1.做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
2.做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
3.子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
4.子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。
5.志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
6.知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
7.正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
8.整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
9.丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
10.丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
11.有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
12.有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
13.有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
14.一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
15.一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
16.一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
17.性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
18.小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
19.小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
20.向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
21.媳妇的意思是*息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人*等、和气，齐满一家的福气。
22.媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
23.为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
24.为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。 “三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理” ?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
25.俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
26.说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
27.实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
28.上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
29.弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
30.若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
31.如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
32.如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
33.婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
34.婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
35.婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
36.女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
37.女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
38.女人是国之母，家之妇，人之妻。
39.女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
40.女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
41.女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
42.女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。
43.能做到这些，就会家和万事兴。
44.男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
45.家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同1个家里，如同母女。
46.家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
47.家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
48.家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
49.家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
50.家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
51.孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
52.孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
53.公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
54.父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
55.父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
56.福德具足、温和厚重叫做性如灰。
57.夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
58.夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
59.夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
60.夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下1个好的人根;第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
61.夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
62.道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
63.道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
64.当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
65.当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大**。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
66.成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
67.不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
68.不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
69.不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福” 。
70.不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
71.不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
1.毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义，勿以恶小而为之、亲贤者。
2.遇合理之事则从。
3.尊老爱幼、见不义之财勿取。
4.勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘、居身务期质朴
5.做人要做老实、诚实、善良人，多做好事,终有好事。
6.提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
7.少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
8.少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
9.赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
10.人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
11.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
12.人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
13.亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
14.刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
15.见不义之财勿取，遇合理之事则从。
16.家家有本难念经，唯有开心念得通。
17.活到老学到老躺在棺材里不算巧。
18.赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
19.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
20.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
21.孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
22.孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
23.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
24.吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
25.吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
26.无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
27.我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
28.维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
29.提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
30.书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
31.重道德修养，严情操品行;扶正义，斥邪恶。
32.亲贤者，远小人;重礼仪，讲诚信。
33.见不义之财勿取，遇合理之事则从。
34.儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
35.亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
36.黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
37.汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
38.广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
39.妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
40.奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
41.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
42.房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
43.凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
44.儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
45.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
46.重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
47.贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
48.孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
49.儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。
1、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
2、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。
3、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
4、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
6、有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
7、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
9、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
13、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
14、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
16、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
17、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
18、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
19、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
20、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
21、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
23、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
24、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
25、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
26、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
27、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
28、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
29、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
30、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
31、家家有本难念经，唯有开心念得通。
32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
34、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
35、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
36、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
37、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
39、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
40、凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
41、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
42、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
43、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学*、为人正直、用心做事。
44、读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
45、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
46、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
47、常将有日思元日，莫待无时思有时。
48、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
49、不孝父母，敬神无益;兄弟不和，交友无益;存心不正，风水无益;行止不端，读书无益;心高气傲，博学无益;做事乖张，聪明无益;时运不济，妄救无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，服药无益;淫恶肆意，阴陟无益。
1、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
2、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
3、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
4、向子女宣扬老人老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
5、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
6、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
7、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
8、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
9、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩报恩。
10、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
11、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
12、福德具足温和厚重叫做性如灰。
13、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心欢喜。
14、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福” 。
15、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
16、媳妇的意思是*息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人*等和气，齐满一家的福气。
17、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
18、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲心纲身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。 “纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
19、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
20、女人有三妇：悍妇弱妇媳妇。
21、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
22、如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
23、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
24、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
25、女人什么事也不做，全部依赖丈夫依赖父母，叫弱妇。
26、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
27、女人是国之母，家之妇，人之妻。
28、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
29、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
30、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
31、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。 “刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。 “柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
32、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
33、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
34、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
35、男人分有三夫：弱夫暴夫丈夫。
36、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
37、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
38、能做到这些，就会家和万事兴。
39、男人要“刚” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
40、老人是一家的天德星，以德为根。 “德”是担当一家的过，和*一家的过。
41、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
42、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
43、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
44、男女*等是指权力上*等，享受上*等。在本分上礼节上绝对不能*等。
45、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
46、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
47、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
48、老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
49、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
50、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
51、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
52、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
53、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
54、觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
55、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
56、教育孩子五步曲：养育教领导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
57、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
58、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大**。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
59、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
60、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩感恩报恩。
61、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
62、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
63、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
64、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
65、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
66、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
67、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。
68、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
69、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
70、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
1.人和方可亲，家和万事兴。
2.人不能事事心顺，但能通过努力改变现状。
3.对人要大度、要忍让别人，一辈子要勤俭持家，邻里之间要互敬互爱，在家里要以身作则，从不张扬。
4.艰苦创业，勤俭持家；贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
5.要从小教育孩子，甜从苦来，以礼待人，好钢经得起烈火地磨练，好人经得起时间的考验。
6.勤俭持家，和睦幸福。
7.没有规矩，不成方圆。
8.*等相处，尊老爱幼，积极踏实，家业兴旺。
9.做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。
10.族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
11.粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
12.重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
13.欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
14.少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
15.赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
16.人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
17.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
18.凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
19.儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
20.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
21.独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学*、为人正直、用心做事。
22.读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。
23.传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
24.成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
25.人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
26.亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
27.刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
28.见不义之财勿取，遇合理之事则从。
29.家家有本难念经，唯有开心念得通。
30.活到老学到老躺在棺材里不算巧。
31.黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
32.汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
