缓缓地将《狼图腾》合上，心却仍随主人公陈阵游走在蒙古大草原上。
蓝蓝的天空下，一望无际的草地，不时，便会出现几个蒙古包。向高山那边看去，说法定还会看到草原狼的身影……
狼，在我的印象中是凶残的，可恶的。但是，在这本书中，我却改变了对它的看法，它是那么的勇敢、有智慧、有团队精神，而这恰恰是作为这个时代的我们所缺少的，也是我们必不可少的品质！
主人公在经历和目睹了几次与狼群斗争的场景后，对狼的敬畏感油然而生，并被它吸引，于是冒险养了一只小狼，而狼的本是有野性的，自尊心极强的，又怎会甘于被人类驯服，它无所畏惧的样子惹人心疼！而狼群与小狼的嗷叫“对话”中，种种温情，却又因狼群不理解小狼的叫声时，心中又染上几许悲伤和遗憾……文章的最后以小狼死了结尾，同时草原文明、游牧文明也遭到了毁灭。但作者却认为：人类失去的不仅是草原、狼，真正失去的是人与自然的和谐共存的价值观，推动的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严！
当时，是中华人民共和国建设初期，对自然环境破坏较严重，书中将这一事实讲述出来，是想呼吁国家进行经济建设时，要注重生态文明建设，此观点符合当今可持续发展战略，很有现实意义。而文字朴实，情节刺激、跌宕起伏，情感浓厚，引人深思等特点，都是此书受欢迎的原因。但也有评价说：此书以一种令人惊讶的挑战姿态歪曲事实，颠覆常识……可是我认为：此书就是将虚构、想象与一定的历史、传说结合起来，才构成了本书最大的特色，而最后将情感升华到哲学的层面上，又再一次地加深了其内涵。“狼性”与“羊性”、“农耕文明”与“游牧文明”这个问题一直被大众关注，作者也在最后剖析了这个问题，发表了自己的见解。我也深感如此。拿破仑曾说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”我们同样应心存野心，勇敢地去拼才可让此生无憾！
让我们摒弃心中的懦弱和保守，释放自己的野性，像狼一样，独立、无所畏惧地去闯去实现自己的梦想吧！
狼，在大多数人心目中的印象一定是很凶恶、很贪婪、很可怕的，可是我读完了《狼图腾》这本书后，对狼有了新的看法，甚至，我还有些喜欢上了狼。
《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么？是团结！在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。
试问，这种团结的精神又有多少人具备呢？狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼是团结的。。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。。
狼是勇敢的。。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？狼是个训练师，训练出了一流的战马——乌珠穆沁马。在狼追捕马时，老马、弱马、病马、幼马、孕马、残马落在后面，被狼吃掉，有些马活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的儿马子，才在草原上生存下来。因此，牧民也受到启发，训练出了世界上最强悍的骑兵族——蒙古骑兵，横扫天下。令人闻风丧胆。
此时此刻，我仿佛也看见了狼，看见了狼坚忍不拔的意志，看见了狼团结协作的团队精神、牺牲精神，看见了狼灵活万变的智慧！这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌！
消失的精灵——读《狼图腾》有感
朦胧的月光洒在广阔的草原上，一声悠远的长吼划破深邃的夜空。你可知道这是草原上的精灵用歌声对着月亮祈祷？奔跑、跳跃、速度、力量，我无时无刻不感到书中的文字在我的脑海中激荡。一部描写狼的旷世奇书，让我重新认识了这个草原上的精这些精灵有耐心，为了猎物可以等上几个甚至十几个小时，一动不动；他们团结，从不丢下老弱病残，而是将食物*均分配；他们从不单独行动，而是统一听从指挥。它们是兵法的创始者，进退自如，行动神速，可以说《孙子兵法》就是来源于狼的智慧；而我们在欣赏韵律悠长曲折的蒙古歌曲时，岂知这也是源于那位天才的歌唱家——狼。
狼的智慧多到足以与人类争斗了上千年，它的毅力、坚忍不拔，让我为它赞叹，然而最让我感动的是它那不可动摇的尊严。狼的耳朵永远直立着，不像狗一样耷拉下来，狼的尾巴永远不会像狗那样翘起来摇摆，狗可牵，狼不可牵。我在动物园里看到过各种各样动物，但从未见过狼，他们独守着那份骄傲，那份尊严，永不低头。
人类是万物之灵，但在这些方面，又能比狼强多少。有多少人半途而废，总是向挫折低头，有多少人为了功名利禄，不惜不顾尊严，卑躬屈膝；又有多少人因为自私自利而不顾朋友家人；。更可笑的是，人们竟然因为狼损害了他们的一己之利，就把他们作为邪恶的一方编入故事不断传说，像《狼和小羊》、《小红帽》竟也成了我们要学*的'内容，这使许多人对狼的看法根深蒂固。有时，一群狼捕到许多黄羊，人们本来应该给它们留下一些，却贪婪地全部把狼的成果运走，还反过来责备狼偷吃他们的羊，却不想想他们对狼又做了什么？
人类大量捕杀狼，他们开着汽车与狼赛跑，使一匹匹狼死在枪弹之下。他们在食物旁放上狼夹，让狼痛苦地挣扎。无非是为了自己的私利。可是，人们却没有想过，狼没了，羊群、牛群开始大量繁殖，草原被破坏的千疮百孔，老鼠在草原上大量打洞，马腿常常被折断，蚊子也日益增多。草原上唯有草是最珍贵的，但草也是最脆弱的，腾格里把狼派下来保护草原，人们却自以为是地杀害他们。
风沙吹着，好大。大片大片的草原消失在茫茫中，与之消失的还有那些草原上的精灵。我想像着人们没有私心，但人们不可能没有私心；我想想着没有风沙，但不可能没有风沙；我想象着“风吹草低见牛羊”，可是草分明已枯黄。
夜寂静的可怕，我们何时才能再听到草原上精灵的歌唱？
《狼图腾》，是由作家姜戎写的一部关于蒙古草原狼的故事，其中的内涵与道理耐人寻味，令人印象深刻。
这本书讲的是一位名叫陈阵的知青，下乡来到蒙古额仑草原，在这里，他和阿爸毕利格学*草原的文化，草原的信仰，也见到了凶猛而富有智慧的草原狼。在不断与狼打交道的同时，他自身的精神信仰也在不断发生变化，不断地提升，融入了蒙古草原之中。他和草原人民一样掏狼崽，捕狼，保护羊群，甚至养了一条小狼，尽管最后小狼死了，阿爸毕利格也死了，但他们都是飞向了腾格里，回到了天神身边，陈阵也见到了真正属于自己心中的狼图腾。
读了这本书，我心中既感动又悲伤，感动的是草原人民和几个知青为了保护草原献出的力量，感动的是灵魂飞向腾格里的小狼和阿爸毕利格，感动的是那些真真正正的草原人。悲伤的便是多少代人保护、赖以生存的蒙古草原，就这样消失了，变成了一片片贫瘠的土地。人们，为了自己的一己私利，伤害了狼群，伤害了草原，同样，也会伤害到自己。草原狼是什么？草原狼是让草原人民学*的榜样，是草原的守护神，同样，也是每个草原人民心中的信仰。但是，外来人民却毫不留情地杀害了狼群，最终，失去了守护神的草原不再是草原，失去了信仰的草原人，也同样不能称之为真正的草原人。狼的存亡，直接关系到了草原的存亡，也关系到了草原人民的生存条件。狼群就像是草原人民的师傅，草原人的生存技艺都是从狼群那里学来的，而如今，狼群都离开了这，人又能在这里呆多久呢？
在狼图腾中有一首歌谣，歌谣后陈阵在心中的问题值得我们深思，是啊，曾经的草原孩子都会哼唱，可是，在草原已被破坏的如今，在今后，草原儿童还听的懂这首歌谣吗？他们还看得见在这首歌谣中描绘的一景一物吗？
草原是草原人民的生存之地，我们应该保护草原，还要保护草原的守护神，狼，这不仅仅是为了现在的草原人，也同样是为了几十年，几百年后的子孙后代，为了他们能想一个真正的草原人一般，拥有勇敢的心灵与智慧。
朦胧的月光洒在广阔的草原上，一声悠远的长吼划破深邃的夜空。你可知道这是草原上的精灵用歌声对着月亮祈祷？奔跑、跳跃、速度、力量，我无时无刻不感到书中的文字在我的脑海中激荡。一部描写狼的旷世奇书，让我重新认识了这个草原上的精这些精灵有耐心，为了猎物可以等上几个甚至十几个小时，一动不动；他们团结，从不丢下老弱病残，而是将食物*均分配；他们从不单独行动，而是统一听从指挥。它们是兵法的创始者，进退自如，行动神速，可以说《孙子兵法》就是来源于狼的智慧；而我们在欣赏韵律悠长曲折的蒙古歌曲时，岂知这也是源于那位天才的歌唱家——狼。
狼的智慧多到足以与人类争斗了上千年，它的毅力、坚忍不拔，让我为它赞叹，然而最让我感动的是它那不可动摇的尊严。狼的耳朵永远直立着，不像狗一样耷拉下来，狼的尾巴永远不会像狗那样翘起来摇摆，狗可牵，狼不可牵。我在动物园里看到过各种各样动物，但从未见过狼，他们独守着那份骄傲，那份尊严，永不低头。
人类是万物之灵，但在这些方面，又能比狼强多少。有多少人半途而废，总是向挫折低头，有多少人为了功名利禄，不惜不顾尊严，卑躬屈膝；又有多少人因为自私自利而不顾朋友家人；。更可笑的是，人们竟然因为狼损害了他们的一己之利，就把他们作为邪恶的一方编入故事不断传说，像《狼和小羊》、《小红帽》竟也成了我们要学*的内容，这使许多人对狼的看法根深蒂固。有时，一群狼捕到许多黄羊，人们本来应该给它们留下一些，却贪婪地全部把狼的成果运走，还反过来责备狼偷吃他们的羊，却不想想他们对狼又做了什么？
人类大量捕杀狼，他们开着汽车与狼赛跑，使一匹匹狼死在枪弹之下。他们在食物旁放上狼夹，让狼痛苦地挣扎。无非是为了自己的私利。可是，人们却没有想过，狼没了，羊群、牛群开始大量繁殖，草原被破坏的千疮百孔，老鼠在草原上大量打洞，马腿常常被折断，蚊子也日益增多。草原上唯有草是最珍贵的，但草也是最脆弱的，腾格里把狼派下来保护草原，人们却自以为是地杀害他们。
风沙吹着，好大。大片大片的草原消失在茫茫中，与之消失的还有那些草原上的精灵。我想像着人们没有私心，但人们不可能没有私心；我想想着没有风沙，但不可能没有风沙；我想象着“风吹草低见牛羊”，可是草分明已枯黄。
夜寂静的可怕，我们何时才能再听到草原上精灵的歌唱？
——读《狼图腾》有感 (菁华10篇)
狼，一种既有心计又霸气的动物。
小时侯，在我的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物，直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。
这本书讲的是一个*到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里，我看到了真正草原狼的野心和头脑。
人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看看狼的`头脑。有句话说，“成功是准备出来的。”我认为这句话，人比狼说得次数多，可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截等等，都组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑，使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格，狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。
这样说来，狼做人的导师是轻而易举的事情了。
没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢？所以，谢谢狼和《狼图腾》，你们真的教会了我很多知识和做人的道德风范。
我用了暑假时间读完了姜戎的《狼图腾》，我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，在我读过之后不由自主地产生无尽地思索。
各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。“不是你死，就是我亡”是草原残酷的生存状态，“弱肉强食”就是它的生存法则。
《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了紧张而又亢奋的氛围，而作战是迅雷不及掩耳的，让我拍案叫绝，赞叹不已。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西。学*狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。
现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公*又残忍。现代社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。
社会是*等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。
《狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。但是草原狼的团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧令我感触很深。在*的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实，这种判断是错误的。狼是勇敢，顽强，有着高智慧又团结的动物。《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。
暑假给儿子买回了《狼图腾》，等排到我已经是国庆了，恰逢儿子感冒输液，我抱着书本啃了整整七天的时间，此时的读不再是为了阅读而阅读，而是深深地迷上了额仑大草原上的草原狼，被狼那种团结、勇敢、聪慧和睿智深深吸引着，书中的故事情节在潜移默化中改变着我：由以往对狼的怕和恨慢慢转变为发自内心的爱，我爱狼那种团队精神，更爱狼的博爱，正如毕利格老人所言：“黄羊能把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了”；“草和草原是大命，狼和人是小命，小命要靠大命才能活下去”，*衡才能和谐——狼图腾读后感。
《狼王梦》中母狼紫“望狼成王”的付出、《疯羊血顶儿》中狼为了摆脱盘羊血顶儿的仇恨采取的应对，还有《狼图腾》中头狼、公狼的责任心涂抹了我脑海中那些“狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸、豺狼成性和狼奔豕突”等恶毒的字眼，转而代之的是责任、机警、睿智和团结。狼天生怕火、怕光、怕人，可狼凭借它们的智慧和协作把每一次捕杀猎物测算的恰到好处，头狼负责踩点、在较高的野草蒿子下打埋伏、把黄羊军马围堵到泡子边攻击，它们的战斗精密部署、很有章法，以至于作者多次在书中提到狼是孙子兵法的实践者，在军事上很多战术都成为人类的导师。书中多次写到狼在打埋伏时如果一旦被人发现，往往逃向与狼群相反的方向，它们为了狼群宁肯牺牲自己的狼命，它们这种牺牲小我保全大我的精神值得人类学*、效仿。北京知青陈阵为了研究狼性而养了一条小狼崽，这条小狼虽然还没有睁眼就离开了妈妈，可后来无论是它对食物的撕咬还是求生的举动都表现出狼的睿智。
都说“一个*人胜条龙，一群*人似条虫”，可见我们*人缺乏团结协作精神，而狼群在很多时候就是凭借它们的团结协作取胜的。额仑大草原上的草原狼很少各自为战，无论是它们在泡子边厮杀军马群，还是打围黄羊群，它们都是听从狼王的统一指挥，无论是高大健壮的军马还是快速奔跑的黄羊，只要狼一声令下，狼群便会排山倒海，勇不可挡，读后感《*衡才能和谐——狼图腾读后感》。草原鼠、水獭、兔子更不在话下，即便是狼群被牧民和猎狗围困，它们也会坦然自若，表现的及其镇定。
“狼群不光能替人看草场，还能给人送年货”；“腾格里是公*的，狼吃了人的羊和马，就得让狼还债”；“在寒冷的冬季，成群的`狼会瞄准储存了一个秋季、膘肥体壮的黄羊，凭借它们的智慧和团队精神将成群的黄羊围堵到雪湖上撕咬、掠杀，可它们又不会赶尽杀绝，而且还会给牧民留下一些黄羊做年货”。从书中，我不光读到了狼的智慧和勇敢，还读懂了狼与草原人那种唇齿相依的亲情和依附关系。狼是脆弱的生态环境中德一个重要环节，狼群消失了，就像多米诺骨牌一样，狗失去了对狼的警惕而失去强悍和好斗；老鼠、水獭、兔子的队伍会迅速壮大，它们会肆虐地破坏草场，致使草场迅速沙化；草原马没有了狼的追逐而变得懒散；羊也随着草场的沙化由游牧变为圈养，“风吹草低见牛羊”到头来只变成一种回忆，草原牧人也受到“腾格尔”的“惩罚”。
“蒙古草原狼给了草原人最强悍的战斗性格、最卓越的战争智慧和最出色的战马，这就是蒙古草原人震撼世界的秘密和原因”；“蒙古民族以狼为祖、以狼为神、以狼为师、以狼为荣、以狼自比、以身饲狼、以狼升天的民族，是古代世界性格最勇猛强悍、刚毅智慧的民族。”草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。读这段文字不由得让我联想到现在的独生子女，现在的孩子每天由祖辈的溺爱、父辈的呵护，丰衣足食和父母的越俎代庖剥夺了孩子自理能力的锻炼，长期的舒适生活让孩子失去了挫折教育，长此以往，他们会不会也像草原失去狼的马和羊？温室效应会不会让他们缺少狼一样的性格和斗志？
陈阵与老友杨克在离开草原30年后的故地重游时旁征博引、纵古观今，他们纵观*的发展史，探讨各朝代、民族的性格和存亡之间的必然联系，以及农耕、游牧、狩猎等不同时期的名族性格，从而断定民族性格决定社会的发展方向，那么我们生存在这个经济飞速发展、竞争日益激烈的年代，我们中华民族更应呼唤狼的精神，弘扬狼文化，从狼性与人性的碰撞中得以启示，确保生态*衡，社会和谐，因为*衡才能更和谐！ （20xx.10.10）
第一次看到《狼图腾》这本书，黑黑的封面，只有一对狼眼睛，犀利地盯着我，我被这样的书吸引了。
陈阵是本书的主人公。陈阵本来惧怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、传说的魔力，都无一不使陈阵痴迷于额仑草原这片狼的土地，这片生养出成吉思汗的土地，正是这一点一点，也让我们通过陈阵的视角，剖开了狼神秘的面纱。
最深刻的场景就是狼围着黄羊三面伏击的那个场景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只为等待最好的时机，彻底地捕获猎物，打仗没耐性哪成，光靠狼的狠劲还不够大马犯迷糊小狼也能把它咬死。
一场仗，一*话，让我震惊了好久!有时候，或许不是我们本身与成功差那么远，关键是，我们要选好那个与成功最接*的时刻踏出步伐，不然一切都是徒劳。
草原上生长的野性的灵魂，被我们传为蠢笨、贪婪而残忍的代表，狼没有发出过一点的辩解。它们行事低调，可是当它们悄然而至、跃然而出，在天地人的眼中，都充满无限的惧怕狼来了!这就是狼的魅力所在，不用吹嘘自己，等待时机用实力证明自己。
我呢?有时候我希望被别人打上聪明的标签，有时候因为小小的失利一蹶不振，却没有发想过狼：压抑光芒、引出猎物、有序围剿、赶至绝路，最后才到享受猎物。天下没有免费的午餐，要做狼，就要学会在最艰难的环境里匍匐前进，在等待的煎熬中挺立，在无尽的失败中积累经验。
打仗，是输是赢，全看你是不是狼!
