当夜幕渐渐降临的时候，家家户户都打开了电灯。你瞧，这盏电灯，小梨子般的灯泡，却能把一间宽敞的房子照得通明彻亮；当你思念远方的亲人的时候，拿起电话与远方的亲人交谈，那时，你可想到，生活中这些普遍的电器，却是爱迪生用了多少汗水与心血换来的吗？
爱迪生从小就好问、热爱科学。他上了三个月的学就退学回家了，便由当过教师的母亲辅导他。12岁时，由于生活困难，爱迪生就开始在列车上卖报，尽管这样，他依然没有放弃过科学的道路。最后，他既然成为了世界“发明大王”。有人说，发明是命运的产物，爱迪生是天才，爱迪生却感叹地说：“天才，不过是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水！”然而，我们任何人都是*等的，谁也不是天生聪明或天生愚蠢，只有勤快和懒惰才能决定你是聪明还是愚蠢。当有人问他经历发明灯泡的1万次失败后是怎样坚持下去的，他说，在这个过程中他从未失败过，相反，他找到了1万种无效的方法。
我特别欣赏爱迪生那坚持不懈、百折不扰的精神。他在“造福于人类”的思想鼓舞下，从坚忍不拔的意志和毅力，在千万次失败前面不灰心，不气馁、不后退、不屈服的精神，克服了重重困难。我们要学*他那顽强拼搏的精神、不达目就誓不甘休的毅力，我们要用这种精神与毅力时时激励和鞭策自己。不能遇到小小的困难，就打起了退堂鼓，缺乏吃苦的精神和克服困难的毅力，让我们使自己成长为一个有所作为的人。
前两天，妈妈给我买了一本书，这本书的书名叫《昆虫记》，刚拿到手，我就迫不及待的翻开，吸取里面的精华。首先，我看到的是写萤火虫的，我想，萤火虫有什么可写的，最多不就是写写它的尾巴为什么会发光，还能写什么呢？于是，我带着疑惑开始阅读起来。
我看了一会，激动地走到妈妈身边，胸有成竹的问妈妈：妈妈你知道萤火虫吃什么吗？
妈妈想了一会，摇摇头，笑着说：我不知道，你告诉我吧。告诉你吧，萤火虫吃的是还没有樱桃大的蜗牛。那么，你知道萤火虫怎么吃蜗牛吗？
妈妈想了一会，说：应该是直接喝吧？
哈哈，这次你说的不完全对，我用原文给你说一下吧：萤火虫在吃猎物前，就像奇妙的手术那样，先给猎物注射一针麻药，使它失去知觉。那么，被蛰过的蜗牛，是死了还是昏睡了？
这个我真的不知道，你来说说吧。
原文是这样：蜗牛是死了吗？我把被萤火虫蜇咬过的蜗牛，让它在这种半死不活的状态呆上两三天之后，给它洗一次澡，过了两天那只被阴险的萤火虫伤害过的蜗牛恢复了生机：它又能蠕动、爬行、伸出触角，仿佛什么不愉快的事都没发生过似的。由此可以说明萤火虫在吃他的猎物前是让猎物处于麻醉状态的。明白了吗，妈妈？
我明白了，不过，你要学*法布尔这种坚持不懈的精神，好吗？
我回答：好！
寒假里，我读了一本书，书名叫红岩，读完后我的感受很多。
刚开始读时，我觉得这本书很难看，又不易懂，不如我常看的故事好看，这种书应该是男生看的，可是既然买了就必须得看下去。后来我抱着好奇心仔细读了这本书，结果只要我一用心，就立刻进入到了那个紧张、刺激的环境里，让我过足了瘾。其中最让我留连忘返的是我的‘自白书’这一章：
许云峰为了不让更多*员的秘密泄露，故意暴漏身份……徐鹏飞审问徐云峰的时候他好像经过了严密的训练非常冷静。我特别佩服他这一点。最后逼徐鹏飞使出杀手锏——成岗，他命令手下的人把他打得血肉模糊，逼许云峰和成岗就范，不料，他手下的两个*都拼死不说，丝毫不让徐鹏飞得到一丝情报，我真是太佩服他们对党的忠诚了，要是我，在就吓哭了，他们真是太有毅力了。徐鹏飞竟然
还不放弃，还想让他们写‘自白书’，成岗为了表示自己的决心，拖着快垮的身子，在纸上写了一首诗，还大声朗读起来：任脚下响着着沉重的铁链，任你把皮鞭举得高高，我不……我只是想象着就觉得害怕，但他还能在那样的环境、那样的气氛下干出这样的事情，真让我惊叹不以。原本我以为那样的书是男孩看的，现在我认为是*人的都应该看。
对这些战士，那些居心不良的人只能折磨他们的身体，可在那些战士的心里，一心只为*，我心里不禁为他们感到骄傲。
今年寒假，我阅读了《童年》一书。
《童年》主要讲述了主人公阿廖沙幼年丧父，从此被送往外祖父家生活，亲眼目睹了这个俄罗斯下层社会人民的黑暗家庭的故事—外祖父残暴，自私，喜怒无常。甚至为一点点的小事毒打阿廖沙。两个舅舅尔虞我诈，为了争夺家产斗得你死我活，把自己的妻子活活打死。这个笼罩着黑暗与冷漠的家庭，空气中充满了残忍的气味，使我感到不寒而栗。
但是，在同时，微弱的光明也存在于这个家庭。外祖母就是这个家庭的光明。她用她的爱抚慰阿廖沙心灵的创伤，她给了阿廖沙信心和力量，使他看到光明与希望。在他绝望的时候安慰他；在他高兴时鼓励他。善良的老长工格利高里教会阿廖沙做一个正直的人；机灵可爱的小茨冈帮阿廖沙挡下外祖父的鞭打，教会他面对困难要乐观，永不放弃。正是这些人的鼓励与爱，使阿廖沙即使面对黑暗，始终保持着一颗友爱宽容的心。
即使我们的身边只有微弱的一点光明，只要我们还充满希望，那么这一点光明也会被无限放大，洒进每一处黑暗的角落，照亮你的心灵。
有一些人，有一些事情使你感到痛苦和绝望，他们的残暴行径甚至无时无刻不侵蚀着你的心。有些人因此堕落，走向万劫不复的深渊。但是，你要相信，黑暗过去之后，光明终会到来。无论在任何时候，信心都是让你成功的强大支柱。即使现在身处绝境，亦当坚守，万勿轻言放弃！阿廖沙也正是因为有了信心，才坚定地向着光明走去。保持不灭的信心，即使你的眼前还是黑暗，即使你的生活仍是悲伤，坚持做一个善良、乐观、富有同情心的人，再邪恶的实力也会在你面前望而却步，再狡诈的心灵也会被你的光芒所掩盖。
还有，我认为我们要能经得起诱惑。有一些坏的品行、坏的风气，都是因为经不起诱惑而一步步变得堕落。《童年》的末尾讲述了阿廖沙跟一群偷东西的孩子们一起玩耍，而最后又抵挡住了诱惑才保持住了自己的原来良好的*惯，因此，我们从中也可以看出，学会抵制诱惑是非常重要的。
再者，我们现在的生活也许不像阿廖沙的当初，我们衣食无忧，我们在家长的宠溺下过着小皇帝的生活。在遇到困难时，我们就像折翅的鸟，没有在艰苦的环境中磨练过自己，最终的结果就是坠落。所以，我们也要做一个自强的人。人生自强少年时，在年少时就培养优秀的品质，即使以后遇到困难也能沉着面对。《童年》告诉我们的不仅仅是阿廖沙艰苦又黑暗的童年时代，更是告诫我们在任何环境中都应该保持自己原有的态度，抵制诱惑，做一个自强、乐观、富同情心的光明磊落的人。
这个学期，我们学*了高尔基。在查他的资料时。我看到了他的三部曲《童年》《在人间》、《我的大学》，其中《童年》讲述了高尔基三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
阿廖沙(高尔基的乳名)三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父家住尼日尼城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂，自己就开始谋生。
我再想想我自己，我已经11岁了，高尔基早就走上独自谋生的路了。而我却连一本寒假作业都解决不了，我和高尔基的差距真大呀。我们要和高尔基一样，自己的事情自己做，坦然面对一切!
八百里水泊梁山，英雄聚义；众豪杰一百单八，替天行道。这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的旷世奇书《水浒传》。每当我捧起这本书时，就会心潮彭湃，思绪激昂，有两个大大“？”萦绕在脑海中：何为英雄？英雄为何？
兄弟义气，英雄之性情也！儿女情长乃私情也；尽忠报国乃豪情也；惟独兄弟义气，才为英雄之真性情也。
《水浒》中得一百单八将正是抱着“四海之内皆兄弟，天下皆为一家人”的信念，共聚梁山。武松醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，正是出于兄弟情义；鲁智深野猪林救林冲，更是为兄弟不惜上刀山，下火海；晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲，兄弟们团结一心，同甘共苦，终成大事；有“及时雨”雅称的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火热之中，而从不顾己。兄弟情深如此，怎不为英雄？
一部《水浒》道出了英雄之性情：兄弟义气。替天行道，英雄之信念也！古人曾云：“大丈夫生天地间，应以天下为己任，终生不移。”梁山英雄们举起“替天行道”的大旗，杀富济贫，乃真英雄也！梁山好汉个个集正义和公理于一身，他们疾恶如仇、除暴安良，所作所为，人们无不拍手称快。鲁提辖拳打镇关西，为的是解救金氏父女；晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲，为的是接济贫困。
一部《水浒》写出了英雄之信念：替天行道。勇往直前，英雄之本色也！
一百单八好汉齐聚梁山，但英雄们前进的步伐并未停止，他们铲除了前进道路上一个又一个障碍：三打祝家庄，扫*曾头市，二退高逑老贼……
一部《水浒》显出了英雄之本色：勇往直前。然而宋江却“招安”于朝廷，梁山大业毁于一旦，读到此，我百思不解，顿生惋惜之憾。“大河向东流，天上的星星参北斗……路见不*一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”
读完《水浒》，歌星刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响……，何为英雄？！英雄为何？！
——读名著有感 (菁华9篇)
当我们在为一点小事大喊大叫时，为一点东西打架时，我们有没有想过，在动物世界中，却有一些动物为了下一代而放弃生命，比起它们，我们是多么惭愧呀！
《斑羚飞渡》是著名作家沈石溪的的作品，讲的是一群斑羚被猎人逼到伤心崖，雨后一道美丽的彩虹，成了斑羚唯一的“桥”，但彩虹不是真的。可是斑羚没有因此认输，在听了镰刀头羊的话后，整个羊群都用自己的生命赢得了永生。