33.广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
34.妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
35.有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
36.一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
37.一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
38.一戒是(晚)起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
39.学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
40.休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
41.行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
42.孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
43.孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
44.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
45.吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
46.吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
47.无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
48.我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
49.维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
50.提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
——家风家训的名言警句 50句菁华
1、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
2、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
4、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
5、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
6、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
7、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
8、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
9、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
10、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
11、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
12、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
13、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
14、媳妇的意思是*息一家的'不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人*等、和气，齐满一家的福气。
15、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
16、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
17、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
18、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
19、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
20、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
21、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
22、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
23、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
24、勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。
25、居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
26、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
27、贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
28、父之爱子，教以义方。--宋·司马光《论公主宅内臣状》
29、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清·金缨《格言联璧》
30、家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
31、*等相处，尊老爱幼，积极踏实，家业兴旺。
32、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
33、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
34、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
35、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
36、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
37、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大**。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
38、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
39、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
40、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
41、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
42、甘苦自得。
43、处事宜决断。
44、侍亲以得欢为本。
45、孝致祥，勤致详，恕致详。
46、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
47、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
48、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
49、毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义，勿以恶小而为之、亲贤者。
50、重道德修养，严情操品行;扶正义，斥邪恶。
——家风家训家规名言警句(精选五篇)
1、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
2、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
3、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
4、父子和而家不败，兄弟和而家不分。
5、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
6、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
7、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
8、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
9、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
12、治家严，家乃和；居家恕，乡乃睦。
13、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
14、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
15、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
16、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
17、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
18、父在，观其志；父没，观其行。
19、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
20、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
21、夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。
22、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
23、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
24、若一家自相纷争，那家就站立不住。
25、吾子之修身，内正其心，外正其容。
26、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
27、算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。
28、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
29、娶媳求淑女，勿计厚奁。
30、以德遗后者昌，以财遗后者亡。
31、居身务期简朴；教子要有义方。
32、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
33、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
34、子孙虽愚，经书不可不读。
35、家庭以爱为根，生活以和为贵。
36、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
37、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
38、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
39、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
40、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。
41、一切皆暗暗安排，胸有成足。
42、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
43、积小钱，办大事；积闲钱，办急事。
44、先静之，再思之，五六分把握即做之。
45、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。
46、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。
47、与肩挑贸易，勿占便宜。
48、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
49、亲贤者.远小人；重礼仪.讲诚信。
50、尊师而重道，爱众而亲仁。
51、读书，起家之本；循礼，保家之本；和顺，兴家之本。
52、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
53、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
54、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
55、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
56、刻薄成家.骄奢淫逸，就是败家相。
57、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。
1、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
2、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
3、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
4、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
5、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
6、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
7、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
8、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
9、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
10、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
11、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
12、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
13、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
14、媳妇的意思是*息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人*等、和气，齐满一家的福气。
15、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
16、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。 “纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
17、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
18、举止端庄，言不妄发。
19、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
20、越自尊大，越见器校
21、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
22、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
23、青年读书应当“有志有识有恒”。
24、霹雳手段，方先菩萨心肠。
25、先静之，再思之，五六分把握即做之。
26、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
27、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
28、甘苦自得。
29、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
30、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
31、处事宜决断。
32、好谈己长只是浅。
33、居心*，然后可历世路之险。
34、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
35、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
36、大柔非柔，至刚无刚。
37、侍亲以得欢为本。
38、孝致祥，勤致详，恕致详。
39、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所保
40、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
41、一切皆暗暗安排，胸有成足。
42、戒傲戒惰，保家之道也。
43、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
44、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
45、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
46、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
47、善观人者观己，善观己者观心。
48、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
1、乖僻自是，悔误必多。(治家格言)
2、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是，需*心暗思。(治家格言)
3、施恩无念，受恩莫忘。(治家格言)
4、凡事当留余地，得意不宜再往。(治家铬言)
5、人有喜庆，不可生妒忌心。(治家铬言)
6、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。(治家格言)
7、匿怨而用暗箭，祸延子孙。(治家铬言)
8、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。(家诫要言)
9、才能知耻，即是上进。(家诫要言)中国传统文化
11、器量须大，心境须宽。(家诫要言)
11、待人要宽和，世事要练达。(家诫要言)
12、恶不在大，心术一坏，即入祸门。(家诫要言)
13、一念不慎，坏败身家有余。(家诫要言)
14、每事宽一分即积一分之福。(家诫要言)
15、人悔不要埋怨，人羞不要数说。(治家铬言)
16、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。(《增文贤文》)
17、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》)
18、仗势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。(《增文贤文》)
19、不自恃而露才，不轻试而幸功。(《增文贤文》)
21、**常思己过，闲谈莫论人非。(《增文贤文》)
21、得意盎然，失意泰然。(《增文贤文》)
22、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。(《增文贤文》)
23、以直报怨，以义解仇。(《增文贤文》)
24、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》)
25、*生不作皱眉事，世上应无切齿人。(《增文贤文》)
26、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。(《增文贤文》)
27、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。(《增文贤文》)
28、幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。(《增文贤文》)
29、人有祸患，不可生欣幸心。(治家格言)中国传统文化
30、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。(续小儿语)
1、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
3、父母之爱子，则为之计深远。
4、百年容易过，青春不再来。――《增广贤文》
5、匿怨而用暗箭，祸延子孙。
6、子不教，孰之过?子不孝，怨者谁?好的父母，决定好的将来。好的子女，决定一家的未来。
7、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
8、学*工作做到学而不废，知而不厌。业而不怠，责而不贷;家庭教育做到老而不唾，童而不惯。强而不屈，弱而不欺;行为道德做到礼而不止，信而不背，伦而不悖，法而不逆。
9、人有喜庆，不可生妒忌心。
10、家弗和，防邻欺;邻弗和，防外欺。
11、家家有本难念经，唯有开心念得通。
12、礼貌待人，礼貌待客，少点依赖，多点自主，诚实待人，诚信做事，不隐瞒不欺骗
13、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
14、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
15、常将有日思无日，莫待无时想有时。
16、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
17、少壮不努力，老大徒伤悲。
18、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
19、**常思己过，闲谈莫论人非。
20、幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。
21、善不由外来兮，名不可以虚作。
22、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
23、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
24、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
25、人悔不要埋怨，人羞不要数说。
26、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
27、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。
28、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
29、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
30、常将有日思元日，莫待无时思有时。
31、施恩无念，受恩莫忘。
32、才能知耻，即是上进。
33、自奉必须俭约，宴客切匆流连。
34、人生最大的秘密和财富是健康，快乐。
35、以实待人，非唯益人，益己尤大。
36、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
37、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
38、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
39、恶不在大，心术一坏，即入祸门。
40、勤劳的蜜蜂，没有时间悲伤。
41、*生不作皱眉事，世上应无切齿人。
42、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。
43、家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
44、人如失去了诚实，也就失去了一切。
45、帮助他人，才能让自己更快乐。
46、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。――《增广贤文》
47、父之爱子，教以义方。――司马光
48、积善能裕，怀德惟宁。
49、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。
50、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
1、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
2、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
3、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
4、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
5、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
6、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
7、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
8、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
9、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
10、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
12、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
13、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
14、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
15、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
16、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
17、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
18、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
19、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
20、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
22、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
23、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
24、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
25、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
26、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
27、知足则乐，务贪必忧。
28、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
29、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
30、父母之爱子，则为之计深远。
31、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
32、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
33、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
34、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
35、绮语背道，杂学乱性。
36、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
37、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
38、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
39、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
40、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
41、祖国如有难，汝应作前锋。
42、养不教，父之过；教不严，师之惰。
43、人背信则名不达。
44、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。
45、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
46、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
47、家家有本难念经，唯有开心念得通。
48、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
49、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
50、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
——家训家风的名言 (菁华5篇)
1、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
2、长者要性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头互相看大家的好处，还得要兜全家。
3、要知足常乐，在家颐养天年，宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩，感恩，报恩。
4、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，子孙的事不要干涉，放手让位给后辈当家，不摆老资格。儿孙自有儿孙福
5、家里有问题，长者应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
6、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
7、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非，调和一家不生是非。
8、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上长者有无善根福德直接有关，老人有德，子孙兴旺，老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
9、长者要多行善事，广积阴德。一方面可为家庭修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
10、长者如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切，老人胸怀宽大，家庭福报就大。
11、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?
