【教学目的】
1、学生理解作者在不同时间、不同地点观看繁星的情景及不同的感受，激发学生热爱大自然的思想感情。
2、培养学生的观察、想象能力，训练学生学会表达自己观察后的感受。学会景物描
3、自学本文的生字新词，会用“柔和”、“静寂”造句。有表情朗读课文，背诵第三段。
【教学重点、难点】
理解作者在不同时间、不同地点观看繁星的情景及不同的感受。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
课前：自学生字，理解生词的意思;简介作者及写作背景。
第一教时：
1、出示课题：
《繁星》的“繁”是什么意思？形容很多星星的词你知道的还有哪些？
2、你知道这篇文章是写什么的记叙文？你曾读过哪些写景物的文章？
3、先看看课后练*一，带着这个问题听老师范读课文，边听边用……划出有关写在什么时间、在哪些地方看星天的词语。
4、(放幻灯①)让学生看着画面描述。板书：月夜
5、(放幻灯②)让学生看着画面描述。板书：星天
6、读文章的第一句，看看这句话中用了哪些词把这两幅画面连接起来了，哪个词用得最妙？
板书：爱但也爱
7、朗读总起句
8、接着文章写“我”在什么时间、在哪些地方看星天？
板书：(从前)家乡庭院
(三年前)南京菜园
(如今)海上舱面
9、学*第一段：
(1)从前，作者在家乡庭院，在七、八月的夜晚纳凉的时候看星天，星天是什么样儿的？(用……点出有关的词语)他有什么感受？
(2)(放幻灯②)“密密麻麻”是什么样子？
(3)望着这样的星天，作者就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的，这表达了作者怎样的感情？
(4)小结：……觉得星天有母亲般的温柔、亲切。
板书：亲切
10、学*第二段：
(1)三年前(1924年)作者在南京菜园里看星天，星天又是什么样儿的？(点出有关的词语)又有怎样的感受？
板书：星群密布光明无处不在好像
(2)(放幻灯③)“星群密布”是什么意思与“密密麻麻”比较，有什么不同？
(3)“无处不在”是什么意思？(读句子：……然而……)在句中除了表示星光灿烂、到处有星光外，还表达了作者怎样的思想感情。
(4)小结：虽然身处黑暗的旧社会，但作者对未来充满希望、充满信心，他向往光明，追求光明，望着星天就感到光明处处都存在。这时，他爱星天的感情比从前更深了。
(5)表情朗读“……虽然……然而……”句中不用“然而”，换个词还可以怎么说？
(6)这段中还有哪一句表达了作者爱星天的感情比从前更深了？
(7)“好像同朋友在促膝谈心一样”，你想一下，他们可能在谈些什么？
(8)小结：这时，作者觉得星天更加亲切
板书：更亲切
11、如今(1927年)在海上看星天感受又如何呢？你能自学领会吗？先回忆一下老师是怎样教你们学*第一、二段的？你打算怎样自学第三段？
第二教时：
(一)要点：自学第三段，汇报、总结全文。
(二)过程：
(1)(幻灯④)——听朗读。经过充分的自学、讨论，说说如今在海上看星天，看到的星星是什么样儿的？感受又如何？
(2)提出在自学中不理解的问题。
(3)对同学提出的问题你是怎样理解的？这一段写得好吗？哪些地方写得好，谈谈自己的体会(结合课后练*2、3、4题加以解决)。
(4)这时作者巴金陶醉了。(板书：陶醉)请同学们把自己认为写得好的句子背下来。
(5)看着板书，同桌互说。无论是“从前”、“三年前”，还是“如今”，作者看星空都表达了自己的一种什么感情？而这种感受又是如何加深的？
(6)小结：作者流露出对星天的爱的思想感情，这种感情一层比一层深：爱着(亲切)→交朋友(更亲切)→老朋友(陶醉了)。在作者笔下的星天，带有母亲般的温柔和亲切，作者爱月夜，爱星天，归根结底是爱大自然。
(7)你能划出本文的中心句吗？
(8)小组讨论：这节课自己学到什么？
(9)汇报、小结。
《繁星》知识点
一、多音字
觉jué(觉得)jiào(睡觉)
数shù(无数)shǔ(数不清)
二、近义词
静寂—安静梦幻—梦境微小—细小
三、反义词
模糊一清楚静寂—嘈杂
密密麻麻—稀稀疏疏
摇摇欲坠一稳稳当当
四、理解词语
繁星：多而密的星星。
纳凉：乘凉。
静寂：没有声音;很静。
群星密布：像天上的星星一样摆布着,形容事物很多。
摇摇欲坠：形容非常危险，就要掉下来或垮下来。
半明半昧：形容有时明亮，有时昏暗。
梦幻：如梦的幻境;梦境。
五、词语搭配
(密密麻麻)的星星(静寂)的夜(星群密布)的蓝天
六、词语扩展
AABC式词语：摇摇欲坠滔滔不绝井井有条彬彬有礼落落大方侃侃而谈津津乐道
ABAC式词语：半明半昧自言自语不紧不慢若隐若现绘声绘色不折不扣患得患失
七、句子解析
1.渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。
这句话将“我”眼睛模糊时所见的无数星星摇摇欲坠的情态，比作“无数萤火虫在我的周围飞舞”，十分生动形象，富有情趣，有一种朦胧的美、梦幻的美。
2.海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。
作者运用排比的修辞手法，依次从触觉、听觉、幻觉的角度写出了海上柔美、静谧和奇妙，营造出童话般的意境，给人一种梦幻般的美感，使读者受到强烈的感染。
3.我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小声说话。
这样写，将我与大自然融为一体，命笔含情，追求意境，使人如临其境，如闻其声，如得其情，产生无穷的遐想。
八、问题归纳
1.读课文，想一想课文写了什么？
课文按照时间顺序，紧紧围绕“繁星”展开描写，状写了“我”在不同时期不同地点观看繁星的情景。
2.课文是按什么顺序来写的？
按时间顺序。“从前”、“三年前”、“如今”、“有一夜”。
3.为什么三次看星空情况和感受会不同？
因为随着作者年龄和阅历的增长，对星空的观察和感知逐步深入精微了。
九、课文主题
课文按照时间顺序，紧紧围绕“繁星”展开描写，状写了“我”在不同时期不同地点观看繁星的情景，表达了“我”对繁星和大自然的热爱、对光明的追求和对美好生活的向往。
《繁星》教学反思
《繁星》是巴金先生的一篇散文，描写了巴金先生在三个不同时期，不同的地方所看到的繁星，表达了作者热爱星天的思想感情。根据班级学生的实际，在本课的教学中，我采用了以下方法：
一、整体感知，运用对比，理清结构
上课伊始，我就充分利用多媒体课件，向学生展示了美丽的星空，把学生带进了一个新奇梦幻的世界。接着，借助媒体展示了作者巴金的照片及作品等，很好地填补了学生的知识空白，使学生对巴金的生*及其作品留下了较为深刻的印象。
在了解了本课的一些背景知识后，我要求学生通读课文，思考：课文有几小节，写了作者几次看繁星？而后通过对比，使学生了解到：作者在写这三处的星天时，三小节在写法上有相似之处，都写了四方面的内容，利用表格理清课文结构，培养了学生的自学能力。
二、品味语言，理解感悟，注重朗读
本文语言优美，因而在教学中，我从朗读着手：1.找出文中你觉得写的最美的句子，读出感情。2.揣摩语言并交流：这句话美在何处？感情是如何表现出来的？3.通过对语句的揣摩，进行比较阅读，明确比喻、拟人、排比等修辞的作用，找出文中运用这些修辞的语句，加以品味。让学生深刻理会这些拟人句、比喻句体现了作者的感情。把教学重点放在朗读指导上，而并不是简单的理解分析。
三、积累运用，进行仿写。
小练笔：模仿课文虚实结合的写法，按照“渐渐地……我仿佛看见………我仿佛听见……我觉得……”这样的句式写一段面对碧海蓝天，你产生的联想和想像，字数在50字左右。
回过头来看整堂课教学，自己感觉也有很多不足之处。整堂课的教学出现了前紧后松的现象，这主要是因为自己是新教师生怕教学时间不够，所以在前面的课文分析时，留给学生读中品味的时间不足，以至于对文本的把握欠缺。
在两个班的教学过程中，我发现通常都是后上课的班级的教学效果比较好，这可能是新教师对教材以及教学过程不够熟悉的原因。另外，在设计教学时，我总是生怕遗漏知识点，所以每次上课都会把许多的内容放到一节课中讲。这就导致了我的课像是在走马观花一样，只是填鸭式的讲授。这样短短45分钟，学生是不可能把所有的东西都学懂学透的。因此，我觉得每节课可以挑选一到两个知识点作为重点讲解，要舍得留充分的时间给学生自主思考学*。
也许缺憾本身就是美的，这里的缺憾是为了弥补下次的完美。这次的语文组内研究课，让我更清楚地看到自己的不足，作为一名新课改下的语文教师，需要有扎实厚重的文学功底，当然这不是一朝一夕可以练就的;要认真地钻研教材，剖析文本，广泛阅读;同时要有驾驭课堂的能力
学*目标：
1、掌握重点文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2、品味课文简练生动的语言特点，学*本文用关键词句分析人物形象。
3、理解熟能生巧的道理。
教学重难点：
1、品味课文简练生动的语言特点，学*本文用关键词句分析人物形象。
2、理解熟能生巧的道理。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入课文
北宋年间有这么一个人，考试是状元，官做到节度使，大将军，他说对他一生影响巨大的，是一个老翁，一个偶遇。这位老人是谁呢？又发生了什么事呢？请同学们打开课本，我们今天一起来学*《卖油翁》。
我们首先了解一下作者：同学分享（放幻灯片）
二、读准字音，读对节奏，疏通文意。
1、请同学们在预*的基础上快速读一遍课文，不会读的或者音拿不准的字词请在书上标出来。
2、同桌帮忙解决字音，然后互读一遍。
3、找学生读，（3—5人）其他同学注意纠错他的字音或节奏。
4、再分角色读两遍课文，把握一下情感（找两组同学），然后全班齐读一遍，这次读的时候就要想想它的意思是什么了啊！
5、先结合课下注释，口头翻译文章，把不会的和不懂的划起来，最后同桌解决，同桌也解决不了的，再小组共同解决。
6、找学生翻译全文，老师强调重点字词、句子的翻译，然后齐读，思考问题（幻灯片）
实词有：尝、去、尔、颔、杓、射
句子有：
1、公亦以此自矜
2、但微颔之
3、无他，但手熟尔
4、吾射不亦精乎
5、以我杓油知之
6、徐以杓酌油沥之
三、内容理解
1、这篇文章是关于谁和谁的故事？注意，分别用三个字回答！
看注释1，康肃是谥号，（出示PPT）请同学们齐读：
站在旁观者陈述事实的角度来说，是直接说其名字，他们是（板书）陈尧咨、卖油翁的故事。
2、我再找一个同学用两个字概括他们俩干了什么事儿？
陈尧咨射箭，卖油翁卖油与卖油翁倒油的辨别。
工整的对联，这节我们就试试，看能不能把本文的内容总结成一幅对联。
（板书：陈尧咨射箭，卖油翁沥油）
3、他们的射箭和倒油的水*如何？
陈尧咨射箭当世无双；卖油翁沥油过钱不湿。
“当世无双”是别人对他的评价，“十中”才是他的真实水*。
4、他们对自我的认识态度。
陈尧咨射箭十中，以此自矜。卖油翁沥油，熟能生巧。
“以此自矜”是自己的感觉，“熟能生巧”是我们提炼出来的。我觉得换成“唯手熟耳”比较好。
解释一下“矜”和“耳”的意思吗？（板书：以此自矜、唯手熟耳）
5、如果我想把对联继续写下去，大家想想应该写什么呢？我们还有哪个方面没有分析呢？（精彩的地方是他们的交锋）（幻灯片）
彼此对对方的态度，大家看陈尧咨和卖油翁的“斗争”有几个回合？
他们俩斗争了“三个回合”。接下来的对联应该是这两个人交换一下位置。
对联陈尧咨部分的后面写上卖油翁，在卖油翁联的结尾写上陈尧咨。
（板书：卖油翁，陈尧咨）（自评过了，该他评了，所以换位置）
那我们先从卖油翁对陈尧咨的态度写起。（小组讨论）
“睨之”，“睨”什么意思吗？斜着眼睛看，表示不很在意的意思，神态描写
然后是“颔之”，“颔”是“点头”的意思。有不同意见吗？动作描写
“但微颔之”，因为“颔之”就肯定，而“微颔之”就表示“还行，马马虎虎”的意思。
“亦无他”。（板书“睨之但微颔之亦无他”）
（生读“陈尧咨射箭十中以此自矜，卖油翁睨之但微颔之无他”）
那么陈尧咨对卖油翁的态度呢？（小组讨论）
“疑之”，问之，因为陈尧咨看到卖油翁的微颔之后说“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”，就是对卖油翁的疑问。
忿然对之。笑而遣之。
能解释一下这个“而”的用法吗？承接？并列？大家看看这四个字里面，哪个字是核心？“遣”。“笑”和“遣”这里是什么关系？“笑”是修饰“遣”的。所以这里“而”就是表示修饰。
只要在句子里找到核心词，然后看“而”前面的词语和核心词之间的关系，就可以确定是不是修饰关系了。请大家在文中找找，还有没有表示“修饰”的“而”？
（生很容易地找到了“卖油翁释担而立”）
（生齐读）
陈尧咨射箭十中以此自矜，卖油翁睨之但微颔之亦无他；
卖油翁沥油过钱不湿唯手熟耳，陈尧咨疑之忿然对之笑遣之。
对联应该是仄起*收，也就是大约上联的最后一个字要是现代汉语的三四声，下联是一二声。
6、对联也写好了，缺个横批。请大家思考一下这个横批怎么给？横批一定要结合欧阳修写这篇文章的目的哟！（学生讨论）你可以结合这两个人的特点，从不同角度来说。卖油翁和陈尧咨，从卖油翁得到熟能生巧，从陈尧咨得出来的就是自高自大。
卖油翁很谦虚，而陈尧咨给人的感觉是自高自大，还不是一般的自高自大。
谁能从课文中找到相关语句有感情地读读？（有感情地读）康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”一个自高自大的陈尧咨出现了。
从这件事情上，他能得到了什么教训或给他启示？他懂得了什么？
懂得谦虚（为对称同义词，心怀若谷），懂得人外有人，天外有天道理。（板书）所以，陈尧咨经历这次教训之后，刻苦训练，最后射箭技艺更进一步，真正做到了百发百中的地步，曾用一铜钱为靶，十发十中穿钱而过。
这就不难理解文中最后一句“笑”的含义了，这个笑背后的心理是什么？
尴尬、难看、羞愧、苦笑、不屑？
（或横批就是“人外有人，熟能生巧”）
四、课堂小结：
本篇文章的写作目的是什么呢？（幻灯片）
通过拿陈尧咨和卖油翁的事进行对比（板书），告诉我们一个道理，要想创造出属于我们更高成绩的技巧、诀窍（画图，勾画出“巧”字），是心怀若谷的谦虚的态度和熟能生巧的勤奋追求。
一、教学目标：
知识与能力：
1、掌握文中重要词语。
2、通读全文，了解主要内容，梳理小桃树的生长过程。
过程与方法：
1、了解托物言志的写法。
2、品味主要句子的含义。
3、明确文章的思想感情，培养学生的语文素养。
情感态度与价值观：
学*小桃树顽强的精神，培养坚强不屈，勇于和困难作斗争的勇气。
二、教学重难点;
1、了解托物言志的写法。
2、领悟小桃树顽强的精神，并且学*这种精神。
三、教学方法：
朗读法，自主合作探究法，点拨法，讨论法
四、教学过程：
(一)诗歌导入：
(二)牛刀小试：
词语：孱头猥琐魂魄矜持忏悔破绽
注释：伫立孱头矜持垂垂暮老忏悔猥琐赤裸
(三)文题解说：
(四)读一读：读出桃树心声。
1、圈点勾画，回答：这是一棵怎样的的小桃树。
2、学生交流。
(五)说一说：说出自我感受。
1、本文写的主要物是什么?主要的人是谁?另外还写何物何人?有什么作用?
2、本文多次写梦，请找出来，并且说说自己的感悟。
(六)品一品：品出桃树深意。
“我”从小桃树身上获得了怎样的启示?
(七)知人论世，拓展延伸：
生活中总有磨难，我们应该用怎样的心态去面对?
