罗素的名言11篇
无论在学*、工作或是生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。那什么样的名言才算得上是经典呢？下面是小编为大家收集的罗素的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、知识是使人类快乐的主要因素之一。——伯·罗素
2、植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。——伯·罗素
3、知识是自然势力和破坏性激情的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。——伯·罗素
4、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。——伯·罗素
5、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。——伯·罗素
6、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。——伯·罗素
7、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻" 。——伯·罗素
8、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。——伯·罗素
9、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。——伯·罗素
10、一个教育者应该爱年轻人。但是仅仅这二点是不够的；他还必须具有对人类优秀品质的正确理解。——伯·罗素
11、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的'性格。——伯·罗素
12、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。——伯·罗素
13、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。——伯·罗素
14、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——伯·罗素
1. 知识是自然势力和破坏性激情的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
2. 一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。
3. 为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱;到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。
4. 很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。
5. 有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。
6. 人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。
7. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
8. 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
9. 我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。
10. 在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而*等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。
11. 据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。
12. 人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。
13. 很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。
14. 为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
15. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
16. 幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。
17. 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
18. 现在是刚过去的时间上的一个点。
19. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
20. 即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
21. 不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
22. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
23. 一部分儿童有思考的*惯，而教育的目的在于铲除他们的这种*惯。罗素名言
24. 从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。
25. 必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
26. 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
27. 良好的人生是受行动和智慧指导的。 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
28. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
29. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
30. 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展;这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。
31. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
32. 知识是使人类快乐的主要因素之一。
33. 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
34. 使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。
35. 植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。
36. 我们要提出两条教育的诫律。一条不要教过多的学科另一条，凡是你所教的东西，要教得透彻 。
37. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
38. 我们不能从使每个人具有诗人的'气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。
39. 在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。
40. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
41. 对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。
42. 不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
43. 民主，就是挑选那个受批评的人的过程。
44. 喝醉是暂时性的自杀。
45. 我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。
46. 从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
47. 传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
48. 幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
49. 生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
50. 我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
51. 亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
52. 对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
53. 美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。
54. 许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。
55. 占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。
56. 我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
57. 荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 类别:自由
58. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别:事业
59. 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 类别:智慧
60. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 类别:事业
61. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 类别:工作
62. 良好的人生是受行动和智慧指导的。 类别:智慧
63. 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 类别:青年
64. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别:爱情
65. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别:自由
66. 在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 类别:道德
1、一部分儿童有思考的*惯，而教育的目的在于铲除他们的这种*惯。——罗素名言
2、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。
3、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
4、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
5、良好的人生是受行动和智慧指导的。 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
6、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
7、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
8、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。
9、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
10、知识是使人类快乐的主要因素之一。
11、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
12、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。
13、植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。
14、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻" 。
15、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
16、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。
17、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。
18、知识是自然势力和破坏性激情的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
19、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。
20、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。
21、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。
22、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。
23、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。
24、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
25、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
26、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。
27、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而*等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。
28、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。
29、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。
30、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。
31、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
32、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
33、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。
34、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
35、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
36、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
37、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
38、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
39、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
40、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的.成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
41、对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。
42、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
43、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。
44、喝醉是暂时性的自杀。
45、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。
46、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
47、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
48、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
49、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
50、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
51、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
52、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
53、美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。
54、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。
55、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。
56、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素名言名句
1、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。——罗素
2、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。——罗素
3、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。——罗素
4、良好的人生是受行动和智慧指导的。——罗素
5、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。——罗素
6、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素
7、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
8、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
9、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人——罗素
10、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。——罗素
11、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。——罗素
12、一个教育者应该爱年轻人。但是仅仅这二点是不够的；他还必须具有对人类优秀品质的正确理解。——罗素
13、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。——罗素
14、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。????——罗素
15、知识是自然势力和破坏性激情的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。——罗素
16、知识是使人类快乐的主要因素之一。——罗素
17、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。?——罗素
18、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。——罗素
19、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
20、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。——罗素
21、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。——罗素
22、历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。——罗素
23、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。——罗素
24、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。——罗素
25、高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。——罗素
26、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。——罗素
27、谨慎的人也许能领导一个国家，但——罗素
28、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素
29、人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望——罗素
30、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。——罗素
31、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。——罗素
32、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。——罗素
33、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。——罗素
34、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。——罗素
35、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。——罗素
36、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
37、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素
38、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的`身上找到。——罗素
39、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素
40、数学是符号加逻辑。——罗素
41、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
42、一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。——罗素
43、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
44、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素
45、我正在说谎。——罗素
46、一部分儿童有思考的*惯，而教育的目的在于铲除他们的这种*惯。——罗素
47、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。——罗素
48、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。——罗素
49、植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。——罗素
50、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻" 。——罗素
51、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。——罗素
52、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。——罗素
53、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。——罗素
54、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而*等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。——罗素
55、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。——罗素
56、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。——罗素
57、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。——罗素
58、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。——罗素
59、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。——罗素
60、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。——罗素
61、对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。——罗素
62、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。——罗素
63、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。——罗素
64、喝醉是暂时性的自杀。——罗素
65、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。——罗素
66、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。——罗素
67、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。——罗素
68、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。——罗素
69、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。——罗素
70、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。——罗素
71、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。——罗素
72、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。——罗素
73、美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。——罗素
74、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。——罗素
75、占有欲——希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。——罗素
76、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益。——罗素
77、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制。——罗素
78、科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。——罗素
1、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
2、现在是刚过去的时间上的一个点。
3、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。
4、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。
5、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
6、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
7、知识是自然势力和破坏性激情的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
8、知识是使人类快乐的主要因素之一。
10、喝醉是暂时性的自杀。
11、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
12、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。
13、一部分儿童有思考的*惯，而教育的目的在于铲除他们的这种*惯。罗素名言
14、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。
16、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。
17、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。
18、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的'性格。
19、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。
20、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
21、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。
22、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
23、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
24、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
25、民主，就是挑选那个受批评的人的过程
26、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。
27、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
28、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
29、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。
30、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。
31、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
32、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。
33、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。罗素名言名句
34、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。
35、植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。
36、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。
37、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。
38、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而*等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。
39、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
40、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
41、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
42、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
43、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。
44、对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。
45、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。
46、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
47、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
48、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
49、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
50、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。
51、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
52、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
53、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
54、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
55、良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
56、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。
57、美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。
58、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
1 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
2 你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。
3 一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。
4 读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。
5 能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果。
6 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
7 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
8 在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
9 一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
10 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
11 只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。
12 一个人即使已登山顶峰，也仍要自强不息。
13 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
14 荣耀归于身经无数年代战斗的`勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。
15 良好的人生是受行动并受智慧指导的。
16 能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。
17 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
18 我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
19 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
20 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
21 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
22 人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。
23 良好的人生是受行动和智慧指导的。 …[详细]
24 惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。
25 “现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
26 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
1、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。
2、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。
3、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
4、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
5、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
6、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而*等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。
7、喝醉是暂时性的自杀。
8、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。
9、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。
10、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
11、知识是使人类快乐的主要因素之一。
12、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
13、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。
14、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。
15、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
16、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。
17、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。
18、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
19、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
