1、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
2、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林
3、君子耻不修，不耻见污。——荀子
4、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲
5、集体是社会的有机体，……教师的使命就是创造这种模范的组织，爱护它，改善它，把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。——马卡连柯
6、如果灵魂仍能研究和学*，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。——西赛罗
7、*惯使我们顺从一切。——伯顿
8、种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传*录》上 比喻修养品德必须培养好心性。——王守仁
9、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的扞卫者。——乔吉拉德
10、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊
11、事实上教育便是一种早期的*惯。——林肯
12、得道多助，失道寡助。——孟子
13、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗
14、大道之行，天下为公。——《礼记》
15、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》
16、知人者智，自知者明。——《老子》
17、神莫神于至诚。宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。——张商英
18、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。尚福尔
19、种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传*录》上比喻修养品德必须培养好心性。——王守仁
20、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。史蒂文生
21、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
22、知识爆炸，不每天学点新东西恐怕都不行，因为大家都很努力，包括那些已经占了各种先天优势的。你觉得自己已经很努力，其实永远都有比你更努力的人。学什么？其实因人而异，但身处金融社会，想实现人生的自由，财务自由无法回避。武装些财经方面的知识非常必要，不仅是对个人理财和投资有帮助，而且也可帮助看清世间万象，获得智慧。
23、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸
24、笔者曾经目睹过这样一幕场景：当一群人结束完会议时，一位外国友人笑容可掬地替大家扶住门。后来者视若无睹、旁若无人地经过。这位友人很无辜地扶了许久。看起来很简单的细节，却渗透了不同的思维。很多国人压根儿没注意到别人为自己提供了服务。公民素质的养成，就在一点一滴的细节中。
25、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
26、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
27、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
28、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而*惯则属于经常的范畴。亚里士多德
29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
30、君子忧道不忧贫。孔子
31、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
32、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
33、心正不怕影儿斜。清.文康《儿英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
34、坏事情一学就会，早年沾染的恶*，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫
35、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。作者:马致远
36、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明.冯梦龙《警世通言.况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。作者:冯梦龙
37、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的*常人。吴玉章
38、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
39、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。－－莎士比亚
40、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
41、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
42、良好的*惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者：乌申斯基
43、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
44、登山须正路，饮水须直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。作者:孟郊
45、无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清.石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。作者:石成金
46、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清.曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。作者:曾国藩
47、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
48、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而烈，最持久的则是在个人尊严上。作者:佚名
49、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。作者：冰心
50、与其修饰面容，不如修饰心胸。*谚语
51、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
52、登山须正路，饮水须直流。唐。孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。作者：孟郊
53、无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清。石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。作者：石成金
54、养心莫善于寡欲。孟子
55、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
56、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。————(希腊)德谟克里特
57、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明。张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。作者：张居正
58、无伤二字，修已者之大戒也。吕坤
59、*惯优于格言。*惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。亚美路
60、终温且惠，淑慎其身。作者：诗经
61、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。————爱迪生
62、欲影正者端其表。桓宽
63、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则——作者：康德
64、礼貌经常可以替代贵的感情。——梅里美
65、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
66、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
67、以德服人。
68、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
69、种树者必培其根，种德者必养其心。王守仁
70、不修其都在更换主人的。希腊
71、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
72、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。————（前苏联）苏霍姆林斯基
73、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
74、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列马尔罗
75、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
76、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
77、遵照道德准则生活就是幸福的生活。————（希腊）亚里士多德
78、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基
79、知耻*乎勇。——孔丘
80、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学*)就是不可能的。——(前苏联)苏霍姆林斯基
81、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。————Bacon，Francis
82、志当存高远。——诸葛亮
83、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
84、君子不可以不修身。——子思
85、集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——(英国)培根
86、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
87、否定意志的自由，就无道德可言——爱比克泰德
88、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明。冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。作者：冯梦龙
89、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
90、这个世上总有我需要仰望的东西，比如：坚持，爱情，友情，自由，还有星空。
91、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
92、*人已经到了最缺德的时候。讲道德本来应该是分内的事情，如今道德模范却被大家拿来当做榜样学*。
93、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞
94、我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
95、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
96、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅
97、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的`前景。苏霍姆林斯基
98、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
99、一知半解的`人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
100、道德的本质，就是心中有他人。尊重别人，给别人以尊严，这就是你自己的尊严。 ——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》
101、在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。—洛克
102、希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。——歌德
103、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅
104、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
105、为群众排忧解难的过程，也是领导干部净化心灵、提升境界、增强党性的过程。
106、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳！
107、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
108、为民大于天，修身德行先，一心系百姓，贪字切莫沾。
109、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
110、失民心而立功名者，未之曾有也。
111、依法治价，科学定价，公*裁判，高效服务。
112、权力越大，并不代表福利越多，而是代表责任越大，付出越多。
113、宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
114、廉洁守正，正德正心方能正气在胸威自生；奉公长慎，慎初慎微才可慎独于身清留远。
115、不要淡忘入党誓词，不要淡化入党信念；不要淡漠人民利益，不要淡薄基层民意。
116、知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍，可是他们是一个出色的晴雨表。
117、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
118、以一颗诚心换取一份信任，以一身正气搏得一片掌声。
119、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克·吐温
120、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
121、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
122、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤
123、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
124、一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能胜任的事情。——拿破仑
125、夜觉昨非，今悔昨失。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。——颜之推
126、且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》 把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。——史襄哉
127、审美发展和道德发展是密切联系的。对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。美能唤起人的善良感情，如同情心、忠诚、爱、温柔等。感情会在人的行为中成为一种积极作用的力量。——赞科夫
128、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。——方苞
129、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
130、辛苦是获得一切的定律。──牛顿
131、一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——莫里亚克
132、开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
133、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
134、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
135、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
136、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——程颐
137、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
138、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
139、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
140、*人已经到了最缺德的时候。讲道德本来应该是分内的事情，如今道德模范却被大家拿来当做榜样学*。
141、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
142、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
143、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。——黑田鹏信
144、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。——*
145、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
146、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
147、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
148、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
149、修身以敬，勿托以尊。——晋书
150、作为一个人，对父母要尊敬，对子要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
151、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
