音乐是听觉艺术，听觉体验是形成音乐的基础，发展学生的音乐听觉，应贯穿于音乐教学的全部活动中。因些，这节课一开始，我便让学生通过筷子舞这一蒙古族特有的舞蹈融入到歌曲的伴奏音乐中，目的一是课堂上直接有了音乐的气氛，一直要围绕着音乐进行教学，二是让学生在舞蹈的同时初步感知本课要学*的歌曲，三是通过筷子舞的学*让学生感受到蒙古族人民的热情、豪放，为歌曲的学*做好铺垫，同时又将学生们从快乐的舞蹈中直接带到歌曲的学*中，让学生自始至终都带着愉快的心情进行学*。
在了解那达慕一环节中，我用课件呈现一段那达慕大会的视频，让学生通过画面与音乐的结合，产生情感上的共鸣，初步感知那达慕的热烈与欢快，在欣赏与感受的同时体现着音乐与相关文化的联系。
在学唱歌曲这一环节里，我还是延续了初听-复听-再听-演唱的步骤来进行的。“听”贯穿于整个过程。反复让学生聆听，教师适时点拨，让学生在听的过程中发现、解决问题。
这节课的重点是培养学生的音乐表现力和创造力。在教学中，我运用对比法，让学生感知不同的力度与速度在音乐中的不同表现，尤其是在为结束句设计不同的'的力度时，通过让同学们小组合作，充分发挥想象力和创造力，设计渐强或渐弱的力度变化，在活动中，让他们自由讨论，亲自尝试和感受，充分发挥他们的主体性。让学生知道要唱好一首歌不仅要有美的声音，力度、速度等音乐要素更是缺一不可。
由于这首歌曲是一首描写比赛场景的歌曲，所以，在这节课中，我引导学生为歌曲加入啦啦队的伴奏，让学生不仅体验到了创造的乐趣，而且感受到了比赛的刺激。由于那达慕是男人们的狂欢节，因此我设计第一段男子汉们赛场上表现，女同胞们来加油，第二段是舞台上表演，则是女孩子表现，男子汉们助威。课堂气氛达到最高潮。同学们都知道那达慕是娱乐、游戏的意思，在本课的最后一环节里，我让男子汉们都变成赛场小骑士，做着扬鞭骑马的动作，女同学变成草原小姐妹，跳着欢乐的筷子舞，我做拉拉队，师生一起那达慕，课堂气氛非常活跃，在音乐实践活动中，使学生再次亲身感受那达慕大会的热烈场面，享受学的愉悦，受到情感的陶冶，学生们在乐在学，在学中乐。
本课的不足之处是：
音乐教学应该面向全体同学，而本节中我有时只照顾到能力较强的学生，而忽视了其他学生，应运用多种教学方法与教学手段，调动所有学生学*的热情，让每个学生都能积极参与到音乐表现中，在歌曲处理方面也应该以学生为主体，多多引导启发学生去发现问题、解决问题，使学生充分感受到音乐学*的乐趣。
一、教材分析：
《那达慕之歌》表现了蒙古族那达慕大会热闹、欢腾的场面。歌曲充满了欢乐的气氛，同一旋律连续反复是它的主要特点之一。
二、教学目标：
根椐教材的特点以及学生的年龄特征，结合新课标，本课我确定了以下教学目标：
1、知识目标：通过学唱歌曲，使学生了解蒙古的节日——那达慕。
2、情感目标：通过学唱歌曲，培养学生对民族文化的热爱之情。
3、能力目标：让学生为结束句设计不同的力度变化，培养学生在音乐活动中的交流合作能力和创造力。
三、教学重、难点：
1、能够理解和掌握力度的变化，有感情地演唱歌曲。
2、相关文化的渗透以及情感的启发。
四、教学过程
本课我将教学过程设计为组织教学、导入新课、新歌教学、歌表演、小结五个环节。
一、组织教学
二、导入新课
师：今天这节课，首先老师给大家带来了一段音乐，请大家轻轻地闭上眼睛，聆听音乐，听到音乐的时候，联想一下，在音乐中，你感受到了怎样的场景？（播放《那达慕之歌》伴奏音乐）
生：聆听音乐。
师：睁开眼睛，谁来告诉大家，刚才在音乐中你感受到了怎样的场景？
生：热闹、欢快、热烈等等。
师：老师非常佩服同学们的音乐想像力，这段音乐确实表现了热烈欢腾的场面，这个场面是什么呢？就是内蒙古大草原上最盛大的节日群众聚会——那达慕大会。（课件展示）
师：刚才我们听到的这段音乐就是这节课要学唱的歌曲《那达慕之歌》（板书）。
师：“那达慕”是什么意思？有同学知道吗？
生回答。
师：老师为同学们准备了一段录像，请同学们仔细欣赏。（播放课件）
生：欣赏录像。
师：谁来说一说“那达慕”是什么意思？
生回答。
师补充总结：通过看录像，我们知道了“那达慕”蒙语的意思是游戏或娱乐。是集祭祀、竞技、娱乐和祝福于一体的民族体育盛会。通过看录像，我们还知道了，“那达慕”大会是哪个民族的大会？
生：蒙古族。
师：对，蒙古族一个盛大的**，而且在“那达慕”大会上，有三项最著名的比赛项目是什么？
生：摔跤、射箭、赛马。
（设计意图：《音乐课程标准》中指出“音乐课应发挥音乐艺术特有的魅力，在不同的教学阶段，根据学生身心发展规律和审美的心理特征，以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教学形式，激发和培养学生的学*兴趣。”基于这种理念，在上课伊始，我有意营造一种非常宽松、活泼的氛围，以《那达慕之歌》为背景音乐，并结合课件给学生听觉和视觉的刺激，引导学生参与体验，充分给学生以想像、讨论、探索的空间。引发学*兴趣后引导到蒙古的节日，带领学生了解蒙古族，既促进了师生关系，又激发了学生的学*兴趣和热情，同时为新歌教学打下了良好的基础。）
三、新歌教学
这一环节我主要通过设计不同的力度变化，让学生来表现歌曲的情感。我主要分三部分来完成：一是范唱歌曲，二是学唱歌曲，三是歌曲处理。
1、范唱歌曲
利用多媒体课件，创设一定的情境，给学生直观的画面，视听结合，吸引学生的注意力，并通过提出问题，激发学生的兴趣与求知欲望，加深学生对歌曲的理解。
师：“那达慕”可以说是这个马背上的民族里男人的节日，充分体现了蒙古草原的阳刚之美，让我们一起来聆听这首《那达慕之歌》，听听歌中传递给我们哪些有关“那达慕”的信息？体会一下歌曲的情绪、力度和速度是怎样的？（播放课件）。
生1：人们要穿好节日的服装，有骑马比赛，参加那达慕的人很多很多，节日的场面很热闹！人们载歌载舞、拉马头琴庆祝节日……
生2：歌曲的情绪是欢快的，速度稍快，力度稍强。
师：同学们说得真好，歌中唱到了“马头琴”，“马头琴”大家知道吗？
生回答。
师：“马头琴”是蒙古族特有的一种乐器，因为它的琴身最上方是马头的形状，所以称为“马头琴”。歌词中还唱到了什么？
生：好来宝。
师：“好来宝”是什么意思，有同学知道吗？
师：老师来告诉你们，“好来宝”是蒙古族的一种联词，就是由民间艺人即兴编词演唱，大多是各种赞美或讽刺的诗词，这个就叫“好来宝”。就是看到什么，就给它编上词，然后用来演唱，是非常有才华的一种表现。
（设计意图：让学生带着问题听范唱，充分表述自己的审美体验，帮助学生进一步完整地感受和理解歌曲，促进学生的思维活动，提高音乐鉴赏力。通过对学生介绍“马头琴”和“好来宝”，让学生进一步了解和喜爱中国的民族文化，大大拓宽了学生的音乐视野。）
2、学唱歌曲
（1）学唱歌谱
师：请同学们打开书，一起来看歌谱，找一下谱子当中有两个乐句的节奏很相似，谁来说一说是哪两句？
生：第一句和结束句相似。
师：我们一起唱一唱，这两句是不是一样的。
生：学生一起演唱这两句。结论：一样
师：同学们理解得很正确。在这首歌曲当中我们把它分成三个不同的段落，谁来说一下这几个段落？
生：第一个段落是从开头到“飞也似的奔跑”；第二个段落是到“赛马场上到真热闹”；结束句是第三个段落。
师：我们分段学*这首歌曲。
师：谱子当中的第二句1。3（板书）附点八分音符和十六分音符组合在一起，十六音符的3音要轻轻带过，不要唱得太强，教师范唱。
生学唱这一句。
师：歌曲当中还有一处这样的节奏，你们找找看。
生：第四句5.6
教师板书5.6
师范唱。
生：随琴一起来演唱这一句。
完整地演唱歌谱两——三遍，教师发现问题及时纠正。
（2）学唱歌词
（a）教师先强调歌中“奔跑”的“跑”字和“那达慕”的“达”字（板书）不要唱得太重，要轻轻地带过去。教师范唱，然后学生随琴一起唱这两句。
（b）学生随琴填唱第一段歌词两遍，教师发现问题及时纠正。
（c）学生随琴填唱第二段歌词两遍，教师发现问题及时纠正。
３、歌曲处理：
师：歌曲的第一句有两种唱法，一种比较连贯，一种比较轻快，老师分别唱一唱，你觉得哪种唱法好听？
生：轻快的好听。
师：第二种唱法声音是有弹性的，感觉那种气氛是活灵活现地呈现在我们面前，第一种唱法没有生命力。大家一起用轻快有弹性的声音来演唱第一句。
生：学生用轻快的声音演唱第一句
师：歌曲的第二句应该用怎样的力度来演唱？
生：强。
师：第二句要唱得渐强，刚开始枪声没响要做好准备，枪声响了得像离弦的箭向前冲出去，所以声音要越来越强。（教师范唱第二句）
生：学生演唱第二句。
师：下一句，到了赛马场上了，万人都在齐欢呼，这时候声音应该是强还是弱？
生：强。
师：教师范唱。
生：学生演唱。
师：你认为最后的结束句应该变成怎样的场景呢？不同的场景应该用怎样的力度来表现呢？
生1：认为最后的结束句表现骑马比赛进行到了高潮，马上要分出胜负，人们在欢呼，在拭目以待冠军的出现，所以力度应该是渐强的。表现越来越热烈的场面。
生2：认为最后的音乐应该是表现快乐的节日接*尾声了，欢聚的人们渐渐离开了会场，欢歌笑语逐渐远去，所以力度表现应该是减弱的。
师：同学们的设计都很有创意，正如你们所设计的那样，渐强的音乐通常会把音乐推向高潮，而渐弱的处理将音乐引向尾声有明显的结束感。让我们共同来体会一下两种不同风格的力度设计。
a、全班同学分别演唱感受两种不同的力度设计。第一遍先由p———f，第二遍由f———p。
b、用欢快的情绪完整地演唱歌曲。（结束句按自己设计的力度演唱）
c、男女生分段演唱，结束句齐唱。（结束句按自己设计的力度演唱）
d、提问学生有感情地演唱歌曲（四人）。
（设计意图：在本首歌曲的结束部分——“设计不同力度演唱歌曲的结束句，感受力度的变化给歌曲带来不同的艺术效果”处，学生能亲自尝试和感受，在音乐实践活动中，充分发挥他们的主体性，培养他们对音乐的理解能力、表现能力和创造力。）
四、歌舞表演
师：同学们会做骑马的动作吗？
学生如果会做，可以让学生做一做，如果不会做，教师教给学生。（教师示范骑马和动肩的动作）学生学会后随着音乐一起进行表演。
（设计意图：通过歌表演可以使学生在音乐的氛围里发挥出潜能，用形体动作对音乐作出反应，表达内心对音乐的感受，使学生享受学的愉悦，受到情感的陶冶。）
五、课堂小结
师：这节课大家有什么收获？
小结：通过本课的学*，我们知道了“那达慕”是蒙古族人民喜爱的具有鲜明民族特色和浓郁地区特点的传统活动，是草原上一年一度的传统盛会，也是蒙古族人民欢乐的节日。同学们有兴趣的话课后可以查找更多有关蒙古族的文化资料。
学生随着欢快的《那达慕之歌》的音乐走出教室。
苏霍姆林斯基曾说“让学生体验到一种自己在亲身参与和掌握知识的情感，乃是唤起青少年特有的对知识兴趣的重要条件”那么怎样给学生创设一种积极参与的情境，让他们对所学的知识满怀兴趣呢？我收集了“一望无际的草原，奔腾的骏马，白色的蒙古包，圣神的敖包…….”及优美的音乐《美丽的草原我的家》，紧紧抓住学生把他们带进草原，引入蒙古盛大的节日那达慕大会，观看骑马，摔跤，射箭等活动。单从这两首歌曲看，一首优美深远。一首热烈欢快，这一起一伏的两种声势承接种种叩击着学生的心灵，他们也很自然的投入到这场盛会中，学生观看了图片也明白了那达慕就是蒙古族人民举行的 射箭，赛马，摔跤，文艺表演等娱乐，商贸活动，再深入歌词学生可能对“马头琴”“好来宝”不太理解，我出示一些图片和文字资料，学生就很容易解决这个难题了。
如果只听听音乐，说说感受，唱唱歌，那只是对音乐作品作表面的，浅显的学*。停留于浅表的层面上没有深入挖掘音乐作品，不能充分发挥学生音乐想象力，学生迸发不出潜在的`创造思维火把，本节课中，我先让学生随画面初听音乐，感知旋律，从音乐作品自身的角度设计了“筷自舞”“骑马”等活动，“筷子舞”“骑马”本身就是蒙古族的传统节目，加上我 让学生随着《那达慕之歌》的 音乐节奏进行的 活动。学生进一步熟悉了歌曲的节奏并从中体验了那达慕热烈欢腾的场面。充分激发了学生的音乐理解力，想象力，表现力，再循序渐进的进入旋律的小节分析比较，我们发现第一.二.三小节是完全相同的，音乐中叫完全重复。第一乐句55 23和第二乐句11 56连续出现了三次，通过比较试唱发现他们并不对称，但有*衡感，一系列的活动学生对这首歌曲有了直观的主体的领悟，在学唱歌曲时学生将音乐作品表现的非常成功，学生对音乐作品的理解从浅表层面透入到质里内栏，激活了学生对思维，张扬了个性，培养了学生音乐的想象力和创造力。
德国音乐教育家奥尔夫的音乐教学法指出，声势教学是以人的身体作为乐器进行节奏训练的一种简单有趣的方式“筷子舞”骑马“这两种活动应用了拍手，拍腿，跺脚等声势进行引导，学生很容易就接受了。为歌曲的结束句设计力度是本节课的难点也是教学重点，我把声势教学法也参与到力度的设计活动中：（1）从弱到强,(2)从强到弱，采用声势动作引导学生听它的情绪，感知它的速度，体验它的两种不同的力度所表现出来的内容是不同的。从弱到强表现出来的 是越来越*，气氛越来越热烈……我一组学生学越来越强的 马蹄声，另一组学生表现渐强的旋律试唱；从强到弱表现出马儿越跑越远，人群散去，我让一组学生表演马儿跑远，另一组表现渐弱的旋律。这种简单的身体动作和音乐融为一体，学生内心产生了一种强烈的审美愉悦感，参与音乐快乐。
从不同的层次，不同的形式的学*，大大激发了学生学*音乐的热情，让他们积极参与主动表现学*的效果会显著提高。
各位老师：
大家好！今天我执教的这节课是鲁教版四年级第三单元民族的节日中的第四课《那达慕之歌》，这节课，我的教学理念是：让学生在轻松愉快的学*氛围中感受音乐、表现音乐、创造音乐。
一、说教材
《那达慕之歌》是一首2/4拍子的歌曲，同一旋律连续反复是这首歌曲的主要特点，歌曲表现了蒙古族那达慕大会热闹、欢腾的场面。歌曲充满了欢乐的气氛。
二、说教法
本课我运用丰富的情境设计，通过舞蹈、视频等形象、生动的音画结合的形式，让学生们能够直观地感受那达慕大会的热烈与欢腾，在学唱的过程中，运用对比的方法，让学生体验不同的演唱带来的不同效果，从而培养其音乐审美能力。另外，重点是通过音乐活动和音乐创作来发掘学生的音乐思维，提高其感受与表现音乐的能力。
三、说学法
在教师的指导下运用对比的学*方法体验音乐所带来的不同感受。
四、说教学目标
我将本课的教学目标确定为：
1、知识目标：指导学生能够吐字清晰，有感情地演唱歌曲。
2、能力目标：体验力度变化在歌曲中的作用，发挥想象力和创造力，通过力度的变化设计歌曲的结束句，并能创造性的为歌曲进行再创作。
3、情感目标：通过歌曲的学唱与表现，让学生了解那达慕，感受那达慕，享受民族节日的欢快与热烈。
五、说教学过程
（一）导入
这节课一开始，我便用本课的目标歌曲《那达慕之歌》的伴奏音乐开场，和着音乐为同学们奉上欢乐、豪放的筷子舞，让同学们在欣赏的过程中记住自己喜欢的动作，然后把记住的动作一一展示并当小老师教给同学，这样既锻炼了学生的观察能力，又提高了他们的模仿力与表现力，同时又让他们在舞蹈的同时体验到本节课要学*的歌曲。紧接着，我便问学生，知道筷子舞是哪个民族的吗？引入蒙古族，师生一起到内蒙古大草原参加一次规模盛大的**―那达慕大会。考虑到那达慕对学生来说非常的陌生，语言的讲解根本不能让学生产生想象，于是我用课件呈示了那达慕大会的视频，让学生通过观看、倾听，了解那达慕大会的盛况，这时老师适时地讲解什么是那达慕，让学生很直观地了解了那达慕的欢乐，从而为这节课要学*的歌曲《那达慕之歌》做好了情感的铺垫。
（二）学*歌曲
在这一环节里，我还是延续了初听-复听-再听-演唱的步骤来进行的。具体做法是这样的：