读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。其中最令我感到吃惊的是草原狼坚忍不拔的意志，团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧。在*的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实，这种判断是错误的。狼是勇敢，顽强，有着高智慧又团结的动物。《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。
广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么？是团结！在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。试问，这种团结的精神又有多少人具备呢？
狼是智慧的.
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.
狼是团结的。.
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。.
狼是勇敢的。.
狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
狼是个训练师，训练出了一流的战马——乌珠穆沁马。在狼追捕马时，老马、弱马、病马、幼马、孕马、残马落在后面，被狼吃掉，有些马活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的儿马子，才在草原上生存下来。因此，牧民也受到启发，训练出了世界上最强悍的骑兵族——蒙古骑兵，横扫天下。令人闻风丧胆。
从狼身上，我们学到了智慧、勇敢、团结，正是这样才让狼成为草原的王者，才让蒙古骑兵横扫天下，才让乌珠穆沁马闻名于世，狼才是动物中的王者。
冷冷的月光一泻而下，蒙古草原在一瞬间变成了广阔的海洋。在此起彼伏的浪花的映衬下，绿莹莹的眼睛显得分外慑人，四处弥漫着野性的血腥的气息。是狼！草原狼！它们虔诚地凝望着天空，目光冰冷、深邃、幽长。
这段时间，我读了姜戎的《狼图腾》，这是一部饱含作者心血的著作。我承认，在看到书的封面的一刹那，我便被吸引住了。荒芜的山坡上，那匹引颈嗥叫的狼的眼睛，在黑暗中紧紧地盯着你，刺透你的内心，那份威严与凄烈让人不敢与它久久对视。我被这幅画面所打动，那种清冷的寂寞，那种热切的渴求，让我忍不住打开这本书，去看看那曾经美丽的蒙古大草原，去看看那卓绝的草原狼和草原人。
书中讲述的是来自北京的陈阵随下乡知青来到额仑草原，在毕利格老人的帮助下，认识草原，走进草原，并渐渐改变对狼的看法，甚至自己喂养狼崽。然而故事的最后，草原的宁静与和谐被打破，狼群被无情地猎杀，那种自然的野性也随着枪响而消逝，陈阵带着无比痛惜的心情回到了北京。“当陈阵在雪窝里用单筒望远镜镜头，套住了一头大狼的时候，他看到了蒙古草原狼钢锥一样的目光。”野性，是的，我最喜欢狼这一点。因为从中我看到了最原始的自然、最原始的欲望，这是动物园里的生物所没有的。那是对生命、对自由、对信仰的渴求。书中有一个情节：在人们围猎狼时，一只狼的腿被夹子夹住，它毫不犹豫地撕裂那条腿，带着血淋淋的伤口逃生。很少有生命能做出这样的举动，而在狼身上，如此的行为举不胜举。狼的双爪和目光透出的都是一种野性，它们为了自己的信仰和目标，甚至可以对自己无比残忍。这种野性中的执著与坚忍，在任何时候都值得提倡。狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，在书中呼之而出，让我震撼。
小时候，童话故事给我的印象很深。狼是恐怖而邪恶的象征，它欺负“小红帽”，吃掉善良的猎人，故事最后都以狼的死亡告终。在那时，我会觉得愉快，因为伤害别人的狼终于受到了应有的惩罚。狼成为被诅咒和谩骂的对象。而现在，狼在我心中变得可亲可敬起来，我开始重新认识狼，我对狼身上的那种原始的野性，那种智慧和尊严，还有为了胜利不惜粉身碎骨的英雄壮举无比崇敬，并感到原来对狼太多的误解和偏见是那么地无知和愚昧。在物种迅速减少，人类社会的精神和性格日渐颓废雌化的今天，狼的精神无疑是一剂穿透力极强的雄性激素，给人振作和挺立的力量。
血腥的气息再次弥漫了蒙古草原，狼群温热的鲜血使天上的云朵也似乎泛起红光。风肆意地横吹，云朵慢慢向一个地方聚集，夕阳西下，在淡红的云彩里，狼图腾正在升起。
《狼图腾》是关于狼的故事的一本书，让我受益匪浅，告诉人们狼的团结。陈阵——是本书的主人公。陈阵本来惧怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、传说的魔力，都无一不使陈阵痴迷于额仑草原这片狼的土地，这片生养出成吉思汗的土地，正是这一点一点，也让我们通过陈阵的视角，剖开了狼神秘的面纱。
最深刻的场景就是狼围着黄羊三面伏击的`那个场景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只为等待最好的时机，彻底地捕获猎物，“打仗没耐性哪成，光靠狼的狠劲还不够……大马犯迷糊小狼也能把它咬死”。一场仗，一*话，让我震惊了好久！有时候，或许不是我们本身与成功差那么远，关键是，我们要选好那个与成功最接*的时刻踏出步伐，不然一切都是徒劳。
草原上生长的野性的灵魂，被我们传为蠢笨、贪婪而残忍的代表，狼没有发出过一点的辩解。它们行事低调，可是当它们悄然而至、跃然而出，在天地人的眼中，都充满无限的惧怕——狼来了！这就是狼的魅力所在，不用吹嘘自己，等待时机用实力证明自己。
《狼图腾》是一部写狼群的书，全书是由几十个狼群的故事组成的，每一个故事都写的那么真实！那么精彩！
有时候发觉狼比人更加聪明更有关爱：狼是群体动物，它们从不丢下伤残，弱小反而要把食物分给它们，从这件事中体现出狼比人更有爱心，狼的世界比人类温暖的多！ 看过《狼图腾》的人都会思考一个问题，为什么我国古代总防不们多少朝代灭亡。假如我们能跟骚扰者用军队面对面的打那就不用造长城来捍卫我们的领土，那么我们那么强大的秦朝不可能毁灭，可是这是不可能的，因为我们缺少狼的的精神。
草原民族把腾格里比做草原的创造者——也就是神，而把狼比做腾格里创造的最好的动物，恰恰表明两族人民的不同，我国把狼比做恶魔可是我们连狼都没有熟悉就依照它的样子下定论，其实狼是一种群体也懂战略的动物实际上没有我们想象的那么凶残。《狼图腾》的作者姜戒来到乌珠穆沁草原同毕利格老人一起杀狼，一次次与狼的亲密接触使姜戒明白了草原大自然的美好，可在最后机械兵团进了草原，开始开垦荒地，滥杀狼群最后把狼杀的灭种了，而侥幸活下来的也都逃亡外蒙古，乌珠穆沁草原往日的美景也一去无踪，剩余的只是沙尘暴！
*把狼杀光了等于*蔑了腾格里还打破了生物链，现在的乌珠穆沁草原的黄羊，老鼠到处猖狂把一个个山头的草吃的精光。《狼图腾》的尾声是悲惨的，这让我痛恨那些滥杀狼群的人。
狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命；当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证。人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀！狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态*衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗？我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀。在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重。在大自然面前，每个生物都是*等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧！
在《狼图腾》中，首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写。主人公陈阵是作者的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。故事以狼为主题，写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。
狼抓黄羊有绝招。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。在我看来，我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准。将二者好好的结合在一起，才能成功。
——读《狼图腾》有感_优选【5】篇
本想写一些读经典名著的感想，但因为是经典名著，所以，已有古人、今人的无数评论，我的感想就如九牛一毛，必然暗淡无味。现代的作品，更接*我的生活，虽没有历史之考验，但我更喜欢评论现在，而后人的评价如何，我又何必操心。
我读了一本书，名狼图腾。书中描写的草原生活，我从不曾体会，对于草原上的狼，满脑子都是小时候看的动画片里的印象——坏人，它凶残、狡猾，却全然不知狼的灵性，狼的傲骨。
读了狼图腾，改变了我对狼的看法。书中描写的草原狼的骁勇善战，勇敢无畏，它们有着也许只有成吉思汗的铁骑可以媲美的雄姿，刷新了我脑海中狼的形象，曾经幼稚地以为狼就是动画片、动物园里的样子。我一遍遍地品读，一次次地被草原狼深深地折服。寂静的夜里，耳边的狼嚎若隐若现，让每个人都有一种对大自然敬畏和向往。蒙古人为何骁勇强悍，因为他们生活在自然之中，骨子里的野性，就是被这些自然的精灵所激发的吧。现在的我，会在梦里无数次地幻想，成为一匹草原狼。
华夏儿女，以龙为图腾，而我们知道，世界上没有龙，龙是祖先希望腾云驾雾的憧憬。蒙古族人以狼为图腾，狼是实实在在生活在草原上的物种，是自然之子。广袤的草原给予了草原之子想玩自由，顽强不屈的性格，也给了他们崇尚自然，热爱生命的高尚品格。
似乎理解了一些农耕生活和游牧生活的不同。相对于游牧生活，农耕生活安逸得多。也许我们曾经嘲笑游牧民族的原始，如今却应该想想我们所缺少的，在游牧民族身上所散发的质朴品格——对大自然的敬畏和感激。
文章曾有过这样的描写：**当看到狼群去追杀黄羊群时，心生悲悯暗暗地咒骂狼群，而旁边的蒙古老人却说：“没有狼群，黄羊群就会把整个草原吃光……狼与黄羊是小爱，草原才是大爱。”没错啊，在自然面前，我们是微乎其微的。
联想到：“城市让生活更美好”的追求中需警惕：为了满足自己的需求，人们在无止境地破坏自然！思考着：都市的族群该如何学*成吉思汗后代的勇敢。
草原上的风簌簌吹来，棵棵草苗微微抖动，它们不是颤抖，而是激动，和我一样……
《狼图腾》让我见识到了狼的军事才能；领悟到了狼的团队精神和家庭责任；了解了狼是草原生态的守护神；领略了蒙古民族对狼图腾的尊崇；更感悟到了草原狼的顽强与尊严。
“草原狼是草原人肉体上的半个敌人，却是精神上至尊的宗师。”我想，草原狼与草原人民有着非同一般的联系，就像太阳与世界。若有朝一日，鲜红的太阳不再照亮世界，世间万物必让死水般的沉寂与黑暗湮没，如果没有草原狼，千万年充满豪迈激情的草原民族的精神也将彻底摧毁。
“狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。”狼，有一条界限——拒牵，拒服从。这也是我在书中见识到的。很好理解，一条真正的草原狼是绝对不会向人投降或是屈服的。陈阵和张继原搬家时，小狼任他们用铁链子拴在牛车上拽着走，小狼倔强到被链子磨得肉皮渗出了血，勒破了喉咙口喷血珠，直至奄奄一息，也不肯被牵着走半步。在巴图与张继原初春打狼时，用枪把一条头狼的腿打伤，头狼为了逃离，不死于人的枪弹下，硬是把碍事的伤腿连骨带筋，生生咬断弃之。这是怎样的一种精神，“壮士断腕”，不屈服，对不屈服！正如我们的革命烈士，在敌人恶毒的酷刑下，哪怕奄奄一息，也不肯透露一点信息，说出半句屈服。我想，像草原狼和抗日牺牲的战士们才配得上“英雄”二字吧！
我曾想象自己驻足在草原上，凝望天际与草原的交界处，猜测那令人神往的神话；仰望盘旋于天际的苍鹰，猜测它经历了多少的沧桑；观望在风的推动下流动的云，猜测这千万年草原上种种狼的传说……草原狼无论做什么，都是为了自己神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。其实，狼的精神依然存在，在中华民族的骨子里深深地扎根。“居安思危”，人应该有危机意识，有虎狼的精神，《狼图腾》在和*时代，更是享之不尽、用之不竭的精神盛宴。
我一直很喜欢读小说。每次捧读一部从未读过的小说，就好像结交了一位新知，而且通过读书，也不断地培养了我文雅和仁爱的品质，以及对事物更深层面的更深入的思考。
暑假里，我又重读了一遍《狼图腾》。虽说小学六年级的时候我已经读过一遍，但再次重读，还是觉得犹如与老友重逢，熟悉温暖、感触良多……
《狼图腾》是由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，小说情节紧张、激烈、新奇、神秘。书中每一篇章，甚至每一个细节都能深深地吸引我，令我欲罢不能。小说中如精灵般的蒙古草原狼，聪明、坚韧、呼之欲出。它们具有侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；它们会对气象、地形加以巧妙利用；它们在战斗中拥有视死如归和不屈不挠的精神；狼族内部又弥漫着暖暖的友爱亲情；那倔强可爱的小狼在失去自由后艰难又坚强地成长……无不使我对它们充满了钦佩，它们不再是凶残、恶毒、恐怖的象征，我们人类真的对它们有着太多的误解和偏见。这些可敬勇敢的草原狼身上有很多值得我们人类学*的地方。我觉得狼的许多难以置信的战法就很值得我们借鉴，比如，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法；最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地；在战斗中团结合作，协同作战，不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。如果是人类，我们有这样的气魄和牺牲精神吗？
小说的结尾交待了进入二十一世纪以来，内蒙古草场沙化严重，狼群正渐渐成为历史，草原也会成为回忆，游牧文明彻底终结。读到这里，我的内心不免升起了阵阵感伤，多么希望这些都不是真的，多么希望世间万物还能在同一片蓝天下，和谐又融洽地生活着、繁衍着、安乐祥和、生生不息……
读完了《狼图腾》，我的心思随着草原狼一起奔向了遥远的蒙古大草原，内心中涌现出一股野性，恨不得自己就是草原狼的一员，在明月当空的晚上嗷上那么一嗓子。这本书最让我感到吃惊的有两点。
一，是作者对草原狼的热爱，他能够用非常多的时间去观察狼的特性，*惯，全文按照主人公陈阵的思想来叙述整个故事，还加入了驯养小狼的想像。使全文内容更加充实。
二，在环环相扣的“狼故事”的紧张气氛中，草原狼的卓越的智慧，机警的作战，坚强的意志，忘我的忠义，浓厚的亲情历历在目。讲述了人和狼之间的一种特殊的亲情。
原先在我心目中狼的地位是很尴尬的，凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸，它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角。然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白了我的思想是错误的。狼是智慧的，这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，就像在实行孙子兵法。
同时它们也是忠实的，独处而被人发现的狼往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是忠实。不仅如此，狼也是团结的它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。狼有太多太多的优点值得人类去学*，可是人从来只看狼的劣根性，真是可悲的生物。还亏人与狼的*亲狗生活了那么久。
我觉得这本书给了我非常大的启示，任何物体都有好有坏，不能片面性的去评价它，还有我们要取长补短，使自己更加完美。
《狼图腾小狼小狼》讲的是关于蒙古草原和草原狼的故事，作者姜戎在书中描写了陈阵、杨克、高建中和马继原四个北京知青到蒙古草原下乡。当时，蒙古草原上狼很多，陈阵又对草原狼着了迷，于是他们便去掏了一窝狼崽，留了一条养了起来，陈阵和杨克对这条小狼分外照顾。可是后来，小狼的性格决定了小狼的命运，因为蒙古包要搬走了，小狼为了尊严不愿被铁链拴着，导致喉咙吐血。与此同时草原上来了一大群打狼的人，不停地猎杀狼，最终白狼王带着剩下的狼逃离了草原。陈阵养的那条小狼也因为命危在旦夕，被陈阵亲手打死……
这是一本呼唤自由、呼唤回归自然的书。在生活中，不少人将鸟儿关在笼子中，剥夺了它们的自由；有人会在鸟儿产蛋期走进森林，将鸟蛋拿走，难道除了人外其他动物就没有做母亲的权利吗？它们就不能养育下一代的孩子吗？有的人为了获取大量的熊胆汁竟将熊五花大绑的绑起来，再将一根金属管插入熊的胆囊内获取胆汁，因为熊是活的，所以胆汁是在不停地分泌的，他们就能获取大量的胆汁，但是人们在做这件事时，就没有想过熊的感受吗？在森林里，狼吃鹿并没有错，狼把病鹿和老鹿吃了，这是自然规律，还有助于鹿锻炼跑跳能力，可是人们呢？就因为狼在人们心目中的地位是低的，就想保护鹿群而猎杀大量的狼，造成森林生态系统的不*衡而给森林带来巨大的灾难，结果鹿不但没受到保护，反而数量锐减。
人类是从类人猿演变而来，再往前追溯，那人和动物有共同的祖先。因此动物和人类实际是一家人，共同生活在地球这个星球上，增强动物保护意识，实现人类与动物的和谐相处，是我们义不容辞的责任，保护动物，从我做起。
——读狼图腾后有感通用五篇
蒙古额仑草原的老人曾经说过：“狼是腾格里(天)派下来保护草原的。狼没了，草原也保不住了。狼没了，蒙古人的灵魂就上不了天了。”太对了，在我看来狼是草原的精灵，也是草原清道夫，它使吃草的黄羊控制数量，维护青草;吃人的尸体，是草原整洁，也是那人魂归腾格里。
狼是神，但也有自己的'种群，而第一次来草原的北京知青却毁了一匹未来狼王，
草原老人还说过：“狼可杀可拜但不可养。”太对了，陈阵虽然很爱小狼，但无论怎样也比不上亲生母亲的爱，在不知不觉中，用铁链拴住了它的一生，拴住了它的自由……
《狼图腾》读后感
翻开第一页，我就被这本书给深深地吸引了，它把我带进了广袤的额仑草原，让我和那里的人，那里的狼，那里的一切亲密接触。
狼的最大特点就是发扬团队精神。草原狼是最团结的群体。这种团结是千百年的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线。狼群有组织、有纪律、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压到了弱者。
为了集体的精神，狼的牺牲精神更让人钦佩。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼作诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全全体;还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死拼杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的精神真是可敬可佩。
危机是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在漫长的冰天雪地的冬季恶劣环境中学会了往冰窖中储存食物，在捕杀猎物中学会了气象与战术，在生存的危机中学会了生育地点的隐蔽，在精装减负中学会了残杀疾病伤员。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭里，为了集体的荣誉，我们是不是也要学*狼的团队精神呢?我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益，不逞英雄，不脱离集体。只有这样，才能在困难面前无坚不摧。
危机存在于每个事物，也是我们人类的生存法则。人，不进取，也就是自甘被淘汰。所以，我们要学*狼的不息，不淫，不移，不屈的精神，以更坚韧的毅力对待危机，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
狼图腾精神就是坚韧、向上进取的精神。愿这种精神永远在我们中华大地上扎根，生长，永不衰竭。
《狼图腾》读后感
《狼图腾》这本书读完了，虽说书中对于草原民族，或者说狼的人性化展现的民族过于鼓吹，但整本书里确实有不少令人深思的道理。有些事想明白很难，但可以先了解，总有一天会顿悟。
什么是强大?
