假期，我看了《三国演义》中的《马谡失街亭》，它另我感受非常大。
切说司马懿来攻打‘街亭’，诸葛亮知道了马上召集将士们，说：“谁敢去守街亭？”马谡立刻站起来说：“丞相我敢去守街亭。”诸葛亮说：“街亭乃是我蜀军的心腹啊。”马谡说：“丞相我愿立下军令状，如果街亭有失，可斩全家。”于是诸葛亮给了马谡二万精兵，并派王*做副将。”他们临走时，诸葛亮在三叮嘱要当道下寨。到了街亭，马谡看了看地势，说：“在山上下寨。”“可是丞相吩咐要当道下寨，我看我们还是当道下寨比较好。”王*说。“在山上扎寨可以居高临下，若魏军赶来，我们就射箭，起不是让他们全军覆没呼？”王*不听，让马谡给他人马去山下扎寨，于是马谡给了王*五千人马。魏军来袭，看到了大部分军都在山上，于是司马懿用火攻，把蜀军都围在了山上，蜀军非常口渴，于是不战自乱矣。蜀军打败，回到了蜀营诸葛亮挥泪斩了马谡。
看了这一集，我想马谡纸上谈兵非常的厉害，可是到了实践战斗的时候，他就自以为是，认为自己熟读兵书，而且还不听王*的劝告，在山上扎寨，最后导致了街亭失守。我想学*也是这样，不要认为*时自己的学*非常的好，就不听别人的劝告，自以为是，其实这正是导致失败的后果，我们应该记住“骄傲使人落后，谦虚使人进步。”我们应该吸取《马谡失街亭》这一集的教训。让我们一起奋斗，一起努力，共创祖国美好的明天！！
《失街亭》一文的线索是街亭的攻与守，作者是以事件发展时间为顺序记叙的。下面一起去阅读一下失街亭课文原文吧！
却说孔明在祁山寨中，忽报新城探细人来到。孔明急唤入问之，细作告曰：“司马懿倍道而行，八日已到新城，孟达措手不及；又被申耽、申仪、李辅、邓贤为内应：孟达被乱军所杀。今司马懿撤兵到长安，见了魏主，同张郃引兵出关，来拒我师也。”孔明大惊曰：“孟达做事不密，死固当然。今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路。”便问：“谁敢引兵去守街亭？”言未毕，参军马谡曰：“某愿往。”孔明曰：“街亭虽小，干系甚重：倘街亭有失，吾大军皆休矣。汝虽深通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。”谡曰：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”孔明曰：“司马懿非等闲之辈；更有先锋张郃，乃魏之名将：恐汝不能敌之。”谡曰：“休道司马懿、张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉！若有差失，乞斩全家。”孔明曰：“军中无戏言。”谡曰：“愿立军令状。”孔明从之，谡遂写了军令状呈上。孔明曰：“吾与汝二万五千精兵，再拨一员上将，相助你去。”即唤王*分付曰：“吾素知汝*生谨慎，故特以此重任相托。汝可小心谨守此地：下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过。安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。凡事商议停当而行，不可轻易。如所守无危，则是取长安第一功也。戒之！戒之！”二人拜辞引兵而去。
孔明寻思，恐二人有失，又唤高翔曰：“街亭东北上有一城，名列柳城，乃山僻小路，此可以屯兵扎寨。与汝一万兵，去此城屯扎。但街亭危，可引兵救之。”高翔引兵而去。孔明又思：高翔非张郃对手，必得一员大将，屯兵于街亭之右，方可防之，遂唤魏延引本部兵去街亭之后屯扎。延曰：“某为前部，理合当先破敌，何故置某于安闲之地？”孔明曰：“前锋破敌，乃偏裨之事耳。今令汝接应街亭，当阳*关冲要道路，总守汉中咽喉：此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。切宜小心在意！”魏延大喜，引兵而去。孔明恰才心安，乃唤赵云、邓芝分付曰：“今司马懿出兵，与旧日不同。汝二人各引一军出箕谷，以为疑兵。如逢魏兵，或战、或不战，以惊其心。吾自统大军，由斜谷径取郿城；若得郿城，长安可破矣。”二人受命而去。孔明令姜维作先锋，兵出斜谷。
却说马谡、王*二人兵到街亭，看了地势。马谡笑曰：“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”王*曰：“虽然魏兵不敢来，可就此五路总口下寨；却令军士伐木为栅，以图久计。”谡曰：“当道岂是下寨之地？此处侧边一山，四面皆不相连，且树木极广，此乃天赐之险也：可就山上屯军。”*曰：“参军差矣。若屯兵当道，筑起城垣，贼兵总有十万，不能偷过；今若弃此要路，屯兵于山上，倘魏兵骤至，四面围定，将何策保之？”谡大笑曰：“汝真女子之见！兵法云：凭高视下，势如劈竹。若魏兵到来，吾教他片甲不回！”*曰：“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也：若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”谡曰：“汝莫乱道！孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶！”*曰：“若参军欲在山上下寨，可分兵与我，自于山西下一小寨，为掎角之势。倘魏兵至，可以相应。”马谡不从。忽然山中居民，成群结队，飞奔而来，报说魏兵已到。王*欲辞去。马谡曰：“汝既不听吾令，与汝五千兵自去下寨。待吾破了魏兵，到丞相面前须分不得功！”王*引兵离山十里下寨，画成图本，星夜差人去禀孔明，具说马谡自于山上下寨。却说司马懿在城中，令次子司马昭去探前路：若街亭有兵守御，即当按兵不行。司马昭奉令探了一遍，回见父曰：“街亭有兵守把。”懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也！”昭笑曰：“父亲何故自堕志气耶？男料街亭易取。”懿问曰：“汝安敢出此大言？”昭曰：“男亲自哨见，当道并无寨栅，军皆屯于山上，故知可破也。”懿大喜曰：“若兵果在山上，乃天使吾成功矣！”遂更换衣服，引百余骑亲自来看。是夜天晴月朗，直至山下，周围巡哨了一遍，方回。马谡在山上见之，大笑曰：“彼若有命，不来围山！”传令与诸将：“倘兵来，只见山顶上红旗招动，即四面皆下。”
却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：“乃马良之弟马谡也。”懿笑曰：“徒有虚名，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不误事！”又问：“街亭左右别有军否？”探马报曰：“离山十里有王*安营。”懿乃命张郃引一军，当住王*来路。又令申耽．申仪引两路兵围山，先断了汲水道路；待蜀兵自乱，然后乘势击之。当夜调度已定。次日天明，张郃引兵先往背后去了。司马懿大驱军马，一拥而进，把山四面围定。马谡在山上时，只见魏兵漫山遍野，旌旗队伍，甚是严整。蜀兵见之，尽皆丧胆，不敢下山。马谡将红旗招动，军将你我相推，无一人敢动。谡大怒，自杀二将。众军惊惧，只得努力下山来冲魏兵。魏兵端然不动。蜀兵又退上山去。马谡见事不谐，教军紧守寨门，只等外应。
却说王*见魏兵到，引军杀来，正遇张郃；战有数十余合，*力穷势孤，只得退去。魏兵自辰时困至戌时，山上无水，军不得食，寨中大乱。嚷到半夜时分，山南蜀兵大开寨门，下山降魏。马谡禁止不住。司马懿又令人于沿山放火，山上蜀兵愈乱。马谡料守不住，只得驱残兵杀下山西逃奔。司马懿放条大路，让过马谡。背后张郃引兵追来。赶到三十余里，前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃；视之，乃魏延也。延挥刀纵马，直取张郃。郃回军便走。延驱兵赶来，复夺街亭。赶到五十余里，一声喊起，两边伏兵齐出：左边司马懿，右边司马昭，却抄在魏延背后，把延困在垓心。张郃复来，三路兵合在一处。魏延左冲右突，不得脱身，折兵大半。正危急间，忽一彪军杀入，乃王*也。延大喜曰：“吾得生矣！”二将合兵一处，大杀一阵，魏兵方退。二将慌忙奔回寨时，营中皆是魏兵旌旗。申耽．申仪从营中杀出。王*．魏延径奔列柳城，来投高翔。此时高翔闻知街亭有失，尽起列柳城之兵，前来救应，正遇延．*二人，诉说前事。高翔曰：“不如今晚去劫魏寨，再复街亭。”当时三人在山坡下商议已定。待天色将晚，兵分三路。魏延引兵先进，径到街亭，不见一人，心中大疑，未敢轻进，且伏在路口等候，忽见高翔兵到，二人共说魏兵不知在何处。正没理会，又不见王*兵到。忽然一声炮响，火光冲天，鼓声震地：魏兵齐出，把魏延．高翔围在垓心。二人往来冲突，不得脱身。忽听得山坡后喊声若雷，一彪军杀入，乃是王*，救了高、魏二人，径奔列柳城来。比及奔到城下时，城边早有一军杀到，旗上大书“魏都督郭淮”字样。原来郭淮与曹真商议，恐司马懿得了全功，乃分淮来取街亭；闻知司马懿、张郃成了此功，遂引兵径袭列柳城。正遇三将，大杀一阵。蜀兵伤者极多。魏延恐阳*关有失，慌与王*、高翔望阳*关来。
内容简介：本文探讨了高中课文《失街亭》中对比烘托手法的运用，从人物入手，进行了具体的分析，资料详实，论证充分，内容全面。作者认为，正是通过对比烘托的手法，作者才展现了人物各自的性格特征，将他们塑造得栩栩如生，活灵活现。
关键词：高中语文 《失街亭》 对比烘托 人物塑造
《失街亭》是《三国演义》里极为重要的章节，也是小说单元中很重要的一课。它有力地塑造了诸葛亮和马谡这两个有血有肉的人物，在一定程度上地体现了《三国演义》常用对比烘托的创作手法的特点。在授课中，如能将这种手法细作分析，与学生一块儿探讨，将会对学生写作文有很好的启示和借鉴作用。笔者通过授课，与学生交流，认为《失街亭》的对比烘托主要表现在以下几个方面：
一、用马谡地急切地想建功与诸葛亮的小心谨慎作对比。探子来报诸葛亮，说司马懿带兵急行，八天即到新城，孟达被杀，张合也引兵出关，阻挡蜀军，这说明敌人来势汹汹，其大将十分厉害，形势紧急，不可小视。诸葛亮针对这个情况，进行了周密地策划，反复地说明了街亭地重要性，指出那里是蜀军的咽喉之地，丢了它，等于全军完蛋了；并且让马谡写下军令状，让他思想上警醒，不要麻痹轻敌，而且还让素来谨慎小心地王*协助马谡；还有就是对安宫扎寨之法和画四至八道地理形状图本都作了详细地安排。这一切，都表现了诸葛亮作战小心，安排周密，用人谨慎的性格特点。而作为对比地另一面的马谡呢，却急切地想建功立业，诸葛亮问谁敢带兵去镇守街亭，话音未落，别人都还在沉思默想，马谡就半路杀了出来，大声地说道“某愿往”，可见他为了立功，并没有想到街亭如何地难守，魏军大将如何地勇猛，通过对比，显出了他莽撞的性格特点。
二、用王*的沉稳冷静来与马谡自大狂傲作对比。到了街亭这个地方，本应该详细地查看地形，排兵布阵，而马谡来却带着王*“看了地势”，仅仅是“地势”，就发表了一番自大轻敌地言论，不把诸葛亮放在眼里，说什么丞相过于小心，小小地街亭，不必兴师动众，劳累安排；并且炫耀自己，说诸葛亮一切重要的军事谋略都要向自己请教，自己谋略超人；又凭着自己的“饱读兵书”，引经据典，卖弄学问，说什么兵法云“凭高视下，势如劈竹”，什么孙子云“置之死地而后生”，自己山上安营，一旦魏兵来到，士兵无路可逃，就可以勇猛地冲杀下去，将魏兵杀得个片甲不留，一幅孔夫子迂腐的形象，全身都冒着“死读书”的酸臭气；而且在分派士兵的时候，他还说等自己破了魏兵，到丞相面前王*不能分得功劳，自以为打败魏兵不废吹灰之力，轻敌的模样显得幼稚可笑。而作为对比面的王*呢，却显出冷静沉稳的一面。诸葛亮在他们出发之时，安排他们在当道下寨。到了街亭，查看过地形后，王*便全力坚持这一意见，反复地劝说马谡听从安排，不搞“创新”，万事小心为妥，不得违背丞相之意。在马谡一意孤行地情况下，他还带领五千兵离山十里下寨，以作补救，并且星夜差人去禀告孔明，详细地说明了安营情况，备极小心。
三、用司马懿的小心谨慎与马谡自大轻敌作对比。司马懿是个智谋之人，早就料到诸葛亮可能要先去镇守街亭，本来打的主意是按兵不动，所以当他的次子司马昭回来禀报，说街亭有人驻守后，他便只有感叹赞扬诸葛亮的份了，称道诸葛亮是神人下凡，自己不如诸葛亮；当儿子笑着说街亭易取后，他犹自不敢相信，说“汝安敢出此大言”，指斥儿子不该说大话；听完儿子的一番解释后，他大喜过望，但还认为这是天赐良机，耳听为虚，眼见为实，为了去攻街亭，作到万无一失，他亲自带兵去查看地形，先是更换了不容易暴露自己的衣服，然后带看一百多骑兵保护身家性命，在查看地形时，他像法医解剖一样，看到清清楚楚，完完整整，先是冒着生命危险“直至山下”，再是不怕浪费时间“周围巡哨了一遍”最后才高高兴兴地回去了。这一切，都说明了司马懿这个人不敢轻敌，做事小心，面对诸葛亮的大军，他如履薄冰，如临深渊。而作为对立面的马谡呢，明知司马懿来到了山下，却不发一枪一弹，任他观察得仔仔细细，明明白白，而且还口出狂言，说司马懿如果想活命，就不会来围山，倒像是让司马懿来围山进攻自己一样。看来，马谡不是在真刀真枪地打仗，而想是在演*一般。如此代估敌人，轻视敌人，失败也就成了注定的命运了。
四、用诸葛亮的看似慌张与他遇事镇定来作对比。街亭失守了，消息报到诸葛亮处，让他极为吃惊。小说中写王*的图本送到后，诸葛亮赶快唤入，迫不及待地就放文书的桌子上看了起来，结果是拍案大惊，显出是十分慌张，让人以为大祸临头的样子，说了句“马谡无知，坑陷吾军矣”，“坑陷”二字，好像是说完蛋了一样，结果肯定是全军覆没。等他将安营之法一一地告诉杨仪，想让他去挽救败局时，传来消息说街亭、列柳城全部都被敌人占领了，孔明听了后如大祸临头，仿佛到了地狱里一样，“跌足长叹”，说“大事去矣！”这“跌足”意思是跺脚，想一下诸葛亮的一直以来的伟大形象，在草船借箭的时候，在舌战群儒的时候，在兵临城下的时候，哪次不是“羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭”地从容自若，游刃有余，现在，竟然也有了跺脚之时。这一“跺脚”不禁让读者想到，蜀军已经无路可走，只剩一条死地了。后文呢，则正好相反，写了诸葛亮的一大段安排，表现了他的从容对敌，章法不乱。他安排关兴、张苞去虚张声势，吓退追兵，仍然巧施计谋；让张翼去修理剑阁，令交通无阻，为撤退作好地准备；密传号令，教大军暗暗收拾行装，以备起程，不惊动魏兵；让马岱、姜维断后，为撤退赢得宝贵的时间；并且还差心腹人，通知天水、南安、安定三郡的官吏军民皆入汉中，保存实力，看得长远；又遣心腹人搬取大将姜维的老母亲，送入汉中，不留下人质，不让司马懿挟母亲以令姜维，事无巨细，考虑周全。在这一细节中，作者先写“大难临头”，再写从容不迫，在对比中说明了诸葛亮非等闲之辈，有超人之处。
