鲁迅警句汇总（精选70句）
温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。本篇文章是小编帮大家整理的鲁迅警句，一起来看一下吧。
1、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。
2、我的确时时解剖别人，然而更多的事更无情面地解剖我自己。
3、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
4、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
5、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
6、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
7、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
8、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
9、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！
10、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，
11、大众并不如读书人所想象的愚蠢。
12、将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥。
13、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠，颁给下等人，而下等人不大感谢时，则斥之日"不识抬举！"
14、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。
15、我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。
16、经历一多，便能从前因而知后果。
17、放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收。
18、私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。
19、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
20、从前的经验，是从皇帝脚底下学得；现在与将来的经验，是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多，心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代，那便是理想单被轻薄，理想家单当妄人，还要算是幸福侥幸了。
21、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
22、胆子大和胡说乱骂，是相似而实非的。
23、孩子初学步的第一步，在**看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而"逼死"他：也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。
24、大破骑墙折中战斗一定有倾向。
25、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
26、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
27、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
28、对于为了远大的目的，并非因个人之利而攻击我者，无论用怎样的方法，我全都没齿无怨言。
29、没有；中破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
30、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。
31、以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说"我在中国住得很舒服呵！"这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！
32、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。
33、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。
34、一切文艺，是宣传，只要你一给人看。即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也可以的。
35、与其多而不佳，不如少而好。
36、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
37、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。
38、大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓"低落"的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。
39、来加评论的人，就该放弃了"看热闹的情趣"，加以分析，明白的说出你究以为那一面较"是"，那一面较"非"来。
40、无产文学，是无产阶级**斗争的一翼，它跟着无产阶级的社会的势力的成长而成长。
41、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
42、中国学问，待重新整理者甚多，即如历史，就该另编一部。
43、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
44、我向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是钱不值的没有出息的男人。
45、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
46、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
47、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
48、则普天下之人民其欣喜为何如。
49、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
50、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
51、欲温而和畅，不欲察察而明切也。
52、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
53、历史的必然要求和这个要求的实际。
54、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
55、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他。
56、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字：不朽！他就我们伟大民族的民族魂……
57、我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。
58、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
59、咱们中国人对于不是自我的东西，或者将不为自我所有的东西，总要破坏了才快活的。
60、时间像海绵里的水，只要你愿挤，总还是会有的。
61、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
62、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
63、人生得一知己足矣。
64、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
65、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
66、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
67、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
68、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
69、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
70、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总照旧有的。
——鲁迅名言警句 50句菁华
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
2、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
3、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。
4、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
5、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
6、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
7、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
8、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
9、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
10、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
11、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
12、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
13、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
14、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
15、读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。
16、走自己的路，让别人去说。
17、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
18、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
19、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
20、从来如此，便对吗？
21、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
22、凡事总须研究，才会明白。
23、不革新，是生存也为难的--鲁迅
24、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。-- 鲁 迅
25、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅
26、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 -- 鲁迅
27、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
28、最新有关于鲁迅名言警句：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
29、......只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
30、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
31、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
32、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。
33、代人作代，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
34、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
35、代人作代，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
36、在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来的脊梁。
37、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。-- 鲁 迅
38、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。
39、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。
40、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，*不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
41、其实先驱者本是容易变成绊脚石的`。
42、一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。
43、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
44、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的！
45、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
46、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
47、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
48、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
49、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
50、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
——鲁迅名言警句 40句菁华
1、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
4、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
5、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
6、只要从来如此，便是宝贝。
7、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
8、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
9、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
10、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
11、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
12、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
13、倘能生存，我当然仍要学*。
14、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
15、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
16、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
17、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
18、*虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
19、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅
20、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
21、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
22、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
23、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
24、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。
25、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
26、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
27、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
28、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
29、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的.腐草。
30、在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来的脊梁。
31、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。——鲁迅名言
32、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，
33、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，*才有真进步。
34、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
35、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。
36、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
37、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
38、把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。
39、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
40、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。
——鲁迅的警句实用五份
1、初幼稚，不算耻辱的。
2、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
3、子手……所以智识非铲除不可。
4、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣
5、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
6、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手。
7、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
8、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
10、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
11、倘只看书，便变成书橱。
12、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏。
13、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之
14、改造自己，总比禁止别人来的难。
15、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
16、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
17、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
18、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
19、了才快活的。
20、读书要眼到口到心到手到脑到。——鲁迅名言
21、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非。
22、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
23、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
24、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如
26、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
27、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
28、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。
29、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
30、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
31、凡事总须研究，才会明白。
32、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
33、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
34、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
35、有舍身求法的人……
36、沉着勇猛，有辨别，不自私。
37、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
38、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
39、发思古之幽情，往往为了现在。
40、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
41、从来如此，便对吗?