20、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
21、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
22、良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
23、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
24、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。
25、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
26、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。
27、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。
28、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏止的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。
29、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。
30、美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。
31、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。
32、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益。
33、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
34、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
35、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
36、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
37、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。
38、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的.。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
39、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。
40、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。
41、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制。
42、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
43、植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。
44、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。
45、知识是自然势力和破坏性激情的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
46、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。
47、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
48、希望是坚韧的拐仗，忍耐是旅行袋。携带它们，人可以走完世界，登上永恒之旅。
49、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
50、良好的人生是受行动和智慧指导的。
51、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
52、一部分儿童有思考的*惯，而教育的目的在于铲除他们的这种*惯。
53、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。
54、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
55、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
56、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
57、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
58、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。
59、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。
60、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。
61、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
62、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
63、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
64、科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。
65、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。
1、你能在浪费中获得乐趣，就不是浪费时间。——罗素
2、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。——罗素
3、一个明智地追求快乐的人，除了培养赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。——罗素
4、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。——罗素
5、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。——罗素
6、良好的人生是受行动和智慧指导的。——罗素
7、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。——罗素
8、人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望——罗素
9、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。——罗素
10、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成豁达的性格。——罗素
11、我们有力的道德就是通过取得物质上的；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
12、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。——罗素
13、生活是一种充满快乐和的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。——罗素
14、我的人生正是：使事业成为，使喜悦成为事业。——罗素
15、所谓幸福的生活，必然是指的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。——罗素
16、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
17、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全部的精神去从事，不避艰苦。——罗素
18、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。——罗素
19、良好的人生是受行动并受智慧指导的。——罗素
20、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的——罗素
21、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。——罗素
22、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。——罗素
23、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
24、高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。——罗素
25、只有同这个世界结合起来，我们的才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。——罗素
26、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。——罗素
27、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
28、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
29、读一部书有两个动机：一个是你它，另一个是你可以夸耀它。——罗素
30、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。——罗素
31、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人——罗素
32、，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
33、只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素
34、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上之旅。——罗素
35、一部分儿童有思考的*惯，而教育的目的在于铲除他们的.这种*惯。——罗素
36、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
37、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。——罗素
38、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。——罗素
39、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
40、知识是使人类快乐的主要因素之一。——罗素
41、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。——罗素
42、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。——罗素
43、植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。——罗素
44、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。——罗素
45、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
46、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。——罗素
47、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。——罗素
48、知识是自然势力和破坏性激情的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。——罗素
49、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。——罗素
50、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。——罗素
51、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。——罗素
52、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。——罗素
53、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。——罗素
54、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
55、我不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。——罗素
56、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而*等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。——罗素
57、据说人是一种理性动物。穷我自己，我都在寻找这观点的证据。——罗素
58、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。——罗素
59、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。——罗素
60、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
61、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。——罗素名人名言
62、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。——罗素
63、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。——罗素
64、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。——罗素
65、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。——罗素
66、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。——罗素
67、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
68、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。——罗素
69、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都是怪念头。——罗素
70、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。——罗素
71、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。——罗素
72、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。——罗素
73、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。——罗素
74、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。——罗素
75、亚里士多德说比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。——罗素
76、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。——罗素
77、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素
78、占有欲--希望尽可能多地占有财产或财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。——罗素
1、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。——罗素
2、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。——罗素
3、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。——罗素
4、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。——罗素
5、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。——罗素
6、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。——罗素
7、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
8、占有欲——希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权——是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。——罗素
9、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。——罗素
10、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。——罗素
11、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。——罗素
12、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。——罗素
13、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。——罗素
14、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。——罗素
15、良好的人生是受行动和智慧指导的。——罗素
16、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。——罗素
17、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。——罗素
18、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。——罗素
19、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。——罗素
20、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。——罗素
21、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。——罗素
22、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。——罗素
23、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。——罗素
24、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。——罗素
25、所谓幸福的生活，必然是指安静的.生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。——罗素
26、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。——罗素
27、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
28、喝醉是暂时性的自杀。——罗素
29、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。——罗素
30、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。——罗素
31、植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。——罗素
32、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。——罗素
33、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。——罗素
34、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。——罗素
35、知识是自然势力和破坏性激情的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。——罗素
36、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。——罗素
37、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。——罗素
38、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。——罗素
39、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。——罗素
40、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
41、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
42、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。——罗素
43、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。——罗素
44、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。——罗素
45、美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。——罗素
46、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
47、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而*等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。——罗素
48、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。——罗素
49、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
50、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。——罗素
51、知识是使人类快乐的主要因素之一。——罗素
52、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素
53、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。——罗素
54、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。——罗素
55、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。——罗素
56、一部分儿童有思考的*惯，而教育的目的在于铲除他们的这种*惯。——罗素
57、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。——罗素
58、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素
59、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。——罗素
60、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。——罗素
61、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。——罗素
62、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
63、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。——罗素
64、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。——罗素
1、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
2、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。
3、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
4、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。
5、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
6、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。
7、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。
8、在各种各样的谨慎中，恋爱时也许是最有碍得到真正的幸福的。
9、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
10、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
11、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
12、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。
13、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。
14、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。
15、能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果。
16、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
17、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
18、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
19、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
20、良好的人生是受行动并受智慧指导的。
21、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的.人就等于半具僵尸。
22、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
23、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
24、人类一切的活动都发生于两个冲动与愿望。
25、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。
26、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。
1、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
2、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。
3、我们常问，是否知道这个或知道那个，但我们没有问过“知道”本身是什么。
4、科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。
5、要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。
6、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。
7、凡事不要抱绝对肯定的态度。
8、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
9、有那么两种类型的工作，一种是改变地球表面上和表面附*物体与其他物体的相对位置，另外一种是指挥别人从事第一项工作。
10、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。
11、人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
12、婚姻就像金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。
13、这就是我的一生，我发现人是值得活着的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。
14、当情绪化的狂热*静下来，拥有推理*惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持。
15、对于民主社会的公民来说，再没有什么比获得对高谈阔论的免疫力更加重要。
16、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
17、害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。
18、父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。
19、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
20、世上的麻烦是这样的：愚者过于自信而智者满腹怀疑。
21、一切社会的不*等，从长远看来，都是收入上的不*等。
22、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
23、战争不决定谁对了，只决定谁留下了。
24、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
25、了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。
26、人生就是搏斗，就是竞争，而尊敬只能属于胜利者。这种观念使得人们不惜牺牲理性和才智而去过分培养意志。
27、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
28、奇妙的学*不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。
29、眼光长远是理性的，但也是苦闷的，因为美好永远在将来，当下永远有苦难。
30、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
31、那些忘记善恶，只顾追求事实的人，与那些因欲望扭曲事实，只看到自己想看的东西的人相比，更容易达成善举。
32、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的`合乎科学的了解。
33、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。
34、这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。
35、自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它，盼望它，热爱它。
36、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
37、伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。
38、世界充满了神奇的东西，它们在耐心地等待我们变得更有智慧。
39、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。
40、爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。
41、倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸，那么他可就有点软弱和可鄙了。
42、数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的*代的宗教哲学的特征。
43、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。
44、幸福的生活，在大体上必须是宁静的生活。因为，惟有在宁静气氛中，才能产生真正的快乐。
45、人们进行这种斗争时所害怕的并非第二天没有早饭吃，而是不能胜过邻人。
46、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
47、定义无所谓真假，它是意志的表现，而不是命题。
48、“记忆”是指对以往发生的事件的追记。
49、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
50、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
51、有三个简单的而强烈的热情决定我的一生，即对爱的需求，对知识的渴求和对人类苦难的难以承受的同情。
52、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。
53、我们可以回忆起自己的梦，但如果别人不告诉我们的话，我们无法知道他的梦。
54、我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。
55、这世界充满了神奇的事物，耐心等待着我们变聪明好来发现。
56、当心灵回到起点时，它已经在过程中有了新的觉悟。
57、幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。
58、须知参差多态，乃是幸福本源。
59、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。
60、我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。
61、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
62、通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。
63、人活在世上，主要是在做两件事：一、改变物体的位置和形状，二、支使别人这样干。
64、你的每一项专长都能为幸福铺路。
65、思想是颠覆性的，革命性的，它充满破坏力，它令人震惊。思想对待特权，既有体制，以及安逸的旧*毫不留情。思想是伟大的，迅捷的，自由的。
66、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。
67、“推理”被看成是智力的标识，表现出人优越于机器。
68、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
69、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。
70、广义地说，最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。
71、爱国就是为一些很无聊的理由去**或被杀。
72、使我们无法自由和高尚地活着的最主要原因是对财富的迷恋。
73、我们所需要的，不是相信某种说法或信仰的意愿，而是探究的意愿。这两者截然相反。
74、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。
75、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。
76、欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。
77、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
——罗素的名言 50句菁华
1、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。
2、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。
3、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
4、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
5、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
6、知识是使人类快乐的主要因素之一。
7、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。
8、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
9、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。
10、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。
11、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
12、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。
13、占有欲——希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权——是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。
14、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
15、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。
16、良好的人生是受行动和智慧指导的。——罗素
17、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。——罗素
18、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
19、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。——罗素
20、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。——罗素
21、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。——罗素
22、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素
23、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素
24、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻" 。——罗素
25、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。——罗素
26、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。——罗素
27、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。——罗素
28、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。——罗素
29、现在是刚过去的时间上的一个点。
30、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
