我们把苦难的地方称为人间，把无忧的乐土认作西天。追求内心的净土，渴求肉体的超脱，于是我们不快乐。
功名利禄，荣华富贵，正像那首歌里唱得，不过是心有魔债。
十年悟空传，重温经典，忘不掉这些刻入心骨的狂傲：
我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;
要这众生，都明白我意;要那诸佛，都烟消云散!
这是一场皆大欢喜。
这是一出旷古悲剧。
为什么要前行?因为佛说因果。来自虚无的我们在人间走一遭，有血有肉，有贪有欲有罪恶。心有不甘，奋力挣扎，想瞧一瞧以为可以改变后的模样。可是神有没有告诉你，这世间诸般都不可变。
千面一人。那些红尘中为爱成痴，因财生恨的可怜人可不就是我们自己吗?
我忽然想起那只猴子，斗天斗地斗如来，说着自己与天同齐。五行山下五百年，忘却前世今生和自己，走在神的梦网里斗灭了自己，还有那一群曾与他称兄道弟共赴天庭的朋友，都被他亲手杀死。
但愿他从未来过，也永远不要记起。
西游，不过是一群没有心的虚无的东西一起策划的惊天阴谋。
因为齐天大圣孙悟空，是不可战胜的。没有人可以打败他，除了他自己。
后来?后来这世间再没有这四人一马，他们成了佛，也消散于天地。
从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。
这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
……
我们呢?我们每个人都在西游。明知道百年之后都将归于尘土，却总是不甘心就这么轻飘飘的.一走了之。总想记住些什么，留下些什么。因而变得有欲有求，有血有肉，有感情有梦想。这不好吗?这样多好。
为金钱，为名利，为佳人才子……我们在奋力前行。可是不管为什么，都不是我们想要的。因为我们自己都不知道自己想要什么，只有前行才能解脱，才能麻痹，认为自己无所不有，无所不可得。而其实一无所有。
大闹天宫的孙悟空像个青春期叛逆的孩子，感受不到爱与包容，这世间冷冰冰的都与他无关。你是否也能体会，无人能懂得寂寞。
后来花果山毁了，连家都没了的猴子该有多可怜。西天路上的妖怪只有两种，一种是当年跟他一起反抗天庭的兄弟。
长大就是意味着越来越多的失去，越来越少的爱。
此去路上九九八十一难，你我都正在经历。纵使悲怆、骇人，我也不得不鼓励你继续。不管是百年，还是千万年时光，自然的规律都容不得一个你我这般的凡人反抗。
谁不迷茫呢，这世间就是一个幻想。那只猴子不管是五百年前还是五百年后都蒙在鼓里，我们又为什么要去醒来。
只有前行、前行……
活在西游里的人都很悲伤，他们突破不了这天这地这个自己。像那只猴子永远改变不了从石头里蹦出来的事实。纵使他后来毁天灭地灭自己。
趁着自己还有歌有梦想，别太早
《悟空传》是今何在发表的长篇小说，共二十章。该书讲述了悲情英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读了《西游记》中的某些情节。《悟空传》在情节上颠覆了《西游记》，但在精神上，完美地诠释了《西游记》。《悟空传》中，孙悟空追求自我，唐僧追求真理，八戒追求真爱，沙僧追求解脱，他们一路结伴西行，得到了他们追求的东西，而不是一纸经书。对于师徒四人来说，他们追求的东西才是真经。
孙悟空是《悟空传》中描写最多的人物形象，书中将孙悟空分解为两个形象，一个是迷茫的、只为赚取功德分而取经的孙悟空，另一个是个性张扬、备受妖怪推崇的齐天大圣。唐僧是一个非典型信徒，不烧香却拆庙，对佛教充满怀疑。他发现“信仰”不足以拯救自我，但又没有其他东西依赖，整个人充满了矛盾。
在《悟空传》中，所有神佛都是反面人物，代表了各种权威，他们不允许人类有其他想法，只能按照他们设定好的道路走向“信仰”，这条路以外的爱情、梦想都是需要打压的异端。
我曾经以为《悟空传》的主题是反抗，作者借助师徒四人的质询，表达了对权威力量的反抗，而降妖只是反抗的形式。西行之路是一场悲剧，神仙们一边安排师徒四人去西天，一边安排下九九八十一难，想把他们整死。降妖路上，妖怪要么是跟悟空并肩战斗过的战友，比如牛魔王；要么是神仙的宠物或者坐骑。悟空想要挣够功德分，只能干掉自己的老战友。好不容易降服一个神仙的宠物，不好意思，人家回天庭了。所以整个西游就是一场阴谋，不论师徒四人怎么做都是死路一条。不服从安排，不向西走，整死你；向西走，路上还有九九八十一难，都是安排好的，还是要整死你。西行之路就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
西游归来，师徒四人倒是成了佛，成佛以后呢？什么都没有了，以前活生生的有血有肉有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。没有感情、没有理想、没有欲望，当然放弃了这些以后，也就没有了痛苦。问题是，放弃了这些你还剩些什么？思想的死亡才是一个人最终的消逝。
我原来以为反抗就是《悟空传》的唯一主题，可是我最*重读了这本书，在反抗这个主题之外，我有一些别的想法。我觉得这本书虽然在讲反抗，反抗权威、反抗既定、反抗信仰，但它其实并不鼓励反抗，而是鼓励读者们选择，鼓励大家去追寻自我或者妥协现实。这其实也契合这本书的.精神——不要迷信别人所说，相信自己的选择。
所以我想，大闹天宫、反抗权威看似很美好，然而在西游或者说人生路上，可能求神拜佛才是人生常态。承认并接受这种无力感，带着它继续前进，需要不逊于大闹天宫的勇气。到如今，我已经不再觉得追求自我比妥协现实更优越，它们其实都只是一个选择。
最后，我想分享《悟空传》里最著名的一段话，希望这段话能给所有人带来继续前进的勇气。
我要这天，再遮不住我眼；
要这地，再埋不了我心；
要这众生，都明白我意；
要那诸佛，都烟消云散。
我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不住我心；
要这众生，都明白我意，要那堵佛，都烟消云散。
这，也许荒唐，但你知道更不可思议的是什么吗？我说这是一只猴子说的你信吗？
猴子说的，这是多么可笑啊，但我觉得一点也不可笑，相反，我更多的，是赞叹，就冲着他那股不服从命运的劲，我敬佩他。我今生今世都不会忘记，这句话，是一只叫孙悟空的猴子说的。
孙悟空么？啊，我想起来了，西游记里的那个对吧，他他他，他不是还有一个叫唐僧的师傅吗？至今，我还犹记他喝空碗也能醉的表现，是啊，长夜漫漫，太清醒不会很难受么？
可八戒似乎没有这样的想法，他总喜欢一个人对着月亮傻笑，笑着，笑着，竟泣不成声了……
还有一个人，悟净，在孙悟空再闹天宫时，许多天将，冲上去与孙悟空相斗，纷纷踩在沙悟净的身上，血从沙悟净的嘴角流出来，他还把那个琉璃盏死死护在怀里，碎碎念道：只剩最后一片了啊，五百年了啊…………
人生在世，百年也好，千万年也好，都是未来前的一瞬，这一瞬后你什么都没有，你曾有的只有你自己。你在这个世上永远地孤寂着，永远找不到真正的站点。
怎样找到真正的.站点呢？试着抬头挺胸些吧，尽量把这条路走到最精彩，那样，你人生的站点，会散发出阵阵光彩，让自己成为最闪耀的星星，最后，你能说，这个世界，我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔！
今何在：源于周星驰《大话西游》经典台词爱你一万年，今何在说：一万年太久，只争朝夕。我想这就是这个笔名的由来吧！
昨夜晨四点醒来，无比清醒，无法入睡。反复琢磨了文学史的一些概念之后，将这本书看完了，六点，天空泛些白。记得上大学时，初遇这本书，记忆深刻的是关于唐僧和一片叶子的对话，唐僧问叶子叫什么名字，她说她叫一片叶子，一夜睡梦后，唐僧呼唤这一片叶子，整棵树上成千上万的叶子抖动着身体。这片叶子消失了，或者落了，或者忘了这一段对话，她本身害怕孤独害怕忘记，最后依然消失了。电子书里面，这一个桥段没有了，我相信家中纸质书里面肯定是有的。现在家中床上躺着的今何在《悟空传》，变成了我一个回家的念想。
1、玄奘抬起头来，望望天上白云变幻，说：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！
这一段话，初看，霸气侧漏，那个柔弱的唐僧竟然可以说出这样蔑视一切的诳语，但是，你认真听这段话，说的多有道理啊，这不就是佛理中的从有到无，从无到有，不就是那个空空如也吗？我想要看到的一切，天都挡不住；即使身体腐朽，我的心也不会为大地所埋；沉溺与众生之苦的所有人，看清看透所有的一切，脱离苦海；他想要那一切的高高在上的佛神都消失。是的，他心怀天下，他是一个实实在在的人，有情有义，有爱有恨，有思有想，身受七情六欲折磨之后才能突破人这一关啊！你我又何尝不是呢？
2、猴子抬头道：我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无
我们的战无不胜的斗战神佛齐天大圣孙悟空，他要的是绝对的天下第一随心所欲，他唯一想做的就是做他自己，他的这个梦明明白白清清楚楚的表明了这一点，他向无所不能他要兄弟情义长，他要无拘无束。可是，束缚无处不在，因为有了这个梦，有了这份心，便无处可自由！
3、它是一颗老树。
树也有心么？
它本来没有心，后来有只松鼠在它身上出生，它把身子与她住，她便做它的心，帮它思想。
万物灵长，无心之树，在互相成全帮助下，松鼠成了无心之树的心，大树给松鼠一个安乐窝。这样和谐可爱的关系，让人心情都跟着快乐*和了起来。
4、唵嘛呢叭咪吽就是白衣人唱：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真心法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。万世轮回一瞬永。千变万化不离宗，知之须会无心诀，便是唵嘛呢叭咪吽。
看《悟空传》皆因《西游伏魔》所起，然而在电影院只看过一遍，开心哈哈大笑之后未体会其凄凉，遂不敢妄下言语。不明不白也是一件好事。
以后每看一本书，都留下些文字。这是第一本，是很好的开端，虽然很凌乱，但是，毕竟开始了就是一个好的开始，总比遗忘在记忆里的好。
《悟空传》讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者今何在以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。另类的西游记，另类的玄幻经典。
若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。若有一腔热血澎湃胸膛，不吐不快，只管放声呼嚎；若烈性炸药，束缚越紧越是要反抗，用惟一的绚烂涂抹不悔的斗争。每个人的血液里都有一个沉睡的孙悟空。
作者今何在的笔下，孙悟空从乖乖保护师父取经的从良囚犯变成了以三生为赌约，以自由为赌注的不羁妖王。他富有野性，甚至暴虐，诸神灵对他来说不过是一棒子打死的龙套；他有极强的同情心，为了点头之交的仙女豁出去大闹天宫，由仙入妖；他有血有肉，紫色的丝巾是他死前惟一的执念，为了紫霞甚至以执念为体重生，花果山是他的故乡，面对生灵涂炭的花果山，他无声地举棍问天。潇洒，蛮横，痴情，悲剧英雄的无声呼嚎抓住了每个读者的心。我们血液里都有这样的`一个孙悟空。
天又如何，若天不仁，我以棍负千钧雷霆；地又如何，若地不公，我以拳碎万顷赤地；仙又如何，若仙不明，我杀他个丢盔弃甲，鼠窜千里；佛又如何，若佛不慈，我打碎你堂堂金身，破开那乌烟瘴气，还这世界，一个*！孙悟空，生来为猿为猴，若是孙悟空，便不是仙佛！我就是我，为何磕头折腰，供那虚无缥缈，若天地改我命运，我以力改这天地！
我有力又如何，依旧被抹去记忆，忘了紫霞，；我有力有如何，天上一日，花果山已成死地，肩上的松鼠，东海的紫霞，已成追忆；我有力有如何，轮回三生，我可曾悟？落了个自己与自己斗得两败俱伤的下场；我有力又如何，赌局一开始，我已经回不到过去了，当猴子的日子，当妖王的日子，当打手的日子，谁来告诉我，三生醒来，我又是谁！
我！就是我！因为是我，便能开天辟地！因为是我，便能毁仙灭佛！因为是我，我，便是惟一的存在，存在的惟一！哈哈哈，悟了悟了，纵有天压我，有地欺我，有仙佛伤我辱我，因为我是我，不生不灭，不垢不净，混成而先天地生，寂寥而周行不殆，强名为我！
我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不住我心;
要这众生，都明白我意，要那堵佛，都烟消云散。
这，也许荒唐，但你知道更不可思议的是什么吗?我说这是一只猴子说的你信吗?
猴子说的，这是多么可笑啊，但我觉得一点也不可笑，相反，我更多的，是赞叹，就冲着他那股不服从命运的劲，我敬佩他。我今生今世都不会忘记，这句话，是一只叫孙悟空的猴子说的。
孙悟空么?啊，我想起来了，西游记里的那个对吧，他他他，他不是还有一个叫唐僧的师傅吗?至今，我还犹记他喝空碗也能醉的表现，是啊，长夜漫漫，太清醒不会很难受么?
可八戒似乎没有这样的想法，他总喜欢一个人对着月亮傻笑，笑着，笑着，竟泣不成声了……。。
还有一个人，悟净，在孙悟空再闹天宫时，许多天将，冲上去与孙悟空相斗，纷纷踩在沙悟净的身上，血从沙悟净的嘴角流出来，他还把那个琉璃盏死死护在怀里，碎碎念道：“只剩最后一片了啊，五百年了啊…………”
人生在世，百年也好，千万年也好，都是未来前的一瞬，这一瞬后你什么都没有，你曾有的只有你自己。你在这个世上永远地孤寂着，永远找不到真正的站点。
怎样找到真正的站点呢?试着抬头挺胸些吧，尽量把这条路走到最精彩，那样，你人生的站点，会散发出阵阵光彩，让自己成为最闪耀的星星，最后，你能说，这个世界，我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔!
六年级:陈家悦
——读《贝多芬传》有感 (菁华6篇)
今年寒假，我阅读了《贝多芬传》这本书，其中贝多芬留给了我深刻的印象——
贝多芬五短身材，脖子粗壮，有着运动员般的体格。他那一张开阔的脸上，面色红润，唯有到了晚年，才变成病态的暗黄色。他前额突出，轮廓坚硬。他的目光是他态度的表现。他的一生就像狂风暴雨的一天——开始，是风轻云淡的早晨，然后有几丝微风扫过。不过静止的空气中早已酝酿了一种隐秘的威胁，一种沉重的感觉。突然，大片阴云飘来，雷声轰鸣着滚过……
我最欣赏的，是贝多芬面对死亡的坦然和乐观。在等待第四次手术的过程中，他躺在病床上安详地写道：“我一点也不着急，我想，所有的病痛都会随之带来一些好处。”
是啊，在邪恶与美德永无止境的战争中，当我们精疲力竭的时候，要是我们能浸润在贝多芬这种意志和信仰的海洋里，该是一种怎样的享受啊！我们应该学*他身上的那一种勇敢，那一种斗争的幸福，一种视死如归的坦荡，一种感受到上帝与其同在的'伟大力量。我们要在与自然界交融的时时刻刻，都能吮吸来自大自然的力量。
也许有时，当我们痛苦的时候，我们感到被上帝剥夺了一切，甚至于快乐。然而，我们要像贝多芬一样，自己创造快乐来普惠这个世界，永远记住贝多芬的这句豪言壮语吧，它可以成为我们适用一生的座右铭——
“唯其痛苦，才有欢乐！”
现在想来，要感谢学校的读书汇报，如果没有这项安排，我应该至今都不会主动拿起《贝多芬传》读一读。
读完《贝多芬传》心里有着不*常的滋味。或许是因为我们只看到了他伟大的成就，却没有看到他艰苦的过程，我们只看到了他富裕的背景，却忽略了他也曾拮据、贫穷，他也曾被人狠狠的甩开求助的手，无奈地选择孤注一掷。
作家是怎样炼成的，就是读读喜欢的书吗？不是的，那是十年如一日的苦心研读和毕生对梦想的不懈追求。正所谓：书犹药也，善读之可以医愚。
贝多芬，你面对种种困难，为何从不曾言败？
有一种人，生命中只有滂沱的大雨和苦涩的笑，但却执着的讴歌欢乐，我想一定是你吧！有一种人，虽然被伤害的创痕斑斑，却一直在为他人祈祷祝福，无怨无悔的奉献一生，我想一定是你吧！
读了你，我才真正的懂了你。我多么想学*你不言败的坚强，不退缩的毅力，不为己的精神。
宁静的夜晚，我独自一个人在灯下品茗看书。看的是《贝多芬传》，我很快被吸引了。
贝多芬在自己的生涯中经历了无数风风雨雨，他的人生并不快乐，26岁时便开始听不见任何东西（声音）了。但他以对音乐疯狂（执着）的热爱，坚持不懈地奋斗，最终成为了著名的音乐家。
是什么力量让他坚持了下来呢？是他的精神支柱。他唯一的精神支柱就是他的音乐。正因为有了音乐，他才坚持了下去。黄山的迎客松，大家并不陌生，它们从顽石中出生，经历风吹雨打，即使被盘曲折拉，也能生存下来，最终成为黄山我道著名的风景。我们要学*这种精神。但连小学生都知道要这样，可是有多少人做到了呢？有多少人放弃了自己最初的梦想，卷入现实的狂潮。能坚持下来的人却又往往身份卑微，地位低下。但他们是真正的英雄，荣华富贵不能打动他们，打动他们的只有那热爱的梦想！他们是梦想的守望者。
在我们身边，却常常听到“某高中生因高考落榜跳楼自杀”等消息。同样是生命，为什么有的生命如夏花之灿烂，而有的人的生命却消沉而黯淡呢？也许上苍是有些不公*，但他为你关上了一扇门，一定也会为你打开一扇窗。我最欣赏贝多芬的那句：“我要扼住命运的喉咙。”轻生自杀的人不是好汉，战胜命运而不倒的人才是英雄。
时间冲淡了许多事物，也冲淡了许多人，但有些人在历史的长河中越发闪光。也许生前他们穷困潦倒，但他们死后给人类带来的却是无穷的。他们也许其貌不扬，却有着发自内心深处的人格魅力。我欣赏他们，他们才是我的偶像。
贝多芬，他全名叫做路德维希·凡·贝多芬，1770年12月16日生于科隆附*的波斯，一所破旧屋子的阁楼上，读名人传贝多芬有感。他是弗兰芒族的。他一开始的人生就像一场残暴的斗争，他父亲想开拓他的音乐天分，便让贝多芬从4岁起天天“钉”在钢琴边或小提琴关在家里。贝多芬没有厌恶这样的生活就已经十分万幸了，但他父亲还用一些暴力的手段来迫使贝多芬学*。在1787年，贝多芬丧失了疼爱他的母亲，在贝多芬心目中母亲就是他最好的朋友。他与他的母亲一样，都有肺癌，但他仍旧坚持着成为了音乐家，世界上最伟大的音乐家!
