今日户外活动结束后，小朋友们排队喝水，来了一阵吵闹声，保温桶旁的几位小朋友喊着：“要排队！要排队！”我连忙赶过去，原先是朱宝旭张开双手，当在了杯子柜前不肯走，小朋友们被挡住了，挤在一齐乱成一团。我把朱宝旭拉开，他却僵在那里不肯走，还大声哭喊起来：“妈妈，妈妈！”我耐着性子对她说：“教师不批评你，只是想明白到底怎样了。”这时其他小朋友七嘴八舌地说：“朱宝旭不排队！还插队。”“他还推我！”听到孩子们纷纷告状，朱宝旭继续大声的哭喊。“真是这样吗？我相信朱宝旭不排队是有原因的，你把你的理由说给大家听听吧！”听了我的话，朱宝旭擦了擦眼泪，慢慢停止了哭喊，还略微带点哭腔地说：“我口渴，我不要排队，他们太慢了。”“小朋友你们渴吗？”“我们也很渴。”“小朋友们都很渴，这该怎样办呢？谁愿意让朱宝旭排前面”。这时有一个小朋友愿意让朱宝旭排前面，我表扬了这位小朋友。其他小朋友也跟着说愿意。“朱宝旭，小朋友们对你真好！”朱宝旭有点不好意思地说：“我下次也让小朋友排我前面。”这件事后，我引导孩子们讨论我们的队为什么总排不好，他们很快的找到了有人插队的原因，我们又讨论怎样才能把队排好。
经过这些活动我深切的感到：幼儿的常规*惯养成非一朝一夕，需要有重点的关注、教育，并采取多种方式去进行培养。另外，常规教育也要因时而异、因人而异、因事而异，不能死守。
今日早上，我在打扫卫生时，李明小朋友的母亲跑来对我说：“教师，你把李明领进来好吗？”我惊奇地问：“李明在哪？他怎样不进来？”妈妈着急地说：“他今日早上不愿来幼儿园，此刻在幼儿园门口，就是不进来。”我放下手中的活跟着李明的妈妈来到幼儿园门口，只见李明在车上边哭边喊：“我不上幼儿园，我不上幼儿园！”我过去问他：“你为什么哭？”他看了我一眼，更悲痛地哭了起来。
我好不容易、哄他来到活动室，让他坐下，等他母亲走后，我蹲下身子，抚摸着他的头说：“李明，你能不能悄悄地告诉教师，你为什么哭吗？”他满眼泪水地说：“教师，我想跳舞，你能不能跟舞蹈教师说一声，让我跳舞吗？”我一听，最终明白了，原先舞蹈教师在排节目时，嫌他动作不到位，昨日把他裁了下来。我说：“咱们不跟舞蹈教师练舞蹈了，教师看你走的模特步很棒，那你就参加咱们班的节目吧！”他说：“教师，我能行吗？你会不会又不用我了？”我说：“不会的！”只见他的脸上露出了笑容，趴在我的身上说：“教师你真好！”
从这件事上，我们能够看出孩子们的自尊心是多么的强，那我期望各位教师在处理孩子们每件事情上，能多研究以下孩子们的感受！
我班幼儿尹中玉是一个很聪明的孩子，对于教师提出的问题她心里都明白，可是几乎从来不主动举手发言，即使教师请她，她也不愿意把自我明白的告诉大家，可是与小朋友在一齐时，又说又笑，由此看来其实她不内向。在活动中我有意的经常提问她，以为多提问多鼓励她就会回答的，可是恰恰相反，还是不起作用。
遇到这样的幼儿，经过仔细分析，我实施了如下方法：首先搞好师幼关系，仅有建立良好的师幼关系，使幼儿心目中产生对教师的信任感，做幼儿的知心朋友，构成良好的教育基础，幼儿就会喜欢教师，并愿意与教师沟通。所以在日常生活中，教师在学*、生活中多关心、体贴孩子，孩子感受到来自教师的那份爱、那份关怀，自然也会和教师沟通。
再是家园合作共同培养，家长应当进取配合教师，进一步训练幼儿的说话本事，在任何时候，都不要压抑孩子天真的本性，给孩子创造表达表现的机会，提高幼儿主动表达的兴趣。让幼儿享受成功的欢乐，塑造自信。既使有一点点提高，也要给予鼓励。
其次，正面引导幼儿，让幼儿获得自信心，让幼儿在支持、鼓励中去创造表现，相信更适宜。用自我的一颗爱心，一双慧眼，及时发现像尹中玉这样带有某种自我抑制孩子的表现欲。帮忙他们树立自信心，克服胆怯心理。例如教师说：“没什么，试一试，错了也没关系。”如对幼儿说：“你真棒，回答的真好。”“你是这样认为的。”孩子会有“教师支持我”、“我能行”的喜悦与自豪感，最终会主动的表达。还能够用奖励小红花等方法激发孩子去表现，再者孩子需要时也能够给他一点提示。
户外活动开始了，孩子们有的拍球、有的玩沙包、还有的跳绳……象一只只欢乐的小鸟活跃在院子里。可伟伟小朋友却不一样别的小伙伴，因为他身患残疾，不仅仅一只眼睛看不见，并且他的右腿先天性骨关节脱落，在入园前的几个月刚刚动过一次大手术，此刻走路还不是很稳，语言表达本事也比较差。
对于这样的孩子，身为小班班主任的我，在看好别的孩子的同时，还要百倍的去关心照顾他，不管走到哪里，我都随时带着他，牵着他的小手，生怕他出什么意外。可这一次，我却发现他的小手在往外挣脱，并不时的用另一只小手去掰我的手，用不清晰的声音对我说：“教师，我也要去玩。”一句话，让我心里咯噔一下，感觉到对这种异常的呵护方法起了疑问，我一边说：“伟伟，必须要细心，不要摔倒。”一边轻轻地放开他的小手。
在我们日常生活中象伟伟这样的孩子不是很多，身患残疾，是只“受伤的小鸟”。但他却有自我的梦想，自我的愿望，他也想跟同龄的小伙伴一样去玩耍、去游戏、去想象、去创造、去飞翔。如果教师一刻也不离他左右，百倍的去关心照顾他，从这一点虽然充分说明了教师从身体这方面给予他无微不至的照顾，却忽略了他的个性发展，虽然他的身体患有残疾，而他的大脑发育却很正常，识字、数数都不差。小朋友想做的事情，他也想做；小朋友想玩的事情，他也想去玩。如果别的小朋友去游戏、去玩耍，让他例外，这样做是否会伤了他的自尊，心灵也能受到伤害。他会不满意教师对他的这种关心和照顾。所以，伟伟最终鼓起勇气，对教师说：“教师，我也要去玩”。
教师应当在照顾他的同时，慢慢去锻炼他，让他适应幼儿园的环境，让他在这个环境中健康成长。不管哪些活动，哪些游戏，都应当让他去参加，让他加入到这个团体队伍中来。只是在活动时，教师随时倍加照顾，这样不仅仅保护了他的自尊，还让别的孩子，明白并学会照顾关心有残疾的小伙伴，明白互相帮忙是一种美德，更能体现出一种人人*等、和谐相处的氛围。
刘*是我们班的“小公主”，不仅仅长得干净漂亮，并且聪明懂事，深得教师们的喜爱，异常是有一头洋娃娃的头发，每当看到她的头发乱了我就给她梳梳，并给她扎好看的小辫，她似乎也很清楚这是教师对他的偏爱，总是跟我形影不离。
这天早上，我看到宁宁的头发乱蓬蓬的，梳也没梳，我叫过她来问：“你为什么不梳头发？”宁宁说：“教师我是故意不梳的，让你给我梳，你为什么每次只给刘*梳小辫，我也要，”一时间我竟不知说什么好了。
我恍然大悟，无意中我犯了一个错误，梳头事虽小，但在孩子们心中却造成了不*等的感觉这样对谁都不好。
我想起，有好几次上课宁宁在扯自我的头发，我还批评他，他却无动于衷，如果这是我主动给她梳梳头发，就能满足孩子心理的需求，不至于给孩子造成心灵的阴影，我们的宗旨是让鲜花和小草都受到阳光的温暖，我们做到了吗？
经常听到家长在接孩子的时候问：今日你学什么了？你怎样就学不会呢？你瞧某某某画的多好！你看看你画的那是什么呀？诸如此类的话语。家长的情绪能够理解，但孩子对这些话，就不容易理解了，我认为比较有效的做法是多给孩子一些鼓励。
作为一名幼儿教师，我对班上的孩子从不做太苛刻的要求，在提倡素质教育的这天，培养孩子的自信力和健全人格，我始终坚持以鼓励为主，毕竟，个体差异是客观存在的，每个孩子都有自我的长处和弱点，如果家长和教师经常透过横向比较评价孩子，甚至用责怪的口气教训孩子，说孩子不如这、不如那，孩子很容易产生自卑感，其天性和创造力可能会被抑制。个性是对那些性格比较内向、表现欲望不太强的孩子，多给予鼓励显得更为重要。
A是个潜力比较弱的孩子，在班里，小朋友都不愿意和他一齐玩游戏。并且口齿也不清楚。用我们一个同事的话说：“怎样他总是比别人慢半拍。”A胆子比较小，*时不爱说话，适应新环境的潜力不强，这是客观事实，我们都很清楚，但我们没有拿他跟别人的孩子比，更没有训斥孩子。我们始终透过各种办法传递给孩子这样的信息：我们相信他，他是最棒的！记得A刚来园时，整整哭了两周，在幼儿园连滑梯都不敢上，也不跟其他小朋友玩。我用了“鼓励+强制+鼓励”的办法，逐渐，他的自信心增强了，也慢慢有了一些用心勇敢的表现，我们都为他高兴！
阿哲小朋友是爷爷从小带大的，爸爸妈妈都不在身边，跟别的孩子不一样，他做事我行我素，很有自己的想法，但总是不听老师的口令，尤其是在排队的问题上。
阿哲排队的时候总喜欢占排头，喜欢插队。一次外出活动时，他又插队了，为了改变这种现象，我对他说："请把你的小手伸出来。"他说："不干。"死活不肯伸。我说："不伸手怎么玩游戏啊？"他很不情愿地把手伸出来，我走过去，亲切友好地握了一下他的手并说："你的小手真干净啊。"他一下子就笑了，跟我说："老师，你的手就跟我妈妈的手那么大。"随后脸上就出现了得意和满足的表情，于是我说："快站队吧。"话音刚落，他就乖乖站进队伍里了。
正所谓"亲其师，信其道"。对于刚入园的幼儿，作为老师的我们就像他们的妈妈一样，更何况阿哲小朋友的妈妈很少在身边，他更加渴望妈妈的爱。如果一日生活中我们能主动亲*和关心幼儿，经常和他们一起游戏，建立亲密的师生关系，让幼儿感受到与**交往的快乐，那么我们的教育一定会事半功倍！我相信阿哲小朋友在老师爱的呵护下会表现得越来越棒的。
今夏有幸阅读了《什么是教育》一书，本书作者思维开阔、观点突出。本书作者在书中有诸多阐述，其中比较突出的是以下的观点：
“哲思活动是绝对自由的自我存在的特殊表达”，“原初性的哲学思考者享用了通过思考而又超越思考的自由，他们不想在探求包含一切活动的存在本身时，寻找勉强的知识。”
《什么是教育》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方，通过阅读这本书，些许体会得以有所心得。每每阅读有关书籍时不免感到只是一遍的阅读是不够的，还有待深入的学*。本书作者有着非同一般的论述，阅读本书不失为提高自己的阅读功底的一大帮助，我想随着工作和生活阅历的不同，读书的感悟定会大有不同，我期待在阅读中有所学*有所收获，以下仅述一些我的读书体会吧。
我整理了一些书中的言论希望这些论点能够与大家分享。
诸如“对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。”
又如“教育依赖于精神世界的原初生活，教育不能独立，它要服务于精神生活的传承，这种生活在人们的行为中直接表现出来……”“我们生活在形成*惯的过去之中，不断形成和打破*惯是我们此在生成的坚实基础，没有*惯为底蕴，我们的精神的每一进步将是不可能的。”
如此等等，我希望通过以上的摘录与分享能够带给大家阅读的兴趣，同时希望这样能有益于大家共同学*共同提高，多少能我们的工作起到一些有益的作用。
当我们看到“爱”这个普通的字时还以为它只不过是一个毫无意义的字，可它却蕴含着超乎我们想象的意义。它非常的无私，也非常的伟大，只有无畏的帮助别人我们才可以在爱的海洋里遨游。而我读了《爱的教育》这本书才领悟到了爱的博大的精神意义。
