我读过很多文言文。但是我学过的文言文中我对《学弈》印象深刻。
全文中讲到有个叫弈秋的人，他的棋艺高超，他收了两个学子。第一个学生十分认真的学*。
而另一个学生耳朵虽然再听，但是他的心里面却想着其余的事……
就这样日复一日，年复一年。到了最后，第一个学生把师傅教导的知识掌握了。而第二个学生什么都没学到，正当第二个学生醒悟的时后，已经没用了。
在学*中，我们也遇到过这种类似的事情，例如：老师正在教室上课，小东却在课桌下搞小动作。结果期末成绩差点零分。
同样学棋，同样读书。一个专心致志，学有所成。一个三心二意，技艺**。是后者不如前者聪明吗？当然不是。是因为后者没有坚持不懈的用勇气和毅力。：
在以后的生活里我们要不断锻炼自己，使我跨入成功的壂堂。
我看过许多书，从书中，我认识了舍己为人的蒙古猎人海力布；淳朴、憨厚的少年闰土；机智勇敢、顾全大局的蔺相如。但是我还是喜欢课文中的《学弈》这一课中所讲的故事。
这篇课文主要讲了全国最会下棋的弈秋同时教俩人下棋，但他们的学*态度却不同。一个人“专心致志也”“为弈秋之为听也”。
另一人却“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。虽然俩个人一齐学*，但却心不在焉。同时学棋，三心二意的人永远不如专心致志的人学得好。
记得有一次星期六的下午，我在写作文，一听，外面的电视正播着我最喜欢的流行歌曲，于是我就来到客厅，边写作文边听音乐，作文写完了，妈妈一查，说：“作文读不通，重写。”
学弈中的那个人边下棋边想射大雁，而我却边写作文边听音乐。
我学过不少篇课文，从这些课文中，我认识了舍己救人的蒙古猎人海力布，足智多谋的诸葛亮，淳朴、憨厚的少年闰土，但是我最喜欢的还是《学弈》一课中所讲的故事。这篇课文主要讲全国最会下棋的弈秋同时教两个人下棋。但是他们的学*态度却不同：一个人“专心致志”，“惟弈秋之为听”。而另一个人却“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。虽然是与同伴一起学，但却心不在焉。同时学棋，三心二意的人永远不如专心的人学得好。这个短小的'故事，给了我多少启迪呀！其实，我以前就是一个干什么事都不专心的人，常常是干这件事还想着另一件事。有时候，心里像长了毛刺，总不能脚踏实地地学*，生活中的我得到了许多教训。记得一个星期六的下午，我睡醒觉，赶紧写起老师布置的作文来。但却一边写一边用眼睛瞧着桌上的小闹钟，一看到了三点十分，便“啪”的一下放下手中的笔，伸手拿过收音机，迅速拨到交通频道，顿时传出播音员阿姨悦耳的声音：“下面请听蔡依林的《消失的城堡》……”嗬，太棒了！我哪能错过这样的良机，顺手将作文扔到一边，抱起收音机就听起来了。听，她优美的声音：“记忆飞走了……我要孤单的思考……真的很好……再也不需要，消失的城堡……”我被陶醉了，还学着唱。忽然妈妈推门进来，见我唱的如此入迷，就说：“做功课的时候，又听音乐，能把功课做好吗？”我一吐舌头，冲妈妈做了个鬼脸，抓起笔就又匆匆忙忙地写起作文来。心里却嫌妈妈来的不是时候。第二天，老师指着作文本说：“你读读作文，连句子都不通！”我一看，觉得作文中的话好像在哪听过。怎么连歌曲里的“记忆飞走了”都写在作文里面啦？哎，都是我自己学*不踏实呀！这样做多么像《学弈》中那个三心二意学下棋的人哪！他一边学下棋，一边想射下天鹅；我一边写作文一边想听歌曲，不专心致志，没有毅力，怎么能学到本领呢？著名画家达·芬奇说过：“顽强的毅力可以克服任何障碍。”这句话说得多么好呀！那个三心二意学棋的人，是不如别人聪明吗？不是，是因为他没有顽强的毅力，没有刻苦学*的精神。我经历的这件事，不也说明了这个道理吗？我要向《学弈》故事中专心致志学下棋的人学*，做什么事都要一心一意，培养自己顽强的毅力，勤勤恳恳学本领，将来才能为祖国做贡献，否则便会一事无成。
秋是一位下棋高手，他收了两位徒弟。两人学弈，一位专心致志，一位三心二意，心不用在学棋之上。结果三心二意的那位学生却没有什么成就。
这则文言文讲述了一个小小的故事，却可以引发许多深刻的道理。故事中三心二意的学生也许同样非常聪明，可他却没有取得太大的成果。这使我想起“师傅领进门，修行在个人。”这一句话。师傅只能将自己的知识与经验传授给学生，可是能否学成，却取决于学生的自身。纵然你是天才，若不肯学，不肯从各个方面不断地汲取知识来充实自己，将来又能有多大的成就呢？天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的智慧。一分耕耘才能有一分收获。每一个成功的人士，都不一定有超乎一般的才能，却一定有坚忍不拔的意志与决心。李时珍，为谱写《本草纲目》，花了无数年去探索，走遍千山万水；张海迪虽从5岁便患脊髓病。胸部以下全部瘫痪，却始终坚持不懈，先后学*了十多种医学专著。1973她开始学*油画，1975年开始又用了10年时间学*了7门外语……
在残酷的命运面前，张海迪没有沮丧和沉沦，以顽强的毅力与恒心经受了严峻的考验，对人生充满了信心。40年的不断努力创造出了多少人间奇迹！……我们往往只看到成功人士最辉煌的一面，却不知他们背后的那些辛酸痛苦，不知道他们付出了多少代价、血汗与超出常人不知多少倍，常人不可想象的努力。爱因斯坦说过：X+Y+Z=A，成功=正确的方法加艰苦的努力加少说空话。世上的东西是有代价的。只有你付出了汗水与努力，才能够得到多少相应的回报。有一些可悲的人，认为学得好只是天赋而已。勤能补拙，试问，牛顿、爱因斯坦、霍金等等许多科学家，不是钟爱自己的理想，坚定得在自己所相信的道路上苦苦追寻，踏在一次次的失败上才取得成功的？
这个社会上也有许多既不肯学有不肯努力，天天混日子过的人，还天天梦想着将来能够功成名就，这简直就是痴人说梦。毕竟，社会是不会接受不肯努力不肯拼搏的人的！
今天，老师带领我们学*了一篇古文，是《学奕》这篇课文，这篇课文主要讲了弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，最后成了下棋高手，另一个人三心二意，最后一事无成的事情。
如果有人问我：“你想当专心致志的那个人？还是三心二意的人？”我一定会回答：“专心致志的人。”现实生活中，我一直把专心致志做为目标，一定要“占领”它，一直把三心二意视为最大的敌人，一定要“消灭”它。这样，我才能学到知识。我们班一共有六十五个同学，都是同一个老师教，为什么有的同学成绩差，有的同学成绩好？决定好坏的因素，就在于自己有没有专专致志地学*，如果你专心致志地去学*，你一定会有所收获，如果你三心二意，就会学*成绩下降，不如其它同学，到头来，还不是什么东西都没有学到。就像我们老师说的：“你不好好学*，到最后会害死你自已的。”我绝对。不能象《学奕》课文中的那个三心二意的人一样，我要学*那个专心致志的人。
加油吧！好好读书，做一个有用的人。
最*我们学了一篇课文叫《学弈》。里边讲的是有两个人学*下棋，有一个人，上课很听老师的话，专心致志，勤奋学*，而另一个人在上课时候就是思想开小差，什么也没听进去。虽然开始两个人智力差不多，但结果是可想而知的。
这篇课文告诉我们学*一定要一心一意，专心致志，这不光是在学*上，其实在另外很多事情上都是这样的。有这样一个例子：在一些被农民伯伯种下去的豆子中，有一颗非常饱满，非常大。农民伯伯觉得这一颗种子将来一定会长得非常大，非常好。就连其它的'种子，看了也觉得是这样的，所以这个种子自己都感觉非常得意。到了土地里，土地和太阳也觉得这颗种子一定能长得很好，所以也夸他，这个豆子就更得意了。
春天到啦！这是种子发芽的时候。其它的豆子都在努力的发芽长大，那可自我感觉很好的豆子却在睡懒觉。它觉得自己先天条件这么好，不努力将来也会比其他豆子长的好。
到夏天了，它还是老样子。
到秋天了，那是收获的季节。其它豆子都长的很好，颗颗饱满。唯独那一颗以前很得意地豆子，它现在想拼命的长，也长不大了，还是一颗小苗。
这个故事告诉了我们，先天的优势固然重要，但是要是没有后天的努力，先前的优势也会白白的浪费。所以说一个人不管有多聪明，没有后天的努力，结果也会一无所获。
——读《学弈》有感 (菁华6篇)
今天，我们学*了我们下册的第一单元的第一篇课文，文言文《学弈》。
这篇文言文的主要内容是：有一个人的名字叫秋，因为他很擅长下棋，所以人们叫他弈秋。弈秋教两位学生下棋，其中一位专心致志、全神贯注的听老师做讲的内容，而另外一位学生虽然也在听讲，但是心里在想着天上即将有天鹅飞来，拉开弓箭像将它射中。虽然跟另一位学生一起听课，但是没有第一为学生的成绩好。是这个学生的聪明才智不如第一为学生？他回答道：”不是这样的。“
假如有一天，老师让他们两个来下一盘棋比试比试。刚开始前，那位专心致志的学生不假思索，而又精妙的将围棋的第一枚棋子下出。而另一位学生却在上课时三心二意，没有听老师的教导，然后随便的将第一枚棋子下出。过了几个回合后，这位认真的学生将这为马虎的学生的棋子团团围住。这位学生也尴尬的低下头。
其实，在每个班当中，都有像课文里面的两位学生，一位是专心致志，还有一位三心二意。可我们大家要在*常的学*中，要像课文里的第一位学生那样，上课时专心致志、聚精会神、全神贯注。动脑筋思考，认认真真的钻研。但我们不要像课文中第二个人上课时三心二意、心不在焉，干这件事想那件事，最后成绩不如第一为学生。
在以后学*中，我也要像第一位学生那样，上课时专心致志、认真思考、刻苦钻研，考出理想的`成绩！
我学过不少篇课文，从这些课文中，我认识了舍己救人的蒙古猎人海力布，足智多谋的诸葛亮，淳朴、憨厚的少年闰土，但是我最喜欢的还是《学弈》一课中所讲的故事。这篇课文主要讲全国最会下棋的弈秋同时教两个人下棋。但是他们的学*态度却不同：一个人“专心致志”，“惟弈秋之为听”。而另一个人却“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。虽然是与同伴一起学，但却心不在焉。同时学棋，三心二意的人永远不如专心的人学得好。这个短小的故事，给了我多少启迪呀！其实，我以前就是一个干什么事都不专心的人，常常是干这件事还想着另一件事。有时候，心里像长了毛刺，总不能脚踏实地地学*，生活中的我得到了许多教训。
记得一个星期六的下午，我睡醒觉，赶紧写起老师布置的作文来。但却一边写一边用眼睛瞧着桌上的小闹钟，一看到了三点十分，便“啪”的一下放下手中的笔，伸手拿过收音机，迅速拨到交通频道，顿时传出播音员阿姨悦耳的声音：“下面请听蔡依林的'《消失的城堡》……”嗬，太棒了！我哪能错过这样的良机，顺手将作文扔到一边，抱起收音机就听起来了。听，她优美的声音：“记忆飞走了……我要孤单的思考……真的很好……再也不需要，消失的城堡……”我被陶醉了，还学着唱。忽然妈妈推门进来，见我唱的如此入迷，就说：“做功课的时候，又听音乐，能把功课做好吗？”我一吐舌头，冲妈妈做了个鬼脸，抓起笔就又匆匆忙忙地写起作文来。心里却嫌妈妈来的不是时候。
