1、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》
2、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫
3、岂问渭川老，宁邀襄野童。——李白《上之回》
4、真正的`科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
5、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，
6、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
7、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
8、不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
9、天生我材必有用，千金散尽还复来。
10、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。——庄子
11、淡泊以明志，宁静以致远。
12、知足者仙境，不知足者凡境（明·洪自诚）
13、紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。——李白《结客少年场行》
14、托交从剧孟，买醉入新丰。
15、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。
16、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》
17、世道良自退，荣名亦空虚。
18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
19、李白，人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。
20、紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。
21、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
22、秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。——李白《忆秦娥箫声咽》
23、燕丹事不立，虚没秦帝宫。——李白《结客少年场行》
24、安得生羽毛，千春卧蓬阙？——李白《天台晓望》
25、真趣淡然居物外，忘机多是隐天台。
26、奇文共观赏，疑义相与析。
27、人闲桂花落，夜静春山空。
28、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
29、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
30、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
31、他生莫做有情痴，人间无地着相思。
32、虎啸龙吟凌云志，落花流水*常心。
33、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
34、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
35、人无情趣官多贵，案有琴书家必穷。
36、田夫荷锄至，相见语依依。
37、胸怀广大，须从*淡二字用功。
38、蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。
39、粗茶淡饭代良药，性善心诚消患忧。
40、来如春梦不多时，去似朝云无觅处。
——形容淡泊名利的诗句 50句菁华
1、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》
2、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
3、民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。
4、去年战桑干源，今年战葱河道。——李白《战城南》
5、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》
6、真正的`科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
7、丈夫贵功勋，不贵爵禄饶——唐·姚合
8、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
9、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
10、天生我材必有用，千金散尽还复来
11、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
12、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
13、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
14、风花雪月本闲，而劳忧者自冗。
15、胸怀广大，须从*淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》
16、三十功名尘与土，八千里路云和月。
17、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
18、紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。——李白《结客少年场行》
19、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》
20、脱巾挂石壁，露顶洒松风。
21、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
22、看破红尘，顿开名缰利锁。
23、清旷谐宿好，缁磷及此年。——李白《郢门秋怀》
24、去年寄书报阳台，今年寄书重相催。——李白《久别离》
25、完美的行为产生于完全的`无功利之心。——切萨雷·帕韦泽
26、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》
27、秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。——李白《忆秦娥箫声咽》
28、燕丹事不立，虚没秦帝宫。——李白《结客少年场行》
29、白日何短短，百年苦易满。——李白《短歌行》
30、陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山。
31、安得生羽毛，千春卧蓬阙？——李白《天台晓望》
32、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
33、不以物喜，不以己悲。
34、人生似幻化，终当归空无。
35、海阔天空千怨解，知足常乐百愁休。
36、空山新雨后，天气晚来秋。
37、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。
38、名为锢身锁，利是焚身火。
39、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
40、官曹称心静，居处随迹幽。
41、借问路旁名利客，何如此处学长生。
42、人无情趣官多贵，案有琴书家必穷。
43、凡事大半天注定，何必三更费心肠。
44、半醒半醉日复日，花落花开年复年。
45、松风吹解带，山月照弹琴。
46、江流天地外，山色有无中。
47、梦里不知身是客，一晌贪欢。
48、胸怀广大，须从*淡二字用功。
49、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省。
50、与人方便，随遇而安。
——形容惆怅的诗句 40句菁华
1、同心而离居，忧伤以终老。
2、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
3、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
4、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。
5、缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
6、镜水夜来秋月，如雪。采莲时，小娘红粉对寒浪。惆怅，正思惟。
7、独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
8、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
9、王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀！我能拔尔抑塞磊落之奇才。豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开。且脱佩剑休徘徊。西得诸侯棹锦水，欲向何门趿珠履？仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣！
10、风动衰荷寂寞香，断烟残月共苍苍。
11、少别华阳万里游，*南风景不曾秋。红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。
12、人生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。
13、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
14、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
15、萧条清万里，瀚海寂无波。——李白《塞上曲》
16、唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。——白居易《村居苦寒》
17、今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。——李颀《古意》
18、永怀愁不寐，松月夜窗虚。——孟浩然《岁暮归南山》
19、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
20、低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。——白居易《春词》
21、佳期怅何许，泪下如流霰。——谢朓《晚登三山还望京邑》
22、幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。——陆游《秋晚登城北楼》
23、只愁飞诏下青冥。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》
24、清愁满眼共谁论。——李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
25、仗酒祓清愁，花销英气。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》
26、又是羊车过也，月明花落黄昏。——黄升《清*乐·宫怨》
27、泪弹不尽临窗滴。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
28、那堪疏雨滴黄昏。——欧阳修《少年游·栏干十二独凭春》