我看完了贝多芬传后，我觉得，我比他幸福到哪去都不知道了。贝多芬他渴望母爱，而我有母爱，但还觉得不足;贝多芬渴望有一个健康的身体，而我虽然有时会生点小病，但至少没有像贝多芬那样，一病为好一病又来，一生中不知患了多少种疾病;贝多芬他因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，而我，有朋友，但有时还要嫌弃朋友西嫌弃朋友东的。所以，我觉得，贝多芬身上有太多我要学*的了!
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功*利或许会使我们取得昙花。
《名人传》印证了一句*人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之!
《贝多芬传》是法国著名作家罗曼罗兰《名人传》中的一部传记。它创作于二十世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。在这部传记中，罗曼??罗兰着力刻画了贝多芬为追求*而长期忍受苦难的心路历程。
从贝多芬身上，我们能学到了许多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希??冯??贝多芬”。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练*各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲。贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友。所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另一种痛苦。
不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可医治的，他渴望治愈，他渴求爱情，他充满着希望。贝多芬与命运抗争，最终成为名人。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”
本书的作者罗曼罗兰告诉我们一些道理：只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。同时，悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。
上述就是我们为大家精心准备的贝多芬传读书心得。
在学*了《音乐巨人贝多芬》一课后，他那种对命运的不屈、对艺术的追求及对自由的向往促使我捧起了记录他的一部伟大著作——罗曼.罗兰所作的《贝多芬传》。
书中叙述了他的童年充满艰辛，家境贫寒，从26岁时听觉就逐渐衰退，后又患上严重的气管炎、肺病、急性关节炎、黄疸病、结膜炎。多灾多难的他仍然义无返顾的创作自己的音乐，连续创作了众多世界名曲直至死亡的那一刻都未曾放弃音乐。
茨威格说过：“读伟人的传记吧，与勇敢的心灵作伴!”此部传记让你与崇高的心灵对话，让你贫瘠的思想得以丰饶，让你受伤的心灵得以抚慰。作者写的《贝多芬传》中，精炼的语句中含有着言深之意：任何人遭受挫折的时候，都应该忍受并战胜痛苦，不怨天尤人，而是坚定自己的信仰。
贝多芬孤身一人独自对抗病魔，从没有人给他鼓励和帮助他。尽管他穷困潦倒、残废而孤独，但他仍能无私地把欢乐奉献给全世界。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，贝多芬的经历亦复如是。
如今，我们应该像贝多芬一样，尝试从挫折中索寻快乐，永不向命运低头!
——读《悟空传》有感范文10份
《悟空传》是今何在发表的长篇小说，共二十章。该书讲述了悲情英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读了《西游记》中的某些情节。《悟空传》在情节上颠覆了《西游记》，但在精神上，完美地诠释了《西游记》。《悟空传》中，孙悟空追求自我，唐僧追求真理，八戒追求真爱，沙僧追求解脱，他们一路结伴西行，得到了他们追求的东西，而不是一纸经书。对于师徒四人来说，他们追求的东西才是真经。
孙悟空是《悟空传》中描写最多的人物形象，书中将孙悟空分解为两个形象，一个是迷茫的、只为赚取功德分而取经的孙悟空，另一个是个性张扬、备受妖怪推崇的齐天大圣。唐僧是一个非典型信徒，不烧香却拆庙，对佛教充满怀疑。他发现“信仰”不足以拯救自我，但又没有其他东西依赖，整个人充满了矛盾。
在《悟空传》中，所有神佛都是反面人物，代表了各种权威，他们不允许人类有其他想法，只能按照他们设定好的道路走向“信仰”，这条路以外的`爱情、梦想都是需要打压的异端。
我曾经以为《悟空传》的主题是反抗，作者借助师徒四人的质询，表达了对权威力量的反抗，而降妖只是反抗的形式。西行之路是一场悲剧，神仙们一边安排师徒四人去西天，一边安排下九九八十一难，想把他们整死。降妖路上，妖怪要么是跟悟空并肩战斗过的战友，比如牛魔王；要么是神仙的宠物或者坐骑。悟空想要挣够功德分，只能干掉自己的老战友。好不容易降服一个神仙的宠物，不好意思，人家回天庭了。所以整个西游就是一场阴谋，不论师徒四人怎么做都是死路一条。不服从安排，不向西走，整死你；向西走，路上还有九九八十一难，都是安排好的，还是要整死你。西行之路就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
西游归来，师徒四人倒是成了佛，成佛以后呢？什么都没有了，以前活生生的有血有肉有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。没有感情、没有理想、没有欲望，当然放弃了这些以后，也就没有了痛苦。问题是，放弃了这些你还剩些什么？思想的死亡才是一个人最终的消逝。
我原来以为反抗就是《悟空传》的唯一主题，可是我最*重读了这本书，在反抗这个主题之外，我有一些别的想法。我觉得这本书虽然在讲反抗，反抗权威、反抗既定、反抗信仰，但它其实并不鼓励反抗，而是鼓励读者们选择，鼓励大家去追寻自我或者妥协现实。这其实也契合这本书的精神――不要迷信别人所说，相信自己的选择。
所以我想，大闹天宫、反抗权威看似很美好，然而在西游或者说人生路上，可能求神拜佛才是人生常态。承认并接受这种无力感，带着它继续前进，需要不逊于大闹天宫的勇气。到如今，我已经不再觉得追求自我比妥协现实更优越，它们其实都只是一个选择。
最后，我想分享《悟空传》里最著名的一段话，希望这段话能给所有人带来继续前进的勇气。
我要这天，再遮不住我眼；
要这地，再埋不了我心；
要这众生，都明白我意；
要那诸佛，都烟消云散。
今何在：源于周星驰《大话西游》经典台词爱你一万年，今何在说：一万年太久，只争朝夕。我想这就是这个笔名的由来吧！
昨夜晨四点醒来，无比清醒，无法入睡。反复琢磨了文学史的一些概念之后，将这本书看完了，六点，天空泛些白。记得上大学时，初遇这本书，记忆深刻的是关于唐僧和一片叶子的对话，唐僧问叶子叫什么名字，她说她叫一片叶子，一夜睡梦后，唐僧呼唤这一片叶子，整棵树上成千上万的叶子抖动着身体。这片叶子消失了，或者落了，或者忘了这一段对话，她本身害怕孤独害怕忘记，最后依然消失了。电子书里面，这一个桥段没有了，我相信家中纸质书里面肯定是有的。现在家中床上躺着的今何在《悟空传》，变成了我一个回家的念想。
1、玄奘抬起头来，望望天上白云变幻，说：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！
这一段话，初看，霸气侧漏，那个柔弱的唐僧竟然可以说出这样蔑视一切的诳语，但是，你认真听这段话，说的多有道理啊，这不就是佛理中的从有到无，从无到有，不就是那个空空如也吗？我想要看到的一切，天都挡不住；即使身体腐朽，我的心也不会为大地所埋；沉溺与众生之苦的所有人，看清看透所有的一切，脱离苦海；他想要那一切的高高在上的佛神都消失。是的，他心怀天下，他是一个实实在在的人，有情有义，有爱有恨，有思有想，身受七情六欲折磨之后才能突破人这一关啊！你我又何尝不是呢？
2、猴子抬头道：我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无
我们的战无不胜的斗战神佛齐天大圣孙悟空，他要的是绝对的天下第一随心所欲，他唯一想做的就是做他自己，他的这个梦明明白白清清楚楚的表明了这一点，他向无所不能他要兄弟情义长，他要无拘无束。可是，束缚无处不在，因为有了这个梦，有了这份心，便无处可自由！
3、它是一颗老树。
树也有心么？
它本来没有心，后来有只松鼠在它身上出生，它把身子与她住，她便做它的心，帮它思想。
万物灵长，无心之树，在互相成全帮助下，松鼠成了无心之树的心，大树给松鼠一个安乐窝。这样和谐可爱的关系，让人心情都跟着快乐*和了起来。
4、唵嘛呢叭咪吽就是白衣人唱：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真心法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。万世轮回一瞬永。千变万化不离宗，知之须会无心诀，便是唵嘛呢叭咪吽。
看《悟空传》皆因《西游伏魔》所起，然而在电影院只看过一遍，开心哈哈大笑之后未体会其凄凉，遂不敢妄下言语。不明不白也是一件好事。
以后每看一本书，都留下些文字。这是第一本，是很好的开端，虽然很凌乱，但是，毕竟开始了就是一个好的开始，总比遗忘在记忆里的好。
继《西游记》之后，又续读了很有名气的《悟空传》，完全不同的叙事方式，应该是不能作为西游记续传来说的，但是立意角度很独特，原著中众人的形象也重新颠覆，取而代之的是更加*民化的形象，读来诙谐幽默，*易*人，趣味十足。
本文特色是对话体辩论方式发展剧情的，作者很喜欢论哲理，喜欢和人谈佛法人性，基本上挺到位的，三观也正常，有些理论我也受益匪浅。本文也有大话西游的影子，三段爱情观，孙悟空的，唐僧的，八戒的，沙僧在这里面是个苦逼的角色，但作者也很好地将他的个性发挥地很好了，伏笔埋得也很好。
文章的叙事方式比较独特，倒叙，插叙，论叙都有，看着人有些找不找北，需要耐心好好读的，不能跳着读，否则会断了思绪，个人感觉这种方式还是有点混淆，跳来跳去的需要很好的文字驾驭能力，作者功夫到位也解释清楚了，但是五百年前后这样穿插来去，还是有些乱，不方便作者阅读，当然也是文章的特色，仁者见仁智者见智的问题吧。
孙悟空在这本书里有两个角色同时推进故事情节，一个是善(服从)的，另一次个是恶(西天取经前的)，基本就是善恶交替进行，可以看作是最大的敌人还是自己的.发展路线，取经在这里也是如来和金蝉子的一个赌注，看似金蝉子输了，最后输的人却是如来，这里是一个哲学命题，命运的决定论和命运的不可知论，一个是决定论，一个是变化论，作者倡导的是积极向上的变化论，这种论调基本上年轻人受用，老人们多爱决定论，两种理论没什么对错，这是各需所求决定的。
永远不要去彻底否定一个理论，也不要盲目崇拜一种理论，对和错不是人定的。
佛的形象又在本书中再次弱化和评判，如来观音玉皇大帝等仙人们又一次被拿来丑化，这样做可以更好地凸显孙悟空无谓的个人英雄主义，可以让主角情绪精神更加饱满，当然难免会让读者持续增加对佛的厌恶型，其实这并不是作者本意，实是将仙人们暗喻成现在的官员或者上级权利者们，那种官官相护，毫无同情心的工作态度和推诿行为做出批判，这是很有进步性的，社会精神文明见说见文件而不见行动的匮乏是一直存在蔓延的，这就好比是天庭，有各种规则和惩戒，和现行的行政事业国企单位没多大区别，领导是天，下面干活的人又毫无工作激情可言，组织要你怎么办，那就是天条，所以西游记的批判现实性很强的，妖哪里是妖，神哪里是神，凡是和仙神有同等法力但不听管教的就是妖怪，可笑至极，一切都是天注定，是天意。
经典文学作品可能通读趣味性没那么爽快，但是它们的生命力生生不息，放在历朝历代都是发人省醒不朽的作品，同时还会再衍生出更种后续作品，造福于人。
这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。——《悟空传》今何在
一世的时光张扬，一世的时光救赎。
读《悟空传》引起心灵的共鸣，从中仿佛看到了这个时代人的倒影。这是不一样的西游。任你有通天的本领，于这天地，命运之间，不过都是小人物。任你有令人叹服的能力，于时代之中，也不过尘埃一粒。
但，小人物也有让天神惧怕的力量；小人物也有渴望实现的'梦想；小人物也可以搅动风云。那五百年的轮回，五百年的禁锢，五百年的思念，五百年的修补，也逃不过天的强权，逃不过命运的安排。但尘埃之中终会开出花来。
生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。用了一生的时间彷徨，只用几个瞬间成长。看清假恶丑，用爱情、勇气、执着划破长空。屈服够了，齐天大圣只一只眼也能让诸神束手无策；思念久了，天蓬元帅也能隐入漫漫银河之中；隐忍够了，就让那琉璃盏想碎就碎吧！这天，再挡不住那颗跳动的心，挡不住那罕见的灵魂。
当命运早已注定，而你却无法改变，你会做些什么？是做一只望着月亮哭泣的猪，还是反抗到粉身碎骨的石猴？
如果失去是苦，你还怕不怕付出？
如果坠落是苦，你还要不要幸福？
如果迷乱是苦，该开始还是结束？
如果追求是苦，是该坚持还是执迷不悟？
人生，或许一辈子也做不成自己想要的样子。但是，哪怕是如烟花般绚烂短暂，也总好过心死的漫长。
我要这天，再遮不住我的眼，要这地，再埋不了我的心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散。未来如何，也要用力反抗明天，就是不愿活成自己讨厌的样子。也许，只有自由的人，才能超脱于世俗，超脱于三界。也许，有爱的人总会因为爱而变得更加强大吧。
众生渺渺，可也应怀有梦想，现实与梦想间徘徊，转眼千年。我想我起飞时，那天也让开路；我入海时，水也分成两边；众仙诸神，见我也称兄弟。无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事。
心做不了那么大的梦，却希望：我行路之时，路人报以一笑，我心忧时，半盏茶香萦绕。为梦想追逐，追求自由，对未来信心满满是读《悟空传》最大的体会。
我看过许多描绘命运或者反抗命运的书，可从未有哪一本如今何在的《悟空传》这般动人心魄，憾人灵魂。
一个人的一生应该追求的是什么，是达成那世俗的目的成为一具没有自主意志并且麻木的躯壳，还是不忘初衷始终坚持走自己认为正确并且合理的道路?哪怕整个世界都与你背道而驰。
顺着那本已经注定的西游之路，唐僧师徒四人会修成正果，成仙成佛，唐僧能够恢复金蝉子之身，悟空能够去掉金箍，八戒可以重回天蓬宝座，见到他心心念念的阿月，而悟净也能回到卷帘门前做他的大将。但是仙佛是无情无欲的，仙佛是虚伪的，他们靠着人人类的'善来养他们的恶，又用他们所谓的善去惩治世间的恶。师徒四人被安排的是这一条注定的道路，又或者说这世间众生被安排的，都是这条道路，只是换了不同方向，不同形式，最终走向同一结果罢了。
这条道路上，一个无所畏惧、固执己见的倔强少年最终被现实套牢，磨去了棱角，最终成为了一个世故老套、虚伪圆滑的成年人。
但是这世间总有人不甘心，哪怕他曾经被压了五百年，哪怕他被剥夺了记忆，他也会挣扎着跳出笼子来，踏云而上，挥着金箍棒，怒指苍穹，战天斗地。
像极了那些少年。
管他什么玉皇大帝如来老儿，这个世界只有我孙悟空不想做的事，没有我孙悟空不敢做的事。五百年前，你欺我妖弱，毁我花果山，我能上天入地搅你个天翻地覆，五百年后我依然能!
