第一课时
一、导语
有人说，城里不如农村好玩，城里的孩子不如农村的孩子会玩，城里孩子的能力不如农村孩子的能力强，大家是否同意这个观点?请大家谈谈你的看法。
二、调查情况
统计支持这个观点和反对这个观点的学生人数。看来 大家意见不是一致，那么下面就请你们各自就自己的观点来谈谈你们的见解和理由。咱们开展一个小辩 论：
正方：城里不如农村好玩，城里的孩子不如农村的孩子会玩，城里孩子的能力不如农村孩子的能力强。
反方：城里比农村好玩，城里的孩子比农村的孩子会玩，城里孩子的能力比农村孩子的能力强。
要求：在阐述理由时要谈出你城里或乡下的趣事。
三、学生辩论，谈趣事
过程略
四、教师导入
关于这个话题我们姑且先放到一边，今天我们先一起来体验一下农村的生活，我们来学*鲁迅的一篇小说《社戏》，回过头大家再来发表你们的见解。请大家自读课文，遇到字词问题查工具书或与同学合作解决，思考文章主要写了一件什么事 ?根据事件的发展进程本文可分为哪几部分?
五、教师检测学生自读情况
请学生读下列字音，不准的由学生纠正：
惮(dàn) 皎(洁)(jiǎo) 絮叨(xù dao) 行辈(háng bèi) 凫(水)(fú) (家)眷(juàn) 纠葛(jiū gé) 漂渺(piāo miǎo) 怠(慢)(dài) (归)省(xǐng) 撺掇(cuān duo) (歌)吹(chuī) 蕴藻(yùn zǎo) 潺潺(chán chán)
六、导入
请学生思考讨论文章主要写了一件什么事?根据事件的发展进程本文可分为哪几部分?
七、学生小组讨论、交流
八、教师明确
A、到赵庄去看社戏；
B、看戏前──看戏中──看戏后。
九、导入
大家通过刚才的自读感觉这篇文章所写的农村生活有趣吗?你喜不喜欢这样的生活?那么就文中的内容你比较喜欢哪一部分内容，为什么?
十、学生讨论交流
十一、 教师小结
大家谈到了*桥村的生活乐趣，看戏中的乐趣，以及看戏归途中偷吃罗汉豆的趣事，*桥村生活是丰富多彩，快乐无穷的，它给我们留下了很深刻的印象，这些都令大家十分感兴趣，那么对*桥村的人大家是怎样看的 ?这就是今天给大家留的思考题。大家课后思考你喜欢文中哪一位人物?为什么?并查找资料来补充这节课大家辩论的话题。
第二课时
一、导语
上节课我们从事的角度领略了*桥村的生活乐趣，其实*桥村的人也给我们大家留下了深刻印象，那么这节课大家就来交流一下你是怎样看*桥村的人的。
二、导入
请大家先在小组内交流一下你昨天课后的思考，然后我们小组内推荐出代表我们全班来交流。
三、学生讨论交流
四、老师参与并适时给予点评
双喜：聪明能干、 热情爽直、 聪明能干、有组织才能和号召力、小领袖、善解人意、办事果断
阿发：热情好客、 淳朴无私 、 憨厚无私、善良、天真、活泼
六一公公：善良纯朴、 宽厚、好客、豪爽风趣
桂生：机灵 、勤快
五、导入
大家在谈喜欢的人物时都抓住了人物的特点，使老师也感觉他们是那么的让人喜爱，我们大家在日常生活中也应该学*他们的为人。*桥村的事和人都叫我们喜欢，那么现在老师要调查一下，对我们上节课所争论的话题现在大家的立场是否有变化?支持正方的观点的举手，支持反方的呢?好，意见还是不能统一，那好现在我们对农村的生活有了进一步的了解和认识，大家也都回去找了支撑自己观点的资料，我们下面就接着上节课再来辩一辩好 吗?
六、学生辩论
七、老师小结
其实，无论是农村生活还是城市生活都有其迷人的一面，城里孩子和农村孩子也都有各自的长处和可爱的一面，我们看问题要全面，要辨证的看，要善于发现对方的长处和优点，更要乐于接受对方的长处和优点，这样我们才会不断进步，大家通过辩论认识事物的能力也将会得到提高和发展。
八、布置作业
1、请自己去发现和分析文中的词句在语言环境中表情达意的作用。
2、背诵课后规定语段。
教学目标：
1、有感情地朗读教材，梳理详略，加深理解。
2、揣摩文中的美词佳句，体会作者对童年生活的独特感受。
3、学*小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。
4、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。
教学重点、难点：领会小说景物描写的特点。理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
教学方法：以品读体验为主
教学时间：两课时
教学过程：
第一课时
初备 统复备
一、创设情境，童年引读。
童年对许多人来说，都是美好快乐的。在**后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
《童年》：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔/ 现在呵，童年却是—枚小小的铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记亿深处／放声歌唱……
学生们，我们的童年都是美好快乐的。哪位学生愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享？今天我们要学*的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢？
（情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、*等的课堂氛围，让孩子在童年生活的回忆中融入教材。）
二、诵读积累，整体感知。
（一）范读教材(或听磁带录音)：
l. 画记自己难以读准、难以理解的字词。
例：惮 踱 颇 归省 行辈 撺掇 凫水 潺潺宛转
2．用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3．了解教材内容，体会作者的思想感情。
（二）孩子自由诵读教材，理清文章结构。
（教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分教材部分。）
本文的线索是到赵庄看戏。
（1）看戏前(1—3段)——（2）看戏中(4—30段)——（3）看戏后(3l一49段)
三、合作探究，*桥“乐”事。
1、“我”是在什么时令随母归省小住*桥村的？
讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况；“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住*桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2、*桥村是怎样一个村庄？“我”在*桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？（村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄）
讨论明确：*桥村*海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴。
3、“我”在*桥村有哪些乐事？
讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓；吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。
“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走*身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。
4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在*桥村的一般乐事又有什么样的作用？（多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏）
讨论明确：写这些小住*桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
(这一部分写“我”随母亲归省在*桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。)
四、总结存储，体验拓展。
1、总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：
（1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
（2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此*等，没有封建礼教的约束。
（3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
2、体验拓展：
（1）朗读教材第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。
（2）预*第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。
第二课时
初备 统复备
一、再述乐事，导入看戏。
（生活乐事的叙述将激发孩子的阅读兴趣，使孩子对看戏部分产生浓厚的探究欲望。）
二、默读看戏，梳理过程。
（一）默读第二部分看社戏的全过程。并思考：围绕社戏主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
讨论明确：一层(4—9段)：看社戏前的波折；二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受，三层(14—21段)：在赵庄看社戏；四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。
三、合作探究，互动释疑。
（让孩子在合作学*中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。）
1、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的？为什么这样写？
讨论明确：看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
2、文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？
讨论明确：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
3、“我”在航船去看戏途中产生过什么误认？写这些具有什么样的表现力量？
讨论明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情（板书：误认 心急生误 两误曲折 更现心急）。
4、“我”在望到戏台时的心情怎样？
讨论明确：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。无限欢喜、兴奋之情。
5、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？
讨论明确：不好看。
①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看？
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这 些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
6、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。教材中月夜归航这一部分写得也非常精采。但为什么没有写沿途所见的景物呢？
讨论明确：因为前面第11节已着重写了*景物，所以这节略了这部分内容。
7、夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”？“偷”谁的豆？
讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用；“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。
8、由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么?
讨论明确：（1）对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力；（2）小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
四、品读赏析，景物描写。
1、去赵庄看戏的途中，教材从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？
讨论归纳：
嗅觉：（清香、水气）
视觉：（淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的）
听觉：（似乎听到了歌吹）
想象：（……几点火，料想便是戏台）
2、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了“我”什么样的心情？
作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的.连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及*。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。
3、明确下列几个问题：
（1）“朦胧”在句子里作什么词用？
“朦胧”原来是形容词，现在作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）
（2）为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？
这样写既形象真切，又突出了船行的快。
4、至于“深夜归航”的描写又怎样呢？为什么说“航船”像条“大白鱼”呢？
要求学生与上面的写景比较，讨论明确：
从赵庄回*桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。
（让孩子在品读赏析中体会自然之美和语言之美，领会小说景物描写的特点，培养孩子的审美意识和审美能力。）
五、总结存储，归纳特点。
1、总结存储：这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
2、孩子在讨论交流的基础上归纳特点：
抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情于景，才能描绘出一幅幅优美的图画。具体地说：
1、景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2、景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、*景三个层次。
六、片断仿写，体验拓展。
1、找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以进一步体会体会。
2、按照教材中景物描写的方法，仿写一段自己所熟悉的景致。
第三课时
初备 统复备
一、复述偷豆，交流感受。
请学生复述偷豆情节，交流感受，导入教材。
（因为这段很贴*少年儿童的生活，通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。）
二、体验角色，把握性格。
（小说的三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，更塑造出一些鲜活的人物形象。所以在学生们的角色体验中，在人物动作、语言的分析中，把握人物的思想性格。例：双喜：聪明能干。阿发：憨厚无私。桂生：机灵勤快。六一公公：宽厚、好客。）
1、小说描写的主要人物是谁？其他人物有谁？你最喜欢哪个人物？他具有怎样的品质？表达了作者怎样的思想感情？
小说主要描写了双喜，其他描写的人物有：桂生、阿发、六一公公。
双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船？八叔的航船不是回来了么？”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。
（对这个人物，作者采用了白描的手法，要引导孩子从人物的语言，行动来表现人物的性格特征。）
桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝；这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。
阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。
六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色；他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。
（这些人物虽着墨不多，但勾画得颇为准确、生动，也要认真领会。）
三、合作探究，梳理详略。
1、全文写了哪几个故事情节？详略又是怎样安排的？
教师投影七个故事情节，然后请学生们梳理明确：
A 赵庄看社戏 B 夜航去看社戏途中 C 看社戏前的波折 D 看社戏归航偷豆
E 六一公公送豆 F 钓虾放牛的乡间生活 G 随母亲归省小住*桥村
（1）情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E
（2）详写的是： A、B、C、D
（3）略写的是： E、F、G
2、教材这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果？
讨论明确：这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又使文章多姿多彩。
（总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住*桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学*。）