31、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
32、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
33、我们要提出两条教育的诫律。一条不要教过多的学科另一条，凡是你所教的东西，要教得透彻 。
34、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。
35、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。
36、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 类别:事业
37、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。
38、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。
39、希望是坚韧的拐仗，忍耐是旅行袋。携带它们，人可以走完世界，登上永恒之旅。
40、知识是自然势力和破坏性**的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
41、ldquo;现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
42、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制。
43、人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加*静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。
44、爱国就是为一些很无聊的理由去**或被杀。
45、言论自由只有在**认为它自身安全的时候才存在。
46、我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。
47、美国的民主，没有生命，也无意义，因为人民无法撤换那些真正统治他们的人。
48、这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。
49、我们常问，是否知道这个或知道那个，但我们没有问过“知道”本身是什么。
50、有三个简单的而强烈的热情决定我的一生，即对爱的需求，对知识的渴求和对人类苦难的难以承受的同情。
——罗素的名言 40句菁华
1、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。
2、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
3、良好的人生是受行动并受智慧指导的。
4、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
5、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
6、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。
7、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
8、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
9、美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。
10、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。
11、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
12、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
13、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人——罗素
14、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。——罗素
15、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。——罗素
16、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。——罗素
17、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。——罗素
18、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。——罗素
19、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——罗素
20、从每天上学的时间看，*儿童最有思想。——罗素
21、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。——罗素
22、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。——罗素
23、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。——罗素
24、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益。——罗素
25、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
26、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。
27、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。
28、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 类别:智慧
29、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 类别:青年
30、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别:自由
31、喝醉是暂时性的**。
32、人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
33、父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。
34、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
35、不决定谁对了，只决定谁留下了。
36、须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。
37、我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。
38、言论自由只有在**认为它自身安全的时候才存在。
39、了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。
40、假如*人能自由地吸收我们文明中他们所需要的东西，而排斥那些他们觉得不好的东西，那么他们将能够在其自身传统中获得一种有机发展，并产生将我们的优点同他们自己的优点相结合起来的辉煌成就。
——罗素的名言菁选
罗素的名言
在*日的学*、工作和生活里，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编为大家整理的罗素的名言，希望能够帮助到大家。
1、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
2、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。
3、我们常问，是否知道这个或知道那个，但我们没有问过“知道”本身是什么。
4、科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。
5、要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。
6、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。
7、凡事不要抱绝对肯定的态度。
8、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
9、有那么两种类型的工作，一种是改变地球表面上和表面附*物体与其他物体的相对位置，另外一种是指挥别人从事第一项工作。
10、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。
11、人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
12、婚姻就像金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。
13、这就是我的一生，我发现人是值得活着的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。
14、当情绪化的狂热*静下来，拥有推理*惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持。
15、对于民主社会的公民来说，再没有什么比获得对高谈阔论的免疫力更加重要。
16、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
17、害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。
18、父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。
19、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
20、世上的麻烦是这样的：愚者过于自信而智者满腹怀疑。
21、一切社会的不*等，从长远看来，都是收入上的不*等。
22、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
23、战争不决定谁对了，只决定谁留下了。
24、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
25、了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。
26、人生就是搏斗，就是竞争，而尊敬只能属于胜利者。这种观念使得人们不惜牺牲理性和才智而去过分培养意志。
27、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
28、奇妙的学*不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。
29、眼光长远是理性的，但也是苦闷的，因为美好永远在将来，当下永远有苦难。
30、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
31、那些忘记善恶，只顾追求事实的人，与那些因欲望扭曲事实，只看到自己想看的.东西的人相比，更容易达成善举。
32、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。
33、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。
34、这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。
35、自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它，盼望它，热爱它。
36、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
37、伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。
38、世界充满了神奇的东西，它们在耐心地等待我们变得更有智慧。
39、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。
40、爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。
41、倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸，那么他可就有点软弱和可鄙了。
42、数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的*代的宗教哲学的特征。
43、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。
44、幸福的生活，在大体上必须是宁静的生活。因为，惟有在宁静气氛中，才能产生真正的快乐。
45、人们进行这种斗争时所害怕的并非第二天没有早饭吃，而是不能胜过邻人。
46、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
47、定义无所谓真假，它是意志的表现，而不是命题。
48、“记忆”是指对以往发生的事件的追记。
49、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
50、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
51、有三个简单的而强烈的热情决定我的一生，即对爱的需求，对知识的渴求和对人类苦难的难以承受的同情。
52、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。
53、我们可以回忆起自己的梦，但如果别人不告诉我们的话，我们无法知道他的梦。
54、我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。
55、这世界充满了神奇的事物，耐心等待着我们变聪明好来发现。
56、当心灵回到起点时，它已经在过程中有了新的觉悟。
57、幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。
58、须知参差多态，乃是幸福本源。
59、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。
60、我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。
61、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
62、通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。
63、人活在世上，主要是在做两件事：一、改变物体的位置和形状，二、支使别人这样干。
64、你的每一项专长都能为幸福铺路。
65、思想是颠覆性的，革命性的，它充满破坏力，它令人震惊。思想对待特权，既有体制，以及安逸的旧*毫不留情。思想是伟大的，迅捷的，自由的。
66、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。
67、“推理”被看成是智力的标识，表现出人优越于机器。
68、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
69、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。
70、广义地说，最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。
71、爱国就是为一些很无聊的理由去**或被杀。
72、使我们无法自由和高尚地活着的最主要原因是对财富的迷恋。
73、我们所需要的，不是相信某种说法或信仰的意愿，而是探究的意愿。这两者截然相反。
74、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。
75、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。
76、欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。
77、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
1、知识是使人类快乐的主要因素之一。——伯·罗素
2、植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。——伯·罗素
3、知识是自然势力和破坏性激情的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。——伯·罗素
4、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。——伯·罗素
5、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。——伯·罗素
6、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。——伯·罗素
7、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻" 。——伯·罗素
8、在现代生活的.条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。——伯·罗素
9、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。——伯·罗素
10、一个教育者应该爱年轻人。但是仅仅这二点是不够的；他还必须具有对人类优秀品质的正确理解。——伯·罗素
11、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——伯·罗素
12、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。——伯·罗素
13、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。——伯·罗素
14、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——伯·罗素
1. 知识是自然势力和破坏性激情的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
2. 一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。
3. 为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱;到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。
4. 很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。
5. 有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。
6. 人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。
7. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
8. 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
9. 我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。
10. 在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而*等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。
11. 据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。
12. 人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。
13. 很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。
14. 为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
15. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
16. 幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。
17. 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
18. 现在是刚过去的时间上的一个点。
19. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
20. 即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
21. 不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的.常识都曾是独特看法。
22. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
23. 一部分儿童有思考的*惯，而教育的目的在于铲除他们的这种*惯。罗素名言
24. 从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。
25. 必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
26. 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
27. 良好的人生是受行动和智慧指导的。 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
28. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
29. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
30. 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展;这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。
31. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
32. 知识是使人类快乐的主要因素之一。
33. 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
34. 使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。
35. 植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。
36. 我们要提出两条教育的诫律。一条不要教过多的学科另一条，凡是你所教的东西，要教得透彻 。
37. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
38. 我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。
39. 在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。
40. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
41. 对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。
42. 不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
43. 民主，就是挑选那个受批评的人的过程。
44. 喝醉是暂时性的自杀。
45. 我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。
46. 从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
47. 传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
48. 幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
49. 生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
50. 我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
51. 亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
52. 对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
53. 美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。
54. 许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。
55. 占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。
56. 我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
57. 荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 类别:自由
58. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别:事业
59. 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 类别:智慧
60. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 类别:事业
61. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 类别:工作
62. 良好的人生是受行动和智慧指导的。 类别:智慧
63. 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 类别:青年
64. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别:爱情
65. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别:自由
66. 在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 类别:道德
1、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。——罗素
2、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。——罗素
3、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。——罗素
4、良好的人生是受行动和智慧指导的。——罗素
5、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。——罗素
6、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素
7、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
8、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
9、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人——罗素
10、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。——罗素
11、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。——罗素
12、一个教育者应该爱年轻人。但是仅仅这二点是不够的；他还必须具有对人类优秀品质的正确理解。——罗素
13、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。——罗素
14、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。????——罗素
15、知识是自然势力和破坏性激情的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。——罗素
16、知识是使人类快乐的主要因素之一。——罗素
17、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。?——罗素
18、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。——罗素
19、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
20、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。——罗素
21、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。——罗素
22、历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。——罗素
23、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。——罗素
24、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。——罗素
25、高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。——罗素
26、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。——罗素
27、谨慎的人也许能领导一个国家，但——罗素
28、我的.人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素
29、人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望——罗素
30、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。——罗素
31、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。——罗素
32、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。——罗素
33、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。——罗素
34、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。——罗素
35、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。——罗素
36、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
37、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素
38、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——罗素
39、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素
40、数学是符号加逻辑。——罗素
41、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
42、一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。——罗素
43、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
44、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素
45、我正在说谎。——罗素
46、一部分儿童有思考的*惯，而教育的目的在于铲除他们的这种*惯。——罗素
47、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。——罗素
48、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。——罗素
49、植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。——罗素
50、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻" 。——罗素
51、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。——罗素
52、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。——罗素
53、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。——罗素
54、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而*等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。——罗素
55、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。——罗素
56、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。——罗素
57、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。——罗素
58、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。——罗素
59、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。——罗素
60、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。——罗素
61、对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。——罗素
62、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。——罗素
63、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。——罗素
64、喝醉是暂时性的自杀。——罗素
65、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。——罗素
66、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。——罗素
67、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。——罗素
68、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。——罗素
69、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。——罗素
70、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。——罗素
71、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。——罗素
72、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。——罗素
73、美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。——罗素
74、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。——罗素
75、占有欲——希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。——罗素
76、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益。——罗素
77、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制。——罗素
78、科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。——罗素
1、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。——罗素
2、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。——罗素
3、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。——罗素
4、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。——罗素
5、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。——罗素
6、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。——罗素
7、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
8、占有欲——希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权——是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。——罗素
9、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。——罗素
10、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。——罗素
11、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。——罗素
12、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。——罗素
13、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。——罗素
14、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。——罗素
15、良好的人生是受行动和智慧指导的。——罗素
16、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。——罗素
17、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。——罗素
18、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。——罗素
19、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。——罗素
20、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。——罗素
21、人是轻信的'动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。——罗素
22、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。——罗素
23、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。——罗素
24、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。——罗素
25、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。——罗素
26、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。——罗素