在书中，貌似人类是最强大的，可以占有想要占有的一切。但仔细想来，不论人做什么都受制于整个草原，甚至不只是人。所有的生物所做的事情，都是基于草原的环境下的行为，一旦做出有悖于草原基本规则的行为，得到的一定是整个草原变相的驱逐——令其无法在草原上生存!
草原虽然不会说，但它用自己独特的影响力影响着每一种生物，你做下的事，就一定会在之后得到惩罚。这才是真正的强大，从来没有在你面前出现过，却又时时刻刻对你产生影响，不论你弱小还是强大，都一直生活在它的阴影里。
这种强大来源于哪里?来源于它时时刻刻的付出!草原从未向任何生物索取过任何东西，它一直在用自己的一切哺育着整个草原上的生物。如此一来，任何破坏它规则的生物，都是在与整个草原上的其他生物作对，又怎能不输?
“欲将取之必先予之”。道理就是这么简单，知道的人很多，但真正又有多少人去践行呢?不知道是从什么时候起，整个环境变得越来越浮躁，对付出没有清晰的认识，只是当做索取的手段。固然付出是应该得到回报，但回报绝不是*均的对现在每次的.付出上的。更多的应该向草原学*，持续的进行付出，直到整个系统是建立在你的付出之上的时候，必将得到对整个系统的掌控，这种回报才是所应该追求的。掌控了整个系统，系统中的任何单元一定是相对渺小的，这才是真正的强大!
没有无法合作的，只是意识不对
整本书中有一个很客观的逻辑现象非常值得每一个人去深究，那就是在整个草原的大生物链中，所有的生物都在互相合作。牧民和黄羊在合作，黄羊帮牧民转移狼的目光，牧民帮黄羊保持种群的延续;牧民和狼在合作，狼捕杀黄羊帮牧民保护草场，牧民延续黄羊的种群来给予狼持续的猎物。甚至可以说生产队也在跟狼合作，生产队借着打狼的契机持续的侵占草原，而狼又在生产队的打狼活动后得到了更高的重视，否则也不会有这本书的出现。
这种合作乍一看没有什么问题，双方有合作的基础当然可以合作。但仔细剖析来看，任何一种合作的双方要么是敌对的关系，要么是竞争的关系，而偏偏他们就能够找到合作的方式，并且很多合作方式已经被时间证明是有益的。
而在单纯的人类社会中，不要说敌人、竞争对手，即便是有共同利益的，想要找出一种能够长期对双方有益的合作方式都是非常困难的，问题到底出在哪?如果说没有合作的可能，那么在草原上的各种合作方式又怎么会出现?
说到底还是思想意识问题，任何合作的基础都是双方共同受益，一方受益的不叫合作叫敲诈。而人就是因为太聪明了，总想着将合作产生的利益尽可能多的收入自己囊中，从而忽视了别人的利益。而如果说处于这种心态的的人无法跟别人合作是死有余辜，那么另一种人就真的是该死了。
什么人该死?糊涂的人最该死!利己主义者毕竟是少数，真正的常态是大多数人都愿意在合作中分享利益，但很多时候好事都让糊涂蛋搅黄了。愿意分享给别人利益，不只是有这个意愿就一定可以达成合作的，起码得让别人知道你到底给他带来了什么，你给予他什么。具体到现阶段的渠道拓展工作中来，我们非常大的将利益让渡给消费者以及合作伙伴。但要让别人成为我们的合作伙伴一起为绞谷事业去奋斗，至少应该让其清晰地了解到我们到底让渡了多少价值与利益给他们。想要与人合作，一定是要有利益共享的意识，以及传达这种意识的方法，才能事半功倍。
守规矩才能走得更远
不知从什么时候起，乐观注意的情绪在整个社会中蔓延，总是有人想当然的认为明天一定会更好。那么我想问的是，凭什么?凭什么明天一定会更好而不是更坏?不是说明天不能更好，但其前提是顺应客观规律。任何行为在实施之前，一定要有深层次的思考，思考其到底是不是符合客观规律，事物的发展演变永远是遵循客观规律的，而不是人的意志。
就像在草原上一样，生产队盲目的认为种上粮食才是做好的选择，而选择性的忘掉了整个草原几千年来遵循的生存法则。妄想用人力来改变生存环境，改变生存法则。开荒、打狼弄到最后，不仅耕种无力延续，甚至想回到过去的游牧状态都不可能。搞到最后只能不伦不类的像养牲口一样去放牧，甚至即便到了这种状态，还要去盲目的按照自己的意愿行事。相信这种情况如果一直延续下去得不到改变，那么最终草原一定会彻底的消失。
草原如是人亦如是，少一些“我想”、“我认为”的事，更多的去关注客观存在的数据及结果，总结并顺应客观规律，才能走的更远。
狼，是草原生态*衡的守护者。说起草原，人们脑海里的第一幕肯定就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。湛蓝的天空下绿草茵茵，马儿们豪情万丈的自由驰骋、无拘无束，牛羊们自由自在的大口大口的吃着新鲜、清甜的绿草。人们可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，只是谁立下的功劳?草原上，黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强，对草原的生态造成极大的破坏，因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原的昔日美景也就不复存在。然而，可悲的是，由于人为的原因，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了，那一刻的我觉得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的动物。而现在人类做的还不止这些，它们在草原上建起工厂，使得狼等许多以草原为家的动物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，但他们同时也爱狼，它们杀狼但同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点。那里人们的欢歌笑语，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!如今蒙古狼已*乎绝迹，使黄羊、野兔、旱獭等动物大量繁殖，所以才导致草原不断沙化，发生沙尘暴的频率越来越高。
狼，你身上那与天俱来的优秀特质，离现代文明似乎是那么遥远。在草原不断沙化，冰山不断融化，莫名的瘟疫不断蔓延的今天;在火山、海啸、泥石流、地震频发的灾难面前;在人类面对大自然的惩罚，显得如此渺小和无助的现实中，这些特质显得更为稀有和可贵。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的`关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号，
看到《狼图腾》这本书，黑黑的封面，只有一对狼眼睛，犀利地盯着我，我被这样的书吸引了。
陈阵——是本书的主人公。陈阵本来惧怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、传说的魔力，都无一不使陈阵痴迷于额仑草原这片狼的土地，这片生养出成吉思汗的土地，正是这一点一点，也让我们通过陈阵的视角，剖开了狼神秘的面纱。
最深刻的场景就是狼围着黄羊三面伏击的那个场景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只为等待最好的时机，彻底地捕获猎物，“打仗没耐性哪成，光靠狼的狠劲还不够……大马犯迷糊小狼也能把它咬死”。
一场仗，一*话，让我震惊了好久!有时候，或许不是我们本身与成功差那么远，关键是，我们要选好那个与成功最接*的时刻踏出步伐，不然一切都是徒劳。
草原上生长的野性的灵魂，被我们传为蠢笨、贪婪而残忍的代表，狼没有发出过一点的辩解。它们行事低调，可是当它们悄然而至、跃然而出，在天地人的眼中，都充满无限的惧怕——狼来了!这就是狼的魅力所在，不用吹嘘自己，等待时机用实力证明自己。
我呢?有时候我希望被别人打上聪明的标签，有时候因为小小的失利一蹶不振，却没有发想过——狼：压抑光芒、引出猎物、有序围剿、赶至绝路，最后才到享受猎物。天下没有免费的午餐，要做狼，就要学会在最艰难的环境里匍匐前进，在等待的煎熬中挺立，在无尽的失败中积累经验。
打仗，是输是赢，全看你是不是狼!
狼，虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命!
狼，它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。它是团结的，更是孤独的、野性的。就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付出和关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去。毕竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，它们从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。它们是实实在在的王者，谁与争锋?
狼，懂得知己知彼，尊重每个对手，在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误;狼，懂得同进同退，虽然通常独自活动，但却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走;狼，懂得顺势而为，知道如何用最小的代价，换取最大的回报。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的军事天才。它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂*战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战，懂集中优势兵力打歼灭战，还会有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。
——《狼图腾》有感 (菁华3篇)
最*我爱上了一本动物小说――《狼图腾》，它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵，热情好客的蒙古族人民，还有令人敬畏的老猎人，更有那称王称霸的草原狼，勇敢机智。
这本书是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了俩个北京知青―陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。
文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活*性和它特有的多面性。
狼生性凶狠毒辣，为了生存，不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏惧三分，接着伸出前爪，试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般，猛地一击，差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，绕着老兔转圈试探几回，终于发现它的弱点，用迅雷不及掩耳之势，扑到老兔的面前，张开强有力的双爪，抓住兔头，使劲一拉，发现那对巨炮并没有伤害它，再用更大的力气往身边扯，等老兔气力用尽，无力挣扎时，用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管，直至于死亡，最后张开血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里，只有强者才能存活。
大草原上的狼追求自由独立，拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走，每次主人要牵它时，总会遭到他的极力反抗，露出狼牙，好像在告诉人们，我要自由，要想用铁链拴着我走，就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链，它会一动不动趴着，哪怕脖子上已经勒出一条血痕，也可忍受死亡绞索的疼痛，仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。
狼也除人类以外天下第一兵家，对*战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌，很早就发现低音比高音传递更远……
狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类，这是狼称霸草原的原因。
读完这本书，改变了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样，要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重。
《狼图腾》是一本可以激起人热情的书，这本书我是在一种奋亢的情结中读完的。
读完《狼图腾》，我感到全身的热血在沸腾，也许，这就是《狼图腾》的魔力吧。全书围绕着白狼王与毕利格老人的争斗展开，他们斗智斗勇，有胜有败……下面，就是我对草原狼的理解。
在汉族人的心中，狼就是一种无恶不作的生灵。人们厌恶它们，畏惧它们，丑化狼的形象。但在现实中，狼却是团结一心，聪明智慧，勇敢善战的“勇士”。就像文中“突然，狼群开始总攻，最西边的两条大狼，在一条白脖子白胸的狼王率领下，闪电般地冲向靠*黄羊群的一个突出山包，显然这是三面包围的'最后一个缺口。抢占了这个山包，包围圈就形成了。这一组狼的突然行动，就像发出三枚全线出击的信号弹。憋足劲儿的狼群从草丛中一跃而起，从东、西、北三面向黄羊猛冲。陈阵从来没有亲眼见过如此恐怖的战争进攻。人的军队在冲锋的时候，会齐声狂呼冲啊杀啊;狗群在冲锋时候，也会狂吠乱吼，以壮声威，以吓敌胆，但这是胆虚或不自信的表现。而狼群冲锋却悄然无声，没有一声呐喊，没有一声狼嚎。可是在天地之间，人与动物眼里，心里和胆里却都是充满了世上最原始、最残忍、最负盛名的恐怖：狼来了!”能看出狼群的计谋与配合的默契。从“悄然无声”可以看出狼群的沉着冷静，在战争面前毫无恐惧感的心理值得我们佩服和学*的。为什么蒙古人那么英勇善战，能够如此出色的完成一次次的战争任务，因为他们学*了狼的计谋!狼的智慧!这就是狼成为蒙古人的神灵的原因!