让学生在初步聆听的过程中体验歌曲的情绪与速度，感受到歌曲的欢快与热烈。然后师生一起带着欢快的情绪再次聆听，感受歌曲节奏上的变化，紧凑―舒展---紧凑。在再听一环节中，让学生们来当草原小骑士，听着欢快的音乐，按照歌曲节奏的变化，做着骑马的动作，挥动的鞭子一起去体验赛马的乐趣，让学生进一步感受歌曲的情绪与速度。
接下来就是唱歌了。首先让学生随着老师的琴声用稍慢的速度小声哼唱，由于学生在之前已经多次接触歌曲了，所以基本能唱下来，第二次演唱时就要求放开声音演唱，强调不要喊唱，老师要认真倾听，发现歌曲中附点处唱得不是很准确。这时，我让同学观看歌谱中粉色的部分（也就是歌中的附点部分），找出与歌中其他节奏的不同之处。学生们会发现谱中有附点，我用对比的方法，分别用不带附点和带有附点的节奏来演唱歌曲，让学生体验到附点的跳跃性，并指导学生用富有弹性的声音表现附点节奏处，让学生认识到不同节奏给演唱出来的歌曲是不一样的，从而培养了学生们的审美能力和辨别能力。
歌曲中分别唱到了马头琴和好来宝，学生会感到很陌生，我在课件里呈现出马头琴和好来宝的图片，并做了简单的介绍，让学生们认识它们即可。
（三）歌曲的表现与创造
通过反复的聆听与演唱，学生已经能完整地演唱歌曲了，我便鼓励他们，相信大家一定能充满激情地来演唱歌曲，学生在音乐的伴奏声中用最美的声音来演唱，老师及时给予肯定的评价。这时，我又营造气氛，听了同学们的精彩演唱后，老师也忍不住想来唱唱，激起学生情感上共鸣。于是，我便用夸张的力度对比演唱了歌曲，让学生找出演唱好一首歌曲的秘密，让学生知道，要唱好一首歌，不仅声音要美，力度的变化也是非常重要的，然后我通过手势的提示，指导学生运用力度的变化来表现歌曲。
接下来的一环节，我请同学们小组合作，充分发挥想象力和创造力，运用力度的变化为歌曲的结束句设计一种小组认为最好的表现方式。各小组来展示他们的设计方案，并分别按照不同的方案来演唱，感受不同的力度带来的不同感受。然后我总结，每种力度的设计都有它的美妙所在，渐强的音乐通常会把音乐推向高潮，而渐弱的处理则将音乐引入尾声。接着师生们再一次通过力度的变化完整地表现歌曲。
这时课堂教学基本进入高潮阶段，我赞美同学们的演唱和那达慕大会一样精彩，让学生们一起为自己加油、呐喊，于是引出为歌曲的最高潮部分加入加油的伴奏声音。由于那达慕是男人们的狂欢节，因此我设计第一段男子汉们赛场上表现，女同胞们来加油，第二段是舞台上表演，则是女孩子表现，男子汉们助威。课堂气氛达到最高潮。同学们都知道那达慕是娱乐、游戏的意思，在本课的最后一环节里，我让男子汉们都变成赛场小骑士，做着扬鞭骑马的动作，女同学变成草原小姐妹，跳着欢乐的筷子舞，我做拉拉队，师生一起那达慕。
最后，我让同学们回去收集有关其他少数民族的节日资料，下节课我们一起来交流。
《那达慕之歌》教学反思
音乐是听觉艺术，听觉体验是形成音乐的基础，发展学生的音乐听觉，应贯穿于音乐教学的全部活动中。因些，这节课一开始，我便让学生通过筷子舞这一蒙古族特有的舞蹈融入到歌曲的伴奏音乐中，目的一是课堂上直接有了音乐的气氛，一直要围绕着音乐进行教学，二是让学生在舞蹈的同时初步感知本课要学*的歌曲，三是通过筷子舞的学*让学生感受到蒙古族人民的热情、豪放，为歌曲的学*做好铺垫，同时又将学生们从快乐的舞蹈中直接带到歌曲的学*中，让学生自始至终都带着愉快的心情进行学*。
在了解那达慕一环节中，我用课件呈现一段那达慕大会的视频，让学生通过画面与音乐的结合，产生情感上的共鸣，初步感知那达慕的热烈与欢快，在欣赏与感受的同时体现着音乐与相关文化的联系。
在学唱歌曲这一环节里，我还是延续了初听-复听-再听-演唱的步骤来进行的。 “听”贯穿于整个过程。反复让学生聆听，教师适时点拨，让学生在听的过程中发现、解决问题。
这节课的重点是培养学生的音乐表现力和创造力。在教学中，我运用对比法，让学生感知不同的力度与速度在音乐中的不同表现，尤其是在为结束句设计不同的的力度时，通过让同学们小组合作，充分发挥想象力和创造力，设计渐强或渐弱的力度变化，在活动中，让他们自由讨论，亲自尝试和感受，充分发挥他们的主体性。让学生知道要唱好一首歌不仅要有美的声音，力度、速度等音乐要素更是缺一不可。
由于这首歌曲是一首描写比赛场景的歌曲，所以，在这节课中，我引导学生为歌曲加入啦啦队的伴奏，让学生不仅体验到了创造的乐趣，而且感受到了比赛的刺激。由于那达慕是男人们的狂欢节，因此我设计第一段男子汉们赛场上表现，女同胞们来加油，第二段是舞台上表演，则是女孩子表现，男子汉们助威。课堂气氛达到最高潮。同学们都知道那达慕是娱乐、游戏的意思，在本课的最后一环节里，我让男子汉们都变成赛场小骑士，做着扬鞭骑马的动作，女同学变成草原小姐妹，跳着欢乐的筷子舞，我做拉拉队，师生一起那达慕，课堂气氛非常活跃，在音乐实践活动中，使学生再次亲身感受那达慕大会的热烈场面，享受学的愉悦，受到情感的陶冶，学生们在乐在学，在学中乐。
本课的不足之处是：
音乐教学应该面向全体同学，而本节中我有时只照顾到能力较强的学生，而忽视了其他学生，应运用多种教学方法与教学手段，调动所有学生学*的热情，让每个学生都能积极参与到音乐表现中，在歌曲处理方面也应该以学生为主体，多多引导启发学生去发现问题、解决问题，使学生充分感受到音乐学*的乐趣。
各位老师好！
我执教的是山教版音乐教材四年级上册第三单元《民族的节日》中的四首歌曲《那达慕之歌》。
教材分析：
《那达慕之歌》展现的是蒙古族盛会――那达慕大会的热烈场面。歌曲除结束句外，分为四个乐句。前两个乐句在节奏上比较紧凑，表现了赛场上欢快、紧张的竞技场面；后两个乐句在节奏上比较舒展，表现了赛场内外一片热闹、欢腾的宏大场面。整首歌曲充满着热烈、欢快的气氛。
学情分析：
四年级的学生已经具备了一定的识谱及歌曲演唱能力，大部分孩子音乐的感悟力也较强。本节课除了要求学生能够吐字清楚、有感情的演唱歌曲外，重点是要对学生进行相关文化的渗透以及情感的启发。
【教学目标】
1、 知识目标：
A:学会有感情的演唱歌曲并能唱出歌曲应有的气势。
B:感知不同的节奏、力度对表现音乐的形象起着非常重要的作用。
1、 情感目标：
A:通过学唱歌曲，使学生们简单了解内蒙古的节日那达慕大会。
B:通过学唱歌曲，培养学生对民族文化的热爱之情。
2、 能力目标
通过马蹄节奏和筷子舞的创编，充分发挥学生们的想象力和创造力。
说教学重难点：
1.相关文化的渗透以及情感的启发。
2. 感知不同的节奏、力度对表现音乐的形象起着非常重要的作用。
说教法：
情境教学法、愉快教学法、直观模拟法、创编教学法等
说学法：
聆听感受、体验表现、探究合作、创作模仿等方法进行学*
【教具准备】
多媒体课件、电子琴、筷子
教学过程：
一、 组织教学，交流情感
伴着《美丽的草原我的家》的美妙音乐，老师提问同学们很感兴趣的有关旅行的问题。
同学们，你们喜欢旅行吗？你都去过哪些地方呢？今天，老师要带你们去一个辽阔美丽、而又富有传奇色彩的地方，你们想知道我们要去哪里吗？
二、导入新课、兴趣盎然
1、初听歌曲，寻找答案
听！这个美丽辽阔而富有传奇色彩的地方传来了美妙的歌声，我们一起来看看是哪里？（播放《那达慕之歌》视频）
请同学们一起说我们要去的地方是哪里？然后提问同学们：你是通过哪些地方看出来呢？（老师总结：视频中出现了赛马、马头琴、摔跤、大草原等镜头）
2、揭示课题，激发兴趣
今天，老师之所以要带你们去能蒙古大草原，是因为蒙古族热情好客的同胞们要邀请我们去参加他们一年一度最盛大的节日，你们知道是什么节日吗？我们一起来看一段视频，一起来感受一下这个节日盛大而又热闹的场面吧，请同学们从视频中找到答案！（播放那达慕大会的视频片段）
看完视频后请同学们一起回答，这个节日就是那达慕大会。然后提问：跟那达慕大会相关问题，接着问是不是迫不及待的想和蒙古族的同胞们一起参与到那达慕大会中啊？快把小手放好，我们要出发了。
3、骑马律动、活跃氛围
提问同学们知道我们怎么去那达慕大会吗？揭示答案：跨上骏马，飞奔那达慕。然后请同学们全体起立，老师先来告诉同学们一个骑马的小窍门：跨上骏马、手握缰绳、身体前倾、下巴抬起，眼睛瞪大，目视前方。然后（播放《那达慕之歌》老师带着同学们一起随歌曲表演骑马动作律动）
（音乐停）我们已经顺利的到达那达慕大会现场了。
4、点明学唱歌曲的目的
学会那达慕之歌，为蒙古族的同胞们呐喊助威，继而进入学唱歌曲环节了。
三、学唱新歌 感受音乐
1、教师范唱歌曲
让同学们带着问题听老师范唱歌曲。问题：歌曲都传递给我们哪些有关那达慕的信息？歌曲的情绪和速度是怎样的呢？
2、学唱歌谱
提示同学们，带着热闹欢快的感觉来学唱歌谱吧（出示歌曲简谱）
请同学们随着老师的琴声轻声演唱歌谱，先慢点儿唱一遍。唱完第一段，讲解反复记号？然后再唱第二段和结束句的歌谱。
3、分析歌谱
这首歌曲除了最后的结束句，前面部分可以分为四个乐句。老师先用欢快的声音演唱前两个乐句。然后提问：前两个乐句表现那达慕大会上的什么情景？他的节奏是怎么样的呢？（引出紧密型的节奏）再用大气豪放的声音演唱三四乐句？提问：节奏发生了什么变化？（引出疏松型的节奏）最后总结：节奏对表现音乐的形象起着非常重要的作用啊！
4、复唱歌谱
请同学们结合着老师刚才讲的两种节奏，再完整的演唱一遍歌谱，提示同学们：这会儿你可以自信的放声演唱了。（师打着拍子带着同学们演唱歌谱）
5、用“啦”来哼唱、熟悉歌曲旋律
请同学们随着老师的琴声先用“啦”来小声哼唱一遍歌曲
6、按节奏读歌词
请同学们在读的过程中，注意一下，有没有不理解的地方，找出来，一会儿一起来交流一下！（师生一起边打拍子边读歌词）
讲解同学们提出来的马头琴、好来宝 这两个不解之处，（大屏幕上出现马头琴和好来宝的解释）
歌词当中不明白的地方我们也弄清楚了，现在可以加入歌词演唱了。
7、加入歌词完整演唱歌曲
请同学们随着老师的琴声完整的演唱歌曲，提示同学们腰杆儿挺直、坐端正了，这样我们的歌声才会更加优美动听！（学生随琴演唱歌曲）
8、复唱歌曲，处理感情
唱的时候要提醒同学们注意，一二乐句和三四乐句要用不同的情绪来演唱。为了更好地为蒙古族的同胞们加油助威，老师提议：我们站起来并且拍手演唱歌曲（这次随伴奏演唱歌曲）
三、即兴创编、亮相舞台
1、加入马蹄声伴奏演唱
请同学们发挥想象力，用身体的任意部位来模仿马蹄声，然后在老师的带领下，同学们用自己喜欢的马蹄声伴奏方式为歌曲伴唱。
2、 创编筷子舞，演唱歌曲
接下来，请同学们拿出老师为你们准备的筷子，讲明：筷子舞是蒙古族最具特色的舞蹈之一，聪明的蒙古人民，把我们吃饭用的筷子当做了舞蹈道具，加入到了他们的舞蹈当中。然后提议同学们自行创编筷子舞，并邀请两位同学上来展示她们创编的动作，老师再教同学们两个蒙古舞里最常见的动作，然后带领同学们伴着《那达慕之歌》跳起欢乐的筷子舞。
四、课堂小结
这个时候老师要激动兴奋的告诉同学们：在我们的呐喊助威声以及我们欢快优美的舞姿中，内蒙古的同胞们取得了最后的胜利，当然那达慕大会也接*尾声了。再与同学们做最后的情感交流，问问同学们，这节课来到那达慕大会，你们快乐吗？最后让我们再跨上骏马，退出会场，回到我们美丽的校园中去吧！（随着音乐走出教室）
我的说课到此结束，请大家多提宝贵意见。谢谢大家！
——那达慕之歌教学反思通用5篇
音乐学*的各个方面都涉及到听觉的作用，审美主体对于音乐的各种听觉感受能力（节奏感、音高感、旋律感、和声感、结构感、形象感等等）是审美能力的基础。听得多了,就自然会有一些音高的感觉,有了先入为主的音高再唱简谱（甚至可以不唱谱）,学生更容易掌握音准的概念.重“听”的教学，强化“听”的功能。在学*《那达慕之歌》这一课时，我给了学生充分聆听音乐的时间。
在课的.一开始，通过播放那达慕大会的热闹场景，激发了学生的学*兴趣，为整堂课的愉快教学打下了良好的基础。
在音乐课的基本技能教学中，理性的枯燥的节奏训练，以及单一询问情绪的方法早已经过时，不可能使学生产生审美体验，学生厌烦这种学*是必然的，我在解决如何把握歌曲《那达慕之歌》段落与段落之间的节奏和情绪时，利用“那达慕”这个盛会中的比赛项目及比赛情景为切入点，利用学生好奇好动的心理，不断启发，大胆尝试，让学生通过“赛马”“摔跤”“万人齐声欢呼”的场面和动作来感觉、有节奏朗读歌词，去理解、体会情绪，并从中发现美感与乐趣，这是音乐教学中十分美好的阶段，学生兴趣盎然，课堂气氛一点点活跃起来。
在本首歌曲的拓展活动中，“设计不同力度演唱歌曲的结束句，感受力度的变化给歌曲带来不同的艺术效果”处，我鼓励学生起来大胆尝试。同时利用打击乐器，为歌曲伴奏，学生的兴趣很浓。使学生能用音乐的形式，表达自己个人的情感，在音乐实践活动中，使学生再次亲身感受那达慕大会的热烈场面，享受学的愉悦，受到情感的陶冶。
不足之处，在歌曲处理方面应该以学生为主体，多多引导启发学生去发现处理，使学生充分感受到处理歌曲的乐趣。另外，努力给孩子们多设计一些游戏活动，多多发现他们的优点和长处，并及时给与鼓励和肯定，让孩子们在学中乐，乐中学！充分体现音乐课的特点！
在教学中，我强调音乐的情感体验，根据音乐艺术的审美表现特征，引导学生对音乐表现形式和情感内涵进行整体把握，领会音乐要素在音乐表现中的作用，充分发挥他们的积极性、创造性，使每个学生成为学*音乐的主人。
一、营造学*情境，让学生参与音乐
课堂教学中，学生是学*的主人，老师只是启发引导者，必须注重强调师生互动，充分调动学生学*积极性。“填鸭式”满堂灌的教学方式，严重压制了学生的学*积极性。本节课，我首先播放歌曲画面，那欢快、盛大的那达慕场面一下子便调动起孩子们的兴趣，迎合了此年龄段孩子们活泼好动、天真好奇的特点，为下一步授课作了有效的铺垫。之后整个教学过程采取层层推进的形式，由浅入深，带领孩子以艺术的眼光和音乐的思维来体验生活，感受蒙古人盛大、热闹的那达慕场面，整个过程中，我采取启发诱导的方式，让他们自己去发现问题，解决问题，例如：谱例中，第二句中的“奔跑”中“跑”的节奏是附点八分音符加上十六分音符，在这首歌曲中还有一处节奏跟它的节奏是完全一样的，请同学们找找看，在哪？在孩子们争先恐后的抢答中，我们很快索定了正确答案。因为附点八节奏是这首歌曲最有特点的地方，所以一定要唱准，唱好。以节奏为铺垫，我又和学生们分享了我的发现：第一段与第二段因节奏变了，所表达的情境也发生了变化，明确节奏在音乐中具有不可忽视的作用。由于充分调动了学生的学*积极性，孩子们学*起来兴趣昂然，课堂教学起到了应有的效果。
二、从音乐要素入手，让学生去感悟音乐
发现、挖掘音乐教材中的审美因素，并将学生的实践体验恰当地融合到教学中，必将会激发学生的音乐审美动力和审美渴望，在这种情感的驱动下，同学们要表达心中的激情和展示美妙的歌喉便是水到渠成的事。
为了进一步帮助学生理解歌曲、演唱歌曲，在歌曲处理这一环节中，我通过对比的方法，让学生发现用有弹性的声音来唱第一乐句，最能表现运动员精神抖擞形象；为了能真实地再现运动员们听到枪声后奋力拼搏的情形，第二个乐句可用渐强的力度来演唱；用强的力度来演唱第三、四乐句，最能表现运动场上热闹的情形。通过力度的有效处理，一场生动、热闹的那达慕大会活灵活现地呈现在学生们面前，力度在音乐表现中的重要作用也就不言而喻了。
在教学过程中，教师是导演，学生是演员，学生的主体地位在学*中得到了充分的体现，他们是学*的主人，在学*中他们收获着知识，收获着快乐与幸福。
三、从歌曲处理入手，让学生唱响音乐
音乐教育家达尔克罗兹说：“音乐的本质在于对情感的反映，对音乐的学*与其说是一种智力过程，不如说它是一种情感过程——审美体验”。而“关注课堂新生成的学*资源”又成为一个非常值得注意的教学环节，在我的课堂教学中，经常会出现老师随着学生思维路线走的情况，当然这离不开教师不露痕迹的引导，让学生在自我探究的同时，时刻感受到成就感。