《爱的教育》这本书介绍了一位意大利的小孩安利柯在生活中的所见所闻讲述了社会各个阶层的状况，以高尚的心爱心情感联系在一起，组成了一幅幅生动的人生画卷，带给我们爱与美的享受，就是“它”带我走入了小孩安利柯的那个充满了爱的生活与挑战，古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱又可以激发人无穷的力量。
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。
——教育笔记 (菁华9篇)
在幼儿园竞赛性游戏活动中，陈宸总是以“这个游戏没劲”为理由推诿，宁愿在旁边独坐也不愿意参与其中。
有一次我组织孩子们在教室内玩“丢手绢”游戏。当小朋友们相互丢了手绢又一圈一圈追逐时，坐在圆圈上的陈宸兴奋不已，一会儿拍手一会儿跺脚，为奔跑的孩子加油呐喊。正当我悄悄关注他投入游戏的状态时，他被丢到了手绢。他二话不说，捡起手绢就跑——无比正常。可惜才离开椅子两步，他就捏着手绢站立在圈外不动了：“我不想玩这个游戏，这个游戏不好玩！”
看着他，我的思绪飞速寻找着引导他再次回归游戏的方法。于是，我先安置好其他孩子继续游戏后，来到陈宸身边，悄悄地问：“你是不是怕做游戏时被别人追上？”“是的，我跑可是别人的。”陈宸边解释边用可怜的眼神望着我。听罢，我拉着他说：“走！教师帮你赢！”他使劲挣脱着：“我不想玩，我肯定跑可是他们。”“怎样会呢？你能够丢给我们班跑得最慢的小朋友啊！你觉得谁是我们班跑得最的？”“高智芸没我跑得快！”“哎，要不你去试试！”
陈宸鼓起勇气开始了他有史以来的第一次丢手绢游戏，他果然丢给了高智芸，也果然没有被抓住。此时此刻他的脸上写满了赢了以后的欢乐。游戏就这样继续进行着。在短短几分钟里，小朋友们好几次丢给了他，尝到了甜头的他，还是一次次地将手绢丢给了高智芸，结果也同样让人兴奋——他赢了！
此时，我再次停下游戏，引导他思考：除了高智芸以外，还有谁跑得挺慢的？“吴音霏也跑得很慢！”可不是！高智芸每次拿到手绢后总是丢给吴音霏，并且赢得比赛。我再次鼓励陈宸试一试，果然他赢了第二个小朋友！
这天是收获的一天，因为一个不合群的孩子最终真正融入到了我们的群众生活中。在此过程中，他也体会到了赢与输在游戏过程中是能够用智慧解决的。同时也了解到敢于与强者较量也是一种很过瘾的体验，期盼在今后的活动中陈宸能够更加用心勇敢地参与每一项活动。
早上入园后，我正忙着打扫活动室里的卫生，阳阳小朋友兴致勃勃地喊我：“教师，快来看，我用积木搭的桥好不好？”我正干得满头大汗，就不耐烦地对她说：“教师明白了，你自我玩吧，搭座桥还用和教师说。”我继续打扫卫生。过了一会儿，我听见“哗啦”一声，回头一看，阳阳已经把搭好的积木桥一下子推倒了，还趴在桌子上哭，边哭边说：“教师不关心我，她不看我搭的桥。”我一下子醒悟过来了，原先阳阳是要我来关注她搭的桥，来关注她的劳动成果和她的存在，我不禁对我刚才的行为感到惭愧。
对于我们幼儿园的教师来说，由于孩子们的年龄小，什么事情都是由教师来做，在不断地忙碌和疲乏之中，给予孩子们的关注就少了。心理学家认为：孩子大都有一种被重视的欲望，就是刚刚会爬行的婴儿，自我在安静地玩着玩具，如果妈妈忽视了孩子的存在，孩子会把玩具扔得很响或是大声喊叫，以便引起妈妈的注意。所以，我们教师必须给予孩子们进取地、正面地关注。
苏霍姆林斯基以往说过：“教育技巧的全部奥秘就在于如何爱孩子。”他们就是想经过自我的行为来引起教师的关注，从而获得教师的关爱。作为幼儿园的教师，我们必须认真地倾听每一个孩子的发言，每一天来到幼儿园，都会有孩子跑来告诉教师他们家里发生的趣味的事情，并且想经过和教师交谈，以表达教师对自我的关注。当然，教师也不能仅仅以一个客观的评价者来关注孩子。当孩子们做游戏时，教师能够和他们一齐布置环境，或者扮演一个主角，孩子邀请你时，教师千万不要拒绝，而是应当加入到孩子们中间，问你话时，千万不要一副不耐烦的样貌，要蹲下来耐心地倾听孩子的话语。教师要主动地介入孩子们的世界，孩子也会自然地进入你的世界。我相信经过我们的努力，我们和孩子们之间的距离会越走越*的。
春天到了，天气渐渐暖和起来。可是，孩子们出现感冒、流鼻涕、咳嗽的现象也渐渐多了起来。保教并重是幼儿园教育的宗旨。看着孩子经常请假，还有的孩子拖着长鼻涕入园，作为教师，心里很着急。想想自己工作中有哪些未照顾到的地方，也在思考如何更好地创设清洁、卫生、安全的环境，让孩子健康快乐每一天。
在院保健医生的指导下，通过一系列的工作，班上请假的孩子渐渐少了。可小女孩妮妮虽然天天坚持来园，却每天都伴有咳嗽，不时还会拖出长鼻涕。班级老师给予了她更多的关注，可还是时有发生。我们开始注意孩子的穿着，发现这位小女孩总是穿着针织毛衣、裙子，脚上穿**。
裙子虽然漂亮，但并不贴身，再加上小女孩不穿长裤，只穿连**，也许会让孩子从上到下都透风。早春的寒气还是挺厉害的，不断侵入她的身体，这是不是导致她常常流着清鼻涕的原因。
基于这一发现，我与孩子的妈妈谈到这一情况，孩子妈妈也恍然大悟，并连声说“真的真的，这是我们家长的忽视。可我的女儿总是要自己挑衣服穿，不听我们家长的话，这怎么办？”听着家长发自内心的话语，我组织幼儿开展了“谁最美”的活动。在活动中引导孩子知道健康才是真正的美。妮妮渐渐地改变了衣着，我们成功了。我由衷地感到，当一名老师有多重要又有多么自豪！
我带的是幼儿园中班，小家伙们仿佛有无穷的精力。星期一午睡时，冬冬特别兴奋，就是不愿意睡觉。
我虽然有困意，但也要陪他玩游戏，可忍不住打了个大大的哈欠，随即，泪水充满了眼眶。冬冬看见了：“老师，你怎么哭了？”“我没哭。”“没哭怎么眼里都是眼泪啊？”我笑了：“那你猜猜，我的眼里怎么会有泪呢？”冬冬挠挠头：“是因为我不愿意午睡吗……对了，你刚才打了个哈欠，所以你流泪了。”“对，乖冬冬，观察的可真仔细。”我拍拍他的脑袋。为了防止她要为我为什么打哈欠会流泪，我赶紧先问他问题：“打哈欠是会流泪，你知道还有什么情况下会流泪吗？”冬冬兴奋起来：吃辣椒是会流泪；丢掉西奈的东西会难过得流泪；生病很痛苦是会流泪；哈哈大笑事业会流泪；做错事挨批是会流泪；还有妈妈看电视有时也会流泪……
在我的启发下，冬冬说了许多不同情况下流的泪。我又接着问他，喜欢什么时候的泪，不喜欢什么时候的泪？为什么？这下冬冬更有精神了。在思考回答的过程中，他自己明白了该如何减少那些令人不愉快的泪，如，生病时要坚强，小伙伴之间要友好相处，没做错一件事，要从中吸取教训不再重犯……说到这里，小家伙想起累了：“老师，你是打哈欠流泪的，打哈欠说明你困了，咱们睡觉吧！
”嗯！”在心底为冬冬懂事儿高兴的同时，我决定午睡后赶紧找资料查阅一下泪水的成因，以准备回答冬冬可能要提到的问题。
宝宝班，现在有了更多的宝贝，使宝宝班越来越温馨，最*我班又来了一位新的小朋友——菲阳。
刚和妈妈来到幼儿园，待了不到五分钟，妈妈离开教室，一会儿阳阳转过头来没看到妈妈，转过头来问我：“妈妈哪？”然后就大哭起来，我便抱起她去找妈妈可是她却一直在哭，无论我说什么她都不理我，渐渐地她情绪稳定了，我开始和她聊天，问她叫什么？可她嘴里一直就一句话：“我要找妈妈，”“我们去给妈妈写信吧！”就这样进了教室。
中午了，宝宝要睡觉了，我把她抱着睡着了，刚把她放到床上她就哭了起来，反复了几次，她干脆不睡了，哭起来了，为了不让她吵醒其他小朋友，我抱她抱到有玩具的地方，告诉她这个玩具怎么玩？那个玩具怎么玩？她开始对我放松警惕，于是我试着和她聊起来，发现她很爱笑，而且也很可爱，我明白了，她也许是对新环境和周围的人不了解，所做的反映吧！她不知道自己该怎么办来应付这种环境。为了取得她的信任，我开始和她开玩笑，拉*关系嘛！果然我很快的得到了她的信任，我们约定了：下午要好好上课，一起和小朋友玩游戏那。
对于刚上幼儿园的宝宝来说适应环境有些难，他们是孤独的，缺少安全感，没有父母在身边他们感觉没了依赖的对象，开始以哭闹来发泄心中的不安，我们可以试着和他们拉*距离，贴*关系呀！从而让宝宝减少哭闹情绪，喜欢上幼儿园。
今夏有幸阅读了《什么是教育》一书，本书作者思维开阔、观点突出。本书作者在书中有诸多阐述，其中比较突出的是以下的观点：
“哲思活动是绝对自由的自我存在的特殊表达”，“原初性的哲学思考者享用了通过思考而又超越思考的自由，他们不想在探求包含一切活动的存在本身时，寻找勉强的知识。”
《什么是教育》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方，通过阅读这本书，些许体会得以有所心得。每每阅读有关书籍时不免感到只是一遍的阅读是不够的，还有待深入的学*。本书作者有着非同一般的论述，阅读本书不失为提高自己的阅读功底的一大帮助，我想随着工作和生活阅历的不同，读书的感悟定会大有不同，我期待在阅读中有所学*有所收获，以下仅述一些我的读书体会吧。
我整理了一些书中的言论希望这些论点能够与大家分享。
诸如“对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。”
又如“教育依赖于精神世界的原初生活，教育不能独立，它要服务于精神生活的传承，这种生活在人们的行为中直接表现出来……”“我们生活在形成*惯的过去之中，不断形成和打破*惯是我们此在生成的坚实基础，没有*惯为底蕴，我们的精神的每一进步将是不可能的。”
如此等等，我希望通过以上的摘录与分享能够带给大家阅读的兴趣，同时希望这样能有益于大家共同学*共同提高，多少能我们的工作起到一些有益的作用。
寒假里，我读完了《爱的教育》这本书。书里的故事生动有趣、非常感人，描写得也特别精彩，比如“卡隆注视着我，其神情可表达千言万语”等等。
《爱的教育》主要写了主人利柯和同班同学之间发生的喜怒哀乐，还有触动人心的每月例话。书中出现了很多让人难忘的人物：助人为乐的卡隆，严谨认真的斯带地，活泼可爱的“小石匠”，坚持不懈的耐利，骄傲自大的诺琵斯，心地善良的“小商人”卡洛斐……发生在他们身上的故事更是让人难以忘怀，比如有人欺负残疾的克洛西，卡隆挺身而出，保护着克洛西，当同学有困难时，卡隆总是热情地帮助他；瘦弱的耐利在一次体育课上勇敢、顽强地爬上了*台的顶端；卡洛斐在打雪球时不小心打到了一位老人的眼睛，他承认了失误，并且为了弥补过失，他把最心爱的邮册送给受伤的老人……
读着一个个动人的故事，我终于弄懂了一个让我疑惑不解的问题：为什么翻译家夏丏尊爷爷要把书的原名《心》改为《爱的教育》呢？这个问题曾经一直困恼着我，现在我明白了，这本书讲的每一个故事都与爱有关，同学之间的关爱，爸爸妈妈对孩子的爱，孩子对父母的爱，学生对老师的爱，一个人对祖国、对陌生人的爱……每一个爱的故事都深深地打动着我，有时我都被感动地流泪了……夏丏尊爷爷将题目改为《爱的故事》，也是希望我们读到这本书的每一个*人，都能延续这伟大的爱吧！
在假期中，我读了《爱的教育》这本书。合上书后，心中久久不能*静。
它主要讲了安利柯从小学三年级升到四年级，他从开学的第一天10月17日开始写这学年的日记，到次年的7月10日结束。
