日本北海岛出产珍贵的鳗鱼，海边渔村的渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的，而其他人无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回港后全部都是死的。由于鲜活的鳗鱼的价格要比死鳗鱼贵一倍以上，因此没几年的功夫，老渔民一家便成为了远*闻名的富翁。老渔翁临终时把秘决传授给了儿子。
原来，老渔民保证鳗鱼不死的秘决，就是在整仓的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是“死对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成仓的对手，为了求得生存，便在鳗鱼堆里四处乱窜，这样反而把整仓死气沉沉的鳗鱼给救活了。
启示：狗鱼与鳗鱼的“死对头”关系，成就了鱼仓中鳗鱼的生存；反之，没有鳗鱼，渔仓中的狗鱼也是死气沉沉。
因为大雨，一位徒步旅行者和队友走散了，独自行走在戈壁荒原上。他的储备粮吃完了，水也快没有了。这时，前面来了个樵夫，他便上前索要食物。樵夫说：“实在不好意思，我也没有带吃的，这里有一担柴，不如你拿去，也许会有用。”徒步者摇摇头，拒绝了樵夫，继续向前走。走了一段路，他更加饥渴了。这时，他遇到了一个牧人，便再次上前要食物，牧人摇摇头：“我身上也没有吃的，不如把我的佩刀给你吧，它十分锋利。”要刀能干什么呢？徒步者失望地拒绝了。
接着，他又遇到了一个农夫，他想：这回总可以要到吃的了吧。可农夫说：“我身上也没有带吃的，不过，这里有一盒火柴，也许你可以用上。”一盒不值钱的火柴能干什么呢？徒步者再次失望地离开了。天快黑了，徒步者终于来到了一条小溪旁。他发现，岸上还有一只刚刚死去的野兔。可是，没有柴、没有刀、没有火，如何将野兔变成食物呢？
抓住每一个机会，才能登上人生的顶峰。
华佗东汉末年杰出的医学家。他技术全面，精通医道，尤于外科，曾发明全身“麻沸散”用于剖腹开背、切除胃肠等大手术，特别是在他功成名就之后，仍然谦虚好学。华佗拜师学艺的故事，被后人传为佳话。
一次，华佗给一个年轻人看病，经望、闻、问、切之后，认为患者得了头风病，可是他一时又拿不出来治疗此病的药方，急得束手无策，病人也很失望。
后来，这位病人找到一位老医生，很快就把病治好了。华佗听后很是惭愧，便打听到老中医的住处，决心去拜师学艺。但华佗当时名噪四方，唯恐老中医不肯收他为徒，于是改名换姓，来到老中医门下，恳求学医。老中医见华佗心诚，就收他为徒。
从此，华佗起早贪黑，任劳任怨，虚心好学，终于获得了治头风病的绝技。当华佗满师归来时，这位老中医才明白眼前这个徒弟就是名医华佗，他一把拉住华佗的手说：“华佗啊，你已是名扬四海，为何还要到我这里受苦？”华佗把来意告诉了老中医，并说：“山外有山，学无止境。人各有所长，我不懂的地方就应该向您学*。”
启示：我们要在实践中正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学*，汲取人民群众的经验和智慧，才能不断拓展、深化和完善自己的知识结构。华佗拜师学艺，不耻下问的故事，就体现了这一点。
许多人做了一个试验，把蜻蛙放进一锅开水中，那蜻蛙碰到强烈的转变，便会马上蹦出来，反映迅速。可是把蜻蛙放进凉水中去，渐渐地给排水升温，你能发觉蜻蛙一开始会很舒服地在水里游动。锅中的水溫度在渐渐地升高，它绝不发觉，依然觉得暖融融的怡然自得。一旦溫度升高70～80度时，它感觉有威协，想蹦出来，但是早已来不及了。因为它的腿反应迟钝，从此跳不起來，最终只能被煮死。这就是青蛙效应的小故事。
第一，大环境的更改能决策大家的成功失败。大环境的更改有时候是看不见的，大家务必时刻留意，多学*培训，多警觉，并热烈欢迎更改，才不会太晚。第二，太舒服的自然环境便是最风险的時刻。很*惯性的生活*惯，或许是你最风险的生活*惯。与时俱进，摆脱中旧的方式，并且坚信一切事都是有再改进的地区。第三，要能觉察到发展趋势的小更改，就务必慢下来从不一样视角来思索，而学*是能发觉更改的最好方式。
在茫茫大西洋中，有一个马里恩的岛屿，人迹罕至，是海鸟栖息生存的天堂世界。可自从1945年英国一支探险队踏上这块处女地之后，不长时间，情况就发生了急转直下的逆变。
原来，伴随着科考队员的上岛，探险队运输船上藏匿着的几只老鼠也乘机溜上了岛屿。上岛的老鼠如同上了天堂，因为岛上食物丰饶的惊人，又没有天敌，故而老鼠如燎原的野火，疯狂无度地繁殖起来。8年后致使全岛鼠满为患。科考队员复上此岛后，发现情况不妙，于是一纸电报发回大本营，要求总部速送几只壮猫来抑制鼠患。岂料，随后发生的事情再一次令人目瞪口呆：来到岛上的五只壮猫，非但未能抑制住鼠灾，反而使岛上那些长期以来不知恐慌的海鸟一下子就成为了猫们轻易就能捕食到口的美味佳肴。这下，猫们便开始彻底改行了——不愿意再去奋力搏击那些壮硕凶顽的大鼠，而是一味贪婪不止去捕食那些相对*和得多的海鸟。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖猫”一举繁殖到了2500只的惊人数目。而每天落入猫口的海鸟数量更是达到惊人的60
万只之多！“海鸟世界”从此沦为了“海鸟的墓场”。
启示：科考队员百思不得其解的原因在于没有看到矛盾的特殊性，用老办法解决新问题。按常规而论，猫与鸟原本并非冤家对头，猫与鼠才是真正的势不两立；可一但周围环境发生了特殊的变化，事物的特殊性也会发生相应的变化。于是才出现了“猫改行”。
郭文本是唐文宗时皇宫内一名普通的士兵，可是这个人很聪明，懂得巴结主子和上级官员，因而上下关系搞的非常好。不久就被分配到皇太后宫中当差，成了皇太后的亲兵。为了博得皇太后的欢心，他硬是把自己的两个女儿都送进了宫里。他就有这么两个女儿，他老婆因此和他大闹了一场，可是郭文有自己的打算，他骂老婆头发长见识短，心想我还要指望着这两个女儿升官发财呢。郭文的两个女儿也被分到皇太后身边做侍女，临进宫前，郭文千叮咛万嘱咐，告诉女儿们如何在宫里当差，如何讨皇太后欢心等等。
皇太后得知郭文把自己的一对女儿也送进了宫里，心里很是感激，亲自接见了郭文，对他很是客气，还赏赐了他不少的金银财宝。郭文更是趁此机会拼命的奉承皇太后，并且表达自己对朝廷的一片忠心。皇太后见他这样忠心耿耿，就许诺说将来一定要给他一官半职。郭文心中窃喜，可嘴上还是说：“太后，小人没什么本事，书读的也不多，不能胜任啊。”皇太后越听他贬低自己越觉得此人是个人才。不久，皇太后就和皇帝唐文宗说了郭文一家的事，要求皇帝给郭文赐个官。唐文宗也是个大孝子，看到母亲这样欣赏郭文心想一定错不了，于是就派郭文去某地做了县令。
朝中的大臣们听说了此事，纷纷议论，大家都说郭文用两个女儿换了个县官做，不合朝廷礼法。于是工部侍郎柳公权对唐文宗说：“皇上，凡是朝廷命官，都必须是经过严格考核的人才，绝不能采用不正当的途径任命啊。”唐文宗有些为难的说：“寡人知道，可是郭文把自己的两个女儿都献给皇太后，皇太后很欣赏他，而且皇太后还亲自接见了郭文，说他是个德才兼备的人，我也不愿违背皇太后的旨意啊。”柳公权说：“皇上，即使郭文有再大的本事，没有经过考核就任命他官职，人们也会说他是沾了两个女儿的光啊。”唐文宗面有难色，不知道该怎么办，心想，柳公权说的不错，可是也不好违背皇太后的意愿啊。柳公权看到唐文宗一时也拿不定主意就说：“皇上，古人云，瓜田不纳履，李下不整冠，意思是说，在经过瓜田地的时候不要弯腰提自己的鞋子，当走到李子树下的时候不要抬手整理自己的帽子，以免人家怀疑你是在偷瓜摘李啊。”唐文宗听到这，知道了事情的严重性，心一横，也顾不得皇太后高兴不高兴了，毅然罢免了郭文的官职。
齐景公对晏子说：“东海之中有一片红水，水中有棵只开花不结果的枣树，这是什么缘故？”
晏子回答说：“从前秦穆公乘龙舟巡视天下的地理分野，曾用一块红布包了一些蒸熟了的枣儿，到了东海便把布包扔下了。由于那是块红布，所以把水染红了；枣儿是蒸熟的，所以长出的枣树只开花不结果。”
齐景公听宴子答得有板有眼，就笑着说：“我不过是开个玩笑胡乱问问罢了。”晏子也笑着说：“我听说过有这么一句话：假问假答。刚才我也是胡乱答呀。
有这样一则寓言。说有一只蝎子来到河边，它想渡到河对岸，却找它的好朋友毒蛇。可是，它不会游泳。这时，一只青蛙游了过来。蝎子恳求青蛙将它渡到对岸去。青蛙不肯，对蝎子说："假若你半途中蜇我一口，我不是没命了。"蝎子说："我要是蜇你，自己不是没命了。"
青蛙听了有理，便让蝎子爬到它的背上。游到河中央，青蛙突然觉得背上被狠狠地蜇了一口，青蛙剧痛难忍，慢慢向河中沉落，它痛苦地问："你为什么要这样做"
蝎子说："对不起，我实在忍不住了。"
这真是一个黑色幽默。假若一个人心灵黑暗到不由自主地去选择作恶的时候，那就成为一种莫大的悲哀。
选择善良，就是选择关爱我们自己。
哥伦布发现美洲后，很多人以为哥伦布只是碰巧看到其他任何人都可以凭运气做到。然后，在一次盛大的宴会上，一个贵族问他，哥伦布先生，我们都知道，美洲在那里。你刚好先上去。！如果我们去了，也会发现的。
面对责难，哥伦布不慌不忙，拿起桌子上的一个鸡蛋说，各位，你们谁能把鸡蛋放在桌子上？请问你们谁能做这件事？
每个人都渴望尝试，但他们一个接一个地被打败了。哥伦布笑了笑，拿起鸡蛋，轻轻地敲了敲桌子，把它放在那里。哥伦布接着说:是的，就这么简单。发现美洲真的不难，就像竖起这个蛋一样容易。但是，先生们，在我设置它之前是谁做的？
创新本质上是对新思想、新角度、新变化的欢迎态度，也表现为看待问题的新角度。很多时候，人们会说，这是创新吗？原来我也知道！创新就这么简单。关键在于你敢不敢想。
楚国有个人，家境贫苦，却整日挖空心思想着富裕。
一天，他读《淮南子》一书，见上面有“得螳螂伺蝉自鄣叶，可以隐形”一句，顿时来了兴趣。于是急忙来到树下，全神贯注地仰起头搜寻螳螂捕蝉时借以隐蔽的那片树叶。树叶随风落下，与原先落在地上的混在了一起，这人无法辨别，就把所有的落叶扫拢在一起装了满满几斗带回家中。
他一片叶子一片叶子拿在手里，问妻子：“你能看见我吗？”妻子接连几次都说看得见。这样下去，妻子终于被问得不耐烦了，就生气地说：“看不见了！”
这人听了，高兴极了，以为树叶的确能隐形了，就急急忙忙拿着那片树叶来到集市上，竟当着人家的面直接拿人家的东西。吏卒们立刻上去把他绑到县衙问罪。
县官听了这人的一番自白，被他的荒诞离奇逗笑了，也没治他的罪就把他给放了。
——古代人生哲理名句 40句菁华
1、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
2、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
3、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
4、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
5、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