这才是真正的狼!也许只有在《狼图腾》里，我们才能真正了解它。
最*我爱上了一本动物小说——《狼图腾》，它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵，热情好客的蒙古族人民，还有令人敬畏的老猎人，更有那称王称霸的草原狼，勇敢机智。
这本书是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。
文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活*性和它特有的多面性。
狼生性凶狠毒辣，为了生存，不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏惧三分，接着伸出前爪，试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般，猛地一击，差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，绕着老兔转圈试探几回，终于发现它的弱点，用迅雷不及掩耳之势，扑到老兔的面前，张开强有力的双爪，抓住兔头，使劲一拉，发现那对巨炮并没有伤害它，再用更大的力气往身边扯，等老兔气力用尽，无力挣扎时，用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管，直至于死亡，最后张开血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里，只有强者才能存活。
大草原上的狼追求自由独立，拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走，每次主人要牵它时，总会遭到他的极力反抗，露出狼牙，好像在告诉人们，我要自由，要想用铁链拴着我走，就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链，它会一动不动趴着，哪怕脖子上已经勒出一条血痕，也可忍受死亡绞索的疼痛，仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。
狼也除人类以外天下第一兵家，对*战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌，很早就发现低音比高音传递更远……
狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类，这是狼称霸草原的原因。
读完这本书，改变了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样，要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重。
——读狼图腾有感 (菁华6篇)
我一直很喜欢读小说。每次捧读一部从未读过的小说，就好像结交了一位新知，而且通过读书，也不断地培养了我文雅和仁爱的品质，以及对事物更深层面的更深入的思考。
暑假里，我又重读了一遍《狼图腾》。虽说小学六年级的时候我已经读过一遍，但再次重读，还是觉得犹如与老友重逢，熟悉温暖、感触良多……
《狼图腾》是由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，小说情节紧张、激烈、新奇、神秘。书中每一篇章，甚至每一个细节都能深深地吸引我，令我欲罢不能。小说中如精灵般的蒙古草原狼，聪明、坚韧、呼之欲出。它们具有侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；它们会对气象、地形加以巧妙利用；它们在战斗中拥有视死如归和不屈不挠的精神；狼族内部又弥漫着暖暖的友爱亲情；那倔强可爱的小狼在失去自由后艰难又坚强地成长……无不使我对它们充满了钦佩，它们不再是凶残、恶毒、恐怖的象征，我们人类真的对它们有着太多的误解和偏见。这些可敬勇敢的草原狼身上有很多值得我们人类学*的地方。我觉得狼的许多难以置信的战法就很值得我们借鉴，比如，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法；最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地；在战斗中团结合作，协同作战，不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。如果是人类，我们有这样的气魄和牺牲精神吗？
小说的结尾交待了进入二十一世纪以来，内蒙古草场沙化严重，狼群正渐渐成为历史，草原也会成为回忆，游牧文明彻底终结。读到这里，我的内心不免升起了阵阵感伤，多么希望这些都不是真的，多么希望世间万物还能在同一片蓝天下，和谐又融洽地生活着、繁衍着、安乐祥和、生生不息……
古人皆言：“狼，贪婪之本性也。”狼的形象在古人先入为主的观念下已经给我们留下了不可磨灭的印象，脍炙人口的《三只小猪》和《小红帽》就是典型的例子，但狼的骄傲，狼的法则，狼的灵魂，何人懂也？
这部小说以陈阵——一位北京知青的视角来讲述关于草原狼的*性、精神。小说中草原狼精明、善战、心狠手辣。书中的几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘：狼的侦查、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情……这样生动的、形象跃然纸上的草原狼……死了。
故事中，来到草原的*们，耕地、猎杀，用毒、用炮，见狼就杀；耕地导致了土地沙化，大片大片的草原变成沙地，曾经陈阵最爱的天鹅湖也不复存在，陈阵养的小狼死了，狼狗二郎被杀了，没了，什么都没了。
“老人仰望腾格里，老泪纵横，呜呜……呜……像一头苍老的头狼般地哭起来。陈阵泪如泉涌，和老阿爸的泪水一同洒在古老的额仑草原上……”
看到这里，我不禁感慨万千，这部小说，深刻的提醒了人们要保护环境，顺应自然。
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
……
这是草原上的孩子们都会唱的童谣，可是，以后草原上的孩子们还能听得懂这首歌吗？什么是百灵？什么是獭子？灰鹤？野狼？大雁？什么是兰花？菊花？……
在所有的狼故事或者与狼有关的故事中，始终贯穿着作者对草原文明与农耕文明的优劣比较。作者以一种全新的历史视角，以“狼图腾“为精神线索，对几千年的中华文明史进行了全新的梳理，提出中华民族信奉的“龙图腾“极有可能源于游牧民族的“狼图腾”的惊世骇俗之说。
草原上游牧民族的“狼图腾”，也使我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：华夏民族的龙图腾是否将从此揭秘？
《狼图腾》一书出版已久，声名远扬，此次借客户经理培训之机得以好好拜读。全书以狼为叙述主体，讲述了上世纪六七十年代发生在内蒙古大草原的狼群故事。读完全书，相信很多人都会对狼这一物种产生改观，也许本书的主要目的是悼念逝去的游牧文明，宣扬人与自然和谐相处，但是正如莎士比亚所说：一千个人眼里有一千个哈姆雷特。作为一名银行人，我在读罢《狼图腾》后，不禁深深地被狼这一物种的魅力所深深折服，作为一名冲在一线的营销人员，我认为从狼，或者更准确地说从狼群身上，我看到了团队精神的闪光点，看到了营销的精魂所在。
团队精神在现今的基层机构管理中可谓是重中之重。如何带好一支队伍，顺利完成各项指标是我们基层管理者的首要考量。《狼图腾》向我们展现了何谓完美的团队精神：草原狼作为一种群居动物，其头狼拥有天然的领导地位，以头狼为首，其他成员分工明确，各司其职，在发起攻击时默契配合，有的放矢，先耗尽猎物的体力，再在其体力不支时猛然发起致命攻击，以最小的火力取得最大的胜利，此乃狼群狩猎的不二法则。联想到日常工作中，我们银行业又何尝不是如此呢？柜台负责银行业务的开展与基础客户的维护，海量的客户由他们负责把手，大堂经理和客户经理则负责深挖中高端客户，这部分客户对银行来说至关重要，大量的分润由其产生，而网点负责人则是团队中的“头狼”，*段时间主要营销什么，向哪个群体营销，如何做好先期铺垫工作都是我们需要考虑的，就像是一场捕猎，领导者精准布局，团队成员高效执行，方能将猎物一网打尽。
由此，我认为，在现在的团队精神建设中，我们要大力提倡狼性精神，何谓狼性精神？在我看来，狼性精神就是三人同心，其利断金；就是不达目的誓不罢休；就是百二秦关终属楚,三千越甲可吞吴！队伍的士气提振了，大家的心往一处想，劲往一处使了，那么这只队伍也就不会差到哪里去的，思想一致行动自然也会一致。精神士气受到鼓舞了，执行力也就必须实打实的做到。在《狼图腾》中，头狼命令一旦传达，其他狼立刻不打折扣的去执行，倘若都是一盘散沙，各自为政，那这支队伍的效率也是低下的。当然，这对领导者提出了更高的要求，这要求我们在做出决策时必须高瞻远瞩，从大局出发，从团队的每位成员特有的个性出发，让合适的人做合适的事，每一位成员才会在团队中找到适合的位置生根发芽，茁长成长。团队的建设离不开每一个成员，每个成员又因为团队的力量从而得到了更好地锻炼与发展，以此良性循环，队伍建设才会越做越强。
综上，期望一本《狼图腾》,不仅能让我们享受阅读经典的快感，也能让我们重新正视团队的力量，相信1+1>2的奇迹！
草原魂，民族魂
——《狼图腾》读后感 很早之前便听说了《狼图腾》这本书，也是趁着这次思修课的品书香活动，决定细细拜读一番。我拿到书的那一刻，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：一双冷峻的`眼睛，绿莹莹透着幽光，像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的凶狠与睿智，那是强者的气息。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么透彻，一种压迫感由心而生……
书香撩动我的思维，跟着文字我去到了广袤的草原，看到了那里强大、勇猛、机智、无畏的狼群。草原狼是孤独的，但也是团结的，它们浩浩荡荡、生生不息的走过了千百年。它们运筹帷幄，协同作战，前赴后继，甚至舍生忘死，共同进退，合众之力在苍茫的草原上成就宏图霸业！它们的能力和智慧均可称得上是自然之中的强者。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奋进、使我向上的力量！狼的作战精神，总是闪烁着智慧之光！ 让我们以一种友善的眼光，品读狼！了解狼！感激狼！与狼斗争就像向智慧挑战，总能激发潜在的力量！如果没有狼，草原鼠和黄羊的数量就无法控制，后果不堪设想！所以，当我们在辽阔的草原上手舞足蹈，放声高歌的时候；在蔚蓝的天空下豪情万丈，纵马奔驰的时候；在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的美景下陶醉的时候，可别忘了，这里的安逸，这里的辽阔，这里的翠绿，都有着狼的一份执著和付出。狼性人生是一种智慧人生，更是一种处世哲学。
掩卷沉思，我们是否也要学一点狼的精神？我们需要学*狼的危机意识，狼的强者心态，狼的顽强坚韧，狼的合作共赢。狼狩猎靠的是集体的力量，在作战前不仅有明确的分工措施，也有严密的协作计划，做到未雨绸缪。当遇到比自己强大的对手时，它们会采取拖延术，麻痹对方，静候伺机，采取最有效的战术策略实施战斗计划，韬晦有度，适时进退，以智取胜！狼的集体意识很强，不轻易脱离团队。如果个别狼掉了队，它也会为了不使同伴暴露，选择与狼群相反的方向逃跑，甚至牺牲自己，保存团队。这不仅是狼的智慧，更是一种可贵的团队精神与牺牲精神！
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白**代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
在中华民族传统文化中，温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中，忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶，我们的民族一度陷入了颓靡，无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心，中华民族这条巨龙也因此卧睡千年。狼的智慧与精神和*民族的懦弱与落后，构成了鲜明的对比，过去的*是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点，像狼一样，在当今的社会发展中勇于开拓进、坚持不懈、奋发向上。
《狼图腾》，姜戎用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。社会发展，需要传播狼性文化；民族振兴，也需要宏扬狼道精神！我们当自强，民族当自强，中华当自强！
草原魂民族魂，狼性之本，民族之本，文化颂扬四海，盼铮铮铁骨赤子之心征程五洲！
“狼性”的思考
——读《狼图腾》有感余 江南 在我们*时的印象中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，多少美丽的形容词都给了其他猛兽，如老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓??而留给狼的词汇就没有这么好听了，什么狼心狗肺、狼子野心??这对狼也许是一种歧视！它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角。最*我拜读了姜戎的《狼图腾》，彻底改变了我对狼的看法。从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了，书里的前几段文字就把我带进了无际的额仑草原，让我和那里的人，那里的狼，那里的一切亲密接触，身临其境般。于是，*生第一次为了一本书而足足连续看了两天，也不觉得累，也不觉得饥渴，全神贯注，像是着了魔。随着故事情节的深入，书中作者对狼图腾精神的阐述：智慧、顽强、忠诚、团结无私、充满个性、不卑不亢??使我在思想和情感上都受到了更大的触动。我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。
狼是智慧。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，无不体现了草原狼卓越的智慧。在书中我们还看到狼为了其他的同伴能够吃到羊，而甘做梯子，让其他的狼从自己的背上“飞”入羊圈而自己先看着，这就是一种牺牲精神，更是一种智慧的体现。
狼是有耐性的，是顽强的。狼在打击捕猎行动中丝毫不对自己的任务感到厌倦心烦，相反它们从不毫无目的地追逐或骚扰猎物。看上去他们好像只满足于做观察者，实际上却在对追捕的兽群中每个成员的身体状况和精神状况加以综合分析。黄羊是草原上跑得最快的动物，连狼都不及它。有时候，一条狼为了追一只黄羊，都能追得吐血。但是，黄羊依然是狼的食物来源，这就源于狼的耐性。通常来说，在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉，这会狼也不动它。一晚上狼就是不动手，趴在不远处死等。天一亮，黄羊憋了一夜的尿，跑不动了，狼瞅准机会就冲上去猛追，这样，猎物便到手了。狼所具有的这般耐性，令人叹服，也值得我们学*。正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。”当搬迁时，小狼宁愿被**也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。我想，草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
狼是忠诚的。卡尔 . 门尼格曾说过：“忠诚并不意味着你说的我都同意或者我相信你总是对的。忠诚意味着我与你有共同的理想，而且求同存异，肩并肩为之奋斗，对对方的信念、信任、坚贞和友爱从满信心。”而再也没有哪一种哺乳动物能比狼对它的家庭、团体或社会组织倾注更多的热情。狼群的成员们共同猎食以确保集体的存活，然而他们还玩耍、歌唱、睡觉、扭打并且相互保护。狼生存的目的就是要确保狼群的生存。狼群中每一位成员都参与抚养和教育狼仔。每位成员都各司其职，为狼仔提供食物、栖息地、训练和保护。因此整个狼群都认识到年轻一代是他们的未来。
狼是有个性的。在深夜，没有哪一种声音比狼群异乎寻常的音乐般的嚎叫更阴森、凄楚、可怕而又动听的了。狼那极富乐感的嚎叫使我们仿佛置身于数十匹狼的包围之中。事实上，一个狼群通常也不过五至八匹狼。之所以声势浩大，奥秘在于狼很注意不模仿同伴的声音，不重复其它狼的声调，且乐此不疲的嚎叫。每匹狼都有一个独特的音调并尊重狼群成员的特色。有趣的是，这种对个体的尊重反而强调了整体的真正一致。他们是一个整体，又是各个不同的个体，个体的独特恰恰显示了整体的强大。狼群奏出的交响乐使它们显得比所有狼发出同样的声音的情况更令人生畏。我想，人类的组织和家庭更是如此，如果其中的每个个体的个性不是被扼杀而是被大加赞赏，那么他就更令人敬畏。通过表现个体的独特性以及尊重、鼓励其他成员表现自我，整个集体定会变得更强大而令人敬畏。
狼是团结、合作的，具有团队精神的。一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。如果单打独斗，狼绝不是虎、豹的对手。但在广袤的蒙古草原上，狼却轻易击败了这些竞争者，将所有的猛兽逐出自己的势力范围。为什么会出现这样的结果？那是因为狼更加依赖群体的力量。就像书中描述的那样，狼群有严格的战术和纪律。在战斗中，每只狼都有自己的任务，任何狼都不能擅离职守。整本书中，发狠报复的狼对马群的厮杀是我印象最深的一个情节。由于外来人疯狂的掏狼崽、打狼，在一个大风雪天，狼来报复了。在狼王的指挥下，狼群发疯了，发狠了，整个狼群孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起总攻。一头头大狼，特别是丧失狼崽的母狼，一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮，受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚肚破肠流。但，马的这一举动无疑给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。一条被马蹄踢破腹部、饿疯了的公狼，爬向倒地未死的马，撕咬着??只要它的嘴还在，牙还在，它就不管自己有没有肚子，照吞不误。这是狼在临死前最痛快最惨烈的最后一次晚餐。被杀的马群和自杀的狼群，都在凄惨绝望中颤抖。
而在*时，在广阔无垠的旷野上，一群狼踏着积雪寻找猎物。他们最常用的一种行进方法是单列行进，一匹挨着一匹。领头狼消耗体力最大。最为开路先锋它率先冲开一条雪路，以便让后面狼保存体力。领头狼累了，便会让到一边，让紧跟身後的狼接替他的位置，这样他就可以跟到队尾，轻松一下，家精蓄锐，迎接新的挑战。
狼不仅仅与同类密切合作，还可以与其它种类和睦相处，并整合资源共享利益。如:乌鸦富有动中观察的经验，但他们发现一个受伤或死掉的猎物时，通常会向报信者一样，把狼和其他乌鸦引到现场，狼可以撕开猎物的表皮，于是就为大家提供了足够享用几天的美食。狼有时会闹着玩的扑向狡猾的乌鸦，乌鸦有时也会在狼进食时啄他的屁股。