四、归纳主旨，体验反思。
1、归纳主旨：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。
2、体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？
讨论归纳：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
五、总结存储，拓展延伸。
1、总结存储：至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了— 系列的人与事，情和景，充分地突出了“*桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似*凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
2、拓展延伸：
（1）做课后练*题第三题。
（2）写一篇回忆童年趣事的文章，二三百字即可。
《社戏》通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历，刻画了一群农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德。文学作品就是一个艺术形象--透过语言，在自己心理屏幕上复活出一个活生生的形象世界，一个生命世界，一个情感世界。
鲁迅的《社戏》写于1922年，是文中的“我”回忆孩提时所看过的一场民间戏，一场生*最难忘、最好看的戏。文章的引子说了“我”在倒数上去的20年看过的仅有的两场戏。两场戏都是在北京看的，而且都是“没有看出什么来就走了”。第一场是初到北京时，听朋友说北京的戏最好，因此去看。到戏园以后人很多，没有座位。发现中间有几个空座挤过去要坐时，却被告知“有人，不行!”座位留着，却没人来坐!后来被一个辫子很光的人领着找到了“座位”，却是“坐板比我的上腿要狭到四分之三，脚比我的下腿要长过三分之二”，“我”没有爬上去的勇气，更联想到了私刑拷打的刑具，因此离场而去。第二场是一场为湖北水灾募捐的公益戏，而且出场的多是名角，因此决计去看。因为事先听说舞台是新式构造，用不着争座位，便拖延到9点才去。到后才知道已无座位，只得远远的挤在人堆里看。一来因为向一位陌生胖绅士请教名角姓名被投以鄙视，重伤自尊，二来因为久等名角“叫天”未出，加之戏场嘈杂，处境不堪因而离去。从戏场出来后觉得“夜气很清爽，真所谓‘沁人心脾’，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了”足见戏场之沉闷。“我”因为看到一本评论*戏的日文书，说“*戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致”由此想了“我”孩提时在野外看过的一场民间好戏，引出“社戏”。
“我”小时候每年在扫墓完毕后都会跟母亲到外祖母家所在的*桥村去住几天。这地方虽小但对于我来说却是“乐土”，因为在这里不但可以免念“秩秩斯干幽幽南山”又可以和伙伴们做许多有趣的事。在这里有一段有趣的叙述“和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。 我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走*身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。”但“我”第一盼望的却是到离*桥村五里的赵庄去看戏。在“我”十一二岁的这一年，看戏的时间虽然等到了，但却因为没有预定船只，无船去看戏，“我”急得要哭。“到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝”一句巧妙的写出了“我”的难过和羡慕之情。吃过晚饭后朋友们都高兴的在讲戏，只有“我”在一旁独自难过。聪明的双喜想到了主意：“大船?八叔的航船不是回来了么?”但母亲和祖母却不放心。聪明的双喜又大声的说道：“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”于是我们得到了看戏的允许，一哄的出了门。“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”一句传神的写出了“我”由悲转喜的心情。“大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥”写出了一种出发的轻快的旋律。“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”一句写出了船行之快。“我”的心情十分急切，误把松柏林当成了赵庄，渔火当成了戏台，笛声当成了歌吹。“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”写出了夜的寂静。“最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了”试想浓浓的夜色，远处灯火辉煌的戏台可不正像仙境么?阿发早就料到船*不得台旁，只能远远停着看。“其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢”一句写出了“我”可爱的个性。“我”们一开始看到的是一个黑的长胡子的人背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗，双喜说，那是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，但那晚铁头老生却不想翻筋斗给“白地”看。接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。“我”最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎，但是等了许多时都不见。小旦进去后，又出来了一个很老的小生。“只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低”一句传神的写出了由于戏的不精彩“我”已打瞌睡了。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在那一夜里，“我”以为这实在算是最好的一折了。由于老旦的登台，双喜提议回家，大家都赞成。“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”一句生动的写出了伙伴们驾船技术的高超。摇船的伙伴疲乏力尽，桂生想到了偷罗汉豆煮吃。在偷豆时有六一公公家的和阿发家的，阿发比较后说： “偷我们的罢，我们的大得多呢。”小小年纪就有如此豁达的胸襟，实在不简单。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。这可见双喜的聪明。吃完豆后，双喜担忧用了细心的八公公的盐和柴，他一定会知道，且会骂的。“然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他‘八癞子’”这足见这群孩子的顽皮。最后我们顺利的抵达了*桥，但却见母亲久等在桥下，这可见母亲十分担心。文章的尾声部分讲了偷豆后第二天的事。八公公虽然没来找麻烦，但六一公公却来了。但当得知是请客时却转怒为喜，还送了许多给母亲和“我”。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”。文章结尾一句成段，点题。全文结构紧凑，安排合理，语言生动，是一篇经典的短篇小说。
——《社戏》鲁迅 (菁华3篇)
〔教学目标〕
一、 理清小说的故事情节和结构。整体把握故事情节。
二、 学*理解小说中的景美、情美、故事美，以及描写和表达方法。
三、 深入探究文中的深刻的思想内涵和语言特色。
〔课时安排〕四课时
〔教学设想〕
1． 第一课时理清结构把握情节。第二课时研讨课文中的景美、情美、故事美。第三课时深入探究文中的疑难点和语言特色。第四课时作业研讨。
2.教学过程中，突出学生的主动学*精神的培养和探究*惯的养成。故每节课都应该注意给学生自主学*的时间。
3.因本课考试内容较多，所以第三、四课时的研讨应注意结合各类练*题中的难点进行指导。
〔教学过程〕
第一课时
〔内容提示〕
1.引入课文、阅读课文、扫清文字障碍。
2.理清小说的故事情节和结构。整体把握故事情节。
〔教学过程〕
一、导入
童年是美好的、快乐的。我这儿有一首诗：“童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍/童年是弯弯的小船/载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀/携我在自由的蓝天上飞翔//现在啊/童年却是一枚小小的铃铛/不管春与夏、秋与冬/永在我记忆深处/放声歌唱……是啊，人们回忆往事，总是充满一种浪漫的理想色彩。即使如鲁迅这样的斗士，回忆起童年往事，笔调也是温馨的，这可以从鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》中看出来，还可以从今天我们要学*的课文鲁迅的小说──《社戏》中看出来。
二、作者简况回顾（有关鲁迅的常识复*）。
三、听课文录音或学生分读课文。
四、扫清文字障碍。
为“读一读，写一写”中的字注音，为学生不易掌握的字注音（根据实际情况作处理）
五、研讨课文结构，把握课文主要内容情节。
让学生讨论课文的段落结构并归纳各部分的大意。以下供参考：
第一部分：*桥村随母归省的生活。
1. 随母归省的时间地点缘由和*桥村的环境，突出*桥村是我的乐土。
2. 交代乡间生活的小朋友的情况和关系。热情、好客、*等。
3. 写*桥村的乐事：钓虾放牛。
第二部分：在赵庄看社戏的全过程。
1. 看社戏前的波折。
2. 去看社戏途中的见闻感受。
3. 在赵庄看社戏。
4. 看社戏后，深夜归航。
第三部分：看社戏后的余波。
六、小结。
突出*桥村的乐土乐事，点明看社戏的过程是事件的重点，月夜行船、船头看戏、月下归航是三个重点情节。
七、布置作业：
1.阅读课文，研讨课文中的景美情美故事美，美在哪？并举例说明。
2.完成“课程探究”一、二、三题。
第二课时
〔内容提要〕
一、研讨课文中的景美、情美、故事美。并举例说明。在学生分组研讨的基础上，全班讨论。以举例朗读相关课文为主。同时对重点段落作必要的提示。
景美：（突出去看戏的途中景色和归航途中的景色。）
（可以从写的不同角度去分析：
色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，
航船的“白”；
气味如豆麦和水草的“清香”等；
声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“婉转，悠扬”；
如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。
情美：（这一内容较多，主要是孩子们的热情好客无私聪慧等品质。）
如“伴我来游戏”，“虾照例是归我吃”，“我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想起‘犯上’两个字来”；当“我”为没看成戏而不乐时，“他们都叹息而且表同情”并想出了好办法，陪“我”去看戏；“我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。……现在去舀一瓢水来给你喝罢”。还有偷豆一节，写出了双喜的精明能干，阿发的无私，大伙的团结协作。另外，还有六一公公送豆的淳朴好客。
故事美：（主要突出有波澜曲折的情节和孩子们的动作和活动描写等。）
如看戏前的风波，使故事波澜曲折，出门一节的动作描写，既写出了孩子们的能干，又写出了大家快乐舒展的心情，归航一节既写出了孩子们的欢乐又表现了他们高超的架船本领，最有趣的是偷豆一节，真是让人回味无穷。
二、指导朗读文中的几个重点段落。
通过朗读月夜行船：“一出门……赵庄便真在眼前了。”“大家立刻都赞成……也都停了艇子喝彩起来。”让学生体会文中的景物美、情感美和故事美。
三、让学生自读课文，提问讨论，解决一些疑难问题。为下节课作准备。
二、布置作业：
1. 完成“课程探究”余下的练*。
2. 深入研读课文，对疑难问题用纸条写下来交给老师。
第三课时
〔内容提要〕
深入探究文中的深刻的思想内涵和语言特色。
〔教学过程〕
一、在简要回顾上节课内容的基础上根据上节课提出的问题进行讨论，对不理解的问题继续提出来大家讨论。
二、老师可就以下问题进行引导讨论。
1. 作者写社戏，为什么还要写开头部分？
（这部分交代了*桥村的环境和人物关系，既写出了*桥村是我的乐土，又为情节的展开作好了铺垫。）
2. 小伙伴们对台上的戏感兴趣吗？又为什么要想去看戏，并争着去看戏？
（小伙伴们最感兴趣的是看戏途中的无拘无束和自由自在的玩耍。正所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们的兴趣不在戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。）
3. 作者写看戏前的波折有什么作用？
（这样写一是有波澜曲折，烘托了看戏的急切心情，二是初步表现了小伙伴们的热情能干的特点。）
4. 文章最后写六一公公送豆的情节在文中起什么作用？
（表现了老人的宽厚慈爱，热情好客，进一步说明了“我”爱*桥村的原因是――*桥村的人的善良可爱。深化了主题）
5. 怎样理解“真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那也似的好豆，――也不再看到那夜似的好戏了”？
（“我”所难忘的是*桥村人的真挚朴实的感情和特有的乡村风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系。也就是人情美、景物美、故事情节美。
另外一个说法是：所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。）
三、引导归纳中心：
课文写的是“我”少年时代在*桥村的一段生活情景刻画了一群农家子弟栩栩如生的形象，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质，反映了作者对劳动人民的热爱和对自由的向往。
四、布置新增加的作业。
第四课时
作业指导课，就学生中作业的问题进行评讲。查漏补缺。
十六《社戏》练*
【基础训练】
一、给加点的字注音。
归省（）行（）辈泊（）弥()散
旺相（）中（）状元潺潺（）凫（）水
二、改正下列句中不规范的汉字。
１.漂渺得像一座仙山楼阁。
改写为
２.戏台模胡在远处的月夜中。
改写为
３.我今天也要送些给我们的姑奶奶偿偿去。
改写为
４.觉得要和他迷散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
改写为
三、解释下列词语。
归省：撺掇：
依稀：弥散：凫水：
四、指出下列句中加点词的词性。
１.月色便朦胧在这水气里。（）
２.那是正对船头的一丛松柏林。（）
３.于是赵庄便真在眼前了。（）
４.立刻*岸停了船。（）
五、填空题：
１.在下列句子的空白处填上最恰当的动词。
三四人径奔船尾，了篙，退几丈，转船头，起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。
２.选词填空
（１）那时我的祖母还康健，母亲也已分担了些家务，夏期便不能多日的归省了。（所以但因为虽然因此）
（２）我们年纪都相仿，论起行辈来，至少是叔子，有几个还是太公，他们合村都同姓。是本家……（因为、但、但是、却、虽然）
（３）按课文填空。
于是起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着的船头激水的声音，在左右都是田地的河流中，飞一般赵庄前进了。
3.选择最恰当的词语填在括号里。
（１）那火接*了，是渔火。（果然居然）
（２）我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎到说不出的大。（扩展伸展舒展）
（３）至于我在那里所第一的，却在到赵庄去看戏。（期望盼望希望愿望）（４）母亲便伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多。（宽慰安慰欣慰）
4.文学知识填空。
（１）《社戏》的体裁是，作者是我国伟大的家。他的代表作品有小说集《》和《》
（２）课文第一部分写*桥村是我的，是因为：（Ａ）；（Ｂ）；（Ｃ）。第二部分写去赵庄看戏前的，在的帮助下，首先解决了的问题，接着摆出了三条理由：（Ａ）；（Ｂ）；（Ｃ）。并用的话作了保证，才解除了外祖母和母亲的顾虑，实现了“我”去看社戏的愿望。第二部分写去赵庄，详写了，，等情节。第四部分写而结束全文。
六、简答题：
１.“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏
了。”那夜的“戏”、“豆”好在哪里？
２.课文不仅写了一群聪明活泼、热情好客的小伙伴，还写了六一公公送豆，这样写有什么作用？
３.这篇小说表达了作者怎样的思想感情？
第一课时
一、导语
有人说，城里不如农村好玩，城里的孩子不如农村的孩子会玩，城里孩子的能力不如农村孩子的能力强，大家是否同意这个观点?请大家谈谈你的看法。
二、调查情况
统计支持这个观点和反对这个观点的学生人数。看来 大家意见不是一致，那么下面就请你们各自就自己的观点来谈谈你们的见解和理由。咱们开展一个小辩 论：
正方：城里不如农村好玩，城里的孩子不如农村的孩子会玩，城里孩子的能力不如农村孩子的能力强。
反方：城里比农村好玩，城里的孩子比农村的孩子会玩，城里孩子的能力比农村孩子的能力强。
要求：在阐述理由时要谈出你城里或乡下的趣事。
三、学生辩论，谈趣事
过程略
四、教师导入
关于这个话题我们姑且先放到一边，今天我们先一起来体验一下农村的生活，我们来学*鲁迅的一篇小说《社戏》，回过头大家再来发表你们的见解。请大家自读课文，遇到字词问题查工具书或与同学合作解决，思考文章主要写了一件什么事 ?根据事件的发展进程本文可分为哪几部分?
