我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地**着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。
我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。
我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵(为了不至于挨饿)抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不*，这绝不应该是这为*民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。
严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。
然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又*似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。
读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面(除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段)，大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的'余地。他不置可否，很少发表评论;但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。
有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。--因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为;决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。--这样的性格与命运，正印证了*一句古话：“士不可不弘毅，任重道远。”
今天，读完托尔斯泰的名著《战争与和*》，我的心久久不能*静，我感到太多的情感：
首先我觉得《战争与和*》超越了我之前看过的所有小说，甚至包括《战争与和*》，《红楼梦》，《三国演义》，《百年孤独》，《瓦尔登湖》。
这本书的好处在于它的人物塑造、景物描写、战争场景描写、心理活动描写、人物对话描写等。而且每一个段落、句子甚至标点符号都恰到好处，无懈可击：
这本书的描述非常真实，以几场真实的战争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚历山大、库图佐夫等。它的真实也体现在每个人物的描写并不是一出现就完美的，他们都有一个成长和成熟的过程：
比尔一出现就出现在安娜身上。在巴卢夫纳家的聚会上，当时在场的“上流社会”的人都鄙视他，他的言行也被人鄙视，这恰恰说明皮埃尔是一个真诚而世俗的.人。安德来到公爵身边欣赏这一点，并主动和这个人交朋友。在比尔突然继承了父亲的巨额财产后，他成为了贝苏尼伯爵，也是莫斯科最富有的人之一，他立刻成为了莫斯科整个上流社会的受欢迎的人。所有在莫斯科有女儿的父母都期待着和他的女儿结婚，他说的每一句话都会受到大家的称赞。就连他也想知道：似乎他拥有所有的美德。真是讽刺！然而，这是多么现实啊！这与我们当今*社会的主流思想不谋而合！皮埃尔真正的成熟，是在被俘虏后，他的所作所为真正被各行各业的人所接受和喜欢：他的钱包总是空的，因为它对所有人都是开放的；宴会上的女人欢迎他，因为他从不只追求一个人。仆人们很高兴皮埃尔回来了，因为他们知道当他在家的时候，尼古拉伯爵不会每天去农场，这让他更快乐、更和谐，也因为他们可以在节日得到奖励。孩子和女老师都很高兴他回来了，因为没有人能像皮埃尔一样带领他们生活在一起，但他是唯一能在大钢琴上演奏苏格兰舞曲（他的音乐）的人。据他说，他们可以随着这种音乐跳所有可能的舞蹈。他确实给每个人都带了礼物；尼科林卡。保罗斯基很高兴他回来了，因为皮埃尔叔叔（他这样称呼他）是他羡慕和爱慕的对象。客人们欢迎皮埃尔，因为他总能使任何团体活跃起来，团结每个人。
玛丽亚公爵小姐虽然长得丑，但心地善良，对别人居高临下。她一直深爱着对自己残忍甚至精神虐待的父亲。她帮助她的同伴芮昂小姐和她的追求者约会；她一直小心翼翼地照顾和教育自己的侄子Nikorinka，有了孩子以后，在行为上甚至思想上都不允许她对侄子比自己的孩子差。她的灵魂是如此高贵，就像她的丈夫罗斯托夫对她说的：“人不是因为美而可爱，而是因为可爱而美丽。”玛丽亚是最漂亮的女人！我最喜欢这个角色。在我眼里，从里到外，这个人物都是纯洁无瑕的。特别是我最喜欢的一幕是玛丽亚和罗斯托夫的第一次见面：“罗斯托夫立刻把这次见面看作是一次冒险，一个没有保护而深感悲痛的女孩，独自遭受了一场粗野的_农民式的横冲直撞！她给我带来了多么奇怪的命运。她的脸和表情多么温柔高贵啊！”
玛丽亚的育儿日记也受到我的尊重，我也惊叹于她崇高的道德世界！
娜塔莎，作者对这个人物的描写有了很大的飞跃：从一个天真无邪的小女孩变成了一个深情美丽的女孩，再到对家庭完全奉献，完全抛弃她所有的——，包括外交、爱好和女人的装饰等。整部小说中娜塔莎这个人物的变化是正确的。
我很喜欢老伯爵夫人晚年后的描述，但我简陋的笔无法表达深刻的含义，所以我打算把它全部提取出来供大家欣赏。
当然还有安德莱公爵，小公爵夫人，法希尔公爵，派尔*，索尼娅。每个角色都有血有肉，真的值得大家手书和启发！
托翁在描写环境和心理相结合的水*着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参加战争”他对死亡和担架的恐惧、对太阳和生命的爱惜，写得太传神了！安德来公爵第一次“死”：“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的：感谢上帝……”太让人感动了！
托翁的比喻也是信手拈来：“他和道黑图罗夫一样是一个不受人注意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分；全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么；他就好像一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前继续躺着一样……
经过一个半月的《战争与和*》的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐！对这本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又详细读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了！
在此，我希望喜欢读书的人千万莫错过这本好书，不读《战争与和*》，枉称读书人！
今天，读完托尔斯泰的名著《战争与和*》，我的心久久不能*静，我感到太多的情感：
首先我觉得《战争与和*》超越了我之前看过的所有小说，甚至包括《战争与和*》，《红楼梦》，《三国演义》，《百年孤独》，《瓦尔登湖》。
这本书的好处在于它的人物塑造、景物描写、战争场景描写、心理活动描写、人物对话描写等。而且每一个段落、句子甚至标点符号都恰到好处，无懈可击：
这本书的描述非常真实，以几场真实的战争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚历山大、库图佐夫等。它的真实也体现在每个人物的描写并不是一出现就完美的，他们都有一个成长和成熟的过程：
比尔一出现就出现在安娜身上。在巴卢夫纳家的聚会上，当时在场的“上流社会”的人都鄙视他，他的言行也被人鄙视，这恰恰说明皮埃尔是一个真诚而世俗的人。安德来到公爵身边欣赏这一点，并主动和这个人交朋友。在比尔突然继承了父亲的巨额财产后，他成为了贝苏尼伯爵，也是莫斯科最富有的人之一，他立刻成为了莫斯科整个上流社会的受欢迎的人。所有在莫斯科有女儿的父母都期待着和他的女儿结婚，他说的每一句话都会受到大家的称赞。就连他也想知道：似乎他拥有所有的美德。真是讽刺！然而，这是多么现实啊！这与我们当今*社会的主流思想不谋而合！皮埃尔真正的成熟，是在被俘虏后，他的所作所为真正被各行各业的人所接受和喜欢：他的钱包总是空的，因为它对所有人都是开放的；宴会上的女人欢迎他，因为他从不只追求一个人。仆人们很高兴皮埃尔回来了，因为他们知道当他在家的时候，尼古拉伯爵不会每天去农场，这让他更快乐、更和谐，也因为他们可以在节日得到奖励。孩子和女老师都很高兴他回来了，因为没有人能像皮埃尔一样带领他们生活在一起，但他是唯一能在大钢琴上演奏苏格兰舞曲（他的音乐）的人。据他说，他们可以随着这种音乐跳所有可能的舞蹈。他确实给每个人都带了礼物；尼科林卡。保罗斯基很高兴他回来了，因为皮埃尔叔叔（他这样称呼他）是他羡慕和爱慕的对象。客人们欢迎皮埃尔，因为他总能使任何团体活跃起来，团结每个人。
玛丽亚公爵小姐虽然长得丑，但心地善良，对别人居高临下。她一直深爱着对自己残忍甚至精神虐待的父亲。她帮助她的同伴芮昂小姐和她的追求者约会；她一直小心翼翼地照顾和教育自己的侄子Nikorinka，有了孩子以后，在行为上甚至思想上都不允许她对侄子比自己的孩子差。她的灵魂是如此高贵，就像她的丈夫罗斯托夫对她说的：“人不是因为美而可爱，而是因为可爱而美丽。”玛丽亚是最漂亮的女人！我最喜欢这个角色。在我眼里，从里到外，这个人物都是纯洁无瑕的。特别是我最喜欢的一幕是玛丽亚和罗斯托夫的第一次见面：“罗斯托夫立刻把这次见面看作是一次冒险，一个没有保护而深感悲痛的女孩，独自遭受了一场粗野的_农民式的横冲直撞！她给我带来了多么奇怪的命运。她的脸和表情多么温柔高贵啊！”
玛丽亚的育儿日记也受到我的尊重，我也惊叹于她崇高的道德世界！
娜塔莎，作者对这个人物的描写有了很大的飞跃：从一个天真无邪的小女孩变成了一个深情美丽的女孩，再到对家庭完全奉献，完全抛弃她所有的——，包括外交、爱好和女人的装饰等。整部小说中娜塔莎这个人物的变化是正确的。
我很喜欢老伯爵夫人晚年后的描述，但我简陋的笔无法表达深刻的含义，所以我打算把它全部提取出来供大家欣赏。
当然还有安德莱公爵，小公爵夫人，法希尔公爵，派尔*，索尼娅。每个角色都有血有肉，真的值得大家手书和启发！
托翁在描写环境和心理相结合的水*着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参加战争”他对死亡和担架的恐惧、对太阳和生命的爱惜，写得太传神了！安德来公爵第一次“死”：“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的：感谢上帝……”太让人感动了！
托翁的比喻也是信手拈来：“他和道黑图罗夫一样是一个不受人注意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分；全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么；他就好像一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前继续躺着一样……
经过一个半月的《战争与和*》的.阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐！对这本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又详细读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了！
在此，我希望喜欢读书的人千万莫错过这本好书，不读《战争与和*》，枉称读书人！
列夫·托尔斯泰是公认的最伟大的俄罗斯文学家，他的'长篇巨著《战争与和*》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术上的三个里程碑。《战争与和*》这部伟大作家的伟大作品，无疑是我们最该读的那几本书之一。高尔基曾言：“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。”
《战争与和*》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄罗斯社会的重大历史事件，四大贵族在战争中仍然享受着和*和宁静的生活，他们希望在战争中寻找机会建立自己的战功，获得荣耀，而底层的俄罗斯人民却生活在水深火热之中，不光是俄罗斯，即便是发动了战争的法国，受害的也是底层老百姓，托尔斯泰用战争与和*的不同生活状态来表达在战争中遭受苦难的人民的深切同情，也让我们更加珍惜和*的生活!
拿破仑他有卓越的政治才华和军事才能，但他发动的战争也对人类带来了灾难，总之一个伟大的政治家身上，会体现出才华与罪恶。1805年，拿破仑发动了战争，俄罗斯也引燃了战火，当战争来临时，俄罗斯的贵族与底层人民都奋起反抗，只不过大多数贵族是为了荣誉和战功，老百姓则是为了保家卫国。战后不管胜负如何，上层人士仍然过着锦衣玉食的生活，跳着快乐的舞步。但是在这场卫国战争中，俄罗斯贵族的青年们也有了不同的思想观念，他们接触了欧洲文明的资本主义制度和生活方式，思想正在发生改变。
在战争与和*的历史背景中，俄罗斯还是一个奴隶制国家，当西方文明的资本主义渗透进来时，他们遭遇了沉重的打击，一个大国仍然要被强大的小国冲击和压迫，当然这也给俄罗斯的社会进步带来了契机。
全书通读完毕，如内心中火星迸起而燃烧整片心灵，不光小说的流畅性与场景性充满魅力，对于*的描写，关于爱的波澜，关于人们的爱国之情等等，生活、战争中的种种场景无不渗透每一篇节，其对历史观的表达，历史中人类的作用与历史推力之间的关系蕴含着多层次的哲理。
我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地**着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。
我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的`思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。
我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵（为了不至于挨饿）抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不*，这绝不应该是这为*民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。
严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。
然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又*似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。
读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面（除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段），大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否，很少发表评论；但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。
有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。——因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为；决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。——这样的性格与命运，正印证了*一句古话：“士不可不弘毅，任重道远。”
《战争与和*》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和*》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常*淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临*，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地**着农奴。然而，令人扼腕叹息的`是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。
我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。
我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵（为了不至于挨饿）抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不*，这绝不应该是这为*民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。
严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。
然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又*似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。
读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面（除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段），大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否，很少发表评论；但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。
有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。——因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为；决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。——这样的性格与命运，正印证了*一句古话：“士不可不弘毅，任重道远。”
《战争与和*》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月党人起义前夕这段历史时期的俄国生活。
1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活*静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看；安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了*静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。
从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多*民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。
小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的`鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀！在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很*凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切！
