《谛听教育的春天》读后感
当品味完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编整理的《谛听教育的春天》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
我感觉到每天读一些自己喜欢的文字，那是身心的放松；每天读一些自己需要的文字，那是精神的享受。如今我已经养成了每天读几页或读几行字的*惯，那种感觉比起以往只在假期里看很多字要幸福难忘的多。真正感觉到在一寸光阴里读书比看电视剧多了一些创造的空间。为此，我学会了投资，投入的最大成本就是买书。
每晚翻开前段时间买的郭思乐教授的《谛听教育的春天》，总被书本的第一句话深深的打动着——“没有人能够知道春风的颜色，只有当它吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学*者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵魂，只有当他们自由地思考和实践。”我看到有好多朋友都把这句话作为自己的QQ签名，前段时间我也看到周秋艳老师写上了开头一句：没有人能够知道春风的颜色，只有当它吹拂过山川和田野。原来我们都被深深感动着。初次看到这段话，心里并没有理解这些话所包含的意义，但就是给人一种心灵的震撼，带着这样的震撼，拜读了郭思乐教授的这本书，让我受益匪浅。
书中用朴实的语言分享了生本的理念，传播郭教授的教育思想。书中“毛估估的智慧”、“杯子边上的智慧”、“培根”的表述，给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启发。
生本最重要的是要相信你的孩子，书中说道“有很多事情，并不是因为不可能做到我们才变得失去信心，而是因为我们失去了信心才变得不可能做到”。深刻的道理如同涓涓细流，缓缓流入我的心田。毛估估的智慧，陈述的是聪明的农民买猪时只是目测估量猪的价值，买回来后就让它自由地自然地生活，长大后是论斤称重的。郭思乐教授从这一个现象中看到了我们的孩子，看到了教育本身，并从中悟得智慧。让人茅塞顿开。农民选择对待生命的方法对待小猪，我们教育的对象何曾不是鲜活的生命！把人当作生命来进行教育。
我们经常在喊：尊重生命，尊重学生，把课堂变成学生自己的舞台。这是不是停留在口头上，体现在形式上？每次公开课，赏析课，交流课，都是让我们学*教育的舞台，可这舞台太小，成不了我们的教育思想。那是我们*常给教育画蛇添足，导致了学生在太多的灌输中丧失了学*的灵性。“毛估估”在解决生本的自由发展和终端评价矛盾时，郭教授进行这样的类比：学*的阶段就必须学*，睡觉的时间就要睡觉。不要把整个学*阶段变成备考，如同农民不在小猪生长期间，为了放心天天称重惊扰它。我们不必质疑孩子自己学*的效果，学生本能地生长，自由地发展，到了结果的季节，就会各种各样的果实挂满枝头，因为孩子的学*能力是与生俱来的。我们要做的是保护生命的活跃，激扬生命的积极，让学生自由地发展，如同小猪自然地生活。我们不是常说好学生并不是老师教育出来的，那是他生命的能力。多么简单的道理！毛估估的智慧再次唤起了我们的'思考，也把生命教育的思想深深印进了我的心中。
杯子装水，原本*常，郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄，装的水越多。边是“体”，装是“用”，而教学的目的如同让学生用杯子喝水，老师的教是“体”，学生的学是“用”，边薄水多，就是教少而学多；反过来，教得多，就学得少。老师把一切讲得通透，学生还学什么呢？所以郭教授认为，教师的角色只是“培根”，知识也好，德行也好，教师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就是孩子们自己的感悟。
学*的基本过程是自己的悟，无论是学*以前的知识或通过智慧而产生的新的知识可达到的地方，或是不可达到的地方，人的智慧和知识的拓展全在于悟。没有人的悟，所有的教育都是低效或无效的。而现在我们的孩子的问题就在于，学生缺少自主性，无悟可言，于是教学和教育气血不足，而导致我们的所有的投入，都*于无用。只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。所以我们老师要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、发展过程。这就要求老师要设计好每节课的前置性作业，使每个学生通过先学都有收获或疑问，在课堂上才会出现很多让老师都无法预料的惊喜。在欣喜这些惊喜的同时，老师们还要机智的处理这些惊喜，否则可能会扼杀了一个很好的教育契机。“没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学*者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践。”《谛听教育的春天》，扉页上的这段话让我在思考沉淀之后看到了孩子们。亡羊补牢，为时不晚。我梦想着学生欢天喜地地来，依依不舍地走，他们比任何时候都喜欢读书学*。
虽然，现在这样的景象存在于我们的一个遐想当中，虽然要达到这样的景象非常的困难，有很多的虽然，但是就像开头说的那句话一样“有很多事情，并不是因为不可能做到我们才变得失去信心，而是因为我们失去了信心才变得不可能做到”。只要有对自己有信心。对孩子有信心。
郭教授的这本《谛听教育的春天》我还没有读完，但对所读的这些内容产生了共鸣。我也很希望自己有朝一日可以处在那样的一种和谐的教育氛围当中，只要我继续读书，坚持实践，相信会妙不可言。
“没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学*者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践。”读完《谛听教育的春天》，掩卷而思，郭思乐教授的话语给我很大的启发，让我自觉作为一个教师，肩上的担子很重，一种责任感和使命感油然而生。
《谛听教育的春天》文章倡导生本教育，强调学生才是学*的主人。生本教育就是真正以学生为主人的,为学生好学而设计的教育,生本教育强调儿童是教育的真正主体,是学*的真正主人。这就要求教师要树立主体的学生观，在小学阶段，学生的身心发展处于朦胧初始阶段，具有很大的可塑性，除需要教师的正确引导外，还需要教师的表率作用。另一方面，学生已经积累了一定的学*和生活经验，可是没有领悟和掌握一定的学*方法，学生须转变角色，变教学知识的传播者为数学教学活动的组织者、指导者、参与者和研究者。
因此，在教学中，要引导学生观察——看一看，动脑思考—想一想，动手操作——摆一摆，开展实验——做一做，合作交流——说一说归纳提高的教学活动，让学生主动获取知识，这样的课堂教学，学生始终是一个发现者、研究者、操作者，实现了教师角色向活动的组织者、引导者、参与者、合作者的根本转变。
生本教育就是以一切为了学生，高度尊重学生、全面依靠学生为宗旨的教育。确立学生在学*活动过程中的主体地位，准确把握教师在数学活动中的“角色”作用，摆正了教师在教学活动中的位置。传统的教学模式是以老师问学生答，所谓的双边活动多以师生交流为主，有的甚至就是把“满堂灌”改为“满堂问”，结果导致学生无精打采，课堂效率大打折扣。
而如果以学*者为中心，以学生自主探索为特征，以培养学生自主为切入口，使学生产生内在的求知欲，提出他们所关心的问题，则能把课堂活起来，让学生动起来。我作为一名数学教师，掩卷思考，怎样才能更好的促进学生的学*积极性，提高学*效率呢？联系我*日里上数学课的实际情况，我觉得作为数学教师，首先要创设一种乐于“自主学*”的教学模式，学生在学*活动中不断激发主体意识、积极发挥主观能动性和创造精神，从而对数学学*产生兴趣的模式。兴趣是最好的老师，“乐于自主学*”的教学模式要求教师在教学过程中通过各种教学手段来激发学生的学*兴趣，从而达到自主学*的目的。因此，我会努力将自己的课堂打造成学生喜欢的课堂、感兴趣的课堂，让学生对数学课感兴趣，主动的去学*。这样，他们才会有学*的动力。这是比任何手段都有效的。我也曾尝试过各种方法上课，事实证明，用学生提问、游戏、设计教学活动等引导学生去学*，学生们往往情绪高涨，兴致勃勃。
但如果让他们干巴巴地听讲解，一味地做*题，他们就会无精打采，学*效果也不好。其次要优化教学中的师生关系，必须坚持教师引导作用和强化学生主体地位，把学*的主动权真正还给学生，在课堂教学中做到：①把问的权利还给学生。要彻底改变单纯教师“问”、学生“答”的现状况，把课堂变成学生“问”的天堂。②把学的时间还给学生。课堂教师讲得多，无疑就挤占了学生的时间，把时间还给学生就是让学生多学，在学中发现问题，学到知识。③把讲的机会让给学生。教师的精讲是必要的，但学生表达自己的思维，交流更重要。要更多地为学生提供畅所欲言、各抒己见的机会。④把练的安排纳入课堂。培养学生动脑、动口、动手，自觉培养分析、解决问题的能力及探究创新的能力。
为了在数学课中能让学生自主探索，在教学过程中可以设计探索环节，有时留一点时间让学生自主探索，发挥学生的主体性，让学生自己获得解题的方法。例如课余时间的自我探索，主要是对课堂知识的加深、扩展，更主要的.是对课堂中没有学到的、自己感兴趣的知识的获得。内容不限，具有广泛性和选择性，这是真正意义上的自主学*。
人具有发展的无限可能性,教育应当充分发挥人的潜能,激扬生命自身去发展自己。学生是天生的学*者，生本教育强调把学生的学*尽早地交付给学生，教师尽快地让学生自己活动起来去获得知识、去解决问题，把可以托付的教学托付给学生，生本课堂不再靠教师的教而是靠学生自主的学，课堂成了每位学生展示的*台。在生本课堂中没有老师怒斥学生,打骂学生,惩罚学生的现象,多的是信任学生,尊重学生,依靠学生,鼓励和称赞学生。我觉得，像这样尊重、信任、依靠学生就能创造教育的奇迹。“生本”是一种理念，是教育的理想境界，但在践行的过程中，我们肯定会碰到这样那样的问题，让我们从《谛听教育的春天》一书中获得更多的教育智慧吧！
读完这本书，我不断在思考，“生本”就好像是我们的中医，它讲究整体，*衡和顺其自然。我们不该关注孩子生长的其中一点，而该考虑他整体的发展趋势，我们不能割裂一门学科，而应该综合地来看待，我们不能拔苗助长，而该顺其自然。我想，要是我们在以后的教学过程中，每个教师都能认真落实我们所学到的先进理论，都能给学生以这样自主的空间学*，那么我们的课堂又将是另一番喜人的景象。
一次，在师大听一位来自上海的老师讲作文课，让学生叠纸飞机，然后观察老师们的表情动作，学生很兴奋，我想，这应该就是一种体悟式的教学。
郭思乐教授在《谛听教育的春天》中说：“学*的核心部分应该是感悟，感悟会成为他们进行更广泛的高级学*的重要动力”。书中介绍了一个例子：“一个移居到另一个国家的孩子，让他每天与新的小伙伴们一起自由地玩耍，完全不进行语言教学，那么他在几个月内就会掌握一种新的语言，而且还会*得当地的口音。因为他是从一种对自己有意义的活动中学*的，所以学*速度极快，而且不易遗忘。如果请一个教师去教的话，即使在教学中使用教师认为有意义的材料，这个孩子的学*速度也会十分缓慢，甚至停滞不前。”所以说我们的教学应遵循学生的认知规律，让学生在学*活动中学会感悟。但是，个人以为，感悟更侧重于从思想上领悟，而体悟还有格外的一层，即全身心分人参与到活动中得到的感受，所以在这里我换成了“体悟”。
20xx年已经工作三年，开始重新教初一，我当时很困惑，怎样的课堂才是好的课堂，才是让学生有兴趣而且有学*效果的课堂，这时，我校派优秀教师去南方学*回来，当时派去的老师回来向我们讲那边的学*状态时都非常兴奋，好像发现了新大陆一样，他们神采飞扬地向我们讲述一种新的上课模式——生本教育，在这种模式下的学生和老师是怎样达到了一种双赢的状态，老师和学生教的轻松学的快乐，而且效果非常好，仅仅几年级的小学生的阅读水*已经达到了高中水*，我们的兴趣被极大调动了，对于这样一种教学方式非常感兴趣，第二年，我校又陆续进行了多次多种形式的学*，然后就全面展开了这种学*。
就个人的感觉来讲，也可以说是非常兴奋的，我在教05级学生的时候，有一种误解，认为教学应该是老师教的学*，不可以把更多时间给学生，否则是对学生不负责任的，还记得，当时或许还是年轻，学生在初三的课堂上往往是没有什么太大兴趣的`，因为复*的知识比较多，所以自己就大量的“灌溉”，结果，自己一堂课下来很累，嗓子也疼，口干舌燥，而学生在下面几乎要睡着了，没有乐趣，更关键的是没有效果。生本以后，我突然回忆起自己在小学的课堂上的兴奋，我越发感觉到了——具体比抽象更加能够产生好的学*效果，或者说实践比说教更能产生好的学*效果。
讲讲自己的体会，小时候，学*自然课，老师让我们从家里带些果实或者种子，我们在农村，学校后面就是田地，于是在下午上学时就从学校后面的地里挖来人家收完剩下的瘦小的胡萝卜，还有从自家带来的苹果或者大枣等，老师给我们讲知识，大家多很兴奋，现在那些知识还在头脑中留着，印象深刻，老师叫我们写作文，让我们到村后面的大堤上去观察秋天的景物特点，我们奔跑着到那里，坐着站着跑着跳着，我们听到风中的大树在咣咣地晃动树干，我们看地上的野草颜色慢慢枯黄，那种对于自然的感觉的确为我以后感受生活抒发感想有着很重要的影响，一直到现在，我都记得当时我引用到了刚刚学到的“野火烧不尽，春风吹又生”，我的作文写小草好像再给我们说：“永别了！”自以为很有文采，老师给我改成了“再见了”，意思是明年可以再见到，我觉得语文真的是很美的一门学科，而且是生活化的一门学科。
于是，当学*了《谛听教育的春天》之后，我才明白这就是一种让学生参与到学*当中有兴趣地学*，其实也是一种以学生为本的教育，在最*的两年教学中，我力争使自己把学生放在课堂的“主角”的位置上，而且，尽量让学生感受语文之美，生活之美，记得在初二时讲陶渊明的《归园田居》时，我展开了一个话题——你是否欣赏陶渊明？要求有相关资料佐证你的观点。当时0801班很多同学都发表了自己的观点，他们对于现实与理想，清高与世俗，细节之处见精神与不拘小节的矛盾等问题的争论固然有些许偏激的观点，但是，没有一个同学不是兴奋地参与到小组讨论和班级展示活动之中的，那节课学生要求拖堂，一直到下课三分钟才强制下课，我在想，如果当时我只是总结人物形象，虽然看起来差不太多的问题，但是学生的参与程度远不如此，而且对于人物的理解不会有自己的思考，不会更加全面立体，这就是学生参与课堂了，我想学生对于这样更加“生本”的课堂是感兴趣的。
后来，在今年教初三时，在*时的学*中，也努力让学生把握学*的主动位置，比如写语文测试前的状态，学生写得很真实很生动，比如让学生分析中考试卷，学生的感触很深，他们又兴奋也有压力，让学生成为主人，他们才会很乐意去做一些事情，在今后的课程教学中，自己应该在这方面再继续探讨和努力，力争让学生和老师都有所收获，快乐充实地学*，有效果的学*。
寒假期间，我拜读了郭思乐教授的《谛听教育的春天》，不经意间，被扉页中的一段文字吸引："没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学*者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践！"在这富有诗意的文字深处，有着睿智的哲理和对生命价值的尊重和依靠。我作为一名青年老师，反思自己的教学，怎么才能找到一种轻松有效的让老师教得开心、学生学得快乐的教学方式呢？当我接触到了生本教育这个理论时，眼前不禁一亮，在这本书中我了解到生本教育是一个使受教育者永不后悔的理论，是能给教师学生带来快乐的一种理论，它让学生在学*上动力不断，学而不厌。而《谛听教育的春天》中"'毛估估'的智慧"、"杯子边上的智慧"、"培根"的表述，给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启发。
"毛估估的智慧，首先在于它始终坚持整体地，动势地、实在地看生命体。它不相信某一个局部的数字，比如斤数、长度等等。生命固然是可以用一些数字来刻画其某些形态的，然而生命又总是逸出在我们的刻画之外"。而我们的教育喜欢用一些显性的条目来量化生命的成长。从大处的课程标准到小处的课时目标，我们总是把太多的希望寄予教育，寄予教师，寄予教师的教，往往忽略了寄予学生的学。特别是大部分学有余力的学生，我们总是担心学生的能力，不放心地让他们去学，而是牵着、领着、引着。我们因此变得心力交瘁，学生因此变得负隅顽抗。
"农民比我们聪明，他们不会丝毫怀疑一个事实：小猪是自己吃东西长大的，因此不需要经自己转手，一旦明白这一点，对小猪的判断只简化为毛估估"。我们基本上不承认教育的本来面目是促使学*者的成长，这种成长依靠学*者自身。我们已*惯了要给他们的成长做很多事情，在我们眼前的成长才是我们承认的成长。比如，一个孩子的学*成绩从70分提到了75分，我们说他进步了，他成长了。为了这5分的提高，我们曾多次辅导他，给他布置额外的作业，曾大量机械地重复着一项作业，我们出题，孩子做题，我们批阅，孩子改错。这5分的成果里又有多少孩子的主观能动？我们不得而知。而最直接的"成果"是我们和孩子越来越远，甚至越来越对立。但是教育的现状又不得不让我们老师总是纠结于这显性的、冷冰冰的数字上。
杯子装水，原本*常，郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄，边薄，装的水越多。边是"体"，装是"用"，而教学的目的如同让学生用杯子喝水，老师的教是"体"，学生的学是"用"，边薄水多，就是教少而学多；反过来，教得多，就学得少。老师把一切讲得通透，学生还学什么呢？所以郭教授认为，教师的角色只是"培根"，"我们要做的事情大大简化，而学生可做的事情则大大扩充了。所以，培根是我们进行生本教育的关键。简单地进入培根，又是使所有学生都得到基本的学***的关键，是教育或教学给予每个孩子的基本待遇，不给以培根，就是教育或教学的基本的失算，也是整个学*被动的'直接原因。培根必须交给孩子们自己做，这又是关键的关键。"知识也好，德行也好，教师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就是孩子们自己的感悟。
所以生本的课堂是先做后学、先学后教，以学定教。课堂上老师说得少，学生就说得多，老师做得少，只是引导学生观察、活动、阅读、思考，学生从中感悟了，就形成他们头脑中稳定的精神财富。一切相信学生，高度相信学生，全面依靠学生，老师是依托学生资源，唤醒学生，点燃学生心中的火焰，让他们自主地学*。学生成为教育真正的主人，课堂成了学生展示生命精彩的舞台，这不正是教师职业意义之所在吗？
虽然对于生本教育的具体实施，我心中还是存在一些困惑和疑问，这确实需要一段调整的过程，无论是老师还是学生，这个过程刚开始也许并不完美，但是我内心是充满信心的。我们老师要承认学生的潜力是无穷无尽的，很多问题学生都能够自主解决，或者是通过讨论后共同解决。"生本教育"就是要求教师放开手，在每节课上都组织学生自由讨论，交流读书感悟，要求学生提的问题还要靠学生自己去解决。我们作为老师，要相信学生，相信学生有自主解决问题的能力，相信他们能把一切事情都做好，相信他们有无尽的潜力。
"生本教育"充满着无限的魅力与活力，它充分发挥了学生学*的积极性和主动性，他们把学*当成是一种需要，乐此不彼，焕发光彩。没有人会拒绝快乐，快乐地过好每一天，是儿童与生俱来的权力。面对快乐，学生哪有不喜欢学*的呢？
学校开展生本教育到现在已经尽快3年了，为了更好的理解生本，学校开展了关于生本理念的理论学*，也尝试着相应的生本课堂模式，但现在想一想在实际操作中还是有问题。在暑假期间，我仔细阅读了郭思乐教授的《谛听教育的春天》，又有了深入的认识。《谛听教育的春天》是当代著名的教育专家郭思乐的教育思想随笔集。书中用朴实的语言诠释了生本的理念的教育思想。
生本教育本身是一种思想，是一种理念，是教育的理想境界。但在践行的过程中肯定会碰到这样那样的问题或困惑，在教学中，我们不能死板教条的搬用某种教学方法，而是要领悟其中的“精髓”，科学地、灵活地运用到教育教学中。通过假期的学*，再次回想反思自己在过去实践中的“生本课堂”，自己对“生本”又有了深入的认识。那就是要——尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。
“要尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。”其本质来说还是体现出了郭思乐教授生本理念的精髓。那么学生的潜能怎样才能得到发觉，并且还能使其继续发挥其功效呢?其实学生的潜能的发觉全都在课堂学*中。我们要承认学*的基本过程是自己的悟。就像郭思乐教授所说：“无论是学*以前的知识或通过智慧而产生的'新的知识可达到的地方，或是不可达到的地方，人的智慧和知识的拓展全在于悟。没有人的悟，所有的教育都是低效或无效的。”而现在我们的孩子的问题就在于，学生缺少自主性，无悟可言，而导致我们的所有的投入，都*于无用。只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。所以我们老师要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、发展过程。这就要求老师要设计好每节课的前置性作业，使每个学生通过先学都有收获或疑问，在课堂上才会出现很多让老师都无法预料的惊喜。
现在再反观自己的生本课堂，再回想自己的教学，实在有些惭愧。原来教学时每次都害怕学生们听不懂，于是喋喋不休的讲个不停。后来在开展生本课堂后，也开始模仿去做。开辟小组交流，小组展示等。然而不知怎么回事，这样的课堂中
孩子们仍然不能调动。学生慢慢的已经厌烦了这种形式的课堂，上课不是毫无表情的坐在那里听，就是躲在一边玩，不会参与到学*中来。现在想想问题在于只学会了生本的外形(模式)，没能领悟到其真正的内涵，即便是在课堂上设计了“小组合作”的环节，也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，走个过场，并没有真正落实合作学*，所以在这样的状态下，学生学*的积极性当然不会很高。这样的课堂肯定会给教师产生一种在课堂上无能为力的感觉，学生累老师也累。
通过本次学*，了解到“生本教育”其实是要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学*，获取知识和解决问题的能力，这样经过自己的实践获得的知识，他们会特别有成就感，自信心增强。在这种氛围中学*，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上放的开，对学*就会更加有兴趣，而兴趣会是最好的老师!