12、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
13、以德遗后者昌，以财遗后者亡。--宋林逋《省心录》
14、东好，西好，不如家里最好。--[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
15、父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
16、上要尊老，下要爱幼，用感恩的心去完善一切，让家庭上下和睦。
17、向子女宣扬老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
18、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大**。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
19、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
20、道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
21、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
22、父母有过，不埋怨父母，还把父母该做的事情也完善起来，这叫做为父母补漏。子女能为父母补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。
23、我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的生命有缘。好坏都是自己的缘分。有痛苦有烦恼是这一家在成就你，磨练你，成全你了结自己的果报，同样要感恩报恩。绝不能抱怨自己生不逢时。
24、不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。
25、想尽孝，要从性，心，身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。
26、孝身，要在父母衣食住行上留心，养父母之身。孝心，要懂父母之心，父母所爱何物，我必爱之;所*何事，我当奉行之;所亲何人，我当敬之。孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。
27、孝分有理孝，事孝，身孝。理孝就是要尊重老人;事孝就是我们尽己所能为父母提供物质方面的需要;身孝就是我们要完善自身本分，不让父母担忧。
28、老人在世能令其安心，快乐，为尽孝。老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了
29、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
30、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
31、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
32、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
33、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，长劝他们多休息。
34、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
35、小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
36、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方，对上不认可父母的功德，对下子女怎么教育都不到位。
37、孩子不明理等于果子酸了，果子不甜要在树根上下功夫。
38、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德有关，第二要考虑自己教育的方法是否有不当之处。
39、孩子不用管得太多，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝，留大枝。不娇，不溺，不打，不骂。多鼓励常肯定，少批评，不用物质诱惑。
40、正人先正己，父母要先化除禀性，涵养天年，懂得先克己，方能教化子女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
41、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩，把孩子教好，责任重大。
42、家有一老，胜过万宝。家庭中已身为祖辈的人都可以称之为长者了，作为长者一定要发挥一家之宝的作用。
43、长者是一家的天德星，应以德为根，德是担当一家的过，*和一家的错。
44、长者有德是最好的风水，最高等的风水。
45、子女是一家的天贵星，以孝为根。
46、为人子女，年幼时很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧，不让父母担忧是最大报恩。长至成年要尽心尽力孝父母之身，之心，之志。
47、作为子女，应以尽孝为己任，能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。
48、给老人物质的满足，那是一种义务，还不算全孝，孝还要完善自己的本分，给父母放心，不给父母添麻烦，才是真孝。
49、孝还要顺，即接受父母的言教，让父母安乐。即使父母明显是错的，也不当面顶撞。
50、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
51、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
52、爱的标准：真爱无私，觉爱无架(价)，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
53、 管 是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
54、 刚 是不但不打人骂人，而且被骂也不回答不反驳不烦恼，如如不动，被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
55、君子居家，须是能容。--《古今图书集成家范范》
1为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
2为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。 “三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理” ?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
3俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
4说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
5实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
6上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
7弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
8若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
9如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
10如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
11婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
12婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
13婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
14女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
15女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
16女人是国之母，家之妇，人之妻。
17女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
18女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
19女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
20女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。
21能做到这些，就会家和万事兴。
22男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
23独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学*、为人正直、用心做事。
24读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
25传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
26成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
27维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
28提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
29书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
30少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
31赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
32人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
33人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
34人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
35亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
36刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
37见不义之财勿取，遇合理之事则从。
38家家有本难念经，唯有开心念得通。
39活到老学到老躺在棺材里不算巧。
40黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
41汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
42广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
43妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
44奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
45非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
46房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
47凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
48儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
49儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
50独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学*、为人正直、用心做事。
51读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
1、家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
2、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
3、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
4、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
5、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
6、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
7、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
8、道在恩义并用，
9、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
10、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
11、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
12、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
13、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福” 。
14、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
15、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大**。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
16、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
17、道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
18、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
19、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
20、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
21、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
22、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
23、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
24、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？
25、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
26、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
27、老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
28、如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
29、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
30、能做到这些，就会家和万事兴。
31、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
32、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
33、老人是一家的天德星，以德为根。 “德”是担当一家的过，和*一家的过。
34、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
35、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
36、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
37、女人是国之母，家之妇，人之妻。
38、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
39、男女*等是指权力上*等，享受上*等。在本分上、礼节上绝对不能*等。
40、媳妇的意思是*息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人*等、和气，齐满一家的福气。
41、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
42、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
43、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
44、男人要“刚” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
45、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
46、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
1、治家以和*两字为主。
2、人道之兴，必由夫妇。
3、家和日子旺，人和事业兴。
4、国威不可内伤，家丑不可外扬。
5、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。
6、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。
7、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
8、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
9、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
10、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
11、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
12、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
13、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
14、以德遗后者昌，以财遗后者亡。
15、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
16、人吵败，猪叫卖。
17、家兴出孝子，家败出妖孽。
18、忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。
19、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
20、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
21、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
22、道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
23、老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
24、如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
25、媳妇的意思是*息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人*等、和气，齐满一家的福气。
26、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
27、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
28、父母之爱子，则为之计深远。
29、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。
30、家庭不是别的，正是人类自己。
31、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
32、亲人间的他恨比蝎子还危险。
33、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。
34、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
35、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
36、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
37、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
38、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
39、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
40、以德遗后者昌，以财遗后者亡。
41、父母之爱子，则为之计深远。
42、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
43、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
44、斗气不养家，养家不斗气。
45、家庭不是别的，正是人类自己。
46、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
47、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
48、养不教，父之过；教不严，师之惰。
49、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
50、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
1.人和方可亲，家和万事兴。
2.人不能事事心顺，但能通过努力改变现状。
3.对人要大度、要忍让别人，一辈子要勤俭持家，邻里之间要互敬互爱，在家里要以身作则，从不张扬。
4.艰苦创业，勤俭持家;贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
5.要从小教育孩子，甜从苦来，以礼待人，好钢经得起烈火地磨练，好人经得起时间的考验。
6.勤俭持家，和睦幸福。
7.没有规矩，不成方圆。
8.*等相处，尊老爱幼，积极踏实，家业兴旺。
9.做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
10.做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
11.子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
12.子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。
13.志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
14.知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
15.正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
16.整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
17.丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
18.丈夫多照顾老丈人丈母娘，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给老丈人丈母娘，媳妇亲自送给家公家婆。
19.有缘爱1个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
20.有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
21.有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
22.一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
23.一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
24.1个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做1个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
25.性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
26.小孩子是否健康与妈妈关系很大，有无智慧与爸爸关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
27.小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
28.向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
29.媳妇的意思是*息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人*等、和气，齐满一家的福气。
30.媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
31.为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
32.为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。 “三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理” ?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
33.俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
34.说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
35.实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
36.上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
37.弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
38.若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
39.如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
40.如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
41.婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
42.婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
43.婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
44.女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
45.女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
46.女人是国之母，家之妇，人之妻。
47.女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
48.女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
49.女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
50.女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。
51.能做到这些，就会家和万事兴。
52.男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
53.男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。 “刚”是不动性(不发脾气)，“正”是合乎正理。 “柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
——家风家训的名言 (菁华5篇)
1、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
2、男人要“刚” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
3、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
4、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
5、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
6、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲心纲身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
7、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
8、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。 “三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理” ?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气不埋怨不后悔。 “心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
9、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
10、女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。
11、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。 “刚”是不动性(不发脾气)，“正”是合乎正理。 “柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
12、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
13、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
14、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和*一家的过。
15、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
16、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
17、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
18、觉爱无架(价)：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处;理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
19、教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
20、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
21、家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
22、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
23、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
24、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
25、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
26、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
27、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
28、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
29、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
30、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
31、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
32、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
33、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
34、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
35、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根;第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
36、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
37、道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
38、道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
39、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
40、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大**。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
41、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
42、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
43、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
44、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
45、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
46、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
47、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
48、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
49、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?