五、用重奖赵云与严惩马谡作对比。赵云逃了回来，虽然说是打了败仗，但没有一个士兵伤亡，也没有一马死去，而且辎重等东西，毫无遗失，为了鼓励士气，诸葛亮重赏了赵云。诸葛亮先是知道赵云胜利完成任务后大喜过望，亲自带着众位大将出帐相迎，好象接待外国元首一样；接着急忙扶起赵云，“执手而言”，“执手”，就是携着手，一般是很亲密地人才有如此举动，现在，诸葛亮“执”赵云之手，说明他认为赵云确实是自己的左膀右臂，不可缺少；对于赵云的出人之处，诸葛亮并没有直接道出，而是故设关子，问众人原因，让众人知道赵云“独自断后，斩将立功”，实际是树立榜样；对赵云地评价，诸葛亮只有三个字，“真将军也！”，将赵云推到称赞的顶点；对赵云不仅有精神地赞扬，还有物质奖励，而且还包括其士兵，文章写诸葛亮取“五十斤”以赠赵云，又取绢“一万匹”赏士兵，这在打了败仗的情况下是很少见的待遇。而对马谡呢，作者却写诸葛亮对他严加惩处，其中一些神态的描写极其形象，如“变色”，就是变了脸色，以前，诸葛亮把马谡当成兄弟一样，现在却是“大义灭亲”；“叱左右推出斩之”，“叱”，大声地喝道，执法严明，说“斩”就“斩”，绝不手下留情；蒋琬劝说诸葛亮不要杀了“智谋之臣”，诸葛亮虽也知道现在自己人才难找，杀了可惜，但他还是抬出孙武，议论一番，流着泪将马谡给杀了，可说是秉公办事，为正军法。小说中，作者对奖惩都详细叙述，无非是为了表现诸葛亮赏罚分明的性格特点。
《失街亭》短短地一篇小说，运用对比就这样的明显，这样的精到，恰当地展现了人物各自的性格特征，将他们塑造得栩栩如生，活灵活现，作者真乃“大家风范”也。
——《失街亭》 (菁华3篇)
教学目的：
1、 了解主要人物的思想性格
2、 欣赏传神生动的语言描写
教学重点：
1、探究人物性格
2、掌握描写方法。
教学过程：
一、第95回梗概：马谡立下军令状，自告奋勇去守街亭。司马懿指挥大军把马谡的军营围困在一座土山上，蜀军不战自乱，街亭失守，魏延、王*等各路人也频频失利。司马懿兵到西城，诸葛亮临危不惧，用空城计吓退了司马懿。
第96回梗概：马谡自缚后前来请罪，为了严明军纪，诸葛亮挥泪斩马谡，然后又上表刘禅，自贬三级。曹休准备进攻吴国，鄱阳太守周鲂到曹营诈降，以自刎、断发之举骗取了曹休的信任，结果曹休中计大败。
二、介绍作家作品。见《点津》167页。
三、请用《三国演义》的章回体形式，给课文的四部分命一个小标题。
四、分析人物形象。
1、作者写马谡主要采用了那些手法？
2、作者写诸葛亮采用了哪些手法？
五、作业。点津上*题。
美文赏析
孔明分拨已定，先引五千兵退兵去西城县搬运粮草，忽然使余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五，望西城蜂拥而来！”时孔明身边无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。
城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮*生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。
众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾*生谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”遂下令，教西城百姓，随军入汉中：司马懿必将复来。于是孔明离西城望汉中而走。
赏析：有人说，一味小心的人不能做大事，也只有小心的人才能做大事。这句话看似矛盾，而实际上却讲出了事情的本质所在，这一点从诸葛亮的空城计上就可以清楚地看出来。孔明一生谨慎，这次忽然用了极冒险的计策，似乎不合乎常理，而他就是用的这种不合常理迷惑了司马懿的推理。
孔明分兵拒司马，马谡奉命守街亭
司马设伏取蜀兵，马谡大意失街亭
亡羊补牢时已晚，发号施令别打算
赵云神勇保军资，孔明挥泪斩马谡
作者写马谡主要采用了那些手法？
（提示：直接描写主要是语言情态描写：主要是马谡的三“笑”
“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”——一“笑”
“汝真女子之见！……若魏兵到来，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫乱道！……吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不来围山！”——三“笑”
……此一些语言充分展现出一个自视甚高、轻敌麻痹、夸夸其谈、目中无人的谋士形象。
再就是间接描写：
一是通过写王*的谨慎谦恭反衬马谡的自骄蛮横；二是通过写诸葛亮的自责沉着侧面衬托马谡的无知幼稚；三是通过写司马氏父子的机谨善谋和笑反衬马谡的无能。）
作者写诸葛亮采用了哪些手段？
1、衬托手法：
①以司马懿的态度反衬：
懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也。”
②以王*的正确建议来衬托：
“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也。若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”
2、直接描写：
①知人善任，小心谨慎：马谡熟读兵法，派他守街亭；王*做事谨慎，派王*协助马谡
②知彼知己，机智多谋：料到司马懿必取街亭，早作防备；查看布兵图样，知马谡无知；街亭失守，稳妥撤兵汉中。
③勇于自责：街亭失守后说：“大事去矣，此吾之过也！”
④有情有义，赏罚分明，不徇私情：自己喜欢马谡，尽管马谡自缚来见，还是挥泪斩马谡，但答应替他抚养子女。
蜀建兴五年（公元227年）冬，蜀军北伐，曹魏情势危急，司马懿得以重掌兵权率军来援，双方主帅都把街亭一地当作一决胜负之关键，最后结局是司马懿以夺取街亭而宣告诸葛亮北伐失败。
作为进攻方的蜀军他的首要目的是攻入敌内腑夺取凉州而非防范司马懿的援军，街亭则是他的粮道，是保证蜀军进可攻退可守的军事重地。而对于司马懿来说，一味抗击蜀军锋锐显非上策，能夺取街亭则不但使蜀军粮尽而退军，并能从侧翼困住蜀军，从而达到消灭蜀军主力的目的，因此双方主帅都把战略重点放在了街亭一地，只不过是蜀军要守而魏军要夺。
事后许多评论家在评论街亭一役时往往指责诸葛亮用人失当，在如此显要之地，却让一个从无实战经验的马谡上阵，而非蜀军精华赵云、魏廷等人。其实这有些偏概而全，蜀军作为进攻方，其主要战斗部队都肩负着更为重要的攻击使命，再对蜀军来说街亭之地只要有一军依附地形死守住，以保证其进攻主力的攻击时间就以足可，如让赵云、魏廷等来守街亭则显得大材小用，难道要让马谡进入攻击序列吗？
古之大臣能得统治者信任的只有两种，一是重臣；二是*臣。作为国家重臣他不一定要跟统治者的关系有多亲密，他只要忠诚有能力就能得到统治者的信任，而作为*臣来说，他可以无甚么能力和才气，但他却和统治者的关系相当亲密，甚至还是一种家人、朋友关系，因此他也能作为自已人而深受统治者的信任。
马谡他恰恰却又是诸葛亮的*臣，在刘备时代有才的马谡得不到刘备的重用，只好凭借自已的多闻博知成为了诸葛亮的*臣，可以说从三国故事中我们可以看出，诸葛亮是把马谡当朋友看待的。以诸葛亮的高位和高能要想找个知心朋友是很困难的，马谡能进入这样的圈子除了人与人的缘份外还有一点就是马谡懂得够多知得够深，且还能爱好广泛，在各个方面都能有和诸葛亮交流之才，因此马谡以其*臣身份可谓是深受诸葛亮的宠爱，几乎夜夜都要与其深谈，这有参军谋划的作用，但同样也有以解诸葛亮寂寞之心的作用。
在街亭一战前，三国故事还特意提到了马谡的两个计谋，南征的攻心政策和北伐前的离奸之计。在此两计成功之后，马谡以深受蜀军同仁的信任和赏识，可谓是获取了足够的上场势，只需一场实战功劳就完全可以进入蜀军上层权力核心中，这一点众人皆知，马谡他同样也明白这个道理，他多年的努力奋斗只要再过个门槛就能完全实现。
在此不得不提的是这两计是否全为马谡所谋呢？作为诸葛亮多年的*臣，自然而然对诸葛亮的思惟方式和工作方式多有了解，南征之意是诸葛亮多思后下的决定，如何决策早以想明，马谡之谋只是一种迎和，而诸葛亮不过对*臣能有与他同一思维表现出了一种欣慰。而反奸之计从人心角度来说很有凝虑，要对统帅献对敌国统帅的反奸计，可谓是十分大胆，能说司马懿谋反者同样也能说诸葛亮谋反，此计同样适合诸葛亮，这样的策略是很犯忌讳的，非一般人所能提，除非是诸葛亮自已所谋，再假借他人，因此很肯定马谡在此计上表现出来的是听话的一面，由诸葛亮谋再从他嘴中说出（诸葛亮亲自说出此谋也同样不合适）。
当蜀军各路大军进入攻击线时，当诸葛亮需要一位听话的人来守街亭时，马谡站了出来。守街亭不需多谋也无需角斗的能力，只需认真执行诸葛亮所定方针死守就行。诸葛亮迟疑了一下，毕竟马谡从无带军经历，能否做到令申禁止能否让军士信服？于是又令王*作为副将协助马谡，希望王*能协助马谡管理好这支部队，但诸葛亮压根就没想到*常一向听话的马谡竟会在此关键时刻露出了其真实的一面，马谡竟想恃才露能，想向世人展示他的军事才华并不亚于诸葛亮，悲局就这样发生了。
司马懿夺取了街亭宣告了蜀军初次北伐的失利，但胜败乃兵家常事，何况此战也并没给蜀军造成多严重的伤亡，虽有军令状，但蜀主刘禅和蜀国重臣蒋宛等都作出了马谡不杀的表态，而诸葛亮仍然挥泪斩了马谡，也只能说诸葛亮表达了他的心境，斩马谡并非只斩了马谡一人，而是斩下了诸葛亮的情感，诸葛亮以斩马谡来明志，分清重臣和*臣的区别，对有才之人放弃交友之心，而要当作重臣来培植，因此姜维虽得诸葛亮的喜爱，但却终不是诸葛亮的朋友*臣，终而成为蜀国的栋梁之臣。
《失街亭》一文的线索是街亭的攻与守，作者是以事件发展时间为顺序记叙的。下面一起去阅读一下失街亭课文原文吧！
却说孔明在祁山寨中，忽报新城探细人来到。孔明急唤入问之，细作告曰：“司马懿倍道而行，八日已到新城，孟达措手不及；又被申耽、申仪、李辅、邓贤为内应：孟达被乱军所杀。今司马懿撤兵到长安，见了魏主，同张郃引兵出关，来拒我师也。”孔明大惊曰：“孟达做事不密，死固当然。今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路。”便问：“谁敢引兵去守街亭？”言未毕，参军马谡曰：“某愿往。”孔明曰：“街亭虽小，干系甚重：倘街亭有失，吾大军皆休矣。汝虽深通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。”谡曰：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”孔明曰：“司马懿非等闲之辈；更有先锋张郃，乃魏之名将：恐汝不能敌之。”谡曰：“休道司马懿、张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉！若有差失，乞斩全家。”孔明曰：“军中无戏言。”谡曰：“愿立军令状。”孔明从之，谡遂写了军令状呈上。孔明曰：“吾与汝二万五千精兵，再拨一员上将，相助你去。”即唤王*分付曰：“吾素知汝*生谨慎，故特以此重任相托。汝可小心谨守此地：下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过。安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。凡事商议停当而行，不可轻易。如所守无危，则是取长安第一功也。戒之！戒之！”二人拜辞引兵而去。
孔明寻思，恐二人有失，又唤高翔曰：“街亭东北上有一城，名列柳城，乃山僻小路，此可以屯兵扎寨。与汝一万兵，去此城屯扎。但街亭危，可引兵救之。”高翔引兵而去。孔明又思：高翔非张郃对手，必得一员大将，屯兵于街亭之右，方可防之，遂唤魏延引本部兵去街亭之后屯扎。延曰：“某为前部，理合当先破敌，何故置某于安闲之地？”孔明曰：“前锋破敌，乃偏裨之事耳。今令汝接应街亭，当阳*关冲要道路，总守汉中咽喉：此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。切宜小心在意！”魏延大喜，引兵而去。孔明恰才心安，乃唤赵云、邓芝分付曰：“今司马懿出兵，与旧日不同。汝二人各引一军出箕谷，以为疑兵。如逢魏兵，或战、或不战，以惊其心。吾自统大军，由斜谷径取郿城；若得郿城，长安可破矣。”二人受命而去。孔明令姜维作先锋，兵出斜谷。