它们分为两队，一队是年轻的羚羊，一队是年老羚羊。每次两队各有一只斑羚一起跳，年轻的斑羚总是能跳得更高一些。当两只羊都因跳不过山崖要死亡时，年轻的羊踩在了老年羊的身上，再一次跳起，就这样年轻的斑羚终于跳过了悬崖。
最让我惊奇的是在老斑羚中，没有一只羊走出来走向年轻的那一边去，它们没有一只羊想这样做，因为它们无私地想让年轻的羊继续活下去，去繁殖后代。
它们在死亡前面还是那么机智，有“泰山崩于眼前而眼不眨”的勇气。面对死亡，它们不慌乱，而是团结一致，甚至不怕牺牲自我，它们是多么的无私、伟大，这些事情是多么感人，所以我们要向它们学*。
在我们的生活中，也有着这样的人，这样的事发生。在汶川大地震中，许多人通宵达旦地救人，完全不顾自已的安危，他们也是在用自己的生命换来了别人活下来的机会。
可是，我遇到一些小困难就大呼小叫，有时多做事我还斤斤计较，这一点，我要向斑羚学*，学*他们的勇敢，学*他们的团结，也学*他们的无私奉献。
刚开始，老妈给我买回来了学校要求看的书，我首先看到的是《傅雷家书》看到题目就想：“家书？是家训，还是傅雷家的人写的信？”带着这种好奇心开始了我的书海旅程…
打开书来，看到的是一封又一封的信，觉得，挺无聊的。便开始发起了牢骚，这老师是神经病啊，干吗让我们看别人写的信，这是隐私诶，老妈就说：“让你看，绝对是对你有好处的啊”“哦”不情愿的我嗯了一声
看了几页，感觉还不错啊，虽说是一些信，可里边诉说的是父母对儿子的关爱与思念“有些罪过只能补赎，不能洗刷”“尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误”“处处都要靠你个人的毅力，信念与意志—————实践的意志”这些都是父母教育孩子的，虽说这里边都是一些很普通的关心的话，但让我感到了父母那伟大的爱！这本书里的每一封信都记载了孩子的努力与汗水，父母的思念与关爱！想想，自己也是一个这么幸福的孩子啊，不是么！爸爸妈妈每天叮嘱我这些那些，跑的远了，一天打10几个电话！父母每天对我们的唠叨就是爱啊，那是关心！不然，一个陌生人，又怎么会对你这么关心，这么着急呢？
朋友们，不要在怪妈妈唠叨了，因为，那是妈妈对你的爱啊！还记得小时候妈妈给我讲的那些故事，一个孩子能有父母的爱，那是一件多么幸福的事啊！
我在假期里读了《草房子》这本书，因为它不仅像其他有趣的读物一样会随时引人大笑，更会引人深思，让我们受到启发……
这本书里的秃鹤给我留下了深刻的印象。秃鹤其实叫陆鹤，因为他是一个小秃子，所以同学们都叫他秃鹤。他和我一样是个三年级的学生。在油麻地小学上学，因为他是个十足的大秃子，所以很少有人叫他的名字，而且每个人都嘲笑他，不愿意和他做朋友，有的甚至不愿意看他一眼。秃鹤虽然家里不是那么富裕，但他是个孝顺长辈的好孩子，孝顺长辈，不跟长辈吵架。他还是一个有自信心的好孩子，他常常坐在小镇水码头的石阶上，看着波光粼粼的湖面发呆。他自言自语的说：“谁说没有头发就丑，哪里有头发的人就好看吗？”在嘲笑声中，他的性格变得很内向。虽然同学们瞧不起秃鹤，但他并不记仇，同学们下课时都会去摸一摸他那光秃秃的小头，但秃鹤没有阻止他们不许摸他的头。
最让我感动的是，秃鹤有着强烈地集体荣誉感，当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时，他毅然站出来，承担起了这个重要的角色，而且把这个角色演得一丝不苟，活灵活现。在他坚持不懈的努力下，终于为学校争得了荣誉。没错，谁说秃子就不能有尊严呢？我想：在我们的生活中，可千万不能以貌取人，俗话说：人不可貌相，海水不可斗量。
今年过生日的时候，爸爸送给我一个大大的礼盒。我迫不及待的打开一看，原来是一整套少儿版的《*十大名著》。其中有：《西游记》《水浒传》《杨家将》《红楼梦》等一共十本书。
其中我最喜欢看的是《杨家将》。而暑假里电视正在播出《穆桂英挂帅》。通过这本书我了解了这个故事发生的历史背景。杨家将的故事自北宋以来就在民间广泛流传，他以历史上的真人真事为依据，通过描写北宋时，杨家三代抗击辽国和西夏的故事，为我们塑造了杨继业。佘太君。杨六郎。穆桂英等一批栩栩如生的人物形象。充满了昂扬的爱国主义激情，成为*古典文化长廊里一道独特的风景。包括辕门斩子，穆桂英挂帅，大破天门阵，女将出征等众多家喻户晓的故事。
通过这些故事，彰显了众多个性鲜明的人物形象，丰富多彩的故事情节，深深的吸引了我。
上学期，我看了熊大木著、由赵芳芳改写的《杨家将》。虽然它是改写的，但我还是非常喜欢它。因为它让我认识了很多以前不知道的宋国和辽国的著名人物和英雄。
《杨家将》这本书里有很多的英雄人物，他们有的勇敢，有的坚强，有的聪慧……他们的性格各有千秋，令人眼花缭乱。
我看了《杨家将》的后半部，让我很高兴。因为里面的坏人萧天佑和萧天佐分别在澶渊和西夏被杨五郎杀死了；束天神、殷奇与森罗、黑水两国兵马都被杨家女将在金山笼附*杀死了。
我不明白，为什么宋国会吞掉拥有两条逆龙的辽国和强大的西夏国？我想了很久，也想不出来。也许现在我还缺少分析能力，希望我以后能明白这是为什么？
暑假里，我看了一本书，名叫《杨家将》。这本书讲的是在北宋时期，宋朝的宋太宗想统一天下，便收了杨家将，让杨家将帮他统一中原。这本书里面的故事很多，如：火烧瓦桥关，智擒潘仁美，喜得三将等。
书中人物很多，其中我最不喜欢的是潘仁美，因为他不仅贪财，还是一个小人，曾害死杨继业和杨七郎，使宋军大败。不过最后还是被杨六郎杀了。
我最喜欢杨六郎，因为杨六郎不仅忠心耿耿，精通兵法，知识过人，还是个清官，大好人。他好多次都保护了北宋，宋真宗评价他是“成国公”。
我看了《杨家将》以后，学到了做人要正直，不要贪图小便宜。我也被北宋杨家将一门三代，为了保护家国与入侵的强敌北辽、西夏抗争的故事所感动。杨家将伟大的爱国主义精神，自我牺牲的勇气与慷慨的气概被后人一代代传颂。
《杨家将》这本书讲了宋国的杨业、杨廷诏、杨文广保卫祖国的故事，辽国攻打宋国的人虽然一次次逼*宋国，但都被他们打了回去。不管是雨天泥泞，还是刀光剑影，他们都坚持下来了。他们不惜一切保卫祖国，不管是被敌人擒获，还是在战场上阵亡了，都从不喊屈喊冤。
从这个故事里，我体验到了古代战场的环境是多么恶劣残忍，也体会到了他们精忠报国的精神，我们要好好珍惜现在的美好生活，如果今后碰到困难，只要坚持到底，就一定会胜利，如果今后我们受到别的国家的侵略，我们决不能眼看着我们的祖国灭亡，我们要拿起刀枪把敌人打退。
这本书里让我最难忘的就是那些女将：佘太君、梁郡主、穆桂英，在封建社会男女地位不*等，这些女将本该在家织布绣花，却能披挂上阵，令我佩服不已。
书中的“大破天门阵”、“宗保请桂英”、“孟良盗马”、“喜得三将”等等章节我读得津津有味，百读不厌。书中的坏蛋第一就是潘仁美，第二是萧太后，因为他们诡计多端、害人害己。
杨家一门忠烈，他们伟大的爱国主义精神、自我牺牲的勇气和慷慨的气概，激励着我，我要学*他们的勇气，不怕困难，好好学*，学好钢琴，掌握本领，长大后报效祖国。
假期里，我每天都看《杨家将》这本书。讲述的是北宋和杨家将一起抗辽，杨家是*历史上最著名的一家人。
书中塑造了一大批个性鲜明、深受人们喜爱的人物形象，比如英勇老练的杨令公、智勇双全的杨六郎、深明大义的佘太君、义气当先的焦赞、粗中有细的孟良、巾帼英雄穆桂英等。其中我最喜欢孟良、杨令公和杨六郎，因为他们武功高强无比、有勇有谋。
《威尼斯商人》可谓莎士比亚最成功的喜剧，它那一个个故事情节，引人入胜，赞叹一声，美呀！
假期真可谓快乐至极，*日里学了就玩，玩了就学的单调生活也无影无踪。一起去那野外乡间游玩，身呼一下，爽呀！
在文中，夏洛克与安东尼奥的“人肉约”无疑露出他的凶残。
丢下安东尼奥，我来到了野外，脚下，淌过起伏的溪水；头上，那灰色的，白色的，说不出色彩的鸟拢靠在一起，组成了一阵轻扬的民间音乐队。远处，群山相抱，山间绿书绿草，远没有春的初嫩，秋的悲凉。
于是，我们就想去爬山。从漫长厂的山路而走，带走了还未睡醒的小草，脚踏了红艳的鲜花。一阵风起，突然感到全身麻木了。风中还带着一些海腥味。
“难道这是到了海边了吗？”
“栖霞地处内陆，何以见海？”
夏洛克的女儿杰西卡，面对着夏洛克的“地狱”，逃走了。
眼前果然是座水库。*眼望去，看不到头。
我们从大坝上走过，来到山的另一边。放眼望去，碧绿的湖水是那么美，如珍珠一般，像翡翠一样。水上面还行着船，两旁有众多钓鱼着。小孩子是不敢上这里来的，因为水库也拥有十分“光荣”的“战绩”……
法庭辩斗开始了。
最难爬的一部分也展现眼前。
凭着鲍西亚的机智，她战胜了夏洛克。
凭着一株株小树苗，我们爬上了山尖。
最后，众人欢聚一堂。
我站在山尖上，向远方大喊：“暑假真快乐！”
我从网上将其下载下来时，发现文件不大，只有一章，是奥斯特洛夫斯基的遗着。从一开始，我们便可以看出，作者还想去构思一篇更加完美的作品，只是留下了太多的遗憾。
当我们将要迎到开学时，才发现，自己留下了太多的遗憾。
如果名著回游泳，那么假期一定会是书的海洋。
这就是名著与假期的故事，也是我与两者的故事。
这个学期，我们学*了高尔基。在查他的资料时。我看到了他的三部曲《童年》《在人间》、《我的大学》，其中《童年》讲述了高尔基三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
阿廖沙(高尔基的乳名)三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父家住尼日尼城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂，自己就开始谋生。
我再想想我自己，我已经11岁了，高尔基早就走上独自谋生的路了。而我却连一本寒假作业都解决不了，我和高尔基的差距真大呀。我们要和高尔基一样，自己的事情自己做，坦然面对一切!
