丈夫的烦恼
妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：“慢些，小心！火太大了。赶快把鱼翻过来，油放太多了！”妻子脱口而出：“我懂得怎样炒菜。”丈夫*静地答道：“我只是让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何……”
思考：要懂得换位思考，站在对方的角度和立场思考问题。
结论：学会体谅他人。
木匠的悔恨
一个老木匠提出退休，他对老板说，离开岗位后，就去享天伦之乐。
老板舍不得这位对企业发展作出了贡献的好工人，请他帮助再建一座房子后再走，老木匠答应了。但后来大家都看得出来，他的心已经离开了岗位，建房用的`木料不再挑挑拣拣，很随便，制作也十分粗糙。
房子建好后，老板把大门钥匙交给他，说："这是你的房子，我送给你的礼物。"
老木匠一听，震惊、羞愧、后悔至极。如果一开始就知道是在给自己建房，他是绝不会这样敷衍塞责的。
这只是一则故事。可现实生活中，这样敷衍塞责的现象却比比皆是。虽然我们还没有像老木匠那样即将退休，却总是像老木匠在退休前夕建最后一栋房子那样：马马虎虎、应付了事，以致问题成堆、灾难不断。
温馨提示：社会是个大家庭，人们的一举一动，都是为社会这座大厦添砖加瓦，或放置一根钢筋，开一扇窗户。因此，每个社会成员都须反躬自省：我是像老木匠提出退休之前那样，认真负责、兢兢业业，还是像他建最后那栋房子时一样，心不在焉，敷衍了事？俗话说：世上没有后悔药。等我们发现居住的大厦竟然百孔千疮、质量低劣，却是由自己亲手建造的时候，就悔之晚矣。
司机追车
一辆载满客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人在后面紧紧追赶着这辆车子。一个乘客从车窗伸出头来对追车的人说：“老兄，算啦，你追不上的！”“我必须追上它，”这人气喘吁吁地说：“我是这辆车的司机！”
思考：在行驶的汽车上，能否没有死机？没有司机将意味着什么？
结论：有些人必须非常认真努力。
绿茶的小故事
有一位北大学子对成功充满渴望，可在现实生活里却屡屡碰壁。他便给时任北大校长的蔡元培先生写了封信，希望能够得到些指点。蔡校长看完信后，便约了个时间和这个学生见面。
绿茶的哲学学生很激动地进了校长办公室。没等他开口，蔡校长就笑着招呼道：“来，快坐下，我给你泡杯茶。”说完便起身，从抽屉中拿出茶叶，放进杯子里倒上开水，递到学生面前的桌子上，和蔼地说道，“这可是极品绿茶哦，你尝尝。”
学生受宠若惊地端起茶杯，只见茶叶稀疏地漂浮在水面上，水是惨白惨白的，毫无绿色可言，他喝了一口，跟白开水似的，没一点茶的味道。学生的眉头不禁一皱。蔡校长却不理学生的表情，而是随性地和学生谈了些不痛不痒的话题。学生的`表情很不自然，好不容易等到蔡校长住了口，他站起来想告辞。
蔡校长摆了摆手，说：“急什么，把茶喝完再走，这可是一杯极品的绿茶，浪费多可惜!”学生只好端起杯子继续喝，可这一喝，一股浓郁的味道使得满口生香!学生愣住了，诧异地看了看杯子：只见茶叶都沉到了杯底，杯中的水已是一汪青绿。
蔡校长笑了笑，满含深意地问道：“你明白了吧?”
学生当即点头，欣喜地说：“我明白了!您的意思是追求成功就要像这绿茶一样，不能心浮气躁、只停留在表面，凡事都要静下心来，认认真真、踏踏实实地沉淀下来才行!”
后悔的青蛙
青蛙向癞蛤蟆请教上天的办法。癞蛤蟆说：“你要想上天，办法只有一个：巴结天上的仙鸟――天鹅或者凤凰，让它们提携提携你。”
青蛙牢牢记住这句话，只是苦于一直没有机会。
这天，青蛙突然发现一只天鹅落到池塘边，不觉大喜过望，连忙提上早已准备好的小虾小鱼，上前搭话。
“这些礼品，微不足道，还望……”青蛙像臣民见了皇上，不敢正视天鹅，说话也吭哧起来。
天鹅大受感动：“难得你这片孝心，自打我受伤，你还是第一个来看我的呢。”
“受伤?”青蛙抬眼看去，这才发现天鹅一只翅膀耷拉着，膀根鲜血淋漓。看样子，再也飞不起来了。
“哼!”青蛙马上变了脸色，“看望你?孝敬你?我图个啥哟!”说完，它带上小鱼虾，三蹦两跳不见了。
青蛙回去后，越想越窝囊，第二天一早，它又来到天鹅跟前，打算奚落它几句，以泄心头之气。哪料还未开口，天鹅却扑棱扑棱翅膀，凌空飞走了。
青蛙后悔不已，连声埋怨自己：“我真糊涂!我真糊涂!怎么没想到它还有再上青天的这一刻哩!”
神迹
法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求？帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」
温馨提示：学*为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
山间的猪
张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽的风景时，突然迎面开来的货车司机摇下窗户大喊一声：“猪！”张三越想越气，也摇下车窗大骂：“你才是猪！”刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。
思考：我们想问题的思维定式并不一定都是对的，同样要懂得热心地帮助他人
结论：不要错误的诠释别人的好意。
弥勒佛与韦陀
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天－阴－着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
思考：在大师的眼里，没有无用之人，善于发现别人的长处，并使之发展到最大化，让适合的人做合适的事。
结论：能够在最适合的岗位上做最合适的工作，就是人才！
山间的猪
张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽的风景时，突然迎面开来的.货车司机摇下窗户大喊一声：“猪！”张三越想越气，也摇下车窗大骂：“你才是猪！”刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。
思考：我们想问题的思维定式并不一定都是对的，同样要懂得热心地帮助他人
结论：不要错误的诠释别人的好意。
木匠的悔恨
一个老木匠提出退休，他对老板说，离开岗位后，就去享天伦之乐。
老板舍不得这位对企业发展作出了贡献的好工人，请他帮助再建一座房子后再走，老木匠答应了。但后来大家都看得出来，他的心已经离开了岗位，建房用的木料不再挑挑拣拣，很随便，制作也十分粗糙。
房子建好后，老板把大门钥匙交给他，说："这是你的房子，我送给你的礼物。"
老木匠一听，震惊、羞愧、后悔至极。如果一开始就知道是在给自己建房，他是绝不会这样敷衍塞责的。
这只是一则故事。可现实生活中，这样敷衍塞责的现象却比比皆是。虽然我们还没有像老木匠那样即将退休，却总是像老木匠在退休前夕建最后一栋房子那样：马马虎虎、应付了事，以致问题成堆、灾难不断。
温馨提示：社会是个大家庭，人们的一举一动，都是为社会这座大厦添砖加瓦，或放置一根钢筋，开一扇窗户。因此，每个社会成员都须反躬自省：我是像老木匠提出退休之前那样，认真负责、兢兢业业，还是像他建最后那栋房子时一样，心不在焉，敷衍了事？俗话说：世上没有后悔药。等我们发现居住的'大厦竟然百孔千疮、质量低劣，却是由自己亲手建造的时候，就悔之晚矣。
——简短的哲理小故事通用十篇
一次，古希腊哲学家捷诺的学生问他：“教师，您的知识比我们多许多倍，您回答的问题又十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢？”
捷诺用手在桌上画了大小两个圆圈，并说：“大圆的面积是我的知识，小圆的面积是你们的知识。我的知识比你们的多。可是这两个圆的外面，就是你们和我无知的部分。大的周长比小的长，因而我接触到的无知的范围比你们的`多。这就是为什么我常常怀疑自己知识的原因。”
哲理哲理：一个人的学识或境界越大，他越会感到自己的不足，越会意识到自己更多的无知。
有一个农夫挑着一担橘子进城去卖。天色已晚．城门马上就要关闭了，而他还有二里地的路程。这时迎面走来一个僧人，他焦急地赶上前去问道：“小和尚，请问前面城门关了吗？”
“还没有。”僧人看了看他担中满满的橘子，问道，“你赶路进城卖橘子吗？”
“是啊，不知道还来不来得及。”
僧人说：“你如果慢慢地走，也许还来得及。”
农夫以为僧人故意和自己开玩笑，不满地嘀咕了两声，又匆忙上路了。他心中焦急，索性小跑起来，但还没跑出两步，脚下一滑，满筐橘子滚了一地。
僧人赶过来，一边帮他捡橘子一边说：“你看，不如脚步放稳一些吧！”
【感悟】
人生，不要快，不要急、不要贪，因为，这样，才能够赢得最好。慢慢走，每一刻都有风景，记得欣赏！属于你的，老天不会拿走，更不会与你争，等一等，才有机会明白。
人生中，有时候需要慢一点，照着步调走，用最稳的'方式做事，往往结果便是最完美。
三个职工在砌一堵墙。许多人回来问：大家在干嘛？第一个人毫不客气地说：没看见吗？垒墙。第二个人仰头淡淡笑道，说：我们在盖一幢高楼大厦。第三个人一边工作一边唱着音乐，他的笑容十分灿烂:大家已经基本上在建设新城市。十年后，第一个人在另一个工地筑了一堵墙，第二个人坐在公司办公室画图纸，他成为了技术工程师，第三个人就是第二个老人。
你手头上的普普通通工作中实际上更是大工作的刚开始，可否意识到这一点代表着你可否制成一项大工作。
上帝听说有个十恶不赦的人死了，于是将他判决到地狱里去。
地狱里面全是惨烈的模样，死去的恶鬼依然互相撕咬着对方的.皮肉，无边的鲜血和燃烧的火焰遍布着整个眼见之处，每餐都是用着极度肮脏的餐具装着散发腐烂气息的食物。
过了几年，上帝派人去看这个恶棍的现状，上帝的使者到了地狱，却发现他过得十分开心，于是非常吃惊：“你为什么过得如此开心？这里可是地狱。”
那个恶棍答道：“是吗？我一直以为你们不小心把我送到了天堂。”
【感悟】
没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。
所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
桑德斯上校在退休后，靠着菲薄的退休金过着勤俭的生活。有一天，他突发奇想，拿着一个精妙的炸鸡配方到每一家餐馆游说，希望合作把这一个配方开发出来，可是当他敲开每一家餐馆门时几乎所有的人都以嘲讽的口气告诉他：这么大的岁数了，还能有什么大的作为，更何况餐馆也不会陪他去冒险……
但是，桑德斯上校并不气馁，就这样他的`足迹基本遍及了小镇上的每一个餐馆，他逢人就说他的想法，终于在桑德斯上校向人们诉说了差不多一千次后，有人接受了他的想法，抱着试一试的态度和桑德斯上校合作开了一家炸鸡店，这就是现在遍布全球的肯德基炸鸡店，而桑德斯上校也成了大富翁。
一只大碗和一只小碗，很久很久没有人用它们来盛水了，它们舔着自己干裂的嘴唇，焦躁不安。
它们前面有一个盛满水的.容器，但瓶口只能容下小碗。大碗沮丧地想，看来我是没办法喝到水了。就在它一筹莫展的时候，小碗说，我可以帮你。
小碗去盛水，先把自己盛满了，然后倒进大碗里，来来**倒了好几次才把大碗装满。
大碗喝饱了，而小碗在给大碗倒水的过程中，身上的裂痕都被水浸泡着，它滋润了，无比鲜活。不知不觉间自己也喝饱了。
每个人的心，都可以是那样一只小小的碗。
小小的碗，盛着小小的善，在尘世间幸福地走动。
齐景公在位时，刑法相当残酷，动辄就把人的双脚砍掉。当时，社会上出现了一种职业：专门做假脚出售。有一天，齐景公想叫晏子换一换住所，对他说：“先生的'住宅靠*市场，又狭小，又嘈杂，请换一个清静的住所吧。”晏子说：“这是先父住过的地方，我的功德远不及先父，这间住宅对我来说已经是够奢华的了。再说家*市场，早晚买东西方便，对我是很有利的。”齐景公笑着说：“先生住在市场旁边，可知道最*物价的贵贱吗？”“当然知道。”晏子答道。“那么，什么东西卖得贵，什么东西卖得贱呢？”晏子答道：“假脚卖得贵且在天天涨价，鞋子卖得便宜且在天天跌价。”齐景公听了脸色大变，于是就不再滥用砍脚的酷刑了。
开会的时候，遇到一位老太太，又美丽又丑陋的老太太。
她气宇轩昂地坐在椅子里，仿佛骄傲高贵的女王。女友说，瞧，核桃皮似的，还打扮得艳如桃花，语气中的蔑视和不屑无遮无拦。
我还发现老人扶在椅子把手上的左臂不停抖动，从袖口伸出的则是一只干燥树皮样的手。
但，无法否认，她打扮得极其精致：梳得纹丝不乱的发髻，两只银光闪动的大耳环，朱红色光滑如水的裙子。连指甲都精心修剪过，涂着淡紫色的油彩。我微微笑了笑，算招呼。您？目光落在她发抖的手臂上。
涂了口红的嘴咧开，她表情愉悦，虽然丑，却亲善。“我患了帕金森氏综合症，已经两年了，”她更柔和地凝视我，“你觉得我很可怜是不是？”
我诚恳地摇头。这样的打扮一定专门有人伺候，决不该属于可怜的人。
“我很丑是不是，不该这样卖弄？”
我无法表态。相貌的丑陋似乎跟装扮的.美丽不搭界，但是，假如有一天，我变丑、变老、变得身残体弱，会不会自暴自弃？她不再解释，浅浅笑，风轻云淡。
传说蜗牛从前是没有壳的。软绵绵的身体上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。蜗牛爬到上苍那里去，祈求上苍赐给它一个壳。
为什么一定要装美丽的壳呢？虚伪还是自欺欺人？
蜗牛沉思片刻，郑重回答：为了仅此一次的生命。
很久以后，我想起那个已经淡忘了容颜的老太太，突然肃然起敬。
还有什么比生命更珍贵的？为这仅此一次的生命，难道不该活得漂漂亮亮！
一天，老方丈问小和尚：“听说你写了一首诗，念给师傅听听。”
“好的”，小和尚念完自己写的诗后，不免有些得意。
老方丈听了，大笑数声，一言不发地走了。
小和尚不知道师父听了自己的诗为什么大笑，心里非常苦恼，找不出任何能让师父大笑的原因。
那晚，他辗转反侧，无法成眠。
第二天只好好去请教师父，谁知道老方丈笑得更开心，他对弟子说：“原来，你还比不上一个小丑，小丑不怕人家笑，你却怕人笑。”
小和尚听了，豁然开悟。
【感悟】
太在意别人所说什么，就会让自己陷入到一种莫名的恐慌当中，生怕自己的所作所为，会成为别人的笑料。我们怕别人笑，怕别人说，不正是因为我们将自己的.心思寄托在别人的一方一行之中吗？
所以，从现在开始，不再被别人的言行所左右。多数的时候，别人所说的，所笑的，其实，并不是针对自己，而我们又何苦去自寻烦恼呢。只有将这一切放下，人生才会有更多的快乐。
《圣经》中记载的第二个男孩名叫亚伯。他是该隐出生后不久出生的，所以他们俩是一起长大的。
随着时间的`推移，男孩子们长大**，他们表现出不同的爱好。该隐喜欢耕田种地，《圣经》上说他是“大地的耕者”
而亚伯，据说喜欢和动物在一起。他成了“羊群的看守者”---第一个牧羊人。
孩子们也知道应该给上帝献祭，以表示对他的爱和尊敬。
“有一天，该隐把地里的出产做供物献给上帝;同时亚伯也将自己羊群头生的和羊的脂油献上;上帝看重亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。”
该隐心里充满嫉妒，大大发怒，变了脸色，和弟弟大吵大闹，最后动手杀了弟弟亚伯。
——哲理人生小故事汇总十篇
一次，去拜会一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起了命运。我问：这个世界到底有没有命运?他说：当然有啊。我再问：命运究竟是怎么回事?既然命中注定，那奋斗又有什么用?