五、教师检测学生自读情况
请学生读下列字音，不准的由学生纠正：
惮(dàn) 皎(洁)(jiǎo) 絮叨(xù dao) 行辈(háng bèi) 凫(水)(fú) (家)眷(juàn) 纠葛(jiū gé) 漂渺(piāo miǎo) 怠(慢)(dài) (归)省(xǐng) 撺掇(cuān duo) (歌)吹(chuī) 蕴藻(yùn zǎo) 潺潺(chán chán)
六、导入
请学生思考讨论文章主要写了一件什么事?根据事件的发展进程本文可分为哪几部分?
七、学生小组讨论、交流
八、教师明确
A、到赵庄去看社戏；
B、看戏前──看戏中──看戏后。
九、导入
大家通过刚才的自读感觉这篇文章所写的农村生活有趣吗?你喜不喜欢这样的生活?那么就文中的内容你比较喜欢哪一部分内容，为什么?
十、学生讨论交流
十一、 教师小结
大家谈到了*桥村的生活乐趣，看戏中的乐趣，以及看戏归途中偷吃罗汉豆的趣事，*桥村生活是丰富多彩，快乐无穷的，它给我们留下了很深刻的印象，这些都令大家十分感兴趣，那么对*桥村的人大家是怎样看的 ?这就是今天给大家留的思考题。大家课后思考你喜欢文中哪一位人物?为什么?并查找资料来补充这节课大家辩论的话题。
第二课时
一、导语
上节课我们从事的角度领略了*桥村的生活乐趣，其实*桥村的人也给我们大家留下了深刻印象，那么这节课大家就来交流一下你是怎样看*桥村的人的。
二、导入
请大家先在小组内交流一下你昨天课后的思考，然后我们小组内推荐出代表我们全班来交流。
三、学生讨论交流
四、老师参与并适时给予点评
双喜：聪明能干、 热情爽直、 聪明能干、有组织才能和号召力、小领袖、善解人意、办事果断
阿发：热情好客、 淳朴无私 、 憨厚无私、善良、天真、活泼
六一公公：善良纯朴、 宽厚、好客、豪爽风趣
桂生：机灵 、勤快
五、导入
大家在谈喜欢的人物时都抓住了人物的特点，使老师也感觉他们是那么的让人喜爱，我们大家在日常生活中也应该学*他们的为人。*桥村的事和人都叫我们喜欢，那么现在老师要调查一下，对我们上节课所争论的话题现在大家的立场是否有变化?支持正方的观点的举手，支持反方的呢?好，意见还是不能统一，那好现在我们对农村的生活有了进一步的了解和认识，大家也都回去找了支撑自己观点的资料，我们下面就接着上节课再来辩一辩好 吗?
六、学生辩论
七、老师小结
其实，无论是农村生活还是城市生活都有其迷人的一面，城里孩子和农村孩子也都有各自的长处和可爱的一面，我们看问题要全面，要辨证的看，要善于发现对方的长处和优点，更要乐于接受对方的长处和优点，这样我们才会不断进步，大家通过辩论认识事物的能力也将会得到提高和发展。
八、布置作业
1、请自己去发现和分析文中的词句在语言环境中表情达意的作用。
2、背诵课后规定语段。
教学目标：
1、有感情地朗读教材，梳理详略，加深理解。
2、揣摩文中的美词佳句，体会作者对童年生活的独特感受。
3、学*小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。
4、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。
教学重点、难点：领会小说景物描写的特点。理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
教学方法：以品读体验为主
教学时间：两课时
教学过程：
第一课时
初备 统复备
一、创设情境，童年引读。
童年对许多人来说，都是美好快乐的。在**后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
《童年》：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔/ 现在呵，童年却是—枚小小的铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记亿深处／放声歌唱……
学生们，我们的童年都是美好快乐的。哪位学生愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享？今天我们要学*的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢？
（情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、*等的课堂氛围，让孩子在童年生活的回忆中融入教材。）
二、诵读积累，整体感知。
（一）范读教材(或听磁带录音)：
l. 画记自己难以读准、难以理解的字词。
例：惮 踱 颇 归省 行辈 撺掇 凫水 潺潺宛转
2．用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3．了解教材内容，体会作者的思想感情。
（二）孩子自由诵读教材，理清文章结构。
（教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分教材部分。）
本文的线索是到赵庄看戏。
（1）看戏前(1—3段)——（2）看戏中(4—30段)——（3）看戏后(3l一49段)
三、合作探究，*桥“乐”事。
1、“我”是在什么时令随母归省小住*桥村的？
讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况；“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住*桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2、*桥村是怎样一个村庄？“我”在*桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？（村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄）
讨论明确：*桥村*海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴。
3、“我”在*桥村有哪些乐事？
讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓；吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。
“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走*身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。
4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在*桥村的一般乐事又有什么样的作用？（多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏）
讨论明确：写这些小住*桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
(这一部分写“我”随母亲归省在*桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。)
四、总结存储，体验拓展。
1、总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：
（1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
（2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此*等，没有封建礼教的约束。
（3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
2、体验拓展：
（1）朗读教材第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。
（2）预*第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。
第二课时
初备 统复备
一、再述乐事，导入看戏。
（生活乐事的叙述将激发孩子的阅读兴趣，使孩子对看戏部分产生浓厚的探究欲望。）
二、默读看戏，梳理过程。
（一）默读第二部分看社戏的全过程。并思考：围绕社戏主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
讨论明确：一层(4—9段)：看社戏前的波折；二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受，三层(14—21段)：在赵庄看社戏；四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。
三、合作探究，互动释疑。
（让孩子在合作学*中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。）
1、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的？为什么这样写？
讨论明确：看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
2、文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？
讨论明确：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
3、“我”在航船去看戏途中产生过什么误认？写这些具有什么样的表现力量？
讨论明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情（板书：误认 心急生误 两误曲折 更现心急）。
4、“我”在望到戏台时的心情怎样？
讨论明确：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。无限欢喜、兴奋之情。
5、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？
讨论明确：不好看。
①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看？
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这 些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
6、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。教材中月夜归航这一部分写得也非常精采。但为什么没有写沿途所见的景物呢？
讨论明确：因为前面第11节已着重写了*景物，所以这节略了这部分内容。
7、夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”？“偷”谁的豆？
讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用；“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。
8、由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么?