第二天，老师指着作文本说：“你读读作文，连句子都不通！”我一看，觉得作文中的话好像在哪听过。怎么连歌曲里的“记忆飞走了”都写在作文里面啦？哎，都是我自己学*不踏实呀！这样做多么像《学弈》中那个三心二意学下棋的人哪！他一边学下棋，一边想射下天鹅；我一边写作文一边想听歌曲，不专心致志，没有毅力，怎么能学到本领呢？
著名画家达·芬奇说过：“顽强的毅力可以克服任何障碍。”这句话说得多么好呀！那个三心二意学棋的人，是不如别人聪明吗？不是，是因为他没有顽强的毅力，没有刻苦学*的精神。我经历的这件事，不也说明了这个道理吗？我要向《学弈》故事中专心致志学下棋的人学*，做什么事都要一心一意，培养自己顽强的毅力，勤勤恳恳学本领，将来才能为祖国做贡献，否则便会一事无成。
我学过不少篇课文，从这些课文中，我认识了舍己救人的蒙古猎人海力布，足智多谋的诸葛亮，淳朴、憨厚的少年闰土，但是我最喜欢的还是《学弈》一课中所讲的故事。
这篇课文主要讲全国最会下棋的弈秋同时教两个人下棋。但是他们的学*态度却不同：一个人“专心致志”，“惟弈秋之为听”。而另一个人却“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。虽然是与同伴一起学，但却心不在焉。同时学棋，三心二意的人永远不如专心的人学得好。这个短小的故事，给了我多少启迪呀！其实，我以前就是一个干什么事都不专心的人，常常是干这件事还想着另一件事。有时候，心里像长了毛刺，总不能脚踏实地地学*，生活中的我得到了许多教训。
记得一个星期六的下午，我睡醒觉，赶紧写起老师布置的作文来。但却一边写一边用眼睛瞧着桌上的小闹钟，一看到了三点十分，便“啪”的一下放下手中的笔，伸手拿过收音机，迅速拨到交通频道，顿时传出播音员阿姨悦耳的声音：“下面请听蔡依林的《消失的城堡》……”嗬，太棒了！我哪能错过这样的良机，顺手将作文扔到一边，抱起收音机就听起来了。听，她优美的声音：“记忆飞走了……我要孤单的思考……真的很好……再也不需要，消失的城堡……”我被陶醉了，还学着唱。忽然妈妈推门进来，见我唱的如此入迷，就说：“做功课的时候，又听音乐，能把功课做好吗？”我一吐舌头，冲妈妈做了个鬼脸，抓起笔就又匆匆忙忙地写起作文来。心里却嫌妈妈来的不是时候。
第二天，老师指着作文本说：“你读读作文，连句子都不通！”我一看，觉得作文中的话好像在哪听过。怎么连歌曲里的“记忆飞走了”都写在作文里面啦？哎，都是我自己学*不踏实呀！这样做多么像《学弈》中那个三心二意学下棋的人哪！他一边学下棋，一边想射下天鹅；我一边写作文一边想听歌曲，不专心致志，没有毅力，怎么能学到本领呢？著名画家达·芬奇说过：“顽强的毅力可以克服任何障碍。”这句话说得多么好呀！那个三心二意学棋的人，是不如别人聪明吗？不是，是因为他没有顽强的毅力，没有刻苦学*的精神。
我经历的这件事，不也说明了这个道理吗？我要向《学弈》故事中专心致志学下棋的人学*，做什么事都要一心一意，培养自己顽强的毅力，勤勤恳恳学本领，将来才能为祖国做贡献，否则便会一事无成。
学完《学奕》这课后，我 深深地感到学*态度将决定学*结果。
《学奕》主要讲了古时候有一个叫奕秋的人是全国的围棋高手。有人让他教导两个人学校围棋。其中一个人专心致志地学*，只听奕秋的；另一个人虽然也听，但心不在焉。虽然两个人在一起学*，但后一个人的学*效果就不如前一个人。
这是因为前一个人用心去学了，而后者什么都没听到，所以学*结果明显不如前一个人。如果他想学会下围棋还要从新学，既浪费时间又浪费精力。
生活中，我们任何人都可能成为后者。在我们班中就有这样一个活生生的例子，他坐在班上的最前位，天天就想着QQ三国、漫画书、游戏王卡成绩不太好，有一次他居然考了九十多分！我问他怎么回事，他说他妈规定，只要考得好，就奖励漫画书一本，于是他这几天专心致志地学*，冲入九十。
我也有和后者差不多的经历，一次上奥数课，老师正在讲题，我感到无聊，想着放学后干什么。当我们做题时，发现我一题都不会。
读完《学奕》后我决定向前者学*。
六下语文的开篇之课是《学弈》，读了这篇课文给我留下了深刻的印象，教育了我只有学*态度端正，才能做好事情，学好本领。
《学弈》主要记述了当时全国最好的棋手弈秋教两个人学下棋的故事。其中一个人专心致志，非常认真的跟着弈秋学下棋，而另一个人心里却想着如果把天鹅射下来。虽然两个人一起学，但第二人远没有第一个人学的好。是第二个人的智力不如第一个人吗？不是的，只不过是第一个人的学*态度非常好，而第二个人上课时却经常开小差，想着与课堂无关的东西。第二人没有学好，自然也是意料之中的'事。所以，端正的学*态度非常重要。
这个故事不禁让我联想到我们的课堂。有些同学学*非常认真，上课认真听讲，认真记笔记，还积极回答老师的问题。而还有些同学似乎有”多动症“，经常会在桌子底下做小动作，与同桌一起窃窃私语是他们的家常便饭。这些同学的学*态度是不够端正的，如同《学弈》里第二个学棋的人。虽然我们大家都在同一位老师的课堂里学*，但学*成绩却大有好差之别。是有些同学聪明，有些同学不够聪明吗？不是的，我们的同学个个都很聪明。之所以有这样的结果，原因还是在学*的态度上面。当老师带领我们遨游知识的海洋时，你是只在海边捡几个贝壳，还是准备开发整个大海的宝藏，这完全取决于你的态度。
即使再有天赋的人，如果学*或工作态度不端正，将来也会一事无成。即使再无天赋的人，如果学*或工作态的态度端正，会终有成就。态度决定一切。
朱熹说”读书有三到，谓心到，眼到，口到。“同学们，让我们从现在开始，端正我们的学*态度，认真上好每一节课，认真做好每一件事。只有认真的学*态度才能让我们的学*如虎添翼，更上一层楼，才能创造我们美好的未来。
今天，我们学*了《学弈》这篇课文，读后，我有很大的启发。
弈秋，是全国最擅长下棋的人，他有两个学生，其中一人专心致志，另一个人三心二意，上课不认真听讲。
我们应该学*第一个人的精神，上课认真听讲，一定要刻服上课不认真听讲的缺点。
——《学弈》说课稿 (菁华3篇)
一、说教材
1.教材内容：九年义务教育六年制小学语文第十一册第八组第二十四课《学弈》。
2.教材简析：《学弈》这篇文言文选自《孟子·告子》，通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
3.教学目标：
（1）、学生通过教师引导以及小组自主合作，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。能有感情的朗读课文，背诵课文
（2）、学生能从文中体会到做事必须专心致志，不可三心二意的道理。
4.教学重难点：
本课是学生第一次接触古文，它与现代白话文相比，在用词造句上截然不同，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难。因此要把指导学生朗读和背诵作为本课教学重点。
二、说学情
1.利用旧知迁移，游戏激活兴趣。
《学弈》这篇文言文选自《孟子·告子》，也是成语“专心致志”的来源，利用此处切入点，将学生成语积累作为旧知迁移到古代文言文成语故事这一新知上，利用成语游戏开课大大激活了学生学*的兴趣，增加了学*探究的自信心，引导学生自觉地参与到学*中来。
2.发挥范读榜样作用，增强学*动力。
学生初次接触文言文，教学的重点和关键都落在朗读上，老师的精彩范读往往可以促进学生朗读欲望的产生，形成学*的动力。
3.自主合作，改变学*方式；团结协作，减轻学*压力。
读懂课文内容这一环节的处理上引入了自主合作探究的教学模式，改变了教学方式和学*方式。
4.创设情境，发挥想象，鼓励创新。
将学生直接引入学*、朗读的氛围中，达到身临其境，忘我境界。让学生在轻松愉悦、活跃自主的氛围中，读通、读懂了课文。
5.以读为主线，教方法、养*惯。
以读为主线，初步教给学生学*文言文的方法，培养学*文言文的*惯也是相当重要的。
三、说教法
读式教学模式的核心是读，因此本课教学主要采取读式教学法，使学生积极主动地“自能读书”，能激励学生的兴趣、情感、意志、动机等非智力因素，全面提高心理素质，促进学生对文言文的学*兴趣。
四、说学法。
学*文言文的基本方法是多读，这也是学*文言文的最好方法，因此学生在本课中的主要方法是朗读。引导学生反复诵读全文，让学生经历初读――再读――细读――精读――美读――熟读的过程，在此过程中引导学生读思议相结合，让学生亲历从提出问题到探究问题、解决问题的过程。除此之外，为了突破教学难点还指导学生进行自主合作探究的学*方法，读懂了课文内容。
五、说教学过程
1.游戏、激发学*兴趣（播放《围棋少年》主题曲）
2.读通，整体感悟文章大意。（插入准备好的课文课件）
3.读懂，根据注释自主合作探究，自悟句意文意。（分组探究）
4.吟诵，创设情境，体情悟道，熟读成诵。（全班读、分组读、个别读。）
5.拓展，课内外延伸积累。（播放准备好的《学弈》动画片）
一、说教材
《学弈》一课是人教版小学语文教材第十二册第八组的一篇新选入的文言文。课文写了弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学*必须专心致志，绝不可三心二意的道理。这是学生第一次接触文言文的特点，了解古人的思想道德观点，对加强人文教育，提高他们的语文能力很有好处。
（一）教学目标确定为：
1、学会本课3个生字。能依据课后注释疏通全文。，了解故事内容。
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、从课文中体会到学*必须专心致志，不可三心二意的道理。
4、引导学生初步了解孟子。
（二）教学重点难点：
1、培养学生依据书后注释理解并今释每句话的意思。
二、说教法
一堂好课应面向全体学生，（1）学生是语文学*的主人。（2）教师应遵循学生身心发展的规律。（3）应激发学生自主学*的积极性。（4）充分发挥学生的主动精神。（5）让学生变被动接受为主动参与、主动获取。而这篇课文又是学生第一次学*文言文，与现代白话文相比，在词语、句式等方面差别较大，在教学中，我组织安排朗读、理解、积累这几个步骤，从学生的实际出发，采用“以读为本”，重在“理解感悟积累”的教学策略，引导学生了解大意，熟读成诵。教学中坚持 “先扶后放”，“先学后教再学”的原则，教师走到学生中去，以*等的'心态，鼓励帮助引导学生完成学*任务。
三、说课堂教学行为策略的具体运用
（一）诵读警句，导手新课，激发兴趣。
兴趣是获取知识，培养思维的巨大推动力，教师是学生学*的引导者，尊重学生的爱好，从学生熟悉的文言警句引入新课，让学生感受到文言并不陌生，文言具有语言精练，含义深刻，发人深思的特点，消除学*文言文学*的心理障碍，激发学生学*的兴趣，使学生乐学、易学，为学好本课提供动力。
（二）读通全文，整体感悟，了解课文梗概。