152、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
153、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫？托尔斯泰
154、道德中最大的秘密是爱。英国
155、纯洁的`良心比任何东西都可贵。——霍桑
156、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。--黑格尔
157、国家用人，当以德为本，才艺为末。--康熙
158、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。--谢觉哉
159、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。--贝多芬
160、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的'东西。——冈察尔
161、世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破。
162、凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。
163、勤俭节约，可以使人更高尚、更美好。
164、讲性命学者，不可无经济之才。
165、气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。
166、外举不避仇，内举不避子。
167、富润屋，德润身，心广体胖。
168、不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也。
169、学如不及，犹恐失之。
170、给予，才是真正的美味佳肴。
171、大丈夫处事，论是非，不论祸福。
172、有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。
173、财不患其不得，患财得，而不能善用其财。
174、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
175、看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。
176、末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。
177、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
178、德輶如毛，民鲜克举之。
179、教小儿宜严，严气足以*躁气。
180、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
181、打算精明，自谓自计，然败祖父之家声者，必此人也。
182、多忿害物，多欲害已，多逸害性，多忧害志。
183、利所在的地方，天下人都向那里去。
184、君子周而不比，小人比而不周。
185、竹可折而不可曲，士可杀而不可辱。
186、存为善之心，不必邀为善之名。
187、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
188、欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
189、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
190、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
191、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
192、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
193、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
194、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲
195、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度
196、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
197、*惯优于格言。*惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。——亚美路
198、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。——安德列·马尔罗
199、良好的*惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
200、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾**的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
——道德修养的名言警句 200句菁华
1、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。——赫拉克利特
2、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。培根
3、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林
4、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格
5、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲
6、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
7、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也?。——蔡元培
8、不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。——崔寔
9、神莫神于至诚。宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。——张商英
10、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
11、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！——卢森堡
12、集体是社会的有机体，……教师的使命就是创造这种模范的组织，爱护它，改善它，把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。——马卡连柯
13、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
14、人的行为和举止无不受*俗的制约。——皮浪
15、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
16、自修则人不得以非理相加。——朱熹
17、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——*勒
18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
19、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后《汉书》
20、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗
21、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。——《楚辞》
22、盛年不重来，一日难再晨。——东晋·陶渊明
23、大道之行，天下为公。——《礼记》
24、知人者智，自知者明。——《老子》
25、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍
26、德行的实际是由行为，不是由文字。夸美纽斯
27、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
29、现代生活压力山大，如何能拥有一种阳光健康而又*和从容的气质？其实很简单，就去运动吧!所谓体育，其实不止育体，也育心。无论是跑步游泳，还是网球高尔夫，运动能帮你排解身心的毒素，提高抗压能力，天长日久，气质自然从容清爽，遇事不慌。
30、知识爆炸，不每天学点新东西恐怕都不行，因为大家都很努力，包括那些已经占了各种先天优势的。你觉得自己已经很努力，其实永远都有比你更努力的人。学什么？其实因人而异，但身处金融社会，想实现人生的自由，财务自由无法回避。武装些财经方面的知识非常必要，不仅是对个人理财和投资有帮助，而且也可帮助看清世间万象，获得智慧。
31、开阔眼界和胸怀，更了解世情民生，拒绝做水泥森林中的井底蛙。有了实在的见闻作为基础，说出的话才言之有物，不流于空泛。如果没有那么多机会，就常和老人聊聊天，也很好。“家有老，如有宝”。问问父母过去的经历，分享的不仅是回忆，更有人生的经验、教训和智慧。你会发现，你最熟悉的人你并不真的了解。
32、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
33、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
34、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
35、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——*
36、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
37、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。*
38、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
39、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
40、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
41、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。苏轼
42、高行微言，所以修身。黄石公
43、人应该装饰的是心灵，不是肉体。高尔基
44、正已而不求于人。
45、一个人的后半辈子均由*惯组成，而他的*惯却是在前半辈子养成的。陀思妥耶夫斯基
46、君子之守，修其身而天下*。——孟子
47、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
48、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者：雪莱
49、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫·托尔斯泰
50、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而烈，最持久的则是在个人尊严上。作者:佚名
51、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。作者：裴多菲
52、终温且惠，淑慎其身。作者:诗经
53、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！－－孟德斯鸠
54、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
55、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
56、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则－－作者：康德
57、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的*惯；有什么样的*惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。作者：查。霍尔
58、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国·曹操
59、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
60、吾善养浩然之气。作者:孟子
61、*惯优于格言。*惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。亚美路
62、天行健，君子以自强不息。
63、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。————阿米尔
64、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
65、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。
66、欲影正者端其表。桓宽
67、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。————爱默生
68、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
69、得道多助，失道寡助。
70、以德服人。
71、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
72、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。荀子
73、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德————（希腊）德谟克里特
74、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
75、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。————（希腊）德谟克里特
76、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——*
77、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。————（英国）达尔文
78、集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。————（英国）培根
79、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——(前苏联)苏霍姆林斯基
80、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
81、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
82、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
83、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——*
84、高行微言，所以修身。——黄石公
85、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
86、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
87、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
88、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
89、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
90、施恩容易施礼难
91、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
92、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
93、前半夜，先想一想人家的好处；后半夜，多想一想自己的不是。——熊春锦《功行合一论教育》
94、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
95、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
96、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。——泰戈尔
97、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
98、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
99、气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤
100、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
101、我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
102、嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。——培根
103、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
104、一知半解的`人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
105、只有人赃水，没有水脏人。 ——谚语
106、虽然是不大一样的，正因为没有贴上标签，所以无论中途转向另外一个人或是瞬间喊『够了就到这里为止』也不需要负责任，如果是男女朋友多多少少还是会受到道德上的捆绑，想着『啊，因为他是我的男朋友是一怎么样怎么样的』。 ——橘子《左边的你，以及右边的他》
107、修身以敬，勿托以尊。晋书
108、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。——笛卡尔
109、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。——别林斯基
110、真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。——狄德罗
111、我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧！——巴金
112、我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。——屠格涅夫
113、一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。——阿尔贝加缪
114、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
115、横眉冷对隐患，仁心坚守*安。
116、我们应该反思一下不知从何时兴起的抓拍之风：沉溺于手机的便捷，抓拍无止境，连啃着鸡腿、喝得烂醉、满脸通红的镜头都搬上网络真的美吗?外出旅行时，也请心怀悲悯，不要动辄就将镜头对准老幼妇孺，除非你是想用这些照片做一些公益传播，唤醒都市里麻木的人群。否则，递上一瓶矿泉水、帮忙扶一把，或者提供一些力所能及的资助，更能帮助他们重现笑容。
117、老老实实做人，认认真真教书。