他没有直接回答我的问题，但笑着抓起我的左手，说不妨先看看我的手相，帮我算算命。给我讲了一能生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话之后，突然，他对我说：把手伸好，照我的样子做一个动作。他的动作就是：举起左手，慢慢地而且越来越紧地握起拳头。末了，他问：握紧了没有?我有些迷惑，答道：握紧啦。他又问：那些命运线在哪里?我机械地回答：在我的手里呀。他再追问：请问，命运在哪里?我如当头棒喝，恍然大悟：命运在自己的手里!
他很*静地继续道：不管别人怎么跟你说，不管“算命先生们”如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里!这就是命运。当然，你再看看你自己的拳头，你还会发现你的生命线有一部分还留在外面，没有被握住，它又能给我们什么启示?命运绝大部分掌握在自己手里，但还有一部分掌握在“上天”手里。古往今来，凡成大业者，“奋斗”的意义就在于用其一生的努力，去争取.
一名员工做事情是不能靠主管在后面挥动鞭子的，要靠自己有一种尊严，让追求”标准”变成一种原动力。
我坐在希尔顿饭店大堂喝咖啡，来了一对老夫妇订房间，服务生查了一下电脑，保留的房间都订完了，”先生，太太，我们附*还有几家档次不错的饭店，跟我们都一样的，要不要我帮你试试看。”服务生礼貌地说。他们先领老夫妇去喝杯咖啡，一会儿服务生过来说：”我们后面的喜来登大酒店还有一个房间，档次跟我们是一样的，还便宜20美金，要不要？”老夫妇高兴地说”why not？”之后服务生又把老夫妇和他们的行李送上车。
希尔顿员工的这种行动根本不是在主管的监控下才去做的，这完全是一种尊严，一种标准，这已经变成一种原动力，不停地推动企业进步。
我们要强调标准，要做sop，而且还有重要的四个字--细节量化。
失败，通常情况下会被人们认为是不幸。
幻想一步成功者突遭失败，会觉得浪费了时间，付出了精力，却认为没有任何收获；在失败面前，懦弱者痛苦迷茫，彷徨畏缩；而强者却坚持不懈，紧追不舍
成功是一个长期累积的过程，一夜成名、瞬间暴富在现实中或许存在，但几率很小，如果想真真切切的触摸到成功，那么就要随时把握好机会，从小事做起，从一点一滴做起，命运是每一天生活的累积，小事情决定大成就。
如果一个人不愿做小事，那么大事也很难做成，老子告诫人们“天下难事，必成于易，天下大事，必做于细”，如想成功，比别人更优秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是点滴的积累。
富兰克林。费尔德说“成功与失败的分水岭可以用五个字来形容：我没有时间”，然而没有时间是借口，再忙碌的人也能抽出时间，哪怕五分钟乃至一分钟，利用抽出的时间，积攒学*的知识。
而现实中很多人，大事不敢想，小事懒得做，他们不是抽不出来时间，而是时间太多，没地方放而满地丢弃再随之践踏，还嫌过的蜗速一般，口口称言无聊或寂寞，继而大把时间被无辜荒废，面对自己的人生方向，不是随波逐流，就是重蹈旁人覆辙，人生道路上，犹豫又犹疑，期待馅饼而又唯恐掉入陷阱；得以万幸，偶遇成功，便骄傲的一发不可收拾，接着失败便接踵而至，面对失败，连一丝迎接的勇气都没有，可叹。
历史上，很多大人物并不是生下来就什么都懂，长期的坚持与积累、长年累月的勤奋才使他们取得了成功。
例：众所周知的爱迪生，一生有上千种发明，为了一个实验，有过上千次的失败，没有气馁，他说“失败一次，我距成功又*了一步”，如此的坚持，令人折服。
以前听人说：在一个地方做久了，是专家，用心去做，是赢家。
成功就是简单的事情重复做，*凡的事情重复做，容易的事情重复做。
“千里之行，始于足下”从小事做起，持之以恒，是成功的基础。
前半个小时刚看到这样的一则故事：古希腊哲学家苏格拉底曾经给他的学生出过这样一道考题：“今天我们学*最简单也最容易的事，即把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩，从现在开始，每天甩臂300下，”，如此简单的事情，学生都称能做到。
过了一个月，苏格拉底问道“每天甩臂300下，有谁做到了？”，有90%的同学举起了手。
两个月后，当他再次问这个问题时，只有80%的学生，而一年后，苏格拉底又一次站在讲台上问到这个问题时，只有一位同学举起了手，他是柏拉图，古希腊另一位大哲学家。
柏拉图做到了，他留给后人一句名言：耐心是一切聪明才智的基础，伟人之所以伟大，就是因为别人放弃的时候，他还在坚持。
中国也不缺乏这样的实例，李阳，疯狂英语的创始人，他的成功秘诀无非只有两个字“重复”。
“飞人”乔丹也曾坦言，他每天要练*3000以上的投篮动作，遇到紧急情况才有十拿九稳的超水准表现。
遇到挫折，要有勇往直前的信念，马上行动，坚持到底，决不放弃，成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功。
抽出时间去学*，凡事从小做起，不怕单调和重复，长期的积累坚持，想不成功，也难。
或许有人相信“馅饼”之说，这不是无稽之谈，事实上也确实存在，然而，所谓的“馅饼”并非是成功，虽然能暂时得到自己所想的，但也会很快失去，一无所有之时，也是一败涂地之际，想东山再起？还需拿出勇气和毅力一步一脚印去走。
成功的道路上，肯定会有失败；对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功；怕失败者，则一无是处，会更失败。
十五的月亮，高高地挂在天上。
一个穷人说：“瞧，天上有一块大饼!”
一个富人说：“错了，那是一块银元!”
一个诗人说：“不对，那分明是少女的眼睛!”
一个姑娘说：“也不对，那是梳妆台上的镜子!”
听着他们的争论，有个男孩觉得奇怪，问：「妈，天上到底有几个月亮啊」
“傻孩子，月亮只有一个啊!”妈妈回答。
“那么，他们为甚么瞎争呢”
“孩子，月亮虽然只有一个，但各人看月亮的眼睛是不同的啊!”
感悟：主观的意志，往往只用眼睛看到事物的某一面,必须用头脑去冷静思考，才能发现真理。
有个很喜欢说大话的人，只要从他口里说出的话，一定含有“一定”，“肯定”，“保证”，“绝对”之词，人们称他为“大话王”。
他喜欢说大话，即使说出的话被破，他仍然理直气壮的一争到底。很多人都烦他，不愿意与他多作争辩，他自以为很牛，事后总是得意的笑。
一天，他闲来无事，到处溜达，听到有人说今天恐怕要下雨，他一阵大笑，“今天一定是个大晴天，你们看，天上有乌云吗？天气预报也是人说的，信不得，我说不下雨，一定不会下”。
有人回他一句，“这么说，你比天气预报还准？”
他很得意，“肯定啊，我预言的天气，一定不会错”
另一人挑衅道，“这样没意思，倒不如赌点什么”
大话王爽快的回应他，“好，我就赌不下雨，我马上就将屋顶的瓦片揭个精光，你们呢，一人准备一袋粮谷，准备好送到我家吧”
大家商量了一下，同意了。
大话王回到家，上屋顶，将瓦片揭得一片不留，然后让妻子将家里的粮谷拿到大厅，好好的晒晒。他得意的坐在厅中，哼着小曲，喝着热茶。到了下午，仍没有下雨的迹象，他心想，这下咱家有粮食了。于是锁好门，拉着妻子去赶场子打麻将了。
因为麻将馆比较远，走了差不多20分钟，即将到的时候，一阵狂风，随后袭来一场暴雨，还来不及多想的他，夹着妻子直往回赶，因为雨大，路远，待他赶回家时，打开门一看，家里已经变成了一个游泳池，上面漂着一颗颗的稻谷，妻子一边哭一边大骂，他懵了，嘴里飙出一句话，“这一定是个梦！”
所以说，人就是人，不是神，说话做事都要给自己留条后路，说话太满，不给自己台阶下的'人，其实最愚蠢。满则溢，溢则失。
曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。
怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧?最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值!使者默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的.素质。
我还是少年的时候，父亲曾带我排队买票看马戏团。排了老半天，终于在我们和票口之间只隔着一个家庭。这个家庭让我印象深刻：他们有八个在十二岁之下的小孩。他们穿着便宜的衣服，看来虽然没有什么钱，但全身干干净净的，举止很乖巧。排队时，他们两个成一排，手牵手跟在父母的身后。他们很兴奋的吱吱喳喳谈论着小丑、象，今晚必是这些孩子们生活中最快乐的时刻了。
他们的父母亲神气的站在一排人的最前端。这个母亲挽着父亲的手，看着她的丈夫，好像在说：“你真像个佩着光荣勋章的骑士。”而沐浴在骄傲中的他也微笑着，凝视着他的妻子，好像在回答：“没错，我就是你说的那个样子。”
卖票的女郎问这个父亲，他要多少张票?他神气的回答：“请给我八张小孩票两张大人票，我带了全家看马戏团。”
售票员开出了价格。
这人的妻子别过头，把脸垂得低低的。这个父亲嘴唇颤抖了，他倾身向前，问：“妳刚刚说是多少钱?”
售票员又报了一次价格。
这人的钱显然不够。
但他怎能转身告诉那八个兴致勃勃的小孩，他没有足够的钱带他们看马戏团?
我的父亲目睹了一切。他稍稍的把手伸进口袋，把一张二十元的钞票拉出来，让它掉在地上(事实上，我们一点也不富有)。他又蹲下来，捡起钞票，拍拍那人的肩膀，说：“对不起，先生，这是你口袋里掉出来的!”
这人当然知道原因。他并没有乞求任何人伸出援手，但深深的感激有人在他绝望、心碎、困窘的时刻帮了忙。他直视着我父亲的眼睛，用双手握住我父亲的手，把那张二十元的钞票紧紧压在中间，他的嘴唇发抖着，泪水忽然滑落他的脸颊，“谢谢，谢谢您，先生。这对我和我的家庭意义重大。”
父亲和我回头跳上我们的车回家。那晚我并没有进去看马戏团表演，但我们并没有徒劳而返。
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!”
管理心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么?管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。
为官之道
儿子即将赴任某县一把手，临别前，向曾经位居高位、现已退居二线的老父请教为官之道。父亲思索良久，以八字相赠：“不说假话，不说真话。”
儿子久思不得其解，请老父明释。老父摇头告曰：“不说假话，可以赢得民众的心;不说真话，可以赢得上司的心。既有民望，又得官重，来日擢升岂有不易?”
儿子更加疑惑：“既非假话，又非真话，莫非鬼话不成!”老父眉头一皱。从口中蹦出二字：“空话!”
儿子大悟，得真理而去。
汉斯刚参加工作不久，姑妈来到这个城市看他。汉斯身上只有20美元，这已是他所能拿出招待姑妈的全部资金。可姑妈却偏偏相中了一家很体面的餐厅。汉斯没办法，只得随她走了进去。
俩人坐下来后，姑妈开始点菜。当她征询汉斯意见时，汉斯只是含混地说：“随便，随便。”此时，他的心中七上八下，放在衣袋中的手里紧紧抓着那仅有的20元钱。这钱显然是不够的，怎么办？
可是姑妈一点也没有注意到汉斯的不安，她不住口地夸赞着这儿可口的饭菜，汉斯却什么味道都没吃出来。最后的时刻终于来了。彬彬有礼的侍者拿来了账单，径直向汉斯走来。汉斯张开嘴，却什么也没说出来。
姑妈温和地笑了。她拿过账单，把钱给了侍者，然后盯着汉斯说：“小伙子，我知道你的感觉，我一直在等你说‘不’，可你为什么不说呢？要知道，有些时候一定要勇敢坚决地把这个字说出来，这是最好的选择。我这次来，就是想让你知道这个道理。”
故事的哲理
说“不”很难吗？对有些人还真是这样。对于办不到的事情，还硬撑或碍于情面，或碍于不好意思拒绝，最后搞得自己很累，其实这是虚荣心在作怪。放下虚荣，鼓足勇气，大胆说“不”，你会活得不再纠结。
——超短哲理小故事通用十篇
“最贫是无才，最贱是无志”一个人的才识，便是他最大的财富。
有一位著名的小提琴家，在一次演奏会中发现手上所拿的小提琴，居然不是自己*日所珍爱的那把名琴，而是一把破损不堪的旧琴，原来有人故意掉包了，存心让他在演奏会上出丑。
他心中非常懊恼，但是演奏时间已到，他必须上台表演。
他对听众说：“今天这里我证明给各位看，音乐并不在乐器里，乃是在人心里。”
于是，他就用心地演奏起来，听众从那把破旧的小提琴中，听到了一阵悠扬悦耳的音乐，个个如痴如醉，在演奏结束时，大家都给予最热烈的掌声，肯定他的音乐才华和演奏技巧。
心灵感悟：只要你肚中有货，便能经得起任何考验，真金是不怕火炼滴。
一位牧师在一个星期六的早晨，打算在很困难的条件下，准备他的唠叨的讲道。他的妻子出去买东西了。那天在下雨，他的小儿子吵闹不休，令人讨厌。最后，这位牧师在失望中拾起一本旧杂志，一页一页地翻阅，直到翻到一幅色彩鲜艳的大图画——一幅世界地图。他就从那本杂志上撕下这一页，再把它撕成了碎片，丢在起坐间的地上，说道：“小约翰，如果你能拼拢这些碎片，我就给你2角5分钱。”
牧师以为这件事会使小约翰花费上午的大部分时间。但是没有10分钟，就有人敲他的房门。这是他的儿子。牧师惊愕地看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图。
“孩子，你怎样把这件事做得这样快？”牧师问道。
“啊”，小约翰说：“这很容易。在地图的背面有一个人的照片。我就把这个人的照片拼到一起。然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的，那么，这个世界就是正确的。”
牧师微笑起来，给了他的儿子2角5分钱。“你也替我准备好了明天的讲道。”他说：“如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。”
感悟：如果你想改变这个世界，首先就应该改变你自己。如果你是正确的，你的世界也会是正确的。这就是积极的心态所谈的全部问题。当你抱着积极的心理态度时，你的世界的一些问题在你面前势必要低头。
乡下小村庄的偏僻小屋里住着一对母女，母亲深怕遭窃，总是一到晚上便在门把上连锁三道锁；女儿则厌恶了像风景画般枯燥而一成不变的乡村生活，她向往都市，想去看看自己透过收音机所想象的那个华丽世界。某天清晨，女儿为了追求那虚幻的梦，离开了母亲身边，她趁母亲睡觉时偷偷离家出走了。
可惜这世界不如她想像的美丽动人，她在不知不觉中，走向堕落之途，深陷无法自拔的泥泞中，这时她才领悟到自己的过错。
经过十年后，已经长大**的女儿拖着受伤的心与疲惫的身躯，回到了故乡。
回到家时已是深夜，微弱的灯光透过门缝渗透出来，她轻轻敲了敲门，却突然有种不详的预感，女儿扭开门把她吓了一跳。“好奇怪，母亲之前从来不曾忘记把门锁上的。”母亲瘦弱的身躯蜷曲在冰冷的地板，以令人心疼的模样睡着了。
“妈……妈……”听到女儿的哭泣声，母亲睁开了眼睛，一语不发地搂住女儿疲惫的肩膀，在母亲怀里哭了很久之后，女儿突然好奇问道：“妈，今天你怎么没有锁门，有人闯进来怎么办？”
母亲回答说：“不只是今天而已，我怕你晚上突然回来进不了家门，所以十年来门从没锁过。”
母亲十年如一日，等待着女儿回来，女儿房间里的摆设一如当年。这天晚上，母女回复到十年前的样子，紧紧锁上门睡着了。
哲学上有“秃头论证”的理论，它含有这样的问题：少一根头发能否造成一个秃头——回答说不能。再少一根怎么样——回答说还是不行。这个问题一直重复下去，到后来，回答却是已成为秃头了，而这在一开始是遭到否定的。
成为秃头的界限是头发一万根?一百根?十根?一根?一根也没有?无法确认。但可以肯定的是，当头发还剩下一百根，十根时，人们早已毫不迟疑地公认其为秃头了。突变是在人们不知不觉的渐变中发生的，当你惊觉时，事物的性质早巳走到了反面。
我们的环境变化也是如此。森林正在减少，能在旷野见到零星的树木却再也见不到森林的情景即将发生;动物正在消亡，能在动物园中见到狮虎豹象却再也见不到野兽的情景悄然来临;空气、水质正在恶化，臭氧层空洞正在扩大……
也许，在21世纪20、或50、或80年代，地球人蓦然回首，才体味到生活已万事全非。
有一个民间故事，说两个人争论。一个说《水浒传》上有个使板斧的好汉叫李达，另一个坚持说叫李逵。
两人争论不休，就打赌20块钱，去找一位古典文学权威评定。权威笑**地看了两人一会，判定《水浒》上的好汉乃是李达，于是主张李逵者输掉20元钱。
事后，"李逵派"质问权威如何如此荒唐断案。权威答道："你不过损失了20元钱，那小子如此顽冥不化，我们就害他一辈子好了。他从此认定这好汉乃是李达，还不出一辈子丑吗？"
感悟：有时候，对谬论的附和，恰恰是对谬论者最大的惩罚。不过，这种招术别轻易使用，有损阴德。
*日，一位心烦的母亲上门“诉苦”，说自己的孩子已初三了，成绩依旧在四五十分间徘徊。谈话中，她用得最多的话就是:“他还有什么前途?”