日记以安利柯的学*生活为主要内容，在学校有可爱的老师和同学，在家中有亲切的父母姐妹。在学校中，他最亲*的同学，他的同学遍布各种能不同的社会家阶层。有舍己救人却不幸被车子压伤的洛佩蒂；身材高大的卡隆，是正义的代言人，总是行侠仗义；乐观进取的克莱蒂；家境极为不幸·非常穷苦的可罗西……安利柯真诚的关心着每一位同学，从别的同学身上学*他的长处，来弥补自己的短处。父母教导他要关心·帮助他人；尊重·尊敬老师；不去嘲笑和欺负比自己弱小的人。
安利柯教给我，要有一颗纯真朴实的与乐于助人的美好心灵；卡隆教给我要有一颗正直善良的心，不惧强大，坚持正义；可莱蒂教给我要乐观，进取，既使在逆境中面对困难，但只要你开动脑子，总有的方法；洛佩蒂教给我要有一颗舍己救人的心······《爱的教育》教给我要用一颗真诚，进取，善良的心去爱祖国，爱家长，爱同学，爱弱小。相信只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天！
爱是一种感觉，是一种信仰；爱是一种追求，拥有它的人们，付出爱的心，他的人生一定是蠢事的，没有遗憾的！
我国著名教育家陶行知曾说过：“没有爱的教育将会使教学枯燥，像山泉枯竭一样。”读完《爱的教育》，我觉得整个人都焕然一新了，灵魂已完全洗净。
本书是一部日记体儿童小说，从一个叫恩利科的四年级小学生视角，写他在一学年里的故事。作者经过一件件*凡的、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、同伴之谊，展示人性的*，讴歌了热爱祖国，贡献社会的优良品质。读者读完每则日记，激荡于胸怀的感情波澜久久难以*息。不妨说作者用“爱”的钥匙打开了人们的心扉，或许正是这个缘由，这部作品的名字在意大利语中就叫“心”！
恩利科有一群机智勇敢的好伙伴：有的家里十分贫苦，但靠自我的努力换来了家庭的幸福、美满；有的成绩年年第一；有的力大又正直；有的喜爱做交易……他们学校经常参加各个级别的颁奖仪式，参观各个展览，使孩子受到爱的教育。文中每月都有一则故事，资料主要围绕爱国、孝顺、勤劳、诚实等主题。恩利科还有一位可亲可敬、教学有方的教师。
《爱的教育》里有人世间的各种喜怒哀惧，如开学第一天我十分开心；我与好友科咧帝吵架时的愤怒；可敬的教师病危时我们的悲哀；坏小子弗朗蒂往教室里扔鞭炮时的恐惧……
还有《爱的教育》里知识丰富，既有课本上的知识也有课外的知识，如教你如何辨别“催”与“摧”；“布拉沃”和“埃维沃“是意大利语，表示“好哇”和“好极了”的意思。
——教育教学读书笔记 (菁华9篇)
《教师的20项修炼》一书是华中师范大学教育学院教授、博士生导师郭元祥的著作，本书主要透过“修炼教师形象、精炼教师生活、锤炼教师专业”三大方面阐述了教师就应不断完善的20项修炼。所谓修炼是一种对完美的追求，是一种对卓越境界的追求；修炼是一种自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的内在的要求，是领悟“教育人生”的必由之路。
本书的一大亮点就是作者率先提出了“教育人生”这一术语。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相关的人，个性是教师自我，不再把教育仅仅作为一个职业、一个手段、一项工作、一件事情来看待，来处理，而是当作自我人生的一部分，来体验，来充实，来完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的灵动，要用目标去激励学生，用活力去感染学生，用活力去感动学生，用美德去感化学生，用创新去吸引学生，用智慧去启迪学生，用文化去丰富学生用良知去引导学生；“教育人生”需要感动，感动自我、感动学生、感动家长、感动社会、感动*、感动未来；“教育人生”需要梦想，更需要信念，要有追求卓越、反对*庸的梦想和信念，要有使每一个孩子都得到良好教育的梦想和信念，还需要职责，需要体验教育的欢乐，感受教育的幸福。
本书作者从三大方面作了详细地阐述，有“修炼教师形象”、“精炼教师生活”、“锤炼教师专业”等三方面的资料。其中“修炼教师形象”共有8项资料，有“教师的服饰——服饰是信任的外衣，有调查研究证明60%的人认为得体漂亮的服装能够增加自信；教师的微笑——身体的教育好处，我们何不对学生多一点微笑，对同事多一点微笑，对家长对一点微笑呢；教师的语言——沟通无限，教师的语言是一种知识更是一种思想；教师的*惯——*惯成就人生，无论好*惯还是坏*惯都需要改良与更新、发展和提高；教师的宽容——用德性育人，教育中没有了关爱、挚爱、热爱，便没有了教育活力；教师的智慧——成为一个大智的人，教师工作是充满创造的劳动；教师的情感——做一个多情善感的人，教育是一种慢的艺术，是一种等待的艺术。
让我感触最深的是本书的第二部分“精炼教师生活”，孟子说：“得天下英才而教育之，君子之乐”。乐从何来呢从有魅力的教育中来。教育是教师的专业生活方式，是教师生命价值的实现过程，是一种人生的样式；教育就是教师的专业生活。因为，教师的成就感来源于教育，教师的幸福体验产生于教育。精炼教师的专业生活，乃教师修炼必需。教师要学会自主思考并规划教育人生，要透过阅读来拯救自我，要学会表达教育生活体验，要反思教育生活，要追求成就体验，要学会释放压力，要从教育中寻找欢乐，要珍爱身体，要真正成为人师。
教师的规划——自主思考并规划教育人生，缺少生涯规划的教师，极容易生活在*静的绝望中；教师的阅读——所谓阅读就是过一种阅读的生活，因为阅读不只是去读，更重要的是自我觉醒。无论我们生活中遇到什么样的问题，都能够透过阅读来开拓胸襟，拓展思路，都能够用阅读来拯救自我。教师的研究——专业发展必经之路，“在研究的状态下工作”是教师开展教育教学的一种境界。教师的写作——教育生活体验的表达，写作即教育生活体验的表达，务必写自我看到的，感觉到的，并且要写得真确、诚恳才成。
教师的反思——新型教师的必备潜力，盲目的反思不可能有什么好的启发，教师反思的对象主要包括两个方面的资料，一是反思自我的教育理念。所谓理念就是梦想和信念，就是理论和观念。梦想地说，教师的任何教育行为都就应建立在必须理念基础之上，所谓有理念就是对自我的策略选取和行为方式能够清晰地进行理念解释和行为描述，能够进行“为什么”的'阐释。二是反思自我的教育思维方式。思维方式是理念的形式，观点是理念的资料，思维方式是支配行动的重要因素，我们怎样思维，就会怎样行动。日常教育工作中，我们常用的反思主要是总结性反思，总结，其实是一个将零散的、过程性的点点滴滴进行整理的过程，是将其系统化的过程，总结其实就是一种反思的过程；总结是反思的起点，总结过去的经历和经验、感想和感悟，就是反思的开始。
教师的幸福——体悟教育之美，教师的幸福是什么幸福是一种体验，是对教育中生存状态的一种高级的、愉悦的情感体验。教师的幸福是一种精神享受。有自我清晰而成熟的教育教学理念，是一种幸福；有自我有魅力的教育教学艺术，是一种幸福；有自我的教育梦想和信念，是一种幸福。教师要想获得真正的幸福，要始终持续健康的生活方式，每一天对着镜子朝自我笑一笑，每年做一次体检，每月听一场音乐会，每周唱一首歌，每一天多喝一杯绿茶或酸奶，每小时伸伸胳膊踢踢腿，每分钟都持续乐观阳光的心态！教师的健康属于自我，也属于教育！教师的幸福从哪里来从理解与尊重中来，从仁爱与豁达中来，从沟通与合作中来，从反思与研究中来。
优秀的教师必须是具有教育精神、教育专业品格的人。她不仅仅拥有人格魅力，并且具有教师的专业品格。他们善于提炼自我的教育思想，构成自我个性化的教育艺术；他们善于擦亮眼睛看教育，反思课程、教学、德育、管理，构成自我的教育行为品质；他们善于变革，改变自我，向往卓越和崇高，对学生展现出充分的文化影响力。教师的教育理念、教育思想是从哪里来的从教育实践中来，从教育反思与研究中来，从教育良知与教育职责重来，从教育梦想与教育追求中来的！要成为一个有思想的教师，重要的是在行动中思考，在思考中行动，成为实践的思考者和思考的实践者，作为一位有思想的教师务必有信念，作为一位有品位的教师，还要务必坚定自我的教育信念。
最*阅读了《不教的教育》一书，经过阅读学*，我深有感触，原先真正需要教育的不是孩子，而是家长。这本书运用了心理学知识，通俗易懂的让家长明白了怎样做到不教的教育，从*传统教育入手，用易、儒、道三家思想去印证无为和不教的教育。以下是我的几点感悟。
爱，不仅仅要用心，还要会爱，首先要尊重孩子。书中有句话这样写的：“让孩子成为他自我”，有多少家长做到了呢？家长总是用一副高高在上的口气和孩子说话，总是期望孩子们做一个有着自我的思想可是做起事情确和家长思想一样的人，可能吗？孩子是孩子，请尊重孩子，给孩子自我的空间和时间去扮演自我的主角。书中的.经典语录：“不要以为你的孩子什么都不懂，他是神奇的自然之子，有着强大的能量。他们甚至是我们的教师，而我们，要学会敬畏生命，敬畏自然。”
让阅读陪伴孩子的一生。阅读，就有改善智力、改变命运的功能。让孩子爱上书，就是爱上思考，就是爱上欢乐。
家长的作用陪伴者支持者和玩伴。现代社会父母生活工作压力增加，一方面大部分的时间都用在工作和应酬上，一方面为了让孩子不输在起跑线上，从小就让孩子开始学*各种知识，并额外的学*很多才艺等，很少有人能抽出足够的时间经常陪伴孩子玩耍，虽然我们物质水*提高了，可是再多的玩具，再漂亮的衣服，再好吃的零食都满足不了孩子精神上的需求，再说学*≠智力开发，不要因为错误的拔苗助长而错过陪伴孩子的最佳时间。
家庭系统影响孩子的一生。家庭是一个系统，为了坚持*衡，孩子作为家庭系统的薄弱环节，总是最容易受伤害的。书中讲到孩子性格构成主要是因为孩子站在弱势父母一方，孩子出现的心身疾病多是孩子为了纠正家庭系统错误而引起的。认识自我的家庭，注意父母的沟通方式，如何*衡这个系统，才不会伤害孩子，是值得我们深思的问题。
《不教的教育》是一本值得反复阅读的书籍。孩子是父母的一面镜子，父母要以身作则，给孩子做一个好的榜样，孩子才能健康的成长。
最*阅读了《不教的教育》一书，经过阅读学*，我深有感触，原先真正需要教育的不是孩子，而是家长。这本书运用了心理学知识，通俗易懂的让家长明白了怎样做到不教的教育，从*传统教育入手，用易、儒、道三家思想去印证无为和不教的教育。以下是我的几点感悟。
爱，不仅仅要用心，还要会爱，首先要尊重孩子。书中有句话这样写的：“让孩子成为他自我”，有多少家长做到了呢？家长总是用一副高高在上的口气和孩子说话，总是期望孩子们做一个有着自我的思想可是做起事情确和家长思想一样的人，可能吗？孩子是孩子，请尊重孩子，给孩子自我的空间和时间去扮演自我的主角。书中的经典语录：“不要以为你的孩子什么都不懂，他是神奇的自然之子，有着强大的能量。他们甚至是我们的教师，而我们，要学会敬畏生命，敬畏自然。”
让阅读陪伴孩子的一生。阅读，就有改善智力、改变命运的功能。让孩子爱上书，就是爱上思考，就是爱上欢乐。
家长的作用陪伴者支持者和玩伴。现代社会父母生活工作压力增加，一方面大部分的时间都用在工作和应酬上，一方面为了让孩子不输在起跑线上，从小就让孩子开始学*各种知识，并额外的学*很多才艺等，很少有人能抽出足够的时间经常陪伴孩子玩耍，虽然我们物质水*提高了，可是再多的玩具，再漂亮的衣服，再好吃的零食都满足不了孩子精神上的需求，再说学*≠智力开发，不要因为错误的拔苗助长而错过陪伴孩子的最佳时间。