118、蒙蒙细雨伴清风，高风亮节照心中；薄名淡利毁名节，顾己益私人心邪；无欲无求身正刚，大公无私正义张。
119、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳！
120、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
121、一心一意清白做人，二话不说干净干事；三省吾身廉洁励志，四海九州浩然正气。
122、治腐之本在于治人，治人之本在于治心；治心之本在于治欲，知足常乐腐从何生？
123、公道达而私门塞，公义明而私事息。
124、*惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于*惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦孤独以及其他一切都逆来顺受。*惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。奥里亚娜法拉奇
125、*惯就是一切-甚至在爱情中也是如此。沃维纳格
126、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
127、手莫伸，心莫贪，嘴莫馋；脑要清，脚要勤，胸要宽。
128、克己奉公，执政为民，众喜个人荣；贪财图利，，民怨声名裂。
129、领导干部要敢于说“不”：人不可骄，学不可已，民不可欺，权不可恋，钱不可贪，色不可迷。
130、领导就是带头，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做。
131、对迷信家来说，不可超越的准则是为人类文化而工作。
132、以一颗诚心换取一份信任，以一身正气搏得一片掌声。
133、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——*勒
134、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
135、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
136、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
137、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
138、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤
139、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
140、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
141、达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减——佚名
142、精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。——王充
143、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。——北岛
144、在金融运作方面，说不上有道德还是无道德。这只是以后总操作。金融市场是不属于道德范畴的，在那里道德根本不存在，正因它有自我的游戏规则。——索罗斯
145、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。——*
146、且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》 把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。——史襄哉
147、*惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
148、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀
149、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。——方苞
150、否定意志的自由，就无道德可言。——弗劳德
151、天才出于勤奋。──高尔基
152、早知今日读书就是，悔作从前任侠非。——李欣
153、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
154、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
155、道德是真理之花——雨果
156、若想在工作中取得成绩，就要从大处着眼，从小处入手，从点滴做起。——夏效生
157、君子己善，亦乐人之善也。——礼记
158、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰
159、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——程颐
160、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
161、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
162、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
163、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。——萧伯纳
164、吾人最大之知识，系反躬自省。*谚语
165、与其修饰面容，不如修饰心胸。*谚语
166、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
167、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——*
168、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与-没有医学专用品是不能生活的。——托尔斯泰
169、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
170、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
171、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
172、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。--申居郧
173、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。--孔子
174、青年人应当不伤人，应当把个人所得的.给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
175、敏而好学，不耻下问。
176、讲性命学者，不可无经济之才。
177、气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。
178、不能胜寸心，安能胜苍穹。
179、两虎相斗，其势不俱生。
180、观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
181、给予，才是真正的美味佳肴。
182、道德是永存的，而财富每天都在更换主人。
183、富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
184、暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
185、一恕字是接物之要，所以终身可行也。
186、君子周而不比，小人比而不周。
187、烈士多悲心，小人偷自闲。
188、为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？
189、朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。
190、敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。
191、竹可折而不可曲，士可杀而不可辱。
192、欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
193、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
194、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
195、正心以为本，修身以为基。——司马光
196、与其修饰面容，不如修饰心胸。——*谚语
197、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。——颜元
198、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
199、*惯优于格言。*惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。——亚美路
200、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾**的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
——道德修养的名言警句 (菁华9篇)
1) 兼听则明，偏信则暗。——宋·司马光
2) 独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记》
3) 知己知彼，百战不殆。——孙子
4) 穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
5) 有志者，事竟成。——后《汉书》
6) 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易
7) 十年树木，百年树人。——管子
8) 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管子
9) 生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照
10) 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐·王昌龄
11) 仁者见仁，智者见智。——《易经》
12) 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——南朝·刘勰
13) 若要人不知，除非己莫为。——《汉书》
14) 满招损，谦受益。——《尚书》
15) 他山之石，可以攻玉。——《诗经》
16) 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记》
17) 由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光
18) 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
19) 路遥知马力，日久见人心。——元·无名氏
20) *朱者赤，*墨者黑。——东晋·傅玄
1、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
2、去谗，所以修身。——康有为
3、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
4、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——*
5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
7、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
8、君子之守，修其身而天下*。——孟子
9、君子不可以不修身。——子思
10、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
11、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
14、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
15、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
16、高行微言，所以修身。——黄石公
17、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
21、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。——约翰·洛克
23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
24、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
25、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
26、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
27、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
28、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
30、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
31、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
1. 纯洁的良心比任何东西都可贵。——霍桑
2. 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
3. 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱——高尔基
4. 在人的潜意识里，人的**一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。——弗洛伊德
5. 无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极*。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙
6. 德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也？。——蔡元培
7. 安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。——李白
8. 月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。——梅尧臣
9. 不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。——崔寔
10. 我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫洛夫
11. 好的*惯比法律还正确。——欧里庇得斯
12. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量——鲁迅
13. 一个人的人生幸福，只靠道德方面的'努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待，就可以了。——乔瑟夫·摩菲
14. 神莫神于至诚。宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。——张商英
15. 山中人自正，路险心亦*。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。——孟郊
16. 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。——赫拉克利特
17. 打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格
18. 一个最高尚的人也可以因*惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
19. 君子耻不修，不耻见污。——荀子
20. 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲
1、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
2、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。——约翰·洛克
3、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——*
4、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
5、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
6、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
7、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
8、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
10、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
11、坏事情一学就会，早年沾染的恶*，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
12、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
13、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
14、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
15、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
16、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
17、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
18、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
19、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
21、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
22、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
23、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
24、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
25、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