却说马谡、王*二人兵到街亭，看了地势。马谡笑曰：“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”王*曰：“虽然魏兵不敢来，可就此五路总口下寨；却令军士伐木为栅，以图久计。”谡曰：“当道岂是下寨之地？此处侧边一山，四面皆不相连，且树木极广，此乃天赐之险也：可就山上屯军。”*曰：“参军差矣。若屯兵当道，筑起城垣，贼兵总有十万，不能偷过；今若弃此要路，屯兵于山上，倘魏兵骤至，四面围定，将何策保之？”谡大笑曰：“汝真女子之见！兵法云：凭高视下，势如劈竹。若魏兵到来，吾教他片甲不回！”*曰：“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也：若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”谡曰：“汝莫乱道！孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶！”*曰：“若参军欲在山上下寨，可分兵与我，自于山西下一小寨，为掎角之势。倘魏兵至，可以相应。”马谡不从。忽然山中居民，成群结队，飞奔而来，报说魏兵已到。王*欲辞去。马谡曰：“汝既不听吾令，与汝五千兵自去下寨。待吾破了魏兵，到丞相面前须分不得功！”王*引兵离山十里下寨，画成图本，星夜差人去禀孔明，具说马谡自于山上下寨。却说司马懿在城中，令次子司马昭去探前路：若街亭有兵守御，即当按兵不行。司马昭奉令探了一遍，回见父曰：“街亭有兵守把。”懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也！”昭笑曰：“父亲何故自堕志气耶？男料街亭易取。”懿问曰：“汝安敢出此大言？”昭曰：“男亲自哨见，当道并无寨栅，军皆屯于山上，故知可破也。”懿大喜曰：“若兵果在山上，乃天使吾成功矣！”遂更换衣服，引百余骑亲自来看。是夜天晴月朗，直至山下，周围巡哨了一遍，方回。马谡在山上见之，大笑曰：“彼若有命，不来围山！”传令与诸将：“倘兵来，只见山顶上红旗招动，即四面皆下。”
却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：“乃马良之弟马谡也。”懿笑曰：“徒有虚名，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不误事！”又问：“街亭左右别有军否？”探马报曰：“离山十里有王*安营。”懿乃命张郃引一军，当住王*来路。又令申耽．申仪引两路兵围山，先断了汲水道路；待蜀兵自乱，然后乘势击之。当夜调度已定。次日天明，张郃引兵先往背后去了。司马懿大驱军马，一拥而进，把山四面围定。马谡在山上时，只见魏兵漫山遍野，旌旗队伍，甚是严整。蜀兵见之，尽皆丧胆，不敢下山。马谡将红旗招动，军将你我相推，无一人敢动。谡大怒，自杀二将。众军惊惧，只得努力下山来冲魏兵。魏兵端然不动。蜀兵又退上山去。马谡见事不谐，教军紧守寨门，只等外应。
却说王*见魏兵到，引军杀来，正遇张郃；战有数十余合，*力穷势孤，只得退去。魏兵自辰时困至戌时，山上无水，军不得食，寨中大乱。嚷到半夜时分，山南蜀兵大开寨门，下山降魏。马谡禁止不住。司马懿又令人于沿山放火，山上蜀兵愈乱。马谡料守不住，只得驱残兵杀下山西逃奔。司马懿放条大路，让过马谡。背后张郃引兵追来。赶到三十余里，前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃；视之，乃魏延也。延挥刀纵马，直取张郃。郃回军便走。延驱兵赶来，复夺街亭。赶到五十余里，一声喊起，两边伏兵齐出：左边司马懿，右边司马昭，却抄在魏延背后，把延困在垓心。张郃复来，三路兵合在一处。魏延左冲右突，不得脱身，折兵大半。正危急间，忽一彪军杀入，乃王*也。延大喜曰：“吾得生矣！”二将合兵一处，大杀一阵，魏兵方退。二将慌忙奔回寨时，营中皆是魏兵旌旗。申耽．申仪从营中杀出。王*．魏延径奔列柳城，来投高翔。此时高翔闻知街亭有失，尽起列柳城之兵，前来救应，正遇延．*二人，诉说前事。高翔曰：“不如今晚去劫魏寨，再复街亭。”当时三人在山坡下商议已定。待天色将晚，兵分三路。魏延引兵先进，径到街亭，不见一人，心中大疑，未敢轻进，且伏在路口等候，忽见高翔兵到，二人共说魏兵不知在何处。正没理会，又不见王*兵到。忽然一声炮响，火光冲天，鼓声震地：魏兵齐出，把魏延．高翔围在垓心。二人往来冲突，不得脱身。忽听得山坡后喊声若雷，一彪军杀入，乃是王*，救了高、魏二人，径奔列柳城来。比及奔到城下时，城边早有一军杀到，旗上大书“魏都督郭淮”字样。原来郭淮与曹真商议，恐司马懿得了全功，乃分淮来取街亭；闻知司马懿、张郃成了此功，遂引兵径袭列柳城。正遇三将，大杀一阵。蜀兵伤者极多。魏延恐阳*关有失，慌与王*、高翔望阳*关来。
——失街亭教案 (菁华3篇)
《失街亭》节选自罗贯中的《三国演义》中第九十五回和第九十六回的内容。《三国演义》原名《三国志通俗演义》，是我国第一部章回小说，也是我国最有代表性的长篇历史演义小说。《失街亭》这个故事，通过对魏、蜀两国对街亭的争夺战役的描述，赞扬了孔明卓越的军事才能和深谋远虑，严肃执法，勇于自责的优良作风，批判了马谡的狂妄自大，脱离实际，言过其实，违反军令的严重错误。
学*本课的主要任务是欣赏曲折完整的故事情节和欣赏运用多种艺术手法塑造人物形象。《三国演义》善于借错综复杂的故事情节，表现封建统治集团之间，以及各自内部复杂而尖锐的矛盾斗争。这部书写战争极为出色，它以人物为中心，把斗智斗勇的描述结合起来，着重表现作战双方战略战术的运用、力量的对比、地位的转化，从而揭示出决定胜负的原因，使大小战役在作者笔下显得千变万化，各具特色，毫不雷同。《失街亭》这场战争的情节相当单纯，但作者却写得曲折有致。诸葛亮点将时，判断准确，部署严密，看来是稳操胜券，但是马谡的轻率则埋下了失败的种子。扎营时马、王争吵，预示马谡必败。街亭失守，双方争夺厮杀，作者写得奇矫突兀，声色俱佳。其间贯穿蜀方的增援和魏方的打援，魏方的设计和蜀方的中计，时升时落，似大海潮涌;急起急伏，如重峦叠嶂，扣人心弦，引人入胜，具有强烈的艺术感染力。
在刻画人物形象方面，作者没有静止地交代人物性格，而是运用语言描写和行动描写来表现人物的性格。如刻画马谡，是通过三个争执的小回合来展开的。乍到街亭，马谡先是以笑讥人，嘲笑丞相多心，表现出他极为主观;当王*提出异议时，他大觉逆耳，表现出他刚愎自用;王*以大局为重，再次提醒时，马谡以恃唬人，“丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶”，可以看出他目空一切，得意忘形。通过马谡极力拒谏的言行描写，显示出了他的思想性格。而本课最主要的人物是诸葛亮，文章通过他的语言、行动的刻画，表现了他考虑周详、处事审慎的性格。如对马谡的再三叮嘱，派“*生谨慎”的王*佐助马谡，部署策应，安排疑兵等，都集中表现了他的神机妙算、谨慎周密的才能。挥泪斩马谡，又表现了他的大义。作者通过失街亭和斩马谡，充分赋予了人物鲜明的性格，使诸葛亮这个形象有血有肉。
教读本课，主要运用品读法和设置问题讨论法。让学生深入课文内容，体会课文深义。通过对问题的讨论、争议，形成良好的课堂氛围。
●教学目标
知识目标
1.了解《三国演义》及作者罗贯中。
2.学*本文通过生动的情节和人物语言来表现人物性格的写作方法。
3.了解诸葛亮深谋远虑、赏罚严明、严于自责的优良作风，认识马谡狂妄轻敌、刚愎自用、死守教条的错误及其危害性。
能力目标
1.品味《失街亭》中描写战争的技巧。
2.欣赏《失街亭》中的人物描写方法，进而理解诸葛亮、马谡两个人物形象。
3.掌握本文有条不紊、严谨有序的结构特点。
4.体会本文通过对比手法描写人物的方法。
德育目标
学*《失街亭》，认识诸葛亮赏罚严明的现实意义。
●教学重点
分析诸葛亮和马谡两个主要人物形象。
●教学难点
如何正确评价诸葛亮任用马谡守街亭。
●教学方法
1.品读法。对于课文中的关键段落、语句应仔细品读，体会其作用。
2.分析、讨论法。课文中的疑难问题，通过分组讨论、分析来理解。
3.欣赏——比较——研*法。播放电视连续剧《三国演义》中有关失街亭的部分，让学生比较画面展示与文字描写的异同，进而欣赏文学作品，提高欣赏能力。
4.研究性学*法。通过学*本文，让学生用创新思维来写一篇《失街亭》读后感。
●教具准备
多媒体、《三国演义》电视剧VCD光盘、《三国演义》主题歌录音带
●课时安排
2课时
●教学步骤
第一课时
[教学要点]
1.介绍《三国演义》及作者罗贯中。
2.整体感知，梳理情节结构。
3.分析人物形象。
[教学过程]
一、导语设计
1.播放《三国演义》主题歌，让学生进入氛围，感受雄浑、苍凉的气势。
2.以提问——回忆的方式导入新课。
刚才我们听的是什么歌?(同学们异口同声地回答：《三国演义》主题歌)以前我们学过与三国故事有关的文章吗?(同学们回答：学过三国人物诸葛亮的《出师表》)好，我们共同回忆其中的一段话：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当将率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”蜀汉*“北定中原”的目的之所以未能实现，失街亭是一个很重要的原因。那么我们现在就来学*《失街亭》一文。
二、解题
多媒体显示：
1.罗贯中(约公元1330~1400)，名本，字贯中，别号湖海散人，山西太原人，元末明初小说家。据说，他曾跟元末农民起义军领袖之一张士诚有相当的关系，曾给张士诚当过幕客。他“有志图王”，足见是一个具有政治抱负的人。后来明太祖朱元璋统一了*，他改而从事“稗史”的编写工作。相传他创作的小说有几十种，但大都没有流传下来。现在能看到的只有《列国演义》《三国演义》《隋唐志传》《*妖传》《粉妆楼》几种，而以《三国演义》最为著名。
2.《三国演义》是我国章回小说的开山之作，也是我国第一部最完整的长篇历史演义小说。有人认为它是我国艺术成就最高的一部历史演义小说。它引人入胜地描写了封建王朝中四百个以上的人物的错综复杂的矛盾和斗争，形象地再现了汉末黄巾起义到西晋统一这一时期的*百年的历史面貌，鲜明地表现了作者的忠义观念和仁政思想。它的主题思想基本上是通过曹魏和蜀汉两个集团的斗争表现出来的。作者善于把历史上的重大事件，巧妙地通过艺术形象和动人的情节表现出来。他不是纯客观地描写人物，而是借助褒贬来表达自己的政治和道德观念。全书在描写三国鼎立局面的形成及其矛盾斗争中，表现了尊崇刘备，贬抑曹操的强烈倾向。《三国演义》还以大量篇幅生动地描写了封建统治阶级之间的战争。作者认为军事斗争及政治斗争的互相联系和斗智与斗力的互相结合，往往是取得胜利的关键。书中描写的历史战争，各有特色，使人屡读不厌，是我国古典文学中描写战争的最好作品之一。诸葛亮是全书的中心人物，作者集中歌颂他的足智多谋。他知己知彼，谨慎从事，又善于随机应变，他深谋远虑，料事如神，预见战事发展的前景。这一形象，反映了*古代人民要求高瞻远瞩，预见未来，掌握自己的命运，维护正义事业的愿望。
3.与课文有关的内容。
本课节选自《三国演义》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”。课节截去了司马懿调兵遣将进攻街亭一段和他率兵占领列柳城一段，这两段写司马懿善于用兵，而本课重点人物是诸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯弹琴退仲达”，即“空城计”的内容。第九十六回是“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”，后半部分内容是写孙吴与曹魏的明争暗斗，故截去。节选部分集中表现诸葛亮深谋远虑，料敌如神，赏罚严明和马谡刚愎自用，言过其实。
三、整体感知，梳理结构
1.学生朗读全文，理清思路。
注意下列字、词的读音或意义。
裨将(pí) 垓下(ɡāi) 掎角(jǐ)
长史(zhǎnɡ) 文几(jī) 流涕(tì)
什物(shí) 熟谙(ān) 辎重(zī)
鼓噪(zào) 曹睿(ruì) 咽喉(yān)
比及归寨，早被魏兵占了 等到
今幼常得罪 获罪
如逢魏兵，或战或不战 或者
凡事商议停当而行 妥当，稳妥
2.叫一名学生简单复述情节后师生共同梳理结构。
明确：全文可分为三部分：
①守街亭——马谡请缨
②失街亭——马谡拒谏
③斩马谡——孔明挥泪
四、具体研*
1.提问：本文是如何刻画马谡其人的?从中体现了他怎样的性格特征?
指导学生从文中找出描写马谡请缨，安营扎寨的情节，仔细品读。师生共同分析马谡的言行。
明确：失街亭，马谡应负主要责任。作者在描述中对其所犯的严重错误和他犯错误的根源作了严峻的揭露和批判。
诸葛亮在分析完敌情后问：“谁敢引兵去守街亭?”话还没说完，马谡便自告奋勇请求守御街亭。当诸葛亮告以利害时，他却表现出“岂一街亭不能守耶”的满不在乎的神气。作品一开始，就写出了他夸大主观的一面和无视客观的一面。诸葛亮没有立即答应他的请求，他于是就以全家性命为担保。到街亭后，他看了地势，不加深思，却表现了麻痹情绪和轻敌思想，反笑“丞相何故多心”。他违反诸葛亮下寨当道的指示，不听王*的劝告和分析，坚决要在山上屯军，一再发出狂言：“量此山僻之处，魏兵如何敢来!”“若魏兵到来，吾教他片甲不回!”王*指出“恐断汲水道路”，希望慎重行事，他却夸说自己读过许多兵书，且“丞相诸事尚问于我”，把王*的话挡了回去。马谡自高自大的狂妄态度和独断专行的恶劣作风，刚愎自用、言过其实的性格特点，就完全显现出来了。
2.马谡为何会有此狂妄、刚愎自用等性格特点呢?试结合课文加以分析。
学生思考后明确：马谡之所以狂妄、刚愎自用，是因为他读过不少书，自认为满腹经纶，是个卓越的指挥家，加上诸葛亮也承认他“自幼饱读兵书，熟谙兵法”，因此他更加不可一世。当然他也曾引用过兵书上的“凭高视下，势如破竹”的理论，孙子“置之死地而后生”的名言。而历史上因占领山头或背水布阵而取得军事胜利的事实，也是屡见不鲜的。马谡不分析当时敌我情势和地理形势，只是生搬硬套古人的军事理论，自然就不能从兵法上吸取前人成功的战争经验。可以说，他和赵括一样都是纸上谈兵的“军事家”。
(解说：马谡在失街亭的事件中是一个重要人物，因他的刚愎自用、狂妄自大使得蜀国失掉了进军中原的有利地形和大好时机。作者对其有恼怒的情绪，学*时应注意把握。)
3.思考：本文的线索是什么?作者是如何围绕线索把错综复杂的矛盾组织起来并推动故事发展的?