在《悟空传》中，孙悟空终究会醒，哪怕满天神佛，千军万马，他也能一个人，对着天地，没有任何畏惧。没了五百年前的记忆，五百年后，他依旧是他自己，什么神佛的力量，都压不断这根脊梁;什么天地的威严，都挫不掉这份傲气。五百年前他不曾成功，五百年后他依然不曾放弃。
唐僧最终活成了金蝉子的样子，八戒怀抱着心爱的阿月在散落成沙的银河中逝去，悟净守着好不容易集齐的琉璃瓶的碎片痛哭流涕......他们得到了最好的结局吗?又或者，我们也不知道哪一个结局才是最好的结局。
《悟空传》里挑战着那些所谓的“正道”，要证明世人我命由己不由天，但终究还是个悲剧，世上的事终不是一腔热血就能扭转的。重要的是，自知身处黑暗中，却该选择怎样活下去，斗下去。
界限就是这个世界你所不能到达的地方，你不应到达的地方，你一辈子也不会到达的地方，世界并不如想象的那么大，界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。金蝉子当年为了真义，为了证明世上所公认的至高无上法理的虚假，为了证明天地间没有神，没有力量能控制万物的命运，用一身修行与如来赌胜，赌这世上人，可跳出如来的掌心，跳出界限。但少数人的真义并不就是力量，世事历来如是，或者说也许金蝉子执着的可能未必是真义，金蝉子终还是败了，散了千年的道行，重坠轮回，在凡生继续寻着他那重要的东西。
悟空最让我印象深刻的还是真假美猴王那一部分，火星落在悟空的肩上和战败者的身上，悟空在怀疑到底死的是自己还是妖猴的时候，摸了摸头上的金箍还在，然后长舒一口气。何时起，这根金箍却成了证明他是孙悟空的唯一标志，当年那个高喊“若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上？”却也已不在，也许，死的那个，才是真悟空吧。
佛曰欲海无边，佛曰人生八苦，佛曰净心守志，佛曰苦海无涯……
我说我仍愿是苍生红尘里的石子，可全可碎，但，我命由我不由天。
佛曰苍生难渡。
“五百年了，五百年不见阳光的岁月，所有人都欲言又止，每个人都知道你的过去，他们认为不应该是你……”寒假里，我读完了今何在的作品《悟空传》。
《悟空传》内容如同风起云涌一般，我记得，金蝉子曾与如来打了个赌，众神是否真能控制世人的命运，结果，如来竟然没想到，此人便是五百年前，大闹天宫的孙悟空。
其实，世界上每个人都唯我独尊，没人能控制他的命运。
人世间人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，没有事是十全十美的，有歌为证：
如果失去是苦，你还怕不怕付出，如果坠落是苦，你还要不要幸福，如果迷乱是苦，该开始还是结束，如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟。
有未来是件很开心的事，成败，并不是最重要的，因为当人去追求理想时，才会明白，自己很可能不会成功，关键在于，当你深知这一点时，还会不会去追求。
《悟空传》以另一种方法，告诉我们一个个人生哲理。我喜欢这本书，更喜欢它带给我们的一个个道理。
五百年前，花果山石缝里飞出一个盖世天才，他一副天不怕地不怕的模样，谁能知晓就是这样一只石猴，让世人从今往后一万年都记住他的名字——齐天大圣孙悟空！
这只猴子因成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。为求长生不老，他拜菩提祖师为师，得名孙悟空。师傅叫他学会了七十二番变化，一个筋斗云可行十万八千里。
随后他有前往龙宫借兵器——如意金箍棒，可变大变小，小则形如绣花针，大则可重达一万三千五百斤。上天入地的他自封称为“齐天大圣”，在那天宫偷吃蟠桃，搞砸了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹，惹得众神仙不满。
玉帝下令捉拿妖猴，将其放在八卦炉内锻炼，七七四十九天方可开炉，谁成想那妖猴非但毫发无损，还阴差阳错的炼成了火眼金睛。之后，大闹天宫，搅得天庭天翻地覆，任何人都拿他没辙。
玉帝见状便请来了如来佛祖帮忙。如来就像是凡间万物生灵命运的掌控者，谁也逃不出他的五指！
那个崇尚自由，那个挥动金箍棒大闹天宫，那个要这天下再无他战不胜之物的孙悟空就这样被压在五行山下。就连轻狂傲气永不服输的齐天大圣都难逃如来对其命运的掌控！
五百年后，唐僧将他解救出来，为了报答恩情，他服从了观音的安排:护送唐三**天取经。被骗戴上了金箍，如不听话，唐僧就会念紧箍咒。
一路上他们得经历九九八十一难方可取得真经，修成正果，立地成佛。走在西游的路上，不知悟空是否忘了那个热血的自己，忘了他曾经有另一个名字，叫做“自由”。悟空一路奔波，降妖除魔，就是为了成佛。可是佛又是什么？
按照今何在的解读，佛即空无，四大皆空。悟空所追求的是虚无，如来说他是欲望化出的实物，紫霞说他是失去了一切，除了自己，什么都没有的人。曾经叱咤风云的.人物，如今也混迹于市井之间，追求着虚无，不免令人唏嘘不已。
那么漫长而又短暂的一生，我们究竟应该去追求什么呢？很多人并没有答案。而就像本书的序言中所写的那样，人生最有价值的时候，不是最后的功成名就，而是对未来正充满期待与不安之时。
有时候我们不需要答案每个人都走在西游的路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，去做好你想做的事，最后你能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔！
最后，愿每个人都记得他年少时的模样！
也许看到后来会哭的孩子是因为在里面看到了自己的影子，想到自己被抹*的不羁，而我已经过了会哭的年纪。曾经的年少轻狂，谁能耐我何，“我要这天，再遮不住我的眼;要这地，再埋不了我心;要这众生，都明白我意;要那诸佛，都烟消云散。” 为着一个梦勇往直前，“我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物!”。
人生其实就是个修行的过程，修行就是西天取经的过程，可是西天在哪里，哪里又是西呢?唐僧也不知道，没有人知道...长大了才知道原来世界上有“界限”这个东西，“这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会去到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也许就在你的身边，可你却以为你可以去任何地方。” “界的外面是什么”，“是真正的恐惧。”有人能轻松破界，有人却怎么也破不了这个界限，任你无数筋斗，任你头破血流。破不了这个界，就不能继续去西天，永远迷茫，恐惧，永远纠结。也许你已看透，只是走不出去。
孙悟空的宿命是“当你杀死过去的自己，才终能找到通向成佛之路。” 如同总是陷入纠结的自己。被紧箍的孙悟空，被条条框框束缚的自己，要杀死叛逆无法无天的孙悟空，要杀死那个想要反叛，想要快乐的自己。这是五百年来的骗局，是观音的设计，西天取经的最大的悲剧。那我的人生呢，我扼杀了自己的.幸福，自己的快乐，只为追寻自己都不知道是什么的什么，这又是谁的设计?!为什么要成佛呢?“所谓解脱，不过就是死亡”，叛逆的死亡。“所谓正果，不过就是幻灭”，希望的破灭。“所谓成佛，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。”人生有太多的苦，所以有人想成佛，做一个无欲无求。施加在身的紧箍咒变成了魔障。曾经的执着，桀敖不驯，变成了迷茫，成了夜晚的恐惧，害怕自己消逝在无边的黑暗中。“生命成了苦役”。大鹏王说“那是因为你在你自己里，你牵挂着你的身体，执着于未来的生存，所以感受不到本来的快乐，现在你超然了，你只关注你存在的这一刻，于是你看见生命的美丽。” 难道反抗是错，毁灭是错么?
“ 这世上没有什么能永远不失去，可有些人不相信这些，所以他们失去的，他们要不停地找回来，找一辈子。”一辈子只看身后，像悲剧的宫二先生。 菩提祖师说 “我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢?” 为了一个美丽的回忆，承受着沉重的时间，最后却被越来越沉重的自己所压倒。也许像猴子一样才能安慰自己，“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”
所有的最后，也许还存有希望，“如果下雨，这里就会长出花草来吧，我没有种子，如果上天知我心诚，就让石头也开花吧。”
我们把苦难的地方称为人间，把无忧的乐土认作西天。追求内心的净土，渴求肉体的超脱，于是我们不快乐。
功名利禄，荣华富贵，正像那首歌里唱得，不过是心有魔债。
十年悟空传，重温经典，忘不掉这些刻入心骨的狂傲：
我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;
要这众生，都明白我意;要那诸佛，都烟消云散!
这是一场皆大欢喜。
这是一出旷古悲剧。
为什么要前行?因为佛说因果。来自虚无的我们在人间走一遭，有血有肉，有贪有欲有罪恶。心有不甘，奋力挣扎，想瞧一瞧以为可以改变后的模样。可是神有没有告诉你，这世间诸般都不可变。
千面一人。那些红尘中为爱成痴，因财生恨的可怜人可不就是我们自己吗?
我忽然想起那只猴子，斗天斗地斗如来，说着自己与天同齐。五行山下五百年，忘却前世今生和自己，走在神的梦网里斗灭了自己，还有那一群曾与他称兄道弟共赴天庭的朋友，都被他亲手杀死。
但愿他从未来过，也永远不要记起。
西游，不过是一群没有心的虚无的东西一起策划的.惊天阴谋。
因为齐天大圣孙悟空，是不可战胜的。没有人可以打败他，除了他自己。
后来?后来这世间再没有这四人一马，他们成了佛，也消散于天地。
从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。
这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
……
我们呢?我们每个人都在西游。明知道百年之后都将归于尘土，却总是不甘心就这么轻飘飘的一走了之。总想记住些什么，留下些什么。因而变得有欲有求，有血有肉，有感情有梦想。这不好吗?这样多好。
为金钱，为名利，为佳人才子……我们在奋力前行。可是不管为什么，都不是我们想要的。因为我们自己都不知道自己想要什么，只有前行才能解脱，才能麻痹，认为自己无所不有，无所不可得。而其实一无所有。
大闹天宫的孙悟空像个青春期叛逆的孩子，感受不到爱与包容，这世间冷冰冰的都与他无关。你是否也能体会，无人能懂得寂寞。
后来花果山毁了，连家都没了的猴子该有多可怜。西天路上的妖怪只有两种，一种是当年跟他一起反抗天庭的兄弟。
长大就是意味着越来越多的失去，越来越少的爱。
此去路上九九八十一难，你我都正在经历。纵使悲怆、骇人，我也不得不鼓励你继续。不管是百年，还是千万年时光，自然的规律都容不得一个你我这般的凡人反抗。
谁不迷茫呢，这世间就是一个幻想。那只猴子不管是五百年前还是五百年后都蒙在鼓里，我们又为什么要去醒来。
只有前行、前行……
活在西游里的人都很悲伤，他们突破不了这天这地这个自己。像那只猴子永远改变不了从石头里蹦出来的事实。纵使他后来毁天灭地灭自己。
趁着自己还有歌有梦想，别太早
——读《名人传》有感 (菁华10篇)
罗曼.罗兰的《名人传》像电，像火，它字里行间奔涌着的激情，瞬间就能把人点着。
这部作品记载了三个伟大的天才，音乐家贝多芬，雕塑家兼画家米开朗琪罗，小说家列夫?托尔斯泰。
他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。在人生忧患困顿的征途上，他们之所以能坚持下来，全靠他们坚忍的精神、战斗的意志、敢于挑战的大勇和对人类的大爱。
贝多芬供大家享乐的音乐，是他“用痛苦换来的欢乐”；米开朗琪罗留给后世的不朽杰作，是他一生血泪的凝聚；托尔斯泰借描述万千生灵的渺小与伟大，传播大爱的种子。他们遭际的真实，他们克服苦难的壮烈，他们倾心为公众服务的“人类的忠仆”精神，他们超越忧患困顿的伟大心魂，使得他们成为罗曼?罗兰乃至世界人民心中的英雄。
这种英雄，不是喜欢凭借强力，呈个人野心的狭隘的个人主义，而是超越个体痛苦的大勇，对人类满怀悲悯的大爱。
如今，冠状病毒肆虐，疫情防控一线有“无双国士”钟南山、工程院士李兰娟这样的专家，有众多逆行的医疗战线上普通的医护人员，更有小区、村头严防死守的`公职人员和村干部。他们都是这个时代不折不扣的英雄。
他们并非没有担忧和恐惧，并非没有畏缩和怯懦。然而为人类服务的崇高信念战胜了内心那些卑微的念头。罗曼?罗兰说，真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。
“伟大的心魂有如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他威临着人类了。……我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫*永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。”
经常攀上高峰向伟大的心魂顶礼，从这神圣心灵中涌出来的清明的力和强烈的爱，定会让这世间少一些卑怯自私、庸碌苟且。（徐雪梅）
人们常说:苦难是最好的磨练。是啊，不经历风雨怎能看到彩虹。我们处在国家一天比一天富裕，生活水*逐渐提高的现实社会中，读读《名人传》或许会让我们对生活中的磨难有所看法。优秀的传记不仅能鼓舞人，还能使人更深刻地认识世界。人类的一切成就，都是自生创造的，而传说则是把那些伟大的创造天才的人生经历描绘出来。如罗曼.罗兰写的《名人传》一样。
这本书中，我感动最深就是音乐大师贝多芬。贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。贝多芬的家庭一次次地变故，童年，母亲很早就去世了，父亲变成了挥霍的酒鬼。在中午，唯一的亲人背叛了他。在晚年，他双耳聋了，几乎听不到他梦想的音乐，他沉受了种种的压力。贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力都投入到了自己所热爱的`音乐事业中去了。他战胜病魔、挑战命运，终于缔造出那么多令人深省的旷世音乐，像轻快舒展的《田园》；悠扬振奋的《英雄》；深情浓郁的《命运》······虽然他的一生坎坎坷坷，但是他勇敢地与命运作斗争。
一次一次的磨难，一次一次的光辉，演奏着贝多芬的生命交响曲！这也应征了一句*的古训：古之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之态。
音乐大师贝多芬的成功，让我们从中得到启发：只要不屈服于命运，你就会改变命运。我要以名人为榜样，学*他们所有的精神！
这个寒假，我阅读了《名人传》，对贝多芬更是深深的敬仰，他的勇气，他的悲哀，他对音乐的追求都时刻感染着我，他处于苦难之中的生命所焕发的力量更是震撼着我。
小时候的贝多芬看起来比较矮小，他的脸看上去宽宽的、总是带着土红色，头发异常的乌黑、浓密，最值得注意的便是那双具奇异震慑力的眼睛，仿佛让人一看就会陷进去，而这些似乎也注定了他将不*凡……
贝多芬一个十分不幸的人，一个由贫困、残疾和痛苦铸就的`伟人，世界没有给予他快乐，他却用自己对音乐的热爱和执着给世界带来了欢乐！
打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。
——罗曼·罗兰这段卷首语在翻开书的那一页时引起了我的注意。英雄？何为英雄？是一个打遍天下无敌手的江湖豪杰？还是一个功盖千秋的大伟人？这样的疑问迫使我读下去。”
《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗琪罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。其中使我感触最深的是托尔斯泰，他作为小说家的伟大成就是无可争议的，是世界文学中巍然耸立的高峰之一。他不仅为读者展示了俄罗斯*代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂。然而他苦心孤诣创立的“爱”的宗教，境遇就不那么辉煌了。尤其他的“勿抗恶”主张，在实践中处处碰壁。他屡战屡败，却始终不肯放弃。在我看来这正是托尔斯泰值得敬佩的地方。
他是一个失败的英雄！英雄也是人，也有弱点和错误，他们并不总是胜利者，但他们勇于承受挫折，承受失败，绝不气馁，这便是他们高于常人的地方。他勇于挑战，勇于探索，也勇于实践，为了他心中的真理，他单枪匹马，孤军奋战，不吝啬于付出代价，也不考虑成败。在这里，重要的不是他的主张是否正确，而是他那种不以坐享富贵为荣，坚持不懈为人类的未来上下求索的精神。《名人传》非常好地印证了一句*人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。伟大的灵魂于我们同在，与我们分享苦难。而且我们要坚定自己的信仰，人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的希望所在。
贝多芬是伟大的自由之声。他自己也感到。他时常提起，他的责任是把他的艺术来奉献于“可怜的人类”，“将来的人类”，为他们造福利，给他们勇气，唤醒他们的迷梦，斥责他们的怯懦。他写信给他的侄子说：“我们的时代，需要有力的心灵来把这些可怜的人群加以鞭策。”
亲爱的贝多芬!多少人已颂赞过他艺术上的伟大。但他远不止是音乐家中的第一人，而是*代艺术的最英勇的力。对于一般受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他就会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与善的庸俗，斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐，一种感到与神同在的醉意。
他的一生宛如一天雷雨的日子。—先是一个明净如水的早晨。仅仅有几阵懒懒的微风。但在静止的空气中，已经有隐隐的威胁，沉重的预感。然后，突然之间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满着声响的可怖的静默，一阵复一阵的狂风。然而白日的清纯之气尚未受到损害。欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自一八一零年后，心灵的均衡丧失了。日光变得异样。最清楚的思想，也看来似乎水汽一般在升华：忽而四散，忽而凝聚，它们的又凄凉又古怪的骚动，罩住了心;往往乐思在薄雾之中浮沉了一两次以后，完全消失了，淹没了，直到曲终才在一阵狂飙中重新出现。
黄昏将临，雷雨也随之酝酿。随后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始。—突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明又还给我们。
什么胜利可以和这场胜利相比?哪天的阳光，曾达到这种超人的努力的光荣?曾获得这种心灵从未获得的凯旋?一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的—那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：
“用痛苦换来的欢乐。”
人的一生会经历很多挫折，但这些挫折也是你人生中的一笔财富。
——题记
多我来说阴雨天是阅读的最佳时期，听着窗外的滴答雨声，静下心来去阅读会很享受。于是，我捧起《名人传》静心去领会其中的人生哲理。
《名人传》乃出自于人道主义作家罗曼.罗兰的笔下，是一部激发人上进的文学名著，它叙述了三位伟人的一生：德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫.托尔斯泰。书中让我们看到了他们和常人一样有他们的矛盾、痛苦和挣扎。但在忧患困顿的人生征途中历经磨难而不改初衷的心路历程。
这部名著中，最让我印象深刻的是贝多芬的故事。这位音乐大师是在那鲜为人知的困境中磨练出来的。他的一生饱经磨难，身心遭受悲惨命运的摧残，然而正是磨难造就了他的伟大。他的童年可谓悲惨。当他的父亲发现了他的音乐天分后，便常用暴力逼他学音乐，把他关在屋子里练小提琴，从不顾及贝多芬的感受。在贝多芬十六岁时，他的母亲不幸去世了，他的父亲也从此成了一个挥霍的酒鬼。这些不幸全都压到贝多芬的身上，是他的脾气变得暴躁古怪。但他却更努力，很快他便成了家喻户晓的人了。当他沉浸在音乐和成就带来的欢乐时，他却耳聋了。这对于一个音乐家而言是多么大的打击啊。面对接踵而至的困难和痛苦，贝多芬以超人的毅力和精神不屈不挠的抗争，使他的音乐更上一层楼，在生命最后的日子里更是写下了不朽的《欢乐颂》......
这就是贝多芬的一生，他的一生可谓是史诗般壮烈的悲剧。艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加......贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生低谷的悲苦交加，从童年时的悲惨人生到老年对欢乐追求的曲折人生，正如罗曼.罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天。”一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独，有痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却给世界创造了快乐！我感到他的人生是崇高的。
写到这里我不得不对自己做一个深刻的反省。我的人生并非一帆风顺，磨难也经常阻碍我前进的道路。但与贝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那样渺小。有好几次，我的考试成绩不理想。为此，我总是躲在家里大哭一场，没有勇气面对这一切，甚至自暴自弃。现在想起来，我觉得我自己的行为十分幼稚。为什么我不能勇敢的站起来，直面挫折？与其怨天忧人，不如感谢上苍给予自己一次“小小苦楚等于激励”的机会，好让我拥有更大的勇气向前迈进。
现在，我每次听到贝多芬的《英雄》、《命运交响曲》等名曲时，都情不自禁的为之动容。随着旋律的起伏而震撼、感动。贝多芬大师的一生，完美奉献给了人类社会。它让人们铭记于心的使用传于世的乐章。
在《名人传》中，我感受到了他们崇高的精神。今后我会直面人生，去谱写与凡人非同的命运。
本书的首位译者傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是，“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情;他充满着希望。
其实它一直在阐述一个道理!一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中!