26、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
27、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
28、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
29、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
30、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
31、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——*
32、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
33、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
34、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
35、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
36、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
37、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
38、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
39、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
40、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
41、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。()但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
42、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
43、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
44、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
45、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
46、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的'道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
47、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
48、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
49、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
50、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
51、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
52、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
53、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
54、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
55、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*
56、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶*而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
57、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
58、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
59、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
1、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。——康德《实践理性批判》
2、再想下去，一个推论令她不寒而栗，陷入恐惧的深渊：也许，人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮在其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分……人类是做不到道德自觉的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。——刘慈欣《三体》
3、来说是非者，必是是非人。《增广贤文》
4、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》
5、这个世上总有我需要仰望的东西，比如：坚持，爱情，友情，自由，还有星空。
6、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我头顶的星空，另一个是我心中的道德法则。它们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。——康德
7、施恩容易施礼难
8、一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出——甘地
9、用自己的道德要求别人，就是不道德。
10、前半夜，先想一想人家的好处；后半夜，多想一想自己的不是。——熊春锦《功行合一论教育》
11、道德的本质，就是心中有他人。尊重别人，给别人以尊严，这就是你自己的尊严。——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》
12、人言未必真，听话听三分。好话传三人，有头少了身；坏话传三人，有叶又有根。——谚语
13、只有人赃水，没有水脏人。——谚语
14、[cp]义气不能当饭吃，贞操不能当钱花。现在流行婊x立牌坊，得了便宜还卖乖，撒娇卖萌就当自己是神，插科打诨就当自己是天才，在贱逼的道路上通往直前就被认为是当今青年奋斗的楷模，无道德无底线才是通往康庄大道的正途！这些才是三观的颠覆之作，却日渐真理。好吧，贱x就是矫情。
15、每个人心中都有行为准则，有道德底线，人们通过这些来约束自己的行为，但有些东西却显然没有，他们不知道什么是礼仪廉耻，只被欲望所支配，行同畜生开口闭口只有金钱，不断的吹嘘着他人的光辉事迹，有些人被他们的所着迷，但仔细一想却发现，他们所吹嘘的人物事迹跟他们没有半根毛的关系。
16、虽然是不大一样的，正因为没有贴上标签，所以无论中途转向另外一个人或是瞬间喊『够了就到这里为止』也不需要负责任，如果是男女朋友多多少少还是会受到道德上的捆绑，想着『啊，因为他是我的男朋友是一怎么样怎么样的』。——橘子《左边的你，以及右边的他》
17、*人已经到了最缺德的时候。讲道德本来应该是分内的事情，如今道德模范却被大家拿来当做榜样学*。
18、我可以一直傻下去，但绝不会傻到连自己都陌生，所以，别己他人的善良，欺骗自己的智商。
本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。——吴玉章
辱，莫大于不知耻。——王通
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
真诚才是人生最高的美德。——乔叟
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
知耻*乎勇。——孔丘
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——*
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——*
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。——泰戈尔
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
虚已者进德之基。——方孝孺
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅
嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。——培根
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
无德之人常嫉他人之有德。——培根
对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——*
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——*
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
1、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与-没有医学专用品是不能生活的。——托尔斯泰
2、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
3、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
4、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
5、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
6、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
7、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
8、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
9、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
10、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
11、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！——罗曼·罗兰
12、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
13、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
14、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
15、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
16、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——*
17、君子之守，修其身而天下*。——孟子
18、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
19、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
20、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
21、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
22、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
23、美德大都包含在良好的*惯之内。——帕利克
24、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
25、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
26、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
27、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
28、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
29、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
30、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
31、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
32、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
33、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
34、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。——吴玉章
35、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——*
36、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
37、高行微言，所以修身。——黄石公
38、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
39、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
40、修身以敬，勿托以尊。——晋书
41、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
42、去谗，所以修身。——康有为
43、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
44、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
45、作为一个人，对父母要尊敬，对子要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
46、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
47、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
48、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
49、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
50、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
51、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记
52、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
53、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
54、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
55、君子不可以不修身。——子思
56、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
57、不论你是一个男子还是一个人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
58、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。——约翰·洛克
59、辱，莫大于不知耻。——王通
60、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
61、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
62、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫？托尔斯泰
63、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
64、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
65、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
66、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
67、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
68、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
69、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
70、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
71、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
72、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
73、一个最高尚的人也可以因*惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
74、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
75、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
76、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
77、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
78、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
79、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
80、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
81、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
82、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
83、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
84、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