学生分小组讨论后，教师归纳：
(1)本文以街亭的攻守为线索。第一部分写马谡立状守街亭和诸葛亮周密部署，命令马谡“谨守”当道下寨;而马谡却违令拒谏，屯兵北上。第二部分写司马懿采取“围山断水”的战术，夺取了街亭;诸葛亮布置退劫。第三部分主要写因街亭失守而斩马谡。这三部分始终不离街亭的攻守。
(2)故事涉及的人物多，矛盾复杂。有蜀汉内部诸葛亮与马谡的矛盾，马谡与王*的矛盾;有曹魏内部周马懿和朝廷的矛盾，朝廷和孟达的矛盾;有蜀魏之间的矛盾。这些矛盾牵连了许多的人物。
(3)围绕这些矛盾开展的情节更加错综复杂。作者以蜀汉为主要方面，以诸葛亮为主要人物，以街亭的攻守为线索，来组织这些情节，前后反复照应，故事情节组织得井然有序。
五、课堂小结
本课时的重点为：了解《三国演义》的有关内容和梳理文章的结构。《三国演义》是*四大古典小说之一，*时我们对其了解比较散，没有条理化的认识，通过学*课文，希望同学们能较全面地了解《三国演义》。
六、布置作业
1.熟读课文，分析诸葛亮的人物形象。
2.课堂上对内容的分析基本上是大众化的观点，没有新意。了解课文内容后，看能否用创新思维对《失街亭》谈些新看法。请写一篇《失街亭》读后感。
【教学目标】
1、理顺故事情节，了解作者构思。
2、分析人物形象，品评人物，从而引发学生思考。
【教学设想】：
1、课时安排：一课时。
2、重点难点：文章重点在于分析故事情节和品评人物，难点在于如何在情节中抓人物及如何正确的看待人物形象。
【教学媒体】多媒体。
【教学过程】
一、导入新课
播放《三国演义》主题曲，〔幻灯〕《三国演义》开篇词。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，在这些英雄中有一位多智的耀眼，谁？诸葛亮！话说诸葛亮一生历经百余战，可谓用兵如神，在刀光剑影、鼓角争鸣中鲜有败绩，然而他也不是没败过，其中最典型的也是最为我们所熟知的一战是——街亭一役失了街亭。〔幻灯〕
二、简介街亭战略地位
街亭的失守使得诸葛亮此次一出祁山以失败而告终。街亭失守则战败，街亭何以如此重要呢？〔提问〕它是汉中的咽喉。我们来看这幅图〔出示街亭战略简图并分析〕诸葛亮由汉中奔斜谷打算攻取郿城从而直逼长安；而司马懿则由长安攻取街亭，打算攻打阳*关从而绕道蜀军背后断其粮草，蜀军自然不战自乱。所以诸葛亮说：“街亭虽小，干系甚重，倘街亭有失，吾大军休矣！”可以说街亭关系到北伐的成败。
三、理清情节
这么重要的街亭却失守了，我迫不及待的想知道它是怎么失的。课前已经布置大家用简洁精炼的语言，也模仿《三国演义》章回体回目的样式给我们总结概括一下课文的四大部分，每一小组完成一部分。看看大家完成的怎么样了〔提问：一学生主答，请一二学生补充修改〕：
第一部分：拒司马孔明遣将，守街亭马谡请缨（学生：“*”，哪个更好？我们讲对联时强调除了要对仗还要讲究*仄，要“仄起*落”，所以用“请缨”更好。）
第二部分：失街亭马谡逃跑，中埋伏诸将突围（学生：丢列柳三将中伏）
哪三将呢？王*、魏延、高翔，他们在这里进行了一场激烈的争夺战，我们看他们是怎么你来我往的〔提问〕：先是马谡被围王*来救，被打回；再是魏延来援，夺回街亭，但中了埋伏；最后是王魏二人共投列柳城，与高翔三人一起又来夺街亭，最后被郭淮偷袭丟了列柳城。一来一往共三次，可谓“街亭三夺”〔板书〕。
这是一处场面描写，在这个场面描写中涉及到千军万马，可谓一波三折、一唱三叹，可却只用了短短的两节文字，可见作者用笔之精妙，清代毛宗岗品评说有“斗转星移、云翻雨覆之妙”。这种手法颇有我国史传文学的特色，这也是以《三国演义》为代表的*古代历史小说的共同特点。
第三部分：观图本诸葛换将，闻败讯孔明退军
第四部分：赏赵云诸葛称敬，斩马谡孔明挥泪（学生：赏赵云丞相致敬）
四、分析人物形象
唉，街亭无可挽回的失守了，那么谁要对失街亭负主要责任呢？〔幻灯〕〔讨论并提问〕学生分为两派：孔明用人不当或是马谡傲慢轻狂。
那谁更有理呢？其实这里都涉及到马谡，那么我们首先要看马谡是个怎样的人。 <一>马谡
请刚刚说马谡傲慢轻狂的学生：你说马谡傲慢不能空口说白话啊，能不能从文中找出依据呢？
1、战前的骄傲情绪（可留后讲或简单带过）
2、三笑：马谡在街亭时有一个表情：笑。
（1）笑诸葛：
马谡先笑谁？笑丞相，笑他多心〔幻灯〕，孔明多的什么心啊？〔提问〕诸葛亮得知孟达被杀司马懿兼程而来后认为魏军必取街亭；马谡则认为街亭为山僻之所，一定不来。然而顷刻之后事实便证明他的目光之短浅，而孔明料事如神。
（2）笑王*
接着他大笑王*，不听王*的建议，王*的建议是什么？屯兵当道。王*的主张实际上是谁的主意？孔明的。为什么这么说？〔提问〕诸葛亮即吩咐曰：“下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过。”嘱咐他们要谨慎小心。然而马谡置若罔闻，他用以反驳王*的依据是什么？兵法！兵法云、孙子云，但事实证明他的兵法有没有起到作用？没有，“置之死地而后死了”，活脱脱一个赵括！所以说啊同学们，教条主义、本本主义要不得，所谓“尽信书不如无书”！
他笑王*无能。〔幻灯〕
（3）笑司马：
他还笑了谁？笑司马。他笑司马懿胆怯，〔幻灯〕他根本没有将司马懿放在心上。而孔明是怎么嘱咐他的？〔提问〕司马懿非等闲之辈，岂可小觑！不能知己知彼。
马谡三笑，一笑孔明，二笑王*，三笑司马，共三笑。而诸葛亮在他出发前叮嘱了他几次？分别是什么？〔提问〕〔幻灯〕一嘱地形，守之极难；二嘱对手，并非等闲；三嘱战略，扎营要道。而马谡三笑将这三嘱一一地给推翻了。他不听将令所以战败！！
总结：所以马谡是个怎样的人？〔提问并幻灯〕狂妄自大、刚愎自用、纸上谈兵、麻痹轻敌。 <二>诸葛亮
哦，既然如此，那么错在马谡咯？请先前认为诸葛错的学生：你怎么看？
你还是认为孔明用人不当！但在这之前马谡表现还是相当不错的：他献“攻心计”七擒孟获*定南方，又献“反间计”离间魏国君臣除去劲敌，为北伐奠定了良好的形势。你认为他用人不当，那么你能不能从文中找出依据说明呢？〔提问〕
1、错误依据：
（1）马谡战前的骄傲情绪和错误判断，诸葛未能注意。
（2）战前的布置
诸葛亮对马谡是不是完全放心呢？不是，表现在哪里？〔提问〕战前的一系列安排：派高翔驻守列柳城，命魏延把守阳*关关口要道，命赵云邓芝箕谷出疑兵。这说明他对马谡并不完全放心，但他仍用，所谓用人不疑啊，同志们！
（3）他也未能明白一个优秀的运筹帷幄的参军不一定是一个杰出的领兵打仗的能手。
所以尽管他进行了细致的安排还是出差错了，真是百密而一疏啊。
如果他这一疏遇到的是个等闲之辈也就罢了，可偏偏他遇上的是谁啊？司马懿－－一个老奸巨猾老谋深算的老头，也是位多智之士，他抓住这一疏将其他百密都给化解了。
总评：那么到底是谁的错呢？其实这是一个千古以来都在争论的话题，到现在为止都没有能有个定论，仁者见仁智者见智，只要你能自圆其说就可以。我认为：正如*所说领导主要是出主意用干部，诸葛亮在这场战争中有着不可推卸的责任。当然此观点只是我个人的意见，仅供参考。
2、战后措施
当诸葛亮发现他这一疏时是在什么时候？〔提问〕看到王*送过来的图本时，他拍案大惊；当得知街亭失守后他跌足长叹。当然作为一个优秀的军事领导者，他立刻作出了补救措施，都有哪些安排？〔提问〕派关张二人援救阳*关守住门户；派张翼修理剑阁准备归路；令大军撤退马姜断后；撤退三军军民，派谁去的？心腹人，说明很重视，他为什么这么做，这不是累赘吗？〔提问〕爱民如子，一个真正仁爱的集团，也是罗贯中“尊刘”思想的体现；后派心腹人搬取姜维老母。
那你们知道他自己干什么去了吗？到西城搬粮耍空城计去了。
这一系列措施使得他能够从容不迫的回到汉中。
3、三哭
他回到汉中之后主要做了两件事：赏赵云、斩马谡。为何赏赵云？败军中立功。为何斩马谡？失守街亭。可见他什么品质？赏罚分明。
他斩马谡时也有一个面部动作－－哭。他哭了几次，三次，马谡笑过了他哭，真是“花花世界原来像梦一样，有人哭有人笑”啊！
（1）一哭：
他为什么哭呢？〔提问〕马谡的话让他想起了往日情同父子的深厚情义，在个人感情上同情不舍。用“挥泪”而不用“抹泪”可见痛苦深、决心大〔幻灯〕：这种痛苦是用人不当、北伐失败，一招不慎、满盘皆输的深深的自责。
（2）二哭：
此次他是在什么情况下哭的？〔提问〕当蒋琬劝阻他时，他动了不杀之念，但马谡又立了军令状，所谓军中无戏言，言必行行必果，为治军严明不得不杀，是情与法的矛盾〔幻灯〕。
（3）三哭：
当武士献头于阶下时，他大哭不已，悲痛之情无法控制了，为什么？〔提问〕他觉得自己有负先帝之托，愧对先帝〔幻灯〕。
总结：孔明是什么样的人呢？〔提问并幻灯〕机智多谋、小心谨慎、赏罚分明、勇于自责、有情有义。不愧千古奇相第一人的称号。
五、总评
那我们不是说他此次失败中要负起一定的责任吗，怎么还是英雄呢？你怎么理解？〔提问〕
（1）失败不影响他的出色表现：街亭布防可见其精心谨慎，初见图本可见其料事如神，回军汉中可见其从容不迫，斩将赏将可见其赏罚分明。众将就如众星捧月一般衬托的他更加高大。
（2）而且我还说他的败败得好，为什么？〔提问〕
鲁迅曾经说诸葛“多智而*妖”，这个失败使他由妖升华为人了，失败的悲怆感将诸葛亮从神坛上请了下来，使他成为一个有血有肉的人，也有感情也会悲伤的人，这才是一个真实的人。我们*常看到的是一个神，但我们说那个神远不如这个人来得真切可感。
六、总结
所以说并不像开篇词里所说的“古今多少事，都付笑谈中”，至少他给我们留下了一个个鲜活的面孔，而这些面孔也不是毫无现实意义的，至少它能给我们一些思考与启迪，你能得到怎样的启示呢？
七、布置作业
教学目标
知识目标
1．了解《三国演义》的内容、地位及其价值，识记有关文学常识。
２．熟悉本课的语言特点，积累有关词汇。
能力目标
1．欣赏《失街亭》中的战争描写技巧。
２．欣赏《失街亭》中的人物描写方法，进而理解诸葛亮的形象。
德育目标
通过学*课文，明确办事要从实际出发，死搬教条必然失败的道理。
重点难点
1．复杂的战争描写分析。
２．人物性格展示的技巧。
第一课时
一、导语
*明代为世界文化的繁荣做出过不朽的贡献，仅以出现了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等享誉世界的长篇小说和《牡丹亭》等杰出剧本而言，就足以令世人瞩目。今天我们要欣赏《三国演义》中的一个精彩片段，借一斑而窥全豹。现在，请大家交流一下各自掌握的有关《三国演义》的情况。
教师在必要时补充以下几点：
1．《三国演义》是我国章回小说的开山之作，也是我国第一部最完整的长篇历史演义小说。有人认为它是我国艺术成就最高的一部历史演义小说。
２．该书成书之后，不仅国内流传很广，而且流传到国外，英国不列颠博物院、牛津大学图书馆。法国巴黎国家图书馆都有明代的刊本，日本、俄国都有不同版本流传。它成了世界人民的共同财富。
３．《三国演义》的社会影响十分巨大，不仅对政治、军事、思想和文学艺术有着明显的影响，而且在经济领域也表现出不凡的魅力，*十几年，世界一些著名企业的厂长经理都读这本书，有的还把它作为厂长经理必读书。
二、整体感知
学生快速阅读课文，理情故事情节。
【明确】全文以孔明派将点兵为故事开端，以马谡拒谏为故事发展，以双方激战，蜀失街亭为故事高潮，以孔明布置退兵，挥泪斩马谡为故事结局。其间错综复杂，多线交互，波澜曲折。行文思路：细作急报（引子）——孔明调兵｛开端：马谡争先（咽喉）——王*辅佐（谨慎）——高翔备救（谨慎）——魏延据要（周密）——赵邓疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——马谡拒谏（发展）——司马探营（发展）——双方激战（高潮：司马探营，调遣军马；司马进兵，蜀兵丧胆；王*救援，张郃迎挡；马谡败逃，魏延救援；魏延被困，王*驰援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困获救；败逃阳*关）——挥泪执法（结局）。
三、研*课文
1．课文写街亭之战，采用的是全景式写法，重在战争双方的形势分析和调兵遣将等准备过程，蜀魏双方在分析形势和军事部署上各有何特点？从中可以看出这场战争什么样的特点？
【明确】写双方的形势分析，主要是通过双方主帅的语言来写。诸葛亮闻听司马懿兵马将到，立即猜出其“必取街亭，断吾咽喉之路”。司马懿令司马昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即当按兵不行”。诸葛亮嘱马谡“街亭虽小，干系甚重。倘街亭有失，吾大军皆休矣”，并嘱“下寨必当要道之处”。司马懿闻听“街亭有兵把守”即叹“诸葛亮真乃神人，吾不如也”，当听说守兵“军皆屯于山上”时立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王*在山下十里扎寨，魏方便派张郃阻击；蜀方担心王*不是张郃对手，派魏延去街亭之后接应，魏方两面夹击，三面包抄围困魏延。以上双方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的赵云、邓芝和诸葛亮本人这两路兵马未被魏方料想彻底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知晓。真是同中有异，各有短长。可见，双方形势分析都看准了街亭为首要战略重地，双方的布兵都以街亭为重心，通盘考虑。这是一场旗鼓相当，高手相逢的恶战，任何一方的一丁点失误，都将导致成为整个战役的失败一方。这种写法表现了作者高屋建瓴，把握全局的大家风范。他把战役放在了整个政治形势和战争形势中予以通盘考虑，为蜀国的国运将江河日下铺下了基石，也为马谡的必死蓄足了形势。作者没有孤立地写街亭之战，而是在不动声色中作了鸟瞰式绘画，把具体的特定的街亭之战与整个战局沟通起来，如此更能突出马谡的错误，增强对“死守教条”教训的认识。
２．为什么战役双方都把街亭看得那么重要？
【明确】街亭是蜀兵进军退兵的咽喉之地。毛宗岗在第95回总评中说：“前卷方写孟达不听孔明之言而失上庸，此卷便接写马设不听孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明无进取之望，街亭失而几使孔明无退足之处矣。何也？无街亭则阳*关危，阳*关危则不惟进无所得，而且退有所失也。”这在诸葛亮叮嘱马谡时也说得明白。蜀方固守街亭是北伐的保证，魏方死夺街亭是变被动为主动的关键。魏国要打退蜀军，必然要找其要害，断其“咽喉”。故双方均以街亭作为必争之地。正因为此地如此重要，所以，双方拉锯式的争夺战方如此激烈。
３．课文写战争过程有怎样的特点？
【明确】曲折有致，跌宕生姿。魏兵围山，马谡兵败；王*欲增援，却有张郃打援；马谡逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路冲杀，眼看就要夺回街亭，却受三面夹击之危；在千钧一发之际，王*引兵来援；魏、王、高会合后计议夜袭劫营，又遭埋伏，奔回列柳，却见城已被占。魏方设计，蜀方中计，时升时落，似大海潮涌，忽起忽伏，如叠嶂层峦。令人忽喜，让人陡惊。真是一波三折，一宕再宕，如*沙千里，陡似峭崖扑面，于尺幅之中，尽龙腾虎跃之势，扣人心弦，引人入胜，表现了《三国演义》高超的战争描写艺术。
４．课文作者是站在哪方的角度来写这一战役的？从哪里可以看出？另一方是怎样处理的？
【明确】是站在蜀方来写这一战役的。从题目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情节推进中来写的。整个情节以司马懿与诸葛亮为矛盾主线，穿插诸葛亮与马谡、王*与马谡等矛盾，各线相互牵制，烘云托月，交错起落，围绕街亭这一中心错综展开。课题着一“失”字，很值得品味。全文写一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了战机，失了已夺之地，失了将得的胜利，失了锐气，最终失了灭魏兴汉大业。诸葛亮失察，误用了马谡；马谡失谋，误扎了营盘；马谡失谋、失随机应变，导致失了战略要地，失了性命，失了蜀方的大业；诸葛亮失察，失了用人的正确尺度，失了正确的决策，失了军事家、政治家应有的明智。真可谓一失足成千古恨。
第二课时
一、导语
《失街亭》节选自《三国演义》第95、96回，描写的是诸葛亮实现“伐魏复汉”大业的“六出祁山”之“一出”中的一次关键性战役的失败过程。它不仅仅留给人们办事要从实际出发，死搬教条必然失败的启示，而且让人深深领悟到准确识人、恰当用人的重要性；同时，这一节故事中的塑造人物的方法和描写战争的技巧，都达到了极高的品位，让我们在获得独特的艺术美感的同时，又学*了高超的写作方法。
二、难点突破
以本课为例，分析《三国演义》描写人物的技巧。
【明确】