今天，研读了半年之久的《战争与和*》真的要划下一个小小的句号了，心里颇有依依不舍之情，伟大的著作总有这样的特点，那就是当你要离别它的时候，仿佛离别了亲*的人，而当你展卷重读的时候，又仿佛回到了过去的时光，当年读这部书时的心态与情味，又一一展现开来。伟大著作以开启一个鲜活的精神世界的方式，引领着人的灵魂成长，《战争与和*》正是这样的著作。
在这部巨著的最后一部分《尾声》中，托尔斯泰给了我另一个震撼。尽管这一部分是文学评论家认为写的冗长乏味的部分，然而我却觉得它写的精彩极了。《战争与和*》犹如一条巨龙，而尾声恰如点睛，托尔斯泰离开了具体历史的陈述，也离开了那些活生生的人物和情节，上升到了一个特别的高度论述自由意志，而且论述得精妙、深刻、透辟。除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗，我想象不出另一种结尾能如此完美。
在这个长长的结尾部分，托尔斯泰首先探讨了历史事件的“原因”，他认为，表面上看来是“权力”在起作用，而实质上，权力必须作用于“合力”形成的那个方向上，否则就如同向虚空中击掌，又如抽刀断水，得不到任何回应与实效。拿破仑远征俄国，表面上看仿佛是拿破仑在下命令，而实际上拿破仑有过诸多军事计划和命令方案，但远征俄国是真的变为了现实，不能不说是由于它符合了历史的某种必然规律。于是，从此出发，托翁以浓墨重彩探讨了自由与必然的关系问题。
托尔斯泰大致认为，在理性看来，自由意志是个幻觉，是一种“一瞬间无法确定的生命感觉”，然而在形上学（灵性）看来，自由意志则是生命的全部，是人之所以为人的最精髓之处。我们不能想象完全的自由，一个人无论如何想象不受外界的影响，我们永远不可能获得空间上和时间上的自由概念，在空间上的运动，遵循必然规律，在时间上的思考与判断，也受到一系列的制约。然而最关键的是：我们无法想象我们的行动没有原因，“理智的第一个要求就是假设和找到原因，因为没有原因我们就无法想象任何行动。我举手，没有任何原因，但我要做一个没有原因的动作，这就是我行为的原因。”多么精彩的论证啊！如果托尔斯泰沉溺于具体的科学知识（例如力学或生理学）的论述来反驳自由意志，那么他的论证可以被科学的发展所推翻，至少是牵连缠绕有不决断处，但是，他却顿挫一下，转入更高层次的概括，如太极之勾手引带，拨转自如，结论却难以撼动，实在可以媲美职业哲学家！
更重要的是，托尔斯泰并没有沉溺于一端而忽视了另一端，他接下来论证绝对的必然也是不可能的。因为大千世界的规律无穷无尽，各种条件与原因亦无穷无尽，人不可能认识所有的规律与条件，于是，总是不会有完全的必然。“一个垂死的人、一个未出世的胎儿或一个白痴，他们完全没有自由，我们观察的人的概念也就不存在了，因为没有自由，就不成其为人。”由于超时空的、全知全能的人的不存在，于是，人总可以透出必然性的约束而得其自由。托翁在这里表现出的是不可知论的立场，由于我们对宇宙和人生的实质是不可知的，因此，自由就奠定在这不可知之上，这恰是二十世纪的自由意志论（古典自由主义者）的公论。可知论、唯物论的世界中，没有自由，只有所谓“微分方程”和“混沌”，然而来自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主与自律。
然而，以上的论证仍然是“执其两端”的，托翁还论证了另一个重要的真理：自由与必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然规律而生的，一方面，没有物理与生理的过程，思想只能是空中楼阁，另一方面，即使我们认知到了千万条规律，我们总是可以说：我们当时可以这么做而不是那么做，于是，这种试图超越规律的约束的意志，即是自由意志。恰如我们即使做了一万件恶行，却总可以说：当时忍住就好了，我还是可以为善的。于是，人性仍然是向善的分辨善恶即是根本善。人性中包含着自由意志试图超越束缚即是自由之源。人的自由意志的最突出表现，即是人能意识到自由意志。在观察者看来，它与其他过程或许难以分别，但在行动者看来，它是最重要的行动之源。
接下来托尔斯泰论述历史学如果历史学承认有不服从规律的自由意志的存在，并且认为它是历史事件发展的原因，那么就不可能有历史规律，也就取消了阐释历规律的历史学。于是，自由在历史学中的地位，应当让位于对规律的探索，我们可以认为自己是自由的，坚持这一看法就如同站立在坚实的大地之上，然而又是服从历史规律的（托翁所说的历史规律，实则是社会科学的一般规律），坚持这一看法，就仿佛认识到了大地在按照规律（万有引力）在不断运动。于是，贞定之志（自由，就其落实于长期生活计划的完成而言，确实是静定贞一的）与顺历史规律而动，是统一的而非分离的，从这一点上说，1812年的拿破仑恰恰是不自由的，而皮埃尔、鲍尔康斯基这些人，则在历史大势中保持了自由之心，于风云舒卷、大浪淘沙之时，深识彻见了人性的本源。于是，不盲目地推断因果链条中的原因，不狂热崇拜伟人的天才，肩负起自己的历史使命前行，同时也决不傲然得意、津津乐道于自己的“自由选择”，这正是《战争与和*》给予我们的最大教益。
——《战争与和*》读书心得 (菁华9篇)
对于《战争与和*》我设想这样一个结局；娜塔莎因为与阿纳托利私奔弄得身败名裂，罗斯托夫家面临破产，玛丽娅与尼古拉结合可财产却给了她的侄子，小尼古拉公爵。最后玛丽娅因患重病，在丈夫的怀抱里安详的去世了。皮埃尔将自己的钱财施给农民，将土地归于农民，与海伦离婚，最后，跟娜塔莎，与她结合。在上层社会看来，这是一对堕落人的结合，事实上却是两位天使的结合。索尼娅因怕再给这家庭添麻烦，便离去了，在某一庄园做家庭教师。安德烈公爵去世了，他所留下的只是一个模糊的印象。
妈妈说这个结局悲惨，对我说；你为什么都希望他们不好呢？我认为妈妈这次错了。在我看来这是十分美好的结局。娜塔莎与皮埃尔，他们将会幸福（虽然以后说不准，说不定他们抵抗不了社会的偏见）。玛丽娅虽然去世，但她已经得到家庭的温暖，在丈夫的怀抱中去世，她将十分幸福，她可以不再去经受全家的贫困和饥寒。索尼娅的结局完全是依照我的意愿。我同情她，她身无分文又无父母兄弟。母亲同情娜塔莎，玛丽娅，可我觉得索尼娅更可怜，从来没得到片刻的温暖，其余两位有财产，有地位，可她什么也没有。索尼娅是那么高尚，那么温顺（我最恨这一点），我希望她能独立，可我明知道她不可能离开罗斯托夫家的。对于尼古拉，姥姥说他是个本本分分，忠于职守的青年，妈妈说他有责任心，我也同样这么想，可是我觉得他缺乏勇气和胆量。他与娜塔莎都是蜜水里长大的，我对他们有财产与地位的人是十分怨恨的，正如妈妈所说的，我拿钱财来衡量一个人，我是有点，这我承认。
下面再谈我所喜爱的唯一人物（是暂时的），多洛霍夫，他聪明，勇敢，活泼，具有一颗高尚的心（我认为），可就有一点，太浪荡。说实在的，他若是不浪荡，那还叫什么多洛霍夫？他岂不和尼古拉一样了吗？在上层正派社会，容不得他的这些高贵品质，他对她母亲，姐姐那么好，孝顺，他鄙视一切，除了那些他认为高尚的人外。他若是和索尼娅结婚，那该多么美妙呀！可索尼娅拒绝了他。其实他们并不配，可我始终相信多洛霍夫结婚后会对索尼娅非常好，因为索尼娅具有一颗高尚的心灵。
另外我一直不理解娜塔莎，并不喜欢她。大概是因为她的结局太好，但更重要的是她是女主人公，我并不感兴趣。特别是当娜塔莎上当受骗以后，她觉得她的美好的`青春生活已经过去，她的大好年华在虚度，她的精神好似进一步升华，对上帝的诚意，对她的仇敌祷告，这又似乎与玛丽娅公爵小姐相似。我十分不清楚，娜塔莎怎么会觉得美妙的青春生活远去了呢？她心目中的完美形象已经让她失望了，应该万分悲痛才是嘛！我曾经问过妈妈，她说是因为我的年龄还小不能理解，等我再大一点的。可我已经13岁了，也不过比娜塔莎小3岁而已。妈妈说一个年龄一个想法，以后你会理解的。但愿如此，我现在暂时不去想。原先我以为娜塔莎对安德烈，完全是一个少女初开情怀，不甘寂寞，对外界充满好奇而成的。当安德烈离开她时，她便因此失去了所有乐趣，为他空守感情而苦恼。而后遇到了阿纳托利，自然便为他着迷，当阿纳托利使她失望时，她为自己的行为感到羞愧，这几点让我理解了点。但后来便使我有些迷茫了。
再谈多洛霍夫，妈妈说，他像叔叔，样样好，就是不能有家。我听了有些气愤，但表面还是笑了笑。妈妈的这几句话使我对他的好感减了大半，似乎觉得妈妈是对的，我好像对整本书都失去了兴趣，我不再指望看下去会使我有何高兴的。现在我是在勉强的看，唯一想看的只是关于战事方面的，这确实是全书的精华，它比另一部分有意思多了，至少在看了托尔斯泰关于战事的介绍和描写后，我脑子里便出现一幅作战图；“左翼……右翼……散兵线……”使我脑子里有些可想的东西，实在是件好事。
在我写这篇读感的时候，有同学以为我在写歌词，我也并没有告诉他们我在写什么，以后我不将这些告诉任何人，这是我的想法。
有人说畅游书海是一种享受。是的，但想让自己的心灵得到充实，想让自己的人生得到完善，并不用这样。俄国作家巴别尔曾说：“人一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣。”而《战争与和*》无疑是那其中最该读的几本之一。
在和*中体会战争，是因为环境不同而无法理解？还是能脱离现实找到属于自己的真理？一切都有可能，回顾中华五千年，还是1805—1820年这一动荡时期，有多少太*盛世，又有多少战火纷飞。我忽然悟到了：五行虽相克却能相生，战争与和*不也是如此？战争能造就以后的太*，长久的和*底下却隐藏着毁天灭地的灾难；和*的时间越久，战争就越骇人。相反，战争的规模越大，和*的时间也越久。但与其说是我悟的，倒不如说是千万人消失于历史的画卷前告诉我的，还有一句话：“这是大自然的*衡。”
《战争与和*》紧紧围绕保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫与华西里这四大贵族家庭展开，描绘一幅恢弘壮阔、精彩纷呈的俄罗斯民族的历史画卷。为何说《战争与和*》是部巨作，经典之处就在于托尔斯泰刻画人物与叙事的高明。就比如在小说开头的安娜和舍勒家进行的上流社会聚会：安娜的'“引导人”身份十足有趣，比如介绍“甲”给“乙”认识，或把正在和“丁”交谈的“丙”**“戊”与“己”的争论之中，为此，她忙得不亦乐乎；后来，托尔斯泰在聚会上通过人物的对话一针见血地点明当时拿破仑蠢蠢欲动、大战前夕的历史与时代背景。据说，为了描写这场战争的起、经、果，托尔斯泰引用了大量材料，拜访了卫国战争的参加者，还考察了当时的波罗金诺战场，足见托尔斯泰的认真付出，也因此造就了这一鸿篇巨著。
关于《战争与和*》，托尔斯泰自己曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史纪事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达的内容的一本小说。”那他想表达什么？首先，全书重点歌颂俄国人民保家卫国的爱国主义精神；其次，托尔斯泰创作时只有37岁，正是一人最为朝气蓬勃、意气风发的黄金盛年，所以他在这部巨著中倾注着烈火般的爱国热情。我想到，我们不是也和托尔斯泰一样是意气风发的青年，虽然年龄还有点差别，但健壮的身心是一样的；我们也和他一样有颗要让自己国家强大的心，虽然国籍不相同，但那一颗心是一样的。
读过此书后，我知道了，不论是和*的花园，还是战争中的战壕，不论是丰满的沃土，还是*瘠的沙地，我们，都要把属于*红色的鲜花遍布，使它绽放出自己最耀眼的光芒！
今天，读完托尔斯泰的名著《战争与和*》，我的心久久不能*静，我感到太多的情感：
首先我觉得《战争与和*》超越了我之前看过的所有小说，甚至包括《战争与和*》，《红楼梦》，《三国演义》，《百年孤独》，《瓦尔登湖》。
这本书的好处在于它的人物塑造、景物描写、战争场景描写、心理活动描写、人物对话描写等。而且每一个段落、句子甚至标点符号都恰到好处，无懈可击：
这本书的描述非常真实，以几场真实的战争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚历山大、库图佐夫等。它的真实也体现在每个人物的描写并不是一出现就完美的，他们都有一个成长和成熟的过程：
比尔一出现就出现在安娜身上。在巴卢夫纳家的聚会上，当时在场的“上流社会”的人都鄙视他，他的言行也被人鄙视，这恰恰说明皮埃尔是一个真诚而世俗的人。安德来到公爵身边欣赏这一点，并主动和这个人交朋友。在比尔突然继承了父亲的巨额财产后，他成为了贝苏尼伯爵，也是莫斯科最富有的人之一，他立刻成为了莫斯科整个上流社会的受欢迎的人。所有在莫斯科有女儿的父母都期待着和他的女儿结婚，他说的每一句话都会受到大家的称赞。就连他也想知道：似乎他拥有所有的美德。真是讽刺！然而，这是多么现实啊！这与我们当今*社会的主流思想不谋而合！皮埃尔真正的成熟，是在被俘虏后，他的所作所为真正被各行各业的人所接受和喜欢：他的钱包总是空的，因为它对所有人都是开放的；宴会上的女人欢迎他，因为他从不只追求一个人。仆人们很高兴皮埃尔回来了，因为他们知道当他在家的时候，尼古拉伯爵不会每天去农场，这让他更快乐、更和谐，也因为他们可以在节日得到奖励。孩子和女老师都很高兴他回来了，因为没有人能像皮埃尔一样带领他们生活在一起，但他是唯一能在大钢琴上演奏苏格兰舞曲（他的音乐）的人。据他说，他们可以随着这种音乐跳所有可能的舞蹈。他确实给每个人都带了礼物；尼科林卡。保罗斯基很高兴他回来了，因为皮埃尔叔叔（他这样称呼他）是他羡慕和爱慕的对象。客人们欢迎皮埃尔，因为他总能使任何团体活跃起来，团结每个人。
玛丽亚公爵小姐虽然长得丑，但心地善良，对别人居高临下。她一直深爱着对自己残忍甚至精神虐待的父亲。她帮助她的同伴芮昂小姐和她的追求者约会；她一直小心翼翼地照顾和教育自己的侄子Nikorinka，有了孩子以后，在行为上甚至思想上都不允许她对侄子比自己的孩子差。她的灵魂是如此高贵，就像她的丈夫罗斯托夫对她说的：“人不是因为美而可爱，而是因为可爱而美丽。”玛丽亚是最漂亮的女人！我最喜欢这个角色。在我眼里，从里到外，这个人物都是纯洁无瑕的。特别是我最喜欢的一幕是玛丽亚和罗斯托夫的第一次见面：“罗斯托夫立刻把这次见面看作是一次冒险，一个没有保护而深感悲痛的女孩，独自遭受了一场粗野的_农民式的横冲直撞！她给我带来了多么奇怪的命运。她的脸和表情多么温柔高贵啊！”
玛丽亚的育儿日记也受到我的尊重，我也惊叹于她崇高的道德世界！
娜塔莎，作者对这个人物的描写有了很大的飞跃：从一个天真无邪的小女孩变成了一个深情美丽的女孩，再到对家庭完全奉献，完全抛弃她所有的——，包括外交、爱好和女人的装饰等。整部小说中娜塔莎这个人物的变化是正确的。
我很喜欢老伯爵夫人晚年后的描述，但我简陋的笔无法表达深刻的含义，所以我打算把它全部提取出来供大家欣赏。
当然还有安德莱公爵，小公爵夫人，法希尔公爵，派尔*，索尼娅。每个角色都有血有肉，真的值得大家手书和启发！
托翁在描写环境和心理相结合的水*着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参加战争”他对死亡和担架的恐惧、对太阳和生命的爱惜，写得太传神了！安德来公爵第一次“死”：“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的：感谢上帝……”太让人感动了！
托翁的比喻也是信手拈来：“他和道黑图罗夫一样是一个不受人注意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分；全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么；他就好像一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前继续躺着一样……
经过一个半月的《战争与和*》的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐！对这本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又详细读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了！
在此，我希望喜欢读书的人千万莫错过这本好书，不读《战争与和*》，枉称读书人！
今天终于拜读完托尔斯泰的鸿篇巨 着《战争与和*》，心中久久不能*静，感慨太多太多：
首先我认为《战争与和*》超过了我原来读过的所有的小说，甚至包括我比较喜欢的《红楼梦》、《三国演义》、《百年孤独》、《瓦尔登湖》……
这本书好就在它的任何一个人物刻画、景物描写、战争场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完美无瑕：
这本书描写得很真实，以几次真正的战争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚力山大、库图索夫等，它的真实还体现在，每一个人物的描摹都不是一出场就完美无缺的，他们都有一个成长和成熟的过程：
彼埃尔一出场是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的“上流社会”的人们都很“轻视他，他的言行是为人们所不齿的，而这正说明彼埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德来公爵就很欣赏他这一点，并主动结交这个人。当彼埃尔突然继承父亲的巨大财产后，成为别素号夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他马上成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科所有有女儿的家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到所有人的称赞，连他自己也疑惑：好好像自己具备了所有的美德……这是多么大的讽刺啊!然而这又多么现实啊!这与我们如今*社会的主流思想多么不谋而合啊!……彼埃尔的真正的成熟是在经历了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所接受并喜欢：他的钱袋永远是空的，因为它对所有的人开放;宴会中的女人们欢迎他，因为他从来不只对某一个人献殷勤;仆人们高兴彼埃尔回来，因为他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更愉快、更和谐，还因为在节日，他们都可以得到重赏;小孩们和女教师们高兴他回来，因为没有一个人能像彼埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲(他的的曲子)，照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。并且他确实带礼物给大家;尼考林卡。保尔康斯基高兴他回来，因为彼埃尔叔叔(他这么称呼他)是他羡慕与热爱的对象;客人们欢迎彼埃尔，因为他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家……
玛丽亚公爵小姐，她虽然长得较丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深爱着对自己严历到刻薄甚至精神虐待的父亲;她成全女伴部锐昂小姐和自己的求婚人约会;她一直精心照顾、教育自己的侄儿尼考林卡，及至到自己有儿女时都不允许自己在行为甚至在思想上对侄儿不如自己的儿女;她的灵魂是那么的高尚，正如丈夫罗斯托夫对她说的”人不是因为美才可爱，而是因为可爱才美，“玛丽亚就是那个最美的女人!我最喜欢这个人物。在我眼里，从内到外，这个人物都是纯粹的完美无瑕的。尤其我最喜欢的场景是玛丽亚与罗斯托夫的第一次相遇：”罗斯托夫立刻把这次会面当作一种奇遇，一个没有保护的不胜悲伤的姑娘，独自遭受到粗野_农民的横行!多么奇怪的命运把她带到我这来了“”她的面貌上和表情上是多么温柔、高贵!“
玛丽亚的育儿日记也是我所崇敬的，我同样对她的那种崇高的道德世界感到惊异!
娜塔莎，作者对这个人物的描写跨跃很大：从一个天真烂漫的小女孩写到多情美丽的少女、又写到完全献身家庭——丈夫与儿女而完全抛弃自己的所有——包括外交、爱好和女人的修饰等等，整个小说中人物娜塔莎的变化是的。
对老伯爵夫人的老年之后的描写是我非常喜欢的，奈何拙笔不能表达深意，准备全部作摘抄以享之。
当然还有安德来公爵、矮小的公爵夫人，发西利公爵、俾利*、索尼亚……每个人物都有血有肉，真不愧为大家手笔、神来之笔!
托翁在描写环境和心理相结合的水*着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参加战争”他对死亡和担架的恐惧、对太阳和生命的爱惜，写得太传神了!安德来公爵第一次“死”：“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的：感谢上帝……”太让人感动了!
