勇气，对于每个人来说，或多或少总是有的。但，教学勇气，对于作为教师的我来说，是我不曾考虑过的。教学还需要勇气？初读了帕克·帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，心中的这个疑问慢慢的被解开了。是的！教学也需要勇气，而且是我们老师*时忽视掉的那些会让人执着的勇气。
初读《教学勇气》一书，书中字字洋溢着作者对教师这一职业的热爱之情，而这一热情也在之后的阅读中慢慢地传递给我，感染着我。在敬佩作者的`热情之外，也震撼着书中多角度的深入探讨的很多观点，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。毫无疑问，《教学勇气》正是冥冥中我们所要追寻的答案，更是对我们内心呼唤的回应。
喜欢在夜深人静的时候来翻阅这本《教学勇气》，在读此书的过程中，我会慢慢咀嚼回味着作者的一些描述，不自觉地把我的心灵状态或教学状态进行比照，感悟着作者对教学的呼唤和教学的痛苦与喜悦，领悟着让我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。
“我们怎样才能在教学中把我们的心灵找回，像优秀教师那样，将真心献给学生？我们灰心、泄气，部分原因在于，教学是每天都进行的、随时让人挑毛病的工作。我关心的东西就是我的自我。”
在两年的教学中，我一直在努力的想，这里该怎么教，那里该怎么处理……怎样才能教好孩子们。但是，我不曾想过的是，我在逃避着面对我的学科、面对我自己。而这一切的一切，只是为了减少我们易受到的伤害，我们就与学科分离，与学生分离，甚至与我们自己分离。在这两年中，我都以自己是教师为光荣，但我不曾想到，在帕尔默的眼中，我会在扮演着教师的角色，而不是真正的教师。
我们远离了学生，远离了学科，将暴露我们自己的危险降低到最低——但是，我们却忘记了距离使我们的自我被封闭，这样的生活更加危险。我们明明是一名真正的老师，但为了保护自己，将自己和我们所选择的学科、学生分离，我们选择去扮演一名老师，兢兢业业地完成老师该完成的任务，我们就觉得没有误人子弟，就觉得完成了自己的本分工作。但是，我们这样做的话，我们没有想到的是，“成就”了我们自己，却忘却了我们教出来的孩子会是怎样的？也会像书中提到的会有学生跑过来问能不能用“我”这个字？这样的学生，是我们想教出来的吗？
也正如书中提到的“学校教师常常抱怨学生不重视发展洞察和理解能力”，我们抱怨这些，但并没有看到本质，是我们这样扮演教师的人教出这样的学生，因此，我们就应该为我们这样的行为负责，为此，我们就更应该找回我们作为教师的心灵，找回作为教师的勇气，来勇敢地做老师，而不是扮演老师。
暑假里，我读了管家琪老师写的《勇气训练班》这本书。这本书内容丰富，情节精彩，读后令我受益匪浅。
看见她们的勇敢，我情不自禁地想起我以前跟哥哥一起去小树丛“探险”的事。我们走到一些旧房子前时，哥哥突然“消失”了。我惊恐万状地大喊“哥哥！哥哥！”但没有人回答我。只见那破旧的房子旁边的树林里枝枝杈杈，一片漆黑，好像张牙舞爪的幽灵……难道哥哥被幽灵抓走了？我越想越怕，最后竟然哭了起来。突然前方传来了一阵鬼哭声，我没有防备，差点被吓晕。“哈哈哈……”一阵笑声传来，原来是哥哥，他在房子背面，原来只是虚惊一场。
五年级:钟以恒
这本书讲述了《勇气训练班》和《勇敢的公主》这两个故事，其中我最喜欢《勇气训练班》这个故事。这个故事讲述了四年级一班转来了一个叫萧丹祯的新同学，，他说他有一个只有他自己才能看见的'隐形朋友——小威，他们准备在一个经常出现幽灵事件的桥墩下举行毛骨悚然的勇气训练班。很多同学听后都纷纷报名了，他们都说自己有勇气参加。当第一关刚开始，萧丹祯尖叫了一声，许多同学都跑走了，只剩下班长刘巧慧、林齐缤，萧丹祯和李乐淘。最终刘巧慧设法吓跑了萧丹祯，让他承认世界上根本没有鬼，我对她们的勇气感到深深的佩服。
《勇气训练班》这本书让我提升了勇气，使我变得更加勇敢，我从中明白了世界上根本不存在妖魔鬼怪，很多所谓奇奇怪怪的事其实都是人云亦云，或是在传播过程中人们添油加醋的结果，我们没必要害怕，要做个勇敢之人。
一天早上，我照例拿出老师给我们的作文资料细细阅读，其中有一篇名为《勇气》的文章深深地吸引了我。我仔细地读了一遍又一遍，文中所蕴涵的道理，让我深受启发。
这篇文章主要讲了19世纪英国名门公立学校——哈罗学校，经常会出现以大欺小的事情。一天，有一位高大的学生叫一名弱小的新生做事，新生不肯干，高个子学生便出手打他。另一名新生看见了，含着泪说：“你还要打多少下，让我为他承受一半的拳头。”新生的举动让高个子羞愧了。从此这个学校帮助弱者的事变得越来越多了。后来，那个被打的新生成了政治家，而另一个帮助弱者的新生也成了伟大的诗人。这两位新生多么勇敢啊！读完这篇文章后，我的心久久不能*静下来。这个故事和我们学过的《花的勇气》变篇课文是多么相似啊！两位弱小的新生面对高个子对手，毫不畏惧，最终让他羞愧地停住了手。小小的花儿面对冷风冷雨没有低头，而是齐刷刷地挺身而出，把自己的美丽展现在人们面前。他们靠的是什么？是勇气！
以前，我是一个胆小的`孩子，每当一上课，我就会变得紧张起来。每一次老师提问题时，我的心便会怦怦地跳起来，生怕老师会点到我，更不用说举手了。偶尔一次老师会点到我的名字，让我回答问题，我颤抖地站起来，回答的声音像蚊子飞一样，连自己也听不见自己说了什么。同学们常常抱怨说：“老师，她的声音太小了，听不见。”老师也经常鼓励我：“不用怕，把你知道的说出来就可以了，对错没关系。”可是，我就是没有勇气。后来，我看到很多原来也像我一样胆小的同学都敢走上讲台说故事，我心里很羡慕。我开始不断地鼓励自己：不用怕，就当其他人是透明的。慢慢地我有了勇气，敢举手了，一次、，两次，三次……我得到的掌声越来越多。我还参加了班干部的竞选而当上了班长呢！
一次次的成功，让我变得越来越勇敢。也让我懂得了：无论遇到什么困难，只要你有勇气，什么事都难不倒你。今天读了《勇气》这篇文章更让我坚信：勇气是成功的保证。
一听“毛卷卷”这个可爱的名字我就特别喜欢。
在《来一张勇气贴》这本书里毛卷卷是一个特别调皮捣蛋但是却非常胆小的男孩他怕针、恐高因此经常被同学们嘲笑。后来发明家眼镜兔先生给他发明了一种“勇气贴”毛卷卷成了眼镜兔先生的第一个试验者还别说这“勇气贴”可神奇啦！贴上了“勇气贴”的毛卷卷一下子变得非常勇敢了像动漫里的“超人”一样连屋顶都敢爬了！这些动作可太危险啦！这可把老师给气坏了！
读了毛卷卷的'故事我想到了我自己也是个胆小鬼*时在家连上个楼梯都要爸爸妈妈陪着有时候让弟弟陪着我总是害怕会有什么东**着出来吓人比如说——故事里的“鬼”。慢慢地弟弟也开始和我一样害怕上楼了我就陪着弟弟上楼原来害怕也像感冒一样会传染的呀！我多希望我也能拥有眼镜兔先生发明的“勇气贴”给我和弟弟一人一贴这样我们都会变得勇敢起来爸爸妈妈也就不用老是陪着我们了。如果我拥有了勇气贴我一定要做我*时不敢做的事：吃辣椒、大声唱歌、一个人睡觉、一个人去旅游等等当然就算有了“勇气贴”危险的事也是不能做的因为那样是会让老师和家长担心的。
小朋友们记住了：“勇气贴”是给你带来勇气让你敢于尝试和挑战自己可不是让你乱来做危及生命安全的事哟！
其实我自已本身也是害怕开课，在开始会出现焦虑、紧张、害怕，怕自已开得不好，不能大胆尝试，在课堂教学中有时候会缩手缩脚怕待会会控制不了课堂，怕那里讲得不好，哪里做得不好，也会害怕出丑。
但是通过看这篇用《勇气征服课堂》让我领悟了一些道理：我认为要用自己的勇气来征服课堂，征服自已。我们往往缺少的就是展示自我缺陷的勇气。我们应向评课者积极展示自己的能力水*、教学效果。让评课者帮自己找到需要提高和改进的.不足，唯有如此，我们才能真正进步。
其实生活也是如此，各种各样的困难挫折，会如秽土落到我们的头上，要想从这苦难的枯井里脱身逃出来，走向人生的成功与辉煌，办法只有一个：将他们统统都抖落在地，重重的铲在脚下，因为生活中我们遇到的每一个困难，每一次失败，其实都是人生中的一块垫脚石，学着积极的面对问题，把困难当机会，问题总是有办法解决的，在上课的准备过程中我们也许会遇到许许多多的问题和困难，把困难当机会吧，失败者常把机会当困难，成功者常把机会当困难。所以，我们一起努力吧！
我曾经在仅有的几次授课经历中总结教学的经验，并且问自己，为什么选择课堂？为什么选择孩子?试图从最本源的地方来总结答案，但仅有的经历让自己很是迷茫。
阅读了《教学的勇气》，这是一种绝对不同于传统教学理念的新思维，很快，她占据了我的头脑，我十分兴奋，甚至有些欣喜若狂，恨不得把她提到的一些内容拿去应用，但这样想也并不是十分正确的，一个好的理念和思维，如果能够应用到生活的各个角落可能需要太久太久的时间。放眼当下的课堂，足以显得她的思维和想法还没有得到广泛的应用，可能还仅仅停留在脑海的乌托邦。
无论乌托邦也好，由点到面也好，对一个新的思维和理念我们总应该带着批判性的思维去看待，而《教学的勇气》也应当如此。
教学是两个角色的故事，教的角色便是授课者，学的角色便是听课者，好的教学无非就是正确处理好了教与学的角色关系，而在我看来《教学的勇气》恰恰是围绕如何处理这样的关系而提出来一系列的方法论，这些提出的方法可操作性也难易不一，下面我想就书中的一些观点谈谈我的看法。
书中有提到权力和威信的区别，倡议教师要认清自我，用自我魅力来感染学生，而非依靠外界权力来约束学生。我对这样的观点表示认同，师者的的确确应该通过自我魅力来感染学生，让学生由心对师者产生一种“敬”，但如何去散发个人魅力呢?似乎成为了一个难题。在这里，抛却师者个人学识程度不讲，我自己认为，让学生对师者产生崇拜或者信服，第一堂课是重中之重。
如何去上好第一堂课呢？结和此书内容和我自己的一点点体会，第一堂课应当给孩子们一个好的印象，多讲一些孩子们感兴趣的话题，并在这些话题上面稍做加深，让孩子们由心去产生敬佩。除此之外，要多和孩子们交流，让孩子们觉得你是一个老师的同时也是他的朋友即可。我想这样的第一堂课一定会对后期的课堂起到很大的帮助作用。
再者，我想谈谈关于文中提到的几条理论，即这个空间应该既有界限又是开放的，这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛，这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见，这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视传统与纪律的“大故事”，这个空间应该既支持独处又随时有群体的资源支持。针对这几点我认为作者阐述的相当详尽，所以我还是想从如何操作方面说说自己的看法。
课堂之上如何真正实现如上的关系呢?我认为师者和老师各自的角色定位十分重要，把课堂交给学生，但又不能脱离老师设定的轨道这就要求老师做到课堂导演的角色，给孩子们可能大的空间去绽放自我，又要把控全局，既要不时融入孩子们当中，又要即使给孩子们自己处理问题的机会，我想这样的效果一定需要前期的准备和丰富的经验。也只有这样，我们想给予孩子们想要的课堂才会不期而至。
好的教育理念和方式有太多太多，但终归不能统一而论，无论是书中涉及到的还是没有提及到的，我们是在探索的路上，我们可以坚信的那便是用心去爱，用心爱孩子们，让孩子们得到快乐和幸福，我想这就是我们如此用心爱的意义所在。
“我的勇敢的卑微的伙伴，是烧不尽割不完的。在人们脚下，青青的点缀了全世界！”——他是多么勇敢；他是多么自信；他是多么……而我却跟他相反，他拥有的勇敢和自信，我都没有。
上课时，我不敢举手发言，我害怕。害怕使我的.心淹没了下去，心无法再次站起来。——我怕问题答错了，同学们嘲笑我，讥笑我，指指点点的说我，怕伤了我的自尊心，怕……其实，我心里很想举手，来发表我的意见，但我的手却怎么也举不起来，似乎扛了几千万吨的重物。当看见别人站起来发言的时候，我真羡慕，也嫉妒他。当老师问得问题，我心里知道答案，可又敢举手，当别人的答案跟我一样时，我后悔当初没有举手发言。
表演时，台上的笑容是冻僵的，台上的神情是尴尬的，台上的动作是不自然的，台上的整个人似乎是装样子的。当台下的观众看着我时，我感到很难为情。哎！勇气又没了。
做作业时，自信又溜走了。当我在思考题目时，知道了答案，可我却不敢肯定这答案对不对。三思……三思……再三思……答案还是这个，那我下不下笔呢？我的手在颤动，心在摇晃，脑子在思考，难道就这样空着吗？
如果我跟那位小朋友比起来，我是微不足道的。我现在就是缺乏四个字：
勇敢 自信
我脑子里出现了一行字：我的勇气何时来？
信念，几乎每个人都有自己的信念，因为信念是一个人前进的方向，目的地，但方向有了，却不一定能够到达，这时便需要的是前进的勇气。
祥子，一个朴实的名字，也曾代表一个朴实的人。当他刚进城时，他便拥有了信念，他要拥有属于自己的一辆新车，信念赋予了他勇气，他的强壮能干使他在几年内便拥有了新车，但好景不长，他的车在一次拉客时被兵缴了。他的信念让他没有放弃，但后来一切的'阻挠，虎妞的狡诈，恶毒让他彻底失去方向，时间就如恶魔慢慢撤去了祥子天真
.朴实.努力奋斗的品质，却为他覆盖上了一件丑陋.空虚.堕落的外衣。祥子是不幸的，但这不能成为他失去信念的理由。只是他没有真正的勇气与更坚定的信念。
我似乎也曾有这么一位朋友，虽然是在小学便认识的。曾经，我们俩都是班里的好学生，都有自己美丽天真的愿望，也就是我们眼中的信念。从小，我们俩你追我赶，互相竞争，互相，也创下了班里许多的第一。正当我们都正辉煌时，班里一些不想要学*的同学开始与初中的一些人交往，学了一些不良*惯，和他们一起打架等做一些不良行为。而他也正是他们其中一位的朋友，在他的朋友的怂恿下，他开始吗慢慢走向弯路，染上了许多坏*惯，学会赌博.吸烟。我为他感到十分惋惜曾有一次我劝阻他，他却不听，反而怂恿我加入他们的行列。就这样，我失去了一位曾与我针锋相对，相互竞争，相互进步的挚友。
他又何尝不像骆驼祥子一样，曾经也拥有着天真美好的信念，也拥有着走向成功的勇气，但是他的信念却十分容易动摇，勇气在环境的消磨下消失。从此，这个社会多了一匹害群之马，而少了一个有用之才。
人，最重要的是信念；信念，最需要的是战胜诱惑的勇气。一个坚定的信念能让你在涂中不迷失方向，走了弯路。一股从内心而来的勇气，能让你在途中跨过障碍，躲避陷阱，拒绝诱惑。
信念，几乎每个人都有自己的信念，因为信念是一个人前进的方向，目的地，但方向有了，却不一定能够到达，这时便需要的是前进的勇气。
祥子，一个朴实的名字，也曾代表一个朴实的人。当他刚进城时，他便拥有了信念，他要拥有属于自己的一辆新车，信念赋予了他勇气，他的强壮能干使他在几年内便拥有了新车，但好景不长，他的车在一次拉客时被兵缴了。他的信念让他没有放弃，但后来一切的阻挠，虎妞的狡诈，恶毒让他彻底失去方向，时间就如恶魔慢慢撤去了祥子天真
.朴实.努力奋斗的品质，却为他覆盖上了一件丑陋.空虚.堕落的外衣。祥子是不幸的，但这不能成为他失去信念的理由。只是他没有真正的勇气与更坚定的信念。
我似乎也曾有这么一位朋友，虽然是在小学便认识的。曾经，我们俩都是班里的好学生，都有自己美丽天真的愿望，也就是我们眼中的信念。从小，我们俩你追我赶，互相竞争，互相，也创下了班里许多的第一。正当我们都正辉煌时，班里一些不想要学*的同学开始与初中的一些人交往，学了一些不良*惯，和他们一起打架等做一些不良行为。而他也正是他们其中一位的朋友，在他的朋友的怂恿下，他开始吗慢慢走向弯路，染上了许多坏*惯，学会赌博.吸烟。我为他感到十分惋惜曾有一次我劝阻他，他却不听，反而怂恿我加入他们的行列。就这样，我失去了一位曾与我针锋相对，相互竞争，相互进步的挚友。
他又何尝不像骆驼祥子一样，曾经也拥有着天真美好的信念，也拥有着走向成功的勇气，但是他的信念却十分容易动摇，勇气在环境的消磨下消失。从此，这个社会多了一匹害群之马，而少了一个有用之才。
人，最重要的是信念；信念，最需要的是战胜诱惑的勇气。一个坚定的信念能让你在涂中不迷失方向，走了弯路。一股从内心而来的勇气，能让你在途中跨过障碍，躲避陷阱，拒绝诱惑。
暑假有幸拜读了《我的教学勇气》一书，真是受益匪浅，虽然当初怀着对音乐的热爱，对教育的向往才选择这个行业，工作九年来，已经被磨练的没有了当初的激情，读过此书，自重拾对教育的敬畏、再次点燃教学的激情。
书中关于倾听，更给我指明了教学中“听”的方向。倾听似乎算不上送给他人的一件礼物，但至少可看作改变的一个起点——事实上，又何止是起点。
自己的诉说有人倾听是每个人内心深处最强烈的渴望，有人倾听可以满足自己那种被期盼被人认可、理解、赏识、敬重的心愿。因此，倾听，专注的倾听，是引发个人变化和社会变革的动力。
只要我们心甘情愿地去倾听，就能治愈人世间的许多创伤。想一想，倘若黑人和白人，亚裔美国人和拉丁美国人能谦恭地相互倾听，会出现什么样的景象；想一想，男与女、老与幼、僧与俗、富于贫之间彼此能相互倾听，又会带来什么样的场面。可是，我们中间有太多的人早已不去倾听，在他们度过的岁月中只顾张口提出自己的'主张，而不愿侧耳倾听对方的意见。
我们害怕听到我们不想听到的话语，害怕听到促使我们反思自己，从而改变自己感情、思想、行为的话语，害怕听到促使我们反思自己自己，从而改变自己感情、思想、行为的话语。如果我们只说不听，就能给自己划定一处安于现状的小天地，也不必面对小天地之外那些众说纷纭的复杂问题。事无巨细都去倾听，最终的结果可能是问道于盲，令我们头脑糊涂，手足无措，因此我们宁愿与显而易见的谬误结伴，而不愿与难窥堂奥的真理为伍。
我们不必忙着编造冠冕堂皇的空洞口号，而应去认真探究错综复杂的真实思想和真实生活。
只要我们对世界的纷乱不再心村畏惧，就能从倾听中知晓世界的真理。最要紧的是先从倾听自己开始。
我们之所以听不到世界试图告知我们的真理，是因为我们去不倾听居于自己心中的“教师”。内心某处其实明白什么是世界的真理，可我们却有意把真理严密地藏掖在心中的暗角，这样我们就可以佯装不知真理，从而也不必与真理打交道。
倘若我们更多的人都来凝神倾听自己心中明察秋毫的“教师”，那么就能分清何为错综复杂的真理，何为避难就易的谬误。
倾听自己或许有一定的风险，比如，可能造成难以释怀的内心冲突，甚至带来迫不得已的个性突变，但倾听内心是我们与世界现实重新建立联系的最可靠途径。只有当我们是从“心内”接听关于世界的新闻时，才更有可能相信从“心外”听到的消息。
学会倾听对我们个人而言颇为不易，因为免不了会听到使人为难的话语。但教师在教育改革中面临的重大挑战之一，就是不仅要把自己看做服务青少年的工作者，还要看做服务学校和社会的领导者，我们要学会倾听！
——读《青春》有感实用十份
我怀着一股澎湃的激情读完了女作家杨沫的代表作——《青春之歌》。这是一部充满理想的红色文学经典作品，它感染、熏陶着我们一代又一代的人，同时也让我懂得了去珍惜如今来之不易的安逸生活。
书中通过描写以林道静为主要人物的一批热血青年的动人事迹赞扬了在那个时代与背景下的青年人的革命精神。林道静出生在一个大地主家庭，但她却不甘心被封建思想给束缚，经历各种磨难考验后终于成为了一名成熟的无产阶级革命战士，投身到了抗日的.洪流中去，为拯救陷于为难之中的中国做出顽强的抗争。看完这部作品后，我深深被那个时代的爱国学生对祖国的热爱与赤诚所打动。他们满腔热血只为奉献给自己的祖国，忠贞的信念一直支持着他们顽强地与恶势力进行抗争。
林道静最动人之处莫过于她拥有青年人特有的热情力量与为实现真理而不顾一切的勇气。她不在迂腐中沉沦，将一腔热血泼洒在革命的战线上，尽管最后她负伤且生死未卜，但她在我们心中永远是那么光辉美丽。她的精神也会永存后人心中，像一道耀眼的光，不会泯灭。
青春如同一首悠扬的歌，有前奏，有高潮，但最终还是有尾声。令人惋惜的不是结束，而是你在虚度中走完了这段青春。我们不应该浪费自己的青春，把自己的前途交给命运，现在不拼搏还能待何时。尽管这一路不会是一帆风顺，挫折坎坷在所难免，可你有青春，有冲劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算跪着也要坚持把自己的路走完。
当然，我们永远也不能忘记生我们养我们的祖国，我们现在能做的就是充实自己不断的积蓄自己的力量成为栋梁之才将来为祖国做出贡献。
是谁在闲余之时给予我最大的安慰？是谁在这纸醉金迷的时代给予我最真的幻想？是谁告诫我以真理，教以我知识，开拓我眼界？
是它，是它，是它！单单六十几页的支字片语，给予我如此的`收获与感动。是的，他就是一《初中生之友》。青春的活力，青春的真谛也便展现于此。
对于青春，我们的评论还为之过早，但可以成为一个标准。我们对青春把有憧憬与希望，但也有迷茫和失落。或许你在清晨的操场上看见老年人跳舞，你会想：年过花甲还如此？实在一他们虽然有苍老的外表，但却有一颗充满青春，极富活力的心，他们也在尽情挥洒青春。
青春并不仅仅是一种物质，他更有一种精神。冰心奶奶已是高龄可她的感情真挚，思想犀利，她的精神状态中没有一点陈腐和老朽。这说明她还有青春，她还青春。
青春不会如黄鹤一去不复返，更不会让那些老年人只残留青春有关的回忆，来安慰日渐衰老的心。你可以大胆说出：你很青春。青春属于你!