我想，狼的这种团队精神，在于高度的组织性、纪律性，敢于战斗、敢拼能赢的气概共同铸就的强大合力。一个优秀的部门、单位，必然拥有一个团结协作、积极进取的团队。团队精神非常重要，必须有人负责居中调度，有人负责对外联络，有人负责后勤保障，有人负责现场秩序??只有大家各尽其责、密切配合，各项工作才能有条不紊地推进，最终一起分享成功的喜悦。反过来，如果分工不明确、责任不到人、协调不妥当，那么很可能有了事情，大家不知道如何做，更不知道谁去做，出现相互推诿的现象。如果一个部门、单位的干部职工能够像狼群一样团结协作，形成一个上下齐心、坚定顽强的工作团队；每一位工作人员都能清楚个人和团队的共同目标，明确自己的角色定位和在团队中的作用，放弃个人主义思想，认识到任何个人脱离团队都不能最大限度地发挥自己的作用，将个人发展与团队发展有机地协调统一起来，那么这个团队所能迸发出的执行力和战斗力，一定要比团队成员个体能力之和大得多。“一滴水只有放在大海里才能永不干涸”。团队的力量是智慧的相加，建设好的团队文化既是一种战略，更是一种责任。
一路读来，几番停顿，终于将这部50余万字的庞然大物拿下。从文学作品的感染力上讲，自是兴味索然，几无所获;若从历史与哲学思考方面讲，则是收获颇丰，受益匪浅。
全书的核心论点是“狼性”必然战胜“羊性”。之所以称之为“论点”而不是“主题”、“主旨”之类，还是因为把它看作了别样脸面的学术论文。作者经常跳出来酣畅淋漓地讲上一番，大段大段地讲，甚或几页几页地讲，全不藏匿他要表达的主题，不满足于将主题隐于人物塑造或是情节的铺排中，那样太累，作者或许不擅此道。总之，小说讲述的故事，只是“论文”的一个个论据而已。
书中的故事不可谓不丰富，不可谓不精彩，作者讲故事的本领也差强人意，情节描述确是细致入微，让人如临其境。可是，最致命的'一点是，统观全书，这一固连串的故事却构成了一种松散和沉闷的交响曲。《红楼梦》的“草蛇灰线，伏延千里”的境界自是连想也不敢想了，即便是长篇小说之最基本要求如故事的开端、发展、高潮、结局的合理安排，也无从谈起。对，高潮，全书没有高潮，从而便没有精心为高潮而作的铺垫，读来无跌宕起伏，无峰回路转。“文似看山不喜*”，小学时就熟悉此语，我今天进一步加深了对它的理解与感悟。
作者的学养无庸置疑，作者体察事物的能力无庸置疑，甚至作者刻画场景的文字功底也无庸置疑。此三者对一个小说作者来说是至关重要的，但还有更重要的，尤其是对长篇小说作者而言，尤其是对长达50余万字的长篇小说的作者而言，这，就是驾驭鸿篇巨制的能力。鲁迅终其一生未写过一个长篇，甚至中篇也写得极少，给读者留下了永远的遗憾。他自称缺乏驾驭长篇的能力，我们可以说他是虚怀若谷，但也许我们还可以说他是有自知之明的智者。
窃以为，姜戎先生正是缺乏这种驾驭能力。因此，他倾半生心血而作就的大书《狼图腾》虽然毫无疑问可以称为一部好书，但离“优秀长篇小说”的标准，还有一段距离。这不能不说是一件憾事。
说它是一部好书，原因上面已经谈了几条，没有说到的还有作者极度认真的态度和深沉的忧患意识。不管你是否赞同作者的观点——比如我，就并非同意他的全部观点——你都不能不被他对中华民族深厚的感情、对民族出路深深的思索、对民族劣根性深刻的认识所打动。基于此，我愿推荐你阅读此书，前提是你有足够的空闲时间，你有*和而不浮躁的心境，你有探寻作者所关注命题的兴趣。三者缺一不可。
《狼图腾》一书出版已久，声名远扬，此次借客户经理培训之机得以好好拜读。全书以狼为叙述主体，讲述了上世纪六七十年代发生在内蒙古大草原的狼群故事。读完全书，相信很多人都会对狼这一物种产生改观，也许本书的主要目的是悼念逝去的游牧文明，宣扬人与自然和谐相处，但是正如莎士比亚所说：一千个人眼里有一千个哈姆雷特。作为一名银行人，我在读罢《狼图腾》后，不禁深深地被狼这一物种的魅力所深深折服，作为一名冲在一线的营销人员，我认为从狼，或者更准确地说从狼群身上，我看到了团队精神的闪光点，看到了营销的精魂所在。
团队精神在现今的基层机构管理中可谓是重中之重。如何带好一支队伍，顺利完成各项指标是我们基层管理者的首要考量。《狼图腾》向我们展现了何谓完美的团队精神：草原狼作为一种群居动物，其头狼拥有天然的领导地位，以头狼为首，其他成员分工明确，各司其职，在发起攻击时默契配合，有的放矢，先耗尽猎物的体力，再在其体力不支时猛然发起致命攻击，以最小的火力取得最大的胜利，此乃狼群狩猎的不二法则。联想到日常工作中，我们银行业又何尝不是如此呢？柜台负责银行业务的开展与基础客户的维护，海量的客户由他们负责把手，大堂经理和客户经理则负责深挖中高端客户，这部分客户对银行来说至关重要，大量的分润由其产生，而网点负责人则是团队中的“头狼”，*段时间主要营销什么，向哪个群体营销，如何做好先期铺垫工作都是我们需要考虑的，就像是一场捕猎，领导者精准布局，团队成员高效执行，方能将猎物一网打尽。
由此，我认为，在现在的团队精神建设中，我们要大力提倡狼性精神，何谓狼性精神？在我看来，狼性精神就是三人同心，其利断金；就是不达目的誓不罢休；就是百二秦关终属楚,三千越甲可吞吴！队伍的士气提振了，大家的心往一处想，劲往一处使了，那么这只队伍也就不会差到哪里去的，思想一致行动自然也会一致。精神士气受到鼓舞了，执行力也就必须实打实的做到。在《狼图腾》中，头狼命令一旦传达，其他狼立刻不打折扣的去执行，倘若都是一盘散沙，各自为政，那这支队伍的效率也是低下的。当然，这对领导者提出了更高的要求，这要求我们在做出决策时必须高瞻远瞩，从大局出发，从团队的每位成员特有的个性出发，让合适的人做合适的事，每一位成员才会在团队中找到适合的位置生根发芽，茁长成长。团队的建设离不开每一个成员，每个成员又因为团队的力量从而得到了更好地锻炼与发展，以此良性循环，队伍建设才会越做越强。
综上，期望一本《狼图腾》,不仅能让我们享受阅读经典的快感，也能让我们重新正视团队的力量，相信1+1>2的奇迹！
草原魂，民族魂
——《狼图腾》读后感 很早之前便听说了《狼图腾》这本书，也是趁着这次思修课的品书香活动，决定细细拜读一番。我拿到书的那一刻，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：一双冷峻的眼睛，绿莹莹透着幽光，像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的凶狠与睿智，那是强者的气息。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么透彻，一种压迫感由心而生……
书香撩动我的思维，跟着文字我去到了广袤的草原，看到了那里强大、勇猛、机智、无畏的狼群。草原狼是孤独的，但也是团结的，它们浩浩荡荡、生生不息的走过了千百年。它们运筹帷幄，协同作战，前赴后继，甚至舍生忘死，共同进退，合众之力在苍茫的草原上成就宏图霸业！它们的能力和智慧均可称得上是自然之中的强者。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奋进、使我向上的力量！狼的作战精神，总是闪烁着智慧之光！ 让我们以一种友善的眼光，品读狼！了解狼！感激狼！与狼斗争就像向智慧挑战，总能激发潜在的力量！如果没有狼，草原鼠和黄羊的数量就无法控制，后果不堪设想！所以，当我们在辽阔的草原上手舞足蹈，放声高歌的时候；在蔚蓝的天空下豪情万丈，纵马奔驰的时候；在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的美景下陶醉的时候，可别忘了，这里的安逸，这里的辽阔，这里的翠绿，都有着狼的一份执著和付出。狼性人生是一种智慧人生，更是一种处世哲学。
掩卷沉思，我们是否也要学一点狼的精神？我们需要学*狼的危机意识，狼的强者心态，狼的顽强坚韧，狼的合作共赢。狼狩猎靠的是集体的力量，在作战前不仅有明确的分工措施，也有严密的协作计划，做到未雨绸缪。当遇到比自己强大的对手时，它们会采取拖延术，麻痹对方，静候伺机，采取最有效的战术策略实施战斗计划，韬晦有度，适时进退，以智取胜！狼的集体意识很强，不轻易脱离团队。如果个别狼掉了队，它也会为了不使同伴暴露，选择与狼群相反的方向逃跑，甚至牺牲自己，保存团队。这不仅是狼的智慧，更是一种可贵的团队精神与牺牲精神！
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白**代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
在中华民族传统文化中，温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中，忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶，我们的民族一度陷入了颓靡，无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心，中华民族这条巨龙也因此卧睡千年。狼的智慧与精神和*民族的懦弱与落后，构成了鲜明的对比，过去的*是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点，像狼一样，在当今的社会发展中勇于开拓进、坚持不懈、奋发向上。
《狼图腾》，姜戎用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。社会发展，需要传播狼性文化；民族振兴，也需要宏扬狼道精神！我们当自强，民族当自强，中华当自强！
草原魂民族魂，狼性之本，民族之本，文化颂扬四海，盼铮铮铁骨赤子之心征程五洲！
“狼性”的思考
——读《狼图腾》有感余 江南 在我们*时的印象中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，多少美丽的形容词都给了其他猛兽，如老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓??而留给狼的词汇就没有这么好听了，什么狼心狗肺、狼子野心??这对狼也许是一种歧视！它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角。最*我拜读了姜戎的《狼图腾》，彻底改变了我对狼的看法。从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了，书里的前几段文字就把我带进了无际的额仑草原，让我和那里的人，那里的狼，那里的一切亲密接触，身临其境般。于是，*生第一次为了一本书而足足连续看了两天，也不觉得累，也不觉得饥渴，全神贯注，像是着了魔。随着故事情节的深入，书中作者对狼图腾精神的阐述：智慧、顽强、忠诚、团结无私、充满个性、不卑不亢??使我在思想和情感上都受到了更大的触动。我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。
狼是智慧。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，无不体现了草原狼卓越的智慧。在书中我们还看到狼为了其他的同伴能够吃到羊，而甘做梯子，让其他的狼从自己的背上“飞”入羊圈而自己先看着，这就是一种牺牲精神，更是一种智慧的体现。
狼是有耐性的，是顽强的。狼在打击捕猎行动中丝毫不对自己的任务感到厌倦心烦，相反它们从不毫无目的地追逐或骚扰猎物。看上去他们好像只满足于做观察者，实际上却在对追捕的兽群中每个成员的身体状况和精神状况加以综合分析。黄羊是草原上跑得最快的动物，连狼都不及它。有时候，一条狼为了追一只黄羊，都能追得吐血。但是，黄羊依然是狼的食物来源，这就源于狼的耐性。通常来说，在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉，这会狼也不动它。一晚上狼就是不动手，趴在不远处死等。天一亮，黄羊憋了一夜的尿，跑不动了，狼瞅准机会就冲上去猛追，这样，猎物便到手了。狼所具有的这般耐性，令人叹服，也值得我们学*。正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。”当搬迁时，小狼宁愿被**也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。我想，草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
狼是忠诚的。卡尔 . 门尼格曾说过：“忠诚并不意味着你说的我都同意或者我相信你总是对的。忠诚意味着我与你有共同的理想，而且求同存异，肩并肩为之奋斗，对对方的信念、信任、坚贞和友爱从满信心。”而再也没有哪一种哺乳动物能比狼对它的家庭、团体或社会组织倾注更多的热情。狼群的成员们共同猎食以确保集体的存活，然而他们还玩耍、歌唱、睡觉、扭打并且相互保护。狼生存的目的就是要确保狼群的生存。狼群中每一位成员都参与抚养和教育狼仔。每位成员都各司其职，为狼仔提供食物、栖息地、训练和保护。因此整个狼群都认识到年轻一代是他们的未来。
狼是有个性的。在深夜，没有哪一种声音比狼群异乎寻常的音乐般的嚎叫更阴森、凄楚、可怕而又动听的了。狼那极富乐感的嚎叫使我们仿佛置身于数十匹狼的包围之中。事实上，一个狼群通常也不过五至八匹狼。之所以声势浩大，奥秘在于狼很注意不模仿同伴的声音，不重复其它狼的声调，且乐此不疲的嚎叫。每匹狼都有一个独特的音调并尊重狼群成员的特色。有趣的是，这种对个体的尊重反而强调了整体的真正一致。他们是一个整体，又是各个不同的个体，个体的独特恰恰显示了整体的强大。狼群奏出的交响乐使它们显得比所有狼发出同样的声音的情况更令人生畏。我想，人类的组织和家庭更是如此，如果其中的每个个体的个性不是被扼杀而是被大加赞赏，那么他就更令人敬畏。通过表现个体的独特性以及尊重、鼓励其他成员表现自我，整个集体定会变得更强大而令人敬畏。
狼是团结、合作的，具有团队精神的。一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。如果单打独斗，狼绝不是虎、豹的对手。但在广袤的蒙古草原上，狼却轻易击败了这些竞争者，将所有的猛兽逐出自己的势力范围。为什么会出现这样的结果？那是因为狼更加依赖群体的力量。就像书中描述的那样，狼群有严格的战术和纪律。在战斗中，每只狼都有自己的任务，任何狼都不能擅离职守。整本书中，发狠报复的狼对马群的厮杀是我印象最深的一个情节。由于外来人疯狂的掏狼崽、打狼，在一个大风雪天，狼来报复了。在狼王的指挥下，狼群发疯了，发狠了，整个狼群孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起总攻。一头头大狼，特别是丧失狼崽的母狼，一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮，受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚肚破肠流。但，马的这一举动无疑给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。一条被马蹄踢破腹部、饿疯了的公狼，爬向倒地未死的马，撕咬着??只要它的嘴还在，牙还在，它就不管自己有没有肚子，照吞不误。这是狼在临死前最痛快最惨烈的最后一次晚餐。被杀的马群和自杀的狼群，都在凄惨绝望中颤抖。
而在*时，在广阔无垠的旷野上，一群狼踏着积雪寻找猎物。他们最常用的一种行进方法是单列行进，一匹挨着一匹。领头狼消耗体力最大。最为开路先锋它率先冲开一条雪路，以便让后面狼保存体力。领头狼累了，便会让到一边，让紧跟身後的狼接替他的位置，这样他就可以跟到队尾，轻松一下，家精蓄锐，迎接新的挑战。
狼不仅仅与同类密切合作，还可以与其它种类和睦相处，并整合资源共享利益。如:乌鸦富有动中观察的经验，但他们发现一个受伤或死掉的猎物时，通常会向报信者一样，把狼和其他乌鸦引到现场，狼可以撕开猎物的表皮，于是就为大家提供了足够享用几天的美食。狼有时会闹着玩的扑向狡猾的乌鸦，乌鸦有时也会在狼进食时啄他的屁股。
我想，狼的这种团队精神，在于高度的组织性、纪律性，敢于战斗、敢拼能赢的气概共同铸就的强大合力。一个优秀的部门、单位，必然拥有一个团结协作、积极进取的团队。团队精神非常重要，必须有人负责居中调度，有人负责对外联络，有人负责后勤保障，有人负责现场秩序??只有大家各尽其责、密切配合，各项工作才能有条不紊地推进，最终一起分享成功的喜悦。反过来，如果分工不明确、责任不到人、协调不妥当，那么很可能有了事情，大家不知道如何做，更不知道谁去做，出现相互推诿的现象。如果一个部门、单位的干部职工能够像狼群一样团结协作，形成一个上下齐心、坚定顽强的工作团队；每一位工作人员都能清楚个人和团队的共同目标，明确自己的角色定位和在团队中的作用，放弃个人主义思想，认识到任何个人脱离团队都不能最大限度地发挥自己的作用，将个人发展与团队发展有机地协调统一起来，那么这个团队所能迸发出的执行力和战斗力，一定要比团队成员个体能力之和大得多。“一滴水只有放在大海里才能永不干涸”。团队的力量是智慧的相加，建设好的团队文化既是一种战略，更是一种责任。
本想写一些读经典名著的感想，但因为是经典名著，所以，已有古人、今人的无数评论，我的感想就如九牛一毛，必然暗淡无味。现代的作品，更接*我的生活，虽没有历史之考验，但我更喜欢评论现在，而后人的评价如何，我又何必操心。
我读了一本书，名狼图腾。书中描写的草原生活，我从不曾体会，对于草原上的狼，满脑子都是小时候看的动画片里的印象——坏人，它凶残、狡猾，却全然不知狼的灵性，狼的傲骨。
读了狼图腾，改变了我对狼的看法。书中描写的草原狼的骁勇善战，勇敢无畏，它们有着也许只有成吉思汗的铁骑可以媲美的雄姿，刷新了我脑海中狼的形象，曾经幼稚地以为狼就是动画片、动物园里的样子。我一遍遍地品读，一次次地被草原狼深深地折服。寂静的夜里，耳边的狼嚎若隐若现，让每个人都有一种对大自然敬畏和向往。蒙古人为何骁勇强悍，因为他们生活在自然之中，骨子里的野性，就是被这些自然的精灵所激发的吧。现在的我，会在梦里无数次地幻想，成为一匹草原狼。
华夏儿女，以龙为图腾，而我们知道，世界上没有龙，龙是祖先希望腾云驾雾的憧憬。蒙古族人以狼为图腾，狼是实实在在生活在草原上的物种，是自然之子。广袤的草原给予了草原之子想玩自由，顽强不屈的性格，也给了他们崇尚自然，热爱生命的高尚品格。
似乎理解了一些农耕生活和游牧生活的不同。相对于游牧生活，农耕生活安逸得多。也许我们曾经嘲笑游牧民族的原始，如今却应该想想我们所缺少的，在游牧民族身上所散发的质朴品格——对大自然的敬畏和感激。
文章曾有过这样的描写：*当看到狼群去追杀黄羊群时，心生悲悯暗暗地咒骂狼群，而旁边的蒙古老人却说：“没有狼群，黄羊群就会把整个草原吃光……狼与黄羊是小爱，草原才是大爱。”没错啊，在自然面前，我们是微乎其微的。
联想到：“城市让生活更美好”的追求中需警惕：为了满足自己的需求，人们在无止境地破坏自然！思考着：都市的族群该如何学*成吉思汗后代的勇敢。
——读《狼图腾小狼小狼》有感范文十份
我被狼的智慧所震撼，狼是那样聪慧，让人不禁赞叹。狼群团结、智勇双全。三十六计，除了美人计，什么计都用得上。它们还会打*战夜战奔袭战游击战运动战地道战青纱帐战，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼虽没有母狼教育，却自己挖了一个洞；夜晚狼群的嗥声让小狼清楚了自己的身份； 当小狼吃完整的金花鼠时，竟跳起了它从没看到过的祭祀舞！这一幕幕反映出狼是多么聪明，不愧是腾格里最宠爱的动物！我被狼的信念所感动，狼是那么渴望自由，让人不禁夸赞。在小狼的字典里不能没有自由二字。不自由，毋宁死，小狼那颗自由的心不可能被铁链束缚。这就是狼图腾，为了自由，不惜牺牲自己！它的精神使我为之一震。看完此书，我明白大自然所有的东西都是互相联系的，大自然的一切组成了一条生物链。要是我们人为地去破坏它，就等于破坏了自然之道，是会遭到大自然的'惩罚的。人为地去打狼，那么老鼠就多了，最终草都被老鼠吃光了，额仑草原也都沙化了。自然之道，井井有条，不需要人为的去加工它。否则，适得其反。我们应该做到人与自然合一，顺着自然的规律去办事。狼不但让蒙古人明白了草原生态学的道理，也锻炼出他们特有的民族性格。因此，与汉族相比，游牧民族虽然也打狼、杀狼，但最终却是爱狼、护狼，与狼为友，拜狼为师，而且从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像以我们汉族，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，最后也就导致了自己民族性格中的缺陷——软弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。啊，腾格里！你让我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼！你的精神让我赞不绝口，不愧是天之骄子——腾格里的宠物。感谢《狼图腾小狼小狼》，让我体会到了狼性的美好！