为了更深入地挖掘歌曲，于是我又有了一个新的提议：运用力度的变化，为歌曲设计一个场面越来越热烈的大会。这个问题一出，那可谓向孩子们*静的思维湖面开起了“机关枪”，孩子们的思维立刻活跃起来。为了完成老师的这个任务，他们启动了自己所有思维来帮老师想点子、出主意，最后大家达成了共识：渐强的力度最适合表现越来越热闹的那达慕大会。接着孩子们用渐强的力度、百倍的热情、激情地演唱了结束句，课堂气氛活跃异常。为了再现会场气氛，我还引入筷子为歌曲伴奏，在孩子们投入的表演唱中，教学效果非常好。为了开发学生的逆向思维，我又及时提出另一个问题：“大会结束，人们渐渐走远，这种情境又该怎样表现？我鼓励学生大胆尝试，大家异口同声地回答：“渐弱的力度”。我暗自感叹学生们的奇思妙想。而更让我高兴的是，他们对音乐的感受与理解日趋成熟！在音乐实践活动中，学生再次亲身感受那达慕大会的热烈场面，享受学的愉悦，受到情感的陶冶。
回顾本堂课，美中不足的是老师的课堂应变能力有待提高，当老师预设的问题和学生的回答情况有变时，老师应对不够机智，课堂出现了一点点冷场的情况。
课堂教学中正是由于注重从歌曲的力度、节奏等诸多音乐要素入手，带领学生去体验音乐、表现音乐，感受歌曲在内容上、形式上、情感上的美感，从而更好地让学生从感性的愉悦，上升到理性的情感共鸣，进一步深化了学生的审美体验，让音乐课堂成为了学生精神上的家园，心灵里美好的寄托。
在教学中，我强调音乐的情感体验，根据音乐艺术的审美表现特征，引导学生对音乐表现形式和情感内涵进行整体把握，领会音乐要素在音乐表现中的作用，充分发挥他们的积极性、创造性，使每个学生成为学*音乐的主人。
一、营造学*情境，让学生参与音乐
课堂教学中，学生是学*的主人，老师只是启发引导者，必须注重强调师生互动，充分调动学生学*积极性。“填鸭式”满堂灌的教学方式，严重压制了学生的学*积极性。本节课，我首先播放歌曲画面，那欢快、盛大的那达慕场面一下子便调动起孩子们的兴趣，迎合了此年龄段孩子们活泼好动、天真好奇的特点，为下一步授课作了有效的铺垫。之后整个教学过程采取层层推进的形式，由浅入深，带领孩子以艺术的眼光和音乐的思维来体验生活，感受蒙古人盛大、热闹的那达慕场面，整个过程中，我采取启发诱导的方式，让他们自己去发现问题，解决问题，例如：谱例中，第二句中的“奔跑”中“跑”的节奏是附点八分音符加上十六分音符，在这首歌曲中还有一处节奏跟它的节奏是完全一样的，请同学们找找看，在哪？在孩子们争先恐后的抢答中，我们很快索定了正确答案。因为附点八节奏是这首歌曲最有特点的`地方，所以一定要唱准，唱好。以节奏为铺垫，我又和学生们分享了我的发现：第一段与第二段因节奏变了，所表达的情境也发生了变化，明确节奏在音乐中具有不可忽视的作用。由于充分调动了学生的学*积极性，孩子们学*起来兴趣昂然，课堂教学起到了应有的效果。
二、从音乐要素入手，让学生去感悟音乐
发现、挖掘音乐教材中的审美因素，并将学生的实践体验恰当地融合到教学中，必将会激发学生的音乐审美动力和审美渴望，在这种情感的驱动下，同学们要表达心中的激情和展示美妙的歌喉便是水到渠成的事。
为了进一步帮助学生理解歌曲、演唱歌曲，在歌曲处理这一环节中，我通过对比的方法，让学生发现用有弹性的声音来唱第一乐句，最能表现运动员精神抖擞形象；为了能真实地再现运动员们听到枪声后奋力拼搏的情形，第二个乐句可用渐强的力度来演唱；用强的力度来演唱第三、四乐句，最能表现运动场上热闹的情形。通过力度的有效处理，一场生动、热闹的那达慕大会活灵活现地呈现在学生们面前，力度在音乐表现中的重要作用也就不言而喻了。
在教学过程中，教师是导演，学生是演员，学生的主体地位在学*中得到了充分的体现，他们是学*的主人，在学*中他们收获着知识，收获着快乐与幸福。
三、从歌曲处理入手，让学生唱响音乐
音乐教育家达尔克罗兹说：“音乐的本质在于对情感的反映，对音乐的学*与其说是一种智力过程，不如说它是一种情感过程——审美体验”。而“关注课堂新生成的学*资源”又成为一个非常值得注意的教学环节，在我的课堂教学中，经常会出现老师随着学生思维路线走的情况，当然这离不开教师不露痕迹的引导，让学生在自我探究的同时，时刻感受到成就感。
为了更深入地挖掘歌曲，于是我又有了一个新的提议：运用力度的变化，为歌曲设计一个场面越来越热烈的大会。这个问题一出，那可谓向孩子们*静的思维湖面开起了“机关枪”，孩子们的思维立刻活跃起来。为了完成老师的这个任务，他们启动了自己所有思维来帮老师想点子、出主意，最后大家达成了共识：渐强的力度最适合表现越来越热闹的那达慕大会。接着孩子们用渐强的力度、百倍的热情、激情地演唱了结束句，课堂气氛活跃异常。为了再现会场气氛，我还引入筷子为歌曲伴奏，在孩子们投入的表演唱中，教学效果非常好。为了开发学生的逆向思维，我又及时提出另一个问题：“大会结束，人们渐渐走远，这种情境又该怎样表现？我鼓励学生大胆尝试，大家异口同声地回答：“渐弱的力度”。我暗自感叹学生们的奇思妙想。而更让我高兴的是，他们对音乐的感受与理解日趋成熟！在音乐实践活动中，学生再次亲身感受那达慕大会的热烈场面，享受学的愉悦，受到情感的陶冶。
回顾本堂课，美中不足的是老师的课堂应变能力有待提高，当老师预设的问题和学生的回答情况有变时，老师应对不够机智，课堂出现了一点点冷场的情况。
课堂教学中正是由于注重从歌曲的力度、节奏等诸多音乐要素入手，带领学生去体验音乐、表现音乐，感受歌曲在内容上、形式上、情感上的美感，从而更好地让学生从感性的愉悦，上升到理性的情感共鸣，进一步深化了学生的审美体验，让音乐课堂成为了学生精神上的家园，心灵里美好的寄托。
《那达慕之歌》是有关于少数民族节日的一课。在课的一开始，我在歌曲《那达慕之歌》的导入部分，以《草原上升起不落的太阳》为背景音乐，加上我的独唱，并结合课件创设情景，这样导入，既促进了师生关系，又激发了学生的学*兴趣，为整堂课的`愉快教学打下了良好的基础。
我在解决如何把握歌曲《那达慕之歌》段落与段落之间的节奏和情绪时，利用“那达慕”这个盛会中的比赛项目及比赛情景为切入点，利用学生好奇好动的心理，不断启发，大胆尝试，让学生通过“骑马”“传哈达”“万人齐声欢呼”的场面和动作来感觉、编创节奏，去理解、体会情绪，并从中发现美感与乐趣，这是音乐教学中十分美好的阶段，学生兴趣盎然，课堂气氛将十分活跃。
筷子舞本身就是蒙古族的舞蹈，让学生既学会了唱歌，同时也学会了筷子舞，让学生在欢乐优美的舞蹈中体会“那达慕”的热烈和欢腾。
在本首歌曲的结束部分——“设计不同力度演唱歌曲的结束句，感受力度的变化给歌曲带来不同的艺术效果”处，我请学生以小组为单位扮演这次体育盛会中的观众和拉拉队，并鼓励学生除了设计力度方案之外，最好能加上相应的动作来表演。让他们自由讨论，亲自尝试和感受，充分发挥他们的主体性以及表演潜能，使学生能用音乐的形式，表达自己个人的情感，在音乐实践活动中，使学生享受学的愉悦，受到情感的陶冶。
不足之处：学生在按节奏朗读歌词之后，如采用随师伴奏读歌词，在填唱歌词，给学生自主学*的空间，会使学生掌握的更扎实。在歌曲处理方面也应该以学生为主体，多多引导启发学生去发现问题、解决问题，使学生充分感受到处理歌曲的乐趣。另外，还应运用多种教学方法与教学手段，调动学生学*热情，进一步提高音乐课堂教学效率。
音乐学*的各个方面都涉及到听觉的作用，审美主体对于音乐的各种听觉感受能力（节奏感、音高感、旋律感、和声感、结构感、形象感等等）是审美能力的基础。听得多了,就自然会有一些音高的感觉,有了先入为主的音高再唱简谱（甚至可以不唱谱）,学生更容易掌握音准的概念.重“听”的教学，强化“听”的功能。在学*《那达慕之歌》这一课时，我给了学生充分聆听音乐的时间。
在课的一开始，通过播放那达慕大会的热闹场景，激发了学生的`学*兴趣，为整堂课的愉快教学打下了良好的基础。
在音乐课的基本技能教学中，理性的枯燥的节奏训练，以及单一询问情绪的方法早已经过时，不可能使学生产生审美体验，学生厌烦这种学*是必然的，我在解决如何把握歌曲《那达慕之歌》段落与段落之间的节奏和情绪时，利用“那达慕”这个盛会中的比赛项目及比赛情景为切入点，利用学生好奇好动的心理，不断启发，大胆尝试，让学生通过“赛马”“摔跤”“万人齐声欢呼”的场面和动作来感觉、有节奏朗读歌词，去理解、体会情绪，并从中发现美感与乐趣，这是音乐教学中十分美好的阶段，学生兴趣盎然，课堂气氛一点点活跃起来。
在本首歌曲的拓展活动中，“设计不同力度演唱歌曲的结束句，感受力度的变化给歌曲带来不同的艺术效果”处，我鼓励学生起来大胆尝试。同时利用打击乐器，为歌曲伴奏，学生的兴趣很浓。使学生能用音乐的形式，表达自己个人的情感，在音乐实践活动中，使学生再次亲身感受那达慕大会的热烈场面，享受学的愉悦，受到情感的陶冶。
不足之处，在歌曲处理方面应该以学生为主体，多多引导启发学生去发现处理，使学生充分感受到处理歌曲的乐趣。另外，努力给孩子们多设计一些游戏活动，多多发现他们的优点和长处，并及时给与鼓励和肯定，让孩子们在学中乐，乐中学！充分体现音乐课的特点！
——牧童之歌说课稿优选【五】份
一、说教材
1、教学内容今天，我的说课内容是苏少版《音乐》三年级上册第六单元《牧童之歌》一课。
2、分析教学对象及教材的地位、作用小学三年级的学生对于音乐的感受和体验上有了进一步提高，歌曲的认知领域有了*一步的拓展。因此，在教学过程中用广阔的视野，趣味性的方法来提高学生的学*兴趣，让学生在自主的参与于学*体验中获取知识，在快乐中学*，在快乐中成长。
3、教材分析这是一首欢快活泼的新疆民歌，它生动逼真地表现了牧童放牧时的喜悦之情，刻画出天真可爱的人物形象，全曲由四个乐句组成，前两个乐句节奏*稳，描绘了大自然的景色，第三和第四乐句一气呵成，第三句中使用了较多的附点节奏，生动地描绘出小主人公骑马奔驰的形象，而第四乐句则以较舒缓的节奏唱出了牧童愉快的心情，概括了全曲。
4、教学目标：基于以上分析，我确定本课的教学目标是：知识目标：用饱满活泼的情绪、轻快的声音演唱歌曲《牧童之歌》，感受歌曲的节奏特点。情感目标：通过歌曲学*，了解牧童放牧生活，体会牧童草原放牧时的欢快、愉悦心情。技能目标：会运用各种不同的形式来表现歌曲，增强对于牧童生活的向往。
5、教学重、难点、关键点通过以上的教材分析及目标确定，结合三年级学生的认知水*，我确定本课教学重点是：
1、学*歌曲《牧童之歌》
2、体会牧童放牧时欢快愉悦的心情并能用歌声来表达。教学难点是：《牧童之歌》中连续附点的演唱
二、说教法：
情感体验是一切音乐能力发展的前提，又因为音乐教学具有情感性的特征。因此，在本课的教学中，我由“情”手入，创设体验牧童一天的生活的情境，让学生自主参与学*，独立获取知识。在教学过程中我运用了参观法，谈话法，音乐欣赏法，游戏法等教法来诱发学生的学*兴趣，并通过生动的教学语言，调动学生的学*兴趣。
三、说学法：
本课中让学生在老师的引导下，自主的参与和体验课堂，在兴趣的基础上掌握了知识和技能。
四、说教学过程：
在本课教学中，我设计了以下几个环节。
1、钢琴版欣赏导入，发现牧童
2、创设情境，走进牧童
3、节奏难点训练，模仿牧童
4、学唱歌曲，体验牧童
5、歌曲处理和表现，融入牧童
6、拓展延伸，梦忆牧童
7、（一）钢琴版欣赏导入，发现牧童首先，我选用了一段学生弹奏的钢琴曲《欢乐的牧童》的视频片段导入，让学生在欣赏中熟悉旋律，并且通过谈话的方式提问，你们了解这首钢琴曲吗？表现了什么？让学生在奇思妙想中了解本节课的一个主线—牧童。
（二）创设情境，走进牧童的生活在同学们初探了牧童这个话题后，通过播放《牧童之歌》伴奏+循环播放新疆天山地区的图片，引导学生走进美丽的雪山、河流、草地、来到放牧牛羊的.牧童生活中，把学生带进一个美丽而神奇的意境，让学生身临其境的走进了牧童的生活。
（三）节奏训练，突破难点，模仿牧童这一环节是为本节课的难点附点节奏的掌握做铺垫，首先我给同学们设了一问：你听草原上传来而来什么声音？你能模仿出来吗？让学生从刚刚播放中寻找到马蹄的声音，让学生用手来制造声音来表现节奏：XX X。X XX X接下去让学生按照这样的节奏来朗读：骑上骏马扬起鞭，赶上牛羊下河滩，从而让学生领会附点节奏，为后面歌曲的难点学唱做好铺垫。
（四）学唱歌曲，体验牧童这一环节是本堂课的重点，通过歌曲的学唱体验牧童的放牧的快乐感受，首先我创设草原上放牧开心唱歌的情境让同学们聆听牧童的歌声，体验歌曲的活泼情绪，接下去让学生伴随着音乐用手来模仿马蹄声为歌曲伴奏。为了让同学们更准确的唱好这首歌曲，我采用了聆听听钢琴旋律，跟琴用LU来轻声哼唱，跟琴唱歌谱，跟琴假声演唱，填词演唱，歌曲情绪处理等方式，在学唱的过程中让学生轻快活泼，像马蹄声一样有弹性的演唱，并且注意歌曲中的附点音符。让学生通过演唱的方式体验牧童的生活。
（五）歌曲处理和表现，融入牧童在前一环节中同学们通过自主学*，对于歌曲有了一定的熟练程度，此环节让学生对于本节课的学*目标在这里得到一次呈现，我用了两个环节：第一个环节让学生一边用手为歌曲伴奏，一边演唱，第二个环节我将学生分成两组用卡农演唱的方式表现学生身灵其境来到了辽阔的草原上和牧童在追逐嬉戏的欢乐情景。又一次调动起学生的积极性。
（六）拓展延伸，梦忆牧童同学们在牧童的世界里已经开心的度过了一天，此时此刻夜幕降临，在这一拓展环节我将通过改编这首歌曲的速度，力度，歌词连贯的演唱来表现牧童回家休息进入梦乡的情境。让学生在安然入梦中结束今天的课堂。对于这节课的构思，我以走进牧童，体验参与牧童一天的生活为主线对本堂课进行设计，让学生在快乐体验中学*，快乐体验中成长。以上就是本节课的构思，肯定有很多不成熟的地方，请批评指正。谢谢！
说教学目标：
1、通过学唱歌曲牧童之歌，让同学体会歌曲的自在、欢乐情绪。
2、能有感情的轻松、自然的演唱歌曲。
说教学重点：
通过音乐实践活动充沛发挥同学的想象力和发明力
说教学难点：
同学根据音乐旋律创设有关情景
说教学准备：
钢琴、图片（牧童、小羊、白云、鲜花、绿草……）
说教学过程：
一、 同学听音乐做自身喜欢的动作进教室
音乐采用《请来看看我们美丽的村庄》
二、 师：今天老师带大家到一个美丽的地方去玩一玩，竖起你的小耳朵、闭上你的小眼睛，仔细的听听、想想，我们要去的是一个什么样的地方？
——音乐起（背景音乐采用歌曲主旋律）
——配乐旁白(蓝蓝的天空，白白的云朵，白云下面一片绿油油的青草地，远处，一个手提着羊鞭、身背牧笛的小孩儿赶着一群雪白可爱的小羊儿走了过来，小羊儿们看到了鲜嫩的青草，高兴地在草地上打起了滚儿，精精有味地吃了起来，小孩儿也高兴的取出牧笛吹起来，听，的笛声传来了……)
三、 指名同学回答
我们去的地方是一个什么样儿的地方？你仿佛看见了什么？生答：……
四、 请同学贴出画面
1.师：那让我们把这美丽的地方贴画出来吧
2.点题：师——猜猜看，小羊儿是谁赶来的？牧童是什么意思？
贴出牧童、出示课题
五、 儿歌——（在主旋律音乐声中完成）
1、师：看到这么美丽的画面，老师不由想起了一首儿歌，你听……（配乐儿歌声起）
2、听录音范读儿歌
3、教师听录音伴奏按节奏范读
4、变换形式读儿歌
师：你们自身读一读吧——自由读、同学发现问题、同学解决问题
按节奏齐读、分男女生读、
师：谁来想个方法使儿歌读得更好听呢 ——同学设计伴奏型、
5、师：同桌的同学做打花巴掌的游戏
按节奏读一读儿歌
六、 歌曲
1、听琴哼唱旋律
师：看到你们玩得这么开心，小牧童又高兴的唱起了歌儿
听音乐范唱
2、同学设计不同的单音哼唱旋律
师：小牧童说呀看哪个小朋友最聪明先想一个单音来哼一哼这段音乐——同学设计
3、听琴学唱
师：你觉得有什么唱不好的地方吗？
引导同学发现问题、指名同学解决问题或听范唱后再解决
4、同学齐唱
师：你认为应该是什么样的心情来演唱第三段？当小羊儿吃的饱饱的回家去时，它们的声音会离我们越来越——（生：远），那我们唱的声音就要越来越——（生：弱或小）