青春有灿烂的容颜，澎的激情，美丽的色彩，浪漫的情怀，而你同样可以拥有。
“只要心事不老，只要思想年青，青春就不会离你而去。
难道有一天清闲的时光，泡上了一壶子的红茶，翻开了于20××年11月13日广州天河图海书城所购的《青春》。
想购买这本书是因为书中的这句简介：“机械的劳动，无望的未来，很低的薪水，但去了别的地方薪水更低。很高的物价，除了吃得饱和穿得暖以外，别的什么都做不了。”这句说话，在我看到的时候深深触动了我的神经，可以说，我感同身受，我当时就是这种感觉，想大声呜呼：这一代年轻人的希望在哪里？
由刚开始的感叹自己身世，后来跳出自我的框框后，发现我应该呜呼的对象不应只是我自己，而是我们这一代年轻人，这本《青春》书写的正是我们这一代年轻人，在我这一代年轻人中，我算是幸运的，起码要比很多人要幸运，我有我自己要坚守的东西，我有我要走的路，起码现在被现实摧残后，我的目标依然清晰，我们这代人，我身边的这代人，没目标的人一抓一大把，我还有自己的目标，总算我是没有遗失自我。好像有点扯远了。还是说回这本《青春》，韩寒的.文字，我也很久没接触了，初中和高中的时候总喜欢去拜读他的小说，或许这是因为叛逆期就喜欢带点叛逆味道的文字吧，我现在都乱入社会了，相信韩寒也相对的成熟了，我买这本《青春》的时候，有种老朋友久别重逢的感觉，我相信有了社会经历的我看相对成熟的韩寒的文字的时候会有另一番味道，果不其然，韩寒的文字变了，依然辛辣，却不是表面的辣，是回味的辣，看他的文字想起一个人，那个人是鲁迅，当然，我不是说韩寒的文字比的上鲁迅，但的确有几分21世纪鲁迅的味道，韩寒自己都在简介处写：“我只是一介书生，在这个又痛又痒的世界里，写了一些不痛不痒的文章而已，百无一用。”想起亲爱的+2对鲁迅的看法：如果鲁迅继续从医，他将会救更多的人，因为文字实在是太无力了，韩寒都认为自己的文章百无一用，亲爱的的看法，我非常认同，但无论文字如何无力，依然要将其书写，这是韩寒他自己的选择，他的路，而我又有我的路，我自己的选择。
感谢感谢亲爱的+2，在我迷茫的时候，你是我的明灯，我会坚持我自己的选择，自己的路，相信你是最看得懂这篇日志的人。困了，就此搁笔！
当我在图书馆搜寻自己感兴趣的书的时候，潘云贵的《我们的青春长着风的模样》一下子吸引了我的眼球。将它捧在手上，我轻轻地翻开几页，扑面而来的是那淡淡的油墨香，也许是新书的缘故吧。浏览了此书，发现它原来是一部散文集呢。这本书是作者的个人文集，里边的每篇散文都是记录了青春的点滴。或许这些就是作者本人自己青春的.成长经历吧。书中的语言是那么唯美，还带着一股淡淡的忧伤，这是似乎让我真地问到了青春的气息。
阅读完整本书，仿佛从书中的那个“我”找到了我的影子：内心孤寂、外表冷漠、叛逆……也许这些就是青春的象征吧。随之我的情感好似得到了升华，让我引起一段深思。转眼间，十多年过去了。时间的齿轮又好像加快了辗转的速度。青春虽绚丽多彩，但这样一个花朵激烈绽放的季节终究会老去。因为在这个世界上，时光不会回转，也不会一直存在，所以说青春有限，我们应该珍惜青春嘛。
时光流过指尖，我也在不断长大。但我似乎恐惧长大。每当长辈问道：“丫头，今年多少岁了？”“十六了。”16却让我的心咯噔了一下。这个浮现在脑海中的数字烧光了我所有能遮蔽的树，它宛如时间放出的一场火。这个花季的年龄却意味着向成年、社会又踏进了一步。想到这儿，我的心并未*息。不过书中的一句话却让我明白了些什么——“记住，你已经长大，不再是个孩子，你要开始对这个世界负责。”就是这样的一句话给了我正能量，仿佛揭开了我那懵懂的面纱，让我慢慢看清青春。
我们要珍惜青春，在青春中奋斗出属于我们的色彩。要让我们的青春变得更有意义一些，再不疯狂，青春就将老去。青春有限，时光不会回转！
随着韩寒与方舟子论战的落幕，我开始关注了韩寒的博客并买了他的新书《青春》。当初，我本只想买本《小窗幽记》，但是还是买了《青春》。
说实话，我一直都比较喜欢毕淑敏毕阿姨的书。对于韩寒的书，我也只是偶尔看一看。大家都说，他是80后的精神领袖。我不知道他是不是80后的精神领袖。但是最*我每天睡前都要翻一会这本《青春》，现在看了1/2。我不得不说，他的语言的确犀利，敢言敢怒。我从中也看到了“愤青”的影子。当然，我不是反感“愤青青年”。相反，我很佩服他。我是学理工科的，向来比较理性，也没怎么干过文艺的事情，只是喜欢写点东西发发牢骚。
至于韩大哥的此类文章，我也看过一些。但是我认为人只有在满足自己的物质条件后才能有能力愤青。记得本科时，我们班很多愤青青年，当然这也包括我。但是我们对一切的不满都只是用嘴发泄出来。或许我们大学同学从学校的一些不合理的改革等等就已经被转型了，由“愤青青年”变成“社会青年”了。虽然我还没踏入社会，还在学校读研，但是从读研期间导师、研究生、学校等等也感受到了一些社会现实。我不确定现在的我是“愤青青年”还是“社会青年”。我有不满依旧采用“牢骚”方式发泄，如果有哪位网友看到了这篇博文，我就是在发牢骚了。
倘若韩大哥是愤青青年，那我应该算是躲在实验室里埋怨“外面的花花世界虽好，但是坏人那么多”，但最后还是到外面花花世界的小龙女型愤青吧!因为顶多和未来的“杨过”说，世间怎么如此吧!
青春，是一个美妙而又令人痛苦的词。它不仅意味着上苍赋予人们的生机与活力，更蕴含了成长与追逐梦想的艰辛。所以，在人们为自己充满朝气的青春感到骄傲自豪时，又不得不接受它的馈赠——残酷。
印度伟大的寂天论师曾说：“执我唯增苦。”只要执着“我”，就肯定会增加痛苦。
处于青春期的我们，心智不够成熟，以自我为中心，别人的一言一行左右着我们，成长道路上的坎坷也会被我们认为是上天在与我们作对，这些使我们陷入痛苦之中。而上师索达吉堪布在《残酷才是青春》一书中写道：“当我们遇到坎坷、不公时，与其怨天尤人，不如尝试着找到痛苦的根源，然后渐渐除掉它。”其实，并无人故意与我们作对，只不过是我们执着于自我，失去理智，错失走向成功的时机！
巴尔扎克说过：“苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”
俗话说：“*惯决定性格，性格决定命运。”一个人的性格塑成是在青春期，所以我们应该利用这大好时光磨练自己的心志，增强克服困难的勇气和决心，即使逆风，我们也要飞翔，让苦难成为我们的垫脚石，努力追逐自己的梦想。
达摩祖师说过：“得失从缘，心无增减。”
有失必有得，有得必有失。懂得这个规律，会让自己少一些无谓的烦恼，不为外物的得失迷失自我，更专注于自己的目标，早日实现自己的梦想。
世间万物皆有烦恼，处于学*压力下的我们也是如此。《残酷才是青春》一书从佛理的'角度为我们诠释了青春残酷的真谛，告诫我们应明得失，懂知足，*衡心态，让自己时时刻刻都保持一颗冷静清醒的头脑，把握青春的大好时光，实现自我价值。
青春是美好的，更是残酷的。明白这个道理，然后保持一个*稳、积极、乐观的心态，无怨无悔地为实现梦想付出努力，为自己的人生交上一份满意的答卷！
白色恐怖的阴霾笼罩着古老而动荡的古都北*，但斗争的烈火已经燃烧起了人们心中的那份爱国情怀。激愤的斗争必将破除寒冷刀剑的阻挠，而这冲天的烈火也会在不尽的斗争中永远地存续。 《青春之歌》围绕着故都北*，以不断的斗争为主线，描绘了一段鼓舞人心的顽强斗争过程，也展现了主人公林道静由同情革命到支持革命最后参与革命的思想变化过程。文章以主人公的肖像描写引入，以数万人轰轰烈烈的壮烈**收尾，表现出"革命以广大人民群众为主体"的中心思想。文章虽已收尾，但实则并未结束，从激动人心的高潮戛然而止，那六个点的省略号给人留下了无尽的想象空间。曲折的斗争，并未就此结束。
我常喜欢在深夜阅读这本书。书中白色恐怖的紧张气氛，斗争中燃烧的烈火，与幽静而漆黑的阅读环境一起，构成了一种别具一格的有趣氛围。沸腾的热血染红了寒冷白亮的屠刀，斗争的激情打破了白色统治的死一般的恐怖，书中的情节常常使我激荡不已、流连忘返，仿佛自己置身于八十年前的硝烟弥漫的"战争"。长久地沉迷，终归恋恋不舍地离去，才发现时间已经悄无声息地流逝了许多...... 《青春之歌》的'气氛总是紧张得没有一丝喘息的时间，刚刚从一场惊心动魄的斗争中脱身，来到新的环境，却又一次卷入到了新的斗争之中。即使到最后，斗争达到巅峰之时，紧张的氛围仍未散去：林道静虚弱的身体，徐宁的不幸被捕，江华在演讲完后迅速消失......一切都令人担心，但文章的结尾并未对此作出最终的陈述，正如文章所说："在激烈的紧张的斗争中，个人的一切显得那么渺小和微不足道"。 《青春之歌》中还有许多与同类书籍截然不同的地方。故事并非荷枪实弹的战斗，也并非以笔为枪展开文字的攻击，而是普及宣传革命意识，唤醒公众的爱国之心，并参与到盛大的**之中。此外，《青春之歌》还提出了许多独特的思想，如：革命并不是要参与到战争之中，积极宣传爱国意识同样也是伟大的革命；因革命而壮烈地死固然是光荣的，但更要想方设法地活下来，从而更多地参与革命。 烈火并不会因白色恐怖而止息，反而会更加努力地斗争、拼搏，愈烧愈旺，最终冲破黑暗的阻隔，展现出革命斗争最灿烂绚丽的光辉！
青春是一场不甘言败的奋战，青春是一段酣畅淋漓的旅程。青春，于我们来说，最宝贵，最重要。因为它最能体现我们人生价值之所在，所以我们必须无悔于青春。第一次接触尘衣，一股浓郁的青春气息缓缓飘来。
常听人说：“孩子，你真幸运！你如今依然青春。”我其实一直都不大知道自己的青春应该如何度过。在我的世界里，青春代表着轰轰烈烈，代表着疯狂，只有这样，我觉得青春才会无怨无悔。青春，我们可以做想做的任何事。
但尘衣不这么认为。她像一个知心大姐姐，细心地揣摩青春期少年的内心。她所撰写的这本《青春不拷贝》为我们介绍了多位曾经在国际、国内取得硕果的青少年们的成功心得。他们向榜样学*，但绝不照搬；他们有自己独特的生活方式，他们完美的诠释了自己的青春。看到他们不同的际遇，看到他们的努力，我相信我会找到自己成功的最佳切入点，从而踏上人生的巅峰。
然而，青春，只靠自己一人的一腔热血，真的够了吗？你是否叛逆的和长辈说过这样的话：“我的人生我规划我的青春我做主，你们不用管我。”但事实上，真的可以吗？你真的行吗？大家都把“叛逆”当做青春的代名词，但像这样的问题，凭自己一人处理是绝对不可能的。因为个人的思维非常单一，想问题的角度不全面，所以可能会误入歧途。因此在青春期这个特殊时期，对于自身的一些问题，一定要勇于打开自己的心扉，乐于接受长辈朋友的热心帮助与建议。在这本书中，很多的成功青少年都是接受了长辈的建议和教导，在他们的成长路上有“贵人”为自己指点迷津，所以我们不应拒绝他人的帮助，或不听取别人的意见，自己一意孤行。
无惧迷茫，无惧伤悲，无惧孤独，在青春路上留下一个金色的脚印。我们应做一滴雨水，既然来了就不再后悔，用尽自身的所有精力也要完成自己的使命。“青春”听起来炫酷，潮流，年轻向上，但却是上天给我们每一个人的考验。它充满挑战，惊险与陷阱，稍不慎，便会落入万丈深渊。
让自己的青春无悔，让自己的青春无愧。
青春，我们都不陌生，在它的身上我们寄托了太多的梦幻与想象。从《青春奏鸣曲》这本书中，母女两个人都去证实过自己的梦想，母亲姚欣曾经胸怀大志的奔赴兰州，几年后失望而归。如今女儿米兰也重新踏上母亲所走过的路壮志雄心地去了深圳。这一路走来，在作者生动地描写下，米兰长大了，从一个不懂事地高中生经历了高考的失败，又重新复读的过程她明白了许多，也理解了许多。从吵吵闹闹到和和气气，这些戏剧化的变化就如同电影一样在脑中放映，文章中上一代的生命，事业与情感，让我看到了父母所经历的挫折，艰辛，奉献的人生，下一代的成长，学业，情感，让我捕捉到自己的影子，促使我成长起来。
在书中我觉得特理解米兰，我也不算一个乖孩子，对于母亲的唠叨，我也曾意气用事和妈妈顶撞，就像在早上起来整理床铺，我总是在吃完早饭后叠，妈妈说我懒。明知道妈妈的唠叨市爱，但有时就是压不住心里的气。常常吵起来，觉得正像文中所说，父母不理解我们，可我们又何尝理解他们，这也应算是自私的一种吧。青春是冲动的，正像我自己反思地一样；总是在伤害已经造成后才知道，就像人总是在失去后才懂得珍惜，可是已经晚了，留下的只是永久的痛苦，而现在我开始换位思考，因为爱才唠叨，因为唠叨才明白爱，我像成长的米兰一样，学会包容，聆听这一切，开始悄悄的珍惜，品味琐碎的语言。
在书中对于两代人的爱与恨，亲与情的生活悲喜剧中，让我渐渐体验到青春所带来不同的激情与幻想，它让每一个人都为它燃烧。对于我一个中学生来说也许最重要的就是学*，也许会因为某一科的跌落而失落，像上回的数学成绩大步的下滑，让我感到意外和伤心。回到家后就一头沮丧，看着爸爸妈妈依然为我辛苦做饭的样子，让我感到了害怕，我怕因为我而破坏这*静的幸福，我便悄悄将考试成绩放到了桌子上，回到房间。而在房间的每一刻对于我来说都是一种煎熬。不知过了多久，爸爸推开了我的门，只是轻轻说了“该吃饭了。”的确让我心中一惊。在饭桌上爸爸为我夹菜，还为了逗我笑，提起自己过去的学*，这些都温暖了我，让我感觉到人生的这幢高楼，有着太多太多，失去某一样并不意味着失去了全部。真正的人生是丰富多彩的，因为有着亲情这根顶梁柱，还有友情这色彩斑斓的颜料，都会给于我们与众不同的快乐，的确，他们把爱给了我们，把世界给了我们。书中常用歌曲来表达心情，让我们在温暖中成长，在幸福中歌唱吧！
青春是一首响亮的奏鸣曲，书中米兰最后选择放弃大学；而靠自己去创造自己的未来。每一个人都有不同的抉择与理想，但是亲情友情永远都是我们剪不断割不断的牵挂，曾经的米兰为了让关心她的父母与朋友不再失望，毅然决定复读并进了自己最大的努力考上了复旦，米兰用行动回报了别人对她的爱，我们也应当用行动作出响应，让我们珍惜身边的爱，将爱进行到底。
《谁的青春不迷茫》这本书在高中的时候我就已经看过了，利用这次寒假，我在家里又把它重新看了一遍，令我感到感慨的是这次读出了和第一次不太一样的感觉。可能这也正是读书比较有趣和微妙的地方：同一本书，不一样的人读了会有不一样的感受；同一本书，同样一个人，在不同年龄阶段读，也会有不一样的感受。当年初次看到这本书的题目时，就被两个关键词所吸引:“青春”、“迷茫”。处于青春年华的`我本以为这将是一本让自己看后不再迷茫的书，而当我阅读完整本书后发现自己更加怅然了。
这一次重新阅读，我从他的自序中找到了共鸣，也得到了一些安慰，原来并不是我一个人在这样考虑，他在书中写到:“二十岁的你焦躁不堪，宿舍的兄弟们都在聊天，准备出去通宵电脑游戏时，你表面上欢呼雀跃，心里一直在问自己一个问题:当初我是好不容易考入大学的，四年之后，我该怎么出大学?岳麓山下，橘子洲头，情人滩上，你也混迹于人群之中，看着每一张相似的脸庞，你心里最大的担心是:难道他们都已经知道未来去哪了吗?为什么只有自己那么傻?”想着并不是我一个人拥有这样的担心，猛然发现每个人其实都是这样过来的，自己也不例外。
想着自己的理想，然而身处于大学中却有些迷失了目标，开始否定自己的一些努力，然而从刘同的这本书中我看到这样一段话，我觉得这段话说的特别对，至少我觉得它是适用于我的：我每时每刻都在告诫自己要乐观一点，多和这个社会接触，多与人打交道。但其实人生的许多路都是要独自去走的，选择很多，机会很多，怎样去选择，就会拥有什么样的人生。
书中语录:当周围都黑暗时，你可以尽力给自己点一盏灯。那盏灯也许不那么亮，甚至不能照亮你未来三步之内的路，但只要你支撑下去，努力亮着，起码能让周围的人在黑暗中一直看见你。对于自己选择的路，要相信与尊重自己的选择。坚持了，总会有结果。
其实，在我的生命中，我最最最害怕的并不是一无所有，没有身份地位，没有名誉声望，没有金钱财富等。我害怕的是自己到了一半的路上就走不下去了，最最最害怕的是当自己真的一无所有时，丧失了积极乐观、绝地反起的勇气和冲动，那样的我和咸鱼有什么区别？
由于篇幅限制，最后，我用一段书中语录结束我的读书心得:当周围都黑暗时，你可以尽力给自己点一盏灯。那盏灯也许不那么亮，甚至不能照亮你未来三步之内的路，但只要你支撑下去，努力亮着，起码能让周围的人在黑暗中一直看见你。对于自己选择的路，要相信与尊重自己的选择。坚持了，总会有结果。
——读《快乐》有感实用十份
贝丝是个婴儿的时候，父母就双亡，她的姑婆和姑妈将她领回家。哈里特姑婆和弗朗西斯姑妈对贝丝百般疼爱，甚至于不惜放弃了自己原有的生活。特别是弗朗西斯姑妈由于自己的妈妈的没有真正了解过自己所以希望对贝丝能够做的更好，她对这个贝丝的疼爱超过了任何人，比如散步姑妈会让贝丝紧紧靠着她生怕有什么东西吓着贝丝；
比如闪电打雷弗朗西斯姑妈一定会丢下手中的.活紧紧地搂着贝丝直到雨过天睛；比如上学弗朗西斯姑妈总是拉着贝丝的手一直把她送到教室；再比如弗朗西斯姑妈因为贝丝长得弱小而叫医生来给她看病……
所以正是在姑妈无微不至，百般呵护的成长环境下，九岁的贝丝成了一个脆弱、敏感，没有个性，以至于失去了自我的女孩儿。一次意外事件，姑妈不能再照顾贝丝了，她不得不被送到乡下姨婆家。当贝丝心有余悸地一个人坐火车到帕特尼农场姨婆家时，她以为会有热情的拥抱和亲吻来安慰她，但是没有，甚至没有人问她路上怎么样。这便是帕特尼农场生活的开始，贝丝从此结束了衣来伸手饭来张口的日子。在阿比盖尔姨婆家里，不但要自己照顾自己，自己把自己的事情搞定，还要做家务，()没人把你当小孩看待。
正是姨婆家这种让孩子自己做事的方式，贝丝开始了转变。以前那个怯懦、胆小的贝丝不见了，在姨婆家日积月累独立的生活方式，自己想办法解决问题经历让贝丝发生了改变，她不再是过去的那个贝丝了，现在的贝丝有足够的信心和勇气面对她所遇到的一切。
你听过《神奇的小木桶》吗？你听过《歌德让路》吗？这些故事都出自于一本书——《101个快乐故事》。
在一个太阳高照的中午，我坐在院子里，轻轻地翻开了这本书。
这本书中令我印象最深刻的故事是《神奇的小木桶》。刚看到题目时，我以为《神奇的小木桶》只是单纯地讲一个小木桶很神奇，直到读完了这个故事，我才发现我获得了一个深刻的道理。故事主要讲了穷光蛋张青捡到了一个小木桶，不管放进去什么东西都会增多。县太爷刚好从这里路过，贪财如命的县太爷也看到了这一幕，便让张清告诉他事实。张青说出了事实，于是贪财的县太爷便将小木桶据为己有，命令人把钱都装起来。结果，县太爷被钱压死了。