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、歌颂生*，还粉饰黑暗。
44、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。
45、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
46、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
47、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。
48、度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。
49、此，大抵!
50、只要从来如此，便是宝贝……
51、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
52、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
53、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
54、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
55、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
56、凡是总须研究，才会明白。
57、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
58、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅名言
59、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
60、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
61、人类的悲欢并不相通……
62、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
63、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
64、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的。
65、谦以待人，虚以接物。
66、轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
67、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。
68、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
69、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
70、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人……
71、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
72、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
73、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?
74、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
75、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
76、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
77、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
78、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
79、……只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
80、凡事总需研究，才会明白。
81、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
82、待我成尘时，你将见我的微笑!
83、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
84、在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
85、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
86、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
87、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
88、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
89、少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
90、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
91、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
92、倘只看书，便变成书橱。
93、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
94、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
95、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
96、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
97、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
98、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
99、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
100、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
101、沉着勇猛，有辨别，不自私。
102、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
103、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
104、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
105、凡是总须研究，才会明白。
106、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
107、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
108、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
109、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
110、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
111、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
112、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
113、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
114、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人……
115、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
116、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
117、只要从来如此，便是宝贝……
118、人类的悲欢并不相通……
119、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
120、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
121、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
122、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
123、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
124、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、最新有关于鲁迅名言警句：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡事总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，
少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人……
25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、只要从来如此，便是宝贝……
28、人类的悲欢并不相通……
29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、从来如此，便对吗?
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。
41、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
42、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
43、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
44、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
45、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
46、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
47、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
48、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
49、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
50、改造自己，总比禁止别人来的难。
51、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
52、......只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
53、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
54、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
55、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
56、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
57、发思古之幽情，往往为了现在。
1、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
2、待我成尘时，你将见我的微笑！
3、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
4、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
5、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
6、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
7、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
8、从来如此，便对吗？
9、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。《记念刘和珍君》
10、谦以待人，虚以接物。
11、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
12、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
13、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后
14、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
15、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
16、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
17、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
18、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
19、发思古之幽情，往往为了现在。
20、凡事总需研究，才会明白。
21、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
22、我独不解中国人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？
23、中国人原是喜欢抢先的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。
24、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
25、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。《欣慰的纪念》
26、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
27、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
28、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
29、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
30、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
31、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
32、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
33、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
34、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
35、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《致颜黎民》
36、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
37、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
38、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人
39、改造自己，总比禁止别人来的难。
40、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
41、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
42、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
44、可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！
45、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
46、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
47、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
48、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
49、中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然人口众多这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
50、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
51、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