点评：写的非常好，感受很深，值得推荐，加油！
最*，我有幸读到了一本书，书名叫《狼图腾小狼小狼》。
往常，我们知道的狼都是凶神恶煞般的，可是，在这本书上，你却能够读出一条全新的狼。
这个故事还要从陈阵和杨克来到草原开始说起：
陈阵和杨克刚刚来到草原的时候，对蒙古狼一无所知。但是，经过毕利格老人的精心**，陈阵和杨克对草原狼产生了莫大的兴趣，甚至萌发了要亲手养一条小狼的冲动。
终于，在不懈的努力下，陈阵和杨克掏了一窝狼崽，总共是七条狼崽，长着灰色绒毛和黑色毫毛。
陈阵留下了一条最大最壮的，高建中也拿了一条，其它狼崽都被抛上腾格里（天）了。
小狼从一生下来就狼性十足。刚来到陈阵家时，就开始抢奶吃，那个情景令陈阵好气又好笑。
小狼先把正在吃奶的狗崽通通挤开，顺着伊勒的**一个一个地尝一遍，是尝一个，吐一个，尝一个，吐一个，最后选了一个奶水最足的**叼了就不松口，把肚子撑圆了也不松口。吃饱了就往没有狗味和人味的地方跑，让陈阵和杨克哭笑不得。
还有一次陈阵和杨克奖了小狼一条草原老兔，小狼为了吃它，与老兔展开了生死搏斗。
小狼先是摁住老兔，寻找下口之地。可是老兔究竟是老兔，曾几次在鹰爪和狼爪下逃脱的它镇定自若，待小狼的头移到它的后腿处时用力一蹬，让小狼头破血流。陈阵和杨克很想要上去帮小狼，可是，他们狠了狠心，决定给小狼一个活得像真狼一样的机会。小狼明显怕了，老兔趁机向狼圈外拱去。小狼很焦急，叼住兔耳朵往里拽。老兔一挣扎，小狼就松口。慢慢地小狼发现那两条厉害的后腿蹬不到自己了，便放心地把老兔往里拽。
小狼猛地摁住兔头，撕开兔耳朵，兔血喷出，小狼见血眼开，又咬断了一只耳朵。撕开老兔的肚子，把内脏通通吞下肚，这些柔软的、无毛带血的东西是草原狼的最爱，老兔一直抵抗到失去了心脏。
吃了老兔让小狼振奋不已，连每天必须要的遛狼活动都忘了。
书中，狼的自由独立、狼超常的智慧和才能深深地震撼着我的心灵，让我对狼的认知产生了翻天覆地的变化。如果你还想知道一些关于小狼的故事，那就来翻一翻《狼图腾小狼小狼》这本书吧！
有个成语说：谈虎色变。但这个成语用在狼身上同样是可以的。
到现在为止，人们对狼的印象都不是很好，像“狼吞虎咽”“狼心狗肺”这些成语，都是带“狼”的，可是都不是什么好词语。
而《狼图腾小狼小狼》这本书却让我对狼的看法彻彻底底的改变了。这本书中，主人公是陈阵和他的小狼，他很喜欢小狼，把它当亲儿子来养。他同小狼一起玩耍，只要他一喊：“小狼，小狼，开饭喽!”小狼便可爱地冲出来吃饭。但是因为小狼越长越大，越像一只草原狼了，它为了自由，不惜用自己的生命来换取，最终，和陈阵度过几个春夏秋冬的小狼被他亲手打死了，草原也将被沙化。“
狼以食为天”，小狼在进食时同样是六亲不认的，因为它具有草原狼的强悍和凶猛；小狼是向着天嚎叫的，因为它是崇尚腾格里（天，天神）的；小狼会把自己最柔软的肚皮露出来给人挠痒痒，因为它有着草原狼的友情；小狼会自己用爪子刨一个乘凉的洞，因为它具有草原狼超人的智慧与才华……这些都足以证明，人们对狼那种刻板肤浅的印象，都是无稽之谈。
小狼既然能为了自由，宁愿让铁链勒得它的脖子出血，两眼血红，咳嗽也在不停地咳血，也不愿让自己像小母狗一样被人牵着，那不是正好证明了小狼是非常崇尚自由的动物吗？对狼印象不好的人再仔细想想看，曾经有了哪种动物为了自由宁愿用自己的生命去换取，身受重伤还如此努力去追求的？没有，从来没有。唯独小狼。
草原狼用自己的行动告诉了我，也告诉了大家：草原是令人向往的，草原狼也是有尊严的，也是有集体荣誉感的。
因为正是因为这儿的每一只草原狼都有着相同的好品质，有些甚至是人身上所缺少的：草原狼的自由独立、草原狼的自信强悍、草原狼超人的智慧才华和草原狼不屈不挠高贵的灵魂。
一开始我听见《狼图腾小狼小狼》这本书的名字，我以为是什么拿图腾找狼之类的书，可我在读这本书时，才知道和我想象的内容完全不一样。
书里的'主角是陈阵、扬克，他们被华格里老人请到草原上住，草原上的人都把草原狼当成了自己的神。陈阵和扬克对草原狼赵着了迷，于是去掏了一窝狼崽，选了一只最壮的狼来养，一开始老人不同意，经过他们苦苦哀求，老人终于同意让他们养狼。
扬克和陈阵在养狼时，发现了狼有独特的兽性和本领。在狼幼儿时期，陈阵把它放在狗窝里让小狼在狗窝里喝狗奶，陈阵发现小狼总是在抢最好的狗**，并咬着不放，把其他狗甩在一边。
在狼的成长阶段，陈阵用铁链把小狼扣在木头上，因为现在是夏天，很热，所以小狼就挖了个自己的洞，小狼又自己学会了狼叫这使陈阵大吃www.unjs.com一惊。
在小狼的成熟阶段，村名越来越讨厌狼，除了华格里老人还是相信狼，可村民已经要去打狼，他们放毒药，布置陷阱，杀狼……一切方法都用了。此时，草原狼的数量大量减少，而且陈阵要回去了，就用牛车牵着小狼，可小狼死也不愿被人牵，就被牛车**了。
最后草原上的草原狼全死了，草原也全是鼠洞，一会就有人马被绊脚。
读完这篇文章，我觉得我有很多地方可以向狼学*，我们要学*狼的坚强的意志，狼死也不肯被牵着走，自己挖了一个洞。在日常生活中我们要不向困难认输，比如我们再跑600米跑步时，我们不能放弃，要坚强。
暑假的前夕，我读了《狼图腾。小狼小狼》。
在那之前，我还认为狼是坏的，但是，当我看了《狼图腾。小狼小狼》后，我对狼的看法发生了变化。在我的印象里，狼永远是狡咋，可恶的，无恶不作的东西。。但是，在内蒙古草原上，有一群人崇拜狼群，吧狼当成是最神圣的保护神。在他们的眼里，天使最宠爱狼的。为什么呢？因为狼是最有头脑的，最神机妙算的，最难以置信的。也许之前你不了解它们，单当你读完《狼图腾。小狼小狼》时，，就会明白狼是值得我们尊敬的。
那本书是一部感人肺腑嫩然人细细品味的好书。，讲述的大草原的点点滴滴。从美丽的草原到满是耗子洞，荒凉的草原……这一切是谁弄的？是汉族人！，在汉族人的眼中，狼是最坏的，。实际上，狼才是真正的神啊！草原人的精神是上天给予的，狼的母爱。父爱，智慧也是上天给予的。草原是没有人就没有狼，草原上有狼就有人。人的很多本领都是从狼那里寻来的：蒙古人的节约，蒙古人的勇敢和教育孩子的方法。蒙古人会把一些危险的事情交给孩子做。就像狼让自己的孩子搏斗。他们从来不溺爱孩子。，所以，他们没有变成”木头人“。”懒人“。
但是大结局让我们悲伤——蒙古包变成了*房。大草原彻底变了，没有了气势，十分荒凉。这都是我们破坏草原的后果。上天啊，到底要怎么样才能把大草原变化到过去？汉族人什么时候才能改变偏见？
《狼图腾小狼小狼》讲的是北京知青陈阵和伙伴们从掏狼窝、养狼崽，到小狼死后的故事。在养小狼的过程，陈阵发现了狼的智慧和*性。最终，小狼因为自己的倔强，而死在了草原上。而草原却因为杀狼队把狼赶尽杀绝，让羊、牛没有了天敌，大量繁殖，最终导致草原沙漠化了。
蒙古老人说狼草原守护神，其实一点儿也没错。因为狼吃鼠，所以草上从来都没闹过鼠灾。有时，马蹄陷入鼠洞，人马都被摔伤。可是当人们把狼赶出草原时，这样的事情也就开始地频繁起来。我真恨这些不懂草原规矩的汉族人！
狼是蒙古人的老师。蒙古人个个都好嗓子，这功劳还得归于狼。因为蒙古人的祖先是因为听了狼嚎，并进行模仿，才创造出这样的.歌声的。蒙古人个个都是射箭高手，这点也是狼教的。狼妈妈用獭子当猎物，让小狼进行练*。这样小狼既学会了本领，又能尝到乐趣。而蒙古小孩也是这样的，他们比赛有箭射獭子……
人们总以为人类是最聪明的，可是我却认为狼也是最聪明的，它们的机智，让我无比的敬佩。
这些，都令我的心灵强烈的震撼和感动。这本书，不仅插图漂亮，而且词句生动，情节令人着迷，是一本不可思议的、入眼即化的奇书。它会让人读一遍则受用匪浅，因此，我看得是出神入画、津津有味，对它真的爱不释手啊！书中的小狼，带我进入了辽阔的蒙古大草原，那是一个充满生命活力的奇异世界。小狼带我在神秘的草原上漫游，让我看到了自由、独立、自尊、不屈不挠的小狼，它们的心因此而坚强，令我敬佩不已。最突出的，是小狼们的团队作战精神，非常值得我们借鉴：第一，不打无准备之战。第二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，置对方与死地。第三，协同作战，为了胜利可以不惜粉身碎骨。在刚刚结束的学校集体舞大赛中，我深深体会到了“团结就是力量”。老师带着我们每天不辞劳苦地坚持排练，我们就一定要听从指挥、严守动作的要求，对齐队伍跳整齐、踏准旋律做动作。最后，大家众志成城、齐心协力，终于圆满地完成了比赛。虽然名次还没有公布，但我们早已感受到了团结的力量是巨大的。
在今后的学*和生活中，我也要学*小狼的智慧、尊严、独立、坚韧、强悍，让未来的人生更精彩。
最*，我读了《狼图腾小狼小狼》，这是一本关于蒙古小狼的书。书里写了几十个人们难以猜度的神秘的“狼故事”，一气呵成。作者姜武在蒙古额仑草原长时期地与狼共舞，曾经与心爱的'小狼结下了生死之情。姜武用了三十多年精心创作了这本书，书中详细地描写了狼的自由独立、强悍卓越，超长的智慧和才能，还写了狼的不屈不挠的灵魂、坚不可摧的团队意识、亲情和友情及狼和草原万物的关系……
这些，都令我的心灵强烈的震撼和感动。这本书，不仅插图漂亮，而且词句生动，情节令人着迷，是一本不可思议的、入眼即化的奇书。它会让人读一遍则受用匪浅，因此，我看得是出神入画、津津有味，对它真的爱不释手啊！书中的小狼，带我进入了辽阔的蒙古大草原，那是一个充满生命活力的奇异世界。小狼带我在神秘的草原上漫游，让我看到了自由、独立、自尊、不屈不挠的小狼，它们的心因此而坚强，令我敬佩不已。最突出的，是小狼们的团队作战精神，非常值得我们借鉴：第一，不打无准备之战。第二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，置对方与死地。第三，协同作战，为了胜利可以不惜粉身碎骨。在刚刚结束的学校集体舞大赛中，我深深体会到了“团结就是力量”。老师带着我们每天不辞劳苦地坚持排练，我们就一定要听从指挥、严守动作的要求，对齐队伍跳整齐、踏准旋律做动作。最后，大家众志成城、齐心协力，终于圆满地完成了比赛。虽然名次还没有公布，但我们早已感受到了团结的力量是巨大的。
在今后的学*和生活中，我也要学*小狼的智慧、尊严、独立、坚韧、强悍，让未来的人生更精彩。
最*，我读了《狼图腾小狼小狼》，这是一本关于蒙古小狼的书。书里写了几十个人们难以猜度的神秘的“狼故事”，一气呵成。作者姜武在蒙古额仑草原长时期地与狼共舞，曾经与心爱的小狼结下了生死之情。姜武用了三十多年精心创作了这本书，书中详细地描写了狼的自由独立、强悍卓越，超长的智慧和才能，还写了狼的不屈不挠的灵魂、坚不可摧的团队意识、亲情和友情及狼和草原万物的关系……
这些，都令我的心灵强烈的震撼和感动。这本书，不仅插图漂亮，而且词句生动，情节令人着迷，是一本不可思议的、入眼即化的奇书。它会让人读一遍则受用匪浅，因此，我看得是出神入画、津津有味，对它真的爱不释手啊！书中的小狼，带我进入了辽阔的蒙古大草原，那是一个充满生命活力的奇异世界。小狼带我在神秘的草原上漫游，让我看到了自由、独立、自尊、不屈不挠的小狼，它们的心因此而坚强，令我敬佩不已。最突出的，是小狼们的.团队作战精神，非常值得我们借鉴：第一，不打无准备之战。第二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，置对方与死地。第三，协同作战，为了胜利可以不惜粉身碎骨。在刚刚结束的学校集体舞大赛中，我深深体会到了“团结就是力量”。老师带着我们每天不辞劳苦地坚持排练，我们就一定要听从指挥、严守动作的要求，对齐队伍跳整齐、踏准旋律做动作。最后，大家众志成城、齐心协力，终于圆满地完成了比赛。虽然名次还没有公布，但我们早已感受到了团结的力量是巨大的。
在今后的学*和生活中，我也要学*小狼的智慧、尊严、独立、坚韧、强悍，让未来的人生更精彩。
在童话故事中狼经常被安排为邪恶的角色，许多人都把狼看成狡猾、奸诈的动物，我以前也一直是这样认为的。不过，当我看过《狼图腾——小狼，小狼》这本书后，我彻底改变了以前对狼的看法。狼的本性是坚强的，就算遇到再强的敌人也不会害怕，只会勇敢地应战，没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量。
这本书的故事是一件真实的事，它讲述了作者陈阵第一次来到蒙古草原生活，对草原狼十分好奇，在一次游牧中意外发现了一窝狼崽，于是将一只带回蒙古包，陈阵为了观察小狼的*性，决定将它养大，但是俗话说：狼可杀可拜不可养。小狼离开了父母，但还存在着狼的本性，为陈阵带来了许多危险，但日久天长，小狼与陈阵关系越来越好，并且在和狼群的沟通中学会了狼吟，陈阵也为此知道了许多狼的*性。不过，好景不长，当小狼知道了自己的身世，想回到狼群中生活，可陈阵怕打狼的人捉到小狼而迟迟不敢把小狼放回家乡，可是蒙古包每半年就要搬一次家，倔强的小狼不愿离开家乡，于是陈阵将小狼的铁链拴在牛角上让牛拉，但小狼为了不远离狼群，宁死不屈，一路连滚带爬，最终奄奄一息。陈阵为了如愿小狼战死的意愿，在小狼临死前，亲手将养了三年的小狼打死。
读完这本书，我已哭流满面，我被小狼这种不屈不挠的精神深深感动。蒙古草原狼不是那种软弱的动物，而是一种拥有自己尊严的动物。狼在字典中根本找不到“软弱”这个字眼，骨硬、心硬、命更硬的草原狼，个个都是硬婆铁汉，总是血战到底，死不低头。我也要学*草原狼这种不屈不挠的精神，将这种精神融入学*当中去，更加努力刻苦地学*，就算有失败，也决不气妥，继续加倍用功读书，争取获得更好的成绩。
——学会生存——读《狼图腾》有感合集10篇
我利用课余时间认真阅读了《狼图腾小狼小狼》这本书，书里的故事给我留下了深刻的印象，让我感受到了小狼性格的强悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陈阵养了一头小狼，但却在养狼的过程中常遇到挫折。最后，小狼的性格决定了小狼的命运，当听到狼嗥声，小狼不顾一切要冲出狼圈，直到筋疲力尽后死去。
读完之后，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被铁链拴也要维护自已的尊严，就算受尽屈辱也坚强不屈，小狼的性格就是如此坚忍、强悍。草原狼也是如此，它们从不软弱，不拼到最后一刻誓不罢休，即使是狼群已被人们打得七零八落，狼王也没因此退缩，而是召集周围的残兵，血拼到底。这股血性是别的动物所不具备的。
然而，许多人都把狼往坏处想，导致一些无知的汉族人因这个原因而认定狼就是毒恶的。于是开始大面积地射杀狼群，从而破坏了生态*衡，结果就像书中所写的一样，人们大量开垦放牧，草原上田鼠、野兔没了天敌，大量开始繁殖，啃吃草地，最终造成土地沙化。在这个时候，人们才会意识到自已犯了大错，可是想补救也来不及了。这让我想到了书中蒙古老人说过的一句话：狼是腾格里（天）派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住了。
合上书本，小狼们那驰骋草原，顽强不屈的形象始终在我脑海里挥之不去。狼之所以个个顽强，不是因为狼群里没有“汉奸”，而是因为残酷的草原环境，早把所有的孬种彻底淘汰了。这是一部狼的挽歌，也是一部狼的赞歌！
教师评语：看得出小作者已深深喜欢上这群草原的战士，它们的坚韧和与生俱来的那股血性是让小作者为之叹服的原因。小作者选择了故事中最具典型的情节展开叙述，并将草原狼与人类作了鲜明的对比，颠覆了之前人们对狼的印象，揭露了人类罪恶的一面，从而更衬托出狼群的顽强不屈、坚韧强悍的高大形象。所以说，这本书在小作者的心里更是一部狼的赞歌。
这一学期，我在爸爸的建议下，阅读了小说《狼图腾》。读完后，我感到无比的愤怒与惋惜。
本文作者姜戎，作为一名北京知青，自愿到内蒙古大草原上插队。在这里，他与牧人一起放牧，一起欣赏草原美景。经过不断的摸索、学*，他知道了狼是蒙古人心中的神，是不可侵犯的。于是，他亲自到狼窝中去掏狼崽，甚至养了一条小狼。他在这些年的研究中，领悟到了狼作战的英明，真正做到了“与狼共舞”的境界。读到这里时，我心中充满了向往：内蒙古大草原一定像童话一般美吧！牛羊们自在地吃着草，大山深处活动着充满智慧的狼。这该是一幅多么壮观、美丽的画面啊！
正当我陶醉其中时，文中的一些片段使我愤怒起来：一些外来人员大量放牧、杀狼、吃天鹅肉，偷动物们的崽，无恶不作。没过几年，小动物们死的死、逃得逃，内蒙古竟看不到狼的踪影了！美丽的草原一去不复返，最后只剩下了几个蒙古包与一片茫茫大漠……
看到这些，泪水涌出了我的眼睛。人们为什么要放牧，为得是自己挣更多的钱；人们为什么要猎杀动物，还是为了钱！那些人们脑中只留下了一个“钱”字。但是，他们却没有关心他人，关心大自然的生态*衡。从而导致了这一环境界与动物界的悲剧。
同学们，抬头看看我们中国的的地图吧！你会看到，内蒙古地区有大大小小许多许多沙漠，这些足以说明我们国家的环境正在走向一个不良好的状况。据老人描述，过去的内蒙古到处都是草原，牛儿羊儿们悠闲自得地享受着阳光与美草，别提有多美了！可是如今，草原迅速减少，那是因为牧民们越放牧越穷，越穷越放牧，导致我们的生态环境进入了一个恶性循环。
为了不让沙漠覆盖我们可爱的家园，为了复原美丽的大草原，让我们从现在做起，保护野生动物，保护我们赖以生存的家园！
在这个寒假里，我又一遍地读了《狼图腾》这本书。当我再一次合上书页，我的心灵也就又一次地收到了强烈的震撼。这本书主要说了**时期，一批北京知青来到内蒙古额仑宝力牧场，在艰苦、寂寞的游牧生活中，陈阵、杨克等几个知青牛羊倌儿迷上了狼，并用心去研究狼。他们在狗的帮助下，竟掏着了一只小狼崽，并养起了被蒙古人视为图腾的狼。在养狼的过程中，他她们真正认识了这种凶猛、贪婪的动物。但在农场领导与内蒙古建设兵团士兵的眼中，狼是影响农牧业的大害。他们“齐心协力”，终于把这些称霸草原千万年的草原王者赶尽杀绝。此后，畜牧业也随着狼的消失而一落千丈。
这部“旷世奇书”中蕴含着许多让人受用一生的启示，如无私为集体奉献，舍己为人的团队协作精神等等。我们现在许多人都是个人主义，想当“独行侠”，没有丝毫团队协作精神，可他们却不知众人拾柴火焰高，一个人的力量是远远不及一个团队的力量。书中还有许多关于狼的*性和人狼大战的精彩描写，比如狼从不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法…
总之，这是一本真正配得上称为“旷世奇书”的著作，希望大家也赶快来阅读这本好书。
狼虽然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上著名的四大害——草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数量，正应了水能载舟，亦能覆舟这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食物的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收入，还保护了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹......