《论语》是圣人的经典著作。《论语》语言质朴，内涵丰富，博大精深，它在人们的思想中有深刻的影响，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必读的一本圣书。特别是教育工作者学*这本书受益匪浅。
子曰：学而时*之，不亦说乎？这就是一句千古名言。翻译今天的语言是：把老师教给你的知识和你因此而得到的知识在现实中实践它是一件令人十分愉快而振奋人心的事。孔子的教学思想完全是一种启发式的教学思想，并且十分看重学生的实践能力和在实践中锻炼知识和提高知识能力的培养。孔子的这句开场白就是告诉弟子们，理论联系实际，把学来的知识放到实践中去才是真正的知识，才能证明你已经把握了知识。而真正懂得知识的人在现实中的运作会兴趣倍增，会自然产生出需要更多知识的充实。
当今社会知识裂变一日千里，知识在不断更新。用传统的眼光看待今天的事物已经跟不上社会形势的需要，所以要经常更新知识结构，要对新知识保持长久的好奇心与敏锐感，为了培养能够适应这个社会需要的人，就必须不断学*、不断实践。
在读《简爱》这本书的过程中，我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏，我被故事情节深深的吸引住了，当小简爱被斥骂的时候，我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光，或者在她的眼中，这所谓的同情是对她的蔑视，她不需要。童年的悲惨遭遇让她反感，也会让他感到痛恨。
或者是海伦和谭波儿小姐的出现，让她学会了改变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。伴着简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢呼，当她勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选择所感动，当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅是感动，更多的是心灵的震撼。每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程，她的心灵矛盾和内心冲突，她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，将女主人公的热情奔放，藐视*俗，追求**的个性，表现得淋漓尽致。
从简爱的身上，不得不对今天的生活报以庆幸，相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学*的楷模，是当今社会的典范。（马艳红）
——读名著有感的作文 (菁华6篇)
《西游记》是我国四大名著之一，我十分喜欢这本书。
从石猴出世到最后修成正果，说了众多尊神，从东方到西方有许多神话色彩。这本书讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人西天取经，经过九九八十一难，最终修成正果的故事。《西游记》中奇幻的景色，奇妙的情节，奇特的人物，总是让人流连忘返。其中的景色千姿百态，在作者吴承恩的笔下，花果山写得妙趣横生，花草丛生、流泉飞瀑、山河壮丽，读后感《读《西游记》有感》。作者不仅把花果山写得秀丽无比，还把水晶宫写得富丽堂皇，奇珍异宝无数。
《西游记》还以奇妙的故事情节著称于世。每当眼看孙悟空无法抵挡的时候，却总能化险为夷。不是神仙来助，就是妖怪自取灭亡。即使到了领取真经时也是一波三折。他们的困难可谓是一波未*一波又起，但每次都能克服困难最终修成正果。在书中最引人注目的是丰富多彩、各有千秋的人物。除了唐僧师徒之外，还有各路神仙和七十二洞妖怪，他们也都是神通广大，各有绝活。比如孙悟空的师傅菩提就是一位老神仙，他对长生之术和七十二变化样样精通。再比如妖怪六耳猕猴也是神通广大和孙悟空差不多。
我再说孙悟空等人。孙悟空乃一石猴，从菩提祖师那里学得一身好本身，又在炼丹炉中练成“火眼金睛”，能看穿妖魔鬼怪。手中一个金箍棒打着就死，碰着就伤，一路降魔除妖。
猪八戒是一个喜剧人物。他武艺一般，但在妖怪的战斗中是孙悟空的得力助手。他好吃懒做老是闹笑话。
沙僧是个老实人，一心一意忠心耿耿，保护唐僧西天取经。
白龙马可是个无名英雄，他一路驮着唐僧去西天取经，在唐僧有难的时候它也挺身相助。
我还要说说玉皇大帝。这个玉皇大帝其实是当时皇帝的剪影，而孙悟空是一个典型的“农民起义军”，这个不变黑白的*却能高高在上，而普通百姓却过着疾苦。
我喜欢看《西游记》是因为它有奇特的人物和奇妙的故事情节，让人读起来流连忘返。
遥遥北宋末年间，何时狼烟？花满城楼！一百零八星宿归梁山，纳命天子不得应，终败世理葬污土。
曾阅《水浒传》一书，心绪跟着故事一路跌撞起伏。先遇宋江起义，也感慨民间疾苦终有人呐喊！后又见天下一百零八好汉上梁山，甚是快哉！以为北宋将亡，江山触手可及罢！再见宋江回朝廷招安，心中又是一丝拔凉，不得所以。被奸臣所害时，书也不剩几页，想也定是起义失败，再是一丝不舍，慢慢放下书回想着、思考着失败的原因，以为是奸臣嫌疑最大！但后来细读，才恍然大悟原因多种。
虽出身贫寒，但一百零八好汉定是潇洒！大碗喝酒大口吃肉！震啸山林绰绰有余，但与朝廷军队对抗便是碰硬，只能惨败！这便是差距，从反抗开始就不能拟补的差距。即使吴用灵活，可谋权天下，终还是在贼窝里呼吸，无奈战局不是一军师可左右的！三国鼎立也藏教训，即使诸葛亮可借东风可算星座，蜀国终究是不复存在，这是历史，留给后人观望未来的影子。
内部实在是乱，虽都是一心对抗北宋，但由于宋江选择招安，又成了天子手中一颗棋子，是可坠星河也可重用国土的傀儡。后来更是犯下错误去讨伐田虎、王庆等在同一战线上的反北宋人士。最终不还是在江南被方腊打得可悲？
宋江深藏山林，封建思想也围绕着自身，整个团队目光更是短浅，如果当初没受招安，反过来与田虎、王庆、方腊等人结盟，那北宋的年号定会易主！
打江山靠的是势力与计谋，而不是山林好汉中的“义”，深陷这其中的“义”字去打下北宋，结局只能是失败。
“义”字当头，乃是行走人生的心态，可交友可碰杯，却万万不能夺取天下，为何？因为这字里太多拘束、太多情感。而战场没有感情，只有刀光剑影、和那被人赞颂的洒热血抛头颅，多讽刺呵！
当反宋好汉受到了朝廷荣华富贵的待遇时，当那梁山好汉去讨田虎、王庆等人时，当所有的一切一切都被天子所掌控时，最终的失败是不可避免的！这就是时间给历史的安排，就像清风吹过湖面，泛起的涟漪也是水纹的心情，那是留给蜻蜓思考的问题。
读完全书，轻呼一口浊气，我还得想着明天去那里温存，爬山虎的影子随着日落而落，书的故事随着时间走远而被人遗忘。
人物就像花，这段历史是屠夫，放出了血，染红大地，眼睛也该放弃光明，那我该如何去看待梁山满山的血花，一朵朵在风中摇曳欲落，一朵朵在后人眼中衰败。
心中收获着更多：朋友啊，你说，这小人物能成什么大事？
《西游记》是我国四大名著之一，我十分喜欢这本书，。从石猴出世到最后修成正果，说了众多尊神，从东方到西方有许多神话色彩。这本书讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人西天取经，经过九九八十一难，最终修成正果的故事。《西游记》中奇幻的景色，奇妙的情节，奇特的人物，总是让人流连忘返。其中的景色千姿百态，在作者吴承恩的笔下，花果山写得妙趣横生，花草丛生、流泉飞瀑、山河壮丽，。作者不仅把花果山写得秀丽无比，还把水晶宫写得富丽堂皇，奇珍异宝无数。《西游记》还以奇妙的故事情节著称于世。每当眼看孙悟空无法抵挡的时候，却总能化险为夷。不是神仙来助，就是妖怪自取灭亡。即使到了领取真经时也是一波三折。他们的困难可谓是一波未*一波又起，但每次都能克服困难最终修成正果。在书中最引人注目的是丰富多彩、各有千秋的人物。除了唐僧师徒之外，还有各路神仙和七十二洞妖怪，他们也都是神通广大，各有绝活。比如孙悟空的师傅菩提就是一位老神仙，他对长生之术和七十二变化样样精通。再比如妖怪六耳猕猴也是神通广大和孙悟空差不多。我再说孙悟空等人。孙悟空乃一石猴，从菩提祖师那里学得一身好本身，又在炼丹炉中练成“火眼金睛”，能看穿妖魔鬼怪。手中一个金箍棒打着就死，碰着就伤，一路降魔除妖。猪八戒是一个喜剧人物。他武艺一般，但在妖怪的战斗中是孙悟空的得力助手。他好吃懒做老是闹笑话。沙僧是个老实人，一心一意忠心耿耿，保护唐僧西天取经。白龙马可是个无名英雄，他一路驮着唐僧去西天取经，在唐僧有难的时候它也挺身相助。我还要说说玉皇大帝。这个玉皇大帝其实是当时皇帝的剪影，而孙悟空是一个典型的“农民起义军”，这个不变黑白的*却能高高在上，而普通百姓却过着疾苦。我喜欢看《西游记》是因为它有奇特的人物和奇妙的故事情节，让人读起来流连忘返。
我非常喜欢读历史类的书，而在数不胜数的历史书中，我最喜欢《三国演义》。
《三国演义》里有许多英雄豪杰；也有许多奸佞小人；有忠臣良将；也有乱臣贼子。
我非常欣赏和敬仰关羽。关羽字云长，刘备义弟，跟随刘备后千里走单骑、过五关斩六将；在蜀汉争夺荆州时，单刀赴会，夺回荆州；在与曹军的对战中，水淹七军，最后中了吕蒙之计败走麦城。
还有诸葛孔明，他初出茅庐，就火烧博望坡、又大战新野，把曹操的二十万军队击败；又在江东，舌战群儒、草船借箭；七擒孟获。都展现出了他的雄才大略。所以我就更喜欢《三国演义》了。
我读完以后感慨万分。我觉得应该学*诸葛亮的智慧；学*关羽的忠心；学*赵云的功夫；学*刘备的仁德。这样我才能成为国家的栋梁。
他觉得在什么地方都没人理他，便怀着愤怒离家出走了。当他回来时，他觉得自己以后都回不了家了，便又出了个主意：去寻找宝藏。最后在他和伙伴的努力下，果然在山洞中找到了宝藏。在汤姆的这些经历中让汤姆懂得了如何生存，也懂得了感恩，同时也让我懂得了许多道理。
我在*时总认为自己条件比别人差，可读了这本书后，让我明白我并不比别人差，我也有我的优点，别人有别人的优点。我的家人也对我其实很好，虽然有时我也被骂，就感到很冤枉，当时特别恨他们，可我现在知道了，家长骂我也是为了我好，让我改掉坏毛病。虽然汤姆很调皮，总让别人为他担心，但是他的性格却很温和，他知道知错就改，他发现自己出走后姨妈其实很伤心，但他却选择了独立，这表现了他已懂得了了解别人的烦恼。我以前也是很调皮的，可读了书后我知道了应该理解别人、关心别人。
我从书中得到了许多的道理，让我深受启受，我感谢这本书。
寒假里我读了《夏洛的网》这本书，很感动。
这本书主要写的是一头小猪威尔伯与蜘蛛夏洛之间的事情，它们一起住在农场谷仓的地窖里，突然间的一个消息打破了它们*静的生活，威尔伯长大后会被杀死做成熏肉火腿，威尔伯非常绝望，然而看似渺小的夏洛却说“我救你”！于是夏洛用尽自己的丝织出了文字，让威尔伯在集市的大赛中赢得了特别奖，出了名，救了它的命，而这时蜘蛛夏洛却因劳累死掉了。多么感人的故事啊，多么有情有义的蜘蛛啊！以前我很讨厌蜘蛛，因为它长的很丑陋，看了这个故事以后，我不是那么讨厌蜘蛛了。它虽然很渺小、瘦弱，但他有一颗宽大的胸怀和一颗善良的心，为了救别人，甚至付出了自己的生命。在生活中，我们一定要像夏洛那样，面对困难，去积极面对，用自己的微薄之力去真诚、努力的帮助别人；同时也去好好的珍惜身边的好朋友们。
——与名著有关的谚语 30句菁华
1、物不*则鸣。——红楼梦谚语
2、居移气，养移体。——红楼梦谚语
3、来处来，去处去。——红楼梦谚语
4、行动有三分财气。——西游记谚语
5、不冷不热，五谷不结。——西游记谚语
6、与人方便，自己方便。——西游记谚语
7、人无刚骨，安身不牢。——水浒传谚语
8、只知其一，不知其二。——西游记谚语
9、巧说无凭，做当便见。——西游记谚语
10、巫山之会，云雨之欢。——红楼梦谚语
11、早知今日，悔不当初。——水浒传谚语
12、送君千里，终须一别。——水浒传谚语
13、闲云野鹤，无拘无束。——红楼梦谚语
14、非礼不动，非礼不言。——红楼梦谚语
15、老虎进城，家家都闭门。——西游记谚语
16、世上无难事，只怕有心人。——西游记谚语
17、人没伤虎心，虎没伤人意。——西游记谚语
18、卧榻之侧，岂容他人酣睡。——红楼梦谚语
19、在人矮檐下，怎敢不低头。——水浒传谚语
20、妻者齐也，夫乃养身之父。——西游记谚语
21、山高必有怪，岭峻却生精。——西游记谚语
22、清酒红人面，黄金动道心。——西游记谚语
23、妻贤夫祸少，表壮不如里壮。——红楼梦谚语
24、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——西游记谚语
25、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。——西游记谚语
26、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。——西游记谚语
27、宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金。——西游记谚语
28、扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。——西游记谚语
29、破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。——水浒传谚语
30、经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。——水浒传谚语
——读名著有感通用二十篇
《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，是中国文学史上一部经典，帮助当时的中国人认识到自己的无知与麻木。集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》等十四篇小说，给我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《药》。
