书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。我们家有很多个老师，所以我从小就迷漫在书的海洋中，尤其是我们中华民族的经典，一打开书本，一切的一切都抛到九霄云外！
在诗书中遨游，让我体会到了不一样的人生，让我感受到了不一样的世界，也让我有了不一样的人生态度！
有一次，我病了一阵子，落下了许多功课，当我回校时却是准备考试了，同学们个个紧张复*，可我，却无从下手，我落下的功课又是最关键的，我一点也不理解，心里急得团团转，眼泪快出来了，可一点办法也没有，我拿什么去考？脑子里空空的，如何保证考得好成绩？晚上吃完饭，开焉焉地坐在书桌边发呆着，手随意地翻着读过的书，一句“亡羊补牢 ，犹未迟也。”跳出来在我眼前晃动，是呀，“亡羊补牢 ，犹未迟也”书中不是记载了许多有志之士亡羊补牢的故事吗？有些七老八十了还不照样取得成功？我当然也可以，不努力不试过怎能知道？想罢，我赶紧找妈妈来帮我解答，静心复*，在最短的时间复*完，最后，我成功了！
在诗书中，我深深体会到了“亡羊补牢 ，犹未迟也。”在诗书中，我懂得了“一寸光阴一寸金 ，寸金难买寸光阴。”在诗书中，我感受到了……许多许多……
今天，我一边看报纸，一边喝奶茶，太惬意了！我看着看着，看到了一个板块，是“慢生活，漫语录”，里面有一些名言名句，其中一句是：“不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还有很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。”这句话我深有感触。
记得一次考试，成绩出来后，发现我自己考得不高不低，不好不差，但是如果细心一点，是可以考得更好一些的。正当我因为自己太粗心，而懊恼不已时，突然想到，学*如环形跑道，假如我在跑道上回过头来看，会发现在我后面的人有很多，我并不是花海中的小草，但我向前看时，又会看到在我前方的人也不少，我只不过是沧海一粟。由此看来，我今后一定要以*常心继续学*，超越自己，超越他人。正如另一句名言：“学如逆水行舟，不进则退。”
这句名言和我的亲身经历，都充分告诉我们要胜不骄，败不馁。不要妄自菲薄，也不要过分地高估自己。
名言名句，就如同黑夜中为正在航行的船只照亮前进方向的灯，指引我们走向前方，奔向未来！它永远是先人留给我们的一笔巨大的精神财富！
我们要多读名言名句，从中感悟人生的真谛，找准前行的方向，为我们灿烂辉煌的明天添砖加瓦！
“失败乃成功之母。”这是我最喜欢的一句名言。人生就象一张多姿多彩的图画，成功和失败都是必不可少点缀。有人说：成功是鲜明的，失败是灰暗的。也有人说：成功是美丽的，失败是丑陋的。可我并不那么觉得。我认为，有失败，才有成功。
我听说过爱迪生的一个故事。一天，老师让每个同学做一张小板凳。当老师看到爱迪生交上来的那个小板凳的时候，问他：“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗？”爱迪生老实地回答：“有。”说着把他做的前两个板凳拿出来。最后，爱迪生成了世界上很伟大的发明家。这也说明失败是成功的踮脚石，它可以为成功积累经验，激励我们向前进。
我也有过失败的经历。那是去年的暑假，太阳火辣辣地照射着大地，知了不停地叫着。外面有许多小孩子在外面买冰棍吃，而我，却在家里做着暑假作业中的数学题。闷热的天气让我汗流浃背，又遇到了“拦路虎”。我左思右想，都不对，思路对不上。再打电话问同学，他们都做好了，就是不肯告诉我。我已经热得不行了，头上直冒汗，连风扇也吹不凉。我双手一摊，不写了。可我那不服输的拽脾气又上来了：为什么别人可以我就不可以？我一定也可以！想着，立即拿出草稿纸，“刷刷”地算起来。“对了！”终于把那道题解开了。突然感到不那么热了。失败是土壤，成功是种子；失败是阶梯，成功是顶峰。没有失败激励你的意志，就没有成功光临你理想的世界；没有失败奋发你的斗志，就没有成功为你的未来添彩。
这就是我最喜欢名言，失败那成功之母。我要让他成为我的座右铭，时刻砥砺着我奋勇向前。
闲着无事做，心不在焉的翻开了《名言》这本杂刊。目录上“南开校长身上没几块钱”的标题吸引了我，不禁翻到那篇文章看起来。
稳中描写了一位校长，出身清贫，从小便养成了节俭的好*惯，能少用必定不会多花钱，而资助山区孩子择时出手阔绰。他东凑西凑借了些钱，加上自己坚持不懈的奋斗，终于完成了办学校这么梦想。“节俭”是校训，校长的以身作则更是让人敬佩三分。可惜，这位年老的校长匆匆离了世，记得他临终前的一句话：“这学校，一定要好好办下去！节俭二字一定要让学生们牢记于心！死后不要办葬礼，开销大！简单些我便满足了！”眼一闭，离了世。家人清理校长遗物时，翻了翻他身上的口袋，补丁口袋了静静躺着几枚钱——那是去学校的路钱。此外，别无另外的钱……
读完了这篇文章，心底思绪油然而生。
浪费，多么普遍的字眼，大城市的垃圾箱次次装满未喝完的水，未吃光的食物；人们花费大笔金钱去满足自己那无趣的虚荣；小朋友们开始索要玩具，花衣裳，不要了再买，就得随地乱扔……
还记得在学校看见的一幕。中午，结伴来到食堂，往前一看，哇，那个人手上满是大包小包的食品，我小声嘟囔了一句：“这么多，吃得完啊！”她转过来对我一笑：“吃不完扔了啊！钱我多的是！”一阵凌乱后，桌子上满剩东西，没吃光，她便与人家说着笑着走了。我不禁想起了一句话：真是金钱蒙蔽了头脑，浪费！
哎，要是人人都勤俭节约，世界会多多少爱，少多少简单到连“汗滴禾下土”都不愿意懂的人呢！
以铜为鉴，可以正衣冠。以史为鉴，可以知兴替。一人为鉴，可以明得失。”这是唐太宗李世民在和魏征进行谈话时感悟到的但在那时还不是很透彻。但在魏征死后，魏征把他一生所学都教(注意这个词)给了李世民。李世民得知后，痛哭流涕很长时间后(注意，李世民把他哥哥杀了都没哭这么长时间)说“以铜为鉴，可以正衣冠。以史为鉴，可以知兴替。以人为鉴，可以明得失。”这句话几乎成了李世民他一生对自己规划的一个目标。当然他也做到了，算是给魏征一个交代吧。
这句话被李世民作为一生规划，我觉得这就是他流传下来的原因。这其中也有他对自己提出的“三鉴”。第一鉴“以铜为鉴”是这三鉴中最基本也是最必须的一鉴。因为如果连这点也做不到更别说后两鉴了。“看看镜子里的自己，把衣冠整理好。”这是外观上的一鉴。第二鉴“以史为鉴”是这三鉴中最最重要的一鉴。因为如果你做不到不但无法做到第三鉴甚至连第一鉴也会丢掉。“历史上的一些不必要的东西可以把他移走，这是一代换一代。还要用他们和自己作对照，做得错的要改正，做的对的要发扬。”第三鉴“以人为鉴”是这三鉴中最困难的一鉴。不过相信大家经受过前两鉴的洗礼对第三鉴也不是那么害怕了。来看看伟大的李世民先生是怎么做到的吧。因为李世民先生有着先天的优势(人多)还有那比较(注意)耐心的性格才做到的。“那自己和别人比看看自己有什么不足然后加以改正。”这里插两句题外话：一，上面的这些理解和原来的理解是完全不同的。二，第三鉴颇有“别人家孩子”的意味。只不过是自己把自己拿去比。
终于到了把我自己拿去比的时候了。反正第一鉴我做到了，第二鉴，只能说还在努力中。你呢?如果那你去比比看呢