29、一程烟草一程愁。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
30、不尽眼中青，是愁来时节。——张元干《石州慢·寒水依痕》
31、倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。——晁端礼《水龙吟·咏月》
32、望极春愁，黯黯生天际。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
33、伤情处，高城望断，灯火已黄昏。——秦观《满庭芳·山抹微云》
34、一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。——晏殊《踏莎行·小径红稀》
35、白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。——刘克庄《贺新郎·九日》
36、千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。——柳永《采莲令·月华收》
37、偷弹清泪寄烟波，见江头故人，为言憔悴如许。——袁去华《剑器*·夜来雨》
38、唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
39、至今云雨带愁容，月斜江上，征棹动晨钟。——牛希济《临江仙·峭壁参差十二峰》
40、西望雷塘何处是？香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼。——王士祯《浣溪沙·红桥》
——形容洒脱的诗句 40句菁华
1、今日把示君，谁有不*事？
2、行到水穷处，坐看云起时。
3、曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
4、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
5、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
6、半醒半醉日复日，花落花开年复年。
7、今望群芳随季去，期眸草木再荣时。
8、回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
9、我见青山多妩媚，料青山见我应如是！
10、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
11、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
12、他生莫做有情痴，人间无地着相思。
13、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任*生。
14、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
15、暧暧远人村，依依墟里烟。
16、*乡情更怯，不敢问来人。
17、逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。
18、心静即声淡，其间无古今。
19、晚来天欲雪，能饮一杯无。
20、乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛，照人此夜凄凉。
21、弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。
22、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
23、醉翁之际不在酒，在乎山水之间也。
24、今日把试君，谁为不*事？
25、被褐出阊阖，高步追许由。
26、醉卧千山下，风过谢桃花。
27、醒掌**权，醉卧美人膝。
28、念天地之悠悠，独怆然而涕下！
29、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
30、零落成泥碾作尘，只有香如故。
31、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
32、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
33、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
34、出门一笑无拘束，云在西湖月在天。
35、富贵贫穷皆梦幻，沧桑历尽勿须愁。
36、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
37、西湖美景共君游，利禄功名不必愁。
38、金樽美酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
39、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
40、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不*事？
——淡泊名利诗人的诗句 40句菁华
1、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
2、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
3、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
4、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
5、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。
6、为人正，为政勤，为官廉，为民实。
7、风花雪月本闲，而劳忧者自冗。
8、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红》
9、相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
10、攀条摘朱实，服药炼金骨。——李白《天台晓望》
11、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——薛宣《读书录》
12、莫言名与利，名利是身仇。——杜牧《不寝》
13、去年战桑干源，今年战葱河道。——李白《战城南》
14、蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。——苏轼《满庭芳》
15、不以誉喜，不以毁怒。——海瑞《令箴》
16、婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》
17、贪欲之入，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
18、直以慵疏招物议，休将文字占时名。——柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》
19、由来不是求名者，唯待春风看牡丹。——张祜《京城寓怀》
20、借问路旁名利客，何如此处学长生。
21、草色人心相与闲，是非名利有无间。
22、攀条摘朱实，服药炼金骨。
23、不义而富且贵，于我如浮云。
24、一心忠赤山河见，百战功名日月知。
25、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
26、相携及田家，童稚开荆扉。
27、舞阳死灰人，安可与成功。
28、采菊东篱下，悠然见南山。
29、青春几何时，黄鸟鸣不歇。
30、知足者仙境，不知足者凡境。
31、涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。
32、随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。
33、燕丹事不立，虚没秦帝宫。
34、莫言名与利，名利是身仇。
35、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
36、秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
37、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
38、低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
39、不以物喜，不以己悲。
40、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。
1、桃李务青春，谁能贯白日。——李白《长歌行》
——写淡泊名利，不忘初心作文600字左右（精选10篇）
书桌上，《李清照全集》如一块碧玉，泛着温润的光。
一位女诗人，斟一杯记忆的酒，于秋窗下独酌，抬首北望，大宋昔日的繁花早已凋谢，只留下残破旧梦苟延残喘。
犹记当年，你花期初至，盈盈八双，大好年华。你轻挥笔墨，一首《如梦令》，举国皆惊。这一年，是你命运改变的伊始。但你并未洋洋得意，你的初心使你在成功中保持清醒。
我曾十分羡慕你，满腹诗书，才华横溢。可我不知，你还有一段令人惋惜的婚姻——赵明诚——你的一生所爱。夫唱妇随何其美好，比翼双飞何其甜蜜，举案齐眉更是羡煞旁人，但不幸的是明诚英年早逝，睹物思人，你不仅要面对整理丈夫遗物的哀伤，还要在那烽烟四起战火连天的时代中颠沛流离。一介女子，何其困难，何其艰辛!你的初心，使你在困顿中有所担当。
我曾十分钦佩你，身为一介女子，竟能像诗圣杜甫一般“位卑未敢忘国忧。”面对着被金军践踏后的家国，你将愤怒与忧愁寄托于“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。你的初心让你在迷惘中坚守。
你，靖康的.遗民，词坛的圣女，遥望着故国山河，感叹“江山流与后人愁”。你思念丈夫，轻嗔“人何处，连天芳草，望断归来路”。你翻看旧事流年，低语“物是人非事事休，欲语泪先流”。你不忘初心，这使你变得坚强而又伟大。
一代才女，千古词后。你以笔为椽，震撼大江南北。
你，让偏渡江南的宋室男儿汗颜;你，让无数“直把杭州作汴州”的红颜羞愧。
令我向往而迷恋的，是你那片似水柔情，那颗才思丹心……
什么是初心?初心，从字面上的意思来看，就是最初的心愿。那么我最初的心愿又是什么呢?这个问题就连我自己也无法得到确定的答案。也许很多人跟我一样，讲不出个所以然来。在成长的旅途中，那个最真、最纯、最美的初心。已被我们淡忘和彻底遗忘。
站在一个初中生的立场上，说这样的话未免显得有些老成。但现实的压力让我们越往前走，越迷失了本来的'那个自己。
从前，我们的世界很小，想要的也很少。可能只是一块小小的蛋糕，也可能只是一句老师的夸奖，甚至看到一只蝴蝶从面前飞过，都能高兴上半天。现在我们的世界很大，掺杂就各种各样的烦恼。一个一个的目标，一个一个的愿望在我们的世界里横行霸道，压的我们喘不过气来，而我们最初的那个心愿，却畏缩在角落里。它衣衫褴褛，卑微渺小，让人忘了它当初那个光鲜亮丽的模样……
有人说，现在的人就像一颗洋葱，越长大，外面包裹的皮囊越厚。不仅让别人看不透，自己也迷失在这幅伪善面孔下，成为社会上普遍的，不伦不类的样子。
有人满怀激情，踏入社会，说要改变世界。但社会上的种种诱惑。使他放下原则，放下底线。朝气蓬勃的少年穿上西装，应酬不断。素面朝天的少女，浓妆艳抹，强颜欢笑。现实改变了当初那个桀骜不驯的他，社会这个大染缸将他同化为所谓的社会人士，也顺带着带走了他的初心。
谈了许多，再让我们回到最开始的那个问题——初心为何物?初心，即本性、本心。本性做人，本心做事，可谓是初心。初心是一种形而上的概念，或者说是一种坚贞的信仰。只要你还没有忘，它一直都在那儿。记住，你是为什么而开始的?