联系作者经历，说说课文留给我们的启迪，小组合作交流完成任务。
(八)课文小结：
小桃树的经历就是作者人生的经历，追求理想追求幸福是我们的坚定目标，小桃树就是另一个我，小桃树抗争的精神，昭示我们：不屈不挠的奋斗会战胜磨难，创造出美好的未来。让我们大家行动起来，多一点正能量，朝自己的目标，不忘初心，砥砺前行。
(九)作业布置：
小桃树的经历让我们印象深刻，请以贾*凹的名义给小桃树写一封信，不少于500字。
附：板书设计
《一颗小桃树》
贾*凹
小桃树---------哆嗦慌乱容颜褪尽柔弱
瘦瘦黄黄艰难
我----------坚持梦想不屈不挠顽强抗争
写作手法：托物言志
教学目标：
知识目标：理解、积累“销蚀、毛骨悚然、怏怏不乐”等词语，体会“伟大的悲剧”的含义。
能力目标：通过速读课文，默读课文，学生能用自己的语言概括课文内容;通过小组讨论、质疑的方法，学生能够自主体味出作者在文章中所表达的思想感情，并能用自己的语言准确、流畅的表达出来。
情意目标：通过品读文中的重点句子，学生能够自主体味出人类在探索自然中的悲壮美，并能结合自己的生活实际，谈出感受。
教学重点：
通过速读、默读，从时间、地点、人物等角度，概括课文的主要内容，理清作者的写作脉络。
通过重点朗读、小组讨论、学生质疑等环节，培养学生的语言表达能力和感悟能力。
教学难点：
结合语境，体味重点语句的含义。
体会作者的思想感情及人物描写手法。
教学准备：
多媒体课件，查找南极的相关资料。
学生收集有关南极资料，预*课文。
课时安排：
一课时
教学过程：
(一)知识新授：
1、导语设计：(多媒体展示南极图片)同学们，在地球的最南端——南极是怎样一个世界吗?你所知道的南极是什么样子的?(学生借助手中的资料回答问题，教师通过课件进行补充)好，刚才同学们说得都很好，在我们人类探索自然、征服自然的步伐中，南极这个荒芜人烟的大地上长眠了几位英国的探险英雄。奥地利作家茨威格用他那充满激情的笔调记录了这个伟大的悲剧。今天，就让我们走进历史，一同去感受那悲壮的一幕吧!
学生速读课文，并标划出段落和读不准的字词。
多媒体出示：
拽(zhuài)癫狂(diān)吞噬(shì)毛骨悚然(sǒng)怏怏不乐(yàng)
毋宁(wù)羸弱(léi)告罄(qìng)遗孀(shuāng)
释义：
吞噬：吞食。
销蚀：消损腐蚀。
毛骨悚然：形容十分恐惧。
姗姗来迟：形容来得很晚。
(二)精讲课文：
学生快速默读课文，理清故事情节。(教师提示，可以找出文中表示时间、地点的变换的词语，通过这些词语来组织语言，概括出课文的主要内容)
明确：本文节选了传记中斯特一行从南极绝望而归以至悲壮覆灭的部分。梗概：斯科特探险队一行五人筋疲力尽却又满怀希望地奔向极点，却悲哀的发现已有人捷足先登，只好垂头丧气地踏上归途。途中遭遇恶劣气候，与严寒风雪进行了惨烈的搏斗，最后悲壮的死去。
说说你读完本文的感受?并找出你最喜欢的句子，说明理由。
明确：斯科特他们身上体现出的不懈探索未知领域的精神，那种勇于为事业献身的精神，那种与死神的抗争的英雄主义气概，是值得我们学*的。(学生各抒己见，只要贴*本文的主题即可。要求：学生的语言流畅、准确。朗读句子的时候要读出自己的情感，注意文中词语的运用。)
小组讨论，交流各自在读文中有那些疑问，共同解决;解决不了的提出来，我们大家一起解决。
学生质疑可能涉及到的问题：
⑴课文第2段中“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。”作者要表达的是什么意思?
明确：这里作者站在斯科特的角度，表达了角逐失败后的一种极度沮丧、悲哀的心情。古语说：“成者王侯败者贼寇”，在一定程度上是对人们接受心里以及社会现实氛围的揭示。
⑵文中“挪威**耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。”表现出斯科特内心什么样的复杂感情?你怎样理解“耀武扬威”、“洋洋得意”这两个词语?
明确：斯科特内心是十分痛苦和极度失望的。“耀武扬威”、“洋洋得意”这两个词语，运用拟人的修辞手法，生动形象的写出了挪威**迎风招展的样子，这也代表了胜利者阿蒙森得意的神情。这就与斯科特他们此刻的痛苦、失望的心情形成了鲜明的对比。更加突出了斯科特的当时的悲哀的心情。
⑶“斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情地职责：在世界面前为另一个人完成地业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。”为什么说是“最冷酷无情地职责”?“忠实”一词有怎样的含义?
明确：因为“在世界面前为另一个人完成地业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。”“忠实”一词生动形象的表现了斯科特人格的高尚和对自己事业的执着追求。
(三)写作迁移：
小组讨论，说说你认为文章中的人物、环境以及叙事等方面，给你的写作以哪些启示?
明确：⑴本文的叙事脉络十分清楚，通过时间、地点、人物心里的变化来组织文章，条理清楚、语言简洁。
⑵在人物刻画上，作者扎住了细节描写，通过人物的动作、语言、心理等方面的细致描写，表现人物性格。
⑶作者把握了“典型环境”中的“典型人物”，这一特点，运用了恰当的环境描写，烘托了全文的悲剧性色彩。
(四)谈感受：
结合你的生活实际和*日所积累的名人的故事、名言，用简洁流畅的语言，谈谈你学完本课的感受?
明确：可引用哥白尼、哥伦布、连体姐妹等悲剧故事，来谈感受。
(五)作业：
1、假如斯科特探险队是第一个到达南极的，他们会怎样?有什么表现?怎样的语言?请借助想象创设情境，用鲜活的文字表现这个激动的场面。
请以“伟大的……”为话题，写一篇小短文。(任选其一)
知识目标：
1、体察信客的语言、行动和心理。领悟他的品格和精神。
2、学*描写人物的方法。
能力目标：学会新的描写人物的方法，培养学生正直无私的品格。
教育目标：培养学生洁身自好、待人宽容、任劳任怨等的品质。
重点难点：感受本文的语言。抓取人物的品格。
策略和方法：朗读法、引导法、讨论法。
教学媒体：投影仪、录音机。
一、导入。
请大家回想一下，有什麽职业是过去有而现在已逐渐消失了的?为什麽?(因为我们现在已经不需要他们了。或者他们已经落伍了。)那麽，我么今天要讲的《信客》，也正是这样一种职业。大家就来看一下，“信客”到底是做什么的?
二、整体感知。
1、这篇课文比较长，我们就不读了，提前让大家回去预*了。现在再给大家一点时间，快速浏览一下本文，并且找出信客是做什麽的?这行职业有何特点?
(这个问题，学生基本上都能找出来，但是概括的语言并不是很简练。但是，对于职业的特点，却总结的不好。好像学生还摸不着门路。)
(1)、信客信客就在一个信字——诚信无私
(2)、终年跋涉，非常辛苦——任劳任怨
(3)、收入微薄，生活贫穷——待人宽容
(4)、最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。但是信客的阅历又让他增长才干。
2、从上面大家的总结可以看出，信客的为人如何?(或信客这一行所需要的品质是什麽?)
诚信无私、任劳任怨、待人宽容、洁身自好、恪尽职守、善良厚道等。
(学生基本上能说个差不多。但有时专业语言运用的还是不好。口头语比较多一些。)
3、那麽分别从文中找出相对应的事例来!
都能对号入座。只是语言繁琐，不凝练。
4、可是，有个很奇怪的现象。为什麽作者再写信客之前，还写了一个老信客?
险些老信客，实际上说明了信客这一职业的两个特点：路途艰苦;强调职业道德——“就在一个信字”，而且这个“信”字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他的惨痛的教训。又时时警惕着年轻信客。这些，都促使他迅速成为可以信赖的信客。
(这个问题，孩子的回答却不甚好。老是靠不到主题上来。)
5、那麽，信客成长起来后，作者重点写了信客的什麽事迹?为何要重点写?
重点写了两个事迹：概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹;具体写一次遭人诬陷、说明信客职务的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。
6、总结信客这一生，他在哪里是一个转折?
回乡教书。
7、他这一生正好验证了那一句话?
好人有好报。
社会总是有良心的，奉献者终究会赢得敬爱和怀念。人们常送些关怀与温暖。发财的同乡回来道歉，并请他代办邮政事务，后来大家又推举他当老师，当校长等等。等到临死时，又来纷纷吊唁。
8、信客死后，为什麽要和老信客葬在一起?
因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
9、请写出一段话，作为信客墓碑上的文字。__
(这道题开放性很强。学生的回答也丰富多彩。)
10、本文的语言有何特色?
《信客》：质朴典雅;警辟而畅达。
《背影》：朴素*实。
《台阶》：十分口语化。
原因：题材不同，作者个性气质语言*惯不同。
三、作业。
1、把课后词语加意思写一遍，并且背过。
2、把自己的墓志铭整理在本子上。
课后记：虽然这是一篇描写信客的文章，大家都没有接触过信客。但是学生在理解起来还是不困难的。可是，有个别的地方还需要老师话语上的精彩引导。
——高一语文学*教案范文5份
本学期，我又担任某某班的语文教学工作。一学期来，我认真扎实地对待教学，虚心向他人学*，在实践中积累了属于自己的教学感悟。现从以下几个方面加以总结：
一、不断提高专业素养，与时俱进。
为提高自身的业务水*，本学期我认真参加组内集体备课活动，积极找问题，谦虚请教他人，寻求解决问题的途径。为了上好每一节课，我依然像以前一样认真钻研教材，并结合本班学生的实际特点，备好课，上好课。*时，我坚持自己独立备课，因此在课前的准备是很充分的，为加强教学常规的养成奠定了基础。课堂上，我着力抓好课堂常规。并以学生为主体，有目的、有条理地引导他们进行学*，自主获取知识。经过这段时间的训练，学生们已经学会带着问题认真地进行语文合作学*，学会了针对文本提出一些有质量的问题。课余，我积极参加各级各类组织的教研活动，还经常阅读一些教学书籍，吸收一些适用的方法，更新一些教学理念，从而促进自身专业的发展。
二、积极开展语文活动，全面激发学生学*语文的兴趣。
一期来，在教学方法上，我总结出了儿歌识字，字谜识字，形象识字，游戏识字，编故事识字等一系列学生喜欢的识字教学方法。*时，我尽量让学生多识字。除了课内识字外，我还鼓励学生在课外识字，引导学生*时留心观察，随时随地识字。课外书，同学朋友的名字，学校各处的名称以及大街上的广告牌，家里的报纸、包装袋、超市的货柜都是我们一年级小朋友识字的好地方。低年级的词语教学是巩固识字、提高语文素养的重要组成部分，在以往的教学过程中我更多关注的是学生对词语是否正确地认读，词语的积累重视不够，而本期我注重了这一点。课堂上，我借助图片或客观事物，化抽象为具体，为学生轻松理解词语服务。有时设计多种形式的练*，指导学生反复运用词语，如“连连看”让学生对一些反义词、近义词，“词语接龙”，使学生思维更敏捷，词语得到有效巩固。围绕课文教学，我有目的、有计划地拓展学生的词语积累范围，经过一系列的词语积累练*后，大大丰富了学生的词语库，从而提高学生课堂表达能力。
针对本班学生的特点和实际，本着“扎实打基础，认真来学*”的原则，除上好语文课以外，我还组织了以下活动：
1、坚持早自*引读生字笔顺训练，培养学生识记生字以及正确书写的能力。
2、天天少量的课外阅读活动，提高学生拼读水*，培养学生独立阅读的能力，拓展学生的知识面。
3、开放式作业，促进学生观察、思考*惯的养成，鼓励学生在生活中学语文。
三、加强希望生转化工作，缩短学生差距。
本班个别学生与其他同学存在着较大的差异，为促使每位学生能在原有的基础上都有所发展，我“抓两头，扶中间”。注重培养优生的特长，同时，在班中成立“互助”小组，利用结对子形式，课外加强辅导工作，课堂中创设机会，给予鼓励，养学生的学*兴趣，促使每一位学生都有提高。
总之，本学期师生共同努力下，学生有了很大进步。很多学生已养成了良好的学**惯，理解能力逐渐增强，并积累了那么多语文知识，每个的学生的语文成绩都有了不同程度的提高，我内心感到非常充实、安慰。我会继续努力。
《师说》
教学目标：
1、学生通过探讨认识从师的重要意义。
2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。
3、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。
教学重点：
1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。
2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。
4、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。
教学课时：3课时
教学过程：
第一课时
一、导语。
远古，教师有着较高的地位，“天地君亲师”可以一见;然而在一段历史时期，尊师重教的风气一直不是很浓，在元代，甚至有“八娼九儒十丐”的说法，_时的“臭老九”之称便由此而来。教师地位之低，从师风尚不浓，可想而知。实际上，在唐朝这种风气已然出现，尤其在韩愈所处的中唐时期，“师道之不传也久矣”。当时的情况正如韩愈的盟友柳宗元所言：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”今天，我们就来学*韩愈的这篇战斗檄文——《师说》。
二、初读课文，整体感知。
1、朗诵点拨。
(1)学生齐读课文一遍。
(2)教师简要点拨朗读时的注意事项。
注意读准字音，读清句读，读出语气!注意课文第二段的语气重音变化，要读出韩愈文章气势磅礴，感情充沛的特点，读准作者蕴含的感情。
2、初步把握课文内容。
(1)设疑讨论交流，了解课文内容。
(设置一些问题，让学生带着问题研*课文，从课文中找答案，深入了解课文内容，在研讨的过程中感受本文作者的写作意图以及要抒发的情感)。
【问题一】这篇文章为谁而作?何以见得?文中有没有信息?
(学生讨论交流，教师明确)
【明确】“李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”从课文的最后一段可以得出答案，韩愈的这篇《师说》是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子的。
指点学生结合注释阅读课文第四段，疏通翻译(重点强调“经传”“贻”的理解和句式“不拘于时”)：
"古文"指先秦散文。"不拘于时"的"于"相当于"被"。"作《师说》以贻之"，句中"贻"现在称为"赠送"，"以"在两个动词之间，作连词，相当于"来"。
【问题二】一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作——《师说》?
【明确】可以总结为三个原因：
①李蟠“好古文，六艺经传皆通*之”;
②他“不拘于时，学于余”;
③“能行古道”。
【教师点拨】
以上三个方面都是原因，当时“好古文，六艺经传皆通*之”人也许不多，但一定还有其它的，为何只选择了李蟠?“学于余”，我们说向韩愈这样一个文坛领袖学*应该是求之不得的事，韩愈有必要为他写文章吗?所以说根本的原因是不拘于时和能行古道。
三、解题。
文末说“余嘉其能行古道”，所谓的“古道”指的是古人从师之道。由此可以看出题目《师说》不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。
【写作背景】魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传”，。在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学*，而且他们也反对别人从师学*。柳宗元《答韦中立论师道书》：“由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》千古佳文。在这的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师的道理。
【问题三】那么，古人从师的道理是什么呢?课文中的原文是怎样说的?
(引导学生学*课文第一、三两段，相互讨论完成答案，教师总结明确)。
【明确】古人从师之道——“古之学者必有师”且“无常师”。
【点拨分析】课文的一、三两段中韩愈谈到了古人的从师之道，可以总结它的核心为“古之学者必有师”“圣人无常师”，古代的知识渊博之人必定有自己的老师，正如韩愈所说的“师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?”;同时古代的圣人不仅向老师学*，还“无常师”，向各种人甚至一些远不如他的人请教和学*，自然让我们想到了孔子的话“三人行，必有我师焉”，且要“敏而好学，不耻下问”。
四、再读课文。
(一)研读课文第一段。
1、方法：(1)教师范读课文。
(2)注意理解下列问题。
①哪句可以看作是本文的中心论点?
(首句：推出中心论点：古之学者必有师。托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。)
②为什么要从师?选择老师的标准是什么?
2、理解本段中的古今异义词语。
学者古：求学的人今：在学术上有一定造诣的人
所以古：用来……的凭借今：因果关系连词
从而古：跟从……并且今：连词，表示结果或目的。即因此、就
3、词类活用。
吾师道也师，名词用作动词即“学*”
吾从而师之师，名词用作意动词即“以……为师”
4、讨论：
(1)韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。”如果说，现在的老师的作用仍然是“传道、授业、解惑”，这种说法对不对呢?能不能解释一下?
(现在的老师还是在做“传道、授业、解惑”的工作，所不同的是“道”的含义、“业”的内容都发生了变化。韩愈所说的“道”指的是儒家之道。)
(2)现在的“道”指的是什么?
(所有的思想品德教育)既然当代教师仍旧担负着“传道、授业、解惑”的任务，那么老师的作用就不是可有可无的啊!
(韩愈在《师说》中开篇就说：“古之学者必有师。”我认为今之学者也一定有老师，天才的出现同样离不开老师，他与常人不同之处只是智商高些罢了。用韩愈的话就是闻道在先者为师!这样看来，老师不一定都有职称，不一定都站在讲台上。凡在某一问题上对我们有启发、有帮助的人都是我们的老师。大家同意这个说法吗?那么，我们可否得出这样的推论：每个人都有自己的老师?当然，“老师”这个概念的外延在这里得到了拓展，可以是人生方面，可以是文化科学的，也可以是劳动技术方面的。在历史和现实中，不是有大量的“一字之师”、“一题之师”、“一文之师”吗?
(3)现在我们再来讨论一个问题：伟人和他的老师之间是什么关系?有同学说，徐特立是靠***才名扬天下的，这句话怎么理解呀?谁知道小鸡崽儿是怎样来到人间的?还有别的办法吗?(也可以用孵化器。)就是说，先有鸡蛋，然后用老母鸡或孵化器，经过二十一天然后，小鸡崽儿就破壳而出了。如果把一堆鸡蛋大的石头放进孵化器或者放在老母鸡身子下面，二十一天后能孵出小鸡来吗?时间再长一些，比如二百一十天……为什么?
那么，为什么小摊上卖的鸡蛋摆了二十多天，还是出不来小鸡崽儿?(因为缺少外部条件。)缺少外部条件，鸡蛋就不会变成鸡崽儿?