学生初学文言文，首先遇到的难题就是读不通顺。读通课文的前提是基本理解词语的含义及相关联系，初读古文总不能一词一句讲起，而必须从读文入手。因此，教师要做好范读，学生感知正确的句中停顿和语气。在学生自读课文时，让学生找出难读的句子，然后全班交流，在生生互动，师生合作中，先读顺难句，在教师激励性的评价中，学生由读正确，到读连贯，在书声琅琅中，学生兴趣盎然，体会为什么要那样隔词断句，从而整体上感知课文内容。
(三) 读懂全文，激活思维，体现自主。
读懂全文的过程，实际上是对照书后注释，让学生由知道每句话的意思到了解全篇内容，这是教学的难点。教学中，引导学生自主学*，必须保证学生自学的时间和空间。新授课文从课题开始，由学生自己对照注释，解释题意，学生顺利回答后，教师及时给予肯定的评价，使学生形成积极的情感态度，树立学生学好课文的自信心。
全文共五句，为了降低解释的难度，让学生逐句理解，采用由扶到放的方法，按照朗读→理解→背诵的步骤进行有序学*。第一句话不难理解，学生说出句子的意思后，教师及时鼓励学生，进一步消除学*古文的畏难情绪，同时体会出这句话的感情，在读懂、读好的基础上，能脱口成诵，从而创造出一种轻松、愉悦的学*气氛。
第二句话比较长，也有难懂的地方，我组织学生采用合作的学*方式进行互动。在这个过程中，学生或思考，或读书，或讨论，既培养了学生的合作精神，又增强了他们自学能力。使全体学生主动、有效地参与到教学的全过程，首先让同桌配合，一人读一个小分句，并一人解释一个小分句，在生生互动中，互相启发，互相补充，从而由“直译”到“意译”，把句意说通顺。鼓励学生创造性地表达，体现答案的多元性，在教师的引导下，渗透古文的学*方法，可以调换词序今译，可以在今译的过程中补充省略的内容等等；还引导学生把握文言中的“之”，“之”在课文中出现多次，让学生在解释中发现同样的“之”在不同的句子中的意思却不一样，从而感受到古文语言精练的特点，留给学生思考的空间，引发学生进一步探讨。
课文的最后三句是议论部分，依旧放手让学生自学来解决，照顾学生的个别差异，让学生读懂哪句就解释哪句，同时学生感悟学*方法：如“为是其智弗若与？”这句，让学生补充“弗若”和“与”之间省略的部分，既是对句子的理解，又加深了对古文语言特点的感悟，可谓一箭双雕。“虽与之俱学，弗若之矣”中的“之”在前面两句学*的基础，自学理解的又一次升华，在生生合作，师生合作中，体现出学生的主体地位和教师的主导作用。
(四) 熟读成诵，体情悟道，积累语言
学生对文章的理解和感悟，通过会心地朗读，熟读成诵，表现出来，学生在体验、感悟、积累中，产生对古代文化的热爱情感。在弄懂句意的基础上，水道渠成地体会“弗若之”的原因，从而使学到的知识迁移到生活实践中去，使学生形成正确的价值观和人生态度。
(五)课外延伸
课前，让学生查找作者的资料，学生在搜集整理的过程中，也培养了学生独立获取知识与处理信息的能力，大家交流的过程即是学生、教师、文本之间对话的过程。课后向学生推荐几篇孟子所写的《拔苗助长》、《掩耳盗铃》等故事性强，内容浅显易懂的寓言故事，把课堂知识延伸到课外，增强对文言文阅读的兴趣，从而了解祖国悠久灿烂的文化。
四、一点体会
不管是白话文，还是文言文，在课堂教学过程中，都必须充分调动学生的积极性，让学生自主学*，学会学*；为了保证学生有效的自主学*，教师必须用心做好课堂教学的“组织者和引导者”。
各位评委老师大家好。我是大营镇中心校的靳艳玲，我今天说的是北师大版第十一册第四单元的《学奕》，下面我将从说教材、说教学目标、说教学重难点、说教法和学法、说学情、说教学过程、说板书设计等几个方面来对本课作具体的阐述。
一、说教材
《学弈》十九年义务教育课程标准实验教科书北师大版第十一册第四单元的第三篇课文，这篇文言文选自《孟子·告子》，通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。文章先说弈秋是全国最擅长下围棋的人，然后讲弈秋同时教两个学*态度不同的人下围棋，学*效果截然不同，最后指出这两个人学*结果不同，并不是在智力上有多大差异。文言文是古代文明传承的媒介，虽与现代文在用词造句、朗读上有很大差别，但两者却有着千丝万缕、不可分割的内在联系。从小学开始，在学生成语、名言警句、古诗词的积累基础上，让学生接触一点文言文，初步感知其语言特点，了解古人的思想道德观点，对加强人文教育，提高学生语文综合素养很有好处。选编本文的目的有两点：一是因为它的思想内容好，强调学*要专心致志，有利于学生继承发扬刻苦学*的优良传统；二是因为它短小精悍，文字较为浅显，适合小学生学*，学生在学*过程中初步感悟了学*方法，为初中文言文的学*打下了基础。
二、说教学目标：
根据新课程对小学年级语文教学的要求，教材特点及单元训练要点，结合学生的实际情况，我确定了本课时的教学目标：
（1）、学生通过教师引导以及小组自主合作，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。
（2）、通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学*的方法。（根据注释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。）
（3）、学生能从文中体会到做事必须专心致志，不可三心二意的道理。能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学生学*语文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。
三、说教学重难点：
本课是学生第一次接触古文，它与现代白话文相比，在用词造句上截然不同，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难。因此要把指导学生朗读和背诵作为本课教学重点。从理解课文方面看，难点在于让学生参考课后注释读懂每句话的意思，整体感知课文内容，所以要将此点作为难点来突破。由此可见，两者相辅相成，互相渗透，而利用课件为学生提供形象生动的画面，创设情境加强对学生朗读的指导是突破本课教学重难点的关键。
四、说学情
为了使学生真正成为二十一世纪的主人，顺应世界教育人本化的趋势，必须把教育过程本身建构成学生主体性的开发、培养、提高的过程。让学生在民主、宽松、自主的教学氛围中全员、全程、全面地参与学*活动，生动活泼地、主动地得到全面发展。本课教学，是学生初次接触文言文的学*，学生非常好奇，但遇到困难如何消除畏难情绪，让学生在整个教学过程中始终保有学*兴趣，达到思维兴奋点是组织教学的关键，因此在“备教材”的同时，我也在“备学生”上下了功夫。
1.利用旧知迁移，游戏激活兴趣。
《学弈》这篇文言文选自《孟子·告子》，也是成语“专心致志”的来源，利用此处切入点，将学生成语积累作为旧知迁移到古代文言文成语故事这一新知上，利用成语游戏开课大大激活了学生学*的兴趣，增加了学*探究的自信心，引导学生自觉地参与到学*中来。
2.发挥范读榜样作用，增强学*动力。
学生初次接触文言文，教学的重点和关键都落在朗读上，要树立“朗读第一位”的教学观，但对于学生来说这是不易的，所以老师的精彩范读往往可以促进学生朗读欲望的产生，形成学*的动力。
3.自主合作，改变学*方式；团结协作，减轻学*压力。
学生学*新知的过程，是思维火花互相碰撞的过程，学生在课堂上听说读写的过程是体力劳动和脑力劳动并进的过程，这无疑会给学生带来心理上的压力。因此，在突破本课教学难点―――读懂课文内容这一环节的处理上引入了自主合作探究的教学模式，改变了教学方式和学*方式。
4.创设情境，发挥想象，鼓励创新。
学生在轻松愉悦、活跃自主的氛围中，读通、读懂了课文，接下来是明理的环节，我创设了一个问题情境“学弈经验总结会”，大大激活了学生的想象，，拓展了学生的思维空间，将学生的思维兴奋点再次推向高潮。而接下来的孟子讲学这一情境的创设也改变了以往朗读评评点点的传统模式，将学生直接引入学*、朗读的氛围中，达到身临其境，忘我境界。
5.以读为主线，教方法、养*惯。
以读为主线，初步教给学生学*文言文的方法，培养学*文言文的*惯也是相当重要的，这将为以后初中文言文的学*打下基础。因此我让学生在整个教学过程中读通、读懂、熟读成诵，感悟学*方法，同时也让学生在批批划划中养成学**惯。
五、说教法
读式教学模式的核心是读，这与本课教学重点不谋而合，因此本课教学主要采取读式教学法，该方法导语激趣――――讲究激励性，初读寻疑――――提倡自主性，再读释疑――――倡导探究性，细读解析――――主张创造性，精读入情――――讲究情境性，美读品味――――提倡鉴赏性，熟读成诵――――主张积累性。这种方法的功能是既能使学生积极主动地“自能读书”，又能激励兴趣、情感、意志、动机等非智力因素，全面提高心理素质，促进学生对文言文的学*兴趣。与此同时，游戏激趣法、创设情境法也是本课教学中两种非常重要的方法，它促进了“读式教学法”的读，拓展了学生思维，培养了学生的创新精神。
六、说学法。
学*文言文的基本方法是读，学*文言文的最好方法还是读，因此学生在本课中的主要方法是朗读。引导学生反复诵读全文，让学生经历初读――――再读――――细读――――精读――――美读――――熟读的过程，在此过程中引导学生读思议相结合，让学生经历寻疑――――释疑――――解析――――入情――――品味――――成诵的过程，体现学生从提出问题到探究问题、解决问题的过程。除此之外，为了突破教学难点还指导学生进行自主合作探究的学*方法，读懂了课文内容。
七、说教学过程
一、游戏、激发学*兴趣
俗话说：好的开端是成功的一半。教师如果能用一节精彩的开篇之课，抓住学生的眼球，打动学生的心扉，引发学生阅读文言的冲动，带领他们身心愉悦、陶醉忘情地走进古色古香的文言世界，那么，这将对学生今后古典文学的学*，尤其是文言文的学*发挥十分积极的意义。本层次的教学采用游戏激趣法和旧知迁移法意在激发学生的学*兴趣，活跃课堂
气氛使学生思维达到兴奋点，让学生在游戏情境中将旧知成语与新知文言文成语故事相结合，从而揭示课题，导入新课。
2.读通，整体感悟文章大意。
古人云：“读书百遍，其意自见”，而现代的教育家也在强调：“兴趣是最好的老师”。本层次的教学采用自悟交流法。让学生在初读的基础上感受教师抑扬顿挫、有声有色、流畅自如的范读，从而领悟文言文的特点，进行体会交流——文言文的朗读方法：一要把读的速度放慢，二要停顿得当。从而为下面的理解和朗读奠定基础。
3.读懂，根据注释自主合作探究，自悟句意文意。
弄懂每一话的意思是学*文言文的难点，在教学这一环节时，采用自主合作探究的模式，我先让学生自读自悟，借助注释揣摩句子的意思，质疑的问题在学*小组中借助注释合作解决疑难，从而读懂课文的主要内容，在汇报合作成果的过程中学生们团结协作以简驱繁，突破难点通过点拨重点引导学生联系课文，说说