说实在的，第一次听到这句话，我感到同情，为她伤心;第二次听到这句话，我感到难过，为她的孩子竟连母亲的信任都得不到;而当第三次听到这句话时，我感到的已是一种反感情绪了。
明天就一定和今天二样吗?
有一则关于巴尔扎克的故事，说他看了一个小学生的作文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做出了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的是这正是他自己小时候的作文。
从这一点上，这位母亲和巴尔扎克的错误是一样的——静止的一成不变的狭隘观点。
世界上的一切事物都处在永不停息的运动、变化、发展过程中，科学发展史表明，地球有一个产生、发展的过程，太古代、远古代、古生代、中生代、新生代……社会发展史表明，社会有一个产生、发展的过程，原始社会，经过多少万年的发展才进人奴隶社会，此后是封建社会、资本主义社会和社会主义社会乃至***社会。发展和变化是永无止境的。人不也是如此吗?身体的发育，思维的形成，世界观、人生观的更改，知识体系的深化，在这之中谁能保证，自己一定会变得怎么样?
昨日种种，那不过是今天的起点;明日种种，还要看今日的汗水几何。
狭隘的一成不变的观点是一种腐蚀剂，消磨了意志，消磨了自信，也就消磨了前进的动力。连动力都丧失了，你的明天就真的销毁了。从这点看，我很庆幸巴尔扎克小时候没有静止的一成不变的狭隘观点，否则人间就不会有《人间喜剧》了。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这位伤心的母亲.也请你想一想爱因斯坦、爱迪生、华罗庚，他们小时候读书并不算聪明，兴许也和您的孩子一样，可为什么他们成了世界闻名的科学家、发明家、数学家?因为自信、坚持和发展。别再叹息了，你的孩子需要的是鼓励。请相信，一切都会改变，未来同属于大地。
动物园里的小骆驼问妈妈：妈妈，为什么我们的睫毛那么长?骆驼妈妈说：长长的睫毛可以遮挡风沙，让我们在风暴中都能够看得到方向。小骆驼又问：为什么我们的背那么驼，丑死了!骆驼妈妈说：这个叫驼峰，可以储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食。小骆驼又问：为什么我们的脚掌那么厚?骆驼妈妈说：那可以让我们的身子不至于陷在沙子里，便于长途跋涉啊。小骆驼高兴坏了：哗，原来我们这么有用啊!可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢?
感悟：天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。
在婚姻的航程中，消极心态的人一路上都在晕船，无论目前的状况如何，他们都会作出主观的判断，得到失望的结论。
有一个善嫉的太太，每当丈夫回来，她都会去翻丈夫的有领，检查他的口袋，看看有没有女人的头发或口红印。每天都找，如果找到一些蛛丝马迹，她就会大哭大闹。
有一次，她连续找了一星期，都没有任何的发现结果她坐在椅子上痛哭，他的丈夫不解的问：”你为什么哭?”
”我已经一星期没有在你身上找到女人的头发了。”太太回答。
先生回答：”那不是很好吗?为什么要哭呢?”
太太哭得更伤心：”没想到，你现在堕落到跟秃头的女人在一起。”
心灵感悟：她为什么不积极的认为，丈夫是变得上进了呢?这种心态，小则影响个人的生活，大则可能酿**间的悲剧。
在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
感悟：在帮助别人的同时也帮助了自己！
有三个人要被关进监狱3年，监狱长满足他们每人一个要求，美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄，法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴，而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。3年后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊：给我火，给我火!原来他忘了要火。接着出来的是法国人，已经孩子成群。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：这3年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为表感谢，我送你一辆劳斯来斯!
感悟：什么样的选择决定什么样的生活，今天的生活是由3年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们3年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好地创造自己的将来。
——人生经典哲理小故事 (菁华3篇)
年轻的艾伦?坡从事诗歌创作，十分的穷困潦倒，甚至有时连饭都吃不上。有一天他将自己创作的诗歌《乌鸦》送到编辑部去投稿，但等到的仍然是一张冷冰冰的退稿通知单，而当时他的处境也让编辑们感到心酸，于是编辑们就象征性地施舍给他几个便士……而后来，艾伦?坡终于凭借自己的努力而成名，但是被退回的《乌鸦》也成为了脍炙人口的名篇。
【启示】：如何理解人生价值的真谛?人生价值的实现到底是以“贡献”为标准还是以“索取”为标准?
在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫做吸血蝙蝠。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血而生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马如何蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠，蝙蝠却可以从容地吸附在马的身上，落在野马的头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。
动物学家在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死是它暴怒的*性和狂奔所致。
【启示】：在个人成长过程中，首先要重视内因的作用，要靠自己的努力。逆境虽然可以给个人成长带来不利的影响，但只要充分发挥内因的积极作用，不悲观、不消沉，与逆境抗争。“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，扬长避短，变不利为有利，同要能够成长，甚至能够做出通常情况不能做出的奇迹。
非洲土人抓狒狒有一绝招，故意让躲在远处的狒狒看见，将其爱吃的食物放在一个口小里大的洞中。等人走远，狒狒欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住了食物，但由于洞口太小，它的爪子握成拳头后就无法从洞中抽出来了，这时人只管不慌不忙地来收获猎物，根本不必担心它会跑掉。因为狒狒舍不得那些可口的食物，越是惊慌越急躁，就越是将食物抓得越紧，爪子就越无法从洞中抽出来。
【启示】：狒狒们真是够笨的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它们却偏不。问题就出在狒狒们太贪了，在该撒手时没有果断撒手。
我们在观察和处理复杂问题的时候，要集中力量解决主要矛盾，善于抓住重点。是获取食物还是逃生?狒狒选择了前者。这就是颠倒了主次。
——人生哲理的小故事(十)份
在美国的一个小镇上有一对不幸的小兄弟，他们的妈妈因为生病在他们很小的时候就离开了这个世界，他们和父亲相依为命。可是他们的父亲却是一个赌鬼，为了有钱去赌博，他变卖了家里全部能变卖的东西。最后竟然去偷窃，不久落入法网后被送到了当地的监狱。
你把苦难放在哪里唯一的亲人入狱后，兄弟两个成了无依无靠的孤儿。兄弟俩个先是行乞，后来长大了一些他们就开始捡垃圾。捡垃圾可以给兄弟俩带来一些微薄的收入，兄长则会用这些钱去大吃一顿，而弟弟则把这些来之不易的钱存了起来。慢慢的弟弟有了一些积蓄，后来他存的钱多了，他把这些钱做为自己的学费，然后去一所贫民学校读书。
而兄长则长期在街道上的赌场厮混，渐渐的兄长学会了喝酒、吸毒、和打架。并且很快成了街上一群小混混的头目。他们聚集在一起吞云吐雾，然后商量着去偷窃打架等。而弟弟则是更加用功的读书，他利用白天的时间去餐馆、旅店打工，晚上的时候去一些学校学*，并且学着写一些文章。
就这样十多年过去了，早已分道扬镳的兄弟俩都成了二十多岁的青年。可是不同的是兄长因为一次街头打架而将人刺死而进了监狱。而弟弟则大学毕业成了一名作家，并因为发表了大批出色的文章而进了一家报社。
20xx年的圣诞，一家报社的记者根据别人提供的线索，到监狱去采访那个臭名昭著的兄长。记者问神情沮丧的他说：“关于你父亲的劣行我们已经全部知道了，你走到今天这个地步是不是与你父亲留下的不良影响有关呢？”兄长十分肯定的说：“是的，父亲的劣行就像一块沉重的石块，重重的压在我的心上，所以我才走了他的老路。”
采访完兄长，记者又去采访进了报社的弟弟，此时的弟弟正在忙着自己新书的发布。可是他还是抽空接受了记者的采访。记者问道：“你兄长说正是你父亲的影响，所以他才进了监狱。你是否也受过你父亲的影响呢？”
弟弟十分肯定的说道：“是的，我肯定受到过父亲的影响。”记者不解的问道：“同样深受你们父亲的影响，为什么你兄长成了臭名昭著的罪犯，而你却成了一个令人敬仰的作家呢？”
弟弟说道：“对于父亲的苦难，就像一块沉重的石块一样压在我们的心上。可是不同的是兄长始终把这块石块压在自己的背上，所以他每一步都走得很沉重。而我却把这块石块踩在了脚下，这块石块最终成了我人生向上的台阶。”
记者把采访兄长和弟弟的报道放在了一下，第二天好多人给报社打来了电话，声称看了兄长和弟弟的报道很受启发，他们也从兄长的身上吸取了教训，从弟弟的身上得到了力量。
同样是一个劣迹斑斑的父亲，可是兄弟两个却有不同的命运，就是因为把苦难放的位置不同。苦难是让它成为负担还是成为向上的台阶，关键就在于你把它放在了什么位置。
一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身一子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。
思考：为什么铁棍费了那么大的劲都没把锁打开，而瘦小的钥匙就将问题轻松解决呢？方法对头，真正地了解他人的需求
结论：唯有关怀，才能把自己变成一把细腻的钥匙
有一天，孔子的学生宰予问了孔子一个很古怪的问题：“老师，一个君子，假如我们诓骗他：‘有人掉到井里啦！’他会马上跳下井去救人吗？”孔子皱眉回答说：“怎么会呢？君子会马上赶去察看，但不会糊里糊涂就往下跳，君子可以被欺骗，却不会被愚弄。”
君子可欺之以方这段对话的价值不在于宰予的这个问题有没有技术含量，也不在于孔子对君子是否入井救人的回答，而在于孔子“君子可以被欺骗，却不会被愚弄”的观点。
有意思的是，孟子竟然也持这种观点。孟子有句名言：“君子可以欺以其方。”就是说，君子可以被人用正当的理由欺骗，用合情合理的骗局欺骗。
孟子举过一个例子。郑国国相子产，是个仁德之人、智慧之人，孔子曾经向他讨教，还夸奖他是“古之遗爱也”。一天，有人给子产送来一条活鱼，子产仁慈，让手下小吏把鱼拿到院子里的池子放生，这人却把鱼弄回家自己偷偷煮着吃了。第二天，子产见到他，问：“那鱼放生了吗？”他说：“已经放生到水池里了。”为了增加这个谎言的可信性，他接着编造说：“那鱼啊，挺逗。一开始放到水里，半死不活的；过了一会儿，它就恢复了生气，摇头摆尾地游走了。”子产一听，很高兴：“得其所哉！得其所哉！”——这条鱼终于到它该去的地方去了。
这个把鱼吃掉还骗人的小吏真是个小人。他事后还洋洋得意地对别人讲：“谁说子产聪明呢？我明明把鱼吃到肚子里去了，他还连声称赞，真是可笑啊。”
究竟是子产可笑还是这个小吏可恶？子产让他把鱼放了，他答应后不仅没有照做，违背承诺，还把谎话编得活灵活现，合情合理。一个人，把别人对他的信任看成愚蠢，那么他希望别人把他看成什么样的人呢？
合情合理地相信别人，不仅是仁者，也不失为智者。他在被小人欺骗之前，已然站在小人无法企及的.高处。
用合情合理的谎话欺骗别人，不仅是佞者，更是愚者。他在损害别人之前，自己先已堕落。
君子不怀疑正当的东西，不质疑合情合理的东西——因为，维护一个社会基本的信任底线，比防范受骗还重要。
阿雅是个城里姑娘，长相甜美，聪明能干，大学毕业后，顺利地进入了一家大公司，两年后，就被提拔为销售主管。这在公司是史无前例的事情，人们都说，阿雅前途不可限量。
但是，这种喜悦还没有持续太久，阿雅就惴惴不安起来。她发现，与她一起分配到公司的阿欣销售业绩连续几个月来持续增长，直逼自己。
阿欣是个乡下姑娘，人长得又黑又瘦，也许是家境贫寒，她的衣服很少，一件衣服总要穿很长时间，而且从不化妆，素面朝天。但阿欣精明干练，话不多，凡是交给她的工作，总是完成得又快又好，令人叹服。
阿雅开始关注这个貌不惊人的乡下丫头。当她给客户打电话的时候，阿雅会敛声屏息侧耳倾听；当她接待客户的时候，阿雅也会装作关心的样子前去窥探一番。可每次阿雅总是很失望，阿欣并没有什么非凡之处，她也和其他姑娘一样介绍产品特点。
就在阿雅百思不得其解的时候，阿欣的销售业绩已经超越了她。阿雅气坏了，心想，如此下去，销售主管的宝座能坐得稳吗？不，得想办法把这个乡下丫头挤走。
这个丑恶的念头像蛇一样钻进她的心里，并在她的心里扎了根。于是，阿雅便利用职务之便，与阿欣抢客户。但是，大多数客户却并不买她的账，他们会一本正经地问：“那个叫阿欣的业务员呢？我们信任她，喜欢和她打交道。”
阿雅羞愧难当，心里更加嫉恨阿欣，并开始酝酿恶毒的计划。她开始一步步孤立阿雅。先是利用小恩小惠，请同事吃饭，送同事小礼物，背后说阿欣的各种坏话。
公司中那些业绩**的人，自然不乏阿雅的知音，她们一拍即合，很快结成联盟，说话时故意含沙射影，但阿欣似乎并不介意，仍然专注地做自己的事情，如果有工作上的事情需要跟大家沟通，她不卑不亢，友好、客气却并不低三下四。
阿欣的超然态度，激怒了阿雅。一天，她看到阿欣跟总经理一起出了电梯间，两个人还谈笑风生，于是心生一计：何不在这上面做文章？！不久，关于阿欣与总经理的绯闻便悄然在公司流传开来。阿欣终于屈服了，那几天里，她垂着头一句话都不说，但是只要一涉及工作的事情，委顿的神情就荡然无存，神采奕奕，目光灼灼，像换了个人一样。
就在阿雅为自己高明的手段暗自得意的时候，她却被总经理叫去训斥了一顿，总经理脸色铁青，用手指重重地敲着桌子：“真不知道你整天在干什么？销售业绩直线下降，你毫无成绩，除了阿欣的业绩还不错，其他人的业绩都是历史最低，要知道，这几个月是销售旺季啊。如果再没有进步，我看你这个销售主管还是让给阿欣吧！”
从总经理办公室出来，阿雅恼羞成怒。恶向胆边生，她操起桌上的裁纸刀向阿欣刺去，阿欣躲闪不及，被刺中肩膀，顿时血流如注。
阿雅也被眼前的情景吓呆了，当警察从天而降的时候，她才清醒过来，才明白自己做了什么，她后悔莫及，但是一切为时已晚，等待她的将是冰冷的铁窗生活。
有一天，孔子的学生宰予问了孔子一个很古怪的问题：“老师，一个君子，假如我们诓骗他：‘有人掉到井里啦！’他会马上跳下井去救人吗？”孔子皱眉回答说：“怎么会呢？君子会马上赶去察看，但不会糊里糊涂就往下跳，君子可以被欺骗，却不会被愚弄。”
君子可欺之以方这段对话的价值不在于宰予的这个问题有没有技术含量，也不在于孔子对君子是否入井救人的回答，而在于孔子“君子可以被欺骗，却不会被愚弄”的观点。
有意思的是，孟子竟然也持这种观点。孟子有句名言：“君子可以欺以其方。”就是说，君子可以被人用正当的理由欺骗，用合情合理的骗局欺骗。
孟子举过一个例子。郑国国相子产，是个仁德之人、智慧之人，孔子曾经向他讨教，还夸奖他是“古之遗爱也”。一天，有人给子产送来一条活鱼，子产仁慈，让手下小吏把鱼拿到院子里的池子放生，这人却把鱼弄回家自己偷偷煮着吃了。第二天，子产见到他，问：“那鱼放生了吗？”他说：“已经放生到水池里了。”为了增加这个谎言的可信性，他接着编造说：“那鱼啊，挺逗。一开始放到水里，半死不活的；过了一会儿，它就恢复了生气，摇头摆尾地游走了。”子产一听，很高兴：“得其所哉！得其所哉！”——这条鱼终于到它该去的地方去了。
这个把鱼吃掉还骗人的小吏真是个小人。他事后还洋洋得意地对别人讲：“谁说子产聪明呢？我明明把鱼吃到肚子里去了，他还连声称赞，真是可笑啊。”
究竟是子产可笑还是这个小吏可恶？子产让他把鱼放了，他答应后不仅没有照做，违背承诺，还把谎话编得活灵活现，合情合理。一个人，把别人对他的信任看成愚蠢，那么他希望别人把他看成什么样的人呢？
合情合理地相信别人，不仅是仁者，也不失为智者。他在被小人欺骗之前，已然站在小人无法企及的高处。
用合情合理的谎话欺骗别人，不仅是佞者，更是愚者。他在损害别人之前，自己先已堕落。
君子不怀疑正当的东西，不质疑合情合理的东西——因为，维护一个社会基本的信任底线，比防范受骗还重要。
从前，山中有一个庙，庙里住着一些和尚。
一天，一个大和尚派一个小和尚下山去买油。临行前，大和尚给了他一个大碗，并大声警告他：“你一定要小心，千万不要让油洒了出来。”
小和尚点了点头，然后迅速地跑下了山，到大和尚指定的地方去买油。在上山回庙的路上，他想到大和尚严厉的警告和凶恶的表情，禁不住打了一个哆嗦。他小心翼翼端着装满油的大碗，越走越紧张。眼看快要走到庙里，他不小心撞在了一棵树上，油洒掉了四分之一，小和尚感到害怕了，手脚抖得厉害。等回到庙里时，碗中的油只剩了一半。
大和尚非常恼怒，用手指着小和尚的鼻子骂道：“你真是太笨了!为什么连这点儿小事都做不好?你看你浪费了多少油，真是太让人气愤了!”