27、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
28、喝醉是暂时性的自杀。——罗素
29、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。——罗素
30、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。——罗素
31、植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。——罗素
32、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。——罗素
33、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。——罗素
34、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。——罗素
35、知识是自然势力和破坏性激情的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。——罗素
36、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。——罗素
37、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。——罗素
38、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。——罗素
39、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。——罗素
40、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
41、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
42、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。——罗素
43、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。——罗素
44、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。——罗素
45、美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。——罗素
46、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
47、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而*等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。——罗素
48、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。——罗素
49、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
50、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。——罗素
51、知识是使人类快乐的主要因素之一。——罗素
52、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素
53、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。——罗素
54、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。——罗素
55、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。——罗素
56、一部分儿童有思考的*惯，而教育的目的在于铲除他们的这种*惯。——罗素
57、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。——罗素
58、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素
59、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。——罗素
60、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。——罗素
61、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。——罗素
62、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
63、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。——罗素
64、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。——罗素
1、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。
2、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。
3、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
4、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
5、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
6、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而*等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。
7、喝醉是暂时性的自杀。
8、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。
9、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。
10、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
11、知识是使人类快乐的主要因素之一。
12、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
13、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。
14、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。
15、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
16、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。
17、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。
18、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
19、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
20、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
21、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
22、良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
23、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
24、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。
25、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
26、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。
27、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。
28、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏止的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。
29、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。
30、美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。
31、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。
32、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益。
33、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
34、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
35、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
36、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
37、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。
38、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
39、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。
40、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。
41、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制。
42、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
43、植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。
44、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。
45、知识是自然势力和破坏性激情的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
46、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的.欲望结合之中。
47、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
48、希望是坚韧的拐仗，忍耐是旅行袋。携带它们，人可以走完世界，登上永恒之旅。
49、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
50、良好的人生是受行动和智慧指导的。
51、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
52、一部分儿童有思考的*惯，而教育的目的在于铲除他们的这种*惯。
53、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。
54、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
55、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
56、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
57、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
58、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。
59、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。
60、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。
61、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
62、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
63、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
64、科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。
65、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。
1 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
2 你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。
3 一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。
4 读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。
5 能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果。
6 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
7 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
8 在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
9 一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
10 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
11 只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。
12 一个人即使已登山顶峰，也仍要自强不息。
13 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
14 荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。
15 良好的人生是受行动并受智慧指导的。
16 能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。
17 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的'精神去从事，不避艰苦。
18 我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
19 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
20 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
21 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
22 人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。
23 良好的人生是受行动和智慧指导的。 …[详细]
24 惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。
25 “现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
26 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
1、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
2、现在是刚过去的时间上的一个点。
3、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。
4、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。
5、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
6、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
7、知识是自然势力和破坏性激情的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
8、知识是使人类快乐的主要因素之一。
10、喝醉是暂时性的自杀。
11、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
12、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。
13、一部分儿童有思考的*惯，而教育的目的在于铲除他们的这种*惯。罗素名言
14、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。
16、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。
17、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。
18、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
19、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。
20、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
21、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。
22、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
23、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
24、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
25、民主，就是挑选那个受批评的人的过程
26、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。
27、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
28、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
29、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。
30、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。
31、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
32、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。
33、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。罗素名言名句
34、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的.时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。
35、植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。
36、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。
37、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。
38、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而*等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。
39、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
40、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
41、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
42、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
43、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。
44、对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。
45、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。
46、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
47、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
48、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
49、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
50、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。
51、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
52、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
53、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
54、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
55、良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
56、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。
57、美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。
58、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
1、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
2、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。
3、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
4、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。
5、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
6、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。
7、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。
8、在各种各样的谨慎中，恋爱时也许是最有碍得到真正的幸福的。
9、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
10、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
11、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
12、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。
13、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。
14、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。
15、能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果。
16、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
17、伟大的.事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
18、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
19、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
20、良好的人生是受行动并受智慧指导的。
21、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。
22、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
23、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
24、人类一切的活动都发生于两个冲动与愿望。
25、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。
26、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。
1、你能在浪费中获得乐趣，就不是浪费时间。——罗素
2、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。——罗素
3、一个明智地追求快乐的人，除了培养赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。——罗素
4、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。——罗素
5、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。——罗素
6、良好的人生是受行动和智慧指导的。——罗素
7、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。——罗素
8、人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望——罗素
9、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。——罗素
10、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成豁达的性格。——罗素
11、我们有力的道德就是通过取得物质上的；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
12、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。——罗素
13、生活是一种充满快乐和的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。——罗素
14、我的人生正是：使事业成为，使喜悦成为事业。——罗素
15、所谓幸福的生活，必然是指的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。——罗素
16、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
17、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全部的精神去从事，不避艰苦。——罗素
18、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。——罗素
19、良好的人生是受行动并受智慧指导的。——罗素
20、在一切道德品质中，善良的.本性是世界上最需要的——罗素
21、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。——罗素
22、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。——罗素
23、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
24、高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。——罗素
25、只有同这个世界结合起来，我们的才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。——罗素
26、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。——罗素
27、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
28、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
29、读一部书有两个动机：一个是你它，另一个是你可以夸耀它。——罗素
30、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。——罗素
31、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人——罗素
32、，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
33、只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素
34、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上之旅。——罗素
35、一部分儿童有思考的*惯，而教育的目的在于铲除他们的这种*惯。——罗素
36、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
37、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。——罗素
38、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。——罗素
39、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
40、知识是使人类快乐的主要因素之一。——罗素
41、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。——罗素
42、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。——罗素
43、植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。——罗素
44、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。——罗素
45、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
46、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。——罗素
47、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。——罗素
48、知识是自然势力和破坏性激情的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。——罗素
49、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。——罗素
50、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。——罗素
51、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。——罗素
52、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。——罗素
53、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。——罗素
54、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
55、我不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。——罗素
56、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而*等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。——罗素
57、据说人是一种理性动物。穷我自己，我都在寻找这观点的证据。——罗素
58、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。——罗素
59、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。——罗素
60、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
61、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。——罗素名人名言
62、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。——罗素
63、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。——罗素
64、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。——罗素
65、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。——罗素
66、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。——罗素
67、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
68、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。——罗素
69、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都是怪念头。——罗素
70、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。——罗素
71、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。——罗素
72、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。——罗素
73、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。——罗素
74、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。——罗素
75、亚里士多德说比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。——罗素
76、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。——罗素
77、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素
78、占有欲--希望尽可能多地占有财产或财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。——罗素
1、一部分儿童有思考的*惯，而教育的目的在于铲除他们的这种*惯。——罗素名言
2、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。
3、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
4、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
5、良好的人生是受行动和智慧指导的。 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
6、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
7、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
8、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。
9、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
10、知识是使人类快乐的主要因素之一。
11、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
12、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。
13、植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。
14、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻" 。
15、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
16、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。
17、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。
18、知识是自然势力和破坏性激情的王国的**者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
19、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。
20、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。
21、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。
22、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。
23、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。
24、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
25、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
26、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。
27、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而*等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。
28、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。
29、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。