50、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
51、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
52、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
53、爱的标准：真爱无私，觉爱无架(价)，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
54、 “管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
55、 “刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
1.廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是*声。
2.因事相争，焉知非我之不是，须*心暗想。
3.为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
4.勿营华屋，勿谋良田。
5.做人要有“三德”美德、道德、公德；处世要有“三心”爱心、善心、信心。
6.学不辍，志不忘；守法纪，乐相帮。
7.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
8.器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
9.岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。
10.静以修身，俭以养德。
11.多一份责任，多一分关心；少一点固执，“家”一倍温馨。
12.长，乃家之榜样；子，乃家之言行。
13.扶残助弱共沐盛世阳光，帮困济贫同建小康社会。
14.伦常乖舛，立见消亡。
15.房子宽，路子宽，不如心胸宽；吃得好，穿得好，不如心境好。
16.山珍海味烧嘴，油腻荤腥易伤胃，一日三餐不浪费，合理膳食健康追。
17.文明话语要知礼，和谐家庭我做起。
18.越是伟人，越要自我学*与自我感悟。
19.见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
20.居身务期俭朴，教子要有义方。
21.为山九仞，功亏一篑。以公灭私，民其允怀。
22.独门独户不独居，相亲相经常相知。
23.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
24.为人诚厚敦朴，处事强毅果恒，事亲忠孝节义，治家克勤克俭。
25.家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。
26.人生败笔始于贪，腐化堕落悔铁窗；知足常乐多思量，严于律已享天年。
27.家风好乡风好国风才有希望，党风正政风正民风必然清淳。
28.不追求金钱，追求良好的人际关系。
29.即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。
30.助人为乐风格高，扶贫济困德行美。
31.书香足可薰衣帽，鼎力须持振国邦。
32.狎昵恶少，久必受其累。
33.尊老敬老中华美德，爱子爱孙地义天伦。
34.公家之利，知无不为，忠也。
35.举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
36.父爱如山，母爱如水，关爱父母，常记心中，贵在行动。
37.家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
38.德如家书一生读，和如良田一世耕。
39.责人之心责己，恕己之心恕人。
40.勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
41.比持家，勤俭节约，幸福结缘；讲奉献，心定神爽，廉洁相伴。
42.一身正气廉政，两袖清风持家；三生相伴无悔，四季和睦相随。
43.风雨同舟共创幸福家庭，心手相牵同享品质生活。
44.孝敬父母是等不得的。
45.三餐规律好睡眠，定期体检把步散；精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。
46.孝廉并举，举案齐眉；勤俭持家，家成名就；法德治国，国泰民安。
47.孝亲春常在，勤俭福有余；德厚千秋远，家和万事兴。
48.孝敬今天的老人，存储明天的幸福。
49.杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
50.柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大
1.只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。--鲁迅
2.父之爱子，教以义方。--宋司马光《论公主宅内臣状》
3.家庭不是别的，正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》
4.长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
5.士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明刘基
6.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》
7.要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》
8.勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清金缨《格言联璧》
9.若一家自相纷争，那家就站立不住。--《新约马可福音》
10.不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》
11.为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。--《古今图书集成家范典》
人无信不立。——《论语·颜渊》
不精不诚，不能动人——《庄子·渔父》
精诚所至，金石为开——《后汉书·广陵思王荆传》
言必信，行必果——《论语·子路》
与朋友交，言而有信——《论语·学而》
君子如水，小人如油。——安道然
言必信者行必果。——墨子
民无信不立。——孔子
没有诚实哪来尊严？——西塞罗
真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——孟子
失败是成功之母。——卓培伟
真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷
当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
人类最不道德的订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
两心不可以得一人，一心不得百人。——《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德。——乔叟
钱不应当是生命的目的，它只是生活的工具。——比才
鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。——泰戈尔
无知和富有在一起，就更加身份大跌了。——叔本华
君子之德，益及子孙。今日之贵，昨日之功。——方海权
节约与勤勉是人类两个名医。——卢梭
贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。——高里
贫穷的人往往富于仁慈。——海明威
把金钱奉为神明，它就会像魔鬼一样降祸于你。——菲尔丁
没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。——托尔斯泰
1、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
2、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
3、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
4、父子和而家不败，兄弟和而家不分。
5、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
6、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
7、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
8、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
9、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
12、治家严，家乃和；居家恕，乡乃睦。
13、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
14、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
15、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
——家训家风的名言 40句菁华
1、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
2、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
3、媳妇的意思是*息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人*等、和气，齐满一家的福气。
4、举止端庄，言不妄发。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、甘苦自得。
7、以德遗后者昌，以财遗后者亡。--宋林逋《省心录》
8、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，长劝他们多休息。
9、作为子女，应以尽孝为己任，能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。
10、管 是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
11、道在恩义并用，
12、老人是一家的天德星，以德为根。 “德”是担当一家的过，和*一家的过。
13、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
14、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
15、男女*等是指权力上*等，享受上*等。在本分上、礼节上绝对不能*等。
16、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
17、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
18、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
19、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。
20、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
21、养不教，父之过；教不严，师之惰。
22、对人要大度、要忍让别人，一辈子要勤俭持家，邻里之间要互敬互爱，在家里要以身作则，从不张扬。
23、艰苦创业，勤俭持家;贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
24、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
25、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
26、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。
27、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
28、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
29、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
30、防人之心不可无，害人之心不可有。
31、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
32、做正直的人，做正确的事。
33、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
34、国清才子贵，家富小儿娇。
35、老老实实最能打动人心。
36、没有和*的家庭，就没有和*的社会。
37、知足则乐，务贪必忧。
38、枯木逢春犹在发，人无两度再少年。
39、家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
40、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
——描写家风家训的名言 40句菁华
1、人和方可亲，家和万事兴。
2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
3、粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
4、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
5、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
6、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