小和尚难过得哭了。
一位老和尚听到哭声，赶忙走了过来。当他知道了事情的原委后，就把小和尚叫到了一边，笑着对他说：“我再派你去买一次油，这次我要你多加留意沿途的见闻，并且回来向我详细描述一下。”
小和尚不想再去了，他说自己太笨了，根本就不可能做到那些事。但是最终，小和尚还是被老和尚说服了，他决定再试一试。
在回来的途中，小和尚发现，路上的景色真是太迷人了。蔚蓝的天空中飘着朵朵白云，远方有雄伟的山峰。鸟儿站在树上不停地唱着歌，蝶儿互相追逐，在花丛中嬉戏……小和尚被眼前的美景陶醉了，他不知不觉回到了庙里。当小和尚把油交给老和尚时，竟发现油一点儿也没洒，仍是满满的一碗。
人在没有压力的时候，就能轻易地做好一件事。而当人被压力包围时，一件很简单的事也会被自己弄砸。因此，在教育孩子的过程中，我们不应给孩予施加过多的压力，而应让一切自然和谐地发展，并让孩子从中体会到快乐。
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的'肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽的风景时，突然迎面开来的货车司机摇下窗户大喊一声：“猪！”张三越想越气，也摇下车窗大骂：“你才是猪！”刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。
思考：我们想问题的思维定式并不一定都是对的，同样要懂得热心地帮助他人
结论：不要错误的诠释别人的.好意
我小时候听过一句话，“认真是拼不过迷恋的。”意思是说，做一件事能否成功，“喜欢”和“热情”是远比“认真”“努力”更重要许多的。
举例来说：假如有同样两个运动员，一位是和迈克尔·乔丹同样身高198cm，在体力、弹性、反应力种种条件上都一样的球员，另一位和马拉多纳一样身高165cm，其他条件也都一样。
如果有两项运动—就说是篮球和足球好了，没有其他特殊理由，他们对两种球类的兴趣也差不多的话，依照不同条件，我们应该鼓励198cm那位去参加篮球队，165cm那位去参加足球队。但我们现在教育的主流逻辑并不是这样的，它的思维是：哪样运动热门，就统统让他们去参加哪样运动。
就说统统参加篮球队好了，198cm那位由于先天条件，当然很容易就比165cm那位有比较好的表现，也比较容易获得成就感，因此进入一种“热情”“喜欢”的正向循环。
165cm那位的努力结果当然不如198cm那位，但教练却告诉他：“你不够努力，你不够用功，你不够认真。”
165cm那位更认真、更努力的结果，虽然有进步，但得到的往往是更大的挫折。搞得这个本来可以在足球场上成为明星的运动员，却在篮球场上失意、挫折、自我怀疑……
小明洗澡时不小心吞下一块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话给家庭医生求助。医生说：“我现在还有几个病人在，可能要半小时后才能赶过去。”小明妈妈说：“在你来之前，我该做什么？”医生说：“给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。
思考：首先这是一个与职业道德无关的故事，小明吞肥皂的严重性并不像其妈妈想象的那样严重，事情已发生，焦虑对于当时的情况没有任何帮助，要懂得坦然面对生活，幽默的医生也很可爱哦。
结论：生活何必太紧张？
——人生哲理智慧小故事优选【十】篇
王安石是宋代杰出的政治家、文学家。他曾向宋仁宗上万言书，主张改革政治。宋神宗熙宁二年被任命为参知政事，择日拜相。上台后，他推行新法，但处处遭到保守派的抵制，并对他施加压力，迫使宋神宗于熙宁七年将他辞退。但到了第二年，又再度请他出山，可好景不长，只干了一年，又遭辞退，即隐居江宁，封荆国公。
宦海沉浮，是王安石对世态看得较为透彻。所以他在宦场中，能有较清醒的头脑，并常有退隐之念。当他拜相之时，贺客盈门，大多是趋炎附势之徒。元宵之夜，宋神宗赐宴相国寺，并一同观看优伶演出。五条上戏演了一场又一场，展示的好像人生的.一幕幕悲喜剧。王安石触景生情即作一偈：
“诸优戏场中，一贵复一贱；
心知本相同，所以无欣怨。”
王安石是个聪明人，虽然推行新法时急功*利，但当他失败之后，并没有因为被罢相而感到失落，因为他由这个思想准备。他的一生，从*凡到富贵，从绚烂到*淡，曲折起伏，高潮迭起，矛盾百出，很有戏剧色彩，或者说，他的一生，好像是一部戏。
他写的这首偈语，阐述了看戏的感想，也揭示了人生大舞台的真相。演员在舞台上，可以扮演戏中的富贵者，也可以扮演戏中的贫贱者；在社会的大舞台上富贵者也可以变得穷困潦倒，贫贱者也可能飞黄腾达。正因为如此，所以王安石在位高权重时，并不得意忘形；在隐退山林时，也并不心灰意懒。
禅思禅悟：每个人都有可能遇到顺境和逆境不要为暂时的容颜沾沾自喜，也不要为一时的挫折而悲观失望。人生可以是喜剧也可以是悲剧，导演就是你自己。
自己把握自己的角色；自己把握自己的人生。
在日本发生了一件事：有人为了装修家里，拆开了墙；日式住宅的墙壁通常是中间架了木板后，两边批上泥土，其实里面是空的。
他拆墙壁的时候，发现一只壁虎被困在那里一根从外面钉进来的钉子钉住了那只壁虎。那人见状，既觉可怜又感好奇，他仔细看了看那根钉子，天啊！那根钉子是十年前盖那房子的`时候钉的。
到底怎么回事？那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年！黑暗中的墙壁里的十年，真不简单。不对呀？他继而寻思，它被钉住了，一个步子也跨不出的这只壁虎，到底靠什么撑过了这十年？他于是暂时停止了装修工程看看它到底吃了什么 !他要一探究竟。
过了不久，不知从哪里又钻出来一只壁虎，嘴里含着食物 ...啊！他一时愣住了，这是什么样的情形啊？为了被钉住而不能走动的壁虎，另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它。
他看了以后，很感动，想像不岀两只壁虎之间的关系：亲子，朋友，爱人，手足...... 他走出房间辞退了装修工，轻轻锁上房门，把这间房屋留给这两个懂情的生灵。
在中国，有这样一位科学家，今年已经92岁，依然担任上海大学校长。
他叫钱伟长。他在板壳问题、广义变分原理、环壳解析解和汉字宏观字型编码等方面，有过举世瞩目的突出贡献。20世纪50年代，他就是中国科学院院士(那时叫学部委员)。
1935年，钱伟长毕业于清华大学物理系。当初，他选择物理专业，不是因为专长，而是出于一个年轻学子的爱国之情。考清华时，钱伟长的国文和历史特别出色，每门都是100分，而数学、物理、化学、外语极差，4门课加起来只有25分，其中，外语是0分，物理是5分。基于这种情况，他顺理成章地选择清华大学中文系。
挑好志愿的第二天，“九·一八”事变爆发了。钱伟长认为，只有
有科学才能救国，于是，他主动要求改学物理，找到理学院的院长叶企荪教授和物理系主任吴有训教授，结果，他们都建议钱伟长读中文系。
为此，钱伟长缠了吴有训一个星期。吴有训每天8时上课，他6时30分就等在他的办公室。由于不堪纠缠，吴有训只得答应了。不过，他与钱伟长订了一个君子协定：如果在一年内，钱伟长的数学微积分和物理成绩在70分以下，就将他退回中文系。
钱伟长是一个非常用功的人，除了吃饭、睡觉，将所有的`时间都用到学业上。吴有训有心栽培，经常教他一些正确的学*方法，钱伟长的成绩迅速提高。学期结束时，他的物理及格了;学年结束，数学、物理、化学、外语都达到80多分。清华本科毕业后，他考取本校物理系研究生。后来出国留学，1942年，获得加拿大多伦多大学博士学位。
阿峰所在的公司新来了一位女同事李曼，有回阿峰路过李总的办公室，听到李曼喊李总“爸”，心想，难道她是李总的女儿？李总定是想把女儿放到基层锻炼，将来好接班。如果自己能把李总的女儿追到手，岂不就能走上人生巅峰了？于是，阿峰主动接*李曼，在工作上提供帮助。李曼也是一个热情开朗的人，两人很快成了朋友。
有次两人在聊天，阿峰正忙着逗李曼开心，李总过来了，脸色很不好看，还把阿峰叫进办公室，训道：“上班时间别瞎聊天，把心思都用在工作上，不要想些乱七八糟的`，明白吗？”阿峰只得连连点头。
虽然被训了一顿，阿峰还是不死心，不尝试怎么知道不可能呢？这天，阿峰加班到很晚，公司只剩下他和李曼两个人。阿峰鼓起勇气，说：“李曼，等会儿我们一起去看电影，好吗？”李曼显得很吃惊，有些口吃地说：“不、不行。”
阿峰诚恳地说：“李曼，我是认真的，我能感觉到，你对我也有好感。给我一个机会，好吗？”
李曼搖摇头，说：“我想你误会了，我对你没有那个意思。”说完，她急匆匆地离开了。
阿峰有些沮丧，心想自己还是太心急了，他不愿意放弃，打算明天去给李曼道个歉，两人继续做朋友，等时机合适了再说。
没想到，第二天阿峰一到公司，就得知自己被辞退了。阿峰大吃一惊，想找李总要个说法，同事们拦住他，说：“想知道你为什么被辞退吗？”阿峰点点头。“勾引老总的儿媳妇。”同事们幸灾乐祸地说。
阿峰愣住了，李曼喊李总“爸”，那是喊自己的公公呢。
有一个镇子受到了洪水的袭击，镇上的牧师被困在了教堂的'房顶上，他口中念念有词，祈祷上帝来救他。
远远地他看见镇上的木匠抱着一块门板飘过来，木匠奋力游到牧师身边，要他从房顶上跳下来。牧师看了一眼木匠，拒绝道：“这太危险了！我已经祈求上帝来就我了，你自己逃走吧。”木匠抱着门板游走了。
过了一会儿，镇上的渔夫划着小渔船过来了。渔夫要牧师跳到自己的小船上。牧师看了看，觉得自己不可能登上去。于是他说：“这太危险了！我相信上帝会救我的。”渔夫驾着小船走了。
洪水越来越大，牧师对上帝的祈祷也越来越虔诚。又过了一会儿，几个消防队员架着救生艇过来了，水流湍急，救生艇无法靠*牧师，只能一次次将艇上的绳子抛给他，可每次都抛不到合适的位置。牧师对消防队员们高喊：“不要浪费时间了，上帝会救我的。”
……教堂终于在牧师的祈祷中塌了。牧师上了天堂。
见到上帝，牧师很生气地责问上帝为什么不救他。上帝无奈地说：“我给了你一块门板，又给了你一艘小船，最后还派了几个消防队员去救你，你还要怎么样？”
管理学中有个木桶原理：一个木桶由许多块木板组成，如果组成木桶的这些木板长短不一，那么这个木桶的最大容量不取决于长的木板，而取决于最短的那块木板。
一个企业好比一个大木桶，除非这个企业人浮于事，否则每一个员工都是组成这个大木桶的不可缺少的一块木板。这个企业的最大竞争力往往不只取决于某几个人的超群和突出，更取决于它的`整体状况，取决于它是否存在某些突出的薄弱环节。
而员工则好比是木桶的桶底，这个桶底是由员工的人文素养及他所掌握的各项专业知识和技能构成的。如果桶底不是坚固无缺的，那么当木桶的容量随着木板的加长而增大到一定程度时，桶底便开始泄露，严重的情况下桶底会开裂甚至会脱落而令木桶整个崩溃。
随着社会、经济的飞速发展，人力资源优势正在替代传统的物质资源优势，“以人为本”已逐渐成为企业的共识，人文因素对企业的经营管理和整体竞争力的影响力越来越大，企业员工，特别是企业中高层的管理人员和技术人员越来越需要具备必要的人文素养。可由于我国文理分科以及应试教育的缺陷，经我国教育体制培养出来的大多数人的桶底是薄弱的。传统学历教育没有给我们造就一个好的桶底，那么企业就很有必要在企业员工培训时补上这一课。
企业的“木桶”容量要增大，员工的培训就必不可少。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”能让团队不间断地学*，就是一个好的领导者。
长远来看，唯一能持久的竞争优势，就是你的组织有能力比对手学*得更快。没有一种外力能抢走你这个优势。任何人想模仿你，在他们模仿中，你又超越他一大步了。
毛毛虫有一种天生的*性，就是第一只到什么地方去，其余的都会依次跟着走。它们整整齐齐排成一行，后边的一只跟着前面的一只，不论前一只怎样的打转或歪歪斜斜地走，后面的都会照它的样子做无一例外。这是因为第一只毛毛虫边走边吐一条细丝，第二只毛毛虫就踏着这条细丝前进，同样也会吐一条细丝加在上面，以此类推就成了一条毛毛虫大道。每一队毛毛虫不管队伍长短总有一只做首领。为什么能做首领这完全是偶然的，不是大家选举的.，也不是由谁来指定的。今天可能是这只，明天可能是那只，没有一定的规则。
有一位生物学家做了个有趣的试验。他把十几条毛毛虫放到花盆的边上，花盆的四周布满了菜叶，花盆的中央是一株枝叶茂盛正在盛开的鲜花。毛毛虫队伍形成了一个封闭的圆环。它们自动地等距离分布，速度相同，步调一致，就像一支训练有素的士兵绕着花盆边沿做起了匀速圆周运动。
一小时过去了，二小时过去了，三小时过去了……它们的队伍还是那样严紧，没有一只掉队的，也没有一只偏离轨道的。它们走得那样认真，那样整齐真让人称奇。八个小时过去了，它们可能是太劳累了，先进的速度有些放慢，队伍开始走走停停。晚上天气逐渐变凉，又饥又渴的毛毛虫们只好停顿下来卷作一团昏昏欲睡。
第二天气温逐渐变暖，它们慢慢地苏醒过来，又自动排好队伍开始在那里绕圈子。就这样它们日复一日地重复着如此简单的运动，竟没有一只发现这是一个严重的错误，没有一只能离开这个可怕骗人的怪圈子而闯出一条新路。数天的奔波它们不吃不喝，这些可怜的毛毛虫最后无一幸免地累死在花盆的边沿上。
《骗子与仙草》
有个骗子，他拿着一根他从没见过的草到处去兜售，他心想城里人太聪明不好骗，不然把这株草拿到乡下去买，乡下的人没见过大世面，最好骗了。
于是骗子来到了乡下，他在一条比较繁华的街道上，站好，然后大声的吆喝道：“大家快来瞧，快来看呀，这是一株神奇的仙草，它能包治百病，不管用不要钱……”
经过他这么一吆喝，他的身边聚集了许多的人，人们见他两手空空，都忍不住问：“你那包治百病的神奇仙草在那里?”