托翁的比喻也是信手拈来：“他和道黑图罗夫一样是一个不受人注意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分;全军的情形就像一只受伤的野兽的'情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么;他就好像一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前继续躺着一样……
经过一个半月的《战争与和*》的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐!对这本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又详细读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了!
在此，我希望喜欢读书的人千万莫错过这本好书，不读《战争与和*》，枉称读书人!
我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地**着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。
我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。
我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵（为了不至于挨饿）抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不*，这绝不应该是这为*民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。
严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。
然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又*似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。
读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面（除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段），大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的`余地。他不置可否，很少发表评论；但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。
有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。——因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为；决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。——这样的性格与命运，正印证了*一句古话：“士不可不弘毅，任重道远。”
《战争与和*》是一部描写人民战争的英雄史诗。在这部作品中，表现了人民在反侵略战争中的爱国精神及其历史作用。关于战争与和*，有许多耐人寻味、发人深省的说法。
安德烈公爵想：“云是多么安静和*静啊！他们不像我们这里的恐慌、恐惧和混乱！云漫不经心地飘在空中，永远不必像法国士兵和大炮对扫帚那样愤怒。为什么我之前没注意到？我现在看到了，我是多么幸福啊！只有天空是纯净的，没有虚伪，没有欺骗，没有什么可以与之相比。天空中只有寂静和柔软。感谢上帝……”
这是他被打趴在地后的感受。这种感觉与他最初的看法大相径庭。安德烈是一位富有的老公爵的儿子。他性格内向，意志坚定。当时他是上流社会的重要人物，他非常热衷于帮助年轻人进入上流社会，所以安德烈与上流社会的人有着密切的联系。在他的家庭中，有爱他的父亲和妹妹玛丽亚公主，还有一个不想让他离开去参军的妻子。
战前，他认为自己活着的目的是为了追求名利。为了追求别人的尊重，他希望在战场上成为英雄，从而施展才华。为了达到这个目的，他要不要放弃亲人都无所谓。让我们考虑一下。这是一个多么无情的想法啊！在他看来，荣誉和地位是他最珍视的东西，也许很多上流社会的人也会有同样的想法。
然而，当他被打败，躺在地上，当他看到蓝天白云时，他清醒了，意识到了一切。它安静、舒适、遥远。看到这样的场景后，他的内心是如此的*静。天空中的云是如此的*静、安宁、祥和。陆地上没有杀戮，也没有血腥味。明白这一切后，他觉得无数人崇拜的英雄拿破仑，也是渺小而无足轻重的，根本比不上旷达的天空。
蓝天和浮云从来没有被安德烈注意过。他看到的是上流社会的虚伪面孔。现在他看到了他一直忽略却又很纯粹的东西，他看到了永恒！
我们古今中外的许多名言警句都表示金钱乃身外之物，我们不能将它太重视，地主，贵族在人们心中从来都是丑恶无比，就应斩尽杀绝的人物。
看到《战争与和*》这本书的书名，很多人可能跟一样觉得这是讲述一个有名战争，是一种战争反思的文章，但细读品味却发现这并未如此，剧中的很多人物令人印象深刻，比如说理想主义者，关心人民国家的大富人皮埃尔，命运悲惨的安德烈公爵，热情任性却单纯天真的娜塔莎，牺牲自我的玛利亚，惩奸除恶的尼古拉和不误正事，花天酒地的阿纳托尔等，在法国强力入侵之下他们有的怀着报国的梦想，参军战斗，有的落魄逃难，还有的深谋远虑，企图刺杀拿破仑……，其中有的人幸存了下来，过上了幸福的生活，比如说玛利亚和骑兵上校尼古拉战后结婚，经营田庄，获得巨大成功，过着意想不到的幸福生活，有的过着悲惨的单身生活，没有感情，没有钱财，就像索尼娅，她显示被罗斯托夫夫人逼得不得不跟深爱的尼古拉分手，同时也被迫失去了雇佣保姆的工作，最惨的是最后直接死了，再也见不到自己的亲人，安德烈公爵就是其中之一，他在战场上英勇战斗，最后负了重伤，离开自己的宝贝儿子死了，但在这本书的许多故事中，金钱似乎当了主人公。
索尼娅跟罗斯托夫家的任何一个人关联都相当要好，但是罗斯托夫家却面临着破产流浪的危险，索尼娅很爱罗斯托夫夫人的儿子尼古拉，但是一旦尼古拉一旦跟索尼娅结婚，那么罗斯托夫家就会彻底灭亡，正因本来就没钱的罗斯托夫家的儿子嫁给了比他们还没有钱的索尼娅，不仅仅不会在经济上给予援助，反而会加速罗斯托夫家的灭亡，而嫁给了富有的小姐起码还能让他们的吃饭生活不是问题，虽然罗斯托夫一家都很喜爱索尼娅，但她们不能正因喜爱就断送了罗斯托夫家的姓名，结果流着泪将索尼娅逼走，让她孤苦的度过余生，书的后面也几乎没有提到她了。如果不是金钱，索尼娅能被赶走吗??
罗斯托夫伯爵是个身份显赫的人，但是正因话费使他们的生活状况成了负数，从莫斯科的逃难，安德烈公爵的死，彼恰的战死，伯爵夫人的绝望等，一连串的打击降临到这个饱经风霜的老伯觉身上，而且他想挽救家庭经济危机的计划一向无法进行，逃难时一把大火又烧去在莫斯科的豪宅，这次真的到了无可弥补的程度，不久，原本身世显赫的老伯爵在一家简陋的出租房里去世，没有了金钱，生命也会受到威胁，要是罗斯托夫伯爵还有好多钱，他的生命会这么悲惨吗??
劫富济贫一向是许多英雄所做的手法，难道有钱有错吗???贵族有错吗?地主有错吗?我们看到的可恶地主有的只是虚构出来的，有钱反而是好事，金钱不能代表一切，但金钱却能让我们的生活充满幸福，你的生命有了保障，想想看，你有了钱，就能吃香的喝辣的，天天开宝马坐奔驰，吃的是满汉全*，你有了钱，喜爱你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了钱，当国与国只见要发生战争时，你见势不妙，迅速买机票逃到富国去，生命得到了保障，还能照常过幸福生活…
金钱是好东西，就应是我们的好朋友，但我们不能视金钱太重，正因哪怕你前世有多少金钱饰品，死去也带不走一个子儿。
《战争与和*》是一部描写人民战争的英雄史诗。在这部作品中，表现了人民在反侵略战争中的爱国精神及其历史作用。关于战争与和*，有许多耐人寻味、发人深省的说法。
安德烈公爵想：“云是多么安静和*静啊！他们不像我们这里的恐慌、恐惧和混乱！云漫不经心地飘在空中，永远不必像法国士兵和大炮对扫帚那样愤怒。为什么我之前没注意到？我现在看到了，我是多么幸福啊！只有天空是纯净的，没有虚伪，没有欺骗，没有什么可以与之相比。天空中只有寂静和柔软。感谢上帝……”
这是他被打趴在地后的感受。这种感觉与他最初的看法大相径庭。安德烈是一位富有的老公爵的儿子。他性格内向，意志坚定。当时他是上流社会的重要人物，他非常热衷于帮助年轻人进入上流社会，所以安德烈与上流社会的人有着密切的联系。在他的家庭中，有爱他的父亲和妹妹玛丽亚公主，还有一个不想让他离开去参军的妻子。
战前，他认为自己活着的目的是为了追求名利。为了追求别人的尊重，他希望在战场上成为英雄，从而施展才华。为了达到这个目的，他要不要放弃亲人都无所谓。让我们考虑一下。这是一个多么无情的想法啊！在他看来，荣誉和地位是他最珍视的东西，也许很多上流社会的人也会有同样的想法。
然而，当他被打败，躺在地上，当他看到蓝天白云时，他清醒了，意识到了一切。它安静、舒适、遥远。看到这样的场景后，他的内心是如此的*静。天空中的云是如此的*静、安宁、祥和。陆地上没有杀戮，也没有血腥味。明白这一切后，他觉得无数人崇拜的英雄拿破仑，也是渺小而无足轻重的，根本比不上旷达的天空。
蓝天和浮云从来没有被安德烈注意过。他看到的是上流社会的虚伪面孔。现在他看到了他一直忽略却又很纯粹的东西，他看到了永恒！
给了我很多东西，包括宇宙万物运行的真相，生命的灵感，精神的慰藉。一直以来，我都很喜欢皮埃尔，在精神上把他当作知己。他性格随和，心地善良，豪放不羁，贪图享受，却没有贵族老爷的架子。他经常沉浸在精神世界里，以至于他似乎疯了。这些特点都让我觉得亲切。娜塔莎很可爱，但略显轻浮，所以她放弃了对安德烈曾经的爱，阿纳托利引诱了她。经过战争的洗礼，娜塔莎稳定成熟多了，但同时也失去了从前的活泼和快乐。安德烈是另一种性格。他冷酷、聪明、善良、敏感，但在遇到困难时，往往缺乏皮埃尔的宽容，所以常常后悔。很遗憾安德烈去世了，但除此之外，我们找不到更好的结局来安排他。毕竟他死的时候就意识到了。
中有很多精彩片段，值得我们咀嚼回味。例如，当罗斯托夫一家因战争而搬出莫斯科时，娜塔莎向皮埃尔告别。娜塔莎把头伸出窗外，看见皮埃尔匆匆走过，向他打招呼。他们简短地谈了谈。皮埃尔之所以粗心，是因为他迷恋娜塔莎，考虑到自己的处境。最后，他向娜塔莎挥手告别：“明天，不！再见，再见。”立刻停下来，倒在马车后面。娜塔莎把头伸出窗外好一会儿，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切而幸福的微笑。
这段话让我特别感动。虽然他们之间的谈话很*淡，几乎没有什么令人惊讶的，但我仍然能感受到战争阴影下人们之间真挚的感情。尤其是皮埃尔的那句：“明天，不！再见，再见。”更有价值。他似乎觉得这种差异再也见不到娜塔莎了，战争即将来临，明天也不确定，所以说了这样看似不经意却极其痛苦的话。
——《战争与和*》读书心得 (菁华9篇)
“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；用神圣的爱不能改变。无论是死还是什么都不能破坏它。他是心灵的本质。”*日，用了一个月的时间读完了俄国托尔斯泰著《战争与和*》。这一19世纪的显要巨著，敬仰了*20年，终于认真的细细品味了一番，感触颇多。
小说以俄法战争为中心，以包乐康斯基、别竺豪夫、罗斯托夫和瓦西里四个贵族家庭的任务活动为情节线索，反映了1805年至1820年间许多重大的历史事件以及社会各阶级、阶层的动态。
《战争与和*》很重视表现人民群众。它描写了俄国人民反抗侵略的战争精神，赞扬人民的爱国精神和英雄气概。作品的主题在于肯定人民是历史的主人和创造者。作者把前线和后方、军与民的战斗行动结合起来，反映了人民战争的宏伟规模，体现了反侵略战争必胜的规律，从而使小说成为一部波澜壮阔的人民战争的史诗。
托尔斯泰在这部长篇巨著里，着重刻画了两类人物：一类是以瓦西里公爵一家为代表的宫廷显贵，他们是作者揭露、鞭挞的对象。他们虚伪贪婪、腐朽堕落、追求名利、互相倾轧，甚至在祖国存亡的紧急关头，仍然表现出漠不关心、追名逐利。瓦西里一家集中体现了贵族社会道德沦丧和精神堕落。这类贵族的特点是远离人民、鄙视人民，接*宫廷。
另一类贵族是包乐康斯基、别竺豪夫、罗斯托夫。做作业和对他们在俄法战争中表现出来的爱国主义，给予了肯定和赞颂，小说以很大的篇幅着重描写了他们的生活道路和精神探索。
小说给了我很多东西，除了对于人物的描写，还包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰藉，有人说，托尔斯泰的那种僧侣式的不抵抗主义使他看起来像个可笑的懦夫，我要说，我们这个世界所缺乏的.正是这种不抵抗主义，因为人类太好胜了，人类除了要超过自己的同胞，还要进一步征服生养自己的大自然，人们终将为此付出代价，酸雨、大气变暖、雾霾等等。无论是国家之间，还是人与自然，和*应该是永恒的主题。
我们古今中外的许多名言警句都表示金钱乃身外之物，我们不能将它太重视，地主，贵族在人们心中从来都是丑恶无比，就应斩尽杀绝的人物。
看到《战争与和*》这本书的书名，很多人可能跟我一样觉得这是讲述一个有名战争，是一种战争反思的文章，但细读品味却发现这并未如此，剧中的很多人物令人印象深刻，比如说理想主义者，关心人民国家的大富人皮埃尔，命运悲惨的安德烈公爵，热情任性却单纯天真的娜塔莎，牺牲自我的玛利亚，惩奸除恶的尼古拉和不误正事，花天酒地的阿纳托尔等，在法国强力入侵之下他们有的怀着报国的梦想，参军战斗，有的落魄逃难，还有的深谋远虑，企图刺杀拿破仑……其中有的人幸存了下来，过上了幸福的生活，比如说玛利亚和骑兵上校尼古拉战后结婚，经营田庄，获得巨大成功，过着意想不到的幸福生活，有的过着悲惨的.单身生活，没有感情，没有钱财，就像索尼娅，她显示被罗斯托夫夫人逼得不得不跟深爱的尼古拉分手，同时也被迫失去了雇佣保姆的工作，最惨的是最后直接死了，再也见不到自己的亲人，安德烈公爵就是其中之一，他在战场上英勇战斗，最后负了重伤，离开自己的宝贝儿子死了，但在这本书的许多故事中，金钱似乎当了主人公。
索尼娅跟罗斯托夫家的任何一个人关联都相当要好，但是罗斯托夫家却面临着破产流浪的危险，索尼娅很爱罗斯托夫夫人的儿子尼古拉，但是一旦尼古拉一旦跟索尼娅结婚，那么罗斯托夫家就会彻底灭亡，正因本来就没钱的罗斯托夫家的儿子嫁给了比他们还没有钱的索尼娅，不仅仅不会在经济上给予援助，反而会加速罗斯托夫家的灭亡，而嫁给了富有的小姐起码还能让他们的吃饭生活不是问题，虽然罗斯托夫一家都很喜爱索尼娅，但她们不能正因喜爱就断送了罗斯托夫家的姓名，结果流着泪将索尼娅逼走，让她孤苦的度过余生，书的后面也几乎没有提到她了。如果不是金钱，索尼娅能被赶走吗？？
罗斯托夫伯爵是个身份显赫的人，但是正因话费使他们的生活状况成了负数，从莫斯科的逃难，安德烈公爵的死，彼恰的战死，伯爵夫人的绝望等，一连串的打击降临到这个饱经风霜的老伯觉身上，而且他想挽救家庭经济危机的计划一向无法进行，逃难时一把大火又烧去在莫斯科的豪宅，这次真的到了无可弥补的程度，不久，原本身世显赫的老伯爵在一家简陋的出租房里去世，没有了金钱，生命也会受到威胁，要是罗斯托夫伯爵还有好多钱，他的生命会这么悲惨吗？？
劫富济贫一向是许多英雄所做的手法，难道有钱有错吗？？？贵族有错吗？地主有错吗？我们看到的可恶地主有的只是虚构出来的，有钱反而是好事，金钱不能代表一切，但金钱却能让我们的生活充满幸福，你的生命有了保障，想想看，你有了钱，就能吃香的喝辣的，天天开宝马坐奔驰，吃的是满汉全*，你有了钱，喜爱你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了钱，当国与国只见要发生战争时，你见势不妙，迅速买机票逃到富国去，生命得到了保障，还能照常过幸福生活…
金钱是好东西，就应是我们的好朋友，但我们不能视金钱太重，正因哪怕你前世有多少金钱饰品，死去也带不走一个子儿。
我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地**着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。
我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。
我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵（为了不至于挨饿）抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不*，这绝不应该是这为*民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。
严厉的、正派的'阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。
然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又*似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。
读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面（除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段），大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否，很少发表评论；但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。
有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。——因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为；决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。——这样的性格与命运，正印证了*一句古话：“士不可不弘毅，任重道远。”
有人说畅游书海是一种享受。是的，但想让自我的心灵得到充实，想让自我的人生得到完善，并不用这样。俄国作家巴别尔曾说：“人一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣。”而《战争与和*》无疑是那其中最该读的几本之一。
在和*中体会战争，是因为环境不一样而无法理解?还是能脱离现实找到属于自我的真理?一切都有可能，回顾中华五千年，还是1805-1820年这一动荡时期，有多少太*盛世，又有多少战火纷飞。我忽然悟到了：五行虽相克却能相生，战争与和*不也是如此?战争能造就以后的太*，长久的和*底下却隐藏着毁天灭地的灾难;和*的时间越久，战争就越骇人。相反，战争的规模越大，和*的时间也越久。但与其说是我悟的，倒不如说是千万人消失于历史的画卷前告诉我的，还有一句话：“这是大自然的*衡。”
《战争与和*》紧紧围绕保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫与华西里这四大贵族家庭展开，描绘一幅恢弘壮阔、精彩纷呈的俄罗斯民族的历史画卷。为何说《战争与和*》是部巨作，经典之处就在于托尔斯泰刻画人物与叙事的高明。就比如在小说开头的安娜和舍勒家进行的上流社会聚会：安娜的“引导人”身份十足趣味，比如介绍“甲”给“乙”认识，或把正在和“丁”交谈的“丙”**“戊”与“己”的争论之中，为此，她忙得不亦乐乎;之后，托尔斯泰在聚会上经过人物的对话一针见血地点明当时拿破仑蠢蠢欲动、大战前夕的历史与时代背景。据说，为了描述这场战争的起、经、果，托尔斯泰引用了很多材料，拜访了卫国战争的参加者，还考察了当时的波罗金诺战场，足见托尔斯泰的认真付出，也所以造就了这一鸿篇巨著。
关于《战争与和*》，托尔斯泰自我以往说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史纪事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达的资料的一本小说。”那他想表达什么?首先，全书重点歌颂俄国人民保家卫国的爱国主义精神;其次，托尔斯泰创作时仅有37岁，正是一人最为朝气蓬勃、意气风发的黄金盛年，所以他在这部巨著中倾注着烈火般的爱国热情。我想到，我们不是也和托尔斯泰一样是意气风发的青年，虽然年龄还有点差别，但健壮的身心是一样的;我们也和他一样有颗要让自我国家强大的心，虽然国籍不相同，但那一颗心是一样的。
读过此书后，我明白了，不论是和*的花园，还是战争中的战壕，不论是丰满的沃土，还是*瘠的`沙地，我们，都要把属于*红色的鲜花遍布，使它绽放出自我最耀眼的光芒!