《孔乙己》是一篇抨击封建礼教的文章。主人翁孔乙己被封建礼教所束缚，穷困潦倒被人们作为笑料：满口仁义道德却当起梁上君子最终，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人与疯子幸免于难，这是多么讽刺。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么人血馒头。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信馒头，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么革命造反就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，让全中国为之一振。
这本书的主人公是海伦・凯勒，她是一个出生在美国南部的亚拉巴马州的塔斯甘比亚镇的一个小女孩。十九个多月时，她生了一场大病，夺走了她的视觉和听觉，从此她的世界永远寂寞、黑暗。后来海伦・凯勒的母亲找了莎莉文小姐做她的家庭教师。在老师的帮助下海伦・凯勒终于战胜了困难，学会了与人说话，也学会了看书和掌握了几种国家的语言。最终进入赖特・赫马森聋人学校和剑桥女子学校学*，并考入了哈佛大学。
看了这些后，我被深深的感动了。在她的身上，让我知道了她有一种顽强不屈的精神，她虽然是个残疾人，但是她没有因为自身的原因放弃自己，做了常人难以做得到的事情。我们这些健全的人，一定要好好学*，不辜负爸爸妈妈、老师对我们的期望。
了解了海伦・凯勒的经历，我又想到了伟大的残疾作家张海迪。她和海伦・凯勒一样都是残疾人， 5 岁那年患脊髓病，胸以下部分全部瘫痪。这对她来说是多么巨大的打击，但是张海迪通过自己顽强的毅力，克服了种种困难，终于开始了独立生活。 15 岁时，她和父母一起去给孩子教书，一直为民服务。读了她们的事迹，真的让我很感动。我们一定要向海伦・凯勒和张海迪学*，学*她们那种永不放弃、永不灰心的精神。用他们坚强的毅力去克服我们学*上的困难。
在这个暑假中，我读了许多书，有《三国演义》、《阳光姐姐小说篇》、《鲁滨逊漂流记》等。但我还是最喜欢《鲁滨逊漂流记》，因为鲁滨逊独自一人流落荒岛，只有一只狗，二只猫为伴，但鲁滨逊还是坚强地生活了下来。
主要内容讲：鲁滨逊和船员出海遇到风暴，船上的人都死了，只有鲁滨逊一人幸存了下来，他被海浪冲到一个荒无人烟的小岛，首先得找一块阴凉，有水源，可以防野兽的地方，鲁滨逊走遍了很多地方，终于找到了合适的住所。
鲁滨逊发现破船离岸上不远，用竹子做了竹代划了过去，他在破船发现了很多有用的东西，还带回了没被淹死的一只狗和二只猫。
过了一段时间，鲁滨逊发现船上的食物不够吃了，便带着狗去打猎或捕鱼。
后来，鲁滨逊把山羊都养了起来，有了一大群山羊，可以经常喝羊奶，吃羊肉了。搬来的东西里，有一些麦子，他经过反复种收，到了第四年，终于可以吃上自己种的粮食了。
很多年过去了，鲁滨逊发现了人的脚印，他心想一定是野人留下的。在不安中，又过了几年，鲁滨逊又一次看见了野人留下的满地人骨。
终于，有一天，鲁滨逊看见很多野人上岸了，还拖出了其中两个，杀了一人，另一个跑走了，跑的方向正是鲁滨逊的住所，鲁滨逊救下了他，并教会了他说话。
一天，有一艘船发生了叛变，他们救下了船长，并回到了英国。
我要学*鲁滨逊勇敢、坚强、勇于面对的精神。
《格列佛游记》讲述主人公格列佛四处周游的故事，仔细体会，会发现书中还处处揭露着英国社会的黑暗现实。作者乔纳森。斯威夫特杰出的讽刺手法让我赞叹不已。
书中的小人国光怪离奇的故事深深吸引了我。格列佛和“羚羊号”船长从一个叫布里斯托尔的海港启航去南太*洋，去的途中，被大风暴吹到了一片海岸上，他跳下救生船，行走了一英里后，累的倒地睡着了。醒来后，他发现自己被小人国的士兵抓住了。
格列佛被押送到小人国京城，他宽大地处理了无礼对待他的人，这件事被奏上朝廷，赢得了小人国国民的好感，逃过了被处死的下场。他在小人国目睹了王公大臣们的表演，借助一次军事演*提高了地位，获得短暂的自由。小人国面临着内忧外患两大危机，格列佛帮助抵御入侵者，立下赫赫战功，得到高级爵位。可由于误会，财政大臣对格列佛怨恨加深，国王也疏远了他。不久，格列佛被人指控犯叛国罪，他只好逃到另一个小人国。后来，格列佛侥幸找到了离开小人国的方法，历经一翻周折，终于回到了自己的祖国。
我希望我们的社会不要像小人国一样充满猜忌，而要像慧骃国，没有怀疑，社会充满爱和真诚。
那是一本纯净唯美的书，一本富有哲理的书，一本震撼人心的书。它，宛如一股温暖清澈的春水，湿润和纯净着每一个读者的眼睛、心灵。它，就是著名作家曹文轩的青铜葵花。
青铜和葵花，一个哑巴一个孤儿。这两个不幸的人聚在一起，似乎就是天大的不幸了，是常人无法接受的。可是，天灾人祸是无法避免的，有人因此一蹶不振，甚至自己结束了生命……可文中的青铜和葵花却与众不同。
青铜虽是哑巴，但他的内心世界却有着很多声音。他有很多话要对世界倾诉，他的快乐，他的忧伤……至少，他的心灵是健康的，那儿有一片灿烂的阳光。葵花虽是个孤儿，但她没因此而自卑、自闭。她懂事可爱，就像一朵迎着太阳绽放的金灿灿的葵花。不幸让他们格外珍惜拥有的生活，他们一起艰难而又快乐地生活着。
人间也有像青铜和葵花一样身处逆境却不屈不挠的人。“宇宙之王”霍金的人生堪称奇迹：他因肌萎缩性侧索硬化症，被禁锢在一张轮椅上达20年之久，全身只有三根手指会动，演讲和答问只能通过语音合成器来实现。尽管他那么无助地坐在轮椅上，但他的思维一刻也没有停止过，他在大脑中计算着、想象着、论证着。他的思想出色地遨游到广袤的时空，最终解开了宇宙之谜，超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。他是一个令人折服的生活强者，他不断求索的科学精神和勇敢顽强的生活力量深深感动了大众。
*观国内，我国优秀运动员桑兰用她的努力和坚强，以“桑兰式微笑”征服了无数世人。她曾经在一次比赛中不慎摔下来，成了残疾人。可这晴天霹雳没有吓倒她。她一直积极配合医护人员做康复医疗，每天都坚持练*生活动作,每次尝试刷牙、洗脸等简单动作都让她大汗淋漓。桑兰凭借自己顽强、乐观、坚强、勇敢的心态，用她自己的行动和事迹感染着整个世界！这个年轻的女孩始终用她的坚强向世人表明了命运并不可怕，只要自己有坚强的信念，一样能让梦想起飞。
青铜葵花给我们的感动和启迪蕴含在美丽清新的字句间，它告诉我们要微笑着面对一切困难。罗曼罗兰说过：“欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂？所以，我们应当正视痛苦，把每一次痛苦当成一种磨练，这样痛苦就没有那么可怕了。”
说起《孙子兵法》这本书，我就想起始计篇的战略思想，真是意味深长。对于这本书大家都说：“是从军必研，从政必学，从商必读，处世必修的一本书。"
在始计篇里讲到：必须审度敌对我方五个方面的情况，比较双方的谋划，来获得对战争情势的认识，这五个方面是讲：一是政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。灵活机变，掌握战场的主动权。
开始验证是不是如此，越灭吴之战是我国史上以弱国打强国的范例，我不想看这篇战例，但是最后还是看了，因为太好看了。吴国和越国是春秋后期在长江下游崛起的两个诸侯国。春秋中期吴国通过兼并战争取得大量土地，后来吴越两国为争夺霸权，因为吴国对越国多次发起战争，越争。公元前497年越王允常去世，其子勾践继位。之后，494年勾践因吴国兵力，就出兵攻吴，最后大败。
吴国战胜越国后，领土得到扩张，势力日益强大。勾践提出一系列“取民之所恶，补民之不足”的政策，得到越国百姓的拥戴，越国从此中兴。后来越国攻打吴国，攻打之前他们做了一番精心的准备，最后越国成了真正的胜利者。
从中我感受到勾践是一位会反省自己的君王，最后获得了百姓的拥戴，他也是一位爱学*君王。我们也要学学他的优点。
早就知道《围城》是一部现代文学经典小说，说的是有关男女婚姻的事，书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。第一次了解《围城》，知道有这么一本书，知道中国文学史上有位叫钱钟书的作家，是大哥推荐了钱钟书的《围城》，其他的就不怎么记得了。
不知那时是因为什么原因竟然未读。现在想来真是可惜啊!说到钱钟书，我觉得有点对不起他老人家，因为我一直把他和钱学森搞混淆。现在想起来觉得当时是多么的幼稚和无知，一位是当代著名的学者，作家，而一位是”导弹之父“，著名科学家。
我一向不太喜欢读长篇小说，这也许跟我的'性格有关系，总觉得太长了，没耐心看下去，*时也只看些短篇或微型小说。这可能与我经常喜欢写些东西有关，我写的最多的莫过于一些心情杂文了。我想当初，如果多看些书，尤其是那些经典名著，那时我的作文修为可能更高一些。
我一直不看长篇小说，直到这个暑假，恰好妹妹从学校带了本《围城》，我空闲之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》，并一口气读完了。其实上网的时候，曾看过《围城》，那时也只是在上网时断断续续读过，不过不知怎么，也不知为什么，后来就没有读下去，所以直到这个暑假我不算真正读过一部小说。
尽管以前也曾翻阅过大仲马的《基督山伯爵》、如梭的《忏悔录》、钱钟书的《围城》，但我以为这个暑假所读的《围城》，才是我真正意义上读的第一部长篇小说。
寒假里我阅读了《简﹒爱》这本名著，这本书是由英国女作家夏洛蒂﹒勃朗特所著，书中的部分内容就是女作家本人的经历。
书中的简﹒爱是一个父母双亡的不幸女孩，从小寄养在舅母家中受尽百般欺凌，在被送到孤儿院后，眼睁睁看着好友的死去激起了她无限的悲愤。在心爱的老师谭波儿小姐的关心下，她以顽强的意志和优秀的成绩完成了学业。在谭波儿小姐离开学校后，为了追求独立的生活，她受聘在桑菲尔德庄园担任家庭教师，在那里身份低下的家庭老师简﹒爱与男主人罗切斯特真诚相爱，在历经磨难后，他们最终过上了幸福的生活。
书中的主人公简﹒爱“贫穷、低微、不美、渺小”，但她拥有一颗智慧、坚强、勇敢的心灵。简﹒爱曾经说过“真正的世界无限广阔，一个充满着希望与忧烦，刺激与兴奋的天地，等待着那些有胆识的人，去冒各种风险追求人生的真谛。”我想这句话也就是她的人生态度。
我喜欢简﹒爱，因为她朴实无华，默默地在人群之中，她历经挫折，遭受生活的愚弄，但乐观地直面人生，坚强努力地为自己创造出一片天地，找寻属于自己的幸福。其实在我们的生活中也会碰到形形色色的的困难与问题，我们可以选择逃避，也可以坚持勇敢而坚强地去面对，我希望自己也能像简﹒爱一样敢于与困难抗争，敢于追求自己的梦想，依靠自己正直的品德和聪明才智，坚韧不拔地艰苦奋斗，勇往直前，直到冲破重重险阻达成自己的目标。
愿我也像简﹒爱一样永远拥有笑对生活的勇气，用自己的努力与坚持筑起一条光明的人生之路。
每次有理想主义的行为或人格出现，这卑污苟且的社会一定不能容忍；不是拳打脚踢，也总是冷嘲热讽，总要把那“屈原”硬推入汨罗江底，他们方才放心。之前的中国是以儒教国，所以理想人格的标准是智、仁、勇。
现在却不知道变成了了什么，但目前普遍存在的人性，却是愚暗残忍懦怯，是一个反面的性格。但是真理正义是永生不灭，可能有时被蒙盖掩藏了。大多数的人一天二十四小时的时间内，何尝没有那一点点清明之气的回复？但是谁有胆量来想他自己的想，感受他内心的感觉，表现他正义的冲动呢？
蔡元培所以是个南边人说的“戆大”，愚不可及的一个书呆子，卑污苟且社会里的一个最不合时宜的理想者。所以他的话是没有人能懂的；他的行为是极少数人敢表示同情的；他的主张，他的理想，尤其是一盆旺盛的`炭火，大家怕炙手，如何敢去抓呢？“小人知进而不知退，”“不忍为同流合污之苟安，”“不合作主义，“为保持人格起见……”“生*仅知是非公道，从不以人为单位。”这些话有多少人能懂，有多少人敢懂？
这样的一个理想者，非失败不可；因为理想者总是失败的。
如果只有理想胜利，那就是卑污苟且的社会政治失败——那是一个过于奢侈的希望了。如果是当时的有知识有胆量能感觉的男女同志，应该认为这种风潮是个道德问题，如何谣传，如何去牵涉政党，总不能掩没这风潮里面一点子理想的火星。要保全这点子小小的火星不灭，是当时是人们的责任，是人们良心上的负担；我们应该积极同情这种拿以身殉道的精神。
写后小记：这是这篇随感的（下）。我从作者本身出发，结合当时实际情况，写出了这篇文章。
作为母亲的朱梅馥深知在儿子身边阿谀奉承的'人不少，所以在信中写道：“我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限，人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步，扩大视野，希望用冷静虚心的态度加以思考。”赞美给人鼓舞，但批评才使人进步。母亲是希望儿子理性看待别人的赞美，多从别人的批评离汲取进步的力量。
母亲对儿子新婚的幸福不像常人一样，同时也是告诫，在信中说：“尤其是对你终身的伴侣，不可三心二意，要始终如一。只要你们真心相爱，互相容忍，互相宽恕，难免的小波折很快就会烟消云散。”母亲一过来的身份希望儿子能够处理好自己的婚姻关系，获得美满的婚姻和幸福的生活。母亲以儿子的快乐为快乐，母亲以儿子的幸福为幸福。
母亲写给儿子的信中总会出现父亲，在信中这样写道：“只要你在国外有成就，为祖国争光，立身处世，坚定不移，对他就是最大的安慰。”母亲说儿子的幸福与成就就是医治父亲疾病的“良药”，可见父子情深，母亲亦是如此。
母亲在写给儿媳的信中，写道：“而在这一点上，我要说句公道话，他倒并非时常错误的。”写给儿媳的信中，三言两语就写出了儿子的性格、品性，充分说明母亲对儿子的了解之深，而母亲面对儿媳毫不吝啬对儿子的溢美之词，一方面确实处于一位母亲自然而然的护子之情，另一方面也想帮助儿媳了解儿子。