骗子说：“大伙先别急，排好对，因为这草数量有限，不可能所以人都得到，所以我只能向一部分人提供仙草。”
众人听了更加好奇，你拥我挤的`排了长长一条队。骗子见时机成熟，伸手在怀里掏出了那株不知名的草，举给众人看。
众人看完不但没有购买，反而一哄而散了。
骗子很不解，大叫着：“你们怎么了，怎么不买仙草了吗?”
这时站在他身边的一个乡下人说：“你手上的根本不是仙草，是一种喂猪的野菜，在乡下连小孩子都认识，你别指望在这里骗人了。”
骗子这一听才傻了眼。
自己不知道事情，就以为不如自己的人也不知道，真是愚蠢。
她站在三米跳台上，恐慌写满了脸。尽管老师和同学不断地鼓励她，她还是害怕得泪水流了出来。
她的腿抖得非常厉害，她看着跳台，后退了一小步，又前进了一大步。她的泪从闭着的眼里流出，还挂在腮边，但是，身体却已经飞下跳台。
从水里出来，小伙伴问她是怎样战胜胆怯的。这时，她还没有从恐惧中完全挣脱出来。她颤抖地说：“爸爸说过，遇到困难的时候闭着眼睛也要往前迈一步。”
闭着眼睛，再往前迈一步。这成为了她的一个信念。正因为此，她在学业上进步很快，尤其是在科学方面显露出不同凡响的能力与才华，她两次参加华约国家奥林匹克数学竞赛。她的数学老师曾这样评价：“我从来没有在数学班上见过她这样的女孩，她真的`很少见——逻辑性强、分析能力强，注意力非常集中。”32岁时，她获得了物理学博士学位。
与此同时，她开始了另外出色的一面，那就是对政治的极端关心与关注，以及由此所延伸出来的属于她的政治辉煌。
她就是安格拉·默克尔——德国历史上第一位女性，最年轻的。当有记者问她，为何能坚持到最后，并取得胜利时，默克尔笑了，她说，我要好好地感谢我的父亲，因为他在我面对困难的时候都会重复这样一句话：“当你在烦恼事情没有什么进展时，请不要停下你也许发抖的双脚，请你再往前迈一步，只要一步。”
一个全家企盼已久的孩子终于诞生了，但是孩子出生后大家都呆住了。“快！把他送进保温箱。”医生怕产妇受不了打击，匆匆忙忙地剪断脐带，包起来交给护士。之后的一个月，每天把婴儿抱给产妇喂奶时，每个“新妈妈”的怀里都有一个娃娃，只有“那个娃娃”的妈妈见不到她的孩子。“黄疸重症，现在不能看！”大家总是这样骗她，并私下商量，什么时候带她去看那个畸形的.儿子。一个月过去了，不能再瞒了，医生、护士和家人都做了最坏的打算，想她会尖叫着晕倒，想她会转身离开，想她会痛哭失声，甚至为她准备了一张空着的病床。
她终于见到那个没有双臂，也没有双腿的孩子。“好可爱！”她居然笑着说。那天生重症残障的孩子，就是现在日本著名的作家，《五体不满足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的妈妈说他“好可爱”的那一刻吗？乙武洋匡说：“出生一个月，我终于诞生了。”
乙武洋匡，由于自传《五体不满足》而广为人知。他也生于日本东京，在家人与老师的帮助下（特别是母亲），克服了许多行动上的不便，一路完成学业教育，并读到早稻田大学经济学系。1997年出版的自传，叙述了他如何在电动轮椅上求学，和童年所接受的许多手术等等。他的事迹激励了许多日本民众，自传的销量达到380万本。之后又陆续出版了一此书籍，并接受日本电视台TBS的工作，负责“新闻的森林”节目的企划和播出。
——富含哲理的故事通用十篇
在美国麻省Amherst学院进行了一项很有意思的实验。试验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐地长大时，对这个铁圈产生压力有多大。最初他们估计南瓜最大能够承受大约五百磅的压力。
在实验的第一个月，南瓜承受了五百磅的压力；实验到第二个月时，这个南瓜承受了一千五百磅的压力，并且当它承受到两千磅的压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开。最后当研究结束时，整个南瓜承受了超过五千磅的压力后才产生瓜皮破裂。他们打开南瓜并且发现它已经无法再食用，因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维，试图想要突破包围它的铁圈。为了吸收充分的养分，以便于突破限制它成长的铁圈，它的根部甚至延展超过八万英尺，所有的根往不同的方向全方位的伸展，最后这个南瓜独自地接管控制了整个花园的土壤与资源。
我们对于自己能够变成多么坚强都毫无概念！假如南瓜能够承受如此庞大的外力，那么人类在相同的环境下又能够承受多少的压力？大多数的人能够承受超过我们所认为的压力。
涸泽之蛇（1）
那年夏季，久旱不雨。严重的缺水使庄稼地裂开一道道又宽又深的口子，不少的池沼也干涸了。原来栖息在水沼中的一些虫、鱼、蟹、蛙，能够搬迁的都搬走了。最后还剩下两条花蛇。它们眼看着池沼边的杂草全部枯槁，也准备另找一处安身之地。
临行之前，那小蛇对大蛇说：“你身强力壮走得快。如果你在前面走，我在后面跟，这样目标太大。人们一看到蛇在行动，肯定会来捕杀。你走在我的前面，必然先遭祸殃。因此，我们应该换一种方式。你最好背着我走。因为人们从来没有见过哪一类蛇是这种模样，也从来没有看到哪一条蛇像这样行走，所以一定会起疑心。如果他们把我当成一位神君，对我们敬而远之，我们不是可以蒙混过关，安全抵达目的地了吗？”
大蛇觉得小蛇的话有道理，于是背起小蛇穿过大路，扬长而去。见到这两条蛇上下重叠着蜿蜒游走的人都很恐惧，谁也不敢靠*它们。这些人回去以后，一个个绘影绘声地向旁人描述自己所见到的情景，并煞有介事地说：“刚才我看见蛇神了。”
这则寓言启迪人们，要善于识别变化多端的诡计，我们看问题不能只看表面现象，而要透过现象去分析和把握事物的本质。
人贵有自知之明（2）
齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高8尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。
一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮？”
他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？”
邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢？”
他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？”
第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮？”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。
恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。
晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢？想到最后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊！妻子说我美，是因为偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不**正的自我了。”
这则寓言告诉我们，人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
鸥鸟与青年（3）
从前，有位青年住在海边，非常喜欢鸥鸟，鸥鸟也乐于亲*他。每天晨曦初露，当他摇船出海的时候，总有一大群鸥鸟尾随在他的渔船四周，或在空中盘旋，或径直落在他的肩上、脚下、船舱里，自由自在地与青年一道嬉戏玩耍，久久不愿离去，相处十分和谐。
后来，青年的父亲听说了这件事，就对他说：“人家都说海上的鸥鸟喜欢跟你一道玩耍，毫无戒备，你何不乘机抓几只回来，也给我玩玩？”他于是满口答应道：“这有何难？”
第二天，青年早早地出了家门，他将小船摇出海面，焦急地等待着鸥鸟们的到来。可是，那些聪明的鸥鸟早已经看出了他今日的神情不对，因此总只是在空中盘旋，而不肯落到他的船上。当青年准备伸手抓它们的时候，鸥鸟们就“呼”的一声全飞走了，青年只好干瞪眼。
这个故事告诉人们：彼此交往要想达到和谐友好的境界，必须以互相真诚为前提。如果你自以为聪明，想心事去算计朋友，那么朋友必然会弃你而去。
求千里马（4）
传说古代有一个非常喜爱骏马的国君，为了得到一匹胯下良骑，曾许以一千金的代价买一匹千里马。普天之下，可以拉车套犁、载人驮物的骡、马、驴、牛多的是，而千里马则十分罕见。派去买马的人走镇串乡，像大海里捞针一样，三年的时间过去了，连个千里马的影子也没有见到。
一个宦宫看到国君因得不到朝思暮想的千里马而怏怏不乐，便自告奋勇地对国君说：“您把买马的任务交给我吧！只须您耐心等待一段时间，届时定会如愿以偿。”国君见他态度诚恳、语气坚定、仿佛有取胜的秘诀，因此答应了他的请求。这个宦官东奔西走，用了3个月时间，总算打听到千里马的踪迹。可是当宦官见到那匹马时，马却死了。
虽然这是一件令人非常遗憾的事，但是宦官并不灰心。马虽然死了，但它却能证明千里马是存在的；既然世上的确有千里马，就用不着担心找不到第二匹、第三匹，甚至更多的千里马。想到这里，宦官更增添了找千里马的信心。他当即用500金买下了那匹死马的头，兴冲冲地带着马头回去面见国君。宦官见了国君，开口就说：“我已经为您找到了千里马！”国君听了大喜。他迫不及待地问道：“马在哪里？快牵来给我看！”宦官从容地打开包裹，把马头献到国君面前。看上去虽说是一匹气度非凡的骏马的头，然而毕竟是死马！那马惨淡无神的面容和散发的腥臭使国君禁不住一阵恶心。猛然间，国君的脸色阴沉下来。他愤怒地说道：“我要的是能载我驰骋沙场、云游四方、日行千里的活马，而你却花500金的大价钱买一个死马的头。你拿死马的头献给我，到底居心何在？！”宦官不慌不忙地说：“请国君不要生气，听我细说分明。世上的千里马数量稀少，不是在养马场和马市上轻易见得到的。我花了3个月时间，好不容易才遇见一匹这样的马，用500金买下死马的头，仅仅是为了抓住一次难得的机会。这马头可以向大家证明千里马并不是子虚乌有，只要我们有决心去找，就一定能找到；用500金买一匹死马的头，等于向天下发出一个信号。这可以向人们昭示国君买千里马的诚意和决心。如果这一消息传扬开去，即使有千里马藏匿于深山密林、海角天涯，养马人听到了君王是真心买马，必定会主动牵马纷至沓来。”
果然不出宦官所料，此后不到一年的时间，接连有好几个人领着千里马来见国君。
这则寓言通过价值500金的马头使国君众望所归，招至卖马人纷至沓来的故事，说明为了做成一件大事，首先必须要有诚意和耐心。而一个人谋事的决心，不仅仅是反映在口头上，更重要的是应该用实际行动来体现。
说话要看对象（5）
孔子带着他的几名学生出外讲学、游览，一路上十分辛苦。这一天，孔子一行人来到一个村庄，他们在一片树荫下休息，正准备吃点干粮、喝点水，不料，孔子的马挣脱了缰绳，跑到庄稼地里去吃了人家的麦苗。一个农夫上前抓住马嚼子，将马扣下了。
子贡是孔子最得意的学生之一，一贯能言善辩。他凭着不凡的口才，自告奋勇地上前去企图说服那个农夫，争取和解。可是，他说话文绉绉，满口之乎者也，天上地下，将大道理讲了一串又一串，尽管费尽口舌，可农夫就是听不进去。
有一位刚刚跟随孔子不久的新学生，论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时，便对孔子说：“老师，请让我去试试看。”
于是他走到农夫面前，笑着对农夫说：“你并不是在遥远的东海种田，我们也不是在遥远的西海耕地，我们彼此靠得很*，相隔不远，我的马怎么可能不吃你的庄稼呢？再说了，说不定哪天你的牛也会吃掉我的庄稼哩，你说是不是？我们该彼此谅解才是。”
农夫听了这番话，觉得很在理，责怪的意思也消释了，于是将马还给了孔子。旁边几个农夫也互相议论说：“像这样说话才算有口才，哪像刚才那个人，说话不中听。”
看起来，说话必须看对象、看场合，否则，你再能言善辩，别人不买你的账也是白搭。
宋王出逃（6）
西周时期的宋国是地处中原腹地的一个小国。自周武王灭商，由周公赐地封侯以来，这个由殷商后裔掌管的小国统治者一直过着苟且偷安、无所作为的生活。乃至春秋末年，强大的齐国起兵攻打宋国时，宋王还没有警觉。他虽然派了人去了解齐兵进犯的情况，但是对打听消息的人提供的情况并不相信。他派的探马回来说：“齐兵已经迫*，都城里的人都很恐惧。”宋王身边的大臣却说：“他这种说法分明是在动摇人心，是一种‘肉自生虫’的表现，自己先从内部腐烂了。以宋国的强大和齐国的弱小而论，哪里就会危险到这种地步呢？”宋王听了这样的解释，立即以欺君之罪杀了那个探马。紧接着，宋王又派一个人再去了解齐兵的动向。使者回来以后说的`情况和前一次没有两样。宋王愤怒之下又在杀了这个使者。在很短的时间内，宋王竟一连下令杀了3个使者。
随后宋王又派了一个人出去侦察。这个人出了城没走多远就发现了齐兵。他在回城的路上碰到了自己的哥哥。哥哥问道：“齐国马上就要兵临城下，宋国的都城危在旦夕，你现在打算到哪里去？”弟弟回答说：“我受宋王之遣出来侦察敌情，没想到敌人已经这么*了。我正想回城报告敌兵迫*、国人恐慌的情况，但是又怕落得如同前几个使者那样的下场。讲真话会死，不讲真话被人发现恐怕也会死，所以此刻我不知如何是好！”他哥哥对他说：“你千万不能再报告实情了。只要不是立即就死，即使齐兵攻破了城池，你还有一线逃生的希望。然而你若报告了实情，肯定会比别人先死。”弟弟按照哥哥的意图去做了。他回报宋王说：“我出北门骑着马跑了好大一阵工夫，连个齐兵的影子也没见到。刚才进城后我看到各家各户都很安定。”宋王听了这话非常高兴。那些粉饰太*的大臣们借机表功地说：“先前的那几个探子真死得应该。”欢喜之下，宋王赏了这个使者很多金钱。
此后不久，城门外齐兵旌旗如林、杀声震天。宋王看到大势已去，悔之莫及。他在仓惶之中带了几个护身的将领，匆忙跳上马车逃跑了。
因为形势紧迫，没有人去追究这个撒谎的使者。他趁都城上下一片混乱，逃离了宋国。后来他在别的国家竟然成了一个大富翁。
宋王及其宠臣，仅凭自己的主观意愿去判断别人言行的真伪，结果弄得国破家亡。从这一故事的教训中我们应该认识到，深入实际搜集第一手资料，以事实为根据对问题下结论，这是我们各项事业取得成功的根本保证。