讨论明确：（1）对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力；（2）小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
四、品读赏析，景物描写。
1、去赵庄看戏的途中，教材从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？
讨论归纳：
嗅觉：（清香、水气）
视觉：（淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的）
听觉：（似乎听到了歌吹）
想象：（……几点火，料想便是戏台）
2、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了“我”什么样的心情？
作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的.连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及*。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。
3、明确下列几个问题：
（1）“朦胧”在句子里作什么词用？
“朦胧”原来是形容词，现在作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）
（2）为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？
这样写既形象真切，又突出了船行的快。
4、至于“深夜归航”的描写又怎样呢？为什么说“航船”像条“大白鱼”呢？
要求学生与上面的写景比较，讨论明确：
从赵庄回*桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。
（让孩子在品读赏析中体会自然之美和语言之美，领会小说景物描写的特点，培养孩子的审美意识和审美能力。）
五、总结存储，归纳特点。
1、总结存储：这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
2、孩子在讨论交流的基础上归纳特点：
抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情于景，才能描绘出一幅幅优美的图画。具体地说：
1、景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2、景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、*景三个层次。
六、片断仿写，体验拓展。
1、找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以进一步体会体会。
2、按照教材中景物描写的方法，仿写一段自己所熟悉的景致。
第三课时
初备 统复备
一、复述偷豆，交流感受。
请学生复述偷豆情节，交流感受，导入教材。
（因为这段很贴*少年儿童的生活，通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。）
二、体验角色，把握性格。
（小说的三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，更塑造出一些鲜活的人物形象。所以在学生们的角色体验中，在人物动作、语言的分析中，把握人物的思想性格。例：双喜：聪明能干。阿发：憨厚无私。桂生：机灵勤快。六一公公：宽厚、好客。）
1、小说描写的主要人物是谁？其他人物有谁？你最喜欢哪个人物？他具有怎样的品质？表达了作者怎样的思想感情？
小说主要描写了双喜，其他描写的人物有：桂生、阿发、六一公公。
双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船？八叔的航船不是回来了么？”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。
（对这个人物，作者采用了白描的手法，要引导孩子从人物的语言，行动来表现人物的性格特征。）
桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝；这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。
阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。
六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色；他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。
（这些人物虽着墨不多，但勾画得颇为准确、生动，也要认真领会。）
三、合作探究，梳理详略。
1、全文写了哪几个故事情节？详略又是怎样安排的？
教师投影七个故事情节，然后请学生们梳理明确：
A 赵庄看社戏 B 夜航去看社戏途中 C 看社戏前的波折 D 看社戏归航偷豆
E 六一公公送豆 F 钓虾放牛的乡间生活 G 随母亲归省小住*桥村
（1）情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E
（2）详写的是： A、B、C、D
（3）略写的是： E、F、G
2、教材这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果？
讨论明确：这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又使文章多姿多彩。
（总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住*桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学*。）
四、归纳主旨，体验反思。
1、归纳主旨：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。
2、体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？
讨论归纳：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
五、总结存储，拓展延伸。
1、总结存储：至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了— 系列的人与事，情和景，充分地突出了“*桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似*凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
2、拓展延伸：
（1）做课后练*题第三题。
（2）写一篇回忆童年趣事的文章，二三百字即可。
——《社戏》优秀教学设计 (菁华3篇)
第一课时
一、创设情境。
1.导入：童年对许多人来说，都是美好快乐的。在**后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
2.作者介绍及题解：
鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说：“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲*。”(《集外集拾遗》)这一种十分可贵的“亲*”，对鲁迅有着重要而深刻的影响。鲁迅虽然出生在城市绍兴，但从小就同农民和农村保持密切的联系。少年时代的鲁迅接触长妈妈等贫苦善良的农民，受到他们的启发和教育。特别是鲁迅家庭破落以后，他更了解农民痛苦的生活，更同情他们悲惨的命运。这些都反映在他的作品中。《社戏》就形象地表现了迅哥儿和农民少年的美好友情，热情地歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质。
《社戏》的故事情节很简单，是用第一人称写的。课文叙述“我”(即作品中的“迅哥儿”)与外婆家的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事。鲁迅把这些事写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。
在鲁迅写作《社戏》的那个年代，一般作家不大愿意去描写农民;有的人即使写了农民，也是瞧不起农民，甚至歪曲农民。鲁迅能写出象《社戏》这样歌颂农民高尚品质的作品，是很了不起的。
3.正音(投影显示)
归省：xǐng行辈：háng惮：dàn絮叨：xùdāo怠慢：dài撺掇：cuānduō
凫(水)：fú潺潺：chán(歌)吹：chuī蕴藻：wēnzǎo家眷：juàn
漂渺：piāomiǎo纠葛：jiūgé
4.补充注释(投影显示)
(1)社戏：社、原指土地神或土地庙。在绍兴，“社”是相当于“村庄”的区域名称;社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。
(2)日里：白天。
(3)神棚：供神名牌位的凉棚，演社戏时，搭在戏台正对面，意思是请这些神看戏。
(4)白篷船：船篷没有加油漆的船，旧时绍兴人民一般都使用这种船。
(5)乌篷船：在白篷上用桐油抹黑，课文中指财主乡绅使用的船。
二、诵读积累，整体感知。
(一)范读课文(播放媒体)
l.画记自己难以读准、难以理解的字词。
2.用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3.了解课文内容，体会作者的思想感情。
(二)学生自由诵读课文，理清文章结构。
(教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。)本文的线索是到赵庄看戏。
(1)看戏前(1—3段)——(2)看戏中(4—30段)——(3)看戏后(3l一49段)
三、合作探究，*桥“乐”事。
1.“我”是在什么时令随母归省小住*桥村的?
讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况;“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住*桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2.*桥村是怎样一个村庄?“我”在*桥村得到了什么样的优待?表明了村民的什么特点?(村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄)
讨论明确：*桥村*海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，民风淳朴。
3.“我”在*桥村有哪些乐事?
讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓;吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走*身，只好远远地跟着，站着”;小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。
4.本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在*桥村的一般乐事又有什么样的作用?(多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏。乐趣极浓，戏应更有趣吸引读者看下去)
讨论明确：写这些小住*桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感;更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
(这一部分写“我”随母亲归省在*桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。)
四、总结存储，体验拓展。
1.总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：
(1)“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
(2)这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此*等，没有封建礼教的约束。
(3)每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
2.体验拓展：
(1)朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。
(2)预*第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。
第二课时
一、再述乐事，导入看戏。
(生活乐事的叙述将激发学生的阅读兴趣，使学生对看戏部分产生浓厚的探究欲望。)
二、默读看戏，梳理过程。
(一)默读第二部分看社戏的全过程。并思考：围绕社戏主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
讨论明确：一层(4—9段)：看社戏前的波折;二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受，三层(14—21段)：在赵庄看社戏;四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。
三、合作探究，互动释疑。
(让学生在合作学*中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。)
1、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的?为什么这样写?
讨论明确：看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大;二是“我”不乱跑;三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
2、文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢?
讨论明确：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
3、“我”在航船去看戏途中产生过什么误认?写这些具有什么样的表现力量?
讨论明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情(板书：误认心急生误两误曲折更现心急)。
4、“我”在望到戏台时的心情怎样?
讨论明确：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。无限欢喜、兴奋之情。
5、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗?为什么?
讨论明确：不好看。
①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看?
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
6、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。课文中月夜归航这一部分写得也非常精采。但为什么没有写沿途所见的景物呢?
讨论明确：因为前面第11节已着重写了*景物，所以这节略了这部分内容。
7、夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”?“偷”谁的豆?
讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用;“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。
8、由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么?
讨论明确：(1)对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力;(2)小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
四、品读赏析，景物描写。
1、去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的?
讨论归纳：
嗅觉：(清香、水气)
视觉：(淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的)
听觉：(似乎听到了歌吹)
想象：(……几点火，料想便是戏台)
2、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用?表现了“我”什么样的心情?
讨论归纳：作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静;写笛声，以声传情;写渔火，由远及*。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。同时也表现了我急欲看到社戏的.急切心情。
3、明确下列几个问题：
(1)“朦胧”在句子里作什么词用?
“朦胧”原来是形容词，现在作动词。(下文中“模糊”也是这种用法。)
(2)为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去?
这样写既形象真切，又突出了船行的快。
4、至于“深夜归航”的描写又怎样呢?为什么说“航船”像条“大白鱼”呢?
要求同学与上面的写景比较，讨论明确：
从赵庄回*桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。
(让学生在品读赏析中体会自然之美和语言之美，领会小说景物描写的特色，培养学生的审美意识和审美能力。)
五、总结存储，归纳特色。
1、总结存储：这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
2、学生在讨论交流的基础上归纳特色：
抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情于景，才能描绘出一幅幅优美的图画。具体地说：
1、景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2、景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、*景三个层次。
六、片断仿写，体验拓展。
1、找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以进一步体会体会。
2、按照课文中景物描写的方法，仿写一段自己所熟悉的景致。
第三课时
一、复述偷豆，交流感受。
请同学复述偷豆情节，交流感受，导入课文。
(因为这段很贴*少年儿童的生活，通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。)
二、体验角色，把握性格。
(小说的三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，更塑造出一些鲜活的人物形象。所以在同学们的角色体验中，在人物动作、语言的分析中，把握人物的思想性格。例：双喜：聪明能干。阿发：憨厚无私。桂生：机灵勤快。六一公公：宽厚、好客。)
1、小说描写的主要人物是谁?其他人物有谁?你最喜欢哪个人物?他具有怎样的品质?表达了作者怎样的思想感情?
小说主要描写了双喜，其他描写的人物有：桂生、阿发、六一公公。
双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船?八叔的航船不是回来了么?”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的;用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。
(对这个人物，作者采用了白描的手法，要引导学生从人物的语言，行动来表现人物的性格特征。)
桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝;这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。
阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。
六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色;他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。
(这些人物虽着墨不多，但勾画得颇为准确、生动，也要认真领会。)
三、合作探究，梳理详略。
1、全文写了哪几个故事情节?详略又是怎样安排的?教师投影七个故事情节，然后请同学们梳理明确：
A赵庄看社戏 B夜航去看社戏途中 C看社戏前的波折 D看社戏归航偷豆E六一公公送豆F钓虾放牛的乡间生活 G随母亲归省小住*桥村
(1)情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E
(2)详写的是：A、B、C、D
(3)略写的是：E、F、G
2、课文这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果?
讨论明确：这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又使文章多姿多彩。
(总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住*桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染;略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学*)
四、归纳主旨，体验反思。
1、归纳主旨：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。
2、体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢?
讨论归纳：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
五、总结存储，拓展延伸。
1、总结存储：至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“*桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐;看似*凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
2、拓展延伸：
(1)做课后练*题第三题。
(2)写一篇回忆童年趣事的文章，二三百字即可。
《社戏》教学反思
这次听课，刚好是我上第二教时。学生已经对课文的内容有了一个整体的了解。看社戏是《社戏》一文的中心事件，也是最令“我”难忘的。
那么社戏真的很好看吗?学生从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的是“能连翻84个跟头的铁头老生”，但他偏不翻跟头，“蛇精和套了黄布衣跳老虎”也始终没有出现，最怕看到的“老旦”却令人头疼地唱个没完，此时的“我”真有点失望。但学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋，我追问学生，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗?学生联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊!更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得?“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经历和体验!鲁迅先生的一个“回望”能勾起我们多少似曾相识的回忆啊!