30、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。
31、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
32、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
33、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。
34、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
35、“现在”是刚过去的.时间上的一个“点”。
36、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
37、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
38、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
39、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
40、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
41、对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。
42、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
43、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。
44、喝醉是暂时性的自杀。
45、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。
46、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
47、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
48、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
49、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
50、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
51、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
52、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
53、美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。
54、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。
55、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。
56、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素名言名句
——罗素经典语录 40句菁华
1、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
2、人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
3、世上的麻烦是这样的：愚者过于自信而智者满腹怀疑。
4、一切社会的不*等，从长远看来，都是收入上的不*等。
5、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。
6、世界充满了神奇的东西，它们在耐心地等待我们变得更有智慧。
7、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。
8、人们进行这种斗争时所害怕的并非第二天没有早饭吃，而是不能胜过邻人。
9、定义无所谓真假，它是意志的表现，而不是命题。
10、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。
11、我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。
12、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
13、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。
14、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
15、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。
16、民主，就是挑选那个受批评的人的过程
17、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。
18、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。
19、植物藉栽培而生育，人类藉教育而**。
20、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。
21、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。—— 罗素
22、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。—— 罗素
23、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。—— 罗素
24、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。—— 罗素
25、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。—— 罗素
26、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。—— 罗素
27、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。—— 罗素
28、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。—— 罗素
29、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。—— 罗素
30、占有欲–希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权–是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。—— 罗素
31、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。—— 罗素
32、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
33、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。
34、一个明智的人决不会因别人有别的东西，就对自己的东西不感兴趣。
35、恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因之一。智慧始于征服恐惧。
36、那种寻求麻醉的人，无论采用何种形式，除了希望遗忘，再无别的希望。
37、这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。
38、有三个简单的而强烈的热情决定我的一生，即对爱的需求，对知识的渴求和对人类苦难的难以承受的同情。
39、高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。
40、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。
——伯特兰罗素的名言 30句菁华
1、喝醉是暂时性的**。
2、*是一切规则的例外。
3、参差多态乃幸福之本源。
4、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。
5、从每天上学的时间看，*儿童最有思想。
6、过分的自信很容易使人产生毁灭性的傲慢。
7、爱国就是为一些很无聊的理由去**或被杀。
8、言论自由只有在**认为它自身安全的时候才存在。
9、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
10、放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。
11、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
12、通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。
13、追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。
14、这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。
15、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。
16、爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。
17、眼光长远是理性的，但也是苦闷的，因为美好永远在将来，当下永远有苦难。
18、美国的民主，没有生命，也无意义，因为人民无法撤换那些真正统治他们的人。
19、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
20、我们所需要的，不是相信某种说法或信仰的意愿，而是探究的意愿。这两者截然相反。
21、我相信，一种有意识的思想可以在潜意识中扎根，只要那思想足够强烈并具有足够的力量。
22、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
23、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。
24、一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁，而这是纯粹的自我主义者所办不到的。
25、思想是颠覆性的，**性的，它充满破坏力，它令人震惊。思想对待特权，既有体制，以及安逸的旧*毫不留情。思想是伟大的，迅捷的，自由的。
26、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。
27、第一条是：记住你的动机并不总像你想象的那么有益于他人。第二条是：不要过高估计你自己的价值。第三条是：不要期望他人能像你那样注意你。第四条是：不要以为多数人都在设法迫害你。
28、人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加*静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。
29、爱是智慧的，恨是愚蠢的。在科技日益发展的社会，人与人之间的距离将会越来越*，我们必须学会容忍，我们必须清楚，总会有人说出我们不愿意听到的话。只有这样我们才能共同生存。如果我们要共同生存而不是共同死去，我们必须学会宽容忍让。
30、在需要应付的时间以外，将日常生活中的一般烦恼置之脑后，则是完全可能的。培养一个有条理的头脑，以便在适当的时间稳妥地思考问题，而不是在所有时间里都胡思乱想，这对于增加快乐和提高效率均具有惊人的作用。当需要作出困难的或令人忧虑的决断时，一旦获得全部的材料，就应运用你最好的思想当机立断；决定之后，除非再有新的事实，切勿修正。优柔寡断最折磨人，也最于事无补。
——数学的名言菁选
数学的名言15篇
在生活、工作和学*中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。什么样的名言才经典呢？下面是小编收集整理的数学的名言，希望能够帮助到大家。
1、数学的本质在于它的自由。――康托尔
2、可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。——麦克斯韦
3、数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最*凡的真理是密切相连的。——史密斯
4、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。——德摩
5、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。——C·F·高斯
6、我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。――哥德
7、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——A·L·柯西
8、我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。——贝尔斯
9、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——柯西
10、我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。――哥德
11、一个数学家越超脱越好。——无名氏
12、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。――康托尔
13、一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。——维尔斯特拉斯
14、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。——柏拉图
15、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。——怀德海
16、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。——怀德海
17、这是一个可靠的规律，当数学或哲学着作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。——A·N·怀德海
18、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——C·G·达尔文
19、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——D·希尔伯特
20、这是一个可靠的规律，当数学或哲学着作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。――A.N.怀特海
21、观察可能导致发现，观察将揭示某种规则、模式或定律。——波利亚
22、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。——柏拉图
23、上帝是一位算术家——雅克比
24、纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯
25、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——克隆内克
26、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——埃博
27、数统治着宇宙。——毕达哥拉斯
28、上帝创造了整数，所有其余的'数都是人造的。——L·克隆内克
29、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——希尔伯特
30、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——A·埃博
31、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。——舒尔（I.Schur）
32、宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。——J·H·京斯
33、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。——G·D·伯克霍夫
34、多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。——卢卡斯（William F.Lucas）
35、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——达尔文
一、数学能促进人们对美的特性——数值比例秩序等的认识。——亚里士多德
二、数学，科学的女皇;数论，数学的女皇。——C·F·高斯
三、无限!再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——D·希尔伯特
四、纯数学这门科学再其现代发展阶段，能够说是人类精神之最具独创性的创造。——怀德海
五、数学科学呈现出一个最辉煌的例子，表明不用借助实验，纯粹的'推理能成功地扩大人们的认知领域。——康德
六、数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德
七、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。——舒尔
八、数学的本质在於它的自由。——康扥尔
九、一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。------维尔斯特拉斯
十、问题是数学的心脏。
十一、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素
十二、数学的本质在于它的自由。——康托尔
十三、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因
十四、数学是无穷的科学。——赫尔曼外尔
十五、纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯
十六、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——L·克隆内克
十七、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。——笛卡儿
十八、数学中没有诺贝尔奖，这也许是件好事。诺贝尔奖太引人注目，会使数学家无法专注于自己的研究。——陈省身
十九、不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上。——罗巴切夫斯基
二十、数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后高斯(Gauss)音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。——克莱因
二十一、数学，科学的皇后;算术，数学的皇后。——高斯
托尔斯泰的分数
大文豪列夫 托尔斯泰说：“一个人好比分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母越大，则分数的值就越小。”
雷巴柯夫的常数与变数
俄国历史学家雷巴柯夫在利用时间方面是这样说的：“时间是个常数，但对勤奋者来说，是个‘变数’，用‘分’来计算时间的人比用‘小时’来计算时间的.人的时间多59倍。”
季米特洛夫的正负号
国际工人运动领袖季米特洛夫说：“要利用时间，思考一下一日做了什么，‘正号’还是‘负号’，倘若是‘+’，则进步；倘若是‘—’，就得汲取教训，采取措施。”
爱迪生的天才等式
大发明家爱迪生在回答什么是“天才”时说：“天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”
爱因斯坦的成功等式
有一个青年人，请爱因斯坦说出成功的秘诀。爱因斯坦写出了一个公式：A=X+Y+Z，并解释道：“A代表成功，X代表劳动，Y代表适当的工作方法。”青年人以为最大的秘诀在最后一项，就迫不及待的问：“那么，Z代表什么呢？”不料，爱因斯坦回答道：“Z代表是少说废话！”
“异常抽象的问题， 必须讨论得异常清楚。 ” ——笛卡儿
“我思故我在。”----笛卡儿
“我决心放弃那个仅仅是抽象的几何。这集锦就是说，不再去考虑那些仅仅是用来练思想的问题。我这样做，是为了研究另一种几何，即目的在于解释自然现象的几何。”——笛卡儿
"数学是人类知识活动留下来最具威力的知识工具，是一些现象的根源。数学是不变的，是客观存在的，上帝必以数学法则建造宇宙。”——笛卡儿
“直接向大师们而不是他们得的学生学*。” ——阿贝尔
“挑选好一个确定得研究对象， 锲而不舍。 你可能永远达不到终点， 但是一路上准可以发现一些有趣的东西。” ——克莱因
“我决不把我的作品看做是个人的私事， 也不追求名誉和赞美。 我只是为真理的'进展竭尽所能。 是我还是别的什么人， 对我来说无关紧要， 重要的是它更接*于真理。 ” ——维尔斯特拉斯
“思维的运动形式通常是这样的：有意识的研究－潜意识的活动－有意识的研究。”——庞加莱
“人生就是持续的斗争， 如果我们偶尔享受到宁静， 那是我们先辈顽强地进行了斗争。 假使我们的精神， 我们的警惕松懈片刻， 我们将失去先辈为我们赢得的成果。 ” ——庞加莱
“如果我们想要预见数学的将来， 适当的途径是研究这门学科的历史和现状。 ”——庞加莱
“我们必须知道， 我们必将知道。” ——希尔伯特
“扔进冰水， 由他们自己学会游泳， 或者淹死。 很多学生一直要到掌握了其他人做过的， 与他们问题有关的一切，才肯试着靠自己去工作， 结果是只有极少数人养成了独立工作的*惯。 ” ——E.T.贝尔
“一个人如果做了出色的数学工作， 并想引起数学界的注意， 这实在是容易不过的事情， 不论这个人是如何位卑而且默默无闻， 他只需做一件事：把他对结果的论述寄给 处于领导地位的权威就行了。” ——莫德尔
“数学家通常是先通过直觉来发现一个定理； 这个结果对于他首先是似然的， 然后他再着手去制造一个证明。” ——哈代
“一个做学问的人， 除了学*知识外， 还要有“tast”, 这个词不太好翻译， 有的译成品味， 喜爱。 一个人要有大的成就， 就要有相当清楚的“tast”。 ”——杨振宁
“数学是科学之王. ” ——高斯
1、在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟。—— 拉普拉斯
2、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。—— 罗素
3、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。……又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。——柏拉图
4、数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德
5、数学是一种精神，一种理性的精神。正是这种精神，激发、促进、鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，亦正是这种精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活;试图回答有关人类自身存在提出的问题;努力去理解和控制自然;尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。 ——克莱因《西方文化中的数学》
6、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因
7、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。——笛卡儿
8、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 ——培根
9、数学的本质在於它的自由。——康扥尔
10、数学对观察自然做出重要的贡献，它解释了规律结构中简单的原始元素，而天体就是用这些原始元素建立起来的。—— 开普勒
11、数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。—— 冯纽曼
12、数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学。—— 努瓦列斯
13、以我一生最好的时光追寻那个目标……书已经写成了。现代人读或后代读都无关紧要，也许要等一百年才有一个读者。——开普勒
14、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。——华罗庚
15、第一是数学，第二是数学，第三是数学。—— 伦琴
16、不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上。—— 罗巴切夫斯基
17、数学之所以比一切其它科学受到尊重，一个理由是因为他的命题是绝对可靠和无可争辩的，而其它的科学经常处于被新发现的事实推翻的危险。—— 爱因斯坦
18、数学之所以有高声誉，另一个理由就是数学使得自然科学实现定理化，给予自然科学某种程度的可靠性。—— 爱因斯坦
19、当数学家导出方程式和公式，如同看到雕像、美丽的风景，听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐。——柯普宁
20、没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明。——希尔伯特
21、数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后高斯Gauss音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。——克莱因
22、数学是人类的思考中最高的'成就。——米斯拉
23、数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释。—— 傅立叶
24、数支配着宇宙。——毕达哥拉斯
25、二分之一个证明等于0。—— 高斯
26、我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算。—— 纳皮尔
27、现代高能物理到了量子物理以后，有很多根本无法做实验，在家用纸笔来算，这跟数学家想样的差不了多远，所以说数学在物理上有着不可思议的力量。—— 邱成桐
28、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。—— 华罗庚
29、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。—— 拿破仑
30、给我最大快乐的，不是已懂得知识，而是不断的学*;不是已有的东西，而是不断的获取;不是已达到的高度，而是继续不断的攀登。——高斯
1、精诚所加，金石为开。
2、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
3、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
4、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
5、若要功夫深，铁杵磨成针。
6、少壮不努力，老大徒悲伤。
7、绳锯木断，水滴石穿。
8、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
9、天行健，君子以自强不息。
10、要正确对待*时的考试。
11、业精于勤，荒于嬉。
12、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
13、有志者事竟成。
14、重视课堂的学*效率。
15、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的'更多。
16、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
17、调整好心态，正确对待*时的考试。
18、多做*题，养成良好的解题*惯。
数学是创造性的艺术，因为数学家创造了美好的新概念;数学是创造性的艺术，因为数学家的生活、言行如同艺术家一样;数学是创造性的艺术，因为数学家就是这样认为的。 ——哈尔莫斯
数学之美是很自然明白地摆着的。 ——哈尔莫斯我的工作总是力图把真与美结合起来，但是，当我不得不选择其中的一种时，我通常选择美。 ——韦尔
我认为，说数学家选择课题的准则以及判断他是否成功的准则，主要的是美学准则，这是正确的。
一个没有几分诗人才能的数学家决不会成为一个完全的数学家。
音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。 ——f.klein
音乐与代数很类似。 ——哈登伯格
纯粹数学，就其本质而言，是逻辑思想的诗篇。 ——爱因斯坦
纯粹数学可以是实际有用的，而应用数学也可以是优美高雅的。 ——哈尔莫斯
当数学家导出方程式和公式，如同看到雕像、美丽的风景，听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐。 ——柯普宁(前苏联哲学家)
对早已正确认定的定理做进一步的研究，探索它的新证法，只不过是因为现有的证明欠缺美的魅力。——克莱因
感觉到数学的美，感觉到数与形的协调，感觉到几何的优雅，这是所有真正的数学家都清楚的真实的美的.感觉。 —— 庞加莱
美包含在体积和秩序中。 ——黑格尔(g..w.f.hegel)
哪里有数，哪里就有美。 ——proclus
社会的进步就是人类对美的追求的结晶。 ——马克思(k.max)
数学，如果正确地看，不但拥有真理，而且也具有至高的美。 ——罗素(b.russell)
数学家如画家或诗人一样，是款式的制造者......数学家的款式，如同画家或诗人的款式，必须是美的……世上没有丑陋数学的永久立身之地。 ——哈代
数学能促进人们对美的特性——数值、比例、秩序等的认识。 ——亚里士多德(aristotle)
数学确属美妙的杰作，宛如画家或诗人的创作一样——是思想的综合;如同颜色或词汇的综合一样，应当具有内在的和谐一致。对于数学概念来说，美是她的第一个试金石;世界上不存在畸形丑陋的数学。
数学如同音乐或诗一样显然地确实具有美学价值。 ——雅可比
1. 数学是符号加逻辑。——罗素
2. 数统治着宇宙。——毕达哥拉斯
3. 生态学本质上是一门数学。——皮娄
4. 数学是无穷的科学。——赫尔曼外尔
5. 数学的本质在于它的自由。——康托尔
6. 数学是打开科学大门的`钥匙。——培根
7. 数学是上帝描述自然的符号。——黑格尔
8. 数学是一切知识中的最高形式。——柏拉图
9. 纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯
10. 数学是一种别具匠心的艺术。——哈尔莫斯
1、数学支配着宇宙。——毕达哥拉斯
2、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。——笛卡儿
3、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素
4、我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。――哥德
5、上帝是一位算术家。 ——雅克比
6、数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。——***
7、天才？请你看看我的臂肘吧。——拉码努扬
8、以我一生最好的时光追寻那个目标，书已经写成了。现代人读或后代读都无关紧要，也许要等一百年才有一个读者。——开普勒
9、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——D·希尔伯特
10、数学对观察自然做出重要的贡献，它解释了规律结构中简单的原始元素，而天体就是用这些原始元素建立起来的。——开普勒
11、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。——拿破仑
12、数学是一种别具匠心的艺术。——哈尔莫斯
13、数学是符号加逻辑。——罗素
14、数统治着宇宙。 ——毕达哥拉斯
15、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——达尔文
16、在数学的.领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。 ――康托尔
17、数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学。——努瓦列斯
18、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因
19、数学是上帝描述自然的符号。——黑格尔
20、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。——华罗庚
21、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。——A·N·怀德海
22、一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。——维尔斯特拉斯
23、第一是数学，第二是数学，第三是数学。——伦琴
24、数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最*凡的真理是密切相连的。——史密斯
25、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 ——培根
26、数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德
27、数学是各式各样的证明技巧。——维特根斯坦
28、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。 ——C·F·高斯
29、学*数学要多做*题，边做边思索。先知其然，然后知其所以然。——苏步青
30、学数学，绝不会有过份的努力。——卡拉吉奥多里
31、我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算。——纳皮尔
32、数学是人类的思考中最高的成就。——米斯拉
33、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。——怀德海
34、我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。——贝尔斯
35、数学是无穷的科学。——赫尔曼外尔
36、在数学里，分辨何是重要，何事不重要，知所选择是很重要的。——广中*佑
37、当数学家导出方程式和公式，如同看到雕像、美丽的风景，听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐。——柯普宁
38、数学是一切知识中的最高形式。——柏拉图
39、数缺形时少直观，形缺数时难入微“又说”要打好数学基础有两个必经过程：先学*、接受“由薄到厚”；再消化、提炼“由厚到薄”。——华罗庚
40、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。 ——舒尔（I.Schur）
41、只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。——Hilbert
42、数学是研究抽象结构的理论。——布尔巴基学派
43、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。——华罗庚
44、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。 ——L·克隆内克
45、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。——柏拉图
46、问题是数学的心脏。——P.R.Halmos
47、数学的本质在於它的自由。——康扥尔
48、数学是科学之王。——高斯
49、数学是打开科学大门的钥匙。——培根
50、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。——高斯
51、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。——G·D·伯克霍夫
52、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。——德摩
53、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。——柏拉图
54、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。——考特
55、纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯
56、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——A·L·柯西
57、数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。——冯纽曼
1、我解决过的每一个问题都成为日后用以解决其他问题的法则。——笛卡尔
2、思维的经济原则在数学中得到了高度的发挥。数学是各门科学在高度发展中所达到的最高形式的一门科学，各门自然学科都频繁的求助于它。——马赫
3、数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释。——傅立叶
4、初等数学是*代思想最具有代表性的创造之一，它的特点是通过直接的途径把理论和实践联系起来了。——Whitehead
5、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
6、第一是数学，第二是数学，第三是数学。——伦琴
7、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——A·埃博
8、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——希尔伯特
9、数学，科学的皇后；算术，数学的皇后。――高斯
10、数学知识对于我们来说，其价值不止是由于他是一种有力地工具，同时还在于数学自身地完美。在数学内部或外部地展开中，我们看到了最纯粹的逻辑思维活动，以及最高级地智能活力地美学体现。——普林希姆
11、数学是一种演绎的东西，不是突然冒出来的，*时的训练很重要，要站在一个高的地点来看，改变情况，改变条件，或者更高一层来看，就是个新东西。——李信明
12、数学的本质在于它的自由。――康托尔
13、音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。——克莱因
14、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。——华罗庚
15、数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。——冯纽曼
16、数统治着宇宙。——毕达哥拉斯
17、数学之所以比一切其它科学受到尊重，一个理由是因为他的命题是绝对可靠和无可争辩的，而其它的科学经常处于被新发现的事实推翻的危险。数学之所以有高声誉，另一个理由就是数学使得自然科学实现定理化，给予自然科学某种程度的可靠性。——爱因斯坦
18、在现实中，不存在像数学那样有如此多的东西，持续了几千年依然是确实的如此美好。——苏利文确。
19、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。——柏拉图
20、不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上。——罗巴切夫斯基
21、宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。——J·H·京斯
22、人脑是这样一台计算机，它在一个相当低的准确水*上，非常可靠地进行工作。——冯·诺伊曼
23、一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母越大，则分数的值就越小。——托尔斯泰
24、一道好题的价值之一在于它能产生其他一些好题。——波利亚
25、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。――康托尔
26、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——D·希尔伯特
27、二分之一个证明等于0。——高斯
28、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——克隆内克
29、纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯
30、观察可能导致发现，观察将揭示某种规则、模式或定律。——波利亚