给了我很多东西，包括宇宙万物运行的真相，生命的灵感，精神的慰藉。一直以来，我都很喜欢皮埃尔，在精神上把他当作知己。他性格随和，心地善良，豪放不羁，贪图享受，却没有贵族老爷的架子。他经常沉浸在精神世界里，以至于他似乎疯了。这些特点都让我觉得亲切。娜塔莎很可爱，但略显轻浮，所以她放弃了对安德烈曾经的爱，阿纳托利引诱了她。经过战争的'洗礼，娜塔莎稳定成熟多了，但同时也失去了从前的活泼和快乐。安德烈是另一种性格。他冷酷、聪明、善良、敏感，但在遇到困难时，往往缺乏皮埃尔的宽容，所以常常后悔。很遗憾安德烈去世了，但除此之外，我们找不到更好的结局来安排他。毕竟他死的时候就意识到了。
中有很多精彩片段，值得我们咀嚼回味。例如，当罗斯托夫一家因战争而搬出莫斯科时，娜塔莎向皮埃尔告别。娜塔莎把头伸出窗外，看见皮埃尔匆匆走过，向他打招呼。他们简短地谈了谈。皮埃尔之所以粗心，是因为他迷恋娜塔莎，考虑到自己的处境。最后，他向娜塔莎挥手告别：“明天，不！再见，再见。”立刻停下来，倒在马车后面。娜塔莎把头伸出窗外好一会儿，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切而幸福的微笑。
这段话让我特别感动。虽然他们之间的谈话很*淡，几乎没有什么令人惊讶的，但我仍然能感受到战争阴影下人们之间真挚的感情。尤其是皮埃尔的那句：“明天，不！再见，再见。”更有价值。他似乎觉得这种差异再也见不到娜塔莎了，战争即将来临，明天也不确定，所以说了这样看似不经意却极其痛苦的话。
有人说畅游书海是一种享受。是的，但想让自我的心灵得到充实，想让自我的人生得到完善，并不用这样。俄国作家巴别尔曾说：“人一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣。”而《战争与和*》无疑是那其中最该读的几本之一。
在和*中体会战争，是因为环境不一样而无法理解?还是能脱离现实找到属于自我的真理?一切都有可能，回顾中华五千年，还是1805-1820年这一动荡时期，有多少太*盛世，又有多少战火纷飞。我忽然悟到了：五行虽相克却能相生，战争与和*不也是如此?战争能造就以后的太*，长久的和*底下却隐藏着毁天灭地的灾难;和*的时间越久，战争就越骇人。相反，战争的规模越大，和*的时间也越久。但与其说是我悟的，倒不如说是千万人消失于历史的画卷前告诉我的，还有一句话：“这是大自然的*衡。”
《战争与和*》紧紧围绕保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫与华西里这四大贵族家庭展开，描绘一幅恢弘壮阔、精彩纷呈的俄罗斯民族的历史画卷。为何说《战争与和*》是部巨作，经典之处就在于托尔斯泰刻画人物与叙事的高明。就比如在小说开头的安娜和舍勒家进行的上流社会聚会：安娜的“引导人”身份十足趣味，比如介绍“甲”给“乙”认识，或把正在和“丁”交谈的“丙”**“戊”与“己”的争论之中，为此，她忙得不亦乐乎;之后，托尔斯泰在聚会上经过人物的对话一针见血地点明当时拿破仑蠢蠢欲动、大战前夕的历史与时代背景。据说，为了描述这场战争的起、经、果，托尔斯泰引用了很多材料，拜访了卫国战争的参加者，还考察了当时的波罗金诺战场，足见托尔斯泰的认真付出，也所以造就了这一鸿篇巨著。
关于《战争与和*》，托尔斯泰自我以往说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史纪事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达的资料的一本小说。”那他想表达什么?首先，全书重点歌颂俄国人民保家卫国的爱国主义精神;其次，托尔斯泰创作时仅有37岁，正是一人最为朝气蓬勃、意气风发的黄金盛年，所以他在这部巨著中倾注着烈火般的爱国热情。我想到，我们不是也和托尔斯泰一样是意气风发的青年，虽然年龄还有点差别，但健壮的身心是一样的;我们也和他一样有颗要让自我国家强大的`心，虽然国籍不相同，但那一颗心是一样的。
读过此书后，我明白了，不论是和*的花园，还是战争中的战壕，不论是丰满的沃土，还是*瘠的沙地，我们，都要把属于*红色的鲜花遍布，使它绽放出自我最耀眼的光芒!
俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作，其中一部便是《战争与和*》，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最终对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和*的精华之处。
是什么使得这本书魅力四射？从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争；从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者经过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月，讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。
从故事一开始，战争与和*这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一齐了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…。。作品有着许多类似这样的场景描述，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争*息下来几年之后，我们仍然能从“和*”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。
战争的场面经过精工描述变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让我喘可是气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和*时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得！仅有经历过战争的人们才能深刻体会到和*的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景……战争使得和*时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。
我发此刻作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自我的国土；还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自我就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的性质由此变得相当复杂。
托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类提高的神秘力量”，这个力量不能用“好”与“不好”来评定，并且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神秘力量面前，你会看不清方向，你会无法招架，___时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度，欧洲文艺复兴、*辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的，但其进程都堪称惊心动魄。
既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描述战争与和*这两个宏大的主题，那么我也学着抽象地思考：在战争时期，和*是抽象化了的；在和*时期，战争也会被抽象化。
历史却往往都不是这样。
有人说畅游书海是一种享受。是的，但想让自我的'心灵得到充实，想让自我的人生得到完善，并不用这样。俄国作家巴别尔曾说：“人一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣。”而《战争与和*》无疑是那其中最该读的几本之一。
在和*中体会战争，是因为环境不一样而无法理解?还是能脱离现实找到属于自我的真理?一切都有可能，回顾中华五千年，还是1805-1820年这一动荡时期，有多少太*盛世，又有多少战火纷飞。我忽然悟到了：五行虽相克却能相生，战争与和*不也是如此?战争能造就以后的太*，长久的和*底下却隐藏着毁天灭地的灾难;和*的时间越久，战争就越骇人。相反，战争的规模越大，和*的时间也越久。但与其说是我悟的，倒不如说是千万人消失于历史的画卷前告诉我的，还有一句话：“这是大自然的*衡。”
《战争与和*》紧紧围绕保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫与华西里这四大贵族家庭展开，描绘一幅恢弘壮阔、精彩纷呈的俄罗斯民族的历史画卷。为何说《战争与和*》是部巨作，经典之处就在于托尔斯泰刻画人物与叙事的高明。就比如在小说开头的安娜和舍勒家进行的上流社会聚会：安娜的“引导人”身份十足趣味，比如介绍“甲”给“乙”认识，或把正在和“丁”交谈的“丙”**“戊”与“己”的争论之中，为此，她忙得不亦乐乎;之后，托尔斯泰在聚会上经过人物的对话一针见血地点明当时拿破仑蠢蠢欲动、大战前夕的历史与时代背景。据说，为了描述这场战争的起、经、果，托尔斯泰引用了很多材料，拜访了卫国战争的参加者，还考察了当时的波罗金诺战场，足见托尔斯泰的认真付出，也所以造就了这一鸿篇巨著。
关于《战争与和*》，托尔斯泰自我以往说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史纪事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达的资料的一本小说。”那他想表达什么?首先，全书重点歌颂俄国人民保家卫国的爱国主义精神;其次，托尔斯泰创作时仅有37岁，正是一人最为朝气蓬勃、意气风发的黄金盛年，所以他在这部巨著中倾注着烈火般的爱国热情。我想到，我们不是也和托尔斯泰一样是意气风发的青年，虽然年龄还有点差别，但健壮的身心是一样的;我们也和他一样有颗要让自我国家强大的心，虽然国籍不相同，但那一颗心是一样的。
读过此书后，我明白了，不论是和*的花园，还是战争中的战壕，不论是丰满的沃土，还是*瘠的沙地，我们，都要把属于*红色的鲜花遍布，使它绽放出自我最耀眼的光芒!
有人说畅游书海是一种享受。是的，但想让自己的心灵得到充实，想让自己的人生得到完善，并不用这样。俄国作家巴别尔曾说：“人一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣。”而《战争与和*》无疑是那其中最该读的几本之一。
在和*中体会战争，是因为环境不同而无法理解？还是能脱离现实找到属于自己的真理？一切都有可能，回顾中华五千年，还是1805—1820年这一动荡时期，有多少太*盛世，又有多少战火纷飞。我忽然悟到了：五行虽相克却能相生，战争与和*不也是如此？战争能造就以后的太*，长久的和*底下却隐藏着毁天灭地的灾难；和*的时间越久，战争就越骇人。相反，战争的规模越大，和*的时间也越久。但与其说是我悟的，倒不如说是千万人消失于历史的画卷前告诉我的，还有一句话：“这是大自然的*衡。”
《战争与和*》紧紧围绕保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫与华西里这四大贵族家庭展开，描绘一幅恢弘壮阔、精彩纷呈的俄罗斯民族的历史画卷。为何说《战争与和*》是部巨作，经典之处就在于托尔斯泰刻画人物与叙事的高明。就比如在小说开头的安娜和舍勒家进行的上流社会聚会：安娜的“引导人”身份十足有趣，比如介绍“甲”给“乙”认识，或把正在和“丁”交谈的“丙”**“戊”与“己”的争论之中，为此，她忙得不亦乐乎；后来，托尔斯泰在聚会上通过人物的对话一针见血地点明当时拿破仑蠢蠢欲动、大战前夕的历史与时代背景。据说，为了描写这场战争的起、经、果，托尔斯泰引用了大量材料，拜访了卫国战争的参加者，还考察了当时的波罗金诺战场，足见托尔斯泰的认真付出，也因此造就了这一鸿篇巨著。
关于《战争与和*》，托尔斯泰自己曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史纪事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达的内容的一本小说。”那他想表达什么？首先，全书重点歌颂俄国人民保家卫国的爱国主义精神；其次，托尔斯泰创作时只有37岁，正是一人最为朝气蓬勃、意气风发的黄金盛年，所以他在这部巨著中倾注着烈火般的爱国热情。我想到，我们不是也和托尔斯泰一样是意气风发的青年，虽然年龄还有点差别，但健壮的身心是一样的；我们也和他一样有颗要让自己国家强大的心，虽然国籍不相同，但那一颗心是一样的。
读过此书后，我知道了，不论是和*的花园，还是战争中的战壕，不论是丰满的沃土，还是*瘠的沙地，我们，都要把属于*红色的鲜花遍布，使它绽放出自己最耀眼的光芒！
——战争与和*读书心得 (菁华9篇)
我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地**着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。
我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。
我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵(为了不至于挨饿)抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不*，这绝不应该是这为*民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。
严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。
然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又*似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。
读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面(除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段)，大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的'余地。他不置可否，很少发表评论;但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。
有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。--因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为;决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。--这样的性格与命运，正印证了*一句古话：“士不可不弘毅，任重道远。”
《战争与和*》是俄罗斯文学第一步长篇巨著，它生动描写了19世纪前十五年俄罗斯社会的重大历史事件和各个生活领域，展示了一幅广阔的生活画卷。
名著的主要内容是：在1805年，法国和俄罗斯之间的关系恶化，即将发生战争。然而在俄罗斯上层社会，人们的生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。
青年公爵安德烈？保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里，他参加联军与法军的会战并受伤。斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔。爱情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈奔赴沙场院，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的.生命慢慢退潮，*静地走到终点。
与安德烈的故事*行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒x的贵族群中屡次受挫。卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄罗斯人民打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，返过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而娜塔莎则成为一个贤妻良母。
这部名著再现了当时史诗般壮阔的社会风貌。
文学是一把通往知识殿堂的金钥匙，文学是一种富有神奇力量的精神食粮，文学是一双可翱翔于碧蓝天波的隐形的翅膀，文学是一座比彩虹还美的七色彩桥……
我常泛舟在浩瀚的书的海洋里，领略到了书的无穷魅力。
列夫。托尔斯泰是俄罗斯的作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《战争与和*》这一部名著，共分上下两册，主要记叙了拿破仑与亚历山大之间为争国土、输赢的持久战争。在这部书中，托尔斯泰是有爱有恨的，他并不单单表示自己对哪一路人马的支持，他从一个旁观者的角度，记叙并议论着眼前所发生的一切，也适时地做了一些批评，称赞，或只是一些简单的个人感受，但这所表现出来的令人振奋的感觉是极其巨大的。
托尔斯泰在《战争与和*》中，不仅描写了一个时代的转化过程，更添加了那个时代中人物的'观念，拿破伦作
为一个国家的统治者，所到之处无不受人们的热烈欢迎和爱戴，但与之相同的是，亚历山大也受到了*民的支持，这些足以证明，一个时代的成功或是灭亡，取决于这个时代的统治者的影响力。
记得托尔斯泰这样说过：“认为苹果之所以落下是因为细胞组织衰退分解的植物学家和那个认为苹果落下是因为他想吃而祈祷结果的树下小孩一样都是正确的。”这确实是一段极富寓意的话，如果将它与战争联系在一起，我们不妨可以这样理解它：说拿破伦去莫斯科是他愿意去，他的毁灭是因为亚历山大希望他毁灭，这二者同样无法判定谁对谁错。