①使弈秋诲二人弈。
②思援弓缴而射之。
③为是其智弗若与？
句子的意思，大大提高了学*效率。同时这也打破了传统，形成了开放式课堂。
4.吟诵，创设情境，体情悟道，熟读成诵。
学史可以明智，而明智的关键就是能从古文中明白一个道理，达到以古鉴今的目的。因此，本层次的教学采用创设情境法，共创设了“学弈经验总结会”“孟子讲学”两个情境，前者的创设主要意图在明理，我先出示两个问题：
（1）、讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？
（2）、大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
然后分小组讨论解决第一个问题，弄懂两个人学*效果的不同是因为学*态度不同，得出学*必须专心致志，绝不可三心二意的道理，达到读书明理的目的。处理第二个问题时，鼓励学生畅所欲言，努力实践新课标“注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解”的要求，让学生结合自身实际，进一步认识专心致志对待学*、工作的重要性，学会用正确的思想指导自己的学*。拓展了学生的思维空间，体情悟道自然不刻意。后者的创设为学生的诵读提供了空间，将学生带入情境中，身临其境，熟读成诵，改变了传统的评读僵局，促进了朗读、诵读指导的效率，积累了语言。
5.拓展，课内外延伸积累。
本层次的教学采用总结法和课外延伸法，让学生进一步认识到*古代文化的博大精深。同时，通过推荐“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等文言文成语故事引导学生学会积累，提高语文综合素养，这样首尾呼应，成语贯穿始末，体现了“大语文”观。
说板书
24、学弈
专心致志——成功
三心二意——失败
这一板书的设计，内容精当简约，布局合理，美观大方，通过两种不同的学*态度，得出两个相反的学*结果，对比鲜明，具有深刻的教育意义，充分揭示了课文蕴涵的道理，给学生留下深刻的印象。
——学弈读后感 (菁华6篇)
今天，我读了一篇文言文，题目叫《学弈》。
这是一篇寓言故事。故事的内容是：有一个最擅长下围棋的人，教两个人学下围棋。其中一个人只听弈秋的教导，另一个人虽然也在听，但心里却以为会有天鹅经过这里，只想着怎样拉动弓箭将它射下来。虽然一起学*，却不如前一个人。
看了这个故事，让我想起了我的小伙伴做作业时的'样子。一只手拿着笔，另一只手拿着一包薯片，桌子上还放上一杯可乐，电视也开着，遥控器放在书上，半天才写出几个字，而且歪歪扭扭，还不如一只蚂蚁在上面爬得好看。好不容易电视演完了，东西吃完了，作业都还没写完。写作业的速度和蜗牛比起来，都要慢百倍。第二天，去交作业，免不了又要挨一顿“文字餐”，说不定还会挨一次“奖励”——重做！
我们小学生有许多都像第二个人一样，做事三心二意，不认真。最后得到的结果只有一个——半途而废。
我们应该学*故事中的第一个人的那种精神。做任何事，一定要专心致志，一心一意。否则，是得不到收获的。还有，一个人学*成绩的好坏，不完全取决于智力水*，在智力水*相差不大的情况下，学*态度就成了非常重要的因素！
弈秋是这两个人的老师，他是全国最善于下棋的人。让奕秋教这两个人下棋，其中一个人一心一意地全力以赴，只听老师讲；另一个人虽说也在听讲，但一心认为有天鹅快要飞来，拉着弓箭想把天鹅快要射下来。虽然后者与前一个人一起学*，但不如前一个人学的好。是因为他的智力不如前一个人吗？
回答说：不是这样的。
第一个人由于学*时专心致志，所以结果是成功的。而第二个人学*时与第一个人成立鲜明的对比——第二个人学*时一心二用，并没有把老师讲的记在心中，印在脑子里。所以说，他的结果肯定是失败的。
在生活中，就有许多想第一个人这样态度的人。比如说**，他读书时，专门到大街读书。你想，大街乱哄哄的如苍蝇，而且人山人海，各种各样的噪声都有。如果是我，我肯定一句话也读不下去。*自己对自己负责，自己锻炼自己，自己考验自己，而且还做得那么好，读书还读的那么透透彻彻，一遍又一遍的钻研。一看，就是专心在读，“钻”到书中去读了。
其实，我也有这样的经历。
小时候，我在兴趣班学美术。当时，正在进行的刚好时美术的素描，由于素描的动脑筋、定位置、辨明暗，还得用一条一条、一道一道一点轻一点重的打着线条，小时候的我认为是最难、最无聊的事情了。
所以，我在画时，一会儿去喝水，一会儿去洗手，一会儿又去外边逛逛，一会儿又去买个零食，总之，是在拖延时间，是一心当好几用。当我又回到教室时，我看见那些六年级的大哥哥、大姐姐连一口水也没有喝，一直在埋头用功。这一幕好像魔术棒，把我的心深深的打动了，我终于意识到自己的错误，从前那个到处乱跑的小女孩就变成了一位认真专心的小学生。
今日，教师带领我们学*了一篇古文，是《学奕》这篇课文，这篇课文主要讲了弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，最终成了下棋高手，另一个人三心二意，最终一事无成的事情。
如果有人问我：“你想当专心致志的那个人？还是三心二意的人？”我必须会回答：“专心致志的人。”现实生活中，我一向把专心致志做为目标，必须要“占领”它，一向把三心二意视为最大的敌人，必须要“消灭”它。这样，我才能学到知识。我们班一共有六十五个同学，都是同一个教师教，为什么有的同学成绩差，有的同学成绩好？决定好坏的因素，就在于自我有没有专专致志地学*，如果你专心致志地去学*，你必须会有所收获，如果你三心二意，就会学*成绩下降，不如其它同学，到头来，还不是什么东西都没有学到。就像我们教师说的：“你不好好学*，到最终会害死你自已的。”我绝对不能象《学奕》课文中的那个三心二意的人一样，我要学*那个专心致志的人。
加油吧！好好读书，做一个有用的人。
上一个学期老师带着我们学*了六年级的很多课文，让我感受最深的就是古文《学弈》这一篇课文了，它让我生受启发。
《学弈》这一篇课文的主要内容是：奕秋叫两个小孩下棋，一个专心致志的学*，只听奕秋的教导；另外一个人三心二意，一心想着有天鹅飞过想搭弓拉箭把它射下来。结果前一个人学得好，后一个人学的差。
而我就像那个学的差的人。只要我觉得无聊的东西我都会放弃，或者是心不在焉的。比如说：妈妈把我报了围棋的兴趣班，起先我很是高兴。可是到后开学*了一两节课后，我就觉得没有心情再学下去了，我就每堂课都看着窗户外面的小鸟。结果到了考级的时候，我一无所知，结果就下的.一塌糊涂，而且我连最基本的下围棋的基础都不知道。
再看看我家的邻居小红，她和我真是一个天上一个地下啊！她也和我一起学下围棋。她就是每一节课都专心致志的听老师讲课，每一次遇到下围棋的困难要不就是问老师，要不就是自己思考。我每一次和他对下都是我输
所以说：学*一定要专心致志，绝不可三心二意。
今天，我学*了两篇文言文，其中一篇名叫学奕，我对这篇文章很有兴趣，所以学*得很好。
这篇文章主要讲述了一位名叫弈秋的下棋高手，教两个孩子学*下棋，但是两个人的学*效果相差很大。有一人学得很认真，而另一人总是心不在焉，俩人虽然都在听弈秋的教导，学*到的知识却不相同。
那一个人为什么心不在焉呢？是因为他心里总是想着天上有鸿鹄要飞过来，想要拉弓射箭射它，所以他学得不如前一个人好。不是他的智力问题，而是态度决定了一切。
我学过了这篇文章，思考了一下后一个人为什么学得差，这是态度问题。前一个人专心致志，后一个人在三心二意。
弈秋是第一位棋手，他由于刻苦钻研，一心一意地研究下围棋，经过多年努力，成为了国家里下棋的高手，就有了开篇第一句话：弈秋，通国之善弈者也，这叫做鸿鹄之志。
我知道一个道理：做事的时候，一定要专心致志，不可三心二意。我真是及受益匪浅了。
人们都说，态度决定一切。是啊，正所谓良好的开端是成功的一半，仅有端正了学*的态度，才能更好地学*。这个学期我学了学奕这篇文言文，文中讲了奕秋交俩个人下棋，其中一个专心致志，只听奕秋的教导。另一个虽然在听，却一心认为有天鹅将要来到，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他们在一齐学*，但后一个学生不如前一个学得好。难道是他的智力不如前一个好吗不是这样的。我立刻想到了课堂。上课时，有一些人是前者专心致志，认真听讲。并且还有一部分人是后者，一会儿看看那，一会儿玩玩这，就是有些人所说的“虽然人在教室里，心思却不知飞到那里去了”。后者的学*理所当然不如前者好。并不是因为他们的智力的差别，二十因为他们的学*态度。
有一次我在课堂上想着其他事，结果教师叫我回答问题，可是我不明白教师说的是哪个问题，什么也回答不出来，既羞愧又后悔“刚才应当认真听课的啊。可惜再后悔也不明白教师刚才讲的资料了。
同样的课堂，同样的教师，同样的时间，可是为什么每个人学到的只是有多有少呢那主要是因为我们的态度不一样。所以，要学号提样东西，必须专心致志，不能三心二意。在同样的条件下不一样的态度会得到不一样的结果。
——学弈教学设计 (菁华5篇)
一、故事导入
1、刚才让同学们捧腹一笑的故事，它们都来自我国古代书面语体文言文。我们已经学*了两篇，它们是：《杨氏之子》和《伯牙绝弦》。
2、古文的特色：言简意赅。（板书）这节课，我们要再来学*一篇文言文：《学弈》。
3、写课题（师板书：学弈）提醒“弈”字，第四笔是竖钩。齐读课题。“弈”指什么？什么棋？“学弈”什么意思？你是怎么知道的？
二、作者介绍
本文选自？对于作者孟子，课前布置了相关的预*作业，谁能向大家简单地介绍一下他？请看大屏幕。
三、初读课文，读通读顺
1、古人云：为学患无疑，疑则进也，小疑则小进，大疑则大进。读了课题，大家对于这篇课文都想知道些什么呢？
现在带着问题请大家打开课本，自己把这个故事读一读，（出示学*目标）结合学*目标，要读得字正腔圆，还要读得抑扬顿挫。
3、请生把文章字正腔圆地读一读。自己评，读得怎么样？（生自评）
师评。询问“思援弓缴”的“缴”字的读音，为什么？（板书：以义定音）“为是其智弗若与”的“为”和“与”字还有其他读音，在这里为什么读“为”和“与”呢？
4、其实文言文在朗读上和白话文有很多不同之处，看这个句子：（出示：思援弓缴而射之。这个句子的两种不同节奏）结合自己划的节奏，你认为哪个正确？能说说你的理由吗？
5、其他句子的停顿你都划对了吗？请生把古文再默读一遍，静静地反思文章的节奏，自己边读边修正。
6、师范读。
7、生校对修正，自由读。
8、有一个字重复出现，它是？它们分别是什么意思呢？（课件出示）在文言文中，这叫做：一字多义。（板书：一字多义）
四、品读课文
1、结合注释以及自己的理解，试着用自己的话和同桌讲讲这个故事！
2、请一生讲这个故事。
3、师：你们*时具体是怎么翻译这古文的每个句子的？
（出示：惟弈秋之为听）看这两个句子，你发现了什么？师小结。
4、理解了文意，现在就让我们开始好好地品读一番吧！
