该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。
这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。《傅雷家书》获过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀*文学图书》之一。及至目前，它在20多年间的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既*凡又典型的*代*知识分子的深刻写照，是可以使我们更好提高自身修养的一本好书。对我们学生来说，更值得一读。
《傅雷家书》主要讲的是如何教育孩子。
这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷对自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困难不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和推荐。拳拳爱子之心，溢于言表。
傅雷在艺术方面也有很深的造诣，因此这些家书还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。不管是傅聪去波兰留学、获得国际大奖，还是之后赴世界各地演出，傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不是给予指点，个性是经常给他邮寄*古典文学名著和有关绘画、雕塑等艺术理论方面的书籍，鼓励他多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类中汲取营养，提高自身的艺术修养。
家书是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读来感人至深。坚信很多读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物”。傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：
一、讨论艺术；
二、激发青年人的感想；
三、训练傅聪的文笔和思想；
四、做一面忠实的“镜子”。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”。
《傅雷家书》是傅雷夫妇1954年至1966年5月写给远在他乡的儿子的书信，信中包含了许许多多的思念之情以及对儿子的谆谆教导，傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，同时还要具备国家民族的羞辱感和荣誉感，做一个“德艺兼备、人格卓越”的艺术家。
同时，傅雷还对儿子的婚姻问题以及生活上的事情一一作了指导，每一封信都富含了傅雷对儿子的期盼、对儿子的喜爱。字里行间都充满了浓浓的爱意，表现出了傅雷对儿子的关心；心想自己的父亲未尝不是这样，在我生病的时候不论强风还是暴雨，都把我拉到医院去，就是那次，使我感受到了父亲在我生活中的重要性，从而进一步改变了父亲在我心中的地位。
——傅雷家书主要内容介绍 (菁华3篇)
《傅雷家书》最早出版于1981年，是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“*”中不堪，双双自尽。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学*、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏，重点内容则分类抄录成册。
然而，傅聪的信在“*”中遗失了，其时傅家家产尽数被抄，傅聪的信也未能幸免。十几年后的一天，上海音乐学院在一间装扫帚等杂物的四*米小屋里，发现了傅雷的一些遗物，其中包括一个黑纸包裹的练*册，标题是《聪儿家信摘录》。1986年，傅聪得知此事后，却坚决不同意发表这些信，因为自感年轻时思想和文字过于稚嫩，无法与父亲相提并论。
因此以前各个版本的《傅雷家书》往往只是傅雷一人的独白，我们只能想像或猜测傅聪如何回应他的父亲，这不能不说是一大遗憾。
在家书中，我们可以看到*时教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆，爱子情深：“你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你。”（1954）“你回来了，又走了；许多新的工作，新的忙碌、新的.变化等着你，你是不会感到寂寞的；我们却是静下来，慢慢的回复我们单调的生活，和才过去的欢会和忙乱对比之下，不免一片空虚。”（1956）“儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！尽管将来你我之间离少别多，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。”
在信件中傅家人探讨音乐艺术、文学创作的深刻与高度，傅雷为傅聪纾解艺术道路上的心绪问题：“你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。”（1955）也兴奋地交流刚看的戏剧电影，“常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range很广，而且会演戏，剧本也编得好。”（1956）