楼下有一只狗狗，每天早晚上下楼都能看到它被关在门外，不论炎热的夏天还是寒冷的冬季，或者白天还是夜晚，仿佛它就从来没有进过主人的屋子。
它的主人把它关在门外，也不栓绳，也许是怕狗狗会拉在自家门口。只是这样一来，楼上的.我每天下楼都心惊胆战的，总是翘着脚尖，小心翼翼地走每一登台阶，生怕狗狗会扑向自己。尤其是到了晚上，如果赶上谁加班回来晚了，它听到动静会狂吠，这样一来，整个楼栋里的住户谁都别想睡觉了。
反正我家门口是不敢放垃圾袋的，都是什么时候下楼，顺手拿出去扔了。因为我见到过它撕扯对门邻居家门口的垃圾，弄得整个楼栋像垃圾场一样，而且还是厨余垃圾，汤汁、骨头、馒头渣，真的很倒胃口。
搞不明白楼下的住户，为什么养了它，却又不善待它呢？当初或许只是因为它的可爱而意气用事买回了家，可能没有想到后续的喂养是如此繁琐，可是作为一个成年人就没有最基本的担当吗？就不应该为自己的行为负责吗？既然决定了养狗狗，就应该做好功课，知道养狗需要面对的困难，需要做好物质和知识准备。即便是后来发现自己养不了，做不到，难道就不应该想一想妥善地解决办法吗？如此不负责任，消极地态度，给别人带来了多大的困扰啊，真的挺让人无语的！
我觉得作为一个成年人，应该说一个中年男人，有自己的家庭，有妻子和孩子，更应该处处彰显一个男人的担当，为子女做榜样，树立正确的价值观，如此行事，真是令人发指！
真心希望所有喂养小动物的主人，都能不忘初心，善待每一条幼小的生命！
十四五岁，是花季？是雨季？青春的大门已经向我们敞开，但我仍要守望的初心。
成长中有许多岔路口，千万別迷失了自己。
上小学时，音乐老师经常夸我是班上的一只小百灵，推荐我去学*声乐，由于我先天条件好，仅用了一年半的时间，我就考取了声乐十级。之后中央电视台少儿蘋道、深圳卫视及深圳电台少儿频道经常打电话让我去参加节目的录制及演出。五光十色的舞台，那么大、那么炫酷，我身穿着漂亮的公主裙、伴随着优美的旋律与舞蹈，深情地唱起来，一曲唱毕，那么多的掌声和鲜花……这种感觉太美好了，真想一直样下去，我迷失了方向，找不到自己了。
可这个时候，爸爸妈妈跳出来反对，他们说上初中了，没有时间去浪费了，千方百计的阻止我参加这类娱乐节目。直到现在我上初三了，偶尔有时间弹弹吉他，唱唱歌，妈妈都会唠叨个没完，唉！难道我不应该有自己的爱好么？难道我天生就应该是个学*的机器么？
我徘徊在这人生的岔路口，如果我放弃学*，转而专攻声乐，以我的先天条件加上优秀老师的指导，或许可以取得一些小小的成绩，但是大好的学*时光就这样白白的被浪费掉了……
如果我专心学*，放弃声乐呢？我这么多年的努力和执著不都白费了么？我可不想做一个半途而废的人。我翻开我的乐理书，一行醒目的字映入眼帘——"自立者人恒立之，自助者天助之"是啊，守望初心，放得始终。谁说鱼和熊掌不可兼得！我今后既要努力学*，回报学校、老师、家长。又要完成我自己的'目标，每天练*发声和形体训练。努力奋斗，坚持到底，守望初心——做到学*爱好两不误。
我大踏步的走在青春的大道上，不论前进的道路上有多么的艰辛，而依然会守望我的初心。
确实，像我们作为一个学生，在校内的生活，其实都是很忙碌的，很少有时间阅读，即使能够挤出时间阅读，也都是碎片化的。比如：一下课去了趟洗手间，回来还没看几行字，就打铃，上课了。等到下节下课再拿起书来时，需要再把前面的内容扫一遍，不然根本想不起来前面说了些什么。这也直接反映了成年人的碎片化阅读的情况，学生和成年人在这方面的区别，不过就是学生在学校看实体的、纸质的书，而成年人是用手机、电子书、网络来完成碎片化阅读而已。这着实比直接长时间的阅读效率来的`低。
但是，不得不说，碎片化阅读的优点也是实体书无法匹敌的。至少，在我们渴望阅读的一念之间，不会因手边没有一本合适的书籍而感到懊恼，我们能够直接打开手机，打开一些阅读软件，手指在屏幕上划一划，直接能够读到我们想要读的书，看的小说等，这种形式真的很方便。
综上，是“碎片化阅读”的利和弊，有些人可能会以这种形式阅读的弊，当作借口，找这个理由来减少阅读。
我认为对抗碎片般的阅读并不是难题——只要我们能够虔诚地保有一颗对阅读的赤子之心，以最本真的阅读方式来保留时代灰霾下那颗一尘不染的初心，就一定能达到克服一切困难！一定能达到起初阅读的真正目的！
碎片化阅读指的是以手机、电子书、网络等电子终端为主要载体的“碎片化阅读”。“碎片化阅读”的特点即阅读模式不完整、断断续续。随着这种阅读方式“普及率”越来越高。许多人们便使人觉得碎片化阅读导致人们缺少思考。
偶像是人们前进的动力，人人都有偶像，我也不例外。“从小，我就做着一个梦，有自己的舞台，可以唱着自己的歌……”这是去年热播的“步步高家教机”的广告词，当然，我并不是要写家教机，而是要写代言它的三个少年。想必很多人都知道一个歌手组合：tfboys，他们就是我的偶像。为什么？因为，我的梦想就是像他们一样，成为年轻的歌手，成为全世界的焦点，成为中国的全民偶像。我一直以他们为目标，这不，上个星期的《校园歌手大赛》里，我唱的《样（young）》得了奖……说了这么多，我还是介绍一下他们吧！