面对儿子婚期将至，父母可谓是五味杂陈，既有祝福也有叮咛，还有遗憾。作为一个母亲，朱梅馥也非常在意傅聪的婚事，“你们幸福，我们也幸福”，这句话就写出了母亲对儿子的祝福；而叮咛的是：“希望你们二人除了相亲相爱之外，永远能互相尊重事事商量，切勿独断专行。”还有遗憾，不能参加儿子的婚礼，当面表示祝福，母子情深，亦是如此。
暑假里，你一定读了不少好书了吧？呵呵，我可是又把四大名著重温了一下呢！不瞒你说，今日读完《三国演义》，还真的是回味无穷、受益匪浅。
《三国演义》描写了蜀国、魏国、吴国三足鼎立，各自称霸一方。然后便是三个国家之间不断产生的战争，特别是曹操的野心太大，竟想称霸世界。我就搞不懂了，都拥有那般的至高无上的地位和权力，为何不满足？最后，司马家族夺了曹代的帝位，统一三国，改为晋代。如果曹操知道最后是司马家族掌握三国，一定会气得吹胡子瞪眼了吧！
这本书还给了我无尽的启迪呢！你看，刘备三顾茅庐，用诚意打动诸葛亮，使这个能文不能武的大人物对他鞠躬尽瘁，死而后己。这个大人物可不了的呀，他上知天文，下知地理，不知为蜀国出了多少谋略，出了多少力，他死后，全国上下的所有老百姓为他哭丧。如果不是他的出谋划策，赤胆忠心，想必蜀国也不知能不能发展到三国鼎立的情形？看来做事一定要坚持，刘备坚持拜访诸葛亮，得到了他的帮助，从此三足鼎立；李时珍坚持尝百草，编撰了《本草纲目》；数学家陈景润坚持用毕生精力去证明哥德巴赫猜想……古往今来，哪位大人物不是因为坚持才成功的？
诸葛亮的英雄事迹可多了！你看，《空城计》《火烧赤壁》《草船借箭》……诸葛亮为什么就这么聪明呢？世人只知道，只要天地间有的，就没有诸葛亮不知道的，可见他是多么地聪明呀。要是放在现代，他一定是个大名人，才貌双全，大名一报，无人不晓，可是一个“万人迷”吆！
我崇拜诸葛亮，不仅仅是因为他足智多谋，还因为他的诚信，如若不是与刘备有承诺，他可以取代刘禅当皇帝！我敬佩他，你呢？
“明天，又是新的一天了。”
读小说，读百种故事，亦品世态炎凉。从小说中，我们会看到*时忽略的东西，从他人的故事中找着自己的影子，这种灵魂共鸣触动内心，也见证我们的成长。于我，《飘》的出现让我看到了不一样的选择。
故事里的人让我感动，故事外的情引我成长。
郝思嘉的刁蛮任性，魅力自信，美丽大方，责任担当让我看到一个人身上存在多样的可能。初读之际，并不喜欢这样一个“自私”的人：她满心都是如何让自己更有吸引力，在表白遭拒后又扇了卫希礼，后来的安逸日子中她又陷入金钱的漩涡……不讲理，蛮横，自私自利似乎才是她。可后来，再看到她在战争中如何维系着这个家庭，因为承诺照顾着“情敌”韩媚兰和她的孩子，经营木材厂在外抛头露面……在她面前，似乎所有的困难都是可以克服的，她以一己之力与那个时代人们对女性的偏见做着斗争，不惧流言蜚语，即使是在最崩溃时，也会安慰自己“明天又是新的一天了”，这又是一个坚强的人。无畏与自私，就这么结合在她身上，不违和，也不牵强，就是因为她本就是这么一个矛盾的人。
因为这种矛盾，才更觉这是个贴*真实的人物。期间，我也略微窥见些许自己的影子。我确不如她般勇敢，但心中也时常会有一个小天使和一个小恶魔在打架，在做出选择前会纠结。但我希望我学会的是郝思嘉身上像天使的那一部分：勇敢，坚强，有担当。
飘是“Gone with the wind”的翻译，与其说随风走，倒不如说随心走更合适，我们对于即定之路，都该如郝思嘉般多一分坚持，倘若遇到困难，仍无需忘了以“明天又是新的一天”来宽慰自己，要坚信仍有希望。
暑假从网上看到《为爱朗读》这本书的介绍，就感觉到一份浓浓的爱意！
书的封面是暖暖的黄色配有少许纯色的白，更给我温暖的感觉！尤其是封面上一句：他用朗读打败时间，成就女儿生命的丰富，她用倾听放慢成长，驱散父亲注定的孤独！让我迫不及待的想知道这个家庭是个怎样的家庭，是什么样的力量让这对父女能坚持3218天的亲子阅读！
这个朗读计划是在爱丽丝9岁的时候提出来的，历经3218天，一直到爱丽丝上大学才不得不宣告结束！3218天，如此漫长的时间，能让阅读像吃饭睡觉一样，一天不落，这不能不说是个奇迹！成就这个奇迹的是什么呢，除了爱，还有什么具有如此强大的力量！
*常，我们常说“父爱如山，母爱如水”。在这本书里，我不仅看到父爱的伟岸如山也看到父爱的细腻如水。
暴风雨来临前的电闪雷鸣让很多人忍不住颤栗。从小，一遇到暴风雨，爱丽丝的妈妈就把女儿带到房间里，不让她听到。落下了爱丽丝害怕暴风雨的毛病。爱丽丝的爸爸可不想自己的女儿如此胆小，你看他是怎么做的？
爱丽丝的爸爸在暴风雨来临的时候，带着爱丽丝到门廊上，聆听暴风雨的声音，每次划过一道闪电时，大喊一声：这个漂亮！ 过了几分钟，爱丽丝也忍不住对着闪电喊：这个漂亮！这个时候的爱丽丝怎么还会害怕暴风雨呢，甚至还有点喜欢呢！这个时候的父爱是伟岸的，带给孩子一种勇敢气概！
3218天，漫长的9年多，这其中有多少故事，有多少成长的点滴，值得记录呀！家庭的变故时父亲的无奈，考试的失利时父亲的安慰，青春期的到来时父亲的小心翼翼。到处流淌着一个父亲的爱。难怪爱丽丝的同学都要羡慕的说想要交换家庭试试喽！
爱丽丝是幸福的，爱丽丝的父亲也是幸福的！他们有一段如此美好的回忆！这段连胜计划，值得他们珍藏一辈子！当爱成为*惯，就能创造奇迹！
生活中充满了许多许多的意外和不可控制的事情，稍有松懈，坚持的事情便会为各种借口让路。读书仿佛是一件可有可无的事情，许许多多借口可以让读书为之让路。比如简简单单一句“困了”就可以让连续读书的计划中止。但是一个父亲为了女儿可以让自己那么多的事为女儿的读书让路，让我为之汗颜。
也许我们也该行动起来做点什么了！
《西游记》这是一部大家都很喜欢的神话故事小说，在里面的每一个人物都是有着自己的特点，就算是妖精，也是各不相同的，尤其是师徒四人给人的感觉最为深刻。那么读西游记有感想要说一下，对于西游记之中，大家都是比较喜欢孙悟空这个形象的，因为本领高强，不仅会七十二变还有火眼金睛，在每一次遇到危险的时候，都是孙悟空在前面打敌人。下面就和我看一下读西游记有感是哪些。
读西游记有感西游记师徒四人
家中也有很多的书，但是最喜欢的还是西游记这本书，因为在这本书之中有着一个不一样的世界，在这个世界之中的每一个人物都是不相同的，各自有着各自的脾气。尤其是着里面的师徒四人，唐僧师傅就一直在唠唠叨叨的，而且一直就是慈悲为怀，意志坚定要到西方取得真经，从不退缩，就算是被妖精看中也没放弃，投降;但是唐僧也是存在缺点的就是太容易轻信别人，要是没有自己的大徒弟在，估计早已经丧命了。
读西游记有感三大徒弟互相合作
在西游记之中，出来唐僧，那么剩下的三个徒弟才是也是很厉害，不用说孙悟空，还敢大闹天宫，有着七十二变，火眼金睛，还有这金箍棒帮助，在每一次遇到危险的时候都能逢凶化吉。要说猪八戒那就是一个好吃懒做的典范，基本上这一路上就总是听到猪八戒和孙悟空之间的争吵，一遇到问题就退缩，就想要散伙回家，是一个不靠谱的人，沙僧算得上没有特点了，在每一次问题上只能说：“大师兄说的对啊。”但是也是不可缺少的一部分，老实认真的对待师父，一路上帮助师父。
在全本书看完的时候就会发现，着师徒四人虽然看着互相之间存在争吵，互相也不是很看得顺眼，但是要是缺了谁都不能最后取得真经，就是因为一个集体的互相团结合作才会造就最后取得真经，一路上把自己的长处发挥出来，互相的帮助就能一路的走到最后，集中大家的智慧和力量就能把事情完美的做好。
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族****的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大*民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人
只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想、
用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的****统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。所以，通过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者可以用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，
“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不*等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。但是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。
《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪-恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。
与前面一样，读到这里，我又有了一些和柏拉图相左的见解。柏拉图觉得：为加强思想统治，应该不惜控制所有艺人，阻止他们不论在绘画或雕刻作品里，还是建筑或任何艺术作品里描绘邪-恶、放荡、卑鄙、龌龊的坏精神，“哪个艺人不肯服从，就不让他在城邦中存在下去”。但是，我认为：世界上善与恶、美与丑、正义与邪恶，都是相对应而存在的。因为有恶，人们才可以感受到善;因为有丑，人们才能体会到美;因为邪-恶的存在，人们才追求正义。摒弃一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求极端只会适得其反。无论是艺术还是思想，都只有丰富、全面、博大精深时才是最有利于人才培养、有利于社会发展的。所以，或许不应该过分去追求社会思想的统一和单调，人的思想是不可能长期永远的被压制的。
看这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书，我收获良多。
这几天我看了名著《红楼梦》，这书以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，通过对宁、荣二府为首的贾、史、王、薛四大家族的衰亡过程的描写，揭露批判了封建制度的黑暗腐朽及种种罪恶。书中的人物有：温柔敦厚、品格端方的薛宝钗；温柔多情、乖张顽劣的贾宝玉；冰雪聪明、多愁善感的林黛玉。这三人之间的事事非非，让人感到人际关系的复杂多变。
其中荣府的一顿家庭便宴的花费，就够一个五口之家一年的吃用。贾珍儿媳做的棺材，仅木料就价值一千两银子，而且大办四十九天。再加上为儿子买官爵，没数万两银子下不来。至于当时颇为罕见的洋货，在宁、荣二府也比比皆是，这些说明了当时豪门贵族的奢靡荒淫的生活。这不由让我想起了现实生活。
现实生活中，我们也存在着许许多多的铺张浪费现象。如：有的同学喜欢讲求“档次”，盲目追求“名牌”，穿名牌衣服，喝高档饮料，用高档商品，不考虑父母赚钱的艰辛；有些大人在饭店吃饭时，要了大量的饭菜，可是到了最后由于吃不下了，剩下的饭菜都全部倒掉，有的甚至都没有动过。
我希望从现在开始，坚决反对浪费，从我做起，从每个人做起，让节约成为一种美德。
《鲁宾逊漂流记》是英国著名作家笛福的作品，我读了以后深有感触。鲁宾逊喜欢航海和冒险，一次，他出海途中遇到了大风浪，同伴们都葬身于大海。只有他一人被冲到了一座荒岛。于是他做好长期的生活准备，克服了重重困难。
没想到，在这漫长的三十五年里，鲁宾逊靠着顽强的毅力与信念，竟把一座荒芜人烟的小岛建成了一个世外桃源。 有志者事竟成！鲁宾逊不愧为生活的强者，他在逆境生活中创造出伟大的奇迹，他是我们学*的榜样！“坚持才能胜利，自信才能强大。”这句话将深深地刻在我脑海中。
在生活中，我与鲁宾逊相比简直太渺小了！有一次，妈妈让我一人睡另外一个房间。其实这是妈妈与爸爸设计的一个“关于我的成长计划”。我一来到房间，就觉得有些冷飕飕的 。在妈妈的多次劝导下，我勉强答应了。我唉声叹气地躺在床上，一阵风吹来，撩起窗帘飞了起来。也许是幻觉，我仿佛看到了一个黑影子在闪了一下。
我的心“扑通扑通”地剧烈跳动，好似一个小锤在敲打。大脑里也开始胡思乱想，什么没头的鬼儿慢慢地跳起来，什么披头散发的人轻轻呼唤，什么……总之一切可怕的幻觉都接踵而至。我不分青红皂白，鞋也不穿就 推开房门，使劲地敲打妈妈的门……妈妈感到莫名其妙，爸爸也无可奈何，最后他们的计划彻底破灭了。哎，男子汉怎一个人睡一个房间都不敢呢？真是胆小如鼠哦！ 还有一次中午，妈妈不在家。我 见找不到可吃的，就饿着肚子去上学了。下午，我肚子唱了好久的“空城计”，因为长时间没吃，我再也忍不住了，竟昏倒了过去……
天行健，君子以自强不息。能胜强敌者，先自胜者也。看来，在生活中我们要自强，要勇与困难挑战，要做生活的强者！
这本书的名字叫做《城南旧事》。它是一部自传体小说，它以朴实、纯真的笔调描绘了20世纪20年代，主人公小英子在北京城南经历的童年往事，向我们展示了一个孩子眼中的老北京，一段上个世纪初北京人的生活。
《城南旧事》以一个六岁善良、天真、富有同情心的小姑娘——小英子为主人公，通过《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》、《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》五个故事，透过小英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合。
其中，令我印象深刻的是第一篇《惠安馆》。小英子并没有因为秀贞的“疯”而害怕她，而是和秀贞成为了朋友，并用她自己的方式帮助了秀贞和妞儿相认，还偷了妈妈的金镯子给她们作盘缠，充分体现了小英子的善良、富有同情心。
总而言之，这本书体现了那时候的孩子的生活、性格与我们有很大的差别，他们的童年没有我们奢侈，但却比我们精彩、有趣，当然，除了这个还有很多，林海英奶奶将这些写的惟妙惟肖，想知道的话那就亲自去看吧!