这些家信更因傅雷一家在时代悲剧中的命运变幻带有悲凉的感染力，傅雷在写给儿子的最后一封信中沉重地说，“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统、资本主义的、非马克思主义的思想、感情与*俗作斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”（1966）
第一部分对读者来说是一个对其时文艺再起时期历史的一些相识和马基雅维里本身对*分类的一些见解。第二部分是作者对本身故国意大利其时队伍状态的担心和否认。第三部分，就我感觉，是整部书的最精美也是最受争议的中间，我的一些感觉和想法也多数来自于此。
傅雷家书》是傅雷夫妇与其儿子傅聪之间的书信往来集结而成的。该书是一本充满亲情的家书，也是一本充满哲理的好书。
傅雷的童年是在他母亲几乎不*人情的教育与监督下度过的，受此影响，他对傅聪的教育与监督也沿袭了他母亲的风格。教子严格，家风严厉，再加上傅雷脾气暴躁，父子之间的关系极其僵硬。
后来，为了更好的前途和命运，傅聪出国了，出国后，由于父子间的僵硬关系，傅聪并没有往家里写过信。但表面冷清、却又爱子之心强烈的傅雷，由于太多的思念、太多的担心，最后傅雷思来想去，决定给傅聪写书信。这一写就写了很多封，这些书信的最后合集就是我们如今所看到的《傅雷家书》。在这些书信中，篇篇都能让我们看到一颗深切的父爱之心，即使是时隔多年，也能从中深切地看出字与字之间的所流露出的那种父对子的思念和关爱之情。
——傅雷家书的作文 (菁华3篇)
我们有多久没有拿起笔好好的写一封信，有多久没有用文字去向父母表达我们的爱。是啊，在科技的日新月异下，即使再远我们依旧能听到彼此的声音，见到心念的容颜，那还需要用笔去写。可是，在那个没有科技的时代下，一封封书信就成为了互相的牵挂，一个个简单的文字透漏着温暖。
我想每一个父母都不愿意与自己的儿女分离，每一次的分离都有那祥这样的苦衷，分离的场面总让人难以忘怀，哪怕什么时候，分开总让人心中久久不能*息，可人生总是催促着学会独立，学会分离。正是因为这样，他们用书信来解开自己的忧愁，来安慰自己的`相思之苦无法陪伴的忧愁。这让我想起来，一位在外打工的男子为了跟妻儿视频，常常在深夜到地铁里来与他们想见，他用着别扭的姿势，脸上却洋溢着幸福，是啊，生活不易，但总有办法让自己与家人想见，我想视频外的妻儿也无比的思想他们的父亲，丈夫。或许每一次分离时，他们的父亲都是瞒着他们，或许他们是微笑的送别父亲，分离太痛苦，却总要学会成长。
曹文轩曾经说过。文学写了上百年、上千年，其实做的就是一篇文章一生离死别"我想，在博雷家书中可谓是这句话最好的诠释。他们用文字叙述着生活的多姿多彩，情感中的一切，文字就怎么生动的出现在眼前。中华文化，进一步讲所有的文化，在真真的文化人哪里，有了真正的生命，通过他们，文字在于人人活了。感谢他们。让我领悟到文字的意义，品味到人生中的百味。希望有一天，人人心中有，笔下有。
人生是一场攀登，胜利是沿途风光，一昧沉迷只会错失一览众山小的机会。我们要做的是在有限的时间里登上更高的山顶。
——题记
“读一本好书就是在和一个高尚的人说话，”不错的。读了《傅雷家书》，我大有收获。它使我产生强烈的'共鸣：不骄不躁是成功者必有的良好品行。傅雷说得好：“不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好证据。”
傅聪之所以成为一代杰出的钢琴家，我认为与他强大的意志力和虚心密不可分。一遍又一遍的练*固然枯燥无味，但在琴声中磨炼出的是深沉的意志以及对音乐的热爱的一种升华。
生活中处处充满挑战。一个人会有遇到一帆风顺的时候，一定要沉下心照常学*和工作。事事太顺利了，容易使人忘形。
六年级有几次考试我连续考出了好成绩，于是我有些飘飘然了。上课不认真听讲，下课也不好好复*，以为自己都会了不必再浪费精力。
果然世上绝没有放纵过度而不食其果的事。
我骄傲的姿态直到经历期末考试后才放下。因为我从全班前三降到二十名开外。我感到十分沮丧，一整天都闷闷不乐。后来班主任老师给我讲了项羽大意失荆州的故事，语重心长地告诉我骄兵必败的原因。
我把这次教训铭记于心。在认真地对待学*后我感受到自己的不足之处，我可以进步的地方实在太多了。而骄傲却蒙蔽了我的双眼。努力学*一段时间后，我再次获得优异的成绩，并一直保持了下去。
一次成功不能说明一切，比别人更优越也不是夸耀自己的本钱。虚心才使人进步。
我们有多久没有拿起笔好好的写一封信，有多久没有用文字去向父母表达我们的爱。是啊，在科技的日新月异下，即使再远我们依旧能听到彼此的声音，见到心念的容颜，那还需要用笔去写。可是，在那个没有科技的时代下，一封封书信就成为了互相的牵挂，一个个简单的文字透漏着温暖。
我想每一个父母都不愿意与自己的儿女分离，每一次的分离都有那祥这样的苦衷，分离的场面总让人难以忘怀，哪怕什么时候，分开总让人心中久久不能*息，可人生总是催促着学会独立，学会分离。正是因为这样，他们用书信来解开自己的忧愁，来安慰自己的.相思之苦无法陪伴的忧愁。这让我想起来，一位在外打工的男子为了跟妻儿视频，常常在深夜到地铁里来与他们想见，他用着别扭的姿势，脸上却洋溢着幸福，是啊，生活不易，但总有办法让自己与家人想见，我想视频外的妻儿也无比的思想他们的父亲，丈夫。或许每一次分离时，他们的父亲都是瞒着他们，或许他们是微笑的送别父亲，分离太痛苦，却总要学会成长。