家庭系统影响孩子的一生。家庭是一个系统，为了坚持*衡，孩子作为家庭系统的薄弱环节，总是最容易受伤害的。书中讲到孩子性格构成主要是因为孩子站在弱势父母一方，孩子出现的心身疾病多是孩子为了纠正家庭系统错误而引起的。认识自我的家庭，注意父母的沟通方式，如何*衡这个系统，才不会伤害孩子，是值得我们深思的问题。
《不教的教育》是一本值得反复阅读的书籍。孩子是父母的一面镜子，父母要以身作则，给孩子做一个好的榜样，孩子才能健康的成长。
《我为谁工作》教师读书笔记
别人向我推荐了一本书，书名叫《我为谁工作》。闲暇时细阅，颇有感触。就象书中所言：在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向欢乐，从灰心失意走向奋发图强。的确，一个人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。人们说人生是一条路，而这条路确实是无数本书铺成的。如果没有了书，那么它就失去了本身的好处，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，相信我们的生活就必须会充实幸福。
《我为谁工作》就是这样一本好书。虽然我只是把它粗略读完，但封面上的一段话给我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就应把心态回归到零，把自我放空，抱着学*的态度，将每个任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门，千万不能视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘、情不愿，于公于私都没有裨益。我们当中的有些人，时常处于消极颓废的心理状态中，觉得社会太大，自我所学、所想的在现实中经常行不通。完美、成功的境界离自我更是遥不可及。于是，便有些垂头丧气，驻足不前，面临人生的道路一片茫然，不知所措。也有时候，对自我当前的工作不太满意，导致了一些负面的情绪。这样，抱怨与痛苦就产生了，在这个时候，一本好书，它能够帮忙我们，它启示了我们的思维，掀起了我们久违的热情，亦诠释了某些灰与黑的现实本质。
然而，工作又是什么呢我认为，工作是每个人对社会应尽的职责，如果没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人，就失去了人生的好处，他们就不能完整地享受到生命的乐趣。工作是付出努力以到达某种目的。每个人都有自我的目标，也有自我的梦想，正是为了获得某些东西到达某些梦想，或是成就自我，为了拓宽、加深、提高自身的技能，将自身全面发展成为和谐美丽的人，我们才会专注于一个方向，并为此付出毕生的心血。工作是一个施展自我才能的舞台，除了工作，没有哪种活动能有如此高的充实自我、表达自我的机会，以及如此强的个人使命感，和种种活着的理由。工作的质量往往决定着生活的质量。
要明白，工作是我们要用生命去做的事情。你，在为谁工作让我们一齐来调整好自我的心态，一齐走向成功之路。在这个浮躁的时代，我们更需要用热情去重燃工作的活力，再来一次触动心底的反思，让我们每个人都能够从内心深处承认并理解：我们在为他人工作的同时，也在为自我工作。这个朴素的人生理念，职责、敬业、忠诚就从而诞生了。敬业铸成灿烂人生。爱岗，在自我的岗位上闪闪发光。在*凡中创造着不*凡的辉煌，勤奋努力、自强不息，要明白我们不是在为谁工作，更不单纯是为了赚钱，我们是在为自我的梦想而工作。我们要把自我当作工作的主人，才能更好地从中获得发展的机遇。
不言而喻，答案已经很明显，我们是为自我而工作，在为自我的人生工作，既然这样，我们就就应负起天经地义的职责，义不容辞以诚信为立身之本，言必有信，行必有果，尽心尽力，忠诚第一，忠诚于工作，忠诚于同事，诚实坦率，视诚实为生命，敞开心扉，坦荡处世，率直为人，把职业当作生命的信仰。记住，我们是在为自我的人生而工作，一齐努力、一齐奋斗，为建立和谐社会而尽我们每一个人的职责。
读了一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，因此，我摘录了书中的一些观点：
1、什么是科学？
通常科学是指*代科学，一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的标志。
2、探究式科学教育过程的特点。
探究式科学教育是在教师引导下，以学生为学*主体的学*过程，它主要表现为：
（1）探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心；
（2）探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学*态度；
（3）探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础；
（4）探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作；
（5）探究式科学教育希望促进学生科学态度的养成。
3、什么是探究？
美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提出问题；通过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经知道的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据，评价已经知道的知识；用多种手段来搜集、分析和解释数据；提出解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并考虑其他可供选择的解释。
4、要正确理解探究式科学教育？
探究式科学教育是在教师和学生共同组成的学*环境中，让儿童亲历科学探究的学*过程在科学教育中，经常争论的问题是：探究式科学教育究竟是一种用来帮助学生更好地掌握知识的学*科学的方法，还是本身就作为一种课程的目标学探究活动集中探讨一个问题，而不是想学生提出一大堆问题，或是不明确的科学问题。讨论是发展儿童思维的过程；讨论是培养学生倾听别人意见、对比不同意见，学会尊重事实、尊重别人、尊重不同意见的过程；讨论是培养学生语言和表达能力的过程；讨论是培养学生敢于争辩和进取的过程。
从教20余年来，我遇到过形形色色的学生，五花八门的家长，作为教师的酸甜苦辣也尽一一体会，总结过去，甚感工作越来越难做，学生越来越不好管，工作压力越来越大，苦和累成了每天的必修课，有时真想不明白，为何有人对教育却还津津乐道，珍爱有加，师生关系如此融洽，每天工作得如此潇洒和轻松，自己的认真和负责为何就不能起到与别人相同的结果呢，这成了长时间来的一直困扰我的问题。
古人云：知已知彼，百战不殆。搞教育同样如此，只有了解学生才能教好书，育好人。孔夫子教育学生成效卓着，重要原因之一，在于他对颜回、子路、曾参等学生的性格特长、思想状况了如指掌，在知人的基础上因材施教、因势利导。综观古今中外凡有成就的教师，教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者相通相印，息息相关，只有这样的教学，教师的教学和学生的学*才是一种幸福和享受。反思过去，自认为责任心极强的我，对自己的学生又了解多少呢？是否真和学生打成了一片？是否常与学生聊天、谈心，是否关心到了每一个学生，无论其成绩好坏，行为*惯好坏，是否真正走进了学生的心灵，学生是否真愿意同自己作心与心的交流，是否自己真成了良师益友。
我想，以上这些除某些在每学期的教学计划和工作总结中偶有提及外，真正落到实处的还相差太远，每个教师都希望自己的学生听话、懂事，上课认真听讲，下课认真完成作业，期末考试考个好成绩，如此，教师、学生、家长皆大欢喜，所以“很有责任心”的自己会在班上制定出许许多多的“不准”和“禁止”，有时还用相互监督的方法来检查不准和禁止的落实情况，结果却与想象中的相差甚远。总体看，班级的纪律似乎被管好了，可同学们的学*兴趣却大大减退了，热情少了，积极性没有了，总体成绩也不见上涨，学生在课外活动时的好奇、好动、好玩、好积极思维的特点不见了，而作为教师的教学难度也就更大了，上课不活跃或太活跃，有问题也不问了，这种课上得实在难受，是谁让他们变成了这样子，是我们自己，无数事实告诉我们，要教育学生，首先必须了解学生，这就如同园丁养花，首先必须了解花的*性，医生治病首先必须了病人的病情一样。
在了解学生方面，我们往往是从学生学*态度、行为*惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，长期以来，辩证法已在对待学生身上不起作用了。教育学、心理学等教育科学理论，是在总结先进教师的工作经验和少年儿童的心理变化过程的基础上提示出来的教育规律和心理变化规律。教师凭借这些理论的显微镜，常常能发现许多经验认识不到的学生心灵上的闪光点。教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。
而自己在过去几年的教学生活中，多为一点论，把后进学生看得一无是处，师生互相埋怨，甚至和自己对着干，学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些*时不听话的同学，调皮的同学经过一期的努力，都有了较大的进步，师生关系也有很大改善，与学生的友谊加深了。
作为一线教师，就得刻苦专研教育教学，才能提高自我的业务水*，才能在课堂上有的放矢，游刃有余。所以在暑假里学*了《有效教育教学理论》。有效教育就是提高课堂质量，解决负担轻质量低、负担重质量低、负担重质量高的问题，经过教师水*到达负担轻质量高的教育教学，有效教学的理念源于20世纪上半叶西方的教学科学化运动。
有效教学，通俗地说就是经过课堂教学活动，使学生在学业上有所收获、提高和提高。具体表此刻：认知上，从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会;情感上，从不喜欢到喜欢，从不感兴趣到感兴趣，从厌学到乐学。
那么，如何才能使学生乐学且有收获呢?以下几点体会作抛砖引玉之用：
一、教师要“活用”材教。
我们在解读教材时要有课程意识和教材意识，撰写时要有目标意识和年段意识，上课时要有生本意识和训练意识。教师要用动态生成的观点看待课堂教学，教科书不再是神圣不可侵犯的。教师能够根据教与学中的实际情景，对教材进行补充、延伸、宽、重组，或添或删，灵活使用教材，使教材更具开放性，资料更贴*学生的生活，贴合学生的生理和心理特征。如此“活用”教材还会怕学生不乐学吗?