其实，这历的每一个有名的人物，并不是因为他们本身的魅力而让人们记住的，而是由于在他们身上发生了一件或几件让世人为之振奋或震撼的事件，所以人们才记住他们的。从历史角度来看，他们都是不能自已的，因为他们的所有行为都与历史的进程紧密联系在一起，是早就注定的了，他们的自以为是通过世人允许而表现出来的。
《战争与和*》这本书，给我们揭示了人与人之间的敌对或友好的关系，展示了人性，它是本值得赏读的书！
有人说，托尔斯泰写《战争与和*》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和*》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。
结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和*之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴*，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面，《战争与和*》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。
人物性格方面，《战争与和*》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格（要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就）。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。
《战争与和*》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和*》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和*》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。
《战争与和*》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月党人起义前夕这段历史时期的俄国生活。
1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活*静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看；安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了*静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。
从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多*民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。
小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀！在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很*凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切！
《战争与和*》是列夫·托尔斯泰的一部经典作品，它以九十年代初的俄国为背景，以有强烈的民族责任感的军人安德烈·包尔康斯基公爵与心直口快、易动感情、缺少实际活动能力彼埃尔·别素霍夫为两个主人公，描绘了战争与和*交织、残酷与温情并存的一幅幅画面。
书中令我印象最为深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家卫国和安逸的公爵生活之中他义无反顾地选择了前者，就算在妻子难产而死后给他再来一次的机会，他一定也会再次投身于战争之中。他骨子里留的是从他父亲那里继承而来、永不磨灭的军人之魂。保家卫国便是士兵最大的荣耀，即使是死神在向他招手，他也并不觉得有所遗憾“是的，这就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是觉醒。”如同二战中当德军已经在用望远镜窥视莫斯科克林姆林宫的屋顶时，无畏的苏联士兵们却在进行红场阅兵。正是因为有这种看淡生死、以国家为最高使命的人去参加战争，我们才能得到今天的和*。他的这种精神值得我们每个人去尊敬。
而另一位主人公彼埃尔应该更贴*我们现代大部分年轻人。怀着爱国的热情和对道德理想的追求，却心有余而力不足，甚至对于自己的生活都难以处理。但彼埃尔却比我们更勇敢、更实际、更会付出实际行动去为国家做贡献，他虽然以私生子的身份得到了父亲留下来的遗产而成为了千万富翁，却在国家面临危机时毫不犹豫地放弃了自己糟糕但衣食无忧的贵族生活，将自己所有的资产全部奉献给了国家。敢问有多少人在得到一笔巨款后还能保持本心、还能在*惯了衣食无忧的生活后再回到颠沛流离的生活中去？说实话，我觉得我自己也做不到。
而彼埃尔做的远不止这些，在变卖家产后，他还鼓励人民投入到战争之中，并带头参军，为了国家的和*还牺牲自我去刺杀拿破仑。他由始至终都没有因外界而改变自己的本心，无论是金钱的诱惑、婚姻的失败、上层社会的荒淫，亦或是军旅生活的困苦、敌人的虐待，他甚至在这种环境下不断地思考、反省，最后升华为最为伟大、所有时代的人们都共同追求的精神，就好像他的口号一样好正义的人们，联合起来把，让我们只有一个旗帜——积极的美德。”
这本书如此吸引人的地方不止局限于它华丽而丰富的辞藻、生动而细腻的描写这些文字上的东西，它最吸引人的地方在于的它复杂而跌宕起伏的剧情与思想。就拿安德烈来说，从他的家长里短，再到残酷的奥斯特里战场，再到丧妻之痛，与娜塔莎的热恋又使他重新振作，这些剧情引人入胜。作者“不按照常理出牌”使得这部作品剧情尤为出色。并且作者描写的画面并不单一。他描写的主要背景是上层社会的人们，不像同时代的一些作品一样全篇写“精英政治拯救世界”，《战争与和*》中的*民百姓是个不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合贵族身份”的行为，就像作者自己表示的一样：在《战争与和*》里，我喜欢*民的思想。但即使作者喜欢*民百姓，但也不会像一些小说一样描写一个“废柴主角翻身成神”的故事，而是从上层社会的视角来体现*民的重要性，这便是作品的成功之处。
最后，“虽然这个国家和这场战争是由上层精英来引导的，但上层之所以能站这么高，高到能够到‘成功’，是因为下面有愿意为上层‘垫脚’的*民百姓。”这就是我对这本书最深沉的思想的看法。
一个作品写出来必定是作者想要传递给读者某种思想，而一百个人读同一个作品就会有一百种不同的思想。这也只是个人的看法，如果你自己去看看这本书就会有更深刻的体会也说不定。
看过托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》（周扬译）之后，觉得托翁笔下的人物比较丰满，毕竟是一个大师级的人物，不过在我的印象里，除了里面的列文和吉蒂以及他俩的爱情以外，对于安娜以及佛伦斯基，我并没什么太多的印象，也许是生活经验或者说生活所需导致了我对人物的偏好。对于安娜，在别人的提醒之下，我光记得托翁描述的她的美来。
后来读了美国当代作家乔纳森·弗兰岑的《自由》，里面提到了托尔斯泰的《战争与和*》，我知道这是托尔斯泰最为重要的一部小说，于是在网上定了一部，是我的老乡刘辽逸先生翻译的，总共两本，一百多万字，我想这下有的看了。对于大部头书，我并不怵读，只要前几章的文字能符合我的口味，但恰恰的是，这部中文译著，却让我读着，犹如嚼蜡。我是读了几章之后，就把它撂下，要不是我心里说：“嗯，毕竟是部名著，后面可能还有精彩的，或者买来的，毕竟要把它消化完吧！”，我简直要让它束之高阁了。
这里让我惊叹的是，——也许我比较世俗——托翁竟能描写这么多人物，而不重样。这人得有多大的生活阅历和记忆力啊。另一个惊叹的是，对于拿破仑的描写，简直把他比作了强盗、抢劫犯了，这和我读的《拿破仑传》简直大相径庭。或许，托翁是站在俄国人的角度，来读侵略者进行描述的，但当到尾声时，通过他对“偶然”和“天才”的论述，我才了然，拿破仑的成功，就是强盗的性质加一系列偶然因素成就的；至于俄国统帅：图库佐夫的描写，作者则比较手下留情，甚至把他描写成了一个有博爱精神的，可爱的老头。但作者也没有一味的携着私心，最后还是给图氏做了公允的评价，这在第四部里，也有细节的描写。
《战争与和*》除了对战争的描写和论述以外，另一个重点就是放在四大家族里面的那几个年轻人的经历了。可是，或许我有点囫囵吞枣，里面的人物，我的心里就放在了皮埃尔、娜塔莎，还有就是玛丽亚公爵小姐（这是到后来才留心的），而恰巧的是，这三个人正是后来活了下来的重点人物，至于人们普遍关注的安德烈公爵，我根本就没怎么留意。而印象比较鲜明的就是娜塔莎，不管她的少女时代，还是妇女时代，我都留下了深刻的印象，这是不是托翁有意为之？
至于托翁读战争的论述，我是不太在意的。他在那个年代似乎隐隐的感觉到了一切英雄人物都是顺应了人民或者人群的意志，才成全为英雄的，不论是拿破仑还是图库佐夫都不例外。但当在尾声看到，托翁对于家庭的描述，则让我有了对家庭的憧憬和思考。
最后说一句，托翁并不只对劳动人民有着爱的情结，他对于人群的盲目与疯狂，也看出了一些端倪，这可在对于那个政治犯，我忘了叫什么名字，被莫斯科警察局长煽动人群而加以迫害了，托翁在这里明显怀着一颗慈悲心，描写了人群的力量是强大的，但有极富危险性。这在战争的描写中也体现出来了，士兵们在疯狂和激情之下，在战斗中，抛弃了一切约束，进行屠杀、抢劫，血淋淋的事实，让托翁多少有些心悸。
其实，托尔斯泰也算一个天才，但他是写小说的天才，但其他方面，他甚至比普通人更糟糕，例如他风流成性的私生活，和嗜赌的毛病，还有他是一个大男子主义者，对女性总是贬低甚至是诅咒，托尔斯泰的出现，正如其他的艺术家一样，或许就是上帝的选择吧！
《战争与和*》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月党人起义前夕这段历史时期的俄国生活。
1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活*静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看；安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了*静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。
从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多*民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。
小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的`鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀！在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很*凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切！
《战争与和*》不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。这是任何专门描写和研究战争的论著代替不了的。而作为一部伟大而深刻的文学作品，它还是任何学术论著代替不了的，因为它还是一部人们心灵的史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和*的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求
我把娜塔莎比做皎洁的明月，因为她美得像神话，有大美之形，像天赐。
当安德烈公爵遭受丧妻之痛和在惨败的奥斯特里茨战役的惨败之后，感慨于他之前一直所追求的名誉荣耀情感只是大梦一场，感觉受到了命运的欺骗和遗弃。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡树：“唯独它不欲屈从于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。”但他的难以言寓的绝望和痛苦敌不过少女的快乐。当饱经沧桑的安德烈到罗斯托夫家的庄园时，不是被清脆的少女的笑声吸引的吗?少女娜塔莎是多么快乐啊!
娜塔莎用她那强大和青春的生命力顽强的抵抗住了命运的挑战，忍受住了美的背后那巨大的担当;没有一遇苦痛，便忧怨、乞怜、颓伤，呈现败像，变成丑陋。在莫斯科即将沦陷之时，娜塔莎肯于舍弃家财，以救治、运送伤员为第一要务，谱出一曲高尚、美好人性的千古绝唱。
经历风雨屈辱、苦难煎熬之后，还能典雅迷人、唇齿留香，便是不朽。
书中总不乏悲惨而凄凉的场景，对于生活在那个战火连绵的时代的人，对死亡都有各自不同的见解。刚毅而有英勇的安得烈就几次触摸到死亡的底线。虽然他最后还是没有逃过死亡之神，但他的死伟大而令人敬佩。死亡对与这本书中所有的人来说都是并不遥远的，也许今天躲过了明天还会在来，若又躲过了明天，总有一天死亡也会临*。但他们面对死亡的做法却可以深深启发我，也许这本书中还有太多的启迪，但对于我来说这的确是启发我最深的。
——战争与和*作文 (菁华9篇)
在 9 年 月 日，日本轰炸*上海火车南站,现场一片狼藉，惨不忍睹。
房屋倒塌，大桥倒塌，地上被炸的深浅不一，人们大部分被炸死了，埋在了土地下，只有小部分人逃掉了。在那里，只有一个不到一岁的孩子，坐在火车轨道上。在这个不到一岁的孩子周围，只有乌黑呛鼻的浓烟和破碎的砖瓦，没有一个人。那个小孩的父母有可能扔下他逃走了，也有可能他的父母**本兵打死了，他正坐在火车轨道上哇哇大哭，那哭声响彻云霄，十分悲惨！
也许，那个小孩正要过生日，他的妈妈正带着他去火车站，坐火车去他的奶奶家过生日，不幸的是，他们正要上火车，就飞过来了一颗特大号的炸弹，遭到此难。
或许，那个小孩，过了几天，被一个好心人收留了，好心人天天辅导那个小孩良好的知识，最后，那个小孩长大了，为祖国做了许许多多的好事，立了许许多多的功，成了祖国的一把好手。
从以前和现在比比看，现在有电视、电脑......奥运会、世博会......都从*举行，而从前，有什么呢？
我希望，我们*越来越富强！
等*富强了以后，我们就不再弱小，不会再受到别的国家的欺侮了！
伴随下课的铃声，校园爆发一阵阵欢呼，忘却一天的烦心的事，冲向久违的梦乡。
梦想指南，下一站，灭六国秦统天下，一抹长途，飞跃时空，我来到了秦都咸阳城经过一番“洗心革面”后出于好奇，拥挤在城口，据说大军即将出征，*定叛乱，无知的心促使我混入军营，等待我的`又是什么？兵行千里，扎军驻营，吹着冷风，倾听虎啸，何以入眠，对着月光，擦拭宝剑，预想明日饮血之快。
惆怅中，太阳已穿越了水*线，牵来了新的一天，它似乎也不愿看到这场“非正义撕杀。”
号角长鸣，喊杀声惊天动地，手持“热血剑”冲杀于两军之间，刀下之处，血迸马惊，无暇顾及身边根根利箭穿空而过，生命只在差念之间，且看千里伏尸，万里血流。一个个男儿相继倒下，一战三天三夜。敌军终因指挥失误，大败沙场。
杀敌一万，自损八千，此兵家大忌。但有谁可以更改历史的语言，倒在血泊之中的是一个凡胎血体，哭泣的来到人世，又枉死钢刀铁枪之下，此主有何意。带着凯旋的喜悦，归附京都，突然草丛中窜出数人，刀剑向我而来，我一时情急大喊一声恐惧惊醒了我，原来只是一个梦， 没有什么可怕，走出可怕的梦境，我又陷入了沉思。
一战中的人民的哀苦回荡在耳旁，二战中的阵阵的撕杀又历历在目。*静的海湾要燃起战争的烈焰，同是人类为何互相残杀。
伊拉克的儿童在呼唤，他们渴望一个完整的家，需要爸爸妈妈的呵护，需要老师的细心教育。然而战争剥夺了他们的一切，这成了一个永远的梦。
无知的人类，觉悟吧。不要在为点点滴滴挑起战争，请让战争之火熄灭于20世纪。和*之光绽放在新的世纪。
60亿的地球人，每人洒下一颗和*的种子吧，让世界永远绽放和*之花。
依旧一棵橄榄枝，一只鸽子多么美丽的图画。
今天，我向大家介绍俄国的'列夫·托尔斯泰《战争与和*》这本书。这本书的主要情节是围绕着保尔康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫，华西里四大贵族家庭的生活展开的，生动地描写了1805年至1820年俄国社会的重大历史事件。
列宁曾说：“《战争与和*》当之无愧的一部了不起的巨著！”读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀！战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得！《战争与和*》使我明白了战争的残酷，和*的美好，和*是最可贵的，当和*的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和*，多么神圣的名词！
我愿是一名和*使者，使各国都建立起友谊和信任；我愿是一只洁白无暇的和*鸽，带着和*的使命飞向四面八方！
战争，世界上很多人因为它而无辜死去。虽然我现在生活的国家没有战争，但是她曾经也饱受战争的摧残。
1937年8月28日，这天风和日丽，上海火车南站和往常一样，人来人往，川流不息。站台上，人们满怀期望地等待列车。一个可爱的小男孩被爸爸妈妈逗得咯咯直笑，高兴极了。突然，日本侵略者开始了野蛮的轰炸。顷刻间，火车站四周的房屋倒塌了，天桥断裂了，铁轨扭曲了，满地的碎片，到处是一片片狼藉。轰炸过后，废墟中仅有那个男孩还活着，他的父母用自己的身躯保住了他的小生命。虽然那个男孩满身血污，哇哇的`大哭着，但是他的哭声是那样响亮，那样执着，好像在告诉侵略者——我要坚强，我要勇敢。我相信*叔叔很快会来救护他，这个无家可归的孩子，在祖国的大家庭中会茁壮成长。长大后会保卫自己的祖国，不让她再受到侵略者的摧残。
让我们热爱和*吧!不要战争和武器;不要恐惧和悲伤;不要憎恨和饥饿。为了和*，为了我现在的和*，为了永久的和*，让可怕的战争消失吧!