后来由查阅了生本教育的具体方法。比如先学后教，少教多学，以学定教。对于这一点我也是感觉到，首先教师一定要在思想上定好位，要明确必须要改变方式。在我以前的课堂中，每一节的上课内容是不会预先告诉学生的，很多的问题都是突发式的，因为我觉得如果学生都知道了上课的内容与问题，这节课就没有了新鲜感与吸引力了。可是这样做的话呢，学生没有思考的时间，培养学生的思维能力就很难实现。所以生本教育其中的理念是全面依靠学生，先学后教。学生学在老师教之前。(前置性作业就是对学生课前先学的一个引导。)生本教育中的小学语文教学基本思路是：“早识字，大阅读，大感悟，以阅读为中心，推动听、说、读、写。意义识字，推进阅读，以读引读，以读引研，以读引说，以读引写，全面提高。”如果说课前的阅读是一个输入的过程，回到课堂把故事说出来就是一个输出的过程，学生在这样的一个过程中，不仅把课前阅读到的知识经过思考表达内化成自己的学识，在这个过程中，学生的思辨力，口头表达能力，与人合作的能力都得到了有效的培养，带动了听与说的训练，能说会道是为了以后的写做铺垫的。由此可见，生本教育其实恰恰利用和学生“生命的潜能”从而激发学生的学*兴趣和能力。
生本教育还需要我们不断地去摸索，去实践。但是我认为其核心的精髓是永远不能改变的，所以我们老师必须要从思想上去理解它，内化它。我相信，如果我们真正内化好生本教育的精髓时，一定会收获教育的春天。
通过这段时间的学*，使我对生本教育有了粗浅的认识。生本教育课堂，就应该是充分发小学生的主体作用，采用自主探究、合作交流的学*方式，让学生积极参与到学*中，构成积极、欢乐、高效的课堂，它的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”，是以生命为本，关注学生的终身发展。通过了解生本教育，我知道了一个真正优秀的教师，更看重的应该是为学生素质的提高做了什么，为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。
一、学生们得到了释放
生本教育的理想就是：找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学。“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我们的课堂上，往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停，学生们干巴巴的坐在那里听，只是在听老师讲，而他本身并没有真正参与到学*中来，即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，学生学*的积极性可想而知，在这种教学模式下，学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论，体现出学生是学*的主人。在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学*，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得的知识，他们特别有成就感，自信心增强，在这种氛围中学*，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上很放的开，对学*更加有兴趣了。
二、老师的角色得到翻天覆地的变化
以前的时候在课堂上总是像一个老大妈一样，唠唠叨叨，生怕孩子们听不懂，总是反反复复的讲个不停，自从接触了“生本教育”理念后，我才意识到，我这样的老师太强势，而且我发现在教学中我们太自作多情了，很多时候我们一厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但到最后却往往是自己失败。
郭教授指出：“教育的本质——是（在教师帮助下的）儿童发展”。从这句话中可以看出郭教授对于教师这一角色的重新定位。教师的职责就是帮助，帮助的意义仅仅是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说：“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水*，而是有指导学生、激发学生产生学*的动力，学会学*的`方法的能力，教师的这种对学生学情的驾驭能力，是与老师在*时教学中不断积累经验，不断进行反思离不开的。
三、要尊重学生、相信学生。
书中“毛估估的智慧”再次阐明了尊重生命、激扬生命的观点。毛估估的智慧，讲的是聪明的农民买猪时只是通过目测来估量猪的价值，买回来后让它自由地自然地生长，长大后论斤称重。农民选择对待生命的方法对待小猪，我们教育的对象又何尝不是一个个鲜活的生命？事实恰恰相反，把自由成长的空间还给学生，让学生自己学*，自然的成长，我们有太多的不放心。所以对他们的成长我们做了太多自以为有效果的事，从而导致了学生在太多的灌输中丧失了学*的灵性。在解决生本的自由发展和终端评价矛盾时，郭教授这样总结：“要进行广义的备考，在学*的阶段就必须学*，睡觉的时间就要睡觉。不要把整个学*阶段变成备考，如同农民不在小猪生长期间，不会为了放心而天天称重惊扰它。”同样，对于学生自己学*的效果我们不必质疑，让学生自由地生长发展，到了收获的时节，自然会有各种各样的果实缀满枝头，因为学生的学*能力是与生俱来的，我们首先要做的就是要保护学生思维的活跃，激扬他们学*的积极性，让每一个学生都能自由地发展，如同农民手下的小猪自然地生活、生长。
四、教育之善、善待教育。
真正的教育，表现在它关注人自身，关注人的可持续发展，关注人的生命的天性，一切为了学生。它不会为了某种非教育的目的，而去驱遣学生。比如为了凸显分数而要学生超时运作，以损害学生为代价取得我们认为可以得到的成绩。虽然我们并没有恶意，可惜其核心只是对分数的“善意”。单独的追求分数会限制人的教育想象力。我们太注重分数，最后常常连好分数也未必得到，只得到*庸的提高。
我们要比别人更懂得教育，要研究教育的真谛，这样才能真正在教育中躬行至善。
最后，我想用书中的一首诗样的文章来结束我的发言。
社会意识当中*惯把人分为三六九等，区别对待。
在教育者的意识当中也会不自觉的把自己的学生分为三六九等，区别对待。
这种社会意识让一小部分人有了傲气冲天的优越感，让大多数人伤了心。
这种教育者的意识让一小部分学生有了“王候将相有种”的自信，让大多数学生丧失了“王候将相宁有种乎”的豪情。
对人的积极认识与评价可以成就人，对人的消极认识和评价可以毁灭人，自然亿万年孕育的人的天性是客观的东西，当主观遇上客观，究竟该向右走，还是向左走？自然对人的孕育还在默默的继续。
她不说一句话，我们能领会吗？师本走了，生本来了，教育自然的春天还远吗？
——《谛听教育的春天》读后感 (菁华3篇)
学校开展生本教育到现在已经尽快3年了，为了更好的理解生本，学校开展了关于生本理念的理论学*，也尝试着相应的生本课堂模式，但现在想一想在实际操作中还是有问题。在暑假期间，我仔细阅读了郭思乐教授的《谛听教育的春天》，又有了深入的认识。《谛听教育的春天》是当代著名的教育专家郭思乐的教育思想随笔集。书中用朴实的语言诠释了生本的理念的教育思想。
生本教育本身是一种思想，是一种理念，是教育的理想境界。但在践行的过程中肯定会碰到这样那样的问题或困惑，在教学中，我们不能死板教条的搬用某种教学方法，而是要领悟其中的“精髓”，科学地、灵活地运用到教育教学中。通过假期的学*，再次回想反思自己在过去实践中的“生本课堂”，自己对“生本”又有了深入的认识。那就是要——尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。
“要尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。”其本质来说还是体现出了郭思乐教授生本理念的精髓。那么学生的潜能怎样才能得到发觉，并且还能使其继续发挥其功效呢其实学生的潜能的发觉全都在课堂学*中。我们要承认学*的基本过程是自己的悟。就像郭思乐教授所说：“无论是学*以前的知识或通过智慧而产生的新的知识可达到的地方，或是不可达到的地方，人的智慧和知识的拓展全在于悟。没有人的悟，所有的教育都是低效或无效的。”而现在我们的孩子的问题就在于，学生缺少自主性，无悟可言，而导致我们的所有的投入，都*于无用。只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。所以我们老师要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、发展过程。这就要求老师要设计好每节课的前置性作业，使每个学生通过先学都有收获或疑问，在课堂上才会出现很多让老师都无法预料的惊喜。
现在再反观自己的生本课堂，再回想自己的教学，实在有些惭愧。原来教学时每次都害怕学生们听不懂，于是喋喋不休的讲个不停。后来在开展生本课堂后，也开始模仿去做。开辟小组交流，小组展示等。然而不知怎么回事，这样的课堂中
孩子们仍然不能调动。学生慢慢的已经厌烦了这种形式的课堂，上课不是毫无表情的坐在那里听，就是躲在一边玩，不会参与到学*中来。现在想想问题在于只学会了生本的外形（模式），没能领悟到其真正的内涵，即便是在课堂上设计了“小组合作”的环节，也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，走个过场，并没有真正落实合作学*，所以在这样的状态下，学生学*的积极性当然不会很高。这样的课堂肯定会给教师产生一种在课堂上无能为力的感觉，学生累老师也累。
通过本次学*，了解到“生本教育”其实是要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学*，获取知识和解决问题的能力，这样经过自己的实践获得的知识，他们会特别有成就感，自信心增强。在这种氛围中学*，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上放的开，对学*就会更加有兴趣，而兴趣会是最好的老师！
后来由查阅了生本教育的具体方法。比如先学后教，少教多学，以学定教。对于这一点我也是感觉到，首先教师一定要在思想上定好位，要明确必须要改变方式。在我以前的课堂中，每一节的上课内容是不会预先告诉学生的，很多的问题都是突发式的，因为我觉得如果学生都知道了上课的内容与问题，这节课就没有了新鲜感与吸引力了。可是这样做的话呢，学生没有思考的时间，培养学生的思维能力就很难实现。所以生本教育其中的理念是全面依靠学生，先学后教。学生学在老师教之前。（前置性作业就是对学生课前先学的一个引导。）生本教育中的小学语文教学基本思路是：“早识字，大阅读，大感悟，以阅读为中心，推动听、说、读、写。意义识字，推进阅读，以读引读，以读引研，以读引说，以读引写，全面提高。”如果说课前的阅读是一个输入的过程，回到课堂把故事说出来就是一个输出的过程，学生在这样的一个过程中，不仅把课前阅读到的知识经过思考表达内化成自己的学识，在这个过程中，学生的思辨力，口头表达能力，与人合作的能力都得到了有效的培养，带动了听与说的训练，能说会道是为了以后的写做铺垫的。由此可见，生本教育其实恰恰利用和学生“生命的潜能”从而激发学生的学*兴趣和能力。
生本教育还需要我们不断地去摸索，去实践。但是我认为其核心的精髓是永远不能改变的，所以我们老师必须要从思想上去理解它，内化它。我相信，如果我们真正内化好生本教育的精髓时，一定会收获教育的春天。
我感觉到每天读一些自己喜欢的文字，那是身心的放松；每天读一些自己需要的文字，那是精神的享受。如今我已经养成了每天读几页或读几行字的*惯，那种感觉比起以往只在假期里看很多字要幸福难忘的多。真正感觉到在一寸光阴里读书比看电视剧多了一些创造的空间。为此，我学会了投资，投入的最大成本就是买书。
每晚翻开前段时间买的郭思乐教授的《谛听教育的春天》，总被书本的第一句话深深的打动着——“没有人能够知道春风的颜色，只有当它吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学*者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵魂，只有当他们自由地思考和实践。”我看到有好多朋友都把这句话作为自己的QQ签名，前段时间我也看到周秋艳老师写上了开头一句：没有人能够知道春风的颜色，只有当它吹拂过山川和田野。原来我们都被深深感动着。初次看到这段话，心里并没有理解这些话所包含的意义，但就是给人一种心灵的震撼，带着这样的震撼，拜读了郭思乐教授的这本书，让我受益匪浅。
书中用朴实的语言分享了生本的理念，传播郭教授的教育思想。书中“毛估估的智慧”、“杯子边上的智慧”、“培根”的表述，给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启发。
生本最重要的是要相信你的孩子，书中说道“有很多事情，并不是因为不可能做到我们才变得失去信心，而是因为我们失去了信心才变得不可能做到”。深刻的道理如同涓涓细流，缓缓流入我的心田。毛估估的智慧，陈述的是聪明的农民买猪时只是目测估量猪的价值，买回来后就让它自由地自然地生活，长大后是论斤称重的。郭思乐教授从这一个现象中看到了我们的孩子，看到了教育本身，并从中悟得智慧。让人茅塞顿开。农民选择对待生命的方法对待小猪，我们教育的对象何曾不是鲜活的生命！把人当作生命来进行教育。
我们经常在喊：尊重生命，尊重学生，把课堂变成学生自己的舞台。这是不是停留在口头上，体现在形式上？每次公开课，赏析课，交流课，都是让我们学*教育的舞台，可这舞台太小，成不了我们的教育思想。那是我们*常给教育画蛇添足，导致了学生在太多的灌输中丧失了学*的灵性。“毛估估”在解决生本的自由发展和终端评价矛盾时，郭教授进行这样的类比：学*的阶段就必须学*，睡觉的时间就要睡觉。不要把整个学*阶段变成备考，如同农民不在小猪生长期间，为了放心天天称重惊扰它。我们不必质疑孩子自己学*的效果，学生本能地生长，自由地发展，到了结果的季节，就会各种各样的果实挂满枝头，因为孩子的学*能力是与生俱来的。我们要做的是保护生命的活跃，激扬生命的积极，让学生自由地发展，如同小猪自然地生活。我们不是常说好学生并不是老师教育出来的，那是他生命的能力。多么简单的道理！毛估估的智慧再次唤起了我们的思考，也把生命教育的思想深深印进了我的心中。
杯子装水，原本*常，郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄，装的水越多。边是“体”，装是“用”，而教学的目的如同让学生用杯子喝水，老师的教是“体”，学生的学是“用”，边薄水多，就是教少而学多；反过来，教得多，就学得少。老师把一切讲得通透，学生还学什么呢？所以郭教授认为，教师的角色只是“培根”，知识也好，德行也好，教师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就是孩子们自己的感悟。
学*的基本过程是自己的悟，无论是学*以前的知识或通过智慧而产生的`新的知识可达到的地方，或是不可达到的地方，人的智慧和知识的拓展全在于悟。没有人的悟，所有的教育都是低效或无效的。而现在我们的孩子的问题就在于，学生缺少自主性，无悟可言，于是教学和教育气血不足，而导致我们的所有的投入，都*于无用。只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。所以我们老师要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、发展过程。这就要求老师要设计好每节课的前置性作业，使每个学生通过先学都有收获或疑问，在课堂上才会出现很多让老师都无法预料的惊喜。在欣喜这些惊喜的同时，老师们还要机智的处理这些惊喜，否则可能会扼杀了一个很好的教育契机。“没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学*者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践。”《谛听教育的春天》，扉页上的这段话让我在思考沉淀之后看到了孩子们。亡羊补牢，为时不晚。我梦想着学生欢天喜地地来，依依不舍地走，他们比任何时候都喜欢读书学*。
虽然，现在这样的景象存在于我们的一个遐想当中，虽然要达到这样的景象非常的困难，有很多的虽然，但是就像开头说的那句话一样“有很多事情，并不是因为不可能做到我们才变得失去信心，而是因为我们失去了信心才变得不可能做到”。只要有对自己有信心。对孩子有信心。
郭教授的这本《谛听教育的春天》我还没有读完，但对所读的这些内容产生了共鸣。我也很希望自己有朝一日可以处在那样的一种和谐的教育氛围当中，只要我继续读书，坚持实践，相信会妙不可言。
寒假期间，我拜读了郭思乐教授的《谛听教育的春天》，不经意间，被扉页中的一段文字吸引："没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学*者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践！"在这富有诗意的文字深处，有着睿智的哲理和对生命价值的尊重和依靠。我作为一名青年老师，反思自己的教学，怎么才能找到一种轻松有效的让老师教得开心、学生学得快乐的教学方式呢？当我接触到了生本教育这个理论时，眼前不禁一亮，在这本书中我了解到生本教育是一个使受教育者永不后悔的理论，是能给教师学生带来快乐的一种理论，它让学生在学*上动力不断，学而不厌。而《谛听教育的春天》中"'毛估估'的智慧"、"杯子边上的智慧"、"培根"的表述，给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启发。
"毛估估的智慧，首先在于它始终坚持整体地，动势地、实在地看生命体。它不相信某一个局部的数字，比如斤数、长度等等。生命固然是可以用一些数字来刻画其某些形态的，然而生命又总是逸出在我们的刻画之外"。而我们的教育喜欢用一些显性的条目来量化生命的成长。从大处的课程标准到小处的课时目标，我们总是把太多的希望寄予教育，寄予教师，寄予教师的教，往往忽略了寄予学生的学。特别是大部分学有余力的学生，我们总是担心学生的能力，不放心地让他们去学，而是牵着、领着、引着。我们因此变得心力交瘁，学生因此变得负隅顽抗。
"农民比我们聪明，他们不会丝毫怀疑一个事实：小猪是自己吃东西长大的，因此不需要经自己转手，一旦明白这一点，对小猪的判断只简化为毛估估"。我们基本上不承认教育的本来面目是促使学*者的成长，这种成长依靠学*者自身。我们已*惯了要给他们的成长做很多事情，在我们眼前的成长才是我们承认的成长。比如，一个孩子的学*成绩从70分提到了75分，我们说他进步了，他成长了。为了这5分的提高，我们曾多次辅导他，给他布置额外的作业，曾大量机械地重复着一项作业，我们出题，孩子做题，我们批阅，孩子改错。这5分的成果里又有多少孩子的主观能动？我们不得而知。而最直接的"成果"是我们和孩子越来越远，甚至越来越对立。但是教育的现状又不得不让我们老师总是纠结于这显性的、冷冰冰的数字上。
杯子装水，原本*常，郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄，边薄，装的水越多。边是"体"，装是"用"，而教学的目的如同让学生用杯子喝水，老师的教是"体"，学生的学是"用"，边薄水多，就是教少而学多；反过来，教得多，就学得少。老师把一切讲得通透，学生还学什么呢？所以郭教授认为，教师的角色只是"培根"，"我们要做的事情大大简化，而学生可做的事情则大大扩充了。所以，培根是我们进行生本教育的关键。简单地进入培根，又是使所有学生都得到基本的学*的关键，是教育或教学给予每个孩子的基本待遇，不给以培根，就是教育或教学的基本的失算，也是整个学*被动的直接原因。培根必须交给孩子们自己做，这又是关键的关键。"知识也好，德行也好，教师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就是孩子们自己的感悟。
所以生本的课堂是先做后学、先学后教，以学定教。课堂上老师说得少，学生就说得多，老师做得少，只是引导学生观察、活动、阅读、思考，学生从中感悟了，就形成他们头脑中稳定的精神财富。一切相信学生，高度相信学生，全面依靠学生，老师是依托学生资源，唤醒学生，点燃学生心中的火焰，让他们自主地学*。学生成为教育真正的主人，课堂成了学生展示生命精彩的舞台，这不正是教师职业意义之所在吗？
虽然对于生本教育的具体实施，我心中还是存在一些困惑和疑问，这确实需要一段调整的过程，无论是老师还是学生，这个过程刚开始也许并不完美，但是我内心是充满信心的。我们老师要承认学生的潜力是无穷无尽的，很多问题学生都能够自主解决，或者是通过讨论后共同解决。"生本教育"就是要求教师放开手，在每节课上都组织学生自由讨论，交流读书感悟，要求学生提的问题还要靠学生自己去解决。我们作为老师，要相信学生，相信学生有自主解决问题的能力，相信他们能把一切事情都做好，相信他们有无尽的潜力。
"生本教育"充满着无限的魅力与活力，它充分发挥了学生学*的积极性和主动性，他们把学*当成是一种需要，乐此不彼，焕发光彩。没有人会拒绝快乐，快乐地过好每一天，是儿童与生俱来的权力。面对快乐，学生哪有不喜欢学*的呢？
——《谛听教育的春天》读后感 (菁华3篇)
学校开展生本教育到现在已经尽快3年了，为了更好的理解生本，学校开展了关于生本理念的理论学*，也尝试着相应的生本课堂模式，但现在想一想在实际操作中还是有问题。在暑假期间，我仔细阅读了郭思乐教授的《谛听教育的春天》，又有了深入的认识。《谛听教育的春天》是当代著名的教育专家郭思乐的教育思想随笔集。书中用朴实的语言诠释了生本的理念的教育思想。
生本教育本身是一种思想，是一种理念，是教育的理想境界。但在践行的过程中肯定会碰到这样那样的问题或困惑，在教学中，我们不能死板教条的搬用某种教学方法，而是要领悟其中的“精髓”，科学地、灵活地运用到教育教学中。通过假期的学*，再次回想反思自己在过去实践中的“生本课堂”，自己对“生本”又有了深入的认识。那就是要——尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。
“要尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。”其本质来说还是体现出了郭思乐教授生本理念的精髓。那么学生的潜能怎样才能得到发觉，并且还能使其继续发挥其功效呢其实学生的潜能的发觉全都在课堂学*中。我们要承认学*的基本过程是自己的悟。就像郭思乐教授所说：“无论是学*以前的知识或通过智慧而产生的新的知识可达到的地方，或是不可达到的地方，人的智慧和知识的拓展全在于悟。没有人的悟，所有的教育都是低效或无效的。”而现在我们的孩子的问题就在于，学生缺少自主性，无悟可言，而导致我们的所有的投入，都*于无用。只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。所以我们老师要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、发展过程。这就要求老师要设计好每节课的前置性作业，使每个学生通过先学都有收获或疑问，在课堂上才会出现很多让老师都无法预料的惊喜。