二、教师要学会换位思考。
众所周知，教学是“教”与“学”双方面的活动，要进行有效的教学，在思考如何把知识传授给学生的同时，更重要的还要从学生的角度去思考学生是否能够理解、掌握、应用。这就需要教师在对学生的认知发展需要以及学生的认知规律有足够的了解的基础上，采用换位思考的方法，全面而充分地研究到课堂上学生可能的发言，可能遇到的困难，对课堂有足够的预测。有备而来，有备无患，这样做能够有效避免教师在课堂上为了实现教学预设而越俎代疱。
三、教师要”打动“学生
在教育中，教师要用自我的行动去感染学生，要用自我的言语去打动学生，使师生间产生心灵的共鸣。教师要抓住机会，适时地把自我的进取的态度传达给学生，进而到达感染学生的目的。教师的语言要有魅力，有幽默感，同时又富有理性。这样的语言才能让学生愿意理解，到达教育的目的。
正所谓“亲其师，信其道”，暖人话语，滋润心田。温暖的的话语，能够使学生深深感到教师真诚的关爱，从而拉*师生的距离，学生仅有感受到教师的真诚爱心，才乐于听从教师的教诲。
作为一线教师，就得刻苦专研教育教学，才能提高自我的业务水*，才能在课堂上有的放矢，游刃有余。所以在暑假里学*了《有效教育教学理论》。有效教育就是提高课堂质量，解决负担轻质量低、负担重质量低、负担重质量高的问题，经过教师水*到达负担轻质量高的教育教学，有效教学的理念源于20世纪上半叶西方的教学科学化运动。
有效教学，通俗地说就是经过课堂教学活动，使学生在学业上有所收获、提高和提高。具体表此刻：认知上，从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会；情感上，从不喜欢到喜欢，从不感兴趣到感兴趣，从厌学到乐学。
那么，如何才能使学生乐学且有收获呢？以下几点体会作抛砖引玉之用：
一、教师要“活用”材教。
我们在解读教材时要有课程意识和教材意识，撰写时要有目标意识和年段意识，上课时要有生本意识和训练意识。教师要用动态生成的观点看待课堂教学，教科书不再是神圣不可侵犯的。教师能够根据教与学中的实际情景，对教材进行补充、延伸、宽、重组，或添或删，灵活使用教材，使教材更具开放性，资料更贴*学生的生活，贴合学生的生理和心理特征。如此“活用”教材还会怕学生不乐学吗？
二、教师要学会换位思考。
众所周知，教学是“教”与“学”双方面的活动，要进行有效的教学，在思考如何把知识传授给学生的同时，更重要的还要从学生的角度去思考学生是否能够理解、掌握、应用。这就需要教师在对学生的认知发展需要以及学生的认知规律有足够的了解的基础上，采用换位思考的方法，全面而充分地研究到课堂上学生可能的发言，可能遇到的困难，对课堂有足够的预测。有备而来，有备无患，这样做能够有效避免教师在课堂上为了实现教学预设而越俎代疱。
三、教师要”打动“学生
在教育中，教师要用自我的行动去感染学生，要用自我的言语去打动学生，使师生间产生心灵的共鸣。教师要抓住机会，适时地把自我的进取的态度传达给学生，进而到达感染学生的目的。教师的语言要有魅力，有幽默感，同时又富有理性。这样的语言才能让学生愿意理解，到达教育的目的。
正所谓“亲其师，信其道”，暖人话语，滋润心田。温暖的的话语，能够使学生深深感到教师真诚的关爱，从而拉*师生的距离，学生仅有感受到教师的真诚爱心，才乐于听从教师的教诲。
一直以来，我都很喜欢“爱”这个字，因为它蕴含了人间最美的语言。天空会因爱而变得蔚蓝，大地会因爱而变得殷实，人生也会因爱而变得更加灿烂。学*了衢州市三位老师和一位打工妹救下一氧化碳中毒的母子三人的感人故事。让我对“爱”字有了更深的体会和理解。
最美老师，美在难能可贵的细心。假如两位班主任对学生缺*不当回事；假如两位班主任只是给家长发个短信，告知学生缺*；假如两位班主任因为上午有课，放弃追寻；假如到了学生家闭门而最终放弃……但是她们没有放弃。在*凡的岗位上做出了不*凡的事。我们要向她们学*把工作做细、做实。
最美老师，美在大爱。“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。当学生在学*上遇到困难，不厌其烦的耐心指导，当学生做错了事的时候，指导分析让学生知道做错事的原因。用温馨的语言教育学生，用妈妈般的爱感化学生，使学生感受到教师的爱犹如父母，甚至胜于父母。感受到能在快乐中学*，在快乐中成长。
最美老师，美在强烈的责任心。比尔·盖茨曾经说过：“人可以不伟大，但不可以没有责任心。”责任心是认真对待工作的前提，没有良好的岗位责任心，就不会有对事业的责任心，就不可能对工作兢兢业业。作为教师要对自己的职业有个清楚的认识，要有良好的*和的心态，只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能有端正的工作态度，饱满的工作热情，吃苦耐劳的工作精神去做好自己的工作。当你选择了教师这个职业时就意味着要甘守清贫，因为教师的付出和报酬是永远都不可能画上等号的。教师除了完成八小时工作之外，课外还会付出了许多无形的劳动，这些都是不可能用金钱衡量的，也是无法用金钱衡量的，与其老抱怨这些，还不如换种心态来看待这个问题，跳出世俗，守住心灵的那份净土吧。
我们是*凡的，我们所从事的工作也是*凡的，它是由点点滴滴*凡而又不能再*凡的小事琐事组成。如果缺少了责任心我们的工作将无法想象；如果缺少了爱，我们的学生将无法想象；如果缺少了诚心我们的世界将无法想象。是责任心，促使我们完成每一天、每一件极其*凡的工作。是爱，让我们体会到教师的快乐，是我们不断前行的动力。让我们一起记住衢江四小的办学理念：“我们没有大楼，我们也没有大师，但是我们不可以没有大爱。”
——大班教育笔记 (菁华9篇)
幼儿园大班孩子活泼、好动，对任何事都充满了好奇心，什么都想去看一看，摸一摸。然而，他们却缺乏着生活经验和自我保护的能力，因此幼儿常常不能清楚地预见自己行为的后果，往往会诱发危险因素，对突发事件不能做出准确的判断。当处于危险之中时，也缺乏保护自己的能力。《新纲要》明确指出："幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位。"显然作为幼教工作者我们不仅要保护好幼儿的生命安全，更重要的是要对幼儿进行初步的安全指导、教育，以提高幼儿自我保护的防范能力，帮助幼儿树立一定的安全意识。
培养幼儿良好的生活行为*惯与自我保护教育是紧密结合、相辅相成的。的学前教育专家陈鹤琴先生曾讲过："*惯养得好，终身受其益。"
首先良好的生活行为的养成，能使幼儿躲避伤害。例如，正确有序的穿衣服能保护身体，鞋带系得牢固可避免跌倒摔伤，热汤热水吹一吹再喝能避免烫伤，吃鱼把鱼刺挑干净能免受咽刺之痛，吃饭不嘻笑打闹可避免气管进异物。走、跑时靠右行，可以避免与同伴的碰撞。仔细地观察幼儿一日生活中的小细节，教育他们自己的事情自己做，这样，孩子在自己的劳动实践中建立起了良好的生活*惯，从而起到促进自我保护的能力和作用。只有创设良好的生活环境，才能培养幼儿安全自我保护意识。
其次，遵守游戏规则，形成自护*惯。幼儿的自我中心特点极为突出，玩得高兴时，常常忘记了要遵守规则和秩序，往往一拥而上，你推我挤，极易造成身体伤害。因而，在游戏活动中，注意培养幼儿按秩序游戏，遵守游戏规则，也是使幼儿获得自我保护意识和能力的重要途径。通过多种的教学方法，如讲故事、游戏模拟等，让幼儿判断是非，知道遵守规则、互相谦让的重要性;又如，设置问题的方法。幼儿特别喜欢手拉手走楼梯，有时甚至三个人一起拉手走，这是比较危险的，一旦有人摔倒，其他人也易摔倒，并由于小手相拉，摔倒的人失去了本能的手扶地等自护动作，而容易导致头部受伤。根据这种情况，我们创编了"上楼梯"的儿歌，以此提高幼儿思考的能力，从而使幼儿学会积极的防御。
同时通过各种活动，加强幼儿自我保护意识的能力。为了更好深入安全教育，强化幼儿自我保护意识，我们根据幼儿园课题设立了一些主题活动，其中"玩的安全"包括《使用剪刀》活动，通过丰富多彩的教学活动，把生活中一些安全小常识编成一些生动有趣的小故事和一些易懂的儿歌，在教学中运用形象的语言，童趣的情景和活动的教具来帮助幼儿了解保护身体的重要性。为了教育幼儿"不玩尖利的东西"，我们在晚间活动时设计了"手指划破了"这一活动，教育幼儿使用剪刀时不能将剪刀对着自己和别人、取放剪刀时应握着小心轻放。通过观看图片，让幼儿讨论"手受伤了会给我们的生活带来哪些不方便?手受伤后该怎么办?"然后让幼儿实践操作，逐步掌握技能，就学会了正确使用剪刀、游戏棒等尖利物的方法。避免了不必要的伤害，增强了自我保护意识。
经过安全自我保护教育，我们发现在活动中**的提醒在逐渐减少，孩子之间的提醒在增加，幼儿学会了积极地防御。同时，培养幼儿自我行为规范和自我保护意识不是一朝一夕的事，需要我们持之以恒，真正使幼儿形成自律，从而获得身心的和谐发展。
在幼儿教学中领悟到许多，发现幼儿对喜欢的事物特别感兴趣，而且会积极参与，但如果过程枯燥无味，是不能激发幼儿的学*兴趣。
刚开始教学时候，感觉无从下手，上课只是一味的领读，让幼儿跟读，刚开始幼儿可能会觉得新鲜跟着对，但是几遍下来，他们就失去了所谓的新鲜感，他们就会去忙自己的，说话的说话，玩的玩，注意力完全不集中，我随着不断地教学一步步的了解到，上课其实也是一种组织。你的抓住幼儿的兴趣点，从幼儿的兴趣出发，才能更好的因材施教。例如;‘一个小游戏’‘一个上台的机会’，往往一堂生动活泼的课，一定能带动幼儿的学*兴趣，通过做游戏集中他们的注意力，让他们产生兴奋感，不会觉得那样枯燥无味，学*也是很有意思的，他们会在玩的当中更加积极的学*，而不是被动学*。
在游戏的过程中，以幼儿为主，给他们一次上台的机会，让他们做一回小老师，他们会很乐意的，从而其他小朋友的兴趣也会被带动起来，在教学和游戏中，适当的鼓励也是不可避免的。对于孩子来说，你的称赞和鼓励是他们前进的催化剂，实行‘小红花’政策，就是再调皮的孩子也会为了那朵‘小红花’而坐的端端正正，每个孩子心中都有荣誉感的，他们会为了得到小红花而高兴一段时间，但也不宜过多，过多的话就会打击没有得到小红花的小朋友的积极性，小红花是老师激励孩子的一种工具，它会使孩子知道这次没有，只要我表现好，进步了，一定能得到。
兴趣是前提，鼓励是动力，才能使幼儿更加愿学，乐学。
春天来了，我要与孩子们进行美工制作活动——美丽的花园。我精心准备了活动材料，在制作方案中，我想好了如何启发幼儿用不一样的方法装扮出美丽的花园。
突然，一个念头在我的脑海里浮现，为什么我总是想着让孩子们按照我的想法与要求去做呢？为什么不去充分发挥孩子们的创作的进取性和创造性呢？为什么不让他们自我去想去做呢？于是，我决定是一次。
在组织活动时，我让孩子们自由选择材料、分组，在我的鼓励、支持下，孩子们都进取的动手做起来，在*25分钟的制作过程中，孩子们都始终坚持着浓厚的兴趣。孩子们在完成之后，拿着自我装扮的作品与小朋友共同欣赏、介绍。
请大胆的将你信任而支持的目光投给孩子们吧，你将获得一份惊异的收获。
户外活动时，有的幼儿在玩球，有的幼儿在玩沙包，有几个调皮的幼儿经常把别人的沙包，扔到树上或墙上，而孩子们也所以会招来一顿批评。
偶有一天，事情有了转机，就在乱扔沙包的时候，一个‘‘沙包’嗖地一下飞上了树，下不来了，这时孩子们安静下来，愣愣地看树上的沙包，无可奈何，然后扭头望着我。我没有作任何反应，没看见似的，几分钟以后，沙包的主人一点点地向我靠进，教师我的...而我没有帮忙他的意思，咱们就这样相持了几分钟。
从那以后，沙包乱飞的事情，再也没有发生过，偶有得意忘形者，拿着纸飞机，沙包扔也被别的小兄弟姐妹制止，没想到什么也不说，却比什么都管用。
这件事使我感触到，每项活动，孩子们的兴趣和用心性都来自于教师的正确引导和鼓励，只要调动起孩子的兴趣和用心性，就有使不完得劲。
户外活动开始了，孩子们有的拍球、有的玩沙包、还有的跳绳……象一只只愉悦的小鸟活跃在院子里。可伟伟小兄弟姐妹却不一样别的小伙伴，正因他身患残疾，不仅仅一只眼睛看不见，并且他的右腿先天性骨关节脱落，在入园前的几个月刚刚动过一次大手术，此刻走路还不是很稳，语言表达潜质也比较差。对于这样的孩子，身为小班班主任的我，在看好别的孩子的同时，还要百倍的去关心照顾他，不管走到哪里，我都随时带着他，牵着他的小手，生怕他出什么意外。可这一次，我却发现他的小手在往外挣脱，并不时的用另一只小手去掰我的手，用不清晰的声音对我说：“教师，我也要去玩。”一句话，让我心里咯噔一下，感觉到对这种个性的呵护方法起了疑问，我一边说：“伟伟，必须要留意，不好摔倒。”一边轻轻地放开他的小手。