5、听教师范唱
师：这么优美的歌曲，老师也忍不住想唱一唱了
6、接龙唱
师：你们来当小牧童吧，老师来跟你们开火车唱
7、加入衬词——咩……
师：小羊儿听见你们这么动听的歌声，它们也想加入你们的演唱呢，谁能把小羊儿的声音配进来
8、除了放牧小羊儿外，小牧童还放牧什么呢？
同学设计创作并演唱（放牧小牛儿）
七、 扮演
“真够热闹呀，谁能想想主意，设计一些形式，让我们的歌声更动听”？：一组：体态律动；二组：打击乐；三组：分角色扮演 四组：小羊叫声
分组练*、教师巡视辅导并参与到同学的活动中
八、 拓展
1、歌曲出处、简介
师：小牧童还有一个问题要问大家：我们今天学的《牧童》是哪里的民歌吗？你是从哪里知道的？
2、介绍江苏：地处我国的华东地区，那里土壤肥沃，被称为鱼米之乡
3、其他民族的放牧情况
师：你还知道其他地方或民族的有关放牧等情况吗？
蒙古族——主要从事畜牧业聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。被誉为“草原骄子”。 蒙古族人主要吃奶制食品、牛肉和面食，他们热情好客，待人老实，特别尊重长辈。是个能歌善舞的民族，独有的乐器马头琴相当知名。
4、模仿马的动作
结束：时间不早了，让我们在《牧童》的笛声中赶着自身的小羊、小牛儿回家——出教室结束本课
一、说教材
1、教学内容今天，我的说课内容是苏少版《音乐》三年级上册第六单元《牧童之歌》一课。
2、分析教学对象及教材的地位、作用小学三年级的学生对于音乐的感受和体验上有了进一步提高，歌曲的认知领域有了*一步的拓展。因此，在教学过程中用广阔的视野，趣味性的方法来提高学生的学*兴趣，让学生在自主的参与于学*体验中获取知识，在快乐中学*，在快乐中成长。
3、教材分析这是一首欢快活泼的新疆民歌，它生动逼真地表现了牧童放牧时的喜悦之情，刻画出天真可爱的人物形象，全曲由四个乐句组成，前两个乐句节奏*稳，描绘了大自然的景色，第三和第四乐句一气呵成，第三句中使用了较多的附点节奏，生动地描绘出小主人公骑马奔驰的形象，而第四乐句则以较舒缓的节奏唱出了牧童愉快的心情，概括了全曲。
4、教学目标：基于以上分析，我确定本课的教学目标是：知识目标：用饱满活泼的情绪、轻快的声音演唱歌曲《牧童之歌》，感受歌曲的节奏特点。情感目标：通过歌曲学*，了解牧童放牧生活，体会牧童草原放牧时的欢快、愉悦心情。技能目标：会运用各种不同的形式来表现歌曲，增强对于牧童生活的向往。
5、教学重、难点、关键点通过以上的教材分析及目标确定，结合三年级学生的认知水*，我确定本课教学重点是：
1、学*歌曲《牧童之歌》
2、体会牧童放牧时欢快愉悦的心情并能用歌声来表达。教学难点是：《牧童之歌》中连续附点的演唱
二、说教法：
情感体验是一切音乐能力发展的前提，又因为音乐教学具有情感性的特征。因此，在本课的教学中，我由“情”手入，创设体验牧童一天的生活的情境，让学生自主参与学*，独立获取知识。在教学过程中我运用了参观法，谈话法，音乐欣赏法，游戏法等教法来诱发学生的学*兴趣，并通过生动的教学语言，调动学生的学*兴趣。
三、说学法：
本课中让学生在老师的引导下，自主的参与和体验课堂，在兴趣的基础上掌握了知识和技能。
四、说教学过程：
在本课教学中，我设计了以下几个环节。
1、钢琴版欣赏导入，发现牧童
2、创设情境，走进牧童
3、节奏难点训练，模仿牧童
4、学唱歌曲，体验牧童
5、歌曲处理和表现，融入牧童
6、拓展延伸，梦忆牧童
7、（一）钢琴版欣赏导入，发现牧童首先，我选用了一段学生弹奏的钢琴曲《欢乐的牧童》的视频片段导入，让学生在欣赏中熟悉旋律，并且通过谈话的方式提问，你们了解这首钢琴曲吗？表现了什么？让学生在奇思妙想中了解本节课的一个主线―牧童。
（二）创设情境，走进牧童的生活在同学们初探了牧童这个话题后，通过播放《牧童之歌》伴奏+循环播放新疆天山地区的图片，引导学生走进美丽的雪山、河流、草地、来到放牧牛羊的牧童生活中，把学生带进一个美丽而神奇的意境，让学生身临其境的走进了牧童的生活。
（三）节奏训练，突破难点，模仿牧童这一环节是为本节课的难点附点节奏的掌握做铺垫，首先我给同学们设了一问：你听草原上传来而来什么声音？你能模仿出来吗？让学生从刚刚播放中寻找到马蹄的声音，让学生用手来制造声音来表现节奏：XX X。X XX X接下去让学生按照这样的节奏来朗读：骑上骏马扬起鞭，赶上牛羊下河滩，从而让学生领会附点节奏，为后面歌曲的难点学唱做好铺垫。
（四）学唱歌曲，体验牧童这一环节是本堂课的重点，通过歌曲的学唱体验牧童的放牧的快乐感受，首先我创设草原上放牧开心唱歌的情境让同学们聆听牧童的歌声，体验歌曲的活泼情绪，接下去让学生伴随着音乐用手来模仿马蹄声为歌曲伴奏。为了让同学们更准确的唱好这首歌曲，我采用了聆听听钢琴旋律，跟琴用LU来轻声哼唱，跟琴唱歌谱，跟琴假声演唱，填词演唱，歌曲情绪处理等方式，在学唱的过程中让学生轻快活泼，像马蹄声一样有弹性的演唱，并且注意歌曲中的附点音符。让学生通过演唱的方式体验牧童的生活。
（五）歌曲处理和表现，融入牧童在前一环节中同学们通过自主学*，对于歌曲有了一定的熟练程度，此环节让学生对于本节课的学*目标在这里得到一次呈现，我用了两个环节：第一个环节让学生一边用手为歌曲伴奏，一边演唱，第二个环节我将学生分成两组用卡农演唱的方式表现学生身灵其境来到了辽阔的草原上和牧童在追逐嬉戏的欢乐情景。又一次调动起学生的积极性。
（六）拓展延伸，梦忆牧童同学们在牧童的世界里已经开心的度过了一天，此时此刻夜幕降临，在这一拓展环节我将通过改编这首歌曲的速度，力度，歌词连贯的演唱来表现牧童回家休息进入梦乡的情境。让学生在安然入梦中结束今天的课堂。对于这节课的构思，我以走进牧童，体验参与牧童一天的生活为主线对本堂课进行设计，让学生在快乐体验中学*，快乐体验中成长。以上就是本节课的构思，肯定有很多不成熟的地方，请批评指正。谢谢！
教学内容
我说课的内容是花城版《走进音乐世界》第七册第三单元的《牧童之歌》一课。本单元以放牧歌谣为主题，安排《牧童之歌》、《牧童》、《牧羊姑娘》和《牧羊女》等四首背景都不一样的歌曲进行学*。本课我将安排学*《牧童之歌》，并借鉴钢琴版的《牧童之歌》带孩子们完整地演绎歌曲。
教材简介、学情分析、教学目标及教学重难点
《牧童之歌》（新疆哈萨克族民歌）是一首四句体歌曲，一字一音，第二句的大跳音程体现了哈萨克族民歌的呼唤式音调特征，三、四句级进音节较多，与一、二乐句形成鲜明的对比。作曲家巧妙地将生动活泼的节奏与浓郁的哈萨克民歌音调结合，生动刻画了哈萨克儿童天真活泼、勇敢豪放的性格特色。
根据新课标理念和我对教材的理解，结合学生的实际水*，从知识和能力，过程和方法，情感态度价值观三个角度出发，我制定出本课的教学目标如下：
1、用饱满的情绪、自然好听的声音自信演唱（背唱）歌曲《牧童之歌》，感受歌曲的节奏特点，体验乐曲的分句；
2、能在歌曲的听唱及律动中感受哈萨克歌舞的特点，并对哈萨克音乐感兴趣；
3、通过合作探究，学会用多种形式表现歌曲，演绎歌曲。
感受哈萨克音乐风格特点，激发学生对哈萨克音乐的兴趣。是我将确定的本课教学重点。本课的教学难点在于唱准歌曲中附点八分音符的节奏，能够用多种方式、自己喜欢的方式表现歌曲。
教学理念及教学方法
许多美学家认为音乐是最富有情感的艺术，对于儿童来说，音乐情感能诱发其天然的审美冲击与兴趣，为了使儿童在充分地体验中既受到情感地熏陶，又获得技能的领悟，我在本堂课中，努力为学生享受音乐、表现音乐、创造音乐提供机会。我的基本策略是以唱为本，把“情”贯穿始终，尊重学生的独特情感与创造体验，努力构建一个宽松、民主、愉快、合作的真情空间。
教学总体思路和安排
合理地安排教学过程是教学成功的一个重要因素，针对学生的特点和认知规律，我将教学过程安排为四个模块：
创设情境、引导探索、合作学*、鼓励表现
1、创设情境
俗话说：“良好的开端是成功的一半”。因此，我首先让孩子们踏着已学过的新疆***歌曲《我们的学校亚克西》走进音乐课堂。随后，我运用谈话法提问：1、刚刚听到的歌曲叫什么名字？是哪个地区哪个民族的？2、新疆还有哪些民族？有谁了解哈萨克族？
播放视频（伴奏音乐为“牧童之歌”的旋律）带领孩子们走进哈萨克族。学生看画面、听音响，激发了他们的学*兴趣，拓宽了他们想象的空间。他们就此谈对视频中风景及风土人情感兴趣的内容并发表感想。为下面新课学*作好了“情境”引导。
2、引导探索
我将学生分成若干组，在老师的带领下，以组为单位学*哈萨克族基本舞步：动肩、跑马步、垫步，加入《牧童之歌》范唱音乐。学生在学*动作的同时，再次熟悉了歌曲旋律。通过这种开放式的探索，不仅使学生对这首歌曲的体验更进一步，而且激发了学生对哈萨克族歌舞的热爱之情。充分发掘了学生的观察力、想象力和创造力。
3、合作学*
我让学生分小组自学歌曲。让他们选择自已喜欢的方式，自已喜欢的一两个乐句进行学*，真正实现学生自主。然后请学生用自已学*的方法来教大家，这时我给予积极的评价、指导。老师放手让学生自已教，让每个同学都有自信心，让每位同学都能享受成功的喜悦。随后，我看时机抓住歌曲中附点八分音符的节奏，让全班学生对比并进行拍击。至此，本课中的难点得以解决。我再进一步抓住全曲中的灵魂句，“唱上一首歌呀，心花开放。”进行渲染。让孩子们感受牧童在放牧劳动时的欢快、惬意的心情。这一环节设计中，教师参与其中，真正起到伙伴、引导、组织的作用。
4、鼓励表现
欣赏老师弹奏的钢琴版《牧童之歌》，学生思考与歌曲《牧童之歌》的联系。随后，让学生分组讨论，除了用钢琴，还可以用什么方式来表现歌曲意境？这时，学生会想到打击乐器、舞蹈、口风琴等各种不同的方法。我趁机让他们成为小指挥家、小歌唱家、小舞蹈家、小器乐家的身份来展示自己的风采。
这个环节中，充分利用多媒体和学生的角色扮演，尽可能营造逼真的学*情景。组织学生通过合作来表现歌曲形象。至此，学生大脑被激活，情绪自然被积极调动。师生一起跟音乐表演，将课堂推向高潮，让每个孩子都享受表演音乐和创编音乐所带来的成功感和愉悦感。
教学内容
我说课的内容是花城版《走进音乐世界》第七册第三单元的《牧童之歌》一课。本单元以放牧歌谣为主题，安排《牧童之歌》、《牧童》、《牧羊姑娘》和《牧羊女》等四首背景都不一样的歌曲进行学*。本课我将安排学*《牧童之歌》，并借鉴钢琴版的《牧童之歌》带孩子们完整地演绎歌曲。
教材简介、学情分析、教学目标及教学重难点
《牧童之歌》（新疆哈萨克族民歌）是一首四句体歌曲，一字一音，第二句的大跳音程体现了哈萨克族民歌的呼唤式音调特征，三、四句级进音节较多，与一、二乐句形成鲜明的对比。作曲家巧妙地将生动活泼的节奏与浓郁的哈萨克民歌音调结合，生动刻画了哈萨克儿童天真活泼、勇敢豪放的性格特色。
根据新课标理念和我对教材的理解，结合学生的实际水*，从知识和能力，过程和方法，情感态度价值观三个角度出发，我制定出本课的教学目标如下：
1、用饱满的情绪、自然好听的声音自信演唱（背唱）歌曲《牧童之歌》，感受歌曲的节奏特点，体验乐曲的分句；
2、能在歌曲的听唱及律动中感受哈萨克歌舞的特点，并对哈萨克音乐感兴趣；
3、通过合作探究，学会用多种形式表现歌曲，演绎歌曲。
感受哈萨克音乐风格特点，激发学生对哈萨克音乐的兴趣。是我将确定的本课教学重点。本课的教学难点在于唱准歌曲中附点八分音符的节奏，能够用多种方式、自己喜欢的方式表现歌曲。
教学理念及教学方法
许多美学家认为音乐是最富有情感的艺术，对于儿童来说，音乐情感能诱发其天然的审美冲击与兴趣，为了使儿童在充分地体验中既受到情感地熏陶，又获得技能的领悟，我在本堂课中，努力为学生享受音乐、表现音乐、创造音乐提供机会。我的基本策略是以唱为本，把“情”贯穿始终，尊重学生的独特情感与创造体验，努力构建一个宽松、民主、愉快、合作的真情空间。
教学总体思路和安排
合理地安排教学过程是教学成功的一个重要因素，针对学生的特点和认知规律，我将教学过程安排为四个模块：
创设情境、引导探索、合作学*、鼓励表现
1、创设情境
俗话说：“良好的开端是成功的一半”。因此，我首先让孩子们踏着已学过的新疆***歌曲《我们的学校亚克西》走进音乐课堂。随后，我运用谈话法提问：1、刚刚听到的歌曲叫什么名字？是哪个地区哪个民族的？2、新疆还有哪些民族？有谁了解哈萨克族？
播放视频（伴奏音乐为“牧童之歌”的旋律）带领孩子们走进哈萨克族。学生看画面、听音响，激发了他们的学*兴趣，拓宽了他们想象的空间。他们就此谈对视频中风景及风土人情感兴趣的内容并发表感想。为下面新课学*作好了“情境”引导。
2、引导探索
我将学生分成若干组，在老师的带领下，以组为单位学*哈萨克族基本舞步：动肩、跑马步、垫步，加入《牧童之歌》范唱音乐。学生在学*动作的同时，再次熟悉了歌曲旋律。通过这种开放式的探索，不仅使学生对这首歌曲的体验更进一步，而且激发了学生对哈萨克族歌舞的热爱之情。充分发掘了学生的观察力、想象力和创造力。
3、合作学*
我让学生分小组自学歌曲。让他们选择自已喜欢的方式，自已喜欢的一两个乐句进行学*，真正实现学生自主。然后请学生用自已学*的方法来教大家，这时我给予积极的评价、指导。老师放手让学生自已教，让每个同学都有自信心，让每位同学都能享受成功的喜悦。随后，我看时机抓住歌曲中附点八分音符的节奏，让全班学生对比并进行拍击。至此，本课中的难点得以解决。我再进一步抓住全曲中的灵魂句，“唱上一首歌呀，心花开放。”进行渲染。让孩子们感受牧童在放牧劳动时的欢快、惬意的心情。这一环节设计中，教师参与其中，真正起到伙伴、引导、组织的作用。
4、鼓励表现
欣赏老师弹奏的钢琴版《牧童之歌》，学生思考与歌曲《牧童之歌》的联系。随后，让学生分组讨论，除了用钢琴，还可以用什么方式来表现歌曲意境？这时，学生会想到打击乐器、舞蹈、口风琴等各种不同的方法。我趁机让他们成为小指挥家、小歌唱家、小舞蹈家、小器乐家的身份来展示自己的风采。
这个环节中，充分利用多媒体和学生的角色扮演，尽可能营造逼真的学*情景。组织学生通过合作来表现歌曲形象。至此，学生大脑被激活，情绪自然被积极调动。师生一起跟音乐表演，将课堂推向高潮，让每个孩子都享受表演音乐和创编音乐所带来的成功感和愉悦感。
——雨之歌的说课稿范本五份
一、教材简析
地位：课文《雨之歌》是黎巴嫩诗人、画家纪伯伦的作品，是第二单元《组歌》中的第二首散文诗。本单元所选的散文诗都是作者由寻常事物激起的心灵之声。应让学生透过文字，去捕捉作家们的情感律动，去感受他们心灵的无限风光。
内容：《雨之歌》一文属于散文诗。作者以优美的、精妙的语言歌颂了雨———无私奉献的爱的使者。在诗人笔下，雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界：同时它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
二、学情分析
本文的学*者是八年级的学生，已具备一定的朗读能力和语言鉴赏能力，虽然这种文体接触的还不多，但我相信，经过老师的适时点拨，学生能顺利完成本文的学*的。
三、教学目标及说明
1、 知识目标：
（1）积累经典字词，培养学生的自学能力。
（2）在反复诵读中，把握雨的形象，理解诗歌主题。
2、技能目标：
欣赏文章精妙的语言，学*比喻和拟人的修辞手法的运用。这是本文学*的重点与难点，主要借助朗读，品味语言来实现。
3、 情感态度目标：
朗读课文，体会散文诗中的的感情和美妙的意境。
文中作者用满腔热情赞颂了雨———无私奉献的精神，正确理解这种精神，并把握诗人热爱自然、热爱生活的情感。培养学生热爱自然、热爱生活的感情。
重点难点及其突破
教学重点是通过深入的朗读课文，品味语言，把握雨的形象，理解诗歌主题来实现的。
四、过程分析
第一步：设置情境，导入新课.