52、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
53、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
54、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
55、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
56、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
57、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是仍旧贯的老调子。
58、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
59、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
60、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
61、哀其不幸，怒其不争。
62、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
63、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
64、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
65、只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪妙不可言。
66、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
67、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
68、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
69、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
70、友谊是两颗心真诚相待，而不是对另一颗心的敲打。
71、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
72、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
73、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
74、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
75、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
76、不满足是向上的齿轮。
77、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
78、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
79、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
80、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
81、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
82、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
83、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
84、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
85、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
86、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
87、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
88、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
89、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
90、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
91、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
92、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
93、凡是总须研究，才会明白。
94、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
95、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
96、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
97、人类的悲欢并不相通
98、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
99、只要从来如此，便是宝贝。
100、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
101、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
102、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
103、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
104、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
105、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
106、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。
107、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
108、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
109、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
110、倘只看书，便变成书橱。
111、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
112、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
113、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
114、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
115、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
116、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
117、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。《故乡》
118、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
119、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
120、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
121、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
1、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
2、待我成尘时，你将见我的微笑！
3、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
4、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
5、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
6、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
7、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
8、从来如此，便对吗？
9、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。《记念刘和珍君》
10、谦以待人，虚以接物。
11、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
12、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
13、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后
14、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
15、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
16、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
17、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
18、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
19、发思古之幽情，往往为了现在。
20、凡事总需研究，才会明白。
21、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
22、我独不解中国人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？
23、中国人原是喜欢抢先的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。
24、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
25、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。《欣慰的纪念》
26、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
27、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
28、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
29、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
30、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
31、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
32、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
33、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
34、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
35、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《致颜黎民》
36、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
37、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
38、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人
39、改造自己，总比禁止别人来的难。
40、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
41、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
42、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
44、可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！
45、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
46、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
47、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
48、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
49、中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然人口众多这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
50、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
51、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
52、走上人生的.路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
53、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
54、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
55、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
56、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
57、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是仍旧贯的老调子。
58、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
59、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
60、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
61、哀其不幸，怒其不争。
62、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
63、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
64、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
65、只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪妙不可言。
66、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
67、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
68、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
69、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
70、友谊是两颗心真诚相待，而不是对另一颗心的敲打。
71、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
72、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
73、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
74、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
75、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
76、不满足是向上的齿轮。
77、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
78、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
79、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
80、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
81、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
82、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
83、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
