1、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
2、上好礼，**莫敢不敬；上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
3、使民敬、忠以劝，如之何？子曰："临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"
4、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
5、敏而好学，不耻下问。
6、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
7、逝者如斯夫，不舍昼夜。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
10、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
11、苟志于仁矣，无恶也。
12、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
13、逝者如斯夫，不舍昼夜。
14、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
16、君子周而不比，小人比而不周。
17、君子**之美，不**之恶。小人反是。
18、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
19、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
21、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
22、人之生也直，罔之生也，幸而免。
23、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
25、敬鬼神而远之，可谓知矣。
26、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
27、父母，唯其疾之忧。
28、攻乎异端，斯害也己。
29、子曰："志於道，据於德，依於仁，游於艺。"
30、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
32、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
33、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
34、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
35、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
36、有教无类。
37、见利思义，见危授命。
38、樊迟问知。子曰："务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。"问仁。子曰："先难而后获，可谓仁矣。"
39、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
40、温故而知新，可觉得师矣！
1、理智比心高，思想比感情牢靠。
2、良心是由一个人的知识和整个生活方式所决定的。
3、美德就像一种香，它燃烧或压碎后变得更强，因为幸运最能显示美德，而逆境最能显示美德。
4、脾气是人性中比较卑劣的一种，如果一个人发脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
5、智慧在于勤奋，天才在于积累。
6、幸福是一道短暂的闪光，幸福是一条长久的、持久的溪流。
7、书籍是天才的遗产，一代一代传下来，是送给还没出生的人的'礼物。
8、不要听信谎言，首先要听信真理的高尚，还要有一点辨别真假的能力。
9、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。
10、不要读太多，但要多思考，这样的阅读让我受益匪浅。
11、你可以在任何时间阅读，没有桌子，没有椅子，没有时间，没有地点。
12、让我们以耻辱作为最沉重的惩罚吧！
13、鸟要先飞翅，人要先求上进。
14、有良好的精神去结交人，亲密如兄弟；邪恶的灵魂遇见了人民，伤害了士兵。
15、世界上有伟大勇敢的人，突然却不惊讶，不那么加而不生气。
16、每个人的虚荣心等于他的愚蠢。
17、礼貌是孩子和年轻人应该特别注意养成的第一件事。
18、勿因善小而不为，勿因恶小而不为，美德是美德的灵魂。
19、读书有三种方法，即用心去读，眼睛去读，嘴巴去读。
20、礼貌取悦于有礼貌的人，也取悦于被礼貌对待的人。
1、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
2、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
3、子曰："由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。"
4、上好礼，**莫敢不敬；上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
5、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
6、子曰："君子欲讷于言而敏于行。"
7、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
8、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
9、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
10、先有司，赦小过举贤才。
11、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
12、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
13、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也
14、敏而好学，不耻下问。
15、子曰："予欲无言！"子贡曰："子如不言，则小子何述焉？"子曰："天何言哉！四时行焉，百物生焉；天何言哉？"
16、君子和而不同，小人同而不和。
17、子曰："君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！"
18、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
19、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
20、不迁怒，不二过。
21、君子有诸已，而后求诸人。
22、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
23、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
24、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
25、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便�A，损矣。
26、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
27、有德者必育言，有言者不必育德。
28、视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
29、朝闻道，夕死可矣！
30、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
31、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
33、居处恭，执事敬，与人忠。
34、君子周而不比，小人比而不周。
35、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
36、人无远虑，必有*忧。
37、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
38、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
39、君子欲讷于言而敏于行。
40、过而不改，是谓过矣。
41、君子**之美，不**之恶。
42、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
43、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
44、其知可及也，其愚不可及也。
45、道听而涂说，德之弃也！
46、孔弗学何以行？弗思何以得？"
47、君子坦荡荡，小人长戚戚。
48、日月逝矣，岁不我与。
49、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
50、三人行，必有吾师焉。
51、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
52、子曰：君子之仕也，行其义也。
53、子曰：君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
54、子曰：盖有不知而作者，我无是也。
55、子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
56、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
57、子曰：君于疾没世而名不称焉。
58、子曰：敏而好学，不耻下问。
59、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
60、君于疾没世而名不称焉。
61、谁能出不由户？何莫由斯道也。
62、孔见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
63、孔三人行必有我师焉！
64、孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
65、德不孤，必有邻。
66、君子求诸已，小人求诸人。
67、君子喻於义，小人喻於利。
68、君子欲讷於言而敏於行。
69、吾不与祭，如不祭。
70、子曰："二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"
71、子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。"
72、子曰："自行束修以上，吾未尝无诲焉。"
73、子曰："不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
74、唯女子与小人为难养也，*之则不逊，远之则怨。
75、道听而涂说，德之弃也。
76、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
77、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
78、过而不改，是谓过矣！
79、是可忍，孰不可忍也。
80、夫兰为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
81、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
82、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
83、乐而不淫，哀而不伤。
84、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
85、子欲养而亲不待。
86、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
87、家语轻千乘之国，而重一言之信。
88、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
89、子温而厉，威而不猛，恭而安。
90、有教无类。
91、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
92、子贡曰："如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。"
93、仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"
94、自古皆有死，民无信不立。
95、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
96、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
97、君子之行也，度于礼。
98、己所不欲，勿施于人。
99、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？居处恭，执事敬，与人忠。
100、君子义觉得质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
1、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
2、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
3、使民敬、忠以劝，如之何？子曰："临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"