小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘，泼墨最多的，为了满足远道来做客的“我”看社戏的愿望，小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船驾得如“大鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“我”有小的陪坐在船舱里，多么懂事的淳朴少年!“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解，“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝，特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就表明自己的大方，而是“往来的摸了一回”才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢!”坦白赤祼的真情让人怦然心动!后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴善良真诚的乡下孩子啊!当然，他们也是蛮调皮的，“豆荚、豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜!不少学生在我讲到此处时都相视莞尔，课后布置他们写的《童年趣事》，证明很多学生都曾有过类似的经历。
鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的，留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物新连带出来的种种情感历程。
教这课时，学生的热烈反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。
这课时，我唯一感到遗憾的是，由于身体原因，我没有把鲁迅写得最精彩的这一部分教精彩。
第一课时
一、创设情境。
1.导入：童年对许多人来说，都是美好快乐的。在**后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
2.作者介绍及题解：
鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说：“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲*。”(《集外集拾遗》)这一种十分可贵的“亲*”，对鲁迅有着重要而深刻的影响。鲁迅虽然出生在城市绍兴，但从小就同农民和农村保持密切的联系。少年时代的鲁迅接触长妈妈等贫苦善良的农民，受到他们的启发和教育。特别是鲁迅家庭破落以后，他更了解农民痛苦的生活，更同情他们悲惨的命运。这些都反映在他的作品中。《社戏》就形象地表现了迅哥儿和农民少年的美好友情，热情地歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质。
《社戏》的故事情节很简单，是用第一人称写的。课文叙述“我”(即作品中的“迅哥儿”)与外婆家的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事。鲁迅把这些事写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。
在鲁迅写作《社戏》的那个年代，一般作家不大愿意去描写农民;有的人即使写了农民，也是瞧不起农民，甚至歪曲农民。鲁迅能写出象《社戏》这样歌颂农民高尚品质的作品，是很了不起的。
3.正音(投影显示)
归省：xǐng行辈：háng惮：dàn絮叨：xùdāo怠慢：dài撺掇：cuānduō
凫(水)：fú潺潺：chán(歌)吹：chuī蕴藻：wēnzǎo家眷：juàn
漂渺：piāomiǎo纠葛：jiūgé
4.补充注释(投影显示)
(1)社戏：社、原指土地神或土地庙。在绍兴，“社”是相当于“村庄”的区域名称;社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。
(2)日里：白天。
(3)神棚：供神名牌位的凉棚，演社戏时，搭在戏台正对面，意思是请这些神看戏。
(4)白篷船：船篷没有加油漆的船，旧时绍兴人民一般都使用这种船。
(5)乌篷船：在白篷上用桐油抹黑，课文中指财主乡绅使用的船。
二、诵读积累，整体感知。
(一)范读课文(播放媒体)
l.画记自己难以读准、难以理解的字词。
2.用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3.了解课文内容，体会作者的思想感情。
(二)学生自由诵读课文，理清文章结构。
(教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。)本文的线索是到赵庄看戏。
(1)看戏前(1—3段)——(2)看戏中(4—30段)——(3)看戏后(3l一49段)
三、合作探究，*桥“乐”事。
1.“我”是在什么时令随母归省小住*桥村的?
讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况;“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住*桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2.*桥村是怎样一个村庄?“我”在*桥村得到了什么样的优待?表明了村民的什么特点?(村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄)
讨论明确：*桥村*海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，民风淳朴。
3.“我”在*桥村有哪些乐事?
讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓;吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走*身，只好远远地跟着，站着”;小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。
4.本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在*桥村的一般乐事又有什么样的作用?(多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏。乐趣极浓，戏应更有趣吸引读者看下去)
讨论明确：写这些小住*桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感;更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
(这一部分写“我”随母亲归省在*桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。)
四、总结存储，体验拓展。
1.总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：
(1)“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
(2)这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此*等，没有封建礼教的约束。
(3)每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
2.体验拓展：
(1)朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。
(2)预*第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。
第二课时
一、再述乐事，导入看戏。
(生活乐事的叙述将激发学生的阅读兴趣，使学生对看戏部分产生浓厚的探究欲望。)
二、默读看戏，梳理过程。
(一)默读第二部分看社戏的全过程。并思考：围绕社戏主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
讨论明确：一层(4—9段)：看社戏前的波折;二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受，三层(14—21段)：在赵庄看社戏;四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。
三、合作探究，互动释疑。
(让学生在合作学*中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。)
1、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的?为什么这样写?
讨论明确：看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大;二是“我”不乱跑;三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
2、文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢?
讨论明确：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
3、“我”在航船去看戏途中产生过什么误认?写这些具有什么样的表现力量?
讨论明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情(板书：误认心急生误两误曲折更现心急)。
4、“我”在望到戏台时的心情怎样?
讨论明确：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。无限欢喜、兴奋之情。
5、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗?为什么?
讨论明确：不好看。
①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看?
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
6、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。课文中月夜归航这一部分写得也非常精采。但为什么没有写沿途所见的景物呢?
讨论明确：因为前面第11节已着重写了*景物，所以这节略了这部分内容。
7、夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”?“偷”谁的豆?
讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用;“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。
8、由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么?
讨论明确：(1)对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力;(2)小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
四、品读赏析，景物描写。
1、去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的?
讨论归纳：
嗅觉：(清香、水气)
视觉：(淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的)
听觉：(似乎听到了歌吹)
想象：(……几点火，料想便是戏台)
2、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用?表现了“我”什么样的心情?
讨论归纳：作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静;写笛声，以声传情;写渔火，由远及*。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。
3、明确下列几个问题：
(1)“朦胧”在句子里作什么词用?
“朦胧”原来是形容词，现在作动词。(下文中“模糊”也是这种用法。)
(2)为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去?
这样写既形象真切，又突出了船行的快。
4、至于“深夜归航”的描写又怎样呢?为什么说“航船”像条“大白鱼”呢?
要求同学与上面的写景比较，讨论明确：
从赵庄回*桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。
(让学生在品读赏析中体会自然之美和语言之美，领会小说景物描写的特色，培养学生的审美意识和审美能力。)
五、总结存储，归纳特色。
1、总结存储：这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
2、学生在讨论交流的基础上归纳特色：
抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情于景，才能描绘出一幅幅优美的图画。具体地说：
1、景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2、景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、*景三个层次。
六、片断仿写，体验拓展。
1、找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以进一步体会体会。
2、按照课文中景物描写的方法，仿写一段自己所熟悉的景致。
第三课时
一、复述偷豆，交流感受。
请同学复述偷豆情节，交流感受，导入课文。
(因为这段很贴*少年儿童的生活，通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。)
二、体验角色，把握性格。
(小说的三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，更塑造出一些鲜活的人物形象。所以在同学们的角色体验中，在人物动作、语言的分析中，把握人物的思想性格。例：双喜：聪明能干。阿发：憨厚无私。桂生：机灵勤快。六一公公：宽厚、好客。)
1、小说描写的主要人物是谁?其他人物有谁?你最喜欢哪个人物?他具有怎样的品质?表达了作者怎样的思想感情?
小说主要描写了双喜，其他描写的人物有：桂生、阿发、六一公公。
双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船?八叔的航船不是回来了么?”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的;用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。
(对这个人物，作者采用了白描的手法，要引导学生从人物的语言，行动来表现人物的性格特征。)
桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝;这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。
阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。
六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色;他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。
(这些人物虽着墨不多，但勾画得颇为准确、生动，也要认真领会。)
三、合作探究，梳理详略。
1、全文写了哪几个故事情节?详略又是怎样安排的?教师投影七个故事情节，然后请同学们梳理明确：
A赵庄看社戏 B夜航去看社戏途中 C看社戏前的波折 D看社戏归航偷豆E六一公公送豆F钓虾放牛的乡间生活 G随母亲归省小住*桥村
(1)情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E
(2)详写的是：A、B、C、D
(3)略写的是：E、F、G
2、课文这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果?
讨论明确：这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又使文章多姿多彩。
(总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住*桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染;略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学*)
四、归纳主旨，体验反思。
1、归纳主旨：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。
2、体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢?
讨论归纳：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
五、总结存储，拓展延伸。
1、总结存储：至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“*桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐;看似*凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
2、拓展延伸：
(1)做课后练*题第三题。
(2)写一篇回忆童年趣事的文章，二三百字即可。
《社戏》教学反思
这次听课，刚好是我上第二教时。学生已经对课文的内容有了一个整体的了解。看社戏是《社戏》一文的中心事件，也是最令“我”难忘的。
那么社戏真的很好看吗?学生从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的是“能连翻84个跟头的铁头老生”，但他偏不翻跟头，“蛇精和套了黄布衣跳老虎”也始终没有出现，最怕看到的“老旦”却令人头疼地唱个没完，此时的“我”真有点失望。但学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋，我追问学生，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗?学生联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊!更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得?“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经历和体验!鲁迅先生的一个“回望”能勾起我们多少似曾相识的回忆啊!