现在再反观自己的生本课堂，再回想自己的教学，实在有些惭愧。原来教学时每次都害怕学生们听不懂，于是喋喋不休的讲个不停。后来在开展生本课堂后，也开始模仿去做。开辟小组交流，小组展示等。然而不知怎么回事，这样的课堂中
孩子们仍然不能调动。学生慢慢的已经厌烦了这种形式的课堂，上课不是毫无表情的坐在那里听，就是躲在一边玩，不会参与到学*中来。现在想想问题在于只学会了生本的外形（模式），没能领悟到其真正的内涵，即便是在课堂上设计了“小组合作”的环节，也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，走个过场，并没有真正落实合作学*，所以在这样的状态下，学生学*的积极性当然不会很高。这样的课堂肯定会给教师产生一种在课堂上无能为力的感觉，学生累老师也累。
通过本次学*，了解到“生本教育”其实是要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学*，获取知识和解决问题的能力，这样经过自己的实践获得的知识，他们会特别有成就感，自信心增强。在这种氛围中学*，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上放的开，对学*就会更加有兴趣，而兴趣会是最好的老师！
后来由查阅了生本教育的具体方法。比如先学后教，少教多学，以学定教。对于这一点我也是感觉到，首先教师一定要在思想上定好位，要明确必须要改变方式。在我以前的课堂中，每一节的上课内容是不会预先告诉学生的，很多的问题都是突发式的，因为我觉得如果学生都知道了上课的内容与问题，这节课就没有了新鲜感与吸引力了。可是这样做的话呢，学生没有思考的时间，培养学生的思维能力就很难实现。所以生本教育其中的理念是全面依靠学生，先学后教。学生学在老师教之前。（前置性作业就是对学生课前先学的一个引导。）生本教育中的小学语文教学基本思路是：“早识字，大阅读，大感悟，以阅读为中心，推动听、说、读、写。意义识字，推进阅读，以读引读，以读引研，以读引说，以读引写，全面提高。”如果说课前的阅读是一个输入的过程，回到课堂把故事说出来就是一个输出的过程，学生在这样的一个过程中，不仅把课前阅读到的知识经过思考表达内化成自己的学识，在这个过程中，学生的思辨力，口头表达能力，与人合作的能力都得到了有效的培养，带动了听与说的训练，能说会道是为了以后的写做铺垫的。由此可见，生本教育其实恰恰利用和学生“生命的潜能”从而激发学生的学*兴趣和能力。
生本教育还需要我们不断地去摸索，去实践。但是我认为其核心的精髓是永远不能改变的，所以我们老师必须要从思想上去理解它，内化它。我相信，如果我们真正内化好生本教育的精髓时，一定会收获教育的春天。
“没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学*者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践。”读完《谛听教育的春天》，掩卷而思，郭思乐教授的话语给我很大的启发，让我自觉作为一个教师，肩上的担子很重，一种责任感和使命感油然而生。
《谛听教育的春天》文章倡导生本教育，强调学生才是学*的主人。生本教育就是真正以学生为主人的,为学生好学而设计的教育,生本教育强调儿童是教育的真正主体,是学*的真正主人。这就要求教师要树立主体的学生观，在小学阶段，学生的身心发展处于朦胧初始阶段，具有很大的可塑性，除需要教师的正确引导外，还需要教师的表率作用。另一方面，学生已经积累了一定的学*和生活经验，可是没有领悟和掌握一定的学*方法，学生须转变角色，变教学知识的传播者为数学教学活动的组织者、指导者、参与者和研究者。
因此，在教学中，要引导学生观察——看一看，动脑思考—想一想，动手操作——摆一摆，开展实验——做一做，合作交流——说一说归纳提高的教学活动，让学生主动获取知识，这样的课堂教学，学生始终是一个发现者、研究者、操作者，实现了教师角色向活动的组织者、引导者、参与者、合作者的根本转变。
生本教育就是以一切为了学生，高度尊重学生、全面依靠学生为宗旨的教育。确立学生在学*活动过程中的主体地位，准确把握教师在数学活动中的“角色”作用，摆正了教师在教学活动中的位置。传统的教学模式是以老师问学生答，所谓的双边活动多以师生交流为主，有的甚至就是把“满堂灌”改为“满堂问”，结果导致学生无精打采，课堂效率大打折扣。
而如果以学*者为中心，以学生自主探索为特征，以培养学生自主为切入口，使学生产生内在的求知欲，提出他们所关心的问题，则能把课堂活起来，让学生动起来。我作为一名数学教师，掩卷思考，怎样才能更好的促进学生的学*积极性，提高学*效率呢？联系我*日里上数学课的实际情况，我觉得作为数学教师，首先要创设一种乐于“自主学*”的教学模式，学生在学*活动中不断激发主体意识、积极发挥主观能动性和创造精神，从而对数学学*产生兴趣的模式。兴趣是最好的老师，“乐于自主学*”的教学模式要求教师在教学过程中通过各种教学手段来激发学生的学*兴趣，从而达到自主学*的目的。因此，我会努力将自己的课堂打造成学生喜欢的课堂、感兴趣的课堂，让学生对数学课感兴趣，主动的去学*。这样，他们才会有学*的动力。这是比任何手段都有效的。我也曾尝试过各种方法上课，事实证明，用学生提问、游戏、设计教学活动等引导学生去学*，学生们往往情绪高涨，兴致勃勃。
但如果让他们干巴巴地听讲解，一味地做*题，他们就会无精打采，学*效果也不好。其次要优化教学中的师生关系，必须坚持教师引导作用和强化学生主体地位，把学*的主动权真正还给学生，在课堂教学中做到：①把问的权利还给学生。要彻底改变单纯教师“问”、学生“答”的现状况，把课堂变成学生“问”的天堂。②把学的时间还给学生。课堂教师讲得多，无疑就挤占了学生的时间，把时间还给学生就是让学生多学，在学中发现问题，学到知识。③把讲的机会让给学生。教师的精讲是必要的，但学生表达自己的思维，交流更重要。要更多地为学生提供畅所欲言、各抒己见的机会。④把练的安排纳入课堂。培养学生动脑、动口、动手，自觉培养分析、解决问题的能力及探究创新的能力。
为了在数学课中能让学生自主探索，在教学过程中可以设计探索环节，有时留一点时间让学生自主探索，发挥学生的主体性，让学生自己获得解题的方法。例如课余时间的自我探索，主要是对课堂知识的加深、扩展，更主要的是对课堂中没有学到的、自己感兴趣的知识的获得。内容不限，具有广泛性和选择性，这是真正意义上的自主学*。
人具有发展的无限可能性,教育应当充分发挥人的潜能,激扬生命自身去发展自己。学生是天生的学*者，生本教育强调把学生的学*尽早地交付给学生，教师尽快地让学生自己活动起来去获得知识、去解决问题，把可以托付的教学托付给学生，生本课堂不再靠教师的教而是靠学生自主的学，课堂成了每位学生展示的*台。在生本课堂中没有老师怒斥学生,打骂学生,惩罚学生的现象,多的是信任学生,尊重学生,依靠学生,鼓励和称赞学生。我觉得，像这样尊重、信任、依靠学生就能创造教育的奇迹。“生本”是一种理念，是教育的理想境界，但在践行的过程中，我们肯定会碰到这样那样的问题，让我们从《谛听教育的春天》一书中获得更多的教育智慧吧！
读完这本书，我不断在思考，“生本”就好像是我们的中医，它讲究整体，*衡和顺其自然。我们不该关注孩子生长的其中一点，而该考虑他整体的发展趋势，我们不能割裂一门学科，而应该综合地来看待，我们不能拔苗助长，而该顺其自然。我想，要是我们在以后的教学过程中，每个教师都能认真落实我们所学到的先进理论，都能给学生以这样自主的空间学*，那么我们的课堂又将是另一番喜人的景象。
学校开展生本教育到现在已经尽快3年了，为了更好的理解生本，学校开展了关于生本理念的理论学*，也尝试着相应的生本课堂模式，但现在想一想在实际操作中还是有问题。在暑假期间，我仔细阅读了郭思乐教授的《谛听教育的春天》，又有了深入的认识。《谛听教育的春天》是当代著名的教育专家郭思乐的教育思想随笔集。书中用朴实的语言诠释了生本的理念的教育思想。
生本教育本身是一种思想，是一种理念，是教育的理想境界。但在践行的过程中肯定会碰到这样那样的问题或困惑，在教学中，我们不能死板教条的搬用某种教学方法，而是要领悟其中的“精髓”，科学地、灵活地运用到教育教学中。通过假期的学*，再次回想反思自己在过去实践中的“生本课堂”，自己对“生本”又有了深入的认识。那就是要——尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。
“要尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。”其本质来说还是体现出了郭思乐教授生本理念的精髓。那么学生的潜能怎样才能得到发觉，并且还能使其继续发挥其功效呢?其实学生的潜能的发觉全都在课堂学*中。我们要承认学*的基本过程是自己的悟。就像郭思乐教授所说：“无论是学*以前的知识或通过智慧而产生的新的知识可达到的地方，或是不可达到的地方，人的智慧和知识的拓展全在于悟。没有人的悟，所有的教育都是低效或无效的。”而现在我们的孩子的问题就在于，学生缺少自主性，无悟可言，而导致我们的所有的投入，都*于无用。只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。所以我们老师要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、发展过程。这就要求老师要设计好每节课的前置性作业，使每个学生通过先学都有收获或疑问，在课堂上才会出现很多让老师都无法预料的惊喜。
现在再反观自己的生本课堂，再回想自己的教学，实在有些惭愧。原来教学时每次都害怕学生们听不懂，于是喋喋不休的讲个不停。后来在开展生本课堂后，也开始模仿去做。开辟小组交流，小组展示等。然而不知怎么回事，这样的课堂中
孩子们仍然不能调动。学生慢慢的已经厌烦了这种形式的课堂，上课不是毫无表情的坐在那里听，就是躲在一边玩，不会参与到学*中来。现在想想问题在于只学会了生本的外形(模式)，没能领悟到其真正的内涵，即便是在课堂上设计了“小组合作”的环节，也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，走个过场，并没有真正落实合作学*，所以在这样的状态下，学生学*的积极性当然不会很高。这样的课堂肯定会给教师产生一种在课堂上无能为力的感觉，学生累老师也累。
通过本次学*，了解到“生本教育”其实是要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学*，获取知识和解决问题的能力，这样经过自己的实践获得的知识，他们会特别有成就感，自信心增强。在这种氛围中学*，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上放的开，对学*就会更加有兴趣，而兴趣会是最好的老师!
后来由查阅了生本教育的具体方法。比如先学后教，少教多学，以学定教。对于这一点我也是感觉到，首先教师一定要在思想上定好位，要明确必须要改变方式。在我以前的课堂中，每一节的上课内容是不会预先告诉学生的，很多的问题都是突发式的，因为我觉得如果学生都知道了上课的内容与问题，这节课就没有了新鲜感与吸引力了。可是这样做的话呢，学生没有思考的时间，培养学生的思维能力就很难实现。所以生本教育其中的理念是全面依靠学生，先学后教。学生学在老师教之前。(前置性作业就是对学生课前先学的一个引导。)生本教育中的小学语文教学基本思路是：“早识字，大阅读，大感悟，以阅读为中心，推动听、说、读、写。意义识字，推进阅读，以读引读，以读引研，以读引说，以读引写，全面提高。”如果说课前的阅读是一个输入的过程，回到课堂把故事说出来就是一个输出的过程，学生在这样的一个过程中，不仅把课前阅读到的知识经过思考表达内化成自己的学识，在这个过程中，学生的思辨力，口头表达能力，与人合作的能力都得到了有效的培养，带动了听与说的训练，能说会道是为了以后的写做铺垫的。由此可见，生本教育其实恰恰利用和学生“生命的潜能”从而激发学生的学*兴趣和能力。
生本教育还需要我们不断地去摸索，去实践。但是我认为其核心的精髓是永远不能改变的，所以我们老师必须要从思想上去理解它，内化它。我相信，如果我们真正内化好生本教育的精髓时，一定会收获教育的春天。
——《谛听教育的春天》读后感菁选
《谛听教育的春天》读后感
读完一本经典名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的《谛听教育的春天》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
我感觉到每天读一些自己喜欢的文字，那是身心的放松；每天读一些自己需要的文字，那是精神的享受。如今我已经养成了每天读几页或读几行字的*惯，那种感觉比起以往只在假期里看很多字要幸福难忘的多。真正感觉到在一寸光阴里读书比看电视剧多了一些创造的空间。为此，我学会了投资，投入的最大成本就是买书。
每晚翻开前段时间买的郭思乐教授的《谛听教育的春天》，总被书本的第一句话深深的打动着——“没有人能够知道春风的颜色，只有当它吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学*者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵魂，只有当他们自由地思考和实践。”我看到有好多朋友都把这句话作为自己的QQ签名，前段时间我也看到周秋艳老师写上了开头一句：没有人能够知道春风的颜色，只有当它吹拂过山川和田野。原来我们都被深深感动着。初次看到这段话，心里并没有理解这些话所包含的意义，但就是给人一种心灵的震撼，带着这样的震撼，拜读了郭思乐教授的这本书，让我受益匪浅。
书中用朴实的语言分享了生本的理念，传播郭教授的教育思想。书中“毛估估的'智慧”、“杯子边上的智慧”、“培根”的表述，给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启发。生本最重要的是要相信你的孩子，书中说道“有很多事情，并不是因为不可能做到我们才变得失去信心，而是因为我们失去了信心才变得不可能做到”。深刻的道理如同涓涓细流，缓缓流入我的心田。毛估估的智慧，陈述的是聪明的农民买猪时只是目测估量猪的价值，买回来后就让它自由地自然地生活，长大后是论斤称重的。郭思乐教授从这一个现象中看到了我们的孩子，看到了教育本身，并从中悟得智慧。让人茅塞顿开。农民选择对待生命的方法对待小猪，我们教育的对象何曾不是鲜活的生命！把人当作生命来进行教育。
我们经常在喊：尊重生命，尊重学生，把课堂变成学生自己的舞台。这是不是停留在口头上，体现在形式上？每次公开课，赏析课，交流课，都是让我们学*教育的舞台，可这舞台太小，成不了我们的教育思想。那是我们*常给教育画蛇添足，导致了学生在太多的灌输中丧失了学*的灵性。“毛估估”在解决生本的自由发展和终端评价矛盾时，郭教授进行这样的类比：学*的阶段就必须学*，睡觉的时间就要睡觉。不要把整个学*阶段变成备考，如同农民不在小猪生长期间，为了放心天天称重惊扰它。我们不必质疑孩子自己学*的效果，学生本能地生长，自由地发展，到了结果的季节，就会各种各样的果实挂满枝头，因为孩子的学*能力是与生俱来的。我们要做的是保护生命的活跃，激扬生命的积极，让学生自由地发展，如同小猪自然地生活。我们不是常说好学生并不是老师教育出来的，那是他生命的能力。多么简单的道理！毛估估的智慧再次唤起了我们的思考，也把生命教育的思想深深印进了我的心中。
杯子装水，原本*常，郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄，装的水越多。边是“体”，装是“用”，而教学的目的如同让学生用杯子喝水，老师的教是“体”，学生的学是“用”，边薄水多，就是教少而学多；反过来，教得多，就学得少。老师把一切讲得通透，学生还学什么呢？所以郭教授认为，教师的角色只是“培根”，知识也好，德行也好，教师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就是孩子们自己的感悟。
学*的基本过程是自己的悟，无论是学*以前的知识或通过智慧而产生的新的知识可达到的地方，或是不可达到的地方，人的智慧和知识的拓展全在于悟。没有人的悟，所有的教育都是低效或无效的。而现在我们的孩子的问题就在于，学生缺少自主性，无悟可言，于是教学和教育气血不足，而导致我们的所有的投入，都*于无用。只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。所以我们老师要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、发展过程。这就要求老师要设计好每节课的前置性作业，使每个学生通过先学都有收获或疑问，在课堂上才会出现很多让老师都无法预料的惊喜。在欣喜这些惊喜的同时，老师们还要机智的处理这些惊喜，否则可能会扼杀了一个很好的教育契机。“没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学*者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践。”《谛听教育的春天》，扉页上的这段话让我在思考沉淀之后看到了孩子们。亡羊补牢，为时不晚。我梦想着学生欢天喜地地来，依依不舍地走，他们比任何时候都喜欢读书学*。
虽然，现在这样的景象存在于我们的一个遐想当中，虽然要达到这样的景象非常的困难，有很多的虽然，但是就像开头说的那句话一样“有很多事情，并不是因为不可能做到我们才变得失去信心，而是因为我们失去了信心才变得不可能做到”。只要有对自己有信心。对孩子有信心。
郭教授的这本《谛听教育的春天》我还没有读完，但对所读的这些内容产生了共鸣。我也很希望自己有朝一日可以处在那样的一种和谐的教育氛围当中，只要我继续读书，坚持实践，相信会妙不可言。
通过这段时间的学*，使我对生本教育有了粗浅的认识。生本教育课堂，就应该是充分发小学生的主体作用，采用自主探究、合作交流的学*方式，让学生积极参与到学*中，构成积极、欢乐、高效的课堂，它的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”，是以生命为本，关注学生的终身发展。通过了解生本教育，我知道了一个真正优秀的教师，更看重的应该是为学生素质的提高做了什么，为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。
一、学生们得到了释放
生本教育的理想就是：找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学。“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我们的课堂上，往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停，学生们干巴巴的坐在那里听，只是在听老师讲，而他本身并没有真正参与到学*中来，即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，学生学*的积极性可想而知，在这种教学模式下，学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论，体现出学生是学*的主人。在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学*，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得的知识，他们特别有成就感，自信心增强，在这种氛围中学*，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上很放的开，对学*更加有兴趣了。
二、老师的角色得到翻天覆地的变化
以前的时候在课堂上总是像一个老大妈一样，唠唠叨叨，生怕孩子们听不懂，总是反反复复的讲个不停，自从接触了“生本教育”理念后，我才意识到，我这样的老师太强势，而且我发现在教学中我们太自作多情了，很多时候我们一厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但到最后却往往是自己失败。
郭教授指出：“教育的本质——是(在教师帮助下的)儿童发展”。从这句话中可以看出郭教授对于教师这一角色的重新定位。教师的职责就是帮助，帮助的意义仅仅是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说：“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水*，而是有指导学生、激发学生产生学*的动力，学会学*的方法的能力，教师的这种对学生学情的驾驭能力，是与老师在*时教学中不断积累经验，不断进行反思离不开的。
三、要尊重学生、相信学生。
书中“毛估估的智慧”再次阐明了尊重生命、激扬生命的观点。毛估估的智慧，讲的是聪明的农民买猪时只是通过目测来估量猪的价值，买回来后让它自由地自然地生长，长大后论斤称重。农民选择对待生命的方法对待小猪，我们教育的对象又何尝不是一个个鲜活的生命?事实恰恰相反，把自由成长的空间还给学生，让学生自己学*，自然的成长，我们有太多的不放心。所以对他们的成长我们做了太多自以为有效果的事，从而导致了学生在太多的灌输中丧失了学*的灵性。在解决生本的自由发展和终端评价矛盾时，郭教授这样总结：“要进行广义的备考，在学*的阶段就必须学*，睡觉的时间就要睡觉。不要把整个学*阶段变成备考，如同农民不在小猪生长期间，不会为了放心而天天称重惊扰它。”同样，对于学生自己学*的效果我们不必质疑，让学生自由地生长发展，到了收获的时节，自然会有各种各样的果实缀满枝头，因为学生的学*能力是与生俱来的，我们首先要做的就是要保护学生思维的活跃，激扬他们学*的积极性，让每一个学生都能自由地发展，如同农民手下的小猪自然地生活、生长。
四、教育之善、善待教育。
真正的教育，表现在它关注人自身，关注人的可持续发展，关注人的生命的天性，一切为了学生。它不会为了某种非教育的目的，而去驱遣学生。比如为了凸显分数而要学生超时运作，以损害学生为代价取得我们认为可以得到的.成绩。虽然我们并没有恶意，可惜其核心只是对分数的“善意”。单独的追求分数会限制人的教育想象力。我们太注重分数，最后常常连好分数也未必得到，只得到*庸的提高。我们要比别人更懂得教育，要研究教育的真谛，这样才能真正在教育中躬行至善。
最后，我想用书中的一首诗样的文章来结束我的发言。社会意识当中*惯把人分为三六九等，区别对待。在教育者的意识当中也会不自觉的把自己的学生分为三六九等，区别对待。这种社会意识让一小部分人有了傲气冲天的优越感，让大多数人伤了心。这种教育者的意识让一小部分学生有了“王候将相有种”的自信，让大多数学生丧失了“王候将相宁有种乎”的豪情。对人的积极认识与评价可以成就人，对人的消极认识和评价可以毁灭人，自然亿万年孕育的人的天性是客观的东西，当主观遇上客观，究竟该向右走，还是向左走?自然对人的孕育还在默默的继续。她不说一句话，我们能领会吗?师本走了，生本来了，教育自然的春天还远吗?