我觉得县太爷之所以会死，就是因为太贪财了。
每个人都有占有欲，但做人不能太贪心，贪心的.人是不会有好下场的。历史上有很多这样的例子，如吴王夫差的大臣，因为贪财导致吴国灭亡；又如权臣和珅因为贪财，被皇帝赐死；再如南宋权臣贪赃枉法，最终死于流放地……
合上这本书的时候已是夕阳西下，这本书除了《神奇的小木桶》，还有很多令人回味无穷的故事。小故事，大道理。这真是一本好书，我建议大家去读读这本书，相信你一定会获益匪浅。
今天，我读了一个故事，故事的名字叫《快乐王子》，故事讲的是从前在一座城市里有一尊快乐王子的塑像。他全身贴满了金叶子，一对蓝宝石做成的大眼睛像是两汪泉水，他手握长剑，在剑柄上有一颗大大的红宝石，闪闪发光。有一只小燕子一直陪伴在孤独的快乐王子身边。
快乐王子总是做着让别人快乐的事，这样他自己也很快乐。一个小孩子生病了，他妈妈没有钱给他看病，快乐王子看见了就把小燕子叫来，让小燕子把他剑柄上的红宝石取下来送给那孩子，快乐王子和小燕子又用身上的金叶子帮助了一些在桥洞里冻得发抖的穷孩子们，让我最感动的事是快乐王子为了帮助一个卖火柴的小女孩和一位瞎眼的`老奶奶，决定把他的两只眼睛送给他们，小燕子刚开始不同意快乐王子这样做，后来小燕子还是含着泪把快乐王子的眼睛送给了他们。最后快乐王子虽然变得很难看，但是想到那些穷苦的孩子们有吃有穿了，自己仍然很高兴。
这个故事让我非常感动，书中的快乐王子和小燕子都很善良和喜欢帮助别人，我也从中懂得了一个道理：帮助了别人自己也会快乐，所以我以后要向快乐王子和小燕子学*，在家人和小朋友需要帮助的时候及时赶去帮助他们，让我自己越来越快乐。
“你哟，没生你就好了！”明日香的十一岁生日就在哥哥刺人心肺的感叹中到来。不仅如此，连明日香的妈妈都忘记了她的生日，甚至还说：“唉唉，要是没生明日香就好了。”
明日香就在妈妈的躲躲闪闪和冷膜忽视下失声了。明日香的妈妈太过分了，甚至没有一点点的母爱！让明日香这样痛苦！
这本书情节感人，如：明日香那暗淡无光的瞳仁里，亮起了一丝微弱的光。
——怎么能感觉出来爱呢？
——怎样做，才能被爱呢？
这是明日香提出的问题，她多么想得到爱啊！她多么想让妈妈爱她啊！可她的妈妈却不给她机会，有时还责骂她，拧她、打她。
明日香，你好可怜！有这样一个妈妈，你过得应该很痛苦，很伤心吧。你的妈妈连对你说“我爱你”都说不出口，这个妈妈真是太狠心了！
读完这篇文章，我真希望明日香的妈妈能知错就改，让明日香感受到爱。
这本书里，处处充满了哲理，然而，让人惊讶的是，他并非从常人的角度去看待，而是反常人的角度去看待，让你觉得，原来还可以这样思考。例如有一篇——《都是励志片惹的祸》，描述的是林夕对于当下励志片的看法。他认为当下的励志片是一样的套路。“不知道这算不算看德太多励志片的祸，不知不觉中了糖衣毒药。那糖衣，在于励志片卖座的方程式，总是有一群斜阳里气魄更壮的热血青年，以深处弱势之姿，向逆境挑战，剧情安排，如果是一支球队，总是先来吃几次败仗，然后高潮建立于逆反胜利，断不会有多番加油加油加油加油再加油后还是战败收场那么扫兴。”仔细想想，还真的是。所有的励志片无一例外都是一个套路，失意之人经过别人无法想象的痛苦后，经过一番努力，最后取得了胜利。林夕认为励志片有时会好心做坏事，坏在没有一套励志片会以百炼钢的坚持下仍然以落败为结局，并描写出失败者如何调息失望的心态。是啊，我们都忽略了这样的一个事实，并非所有失败之人到最后都能成功，有许多终其一生，还是无法战胜事实的例子。有的`时候，我们必须承认人之渺小，我们很多时候是无法战胜现实的残酷。在这时，我们假如一味地坚持坚持再坚持，最后坚执可能会沦为偏执。林夕认为“在奶酪的战场上跌倒万一在原地站不起来，何不顺势走出另一片草原，见识过大自然的力量后，能低头承认反省人的渺小，何尝不是值得歌颂的勇气”。是啊，我们很多时候都是太过于在乎成功了。很多时候，我们都为了赢得英雄的功名而一昧地坚持着，并没有去反思我们的坚持是否有用，倘若从一开始就是错误的道路，那么你的坚持最后只会沦为偏执。与其在错误的道路上越走越远，不妨停下脚步，反思过去，然后认清事实，向错误的方向报以内心的微笑，然后掉头离开，另寻他路。错的坚持并不比对的放弃更来得让人敬佩。这便是林夕式的思考，他总能在大众所推崇的潮流中冷静地分析时势，得出其利弊。在日常生活中，这样的道理只要我们善于思考，其实都不难得出，然而为什么我们却很少人能做到这样呢？我想，是我们懒于思考罢了。
除了上面的例子，还有一篇是讲为人处世之道的，叫做《只看见别人眼中的沙石》。这篇短文讲述的是林夕认为对待人事时应该要多从别人的角度考虑问题。一代高人诗佛顺双全的弘一大师道：“临事须替别人想，论人先将自己想。”林夕认为“这可能是和谐社会到人与人和谐相处的金句”，他说：“论断人是很容易的，向来怎样批评人都比怎样欣赏人容易，看见不顺眼的就弹弹弹，但我们渐渐不懂怎样用一种欣赏的态度去看人看事，赞人赞得有观点有启发，当中所需的修养和素养简直是一种艺术。”这不对吗？在我们的现实生活中，这样的事情时有发生。有的人每天都在谈论别人的穿衣品味，把别人的搭配批得一无是处，殊不知他自己的造型是如此的俗不可耐；还有的人对别人所做出的成绩品头论足，说得自己就是该领域的专家一样。是的，每个人都有发表自己评论的权利，然而，当你在批评他人成绩的时候，是否有想过自己是否有那样的资格。别人无理无力，那么你自己是否又有理有力？事实或许就是你对于别人所做的专业，你也只是门外汉的底子以怀疑论向对方发炮。所以，在评论他人之前，请先想想，倘若是自己去完成这样的工作，自己能做得比他人出色吗？批评他人的前提在于你可以比他人做得更出色，如果你连别人的成绩都赶不上，真不懂还有哪里来的勇气去嫌弃他人。“各有各贡献的角色，只是论人时先念及自己做不来，也可体谅该工作有多艰难专业，商管理念之一，过分斥责痛骂，员工事后会小心得不做不错，宽恕鼓励往往更能令人不再重复犯错。”林夕的观点是正确的，他所指出的问题时常出现在我们的日常生活中。很多时候我们会把这些简单的道理忽略掉，并不是我们不懂，而是我们被自己的狭隘面所遮蔽了。
这本书所蕴含的人生哲理还有好多好多，上述只是其中的两个。林夕他并不是圣人，他所说的东西其实只要我们认真想想都能懂，然而，我们却因为不去思考而忽略了罢了。林夕说过，他之前得过抑郁症，然而，从这本书中，看到的都是他积极的一面，他是如此地热爱生活，他活得是那么得明白。我想，这不仅仅是因为林夕后来信奉佛教，更多的是因为他静下心来，亲密地接触这个世界，并时常进行思考罢了。或许林夕的可贵之处在于他能启发你的思维，引领你去思考这个世界，并用最为温柔的语句和你讨论这个世界。
理性的思考加上感性的体会，才造就了如此的林夕。
永远相信，人世间不只是心灵的沙漠，感情的冰窖，各种至善至真的情怀，筑起了一道最美的风景。
——题记
在学*之余，我阅读了蔡烨怡姐姐写的一本书《分享让我更快乐》，她让我明白了许多做人的道理和高尚情操。
一个清纯可爱的小姑娘夏瑶，在完全没有同意的情况下添了一个新的家庭成员——弟弟，在她丝毫没有发言权的情况下，她对这个一出生就分走爸爸妈妈爱的`弟弟没有好感，与此同时，夏瑶结识了“小鱼”，一个有着大方的外表，活泼的女孩，她们在分班时也遇到了一个神秘的女孩“小蟹”，她整天都郁郁寡欢。
在医院里，“小鱼”和弟弟的病情渐渐好转，让“小蟹”放开自我，渐渐让她敞开心扉，与朋友分享秘密的同时，夏瑶也向弟弟张开怀抱，一起分享了父母的爱。三个女孩在四叶草的约定下共同努力！
看到这儿，我不经泪眼朦胧。让我感受到了友谊和分享的重要。友谊是一缕花香，越淡，让人越依恋，也越能持久，沁人心脾，它是一种两心相交，是一种不求回报，它也是彼此之间的微笑。但，分享是阳光，可以温暖你我的世界，分享是雨露，滋润了干涸的心田，分享是春风，拂去灵魂的尘埃。
还记得那是一个月黑风高的夜晚，我的生日宴会也在今天。蛋糕一来，我便大块朵颐地吃起来。这时，妈妈提醒我说楼上的珠珠每次有好的东西都和你分享，现在你有了好东西，该怎么办？我犹豫了片刻后，将蛋糕送到了楼上，她一蹦三尺高，又给我唱了生日歌。
一下子我得到了比蛋糕更大的满足，心中充满了暖意。告别了开心，在皎洁的月光下漫步，空气格外清新，我心中的不愉悦一扫而光，心中喜滋滋的。
明亮的月替静谧的黑夜染上微光，光是湿的，饱含水分，有几分坠落，微风从天上吹来，带着冷月寒星的凉意和银河的水气，冷冷的空气让人觉得心情舒畅，我明白了——
分享不一定是贵重的物品，也许只是一句温馨的话语，但都能带给人快乐，把一些美好的东**着，只能让自己满足，却不能体会到真正的快乐，分享是一道简单的公式，只要你解开了，便收获了成功的喜悦。
望着窗前美好的景物，繁星涌动，清风徐来。也许只有收获友谊与分享，才是人生中最珍贵的价值吧，我不会忘记这本书带给我启示，永远！
灿烂的阳光温柔地在大地上铺了一层橙色的光辉，屋外的水坑在阳光的照耀下闪闪发光，我仿佛回到了老家的小屋里，回到了那个肆无忌惮的童年。
每到下雨天，老家的院子里就会形成凹凸不*的小水坑，到那时我就会穿上雨鞋和雨衣在院子里和鱼一起玩耍，在水坑里来回的'跳，那时手机还不是智能的。
爸爸妈妈有时间也会陪我玩，跳水坑。打扑克牌也是我的最爱，爸妈忙，爷爷奶奶就陪我玩儿，我回过神来穿上了雨鞋，现在再感受一下童年时的快乐，突然想起了妈妈的警告，刚打开大门迈了一步又收了回来，关上了大门，脱下了雨鞋。
我去了爸妈的房间，“妈，咱们玩扑……”话还没说完就被怼了回去：“哎呀，别吵，别吵，正在看电视剧呢！”
我只好愤愤不*的回到了房间，回忆快乐的童年。
童年的玩伴，名字也记不清了。只知道那时快乐，无忧无虑，老鹰抓小鸡，捉迷藏……我们都玩儿，但现在童年的那份纯真全都丢掉了。
雨又哗啦啦地小声低吟了起来，但童年的种种纯真和快乐早已不复存在我对着雨幕再一次陷入了沉思……
我最喜欢看的书是快乐作文，这本书里有精彩的作文，有小月牙的留言，还有一幅幅美丽的图画，漂亮极了！
这本书整整伴随了我两年了，给予我无私的帮助，使我从懵懂无知的少儿成长为一个知书达理的少年，它就是我们小学生的良师益友。
每期快乐作文一到，我都是迫不及待、贪婪地读起来。不想错过一篇作文甚至一个字词。快乐作文总是为我打开一扇扇大门，让我走进充满奇趣的大千世界；总是为我插上一双翅膀，让我去探索宇宙太空的壮美奇观；还赠送我一支生花妙笔，让我写出生活中的缤纷色彩。 读后感 我非常喜欢词语超市这个栏目，它就像真的`老师一样教会了我们许许多多的词语，写作文时就可以用上这些好词好句，写出优美的作文，我的作文经常得到老师的赞赏。最有趣的是快乐碰碰车栏目，给我们讲了许多妙趣横生的小故事，读起来非常优美。读着读着我就会哈哈大笑起来。
快乐作文不但能丰富我们的知识，开阔我们的视野，明白更多的道理，也能使我们变得更加聪明。它是我童年时亲密的好伙伴。同学们，听了我的介绍后，你是不是也喜欢上快乐作文了呢？
现代社会，大多数家庭都只有一个孩子，大家都深深明白教育好子女的重要性，但现实生活中，很多家庭的教育收效甚微。读完《斯宾赛的快乐教育》这本书，我的感觉是不仅每个教师该读，每一个做家长的更应该读一读。它好像一位睿智的良师益友，时刻帮助家长在智力上，道德上，意志品质上以最好的方式培育孩子，使孩子健康成长。斯宾塞说：“孩子是家中的一面镜子，他能照出你内心的一切。你快乐，他也快乐；你暴躁，他也暴躁。”
例如，父母情绪的表达：孩子会在无形中从父母身上学到如何面对和处理压力、焦虑和挫败。当你心理波动时，如果你用偏激的言语和情绪来表达对事物的看法，孩子的心理和性格也会往偏激的方向转化。当你心烦意乱时，如果你发泄的方式是大喊大叫、吵架，即使这种情绪发泄的目标不是孩子，孩子也会感受到这种面对问题时的处理方式。而日后当孩子遇到类似问题时，也可能会采取同样的方式。当你抱怨生活或某人时，如果你表露了颓废的情绪，孩子也会感受到来自父母情绪波动，自然也就跟着躁动不安，容易紧张，孩子未来的生活安全感和成长信心会被直接影响。
良好的家庭是最好的教育场所， 优秀的父母是最理想的老师。当一个孩子行为表现良好时，我们常说：这个孩子家教真好。家教代表了父母教养子女的态度，也让我们从孩子的言行举止中，看到了父母真实的一面。因此，优秀的父母是最理想的老师，良好的家庭则是最好的教育场所。
斯宾赛说：“教育孩子的过程，也是教育自己的过程。你希望孩子怎样，你自己就应该怎样。从孩子的语言和行为中我们常常可以听到、看到自己的言行；父母是最好的老师，孩子是家中的一面镜子，父母要教育孩子，先要教育好自己，做一些教育的`准备：要点钻研，要点机智，要点忍耐，还需要自我克制”。
今后，在孩子的教育过程中，作为父母的我们要注意以下几点：
一、在言行上做孩子的好榜样
家庭是个人生命的摇篮，也是教育最早最重要的机构， 在耳濡目染中，父母是孩子的第一个老师，也是人格成长最先、最有力的塑造者，父母应该注意个人言行，以做孩子良好的示范与引导。
二、从生活中培养孩子好*惯
孩子需要帮忙需要爱，但不是全盘替代，合理的关爱与训练，才能**出独立自主的健全人格。俗语说：流汗的钱不会跑，流汗的孩子不会倒。说明了勤俭乐观的孩子， 才是未来社会的栋梁。
三、从启发中引导孩子感恩惜福
引导孩子感知别人的爱。孩子的理解能力有限，如果缺乏正确的引导，孩子会误以为周围人对他的爱和奉献是应该的。只有通过正确的引导，孩子才能体会到责任、义务和奉献，明白自己将来要做一个对社会，对他人有用的人。
四、培养孩子关爱他人
教育孩子学会站在别人的角度上考虑问题。要让孩子明白，每个人都有自己的需求，能够站在他人的角度考虑问题，孩子就会理解，同情，关怀他人，养成愿意帮助他人的*惯。
培养孩子用微薄的力量，给别人带来快乐。孩子能够感知别人的爱，知道每个人都有自己的需求，就会用那颗幼小而善良的心去关爱别人，从而使孩子有种责任感、义务感，懂得尊重关爱别人。
你听过《神奇的小木桶》吗？你听过《歌德让路》吗？这些故事都出自于一本书——《101个快乐故事》。
在一个太阳高照的中午，我坐在院子里，轻轻地翻开了这本书。
这本书中令我印象最深刻的故事是《神奇的小木桶》。刚看到题目时，我以为《神奇的'小木桶》只是单纯地讲一个小木桶很神奇，直到读完了这个故事，我才发现我获得了一个深刻的道理。故事主要讲了穷光蛋张青捡到了一个小木桶，不管放进去什么东西都会增多。县太爷刚好从这里路过，贪财如命的县太爷也看到了这一幕，便让张清告诉他事实。张青说出了事实，于是贪财的县太爷便将小木桶据为己有，命令人把钱都装起来。结果，县太爷被钱压死了。
我觉得县太爷之所以会死，就是因为太贪财了。
每个人都有占有欲，但做人不能太贪心，贪心的人是不会有好下场的。历史上有很多这样的例子，如吴王夫差的大臣，因为贪财导致吴国灭亡；又如权臣和珅因为贪财，被皇帝赐死；再如南宋权臣贪赃枉法，最终死于流放地……
合上这本书的时候已是夕阳西下，这本书除了《神奇的小木桶》，还有很多令人回味无穷的故事。小故事，大道理。这真是一本好书，我建议大家去读读这本书，相信你一定会获益匪浅。
——读《被讨厌的勇气》有感范文十份
最*比较没空，所以写读后感的速度降下来了，但是我因此也有一些时间去反思我的生活，实践书中的理论，所以有一些认识更深刻了。
今天聊聊人生课题，这是我从这本书中学到的我认为最重要的东西。
第一次听到关于“谁的课题”的理论，是monself的一篇关于工作上的不顺心的分析文里边，新入职场的女孩遇到上司刁难，为了完成一个活动跑断腿，累死累活，却得不到上司的体谅，很多事情不是她分内的，为了活动能够顺利开展，她也不得不自己去补台。女孩很郁闷，于是找学姐倾诉，学姐问她，谁会为活动搞砸了负责，女孩说是自己，已经成为职场精英的学姐告诉她，谁为后果负责，课题就是谁的，所以不要去抱怨，全力做好，因为即使是别人的原因造成工作失误，会被批评的依然是你自己。
“谁的课题”和课题分离，我个人认为，是我们做得最不好的一件事。举个例子，我曾经在生宝宝前去剪了短头发，后来头发长长了些，我想继续留长，就不打算再剪，但是我妈三番五次劝我去把头发剪了，觉得现在的状态不好看。就算我明确拒绝，表示我没有这样的打算，她也持之以恒的隔一段时间就提一次。虽然是亲人之间，我仍然为这样的干涉烦恼不已。如果用书中的理论来解释，就是没有做好课题分离。发型不好看的后果是我自己承担，所以剪不剪头发完全是我的课题，但是我的妈妈却为我不肯剪而难受不已，她不明白这跟她其实没有关系。
说回人生课题。
阿德勒认为人生有三大课题：交友课题、工作课题、爱的课题。可以说是我们人生的几个侧面。不同的课题的人际关系有不同的距离和深度，那么课题的处理方式也会不同。工作上的关系门槛最低，难度也最浅，因为有工作这个纽带；朋友的关系则相对难很多，没有什么不可抗力让你非得和某个人成为朋友，而朋友也有普通朋友、知己、闺蜜等等各种区分；爱的课题，恋人、夫妻、兄弟、亲子，所有的课题中最难的一种，尤其是亲子关系。
三大课题概括得非常精要，其实每一个课题都可以延展为无数个子课题，人际关系这门学问，真的太深了。
怎么正确的处理人生课题呢？
首先要知道，做事情不是为了寻求认可，我们不需要活在别人的期待中。可是有那么简单吗？我们从小到大，做很多事情都是为了寻求认可啊，努力读书，为了取得好成绩，获得老师家长的认可；努力工作，拿出好业绩，获得领导同事的认可；甚至努力表现，获得对象家人的认可。而我们的身上，也承载着各种期待，我们也对别人有所期待，怎么可能不呢？
这里引入一个关键词：赏罚教育。我们都受赏罚教育的影响，所以觉得寻求认可是正常的。但是阿德勒批判赏罚教育，为了寻求表扬而做某事，为了不被惩罚而不做某事，一旦没有表扬和惩罚机制，就可能让事情失控。而我们也不是为了满足别人的期待而活着，换句话说，我们首先要活出自我，然后才有自由。
其实这一点我觉得蛮好理解的。对于我自己的孩子，我不希望他成为讨好型人格的人，所以当家人对他说你不乖，我不喜欢你了的时候，我通常都会阻止。这种思维，在长辈们，甚至很多同辈们看来，都是无比正确的吧，我们告诉孩子，你要乖，要听话，这样我才会喜欢你。宝宝会因为我们说了这样的话而变得乖巧听话懂事，更好管束。但是他们内心也更加不安。这样的方式教育出来的孩子，其实很容易没有自信没有安全感吧。