7、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
8、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
9、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学*、为人正直、用心做事。
10、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
11、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
12、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
13、有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
14、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
15、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
16、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
17、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
18、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
19、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
22、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
23、娶媳求淑女，勿计厚奁。
24、一切皆暗暗安排，胸有成足。
25、亲贤者.远小人；重礼仪.讲诚信。
26、勿营华屋，勿谋良田。
27、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
28、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
29、岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。
30、静以修身，俭以养德。
31、文明话语要知礼，和谐家庭我做起。
32、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。
33、家风好乡风好国风才有希望，党风正政风正民风必然清淳。
34、不追求金钱，追求良好的人际关系。
35、狎昵恶少，久必受其累。
36、尊老敬老中华美德，爱子爱孙地义天伦。
37、责人之心责己，恕己之心恕人。
38、三餐规律好睡眠，定期体检把步散；精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。
39、孝廉并举，举案齐眉；勤俭持家，家成名就；法德治国，国泰民安。
40、孝敬今天的老人，存储明天的幸福。
——家训家风的名言 60句菁华
1、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
2、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
3、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。 “纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
4、举止端庄，言不妄发。
5、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
6、先静之，再思之，五六分把握即做之。
7、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
8、大柔非柔，至刚无刚。
9、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
10、善观人者观己，善观己者观心。
11、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上长者有无善根福德直接有关，老人有德，子孙兴旺，老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
12、长者如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切，老人胸怀宽大，家庭福报就大。
13、以德遗后者昌，以财遗后者亡。--宋林逋《省心录》
14、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大**。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
15、道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
16、想尽孝，要从性，心，身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。
17、正人先正己，父母要先化除禀性，涵养天年，懂得先克己，方能教化子女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
18、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩，把孩子教好，责任重大。
19、家有一老，胜过万宝。家庭中已身为祖辈的人都可以称之为长者了，作为长者一定要发挥一家之宝的作用。
20、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
21、爱的标准：真爱无私，觉爱无架(价)，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
22、君子居家，须是能容。--《古今图书集成家范范》
23、家和日子旺，人和事业兴。
24、家兴出孝子，家败出妖孽。
25、家庭不是别的，正是人类自己。
26、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
27、养不教，父之过；教不严，师之惰。
28、要从小教育孩子，甜从苦来，以礼待人，好钢经得起烈火地磨练，好人经得起时间的考验。
29、粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
30、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
31、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
32、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
33、家家有本难念经，唯有开心念得通。
34、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
35、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
36、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
37、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
38、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
39、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
40、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
41、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
42、丈夫多照顾老丈人丈母娘，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给老丈人丈母娘，媳妇亲自送给家公家婆。
43、小孩子是否健康与妈妈关系很大，有无智慧与爸爸关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
44、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。 “刚”是不动性(不发脾气)，“正”是合乎正理。 “柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
45、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。 “三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理” ？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
46、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
47、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
48、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
49、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。
50、人生都有双重父母，双方父母一视同仁。
51、家和万事兴，齐力共断金。
52、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
53、粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
54、遇合理之事则从。
55、少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
56、教子不趁早，大来多颠倒。
57、国清才子贵，家富小儿娇。
58、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
59、家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
60、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
——家风家训[]范本五份
我们家的家风可能与大部分家庭没什么区别，但却是真真正正的做到了——“勤孝俭善”这四个字。
先从勤劳谈起吧。先且不说，妈妈天天操劳家务，教育我和我弟；奶奶一闲着就迫不及待的找活干，天天对我们“唠叨”，我父亲他也是一个“勤劳”的人。虽然他个不高，算不上多帅，*时也不能总看到他做家务，但是是个时时都在进行脑力劳动的人。他在看手机时，不似别人一走一过，而是对时事、新行情进行着认真不苟的了解。他会琢磨如何把自己的公司运营得更好，进而把更优秀的产品卖给人们。尽管他不是搞科研、创造的，但我相信这对社会来说也同样重要。不会让每一寸光阴虚度，这就是所谓的勤劳吧。
人们说说有着孝顺儿女的家长定是无比的幸福，那么我爷爷奶奶也应是如此，因为无论到哪爸爸妈妈都会想把他俩也带上。甚至有一次去埃及旅游，十几小时的飞行，爸爸妈妈为他们购买了可以躺着的头等舱的票，也一定要让他们见识一下大千世界的美好。为了他们的健康，多麻烦，多少钱爸爸妈妈都愿意付出，在爷爷生病时，身为医生的妈妈，总是费尽心思，去帮爷爷调理身体。到了现在他们也要把孝顺品质交给我，我当然义不容辞地把这份精神继承下去。
节俭是奶奶和妈妈的主场。每次回家除了家里重大的事件（比如车被刮了），奶奶总会和我唠点家常，比如她哪次买菜卖得特别贵没舍得买，哪次跟菜商砍价得了个合适的价格，我走时又哪个灯没关，又哪个好吃的菜我没吃上，又得意的和我分享她又从电视上学到哪个节水办法。至于妈妈，有一次我回家，看她满脸笑容，我一问，原来是买到了心仪的却又并不很贵的衣服。但是当她看到有个英语训练的班很适合我，尽管并不便宜，但还是果断报名了（当然也征求了我的意见）。该用钱的时候不含糊，能省着用就省着用，所谓节俭不过如此吧。
善，是个特别广义的词，有很多意义，而我的家庭也都教会了我这些。做人不能太小心眼，和长辈说话要有礼貌，不可以撒谎，不能背后说人坏话，不能骄傲……需要注意的真是太多。对了，还有不能讲脏话（这可能是唯一一个老妈会因此狠批我的事），我也这么做了。如果我听到我弟学会说脏话了，我一定会狠狠揍他，让他不敢造次，把坏的苗头扼杀在摇篮里。
说到我弟弟，就不得不提爸爸妈妈对我们的“管理方式”。与别的“二孩家庭”不同，妈妈从来不要求我让着弟弟，尤其是他先挑衅的时候。她只会向着对的那个。但也会要求我为弟弟做榜样（因为显然我比较年长，应该更懂事）。
记得有一次，在我很小的时候，我和弟弟抢磁带听，后来就打了起来，我被咬了两口，都出血了（据说他当时在长牙），而他被我揍了一顿，哭着去向妈妈诉苦。后来妈妈是安慰了我俩，但是谁也没批评，因为我俩都有做错的地方。因为互相“看不顺眼”为妈妈带来的麻烦可谓数不胜数，可妈妈从未打过我们。长大后我也能在妈妈对我们调皮行为的宽容中学会理解、宽容，渐渐原谅弟弟的“挑衅”。“一切烦恼与苦难都源于自身不够强大，不够豁达”这，就是妈妈用自身行为教给我的道理。
每当我在成长的“试卷”上，画下了错误，写的凌乱，我的家人从不用“修正带划去”似得简单粗暴的方法试图去掩盖，取而代之的是他们拿出“美好品质的橡皮”轻轻拭去，让我的“人生的卷面”利落、整洁，纯洁得没有一丝污染的痕迹。
在这个物流纵横，世风日下的时代，“家风”俨然成了一个既熟悉又陌生的面孔，每每提及，总有一种恍如隔世之感。一言以蔽之，家风之不传也久矣。
那么，家风究竟是什么？“家风”看到这两个字让我联想到的是种种严厉的家规!依我之见，家风是一些列在纸上的条条框框，是一把约束人做事情的戒尺!家风，顾名思义，是一个家庭的风气、*俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员都需遵循的祖训，是一种潜移默化的规则，它不需要列举，更不需要背诵，但是它需要我们的传承......