王俊凯，1999年9月21日出生于重庆，tfboys的队长、主唱、门面担当，拥有“传说中的大长腿”，吉他弹的超棒，不过他有低血糖，但他还是时常以“疯子”形象出现在节目中，用王源的话来讲，就是：”他看起来是个安静的美男子，其实内心是一只躁动的猴子。”虽然这话狠了点，但的确如此……
王源，2000年11月8日出生于重庆，tfboys主唱、卖萌担当，若你要问我他的特长，我首先告诉你，他会弹钢琴，然后再告诉你，他手特长，他还有薄荷音，唱歌好好好好好听的'，遗憾的是，他有气管炎，不过值得搞笑的是，他虽然是节目一哥，但是，他很“2”。
易烊千玺，2000年11月28日出生于湖南，tfboys舞蹈担当，他除了跳舞好以外，好像就只有名字特长了……他，可是一个不折不扣的“弟控”哦！他有一个2岁多的小弟弟，楠楠，他可是千的“暖宝宝”，有时也会和千闹闹，当然最爱的还是睡觉啦~
他们就是我的偶像，他们很*凡，但他们也很特殊。四叶草们，在三个少年在不断前进，我们也要不断守护他们，要记住，四叶之约，勿忘初心！
做人从初心开始，一但你丢失了那颗初心，那你丢失的将是所有。
汪国真说：“既然选择了远方，便只顾雨兼程。”是啊，不忘初心，方得始终。
以前，有一支探险队深入沙漠去探险，不幸的是，一阵沙尘暴把他们冲成了两组。其中一组先是焦躁不安（因为他胶的指南针丢了），他们当中一些人害怕如果再来一次沙尘暴，想要离开，担心性命不保，不是渴死，就是饿死。他们在沙漠里像只无头苍蝇，到处乱走。最后，果然死在沙漠里了，而另一些人呢，根据北极星的方向辨别方向，继续完成探险，而且最终还走出了沙漠。
那些想要离开的人，正是因为没守住自己当初来探险的那颗心，从而葬送了性命。所以，做人要从初心开始。
1912年春天，哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。桑塔亚纳被这只小鸟所吸引，静静的端祥着它。过了许久，他才转过身来，轻轻地对学生们说：“对不起，同学们，我与春天有个约会，现在得去践约了”说完便走出了教室。
那一年，49的桑塔亚纳回到了他远在欧洲的故乡，徜洋于自然美丽的'风景，埋头于古老大陆璀璨的文化中。数年后，《英伦独语》诞生了，桑塔亚纳为他的美学绘上了最浓墨的一笔。
原来，初心就是在人生起点许下的梦想，而做人要从初心开始，如若你迷失了那颗心，那你当初的梦想，一生的渴望便会灰飞烟灭。
常常忙着赶路，却忘了奔波的方向是何方，常常汗流浃背，却不知追球的星光离自己有多远。只要记得曾经我们要的是什么，不忘初心，方能始终，不忘初心，方能做人。
不忘初心，方得始终。
——题记
你还记得你最初的梦想吗？现在还在为了那个童言无忌的梦想而奋斗吗？午夜梦回，还是在想着如果实现了梦想该如何如何吗？我想，大概你早就忘了自己那个最初的梦想了。
还记得，那年梨花树下，你握着自己小小的拳头，眼神坚定，眼睛里面满满的都是对未来的无限憧憬，那个时候的你不服输，不怕输的告诉梨花树，告诉全世界的每一个人：“我的梦想是当一名军人，我要考军校！”身为一个女孩子，你却有着一个男孩子的梦想，这样的你，真的很让人羡慕，即使所有人都说你是白日做梦，唯独你却将它当做自己毕生的愿望，每一天，你都以一个军人的准则要求自己，那段时间的你，活的很开心。
可是，从什么时候开始你开始厌恶这个梦想并改变了梦想呢？是从别人告诉你一个女孩子应该有的`东西，还是从看着别的女孩子天天打扮自己开始，又或是从别人用那种眼神看着你的时候，你改变了自己的梦想，你从一个拥有着军人梦的人变成了我要当一名作家，这种安静的职业才是女生该做的。这样的你，真的很不快乐，你强迫着自己和别的女孩子一样，拥有高雅的爱好，不再出门，不再去玩，人生的意义变成了写作。
可是，你也会偶尔想起当年那个令人热血沸腾的军人梦，你也曾渴望着再次拥有这个梦想，变回当年那个潇洒肆意的女孩，可是，面对别人所不能理解的梦想，你该如何选择？我想，遵从心的决定。
再次漫步在梨花树下，抚摸着当年每一寸梦想的痕迹，心里出现了一个声音：我的梦想是我的选择，和别人无关，是的，我又变回了那个拥有着一腔热血的军人梦的女孩，如今，我依然会好好学*，勤学苦练，增长本领，因为我知道，我的梦想在对我挥手。
最初的梦想，最后的结果。
漫漫求学路上，繁重的学业、沉重的压力就好像磨砂纸一样，磨掉了活力，磨掉了笑容，甚至磨掉了那颗本炽热的心……
繁忙的每一天，把我弄得晕头转向，恨不得就在教室里打个地铺，舒舒服服睡一觉，然而，想象总是很美好，现实却不尽如人意。你还是要上课，还是要学*，还是不能懈怠。
听着讲台上老师讲课，昏沉的大脑好像生锈的轮轴一样，转得如此艰难。我感到前路迷茫，有些不知所措。跑去洗了把冷水脸。可是冷水冲走了困倦，却没有冲走我的迷茫，我好像在大雾里迷了路，周围是白茫茫一片，看不见远方，也看不清脚下。
“你的初心是什么?”一句发问从耳边响起。
初心?我陷入了深深的'思索，那久远的一幕幕又浮现在我的脑海中——
初心是牙牙学语时父母的赞扬“你真棒!”初心是蹒跚学步时父母的鼓励“你能行!”初心是第一次摔倒后的爬起，更是第一次获得小红花时的满足和喜悦……那时的我总是在一点一滴的成长中品味幸福和快乐。而这些是什么时候离我远去的呢?
