说说、空间、微博刷屏，各种自拍、照片、小视频充斥网络。“存在感”一词一夜而火。有人说人人都需要存在感；有人说为了获得存在感，愿意抛弃一切是非；还有人说，真正能够的存在感不是刷出来的，而是源于强大自信的内心。
存在感究竟为何物？是一条朋友圈被人点赞？是博取人们关注的小视频？还是得到他人的关注与认同呢？
其实，存在感就是一种自身被认同的感觉。认同是一种强大的力量，能给予内心一份安定，给予自己一份价值，给予自己一份信心与勇气。因此，对于存在感来说，最重要的，不是他人对你的认可与肯定，而是自己对自己的认可与肯定。我们不仅不能抛弃存在感，而是应该时刻追求属于自己的那份存在感。
当代社会被称为互联网下的社会。以往联系不到或者联系困难的人，现在只需轻轻滑动指尖，便能进行一次面对面的聊天。人与人之间的联系也因此丰富了起来。但是，网络上的联系，因为无法推心置腹，终究也只是短暂的。联系过后，便会进入一种空虚的状态。俗话说，人们是一种热衷于追求快感的动物。有了第一次收获存在的快乐，便会去寻找第二次第三次，不知不觉中，仿佛吸**神*般上瘾。这无疑会影响人们的精神状态。所以说。我们应该抛弃虚假的存在感，追寻内心的充实与丰盈。
一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附他人身上。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提升自己。只有修炼好了自己，才会有别人来亲附。自己是梧桐，才会有凤凰来栖，自己是海，才会有百川的汇聚。你只有做到充实自己的内心，提升自己的能力，才会收获真正的存在感。
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、激促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。
夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色，收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。
夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起风了；看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。“田家少闲月，五月人倍忙”，他们的肩上挑着春秋两季。
遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日溶溶，秋波澹澹；而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。
我却想大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。
在我距十岁尚差一个月的时候，我们学校办了一次十岁成长礼。在此之前，还让我们准备唱一首歌，弄得十分神秘。
到了那天，我走进会场，瞬间，一种仪式感遍布全身，舞台两旁，放上了气球，中间的幕布上还印了“十岁成长礼”几个大字，好不隆重。
待到全年级坐定后，我们开始读一首诗——《好句大全在十岁的路口》，读的时候，大家都很庄重。
再往后，乐队上台了，唱了一首歌，歌词的大概就是对过去的感慨和对未来的展望。
老师给我们看了我们以往各种活动的记录图片。看到图片上的自己，有的人害羞，也有些人很兴奋。
这个星期我读了曹文轩的作品《草房子》它令我颇受感动这是一部讲究品位的少年长篇小说。
作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的`深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。我很喜欢故事中那个“异想天开或者做出一些出人意料的古怪行为”的小主人公桑桑。当桑桑为了引人注意，在酷热的夏天穿着棉袄拖着竹竿的动作，，但又被戴着白帽子的秃鹤产生“敌意”。让我觉得桑桑和许多人一样喜欢出风头，想讨人喜欢。当桑桑无偿的为蒋老师和白雀送信，传达美好，纯洁的友谊,差点成为牵红线的媒人，我觉得他是一个乐于助人的人；当秦大奶奶眷恋艾地时，桑桑第一个同情秦大奶奶，我又感受到了桑桑脆弱的情感；当桑桑在下面传纸条不让杜小康当班长，事后又觉得自己是大坏蛋时，我又看到了他敢于承担错误的一面........
《草房子》在我的记忆里成了永久的定格，我将会永远记得它。
《草房子》是一部写在油麻地的人们的美好生活，在哪里，生活着一群聪明又淘气的孩子，在他们身上，发生了很多我们也许都不知道的事：校长的儿子桑桑很淘气、秃顶的陆鹤因秃顶经常被别人捉弄、聪明美丽又文静的'纸月、一直坚守着油麻地的秦大奶奶
陆鹤是个秃顶的孩子，因此常常被别人戏弄。他看别人都有漂亮的头发，觉得自己和别人不一样，很自卑，就常常一个人在小河边哭泣。但他也尝试着努力掩盖自己的缺陷，但他从没忘记守护自己的尊严，在一次表演中勇敢承担了秃头的角色，并出色的完成了任务，让同学和老师对他刮目相看，赢得了大家的尊重。陆鹤让我真正认识了了什么叫做：只要心灵美，再丑陋的形象也会散发出动人的光芒。