不希望孩子变成讨好型人格，其实就是不希望孩子活在他人的期待中。我们在无知无觉的状态下，其实已经实践了一些阿德勒心理学的理论了。（但是这也只是我不希望，是我的课题。孩子是怎么想的？他还不能表达自己的想法，所以只好暂时不管。）
要再一次谈到课题分离了。我们说谁为后果承担责任，课题就是谁的，但是现实生活中很难分得开。孩子不爱学*，大多数父母都会焦虑，会想尽各种办法帮他逼他学，但是往往收效甚微。父母为什么焦虑，因为没有做好课题分离，孩子的学*是孩子的课题，不是我们的。那么，放任不管吗？我们都希望孩子能够有一个好的前程，成长为一个有用的人，所以我们做的一切，都是为了他的未来考虑啊，我们难道不应该为孩子的未来负责吗？并不是不管，在认清谁的课题之后，告诉孩子这是他的课题，他自己选择怎么做，然后在他需要的时候给予帮助，但是不妄加干涉。好难啊，但是牛不喝水强按头，有用吗？或许会引起更大的逆反。
所以做好课题分离真的很重要，不干涉别人的课题，或许很多烦恼就消失了。我们觉得比较开明的家长，其实也是让孩子拥有独立选择自己人生的自由的家长，这样的家长往往亲子关系不会太糟糕。
不让别人干涉我们的课题，这点也很重要。太过在意别人的评价，我们就会容许别人对我们自己的事情指手划脚，但这也许会让我们觉得痛苦。别人的评价是别人的课题，你无法左右，你自己的事情，要遵循你的本心。
所以分清课题是谁的，做好课题分离，不干涉别人的课题也不让别人干涉你的课题。事情就完了吗？并没有，人际关系不能变成这样冷冰冰的进水不犯河水，鸡犬之声相闻，老死不相往来。它只是一个入口，构筑良好人际关系的入口。
这里抛出一个观点，自由就是被人讨厌。点题了，是不是，本书的名字就是被讨厌的勇气。
有人想被人讨厌吗？恐怕没有。有人是所有人都喜欢的吗？恐怕也没有。八面玲珑是一种极其不自由的生活方式，但是即使我们八面玲珑，也做不到让所有人都喜欢。所以，被讨厌的勇气说的是不要害怕被人讨厌，即使被人讨厌也是没有关系的，不是什么问题，不要因为害怕被人讨厌而去曲意迎合别人，勇敢的活出自己，自然有人欣赏和喜欢。
接下来，如何才能缔结良好的人际关系呢？作者提到一个“共同体感觉”。宇宙，过去未来，都在这个共同体内。是不是过于宽泛，我们更常听到的，是集体这个概念。阿德勒提出共同体的概念，并且将其中的组成因子划分到“我”和“你”这样的最小的个体上，因此提出，将对自我的执着换成对他人的关心。把自己看成共同体的一部分，就会跳出这种自我中心思维，从而拥有更大的格局和更广阔的视野。把这个共同体延伸到无限大，就无论如何都会找到自己的位置，跳出小集体思维。当我们面临一些角色转换的时候，拥有这样大共同体思维是非常重要的，当我们退休了，或者与小集体无法找到归宿感的时候，不妨将自己放在大共同体里边看看，跳出眼下的杯中风暴。
建立横向关系。这是一个相对纵向关系提出的概念。差别在于，人与人之间地位是否*等。现实是，我们大部分人都生活在纵向关系中，我们希望得到能力比我们强，地位比我们高的人的肯定；我们表扬孩子的进步和优秀，我们批评或者处罚没做好事的人。纵向关系中，人与人的地位是不*等的。那么横向关系呢？人的地位真的*等吗？阿德勒提出的是，人与人虽不同但*等。不同，这个词非常有意思，它没有表达谁比谁强，谁比谁厉害，我们不同，有不同的能力不同的位置不同的环境，但是我们是*等的。这种理念，是不是暗合了之前的很多观点，不竞争、不比较、不自卑、不操纵、不干涉、不批评、不表扬、不评价，所有这些，原来都存在于纵向关系中啊。
在课题分离和横向关系的基础上，对他人的困难给予帮助，对他人的难题给予鼓励，是缔结良好人际关系的方法。我们在帮助他人的时候，感觉到自己的价值，获得自信和勇气，换句话说，觉得自己对他人有用，才能感觉到自己的价值。而从共同体的角度说，存在也是有价值的。
其实越写到后边，就越觉得阿德勒心理学太过于理想主义，与我们主流思维和心理背道而驰。但是仔细思考你会发现他提供给我们的是一种更好的思路和方法，会让我们生活得更积极更有质量。但是践行起来也真的是非常的难，因为人都是有惰性的，不是每个人都有勇气把自己的心理透视得那么清楚，也不是每个人都有勇气去做出改变。话说回来，阿德勒心理学就是勇气的心理学啊，让我们至少从自己做起，开始行动吧！
法国哲学家萨特说过一句话：“他人即地狱。”我们生活在社会环境当中，免不了受到家庭和社会关系的影响。他人的思想和观点会塑造我们的人格。而本书《被讨厌的勇气》，不仅是阿德勒心理学的'入门书籍，也告诉了我们如何夺回自我塑造的权利。
心理学两大巨擘，阿德勒和佛洛依德的心理学是迥然不同。了解过弗洛伊德心理学的人们知道，弗洛伊德强调小时候的创伤会影响以后的性格。网上也有许多人控诉自己原生家庭的信息，认为原生家庭毁了自己的人生，更不用说还要孩子组成了“父母皆祸害”的讨论组发泄情绪。然而事物是一体两面的，有坏处必有好处，阿德勒心理学强调主观改造世界的一面。比如说盲人在触觉和听觉上的敏锐程度要高于普通人。这样来看“上帝为你关上一座门，就会为你打开一扇窗。”的说法是有道理的，古人也说过祸福相依。如果能用积极的角度来看待这些祸事，心灵也能回复*静。原生家庭贫困的人固然没有享受生活，可锻炼了自己吃苦耐劳的能力。但如果一直抱着怪罪他人的念头，认为自己的失败都是由他人造成的。这种自怨自艾又怨天尤人的观念，将导致人不断堕落。不要认为处于低谷就是坏事，能从地狱中爬出来的人，一定比常人更容易登上高峰。
其实回过来思考佛洛依德这个人，他研究得最多的是精神病人。用研究精神病人的理论为自己的堕落找借口实在不是一件理智的事情。在心理学上，阿德勒支持目的论，佛洛依德支持原因论。佛洛依德的“原因论”，认为现在的结果是童年时种下的因，是过去时。而阿德勒的“目的论”则是现在时，他认为现在出现的问题只不过是你自己为自己找的借口。比如找女朋友这件事，如果是弗洛伊德来分析，他会认为你找不到女朋友是因为你从小缺少母爱，不擅长与女人交往。而阿德勒则认为，你找不到女朋友是因为，你内心的目的是为了逃避失败而不断找借口不去尝试。
在人际交往方面，阿德勒的启发更令人发省。中国人总是擅长鄙视别人的，大学老师鄙视高中，高中鄙视初中，初中鄙视小学，小学鄙视幼儿园。更不用说省份之间的鄙视，性别歧视和学历歧视。阿德勒认为个人要通过对社会的奉献来成长，要知道自己的目的是为了奉献社会，而不是压过别人。所有人都是与我*等的生命体，纵然有差别，也无高下之分。对待他人要尊重和接纳，但是不要让他人的观点来影响自己的成长。例如学车过程中，有些人总是学不好。其中一个原因就是因为他太在意教练的看法了，尊重教练固然必要，但是没必要把教练的意志强加到自己身上。你的目的是练好车，犯错是正常，如果因为教练一两句话你就不敢犯错了，那你永远练不好车。重要的是你在练车过程中的成长，而不是达到教练的目的。从这里看，阿德勒心理学既是集体性的，也是讲究自我的。他将他人和自我的关系摆的明明白白，不要想着操控别人，但是绝对不要被别人操控。我认为，歧视别人的人内心是自卑的，歧视得越厉害，内心越自卑。结合社会经历思考，也是如此。去**部门办事，就能深刻体会到什么叫阎王好见，小鬼难缠。如果你厌恶被他人歧视，那就不要歧视他人。只要不加入鄙视链这场游戏，他人的看法于我何有哉？
最后，也是前面所说，要注重过程而不是目的。我再补充一点，注重现在，而不是寄希望于未来。知乎有个问题是说：到底是现在去追喜欢的人，还是努力致富后再追。我认为的是，什么年龄段就做什么事情。如果你青春年少，就尽情去试错、去爱、去奋斗。如果年老，就思考如何造福后人。每个时期有每个时期的任务，且不说财富自由的难度多大。重要的是你在追求女生的过程中，对自我的提升和人格的完善。现在网上有种思潮，不恋爱，不交友，不结婚，不生子。我认为是不对的。他人即地狱，反过来他人亦是天堂。没有人能够脱离社会而生存，我们要在人群中寻找自我价值和存在感。虽然我们的教育在交际能力方面缺失，可我们自己要不断完善自我的交际能力。这可能很难，对于内向者来说。可是这是一场必须得玩，而且要玩的赢的游戏。社会的铁则就是，善于抱团的人总是赢。而家庭和友人，是团体的最小单位。
“上帝，请赐予我*静，去接受我无法改变的。给予我勇气，去改变我能改变的，赐我智慧，分辨这两者的区别。”这是广为流传的尼布尔祈祷文。人生最重要的课题就是认清自我，接纳自我，然后在此基础上提升自我，改善自我。每个人都应该成为更好的自己。
在周末的一个晚上，心情不佳，因为在生活上的一些琐事，找到我的高中同学汤振森聊了差不多好几个小时，我向他吐诉最*生活不顺，烦事扰心的种种情况，他便向我推荐了一本书，书名便是--《被讨厌的勇气》，他说看完这本书肯定会对我有所帮助，我已经很久没有认认真真读一些这种感觉类似于心灵鸡汤的书，可读完之后发现它并不是我想象的这样，它只是在讲一些很普通的道理，只是我们常常很容易忽视了，下面我就简单介绍一下这本书。
该书主要讲述了如何能够在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中用自己的双手去获得真正的幸福，它的中心思想主要是阿德勒思想--目的论思想：所谓目的论就是事物的一切都与其原因无关，它关注的现在，是现在应该怎么去做，它是一种与先天论完全相反的思想，正因为如此，它是一种非常积极向上的思想，是非常适合做我们年轻人的航标。
书的内容首先分析了我们生活中的"不幸"的最终的起因：人们通常自己下定决心"不改变",举个例子：一位年轻人他自卑，性格内向，对自己的容貌和学历都极度的不自信，因此，他每天都把自己关在屋子里，不管怎么样，他都不愿意出门，那是什么原因导致他这样的呢？是因为他自卑，不自信吗？不，正是因为他不愿意出门，不愿意接触他人，不愿意改变自己，所以导致了自卑，不自信。这里就牵扯到了人际关系问题，人际关系在这个世界是很复杂的，书中提到了人际纵向关系与人际横向关系，人际关系如何做到*等：于是需要尽量的发展一些横向关系，即使你与他人之间可能存在纵向关系，那怎么去让人觉得是横向关系呢？举个例子：一位妈妈因为头发乱了，需要梳子，而她的小宝宝知道后便帮她拿了一把梳子过来，有的妈妈便会对孩子说："你真棒，你最厉害了。"这种夸赞方式就会给孩子觉得是一种上下级的纵向关系，拿梳子这件事妈妈也会做，而且很轻易就能做到，但是她却对孩子这种类似较夸张的称赞，这就会给孩子产生一种纵向关系的感觉，如果把称赞改成："谢谢你了或者感谢宝宝帮妈妈拿梳子"这种话语，便会存在一种横向关系，一种双方地位*等的感觉。
书的最后还讲到了人要在生活中找到自己的价值，人生的意义由我们自己决定，追寻价值要从现在做起，要活在当下。我记得有一位日本马拉松队员在一次世界大赛上夺得了冠军，赛后记者问他是怎么做到的，他说很简单，我每跑一段都会给自己定一个小目标，比如跑到哪个路口，然后再跑到哪个路口，跑的过程我的目标不段地实现，这样我就觉得轻松多了，正如我们人生一样，不需要给自己定一个非常远大的目标，先给自己定个小目标，然后从今天做起，从现在做起，朝着这个小目标前进，这样便能切身体会到自己的价值，自己人生的意义。
其实这本书里面也有很多内容我自己并没有认同，我觉得它描述的有些思想并不是一种乐观，积极向上的思想，所以我在这篇文章里也没有提到。我想表达的是，我们要获得别人的爱，首先要学会爱自己，要自己给自己信心，人生路很长，它并不是百米赛跑，它是一场马拉松，跑累了，就停下来走一走，喘口气，只要不倒退，你就是成功的，你便能从中感受到你的价值，感受到属于你的幸福。
谨以此文用来勉励自己，勉励正在奋斗的人们。
在周末的一个晚上，心情不佳，因为在生活上的一些琐事，找到我的高中同学汤振森聊了差不多好几个小时，我向他吐诉最*生活不顺，烦事扰心的种种情况，他便向我推荐了一本书，书名便是--《被讨厌的勇气》，他说看完这本书肯定会对我有所帮助，我已经很久没有认认真真读一些这种感觉类似于心灵鸡汤的书，可读完之后发现它并不是我想象的这样，它只是在讲一些很普通的道理，只是我们常常很容易忽视了，下面我就简单介绍一下这本书。
该书主要讲述了如何能够在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中用自己的双手去获得真正的幸福，它的中心思想主要是阿德勒思想--目的论思想：所谓目的论就是事物的一切都与其原因无关，它关注的现在，是现在应该怎么去做，它是一种与先天论完全相反的思想，正因为如此，它是一种非常积极向上的思想，是非常适合做我们年轻人的航标。
书的内容首先分析了我们生活中的"不幸"的最终的起因：人们通常自己下定决心"不改变",举个例子：一位年轻人他自卑，性格内向，对自己的.容貌和学历都极度的不自信，因此，他每天都把自己关在屋子里，不管怎么样，他都不愿意出门，那是什么原因导致他这样的呢？是因为他自卑，不自信吗？不，正是因为他不愿意出门，不愿意接触他人，不愿意改变自己，所以导致了自卑，不自信。这里就牵扯到了人际关系问题，人际关系在这个世界是很复杂的，书中提到了人际纵向关系与人际横向关系，人际关系如何做到*等：于是需要尽量的发展一些横向关系，即使你与他人之间可能存在纵向关系，那怎么去让人觉得是横向关系呢？举个例子：一位妈妈因为头发乱了，需要梳子，而她的小宝宝知道后便帮她拿了一把梳子过，有的妈妈便会对孩子说："你真棒，你最厉害了。"这种夸赞方式就会给孩子觉得是一种上下级的纵向关系，拿梳子这事妈妈也会做，而且很轻易就能做到，但是她却对孩子这种类似较夸张的称赞，这就会给孩子产生一种纵向关系的感觉，如果把称赞改成："谢谢你了或者感谢宝宝帮妈妈拿梳子"这种话语，便会存在一种横向关系，一种双方地位*等的感觉。
书的最后还讲到了人要在生活中找到自己的价值，人生的意义由我们自己决定，追寻价值要从现在做起，要活在当下。我记得有一位日本马拉松队员在一次世界大赛上夺得了冠军，赛后记者问他是怎么做到的，他说很简单，我每跑一段都会给自己定一个小目标，比如跑到哪个路口，然后再跑到哪个路口，跑的过程我的目标不段地实现，这样我就觉得轻松多了，正如我们人生一样，不需要给自己定一个非常远大的目标，先给自己定个小目标，然后从今天做起，从现在做起，朝着这个小目标前进，这样便能切身体会到自己的价值，自己人生的意义。
其实这本书里面也有很多内容我自己并没有认同，我觉得它描述的有些思想并不是一种乐观，积极向上的思想，所以我在这篇里也没有提到。我想表达的是，我们要获得别人的爱，首先要学会爱自己，要自己给自己信心，人生路很长，它并不是百米赛跑，它是一场马拉松，跑累了，就停下走一走，喘口气，只要不倒退，你就是成功的，你便能从中感受到你的价值，感受到属于你的幸福。
谨以此用勉励自己，勉励正在奋斗的人们。
《被讨厌的勇气》是一本介绍关于“自我启发之父”阿德勒的心理学书籍。该书以青年与哲人对话的形式，探讨了一系列问题，如“我们的不幸在自哪里”、“要不要活在别人的期待里”、“如何获得幸福”、“如何处理人生的课题”，给出了阿德勒对于这些问题的回答。
不同于弗洛伊德与荣格的“原因论”（通俗来说，是指一切的结果都是过去的原因导致的），阿德勒则认为一切的行为都是基于我们的目的产生的，我们的不幸都是我们自己选择的。真正对我们有影响的，不是过去所发生的客观事实，而是对客观事实我们所投射的主观看法。井水的温度是恒定的，无论是夏天还是冬天都是10摄氏度，可在夏天的时候我们觉得它清凉，冬天觉得它温暖。它的温度没变，可是我们的主观感受变了。所以当事情发生已经成为既定事实，如何看待它，就成了将会影响我们行为的主观问题。要去温暖地拥抱它，还是冷漠地疏远它，这就成了我们自己人生的课题。“重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西”。
我们总是不可避免地对他人抱有期待的。我们希望自己受到他人的喜欢，受到他人的认可，也因此，我们逐渐地在他人的王国里沦落。阿德勒则告诉我们，追求别人的认可欲求是我们烦恼的来源，我们把别人的认可这个别人的议题，误当作了自己人生的议题。我们为自己没有达到别人的期待感到不幸，为自己没有做到别人理想中的自己感到痛苦。因此，我们在别人的王国里小心翼翼地乞讨，并以此为荣耀。
如何获得幸福？阿德勒的答案是首先进行课题分离，搞清楚哪些是自己的事情，哪些是他人的事情。这不是在疏远人际关系，相反，这是在寻找人际关系新的入口。在完成课题分离的基础上，做到“他者信赖”，把别人当作是自己的伙伴，不去干涉别人的决定，只要给出中肯的意见即可。最后，做到“他者贡献”，当你把自己和别人建立起共同体的感觉，为这个共同体做出自己的贡献，便可以从中感受到自己的价值。这种价值感不依赖于他人的认可，而是纯粹基于自我内心，因此就能够获得真正的幸福。
回过头来，这本书为什么会取名叫做《被讨厌的勇气》。是因为作者认为阿德勒的哲学是基于勇气的哲学。怀抱勇气去面对过去的不幸与痛苦，拥有勇气去接受生命的*凡，不去追求别人的认可，即使这份勇气被讨厌。因为人生就应该是这样，人生没有地图，我们一路走，一路被辜负，一路点燃希望，一路寻找答案。
你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。希望每个人，都能够拥有那一份被讨厌的勇气，珍惜当下的力量，在每个日子里起舞。
今早终于全部读完了，有种开眼界的感觉，是粗略的阅读，多数是早上睡醒以后读的。
先理理，我印象深刻的几个名词，他贡（能为他人带来价值，但不是为他人，是为了自己让自己体现了价值，从而有了我可以待在这里，有了归属感，我属于这里，这样便有了自在和自由）。这个他贡不一定是自己认为和眼见实现的，是种感觉，主要判断来自于他人，是对他人的一种正面影响，和对影响带来的帮助，好了，这个是他贡。