“你难道要忘了你的初心吗?”又是一句发问，我空洞的眼神里隐隐有了流光。迷茫和未知，让我不由得想退缩，我摇了摇头、又点了点头，对幸福、快乐的向往使我终于坚定了信念。
“既然不想忘记初心，那就坚持下去。相信自己，努力了一定会有收获!”这句话掀开了笼罩在我心头的恐惧，带来了一缕的光明。那个在迷雾中的彷徨的我，终于找到了出口。我空洞的眼神渐渐焕发出了异彩，被灰尘掩盖的心又开始变得炽热。
不忘初心，方得始终。在人生的岔路口，我依然不忘自己的初心，走向光明的未来。
一天，我走在路上，在前面有一个穿着厚厚的棉服，浑身水泥灰的叔叔……突然，我看见了前方有一个四五岁的小女孩哭着走在马路中央，远处一辆如闪电般的小汽车快速地驶来，我的喉咙像被什么堵住了，想喊她躲开，可是却怎么也喊不出来。我捂住了自己的眼睛，过了一会儿，好像没有听到什么声音，我慢慢地打开自己的手，以为我的面前会出现一幅血淋淋的`画面。幸好！我看到了那位叔叔抱着小女孩倒在地上，小汽车就停在叔叔的脚边，叔叔的手臂流血了，小女孩愣愣地看着叔叔，她看起来并没有受伤。在那危险的时刻，是这位叔叔冲过来救了小女孩，小汽车的驾驶员也紧急刹车，还好没有造成事故。小女孩的妈妈从商店里跑了出来，抱过她，不停地向叔叔说谢谢，说让叔叔到医院检查一下。叔叔说：“不用了，又不是什么大不了的，回家擦一擦药就没事了，以后要看好自己的孩子了，带她去医院看看有没有受伤吧。”原来是小女孩的妈妈在商店买东西，没注意到小女孩自己溜出来了。叔叔说完就走了。
我看着走远的叔叔，也看着小女孩的妈妈紧紧地抱着小女孩，耳朵听着周围的人在谈论，心想：“现在就算是有人倒在路上，都没有人愿意去扶，生怕会被人赖上。而这一位叔叔，为了一个陌生的小女孩，冒着被车撞的危险去救她，自己受伤了，也没有向小女孩的妈妈狮子大开口。”回到家，我把这件事告诉了妈妈，妈妈说：“世上还是好人多呀！孩子，不管世界怎么变化，我们都要做个善良的人，不忘初心！”听着妈妈的话，我点了点头。
——淡泊名利的议论文实用10份
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——题记
世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。
淡泊的`体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。
中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。
身残志不残的人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的*常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。
时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢?不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧!
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——题记
世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。
淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。
中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。
身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的*常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。
时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢?不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧!
一、陶渊明
陶渊明辞弃官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格;周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好;王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。他们都学会了拒绝名利与金钱的诱惑，他们是我们的楷模，因此流芳千古。
二、莱特兄弟
1903年他们成功地完成首次飞行试验后，兄弟两人名扬全球。虽然成为世界知名人物，然而他们却完全没把声名放在心上，只是默默地工作，不写自传，不参加无意义的宴会，也从不接待新闻记者。有一次，一位记者要求哥哥维尔伯发表讲话，维尔伯回答说：“先生，你知道吗，鹦鹉喜欢叫得呱呱响，但是它却怎么也飞不高。”
三、钱钟书
当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。
80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。
他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。
钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?秋雨露”
1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。
四、居里夫妇
居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。
各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。
居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”居里夫妇，重视事业，淡泊名利。
人生的价值，是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念，*淡人生？当然，人生的价值应是如禅语所言，人生所求，归隐人生，终淡泊明志。
小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地；幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶；落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。正如那句禅语所言：人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争？万物如此，人生的价值何尝不是如此。
三毛，一位不受世俗纷扰的女作家。她远离都市，与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，开创了浪漫散文。“何必那么劳累自己，心里怎么想，就怎么做啊。”是啊，归隐如她，淡泊人生。
淡泊人生，无望繁华，使人生价值崇高致远。
林肯曾言，不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的音乐。面对青春文学，小清新文学的不断流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。终于，他的小说被人挖掘。而他，莫言，宁静中沉潜，蓄势待发。
淡泊人生，宁静致远，使人生价值在沉潜中体现。