小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘，泼墨最多的，为了满足远道来做客的“我”看社戏的`愿望，小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船驾得如“大鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“我”有小的陪坐在船舱里，多么懂事的淳朴少年!“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解，“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝，特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就表明自己的大方，而是“往来的摸了一回”才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢!”坦白赤祼的真情让人怦然心动!后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴善良真诚的乡下孩子啊!当然，他们也是蛮调皮的，“豆荚、豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜!不少学生在我讲到此处时都相视莞尔，课后布置他们写的《童年趣事》，证明很多学生都曾有过类似的经历。
鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的，留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物新连带出来的种种情感历程。
教这课时，学生的热烈反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。
这课时，我唯一感到遗憾的是，由于身体原因，我没有把鲁迅写得最精彩的这一部分教精彩。
【教材分析】
本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。文化生活是人类社会生活的重要内容，是人类精神活动的高级形式。语文除了是交际和学*的最重要的工具之外，还是人类文化的重要组成部分。因此，语文教学除了教会学生使用语文工具外，还有引导学生认识和把握人类文化的重要任务。
培养学生对文化生活、对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，是语文教学普遍的目标内容之一。课文《社戏》以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了“我”的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。
【教学目标】
根据新《大纲》对阅读和写作的要求，将本课教学目标拟订如下：
１、知识目标：
体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化*俗。
２、能力目标：
⑴引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解；
⑵体会景物描写的诗情画意和抒情作用。
３、情感目标：
体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。
【教学重点、难点】
在课文中，作者记叙了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情人景的，这是本文教学的重点。本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美与前面对“豆”与“戏”的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。
【教学手段】
１、从学生实际出发，以多媒体展示作为主要教学手段，一方面增强直观感，培养学生对江南水乡文化生活的感性认识。另一方面可以提高课效率，增加课堂知识容量。
２、把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。
【教法、学法】
１、《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。针对这种情况，教师在选择教法时原则上应该精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时，尤其在处理课后练*，不宜追求惟一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。
２、不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；如果身处其境，会不会也那样做？在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感？其次，要学*发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学*这些表达方式。
【教学课时】
３课时
【教学过程】
第一课时
教学环节
１、导入新课；
２、解决字词障碍；
３、理清文章脉络；熟读课文；
４、明确“我”在*桥村得到的优待和乐事
教学方法
１、播放课文朗读录音整体感知课文；
２、学生朗读课文，梳理文章脉络；
３、利用课文中的注释和背景材料介绍，学生描述社戏这一*俗；
４、学生联系家乡某一文化*俗，在课堂上口头表达，课后写小作文。
设计意图
引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解；体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化*俗。
第二课时
教学环节
１、看戏前的波折；
２、航船在去赵庄途中的如画景物和急切心情；
３、看戏时的心理和兴趣。
教学方法
１、找出夏夜行船时表现作者所见、所闻、所感的句子，并且体会其中哪些描写可以体现当时人物的心情，明确此处是通过写景来抒情的；
２、学生复述看戏过程，归纳看戏时人物的心情；
３、布置课后写一篇小作文，练*以景抒情的写法。
设计意图
体会景物描写的诗情画意和抒情作用。
第三课时
教学环节
１、看戏归来的情形；
２、看戏次日的情形。
教学方法
１、复述归航时主要写了哪些趣事；
２、比较此时心情同看戏时有什么不同；
３、重点讨论、理解文章最后一句的含义。
设计意图
体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。
【课后实践】
学生虽然不大会有在农村看社戏的经历，但在城市中会有丰富多彩的各种文化活动，可以把自己参加过的一次活动的情况写下来，也可以请自己的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈谈谈他们是否看过社戏的情景。
——《社戏》读后感600字 (菁华3篇)
月色如水，水映月轮。身周的点滴丝缕皆朦胧于融着点点星光的水汽中。河边，迅哥儿极目远眺，似乎能看到赵庄的戏台上老生摇头晃脑地唱着些什么。
双喜正信心十足地向迅哥儿母亲打包票；身后几个少年目光灼灼，眼神中的期盼似比迅哥儿还强烈些；不远处，阿发又带几个少年撑船前来。小船于座座高山间飞快穿过，刚换下的几个划船的少年直嚷着浑身疲乏，却依旧陪迅哥儿说笑……
几个十岁出头的少年，白日里虽已看到了社戏最精彩的部分，却仍怀饱满热情张罗带好友再次看戏。无论是出于对朋友情绪的关心还是年少时天然的玩心，又或是朋友间互相帮助的“侠义之心”，几人的天真、质朴、单纯皆流露于作者的字里行间。
文章结尾，迅哥儿道：“直到现在，我实在再没有吃到那夜似好戏了。”细读文章中间部分便知，那夜的戏并不好看。品读文章，我想起迅哥儿怀念的应是身边有好友相伴的充实；渴望的是怀一份童真去发觉几处野趣，欢笑看台上老生咿呀着听不懂的戏曲。再读文章，又觉得不只是迅哥儿在怀念，鲁迅先生也许亦将自己的情愫融入其中。作为思想家、革命家，鲁迅先生历经沉浮，见人情冷暖，才会嫉恶如仇，于是便更珍视更渴望少年时的稚气与单纯，朋友间义无反顾的帮助与陪伴。
人总是怀念过往，小心翼翼地捧着“小时候”的回忆念念不忘，于我来说，大脑忙里偷闲之时思绪便会不经意间轻跃至姥姥家的老房子内。那间屋子实在不适宜居住，每个房间又小又窄，唯有阳台格外宽敞。我便时常想起姥姥因睡意愈浓而渐渐低沉的读书声又因我的一“念”而高昂起来，想起我凑到厨房中吃刚炸好的花生又被嫌碍事而赶出。没有面对未来的迷茫，没有“少年强说愁”般的唉声叹气，笑语间是无法藏匿的天真烂漫与稚气单纯，那段极致温暖的时光便应被保存在内心最柔软的地方。当年少时强说的愁绪变为真正压力时，它又会由内而外地将人温暖，混沌复杂的心又泛起层层涟漪，最温柔的回忆又支持着你不忘初心，砥砺前行。
也许正因如此，鲁迅先生会回忆童年、渴慕童真；文中的迅哥儿会那样珍视一次看似**无奇的看戏经历；一代又一代的人们会频频回头，寻找记忆与过往时光。
童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在**后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。
双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。
本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。
鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以及道不尽的“人生经验通感”是它令我产生鉴赏教学的尝试。
这篇课文讲述了鲁迅童年时看戏的一次经历，写了鲁迅一开始认为*桥村是“我”的乐土，他每天的事情大概是挖蚯蚓、钓虾。但是所盼望的，就是去赵庄看戏。看完戏之后，由于他们的肚子空空的，想去找点吃的，双喜很聪明也很机灵，为了不让阿发的母亲知道，因为如果阿发的母亲知道的话，会骂他们的。于是，双喜想了一个歪主意，到六一公公的田里去偷罗汉豆。但是事情真相始终会浮出水面的，六一公公最后知道了村子里的小孩吃了他田里的罗汉豆时，也并没有生气，而是把鲁迅请到了自己家里。六一公公问鲁迅豆儿中吃吗，鲁迅说很好。不料，六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意地说道：这真是大市镇里出来的人才识货，我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆子比不上别人的呢。我今天送些给我姑奶奶尝尝去。他于是打着笈子回去了。
鲁迅最后又白吃了六一公公的罗汉豆，但他认为这回吃的罗汉豆，却没有他昨天看戏的时候吃的豆那么好。
读者论坛这篇文章写出了鲁迅对美好童年生活的怀念，也使我学到了许多新的知识。原来，鲁迅的童年这么丰富而有意义呀！
——《社戏》课后教学反思 (菁华3篇)
《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文，是鲁迅作品中少见的充满温情的文章，然而，它是一篇被节选得面目全非的小说，这一点是我初次备课时所没有注意到的，徐老师指导后，我重新翻阅资料，再读社戏。《社戏》选自《呐喊》，充满诗意温情的《社戏》为什么没有收录在温馨记忆的《朝花夕拾》中而会与《狂人日记》等收录在一起呢？将小说的本来全面目还原，小说全文写的是作为**的“我”两次去京城戏院看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段快乐的经历，如果单一的解读节选课文，势必会影响作者的写作本真。所以，我们决定换一种方式来诠释这一课，引领学生理解一个都市人的乡愁，走进一个成年人的精神返乡。
看社戏是文章的中心事件，但社戏真的好看吗？学生很快从文章中找出了关键句：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”对于这个关键句，学生敏锐地感受到作者的喜爱、留恋之情，在指导学生的'朗读中，我引导学生注意重点词句的重音，让学生在朗读中体味作者的情感。整堂课就是从这个关键句生发开来，由那夜看的几个角色的戏到为何不主动离开以及看戏前的期待和看戏后离开心情串联起课文的内容，在与删除部分文章的比较中来体验作者这都市人的乡愁：如离去时心情的比较阅读、看社戏与看京戏的不同比较等。
叶圣陶先生说过：“文字是一道桥梁堍，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁，读者才能和作者会面，不但会面，还了解作者的心情，和作者的心情相吻合。”教师必须让学生走进文本，倾听文本，让学生通过课文本身这道桥梁去探求文本的深层内涵，随意整堂课我都十分注重让学生走进文本，回归课本。
师：“从哪些句子中看出作者心存好感、记忆深刻的？找找看。”