在咱们日常生活中象伟伟这样的孩子不是很多，身患残疾，是只“受伤的小鸟”。但他却有自我的梦想，自我的愿望，他也想跟同龄的小伙伴一样去玩耍、去游戏、去想象、去创造、去飞翔。如果教师一刻也不离他左右，百倍的去关心照顾他，从这一点虽然充分说明了教师从身体这方面给予他无微不至的照顾，却忽略了他的个性发展，虽然他的身体患有残疾，而他的大脑发育却很正常，识字、数数都不差。小兄弟姐妹想做的事情，他也想做；小兄弟姐妹想玩的事情，他也想去玩。如果别的小兄弟姐妹去游戏、去玩耍，让他例外，这样做是否会伤了他的自尊，心灵也能受到伤害。他会不满意教师对他的这种关心和照顾。所以，伟伟最终鼓起勇气，对教师说：“教师，我也要去玩”。教师就应在照顾他的同时，慢慢去锻炼他，让他适应幼儿园的环境，让他在这个环境中健康成长。不管哪些活动，哪些游戏，都就应让他去参加，让他加入到这个群众队伍中来。只是在活动时，教师随时倍加照顾，这样不仅仅保护了他的自尊，还让别的孩子，明白并学*并领悟照顾关心有残疾的小伙伴，明白互相帮忙是一种美德，更能体现出一种人人*等、和谐相处的氛围。
燕燕是我班比较内向的女孩，在老师面前特别不自在，连走路都妞妞捏捏的，生怕老师“吃”了她。上课时她从不主动举手回答问题，每当老师请到她，她总是慢吞吞地站起来，低着头一言不发，你再三引导鼓励，她就是不说一个字，若把她“逼”急了，她就哭鼻子，真拿她没办法。可是据我了解，她在家的表现和在园的表现完全判若两人，家里的她能言会道，活泼调皮，根本不听大人的话，很多时候，大人都用老师来压她，说什么：“你再不听话，明天告诉你的老师！”
“你不好好吃饭，我给你的老师打电话”------虽然家长拿老师当武器压住了孩子，可是久而久之，孩子的心理产生了畏惧老师的情绪，老师在她的心目中变得非常可怕，所以，她一见老师就满身不自在。
孩子犯了错误，家长批评孩子时，要讲究方式方法，不能拿老师
做挡箭牌，给孩子造成一定的心理压力。在批评孩子时，应根据实际情况，先对孩子做得好的方面给予肯定，然后再指出做的不对的地方，要让孩子知道家长并不是光把眼睛盯着他的错处，做得好的地方同样看得见。
经过家访，燕燕的家长认识到了自己教育的失误，学到了许多教育孩子的良方，并恳请老师共同努力，改变孩子的不良心态。而燕燕通过家访后，与老师拉进了距离，不再像以前那样惧怕老师了。老师的亲切关怀，多次的鼓励引导，燕燕进步了，上课时乐意回答问题了，课间也活跃了许多。
为了孩子能够轻松愉快地健康成长。我们要注意帮助孩子经常处于一种轻松、*和的心态，多给他们一些赏识与鼓励。实践使我坚信：时时给孩子一份轻松，除去身上的压力，会长得更高，更壮……
创造家园共育的有利环境
《纲要》中指出：“家庭是幼儿园重要的合作伙伴，应本着尊重、*等、合作的原则，争取家长的明白、支持和主动参与，并用心支持、帮忙家长提高教育潜质。”为了让各位家长能更多地了解幼儿园，能与幼儿园更好的互动，创造出家园共育的有利环境，常家幼儿园于10月9日上午召开了全体幼儿家长会。会上王园长与家长们在我园对幼儿的教育方式上和家长们进行了交流，发放了家长问卷调查表，真诚地期望在互坚信任、尊重、支持的基础上实现家园共育，真正为孩子创造整体和谐的教育环境。
各班教师也做了精心准备，热情接待每一位家长。会议结束前，各班班主任把班级的基本状况作了简要的说。其次详细的说了本学期的教育教学、卫生保健、目前的班级状况等重点工作。最终，就家园如何配合更好的教育好孩子做了详细的探讨。
会后，家长们又参观了幼儿园各个活动室，班主任分析了每一位幼儿的特点和领悟生活状况，还重点说了本学期开设的课程、教学目标及一日生活安排，使家长更加了解孩子的幼儿园生活。同时也向家长提出了配合幼儿园工作的一些推荐和要求。
本次家长会不仅仅拉*了幼儿园与家庭之间的距离，促进了家园共育，还对幼儿园本学期的教育教学工作顺利开展起到了用心的促进作用。
让幼儿真正成为游戏的主人
“小猫喵喵叫，小狗汪汪叫，小兔蹦蹦跳……”在一次小班音乐游戏的教学过程中，游戏情节发展到高潮的时候，幼儿的情绪也发展到了高潮，在我缺乏指导游戏方法的状况下，逼迫性的让幼儿安静了下来，在游戏即将结束时幼儿却不遵守游戏规则，在我的指导下也没有起色，我没有根据情节发展的需要来指导游戏，使幼儿对自我失去信心和对游戏的兴趣。幼儿是游戏的主人，游戏是让幼儿获得愉悦的一种活动。幼儿在游戏时离不开教师的指导，又不能成为**愿望的执行者，那么咱们就应怎样去指导幼儿才能充分发挥游戏的作用，去展示游戏自我的舞台呢？
1、咱们共同认为对于不一样年龄特征的幼儿要用不一样的方法来指导游戏。如：小班的幼儿很容易受到外界环境的影响，个性钟爱模仿周围的人和事，所以幼儿在游戏时咱们要时刻注意观察幼儿，当孩子对新的玩具不感兴趣、不会玩、不钟爱玩游戏时，咱们就用孩子不感兴趣的玩具玩游戏，这样就会引起孩子模仿的兴趣，对幼儿起了暗示性指导的作用。
2、中、大班幼儿，咱们能够作为一个参与者、发问者、倾听者解决问题的帮忙者的身份去指导幼儿游戏。如果幼儿在游戏中需要教师参与，咱们扮演一个主角参与幼儿游戏中，透过教师与幼儿之间的互动起到指导幼儿游戏的作用。在游戏的过程中为幼儿带给一段时刻让幼儿把游戏中的过程体验、有创意的想法及做法等讲出来，透过幼儿之间的讨论，引导幼儿以他们自我的方式来解决问题、分享经验。我认为不一样游戏主题的指导方法是不一样的，咱们要根据每一种游戏特点及幼儿需要指导游戏。
3、游戏是幼儿的自主性活动，是幼儿的需要，而不是**强加的逼迫性的活动。咱们就应让幼儿自我确定想玩什么、怎样样玩、和谁一齐玩、在什么地方玩等等，幼儿是游戏的主人。*时指导幼儿游戏时，就需要咱们用心去了解幼儿的想法，不好把知识和答案告诉幼儿，不好轻易地打断幼儿的游戏，在游戏中幼儿有权决定一切，如：游戏的玩具、材料要以幼儿需要兴趣为出发点；要让幼儿自我的方式解决游戏中出现的矛盾和纠纷；让幼儿愿意自觉遵守游戏中的规则。所以，要让幼儿真正成为游戏的主人，让幼儿主动控制游戏，自主决定游戏的方法。这是咱们教师指导幼儿游戏的关键所在。
在幼儿园的教育过程中，老师的奖励总能让孩子们很开心，也容易激起孩子的上进心。因而，现在的幼儿园老师都比较注重给孩子奖励这一激励方式，给孩子奖励小红花或者小星星等已经成为幼儿教育过程中一种常见的行为。
这种奖励方式无疑是很好的，但主动权都在老师的手中，老师完全可以根据自己的喜好来决定奖励的对象。如果把这种奖励的主动权转交给孩子们，这样是否更好呢？我们来看看一个幼师的幼儿园大班教育笔记。
那是一个周五的下午，例行的一周总结、奖励活动，我答应孩子们，如果都表现好就每人奖一面彩旗，好让他们高兴。可后来一看彩旗没几面了，这可怎么办呢？情急之下，一个想法冒了出来：今天孩子们制作了许多彩色风车，大家也很喜欢的，我何不把彩色风车、彩旗，还有上次活动后剩下的一些糖果一起作为奖品，让孩子们自己评价该如何奖励呢？结果，孩子们对这次别具一格的奖励活动表现得异常活跃、兴奋，我每举起一样奖品，他们就争着说出这个奖品应该奖给谁，为什么要奖给他，等全班都通过后我就将该奖品奖给那个孩子，然后其他孩子再说一些勉励的话，并指出不足，希望被奖的孩子下周再争取进步。
尝到了一次甜头，以后的奖励活动我都把权力交给孩子，渐渐地，我发现孩子们的思维有了明显的发展，对好多问题都有自己的想法，敢于大胆地表述出来，口头语言的表达能力也大大提高了。最主要的是他们学会了欣赏别人的长处，也知道了自己的不足。
想想以前奖励孩子时，都是把决定权独揽在自己身上，很容易使孩子产生一种惯性思维，即老师的标准就是对的，老师说谁乖谁就是好孩子，就可以奖小星星、小红花，这其实是把孩子领进了一个误区。所以，现在无论在课堂上还是在游戏活动中，我都把奖励的权利交给孩子，让他们自己评一评，议一议，自主决定获什么奖、奖给谁。
把奖励的权利交给孩子，从而使他们的语言表达能力、自我管理和控制能力都得到了提高，他们也学会了互相督促，都在不同方面、不同程度上悄悄进步了。
可见，在幼儿教育的过程中需要不断改进教育的方式，在原有教育方式的基础上不断加以改进，这样我们的幼儿教育才会不断向前发展。
——教育类读书笔记 (菁华9篇)
书名：《教育心理学——献给教师的书》
内容摘记：
1、精神分析学派的心理学家认为，人的天性是非理性的，人的行为取决于无意识的需求和欲望；而行为主义者由于不研究人头脑内部的事件，因而认为人是否具有理性无关紧要，在他们看来，只要对环境中各种刺激进行精心的安排，引出有机体的反应并加以及时的强化，就可以控制和塑造人的行为。
2、皮亚杰认为，人总是积极地、理性地试图学*。他把儿童看作是积极的学*者，他们会主动地建构有关外部世界的知识。
3、他认为“发生认识论就是企图根据认识的历史、它的社会根源以及认识所依赖的概念与运算的心理起源，去解释认识尤其是科学认识的一门学科”。也就是说，发生认识论研究人的认识发展，它要解决人（群体和个体）的智慧是通过何种机制，经历怎样的过程，怎样从低级水*过渡到高级水*的这类问题。总之，发生认识论研究的主题是，认识是如何发生或起源的，以及认识是如何逐渐发展的。 4、皮亚杰关于儿童如何获得新知识的观点，通常被称之为认知建构主义。他认为，人们通常是在自身经验的基础上建构自己的知识；人们需要亲身探索和经历事物的机会。
5、为什么可以让学生自己去发现知识呢？其理由是儿童有一种与生俱来的探索事物如何运作的好奇心，即人具有一种探究世界的内部动机。
6、皮亚杰认为，个体的认知发展就是通过同化和顺应日益复杂的环境而达到*衡的过程。当个体面临环境中新的刺激，总是先试图去同化，如同化成功，便得到暂时的*衡；如原有图式无法同化新刺激，个体便会做出顺应，即调节原有的图式甚至重建新图式，以达到新的*衡状态。
7、个体后天建构的图式最初源于动作，这种主体和周围环境相互作用的观点构成了皮亚杰理论的核心。具体地说，主体主动地组织图式去同化环境中新的信息，如同化成功，图式得到丰富；如同化失败，则原有图式得到改造或建构新的图式。随着同化和顺应的进行，儿童的认知能力不断得到发展。
8、在皮亚杰看来，影响认知发展的因素主要有四类：成熟、物理环境、社会环境和*衡化。
9、教育的关键在于，对不同发展阶段的儿童提出恰当、不超出儿童的同化能力，又能促进他们向更高阶段发展的、富有启迪作用的“适中问题”。
10、具有自我调节作用的*衡化过程在认知发展中起关键作用。……具有自我调节作用的*衡过程是智力发展的内在动力。 11、感知运动阶段（0-2岁）的主要特征是：儿童仅靠感知动作的手段来适应外部环境，并构筑感知动作图式。
12、处于感知运动阶段的儿童，在认知上获得两大成就：主体与客体的分化及因果关系的初步形成。
13、处于前运算阶段（2-7岁）的儿童，由于语言的出现和发展，使儿童逐渐用表象符号来代替外界事物，开始出现表象或形象图式。
14、在前概念或象征性思维阶段，儿童已能运用概念进行思维，但儿童运用的概念与**运用的概念有着很大的.差异。
15、在直觉思维阶段，儿童思维的主要特征是，他们的思维直接受到知觉到的事物表面显著特征的影响。
16、处于具体运算阶段（7-11、12岁）的儿童的逻辑推理是具体的，不是形式的。他们只能对具体事物、具体情境进行思考，如果在纯粹语言叙述的情况下进行推理，儿童就会感到困难。
我读了《教师人文读本》这本书，作者是张民生、于漪，让我感受颇深。爱，是一位教育工作者所具备的最基本的道德底线，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。记得自己高中的时候特别想当老师，因为那时的我，对老师充满了敬佩之情，常常迷恋于老师的威严和权力，又倾慕于他们的慈母之心。其实那时的我也并不知道正真的原因。高中毕业我如愿的当上了老师，我踏上了教师这个岗位，一晃就是30年。
我在自己*凡的岗位上尽职尽责、努力向上。《教师人文读本》给了我很多新的启示，有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校，工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情。其实我知道这些都是找借口。读了这本书以后，我想这件事很快会提上我的生活日程的.