——名言感悟读后感 (菁华5篇)
“当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。”
这句话我看过不止一遍。刚开始，我看到这句话非常没有感觉，甚至感觉它和我以前看到的话语并没有什么区别，可是第二天，当我们的老师给我们讲拉一个故事，我才真正理解它的含义：一个小女孩，她看好了一双很漂亮很漂亮的鞋子，她非常喜欢，于是，就想让她的妈妈给她买，可是她们家很穷，并没有多余的钱给她买那双漂亮的鞋子。小女孩就感到非常的沮丧，漫无目的的走在大街上，很伤心；正当她在伤心的时候，她突然看到一位没有脚的残疾人，心里仿佛豁然开朗一般般，那一刻，她明白了许多许多……
这就是那个故事。当我们遇到不能解决的问题时，我们是否想过那些比我们更糟糕的人，不要再为自己的问题而烦恼，因为或许有许多人，连你现在的一半好都没有，如：伟大的理论物理学家——史蒂芬·霍金；音乐大师——路德维希·凡·贝多芬；坐轮椅的美国总统——罗斯福；享誉世界的作家和演说家——海伦·凯勒；*的保——吴运铎……想想他们吧，后续你就会认为世界上再也没有什么更糟糕的事情了。
今天，我读了15课的名人名言：“人应当经常保持一种怀有希望、愉快、明朗、朝气蓬勃的精神状态，从事一些对身心有益的学问的思——如阅读历史、格言或观察自然。”，这是英国的科学家培根说的。
我对培根说的“人应当经常保持一种怀有希望、愉快、朝气蓬勃的精神状态”很有同感。我的理想、希望是当一名作家，每天我都以愉快、朝气蓬勃的精神状态去努力奋斗。爸爸妈妈支持我的理想，从来不把他们的意志强加给我。而现在有一些家长把自己的希望让他们的孩子去完成，这样，他们的孩子就没有希望、愉快、朝气蓬勃的精神状态。
我要对这些家长说，要尊重我们的意见，让我们以愉快、朝气蓬勃的精神状态去奋斗我们自己的理想和希望。
《孟子》是儒家经典之一，她在儒家典籍中占有极为重要的地位。《孟子》是我国古代思想家孟子言论的总汇，被称为*传统文化的元典。2000年来它不仅一直影响着人们的思想，而且早融入了人们日常生活之中。
《孟子》一书对于儒家的重要意义，在于它继承并发展了孔子的重要思想。《孟子》的思想主体是伦理政治学说，其理论基础是性善论。孟子认为，人都有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心，这四心就是人类的文化规范——仁、义、礼、制的萌芽和根本。虽然从理论上来说人性是本善的，但从实际来看，人们处事并不能完全符合仁义标准。所以孟子强调品德修养，以此恢复丧失了的本性之善。由于强调自我品德的修养，孟子表出强烈的自尊，自强精神和一定程度上的人格独立。将人性的理论推广到政治领域，就是“仁政”的学说，这是孟子思想的核心。
孟子的“仁政”学说，包含了对人民的重视，即民本思想，这个思想是孟子学说中最光辉的组成部分，“民为贵，社稷次之，君为轻”。
此书的作者孟子，是战国时思想家、政治家、教育家。少年家贫，有寡母抚养**。在孟母“择邻处”、“断机杼”的教育下，他拜子思为师，潜心攻读孔子的儒家学说，终成儒家思想的一代尊师。在书中他强调个人要自强奋斗，认为“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为”，他强调，只要不断磨砺自己，终能战胜困难，获得成功。
关于我对《孟子》读后感，我定义，孟子是个不吃亏的人。
《孟子》里有很多精彩的辩论，文章里体现出，他的每次辩论都是应变自如，有犀利雄辩的语言，站无不胜。
他的不吃亏表现在，孟子在论辩中主张什么，反对什么，立场、观点鲜明，而且感情色彩强烈。他反对不义之战，歌颂正义之战；反对*，赞扬仁政；反对杨墨，推崇孔子；反对穷奢极欲的权贵，同情水深火热中的百姓。
他的不吃亏得益于，孟子在论辩中长于说理，显示出他雄辩的才华。他往往能针对对方的言论，不急不迫、一步紧似一步地论说开来，最后用精辟的语言概括出自己的思想，一针见血地指出对方的谬误，确有说理痛切、发人深省、令人信服的效果。
鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文*动的奠基人。
鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。
可小时候那不懂事的我，却常常浪费时间。有一次，晚上有一个十分好看的电视，我想：机不可失。就看了起来，从7点钟看到9点，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，还算好，那天作业不多，才没拖到太晚。从此，我一直把作业最早做完，然后再做其他应该做的事。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语大家应该不陌生吧。也告诉我们应当珍惜时间。
鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。我们家有很多个老师，所以我从小就迷漫在书的海洋中，尤其是我们中华民族的经典，一打开书本，一切的一切都抛到九霄云外！
在诗书中遨游，让我体会到了不一样的人生，让我感受到了不一样的世界，也让我有了不一样的人生态度！
有一次，我病了一阵子，落下了许多功课，当我回校时却是准备考试了，同学们个个紧张复*，可我，却无从下手，我落下的功课又是最关键的，我一点也不理解，心里急得团团转，眼泪快出来了，可一点办法也没有，我拿什么去考？脑子里空空的，如何保证考得好成绩？晚上吃完饭，开焉焉地坐在书桌边发呆着，手随意地翻着读过的书，一句“亡羊补牢 ，犹未迟也。”跳出来在我眼前晃动，是呀，“亡羊补牢 ，犹未迟也”书中不是记载了许多有志之士亡羊补牢的故事吗？有些七老八十了还不照样取得成功？我当然也可以，不努力不试过怎能知道？想罢，我赶紧找妈妈来帮我解答，静心复*，在最短的时间复*完，最后，我成功了！
在诗书中，我深深体会到了“亡羊补牢 ，犹未迟也。”在诗书中，我懂得了“一寸光阴一寸金 ，寸金难买寸光阴。”在诗书中，我感受到了……许多许多……
——名人名言的读后感合集5篇
我家有许多本书，我非常喜其中的一本《名人名言》，每当我捧着它，就感觉像和一位位名人对话一样。好书伴我成长，每一句名言都像一面镜子，让我时刻反思自己，不断地端正自己的人生航向，改正自己的缺点，使自己不断进步！
在我小的时候没有什么理想，也不知道理想是什么。当我读到了卡耐基的那句名言“一个知道自己目标的人，就不会因挫折和失败而泄气了。”从此，我明白了理想对于一个人的重要性，如果一个人没有了理想，就会停止自己前进的脚步，就会失去自己人生的航向，迷失在茫茫的岁月海洋中。从此，我明确了人生的理想，好书伴着我一天天快乐的成长。
我的学*成绩一直不高，不知道是为什么一直令我苦恼。自从我看了郭沫若的“爱好出勤奋，勤奋出天才。”我才知道了，我的学*成绩不高是因为我不够勤奋，还有学*的态度不端正。自从我读了这本书，我觉得我应该努力学*，为以后的理想打好坚实的基础。大凡有作为的人都是勤奋的人。