84、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
85、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
86、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
87、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
88、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
89、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
90、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
91、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
92、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
93、凡是总须研究，才会明白。
94、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
95、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
96、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
97、人类的悲欢并不相通
98、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
99、只要从来如此，便是宝贝。
100、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
101、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
102、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
103、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
104、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
105、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
106、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。
107、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
108、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
109、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
110、倘只看书，便变成书橱。
111、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
112、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
113、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
114、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
115、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
116、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
117、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。《故乡》
118、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
119、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
120、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
121、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
——鲁迅名言警句大全 40句菁华
1、当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
2、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
3、*有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
4、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
5、哀其不幸，怒其不争。
6、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的'厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
7、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
8、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
9、改造自己，总比禁止别人来得难。
10、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
11、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
13、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
14、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
15、沉着勇猛，有辨别，不自私。
16、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
17、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
18、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
19、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。
20、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
21、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
22、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
23、用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
24、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
25、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
26、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
27、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
28、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
29、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
30、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
31、人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱，创作总根于爱。
32、我们*人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
33、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
34、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
35、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
36、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
37、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
38、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
39、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
40、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
——鲁迅的经典名言警句 40句菁华
1、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
2、我们*人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
3、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。（鲁迅）
4、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——鲁迅
5、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅
6、改造自己，总比禁止别人来的难。
7、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
8、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
9、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
10、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
11、说过的话不算数，是*人的大毛病。
12、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
14、人类的悲欢并不相通……
15、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
16、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
17、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
18、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅
19、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
20、有一分热，发一分光。
21、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
22、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
23、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
24、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
25、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。（鲁迅）
26、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
27、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
28、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
29、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……
30、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅_无题）
31、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅
32、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
33、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣
34、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
35、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
36、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
37、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
38、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
39、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
40、一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却极少……
——鲁迅的警句 40句菁华
1、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
2、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。 -- 鲁迅
3、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 -- 《鲁迅全集》
4、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
5、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
6、可惜*人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要*得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！
7、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
8、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
9、*人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是仍旧贯的老调子。
10、*人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
11、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
12、只要从来如此，便是宝贝。
13、*公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。
14、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
15、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
16、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。《故乡》
17、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
18、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
19、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到
20、写不出的时候不硬写。
21、只要从来如此，便是宝贝
22、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
23、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，
24、人类的悲欢并不相通……
25、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……
26、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
27、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手。
28、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
29、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的。
30、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
31、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
32、单是说不行，要紧的是做。
33、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
34、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
35、连指甲也不肯剪的人，决计不会去剪辫子的。