师：“大家都说戏不好看，我们来找找看那戏怎么不好看了，从哪看出来的？大家先看下看戏部分，筛选下作者看了哪些角色的戏？”
师：“我是怎么看戏的，有一句话是”
师：“看戏中途的时候，看到了什么？把这句话划起来，谁朗读好，朗读一下。”
生：社戏就像一场旅行，不必在乎看戏的结果，在乎的是看戏的心情，让心灵去看戏。
生：童年就是一场旅行，不必在乎短暂，在乎的是童年的快乐，让心灵去旅行。
生：社戏就像一场旅行，不必在乎最后的结果，在乎的是看戏的心情和看社戏的环境，让心情更加放松。
生：童年就行一场旅行，不必在乎他的过程，在乎的是他的结果，让童年变得更加坚强。
虽然与都市乡愁少有契合，但课堂是生命交流的驿站，是思维碰撞的舞台，而学生给我呈现的独特的思维与感悟仍是让我欣喜不已。
在这堂课中，我也看到了自己许多不足。课堂时间没有把握好，以致后面都市乡愁的主题感悟不够，而由“这些美好是谁赋予的？”来引导学生感悟主题时也少了水到渠成之感。在衔接问题上，由于自身专业素养还需大力提升，也是紧张，环节衔接不够到味，如从好戏到好豆的衔接上，我说“我们带着浓浓的乡愁，看完了那夜的好戏，接下来我们再去尝一尝那夜的好豆。”而听了徐老师的课，她则是用“台上的戏演完了，而台下的戏正在开始。”来过渡到下一环节，徐老师的课堂艺术与教学素养值得我钦佩并以她为榜样学*。
七年级下册《社戏》是鲁迅作品中少见的充溢温情的文章。然而，它是一篇被节选的面目全非的小说。这一点是我在初次教学本课时所没有注意到的。三年后，我重新翻阅资料，再读《社戏》，就决定换一种方式诠释这一课。
《社戏》选自《呐喊》。为什么充溢诗情画意的《社戏》会和鲁迅同期的作品《狂人日记》、《阿Q正传》收录在一起呢？因为小说自身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为**的“我”两次去北京看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段快乐的经历。假如把课文作为单一的文原本讲，势必会减损原作的本真。所以，我尝试从鉴赏“情趣”的角度入手，让同学理解《社戏》不单是写一群小朋友的游戏，更是写一个成年人的精神返乡。
鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以和道不尽的“人生经验通感”是它令我发生鉴赏教学尝试的根源。
看社戏是《社戏》一文中的中心事件，也是最令“我”难忘的。那么，社戏真的很好看吗？同学从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的能连翻８４个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢？同学从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问同学，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗？同学联想自身生活的实际，读出了戏前曲折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不只仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而发生的种种经历和体验！反观自身，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失，但决不肯轻易抛弃的情感经历？瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。
小伙伴之间的憨厚友情，是作者动情描绘、泼墨最多的。为了满足远道来做客的“我”看社戏的渴望，小伙伴拍着胸脯“打包票”！决不吹嘘！大的能把船驾得如“大白鱼背着小朋友在浪花里蹿”，而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的憨厚少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解；“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝；归心似箭的行船想必也是操心虽“打包票”大人也会惦记。特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就标明自身的大方，而是“往来的摸了一回”，才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的'多呢！”坦白赤裸的真情让人怦然心动！生活中，我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢？后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴，善良真诚的乡下小朋友啊。他们难道不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？当然他们也是蛮调皮的，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少同学在我谈到此处时相视莞尔，课后他们写的《童年趣事》，证明很多人都曾有过类似的经历！
有同学对六一公公送豆的行为不以为然，觉得他做作，甚至有巴结之嫌。我就和同学谈起人的种种需要。马斯洛的需要层次理论认为，人首先需要满足的是生理需要，这和一般的动物没有什么区别。但是作为高等动物的人来说，他还有*安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤劳动效果，六一公公为什么要再送豆“巴结”一个小朋友呢？因为这个远方来的小客人夸自身的豆好！自身的劳动被认可，自身的尊重需要得到满足！况且，在*这个“万般皆下品，惟有读书高”的保守国度里，读过书的“迅哥”的夸奖又有了更高的意义。*崇尚“女为悦己者容，士为知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的报答之意。
鲁迅先生写小朋友之间的纯洁，是在成年的“我”对都市生活失望的对比中突出的（这是编辑删去的内容），这不由得使我们认同，只有在对实际极度不满的情况下，才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的、留恋的其实往往不是事物自身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。
学这一课时同学热烈的反应让我明白，语文课教无定法，换一种角度去理解和引导同学阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路。假如一定要说有一点点胜利，那也是尝试的结果。
《社戏》是学生在初中语文学*中接触到的第一篇鲁迅先生的文章。这是鲁迅小说中为数不多的充满温情的一篇，从理解难度上来讲也不艰涩。教材做这样的设置，我认为有利于减轻学生对鲁迅文章的畏难情绪，让他们在文章的学*中，看到鲁迅深刻冷峻背后温情的一面。在此基础上，引导他们进一步阅读《朝花夕拾》，从这些对往昔生活的回忆中，读出一个有血有肉的鲁迅。这将为以后学*鲁迅的文章打下良好的基础。从这个意义上来说，《社戏》的教学成功与否十分重要。所以，这篇课文我用了4个课时，备课也下了工夫，整体上到达了预期的教学效果，但其中也存在一些问题值得反思。
其一，在实际教学中，我发现学生小说体裁的基本文体知识不扎实。普遍认为小说中的我即作者本人。这可能和这篇文章体裁特征不鲜明有关。所以我又结合文章将小说的虚构性这一知识点讲解了一下，对这一知识点个别同学的理解程度不高，具体体此刻答题的时候，还是用作者二字来作答。所以在以后的小说学*中，还是要反复强化文体特征。并且许多学生的作文也存在着文体不清的问题，例如在记叙文中穿插很多议论，本末倒置，文章所以变成大杂烩。由此看来，目前淡化文体界限、按资料来来编排教学资料的做法还是值得商榷的。我认为教师在教学过程，应当有意识地强化这些知识点，引导学生按照行文规范来写作。
其二，《社戏》这篇文章的教学，最终一个自然段十分重要。这一段既是文章的切入点，也是文章的题旨所在。我设计教学过程时，安排学生在第一课时先谈谈自我对这一段落的理解，在第四课时学完整篇课文以后，再重新来谈这一问题。经过比较考察学生对课文关键点的理解程度。实际教学过程中，大多数学生能就真正怀念的不是豆和戏这一点阐述自我的观点。由此，在教时上我做出了调整，较快地引出人生经验通感这一深层次的概念，引导学生结合自我童年生活的回忆，联系自我以往历过的事、相处过的人、吃过的东西、听过的歌等等，谈一谈对再也没有看过那夜似的好戏、却并没有昨夜的那样好吃两句话的理解。这一环节的设置使课堂气氛活跃了起来。课堂气氛也是我在之前的教学中比较忽略的问题，有时为了赶进度或者想尽快地将学生引到正确的答案上，自我讲解和灌输的部分所占比例偏大，学生容易走神和倦怠。所以多设置一些活动和讨论环节我认为还是很有必要的。紧之后学生在交流中大致能体会这样一种感觉：物是人非，每每回忆却再也找不到那时的感觉，令人怅然若失。因为即使一切都没有变，但岁月无痕，当时的情感和体验已一去不复返了。就在学生若有所悟的'时候，趁热打铁点出鲁迅作品的高妙之处，就
是能唤起大家人生经验的通感，写到每个人的心里去。这样使学生在认识到鲁迅温情一面的同时，对他思想的深刻性和强大的洞察力也有了感性的直观的认识。水到渠成地到达预期的教学效果。
——关于《社戏》教学反思 (菁华3篇)
一、本课“学*目标”确定为：
1、品味作者“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”中留露出的真淳感情。
2、品味语言，赏析小说清新、细腻、优美的景物描写。
3、感受农家老人少年的淳朴善良。学*通过神态、动作、语言等描写刻画人物形象的方法。
二、设计的主要问题为：
1、小说围绕“社戏”写了几件事？
2、在文章的结尾，作者说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”。实际上，那夜的戏好看吗？作者为什么要这样说？用以下句式说话：“我认为，那夜的戏好看/不好看，你看课本，（阐述理由）”举出示例：我认为，那夜的戏不好看，你看课本第18段，铁头老生并没有表演绝活，那夜的戏并不精彩，不好看
3、社戏讲述了“我”小时候在乡村和农家少年看戏的一次经历，通过激烈的辩论，我们得出结论，其实那天的戏本身并不好看，一场并不好看的戏何以让“我”念念不忘，以至于几十年后还在说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”到底是哪里给我留下深刻的印象了呢？
⑴月夜行船、船头看戏、月下归航，多么诗意的画面！作者是怎样把这份诗意、这份美展现出来的呢？把自己认为精彩的词语、句子和语段勾画出来，然后多角度进行赏析，旁批在课本上。
⑵再美的景色也需要和舒服的人在一起才感受得到，阅读文本，你喜欢和谁在一起？为什么？请把你的理由阐述旁批在课本上。
问题1目的是为了理清思路和主要事件，从整体上了解故事内容，感知文章。
问题2、3的设计是为了从这个怅然若失的结尾里，解读隐藏了整篇小说的密码：戏、豆、夜、人。当我们沿着作者的情感脉络逆行，在文中再次行走，我们才由衷地感叹：我们难忘的、留恋的，其实往往不是社戏本身，而是由社戏所连带出来的种种情感历程。一切的人、景、事、情都由戏而起，戏不好看，但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾；豆不好吃，但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。诗意的风景美，淳朴的人情美，从而使那段童年生活成为“我”的精神故乡。
阅读教学中，切入点的选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法，也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，本课的设计使得学生在阅读、思考、讨论、交流的过程中理解了教学目标。
《社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，因为传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，学生的思维得不到发展，不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么。
在教学设计中，我始终关注对课文内容的学*、感悟和运用，注重发展学生的思维。在课堂教学中，我主要是注意了五个方面：
一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导学生深入文本理解叙事美的特点；
二是尊重学生的认知实际，打开学生的思维通道，引导学生走进文本，进入作者的精神世界，自主、大胆地探究；
三是准确地把握教学动态，敏锐捕捉学生思维的闪光点，及时给予评价，调动学生学*的积极性，帮助学生化解课文的重点和难点；