师：成才固然离不开个人奋斗，它和一个人的志向、品德、才能有直接关系这是事物变化的内部根据，是第一位的起决定作用的因素。***成为一代伟人是因为他具有伟人的素质，除此之外也和机遇、和他的老师的教诲等外部条件不无关系。徐特立六十大寿的时候，***特意给他写了一封贺信，开头就说“你是我20年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”这说明***十分尊重自己的老师。这种尊重不是仅仅出于礼貌，出于客套，而是发自内心的，认为在徐特立先生身上，不仅过去，就是现在乃至将来仍有很多值得自己学*的东西。***的贺信，我们可以理解为是对恩师作用的充分肯定和真诚的感谢。
同学们，你现在有何感想?***成为伟人离不开教师的培养，我们要成为跨世纪人才同样需要老师的帮助!
师：我们反对否定教师的观点。我们也不赞成过分夸大教师作用的主张。有些学生和家长错误地认为老师有“点石成金”的本事，只要分进“好班”，就可以高枕无忧了，从而放松了主观努力。刚才我们讨论了，主观努力是成才过程中起决定作用的因素，教师只是外部的一个条件，外因要通内因起作用。你明明是一块石头，我怎么把你变成小鸡崽儿呀?就算你是个鸡蛋，可你不愿意变成小鸡崽儿，我这老母鸡一趴上去，你就滚得远远的，宁可“淌黄儿”也不转世，我也没有一点办法嘛!所以，我们要正确评估老师的作用，要尊重老师，尊重老师的劳动。当然，尊重老师并不是唯师是从。《论语》“当仁，不让于师。”这句话就是告诉我们，在真理面前，对老师也不让步。用一位科学家的话就是“我爱我师，我更爱真理。”
5、背诵本段。
五、布置作业：
1、熟读课文。
2、让学生课外搜集韩愈的名言警句：
(1)蚍蜉撼大树，可笑不自量。(《调张籍》)
(2)不塞不流，不行不止(《原道》)
(3)业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(《进学解》)
(4)天街小雨润如酥，草色遥看*却无。(《初春小雨》)
第二课时
一、检查复*
1、提名背诵。
2、提问个别字词。
二、研读第二段
1、指导朗读。
指导正确断句：如：师道之不传也/久也
2、词句辨析
师道之不传也久矣(从师的道德风尚)
吾师道也(学*道理)
师道之不复(从师的道德风尚)
惑而不从师(老师)
吾师道也(学*)
师道之不复(从师)
不耻相师(学*)
3、古今异义词辨析
众人古：一般的人众人今：许多人
小学古：小的方面要学*今：初等教育的学校
4、重点句子解释
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也(宾语前置句，之，提宾的标志)
②古文句子连解法：
古人指导阅读有“奇句相续，偶语相连”的方法，即逢单(奇数)的句子与逢单的句子连在一起理解，逢双(偶数)的句子与逢双的句子连在一起理解。如：
句读之不知①，惑之不解②，或师焉③，或不焉④，小学⑤而大遗⑥，吾未见其明也。
这儿应当把①③⑤句连在一起，②④⑥句连在一起理解：
句读之不知，或师焉，小学吾未见其明也
惑之不解，或不焉，大遗
③彼童子之师……非吾所谓传其道解其惑者也
(否定判断句，“非……也”构成否定判断)
5、讨论：
【问题一】古人如此的注重从师学*，那么择师的原则是什么?(原文语言回答)
【明确】择师的原则：
①是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
②是故_不必不如师，师不必贤于_。
【点拨分析】
韩愈阐述古人从师之道，其真正的意图是引出对择师原则和标准的阐述，作者认为择师的原则是不分高低贵贱，年长年幼，道存在的地方就存在老师，同时，作者打破传统观念，认为老师不一定要比学生强，学生也不一定比老师差，只要他有我比不上的地方，他就是做我的老师，详细地展现了择师的原则。
【延伸小结】
以上是古人的从师之道，也是韩愈对于从师的观点，许许多多的成功者正是得益于这种古道，才成就了他们的辉煌，相信这对于我们每个人都会有所启发的。
【问题二】前面说过，韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时，即不被当时的社会风气所拘束。当时的社会风气是怎样的呢?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?运用了什么论证手法?
(引导学生自读课文第二段，讨论明确)
【明确】①社会风气——师道之不传也久矣、耻学于师。
②作者运用正反对比论证的手法，从三个方面批判了当时的社会风气，总结表格如下：
对象从师的态度结果观点
A.“今众人”“耻学于师”“愚益愚”通过正反对比，论证了从师学*的重要性。
“古圣人”“从师而问”“圣益圣”
B.于其子择师而教之小学
于其身耻师大遗
C.巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之智不及巫医乐师百工之人
士大夫之族曰师曰_……群聚而笑之
【点拨分析】
作者在课文的第二段给我们展示了当时“耻学于师”的不良社会风气，并通过三组正反对比，论证了从师学*的重要性，从而批判了“耻学于师”的不良社会风气。此段中韩愈用了大量强烈语气的句子，来表明了自己的对“耻学于师”这一社会风气的不满和痛心，如：“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”“呜呼!师道之不复，可知矣。”“今其智乃反不能及，其可怪也欤!”等，朗读时注意语气。
6、引导学生体味收获,教师小结课文内容。
全文通过对师的讨论，表达了作者对古人从师之道的赞扬，对“耻学于师”的社会风气的无情批判。我们深切体会到作者那因“师道不传”而痛心疾首的情感的同时，也为这位伟大文豪非凡的斗争勇气和正直的品行所倾倒。
三、思绪拓展
【问题设计】虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗?他还是写给谁看的呢?
【点拨】这个问题可以从韩愈《师说》一文当时的现实意义及长远影响来谈，学生可以展开思维，拓展想象空间。
【明确】可以说，韩愈的文章还送给以下的两种人：
①写给当时那些不愿学*的士大夫阶层看的。提醒他们改掉这种坏*惯，否则后果会很严重。再读文章最后一段文字，我想我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了，那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给自己的喜悦的。(再读课文最后一段)
②1200多年过去了，今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误，社会上不尊重教师的现象比比皆是：家长袒护孩子，辱骂老师;学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师;学生在路上碰见老师却形同陌路……，从这个意义上说，这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢?
正是这种穿越时空的恒久价值，使这篇文章历久弥新，成为经典。同学们，反思自己吧，让中华民族的美德在我们身上发出更耀眼的光芒。
四、作业布置。
1、背诵全文。
2、试说说作者的观点在当时有哪些进步意义，在今天仍有什么借鉴作用。
3、查阅资料，了解韩愈和古文运动。
韩愈(768一824)字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学*先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第四段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中**出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。
第三课时
一、检查复*。
1、背诵
2、字词
二、分析第三段。
1、指导朗读
2、自译：师，不必古指“不一定”今指“不需要”
3、简析：列举孔子为例，进一步论证从师的重要性
以孔子为例的好处：一石三鸟，典型精当
1)阐明了从师的意义;2)也说明了从师的做法;3)与“古之学者……”和“古之圣人……圣益圣……”等呼应。
4、诵读课文。
三、积累相关文言知识。
1、找出本文的通假字：
(1)师者，所以传道受业解惑也。受通"授"传授
(2)或师焉，或不焉。不通"否"不是这样，不然
2、指出下列加点词的古今义
①古之学者古：求学的人今：有专门学问的人
②句读之不知古：句子停顿的地方今：看字发出声音
③小学而大遗古：小的方面学*今：小学校
④师者，所以传道受业解惑也
古：用来……的今：表因果关系的连词
⑤吾从而师之古：从，跟随，而，顺承今："从而"是连词
⑥是故无贵无贱古：无论今：没有
⑦今之众人，其下圣人也亦远矣
古：一般人今：许多人
⑧是故_不必不如师
古：不一定今：用不着，不需要
3、讨论重点文言词的意义和用法
(1)师：课文中出现26次，它的含义和用法如下：
①作名词，有三种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
作“姓”讲孔子师郯子……师襄
②作动词，有三种情况：
作“学*、效法”讲吾师道也(“师道”，动宾关系);巫医乐师百工之人，不耻相师。
作“从师”讲或师焉，或不焉;师道之不传也久矣(“师道”，偏正关系)。
作“以……为师”讲，意动用法：吾从而师之
【一词多义】
A、古之学者必有师B、巫医乐师百工之人
C、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃D、吾师道也
E、不耻相师F、或师焉，或不焉
G、师道之不传也久矣
(2)之：课文中出现25次，它的用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物：择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒;巫医乐师百工之人
②作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间：古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性：师道之不复，可知矣
表示宾语前置：句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通*之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己：君将哀而生之乎
作助词表示定语后置：蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”：吾欲之南海
【一词多义】
A、择师而教之B、君将哀而生之乎
C、巫医乐师百工之人D、古之学者
E、师道之不复,可知矣F、句读之不知
G、六艺经传皆通*之H、蚓无爪牙之利
I、吾欲之南海
(3)其：课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语：生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(他);
惑而不从师，其为惑也，终不解矣(那些)。
复指，作主语：古之圣人，其出人也远矣(他们)
作兼语：余嘉其能行古道(他)
作定语：夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)
②作语气副词，有两种情况：
表猜测：圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)
表感叹：今其智乃反不能及，其可怪也欲(多么)
【一词多义】
A、生乎吾前,其闻道也固先乎吾
B、惑而不从师,其为惑也,终不解矣
C、古之圣人,其出人也远矣
D、夫庸知其年之先后生于吾乎
E、圣人之所以为圣……其皆出于此乎
F、今其智乃反不能及,其可怪也欤
4、归纳特殊句式的类型：
(1)师者，所以传道受业解惑也。(2)道之所存，师之所存也。
(3)句读之不知，惑之不解。(4)师不必贤于_。
(5)学于余。(6)而耻学于师。
(7)不拘于时。(8)生乎吾前\生乎吾后
(9)是故无贵无贱，无长无少。(10)爱其子，择师而教之。
(11)则群聚而笑之。(12)问之，则曰"彼与彼年相若也……。"
(13)今其智乃反不能及。(14)夫庸知其年之先后生于吾乎。
5、指出下列各句的词类活用现象：
(1)吾从而师之\孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
(2)而耻学于师。(3)其下圣人也亦远矣。
(4)吾师道也。(5)师道之不复，可知矣。
(6)则群聚而笑之。(7)是故圣益圣，愚益愚。
学*名词、形容词的意动用法：意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形(动)+宾=以+宾+为+名、形(动)，例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人，不耻相师动词以相师为耻
四、体会语言：整散结合顶真手法。
(1)整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段："古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉"，与"今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师"，是排偶句。接下去，"是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"则是散句。而这一长的散句中，"圣益圣，愚亦愚"和"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚"，又都是排偶句。
(2)顶真修辞手法的运用。
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如"古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。"
五、作业：
1背诵全文;
2让学生课外搜集名人从师的故事，作文作文素材。
(1)先师百人：齐国名臣晏婴勤奋好学，不管什么地方，只要有才能有知识的人，他都去拜之为师，虚心求教，博采众长，相传他有"先师百人"，因此他学识精深，能言善辩，成了齐国名臣.他多次代表齐国出使,不辱使命,捍卫了国家的尊严.
(2)程门立雪:北宋学者杨时尊师好学,一次他和同学游酢去洛阳见老师程颐.当时正值三九严寒,天空飘着雪花,来到老师门前,只见老师在打瞌睡,他们不愿打扰,就静静地肃立在门前的雪地里.程颐醒来看到他们,连忙让他进厅堂,这时门外的积雪已有一尺多厚.
(3)卖衣求师:南北朝时贾思伯、贾思同两人求学于老师阴凤门下，由于家贫，只好把身上穿的衣服典卖出去，筹集学费。人们为他们好学的精神所感动，便凑了不少丝绸之类的物品让他们去他们送给老师。阴凤知道实情后，坚决不肯收礼。这则卖衣求师的故事便成了千古流传的佳话。
3齐白石有一句话“学我者生，似我者死”，你能不能结合《劝学》《师说》的内容来分析一下?两文都谈到学*的重要，那么正确的学*目的究竟是什么?
(《劝学》认为学*的本质其实是“改变自己”;“学不可以已”，永远不停止，也即常言所说的“活到老，学到老”。《师说》中认为学*是为了闻道解惑。——这些认识都是正确的。作为现代人，黑塞论述得更全面，他认为读书学*是获取教养的途径，是自我意识的增强和扩展，并非是为了提高某种能力或本领(因为那样的学*过于功利)，而在于寻找生活的意义，也就是说，学*者需要有自己的精神追求。没有追求的学*是低效的学*，只能满足一般的生存需求。)
教学计划是课程设置的整体规划，它规定不同课程类型相互结构的方式，也规定了不同课程在管理学*方式的要求及其所占比例，同时，对学校的教学、生产劳动、课外活动等作出全面安排，下面是小编整理的高一语文备课组下学期教学计划，欢迎来参考！
一、理论依据
按照新课标要求，以全面提高学生的语文素养为宗旨，以培养学生创新精神和语文应用能力、审美能力和探究能力为重点，促进教学方式和学*方式的变革，努力满足每个学生终身发展的需要。全面落实普通高中语文课程的总目标，形成具有学校特色、充满活力的普通高中语文课程教学体系。
二、能力目标：
按照新课程标准的要求以及我们在第一学期的教学探索，本学期的教学目标主要有以下五个方面：
（一）积累整合、（二）感受鉴赏、（三）思考领悟、（四）应用拓展、（五）发现创新，使学生获得良好的语文素养，能力得以全面发展。
三、教材要点
(一)必修3
1、阅读与鉴赏：古代诗歌散文名篇，中外小说和科普科幻作品。四个单元分别是人物与环境，感受与共鸣，质疑解难，启迪与想象。
2、表达与交流
训练一般议论文的写作。安排的专题分别是：学*选取立论的角度。选择和使用论据，学*论证，学*议论中的记叙。
3、口语交际：讨论
4、梳理探究：交际中的语言运用，文学作品的个性解读，语文学*的自我评价。
5、名著导读：《红楼梦》《高老头》。
(二)必修4
1、阅读与鉴赏：中外戏剧，宋元词曲，古代人物传记及社会科学论文。
2、表达与交流：主要训练议论文的写作。安排的专题分别是：横向展开议论，纵向展开议论，学*辩证分析。
3、口语交际：辩论
4、梳理探究：逻辑与语文学*，走*文学大师，影视文化。
5、名著导读：莎士比亚戏剧，朱光潜的谈美。
四、具体措施：
（一）、认真研究课改实施办法，加强集体备课。
认真学*语文新课程内容，探究其精神。充分利用每周的备课组活动时间，有计划、有步骤地讨论每个单元的教学内容、操作程序、教学方法，做到活动主题明确，有中心发言人。
（二）、积极倡导自主学*、合作探究的学*方式。
语文课堂教学应为学生创设良好的自主学*情境，引导学生树立主体意识，根据各自的特点和需要，调整学*心态和策略，探寻适合自己的学*方法和途径。而合作学*有利于在互动中提高学*效率，有利于培养合作意识和团队精神。因此，要鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学*活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会协作和分享。为了改变过于强调接受学*、死记硬背、机械训练的状况，我们提倡并实施在课堂上开展自主、合作、探究的学*方式，努力提高组织教学和引导学生学*的质量。
组织学*小组，开展合作性学*。落实课前预*疑难问题收集制。课堂教学突出学生主体地位，努力创设交流、表达空间。
（三）、强化阅读，开阔眼界，开拓思维，陶冶情操。
除教学上安排的阅读内容外，我们将充分挖掘阅读资源和学生的潜力。学校图书馆、阅览室的现有资料远远不能满足学生以及教学需要。有条件的班级力争设立班上的“图书角”，让学生阅读更多的课外知识，同时要求做好摘记，写读后感、随笔等，这样，提高学生阅读的速度、理解文章内容的水*，训练学生学会自己找资料，既达到开阔学生的视野又积累资料的目的。
（四）、努力适应新课改，探讨新练*的模式
1、引导中的知识整合。力求将练*处理融合到课文教学当中，在课堂上解决。因为练*是围绕课文内容和单元要求而设计的，它对课堂教学起一定的引导作用。因此，决不能将课堂教学与练*的处理分割开来，而应该将二者巧妙地整合，有专家说：“老师在带领学生学*课文的过程中，练*的某些问题能够不知不觉、自然而然地解决。”这样，既让学生学得轻松，又能节省教学时间，提高课堂效率。
2、指导下的开放自主。新课标在练*设计上富有弹性及开放性，这就为教师和学生自主处理练*提供了灵活的空间。教师可以根据不同的教学环境和不同的教学对象采用不同的处理方法。此外，教师在处理练*时应留给学生更多的选择空间，各取所需，要求学生根据自身情况灵活机动地完成。学生可以把练*中的字词抄上几遍；可以发挥想象，把这些字词连缀成一段文字；也可以摘抄书中含有以上字词的句子。不同程度的学生会根据自己的兴趣和学*实际选择练*的形式。总之，让每个学生都成为学*的主人，让他们不再把练*当成负担。
3、求落实的练*过程。教师提出一个问题，常常预先设计好结论，然后让学生千方百计进入所谓标准答案的窠臼。这种消极接受的方式,剥夺了学生独特的阅读体验，把学生变成了不善于分析问题、解决问题的“两脚书橱”。而重视过程策略，是呈现解决问题的过程和方法，培养学生分析问题、解决问题的能力。运用过程策略要注意引导学生对问题进行分解和细化。对于一些难度不大的理解性练*，教师也不要急于让学生说答案，而是先让他们思考，并将思考的过程说出来，最后再说出答案。运用过程策略，有利于培养学生的思维品质，教给他们科学的学*方法,使学生由“学会”变成“会学”。
4、重激励的评价策略。过去,我们一味强调终结性评价，用百分制、划分等级等方法来评价学生完成练*的情况，缺乏形成性评价的意识。在新课改学*实践中我们认识到，评价是一种检测激励机制，对学生完成练*的情况做出评价，能使学生形成竞争意识，激励他们不断进步。养成良好的学**惯。运用评价策略要坚持形成性评价和终结性评价相结合。因此,我们在*时的教学中，要注意评价学生在完成练*的过程中所表现出的主动参与精神，认真负责的态度，注意发现并及时表扬他们取得的微小进步，淡化学生之间的差异。同时，练*评价的形式要多样化，克服过去那种学生练*由教师裁决的单一模式，除了教师评价，还可让学生互相评价，学生自我评价，争取让有条件的家长积极参与评价活动。从而在评价活动中，既激发学生学*语文的的兴趣，又培养评价意识、合作意识，提高学生的能力和进步的信心。
要帮助学生更好的理解课文。课上，引导学生动起来，质疑问难，深入探究，师生一起切磋学问，砥砺思想；课外，通过少而精的作业，积累知识，激发兴趣，培养能力。课堂内外，都要让学生意识到：自己才是学*的主人!