36、我就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人。
37、勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，即抽刃向更弱者。
38、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那些无价值的东西撕破给人看，讽刺不过是喜剧变简的一流。
39、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全**，立刻想到生殖器，立刻想到**，立刻想到杂交，立刻想到私生子。*人的想象惟在这一层能够如此跃进。
40、不过*的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木的造出故事来，他们不但歌颂升*，还粉饰黑暗。关于铁氏二女的撒谎，尚其小焉者耳，大至胡元杀掠，满清焚屠之际，也还会有人单单捧出什么烈女绝命，难妇题壁的诗词来，这个艳传，那个步韵，比对于华屋丘墟，生民涂炭之惨的大事情还起劲。
——鲁迅名人座右铭短句菁选
鲁迅名人座右铭短句30句精选
欲温而和畅，不欲察察而明切也。下面是小编为各位读者收集的鲁迅名人座右铭短句，欢迎阅读。
1、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。
2、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
3、这书的印行，还有愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢；憎恶我的文字的东西得到一点呕吐——我自己知道，我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴。
4、我***有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。
5、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。
6、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
7、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
8、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
9、我的意见原也一时不容易了然，因为其中本含有许多矛盾，教我自己说，或者是人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏罢。所以我忽而爱人，忽而憎人；做事的时候，有时确为别人，有时却为自己玩玩，有时则竞因为希望生命从速消磨，所以故意拼命地做。
10、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这—点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
11、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
12、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。
13、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。
14、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
15、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。
16、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
17、我们的乏的古人想了几二千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是—种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。
18、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作"法宝"，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。
19、从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
20、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。
21、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。
22、我是散文式的人，任何中国诗人的诗，都不喜欢。只是年轻时较爱读唐朝李贺的诗。他的诗晦涩难懂，正因为难懂，才钦佩的。
23、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
24、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。
25、要想获得科学知识，就得从字母学。
26、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来。
27、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
28、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……
29、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
30、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
——鲁迅名人警句语录优选【五】份
1、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
2、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。
3、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
4、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
5、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
6、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
7、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
8、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
9、大众并不如读书人所想象的愚蠢。
10、先前的人，只知道"为儿孙作马牛"，固然是错误的，但只顾现在，不想将来，"任儿孙作马牛"，却不能不说是一个更大的错误。
11、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
12、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。
13、丢开了当面的紧要的敌人，却专一要讨论枪的亮不亮（此说如果发表，一定又有人来辩文学遗产和枪之不同的），我觉得实在可以说是打岔。我觉得现在以袭击敌人为第一火……
14、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。
15、要紧的是大众至少能够看。倘不然，即使造出一种"大众语文"来，也还是特殊阶级的独占工具。
16、*生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。
17、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
18、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不*，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
19、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
20、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
21、我也知道将什么元气都放在心里，脸上笔下却全都"笑吟吟"，是极其好看的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便什么元气都出来了。但其实这倒是真面目。
22、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这"新的"该是什么；而且也不知道"新的"起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。
23、古人所谓"穷愁著书"的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔，说什么"履穿踵决"时，脚上也许早已经是丝袜；高吟"饥来驱我去……"的陶征士，其时或者偏已很有些酒意了。
24、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。
25、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。
26、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
27、我愤激的话多，有时几乎说："宁我负人，毋人负我"。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
28、倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。
29、倘用暗杀就可以把人吓倒，暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣，说我已逃到青岛，我更非住在上海不可，并且写文章骂他们，还要出版，试看最后到底是谁灭亡。
30、历史决不倒退，文坛是无须悲观的。
31、清朝的考据家有人说过，"明人好刻古书而古书亡"，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修四库全书而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。
32、做梦，是自由的'，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
33、我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。
34、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。
35、与其多而不佳，不如少而好。
36、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。
37、中国青年之至死不屈者，亦常有之。
38、从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
39、至于手法和构图，我的意见是不必问是西洋风或中国风，只要看观者能否看懂，而采用其合宜者。……睡着的人的头上放出一道亳光，内画人物，算是做梦，与西法之嘴里放出一道毫光，内写文字，算是说话，也不妨并用的。
40、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。
41、要治这麻木状态的国度，只有一法，就是"韧"，也就是"锲而不舍"。逐渐的做一点，总不肯休，不至于比"轻于一掷"无效的。
42、一切事物，虽说以独创为贵，但―中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。
43、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
44、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
45、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
46、人世间真是难处的地方，说一个人"不通世故"，固然不是好话，但说他"深于世故"也不是好话。
47、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的�t客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
48、一个人爱上这个城市，大部分是爱上自己在这个城市的经历，而不是这个城市的风景。
49、他的他的现实主义的经过千锤百炼的作品，愈来愈得到广大人民群众的爱好；他的爱憎分明的犀利的批判精神，愈来愈焕发着灿烂的光辉。
50、爱看书的青年，大能够看看本分以外的书，即课外的书，不好只将课内的书抱住。
51、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
52、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
53、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
54、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
55、不满足是向上的车轮。
56、不能"只为了爱――盲目的爱，――而将别的人生的要义全盘疏忽了"。
57、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
58、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、发育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
59、失掉了此刻就等于没有了未来。
60、煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！
1、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
2、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字"吃人"！
3、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
4、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
5、安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。
6、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
7、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
8、所以中国的国魂里大概总有这两种魂：官魂和匪魂。
9、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
10、笑里可以藏刀，自称酷爱和*的人民，也会有**不见血的武器，那就是造谣言。谣言世家的子弟，是以谣言**，也以谣言被杀的。
11、自从新思潮（指马克思列宁主义――编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流――编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为"通"，那是因为他连"通""不通"都不了然的缘故。
13、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
14、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。
15、勇敢，这才能勇往直前，肉搏强敌，以报仇雪恨。
16、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
17、《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。
18、一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
19、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
20、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。
21、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
22、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。
23、大家都知道"贤者避世"，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种"明哲保身"。
24、中国人一向喜欢造些和大人物相关的名胜，石门有"子路止宿处"，泰山上有"孔子小天下处"；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文武和周公。
25、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
26、我也知道将什么元气都放在心里，脸上笔下却全都"笑吟吟"，是极其好看的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便什么元气都出来了。但其实这倒是真面目。
27、如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。
28、古之秀才，自以为无所不晓，于是有"秀才不出门，而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门，不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