战争给人民带来了灾难和痛苦，战争使许多个完整美好的家庭，妻离子散，家毁人亡，战争让和*之花凋谢，美丽的花瓣一片一片的掉落下来。一九三七年，*主义侵略者占领了我国部分地区，实行“烧杀抢”三光政策，让无数*人民无家可归，四处逃难。在电视中看过一幕真实的画面，这画面是一位记者在一九三七年八月二十八日拍下来的。
在一片废墟中，周围弥漫着战争过后留下的气息。一个1岁左右的男孩在这一片废墟中哭喊。他衣衫褴褛，胳膊和腿都露在外面。他竭尽全力地哭着，喊着，却无人回应。他还没来得急享受父母给他的爱，还没来得及享受童年给他带来的快乐，还没来得及享受世界的美好，就已经失去父母，失去家变成孤儿了。
这个可怜的小男孩未来的命运将会怎样呢？我想：这个小男孩今后会流浪街头，这已经是不幸中的万幸了。他也可能死在鬼子的炮弹下。原本他应该生活在舒适的家庭里，拥有父母的家庭里。可是因为人类发明了水雷，炸弹等危险工具，令多少国家自相残杀，令多少人无家可归，令多少个孩子失去父母和亲人啊！
我不明白，为什么不让世界永远和*呢？为什么我们同在一片蓝天下的孩子有天壤之别呢？为什么我们不能一起欢笑，不能一起学*？这一切一切，都是因为无情的战争，残忍的战争，可恶的战争，久久不能*息的战争！就是因为有了它，多少英雄，多少无辜的老百姓死于弹下！我们现在的安宁，不是一份投降书换来的，而是这千千万万的英雄和老百姓用自己的生命和鲜血换来的！古人曾经说过：“战争来临时，真理是第一个牺牲品。”
和*，是一段美好的时光，是一朵娇嫩的鲜花，是一张张可爱的笑脸，是一幅美丽的图画，是万物的生命。一旦失去和*，就等于人失去了新鲜的空气，植物失去了灿烂的阳光，孩子失去了最爱的父母。
所以，维护和*，制止战争吧！
何谓战争？何谓和*？我所知道的仅仅只有字典上苍白的解释，而被作业压得无法翻身的我也不得不羞愧地承认我没机会能拜读一下托尔斯泰的著作《战争与和*》。于是我对这两个词的理解也只能是肤浅的。
战争，是千千万万个家庭的悲恸的哭诉，却也是一个国家的尊严与呐喊；它可以是对一个种族或一个文明的毁灭，却又不可否认它推动了世界的年轮。这便是战争啊。你可曾听到风中那依稀存在的号角齐鸣、厮杀彻天；你可曾见过那一名名将士在生与死的边缘徘徊，却最终马革裹尺，被后来者踏入泥土；你可曾闻到空中依然弥漫着的战火硝烟以及在这硝烟中夹杂着的劣质烟草味，这是生存者的庆幸与告慰，这就是战争。战争真实无比，同样残酷无比。有无数男儿在这里抛头颅，洒热血，最终被泥土掩埋，他们有名有姓，可这几个字却如被马蹄溅起的尘土，有谁能记得它呢？或许唯一记得它的只有那长长的白纸——《阵亡人员名单》与那夜夜痛哭的妻儿。无论是哪一次战争，都必将流血；世上都必将失去一条条鲜活的生命。战争是罪恶的，战争是残酷的，却也是真实的。
于是，人人都期望着和*，似乎和*年代就是一个无忧无虑，堪比仙境的年代，和*就是小孩子们叽叽喳喳如同麻雀的欢快的交谈声洒满上下学的马路，和*就是一家三口其乐融融坐在桌前吃饭，和*是公园中那一个个快活自在的身影。它不会有惨烈的厮杀，不会有无辜的鲜血洒满大地，也不会有妻离子散，四处漂泊的孤苦与无助。和*是所有人希望永恒拥有的至宝，是战争年代永远漂荡在前方的希冀。
每个人都希望世界和*，只有世界和*了，人们才能过上幸福的生活。只有停止了战争，世界才会友爱。谁都不喜欢战争的时代，苦难的时代。
在战争时代里，血流成河，到处充满了血的腥味。花儿不再盛开，天空变成了灰色，原本温暖的太阳如今却变得冷冰冰的。无论到哪儿，都是惊天动地的厮杀，闹得人人提心吊胆。战斗让我们失去了太多东西，失去了太多亲人，孤独的孩子为失去了父母而在无声地哭泣；失去了孩子的父母伤痛欲绝，在奋力地挣扎。许多人流离失所，无家可归，时时刻刻都怀着一颗惴惴不安的心。
战争的时代烽火连天，充满了血腥与一切罪恶，而和*的时代却迥然不同，那儿拥有的是一切美好与欢乐。
和*的时代里，人们安居乐业，吃得饱穿得暖，生活过得美满幸福。大人们安心地开拓自己的事业，通过自己的努力取得一番成就；孩子们可以穿着干干净净、漂漂亮亮的衣服坐在宽敞明亮的教室里专心致志地上课，在书的世界里畅快遨游，所以人再也不用担惊受怕地过日子了。在和*时代里，每个人都是快乐的，没有了痛苦，拥有了欢笑与幸福。和*的世界是最美好的世界，阳光灿烂，河流清澈，树木苍翠，人们善良，到处都是一片生机勃勃的景象。世上的一切，才是最好的！
和*便理所当然成了所有国家领导的砝码与嘴边常客，而其反面的战争也就成了一切阴暗与罪恶的禁忌。
可是真的，和*就那么可爱吗？
或许身为一名*民百姓的你都会这么说。可你看见了你头上人们的一切吗？你不会看见，和*是一层很好的迷雾，遮掩了许许多多你并未想象过的事。
有这样一群人，他们的名字叫政客，他们渴望着权力与荣誉，于是他们便无比激烈的拉取选票，他们手中的武器，是对方的丑闻过错，人非圣贤，孰能无过？于是，他们手中的武器便会无坚不摧，坚利无比，将深深刺破对手的身体，在对方心上留下滴血的伤痕，挖掘对方过错再撒上盐，这是一种多么卑劣的行为。于是，他们当中脆弱的会声败名裂，事业危垂，甚至妻离子散，之后余下的会继续“战斗”，再从中选出最能承受伤痕的一人接受官职更进一步，这何尝不是一种战争呢？
或许，你也不会看见*达贵因为自己的欲望而拼命敛财，将公款当作自己的武器；或许，你也不会看见商家之间的战争，为将对方商业弄垮，独霸市场，收集一系列伪证，这何尝不是一次战争？而同样罪恶的他们却笼上了一层虚伪、不真实的面纱，冠冕堂皇的存在着，他们也比真实战争更加卑劣。
我并非想说战争年代用于和*年代，我只是希冀着，和*，能比战争更像和*，更像一个国与这之间*行互惠，而非弱肉强食的和*；更像一个协手共进，而非相互倾轧的和*；更像一个人与人间和谐美好，真诚相对的和*。
相信和大家这些生活在21世纪的“小皇帝”“小公主”们谈起“战争”这个名词似乎遥不可及。可是你是否明白，世界并不*静，世界仍有无数的战火在陆续燃烧。
战争，这个名词让无数人流血，更让无数人妻离子散、家破人亡。可是，战争是正确的吗？直到今日还有人会问这个问题，因为有人认为：战争是一枚硬币的两面，一方面促进了科技的发展；另一方面，有阻碍了社会的提高。可是，今日我要在那里发表出我的观点。科技的意义体此刻哪里？是为人类造福。而不是像这样祸害人类、残**类，这样的科技是无意义的。
退一万步说，就算这种发展是有意义的'，那又如何？像这样一种用人类鲜血“染红”的科技发展，是任何一个有良知的人不会想要的残忍方法！
也有人说：“你这样说是不是因为你害怕战争？”那么我今日告诉你“我们反对战争，但我们不怕战争”。“反对”是因为战争会让无数的人们面临死亡，会让无数的人们生无可恋。“不怕”是因为我们坚信世间仍有公理与正义，坚信邪恶永远无法战胜争议。
我们向往和*，但不代表我们懦弱，也不表示我们无法战胜你们。我想，日本侵华战争就是一个很好是事例吧！如果说让我选择“战争”还是“和*”，那么我会选择和*。原因我想大家都明白，可为什么还会有这么多的战争呢？迷茫……也许是因为谁的贪心，也许是因为正义，可是我仍坚持老子的“兵者，不祥之器，不得已而用之，恬谈为上。乐**者，则不可得至于天下。”
可能世上不可能永远和*，但人们永远支持和*！
1937年8月28日，日本侵略了上海火车南站。黑暗的气息笼罩了整个上海。因此北站已经封锁，火车站无辜的死了700多余人。南站尸横遍地，血流成河。
在一个角落里，一个孩子与死神擦肩而过，幸运的生存下来。他号啕大哭，不知秦人去哪里了？哦，她的亲人已经睡了。
年仅不到3岁的张骁勇被一个夫妻收养了。这对夫妻，男的教骁勇武功，女的教骁勇读书、写字。骁勇长大了不满18岁，加入**。他决心保家卫国，打汉奸、除掉小日本。
是啊，和*是宝贵的，它能给人类幸福、*安。让我们记住战争那血的教训，让我们把握命运，珍惜和*，让和*永驻人间。
战争——每个时代交替不可取代的方式。如果说历史是由一次又一次的战争相连而成，那么人的天赋就是发动一次又一次的战争。回顾中华上下五千年，哪一个新王朝的建立，不是用千万条生命作筹码换回来的。*的第一代君王在并吞了六国后，开始了新一代的统治。几千年的封建社会，也是在无数的战争中被瓦解。其间每一个新王朝的宫殿都是用血染成的，每一个亡国之君都是在金銮殿下的反抗中倒地。和*，为什么来也匆匆，去也匆匆；和*，为什么总要在战争之后才威风凛凛的出现。
1860年10月，有两个强盗携手闯进了世界上独一无二的璀璨建筑圆明园。他们一个叫法兰西，一个叫英吉利，他们俩空身挺进圆明园，却披金戴银满载而出。园中价值连城的物品因无法搬走而以木棒毁之，却声称这是上帝的指引。圆明园在惨遭蹂躏之后，两个强盗又一把火焚之。三天三夜火海的煎熬，这颗曾经璀璨绝伦的明珠呜呼哀哉。可能失去的，总是最好的。可能因为它已不复存在，所以叫人们更怀念。
战争带来的代价为什么都很惨痛，所以现在现全球也越来越关注战争问题。战争，让太多正在成长的孩子还未知青春的色彩就已走上了不归之途。回顾历史，每一页都是殷红一片，我不知道将来的历史会不会也充满血腥。但愿人们可以谨记惨痛的教训，让纯洁的白鸽在湛蓝的天空中自由飞翔。
——战争与和*读书心得菁选
战争与和*读书心得(15篇)
当我们对人生或者事物有了新的思考时，心得体会是很好的记录方式，这样有利于我们不断提升自我。但是心得体会有什么要求呢？下面是小编为大家收集的战争与和*读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《战争与和*》是俄罗斯文学第一步长篇巨著，它生动描写了19世纪前十五年俄罗斯社会的重大历史事件和各个生活领域，展示了一幅广阔的生活画卷。
名著的主要内容是：在1805年，法国和俄罗斯之间的关系恶化，即将发生战争。然而在俄罗斯上层社会，人们的生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。
青年公爵安德烈？保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里，他参加联军与法军的会战并受伤。斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔。爱情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈奔赴沙场院，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的.生命慢慢退潮，*静地走到终点。
与安德烈的故事*行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒x的贵族群中屡次受挫。卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄罗斯人民打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，返过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而娜塔莎则成为一个贤妻良母。
这部名著再现了当时史诗般壮阔的社会风貌。
今天终于拜读完托尔斯泰的鸿篇巨 着《战争与和*》，心中久久不能*静，感慨太多太多：
首先我认为《战争与和*》超过了我原来读过的所有的小说，甚至包括我比较喜欢的《红楼梦》、《三国演义》、《百年孤独》、《瓦尔登湖》……
这本书好就在它的任何一个人物刻画、景物描写、战争场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完美无瑕：
这本书描写得很真实，以几次真正的战争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚力山大、库图索夫等，它的真实还体现在，每一个人物的描摹都不是一出场就完美无缺的，他们都有一个成长和成熟的过程：
彼埃尔一出场是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的“上流社会”的人们都很“轻视他，他的言行是为人们所不齿的，而这正说明彼埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德来公爵就很欣赏他这一点，并主动结交这个人。当彼埃尔突然继承父亲的巨大财产后，成为别素号夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他马上成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科所有有女儿的家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到所有人的称赞，连他自己也疑惑：好好像自己具备了所有的美德……这是多么大的讽刺啊!然而这又多么现实啊!这与我们如今中国社会的主流思想多么不谋而合啊!……彼埃尔的真正的成熟是在经历了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所接受并喜欢：他的钱袋永远是空的，因为它对所有的人开放;宴会中的.女人们欢迎他，因为他从来不只对某一个人献殷勤;仆人们高兴彼埃尔回来，因为他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更愉快、更和谐，还因为在节日，他们都可以得到重赏;小孩们和女教师们高兴他回来，因为没有一个人能像彼埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲(他的的曲子)，照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。并且他确实带礼物给大家;尼考林卡。保尔康斯基高兴他回来，因为彼埃尔叔叔(他这么称呼他)是他羡慕与热爱的对象;客人们欢迎彼埃尔，因为他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家……
玛丽亚公爵小姐，她虽然长得较丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深爱着对自己严历到刻薄甚至精神虐待的父亲;她成全女伴部锐昂小姐和自己的求婚人约会;她一直精心照顾、教育自己的侄儿尼考林卡，及至到自己有儿女时都不允许自己在行为甚至在思想上对侄儿不如自己的儿女;她的灵魂是那么的高尚，正如丈夫罗斯托夫对她说的”人不是因为美才可爱，而是因为可爱才美，“玛丽亚就是那个最美的女人!我最喜欢这个人物。在我眼里，从内到外，这个人物都是纯粹的完美无瑕的。尤其我最喜欢的场景是玛丽亚与罗斯托夫的第一次相遇：”罗斯托夫立刻把这次会面当作一种奇遇，一个没有保护的不胜悲伤的姑娘，独自遭受到粗野_农民的横行!多么奇怪的命运把她带到我这来了“”她的面貌上和表情上是多么温柔、高贵!“
玛丽亚的育儿日记也是我所崇敬的，我同样对她的那种崇高的道德世界感到惊异!
娜塔莎，作者对这个人物的描写跨跃很大：从一个天真烂漫的小女孩写到多情美丽的少女、又写到完全献身家庭——丈夫与儿女而完全抛弃自己的所有——包括外交、爱好和女人的修饰等等，整个小说中人物娜塔莎的变化是的。
对老伯爵夫人的老年之后的描写是我非常喜欢的，奈何拙笔不能表达深意，准备全部作摘抄以享之。
当然还有安德来公爵、矮小的公爵夫人，发西利公爵、俾利*、索尼亚……每个人物都有血有肉，真不愧为大家手笔、神来之笔!
托翁在描写环境和心理相结合的水*着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参加战争”他对死亡和担架的恐惧、对太阳和生命的爱惜，写得太传神了!安德来公爵第一次“死”：“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的：感谢上帝……”太让人感动了!
托翁的比喻也是信手拈来：“他和道黑图罗夫一样是一个不受人注意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分;全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么;他就好像一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前继续躺着一样……
经过一个半月的《战争与和*》的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐!对这本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又详细读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了!
在此，我希望喜欢读书的人千万莫错过这本好书，不读《战争与和*》，枉称读书人!
这本书是围绕保尔.康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫和华西里四大贵族的家庭生活展开的。记载了1805年至1820年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的战争，歌颂了俄国人民的爱国主义精神及取得的震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的.社会活动能力;心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
其中，有两个人物特别耐人寻味，他们的性格变化得非常快。彼埃尔——别祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之间变成了百万富翁和社交界的宠儿。获得遗产后的彼埃尔一开始贪图享受，后来献身于慈善事业，最后又想当兵打仗。娜塔莎——罗斯托夫公爵的女儿，她起初喜欢保尔.康斯基的儿子---英勇善战的安德烈，后来又爱上了阿那托里，最后又跟彼埃尔结婚。
《战争与和*》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
《战争与和*》让我第一次感悟到：生命是多么宝贵!和*是多么重要!生活在和*年代的我们是多么得幸福!
我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地**着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。
我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。
我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵（为了不至于挨饿）抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不*，这绝不应该是这为*民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。
严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。
然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的.会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又*似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。
读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面（除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段），大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否，很少发表评论；但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。
有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。——因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为；决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。——这样的性格与命运，正印证了中国一句古话：“士不可不弘毅，任重道远。”
有人说，托尔斯泰画了一头大象，少数人看到了鼻子，更多人啥都没有看到。《战争与和*》就是这样一部伟大的小说，而托尔斯泰也是个伟大而充满魅力的人物。随着年龄的增长，每次读这本书，总觉能读出新的东西，这也是名著的魅力所在吧。
在《战争与和*》中，作者展示了十九世纪初叶，在欧洲所向无敌的拿破仑，开始把他征服的目标指向俄国，以此背景引发的历史事件和社会生活。
书中以博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫以及库拉金四大家族的际遇兴衰投射到战争与和*的大背影中。托尔斯泰在描绘错综复杂的人物命运和历史场面之余，详细刻画了人物的内心世界的精神追求。这些人物的喜怒哀愁和生活琐屑，充实了小说的骨架，读书笔记.编织成一个个生动逼真的历史画面。他把战争与和*，军队与社会，上流与下层结合起来，展现出了一副波澜壮阔的时代风貌，人性和灵魂也在内外环境的双重因素下不断变化着。托尔斯泰在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯，从而表达了更广阔的精神与永恒。
他对自己这部作品的评价是：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”文字只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。它带给人的，往往包括万物遵循的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。
所以，看完了这本书，不仅看到了战争和民族的`历史，还看到了在战争与和*的转换中活生生的人和他们的心灵。它传达了人类探索生命的意义，乃至一次能够带来哲学启示的精神活动。用生命本来的意义呼唤我们去面对自己内心的真实，思考而感受人生。
列夫·托尔斯泰是公认的最伟大的俄罗斯文学家，他的长篇巨著《战争与和*》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术上的三个里程碑。《战争与和*》这部伟大作家的伟大作品，无疑是我们最该读的那几本书之一。高尔基曾言：“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。”
《战争与和*》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄罗斯社会的重大历史事件，四大贵族在战争中仍然享受着和*和宁静的生活，他们希望在战争中寻找机会建立自己的`战功，获得荣耀，而底层的俄罗斯人民却生活在水深火热之中，不光是俄罗斯，即便是发动了战争的法国，受害的也是底层老百姓，托尔斯泰用战争与和*的不同生活状态来表达在战争中遭受苦难的人民的深切同情，也让我们更加珍惜和*的生活!