1、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
2、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
3、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
4、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
5、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
6、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基
7、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。——吴玉章
8、辱，莫大于不知耻。——王通
9、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
10、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
11、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
13、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
14、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
15、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
16、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
17、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
18、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
19、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
20、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
21、知耻*乎勇。——孔丘
22、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——*
23、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
24、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
26、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
27、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
28、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
29、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
30、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
31、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
32、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——*
33、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
34、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
35、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
36、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
37、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
38、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
39、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
40、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
41、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
42、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
43、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
44、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
45、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
46、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
47、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
48、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。——泰戈尔
49、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
50、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
51、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
52、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
53、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
54、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
55、虚已者进德之基。——方孝孺
56、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
57、气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤
58、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞
59、我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
60、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅
61、嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。——培根
62、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
63、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
64、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
65、无德之人常嫉他人之有德。——培根
66、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
67、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——*
68、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
69、一知半解的`人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
70、我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛
71、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——*
72、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗
73、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
1。 时常放空自己，什么也不做，什么也不想，就看看云朵、明月，心灵更丰盈。做事出了问题，首先应想到可能是自己的过错，因为事实往往就是这样。思己过，不是惩罚自己，而是投资自己。让昨天的错，变成明天的对。
2。 现代生活压力山大，如何能拥有一种阳光健康而又*和从容的气质？其实很简单，就去运动吧！所谓体育，其实不止育体，也育心。无论是跑步游泳，还是网球高尔夫，运动能帮你排解身心的毒素，提高抗压能力，天长日久，气质自然从容清爽，遇事不慌。
3。 知识爆炸，不每天学点新东西恐怕都不行，因为大家都很努力，包括那些已经占了各种先天优势的。你觉得自己已经很努力，其实永远都有比你更努力的人。学什么？其实因人而异，但身处金融社会，想实现人生的自由，财务自由无法回避。武装些财经方面的知识非常必要，不仅是对个人理财和投资有帮助，而且也可帮助看清世间万象，获得智慧。
4。 开阔眼界和胸怀，更了解世情民生，拒绝做水泥森林中的井底蛙。有了实在的见闻作为基础，说出的话才言之有物，不流于空泛。如果没有那么多机会，就常和老人聊聊天，也很好。“家有老，如有宝”。问问父母过去的经历，分享的不仅是回忆，更有人生的经验、教训和智慧。你会发现，你最熟悉的人你并不真的了解。
5。 “父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。《弟子规》如是云。在这里，特为您总结出若干条能帮助加强和体现青年修养的黄金法则。其中，既吸纳了老祖宗遗留下来的谦逊、儒雅、待客以诚、尊老敬长的风范，又吸收了国际社会所公认的一些守则。如果在日常生活中不断修身养性，那我们就能在待人接物中传递出一种优雅、庄重、真诚热情的风范。
6。 多读书，是提高青年修养的不二法门。读书，不仅要读专业书，通悉安身立命之道，更要读一些与专业无关的闲书、“杂书”，以丰厚您的知识结构，优化您的思维模块、开阔您的眼界。读“大数据”“云计算”之类书籍的同时，不妨也看看房龙的哲学系列、陈丹青的美学系列、海德格尔论《存在与时间》。
7。 古人重读经史，因为这些修为，内化为学子人格素养、性格情致。它叫人懂得谦和、寡言，它叫人懂得欣赏人世间的赏心乐事，它叫人进退之间，不失仪态。
8。 当代青年修养中，不可断裂的便是这国学的基石。在这样的文化环境中成长起来，或者将这样的文化滋养融入血液的青年，自能既从容、雅致，又重情厚义。按古人的说法，“其心休休焉，其如有容。”
9。 我们应该反思一下不知从何时兴起的抓拍之风：沉溺于手机的便捷，抓拍无止境，连啃着鸡腿、喝得烂醉、满脸通红的镜头都搬上网络真的美吗？外出旅行时，也请心怀悲悯，不要动辄就将镜头对准老幼妇孺，除非你是想用这些照片做一些公益传播，唤醒都市里麻木的人群。否则，递上一瓶矿泉水、帮忙扶一把，或者提供一些力所能及的资助，更能帮助他们重现笑容。
10。 笔者曾经目睹过这样一幕场景：当一群人结束完会议时，一位外国友人笑容可掬地替大家扶住门。后来者视若无睹、旁若无人地经过。这位友人很无辜地扶了许久。看起来很简单的细节，却渗透了不同的思维。很多国人压根儿没注意到别人为自己提供了服务。公民素质的养成，就在一点一滴的细节中。
——道德修养的名言警句 (菁华6篇)
51、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的`前景。苏霍姆林斯基
52、欲影正者端其表。桓宽
53、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人
54、*与性成。书经
55、国之本在家，家之本在身。孟子
56、一个好的*俗比法律更可靠。欧里庇得斯
57、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
58、修道虽无人见，存心自有天知。史襄哉
59、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
60、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。卢梭
61、种树者必培其根，种德者必养其心。王守仁
62、不修其身，虽君子而为小人。欧阳修
63、心如明镜台，时时勤拂拭。唐神秀
64、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。礼记
65、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子
66、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
67、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与**没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
68、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。史蒂文生
69、道德首先被要求的是支配自己。康德
70、*惯是一个人思想与行为的领导者。爱默生
71、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
72、修身以敬，勿托以尊。晋书
73、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。颜之推
74、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。希腊
75、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。荀子
76、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。欧洲
77、养生治性，行义求志。苏轼
78、终温且惠，淑慎其身。诗经
79、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
80、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
81、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列马尔罗
82、吾善养浩然之气。孟子
83、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。意大利
84、真诚才是人生最高的美德。乔叟
85、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯
常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
1、所有的*惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。德莱敦
2、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
3、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
4、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
5、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。*
6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。刘备
7、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》
8、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而*惯则属于经常的范畴。亚里士多德
9、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
10、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。苏轼
11、养身者忘家，养志者忘身。韩婴
12、国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙
13、高行微言，所以修身。黄石公
14、人应该装饰的是心灵，不是肉体。高尔基
15、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
16、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
17、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
18、坏事情一学就会，早年沾染的恶*，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫
19、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶*而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
21、*勤忘劳，*逸成惰。李惺
22、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的*常人。吴玉章
23、事实上教育便是一种早期的*惯。林肯
24、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
25、一个人的后半辈子均由*惯组成，而他的*惯却是在前半辈子养成的。陀思妥耶夫斯基
26、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
27、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
28、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
29、止谤莫如修身。中论
30、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基
31、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫·托尔斯泰
32、吾人最大之知识，系反躬自省。*谚语
33、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
34、*惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达
35、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈
36、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
37、与其修饰面容，不如修饰心胸。*谚语
38、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
39、与其说衣服是*惯还不如说*惯是衣服。亚兰
40、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
41、养心莫善于寡欲。孟子