天帝杀龙（7）
墨子在前往北方齐国的路途中，遇见了一位以卜卦算命为业的阴阳先生。阴阳先生对墨子说：“天帝正好是今天在北方屠杀黑龙，而先生的皮肤是黑色的，所以千万不要到北方去。”
墨子没有听信阴阳先生的这一套，毅然继续向北前行。可是在到达山东的淄（zi）水南岸后，适逢河水猛涨，无法摆渡，于是只好原路返回。
阴阳先生再次见到墨子时，不无得意地炫耀：“我不早就对您说过嘛，先生不要到北方去。现在的事实果然证明，我的预言是正确的。”
墨子对此不以为然，他反驳说：“现在是南方的人不能到北方去，北方的人也不能到南方来。其实，他们的肤色各不相同，有的黑，有的白，为什么都不能如愿呢？这只是因为淄水猛涨形成了阻隔的缘故啊。况且依照你的理论，天帝每逢甲日乙日在东方屠杀青龙，逢到丙日丁日就在南方屠杀赤龙，逢到庚日辛日就在西方屠杀白龙，逢到壬日癸日就在北方屠杀黑龙。如此说来，天下之人就都不能出门远行了。这样做，既违背了人的意愿，又将使得天下空虚，一事无成。所以，你的虚妄之言实在是听不得啊！”
墨子用朴素的唯物主义观点批驳了阴阳先生的迷信妄说，这种建立在尊重科学、尊重事实基础上的大无畏精神，是值得学*和发扬的。
本领不分大小（8）
公孙龙是个有学问的人，他手下有不少弟子，个个都身怀技艺，各有一套本领。公孙龙在赵国的时候，曾对他的弟子们说：“我喜欢有学识、有本领的人，没有本领的人，我是不愿和他在一起的。”
有个人听说了公孙龙，便前来求见，要求公孙龙收他做弟子。公孙龙见那人相貌**，粗布衣帽，便问：“我不结交没有本领的人，不知你有什么本领。”
那人说：“大的本事我没有，只是我有一副好嗓门，我能喊出很大的声音，使离得很远的人也能听到。一般没有人能像我一样。”
公孙龙回头问他的弟子们：“你们中间有没有喊声很大的人？”
弟子们争相回答说：“我们都能喊大声。”说着还用眼斜瞟着那个前来求见的人，显出一种不屑的眼神。
那人说：“我喊出的大声，非常人可比。”
公孙龙很有兴趣地说：“那你们比试比试。”
于是弟子们推选了他们之中声音最大的一个做代表，与那人一起走到五百步开外的一座小丘背后，向公孙龙这边喊话。结果，除了那个人的声音外并不见弟子的半点声响。于是公孙龙把那人收留下来。可是，弟子们依然不免暗暗发笑，喊声大又算什么本领，喊声大派得上什么用场呢？老师是斯文人，难道要找个一天到晚替自己吵架、吼叫的人么？弟子们都不以为然。
过了不久，公孙龙到燕国去见燕王，他带着弟子们上路了。走了一段，不料碰到一条很宽的大河。可是河的这一边见不到船，远远望那河对岸，却停着一只小船，艄公蹲在船尾正无事可干。
公孙龙马上吩咐那个刚收留的大嗓门弟子去喊船。那弟子双手合成喇叭状，放开嗓子大喊一声：“喂……要船啦……”喊声亮如洪钟，直达对岸，那对岸船上的艄公站起身来，喊声的余音还在河**回响，以致慢慢传到很远很远的地方。
对岸那只船很快摇了过来，公孙龙一行人上了船，原先那些不以为然的弟子深深佩服老师及那位新来的朋友。
看起来，只要是本领，它总有用处，我们不应该排斥或看不起小本领，在关键时刻，小本领也能派上大用场。
宋玉进谗（9）
古时候，楚王手下有个叫作宋玉的大臣。宋玉相貌英俊，穿戴华丽，风流倜傥（ti tang），又写得一手好文章，深得妇女们的倾慕。楚王欣赏他的才华，也很宠幸他，给他自由出入后宫的特权，以便宋玉能写出可供宠妃演唱的歌词来。
但是宋玉这个人的品质实在不怎么样，他十分好色，仗着楚王的信赖，常到后宫中和楚王的妃子们接*。日久生情，竟跟妃子们私通起来。天下没有不透风的墙，时间一长，就有些风声走漏出去，影响很不好。
楚国大夫登徒子是个刚直不阿的大臣，他也听到了一些不好的传闻，就去跟楚王进谏说道：“大王，宋玉这个人长得很好看，又有一张能说会道的巧嘴，很能讨妇女们的喜欢。他又非常好色，不是个能洁身自好的人，您让他这样肆无忌惮地进出后宫，恐怕不太方便，要是万一惹出什么事来，岂不有损王室的威严？还是不要再让他接*妃子们了吧！”楚王听了，不禁有些心动。
不知怎么的，这件事却传到了宋玉的耳朵里。他勃然大怒，气急败坏地跑到楚王那里去，先替自己辩解了一番，说自己实在冤枉，因为才学高又得到楚王的恩宠，所以遭到别人的嫉妒和陷害。接着他便开始说登徒子的坏话，声色俱厉地告诉楚王：“其实真正好色的人，正是登徒子本人啊！”
楚王很吃惊，问道：“你这样说登徒子，有什么真凭实据吗？”
宋玉得意地说开了：“证据确凿！登徒子的老婆是一个非常难看的丑女人，她有一头乱蓬蓬的头发，嘴是三瓣的，牙齿稀疏，弯腰驼背，走起路来是个罗圈腿，东倒西歪。她全身还长满了疥疮。就是这样一个丑到极点的女人，登徒子还十分喜欢她，跟她连生了5个儿子，这不正说明他好色到了严重程度了吗？”
可怜登徒子连和他的丑妻感情好这件事都被宋玉用作攻击他好色的根据，可见只要想说一个人的坏话，是不愁找不到理由的。
曾子杀猪（10）
一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。
曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学*知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。
曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。
一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。
在人们的印象中，秧鸡跑不快，飞不高。一位英国乡村医生却改变了这种看法。一天，他背着药箱，走到一片沼泽前，看到一群秧鸡正在觅食，突然，一只老鹰呼啸着，从天空中冲了下来。
就在这千钧一发之际，他看到所有的秧鸡都刷地散开了，它们摇晃着笨拙的身子，两腿拼命地蹬着地面，竟然把田鼠都甩到了身后。一只秧鸡扭了扭屁股，竟飞了起来，它飞得好高，很快，就在天空中变成了一个小黑点。
老鹰显然被这一幕惊住了，它在天空盘旋着，不甘心地飞走了。医生惊讶极了，以为这不过是自己的幻觉。他抬起头，天空一片澄澈，感觉比以往更为辽阔，高远。那是属于秧鸡的天空。
“很多人说秧鸡两腿无力，跑不快；两翅软弱，飞不高，”后来，在一篇报告中，他写道：“但我看到老鹰要攻击它时，秧鸡跑得比什么都快，所以有些生命的能力，是在环境急迫时，才能表现得淋漓尽致。”
这位乡村医生名叫琴纳，后来，他发现了牛痘预防天花的方法，拯救了无数人的生命。而在他之前，许多人都认为，天花是来自外星球的瘟疫，不是地球上的人所能对付得了的。
天空辽阔，它属于老鹰，同样，也属于秧鸡，属于所有愿意飞翔的人。
有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。
他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。
他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。
启示：自信、执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。
幽默与严肃不经意地碰到了一起。严肃鄙夷地朝幽默斜了一眼，正要绕道而行时被幽默拦住了去路。
幽默嘿嘿地笑着说：“严肃大哥，你为何每次见了我就像是见了敌人一样呀?我并没有得罪过你呀?”
严肃扳着面孔说：“你是没有得罪我，但我看不惯你那啥事都嘻嘻哈哈的劲头，与你为伍我觉得脸红!”
幽默仍然是一副满不在乎的样子说：“严肃大哥你误会我了。其实我是觉得活得太累，想尽量通过开心一笑来减轻烦恼与压力，难道这有错吗?”
严肃说：“错倒是没错，不过你那满嘴无正经，全身无正形，专以嘲弄别人为快事的做法我不认同!”
听了严肃的这句话，幽默长长地叹了口气说：“唉!大哥呀，你就不能改改你那一层不变、看啥都是正经，古板、刻薄的眼光吗?我们可不是你说的那样下三滥。幽默的人先必须学会跟自己幽默才能去与别人幽默!幽默不是与人为敌而是与人为善;跟可以幽默的人幽默，对不可以幽默的人沉默;先智慧地嘲弄自己再智慧地嘲弄别人。这些幽默的原则你知道吗?”
严肃摇了摇头说：“第一次听说，觉得有点意思，也觉得很新鲜!”
幽默说：“世界上有意思的事多着呢!怪只怪你一天到晚以正统自居，看别的都认为是歪门斜道。其实我俩并不矛盾，幽默是轻松的严肃，是容易被人接受的严肃，我一直都在取你之长补己之短，如果你再不变革我相信要不了多久，你就会剩下一副人见人厌的外壳了，你说谁还会喜欢你呢?”
严肃苦笑着干咳了两声说：“嗯嗯，听君一*谈胜读十年书呀!惭愧!惭愧!唉!幽默老弟呀，你这可是说到我的痛处了。实话跟你老弟说吧，我活得确实不轻松呀!整天板着个脸，一本正经的连儿女都对我敬而远之，更别说是朋友了，他们正是说我不幽默。我现在可对你刮目相看了，怎么样?给我来点幽默好不好?”
幽默却摇了摇头说：“为了幽默而幽默就不幽默了!哦，对不起我还有事，等哪天有空我再和你幽默一把!”
严肃看着幽默的背影大声说：“那我们能成为朋友吗?”
“心急吃不了热汤圆，等我们能够互相幽默的时侯就成为好朋友啦!”远处传来幽默的回答声。
有位客人去探访一家主人，看见他家灶上砌了一个很直的烟囱，靠*烟囱的地方还堆积着很多柴草。客人便对主人说：“你应该把烟囱改建成弯曲的，柴草要搬远一点，不然的话，将会引起火灾的。”主人听了不以为然，默不作声。
过不多久，他家果然失火，乡里邻居纷纷跑来救火，幸而把火扑灭了。事后，他宰羊摆酒，答谢帮忙的邻居，凡是那些被烧的焦头烂额的人都请入上*坐，其他救火的人也都按照功劳大小排定座次，但那个劝他把烟囱改成弯曲的客人，却没有被请来。
假若主人听了那人的劝告，就不用这么破费宰羊摆酒的钱财，也根本不会发生这场火灾了。
启示：出力者值得酬谢，但出智慧者却被忘却了。这是很多人的通病。
自然界中的蜗牛是只小可怜虫，天生又长着一副肥美多汁的躯体，招来的天敌多如牛毛，几乎到了谁见谁灭的地步。尽管有硬壳的保护，但行动缓慢的蜗牛依然逃不过天敌的捕食。
在所有天敌之中，飞鸟最为可怕，它们拥有敏锐的视力、飞快的速度和锋利的爪子，一刻不停地在空中盘旋搜索猎物。蜗牛只要离开树阴和草丛的庇护，就很容易被飞鸟发现，难逃被捕食的下场。
蜗牛过着提心吊胆的日子，85%的同类活不过生命中的第一年。可是，蜗牛家族非但没有灭绝，反而兴旺繁盛。科学家甚至发现，孤悬于南太*洋深处的圣查理岛，面积只有1500多*方米，离最*的岛屿也有将*20xx公里，然而在这块与世隔绝的荒岛上，蜗牛却是唯一的常住居民。
蜗牛没有翅膀，更不会游泳，依靠自身力量根本无法来到圣查理岛，必须借助外力才能做到。令人惊讶的是，蜗牛旅行的奇迹正是拜飞鸟所赐。原来，飞鸟没有牙齿，不能撕咬和咀嚼食物，可又无力啄破蜗牛壳，只能将整只蜗牛囫囵吞下。飞鸟肚里漆黑一团，还散发着浓烈刺鼻的胃酸味，许多蜗牛扛不住，就从硬壳中缓缓舒展开柔软的身体，结果都葬身在消化液里。只有少数蜗牛屏住呼吸，任凭胃肠如何挤压和腐蚀，始终将壳闭得紧紧的。最后，仅剩15%的蜗牛能够熬出头，随着鸟粪排泄到体外，掉到地面上活了下来，扩散到包括圣查理岛在内的世界各个角落。
其实，每场厄运都是一次炼狱，懦弱者畏之如虎，坚强者视若涅槃。可是，厄运又是一个公正的筛子，筛去的都是浮云，留下的全是精华。如果你沉得住气，临危难而不乱，你也会留下来。
阿吉里斯的脚后跟
古希腊神话中有一位伟大的英雄阿吉里斯，他有着超乎普通人的神力和刀枪不入的身体，在激烈的特洛伊之战中无往不胜，取得了赫赫战功。但就在阿吉里斯攻占特洛伊城奋勇作战之际，站在对手一边的太阳神阿波罗却悄悄一箭射中了伟大的阿吉里斯，在一声悲凉的哀叹中，强大的阿吉里斯竟然倒下去了。
原来这支箭射中了阿吉里斯的脚后跟，这是他全身唯一的弱点，只有他的父母和天上的神才知道这个秘密。在他还是婴儿的时候，他的母亲海洋女神特提斯，就曾捏着他的右脚后跟，把他浸在神奇的斯提克斯河中，被河水浸过的身体变得刀枪不入，*乎于神。可那个被母亲捏着的脚后跟由于浸不到水，成了阿吉里斯全身唯一的弱点。而母亲造成的这唯一弱点要了儿子的命！
有个人在路上走，不小心突然跌了一跤，他嘀咕了一句，真倒霉！爬起来拍干净身上的土，又继续赶路了。
走了不大一会儿，他脚下一绊，又摔了一跤，这次他不由气恼地说：早知道还要摔跤，上次我就不爬起来了。
启示：一个人，无论从事任何工作，遇到困难和挫折都在所难免，假如因为摔了跤埋怨自己干错了事业，势必终生悲叹，碌碌无为，一事无成。
自然界中的蜗牛是只小可怜虫，天生又长着一副肥美多汁的躯体，招来的天敌多如牛毛，几乎到了谁见谁灭的地步。尽管有硬壳的保护，但行动缓慢的蜗牛依然逃不过天敌的捕食。
在所有天敌之中，飞鸟最为可怕，它们拥有敏锐的视力、飞快的速度和锋利的爪子，一刻不停地在空中盘旋搜索猎物。蜗牛只要离开树阴和草丛的庇护，就很容易被飞鸟发现，难逃被捕食的下场。
蜗牛过着提心吊胆的日子，85%的同类活不过生命中的第一年。可是，蜗牛家族非但没有灭绝，反而兴旺繁盛。科学家甚至发现，孤悬于南太*洋深处的圣查理岛，面积只有1500多*方米，离最*的岛屿也有将*20xx公里，然而在这块与世隔绝的荒岛上，蜗牛却是唯一的常住居民。
蜗牛没有翅膀，更不会游泳，依靠自身力量根本无法来到圣查理岛，必须借助外力才能做到。令人惊讶的是，蜗牛旅行的奇迹正是拜飞鸟所赐。原来，飞鸟没有牙齿，不能撕咬和咀嚼食物，可又无力啄破蜗牛壳，只能将整只蜗牛囫囵吞下。飞鸟肚里漆黑一团，还散发着浓烈刺鼻的胃酸味，许多蜗牛扛不住，就从硬壳中缓缓舒展开柔软的身体，结果都葬身在消化液里。只有少数蜗牛屏住呼吸，任凭胃肠如何挤压和腐蚀，始终将壳闭得紧紧的。最后，仅剩15%的蜗牛能够熬出头，随着鸟粪排泄到体外，掉到地面上活了下来，扩散到包括圣查理岛在内的世界各个角落。
其实，每场厄运都是一次炼狱，懦弱者畏之如虎，坚强者视若涅��。可是，厄运又是一个公正的筛子，筛去的都是浮云，留下的全是精华。如果你沉得住气，临危难而不乱，你也会留下来。
——管理的哲理故事通用十篇
剥洋葱的故事：沟通的技巧
大明刚刚结婚不久，某天老婆正在厨房忙晚餐。大明想帮忙做点儿事。于是就说：“亲爱的，我能帮什么忙吗?”老婆说：“看你笨手笨脚的，找点儿简单的，就剥洋葱好了。”
大明想，这个再简单不过了。但是刚剥不久，他就被呛得一把鼻涕一把泪。他不好意思去向老婆请教，只好打电话向老妈讨教。老妈说：“这很容易嘛，你在水中剥不就得了!”