5、重视系列写作，力求读写相长。抓好书写训练和写作训练，努力提高学生的写作水*。我们尝试以下作文教学，其操作程序为：
（1）依据教材编写体例，完成教本上的“口语交际与写作实践”训练。重点是记叙文和议论文。
（2）写作练*分步骤进行达标训练，要求学生逐渐达标，形成基本的语言修辞意识。
（3）提高学生考场作文的完成速度，在50分钟内能根据要求写出700字左右的文章。
（4）调动学生参与作文批改与点评，提高批改实效。
（5）作文教学重讲评，通过讲评明得失，知方法。要引导学生自批自改。
（6）鼓励学生写作文后记，做自我总结。
（7）本期拟做大作文8次，练笔10次。
（8）强化书写指导，
6、充分发挥多媒体的作用。充分发挥电子备课、多媒体教学的优势，优化课堂教学结构，增大课堂复*容量，提高课堂教学的效率和效果。
7、挖掘学生非智力因素，如：
（1）进行赏识教育，激发学生的自信心；
（2）经常找学生谈心，以最大的热情和耐心解决学生的疑惑；
（3）在学生最需要的时候出现在学生的面前，关心学生；
（4）对学生进行细致的心理辅导。
（5）掌握必备的设题规律、答案格式、审题要点、常用答题术语等答题技巧和一般规律。
8、努力开展语文活动，全面推进语文教学改革。如：书写比赛、演讲比赛、活动征文。
为完成我们的课改目标，我们高一语文备课组所有成员将团结协作，发扬一中人刻苦钻研的精神，在集体备课、分工合作的基础上，群策群力，努力探索并走出一条课改的路子，努力引导使学生想学、乐学和会学，尽早爱上语文这门课。
学*目标：
1、把握文章抒情线索。
2、理解文章的深刻内涵。(重点、难点)
3、树立积极的生命价值观。(重点)
课前准备：
1、学生认真预*课文。
2、学生合作搜集艺术家勇于面对苦难的例子。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、导入新课
1、导入：
要求学生用成语说出看后的感受。
如心旷神怡、赏心悦目、生机勃勃、朝气蓬勃、
绿色是希望之色，是生命之色，它不仅是芸芸众生喜欢的颜色，也是文人墨客歌咏的颜色。这样充满生命力的绿色，我们“求”之不得，可有人却偏偏要“囚”住它。要想理清其中缘由，请让我们一起走进陆蠡的《囚绿记》
二、研读课文
第一块：与陆蠡相识
学生根据自己搜集的资料谈作家作品。
巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。
陆蠡是一位真诚勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。现在让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。
第二块：走*那抹绿
1、绿是什么?“我”为什么如此热爱这抹绿?
(圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。)
(绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。
人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。)
2、为什么要“囚”绿?
(让绿色和我更接*,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。)
3、我“囚”住了那抹绿吗?
(可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的绿友'时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。
永远向着阳光生长的植物
它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄;枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。)
第三块：评论那抹绿
联系当时的社会背景，对作者“囚绿”的行为，对这位被囚的“绿囚”你是如何理解的?
前后四个人讨论后回答。
本文是作者在抗日战争爆发一年后写的，作者回顾了一年前在北*寓所将窗关的常春藤囚禁起来的事。
(因为绿蓬勃向上，充满生机;因为绿永远向着阳光，固执，坚持已见;因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以，他深深地爱绿——一株常春藤。因而将它囚。
作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往。常春藤的不屈不挠;显示了生命不可侵犯。)
全班交流中明确，形成板书
蓬勃 生命、希望
绿 向阳 象征 向往光明、自由
固执 坚贞不屈的民族气节
小结：作者借一株常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情。作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和*安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。古诗词中就有不少写“绿”的名句，能背几句吗?
几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。 白居易
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 .杨万里
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 白居易
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 王安石
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 贺知章
两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 杜甫
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 白居易
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 杜牧
绿树村边合，青山郭外斜。 孟浩然
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
这些诗句中写到绿，体现了诗人独特的感悟、思想，因此千古传颂。绿在视觉上给人以美感，色彩美;心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义——(齐读板书。)我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》确实像一盏明灯照亮了我们民族的心灵。
第四块：拓展“那抹绿”
其实我们每个人就是一抹绿色，免不了要被生活的苦难和痛苦囚住。遗憾的是，有的没有能够永远向着阳光生长，枯萎了!就以一些作家艺术家为例吧……
你能举出一些被人生的'苦难“囚住”了但“永远向着阳光生长”的“常春藤”吗?
自由发言。应该知道的正面的有司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金、苏轼、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等
总结语：艺术家的心灵和灵魂大都是纯净、复杂、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自杀了，原因虽然不尽相同，但有一点是相同的：对自己对人类对这个世界感到绝望。
我们每一个人都应有一颗追求***之心，拥抱善良和纯真，善待生命，珍视生命，善待他人和世界，像司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金一样，在人生的风风雨雨里，让生命之树永远向着阳光生长!
结束语(生齐读)：当我们的生命之绿被囚住时,我们不能失去生机,更不能枯萎和凋落!要永远向着阳光生长!勇敢地追逐生命的美丽和辉煌!
第五块：抒写“那抹绿”
请同学们从表现手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，写一段200字左右的鉴赏文字。
教学目标：1自我介绍，建立良好的师生初次见面印象
2谈语文学*的作用，培养学生学*语文的兴趣
3提学*语文的要求，规范学*行为
教学步骤：
一、开场白(自我介绍)
自我介绍(板书名字)我的父母希望我成为优秀的人，今天我更希望我的学生各个都成为优秀的人。在这个温和的九月我们初次相识，在以后的一年时间里我们将朝夕相处，我希望和大家在语文学*的天地里快乐地耕耘收获，更希望和大家成为知心的朋友。这节课我们一起来聊聊，让我走*你，也让你了解我。
二、语文学*的认识(读书的作用)
我们同学从幼儿园开始认字，到小学初中一直到高中，已经学了*十年的语文，那我想问问同学，学*语文有什么用?
会听说读写，是一切学*的基矗
如果仅此，那我们只要学到小学的程度就可以了。为什么高中大学还要学呢?
巴金曾说过一句话：“人不是单靠吃米活着的”意思是说人除了物质需求外还要有精神需求。一个人只有精神健康才是真正的健康。而学*语文，阅读书籍就是我们获取精神食粮的重要途径。一项最新的调查显示读书已经是现代人生存的需要。
阅读使人充实，笛卡儿说：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”。
在温州这样一个非常物质的城市，人们浮躁功利，同学们*时也经常会遇到一些麻烦的不顺心的事情。如果在这个时候能静下心来读一篇好的文章，就像吃了一剂定心丸一样地舒畅。
举例子：一个学生很聪明，思维敏捷反应迅速。即使趴着睡觉最后也能通过考试——当然成绩是不理想的。他喜欢理科，不学语文，觉得语文学*没用。性格偏激，行动鲁莽，和同学老师关系紧张，自己也很痛苦，如果他能多读一点书，陶冶性情，心态自然会*和许多。
古今中外有大智慧成大事业的人都是喜欢读书的。古代有个钱思公家里虽然非常富贵，但很少其他嗜好，曾跟朋友说：“*生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”宋代的欧阳修在《归田录》中说：“余*生所作文章多在三上，乃马上，枕上，厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”这就是著名的“三上”的由来。可见古人阅读写作思考之勤。
三.学*读书三境界：
国学大师王国维在《人间词话》里提到：“古今之成大事业，大学问者，必经过三种境界。”
(1)“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”(晏殊《蝶恋花》)
(2)“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(柳永《蝶恋花》)
(3)“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”(辛弃疾《青玉案》)
(1)是说做学问成大事业者虽然环境不好，但应该登高远眺，树立大志。如果立志考浙大，纵然考不上，温大也必唾手可得。
(2)是说做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过辛勤劳动的过程，“为依消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔。
态度决定结果。
情商重于智商。
保龄球规则：10+10+10+10+10+10+10+10+10+10=300
9+9+9+9+9+9+9+9+9+9=90
语文学*重在日积月累。别忽视自己*时比别人少学一点。*时小小的差距会使你莫名其妙地落后。要重视自己比别人多一份努力，相信量变一定会达到质变。
(3)是说经过反复追寻，研究，到底取得了成功。可见道路是曲折的，前途是光明的。
四.语文学*的要求
三要求：一预*的要求——①标段落②抄写课文生字词(注解)
二上课的要求——①圈点勾画②写批注
三课后的要求——①作业本②文海拾贝
准备三本本子：预*本(课代表1负责收发批改，每课一次)
练*本(课代表2负责收发，披阅，每课一次)
文海拾贝(教师批改讲析，每周一次)
我会给两位课代表各一张作业登记表，每次作业分五个等级登记。按一定比例记入学期结束的成绩单中，未即使上交的你要向我说明理由。
五.结束语
所谓“教学相长”，同学们在学*的过程中有什么疑问，意见，请向我提出来。你可以在课后跟我聊天，也可以在随笔里向我提出来，也可以在qq里讲。我希望成为你们的好老师，更希望成为你们的好朋友。
现在我需要两个非常负责认真又能干的课代表，如果有意向的同学课后可以跟我讲一下。
课代表一定要选很负责很听话的。最好有一个能力也很强的。可以向班主任咨询，也可以向学生了解。也可以让学生自我推荐。
——高三语文学*教案优选【五】篇
教学目标
知识与能力
1.引导学生了解作者的主要观点;
2.了解本文所涉及的生物学知识。
过程与方法
3.引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力;
4.通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。
情感态度与价值观
5.通过本文的学*，激发学生对大自然、对生物学的热爱之情。
6.引导学生体会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。
教学重点、难点
重点：
1.引导学生了解作者的主要观点;
2.了解本文所涉及的生物学知识。
难点：
1.引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力;
2.通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。
课时安排：1课时
教学步骤
一、情景导入：
同学们，每天我们都行色匆匆，你是否低头注意过你脚下的蚂蚁窝?也许在你家的附*就有很多。你有没有发现，蚂蚁经常成群结队地忙忙碌碌?若是你扔一粒饭到它们的洞口，只要有一只蚂蚁发现，在短短的时间内就会聚集一大群，一下就能把饭粒搬回家。
哪怕是一块大面包，它们也能很快解决。它们就像一个大家庭，团结一致，努力工作。同学们，你觉得神奇吗?它们与我们多像，但它们能和我们一样吗?今天我们学*的一篇文章，探讨的就是这个问题。(板书课题——作为生物的社会)
二、作者：
刘易斯•托马斯是美国医学家、科普作家，同时又是美国科学院院士。他的代表作品是《细胞生命的礼赞》，这部书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。
无怪乎自1974年出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，此后18年来由好几家出版社印了二十多版，至今畅行不衰!据说年过花甲的刘易斯•托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓，有口皆碑，以至于在他接连抛出后两本书时，书商都不用再作广告，只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯•托马斯的新著”就够了。《作为生物的社会》这篇文章就是这部书中的一个精彩章节。
三、整体感知，明确本文写作思路：
现在，同学们先仔细地阅读一遍这篇文章，给课文划分层次并概括大意，从整体上把握作者的写作主旨。当然，在阅读时首先要疏通生字：
1、字词注音：
鳟(zūn)鱼蚁冢(zhǒng)苜蓿(mùxu)鲱(fēi)鱼蹩(béi)脚
2、教师在学生阅读的基础上，指导他们把握本文写作思路：
教师：我们都知道这是一篇科普论文，那说明文一般先要明确说明的对象，然后再运用各种方法、事例来证实自己的观点，最后则是升华主题吧，那这篇文章作者是要说明什么呢?请同学们紧跟老师的提问，积极思考，回答问题：
我们先一起来看第一部分，大家看一下，第一段写的是什么?
学生：(医学家举行年会的情景)
教师：他是怎样描述的呢?他把他们比喻成了什么?
学生：(群居性昆虫大聚会。同样是那种离子式的振动，碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。每隔一段时间，那群体都要像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队)
教师：作者开篇把人类比作是蚂蚁，由人类社会的的活动情景联想到了生物社会的活动，引出了所要探讨的话题。
再看一下第二段，写的是什么?
学生：(传统生物学界的看法：“暗示说昆虫群居的活动跟人类事物总有点联系，那在生物学界将是非常糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们是行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的”。传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的)
教师：那他们为什么是非常糟糕的态度呢?
学生：(说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。)
教师：那作者是抱着什么样的态度的呢?我们可以从哪一句话看出?
学生：(“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”。以幽默的语言描述了一系列蚂蚁的社会行为，从“培植真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕捉奴隶”，到“使用童工”“交换信息”，简直和人类的行为毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了”，作者这里有意用描述人类行为的语言来描绘蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类正好形成对比，表达了一个鲜明的观点：人类的社会行为和生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，而是可以互为比照的。)
3、现在，请同学们总体把握文章的结构层次：(学生完成，教师明确)
第一部分(第1至3段)：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。
第二部分(第4至10段)：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。
第三部分(第11至13段)：指出人类与生物界的相通之处——人类也要有社会的生活。
四、全文主体部分探究：
1、接下来快速的阅读文章的第二部分，看看作者都提到了哪些生物?在作者眼里，生物的社会是怎样的?
(主要有蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼和粘菌细胞等，在作者眼里，它们好比是一个小型的人类社会组织，有组织，有纪律，能做到事半功倍。)
2、安排趣味性讨论：根据课文，分小组讨论，假设你们是一群蚂蚁、一群蜜蜂、一群鲱鱼或粘菌细胞，为了维持生计，你们在大家庭中需要做哪些事情?同学们可以尽量的发挥想象。
设置预案如下：
(①蚂蚁组：我们蚂蚁家族人丁兴旺，是个大家庭。我们培植真菌，喂养家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。我们的同类织巢蚁属还会使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。我们利用智慧觅食，结合集体的力量搬动食物。在建造蚁穴时，我们会集体搜集树枝，作好统筹规划，通力合作，先砌墙，再盖顶，遇到障碍时随机应变，用智慧解决问题，我们的生活忙碌而充实。
②蜜蜂组：我们家的主要劳动力工蜂会外出寻找花蜜，通过形态各异的优美舞姿向同伴传递信息。工蜂在筑巢时会共同协作，进行有条不紊的工作，当我们的家庭成员壮大到一定程度后，我们会处动分化成两支数量相等的团队，一支追随老蜂王，一支跟随新蜂王，组建成两个和谐美满的家庭。
③细胞组：别看我们是微生物，我们的力量可不小!在我们的幼年时期，我们是一个个独立的阿米巴状细胞，我们吞吃细菌，彼此疏远，不相往来。可是当我们的长官----一些特殊细胞放出聚集素后，我们会闻令赶来，聚成一个星状细胞，彼此融合，构成一个动作迟缓而又结实的小虫子，生出一个富丽堂皇的梗节，顶端带一个实体，由它负责繁衍后代，此后，我们的子孙继续重复我们的生活方式。
④鲱鱼组：我们和其他鱼群一样，集体行动，共同抵御处敌入侵。当我们聚在一处时，我们的功能胜似一个多头组成的巨大生物。)
五、拓展探究：
1、通过学*，我们明确了作者的观点是：人类的社会行为和生物的社会行为有极大的共性，并非是水火不相容，而是可以互为比照的。还举了几个例子，蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼和粘菌细胞等。结合这些事例，联想我们人类，你能够从中得到什么启示?
(这些事例都说明，许多动物和人类一样，有等级有秩序，有很多社会行为，它们进行群体生活，能思考有智慧，共同经营起一个大家庭，它们同人类一样，经常是相互依存，同步活动的。它们给我们的启示就是：团结就是力量，我们人类应当学*它们的团队精神。)
2、在哪些地方我们可以看出这些特点?