另一个名词是，课题分离，有了它，全世界和人生都会变得简单起来，人的烦恼皆源于人际关系，人际关系里用课题分离，一切都会明了，你是你，我是我。举个例子，交友初期，你大可完全信任他人，因为信任别人是你的课题，至于最后，对方是否值得你信任，不是你的问题和课题，是对方的课题。如果你万事持怀疑的态度，对方能感受到你的不信任，同样也会报以怀疑，那么就不可能成为真正的朋友，也无法建立深度关系，一切的成功都是深度关系的产物，我接触到的著作中，武志红说过，冯唐也说过，这点很重要。
当然也不是让你，真的什么人都去信任，这个只是个态度，你的选择和课题，以信任之心，与人相处相交，最终发觉对方不足以信任，这也不是你的问题，是对方的课题。大不了你可以剪短自己与此人的关系，因为拒绝联系是你的权利也是你的课题，每个人手里都有一把友谊大剪刀，可以主动的剪断与他人的关系，这是你的自由。
好，以上课题分离说完了，下面说说被人讨厌和勇气。
人们总是有寻求认可的欲求，仿佛别人或者自己在意的人不认可，就会怀疑自己，会不开心，感觉没有得到支持，再或无法继续无法去执行了，其实大可不必，你活着是为了自己，人生只有一种成功，就是按照自己意愿过完一生，而不是活在别人认可和期望里。如果别人不认可会怎样呢？别人会讨厌你，不认可你，你会不开心，但这是别人的课题，不是你的课题，可以不必考虑。我们自己需要考虑的，是当下自己的感受，自己到底想也怎么样。如果总是怕别人会讨厌自己，按照别人期望的模式去活，人缘是好了些，别人也不会带给你讨厌你的感受，但你都活在别人眼里了，无法真正做自己，所以了，自己活成自己想成为的人重要，还是达成别人期望值重要，一个是自己的课题，一个是别人的，会课题分离之后，就会变得简单起来了。
按照自己意愿活着，这是条探索的路，路上可能会迷路，记住我们还有启明之星，就是他贡价值，会指引我们砥砺前行。按照别人期望活着，是条明示的道路，按部就班就好，不会迷路，因为有得参考，大多数人都是走这条路，但你会不快乐，因为它不是你真正想要的。
人是可以改变的，世界也是可以改变的，当你一改变，你眼前的世界整个都改变了，当你改变后视角变了，看世界时已是全新的世界，我们怕被人讨厌，缺少被讨厌的勇气，现在需要坚定自己的内心，勇敢的做自己，哪怕被一大帮人讨厌，又何妨呢？讨厌我，那是他人的课件，按照自己心意做自己是自己的课件。
额，七七八八写了这么多，这是浅读，见解也肤浅，粗略的体验，会再复读用（复读会微信读书app阅读，这次是Kindle），到时再写一篇，与此**对比看看，祝看到此文的人，有收获，这是多想啦，高估自己，哈哈，记得书名，有好奇之心，将来会去阅读就好，哈哈哈哈，随你，这是你的课件，我已写完！
1、为何选这本书？
刷知乎时，看到有人提问人的一生中最值得看的几本书，该提问下，几个高赞回答都提及了《被讨厌的勇气》，书名和我以往认知不太一致，出于好奇，我就立刻选择了这本书。
2、我对这本书的评价
这本书是我第一本关于心理学方面的书籍，案例很接*生活，让大家能更好的理解心理学家阿德勒的理论。通篇都是采用青年和禅者辩论的形式展开，一人一句，你来我往，我们仿佛就是那个青年，在被禅者说服和质疑中产生自己的思考。由于是对话的形式，很快就能看完，但我觉得如果要深思下去，解决自己的困惑，还是应该多读几遍。
3、一些不成熟的想法
本书有太多观点值得深究，由于我不是研究心理学的，只能凭直觉觉得部分观点太过主观，比如阿德勒否定过去经历对现在的行为造成的影响，他认为现在你的行为只是为了达到某个目的而以过去的经历为借口。
以我自身为例，我现在不想出去工作，是想找一份自己喜爱的工作，在过去的几份并不愉快的工作中发现自己不擅长与许多人打交道，于是想找一份喜爱的，又没有太多人际交往的工作。如果按照阿德勒的说法，我的目的可能是不想工作、不想承担社会压力等等，由此找出我不适合和别人打交道的原因，那么问题来了，我的那些所谓的目的难道不是受过去影响吗？
阿德勒认为幸福的主动权掌握在现在的自己手中，关注自己能改变的，而不是不能改变的过去，如果能那么容易舍弃过去，世界的确很简单。其实对我产生启发的是下面这个观点。阿德勒提出，我们应着眼于“此时此刻”，而“此时此刻”是指认真而谨慎地做好现在能做的事情，如果能聚焦于“此时此刻”，就会忽略过去和未来。由此，阿德勒还表示，一直想着“真正想做的是这样的事，等时机到了就去做”，这是一种拖延人生的生活方式，只要在拖延人生，就会无所进展，在达到目标前的每天都很枯燥乏味，人就会认为”此时此刻“只是准备阶段和忍耐阶段。
再结合自身例子，之前我一直想着等经济实力了，或者等工作稳定了，我就去利用休闲时间学画画，但这一天什么时候能到来，谁也不知道，于是画画的种子一直埋藏心底。我想可能就是自己太过寄托未来，而忽略了”此时此刻“，此时此刻，虽然我没有钱，没有工作，但只要热爱，总会有千万种方法去学画画。当然，我不会承认，我不够热爱画画哒~我只是懒以及寄托于未来。
在周末的一个晚上，心情不佳，因为在生活上的一些琐事，找到我的高中同学汤振森聊了差不多好几个小时，我向他吐诉最*生活不顺，烦事扰心的种种情况，他便向我推荐了一本书，书名便是--《被讨厌的勇气》，他说看完这本书肯定会对我有所帮助，我已经很久没有认认真真读一些这种感觉类似于心灵鸡汤的书，可读完之后发现它并不是我想象的这样，它只是在讲一些很普通的道理，只是我们常常很容易忽视了，下面我就简单介绍一下这本书。
该书主要讲述了如何能够在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中用自己的双手去获得真正的幸福，它的中心思想主要是阿德勒思想--目的论思想：所谓目的论就是事物的一切都与其原因无关，它关注的现在，是现在应该怎么去做，它是一种与先天论完全相反的思想，正因为如此，它是一种非常积极向上的思想，是非常适合做我们年轻人的航标。
书的内容首先分析了我们生活中的"不幸"的最终的起因：人们通常自己下定决心"不改变",举个例子：一位年轻人他自卑，性格内向，对自己的容貌和学历都极度的不自信，因此，他每天都把自己关在屋子里，不管怎么样，他都不愿意出门，那是什么原因导致他这样的呢？是因为他自卑，不自信吗？不，正是因为他不愿意出门，不愿意接触他人，不愿意改变自己，所以导致了自卑，不自信。这里就牵扯到了人际关系问题，人际关系在这个世界是很复杂的，书中提到了人际纵向关系与人际横向关系，人际关系如何做到*等：于是需要尽量的发展一些横向关系，即使你与他人之间可能存在纵向关系，那怎么去让人觉得是横向关系呢？举个例子：一位妈妈因为头发乱了，需要梳子，而她的小宝宝知道后便帮她拿了一把梳子过，有的妈妈便会对孩子说："你真棒，你最厉害了。"这种夸赞方式就会给孩子觉得是一种上下级的纵向关系，拿梳子这事妈妈也会做，而且很轻易就能做到，但是她却对孩子这种类似较夸张的称赞，这就会给孩子产生一种纵向关系的感觉，如果把称赞改成："谢谢你了或者感谢宝宝帮妈妈拿梳子"这种话语，便会存在一种横向关系，一种双方地位*等的感觉。
书的最后还讲到了人要在生活中找到自己的价值，人生的意义由我们自己决定，追寻价值要从现在做起，要活在当下。我记得有一位日本马拉松队员在一次世界大赛上夺得了冠军，赛后记者问他是怎么做到的，他说很简单，我每跑一段都会给自己定一个小目标，比如跑到哪个路口，然后再跑到哪个路口，跑的过程我的目标不段地实现，这样我就觉得轻松多了，正如我们人生一样，不需要给自己定一个非常远大的目标，先给自己定个小目标，然后从今天做起，从现在做起，朝着这个小目标前进，这样便能切身体会到自己的价值，自己人生的意义。
其实这本书里面也有很多内容我自己并没有认同，我觉得它描述的有些思想并不是一种乐观，积极向上的思想，所以我在这篇里也没有提到。我想表达的是，我们要获得别人的爱，首先要学会爱自己，要自己给自己信心，人生路很长，它并不是百米赛跑，它是一场马拉松，跑累了，就停下走一走，喘口气，只要不倒退，你就是成功的，你便能从中感受到你的价值，感受到属于你的幸福。
谨以此用勉励自己，勉励正在奋斗的人们。
读完这本书最核心的收获是：人的一切烦恼来自人际关系。
从时间轴上来看，人的一生是由很多个不停连续的点构成（我理解为随着时间流动会发生各种各样的事），就像自由跳舞一样，只要跳动就会离开原位置，但是刚开始跳舞的时候我们是不明确最后会停在那个点上的，不知道未来会遇到谁，发到什么故事。这也是人生未知的魅力所在。我们要聚焦的、能把握的就是每一个此时此刻。
人是会随着时间变化而变化的。最终会变化成什么样子，起决定因素的是我们做的每一个选择。我们的现在就是曾经每一个选择的叠加结果。换句话说，幸运是我们的选择，不幸也是我们的选择。——“人是会改变的”是本书论述的前提。
社会的最小单位是2个人，所以说人不可能脱离社会而独自存活。譬如你生下来没有人喂食，你活不下去的。有人在的地方就是江湖，就要处理人际关系。性格是人如何看待自己和世界的思想、是行为的倾向性、是生活方式的体现。处理问题的方式又和我们的性格有关，可以说，性格与人际关系相辅相成。
性格里，有些人自卑，有些人自信，有些人自负，这些都是人追求优越感天性过程中产生的。不管自卑还是自负，都是因为无法达成理想中的自己，又不能接受自己的无能的行为表现。自卑感是对自己的价值判断低，有“我做不到”的意识。可以从完成小目标开始来增强对自己的了解，建立“我可以”的自信心。如果是自卑情结，思维逻辑是“因为我……所以做不了……”，强行给事件建立因果关系，以此作为不愿意改变现状的借口。表现的目的是为了将人际主动权握在自己手中。如果没有意识到是在不断的对自己撒谎，在对他人撒谎，这种情况是很难改变的。
自负是放大自己的能力，是达不到理想中的自己又想显示自己特别性的一种手段，以此营造出虚假的优越感。生活中也有夸耀不幸的，用不幸的事件或过去作为支配对方的武器，比如有些人会拿原生家庭作为自己行为不当的借口，本质上也是无法接受无能的自己，用不幸显示自己的特别，在弱势的情况下仍然要掌控主动权，以达到避免伤害的目的。老话说，缺什么就炫耀什么。
那如何恰到好处地获得幸福呢？作者认为幸福不是为了获得别人认可的优越性，幸福是追求在人际关系中**出来的自由。而自由是毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可。所以，幸福是获得人际自由，是需要付出代价的。
要活得自由，就要达成两方面的人生目标——行为层面的自立和与社会和谐相处，心理层面对应的是自我接纳、他者信赖和他者贡献。我认为完成这两个人生目标的过程也可以是建立自信的过程。
自卑、自信、自负是源于人追求优越感天性，自卑和自负是在追求优越感的过程中看到了现实与理想的大差距，聚焦在“我没得到什么”上，产生了“我无能”的意识。自信是在追求优越感的过程中看到了现实与理想的大差距，聚焦在“我给予了什么”上，产生了可以“我可以做更多”的意识。自卑自负是以自己为中心，他人都是需要发动战争攻势的敌人，战胜了就能得到了自己想要的东西，战败了也要找借口说服自己没有输。自信是以他人为中心，他人都是可以信赖的伙伴，想的是我可以为这个人、这个团体付出什么，在贡献中收获价值感。自信能够承认自己的不行（普通），并将关注点转向可以努力改进的地方，最终形成“我有能力”的心理意识。
自立的人有贡献，有贡献的人能与社会和谐相处，能和谐相处的人有价值感，有价值感的人有自信。自信的人能接纳自己的不足，能变得更好。
此外，作者还提到在人际关系中我们要做到课题分离，即这件事的结果该由谁承担？我们处理人际关系就好比可以将马儿带到河边，可以鼓励它，可以提供援助，但喝不喝水我们不能强行逼迫。就像孩子学不学，我们可以引导但不能用武力等让他屈服，这样会让亲子关系僵化，造成不可逆转的损失。
关于课题分离，作者提到的“回报思想”对我也是很有启发——无论别人做什么，最终决定如何做的都是自己。比如有些人就是很喜欢请客请来请去的，喜欢AA制干脆利落的人就会很困扰，觉得不回请又欠着别人什么。这时候区分请是别人想请的，你可以拒绝，也可以选择不回请是很有必要的。
以上把握此时此刻、自立、与社会和谐相处、自我接纳、信赖他人、为他人贡献获得价值感、课题分离都需要很多很多的勇气，这就是我全部的收获。
最*比较没空，所以写读后感的速度降下来了，但是我因此也有一些时间去反思我的生活，实践书中的理论，所以有一些认识更深刻了。
今天聊聊人生课题，这是我从这本书中学到的我认为最重要的东西。
第一次听到关于“谁的课题”的理论，是monself的一篇关于工作上的不顺心的分析文里边，新入职场的女孩遇到上司刁难，为了完成一个活动跑断腿，累死累活，却得不到上司的体谅，很多事情不是她分内的，为了活动能够顺利开展，她也不得不自己去补台。女孩很郁闷，于是找学姐倾诉，学姐问她，谁会为活动搞砸了负责，女孩说是自己，已经成为职场精英的学姐告诉她，谁为后果负责，课题就是谁的，所以不要去抱怨，全力做好，因为即使是别人的原因造成工作失误，会被批评的依然是你自己。
“谁的课题”和课题分离，我个人认为，是我们做得最不好的一件事。举个例子，我曾经在生宝宝前去剪了短头发，后来头发长长了些，我想继续留长，就不打算再剪，但是我妈三番五次劝我去把头发剪了，觉得现在的状态不好看。就算我明确拒绝，表示我没有这样的打算，她也持之以恒的隔一段时间就提一次。虽然是亲人之间，我仍然为这样的干涉烦恼不已。如果用书中的理论来解释，就是没有做好课题分离。发型不好看的后果是我自己承担，所以剪不剪头发完全是我的课题，但是我的妈妈却为我不肯剪而难受不已，她不明白这跟她其实没有关系。
说回人生课题。
阿德勒认为人生有三大课题：交友课题、工作课题、爱的课题。可以说是我们人生的几个侧面。不同的课题的人际关系有不同的距离和深度，那么课题的处理方式也会不同。工作上的关系门槛最低，难度也最浅，因为有工作这个纽带；朋友的关系则相对难很多，没有什么不可抗力让你非得和某个人成为朋友，而朋友也有普通朋友、知己、闺蜜等等各种区分；爱的课题，恋人、夫妻、兄弟、亲子，所有的课题中最难的一种，尤其是亲子关系。
三大课题概括得非常精要，其实每一个课题都可以延展为无数个子课题，人际关系这门学问，真的太深了。
怎么正确的处理人生课题呢？
首先要知道，做事情不是为了寻求认可，我们不需要活在别人的期待中。可是有那么简单吗？我们从小到大，做很多事情都是为了寻求认可啊，努力读书，为了取得好成绩，获得老师家长的认可；努力工作，拿出好业绩，获得领导同事的认可；甚至努力表现，获得对象家人的认可。而我们的身上，也承载着各种期待，我们也对别人有所期待，怎么可能不呢？
这里引入一个关键词：赏罚教育。我们都受赏罚教育的影响，所以觉得寻求认可是正常的。但是阿德勒批判赏罚教育，为了寻求表扬而做某事，为了不被惩罚而不做某事，一旦没有表扬和惩罚机制，就可能让事情失控。而我们也不是为了满足别人的期待而活着，换句话说，我们首先要活出自我，然后才有自由。
其实这一点我觉得蛮好理解的。对于我自己的孩子，我不希望他成为讨好型人格的人，所以当家人对他说你不乖，我不喜欢你了的时候，我通常都会阻止。这种思维，在长辈们，甚至很多同辈们看来，都是无比正确的吧，我们告诉孩子，你要乖，要听话，这样我才会喜欢你。宝宝会因为我们说了这样的话而变得乖巧听话懂事，更好管束。但是他们内心也更加不安。这样的方式教育出来的孩子，其实很容易没有自信没有安全感吧。
不希望孩子变成讨好型人格，其实就是不希望孩子活在他人的期待中。我们在无知无觉的状态下，其实已经实践了一些阿德勒心理学的理论了。（但是这也只是我不希望，是我的课题。孩子是怎么想的？他还不能表达自己的想法，所以只好暂时不管。）
要再一次谈到课题分离了。我们说谁为后果承担责任，课题就是谁的，但是现实生活中很难分得开。孩子不爱学*，大多数父母都会焦虑，会想尽各种办法帮他逼他学，但是往往收效甚微。父母为什么焦虑，因为没有做好课题分离，孩子的学*是孩子的课题，不是我们的。那么，放任不管吗？我们都希望孩子能够有一个好的前程，成长为一个有用的人，所以我们做的一切，都是为了他的未来考虑啊，我们难道不应该为孩子的未来负责吗？并不是不管，在认清谁的课题之后，告诉孩子这是他的课题，他自己选择怎么做，然后在他需要的时候给予帮助，但是不妄加干涉。好难啊，但是牛不喝水强按头，有用吗？或许会引起更大的'逆反。
所以做好课题分离真的很重要，不干涉别人的课题，或许很多烦恼就消失了。我们觉得比较开明的家长，其实也是让孩子拥有独立选择自己人生的自由的家长，这样的家长往往亲子关系不会太糟糕。
不让别人干涉我们的课题，这点也很重要。太过在意别人的评价，我们就会容许别人对我们自己的事情指手划脚，但这也许会让我们觉得痛苦。别人的评价是别人的课题，你无法左右，你自己的事情，要遵循你的本心。
所以分清课题是谁的，做好课题分离，不干涉别人的课题也不让别人干涉你的课题。事情就完了吗？并没有，人际关系不能变成这样冷冰冰的进水不犯河水，鸡犬之声相闻，老死不相往来。它只是一个入口，构筑良好人际关系的入口。
这里抛出一个观点，自由就是被人讨厌。点题了，是不是，本书的名字就是被讨厌的勇气。
有人想被人讨厌吗？恐怕没有。有人是所有人都喜欢的吗？恐怕也没有。八面玲珑是一种极其不自由的生活方式，但是即使我们八面玲珑，也做不到让所有人都喜欢。所以，被讨厌的勇气说的是不要害怕被人讨厌，即使被人讨厌也是没有关系的，不是什么问题，不要因为害怕被人讨厌而去曲意迎合别人，勇敢的活出自己，自然有人欣赏和喜欢。
接下来，如何才能缔结良好的人际关系呢？作者提到一个“共同体感觉”。宇宙，过去未来，都在这个共同体内。是不是过于宽泛，我们更常听到的，是集体这个概念。阿德勒提出共同体的概念，并且将其中的组成因子划分到“我”和“你”这样的最小的个体上，因此提出，将对自我的执着换成对他人的关心。把自己看成共同体的一部分，就会跳出这种自我中心思维，从而拥有更大的格局和更广阔的视野。把这个共同体延伸到无限大，就无论如何都会找到自己的位置，跳出小集体思维。当我们面临一些角色转换的时候，拥有这样大共同体思维是非常重要的，当我们退休了，或者与小集体无法找到归宿感的时候，不妨将自己放在大共同体里边看看，跳出眼下的杯中风暴。