读后感--狼图腾最*我看了一本好书《狼图腾》，我非常喜欢这本书，读后感《狼图腾》。
这本书讲了这样一个故事:在额仑草原上，有许许多多蒙古包，蒙古包里住着许多蒙古人。
陈阵是一名知青，来到了蒙古草原，和毕加格老人一家住在一起，他亲眼看到蒙古草原从青青绿草变成漫天黄沙的过程。
书中有一个故事让我很难忘，有一天，狼群夜晚偷袭羊群，被看下夜班的女主人发现了，女主人和她的孩子发起了打狼保卫战。
陈阵也加入到打狼的行列中，他们非常费力地与狼拼搏，赶羊群、抓狼尾……能打败狼群的方法他们都尝试了。
终于，他们不仅成功地赶走了狼群，还打死了三只大狼，读后感《读后感《狼图腾》》。
草原上，人与狼为了生存，都进行了生与死拼搏……有一个故事，狼因为饥荒偷袭了马群。
这群马是即将出征的马群，马倌们非常生气，进行了报复——打包围狼群，这一次打围抓狼，一共缴获了数十只狼。
冬天的狼群，很会利用环境优势，他们十几只狼组成包围圈，巧妙利用地理优势，和几百只大黄羊展开了一场战争。
狼群在头狼的带领下，将大黄羊群赶到雪窝子里，一下子把几百头黄羊送上了西天。
狼群可真聪明啊！如果你感兴趣狼群和人的故事，那就快去看看这本好书吧，它告诉我们：人和狼要和谐相处，保护地球，不要大量开垦种田，不要盲目地让沙漠变成绿洲，但不可以让绿洲变成沙漠！
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难而又新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事娓娓动人，跃然纸上。为此，我感触甚深。
各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。“不是你死，就是我亡”是草原残酷的生存状态，“弱肉强食”就是它的生存法则。
几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被**也不屈服，让人不禁感慨狼的桀骜不驯的精神。只有在不断地面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与社会共成长的快乐。
《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围，而作战是的迅雷不及掩耳，放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的指挥，有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已，这动静之间，却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人为的条件，居然成了狼制胜的法宝。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西：如张三丰在教张无忌太极拳的时候，强调的是重意不重形，无招胜有招。学*狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。
草原狼是在几千年的与人、与天、与草原的斗争中成长的，我们也必须在实际中磨练自己。光有满腔热情和买好的想法是不够的，纸上谈兵更是行不通的。实践才能出真知。
现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公*有残忍。所谓置之死地而后生，不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢，如履薄冰。
现代社会既是竞争社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。
社会是*等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。
《狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。若我们的'社会是草原的话，且我们都能尊重社会规律，不让类似的悲剧重演，这样我们就能像狼一样在草原上自由地驰骋。
他曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”。看了《狼图腾狼小狼》之后，我有感而发，我想，“书是铸就人性灵魂的工具”。
知青陈阵费尽九牛二虎之力，掏出一窝狼崽，急着要养一只小狼，却遭到大多数知青和牧民的反对。基于科学试验，他坚持要养小狼崽。在无微不到的照顾下，逐渐建立起他和小狼之间的信任。陈阵与小狼玩得亲密无间，对小狼极为关心，无不体现出陈阵对小狼的喜爱。慢慢地，小狼长大了，野性也被激发了。小狼崽变得倔强起来，想念自己的父母。为见到父母，它开始学着叫，甚至还会咬陈阵几下。多次想捕猎小狼，但小狼以其智慧摆脱了危险。最终，小狼为了自己的自由，死得有尊严。它还让我明白了“不自由，毋宁死”的含义。
书本上，小狼的处境起伏不定，我的心情也跟着起伏不定：当小狼狼吞虎咽吃肉时，我也满眼是爱；当小狼的伤势好了，如涅盘重生时，我的心情也坦然了；当小狼死去时，我的双眼湿润了，眼角泛起了泪花…
连连自己，自己是否具有小狼的性情：分班外出时，能有小狼那种“有奶就娘”的极强适应新环境的能力？小狼是那种被同桌嘲笑的坚忍不拔的人吗？有没有像小狼一样，主动运用自己的智慧去面对困难？
小狼崽给我上了宝贵的一课：做人要有勇气和智慧，面对艰难困苦要坚韧不拔，要忍耐，要永不屈服，要热爱生活，珍惜生命，这本书让我终生受益。
最*，我有幸读到了一本书，书名叫《狼图腾小狼小狼》。
往常，我们知道的狼都是凶神恶煞般的，可是，在这本书上，你却能够读出一条全新的狼。
这个故事还要从陈阵和杨克来到草原开始说起：
陈阵和杨克刚刚来到草原的时候，对蒙古狼一无所知。但是，经过毕利格老人的精心**，陈阵和杨克对草原狼产生了莫大的兴趣，甚至萌发了要亲手养一条小狼的冲动。
终于，在不懈的努力下，陈阵和杨克掏了一窝狼崽，总共是七条狼崽，长着灰色绒毛和黑色毫毛。
陈阵留下了一条最大最壮的，高建中也拿了一条，其它狼崽都被抛上腾格里（天）了。
小狼从一生下来就狼性十足。刚来到陈阵家时，就开始抢奶吃，那个情景令陈阵好气又好笑。
小狼先把正在吃奶的狗崽通通挤开，顺着伊勒的**一个一个地尝一遍，是尝一个，吐一个，尝一个，吐一个，最后选了一个奶水最足的**叼了就不松口，把肚子撑圆了也不松口。吃饱了就往没有狗味和人味的地方跑，让陈阵和杨克哭笑不得。
还有一次陈阵和杨克奖了小狼一条草原老兔，小狼为了吃它，与老兔展开了生死搏斗。
小狼先是摁住老兔，寻找下口之地。可是老兔究竟是老兔，曾几次在鹰爪和狼爪下逃脱的它镇定自若，待小狼的头移到它的后腿处时用力一蹬，让小狼头破血流。陈阵和杨克很想要上去帮小狼，可是，他们狠了狠心，决定给小狼一个活得像真狼一样的机会。小狼明显怕了，老兔趁机向狼圈外拱去。小狼很焦急，叼住兔耳朵往里拽。老兔一挣扎，小狼就松口。慢慢地小狼发现那两条厉害的后腿蹬不到自己了，便放心地把老兔往里拽。
小狼猛地摁住兔头，撕开兔耳朵，兔血喷出，小狼见血眼开，又咬断了一只耳朵。撕开老兔的肚子，把内脏通通吞下肚，这些柔软的、无毛带血的东西是草原狼的最爱，老兔一直抵抗到失去了心脏。
吃了老兔让小狼振奋不已，连每天必须要的遛狼活动都忘了。
书中，狼的自由独立、狼超常的智慧和才能深深地震撼着我的心灵，让我对狼的认知产生了翻天覆地的变化。如果你还想知道一些关于小狼的故事，那就来翻一翻《狼图腾小狼小狼》这本书吧！
在大多数人的眼中，狼是黑暗、贪婪、阴毒的代名词，但它却是游牧民族的图腾。
不同于游牧民族，我们华夏民族是崇拜“龙图腾”的。我不禁产生疑惑——对“龙图腾”与“狼图腾”的崇拜有什么不同？
在广袤的草原上，游牧民族与狼群斗智斗勇，对它们有恨也有爱。是狼，锻炼了游牧民族的毅力；是狼，传授给游牧民族诡异的战术；是狼，赋予了游牧民族胆魄。在古代，突厥骑兵举着一面镶有金狼头的军旗、带着从草原狼那里学来的勇猛、凶悍和智慧横扫了欧亚大陆，从而开辟出了现在我国的辽阔疆域。
反过来看看我们华夏民族。我们的图腾——龙，是一种神话中的动物，它集所有美好品质于一身，是华夏民族崇拜的对象。但是我们对龙的感情只是崇拜和敬畏，只是将它当做一种高不可攀的存在，而龙也并未能像狼一样教给人们什么。于是我们缺乏了一种胆气，成了像“羊”一样的民族。现在有一个成语是“狼烟四起”。狼烟的解释是用狼粪烧出来的烟。但当有人真的烧狼粪时，却发现那真实的“狼烟”还不如烧饭的炊烟。那这里的“狼烟”是指什么？也许是指奉行“狼图腾”的民族进攻华夏的象征吧。我们华夏民族也许就是因为恐惧才创造出了“狼烟四起”这个成语的。由此可见我们“龙的传人”的确有着先进的技术，但我们却缺少信奉“狼图腾”的民族的那份凶悍和智慧。
梁启超说过：“少年强则国强”，我们这代人应学*狼的品格，去创造一个属于我们的美好未来。
我用了暑假时间读完了姜戎的《狼图腾》，我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，在我读过之后不由自主地产生无尽地思索。
各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。“不是你死，就是我亡”是草原残酷的生存状态，“弱肉强食”就是它的生存法则。
《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了紧张而又亢奋的氛围，而作战是迅雷不及掩耳的，让我拍案叫绝，赞叹不已。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西。学*狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。
现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公*又残忍。现代社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。
社会是*等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。
《狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。但是草原狼的团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧令我感触很深。在**的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实，这种判断是错误的。狼是勇敢，顽强，有着高智慧又团结的动物。《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。
——敬佩与震撼——读《狼图腾》有感实用五篇
刚看到这本书时，我就很不明白“狼图腾”这个词指的是什么？我只听说过龙图腾，这是中华民族对龙的信仰和尊敬。那么狼图腾呢？真的有人把狼当成神看吗？“小狼”这个称呼很亲密，那么这本书会和我们讲一个怎样的故事呢？我带着这些问题走进了辽阔的蒙古大草原，走进了一个充满生命力的奇异世界。
读完这本书，我发现的确是那么一回事。主要讲的是陈阵和小狼的故事。
陈阵是一个19xx年从北京来到额仑草原插队的知青，当时，他被安排在牧民毕利格老人家里，分配当了羊倌。当他听说了狼的一些神奇非凡的故事，目睹了狼的一些智慧后，决定去掏狼惠，好不容易他们终于掏到了一窝，并养了一只。并与它结下了生死之情。 书里还讲了许多故事，也给我留下了很深的印象。狼的自由独立，它们永不愿意接受除同类的任何约束；狼的强悍卓越，他们来势汹涌；狼超常的智慧和才能，打它们就是打仗，三十六计除了美人计用不上，什么计都得使；狼不屈不挠高贵的灵魂，熊可牵，虎可牵，大象也可牵，而蒙古草原狼，永不可牵；狼坚不可摧的团结意识，曾经的“飞狼”传说中，一些狼以自己的背为阶梯，是更多的狼能取围墙内偷羊，再有一条狼，用自己的背使其它狼通过，而最后一个出去的则是头狼，他把羊尸羊骨堆在一块儿，并踩着它们跳出；狼的亲情和友情，一次陈阵救了小狼的命，它就像狗似的舔着他的下巴；狼和草原的关系，蒙古老人常说：狼是腾格里（蒙古人对天的尊称）派下来保护草原的，狼没了，草原就保不住了……无不给人心灵强烈的的震撼和感动。 在看这本书之前，我们华夏民族一直把狼看做冷血动物：把最恶最毒的人说成是狼心狗肺，把欺负女人的人叫做大色狼，说最贪心的人是狼子野心，把美国帝国主义叫做野心狼，大人吓唬孩子，就说是狼来了……可蒙古人却截然不同，他们把狼当神一样地供起来，活的时候学狼，死了还把自己喂狼。
然而现在，我能非常理解蒙古人这样的做法，因为狼不仅是我们的朋友，更重要的是，它是人类的老师——它教会了我们自由、独立、自尊、和不屈不挠的精神！
可惜的是，由于大量的捕杀，现在的蒙古狼已经濒临灭绝了。 作者是满怀着深深地忏悔之情来叙述小狼的，我想汉族人民一定要对狼说：
“对不起，我们的老师！”
本想写一些读经典名著的感想，但因为是经典名著，所以，已有古人、今人的无数评论，我的感想就如九牛一毛，必然暗淡无味。现代的作品，更接*我的生活，虽没有历史之考验，但我更喜欢评论现在，而后人的评价如何，我又何必操心。
我读了一本书，名狼图腾。书中描写的草原生活，我从不曾体会，对于草原上的狼，满脑子都是小时候看的动画片里的印象——坏人，它凶残、狡猾，却全然不知狼的灵性，狼的傲骨。
读了狼图腾，改变了我对狼的看法。书中描写的草原狼的骁勇善战，勇敢无畏，它们有着也许只有成吉思汗的铁骑可以媲美的雄姿，刷新了我脑海中狼的形象，曾经幼稚地以为狼就是动画片、动物园里的样子。我一遍遍地品读，一次次地被草原狼深深地折服。寂静的夜里，耳边的狼嚎若隐若现，让每个人都有一种对大自然敬畏和向往。蒙古人为何骁勇强悍，因为他们生活在自然之中，骨子里的野性，就是被这些自然的精灵所激发的吧。现在的我，会在梦里无数次地幻想，成为一匹草原狼。
华夏儿女，以龙为图腾，而我们知道，世界上没有龙，龙是祖先希望腾云驾雾的憧憬。蒙古族人以狼为图腾，狼是实实在在生活在草原上的物种，是自然之子。广袤的草原给予了草原之子想玩自由，顽强不屈的性格，也给了他们崇尚自然，热爱生命的高尚品格。
似乎理解了一些农耕生活和游牧生活的不同。相对于游牧生活，农耕生活安逸得多。也许我们曾经嘲笑游牧民族的原始，如今却应该想想我们所缺少的，在游牧民族身上所散发的质朴品格——对大自然的敬畏和感激。
文章曾有过这样的描写：**当看到狼群去追杀黄羊群时，心生悲悯暗暗地咒骂狼群，而旁边的蒙古老人却说：“没有狼群，黄羊群就会把整个草原吃光……狼与黄羊是小爱，草原才是大爱。”没错啊，在自然面前，我们是微乎其微的。
联想到：“城市让生活更美好”的追求中需警惕：为了满足自己的需求，人们在无止境地破坏自然！思考着：都市的族群该如何学*成吉思汗后代的勇敢。