曹文轩曾经说过。文学写了上百年、上千年，其实做的就是一篇文章一生离死别"我想，在博雷家书中可谓是这句话最好的诠释。他们用文字叙述着生活的多姿多彩，情感中的一切，文字就怎么生动的出现在眼前。中华文化，进一步讲所有的文化，在真真的文化人哪里，有了真正的生命，通过他们，文字在于人人活了。感谢他们。让我领悟到文字的意义，品味到人生中的百味。希望有一天，人人心中有，笔下有。
——《傅雷家书》好句 (菁华3篇)
1、等待书信的细节充满了生活的情味，不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。
2、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！
3、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
4、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
5、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。
6、我以前在信中和你提到过感情的 ruin（创伤，覆灭），就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
7、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而*静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。
8、多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心！
9、没有因为赞美而骄傲的对待荣誉的冷静而*静的态度，然后回首我的教育和你二十年的折磨并对它们进行了肯定，最后说到坚强，这里坚强的意思已不是挺住困难，而是要挺住成功，不要被胜利冲昏头脑，不要因暂时的成功而放弃进一步的追求。
10、河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……*正到了复旦的黎明时期，但愿你做*的新*的钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。
11、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
12、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执著追求的人，对人间充满爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……傅雷对孤独的理解，与之有所不同，傅雷相信：艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感到精神的孤独！就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
13、理性的美却*于钻石的闪光、星星的闪光，*于雕刻精工的美，完满无疵的美，也就是智慧之美！情感与理智*衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。
14、亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵。
1、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击――不管是人事上的、生活上的、技术上的、学*上的――打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
2、感情的美*于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香之美；理性的美却*于钻石的闪光、星星的闪光，*于雕刻精工的美，完满无疵的美，也就是智慧之美！情感与理智*衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。
3、*民族多数是性情中正和*、淡泊、朴实，比西方人容易满足。――另一方面，佛教影响虽然很大，但天堂地狱之说只是佛教中的小乘（净土宗）的说法，转为知识较底的大众而设的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱；而是从理智上求觉悟，求超度；觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。尽管是出世思想，却不予人以热烈追求幸福的鼓动，或急于逃避地狱的恐怖；主导是劝人求智慧。
4、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。
5、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
6、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
7、开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh！
8、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