(“当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。”依据这种情形，在建造蚁穴的时候，它们可以做到先筑墙，然后再盖顶，碰到障碍时，会自己用智慧解决问题;白蚁更是奇特，它们在建造美丽的拱券的时候，往往利用群体力量，像艺术家一样地完成任务。蜜蜂觅食跳舞。)
(“如果你破坏了蚁丘某一部分，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。”“小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去，但并没有什么结果，什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入，似乎达到了某种临界质量或法定数，于是思维开始了。”)
4、再看第三部分，作者指出了，其实人类比动物更具有社会性，但我们人类都出现了什么样的状况?(“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”“电路好像还在，即使并不总是通着电。”也就是说，我们类虽然比动物更具社会性，但我们没有真正的做到联合起来，充分发挥我们的智慧和才能)
5、最后，作者以科研为例，引用了人士的观点，再一次强调个体的智慧与群体的智慧，发明创造必须融入群体的智慧才能发挥作用，才有意义。希望科学研究能有多一点的交流。
六、课堂小结
同学们，原来生物界还有这么多我们不曾了解的内涵，人类千万不能盲目自大，要充分认识自身生存危机。我们为在既要强调个体的智慧，也要重视群体的智慧，因为发明创造必须融入群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，同学们学*也不能够闭门造车，一定要多多交流才能取得更大的进步。
[训练目的]
1.培养结构思维能力及调整文章结构的修改能力
2.能够从段落结构上对*作进行修改，使段落更清楚、结构更完整
[训练指导]
调整文章结构的能力是一种文章的内容的构筑能力，它是作者逻辑分析能力的直接反映。对文章结构的能力主要表现在：学生能在中心思想的指导下，通过结构思路把文章的内容构筑起来。从内容上看，调整结构包括整体布局。线索设置。层次安排。段落划分以及过渡。照应、开头。结尾等。要使这些层次、段落等得到最优的组合，就要理顺它们之间的逻辑关系。要理顺这些逻辑关系，就要培养较强的逻辑分析能力。有了较强的逻辑分析能力，能把文章结构的内在逻辑关系理顺，那么，调整结构就有了坚实可靠的依据了。培养学生的'结构能力，应该重点解决好以下两个问题：
其一是，学*文章结构的基本方法
文章的结构方法多种多样，而让学生从中学*和掌握文章的基本结构法，是很重要的。就议论文来说，就应掌握总分式、并列式、对照式、层进式等几种结构方法。
其二是，要重视逻辑思维能力的培养
布局谋篇，就是要在中心思想的控制下，将材料科学地组织在一起，使文章成为一个具有特定的内部联系的完整结构。这一工作主要是靠逻辑思维来进行的。
培养学生布局谋篇过程中逻辑思维的能力，就是要考虑怎样才能做到文章的结构完整、严谨，层次分明，中心突出。它具体包括以下几方面的要求：
(1)整个思维过程都应把突出中心思想放在首位。材料的详略，层次的安排，都要服从如何更好地表现中心思想的需要。如果该详不详，该略不略，或不能将集中表现中心思想的材料放在显要的位置，中心思想就会被冲淡，被掩没。同时，中心思想要首尾一贯。文章从开头，经中间，到结尾，都要体现同一的中心思想。只有这样，才能使中心思想在文章中突出出来。
(2)要保持文章部分思想与中心思想之间、部分思想相互之间在逻辑上的同一性，这就是说，部分思想必须能反映整体思想，部分思想之间要相互照应，否则就会破坏结构的完整性和严谨性。同时，部分思想之间的联系要合理，即应该反映事理的固有联系，否则也会失去结构的严谨性。在部分思想与部分思想之间有较大的跳跃或转折时，应该注意合理过渡，保持前后思想之间的继承性和连续性。
(3)层意要明确。每个层次又须具有相对独立的、完整的意思，它的内容必须是清楚的、确定的。同时，层意之间不得重复，不得矛盾。如果层意出现全部或部分重复，层次的界限就会模糊起来;如果层次之间一旦构成逻辑矛盾，所阐述的思想便不可信或模糊不清。只有各个层次内容明确，彼此之间不出现重复和矛盾的现象，才能做到层次分明。
(4)层次安排要合理。层次安排，要有一定的顺序，哪个在前，哪个在后，要根据轻重缓急、大小主次来安排，做到有条不紊地来表达。同时，要注意前后之间的连贯性，或承接，或转折，或并列，既要反映事理所固有的联系，也要反映逻辑规律的要求。
【教学目标】
1、知识目标：积累重点文言词句。
2、能力目标：学*和运用作者陈情的构思艺术以及骈散结合的语言艺术。
3、情感目标：体会作者感人至深的亲情，正确评价作者的忠孝思想。
【重点和难点】
掌握重点文言实词，弄清陈情的层次和“辞不就职”的原因是重点。对李密忠孝的理解是难点。
【教学方法】
1、诵读法。在诵读中理解文意文情，熟读成诵。
3.探究法。理清结构，把握文旨
【教学课时】 2课时
第一课时
【教学步骤】
一、引用导入
苏轼说：“读《出师表》不下泪者必不忠，读《陈情表》不下泪者必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者必不友。”千百年来,人们常以“忠则《出师》,孝则《陈情》”相提并论,可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。李密的《陈情表》最终把晋武帝感动了，皇帝不但准奏，而且“赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳”。今天，就让我们一起来领略一下这篇千古奇文的魅力。
二、初读感知
1、初读:教师示范朗读，学生边听边结合课文注释初步理解文句，并从整体上感受本文的感情基调。朗读后让学生自由发言，谈初读感受。(考查学情，调整教学对策)
学生读后或听后感略。
讨论各段感情基调小结如下(确保读出感情):
【板书】第一段：凄苦，悲凉;
第二段：感激，恳切;
第三段：真挚，诚恳;
第四段：忠诚，恳切，期待。
2、 板书强调重点读音。(确保读准字音)
险衅(xìn) 闵(mǐn)凶 门衰祚(zuò)薄
期(jī)功强(qiǎng)*之亲 应(yìng)门
茕茕(qióng)孑(jié)立 床蓐(rù)
猥(wěi)以微贱 陨(yǔn)首 逋(bū)慢 伏渥(wò)
刘病日笃(dǔ) 犹蒙矜(jīn)育 拔擢(zhuó)
气息奄奄(yǎn)(yǎn) 盘桓(huán) 更(gēng)相为命
三、再读整体把握
1、要求学生对照注释自主阅读课文，初步理解文章的意思。教师巡回辅导并通过提问检查落实预*情况。(要求积累的文言词句，老师帮助学生在书中标示出来)
①实词
险衅 陨首 东宫 伏惟 伏渥 区区
②古今异义同形词
成立 告诉 区区 不行 沐浴 无主 上报 辛苦
③成语
茕茕孑立 形影相吊 日薄西山 气息奄奄 人命危浅 朝不虑夕
④单音文言实词
夙 鲜 息 吊 婴 逮 拜 寻 除 矜 听 闻
⑤通假字
闵——悯 蓐——褥 有(同)又
⑥重点文言虚词
见(慈父见背) 更(更相为命) 于(介词，“胜过”、“比”之意)
以(介词，“凭”)
⑦句式
判断句
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(非，副词，否定判断)
实为狼狈 (动词“为”肯定判断)
本图宦达 (副词“本”表示判断，本来是的意思)
⑧省略句
欲苟顺私情，则告诉(上官)(上官)不许。
前太守臣逵察(为)孝廉，后刺史臣荣举臣(为)秀才/拜臣(郎中/除臣(为)洗马。
具以表闻(之)/拜表以问(之)。
⑨被动句
而刘宿婴疾病
倒装句
州司临门，急于星火。
⑩固定句型
既……终……，(既……又……)
有所……，(有……的人)
无以，(又写作“亡以”，表示没有办法)
是以，(因此)
非独，(不单，不仅)
2、学生分组讨论概括课文的层次大意。(每组由推选出的代表陈述)
老师归纳后明确(学生参考)：
第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状;
第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷;
第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节;
第四段;解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。
四、扩展训练
结合诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意?(学生讨论)
学生回答 后老师再明确：情：情况(事实);衷情(孝情、忠情);情理(忠孝之道)
五、作业设计
1、熟读并开始背诵课文。(争取三天之内背诵并默写)
2、李密“辞不就职”除了课文的理由，还有没有其他的考虑?
教学目标：1. 学生理解材料，学会选题立意方法。
2.赏析范文，积累事例和优美语句。
教学重点：赏析范文，积累事例和优美语句。
教学难点：学生理解材料，学会选题立意方法。
疑难预设：选题立意方法。
模式与方法：理解法、自主合作探究法。
教学流程：
阅读下面材料，按要求作文。
一个神情忧郁的男子坐在咖啡厅角落里的一张桌子旁，一个人闷闷地喝着咖啡。在他不远处坐着一位老人，老人一直在关注着这个人。
终于，老人走上前去，对这个人说：“你一定遇上什么难题，如果你愿意告诉我，我希望我可以帮助你。”
这个人看老人一眼，冷冷地说：“你帮不了我，我的问题太多了。”
老人掏出名片，递给他，接着说道：“如果你愿意的话，我想带你去一个地方。”
这个人没有拒绝，随老人坐车来到了郊外。下车后，老人指着一排排的墓碑说：“你看见了吗，只有躺在这里的人，才是没有问题的。”
这个人紧皱着的眉头松开了。
读了上面的故事，引起了你怎么一些感想，请把你的感想写下来。
要求：自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。
教师带领学生分析立意:
①没有问题的人生是没有的.你有追求,要奋斗,想在自己短暂而漫长的一生中有所建树,获得辉煌,问题就会接踵而至.
②人生就是一个不断的遇到问题、困难、挫折、打击、磨难，甚至灾难的并且一定要战胜它们的过程。
③“问题”是上帝馈赠给我们的一笔厚礼，我们珍视它，用好它，就一定会迎接属于我们自己的辉煌。
④从老人把一个几乎被所谓的“问题”压垮了的青年，通过故事中巧妙的方法，“使他紧皱着的眉头松开了”的角度，我们还可以把观点确立在：总有一种方法是最好的。
开头
1 运用类比切题的方法开头的示例：
小草要茁壮成长，那坚硬的地皮，便是她必须要面对也必须要战胜的“问题”;小溪要流向远方，一路上的沟沟坎坎、悬崖峭壁，便是它必须接受也必须战胜的“问题”……人，“志当存高远”，心事“当拿云”，请记住：鲜花永远不是用来铺路的，而是用来肯定你的勇气，你的付出，点缀辉煌的。
2 “亲爱的(或朋友)”式的开头示例：
亲爱的，请别那样忧郁，别那样眉头紧锁，别那样心事重重……我知道，你正走在“充满荆棘”的人生之路上，迎着“问题”，迎着数不清的困难，迎着甚至足以摧垮一个人的信心意志的磨难，但请听我说，赶快乐观起来吧，因为你也正在走向喷薄的太阳。
题目
一、人生漫漫 问题多多(对偶式)
二、阳光总在风雨后(引用歌名式)
设计说明：
该教学设计是在分析教材和考虑学情的基础上进行的这篇课文是新课标必修五教材中的古代抒情散文单元的一篇文言文首先，作为文言文，要重视吟诵、品读，于是在教学中我加大了朗读的份量，设计几种朗读方式，包括教师的范读，学生的齐读、单读、分散读，在朗读中积累文言词语、句式知识、体悟文本中蕴含的情感其次，《陈情表》是古代散文中传诵千古的名篇之一文本中涉及的语汇较多，消化理解文言实词是学生读懂文本、真正理清文本思路的前提，也有助于学生更进一步体悟作者在字里行间蕴含的真挚情感，因此要求学生进行课前预*，在授课中让学生结合文本详尽的注释疏通文意，教师做适当的点拨进而针对文本提出所陈何情文本的教学设计流程也是按照这一顺序展开的，
教学目标：
1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握积累文中重要的实词、虚词以及文言句式，提高文言阅读能力
2、通过诵读，理解所陈之情，体会陈情的方式
3、品味作者在文中蕴含的真挚情感
教学重点：
在反复诵读中体会字里行间蕴含的真挚情感
教学难点：
引导学生在反复诵读中体悟以情动人的陈情艺术，进而分析作者是怎样通过陈情达到“愿乞终养”的目的
教学方法：
1、诵读法在反复诵读中，体会文中蕴含的真挚感情
2、点拨法点拨关键的字、词、句，使学生在深层意义上领会文中蕴含的拳拳真情
3、讨论法讨论文中的关键内容，充分发挥学生的主体性作用，让学生在自主学*和讨论中获取新知
教学时数：1课时
教学过程：
一、课文导入：
距今一千七百多年的魏晋时期，时局动荡，风云变幻公元265年，司马炎篡位称帝，改国号为晋，魏国灭亡晋武帝司马炎为了稳定局势、巩固**、笼络人心，便采用怀柔政策，大力征召西蜀名士入朝为官，于是蜀汉旧臣李密便走进了他的视野李密幼年丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏一手抚养长大，以孝谨闻名，博学善辩但就在晋武帝下诏征辟的时候，李密年迈的祖母已经是“夙婴疾病，常在床蓐”一面是宠命优渥的皇帝诏命，一面是难以割舍的祖孙之情;一面是言辞切峻的朝廷诏书，一面是恩重如山的养育之恩，在这人生的重要抉择之时，李密将会做出怎样的选择呢?今天就让我们一同走*李密的《陈情表》
二、初读课文(学生读完后，教师做诵读指导，同时做正音指导、点拨句读)
教师范读第一段，指名学生朗读第二、三段，全班齐读第四段
(要求：诵读要注意读准字音，读清句读，读出感情)
三、再读课文、缓读领会：
(要求：缓慢诵读、圈点勾画参照课文注释还不能完全理解的字、词、句，师生共同解决)
四、三读课文、速读课文，思考：
(1)、李密为何陈情，陈情所遇到何种困难(要求：用原文语句作答)
陈情的缘由：愿乞终养(陈情是为了达到“奉养祖母，暂不出仕”的目的)
所遇到的困难：臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许臣之进退，实为狼狈(进退两难)
(2)、把李密所陈之情用最精炼的词语概括出来
所陈之情：中国古代最传统的两种感情：忠情、孝情
五、四读课文
品读鉴赏文本，挖掘文本的内涵：(要求：小组合作、逐段探究)
提问：李密是如何陈情的?
(一)赏析第一段：
(在理解李密身世悲苦的基础上把握朗读时凄苦、悲凉的语速、语调)
1、本段中总括的句子：臣以险衅，夙遭闵凶
2、对“险衅”“ 闵凶”如何展开的：(在文中找出原话并且对所陈之情加以概括)
身世凄苦：
生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病九岁不行零丁孤苦，至于成立
人丁衰微：
既无叔伯，终鲜兄弟门衰祚薄，晚有儿息外无期功强*之亲，内无应门五尺之童茕茕孑立，形影相吊
刘夙婴疾病，常在床蓐;臣待汤药，未尝废离
(这段文字的内容，作者写得凄苦而悲凉，以致使晋武帝对他由恼怒化为同情怜悯)
(二)赏析第二段：
找出朝廷对李密征召的词语和李密对被征召的态度的语句，此段李密向晋武帝所陈之情
朝廷对李密征召的词语：察、举、拜、除
李密对被征召的态度的语句：辞不赴命，辞不就职
所陈之情：进退两难之情，进，无以报答祖母的养育之恩;退，不能回报朝廷的知遇之恩
这种进退两难之情也就是古人常说的“忠孝不能两全”，对李密而言忠孝之间自然是想先尽孝而后尽忠，那么就要说服晋武帝认可自己这一请求，这也是李密陈情的关键所在
(三)赏析第三段：李密是怎样进一步说服晋武帝，以达到“愿乞终养”的目的的?