1．言行互补，绘形传神。诸葛亮、马谡等人物形象鲜明，给人以深刻印象，其主要原因是作者在写这些人物时不是静止地交代，而是通过人物的言行来具体表现。用的是*传统的“略貌取神”法。诸葛亮点将时对马谡说的话，既见精细小心，又显见解清明；他对马谡既有疑虑，又由于有一惯的好感，在马谡主动请缨又信誓旦旦的情况下，终于抹不开面子，委以大任；面对马谡的狂言不休，他已经失察一次，但未引起注意。接着又派王*相助，尽管表现了他谨慎的一面，但是，岂不知马谡哪肯听王*之言，又表现了诸葛亮的再次失察。失败之后，诸葛亮一再自责。先是迎接赵云，言“是吾不识贤愚，以致如此”，后是杀了马谡，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表现了不掩过，不饰非，不推倭的品质。他对马谡家属的顾惜，又决非念旧情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自责在内：是我的一念之差害了马谡呀！文章从点将、布兵、执法、痛哭等行动和贯穿于这些行动之中的语言，使诸葛亮形象真实可感，活生生地立在了读者面前。马谡也是如此，先是口出狂言，照应了先帝“言过其实”的评价；后是不听劝告，表现固执已见的性格；满口“名言警句”，恰是读书不化的典型；临阵缺乏应变之法，可见缺少实干才能。然而，马谡也是条“汉子”，兵败后，并不投降，也不逃匿，而是自缚请罪，甘愿就死，并不以与丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢当的硬气。马谡的悲剧是“食书不化”的
悲剧，是理论不联系实际的悲剧，是刚愎自用的悲剧。其他人物，也是寥寥数笔，便形象毕现，足见作者写人艺术之高明。
２．相互比照，多方映衬。《三国演义》人物塑造，很注重人与人之间的对比映衬，在对比映衬中形象更为鲜明。诸葛亮的精细与马设的轻狂，马设的骄矜与王*的慎重，处处对比；司马精的精明与诸葛亮的旗密，司马、诸葛的互相称赏，蜀方将领对马谩的看法与司马父子对马设的评价，多处映衬；敌对双方映衬，自己一方对比，正面对比，侧面映衬，变化多样，手法灵活，不仅使人物形象更为鲜明，而且还给人以深层思考空间。如司马兹一眼就可看出马设“徒有虚名，乃庸才耳，孔明用如此人物，如何不误事”，为何蜀方竟无异议？
三、欣赏品味
1．欣赏课文叙事语言和人物语言特色。
【明确】叙事语言，繁简适宜，人物语言，特色鲜明。如“二人拜辞，引兵而去”等出兵过程，两军的扎寨过程，都写得很简，战斗过程写得较详。对表现人物性格有作用的又一定点到，如“孔明寻思，恐二人有失，又唤高翔”；“孔明大喜，素引诸将出迎。赵云慌忙下马伏地……孔明急扶起，执手而言”等，表现了孔明的性格特点，写得很细。人物语言各有特色，都是聪明指挥员，孔明的话与司马懿的话不同，孔明精细周密，老练沉着；司马懿
精细谨慎，又直露畅快，表现了明显的被孔明威压之感。马谡、魏延等人寥寥数语，也情态毕现，非他人所有。
２．有人认为诸葛亮被人为地神化了，其实他也是人，在三国争战中，他也犯了普通人易犯的错误，请谈谈各自的看法。
【明确】由于《三国演义》的精心塑造，诸葛亮成为“古今贤相中第一奇人”。作者倾注全部感情来写他，以致有写诸葛*似神的说法，即使在失街亭中写他的失误，洗掉了一点“神”气，但也是说他如何知错，如何责己，如何执法，如何通情。有人指出，诸葛亮不是神人，他也有常人的不明智和失误，正因如此，他才真实可信。他的识人之误。用人之错，绝非一次。如华容道错用关羽而放走劲敌，疑魏延屡驳其计而坐失战机等。再如他攻陈仓，
始终未能攻下等，也都显示了他不是全能之神，而是普通之人，或说是杰出之人。更有甚者，批评诸葛亮挟个人私见，高傲固执，不听先帝告诫，以个人好恶和凭关系用人，甚或不用魏延是有阴暗的心理目的等等，则有偏激不实之弊。综观诸葛亮一生，其光辉形象是不容置疑的，错误也是不可回避的，这就是真人。
四、小结
“文不甚深，言不甚俗”的《三国演义》“据正史，采小说，征文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈述百年，该据万事”，结构宏大，善写战争，人物传神，影响深远，值得深入研读。今天，在《三国演义》这条大河里，我们只取了一瓢甘浆，就已经领略了其巨大魅力。今后，我们可以继续自己钻研，有兴趣的同学还可以写出有价值的研究论文或专著，为我们的文学宝库再增一点亮色。
探究活动
讨论：失街亭，谁之过？由此引发你什么感想呢？
参考：
1．街亭之失，马谡应负主要责任。马谡狂妄自大公然违令，蜀军咽喉之地迅速丢失，造成全局被动。诸葛亮对马的缺点并非全无认识，对街亭布防十分细致周密，如马谡屯兵当道抵挡司马懿大军，战局会朝着有利于蜀方的方向发展。
２．街亭之失，诸葛亮应负主要责任。诸葛亮识人不深用人不当，致使街亭失陷全局被动。司马懿评曰：“孔明用此人，如何不误事？”诸葛亮自承“深恨己之不明”，可见诸葛亮用人不当是失败主要原因。
３．是情之错：其一，怜措之情。诸马之间，两代情，马谡是孤儿，是孔明的晚辈。其二，部属之情。孔明是主帅，马谡是参军，多年共事，感情深厚。其三，爱才之情。诸马共事间，马曾多次出谋划策，被诸葛亮采纳，取得了战争的胜利，并使诸葛亮改变了对马的看法。再当时蜀国缺才士情况下，诸葛亮认为马有才，爱才之情油然而生。其四，面子之情。诸葛提议马谡时，谋士们有不同看法，但主帅既提，就将就吧。情，人世间永恒的主题。但情用得不好，小则害人，大则为祸天下。愿为政者慎之。街亭失守，是主帅诸葛之错，这是肯定的，只是错在感情用事。
古人云：人非圣贤，孰能无过。只是过错有大小，小则害人害己，大则为祸天下。诸葛一生唯谨慎，这是世人对诸葛最高的评价。但诸葛错用马俊，痛失衡亭，既影响了蜀国统一天下的伟业，也影响了诸葛一世英明，不能不为之叹息。此错则莫大焉。想当今，不少为政者，其德不能不为人所敬仰，其才也不得不为人所折服，但其用的人良莠不齐，有的甚至走上了违法违纪和犯罪的道路上。何也？绝大多数因感情用事，当然也不排除少数人善于伪装自己。
４．关键并不在失街亭，而在诸葛亮此次北伐的战略错误。蜀汉势弱，曹魏势强，诸葛亮战略上处于劣势，非用奇谋不能取势。如从魏延之议，以奇兵经子午谷突袭长安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守将夏侯、曹真（二人此次皆为诸葛亮战败）绝非诸葛亮对手（时司马懿赋闲苑城），则长安指日可下。司马懿的评论可证这一观点：“诸葛亮*生谨慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先从子午谷取长安，早得多时矣。”二出祁山的失败也证明此路不通（后北伐即不再走此道）。“诸葛一生惟谨慎”，不使险招坐失良机，也只有“长使英雄泪满襟”了。
——《失街亭》读后感 (菁华5篇)
在三国演义之中让我印象最深的一段就是《马谡拒谏失街亭》这一小段。
这个故事讲了孔明听说司马懿从长安出兵，去助曹真，大惊：“司马懿出兵，必取街亭，断我咽喉之路。谁敢引兵去守街亭？”马谡说他愿去，并立军令状。孔明又派王*相助。马谡看了地形，觉得没有必要扎在城门旁边，居高临下，决定扎在山上。王*仍不放心，于是带着少数的兵扎在城门旁边。司马懿大军攻街亭，马谡在山上见此情景，命令士兵冲下山，可无一兵敢下山迎战，都怕大军冲上山来。王*见马谡无动静只好自己带着少数兵力迎战，但很快战败。司马懿见马谡在山上，命手下断山水，放火，马谡被困。孔明听说了，立刻派人疏运粮食，却遭攻城，孔明使出空城计，吓走了司马懿。事后，孔明挥泪斩了马谡。
这个故事告诉了我们三个道理：第一，在委托别人办事之前一定要选好人，否则会发生错误或损失。诸葛亮就是选了一个骄傲的马谡，所以损失太多。第二，俗话说的好：谦虚使人进步，骄傲使人落后，文中的马谡因自以为是，不听别人的劝告，失了街亭。比如现在，有的同学学*很好，觉得没有必要再认真学了，别人说他也不听，成绩自然下降了。第三，在遇到紧急情况下，不要慌张，否则越紧张，事越糟。比如，发生火灾时，一定要冷静，否则惊慌失措的话，命也会搭进去的。
古人已经给了我们一个警告，现在我们可不能再犯相同的错误了。
读了《失街亭》之后，人们都会被诸葛亮挥泪斩马谡所感动。古往今来，人们也都交口赞誉他那种执法如山的精神。诚然，这种精神是应该值得肯定、值得颂扬的。但是，我不禁要问：素以深谋远虑、谨慎小心著称的诸葛亮，既然已经知道街亭“干系甚重”，对手“非等闲之辈”，却为什么又偏让这个“言过其实，不可大用”的马谡去守呢？
我认为其中的原因有两个：马谡同他长期共事，“义同兄弟”，再说这马谡又慷慨陈词，又“愿立军令状”，当场撇不下面子，只好违心“从之”了。
在这个问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁大战之后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽“必然放他过去”，但也经关羽一番慷慨陈词立了军令状之后，也就“留这人情”，让他带兵拦守了，结果，关羽果然让曹操逃之天天。
假如，当初诸葛亮不留“人情”，而是派其他可靠的将领去挡守华容，那么，可能曹操会被擒捉；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯、下保证，不合适就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取教训，而是在重蹈覆辙之后，才“深恨已之不明”，流泪斩了马谡。可是，这时只能是明军法而已了，对“兴复汉室，还于旧都”（《出师表》）的大业，又有什么作用呢7
可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前！
敬爱的*在这一方面可作我们的楷模。他在处理葛洲坝水电站设计方案时，就是这样的。1971年，*经过调查，及时发现工程建设中的问题，当机立断决定：主体工程暂停，修改设计方案。他严肃地说：“长江出了乱子，不是一个人的事……是整个国家、整个党的事。”（1984年2月28日《报刊文摘》）当*得知工程的各级指挥长官是各级“军区司令”后，就毫不留情地把他们撤换了，接着调集精通业务的专家，成立技术委员会。方案几经专家的推敲修改，终于战胜了1981年百年不遇的洪灾（1981年6月《文汇·*的新长城》）。假如*徇私情，照顾这些大司令员的面子，仍然让他们指挥，等到葛洲坝决了堤，再去“执法”，又有什么用呢？
由此我想起了我国现阶段的体制改革。领导同志也应从中得到启示：用人办事决不能徇私情、碍面子。不能因六亲九眷再三请求，知心朋友慷慨陈词，就顾面子而不顾事业违心用人。我们只能拿“德才兼备”的尺子去量人、选人、用人。特别是那些与街亭一样“干系甚重”的`部门，更应如此。否则，待到演出“空城计”，再“斩马谡”，就悔之晚矣！
作者从人们读《失街亭》的感受和看法写起，深入分析诸葛亮出差错的原因，再正面论述不留人情会出现的结果学得，出结论：与其执法如山在后不如任人唯贤在前再联想到*不徇私情任人唯·贤制改革领导人用人办事决不能徇私情碍于面子，应拿德才兼备的尺子去量人、选人、用人，点出写作目的。条理清晰，针对性强。
在星光灿烂的历史长河中，有许多名将名帅闪耀着光辉。而给我印象最深的是《三国演义》中的.诸葛亮。
当我看完《失街亭》后，感慨万千：最白的玉也有瑕疵。
司马懿派大军攻打街亭。诸葛亮问谁去守街亭，这时马谡毛遂自荐担当此任，诸葛亮同意了。可是马谡不听参军王*的苦苦相劝，把大军屯聚在山上，结果被司马懿断了水道，马谡大军不战自乱，在腹背受敌的情况下，失了街亭。
难道失街亭就是马谡的错吗？马谡天生就是个草包吗？不！马谡自幼就饱读兵书，谙熟兵法，可谓是名门之后。诸葛亮赞誉他才华横溢。*定南方就采纳了马谡的计策见到奇效。北伐中原时又采纳他的计策，使蜀国大军势如破竹，捷报频频。可见马谡的谋略是可用的。
在《失街亭》中诸葛亮也有错。就是因为诸葛亮的疏于管理，让马谡狂妄自大，目中无人。当马谡自以为是，傲气冲天时，诸葛亮没有洞察细微，临战换将，还是把任务交给了马谡。
刘备活着时让马谡带过一次兵，结果大败。刘备要杀他，而诸葛亮求情说这只是一次失误，无碍大事。刘备临死前反复叮嘱诸葛亮，马谡言过其实，不可大用。可诸葛亮只迷信自己的眼力，过于自信，用人不当，导致街亭败兵。
诸葛亮不明失察，而马谡自信骄傲乃街亭败因。细想想，人无完人，诸葛亮、马谡功过是非应有定论。
读了《失街亭》之后，人们都会被诸葛亮挥泪斩马谡所感动。古往今来，人们也都交口赞誉他那种执法如山的精神。诚然，这种精神是应该值得肯定、值得颂扬的。但是，我不禁要问：素以深谋远虑、谨慎小心著称的诸葛亮，既然已经知道街亭“干系甚重”，对手“非等闲之辈”，却为什么又偏让这个“言过其实，不可大用”的马谡去守呢？
我认为其中的原因有两个：马谡同他长期共事，“义同兄弟”，再说这马谡又慷慨陈词，又“愿立军令状”，当场撇不下面子，只好违心“从之”了。在这个问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁大战之后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽“必然放他过去”，但也经关羽一番慷慨陈词立了军令状之后，也就“留这人情”，让他带兵拦守了，结果，关羽果然让曹操逃之天天。
假如，当初诸葛亮不留“人情”，而是派其他可靠的将领去挡守华容，那么，可能曹操会被擒捉；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯、下保证，不合适就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取教训，而是在重蹈覆辙之后，才“深恨已之不明”，流泪斩了马谡。可是，这时只能是明军法而已了，对“兴复汉室，还于旧都”（《出师表》）的大业，又有什么作用呢？可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前！
敬爱的*在这一方面可作我们的楷模。他在处理葛洲坝水电站设计方案时，就是这样的。1971年，*经过调查，及时发现工程建设中的问题，当机立断决定：主体工程暂停，修改设计方案。他严肃地说：“长江出了乱子，不是一个人的事……是整个国家、整个党的事。”（1984年2月28日《报刊文摘》）当*得知工程的各级指挥长官是各级“军区司令”后，就毫不留情地把他们撤换了，接着调集精通业务的专家，成立技术委员会。方案几经专家的推敲修改，终于战胜了1981年百年不遇的洪灾（1981年6月《文汇·*的新长城》）。假如*徇私情，照顾这些大司令员的面子，仍然让他们指挥，等到葛洲坝决了堤，再去“执法”，又有什么用呢？
由此我想起了我国现阶段的体制改革。领导同志也应从中得到启示：用人办事决不能徇私情、碍面子。不能因六亲九眷再三请求，知心朋友慷慨陈词，就顾面子而不顾事业违心用人。我们只能拿“德才兼备”的尺子去量人、选人、用人。特别是那些与街亭一样“干系甚重”的部门，更应如此。否则，待到演出“空城计”，再“斩马谡”，就悔之晚矣！
作者从人们读《失街亭》的感受和看法写起，深入分析诸葛亮出差错的原因，再正面论述不留人情会出现的结果学得，出结论：与其执法如山在后不如任人唯贤在前再联想到*不徇私情任人唯·贤制改革领导人用人办事决不能徇私情碍于面子，应拿德才兼备的尺子去量人、选人、用人，点出写作目的。条理清晰，针对性强。
古代战争讲究天时、地利、人和，三者缺一不可。地利，自然是很重要的.因素。占据有利地形，易守难攻。所以好地方自然会被争抢，《三国演义》中马谡《失街亭》便是典型的例子。
话说孔明北上，六出祁山的第一出之所以失败，就是他用错了自负的马谡。
孔明大军浩浩荡荡杀向北魏，派马谡镇守战略要塞街亭。
马谡不顾王*阻拦，于上山扎营，又驳王*分兵驻守的建议。结果兵败如山倒，孔明的战略被完全打乱了。马谡失败主要就是因为他的过度自信——自负，实施了错误的战略并不听建议导致的，使得大好的伐魏形势逆转了。
“失街亭”这个故事给我的启示是：人可以自信，却万万不可自负。
自信是个好品质，盲目自负则不同。假如马谡听从王*的劝阻，不在山上扎营，他就不会兵败；即使山上扎营，倘若他听从王*分兵驻守的建议，分兵于山下扎营策应，也不致全军溃败。
自负有个通俗的理解，就是骄傲，像我本人就有深切的体会。四年级上册期中考的状况，至今记忆犹新，考试前很自负，老话说得好，骄兵必败，我一向引以为傲的科学只考了89分。我听到这五雷轰顶的消息，差点没哭晕在厕所。就因为我过于自信，考前不复*，所以跟所有自负的人一样败北。还好我能吃一堑，长一智，不再自负，此后，才好转了许多。
《失街亭》一节告诉我们，为人不能太自负。只有谦虚地接纳别人的意见，我们才会成长得越来越好，获得更大的成就，获得更美好的人生。
——《失街亭》读后感汇总5篇
自从看了《马谡拒谏失街亭》，我的心一直无法*静下来，面对读书这一问题，我却有了一些新的见解，好似迎刃而解一般。
街亭与柳城乃是汉口的咽喉，参军马谡毛遂自荐，愿去守街亭，并写下军令状，孔明让王*与马谡同去，抵之。马谡要把军队在山上屯军。王*劝他，而他却狡辩，说："孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道蜀兵岂不死战 以一可当百也。吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶。"王*见劝不住，自带五千人马屯于十里这外，之后司马懿带兵拿下街亭与柳城，王*在半途中救下参军马谡。