31、数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学。——努瓦列斯
32、可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。——麦克斯韦
33、解题是一种实践性的'技能，就像游泳、滑雪或弹钢琴一样，只能通过模仿、练*和钻研来学到它。——波利亚
34、数学是各式各样的证明技巧。——维特根斯坦
35、注意对特殊情况的观察，能够导致一般性的数学结果，也可以启发出一般性的证明方法。——波利亚
36、我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。——贝尔斯
37、数学被人看作是一门论证科学。然而这仅仅是它的一个方面。以最后确定的形式出现的定型的数学，好像是仅仅含证明的纯论证性的材料。然而，数学的创造过程是与任何其他知识的创造过程一样的。在证明一个数学定理之前，你先得推测这个定理的内容，在你完全做出详细证明之前，你先得推测证明的思路，你先得把观察到的结果加以综合，然后加以类比。你得一次又一次地进行尝试。——波利亚
38、推广有两种类型，一种是价值不大的，另一种是有价值的。推广之后冲淡了是不好的，推广之后提炼了是好的。用水把酒精冲淡了是容易的，但这没有价值了；从好的东西中再提炼出更加纯净的精制品是不容易的，但却有价值。——波利亚
39、数学的题目一定要做，但学数学并非单单解题，题目太多，没有思考，便没有意义：题目要想，想完之后要想怎么改。——李信明
40、特殊化与一般化是有用的辅助问题的重要源泉。——波利亚
41、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——埃博
42、人具上资而意理疏莽，即上资无用；人具中才而心思缜密，即中才有用；能通几何之学，缜密甚矣。故率天下之人而归于实用者，是或其所由之道也。——徐光启
43、学*数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理。——Chancellor，W。E
44、多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。——卢卡斯（WilliamF。Lucas）
45、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。——C·F·高斯
46、当一个问题被提出来之后，我们应该能够立即看出，是否首先研究某一些其他问题更有利些，这些其他的问题是什么，以及应按照怎样的顺序进行研究。——笛卡尔
47、时间是个常数，但对勤奋者来说，是个变数。用分来计算时间的人比用小时来计算时间的人时间多59倍。——俄国历史学家雷巴柯夫
48、如果你不能解决这个提出的问题，环视一下四周，找一个适宜的有关的问题。辅助问题可能提供方法论的帮助。它可能提示解的方法、解的轮廓，或是提示我们应从哪一个方向着手工作等等。——波利亚
49、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。——怀德海
50、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。——A·N·怀德海
51、数学是无穷的科学。――赫尔曼外尔
52、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素
53、在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟。——拉普拉斯
54、数学是锻炼思想的体操。——加里宁
55、一个数学家越超脱越好。——无名氏
56、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。――A。N。怀特海
57、数学对观察自然做出重要的贡献，它解释了规律结构中简单的原始元素，而天体就是用这些原始元素建立起来的。——开普勒
58、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。——德摩
59、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。——柏拉图
60、历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑与修辞使人善辩。——培根
61、现代高能物理到了量子物理以后，有很多根本无法做实验，在家用纸笔来算，这跟数学家想样的差不了多远，所以说数学在物理上有着不可思议的力量。——邱成桐
62、我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算。——纳皮尔
63、我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。――哥德
64、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。——舒尔（I。Schur）
65、一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。——维尔斯特拉斯
66、宁可少些，但要好些。——高斯
67、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。——华罗庚
68、给我最大快乐的，不是已懂得知识，而是不断的学*；不是已有的东西，而是不断的获取；不是已达到的高度，而是继续不断的攀登。——高斯
69、数统治着宇宙。――毕达哥拉斯
70、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——C·G·达尔文
71、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。——G·D·伯克霍夫
72、此书（《几何原本》）为益，能令学理者却其浮气，练其精心；学事者资定其法，发其巧思；故举世无一人不当学。——徐光启
73、别把数学想象为硬梆梆的、死绞蛮缠的、令人讨厌的、有悖于常识的东西，它只不过是赋予常识以灵性的东西。——开尔文
74、上帝是一位算术家。——雅克比
75、没有任何问题可以像无穷那样深深地触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其它的概念能像无穷那样需要加以阐明。――希尔伯特
76、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——A·L·柯西
77、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——L·克隆内克
78、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——柯西
79、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。——拿破仑
80、没有那门学科能比数学更为清晰的阐明自然界的和谐性。——卡洛斯
81、数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最*凡的真理是密切相连的。——史密斯
82、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——达尔文
83、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国力的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。——拿破仑
1) 抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学……
2) 在寻求真理的长河中，唯有学*，不断地学*，勤奋地学*，有创造性地学*，才能越重山跨峻岭。
3) 独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
4) 凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
5) 一个人的生命是有限的短促的，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的`生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。
6) 任何一个人，都要必须养成自学的*惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的*惯，因为迟早总要离开学校的!自学，就是一种独立学*，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。
7) 科学上没有*坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
8) 天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。
9) 科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。
10) 科学是老老实实的学问，不可能靠运气来创造发明，对一个问题的本质不了解，就是碰上机会也是枉然。入宝山而空手回，原因在此。
1. 数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德
2. 数学是各式各样的证明技巧。——维特根斯坦
3. 数学是人类的思考中最高的成就。——米斯拉
4. 数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。——考特
5. 数学是研究抽象结构的理论。——布尔巴基学派
6. 数学之美是很自然明白地摆着的.。——哈尔莫斯
7. 数学，科学的皇后;算术，数学的皇后。――高斯
8. 逻辑是数学的少年时代，数学是逻辑的成年时代。——罗素
9. 数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学。——努瓦列斯
10. 一个国家的科学水*可以用它消耗的数学来度量。——拉奥
11. 数学如同音乐或诗一样显然地确实具有美学价值。——雅可比
12. 数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释。——傅立叶
13. 在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素
14. 数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。——***
15. 在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟。——拉普拉斯
16. 新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。——华罗庚
17. 数学，如果正确地看，不但拥有真理，而且也具有至高的美。——罗素
18. 数学能促进人们对美的特性——数值比例秩序等的认识。——亚里士多德
19. 在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康托尔
20. 纯粹数学可以是实际有用的，而应用数学也可以是优美高雅的。——哈尔莫斯
1、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵——希尔伯特
2、以我一生最好的时光追寻那个目标书已经写成了——现代人读或后代读都无关紧要，也许要等一百年才有一个读者——开普勒
3、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠——考特
4、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴——柯西
5、数学是无穷的科学——赫尔曼外尔
6、学数学，绝不会有过份的努力——卡拉吉奥多里
7、一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家——维尔斯特拉斯
8、数学是各式各样的证明技巧——维特根斯坦
9、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用——舒尔
10、数学的本质在於它的自由——康尔
12、数缺形时少直观，形缺数时难入微又说要打好数学基础有两个必经过程：先学*、接受由薄到厚；再消化、提炼由厚到薄——华罗庚
13、数学是科学之王——高斯
14、数统治着宇宙——毕达哥拉斯
15、数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支——它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了——冯纽曼
16、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉——伯克霍夫
17、在数学里，分辨何是重要，何事不重要，知所选择是很重要的——广中*佑
19、数学支配着宇宙——毕达哥拉斯
20、数学是人类的思考中最高的成就——米斯拉
21、数学是研究抽象结构的理论——布尔巴基学派
22、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要——康托尔
23、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇——高斯
24、我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画——但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的——贝尔斯
25、第一是数学，第二是数学，第三是数学——伦琴
26、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导——达尔文
27、天才？请你看看我的臂肘吧——拉码努扬
28、数学是打开科学大门的钥匙——培根
29、数学是符号加逻辑——-罗素
30、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度——克莱因
31、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号——柏拉图
32、数学是一切知识中的最高形式——柏拉图
33、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的——L克隆内克
34、数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学——***
35、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造——怀德海
36、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源——所有研究顺序和度量的科学均和数学有关——笛卡儿
37、数学是一种别具匠心的艺术——哈尔莫斯
38、数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学——努瓦列斯
39、问题是数学的心脏——
40、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西——罗素
41、数学对观察自然做出重要的贡献，它解释了规律结构中简单的原始元素，而天体就是用这些原始元素建立起来的——开普勒
42、数论是人类知识最古老的`一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最*凡的真理是密切相连的——史密斯
43、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深——高斯
44、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥——德摩
45、数学是上帝描述自然的符号——黑格尔
46、学*数学要多做*题，边做边思索——先知其然，然后知其所以然——苏步青
47、我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算——纳皮尔
48、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大——数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关——拿破仑
49、纯数学是魔术家真正的魔杖——诺瓦列斯
50、当数学家导出方程式和公式，如同看到雕像、美丽的风景，听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐——柯普宁
51、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道——AN怀德海
52、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质——又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径——柏拉图
53、数学是一种会不断进化的文化——魏尔德
54、上帝是一位算术家——雅克比
55、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学——华罗庚
56、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论——培根
57、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要——华罗庚
58、我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩——哥德
59、只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡——Hilbert
1) 聪明在于勤奋，天才在于积累。
2) 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
3) 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。
4) 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
5) 金钱几乎象征着人们的利益和幸福。
6) 科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。
7) 要循序渐进!我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
8) 搞科学、做学问，要“不空不松，从严以终”，要很严格地搞一辈子工作。
9) 锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。
10) 没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的`功力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。
11) 在寻求真理的长河中，唯有学*，不断地学*，勤奋地学*，有创造性地学*，才能越重山跨峻岭。
12) 凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
13) 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯
数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。——CF高斯
数学是符号加逻辑。
只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。——Hilbert
宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。——华罗庚
数学是上帝描述自然的符号。——黑格尔
数缺形时少直观，形缺数时难入微“又说”要打好数学基础有两个必经过程：先学*接受“由薄到厚”；再消化提炼“由厚到薄”。——华罗庚
我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的'人数是很少的。——贝尔斯
数学是打开科学大门的钥匙。——培根
数学是科学之王。——高斯
宁可少些，但要好些。
没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明。——希尔伯特（Hilbert
数学是一种精神，一种理性的精神。正是这种精神，激发促进鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，亦正是这种精神，试图决定性地影响人类的物质道德和社会生活；试图回答有关人类自身存在提出的问题；努力去理解和控制自然；尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。 ——克莱因《西方文化中的数学》
数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因
无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——D希尔伯特
数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。——高斯
数学支配着宇宙。——毕达哥拉斯
学数学，绝不会有过份的努力。——卡拉吉奥多里
第一是数学，第二是数学，第三是数学。——伦琴
上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——L克隆内克
以我一生最好的时光追寻那个目标……书已经写成了。现代人读或后代读都无关紧要，也许要等一百年才有一个读者。——开普勒
发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——CG达尔文
一个数学家越超脱越好。——无名氏
观察可能导致发现，观察将揭示某种规则模式或定律。——波利亚
数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。——***
在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康托尔
——交友的名言菁选
交友的名言(合集15篇)
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。那么都有哪些类型的名言呢？以下是小编精心整理的交友的名言，希望对大家有所帮助。
1. 有很多良友，胜于有很多财富。——莎士比亚
2. 落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜
3. 以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。——罗高
4. 交情老更亲。——杜甫
5. *生知心者，屈指能几人？——白居易
6. 择友宜慎，弃之更宜慎。——富兰克林
7. 山河不足重，重在遇知已。——鲍溶
8. 没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。——巴尔扎克
9. 无信之友，较之敌人尤为可恶。——莎士比亚
10. 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。——西塞罗
11. 患难识朋友。——列宁
12. 蔗味老弥甘，交情久更挚。——袁牧
13. 人生贵相知，何用金与钱。——李白
14. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白
15. 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——蒲松龄
16. 亲戚是不可选择的，而朋友却可以。——德·利勒
17. 忠诚是友谊的'桥梁，欺骗是友谊的叛徒。——印度谚语
18. 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——克雷洛夫
19. 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。——西塞罗
20. 人生结交在终始，莫为升沉中路分。——贺兰进明
1、珠玉不如善友，富贵莫如仁友。
2、昔别君未婚，儿女忽成行。——杜甫
3、同类相比，同声相应，固天理也。——庄子
4、衣服新的好，朋友老的好。
5、酒逢知已千杯少，话不投机半句多。
6、敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱。
7、生死之交，其贵无比。
8、朋友的深情，刀子砍不断。
9、高山流水，非知音不能听。——文天祥
10、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为*。——葛洪
11、同声相应，同气相求。——《周易》
12、向你的朋友学好，对着你的影子整装。
13、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
14、朋友的一拳，胜过敌人的一吻。
15、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
16、同志为友。
17、沙锅不打不漏，朋友不交不透。
18、对你严肃的面孔，那是一盏明灯。
19、落日见秋草，暮年逢故人。——李端
20、从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹。
21、一人知已足*生。
22、谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊。
23、高朋满座，胜友如云。
24、*生知心者，屈指能几人？——白居易
25、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙
26、志道者少友，逐利者多俦。——王符
27、朋友是第二个自我。
28、用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友。
29、门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至。
30、人之相知，贵在知心。——李陵
31、以文会友，以友辅仁。
32、知已肝胆相照。——文天祥
33、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。——淮南子
34、说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。——张籍
35、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。——孟浩然
36、益友百人少，损友一人多。
37、以文会友，以友辅仁。——《论语》
38、英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢。
39、一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点。
40、除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。
41、丈夫会应有知已，世上悠悠安足论。——张谓
42、士为知已者死。
43、拄棍要拄长的，找伴要找强的。
44、喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的.基本原则。——埃德蒙·伯克
45、同声自相应，同心自相知。——傅玄
46、为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友。
47、一日为师，终生为友。
48、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡
49、朋友之间的意见，不要留到第二天。
50、虚伪的朋友，遇事常点头哈腰。
51、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。——程颢
52、人要长交，帐要短结。
53、交上坏朋友，很难得到人们的敬重。
54、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙
55、闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。——魏源
56、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——李贺
57、选择朋友要慢，改换朋友要更慢。——富兰克林
58、交朋友必择胜已者。——何坦
59、同道者相爱。
60、友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。
61、活着记在心，死了记在骨。
62、壮心剖出酬知已。()
63、情深恭敬少，知已笑谈多。
1、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。——苏轼
2、*生知心者，屈指能几人？——白居易
3、养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老。
4、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。——普卡利西尔
5、外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的，内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。
6、君子之交，淡若水。
7、先淡后浓，先疏后亲，先远后*，交朋友之道也。
8、财富不是永久的朋友，但朋友是永久的财富。——列夫·托尔斯泰
9、没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
10、真正持续的爱必须有尊重才能成立。——菲希特
11、朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。
12、只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。
13、朋友越老越好，美酒越老越香。
14、岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
15、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
16、察言观色，度得量力。——吕坤
17、义气之交，虽是真诚，总也失之太急。
18、朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。
19、君子以文会友，以友辅仁。——《论语》
20、士为知已者死
21、良友不忘尽其义务。——拜伦
22、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
23、须知胜友真良约，莫作寻常旅聚看。
24、两悔无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。
25、无信之友，较之敌人尤为可恶。——莎士比亚
26、能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。
27、用人者，取人之长，避人之短。——魏源
28、道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。
29、一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。——索福克勒斯
30、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——克雷洛夫
31、道不同，不相为谋。
32、君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
33、读书可以广智，宽恕可以交友。当你有机会读书的时候，请不要放弃读书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然多了。
34、最有智慧的人常常假装做傻瓜。——林语堂
35、德不孤，必从邻。——孟子
36、赠人以言，重于金石珠玉。——荀子
37、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。——陈寿
38、朋友越老越好，美酒越老越香。——约翰雷
39、君子慎所择，休与毒兽伍。
40、我有清风高节在，知君不负岁寒交。
41、交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。
42、世事如今辣酒酿，交友自古春云保——苏轼
43、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
44、与人共其乐者，人必忧其忧。与人同其安者，人必拯其危。——曹同
45、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟
46、幸运时朋友了解我们，逆境中我们了解朋友。——柯林斯
47、君子慎所择，休与毒兽伍。——张汪玉
48、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
49、养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。
50、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
51、在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。——科林斯
52、鹿鸣得食而相呼，伐木同声而求友。
53、*来者赤，*墨者黑。
54、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅
55、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
56、不可以一时之誉，断其为君子，不可以一时之谤，断其为小人。
57、为着品德去眷念一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图
58、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
59、势利的朋友，迟早会离你而去。——亚当斯
60、没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。——巴尔扎克
61、人生最美好的，就是在你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基
62、善养者终之，旁忧者半之，虚用者夭之。
63、没有友谊，世界仿佛失去太阳。——西塞罗
64、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——黄宗义
65、亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。
66、多**以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。观古训以警心，悟至理以明心。
67、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——李贺
68、趋炎附势的`人，不可与其共患难。——拜伦
69、以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
70、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
71、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。——亚里士多德
72、人之相知，贵在知心。——李陵
73、以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。——弘一法师
74、交友投分，切磨箴规。——周兴嗣
75、使儿童们从善的方法，是使他们快乐。——王尔德
76、生日送空白死亡证明书一纸，结婚送空白离婚证明书两张，能这样送礼的，才真够朋友。
77、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么，真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
78、最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠
79、善养生者：食不过饱，饮不过多；冬不极温，夏不极凉。
80、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。——格言
81、世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的朋友。——爱因斯坦
82、贫困能试朋友之真伪。——但丁
83、使我们摔交的往往是我们的朋友。——雨果
84、丈夫会应有知已，世上悠悠安足论。——张谓
85、怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。
86、善良的心，是最好的法律。——默克黎
87、宁无百金而有百友。
88、蔗味老弥甘，交情久更挚。——袁牧
89、始信淡交宜久远，与君转老转相亲。
90、要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。——毕达哥拉斯
91、想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
92、要想有朋友，自己必须先够朋友。——爱默生
93、朋友不信，则交易绝。
94、一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友，交友不是为了向对方索取什么。——赫巴德
95、能用人者，无敌于天下。——王夫之
96、如果一个人在一生中不结交新知，很快就会发现自己形单影孤。
97、君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。
98、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。——李叔同
99、亲戚是不可选择的，而朋友却可以。
100、如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育，那么第二个法则就是：当第一个法则被忽略时，必须做到宽容。
101、海内存知已，天涯若比邻。——王勃
102、忠诚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的叛徒。——印度谚语
103、先淡后浓，先疏后密，先远后*，交友之道也。——《胡氏家训》
104、亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。——马姆福尔德
105、旷然无忧患，宁然无思虑。
106、合意客来心不厌，知音人听话偏长。
107、亲戚是不可选择的，而朋友却可以。——德利勒
108、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
109、君子之交，淡若水；小人之交，甘若醴。
110、过分了解或者过分不了解，同样妨碍彼此的接*。
111、以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。——罗高
112、与朋友交，言而有信。
113、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。——卢梭
114、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。
1、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。
2、人的一辈子，无法选择自己的父母，无法选择自己的亲生兄弟姐妹，但是我们可以选择我们的朋友。
3、以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。 罗高
4、一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友，交友不是为了向对方索取什么。 赫巴德
5、朋友是最宝贵的社会财富，友情是最希缺的不可再生资源。
6、我把朋友分为两类：对普通朋友，我会很友善，友善与诚恳，这是最重要的交友态度。就算人家认识你，但你态度不友善，人家也不会理你，我也遇过不理你是邓丽君的人。另一类的朋友，自然是我们最珍惜的知己。
7、交友分厚薄，穿衣看寒暑。
8、想与所有的人交友的人，不是任何人的朋友。 普菲费尔
9、山河不足重，重在遇知己。鲍溶
10、真正的'朋友即使很久未见，即使相隔很远，再见的时候亦是如此亲切。
11、买马要看口齿，交友要摸心底。
12、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。《逊志斋集》