学校开展生本教育到现在已经尽快3年了，为了更好的理解生本，学校开展了关于生本理念的理论学*，也尝试着相应的生本课堂模式，但现在想一想在实际操作中还是有问题。在暑假期间，我仔细阅读了郭思乐教授的《谛听教育的春天》，又有了深入的认识。《谛听教育的春天》是当代著名的教育专家郭思乐的教育思想随笔集。书中用朴实的语言诠释了生本的理念的教育思想。
生本教育本身是一种思想，是一种理念，是教育的理想境界。但在践行的过程中肯定会碰到这样那样的问题或困惑，在教学中，我们不能死板教条的搬用某种教学方法，而是要领悟其中的“精髓”，科学地、灵活地运用到教育教学中。通过假期的学*，再次回想反思自己在过去实践中的“生本课堂”，自己对“生本”又有了深入的认识。那就是要——尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。
“要尊重学生的'生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。”其本质来说还是体现出了郭思乐教授生本理念的精髓。那么学生的潜能怎样才能得到发觉，并且还能使其继续发挥其功效呢?其实学生的潜能的发觉全都在课堂学*中。我们要承认学*的基本过程是自己的悟。就像郭思乐教授所说：“无论是学*以前的知识或通过智慧而产生的新的知识可达到的地方，或是不可达到的地方，人的智慧和知识的拓展全在于悟。没有人的悟，所有的教育都是低效或无效的。”而现在我们的孩子的问题就在于，学生缺少自主性，无悟可言，而导致我们的所有的投入，都*于无用。只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。所以我们老师要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、发展过程。这就要求老师要设计好每节课的前置性作业，使每个学生通过先学都有收获或疑问，在课堂上才会出现很多让老师都无法预料的惊喜。
现在再反观自己的生本课堂，再回想自己的教学，实在有些惭愧。原来教学时每次都害怕学生们听不懂，于是喋喋不休的讲个不停。后来在开展生本课堂后，也开始模仿去做。开辟小组交流，小组展示等。然而不知怎么回事，这样的课堂中
孩子们仍然不能调动。学生慢慢的已经厌烦了这种形式的课堂，上课不是毫无表情的坐在那里听，就是躲在一边玩，不会参与到学*中来。现在想想问题在于只学会了生本的外形(模式)，没能领悟到其真正的内涵，即便是在课堂上设计了“小组合作”的环节，也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，走个过场，并没有真正落实合作学*，所以在这样的状态下，学生学*的积极性当然不会很高。这样的课堂肯定会给教师产生一种在课堂上无能为力的感觉，学生累老师也累。
通过本次学*，了解到“生本教育”其实是要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学*，获取知识和解决问题的能力，这样经过自己的实践获得的知识，他们会特别有成就感，自信心增强。在这种氛围中学*，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上放的开，对学*就会更加有兴趣，而兴趣会是最好的老师!
后来由查阅了生本教育的具体方法。比如先学后教，少教多学，以学定教。对于这一点我也是感觉到，首先教师一定要在思想上定好位，要明确必须要改变方式。在我以前的课堂中，每一节的上课内容是不会预先告诉学生的，很多的问题都是突发式的，因为我觉得如果学生都知道了上课的内容与问题，这节课就没有了新鲜感与吸引力了。可是这样做的话呢，学生没有思考的时间，培养学生的思维能力就很难实现。所以生本教育其中的理念是全面依靠学生，先学后教。学生学在老师教之前。(前置性作业就是对学生课前先学的一个引导。)生本教育中的小学语文教学基本思路是：“早识字，大阅读，大感悟，以阅读为中心，推动听、说、读、写。意义识字，推进阅读，以读引读，以读引研，以读引说，以读引写，全面提高。”如果说课前的阅读是一个输入的过程，回到课堂把故事说出来就是一个输出的过程，学生在这样的一个过程中，不仅把课前阅读到的知识经过思考表达内化成自己的学识，在这个过程中，学生的思辨力，口头表达能力，与人合作的能力都得到了有效的培养，带动了听与说的训练，能说会道是为了以后的写做铺垫的。由此可见，生本教育其实恰恰利用和学生“生命的潜能”从而激发学生的学*兴趣和能力。
生本教育还需要我们不断地去摸索，去实践。但是我认为其核心的精髓是永远不能改变的，所以我们老师必须要从思想上去理解它，内化它。我相信，如果我们真正内化好生本教育的精髓时，一定会收获教育的春天。
一次，在师大听一位来自上海的老师讲作文课，让学生叠纸飞机，然后观察老师们的表情动作，学生很兴奋，我想，这应该就是一种体悟式的教学。郭思乐教授在《谛听教育的春天》中说：“学*的核心部分应该是感悟，感悟会成为他们进行更广泛的高级学*的重要动力”。书中介绍了一个例子：“一个移居到另一个国家的孩子，让他每天与新的小伙伴们一起自由地玩耍，完全不进行语言教学，那么他在几个月内就会掌握一种新的语言，而且还会*得当地的口音。因为他是从一种对自己有意义的活动中学*的，所以学*速度极快，而且不易遗忘。如果请一个教师去教的话，即使在教学中使用教师认为有意义的材料，这个孩子的学*速度也会十分缓慢，甚至停滞不前。”所以说我们的教学应遵循学生的认知规律，让学生在学*活动中学会感悟。但是，个人以为，感悟更侧重于从思想上领悟，而体悟还有格外的一层，即全身心分人参与到活动得到的感受，所以在这里我换成了“体悟”。
20xx年已经工作三年，开始重新教初一，我当时很困惑，怎样的课堂才是好的课堂，才是让学生有兴趣而且有学*效果的课堂，这时，我校派优秀教师去南方学*回来，当时派去的老师回来向我们讲那边的学*状态时都非常兴奋，好像发现了新大陆一样，他们神采飞扬地向我们讲述一种新的上课模式——生本教育，在这种模式下的学生和老师是怎样达到了一种双赢的状态，老师和学生教的轻松学的快乐，而且效果非常好，仅仅几年级的小学生的阅读水*已经达到了高中水*，我们的兴趣被极大调动了，对于这样一种教学方式非常感兴趣，第二年，我校又陆续进行了多次多种形式的学*，然后就全面展开了这种学*。就个人的感觉来讲，也可以说是非常兴奋的，我在教05级学生的时候，有一种误解，认为教学应该是老师教的学*，不可以把更多时间给学生，否则是对学生不负责任的，还记得，当时或许还是年轻，学生在初三的课堂上往往是没有什么太大兴趣的，因为复*的知识比较多，所以自己就大量的“灌溉”，结果，自己一堂课下来很累，嗓子也疼，口干舌燥，而学生在下面几乎要睡着了，没有乐趣，更关键的是没有效果。生本以后，我突然回忆起自己在小学的课堂上的兴奋，我越发感觉到了——具体比抽象更加能够产生好的学*效果，或者说实践比说教更能产生好的学*效果。
讲讲自己的体会，小时候，学*自然课，老师让我们从家里带些果实或者种子，我们在农村，学校后面就是田地，于是在下午上学时就从学校后面的地里挖来人家收完剩下的瘦小的胡萝卜，还有从自家带来的苹果或者大枣等，老师给我们讲知识，大家多很兴奋，现在那些知识还在头脑中留着，印象深刻，老师叫我们写作文，让我们到村后面的大堤上去观察秋天的景物特点，我们奔跑着到那里，坐着站着跑着跳着，我们听到风中的大树在咣咣地晃动树干，我们看地上的野草颜色慢慢枯黄，那种对于自然的感觉的确为我以后感受生活抒发感想有着很重要的影响，一直到现在，我都记得当时我引用到了刚刚学到的“野火烧不尽，春风吹又生”，我的作文写小草好像再给我们说：“永别了！”自以为很有文采，老师给我改成了“再见了”，意思是明年可以再见到，我觉得语文真的是很美的一门学科，而且是生活化的一门学科。
于是，当学*了《谛听教育的春天》之后，我才明白这就是一种让学生参与到学*当中有兴趣地学*，其实也是一种以学生为本的教育，在最*的两年教学中，我力争使自己把学生放在课堂的“主角”的位置上，而且，尽量让学生感受语文之美，生活之美，记得在初二时讲陶渊明的《归园田居》时，我展开了一个话题——你是否欣赏陶渊明？要求有相关资料佐证你的'观点。当时0801班很多同学都发表了自己的观点，他们对于现实与理想，清高与世俗，细节之处见精神与不拘小节的矛盾等问题的争论固然有些许偏激的观点，但是，没有一个同学不是兴奋地参与到小组讨论和班级展示活动之中的，那节课学生要求拖堂，一直到下课三分钟才强制下课，我在想，如果当时我只是总结人物形象，虽然看起来差不太多的问题，但是学生的参与程度远不如此，而且对于人物的理解不会有自己的思考，不会更加全面立体，这就是学生参与课堂了，我想学生对于这样更加“生本”的课堂是感兴趣的。
后来，在今年教初三时，在*时的学*中，也努力让学生把握学*的主动位置，比如写语文测试前的状态，学生写得很真实很生动，比如让学生分析中考试卷，学生的感触很深，他们又兴奋也有压力，让学生成为主人，他们才会很乐意去做一些事情，在今后的课程教学中，自己应该在这方面再继续探讨和努力，力争让学生和老师都有所收获，快乐充实地学*，有效果的学*。
寒假期间，我拜读了郭思乐教授的《谛听教育的春天》，不经意间，被扉页中的一段文字吸引："没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学*者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践！"在这富有诗意的文字深处，有着睿智的哲理和对生命价值的尊重和依靠。我作为一名青年老师，反思自己的教学，怎么才能找到一种轻松有效的让老师教得开心、学生学得快乐的教学方式呢？当我接触到了生本教育这个理论时，眼前不禁一亮，在这本书中我了解到生本教育是一个使受教育者永不后悔的理论，是能给教师学生带来快乐的一种理论，它让学生在学*上动力不断，学而不厌。而《谛听教育的春天》中"'毛估估'的智慧"、"杯子边上的智慧"、"培根"的表述，给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启发。
"毛估估的`智慧，首先在于它始终坚持整体地，动势地、实在地看生命体。它不相信某一个局部的数字，比如斤数、长度等等。生命固然是可以用一些数字来刻画其某些形态的，然而生命又总是逸出在我们的刻画之外"。而我们的教育喜欢用一些显性的条目来量化生命的成长。从大处的课程标准到小处的课时目标，我们总是把太多的希望寄予教育，寄予教师，寄予教师的教，往往忽略了寄予学生的学。特别是大部分学有余力的学生，我们总是担心学生的能力，不放心地让他们去学，而是牵着、领着、引着。我们因此变得心力交瘁，学生因此变得负隅顽抗。
"农民比我们聪明，他们不会丝毫怀疑一个事实：小猪是自己吃东西长大的，因此不需要经自己转手，一旦明白这一点，对小猪的判断只简化为毛估估"。我们基本上不承认教育的本来面目是促使学*者的成长，这种成长依靠学*者自身。我们已*惯了要给他们的成长做很多事情，在我们眼前的成长才是我们承认的成长。比如，一个孩子的学*成绩从70分提到了75分，我们说他进步了，他成长了。为了这5分的提高，我们曾多次辅导他，给他布置额外的作业，曾大量机械地重复着一项作业，我们出题，孩子做题，我们批阅，孩子改错。这5分的成果里又有多少孩子的主观能动？我们不得而知。而最直接的"成果"是我们和孩子越来越远，甚至越来越对立。但是教育的现状又不得不让我们老师总是纠结于这显性的、冷冰冰的数字上。
杯子装水，原本*常，郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄，边薄，装的水越多。边是"体"，装是"用"，而教学的目的如同让学生用杯子喝水，老师的教是"体"，学生的学是"用"，边薄水多，就是教少而学多；反过来，教得多，就学得少。老师把一切讲得通透，学生还学什么呢？所以郭教授认为，教师的角色只是"培根"，"我们要做的事情大大简化，而学生可做的事情则大大扩充了。所以，培根是我们进行生本教育的关键。简单地进入培根，又是使所有学生都得到基本的学***的关键，是教育或教学给予每个孩子的基本待遇，不给以培根，就是教育或教学的基本的失算，也是整个学*被动的直接原因。培根必须交给孩子们自己做，这又是关键的关键。"知识也好，德行也好，教师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就是孩子们自己的感悟。
所以生本的课堂是先做后学、先学后教，以学定教。课堂上老师说得少，学生就说得多，老师做得少，只是引导学生观察、活动、阅读、思考，学生从中感悟了，就形成他们头脑中稳定的精神财富。一切相信学生，高度相信学生，全面依靠学生，老师是依托学生资源，唤醒学生，点燃学生心中的火焰，让他们自主地学*。学生成为教育真正的主人，课堂成了学生展示生命精彩的舞台，这不正是教师职业意义之所在吗？
虽然对于生本教育的具体实施，我心中还是存在一些困惑和疑问，这确实需要一段调整的过程，无论是老师还是学生，这个过程刚开始也许并不完美，但是我内心是充满信心的。我们老师要承认学生的潜力是无穷无尽的，很多问题学生都能够自主解决，或者是通过讨论后共同解决。"生本教育"就是要求教师放开手，在每节课上都组织学生自由讨论，交流读书感悟，要求学生提的问题还要靠学生自己去解决。我们作为老师，要相信学生，相信学生有自主解决问题的能力，相信他们能把一切事情都做好，相信他们有无尽的潜力。
"生本教育"充满着无限的魅力与活力，它充分发挥了学生学*的积极性和主动性，他们把学*当成是一种需要，乐此不彼，焕发光彩。没有人会拒绝快乐，快乐地过好每一天，是儿童与生俱来的权力。面对快乐，学生哪有不喜欢学*的呢？
“没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学*者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践。”读完《谛听教育的春天》，掩卷而思，郭思乐教授的话语给我很大的启发，让我自觉作为一个教师，肩上的担子很重，一种责任感和使命感油然而生。
《谛听教育的春天》文章倡导生本教育，强调学生才是学*的主人。生本教育就是真正以学生为主人的,为学生好学而设计的教育,生本教育强调儿童是教育的真正主体,是学*的真正主人。这就要求教师要树立主体的学生观，在小学阶段，学生的身心发展处于朦胧初始阶段，具有很大的可塑性，除需要教师的正确引导外，还需要教师的表率作用。另一方面，学生已经积累了一定的学*和生活经验，可是没有领悟和掌握一定的学*方法，学生须转变角色，变教学知识的传播者为数学教学活动的组织者、指导者、参与者和研究者。
因此，在教学中，要引导学生观察——看一看，动脑思考—想一想，动手操作——摆一摆，开展实验——做一做，合作交流——说一说归纳提高的教学活动，让学生主动获取知识，这样的课堂教学，学生始终是一个发现者、研究者、操作者，实现了教师角色向活动的组织者、引导者、参与者、合作者的根本转变。
生本教育就是以一切为了学生，高度尊重学生、全面依靠学生为宗旨的教育。确立学生在学*活动过程中的主体地位，准确把握教师在数学活动中的“角色”作用，摆正了教师在教学活动中的位置。传统的教学模式是以老师问学生答，所谓的双边活动多以师生交流为主，有的甚至就是把“满堂灌”改为“满堂问”，结果导致学生无精打采，课堂效率大打折扣。
而如果以学*者为中心，以学生自主探索为特征，以培养学生自主为切入口，使学生产生内在的求知欲，提出他们所关心的问题，则能把课堂活起来，让学生动起来。我作为一名数学教师，掩卷思考，怎样才能更好的促进学生的学*积极性，提高学*效率呢？联系我*日里上数学课的实际情况，我觉得作为数学教师，首先要创设一种乐于“自主学*”的教学模式，学生在学*活动中不断激发主体意识、积极发挥主观能动性和创造精神，从而对数学学*产生兴趣的模式。兴趣是最好的老师，“乐于自主学*”的教学模式要求教师在教学过程中通过各种教学手段来激发学生的学*兴趣，从而达到自主学*的目的。因此，我会努力将自己的课堂打造成学生喜欢的课堂、感兴趣的课堂，让学生对数学课感兴趣，主动的去学*。这样，他们才会有学*的动力。这是比任何手段都有效的。我也曾尝试过各种方法上课，事实证明，用学生提问、游戏、设计教学活动等引导学生去学*，学生们往往情绪高涨，兴致勃勃。
但如果让他们干巴巴地听讲解，一味地做*题，他们就会无精打采，学*效果也不好。其次要优化教学中的师生关系，必须坚持教师引导作用和强化学生主体地位，把学*的'主动权真正还给学生，在课堂教学中做到：①把问的权利还给学生。要彻底改变单纯教师“问”、学生“答”的现状况，把课堂变成学生“问”的天堂。②把学的时间还给学生。课堂教师讲得多，无疑就挤占了学生的时间，把时间还给学生就是让学生多学，在学中发现问题，学到知识。③把讲的机会让给学生。教师的精讲是必要的，但学生表达自己的思维，交流更重要。要更多地为学生提供畅所欲言、各抒己见的机会。④把练的安排纳入课堂。培养学生动脑、动口、动手，自觉培养分析、解决问题的能力及探究创新的能力。
为了在数学课中能让学生自主探索，在教学过程中可以设计探索环节，有时留一点时间让学生自主探索，发挥学生的主体性，让学生自己获得解题的方法。例如课余时间的自我探索，主要是对课堂知识的加深、扩展，更主要的是对课堂中没有学到的、自己感兴趣的知识的获得。内容不限，具有广泛性和选择性，这是真正意义上的自主学*。
人具有发展的无限可能性,教育应当充分发挥人的潜能,激扬生命自身去发展自己。学生是天生的学*者，生本教育强调把学生的学*尽早地交付给学生，教师尽快地让学生自己活动起来去获得知识、去解决问题，把可以托付的教学托付给学生，生本课堂不再靠教师的教而是靠学生自主的学，课堂成了每位学生展示的*台。在生本课堂中没有老师怒斥学生,打骂学生,惩罚学生的现象,多的是信任学生,尊重学生,依靠学生,鼓励和称赞学生。我觉得，像这样尊重、信任、依靠学生就能创造教育的奇迹。“生本”是一种理念，是教育的理想境界，但在践行的过程中，我们肯定会碰到这样那样的问题，让我们从《谛听教育的春天》一书中获得更多的教育智慧吧！
读完这本书，我不断在思考，“生本”就好像是我们的中医，它讲究整体，*衡和顺其自然。我们不该关注孩子生长的其中一点，而该考虑他整体的发展趋势，我们不能割裂一门学科，而应该综合地来看待，我们不能拔苗助长，而该顺其自然。我想，要是我们在以后的教学过程中，每个教师都能认真落实我们所学到的先进理论，都能给学生以这样自主的空间学*，那么我们的课堂又将是另一番喜人的景象。
——爱的教育读后感菁选
爱的教育读后感范文
读完一本经典名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家收集的爱的教育读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
我在四年前得到此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。*日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。”这段话令我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》，这个暑假终于如愿以偿了。
《爱的教育》，我是一口气读完的。虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱…………。让我们读了犹如在爱的怀抱中舒适地躺着。爱，像空气，每天都在我们的身边，它生活在每一个角落。因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，因为他的意义已经融入生命。例如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，而是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。面对教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学*，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，因为“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑………；大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程!
当恩里科与妈妈出现在幼儿园里，当那些小人儿围着妈妈团团转，等妈妈逃出幼儿园时，“全身的面包屑和污渍，头发凌乱，......”，“从幼儿园里还能听到小孩们像小鸟啼鸣般的声音：‘再见！再见！请再来呀！夫人！”时，孩子们那天真幼稚的.形态，妈妈那宽容仁爱的形象，逼真地出现在眼前，我轻轻地笑了。孩子们对大人的友好是真实的，妈妈对孩子们的喜爱是发自内心的！谁无年幼？谁无幼子啊？这是人间一种最纯粹的感情！
当恩里科去参观斯塔尔迪的图书室，被斯塔尔迪的正统严肃感染，“竟不敢跟斯塔尔迪开玩笑，而且感觉他好象不只比我大一岁似的。出门时，他仍然煞有介事地板着脸对我说：‘再见！’我差一点儿像大人似的回答他：‘向您致敬！’”时，我扑哧一声笑了！是的，当一个人自身有了自尊感，也拥有值得人敬佩的言行时，他就有了人格魅力；当一个人对他人发自内心的敬佩的时候，他会受到同样人格魅力的感染。
读〈爱的教育〉，有泪有笑，但一直在心底涌动着的是融融的爱意，暖暖的感动！书中几乎涉及到了人世间所有高尚的爱，博大的爱。?（三）让我们体会同理心的可贵。
有人会比那些了解无家可归之苦的人，更愿意打从心底去帮助无家可归者，只有曾受难的人才能深切体会其中的痛。挫败带给我们的，是非常可贵的怜悯心。
（四）教导我们普遍的真理：生命本来就不公*。
人们总是太早离开人世；彼此相爱的夫妻总是因争执而分离；大企业集团总是并吞小公司，让无辜的职员饱尝失业之苦；学校活动时总是由其他人出风头。我们小时候总是天真地以为生命应该是无忧无虑，正义总能赢得胜利——唯有让我们早一点认清事实并非如此，我们才能享受较轻松的人生。
希望我们同学能够正确对待逆境，能够在逆境中不断崛起。请记住：绝望只能让你更加绝望，它与事无补，而希望却常常让你柳暗花明，让你走向成功。
读《爱的教育》，有泪有笑，但一直在心底涌动着的是融融的爱意，暖暖的感动！书中几乎涉及到了人世间所有高尚的爱，博大的爱。
有父母与子女之爱，姐弟之爱，同学之爱，师生之爱；还有对弱者之爱，对不幸者之爱，对劳动之爱，对学*之爱，对环境之爱，对大自然之爱；及至对人民的爱，对军队的爱，对祖国的爱... ...