请同学欣赏五幅下雨的图片，回忆关于描写“雨”的诗句，导入新课《雨之歌》。
第二步：朗读诗歌，整体感知：
通过朗读，完成对雨的形象的认识。一、听配乐朗诵课文，用心感受雨的美好形象。二、学生自读，整体感知文章内容。出示自学指导（一）：自由朗读课文，以“ 的雨”的形式，说一说你听到了怎样的雨？学生合作讨论后展示。出示自学指导（二）：合作探究1、文章中作者用了哪些事物来描绘雨？塑造的雨是一个什么样的形象？2、作者通过雨的形象表达了怎样的思想感情？ 这个环节借助朗读手段不仅使学生把握雨的形象，而且也培养了学生的朗读能力。
第三步：品味语言，感悟文美。
（ 1）赏析语言美。
出示自学指导（三）：品味赏析
这篇文章的语言很美，美在诗人用词的精妙，美在多种修辞方法的运用，美在语句中蕴涵着诗人的情感。请画出自己喜欢的语句，和同学们分享感受吧。
以此引导学生品味文本语言，把握本文的语言特色，语言运用技巧。
（2）赏析感悟美。这篇文章的感悟很美，美在诗人在歌颂雨的同时，又闪烁着理性的光辉，给予我们人生的启迪。这个环节如果学生能自己发现这类的句子，就让学生自己说；如果学生不能快速发现，老师就适当点拨一下。
第四步：巩固深化，练*仿写。
请学生学*本文的写作手法，诗人为何能够把一个非常普通的事物----雨,写得如此生动形象呢？首先是本文通篇都利用了第一人称的写法，其次是作者以丰富的想象来美化雨，而且巧妙地运用了比喻、拟人和排比等修辞手法。请学生们展开自己的想象，利用自己的表达能力，选择自己喜爱的大自然的某一种事物（如花、草、彩虹、雪等等），采用第一人称仿写一番。
要求：采用第一人称；运用比喻、拟人或排比等修辞手法。
这一环节要求学生先写再读，然后师生共评。为了使仿写的效果更好，我布置了作业：将课堂上的仿写加以整理写在作业本上，至少仿写两个。
最后，再次齐读，体会文章的韵味。在朗朗的读书声中，课堂结束。
板书为了体现课堂学*思路，学*重点，且给学生留下深刻的美的印象，我是这样设计的：
雨之歌
纪伯伦
雨 美
语言美
感悟美
五、教法分析
针对教材特点与学生情况，教学时先以优美的图片导入，通过听录音，学生自由朗读，教师范读，学生齐读等形式积累感性认识，在感性认识的基础上把握雨的形象，理解诗歌主题。在赏析语言上，给学生方法上的指导，即体会诗人用词的精妙，体会多种修辞综合运用的好处，体会语句中蕴涵的诗人的情感。
仿写这一环节，提高学生运用比喻、拟人或排比等多种修辞手法的能力。
设计的各环节循序渐进，设计问题时有一定梯度，由感性认识逐步过渡到理性认识。
六、评价分析
在教学设计方面，力求教学目标符合实际，明确具体，可操作性强。教学内容力求结构化，生活化，整合化，尤其是注重了教学资源的开发与整合。
在教学实施方面，力求教学过程情境化，活动化，激活学生思维，大胆质疑，发表不同意见，以学生问题为出发点，形成动态生成的教学过程。同时，关注方法指导，充分体现学科特点，做到因材施教。现代教育技术应用适时适度，试验操作科学准确。注意到学生参与的态度、广度和深度。教师语言力求做到生动准确，亲切有感染力，板书突出课堂重点内容。
在教学效果方面，注意了三维目标的达成。
今天我说课的篇目是纪伯伦《组歌》中的《雨之歌》，它是八年级下册语文的教学内容，具体编排在八年级下册第二单元的第五篇。
（一）教材所处的地位和作用
1、八年级的第二单元所选择的都是散文诗，都是由寻常的事物激起心灵之声，语言优美且贴*生活，容易激起学生的共鸣。在教学中，要注意引导学生深入体验，感知生活，并进而受到感染，从而形成积极的人生态度和正确的价值取向，使语文真正达到“工具性和人文性的统一”。
经过本单元前面散文诗的学*，学生已经基本掌握散文诗的基本学法，而这篇文章作为本单元的最后一课，负有总结归纳升华的重要责任。因而这堂课是检验学生知识掌握情况及运用能力的重要一课。
2、我的教学设想是：纪伯伦的《组歌》共有2篇，分别是《浪之歌》和《雨之歌》。为两课时。第一课时的《浪之歌》主要通过朗读指导训练，品味文中的语言充分感受作者的感情。第二课时在第一课时朗读训练的基础上，指导学生自主赏析课文，掌握散文诗中作者的思想感情的表达与意象之间的关系，在赏析的基础上鉴赏名家的及同龄人的作品从而指导写作。本课只说第二课时《雨之歌》。
3、我把本课的教学目标定为：
第一，朗读课文，展开想象，领悟散文诗的思想内涵；
第二，赏析课文，揣摩语言，在品味中享受审美乐趣；
第三，通过赏析的方法对学生进行写作指导，培养学生的写作能力和表达能力。
4、教学重难点
重点定为两点：
1、整体感知文章内容，品读欣赏文章。
2、通过模仿写作提高学生的想象能力和表达能力。
难点：品读文章，体味文章的思想内涵和作品的艺术特点 。
（二）说教法
根据本节课的教学目标和重难点，我准备用指导朗读、合作探究、比较阅读等方法进行教学。
通过朗读，把无声的文字变成有声的语言生动地再现作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描写的景物所倾吐的情和意，所阐述的哲理，叩击学生的心灵，引发共鸣。
学生是语文学*的主人，处理好传授知识和培养能力的关系，注重培养学生的独立
性和自主性，引导学生进行探究，从而完成赏析文章的教学目标。
除此之外，我还打算用进行比较阅读的方法，选取了七年级语文朱自清先生的《春》中的“春雨图”和一篇同龄人的作品《春雨》进行比较阅读。用多媒体课件等辅助手段加大课堂的容量，也可以促进学生的理解。
(三)说学法
《纲要》明确提出：改变课程实施过于强调接受学*，死记硬背，机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究，勤于动手，培养学生搜索和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。据此，我准备采用小组合作探究的学*方式。
（四）教学程序设计：
首先，用回忆什么是“散文诗”进行导入。
第二步，进行朗读感知，回忆朗读应注意哪些内容
第三步，配乐朗读，激发兴趣。通过配乐朗读，把无声的文字变成有声的语言，生动的再现作者的思想感情。
第四步，全班朗读，在朗读中进行整体感知。我设计了三个题目：
1、《雨之歌》中“雨”的形象是什么特点？
2、这首诗从哪节开始出现了“人”的形象，人的出现有怎样的作用？
3、这首诗表达了作者怎样的思想感情？
第五步：赏析文章，主要分为三个步骤：
1、讨论赏析一篇文章可以从哪些方面入手。
2、结合所学方式赏析文章。
3、教师进行小结。
第七步：欣赏名家和同龄人的作品
名家的作品主要选自朱自清先生的《春》中的“春雨图”选段，可以让学生把《春》和同龄人的作品进行比较。
第八步：随堂练笔
请发挥丰富的想象力，运用多种修辞手法，选取一物，以“xxx之歌”（如“小草之歌”“白云之歌”“春风之歌”），模仿写一首散文诗，表现你对人生的思考。
第九步：当场写作，当场与学生评析作文
第十步：布置作业：1、摘抄文中你欣赏你喜欢的句子；
2、欣赏《组歌》中的其他几首。
今天我所说的篇目是纪伯伦《组歌》中的《雨之歌》，它是八年级下册语文的教学内容，具体编排在八年级下册第二单元的第五篇。
（一）说教材：
八年级的第二单元所选择的都是散文诗，都是由寻常的事物激起心灵之声，语言优美且贴*生活，容易激起学生的共鸣。在教学中，要注意引导学生深入体验，感知生活，并进而受到感染，从而形成积极的人生态度和正确的价值取向，使语文真正达到“工具性和人文性的统一”。
学生最害怕的就是写作，长期以来，我们语文常把作文和课文分开来教，其实，在学*课文时，可以通过对文章的赏析，让学生具有初步欣赏文章的能力，掌握一些方法并用来指导写作，这样可以激发学生的写作兴趣，乐于写作。
我的教学设想是：课文《组歌》共有2篇，分别是《浪之歌》和《雨之歌》。为两课时。第一课时的《浪之歌》主要通过朗读指导训练，品味文中的语言充分感受作者的感情。第二课时在第一课时朗读训练的基础上，指导学生自主赏析课文，掌握散文诗中作者的思想感情的表达与意象之间的关系，本课只说第二课时《雨之歌》。
《组歌》中的《雨之歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化的手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得到某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的形象。在《雨之歌》中，雨的形象是一个奉献着和使者的形象，它滋润万物，也把距离和遥远的事物联结起来。本文的语言清丽流畅，运用了比喻、拟人等多种修辞手法，展开丰富的想象，这些都很适合学生学*并运用到写作中去。
因此我把本课的教学目标定为：第一，朗读课文，展开想象，体会散文诗中感情和美妙的意境；第二，赏析课文，揣摩语言，在品味中享受审美乐趣；第三，通过赏析，理解作者笔下“雨”的形象；第四，学*修辞手法的运用，对学生进行写作指导，培养学生的写作能力和表达能力。
“授之以鱼，不如授之以渔”因此教会学生自己赏析文章，尤为重要，我把文章的重点定为两点：1、整体感知文章内容，品读欣赏文章。2、通过模仿写作提高学生的想象能力和表达能力。但是由于学生还是初中生，知识结构等还比较欠缺，为此，我把品读文章，体味文章的思想内涵和作品的艺术特点作为本文的难点。
（二）说教法
根据本节课的教学目标和重难点，我准备用指导朗读、合作探究的方法进行教学。“文学的本质是始于感情而终于感情，文学家把自己的情感表达出来，他的目的，不管是有意识的还是无意识的——总是要在读者的心中同样引起感情作用的，”因此教这篇文章时，要注意通过朗读，把无声的文字变成有声的语言生动地再现作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描写的景物所倾吐的情和意，所阐述的哲理，叩击学生的心灵，引发共鸣。
学生是语文学*的主人，必须打破那种“老师讲，学生听”的模式，处理好传授知识和培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生进行探究，从而完成赏析文章的教学目标。
在教学中我准备用多媒体课件等辅助手段加大课堂的容量，也可以促进学生的理解。
（三）说学法
〈〈纲要〉〉明确提出：改变课程实施过于强调接受学*，死记硬背，机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究，勤于动手，培养学生搜索和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。据此，我准备采用小组合作探究的学*方式。
（四）说教学程序设计：
首先，用雨声和有关雨的诗文进行导入。
第二步，进行朗读感知，回忆朗读应注意哪些内容
第三步，配乐朗读，激发兴趣。通过配乐朗读，把无声的文字变成有声的语言，生动的再现作者的思想感情。
全班朗读，在朗读中进行整体感知。我设计了三个题目：
1、《雨之歌》中“雨”的形象是什么特点？
2、这首诗从哪节开始出现了“人”的形象，人的出现有怎样的作用？
3、这首诗表达了作者怎样的思想感情？
第四步：赏析文章，主要分为三个步骤：
1、讨论赏析一篇文章可以从哪些方面入手。
2、结合所学方式赏析文章。
3、教师进行小结
第五步：拓展延伸，随堂练笔
请发挥丰富的想象力，运用比喻和拟人的修辞手法，选取一物，以“ 之歌”（如“小草之歌”“白云之歌”“春风之歌”），模仿写一首散文诗，表现你对人生的思考。
第六步：当场写作，当场与学生评析作文
布置作业
1、摘抄文中你欣赏你喜欢的句子 2、把模仿的句子整理到作业本上。
我今天讲课的内容是人教版八年级下册____二___单元的第____10__课组歌中的《雨之歌 》。下面，我将我对这节课的理解探微和教学流程向大家作以汇报：
一、教材简析
地位：课文《雨之歌》是黎巴嫩诗人、画家纪伯伦的作品，是第二单元《组歌》中的第二首散文诗。本单元所选的散文诗都是作者由寻常事物激起的心灵之声。应让学生透过文字，去捕捉作家们的情感律动，去感受他们心灵的无限风光。
内容：《雨之歌》一文属于散文诗。作者以优美的、精妙的语言歌颂了雨———无私奉献的爱的使者。在诗人笔下，雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界：同时它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。结合课文的特点及其在单元中的地位，目标制定如下：
1、 知识目标：
感受雨美丽的形象，引导学生理解文章主旨;
2、技能目标：
.引导学生学*和品味文章语言与特色；
3、 情感态度目标：
体会散文诗中的的感情和美妙的意境。
文中作者用满腔热情赞颂了雨———无私奉献的的精神，正确理解这种精神，并把握诗人热爱自然、热爱生活的情感。培养学生热爱自然、热爱生活的感情。 课堂主题
作文与阅读同行 ，
欣赏与借鉴同在 ，
素质与应试同步 ，
二、目标及重难点的确定 本文是散文诗，有鲜明的形象与意境，语言优美清新，值得反复揣摩，因此，目标1定为本课的学*重点。品味语言及文章特色对八年级同学来说还有相当难度，所以目标2定为教学难点。
三．教法学法的选择
体会诗歌的情感要在朗读中进行，教法就首选朗读法；同时为培养学生自主学*的*惯、合作交流的方法及发现探究的能力，学法定为自主合作探究式。
选择依据：《新课程标准》“要努力倡导自主、合作、探究式教学方法 ”。
四、教学过程：
一、激情导入，开启文章。
好的导语犹如看戏前的开场锣鼓一样，未开声，先叫座。它奠定了一堂课的氛围基础。为激起学生的课堂学*兴趣，让他们在积极主动，饱满的精神和情感的状态中走进课堂，我特意设计了如下导语
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二、整体感知，引进文章。
教学千法，读为本。阅读是走向文学内心的桥梁，阅读教学是学生、教师、作者之间的的对话过程。为此，我围绕“阅读”设计了如下环节。
1、 范读，初步感知内容，感悟主旨。
相关题型设计：从文中你感受到的是怎样的雨？请在横线上添加修饰语，说一说你的
理解．
的题型。以此拉开引导学生解读文章的帷幕，让学生如同接触一个新朋友一样，在三言两语的交谈中，迅速获悉对方留给我心的第一印象。让文章内容与主题主体突现在学生面前。以此检查学生的自主学*成果。落实学生 的教学任务，突破“知识与能力目标”
三、局部品味，解读文章。
2、自读
“凡为教者必须达到无教”这是叶圣陶老先生曾经说过的一句话，本节课，我以人为本，因学论教让学生在“自主、合作、交流、探究”中，穿越课堂。让教学过程彰显方法，灵动智慧。我的具体做法是，我制作了主题为“赏花”的幻灯片，其题型设计为：
结合本文的写作特征，请从以下提示中任选一个角度，
告诉我们：你从这篇课文中知道了什么？
的题例。本着深入浅出，化大为小。变模糊为明晰的设想。我给出了语文课中常见的22个术语作为提示语设计了这些切入点比较明确的题例，
22个提示语是学生语文课常见的熟悉面孔，其难易程度不一，每位学生都可能找到自己的切入点，让他们每个人都快乐轻松的进行有目的的阅读，让学*的方法性，目标性，科学性，高效性，明晰可见。更重要的是，文章中如排比、比喻、拟人的修辞手法，以及文章象征的写作手法，抒情的表达方式等，都会在学生的多个解读中或“精妙”，或“明晰”，地再现在课堂。学生阅读，鉴赏，感悟，审美能力也由此增强！
四、探究质疑，审视文章
尽信书，不如无书。教学中应鼓励学生用批判的眼光审视书本，让他的质疑与接纳并存，才更能激活他们的思维，有助于他们的学*与成长。由此，我设计了主题为“挑刺”的幻灯片，其题型设计为：
课文中有没有你不认同、不理解，持异议的地方？
根据你对文章的理解，请给文章打分，并说明赋分理由！(要求：我不会给你满分！
但我一定会说出扣分的理由！）
如果你对评分持异议，要即刻发表你的见解哦！
_______________________________________________________________这些问题如同石子一样，投向思维的河流，任他们在争执，探讨后伺机点拨，归纳。以便引导学生全面解读文章。
五、拓展延伸，走出文本
人们常说，：一千个读者，就有一千个哈姆雷特“本着尊重学生的独特情感体验和独创性的理解，我设计了主题为“课堂检测兼及题型训练”的幻灯片，我设计的题例为： 请就美文内容，并结合现代文阅读的常见题型，拟3~4道有价值的题目考考你的竞争对手！（整体感知~开放性试题）。
此环节的设计既是学生对文章的回顾重温，也是学生对常见题型的总结整理，又是学生从课堂走向生活的延伸。考虑到文章语言优美，也考虑到学生可能会疏忽这一点，我特设计了一道仿写句式的附加题（要运用比喻、拟人、排比的修辞手法；要用第一人称；要有中心）
（1）我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。
（2）我是根根晶亮的银线??我是颗颗璀璨的珍珠??