4、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
5、子曰："君子欲讷于言而敏于行。"
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
7、不患人之不已知，患不知人也。
8、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
9、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
10、往昔不可谏，来者犹可追。
11、仕则优则学，学而优则仕。
12、君子之仕也，行其义也。
13、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
14、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
15、弗学何以行？弗思何以得？
16、听其言而观其行。
17、巧言令色，鲜矣仁！
18、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中。
19、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
20、朝闻道，夕死可矣！
21、君子不以言举人；不以人废言。
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
23、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
24、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
25、君子耻其言而过其行。
26、已所不欲，勿施于人。
27、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
28、温故而知新，可以为师矣。
29、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。
30、不在其位，不谋其政。
31、君子坦荡荡，小人长戚戚。
32、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
33、天生德于予，桓雎其如予何？
34、君子矜而不争，群而不党。
35、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
36、有德者必育言，有言者不必育德。
37、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
38、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
39、子曰：以不教民战，是谓弃之。
40、子曰：择其善者而从之，择其不善者而改之。
41、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
42、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
43、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
44、不迁怒，不二过。
45、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
46、谁能出不由户？何莫由斯道也。
47、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
48、苟志于仁矣，无恶也。
49、君子矜而不争，群而不党。
50、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
51、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
52、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
53、虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
54、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
55、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
56、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。
57、己所不欲，匆施于人。
58、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
59、几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学*，看到自己有他们那些短处就要改正。"
60、友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
61、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
62、学而不思则罔，思而不学则殆。
63、里仁为美。择不处仁，焉得知！
64、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
65、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
66、学而不思则罔，思而不学则殆。
67、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
68、樊迟问知。子曰："务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。"问仁。子曰："先难而后获，可谓仁矣。"
69、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟罢了矣。
1、鞭扑之子，不从父之教。
2、上好礼，**莫敢不敬；上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
3、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
4、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
5、子以四教：文、行、忠、信。
6、举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
7、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
8、君子喻于义，小人喻于利。
9、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
10、不义而富且贵，于我如浮云。
11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
12、学如不及，犹恐失之。
13、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。
14、不以文章害辞，不以辞害志。
15、弗学何以行？弗思何以得？
16、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
17、道不同，不相为谋。
18、岁冷，然后知松柏之后雕也。
19、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
20、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
21、人无远虑，必有*忧。
22、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
23、性相*也，*相远也。
24、听其言而观其行。
25、君子和而不同，小人同而不和。
26、能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
27、居处恭，执事敬，与人忠。
28、学而不思则罔，思而不学则殆。
29、不患人之不已知，患不知人也。
30、子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
31、知者不失人，亦不失言。
32、子曰：法语之言，能无从乎？改之为贵。
33、子曰：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
34、子曰：不学诗，无以言。
35、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
36、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
37、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明；
38、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！
39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
40、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不*乎？
41、己欲立而立人，己欲达而达人。
42、子曰："自行束修以上，吾未尝无诲焉。"
43、子食於有丧者之侧，未尝饱也。
44、是可忍也，孰不可忍也？
45、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
46、小不忍，则乱大谋。
47、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
48、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
49、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
50、在温*旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。
51、不能正己，焉能正人。
52、子温而厉，威而不猛，恭而安。
53、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
54、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
55、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
56、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
57、行有不得，反求诸己！
58、不学礼，无以立。
59、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
60、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
——孔子名人名句语录菁选
孔子名人名句语录30句精选
性相*也，*相远也。下面是小编特地为大家收集的孔子名人名句语录,欢迎大家阅读分享。
1、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
2、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
3、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
4、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
5、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
6、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
7、学如不及，犹恐失之。
8、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。
9、仕则优则学，学而优则仕。
10、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
11、吾未见好德如好色者也。
12、孔弗学何以行？弗思何以得？"
13、"子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
14、言必信，行必果，然小人哉！
15、子曰："人而无信，不知其可也。"
16、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
17、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
18、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
19、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
20、朽木不可雕也。
21、子谓颜渊曰："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。"
22、虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
23、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
24、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
25、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