暑假期间，我读了《孟子》一书，这本书主要介绍了古人对生活的理解。
《孟子》告诉我们的都是做人的道理。其中有一篇给我留下了深刻的印象。其中说到“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”我对它的理解是：人生中，敢于选择，才有机会。
在选择机会的那一瞬间，不同的决断，就会有天壤之别的结果。
就拿自然界的植物来说。新疆的白杨，果断的选择了荒土，保卫家园，它失去了婆娑的姿态，却换来了笔直的干。它成了人类的保卫者，正直，质朴的象征。永远屹立在人们心中。沙漠里生长的仙人球，它生长在恶劣的环境中，可它能够茁壮成长，点缀荒凉的沙漠，让我们赖以生存的地球变得更加美丽。
不仅是植物，动物也是如此。鸟儿关在笼子里，盘子里装满了新鲜的鸟食，而鸟儿却放弃了这一切，站中笼口，张开了有点笨拙的翅膀，坚定的选择了蓝天与自由。
连那些动、植物都能做到的事，难道人类做不到吗?做得到，因为世间万物给予我们是同等的机会，在机会面前，需要作出正确的选择。那选择瞬间，会成为生命的起点，成功的关键。鸟儿因选择蓝天而自由，白杨因选择荒土而得到称赞，仙人球因选择沙漠而辉煌。
在生活中，种种机会等待我们去选择，我们要敢于选择机会，去寻求最艰苦的环境。让生命能够在困难的环境中发现自己认识自己。才能够完善自己。选择困厄的环境，善于去点缀，终究是快乐的。
我愿成为仙人球、白杨，更愿做那只展翅翱翔蓝天的勇敢的鸟儿。
书中描写了我童年时离开父母，来到乡下和外婆相依为命的生活,外婆却带着我把苦日子过成了甜日子。当我风卷残云地扫光盘子里的所有吃食时，外婆几乎没有伸筷子去夹盘中的菜，而是带着满足的微笑看着我，好像是自己在享受美味佳肴;当因为外婆打工的厂子停工，家里只能吃稀饭时，外婆摸出攒了很久的鸡蛋，给我做青椒鸡蛋饼，她却一口没有吃;当家里的铁皮房顶突然被大风卷走时，外婆猛然趴到我的身上，任杂物和尘土砸在她的背上;当我把写好的第一篇文章递给外婆时，不识字的她把双手在衣服上擦了又擦，直到她确定手上没有一点脏污，才把纸接到手上;外婆还总是惦记着母亲：这丫头出门忘了娘，唉，她忙，忙是好事，不忙会生病的。我因为贪玩，忘了曾答应外婆要去五叔家搬砖，外婆便用假意说要带我去热乎坑泡澡结果却失信于我的方式好好教训了我一顿让我切身感受到失信于人的痛苦;我抢了风儿的书，还撒谎说是借的外婆责罚我一定要认认真真地去赔不是;我跑了几天步就不能坚持了，外婆说：如果你想半途而废就不要开始。然后喊着一二一带我一起跑步作者用自己的回忆,朴素的语言，描述了自己童年的美好回忆。
外婆的爱不仅体现在生活中给予我无微不至的关怀和照顾，在物质缺少的情况，外婆目不识丁，生活困顿，却鼓励我好好读颜教授那儿借回一本又一本的书让我阅读;我抢了风儿的书，还撒谎说是借的，外婆责罚我一定要认认真真地去赔不是外婆，虽没有受过教育，却仍将她朴素的人生道理传递于我和母亲。书中，外婆的语言直白简单，甚至带着乡下老人的粗浅,透过作者的描写，外婆在我心中，是最爱作者的人，也是作者最尊敬的人。
童年，是人一生的惦记,是人最珍贵的回忆,留下质朴的记忆，经历过的苦难。人生只有享不到的福，没有吃不到的苦，也没有受不了的委屈。
成年意味着放弃童年最可爱的夸大妄想的梦，成年意味着懂得了这些梦不会实现，成年意味着掌握智慧和技巧，但是童年的记忆是不能改变的。童年记忆既非简单的激进，也非固陋的保守,随着时光的流逝，我们的童年生活记忆，也会随着时光流逝，还能触碰它吗?
在读了《外婆》之后，仿佛从书中的外婆看到了自己的外婆，这部充满亲情与爱的主义小说中，我终于看到了外婆对我默默无闻地爱，那，是一种慈祥的爱。
——最新读名著《活着》有感范本五份
《活着》这本书讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断。《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。主人公以前嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，应对自己的过去能够冷静的回忆与论述。他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。那里的高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物明白之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受潜质，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选取了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
我们此刻的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却能够透过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！
合上《活着》这本书，心中不由得感慨万千。徐富贵的人生可谓坎坷，从走路都自带钱串声的阔少爷变为租赁土地对人低声下气的佃户，从锦衣玉食变成了破衣烂衫，吃糠咽菜，但这只是富贵悲剧生活的开始，父亲因为富贵赌博输光全部家产而气郁而死，母亲因富贵在抓药途中被抓去充军最终病死，儿子为校长献血时被抽血抽到停止了心跳，女儿又在生孩子时大出血而死，留下苦命的外孙苦根与女婿相依为命，接着妻子家珍撒手人寰，女婿又在工地上被水泥板夹死，最后自己唯一的亲人苦根也被半锅豆子夺去了生命。
这是何等的苦难啊，而顽强的富贵最终战胜了它们，他只是为了活着而活着，最终却安详地活出了自己的风采。无论生活怎样残酷，饱经苦难的富贵依然保持活着的意志，他依然对明天充满希望，坚持顽强地活着。即便是在人生暮年，失去了所有的亲人之后，富贵买了一头和自己一样年迈的老牛，并为之取名富贵，他们孤单相伴，一起在黄昏的村头交流、劳作，历尽人生苦难的富贵却留给了世人一片祥和、宁静。
回想生活中我们有多少人因达不到自己理想的体重而食不甘味，寝不安*，又有多少人因工作不顺而怨声载道。我们会因父母对我们生活的横加干涉而愤愤不*，甚至横眉冷对，我们会有领导额外强加的工作而心中不满。我们会因孩子没有考出自己理想中的成绩而劝解甚至指责，为了让孩子能全面发展而费尽心思地培养孩子各方面的兴趣。我们甚至会抱怨社会发展太快，导致我们总是跟不上时代的步伐，前脚刚刚迈入，后脚已被时代所淘汰……
我们的生活中总会遇到这样或那样的不如意，我们抱怨，我们埋怨，我们愤世嫉俗，我们甚至借助*台大声疾呼，指责社会的不公，人情的淡漠。可是，这些与富贵的经历相比，简直是不值一提，“不堪入耳”的，我们如果为这些事情而苦恼，似乎是太过于矫情了。即便是新闻中通报到的跳楼，寻死事件，他们所经历的苦难与富贵的相比，似乎也都是小巫见大巫了。
生活艰辛，压力大，这是不争的事实，可是，无论怎样的苦难，都不能成为我们放弃生命的理由。因为，唯有活着，才有希望。
生活不易，且行且珍惜！
读毕，合上书页，那种大梦初醒的懵懂，与心中难胜的酸涩，无处排解，也无人可与共情同感。再翻开这本书，心中的波澜仍久久不能*息，苦难、压抑、沉痛、悲惨......
那个老人在无限好的夕阳下淡然地讲述着一个关于活着的故事，他的脊背和牛背一样黝黑。生活似乎没有放过那个老人，丝毫没有给过他喘气的机会。从风光的少爷到落魄的穷人，一次次的绝望，在死亡的边缘，又拼命地活着，经历了亲人一个个的离去，仍拼命地活着。
那个老人就是福贵，一个贯穿全书可怜又可恨的人，或许是他不知珍惜的挥霍无度，透支了他这一生的幸福，以至于前半生的“甜”，要用后半生的“苦”来偿还：因赌博而败掉所有家产，历经自己父亲的死亡，进城为母亲找郎中却被抓去做壮丁，几经波折回乡时母亲早已去世，女儿凤霞因一场高烧变得又聋又哑，儿子有庆因献血过多身亡，凤霞也在难产中结束了生命，妻子有珍也在三个月后去了。命运并未停止曲折——福贵又亲历了女婿二喜和外孙苦根的死亡。
当读到苦根去世的时候，我以为福贵的最后一根救命稻草也会随之消逝时，使我出乎意料的是福贵对一切的坦然。我细细思索，如果福贵也离开人世，那“活着”又作何意义呢？余华在序言中写到：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。那么一切又是情理之中。
晚年的福贵铅华褪尽，较之于青年、中年的.他，多了几分闲趣，一份释然。“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞也耕了有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”读到这里时，本来已经盈着泪水的眼眶止不住地倾盆而下，是掺杂着怜悯、感动、敬佩的泪。即使身处黑暗满身疮痍，也能在某天等到透进黑暗缝隙的微小光芒。福贵啊，可真是个鲜活的英雄，不甘屈于生活之下，奋力跃然其上。
活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。至少还活着，泪已流尽，绝望也已消遁，剩下的属于坦然。于是这位老人与命运达成和解，他铭记自己的一切，他不打算选择逃避，选择遗忘，选择“木讷”，他知道，逝者已矣，生者如斯，活着，比什么都好。
读毕，合上书页，那种大梦初醒的懵懂，与心中难胜的酸涩，无处排解，也无人可与共情同感。再翻开这本书，心中的波澜仍久久不能*息，苦难、压抑、沉痛、悲惨......