所有爱的内容都不空洞，都是生动丰富的，都是融入了生活的，是看得见摸得着感受得到的！这样的爱的教育，才能够真正地被学生所接受。
新学期，这本书一定要成为我们孩子们首选的爱的教育的引领者！我甚至有些心急，如果孩子们能够一下子就读完全书，该多好啊！或者，在上学期，这本书的内容就已经深入孩子的心中，学生的精神面貌是不是会有很大变化了呢？
这是一本学校生活的书，书中的某些闪光的人物，一定会成为许多学生心中的偶像，他们应该会使学生进行自我反思，自我教育。下学期，期待我的班级能够出现一个“卡罗内”似的学生，这对一个班集体，对一个班主任是非常重要的！期待着爱的教育，会真正走进孩子们的心灵！
在《爱的教育》中每个月安利柯都会收到父亲或母亲的留言。在留言中我印象最深刻的是这样一段话：老师的名字，永远要用最虔敬的态度来称呼，除了自己父亲的名字以外，老师的名字是世界上最珍贵，最值得怀慕的名字。也正是这些信促使安利柯不断反思自己的言行，也使我们这些读者反省自己言行举止。
在《爱的教育》中真正吸引我走进去的还是一封安利柯的父亲写给儿子的信，父亲在信中，很严肃的告诉儿子，为什么要尊敬母亲，怎样尊敬母亲。读到这封朴素的信，我想读给我的学生听多么适合。因为他们和安利柯差不多同龄，但是他们有时候对待父母的态度比安利柯的.情况要严重的多，有的甚至小小年纪与父母吵架，有的言谈之中不满意，甚至看不起自己的母亲，有的甚至母亲接自己，在深秋的寒风中冻得发抖，儿子却对母亲说出“冻死你才好呢！
后来我把书放在教室里，给学生们当课外阅读，认为这本书是教育孩子有爱心，学会爱父母，爱别人的继续读下去我才发现，这样的认为太肤浅了，因为我从安利柯父母的做法中感受到了，孩子存在一切问题的根源，是因为有时候我们做大人的还不知道，是谁首先缺少了真正的爱心，而需要接受《爱的教育》。有的家长当着孩子的面就口无遮拦地对老师说孩子的一些缺点，甚至当着小朋友，或客人的面张口就说孩子的短处，当时真的感觉到孩子有时是多么弱小，多么无助，有些做法对他们来说多么不公*或者当父母在质问孩子的时候，“我说了多少遍为什么你忘带？我怎么对你说的，你为什么写不好？我不是让你好好检查为什么还出错？为什么不好好写？我嘱咐你多少遍了，为什么记不住？你为什么不动脑筋？”用孩子自己在日记中的话说“唠叨地我的头都快炸了”我们大人有没有冷静的问一下自己“为什么，孩子会有这些问题？”根源在哪儿？二年级的孩子存在缺点，学*中做事中遇到困难也是很正常的，我们大人给了这幼小的心灵多少力量的源泉，多少耐心的帮助，孩子不如别人，是他自己不想吗？他做不到除了人之间的正常差异，有没有大人的根源呢？对孩子的爱，什么是真正的爱，怎样爱，什么时候孩子最需要你的真正的爱有许多困惑在《爱的教育》中能找到现成的答案，从中深刻的思考也可以使我们得到更多的启示。
这本书时刻在提醒我们：在人类的生活中“崇高的心灵”才是最重要的部分。同样感恩是人与人之间联系的桥梁，懂得感恩的人才拥有最崇高的心灵。
亚米契斯将“爱的教育”巧妙地融入到这本书中所讲述的100个与孩子有关的故事中，让他们在感恩中成长，让他们在“爱”的旋律里，得到高尚的教育。正是因为教育孩子学会热爱学*，热爱劳动，热爱祖国，乐于助人，尊师爱友，体贴父母，才会让孩子懂得感恩，感恩社会，感恩一切对他们付出的人。
“素质教育就是爱的教育。”对父母，老师，朋友的爱是孩子学*乃至做人的根本，此外，书中对美好生活的向往之情和对大自然的热爱之情 。
爱子之情，同学之谊，师生之恩，爱国之感，无不动人心魄，感人至深，尤其是“每月例话”，成为教育孩子感恩和进取的佳作。
爱的教育，在于爱，而其根本就是感恩，让孩子们在感恩中成长，舞动青春，舞动奇迹！
爱的教育读后感1000字范文一
泰戈尔曾说:“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
夏先生说:“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”
在看《爱的教育》时，每每被书中的那些*凡人物的*凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的'的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学*付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
爱的教育读后感1000字范文二
每到星期天，热爱看书的我经常会去书店看书。这天，我又来到书店看书。在一个不显眼的角落里，一本书映入了我的眼帘……
这是一本用桃红色书皮包装的一本书，封面上方写了几个醒目的大字——“爱的教育”，它的背景是一副感人的画:一个生病的母亲无力地坐在床上，她的儿子正在喂她吃药，母亲的脸上露出了甜甜地笑容。虽然药很苦，但母亲的心里肯定比吃了蜜糖还要甜。我略读了一两篇文章，很感动人，便买下了这本书……
这本书是说关于爱的故事。主人公是安利柯，他是一个优秀文明的小男孩。我还认识了很多可爱的孩子，卡隆，品学兼优的德罗西，勤奋的斯代地，可爱的波列科西……他们给了安利柯最深厚的友情。当然，还有疼爱他的父母，令人尊敬的老师，他们给了安利柯最无私的爱。书中有很多感人的小故事，有《穷人》、《小石匠》、《感恩》等等。其中，《穷人》这篇文章深受我的喜爱。父亲对安利柯的一段话更是让我深受启发，他说:“当你受到不幸的时候，别人帮助你，可别人有困难的时候，你应该伸出你的援助之手去帮助别人，你愿意看到和你一样活泼可爱的小孩为了温饱努力挣扎吗?那是一件多么寒心的事呀!”是呀，在我遇到困难时，心里有烦脑时，我总能得到来自他人的关爱，或许是父母，或许是老师，或许是同学，或许是素不相识的路人……有了他们的帮助，成长的路上，我才能拥有七彩的阳光和金色的梦想。可是，在享受幸福的同时，我却很少想到为他人做些什么。从电视上，报纸上，我知道在我国的一些贫困山区，还有很多孩子每天只吃一顿饭，他们上学要走很远很远，课外书对他们来说更是一种奢侈品……读了父亲的话，我想:我可以为他们做些什么呢?我们班有个同学叫廖开俊，他是个特别调皮的孩子。他的爸爸妈妈到外地打工，很少回家，他很想他们，学*成绩退步了，我是不是可以试着走*他，用温暖的话语去鼓励他呢?我在心里给自己打下了很多的小问号。
爱，是无私的。人人都可以献出自己的一份爱心，或许我们的力量是微不足道的，但也许正是这一点点光芒，就能给他人带来温暖和信心，甚至可以改变一个人的一生。这是我读完《爱的教育》这本书所感受到的。
我想把这本书推荐给大家，让更多的人点亮心灵之灯，把无私的爱照亮世界的每一个角落!
这是一部以教育为目的的儿童文学作品。它弘扬伟大的爱国主义，歌颂人与人之间团结友爱的高尚情怀；它鼓励人们消除阶级观念，在日常生活的交往中，努力实现各阶级人民相互尊重和相互*等。直到二十世纪五十年代，《爱的教育》都一直是整个意大利的青少年们成长过程中不可或缺的重要组成部分。
《爱的教育》这本意大利文的著作它原来的标题是“Cuore”，如果直译的话，应该是“心”的意思。用“心”，也就是用“真诚的心和*等的概念”来对待你身边的每一个人，是该书的教育主旨，也是这本书最局限、甚至可以说最“失败”的一个地方。作为一个专业的新闻工作者，作者对自己生活的那个时代有着深刻的认识，他明知道在他生活的那个年代里，人与人最大的交流障碍在于他们分属于不同的阶级，而这一点不是简单的对“心”的召唤能解决的，但是，他却没有勇气把自己心灵深处最真实的想法讲出来，而只能采取逃避和迂回的办法来号召所有的青少年都做一个有“心”的孩子。这一点，作者自己也早就认识到了，所以，在《爱的教育》获得成功之后，他在一些媒体上对自己的所谓“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批评。
该小说是充满着童年情趣的，用通俗简短的语言讲述着一个个的小故事。如《高尚的行为》中的卡罗内同情弱小的克罗西，主动承担责任，他的行为是值得我们学*的，正如日记中所写：“今天发生的事情，让我们真正了解卡罗内的为人”《全班第一名》的德罗西是全班同学学*的榜样，我有点嫉妒他，但他不仅成绩好，而且很热情有绅士风度，我更加佩服他了。这些故事写出了同学之间的纯洁的爱，是充满着童年的乐趣的，一件小事在孩子的眼中可能会被无限扩大化，孩子的矛盾复杂心态被淋漓尽致地展现出来。《我的母亲》《热爱祖国》等写出了父亲深沉的爱。老师“每月的故事”更是一个个有意味的故事。《帕多瓦的爱国青年》《伦巴第的小哨兵》《佛罗伦萨小抄写员》《撒丁岛的小鼓手》《爸爸的'护士》等等，这些故事是老师先让孩子抄写然后在课堂朗读的，在孩子当中收到了很好的效果。小学生是一个乐于接受新事物和观念的阶段，在这种寓教于乐的方式中，让他们更好地理解了什么是坚持，什么是勇气，什么是孝心，什么是爱国等。
在《我们的老师》中，作者通过描写老师的表情和语言，勾勒出一个慈祥、亲切而又不失威严的好老师，当他看到同学扮鬼脸时，他并没有责怪，而是说了一句“以后不要这样了！”最后那个学生请求老师的原谅，这一个小小的故事体现了老师用真心感化学生，而不是简单的批评。最感人的老师是思里科父亲的老师，一个八十四的老人，他把一生都献给了教育事业，他每年留出每个学生的作业保存起来，作为他永久的回忆，他是令我们肃然起敬的。当然，小说还写了《学校里的女教师》，她们温和、乐于助人、为人善良《病中的老师》生活拮据，重病中却想着孩子们，如小说中：“我在发高烧。我病得快死了，记住，要用心学算术，多做练*，开始做不出，休息一下继续做，还不行？再休息一下，再从头开始。要慢慢来、向前走，不要着急，头脑发热。……”写出了一个尽职尽责的老师形象，正所谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的真实写照。
父母对孩子的爱也是无私的。孩子是父母的希望，是父母的一切。有句话说得对，家长是孩子的第一老师。孩子从呱呱落地的那一刻起，就接受了父母的教育，父母在孩子的成长过程中起着很重要的作用，他们不仅要言传身教，还要把握着孩子发展的方向。在《爱的教育》中，无论是来自底层的父母，还是有钱有势的绅士，他们大都是以正面的积极的姿态出现的，没有当今社会上父母对孩子的溺爱，而是严格要求孩子们，引导他们与人为善，和睦相处。小说中引人注口的是老师给我们的“每月故事”，许多故事是讲述爱国小英雄的事迹的，有意识地培养孩子的爱国意识。像《帕多瓦的爱国少年》开始所说“不，我绝不是‘懦弱的士兵’！但如果老师每天都能给我们讲一个像今天早晨讲过的故事，可能我会情愿上学呢！”老师的故事显然起到了很好的教育作用，《伦巴第的小哨兵》为祖国捐躯而令人敬佩，《撒丁岛的小鼓手》为执行任务而丢了一条腿，激起了孩子们无限的爱国热情。
该小说不仅写出了人间的多种真爱，也用许多故事告诉了读者一些道理。正如许多小标题一样，告诉读者不要有虚荣心和嫉妒心，要怀有感思之心，做任何事情要有勇气，有胆量，有毅力。《爱的教育》在写父子之爱，同学之爱、师生之爱时，逐渐上升为对社会、祖国的爱。
作者以一个儿童的视角来叙述故事，通过对儿童视角的准确把握，对儿童世界、**世界作了逼真展示和深刻剖机“童年永远是一种心理距离，永远是一种心理切入，永远是一种心理觅寻”，在某种程度上，守望童年成为作家们的审关理想，而儿童视角的叙述则是表达他们这一审美理想的最好载体。在小说中读者看到的是一个孩子的日常生活和所做所想，除了这个孩子的天真的活力和丰富的内心世界，读者看不到作者的感情表达，他的感情倾向是隐藏在文宇背后的，这种表达方式增加了故事的真实感和说服力。这种在当代叙事学中称为“内聚焦型”视角的采用，一改传统叙事中无所不知的叙述者的位置，通过儿童的感官去看去听。儿童视角的叙述是一种乐于为儿童接受的表达形式，这种儿童文学作品有利于激发儿童读者的联想，想象他们是故事的主人公，从而激发了他们的阅读热情和审美能力。
泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。“在看《爱的教育》时，每每被书中的那些*凡事迹感动着。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。
一个小学四年级学生安利柯在一个学年里的记事，构成了这部作品的主要内容，其间穿插着老师每个月给学生讲述的一则美好和真实的“每月故事”。一个小学生的世界活泼地呈现在我们面前。作者通过一件件*凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示人性的善良与纯洁、讴歌爱祖国、爱社会的精神。整部作品并不刻意讲究修辞和结构，语言也异常朴实，晓畅，但由于它饱含了作家对在社会中下层艰辛度日的大众的深沉的关爱，对普通人纯真心灵的热忱赞颂，由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，使作品于细微处见真情，*凡中寓崇高；读完全书，激荡于胸怀的感情波澜久久难以*息。不妨说，作者用爱的钥匙，打开了人们的心扉。
当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。爱是人类的永恒话题，是人类最基本的情感，而在教育中，爱更是教育的灵魂和生命。对孩子进行爱的教育，是教育的关键，也是教育的基本要求。爱需要教育，教育也需要爱。
教师作为师生关系的主导者，需要“有意”地发现、寻找、创设“有情”情境，运用超乎于父母兄弟的爱，富有更多理性的爱，去感染和培养学生的心灵，发展他们的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用*等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，“只要你们有勇气承认自己的.错误，我绝不会责怪你们”，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
常有家长拽着自己不听话的孩子，慷慨的对老师对老师说：“他(她)要是不听话，你就狠狠的打。”时代发展到21世纪，我只能把这话理解成为善意的谎言。教师不适合充当暴力实施者，面对一群素质参差不齐的学生，我们需要的是充分的精力去打一场持久战，师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微，所以在师生之间建立一条“有情，有意，有恒”的道路，则更行之有效。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。受学生喜爱的教师，没有一位不是以他们的顽强毅力和富有耐性的努力取得成功的。面对素质参差不齐的学生，没有打持久战的准备，没有永不言败的信心，没有理论指导的实践，要想转化好一个学生是不可能的。我们常常热情地与学生长谈一次，而更多的时间对他们不闻不问；我们总是希望学生成绩优异，不断进步，而对他们的心理，他们的痛痒一无所知。师生之间建立良好，和谐的新型关系，已成为时代的需要和教育发展的必然，以“有情、有意、有恒”的爱的教育是达成此目的的重要途径。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的“*易*人”，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。这就是《爱的教育》给我的启示。
《爱的教育》这本书是以主人公——一个四年级男孩安利柯的眼光，以日记的方式，从4年级10月份开学的第一天，一直写到第二年7月份。记录了安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及9则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事。
泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》，这是一本小书，又是一部巨著。是亚米契斯的著作。它让我知道了什么是爱，怎样辨认是非。 它描述的是一个意大利四年级小学生所发生的故事。它是以日记形式表现出来的。在十个月中所记的日记里，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱。 在看《爱的教育》时，常常被书中的那些*凡人物的*凡事迹感动。“扫烟窗的人”、“负伤的劳动者”、“感谢”、“告别”等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
它让我感动的同时，也引发了我对“爱”的一些思索。爱，是什么？爱，如空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它。其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的'日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”。但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。、
从爱的教育中，我觉得最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱，许多人是无法感受到的。我体会了：爱，原来就在身边萦绕！爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是购买一本孩子爱看的书；一有咳嗽，药片就拿在眼前；临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要拥有的深深的爱。我也体会到：爱中包含着对生活的追求！爱是没有尽头的，就像生活，如每天也会有因对新东西的感悟，学*从而充实起来。于是，就想一直走下去，甚至投入全身热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学*，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。我还体会到： “爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……爱无止境！“爱是什么"是永远不会有明确的答案！
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的**，这多可悲呀！其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时
也引发了我对于爱的一些思索。
爱的教育》主要是让你明白：人类只有三种情感是强烈而单纯的：对知识的追求，对爱的珍视，对人类苦难的悲悯。它会教你如何做一个人道主义的未来的好公民，它会将爱心融入*凡的劳动和学*，它让你学会体贴父母，同情弱小，乐于助人……
我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
读一本好书，就像是和许多高尚的人谈话。
借着4月23日世界世界读书日到来的这个锲机，再一次温读了《爱的教育》，这本书是透过一个四年级小学生在十个月中所写的日记内容，讲述了包含同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱所有围绕在身边的爱。
故事没有跌岩起伏的情节，简单朴实的文字所描写出的是极为*凡的人物。但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。
虽然没有初次拜读时的泪花，但心灵上却受到了更深的撞击。亚米契斯用他细腻的笔触体现出来的是*乎完美的爱。
字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，也是不*凡的。散发出的一种深厚，浓郁的情感力量，使人犹如置身爱的海洋。
我读了《爱的教育》后，最喜欢的是其中的一篇每月例话《少年笔耕》。
故事的主人公是个五年级的学生叙利亚，他为了帮父亲抄写书件，连续三四个月都半夜悄悄起来，模仿父亲的笔迹抄写……因为他的睡眠不足，学*成绩越来越差，他的父亲很失望，就叱骂叙利亚。但是叙利亚仍然半夜起来抄写，直到有一天被父亲发现……我觉得叙利亚非常爱他的父亲，他第一次帮中蛤为了让父亲高兴，免得父亲认为自己老了，眼睛花了。后来，他认为这是他的义务，不做，就像偷了家进而的两角钱似的。
尤其是他成绩不好，遭到父亲责备，要是换了我，我一定会把真相说出来的。可是叙利亚想说，却说不出来。他仍然半夜情不自禁地起来抄写，他真是一个懂事的孩子。叙利亚对父亲的爱，值得我们学*!
每个人的人生阅历都有许多不同，所以会不禁会思考，到底什么是爱?爱会在哪里出现?但是读了《爱的教育》后，爱其实无处不在，只正如水中的鱼不会知道水的滋润，空气中的人不会感谢自然的`恩赐。沐浴正如水中的鱼不会知道水的滋润，空气中的人不会感谢自然的恩赐。沐浴爱的阳光的你也不会感到爱的存在。
人们总是会去在乎一些大恩大德，但是却让一些*凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。
《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。生活中的无处不在，只有心存感恩，才能感受到它的无处不在。我觉得首先要感谢的是父母的爱，从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大**，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜;他们的劳累和那渐渐长出的缕缕银丝，那一丝一丝的皱纹。
时间就这样在指缝中消逝。都说滴水之恩当涌泉相报，父母给予我们的何止是一滴水，是整个的大海，我们哪曾说过一个谢字啊!
我还要感谢的是我的老师们从上小学到初中，乃至大学，是他们呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人……著名的科学家居里夫人，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情;伟人***也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。
自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。我要感谢社会，人在旅途，从一个起点，到一个终点，而在旅程中，为你提供一切的，就是社会。它给了你家庭，给了你权利，给了你生活。
总会有人有这样或那样的不满，只是人们缺少一颗感恩的心，才会沉淀出那么多的不满。我觉得感恩的心是一剂正确调整心态的良药。
它告诉你：人们在感恩大自然的同时，也应该感激这个默默守在你身边的社会。
还要感谢的是在生命中出现的所有人，人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿;有人为你指点迷津，让你明确前进的方向;甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰，你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。
我觉的“感恩”是尊重的基础。是爱的充分体现。感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。
父母的付出远远比山高，比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。
学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。读完了《爱的教育》走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学*，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求，只有不断的去发现，去感恩，才能让人觉得得很温暖。
爱，比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨。爱是一种感觉，是一种令人快乐，是一种人人都想要而得到的感觉。
爱能够使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生，他是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。
但，一份耕耘一份收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。大爱无形，大爱无疆。爱没有国别、区域、种族、敌我、恩怨等时间或空间上区分。
这种博大的爱正是以宽容的胸怀，去爱所有的人或物，希望世间没有仇恨，没有猜忌、没有歧视、没有冷漠。希望爱让我们的生活变得更加美好。
爱一个人，就要因对方的快乐而快乐，因对方的痛苦而痛苦!这就是爱!伟大的爱!博大的爱!纯洁的爱!无私的爱!