之后我留下这样的作作业：
同题作文擂台赛
请采用第一人称，发挥丰富的想象力， 选取一物， 学*拟人、比喻以及 其他的修辞手法的巧妙运用， 以“ 之歌”（如“小草之歌”“白云之歌”“春风之歌”），
模仿写一首散文诗，表现你对人生的思考。
___至此，教学任务已在循序渐进中推进，落实，完成。
总之，引导学生在“自主、合作、探究”的学*方式，让学生在期盼中走进文章，在激情中穿越文章，在收获中走出文章，是本节课我的努力方向，我采用的A“激情导入，开启文章”，B“整体感知，走进文章”，C“局部品味，解读文章”，D“探究质疑，审视文章”，E“拓展延伸，走出文章”的五段式教学，并与对应世界了五张主题分别为A“开心辞典”，B“实话实说”，C“快乐直通车”，D“焦点访谈”，E“非常1+X”的题例，使教学程序简单明了，教学内容充实丰沛，我用学生喜闻乐见的创新形式作为学*的开启点。使他们乐学，而知识的积累，能力的增强，心灵的美容，这些传统要求又是本节课的教学落脚点。无论传统还是创新，施教之功在于点拨，引导，启发。还学生活力。还课堂生命力，是本节课我谆谆的教育教学之道。不周之处，敬请老师指正。
（一）说教材：
八年级的第二单元所选择的都是散文诗，都是由寻常的事物激起心灵之声，语言优美且贴*生活，容易激起学生的共鸣。在教学中，要注意引导学生深入体验，感知生活，并进而受到感染，从而形成积极的人生态度和正确的价值取向，使语文真正达到“工具性和人文性的统一”。
学生最害怕的就是写作，长期以来，我们语文常把作文和课文分开来教，其实，在学*课文时，可以通过对文章的赏析，让学生具有初步欣赏文章的能力，掌握一些方法并用来指导写作，这样可以激发学生的写作兴趣，乐于写作。
我的教学设想是：纪伯伦的《组歌》共有2篇，分别是《浪之歌》和《雨之歌》。为两课时。第一课时的《浪之歌》主要通过朗读指导训练，品味文中的语言充分感受作者的感情。第二课时在第一课时朗读训练的基础上，指导学生自主赏析课文，掌握散文诗中作者的思想感情的表达与意象之间的关系，在赏析的基础上鉴赏名家的及同龄人的作品从而指导写作。本课只说第二课时《雨之歌》。
《组歌》中的《雨之歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化的手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得到某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的形象。在《雨之歌》中，雨的形象是一个奉献着和使者的形象，它滋润万物，也把距离和遥远的事物联结起来。本文的语言清丽流畅，运用了比喻、拟人等多种修辞手法，展开丰富的想象，这些都很适合学生学*并运用到写作中去。
因此我把本课的教学目标定为：第一，朗读课文，展开想象，领悟散文诗的思想内涵；第二，赏析课文，揣摩语言，在品味中享受审美乐趣，第三，通过赏析的方法对学生进行写作指导，培养学生的写作能力和表达能力。
“授之以鱼，不如授之以渔”因此教会学生自己赏析文章，尤为重要，我把文章的重点定为两点：1、整体感知文章内容，品读欣赏文章。2、通过模仿写作提高学生的想象能力和表达能力。但是由于学生还是初中生，知识结构等还比较欠缺，为此，我把品读文章，体味文章的思想内涵和作品的艺术特点作为本文的难点。
（二）说教法
根据本节课的教学目标和重难点，我准备用指导朗读、合作探究、比较阅读等方法进行教学。
“文学的.本质是始于感情而终于感情，文学家把自己的情感表达出来，他的目的，不管是有意识的`还是无意识的——总是要在读者的心中同样引起感情作用的，”因此教这篇文章时，要注意通过朗读，把无声的文字变成有声的语言生动地再现作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描写的景物所倾吐的情和意，所阐述的哲理，叩击学生的心灵，引发共鸣。
学生是语文学*的主人，必须打破那种“老师讲，学生听”的模式，处理好传授知识和培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生进行探究，从而完成赏析文章的教学目标。
除此之外，我还打算用进行比较阅读的方法，选取了七年级语文朱自清先生的《春》中的“春雨图”和一篇同龄人的作品《春雨》进行比较阅读。
学生对于《春》很熟悉，指导他们运用刚探究的方法进行赏析，达到巩固的目的，再用一篇同龄人的*作，使他们有种亲切感，激发他们的兴趣。
在教学中我准备用多媒体课件等辅助手段加大课堂的容量，也可以促进学生的理解。
（三）说学法
《纲要》明确提出：改变课程实施过于强调接受学*，死记硬背，机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究，勤于动手，培养学生搜索和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。据此，我准备采用小组合作探究的学*方式。
（四）教学程序设计：
首先，用回忆什么是“散文诗”进行导入。
第二步，进行朗读感知，回忆朗读应注意哪些内容
第三步，配乐朗读，激发兴趣。通过配乐朗读，把无声的文字变成有声的语言，生动的再现作者的思想感情。
第四步，全班朗读，在朗读中进行整体感知。我设计了三个题目：
1、《雨之歌》中“雨”的形象是什么特点？
2、这首诗从哪节开始出现了“人”的形象，人的出现有怎样的作用？
3、这首诗表达了作者怎样的思想感情？
第五步：赏析文章，主要分为三个步骤：
讨论赏析一篇文章可以从哪些方面入手。
结合所学方式赏析文章。
教师进行小结
第七步：欣赏名家和同龄人的作品
名家的作品主要选自朱自清先生的《春》中的“春雨图”选段，可以让学生把《春》和同龄人的作品进行比较。
第八步：随堂练笔
请发挥丰富的想象力，运用多种修辞手法，选取一物，以“之歌”（如“小草之歌”“白云之歌”“春风之歌”），模仿写一首散文诗，表现你对人生的思考。
第九步：当场写作，当场与学生评析作文
第十步：布置作业
摘抄文中你欣赏你喜欢的句子
欣赏《组歌》中的其他几首。
——生命之歌作文750字实用五份
明天就是舅舅的生日了，原本应该是一个温馨开心的日子，而我们做为他的亲人，却要赶到福州肿瘤医院，为得了癌症的他辛酸地庆祝这个也许是他最后的生日……
舅舅是个好人。他是一位中学化学老师，一个眼里全装着学生的普普通通的教师。学生吵嚷，他轻声制止；哪个同学学不好了，他会耐心地讲解，直到学生听懂；分座位了，他公正地按身高分，没任何一点偏心；家长拿着上千元的礼品求他给学生开开小灶，他一口回绝了……
记得有一回，一个家长带着一只鸡，请求他给自己的孩子一些特殊关照，他微笑地摇了摇头，他说：“我对任何人都是*等的.，你的孩子我会好好教，其他的孩子我也一视同仁！”虽有点不尽人情，却令家长佩服。
舅舅是个好人。经常是夜深了，他却还没回家。不是去花天酒地，舅妈知道，他是去给学生补*了。他总是说：“化学这门学科比较难，我得多帮帮学生补补功课，巩固巩固知识。”也因此，每回考试，他所教的班级的化学成绩总是最好的。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。如此辛苦的工作，铁打的身体终于吃不消了。三个月前他老咳嗽，还咳嗽出血来。叫他去看病，他老是忙得没时间。临*九月开学的日子，去医院检查，没想到舅舅居然得了肺癌，而且还是晚期的。这个消息犹如一个晴天霹雳，狠狠地炸在了我们的心上……
身患绝症的舅舅没有被吓倒，以极乐观的积极向上的心态，在爱他关心他的亲朋好友的鼓励下，和死神做着顽强的抗争，不向命运屈服。生命之歌的音符越唱越响。
当我把眼光投向大自然，一首同样的生命之歌深深映入我的眼帘。
上次出门游玩，导游指着身旁的一个“草”，意味深长地说：“它看似一株草，实为一朵花。它的一生只为了开一朵花。花小，但胜过任何一种名贵花草。开完后，它就因身尽力竭而死了。它的生，为花；死，也为花。”
我不知道自己该说什么。这种花，的确特别，的确美。我的灵魂被深深地震撼了。它不只是花，不只是物，它是生命最美丽的体现。
舅舅用自己的生命呵护了别人的生命，那株“草”用它的一生呵护了花的生命。我想：我们是不是该在呵护自己生命的同时，也多多呵护别的生命，唱一首生命赞歌吧！
明天，烛光摇曳，鲜花灿烂，我们为舅舅唱起那首经典的生日歌的同时，唱响的将是一曲永恒的生命之歌！
生命是美丽的。春天，大地苏醒，所有生命苏醒，所有生命复苏了。夏天，大家忙碌起来了，生机勃勃，群芳斗艳。秋天，是硕果累累的季节，枝头结满了沉甸甸的果实。冬天，一切归于沉寂。生命在一年四季中轮回。但是，大自然有时候是暴躁无情的，生命是那么的脆弱。
深秋的一场暴雨过后，池塘边的松树折了，碗口粗的树干被暴风一口咬断，留下参差不齐的齿痕。松树侧卧在池塘中，在微风的轻抚下瑟瑟发抖，轻轻地**着。
在我印象中，无论春夏秋冬，这棵松树一只傲然挺立在池塘边。不知道经历了多少次暴风雨的侵袭，披上过多少次银装，它总是一如既往的挺立在那里，站的笔直，如同一个训练有素的士兵，与周围的伙伴们一同守护着碧绿的池塘。可是生命是脆弱的，在这场暴风雨之后，松树倒了，池塘的水也混了。我无奈地摇摇头，也许他会死吧，我心里顿生一种怜惜，过后，也没有再想它。
前几天，我匆匆走向停车场时，又看到了那棵松树。它的上半身仍静静的躺在池塘中。我快速走过那棵松树，余光中，深棕色的树干上竟冒出了一点绿。走*细看，一根细细的枝条上冒出了绿色的嫩芽，青翠欲滴。那几片小小的，嫩绿的叶片虽然毫不起眼，但是我知道，松树并没有死，生命是顽强的。虽然暴风雨折断了它的身躯，但是它“千磨万击还坚韧，任由东西南北风。”它坚韧的生命力令我惊叹不已，它坚强的意志和顽强的精神深深打动了我。
昨天，我做数学试卷时，碰到了一道难题，我冥思苦想，可是仍然没有头绪。时间滴答地流淌，不知道过了多久，我开始烦躁起来，我把试卷中途一旁，走到窗边，盯着眼前的银杏树，我的视线模糊起来，眼前就浮现出那棵坚强的松树，它遇到那么大的挫折仍然没有屈服，我面临这么小的困难就想放弃了吗？不行，我不能停滞不前，我要向松树学*，于是，我又打开试卷，继续思考，终于做出来了，桌前的草稿纸被我写的满满的，但是，我终于克服了困难获得成功。
孔子说过一句话：岁寒，然后知松柏之后凋也我要歌唱松树这种坚韧不拔的高尚品格，向松树学*，像松树一样坚贞不屈，不论有多少困难，都不能屈服！
刚下过雨，大自然像刚洗了个澡，就连空气又特别新鲜。明镜似的天空也露出太阳灿烂的笑脸，一切都是那么清新，自然。
我走在路上，只有碧绿的青草留下了春姑娘的馈赠，每颗草的尖上都挂着一颗晶莹透亮的“水晶珠子”。一阵春风吹过，碧叶轻摇，珠子便微微抖动，把映照的阳光化成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，这是珠子便像是一盏旋转的舞灯。
那水坑旁边是什么东西？是纸片？现在没有风，可它却再轻轻颤动。我走*水坑，俯下身子一看，原来是只白蝴蝶，浑身湿漉漉的，两张翅膀一张一合，颤悠 悠的，但那翅膀上黑芝麻大的点子却还那么清晰。它的触角在微微抖动，似乎在观察周围的一举一动。其实，即使有什么敌人，这可怜的蝴蝶也只能坐以待毙，它那 两扇翅膀沾满雨水的翅膀根本飞不起来。
我仿佛看见了那只来不及躲雨的蝴蝶：大雨哗哗的下，白蝴蝶拼命地飞着。雨毫不可怜白蝴蝶，豆粒般的雨点打着白蝴蝶的翅膀，想把它打落。以显示自己的 威风。白蝴蝶为了生存，使出全身的力气与雨点抗争，但它毕竟太弱小了，哪敌得过猛烈的雨点！终于，它被打落在这个水坑里。白蝴蝶并没有气馁，它伸出丝一般 的细脚爬出了水坑，耗尽了最后一丝力气。
我被这小东西的毅力震撼了。她是如此弱小，我么只要用一个小小的手指便能夺走她的生命；然而，她又是如此的顽强，大雨也没有使她屈服！这是一种多么可敬的精神啊！她让我懂得了生命的真正内涵，她让我充满了力量充满了与困难作斗争的毅力。
我轻轻托起它，它似乎都得更厉害了，是怕我吗？你别怕，可爱的白蝴蝶！我把它放在有阳光照射的草地上，让它沐浴着灿烂的阳光然后我便悄悄的离开了。
走了很远，我开始不安：我怎么能将一个弱小的生命弃而不顾呢？于是，我跑回那块草地，来到蝴蝶跟前。我还未站定，那白蝴蝶竟振动羽翅，它飞起来了！它道谢似的在我前面转了一圈，然后便飞走了。阳光，为它翩翩的身影带上了一个七彩的光坏。
我久久的伫立着，默默的为那只蝴蝶祝福……
在非洲的野性大地上，一个个动物们以自己的能力生存着，没了能力，他们就不能生活在这个世界上；在静谧的山谷里，一条条飞流的瀑布逆着风向大峡谷的最低处奔去，没了能力，他们又怎能冲破岩石，不畏艰险的从万米高空飞流而下？也就不会有李白的《望庐山瀑布》这千古名诗的。然而这峡谷的恢弘又会体现在哪里呢？
在这个危险的世界上，只有竞争的能力才能在这个世界上生存，没了能力，即使是站也站不稳，一不小心就会陷入险境，就像在非洲的动物世界里，如果那些动物们没了捕猎的技能的话，没了逃生的技能的话，这个世界就不会有他们的身影。在他们的世界里，每时每刻都处在最危险的时刻，如果不是能力促使他们能够逃离危险的话，或许换来的就是对世界的悲叹。
能力是每个人必备的一种求生和竞争的技能，没了能力的话，这个世界上久不会有我们的立足之地，就会被人的挤了下去；没了能力，就没有让所有动物都胆战心惊的万物之雄狮子。
然而，具备能力就需要毅力，需要毅力，没有一次次的捕猎，没有一次次的受打击，又怎么会有经验？没有经验又怎能从中吸取教训并从经验中截取仅有的一点点能力，这样累积起来，就会有足够的能力去面对所有的的困难并解决这些突如其来或意料之中的困难呢？
没了用眼看的能力，你能，你会看见那每天凌晨最美的日出吗？你还不是只能感到太阳的热吗？
没了用脚走的能力，你能，你会和别人在同一起点和终点吗？你还不是会输在起跑线上吗？
没了用嘴说的能力，你能，你会诉说心中的痛苦与欢乐吗？你还不是只能自己包揽这痛苦和快乐吗？
没了能力，你就是连对世界悲叹的资格都没有，你就是连生存的资格都没有！