（1）谁想来夸一夸弈秋？用文中的句子。
（2）弈秋收二徒，他们的表现如何？文中怎么说？此二人表现迥异，如果用成语来形容其一人的学*，你会用；对于另一人呢，你会用：。
（3）这另一人学弈的结果如何呢？
（4）难怪孟子这么评论（师引读）一问一答，什么句？谁想读一读吗？（师范读）你再来试试。哪对同桌愿意来读一读？
5、品读了全文，现在谁想通过自己的朗读来表现这篇古文的韵味呢？
（1）只看这些提示语试着背下古文。
（2）试背最长，最难的一句。
（3）背全文！哪一组愿意第一个来？
（4）提高难度，挑战没有任何提示的背诵。
6、理解了文意，读通了古文。请生动笔把自己从这篇古文中得到的启发用简短的几句话写下来，尽量用上古文的表达方法。
你看，文言文就好似一杯茶，需要你慢慢地去品茗，细细地去回味。其实《学弈》原文前面还有一句：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也”。这句话的意思就是说？
老师把这句话做了一些改动，（出示：专心致志，则得也，则大有可为也。）
让我们把这句话记在自己的心中。
五、课外拓展
1、古人透过*凡的学弈，告诉了我们一个学*做事的道理。古人的谆谆教导还藏在那一个个经典故事中，请看：
2、结合注释默读这两段文字。
3、自由选择其中一个故事，谁能用自己的话把它的大意说一说呢？（师评）
4、古人又想透由这个故事告诉我们什么道理呢？
六、课堂总结
七、布置作业
一、导入新课
出示常见的文言文警句：
三人行，必有我师。
书读百遍，其义自见。
温故而知新。
学而时*之。
1.请同学们自己读一读这些警句，再把你理解的意思讲一讲。
2.跟我们*时所用的书面语言比较一下，这些警句有什么特点？
（引导学生总结出文言文的一般特点：有些字与现代的读音、意义不同；言简意赅，语意深远……）
3.这些警句就是用文言文写成的'。用文言写出的文章就叫文言文。它是古代的书面语体，是中华民族优秀的文化遗产。诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力。
学*文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。
今天我们学*的《学弈》这篇文言文，仅有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蕴含着警示世人的道理。
二、读通课文，理解每句话的意思
1.师范读课文。
2.总结老师读文言文的特点：一是速度比较慢，二是句中停顿较多。
3.学生小声跟老师读两遍。
4.学生自由练读，读通为止。
5.学生边读边结合文后的注释，理解每句话。
6.讨论交流。（只要能说出每句话的大致意思就行。）
三、读熟课文，读懂故事
1.学生自由反复诵读，重点指导读好“为是其智弗若与？曰：非然也。”前一句读出疑问的语气，后一句读出肯定的语气。
2.再联系前后句子的意思，理解故事的内容。
3.同座互相说说故事的内容。
四、读书明理
1.讨论：“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能总结出一个什么道理？（学生根据自己的理解回答。）
2.大家谈谈自己是否有这种经历和体会。（联系实际使学生进一步认识专心致志对学*、工作的重要性。）
五、练*背诵
六、课后扩展
教师把以前学过的“揠苗助长”“守株待兔”“掩耳盗铃”等文言成语故事，印发给学生，练*读文言文，还可以试着背诵一篇。
板书设计：
学弈
一人专心致志
弗若
另一人思——射鸿鹄。
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，为弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：“非然也”。
教学目标：
1、理解文言文的意思，明白文言文中蕴含的道理。
2、指导学生诵读古文，培养学生良好的文言文语感。
3、背诵文言文
教学重点：理解文言文的意思，明白文言文中蕴含的道理。
教学难点：培养学生良好的文言文语感
教学过程：
一、板书课题导入
师：同学们，今天我们一起学*一篇古文，题目是《学弈》“弈”是一个生字，（师板书）伸出手指，我们一起写一下，上面是一个“人云亦云的亦”，下面的部分注意撇和竖在写的时候都要出头。
师：齐读课题。课文我们预*过没有？你知道学弈这个题目是什么意思吗？
师：弈，本义是围棋，在这儿是当动词讲下围棋，那么学弈就是学*下围棋。请再响亮的读一遍课题。
二、初步感知，读通古文
师：小古文到底讲的是一件什么事呢？请同学们打开课文，自己先尝试着读一读古文，看看能不能读准字音，读通顺句子。
师：同学们读书的神情可真专注！能读准古文中的字音吗？先别夸海口，老师先来考考你。
（出示鸿鹄）谁会读？（出示拼音），跟他一起读。
出示“弓缴”，这个词语谁会读？（这个字是个多音字，在这儿不读jiao。谁知道它在这儿读什么？你怎么知道的？对，他在这儿读zhuo，（出示字音）好，我们一起读，再读。这两个词语连起来读一下。
师：文章中的拦路虎没有了，谁愿意来读一读这篇古文？其他同学可以不出声地跟他一起读，看他哪些地方跟你读的不一样。
（学生评价）
师：读古文讲究的是一种韵味。古时候的人读书一卷在握，摇头晃脑，很是儒雅。听老师读。（配乐范读）
师：怎么样，听出我们两个哪些地方读的不一样了吗？（对，读古文的时候语速要慢，要读出节奏，就这样，自己在下面再来读。）（指2生读）
师：同桌两个人之间互相读一读
三、理解古文，读深古文
师：看到同学们摇头晃脑读的那么起劲，老师都不忍心打断你们了。不过，古文读到这样一种程度是远远不够的，要想把古文读的更好，我们还要想办法读懂古文的意思。我们先来看第一句（出示句子）
师：弈秋，通国之善弈者也。想想这句话是什么意思？
你用什么方法读懂的？（译文）
师：译文是理解古文的一根很好的小拐棍儿。当我们读古文读不懂的时候就可以看译文。
弈秋，通国之善弈者也，就是说弈秋，是全国最善于下围棋的人。可见他的棋艺高超。你能通过你的朗读，让我们感受到他这种高超的棋艺吗？自己试着读一读这个句子。（同学们读的真投入）
来，你来读。你读。你读。
（韵味十足）
我们一起读
刚才我们借助译文读懂了第一句话的意思。我们以前还学过哪些理解古文的方法？（查工具书，问老师，问同学，联系上下文，多读，理解关键词语：像弈秋，通国之善弈者也，通国，就是----，善的意思是-----，连起来----。你看，理解了关键词，然后前后一连，是不也能读明白这句话的意思？）
师：好，就用我们以前学过的这些方法自己试着读后面的古文，看能不能读懂，在读不懂的地方打上个小问号。
师：老师发现有好多同学都找到了一些小问号，这样吧，先前后位四个同学交流一下，看看能不能解决你的疑惑。如果还解决不了，一会儿我们再一起解决。
师：同学们讨论得可真热烈！还有哪些疑惑没有解决？
预设：（生提出鸿鹄）谁知道？你是怎么知道的？（看来要真正用好译文这根小拐棍也不是那么容易，有时还需要古文译文一一对应着看。）
（生提出弓缴）师相机问：“谁知道这个词？这么难理解的词语你都知道他的'意思，你真不简单！你是怎么知道的？这根小拐棍可真有用。（没有知道的？这个词在现代文中已经不太常用，对于这样一些词，我们可以查阅工具书。这是老师查的资料（出示）弓缴是弓箭，那你知道援弓缴是什么意思吗？
师：还有没有不明白的
问题？
师：现在我们都来看大屏幕，谁能不借助译文准确说出古文的意思？读一句古文说一句译文。其他同学仔细听，看跟你们的理解是不是一样。
师：同学们，古文的意思你们也都读懂了吗？那谁愿意把这篇古文从头到尾再来读一读？（2生读）
师：好，那我想请你们帮我解答一个疑惑。这两个人同时拜在名师门下学*下围棋，为什么结果会大不相同呢？为是其智弗若与？（生交流） 《学弈》优秀教学设计
师：那是为什么？
出示句子：使弈秋……弗若之矣
你认为是这个原因。我再找同学来问问。虽与之俱学，弗若之矣，是何原因？（2生答）
师：虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。原因不是智力存在差别，而是学*态度存在差别啊！
（出示幻灯片）第一个人上课专心致志（板书）听讲，他这样认真学*，最终肯定会---（板书：学有所获）；另一个人“上课虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”他这样一种听课的状态我们也可以用一个四字词语来概括，那就是----（板书：三心二意）他用这样一种态度来学*下棋，想想结果会怎样？（板书：学无所获）
师：同学们，这篇古文是一则寓言故事，下面请你默读古文，想想它是想告诉我们一个什么道理呢？
师：对，要想学有所成，就必须专心致志，如果三心二意，那就将一事无成，学无所获。
师：同学们，在你的学*、生活中有没有这样体会？（交流）
师：同学们，这篇古文短小精悍，言简意赅，能不能当堂背过？老师给你们配上音乐。（配乐）
四、作业：
小组同学间表演一下这个寓言小故事。
板书：学奕
专心致志学有所成
三心二意学无所获
一、教学目标
1、会写本课3个生字，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
3、理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
二、教学重点指导朗读和背诵
三、教学难点结合注释读懂每句话的意思
四、教学过程
（一） 揭课，质疑
1、直接导课
我们这一节来学*第九课《文言文两则》中的一则《学弈》。（板书课题，放课文内容插图幻灯片）
2、解题。《学弈》节选自《孟子、告子》，孟子是个什么样的人物呢？题目“学弈”又是什么意思呢？请打开课本看注释1
（1）指名读注释1。（2）点击鼠标，出示：下棋
3、质疑。看插图，读课题，你最想从课文中知道什么问题？（根据学生回答，归纳两方面的内容：一是了解故事内容，二是明白文中蕴含的道理。并明示学生这也是本节课的学*目标。）
（二）读通课文
1、老师范读（放2号幻灯片，出示带有停顿符号的全文内容）。
2、学生看着大屏幕，试着读课文，注意读准字音，读对停顿。3、指名读，正音，指导停顿。
4、老师领读。
5、学生练*读。
6、再次指明读。
7、齐读。
（三）理解课文
1、回忆、总结以前学*文言文的方法。
2、结合注释及参考有关资料，先自行理解课文，然后与同桌交流。（老师巡视，了解学生自学情况）
2、集体交流：你读懂了哪些句子？（根据学生交流的顺序，依次出示相应的句子，适机指导理解重点字词的意思。）
3、针对本文内容，谁还有什么问题要问？
4、把每句话的意思连起来，说一说全文的意思。（同桌先互相说，然后指名说，最后看着大屏齐说。）
（四）领悟道理
1、在解决第二个学*目标之前，我建议大家先关注一下文中的两个主要人物，对他们做一下评价。