42、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
43、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。杨雄
44、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
45、无伤二字，修已者之大戒也。吕坤
46、修身洁行，言必由绳墨。王安石
47、能够自由地形成*惯的人，在一生中能够做更多的事。*惯是技术性的，因此可以自由地形成。三木清
48、*惯优于格言。*惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。亚美路
49、教养是有教养的人的第二个太阳。赫拉克利特
50、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉
51、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
52、欲影正者端其表。桓宽
53、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人
54、*与性成。书经
55、国之本在家，家之本在身。孟子
56、一个好的*俗比法律更可靠。欧里庇得斯
57、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
58、修道虽无人见，存心自有天知。史襄哉
59、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
60、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。卢梭
61、种树者必培其根，种德者必养其心。王守仁
62、不修其都在更换主人的。希腊
75、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。荀子
76、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。欧洲
77、养生治性，行义求志。苏轼
78、终温且惠，淑慎其身。诗经
79、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
80、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
81、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列马尔罗
82、吾善养浩然之气。孟子
83、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。意大利
84、真诚才是人生最高的美德。乔叟
85、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯
1、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
2、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
3、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
4、道德首先被要求的是支配自己——康德
5、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
6、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
7、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
8、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
9、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
10、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
11、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
12、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
13、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
15、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本
16、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
17、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
18、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
19、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
20、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
21、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人
22、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊
23、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
24、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
25、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
1、假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。作者：萨迪
2、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
3、良好的*惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者：乌申斯基
4、心正不怕影儿斜。清。文康《儿英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
5、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者：雪莱
6、喻私心杂念影响人之德行的精纯。作者：薛瑄
7、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
8、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。作者：马致远
9、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明。冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。作者：冯梦龙
10、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的——塞涅卡
11、外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。作者：《增广昔时贤文》
12、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
13、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
14、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。作者：冰心
15、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。作者：裴多菲
16、夜觉昨非，今悔昨失。北朝。北齐。颜之推《颜氏家训。序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。作者：颜之推
17、登山须正路，饮水须直流。唐。孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。作者：孟郊
18、无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清。石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。作者：石成金
19、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的.行为，就有什么样的*惯；有什么样的*惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。作者：查。霍尔
20、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明。张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。作者：张居正
21、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清。曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。作者：曾国藩
22、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。作者：阿。托尔斯泰
23、居心*，然后可历世路之险。清。申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。作者：申居郧
24、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。作者：佚名
25、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有
八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。作者：马克吐温
26、人支配*惯，而不是*惯支配人。作者：奥斯特洛夫斯基
27、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者：苏霍姆林斯基
28、终温且惠，淑慎其身。作者：诗经
29、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
30、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则——作者：康德
31、静以修身，俭以养德——诸葛亮
32、道德是自由的保卫者——作者：斯米茨
33、如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。作者：乌申斯基
34、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋。晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。作者：晁说之
35、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者：黑格尔
36、吾善养浩然之气。作者：孟子
在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。——伊索
他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。——纪德
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无？——《唐诗纪事》
殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——克雷洛夫
友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
世人漫结交，其后每多悔。——吴喜纪
难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气*。——*
势利之交，难以经远。——诸葛亮
“君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。——佚名
三毛说：朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。——佚名
谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋友。——瑟蒂斯
无所谓的朋友，还有一种是仇视人的朋友。——沙姆福尔
老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。——莱特
朋友之义，务在切直以升于善道者也。——徐干
删掉枝叶的人，决定得不到花果。——鲁迅
友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。——穆尔
交不为利，仕不谋禄。——稽康
天下有一知己，可以不恨。——林语堂
万两黄金容易得，知心一个也难求。————曹雪芹
同你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。——纪伯纳
你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。
——道德修养名言 40句菁华
1、不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。——苏霍姆林斯基
2、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的.一课。——柏拉图
3、在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。——卢棱
4、教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。——塞约翰生
5、儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。——卢棱
6、道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。——陶行知
7、苦难可以试验一个人的品格，非常的遭遇可以显出非常的气节——莎士比亚
8、自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信——法国
9、容易发怒，是品格上最为显著的弱点。——但丁
10、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。——歌德
11、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。——歌德
12、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
13、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
14、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
15、*与性成。
16、上善若水，水善利万物而不争。
17、生于忧患，死于安乐。
18、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
19、圣人自知不自见，自爱不自贵。
20、千经万典，孝悌为先。
21、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
22、行贤而去自贤之心，焉往而不美？
23、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略。
24、君子不可以不修身。——子思
25、君子之守，修其身而天下*。——孟子
26、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
27、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
28、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
29、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
30、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
31、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记
32、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
33、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
34、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
35、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
36、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
37、一个最高尚的人也可以因*惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
38、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
39、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
40、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
——道德修养的名言警句 40句菁华
1、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也?。——蔡元培
2、我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫洛夫
3、登山须正路，饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。——孟郊
4、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
5、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
6、本性流露永远胜过豪言壮语。莱辛
7、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索
8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
9、良好的*惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者：乌申斯基
10、行贤而去自贤之心，焉往而不美？
11、喻私心杂念影响人之德行的精纯。作者：薛瑄
12、*惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达
13、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。
14、教养是有教养的人的第二个太阳。赫拉克利特
15、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
16、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