那个老人在无限好的夕阳下淡然地讲述着一个关于活着的故事，他的脊背和牛背一样黝黑。生活似乎没有放过那个老人，丝毫没有给过他喘气的机会。从风光的少爷到落魄的穷人，一次次的绝望，在死亡的边缘，又拼命地活着，经历了亲人一个个的离去，仍拼命地活着。
那个老人就是福贵，一个贯穿全书可怜又可恨的人，或许是他不知珍惜的挥霍无度，透支了他这一生的幸福，以至于前半生的“甜”，要用后半生的“苦”来偿还：因赌博而败掉所有家产，历经自己父亲的死亡，进城为母亲找郎中却被抓去做壮丁，几经波折回乡时母亲早已去世，女儿凤霞因一场高烧变得又聋又哑，儿子有庆因献血过多身亡，凤霞也在难产中结束了生命，妻子有珍也在三个月后去了。命运并未停止曲折——福贵又亲历了女婿二喜和外孙苦根的死亡。
当读到苦根去世的时候，我以为福贵的最后一根救命稻草也会随之消逝时，使我出乎意料的是福贵对一切的坦然。我细细思索，如果福贵也离开人世，那“活着”又作何意义呢？余华在序言中写到：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。那么一切又是情理之中。
晚年的福贵铅华褪尽，较之于青年、中年的他，多了几分闲趣，一份释然。“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞也耕了有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”读到这里时，本来已经盈着泪水的眼眶止不住地倾盆而下，是掺杂着怜悯、感动、敬佩的泪。即使身处黑暗满身疮痍，也能在某天等到透进黑暗缝隙的微小光芒。福贵啊，可真是个鲜活的英雄，不甘屈于生活之下，奋力跃然其上。
活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。至少还活着，泪已流尽，绝望也已消遁，剩下的属于坦然。于是这位老人与命运达成和解，他铭记自己的一切，他不打算选择逃避，选择遗忘，选择“木讷”，他知道，逝者已矣，生者如斯，活着，比什么都好。
生命是个永恒的话题，人们不断讨论生的意义，而作家余华直接以《活着》为题，以中国特有的年代，特有的人的方式来展示他心中的话。
与书名《活着》的深沉不同，书一开始描写一个旧社会的地主家的儿子福贵，他嗜赌成性，游手好闲，“这样的人死了也罢了吧，他的生命有什么意义呢”，我心中暗想。不出所料，他很快输光了家里所有的财产，在父亲临终的话下，他开始重新做人，而悲剧从此在他的生活里渐次上演。
他进城为母亲买药被抓了壮丁，在战场上失去了难得的朋友。几经辗转回到家，母亲已死，妻子含辛茹苦养大孩子，可女儿却是哑巴。接着妻子病倒，女儿含泪送人，唯一指望的儿子因给人输血失血而死，女儿在生孩子时死了，女婿又在工地事故中丧生，最后的亲人苦根竟因吃豆子撑死……如果说世上真有因果报应的话，那么福贵一定是最好的体现。
面对无数次的“天崩地裂”，福贵的反应却令人惊叹。他并非拥有处变不惊的能力，而是有着超脱凡人的韧性。倾家荡产，他还有老婆孩子和一小片田地;被抓壮丁，他心里坚定着回家的念头;妻儿死去他还有哑女儿和孝顺女婿;他俩死了还有未谙人事的孙子等他抚养;最后连孙子都离开了他，他就放十块钱在枕头下让人替他收尸，终日以黄牛为伴!从令人憎恨的纨绔子弟，到让人泪流的悲惨农民再到受读者心生敬畏的老者，作者笔下的福贵的一生展示了人的生命的韧劲究竟多大。
我认为他是面对苦难时我们的好榜样，可以称其为生命的不倒翁。任凭残酷生活的拳打脚踢，他总能找到活着的重心，让自己摆回最合适的位置，就算命运残酷的像一把铁锤，将他最后一点的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土将它小心埋好，让自己死后的骨灰能与之相伴。
余华以《活着》为题，却专注描写一个小人物的故事，演奏的是壮丽生命诗篇，却以琵琶轻轻弹唱，激起的是深沉的生命鼓点，却像哄孩子一样温柔拍打。正是这样以*淡的口吻诉说着一个*凡人的*凡故事，给人以最朴实、最厚重的生命力量。
活着，在苦难中静静绽放。
——读名著《亲爱的安德烈》有感(五)份
这个假期，我读了龙应台的《亲爱的安德烈》一书。这本书是由她与儿子安德烈在三年间每月一次写给对方的书信组成的。在这本书中，我读到了属于龙应台孩子们的独立宣言，它带给了我许多启发与感悟。
一、中西方文化差异
“独立宣言”——这是这本书中第三十五封信的标题。在这封信中，菲利普的一个结论引发了我的深思：”妈，我觉得，差别在于欧洲人是看年龄的，譬如在德国，你只要满十四岁了，老师便要用‘您’来称呼学生。但是，中国人看的不是年龄，而是辈分。不管你几岁，只要你站在爸妈身边，你就是‘小孩’，你就没有身份，没有声音，不是他讲话的对象。所以，他才会用眼睛盯着你的爸或妈发问，由‘大人’代你回答。”看完这段话，我仔细想了想，好像每次见到爸妈的朋友，有关于我的问题，他们从来都是向爸妈发问，主语基本都是“她”或者“你家可丞”。这是不是也是一种对我们小孩的不尊重呢?是不是造成中国小孩不独立，或者说大多数独立的比西方的孩子晚的原因呢?
但细心的人可能已经发现，前文我对自己，甚至是这一代人的称呼是“我们小孩”。没错，按照辈分看待人的方式已经在中国人的思维中根深蒂固。或者说，这是我们中国独特的传统文化。是我们要传承的“长幼尊卑有别”的理念。
现在有许多人，特别是年轻人都在呼吁将孩子尽早独立，学*西方对待孩子成长的方式与教育理念。可已经在心中扎了根的理念，又如何能被轻易改变呢?我并不认为两种教育方式和理念哪一个全对，或者哪一个全错。在我看来，两种教育方式与理念其实是与两个地方的社会，及传统文化有很大关系的。所以，我们要选择真正适合自己生活环境以及个人意愿的教育方式。
二、关于母亲
在这本书中，我还看到了一个面对孩子追求独立而手足无措的母亲。在信中，我们可以看到母亲对安德烈的关怀经常被安德烈吐槽，或者生硬地接受。我在龙应台的文字间，读出了一丝伤感与失落。我不禁深思：我们在追究独立的过程中，是否也伤害了自己的母亲呢?
正尝试着追求独立的我，有时对于妈妈的关怀，也是这般不理解与不耐烦。叛逆期的到来也让我有了反对父母意见的冲动。争吵已不可避免。
从龙应台的书中，我看见了一位母亲，面对自己孩子的反对与指责竟是这样无法应付。试着从妈妈的角度考虑，如果有一天原本乖巧听话的孩子，突然变得说话干脆，脾气暴躁，尝试追求独立，不再像以前一样依赖自己，还不愿与自己沟通，心里应该很难过吧。可能她们只是想用自己的经验，让我们在独立的过程中少走些弯路，少摔跤碰壁，而我们却对这些建议拒之不听，是否也在无形中伤害了好意的母亲呢?
合上书本，我对妈妈又多了一份理解。
这本书给教会了正在尝试独立的我许多，我也会在阅读的过程中，渐渐感悟出属于自己的独立宣言。
早秋的上午，阳光跳跃在桌面上，微风拂过脸颊扰乱了额前的发丝。教室里冷风呼呼作响，合上《亲爱的安德烈》这本书，可我还是抑制不住内心的热血沸腾，为两代人的思想沟通所震撼。
三年的时间，让母子二人由“陌生”变为“熟悉”。龙应台说：“我可爱的安安，哪里去了?那个让我拥抱.让我亲吻.让我牵手.让我牵肠挂肚.头发有点汗味的小男孩,哪里去了?"大概在每位父母的眼中孩子永远都是孩子吧。但当龙应台发现那个可爱的安安变成脸上早没有了可爱的婴儿肥.线条棱角分明.眼神宁静深沉的安德烈时,她想到了用一种最温婉的方式---写信。文字，真的拥有这个世界上最动人的力量，两代人的沟通和文化阻隔，在一字一词透露的温情中逐渐消融。
透过书信，我仿佛看到了一个阳光的大男孩：在德国长大，深受欧洲古典艺术和美的熏陶，喜欢听旋律优美的音乐，崇拜爵士乐，喜欢单纯地享受聆听。在他的来信中，我感受到了东西方文化的强烈碰撞，爱国情怀与避政心态，安分保守与热情奔放。我仿佛打开了新世界的一扇窗，得以更多地去了解深入另一种文化。
我最喜欢的一封信是龙应台给安德烈写的《文化，因为逗留》。在香港这座繁华而又忙碌的大都市里，随处都能看见急冲冲赶路的白领公务员，各种嘈杂声充斥着人耳，快节奏的生活压抑得人喘不过气来。这种生活真的就是我们想要的吗?想起暑假里和妈妈一起去台湾诚品书店，在这里书是一种文化，而读书更是一种享受。不同年龄的人因书在此汇聚，甚至还有人提着行李箱，只为感受书本的魅力。书店里橘色而温暖的灯光将书本笼罩得十分美好，多了一份宁静，少了一份浮躁。思想需要经验的累积，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的关照。文化经典就是被时间的筛子所挑选的金块散发着迷人的香气，沁人心脾。这大概就是经典使人睿智的原因所在吧。
看过了龙应台和安德烈的来信，我不禁也开始重新思考自己与父母的关系。
进入青春期，我或多或少会出现叛逆情结，渐渐地与父母的交流变得少了，每天都单调地重复三点一线地生活。看到龙应台给儿子的信后我我忽然有些理解父母了，他们也想和我沟通交流的吧。这也让我重新认识了父母。
与经典里所描绘的父母形象不同，爸爸妈妈并不是细腻的。爸爸不是虎爸也不是慈父，他只是不善于表达的，中国式爸爸的典型代表，只把爱藏在心底。上高中第一周，因为要上晚自*，只能在食堂或在外面买饭。爸爸怕我吃不好，在家炖好排骨送到校门口。当爸爸转身离开时我看到他被汗水湿透的衬衫，心里有种莫名的感动。有多少次父母对我们的付出被我们认为是理所当然，不懂得珍惜身边所拥有的美好。
《亲爱的安德烈》这本书书中母子二人的对话，让我的心灵有很大触动。反思自己，也让我重新认识了父母。通过这本书我找到了与人心灵沟通的桥梁。心中释然，昏黄的路灯下是一家三口拉长的身影，留下一串欢快的笑声。
我有开明的父母，生活，学*，社会，国家，世界，我们之间无话不谈。有的时候亲密无间，不像是中国传统的子女父母之间的关系。倒更像是朋友。但是如今的朋友关系也是有代价的。他们从未干涉过我，但在对保送、高考与否；选择哪所大学这件事情上，他们完全把我的意愿否定，将我的梦想束之高阁，让我面对现实。然而在我进入大学之后，我才真正体会到和梦想背离的痛苦的现实。如今的我仍然奔着梦想前进，并且因为大学父母为我做的选择，让我的追梦之路更加曲折，漫长。看到现在的我，我的父母应该是有遗憾和愧疚吧。所以现在他们对我的选择并不一味干涉。他们只要我对现实有清醒认识，对未来有明确规划，并且按部就班一步一个脚印。我父母的转变，是以我的妥协和痛苦为代价的。我有过埋怨。然而在看了龙应台的《亲爱的安德烈》之后，我才明白其实大多数父母都会有这样一个对孩子不信任，想让自己的意志凌驾于孩子之上的阶段。而这样强权的方式，可能会打击孩子的自信，放缓孩子成长的速度，甚至让孩子处于痛苦之中。
“认为自己年长，吃的盐比孩子吃的米都多，走的桥比孩子走的路都多”的心态不只是父母专有的。身为老师的我们，可能也会不经意间陷入这样的思想状态。我们常常跟孩子讲应该怎么怎么做。然后用我们亲身的经验当例子说服他们，期待把他们引导我们认为的正道上来。但是孩子听的.时候就算觉得万般正确，听了之后仍然走自己的老路子。
我有一个要参加保送考的孩子。各方面能力都听不错，就是做听力的时候没有读题目、预测问题的*惯，导致听力完成情况和她实际能力很是不符。我不知道讲了多少次：“一定要拿到听力题目之后，审选项。再通过选项对问题进行预测，这样听的时候才有指向性。即便是听力一开始就开始做笔记，效果仍然是不好的。这是考听力不是考速记，并且我们没办法把每一个字都记下来。”这样的话，讲到我自己都觉得自己都快成祥林嫂了。这孩子*惯还是没改。
读了《亲爱的安德烈》，我意识到我这样的做法是强行让我的意志凌驾于孩子意志之上。尽管，我的做法是对的，孩子因为没有切身的体会。她仍然不会主动有意识地去改正自己的错误。并且她的错误*惯导致的结果并不是差到无法接受。所以她一直都保持着她的**惯。