百善孝为先，我们一直在传递。12岁农家少年张俊，8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。“奶奶，我来替爸爸养活你”。"每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴；在学校坚决不能犯错误，免得奶奶伤心。”这些是小张俊对奶奶的承诺，他希望奶奶快乐！在张俊的家里，熏黑的墙上画着一张评比表，上面写着张俊和弟弟张旭的名字，名字后面画的是五角星的图案。张俊说*时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风，孝根植我们内心，我们一直在！
励志奋斗，我们一直在行动！“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水；你有你的规则，我有我的选择；你否定我的现在，我决定我的未来；你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待；你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧的正能量，也是我们的率真和勇气！我们会带着社会的历练，奋斗终生。不离不弃，我们一直在！
诚实守信，我们一直在弘扬。不说谎话，不说大话，实事求是，是家里人从小对我的教诲。原来家风一直都在！
家风需要传承。历史上“孟母三迁”“岳母刺字”展现着良好的家风。“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子良言、家风古训仍为世人尊崇。但如今多少富家子弟、官员子女啃老骄奢；多少人因为不想吃亏，争名誉地位甚至可能为争一个公交车座位而“斗智斗勇”；多少人为了利益而制假售假……如果有严格质朴的家风，这样的事情会不会减少一些？
如今的社会岁月改变了时代的面貌，却拭不去铭刻至今的家风。我们承载着祖先的基因，流淌着祖先的血液，享有着祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我们是否可以将其延续下去？俗话说：修身、齐家、治国、*天下。如果要齐家，就要我们传承良好的家风。
好家风，我们一直在；好家风，我传承！
国有国法，家有家规，没有规矩，不成方圆。正因为有了家规家训，一切都那么井井有条。我的家规不华丽，家训不耀眼。短短十六字“将心比心，抱诚守真，不卑不亢，胸怀坦荡”重有千斤。
阳光正好，微风不燥。五月黄昏的轻风，走街串巷，随处可见，微风拂面，蕴含着槐香的芬芳，沁人心脾，夕阳西下，落日余晖，洒满大地。我同母亲出去买东西，在路边的树下看见一个鼓鼓皮夹，路上行人寥寥，妈妈停下单车，停靠在路边，她蹲下身子，将皮夹捡了起来，向四周望了望行人，个个行色匆匆，她问了一个又一个路人，都是连连摇头，妈妈翻了翻钱包，除了大叠的钞票没有其他的联系方式。妈妈急了，她一边喃喃：失主会有多着急啊。她像热锅上的蚂蚁，急的打转。
路灯亮了，不知过了多久，我倦了，一抹夜色上了天空，渐渐地月亮爬上了天空，星星停在了树梢，我倚在自行车边，意志渐渐迷蒙，嘀嗒嘀嗒，秒针不停，夜色渐浓，妈妈站了多久，等待失主，我不知道在她的世界里过了究竟多少时间，每过一秒她就焦急一阵，或许是度秒如年吧。当我一阵瞌睡醒来，夜色浓浓，妈妈会等这么长时间，我问道：“妈妈，怎么还不回家啊？”“钱包的主人应该很着急丢失了这笔钱，我们在失主找到之前不能回家。”夜色浓浓，马路显得格外明亮。忽然传来一阵急促的脚步声，一个人带着寻找的焦急目光，母亲快步向他走去，询问了，最后眉头微微舒展开来了，这位应该就是失主吧，一直向妈妈鞠躬感谢，还拿出了一点钱，表示感谢。妈妈只是笑着说不用不用，她只是希望未来的某一天，她或其他人的东西丢失了，也有这么一个人，会为她暂时保管并归还。
妈妈说，将心比心很重要，我为人人，人人为我。于是回家在家训上添了一笔。
抱诚守真，不矜不伐，胸怀坦荡。是爷爷奶奶提的。源于一个寒冬之夜：寒冬腊月里，颗颗冰晶砸到地上，爷爷奶奶家境贫寒而交不起房租，被迫被房主赶出房子，听着很辛酸，背后跟着五个小孩，个个骨瘦如柴，透过衣服，可以看出肋骨的形状，奶奶当时哭了，爷爷只是咬牙切齿，他们不能再尴尬的住在房主的家里了，哎，忽然，他眼前一亮：一枝腊梅兀自开放，在寒冬之际，周围一派萧条，唯它傲然，开的有骨气，有尊严，即使枝条上结了冰晶，也毫不低头，人不也应该这样吗？！逆来顺受，有尊严吗？于是他不再奢望他人的帮助，宁为玉碎，不为瓦全。直到一个好人的出现------他对爷爷很真诚，是爷爷的朋友，两人以兄弟相称，在爷爷困苦之际，给了爷爷住宿，衣食，直至他们安顿好。爷爷的这个朋友，不为小事斤斤计较，胸怀坦荡，能纳百川，他与邻里发生争执都是他退一步，使得海阔天空。爷爷从他这个朋友上得到了许多做人道理，来制成我们的家规。
做人要将心比心，以诚待人，用心灵沟通，做人要胸怀宽广，像海容纳百川，像蚌接纳沙子，做人要像梅花那般有骨气，在天寒地冻之时，兀自开放，孤芳自赏，傲骨寒香。不为外物所沾染污秽，始终捍卫那颗一尘不染的真心。
水滴石穿，非一日之功，绳锯木断，非一时之力，长辈呕心沥血培养我们新一代幼苗，为我们打好扎实的根基，日后我们才能枝繁叶茂，开花结果，家风家训家规打造了一个真实而又独特的我。
小草在之所以能茁壮成长，是因为那勤劳的土地源源不断的给小草送去养分，奉献的雨露毫不吝啬的给小草送去水分，慈爱的太阳不求回报的给小草送去阳光。春风轻抚着它，雷电考验着它，石头捶打着他……几个月后，小草变成了茁壮的大草，即使有路人的踩踏，他依旧保持青绿，依旧保持活力。因为在他成长时获得了环境的滋润，因此打下了最坚实的根基。而我们不就像那小草，只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃，才能在人生的道路上少走弯路。中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称，所以对于家风家训更是重视。而要说起我的家风家训那可要谈谈我小时候的几件事。
俗话说：“勇敢，事情必成;勤劳，幸福必到。”当然在我们家可是把勤劳放在第一位。在家里数奶奶和妈妈最勤劳了，我们家住在农村，她们深知只有靠一双手才能供我和姐姐上学，勤就这样不知不觉得成为了我们家的家风。
记得在那年夏天，正是收麦子的高峰期，却不巧赶上我爷爷生日，一家人忙得不可开交。爸爸在家里炒菜，只有妈妈和奶奶带着我去割麦子。那时还没有普及现在的割麦子车，只是用镰刀收割。
从清晨到中午，一刻也不曾停歇，妈妈和奶奶都汗流浃背，妈妈那白色的衬衫的像水洗过一样，奶奶那纤瘦的身子更显得凄凉。她们没有吃饭，喝两口水对她们来说就是休息了。下午我们才陆陆续续的回到了家，妈妈和奶奶并没有停歇，而是一起洗着衣服擦着桌子，都顾不得头上的汗珠。我匆匆忙忙的吃完饭就早早的睡下了。在深夜里，从门缝里透过来了一束光，我朦朦胧胧地循着光走过去，看见妈妈正辛勤的收拾着中午的酒*。左一擦，又一理，持续不断。我看见妈妈脸颊旁流下豆大的汗珠，一滴一滴。妈妈的背微微驼着，曾经引以自豪的直背，今儿怎么有些驼呢?我的睡意全无，客厅里的灯依旧亮着……
我在奶奶、妈妈的耳濡目染下，也学会了勤劳，虽然奶奶去世了，而她的勤劳之风永远铭记在我的心中。我现在是卫生小组的组长，每天到我值日的时候我都恪尽职守，受到了老师的表扬。勤劳不仅为了自己也是为了别人，这句话不时地在我脑海中浮现。
“舍自己，为别人”在现实中“舍己为人”是一件多么不容易的事情。他不只是一时的冲动，他不只是思维的兴奋，也不只是一时的意气用事，不是一时的失去理智，他需要一种崇高的精神，需要一种眼里有他人，愿意牺牲自己去帮助别人的伟大情怀。这不仅是现在社会上的舆论焦点，也是我家里行为上的赞扬焦点。