6、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
7、志不强者智不达。——墨翟
8、志当存高远。——诸葛亮
9、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
10、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
11、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）
12、当局者迷，旁观者清。（新唐书）
13、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡）
14、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹）
15、千羊之皮不如一狐之腋。(史记)
16、尺有所短，寸有所长。(史记)
17、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)
18、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)
19、当断不断，必受其乱。(诸葛亮)
20、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)
21、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)
22、人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。
23、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
25、君子**之美，不**之恶。小人反是。
26、日省其身，有则改之，无则加勉。《朱熹》
27、成书在理不在势，服人以诚不以言。《苏轼》
28、幽僻处少有人行，点苍苔白露泠泠。《王实甫》
29、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。《纳兰容若》
30、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》
31、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。《朱熹》
32、司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。《罗贯中》
33、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
34、知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》
35、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪
36、吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》
37、小来思报国，不是爱封侯。—唐·岑参《关人赴安西》
38、一寸山河一寸金。—金·左企弓语
39、生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》
40、利于国者爱之，害于国者恶之。—《晏子春秋》
——古代人生哲理名言 40句菁华
1、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
2、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)
3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡
4、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。(北齐书)
5、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)
6、读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)
7、读万卷书，行万里路。(刘彝)
8、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
9、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
10、君子**之美，不**之恶。——《论语》
11、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
12、私心胜者，可以灭公。——林逋
13、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
14、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉
15、志当存高远。——诸葛亮
16、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
17、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
18、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
19、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
20、士为知己者死。——史记
21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。——老子
22、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》
23、路遥知马力，日久见人心。——元曲·争报恩
24、知无不言，言无不尽。——苏洵
25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
26、君子忧道不忧贫。论语
27、一年之计在于春，一日之计在于晨。
28、人不能没有羞耻之心。
29、一家之计在于和，一生之计在于勤。
30、记住了，现在的世界唯一值得你相信的人只有你自己
31、努力改变不为别人只为脱胎换骨
32、人生，不必遗憾，若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做经历。
33、年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；
34、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
35、不以规矩,无以成方园。(孟子)
36、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
37、从善如登,从恶如崩。(《国语》)
38、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
39、家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！
40、静以修身，俭以养德。诸葛亮
——古代人生哲理名言 60句菁华
1、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)
2、察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
3、差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)
4、从善如登，从恶如崩。(《国语》)
5、读书百遍，其义自现。(三国志)
6、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
7、多行不义，必自毙。——《左传》
8、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
10、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
11、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
12、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
13、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
14、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
15、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
16、东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
17、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
18、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
19、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
20、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
21、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
22、皮之不存，毛将焉附？——左传
23、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
24、位卑未敢忘忧国。——陆游
25、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
26、山高月小，水落石出。——苏轼
27、穷则变，变则通，通则久。——易经
28、欲加之罪，何患无辞。——左传
29、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石
30、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
31、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
32、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——晏子春秋