你还能做什么啊！或许你能吃饭，但你吃不饱；或许你能睡觉，但你睡不好。
你可以笑，但你笑的时候，嘴巴是向下弯的；最可悲的是，你哭的时候，连掉眼泪的能力都没有了，这是多么令人发笑的事情啊，一个人竟然穷到连眼泪都没有一滴了，他的生活，他的世界是多么的干涸，干燥，乏味啊！
能力是一个人必备的一种生存技能，没了能力的话。
生命之歌 生命的歌曲是什么呢？是接受，是争取，还是放弃。不，都不是，生命的歌曲是付出，是给予，是坚持，这些生命之歌谱写着一个个动人的故事，永远给人们带来最大的鼓励。 在汶川地震中，讲述人是一对父子的故事，使我非常感动，更让我深刻体会到生命的存在，在于信念的支撑。在这次地震中，儿子所在的学校变成了一片废墟，但爸爸坚信，儿子还活着。因为他经常对儿子说：“无论发生什么事，爸爸永远和你在一起”。第一天，营救队员来了……没有结果；第二天，第三天，第四天，所有营救的人员都放弃了，但爸爸仍然坚持着，手指破了，指甲没了，只有转动的眼睛告诉人们他还是个活人，路人以为父亲是因失去儿子，过度伤心而疯了，露出怜悯之情。第六天，父亲听见了一个微弱的声音“爸爸，是你吗？”“是的，孩子，是我，爸爸永远和你在一起”！儿子得救了，一同得救的还有13个孩子。这就是一个生命的奇迹。 另外一则故事是：蚂蚁和青虫搏斗的事，告诉我生命在于坚持。这篇故事主要讲述的是：一只蚂蚁发现青虫，以为可以美餐一顿，便不顾生命危险冲上去叮咬，青虫也毫不示弱，采用翻滚、爬、蹭等方法，试图将蚂蚁甩出身外。但这种方法没有奏效。经过几个回合的斗争后，蚂蚁终于身首异地。正在青虫得意洋洋时，蚂蚁群蜂拥而来，一起咬住了青虫。虽然青虫采取了各种各样的方法，但蚂蚁们始终没有松口，即使在搏斗的过程中，有不少蚂蚁壮烈牺牲，但也会有更多的蚂蚁接替它们的岗位，在经过几番挣扎后，肥大的青虫被小小的.蚂蚁打败了。 想想海伦。凯勒，想想贝多芬，再想想张海迪吧！他们虽然被命运摧残，被命运戏弄，却勇敢地站了起来，创造出非凡成就，我们做为一个健全的人，应该努力学*，脚踏实地，使自己的生命更加多姿多彩。
生命之歌作文750字
那一曲生命之歌，让我终生难忘。
我从没见过这样一个人。他身上披着一件不合体的破旧的大衣，几乎遮住了他大半个身子．我不禁靠*细看．顿时，我不由得呆住了，那大衣里是怎样的一具身体啊！自膝盖以下仿佛被人一刀砍断，光秃秃地露在外面，可以看见的皮肤上全是烧伤的痕迹．可就是这么一个人，却在用心地擦试着手上的一把褪色的二胡．脸上挂着淡淡的微笑，似乎乐在其中．
他的动作吸引了我的注意，要知道，*常的乞讨者不过是把乐器当作乞讨的工具罢了，可是他却那么细致地擦拭他的二胡，动作温柔得就像母亲在抚摸自己的孩子；眼神专注得就像艺术家在欣赏自己的作品。旁边又围过来几个人，他似乎注意到了我们的存在，赶忙拿起二胡，抱歉地向我们一笑，继而慢慢地拉动二胡，破旧的二胡没有发出想象中嘶哑的声音，一个个优美的音符像小精灵一样飞旋而出，我们都沉浸在这悠扬的旋律中，陶醉其中，乐在其中。
忽然，曲调又好像带我们走*黄河，长江，感受大江东去的激情，咆哮，翻滚，冲击！音律跌宕起伏，豪情万丈，仿佛置身于千军万马的战场中，生死一瞬间；战鼓擂：大风起，云飞扬！与死神斗争，与命运抗争，不屈服于天地，燃烧，毁灭，升华！一曲终了，我沸腾的热血久久不能*静．眼前的那个瘦小的身躯，居然能爆发出那么大的能量，演绎出如此壮丽的生命之歌。
他的脸上依旧挂着那抹不变的微笑，似乎乐在其中．他的形象在我心中忽然高大起来，一个被命运抛弃的人依旧能有如此淡泊的情怀，如此不屈的豪情，在烈焰中诞生，又在黄土里永恒。
走在回家的路上，我的脑海中依旧充斥着那一曲生命之歌，它已经超越了我听过的所有的歌曲！只有与命运斗争过的人才会有这股力量，这份勇气。
只要你不抛弃自己，就一定要快乐地活着，创作属于自己的生命之歌。
江苏扬州扬州市树人中学初一:江苏秋雨
生命之歌作文750字
鸟是大家极常见的，极普通的。
鸟有好多种，一种是在笼子里面供人取乐解闷，给人排忧解愁；一种则是在自己的天地间快乐自在的成长。在自然界中的风雨打击下磨炼成长；在人为破坏下勇敢坚强成长。当你兴奋快乐时，听到鸟叫，会觉得它正在为你演奏乐曲篇章，你会喜欢听它肆无忌惮地鸟叫声；当你伤心落泪时，听到鸟叫，会觉得它叽叽喳喳，恨别鸟惊心。这完全取决于人的主观上的心理感受。
在自己安乐窝成长下的鸟，它恐惧地伸出了头，用眼睛直直盯着外面的世界，然后缩了进去，待羽翼未丰满时，它对外面的稀奇古怪充满了好奇与恐惧，但是它还是想要自己走出去看看，便踱了几步，掉在地上摔伤了，于是鸟妈妈为它疗伤，便告诉它，外面的世界很险恶，你要小心，千万不要在此离开家而受到了不必要的伤害。小鸟点头称是，便养成了其孤僻、傲慢、普天之下，唯我独尊的性格，与世物不接触，不利于今后自身成长。
而在自然界中的风雨打击下成长中的鸟，它在苍茫的大海上高傲地飞翔，一会儿翅膀碰着波浪，一会儿又向远处逝去。它叫喊着，它不畏暴风雨的袭击。当它熟睡时，老鹰慢慢向它逼*，可是它从*静的湖面上早就听出了波浪的翻滚，锐不可当，但它丝毫也不害怕，从容冷静地作出了英明的逃脱决策。当它从危险中刚刚挺了出来，有人又向它张开了捕网，可是它蔑视地瞅了几眼，从而正确地判断了飞行的方向。它是那么的执着、坚强，在自然界的风雨危难重重下冲破了蒂固和封锁，磨折不了，它又被顽固的人民压迫不倒。从而使它更加亲身认识到世界的这个大课堂，它会让自己的人际关系发展得更好、更牢固、更牢靠。
我读过梁秋实写的《鸟》，提起鸟，大家都会觉得很常见，极普遍，不被人重视，可是它有着极强的生命力，是它唱响了生命之歌，而我要高声赞美这种鸟。
陕西省武功县南仁乡初级中学初三：张彤
——生命之歌500字作文范文五份
我常想：生命是什么呢？生命，是一首音韵动听的歌曲；生命，是一朵绽放出美丽的花朵。生命是能为人贡献出生命的伟大精神。
汶川八级大地震中，一位叫谭千秋的老师，用他的生命换来了四位学生的生命。学生们认真听谭老师讲课时，突然，大地开始震动，大家震惊：地震来了。所有学生都纷纷跑出教室，奔向操场。但还有四个学生没来得及逃不出去了，因为塌下来的板子把安全的路堵住了。谭老师见状，立刻奔到学生们身边，要保护学生。为了让四个学生不受到一点儿伤，他就用身体掩护他们，背上还被砸了几块板子，坚强地和学生们一起等待救援。大地震带来了很多伤害，有的人饿的饿，伤的伤，死的死，很多人都需要救护。当救援队伍赶到现场时，谭千秋老师已经被这场大地震夺走了生命。死的时候，他掩护四位学生的动作真让人佩服，压在他下面的学生还活着。
看了这个故事，我感受到了谭千秋老师那伟大的生命，用生命打败了“地震恶魔”。我想：谭千秋老师虽然生命短暂，但他让生命体现出最高的价值。
今后，无论我的生命长短，都要好好珍惜，好好利用。我要热爱生活，热爱学*，尽自己所能去帮助那些需要帮助的人……多为别人着想，让生命更加有价值。
大自然中，无时无刻都有许多旋律，一个个动听的旋律，组成了大自然之歌。人生亦是如此，一次次与众不同的经历，谱写了人生之歌！
徘徊在秋天的小径上，有一种蓦然回首的冲动。于是，回眸，定睛，转身——一片火红的枫叶随风飘落，飘落在清澈的水面上，微微荡起一层奇幻的涟漪……心头，也似被那片枫叶激起一丝波动：人生？歌声？
叶子是完美的。在春天，那是一种嫩绿，清新可人；在夏天，那是一种浓郁，沉稳自如；在秋天，那是一种成熟，朴素淡雅；在冬天，那是一种安详，脆弱但仍具有轮廓。而现在，叶子是风的舞伴，和着优美的自然之歌飘然落下，弹奏出一曲曲动听的自然之歌。
人生亦如自然，而每一件事亦如那一片片树叶，不断地奏出人生之歌。童年，天真、无暇，自由自在、无忧无虑，一切都是美好的；少年，学*，探险，成功，活泼好奇、无所畏惧，那是一首悲喜交集的歌曲；青年，经历、探索、追求，蕴含着人生之梦，那是一曲激情豪迈的歌；中年，辛勤，压力，负担，拼搏，那是一曲不断反抗的战歌；老年，轻松、回忆、遗憾、喜悦，那是一曲令人捉摸不透的歌。正是这种种的不同，这是这一曲曲复杂的歌构成了我们人生之歌。
生命是含许多和音的交响乐，生命是一颗感恩而快乐的心，在生命之歌中，何不多些欢乐之歌，多些豪情壮志的歌？用这些歌组成一场音乐会，陶醉所有的人！
大家都知道，在世界万物中，唯有生命就没有一切，失去生命，就失去自我，失去生命中的权利，我们要热爱生命。
我从小就听一类勇敢地去与困难作斗争而最终取得成功的故事。张海迪姐姐就是其中的一个。她小时候患了重病高位截瘫，因此没有一天能来学校。但她并不屈服，自学了有小学，初中，高中，大学的所有课程，并且获得了大学的学位。她还学了针灸，治好了很多人的病。还有她学了很多语言：日语，法语，韩语，英语……翻译了许多的著作，给人类作出了很大的贡献，
我不但听说了张海迪姐姐的故事，还听说了海伦`凯勒和爱迪生的故事。
海伦·凯勒19岁时双眼盲了，双耳聋了。但他还是自己自学了
小学，初中，高中，大学的所有课程，并且考入了哈佛大学，最终成为了教育家。
爱迪生在火车上做了一次实验，结果实验失败，把一节车箱给毁了，列车长生气了，把他所有的实验品都摔坏了，并把他赶了出去。爱迪生并不就此罢休，他不断地做实验做成百上千次，也经过了许多挫折和困难，终于创造了许多发明，成了大名鼎鼎的发明家。
啊！他们是多么顽强！
生命只有一次，它是宇宙间最宝贵的，是值得珍惜的，生命既是脆弱的，也是坚强的，生命既是短暂的，也是永恒的，让我们都来珍惜生命的价值，热爱，珍惜我们的生命，用爱和坚强去谱写一曲生命的赞歌。
在我们的身边，有许多热爱生命的人，其中有两个故事非常感人，让我至今还记忆犹新。从他们的身上，我看到了生命的价值。
二十二岁的刘伟是一名失去双臂的残疾人。他从小热爱学*，不仅成绩优异，还十分擅长各种体育项目。他一直梦想成为一名杰出的运动员，可不幸发生了——刘伟十岁时不小心触摸到了一股裸露的电缆，强电流穿过了他的双手，他不得不截肢，放弃了体育。但他又想起了自己的另一个爱好——音乐。于是，刘伟开始学*用脚自理生活和练钢琴。他不知多少次磨破了脚，但他从未放弃过。刘伟说：“没有人规定弹琴一定要用手。”
终于有一天，他登上了《中国达人秀》的舞台，以其优美的琴声震撼了评委，一举成名。“我的人生有两条路，要么精彩地活着，要么赶紧死去。”刘伟对记者说。是啊，只要有勇气和信念，不抛弃，不放弃，最初的残缺又算得了什么呢？
在美国，有一位一百一十多岁敬职老法官。尽管每天上班都要坐轮椅，用氧气袋，可他仍坚持处理民事纠纷，十分敬业。是美国最年长的法官。他说：“我要让我的生命充满价值。”是啊，很多人在无所事事的迷茫中度过了一生，又何曾热爱过生命，发挥过它的价值？
让我们珍惜生命，越过一道道坎坷，拨动人生的琴弦，奏响属于自己的优美的生命之歌！
生命就像一首唱不完的歌，由自己来谱写，由自己来歌唱。那首歌可以是举世无双、闻名天下的，也可以是**淡淡、无人知晓的。
海伦·凯勒，大家一定知道吧，她是一个又盲又聋又哑的人，是一个生活在黑暗却给人类带来光明的人。她在一岁多时，因为一场高烧失去了听力和视力，从此，她的生命一片黑暗，她动不动就大发脾气。可是，当一位家庭教师来到了她的身旁，她的命运彻底地改变了。那位无私的老师就是：安妮沙利文。这位老师教海伦拼写单词，教她说话，还带海伦四处玩耍，体验生命的真谛。在安妮沙莉文的培养下，海伦凯勒一次次战胜了病魔的折磨，她克服了常人难以想象的困难，成为一名学识渊博的作家和教育家。
我不能忘记海伦·凯向命运挑战的精神，正是这种精神，使她不断地努力，终于考上了梦寐以求的哈佛大学。虽然她遇到了不少的困难，可最后，凭着一颗永不屈服的心，她还是以优异的成绩毕业了，并成为了一位出名的教育家。
命运也许是不公*的，但是海伦不甘于命运的安排，以惊人的毅力面对困境，用爱心去拥抱世界，终于在黑暗中找到了人生的光明。她又用爱心把光明洒向世界，终生致力于残疾人事业，为改善残疾人的生活环境，她到处演讲，为残疾人加油鼓劲，成为一名杰出的慈善家，并获得“总统自由奖章”。
海伦·凯勒的生命就是一首举世无双、闻名天下的好歌，是一首让人百听不厌的好歌。
——生命之歌作文800字_生命的作文(五)份
一旦我们洗耳恭听，便能听到地球浅唱低吟的天籁。——-甘地——-题记
朋友，你是否听过，晶莹的露珠从碧绿的新叶上悄然滴落时绽放出的那一抹清脆？
你是否看过，嫩得发白的青草为迎接东风来临、用尽全力顶破沉重泥土时那一刻流露出的坚韧？
你是否见过，娇艳欲滴的花苞为向世界微笑而努力撑开花瓣时，内心不经意间闪动着的欣喜？
倾听大自然的声音，让我们的心灵与之共鸣，从中汲取生命的养分。回归到生活中来，精心聆听生活的交响乐。
当第一缕阳光划破黎明前的黑暗，一个城市从宁静中苏醒，满世界开始喧嚣起来。
清晨，所有的声音都是那样清晰。窗里，钟表依旧不知疲倦地在滴滴答答；窗外，早起的鸟儿已经唱起了轻灵欢快的奏鸣曲。外面的街道上，晨练的老人伴随着音乐跳起了舞蹈；家里的厨房中，葱蒜在油锅中翻滚发出噼啪声……所有来自这个世界的声音扑面而来，挟着无数让你陌生却又熟悉的信息，让你觉得，你与这片空间融合得是那样完美。对于你来说，身边的一切都已*以为常，在你眼里，所有事物都呈现出它最美好的样子，优雅而自然。
生活的交响乐深沉低婉，每个人都在演奏自己的篇章。可是，你是否听过生命的歌唱？
不久前，有个来自英国婴儿的啼哭声唤醒了世界很多沉睡的人，她的声音并不洪亮，反而有些低沉，但她的父母仍然兴奋不已。当医生提醒说孩子可能活不了多久时，父母亲悲伤欲绝，但仍为她取名叫“希望”（英文hope）。最后这名小宝宝仅仅活了74分钟，父母果断地做出了决定，将宝宝的多个器官捐给了多人。她仅仅活了74分钟，但她的器官却拯救了很多人；她的声音并不嘹亮，但她奏响了最美的生命乐章！她是英国最小的器官捐献者，她被誉为人间的希望天使！她的生命如此短暂，但却感动了整个世界！
这就是生命之歌！
子曰：“朝闻道，夕死可矣”。帮助他人也许算是“道”吧！《大学》里说“大学之道，在止于至善”。我们人类与天地相比何其卑微，但如果我们能至真、至正、至诚，与天人合一，将内心的至善至美弘扬给社会，我们的生命之歌又何尝不能响彻世界呢！