17、上善若水，水善利万物而不争。
18、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——*
19、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德——(希腊)德谟克里特
20、来说是非者，必是是非人。《增广贤文》
21、思想上要纯洁，政治上要清醒，工作上要勤恳，生活上要清廉，经济上要清白，作风上要务实。
22、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
23、一心一意清白做人，二话不说干净干事；三省吾身廉洁励志，四海九州浩然正气。
24、一言一行做表率，一心一意为人民，一身正气树新风。
25、失民心而立功名者，未之曾有也。
26、知耻*乎勇。 —— 孔丘
27、高行微言，所以修身。
28、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
29、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
30、开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
31、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
32、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
33、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人
34、道德是真理之花——雨果
35、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。——*
36、纯洁的`良心比任何东西都可贵。——霍桑
37、德輶如毛，民鲜克举之。
38、敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。
39、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
40、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁
——修养高尚道德的名言警句 30句菁华
1、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
2、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
3、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
4、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。——巴尔扎克
5、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
6、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。——萧伯纳
7、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
8、对任何事情都一知半解就等于一无所知。——狄更斯
9、虔诚的开端，带来美好的结束。——雨果《吕意·布拉斯》
10、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
11、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》
12、纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而应该重视他们的辛勤。——莎士比亚《仲夏夜之梦》
13、人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。——狄更斯《圣诞故事集》
14、诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》
15、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
17、人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
18、美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。
19、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。——都德
20、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。——卡耐基
21、当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人，才活得有价值。——威尔科克斯
22、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。——居里夫人
23、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——朱熹
24、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。——高士其
25、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
26、你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。——莎士比亚
27、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。——萨迪
28、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。——弥尔顿
29、无论你在那儿工作，无论做什么事情，不要放弃学*。没有学*，你不会进步。——奥斯特洛夫斯基
30、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学*，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。——邓拓
——道德修养的名言警句（精选10篇）
1. 凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
2. 辱，莫大于不知耻。——王通
3. 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
4. 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
5. 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
6. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
7. 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
8. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
9. 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
10. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
11. 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——***
12. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
13. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
14. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
15. 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
16. 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
17. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
18. 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
19. 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
20. 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
1、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。――徐世昌
2、辱，莫大于不知耻。――王通
3、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。――邓肯
4、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。――贝多芬
5、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。――《养正遗规》
6、礼貌经常可以替代最高贵的感情。――梅里美
7、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。――柏格森
8、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。――萨迪
9、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。――苏霍姆林斯基
10、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。――李商隐
11、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。――***
12、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。――泰戈尔
13、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。――契诃夫
14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。――德谟克利特
15、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。――罗大经
16、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。――吕坤
17、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。――邹韬奋
18、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。――德谟克利特
19、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。――加尔多斯
20、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。――培根
1、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
2、去谗，所以修身。——康有为
3、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
4、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——***
5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的.经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
7、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
8、君子之守，修其身而天下*。——孟子
9、君子不可以不修身。——子思
10、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
11、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
14、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
15、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
16、高行微言，所以修身。——黄石公
17、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
21、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。——约翰·洛克
23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
24、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
25、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
26、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
27、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
28、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
30、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
31、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
1. 纯洁的良心比任何东西都可贵。――霍桑
2. 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。――雪莱
3. 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱――高尔基
4. 在人的潜意识里，人的**一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。――弗洛伊德
5. 无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐・周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极*。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。――周昙
6. 德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也？。――蔡元培
7. 安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐・李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。――李白
8. 月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋・梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。――梅尧臣
9. 不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉・崔��《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。――崔��
10. 我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。――巴甫洛夫
11. 好的*惯比法律还正确。――欧里庇得斯
12. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量――鲁迅
13. 一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待，就可以了。――乔瑟夫・摩菲
14. 神莫神于至诚。宋・张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。――张商英
15. 山中人自正，路险心亦*。唐・孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。――孟郊
16. 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。――赫拉克利特
17. 打破成规，新世界才能出现。――库帕法伯格
18. 一个最高尚的人也可以因*惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。――陀思妥耶夫斯基
19. 君子耻不修，不耻见污。――荀子
20. 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。――裴多菲
在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。――伊索
他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。 ――纪德
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无？ ――《唐诗纪事》
殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 ――克雷洛夫
友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。――马克思
世人漫结交，其后每多悔。 ――吴喜纪
难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气*。 ――**
势利之交，难以经远。――诸葛亮
“君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。 ――佚名
三毛说：朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。 ――佚名
谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋友。――瑟蒂斯
无所谓的朋友，还有一种是仇视人的朋友。 ――沙姆福尔
老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。 ――莱特
朋友之义，务在切直以升于善道者也。 ――徐干
删掉枝叶的人，决定得不到花果。 ――鲁迅
友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。 ――穆尔
交不为利，仕不谋禄。 ――稽康
天下有一知己，可以不恨。 ――林语堂
万两黄金容易得，知心一个也难求。 ――――曹雪芹
同你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。――纪伯纳
你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。
不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。――但丁