33、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》
34、这个社会本就不存在公*、我早已不奢求上天对我仁慈。
35、等着回忆析出尘埃，然后一切落定。
36、小的时候不懂爱‘但心中却充满爱，N年后明白了什么叫爱‘所以再也没爱过
37、我想丢弃的是这个世界，我想繁华的是我要的世界。
38、每个人都怕爱太深。我不敢太爱一个人。
39、对我而言，写作是一种寄托，一种回忆，更深刻的回忆，更明显的。
40、如果你总盯着生活中的倒霉事，会错过很多好事。
41、阳光不是给自己才是温暖的，是要照耀所有人时，那才叫温暖。
42、或许冥冥之中自有什么天意，只是我们还没有参透。
43、拥有着恋人的称呼，却过着比朋友还要陌生的生活
44、年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；
45、在爱情这场戏里总是有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角、
46、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
47、不以规矩,无以成方园。(孟子)
48、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
49、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
50、从善如登,从恶如崩。(《国语》)
51、当断不断,反受其乱。(汉书)
52、当局者迷,旁观者清。(新唐书)
53、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
54、读书百遍,其义自现。(三国志)
55、不可能只存在于蠢人的字典里。
56、君子赠人以言，庶人赠人以财。荀况
57、君子慎始而无后忧。宋苏洵
58、多行不义，必自毙。《左传》
59、夫妇和，而后家道成。清程允中过而不改，是谓过矣。《论语》
60、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。宋《省心录》
——古代人生哲理名言 50句菁华
1、不以规矩，无以成方园。(孟子)
2、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)
3、察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
4、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
5、夫妇和，而后家道成。——清·程允中过而不改，是谓过矣。——《论语》
6、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
7、不怨天，不尤人。——《论语》
8、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
9、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值——歌德
10、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
11、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
12、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
13、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
14、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
15、人人好公，则天下太*;人人营私，则天下大乱。——刘鹗
16、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
17、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语
19、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂
20、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
21、绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京
22、物以类聚，人以群分。——易经
23、山高月小，水落石出。——苏轼
24、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔
25、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
26、前事不忘，后事之师。——《战国策》
27、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
28、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石
29、天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
30、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》
31、欲速则不达，见小利则大事不成。——论语
32、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
33、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹
34、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍
35、这个社会本就不存在公*、我早已不奢求上天对我仁慈。
36、用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。
37、给我壹个开始，我将付出全部。
38、看清眼前的，关注背后的。过好每一天！
39、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。
40、阳光总是无私的，它总是照亮那些需要温暖的人。
41、叶子的离开，是风的追求，还是那树忘了挽留。
42、永无止境地贪婪，只会毁灭自己
43、生活告诉我们，不是每个故事都是童话，不是每个故事都以幸福结尾。
44、不塞不流,不止不行。(韩愈)
45、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
46、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
47、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
48、当断不断,反受其乱。(汉书)
49、读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
50、夫妇和，而后家道成。清程允中过而不改，是谓过矣。《论语》
——古代人生格言 (菁华3篇)
1、愿得此身长报国，何须生入玉门关。
2、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4、天下兴亡，匹夫有责。
5、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
6、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
7、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。
8、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
9、千军易得，一将难求。
10、宁为太*犬，不作乱离人。
11、利于国者爱之，害于国者恶之。
12、孔子称：“志士仁人，有杀身成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。
13、公则生明，廉则生威。
14、读书破万卷,下笔如有神。
15、读书百遍,其义自现。
16、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
17、登山则情满于山,观海则意溢于海。
18、得道者多助,失道者寡助。
19、单丝不成线，独木不成林。
20、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
21、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
1.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
2.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
3.人法地，地法天，天法道，道法自然。
4.宠辱若惊，贵大患若身。
5.太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
12.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
13.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
14.物壮则老，是谓不道，不道早已。
15.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
16.大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
17.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22.持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
23.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
26.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
27.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
28.不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