说起兵法，马谡皆可了如指掌，玩弄于五指之间，甚至可以倒背如流。但马谡却只有匹夫之勇，只对文章的字词加以背诵，却没有真正的对文章的精神加以参透。正如"失街亭"，说什么"凭高视下，势如破竹……"马谡只看见面前的好处，却忽视背后的惊险。也正如赵括一般，只知道纸上谈兵，并无真学实才。
看书！人人都会看；读书！人人都会读；背书！人人都会背。当你在辛苦中好不容易把书背了，却发现无法在生活中运用，这是多么可悲！俗话说得好"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"，所以我发现，不管是看书还是背书，不管您看得再多，背得再熟，如果对其精神不理解，也只是做无用功，看不如不看；读不如不读；背不如不背。
"人可以把书读活，也可以把书读死"，我认为这句话说得很好。我们在看书，读书还是背书中，要根据你所新闻阅读的内容去思考，故云：学而不思则罔，思而不学则殆，读书不能囫囵吞枣，要能理解文章的灵魂，能够和文章的主人公一起分享着欢乐，悲伤，愤怒……进而体会文章的.主题。让我们绝不能做一个像马谡一样读死书的人。
马谡，你就不要再转世投胎了吧！
古代战争讲究天时、地利、人和，三者缺一不可。地利，自然是很重要的因素。占据有利地形，易守难攻。所以好地方自然会被争抢，《三国演义》中马谡《失街亭》便是典型的例子。
话说孔明北上，六出祁山的第一出之所以失败，就是他用错了自负的马谡。
孔明大军浩浩荡荡杀向北魏，派马谡镇守战略要塞街亭。
马谡不顾王*阻拦，于上山扎营，又驳王*分兵驻守的建议。结果兵败如山倒，孔明的战略被完全打乱了。马谡失败主要就是因为他的过度自信——自负，实施了错误的战略并不听建议导致的，使得大好的伐魏形势逆转了。
“失街亭”这个故事给我的启示是：人可以自信，却万万不可自负。
自信是个好品质，盲目自负则不同。假如马谡听从王*的劝阻，不在山上扎营，他就不会兵败；即使山上扎营，倘若他听从王*分兵驻守的`建议，分兵于山下扎营策应，也不致全军溃败。
自负有个通俗的理解，就是骄傲，像我本人就有深切的体会。四年级上册期中考的状况，至今记忆犹新，考试前很自负，老话说得好，骄兵必败，我一向引以为傲的科学只考了89分。我听到这五雷轰顶的消息，差点没哭晕在厕所。就因为我过于自信，考前不复*，所以跟所有自负的人一样败北。还好我能吃一堑，长一智，不再自负，此后，才好转了许多。
《失街亭》一节告诉我们，为人不能太自负。只有谦虚地接纳别人的意见，我们才会成长得越来越好，获得更大的成就，获得更美好的人生。
我认为其中的原因有两个：马谡同他长期共事，“义同兄弟”，再说这马谡又慷慨陈词，又“愿立军令状”，当场撇不下面子，只好违心“从之”了。
在这个问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁大战之后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽“必然放他过去”，但也经关羽一番慷慨陈词立了军令状之后，也就“留这人情”，让他带兵拦守了，结果，关羽果然让曹操逃之天天。
假如，当初诸葛亮不留“人情”，而是派其他可靠的将领去挡守华容，那么，可能曹操会被擒捉；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯、下保证，不合适就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取教训，而是在重蹈覆辙之后，才“深恨已之不明”，流泪斩了马谡。可是，这时只能是明军法而已了，对“兴复汉室，还于旧都”（《出师表》）的大业，又有什么作用呢7
可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前！
敬爱的***在这一方面可作我们的楷模。他在处理葛洲坝水电站设计方案时，就是这样的。1971年，***经过调查，及时发现工程建设中的问题，当机立断决定：主体工程暂停，修改设计方案。他严肃地说：“长江出了乱子，不是一个人的事……是整个国家、整个党的事。”（1984年2月28日《报刊文摘》）当***得知工程的各级指挥长官是各级“军区司令”后，就毫不留情地把他们撤换了，接着调集精通业务的专家，成立技术委员会。方案几经专家的推敲修改，终于战胜了1981年百年不遇的洪灾（1981年6月《文汇·中国的新长城》）。假如***徇私情，照顾这些大司令员的'面子，仍然让他们指挥，等到葛洲坝决了堤，再去“执法”，又有什么用呢？
由此我想起了我国现阶段的体制改革。领导同志也应从中得到启示：用人办事决不能徇私情、碍面子。不能因六亲九眷再三请求，知心朋友慷慨陈词，就顾面子而不顾事业违心用人。我们只能拿“德才兼备”的尺子去量人、选人、用人。特别是那些与街亭一样“干系甚重”的部门，更应如此。否则，待到演出“空城计”，再“斩马谡”，就悔之晚矣！
作者从人们读《失街亭》的感受和看法写起，深入分析诸葛亮出差错的原因，再正面论述不留人情会出现的结果学得，出结论：与其执法如山在后不如任人唯贤在前再联想到***不徇私情任人唯·贤制改革领导人用人办事决不能徇私情碍于面子，应拿德才兼备的尺子去量人、选人、用人，点出写作目的。条理清晰，针对性强。
在三国演义之中让我印象最深的一段就是《马谡拒谏失街亭》这一小段。
这个故事讲了孔明听说司马懿从长安出兵，去助曹真，大惊：“司马懿出兵，必取街亭，断我咽喉之路。谁敢引兵去守街亭？”马谡说他愿去，并立军令状。孔明又派王*相助。马谡看了地形，觉得没有必要扎在城门旁边，居高临下，决定扎在山上。王*仍不放心，于是带着少数的兵扎在城门旁边。司马懿大军攻街亭，马谡在山上见此情景，命令士兵冲下山，可无一兵敢下山迎战，都怕大军冲上山来。王*见马谡无动静只好自己带着少数兵力迎战，但很快战败。司马懿见马谡在山上，命手下断山水，放火，马谡被困。孔明听说了，立刻派人疏运粮食，却遭攻城，孔明使出空城计，吓走了司马懿。事后，孔明挥泪斩了马谡。
这个故事告诉了我们三个道理：第一，在委托别人办事之前一定要选好人，否则会发生错误或损失。诸葛亮就是选了一个骄傲的马谡，所以损失太多。第二，俗话说的好：谦虚使人进步，骄傲使人落后，文中的马谡因自以为是，不听别人的劝告，失了街亭。比如现在，有的同学学*很好，觉得没有必要再认真学了，别人说他也不听，成绩自然下降了。第三，在遇到紧急情况下，不要慌张，否则越紧张，事越糟。比如，发生火灾时，一定要冷静，否则惊慌失措的话，命也会搭进去的。
古人已经给了我们一个警告，现在我们可不能再犯相同的错误了。
在星光灿烂的历史长河中，有许多名将名帅闪耀着光辉。而给我印象最深的是《三国演义》中的诸葛亮。
当我看完《失街亭》后，感慨万千：最白的玉也有瑕疵。
司马懿派大军攻打街亭。诸葛亮问谁去守街亭，这时马谡毛遂自荐担当此任，诸葛亮同意了。可是马谡不听参军王*的.苦苦相劝，把大军屯聚在山上，结果被司马懿断了水道，马谡大军不战自乱，在腹背受敌的情况下，失了街亭。
难道失街亭就是马谡的错吗？马谡天生就是个草包吗？不！马谡自幼就饱读兵书，谙熟兵法，可谓是名门之后。诸葛亮赞誉他才华横溢。*定南方就采纳了马谡的计策见到奇效。北伐中原时又采纳他的计策，使蜀国大军势如破竹，捷报频频。可见马谡的谋略是可用的。
在《失街亭》中诸葛亮也有错。就是因为诸葛亮的疏于管理，让马谡狂妄自大，目中无人。当马谡自以为是，傲气冲天时，诸葛亮没有洞察细微，临战换将，还是把任务交给了马谡。
刘备活着时让马谡带过一次兵，结果大败。刘备要杀他，而诸葛亮求情说这只是一次失误，无碍大事。刘备临死前反复叮嘱诸葛亮，马谡言过其实，不可大用。可诸葛亮只迷信自己的眼力，过于自信，用人不当，导致街亭败兵。
诸葛亮不明失察，而马谡自信骄傲乃街亭败因。细想想，人无完人，诸葛亮、马谡功过是非应有定论。
——失街亭教案（精选五篇）
教学目标：
1、理清小说的情节
2、分析诸葛亮和马谡这两个人物的形象
教学重点：人物形象分析
教学难点：人物语言分析
教学课时：一课时
教学过程
一、导入
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。” 这是电视连续剧《三国演义》的主题曲，也是小说的卷首词。歌声高亢浑厚，意境深邃悠远，歌词里却包含着笔墨难尽的历史沧桑。每当这首歌回响在耳畔，我们的思绪都会情不自禁地被它引向电视剧《三国演义》中那动人的画面，引向历史小说《三国演义》中那动人心弦的争霸故事。节选自第95回和96回的街亭失守诸葛亮挥泪斩马谡的故事早已脍炙人口，京剧里就有《失空斩》（马谡拒谏失街亭、武侯弹琴退仲达、孔明挥泪斩马谡）的经典曲目。
二、整体感知
引导学生快速阅读课文，借助注释和工具书扫清文字障碍，了解《三国演义》第95回和第96回梗概。
1、需重点注意下列字词。
谡睿偏裨 椅角垓心文几殛鲧干系疑兵须哨见鼓噪
2、弄清众多出场人物
列出蜀、魏双方出场人物，弄清相互间的关系。
3、指明学生翻译课后练*二中出自《三国志》中的两则史料。
明确：译文1.诸葛亮出兵祈山。魏主曹睿加封张郃特进的官职，派他统领各路军马，到街亭抵御诸葛亮的将领马谡。马谡依仗南山的险要，不到山下据守城寨。切断了马谡部队的取水道路，发动进攻，将马谡打得大败。
2.诸葛亮亲自率领大军攻打祈山，军队阵容整齐，赏罚严肃，号令明确，南安、天水、安定三郡叛离曹魏而响应诸葛亮，关中一带，訇然震动。魏明帝亲自西临长安督战，命令张郃抵御诸葛亮，诸葛亮派马谡率领军队为前锋，与张郃在街亭交战。马谡违背诸葛亮的部署，措施行动不当，被张郃打得大败。诸葛亮迁移西县百姓千余户，回到汉中，斩马谡而向大众谢罪。
4、讨论：课文与史料相比，有何区别？
明确：史料所记只是一个梗概，而小说则进行了虚构和加工，加进了一些虚构的细节，如：增加了蜀方守街亭的人员，将魏军主将设为司马懿，添进了许多符合人物性格的对话（马谡拒谏），对人物的神态动作做了细致描绘（挥泪斩马谡）等。
三、分析人物形象
1、导入：小说不同与史事，艺术的虚构正是小说的魅力所在。作为“七分事实，三分虚构”的《三国演义》，一些情节、故事乃至人物与史实有出入，或者全系文学虚构，并不影响其文学、历史价值。唯其形象、生动，人物的性格更鲜明，一些故事情节才深入人心，为人们津津乐道，使三国往事家喻户晓。
2、分组讨论：小说中虚构的 “妙处”？
3、虚构一、增加了蜀方守街亭的人员
明确：诸葛亮为了确保街亭的安全，派王*协助马谡，再派高翔、魏延屯兵列柳城和街亭之右，作为援军。突出孔明善于分析形势、小心谨慎的特征，烘托出街亭在战略上对于蜀军的重要性，反衬出下文马谡的狂妄、轻率。
4、虚构二、将魏军主将设为司马懿
提问：史料可证，街亭之战，魏军主将是张邰，司马懿与此战无关。那么，小说为什么要将诸葛亮的对手改作司马懿?
明确：小说中的司马懿，既精通兵法又有实战经验，绝非等闲之辈。派子侦察、亲自巡哨、摸清守将的谨慎、知己知彼，断绝水道、围而不攻、放火烧山、多次设伏的善于用兵，反衬出马谡的狂妄轻敌、纸上谈兵。
多谋善断的司马懿确诚心地赞叹诸葛亮 (司马懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也。”) ，还从侧面衬托了诸葛亮的指挥若定、用兵如神。
5、虚构三、符合人物性格的对话——马谡拒谏
提问：赏析马谡的语言，找出最能体现人物性格的语言描写，概括人物的性格
明确：一笑：“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！” （一意孤行，公然违令，目无“丞相”）
二笑：“汝真女子之见！……若魏兵到来，吾教他片甲不回！”“汝莫乱道！……吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？”（ 死守“兵法”，刚愎自用，看轻同僚）
三笑（大笑司马懿）：“彼若有命，不来围山！”(妄自尊大，目空一切，小觑劲敌)
小结：王*的谨慎谦恭反衬马谡的骄傲蛮横，对马谡语言的直接描写，充分展示出一个自视甚高、轻敌麻痹、夸夸其谈、目中无人的谋士形象。
6、虚构四、人物细致的神态——诸葛亮“三哭”
明确：诸葛亮在斩马谡前后，感情错综复杂。作者写他“挥泪”、“流涕”、“大哭不已”三次哭态，惟妙惟肖地描绘出他当时丰富的内心世界。诸葛亮涕泪纵横，一为北伐失败痛惜，一为马谡违令遗憾，一为识人不深悔恨。种种情感，积累良久。斩将之时，难以自抑，猛然喷发。
第一次，想起马谡亦为人才，相处日久，“义同兄弟”，为严明军纪，不能不杀，有情而不枉法，执法又不忘情，诸葛亮泪如泉涌，其情至真。不用“揩”、“抹”、“拭”等常用字，著一“挥”字，一见诸葛亮痛苦之深，一见诸葛亮决心之大。
第二次，当蒋琬劝阻他时，打动了他的心，但马谡既立了军令状，“军中无戏言”，所以忍心“流涕”说：“合当斩之。”“流涕”比“挥泪”悲伤程度又深一层，可见诸葛亮内心的矛盾，既爱惜马谡，又不得不处治马谡。
第三次，当“武士献马谡首级于阶下”的时候，诸葛亮又“大哭不已”。想到有负先帝重托、未听先帝遗嘱，痛恨、悔恨、内疚、自责，各种感情交织在一起。诸葛亮是个大智者，但“智者千虑，必有一失”，“大哭不已”淋漓尽致地刻画出诸葛亮此时真实情态。
小结：诸葛亮的"三哭"，揭示出诸葛亮的复杂的心理活动，表现了他执法严明、忠于蜀汉、严于自责、有情有义等多方面的性格。
7、总结小说塑造人物形象的艺术手法：
A．运用对比和衬托的手法表现人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反对比，用次要衬托主要是本文描写人物的一个重要手法。如将诸葛亮的知己知彼、小心谨慎，同马谡的纸上谈兵、狂妄自大对比；用次要人物王*的正确建议，衬托主要人物诸葛亮部署的正确。（间接描写）
B．通过生动的情节和人物的语言、情态揭示人物的心理活动、表现人物性格（马谡“三笑”、诸葛亮“三哭”）。（直接描写）
四、探讨：街亭之失，谁之过？
第一种观点，街亭之败，马谡应负主要责任。马谡狂妄自大公然违令，蜀军咽喉之地迅速丢失，造成全局被动。诸葛亮对马的缺点并非全无认识，对街亭布防十分细致周密，如马谡屯兵当道抵挡司马懿大军，战局会朝着有利于蜀方的方向发展。
第二种观点，街亭之败，诸葛亮应负主要责任。诸葛亮识人不深用人不当，致使街亭失陷全局被动。司马懿评曰："孔明用此人，如何不误事?"诸葛亮自承"深恨己之不明"，可见诸葛亮用人不当是失败主要原因。
第三种观点，关键并不在失街亭，而在诸葛亮此次北伐的战略错误。蜀汉势弱，曹魏势强，诸葛亮战略上处于劣势，非用奇谋不能取势。如从魏延之议，以奇兵经子午谷突袭长安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守将夏侯、曹真(二人此次皆为诸葛亮战败)绝非诸葛亮对手(时司马懿赋闲苑城)，则长安指日可下。司马懿的评论可证这一观点："诸葛亮*生谨慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先从子午谷取长安，早得多时矣。"二出祁山的失败也证明此路不通(后北伐即不再走此道)。"诸葛一生惟谨慎"，不使险招坐失良机，也只有"长使英雄泪满襟"了。
五、布置作业
小作文：结合史事、人物性格、心理，分析诸葛亮一生谨慎，为什么会任用马谡为将。
指导学生自读《失街亭》，要结合单元教学要求，引导学生反复阅读课文，借助注释和工具书疏通文意，弄清文章是通过哪些生动的情节和人物的语言来表现诸葛亮和马谡这两个人物性格的。
【资料显示屏】
? 西江月
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。 （《三国演义》卷首词）
《三国演义》是一部历史演义小说，罗贯中在写这本书时的历史依据，就是晋朝史学家陈寿的史书《三国志》，所以在明朝嘉靖元年，即1522年，《三国演义》首次雕刻印刷的时候，它的扉页上题着两行字：“晋*阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次。”当然，他们之所以这样说，其另个目的是想让人们相信，《三国演义》是用一个生动的故事讲述了一段真实的历史。
（解读《三国演义》顾振彪、顾之川主编，京华出版社2001年版第6页）
全部故事的基本轮廊和基本线索，主要人物的主要活动，大体上同历史记载相去不远。但三国历史只是一个骨架，作品的血肉部分则主要是创作者（其中包括长期以来特别是宋元时期人民群众、民间艺人、下层文人）所创作、虚构的，概括了更广阔更丰富的社会历史内容。
（《中国大百科全书·中国文学》，中国大百科全书出版社第683页）
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （陆游《书愤》）
街亭，古地名，又叫街泉亭、街城，在今甘肃省庄浪东南。公元228年春天，诸葛亮出兵伐魏，派马谡带领五万多人马做先锋，到军事重镇街亭去抵御魏军。魏国的大将军曹真派张?为先锋，带领五万人来应敌。马谡只知死搬兵书教条，不听部下王*的建议，把军队安排在街亭沿线的山坡上，前后有十多公里长，成一条长蛇阵，结果被张?