9、读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重头来过，犯不上。
10、从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
11、一个艺术家必须能把自己的感情“升华”，才能于人有益。
12、我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
13、青梅竹马、自食其果、毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然。
14、讳莫如深、文不加点、不刊之论、弹冠相庆、涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜。
15、一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。
1、出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放*静些，表情自然会和缓。
2、假如经常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少。
3、你考虑这许多细节的时候，必须心*气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。我历次给你写信，总是非常冷静、非常客观的。唯有冷静与客观，终能想出最好的办法。
——傅雷家书有感 (菁华3篇)
父母是我们身边最亲*的人，时时刻刻都在关爱着我们，教我们为人处世的道理。
读完《傅雷家书》，我莫名想到了朱自清的《背影》——1917年，父亲爬上站台给他买橘子吃，显出了努力和苍老的样子。《背影》中的父爱是含蓄的，不善于表达的，而《傅雷家书》的父爱是明显的，直接的。傅雷是著名文学翻译家、文艺评论家，博学睿智，对古今中外的文学有着很透彻的研究。在他的培养下，傅聪接受了良好的教育，让他懂得了怎样为人处世，如何理财，如何处理感情问题……
在这本书中我们可以体会到傅雷对人生的认真和对子女的关爱。他写的每一封家书都十分认真，无论长短，从未草草了事。信中除了写生活琐事，还有着对艺术与人生的谈论，这对于每一个读者都是很重要的教诲，让我们从中明白了很多做人的道理。
我的父亲很普通，他不是傅雷那样的名人，对我的爱却不会少一分。他不会用言语表达对我的爱，他的实际行动总会让我感到父爱如山，父爱是深沉的；他不会在意我的成绩，他常常挂在嘴边的一句话是你开心就好，他会容忍我的小情绪，从来不会打骂我。
《傅雷家书》让我懂得，父爱和母爱一样，它是沉默无言的，它如同山间的潺潺清泉，是纯真的。
合上《傅雷家书》，轻轻地呼出一口气。蓦然想起老师在教《傅雷家书两则》时，自己很懵懂地阅读，然后分段及抄笔记。过后，我并没有很深的感悟。今时今日，我把《傅雷家书》认真地读完后，才发现它所蕴藏的魅力。也许，那个时候的我，真的太小了，很多东西都不懂。
年少的我，不懂得父爱的可贵，也不晓得父母对我的在乎。直到现在，我背井离乡，远在他方，倍偿世间辛酸苦辣时，才发现家是最温暖的港湾而父母对自己的爱原来是如此地深且珍贵无比！
有一回，我寄了一封家书回去。我的心里有些紧张，不晓得父母收到我的信后，会怎样呢，会不会怪我写得不好呢？后来，母亲来电话，说收到我寄回的家书，并说他们的心里很高兴。母亲还说，你写的信很感人，你爸看完后，一个大男人居然被你这个死丫头给弄哭了。母亲还说了好多好多关心我的话，还带着一点祈求语气问我，有空时可不可以多写点书信回来，你爸你妈都不会上网不会发短信也不会上你们口中所说的QQ？电话的'这头，我说没问题。放下电话时，眼泪在眼眶里一点点打转。心里总觉得对父母的亏欠，实在是太多了。我没想到，短短的一封家书，足以让父母感到欣慰。原来，子女在父母的心中，是占了那么大的地位。原来，父母想要的不多，只是，我还没注意到。爸爸妈妈，我想你们！
《傅雷家书》让我明白到，亲情，无论在哪个年代，都是伟大的。我想象不出，当傅雷夫妇决定离开人世时，他们的内心该是多么悲痛呀。尤其是让傅雷夫妇割舍亲情而远去另外一个遥远的世界时，他们是否在一瞬间痛得撕心裂肺呢？而我，只能深深叹息一声，深感世道的不公。
曾经年少不懂父母对自己的爱，如今成年要懂得珍惜与把握。孝顺父母，珍惜亲情，从小事做起，更从心灵出发。能够和父母一起朝夕相处，伴他们左右，伺奉他们，那是，一种无言地温馨与幸福，更是一笔珍贵的人生财富！
读完整本书，最让我感动的是深深的父子情、母子情。如书中所写，感情通过文字和书信，可以留存的更远、沉淀的更深，也更感人。
几百封信，我们看到的是父亲对儿子的淳淳教导，是儿子与父亲细致的分享，是他对艺术的看法、他成长中的所见所闻、他的感情、他的一切……
往来书信，叙述的无非是一些家常琐事，但就是在这些细碎琐事当中，传授了为人处世的道理，比如傅雷敢于自省，他坦言性格中的缺陷，他努力做一个好父亲，在孩子成长中，时时反省，对自己的错误勇于承担，甚至放下姿态，向儿子道歉。
在当时的时代背景下，书信是傅雷家人沟通联接的唯一途径。字里行间，我们阅读到深重的亲人之爱，更是看到了傅雷夫妇面对文化革命的困窘无奈，傅聪远在异国的孤独无助。可他们，正是揣着深厚的爱，才不愿互为对方的负担。尤其是父母对孩子，那份付出、那份关爱，那份毅然决然的选择，绵长深远而又铿锵有力。
谁言寸草心，抱得三春晖。书信，让时间变的慢下来，让彼此的心静下来，让他们和他的感情联起来。如果有可能，让我们重回到书信年代，重获那份写信的温暖、等信的焦急、读信的惊喜，该有多好。