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;
“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功*利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
有了一个定位，在世界上可以站在哪个位置，让大家都彼此得清醒着，不要再自欺欺人。
人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和*，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢?为创造表现*的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
而我面对现在的和*，美好的社会，更应该用刻苦的学*，，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来。
《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。 罗曼.罗兰说：“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。
在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀!而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运;他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格;他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类;他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。
贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们;他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃;他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。
罗曼.罗兰也曾说过：“生活是严酷的。对那些不安于*庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名人，他们都是很*庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神;二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流;三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。
原来，名人也并不像我们想象之中的那样美好，也许正因为重重困难，种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧!他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的力量，多大的勇气，多大的毅力呀!你们的力量、勇气、毅力都使我很佩服。
没有人敢说自己的人生很幸运，即使是出身在豪门之家的世家子弟也好，他们有时也会很难去选择自己的人生和理想，因为这都已经是被父母们一手精心策划和培养过的了。即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力，毕竟一个人的成功也不是一朝一夕的事。
那我们还等什么呢?既然我们知道要成功必须要付出相应的代价，那我们现在何尝不为了自己的理想而加把劲，努力加油，一直向前呢?相信自己吧!既然名人们都是要经历过困难，并且从种种困难中站起来而成功的人，更何况是我们自己。
他们都已经成功了，他们都为自己的理想而努力了，付出过了，同时他们也为自己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦。我们也一定会像他们一样尝到成功的喜悦和滋味。我们究竟在等什么?来!加油吧!相信自己的人生是要自己作主的!加油!加油!没什么能压倒我们的，我们也一定会成功的。相信自己吧!——为了自己的理想而奋斗吧!
古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。而每个世纪，总有那么一些人，赤脚攀登着人生的苦痛，用血肉阻挡着荆棘，只为追求人生坚定而又遥不可及的那一束光——理想。可在这条承载着美好却又困难重重的人生大道上，多数人经受不住现实的残酷和命运的磨练，逐渐败下阵来，只留下被时间吞噬的不成样子但依然坚定的少数人，挺直腰杆去迎接接踵而来的困难，坚持去攀登自己梦想的顶峰，这才是追逐理想的执念。
阅读了罗曼罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。而书中的贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的故事，他们经历了各种磨难但没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠地抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生最好的锤炼！
开始读了贝多芬的故事，给我留下了很深的印象，他对音乐有火一样的热情，先后创作了许多优秀的作品。但是灾难还是降临到了他的头上，1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，这是多么大的打击啊！你能想象，一个将音乐嵌入灵魂的人眼睁睁地看着指挥棒与乐队错开却毫不知情吗？你能想象，面对满堂雷鸣般的掌声却目光如水，呆滞得如一尊雕像吗？如果，那个人是你呢？但它却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。
贝多芬的坚强意志在他的音乐中得到了最完美的体现，他的精神和音乐影响了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻着这样的话："当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情；我们只有对他这样一个人才能说：他完成了伟大的事业…"
淡白色的粉末在轻轻的敲打中纷纷散落，望着那几*完美的雕像，他微笑，忽又皱眉，拼命摇头，最后，竟在一声脆响中一锤子将雕像砸成满屋子的碎片，他，就是米开朗琪罗！面对困难，他的人生词典里只有两个字，那就是逃避。但他又强制自己去忍受，去面对。随着名人传中细致生动的刻画，我步入米开朗琪罗的世界。缓缓揭开了他神秘的面纱。
米开朗琪罗的命运是痛苦而又无力反抗的，他受着历代教主的差遣，携着痛苦去创作他并不满意的作品。命运似乎注定他只能在无休止的干涉中替别人干活，他的心中只有一个念头，那就是工作。不停地雕，不停地刻，不停地用小刀和小锤敲敲打打，不停的呈现心中所谓的完美。
在那专制横行的年代，他雕刻着，追求着至真至善的艺术世界。但在艺术的外壳下，却隐匿着谨慎到了极点而产生的怯懦，一生虽忙忙碌碌却毫无自己的作为，这样的人生，可谓悲到了极点。
托尔斯泰面容丑陋至极，目光犀利如寒剑，正视他，他的眼眸能长驱直入直刺内心，正因此特点，托尔斯泰思想与家人格格不入，另外宗教信仰的冲突也是重要原因之一。无法想象，至亲至爱极力反对自己，击伤自己是怎样的场景。托尔斯泰自幼接受典型的贵族家庭教育，但是，由于他不专心学业，迷恋社交生活，所以受到道德哲学的影响较大。他为了创造出真真正正的文学，亲临战场，常常处于危险之中。在这样的环境下，写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品，在那段创作文学的时间里，他是比较充实快乐的。但是托尔斯泰苦恼的是：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕生活感到羞愧难安，因此他厌倦自己的生活，决心的自己的社会破裂，然而他又得不到人们的支持。所以在精神上，他一直是个孤独的流浪者。
触着溅火的书页，耳畔仿佛碰撞出一声声不屈的怒吼，随着罗曼罗兰那激情燃烧的文字，我仿佛跃入那无声的世界，聆听那来自心底的铿锵有力的旋律。《名人传》教会了我：用坚定的信念去面对挫折，追求梦想，用自己的毅力去实现理想。
英国的名人弗朗西斯培根曾经说过：“用伟人的事迹来激励孩子，远胜于一切教育。”今天，我就读了《影响孩子成长的名人故事》这本书。
书中讲述了一位位世界名人的成长故事：有古希腊最伟大的科学家阿基米德、伟大的史诗作家荷马、法国浪漫主义文学领袖雨果、丹麦童话大王安徒生、俄国文学的不朽丰碑列夫托尔斯泰、印度伟大抒情诗人泰戈尔、苏联文学的奠基人高尔基等世界名人。他们每个人在成功之前都有一段艰苦奋斗的故事，他们那样勤奋，不害怕生活的困苦和艰辛，用自己勤劳的汗水，用自己的坚持换来了最后的成功!
人们都说：成功等于百分之一的天才加百分之九十九的汗水!只有天才和聪明是不够的，要想成功就必须坚持勤奋和努力。通往成功的道路上存在着许多坎坷和荆棘，如果没有一颗坚持的心，如果你不付出比别人更多的努力，你就不会到达成功的顶峰。
同学们，再勤奋一点吧，为了我们明天的成功!多努力一点，让我们离成功更*一点!
《名人传》的作者罗曼·罗兰说过：“打开窗户吧！让自我的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”不知为何，我觉得这句话蕴含着很深刻的哲理，或许这就是作者些这本书的目的吧。
贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰分别是音乐家、雕塑家和小说家，可是，虽然他们的职业和所处年代各不相同，可是他们所追求的梦想是相同的——为了真理和正义而努力。
在读这部作品之前，一向天真地以为所有的名人都是幸运的，可到此刻我才发现，我错了，错得很离谱。
贝多芬的一生是很坎坷的，整个人生最不幸的事都给他遇上了，想想看，作为一个音乐家，耳朵却失聪了，这对他是一个怎样的打击！对他这种音乐家所带来的疾病痛苦，是常人难以想象的，然而，这些磨难都使他变得更加坚强。他痛苦，却不屈服与命运，他贫穷，不趋炎附势，坚持独立的人格。
米开朗基罗呢，为创造表现*的不朽杰作而献出毕生精力，因为他相信只要自我的灵魂坚韧果敢，不因悲苦而一味沉沦，最终会冲破精神的束缚。
而小说家托尔斯泰则用笔杆描述当时社会的阴暗，对神的敬仰是他坚持不懈地用笔尖向人间撒播爱的种子。
此刻，我明白，原先名人不像我们想象之中那样完美，也许，正是因为重重困难、种种阻碍，挫折和不幸命运才会向他们低头，让他们勇敢地站起来，成为绝代传颂的名人。
我们的时代千变万化，充满机遇。我们要想成功，但却不想为之而奋斗。我们想要的是一夜成名，浮躁和急功*利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能跻身不朽之列。我们是长在红旗下的青少年，生活是丰衣足食，还有党和国家供给优越的条件来满足我们为梦想而努力学*，锻炼，我们何不冲破精神的束缚，你说呢？
——读名人传有感 (菁华6篇)
《名人传》这本书是老师要求读的。老实说，过年还要读一堆书并不是我的爱好。不过这本书写的人都是我崇拜的。特别是米开朗琪罗，他是我最喜欢的雕塑家，我的房间里甚至摆着他所雕刻的著名肖像“大卫”的石膏模型。
若说天才与疯子本是一个人，那米开朗琪罗就是最好的例子。他本要比贝多芬幸运很多：他有贵族血统（这一点另他无比骄傲），他在很多方面都有天资（包括绘画、雕塑乃至建筑）。他年纪轻轻就雕塑了《哀悼基督》，让世人叫绝，他应来了名声、财富。可事实上他过得像一个穷光蛋，节俭固然好，但他属于自虐！他总是不吃饭，卫生*惯让人生畏。他后来疾病缠身，可个又都是他自找的。拂罗伦萨人崇拜他，也怕他，他太恐怖了！
他甚至把痛苦当作了他的主题，《垂死的奴隶》的神情更多的像是一种解脱。他的精神境界早已超越了生死。他热爱他的祖国，在战火纷飞的年代，他觉得如果活着是不能留在祖国，那么死也要回到那里。他看不惯人与人的嫉妒、勾心斗角。他是疯狂的，但他的骨子里有着极为高尚的情操！
他是个英雄，因为他的天资，因为他的爱国情怀。他固然是个矛盾体，但他艰辛痛苦的命运和他的美德给这个世界带来了福音！
当读完1915年荣获诺贝尔文学奖的法国著名作家罗曼?罗兰所写的长篇小说《名人传》时，内心如潮水般久久不能*静，书中的内容如磁铁般深深地吸引着我，令我百看不厌。
高尔基曾经说过：“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”《名人传》无疑是一部激发人不断奋发进取的好书，读了它，使人对生活变得不再迷茫，感觉浑身上下都充满了干劲。书中详细叙述了德国音乐家贝多芬﹑意大利雕塑家米开朗琪罗﹑俄国作家列夫·托尔斯泰三位伟人充满痛苦、矛盾与挣扎的一生。
他们虽然和普通人一样遭受逆境和生活的不顺，但是在充满困顿忧患的人生旅途中却丝毫不改变对艺术的追求。《名人传》所写的三位艺术家所从事的职业不同，工作环境也不同，但他们却都是在各自领域中的佼佼者，他们直面黑暗无所畏惧、完完全全地将自己的整个生命和全部精力献给了一生深爱的艺术。在他们伟大的一生中与命运进行抗争过程中的崇高勇气以及爆发出来的生命热情，值得每一个人学*。人活着是需要一点精神的，罗曼·罗兰通过聚焦三位艺术家的'相同之处，用神来之笔着重刻画他们在遍布挫折和荆棘的生命之路上受尽苦难却初衷不改的心路历程，彰显出三人人格的高尚、博爱的情感与宽广的胸怀，为读者谱写了一阕可歌可泣的“英雄赞歌”。
两千多年前我国儒家学派的代表人物孟子曾写下：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”事实的确是这样，纵观古今中外但凡有所作为的人物，他们并没有从自然与社会中得到什么特殊的恩惠。恰恰相反，多舛又不公*的命运给他们的一生带来了数不清的磨难和考验，使他们历尽艰辛，终结硕果。
出身贫寒的贝多芬，刚开始在乐坛上有所成就时，耳朵却开始失聪。
这对一个音乐家来说是致命的打击，但他却要扼住命运的喉咙，在失聪之后用血泪创作出不朽的传世佳作。他打败了疾病和痛苦，战胜了生活中一切的苦难，最终登上了生命的最高处。总是追求完美的米开朗琪罗生命中的大部分时光都在进行超负荷工作，为了艺术，他经历了无数的磨难和挫折，进行了艰苦卓绝的攀登。虽然没能将自己最伟大的计划完成，可他的艺术造诣却是西方美术历史上难以逾越的高峰。托尔斯泰家境富裕，可为了受苦受难的人民大众，他甘愿抛下自己拥有的全部，冲破一切的束缚，用文字来揭露当时社会的黑暗，用生命去追寻信念、真理和正义，被列宁称为“俄国革命的镜子”。他们为了生命中所追求的东西，面对挫折和失败毫不气馁并通过不断努力去战胜苦难，这样的人生显得无比有意义，这样的精神值得每一个追求进步和光明的人学*。
通过阅读《名人传》，使我获得了无穷的精神动力，这本书如一盏明灯照亮了我的人生之路。生活中不如意的事情常八九，但一个人并不是生来就要被打败，也不存在什么困难是我们所不能克服的。世上无难事，只怕有心人。让我们拥有贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰那样奋力拼搏，坚持不懈，永不放弃的精神，为自己的理想奋力搏击，奔向人生的最高峰！
《名人传》由三大家组成——音乐家、雕塑家、文学家。这三大家分别是音乐巨人贝多芬、雕刻巨人米开朗琪罗、文学巨人托尔斯泰。
贝多芬告诉我们，热爱与坚持是成功的全部内涵。他曾说过：“艺术，这是高于一切的上帝!”他发自内心对音乐有一种崇敬，他认为，自己的职责就是把他的艺术奉献给“可怜的人类”，唤醒沉睡的心灵，给他们以斗争的勇气。所以，当贫穷和疾病困扰他时，他并没有退缩，反而从艺术的世界里寻找生命的快乐。在他的音乐里，有田园的气息，有英雄的战歌，有欢乐的主题，更有与命运抗争的勇气，世界没有给他欢乐，他却为世界创造了欢乐。
贝多芬给后人留下的不只是一笔丰厚的音乐遗产，更多的是巨大的精神财富。从他身上我们懂得了，一个人也许身体会有缺陷，生活会陷入困境，但假如你有一个自由、丰富的精神领地，那么你一定不会被打垮，因为一但精神领地被侵略，你整个人都会塌了，每日生活在悲伤之中，事事无成。所以，我们应该用热爱和乐观来做为人生大厦的基石，让欢乐成为生命的主题，让坚持化作最好的建材，来成就我们美好的人生。
米开朗琪罗的性情胆小怕死，因第一次迷信吓得发神经之后又发生了不止一次。他的胆小懦弱、优柔寡断让我对他充满鄙视，但他那高超的雕刻技术让我不得不敬佩。他也用着顽强的毅力闯过一道道难关，一步步接*成功。
列夫·托尔斯泰是一位伟大的作家，他有过许多名言：“理想的书籍是智慧的钥匙。”但他的人生也是充满坎坷。他曾穿着破烂的衣服坐在车站里，被别人认为是脚夫。
三个巨人三种不同人生，但都或受病痛的折磨，或有悲惨的遭遇，或因内心的惶恐矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息，毁灭了理智。但他们之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠对艺术的执著，对理想的追求，对人类的爱和信心。
感人肺腑的笔墨，真实的故事，*静朴实的叙述，构成了这本影响了一代又一代人的经典巨著——《名人传》。
贝多芬伟大音乐背后的坎坷，并没有影响他的天赋以及对音乐的狂热；米开朗琪罗孤独的高贵，不被人了解的软弱，让他没能实现伟大的计划，；托尔斯泰不为世人所理解的信念，既让他成为了文坛巨匠，也让他孤独和寂寞。
罗曼·罗兰写这本书的时候，并没有注重写这些名人的荣耀与成就，而是写了他们光环背后不为人知的辛酸与孤独。罗曼·罗兰让我真正地认识了贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰。
贝多芬也许是这三个人中命运最坎坷的一个人，他的音乐之路历经磨难。呕心沥血写出的曲子没有拿到一分钱让他绝望透顶，窘迫的家庭困境几乎把他逼到绝境，侄儿的忘恩负义更是将他击垮。
米开朗琪罗的生活得十分痛苦：被教皇逼迫着干活，还节衣缩食。艺术与诗，构成了他神圣而又痛苦的一生。
托尔斯泰为别人服务的思想深深地影响了《名人传》的作者——罗曼·罗兰，他的精神永远留在世人心中。
这本书让我看到了成功的来之不易，看到了这些大人物的成就背后隐藏的不幸，也让我多了一份对他们的崇敬。他们在如此艰苦，生活如此窘迫的情况下还这样地努力，贝多芬说过：“唯其痛苦，才有欢乐。”而罗曼·罗兰在这本书中，真正写出了欢乐背后的痛苦。
我们也要学*名人们奋发向上，刻苦努力的精神，好好学*，天天向上！
《名人传》是一部由法国著名作家罗曼.罗兰所著的，由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部分组成，他们一位是音乐家，一位是雕塑家，一位是作家，尽管他们的职业各不同，可是他们都经历过苦难的一生，都以高尚的品格和顽强的毅力，最终都成为一代伟人。
让我印象最深的是音乐家贝多芬，他的一生用悲惨来形容也毫不为过，父亲在他四岁的时候就把他关在房间里，逼着他练琴；17岁时失去了母亲，承担起一家之主的责任；30岁的时候，听力下降，这对于一个音乐家来说，是一种多么大的打击；到了最后，他完全听不到外界的声音，彻底的聋了。但所有这一切不公的命运安排并没有击垮他，反而成为他创作的源泉，创作了一部又一部经典不朽的音乐篇章。他向命运挑战的勇气，百折不挠的进取心，顽强的毅力，都让我深深地感动。
知道吗？在看这本书前，我一直觉得自己很“悲惨”，这个暑假所有离家*的兴趣课，妈妈都让我自己去上。每次顶着烈日，撑着伞走在去兴趣班的路上，我都感觉自己要被这夏日的骄阳给烤焦了，头顶上都能煎牛排了，心里总是忍不住地抱怨：这个妈妈真是太狠心了，这么热的天别人都是汽车接送，而我一个人孤零零的在这如烤箱般的马路上行走，沿途知了的叫声此起彼伏，叫得我更心烦气躁……所以每次走进兴趣班教室时，我都跟自己说，今天要好好学，要不然这么热的天过来什么都没学会，那样太不值得了。
当我看完这本书后，我的心情久久难以*静，我终于理解妈妈为什么让我自己上兴趣班？终于明白了妈妈的良苦用心，她想锻炼我的独立能力，培养我克服困难的勇气，让我明白任何事想要成功必须付出努力！
梅花香自苦寒来！不经历风雨，又怎能见到彩虹呢？
《名人传》是由法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的。这其中记载着三位在不同领域有着重大成就的艺术家坎坷的一生，他们在家庭生活不幸和社会生活排斥的双重压力下，还能够直面现实，与命运作斗争，在人类文化、艺术等领域做出巨大贡献。
书中被作者罗曼·罗兰尊称为英雄的三位分别是：德国作曲家、钢琴家、指挥家、维也纳古典乐派代表人物之一――贝多芬；意大利文艺复兴时期美术三杰之一――米开朗琪罗；俄国作家、思想家、世界文学史上最杰出的作家之一――托尔斯泰。这三位虽在各自领域中堪称“巨人”的存在，但却被推向了一个又一个现实的深渊。他们所以能坚持自己饱经磨难的历程，全靠他们巨人般的坚强性格。
读完整本书后，我为三位天才悲痛的一生感到惋惜，更被他们身上的英雄气质折服，在残酷现实的压迫下，在疾病缠身的躯体中，他们以自己卓越的天赋、独特的思想、坚韧的意志于黑暗中大放光彩。
再反观现在的自己，既没有遭受贝多芬那样的不幸，也没有像米开朗琪罗一样孤单、贫病，更没有托尔斯泰的临战经历。我的人生比起他们来简直是一帆风顺，可我现在却碌碌无为整天无所事事。渴望着成功又不愿为之奋斗妄想着一夜成名，急于求成，不愿脚踏实地。对名校的向往不比任何人要少，付诸的努力又是那么不足。
我现在明白，一个人的成功并非偶然，不是光凭天赋能够一步登天。就算有再高的天赋，如果不能够经受住磨难的洗礼也无法取得成功。所以要想成功先要有忍受痛苦的精神，要坚定自己的信念，然后努力获得走向成功的能力。
我想，我不会再像以前那样只会成天幻想，不会再嫌苦怕累。我会与深远的苦难对抗，从现在开始，努力朝着自己的信仰出发，自觉承担属于自己的命运，保持初心，勇往直前！
——读呼兰河传有感 (菁华6篇)
清晨，抱着一叠从书店买回来的书回到了家里，喜欢泡上一杯奶茶走进书中感受人与人之间现实生活当中没有的情感。这种感觉，这种处境，这种生活，也许也是仅有童年的萧红才会有，看似是完美的，但其中却是悲哀的。
记忆中、脑海里仍然浮现着《我和祖父的园子》中那个名叫萧红的小女孩的调皮可爱的映像，一向想去认真地读读她写的那本《呼兰河传》，仔细的品味书中萧红童年的纯真的情感，我也把这本书放在了最终的阅读中。带着这样一种纯真、完美的印象，我在一个午饭后抱着几种复杂的情绪，翻开了这本《呼兰河传》。
在故事里，东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在那里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填*。这是在文章的第一章所出现的一个让人有些愤怒和感觉可怜的镜头，它让我不又不感慨：当初的人民是多么愚蠢啊!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这就是他们悲哀的地方!我完全不明白是什么让他们如此的相信天命，是什么让他们掉入这个万丈深渊。
其实很多时候，生活就如同萧红所说的，人们也不必须都是精神饱满的，而大半是被吓得脸色发白。有的虽然已经过去多时，还是不能够很快得抬起腿来走路，因为那腿还在打颤。
文中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她芳龄十二岁，本该是一个无忧无虑、天真无暇的学*时光，但在她的生活中，十二岁也许是个噩梦，是一份孤单与无奈的痛。她被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，开朗。但不久后，她就一个人孤单地生活在一个陌生而又可怕的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的毫不留情的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。但没多久她就匆匆地离开了人世，也许她还有什么心愿未了，也许，死对她来说，是个解脱。
让人寒心的还在后面。她的家人的确辛酸，但不是因为她的死，而是自我为了她用了那么多的钱，花了那么大的心血，认为这是一个赔本的买卖。与其说团圆媳妇的死是被吓的，还不如说她的死是被当年封建社会害的，如果不是封建社会，也许她会继续天真下去，继续勇敢的活下去。我不明白在这个村庄里，在这座城市里，在旧*这片土地上，还有多少像团圆媳妇这样受到迫害的小姑娘，一个团圆媳妇的死去，也换不来更多的像团圆媳妇这样守着迫害的女孩!王大姑娘的死，胡家媳妇的死。也许在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是活该，是自作自受的，是没有人能够拯救的，原因仅有一个，那时候的人，早以被钱蒙蔽了双眼，这就是以往的*，以往的社会，以往的堕落，以往的不*等的人啊!