13、待人公正：不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。富兰克林
14、最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。 伊壁鸠鲁
15、真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。莫洛亚
16、不管是晴天、阴天、雨天，能见到你的一天，就是晴朗的一天；不管是昨天、今天、明天，能和你在一起的一天，就是美好的一天。
17、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝独立思考和对真理纯洁的爱！别林斯基
18、海内存知己，天涯若比邻。
19、我一生最珍贵的是朋友，还有曾经遇到的那些人。
20、少年乐相知，衰暮思故友。韩愈
21、交友时须慎思，先知其品性、家世和交游。 瓦鲁瓦尔
22、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。莎士比亚
23、*与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。贾谊
24、能在一起喝酒的人，可能是敌人；能在一起喝茶的人，一定是朋友。常见酗酒斗殴，未见茶人打架。
25、爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。 罗兰
26、朋友像地鼠，*日里躲在各自的窝里不打扰我，一旦发现我有需要会随时跳出来扶我一把。
27、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己。李叔同
28、信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。
29、交友投分，切磨箴视。 周兴嗣
30、娶女娶德不娶色，交友不交交财 民谚
31.朋友越老越好，美酒越老越香。
32.亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。
33.人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
34.伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。
35.我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
36.先淡后浓，先疏后亲，先远后*，交朋友之道也。
37.想交朋友，就要先为别人做些事--那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
38.要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。
39.以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。
40.以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。
41.友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。
42.与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。
43.在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
44.最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。
45.交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。
46.*来者赤，*墨者黑。
47.君子慎所择，休与毒兽伍。
48.没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
1、志道者少友，逐利者多俦。
2、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
3、所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。
4、妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
5、信任是友谊的桥梁，而自重则是友谊的催化剂。
6、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
7、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
8、闲话是股冷漠的寒风，会把朵朵友谊之花吹掉。
9、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
10、相知在急难，独好亦何益。
11、朋友是同一灵魂寄在两个躯壳中。
12、朋友是自己送给自己的礼物。
13、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
14、择友宜慎，弃之更宜慎。
15、酒肉朋友易找，患难之交难逢。
16、真诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。
17、友谊如金钱一般，容易得到却不易保持。
18、建立在生意上的友谊远比建立在友谊上的生意来得好。
19、朋友之义，务在切直以升于善道者也。
20、保持友谊的最好的办法是不出卖朋友。
21、友谊是一棵可以庇荫的树。
22、爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药。
23、但使情亲千里*；须信，无情对面是山河。
24、文士满华堂，不如一直友。
25、生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。
26、不能做朋友的人，也就不能人。
27、朋友之义，难在义字千变万化。
28、交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。
29、友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。
30、主人和奴仆之间不可能有友谊。
31、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。
32、我的抱负就是我唯一的朋友。
33、老者安之，朋友信之，少者怀之。
34、自制的`友谊比买来的友谊要持久。
35、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。
36、爱情总是无言地迫害着友情。
37、富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人。
38、使我们摔跤的往往是我们的朋友。
39、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。
40、尘世之友谊，莫过于寒窗。
41、懂得自爱，才能得到他人的友谊。
42、朋友是生活中的阳光。
43、此去与师谁共到？一船明月一帆风。
44、友情即良药；我们都是彼此的医生。
45、友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
46、朋友：同师曰朋，同志曰友。
47、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
48、要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。
49、爱情，亲情，友情，我都有了，马上就要迸发激情了。
50、我们彼此间的友谊将协力维护我们的美誉。
51、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。
52、爱情要用忠诚播种，友谊要用谅解护理。
53、真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。
54、飞黄腾达的路上一定点缀着破碎的友谊。
55、有很多良友，胜于有很多财富。
56、异性友情的发展，就象双曲线，无限接*但永不触及。
57、择友勿急躁，弃友更须三思。
58、把旧友换成新交，无异于卖了果实买进花。
59、真正的友谊是诚挚的和大胆的。
60、当穷神悄然进来，虚伪的友情就越窗仓皇而且逃。
61、真正的友谊产生于共同的爱憎之中。
62、故人故情怀故宴，相望相思不相见。
63、忠实的朋友是菩萨的化身。
64、愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
65、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
66、书籍犹如朋友，必须慎重选择。
67、友谊是一个神圣而又古老的名字。
68、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
69、君子拙于不知己，而信于知己。
1、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
2、怎么是好朋友呢?就是说我把你看透了，我还喜欢你，这就叫做好朋友。
3、信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。
4、意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔得很远，却也很*。——柴可夫斯基
5、最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠鲁
6、爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的'快乐。——罗兰
7、一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友，交友不是为了向对方索取什么。——赫巴德
8、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友;懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。
9、想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。——普菲费尔
10、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚
1、能在一起喝酒的人，可能是敌人;能在一起喝茶的人，一定是朋友。常见酗酒斗殴，未见茶人打架。
2、朋友是最宝贵的社会财富，友情是最希缺的不可再生资源。
3、交友分厚薄，穿衣看寒暑。
4、人的一辈子，无法选择自己的父母，无法选择自己的亲生兄弟姐妹，但是我们可以选择我们的'朋友。
5、我一生最珍贵的是朋友，还有曾经遇到的那些人。
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。——庄周
7、如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。——《五卷书》
8、*与正人居之，不能无正也;犹生长于齐，不能不齐语也。——贾谊
9、朋友之交，宜得删繁就简。
10、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
工欲善其事，必先利其器。（《论语》）
采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明）
潮***失，风正一帆悬。（王湾）
大江东去，浪淘尽千古风流人物。（苏轼）
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维）
海内存知己，天涯若比邻。
海上生明月，天涯共此时。（张九龄）
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参）
己所不欲，勿施于人。（《论语》）
今宵酒醒何处 杨柳岸，晓风残月。（柳永）
君子以文会友，以友辅仁。 《论语》
老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。（《孟子》）
绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然）
没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。（巴尔扎克）
千金易得，知音难求。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣）
亲戚是不可选择的，而朋友却可以。 德·利勒
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼）
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的`，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。 （克雷洛夫）
四海之内皆兄弟。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧）
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易）
我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。（卢梭）
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经》）
学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）
言必信，行必果。（《论语》）
要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。（毕达哥拉斯）
一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。（索福克勒斯）
以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。（罗高）
以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。 （弘一法师）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继）
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。（亚里士多德）
在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。（科林斯）
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《诗经》）
蔗味老弥甘，交情久更挚。 （袁牧）
最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。（伊壁鸠）
1)友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。卜伽丘
2)大丈夫行事，论是非，不论利害;论顺逆，不论成败;论万世，不论一生。黄宗义
3)仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。克雷洛夫
4)人生最美好的，就是在你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。奥斯特洛夫斯基
5)真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。别林斯基
6)不论是多情诗句，漂亮的.文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。普希金
7)一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。《史记》
8)不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。苏拉格底
9)人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。苏轼
10)世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的朋友。爱因斯坦
11)友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。罗兰
12)诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。哥尔顿
13)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。白居易
14)友正直者日益，友邪柔者日损。《薛之情公读书录交友》
15)顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。拉丁谚语
16)与朋友交，言而有信。《论语》
17)真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。别林斯基
18)把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半;把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二。友谊的作用就是这么神奇!培根
19)爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。罗兰
20)正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。奥维德
1、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
2、择友如淘金，沙尽不得宝。李成用
3、先淡后浓，先疏后亲，先远后*，交朋友之道也。
4、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。莫罗阿
5、你敬我一尺，我敬你一丈，这样交往的友谊才能日益深厚，天长地久。朋友不信，则交易绝。
6、真正的友谊的要素，在于体谅别人的小过失。
7、于患难风豪杰。（清）魏禧
8、过分了解或者过分不了解，同样妨碍彼此的接*。
9、我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。修昔底斯
10、*来者赤，*墨者黑。
11、交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的'。
12、想交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
13、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
14、友谊不能乞求，那些时时将你轻慢的人是不能视为朋友的。
15、为友解忧不图报酬，得友相助铭记在心。
16、真正的友谊从来不会*静无波。（赛维涅夫人）
17、圆滑的人，不可深交。
18、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。友不在多，得一人可胜百人；友不论久，得一日可逾千古。
19、物以类聚，人以群分。
20、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么，真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
21、如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。《五卷书》
22、能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。
23、道不同，不相为谋。
24、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。（明）冯梦龙
25、山河不足重，重在遇知己。鲍溶
26、真正的朋友遇难就帮，假心的朋友遇难就嚷。
27、滴水之恩当涌泉相报。
28、友谊，与人的才干、经历、年龄紧密相连，所以交友要认真选择。
29、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
30、士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。荀况
红颜暗老白发新。
人生七十古来稀。
举世尽从愁里老。
清闲无事，坐卧随心。
年景虽云暮，霞光犹灿然。
老年不足耻，所足在自耻。
莫道桑榆晚，霞光尚满天。
老柏摇新翠，幽花茁晚春。
与老无期约，到来如等闲。
青春留不住，白发自然生。
无端满阶叶，共白几人头。
天意怜幽草，人间重晚情。
相看俱衰年，出处各努力。
朱颜君未老，白发我先秋。
晚年惟好静，万事不关心。
不羞老圃秋容淡，且看寒花晚节香。
岁老岂能充上驷，力微当自慎前程。
老去不知花有态，乱来惟觉酒多情。
交渊博友，如读名书；交风雅友，如读诗歌；交谨慎友，如读圣书；交滑稽友，如读传奇小说。
搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。
以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。
交朋必择胜己者，讲贯切磋，益也。
道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。
傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
小人多怨。
与朋友交，只取其长，不计其短。
君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡忧
古之君子，绝友不出丑语。
朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
小人甘以艳。
同类相从，同声相应，固天理也。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡似亲。
与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
道不同，不相为谋。
滴水之恩当涌泉相报。
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇
过分了解或者过分不了解，同样妨碍彼此的接*。
假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么，真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。
*来者赤，*墨者黑。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。
你敬我一尺，我敬你一丈，这样交往的友谊才能日益深厚，天长地久。
?朋友不信，则交易绝。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。——《五卷书》
山河不足重，重在遇知己。——鲍溶
士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。——荀况
为友解忧不图报酬，得友相助铭记在心。
我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。——修昔底斯
物以类聚，人以群分。
先淡后浓，先疏后亲，先远后*，交朋友之道也。
想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
?友不在多，得一人可胜百人；友不论久，得一日可逾千古。
友谊，与人的才干、经历、年龄紧密相连，所以交友要认真选择。
友谊不能乞求，那些时时将你轻慢的人是不能视为朋友的.。
于患难风豪杰。－(清)魏禧
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。－（明）冯梦龙
圆滑的人，不可深交。
在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿
择友如淘金，沙尽不得宝。——李成用
真正的朋友遇难就帮，假心的朋友遇难就嚷
真正的友谊从来不会*静无波（赛维涅夫人）
真正的友谊的要素，在于体谅别人的小过失
1、最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠
2、你有一些优点能被朋友出卖，至少有人能真正体会到你的`优点，若你的朋友要利用你，那是一种荣幸，朋友之间互相帮助是很合理的事情吧。
3、世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。
4、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈
5、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱!——别林斯基
6、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生的一种安慰。
7、时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
8、人生得一知己足矣。——鲁迅
9、一个"朋"字，"二月"相照，朋友之交，互取光芒。相互关心，相互关注，相互支持。
10、山河不足重，重在遇知己。——鲍溶
1、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。墨翟
2、要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。毕达哥拉斯
3、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。莫罗阿
4、知道危险而不说的人，是敌人。歌德
5、如果要了解一个人，就看他的朋友。
6、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。莎士比亚
7、青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的'、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。马卡连柯
8、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。伊索
9、竭诚相助亲密无间，乃友谊之境界。瓦鲁瓦尔
10、岁寒知松柏，患难见交情。
1) *朱者赤，*墨者黑。--傅玄
2) 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ----亚里士多德
3) 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。----中国谚语
4) 独学而无友，则孤陋而寡闻。----孔子
5) 人生得一知己足矣。----鲁迅
6) 财富不是真正的朋友,而朋友却是真正的财富----申宝峰
7) 处世之道，贵在礼尚往来。如果想获得友谊，要多为朋友效力。
8) 与朋友交，只取其长，不计其短。
9) 与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。
10) 如果你想交朋友，请先为别人做些事。
11) 和一些和自己意趣相同的人交往，真可以使人受益不浅。
12) 要把同道的人当作朋友，而不必把同利的人当作朋友。
13) 与朋友交，只取其长，不计其短。
14) 多交朋友主要不是靠头脑灵活，而是靠心地善良、单纯。
15) 友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。
16) 岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
17) 友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。
18) 因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
19) 义气之交，虽是真诚，总也失之太急。
20) 以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。
21) 须知胜友真良约，莫作寻常旅聚看。
22) 想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
23) 先淡后浓，先疏后亲，先远后*，交朋友之道也。
24) 我有清风高节在，知君不负岁寒交。
25) 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。----巴金
26) 在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。----薄伽丘
27) 人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。----佚名
28) 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。----培根
29) 友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子(分母)失去对方，分数值就化为乌有。----佚名
30) 用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。----罗兰
31) 友谊，那是心灵的'神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者。----罗伯特.布拉亥
32) 讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。----达尔文
33) 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。-----桑弗
34) 外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的，内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。
35) 友谊!世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容!可是这跟友谊有什么关系呢?--法捷耶夫
36) 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌;它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。----薄伽丘
——寂寞的名言菁选
有关寂寞的名言
在我们*凡的日常里，大家都经常接触到名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编为大家收集的有关寂寞的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、 别时只说到东吴，三载余，却得广东书。——徐再思《阳春曲·闺怨》
2、 这不是寂寞，这只是你感觉寂寞而已。——古龙《那一剑的风情》
3、 在这城市里，我相信一定会有那么一个人，想著同样的事情，怀著相似的频率，在某站寂寞的出口，安排好了与我相遇。——张爱玲
4、 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。——巴尔扎克
5、 越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。——(英)赫胥黎
6、 一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。——罗兹
7、 一个人抱着秘密太寂寞。——郭敬明
8、 我喜欢寂寞的人，因为他们善良。——安妮宝贝
9、 我们都是寂寞惯了的人。——张爱玲
10、 我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。——安妮宝贝
11、 我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。——几米
12、 失恋新的失恋我狂奔着，为的是不让自己感到寂寞。——张爱玲
13、 忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困可能会降低人的身价，但是孤寂却可能败坏人的性格。——(法)狄德罗
14、 人生的'第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。——(挪)南森
15、 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。——鲁迅
16、 人可以在社会中学*，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。——歌德
17、 人的寂寞，有时候很难用语言表达。——安妮宝贝
18、 千秋万岁名，寂寞身后事。——杜甫
19、 普通人都难以忍受孤独，处在逆境的人由于不信任任何人，对这种孤立更加敏感。——巴尔扎克
20、 能与自己娓娓而谈的人决不会感到孤独。——马克斯威尔·马尔兹
21、 没有奋斗，人生便寂寞难忍。——俄国诗人莱蒙托夫
22、 灵魂深处的美丽和寂寞，总是需要一个人来读懂。——安妮宝贝
23、 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶*、贫困。——歌德
24、 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。——陈果
1、千秋万岁名，寂寞身后事。——杜甫
2、真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。——古龙
3、我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。——几米
4、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶*、贫困。——歌德
5、人可以在社会中学*，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。——歌德（德）
6、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——北宋文学家苏轼
7、一个人抱着秘密太寂寞。——郭敬明
8、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。——鲁迅
9、我会惧怕孤独吗？我只是偶尔会感觉寂寞。——安妮宝贝
10、别时只说到东吴，三载余，却得广东书。——徐再思《阳春曲·闺怨》
11、寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
12、孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。——纪伯伦（黎）
13、能与自己娓娓而谈的人决不会感到孤独。——马克斯威尔·马尔兹（美）
14、寂寞的名言没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。——培根
15、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。——巴尔扎克
16、孤独是人的宿命，爱和友谊不能把它根除，但可以将它抚慰。——周国*（中）
17、没有奋斗，人生便寂寞难忍。——俄国诗人莱蒙托夫
18、人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。——南森（挪）
19、越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。——赫胥黎（英）
20、普通人都难以忍受孤独，处在逆境的人由于不信任任何人，对这种孤立更加敏感。——巴尔扎克（法）
21、不能寂寞，语不惊人死不休，”我是流氓我怕谁？“——王朔
22、欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。——施耐庵
23、在这城市里，我相信一定会有那么一个人，想著同样的事情，怀著相似的频率，在某站寂寞的出口，安排好了与我相遇。——张爱玲
24、我喜欢寂寞的人，因为他们善良。——安妮宝贝
25、寂寞的人会需要社交。——陈果
26、这不是寂寞，这只是你感觉寂寞而已。——古龙《那一剑的'风情》
27、黄昏掩门后，寂寞的心自知。——唐代诗人戎昱
28、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。——陈果
29、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕，惜春春去，几点催花雨。——李清照
30、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。——陈果
31、好男人经得起诱惑，好女人耐得住寂寞。——何炅
32、寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。——陈果
33、失恋新的失恋我狂奔着，为的是不让自己感到寂寞。——张爱玲
34、一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。 ——罗兹
35、常常是心中很寂寞，说出口的确是词不达意的热闹。这个世界已经够喧哗的了，现在需要的只是静静面对内心。——毕淑敏
36、人的寂寞，有时候很难用语言表达。——安妮宝贝
37、忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困可能会降低人的身价，但是孤寂却可能败坏人的性格。——狄德罗（法）
38、我们都是寂寞惯了的人。——张爱玲
39、独行独坐，独唱独酬还独卧。——朱淑真
40、寂寞西楼待雁音。——林景熙
41、灵魂深处的美丽和寂寞，总是需要一个人来读懂。——安妮宝贝
——孟子的名言菁选
【热门】孟子的名言
在日常生活或是工作学*中，大家都知道一些经典的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？下面是小编收集整理的孟子的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
生于忧患而死于安乐也。
省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
仁者无敌。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
仁则荣，不仁则辱。
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
争地以战，**盈野；争城以战，**盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
天时不如地利，地利不如人和。
杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
不以规矩，不成方圆。
权，然后和轻重；度，然后知长短。
人有不为也，而后可以有为。
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
其进锐者，其退速。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
生于忧患而死于安乐也。
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
国君好仁，天下无敌焉。
贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
贤者在位，能者在职。
尊贤使能，俊杰在位。
不以规矩,无以成方圆。
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
不以规矩，不成方圆。
权，然后和轻重;度，然后知长短。
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
生于忧患而死于安乐也。
不以规矩,无以成方园。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
今王与百姓同乐，则王矣
君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如**之罪
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
王之好乐甚，则齐国其庶几乎
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
君子莫大乎与人为善
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
独乐乐，与人乐乐，孰乐?