29.绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
30.读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)
1、月无棱角星相避，树有包容鸟自知。——袁枚
2、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩
3、上下无材，国之大患也。——梁启超
4、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。——曾国藩
5、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。——洪应明
6、春恨秋悲皆自惹，为谁欢喜为谁妍。——曹雪芹
7、精神为主人，形骸为屋舍，主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。——袁枚
8、芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。——沈复
9、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。——仓央嘉措
10、取日新以图自强，去因循以厉天下。——康有为
11、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩
12、一片晕红才著雨，几丝柔绿乍合烟，倩魂销尽夕阳前。——纳兰容若
13、志不立，天下无可成之事。——王阳明
14、闲来静处，且将诗酒猖狂。唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。——沈复
15、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
16、彗星般的人生，可以短暂，但是绝不黯淡或沉沦。——纳兰容若
17、满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。——关汉卿
18、四万万人齐下泪，天涯何处是神州？——谭嗣同
19、一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生？——纳兰容若
20、责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——梁启超
21、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。——洪应明
22、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩
23、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王阳明
24、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
25、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。——洪应明
26、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超
27、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。——岳飞
28、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。——顾炎武
29、一场幽梦同谁*，千古情人独我痴。——曹雪芹
30、在明亮的.白昼要像雄狼一样深沉细心！在黑暗的夜里，要像乌鸦一样，有坚强的忍耐力！——成吉思汗
31、用人者，取人之长，辟人之短；教人者，**之长，去人之短也。——魏源
32、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。——曾国藩
33、第一最好不相见，免得彼此相爱恋；第二最好不熟知，免得彼此苦相思！——仓央嘉措
34、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
35、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——王阳明
36、得掷且掷即今日，人生百岁驹过隙。——魏源
37、万事有不*，尔何空自苦。——顾炎武
38、一双冷眼看世人，满腔热血酬知已。——袁枚
39、夏日泛舟，以荷为伞，沉睡不知光阴之须臾。——沈复
40、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
41、凡事不可苟且，而于饮食尤甚。——袁枚
42、愤与忧，天道所以倾否而之泰也，人心所以远寐而之觉也，人才所以革虚而之实也。——魏源
43、谦虚其心，宏大其量。——王阳明
44、不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来！——成吉思汗
45、我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。——仓央嘉措
46、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩
47、士大夫之无耻，是谓国耻。——顾炎武
48、在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心的忍让！——成吉思汗
49、纵然是齐眉举案，到底意难*。——曹雪芹
50、及之而后知，履之而后艰。——魏源
51、泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省视，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰容若
52、昨日之日背我走，明日之日肯来否？走者删除来者谁？惟有今日为我有。——袁枚
53、半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。——纳兰容若
54、礼义廉耻，是谓四维。——顾炎武
55、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。——曹雪芹
56、唯大英雄能本色，是真名士自风流。——洪应明
57、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
58、焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。——曹雪芹
59、一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。——曹雪芹
60、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。——曾国藩
61、人生百年，立于幼学。——梁启超
62、沉沉更鼓急，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚
63、太*之世无所尚，所最尚者工而已；太*之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。——康有为
64、不要因路远而踌躇，只要去，就必到达。——成吉思汗
65、花影不离身左右，鸟声只在耳东西。——曹雪芹
66、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。——林则徐
67、天地之性，人为贵。——魏源
68、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩
69、欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。——谭嗣同
70、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？——曹雪芹
71、有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉！快哉！——谭嗣同
72、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩
73、着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。——关汉卿
74、生无一锥土，常有四海心。——顾炎武
75、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。——曾国藩
76、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰容若
77、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——洪应明
78、君自保重，我心送君三十里。——王阳明
79、闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。——魏源
80、以细行律身，不以细行取人。——魏源
——简短蕴含人生哲理的故事(精选十篇)
一次坐飞机，遇见一个小伙儿，一路上我们用普通话聊天。飞机到北京，他问我：“你是北京人吗？”
“不是，”我答，“我是南京人。”
生存还是生活,你说了算他顿时惊叹起来：“我也是南京人啊。”
原来聊了一路，却是老乡。老乡相见分外亲，各自留了电话和MSN。网上经常问候，有一次他说，他在北京两年了，我是他唯一认识的南京人。
“不可能吧，”我说，“北京有的是南京人啊。”
“可是没有人互相来往，”他沮丧，“北京没有意思。”
“那你为什么来北京？”
“生活所迫，公司派我来的，我现在就希望把我派回上海，离家可以*一些。”
“是吗？”我想了想，“我有个建议，以我们为原点，希望半年之后，至少认识20个南京人。”
“从网络上吗？”他摇摇头，“网上什么人都有，不可靠。”
“不，”我说，“我们从现有关系网中来。”
他没有明白，只是看着我。我说：“你看，我们在南京都有很多亲朋好友，他们肯定分别在北京有信得过的朋友，请他们把信得过的朋友介绍给我们，我们不就有朋友了？而且还有共同话题，又能互相信任。”
“这主意妙！”他拍手称快。一周后，我们7个南京人坐在了一起。3个月后，我们20多个南京人在后海划船。4个月的时候，他没有被派往上海，而是派去了美国。
临行之前，众人AA制为他饯行。他在饭前致辞，大意是说，没有想到在北京最后的时候，会有30多个老乡为他送行。他觉得北京很温暖，南京人很哥们儿。
珍贵的东西总是慢慢成长