——爱的教育初中读后感菁选
爱的教育初中读后感
认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家整理的爱的教育初中读后感，希望对大家有所帮助。
读完了《爱的教育》后给我的第一感触，那就是——爱。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为*凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。《爱的教育》我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的.书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，确实不*凡的。这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因。《爱的教育》告诉我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。一想到自己曾经忽略一些*凡而又温暖的细节时，心就好痛。我真的很后悔没有珍惜自己所拥有的，每次当要失去的时候，才知道事物的珍贵。是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却让一些*凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字。
这本书以日记的形式讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，通过四年级小学生安利柯的视角观察他所在的班级，老师，同学，家长及社会环境，把师生之爱、父子之爱、同学之爱、对祖国的爱用笔尖将其渲染得淋漓尽致，那些充满人间温情的小故事常常催人泪下。
以爱编成的教育令我学会不少。其中最令我感动的还是小故事：《爱国少年》，这篇文章讲的是一名意大利少年，他的父母又病又贫，他们为了生存，将孩子卖给了马戏团，他经受了非人的折磨，巨大的侮辱，终于有一天逃离了这人间地狱踏上回国邮轮。可是他身无分文，几天没有进食，很快引起了几个外国人的注意，他们知道了这位少年的身世，深表同情，纷纷捐钱献爱心，少年心头涌上真真感激之情，思量着父母一定会高兴。到了晚上，这位少年无意间听见了几位“好心人”的谈话，得知他们在侮辱自己的祖国，感激之情顿时消散得无影无踪，怒气滔滔不绝得自心底发出，流遍全身，毫不畏惧的`将那些铜币用力砸向那几个“好心人”。
这就是所谓的人穷志不穷，他宁可饿死也不要这些人的钱财，尽管势单力薄，却毫不退缩，深爱自己的祖国，自己的民族，不惜失去生命也不愿为祖国为民族抹黑，如同维护生命班维护自己的国家，这是多么伟大的一个人呀。
我想，看完了这本书，我理解了爱不会是一种标准答案，但不管怎样的爱，都是伟大的，都是神圣的。
我们做人应该随时心怀一份爱，这样，也许人类方才能生存下去。
这个假期我读了亚米契斯写的《爱的教育》，让我知道了很多有着爱的故事。
文章是用日记方式写的，讲的一个叫恩利科的小男孩成长的故事。在他的一年当中，他发现祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱。日记记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇，它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。
爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱。特别是每月故事更是让人感动，其中《寻母记》更使我感动。一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲，这需多少爱来支持他啊！然而到了那里，母亲却又随着房主到了其他地方。还有一件事令我感动：二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生，而赶在车子前面救出了他，自己却被车子轧断了一条腿，校长都称赞他是“牺牲自己的生命而救助朋友的'人”。
我们的身边有许很多多的爱，只是我们没有细心观察，常常被我们忽略，多感受一份爱，就多一份温暖，多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在的海洋里吧！
友谊是无限的，假如你不去珍惜他，它就会非常快消失。读过了《爱的教育》后，我才领会到啥是真的的友谊。这是12岁的小学生恩里科写的日记，他生活在一个充满温馨和爱心的家庭里，他与他的叔叔父母以信件的方法告诉他要爱祖国，保护祖国。
当我读到洛贝谛跑到马路中央，把惊慌失措的小孩子往马路边一推。自己却被马车扎伤了，这是多么伟大的举动呀!我不由自主流下了眼泪。当我读到无论哪个向卡罗内借小刀或什么，他都回借给他，甚至送给他。假如找到一百个小学生，其中不必然会有一个像卡罗内一样的人!当我读到奈利向老人砸去一块石头时，我惊呆了!没想到他会如此对一位老人做出这样野蛮的举动，我非常气愤!但当我读到他向老人深深鞠了一躬，然后依偎在老人怀里时，我的双眼第三模糊了!这代表着他与老人之间的一份亲情。
人有人之间最珍贵的就是友谊，假如你失去了友谊，就等于失去了生命。《爱的.教育》告诉我很多东西，也告诉了我很多常识。比如：读了每月故事《小抄写员》告诉了我，大家也应该帮爸爸妈妈分担一些家务活或工作;《小印第安士兵》告诉我要保护祖国。我佩服卡罗内的大方;我也佩服小孩子的英勇;我更佩服斯得蕾谛父亲的宽宏很多。
是啊!大家都要一真诚的西去对待其他人，如此其他人才会用真诚的心去对待你。在将来的时间里，大家要以如此的心态与每位小朋友相处好。
亚米契斯，我想大家都很熟悉。他是著名的意大利作家，写过许多著名的书，《爱的教育》就是其中一本。
这本书是用日记的手法借用了一个小学生三年级艾里克的.口吻写的，形容了一个充满爱心，充满同情心的世界。主角艾里克他观察着身边的每件小事，包括他周围的每一个人，也都充满了爱心。
一个年仅 12 岁的男孩用他的心去爱，去看，去体会身边的一切事情。这样一个男孩有一颗纯洁高尚的心。而我呢？我和他一样生活，有一样的家庭，但我却没有认真的去想过，在街上，一双可怜瘦弱的手向我伸来，我看也没看，径直向前走了。而艾里克，他却愿意献出一片爱心，这是我不如他的地方……
作者亚米契斯，他紧扣孩子的心灵，用生动的笔触，更多地强调体贴、博爱与责任心，这深深地打动了我。在家里，我是独生女，爷爷奶奶、爸爸妈妈都很疼爱我，不让我做任何事，什么事都听我的，可我还是经常对他们发脾气，提出各种各样的无理要求，惹他们生气。与文中的人物相比，我真是差远了。
自从读了《爱的教育》这本书后，我变了，不再任性，也开始学会了关心别人，对爷爷奶奶、爸爸妈妈有了感激之情，慢慢地学会了感恩。
一场漂洒的雨过后，阳光带着清新的空气飞来。我从抽屉中翻出“六一”儿童节妈妈送给我的一本书，书名是《爱的教育》。
翻开书，扉页上写有两行字：学会感恩——妈妈。
这本书是意大利作家亚米契斯写的，才读了几行，我就爱不释手了。
这是一本从四年级学生埃瑞克的角度来记叙他所发生的事情，并写到日记本上。书是一个个小故事串连在一起的`，给我印象最深的是一篇名叫《小抄写员》的故事。
叙利奥的父亲是铁路工人，为了养活一大家子人，他帮杂志社抄写。叙利奥不忍心看父亲辛苦，便在父亲停笔后，晚上帮父亲抄写。但是因为睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作业本上睡着了。父亲严厉批评了他，他想说出来真相却忍住了。可是每天晚上抄写已成为了*惯，那天晚上，叙利奥又起来了，不小心碰倒了一本书，心中紧张，生怕惊动父亲，但是他没有想到父亲已站在了背后了，父亲明白了一切，父子俩紧紧抱在了一起。
父子间的感情是宽广博大的。“一个人爱别人，同时也被另一个人爱时，那么这个人是最幸福的”。难道不是吗?叙利奥爱自己的父亲，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因为他爱爸爸，爸爸也爱他。
周六的时候，我读了《爱的教育》中“‘谢肉节’的最后一天”，这篇文章主要讲述了在法国“谢肉节”活动上一名男子和绅士帮助一个小女孩找妈妈的.故事。这个小女孩在“谢肉节”活动上与妈妈走散了，她的妈妈很担心她，害怕自己的女儿被人拐卖了，甚至被人踩踏致死，有一名男子和绅士帮助小女孩找到了她的妈妈。
我想到了现实生活中拐卖、甚至故意伤害儿童的事情经常出现。被拐的儿童，有的永远找不到自己的亲人，而他们的亲人为了寻找他们东奔西走，痛苦而又很难找回自己的孩子。还有人仇恨社会、仇恨他人，就到学校故意伤害小孩。每次听到这样的事情，我心里非常生气，他们不帮助儿童就算了，还要伤害，简直是泯灭人性啊！
赠人玫瑰，手有余香。这个故事中，男子帮助小女孩找母亲，只是把她递给了绅士，而绅士则把小女孩带出了人群，几个简单的动作、几句话就避免了悲剧发生。这个男子和绅士帮助小女孩，其实也是在帮助他们自己，这件小事情，给了他们别人没有的快乐，使得他们更高尚。
爱，是人间不可缺少的情感。一滴滴鲜血，换回了一个个人的生命；一份份爱心，使贫困灾区的同学们露出了微笑……
《爱的教育》这本书更是写出了师生之间深厚而真挚的爱。比如说：一个小男孩为了救一个一年级的小朋友，冒着自己的生命危险，宁可自己被马车碾压的可能，奋不顾身扑上前去救小朋友的勇举，结果自己的腿却骨折了，让人真是嘘嘘不已。还有，一个小男孩为了寻找自己的妈妈，惊人的奔走了3000多里，真让人震撼！我看着这些故事，情不自禁的流下了感动的泪，即被故事中的情景所感动，又时时引起我心中情感共鸣。
《爱的教育》这本书使我百看不厌。看了一遍又一遍，特别是《三千里寻母记》真让人感到父亲的忠厚，母亲的'勤劳和辞苦，马可的聪明和勇敢。也认识到了世界的陌生，生活的无奈，可马可坚持奔波见到母亲，也从中见到了母亲的生存的理由。我泪流满面……。
看着这本《爱的教育》，就觉得这些爱都存在我们的*时生活中，只是我们没有去发现。有些爱都可以做到，有些爱都看不见，但是只要去做，就算做一点点，也算做一件小事，也让我们快乐。让我们快快行动起来吧！
前天，母亲给我买了一本书——＜爱的教育＞。书中主要讲的是培养我们爱的精神，爱父母，爱老师，爱同学，让我们珍惜现在的美好生活。第一节讲的是老师和学生之间的`故事。小主人**利科新学年换了一个新老师，他开始很失望，一点不喜欢这个表情非常冷漠的男老师，直到有一次，有个学生脸上生了红痘，老师赶紧停止听写，来看他的脸，又摸他的额头，还小声的询问。安利科终于发现新老师是一个非常热爱学生的人，而且把学生当作亲人来看待，从此他改变了对新老师的看法。
读了这个故事，让我想起了自己刚上二年级的时候，新来的数学老师非常厉害，又特别的严肃，我别提多害怕了，觉得老师的眼神好恐怖啊，仿佛可以洞穿我心里的一切小秘密。
说恐怖这个词虽然有点过分，不过我是真害怕呀！
每次看她的眼睛就象被针刺一下。后来一次测验，同学们有了错题，老师却特别的有耐心，一个一个的给讲解，（就是声音有点大，呵呵）我忽然觉得老师特别的亲切，虽然她现在也经常说我，但是我的许老师告诉过我忠言逆耳利于行这句话后，我越来越喜欢自己的数学老师老师了。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年，他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然，也有一些是沐浴在幸福中的，他们从出身到性格都有迥异之处，但他们身上却有一种共同的东西----对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的'是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。
人的一生都会有属于自己的生活道路的重要时刻，或者称为重要转折点。然而当你经历那些重要时刻时，你却很可能**常常地将它度过，或者在不经意中作出影响一生的决定，若干年后，你会庆幸或是痛悔当初的抉择，但是时光如水流逝，青春韶华不再。或许人生的魅力就在于一切都不可追悔，你本可以那样而不是这样，你还可以做的更好，当一切都即将消逝之际，你才会以旁观者的审视眼光来欣赏每个人本质都会演出的属于自己的独特的悲剧。
这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，而面对我们的教育，爱更应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
《爱的教育》似乎并不是其文学价值有多高,而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了种种感情。
读完《爱的教育》,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的感情。这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的'态度行为可能不同，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
爱不是很复杂，也不是很简单，它能将一个没有感情的人流泪，它能将一个可恶的人变成一个善良的人……可想而知，爱的力量是多么的为大呀！
爱的教育这本书是我在二年级就读完的一本书，作者是意大利著名的儿童文学亚米契斯写的，全书通过一个三年级学生恩里科在一个学年里的记事，其中穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好又真实的每月故事。
而其中最令我感动的则是一篇叫“弗鲁丘的热血”这样一个故事。故事讲述的是一天晚上，他们家非常安静，他的父母都去城市了，只有外祖母在家，等弗鲁丘回来，外祖母就说了弗鲁丘一顿，弗鲁丘听了外祖母的话，心里难过极了，就在这时,有两个坏人来了，他们抢走了橱柜里的'钱。他们正准备走，却听见菜园里有农夫的声音，他们回头一看，由于动作过猛，面罩滑了下来，外祖母认出了这是谁，强盗吼了一声，直奔向老妇人，只见强盗手起刀落，弗鲁丘一下子扑向了外祖母，保护了外祖母，但弗鲁丘被刀刺中了脊背。他把美好、勇敢的灵魂奉献给了上帝。
故事讲完了，这个故事虽然已读过两年，但故事的最后一段话却深深印在了我的脑海里他的勇敢、孝顺是我们每个人都可以学*的榜样。
《爱的教育》是一种最为真诚的教育，教育使爱在升华。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—爱，对亲友的真挚之情。面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
读了《爱的教育》后，在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。。 "爱是究竟是什么？"我知道不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的'友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
大到献血，帮助希望工程……爱是一种我们摸不到的东西，但只要我们用心感受，其实它就在我们身边。而且，它来的是那么静悄悄，一会儿就来到了整个世界，爱它无处不在，只要你用心寻找，用心感受，它就会来到你的身边。
《爱的教育》这本书让我知道了很多做人的道理，令我收益匪浅。
我觉得安利科是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他天真、活泼、好动，在他生活中有很多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长，也可以从中获取经验。
给我记忆最深的是二年级的学生罗贝蒂，他为了保护一个一年级的小学生朱利奥不被马车撞到，自己却来不及躲开，被马车把脚骨压碎了，经后只能靠拐杖行走了。在我们的生活中，帮助别人的同学是有的，但是像他这样了为保护别人而牺牲自己的同学，我们就不一定有幸遇到了。看到这一个故事，令我想到了报纸上的`一则报道：一位九十多岁的老太太倒在人行道上。20分钟里，竟没有一个路人上前搀扶。等到120急救车赶到时，老太太已经去世约20分钟了。同样是两个值得帮助的人，但遇到的结果却完全不同，一个得到了别人舍命相救，一个去世了很久才被人发现。这些行人跟舍身救人的罗贝蒂简直是差之千里。
正是因为安利科身边有这么多善良的伙伴，他才可以明白这个世界处处充满爱。这让我觉得这本书很有意义，让我体会到什么是同学之间无法摧毁的友谊，什么是师生之间无微不至的关怀，什么是父母永无止境的爱！我相信如果有了这些品质，知道了什么是真、善、美的人，一定是世界上生活的最美好的人！
今天看了一篇关于小泥瓦匠故事的书。内容是这样的：这一天小泥瓦匠到恩里科家玩，他穿了他父亲的一件旧猎装，上面还沾了石灰和石粉。他们一起玩积木，他搭积木时那种严肃认真的样子，俨然像个大人。他一边玩着积木，一边给恩里科说他家里的事，他家住在一间阁楼上，父亲每天下班后还要到夜校去学*，母亲是比耳拉人，给有钱人洗衣服。到了四点钟，我们坐在沙发上吃点心。吃完点心站起来的时候，恩里科发现小泥瓦坐的那把椅子的靠背被他衣服上的石灰弄白了一块，恩里科要用手去掸，可不知为什么，父亲拉住了他，这以后，父母自己悄悄地把椅子掸干净了。他们正玩的时候，小泥瓦匠的猎装纽扣忽掉了一颗，母亲又给他钉上去，他红着脸不知道怎么办才好，屏住呼吸，不好意思地站在旁边看着。父亲对恩里科说的话更是意味深长。
是呀，劳动是光荣的，也是可贵的，凡是劳动所带来的，不论是尘土、石灰、油漆，或是其他什么东西，都不是肮脏的。你想，小泥瓦匠他只是掉了一个纽扣，恩里科母亲帮她钉上去，他都不好意思成这样了，如果在他面前把白点抹掉，他心里会是多么惭愧呀！我心想：劳动是多少不容易，我们舒舒服服地过着自己的生活，而农民伯伯不管是炎热的夏天，寒冷的`冬天，都在那耕地、除草、浇水……为的就是能让我们都吃上香喷喷的米饭，穿上暖和漂亮的衣服……
所以一切劳动是光荣的，是伟大的。我们要向那些辛劳伟大的农民伯伯致敬！同时也要节约粮食，尊重他们的劳动。
——《爱教育》读后感菁选
《爱教育》读后感
当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的《爱教育》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《爱的教育》是一本记录以一个孩子的日记形式来写的书，每篇文章都很感人，虽然文章简短，但是它是通过生活的朴实，真实的`描述，让人感到互相关心，互相理解，里面描述着作者和小伙伴们玩的开心，学的快乐，并从开心和快乐中得到教育，里面的人物各种精彩，小石匠，小铁匠，卖碳人的儿子，少年鼓手，这些*凡的人却有着不*凡的生活和故事。
同时，书中也表现从家庭，学校到社会，却在营造一种良好的环境，培养着孩子爱家，爱祖国，爱人民的感情!《爱的教育》中，体会到曾今自己经历过的类似感情，可我们对待的态度行为可能完全不一样，它让我感动的同时也引发了我对爱的一种思索。
这本书教育了孩子做人的道理，让我们家长也受益匪浅，真是一本值得看的好书本!
一部好书，可以圆一个好梦；一部好书，可以送一片新知识；一部好书，可以使你受到教育。我认为，《爱的教育》使我是受教育。
读《爱的教育》让我体会到了：爱是无微不至的，爱是互相传递的，它能全递大自然地每个角落。其实我们身边就有无数人对你的爱，只是我们没有擦亮眼睛，仔细观察，当然，别人给予你爱，给予你关心，你也要懂得感激别人，让别人觉得它对你的爱是值得的。在这个世界上，没有人必须为我们做些什么。无论是父母的.养育之情、老师的关爱之情、朋友的寒嘘问暖或是陌生人的一个帮助，都是我们生活中必须感激的。就算是对手，如果没有他们，我们就不会奋起努力，勇往直前。所以，无论是谁，我们都该说句’‘谢谢’‘这也许就是别人对你的爱。我们应该也要明白，爱是每个人都能给予的。
读《爱的教育》使我明白了许多道理。以后我还要多读书，领悟更多的道理。
爱的教育》是意大利作家亚米契斯撰写的一部作品。书中通过一个小学生日记的形式，反映了社会各个阶层的人以及它们之间的关系，我们的'生活状况，对各种事物不同的态度。作者用*淡的语言，塑造出老铁匠。老石匠。买菜妇女。卖炭人等一个个栩栩如生的人物。他们看似渺小，*凡，但渺小中见伟大，*凡中见真情。
读了这本书，心中激起一阵阵强烈的感情。我深深的感受到，人类多么需要互相关心啊！要关心别人，首先就要有一颗爱心。我经常想起书中铁匠的儿子，少年鼓手等，同时也想到这次舟曲的特大泥石流造成了数千人死亡和失踪。还有汶川地震后所有人都捐款。我想世界上的人都跟书里说的一样，都有善良的心，没有战争，没有犯罪，那该多好啊！
我希望世界上所有人都可以来读读《爱的教育》这本书，让每个人都扬起爱的风帆。那我们的这个地球就是爱的海洋，爱无处不在，世界就会变成美好的人间。
最*，我读了一本书，名字叫《爱的教育》，这本书使我流连忘返，是开通我心灵的通道。
这本书主要讲了一个四年级小学生安利科在一个学期校园里的记事，记叙了师生之情和朋友之间的`友谊，一个小学生的世界活泼地呈现在我面前。
我印象最深的是讲“灾难”一节。文中提到一个二年级的学生洛佩蒂为了救倒在马路上一年级小学生，而自己被车子扎伤脚，他的做法使我感动。
在我的学校，也发生一件感人的事。有一次，班上两名同学竞争大队委职位，其中一个同学输了，但是，她并没有怨恨和妒忌赢了的同学，还主动帮助这名同学下一轮的竞争。这个同学阔达开朗、乐于助人的精神让我敬佩，我要像她学*。
爱，无处可在，我发现身边还有很多爱：夜晚，妈 妈给孩子盖上被子，学校里，同学们互帮互助，路边的乞丐呆呆的坐着，有人给她一张纸币......