“品德比学*更重要。对我个人来说，品德是保障个人生存的最大的力量。”罗兰的这句话同样让我明白，做人要不断的修养自己的道德品行才行。如果一个人不讲道德，做了许多坏事，他活着也会提心吊胆，死了以后也会成为后人的话柄。
书是人类的智慧结晶，它就是我人生的镜子，以后我要时时刻刻以书为镜，照出自己的不足，激励自己不断地前进。好书伴我成长，好书让我完美人生！
读一本好书可以让人增长知识，开阔眼界，使人的境界更有高一层。这个星期，我读了这本《名人名言》。
这本书摘录了古今中外各个时期的名人所说的名言句，根据内容分为国家篇、人生篇、抱负篇、时间篇和求知篇等。语言精练、意义深远，读起来受益匪浅。
其中给我留下印象最深的是那问“生活就是战斗。”的确我们在生活中随时会遇到各种棘手的问题，我们必须客观冷静地对待，以一种战斗的姿态去迎接它。同时，这句话也从侧面告诉我们，只有永远努力地积极进取，你才会理解生活的真谛，获得成功。今后我一定会以一种战斗的心态去面对人生中的各种困难和挑战。
名言名句犹如茫茫黑夜中的.指路明灯，它是先人们留给我们的一笔巨大的精神财富。我们要多读名言名句，从中感悟人生的真谛，找准前行的方向。
失败是成功之母”这句话说的一点也没错。在学*上，在生活中，它一直鼓励我。因此成了我的座右铭。
记得那时我才读三年级，学校要举行作文即*比赛，由于我作文成绩一向蛮好，对这次比赛信心十足。比赛那天经过“激烈”的战斗后成绩很快就出来了，出乎我的意料，我只得了三等奖。比赛前的信心荡然无存。我只好垂头丧气的.告诉爸爸妈妈，他们送我一句名言：失败是成功之母，还让我找出失败的原因。听了爸爸妈妈一番意味深长的话，我受益匪浅。于是回忆起比赛当天。原来比赛的时候我太紧张，总怕时间太少，不小心写了许多错别字，这种心情是我不能够专心写的。我找到了失败的原因，从那以后不论是棋类、科学、知识竞赛前时时刻刻都提醒自己：不要紧张，一定要沉着应对。
终于在四年级的“即*作文比赛”中我登上了一等奖的宝座。我高兴极了，脚下好像踩着一朵幸福的云，是啊“失败是成功之母”说得果真好：经过失败不断反思，想起失败的原因，在下一次中不再犯同样的错误就一定可以取得好成绩，成功总是在失败后。
在以后的学*中，我虽然取得许许多多的好成绩但从没有忘记这句话，“失败是成功之母。”它将永远激励我不断前进。
时间是最*凡的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。
时间是构成一个人生命的材料。每个人的生命是有限的，同样，属于一个热闹的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。
然而，时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命，但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过，时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话形象地写出了成功的人，珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人正因为抱着做一天和尚敲一天钟的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的，而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓少壮不努力，老大徒伤悲啊！
古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。的确，时间的流速真另人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会；花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再回来的时刻；然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活，挽救的机会了。正如花有再开日，人无再少年。时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的.光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。犹如朱自清所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去；天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。
未来现在过去是时间的步伐：未来，犹豫地接*；现在，快如飞箭地消失；过去，永远地停止。在伟大的宇宙空间，人生仅是流星般的闪光；在无限的长河里，人生仅仅是微小的波浪。珍惜时间吧，它是生命中最可贵的东西。
失败是成功之母”这句话说的一点也没错。在学*上，在生活中，它一直鼓励我。因此成了我的座右铭。
记得那时我才读三年级，学校要举行作文即*比赛，由于我作文成绩一向蛮好，对这次比赛信心十足。比赛那天经过“激烈”的战斗后成绩很快就出来了，出乎我的意料，我只得了三等奖。比赛前的信心荡然无存。我只好垂头丧气的告诉爸爸妈妈，他们送我一句名言：失败是成功之母，还让我找出失败的原因。听了爸爸妈妈一番意味深长的话，我受益匪浅。于是回忆起比赛当天。原来比赛的时候我太紧张，总怕时间太少，不小心写了许多错别字，这种心情是我不能够专心写的。我找到了失败的原因，从那以后不论是棋类、科学、知识竞赛前时时刻刻都提醒自己：不要紧张，一定要沉着应对。
终于在四年级的“即*作文比赛”中我登上了一等奖的宝座。我高兴极了，脚下好像踩着一朵幸福的云，是啊“失败是成功之母”说得果真好：经过失败不断反思，想起失败的原因，在下一次中不再犯同样的错误就一定可以取得好成绩，成功总是在失败后。
在以后的学*中，我虽然取得许许多多的好成绩但从没有忘记这句话，“失败是成功之母。”它将永远激励我不断前进。
——《荆轲》读后感合集5篇
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。一个燕国勇士仿佛就这样永存在人们心中，你的天赋，才能。和你一样一去不复返！也许你胸怀大志，正如你临死前所言“你想活捉秦王，报答太子丹”即使秦王被刺杀，秦还会有二世，三世。
当你用你的天赋去，取下樊於期人头时。樊将军心甘情愿，如果你将这种外交才能运在六国联盟。六国团结一致，不会被秦所灭。秦的反间计也许更不会得逞，你将成为连接六国的纽带，六国联盟的实力会大大加强。也不会被秦逐一消灭！
秦国正利用了各国的缺点尽可能的加大本国利益，而当秦军兵临城下之时而惶急委屈求情。堂堂七尺男儿，却伪装成一时臣，送地图，送人头！
或许这是历史的必然趋势，分久必合。公元前221年秦王一统天下秦朝起到一个承上启下的作用。它结束了中国奴隶制的历史，开辟了中国更辉煌的时期封建制时期。
你是一个勇士！