从读小学起，我就一直很努力地学*，可成绩总是**。有一段时间，我曾对自己失去了信心。
后来，父亲带我去公园，指着园内的两排树问我：“你知道那些是什么树吗?”我一看，一排是白杨，一排是银杏，与高大的白杨相比，银杏显得十分矮小。父亲说：“我特意问过公园管理员，这两排树是同时栽下的。栽下时，都一样高。它们享受同样的阳光，同样的水土，同样的条件，到后来，白杨为什么长得高大，而银杏却生得矮小呢?”父亲见我回答不上来，接着说：“孩子，要知道，珍贵的东西总是慢慢成长。”
这诗意般的语言，像一道阳光，一下子照亮了我的心头。我努力着，努力着，从不放弃，到了高中，我的学*成绩终于有了质的飞跃，在全年级中名列前茅。高考那年，我以优异的成绩考入了一所名牌大学。
感悟：“珍贵的东西总是慢慢成长”，那些自以为愚笨的孩子，请好好记住这句话，它一定会照亮你人生的方向。
王安石是宋代杰出的政治家、文学家。他曾向宋仁宗上万言书，主张改革政治。宋神宗熙宁二年被任命为参知政事，择日拜相。上台后，他推行新法，但处处遭到保守派的抵制，并对他施加压力，迫使宋神宗于熙宁七年将他辞退。但到了第二年，又再度请他出山，可好景不长，只干了一年，又遭辞退，即隐居江宁，封荆国公。
宦海沉浮，是王安石对世态看得较为透彻。所以他在宦场中，能有较清醒的头脑，并常有退隐之念。当他拜相之时，贺客盈门，大多是趋炎附势之徒。元宵之夜，宋神宗赐宴相国寺，并一同观看优伶演出。五条上戏演了一场又一场，展示的好像人生的一幕幕悲喜剧。王安石触景生情即作一偈：
“诸优戏场中，一贵复一贱；
心知本相同，所以无欣怨。”
王安石是个聪明人，虽然推行新法时急功*利，但当他失败之后，并没有因为被罢相而感到失落，因为他由这个思想准备。他的一生，从*凡到富贵，从绚烂到*淡，曲折起伏，高潮迭起，矛盾百出，很有戏剧色彩，或者说，他的一生，好像是一部戏。
他写的这首偈语，阐述了看戏的感想，也揭示了人生大舞台的真相。演员在舞台上，可以扮演戏中的富贵者，也可以扮演戏中的贫贱者；在社会的大舞台上富贵者也可以变得穷困潦倒，贫贱者也可能飞黄腾达。正因为如此，所以王安石在位高权重时，并不得意忘形；在隐退山林时，也并不心灰意懒。
禅思禅悟：每个人都有可能遇到顺境和逆境不要为暂时的容颜沾沾自喜，也不要为一时的挫折而悲观失望。人生可以是喜剧也可以是悲剧，导演就是你自己。
自己把握自己的角色；自己把握自己的人生。
记得四年前我刚留学回来时，首先想到的是要买一部车。经过一段时间的评估后，我决定买一部绿色的中型轿车。当时我的印象是一般人的车都买白色或黑色，所以自己要选一个独特的，这才能显出个人的品位。正在我为自己买了一辆与众不同的车子而沾沾自喜时，却突然发现，不论是在高速路上，还是在小巷子里，甚至是我住的大楼的停车场中，都有许多与我车子同型同色的`轿车。 []
我开始觉得很奇怪，为什么大家突然之间都开始买墨绿色的车？我把自己这种突然发现和周围同事分享。有一位女同事正好怀孕，听我讲完后就抢着说：“我倒是没有看到很多墨绿的轿车，不过我发现，现在孕妇很多。上星期，我去逛百货大楼，短短两小时就看到6个孕妇。”而她说的这种现象，我和其他同事却都没有发现，心想，她这一发现大概是凑巧吧！ []
后来有一次听演讲，才了解到这种现象在心理学上叫做“视网膜效应”。简单地说，就是当我们自己拥有了一件东西或一项特征时，就会更加注意别人是否跟我们一样具备这种特征。
卡耐基先生很久前就提出一个论点，即每个人的特质中有80％是长处，而20％左右是我们的缺点。当一个人只知道自己的缺点，而不知发觉优点时，“视网膜效应”就会促使这个人发现他身边也有许多人拥有类似的缺点，进而使他的人际关系无法改善，生活也不会快乐。
一个人要人缘好、要受人欢迎，一定要有欣赏自己和肯定自己的能力。因为在“视网膜效应”的运作下，一个看到自己优点的人，才有能力看到他人的可取之处。而能用积极的态度看待他人，往往是人际关系好的必备条件。
他们家一共有五个孩子。在那个年代，五个孩子虽然不算很多，但生活也非常勉强。可这兄弟五个，都一一考上大学并顺利毕业，这在农村是个奇迹。
令人不解的是，一个农村家庭，怎么供得起五个孩子读大学？原来，当老大考上大学的时候，老二主动休学一年，和父亲种菜卖菜供老大上学。当老二考上大学，老大又用做两份家教的报酬供弟弟……就这样，他们兄弟间相互支持，一一完成了学业。
这兄弟五个还不只是团结向上、学业优秀，他们大学毕业后，无论在哪个行业、部门工作，个人能力、人品都相当出众。
记者采访他们的大哥：是不是你们的父亲，施行了什么特别的教育方法？
如今是当地中学校长的老大回忆说：“父亲与大多农民一样，没受过什么教育，一生老实巴交。我们犯错或相互打闹时，父亲从来不打、也不骂我们，而用一种简单的惩罚方式——罚我们一条腿站立。”
无论冬夏，只要他们犯错或相互打架，父亲便会将他们那只凌空的脚脱掉鞋，在脚底涂上白灰，谁想有丝毫取巧，都会在地上留下痕迹。父亲要他们诚恳地反思自己，直到他满意才可以将脚放下来。
他们放下那条酸痛的腿后明白：两条腿才可以长久承担重量。尤其是在障碍面前，哪怕只需要你一条腿走十步，都比两条腿行万步困难。
他们一条腿站立无数次后，有了意外的发现：如果自己只有一条腿，仍然可以像两条腿那样自如生活。假设因一条腿就放弃了行走，哪怕找一根拐杖做依靠，也永远不可能重获两条腿时的力量了。
“我们都明白父亲的用意，人生之路需要和别人团结互助、两条腿支持替换着去走，但当没有两条腿时，也要坚持走下去，面对自己的生活，不能依靠任何人。”
小石头的愿望
有一块石头在深山里寂寞地躺了很久，它有一个梦想：有一天能够像鸟儿一样飞翔。当它把自己的理想告诉同伴时，立刻招来同伴们的嘲笑：“瞧瞧，什么叫心比天高，这就是啊!”“真是异想天开!”……这块石头不去理会同伴们的闲言碎语，仍然怀抱理想等待时机。
有一天一个叫庄子的人路过这里，它知道这个人有非凡的智慧，就把自己的梦想告诉了他，庄子说：“我可以帮你实现，但你必须先长成一座大山，这可是要吃不少苦的。”石头说：“我不怕。”
于是石头拼命地吸取天地灵气，承接雨露惠泽，不知经过多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。于是，庄子招来大鹏以翅膀击山，一时间天摇地动，一声巨响后，山炸开了，无数块石头飞向天空，就在飞的一刹那，石头会心地笑了。
但是不久它就从空中摔下来，仍旧变成当初的模样，落在原来的地方。庄子问：“你后悔吗?”“不，我不后悔，我长成过一座山，而且体会过飞翔的快乐!”石头说。
感悟：人的一生就像石头一样，最初的开始和最终的结局都是一样的，但过程却各各不同。一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水，即使经过全力打拼仍不得实现，但至少也比他人走得远、实现得多。林肯总结自己一生的经历得出这样的结论：自然界里喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。
一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。
天气太冷了，小鸟冻僵了，从天上掉下来，跌在一大片农田里。
它躺在田里的时候，一只母牛走了过来，
而且拉了一泡屎在它身上。
冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发掘牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了!
它躺在那儿，又暖和又开心，不久就开始高兴地唱起歌来了。
一只路过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。
顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，非常敏捷地将它刨了出来，并将它给吃了!
这个故事的寓意是……
1)不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。
2)不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。
3)而且，当你陷入深深的屎堆当中(身陷困境)的时候，闭上你的鸟嘴!
一个年轻人背着个大包裹千里迢迢来找无际大师。他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长途跋涉使我疲惫至极，尝尽了人间的心酸与苦辣，为什么还不能找到心中的'阳光。”
大师问：“你的包裹里装的是什么？”年轻人说：“它对我可重要了，里面装的是我每次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才能走您这儿的。”
于是，无际大师带年轻人来到了河边，坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧。”年轻人很惊讶：“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。过河时船是有用的，但过了河我们要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”
年轻人放下包袱，继续赶路，他发现自己的步轻松而愉快，比以前快得多了。原来，生命是不必如此沉重的。
有个很喜欢说大话的人，只要从他口里说出的话，一定含有“一定”，“肯定”，“保证”，“绝对”之词，人们称他为“大话王”。
他喜欢说大话，即使说出的话被破，他仍然理直气壮的一争到底。很多人都烦他，不愿意与他多作争辩，他自以为很牛，事后总是得意的笑。
一天，他闲来无事，到处溜达，听到有人说今天恐怕要下雨，他一阵大笑，“今天一定是个大晴天，你们看，天上有乌云吗？天气预报也是人说的，信不得，我说不下雨，一定不会下”。
有人回他一句，“这么说，你比天气预报还准？”
他很得意，“肯定啊，我预言的天气，一定不会错”
另一人挑衅道，“这样没意思，倒不如赌点什么”
大话王爽快的回应他，“好，我就赌不下雨，我马上就将屋顶的瓦片揭个精光，你们呢，一人准备一袋粮谷，准备好送到我家吧”
大家商量了一下，同意了。
大话王回到家，上屋顶，将瓦片揭得一片不留，然后让妻子将家里的粮谷拿到大厅，好好的晒晒。他得意的坐在厅中，哼着小曲，喝着热茶。到了下午，仍没有下雨的迹象，他心想，这下咱家有粮食了。于是锁好门，拉着妻子去赶场子打麻将了。
因为麻将馆比较远，走了差不多20分钟，即将到的时候，一阵狂风，随后袭来一场暴雨，还来不及多想的他，夹着妻子直往回赶，因为雨大，路远，待他赶回家时，打开门一看，家里已经变成了一个游泳池，上面漂着一颗颗的稻谷，妻子一边哭一边大骂，他懵了，嘴里飙出一句话，“这一定是个梦！”
所以说，人就是人，不是神，说话做事都要给自己留条后路，说话太满，不给自己台阶下的人，其实最愚蠢。满则溢，溢则失。
一次，我们谈及一个正走红的导演，她淡淡地说：“虽然他目前的市场状况挺好，但就我看来，也不过仅此而已，将来不会有什么大发展。”
“何以见得?”