大明于是按着老妈的方法，完成了老婆的任务，开心得很。于是打电话对老妈说：“老妈，你的方法真不赖!不过美中不足的就是在水中要时常换气，好累人喔!”
有一位老师在讲台上谆谆勉励学生做事要专心，将来才会有成就。
为了具体说明专心的重要，老师叫一名学生上台，双手各持一支粉笔，命其在黑板上同时用右手画方，左手画圆，结果学生画得一团糟。
老师说：“这两种图形都画得不像，那是因为分心的缘故。追逐两兔，不如追逐一兔。一个人同时有两个目标的话，到头来一事无成。”这个小故事告诉我们，要成功，只能一次选定一个目标，咬住不放，锲而不舍。再冷的石头，坐上三年也会暖。所以，不论就业或创业，一定要选好自己的目标，在选定了目标之后，万万不可操之过急，要勤奋努力，遭到挫折也不放弃。
请记住这样一句名言：成功最大的障碍，就在于放弃。人生就象爬阶梯一样，必须一步一阶，丝毫取巧不得；只要一步一阶，终必抵达山顶。
一个人到墨西哥旅游，一天黄昏时他在一个海滩漫步，忽然看见远处有一个人在跳舞似的。走*些时，发现原来是一位土著在沙滩上拾起一些东西，然后用力地��到海里去，并且重复不停地把拾起的东西��到海里。
再走*些时，他看清楚原来这土著在不停地拾起由潮水冲到沙滩上的海星，逐只用力地把它��回大海去。
他于是奇怪地趋前，向土著说：「晚安！朋友，我不明白你在干甚么。」
那人说：「我在把这些海星��回海里。你看，现在正是潮退，海滩上这些海星全是给潮水冲到岸上来的，很快这些海星便会因缺氧而死了！」
「我明白。不过这海滩有数不尽的海星，成千上万的，你可有能力把它们全部送回大海呢？尽管你真能做到，试想，这海岸有过百的海滩，你又怎能有功夫去处理呢？你可知道你所做的作用不大啊！」
那位土著微笑着，继续拾起另一只海星，一边��一边说：「但起码我改变了这只海星的命运呀！」
于是他恍然大悟,是呀,虽然有很多我们美好的事情不能去实现,但从现在做起,兴许就改变了一切！
一个人到墨西哥旅游，一天黄昏时他在一个海滩漫步，忽然看见远处有一个人在跳舞似的。走*些时，发现原来是一位土著在沙滩上拾起一些东西，然后用力地拋到海里去，并且重复不停地把拾起的东西拋到海里。
再走*些时，他看清楚原来这土著在不停地拾起由潮水冲到沙滩上的海星，逐只用力地把它拋回大海去。
他于是奇怪地趋前，向土著说：「晚安！朋友，我不明白你在干甚么。」
那人说：「我在把这些海星拋回海里。你看，现在正是潮退，海滩上这些海星全是给潮水冲到岸上来的，很快这些海星便会因缺氧而死了！」
「我明白。不过这海滩有数不尽的海星，成千上万的，你可有能力把它们全部送回大海呢？尽管你真能做到，试想，这海岸有过百的海滩，你又怎能有功夫去处理呢？你可知道你所做的作用不大啊！」
那位土著微笑着，继续拾起另一只海星，一边拋一边说：「但起码我改变了这只海星的命运呀！」
于是他恍然大悟,是呀,虽然有很多我们美好的事情不能去实现,但从现在做起,兴许就改变了一切！
鲶鱼法则
西班牙人爱吃沙丁鱼，但沙丁鱼非常娇贵，极不适应离开大海后的环境。当渔民们把刚捕捞上来的沙丁鱼放入鱼槽运回码头后，用不了多久沙丁鱼就会死去。而死掉的沙丁鱼味道不好销量也差，倘若抵港时沙丁鱼还存活着，鱼的卖价就要比死鱼高出若干倍。
为延长沙丁鱼的活命期，渔民想方设法让鱼活着到达港口。后来渔民想出一个法子，将几条沙丁鱼的天敌鲶鱼放在运输容器里。因为鲶鱼是食肉鱼，放进鱼槽后，鲶鱼便会四处游动寻找小鱼吃。为了躲避天敌的吞食，沙丁鱼自然加速游动，从而保持了旺盛的生命力。如此一来，沙丁鱼就一条条活蹦乱跳地拉到了渔港。
鲶鱼法则告诉我们，管理要保持一定的压力。没有压力的环境无法成就事业。
故事
一个牧羊人为了扩张自己的事业，决定培养一只狼作帮手。于是，他每天训练狼如何捕捉小羊。他希望通过狼把邻*羊群中的小羊据为己有。
这只狼事先并没有经过野生训练，是人工抚养大的，所以胆子很小。为了鼓励它，牧羊人说：“你是一只狼呀，既然如此，那么你要相信自己能够变成一只最杰出的狼!”
后来这只狼果然变得很杰出，因为它把主人的羊也捕捉到了自己的肚子里。
最后的结局是这样的，一位猎人出于义愤击杀了这只狼，而牧羊人也从此沦为穷光蛋。
哲理
这个教训是深刻的，牧羊人成了害人害己的罪魁祸首。不要以为这则寓言与我们无关，事实上，很多企业在人力资源的开发和管理中，常常犯牧羊人的毛病。
我们应该鼓励员工们去追求成功的热情。但是，有一点必须注意：只有纯洁的自信心才能生发出健康的热情。
我们知道，自信心常能帮助人们达到成功。然而，如果一位员工的自信心只是为了个人的贪婪，那么他将对同事和公司构成潜在的危害。在不健康的热情的驱使下，很可能会不计后果地胡作非为。
有这样一个小伙子，生性暴躁，难以控制自己的情绪，他的老父亲就要求儿子，如果日后有控制不住自己情绪的时候，就到后院的墙板上订上一颗钉子，等情绪稳定了再将钉子拔起来。于是小伙子便遵从父亲的指示，起初，一天甚至会订上30颗钉子，但是当小伙每次将钉子拔出时，便深深感到拔钉子的过程要比订钉子的动作需要花费的力气多上好几倍，于是乎，小伙慢慢的开始减少订钉子的机会，渐渐的，从每天的30颗钉子减少到15颗，一直到接连几天也不去后院订钉子了。后来老父亲带着小伙来到后院，指着满目苍夷的墙板说，情绪失控时说的话就像在人心上订钉子，即使拔出了钉子，但是伤痕依旧累累难以恢复。
依稀记得故事是这样描述的，值得庆幸的是小伙有这样一个睿智的老父亲，能用如此形象生动的方法来让他的儿子感悟其中真谛。再次值得庆幸的是我看到 了这样一则故事，能让我与故事中的小伙感同身受体会情绪管理的重要性。你生气一分钟就丧失了60秒的快乐生活；你失去理智时说的话做的事马上会让你感到后悔；高学历是你迈入职场的一个门槛，但是高情商能助你在职场上游刃有余。等等类似的话语都无一不在告诉我们情绪管理它是重要的。
你情绪管理的能力其实就是你情绪管理的商数，俗称情商。经专家研究指出情商与智商不一样的地方在于智商很大一部分来自于遗传，后天改变的几率不大，但情商是可以经人指导通过自身的努力而得以改善的，所以才有那么多的管理学专家来研究情绪管理，有这么多期待情绪管理成功的人士不惜重金参与相关课程。
于是基于自身情绪管理能力的提高，查阅了相当的书籍，现在此与大家一起分享我的所得。
将“情绪”一词输入百度，便有了这样一个解释“是对环境的一种反应”。面对同一个环境，如雨天，不同的人会有不同的情绪体验：相约出去游玩的人会觉得扫兴，担心干旱影响收成的农民又会有庆幸之感。反应不同的关键在于人不同，所以情绪其实是人对于内外在环境的一种主观反应而已，很多时候情绪带给我们的不适生理反应以及所产生行为后的不良后果会让我们感觉有些情绪是坏的，其实不然，情绪它无好坏，只是我们的一个主观反应。
以此类推，从情绪管理的定义“你对自己对环境所产生反应的管理”不难看出，要想做好情绪管理，关键在于你自己，因为是你对你自己反应的一种管理，所以说做好情绪管理你有100%的可控权，取决于你，而并非取决于他人。很多时候，我们常听到有人在情绪失控后会抱怨说“若不是他这样的态度，我也不会有这样的冲动之举。”其实这句话只是为我们的失控在寻找理由，我们情绪管理的遥控器一直都在我们自己的手中，一旦你对对方的反应有要求的时候，你就将你情绪的遥控器无条件的交给了对方，故而失控也在所难免。
绚丽多彩的颜色源于红绿蓝三基色，情绪虽有有几百种表现形式，但到底可以归纳为喜怒哀惧这四种基本情绪。
喜和哀是一对对立情绪，当达到人们所期待的目标从而缓解的紧张焦虑的情绪后那种舒适感即为喜的情绪体验；而哀则是所期待的目标失去后的情绪体验。怒和惧是另一对对立情绪；通常当人遇到一件不愉快的事情时，我们的自主神经会产生或逃或战的反应，当我们遇到的对方比我们强大时，我们会采取逃，也就是惧的情绪体验；而当对方比我们弱时我们则会产生战，也就是怒的情绪体验。拿猫和老鼠来讲，一只成年猫捕鼠经验值500，一只弱小的鼠对战猫的经验值50，那么这样一只猫会立即采取进攻的姿态；再有一只猫经验值100，对战的老鼠经验值150，那么这只猫可能就会选择避让；还有一只猫经验值300，对战的老鼠经验值是250，那么，我们就会看到这只猫不停的用爪子去拍打老鼠，一直拍打到老鼠无喘气逃生的程度才会进攻拿下，在我们看来，第三只猫在和老鼠玩耍，如果给第三只猫注射以镇定剂，那么这只300经验值得猫会立即进攻250经验值的老鼠，因为这只猫之所以这样拍打的目的是因为它恐惧。这也就可以理解为什么开车的人脾气容易失控，在交通不顺畅的情况下可以在车内破口大骂，做侮辱性的手势等，其实这就是因为在车内人们会感到安全、恐惧消除，不管情况怎样，至少我有车在保护我，不会直面危机。
对于这样四种基本情绪的管理很多书上提到需要体察情绪，适度表达情绪，以合宜的方式缓解情绪。其实很多道理会讲但是真的做起来却是困难至极的。在我们的生活中经常会听到有人这样说“我一直在忍，一直在忍，实在无法忍受的时候，终于爆发了。”我相信爆发后的结果是不容乐观的，是让人不想去承受的。就像毕淑敏说过的一句话“中国古代就知道，治水不能‘堵’，只能疏导。对情绪也一样，单纯的遮蔽只能让情绪在暗处像野火的灰烬一样，无声地蔓延，在一个意想不到的地方猛地蹿出凶猛的火苗。”如此杀伤力也是显而易见的，燃烧的怒火比闷在心里的阴霾发酵成邪恶的能量，好过千倍。所以我们要体察我们的情绪。
当我们身边的朋友悲伤时，愤怒时，试问我们会给与怎样的安慰？“别太难过了”“就这样算了吧”其实这些话语的目的就是“不要悲伤”“无需愤怒”意味着对友人情绪的不接纳。悲伤、愤怒等情绪犹如漂浮在海面的冰山，露在海面上的部分是症状，隐在海面下的是原因，一旦去除症状海面下的部分还是会浮出水面，继续煎熬我们的脆弱的内心。面对失恋有人建议“结束一段恋情的最好方法是开始一段新的恋情”如此按照冰山理论来讲，如果没有对前一段恋情的反思和成长，你将会陷入一个恶性循环。如此来说，接纳我们的情绪，适当的表达情绪，追究情绪的原因才是根本之道。
再来一只小猫做比，人们用电击小猫的足部，几次后，在小猫所呆的笼子里放上一只塑胶刺猬，这只小猫的反应会是怎样的呢？它会去攻击那只塑胶刺猬。其实我们也一样，当一件不愉快的事件发生在我们身上时，我们犹如遭到了电击，我们会将这样那样的情绪转移到其他人或者事情上，被我们情绪转移的对方无疑是无辜的，他们可能再将他们在我们这边受到的情绪再去做转移，很快的可能会波及整个办公室，甚至是我们的厂商，再夸张点甚至是我们厂商的家人都会被这样的情绪影响到，这也算是一个恶性蝴蝶效应。所以选择合适的方式缓解我们的情绪也是相当的重要。
最后分享一个小故事，有甲乙两个人在逛街，迎面走来他们的老板，但是老板似乎并没有看到他们径直擦肩而过，这时，甲就在想“老板肯定是没有看到我们，即使看到了没打招呼也是正常的。”乙却在想“完了完了，老板一定是因为上次请假的事情记恨于我，现在故意不打招呼，后面说不定要给我穿小鞋。”后续，甲觉得这件事情无所谓，正常情绪正常上班，而乙则一直忧心忡忡，无心工作，甚至出现工作失误。从这样一个事情中，我们可以整理出这样一个结论：老板迎面走过没打招呼这一个情境，产生了甲乙两个不同的观点，在这样两个不同的观点下产生了两个不同的情绪体验。简而言之：情境不可控，但观点可以改变；情绪随观点的改变而改变。以上也是在心理学中的情绪管理的ABC理论。谨求以此文与一直努力要求自我成长的同仁共勉。
一、木桶定律
众所周知，一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木板，而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。人们把这一规律总结成为“木桶定律”或“木桶理论”。根据这一核心内容，“木桶定律”还有三个推论：其一，只有当木桶壁上的所有木板都足够高时，木桶才能盛满水;只要这个木桶里有一块不够高度，木桶里的水就是不可能是满的;其二，比最低木板高的所有木板的高出部分是没有意义的，高得越多，浪费就越大;其三，要想提高木桶的容量，应该设法加高最低木板的高度，这是最有效也是惟一的途径。与木桶定律相似的还有一个链条定律：一根链条最薄弱的环节和其他环节一样承受着相同的强度，那么链条越长，就越薄弱。
对一个组织来说，构成组织的各个部分往往是参差不齐的，而劣质的部分往往以决定了整个组织的水*。“最短的木板”与“最脆弱的环节”都是组织中有用的一部分，只不过比其它部分稍差一些，你不能把它们当做烂苹果扔掉。因此，管理的真正意义就是去修补最短的那块木板。
二、幸岛短尾猴的故事
1952年，日本京都大学的一位教授带着几名学生对短尾猴进行了观察研究，在研究的过程中，他们在沙土里种植了一些红薯，走的时候就把这些红薯留下了。后来，猴子发现了红薯，就开始作为食物来吃。由于是在沙土里生长的，红薯上经常粘着一些沙子，比较磕牙。
后来，有一个聪明的猴子发现，把红薯放到水里洗一下，然后再吃，就不会磕牙了，于是他高兴地把这个发现告诉了身边的小猴子，这些猴子也开始用水洗红薯吃，再后来，这些猴子又把这个秘密告诉了其他的猴子，甚至告诉了其他岛上的猴子。于是，一天，一个令人震撼的场景出现了，在皎洁的月光下，100多只猴子排着队在水里洗红薯，这就像预示着一个新纪元的出现。
点评：
这个故事说明了一个道理，一个人在小范围内做正确的事情的时候，他的行为可以影响到身边的人，而这种影响可以产生一种聚合效应。在目标管理里，领导带头谈目标、定目标、回顾目标就是在做正确的事情，而领导的这种行为可以影响到经理层和员工，使大家逐渐培养一种目标管理行为，最终形成自我控制。
三、吴起不败
吴起，战国初期著名的政治家，卓越的军事家、统帅、军事理论家、军事改革家。后世把他和孙子连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