记得在一部电影中，有一句台词让我记忆犹新：“年轻人，好好生活吧，不仅仅是为你的生命，也为这世界上所有美好的生命！”
此时此刻，这句话已成为我心底最美的生命之歌。
生命因为唯一而珍贵，生命因为顽强而精彩。即使遭遇再大的艰险，经受再大的苦难，对生命都要永不言弃。因为，只有拥有希望的火苗，生命的奇迹才会发生。
那是一个令人恐惧的下午，一切都像*常一样宁静。许中正在聚精会神、津津有味地听着老师讲课。但是，当指针指到两点二十八分的时候，这一切霎时间都变了，大地忽然间震动起来，房屋也跟着摇晃起来，大家都站不稳了。看到这一景象，同学们立刻慌张了起来，不知所措。顿时，尖叫声、哭喊声，乱成一团，大家都拼命地往楼下冲，完全不听从老师的命令。眼看学校就要倒塌了，许中看了看周围，突然，一张桌子映入了他的眼帘，他连忙躲到桌子下面。“轰”的一声，都江堰新建小学校舍顷刻间倒塌。许中侥幸逃过了一劫。他看了看周围，一片黑漆漆的，突然，他发现周围还有其他同学。他慢慢地鼓励自己：不要害怕，一定要镇定！只有镇定下来，才能出去！渐渐地，他的心情*静了下来。接着，他鼓励周围的同学，不要害怕，一定要镇定！只有镇定下来，我们才有希望。但是，同学们还是十分害怕，这可怎么办呀！许中想：如果同学们继续这样的话，他们就会渐渐地放弃希望，放弃自己，我该怎么办呀！突然，他灵机一动，对伙伴们说：“同学们，这样子吧，我们就当是在做游戏，看谁勇敢不怕黑，好吗？”听了许中的话，同学们都渐渐地镇静了下来。
随着时间的推移，许中慢慢地感觉肚子饿得厉害，口干舌燥。他想了想，只好把桌子想象成方便面用嘴啃了起来。
“起来，不愿做奴隶的人们……”时间一分一秒地过去了，许中带头唱起来**，不知不觉，越来越多的歌声附和起来……
不知唱了多少遍**，整整28小时后，救援队员终于听到了许中和同学们的歌声……
在汶川大地震中，无数个美丽的生命瞬间消失。但是，面对着这突如其来的灾难，人们勇敢抗争，创造了一首又一首生命之歌，带给我们无数感动与惊喜，也因此，我不禁感慨：只要生命存在，人生就有无限的可能。珍爱自己，我们就能不断地创造生命的价值！
在非洲的野性大地上，一个个动物们以自己的能力生存着，没了能力，他们就不能生活在这个世界上；在静谧的山谷里，一条条飞流的瀑布逆着风向大峡谷的最低处奔去，没了能力，他们又怎能冲破岩石，不畏艰险的从万米高空飞流而下？也就不会有李白的《望庐山瀑布》这千古名诗的。然而这峡谷的恢弘又会体现在哪里呢？
在这个危险的世界上，只有竞争的能力才能在这个世界上生存，没了能力，即使是站也站不稳，一不小心就会陷入险境，就像在非洲的动物世界里，如果那些动物们没了捕猎的技能的话，没了逃生的技能的话，这个世界就不会有他们的身影。在他们的世界里，每时每刻都处在最危险的时刻，如果不是能力促使他们能够逃离危险的话，或许换来的就是对世界的悲叹。
能力是每个人必备的一种求生和竞争的技能，没了能力的话，这个世界上久不会有我们的立足之地，就会被人的挤了下去；没了能力，就没有让所有动物都胆战心惊的万物之雄狮子。
然而，具备能力就需要毅力，需要毅力，没有一次次的捕猎，没有一次次的受打击，又怎么会有经验？没有经验又怎能从中吸取教训并从经验中截取仅有的一点点能力，这样累积起来，就会有足够的能力去面对所有的的困难并解决这些突如其来或意料之中的困难呢？
没了用眼看的能力，你能，你会看见那每天凌晨最美的日出吗？你还不是只能感到太阳的热吗？
没了用脚走的能力，你能，你会和别人在同一起点和终点吗？你还不是会输在起跑线上吗？
没了用嘴说的能力，你能，你会诉说心中的痛苦与欢乐吗？你还不是只能自己包揽这痛苦和快乐吗？
没了能力，你就是连对世界悲叹的资格都没有，你就是连生存的资格都没有！
你还能做什么啊！或许你能吃饭，但你吃不饱；或许你能睡觉，但你睡不好。
你可以笑，但你笑的时候，嘴巴是向下弯的；最可悲的是，你哭的时候，连掉眼泪的能力都没有了，这是多么令人发笑的事情啊，一个人竟然穷到连眼泪都没有一滴了，他的生活，他的.世界是多么的干涸，干燥，乏味啊！
能力是一个人必备的一种生存技能，没了能力的话。
生命是美丽的。春天，大地苏醒，所有生命苏醒，所有生命复苏了。夏天，大家忙碌起来了，生机勃勃，群芳斗艳。秋天，是硕果累累的季节，枝头结满了沉甸甸的果实。冬天，一切归于沉寂。生命在一年四季中轮回。但是，大自然有时候是暴躁无情的，生命是那么的脆弱。
深秋的一场暴雨过后，池塘边的松树折了，碗口粗的树干被暴风一口咬断，留下参差不齐的齿痕。松树侧卧在池塘中，在微风的轻抚下瑟瑟发抖，轻轻地**着。
在我印象中，无论春夏秋冬，这棵松树一只傲然挺立在池塘边。不知道经历了多少次暴风雨的侵袭，披上过多少次银装，它总是一如既往的挺立在那里，站的笔直，如同一个训练有素的士兵，与周围的伙伴们一同守护着碧绿的池塘。可是生命是脆弱的，在这场暴风雨之后，松树倒了，池塘的水也混了。我无奈地摇摇头，也许他会死吧，我心里顿生一种怜惜，过后，也没有再想它。
前几天，我匆匆走向停车场时，又看到了那棵松树。它的上半身仍静静的躺在池塘中。我快速走过那棵松树，余光中，深棕色的树干上竟冒出了一点绿。走*细看，一根细细的枝条上冒出了绿色的嫩芽，青翠欲滴。那几片小小的，嫩绿的叶片虽然毫不起眼，但是我知道，松树并没有死，生命是顽强的。虽然暴风雨折断了它的身躯，但是它“千磨万击还坚韧，任由东西南北风。”它坚韧的生命力令我惊叹不已，它坚强的意志和顽强的精神深深打动了我。
昨天，我做数学试卷时，碰到了一道难题，我冥思苦想，可是仍然没有头绪。时间滴答地流淌，不知道过了多久，我开始烦躁起来，我把试卷中途一旁，走到窗边，盯着眼前的银杏树，我的视线模糊起来，眼前就浮现出那棵坚强的松树，它遇到那么大的挫折仍然没有屈服，我面临这么小的困难就想放弃了吗？不行，我不能停滞不前，我要向松树学*，于是，我又打开试卷，继续思考，终于做出来了，桌前的草稿纸被我写的满满的，但是，我终于克服了困难获得成功。
孔子说过一句话：岁寒，然后知松柏之后凋也我要歌唱松树这种坚韧不拔的高尚品格，向松树学*，像松树一样坚贞不屈，不论有多少困难，都不能屈服！
我给大家介绍一位医生，他叫赵立卫。是哈尔滨医科大学的一名博士后导师。他曾经救过我爸爸的一条生命，用行动为爸爸唱了一曲生命之歌。
他有一张长长的脸，一个大大的鼻子，两只亮闪闪的眼睛带着一副眼镜。一张总是带着微笑的嘴，有一头黑黑的头发，他胖乎乎的，看着很帅还很善良。我非常喜欢他。
xxxx年的9月29日，这是个让全家人难忘的日子里，爸爸突然生病晕倒了。在我们医院没有办法治疗的情况下，爸爸被紧急送往了牡丹江第一人民医院，到了医院医生们看见爸爸就说“这人不行了，已经无法治疗了”，并且让家里人准备后事吧。我妈妈听到这句话后大哭了起来。突然老姨夫想到了一位医生，他就是赵立卫医生，于是赶紧联系了他。当天他正在家里休班。可他听说后马上让把CT片子拍给他看一下，他看过后说，如果能在2小时之内送到哈医大一院，病人也许能活命。妈妈丝毫不敢耽误，马上用救护车把爸爸送往哈医大一院。正常3个半小时的路程，为了赶时间救护车风驰电掣的用了2小时40分钟赶到了哈医大。
可爸爸这时已经瞳孔放大了，呼吸也不行了，赵医生说马上手术，在妈妈没有签字，没有交钱的情况下，爸爸被紧急推进了手术室，经过2个多小时大脑开颅的紧急抢救，爸爸的情况有了好转。但赵医生说爸爸还是非常危险，随时都有死亡的可能，紧接着赵医生又给爸爸进行了第二次大手术，这次手术又经过4个多小时的小脑开瓣减压的紧急抢救。历经了*7个多少时的奋力抢救，赵医生终于把爸爸从死亡线上抢救了回来。爸爸得救了!我们全家都对赵医生感激不尽，是他给了爸爸第二次生命;是他给了我一个完整的家;是他为我们唱了一曲生命的歌……
如今我又依偎在爸爸妈妈的怀抱，又有了幸福的家。长大以后我也要像赵医生那样珍惜生命，爱护生命，一定不要浪费生命。更要像赵立卫医生一样，不放弃任何一个生命，做一个对他人生命负责的人!
生命是一束束花儿，绽放花瓣;
生命是一粒粒种子，茁壮成长;
生命是一个个孩子，欢乐笑脸;
生命是无数个赵医生，挽救生命之歌……
——那达慕作文汇总五篇
在我们中国的少数民族中，有一个被称为“马背上的民族”，那边是——蒙古族，蒙古族是五十六个少数民族中的一员，自然也会有属于自己的传统节日，那便是——那达慕大会。
那达慕大会是蒙古族一个历史悠久的传统节日，在蒙古人的心目中，这个节日有着神圣的地位，在每年的七、八月份，牲畜肥壮的季节就会举办这么一次神圣的大会，在这个那达慕大会上，会出现刺激的赛马、摔跤，还有气氛紧张的射箭。
赛马时，骑手们飞奔到马旁，一跳一个飞跃，庞大的身躯仿佛变轻了，在空中划过一条美丽的弧线，骑手们随即就到了马背上，把缰绳一拉，只听一声马的嘶吼，紧接着听到一声声急促的马蹄声，一场激烈的比赛就这样拉开了幕布，只见骑手们你追我赶，不分上下，而这场比赛前五名到达目的地的骑手，将会成为草原上倍儿受欢迎的健儿。
说到这儿，大家一定很好奇，那达慕大会这么神圣，那么它是如何由来的呢？
其实，那达慕大会的前身是蒙古的“祭敖包”，这是蒙古人在游牧生活中，创造下来的具有独特民族色彩的竞技、游艺和体育项目。
蒙古族的那达慕大会中还有许多好玩、有趣的项目，大家可以自己在网上看看，或者亲自去蒙古玩玩。
那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。
“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的.喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。
那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。
“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈**收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿*至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。
过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，**们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。
在一望无极的大草原上，有一个善良的民族。他们驾着马，唱着歌——那就是蒙古族人一年一度的那达慕大会开始了！
“那达慕”为蒙古语，意为“娱乐、游戏”。举办这个大会，是为表示对丰收的喜悦。每年的六月初四，一场激烈的比拼，就在这茫茫大草原上展开了。
摔跤是蒙古族最喜爱的一种体育活动之一，也是那达慕上不可缺少的项目。摔跤，不是比谁力气大，而是利用一定的技巧方法让对面倒下。摔跤手们有的长得壮，有的长得瘦小，但他们都各有优点。壮的人可以用自己的力气致胜；而瘦小机敏的，可以利用自己的机敏，把笨重迟钝的大块头扳倒。摔跤手们还穿着花花的布衣，披着印着花鸟龙凤的皮坎肩，喜庆极了！比赛一开始，双方大吼一声，好像都对这次比赛充满了信心。观众们看得更是起劲，一个劲儿地喊加油，呐喊助威。比赛结束了，双方也不会在意输赢，“友谊第一，比赛第二。“人们还是那么融洽、和睦。
大会除了摔跤，还有那达慕最早的活动——射箭。蒙古族人以前狩猎经验颇丰，在射箭方面可不是赖的。重达十几斤的弓，在射手手上变得操纵自如。虽不能百步穿杨，但激烈的比赛还是扣人心弦。
那达慕大会真是多姿多彩！
你想了解蒙古的那达慕吗？那就听我给你慢慢道来。
在蒙古族，每年的七、八月间都要在大草原上举行一年一度的那达慕。它在蒙古有着悠久的历史。“那达慕”的意思是娱乐、游戏的意思。
那达慕分三个项目，“摔交”、“射箭”、“赛马”。这三个项目也被大家称为展示蒙古男儿气概的“男儿三艺”。
首先听我给你讲一讲摔交吧。摔交是大家最喜欢的项目。成吉思汗曾把它作为考核将士的一个重要项目。摔交是不分等级的，只要两个人中的其中一个膝盖以上的三个点着地就算输了。如果有一个人连续两年大败所有的对手，那人们就应称他为“巨人”要是一个帅气的男人，也会得到许多姑娘的爱慕。获胜的选手还会有丰富的奖品，如一只绵羊、几快茶砖，最高也得到一匹全鞭马。摔交不仅是勇气和力量的展现，也是智慧的较量。
其次，我再给大家讲一讲赛马。马是蒙古的重要的交通工具，参加赛马的一般是那年轻气壮的小伙子，这样不但可以炫耀自己在马背上骏马良骥，也可以使自己心仪的姑娘对自己有好感。而**参加比赛时就只求稳而快。
最后，让我来给大家说说射箭吧。射箭对蒙古来说也很重要，因为他们*时打猎或打仗都要用它。射箭分静射和骑射两种。
静射是指一个人站在固定的一个位置，对箭的拉力和长度都不定。骑射是指骑士骑在马上射。不管是两种的哪一种选手们都是百发百中的。
那达慕现在仍是草原上欢**收、物资和交流等活动举行的民间体育活动。它属于勇敢者的游戏。
这就是令人感兴趣的那达慕。
一年一度的那达慕大会在正镶白旗召开了，人们闻讯赶来，我和妈妈也去凑个热闹。
坐上公交向会场出发，那里的**台是以蒙古包的风格制作的，是由蓝色和白色组成的，那里绿草如茵，像绿色的海洋。草快到人的膝盖了，好一派美丽的风景，草地上有各色的野花竞相开放。
会场周围插着五颜六色的彩旗，中间是比赛场地，十分的宽阔，我们来的正是时候，一些博客手正在摔跤 ！一些蒙古裁判拿着话筒说呀说呀，我虽然听不懂，但是我想裁判一定是在给双方鼓劲呢！一声令下，三对选手开始摔了起来，第三队的一名男子差点被摔倒，只见一个转身，他躲了过去。
由于时间还长，我和妈妈接着往前走，看见有穿着蒙古服装照相的人，我和妈妈骑在骆驼上照了一张，骆驼的驼峰可真热乎呀！有耍猴的，小猴子们乖乖地听着主人的话，也有一两只猴子不听话，可真淘气。摊贩的主人在**台的旁边做生意，我还买了一个紫色带金边的面具呢！
赛马的都是年轻人，马风驰电掣的跑着，人们紧紧地拽住缰绳，怕自己掉下来。
那达慕大会是蒙古人最喜爱的.节日，这里有他们喜欢的运动。我也喜欢，因为我看到了人民热爱生活的气息。