在萧红的记叙中，她的童年生活是又欢乐又寂寞，因为她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，可爱的萧红和祖父一齐玩耍，一齐干活，一齐欢乐。萧红童年的生活充满了特殊的乐趣。这也不由得使我想到了自我的童年，那充满温馨的一段时光。在每个人的记忆里，童年像一幅神奇的画，只因为有泪，也有乐，还有那学*时流下的'汗水;又像一首诗，只因为它记录了我们一生中最最完美和天真的时光，在某一个地方也埋下了我们的汗水;还像一曲歌，歌唱了童年，也歌唱了以往的稀释年华动人的故事。
在童年里，我们能够自由地玩耍，没有烦恼，没有战争。仅有落叶一片一片触地，时代一点一点变化。
童年，在我们眼中，它充满了快乐，充满了幸福，所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么觉得的吧！
在作家萧红的笔下，他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶，祖母更是对她不好，他的童年里最快乐的时光是与花园祖父在一起，因为在这花园里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一样，而祖父很慈祥，永远不会不耐烦，因此在我眼里，萧红的童年生活是快乐的。
相比之下，而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了，他十二岁就送到在呼兰河这座城市里名声很好的老胡家，可谁知，这才十二岁的小姑娘，刚一送过来，天天拉车，晚上还得遭受婆婆的`严刑打骂，不知身上有多少伤痕，最终年纪轻轻便去世了，而原本人丁兴旺的老胡家老胡家，从此惨遭灭门。看看，萧红在那么小就得不到父母的关心，只有祖父，这不令人很痛心吗？何况在当时，这样的生活还算是快乐，再来看看团圆媳妇，这么小就嫁人，不知耽误了自己多少的学业，浪费了多少的青春，再嫁过来后，丧失了一条无辜的小生命，无不令人痛心疾首？
我们现在的生活，十分快乐，幸福，有爷爷奶奶外公外婆宠着，爸爸妈妈呵护着，老师教导着，同学帮助着，和呼兰河传里的孩子们比较，我们的生活丰富得多，可是呀，我们并不知道如何去珍惜这一美好的时光，反而，动不动开口大骂，甚至动手，他们害了你似的，我想读完这本书你应该会有所启发。
让我们好好珍惜自己正拥有的东西：快乐幸福的生活。
今年暑假，作业很快就写完了，在百无聊赖之际，我从书架上随意拿了一本书叫《呼兰河传》。
本文的主人公萧红，其实就是一个*常的女孩子，但她因为生在旧社会，经常吃不饱穿不暖，受尽了苦头。人的一生，童年是最幸福、最欢乐的时光，我们此刻的生活都是属于衣来伸手、饭来张口的，就像是在蜜罐里长大的一样，可是相比之下，萧红童年受的罪，简直比我们苦一千倍、一万倍，她连一段最温馨的、最完美的童年回忆都没有，她仅有在祖父的园子里与祖父相处在一齐时幼小的心灵才能得到一点安慰。
此刻有些我们的同龄人，住在农村，生活环境不好，于是就整天抱怨这、抱怨那，可是你们在仔细想想，你们的童年至少还有爸爸妈妈的陪伴与关心啊!可是萧红呢?她什么都没有，除了她的祖父，没有人会关心她的死活，没有人会关心她是不是冷了，是不是饿了，就连爸爸妈妈也是这样，你们有想过这对她的心灵是有多么大的伤害吗?所以，正在童年时期的朋友们，别在抱怨了，珍惜你们此刻的童年时光，你必须会过一个活在欢声笑语里的童年。
记得，在前一段时间，放学后，我想让妈妈带我去买一双好看的*底鞋，妈妈说：“你先穿穿凉鞋，等天冷了再买。”于是我就耍起了我的小脾气来了，说道：“你这人怎样这么抠呢?你自我就能够买好多衣服鞋子，就不给我买。”当妈妈正要说话时，我立马用手堵住耳朵说：“不听、不听、不听……。”可是，讲完这几句话后，我就后悔了，我又想到萧红，想到了她的悲惨命运，于是，我沉思了一会儿，开口说道：“妈妈，要不然*底鞋我等到秋天再买吧。”妈妈说：“这才对嘛，这样才是个懂事的孩子。”
我经过这本书，明白了一个道理：不要抱怨自我的生活，只要你有家人的陪伴，有别人的关怀，心中就有光明，你就会成为一个幸福欢乐的人。
在很小的时候就接触到了萧红的《小城三月》，她自然的笔触与轻松的语气可谓是独树一帜，如行云流水，畅快淋漓。她的文字，读起来就如同一个很会讲故事的人，不会浓墨重彩的雕饰什么，只是把自己看到的听到的原原本本还给了书外的读者，但你却觉得这朴实的描述是如此自由轻盈，仿佛抽出了灰头土脸的山村中最朦胧的一缕魂，等你仔细去寻找究竟文章传神在何处，那一丝精华也消失不见。也许萧红就是这样一个天才般的作家，无论其他人怎样亦步亦趋终让人难得要领。
无疑萧红的语言风格和她对于文字的把握是自觉的，是自成一派的，无论是春夏秋冬哪一个季节，无论喜怒哀乐那一种情感，在萧红的描摹下都附带起了民国时东北小城似淡非淡的大红大绿，这得益于她从小生活的城镇——呼兰古城。
书的前几章给人的感觉慢悠悠的，生活在这一方终年清冷的黑土地上的男女老少，都是一样的淳朴而愚昧，他们可以逆来顺受，却也会冷眼旁观，有时麻木，有时又因为种种产生一些丰富的情愫，这是典型的*传统农民，却也是抒情最朴素的源头，*、扭秧歌、放河灯、大荒院子、粉条、扎彩铺，这样的风物画是另一幅单薄了些的清明上河图，虽然人声和高墙可以勉强填补空白的画面，但正如作者自己所说，再怎样的欢脱，也不过是这些生命苦短的人另一种形式的荒凉，声音越高亢，就越发觉得夜的寂寥，这种道理是相通的。
可是在后来作者干脆把美好撕碎了给你看，一个年轻、黑乎乎的、活泼的、大大方方的团圆媳妇，在自己的家人邻里的“治疗”下丧失了自己本该美好的生命，作者对于这个团圆姑娘肯定有着无限的同情和喜爱，在呼兰小城的人看来，团圆媳妇就应该低三下四，就应该走路畏畏缩缩，这是因为他们自己内心的阴暗受不了团圆媳妇所表现出来的亮堂光明，小团圆媳妇成了婆婆的出气筒，所谓的虐居然挂上了管教出一个好人来的冠冕堂皇的理由。更令人气愤的是这种虐已经成为呼兰小城中的*俗传统，以至于在变态的思想观念中淫浸的妇女——这些受害者也觉得不以为然，反倒自愿成为这种体制的帮凶，其实小团圆媳妇的死亡可以说是她的悲哀。但这种悲哀又不能算得上是真实的悲哀，当然，也绝不是一件可喜可贺的事情，但是从现在看来，无论团圆媳妇在生前受过多少“善良”的折磨，她死后总算有一个魂灵，幻化成一只白兔，总还是存在回家的愿景，而与她同时代的农村妇女，甚至于农民，甚至于整个*，能够有愿景、心中有希望的人又有多少。大部分的人还没有开化，还在面朝黄土背朝天，还在一片黑暗中浑浑噩噩的活着。
在后文中有二伯的故事和冯歪嘴子的故事更是令读者看到了讽刺与罪恶，在那个年代人们究竟过着怎样麻木与苦难的生活。一个出身低微缺不甘心于低微，长着一颗一碰就碎的玻璃心的人，摒弃人性的善良与同情去讽刺团圆媳妇。冯歪嘴子只不过是成了家，媳妇却被有二伯说三道四，绫罗绸缎看不上却偏偏嫁给冯歪嘴，我们不禁去思考，为什么*凡人不能有*凡人的幸福，为什么你有二伯处在奴隶阶级却心有不甘拥有主子的思想？
太多太多的社会弊病从这本书里呼之欲出，我们只能对过去秉持敬畏却又无可奈何，感谢萧红，将那个时代还原。萧红说过，她自己这一生的所有悲剧都只因她是个女人，可是，换一种角度来看，如果萧红是个男人，他又会幸福到哪里去？在当时一片墨黑的*，又怎会容忍的下这片叛逆的光明？
是的，故事到这里结束了，那个年代挣扎着想要破土的光明已经在当今得到了延续和保护，我们庆幸着自己的幸运和机遇，希望未来，一切都好。
读了萧红的《呼兰河传》感触颇深，她用童年的视角，谱写了一方水土的风俗人情，一部凄婉的歌谣。
《呼兰河传》给我们看的萧红的童年是寂寞的。
一位解事颇早的小女孩每天的生活是多么单调呵！年年种着小黄瓜、大倭瓜，年年春秋佳日后花园都有些蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓……堆满了破东西，漆黑尘封的后房是她玩耍消遣的地方；此项而富有童心的老祖父是她唯一的伴侣……千年如一日的刻板生活，虽然一年之中也必有*，唱秧歌，放河灯，野台子戏等的热闹、隆重的节日，而这些节日却也和他们的日常生活一样单调而呆板。如果这样死水似的生活中有什么突然冒起来的浪花，那也无非就是老胡家的小团圆媳妇病了，老胡家又*了，小团圆媳妇终于死了；那也无非就是磨坊的冯歪嘴子有老婆有孩子了，而后老婆突然死了，留下刚出世的第二个孩子……
呼兰河就是这么个小城，单调，呆板，可又不是没有一丝色彩的。每一间茅舍内，都充满争吵、欢笑、唠叨。那儿的人民多是善良的，他们照着几千年传下来的*惯思索、生活，有时显得麻木，愚蠢，但他们按照他们的想法，该怎么办就怎么办。
就是因为这“该怎么办就怎么办”，老胡家的婆婆“照着几千年传下来的*惯思索、生活”，就因为她的小团圆媳妇“太大方了”，“一点也不知羞”，“十四岁就长那么高”，说这小团圆媳妇不像个小团圆媳妇，坚信得狠狠管教，打啦骂啦，到最后花了五十吊给他家小团圆媳妇治病，而结果呢，却是把这个黑乎乎的，笑呵呵的名为十四其实不过十二的小团圆媳妇送回了老家去！
《呼兰河传》里的人物，似乎都是些甘愿做传统思想的奴隶的可怜虫，似乎都缺乏积极性。冯歪嘴子是他们中间生命力最强的一个——强的使人不禁想赞美他，特别顽强，是原始性的顽强。
这本书，尽管凄婉，尽管忧郁，却仍然美丽得动人。合上书，我的心是寂寞的。
看完了《呼兰河传》这本书，我留下了无限的思考。《呼兰河传》讲了萧红小时候和祖父的故事，这本书的语言并不华丽，但朴素的语言，*凡的人和事同样动人。
萧红的童年是欢乐的，因为有了一个疼爱她的祖父。祖父带着他在菜园里，摘黄瓜、浇水，给她点灯笼，让萧红玩得不亦乐乎。让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了，萧红在房间中翻箱倒柜，找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼，祖父细心地把灯笼擦拭干净，点上蜡烛，给萧红玩，直到坏了为止，但祖父依然笑眯眯的。这是一件不起眼的小事，可是祖父却有着惊人的耐心和宽容。首先，萧红翻箱倒柜，家里必须翻得七零八落的，一般家长见了都要大骂。其次，萧红找到了一个破旧的灯笼，一般的家长必须没有耐心擦干净，点上蜡烛给孩子玩。更重要的是萧红把灯笼打坏了，祖父没有把她臭骂一顿，居然还笑眯眯的。正因为有了这样一位慈祥的祖父，萧红才有了一个欢乐的童年。
萧红的童年是欢乐的，因为有了一个不*凡的村子。这个村子里有一个作恶多端的大泥坑，这泥坑经常弄翻马车，淹死人、牲畜，还阻挡了许多人的前进道路。有了这个泥坑，村里里顿时热闹非凡，翻了马车抬马车，人掉下去了救人，挡住了人从旁边的.墙上头爬过去。没有一个人觉得累，更没有一个人要把这个“无恶不作”的泥坑填*。我想，假如填*了这个坑，村子就恢复了冷清，变得寂寞，大家没事可干，失去了抬车的乐趣。当然了，这个泥坑也给村里人带来了“福利”，当牲畜淹死的时候，许多人都去抢猪肉吃，杀猪的捡了回去，就会以半价卖出去。在艰苦的乡村生活中，处处闪耀着人性的真、善、美的光辉。
萧红的童年是欢乐的，因为有了许多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊，她们家的厨师啊，都是她的“寻乐工具”，团圆媳妇仅有十几岁，她很乐意陪着萧红玩，乐此不疲，但她最终命运多舛。
我们再也体验不到萧红的童年生活了，但书中字里行间流露的人性的至纯至美，仍然使我的内心暖暖的。
读了《呼兰河传》，读了一个凄美的故事，读出了童年的珍贵。
——读水浒传有感 (菁华6篇)
这个寒假我读了被誉为“四大名著”之一的《水浒传》。
通过读这本书，让我知道这是一部描写古代农民起义的小说。它形象的描绘了起义发生直到失败的过程，歌颂了起义英雄的反抗精神和心中争取自由的理想，也揭示了它失败的原因。
《水浒传》共写了108个有代表性的人物。其中宋江是他们的首领，他本来是当官的，因为杀了他的小妾，被逼上了梁山。还有一个叫鲁智深的人，后来因为喝酒，被赶下山。这个人好打抱不*，官府人都非常怕他，到处捉他，最后也上梁山上去了。
其实还有一个人不得不说，他叫李逵，他是个讲义气的人，不过他有一个最大的毛病，每次打仗的时候总不想后果，脾气很急躁，这种性格不能学，遇到事情的时候一定要想全面了再做。
梁山上的好汉很多，都是一些讲义气，喜欢为老百姓做好事的人，但是被压迫了。
对于这本书，我知道的还很少，我要多读几遍，理解它的意思，学*它里面好的东西。
正与邪，善与恶，是与非，好与坏等之类的事情，是人们一直想要努力往分辨的，可是谁又能把这两种概念完全分开呢？*古代的智者，就把它们形象地表示出来，即为“太极图”。此图分为黑白两部门，黑与白分别代表两种相对立的事物，而在玄色部门中有一白色圆形。这些图案组合到一起，为一圆形，代表正和邪组成的整个世界。动态地望此图，能发现只有正与邪不停交替、转化，世界才能运转下往。
所以，在世界上并无尽对的正，亦无尽对的邪，无正不可，天真也不可。可众人却偏偏非要往分辨它们，就会引出良多所谓的正邪、善恶之战。
《水浒传》是明朝施耐庵写的一部小说，这部小说写的是一百单八将因为腐败的封建社会而一个个上了梁山的故事。
其中最让我印象深刻的是武大郎被潘金莲毒死的这一章。武大郎娶了潘金莲之后，因为潘金莲喜欢大药商西门庆，所以在王婆的建议下用砒霜毒死了武大郎。武大郎死后，西门庆赶紧叫何九叔把武大郎火化了，还私下送了十两银子给何九叔。何九叔觉得有点奇怪，于是就藏了两块骨头和西门庆送的十两银子。武松回来后，何九叔告诉了武松真相。武松十分生气，为了给哥哥报仇，他先当众杀了潘金莲，然后到鸳鸯楼，三下五除二就又杀死了西门庆。杀了二人后，武松让邻居们做证，然后去自首了。府尹很佩服他，就只把他发配到了孟州。
这章中，最让人眼前一亮的人是武松。因为从武松调查这件事的行动看出了武松的心思缜密。但是同时也有点冲动，当他听到杀害哥哥的凶手的人是潘金莲他们时，他二话不说就杀了潘金莲和西门庆。这一章写出了武松胆识和正义。武大郎是一个朴实、单纯的人。潘金莲的举动一点也没有起疑心，就连最后喝下毒药的时候他都很开心，完全没有发现潘金莲在暗算他。
这让人觉得有点可惜，因为对潘金莲的宽容而使自己丢了性命。谁不会为他感到惋惜呢？
潘金莲是一个狠心的女人，为了自己的利益竟然可以不顾他人的性命。虽然武大郎不算礼表堂堂，个子也不算高，但是武大郎从来没有对潘金莲打骂过。即使自己不喜欢武大郎，也不至于把武大郎毒死吧！潘金莲的这种行为让人咬牙切齿。
《水浒传》让我受益匪浅。
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是宋江一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？是为了替天行道？还是说为了准备"农民革命"？显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则"得了钱财，自回石碣村去了。"随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，"搜得些散碎银两并几件钗环"，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李[来自]鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。人为财死，鸟为食网，古今一也。只是大凡做点事情，总得有面旗帜，应和那所谓人类文明之说！