（根据学生的回答，老师相机板书：专心致志，三心二意）
2、从二人的身上，我们悟出了一个什么道理？
（五）回顾总结
1、让我们联系本节所学，完成填空。
《学弈》这则文言文讲了（ ）的事，告诉人们（）的道理。
2、练*背诵。
《学弈》教学反思
《学弈》这则文言文选自《孟子、告子》，其内容和道理比较适合学生的认知水*，但文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，所以我把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。作为小学生，他们接触到的文言文还比较少，所以本课的教学难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思，只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词，断句，把句子读通顺。
围绕本节课的重难点我设计了以下教学步骤：
一、导课、解题、质疑。在质疑中让学生明白本节课的学*目标及重点、难点。
二、朗读课文。这是学*本课的重点，所以在这一环节我设计了多种形式的读，尤其是范读、领读是不可少的。
三、理解课文。这是一个教学难点，所以在这个环节我遵循了循序渐进的学*原则，先让学生结合注释自行解决文意，为了减轻学生对文言文翻译的压力与恐惧，接着安排同桌合作学*，交流意见，其后，在集体交流汇报中，允许学生只说出对一句话的理解，降低了要求与难度，同时也给更多的学生参与表现的机会。课堂效果的确不错。
四、领悟道理。在这一环节，我先让学生评价文中的两个主要人物，根据两人不同的学*态度带来的不同的学*效果，学生很容易就领悟到了其中的道理。
这一课我总共上了两次。第一次在我们班，我没布置预*，主要是认为文言文的预*起不到多大的作用，另外，我也想挑战一下，看一看在学生没预*的情况下，我能否按教学计划完成教学任务。结果，在读课文环节花费了不少时间，但基本上还是完成了当节课的教学任务。第二次是在五（2）班上的。他们班学生提前预*了，所以在读文环节节省了一点时间，在完成本节教学任务后学生又进行了背诵。
通过这两节课的对比，我发现不管什么类型的课，课前布置学生预*还是有必要的。
教学目标：
知识能力
1、学会本课3个生字。能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
2、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
过程和方法
1、引导学生自读自悟，让学生参与互动式教学的流程，体验有效的学*。
2、学*对照注释，借助工具书联系上下文用心去读，用心去感悟理解课文掌握学*文言文的一般方法。
3、初步感悟文言文的朗读技巧。
情感、价值观
从课文中体会到学*必须专心致志，不可三心二意的道理。
教学重点：指导学生朗读和背诵。
教学难点：引导学生参考注释读懂每句话的意思。
教学过程：
一、自学质疑：
1、导入新课，激发兴趣
（1）师：有谁还记得我们本学期学过的有关节约和环保方面的名言警句。
生：每一食，便念稼穑之艰难；每一衣则思纺织之辛苦。
生：地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节则常不足。
师：这两句话在语言表达上有什么特点？
生：这两句话是用文言文写的。
师：你还能背出哪些文言警句。
生：它山之石，可以攻玉。
生：三人行，必有我师焉。
生：言必行，行必果。
生：温故而知心生：书读百遍其义自见师：看来，同学们已经积累了许多文言警句。文言文是我国古代的书面语体，是我们中华民族的优秀文化遗产。学好文言文，对于提高我们的语言感悟能力、表达能力等都大有好处。今天我们就一起来学*《学弈》这篇文言文。
请大家齐读课题后质疑：
师：谁能给大家介绍一下本文的作者。
生：本文的作者是孟子。他是战国时期邹国人。
生：孟子，名轲，字子舆，我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊为“亚圣”，后世将他与孔子合称为孔孟。
师：你是怎么知道的？
生：我是查资料的。打出课件：（课文插图）以图激趣并初步释疑师：语言过渡。同学们，你们看，插图内容我们一看就读出了意思，同时也把我们刚才所质疑的问题有了大概了解，图上内容我们 用现代语言去表述感觉多么轻松，那这些内容用文言写成将会是怎样的呢？你们课前带着问题去读了吗？请大家谈谈你们第一次读文言文的感受。师：摸清学生学情后老师顺势而倒就以学定教，去适应学生心理。 课件打出：第一次合作学*要求：第一，请结合注释把课文的大概意思读明白；第二、在了解了课文大意的基础上
再试着把课文读上两遍，这时如果不懂的问题就提出来与组内同学讨论，讨论后仍然不懂的，由组长在汇报时集中提出，由大家共同讨论解决。
3、交流：
生：我们想知道最后一句“为是其智弗与？”的意思。
生：我们想知道弈秋为什么不批评开小差的那个人？
生：我们想知道作者通过这样一个小故事要告诉我们什么道理。
……
二、点拨新授： 课件打出：学好文言文的诀窍：最基本的方法是“诵读”；最好的方法也是“诵读”。
1、初读，体会韵味节奏。
师：谁愿意给大家把文章读一读。
一生读(读得不是很流利，有乱断句的现象。)
师：你们感觉如何？
生：我认为他读得不是很流利。
生：我认为“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”这句他停顿得不够准确。
师:谁再来试一试。
又一生读
师：这次你们感觉怎么样？
生：他还是没能将停顿处理好。
师：看来呀，要读好文言文还得注意方法：（课件打出）读好文言文的方法： 1、速度要慢；2、要能正确隔词断句；3、要读出抑扬顿挫的韵味。让我也来试一试,好吗？请你们认真听听我是怎样停顿的，你认为必要的地方可以拿出笔画一画。
师范读
师：想学老师的方法再试一试吗？好，你们自由读一读吧。同时课件打出老师隔词断句的范文
生自由读
师：谁再来将整篇课文读一读，你准备向谁挑战？
生：我读，我准备向孙云兮挑战。
学生赛读……
师：还有许多同学还想读，别急，等理解了课文内容之后，你们会读得更好的，到那时，我们再来比一比。
2、研读，理解内容。
师：请再次对照注释，再次用心去读一读课文，再次用心去感悟内容看看这次有什么新收获？看看能否把刚才所暂存的疑惑得到解决呢？（课件打出来）
生分组自学后交流汇报
生：我知道“通国之善弈者也”的意思是全国最擅长下围棋的人。
生：我知道：“惟弈秋之为听”的意思是只听弈秋的教导。
生：“为是其智弗与”的意思是说是他的智力不如别人。
……
师:谁能把故事的内容连起来说一说。
生：弈秋是全国最擅长下围棋的人，让弈秋教两个人下围棋，其中一人专心致志，只听弈秋的教导……
师：你知道：“虽与之俱学，弗若之矣”的原因吗？请用写格言的形式把自己体会写出来。
生：做任何事都要一心一意，否则将一事无成。—未来的数学家 蒋琦
生：专心致志乃事业成功的必备条件。—未来的动漫大师 张巍
生：一心一意万事能成，三心二意一事无成。—未来的文学家 胡迪一
…… 师：瞧！同学们你们知道吗？这就叫（课件打出）“书读百遍，其意自见。”“温故而知新”啊你们在生活和学*中做到了吗？今后打算这样做呢？讨论一下吧。师：希望你们当中做到的同学，继续保持下去，没有做到的同学，从现在起立即改正，会让自己更优秀，更出色。
3、赛读，尝试背诵
师：文章的内容，我们已经基本理解了，我们就试试将自己的理解和感受通过朗读表现出来，然后每个小组推选出一名代表来比一比。
学生自由练读，然后举行朗读比赛。
师：现在，谁能把这篇课文背一背呢。
一生背，非常熟练
师：你有什么好方法要告诉大家。
生：我是先在头脑中想一想故事的主要情节，然后再背诵。
师：谁敢站起来跟老师一起背一遍。
生一齐背
4、对照目标，找出不足
师：学了本课你感到最满意的是什么，最不满意的是什么？
生：我最满意的是我懂得了做什么事都要一心一意的道理，最不满意的是我们小组的人不肯回答问题。
生：我最满意的是会被 《学弈》，最不满意的是老师没有让起来说故事的意思。
生：我最满意的是掌握了学文言文的基本方法，那就是多读，最不满意的是老师没有叫我读书。
…… 师：现在我们再来看一下本课的学*目标，你还有什么地方没掌握的向老师提出来。
三、练*巩固：
1、出示竞赛题：
（1）联系上下文，写出下列句子的意思。
惟弈秋之为听。
弈秋，通国之善弈者也。
为是其智弗若与？
（2）读了本文后你一定有很大的收获，请用自己的话简单写一写。
2、各小组对照竞赛题准备迎接检测。
四、检测反馈：
1、实施检测
2、汇报竞赛结果。
五、拓展练*
师：我们以前做过改诗成文的练*，课后请同学们试着将这篇文言文改写成一篇叙事具体的记叙文。(下课)
——读《为学》有感(10)份
读过彭端淑《为学》，大家多会对富僧大加批评，诚然，富僧拥有雄厚的物质基础，而没能到南海，这确实是应该大加斥责的。但是，大家多忽视了另一方面，那就是富僧听到贫僧由南海回来之后，脸上显出的“惭色”。仅此一点，笔者认为也是值得赞许的，因为能显出“惭色”，就说明他有了悔意，他的“惭色”至少会成为他尔后实现理想的一种动力。
在人生的道路上，谁能不办错一两件事?重要的是做错之后如何对待，一个人如果能在做错之后显出“惭色”，那就说明他已经认错了，并可能在此之后有悔改。
展开历史的画卷，让我们看一看那些没有实现理想于惭愧之后奋发有为的人，是如何面对失败与挫折的。我国古代文学家苏洵，他举进士不中，有“惭色”烧尽以前所写之文，闭户苦读，通读六经、百家之说，终于成为著名的文学家。异邦音乐大师贝多芬，32岁时突然耳聋了。当时他心情痛苦绝望之极，甚至一度闪过自杀的念头，有“惭色”后并没自杀，反而以惊人的勇气和毅力克服了困难。最后一部杰作——《第九交响曲》是在他的听觉完全丧失后完成的。
再拿我们当代的事例来说吧，当代保尔——张海迪，在医院工作时，有人拿着一瓶贴着外文商标的西药，求她翻译。这时她并不懂外文，因而她只好惭愧地摇摇头，而就在这以后，她立志要学好外语，终于掌握了几门外国语言。……
从以上事例中，我们可以看出失败和挫折并不可怕，可怕的是在失败中永不爬起。一次失败，只不过是多了一次更好地反省自己，从而更好地认识自己、认识生活的艰辛的机会。然后，求索、奋斗，开发潜能，激发勇气，磨练意志创造出难以想象的奇迹。不要在乎别人的嘲笑与讽刺，你应爬起来，在别人的取笑中开拓你的路。
在我们学*中，由于各种原因而遭挫，有的人便灰心丧气萎靡不振，甚至麻木不仁。还有的在失败面前并没有失望，在显出“惭色”以后，能够总结经验和教训，勇往直前，鼓足勇气努力学*，并取得了好成绩。
前人在逆境中，在艰苦的环境中能够有这样远大的理想和抱负，我们90年代的青少年在这样好的条件下，难道就没有吗?