爸爸是一名普通的工人，家里也不是怎么富裕，但以自己的一双巧手获得了村里人人的赞扬。爸爸什么都会做，像修电，修车，修水管，修自行车，修微波炉……总之在我印象中他做事最细腻。
当人们什么东西坏了时，都会来找他，他毫不犹豫的接受。有一天，我到仓库里去找东西，发现里面全是钻机、自动充电机和一些我不认识的工具，我连忙跑过去问妈妈，妈妈告诉我，爸爸为了给村里人修坏了的东西才自己拿钱买了这些的零件和工具
我愣住了，难道这就是真正的舍己为人吗?就这样，我深深地把爸爸的精神印在了心里。春天时，村里人都帮我们播种。夏天时，他们都帮我们剥玉米。秋天时，他们都给我们家送苹果。但爸爸都回绝了。爸爸说：“我们真正收获的不是别人的东西，而是别人的心……”是呀!舍己为人是一朵永不凋谢的花，不但开在生活里，也开在人们的心里……
一个人的性格来源于父母，取决于家风。家风的成败，决定一个人品行的好坏，素质的高低。家庭教育是我们成长过程的基础性教育，良好的家风是我们成长的基石。家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为家人处事的态度和行为准则。家风还包含着我们常说的家范，家范就是人们在家庭生活中的行为规范。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到，促使人发自内心地服从和遵守某些被认同的准则。
例如乐于助人。“尽自己最大的能力去帮助别人!”这句话我已经听了十五年了。我的家乡在蒲城，我们家对门有个女孩叫月月，我们是一起长大的发小。她的妈妈是个傻子，爸爸也有残疾，再后来她爸妈就离婚了。所以她家很穷，穷到没有钱可以买新衣服，她每年的大年初一穿的衣服都是别人给她的旧衣服。我上二年级时放寒假过春节，爸妈带我一起一起去买衣服。竞买了两身价钱相同但款式不同的衣服。我既高兴又疑惑，高兴的是妈妈买了两身新衣服，疑惑的是妈妈为何给我买两身，却只给弟弟买一身，弟弟也显得很不理解。
大年三十的那天晚上，妈妈让我选一件我想穿的，然后把另一件给月月拿去。我没有按照妈妈的指示做出行动，依然按着我的遥控器。妈妈再三催促，我却不理不睬。于是，“火山”爆发了：“我给你说话你没听见吗?赶快，你别让我打你啊!”我被妈妈的语气吓着了，哭着说：“你为什么要把我的新衣服给月月，她有爸爸，也有奶奶，自己不会买啊?干嘛要穿我的?”妈妈见我哭了，就停下手上的活，过来坐在我身边：“甜甜啊!月月没有妈妈，而你有妈妈，你看月月穿过新衣服吗?再说了，你看月月家住的是什么房子?拿土围起来的，随时都可能塌掉;而你住的是什么?在城市里的单元房，什么都很方便。”温声细语地说，“你要记住，尽自己最大的能力去帮助你可以帮助到的人。”我抹掉眼泪，从我的零用钱那拿了十元放在给月月那个衣服的口袋里。兴高采烈的去了月月家。
那一年，那一天，那一件事，就如同是昨天才发生的，令我记忆犹新。
父母亲在日常生活中*惯性的言谈举止营造了特定的家风，我们在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管父母是否意识到自己的言谈举止会对我们产生某种性质的影响，我们都在模仿。我们早期的行为*惯折射着父母亲的人格和行为*惯，是父母的一面镜子。我姥姥家是在一个四世同堂的家庭，祖孙四代人过着*静和睦的生活。这个家庭从没有和邻居发生过争吵。姥姥是个勤快人，每天早早起床，拿着大扫帚把整个大院打扫得干干净净。舅舅家的小儿子从小跟着奶奶，奶奶还专门给他也准备了把小扫帚，让他跟在后面比画，还告诉他：“人的双手是个宝，勤劳可以创造一切”当时幼小的他虽然还听不懂那些大道理，但他爱劳动，并从劳动中体验到了快乐。现在的他通过自己的努力，在部队上干出了一番大事业。
家庭教育是一个连续的过程，它的每一个细节都带着家庭风气的影响;而家庭风气不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果父母的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的教育方法也无济于事。只有正当的家风，才能给我们创造良好的成长环境，良好的家风是我们终身的财富。
——家风家训家教演讲稿实用五份
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。良好的家风可以塑造出人高尚的`品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光阴，趁早好好地读书；懂得创业难守业更难，知难不难。在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理；明白勤为人生的第一要义，勤于学*、勤于思考、勤于努力？
生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香？？都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。
历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学*的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神？
据记载，司马懿的父亲司马防就是一位注重家庭教育的家长。在家中，包括司马懿在内的几个儿子虽然已经成年，但司马防不召唤他们，儿子们便不敢随意去见父亲；见面时，如果没有允许他们入座，便不敢坐下；司马防不向儿子们提问，他们也不能随便说话。司马氏父子之间完全按照礼仪相处，秩序井然。这看上去显得有些不*人情，但却是在汉末乱世时对传统礼仪的一种坚守。虽然“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”已经成了当时社会与政坛上屡见不鲜的丑闻，但在司马防家中，仍能保持儒家所倡导的礼仪，这就是家风的影响力——不随时而变，靠治家者的自觉，维护他们所认同的价值。
另外一个鲜明的例子就是三国时期蜀国的丞相诸葛亮。他是一位军事家，政治家，也是一位思想家。他的一生可以用鞠躬尽瘁，死而后已来概括。不仅仅是他自己，他对自己的后代要求也十分严格，还有他劝诫自己的孩子的《诫子书》流传在世。要求自己的后代一定要忠于一主，恪尽职守，不做对不起自己家族的事情。他的后代受他的影响，都像他一样，他的儿子诸葛瞻便是代表，为蜀国战死沙场。这便是门风，诸葛亮要求他的后代必须要忠心耿耿，严于律己，这才使他们名垂青史。而在我的家中，家风便是以仁对人，以德对人。意思就是在日常生活中，对待别人的时候以善良与德行去对待别人，在对方以不逊对待自己时，仍然用仁和的态度去对待对方。因为毕竟不能以对方的态度来看待对方，也不能将对方的话反用之。只有以仁对待别人，自己才会在别人的眼中留下一个好的印象，对方也会被自己所感，便也会以仁对待自己。德行是一个人思想品德好坏的体现，德行的好坏，也就意味着这个人的品行与处事行为是怎样的，如果自己的德行是良好地，这个人在任何地方都有立足之地。而德行底下的话，不仅会为自己徒增麻烦，在别人的.眼里，这便是没有修养的体现。
优秀的家风并不是高深、玄奥，令人感到不着边际的大道理，严格的说，只是一些做人做事的基本常识。关键是要把这些常识性的东西变成每个家庭成员的自觉。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学*，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良*气已逐渐退出人民的视线，正能量得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！