水浒传，好就好在写得实在！历史上的哪次革命，不是从无法生存开始的？民以食为天，革命革命，说俗点，就是改革现实中不佳的命运。水浒中的人物，都是普通的人，跟我们周围的人一样，他们的所作所为，很容易理解！可是作者写得108将，个性鲜明，豪气冲天，更令我佩服！
我读了水浒传这本书的感觉是其书含义较深，水浒传中的一百零八将都各怀绝招，有的武艺高强，有的文武双全，也有的家境贫困，文化程度低谷，有勇无谋等等。
一百零八将所有的英雄他们唯有一致的是不欺压百姓，不损坏百姓的利益，还能为百姓夺回公道，路见不*挺身而出，特别是他们看到封建*的一些官员欺压百姓，百姓们却无处申述，唯有反抗却招来入狱或杀生之祸，而梁山好汉们不顾个人一切，能为百姓夺回公道，也有却遭当地贪官的诬陷和追杀，被逼上梁山，他们的义气超人，尊兄护弟。
如打虎英雄武松，他为了帮助百姓被恶霸霸占去的利益和恶霸蒋门成撕打一场为百姓夺回了财产，深得人心为民除害，自己却遭蒋门成用重金勾结贪官的权威来诬蔑定罪发配远疆，还有黑旋风李逵，他为了梁山兄弟们的正气，因他文化程度低，有勇无谋，为了声张正气挥弄板斧，为民除害，却也遭到了远方边疆的杀生之祸。
从一百零八将中的优点是我觉得我们应该去深讨学*做到为他人着想，伸张正义，现在我们还是一名学生，要好好完成自己的学业，将来为社会百姓做一个有用的人。
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的*气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地*。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱_一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
刚接到这个题目的时候着实吃了一惊，我看《水浒传》已经是3年前的事了，剧中人物早已忘了一大半；而且我最喜欢的是《三国演义》，《水浒传》本来就没认真看。迫不得已，只得从网上下了一套好好研读，竟发现：其实水浒传真的是不错。
第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。我也不否认这点，可如果要是真的有多少些写多少，那么不仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。
第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安，中间事情的繁琐，人物的众多，令人望而生畏。可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感，而且一环套一环，使读者不由得继续往下看，仿佛自己到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。
第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。大家可能都要笑我吧，这样一个类似于"科幻神话"的故事，根本就是瞎编，哪有什么真的历史。的确《水浒传》是神话故事，可他对当时民不聊生，奸臣当道，外敌入侵，军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析。你们想，如果人民生活舒适，那么怎么会有100多好汉奋勇起义如果忠臣当道，那么为什么高逑会当宰相如果国家太*，那么金朝来干吗如果军队丰足，那么何必招安呢在我看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会的历史书。
我说了这么多，其实没什么用，只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已，我还依旧喜欢《三国演义》。所以，每个人心目中的好书是不一样的，我希望我们每个人都能找到自己喜爱的，有意义的好书。
——读贝多芬传有感 (菁华6篇)
宁静的夜晚，我独自一个人在灯下品茗看书。看的是【贝多芬传】，我很快被吸引了。
贝多芬在自己的生涯中经历了无数风风雨雨，他的人生并不快乐，26岁时便开始听不见任何东西（声音）了。但他以对音乐疯狂（执着）的热一爱一，坚持不懈地奋斗，最终成为了著名的音乐家。
是什么力量让他坚持了下来呢？是他的一精一神支柱。他唯一的一精一神支柱就是他的音乐。正因为有了音乐，他才坚持了下去。黄山的迎客松，大家并不陌生，它们从顽石中出生，经历风吹雨打，即使被盘曲折拉，也能生存下来，最终成为黄山我道著名的风景。我们要学*这种一精一神。但连小学生都知道要这样，可是有多少人做到了呢？有多少人放弃了自己最初的梦想，卷入现实的狂潮。能坚持下来的人却又往往身份卑微，地位低下。但他们是真正的英雄，荣华富贵不能打动他们，打动他们的只有那热一爱一的梦想！他们是梦想的守望者。
在我们身边，却常常听到“某高中生因高考落榜跳楼自一杀”等消息。同样是生命，为什么有的生命如夏花之灿烂，而有的人的生命却消沉而黯淡呢？也许上苍是有些不公*，但他为你关上了一扇门，一定也会为你打开一扇窗。我最欣赏贝多芬的那句：“我要扼住命运的喉咙。”轻生自一杀的人不是好汉，战胜命运而不倒的人才是英雄。
时间冲淡了许多事物，也冲淡了许多人，但有些人在历史的长河中越发闪光。也许生前他们穷困潦倒，但他们死后给人类带来的却是无穷的。他们也许其貌不扬，却有着发自内心深处的人格魅力。我欣赏他们，他们才是我的偶像。
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”今天我就带大家和贝多芬进行一次谈话。怎么和贝多芬谈话呢？那就读读《贝多芬传》，相信这本书一定可以成为我们成长路上的良师益友，指引我们不断前行。
我是在爷爷的书架上发现这本书的。他是安徽文艺出版社出版的一本人物传记，作者是法国作家罗曼·罗兰。《贝多芬传》记述了贝多芬一生的*经历。贫困的侵扰、亲人的离世、致命的耳聋、爱情的破灭。但贝多芬不畏挫折，越挫越勇，不仅谱写了许多优美的乐章，还给世人留下了举世闻名的《第九交响曲》。1927年3月26日，这位音乐巨人咽下了最后一口气。
这本书表面看起来似乎讲述着一个悲剧，其实不然，它诠释着贝多芬的精神：上天虽然对他的不公，但是凭借自己的音乐天赋继续他的音乐创作。他的那种疼痛不会有人理解，他的那种哀伤不会有人体会，他的那种毅力也非常人所能想象。贝多芬的精神感染着每一个了解过他的人，这才是我推荐这本书的理由。不是漂亮的封面，不是生动有趣的插图，而是他传递的这种精神。
跟我一起来读一读这本书吧，相信你会像爱上蜜糖一样的爱上它。
贝多芬的一生也是悲惨的，可是我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有著超与凡人的毅力和奋斗精神。应对困难，他丝毫不怕。这就是他成功的秘诀。
贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他应对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
没过多久，最不幸的事情也来临了，慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越差，他的内脏也受著剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒著所有人。渐渐地，贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，能够说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写成的。
不仅仅如此，他的身体的其他器官也“背叛”了他，他先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。尽管如此，但他从未放弃过音乐。贝多芬不论面临多打的困难都毫不动摇，可见他的勇气和毅力是多么地惊人！
他的音乐创作具有鲜明的个性特征，在音乐创作上既继承了古典主义的精髓又开创了浪漫主义的先河，将交响乐的创作推向了艺术的顶峰。他是一个民主与自由的追求者，并不断地进行著斗争。
在学*了《音乐巨人贝多芬》一课后，他那种对命运的不屈、对艺术的追求及对自由的向往促使我捧起了记录他的一部伟大著作——罗曼.罗兰所作的《贝多芬传》。
书中叙述了他的童年充满艰辛，家境贫寒，从26岁时听觉就逐渐衰退，后又患上严重的气管炎、肺病、急性关节炎、黄疸病、结膜炎……多灾多难的他仍然义无返顾的创作自己的音乐，连续创作了众多世界名曲直至死亡的那一刻都未曾放弃音乐。
茨威格说过：“读伟人的传记吧，与勇敢的心灵作伴！”此部传记让你与崇高的心灵对话，让你贫瘠的思想得以丰饶，让你受伤的心灵得以抚慰……作者写的《贝多芬传》中，精炼的语句中含有着言深之意：任何人遭受挫折的时候，都应该忍受并战胜痛苦，不怨天尤人，而是坚定自己的信仰。
贝多芬孤身一人独自对抗病魔，从没有人给他鼓励和帮助他。尽管他穷困潦倒、残废而孤独，但他仍能无私地把欢乐奉献给全世界。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，贝多芬的经历亦复如是。
如今，我们应该像贝多芬一样，尝试从挫折中索寻快乐，永不向命运低头！
贝多芬，他全名叫做路德维希·凡·贝多芬，1770年12月16日生于科隆附*的波斯，一所破旧屋子的阁楼上，读名人传贝多芬有感。他是弗兰芒族的。他一开始的人生就像一场残暴的斗争，他父亲想开拓他的音乐天分，便让贝多芬从4岁起天天“钉”在钢琴边或小提琴关在家里。贝多芬没有厌恶这样的生活就已经十分万幸了，但他父亲还用一些暴力的手段来迫使贝多芬学*。在1787年，贝多芬丧失了疼爱他的母亲，在贝多芬心目中母亲就是他最好的朋友。他与他的母亲一样，都有肺癌，但他仍旧坚持着成为了音乐家，世界上最伟大的音乐家!
我看完了贝多芬传后，我觉得，我比他幸福到哪去都不知道了。贝多芬他渴望母爱，而我有母爱，但还觉得不足;贝多芬渴望有一个健康的身体，而我虽然有时会生点小病，但至少没有像贝多芬那样，一病为好一病又来，一生中不知患了多少种疾病;贝多芬他因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，而我，有朋友，但有时还要嫌弃朋友西嫌弃朋友东的。所以，我觉得，贝多芬身上有太多我要学*的了!
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功*利或许会使我们取得昙花。
《名人传》印证了一句*人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之!
路德维希凡贝多芬被称为乐圣。但却有着悲惨的一生，“用痛苦换来的欢乐”来形容再合适不过了。
贝多芬出生于一个贫寒的家庭，父亲是一位哥剧演员。性格粗鲁，喜爱酗酒，母亲是个女仆。
从小贝多芬，每天就和洋琴或提琴呆在一起，十七岁父母双亡，他成为了一家之主，承担起家庭的重任和两个兄弟的教育。1793年开始贝多芬的听觉越来越差，起初她自己独守着这个秘密，但直到他爱上一个叫朱丽叶·圭怡迪娃，可是朱丽叶自私、虚荣，便嫁给了一爵士。因此，贝多芬伤心透了，受到了精神和肉体上的折磨，可还是泯灭不了他对音乐的热爱与执着。
这让我想起了，三年级的那一天，我为了学*骑自行车，所以来到公园，妈妈说要先练好*衡，让我先学会推车，。然后妈妈扶我上车推着我走了几圈，便悄悄的松了手，可谁知我突然失去了*衡“咚”的一声摔倒在地。胳膊和膝盖都有擦伤但我还是咬牙坚持了下来。当我第二次尝试的时候，我注意力不集中又一次摔倒在了水坑里，成了一只“落汤鸡”，衣服都脏了。我实在不想练了，妈妈却鼓励我说：“你要坚持，不能半途而废你看，铁杵磨成针的故事，不就是这样的吗？只要坚持，铁杵也能磨成一根绣花针；或者是贝多芬虽然他的一生中有许多的不幸，虽然耳聋了却也能靠着自己对音乐的热爱与坚持。最后不是成为了举世闻名的音乐家吗？这样的例子还有很多，都有一个共问的特点‘坚持’。”我听了妈妈的话，充满了信心，鼓起了勇气坐上车，虽然途中我受了很多伤，但一想到妈妈的话我就从那里摔倒，就从那里爬起来。最终我终于学会了骑自行车。
贝多芬的不屈不挠，坚持不懈和他对美好生活的向往的精神是我们值得学*的，在困难面前不退缩，对自己有信心。
——读《林肯传》有感菁选
读《林肯传》有感
认真读完一本名著后，你有什么体会呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的读《林肯传》有感，欢迎大家分享。
在读《林肯传》之前，我所认知的林肯仅局限于美国总统，颁布了《**奴隶宣言》，其它的一无所知。但是，读了之后，我对林肯的传奇一生充满了敬佩与同情，他的一生可以说是无时无刻不在经历磨难与挫折，可以说是，磨难成就了林肯，也摧毁了林肯。
林肯在小的时候，母亲南施。汉克斯就因得牛乳症而死，自小与父亲托马斯。林肯相依为命，父亲因不会顾家，从而导致家中充满了脏乱，恶臭，林肯就在那样的环境下生活了几年，一直到十五岁，林可才开始认识字母，但是，林肯很好学，很爱读书，读有好多书，如《圣经》、《伊索寓言》、《天路历程》、《华盛顿传》、《斯科特教材》等等，可以说从他识字以来他每天都在读书，从书中认识整个世界，理解整个世界，这也为他以后的总统之路奠定了一定的基础。
在林肯年少时，喜欢上了一个女孩，安妮。鲁勒吉，林肯曾用莎士比亚著名戏剧中一句话形容她：“柔和的！那是什么光？从远处的窗子照射进来。那是东方，朱丽叶，便是那太阳。林肯甚至把他们以后的路都想好了，他想当一个律师，做出一番成绩，给安妮看。可以说，林肯与安妮在一起的日子里，是他一生中最快乐的时光，但是，事与愿违，安妮因得斑疹伤寒而死。自安妮死后，林肯终日惶恐不安，整个人差点抑郁掉，从此以后，他的一生就伴随着幽郁而终。
在林肯人生中很长一段时间，他都是忙着处理案情，见识了很多人情冷暖，悲欢离合，使他对人性理解的很透彻。在林肯就任美国总统期间，是他人生中绝望，失败经历最多的时候。在爆发南北战争时，北方军的接连失败，令美国民众对林肯的谩骂，唾弃，失望达到了顶峰，但他并没有因此而放弃，他知道，如果连他这个领袖都放弃的话，那这个国家就只有毁灭了，他坚持了下来，坚持到了战争胜利。但就是在全民庆祝，赞美他时，他却遭到了刺杀，就这样，一位时代的伟人就此落幕，谱写了一篇可歌可泣的伟大诗章。他虽已死，但他赢得了全民的拥戴，人民永远忘不了他的丰功伟绩，他是美国人心目中的第一人。
在本书中，我感受到了人性的.光辉和生命的伟大。人的一生，短短一百年，那么如何过好它呢？这是围绕全人类的一个问题，当你被所有人怀疑，放弃时，你不要放弃你自己，重新站起来，用实力换回别人的尊敬，当你被别人众星捧月的时候，也不要骄傲，目无他人，始终要以一颗谦虚的心面对生活中的每一个人，每一件事，那么，你的人生就不会太差。
卡耐基的《林肯传》以感人至深的文字描述了一位*民总统传奇的一生，展示了林肯从一个在丛林里成长起来的少年蜕变成为一位青史留名的总统的历程。个人感觉此书非常值得一读，作者卡耐基不愧为20世纪最伟大的人生导师，随着他的描述，一个神情忧郁、百折不挠、品德高尚、满怀仁慈之心的林肯形象在我面前呼之欲出，栩栩如生。