每看到书上的某一个片段，我总在不停地在反思自己，觉得自己太*凡了，*凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力;*凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。 工作这些年，取得了一些成绩，能够得到学校领导和家长的认可，心里自然很高兴。但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任。
教育的最终是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是努力的奋斗，公*的竞争。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学*”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。活到老学到老。
读了《教师人文读本》之后，我真正的感到我们教师所从事的事业是神圣的，是太阳底下最光辉的事业，这就更加坚定了我教书育人的信念。
《教师人文读本》里面的文章都是经过编者精心挑选编排的。每篇文章都在写我们教师。第一篇文章《名师》就深深打动了我。文章中讲述的几位老师，都是一些名师，从一些琐碎小事，从不同的角度，表现出*凡老师的不*凡之处。这几位老师无愧于“太阳底下最崇高的职业”，他们更是我学*和生活的榜样。
书中有一篇《我不知道该怎样进行教育——关于阳阳的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾经看到过。不禁让我想了很多。在自己短暂的教学之路上，也碰到过不少象阳阳这样很有个性的孩子。他们中大多都希望得到老师的鼓励、表扬和认可。而我们则往往被他们的调皮、丰富的想象力给吓到，不愿意给他们表现的机会，甚至说话的机会都不给他们，对他们往往是很严厉的。而阳阳的老师总是鼓励他、提醒他、点拨他……他觉得老师是自己的朋友，心里话都愿意和老师说，同时对学*也产生了兴趣，阳阳变得非常优秀。我不禁感叹，阳阳遇到了一位好教师。
不管是学*成绩好的学生，还是学*成绩差的学生，我们老师应该*等的对待。记得我刚参教时，为了鼓励那些后进生我偶尔会在他们的作业、考卷上写上几句鼓励的话。后来学校要求实施激励性评语，“你有进步，继续努力!”、“老师相信你肯定行!”、“老师会支持你的，加油!”这些看似*常的话却给那些孩子带来了信心。当那些学*上有困难的学生主动问我问题、上课时积极的举手、能按时完成作业了，我感到非常的高兴，到现在我还有一个*惯，不管是*时上课，还是公开课我都喜欢叫学*困难的同学回答问题，虽然回答的不一定正确。作为一名教师，我应该*等的对待我的每一位学生，让他们每个人都感受到老师一直在关注着他们，让他们感受到老师的爱包围着他们。
教师要以“四真”赢得学生，而不是用教师权威压服学生。“四真”即：“真情实感，真抓实干，真才实学，真知灼见。”教师要深入到学生当中去，了解学生的真实想法，猜测和武断地下结论最容易伤害孩子纯洁的心灵。用心灵走进心灵，这既是教育的条件，也是教育的本身，教师只有深入到学生的内心世界，给孩子真诚的爱，教育才能有的放矢。《教师人文读本》让我更懂得了教育学生要“动之以情，晓之以理”。这样才能开启学生心灵的窗户，成为学生的知心朋友，让学生健康快乐地成长。
苏霍林斯基曾说：“教育，首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐心和细心，谁就能取得成功。” *先生也说过一句话：“教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新”。
这本书里面的故事，里面所说的每一句话，所讲授的每一个道理，在今后的道路上会成为我从事教师职业的指明灯，教育者之人格，需要不断的励炼。
书籍——人类的朋友，人类进步的阶梯。大教育家苏霍姆林斯基所著的《给教师的建议》更是给我们教师极大的启发和深深的感触。书中每条谈一个问题，即有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，是一本非常好的教育名著。
书中谈到兴趣是学*的先导。例如：<争取学生热爱你的学科>一文中，鲜明而生动地指出：有些学生很长时间都没有对任何事情表现出特别的兴趣，如果学校里没有一种各科教师都来争取学生的思想和心灵的气氛，那么许多学生的兴趣就永远得不到开发，学校里这种对学*无动于衷没有为自己找到感兴趣的学生越多，那么，教师们就不可能有自己的学生，那很难把酷爱知识的火花从自己心里移植到学生心里。在学生对待知识的态度上，最令人苦恼和感到担忧的，就是这种无动于衷的精神状态。学生在某一门学科上学业落后，考不及格，这倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的态度。
教师要在教育学生的同时不断学*，提高课堂效率，是学生真正成为”自己的学生”，使课堂成为学*知识的乐园。
又如<谈谈教师的教育素养>一文中特别指出了教师的语言素养是上好课的关键。苏霍姆林斯基指出：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。如果教师的语言素养好，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，课堂效率怎能不高？相反，语言能力差，就会耽误许多时间。
一、教师语言的纯洁性
教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁，就是要讲普通话。语言文明，就是用语要文雅、优美，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、和蔼，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲。语言健康，就是在使用语言时，要切忌一切低级、粗俗的污言秽语。语言是一个人文明程度的表露。教师的语言修养是其为人师表的重要因素，会对学生的道德品质培养和审美修养产生极大影响。苏霍姆林斯基指出：“对语言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性，是人的文明的一个源泉所在。”因此，要启迪学生心灵，陶冶学生情操，教师就要用醇美的语言去触动学生心弦，给学生以美的享受，使其形成纯洁、文明、健康的心灵世界。
二、教师语言的准确性
教师的语言要准确、鲜明、简练。所谓准确，就是要观点明确，语意清晰，发音标准，遣词得当，造句符合文法，推理合逻辑，用语具有专业性和学术性。所谓鲜明，是指语言要褒贬分明，饱含真情实感，爱什么，恨什么，赞扬什么，反对什么，泾渭分明。所谓简练，是指语言言简意赅。论述简明扼要，提纲挚领；分析鞭辟入里，丝丝入扣；描绘画龙点晴，入木三分；见解独到深刻，令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力，才能够像春雨一样流入学生的心田，同时把美好的思想和科学的知识一道带进去。
三、教师语言的激励性
语言作为一种感人的力量，它的真正的美离不开言辞的热情、诚恳和富于激励性。因此，教师一定要努力把活生生的灵感和思想贯彻到自己的话语中去，使“情动于中而言溢于表”，从而“打动学生的心，使学生产生强烈的共鸣，受到强烈的感染”。教师语言的感情色彩，来源于教师科学的世界观、人生观，来源于教师对教育事业的无限热爱，对文化科学知识的强烈渴求，以及对学生的赤诚之爱。据说鲁迅先生讲课的声音并不抑扬顿挫，也不慷慨激昂，但他的每句话，每个字都充满着感情的魅力，使学生觉得意味深长，引人入胜，使每一个接*过他的学生都感到有一种信念的力量浸透在自己心里。
给女儿买了《爱的教育》这本书，我也跟着一起看起来，看完之后还是有些感触的。下面谈谈自己的一些感想
第一次听到《爱的教育》这本书的名字，还以为这又是一本理论性特强的一篇说教书籍，但是当我仔细研读之后才发现并非如此。《爱的教育》是一部极富感染力的儿童小说，本书讲述了无数个发生在学校和生活中的小故事，书中以一个四年级男孩安利柯的眼光，用日记的形式记载了小学生安利柯九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最*实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。书中的每一个故事都让人动情，字里行间洋溢着儿童的纯真与情趣，教孩子学会为人处世，学会爱，成为一个有勇气、充满活力、正直的人、一个敢于承担责任和义务的人。
当我看完这篇小说时，我很受感动，感动于教师的敬业，感动于学生对教师的爱，感动于学生对社会的爱等等，我认为爱的教育是凌驾于知识之上的教育，作为一名小学教师，现在我们面对的学生大都是独生子女，在家里是受到各种宠爱与溺爱，自私刻薄，缺乏团队意识，不理解什么是真的爱，也不懂得怎么去爱人，那么对他们如何进行爱的教育，应该是所有教育者共同研究的话题。
首先对学生要有爱心，教师的爱实际上是最无私最纯洁的爱，记得自己以前在中学执教的时候，班上有个女生，是个留守儿童，父母在外地打工，她跟爷爷奶奶一块生活，性格较倔强，对于老师的话一般不予理睬，经常和老师发生冲突。当我得知她的情况后，我就尽可能多的给她关心和爱护，在她13岁的生日那天我还特地为她组织了一次生日宴会，将班上的班干召集起来一起为她庆祝生日，她非常的感动，在我的关心下她的表现慢慢变好了，性格也变的开朗起来，师生关系也就越来越融洽了，现在她已经毕业了，但是每年的教师节她都会发个短信来问候我一下，我感觉特别的欣慰，告诉自己只要付出我们的爱，相信学生会感受到的。
其次对你的学生要有宽容之心，要允许学生犯错误，孩子犯错误没关系，因为没有谁不犯错误，只要改正就好了，所以教师当遇到学生犯错误时，一定要冷静处理，有可能你的处理方式不当会影响他的一生，爱因斯坦小板凳以及华盛顿砍树的故事，这些故事都是很好的事例，在现实生活中也经常会遇到这种情况。记得在一节数学课上，我找学生上黑板，因为上黑板的人数有限，没有被找到上黑板的同学就有点失落，突然有个同学站起来说：“老师，xx说你没找他上黑板，他恨你！”我一听这还得了，哪能这样呢？但是转念一想，他的出发点是好的，是为了要上黑板，可能只是一时头脑发热，但是不能就这样算了，毕竟他犯了错误，于是我让他站起来，他觉得大祸临头了，不敢抬头，我说道：“xx你意识到你的错误了吗？你现在说你现在该说的话，老师就原谅你的过错”，那个男孩一愣，没想到听到的是这样的话语，含着泪向我承认了错误，我也借机在班上进行了教育犯错误没关系，关键是要改正过来。
最后对待学生要有耐心，跟学生打交道真的是一件磨性子的事情，如果你没有很好的耐心的话，我想有的时候你会被学生气的直跺脚。有的教师发现学生错误很多，讲了一遍小孩不是很懂就不耐烦了，老是说这么简单的问题都不会，上课不都讲过的了啊。长时间下去学生对于学*的兴趣会减弱，而对于疑难问题，那就更害怕思考，打击了小孩的积极性。我一般对于学生的教育先认真聆听他们的意见和想法，听清楚他们内心的想法，然后找到他们想法的错误点，这样才能更好的去帮他分析和解决问题，总之要有耐心，耐心听他说，耐心的对他说。