为了燕国百姓奋然前行，不卑不亢。你奔赴秦国，你知道九死一生。你保卫国家，欣然起行。你报知遇之恩，抱着必胜的信念。你的意志，爱国之心。我们会继承。白昼，朝阳，美好的未来，你去开创。你以那爱国之心，做一个深明大义的人。你无私，年纪轻轻就历此一劫。
你是一个见证者！
你向我们证实了意志与信念的伟大，见证了国家有难，匹夫有责。我想，再强大的武力也无发使人屈服。正如“你可以击倒一个人，但从不打败一个人”。见证了精神力量远强大于外力，见证了不败的传说。
而你，失败了。依柱任说着自己的失意，你代表了燕国。它的不屈服，燕国的灵魂的刚强。或许你成功了，你在人们心中永存，成了人们的焦点。
伟大的战士，不灭的心。不惧的世间，将你磨砺成为一颗明珠。永远，永远镶嵌在历史的王冠上。在历史黄河中闪光，不灭的明星永存！
荆轲，真正的英雄！
今年是20xx年，春晚节目上有许多有趣的小品、相声，但让我感触最深的还是小品《荆轲刺秦》，因为它向我们表达了一个重要的道理。
小品的主角儿是一位卖盒饭的大叔，他因为儿子是一部电视剧的副导演而被儿子订了他的盒饭，他的儿子却正因为演其中一部戏中的"秦始皇"的群众演员没来，急得焦头烂额，无奈之下，让他爹去演"秦始皇",去拍戏，闹出了不少笑话。如："爹你扮着，我给你说说戏：第一句：下站者何人？第二句：燕国来降，可有诚意？第三句：请荆轲呈上来。耶！记住了吗？""记住了。""第一句？""下站者何人？""第二句？""燕国来降，可有诚意？""第三句？""请荆轲呈上来。耶！""——不是，没有耶！""是没有耶！""没有耶！""到底有没有耶？""没有耶！""没有耶你告诉**什么？""还怪起我来了！嘿，真是！"…… 更可笑的是，当他们手忙脚乱的时候，竟然皇上手拿拂尘当起了太监，太监坐在龙椅上演起了皇上来！然而，当大叔刨根问底的问着电视剧为什么让秦始皇被荆轲刺死时，导演把这是一部穿越剧的事实告诉了大叔，大叔却非常愤怒的说："盒饭吃不好，顶多闹几天肚子；你们这场戏拍不好，坑害的是几代人！"
是啊！这大大的讽刺、批评了现代那些穿越剧、穿越小说。现代人乱拍那些电视剧，不但影响人们对历史真实性的辨别，而且还会坑害几代人对历史的正确认识！希望所有人都能明白这个道理，不再受那些穿越剧的迷惑！
读完《荆轲传》，内心仍处于无限的震撼中，作者简短精悍又生动传神的描写紧紧扣住了心弦，字里行间，除了精彩紧张的情节，我看到的还有贯穿整篇文章的一个字，义。
义，《荆轲传》里，每个人都有义。不仅是敢于刺杀秦王的荆轲，还有以死激发荆轲的田光、为报仇雪恨献出自己头颅的樊於期、为完成朋友遗愿而惨死的高渐离，甚至是收留樊於期的太子丹……
荆轲的义，体现在他受田光之托，哪怕是“壮士一去兮不复还”也要完成太子丹的愿望，不负田光的信任，为樊於期报仇，或是为自己，为完成自己一生的心愿，亦或是为国家，做出最后的'挣扎，为正义殊死一搏。
而除了荆轲，令我感触最深的，是田光先生。阅读文章时，我一直无法理解“欲自杀以激荆轲”。为什么田光只因太子丹说了一句“所言者，国家大事也，愿先生勿泄”就要自刎来表决心？为什么以死来激发荆轲？这值得么？值得，一定是值得的，我现在终于能理解，对于田光来说，“义”是最重的，大于生命，重于一切。这也正是中华民族自古以来，一直被世人所歌颂的侠义之风。田光显然已经洞察了一切，他早已看出了太子丹不信任所用之人的不“义”，但他终究还是自刎了，他依然认定自己“非节侠也”。这就是义，是震撼人心的义！为义而死，田光一定觉得很值得吧，他一定不会感到后悔，死而无憾吧。我想，所有为义而献身的人，一定都如田光那样，包括荆轲、樊於期等人，他们都一定是“笑”着离去的吧。
正因为“义”，中华民族才能发展至今，仍未枯落衰竭，留下一个个传说，正因为有“义”，才会有历史上那么多传诵至今的伟大人物。希望“义”的精神一代代传承、延续，现在的人们不必一定像荆轲那样献出自己的生命，只是为自己的信念与理想，不顾一切的放手一搏，只要剩最后一束光就不惜一切，刺破懦弱与束缚，坚守自己的“义”，成为自己心中的刺客英雄。
鲁迅版
与我相对而坐的，就是秦王。他是个四十上下的人，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只觉得苦，却又形容不出，沉默，便拿起剑来反复地擦拭。
“大王，看一下地图吧!”我用*乎哀求的语调问他。他没有反应，脸上的皱纹似乎刻得更深了。多子、饥荒、征战、治理国家，都苦得他像一个木偶人了。过了许久，他才轻轻点头，用颤抖的双手接过了地图。
琼瑶版
秦王眉头紧锁，眉宇间露出阳刚之气。看着这份薄薄的地图，他的心仿佛都要碎了，眼角流露出关爱的神色。
“你回去吧!”他轻轻地对我说。而我，面对这张地图，眼圈不禁红了，几滴晶莹的泪珠滴落下来。“不，让我再望一眼吧!”我再也控制不住，转身紧紧握住地图，微微一笑，痛苦地说：“让我讲解吧!”
古龙版
无风，很静。
热潮如刀，刀刀催人老。
秦王与我对坐，手中的地图再慢慢争夺。
他终于出手了。
速度之快，动作之神勇，谁也没有看到。
转眼间，地图已经*铺在桌上。
我无动于衷。
一切只是开始。
只是秦王，嘴角露出了得意的微笑。
施耐庵版
我再心中暗想：“没想到这厮出手忒快!”秦王只道一声：“聒噪!”便坐下来等我讲解。
“我国土地广阔，这里，盛产匕首。”
秦王看见，只轻蔑地说：“看你这人好不君子相，原来**只产匕首!”
金庸版
我终于忍无可忍，拔出匕首刺向秦王的心脏。没想到他却凌空飞跃，双掌带着劲风拍在了我的身上。我暗暗叫苦，将功力提到了九成。无奈秦王出手之神速令我目不暇接。我面如死灰，只听一声脆响，秦王的利剑已经抵在我的额前。
李煜版
我，伴着轻轻的脚步声，被拖了下去。
只是秦王，他轻轻的低吟了一句千古绝唱：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流……”
鲁迅版
与我相对而坐的，就是秦王。他是个四十上下的人，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只觉得苦，却又形容不出，沉默，便拿起剑来反复地擦拭。
“大王，看一下地图吧!”我用*乎哀求的语调问他。他没有反应，脸上的皱纹似乎刻得更深了。多子、饥荒、征战、治理国家，都苦得他像一个木偶人了。过了许久，他才轻轻点头，用颤抖的双手接过了地图。
琼瑶版
秦王眉头紧锁，眉宇间露出阳刚之气。看着这份薄薄的地图，他的心仿佛都要碎了，眼角流露出关爱的神色。
“你回去吧!”他轻轻地对我说。而我，面对这张地图，眼圈不禁红了，几滴晶莹的泪珠滴落下来。“不，让我再望一眼吧!”我再也控制不住，转身紧紧握住地图，微微一笑，痛苦地说：“让我讲解吧!”
古龙版
无风，很静。
热潮如刀，刀刀催人老。
秦王与我对坐，手中的地图再慢慢争夺。
他终于出手了。
速度之快，动作之神勇，谁也没有看到。
转眼间，地图已经*铺在桌上。
我无动于衷。
一切只是开始。
只是秦王，嘴角露出了得意的微笑。
施耐庵版
我再心中暗想：“没想到这厮出手忒快!”秦王只道一声：“聒噪!”便坐下来等我讲解。
“我国土地广阔，这里，盛产匕首。”
秦王看见，只轻蔑地说：“看你这人好不君子相，原来**只产匕首!”