只要生活充满着爱，世界是多么美丽！
我怀着无比激动的心情认真看了《爱的教育》这本书。
在这本书里我认识了主人公——安利柯和他的同学：小心眼的勿兰谛、小石匠驼背的耐利，卡拉布里亚男孩；可爱的卡隆；铁匠的'儿子泼来可西；每次作文一等奖的代洛西，代洛西可真让人佩服啊！还有生活在贫困家族的克洛西，他有一只手残疾，还是刻苦努力的学*；爱收集邮票的卡洛斐；有爱心的雪尔维姐姐。
这本书主要讲了四年级的安利柯在这一学期里对老师、同学、亲人们真挚的爱。
读完这本书后，我觉得安利柯真是个很幸福的孩子，与亲人之间的爱，与同学间吵吵闹闹的友情，还有老师为他传受知识，再看看我们现在也一样，是个幸福的孩子，我以后要更加认真学*，不能整天想着玩游戏，看电视，长大后做一个对社会有用的人。
爱是什么？我带着这个令人深思的问题，读完了《爱的教育》这本书，我就立刻知道了这个问题的答案。
《爱的教育》风靡世界，历久弥新。作者是意大利著名儿童学家德·亚米契斯。本书讲的是一个三年级学生恩里科在一个学年里的故事，还有同学们的祝福，老师的'三言两语和父母的给予与祝福。还有一则则美好又真实的每月故事。作者通过一件件*凡的事物，就能体现出作者歌爱祖国，爱社会的精神。
这本书有许多小故事组成。但是最吸引我的还是十一月的每月故事费罗伦萨小抄写匠。
爱，像空气，每一天在我们身边；爱，是开启心灵的金钥匙；爱，是一本教育我终生的书！看了这本风行全世界的书，那如春风般的.故事，我的心被震撼了，仿拂受了一次又一次的洗礼。
这是其中的一个故事：安利柯的朋友一不细心把一位老人打伤了，那位朋友在教师和同学的支持和鼓励下去向老人道歉，并把自我最心爱的邮票册送给了他，过了几天老人的病好了后，他不仅仅亲自去学校看砸伤自我的人，还把邮册还给了他。
这就是爱，是爱使他勇敢承认错误，是爱使教师同学给予他鼓励，是爱使老人原谅了他。没有爱就没有这一切。这一霎那，我忽然觉得爱深不可测，高尚无比，似乎“爱”这个字的每一笔划都是一个爱的哲理，她们也像一个拉环把每一个人的距离拉*，让他们相互爱护；爱让世界更精彩。
《爱的教育》是一部日记体儿童小说，书里写了很多感人的故事，每个故事都带给人爱与美的享受。
我特别喜欢书中的卡隆，因为卡隆是个能为朋友牺牲自己的人，他常常关心保护弱者，甚至打骂那些欺负别人的'人。班上的奈利是个驼背，经常有人欺负他，厚道的卡隆就充当了他的保护神，还教训了欺负奈利的费兰谛。正是由于卡隆的存在，爱欺负小同学的人越来越少了。卡隆不仅爱帮助别人，还很遵守课堂纪律，对人也很礼貌和友好，谁不希望有一个这样的朋友啊！
读完这本书后，我懂得了人需要相互关心，相互理解，相互帮助的道理，我要向卡隆学*，做一个助人为乐的好学生。
暑假里我和爸爸妈妈一齐轮着读完了《爱的教育》。书里面有生了病，还想着学生的教师，有父母和孩子的爱，有小朋友的友谊，有尊重理解，有关心帮忙，更有勇敢的爱国小英雄。读着，听着，我有时激动，有时悲痛，有时温暖。
我想起了自我的教师，爸爸妈妈，他们也是这样地关心爱护着我们，可我没有书里的小朋友懂事，我以后必须要听他们的话，珍惜这些爱。读了这本书，我还懂得了真诚、尊重、理解和互相帮忙，我想二年级的我必须会和小伙伴们处得更好。为了祖国失去了生命的小英雄，让我为他流下了眼泪。那位为了祖国失去一条腿的.少年鼓手也让我十分感动。他们让我想起了刚刚结束的奥运会上为祖国夺得一块块金牌的大哥哥姐姐们，他们是我们的骄傲，是我们的英雄。
而我，一个快上二年级的小学生，认真学*，长大才能像他们一样为国争光，是吧？
——爱的教育的读后感菁选
爱的教育的读后感
读完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，需要回过头来写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的爱的教育的读后感，欢迎大家分享。
在这个暑假里，我读了一本书，这一本书非常的感人，里面的每一个故事，都充满了暖暖的爱。这本书的名字叫《爱的教育》，是意大利著名作家亚米契斯写的，是以日记的形式，说出了我们身边的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之感、社会之同情。
比如说，这两篇《佛罗伦萨的小抄写员》、《感恩的心》。第一篇说的是小主人公朱利奥看到爸爸每一天上完班后，回家还要继续抄写订单，抄到12点才去睡觉，非常的辛苦。于是，他就决定每天晚上等爸爸睡着以后帮抄写订单。因为他每天熬夜，所以上课时总是打哈欠，直到有一天爸爸发现了他在帮他抄写订单的时候感动的流下了眼泪。紧紧的抱着他，让他赶快去睡觉，明天还要上学呢。我觉得朱利奥非常会感恩，他看到爸爸这么累就帮他，一点也不像我们从不体会父母的感受。
第二篇说的是：恩瑞克的爸爸写给恩瑞克，说的是抱怨老师的事情并说出了老师是伟大的是无私的，说到这里我想到了我们的补*班老师，我们的'补*班老师脾气中等，可是我们这一些孩子每一天都惹她生气，所以我对补*班老师说：“对不起，我们不应该惹你们生气。”
读完了这本书我知道了。我们应该要帮家人做一些力所能及的事情。就像朱利奥一样。我们也不能考了个好分数就开始骄傲起来，应该继续保持，我们还要尊敬老师，看到老师就和老师问一起好。不可以惹老师生气。
读完这一本书后我觉得自己的知识增多了，我一定要多看看这一类的名著。
你知道，什么才是真正的“爱”吗?，如果你对这个问题还感到很陌生的话，那么就请你读一读亚米契斯的《爱的教育》吧!
这其中最令我难忘的是《洛马格那的血》。故事讲述的是一个杂货店的孩子，由于赌博输了钱被奶奶发现了，奶奶语重心长地教导了他，并诉说了如何艰辛地将他抚养**。孩子虽然嘴上没说，心里早已被打动。正在此时，一场噩梦降临，两个强盗闯入家中，一个用刀威胁老人，另一个抢了钱，正当他们离开时，老人认出了其中一个，那强盗立即要**灭口，一刀向老人刺去，孩子舍身护住了老人，自己却被刺中。强盗逃走后，孩子不顾自己的伤，还安慰着老人，最后因失血过多而永远地告别了这个世界。
读了《爱的.教育》使我感受到一种纯真的友情，博爱的亲情。无私的师生之情。这些都是人间最美的情感。亚米契斯以一个小学生的名义，通过日记的形式，讲述了他在学校、校外的所见所闻，并且写成一个个很小的故事。让你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那份情感。充满爱心、献身教育事业的老师;对孩子关怀备至、拳拳之心的父母;清纯善良、活泼可爱、见义勇为、心灵高尚的小学生，还有那使安利柯永生难忘的小学校园生活。它会让你感动，让你读起来就好象在充满爱的海洋里翱翔。
爱的力量是伟大的。阳光之爱可以熔化冰雪，春风之爱可以萌发草木，雨露之爱可以滋润禾苗……爱是无处不在的!这就是“爱”真正的含义
让世界充满爱，这就是我们梦想的天堂!
这两天，我抽空把爱的教育读了一遍，这本书给我很多启迪，接下来我分享一下。
这本书的作者是意大利著名作家亚米契斯，它主要讲了安利柯升入四年级，从开学以来写了大约100多篇在他身边发生的一些关于爱、关于感恩的事情。它里边有悲伤的、高兴的、催人泪下的、发人深省的……但我最难忘的还是那两篇，分别是《灾难》和《耐利的保护者》。
《灾难》主要是说：在上学的路上，一位一年级学生忽然离开了母亲的手，倒在了街上，一辆街车驶来，这一幕正好被洛佩谛看到，他大胆的跳了过去，把小学生救但他的腿却被街车扎伤。这件事，虽然自己没有经历过，但他却让我久久难忘，他为了救一个一年级学生不惜让自己受伤，他那种为人的'精神让我敬佩。
《耐利的保护者》主要讲了弱小的耐利学*很好，但同学们却不是很尊重他，有一天，他又被捉弄了，他却不反抗，这一次卡隆跳了出来，保护耐利，勿兰谛不怕，他尝到了卡隆的老拳，后来，再也没有人敢欺辱耐利了，卡隆也很尊重耐利，他们成了一对很好的朋友。卡隆他非常的侠肝义胆，我知道了爱是相互的，这样的爱令人感动。
读了这本书，我知道了对父母的爱，对教师的爱，对同学的爱是做人的根本，要用一颗宽容的、真诚的、进取的、善良的心去爱祖国，爱家长，爱同学，爱护弱小。
——爱的教育的读后感菁选
爱的教育的读后感(汇编15篇)
读完一本书以后，大家一定都收获不少，何不静下心来写写读后感呢？你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的爱的教育的读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读了卡隆的侠义行为这一篇文章感想是，那些调皮的孩子太可恶、可耻了，连我都想揍他们一顿。哪一天你们残疾了别人拿栗子壳砸你的头，用三角板打你，学你残疾的样子，侮辱你自己的母亲，你的心里会好受吗？
你们再看看人家卡隆，你们之间的差距太大了。
卡隆真是一个品质高尚的人。虽然不是自己把墨水瓶扔出去的，还是站了起来，替别人承担错误。
而且还请求老师不要惩罚你们，所以你们应该谢谢卡隆。
卡隆你真是一个高尚的'人啊！
记得上三年级时，我们学过一篇课文《争吵》，这个小故事选自于《爱的教育》这本书。我去书店买了这本书，细细品读深受启发。
《爱的教育》这本书以日记的'形式记录了一个个感人挚深的故事。这些故事都发生在我们身边，每一个故事都体现了“爱”这个主题。让我深深体会到爱对于我们是的多么重要。我们离不开亲情、友情，有了爱，这个世界才会充满阳光。
这本书让我懂得了什么是爱，让我学会了如何去爱！让我们伸出双手，去关爱他人，去帮助他人，让我们周围的人体会到爱的幸福。
看完这本书我是喜欢德罗西因为他成绩优秀，卡隆是一个聪明善良的人也是一下保护弱小的'人。因为有一些低年级小朋友有困难的时候卡峦会帮助他们，真了不起，要是我能跟他做好朋友就好了。那些同学都有爱心、有礼貌、会帮助其他同学，他们的成绩也很优秀。我也要像他们一样有爱心、有礼貌、帮助人，我一定要做到，加油!
花了整整一个多月的时间，我把《爱的教育》读完了。我知道了，什么叫**.
这本书以日记的方式记录了四年级学小学生安利柯和他的朋友。它以“爱”为主题对大家的爱、对穷苦的人民的爱。
书中的`故事，我最喜欢的是《费鲁乔的血》讲了费鲁乔和他的祖母，有一天出现了两个强盗，他对费鲁桥的祖母又用刀扑了过去，费鲁乔惊叫一声，跳上去扑到祖母身上，没想到的是祖母却没事，而费鲁乔却被强盗刺穿了他的背不到这里，我相信费鲁乔的血不是白流的。
我希望大家都能看看《爱的教育》，让大家学会“爱别人”“传递爱。”
今天我读了《爱的教育》第一章。
它是一部日记体小说，是德·亚米契斯这位具有爱国情怀作家的成功之作。
在《爱的教育》这部书中，我能感受到发自人们内心的一种爱--虽然我只读了主要内容和第一章。全书以“爱”为主旨，用真实、朴素的`笔调叙述了主人公的所见所闻。它表达的这种爱，也会感染读者，让小读者心中也有希望和梦想，也有爱和责任，也有快乐和阳光!
今天我看了《爱的教育》，里面有：《开学的第一天》、《我们的.新老师》、《少年英雄》、《要有爱心》……几个故事。我最喜欢《要有爱心》这个故事了，因为要有爱心就要从小事做起，所以我最喜欢《要有爱心》这个故事了。
我也要有爱心，因为爱心让我们快乐成长，因为爱心可以让我们开心地度过每一天，因为爱心可以让世界更美好!
这几天我看完了《爱的.教育》这本书，这本书讲述了一个叫恩里科小男孩在学校所发生事，恩里科和同学间友情，有时候也会和同学闹矛盾，不过还是和同学相处非常好。
看了这本书我感觉有点惭愧，因为我脾气和自控力差，我时常和同学有摩擦，通过看这本书妈妈告诉我一个道理，不管曾经做了什么错事，只要能认识到自己不足之处，那说明我还是能学好。我加油我争取……
我读了《爱的教育——意外灾难》这篇文章，讲的是一位二年级的.一个小学生罗伯特在上学路上学时，看见一位一年级小朋友经过马路时，差点被车撞倒，他勇敢地冲了上去，把那个孩子救了出来，而他自己却因躲闪不及而被车子轧伤了脚。
读了这篇短文，我认识了罗伯特，他是个见义勇为、乐于助人的好孩子。他和我一样也是二年级的学生，能做出这样的事，是很了不起的！我还发现罗伯特非常爱学*，自己被马车轧倒了，还对书包念念不忘，而我在学*上见到困难就退缩，这一点我觉得很羞愧。
以后，我要拿罗伯特当榜样，争取也做一个见义勇为、乐于助人、爱好学*的好孩子！
《爱的教育》以孩子的语言，孩子的笔触，孩子的眼光来写孩子的生活和思想，借此来向世界倡言：“素质教育其实就是爱的教育，是对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，爱是教育的根本。”
基本上所有读过这部书的人，都将无法抗拒它的魅力，它所激荡的情怀无不使人流下动情的泪水，它充满了儿童风趣的语言，叙述了发生在学校、班级和家庭之间的一个个感人至深的故事。父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷期盼，师生、朋友、同学之间的爱和友谊，对祖国的神圣的`爱无一不渲染于纸上。其中的“每月故事”早已家喻户晓，更是成了教育和鼓励孩子们的积极进取的好文章，好典范。
《爱的教育》是一本描写少年生活特写集。通过描写四年级小写生思里科身边发生各种各样感人小故事，反映了意大利中下层人民穷困生活和淳厚。朴直。友爱品德，提倡爱国，善良。勇敢。宽大。
无私和博爱等精神。看了《爱的'教育》以后我懂许多：要关心受伤人，要帮助有需要人，要宽恕知错能改人。要感恩老师，感恩朋友，感恩父母，要有一颗感恩心。
今天我看了《爱的教育》里的一篇文章。文章的名字叫做“高尚行为”。
里面讲：克洛西是个残疾人，母亲是个卖野菜的，因此，几个同学总是欺负他，取笑他，侮辱他，越欺负越来劲了。克洛西生气了，用墨水瓶扔他们，但不小心扔住了老师，老师知道了事情的前因后果，饶恕了他们。
通过这个故事，我知道了不能取笑残疾人，他们不是怪物，也不能取笑他的母亲卖野菜，应该关心他们，爱护他们，不能欺负他们。
读了《爱的教育》我认为它是一本让我们更加懂得珍惜与同学、朋友之间的纯洁友情，珍惜父母和师长对自己的'关爱的书。
当我看到了“刻苦学*的科罗西”那一章时，就想到了我们班中的许多同学，比如：卫生委员付月凤、班长郑雪丽等。班长是文成大山里的孩子，可她也那么喜欢看书。这点不但表现在向我借书多，还表现在一下课就看书之中。还有付月凤她是我们班的卫生委员加值日班长。可是，她家却不是那么富裕，学*也那么好，而且她还很孝顺。我以后一定要她们学*！
这就是我读《爱的教育》后写的读后感！
在这本书中，讲述了许多与爱有关的小故事。让我懂得了不少道理。比如《见义勇为的同学》一文，就让我明白了在别人遇到困难时，要力所能及地帮助他。再比如《和解》一文，就让我明白了在和别人发生矛盾时，要主动一点，去给对方道歉，友谊是无价的。
我要谢谢这本书，因为它让我懂得了太多，太多比金钱更珍贵的东西——爱。
今天，我读了一本书，名字叫《爱的教育》。意大利作家亚米契斯以一个三年级小学生安利柯日记的形式写的。
在书中我们和他一起感受生活中发生的，遇到的，遭受的种种事情，有起初的记录，也有父亲的评语，还有听到的真实的'和不真实的事情。
《爱的教育》是意大利作者亚米契斯写的。里面有很多主人公，他们都有爱的经历。
书里的.故事让我懂得了爱是付出，爱是理解，爱是包容，爱是无私奉献。
让我印象最深的是《父子情深》里的裘里亚和他爸爸，他们从误会到理解的过程，让我热泪盈眶。
我也要向故事里的主人公们学*，学会爱，懂得爱。
——触摸春天读后感菁选
触摸春天读后感
读完一本经典名著后，大家心中一定有不少感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编整理的触摸春天读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《触摸春天》这篇课文，写的是一个盲童用心灵创造奇迹的事。文中那动人心弦的情景，让我震撼，并总在提醒着我：热爱生命。
盲童安静，看不到世界的她，却用神奇的灵性抓住了蝴蝶。她脸上充满了惊讶，她到了一个没有体验过的地方。一个盲童能够抓住蝴蝶，而我们正常人却往往做不到。因为能看到光明的我们，往往做不到静下心来用心灵去感悟生命、热爱生命。而盲童却知道：谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的'缤纷世界。也正如老师说的：“老天爷给你关上了一扇门，但其它的门并没有关上。”
感悟生命，热爱生命，创造一个属于自己的世界，这是盲童所拥有的。我们更应该拥有这美好的精神品质，更应该用美好的心灵和无限的力量去实现它！
谁都有生活的权利，谁都可以创造出一个属于自己的缤纷世界。这是我从《触摸春天》里明白的。
《触摸春天》主要讲了我的邻居是一个盲童。早晨，我看见她用神奇的灵性捉住了一只蝴蝶，并放走了它的故事。
学了这篇课文，我明白了，每个人都拥有生活的权利，无论你是否拥有健全的`体魄，只要你热爱生活，就能创造出属于自己的春天。
在我的身边，也有几个这样的例子。她就是海伦凯勒。她一岁的时候就失去了视觉和听觉，变成了盲人。而在她快满七岁时，沙莉小姐正式做了海伦凯勒的家庭教师。在在海伦凯勒满七岁时，她与沙莉小姐发生了口角。
当水流到她的手上时，她顿时知道了这个世界的每一样东西都有一个名字，因此唤醒了海伦凯勒心灵的生命。从此她变得活泼、可爱，为此而更加努力学*。海伦凯勒在失去视觉、听觉的情况下，竟然写出了《假如给我三天光明》这本小说！
“每个人都拥有生活的权利，无论你是否拥有健全的体魄，只要你热爱生活，就能创造出一个属于自己的春天。”这句话，我再次体会到它的深刻意义。
今天，我学*了一篇文章《触摸春天》，令我很有感触。
这篇文章主要讲了这么一件事：
一个盲童安静，在一个春暖花开的季节里，用手拢住了一只花蝴蝶，并把蝴蝶放飞。
从而我感悟到了：无论是残疾人还是健康的人，都可以享受春天，享受生活，享受这个世界的美好，都可以创造一个属于自己的缤纷世界。
安静虽然是一个盲童，但是，她却可以用心灵感受世界的美好。她虽然残疾了，但她具有神奇的灵性，这神奇的灵性来源于她热爱生活、热爱生命、热爱这个世界的`心。她残疾也不沮丧，仍然快乐地生活在这个世界上。
由这个故事，我想到了一个人，她叫张海迪。她身体的三分之二瘫痪。但她不沮丧。因为瘫痪，她不能上学，只能在轮椅上度过一个又一个春秋。她就开始攻读课本，用十几年，读完了小学、中学、大学的课程。她又开始学*外国语言。过了几年，她已经学会了8国语言，翻译了许多种，自学成才。
多么令人感慨啊！这些人们身残志坚，热爱生活，热爱生命。病魔夺走了他们健康的人生，但他们不沮丧，仍然像正常人一样快乐地生活，创造属于自己的世界。因此，我们正常人还有什么理由不去珍惜生命呢？相信，世界上所有的残疾人，都能快乐地生活。
上个周，我读了一篇文章叫《触摸春天》。这篇文章通过花丛中感受春光的盲姑娘安静表达了她对生命的热爱。
有个细节让我难以忘记：安静的手指悄然合拢，竟然拢住了那只蝴蝶，真是一个奇迹！，她是个盲童，早上“我”在做操时，竟然反现她轻而易举捉住了一只我们常人也很难捉住的蝴蝶，告诉了“我”人生的价值是由自己决定的，别人干涉不了自己的生命。
安静，让我想起了一个男孩——杨光。
杨光这个人，我想大家并不陌生，他就是20xx年春节联欢晚会上，那个模仿别人的.声音，模仿得惟妙惟肖的男孩，可他是一个盲人，但他却千方百计地去学艺，最终一鸣惊人。
他虽然看不见阳光，但他的心里却充满着阳光。不要因为自已受到了挫折而倒下；不要因为自已身体不健全而倒下。要经得起上天给你的考验。从哪儿跌倒，就从哪儿爬起来吧。当春天来到的时候，记得，用心灵去触摸，用爱去感受，用自己的行动来让春天更加美丽。
今天我读了《触摸春天》这篇文章，这篇文章主要写了一个叫安静的盲童被春天的美景所深深的吸引了，有一次，安静又一次熟悉的走进花园，她靠着花的香气在月季花前停下，后来她居然奇迹般的拢住了一只蝴蝶。
我读了这篇文章后觉得文中的安静真可怜，她只能生活在一种只有黑色的单调世界里，她不能看见一丝阳光，不能看见身边的亲朋好友，不能看见大自然的美丽景色，不能看见所有的所有，然而她是多么的坚强，当她遇到这种情况时选择的不是躲避，而是勇敢的`去面对。
她这种精神是多么的难能可贵呀！要是我失明了，我一定不会像文中的女孩那样乐观地面对生活。我还觉得文中有一句话说得好“谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界”我觉得的确如此，人生的大权都掌握在自己的手里，看你怎么合理的安排，合理的利用，让自己这一生过的有意义，不白白的活在世上，不浪费了这一生。