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。――胡居仁
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。――泰戈尔
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。――培根
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。――刘备
德行的实现是由行为，不是由文字。――夸美纽斯
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。――李商隐
一个最高尚的人也可以因*惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。――陀思妥耶夫斯基
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。――德谟克利特
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。――申居郧
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。――柏格森
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。――萨迪
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。――宣永光
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。――柏格森
1、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的`害虫更优越。——培根
2、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
3、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
4、道德首先被要求的是支配自己——康德
5、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
6、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
7、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
8、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
9、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
10、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
11、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
12、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
13、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
15、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本
16、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
17、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
18、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
19、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
20、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
21、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人
22、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊
23、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
24、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
25、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
1、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。——巴尔扎克
2、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
3、衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少，财富。——比彻
4、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德
5、倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。——德莱塞
6、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
7、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕
8、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——拉罗什富科
9、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
10、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：我总是无知的。——巴甫洛夫
11、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
12、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
13、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。——爱因斯坦
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿
15、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
16、道德是真理之花——雨果
17、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。——安德烈马尔罗
18、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑
19、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
20、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
21、若想在工作中取得成绩，就要从大处着眼，从小处入手，从点滴做起。——夏效生
22、良心*静，在雷声中也睡得着。——托马斯富勒
23、给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。——西塞罗
24、道之以告德，齐之以礼。——论语
25、青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
26、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
27、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
28、君子己善，亦乐人之善也。——礼记
29、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰
30、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——程颐
31、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
32、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
33、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。——约翰洛克
34、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
35、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。——***
36、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
37、对任何事情都一知半解就等于一无所知。——狄更斯
38、谁要想得到有利战果，他就应当依靠艺术和知识来进行战争，而不是依靠偶然性。——韦格蒂乌斯
39、艺术是人类的智慧的最高的表现，不过，美德还要比它高。——小仲马
40、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然不能自给，却过着最充实的生活。——艾芙居里
41、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西——陀思妥耶夫斯基
42、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科
43、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
44、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
45、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。——萧伯纳
46、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。——萧伯纳
1. 凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。――徐世昌
2. 辱，莫大于不知耻。――王通
3. 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。――邓肯
4. 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。――贝多芬
5. 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。――《养正遗规》
6. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。――梅里美
7. 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。――柏格森
8. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。――萨迪
9. 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。――苏霍姆林斯基
10. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。――李商隐
11. 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。――***
12. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。――泰戈尔
13. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。――契诃夫
14. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。――德谟克利特
15. 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。――罗大经
16. 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。――吕坤
17. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。――邹韬奋
18. 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。――德谟克利特
19. 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。――加尔多斯
20. 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。――培根
1、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。――赫拉克利特
2、打破成规，新世界才能出现。――库帕法伯格
3、一个最高尚的人也可以因*惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。――陀思妥耶夫斯基
4、君子耻不修，不耻见污。――荀子
5、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。――裴多菲
6、纯洁的良心比任何东西都可贵。――霍桑
7、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。――雪莱
8、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱――高尔基
9、在人的潜意识里，人的**一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。――弗洛伊德
10、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐・周昙《杨震》 无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极*。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。――周昙
11、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也?。――蔡元培
12、安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐・李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。――李白
13、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋・梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。――梅尧臣
14、不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉・崔��《政论》 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。――崔��
15、我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。――巴甫洛夫
16、好的*惯比法律还正确。――欧里庇得斯
17、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量――鲁迅
18、一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待,就可以了。――乔瑟夫・摩菲
19、神莫神于至诚。宋・张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。――张商英
20、山中人自正，路险心亦*。唐・孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。――孟郊
21、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。――康德
22、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！――卢森堡
23、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。――康德
24、*惯是智者的祸患、蠢货的偶像。――托马斯・富勒
25、集体是社会的有机体，……教师的使命就是创造这种模范的组织，爱护它，改善它，把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。――马卡连柯
26、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。――格言
27、占据一个所不能胜任的职位，是最不道德的行为――拿破仓
28、在教育你的孩子时要进行你自己的较高的教育。在心智方面，你必须学好那门最复杂的学科，那就是在你的孩子，你自己和社会中所表现的人性和它的规律。在道德方面，你必须经常发挥你的高尚情感而控制那些较低级的。――斯宾塞
29、如果灵魂仍能研究和学*，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。――西赛罗
30、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。――约翰高而斯华馁
31、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。――罗素
32、人的`行为和举止无不受*俗的制约。――皮浪
33、日省其身，有则改之，无则加勉。――朱熹
34、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。――歌德
35、君子以行言，小人以舌言。――孔子
36、*惯使我们顺从一切。――伯顿
37、种树者必培其根，种德者必养其心。明・王守仁《传*录》上 比喻修养品德必须培养好心性。――王守仁
38、礼貌经常可以替代最高贵的感情。――梅里美
39、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的�I卫者。――乔吉拉德
40、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。――撒缪尔约翰逊
41、在儿童时期没有养成思想的*惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。――卢梭
42、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。――高尔基
43、登山须正路，饮水须直流。唐・孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。――孟郊
44、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴――方孝孺
45、真正的美德就象河流一样，越深越无声――哈利法克斯
46、事实上教育便是一种早期的*惯。――林肯
47、*惯十倍于自然。――威灵顿
48、自修则人不得以非理相加。――朱熹
49、集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。――培根
50、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。――*勒