四是拓展学生个性发展的空间，充分发挥学生个性，强化学生的思维训练，培养学生创造性探究能力；
五是及时抓住教学的有利时机，把知识转化为能力，提升学生的思维品质。
整个教学过程中，学生学*的积极性高涨，显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示：学*文本，就是要让学生走进文本，在对文本的浸润中有所感，有所悟，有所得，能运用。因此，如何引导学生真正走进文本，品读文本，在学*文本中，培养学生的自主意识和探究能力，发展学生的思维，陶冶学生的情感，真正体现二期课改中的“三维”教育的精神，确实是语文新课程教学值得好好探究的问题。
《社戏》是七年纪下册第四单元中的'一篇课文，是鲁迅作品中少见的充满温情的文章，然而，它是一篇被节选得面目全非的小说，这一点是我初次备课时所没有注意到的，徐老师指导后，我重新翻阅资料，再读社戏。《社戏》选自《呐喊》，充满诗意温情的《社戏》为什么没有收录在温馨记忆的《朝花夕拾》中而会与《狂人日记》等收录在一起呢？将小说的本来全面目还原，小说全文写的是作为**的“我”两次去京城戏院看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段快乐的经历，如果单一的解读节选课文，势必会影响作者的写作本真。所以，我们决定换一种方式来诠释这一课，引领学生理解一个都市人的乡愁，走进一个成年人的精神返乡。
看社戏是文章的中心事件，但社戏真的好看吗？学生很快从文章中找出了关键句：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”对于这个关键句，学生敏锐地感受到作者的喜爱、留恋之情，在指导学生的朗读中，我引导学生注意重点词句的重音，让学生在朗读中体味作者的情感。整堂课就是从这个关键句生发开来，由那夜看的几个角色的戏到为何不主动离开以及看戏前的期待和看戏后离开心情串联起课文的内容，在与删除部分文章的比较中来体验作者这都市人的乡愁：如离去时心情的比较阅读、看社戏与看京戏的不同比较等。
叶圣陶先生说过：“文字是一道桥梁堍，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁，读者才能和作者会面，不但会面，还了解作者的心情，和作者的心情相吻合。”教师必须让学生走进文本，倾听文本，让学生通过课文本身这道桥梁去探求文本的深层内涵，随意整堂课我都十分注重让学生走进文本，回归课本。
师：“从哪些句子中看出作者心存好感、记忆深刻的？找找看。”
师：“大家都说戏不好看，我们来找找看那戏怎么不好看了，从哪看出来的？大家先看下看戏部分，筛选下作者看了哪些角色的戏？”
师：“我是怎么看戏的，有一句话是”
师：“看戏中途的时候，看到了什么？……把这句话划起来，谁朗读好，朗读一下。”
生：社戏就像一场旅行，不必在乎看戏的结果，在乎的是看戏的心情，让心灵去看戏。
生：童年就是一场旅行，不必在乎短暂，在乎的是童年的快乐，让心灵去旅行。
生：社戏就像一场旅行，不必在乎最后的结果，在乎的是看戏的心情和看社戏的环境，让心情更加放松。
生：童年就行一场旅行，不必在乎他的过程，在乎的是他的结果，让童年变得更加坚强。
虽然与都市乡愁少有契合，但课堂是生命交流的驿站，是思维碰撞的舞台，而学生给我呈现的独特的思维与感悟仍是让我欣喜不已。
在这堂课中，我也看到了自己许多不足。课堂时间没有把握好，以致后面都市乡愁的主题感悟不够，而由“这些美好是谁赋予的？”来引导学生感悟主题时也少了水到渠成之感。在衔接问题上，由于自身专业素养还需大力提升，也是紧张，环节衔接不够到味，如从好戏到好豆的衔接上，我说“我们带着浓浓的乡愁，看完了那夜的好戏，接下来我们再去尝一尝那夜的好豆。”而听了徐老师的课，她则是用“台上的戏演完了，而台下的戏正在开始。”来过渡到下一环节，徐老师的课堂艺术与教学素养值得我钦佩并以她为榜样学*。
——鲁迅社戏读后感 (菁华6篇)
再也没有像昨夜的豆一样好的豆了；再也没有似那夜的好戏了；再也没有那样开心的“旅途”……
他的一次次回望戏台，看它被红霞罩满，又如出来未到一般，一丝丝快乐夹杂着悲凉。还记得内心的期待吗？还记得一天的难受吗？还记得连声称赞的戏吗？一定记忆犹新吧！它曾经是那样令人着迷，他用一天的忧郁换得了那样一场精彩的社戏呀！
我也向往那*的豆麦和河底的水草所发散出来的`清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色朦胧在这水气里。也曾憧憬一座座仙山楼阁，被红霞罩着的希望！
念着“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可爱，去掘蚯蚓，在河沿上去钓龙虾，一同去放牛。多么简单却充满乐趣的生活。
谁说鲁迅先生就一定是严肃的呢？其实他也曾经天真，曾经幼稚。这真实的快乐怎是我们这些90后所能领略的呢？我不否认我羡慕他的童年，他在自然中感受乐趣，感悟人生！
他爱看戏却唯怕老旦，和双喜他们径奔上船，骂着老旦，消失在隐约的月色下……
之后几个年长的慢慢摇船，几个到后舱去生火，年幼的几个剥豆，就这样，他们在八公公的船上吃着豆子，害怕被骂越有着一种奇妙的乐趣。
现在他离开了世界，留给我们的不仅是优秀的创作还有那张严肃的照片。说能听懂他内心的独白，恐怕世上已无几人吧！他不过曾经只是个孩子，一个爱戏的孩子罢了……
究竟什么样的社会才是作者理想中的美好社会呢？于是，作者带我们来到了一个远离尘嚣的小渔村。这里虽然极偏僻，住户不满三十家，但却是孩子们的乐土。没有封建文化的毒害，孩子们不用念秩秩斯干，幽幽南山，不受封建礼教的束缚，没有犯上的律条。在这里成长起来的孩子们天真纯洁、诚挚友爱、机智勇敢，正是民族赖以生存和持续的生命基因。这里与北京的戏园子，与纷乱嘈杂的现实社会形成了鲜明的对比。
或许正如王富仁先生所说，《社戏》它里面有着嘈杂的都市生活与恬静的农村生活的对立，有粗俗自私的城里人与亲切和善的农民的对立，有愚陋倨傲的**与聪明天真的儿童的对立，有矫饰的贵族化的都市文艺与朴素的*民化的民间文艺的对立，有充满生存竞争的纷乱社会与优美宜人的大自然的对立。这些对立，说到底，实际便是社会与自然的对立。但是，这片乐土毕竟只是作者的理想，那模糊在月夜中的大戏台缥缈得象一座仙山楼阁，令我疑心是画上见过的仙境对于这理想的社会，作者既在不懈地追求，同时也在困惑和怀疑。
当我看完《社戏》这篇文章的最后一句话后，我闭上眼睛，仿佛看到12岁的鲁迅正和小伙伴们看戏，他们有说有笑，还喝着豆浆，笑容挂在脸上，享受与伙伴们玩耍的时光。
童年的多姿多彩，少不了朋友的陪伴。我想起《社戏》的最后一句话，真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。其实，那夜的戏并不真正很好看，只能看到台上的人咿咿呀呀地唱；那夜的豆并不真正很好吃，更本比不上别人那香甜可口的豆子。但在没有大人的陪伴下，只有友好的朋友。
看戏时，大家一会儿讨论小旦的动作，一会儿骂老旦的歌，最差的戏也会变得更加精彩！因为有了伙伴。煮豆时，大家说笑打闹，还把豆壳抛到河里去，窝在一起品尝，最坏的豆在会变得更加美味！因为有了伙伴。读着，读着，我想起自己小时候的趣事。
那是一个炎热的暑假，我只有7岁，妈妈让我参加了一个夏令营活动，是到农村体验乡村生活。一到农村，我和伙伴们就像一群脱缰的野马，在草地上狂奔、打滚、呼吸新鲜空气。穿过草地，便看见一条清澈见底的小溪，溪中还有成群结队的鱼儿在畅游。我们不等老师的同意，便纷纷跳入水中，水没过了我的肩膀。去抓鱼！有人提议，大家连声赞成，可是，鱼没有抓到，却一脚踩进了泥巴地。看！就在大家玩得热火朝天之时，吴天亦喊了一声。我们顺着她的目光望去，只见一头无比巨大的水牛也在这条溪上洗澡！我们哭笑不得。
那句含义深刻的句子，透出了作者鲁迅怀念童年的浓情。我的童年还没有结束，我要去珍惜它，让它变得更加精彩。去交一些朋友，知心的朋友，这样，你就能跟她一起分享快乐，承担痛苦，从此你的童年就不再单调了。
读完了《社戏》这篇文章，让我更加热爱童年了。
读鲁迅伯伯的《社戏》，其中描写小朋友钓虾的有趣情景，记得很清楚。机会终于来了。去年暑假，我来到了崇明。自然便想起了要去钓虾，同时也想试试鲁迅伯伯讲的那种钓虾办法灵不灵··…我拿起一根绑有棉花的线扔到水中，站在岸边静静等着虾上钩，可过了许久还不见一只虾上钩。这时站在我身旁、与我年纪相仿的男孩正冲着我笑，我告诉他这是书中写的钓虾的办法。他笑了笑告诉我说，那是钓小白虾的，这里只有龙虾，钓龙虾自有钓龙虾的办法。
在这热情的崇明男孩指点下，我找来了木棍和铁丝，照着他的样子将铁丝弯成一个圆圈，又在圈上穿了一条，然后用线系住铁丝圈，把它吊在木棍上。这样，一副象样的钓具就做好了。我们把这些钓钩放入水中，不到两分钟，我就迫不及待地将木棍拉上来，果然在铁圈上一只大龙虾正挥舞大钳津津有味地“品尝”着，我太高兴了，不料手一抖，那大龙虾从我眼底下溜走了，我不禁责怪自己的鲁莽。
可那小男孩安慰我说：“这东西馋得很，一会儿还会来的。”过了一会儿，我又去拉那根木棍，这回我可小心了，慢慢地、慢慢地……果然那只龙虾和刚才一样又在品尝着它的“美餐”，还未等它全露出水面，说时迟那时快，一只大网已套住了它。就这样，不到两小时，足有三斤龙虾装满了我的网兜……钓龙虾可真有趣，从中我也悟出、一个道理，钓小自虾有钓小白虾的办法，钓龙虾有钓龙虾的办法，可不能到处乱套。那么做，其它事情又何尝不是这样呢？
鲁迅先生的《社戏》，相信大家一定耳熟能详吧。我第一遍读这篇文章，是有些茫然的：明明题目是关于“戏”的，文章里怎么没几句是写鲁迅先生看到的“戏”呢？又为什么要描写他和小伙伴们“偷豆”呢？
又细读了一遍，才明白过来：鲁迅先生写“戏”并不是指他和小伙伴们一起去看的那场戏，而是指他们在一路上难忘的记忆。开头写的是年幼的“迅哥儿”想要坐船去看戏，但因为没有船而沮丧；而后他的伙伴们借到了一艘船，兴奋地和他一起去看戏；但戏并非很好看，所以这群孩子闲不住，又去田地里“偷豆”；最后一起愉快的返回。
鲁迅先生笔下的孩子永远都是纯洁可爱的，无论是我们熟识的“少年闰土”；还是一起偷豆的小伙伴们，鲁迅先生永远都将孩子们的无私和天真完美的保留下来。正是因为有了这些可爱的小伙伴们在他童年时陪伴他，鲁迅先生才能拥有这样一段难忘的回忆。儿时的故乡正是鲁迅先生的一片乐土啊！
现在的我们应该是和鲁迅先生当时的年龄相仿，可是，别说看星星了，*常有个朦朦胧胧的月亮就算很不错了，哪儿还有什么所谓的星河流转啊！就算出去，也没几次是和伙伴们真正畅快的出游；何况，又能去哪呢？大城市的钢筋水泥味早就将自然的气息吞噬了吧。
这时，我便开始羡慕起鲁迅先生来了。
他拥有过这样美丽的乡村夜景啊！河水与夜色融为一体；*的豆麦与河底的水草的清香交织在水气之中，扑面而来；本来皎洁明朗的月光，也被朦胧在这层水汽之中了。这简直就是一幅清新宁静的水墨画，它描绘出了乡村那安静而又神秘的一幅画卷。
在我很小的时候，我也曾在乡村的田野上奔跑过；我也曾爬上巍峨的大山去寻找美味的野果；我也曾听见过鸟儿的歌声和风在我耳边的低语。可，这一切都不见了——我来到了大城市生活。不能否认，科技的飞速发展和国家的迅速壮大使我感到自豪。但我也在时时担心：我那美丽的”乡野水墨画”，还会回来吗？或者说，它们什么时候会重新出现？
人类对自然的敬畏似乎越来越少了，不仅是植物，连动物也“惨遭毒手”。多少动物在人类的滥杀下相继灭绝？北京南海子麋鹿园的一块块石碑倒塌的背后，是多少动物们的悲鸣？
肆意妄为的结果，大自然会一一偿还。
元朝初年的鼠疫；2002年的“非典”；今年的“新冠肺炎疫情”看上去的“天灾”最后都是由人类咎由自取而得来的。难道我们为了所谓的“尝鲜”，竟要搭上自己的性命吗？我们的祖先饲养了千百年的鸡鸭鱼牛吃惯了，就要去猎杀那些无辜的，还携带着千万种足以致命的病毒的“野生动物”吗？那我们人类五千多万年的进化究竟是为了什么？难道我们自以为站在食物链的顶端，就可以任意妄为吗？自然孕育了人类，却不会为人类偏私存废，更不会有亲疏之别。
“天道无亲，恒与善人”，敬畏自然，就是保护人类。
鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以及道不尽的“人生经验通感”是它令我产生鉴赏教学的尝试。
这篇课文讲述了鲁迅童年时看戏的一次经历，写了鲁迅一开始认为*桥村是“我”的乐土，他每天的事情大概是挖蚯蚓、钓虾。但是所盼望的，就是去赵庄看戏。看完戏之后，由于他们的肚子空空的，想去找点吃的，双喜很聪明也很机灵，为了不让阿发的母亲知道，因为如果阿发的母亲知道的话，会骂他们的。于是，双喜想了一个歪主意，到六一公公的田里去偷罗汉豆。但是事情真相始终会浮出水面的，六一公公最后知道了村子里的小孩吃了他田里的罗汉豆时，也并没有生气，而是把鲁迅请到了自己家里。六一公公问鲁迅豆儿中吃吗，鲁迅说很好。不料，六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意地说道：这真是大市镇里出来的人才识货，我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆子比不上别人的呢。我今天送些给我姑奶奶尝尝去。他于是打着笈子回去了。
鲁迅最后又白吃了六一公公的罗汉豆，但他认为这回吃的罗汉豆，却没有他昨天看戏的时候吃的豆那么好。