触摸春天读后感通过阅读这篇课文我知道了只要热爱大自然就会创造一个个奇迹。作者他悟到了人生真谛，谁都有把握春天的权利，只要用心去感受春天的美好才能创造出一个属于自己的春天。我也明白了每个人都有拥有生活的权利，无论你是否拥有健全的体魄，只要热爱生活热爱生命就能创造一个属于自己的春天，编织出属于自己五彩斑斓的世界。这本来不是一个盲童所能做到的，还不如说是蝴蝶被盲女的灵性所捕捉，我仿佛看见了她多姿多彩的世界，安静的眼睛虽然失明，但她心灵的`眼睛并为关闭，她是在用全部的身心去感受多姿多彩的世界，在她内心世界里也有一幅明媚动人的景像。
一位盲童都可以这样坚强我们就更应该热爱生命，热爱大自然了，所以我们也要像安静那样用手触摸春天，用心感受生命的美好！
今天，我们学了《触摸春天》这篇课文。课文中的安静是个盲童，她不像别的双目失明的人一样整天待在家里，而是亲*大自然，用心感受大自然。
她虽然是个盲童，但她像健康的儿童一样，走路不会磕磕绊绊，并且走得很流畅。
她会像普通人一样在花丛中穿梭，连一只人们很难抓住的蝴蝶，也被她内心的*静和善良吸引住了。
她是一个热爱生命，善良的人。她比我们普通人还厉害。我们能做的事她也能做到，我们做不到的事她也做得到。
她虽然是个盲童，但她有一颗温暖、善良、开朗和热爱生命的心。她不会悲伤，不会放弃自己的'生活。许多人遇到了一点挫折，就会放弃自己的生活。他们如果像安静那样热爱生命，那该多好啊。
我希望世界上所以的人都像安静哪有热爱自己的生命，不放弃，不抛弃，用自己的心去感受大自然的美好，用自己的心去触摸大自然。有许多生物也像安静那样顽强，比如墙缝里的小草、小花，坚强的蚂蚁，悬崖上的小花，在台风中的大树……
我们要像安静学*，自己有缺陷也不要轻言放弃！
谁都有生活的权利，谁都可以创造出一个属于自己的缤纷世界。这是我从《触摸春天》里明白的。
《触摸春天》主要讲了我的邻居是一个盲童。早晨，我看见她用神奇的灵性捉住了一只蝴蝶，并放走了它的故事。
学了这篇课文，我明白了，每个人都拥有生活的权利，无论你是否拥有健全的体魄，只要你热爱生活，就能创造出属于自己的春天。
在我的身边，也有几个这样的例子。她就是海伦·凯勒。她一岁的时候就失去了视觉和听觉，变成了盲人。而在她快满七岁时，沙莉小姐正式做了海伦·凯勒的`家庭教师。在在海伦·凯勒满七岁时，她与沙莉小姐发生了口角。当水流到她的手上时，她顿时知道了这个世界的每一样东西都有一个名字，因此唤醒了海伦·凯勒心灵的生命。从此她变得活泼、可爱，为此而更加努力学*。海伦·凯勒在失去视觉、听觉的情况下，竟然写出了《假如给我三天光明》这本小说！
“每个人都拥有生活的权利，无论你是否拥有健全的体魄，只要你热爱生活，就能创造出一个属于自己的春天。”这句话，我再次体会到它的深刻意义。
今天，我们学*了一篇课文《触摸春天》。
我知道这个单元是围绕“热爱生命”这个主题，还没有开始读，就觉得这篇课文一定很感人。
课文里的盲童安静是一个善良、热爱大自然的人。
安静虽然是个盲童，但是她的心灵没有关闭，不像别的盲人一样，觉得自己活在世界上没有意义了就自杀或者整天呆在家里，也不出去走一下。安静很珍惜自己的生命，不愿意浪费掉。她整天在外面的花丛中流连，就是想把这个地方熟悉，熟悉后，再熟悉另一个地方，把这些地方熟悉后，自己就能亲*大自然，走路不会磕磕绊绊了。
她竟然能把一只睁着眼睛的蝴蝶抓住了，这是因为安静的.内心没有想要抓住蝴蝶的欲望，所以蝴蝶才心甘情愿被安静抓住。()我真想给予安静一副适合她的眼角膜，让她重见天日。
这可能是安静第一次捕捉到一只生命，以为安静会把蝴蝶关起来，可是她并没有这样做，而是把这小生命放回了大自然。我觉得她很善良，因为她不仅热爱和珍惜自己的生命，还热爱一个很微弱的生命。
读了这篇课文，我觉得安静虽然是个盲童，但是她值得我们学*。她让我们懂得了生命的可贵，让我们明白：只要热爱生命，热爱生活，就可以创造出一个属于自己的缤纷世界。
读过触摸春天这一课我知道了：每个人都要热爱生活、热爱生命，要把自己的人生活得多姿多彩。生命就像一个玻璃杯，等着我们一点一点去盛满美味的果汁；生命就像一张白纸,让我们在上面添加色彩。
课文讲了一个盲女孩—安静的故事，并表示了安静虽然是个盲童，她的眼睛虽然看不见春天，但安静却用心灵来感受春天的美好！
我们家旁边也住着一个和安静一样的'小女孩儿—文文。她从小就失去了双手，但她从来也没有埋怨过什么人，因为她热爱生活、热爱生命。她也知道：每个人的生命都是宝贵的，我们要好好的使用它，不能白白的糟蹋它。即使我们是蜡烛也要:“蜡炬成灰泪始干”;即使我们死后连尸骨都腐烂了,也要变成磷火在荒野中燃烧;即使我们是火柴,也要在关键时刻有一次闪耀。
读过《触摸春天》一课,我明白了每个人都有生活的权利, 身为盲童的安静和双手残疾的文文都能如此身残志不残，更何况身体健全的我们呢? 同学们，加油！去追逐自己的梦想，放飞梦想，只要我们热爱生活、热爱生命，就一定能创造出一个属于我们自己的春天，编织出属于我们自己的五彩斑斓的世界！
《触摸春天》是一篇语言生动优美的课文。
它，告诉了我们一个深刻的道理。文中的主人**静，是一个盲童。但她却能用她的灵性去捉住一只生龙活虎的花蝴蝶。她的灵性，并不是她一生下来就拥有的，而是她——在坎坷的人生路上练出来的。正因为她是一个盲童，所以她会比常人更加用心去体会大自然。她，是一个多么热爱、珍惜生命的女孩啊！生命的流逝犹如滔滔的河水，过去的永远过去，它不会停留在昨天，所以人们才会有光阴似箭，日月如梭的感叹。
但是，光感叹没有用，只有珍惜时光，才能延长生命。这是一个人人皆知的`道理，但仍有许多人们在虚度年华。在课堂上，部分同学都在发呆或做其它的事，大街小巷上一个个流浪汉这不都是一个个活生生的例子吗？和安静一样，海化。
凯勒也是一位盲人，她用她的耳朵和四肢创造了一个多姿多彩的一生。既然那些身体上有障碍的人们能做到，而我们这些身体健健康康的人有什么理由不能做到呢？是呀，这篇课文给了我们一个极其深刻的道理：我们应该好好地珍惜生命，否则那些流势的时光会一去不返的！！
今天，我重温了一篇课文，名叫《触摸春天》，这篇课文主要讲了：盲童安静用自己神奇的灵性抓住了一只花蝴蝶，最后又把花蝴蝶放了的事。
安静虽然是个盲童，但安静还是对生活充满了热爱，对自己的生命充满了热爱。安静从怎样抓住蝴蝶，又怎样放飞蝴蝶的事中，她懂得了什么是飞翔，感受到了生命的脉搏。安静是一个盲童，可他还是没有放弃生命的勇气，可是我们这些健全的`人，有的连对自己将来的日子怎么过的希望也没有了，我被安静的这种热爱生活、热爱大自然、热爱生命所感动。我被安静这种善良的精神所感动，我们要像安静一样对生活充满热爱，对生命充满热爱，没有放弃生活，而去勇敢的挑战自己的眼睛。
因此，我从安静身上得到了一个道理：每个人都有生活得权利，无论你是否拥有一个健全的体魄，只要你热爱生活、热爱生命，就能拥有一个属于自己的春天，就能编织出一个属于自己的五彩世界。
今天我读了一篇文章《触摸春天》，文章中有一个小女孩——安静，她用手触摸春天，用心感受生命的美好。
安静是一个漂亮的盲孩子，虽然她的眼睛看不见了，但她没有失去对生活的希望。在春天里，安静被花香所吸引，在花丛中穿梭，在花香中流连。尽情地享受春天的美好。对于我们来说，捕捉蝴蝶也是不太容易的事情，可安静却凭着心灵的.感应，轻而易举地捉住了一只同样在花丛中流连的蝴蝶。安静的眼睛虽然失明了，但她心灵的窗户并没有关闭，她是用她的心去触摸春天，用心去感受生命的颤动，用心去体会多姿多彩的世界，安静的内心世界同样是一片明媚动人的景色。
我要向安静学*，学*她用心感受春天，用心感受世界。每个人都拥有生活的权利，无论你是否拥有健康的身体，只要热爱生活，热爱生命，就一定能够创造出一个属于自己的春天!
《触摸春天》主要讲述了一个盲女孩安静在赏花，后来，她在花香的引导下，奇迹般地拢住了一只花蝴蝶！
我读完了这篇文章，觉得安静很可怜，她只能生活在一片黑暗之中，再也看不到这个多姿多彩的世界了，但是她非常坚强，她在黑暗之中没有选择退避，而是勇敢地接受这一切，这个阳光女孩用她的'行动告诉我们：“无论你的身上发生了什么坏事，你都要去接受它。”
写到这里，我不禁浮想联翩，我想到了第十九课的作者杏林子，她虽然在12岁时患了类风湿性关节炎，但是她仍然忍受着巨大的痛苦写作。我又想到了霍金大师，他幼时就患有严重的肌萎缩性脊髓侧硬化症，从此他就被禁锢在了轮椅上，就连看书都要依靠一种翻书的机器，然而他没有颓丧，仍然坚持不懈地研究。他们都是身残志不残的人，他们都在为了自已的理想而奋斗着。
就像课文里的那句话：“谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自已的缤纷世界。”就让我们大家一起去创造那个属于自已的缤纷世界吧！
今天，我学*了第17课《触摸春天》。有很多感受想和大家交流交流。
这篇课文主要讲了安静（一个盲女孩的名字）触摸春天的故事，反映了她对大自然和生活的热爱。我想：我们都有一双明亮的眼睛，却发现不了这个世界的美，也不热爱生活。而一个盲女孩却如此热爱生活，在她的心里世界是美丽的。法国著名雕塑家罗丹曾经说过：“美到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。 ” 盲女孩的眼睛就是一双会发现美的眼睛，而我们呢？盲女孩如此热爱生活，热爱大自然，但我们呢？其实，一个身体健康的人是体会不到生活的幸福的。相反，如果是一个残疾人，他才能体会到他以前是一个身体健康的人时的.生活是多么幸福。美国著名的盲人女作家——海伦·凯勒就是一个残疾而又非常热爱生活的人，她也认为只有当一个人落下残疾时才会后悔莫及：原来我以前的生活是多么快乐，多么幸福啊！
所以，我们作为一个身体健康的人，一定要去热爱生活！
——寂静的春天读后感菁选
寂静的春天读后感
当品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家整理的寂静的春天读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
众所周知，农药是农业上最常用的用来对付害虫与病菌的一种化学品。在阅读此书前，我虽对农药有所耳闻，但也仅仅停留在“苹果要削皮才能吃”的程度。
《寂静的春天》一书是一名海洋生物学家兼美国鱼类与野生动物管理局的撰稿人所作，在认识到化学品的严重危害后，她顶着外界的舆论用四年时间写成此书，揭开了被**掩盖的真相，并呼吁人们保护环境，抵制化学品的滥用。
书中展示了不少滥用化学品带来的坏处，其中描绘的一个场景令我感到十分心痛——**不分青红皂白洒下的农药铺天盖地，美名其曰是为根除火蚁，却给天上的鸟、水里的鱼和地上奔跑的小兽带来灭顶之灾。知更鸟吃了中毒的火蚁后无力地拍动着僵硬的翅膀，在痛楚中挣扎着死去；洄游的鲑鱼在毒水中拼命将头探出水面，最终还是翻起白肚皮；松鼠呼吸到有毒的空气，临死前疯狂地啃咬地面希望能缓解痛苦，爪子萎缩在胸前，死不瞑目……因为所捕食的昆虫已被毒死，扛过毒素的动物们也难逃饿死的命运。人类也不能好到哪儿去。脆弱的孩子最先中招；农民的牛羊吃了沾上农药的草后久病不起；蜂农的蜂群一群接一群地死去……在这个寂静的春天里，火蚁却悄悄孵化出新的一批卵，没有天敌的约束，原本不算威胁的火蚁彻底成了灾祸，甚至产生了抗药性！
这一切都是人类亲手酿成的，若想恢复成原状需要几十年的时间，如果没有人类帮助培育幼苗，甚至永远都难以复原。
在书的最后一章，作者提出用生物防治代替化学防治。通过引进害虫的天敌或有针对性的病毒，或是使雄虫绝育来控制害虫的数量。这样的方法即经济、效果持久，又不会对环境造成破坏，在一些地区已经成功实施。可惜在当时，更多的'人只喜欢见效快的化学品。
通过此书，我深刻地认识到化学品的危害性，这种人工合成的元素却正将人类推往一去不复返的道路上。正如作者所说，我们可以选择另一条路，那条路虽然人迹罕至，但能为我们提供保护地球的最后一个机会。
我们要感谢此书的作者，是她勇于面对舆论，敢于与权威作斗争以及极强的责任心使这本书得以诞生，保护环境的运动得以发展；我们更要从自身做起，爱护环境，让大自然中的生灵得以快乐而又和谐的繁衍下去。“保护环境，人人有责”！
在蕾切尔·卡森的著作《寂静的春天》中，作者用血淋淋的事实，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们，要尊重生命，谦卑为上，不要自以为是。否则将有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。
当初，蕾切尔·卡森女士，在出版这本书的时候，曾遭到利益团体，化学药品制造商们的打压和抹黑。但瑞秋·卡森女士，以其专业的认知，和对生命的悲悯，不畏流言，说出事实的真相，提醒世人：了解化学物质，毒害地球的真实事件，和环境生态，所面临的严重危机。作为一个学者与作家，卡森所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。
确实，长期流行于全世界的口号——“向大自然宣战”、“征服大自然”，大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处的对象。人类的这种意识大概起源于洪荒的原始年月，一直持续到20世纪。没有人怀疑它的正确性，因为人类文明的许多进展是基于此意识而获得的，人类当前的许多经济与社会发展计划也是基于此意识而制定的。
在四十余年后，书中所提，滥用药物的情形，不仅没有改善，更变本加厉。将人类带入更深、更无可救药的.境地。因为人类为了更方便的生活，而许多事实的真相，被隐瞒和蒙蔽。许多人因为无知，陷人类于万劫不复的境地，而不知。
因此，我们必须停用这种非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空间。蕾切尔·卡森女士如此告诉我们，透过新颖、富想象力与创造力的方式，尝试去解决和其它生物，共享地球会产生的问题。人类唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。
环境保护，这个当今世界最重要的一个问题，而这在几十年前却是仅仅是一些生物学家脑子里的想象，而真正使环保越来越受到人们的重视并直接导致后来将环保列入政策法规中的却是一本大家似曾相识又不太熟悉的书——《寂静的春天》，而这本书也是世界上第一本将环保作为主题的书。1992年，该书被推选为*50年来最有影响的书。这些年来，各国也开始了重视环境保护，同时我们也意识到关注环境保护不仅仅是**和工业界的事情，更是我们每个公民自己的分内之事。
《寂静的春天》是被公认的开启了世界环境运动的奠基之作，作品讲述了以DDT为代表的杀虫剂的广泛使用给人类生存环境造成的巨大的的危害。全书既有严谨求实的科学理性，又充满敬畏生命的人文情怀。
在这本书中，作者蕾切尔·卡逊，第一次将生态问题严肃而认真地摆在人们面前；人们突然意识到，也许从某个时候起，春天里就再也听不到燕子的呢喃、黄莺的啁啾、云雀的叽喳，田野变得寂静无声……那将是怎样的灭顶之灾啊！
四十余年后，书中所提的滥用药物的情形，不仅没有改善，反而每况愈下。因为人类为了更方便的生活，而隐瞒和蒙蔽了许多事实的真相。许多人因为无知，陷人类于万劫不复的境地。
看看现在的环境，江河湖海，里面或大或小，或多或少，都有一些垃圾，味道极为刺鼻，随着水流，进入地底或海洋，那些垃圾里，有装过农药的瓶子，有生活中用过的纸巾，有一次性的碗筷……这些东西混在一起，形成了新的有害物质。有些人将垃圾扔进去，久而久之，垃圾就多了，垃圾一多，人们就更无所畏惧地将垃圾扔进去，殊不知，时间一长，它们遭受到了危险乃至致命的污染，这就像一个恶性循环。又正如作者蕾切尔·卡逊说的“这种污染在很大程度上，是无法逆转的”，而生活在那的人和其他生物，就会受到未知的伤害，就如阿伯特·施韦策所说的：“人们很难认出自己创造的魔鬼”。
因此，我们必须停用这种不恰当的处理方法，以保存最后一片天然的生存空间。我们要透过新颖而丰富的想象力与创造力，尝试着去解决和其它生物共享地球会产生的.问题。人类唯有更谦卑地敬畏大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。
守护田园牧歌吧！让我们返璞归真。回归自然。环境保护，这个是当今世界最重要的一个问题，而这在几十年前却是仅仅是一些生物学家脑子里的想象，而真正使环保越来越受到人们的重视并直接导致后来将环保列入政策法规中的却是一本大家似曾相识又不太熟悉的书——《寂静的春天》，而这本书也是世界上第一本将环保作为主题的书。
1992年，该书被推选为*50年来最有影响的书。这些年来，各国也开始了重视环境保护，同时我们也意识到关注环境保护不仅仅是**和工业界的事情，更是我们每个公民自己的分内之事。
守护田园牧歌，我们会与万物更有爱地生活在一个蓝天绿地碧水的天地，静看万物生长，和谐共生，草长莺飞！
“春犹如一朵美丽而圣洁的花，但是这朵花正被人们搞得面目全非。”
读完《寂静的春天》，我受益匪浅，其实应该说读完每一本好书都会这样。选择这本书呢，主要还是受刘慈欣《三体》的影响，我从《三体》中了解到这本书，起初对本书的了解仅限于“《三体》灵感来源”。
后来了解到本书的作者是一位伟大的生物学家、作家。这位伟大的女性用笔和大量的实例来唤醒那些所谓的“专家”，唤醒那些被金钱迷惑的人们。
《寂静的春天》推动了DDT等化学杀虫剂的限制使用，直接促进现代环境保护运动的发展，改变了公众对环境问题的认识，可以说为环境保护作出了巨大的贡献。
“寂静的春天”，既是春天，本应鸟语花香，又为何会“寂静”呢？原来，人们为了提高作物的产量，不计后果地使用以DDT为代表的各种化学杀虫剂，从而导致了无法弥补的伤害。
人们得病的几率高了，牲畜也会莫名其妙的死去……各种新型的病毒肆虐。人们再也听不到鸟儿的鸣叫，再也看不到水中欢快游动的`鱼儿。
有的只是体内毒素积累的“毒物”，可笑的是，许多“毒物”还经常出现在人们的餐桌上。
我从网上了解到：在春季的一天，作者卡森的一个做护林员的朋友告诉她，这个春天没有任何鸟儿的足迹，连虫子都很少见了，作者感到十分奇怪，于是经过调查，她知道了真相，写下了这本书。
卡森第一次对人类意识的绝对性提出了质疑。她所坚持的思想为人类环境意识的启蒙点亮了一盏明灯。
世界上又有多少人拥有保护环境的潜意识呢？反观那些明知故犯，见财眼开的人却又是数不胜数。利益在某些人看来，比命还重要。说实话，从小到大，我对保护环境的认识仅限于不随手乱扔垃圾、植树造林什么的。
但，这并不算肤浅，这至少比那些只会嘴上说说，就把自己吹得多高尚的人要好很多。
如果每个人都为保护环境做出一点“举手之劳”，那么环境也会好许多。
其实，许多人都是被“利”“欲”给迷惑了心志，要从根本解决问题，首先要克服“欲”，也就是需要“知足”，知足常乐，不能为了眼前小利而失去长远的未来。
在知足中积极进取，树立正确的目标。还有，我们**于揭下虚伪与谎言编织的糖衣，正视现实。
如若不然，到最终，只不过是演了一场自欺欺人的闹剧罢了。
卡森的《寂静的春天》很深奥，我并不能完全理解它，以我的知识层面，也不可能做到那个地步，但我知道，就凭我所理解的，也足以为世人敲响警钟了。
本书由一个小故事开头，讲述了一个原本伴着鸟语花香的村落，因为人类的侵入导致了环境的恶化，最终林间小调归为了一片寂静。作者蕾切尔。卡逊是一位研究鱼类和海洋资源的海洋生物学家，而非环境专家。《寂静的春天》的发表引发的争议堪比《物种起源》。特别是遭到了以环境为代价而获利的人们的强烈反击。然而，同时卡逊也唤醒了亟待拯救环境的人类。
人类的出现，推动了世界的发展，特别是科学技术迅猛发展的今天，人类无疑是创造了一个又一个奇迹。从钻木取火到飞船上天，人类不断的探索着世界。然而，伴随着文明发展而产生了一个严重的问题，那就是环境的恶化。
本书从DDT等杀虫剂和化学药品的使用角度，介绍了其引发了环境恶化的严重后果。
然而，更值得我们思考的问题是，为什么有那么多人只因眼前利益是自取灭亡。当事物的严重后果被揭示时，很多人的第一反应不是如何采取措施来避免事故的恶化，而是麻木不仁的去否定不愿接受的现实。环境问题如此，安全问题亦然。
杀虫剂的使用的确暂时的消灭了某一部分害虫，然而自然选择是害虫不断进化，使一种杀虫剂失去效力，接下来人类会再研制一种新的杀虫剂，如此循环。然而，被称作不会伤害人类的杀虫剂最终会沿着食物链一级一级的浓缩，最终给人类和环境造成的影响不是几年，几十年，或者几百年能够化解的。这与饮鸩止渴又有何区别？古人云人无远虑，必有*忧。而今又有多少人为了眼前的小利而付出了更大的'代价，有些投机可以理解，甚至赌博也不会输掉底线，最可怕的是，自己铺设了一条绝路。
任何事物，始终需要自我和他我的*衡。自然界的循环有自己的*衡，发展与环境的关系需要*衡，安全与生产需要*衡，正电荷需要负电荷*衡，甚至是抽象的感情都需要*衡，有些*衡一旦打破，则会产生严重的不想要的后果。
事出有因，不错的。大自然不会无故的惩罚人类，事故也不会凭空发生。种何因，收何果。有些事故的发生归于无知，最不可接受的是明知故犯。无论是责任心的丧失还是利益的驱使，都只能说是目光短浅。