26、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
27、里仁为美。择不处仁，焉得知！
28、樊迟问仁。子曰："居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。"
29、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
30、伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"
——孔子名人名句优选【五】篇
1、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
2、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
3、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
4、子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
5、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
6、先有司，赦小过举贤才。
7、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
8、父母在，不远游，游必有方。
9、登东山而小鲁，登泰山而小天下。
10、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
11、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
12、不义而富且贵，于我如浮云。
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？
14、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
15、知者乐水，仁者乐山。
16、不以其道，得之不去也。
17、岁寒，然后知松柏之后凋也。
18、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
19、不学礼，无以立。
20、不患莫己知，求为可知也。
21、学而不思则惘，思而不学则殆。
22、诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
23、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
24、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
25、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
26、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
27、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
28、工欲善其事，必先利其器。
29、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
30、学而不思则罔，思而不学则殆。
31、"君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。"
32、三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
34、君于疾没世而名不称焉。
35、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
36、君子坦荡荡，小人常戚戚。
37、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
38、子曰：三人行，必有我师焉。
39、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
40、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
41、子曰：君于疾没世而名不称焉。
42、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
43、不迁怒，不二过。
44、苟志于仁矣，无恶也。
45、孔见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
46、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
47、君子求诸已，小人求诸人。
48、古者言之不出，耻躬之不逮也。
49、子曰："二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"
50、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为**矣。
51、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
52、君子易事而难说悦，说悦之不以道，不说悦也。
53、小不忍则乱大谋。
54、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
55、夫遇不遇者，时也，贤不肖者，才也，君子博学深谋而不遇时者，众矣。
56、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
57、君使臣以礼，臣事君以忠。
58、不能正己，焉能正人。
59、身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。
60、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
61、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
62、有教无类。
63、乐而不淫，哀而不伤。
64、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
65、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
66、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
67、知及之，仁能守之，不庄以莅之，**不敬。
68、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
69、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。
70、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而下信乎？传不*乎？
1、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
2、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
4、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
5、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
6、愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
7、施诸已而不愿，亦勿施于人。
8、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
10、巧言令色，鲜矣仁！
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
13、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
14、孔子认为怎样方是智慧：知之为知之，不知为不知。
15、子曰：慎终，追远，民德归厚矣。
16、子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
17、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
18、居处恭，执事敬，与人忠。
19、孔温故而知新，可以为师矣！
20、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
21、不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！
22、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
23、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
24、己所不欲，勿施于人。
25、友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
26、德不孤，必有邻。
27、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。
29、勿欺也，而犯之。
30、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
1、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
2、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
3、不患人之不已知，患不知人也。
4、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
5、不学礼，无以立。
6、己所不欲，勿施于人。
7、古者言之不出，耻躬不逮也。
8、人不知而不愠，不亦君子呼？
9、天下之至仁者，能合天之至亲也。
10、工欲善其事，必先利其器。
11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
12、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
13、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。
15、人而无恒，不可以作巫医。
16、子曰：先有司，赦小过、举贤才。
17、子曰：施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
18、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
19、不迁怒，不二过。
20、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。
21、过而不改，是谓过矣。
22、乐而不淫，哀而不伤。
23、岁寒，然后知松柏之后雕也。
24、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
25、不能正己，焉能正人。
26、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。
27、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
28、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
29、三人行，需有我师焉。
30、好直欠勤学，其蔽也绞；好勇欠勤学，其蔽也乱；好刚欠勤学，其蔽也狂。
1、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
2、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
3、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
4、礼之用，和为贵。孔子
5、子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
8、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
11、过而不改，是谓过也。
12、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
13、子曰："君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！"
14、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
15、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
16、不迁怒，不二过。
17、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
18、有朋自远方来，不亦乐呼？
19、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。
20、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
21、人无远虑，必有*忧。
22、敏于事而慎于言。
23、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
24、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
25、己所不欲，勿施於人。
26、逝者如此夫！不舍昼夜。