金庸版
我终于忍无可忍，拔出匕首刺向秦王的心脏。没想到他却凌空飞跃，双掌带着劲风拍在了我的`身上。我暗暗叫苦，将功力提到了九成。无奈秦王出手之神速令我目不暇接。我面如死灰，只听一声脆响，秦王的利剑已经抵在我的额前。
李煜版
我，伴着轻轻的脚步声，被拖了下去。
只是秦王，他轻轻的低吟了一句千古绝唱：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流……”
——《荆轲刺秦》读后感合集5篇
读完《荆轲刺秦王》的故事后，我深深的感受到了荆轲那热爱国家的心。
故事是这样的，秦王重用尉缭，一心想统一中原。燕国太子丹请荆轲去刺杀秦王。荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，荆轲藏在图中的.匕首露了出来，荆轲刺秦王没有中，反被秦王所杀。
读完《荆轲刺秦王》后，我感慨万分。荆轲是一个多么勇敢的人啊！他所吟唱的的诗句是多么的悲壮，明明知道自己可能一去不复还，却还是毅然决然的去了秦国。明知山有虎，偏向虎山行。不畏秦王的强权，为了自己的国家挺身而出，不怕牺牲。荆轲的精神打动我的心，他勇敢，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概值得我们大家赞颂与学*。
我最*看了一本书，这本书的名字叫做荆轲刺秦王，这本书说的是当初战国的时候，就在燕国以及齐国都要灭亡的时候，荆轲一个人去到了秦国假意投降，然后在秦王没有反应过来的.情况下，突然的刺杀过去，想杀杀死秦王。
虽然最后的时候荆轲失败了，还付出了自己的生命，但是我却觉得荆轲是非常的伟大的一个英雄，一个历史人物，虽然荆轲他刺杀秦王失败了，没有对历史做出什么影响，但是不得不说他是一个英雄，而我想说的也就是不以成败论英雄，而看了荆轲刺秦王后我也觉得做人就因该做一个像荆轲那样的人。
像荆轲一样为了自己所爱的国家可以付出生命，可以去冒险，可以用自己的生命去努力，用生命去拼搏，哪怕有一丝成功的可能，那么都不能够放弃这丝希望。
今天我读了《中华上下五千年》的一篇文章，就是，《荆轲刺秦王》主要内容是：秦王派自己的大奖灭掉了赵国以后，又攻打燕国，燕国很弱小，敌不过强大的秦国，有一位勇士名叫“荆轲”，燕王说你去杀了秦王，荆轲说：“要想杀掉秦王，必须得先靠*他。我只要拿着土地督亢的地图，和燕国大将樊於期的.头颅去，他肯定会见我。”于是燕王照办去做。秦王果然见了他，他的属下也去了。属下看到文武百官的样子，颤抖了起来，秦王起了戒心，让属下退下。荆轲上来了，漏出了匕首，秦王吓得跑了起来。秦王的医生急中生智，拿起药罐子扔了过去，药罐子被打碎了，秦王拔出宝剑，把荆轲杀死了。
我的感悟：做事要小心，危机时刻，要多动动脑子，急中生智。
今天看了百家讲坛之荆轲刺秦王之后，有了很多的感想！
首先，河南大学的讲师讲的非常精彩，当时的小故事讲的非常详细，也了解了以前很多不了解的东西！当然也有了不少的疑问。
第一个知道的东西就是荆轲是燕国人，当时是荆轲和秦舞阳一起去的，而且一开始是秦舞阳带的地图，而荆轲带的匣子。当秦舞阳在秦廷之上吓呆之后，荆轲才亲自去把地图呈上的。这时候疑问产生了：是不是当时在荆轲拿的匣子里面也有刺杀秦王的工具？因为秦舞阳不能完成事先交代的`任务而临时改变计划了呢？
第二个知道的就是一个谚语：图穷而匕首现。原来这个词语是来自荆轲刺秦王里面的！
第三个就是节目当中的一些疑问，比如，秦始皇的爹是谁啊？怎么没有皇后和太子啊？秦始皇的陵在哪里啊？等等一些问题。
明天继续观看，秦始皇作为我国第一个王肯定有很多小故事，继续期待……
《荆轲刺秦王》是一则故事，主要讲了战国末期燕人荆轲刺杀秦王嬴政，未能成功而惨遭杀害的事。这一举动，给人留下了一个高大、气魄雄伟的英雄形象。
这是多么豪迈的壮举啊！他不顾自己的.安危，为了国家利益而牺牲自我，这真是一个忠肝义胆的好汉啊！也反应了当时人民对和*生活的憧憬与向往，对封建主义社会的憎恨与反抗。这是多么正义的人啊！荆轲在中国历史上划出了一道优美而灿烂的弧线。他还留下了“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返”的千古名句。勉励人们要赤胆忠心。
想起荆轲，我又联想到了如今。有些人为了自己的私欲，不顾祖国利益，不管人民困苦，贪赃枉法，把国家搞得乌烟瘴气。难道他们不知如果国家垮了，自己也威风不了多久，到时任人宰割。只有我们相互团结，不图个人私利，把国家变得强盛，才能成为永远的胜利者、成功者。
我们一定要成为像荆轲那样的血性男儿。
——《米小圈》读后感-读后感合集5篇
这个暑假我看了很多书，如《阿衰》、《星太奇》、《三毛》、但最好笑的是《米小圈》了。《米小圈》有很多小故事，但最好看有趣的是《新球鞋》。一次，米小圈爸爸给他买了一双新的白球鞋，上体育课时，米小圈穿着新球鞋给同学们看，姜小牙带头说："踩新鞋交好运",于是，全班同学都来踩米小圈的新鞋。上课了，体育老师说："米小圈，你的灰球鞋真好看".":呜呜呜……这鞋本来是白色的呀！"
这个故事虽然搞笑，但同学们这样做是不对的，同学之间要团结友爱。
还有一次，铁头让米小圈和他比武，铁头可练了一年的少林拳呢！米小圈只能跟"摔跤大王"二爷爷学*，每天都练到很晚才回家。到了比武的日子，他们来到了公园，二爷爷说："开始",他们你来我往打了起来，铁头一拳差点打到米小圈，米小圈一闪躲了过去，接着米小圈紧紧抱住铁头，乘机把他摔倒，"yes,我们胜利了".这个故事太精彩了，让我身临其境。
读了这个故事，我懂得了坚持不懈，才能成功的道理。
今天，我读了一本《米小圈上学记》，我明白了写作文其实很简单，爆笑作文、最新作文还可以这样写：里面写了很多让人笑破肚皮的>故事，特别是米小圈、姜小牙、李黎……几个主人公特别表现出了作者在写作文的时候只是按照自己的想象和搞笑语句来编制成的这本书。
在《米小圈上学记》中，米小圈刚开始还想上幼儿园，因为幼儿园可以玩玩具，还不用写作业，更重要的是还有一位美丽的老师，他上一年级的时候，又遇上了一个美丽的老师，这让他喜欢上了一年级，在一年级中又认识了好多同学，有姜小牙、李黎……发生了搞笑的场面，突出描写了米小圈他那玩皮淘气的性格。有时跟着姜小牙也会吃苦，因为姜小牙有时还骗米小圈，姜小牙有一个爸爸叫姜大牙，因为他爸爸的牙特别特别大，可以说是超级大，所以他爸爸才叫姜大牙。你肯定想知道米小圈为什么会起这样一个名字呢？因为他刚出生的时候还没起名字，他就爬到桌子上拿起笔在纸上画了一个小圈，所以就叫米小圈。
这本书中，我知道了，作文也是这样，只有写出了令人感兴趣的事才能引起别人的好感。