当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是要始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，*等对待每一个学生，尊重学生的人格。现在的教育倡导学生是学*的主体，一切为了学生，为了学生的一切，为了这个目标的达成我会努力奋斗的。今后我将立足教育岗位，率先模范，为教育事业的发展贡献自己的力量。
《爱的教育》，这本书一直吸引着我，吸引我的，似乎不是文学的价值，而是那一个个温暖的爱，比如父子之爱、师生之爱、同学之爱……
首先，《爱的教育》这个题目让我思考：爱究竟是什么呀？是每一个人身边都有的吗？是每一个人都能做到的吗？这一连串的问题一直困扰在我的脑海中，等我慢慢地去解答。
读书的过程，让我慢慢地揭开了那一个一个的谜底。其实，爱，它就像每天都在我们身边的空气一样，每一天都在我们的身边，只是常常被我们忽略。比如老师的爱，老师在我们犯错误的时候，常常批评我们，教育我们。爱是最简单的，而最简单的爱常常容易被我们忽略。爱之所以伟大，就在于*凡之中见真情。
在《爱的教育》当中，那一群活泼开朗的同学之间，也产生了一个个爱的故事。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，有的生活在富有之家……但无论是身体不好，还是家庭情况不好，他们都是一群快乐的少年，快乐生活，互相帮助，一直生活在爱的怀抱中。他们的爱，是那温馨的友谊而创造的，他们的爱，是那伟大的团结而创造的。
在《爱的教育》中，那一个个美妙的故事，也告诉了我们爱国。祖国，那是让我们成长的地方；祖国，是一个让我们去爱的地方。爱，是我们每一个人都会说的，但有些人总是没有发现到，没有做到。
《爱的教育》这本书，让我真正感悟到了爱是存在的，每一个人身边都是有的。它还让我明白了：如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
说实话，我才只看完了他的手记一，就被其中所记录的教育故事深深地打动，几次不知不觉地热泪盈眶。如果说，单纯的理论套套谁都懂，那么李镇西老师触动读者心弦的则是一个个朴实真挚、载满真情的案例，记录着他与学生之间的情与爱。
李镇西老师说，素质教育绝不仅仅是教育技术层面的事，他首先是一种充满感情的教育，是充分体现教育者爱心与童心的教育，是"心心相印的活动"。
因为有了这颗爱心与童心，李镇西老师几乎整天都和学生泡在一起，把一位学生家长送给他的一筐鸡蛋用煤油炉一天煮一个，全部又让这位学生吃了；他在一个风雨交加的日子里，背着一位患病的学生步行上医院，他还在每一个学生的生日里给他们送上自己的贺卡，老师在用爱心感动着学生，学生同样用童心来回报老师。
是的，素质教育，首先是充满感情的教育，一个受孩子爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人，只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心，离开了情感，一切教育都无从谈起。这首先让我联想到了我的中学班主任老师，他和李镇西是属于同一个年代的人，对待学生严格，有爱心，有着满腔的热情，他把正直、善良传授给学生，他把青春把爱心统统奉献给了学生。回忆十几年的学生生涯，我很自豪成为了老师的学生，尽管十几年过去，当初老师眼中那个单纯朴实的学生已经为人妻为人母，可是，我永远都会记得老师的崇高形象，人的一生能够遇到几位这样的老师呢，然而我却遇到了，我是幸运的。老师的一生很*凡，但他的教育人生却是永远星光璀璨，在他的生命中能够拥有像我一样牵挂他的学生，他也是幸福的。
读着李镇西老师的故事，回忆着最尊敬的老师，我不断地衡量自己，其实，我真的差得太远了，自认为自己是一个有爱心的老师，也接受着家长和孩子们的对我的"有爱心的老师"的赞许，可是，当面对这样一面镜子的时候，我真的觉得很惭愧，如果我真的有爱心，班级里就不会有像小雯那样一个特殊的孩子，因为我的爱心不够，导致与其家长产生的问题也就存在；如果我真的有爱心，班级里那些特殊生就不会一直那样没有起色；想想我曾经的工作，想想我曾经的失败，对比李老师这颗高尚的仁者之心，真是相形见绌，惭愧万分。
冰心说："有了爱，就有了一切！"只要心中有爱，这个世界上就没有解决不了的问题。那么对于教育也同样，只要自己有充分的爱心，就没有解决不了的矛盾，如果问题依然存在，只能说明爱心不够。
"以心灵赢得心灵，以人格塑造人格"这是李镇西老师的教育名言，也是其教育的宗旨和指导思想。《爱心与教育》这本书也正是作者爱心与智慧的升华，也是一曲用爱心来谱写的教育之歌！
“孩子，把你的手给我”，不论是父母和孩子围坐在餐桌上共进晚餐，还是老师和学生相聚在窗明几净的办公室内促膝谈心，这将是一幅多么温馨的画卷。然而，我们并不常这样表达，我们几乎没有这样的机会，我们许久没有感受过这样的温馨了。掩卷深思，作为一名未来的教师，我要学*的改变的还有很多很多。
《孩子，把你的手给我》分为十个章节，通过一个个生动的例子阐述了如何实现与孩子真正有效沟通的方法和技巧。不论是教师还是父母，都希望每天会是*静的一天，没有叫嚷、争辩、战争。可是尽管如此，生活中还是充满了无休止的小麻烦、阶段性的冲突，以及突如其来的危机。为什么会这样？因为教师亦或是父母都没有意识到语言的破坏力量。因为语言像刀能够带来痛苦，即使不是身体上的痛苦，在感情上也会留下很多痛苦的伤痕。在沟通中发生的不幸，常常不是因为缺乏爱，而是缺乏对孩子的理解；不是因为缺乏智慧，而是缺乏知识。与孩子沟通应该学会把孩子像客人一样对待。
第一章分多个方面解释了和孩子对话的这门有规则的独特艺术。首先，孩子在交谈时很少是无知的，他们的信息里经常有需要解读的密码。孩子们看似没有完结的十万个为什么并不是单纯的想获得大量的知识，他们想要得到的是这个问题会不会影响到他们的生活，所以同孩子沟通应该理解到孩子提出的简单问题背后的真正用意。其次，与孩子沟通应做到换位思考，因为只有当孩子感到被理解时，他们的孤独和伤痛就会减少。
由此，我想到我的.中学时代老师通常对有情绪怒气的学生的做法是：冷处理或者是立刻严厉的批评他。如果我作为老师不妨换一种方式，说一些理解他的话。我想这样立即能让孩子感受到你的心和他在一起，你是理解他的。这样学生心情得到理解，情绪也会缓和，师生的情感关系自然会提升很多。给孩子一定地理解，他们的孤独和伤痛就会减少，诚恳地承认孩子的困境，承认他们的情绪和抱怨，说出他们的失望。说教和批评是毫无效果的，不能起到一点好作用，并且会产生距离和怨恨。
除此之外让我记忆深刻的是的是父母如何正确有效地与孩子沟通。这本书提出了这样的命题：爱是需要技巧的。只拥有爱是不够的，掌握大量的育儿常识也是不够的，自以为有了爱和知识就可以教育孩子的父母其实并不一定能使孩子
健康成长，甚至不足以与孩子切实地交流。技巧与知识是两回事。就如同一位外科医生，仅有对患者的无限爱心和丰富的医学知识是不能拿起手术刀为患者做手术的，谁都知道那是非常危险的事，因为这个医生缺少专业的技能训练。父母就应该像一位受过技能训练的外科医生那样，小心地、恰当地使用语言，用特别的方式与孩子相处，交谈。要知道语言就像刀，使用得当是去除病痛的利器，使用不得法，就会带来精神上的极大痛苦，其破坏力甚至是致命的。遗憾的是，有的父母并没有意识到这一点，他们无所顾忌地使用着这把刀，伤害了孩子自己都不知道，还在埋怨孩子无可救药。
这本书虽然是介绍父母与孩子沟通的方法，但我觉得它同样适用与教师和学生间的沟通。书中说到对于孩子所表现出来的行为，我们应该给与指导而不是批评。因为或许教师不经意的一句话就会伤害到学生。所以，不论是自己的孩子还是自己的学生，当他们表现出行为不当时，他们需要的不是批评，而是指导性的帮助。
总之，老师与家长的语言具有培养、激发，或者威胁、毁坏的力量。当注意到孩子的努力，并且表示感激时，我们就帮助了他们培养希望和信心。与此相反，会造成孩子的焦虑和反抗，可能会对孩子造成伤害，影响他一生。
倘若日后我成为教师，我会在教育学生中充分的运用教育的智慧，语言的技巧，理解孩子，尊重孩子。
我们认为，一项重要的教育任务是让孩子的周围不光有自然世界，而且也有劳动、创造、建设的世界，因为人的美在劳动中显示得最为鲜明。
典案例3：审美教育中的音乐教育
一般在审美教育中，尤其在音乐教育中，心理目标是很重要的。教育者在让儿童接触美的世界时就要掌握这个目标。我所定的目标是培养饱含情感地对待美的那种能力和获得美学性的印象的那种需求。
经“快乐学校”很重视听音乐，听音乐作品和自然的音乐。这里提出的首要任务是引起对旋律的情绪反应，尔后使儿童确信，音乐美的源泉在于周围世界的美；音乐旋律好像在召唤人：你停下来，听听大自然的音乐，欣赏欣赏世界上的美，要爱护这种美，增添这种美。如果在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品的美，如果孩子能从乐声中领略到人在情感上的多种多样的细微变化，他就会提高到用任何其他手段都不可能达到的文化修养水*。对音乐旋律美的感受会向孩子揭示他自身的美——小小的人会意识到自己的长处。音乐教育——这不是培养音乐家，而首先是培养人。
初秋，当清澈的大气中能清晰地听到每一种声响时，一到傍晚时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上，我让他们听了歌剧《苏丹王的故事》中的“雄蜂飞舞”的旋律。音乐引起孩子们情感上的反响。他们说：“雄蜂一会儿*了，一会儿又远了。还能听见小鸟在叫……”我们又听了一遍旋律，然后去正在开花的含羞草地。孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫个不停。瞧，这就是那个毛茸茸的大熊蜂，时而在花上飞舞，时而落在花上。孩子听了很高兴：这差不多就是录在唱片上的那个旋律，但是音乐作品里有一种特殊的美，这是作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的。孩子们还想再听一听唱片上的旋律。
过了一天，我们清早又到繁花似锦的蜜源地段去。孩子们倾听蜜蜂的竖琴声，试图捕捉到雄蜂的嗡鸣。在此之前他们觉得很*常的东西，现在显示出美来——这就是音乐的魅力。
教师跟所有的人一样，他也要作家务，也要教育自己的孩子，因此就需要时间。
那么，总的来说，能不能使教师的工作中有一些空闲时间呢?怎样解决这个时间问题呢?这个问题也像学生的智力发展问题一样，是涉及整个学校生活的综合性问题之一，它是完全取决于学校的全部活动是怎么安排的。
怎样进行这种准备呢?这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海之一粟。
教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪水永远保持活力，有潺潺不断的流水，——关于这一点，还得另外再提几条建议。
亲爱的同事，请你记住：所有中年级和高年级教师的时间预算表都取决于你，你在教学和教育工作中是创造精神的缔造者。
请你记住：中年级和高年级学生在学业上落伍，这主要是他们不会学*、不会掌握知识的结果。当然，你应当关心使儿童的一般发展达到较高的水*，但是，你应当首先教会儿童熟练地读和写。
能够在阅读的同时进行思考和在思考的同时进行阅读的学生，就不会在学业上落后;而没有学业落后的现象，教师的工作就容易了。