依例，清明祭祖的日子是统一约定的，就是在清明节气之前的一个星期天。今年，我和儿子在清明小长假前的周六回家的。本来犹豫着，之前二哥打电话来，说要不今年就别回了。是的，生活中总是有这样那样繁杂的事。小孩子周末有三个补*班的课要上，母亲在我家住着，今年早些时候大雪天，手摔骨折了，现在恢复之中。
来回往返，时间紧，老人家又晕车，于是，爱人留在合肥照顾老人，我和小孩回去，只是补*的课上不成了，想想也罢，权当给他放了假。高速通了后，路上的时间短了许多。车过潜山之后畅通一路，下午到达望江。儿子经常问为什么叫“望江”，解释了许多，他还是似懂非懂。趁着天色还早，临时起意，我决定带他去了一个地方。
一早起来。与家人到山上，依次给各位先人扫墓。按*俗，先行以小家为单位祭祖，今年我家人少，大哥一家和三哥一家都有事在外，没有赶回老家，二哥带着侄女，我带着儿子，一共四人。两个侄子还在求学或刚刚上班，自然是没有回来，不由想起，自己在他们这样的年岁，也是多年未回家清明祭祖，而这些年来，每到这时，总是不由自主地想到应当回去，被一种说不清道不明的东西牵系着。上午，我们四人带着各种祭祀用品，烧纸钱，燃香，放鞭炮，祖人的坟茔分布在各处，从我这一辈人的公公、爷爷、奶奶、大伯、父亲到大姐。春天的阳光已有力度了，大人、小孩都忙不迭地减衣。大规模的仪式则在午饭之后，大家族集体出动，几十号人浩浩荡荡地为祖先扫墓，还有锣鼓开道。
我们一个蛮大的村庄都是一个姓氏，全都姓周，传承下来后，现在分为几房，我们家属“中房”，还有“大院子房”、“上房”等，几十户人家同宗同源，一脉相承。每年的这一天，每一房轮流有两三家承办宴*，大家在一起团聚。办宴的原则是以男丁为主，从年长到年幼，轮流做东。今年也不例外，我们分在长全大哥家。吃的宴*自然是丰盛，关键是这样的氛围里，让人感受到家族的向心力。大家团坐一起，吃喝不是主要的，重要的是有这么一个交谈机会。大约，只有这种相聚是不需要设防的吧。
当然，既然是*，自然会有规矩，如“辈份”的意义在这个场合更加凸显。“长房出末辈”，而我家正相反，爷爷和父亲两代，在他们兄弟里都排行较小，于是，我们的辈份比较大。在这里，在这时，会有一些年长的人，辈份比你低，你直呼其姓名显然不合适，于是就得折中地称呼他们为“某某哥”。而我的儿子，已经有小孩子喊他为“爷爷”，每逢此情景，他显得十分窘迫，这是他想不通的一件事，我想随着年龄的增加，岁月会让他明白的。
美好的东西都需要仪式感的。比如契约，比如喝茶，比如春节。这仪式就如同帝王的谥号一般，其实没多大用，但不可或缺，不可或缺就是看似无用的大用。所谓“年味儿”，约摸大多数人都能参透一二，却发觉难以言表。过年本是件时令性的事，却说它有味道，如此想来，“春节”便由一段原本静止的时光变得生龙活虎起来：鞭炮的硝烟味儿，正旺的炉火味儿，喷香的饺子味儿……甚至还会有“沁梅香可嚼”的腊梅清芬。
小时候都是在农村爷爷家过的年。时过境迁，昔日最朝思暮念的“米粉包子”竟连什么味道也不记得了，而曾经感觉繁琐的“仪式”却历历在目：明明有胶水，女眷们却要忙活好一阵子用面粉煮一大锅糨糊来贴春联；年夜饭前，总要朝着祖坟的方向，一大家子按辈份长幼依次磕头；年夜饭中，总有一盆不让动只给看的鱼名曰“年年有余”；除夕夜连小孩子也要守到子时只因为大人说新旧之交的碰撞会擦出喜庆…
正如虚幻之物需要寻找实物来寄托情怀一样，若仪式感逐渐削弱，那么内容也在递减。如今当我们感叹“春节不能承受之轻”时，那丢失的年味儿，其实就在这无本之木、无水之鱼中走向标本化抑或死亡。正如品茶，真正味道不在水里，不在杯中，而是入归山林，这是心中一种幻想。“过年”也是如此。我们过年，也并非为了祭祀而祭祀，为了守岁而守岁，不过是在这种约定俗咸中回归昨日种种并祝福明日的新天地。
而这世间，是否存在无需仪式即可登堂入室直抵本质的事物呢？弗洛伊德说：没有所谓的玩笑，所有玩笑都有认真的成分。仪式也如此，从来没有纯粹的仪式，所有仪式都是内容的反射，没有仪式的内容，或被淡化仪式的内容，本身的存在就值得怀疑。每到年关，我都不敢轻视其中的味道，它不止取自鞭炮响亮后余下的淡淡硝烟味儿，更多来自千年来的中华民族的传统文化精髓。
让仪式感与“年味儿”相濡以沫吧。当万千滋味无从说起，那只能回首青山，笑看风云了。
仪式感，使我们自己心中的那份美好有意义。——题记
仪式感究竟是因什么样仪式的举行而衍生的呢？如果是为了某种情绪，某种心底的怀念，那么并不需要跟随其他人一起在某个特定时间去进行。就好比清明扫墓，大可以在想念祖先时就去扫，不需要非要等在清明节这一天。对于仪式感而言，节日这一因素并不必然。曾经的天才诗人海子，在大学时有一个心爱的女生。毕业后，海子每天为她写一首诗，这也是一种仪式。
遇到一位老师后，我对诗歌非常得沉醉，也期望写出“面朝大海，春暖花开”那样优美的诗句，也想拥有海子那样惊世的文采。我试着写诗，一窍不通的情况下，诗句总是乱七八糟，每天写一首诗对我来说是很艰巨的。妥协于“才智所限”，我的每一写一首诗，暂时变成了每天读一首诗，品一首诗。