寒假里我读了《米小圈上学记》这本书，主人翁米小圈从小爱画圈圈，所以爸爸给他取名“米小圈”。
《米小圈上学记》中有几个重要人物，他们分别是：米小圈、小圈爸、小圈妈、魏老师，还有李明。魏老师是教语文的，在米小圈心目中他是个“奥特曼”，因为他的头发太像奥特曼了。《米小圈上学记》上学记这部书很好看，也特搞笑。书中讲述了米小圈一天天是怎样度过的。他的同桌的李明，是一个成绩优异的小女孩。米小圈上课只要一看漫画书，就会被李明发现并没收，因此他很苦恼。
不过李明在米小圈心目中也有好的地方。有一次，大家都在安静地写作业，沙——沙——沙，突然米小圈写错了字，可是他忘了带橡皮，急得他像热锅的蚂蚁，一时满头大汗。这时，李明急忙主动地把自己的橡皮递给了米小圈，米小圈接过橡皮，感动的差点流下了眼泪。从此他们成为好朋友。
读了这本书，使我明白了一个道理：做人要互相谦让，不要斤斤计较，这样才能建立朋友之间长久的友谊。
寒假里我读了很多书，最喜欢的是《米小圈上学记·来自未来的我》，这本书是爸爸送给我的米小圈系列图书中的一本。
我很喜欢这本书里《三条预言》这个故事，这时候的米小圈已经上四年级了。在前面的故事里，米小圈收到了来自未来的自己——米大圈写的信，但是米小圈不相信这是真的。米大圈就又写了一封信给米小圈，说了三个预言，米小圈的爸爸明天会把重要的图纸忘在家里、米小圈去学校的时候会受到老师的表扬、米小圈的妈妈会做他最喜欢吃的鸡翅。
米小圈不相信米大圈的预言信，他计划第二天要想办法不实现这些预言，结果第二天他忘了提醒爸爸拿图纸，在班里打扫卫生被老师表扬、爸爸给她买了鸡翅。米小圈开始相信米大圈了，他想等到考试的时候找米大圈要答案。
看了后面的故事才知道，原来米大圈是米小圈的爸爸伪装的。因为他爸爸想让米小圈学*画画，长大了成为特别著名的画家。
虽然米小圈没有遇到未来的自己，我真的很想遇到未来的自己，看看长大的自己什么样子，是不是做着自己喜欢的事情，爸爸是不是已经很老了！
暑假这段时间，我看了《米小圈上学记》这套书。我觉得主人公米小圈，是个很有意思的人。这个人看似很调皮，坏点子也很多。但是呢，他在好朋友遇到危险、遇到困难的时候，他都会勇敢的伸出双手去帮助他们。比如他的好朋友铁头上学的时候没有吃早饭，米小圈就会把自己仅有的零食给他吃。他的同桌徐豆豆是一个学*懒散，记性差，又很矫情的女孩子。她每次说话都不算数，把错误都赖在米小圈的头上，还告老师……可是没小圈呢，从来不跟女孩子一般见识，他都会让着他的同桌，表现出一副不在乎的样子。
很有意思的是，米小圈如果考试不好的时候，他也会耍小聪明对他的爸爸妈妈斗智斗勇，想着法儿的让他爸爸妈妈在考卷上签字。可最后还是逃不掉爸爸妈妈的火眼金睛，少不了又是一顿打。这一点可真是跟我有许多相像呢！看来天下的父母还大多都是一样的，我以后再也不抱怨只有我一个人这么惨了。
我觉得米小圈在学*上他还是很认真的，成绩好的时候他也很高兴。如果成绩不好了，他也会难过，然后对自己加油，鼓劲儿。
我也要像米小圈一样，遇到困难的时候呢，就要勇敢的去面对。对待自己的好朋友，就要真诚相待。
——《接纳孩子》读后感合集5篇
孩子是我们心上的花、梦里的笑、未来的希望、今朝的奉献。孩子一天天的成长，逐渐接受着自然的阳光、风雨，人世的爱育、自强。在他们身上我们看到他们的喜怒哀乐，是那么的`天真和率直。如何和孩子走在一起，带着他们走向社会的挑战，是我们今天奉献的宗旨。
接纳孩子。孩子每天都给我们新的认识，有让我们开心快乐的，有让我们担忧困惑的。无论怎样他们都是我们心中的最爱，要认真的接纳他们的优点和缺点。对于优点我们鼓励发扬，对于缺点我们正确引导，以健康、*安、快乐为前提，尊重儿童的天性，循循善诱，引导他们走向天天向上的成长之路。
鼓励孩子。孩子做的事都是凭着天性出发，但孩子们都有显示自己特长的性格，喜欢受到家长和老师的肯定和赞扬，更喜欢家长和老师少批评自己。针对这一性格特点，我们把表扬和批评有效的结合到一起，发挥他们自然向上的心理特点，培养出孩子自信、自强的性格特点。比如：孩子表现好的事情给她记录好，待做错事的时候就拿出做好的事的记录和他研究，鼓励他扬长避短。这样既不粗暴，又讲道理。用鼓励的方式造就孩子天真自信的童年心境。
以身作则。家长是孩子的榜样，老师是孩子的偶像，所以家长和老师要言行一致，以身作则。***我们要言传身教，只有我们以身作则，孩子的世界里便会是蓝天白云，孩子们成长才能健康快乐。
以上是我们的一点感想，与各位家长、老师共勉！
在营造良好家庭气氛的同时，犹太人为了防止孩子从小受狭隘家庭智力气氛的影响，教育孩子在良好家庭智力气氛的影响下正常地学*，愉快地成长，又要不受家庭智力气氛的束缚，犹太人善于吸收来自外界一切有益的“养料”。
犹太人明白：最初对孩子进行良好的家庭教育是成就天才的前提，一个人的早期教育决定孩子的一生。犹太人的教育特点是全方位地教育孩子，如尊重智慧，突出独立教育；重视对孩子思维和才能的培养等。犹太人把智慧教育放在首位，以特有的方式努力发掘孩子的智慧潜能。对孩子进行智慧教育的同时，犹太人还不忘对孩子的性格、美德、创富、社交，以及抗击苦难与挫折等方面进行教育，全面培养和发展孩子的综合素质。在犹太人那里认识到一个真理：要生存只能靠自己！犹太人在孩子很小的时候就给孩子进行独立性格培养。在犹太法典上说：“５岁的孩子是你的主人；10岁的孩子是你的奴隶；到了15岁，父子*等，就没有孩子了。”在五旬节内，年满13岁的人都要参加隆重的成丁仪式，表示自己是真正的犹太人了，开始承担宗教义务。本书通过许多有趣的小故事和精辟的阐释，在讲述犹太人生活*惯的同时，向你介绍犹太人的家教常识，全方位解读犹太人的家教制胜之道。
去年夏天，孩子看到衣柜上面的一件背带裤，说自己要穿。那是一件他在前年元旦表演集体跳操时穿的，加棉的牛仔背带裤。我告诉他，那是冬天穿的，现在是夏天，太热了，不能穿。又过了几日，再次看到背带裤时，孩子又试探的问我，妈妈我想穿那件背带裤，我再次告诉他，那是冬天的衣服，现在是夏天，穿起来会很热的。又过了几日，孩子又提出要穿那件背带裤，好吧，这回，我终于给自己按了个暂停键，我想，孩子一而再，再而三的提出要穿这件被带裤，是因为他觉得自己穿这件背带裤很好看。而我一而再，再而三的告诉孩子夏天不能穿冬天的衣服，因为很热，但其实背后还有很多我的一些虚荣的念头和我懒惰的执行力。如果我的孩子大夏天的穿着冬天的衣服，我的面子往哪里搁啊，别人看到了会说我的孩子好傻，会想这个妈妈是不是脑子有问题，要是答应的话，会不会被别人说自己太放纵孩子，做出这么愚蠢的行为，还有穿一下就要洗，我可不想洗洗洗。