建立横向关系。这是一个相对纵向关系提出的概念。差别在于，人与人之间地位是否*等。现实是，我们大部分人都生活在纵向关系中，我们希望得到能力比我们强，地位比我们高的人的肯定；我们表扬孩子的进步和优秀，我们批评或者处罚没做好事的人。纵向关系中，人与人的地位是不*等的。那么横向关系呢？人的地位真的*等吗？阿德勒提出的是，人与人虽不同但*等。不同，这个词非常有意思，它没有表达谁比谁强，谁比谁厉害，我们不同，有不同的能力不同的位置不同的环境，但是我们是*等的。这种理念，是不是暗合了之前的很多观点，不竞争、不比较、不自卑、不操纵、不干涉、不批评、不表扬、不评价，所有这些，原来都存在于纵向关系中啊。
在课题分离和横向关系的基础上，对他人的困难给予帮助，对他人的难题给予鼓励，是缔结良好人际关系的方法。我们在帮助他人的时候，感觉到自己的价值，获得自信和勇气，换句话说，觉得自己对他人有用，才能感觉到自己的价值。而从共同体的角度说，存在也是有价值的。
其实越写到后边，就越觉得阿德勒心理学太过于理想主义，与我们主流思维和心理背道而驰。但是仔细思考你会发现他提供给我们的是一种更好的思路和方法，会让我们生活得更积极更有质量。但是践行起来也真的是非常的难，因为人都是有惰性的，不是每个人都有勇气把自己的心理透视得那么清楚，也不是每个人都有勇气去做出改变。话说回来，阿德勒心理学就是勇气的心理学啊，让我们至少从自己做起，开始行动吧！
——读《名人故事》有感实用十份
童年是美好的，童年之所以美好是因为书本的点缀。良好的阅读可以提高一个人的修养，陶冶高尚情操，培养良好的品质。而我的童年里也有着《名人成长故事》这本书的足迹，伴我茁壮成长。
这本书主要记述了世界各地的名人事迹，如：古希腊哲学家亚力士多德的故事，镭元素之母居里夫人的故事、音乐之子冼星海的故事、与命运抗争的音乐巨人贝多芬的故事······他们的感恩事迹令世界人民震惊。其中，我最佩服的人就是贝多芬和冼星海。贝多芬出生于德国波恩，他从小就与音乐结下了不解之缘。贝多芬从小苦练钢琴，收到上层社会的热烈欢迎。然而不幸降临了，他丧失了听力，这对于一个作曲家意味着艺术生命的结束，但病痛的折磨没有使他消沉，他顽强的和命运抗争，挣断了命运的枷锁，最终获得了成功。
读了这些名人的故事，我感慨万千，我的心久久不能*静。一个个英雄人物，一个个有志气的人物，凭借自己坚强的毅力创造出来一片属于自己的崭新的天地，他们历尽千辛万苦，克服重重困难，终于走向了成功的巅峰。
我是一名小学生，有着远大的理想，也有不懈的追求，在我成长的道路上，面对困难时我曾经退缩过。但是，读了这些名人的故事后，它像一盏盏明灯，给我指明了奋斗的方向，增强了前进的动力。在今后的学*中，我一定会努力，克服困难，创造出属于自己的一片天地。
读了这本书，给我印象最深刻的是李时珍。李时珍是我国一个伟大的医药学家，他花了十几年的心血写了一本药物学巨著《本草纲目》它被翻译成日文、德文、法文、英文、俄文等。
李时珍年幼时，身体多病，常想长大后一定当个医生。再加上他的祖父、父亲都是医生，从小就具备了不少药物方面的知识。但李时珍的'父亲不想让他学医，于是他向父亲表示：要立志学医。父亲见他意志坚定就只好答应了。
李时珍读过大量的药物书籍。发现了不少药书对药物性能的记载有错误。有的药服用后可以致使人死亡。这些事情对李时珍的触动很大。为了做好这项工作，在十年的时间里，他把古代的医术和药书几乎翻了个遍，但李时珍认为还需要亲自实践。
从此李时珍经常到各地游历访问，他给人看病不收钱财，只求别人告诉他一点偏方。为了深入研究，他经常爬山越岭，到深山野林采集草药，在外面风餐露宿，饱受艰辛。他的足迹他变了山山水水，行程不下万里。
李时珍花了*三十年的时间，记下了几百万字的笔记。经过一遍又一遍的修改，终于写出了举世名的中药巨著《本草纲目》，给后人留下了一份宝贵的科学遗产。
从中我也得到了启发：无论做什么事情都不能半途而废，只有不断的努力，才能取得最后的成功。
李白小时候的事。他曾经在昌隆县的象耳山中读书，有一天，读书遇到了难处时，屋外传来一阵欢笑声。李白走到窗前一看，是小伙伴在做游戏。他立刻丢下书，奔了出去。
春天，野花满山，蝶飞蜂舞。李白一边采野花一边扑蝴蝶，来到一条小溪旁，看见一位满头白发的老奶奶正在溪边的石头上磨一根铁棒。他走上前去，好奇地问：“您磨这个做什么呀？”
老奶奶回答说：“做针呐。”
“做针？这么粗的铁棒怎么能磨成针呢？”李白惊讶地问。
“孩子，这铁棒虽然粗，可我今天磨明天磨，一直磨下去，总有一天能磨成针的。”老奶奶说完，又埋头磨起来。
李白摸了摸脑袋想，老奶奶说得对啊！只要功夫深，铁棒磨成针。读书不也是这样吗？不下功夫，怎么能学到丰富的知识呢？于是，他立刻跑回家，读起书来。经过勤奋努力，取得很大成就。李白终于成为伟大的诗人。我们也要向他一样多读书，不断丰富自己的知识。
爱迪生是美国著名的发明家。一个大雪天的夜晚,爱迪生的妈妈突然生病了,爸爸急忙找来医生。医生说：“你妈妈得了急性阑尾炎，需要开刀做手术”。那时候只有油灯没有电灯，油灯的光线很暗，一不小心就会开错刀。爱迪生突然想起一个好办法，他把家里所有的油灯全都端了出来，再把一面镜子放在油灯的后面，让医生顺利的`做完了手术。医生说：“孩子你是用你的智慧和聪明救了你的妈妈。”爱迪生拉着妈妈的手说：“妈妈我要制造一个晚上的太阳。”读了这个故事之后，我感受很深。这个故事告诉我们，科学知识的重要性，关键时刻它会派上用常爱迪生就是个爱学*、肯动脑的人，他利用镜子反射的原理，救了妈妈的命。只要我们努力学*科学文化知识、细心观察，就会发现很多有用的道理。遇到困难的时候，要镇定，多观察，多动脑，就会想到解决困难的方法。我相信不久的将来我们也会像爱迪生一样有所发现，变得像他一样聪明，使自己成为有用的人。
一位哲人说过：一个人绝对不可在遇到困难时，背过身去试图逃避。若是这样做，只会使困难加倍。相反，如果面对它毫不退缩，困难便会减半。在人生的旅途上，遇到各种各样的困难是在所难免的。面对困难，是想方设法战胜它，还是绕道走？勇敢者的选择只能是前者。因为只有勇敢地战胜困难，我们的人生才有意义，我们的事业才能成功。当然在现实生活中，也有这样一些情况：有的同志在学*中遇到了难题，久久思考不得其解，便想丢下书本不学了；拉练中脚上打了几个泡，每走一步都钻心地痛，就不想再走了；演练新装备，始终不得要领，就找借口不练了。
在这个五彩缤纷的暑假，我每天都沉醉在知识的海洋里。我读了一本书，这本书里的故事十分精彩，那就是《名人故事300篇》。这本书让我对这些人感到佩服。
《名人故事300篇》向我们讲述了海内外300多位名人在自己一生里发生的特别的事。就拿**来说吧！他小时候对那些专干坏事，常常欺负老百姓的官怀恨在心，希望把他们赶下台。机会来了，一天，一个常常欺负老百姓的官的儿子，骑着马，仗着自己的爸爸是当地官，把人们的摊位一个个弄翻了。**看不顺眼，趁他不注意时用木头将他打下马。打得他哭爹叫娘。后来，他把**告上法庭，企图将**打入大牢。但是**反客为主，把他的罪状一一说出来，惩治了恶人，得到了人们的赞扬。
是呀！**他有勇有谋，敢于跟恶人作对，他见义勇为，惩恶扬善。这种精神值得我们去学*。虽然，我们不能像**一样，但是，在*常生活当中，也可以像**一样做一些好事，例如：别人打架，你去劝他们；发现小偷偷别人的东西，你去提醒别人，这也是为社会做好事。**很勇敢，这是老一辈无产阶级革命家的优良品质。
还记得5月12日的汶川大地震吗？在地震中，有一个不同凡响的小英雄，他用一双手，救出了一个小女孩，一个小生命。这也不是有着**一样的精神吗？别以为这样很简单，用铁铲挖也要大半个小时，更何况是一双手呢？还有舍身炸碉堡的董存瑞、狼牙五壮士他们都有着**一样的精神。
让我们记住这些英雄吧！正是他们，才使我们过上今天幸福美满的生活！
天，我看了少年立志造桥的茅以升爷爷的故事，我很感动，他小小年纪，就一立志学会造桥，为乡亲们造最结实的桥。勤奋好学的茅以升，十五岁时考进了唐山路矿学堂。在那里学*的五年中，仅笔记他就记了九百多万字。在学*中，他得出了一条经验，看一遍不如背一遍，背一遍不如写一遍；人的四肢、头脑就会越用越灵，相反，长时间不用就会长锈。由于他的勤奋学*，终于成了一名桥梁专家，造出了我国钱塘江上的大铁桥。我要向他学*勤奋学*的态度。不断提高自己的学*成绩。长大为祖国的建设做出贡献。
书是人类进步的阶梯，只有多读书，我们才能取得好成绩，所以我喜欢读书。
这天晚上，我又捧起了我最喜爱的《名人故事》书，又迫不及待的读了起来。
这本书中介绍了很多人：有勤奋好学的***，聪颖过人的沈括，精忠报国的岳飞~~~~其中我感受最深的就是我国古代著名的诗人，有着诗仙美称的李白了。
李白从小就很聪明，据说在他10岁的时候，他曾遇到一位老奶奶，那个老奶奶正在磨铁杵，李白问老奶奶磨它干什么，老奶奶说：“我要把它磨成针啊。”“可是这不可能。”李白说。老奶奶接着说：“我不停地磨，十年，二十年，三十年，总有一天会磨成针的。”
李白听了老奶奶的话恍然大悟，他决心用铁杵磨针的精神振奋自己，加倍努力勤学，先生留下的作业，他总是认真按时完成，而且他还加紧读课外的书籍，最后把古代诸子百家的经书都读完了，那时他才有十几岁。
读到这里，我被震撼了。“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理让李白取得了伟大的成绩。我想，如果是我，我也许不在乎铁杵磨针这件事，而是跑到一边和伙伴们玩耍。李白做到的，也许我这一辈子也不会做到。我要像李白学*，奋发图强，长大做个对国家有用的人才。
寒假里的第一天，妈妈就带我去买书。我一走进书店，就看到一排排书架上摆放着整整齐齐的新书。哇！每本书都是铮亮铮亮的。我们精心挑选，买了很多有意义的书。整个寒假，我就是在“书海”中泡着长大了一岁。
有本书给我留下了深刻的印象，叫《中外名人故事》。书里讲了很多名人故事，关于：李四光、爱因斯坦、乔丹……李四光的故事让我百看不厌，他的表现让我好奇。李四的名字又叫李中奎。有一次在报名时，李中奎一不小心把姓名看成年龄，结果，李中奎就写成了“十四”。当他着急的时候，把“十”改成了“李”，他读完后，感觉读不通。这时，他猛地抬起头，看见“光被四表”四个字，马上在“李四”的后面加了一个“光”。就这样，“李四光”的这个名字代代相传。
记得有一次，我在做数学时，把“7*7=49”写成了“1*7=49”。我检查读了读，感觉别扭，读不通顺，就复*背“乘法口诀表”：“一一得一、一二得二……”当背到“七七四十九”的时候，我恍然大悟，敲着自己的小脑袋，自言自语地说：“木瓜脑袋，真笨！”说完，我拿起铅笔，自信地在“I”上面加了“—”。这道题就解决了。
在*时学*生活中，我觉得我们要向李四光学*，多动脑多思考，做事要灵活应变。这样，我们可能会取得令人惊喜的收获。小脑袋动起来吧！
绍兴是我国著名的文学家鲁迅的故乡，鲁迅的前期生活与绍兴的关系最为密切。他著作中许多典型人物，如阿q、孔乙已等都是从故乡的真实人物中塑造出来的。绍兴也是***的故居所在。在绍兴史上出过许多著名的政治家、革命家、文学家等，他们为中国历史进步，文化发展作出了卓越的贡献。
说起鲁迅，大家都会不约而同地翘起大拇指，因为他是我们绍兴人的骄傲。最*我读了《绍兴名人故事》这本书中“刻‘早’”的故事，令我深深感动。
鲁迅小时候家事败落，父亲生病。所以鲁迅先生一面读书一面做家务，天天奔波在当铺和药铺之间。有一次，鲁迅先生上课迟到了，寿镜吾老先生严厉地说了声：“以后要早到!”鲁迅先生默默地回到了座位上，他为自已的迟到后悔和难过，就用小刀在桌子右下边刻了这个“早”字来提醒自已。从些以后，他上学就再也没有迟到过。而且时时早、事事早，奋斗了一生。
我认为鲁迅先生做的和寿镜吾老先生说的都很对，干什么事都应该早。
我也曾到过“三味书屋”，走进鲁迅用过的桌子、椅子，见到过鲁迅先生少年时刻下的“早”字。我想，下个决心，刻个“早”也不难，但要天天做到，每天坚持，这要多大的恒心啊!我觉得很惭愧，因为我没有鲁迅先生那“时时早、事事早”的精神和自觉性。别的同学都早早地在星期六做完了作业，而我呢，要到星期天下午才磨磨蹭蹭地做，有时连星期天晚上也要加进去，那时才开始后悔，为什么不早点做完，发誓下个星期一定早点完成。到了下周，老毛病还是改不了，然后又开始后悔……
长辈们常说：“早起三光，晚起三慌，”但早和光、晚和慌是很有联系的。如果起床晚了，急急忙忙地去上学，既吃不好早饭，还会忘东忘西的。若早上起得早点既能吃好饭，又能趁早晨这大好时光温*功课呢!俗话说的好：“勤能补拙，勤能生拙。”可能有些人的文化程度及能力不如他人，但如果他们比别人先行一步，早些下手，那么就会缩小和别人的差距，甚至超越他人。
“一年四季在于春，一日之计在于晨。”没错，做事快，不是做不到，而是不肯做。我想，我也应该学学鲁迅先生那“时时早、事事早”的精神了。凡事都要牢记一个“早”字，努力做到一个“早”字，把“早”深深地刻在心里。真正做到从“早”字做起，让“早”精神永记心中。
一本散发着墨香的语文书放在我的面前，我好奇地拿起来翻阅着。呵，一篇篇文章多么生动、优美！特别是爱迪生这篇课文更深深地吸引了我。
爱迪生只上了三个月的学，在他的人生道路上，有饥饿、流浪的痛苦，有数不清的令人沮丧的失败，可他一心热爱科学，凭借信心和执着踏踏实实地前进。每次试验，爱迪生几乎废寝忘食。肚子饿了，忘食。肚子饿了，就胡乱吃点东西，眼皮重得撑不起来了，就在桌子上打个盹儿，是呀，山是一步步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。 人贵有志，学贵有恒，我从中悟出了这个深深的道理，而我，虽然有过美好的理想，远大的志向，但惰性大于了我的斗志，学*上遇到难题，我从不刻苦钻研，有时拿同学们的作业抄袭，以敷衍了事。我对所学的知识不能牢固掌握，考试成绩总不理想。我曾有过苦恼，掉过眼泪，但是始终找不出真正落差的原因。此时此刻，我才深深的体会到，水滴集多成大海，读书集多成学问，更深深地懂得汗水是把愿望变为事实的条件，不付出血汗，就不会有智慧和灵感，也不会产生天才。
我要向爱迪生学*。记得爱迪生说过，天才是99%的血汗，加上1%的灵感，我将把它铭记在心，它将激励着我下定决心、克服困难，用勤奋创造成功，这，就是我的理想。
在这个寒假里，我读过不少课外书。其中，令我深受启发的一本书是《名人故事》，这本书里的一个个故事，让我百看不厌、受益匪浅。
《名人故事》里的小故事—《乐坛“拼命三郎”》讲叙了我们最喜欢的音乐家聂耳的故事。聂耳自幼喜欢音乐，二十世纪三十年代初，他考上了上海明月歌舞剧社，成了一名小提琴练*生。当时，剧社条件非常艰苦，但爱好音乐的聂耳却十分知足。聂耳知道自己基础差、起点低，于是在大家去逛商店，或看杂耍的时候，聂耳却抓住这宝贵的时间，勤加苦练，每天至少要练上七八个小时。因此，被人们称为“拼命三郎”。正是凭着这股勤奋和拼命劲儿，聂耳在他短暂的一身中，留下了许多光辉的作品。
《墨池的故事》讲述了著名的书法家王羲之的故事。酷爱书法的王羲之每天勤学苦练。有一次，他在书房练字，书童给他送来馒头和蒜泥，劝他趁热吃，而他心思全在练字上，母亲来书房看他，却见王羲之右手拿着笔，左手拿着半个馒头蘸着墨汁往嘴里送。王羲之每次练完字后，总要到门口的池塘边清洗毛笔和砚台。起初，池塘里的的水还很清澈，可由于他不停地练*书法，不停的清洗笔和砚台，天长日久，清澈见底的池塘竟变成了黑黑的墨池……
读完《名人故事》这本书，使我悟出了这样一个道理：一个人的成功并没有什么捷径可走，也没有天上掉馅饼这等好事，所谓“宝剑锋从磨砺出”，只有经过一番磨砺，付出比别人更多的努力，勤学苦练，不断的探索，才能向成功的道路一步步迈进。
——读金色的鱼钩有感实用十份
“为什么世界上的好人都那么早死去呢？”读完了《金色的鱼钩》，我情不自禁地说出了这句话。随后，眼泪像断了线的珠子一样，不听话地落了下来。合上书，老班长那瘦弱的形象一次又一次地在我眼前浮现，栩栩如生。回忆着刚才所读过的每一个字，泪水再一次涌入我的眼帘。
《金色的'鱼钩》这篇文章主要写了：１９３５年秋天，红军过草地时，好多人得了肠胃病。有三个病号实在赶不上队伍了，指导员就派炊事班长照顾他们走在最后面。老班长和病号们艰难地前行着，一天才走２０多里路。可是，不到半个月，干粮就吃光了。眼看着病号们一天天消瘦下去。老班长非常着急。一天，他在水塘边为病号洗衣服时，突然发现了一条鱼。老班长喜出望外，用缝衣针做成鱼钩，把鱼钓了上来。从那时起，病号们每天都能吃到鱼汤，而老班长却只吃着草根和剩下的鱼骨头。终于，在马上要走出草地时，老班长因为劳累昏倒在了池塘边。当病号把费尽全力煮成的鱼汤端来时，他却已经停止了呼吸，永远留在了草地上。
我想：今天我生活在如此优越的环境，不就是千千万万像老班长这样的革命战士抛头颅洒热血换来的吗？如果老班长还活着，他可以在灯光下看电视，磕瓜子；可以吃完晚饭那把小板凳在树下乘风凉；可以舒舒服服地做在躺椅上，吃着那些让人眼花缭乱的山珍海味，可以……可是，他们却为了祖国的光明前途，而早早地奉献出了自己的宝贵生命，长眠在了地下。
作为新时代的少年，我一定要勤奋学*，努力把握今天的美好时光，长大以后成为祖国的栋梁，慰籍那些为了祖国革命事业而光荣捐躯的烈士的英魂！
今天，我们学*了《金色的鱼钩》这篇课文，讲的是一位红军老班长照顾三个得了肠胃病的小同志过草地，最后光荣牺牲的感人故事.
读了这篇文章，我的第一感觉就是：要学*老班长舍己为人的精神.老班长为了给我们钓鱼煮野菜汤，不惜牺牲自己.我们为什么都不能做得这么好呢？毛病是出在我们自己身上，我们自私、骄傲、得意……
记得一次上课的时候，一位女同学不小心弄到了我，我顿时火冒三丈，对她吼到：“你没长眼睛啊!超过了‘三八线’，你想死啊？”那位女同学连忙陪不是.我听了她的道歉，更加生气地说：“你以为说对不起就行了吗？”“那你想怎么样!”那位女同学突然满脸怒气地对我说，那气势好像要把我吞了似的.“没什么，没什么!”我为了不闹出事，只好先*息这件事.现在突然一想，觉得当时做得真不对，而且那位同学也向我道歉了呀.我现在可不能这样了，我还要学*老班长舍己为人的精神呢!
老班长您真好，时时刻刻为党着想，完成党交给你的任务.您的.品质是高尚的!