包围在山上，断了水道，蜀军不战自乱，失了街亭。
（《解读〈三国演义〉》，京华出版社2001年版第139-140页）
【教学设计ABC】
设计A
导语 设计
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红”。这是电视连续剧《三国演义》的主题曲，也是小说的卷首词。歌声高亢浑厚，意境深邃悠远，但在它那明白如话的歌词里却包含着笔墨难尽的历史沧桑。每当这首歌回响在耳畔，我们的思绪都会情不自禁地被它引向电视剧《三国演义》中那动人的画面，引向历史小说《三国演义》中那动人心弦的争霸故事。节选自第95回和96回的街亭失守诸葛亮挥泪斩马谡的故事早已脍炙人口。
教学过程
一、导入 （见导语 设计）
二、整体感知
引导学生快速阅读课文，借助注释和工具书扫清文字障碍，了解《三国演义》第95回和第96回梗概。
1．需重点注意下列字词
谡sù 睿rｕì 偏裨ｐí 椅ｊǐ角 垓ｇāｉ心 文几ｊī 殛ｊí 鲧ｇǔｎ 干系 疑兵 须 哨见 鼓噪
2．弄清众多出场人物
列出蜀、魏双方出场人物，弄清相互间的关系。
3．介绍《三国演义》第95和第96回梗概。
目的：帮助学生更好地熟悉故事情节，加深对作品的理解。
第95回梗概：马谡立下军令状，自告奋勇去守街亭。司马懿指挥大军把马谡的军营围困在一座土山上，蜀军不战自乱，街亭失守，魏延、王*等各路人也频频失利。司马懿兵到西城，诸葛亮临危不惧，用空城计吓退了司马懿。
第96回梗概：马谡自缚后前来请罪，为了严明军纪，诸葛亮挥泪斩马谡，然后又上表刘禅，自贬三级。曹休准备进攻吴国，鄱阳太守周鲂到曹营诈降，以自刎、断发之举骗取了曹休的信任，结果曹休中计大败。
三、揣摩文意，概括要点
思考：本文的线索是什么?作者如何围绕线索把错综复杂的矛盾组织起来推动故事情节的发展?
这一过程旨在培养学生捕捉信息和筛选信息的能力。
学生讨论后，教师归纳：
1．节选部分人物众多，矛盾复杂。有蜀魏之间的矛盾。在蜀汉内部，有诸葛亮和马谡、马谡与王*的矛盾；在曹魏内部，有司马懿和朝廷、朝廷和孟达间的矛盾。这些矛盾有的趋向激化，有的逐渐缓和。
2．围绕这些矛盾开展的情节更加错综复杂。作者以蜀汉为主要方面，以诸葛亮为主要人物，以街亭的攻守作为线索，来组织这些情节，前后反复照应，因此故事情节组织得井井有条。
?3．本文以街亭的攻守作为线索。第一部分写马谡立状守街亭和诸葛亮周密部署，命令马谡“谨守”，当道下寨；而马谡却违令拒谏，屯兵北上。第二部分写司马懿采取“围山断水”的战术，夺取了街亭；诸葛亮布置退却。第三部分主要写因街亭失守而斩马谡。这三部分始终不离街亭的攻守。
4．前后照应，主要集中在说明街亭的重要、“当道下寨”和“围山断水”这几个问题上。如“围山断水”，在第三、五、六、七、九自然段反复照应，使得文章脉络分明，结构紧凑。
四、鉴赏
再读课文，思考：作者是如何塑造人物形象的?
这一设计意在引导学生体会作者如何运用多种艺术手法来塑造人物形象。
明确：1．运用对比和衬托的手法表现人物性格。
作品中的人物有正反、主次之分。正反对比，用次要衬托主要是本文描写人物的一个重要手法。如将诸葛亮的知己知彼、小心谨慎，同马谡的纸上谈兵、狂妄自大对比；用次要人物王*的正确建议，衬托主要人物诸葛亮部署的正确。
2．通过生动的情节和人物的语言、情态表现人物性格。如马谡的三次“笑曰”（①“笑”诸葛亮“多心”，②“大笑”王*“真女子之见”，③“大笑”司马懿“彼若有命，不来围山”），表现了马谡狂妄自大、麻痹轻敌的性格和思想。
3．通过揭示人物的心理活动表现人物性格。如“斩马谡”一段，以诸葛亮的“三哭”（“挥泪”“流涕”“大哭不已”）揭示出诸葛亮的复杂的心理活动，表现了他执法严明、忠于蜀汉、严于自责、体恤部属等多方面的
教学目标
知识目标
１、了解《三国演义》的内容、地位及其价值，识记有关文学常识。
２、熟悉本课的语言特点，积累有关词汇。
能力目标
１、欣赏《失街亭》中的战争描写技巧。
２、欣赏《失街亭》中的人物描写方法，进而理解诸葛亮的形象。
德育目标
通过学*课文，明确办事要从实际出发，死搬教条必然失败的道理。
重点难点
１、复杂的战争描写分析。
２、人物性格展示的技巧。
第一课时
一、导语
中国明代为世界文化的繁荣做出过不朽的贡献，仅以出现了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等享誉世界的长篇小说和《牡丹亭》等杰出剧本而言，就足以令世人瞩目。今天我们要欣赏《三国演义》中的一个精彩片段，借一斑而窥全豹。现在，请大家交流一下各自掌握的有关《三国演义》的情况。
教师在必要时补充以下几点：
１、《三国演义》是我国章回小说的开山之作，也是我国第一部最完整的长篇历史演义小说。有人认为它是我国艺术成就最高的一部历史演义小说。
２、该书成书之后，不仅国内流传很广，而且流传到国外，英国不列颠博物院、牛津大学图书馆。法国巴黎国家图书馆都有明代的刊本，日本、俄国都有不同版本流传。它成了世界人民的共同财富。
３、《三国演义》的社会影响十分巨大，不仅对政治、军事、思想和文学艺术有着明显的影响，而且在经济领域也表现出不凡的魅力，*十几年，世界一些著名企业的厂长经理都读这本书，有的还把它作为厂长经理必读书。
二、整体感知
学生快速阅读课文，理情故事情节。
【明确】全文以孔明派将点兵为故事开端，以马谡拒谏为故事发展，以双方激战，蜀失街亭为故事高潮，以孔明布置退兵，挥泪斩马谡为故事结局。其间错综复杂，多线交互，波澜曲折。行文思路：细作急报（引子）——孔明调兵｛开端：马谡争先（咽喉）——王*辅佐（谨慎）——高翔备救（谨慎）——魏延据要（周密）——赵邓疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——马谡拒谏（发展）——司马探营（发展）——双方激战（高潮：司马探营，调遣军马；司马进兵，蜀兵丧胆；王*救援，张郃迎挡；马谡败逃，魏延救援；魏延被困，王*驰援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困获救；败逃阳*关）——挥泪执法（结局）。
三、研*课文
１、课文写街亭之战，采用的是全景式写法，重在战争双方的形势分析和调兵遣将等准备过程，蜀魏双方在分析形势和军事部署上各有何特点？从中可以看出这场战争什么样的特点？
【明确】写双方的形势分析，主要是通过双方主帅的语言来写。诸葛亮闻听司马懿兵马将到，立即猜出其“必取街亭，断吾咽喉之路”。司马懿令司马昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即当按兵不行”。诸葛亮嘱马谡“街亭虽小，干系甚重。倘街亭有失，吾大军皆休矣”，并嘱“下寨必当要道之处”。司马懿闻听“街亭有兵把守”即叹“诸葛亮真乃神人，吾不如也”，当听说守兵“军皆屯于山上”时立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王*在山下十里扎寨，魏方便派张郃阻击；蜀方担心王*不是张郃对手，派魏延去街亭之后接应，魏方两面夹击，三面包抄围困魏延。以上双方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的赵云、邓芝和诸葛亮本人这两路兵马未被魏方料想彻底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知晓。真是同中有异，各有短长。可见，双方形势分析都看准了街亭为首要战略重地，双方的布兵都以街亭为重心，通盘考虑。这是一场旗鼓相当，高手相逢的恶战，任何一方的一丁点失误，都将导致成为整个战役的失败一方。这种写法表现了作者高屋建瓴，把握全局的大家风范。他把战役放在了整个政治形势和战争形势中予以通盘考虑，为蜀国的国运将江河日下铺下了基石，也为马谡的必死蓄足了形势。作者没有孤立地写街亭之战，而是在不动声色中作了鸟瞰式绘画，把具体的特定的街亭之战与整个战局沟通起来，如此更能突出马谡的错误，增强对“死守教条”教训的认识。
２、为什么战役双方都把街亭看得那么重要？
【明确】街亭是蜀兵进军退兵的咽喉之地。毛宗岗在第95回总评中说：“前卷方写孟达不听孔明之言而失上庸，此卷便接写马设不听孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明无进取之望，街亭失而几使孔明无退足之处矣。何也？无街亭则阳*关危，阳*关危则不惟进无所得，而且退有所失也。”这在诸葛亮叮嘱马谡时也说得明白。蜀方固守街亭是北伐的保证，魏方死夺街亭是变被动为主动的关键。魏国要打退蜀军，必然要找其要害，断其“咽喉”。故双方均以街亭作为必争之地。正因为此地如此重要，所以，双方拉锯式的争夺战方如此激烈。
３、课文写战争过程有怎样的特点？
【明确】曲折有致，跌宕生姿。魏兵围山，马谡兵败；王*欲增援，却有张郃打援；马谡逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路冲杀，眼看就要夺回街亭，却受三面夹击之危；在千钧一发之际，王*引兵来援；魏、王、高会合后计议夜袭劫营，又遭埋伏，奔回列柳，却见城已被占。魏方设计，蜀方中计，时升时落，似大海潮涌，忽起忽伏，如叠嶂层峦。令人忽喜，让人陡惊。真是一波三折，一宕再宕，如*沙千里，陡似峭崖扑面，于尺幅之中，尽龙腾虎跃之势，扣人心弦，引人入胜，表现了《三国演义》高超的战争描写艺术。
４、课文作者是站在哪方的角度来写这一战役的？从哪里可以看出？另一方是怎样处理的？
【明确】是站在蜀方来写这一战役的。从题目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情节推进中来写的。整个情节以司马懿与诸葛亮为矛盾主线，穿插诸葛亮与马谡、王*与马谡等矛盾，各线相互牵制，烘云托月，交错起落，围绕街亭这一中心错综展开。课题着一“失”字，很值得品味。全文写一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了战机，失了已夺之地，失了将得的胜利，失了锐气，最终失了灭魏兴汉大业。诸葛亮失察，误用了马谡；马谡失谋，误扎了营盘；马谡失谋、失随机应变，导致失了战略要地，失了性命，失了蜀方的大业；诸葛亮失察，失了用人的正确尺度，失了正确的决策，失了军事家、政治家应有的明智。真可谓一失足成千古恨。
第二课时
一、导语
《失街亭》节选自《三国演义》第95、96回，描写的是诸葛亮实现“伐魏复汉”大业的“六出祁山”之“一出”中的一次关键性战役的失败过程。它不仅仅留给人们办事要从实际出发，死搬教条必然失败的启示，而且让人深深领悟到准确识人、恰当用人的重要性；同时，这一节故事中的塑造人物的方法和描写战争的技巧，都达到了极高的品位，让我们在获得独特的艺术美感的同时，又学*了高超的写作方法。
二、难点突破
以本课为例，分析《三国演义》描写人物的技巧。
【明确】
１、言行互补，绘形传神。诸葛亮、马谡等人物形象鲜明，给人以深刻印象，其主要原因是作者在写这些人物时不是静止地交代，而是通过人物的言行来具体表现。用的是中国传统的“略貌取神”法。诸葛亮点将时对马谡说的话，既见精细小心，又显见解清明；他对马谡既有疑虑，又由于有一惯的好感，在马谡主动请缨又信誓旦旦的情况下，终于抹不开面子，委以大任；面对马谡的狂言不休，他已经失察一次，但未引起注意。接着又派王*相助，尽管表现了他谨慎的一面，但是，岂不知马谡哪肯听王*之言，又表现了诸葛亮的再次失察。失败之后，诸葛亮一再自责。先是迎接赵云，言“是吾不识贤愚，以致如此”，后是杀了马谡，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表现了不掩过，不饰非，不推倭的品质。他对马谡家属的顾惜，又决非念旧情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自责在内：是我的一念之差害了马谡呀！文章从点将、布兵、执法、痛哭等行动和贯穿于这些行动之中的语言，使诸葛亮形象真实可感，活生生地立在了读者面前。马谡也是如此，先是口出狂言，照应了先帝“言过其实”的评价；后是不听劝告，表现固执已见的性格；满口“名言警句”，恰是读书不化的典型；临阵缺乏应变之法，可见缺少实干才能。然而，马谡也是条“汉子”，兵败后，并不投降，也不逃匿，而是自缚请罪，甘愿就死，并不以与丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢当的硬气。马谡的悲剧是“食书不化”的悲剧，是理论不联系实际的悲剧，是刚愎自用的悲剧。其他人物，也是寥寥数笔，便形象毕现，足见作者写人艺术之高明。
２、相互比照，多方映衬。《三国演义》人物塑造，很注重人与人之间的对比映衬，在对比映衬中形象更为鲜明。诸葛亮的精细与马设的轻狂，马设的骄矜与王*的慎重，处处对比；司马精的精明与诸葛亮的旗密，司马、诸葛的互相称赏，蜀方将领对马谩的看法与司马父子对马设的评价，多处映衬；敌对双方映衬，自己一方对比，正面对比，侧面映衬，变化多样，手法灵活，不仅使人物形象更为鲜明，而且还给人以深层思考空间。如司马兹一眼就可看出马设“徒有虚名，乃庸才耳，孔明用如此人物，如何不误事”，为何蜀方竟无异议？
三、欣赏品味
１、欣赏课文叙事语言和人物语言特色。
【明确】叙事语言，繁简适宜，人物语言，特色鲜明。如“二人拜辞，引兵而去”等出兵过程，两军的扎寨过程，都写得很简，战斗过程写得较详。对表现人物性格有作用的又一定点到，如“孔明寻思，恐二人有失，又唤高翔”；“孔明大喜，素引诸将出迎。赵云慌忙下马伏地……孔明急扶起，执手而言”等，表现了孔明的性格特点，写得很细。人物语言各有特色，都是聪明指挥员，孔明的话与司马懿的话不同，孔明精细周密，老练沉着；司马懿
精细谨慎，又直露畅快，表现了明显的被孔明威压之感。马谡、魏延等人寥寥数语，也情态毕现，非他人所有。
２、有人认为诸葛亮被人为地神化了，其实他也是人，在三国争战中，他也犯了普通人易犯的错误，请谈谈各自的看法。
【明确】由于《三国演义》的精心塑造，诸葛亮成为“古今贤相中第一奇人”。作者倾注全部感情来写他，以致有写诸葛*似神的说法，即使在失街亭中写他的失误，洗掉了一点“神”气，但也是说他如何知错，如何责己，如何执法，如何通情。有人指出，诸葛亮不是神人，他也有常人的不明智和失误，正因如此，他才真实可信。他的识人之误。用人之错，绝非一次。如华容道错用关羽而放走劲敌，疑魏延屡驳其计而坐失战机等。再如他攻陈仓，