庄子，不愿当一国之相，人生逍遥是他的理想，“至人无己，神人无功，圣人无名”是他的追求，“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。道法自然，而他，将道家法则不断完善。
淡泊人生，化无为而有为，使人生价值上升到另一境界。是以，诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁；泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛；雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。
反之，范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”；商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法，最后却惨遭“车裂”；夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然见南山”之情，简简单单亦是美。
人生，应是淡泊明志，宁静如风，无论归期何处。淡泊人生，应如辛弃疾所言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
无论世界喧嚣，我心宁静似海。
舍得了名利，却舍不了真情与对文学的热爱，人们哀叹世界欠他一个诺贝尔文学奖，他却笑称“足矣足矣”。
一个温润如玉的老人，用笔抒写那个时代的伤痛。从《茶馆》到《骆驼祥子》。与其说时代造就人，不如说你为我们留住了时代。
老舍，我愿与你同行。不是因为你的名气与影响力，更多的是你那颗淡泊的心。
你喜欢小动物，偶尔在写作乏了时，逗逗小猫。猫是只调皮的小猫，但却会看时事，你写作时，它极乖的，睡个觉，伸个懒腰，你总是笑眯眯地看着它，一双眼睛眯了缝，皱纹一层层的。我也爱猫，人说猫能通灵，看得清前世今生，不知它会不会算得了，看得清。
你是有才识的大师。你是文学家，也是哲学家，教育学家。你会写文章，也会书法、茶艺、园艺。你能把家打理得井井有条。与你同行，我便如同置于你那古老整洁的四合庭院内，浇浇花，谈谈古今，说说伤心事，笑笑乐事，好不快活。
你是慈祥和蔼的老爷爷。总是喜欢一个人在家写写书，偶尔出去走动走动，联络联络感情，写写随笔，赏赏美景。你心中从未有名利，而是装着大爱，对那个时代的人民百姓的爱，你的心胸在起伏，热浪在翻滚，你要把这些说出来，告诉后代，告诉我们你们的痛，告诫我们珍惜现在。我多想听你亲口再说一遍当年事，再谈一遍当年情。我手抚你的茶茗，静听着，陶醉着，感受着，时而微笑，时而皱眉，时而落泪，时而抚额，时而……这时我正抱着你刚刚写的随记，久久不能忘怀。
你是淡泊名利的文学家。“什么诺奖提名，我文章还没写完呢？”我仿佛听见了你在电话里的言谈。眉宇间一阵难受，你在咳，狠狠地咳，咳破了嗓，惊了天，动了地。我想起拿茅盾文学奖时，你尴尬的面容和冷冰冰地笑，你惯不了那个场合，你应付不了媒体，你知道的，你不看重那些，这些我都懂。我多想陪你同行，不在乎天高海阔，只愿在绿水里行舟，做一个“隐士”，做一个“乐人”。
你的一生受了多少委屈，数不尽道不完，你总是笑语欢谈，“没事……”却是无数你的书迷心中的痛。
我愿与你同行，共读书，共逗猫，共赏景，共浇花，与您共担那时代的使命与重任。
您愿否？
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”每当我读到离骚的时候。最让我有所感受的就是这句话。偶尔在感受粽叶清香的时候，就会仿佛看到屈原站在河边纵身一跃。我想他在那是一定想到了这句话。
屈原大可像其他世人一样，竭尽全力的讨好君王，以求得终身荣华富贵。可是他没有，因为它那高尚的价值观不愿向低俗的利益屈服。他亦可两耳不问天下事，只顾着自己的闲适生活，可是他也没有那样做，因为他的价值观告诉他要心系天下，心系百姓。他也的确做到了，不然在他跳入的河畔，怎会有那么多的善良百姓为了他聚在一起，向河内投入那么多的粽子。
也许，他的价值观害了他，没有这价值观，他不会不断的劝谏君主，引来龙颜大怒，使自己流放到荒芜之地。也就不会引来奸诈小人，使自己只能无奈高呼“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”不能改变自己的命运。
但是，他的价值观也帮了他。使他在颠沛流离的同时还能想到“吾独困乎此时也”那份淡然，被多少后世学子学*。亦使他在穷困之时，不愿放弃自己的高尚品质，仍要“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”这份高洁，不知在不断向前发展的历史潮流中影响了多少人。
回顾现实，当今的社会正是缺像屈原这样的人。始终坚持着自己的信仰，不断向前。社会上的那种追求名利的风气在不断盛行，有很多人披着“学者”的假衣，却早已忘了什么才是一个学者的本质。从电视上，报纸上，人们不断的重新认识那些学者，他们出版书籍，不是为了向社会传递正能量，或是揭露社会的阴暗面，以警醒大众，让社会反思，他们只是为了赚钱，只是为了去享受生活。而这些人和屈原相比，先不论其他，光品质这一点，孰优孰劣，一目了然。我相信，如果当今社会多几个像屈原这样品质的人，敢于批判现实，中国梦一定会实现。
当我合上语文书，价值观与利益的纠结早已消失，因为书中的屈原已经给了我答案。
孔子就对家境富有的子贡为国家做了好事后不要奖励的行为表示了不赞同。他认为不接受奖励会让人认为做好事收酬谢钱物就是追名逐利，会影响人们做好事，于国于人无益。两千多年前的训诫放在当今同样合理。因为声名远扬的先进个人一旦谢绝奖励，社会、舆论便可能大肆吹鼓“不求回报”，“全心奉公”的品德。这不仅难以弘扬乐于助人的.社会正能量，反而可能浇灭众多人帮助他人的热情之火，使一些人做出义举后不敢接受奖励，以致以后对公益事业产生麻木。所以说，见义勇为，不能太“清高”。
见义勇为后接受奖励，可以让英雄们因做好事损失的财产、精力、时间得以补偿。吊车司机动用了大吊车救人，不仅损失了大量的燃料，还耽误了自己工作的进程，接受奖励无可非议。也正是因为事后奖励机制的健全，杭州某企业家因援救暴雨天的街上行人而损坏的车辆得以免费维修，没有因善举而损失惨重。相较之下，一些承受损失又不愿接受奖励的好人，是否能延续自己助人为乐的品质，的确是个未知数。
见义勇为后接受奖励可以鼓励国人积极投身公益事业，在全社会酝酿出博爱友善的馨香德风。因为模范带头接受奖励，其他人便可能在其鼓舞下对伸出援手的行为更回积极。是什么让“物归原主”的美好品格植根人心？是什么让市民更回积极主动地献血？是什么让救助摔倒老人从“老大难”转变为“新常态”？是义举后合理的奖励，或是金钱，或是名誉。假如人人故作清高，对奖励斥之以鼻，那么全社会对义举的态度恐怕也不会太过投入吧。
可是，假如奖励过于优厚，或者自己真是不屑名利，该如何处理它们呢？用奖金捐助有需要的人，用名誉号召人们做好事，不失是一种不错的选择。将奖励回馈于社会，可以让美好德风愈发浓烈、愈发迷人。
见义勇为后，就放下自作清高的身段吧。社会要的不仅有无私，更是对义举的无限热情。
人生在世，谁不想有所作为；芸芸众生，谁不想成就一翻事业？世间的隐士高人视名利为粪土，对其之以鼻：佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物，然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢？
老庄信奉“无为”人生哲学，把世间的一切皆看作虚幻之物，对他们来说只不过是过眼云烟。可这些不真是没落的奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗？