《金色的鱼钩》这篇课文主要讲了红军长征途中，一位炊事班长，牢记指导员的话，尽心尽力地照顾三位生病的小战士过草地，而不幸牺牲的感人故事。
课文中的炊事班长，也就是“老班长”牢记指导员交给他的任务一路上是保姆、是上级、是勤务员，一定要把三名小战士带出草地。才半个月的时间，青稞和着野菜就吃光了没有吃的，“老班长”为了不让三名小战士因过于饿而瘦下去，走不出草原，而在每天早晨起来就去钓鱼和去找野菜，却不顾自己的身体，这是多么令人感动啊！老班长为了让三名小战士吃饱饭，而起早贪黑的给三名小战士找食物，三名小战士吃饱饭后老班长却只吃一点吃剩的鱼骨头和一点野草根，我每每一读到这儿心里就很难过，脑子里便会浮现出“老班长”那骨瘦如柴的身材和清瘦、布满皱纹的'脸。我真想用我自己积攒的零花钱回到过去给这四位战士买一些吃的东西，递给他们的手里，让他们吃上喷喷的东西啊！ 那三位战士为了革命事业的成功，用坚强的毅力和铁打一般的双脚才能走出这草地，那草地是考验人们毅力的地方，有可能被饿死，有可能被陷入沼泽，有可能被累死，生存下来的机流非常小，但他却不怕艰难，不怕困难、不怕死地走出了这片草地。
在走出草地的边缘的时候，老班长累的倒下了，在临死前也还是那么的珍惜食物。真是一位舍己为人，忠于革命事业的战士啊！
我们现在生活的世界，天空是多么的湛蓝，鸟儿是多么的欢畅，大海是多么的碧绿，我们的心中也是多么的愉快。每当我看见人们的欢笑，就不禁想到，这一切都是革命烈士们用自己的生命换来的。舍己为人，这革命烈士们的象征，这种多么美好的中国文化，它将深深地映在我们中国人民的心中。
这篇文章是一篇介绍红军长征时期的文章，我读了之后受益匪浅。它主要描述了：在1935年，红军长征过草地时，一位老班长接受党交给他的任务，尽心尽责的照顾三个得病的小同志，用自己的鱼钩为他们钓鱼，让他们喝鱼汤，吃鱼肉，自己却嚼草根，舔吃剩的鱼骨。在即将走出草地时，却壮烈牺牲的故事，向我们展示了老班长忠诚无私、舍己为人的崇高品质。老班长是一个为了革命胜利与他人的生命做出伟大贡献的人，值得我们去学*。文章中，抓住了老班长的神态、动作与语言，让我们理解的更加深刻。老班长他自己每天天天没亮就起床，翻烂了草皮，也是好不容易才找到一条蚯蚓。老班长做出的鱼汤尽管没加作料，但是三个小同志却觉得它无比鲜美，因为这是老班长辛勤劳动所换来的，是老班长费尽心思的劳动成果。老班长自己从来不吃东西，只是嚼草根，把好的'都留给三个小同志，宁可自己受苦。就算在临死前，还惦记着三位同志，不愿意让自己没有完成党的重托，这也是为了中国的胜利，向向我们生动的诠译了老班长一生的希望。在文章最后一个自然段，有着这样一句话：“在这个长满了红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒！”通过这句话，使我体会到这句话是全文的中心与特点，揭示了文章的主题，突出了一个老革命战士为人民和党不惜牺牲自己，舍己为人，忠于革命的崇高精神，让我明白在革命期间先烈们的艰辛，更加激发了我们21世纪青少年要勤奋努力。不仅表达了作者永远向老班长学*的决心，也是为了留下这个让子孙瞻仰前辈的遗物，学*老班长的为了革命事业与战友的生命不惜牺牲自己的高贵品质。虽然鱼钩上长满了红锈，但是它记录了老班长可歌可泣的英雄事迹，闪烁着老班长金子般的思想光辉，昭示着老班长关心同志、舍己为人、忠于革命的精神永垂不朽。
读了这篇文章之后，我感慨万千。三个小同志之所以能活下去，是因为老班长要照顾他们的决心。在生活中，我们也要有像老班长那样照顾别人，一心为他人作贡献的的决心，造就每个人民的幸福生活。现在，班里举行“一对一”专项辅导活动，通过同学之间的炫耀之心，把它逐渐化成友谊，让我们同学之间的友谊更加深厚，还能提高学*效率。除了在学校，我们在校外也可以发扬自己舍己为人的精神。扶着年老的爷爷奶奶过马路；帮助小同学取东西；帮助大娘提东西等等。我们能做的不止这些，只要我们拥有为人人做出贡献的心，自己一定会受人拥戴。
我们在生活中，一定要时时刻刻记着为他人贡献，向需要帮助的人伸出你的援助之手，也许你不会获得回报，但是，你已经对这个社会做出了贡献，让人们惦记着你——这个不求回报只求贡献的高尚人士。帮助他人，让你的生命充满金色的光辉！
今天，我读了《金色的鱼钩》一文，我被故事里老班长的那种忠于革命，舍己为人的精神深深地感动了。
1935年秋天，一位老班长接受了党组织交给他的任务，照顾三个生病的小战士过草地。老班长想尽了各种办法，给小战士找食物，他用缝衣针弯成鱼钩钓鱼给小战士吃，自己却吃小战士吃剩的鱼骨头，临死之前，小战士端鱼给他吃，他却不吃，把鱼给小战士吃，最后英勇地牺牲了。
当我读到：“老班长坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽下去。”的时候，我的眼眶湿润了，我被老班长打动了，他宁愿自己吃鱼骨头和草根，都不吃鱼肉。因为他知道草地上的食物异常少，是想把鱼肉留给小战士，让他们尽快地走出草地，完成党组织交给他的任务，他是多么地尽职啊，他是多么地忠于革命啊，他是多么地舍己为人啊。
当我读到：“他微微睁开眼睛，看见我端着的鱼汤，头一句话就说：‘别浪费东西啦。我……我不行了。你们吃吧！还有二十多里路，吃完了，一定要走出草地去。’”的时候，我想老班长已经奄奄一息了，快要牺牲了，可他还不吃一点儿鱼，把鱼留给小战士，让小战士活着走出草地，把生的希望让给了小战士，把死亡留给了自己，可见老班长是多么地舍己为人啊。
老班长那种舍己为人，忠于革命的.精神是多么地值得我学*啊，他们用生命和鲜血换来了我们今天这美好的生活，我们要好好地珍惜它，用优秀的学*去回报他们，把他舍己为人，忠于祖国的精神发扬光大。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在闲暇的课余时间，我读了一篇文章，题目是《金色的鱼钩》。读完后，我思绪万千，心中久久不能*静......
《金色的鱼钩》这篇文章主要讲的是一个老班长照顾两位小伤员，每每在没有都系吃的时候，老班长就拿鱼钩去河边钓鱼吃，小伤员吃完后，老班长就把他们吃剩的鱼骨头再啃一啃，最终，老班长牺牲了。
其中，让我最感动的是当小伤员把鱼给老班长吃时，老班长一直说自己已经吃过了，然后再背着两个小伤员吃他们剩下的鱼骨头。读到这，我的眼眶不禁湿润了，心里也油然而生出对老班长的崇敬。他为了两位小伤员能吃上饭，宁愿自己饿肚子，吃他们剩下的，这种无私奉献、舍己为人的精神是多么令人敬佩啊！
在我们的生活中，并没有像老班长一样的生活。父母亲让我们吃好的、穿暖的，我们就像生活在天堂中，和老班长相比，我们是多么的.幸福啊！可我们还是生在福中不知福，不好好学*，不听大人的话，考试考的一塌糊涂，我们怎么还有脸见我们的父母呢？老班长吃的是剩饭我们不吃，我们吃的是汉堡、零食；老班长贫苦的生活我们不过，我们住在温馨的家里，像是荡在摇篮中，多么惬意呀！
读了《金色的鱼钩》这篇课文后，我被老班长那舍己为人、忠于革命、金子般的精神所深深感动了。老班长为了让三个生病的小战士走出草地，把好的东西都给了他们吃，自己却饿死了，但他的精神将永远铭刻在我们每个人的心里。
这篇课文讲述了：在1935年秋天，红四方面军进入草地，一位快40岁的炊事班长接受党交给的任务，尽心尽力地照顾着三个生病的小战士过草地，给他们吃热气腾腾的鲜鱼野菜汤，自己却吃几根硬草根和吃剩的'鱼骨头。最后快接*草地边的时候，老班长已经奄奄一息了，可他还是把给自己的喝的鱼汤让给了那三个还在生病的小战士，然后就壮烈牺牲了。
读完这篇课文后，我的第一感觉就是：老班长把生的希望留给了别人，把死的危机留给了自己，这是多么伟大啊。他留给我们的，不仅仅是一个鱼钩，而是舍己为人的高尚品德，是为他人着想的崇高精神。每当我读到“他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽下去”的时候，我感觉有万根钢针扎着喉管，心里想着：这些东西能吃得下吗？不会被鱼刺卡住吗？然而老班长为了完成党交给的任务，为了自己的战友身体好，他宁愿吃难以下咽的草根和鱼骨头。这是多么伟大，多么可敬的老班长呀！他这样做只会更加体现出他那种无私奉献、舍己为人的精神，这是多么值得我们学*呀！
虽然课文中说老班长死了，可是我却认为他还活者。他的精神，他的形象永远活在人们的心中。而且在当今社会像他一样的人层出不穷。当无情的地震让我们的城市毁于一旦的时候，我们的***战士不顾自己的安慰，帮灾民脱险帮助我们修建家园；当突如其来的雪灾袭击我们郁郁葱葱的南国的时候，还是***战士勇往直前……看，到处都有老班长，有他的精神，有他一样的行动。再看，我们红领巾也行动起来了！我们开展了“手拉手”活动，我们为贫困儿童捐书，主动为灾区人民捐款。我们相信，只要我们都互相帮助，遇事多为别人想一点，再大困难也会被我们战胜的。”
以后，我一定要向老班长学*，关心别人，爱护别人，不怕困难挫折，勇敢向前冲。
读完《金色的鱼钩》这篇课文，我的心揪成了一团，我的泪不由自主地流淌下来，老班长高大的形象深深地打动了我。
文中的老班长牢记指导员的嘱托，为了让三个生病的小战士早日走出草地，自己忍痛吞下草根和鱼骨头，还不让同志们知道。当他挣扎在死亡的边缘时，心里想的还是大家，把仅有的半条小猫鱼让给小战士吃。
老班长的这种品质是多么令人敬佩啊！他不顾自己,用骨瘦如柴的身子骨担负着大家的伙食，没有东西吃时他拼了命找鱼给大家吃。他用自己的生命换来了战士们的'生命，他用自己的忠诚和无私完成了党的委托。他永远地留在了那无边无际的草地上，留给战士们的只有那根长满红锈的鱼钩。那高大的身躯，那严肃的脸庞，样威严的话语，那舍己为人的崇高品质，清晰地浮现在我的眼前。老班长的光辉形象已深深地烙进我的脑海，怎么也挥之不去。
在我们的身边，也有许多热爱祖国、甘愿奉献的人。投笔从戎的鲁迅先生，他一生写了很多富有战斗力的文章，激发了民众的爱国热忱；导弹之父钱学森，他舍弃荣华富贵，愿回到当时科技落后的中国，为祖国的航天事业做了巨大贡献；献身祖国气象事业的竺可桢，他谢绝**厚禄，使我国的气象学有了绿色的萌芽……
我们的祖国，因为有了那么多爱国人士，才发生了翻天覆地的变化，才有如今欣欣向荣的局面。他们是我们中华民族的骄傲，是我们中华民族的灵魂。
《金色的鱼钩》这篇课文使我深受启发：原来，国家之所以强盛，是因为有那么多甘于为国奉献的人。我们要以前人为榜样，从小树立远大志向，好好学*，长大成为栋梁之材，让祖国的明天更灿烂。
“为什么这么可敬的人就这么走了？把生的希望留给了别人。”读完《金色的鱼钩》后，我在心里默默地喊着。我一边回味着刚才的内容，一边陷入了沉思之中。合上书，老班长那瘦弱、粗糙的，起满老茧的那双手清楚地在我的.眼前浮现，栩栩如生。刚才回忆的每一个字都清清楚楚地在我脑海里闪现……
这个故事是发生在1935年的秋天，红军过草地时。因为都是沼泽地，食物供应不足以至于营养不良，因而好多人得了肠胃病。其中有三个病号实在是跟不上队伍，于是领导人就派炊事班长照顾他们。老班长为了完成党交给的任务，尽心竭力地照顾这三个病号。可是因为食物实在是太少了，用鱼钩钓的鱼也是少之又少。老班长连最后一点鱼也让给了病号，自己却牺牲了。
这是一位多么可敬的老班长啊！为了革命的需要，宁愿牺牲自己。吃尽苦头、饱受风寒也要保住这几位年轻的小同志。就连那硬梆梆的鱼刺也都能咽下去。他靠的是什么？他靠的是他对革命的忠诚，尽职做到党给的任务。
想想现在的一切是多么的来之不易，我们却不懂得珍惜。每一次吃饭，小米粒都会淘气地玩着蹦极呢！这时候的你有想过珍惜吗？我没有。“谁知盘中餐，粒粒皆幸苦”有谁真正理解？又有谁真正做到呢？
通过这篇文章我知道了今天的幸福，今天的收获，今天的繁荣都是革命先烈换来的，老班长吃的能跟我们比吗？让我们珍惜眼前幸福吧 ！
读完《金色的鱼钩》这篇课文，我的俩眼湿润了。文章中一个感人肺腑的情节不断浮现在我的眼前。
这篇课文写的'是红军过草地时发生的一件事情。主要讲老炊事班长为照顾作者和俩为小同学而不惜自己的故事。当我读到“他坐在那里，捧着陶瓷碗，嚼着几根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会，就皱紧眉头咽下去”，的时候，我的喉咙哽咽了。多么令人尊敬的老班长啊！为了革命事业，宁可自己吃尽苦头，也要保住这几位小同志，这位老战士把自己的生命献给了革命事业。而我呢？在现在如此幸福的生活中，还不珍惜粮食。回想起来，可真惭愧啊！*时吃饭，我都要在桌子和地上掉上一些饭粒。
读了这篇文章，我深深感到我们今天的辛福生活来之不易，应该珍惜，即使生活富裕了，也应该学会艰苦朴素，更要像老班长学*！
——读《福尔摩斯探案》有感实用十份
我最*读了一本名叫《福尔摩斯探案全集》的书，里面对人物的语言，动作和神态的描写很详细，我想说说我对他们描写的看法。
· 在这本书里层讲了福尔摩斯对音乐的认识和对其他许多知识还有认识很少，但对探案和解剖学懂得很多，这本书里还对行动和神态描写得很细，比如福尔摩斯皱眉它都会写上去，别人穿什么也会写上去，心里会想什么，脸上有什么表情也会写上去，比如福尔摩斯心里暗暗窃喜，因为**凶手已经进入里他的圈套，一点一点的自己承认自己就是那个**凶手。这样写既表现了他心里想什么，也从侧面描写了他很聪敏。
· 《福尔摩斯全集》这本书可以帮助我们提高写作能力，也能让我们学会有极高的观察力。
今天是我第三次读完《福尔摩斯探案集》，一开始读的时候我以为这是福尔摩斯的日记。结果我发现我错了，这不是福尔摩斯本人的日记，而是与他同寝室的柯南·道尔的日记。在读的过程中我尝到了“乐中有悲，悲中有怒”的滋味。
当看完第一篇——血字的研究时，我就打心眼儿里敬佩福尔摩斯，又觉得福尔摩斯是个科学中的超级怪咖。我怀着好奇的心情把第一遍读完，除了觉得福尔摩斯是怪咖以外就没什么感觉了。
一想到还有什么不解的地方，我又怀着探索的精神来读第二遍，这次我略有稍懂：当一个人犯下一个不可的饶恕错误时，在当初那个腐败的社会中，即使被官方宽恕，即使自己善心改过，他也必须要承受生命的代价——受害者的家属会毫不犹豫的复仇。试问，一个受害者的家属杀了令自己家庭破碎的犯罪人，那这个家属也不就是当初的犯罪人吗？
乐中生悲。当福尔摩斯成功破案时，我很高兴，也很兴奋，但更多的是激动。因为，命案终于告一段落了。但又不知因复仇儿犯罪的人的家人，会不会故伎重演。但回头看来，我比起高兴，悲伤却涌出的更多，比起兴奋，惋惜却更多。我为那些因命案失去亲人的人们而悲伤，为那些因命案丧失了性命的人们而惋惜。
当我第三次去品味时，我才真正懂得“事出有因，有因必有果”的道理。
这个假期，妈妈给我买了许多书，其中的一本叫做《福尔摩斯探案集》，到今天为止我已经读了378页了，到现在，我可算是十分佩服这一位天才，但其中的奥秘只有你翻开书页才能完完全全的展现出来，福尔摩斯可不是一般聪明的人，他在英国最著名的侦探小说家柯南·道尔的笔下成为了世界上影响最大的侦探。
文章是以夏洛克福尔摩斯的助手华生的角度来写的，华生是一名医生，同样也是夏洛克福尔摩斯的得力助手，他是通过找个住处才偶然遇到了福尔摩斯，尽管联系人在三说这个人比较怪异，但因为要租房子，华生还是同意了一同租房。之后就是华生与福尔摩斯间的相处，以及福尔摩斯与犯罪者之间的交手。
福尔摩斯的外貌早已在文章开头就告诉了我们：因为经常做化学实验的原因，他的双手上布满了伤疤，连皮肤都变了颜色；他的相貌也相当引人注意，他身高六英尺多，身体格外消瘦，因而显得个子特别高。他的目光敏锐而犀利。
福尔摩斯他是一位遇事不慌忙，细心观察，认真分析的大侦探家。可是，我现在想了想自己，实在跟福尔摩斯差得太远了。每当我遇到不会做的数学问题，我都非常慌乱，边走边想：“哎呀！这下怎么办啊！惨了，惨了！有时候，我还会将不会做的问题不做，就连想也没再想！
但是，福尔摩斯却跟我相反，他每当遇到危险的案件时他都不会去慌乱，而是仔细和认真地去思考。如果，我们在*时的生活中遇到困难的时候，能够学福尔摩斯那样遇到事情不慌忙，细心观察，认真分析，我想，我们一定也能像福尔摩斯一样成为伟大的大侦探家。
福尔摩斯一生都在学*，一直研究侦探方面的科学和经验，他的这种不屈不挠，仔细观察和认真分析的精神非常值得我们去学*。
封面上鲜红的背景和黑色的身影让我不寒而粟。我的脑中立刻联想出血流满地和我被书中情节吓得疑神疑鬼的情景。而事实却不是这样。作者柯南道尔（英国）把福尔摩斯的破案细节描写得细致入微，把一个个故事都布上一层神秘的面纱。文章中体现出了作者对警察和记者故弄悬虚、夸大其实的讽刺和对明察秋毫、头脑机警的歇洛克福尔摩斯的赞赏和敬佩。这本书共有三章。《血字的研究》一案是由爱情和仇恨的火花所产生的悲剧。《四签名》一文体现出了人们对财富渴求的欲望和良心的冷漠寡情。《巴斯克维尔的猎犬》是一桩匪夷所思、令人百思不解的谜案。而福尔摩斯却以敏锐的观察力和多年的经验解开了它。文章中把犯人毒辣无情的心和贪财的欲望写得淋漓尽致。读完这本书，我想：歇洛克福尔摩斯之所以能干脆利落地破案，是因为福尔摩斯不仅有机敏、勤奋的头脑，还有训练有素的手脚、广泛的知识面和大胆、新奇的想法。钻研一个学科不需要死板的理论，而是更广泛的知识。比如，学*美术不只是练*手法，还要学历史，精通美术史，学*哲学，让画更有思想性，学*文学，才能画得有诗意，更显出画的“美”。而这一切，都来自于——对于工作的热爱！福尔摩斯已在我心中竖立了绅士派的英雄形象。而从福尔摩斯身上学到的，我将一生都受用不尽！
书是一扇门，推开它，我就可以看到五彩斑斓的世界；书是一面窗，透过它，我就可以看到奇妙绚丽的风景；书还是一艘船，驾着它，我一定可以到达理想的彼岸……
读书，是开启智慧大门的金钥匙。古人云：“开卷有益”。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我也是个“小书迷”呢。我觉得在读书中能寻找到快乐，获得知识，这是一件多么有意义的事情啊。可以说，读书已经成为我生活中不可缺少的一部分。今年暑假我就读了我最喜欢的侦探小说《福尔摩斯探案集》。
《福尔摩斯探案集》是英国“侦探小说之父”柯南？道尔的著作。《福尔摩斯探案集》中的每一个故事总是曲折离奇、引人入胜，案情的发展往往总是扣人心弦，让人捏一把汗，除此还充满悬念，出人意料，让我如痴如醉，爱不释手，非要看到结局才肯罢休。如果看不完整个故事，往往就会使我牵肠挂肚，不得入睡。此时我便会浮想联翩，思索着这悬案又会怎样解决……这部小说对案情的分析缜密，没有一点儿缺陷，十分严谨。它的高度逻辑性又让我对它的作者和“真人福尔摩斯”有了更多的向往。
一个最初看来是那样扑朔迷离的案子，破案过程的推理是令人十分信服。我不得不说：我对福尔摩斯过人的智慧与知识，惊人的胆识与气魄佩服得五体投地。但是福尔摩斯也有缺点，这在《巴斯维尔克的猎犬》中的第九章和第十章中体现出来了。
读后我明白了“多行不义必自毙”，“天网恢恢，疏而不漏”“善有善报，恶有恶报”的道理。在故事中还加入了许多科学知识，如：物理、化学、解剖、地理、心理、法律等学科的知识，增加了我们视觉的广度。
整部小说给我影响最深刻的是说过一句话：“只要你从另一个角度观察这件事就会发现很多。”当我看到这句话的时候，仔细想了想自己生活中的事：一次我和爸爸妈妈一起去登山路上我看到几个从山上下来的农民伯伯好奇心驱使着我去问问这几个老伯，“伯伯这山上好玩吗？”“没什么好玩的只有一座破庙。”我听后便停滞不前，满心失望。此时爸爸语重心长地对我说“不要听信别人的说法，也许别人是对的，但是何不给自己一个微笑，给自己一个机会，爬上去自己看看，也许会发现不一样的东西。”于是我克服困难爬上了山，从山上往下看，果然看到了美丽的风景，真是无限风光在险峰啊……
是啊！往往一念之差可以把好人想成坏人或把坏人想成好人，往往结果就会让人不可思议。福尔摩斯是个优秀的侦探，他是那么的努力。他所拥有的广博的知识与破案经验，是他通过不断地学*、不断的钻研和不断地实践才使得自己有了惊人的侦探能力。他会因为案件没有头绪而彻夜不眠地分析问题，这种勤奋的精神正是我缺少的。天才源于勤奋，即使我做不了天才，我也会更勤奋的。