读《为学》有感
时间过得真快，转眼就到了国庆节，爸爸送了《论语》一书给我做为国庆礼物。我很喜欢这个节日礼物，读了几页想和大家一起谈谈我的感想。
在《论语》一书中，我最喜欢的是《为学》这一章。
你看第一句“学而时*之，不亦说乎”，这里“说”同“悦”，就是愉快、高兴的意思，这句话就是讲到了“学*又经常温*，不是很愉快吗？” 我上学期期末考试取得了很好的成绩，就是因为我在考前做足了功夫。当老师讲完本学期课程后，我回家又把书本上的知识温*了一遍，将有疑问的题请教了爸爸、妈妈，直到所有的题目弄懂为止。考试的时候，才取得了好成绩。
“有朋自远方来，不亦乐乎”。有好朋友从远方来访，真是件令人高兴的事。
在我上幼儿园的时候，我有一个非常好的朋友，我们一起坐校车，排队吃饭，一起做游戏——我们是形影不离的好朋友。当我上小学的时候，我们选择了不同的学校，他回老家湖北去上学了，不能一起上学我伤心了好一阵子。在今年暑假的一天，突然他回深圳来了，还打电话到我家里约我一起去“世界之窗”玩，我们一同度过了愉快的一天。
上周，我们一家出去玩，走到马路边，这时一辆汽车向我们冲过来，我们向后退了一步，突然又一辆汽车向我们站的地方驶来，我们又往后退一步，恰好一位阿姨骑自行车从我妈妈的.身后经过，碰到了我的妈妈，这位阿姨扭过头来骂了我们一句，当时，我妈妈的脸被气红了，我知道妈妈一定很生气，我拖着妈妈的手说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”妈妈觉得我很懂事，拧了拧我的小鼻子笑了。
通过自学“为学”这一章，我懂得了许多处事的道理。
指导老师：廖慧能
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难也……”今天学*了《为学》这篇课文，颇有感触。作者的话实在太对了，天底下的事情是有什么难易之分，主要就在于你肯不肯去做。只要做了，再难的事情也会变得容易，反而如果你不做呢？那么再容易的事情就会变很难。所以，我们遇事要肯下手，不要“想”，那样才会有收获。
这篇课文里作者还列举了贫富两个和尚去南海这件事。贫和尚“凭一瓶一钵”就实现了自己的愿望；而富和尚呢？“多年来欲买舟而下”，但到后来还是一场空白。这难道不像我们现实生活中的一些事情吗？记得有一次，我和同学在一起写作业，忽然看见书上有一道难题。我皱了皱眉头，心想反正老师又没叫做，就甭管它。可是我同学却两眼发光，就像看到宝贝似的，二话没说立刻在草稿纸上算了起来。没过多久，就做出来了。我顿时觉得十分惭愧……
像这样的例子还有很多，比如我们做数学方程组吧。有些方程组看起来很长一串，数字也复里复杂的。多数同学要么就把它们丢到一边，要么就乱做。可是只要你认真地去思考，善于发现规律，这些方程其实都很简单。
“想”和“做”，就只有一步之遥，轻轻一跃就可以实现。但为什么人们却老爱空想呢？难道“人之立志”真的不如“蜀鄙之僧哉”？不，不是的，而是因为“懒惰”这个坏东西在作怪。它催使人们放下手中的工作，尽情享受。这是很舒服，但到后来你肯定会一事无成。所以，我呼吁人们一定要战胜自己的惰性，用你的双手，开拓未来，不断创新。成功永远属于勤劳的人！
读过彭端淑《为学》，大家多会对富僧大加批评，诚然，富僧拥有雄厚的物质基础，而没能到南海，这确实是应该大加斥责的。但是，大家多忽视了另一方面，那就是富僧听到贫僧由南海回来之后，脸上显出的“惭色”。仅此一点，笔者认为也是值得赞许的，因为能显出“惭色”，就说明他有了悔意，他的“惭色”至少会成为他尔后实现理想的一种动力。
在人生的道路上，谁能不办错一两件事?重要的是做错之后如何对待，一个人如果能在做错之后显出“惭色”，那就说明他已经认错了，并可能在此之后有悔改。
展开历史的画卷，让我们看一看那些没有实现理想于惭愧之后奋发有为的人，是如何面对失败与挫折的。我国古代文学家苏洵，他举进士不中，有“惭色”烧尽以前所写之文，闭户苦读，通读六经、百家之说，终于成为著名的文学家。异邦音乐大师贝多芬，32岁时突然耳聋了。当时他心情痛苦绝望之极，甚至一度闪过自杀的念头，有“惭色”后并没自杀，反而以惊人的勇气和毅力克服了困难。最后一部杰作——《第九交响曲》是在他的听觉完全丧失后完成的。
再拿我们当代的事例来说吧，当代保尔——张海迪，在医院工作时，有人拿着一瓶贴着外文商标的西药，求她翻译。这时她并不懂外文，因而她只好惭愧地摇摇头，而就在这以后，她立志要学好外语，终于掌握了几门外国语言。……
从以上事例中，我们可以看出失败和挫折并不可怕，可怕的是在失败中永不爬起。一次失败，只不过是多了一次更好地反省自己，从而更好地认识自己、认识生活的艰辛的机会。然后，求索、奋斗，开发潜能，激发勇气，磨练意志创造出难以想象的奇迹。不要在乎别人的嘲笑与讽刺，你应爬起来，在别人的取笑中开拓你的路。
在我们学*中，由于各种原因而遭挫，有的人便灰心丧气萎靡不振，甚至麻木不仁。还有的在失败面前并没有失望，在显出“惭色”以后，能够总结经验和教训，勇往直前，鼓足勇气努力学*，并取得了好成绩。
前人在逆境中，在艰苦的'环境中能够有这样远大的理想和抱负，我们90年代的青少年在这样好的条件下，难道就没有吗?
时间过得真快，转眼就到了国庆节，爸爸送了《论语》一书给我做为国庆礼物。我很喜欢这个节日礼物，读了几页想和大家一起谈谈我的感想。
在《论语》一书中，我最喜欢的是《为学》这一章。
你看第一句“学而时*之，不亦说乎”，这里“说”同“悦”，就是愉快、高兴的意思，这句话就是讲到了“学*又经常温*，不是很愉快吗？” 我上学期期末考试取得了很好的成绩，就是因为我在考前做足了功夫。当老师讲完本学期课程后，我回家又把书本上的知识温*了一遍，将有疑问的题请教了爸爸、妈妈，直到所有的题目弄懂为止。考试的时候，才取得了好成绩。
“有朋自远方来，不亦乐乎”。有好朋友从远方来访，真是件令人高兴的事。
在我上幼儿园的时候，我有一个非常好的朋友，我们一起坐校车，排队吃饭，一起做游戏——我们是形影不离的好朋友。当我上小学的时候，我们选择了不同的学校，他回老家湖北去上学了，不能一起上学我伤心了好一阵子。在今年暑假的一天，突然他回深圳来了，还打电话到我家里约我一起去“世界之窗”玩，我们一同度过了愉快的一天。
上周，我们一家出去玩，走到马路边，这时一辆汽车向我们冲过来，我们向后退了一步，突然又一辆汽车向我们站的.地方驶来，我们又往后退一步，恰好一位阿姨骑自行车从我妈妈的身后经过，碰到了我的妈妈，这位阿姨扭过头来骂了我们一句，当时，我妈妈的脸被气红了，我知道妈妈一定很生气，我拖着妈妈的手说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”妈妈觉得我很懂事，拧了拧我的小鼻子笑了。
通过自学“为学”这一章，我懂得了许多处事的道理。
"学生在哪里？学生去哪里？学生怎么去？……"这一连串的问题深深得吸引我，寒假里踹着工作室"每月发文"的任务，说实话有压力才有阅读的动力，断断续续的品读完了《为学而教：沈百军教数学》一书，对他的敬佩之情油然而生，敬佩于他对数学教育的执着，敬佩于他对数学课堂的践行，更敬佩于他对自我的超越……
一、内容简介
（一）作者介绍
沈百军，1969年出生，浙江余姚人，研究生学历，中学高级教师，浙江省著名特级教师，宁波市鄞州区东裕小学校长，宁波大学兼职教授。十余年坚持在一线上课和教学研究，积极倡导"以人为本"的教育思想，努力探索开放式、活动化的数学课堂教学，形成了"开放、灵动、大气、厚重"的教学风格，深受学生的喜欢。曾应邀到北京、四川、江苏等地上示范课和讲座，先后执教公开观摩课60多节，作学术专题报告百余场，发表文章40余篇，出版专著1部，主编、参编了多部教学设计和教学辅导用书。
（二）内容介绍
本**录了作者十多年小学数学教学实践与思考：第一部分是个人的成长经历，介绍了自己从一个不称职的小学数学教师到特级教师的不一般的人生历程；第二部分是对课堂教学的思考，通过大量的课堂案例表达了我对学生、教材和小学数学课堂的所思所想，提出了如何上好小学数学课的个人见解；第三部分是十二个能代表我教学风格的实践课例并邀请了十二位名特优教师作点评。全书以全新的教学角度，诠释小学数学教学的全新模式，并展示了独特的教学结构与教学内容的处理方式。本书文风清新，内容丰富，很有借鉴价值。
二、精彩分享
第一章节：成长历程
片段一：接任"差班"故事
书中说到，从教师到图书管理员，再从图书管理员到教师，任教21个数学成绩比较差的学生组成"临时班级".人生如同牌局。顺境不骄，逆境不馁，坦然面对，从容处置，方能跨越生活的坎坷，获得心灵的慰藉，享受生命的高贵。很多教师因为带好班而成名，他却因为带一个最薄弱的班级而使自己在小学数学教学中站稳了脚跟。总结为：一是他说更加了解小学生尤其是基础薄弱、智力一般的孩子是如何学*数学的，能从学生学的需要出发来思考教学；二是他说在尝试中积累了很多激发学生学*兴趣方面的方法，也锤炼自己克服急躁情绪、善待学生的品性。
片段二：评上"特级"之后
书中说到，20xx年评上特级到20xx年，他依然坚持在一线上课，和一批志同道合的老师们组成一个以万里小学数学骨干教师为主体的团队，共同实践研究，共同发展成长。主要收获了：一是把一个班级从一年级一直带到六年级毕业。坚守一个信念——把数学课变得简单好玩，让学生感兴趣、能学会……；二是开展了人教版小学数学教材开发和使用的行动研究。坚定一个目的——探索有利于教师教、学生学的教材使用方法，并最终促进学生和教师双主体的可持续发展……；三是指导和帮助青年教师成长。坚持一个心态——心境善，事事皆善， 心境美，事事皆美……
第二章节：教学思考
片段一：走进学生
书中提到，如何走进学生？大致分为三个维度：一是课前了解，正确把握教学起点；课中了解，及时调整方案（介绍了课中了解学生起点的两种基本方法：问题交流和尝试解决新问题）；课后反思，不断积累教学经验。多数课堂三个环节足矣，分别是导入、探究、练*——导入"简约"而"有趣",探究"缓慢"而"透彻",练*"精炼"而"灵活"
片段二：跳出教材
书中提到，教材不是揭示知识、告诉结果，更是赋予方法、体验过程、启迪思维。第一维度阐述：教材不只是一个例子（教材四大功能：教材是最基础的课程资源、教材是教学活动设计的指南、教材是学生数学学*的范本、教材还是数学文化传承的主要载体）；第二维度阐述：教材不可不尊重（如何研读教材？一是以系统联系的视角，研读整套数学教材、二是以目标定位为导向，研读整册教材、三是以目标量化为手段，读出单元教材的整体目标与内涵、四是以学生学*需要目标，研读课时教材）
三、读后反思
1.阅读是成长之"道"
教师通常是从模仿上课开始走上教学之路，慢慢地从教学走上研究之道，名师成长之道亦是如此。首先，书中介绍了他的成长三部曲：入职学*期——坚持才能穿越；高速发展期——学*改变人生；*稳前行期——心态决定命运。
我们要剖析自己专业所处的阶段，即：新手、高级新手、胜手、熟练、专家。我也试图问自己如今处于哪个阶段？就具体教师个人而言，也许能够经历五个阶段，成为专家教师；也许只能停留于某一个较初级阶段而结束教学生涯。这或许就是我们每位教师要面对的专业发展"瓶颈"吧！
其次，成长需要专业研究离不开阅读与写作。他以三次学*从学生走向导师，他以四本书（即参与编写《课堂教学生活化的实践与探索》、《新题在线小学新题》、参与撰写样稿《新课标新教案小学数学》、合编《新课标小学数学教学论文撰写与举例》）从理论走向实践，他从三级跳从普通教师到特级教师。回想我们的团队，每月一次的读书笔记，参与微信编辑发文，参与拓展性课题的研究，参与教辅资料的编写等等，我们的学员在兰特的指导下，不也是围绕着这几件事去努力呀！心里倍感踏实、欣慰！