陶渊明淡泊名利，崇高清淡，过着采菊东离下，悠然见南山的自在生活，成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗？可以说陶渊明他虽出世，但心却入世。
李白更是一副按能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜的脱俗心襟。可是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”叹息吗？名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧：名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫，然而世间却是深陷于名利大网的佣人多，善待名利的智者少。
姜太公八十岁垂钓于渭水河畔，直钓钓鱼，漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼，钓上来的却是智慧眼识珠的文王。姜太公追求名利，却没有委心倔从名利，他等到了真正可以让他施展才华的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，对于那些懂得名利的人来说，名利不是束缚心灵的网，而是催人奋进的帆：不是泯灭人性的毒酒，而是激发潜能的药引。它可以使人更加斗志昂扬，充满激情。因此，我们每一人都应正确的面对名利，给它一个公正的评价。
“听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱，即是淡泊。
淡泊，是洁身自好，不慕荣利的表现。如今，它已成了一种高尚操节的象征符号，它所代表的清明廉洁引得古今文人雅士追逐，图落个美名流芳百世。殊不知淡泊虽为贤德，却不可刻意追逐，若着意求贤便成伪果，自叹虚生。
淡泊不是口号，不是时尚，而是一种超脱的心态。古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”可见淡泊与宁静、澹定之心是分不开的。东晋五柳先生一句“采菊东篱下，悠然见南山”觅得了自己的桃花源，得以流传千古；汉代陈继儒“竹窗下，惟有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤”的吟咏也创设了他的精神家园。两位隐士不约而同地以安宁的田园生活为淡泊量定了尺码。
陶翁感叹：“误入尘网中，一去三十年。”陈眉公唏嘘：“澹泊之守，须从浓艳场上试来。”这“浓艳场”无非指的是纷纭红尘。难道这尘世真是一个梦魇？
若真是如此，诸葛亮为何舍弃清雅茅舍，而随刘备出山？周敦颐为何能在社会中如一枝白荷，洁身自好、独立不移？所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”，可见奇人异士未必都在山泽草野之间。
陈眉公语云：“放下仙佛之心，方名为得道。”陶翁在世人眼里，是名隐士，是位世外高人，是个神仙，但他却不知淡泊的真谛在这尘网中。
仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物；低头凝望，一花一叶是大自然给世界的礼物；而回望历史，诗词是华夏民族灿烂文化给我们炎黄子孙的礼物。
诗词给我们无限遐想。“向夜在堂前，学人拜新月”，不禁让我们仿佛看到了施肩吾六岁小女的可爱模样：七月七日，小女孩看到妇人们纷纷跪在月亮前乞巧，也学着拜了起来，真是憨态可掬！
诗词让我们明白许多人生道理。“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师”告诉我们要像水一样淡泊名利，像竹一样虚心待人，而如果有了这两个志同道合的好朋友，又“何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知”呢？
诗词让我们感受诗人的喜怒哀乐。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”让我们体会到一代亡国君主李煜的悲苦愤慨，以水喻愁，愁思有如江水长流不断，无穷无尽；“今日长缨在手，何时缚住苍龙”一词我能感受到***彻底打垮**派的决心，发誓将革命进行到底的壮志豪情；“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”这句诗把诗人中了进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致，从而能激励我们努力学*，积极向上，因为这可以洗尽耻辱，让“昔日龌蹉不足夸”。
诗词可以体现诗人的高尚品格。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”表面是赞美墨梅虽无明艳夺目的外表，只愿给人间留下高雅清香，实则反应了作者不愿向世俗献媚的高尚情操和淡泊名利的博大胸怀。“至今思项羽，不肯过江东”如此慷慨激昂、掷地有声的诗篇出自巾帼之手，诉说着女中豪杰李清照立志为国捐躯的雄心壮志；而她的另一词句“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”却体现了她凄苦寂寥的另一面，她写下这词的原因是她的丈夫远在异地，懦弱地选择抛弃她，另娶一室。所以这首词多了些小儿女的哀愁情思，真是更有一番滋味在心头啊！
诗词，这是一份凝聚万千灵魂与思想，将历史不朽与辉煌带向现代的一份沉甸甸的财富，而它们，更是华夏民族五千年灿烂文化带给人类的一份珍贵礼物。
——淡泊名利高考作文优选【五】篇
不同的人有不同的追求，不同的追求则决定了一个人的命运。淡泊则是一种人生追求的最高境界。
古往今来，文人墨客总是淡泊的最佳“代言人”，他们都已达到了这一境界。记得英国有句谚语说得很好：“凡是一无所有的，什么都会有。”当文人墨客以淡泊面对生活时，他们获得了精神上的最大享受。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”就是最好的诠释，陶渊明的淡泊给他带来的是自由自在充满乐趣的生活。在这种生活状态中他写出了不少富有田园生活气息的诗歌，可谓是精神上的一笔巨大财富。
以淡泊面对人生，我们才能明志、才能致远。诸葛亮为了使诸葛瞻成才，写下了著名的《诫子书》，同样也给了我很大的启发，文中说：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊能使我们有志向，并且达到人生追求的高远境界。正所谓“淡泊明志，夙夜在公”。
在我们当代，也有许多淡泊名利的文人墨客。如大学者钱钟书，他终身淡泊名利，甘于寂寞。面对新闻媒体的采访，他婉言谢绝。有一国外女士读了钱钟书先生的《围城》后，想一睹的他风采，都遭到他的婉拒，还幽默地对这位女士说：“如果你吃个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”就是这种淡泊名利，使他活得很轻松。
在我们生活中，有多少人在名利这个“舞台”上争得痛苦不堪，他们勾心斗角，尔虞我诈，一直将自己放在一个紧张的状态下。我想说：若你们亲*一下淡泊，或许能生活地轻松一点；若你们持有点不以物喜，不以己悲的心态，你们就能明白名利并不重要。任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值，人越是淡泊，精神才越是自由！
淡泊是一种品格、一种美德、一种做人的要求。因此，我认为淡泊是一种人生态度，更是一种人生的境界。