《亲爱的安德烈》让我意识到其实教育并不是单纯的我说，你接受的过程，而是教育者与被教育者灵魂的对接。而这对接最直观的方式就是让他体验和参与。而不仅仅是告知。就像我的父母，当初为我选择的路，因为我们让我体验，参与，而是让我直接按着他们的路线行进，使得后来在很长一段时间都很痛苦。而今，虽然和父母违背我的梦想不同，但我一遍一遍地告诉学生怎么做怎么做其实犯的错误和我父母为我指路本质是一样的。所以，我要改变。
我挑了一段讲美国各州别称来历的VOA special English，没有发题目，也没有提问，就让这个学生听。听了一半，我把音频停掉，问学生听懂没有。按照学生的能力，我知道她肯定是听得懂的。果真，她说听懂了。于是我开始提问到目前为止，材料中讲了几个周别称的来历。学生愣了，于是她开始拼凑各种细节。零零星星各种找。还是没有给出正确答案。我没有责备她，也没有告诉她该怎么做，只说“我们继续听。你听听看后面部分讲了几个周别称的来历。”学生拿出笔，听到一个州的来历，就在笔记本上写上它的名字。这项任务对她来说并不难。材料放完，她开始数笔记上的州名个数。我打断了她：“我刚才问的是有几个州。没问哪些州。你看你这样是不是费力不讨好呀。”这一次，我看到她脸红了。并且使劲地点头，并且说“其实我只需要在笔记上画正字标出几个州就好了嘛。”对于她给自己提出的解决方案我很是满意。我继续道：“你看，前半段，你是不是没带着任何听，结果我提一个简单的问题你因为没关注，就傻眼了。后半段你听了问题，但是却没抓住问题，花了不必花的功夫。你看以后听力要不要看题目，预测问题，有指向性地做笔记啊。”她的眼神坚定回答我：“嗯。”我知道她已经明白，并且一定会记住这次教训的。而事实证明她确实开始有所改变。
教育不在于老师对学生讲了多少，而在于学生在学*的过程中体验多少，对多少有所感，并且吸纳为自己的东西。就像龙应台和儿子安德烈的书信一样，对于各种问题，从彼此对的生活出发一问一答，互相启发，才能真正的有所收获和成长。
读了《亲爱的安德烈》36封家书信后，书中母亲龙应台带着怀疑的态度，安德烈既有**的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。
在当今现实生活中，孩子的教育问题令我们这些做父母有一种难以说出口的压抑？我也不知道如何去感触孩子的心灵，《亲爱的安德烈》中母子之间的睿智对话触及了我的神经。
书中的安德烈在生活中充满了乐趣，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们现在的生活：每天早早起床，然后匆匆忙忙吃个早饭去学校上学，晚上回家开始忙碌各门功课，周末还要上各种补*班……
从这本书中，我看到了对孩子的尊重和肯定是那么的重要：其中最令我感动的29封信《第二颗眼泪》，内容是中年父母企盼他们的儿女，哪怕是一点点，能了解自己。当少年儿女知道父母被什么样的电影感动，为什么样的老歌着迷时，两代之间可能又多了一点点体贴和容忍。还没机场，中年的父母已经情不自禁哼起那熟悉的曲子，暮起的那一刻，他们又异常的安静，少年们古怪地回头，好像第一次发现：原来父母也曾经年少过。
哈贝马斯的老师，法兰克福学派的阿多诺，曾经说，Kitsch就是紧紧抓住一个假的感觉，把真的感觉稀释掉。昆德拉的说法更绝：Kitsch让两颗眼泪快速出场。第一颗眼泪说：孩子在草地上跑，太感动了！第二颗眼泪说，孩子在草地上跑，被感动的感觉实在太棒了，跟全人类一起被感动，尤其棒！
我喜欢看孩子在草地上奔跑，散起的发丝在阳光里一亮一亮。简直就是Kitsch的化身了，还好昆德拉说，那第一颗眼泪不是，第二颗才是Kitsch。
不是每个母亲都能象龙应台这样成功，如果你仔细地读这本书，会发现在太多的时候，那位无私的母亲，正在努力与孩子建立一种相互信任。在我看来，龙应台的成功，就在她用一颗充满母爱的赤诚之心，坦诚地面对已经成年的孩子渐行渐远的那份不安，走进孩子的生活、心灵和世界，为孩子的成长减少一分迷茫。
放假这几天在家一直在读龙应台的《亲爱的安德烈》。提起龙应台，大家应该都会想起这一段话：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父子母女一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影中渐行渐远。”这段话说出了我们每个人的人生疼点，我们这一生中，被父母目送着，我们又目送着我们的孩子！
选择看这本书的理由可能是出于好奇。因为在当今社会，手机、*板、电脑等电子产品已成为人们交流的工具的时候，为什么还会有人用信来交流？也许就是带着这样的疑惑我选择了先阅读龙应台的这一本《亲爱的安德烈》，为什么他们母子会写信，而一写就是36封？
原来因为工作关系，龙应台在儿子安德烈十四岁时离开欧洲到台北，等龙应台再次回到儿子身边时他已十八岁，四年没有在一起的生活使他们之间有了一堵无形的墙，她发现儿子爱她却并不喜欢她，所以她决定用写信来了解她的儿子。
从这么多封信中可以看出安德烈是个幸运的，自由的人。书中的他对生活充满乐趣，几乎天天听歌、开派对、旅行等等。她不像其他母亲那样给他制定了太多的不允许。相反的她认为孩子应该有自己的思想和行为，作为母亲她也无权干涉。龙应台用书信的方式来了解儿子的世界观，人生观，价值观。放下作为长辈的架子。以一个朋友的身份和儿子交换彼此的想法，这正是我们学*之处。
希望天下的父母和孩子们之间都能多一些沟通和了解，少一些责备和批判。
——读名著《狼王梦》有感(精选五篇)
母爱是无私的，是伟大的，也是不可随意代替的。不只是人可以应有母爱，动物也是可以的应有的—狼，我以前认为狼是残忍的，不管其人的感受。我以前认为狼是残忍的，自从我看了沈石溪的《狼王梦》我才改变了对狼的看法。
紫岚是一个千辛万苦把自己的狼崽当上狼王的母狼。她不惜一切代价，最后还是和金貂同归于尽。
当紫岚听到公狼黑桑被野猪打得粉身碎骨的消息传来时，她还是坚强的活了下去，因为想到自己的肚子里还有机制可爱的小狼崽。她历经生死冒着被大白狗发现的危险把狼崽们生出来，可是还是只剩了自己的孙女，她为了保全孙女还是与金雕同归于尽。
一只母狼为了保全后代牺牲自我的时精神令我震撼，狼——一直是一种冷血、残忍的代言，可是沈石溪为我们呈现的是一直为了后代而不顾自己的形象。母爱真是一种很神奇的东西，它可以超出生死、跨越物种，不只是人有母爱，世间万物都可以有母爱。
汶川地震上堪称世界最伟大的死亡姿势的那位母亲用自己的身体为自己的孩子撑起一片生还的天空，被救援后发现手机上写着：宝贝，如果你还活着，请一定要记住我爱你。母爱真的可以超越生死。
正如孟郊所写的：慈母手中线，游子身上衣。母爱时时牵挂着孩子，母爱是伟大的。
如果你拥有一个梦想，你会为之不懈努力吗?哪怕困难重重，牺牲自己原来应有的宁静生活，亦或将自己的孩子作为筹码，甚至赔了自己的性命。你愿意吗？
她全部都做到了。
黑桑想当狼王，但是却早死，紫岚和几只狼种决定实现黑桑的梦想，遇到重重困难，最后只剩一只母狼，紫岚为让他生下狼种，完成狼王梦，与一只杀死自己大儿子的雕同归于尽的故事。狼王梦，又是否会实现呢？
听完了紫岚的故事，你是该将他作为学*的榜样，还是将他作为反面教材呢？
一个人的性格就像是魔方一样，有很多面。紫岚这只狼也一样，他为了实现梦想急于求成，不仅害了自己，也害了自己的狼儿。可是从另一方面来看呢？紫岚在追寻梦想的道路不论遇到多大的困难从未放弃。
从这个故事我不仅懂得了自己应该为梦想持之以恒努力而且明白了，评价一个人，一个动物应从多面判断。然后“则其善者而从之，其余善者而改之”
我有一个做老师的梦，我明白了从现在开始要努力学*，选择正确方法，勇敢战胜困难。我相信有朝一日，我必能实现我的老师梦。
《狼王梦》这本书是沈石溪写的，而《狼王梦》则是我爱看的书里名列前茅的书。里面主要讲了一只名叫“紫岚”的狼，她的丈夫去世得早，自己担起了养育狼崽的重任，可自己的'子女却一个一个地死去，最后女儿保住性命，“紫岚”英勇的消灭了狼孙未来的“杀手”。
这篇文章让我有很深的感受，因为紫岚这种为了子女而付出努力的精神值得去赞赏，它励志要把自己的三儿一女培养成狼王，尽管一次一次地失败，可它仍然坚持不懈，我们应该学*“紫岚”，与它比较，觉得有点对不起别人和自己。我们上课不专心，捣蛋，哪里有“紫岚”这样的决心，都说不好好学*在流逝的是宝贵的时间，其实，流逝的岂止是时间?
《狼王梦》这篇文章在班里已经耳熟能详，可我读了一遍又一遍，虽然故事情节我都知道，但我每读一遍，就会被故事情节而震撼，它“紫岚”浩然正气会让许多人都明白，这种精神不仅仅体现在人的身上，在动物身上更是有的多，更何况“紫岚”有着誓死而归的精神。
“紫岚”这只母狼让我成天热血沸腾，心潮澎湃，它的性格和精神是主要的原因，为狼孙成为狼王的明天，献出了它“紫岚”的生命。
它“紫岚”的生命是多么的伟大啊!不仅身体上收到了许多残酷的伤害，而且，“紫岚”的心理也受到了伤害，比如女儿弃母，与母为敌等等!但紫岚有着狼王实现的精神是永不可灭的!
这个故事让我非常感动，因为，他写出了母爱的伟大，他让我知道了，母亲永远是爱孩子的。文中母狼紫岚为了把自己的子孙后代培养成超狼、狼王，宁愿牺牲一切。她为了让双毛从自卑中站起来，她宁愿做一只奴隶狼，她宁愿把好吃的东西都给双毛吃，他宁愿折掉一只腿，为了媚媚的孩子，他宁愿与金雕同归于尽……
这就是《狼王梦》，愿意读的同学可以读一读。
我曾经读过这样一篇文章，是沈石溪写的(狼王梦)。主要写了母狼紫岚的丈夫黑桑，在即将成为狼王的前一天死了。于是，紫岚就有了那样一个念头——把自己生下的那一群狼崽中的一只狼儿培养成新一代的狼王，继承他父亲的遗愿。为了实现这个梦，他的幼儿也陆续死去;黑仔出去捕食，被老鹰叼走了；黑魂儿因中了猎人的圈套，也死了；双毛和狼王洛嘎打斗时，也牺牲了。但紫岚很快把最后的一丝希望交给了媚媚，盼望着媚媚生下的孩子能成为狼王。她为了能让孙子成为新一代的狼王，也与全雕同归于尽了。多么悲壮的行为，它为孩子所付出的一切都充满了爱的力量！
这本书把狼的一切感情表达的淋漓尽致，我记得有一段是很残忍的，可最让我感动的也是那一段。蓝魂捕食的时候，不慎中了猎人的圈套，被捕兽笼给夹住了，蓝魂儿在弹簧旁呜呜地低叫着，用怜悯的目光注视着紫岚。紫岚也着急地望着蓝魂儿一脸痛苦的样子，于是她狠下心来，一口咬破蓝魂儿的喉咙，热腾腾的血溅在她的脸上，也让蓝魂儿在幸福中死去了。在表面上看是残忍的，但我感觉到紫岚内心是那样的悲痛，因为没有一个不爱儿子的母亲。那情景就像我小时候因犯错者被母亲打一样，每抽一鞭那都像是打在母亲身上痛在母亲的心里啊！
紫岚那种奋勇直前、一心一意、永不放弃的精神让我十分感动。但是紫岚的教育方式是残忍的，是自私还是伟大呢？在第一次读狼王梦时，我觉得她是伟大的，但后来再想想，原来说她的自私和残忍也不无道理，她为了继承黑桑德遗愿，竟想在短时间内把狼儿培育成“超狼”，不但没有成功，还把孩子的生命给白白地赔上了。就算狼儿们都当上了狼王，那又怎么样，狼又不是人，它不会感恩，狼儿当上了狼王，会将捕捉到的猎物给她吃了，不会的。双毛断她的腿，媚媚把她赶出家。
也许母狼的爱得不到孩子的回报，是因为它把自己的梦想强加于孩子身上。但是它的爱和勇气足以让人震惊，是啊！母亲的心看似一个深渊，但在它的最深处，早已让你的`一切做法得到宽耍母亲充满着无穷的力量，有时无私得让你很难分清对与错的界线，因此需要我们这些做孩子的在接受母亲的过程中需擦亮眼睛去分辨是与非。
读了(狼王梦)我想什么力量让母狼的信念那么坚定，是母爱，因为他是一位母亲！我们的母亲又何尝不是这样呢？母爱是最善良的，但同时也是最伟大的，普通得就像小草遍地，但是伟大得绝不逊色于大海的深度。
是啊！古往今来，有多少诗人、名人、首相……都为母亲而称赞。回过头看看眼前这只补管是不是被权力扭曲了心的母狼紫岚用自己的独特母爱维护一切。狼王梦，这场梦，令人叹为观止，这个梦中，我曾无数次看到，紫岚因为儿女的意外，而流下了两行属于母亲悲伤的泪花。