2.反思是教学之"法"
于漪老师曾说：今天的反思是为了明天的教学。教师应该反思什么？一是我的教学设计为什么与学生的实际不吻合，问题出在哪里？二是为什么我的问题学生很难回答，是问题本身过难，还是问题的表述不适合学生？三是今天学生意外的表现事先为什么没有想到？今后如何弥补？
3.实践是课堂之"路"
反复拜读沈百军老师的十二节课例，犹如春风拂面，豁然开朗。每节课例遵循简约的风格，他的教学内容十分简约并不简单，但却很充实，能抓住本质内容，重组教材，同时巧用素材，做到一材多用，一境多回，使学*材料与情境中发挥出极致的作用。如"握手的学问"、"交换律"、"分数的意义"、"可能性"等教学案例都充分体现了简约这一风格。
"道可道，非常道".只有不断的思考与实践，将束缚自我发展的原因去掉，才能破茧而出，走上一条成长之路。
随着社会的发展，人们面对的事物越来越多元化，每一种事物都存在着多样的情形，所以埃里希·弗洛姆（美籍德国社会心理学家）在《逃避自由》中提到，现在困扰着人们的不是缺乏机会，而是机会越来越多，令人眼花缭乱。在日常生活中，选择的难度是越来越大，选择带来的困扰越来越多。
选择之难在于不愿轻装简从
在这复杂的世界中，面对着繁琐的事物，该如何取舍，一直是个值得探讨的问题。我们买个手机，没有经过一阵比较筛选是绝对不会下手的，其实在手机产品比较成熟的今天，同价位的手机在性能上差距并不大，最终结果是我们经过长时间选定的手机并不比之前备选的其他手机多出什么功能，即使是多出的一些高科技也是日常根本不用的，而且还带来了高成本。前年，伯父查出肺癌晚期住进了医院，堂弟在经营5家粉店、 家米粉加工厂，还兼顾着供水加压泵的销售、安装。每次去看伯父，他都抱怨堂弟很忙，去年年初他说我看他的次数都比堂弟还多。这话深深刺痛了堂弟的心，堂弟立即把手中的业务分包出去，陪伴伯父走过了人生最后一个时段，让伯父在癌症的痛苦中享受着亲情的温馨，在去年夏天安详地离开。对于孩子，我爱人让他学画画、英语、珠心算、跆拳道等等，希望能发掘他在某个项目中可能迸发出的天赋，上周孩子偷偷跟我说：“我不喜欢周三”，我问：“为什么”，他说：“因为要上跆拳道”。每天赶场送这个那个班，体验了一大堆活动，没有发现什么天赋，只知道他不喜欢跆拳道。可以说这种傻瓜游戏得不偿失，但我们都很喜欢玩，说服不了爱人就还得送。也只能希望孩子能表现出某种天分，卸下其他包袱，轻装简从走接下来的路。
选择之难在于不愿全力以赴
很多时候，我们在成长的路上有明确的目标，但我们的选择却不坚定，归根结底就是不愿全力以赴。高三那年，我们的物理老师多次提醒“现有的成绩只代表过去，从现在开始心无杂念、全力以赴，肯定是可以冲上来的”。但又有多少人能做到？身边的同学，大多都在为自己留后路，有的想着考不上大学就补*的（我就是其中一个），有的想着考不上本科就读专科，还有的想着可以继承家业，无所谓考上还是考不上。高三了大家都努力了，但远远不够努力，最后绝大多数人都没有获得更好的成绩。但有 名同学却做到了全力以赴，高三开学第一次模拟考他仅排班上79名，但他不给自己留后路，他告诉家人考不上本科就把他的名字在族谱中移除，他暂停自己喜爱的篮球、象棋等课外活动，不留余力全身心投入学*，最终高考成绩排在班上第 名，考上了哈尔滨工业大学。此时，我想起了项羽的“破釜沉舟”，他在军队过了漳河后，立即派人“皆沉船、破釜甑、烧庐舍”，且仅“持三日粮”，全军只有打败秦军才有生路，这被逼迫的全力以赴，是项羽的军队取得九战九胜战绩最主要的因素。而现实生活中，我们更愿意竭力为自己保留各种选择余地，我们往往认识不到，无论做什么事，保留的余地越多，我们的努力常常也随之衰减。
选择之难在于总是瞻前顾后
很多人认为在繁杂的事物中做选择难，但二选一就简单了。其实不然，就像“布里丹之驴”，它在两堆等分量等质量的干草中间，因为不能对究竟该吃哪一堆干草作出任何理性的决定而饿死。就是这头傻驴在二选一的时候卡壳了。虽然这个故事是编出来的，但这种现象在现实中却不少。二选一时，两者差异差距较大时容易做选择；两者在功能、特征等各个属性都相*时，也就是说两者对选择人的吸引力相当时，往往最难取舍。在这种情形下，我们总会瞻前顾后、左比右比，导致选择时间过长，也会因为自己的犹豫不决带来损失。20年前，我中考成绩还可以，在县城最好的两所高中之间要做选择，家人把两所学校做了详细的比较，甚至还到学校周边实地考察，包括教室、食堂、开水供应等与学*有关或关系不大的各个方面。家人的时间和精力渐渐被这些事占据，家里小摊的经营受到严重影响。而实际上，家人要寻找的是最合适我学*的地方，全县城的人都知道这两所高中综合水*都差不多，而且我也决定学理科，比较一下理科高考*均分就可以了，何必花 0多天时间做无谓的比较。二选一之难，在生活中最常见的就是如何取舍新欢和旧爱，当你对两者都怀爱意，那是最痛苦的事情，不管选了谁，你都会觉得痛心，此时还瞻前顾后，不果断、不抉择，必将带来更大的焦虑。
在生活中每一次选择都不容易，但解决选择困扰的方法有很多。我认为，最有效的就是学会抓住主要矛盾，这就需要我们加强日常积累，加强学*、不断实践，以实事求是为遵循，正确认识事物的客观规律和自身需求，选择就不会那么难。进一步思考，如何做出正确的选择，则还需要我们充分认识事物的发展性，要树立正确的世界观、价值观、人生观，把自身需求与事物的客观规律相结合，保证选择的方向与时俱进，这样才能做出更好的选择。
读《为学》有感
读了《为学》一文，给了我很大鼓舞。此文短小精悍，文中寓有深刻的道理。
文中讲：“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”的确，天下事有难易之分。但为何不从另外一个角度去看？题有难易，只要去做，去钻研，难道还怕不能攻破；事有难易，为何别人做起来能轻轻松松？别人做得到的我们难道就做不到吗？俗话说，“世上无难事，只怕有心人。”我相信世上没有做不到的事。
“西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而穷者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”是啊，难道我们就比不上一个穷和尚？和尚立志南海一游，能达到自己的目的，那我们也能。你立下志，去实现自己的愿望，认认真真去上学，踏踏实实去做事，还怕学不到，做不到，实现不了的吗？回顾一下，爱迪生当初不也是靠拣破烂儿度日吗？童第周不是被认为“低能儿”的吗？那他们为什么能成为伟大的发明家？还有蒸汽机的发明者瓦特，引力发现者牛顿……，他们做为一代科学家，为何能创一代佳绩？难道他们高智能吗？那童第周呢？他们就是靠着这种刻苦钻研，吃苦耐劳，勇于拼搏的精神去创造去争取的。他们为何能人穷志不穷？他们为何能踏踏实实去实践？我们为何不能呢？他们是人，我们也是人。难道我们不及他们吗？不，上天赐于我们的是*等的，只要我们自己去开拓，去奋斗，就能取得辉煌。
话虽如此，但实际生活中有多少人这样踏踏实实去做？又有多少好高骛远之徒去盲目追求？人不能没有志向，但立志也不能只说不做，譬如我自己吧，我曾有自己的`追求和理想，也曾立过志，写过规章制度，
也曾为自己立过行为规范。但写归写，说归说，做起来真是千难万苦。唉，放弃吧，反正有下一次。我想许多朋友也曾有像我一样的思想历程吧，其实这是我们自己在给自己做伪装，在伪装我们那一颗虚伪的心，在尽力挽回我们所谓的“面子”。让我们真实面对现实吧，事在人为。
有句诗说“莫问辛劳有多少，耕耘自得新收获”。是啊，何必去管那些付出。让我说，事还是在人为，让我们这些得过且的朋友摘下这虚荣心所拼凑成的面具，丢掉我们我们所谓的“面子”，去树立自己的理想，去开辟一片属于自己的蓝天吧！
当我学*完《为学》这篇课文时，我从中收益匪浅。
《为学》这篇课文主要讲述了这样一个故事：从前，西蜀边境有两个和尚，一个贫穷，一个富有。有一天，贫穷的和尚说要去南海，富有的和尚却看不起他。第二年，贫穷的和尚从南海回来，告诉富和尚。富有的和尚感到很惭愧。这个故事告诉我们一个道理：只要坚韧不拨，难事也会变成容易的事。所以，我们一定要敢于，面对困难挫折，不要被它们吓倒。
我自己也亲身经历过这样的事：
记得在我六年级的时候，由于我们是毕业班，因而大家都很认真复*。由于我对数学不感兴趣，对英语也颇感兴趣，可就是对数学不感兴趣。考试起来，由于偏科，降低了*均分，不能取得好成绩，因而没少挨父母的批评，可我自己也不想的。难道是我不想学好数学吗？可我不知道为什么，一上数学科我就感到头晕，就想睡觉。教数学的正好是我的班主任。有一次，她把我找到教导处与我谈心，说：“晓敏 ，最*我发现你上课总是不专心，整天、睡觉，是不是有什么事？”我被班主任的一*话深深地打动了，原来老师是那样关心我的。老师，不是我不想学*，而是我整天都不原去学，因为我认为数学太难学！因而，在升学考试中，我因不会做数学而累到分数下降，结果考不上理想的`学校，辜负了大家的期望，我真是对不起大家！我没能考上自己理想中的学校，这成为了我人生中的一大遗憾。从此，我要认真学好各科，从此发奋做人，为父母争光！为自己争光！
无论做任何事，关键在于四个字：事在人为！亲爱的读者，如果你想知道多些详情，就请去学一学《为学》吧，它会教会你许多不知道的东西
读了《为学》一文，给了我很大鼓舞。此文短小精悍，文中寓有深刻的道理。
文中讲：“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”的确，天下事有难易之分。但为何不从另外一个角度去看？题有难易，只要去做，去钻研，难道还怕不能攻破；事有难易，为何别人做起来能轻轻松松？别人做得到的我们难道就做不到吗？俗话说，“世上无难事，只怕有心人。”我相信世上没有做不到的事。
“西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而穷者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”是啊，难道我们就比不上一个穷和尚？和尚立志南海一游，能达到自己的目的，那我们也能。你立下志，去实现自己的愿望，认认真真去上学，踏踏实实去做事，还怕学不到，做不到，实现不了的吗？回顾一下，爱迪生当初不也是靠拣破烂儿度日吗？童第周不是被认为“低能儿”的吗？那他们为什么能成为伟大的发明家？还有蒸汽机的发明者瓦特，引力发现者牛顿……，他们做为一代科学家，为何能创一代佳绩？难道他们高智能吗？那童第周呢？他们就是靠着这种刻苦钻研，吃苦耐劳，勇于拼搏的精神去创造去争取的。他们为何能人穷志不穷？他们为何能踏踏实实去实践？我们为何不能呢？他们是人，我们也是人。难道我们不及他们吗？不，上天赐于我们的是*等的，只要我们自己去开拓，去奋斗，就能取得辉煌。
话虽如此，但实际生活中有多少人这样踏踏实实去做？又有多少好高骛远之徒去盲目追求？人不能没有志向，但立志也不能只说不做，譬如我自己吧，我曾有自己的追求和理想，也曾立过志，写过规章制度，
也曾为自己立过行为规范。但写归写，说归说，做起来真是千难万苦。唉，放弃吧，反正有下一次。我想许多朋友也曾有像我一样的思想历程吧，其实这是我们自己在给自己做伪装，在伪装我们那一颗虚伪的心，在尽力挽回我们所谓的“面子”。让我们真实面对现实吧，事在人为。
有句诗说“莫问辛劳有多少，耕耘自得新收获”。是啊，何必去管那些付出。让我说，事还是在人为，让我们这些得过且的朋友摘下这虚荣心所拼凑成的面具，丢掉我们我们所谓的“面子”，去树立自己的理想，去开辟一片属于自己的蓝天吧！