对于狼，我们**的第一感觉是贪婪，恶毒，残忍。许多孩子不听话，家长们就会用狼来吓唬他们。
在我读过《狼图腾》之前，我一直受到老一辈的影响，什么狼来了、狼吃小孩的故事，已再熟悉不过了，对狼只有害怕，所以才去骂他坏。
我读过《狼图腾》后，我看到了狼这位大军师，所训练出来的蒙古铁骑，看到了“狼子兵法”。
30多年前，作者作为一名北京知青，自愿到蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。他带领我们在草原放羊，钻狼洞，掏狼崽，养小狼。他们打狼，防狼，并且敬狼。与狼战斗过，也与狼亲昵过，这是作者独有的经历。
蒙古狼是智慧，团结，顽强不屈的象征，他创造了雄霸亚欧两洲的蒙古骑兵，狼的军事才能，团队精神，家族责任感，都影响着蒙古人民。当年由成吉思汗带领的十几万蒙古铁骑就横扫了整个亚欧大陆，各大强国都被打败了，他们凭的是什么？不是飞机大炮，也不是什么核武器。()是磨炼，是骨子中的那股狼劲，他们每时每刻都要与狼战斗，不管白天夜晚，更没有什么休息日可以不与狼斗，他们一边战斗着一边学*着，学*狼的兵法，崇拜狼的图腾。这才让仅仅的十几万铁骑，打来了大半个天下。
蒙古草原都敬狼，因为狼敬天，草原上的动物只有狼对着天叫，每次打到猎物都会围着猎物转跑成一个大圆圈，然后对天哞，蒙古人说这是狼在感谢天赐予他们猎物，然后再吃。还有神秘的×葬，蒙古人死后会放在×葬场，×葬场一般在狼多的地方，因为他们生前打过狼吃过羊，死后要喂狼才能升上天感谢腾格里（蒙语中的天）。
蒙古是游牧民族，不像**那样定居，是为了保护草场，而狼也充当着保护草原的卫士，它们抓野兔，吃旱濑，围黄羊，为牛群羊群马群节省了草场，所以蒙古人都信奉狼图腾。虽然他们打狼，这是为了控制狼的数量，因为狼没什么天敌，只有人能控制它们的数量。
但是草原进入了一批盲流，完全不懂草原的规矩，他们打狼把狼打光了，就吃狗，狗是人的好朋友，他们会帮主人看羊，会救主人。草场里的野兔旱濑，都是很毁草的，还有黄羊来了一群一片草场就没了。现在草场已所剩无几，游牧也变成了定居，草原的规矩没了，草地沙漠化了，神秘的×葬仪式也没了，狼也不见了。狼图腾没了，草原没了，再也不会有蒙古骑兵了。
腾格里，那些盲流要是懂点规矩，草原会变回原来的草原吗？草原狼还会成就蒙古的辉煌吗？
狼，以前给我的印象，是贪婪、愚蠢、邪恶，让人头皮发麻的。这几天，我刚拜读了姜戎先生的《狼图腾》，彻底颠覆了我对狼的印象。
狼其实并不贪婪，而且充满了睿智。比如，一群狼出去围猎，它们完全可以把黄羊一网打尽，可它们不，它们总会留一个口子让一半的黄羊逃走，为的就是来年还有黄羊吃。狼比人会算账，会算大账呢！在草原上，狼只要吃饱了它就不会来伤害，而人们眼里，狼每天都来夜袭羊圈，是因为狼是个凶残、贪婪。其实都是因为**们，把狼的食物都抢光了，狼没了食物，自然要吃家畜。再说了，狼要吃到家畜也不是件容易事儿，首先要一只体型比较大的头狼垫在下面，供另一只狼跳进羊圈，跳进去的狼必须快而狠地咬死几头肥羊，这可不是用来吃的，是用来垫在墙边跳出去的。有时，跳进去的狼动作不够轻，被杀狼犬发现了，被咬个千疮百孔，惨死在羊圈里。由此可见，狼并不贪婪，它们是被逼无奈而为之的。
狼有极强的家族责任感，尤其表现在母爱上，自然界中每个物种的母亲都以不同的方式爱着自己的孩子，而狼的母爱，绝对让你震撼：小说中，陈阵掏了一窝小狼崽，母狼回来后发现，小狼崽不见了，顿时间急了，当她看见自己的孩子被人们一个个砍掉了脑袋，扒掉了皮，心中伤痛无比，她回去之后号召狼群，准备来一次报复性的大屠杀，当马群经过埋伏线的时候，狼群一下子窜了出来，它们把自己挂在马肚子上，拼命地咬马肚子，这是一种不折不扣的自爆方式。因为狼挂在马肚时，马恰好可以踢到狼的下半肢，狼忍受着下肢的剧痛，嘴里却咀嚼着生前最后一顿大餐。那条母狼咬得格外的厉害：整整咬死了5匹马，她的下肢被踢得粉碎。几分钟过后整个马队全军覆没，而狼也只活下来3条。
狼具有极强的尊严。尊严？你可能会不解，动物也有尊严吗？有！狼被一匹马踢成重伤时，头狼会给它痛快的一嘴，把它咬死，这不是残忍，是在发善心，狼不愿落入人的手里，受人的侮辱。狼是宁死不屈的硬汉。
狼还有很多性格、精神和才能值得我们学*和效仿：如狼的团队精神、军事才能、顽强不屈的性格……等。
感谢姜戎先生带给我们关于狼图腾的精神盛宴，改变了我们的无知和愚昧，一向情愿地污渎着狼这种物种。
说起狼，很多人对它的印象是阴险、凶狠、狡猾……，可是，当你读完《狼图腾》后，你对狼的看法会发生天翻地覆的变化。他们团结、奋不顾身、聪明，在猎杀猎物时的大智慧，一定会让你感到震撼。你也会理解草原人民为什么把狼视为他们的精神图腾。
在牧民们中间，曾流传着一个“飞狼传说”的故事。羊圈的墙十分高大，狼是不可能进圈侵犯狼群的，可是高大的围墙还是没能挡住狼的侵犯，而且从犯罪现场来看，这还不是一只狼的杰作。那么狼群是如何进入羊圈？大开杀戒后，又是如何有序离开的呢？这样神出鬼没的行动，让牧民们以为狼是可以飞的动物。
后经考察，事实并非这样。狼之所以能成功越过高墙，是因为有一只壮狼趴在墙上当“狼梯”，其他狼后退几步，猛地向前一冲，踏准“狼梯”，再一跃，这样便进入羊圈。进入羊圈的狼便开始大杀特杀，吃得肚子滚圆。等大家都吃饱了，又开始踏着“狼梯”一个个有序离开。吃饱出来的狼又给以前的壮狼当“狼梯”，让它进去享用这个绝世美餐。通过这样的方法，狼群的“杀手们”便都可以吃饱了。也许大家会问：“羊圈里的最后一只狼怎么出来啊？”别急，狼可不会这样傻，他们早就算好出路，在撤离羊圈前，头狼和狼王会搬几只死羊到墙跟前，最后一只狼就是踏着“羊梯”安全撤离的。
狼的奔跑速度远远没有黄羊快，一只狼如果想轻而易举的抓住黄羊是不可能的。但是对于一只聪明的狼来说是完全可能的。狼会远远的盯住它的猎物，等黄羊吃饱后、睡梦初醒时发动进攻。黄羊此时负荷很重，跑不动，没跑出几步，脚就抽筋倒在地上，狼只要纵身一跃，一口咬折黄羊的脖子。
狼很有分享精神，他不会独吞黄羊，会留下大半拖回狼群，把自己的战斗成果分享给老狼、病狼、母狼与狼崽。
打仗讲究基本战术、战略，狼群打猎也很有门道。一般头狼会侦查地形，然后在山谷里布防，把黄羊赶到谷底。所有的狼听命于狼王与头狼，进攻有序。有时一次猎杀会持续很久，从东方鱼肚白打到日落西山。
草原上的狼聪明、勇敢、机智、团结，为草原人所敬仰。几百年来，草原人也一直把狼作为自己心中的图腾。读完此书，我也被这种草原狼精神深深的震撼。
——读狼图腾有感：腾格里的报应（精选五篇）
在童话故事中狼经常被安排为邪恶的角色，许多人都把狼看成狡猾、奸诈的动物，我以前也一直是这样认为的。不过，当我看过《狼图腾——小狼，小狼》这本书后，我彻底改变了以前对狼的看法。狼的本性是坚强的，就算遇到再强的敌人也不会害怕，只会勇敢地应战，没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量。
这本书的故事是一件真实的事，它讲述了作者陈阵第一次来到蒙古草原生活，对草原狼十分好奇，在一次游牧中意外发现了一窝狼崽，于是将一只带回蒙古包，陈阵为了观察小狼的*性，决定将它养大，但是俗话说：狼可杀可拜不可养。小狼离开了父母，但还存在着狼的本性，为陈阵带来了许多危险，但日久天长，小狼与陈阵关系越来越好，并且在和狼群的沟通中学会了狼吟，陈阵也为此知道了许多狼的*性。不过，好景不长，当小狼知道了自己的身世，想回到狼群中生活，可陈阵怕打狼的人捉到小狼而迟迟不敢把小狼放回家乡，可是蒙古包每半年就要搬一次家，倔强的小狼不愿离开家乡，于是陈阵将小狼的铁链拴在牛角上让牛拉，但小狼为了不远离狼群，宁死不屈，一路连滚带爬，最终奄奄一息。陈阵为了如愿小狼战死的意愿，在小狼临死前，亲手将养了三年的小狼打死。
读完这本书，我已哭流满面，我被小狼这种不屈不挠的精神深深感动。蒙古草原狼不是那种软弱的动物，而是一种拥有自己尊严的动物。狼在字典中根本找不到“软弱”这个字眼，骨硬、心硬、命更硬的草原狼，个个都是硬婆铁汉，总是血战到底，死不低头。我也要学*草原狼这种不屈不挠的精神，将这种精神融入学*当中去，更加努力刻苦地学*，就算有失败，也决不气妥，继续加倍用功读书，争取获得更好的成绩。
狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。
《狼图腾》是我*年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于20xx年。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
而真正残忍的却是人类，故事的最后，狼被残忍无情的人类大面积捕杀，原因就是那些不懂生态规律，却自我感觉良好的那些人；原因就是那些所谓值钱的狼皮大衣，人类啊！醒醒吧！看看那些动物被扒去皮毛后无助害怕的眼神！摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命为你构造出美丽的无辜亡灵！看看自己手上是不是已经有了属于自己同胞的片片血迹！“棕熊”“巴里虎”“斑驴”等等等等这些以血为代价的警钟还不能敲醒属于我们真正的灵魂吗？放下那些残害生灵的斧子吧！请记住，上天能够给与我们的东西，他同样也能收回……
图腾仍在飘扬，狼已成为传说……
在我的印象中，狼狡猾而凶狠，会欺骗善良的小红帽，会使东郭先生命悬一线。《小狼小狼》这本书却教会我开始用新的视角去认识狼的世界。
自从来到额仑草原，北京青年陈阵就迷上了狼。为了更好地了解狼这个种族，他甚至去狼窝掏回一只狼崽喂养。他能改变小狼的本性吗？故事就围绕这一非同寻常的人与狼的关系展开了。
狼是草原人民的宿敌。它们狡黠善战，会打*战，夜战，奔袭战，游击战，运动战等；它们团结协作，为了跳进高高的羊圈围墙，一只狼会以自己的身体做跳板，让其他狼踩着跳过去。它们感情丰富，母狼狩猎归来，一定先去喂小狼崽，更会拼进全力去保护小狼。
狼的野性天成。狼在狩猎时也会遇见险情：猎人，抢食者，风雪，所以它们视食物为命，任何生物都可能被它们所吞食。被人工饲养的小狼也不例外，它总是风卷残云般地将食物吞进去。身体里流淌着的蒙古草原狼的血液使小狼继承了无师自通的生存技能。它会挖洞躲避炎热；它会嚎叫以震慑猎物或通知同伴；它自由独立，拒绝服从。这些都深深震撼着我的心。
狼也是维持草原生态*衡的重要一环。可惜额仑草原的部分知青没有认识到这一点，他们只看到狼给草原带来的损失。一场猎杀狼群的运动浩浩荡荡地展开，他们布陷阱，开车抓，打狼剥皮红了眼。有个场面令我的心情久久不能*复：一只狼被两辆吉普车追了很远，跑得肺泡都要喘破了，可它依然拒绝认输，用最后的一丝力气端坐在地上，它凝视着它曾生活过的这片土地，全身痉挛，目光散乱。在猎手下车察看时，它如千年古兽，轰然倒地。狼的桀骜可见一斑。
可叹的是，额仑草原上的狼几乎被赶尽杀绝了，失去了天敌的兔子等动物大量繁殖，啃噬草木，草原大半沙化了。
《小狼小狼》让我看到了草原狼的刚毅和不屈不饶，更为我们敲响了警钟：对待狼群，人类不该一杀了之，而应该全面思考它在生物链上的必要性，用合理的方式控制狼群数量，从而保护草原的生态*衡。我们不能让额仑草原的悲剧再次上演了。
书中讲述了两个北京知青陈阵和杨克到额仑草原插队。为了深入了解草原狼，不顾牧民和毕利格老阿爸的劝阻，逃了一窝狼崽，自己留下一只最壮的，其他的都去见腾格里（天）了。文中的小狼为了维护神圣不可侵犯的自由和尊严，不惜付出一切:磨烂狼爪、咬坏狼牙、重伤咽喉……宁愿忍受钻心的.疼痛，也要去拼搏，永不服输！文中狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超常的智慧和才能、狼的不屈不饶高贵的灵魂、狼的坚不可摧的团队意识、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。
草原上最重要的是草，没有了草，草原将失去它的的作用和意义，并将成为荒漠戈壁。而狼就是草原的保护者，对草原的生态系统起着决定性的作用。它通过对其他食草动物的捕食而大大限制草原的敌人，如：田鼠、野兔、黄羊、旱。在一般人的印象中，狼是十恶不赦的、凶狠残忍的野兽，但从草原生态学的角度来看，狼在草原有着其他动物不可替代的作用。
狼虽然凶残，却懂得处理与自然的关系，它们围剿动物，从不赶尽杀绝，而是留一部分活口，而人类却远不如狼，对狼用尽各种办法和武器，最后草原上还成立了专门的打狼队，草原狼不断减少。因为人为的破坏，草原上的食物链也被破坏了，狼的消失意味着草原的消失，而草原的消失将意味着草原民族的消失、草原文化的消失。
看完这本书，我的心久久不能*静，心里非常敬佩狼的自由独立、坚忍不拔、不屈不饶……的精神。更是痛心草原的消失，变成了干旱、燥热的沙漠。沙尘暴肆虐，坏境恶化，今天人们终于认识到了这点，认识到人和动物及大自然的关系，正努力保护人类的生存环境，维护大自然的*衡，希望大草原重新变得美丽起来，草原狼能再次回到它们的家园。
我利用课余时间认真阅读了《狼图腾小狼小狼》这本书，书里的故事给我留下了深刻的印象，让我感受到了小狼性格的强悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陈阵养了一头小狼，但却在养狼的过程中常遇到挫折。最后，小狼的性格决定了小狼的命运，当听到狼嗥声，小狼不顾一切要冲出狼圈，直到筋疲力尽后死去。
读完之后，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被铁链拴也要维护自已的尊严，就算受尽屈辱也坚强不屈，小狼的性格就是如此坚忍、强悍。草原狼也是如此，它们从不软弱，不拼到最后一刻誓不罢休，即使是狼群已被人们打得七零八落，狼王也没因此退缩，而是召集周围的残兵，血拼到底。这股血性是别的动物所不具备的。
然而，许多人都把狼往坏处想，导致一些无知的汉族人因这个原因而认定狼就是毒恶的。于是开始大面积地射杀狼群，从而破坏了生态*衡，结果就像书中所写的一样，人们大量开垦放牧，草原上田鼠、野兔没了天敌，大量开始繁殖，啃吃草地，最终造成土地沙化。在这个时候，人们才会意识到自已犯了大错，可是想补救也来不及了。这让我想到了书中蒙古老人说过的一句话：狼是腾格里（天）派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住了。
合上书本，小狼们那驰骋草原，顽强不屈的形象始终在我脑海里挥之不去。狼之所以个个顽强，不是因为狼群里没有“汉奸”，而是因为残酷的草原环境，早把所有的孬种彻底淘汰了。这是一部狼的挽歌，也是一部狼的赞歌！
教师评语：看得出小作者已深深喜欢上这群草原的战士，它们的坚韧和与生俱来的那股血性是让小作者为之叹服的原因。小作者选择了故事中最具典型的情节展开叙述，并将草原狼与人类作了鲜明的对比，颠覆了之前人们对狼的印象，揭露了人类罪恶的一面，从而更衬托出狼群的顽强不屈、坚韧强悍的高大形象。所以说，这本书在小作者的心里更是一部狼的赞歌。