林肯年幼时曾在丛林中拓荒，之后当过邮差、开过店、做过律师，他没有被生活的困顿所束，相反却磨砺出了许多优秀的品质。比如恪守诚信，林肯早年开店失败肩负一千美元的`债务，他本可以向法院请求分摊责任，然后以经营失败为由钻空子逃脱债务，可他反而挨个拜访债主，保证只要给他时间，定会连本带利还清。于是他省吃俭用14载，直到入选国会议员后，才还掉这笔旧账。比如持续学*，林肯早年的求学生涯是四处浪游、支离破碎的，但他却培养起了一种人类最宝贵的优点，那就是热爱知识、渴望学*。林肯常年大量阅读，图书拓展了他的眼界和胸怀，而且他的一生一直把阅读当作自己最主要的乐趣所在。比如幽默乐观，林肯少年时经常给全镇人讲故事和笑话，他讲的林中笑话能让人们连续笑好几个小时。而他自己也渴望身边聚起一大堆人，可以被他讲的故事逗得哈哈大笑。所以演讲家不是天生的，林肯总统生涯中多次感人肺腑的演讲与他少年时的爱讲故事是分不开的。
我从不羡慕任何一位伟人，因为我知道他们生活中的麻烦定数倍于常人。林肯就是这样，成为总统后和妻子、内阁、各位将军之间矛盾重重，纠纷不断。在南北战争初期，失败和打击如影随形，可林肯始终对最终的胜利坚信不疑，他的信心未曾动摇。马克思这样评价林肯：他是一位达到了伟大境界而仍然保持自己优良品质的罕有的人物。这位出类拔萃和道德高尚的人竟是那样谦虚，以致只有在他成为殉道者倒下去之后，全世界才发现他是一位英雄。
*日，我读了戴尔·卡耐基写的《林肯传》。当我读完全书的最后一页时，不禁感叹道：“啊！林肯的一生可真坎坷！但正是因为这数不尽的坎坷、挫折，才使他变得无比坚强，最终使他从卑微中走出，走向伟大！”
亚伯拉罕·林肯的父亲托马斯·林肯身份低贱，林肯的母亲南希·汉克斯是卑贱的私生女出身。因为生活所迫，林肯的童年是在简陋、恶劣的生活环境下度过的。在受了一点教育后，林肯被人雇用，但他在闲暇之余也没忘读书，在参政前，他在生意上是个失败者，在婚姻中蒙受凄凉和不幸。但这些并没有完全打垮他。后来，他成为了一名律师。林肯当律师只为正义辩护，并且只收客户极少的辩护费，对于贫苦的人甚至分文不取。
林肯当上总统、入主白宫后，经过了无数次战败，终于结束了南北分裂战争，维护了国家的统一，废除了奴隶制度。1865年4月14日晚10点15分，林肯被布思暗杀。当时，举国同哀，但林肯的仁爱正义，遇到困难百折不挠的精神，永远地活在了人们的心中，人们永远也不会忘记：是这位出身卑微领袖，克服了重重困难，经历了千辛万苦，为实现人人*等作出了巨大的贡献。
我想：正是少年时代的艰苦，壮年时期的`坎坷，把林肯磨炼得那么坚强，使他能在失意中重新站起，在失败后百折不挠，从而获得新生，取得成功。人们总是希望自己的人生一帆风顺，赞美成功而抱怨坎坷、挫折和失败。但是，不经历风雨，怎能见彩虹？如果没有坎坷帮你们磨炼意志，你们会获得成功吗？成功和顺利固然值得赞美，但坎坷和挫折又何尝不值得赞美呢？如今，有许多独生子女娇生惯养，几乎没有受到一点委屈，更别提遇到坎坷了！这样下去，以后路还会一帆风顺吗？同时，我也不得不佩服林肯，他用自己的勇气和决心，解救了无数黑奴，维护了国家的统一，得到了美国人民的爱戴和信任。
坎坷，能把一个出身卑微的人变成一个美国总统，其过程漫长而又艰辛。但是，坎坷对人类的重要远胜过成功。只有经历坎坷和挫折的人，才会取得真正的成功。所以，请接受坎坷的洗礼吧！
星空下，历史长河中，一位男人，静静地屹立着，默默地接受着水流一遍又一遍的冲刷，溅起的水花打在他的身上，熠熠生辉。
那男人便是林肯——美国历史上最杰出的总统之一……
轻轻放下手中的那本《林肯传》，一本值得一世珍藏的传记。之前仅仅是在教科书之中，粗略的了解了他最伟大的功绩。如今看书之后，也是感叹造化弄人，命运就是如此淘气。对于林肯先生也不敢妄自评论，只是感觉先生应该是一位勇敢的人，拥有一颗勇敢的心吧，所以他有，始终都有一股勇往直前的力量来促进他飞速成长，最终从一名贫困的穷小子蜕变成一位有担当的男人。谁都知道，林肯先生这一生经历过无数次的失败与打击，他不是钢铁侠，他也会被那些失败狠狠地中伤，以至于会在半夜突然惊醒，然后静默地坐在床头，目不转睛地盯着蜡烛的那一簇火苗，直到早饭铃响起。但是，他是林肯啊，马上又打起精神的人依然是他。孔子曾经说过，君子道者三，其一就是“勇者不惧”。正所谓“狭路相逢勇者胜”，正是因为他从来不惧怕什么，所以他频繁地演说，宣传自己的观点来得到大众的'选票，甚至愿意接受对方提出的决斗的挑战来捍卫自己的观点，使其向自己的伟大理想又前进了一大步。
更是因为他从来不惧怕什么，所以他自信、乐观、理智，从而善于交谈，语言简洁，思路清晰，头脑敏捷，所以他坚强、坚持，始终读书来丰富自己，坚持自己伟大的政治抱负。因此，他勤劳，是一个永不停止的小引擎，永不结束的小马达。不管从事的是什么职业，他是否喜欢，都是干一行、学一行、精一行。所以，不管他经历了多少失败，都会继续站起来，那颗勇敢的心依然在跳动，帮助他完成一件又一件的事。
我很是敬佩林肯先生，“勇气”是一个人做事成功的重要因素之一，它能够延生出很多其它的优质品质。拥有一颗勇敢的心，尽管处在无边无涯的黑暗之中，它也会是一盏为我们指明方向的路灯；能够在布满利刃的大地，抬着头狂奔；能够在撒满鲜血的天空，迎着风飞翔，不怕危险与困难，跟随自己的内心，把握住每一次的机会，过我们想要的生活，能够接受他人的意见，取其精华，去其糟粕，不断地更新、完善自己的内心。人生的道路上总是充满荆棘，只有不断地勇往直前去砍倒它，才能品尝到成功的甘甜，不畏惧他人的冲刷，始终屹立着。而那些懦弱胆小的人被浪花一冲便消失不见，再也找不到。我们，应该要拥有一颗勇敢的心。
如墨的天空下，人们在酣睡，而那上头，星星在闪耀。
穿越几百年前，腐败无能的黑暗社会里，有一个纯洁的灵魂放射着美丽的光辉，照亮他身边的每一个人；前世即使经历了太多的不幸，来生也一心为民。
提起总统这个词，很多人都会想到荣耀；的确，史上一代又一代的总统为他们的国家奉献出来许多，他们大都出生名门望族，身世坎坷。今天这本书中介绍的这位总统也不例外。他就是亚伯拉罕。林肯。
林肯这一生真可谓是跌宕起伏，经历了常人难以想象的酸甜苦辣。当人们看见他站在讲演台上那慈祥的微笑，很难体会到背后的辛酸。林肯这一生都被悲伤束缚着，即使有短暂的'光明时期，也很快会被突如其来的一盆冷水浇没了希望之火；书的一开始，就介绍了林肯家庭的不幸。在他还小的时候，母亲就被一场疾病给收走了。当他步入爱情的殿堂，准备接受命运的洗礼时，未婚妻却因病痛离他而去。；他的四个孩子中最后只有一个活了下来......这种感受，是无法用言语来表达的。那种感觉，就像不公*的待遇从他的头顶猛地钻入，直逼钻进他那被命运折磨得十分脆弱的心；那悲伤在他身体里打了一个弯，最后化成两行无助的泪水趟落……他在爱情的激流中挣扎，在命运的安排下无奈听从。走上事业道路，前方的绊脚石显得更多了。就单单在经济方面，林肯两次经商却被均告失败，并签下了十几万元的债务；当他好不容易挤进竞选的人流并抱着极大的期望时却屡次遭到失败，十一次竞选有八次失利。面对挫折和失败，弱者这能低头叹息，但林肯却一直没有停止他对命运抱有乐观态度前进到脚步，他的一句名言让几乎所有准备相同命运低头的人重新振作起来：“虽然心碎但依然火热，虽然痛苦但依然镇定；对付屡战屡败的最好方法就是屡败屡战！”他正是凭借这种屡败屡战的顽强抗争的精神，硬是顶着风雨前进，终于功夫不负有心人，林肯在1860年当上了高高在上的美国总统。
由于小时候生活的背景，林肯考虑到有许多人正遭受着命运的不公，他并没有像有些总统那么骄慢；他给人留下的永远是一个*易*人、和蔼可亲的形象。林肯最大的特点就是宽容大度，他的包容让我甚至感觉他是上帝的化身。面对一切刁难他的人，林肯选择的不是报复，而是原谅和宽恕，他用他博大的胸怀包容了每一个他身边的人，不论他们是谁，来自何方。
林肯最大的功绩就是**黑人奴隶。当地位地下的奴隶们饱受残暴专制的折磨，生活在水深火热之中时，林肯用他那双天使一般的手为他们抚*创伤，并将他们从封建的社会中拉了回来，彻底改变了他们的身份和命运。当他站在台上朗读宣言的时候，当他正式宣布**奴隶的那一刻，全场欢呼了、沸腾了！人们簇拥着这位伟大的总统，伟大的领导者，向他献上自己最真诚的祝福和拥抱。
但是，再开明再纯洁的总统也抵不过反对派的贪婪于凶恶。1865年林肯在剧院看表演时不幸遇刺身亡，享年56岁。我们谨此书来纪念这位伟大的总统，我们心目中英雄。
来是无奈，去也匆匆。鲜花伴随大理石墓碑，你的名字，你的魅力，永远刻在人们心中。
这个寒假，我阅读了一本老师推荐的书，叫《林肯传》。我刚看了几页，就爱不释手了，于是，我坐在书桌前，津津有味地看了起来。
《林肯传》主要介绍了亚伯拉罕·林肯一生的传奇经历。林肯从一位西部拓荒者的儿子，成长为一位杰出的律师，几年后，他又跻身于政坛之中，致力于维护联邦的统一和**黑人奴隶的使命，虽然他屡战屡败，但**黑人奴隶的意愿支持着他屡败屡战，最终入主白宫，并带领人民打赢了南北战争。他这传奇的一生，令人唏嘘不已。
在这本书里，最令我敬佩的便是林肯的不畏挫折。在他参选期间，他不知道经历过多少次失败，就连他当上美国总统，他还是不断经历挫折，可是，林肯他有丝毫的气馁吗？没有，丝毫没有，有的只有越挫越勇，迎难而上，从哪里摔倒就从哪里爬起来的精神与观点。这种表现真是令人赞叹不已。这要是换作我，我肯定早就灰心丧气，更别提继续参选了。比起林肯，我真是自愧不如。我*时，考试一没考好，就会灰心丧气，有时甚至还想哭，但伤心完了以后呢，却又没有行动。这样子，谈何成就一番事业？更有甚者，遭到老师的一句批评，竟会大发脾气，就算家长劝说也无济于事，反而越闹越厉害。就这样，完全经不起挫折，长大以后能干出些什么呢？所以，我一定要改掉自己经不起挫折的.坏*惯，进而养成林肯一样，越挫越勇，不怕困难的好*惯，只有这样，将来才能在社会上有所作为。
林肯还有一点令我敬畏的便是他的宽容大度、不与别人斤斤计较的优良品质。当战争部长斯坦顿，国务卿苏厄德骂他是一只讨人厌的大猩猩，一个白痴，一个饭桶时，他没有暴跳如雷，去找这些人理论，而是以博大的胸怀宽恕了他们，这样，才令人不仅对他赞叹不已，对他的敬意也是油然而生。可看看林肯，再看看我，真是令我惭愧万分。在日常生活中的我，只要别人微微骂我一句，我就会顿时暴跳如雷，不经过一点思索地，冲上前去，和他吵架，长久以来，同学们便不喜欢我了。这样是不对的。只有“宰相肚里能撑船”，只有宽容大度，不与别人斤斤计较，才能取得成功。
这本书让我受益匪浅。
读完了《阿伯拉罕·林肯传》，对林肯的一生的成长经历有了一定的认识。伟人之所以为伟人有他的不同于凡人之处，但他首先是一个凡人。林肯是以凡人入场，以卑微之身份，从一片洪荒中走来，走过飘泊的年代，走过战争的年代，成长为一代杰出的总统，一个伟大的人物，一个走在时代前列的人。
林肯是美国第16任总统，这位总统领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争。马克思曾这样评价过他：“他是一位达到了伟大境界而仍然保持自己优良品质的罕有的人物。这位出类拔萃和道德高尚的人竟是那样谦虚，以致只有在他成为殉道者倒下去之后，全世界才发现他是一位英雄。”他似乎*惯于一次次的失败和一次次遭人耻笑的经历，他似乎也从不忘自己应该持续的对莎士比亚的激情和充满风趣却又不失风度的.幽默笑话，更有他那可以称之为天生般的演讲口才和优美地遣词造句的手法。当小贩，他可以为多收了别人5美分而走上几十里路去还钱；当律师，他可以无偿地无私地为正义的一方服务，无论他做什么，从不忘职业道德的真理。在政治之路上，他从社会的最底层，直至权力的顶峰。在每一次升级的攀登当中，林肯都不可避免地走上了一条荆棘密布的道路。似乎，顺利与他无缘，失利与他结缘。幸运的是，他最终还是迎来了人生的巅峰，成为了美立坚合众国的总统。林肯，用他的人性光辉和智慧证明了自己就会是一个国家的伟大总统，一个最受人崇敬的总统。
如果要我总结一下我究竟从这本书中获得了什么，我只想说，人格是锻炼出来的，伟大的胸怀是练就的。生命只有一次，但只要做个真正的人，做对得起历史对得起国家和人民的事，那么就不枉此生不虚此行。伟人首先是普通人，因为他做了伟大的事才成其为伟人，而他能够做成伟大的事，和他自己有关和他所处的时代有关和他所遇到的机遇有关。因为这样，每个人都有了自己存在的理由。我们无法成为完人，但是我们能够成为更加完善的人；我们无法都成为伟人，但是我们能够在历史的长河中反射一点人类智慧和心灵的光芒。
现代青少年心理极其脆弱，自杀、离家出走等事件时有发生，令人担忧，人们不禁感叹：难道祖国的花朵就这么经不起风雨？当你迷惘时、痛苦时、失意时、那么就请你看看《林肯传》吧。这个伟大的男人忍受过人类所能忍受的最多的创伤和煎熬，他的善良仁慈和正义的心，也未能给他带来过一天的幸福或者快乐，他的艰苦奋斗，他的隐忍，他的深深的哀伤，为美国人民带来了和*和统一，却也终结了自己的生命。林肯走了，他仿佛也带走了人间所有的不幸和悲惨的故事，带走了人间所有无奈和挣扎。
在自信力，坚毅，忠诚，把事情搞定的能力之外，我突然发现我忽略了一件东西，一件和自信力一样，属于人间伟大的领袖们的东西，那就是：宽容。林肯从不批评任何人，对于悲惨的生活他也从无怨言，尽管他时刻处于深深的悲哀之中，但他却总是为别人带来欢笑。对于林肯那因宽容而生的隐忍，任何悲伤的笔调都难以形容，但我从内心深处崇敬着这种隐忍的伟大。相信当你看过《林肯传》之后，也会对林肯的宽容产生永生难忘的印象！
在浩如烟海的书籍中，我最喜欢一本外国书——《林肯传》。它教会了我许多道理。如，做自己的事不要在乎别人的眼光，每个人都要奋斗才能成功。
从书店买回时，我上看看，下看看，那眼神，仿佛是罗丹在打量雕塑。我给它穿上了“衣服”——包书皮。整天拿着它爱不释手。林肯本是一个鞋匠的儿子，去竞争美国总统，我非常惊讶。更让我惊讶的是，他出生在一个狭窄的帐篷中，他的爷爷以打猎为生，他了妈妈是个私生子。在那个年代，她是没有尊严的，谁都没想到，这个孩子将来可以当上总统。到死的时候，林肯又是那么坚强，一个人刺杀了林肯，子弹打进了林肯的脑袋里，离眼睛只有几厘米。他却顽强地活了7个小时，后来那个刺客被绳之以法。
书中还写到一件事：林肯本不想竞选总统，他是被妻子强迫去的，不然的话，林肯当时不可能成为美国总统，而是继续在他的'家乡当律师。从这件事中悟出一个道理：一个成功的人背后，一定有一个严厉的督促者。林肯为了黑人的**而奋斗，他的故事广为流传者。
虽然这本书现在不知道在哪里去了，但是这本书给我带来了无限快乐。《林肯传》还给我许多启示：：人要坚强，方成大事。
假如我是林肯——那位美国最伟大的总统，我将要告诉人们我的成功之路并不是一帆风顺，相反，可以说得上是极其坎坷。1832年，我失业了，我很伤心，但我下定决心要当政治家。嗯……好吧，就当州议员!糟糕的是，我竞选失败了。在一年里遭受两次打击，这对我来说无疑是痛苦的。接着，我着手开办企业，可一年不到，我又破产了。在之后的17年中，我不得不为偿还企业倒闭时所欠的债物而到处奔波，历经磨难。随后，我再一次决定参加竞选州议员，这次我终于成功了。我的内心萌发了一丝希望，认为自己的生活了有转机：“可能我可以成功了!”1835年，我订婚了。
但离结婚的日子还差几个月时，未婚妻却不幸去世。这对我精神的打击实在太大了，我心力交瘁，数日卧床不起。1836年，我得了精神衰弱症。1838年，我觉得身体状况良好，于是决定竞选州议会议长，可我失败了。1843年，我又参加竞选美国国会议员，但是仍然没有成功。我虽然一次次地尝试，但却一次次地遭受失败，企业倒闭、情人去世、竞选败北。要是你碰到这一切，你会不会放弃?放弃这些对你来说是重要的事情。我没有放弃，我坚持了。
终于，在1860年，我成为了美国总统!不是因为伟大才成功，而是因为成功才伟大!成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。现在，林肯告诉你：不要被挫折击毙，不要因失败放弃，向着成功奋发努力!