“与书为伴，快乐暑假”是我最大的收获。
在逛书店时，我的眼睛忽然一亮，有我最喜欢的《福尔摩斯探案集》。我连忙掏钱买了它，回到家如饥似渴地读了起来。
这本书主要讲的是福尔摩斯与华生医生每次破案的过程。在这本书中，还详细介绍了福尔摩斯和华生相识时的情景以及福尔摩斯个人情况。
我最感兴趣的是《银色白额马失窃》这篇文章。它讲的是一匹名驹失窃，而很多人下很大的注，说那匹名驹会败给第二名驹。而福尔摩斯调查出来的结果出人意料，居然只是对马脚进行手术，让它跑得慢，最终没有得逞。（对马脚进行手术，那些下注名驹输的，就可以胜利了）
我每次在考试、生活中总是不够细心，总是会错一些计算题或很简单（学前班都会做的题）。在生活中常常因为不够细心，而做错事。如果把这些案子交到我手上，不知要出多少冤假错案呢！我一定要改正自己粗心的错误，自己也受益终身啊！
一本好书就像我的朋友，我的家人。只有多一朋友，才能学到更多知识，才能为祖国做出更大的贡献。只有多一些家人，才能感受到家的温暖。人如果不读书，就像没有了手和脚，所以，我们一定要多读书，才能汲取到更多的知识，才能在社会上立足！
最*，我都在看一本关于一个大侦探的一本书。这本书，对我们理解西方文化、培养观察能力、逻辑推理能力、提高写作水*也将大有帮助。
这本书里的主人公，性格幽默、搞笑而聪明如果你真的遇到他的话，你一定会被他逗得哈哈大笑的——他，就是大侦探福尔摩斯。这本书精选“血字的研究”、“四签名”、“巴斯克维尔猎犬”和“恐怖谷”等四个最具代表性的福尔摩斯探案故事生动展现了福尔摩斯在侦破为爱寻仇、因财生恨等一桩桩血案中所表现出智慧、勇气和力量。
这本书，我“虽然还没有看完，只看到一半”，可是，这本书，写的很好，我在读的过程当中，仿佛自己也和福尔摩斯一起探案、一起仔细观察身边的许多有趣的事情，遇到危机时，一起躲避坏蛋，感觉到非常的惊险。那一桩桩事情、那一阵阵枪声都描写的详细和动听。这本书，有时，把我吸引的不想睡觉，有时，那一桩桩血案把我吓了一大跳……这本书，有时感动，有时吓得人心惊胆战。这本书，深深地吸引了我，深深的打动了我。
在这本书中，我懂得了：凡事要认认真真的去完成，仔仔细细的去观察，就能有大成就，这是我最大的启发！
如果有人问，世界上最著名的侦探家是谁，恐怕连几岁的小孩子都知道，他的名字就叫做——福尔摩斯。虽然他不是真实的，但是他的形象已经铭刻在人们的心中。
这几天我刚刚读完《福尔摩斯探案集》，它是由英国的侦探小说家柯南道尔所写，主要讲述了福尔摩斯判案的故事。他那神奇般的判案速度和锐利的目光，曾经让犯罪分子胆战心惊。他不顾生命危险和罪犯博斗，最终破获了一个又一个案件，因此赢得了“世界第一侦探”的称号。
我觉得书中的破案情节特别地惊险刺激。其中留给我印象最深刻的是一件《蓝宝石案》，讲述的是伯爵夫人住在世界酒店时，她的一颗珠宝“蓝宝石”被盗的过程。这个案子的线索只有一只鹅和一顶帽子，**对此无能为力，于是他们只好请教福尔摩斯。
福尔摩斯通过了解整个案子的来龙去脉后，就从这个帽子着手，分析出帽子的主人身高、体重和年龄。帽子上有几根白头发，就可以推断出此人大概四、五十岁，从帽子的肮脏程度推断出该人没有妻子等等。于是福尔摩斯故意在报纸上登了一条新闻：
兹于古奇街拾到大肥鹅一只和黑色毡帽一顶，为一位亨利·贝克先生所有。失主请于今晚6：30至贝克街坊221B号认领。
就是这样一个告示，引出了犯罪嫌疑人。福尔摩斯是如此机智、聪明。
看完这本书，我打心底里对福尔摩斯充满了崇敬，他教我看待一件事要学会分析、细细研究，这样才能正确处理好每一件事。比如做奥数题，碰到一道难题，先不要慌张，静下心来慢慢分析，总会找出最终的答案。
我爱读《福尔摩斯探案集》。
这本书写了"咨询侦探"福尔摩斯聪明机智地破了许许多多的奇案怪案疑案。这本书写得真不错场景惊险情节跌宕扣人心弦讲述了一个又一个精彩的故事使读者身临其境。
福尔摩斯有点"怪"他精通解剖学也是一流的药剂师但他从来没有系统地学过医学。他孜孜不倦地研究一些科学但研究的东西十分杂乱。而且每天都要服用三次毒品。他也很离奇从不轻易说出自己的心里话但高兴时却滔滔不绝。他遇到危险时很沉着临危不惧遇到任何困难看上去却若无其事根本不是装出来的。也许正因为福尔摩斯有这些与众不同的特点才使得他具有多种多样的才能也才使得他的故事更加吸引读者呢！
我很敬佩福尔摩斯我要学*他那些好的地方。比如他丰富的科学知识严密的逻辑推理细致的调查研究。我觉得看了《福尔摩斯探案》这本书有助于我们青少年养成注重观察思维缜密的好*惯。
就说我吧**事情总是马马虎虎有些小地方都没注意。读了这本书我就要向福尔摩斯学*。
“我从不放过任何微细的东西”这是书中福尔摩斯先生最喜欢说的一句话，也正是这句话使得福尔摩斯先生破获了一起起常人难以想象的事件。 我原以为这本书只是写福尔摩斯先生怎样破案，但在仔细阅读的时候，我发现这本书还给予我很多的真谛，如华生初识福尔摩斯先生，华生遇到的第一起事件《血字研究》，福尔摩斯说过一个人的头脑原本就像一所空荡荡的屋子，你必须选择性的把一些物品装到里面去。一个傻瓜会把自己遇到的这样那样的东西统统装进去，而自己真正需要的学识或者无处可容，或者顶多和很多乱七八糟的东西混杂在一起。所以，他在调用的时候就觉得特别不方便……华生一开始认为福尔摩斯先生的很多想法简直是天方夜谭、夸大其辞，他觉得福尔摩斯把其慎密细致和荒唐可笑混在了一块儿。《血字研究》中，劳瑞斯顿花园生了**事件，很过的警察在案发现场寻找线索，可是他们只找到一些容易找寻的东西，他们对事件没有一点头绪，当福尔摩斯先生来到案发现场，指出了那些愚蠢家伙的不足——他们破坏了案发时劳瑞斯顿花园草坪上的马车痕迹，但则并没太多的影响福尔摩斯先生的侦破程序，他一步步的发现了很多有趣的东西，但常人看到那些福尔摩斯先生认为有趣的东西只不过是一些细微的很普通的东西。往往都忽略了它的价值，一个能使案件水落石出的价值。我想当他们最后发现是一定很懊悔。华生一直跟随着福尔摩斯先生，在一旁听着“无稽之谈”，但他怎晓得每一个”无稽之谈”的背后都有充分的证据证实。当案件破晓云雾之时，华生大为赞叹，从此改变了对福尔摩斯先生的看法和态度。以后的案件华生对福尔摩斯先生的推理简直深信不疑，因为他相信福尔摩斯先生回个他带来他想知道的真相。 福尔摩斯先生在挑选把什么东西装到自己头脑这间很小的屋子里去时，很是仔细。他选择性地装载那些能对自己的工作有帮助的工具，而这些工具他会样样齐全，而且摆放的有条不紊、次序井然。 我*常是一个马虎、不重视细节的人，很多事情因此而搞砸了，虽说人无完人，但福尔摩斯已经很完美了，如果实在说有不完美的之处，那就是世界上没有这个人，他是一个虚构的人。从放过很多微细的东西到不放过任何微细的东西。这正是我所要去寻求的。
——读《伊索寓言》有感作文实用十份
扫除大学生不良行为*惯，关键在于大学生的“自律”，而不仅仅是“他律”。只要我们有恒心，有毅力，就没有攻不破的难关;只要我们真正做到：“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强”;做到“发扬优点，正视缺点，并且敢于改正缺点”;做到“踏踏实实做事，堂堂正正做人”，就一定能展现校园新风貌，就一定能成为一个“德才兼备”的人，一个合格的大学生。
同学们，我们是家之学子，国之栋梁。传承中华民族的优良传统，提高自身的文明素质，是我们的历史使命。在争做文明大学生的活动中，学生党员和干部要起“讲文明”的模范带头作用，从自身做起，带领全体同学争当文明的大学生，让文明充满生活的每个角落，再回到校园文明这个话题吧，如果我们大家每一个人都是文明人，那么何愁我们的校园不是一个文明的校园?学院的绿树红花，加上我们朗朗的书声，暖人的话语，整洁的仪表，这该是多么相得益彰的美丽画面呀!同学们，让我们携起手来，共同打造一个文明校园吧!我今天读了《伊索寓言》这本书，知道了很多知识，读后感《《伊索寓言》读后感600字》。作者伊索是公元前6世纪古希腊的寓言作家，传说是贵族的奴隶，后获自由。他写的是对生活中各种现象的批判与教训。他以各种各样的动物为角色，以一个个精美的小故事来告诉人们一个个人生的道理。
其中《农夫与蛇》的故事讲的是：农夫在寒冷的冬天看见一条冻僵的蛇，觉得可怜，就把它捡起放在怀中取暖，结果蛇苏醒恢复本性，咬死恩人的故事。
读完这个故事使我懂得一定要做一个懂得感恩图报的人。做好事要讲究方法。对恶人不能心慈手软，否则后患无穷。
类似的故事，书中还有许多许多，让我学到了很多知识和道理，我喜欢你——《伊索寓言》!!!
在伊索寓言里，有很多人，因为贪心，做了对不起人的事情，而最后很到的不是金钱，而是惩罚，你做了坏事老天自会惩罚你，而行善良积德的人必有回报的。
在我们现实生活中，也有很多贪心的人，在一个人很穷，他的孩子生病了，家里没钱买药，迫不得已偷东西，他被抓上法庭，你想过他的难处吗？再另举一个例子说：一个人很有钱，创他因为贪心，而偷了东西，那是应该的，因为他是被金钱所迷惑，而前面一个人是因为实在没有的选择了，只能选择偷，他偷了不只是钱，还偷了一个感人的故事。
在伊索寓言里也有很多可爱的不动物：比如笨笨的大笨熊，可爱的小白兔，还有很多数不尽的小动物，有善良地有凶猛地，它们之间也有感人的故事。狡猾的狐狸想尽一切法子把小鸡吃了，但最后它还是人死家亡，而善良的小动帮助别人，那个人自然会感谢那善良的人，我说过行行善积德的人总会有回报的，而没有坏事不做的人，她总会有报复的。
还有伊索寓言里，还有是轻意相信别人的话，那是愚蠢的人，轻意的上当，最后一心想报仇，这时才发现，人家都已经逃之夭夭了，这说明自己的手段没有人家高明，别人当佻是呆子，而自己还以为自己有多好。
这要告诉我们，我们一这要好好学*，让自己变得更聪明，别让别人认为自己是笨蛋，你变聪明后，你就会把人家当笨蛋。
这几个月，我一有空就读一本有益于我们小学生的书——《伊索寓言》。每读完一篇，我就会想到我*常的表现。
有时我很开心。因为我与故事中聪明的主人公一样，有很强的辨别能力。当读到《马和马夫》这个故事时，我就很开心。这个马夫偷偷地把喂马的大麦给卖了，但他却依然给马儿梳洗。聪明的马儿并没有上马夫的当，把马夫的诡计揭穿了。
有时我很惭愧。因为我和故事中愚蠢的主人公一样，犯了同样的错误。当读到《行人和梧桐树》时，我脸红得像一只熟透了的大苹果，通红通红的。
那几天，我们学校的新松苑里不知怎么的，出现了许多小虫子，我们十分害怕。有一次，我壮着胆，从地上拾起了一条肥肥的小青虫，让它在我手心上爬，我感到手心痒痒的。偶然，我发现了我们的班长刘教坤也害怕小虫子。于是，我在周六游文培训时故意把小虫子放在他的课桌上。看见他害怕的样子，我不禁哈哈大笑，并讽刺他：“嘿，你连小虫子都害怕，怎么做我们的‘领头羊’呀！”
虽这只是我和同学开的一个玩笑，但我却十分懊悔，心里觉得有无数条小虫子在爬。我不正像这个故事中的行人吗？梧桐树虽然不开花结果，但它却在天气十分炎热时为人们送来一份凉爽。它无私地为人们奉献着，我们怎能不知好歹，享受别人的给予，还要贬低别人呢？我们的班长也是一棵梧桐树，默默无闻地为班级做出了贡献，为班级增添了荣誉。而我，却……我真是太不应该了！
你*常犯下的小错误，都可以在读这本《伊索寓言》时反省一下，认清自己的错误，并且要改正，不要让这么一个不起眼的小错误变成将来的大错误！
我读了《伊索寓言》之后知道了一些生动的故事，同时，从故事中，我们也看见了当时的人间的权贵专横残暴，残害弱小，反映了*民或奴隶的思想感情。而还有一些故事，如：“乌龟和兔子”、“牧羊人与野山羊”、“农夫和蛇”等则总结了人们的生活经验，告诉人们处事和做人的道理。故事形式短小精悍、比喻恰当、形象生动有趣，对后来的寓言创作都产生了深远的影响。
《伊索寓言》大多是动物形象，所以显得有趣和生动，《伊索寓言》大多是人们的经验之谈，值得一看！
无意间，我发现了一本很搞笑的书，这本书的格式很个性，不是整一个故事，而是一小段一小段的故事，并且在每一段的末尾都有一句感想，它透过一个个十分简单又很短的故事，讲述了一个个深入人心的大道理。就是正因这特殊的格式，吸引了我去浏览它。这一本书就是，《伊索寓言》。
我印象最深的一段故事是公鸡和宝石。一只公鸡在田野里四处寻觅，之后，它找到了一块宝石，便对宝石说：“如果是你的主人捡到了你，他必须会十分开心的把你捡起来加以妥善保存；但是在我看来，你一无是处。正因对于我来说，一颗麦子比世界上的一切宝石都要珍重。”透过这个故事告诉咱们，对于咱们来说，世界上的确有许多东西是珍重的，但是最珍重的莫过于自我真正需要的东西。在现实生活中，大多数人都觉得金钱最珍重，不是正因这些人贪心，而是正因，他们还未知道自我真正需要什么。
《伊索寓言》这本书告诉了我很多很多的人生哲理，给我了许许多多的启示。伊索透过自我的思想力来创造故事，争取自由。当咱们这样来看伊索寓言的时候，咱们会对这件事、这段历史心生出一种温情和感动。咱们在生活中，不会有人一一指导你做什么事，要靠你自我独立完成。而《伊索寓言》这本书会带领你走向成功的道路，补充你从未具有的知识。
这学期，我读了《伊索寓言》，我对这本书爱不释手，有了许多感想，书里面的人物时时浮现在我眼前。
你们听说过龟兔赛跑的故事吧?为什么乌龟能先到终点?因为它慢而不停，坚持不懈;而兔子为什么输了?因为它跑跑停停，没有耐力，这个故事告诉我们：稳步向前者，往往能取得最终的胜利。
读了《伊索寓言》这本书，我知道了：在求学的道路上是没有*坦的路可以走的，只有在崎岖的山路上勇于攀登、不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。学*也是如此，人的智力必有差距，但只要持之以恒，一步一个脚印，就一定能取得好成绩。尽管《伊索寓言》中的一大堆故事与我们生活无关，但有些时候，你却是书中那些愚蠢的人。这些故事正展示了我们的另一面，《伊索寓言》以各种各样的动物角色，以一个个精美的小故事来告诉我们一个个人生的道理。
二年级的时候，我自以为学*成绩很好，每天写完作业就开始玩了，既不复*也不预*。久而久之，我的成绩慢慢下降了，而有些原来成绩中等的同学慢慢超过了我。我终于明白了!原来，我就像《伊索寓言》里的兔子，走走停停，而有些同学就像乌龟稳步前进着。我终于意识到了这个问题，从此以后，我每天都做好复*和预*，我的成绩终于慢慢上来了。
寓言是一颗魔豆，虽然小，却能长成参天大树;寓言是一根魔杖，虽然短，但能变出有趣的东西;寓言是一个个小故事，虽然短小，却能告诉我们一个个大道理。
暑假里，我读了许多书，比如《海底两万里》、《原来我这么棒》、《戴小桥全传》等等。但我最喜欢读《伊索寓言》这本书，因为通过一个个十分简单又很短的小故事。讲述了一个个深入人心的大道理。
书中有一个故事给我的印象很深，那就是《龟兔赛跑》这则寓言故事，讲的是一只兔子以为自己很厉害，于是就和乌龟比赛跑。兔子知道乌龟不敢跟他赛跑，乐的直蹦跳，还编了一支山歌笑话他。乌龟很生气，就对兔子说：“兔子，你别瞧不起我，咱们现在就来比比！”兔子一听，差点笑破肚子，“那好！咱们就来比比，看谁先跑到那边山脚下的一棵大树下，预备！……”兔子说完，撒开腿就跑，一会儿就跑得很远了。
兔子回头一看，乌龟才爬了一小段路，心想：“我先睡一觉，即使他爬到前面去，我也能追的上！”想到这里，兔子就开始呼呼大睡了。乌龟知道兔子比他跑得快，但他坚信：“坚持就是胜利！”于是他爬呀爬，终于爬到了终点，可兔子呢？他还在睡觉呢！兔子醒来后往后一看，咦？乌龟怎么不见了？再往前一看，哎呀！乌龟已经爬到大树底下了。兔子急忙赶过去，可是已经晚了，乌龟已经赢了。
这则寓言告诉我们：骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。我们每个人都有自己的长处和短处，我们不能用自己的短处跟别人的长处比，这样就是自讨苦吃。也不能用自己的长处跟别人的短处比，这样就是骄傲自满。
今天，我读了一本书，名字路《伊索寓言》，其中有个故事让我明白了一个印象深刻的道理。就是这个道理让我对他人的态度有了莫大的改变。
故事是这样的：从前，野猪和野马常常在一起吃草、饮水。野猪心术不正，马非常讨厌，立刻去找猎人帮他报仇，猎人提出了一个条件，马斩钉截铁地答应了，野猪被猎人打败了，而野马却永远成了猎人的奴役，这时候，野马才认识到了自己的错误，可是已经为时已晚了。
这个故事是说，人们在生活中一定要对他人有一颗宽容之心，不要因为一点小事就想去报复他人，否则会给自己带来严重的后果的。我以前对人就是没有抱有这种宽容之心，从来都是为一点儿小事而津津计较。看来，我得改改这毛病了。
《伊索寓言》这本书，是我最喜欢看的一本书。这本书中讲了许多美丽与丑陋，正义与邪恶的较量。就如同德国大诗人歌德所说：“读一本好书，就等于和一位高尚的人在对话。”每读一本好书，就等于一次又一次打开文学的宝库。
就比如在这本书中有一个小寓言，说了这样一件事，在一个冬天，一个农夫发现了一条快要冻死的蛇，就把它放在怀里带了回家。蛇得到了温暖苏醒过来，就恢复了它的本性咬死了它的恩人。农夫临死前痛苦的说：“我怜悯这种忘恩负义的家伙，是应该收到恶报的。”
这个故事让我懂得了，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
读了这本书后，使我懂得了许多做人的道理。小朋友们让我们都来读好书吧！
无意间，我发现了一本很有趣的书，这本书的格式很奇怪，不是整一个故事，而是一小段一小段的故事，并且在每一段的末尾都有一句感想，它通过一个个十分简单简短的故事，讲述了一个个深入人心的大道理。就是因为这特殊的格式，吸引了我去浏览它。这一本书就是：《伊索寓言》。
其中，令我印象深刻的故事是公鸡和宝石。一只公鸡在田野里寻觅，后来，他捡到了一块宝石，便对宝石说：“如果是你的主人捡到你，他一定非常开心的把你捡起来加以妥善保存，但是在我看来，你一无是处。因为对于我来说，一颗麦子比世界上的一切宝石都要珍贵。”通过这个故事告诉我们，对于我们来说，世界上的确有许多东西是珍贵的，但是最珍贵的莫过于自己真正需要的东西。在现实生活中，大多数人都觉得金钱最珍贵，不是因为这些人贪心，而是因为，他们还未知道自己真正需要什么。
《伊索寓言》这本书告诉了我很多很多的人生哲理，给我了许许多多的启示。伊索通过自己的思想力来创造故事，争取自由。当我们这样来看《伊索寓言》的时候，我们会对这件事、这段历史心生一种温情、感动。我们在生活中，不会有人一一指导你做什么事，要靠自己独立完成。而《伊索寓言》这本书会带领你走向成功的道路，补充你从未具有的知识。
今日中午，我闲来无事，便随手拿起一本《伊索寓言》看了起来。我看了以后发现里面有很多精彩的故事，其中几个使我受益匪浅：
男孩和榛果
有一个男孩把手放进装满榛果的瓶子里，尽其所能抓了一大把，等到他要把手缩回来的时候，手却被瓶口阻挡了。他不愿意放掉榛果，手又拿不出来，于是他悲痛地大哭起来，为拿不出榛果而悲痛落泪。旁边一个人对他说：“你只要拿手中的一半，就能拿出来了。”
这个故事告诉我们，不要一下子想得到太多，贪婪是没有好处的。就像一个猎人看见一只熟睡的兔子想射兔子，看到一只鹿又想射鹿，又看到天空飞来一只鹰便又想射它，结果却一个也没射到。
父亲和他的儿子们
有一位父亲，他的几个儿子常常争吵不休，他一次又一次地劝说都没用，决定用一个实际的例子来告诉他们不团结的害处。有一天，他拿来一捆枝条，让他的儿子把这一捆枝条折断，几个儿子一个个用了九牛二虎之力都没有折断。父亲又把这捆枝条解开，一根一根地发在他们手中，这回他们轻轻一折就折断了。父亲说：“孩子们，你们如果能团结一致的话，就像刚才那捆枝条一样，你们的敌人怎样也打败不了你们;但如果你们四分五裂，就会像这些解开的枝条那样很容易被打败。
这个故事告诉我们，一滴水仅有放进大海才能永远不干，团结就是力量，一个人如果离开了团体是什么大事也干不成的。
今日我学会了两个做人的道理，一个是不能贪心，另一个是要团结。