“我差点儿加盟他的一部片子。但是拍戏第一天我就退出了剧组。你知道为什么吗?”朋友笑道，“他居然对我说，‘你别这么演，这么演太夺目了，你是个配角，不能抢主角的戏。’”
“配角能抢主角的戏吗?他说的有道理吗?”我不解。
“如果主角演得好，配角能抢走她的戏吗?如果主角很*庸，作为配角是不是一定要显得更*庸”朋友言锋尖锐，“我不是不注重大局，我可以少要镜头。但是我不能不全力以赴地演好我的角色，哪怕是一个最微小的角色。因为，无论导演怎么为我定位，我是我自己的主角，永远都是。”
她的话，忽然激起了我的感动。
在人们的*惯认识里，主角就是主角，配角就是配角。就像大人物就是大人物，小人物就是小人物。二者属于截然不同的世界，没有统一的可能。但实际上，主角固然是主角，配角其实也是主角。一部戏里，其实没有大小角色之分，也没有主角配角之分，有的只是自己的台词自己的戏。正如本质上，大人物是自己的小人物，小人物是自己的大人物。茫茫尘世里，其实没有大小人物之分。有的只是自己的灵魂自己的心。
“角色可以有轻重之分，但是演技不能有优劣之别。”朋友如是说。
也许，这个世界就是这样，主角出色是主角的亮丽，配角生辉是配角的风采。看似名目不同，实则各领风骚。亦如大人物有大人物的光芒，小人物有小人物的趣味，最关键的是，在人生的大戏里，你必须把自己锤炼成一名一流的导演，然后才会是自己永远的主角。
——经典人生哲理散文实用十篇
曾经听说这样的一个故事：
一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不会地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“你和我一样，都是商人。”
一年之后，在一个商贸云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”
没想到商人这么一句简简单单的话，竟使一个自卑的人顿然树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了自己的价值和优势，终于通过努力获得了成功。不难想象，倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变。这就是尊重，这就是尊重的力量！
尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的*等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以*等的心态、*常的心情、*静的心境，去面对所有事业上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。
学会了尊重别人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大要义。
让我们在人生的道路上慢慢地体味和摸索吧！
在生命中我们承迎送往，或欢笑歌唱，或痛苦悲伤，或怒发冲冠，或委曲求全。来来往往的，形形色色的，都是生命中必不可少而又不得不承受的。
人生无常，聚散离合。在每个离别的路口，我们只能目送着一个又一个的背影，重重叠叠的留恋不舍载满了无尽的牵挂祝福。在生命与灵魂融汇的瞬间，凝聚着的是美好、幸福，这瞬间所迸发出的光华值得我们用一生守候，永世珍藏。
朝晖夕阳，无不美丽动魄；炎戛寒冬，无不沧桑严酷。宇宙自然永不会停歇轮回的脚步，世间万物都是这轮回中的必然，生命只是轮回中的一个回旋点。彼时，我们将以何种面目、何种姿态相聚与轮回中?是否遗忘?是否淡然?是否怨怼?是否情深?缘缘相聚,缘起缘落中寂寞了岁月的容颜，沧桑了谁的心?
没有刻骨铭心，没有海誓山盟，既没有相濡以沫，也没有轰轰烈烈；没有刻意的要遗忘或是记忆些什么，只不过是在不经意间浮现出的笑容：有美丽温婉的、宽厚谦和的、如沐春风的、心旷神怡等充满融融暖意的美好笑容。当然也有无可奈何的、矫柔造作的`、阴险狡诈的、不怀好意等伪饰不良笑容。生命总有黑暗，总不能尽如人意。且把伤害背叛、哀怨情愁等负面消极的东西放置一边吧！人生苦短，浮生如梦，我们只须铭记人性中的真、善、美，在生命中始终微笑着，沐浴在这真、善、美中使自己返璞归真、宁静淡泊。
生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行，其魅力正在于它的单程，在于它的有去无回。既如此,我们就当心神清明，盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅，享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。
乐观是什么？是生活的态度；是良好的心态；也是向上的动力。
几个月前，我突发奇想，买了一些葱头，找了一个盆子，往里边倒了些泥土，准备把它们种下去。父母认为它们不会长出来的，因为我做什么都是“三分钟热度”，说不定明天我就把它们忘了。我保证绝对不会，他们才答应让我种。
我小心翼翼地把每一个葱头轻轻地放入挖好的泥坑里，生怕弄坏了，长不出来，再缓缓的把泥土铺了上去，把水均匀的浇上去，稍微撒上一点肥料，才长舒一口气，把工具放了下来。
葱在我的精心培育下，很快茁壮成长起来。不知道是为什么，我的成绩也开始向上攀升起来。看到它们生机勃勃的样子，我开始不那么精心照料那些葱了。一段时间后，虽然他们仍旧成长，可是似乎没有以前那样好了。
有一天，我回到家里，发现有一棵小葱正在发黄，正在逐渐地枯萎。我并不在意它，照常给他们浇水。与此同时，我的成绩也开始逐渐下滑，但我并不在意，依旧没有去加强复*。
大考来临之际，我没有丝毫畏惧，没有做任何的准备，直接“轻装上阵”。结果卷子发了下来，我才发现有许多都是我不会的。考完试，我回到家惊奇地发现全部的葱都已经死了。出于无聊，我很随意地把葱头埋回土里，浇了点水，就离开了。
卷子发了下来，我考得异常糟糕。我面红耳赤地回到了家，不知所措。我在家里走来走去，忽然，发现那盆土中出现了淡淡的绿色，一看，是一根葱，还是最早被我“抛弃”的那棵！它看上去很是乐观，腰板直挺挺的，似乎很想向上长。我似乎明白了什么，乐观地面对这次的考试，奋发向上。经过一段时间的努力后，我再次取得了好成绩。
确实，乐观，是向上的动力。
此刻的我，音乐在我耳边环绕，还没有下班，每天晚上与店员一起下班，仿佛已经养成了*惯。晚上的时间是安静的，安静到办公室除了流行音乐的余音外，剩下的只有电脑留下的像蜜蜂一样极地而又有规律的轰鸣声。
*惯了把手机放在旁边，也*惯了朋友圈里的喧嚣和热闹，但总不能*惯的是，一颗无处安放的灵魂，总是显得如此的格格不入。此刻的我，在网上翻阅的各种不同的信息，有精致的，有励志的，有奇幻的，但也有看起来真的是无所事事的。管他呢!无所事事之人，看无所事事之事。
无意又看到了文章网，我总是如此的健忘，每次打开都要不断搜寻，然后要打开几次类似的网站后，才会找到你-文章网。好久不见，这里没有熟悉的人，也没有熟悉事，但是这里总有吸引自己的气息。即使自己已经年*三十，但还是忍不住来这里看，看看那些需要文字释怀，才能活动的更轻松，更真实些的人吧!