我站在自己的世界里，一次次的拒绝了孩子，完全没有看到孩子的需求，孩子也许只是想要穿着那件自己喜欢的衣服，一种美美的感觉，而我一直告诉孩子会很热，这只是基于自己过去的人生经验得出来的结果，孩子没有这么多经历，他不能理解夏天穿冬天衣服会很热的感觉。
在按下暂停键后，我在想，我为什么不让孩子去尝试一下这种热的感觉，他的这种尝试不会对任何人，任何环境产生伤害，我为什么要去阻止孩子，孩子就是在这样的尝试，探索，体验中积累自己的经验的，我忘记自己教育的初衷了吗？
小巫在她的书《接纳孩子》，指出要尊重孩子的选择，小小孩缺乏经验，怪点子却多的很，如果不尝试下，怎么知道什么行的通，什么行不通呢？如果我们替孩子做出所以的决定，那么孩子长大后，无法替自己做出负责任的选择来。当我们不在的时候，他们面临着各种诱惑，需要做出困难的决定，孩子会感到不知所措，他要么做出错误的 选择，要么任人摆布，因此，要给孩子机会，给他选择的机会。
于是，这一次我选择尊重孩子的选择，帮他穿上了加棉背带裤。就这样，大热天的，孩子穿着他喜欢的棉袄背带裤，晃悠了半天，中间还逛了趟超市，晚上的时候，我问孩子，穿着背带裤热不热，他点点头，于是帮他脱了裤子。孩子已经从他的体验中得到了此次经验，我不需要多余的说教！孩子从自己的选择体验中，发现，原来体验到的结果和爸妈刚开始提供的意见一样，那么孩子以后在有些方面也会更加接受父母的建议！
《接纳孩子》的作者小巫倡导母乳喂养，新浪网首届“中国榜样家长”的获得者。她一直是我的榜样，在初为人母的时候，是她的书一步步支持我，让我得以以一种全新的角度看待孩子，认识孩子，发现孩子。早些年作为育儿专家，她在一些杂志、专栏里，从孩子心理角度答疑父母们在教育孩子过程中遇到的问题，这本书就是搜集了这些疑惑及问题的解答。当你看到这本书的时候，会发现孩子的任何行为都是正常的，只要你换个角度去解读孩子的行为，因为孩子的每个行为背后都有特定的需求，尊重孩子的需求，从接纳孩子心里的需求开始。
孩子如果从父母那里得到100%无条件的接纳，就奠定了这一生幸福的基础。
去年夏天，孩子看到衣柜上面的一件背带裤，说自己要穿。那是一件他在前年元旦表演集体跳操时穿的，加棉的牛仔背带裤。我告诉他，那是冬天穿的，现在是夏天，太热了，不能穿。又过了几日，再次看到背带裤时，孩子又试探的问我，妈妈我想穿那件背带裤，我再次告诉他，那是冬天的衣服，现在是夏天，穿起来会很热的。又过了几日，孩子又提出要穿那件背带裤，好吧，这回，我终于给自己按了个暂停键，我想，孩子一而再，再而三的提出要穿这件被带裤，是因为他觉得自己穿这件背带裤很好看。而我一而再，再而三的告诉孩子夏天不能穿冬天的衣服，因为很热，但其实背后还有很多我的一些虚荣的`念头和我懒惰的执行力。如果我的孩子大夏天的穿着冬天的衣服，我的面子往哪里搁啊，别人看到了会说我的孩子好傻，会想这个妈妈是不是脑子有问题，要是答应的话，会不会被别人说自己太放纵孩子，做出这么愚蠢的行为，还有穿一下就要洗，我可不想洗洗洗。
我站在自己的世界里，一次次的拒绝了孩子，完全没有看到孩子的需求，孩子也许只是想要穿着那件自己喜欢的衣服，一种美美的感觉，而我一直告诉孩子会很热，这只是基于自己过去的人生经验得出来的结果，孩子没有这么多经历，他不能理解夏天穿冬天衣服会很热的感觉。
在按下暂停键后，我在想，我为什么不让孩子去尝试一下这种热的感觉，他的这种尝试不会对任何人，任何环境产生伤害，我为什么要去阻止孩子，孩子就是在这样的尝试，探索，体验中积累自己的经验的，我忘记自己教育的初衷了吗？
小巫在她的书《接纳孩子》，指出要尊重孩子的选择，小小孩缺乏经验，怪点子却多的很，如果不尝试下，怎么知道什么行的通，什么行不通呢？如果我们替孩子做出所以的决定，那么孩子长大后，无法替自己做出负责任的选择来。当我们不在的时候，他们面临着各种诱惑，需要做出困难的决定，孩子会感到不知所措，他要么做出错误的 选择，要么任人摆布，因此，要给孩子机会，给他选择的机会。
于是，这一次我选择尊重孩子的选择，帮他穿上了加棉背带裤。就这样，大热天的，孩子穿着他喜欢的棉袄背带裤，晃悠了半天，中间还逛了趟超市，晚上的时候，我问孩子，穿着背带裤热不热，他点点头，于是帮他脱了裤子。孩子已经从他的体验中得到了此次经验，我不需要多余的说教！孩子从自己的选择体验中，发现，原来体验到的结果和爸妈刚开始提供的意见一样，那么孩子以后在有些方面也会更加接受父母的建议！
《接纳孩子》的作者小巫倡导母乳喂养，新浪网首届“中国榜样家长”的获得者。她一直是我的榜样，在初为人母的时候，是她的书一步步支持我，让我得以以一种全新的角度看待孩子，认识孩子，发现孩子。早些年作为育儿专家，她在一些杂志、专栏里，从孩子心理角度答疑父母们在教育孩子过程中遇到的问题，这本书就是搜集了这些疑惑及问题的解答。当你看到这本书的时候，会发现孩子的任何行为都是正常的，只要你换个角度去解读孩子的行为，因为孩子的每个行为背后都有特定的需求，尊重孩子的需求，从接纳孩子心里的需求开始。
孩子如果从父母那里得到100%无条件的接纳，就奠定了这一生幸福的基础。
在这个暑假里，我有幸读到了小巫的《接纳孩子》，流着汗，读着书，能量剧增，实在令人心旷神怡，深入浅出的写法，道出富有深刻哲理的教育方法。我作为一名教育工作者，来谈谈自己一点微薄的看法。
学生来自不同的家庭，有着千差万别的环境影响和生活经验，教师爱学生就要接纳尊重关心每一个学生，不论有什么缺点都要用爱心陶冶他，用耐心转变他，用正确的方法诱导他，使每个学生都能感受到老师的呵护和关爱，力争每个学生在原有的基础上有所发展提高。我们教育的目的，不只是教学生书本上的知识，更重要的.是推动学生的人格成长，维护学生的心理健康，假如我们善于接纳每一个学生，那么每个学生都会心理健康，于是他们就都会成为社会的有用之才，违法乱纪的人就会越来越少了。
我想，越善于接纳学生的老师，在学生心中的威信就越高，一个善于接纳学生的老师，会营造和谐健康的班风，接纳有益于培养孩子们的优良品德和行为。不接纳学生，寸步难行，接纳学生，万事亨通。我要把它作为我的座右铭，时刻提醒和对照自己的工作。相信我学会了接纳学生，我的教学工作一定要更出色。
——唐吉柯德读后感合集5篇
堂吉诃德，一位拉·曼却地区无名的绅士；堂吉诃德，一位对骑士道走火入魔的疯子；堂吉诃德，一位被人耻笑，一生荒唐的怪人。这就是堂吉诃德·台·拉·曼却。
在塞万提斯的笔下，他将风车当作巨人，将客店当成堡垒，将砑布机当作妖魔。他放囚犯，助贫农，与骑士决斗。他只为了心中的理想：能够铲除世间不*等，匡扶正义。但塞万提斯描述他的离奇经历的本初却是为了讽刺骑士小说。这无疑一开始就是悲剧。
鲁迅先生说：“堂吉诃德是立志打不*，是不能说他错误的；不自量力，也并非错误。错误是在他的打法。因为糊涂的思想，引出了错误的打法。而且是‘非徒无益，而又害之’的。”