1、讨论本段第一句话的作用(伏惟圣朝以孝治天)
为达到“终养祖母”的请求提出的理论依据，使自己的请求既合情又合理，又响应朝廷的号召，让晋武帝不得不答应“愿乞终养”的目的
2、引导学生理解“本图宦达，不矜名节”的含义
朝代更迭之际，新君最忌讳的是臣子眷念旧朝，作者李密是前朝官员，陈情的对象是今朝的君主，为打消对方的疑虑，自己“本图宦达，矜名节”的人生态度就必须明确突出，此处一笔，正是问题关键所在，晋武帝的疑虑彻底打消
3、品味 “但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余(剩余)年祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远”一小节的情感
宋代学者评价说：读《陈情表》不哭者，必不孝这一小节充分体现了李密的拳拳孝情，非常打动人，晋武帝即使是铁石心肠也应该有所触动了
(四)赏析第四段：
本段的层次如何划分
两个层次：第一层表明自己陈情的目的，第二层进一步表明自己的忠心
1、本段开头指出“臣密今年四十有四……”的作用
从生命的自然规律上，进一步的为自己的“愿乞终养”树立理论根据，依旧合情合理，无可辩驳
2、本段中，作者直接表现陈情目的的语句
“愿乞终养”
2、理解“臣不胜犬马怖惧之情”一句的含义
六、教师总结：《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切，诉忠情赤胆忠心孝是中华民族的传统美德，希望李密对祖母的拳拳深情能让我们每个人都有所感悟，有所行动，为我们的亲人捧上自己的一份微薄但却真挚的回报
七、板书设计：
陈 情 表
李 密
不幸遭遇，诉祖孙之情
情
进退狼狈，诉两难之情
孝治天下，找出理论依据
理
先尽孝后尽忠，解决办法
——假期的语文学*个人总结范文五份
为了使学生渡过一个充实、快乐的寒假，我特意设计了寒假综合实践性作业。开学初，我对本班学生的假期作业进行了检查，整体来看多数学生能按照要求按时完成作业，但作业的质量参差不齐。现就我班学生作业完成情况反馈如下：
一、好的方面：
1、70%的学生充分地发挥了自己的才能，精心制作了一本本独一无二、各具特色的寒假作业。
2、40%的学生及家长都能认真对待假期作业，从这些孩子的寒假册上可以看出家长认真帮孩子整理照片并打印，让孩子出色地完成了用“爱”献一份亲情、用“动”强身健体这两项特色作业。
3、从学生的读书卡和读后感完成情况来看，学生课外阅读做得较好，多数学生养成了良好的阅读*惯。
4、从作业的书写上有较大改观，因为作业类型较丰富，作业量适中，都是学生较感兴趣的一些实践性作业，所以学生书写认真，作业质量较高。
二、不足之外：
1、20%的学生书写不够工整，格式不合要求，不规范，作业质量不高，有完成任务的倾向；
2、30%的学生因多种因素的影响未能按时完成照片作业；
3、仍有少部分学生思想上没有重视，没有按时完成作业的现象仍然存在。
三、改进意见：
1、继续作业的创新形式，布置一些学生较感兴趣的实践性作业，避免重复、机械性的作业。
2、要加大检查与评比力度，将优秀的作业进行展示，以激励其他学生。
3、加强家校联系，保障作业质量。
到今天为止，假期学*生活差不多要结束了，后天就要正式开始上课了，明天休息一天，宣告小组假期学*正式结束，同时也是给我们一天调整的时间，准备迎接新的学期，新的课程。
假期学*，怎么说呢，肯定是有进步的，相信很多人过的假期都是刷剧，聊天，玩游戏。因为在家毕竟会让人感到轻松，学*上就不太提的起兴趣了。所以在小组，对我来说绝对是比在家里学到的东西多得多的，在小组呢，根据学*计划学*了数据库和JDBC,但是感觉到的一个问题就是自己的进度太慢，有点跟不上考核的节奏，可能是现在接触的东西有点多，所以觉得现在学*东西来感觉很吃力，一些东西要看好久才能理解一点，达到要灵活使用就更需要时间了，所以现在感觉学东西就是越来越难了！
寒假的学*状态，说实话并不是多好，真的，自己已经开学了，看到自己的小伙伴开学还早，每天都能出去玩，说不羡慕是假的，在这种情况下，说实话心里真的不*衡。这种情况也就造成了自己学*效率的低下。但是已经开学了，我相信我的心态会越来越*稳的，效率也会提高上去。
一个寒假过去了，语文的学*也在这段时间里有了一定的成果。我学*到了许多知识，但却仍有些不足，总结如下：
一、练字方面：
计划中是练*一本字帖两本田字格的，但实际只练了一本字帖六张田字格，（每天练*时间在45—60分钟）可能是出于时间紧迫，春节期间又比较疏忽的原因，没能够彻底达成目标，但字体有了一定的提高，不像原来那样乱了。
二、作文+日记方面：
计划中是写十篇左右，实际共写了九篇（4篇日记，5篇作文）基本完成任务。写得比较认真，都是来自于真实的生活。但是日记比较少，虽然篇幅多，但篇数上偏少了，也许是在家里不怎么出门，觉得写得东西就少了吧，以后要多留心观察生活，多写一些日记。
三、读书笔记方面：
计划中是写二十篇左右，但实际只写了十一篇，虽然写的篇幅较长（每篇800—900字）但还是没能达成目标。这个假期我读的书并不是很多，但是余秋雨的“文化苦旅”给了我很深的印象，让我感受到了文学的魅力。遗憾的是冰心的“寄小读者”中优美的通讯都没有去积累，没能写很多读书笔记，以后的假期中应多注重语文的`阅读。
四、古诗鉴赏方面：
计划原本是积累一些写四季山水的美诗，在假期中读了一些诗文，就喜欢上品味诗的意蕴，实际上却成为了品析诗文，共写了十一篇古诗赏析写得比较多，也感觉很好，我以后会多关注古典文学的。
优点：
总体来说，这个语文学*之旅还是比较愉快的，每天学*语文的时间在1—2小时，字写的很认真而且每一篇我都是以谨慎认真的态度写的，并没有当成一种任务。
缺点：
这个假期并没有读很多书，读书笔记也写得不多，日记并不够精致，不能很好地描写事物，还需要继续努力，多读书，扩展视野！
假期的语文学*结束了，新学期的语文学*开始了，我会传承自己的优点，吸取教训，再接再厉！
忙碌了一个学期，女儿终于迎来了初中生活的第一个寒假。由于*时学*紧张，我们忽视了对孩子身体的锻炼，所以，利用寒假这个小长假，我们让孩子参加了南部山区滑雪、莱芜小三峡徒步、还有泰山登顶等活动。在这些活动中，孩子虽然有种种不适，但都一一克服，并开心顺利的完成归来。其中印象最深刻的是爬泰山。泰山徒步登顶不是一件简单的事情，从山脚到山顶需要不停的走五个多小时。开始的时候，孩子兴致勃勃、信心满满，走的一点也不费劲。但过了2个小时后，体力开始透支了，有好几次都想放弃继续前行。当看到身边的队员一个个坚持向上，孩子咬牙克服劳累与不适，跋涉了五个半小时后最终成功登顶。在玉皇顶，孩子开心的跳起来，她终于体验到了征服泰山的巨大喜悦！从早上8:40山脚出发到下午17:30重回山脚，整个行程徒步23公里，对**来说也很有挑战性，但孩子第一次爬泰山竟然也做到了，我由衷为她感到她自豪。通过参加这些活动我们磨练了孩子的意志，使她在今后的生活中面对困境会更加的坚强。
在学*上，孩子在完成各科作业的同时，重新梳理了这学期的得与失、经验与教训，并总结记录下来。这是孩子的又一个进步！
希望新的学期，孩子能用泰山登顶的韧劲去闯一闯，试一试。我相信，成功是属于有心人的，只要你去努力，你同样会体验到学*登顶的快乐的。愿孩子们一起加油实现自己心中的梦想。
暑假于8月31日结束，*两个月的假期，没有留下只言片语感觉有点对不住儿子。今天，趁着上班前这点空，记上一点吧！
我们是7月6日放的假，首先在学校附*报了一个英语语法班15天，每天晚上七点半到九点半，想着反正要请假在这里陪儿子，白天也没多大事，和儿子商量了一下，又加报了一个物理预科班，数学准备自学就不报了！儿子比较听话，大热的天，我们住在出租房里，真是挥汗如雨呀！不上课外班时，儿子就写作业，计划这20天里要把作业赶完的，谁知计划很好，执行起来有困难。我们的作业大部分内容是预*八上的新课，语文和英语背诵作业很多，儿子背功一般，所以我们一放假就开始了背诵，每天一点地进行着。语文背完了八上的全部古诗文，然后又加背了八下的内容。英语背了老师要求的新剑桥二的十五篇文章外加新概念二的九篇课文。在背诵过程中，尤其是在背新二时，感觉速度上来了，非常可喜。可也有忧的，背得快忘得也快，开学前我检查时，有些已经不记得了，赶紧复*，儿子说再复*时，感觉语文很快就又熟练了，英语费得功夫要大一些！
7月25日结束暑假班的课程，我们回到了家。儿子自己安排学*和游戏，每天按部就班地进行着各项作业和预*，我有空就检查一下预*效果。八下数学用了二十天预*完了，做了几套测试题检查了一下，有些概念还不太清楚，不过比起去年暑假来说已经是进步很大了，还是抓住了要点的！开学前做了一张八上期末测试卷，还不错，得了95分。有一道经过提醒做出来的，儿子说我应该是满分！看看，还是很重视分数的！我说：“得多少分不重要，重要的是掌握了多少！”
8月初儿子和小学同学小聚了一次，很开心！中旬又说要去看小学老师，说好了十几个同学一起去的，可只有儿子一个人按时到了c同学家，可见儿子是一个多么守时的的人！结果他们两个人去拜访了谷老师和张老师，老师鼓励他们俩好好学，将来一定会有大成就的！看得出儿子很激动！七下期末成绩不理想，对儿子来说还是有些沮丧的，老师的鼓励无疑给了他很大信心！
8月16日至19日，我们一家出门小转了一圈，不好请假，只能委屈儿子了！我们去爬了盘山，登了慕田峪长城，参观了电影博物馆，看了巨幕电影就返程了！一家人出去，不在于去了哪里，在于路途中的感受。儿子长大了，很珍惜我们在一起的时光。一年的住校生活，使他更加爱父母，爱这个家了！这个假期本来是打算让他跟学校组织的美国游的，儿子说以后和爸爸妈妈一起去，替我省了不少银子，真是个好儿子！
旅游回来就开始忙活其他的作业，如学科论文、电影配音、课件制作等，不亦乐乎！我说：“这些应该早就做完的，非拖到最后！”可人家不听！最后一周，儿子自觉地停掉了游戏，收心了！还是有点自控能力的！
这个暑假，儿子每天坚持跑步，跳绳，立定跳远。当然是由我们陪着的，有时儿子真的不想跑，可我坚持，他也就不说什么了，以前绕着院里的花园跑两三圈，现在跑五圈，虽然速度不是很快，但能坚持跑下来就是好样的！跳绳每分钟稳定在180下左右了，立定跳远我定的目标是这个假期达到2米1，开学前没有完成，最多跳了2米06！
这个暑假，儿子坚持记日记，每天总结一下，虽然写得不很精彩，但还是那句话，坚持下来就是好样的！八月份开始，我会在儿子的日记后来点批注，写点自己的感受，儿子很喜欢！到后来，儿子说写日记已经成了*惯了，十分钟左右就完事！儿子说：“开学后，妈妈就不能在日记后写话了！”我说：“没事，妈妈做周总结！”开学这两天儿子没有食言，还在坚持日记，真得很好！
这个暑假，儿子做了一本中考英语完形和阅读理解，一天三篇（一篇完形两篇阅读），最后增加到一天五篇，效果不知如果，反正是坚持了！还有就是练字，每天也在进行，我一直说看不到效果，只是字体比以前大了些，稍微整齐了点，希望开学作业多了不要被“打回原形”。
总之，这个暑假儿子长大了，知道了父母的不易，知道心疼大人了！每天刷碗不用催了，电视也不很看了，玩游戏能一叫就停了！
新的学期开始了，八年级的大孩子了，希望儿子健康快乐每一天！
——五年级下册语文学*计划范文5份
光阴似箭，日月如梭，一转眼的工夫我即将是六年级的小一名学生了。
暑假结束了，我们又迎来了新的学期和新的希望。在上个学期里，我们班在老师的精心教育下，取得了很好的成绩，学到了许多知识，懂得了很多道理，在这个学期里，我们将要更加发愤学*，以更加优异的成绩来报答老师对我们做的奉献和父母对我们的关爱。
我即将六年级的学生了，我将以崭新的精神面貌跨进这一学期，在这一学期里，我要做到做到百尺竿头，更进一步。为了提高我的学*成绩，在新学期初，我要制定好这个学期的学*计划。要把每一点一滴宝贵的时间都抓紧。遇到自己不能解决的问题，应及时虚心地向同学，老师请教。
要想自己能够全面发展，那么所有科目都应该认真学，锻炼好体质，多出去走走，看看展览，掌握好社会及自然知识，扩大知识面，提高自己的综合素质。
所以，我们一定要每天按时完成作业，他就像一日三餐一样不可少。这就是一个*惯。我们一定要养成一个良好的*惯。
首先，上课的时候，我要认真听讲，不做小动作，不和同学交头接耳，要力争把老师课堂上讲的知识全部消化;对于疑难问题，要不耻下问，虚心向老师和同学请教。
其次，要认真完成老师布置的所有作业，做到一丝不苟。课堂作业当堂完成;课后作业和家庭作业也要按时独立完成。
在语文上我一定要多练*、勤俭查，彻底改掉粗心大意的坏毛病，上课时注意听讲把学*全面提高，课后主动背诵相关课文，并改掉心不在焉的坏毛病，争取把我的坏毛病丢进历史的垃圾箱里……
所以，我们一定要每天按时完成作业，他就像一日三餐一样不可少。这就是一个*惯。我们一定要养成一个良好的*惯。就像我们班的大多数同学，我敢肯定，他们完不成作业根本睡不着觉，就像干了一件天大的坏事。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。让我们共同探索未知世界，坚持执行学*计划，向着自己的目标，奋力前进!