夫子言之，于我心有戚戚焉。
穷则独善其身，达则兼济天下。
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?
杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也
不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则*于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道
我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也
有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众
万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家
孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也
孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶
孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺
假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已
文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如**之罪谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也
尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
1、彼一时，此一时也
2、天下之本，国之本在家，家之本在身
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
4、穷则独善其身，达则兼济天下
5、尽信书，不如无书
6、君子莫大乎与人为善
7、人不可以无耻
8、仁人无敌于天下
9、仁者荣，不仁者辱
10、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能
11、天时不如地利，地利不如人和
12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也
13、一叶蔽目，不见泰山
14、以五十步笑百步
15、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
16、不以规矩，无以成方圆
17、得道者多助，失道者寡助
18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!
20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉
21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
22、权，然后知轻重;度，然后知长短
23、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
24、生于忧患，死于安乐
25、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
【1】 枉己者，未有能直人者也。
【2】 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【3】 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
【4】 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
【5】 今王与百姓同乐，则王矣。
【6】 不以规矩，不成方圆。
【7】 祸福无不自己求之者。
【8】 尽信书，则不如无书。
【9】 出于其类，拔乎其萃。
【10】 独乐乐，与人乐乐，孰乐？
【11】 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
【12】 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
【13】 王顾左右而言他。
【14】 天时不如地利，地利不如人和。
【15】 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
【16】 为富不仁矣，为仁不富矣。
【17】 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
【18】 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
【19】 瞰其亡也，而往拜之。
【20】 民为贵，社稷次之，君为轻。
【21】 挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
【22】 不违农，谷不可胜食也。
【23】 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
【24】 人有不为也，而后可以有为。
【25】 生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
【26】 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
【27】 惟孝顺父母，可以解忧。
【28】 贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
【29】 士无事而食，不可也。
【30】 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
【31】 人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则*于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
【32】 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
【33】 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
【34】 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
【35】 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
【36】 可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
【37】 尽信书，不如无书。
【38】 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
【39】 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
【40】 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
【41】 无父无君，是禽兽也。
【42】 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
【43】 夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”
【44】 弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
【45】 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
【46】 明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
【47】 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【48】 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
【49】 不耻不若人，何若人有？
【50】 有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
【51】 顺天者存，逆天者亡。
【52】 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
【53】 仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
【54】 有不虞之誉，有求全之毁。
【55】 生于忧患而死于安乐也。
【56】 人若无志，与禽兽同类。
【57】 穷则独善其身，达则兼善天下。
【58】 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
【59】 目之于色也，有同美焉。
【60】 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
【61】 权，然后知轻重；度，然后知长短。
【62】 穷不失义，达不离道。
【63】 人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。
【64】 劳心者治人，劳力者治于人。
【65】 不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
【66】 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
1、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子;告子下》
2、人有不为也，而后能够有为。出自《孟子》的'《离娄章句下》
3、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子;滕文公下》
4、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子;离娄下》
5、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子;离娄下》
6、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子;告子上》
7、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——《孟子;梁惠王上》
8、仁者无敌。出自《孟子》的《梁惠王上》
9、仁则荣，不仁则辱。出自《孟子；尽心上》
10、孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子;离娄上》
11、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》
12、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子;公孙丑下》
13、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”《孟子;梁惠王下》
14、贤者在位，能者在职。
15、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子;公孙丑上》
16、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子;公孙丑下》
17、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。出自:《孟子·滕文公上》
18、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”《孟子;离娄上》
19、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子;公孙丑上》
20、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子;尽心下》
孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
[译文] （孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
[译文] （孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）
[译文] （孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”
孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下）
[译文] （孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”
孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）
[译文] （孟子说：）“你爱护别人但人家不亲*你，就反省自己的`仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”
孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（离娄上）
[译文] （孟子说：）“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”
孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（离娄上）
[译文] （孟子说：）“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。
1.生于忧患，死于安乐。 ——《孟子·告子下》
2.民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》
3.尽信书，不如无书。 ——《孟子·尽心下》
4.不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》
5.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
6.人有不为也，而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》
7.穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》
8.得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》
9.天时不如地利，地利不如人和。—— 《孟子·公孙丑下》
10.子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
11.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》
12.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》
13.权，然后知轻重;度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》
14.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
15.故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》
孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
《孟子·梁惠王上》
孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
《孟子·梁惠王下》
孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
《孟子·公孙丑上》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”
《孟子·公孙丑上》
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
《孟子·滕文公下》
孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”
《孟子·离娄上》
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
《孟子·离娄下》
孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
《孟子·离娄下》
孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
《孟子·告子上》
孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
《孟子·告子下》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
《孟子·尽心下》
《孟子·离娄上》
君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。）
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
天时不如地利，地利不如人和。
杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）
贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）
尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）
民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）
人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）
祸福无不自己求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。）
君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。）
养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。）
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。）
贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。）
孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
《孟子·梁惠王上》
孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
《孟子·梁惠王下》
孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
《孟子·公孙丑上》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”
《孟子·公孙丑上》
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
《孟子·滕文公下》
孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”
《孟子·离娄上》
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
《孟子·离娄下》
孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
《孟子·离娄下》
孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
《孟子·告子上》
孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
《孟子·告子下》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
《孟子·尽心下》
《孟子·离娄上》
君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。）
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
天时不如地利，地利不如人和。
杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）
贤者在位，能者在职。（使有德行的'人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）
尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）
民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）
人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
2、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则*道矣。
3、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
4、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。
5、苟日新，日日新，又日新
6、十目所视，十手所指，其严乎！
7、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
8、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
9、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
10、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
11、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
12、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
13、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
1、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
2、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4、仁则荣，不仁则辱。
5、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
6、我知言，我善养吾浩然之气。
7、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
8、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
9、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
10、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
11、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
12、人不能够无耻，无耻之耻，无耻矣。
13、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
14、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
15、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
16、民为贵，社稷次之，君为轻。
17、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
18、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
19、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
20、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
21、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
22、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
23、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
25、养心莫善于寡欲。
26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
27、不耻不若人，何若人有。
28、祸福无不自我求之者。
29、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
30、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
31、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
32、不耻不若人，何若人有？
33、行之而不著焉，*矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
34、生于忧患而死于安乐也。
35、得道者多助，失道者寡助。
36、权然后知轻重；度然后知长短。
37、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
38、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
39、人之患，在好为人师。
40、君子不怨天，不尤人。
41、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
42、鱼和熊掌不可得兼。
43、人之易其言也，无责耳矣。
44、人有不为也，而后能够有为。
45、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
46、形色，天性也；惟圣人然后能够践形。
47、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
48、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
49、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
50、不以规矩，不成方圆。
51、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
52、大人者，不失其赤子之心者也。
53、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
54、恭者不侮人，俭者不夺人。
55、天时不如地利，地利不如人和。
1、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！
2、国君好仁，天下无敌焉。
3、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫*焉。
4、莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。
5、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
6、生于忧患而死于安乐也。
7、食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。
8、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
9、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
10、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
1.明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》
2.三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
3.颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》
4.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子上》
5.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》
6.贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心下》
7.挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》
8.有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》
9.仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》
10.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》
11.诸侯之宝三：土地.人民.政事。宝珠玉者，殃必及身。——《孟子》
12.为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。——《孟子·梁惠王上》
13.虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
14.庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·粱惠王上》
15.仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》
16.仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
17.一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子上》
18.以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》
19.生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
2、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》
释义：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫!
3、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》
释义：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
4、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
释义：鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的;正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
5、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
释义：能爱别人的人，别人也常常爱他;能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。
6、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
释义：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
7、尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》
释义：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
8、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
释义：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的`人。
9、我知言，我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》
释义：我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。
10、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
11、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
释义：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。
12、生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》
释义：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。
1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子
2、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
6、人人亲其亲，长其长，而天下*。——孟子
7、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
8、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
9、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
10、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
11、穷则独善其身，达则兼善天下。
12、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
13、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
14、无父无君，是禽兽也。——孟子
15、生于忧患而死于安乐也。
16、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
17、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
18、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
19、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
20、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
21、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
22、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
23、祸福无不自己求之者。
24、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
25、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
26、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——孟子
27、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
28、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
29、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
30、不耻不若人，何若人有？
31、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子
32、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
33、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
34、尊贤使能，后杰在位。
35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
36、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子
37、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
38、民为贵，社稷次之，君为轻。
39、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
40、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
41、其进锐者，其退速。
42、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
43、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
44、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
45、民为贵、社稷次之、君为轻。
46、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
47、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则*于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
48、养心莫善于寡欲。
49、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
50、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
51、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
52、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
53、彼一时，此一时也。——孟子
54、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
55、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
56、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
57、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
58、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
59、不以规矩，不成方圆。
60、敬人者，人恒敬之。——孟子
61、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
62、人皆可以为尧舜。
63、人有不为也，而后可以有为。
64、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
65、尽信书，不如无书。
66、贤者在位，能者在职。
67、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
68、权，然后知轻重；度，然后知长短。
69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
70、君子不怨天，不尤人。
71、始作俑者，其无后乎？
72、恭者不侮人，俭者不夺人。
73、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
74、长幼有序。——孟子
75、天时不如地利，地利不如人和。