拿破仑他有卓越的政治才华和军事才能，但他发动的战争也对人类带来了灾难，总之一个伟大的政治家身上，会体现出才华与罪恶。1805年，拿破仑发动了战争，俄罗斯也引燃了战火，当战争来临时，俄罗斯的贵族与底层人民都奋起反抗，只不过大多数贵族是为了荣誉和战功，老百姓则是为了保家卫国。战后不管胜负如何，上层人士仍然过着锦衣玉食的生活，跳着快乐的舞步。但是在这场卫国战争中，俄罗斯贵族的青年们也有了不同的思想观念，他们接触了欧洲文明的资本主义制度和生活方式，思想正在发生改变。
在战争与和*的历史背景中，俄罗斯还是一个奴隶制国家，当西方文明的资本主义渗透进来时，他们遭遇了沉重的打击，一个大国仍然要被强大的小国冲击和压迫，当然这也给俄罗斯的社会进步带来了契机。
全书通读完毕，如内心中火星迸起而燃烧整片心灵，不光小说的流畅性与场景性充满魅力，对于***的描写，关于爱的波澜，关于人们的爱国之情等等，生活、战争中的种种场景无不渗透每一篇节，其对历史观的表达，历史中人类的作用与历史推力之间的关系蕴含着多层次的哲理。
“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；用神圣的爱不能改变。无论是死还是什么都不能破坏它。他是心灵的本质。”*日，用了一个月的时间读完了俄国托尔斯泰著《战争与和*》。这一19世纪的显要巨著，敬仰了*20年，终于认真的细细品味了一番，感触颇多。
小说以俄法战争为中心，以包乐康斯基、别竺豪夫、罗斯托夫和瓦西里四个贵族家庭的任务活动为情节线索，反映了1805年至1820年间许多重大的历史事件以及社会各阶级、阶层的动态。
《战争与和*》很重视表现人民群众。它描写了俄国人民反抗侵略的战争精神，赞扬人民的爱国精神和英雄气概。作品的主题在于肯定人民是历史的主人和创造者。作者把前线和后方、军与民的.战斗行动结合起来，反映了人民战争的宏伟规模，体现了反侵略战争必胜的规律，从而使小说成为一部波澜壮阔的人民战争的史诗。
托尔斯泰在这部长篇巨著里，着重刻画了两类人物：一类是以瓦西里公爵一家为代表的宫廷显贵，他们是作者揭露、鞭挞的对象。他们虚伪贪婪、腐朽堕落、追求名利、互相倾轧，甚至在祖国存亡的紧急关头，仍然表现出漠不关心、追名逐利。瓦西里一家集中体现了贵族社会道德沦丧和精神堕落。这类贵族的特点是远离人民、鄙视人民，接*宫廷。
另一类贵族是包乐康斯基、别竺豪夫、罗斯托夫。做作业和对他们在俄法战争中表现出来的爱国主义，给予了肯定和赞颂，小说以很大的篇幅着重描写了他们的生活道路和精神探索。
小说给了我很多东西，除了对于人物的描写，还包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰藉，有人说，托尔斯泰的那种僧侣式的不抵抗主义使他看起来像个可笑的懦夫，我要说，我们这个世界所缺乏的正是这种不抵抗主义，因为人类太好胜了，人类除了要超过自己的同胞，还要进一步征服生养自己的大自然，人们终将为此付出代价，酸雨、大气变暖、雾霾等等。无论是国家之间，还是人与自然，和*应该是永恒的主题。
手里拿着《战争与和*》的复印件，好像是在烟雾弥漫的时代。我过去一直崇敬拿破仑的勇气和智慧，但我从未想过从他们国家的角度来看待这段历史会有如此大的不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触为我们描绘了一幅壮丽而生动的历史画卷。我看到了战争的残酷和个人在历史洪流中的挣扎和探索。其中，安德烈的形象给我印象最深。
安德烈以一个看似随和、傲慢和冷漠的年轻公爵的形象出现。他厌倦了上流社会的虚伪和无聊，不想被这种生活束缚。所以他一心从军，希望在战场上建功立业，实现自己的人生价值。然而，他看到了战争的残酷和统治集团的虚伪和无能。当他九死一生回到家时，他看着妻子死于分娩。这一连串的打击让他气馁，让他感受到生命的虚无。他过去隐居在农村，想一个人呆着。在皮埃尔的热情劝说下，他逐渐振作起来，在自己的`领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定“*静而安全地度过余生”。直到遇到了美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次进入喧嚣的彼得堡，加入了当时社会改革的热潮。他赢得了娜塔莎的感情，但在他们订婚后，娜塔莎的背叛让安德烈陷入了人生的低谷。当战争再次开始时，安德烈受了重伤，在娜塔莎的照顾下死去。
安德烈一生都在寻找生命的益处和价值。在沉浮中，他苦苦思索，寻求一种超越世俗生活的价值。安德烈的思考也启发我们的读者思考：生活有什么好处？人应该如何生活？我想每个有自我意识的人之前应该都想过这个问题，很有可能他们也像安德烈一样过了一关。
反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到此刻都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生好处的过程却颇为相似。是也？非也？哪里有衡量的标尺呢？
千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到此刻每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的好处、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇地追寻吧！
“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢？虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。
今天，读完托尔斯泰的名著《战争与和*》，我的心久久不能*静，我感到太多的情感：
首先我觉得《战争与和*》超越了我之前看过的所有小说，甚至包括《战争与和*》，《红楼梦》，《三国演义》，《百年孤独》，《瓦尔登湖》。
这本书的好处在于它的人物塑造、景物描写、战争场景描写、心理活动描写、人物对话描写等。而且每一个段落、句子甚至标点符号都恰到好处，无懈可击：
这本书的描述非常真实，以几场真实的战争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚历山大、库图佐夫等。它的真实也体现在每个人物的描写并不是一出现就完美的，他们都有一个成长和成熟的过程：
比尔一出现就出现在安娜身上。在巴卢夫纳家的聚会上，当时在场的“上流社会”的人都鄙视他，他的言行也被人鄙视，这恰恰说明皮埃尔是一个真诚而世俗的人。安德来到公爵身边欣赏这一点，并主动和这个人交朋友。在比尔突然继承了父亲的巨额财产后，他成为了贝苏尼伯爵，也是莫斯科最富有的人之一，他立刻成为了莫斯科整个上流社会的受欢迎的人。所有在莫斯科有女儿的父母都期待着和他的女儿结婚，他说的每一句话都会受到大家的称赞。就连他也想知道：似乎他拥有所有的美德。真是讽刺！然而，这是多么现实啊！这与我们当今中国社会的主流思想不谋而合！皮埃尔真正的成熟，是在被俘虏后，他的所作所为真正被各行各业的人所接受和喜欢：他的钱包总是空的，因为它对所有人都是开放的；宴会上的女人欢迎他，因为他从不只追求一个人。仆人们很高兴皮埃尔回来了，因为他们知道当他在家的时候，尼古拉伯爵不会每天去农场，这让他更快乐、更和谐，也因为他们可以在节日得到奖励。孩子和女老师都很高兴他回来了，因为没有人能像皮埃尔一样带领他们生活在一起，但他是唯一能在大钢琴上演奏苏格兰舞曲（他的音乐）的人。据他说，他们可以随着这种音乐跳所有可能的舞蹈。他确实给每个人都带了礼物；尼科林卡。保罗斯基很高兴他回来了，因为皮埃尔叔叔（他这样称呼他）是他羡慕和爱慕的对象。客人们欢迎皮埃尔，因为他总能使任何团体活跃起来，团结每个人。
玛丽亚公爵小姐虽然长得丑，但心地善良，对别人居高临下。她一直深爱着对自己残忍甚至精神虐待的父亲。她帮助她的同伴芮昂小姐和她的追求者约会；她一直小心翼翼地照顾和教育自己的侄子Nikorinka，有了孩子以后，在行为上甚至思想上都不允许她对侄子比自己的孩子差。她的灵魂是如此高贵，就像她的丈夫罗斯托夫对她说的：“人不是因为美而可爱，而是因为可爱而美丽。”玛丽亚是最漂亮的女人！我最喜欢这个角色。在我眼里，从里到外，这个人物都是纯洁无瑕的。特别是我最喜欢的一幕是玛丽亚和罗斯托夫的第一次见面：“罗斯托夫立刻把这次见面看作是一次冒险，一个没有保护而深感悲痛的女孩，独自遭受了一场粗野的_农民式的横冲直撞！她给我带来了多么奇怪的命运。她的脸和表情多么温柔高贵啊！”
玛丽亚的育儿日记也受到我的尊重，我也惊叹于她崇高的道德世界！
娜塔莎，作者对这个人物的描写有了很大的飞跃：从一个天真无邪的小女孩变成了一个深情美丽的女孩，再到对家庭完全奉献，完全抛弃她所有的——，包括外交、爱好和女人的装饰等。整部小说中娜塔莎这个人物的变化是正确的。
我很喜欢老伯爵夫人晚年后的描述，但我简陋的.笔无法表达深刻的含义，所以我打算把它全部提取出来供大家欣赏。
当然还有安德莱公爵，小公爵夫人，法希尔公爵，派尔*，索尼娅。每个角色都有血有肉，真的值得大家手书和启发！
托翁在描写环境和心理相结合的水*着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参加战争”他对死亡和担架的恐惧、对太阳和生命的爱惜，写得太传神了！安德来公爵第一次“死”：“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的：感谢上帝……”太让人感动了！
托翁的比喻也是信手拈来：“他和道黑图罗夫一样是一个不受人注意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分；全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么；他就好像一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前继续躺着一样……
经过一个半月的《战争与和*》的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐！对这本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又详细读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了！
在此，我希望喜欢读书的人千万莫错过这本好书，不读《战争与和*》，枉称读书人！
我们古今中外的许多名言警句都表示金钱乃身外之物，我们不能将它太重视，地主，贵族在人们心中从来都是丑恶无比，就应斩尽杀绝的人物。
看到《战争与和*》这本书的书名，很多人可能跟一样觉得这是讲述一个有名战争，是一种战争反思的文章，但细读品味却发现这并未如此，剧中的很多人物令人印象深刻，比如说理想主义者，关心人民国家的大富人皮埃尔，命运悲惨的安德烈公爵，热情任性却单纯天真的娜塔莎，牺牲自我的玛利亚，惩奸除恶的尼古拉和不误正事，花天酒地的阿纳托尔等，在法国强力入侵之下他们有的怀着报国的梦想，参军战斗，有的落魄逃难，还有的深谋远虑，企图刺杀拿破仑……，其中有的人幸存了下来，过上了幸福的生活，比如说玛利亚和骑兵上校尼古拉战后结婚，经营田庄，获得巨大成功，过着意想不到的幸福生活，有的过着悲惨的单身生活，没有感情，没有钱财，就像索尼娅，她显示被罗斯托夫夫人逼得不得不跟深爱的尼古拉分手，同时也被迫失去了雇佣保姆的工作，最惨的是最后直接死了，再也见不到自己的亲人，安德烈公爵就是其中之一，他在战场上英勇战斗，最后负了重伤，离开自己的宝贝儿子死了，但在这本书的许多故事中，金钱似乎当了主人公。
索尼娅跟罗斯托夫家的任何一个人关联都相当要好，但是罗斯托夫家却面临着破产流浪的危险，索尼娅很爱罗斯托夫夫人的儿子尼古拉，但是一旦尼古拉一旦跟索尼娅结婚，那么罗斯托夫家就会彻底灭亡，正因本来就没钱的罗斯托夫家的儿子嫁给了比他们还没有钱的索尼娅，不仅仅不会在经济上给予援助，反而会加速罗斯托夫家的灭亡，而嫁给了富有的小姐起码还能让他们的吃饭生活不是问题，虽然罗斯托夫一家都很喜爱索尼娅，但她们不能正因喜爱就断送了罗斯托夫家的姓名，结果流着泪将索尼娅逼走，让她孤苦的度过余生，书的后面也几乎没有提到她了。如果不是金钱，索尼娅能被赶走吗??
罗斯托夫伯爵是个身份显赫的人，但是正因话费使他们的生活状况成了负数，从莫斯科的逃难，安德烈公爵的死，彼恰的战死，伯爵夫人的绝望等，一连串的.打击降临到这个饱经风霜的老伯觉身上，而且他想挽救家庭经济危机的计划一向无法进行，逃难时一把大火又烧去在莫斯科的豪宅，这次真的到了无可弥补的程度，不久，原本身世显赫的老伯爵在一家简陋的出租房里去世，没有了金钱，生命也会受到威胁，要是罗斯托夫伯爵还有好多钱，他的生命会这么悲惨吗??
劫富济贫一向是许多英雄所做的手法，难道有钱有错吗???贵族有错吗?地主有错吗?我们看到的可恶地主有的只是虚构出来的，有钱反而是好事，金钱不能代表一切，但金钱却能让我们的生活充满幸福，你的生命有了保障，想想看，你有了钱，就能吃香的喝辣的，天天开宝马坐奔驰，吃的是满汉全*，你有了钱，喜爱你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了钱，当国与国只见要发生战争时，你见势不妙，迅速买机票逃到富国去，生命得到了保障，还能照常过幸福生活…
金钱是好东西，就应是我们的好朋友，但我们不能视金钱太重，正因哪怕你前世有多少金钱饰品，死去也带不走一个子儿。
《战争与和*》可以说是托翁最伟大的著作，如一篇动人心魄的史诗!
没有什么十恶不赦的混蛋，但同样也没有什么至大至伟的圣贤，每个人都以生命的形态游历于这大千世界之中。还有什么比这份更真实，还有什么比这更伟大，还有什么比这更贴*人心。我猜想这部著作的经久不衰或许就在于此。他所展开的画卷，正是通向人类心灵的道路，他所描述的一切，正是生命所赋予我们的内涵。
历史一次次向我们诉说着答案，但那份谬误的轮回却总是在我们身旁若隐若现。人们常感叹这个时代下假象的引诱已经太多太多，人们不再被无知的敏感而伤害着，反倒由幻象所编制的层层蔽障已使我们太过麻木。这个时代或许已经不缺少天马行空的断想。反倒是那份对现实的最质朴感悟却总是被淹没在鼎沸的浮华喧嚣中，有的甚至被我们那份无聊时所产生的猎奇心所替代。世界是一个潘多拉的魔盒，在那里面不仅孕育着希望，还有许多挑战与困苦。正因为如此对现实的把握、认清和思考就更加重要和必需了。我们要用怎样的自己来面对我们最现实的生活，用怎样的心情来面对周遭的瞬息变化，更重要的是在这一切的一切中我们自身究竟发挥着怎样的作用和意义呢?生命是在现实中延续的，具体到了个体他便成了为了一份份生活。把握住我们生活中的.每一个瞬间，倾听我们内心的每一份诉求，给我们生活以最真挚的感悟和祈福。不正是这个世界以生命的名义给与我们存在的最伟大定义和赞赏吗?