初一年级，是初中阶段打基础的一年，为了学好语文，做个合格的中学生，特制订以下计划。
一、预*
1。在讲新课以前，先朗读一遍课文，找出生字、生词，给生字注音，解释生词。通过看书上注解或查阅参考书了解文章的作者、写作年代、历史背景等。
2。精读一遍课文，仔细品味课文中每一个词、句，理解它们的含义。实在不明白的提出来记在笔记本上或在书上注明。
3。速读课文。自己划分段落，归纳大意，总结中心思想和写作特点，把这些简要的记在预*作业本上。
二、上课听讲
1。上课一定要专心听讲，决不三心二意，当堂掌握老师课上讲的内容，并且认真做语文笔记。
2。养成独立思考的好*惯，上课积极回答问题，克服爱面子的缺点。对于老师提出的问题，不论有没有把握，只要有想法，就要大胆回答，即使因理解不对，答错了也不怕丢面子。关键是弄清错在哪儿，为什么会出现错误。课上如有没听懂或有疑问的地方，要及时提出。在预*时提出的问题如果老师没讲到，要及时提出，向老师和同学求教。
3。别人发言时要认真听，做到取长补短，别人答的与自己想的一样，要认真听，决不沽沾自喜;如果别人答错了，也要认真听，要从别人的错误中吸取教训;如果别人答得比自己答得好，要问个为什么：他为什么能想那么深？我为什么不行呢？他是怎么想的呢？因此还要虚心向人家学*。
三、课下复*和作业
1。下课把老师课上所讲的内容及时的系统的复*一遍，做到全部掌握。对老师课上所讲的难点要回忆一下老师是用什么方法逐步分析的，并且运用这种方法分析其它有关问题。
2。在复*的基础上认真完成笔答作业。克服不复*就做作业的*惯。
3对口头作业（如复述课文）和笔答作业一样重视。
四、小结
1。每学完一课书作一次课小结。内容是：生字注音，生词解释，作者的国籍、生活时代和对他的评价，划分段落的方法，中心思想，写作特点。
2。每学完一个单元作一次单元小结。重点是比较各课在内容和写法上的异同点，写出自己在思想、知识和能力方面的主要收获。
作为初三的学生，应该也能算的上是准高中生了吧，在即将到来的暑假，为了保持住自己这种学*的积极性，也为了不荒废时间，我制定了一份详细的学*计划，涉及到了方方面面的知识梳理，我相信只要严格执行这份计划，那么等到开学的时候，我就能够以的状态来面对学*上的难题并将其一一解决。
一、晨读与晚听
在学校的时候，每天都会进行早自*，而早自*一般都是朗读课文，这样做是有着科学根据的。早上的学*状态是的，可以说早上学*并进行晨读的话可以起到一个很好的记忆效果，这些都是不会轻易遗忘的。除此之外，晚上睡觉的时候进行语文听力训练，并在语文文言文的陪伴下进行睡眠，这样做可以加深自己的记忆力，也能加强对语文的学*与训练，由于效果是潜移默化的，因此我觉得这样做比默写语文诗句的效果要好些，毕竟单纯默写的话，如果不去反复记忆很容易忘记，这样做也能够程度将闲散的时间利用起来。
二、试卷练*
暑假的学*自然不能仅仅满足于暑假作业的完成，对于题型的练*，要做到每天都练*，因为考试出的题目不是一成不变的，尽管只是在我们所学知识的范围内出题，但我也不能够保证自己全部都弄懂了，一定还有自己不理解的地方，这个时候就要购买试卷进行练*，要争取每天做两张语文试卷，要在有限的时间内做得又快又好，这样在开学以后的月考之中我便能够享受暑假学*带来的成果了。
三、补*班课程
暑假少不了的自然还有补*，既然学*上还有不足的地方，那么就去专门的补*班进行补课。我的化学成绩是比较差的，因此我应该重点学*这门科目，每天花费半天的时间进行学*，还有专门的题目训练，我觉得如何更有效的学*，补*老师肯定知道的比较多，因此有不会的地方就应该要多多请教。
一、初二语文的特点
在初二孩子们的语文开始呈现天上地下的差距。这主要体现为初二语文的难度增加，很多同学感到学*不再像初一时那样得心应手，再加上新学科物理的出现，孩子的学*精力被分割去很大一部分。于是，一部分同学就得过且过，靠着小学的底子支撑，慢慢地就与其他同学拉开了差距，学*兴趣和自信心同时受到打击，成为了“地下”的一批学生。
学而思初中学科对于初二语文在北京语文中考中所占的分值进行了分析，单拿现代文阅读一块来说，抒情散文和议论文都是初二下学期要接触的重要文体，也是中考必考的三大文体之二，20xx年-20xx年北京中考中，除了20xx年考查的是小说之外，其余年份考查的均是抒情散文，议论文更是年年必考，而考查题型已渐趋向固定化。所占分值达到23分。对于没有接触过这两类文体的学生来说，如果不针对题型进行专门的训练，语文阅读绝对会成为拉分的关键。
二、寒假是优秀学员珍惜的黄金时段
根据众多优秀学员的学*经验，我们发现他们知道初二是初中一年级和初中三年级的结合点，都会选择在寒假继续进行学*，从而在春季学*和即将到来的初三中取得绝对的优势。
（1）寒假的复*
初二的上半学期即将结束，通过期中考试可以看到学员在阅读和写作中欠缺较多，即使是基础知识部分，也成为拉分的重要原因，寒假充裕的时间，可以利用起来把上半学期中的漏洞进行很好的弥补。要知道每一个细微的知识点都有可能会在中考被考察到，所以在初二把基础知识打牢，也就意味着你在初三阶段可以在语文方面稍微喘口气，能够抽出更多时间来兼顾到其他学科的学*。
（2）寒假的预*
前面提到，初二下学期语文学*的难度增加了，课程的内容（抒情散文和议论文）更加难以理解，需要综合分析才能得到问题的最终答案，将所学知识融会贯通，这一点对初二学生的学*是极为重要的！所以对于大多语文生来说，对于下半学期知识的提前学*比对以往知识的复*显得更为重要。提前学*已经不再是一个秘密，这已成为北京初中优秀学生的必修课，如果还按部就班的跟随学校进度学*的同学在初二下学期就相对落后了，更不论初三。
小学语文教师个人继续教育学*计划
一、指导思想：
重视理论学*，提高认识，更新教育观念。通过学*，树立“以人为本”、以学生为本“的教育观念。面向全体学生的发展，促进学生的全面发展，为学生终身发展奠定基础。“为了一切学生，一切为了学生，为了学生的一切”。始终将学生的利益放在首位。学*新的教育理论，掌握科学的教育方法，提升自己的教学理念，在教育教学的每一个环节中都要尊重学生人格，遵循学生身心发展的规律。
二、计划目标：
通过自我学*教育热爱教育事业，熟悉《课标》、教材，掌握教学常规提高其教育教学能力，尽快适应新教学岗位的教育教学工作需要。力求达到：
1）树立良好的敬业精神,热爱教育事业,热爱学校,热爱学生,遵纪守法,养成职业纪律和道德规范,熟悉学校的各种规章制度。
2）完成教育教学任务,教案规范,符合基本要求。熟悉所任学科《课标》，教学工作得到大多数学生的认可。
3）熟悉四年级学生的生理、心理特点,能管好课堂,完成学校分配的班级德育管理工作。
4）熟悉本专业、本学科的最新知识和信息，完善知识结构，更新教育教学观念。
5）把握教材重难点，自如地驾驭和处理教材。
6）开展教学探究、解决教育教学中实践问题、总结教育教学经验。
三、措施及方法：
1）按时参加学校组织的暑期政治业务学*。
2）积极参加县组织的新课程培训。
3）按学校继续教育指南，自学规定的继续教育教材。
4）积极参加学校及上级举办的各级各类培训和学*。
5）积极撰写教育教学论文、教育教学经验文章等。
6）积极配合学校做好教育工作的考核登记。
以上继续教育工作计划，只是目前我的初步设计，未尽之处将在学校具体工作安排下，自主学*、集体集中学*过程中加以完善和弥补。
——语文文学常识范文五份
1、我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
2、我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
3、我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
4、我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
5、第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
6、我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
7、第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8、新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍，其作品是《龙须沟》
9、先秦时期的两大显学是：儒墨
10、儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11、三体石经：尚书春秋左传/古文小篆汉隶三种字体书写
12、常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13、“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学。
14、两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
15、世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛
16、佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
17、三从四德中：三从--未嫁从父既嫁从夫夫死从子；四德--妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工
18、初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19、三纲五常：三纲--父为子纲群为臣纲夫为妻纲；五常--仁义礼智信
20、三姑六婆：三姑--尼姑道姑卦姑；六婆--媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆。
21、三皇五帝：三皇--伏羲燧人神农；五帝--黄帝颛琐帝喾尧舜
22、三教九流：三教--儒道释；九流--儒家道家阴阳法名墨纵横杂农。
23、三山五岳：东海里的三座仙山--瀛洲、蓬莱、方丈；五岳--东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山。
24、三牲：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
25、三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26、佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
27、佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
28、三省六部：三省--中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）；六部--吏户礼兵刑工
29、三苏：苏洵苏轼苏辙；三军：上中下/左中右/海陆空
30、三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）；三国：魏蜀吴
31、三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）
32、三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚
33、三原色：红绿蓝
34、三坟五典：三坟--伏羲神农黄帝；五典--少昊颛顼高辛唐尧虞舜。
(一)春秋时代
l《诗经》本只称《诗》后又以"诗三百"为代称。著名篇目《关雌》《氓》、《伐植》、《硕鼠》、《七月》。中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为"风"、"雅"、"颂"三大类。开创我国文学现实主义传统，列为"五经"之一。
2·孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。书为孔子弟子及其再传弟子编成。主要作品为《论语》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。诸子哲理散文，语录体，列为"四书"之一。
3·左丘明，鲁国史官。主要作品为《左传》，《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。《曹刿论战》、《曹崤论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。我国第1部叙事详备的编年体史书，历史散文。记载春秋时期史实，富有文学性。
(二)战国时代
4·孟子，名轲，宇子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。主要作品为《孟子》共7篇，各取篇中开头儿字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。诸子哲理散文，"四书"之一。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。
5·列子，名御寇(圉寇)，道家前辈。主要作品为《列子》又名《冲虚真经》《愚公移山》出于此书。诸子哲理散文。
6·庄子。名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品为《庄子》，又名《南华经》现存33篇。诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。
7·荀子·名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品为《荀子》其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体，
又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。
8.韩非，法家集大成者。主要作品为《韩非子》全书55篇《扁鹘见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。诸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
9·吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品为《吕氏春秋》。又名《吕览》共160篇《察今》、《察传》等出于此书。收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。
10·屈原，名*。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》包括《山鬼》《国殇》等11篇)《天问》《九章》包括《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称"楚辞"，后世因称这种诗体为"楚辞体"、"骚体"。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称"风骚"，成为"文学"的代名词。
11《故国策》33篇《荆轲刺秦王》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等都出于此书。西汉刘向根据史料编定。属国别体史书，历史散文，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。
(三)两汉
12·贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》58篇《过秦论》(上中下三篇)出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏《吊屈原赋》等赋《过秦论》等开"史论"之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。
13.刘安，封淮南王。主要作品为《淮南子》又名(淮南鸿烈)。"女娲补天"、"后羿射日"、"嫦娥奔月"等故事出于此。
14·司马迁·字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称"史界两司马。，与班固并称。"班马"。主要作品为《史记》又名《太史公书》全书130篇，包括12本纪、8书、10表30世家、70列传。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为"实录、信史"。"史家之绝唱，无韵之离骚"，史学"双璧"之一，前"三史。、"四史"之首。
15·班固，字孟坚，"班马"之一。主要作品为《汉书》《苏武传》出于此。开创断代的纪传体史书体例，前"三史"、四史"之一。
16·乐府，主要作品为《陌上桑》、《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》前四者见宋代郭茂情编的《乐府诗集》后者见南朝徐凌编的《玉台新咏》其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。与《木兰诗》合称。乐府双璧"。
(四)三国两晋南北朝
17·曹操，小名阿瞒，字孟德，追尊为武帝，"三曹"之首。主要作品为《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创"建安风骨"新风。鲁迅称他是"一个改造文章的祖师"。
18、曹植，字子建，封陈王，谥思，后称陈思王，"三曹"之一。主要作品为《曹子建集》代表作有《野田黄雀行》《七步诗》《洛神赋》。
19诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。
20·陈寿，字承祚。主要作品为《三国志》《隆中对》出于此。
21·干宝，字令升。主要作品为《***》《干将莫邪》《东海孝妇》都出于此。是我国最早的短篇小说集之一·多为志怪故事。
22·陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。
23·范晔，著《后汉书》《乐羊子妻》、《张衡传》等出于此。纪传体断代史，前"四史"之一。
24·刘义庆，袭封临川王。主要作品为《世说》唐时称为《世说新书》宋时称《世说新语》《周处》《陈太丘与友人期》等出于此书。属笔记小说，记载魏晋人物的言谈铁事，与
"志怪小说"相对，可看作"志人小说"的开端。
25·刘勰，字彦和，晚年为僧·法名慧地。主要作品为《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。
26·北朝乐府。主要作品有《木兰诗》、《敕勒歌》《折扬柳歌辞》都被收入《乐府诗集》其中《木兰诗》为"乐府双璧。之一。
(五)唐
27·王勃，字子安，"初唐四杰"之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在"四杰"中成就最高。
28·贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品为《咏柳》《回乡偶书》
29·王之涣，字季陵。主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为"唐代绝句压卷之作"。属边塞诗派。
30·孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称"王孟"。主要作品为《过故人庄》《春晓》等，结为《孟襄阳集》
31·王昌龄，字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。主要作品为《出塞》《从军行》后人辑有《王昌龄集》善边塞诗、宫怨诗。
32·王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》《相思》《观猎》《辆川闲居赠裴秀才迪》结为《王右巫集》苏拭赞为"诗中有画""画中有诗"。
33·高适·字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称"高，岑"，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》《别董大》等，后人辑有《高常侍集》
34·李白，字太白，别号青莲居士，人称"诗仙"。与杜甫齐名，人称"李杜"。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》
《秋登宣城谢跳北楼》等，结为《李太白集》属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说:"李杜文章在，光焰万丈长。"
35·杜甫·字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称"诗圣"。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、。三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰·被称为"诗史"。首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。
36·岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。
37·盂郊，字东野。与贾岛并称，著名苦吟诗人。主要作品为《秋怀》《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。:郊寒岛瘦"。长于五言，多寒苦之音。
38·韩愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。与柳宗元并称"韩柳"。主要作品为《师说》、《马说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实，并"唯陈言之务去"。在诗歌创作上主张"以文为诗"，力求新奇。
39·刘禹锡，字梦得·曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元合称"刘柳"，与白居易合称"刘白"。主要作品为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。
40·白居易，字乐天。号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称"元白"。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作。;通俗派的代表，相传老妪可懂。
41·柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。唐代古文运动的`领导者之一，与韩愈并称"韩柳"。"八大家"之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》
(包括《黔之驴》)、"永州八记"(包括《小石潭记门《童区寄信》等散文，《渔翁》《江雪》等诗。结为《柳河东集》他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
42·李贺，字长吉。主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。被称为李鬼才。
43·杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称"小李杜"。晚年居樊川别墅，因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。
44·李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响。
45·李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品为《虞美人》《相见欢》、(浪淘沙令》等，与其父李碾词合刻为《南唐二主词》王国维说:词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
(六)宋
46·范仲淹，字希文，溢文正。主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》兼工诗词散文，属豪放派。
47·柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品为《雨霖铃》《八声甘州》等，有《乐章集》传世。大量创制慢词(长调)，扩充了词的体制容量·提高了词的表现能力。
48·晏殊，字同叔，溢元献。主要作品为《浣溪沙》《蝶恋花》等，存《珠玉词》《曼元献遗文》。尤擅小令，风调闲雅，气象富贵。
49·欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，溢文忠。北宋文坛领袖，"八大家"之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》(《伶官传序》出于此)。有《醉翁亭记》《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》《六一诗话》是我国第一部诗话。
50·苏询，字明允，号老泉。"八大家"之一，与子拭、辙合称"三苏"。主要作品有《嘉右集》<六国论》出于此)。作品以史论、政论为主。
51·曾巩，字子固，溢文定。南丰人，又称南丰先生。"八大家"之一。主要作品为《元丰类稿》(以年号命名)。
52·王安石，字介甫，号半山，封荆国公，溢文，世称王荆公、王文公。"八大家"之一。主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等，乡贯临川，集为《王临川集况
中国十一世纪的改革家。
53司马光，字君实，封温国公，溢文正，涑水乡人，世称涑水先生。史界"两司马。之一。主要作品为主编《资治通鉴》，《赤壁之战》《泥水之战》皆出于此。是我国最大的一部编年体通史，记上自战国下至五代计1362年的史实。史书"双璧"之一。
54·沈括·字存中。晚年居梦溪园。主要作品为《梦溪笔谈》，《采草药》《雁荡山》《活板》出于此。
55·苏拭，字子瞻，号东坡居士。溢文忠。"八大家"之一，在书法上与蔡囊、黄庭坚、米蒂并称"宋四家"。主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《水调歌头》《念奴娇》等，结为《东坡七集》。宋代最伟大的文人。能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外"。开创了豪放词派。与韩愈并誉为"韩潮苏海"。
56苏辙，字子由，八大家之一。主要作品为《栾城集》
57·李清照，号易安居士。主要作品有《武陵春》《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》古代最重要的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。
5》陆游，字务观，号放翁。人称"小李白"。主要作品为《书愤》《示儿》《钗头凤》等。结为《剑南诗稿》《渭南文集》、《老学魔笔记》。中国古代最高产的诗人(有诗9000多首)。
59·辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏拭并称"苏辛"。人称"词中之龙"。主要作品为《稼轩长短句》名篇有《摸色儿》》永遇乐》《清*乐》等。宋词中成就卓异者，继承并发展了苏拭的豪放词风，开拓了词的表现范围。
60·姜夔，字尧章，号白石道人。主要作品为《白石道人歌曲》《扬州慢》等出于此。
61·文天祥，字宋瑞，履善，号文山，民族英雄。主要作品为《正气歌》《过零丁洋》《指南录后序》有《文山先生全集》。爱国精怀·激昂动人。
(七)元
62·关汉卿(字)，名一斋，号已斋叟。与郑光祖、白朴、马致远并称"元曲四大家"。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。主要作品为《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》、《单刀会》等。
63·王实甫，主要作品为《西厢记》元代剧本中最长的一部(21折)，也是元剧中最成功的作品之一。
64·马致远，字千里，号东篱。元曲"四大家"之一。主要作品为杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙·秋思》等，结为《东篱乐府》元散曲作者中成就最高者之一。
65·张养浩，字希孟。号云庄。主要作品为《云庄休居自道小乐府》其中《山坡羊·潼关怀古》一首最成功。
66·睢景臣，字景贤，主要作品为《哨遍·高祖还乡》套曲。
1、经典四书：大学中庸孟子论语
2、四大类书：太*御览册府元龟文苑英华全语文
3、战国四君：齐国的孟尝君赵国的*原君楚国的春申君魏国的信陵君
4、初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王
5、北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚
6、元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖
7、明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾
8、北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄
9、楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟頫
10、书法四体：真（楷）草隶篆
11、文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚
12、中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁
13、古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画
14、国画四君子：梅兰竹菊
15、书四库：经史子集
16、兄弟四排行：伯（孟）仲叔季
17、五胡：匈奴鲜卑羯氐羌
18、五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中水仙花－酒楼上的歌女火辣花－玩杂耍的土牛花－某些挑夫
19、八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的彩－变戏法的挂－江湖卖艺的*－说书评弹的团－街头卖唱的洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的
20、竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶
21、建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢
22、七政（七纬）：日月金木水火土
23、战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕
24、七情：喜怒哀惧爱恶欲