也许我也是其中的一类。也许我也想离自己的灵魂更*一点!就如我在朋友圈发表的感慨!总有一天，我们会为现实中简单的对与错，而深深的愧疚与灵魂。啊门，在灵魂的十字架面前，过去现在未来有多少人，曾恨过我的所作所为呢!或许有时候连我自己都恨吧!阿门，让我们超脱吧。即使是一无所有，哪怕能换得灵魂的片刻安宁和纯净，我也甘愿!
即使这样来自年轻人的呼喊，也迅速的淹没在浩瀚的朋友圈里。于是又*静下来，好似一切都没有发生过一样。慢慢的我也就*惯了，*惯了安静，*惯到只想安静的欣赏一两篇文章。而我喜欢的文字，并不在于长篇大论，能引起共鸣，走心就好……
一人走，路无尽头，脚下何处不荒冢。
说起来可能可笑，“节日”貌似在很多人那里已经成为思念另一个人的借口。但这并非荒唐，因为在这个不普通的喜庆的日子里很多人都想得到意外的惊喜，就像中彩 票后去赌博，赢了锦上添花，输了一无所有。可惜我从来没去期待什么，因为你不能对一座荒冢有任何要求，即使它埋葬了你所有值得珍惜的东西，如，热情；如，时光。守着就好了，让内心安宁下来，总有一天，荒坟也会开出鲜花。
蹒跚着，身后遍地荒冢，你清楚的明白它们埋着些什么东西，你清楚的记住了每一座荒坟的名字，即使连墓碑都没有。回头默念一遍“友情”“爱情”“亲情”“纯真”……继续往前走着，继续留下一座座荒冢，竟然从来都不落下一滴眼泪，看一眼一声长叹，看一眼天高云淡。一切都显得坦然，仿佛预料之中甚至在脚下，在前方，那些空荡荡的冢你都已经知道它们以后会埋着什么。其中有一座冢，里面埋着你的年少轻狂，懵懂无知，朦胧的爱情，叛逆的个性，无数欢乐，可笑的伤感，只是可悲的短暂。它应该叫“光阴”吧？当问起来的时候，“那座冢叫什么？长出来的花真灿烂。”默：青春。
“哎？那座冢好奇特，是个心形。”哦，那是爱情，里面有寥寥几个名字，都是曾经相爱过的人啊！满心欢喜却流出了泪水。
在时光里，我们身不由己，每一座冢都是一个见证，为了提醒我们在痛苦的时候你曾经快乐过，在成功的时候你曾经失败过，在孤独的时候你曾经有人陪伴过。再回首，面对万千荒冢你笑了。我们始终都不可能留住时间，但我们留下了回忆，
人生何处不荒冢，哪方安顿掘墓人。
周围的一切总是变化的那么快，来不及欣赏，更来不及珍藏。身边的人来了又走，从陌生到熟悉，又从熟悉到陌生。留不住的不是风景，是一起欣赏风景的人。站在寒冷的风中，看着这个冬天的街道，行人那没少，天空是那么寂寥。忽然想起，那一年，曾在阳光下幻想着云游四海，浪迹天涯。现在看来那不过是一场纯真的美好。
走过青葱的岁月，才发现最想走的路还是那一段，最爱听的歌还是那几首，最爱看的书还是那几本，最爱看的电影也还是哪几种。
我常常以为，记忆是最容易模糊的东西，在世间的流逝里，它会一团团的淡去，直至没有用痕迹。然而，总有几个回眸是刻在骨子里的，它一直牢不可破的站在记忆里；总有几句话是记在心间的，它一直反复的出现在脑海。不曾忘记的可能是那段岁月，可能是那段岁月中的某个人、某件事、某个眼神。离开就离开吧，记住就好！
其实在这个时间内，有些路是非要一个人去面对，单独一个人去跋涉的。一个人走在陌生的街道，遇见陌生的人，过陌生的生活，直到熟悉，然后再开始另一端陌生的的征程。这一路走来遇见，离开，再遇见，再离开，不断的重复着，一日一日竞过的飞快。
离别多了，总会感伤，有些时候会有一种莫名其妙的悲凉。有些时候，一个人走在城市的黄昏，孤独会被夕阳曳成猎猎的旗，招摇在四周的暮云里。有时候，走在行色匆匆的人流中，会忽然发现自己失去了方向。有时候，走在意向的街头，会突然强烈的渴望有个人能不经意的走来，陪我，走一段漆黑的路。这之后，继续前行。
总是在别人的轨迹里看到自己的执着，可是却悲凉无比。
原来，孤独是一种无奈的选择，孤独是没有找到合适的同行者，孤独是为了孤独背后的解脱。
原来，这一路的行走，只为遇见。
“人生可比那海上的波浪，几时起几时落。”我不觉又想起了这句歌词，这应该是一个生活在海边的失意者，放眼浩瀚的大海，看那潮起潮落，看那涌起的波涛，从中看尽了人生惨淡。感慨人生的起伏不定，感慨世事的无常。这句词可谓经典之极，连我们对大海知之甚少的人，只要跟着那旋律轻轻吟唱，也不免感悟颇多。也许都是天涯沦落人，能从中体会到一丝无奈。这又使我想起一句诗：“春风得意马蹄急，门庭冷落车马稀。”我总希望这位生活在海边的仁兄一朝发达，驾一页扁舟乘风破浪而去。
大海写不尽人生种种，但人生之种种却都可以与水有关，就像生命离不开水一样。对于从小就生活在大山里的孩子。有时我会想，人生是否就像那山涧里的小溪，千回百转总也绕不出那座山。有时我又想，人生是否就像那深山悬崖上飞流直下的激流，纵然粉身碎骨，纵然悲壮之极，可又有谁去欣赏去怜悯呢？人生太多的境遇可以寄托在水上，不知你是否在一个寂寞的雨天，独自坐在屋内看窗外，雨一滴一滴的打在窗外的芭蕉叶上。从窗口去感受雨滴打湿了芭蕉叶的那种无奈。一丝丝的雨滴像远方飘来的思念从那芭蕉叶上滑落。纵然我能看到雨滴滑落，可更远的地方却雨雾蒙蒙，一切的一切都任思绪飞去，不知远方的人是否也在雨中静静的守望，又怎能不叫人望断秋水呢！
人生如水，不知不觉间人生似水流年耗去。既然幻想自己是墨客骚人，所知古人往来无白丁，自己也愿所结交之朋友别无杂念、别无私心。也想君子之交淡如水。然而现实不是水中望月，就算是血浓于水也会演变成水火不容。哎！花自飘零水自流，那一缕缕的相思最终从芭蕉叶上滑落，自流去了。
人生不可能是一帆风顺的，我们不可能永远不失败，真实的生活就是如此。有时阳光明媚，也有时乌云满天，而想失败后奇迹般地站起来，就必须学会承受，承受那些该承担的挫折与不幸。
挫折原本是生命旅途中一道不可或缺的玻璃，它宛如天边突如其来的雨，来势凶猛，我们无法逃避，无法退却。