和*中的希望和梦想是孕育我们生命的乳汁，而战争中的残酷和痛苦却是我们永远抹消不掉的苦果，而正是在这天堂与地狱之间，生命铸造了他最不可辩驳的真实和奇迹。
是俄罗斯作家列夫托尔斯泰的作品，即使是普通人也能写出来，这让我们充满了敬佩。战争是残酷的，但它让我们在战争中更加期待和*。在和*年代，我们应该珍惜现在温暖的生活吗？难道要等到失去了才后悔吗？不，我们应该从现在开始抓住它！
我不喜欢一直看历史书，但是《战争与和*》是我第一个喜欢的历史小说。读这本书时，一方面融入书中情节，体验书中主人公思想的变化；另一方面，它发人深省：和*的重要性。
被称为“世界上最伟大的小说”，是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节围绕四大贵族家庭的生活展开：保罗坎斯基、别祖霍夫、罗斯托夫和华西莉。场面恢弘，结构清晰，人物形象生动，有一种大海般壮丽开阔的美。同时，小说具有强烈的时代感。虽然是一部历史小说，但它反映了俄罗斯的未来和农奴制后人民的作用。所以，《战争与和*》不愧为“伟大的'杰作”！包括俄奥联军与法军在奥斯特里茨的战斗、法军入侵俄罗斯、莫斯科大火、拿破仑军队溃败等。描绘了李拿破仑、库图佐夫和沙皇亚历山大一世的真实人物，展现了军人的爱国主义精神和英雄主义精神，歌颂了俄罗斯人民共同抗敌的敌人精神和震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内敛坚毅，社交活动能力强的安德烈；心直口快、情绪化的皮埃尔缺乏实践活动能力，专注于道德理想的追求；女主角娜塔莎是一个情感丰富、充满活力、热爱自然、贴*人民、具有民族精神的女性。他们在保卫祖国的战争中得到了训练和发展。以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落也被描绘出来，遭到无情的鞭打。
我们反对战争，但我们从不害怕战争。当战争来临时，我们也会拿起武器保卫我们的家园！捍卫你*静安宁的生活！
有人说畅游书海是一种享受。是的，但想让自己的心灵得到充实，想让自己的人生得到完善，并不用这样。俄国作家巴别尔曾说：“人一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣。”而《战争与和*》无疑是那其中最该读的几本之一。
在和*中体会战争，是因为环境不同而无法理解？还是能脱离现实找到属于自己的真理？一切都有可能，回顾中华五千年，还是1805—1820年这一动荡时期，有多少太*盛世，又有多少战火纷飞。我忽然悟到了：五行虽相克却能相生，战争与和*不也是如此？战争能造就以后的太*，长久的和*底下却隐藏着毁天灭地的灾难；和*的时间越久，战争就越骇人。相反，战争的规模越大，和*的时间也越久。但与其说是我悟的，倒不如说是千万人消失于历史的画卷前告诉我的，还有一句话：“这是大自然的*衡。”
《战争与和*》紧紧围绕保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫与华西里这四大贵族家庭展开，描绘一幅恢弘壮阔、精彩纷呈的俄罗斯民族的历史画卷。为何说《战争与和*》是部巨作，经典之处就在于托尔斯泰刻画人物与叙事的高明。就比如在小说开头的安娜和舍勒家进行的.上流社会聚会：安娜的“引导人”身份十足有趣，比如介绍“甲”给“乙”认识，或把正在和“丁”交谈的“丙”**“戊”与“己”的争论之中，为此，她忙得不亦乐乎；后来，托尔斯泰在聚会上通过人物的对话一针见血地点明当时拿破仑蠢蠢欲动、大战前夕的历史与时代背景。据说，为了描写这场战争的起、经、果，托尔斯泰引用了大量材料，拜访了卫国战争的参加者，还考察了当时的波罗金诺战场，足见托尔斯泰的认真付出，也因此造就了这一鸿篇巨著。
关于《战争与和*》，托尔斯泰自己曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史纪事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达的内容的一本小说。”那他想表达什么？首先，全书重点歌颂俄国人民保家卫国的爱国主义精神；其次，托尔斯泰创作时只有37岁，正是一人最为朝气蓬勃、意气风发的黄金盛年，所以他在这部巨著中倾注着烈火般的爱国热情。我想到，我们不是也和托尔斯泰一样是意气风发的青年，虽然年龄还有点差别，但健壮的身心是一样的；我们也和他一样有颗要让自己国家强大的心，虽然国籍不相同，但那一颗心是一样的。
读过此书后，我知道了，不论是和*的花园，还是战争中的战壕，不论是丰满的沃土，还是*瘠的沙地，我们，都要把属于中国红色的鲜花遍布，使它绽放出自己最耀眼的光芒！
是战争，还是和*？走在世纪边缘，我们始终面临着这样一个两难选择。
人们多么希望：橄榄树在大地上自由地生长，任由和*之舟搁浅在荒滩上！在这个人类世世代代、生生不息的古老星球上，战争，终会被划上句号，彻底的结束，而和*则能永远继续！迎接他们的是人类朝思暮想的两个字——和*！
回眸，这是个充满屠杀战乱的百年，残酷的世界大战，数以百计的局部战争，一次又一次将人们扔进了灾难的地狱。无数渴望和*的人们，仰着头向天空呼喊：“和*，你究竟在哪里？”、“和*的曙光究竟在何方？”
世界将目光投向了中国。中国，曾经是一个任人宰割的弱国。但中国却以他奠基了几千年的历史文化，雄壮地喊出了他维护世界和*正义的口号。也正是中国，代表着全世界渴望和*的人们；也正是中国，背负五十亿个生灵奋斗的目标，高呼着“和*万岁”！
我们只有一个地球，我们留给宇宙的只有一次辉煌灿烂的生命。我们与时代同脉搏，我们与地球共呼吸，我们要维护我们的地球，不能留给后代一个破烂不堪的地球，也不能留给历史一个充满硝烟的.一页。在未来的世界我们只要和*，不要战争，我们要昂首阔步开辟一条通往和*的光明大道！
太阳选择在黎明前升起，流星选择在黑夜中闪亮，而我们选择在和*中成长！
我们热爱和*，勇于维护和*。愿和*鸽自由的在天空中翱翔，让绿色的橄榄枝“铺”满地球的每一个角落！
在拜读完俄国作家列夫·托尔斯泰的一部著作《战争与和*》，我觉得列夫·托尔斯泰不仅仅只是一位作家，从书中我仿佛也看到他对军事、哲学、历史等也有高度的透彻，对他的喜爱与崇拜使我对这本家喻户晓的著作有点感想。
小说从1805年奥斯特利茨战役写到1821年俄国专制加强潜伏危机的时刻，以法国和俄国之间关系恶化，战争一触即发为主线。但资料并不全是以战争为话题。故事的主人公青年公爵安德烈为了心中的信仰投身到“硝烟四起”的战争中去，把怀孕的妻子交给父亲与妹妹玛丽亚照顾，在军中担任库图佐夫将军的副官，他期望这次战争能为自我带来辉煌与荣耀。
而彼埃尔是安德烈留学归来的好友，身份高贵，由于继承了伯爵身后的全部遗产，也是莫斯科数一数二的资本家。居心叵测的监护人拉金公爵看上了彼埃尔的`这一点，便计划把相貌美丽但品行不端的小姐爱仑嫁给了他。而同一时间在奥斯特里茨战役中战败的安德烈不幸受了重伤，身心也受到重创的他只好静静养伤。另一边的新婚后的彼埃尔，在不久后就发现妻子爱仑与好友多勃赫夫之间若有若无的暧昧关系，他为了卫护自我的名誉最终与爱仑分居，内心陷入了纠结当中，直到认识了互助会的领导后慢慢开始找到了新的信仰。
在战场上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好产下一名男婴后逝世，这让安德烈顿时感到人生已走到尽头，直到遇到活泼漂亮，充满生命力的年轻小姐娜塔莎，可父亲的强烈反对，使得安德烈出国和娜塔莎无奈分开一年，娜塔莎最终奈不住寂寞与爱仑的哥哥阿那托尔私奔。后直到1812年的一次战争，娜塔看到了将死的安德烈，她向他谢罪并热诚地照顾他，可安德烈最终还是和死亡一齐走了。彼埃尔化为农夫刺杀拿破仑却反被俘虏，其妻爱仑在这战火连连的环境下依旧放荡行为，最终因误服堕胎药而死。几番奋战后，俄国最取得胜利。像每个故事完美结局一样，大家过上了幸福完美的生活。
和*的到来，是用铺满鲜血的花朵迎接，战争不会永远，因为正义存在。在这本书中，人间的一切惨剧，各种情欲，人从生下的啼哭婴儿到白发老人的一生阶段，这本书中都应有尽有，斯特拉霍夫曾这样评价。我喜欢安德烈的单纯坚忍，娜塔莎的活泼善良，彼埃尔的温和并不懦弱……他们都不完美，各有各的人**望，但上帝说，每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝异常喜欢他的芬芳，也许他是被上帝咬得异常多的苹果，所以，他是被上帝所爱的人。
——名著战争与和*的读书心得优选【5】份
我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地**着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。
我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。
我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵（为了不至于挨饿）抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不*，这绝不应该是这为*民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。
严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。
然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又*似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。
读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面（除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段），大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否，很少发表评论；但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。
有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。——因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为；决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。——这样的性格与命运，正印证了中国一句古话：“士不可不弘毅，任重道远。”
爸爸给我买了一本书，书的名字是《战争与和*》作者是列夫托尔斯泰才看了几页我就爱不释手了。
翻开第一页是前言，光是前言就让我有很大的启发了“书籍是人类进步的阶梯知识是通向成功的要决，作为青少年我们应该从小就培养自己广泛的学*兴趣和爱好将来为建设祖国，改造世界尽一份力”。
这本书让我了解战争的可怕，让我有坚持不懈的勇气，安德烈公爵在得到会战的命令时他就明白了，战争是极其残酷的，父亲突然去世加上法军入侵并占领了俄国半壁江山，这些不幸对他打击太大了。
战争让那些无辜的人死的太多了，每次看到步兵的队伍在硝烟中消失了，我就禁不住难受，天亮了太阳却被硝烟挡住了，他们还在激战枪炮声和临死的`人的叫喊声，渐渐的、熟悉了，那无情的战争何时才能停止？
唉！战争让无数人牺牲的战争啊！我真的非常同情他们，我似乎也感受到了忍饥挨饿、筋疲力尽的感觉那时谁都要学会坚强。如果我们和*的在一起世界将会怎么样？人们安居乐业、幸福美满的在一起这些要求一点也不过份吧，为什么为了一点摩擦、一点虚荣就搞的天翻地覆的呢？
有人说，托尔斯泰画了一头大象，少数人看到了鼻子，更多人啥都没有看到。《战争与和*》就是这样一部伟大的小说，而托尔斯泰也是个伟大而充满魅力的人物。随着年龄的增长，每次读这本书，总觉能读出新的东西，这也是名著的魅力所在吧。
在《战争与和*》中，作者展示了十九世纪初叶，在欧洲所向无敌的拿破仑，开始把他征服的目标指向俄国，以此背景引发的历史事件和社会生活。
书中以博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫以及库拉金四大家族的际遇兴衰投射到战争与和*的大背影中。托尔斯泰在描绘错综复杂的人物命运和历史场面之余，详细刻画了人物的内心世界的精神追求。这些人物的喜怒哀愁和生活琐屑，充实了小说的骨架，编织成一个个生动逼真的历史画面。他把战争与和*，军队与社会，上流与下层结合起来，展现出了一副波澜壮阔的时代风貌，人性和灵魂也在内外环境的双重因素下不断变化着。托尔斯泰在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯，从而表达了更广阔的精神与永恒。
他对自己这部作品的评价是：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”文字只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。它带给人的，往往包括万物遵循的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。
所以，看完了这本书，不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和*的转换中活生生的人和他们的心灵。它传达了人类探索生命的意义，乃至一次能够带来哲学启示的精神活动。用生命本来的意义呼唤我们去面对自己内心的真实，思考而感受人生。
在拜读完俄国作家列夫·托尔斯泰的一部著作《战争与和*》，我觉得列夫·托尔斯泰不仅仅只是一位作家，从书中我仿佛也看到他对军事、哲学、历史等也有高度的透彻，对他的喜爱与崇拜使我对这本家喻户晓的著作有点感想。
小说从1805年奥斯特利茨战役写到1821年俄国专制加强潜伏危机的时刻，以法国和俄国之间关系恶化，战争一触即发为主线。但资料并不全是以战争为话题。故事的主人公青年公爵安德烈为了心中的信仰投身到“硝烟四起”的战争中去，把怀孕的妻子交给父亲与妹妹玛丽亚照顾，在军中担任库图佐夫将军的副官，他期望这次战争能为自我带来辉煌与荣耀。
而彼埃尔是安德烈留学归来的好友，身份高贵，由于继承了伯爵身后的全部遗产，也是莫斯科数一数二的资本家。居心叵测的监护人拉金公爵看上了彼埃尔的这一点，便计划把相貌美丽但品行不端的小姐爱仑嫁给了他。而同一时间在奥斯特里茨战役中战败的安德烈不幸受了重伤，身心也受到重创的他只好静静养伤。另一边的新婚后的彼埃尔，在不久后就发现妻子爱仑与好友多勃赫夫之间若有若无的暧昧关系，他为了卫护自我的名誉最终与爱仑分居，内心陷入了纠结当中，直到认识了互助会的领导后慢慢开始找到了新的信仰。
在战场上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好产下一名男婴后逝世，这让安德烈顿时感到人生已走到尽头，直到遇到活泼漂亮，充满生命力的年轻小姐娜塔莎，可父亲的强烈反对，使得安德烈出国和娜塔莎无奈分开一年，娜塔莎最终奈不住寂寞与爱仑的哥哥阿那托尔私奔。后直到1812年的一次战争，娜塔看到了将死的安德烈，她向他谢罪并热诚地照顾他，可安德烈最终还是和死亡一齐走了。彼埃尔化为农夫刺杀拿破仑却反被俘虏，其妻爱仑在这战火连连的环境下依旧放荡行为，最终因误服堕胎药而死。几番奋战后，俄国最取得胜利。像每个故事完美结局一样，大家过上了幸福完美的生活。
和*的到来，是用铺满鲜血的花朵迎接，战争不会永远，因为正义存在。在这本书中，人间的一切惨剧，各种情欲，人从生下的啼哭婴儿到白发老人的一生阶段，这本书中都应有尽有，斯特拉霍夫曾这样评价。我喜欢安德烈的单纯坚忍，娜塔莎的活泼善良，彼埃尔的温和并不懦弱……他们都不完美，各有各的人**望，但上帝说，每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝异常喜欢他的芬芳，也许他是被上帝咬得异常多的苹果，所以，他是被上帝所爱的人。
有人说畅游书海是一种享受。是的，但想让自我的心灵得到充实，想让自我的人生得到完善，并不用这样。俄国作家巴别尔曾说：“人一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣。”而《战争与和*》无疑是那其中最该读的几本之一。
在和*中体会战争，是因为环境不一样而无法理解?还是能脱离现实找到属于自我的真理?一切都有可能，回顾中华五千年，还是1805-1820年这一动荡时期，有多少太*盛世，又有多少战火纷飞。我忽然悟到了：五行虽相克却能相生，战争与和*不也是如此?战争能造就以后的太*，长久的和*底下却隐藏着毁天灭地的灾难;和*的时间越久，战争就越骇人。相反，战争的规模越大，和*的时间也越久。但与其说是我悟的，倒不如说是千万人消失于历史的画卷前告诉我的，还有一句话：“这是大自然的*衡。”
《战争与和*》紧紧围绕保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫与华西里这四大贵族家庭展开，描绘一幅恢弘壮阔、精彩纷呈的俄罗斯民族的历史画卷。为何说《战争与和*》是部巨作，经典之处就在于托尔斯泰刻画人物与叙事的高明。就比如在小说开头的安娜和舍勒家进行的上流社会聚会：安娜的“引导人”身份十足趣味，比如介绍“甲”给“乙”认识，或把正在和“丁”交谈的“丙”**“戊”与“己”的争论之中，为此，她忙得不亦乐乎;之后，托尔斯泰在聚会上经过人物的对话一针见血地点明当时拿破仑蠢蠢欲动、大战前夕的历史与时代背景。据说，为了描述这场战争的起、经、果，托尔斯泰引用了很多材料，拜访了卫国战争的参加者，还考察了当时的波罗金诺战场，足见托尔斯泰的认真付出，也所以造就了这一鸿篇巨著。
关于《战争与和*》，托尔斯泰自我以往说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史纪事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达的资料的一本小说。”那他想表达什么?首先，全书重点歌颂俄国人民保家卫国的爱国主义精神;其次，托尔斯泰创作时仅有37岁，正是一人最为朝气蓬勃、意气风发的黄金盛年，所以他在这部巨著中倾注着烈火般的爱国热情。我想到，我们不是也和托尔斯泰一样是意气风发的青年，虽然年龄还有点差别，但健壮的身心是一样的;我们也和他一样有颗要让自我国家强大的心，虽然国籍不相同，但那一颗心是一样的。
读过此书后，我明白了，不论是和*的花园，还是战争中的战壕，不论是丰满的沃土，还是*瘠的沙地，我们，都要把属于中国红色的鲜花遍布，使它绽放出自我最耀眼的光芒!