25、七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳
26、神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅
27、唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩
28、文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋
29、四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至
30、八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽
31、八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股
32、扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘
33、九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫
34、九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙
35、九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风
36、九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂
37、十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱
38、中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛39、中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40、中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41、十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
42、中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》
43、十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
44、十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪
45、十二时：夜半鸡鸣*旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定
46、十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟
47、十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
一、常见借代词语
1、 桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、 社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、 同窗：同学
6、 烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷
二、作者作品
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
三、中国文学之最
最早的诗歌总集是《诗经》;
最早的爱国诗人是屈原;
最早的田园诗人是东晋的陶渊明;
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;
古代最杰出的女词人是南宋的李清照;
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;
古代最早的语录体散文是《论语》;
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;
古代最早的纪传体通史是《史记》;
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;
现代最伟大的文学家是鲁迅;
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;
现代最有影响的`短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
四、文化常识
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，**被称为“元帅诗人”;
臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称;
田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：x皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27、古代科举考试(从隋代至明清)：
A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。
B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。
C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
正式科举考试，时间每年一次，地点府(州)县，应试者儒生、童生，获取功名秀才
乡试，时间三年一次(秋)，地点省城，应试者秀才，获取功名(举人)第一名为解元
会试，时间三年一次(春)，地点礼部(京城)，应试者举人，获取功名(贡士)第一名为会元
殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花
正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。
连登三甲(三元及第)：解元——会元——状元古代科举考试。
(一)春秋时代
l《诗经》本只称《诗》后又以"诗三百"为代称。著名篇目《关雌》《氓》、《伐植》、《硕鼠》、《七月》。中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为"风"、"雅"、"颂"三大类。开创我国文学现实主义传统，列为"五经"之一。
2·孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。书为孔子弟子及其再传弟子编成。主要作品为《论语》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。诸子哲理散文，语录体，列为"四书"之一。
3·左丘明，鲁国史官。主要作品为《左传》，《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。《曹刿论战》、《曹崤论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。我国第1部叙事详备的编年体史书，历史散文。记载春秋时期史实，富有文学性。
(二)战国时代
4·孟子，名轲，宇子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。主要作品为《孟子》共7篇，各取篇中开头儿字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。诸子哲理散文，"四书"之一。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。
5·列子，名御寇(圉寇)，道家前辈。主要作品为《列子》又名《冲虚真经》《愚公移山》出于此书。诸子哲理散文。
6·庄子。名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品为《庄子》，又名《南华经》现存33篇。诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。
7·荀子·名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品为《荀子》其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体，
又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。
8.韩非，法家集大成者。主要作品为《韩非子》全书55篇《扁鹘见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。诸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
9·吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品为《吕氏春秋》。又名《吕览》共160篇《察今》、《察传》等出于此书。收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。
10·屈原，名*。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》包括《山鬼》《国殇》等11篇)《天问》《九章》包括《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称"楚辞"，后世因称这种诗体为"楚辞体"、"骚体"。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称"风骚"，成为"文学"的代名词。
11《故国策》33篇《荆轲刺秦王》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等都出于此书。西汉刘向根据史料编定。属国别体史书，历史散文，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。
(三)两汉
12·贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》58篇《过秦论》(上中下三篇)出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏《吊屈原赋》等赋《过秦论》等开"史论"之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。
13.刘安，封淮南王。主要作品为《淮南子》又名(淮南鸿烈)。"女娲补天"、"后羿射日"、"嫦娥奔月"等故事出于此。
14·司马迁·字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称"史界两司马。，与班固并称。"班马"。主要作品为《史记》又名《太史公书》全书130篇，包括12本纪、8书、10表30世家、70列传。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为"实录、信史"。"史家之绝唱，无韵之离骚"，史学"双璧"之一，前"三史。、"四史"之首。
15·班固，字孟坚，"班马"之一。主要作品为《汉书》《苏武传》出于此。开创断代的纪传体史书体例，前"三史"、四史"之一。
16·乐府，主要作品为《陌上桑》、《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》前四者见宋代郭茂情编的《乐府诗集》后者见南朝徐凌编的《玉台新咏》其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。与《木兰诗》合称。乐府双璧"。
(四)三国两晋南北朝
17·曹操，小名阿瞒，字孟德，追尊为武帝，"三曹"之首。主要作品为《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创"建安风骨"新风。鲁迅称他是"一个改造文章的祖师"。
18、曹植，字子建，封陈王，谥思，后称陈思王，"三曹"之一。主要作品为《曹子建集》代表作有《野田黄雀行》《七步诗》《洛神赋》。
19诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。
20·陈寿，字承祚。主要作品为《三国志》《隆中对》出于此。
21·干宝，字令升。主要作品为《***》《干将莫邪》《东海孝妇》都出于此。是我国最早的短篇小说集之一·多为志怪故事。
22·陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。
23·范晔，著《后汉书》《乐羊子妻》、《张衡传》等出于此。纪传体断代史，前"四史"之一。
24·刘义庆，袭封临川王。主要作品为《世说》唐时称为《世说新书》宋时称《世说新语》《周处》《陈太丘与友人期》等出于此书。属笔记小说，记载魏晋人物的言谈铁事，与
"志怪小说"相对，可看作"志人小说"的开端。
25·刘勰，字彦和，晚年为僧·法名慧地。主要作品为《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。
26·北朝乐府。主要作品有《木兰诗》、《敕勒歌》《折扬柳歌辞》都被收入《乐府诗集》其中《木兰诗》为"乐府双璧。之一。
(五)唐
27·王勃，字子安，"初唐四杰"之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在"四杰"中成就最高。
28·贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品为《咏柳》《回乡偶书》
29·王之涣，字季陵。主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为"唐代绝句压卷之作"。属边塞诗派。
30·孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称"王孟"。主要作品为《过故人庄》《春晓》等，结为《孟襄阳集》
31·王昌龄，字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。主要作品为《出塞》《从军行》后人辑有《王昌龄集》善边塞诗、宫怨诗。
32·王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》《相思》《观猎》《辆川闲居赠裴秀才迪》结为《王右巫集》苏拭赞为"诗中有画""画中有诗"。
33·高适·字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称"高，岑"，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》《别董大》等，后人辑有《高常侍集》
34·李白，字太白，别号青莲居士，人称"诗仙"。与杜甫齐名，人称"李杜"。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》
《秋登宣城谢跳北楼》等，结为《李太白集》属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说:"李杜文章在，光焰万丈长。"
35·杜甫·字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称"诗圣"。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、。三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰·被称为"诗史"。首创即事名篇的`乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。
36·岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。
37·盂郊，字东野。与贾岛并称，著名苦吟诗人。主要作品为《秋怀》《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。:郊寒岛瘦"。长于五言，多寒苦之音。
38·韩愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。与柳宗元并称"韩柳"。主要作品为《师说》、《马说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实，并"唯陈言之务去"。在诗歌创作上主张"以文为诗"，力求新奇。
39·刘禹锡，字梦得·曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元合称"刘柳"，与白居易合称"刘白"。主要作品为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。
40·白居易，字乐天。号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称"元白"。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作。;通俗派的代表，相传老妪可懂。
41·柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称"韩柳"。"八大家"之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》
(包括《黔之驴》)、"永州八记"(包括《小石潭记门《童区寄信》等散文，《渔翁》《江雪》等诗。结为《柳河东集》他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
42·李贺，字长吉。主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。被称为李鬼才。
43·杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称"小李杜"。晚年居樊川别墅，因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。
44·李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响。
45·李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品为《虞美人》《相见欢》、(浪淘沙令》等，与其父李碾词合刻为《南唐二主词》王国维说:词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
(六)宋
46·范仲淹，字希文，溢文正。主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》兼工诗词散文，属豪放派。
47·柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品为《雨霖铃》《八声甘州》等，有《乐章集》传世。大量创制慢词(长调)，扩充了词的体制容量·提高了词的表现能力。
48·晏殊，字同叔，溢元献。主要作品为《浣溪沙》《蝶恋花》等，存《珠玉词》《曼元献遗文》。尤擅小令，风调闲雅，气象富贵。
49·欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，溢文忠。北宋文坛领袖，"八大家"之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》(《伶官传序》出于此)。有《醉翁亭记》《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》《六一诗话》是我国第一部诗话。
50·苏询，字明允，号老泉。"八大家"之一，与子拭、辙合称"三苏"。主要作品有《嘉右集》<六国论》出于此)。作品以史论、政论为主。
51·曾巩，字子固，溢文定。南丰人，又称南丰先生。"八大家"之一。主要作品为《元丰类稿》(以年号命名)。
52·王安石，字介甫，号半山，封荆国公，溢文，世称王荆公、王文公。"八大家"之一。主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等，乡贯临川，集为《王临川集况
中国十一世纪的改革家。
53司马光，字君实，封温国公，溢文正，涑水乡人，世称涑水先生。史界"两司马。之一。主要作品为主编《资治通鉴》，《赤壁之战》《泥水之战》皆出于此。是我国最大的一部编年体通史，记上自战国下至五代计1362年的史实。史书"双璧"之一。
54·沈括·字存中。晚年居梦溪园。主要作品为《梦溪笔谈》，《采草药》《雁荡山》《活板》出于此。
55·苏拭，字子瞻，号东坡居士。溢文忠。"八大家"之一，在书法上与蔡囊、黄庭坚、米蒂并称"宋四家"。主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《水调歌头》《念奴娇》等，结为《东坡七集》。宋代最伟大的文人。能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外"。开创了豪放词派。与韩愈并誉为"韩潮苏海"。
56苏辙，字子由，八大家之一。主要作品为《栾城集》
57·李清照，号易安居士。主要作品有《武陵春》《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》古代最重要的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。
5》陆游，字务观，号放翁。人称"小李白"。主要作品为《书愤》《示儿》《钗头凤》等。结为《剑南诗稿》《渭南文集》、《老学魔笔记》。中国古代最高产的诗人(有诗9000多首)。
59·辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏拭并称"苏辛"。人称"词中之龙"。主要作品为《稼轩长短句》名篇有《摸色儿》》永遇乐》《清*乐》等。宋词中成就卓异者，继承并发展了苏拭的豪放词风，开拓了词的表现范围。
60·姜夔，字尧章，号白石道人。主要作品为《白石道人歌曲》《扬州慢》等出于此。
61·文天祥，字宋瑞，履善，号文山，民族英雄。主要作品为《正气歌》《过零丁洋》《指南录后序》有《文山先生全集》。爱国精怀·激昂动人。
(七)元
62·关汉卿(字)，名一斋，号已斋叟。与郑光祖、白朴、马致远并称"元曲四大家"。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。主要作品为《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》、《单刀会》等。
63·王实甫，主要作品为《西厢记》元代剧本中最长的一部(21折)，也是元剧中最成功的作品之一。
64·马致远，字千里，号东篱。元曲"四大家"之一。主要作品为杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙·秋思》等，结为《东篱乐府》元散曲作者中成就最高者之一。
65·张养浩，字希孟。号云庄。主要作品为《云庄休居自道小乐府》其中《山坡羊·潼关怀古》一首最成功。
66·睢景臣，字景贤，主要作品为《哨遍·高祖还乡》套曲。
——甲骨文学*心得范文五份
去年9月，由于对大学期间的学*情况不是很满意（因为自己没好好学），以及对大四整天的“无所事事”，使我在找工作时有点不知所措。就在这时，北京甲骨文（盈佳科技）学*中心走进了我的视线，我决定作出改变，为自己的未来选择一个方向，一个自己喜欢且向往的方向。其实之前也看到过一些培训机构，如安博、中软等，经过一些列的比较，发现甲骨文的培训更为系统和全面，师资力量也更为强大，所以最终选择了北京甲骨文（盈佳科技）学*中心，到了甲骨文培训软件开发。
在北京甲骨文（盈佳科技）学*中心附*租了小房间，每天上课，吃饭，下课。晚上回家敲几个小时代码。刚开始学基础时候，没怎么敲，以理解为主，特别是线程，多态部分。后来老师来教我们指针方面的知识了。从哪个时候我每天消化当天的课程，课堂上没消化的回家继续，学懂为止。我觉得我在这个时候进步的特快，以前没理解的知识学指针的时候都能理解了。最后甲骨文2个项目也不是那么难了。如果真的要说什么学*经验，我只能说坚持就是胜利。
就业方面，感谢甲骨文给我们提供这么多的机会，来招聘的公司络绎不绝，各种好公司，像infosys，德邦物流，东南融通等等这样的大而有名的企业对我们既是一种挑战又是一种鼓舞，通过系统的学*，我才发现它们这样的`大公司离我并无遥远，当然这里要感谢在就业方面对我谆谆教诲的老师们，就业部老师教了我们很多就业方面的知识和技巧，他们还加班给我们做模拟面试，对我们的心态，语言组织，应对技巧等各方面进行了指导，在我们掌握了强大的知识体系的基础上，就业方面也有了一定的心得，我感觉如虎添翼，加上我的自信，然后再通过自己的努力，我很荣幸进入了理想的公司，我欣喜若狂··
最后衷心的感谢北京甲骨文的所有老师，您们辛苦了，我一定把握机会，倍加努力··
去年9月，由于对大学期间的学*情况不是很满意（因为自己没好好学），以及对大四整天的“无所事事”，使我在找工作时有点不知所措。就在这时，北京甲骨文（盈佳科技）学*中心走进了我的视线，我决定作出改变，为自己的未来选择一个方向，一个自己喜欢且向往的方向。其实之前也看到过一些培训机构，如安博、中软等，经过一些列的比较，发现甲骨文的培训更为系统和全面，师资力量也更为强大，所以最终选择了北京甲骨文（盈佳科技）学*中心，到了甲骨文培训软件开发。
在北京甲骨文（盈佳科技）学*中心附*租了小房间，每天上课，吃饭，下课。晚上回家敲几个小时代码。刚开始学基础时候，没怎么敲，以理解为主，特别是线程，多态部分。后来老师来教我们指针方面的知识了。从哪个时候我每天消化当天的课程，课堂上没消化的回家继续，学懂为止。我觉得我在这个时候进步的特快，以前没理解的知识学指针的时候都能理解了。最后甲骨文2个项目也不是那么难了。如果真的.要说什么学*经验，我只能说坚持就是胜利。
就业方面，感谢甲骨文给我们提供这么多的机会，来招聘的公司络绎不绝，各种好公司，像infosys，德邦物流，东南融通等等这样的大而有名的企业对我们既是一种挑战又是一种鼓舞，通过系统的学*，我才发现它们这样的大公司离我并无遥远，当然这里要感谢在就业方面对我谆谆教诲的老师们，就业部老师教了我们很多就业方面的知识和技巧，他们还加班给我们做模拟面试，对我们的心态，语言组织，应对技巧等各方面进行了指导，在我们掌握了强大的知识体系的基础上，就业方面也有了一定的心得，我感觉如虎添翼，加上我的自信，然后再通过自己的努力，我很荣幸进入了理想的公司，我欣喜若狂··
最后衷心的感谢北京甲骨文的所有老师，您们辛苦了，我一定把握机会，倍加努力··
我即将离开北京甲骨文(盈佳科技)授权学*中心，在走之前我谈一下我的学*体会吧，个人觉得甲骨文的老师讲的都还是挺详细的，至于讲的内容深不深，那要看不同技术不同老师的讲授，但相信大部分的甲骨文学员还是力求详细不求深度的.，因为当你把一个知识了解的很详细很全面了之后，你就有能力去有针对性的学*更深入的知识点了，方式很多样，可以去看书，还可以去问项目经理，总之，把基础打好才是最重要的。如何才能把基础打好，这是一个比较困难的事情，说困难是因为打基础是最需要时间的。
课后最好能够对当天所讲的内容回顾一遍，说实话能够做到这条的学员非常的少，相信大部分学员都是在课上跟着老师将代码敲了一遍，课后觉得代码都敲过了，也没必要再敲一遍，这样想真是大错特错，有时会觉得老师敲过的代码挺简单的，但当你不参考老师的代码独自去敲那段代码时相信你会遇到很多问题。代码必须要不停的敲，只有敲的熟练了之后你才敢说你对这部分知识真的掌握了，因为在找工作笔试时遇到编程题的时候，你面前只有笔和纸，
没有老师的代码，没有书籍资料，这时你怎么办，还要靠想来解决问题吗，我在来甲骨文培训之前曾经参加过一次笔试，记得有一道题是让我连接数据库，执行查询后再对结果集进行相关的操作，大部分同学应该对这段代码都背的不能再熟了，但没来甲骨文培训之前我练的非常少，知道如何取得数据库的连接，但具体代码就不那么确定了，结果我写错了，在这之后我特别注意这方面的训练，同样一段代码我会隔段时间就打一次，只要有用到的地方都亲手去打而不是把以前的代码进行复制粘贴。
另外还有一个关于敲代码的问题，就是上课跟不上老师进度的学员千万别苦撑着跟着老师敲，这对你来说一点好处都没有，有一点好处就是锻炼了打字，上课的时候理解知识最重要，代码可以课后敲，不会的就参考一下老师的代码，当你听懂了之后再敲会更有感觉。
就今年四川的那篇以甲骨文等文字书写的高考作文，最后评定仅得6分，我为之可惜，但能在短时间内以甲骨文等文字写出一篇高考作文真的很不容易。说起甲骨文是刻在甲骨片上，旧称“龙骨片”，说到龙骨片我们又该自卑的是，日本收藏龙骨片之多真是令国人感到耻辱。
大和民族对我们的文化“掠夺”历史悠久。从倭寇到八国联军，再到日军侵华，被掠夺了璀璨的国宝无数，上至良渚文化时期的玉器唐宋时的瓷器，下之明清的字画，大量流入日本，无所不包，这对我们的文明来说是一个沉重的打击。王羲之的《丧乱帖》就**本王室收藏。
转回那篇高考作文,最*关于高考能否用甲骨文议论颇多。，我觉得适当地质疑有助于现代汉字的普及，但对于在评分标准中说明禁止使用甲骨文等古汉字，的.确有其优点。反过来想一下，在中国的教育体系中，中学或小学课程中极少涉及甲骨文，而真正在甲骨文上作研究的大多为这方面的专家学者，大部分学生想系统地了解起码要到大学吧，甲骨文研究是很“冷”的专业，所以那些人可以理直气壮地禁止使用甲骨文，似乎在情理之中。但他们有几个真正懂甲骨文的?
既然是语文，要用汉字必须了解汉字演变过程，接触甲骨文是必须的，但不是推广用甲骨文，中国人了解甲骨文是应该的，研究甲骨文要有兴趣的。禁止使用等于压制了学*甲骨文的精神，对汉文化的轻视。外国人开孔子学院，除商业抄作外他们的确在汲取汉文化的精髓。有一点必须清楚，汉文化不仅仅包括现代汉语，何必为高考是否能用甲骨**太多争论呢?
不一定在这件事后一定要掀一起“甲骨文”热，但何不乘此机会好好宏扬民族文化的精髓呢?过去我们落后了，挨打了，但现在我们的“观念”是否又落后了呢?
外国人抢了你的钱，但你却说这类钱今后不能用了，呵。用李叔同的一句话“贻笑于外人矣”。
清朝时，有日本人举《史》《汉》事迹置我留学生，而留学生茫然不解所谓，且不知《史记》《汉书》为何物，至使日本人传为笑柄。本文就此打住。
去年9月，由于对大学期间的学*情况不是很满意（因为自己没好好学），以及对大四整天的“无所事事”，使我在找工作时有点不知所措。就在这时，北京甲骨文（盈佳科技）学*中心走进了我的视线，我决定作出改变，为自己的未来选择一个方向，一个自己喜欢且向往的方向。其实之前也看到过一些培训机构，如安博、中软等，经过一些列的比较，发现甲骨文的培训更为系统和全面，师资力量也更为强大，所以最终选择了北京甲骨文（盈佳科技）学*中心，到了甲骨文培训软件开发。
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最后衷心的感谢北京甲骨文的所有老师，您们辛苦了，我一定把握机会，倍加努力··