29、把达观富翁、绅士淑女、**文人等群丑的嘴脸拿出来示众庚子义和拳败后的达观，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟却学些"洋务"，使将来可以事人，便是现在，抱这样思想的人恐怕还不少。……在中国社会上，实是一个严重的问题，有荡涤的必要。
30、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
31、矛盾这里在弄作家协会，先前的友和敌，都站在同一阵图里了，内幕如何，得而知，指挥的或云是茅与郑，其积极，乃为救《文学》也。我鉴于往日之！我的伤，拟不加入，但此必将又成一大罪状，听之而已。
32、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。
33、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。
34、历举对手之语，从头至尾，逐一驳去，虽然犀利，而不沉重，且罕有正对"论敌"之要害，仅以一击给与致命的重伤者。
35、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
36、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。
37、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
38、至于人物，则一者因为基本练*不够（如素描及人体解剖之类），因此往往不像真或不生动，二者还是为了和他们的生活离开，不明底细。……要救这缺点，我看一是要练*素描，二是要随时观察一切。
39、倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道"冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！"可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。
40、我本是常常出门的，不过*来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。
41、埋葬奴隶主义对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
42、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。
43、豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。
44、我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。
45、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。
46、名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从*到远，灭的时候，远处倒还留着余光。
47、世间总会有较好的翻译者，能够译成既不曲，也不"硬"或"死"的文章的，那时我的译文当然就被淘汰，我就只要来填这从"无有"到"较好"的空间罢了。
48、人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最*正的道路，却只有用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。
49、相传前清时候，洋人到**衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。
50、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。
51、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。
52、我好像是只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
53、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
54、一个人的'生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
55、中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民**的人，就有舍身求法的人。――他们是中国的脊梁。
56、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
57、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
58、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。
59、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。
60、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
61、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
62、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。
63、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
64、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃时中国将来的脊梁。
65、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。
66、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
67、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
68、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
69、从来如此，便对吗？
70、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
71、我愿意这样，朋友――我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
72、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
73、踏上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
74、人必须生活着，爱才有所附丽。
75、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
76、我的确时时解剖别人，然而的是无情地解剖我自己。
77、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，�窆�许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
78、我三十岁不到牙齿就掉光了，满口义齿。我戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大半是为了我的敌人，我自己知道，我并不大度。
79、时刻就是性命。无端的空耗别人的时刻，其实是无异于谋财害命。
80、失掉了此刻就等于没有了未来。
1、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
2、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。
3、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
4、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
5、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
6、青年向来有一恶*，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
7、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
8、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是**，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
9、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的`思想手段的糟粕都还在。
10、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥。
11、旧形式的采取，或者必须说新形式的探求，都必须艺术学徒的努力的实践，但理论家或批评家是同有指导，评论，商量的责任的，
12、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
13、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。
14、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。
15、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
16、我又不能做四*八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。
17、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。
18、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
19、还有二样最能引读者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。
20、胆子大和胡说乱骂，是相似而实非的。
21、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
22、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。
23、动植之间，无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。
24、批判国粹主义等**思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。
25、中国是隐士和官僚最接*的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接*。
26、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太*……
27、偶有一点（指民间文艺——编者）为文人所见，往往倒吃惊，吸入自己的作品中，作为新的养料。旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。
28、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。
29、其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。
30、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练*，此外并无心得或方法的。
31、古人说，不读书便成愚人，那自然也不正确的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，尤其是中国的聪明人。
32、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。
33、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。
34、我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。
35、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。
36、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。
37、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
38、人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最*正的道路，却只有用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。
39、我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易*乎说梦的。
40、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
41、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
42、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时**，全部为他们自己所有，成一个独立的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。
43、友谊是两颗心真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。
44、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
45、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
46、人类总有一种理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。自他两利固好，至少也得有益本身。
47、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
48、青年应当天真烂漫。
49、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。
50、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。
51、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。"
52、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
53、凡事总须研究，才会明白。
54、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
55、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。
56、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。
57、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
58、青年应当天真烂漫。
59、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
60、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总照旧有的。
1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
5、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
6、事实常没有字面这么好看。
7、青年向来有一恶*，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
8、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。
9、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
10、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，
11、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为"通"，那是因为他连"通""不通"都不了然的缘故。
13、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
14、我独不解中国人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？
15、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。
16、我又不能做四*八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。
17、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
18、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。
19、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
20、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
21、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
22、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。
23、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！
24、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