吴起是一位军事和政治上的鬼才，吴起的一生中毫无败绩，可以说是不败的军神，在政治上提出的改革方案，令魏国和楚国成为当时战国的霸主，吴起在作战上号令严明，在寻常的出征途中愿意和普通士卒同甘共苦，赢得了士卒的爱戴，以至于士卒为其战死亦在所不惜。吴起在军制的改革抛弃了当时军事上士卒作战不积极的弊病，使所仕国家的军事强于其他国家，正因此才能抵御强国的入侵，侵占小国的领土。
点评：
这个故事讲的是领导在目标管理中要拉下架子，*等对待部门或团队的每个成员，并提供顾问、教练、保姆服务，就会创造出惊人的团队的整体业绩。
四、猎杀骆驼
有一位父亲带着三个孩子，到沙漠猎杀骆驼。他们到了目的地。父亲问老大：“你看到了什么?” 老大回答：“我看到了猎枪，还有骆驼，还有一望无际的沙漠。” 父亲摇摇头说：“不对。” 父亲以同样的问题问老二。老二回答说：“我看见了爸爸、大哥、弟弟、猎枪，还有沙漠。”父亲又摇摇头说：“不对。” 父亲又以同样的问题问老三。老三回答：“我只看到了骆驼。” 父亲高兴地说：“你答对了。”
制定目标而能产生效果，秘决就是“明确”二字，成功的目标，必须是明确的。进一步说，目标要具体化、要量化。对于企业而言，一个时期的战略目标必须是明确、具体的;对于一人团队来说，行动的目标也必须是明确的、具体的，只有这样，才能让全体成员明确下一步努力的方向，才能对全体成员产生巨大的激励作用。有了明确、具体的目标，不管具体到哪一个阶段，也不管在实现目标的进程中遇到了什么意外的情况或问题，都能够保证企业或者团队成员调查自己的工作任务和努力程度，保证能始终朝着既定的目标前进。
五、培养老鹰而非训练鸭子
老鹰并不会有太多的鸣叫，它们在高空盘旋注视四面八方，用犀利的目光追寻猎物，并以最快的速度捕获猎物;而鸭子却只能在水面上生活;它们几乎没有任何能力去争取什么。同时，鸭子整天都会嘎嘎叫，换句话说，除了只会嘎嘎叫以外，它什么都不做。在处理问题时，这不是一个很好的办法，因为那是光说不练，缺乏执行力，于事无补。
在你的公司里，你要懂得辨识老鹰和鸭子，只会嘎嘎叫的鸭子，通常都会找一些理由及借口来掩饰自己的错误及无能，好一点的鸭子会将问题反映出来，老鹰不仅会主动去发掘问题，而且还会主动寻求最快的且最有效率解决问题的方法，所以对公司的贡献度也最大。因此对于识货的老板来说，拥有一只老鹰远胜过拥有十只甚至更多的鸭子。
小结：
五个故事很好地诠释了目标管理理论：首先，一个人要有明确清晰的目标;其次，目标要切合实际，看得见，摸得着;第三，目标不是孤立存在，一个人的目标要和组织相关联;第四，目标与计划密不可分;第五，目标要进行分解落实;第六，领导要在目标管理中起到率先垂范作用;第七，领导要关注目标的执行情况，保证目标的顺利完成。
1、本能
犹太人的'后裔布朗夫妇同他们的孩子们住在伦敦附*的一所小房子里。有时布朗先生下班回家很晚，当他的妻子和孩子们睡着时，他就用自己的钥匙打开房子的前门，悄悄地走进屋子。
有一天夜晚，当他很晚回家时，却把钥匙丢了，于是他只好走*房子按门铃，可是屋内没有动静。他再次按铃，房内仍然没有动静。无奈之下，布朗先生只好敲打卧室的窗户，向他妻子大声叫喊，她仍然没醒。最后，他停下来，想了片刻，然后捏着鼻子学着小孩的声音，叫道：“妈妈!我要尿尿!”尽管他说得很轻，布朗太太还是马上醒了。
【启示】管理的关键是管人，是一门让别人为你做事的学问。在企业的管理中，对于不同的情况和不同的人，要让他们帮你把事情做好，只需找到能够触动他们神经的那根弦就够了。
2、执行
很久以前，有一个农夫娶了一个傻媳妇。在复活节即将来临时，他很想好好操办一个家宴，可他不知道该怎样操办才好。他想起邻居家每年的复活节家宴都办得不错，于是就让自己的傻老婆穿戴整齐后，到对门的邻居马克家去问个究竟。“你要好好观察他在干什么，”他说，“回来告诉我，我们也跟他们一模一样去做。”他老婆穿戴整齐完毕，出了家门。
没过多长时间，她回来了。一进门，一声也没吭，从脚下脱下鞋子就开始抽打自己的丈夫。“你在干什么?”丈夫对她喊道，“你疯了吗?”“是你说的，马克家在做什么，我就做什么，”他老婆说，“马克太太正用鞋子抽打马克先生，就是刚才我用的这种抽法。”
【启示】领导传达指示千万不要模糊，要让自己的下属完全理解自己的意思，才能得到更好的执行。在这里，傻媳妇其实并没有错，因为她在自己理解的范围内很负责任地执行了自己丈夫的意思。
3、土拨鼠哪儿去了
一个犹太大亨曾给几个期望在商业上有所成就的青年讲过这样一个故事：有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这个树洞只有一个出口，可不一会儿，居然从树洞里钻出了一只兔子。兔子飞快地向前跑，并爬上另一棵大树。兔子在树上，慌忙中没站稳，掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，最后，兔子终于逃脱了。
故事讲完后，犹太大亨问：“这个故事有什么问题吗?”“兔子不会爬树!”年轻人**道。“一只小兔子怎么可能同时砸晕三只猎狗呢?”另一个年轻人提出这样的疑问。直到再也没人能挑出毛病了，犹太大亨才说：“还有一个问题，你们没有提到，土拨鼠哪儿去了?”
【启示】目标是本，任何一项工作都必须以目标为中心。只有把注意力凝聚在目标上，你才能在事业上取得成就。可很多人在企业向前发展时，常常把所有的注意力放在半道杀出的“兔子”身上，把原始目标抛到九霄云外了。
美国知名主持人"林克莱特" 一天访问一名小朋友，问他说： 「你长大后想要当甚么呀？」
小朋友天真的回答：「嗯…我要当飞机的驾驶员！」
林克莱特接着问： 「如果有一天，你的飞机飞到太*洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办？」
小朋友想了想：「我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。」
当在现场的观众笑的东倒西歪时，林克莱特继续着注视这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使的林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。
于是林克莱特问他说：「为甚么要这么做？」
小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法： 「我要去拿燃料，我还要回来！！」 「我还要回来！」。
你听到别人说话时......你真的听懂他说的意思吗？
你懂吗？
如果不懂，就请听别人说完吧，这就是「听的艺术」
1. 听话不要听一半。
2. 还有，不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。
——短文哲理小故事汇总十篇
古罗马时代，一位预言家在一座城市内设下了一个奇特难解的结，并且预言，将来解开这个结的人必定是亚细亚的统治者。长久以来，虽然许多人勇敢尝试，但是依然无人能解开这个结。
当时身为马其顿将军的亚历山大，也听说了关于这个结的预言，于是趁着驻兵这个城市之时，试着去打开这个结。
亚历山大连续尝试了好几个月，用尽了各种方法都无法打开这个结，真是又急又气。
有一天，他试着解开这个结又失败后，恨恨地说：“我再也不好看到这个结了。”
当他强迫自我转移注意力，不再去想这个结时，忽然脑筋一转，他抽出了身上的佩剑，一剑将结砍成了两半儿�C结打开了。
【哲理】勇敢地跳出思想的绳索，打开心结。过后会发现，事情实际上没有看到的和想象中的那么困难。用心一点，什么都会给你让路。
有一个富人看到另一个富人家的房屋有三层楼，轩敞壮丽，心中非常羡慕。他也想要一个属于自己的三层楼，于是马上叫来泥水匠，造一所同样的三层楼房。
泥水匠开始打地基，叠砖头，建造楼房的最下一层。
富人瞧了，心里有些疑惑，就跑来问泥水匠道：“你这是造什么房子呀？”
泥水匠答道：“还不是照你的吩咐建造三层楼房吗？”
富人说：“我雇你来给我盖房子，你就得听我的，你只问我‘要什么样的房子？盖成几层？你怎么不问问我先盖哪一层？”
泥水匠被富人的一*话说得一头雾水。弄不清楚到底是怎么回事。原来富人羡慕的，只是楼房的最上一层，他要造的也只是这一层。
他连忙止住泥水匠道：“你给我造房子，就得依我的计划，我是不需要什么第一、第二层楼的，只要第三层就够了，还是给我把它先造起来吧！”
泥水匠一听，扭身走了。
物有本未，事有先后，事物都有它一定的规律。如果违背现实规律，舍本逐末的话必然是要失败的。
净空法师讲过一个有关自己的故事：某日，我在香港讲经，一位同修发善心，要送我一只欧米茄的手表。他带我到银行，打开他的保险箱，黄金、珠宝，很多很多，给我看看摸摸，欣赏欣赏。
我看了之后，告诉他：“你很可怜，只有这么一点点！”
他问我：“你有吗？”
我说：“我有太多太多了，香港所有的珠宝店都是我的！这些你不敢带回家，也不敢戴，怕被偷掉，只好一个星期来看一下。在珠宝店里，我拿出来看看摸摸，不和你一样吗？我还不用操心！”
当不为人知的名利给自己带来快乐的同时，不安、苦恼，甚至是折磨也会如影随形而至。遗憾的是，快乐不过是昙花一现，折磨却是永远挥之不去的。
人心有多小？渺若针鼻。
人心有多大？海阔天空。
当把一箱珠宝变成渺若针鼻时，多少珠宝才能变得海阔天空呢？而人生中的得与失仅仅是一点点看得见的财富吗？
什么都没有，整个世界属于你；得到一点点，其他的都丢掉了。
三、三个小男孩的故事
有一位老人，退休后在学校附*的一间房子里居住。一天，走来三个男孩子，把一只破垃圾桶踢来踢去。老人受不了这种噪音的'折磨，与这些小学生谈判。他说：“看到你们踢桶玩，我很高兴。假如你们每天来踢，我给你们每人每天一元钱。”。三个男孩子很高兴，接受了老人的要求，更加起劲。过了三天，老人忧愁地对他们说：“物价上涨，我的收入减了一半，所以明天起，我只能给你们五角钱”。孩子们很不开心，但放学后，仍坚持来表演。一个星期后，老人又愁眉苦脸地说：“最*我没有收到养老金汇款，从明天起，我每天只能给你们两角钱了。”三个小男孩立刻脸色铁青，连连说：“不干了！不干了！谁会为了区区两角钱，在这儿浪费宝贵的时间？”。从此老人的房前又恢复了以往的宁静。
哲理：人生是短暂的，青春是美好的，要好好珍惜。
秘鲁的国家森林公园里有一只美洲虎。为了保护这种濒临灭绝的动物，公园的工作人员专门开辟了一块*二十*方公里的林地作为虎园。不仅如此，他们还在虎园里为这只美洲虎修建了豪华的虎房，并且在园中投放了大量的牛羊供它捕食。
可是，美洲虎似乎并不领情，它整天躺在装有空调的虎房里打盹，对满园的牛羊无动于衷。为了唤起这只美洲虎的野性，工作人员想出了各种办法，甚至还从哥伦比亚租来一只母虎来陪伴它，但都无济于事。
一次，一个动物行为学家来参观，在仔细观察了这只美洲虎的萎靡状态之后，向园方建议，应该在虎园中放养几只美洲豹。这一做法果然奏效，自从美洲豹入住虎园以后，美洲虎就再也躺不住了。它每天不是警觉地在丛林边缘巡视自己的领地，就是忙着和那几只美洲豹争抢园中的牛羊。就这样，美洲虎萎靡的样子一扫而光，丛林之王的野性终于被唤醒了。
有个人很吝啬，有一天，他捡到了十枚铜板，没想到晚上回家时掉了一枚。于是他便花掉手中另外的九枚铜板去买蜡烛，点着蜡烛在回家的路上反复地寻找，但还是没有找到那枚铜板，蜡烛也燃尽了。
哲理启示：做事要学会随机应变，适当的时候要懂得放弃。
有个科学家经过八十八次实验，终于发明了一种神奇的药物。这种药物的发明，使他获得了诺贝尔奖的殊荣。
记者问他：“在八十八次实验中，哪一次实验使你最感到痛苦
“当然是八十七次失败的那回！”科学家回答。
“那么，哪一次实验又使你最感到欢乐呢”记者又问。
“当然是第八十八次成功的那一回呀！”科学家笑着回答。
“请你再谈谈，在这项发明创造中，你体会最深的又是什么”记者再次追问。
“事实证明，”科学家无限深情地回顾，“在科学实验中，当我最痛苦的时候，也就临*了最欢乐的时候。这，就是我最深刻的体会！”
科学家的话，在人群中久久回荡，激起了经久而热烈的掌声。
感悟：最困难的时候，就是我们离成功不远了，因为成功往往是最后一分钟来访的客人。
爱迪生是美国的大发明家，他的一切发明都是和他的思维活跃分不开的。一天，爱迪生在实验室里工作，急需知道一个灯泡容量的数据，因为手头忙不开，他就递给助手一个没有上灯口的玻璃灯泡，吩咐助手把灯泡的容量数据量出来。过了大半天，爱迪生手头的活早已干完，那助手还不把数据送过来，爱迪生只好上门找助手。
他看见助手还在忙于计算，桌上演算纸已经堆了一大沓，爱迫生问助手：“还需要多长时间？”
助手回答说：“一半还没完呢。”
原来，助手刚才一直忙于用软尺测量灯泡的周长和斜度，用复杂的公式计算呢！
这时，爱迪生往灯泡里面注满了水，交给助手说：“把这里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。”
助手一听，立马羞得面红耳赤。
愚者拘泥于形，易被外在束缚；巧者注重本质，因而心明眼亮。爱迪生思维的独到之处，就在于其灵动自如、直奔目标，而不为人间万象所困惑、干扰。
秦惠王想讨伐蜀国，但是通往蜀国的山路十分险峻。于是秦军便雕凿石牛，把许多贵重的物品放在石牛身后送给蜀国。贪婪的蜀国国君便劈开山路填*谷地来迎接石牛。就这样，蜀国亡国了。
哲理启示：人的欲望总是无止境的，不要只谋求眼前而不顾长远的利益。
有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。
有人对主人说：“假如当初听了那位先生的话，今日也不用准备筵*，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢!主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
【哲理故事及感悟】：预防重于治疗，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。