我想我选择这一仪式是对的。样梵说过，“诗歌会唤起那些被我们忘却的东西，那些被浮华繁华遮盖住的美好过往，那些已经陌生着婉约，隐逸，迹简，意淡的诗意生存。生活本就是充满着离乱与温暖，当一地鸡毛成为不可避免的日常，保留着初心的向往与诗意的安放，便显得尤为弥足珍贵。”诗歌总是很美，爱读诗的人总不是为高雅而读，而是为那一份轻盈的触动。也许是出于仪式感，我读诗总要放几首纯音乐，让诗句中充沛的情绪在乐声中跳跃，让品诗更有意境。
仪式感是一种“感”，借助于外物来加强仪式是必要的吗？我想不是，心中的美好，才是仪式感聚焦的终点。
做人，要有责任感，责任，是一种伟大的力量，让人学会怎样生存。
他，是一个可怜的孩子。他的爸爸有了别的女人，放学回家后，每次都能听见父母的争吵。他知道，父亲已经不再眷恋这个家了。一天晚上，父母吵完架后，父亲就再也没有回来。他抱着母亲说：“妈妈，爸爸是不是不要我们了？”妈妈没有说话，母子俩的哭泣声断断续续地到了黎明。从那时起，他就担当起了照顾母亲的责任。
惨淡坚强
母亲在一家饭馆打工，每天回家做完饭，就睡着了。他怎么能不知道母亲的累呢？他曾想荒废学业，但他知道，没有了成绩，就考不上大学，也就不能照顾母亲。所以，他加倍努力，中午帮人送水，晚上到宾馆刷盘子，虽然他认为生活艰苦，但他坚信，只要坚强，就不会有惨淡的生活。
升学拼搏
人生当然需要仪式感，它不仅仅是一种形式，更是体现了这件事的重要性。
前几天我们学校举行了**礼，是那些高三的学姐学长们，在某些人看来**礼只不过是一个形式，但是就是因为这一个形式，就体现了一位学生即将步入成年的门槛儿。我非常支持这种做法，一旦有这样的仪式，就会让他们知道，步入成年多么重要，这让他们会更加珍惜成年后的生活。
前几天，我一个朋友向我诉苦：“唉，我今天去了我大姨家，墙上挂那么多气球，还摆了那么多蜡烛，我觉得没必要，很浪费，我就和我妈说了这个事，他反倒把我吵一顿。”我连忙解释道：“你知道为什么你妈说你吗？虽然从环保角度看，确实很浪费，但是，自古以来人们就注重形式，或许有人会这么认为。仪式的确不会给我们带来智慧，也不会让我们变得强壮，但是我们的精神得到了洗礼。"
生活当然需要仪式感，他让*淡无奇的岁月增添了几分色彩与浪漫。
仪式感不是感情浪费的体现，拥有仪式总比没人来捧场好看吧，仪式感就是感情升华。之前学校举行春游，有的人认为这就是在浪费时间，是一种无用的物质消费。当然不是了，首先春游可以开拓我们的眼界，洗涤我们的灵魂。其次，在我们的成长之路上，起着重要作用，让自己变的更加成熟。这些当然不是感情浪费了。
最*，我读了《草房子》这本书，它里面的内容深深地感动了我。
一个叫作油麻地的乡村小学校给男孩桑桑留下了快乐又难忘的童年记忆——天生秃顶的秃鹤出于对尊严的执著坚守，而演出的令人发笑又令人心酸的悲喜剧；在孩子眼中显得扑朔迷离的少女纸月的身世之谜；令桑桑自疚不已而实际上注定难成正果的蒋老师与白雀姐的短暂爱情；从精神与物质的顶峰，猝然跌落到最底层的不幸少年杜小康与厄运抗争的艰难历程；当校长的严父终于流露出来的舐犊之情和初涉人生的桑桑对生与死的最初体验本剧把主人公桑桑童年亲历的几个*常又动人的小故事有机地联系起来，真诚又富于诗意地歌颂了至真、至善、至美的人间情感，展示了富有独特风情的人生画卷。
桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事。而六年的小学生活却让他没齿难忘。在这六年中，他经历了无数感人的故事：这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情他从这些故事中，明白了：善良，尊严，顽强这一切的一切在他的心田里埋下了爱的种子。
陆鹤是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他秃鹤，他充满无助与孤单。被叫秃鹤的他常常小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆流泪。但是，他却凭着自信让所有人刮目相看。谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的。可见，孤单尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的
纸月是个内向、善良的小女孩。她的心灵。如同皑皑白雪般纯洁她没有爸爸妈妈。只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪。直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑。善解人意的她话不多，却总能帮助别人。不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻却是最可爱的。