25、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的`蛀虫，许多事都败在他们手里。
26、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
27、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
28、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
29、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。
30、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
31、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
32、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。
33、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
34、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。
35、中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国*天下的谱。
36、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
37、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
38、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
39、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。
40、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。
41、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。
42、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
43、去读世间这一部活书。
44、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。
45、中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。
46、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
47、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
48、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
49、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
50、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
51、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。
52、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
53、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
54、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。
55、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的弔客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
56、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
57、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
58、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
59、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
60、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
61、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。*来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。
62、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
63、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。
64、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
65、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
66、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
67、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
68、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
69、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
70、倘只看书，便酿成书橱。
1、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。
2、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
3、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个——向前。
4、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
5、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形……
6、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
7、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
8、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。
9、其实，口号是口号，诗是诗，如果用进去还是好诗，用亦可，倘是坏诗，即和用不用都无关。譬如文学与宣传，原不过说：凡有文学，都是宣传，因为其中总不免传布着什么，但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用口号，其误正等。诗须有形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。
10、要启蒙，即必须能懂。懂的标准，当然不能俯就低能儿或白痴，但应该着眼于一般的大众……
11、清的康熙，雍正和乾隆三个，尤其是后两个皇帝，对于"文艺政策"或说得较大—点的"文化统制"，却真尽了很大的努力的。***不过是消极的—方面，积极的一面，则如钦定四库全书，于**的著作，无不加以取舍，所取的书，凡有涉及金元之处者，又大抵加以修改，作为定本。此外，对于"七经"，"二十四史"，《通鉴》，文士的诗文，和尚的语录，也都不肯放过，不是鉴定，便是评选，文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。
12、英雄的血，始终是无味的国土里的人生的盐，而且大抵是给闲人们作生活的盐，这倒实在是很可诧异的。
13、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。
14、要紧的是大众至少能够看。倘不然，即使造出一种"大众语文"来，也还是特殊阶级的独占工具。
15、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。
16、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
17、中国的"民族主义文学家"根本上只同外国主子休戚相关。
18、我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
19、我在中国，看不见资本主义各国之所谓"文化"；我单知道他们和他们的奴才们，在中国正在用力学和化学的方法，还有电气机械，以拷问革命者，并且用飞机和炸弹以屠杀革命群众。
20、每一新制度，新学术，新名词，传人中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。此弊不去，中国是无药可救的。
21、中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，……总要打到的。
22、这些（以前的）人身攻击的文字中，有卢冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一惊了罢，但是，人们是往往这样的。
23、我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，—定要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。
24、凡细小的事情，都可以不必介意。_旦身临其境，倒也没有什么，譬如在围城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。
25、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，**的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。
26、恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——*常的苗和天才的苗。
27、革命文学现在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他们的文字，和他们一一辩驳是不值得的，因为他们都是胡说。最好是他们骂他们的，我们骂我们的。
28、比较是医治受骗的好方子。
29、谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。
30、我愤激的话多，有时几乎说："宁我负人，毋人负我"。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
31、现在的人间也还是"大王好见，小鬼难当"的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。
32、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
33、从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。
34、我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了．不过是一个"不走"而已。
35、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长"，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。
36、盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。
37、地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，
38、我的作品在《新青年》上，步调是和大家大概一致的，所以我想，这些确可以算作那时的"革命文学"。这些也可以说，是"遵命文学"。我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金钱和真的指挥刀。
39、我的杂感集中，《华盖集》及《续编》中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，而销数独少，足见读者的判断，亦幼稚者居多也。
40、夕卜之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。
41、老的让开道，催促着，奖励着，让他们走去。路上有深渊，便用那个死填*了，让他们走去。少的感谢他们填了深渊，给自己走去；老的也感谢他们从我填*的深渊上走去。——远了远了。
42、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，**或汉奸，社会上也并不以为奇怪。
43、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
44、实地经验总比看，听，空想确凿。
45、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。
46、如果自造一点丑恶，来证明他的敌对的不行，那只是他从隐蔽之处挖出来的自己的丑恶，不能使大众羞，只能使大众笑。
47、我对于名声，地位，什么都不要。
48、革命成功以后，闲空了一点：有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？
49、最初，青年的读者迷于广告式批评的符咒，以为读了"革命的"创作，便有出路，自己和社会，都可以得救，于是随手拈来，大口吞下，不料许多许多是并不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉，那结果，是吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后，转而去求医于根本的，切实的社会科学，自然，是一个正当的前进。
50、人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最*正的道路，却只有用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。
51、我被各色人物用各色名号相加，由来久矣，所以被怎么说都可以。这回去厦，这里也有各种谣言，我都不管，专用徐大总统哲学：听其自然。
52、而辩护古人，也就是辩护自己。
53、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
54、中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。
55、我向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是钱不值的没有出息的男人。
56、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
57、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
58、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
59、光是话不行，要紧的是做。
60、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
61、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。
62、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
63、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
64、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃时中国将来的脊梁。
65、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字：不朽！他就我们伟大民族的民族魂……
66、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
67、爱看书的青年，大能够看看本分以外的书，即课外的书，不好只将课内的书抱住。
68、杯具将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
69、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
70、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
71、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
72、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。
73、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
74、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
75、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
76、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
77、一息尚存，此志不容少懈，可谓远。
78、伟大的后果和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，古迹就可以缔造出来。
79、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人眼前才有路。
80、不满是向上的车轮，可以或许载着不骄傲的人前进。