孔子就对家境富有的子贡为国家做了好事后不要奖励的行为表示了不赞同。他认为不接受奖励会让人认为做好事收酬谢钱物就是追名逐利，会影响人们做好事，于国于人无益。两千多年前的训诫放在当今同样合理。因为声名远扬的先进个人一旦谢绝奖励，社会、舆论便可能大肆吹鼓“不求回报”，“全心奉公”的品德。这不仅难以弘扬乐于助人的社会正能量，反而可能浇灭众多人帮助他人的热情之火，使一些人做出义举后不敢接受奖励，以致以后对公益事业产生麻木。所以说，见义勇为，不能太“清高”。
见义勇为后接受奖励，可以让英雄们因做好事损失的财产、精力、时间得以补偿。吊车司机动用了大吊车救人，不仅损失了大量的燃料，还耽误了自己工作的进程，接受奖励无可非议。也正是因为事后奖励机制的健全，杭州某企业家因援救暴雨天的街上行人而损坏的车辆得以免费维修，没有因善举而损失惨重。相较之下，一些承受损失又不愿接受奖励的好人，是否能延续自己助人为乐的品质，的确是个未知数。
见义勇为后接受奖励可以鼓励国人积极投身公益事业，在全社会酝酿出博爱友善的馨香德风。因为模范带头接受奖励，其他人便可能在其鼓舞下对伸出援手的行为更回积极。是什么让“物归原主”的美好品格植根人心？是什么让市民更回积极主动地献血？是什么让救助摔倒老人从“老大难”转变为“新常态”？是义举后合理的奖励，或是金钱，或是名誉。假如人人故作清高，对奖励斥之以鼻，那么全社会对义举的态度恐怕也不会太过投入吧。
可是，假如奖励过于优厚，或者自己真是不屑名利，该如何处理它们呢？用奖金捐助有需要的人，用名誉号召人们做好事，不失是一种不错的选择。将奖励回馈于社会，可以让美好德风愈发浓烈、愈发迷人。
见义勇为后，就放下自作清高的身段吧。社会要的不仅有无私，更是对义举的无限热情。
在这个日益物质化的社会里，人们变得现实起来，有了钱不够还要有利，有了权还不够还要有名，有了名还不够还要超过别人。我们正在被追名逐利的价值所感染。
我们人生观、价值观受到金钱名利的诱惑。虽然有些人得到了金钱名利，但是他们真的快乐吗？他们不感到累吗？生活真的美好吗？为此，我们要淡泊名利，让生活更美好。
有一位千万富翁和一对夫妇，富翁整天闷闷不乐，担心哪一天自己的钱会变成别人的钱，于是终日奔波劳累，疲备不堪，那叫一个累。而夫妇整天有说有笑，小日过得可舒坦，虽然没钱，但简简单单的生活让他们觉得很幸福，因为他们拥有彼此，一天富翁给了夫妇一百万让他们花，这对夫妇当天整就忙起来，一百万都不知道要放在哪儿最终他们把钱放在自己的视线中，也不笑了，烦恼来了，他们把钱还给富翁，他们又继续在一起幸福美好的生活。
有了“金钱名利”有的人还是不高兴，而有的人没有“金钱名利”反例过得快乐、幸福、美好。
“淡泊名利，非宁静而致远”。有陶渊明“不为五斗米而折腰”才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸志，有了陈子规的陶士。淡泊名利，让生活更美好。
生活其实很简单，我们只要少些尔虞我诈，多一些真诚相待，少一些追名逐利，多一些淡泊名利，不要过以物质的追求，只要够用就可。
我们不需要过于物质的享受，要让自己过得开心，快乐，才是我们一直不变的追求，抛开这些“金钱至上”的庸俗观，确立正确的人生观、价值观、生活更需要的是一份恬静，一份舒心、一份满足、一份真诚。过自己开心的生活方式，请认准淡泊名利，让生活更美好。
东晋著名诗人陶渊明弃官归隐，道出了“富贵非吾愿，帝乡不可期。”的千古名言；三国伟大的军事家、文学家诸葛亮也留下了“淡泊以明志，宁静而致远。”的不朽诗句；儒家经典作品《论语》写下了“不义而富且贵，于我如浮云。”的经典名句。无论现在还是过去，无论和*还是战争，无论田园还是官场，却总能诞生出一群有着相同的品格、志向、淡泊名利，富贵于我如浮云的伟人。
“真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。”居里夫人便是一位“真正的科学研究者”。她是一介女流，却曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉，各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，她却从不因此而陶醉。英国皇家协会的金质奖章，是极高也是非常难得的荣誉，却只能成为她小女儿手中的玩具。国之功臣黄旭华先生也是一位真正的科学研究者。他为研制核潜艇“甘做隐姓埋名人”，30年“水下长征”无怨无悔。1988年南海深潜试验，黄旭华顺道探视老母，95岁的母亲与儿子对视却无语凝噎，30年后再相见，62岁的黄旭华，也已双鬓染上白发。面对亲人，面对事业，黄旭华隐姓埋名三十载，默默无闻，寂然无名。他们不以物喜，不以己悲；他们不贪图富贵、名利；他们心怀天下；他们无私奉献着自己；他们是我辈之楷模。
“一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。”“假如你吃了鸡蛋，觉得好吃，这就行了。何必要看生蛋的鸡是什么样子？”这就是现在著名文学家钱钟书在被粉丝的邀请时所说的话。他也曾不过生日，在八十岁生日时，他谢绝了一切祝寿，并有言在先：“不必花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话”。
淡泊于名利，方能成大器。汪国真曾写道“凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。名利金钱皆是身外物，过多的关注他们便会被羁绊双脚和未来。如若过多的在意它们而不去见一见大山的巍峨；不去见一见大海的浩瀚；见一见大漠的广袤；见一见森林的神秘，那怎能对得起自己的青春。做新时代的追梦人，淡泊名利，不贪图富贵，以青春之我，铸就美丽灵魂。
此中有真意，欲辨已忘言。
——题记
夕日欲颓，昏黄的金线密铺在天的那边山的那边，我拄着拐杖静静的看着遍地金黄，携一朵金菊。悠然之间视野里撞见了那座清秀的南山。快哉！快哉！提笔写下“采菊东篱下，悠然见南山。”
负手眺望，在这山野之中寻嗅星星点点的真实的气息。“桃花源”不过是心中的念想罢了，不过心情宁静，自然就觉得地方偏僻悠远，恍如隔世，似桃花源之境地。“久在樊笼里，复得返自然。”
世人叹我懦弱，不顾一切，隐于山林。即使官场险恶腐败，即使人性艰险世态炎凉，也不该独自一人悠闲，在这洪流中挣扎，像辛弃疾那样“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的雄心壮志；像杜甫那样“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民；像苏轼那样“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国情怀。而我，在厌恶尘世之后，却消极避世，遭来无数人的批判与指责。
想当年，我不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物虚与委蛇，实在是愤然，我不想为五斗米折腰，我只想安静的观世事沧桑。每个人都有自由，对人生都有着不一样的看法，同属“消极避世”的李白在天地之间任我逍遥，放声高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。我则更期望清闲的日子，不想穿梭于尘世，花红柳绿之间。于是，后人眼中淡泊名利，爱菊赏菊的我——陶渊明就没入了历史长河。
望着大好河山，心中清净万分，只觉万物皆好。夕阳静静地斜挂在山头，天边。啾啾嘶鸣的山鸟都渐渐的飞回巢中。“山气日夕佳，飞鸟相与还”此中的美景，此中所蕴含的万事万物真理，只能了然于心，只有亲身经历便可知。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒”淡泊名利是我的一张名片。