1809年2月12日，亚伯拉罕·林肯出生在一个农民的家庭。
小时候，家里很穷，他没机会上学，每天跟着父亲在荒原上劳动。他自己说：“我一生中进学校的时候，加在一起总共不到一年。”但林肯勤奋好学，一有机会就向别人请教。他什么活儿都干，不管干什么，他都非常认真负责，诚实而且守信用。
他十几岁时当过村了里杂货店的店员。有一次，一个顾客多付了几分钱，他为了退这几分钱跑了十几里路。还有一次，他发现少给了顾客二两茶叶，就跑了几里路把茶叶送到那人家中。他诚实、好学、谦虚，每到一处，都受到周围人的`喜爱。
1836年，他通过考试当上了律师。当律师以后，由于他精通法律，口才很好，在当地很有声望。很多人都来找他帮着打官司。但是他为了当事人辩护有一个条件，就是当事人必须是正义的一方。许多穷人没有钱付给他劳务费，但是只要告诉林肯：“我是正义的，请你帮我讨回公道。”林肯就会免费为他辩护。
一次，一个很有钱的人请林肯为他辩护。林肯听了那个客户的陈述，发现那个人是在诬陷好人，于是就说：“很抱歉，我不能替您辩护，因为您的行为是非正义的。”那个人说：“林肯先生，我就是想请您帮我打这场不正义的官司，只要我胜诉，您要多少酬劳都可以。”林肯严肃地说：“只要使用一点点法庭辩护的技巧，您的案子很容易胜诉，但是我会对自己说：R22;林肯，你在撒谎。R23;谎话只有在丢掉良心的时候，才能大声地说出口。所以，请您另请高明。”
那个人听了，什么也没说，默默地离开了林肯的办公室。
美国是一个崇尚个人英雄的社会——在它短短的二百余年的历史中，涌现出许多杰出的人物。不同于其他国家的是，这些人大多出身低微，完全依靠自身奋斗，最后取得了卓越的成就，甚至成为国家的总统，改写了国家和世界的历史，美国1809年至1865年在任的第16任总统亚伯拉罕·林肯就是其中的一位。曾看过几本《林肯传》，但给我震撼最大的却是美国作家戴尔·卡耐基所著的《林肯传》。这是一部激励百万民众的成功读本，全书用寥寥十几万字简洁清晰地再现了林肯英勇伟大的一生，并将其众多的高贵的品质展现给读者。林肯的一生，就像一部跌宕起伏的戏剧，开端*淡、发展曲折、高潮迭起、尾声宏大，落幕时赢得无尽的掌声。
艰苦的童年塑造坚毅的品行
1809年的严冬，在一片荒地边缘的一个木屋里，亚伯拉罕·林肯出生了。随后，他在一个丛林中度过了十四个春秋，住着铺着树叶和兽皮的肮脏的小茅屋。林肯的生活中过早的承受了亲人的早逝带来的悲伤，9岁时，他的母亲就染肺结核病逝了，而他和父亲从来没有象和母亲那么亲切的感觉。17岁时，他的姐姐有死于产房，这和他姐姐在婆家过度的劳作不无关系，林肯第一次感受到了世态炎凉，也知道了什么叫为富不仁。虽然林肯的生活经历非常坎坷，但我们从来没有看到林肯有过愤世嫉俗的行为。这可能是是与生俱来的，本性如此吧！在那样恶劣的环境下，本该充满欢声笑语的童年却显得这么艰苦，但这正好造就了林肯吃苦耐劳、顽强不息的品格，他不但健康长大，还接受教育、参加演说、开律师事务所、当选总统、废除奴隶制。伟大的林肯做到了，他成为黑人的救世主、美国的英雄，甚至是全世界的偶像。
书籍是最好的老师和朋友
林肯的父亲是木匠，他只希望儿子能成为一个好木匠，长大有口饭吃。好在他的继母是个尊重知识的人，坚持让孩子们去读书。但是林肯在学校受到的教育加起来只有一年，而且他的老师都是一些信巫术，只知道地球是扁*的流浪者，但是林肯在不到一年的时间里培养了自己热爱知识，渴求学问的品质，他对有字的东西有种难以割舍的喜爱，只要有机会无论是一张报纸，还是一本书，他几乎都会抓住如饥似渴的读上几遍。
当获得了总统提名之后，他有过这样一段话：“到了该念书的年龄，我却所知甚少，而且除了朗读、书写及运算以外，我就别无所学了。由于没上过什么学，这些预先准备好的演讲稿也只能基于个人极其有限的知识积累。迫于需要，我也必须时时刻刻注重再学*。“是读书扩展了他的视野，增长了他的见识，并最终改变了他的人生。纵观林肯的一生，阅读在林肯的生活中占主导地位。没钱，他就去借书籍、报刊以及一切印刷品。可以想见，书已被林肯视为生命。到地里干活的时候，他带着书本；当马儿们站在玉米地边上休息时，他就坐在篱笆顶上看书；晌午时分，当家人围坐在一起吃午饭的时候，他却独自在一边，一手拿着玉米饼，一边捧着书，投入到字里行间之中。正是这种坚持，这种毅力，成就了林肯的事业——律师、演讲家、总统。
我们也许不能像林肯一样，拥有那么多可贵的品质，但是至少我们可以学*他对待书的态度。现在是知识经济时代，我们的生活条件已优于那个年代很多，我们随手可得的优秀书籍刊物也远比那个时代丰富，可我们读书的兴趣却削减了太多。或将其作为消磨时光的工具，或将其作为完成任务的应付。我们把更多的时间泡在了电视剧里，消耗在了互联网上。知识快餐虽然方便快捷，可用整个身心投入到书中所获得的精神财富是无可比拟的。因此，我们应该时刻以林肯对书的这种感情所鞭策和激励，从书中汲取养份，让读书成为最寻常的事情。
最伟大的力量是原谅和宽恕
林肯的一生，实在太不幸，几乎没有幸福的日子。只是不断的遭遇失败、挫折、还有折磨。他能够坚持活着，实属不易，更不用说他没有放弃他的原则和观点了。在他的身上，始终闪现出人性的光辉——善良、勤奋、吃苦耐劳、顽强不息、宽容等等。
当我读到他在经历威利小儿子死时，感触很深。当时政客的斗争，妻子的咆哮，无数*民的骚扰，还有北方军队的屡次失败，人心惶惶，而他还要面对最心2
爱小儿的离去。他说的一句话很感动我，我写下来共勉：“可怜的威利！我苦命的儿子！我的小天使啊，他不属于人间，他被召回天国了。我太伤心了，太伤心了！”悲天悯人的林肯，始终在绝望的`环境中坚持着自己的立场。
他的包容，让我感到他几乎是上帝的化身。对待万恶的南方奴隶主，对待癫狂无礼的妻子，对待所有的刁难者，他选择的不是抱怨、痛恨或是报复、惩罚，而是原谅和宽恕！我无法不对他的慈悲和宽容动容！是什么力量支撑他一直坚持下去？是他宽广的胸怀和仁慈的良心！他的隐忍和包容，让我感到自己的渺小。我无法忘记他时常说的那句话：“上帝请原谅他们吧！他们不知道自己做了些什么！”
永远的林肯
林肯的父亲有种不安分又好奇的性格，总是不停地在寻找着发财致富的机会，不停地追寻着带来好运的时机。所以林肯的成长过程中曾多次搬家，林肯都搞不懂自己的故乡应该是哪里。什么是故乡？像他这样一个在二十年中为生活所迫，而不得不跟随父亲几次三番，离乡背井的年轻人，肯塔基州，印第安纳州和伊利诺伊州在他眼前如同过眼云烟，他从何产生一种故乡的感觉呢？我们只能说，他的故乡是美国！这注定了他的一生都将为全美国的独立而奋斗。
然而，伟大正直善良的林肯被刺杀了！那时他才刚过56岁，林肯死后，美国上下一片混乱，举国悲痛，刺杀林肯的人被绞死，人们都咒骂刺杀林肯的人，可以看出林肯多么受美国人民的拥护。林肯太累了，或许死亡才是一种解脱。他的魅力真正影响了千秋万代！
几度花开花落，几度云卷云舒，几度日月更替，无论经历多少轮回，林肯永远是我生命中最美的风景线……——题记
不知是什么牵动了我那颗无知的心，让我无法再释怀那一个伟人——林肯。
是命运的不堪吗？也许吧；是生活的贫困吗？也许吧；是坚定的信念吗？也许吧……读完这部书，我才了解：是他的理念，是他的虔诚，是他的友爱，是他的坚持与追求，给了我那颗无知而又懵懂的心一重击。我不是一位歌手，无法用歌声唱出心中的崇拜；我不是一位舞者，无法用舞姿跳出心中的敬重；我更不是一位诗人，无法用诗句诠释心中的景仰。我敬重林肯，不止因为他的伟大举措，更因为他那崇高的信仰，不变的理念，执着的追求。我假设过：如果我出生在那个时代，出生在一个黑奴的家里，我的命运会是怎样的，我又该何去何从？我茫然了，从未有过的茫然，茫然之余更多的是害怕与逃避，我相信我抵抗不了命运，也许还会在某个角落。寂静的等待死亡的降临。我畏惧，我没有林肯的.勇敢；我迷惘，我没有林肯的理智；我无知，我没有林肯的深思熟虑。一切的一切都暗示着我将以惨败而告终。不是我自卑，而是我根本无力面对那样的境况，我不得不由衷地佩服能与命运抗衡的林肯。心中不禁升腾起一份敬重，在沸腾的血液里回流，那一份敬重，不必语言的修饰，它就在那里，永远不会消失，就像金子，无论焚烧多少遍，它依然光亮。
岁月的涟漪在时间的河面上荡漾，雾霭从土壤中升起，有一种蒙昧的香甜，我不了解，物是人非的今天，还有多少人记得林肯，能记得他的成就，但唯一确定的是林肯将会是我现在直至未来的头号历史偶像。
在这本书中，林肯给我的印象是自立，沉默，热爱学*，可是，反省自己，我与他的距离那是几倍的十万八千里。他自立刚强，而我还像个孩子，不成熟，不懂事，只期盼属于我的那一份关怀，光是这一点，我就与他相隔甚远了。不仅如此，我马虎，我大意，从不会留心观察身边的一切，而林肯呢？总是尽他所能来学*，在他面前，我又是一败涂地。读完这本书，我才明白：只有逆境才能铸就人才，人就像刀，只有经过磨练，才会锋利。英雄不问出处，无论是贫穷还是富有；英雄只屹立在困境的背后，无论是高大还是矮小。
几度花开花落，几度云卷云舒，几度日月更替，无论经历多少轮回，林肯永远像巨人一样屹立在我心中，那是我的偶像，我的上帝……——后记
——我读《悟空传》(精选5篇)
去年秋天我偶然发现了这本书。我记得我一走上泾川新华书店二楼，这本书红色封面，霸气的书名和字体就一下子把我吸引住了。拿在手里，轻轻一碰，它就紧紧地裹在一层塑料薄膜里。对内容的好奇让我想停下来。最后我很残忍，牺牲了半个星期的生活费才拿到口袋里。
刚看的时候觉得分割太频繁，段落细碎繁琐，一页分成很多自然的段落，给人没有美感，没有规则，一塌糊涂的印象，所以只看了一遍，对故事的梗概也比较模糊。最*重读这本书，才发现里面有精彩的故事，不同的人物，太吸引我了！详细描述悟空的辛苦，无人能比；八戒痴心，滑稽；唐僧从来不考虑咒语的迂腐，沙僧的淳朴，夏紫的可爱
我知道人若触犯天庭的威严，天庭会生气，但天庭知不知道人会生气？当我乞求时，你傲慢地冷笑。我哭的时候，你很冷漠。现在我生气了。我想听到天堂的眼泪，我想听到上帝的乞求。我知道会生气，但你知道天空会颤抖吗？天摇地动的时候，我大声笑着，挥舞着我的金箍棒，把他打了个底朝天。一万年后，你会记得我的名字，孙悟空！悟空怒喊这些话的时候，我惊呆了，佩服它的叛逆精神。只有它敢问出这么一个惊天动地的问题，但是八戒的表白软弱无力，沙僧无奈地喃喃道：继续找下去太痛苦了，好让我心满意足，松口气，明白上帝的力量
在西天取经的路上，悟空经历了八十一难，却没有抛弃不舍取经的队伍和伙伴。不甘屈服和斗志给了我很多通知。想到这些，我突然发现，我的自信和乐观似乎消失了很久，那种无忧无虑的笑容也很久没有出现在我的嘴角。我不会输的。这是猴子最后的叫声。这种执着的信念在我的生活中从未改变。他们反抗命运。我们这些真正的凡人呢？我想我找到了这本书的主人悟空的答案。
今何在，用散文小说的写法，还原了一个真实不做作纯粹接地气的西游记。书中诠释的叛逆反抗热血青春梦想现实在逗趣搞怪的外衣包裹下，闪闪发亮。不正经的对话，宏大的哲理，强烈的反差，有着极大的艺术张力，引人深思，发人深省。
唐僧的离经叛道，孙悟空的反抗和率性，天蓬元帅的深情和自嘲，沙悟净的软弱和无力，紫霞的多情和天真，阿月的美丽和纯粹
孙悟空，映照了我们的年少，记得《龙族》里有一句话，“年少的时候，你是否有过孤独而热血的梦”。我们都做过无比伟大无比美好的梦，但终究只是个梦，很少有人有勇气去不顾一切实现它。孙悟空的铁骨铮铮，他的不可战胜，似乎让我们在黑暗的现实下看到了一抹光亮。虽然，他是个被虚构的人物，但，他的行为语言都是一群人藏在内心深处的'想法，那些被深埋心底暗不见光的小心思。
唐僧，在这里，他不再如此无用，而是有自己的想法，有一丝狡黠更透露出智者的英勇。在他的引领下，悟空八戒沙僧似乎找到了自己的归属。而他寻找真谛的过程，也是芸芸众生在探索发现的过程所谓超脱，不过是物我两忘；所谓造化，不过是顺遂自然；所谓西天，不过是一场幻灭一切，尽在不言中
天蓬元帅，不想叫他猪八戒，毕竟，他曾是个英姿飒爽的元帅，被贬下凡，做猪更喜欢这个版本的天蓬，相信他是因为阿月，而不是因为调戏嫦娥。虽然做猪也可以快活，天蓬，沙悟净，卷帘大将，只是因为打破琉璃盏，被贬。他一味地想拼凑好它，以为这样就可以回到天庭。但其实，那些高高在上的神，王母玉帝压根就没在乎过他渺小无奈的他在人群中彷徨。
成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
此般西游，你怎么看?
附上一则书评，供诸君一览。
今天我想给大家讲一本书，书名为《悟空传》。
相信所有人都看过《西游记》，《西游记》中的孙悟空有着火眼金睛，分得出妖怪，变得明是非，武力值超高，一棒灭一个的神话级人物；唐僧是一个满嘴阿弥陀佛，骑着白马却不是王子，明明是光头却颇受女妖精喜欢的没用角色；猪八戒，色胆包天，没事找事调戏人家女神然后被贬的无能师弟；以及满场只会解释法宝功能，通篇下来只有几句台词的龙套----沙僧。《西游记》简直就像是一部为了衬托猴子的伟大的闹剧。
但今何在的《悟空传》却不一样，它所呈现的是一个完全不同的西游。
里面的孙悟空是个糊涂角色，傻傻地带上了金箍，忘记了过去，只为了所谓以及可悲的自由而战斗。他以为一路斗战到西天就可以获得自由，却不知西天只是一个骗局；他以为斩杀妖怪就可以免去罪责，却不知那些妖怪都是他昔日的战友；他把过去的自己当作敌人，为了自由而必须要消灭的人。他早已不记得当初与神灵开战的理由，抛不开束缚，自然也得不到自由。
书中的唐僧一直都记得过去，他明白西天没有答案，但仍选择继续前行；他知道身边的家伙都是怪物，但仍希望和他们一起行走的这条西游路没有尽头；他清楚不能挑战如来的权威，但仍决定以五百年修为换来一场战斗的重新开始。
书中的神是残忍的，他们自私自利，肆意妄为。他们以天规拆散他人，百花羞的奎木郎，天篷和仙女月。他们让他人痛失所爱，求之不得，让他人向上天祈求，向神灵跪拜，以受到万民的敬仰。
《悟空传》讲述的是一个真实的西游，讲的是一个理想破灭的故事，他讲毁灭，讲失去，讲所有美好的都寸寸成灰，讲无望的挣扎，讲歇斯底里的挣脱，讲青春，讲梦想，讲那些正在逝去的或已经逝去的。
今何在所写的西游，是一条人的道路。每个人都有一条属于自己的西游路，我们都在向西行走，等到了西天，就同化虚无。所有人都不可避免的走向终点，没得选择，没法回头，那怎么办呢？你只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些。这样，你就可以向书中的猴子一样，对着天地，说：“这个世界，我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。”
五百年沧海桑田，五百年时空交错，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办？你只有在这条路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞台，我们都是舞者，有时会梦想着具有孙悟空的七十二变，随心所欲，但是《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑……。
理想与宿命、爱情与自由，一直是《悟空传》探讨的主题，唐僧师徒四人面对早已注定的命运，终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广大，但在命运面前，不过是软弱无力的小人物。
何为真何为假？人的好坏由谁衡量？玉帝、神仙，神仙说你是仙，你就是仙。神仙说你是妖，你就是妖。何为妖怪？妖怪只有两种：一种是当年跟孙悟空一起反抗天庭的兄弟，孙悟空必须把它们都干掉，方能成佛。另一种是神仙安排九九八十一难，度过方能成佛。
为了达到目的，人必须去做取舍、选择，就像悟空，你在逍遥自在，一怒勾销生死薄，一个跟头十万八千里，你也难逃如来手掌心，你必须杀掉自己以前的兄弟，才能去掉紧箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不难想象，会七十二变的孙行者都难逃命运安排，何况你我？我们虽是独立的个体，但谁不是单位领导的棋子，在棋盘上由他人摆布。
记得爱比克泰德在《生活的艺术》中写道，要得到快乐与自由就要明白一个道理：有些事是我们能控制的，有些事则不能。只有正视这一基本规律，并学会区分能控制和不能控制的事物，才能保持身内心境*和，身外卓有成效。
今何在说西游记是场悲剧，那么人生呢？在西行的路上是悲是喜？五百年太长，我们只有短短几十年，是精彩是*庸，是欢喜是悲伤，全看自己，把握现在，在能掌控的空间实现自我，好似五百年的悲与喜……
作为一本网络小说，我本不应该把它抬升至“经典名著”，但我却不得不写这一篇文章，否则，这一腔的愤懑又该向何处宣泄。
读惯了《西游记》，乃至《西游记后传》，可看了此书之后，我才明白什么叫“超脱”，“今何在”他打破了人们所知的传统，没有正义与邪恶之分，有的只是一个不满于苍天，叫喊“自由”的猴子。“我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物，再无……”这才符合我们心中的孙悟空，一个天不怕地不怕，从未向任何人或物低头的孙猴子。
还有那个反抗性一点也不低于孙悟空的金蝉子，他质疑如来，为了看似难以完成的理想，甘愿走火入魔，堕入轮回。还有那个在月下哭泣的猪，他的痴情，他的为爱舍身，他葬身火海，只为和最爱人长相厮守。还有那个甘愿化身为马的小白龙，放弃血肉，放弃身躯，她留下自己最洁净的灵魂，只为守望着那个走入心扉的和尚，即使没有结果。还有那个沙和尚，尽管他是一个叛徒，尽管他终究是一个笑柄，但他的执着，他的悲剧，也让我们看到了一个卑微而又坚强的灵魂。还有……
“当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢?”心脏沉重地敲打着胸腔，无法挽回的悲剧，就算一开始就知道，又能如何?当知道反抗过后仍旧是看不尽的黑暗，还能怎办，当然还是反抗，让心无愧即可。
“天地何用?不能*被，风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥……”至今仍难以明白这书究竟要表达些什么，或许他根本就没想表达些什么，凭心去领会即可。