挫折又似连亘不断的山，赶也赶不跑，你只有跨越，只有征服。
再优秀的人都有一时的失利，遭受挫折的时候，挫折是成功的驿站，而承受就是走向下一站的脚步和力量。我们要视坎坷为考验，视不顺为动力，扬起自信与不倒的风帆，运行到人生的大洋之中，让生命之舟随之远航，永不倾覆，永不迷失方向。只要我们肯努力走下去，一定会阳光灿烂，因为乌云终究会被晴空驱散。
承受并非遥远的像海市蜃楼，可望而不可即，它**常常，简简单单。我们既然生于世，就必须意识到人生道路的艰难。食人间烟火，尝酸甜苦辣，经喜怒哀乐，历荣辱兴衰，我们必须学会从从容容的承受。
天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人贵在承受，承受是一种难得的品质。欲望来临时，承受使人坚持那份淡泊的宁静，惨遭不幸时，承受使人坚持那份自信与活力，受到打击时，承受使人坚持那份豁达与乐观。
没有人生来该为你做些什么，为你承担什么，因为你是你自己的，你应该对自己负责，承担应承担的后果。既然我们都有一颗不甘寂寞的心，既然我们选择了一条奋斗的路，我们就应该怀揣自己的梦想勇往直前，就应该有勇气畅饮这如海般深的痛苦，承担起这如山般的艰难。即使前方的路坎坷崎岖，一片渺茫，待越过重山，度过苦海，脚下必是坦荡大路，心中必有幸福万千。
不经风雨，怎见彩虹，我们笑对挫折，因为成功真正来至于困难与挫折。
我们在人生的道路上，只有留下得意的笑，失意的泪，才会有一条通往那个成功的路。
在布满荆棘的人生旅途中，让承担的种子在荆棘的丛林中生根发芽，结出成功的硕果，让我们的生命之树更美妙。
承受，使人战胜自我，超越自我，更加完美自我。
为了美好的明天，让我们学着承受，学会承受。
不劳而获，这个词多么诱惑，豪车美人，奢华别墅，直接来到自己身边使人双眼发红，充至着涌生……失意的人最容易被它诱惑，把它视作最后一根稻草，这样的人最后的结果，我们也可猜到一二，让人叹婉，他们总是在无措中忘了价值总会回归本质。
在学校里，一个优等生面对考场的失意，心境总比他人坦然，没有过多的抱怨，没有郁郁寡欢。只有继续学*，做自己的*题，吃自己的饭，睡自己的觉。按自己的作息表一步一步地走，因为他明白价格总会回归本质，而一个差生面对考场得意，那情绪就是铺天而来的海啸拍打在岸上，肆意抒发自己的激情，甚至感觉走上人生巅峰，下一次考试来临之间，他又会恐慌，因为他也明白价格总会回归本质。结果一般是优等生继续优秀，而好不容易爬上来的差生，又回到了末层。
这听起来像我在歧视谁，但并不是。价格总会回归本质对于许多事都很适用，但不是说你在底层，就一辈子无法真正爬起来，因为这句话中有一个词――――本质，别有深意。价格这在我们生活中处处看得见，维持了市场秩序，而本质即价值又从何得来呢？书上讲“价值”由“社会必要劳动时间”决定，也就是“社会必要劳动时间”越长，就越有价值，反之“社会必要劳动时间”越短，价值就越低，就如珍珠与沙砾的区别。沙砾随处可见，一般看来毫无价值。而珍珠呢？古来有多少人赞美，多少宫殿、服饰上有它的点缀，价值自然也不用说了。珍珠来源于沙砾，一粒沙砾进入蚌中，经过多少岁月的打磨，受过多少苦难才成了一颗洁白剔透的珍珠。从一粒沙砾到一颗珍珠，价值得以升华，本质得以改变，所以本质是可以改变的，并不是你的某个时段就决定得了你的一生。
人的本质也可以改变，但不是穿多昂贵，多华丽的衣服，带多稀有，多珍贵的饰品。而是从内心改变，从思想改变，从行为改变。继续之前的例子，一个优等生，考场的失意并不会打垮他，他依然继续学*，努力学*，不管其他，静候价格回归本质。失意并不可可怕，可怕的是丢失了坚守的本质。
我们其实不必太理会外界的纷争、混乱。坚守自我，努力捍卫并提高自己的“本质”，“价格”总会回归“本质”。
因为在*凡生活中的你我，犯错都是*凡的。只有拥有一颗能容下他人犯错的心，我们的错误，才能被他人原谅。
嫉妒他人，仇视异己，这样我们就好似把生命交给了别人。原谅他人，多事称心；怨恨他人，事事闹心。不要在恨别人的时候，同时也把痛苦添加给了自己。用我们的善良，原谅他人的过失吧！
生活中，我们有很多痛苦的源泉，它来自于错误的追求。“把“原谅”二字用到犯错的他人的身上，不要用来告慰我们自己的过失。”有的人常常原谅自己的错误，可往往得不到他人的谅解。其实很多时候，我们是很奇怪的，自己很多时候都不了解自己，却还想着每天都去衡量他人的对错，弄得痛苦不堪。所以，我们很多的痛苦，它来自错误的追求。
只有找回内心的宁静，放下才能更加淡然。伤人的话一旦放出去，就如泼出去的水，再无法换回。很多时候，我们都知道生气是一种无知又无济于事的事，可是我们奈何不了心中的感觉。大道理我们谁都懂，可又有多少人真正的“领悟”到放下的得失之故呢？世界犯错的人太多，我们没有能力去纠正每一个的错误，来使天下太*。只要我们自己做到内心*和，不用对错来污染我们自己的嘴巴，不把“是非”挂心头，便是人生的一大真谛。
我们是引发知识的精英，我们都在追求人生的深意，即使我们不能纠正世界上每一个人，来使天下太*。但只要我们凡事能站在他人的角度为他人着想，这就是慈悲。
当你知道人生的对错是那么痛苦和荒谬，是那么的*凡时，我们就更应该知道，怨恨不是对付它最好的办法。如果对付别人伤害自己的办法是怨恨的话，那么，又有多少人在怨恨我们呢！
人生中，犯错是那么*凡的事，我们每个人都在不断地犯错，当别人在我们面前犯错时，我们要用包容、善良、慈悲的心去原谅他人。只有这样，我们的过失才能同时被他人的善良包容。
犯错对于善良的人来说是一种罪过，但犯错往往是如此的*凡。然，无论我们有多善良，犯错却是谁也无法避免的。既然犯错是一种罪过，那么，我们就用原谅他人的方式，来宽恕我们自己吧。