始终未能攻下等，也都显示了他不是全能之神，而是普通之人，或说是杰出之人。更有甚者，批评诸葛亮挟个人私见，高傲固执，不听先帝告诫，以个人好恶和凭关系用人，甚或不用魏延是有阴暗的心理目的等等，则有偏激不实之弊。综观诸葛亮一生，其光辉形象是不容置疑的，错误也是不可回避的，这就是真人。
四、小结
“文不甚深，言不甚俗”的《三国演义》“据正史，采小说，征文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈述百年，该据万事”，结构宏大，善写战争，人物传神，影响深远，值得深入研读。今天，在《三国演义》这条大河里，我们只取了一瓢甘浆，就已经领略了其巨大魅力。今后，我们可以继续自己钻研，有兴趣的同学还可以写出有价值的研究论文或专著，为我们的文学宝库再增一点亮色。
探究活动
讨论：失街亭，谁之过？由此引发你什么感想呢？
参考：
１、街亭之失，马谡应负主要责任。马谡狂妄自大公然违令，蜀军咽喉之地迅速丢失，造成全局被动。诸葛亮对马的缺点并非全无认识，对街亭布防十分细致周密，如马谡屯兵当道抵挡司马懿大军，战局会朝着有利于蜀方的方向发展。
２、街亭之失，诸葛亮应负主要责任。诸葛亮识人不深用人不当，致使街亭失陷全局被动。司马懿评曰：“孔明用此人，如何不误事？”诸葛亮自承“深恨己之不明”，可见诸葛亮用人不当是失败主要原因。
３、是情之错：其一，怜措之情。诸马之间，两代情，马谡是孤儿，是孔明的晚辈。其二，部属之情。孔明是主帅，马谡是参军，多年共事，感情深厚。其三，爱才之情。诸马共事间，马曾多次出谋划策，被诸葛亮采纳，取得了战争的胜利，并使诸葛亮改变了对马的看法。再当时蜀国缺才士情况下，诸葛亮认为马有才，爱才之情油然而生。其四，面子之情。诸葛提议马谡时，谋士们有不同看法，但主帅既提，就将就吧。情，人世间永恒的主题。但情用得不好，小则害人，大则为祸天下。愿为政者慎之。街亭失守，是主帅诸葛之错，这是肯定的，只是错在感情用事。
古人云：人非圣贤，孰能无过。只是过错有大小，小则害人害己，大则为祸天下。诸葛一生唯谨慎，这是世人对诸葛最高的评价。但诸葛错用马俊，痛失衡亭，既影响了蜀国统一天下的伟业，也影响了诸葛一世英明，不能不为之叹息。此错则莫大焉。想当今，不少为政者，其德不能不为人所敬仰，其才也不得不为人所折服，但其用的人良莠不齐，有的甚至走上了违法违纪和犯罪的道路上。何也？绝大多数因感情用事，当然也不排除少数人善于伪装自己。
４、关键并不在失街亭，而在诸葛亮此次北伐的战略错误。蜀汉势弱，曹魏势强，诸葛亮战略上处于劣势，非用奇谋不能取势。如从魏延之议，以奇兵经子午谷突袭长安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守将夏侯、曹真（二人此次皆为诸葛亮战败）绝非诸葛亮对手（时司马懿赋闲苑城），则长安指日可下。司马懿的评论可证这一观点：“诸葛亮*生谨慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先从子午谷取长安，早得多时矣。”二出祁山的失败也证明此路不通（后北伐即不再走此道）。“诸葛一生惟谨慎”，不使险招坐失良机，也只有“长使英雄泪满襟”了。
教学目标：
1.理解诸葛亮和马谡这两个人物形象。
2.理解作品的思想内容和艺术境界。
3.理解本文“文不甚深，言不甚俗”的语言特色。
教学重点：目标1、3
教学难点：目标2
教学时间：2课时。
教学方法：讨论法
教学过程：
第 一 课 时
一.教学导入：
学*《智取生辰纲》，我们了解了施耐庵那精巧的艺术构思，也欣赏了梁山好汉们的智勇双全的气概，相对于施耐庵的《水浒》，罗贯中的《三国演义》又向我们展现了另外一种波澜壮阔的历史场景和历史风云人物。今天就让我们一起去三国古战场看看那神机妙算的诸葛亮吧。
二.介绍作家作品：
罗贯中，元末明初小说家，大约生活于公元 1330年至 1400年之间，名本，字贯中，别号湖海散人。他可能是山西太原人（还有庐陵、钱培、东原等不同说法）。曾经充当元末农民起义军领袖张士诚的幕僚。他写过词曲，杂剧，以小说的创作成就最大。他“与人寡合”，而“乐府隐语，极为清新”，他可说是中国第一个用全力作小说的作家，其作品包罗万象，著有小说《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂*妖传》，杂剧《赵太祖龙虎风云会》等，长篇历史小说《三国演义》是其代表作，也是我国第一部长篇章回小说。
（教师简要介绍《三国演义》的成书和故事要点，街亭之战的战前情况。详细见教师用书）
西江月
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。 (《三国演义》卷首词)
三.预*检测：
1.给下列加点的字注音正确的一项是（ C ）
A 马谡（shu） 曹叡（rui） 寨栅（zha）
B 偏裨（bi） 文几（ji） 咽喉（yin）
C 张郃（he） 犄角（ji） 城垣（yuan）
D 垓心（gai） 长史（chang） 辎重（zi）
2.下列解释有错误的一项是（ B ）
A 司马懿非等闲之辈（*常的人） 男亲自哨见（探见）
B 彼若有命，不来围山（有性命） 孔明跌足长叹（跺脚）
C 把魏延围在垓心（战场的中心） 又命马岱、姜维断后（在后面掩护军队后退）
D 只鼓噪呐喊（击鼓喧哗） 思舜帝殛鲧思禹之义（杀死）
四.请用《三国演义》的章回体形式，给课文的四部分命一个小标题。
即：，孔明分兵拒司马，马谡奉命守街亭
司马设伏取蜀兵，马谡大意失街亭
亡羊补牢时已晚，发号施令别打算
赵云神勇保军资，孔明挥泪斩马谡
（学生可以根据自己理解灵活运用4字、5字、7字句）
五.分析小说如何写马谡失街亭的。
1.教师介绍马谡其人如何深受诸葛亮重用的相关情节。
2.学生概括马谡到底是怎样一个人。
（提示：自骄自傲、目中无人、死守教条等，只要符合这些意思即可）
3.作者写马谡主要采用了那些手法？
（提示：直接描写主要是语言情态描写：主要是马谡的三“笑”
“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”——一“笑”
“汝真女子之见！……若魏兵到来，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫乱道！……吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不来围山！”——三“笑”
……此一些语言充分展现出一个自视甚高、轻敌麻痹、夸夸其谈、目中无人的谋士形象。
再就是间接描写：
一是通过写王*的谨慎谦恭反衬马谡的自骄蛮横；二是通过写诸葛亮的自责沉着侧面衬托马谡的无知幼稚；三是通过写司马氏父子的机谨善谋和笑反衬马谡的无能。）
4.如何看待理解马谡自缚请罪这一情节？（讨论）
（可以看作是对马谡的后悔，勇于承担责任，也可以看作是对马谡的嘲讽，或者还可以看作是马谡还想以此博得诸葛亮的怜悯，借以逃脱罪责等，只要学生讲清道理，言之成理即可。）
六.作业：
第 二 课 时
分析其他人物，讨论评价“诸葛亮挥泪斩马谡”的感想
一.处理作业（略）
二.分析诸葛亮其人：
作者写诸葛亮采用了哪些手段？
1.衬托手法：
①以司马懿的态度反衬：
懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也。”
②以王*的正确建议来衬托：
“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也。若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”
2.直接描写：
①知人善任，小心谨慎：马谡熟读兵法，派他守街亭；王*做事谨慎，派王*协助马谡
②知彼知己，机智多谋：料到司马懿必取街亭，早作防备；查看布兵图样，知马谡无知；街亭失守，稳妥撤兵汉中。
③勇于自责：街亭失守后说：“大事去矣，此吾之过也！”
④有情有义，赏罚分明，不徇私情：自己喜欢马谡，尽管马谡自缚来见，还是挥泪斩马谡，但答应替他抚养子女。
⑤如何理解诸葛亮的三“哭”？
“挥泪”显示其对人才的爱惜；“流涕”是因为内心矛盾，既爱惜马谡，又不得不处治马谡；“大哭不已”是为有负先帝重托，未听先帝遗嘱。
作者是如何塑造人物形象的? 这一设计意在引导学生体会作者如何运用多种艺术手法来塑造人物形象。
明确： 1．运用对比和衬托的手法表现人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反对比，用次要衬托主要是本文描写人物的一个重要手法。如将诸葛亮的知己知彼、小心谨慎，同马谡的纸上谈兵、狂妄自大对比；用次要人物王*的正确建议，衬托主要人物诸葛亮部署的正确。
2．通过生动的情节和人物的语·言、情态表现人物性格。如马谡的三次"笑曰"(①"笑"诸葛亮"多心"，②"大笑"王*"真女子之见"，③"大笑"司马懿"彼若有命，不来围山")，表现了马谡狂妄自大、麻痹轻敌的性格和思想。
３． 通过揭示人物的心理活动表现人物性格。如"斩马谡"一段，以诸葛亮的"三哭"("挥泪""流涕""大哭不已")揭示出诸葛亮的复杂的心理活动，表现了他执法严明、忠于蜀汉、严于自责、体恤部属等多方面的性格。
三.体会本文前后照应的特点：
抓住人物语言，体会反复照应的效果（使作品脉络清楚，结构紧凑）。（学生寻找完成，教师只做点示）
四.讨论：失街亭，谁之过？
（学生各抒己见，可以认为是马谡的责任，也可以认为是诸葛亮的责任，还可以认为两人都有责任，但理由论据要充分，说服力要强。）
五.作业布置：
1.课后练*二。
2.课外阅读《三国演义》，针对三国归晋的结局，说说三国灭亡的原因，然后写成一篇短评。（仅限于已经阅读过一次的学生）
六、板书设计：
小说情节：守街亭——失街亭——撤汉中——斩马谡
人物形象：
诸葛亮：深谋远虑 料敌如神 赏罚严明
马谡： 刚愎自用 盲目轻敌 死搬教条
教学后记：
教学目的：
1、 了解主要人物的思想性格
2、 欣赏传神生动的语言描写
教学重点：
1、探究人物性格
2、掌握描写方法。
教学过程：
一、第95回梗概：马谡立下军令状，自告奋勇去守街亭。司马懿指挥大军把马谡的军营围困在一座土山上，蜀军不战自乱，街亭失守，魏延、王*等各路人也频频失利。司马懿兵到西城，诸葛亮临危不惧，用空城计吓退了司马懿。
第96回梗概：马谡自缚后前来请罪，为了严明军纪，诸葛亮挥泪斩马谡，然后又上表刘禅，自贬三级。曹休准备进攻吴国，鄱阳太守周鲂到曹营诈降，以自刎、断发之举骗取了曹休的信任，结果曹休中计大败。
二、介绍作家作品。见《点津》167页。
三、请用《三国演义》的章回体形式，给课文的四部分命一个小标题。
四、分析人物形象。
1、作者写马谡主要采用了那些手法？
2、作者写诸葛亮采用了哪些手法？
五、作业。点津上*题。
美文赏析
孔明分拨已定，先引五千兵退兵去西城县搬运粮草，忽然使余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五，望西城蜂拥而来！”时孔明身边无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。
城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮*生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。
众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾*生谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”遂下令，教西城百姓，随军入汉中：司马懿必将复来。于是孔明离西城望汉中而走。
赏析：有人说，一味小心的人不能做大事，也只有小心的人才能做大事。这句话看似矛盾，而实际上却讲出了事情的本质所在，这一点从诸葛亮的空城计上就可以清楚地看出来。孔明一生谨慎，这次忽然用了极冒险的计策，似乎不合乎常理，而他就是用的这种不合常理迷惑了司马懿的推理。
孔明分兵拒司马，马谡奉命守街亭
司马设伏取蜀兵，马谡大意失街亭
亡羊补牢时已晚，发号施令别打算
赵云神勇保军资，孔明挥泪斩马谡
作者写马谡主要采用了那些手法？
（提示：直接描写主要是语言情态描写：主要是马谡的三“笑”
“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”——一“笑”
“汝真女子之见！……若魏兵到来，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫乱道！……吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不来围山！”——三“笑”
……此一些语言充分展现出一个自视甚高、轻敌麻痹、夸夸其谈、目中无人的谋士形象。
再就是间接描写：
一是通过写王*的谨慎谦恭反衬马谡的自骄蛮横；二是通过写诸葛亮的自责沉着侧面衬托马谡的无知幼稚；三是通过写司马氏父子的机谨善谋和笑反衬马谡的无能。）
作者写诸葛亮采用了哪些手段？
1、衬托手法：
①以司马懿的态度反衬：
懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也。”
②以王*的正确建议来衬托：
“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也。若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”
2、直接描写：
①知人善任，小心谨慎：马谡熟读兵法，派他守街亭；王*做事谨慎，派王*协助马谡
②知彼知己，机智多谋：料到司马懿必取街亭，早作防备；查看布兵图样，知马谡无知；街亭失守，稳妥撤兵汉中。
③勇于自责：街亭失守后说：“大事去矣，此吾之过也！”
④有情有义，赏罚分明，不徇私情：自己喜欢马谡，尽管马谡自缚来见，还是挥泪斩马谡，但答应替他抚养子女。