鲁迅先生的评价，我实在不敢苟同，堂吉诃德的思想境界就比其余那些浑浑噩噩混日子之人要高出一层。他的做法虽然有点欠缺，可他的初衷，他的行为是无比高尚而可爱的。不是“并非错误”而是至高无上！不是“非徒无益，而又害之”而是“醒世警人，功德无量。”
堂吉诃德的傻又可爱的无畏行动，也深深地惊醒了我，让我体会到这当好男儿就不能浑浑噩噩，以至于让我想起在学校里混日子，上课捣乱的日子就不禁后悔万分。而堂吉诃德的行为被人唾弃与嘲笑也让我认识到，做任何一件事，无论你的初衷是多么的高尚，你也要讲究做事的方法，做事后的影响，否则不但一事无成，而且还会损人损己。这也让我明白为什么我的好心好意对同学进行管制，同学们反倒大怒不堪。
我敬仰堂吉诃德，但绝不做堂吉诃德。我要当一位无论主客观都清醒处事的智者，让生活变得如堂吉诃德所期望的那样美丽。
雨果曾说过：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。
我最*读了一本书，叫《堂吉诃德》。读完后心中感慨万分。
这本书讲的是吉哈诺原本是一位绅士，由于读了大量的游侠骑士的小说，所以变得疯疯癫癫，竟想模仿游侠骑士，并把自己改名为堂吉诃德。他又收买了一个农民当他的仆人，这个人叫桑丘。他们去周游世界。一路上，堂吉诃德老是把客栈看成城堡；把店主的女儿看成公主；把风车看成巨人；把羊群看成军队……他总是路见不*拔刀相助，但有时会给他人带来更大的困难和危险。直到他临死时，才悔悟过来。
这本搞笑的讽刺书籍常常令我忍俊不禁，开怀大笑。堂吉诃德的所为实在太幽默了，桑丘也是傻乎乎的。虽然有时他们会帮人家倒忙，但他们是善良的，是无恶意的，只是有点傻罢了。
其实，堂吉诃德如果不看那些骑士小说的话，绝对是一个完美的绅士。他是很富有哲学的。桑丘当海岛总督之前，他还叮嘱桑丘做总督的一些行为，比如要公正、仁慈还有宽容什么的，这证明堂吉诃德并不是傻到极点的人，不然绝对说不出这种话。也证明他是公正、仁慈和宽容的。而且他很讲义气，别人帮助了他，他永远不会忘记，并且努力报答。他也不会忘记那些与他朝夕相处的.朋友，比如桑丘，他跟着堂吉诃德受了不少苦，挨了很多骂名，堂吉诃德悔悟时将家产分了桑丘一半，作为报答。
桑丘也是好样的。他在海岛当总督时公正，秉直，破了无数案子。给当地人民无数的温暖。走的时候他也没有拿走当地任何财产，只身来，只身去。跟现在的那些是典型的对比。
读过这本书，我懂得了凡事都要适可而止，否则会像堂吉诃德一样，疯疯癫癫，不务正业。
我记住了，“休息时间”也是很重要的！
这本书是我在小学时候就看过一遍的，感觉还挺有意思。《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个**姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
《堂吉诃德》，我挺喜欢看的，因为它很符合我的审美情绪，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗*惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了*700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
读《堂吉诃德》让我马上联想到了鲁迅先生笔下的阿Q。他们有着共通的人物性格特点，也有着深层的讽刺意味。堂吉诃德是那么的“自以为事”他认为正确的事情绝不会听别人说的。
阿Q也是这样的一个人。他们都有着许多荒谬让人不能理解的行为。他们所处的时代并不相同，但是揭示的道理却惊奇地相似，他们都渴望得到“胜利”。堂吉诃德希望做一个正真的、出色的骑士，阿Q总是希望做别人的“爷爷”。
他们身上都有一份自尊自大的心理。另外有一点他们更是神似两兄弟，就是“精神胜利法”。堂吉诃德的精神胜利法用得比阿Q还出神入化，被人打得趴地上的时候堂吉诃德也如此啰嗦：“是我一时冲动，和下等人动起手来，严重违反了骑士制度，上天以此作为惩罚，这都是我的错……”但是这句话并非像阿Q一样是羞耻之甚而自圆其说，而是他在经历中摸索出的所谓“骑士道真理”。
所以阿Q只是逞一时口舌之快感，连他自己都懒得去信自己说了什么。而堂吉诃德就是硬要结个真理的套子让自己勇敢上吊。其实这两个角色的相似是必然的。因为两部作品的目的都是一个“批判当时的社会现实”。前者是揭示骑士社会的骄奢淫逸，后者揭示的是封建社会的愚味无知。他们都是普通人民的挣扎，也是作者对社会现象不满而缔造的武器。
意犹未尽，却书尽言毕，《堂吉诃德》这本外国名著用它的魅力深深吸引着我，虽然“似懂非懂”，可是真真假假并不是阅读的初衷，享受了阅读中的思考，享受了阅读带来的体会，就算“懂”与“不懂”也再没有多少关系。《堂吉诃德》也正是让人在这个“似懂非懂”的过程中体会和感受，从而明白了、知道了。以上就是我对《堂吉诃德》这部作品的一些感受，希望以后还能赏读更多优秀的作品，提高自身的修养与品味。
《堂吉诃德》一书的主人公堂吉诃德是一个消瘦的、面带愁容的小贵族，但由于爱读骑士小说竟然入了迷，骑上一匹瘦弱的老马，找了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去当游侠，锄强扶弱，为人民打抱不*。他以一个未受正式封号的骑士身份离开自己的故乡，开始了一连串的冒险生涯……将风车当成巨人与之搏斗，将羊群看作军队奋勇冲杀，将罪犯当为勇士，把他们解救了出来……他在自己的幻想中完成了许许多多的英勇而又伟大的骑士功勋，却为身边的人增添了无穷无尽的麻烦，带给人们无数的快乐，直到自己生命的尽头。
堂吉诃德神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，使我读书时一直忍俊不禁，但事实上，西班牙作家塞万提斯在这本书里描写了西班牙十六世纪和十七世纪初的整个社会缩影、不同阶级的人物面貌，生活画面十分广阔，为的是讽刺打击胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为后人了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文学、艺术、法律、道德、宗教和风俗*惯的一部百科全书。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代、每个民族都具有现实感，所以相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者，这部作品也因此成为伟大的现实主义经典文学名著。