我的演讲完毕，谢谢大家！
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统*惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水*与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学*氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
一户人家，一条家训；一户人家，一种家风。家风、家训，不管多么简单，它们也是不*凡的。因为它们经过多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。
现在***提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。这些话我太熟悉了，因为“实事求是”就是我们家的家风。爸爸妈妈从小就这样教导我，他们不会因为我是小孩，就撒谎骗我，不跟我讲真话。由此我也知道了，在大是大非的层面上，在真理与原则面前，人人*等。爸爸经常在家给我讲大道理，首先就是“实事求是”的意思，有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，其实爸爸是对的。就应了上面那句话“在真理与原则面前，人人*等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不分地让着自己。只有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于不败之地。
走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正中间——这便是我们家的家训了。安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。安居，指的绝不是要安于现状，而是说要不断地努力、不断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得生活安定，家庭和睦。国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小家庭组成的。所以，只有每个人都明白了这个道理，每个小家庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。
论语中有一句著名的话——“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是最好境界了。乐业，便是爱岗敬业。我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的本分工作做好，把我的学*搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自己的未来做准备。所以现在的我，不仅要好好学*，还要把学*当成一种乐趣。如果每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以生活的社会一定会更加美好，我们的国家一定会更加强盛！
每年的清明时节和冬至、春节，我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。先辈们的言传身教，他们用经历和智慧总结出的家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断地去继承和发扬！
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我要为大家演讲的题目是《我的家风家训家教——做一个诚实认真的好人》。
家风家训家教，是中华人民的传统，可大家知道什么是家风家训家教吗？让我来告诉你！家风家训家教是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风家训家教。顾名思义，家风家训家教就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。
家庭是圃，孩子是苗。家风如春雨，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训家教的辅助下，我们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。
我们家也有家风家训家教呢！比如，每天养成讲究卫生的好*惯，尊老爱幼，不顶撞父母，要讲究礼貌。然而，最让我记忆深刻的家风家训家教，就是要做一个诚实认真的好人！
从小，妈妈就教育我，做人要踏踏实实，认认真真，千万不能投机取巧钻空子，不能贪小便宜，那样是对自己不负责任，迟早是要吃大亏的。妈妈还经常给我讲一些历史上的故事，以及报纸上登载的新闻，用生动的例子告诉我，脚踏实地对我的成长和我的未来是多么地重要。如今，我也牢牢记住了妈妈的话，在学*上认认真真，做人和对待身边的人老老实实。我要像妈妈期望的那样，做人就要做个认真踏实的老实人，即使不能做像雷锋那样全国人民都知道的大好人，起码也要做一个对得起自己良心的善良的、诚实认真的好人！
我希望我能好好遵循我家的家风家训家教，并且把我家的家风家训家教世世代代传承下去，并且感染身边的.每一个人，让大家都充满正能量！
我的演讲完了，谢谢大家！
敬爱的老师，亲爱的同学们：
家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家庭不可缺少的。家风的树立、存在，对整个社会是有好的帮助的。例如：在公共汽车上给老弱病残孕的人让座；不随地吐痰；不乱扔纸屑、垃圾等一些小事上不只是个人礼仪素质和道德水*的体现，还是一个人背后家风好坏的体现。在良好的家风影响下，我健康茁壮成长着，我身上已深深烙上了家风印迹。
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先！
就在前不久，我的奶奶因为蛇盘疮疾病需要住院治疗，爸爸妈妈义无反顾地承担起了照顾奶奶的责任。住院期间，妈妈每天要去医院照顾奶奶，帮奶奶擦脸，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下学，还要精心地为奶奶准备各种有营养的饭菜，给奶奶送到医院，爸爸妈妈就这样一直照顾奶奶到出院。每天吃不好饭，睡不好觉，可他们却从来不说累。爸爸妈妈对奶奶的这份孝心也深深地感染着我，每天我自觉地做好自己应该做的事，尽量不让他们为我的事情操心。这是我对他们唯一能尽的孝心。
我们在父母、亲人无微不至的关爱下，茁壮无忧地成长着，我们贪婪地享受着他们给予我们所有的爱，他们总那么无私的爱着我们，我们也就*惯的照单全收，我有时也会想：等有一天我长大了一定要给父母买很多东西，可是父亲教育我说：“孝顺不是体现在你能给我们买多少东西，孝顺父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯热茶，父母累的时候你能说上一句安慰的话，父母晚上回到家你能端上一盆洗脚水，还有就是能看到你学*成绩进步，有一个健康的身体，对于我们来说就是你的孝顺。”妈妈也常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他同学们，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀团员。让核心价值观在所有中国人的心中点燃，凝聚起向上向善的力量，成为人们一种价值追求和