27、巧言令色，鲜矣仁！
28、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
29、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
30、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
31、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
33、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、君子**之美，不**之恶。小人反是。
35、君子和而不同，小人同而不和。
36、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之"文"也。
38、以约失之者鲜矣。
39、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
40、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
41、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
42、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
43、过，则匆惮改。
44、学而不思则罔，思而不学则殆。
45、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
46、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
47、子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
48、子曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
49、子曰：听其言而观其行。
50、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
51、子曰：事君，敬其事而后其食。
52、子曰：居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
53、使民敬、忠以劝，如之何？
54、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明；
55、古者言之不出，耻躬不逮也。
56、孔诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
57、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。
58、先行其言而后从之。
59、攻乎异端，斯害也己。
60、以约失之者鲜矣。
61、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
62、吾不与祭，如不祭。
63、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
64、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
65、唯女子与小人为难养也，*之则不逊，远之则怨。
66、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
67、乐而不淫，哀而不伤。
68、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
69、己所不欲，勿施于人。
70、放于利而行，多怨。
71、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。
72、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
73、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
74、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
75、子欲养而亲不待。
76、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
77、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
78、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
79、犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？
80、不迁怒，不二过。
81、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
82、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
83、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
84、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
85、己所不欲，勿施于人。
86、人而无信，不知其可也。大车无？小车无杌，其何以行之哉？
87、子曰："君子不器。"
88、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。
89、与伴侣交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
90、*临*也，性相远也。
1、子曰："由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。"
2、子曰："乡愿，德之贼也。"
3、子曰："君子欲讷于言而敏于行。"
4、知之为知之，不知为不知，是知也。
5、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
6、君子欲讷于言而敏于行。
7、父母在，不远游，游必有方。
8、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
9、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
11、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
12、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
13、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
14、敏于事而慎于言。
15、四海之内，皆兄弟也。
16、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
17、不在其位，不谋其政。
18、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
19、里仁为美，择不处仁，焉得知？
20、己欲立而立人，己欲达而达人。
21、不迁怒，不二过。
22、人无远虑，必有*忧。
23、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、过而不改，是谓过矣。
25、君子坦荡荡，小人长戚戚。
26、"齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。"
27、君子不以言举人，不以人废言。
28、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
29、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
30、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
31、子曰：饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
32、子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
33、子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
34、子曰：盖有不知而作者，我无是也。
35、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
36、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。
37、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
38、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
39、德不孤，必有邻。
40、君子欲讷於言而敏於行。
41、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
42、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"
43、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
44、是可忍也，孰不可忍也？
45、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
46、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
47、是可忍，孰不可忍也。
48、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！
49、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
50、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
51、不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
52、子欲养而亲不待。
53、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。
54、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
55、三人行，需有我师焉。
56、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
57、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
58、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
59、君子**之美，不**之恶；小人反是。
60、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
——毕淑敏名人名句说说优选【五】篇
1、有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。
2、什么是好日子和坏日子的界线呢？我猜，是爱吧？
3、岁月是流淌在血液里面的经历，是藏在心灵树洞里的故事。然而它也会轻易地从你的生活姿态里流露出来，并获得回应。只要你不再自卑，万物为之静好。
4、凡是自然的东西都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下。花一朵朵开，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急骤发生的自然变化，多是灾难。如火山喷发、飓风和暴雨。一个孩子要长大是很慢的。一个人睡觉，也是很慢的，从日落到日出，人才能休息过来。
5、有些人无时无刻在显示他们的重要。高声说话，目光威严地扫射，很喧哗的笑声，不合时宜的服装和故意迟到，甚至不断地在报刊制造耸人听闻的噱头……
6、寡闻不一定必是坏事。现代社会信息爆炸，许多时髦的东西还是充耳不闻的好。付出的代价是被人讥笑为落伍，收获的果实是心境的清明。
7、孝，是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。
8、面对纷繁的星空和遥远的黑洞，你踏出高贵而孤独的脚步。
9、希翼一旦萌生，你除了去实现它别无他法。
10、也许我们的身体坏了，每况愈下，但我们牵着爱人的手，慢慢老去，旅途就不再孤独。也许我们是*凡和微渺的，但我们竭尽力量做着喜欢的事，心中便充溢温暖和安宁。
11、尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态，它有个小小的规律，你越是害怕它，它就越张牙舞爪，让你不知所措。如果你坦然处之，心想人非完人，谁都有出糗的时，它也就泄了气。
12、生命的年轮一圈圈加厚，世界的本来面目像琥珀中的甲虫，越发纤毫毕现，需要我们更勇敢地凝视。
13、痛则大哭，喜则大笑，只要是从心底流露出的对世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，经得起岁月风雨的推敲，值得我们久久真爱。
14、生命对于每个人，都是只有一次的馈赠。
15、当我独自一人面对镜子的时候，我严格地审视自己的眼睛。它是否还保持着童年人的纯真与善良？他是否还凝聚着少年的敏锐与蓬勃？它在历经沧桑以后是否还向往人间的***？面对今后的风霜雨雪，它是否依旧满怀勇气与希望？
16、世间总会有些事情不像我们想的那样，生活在一个简单粗暴的世界，内心要保持柔软安宁。这里不讲大道理，没有教条指南，只是与你分享一些心灵*和的主张，与世界相处的态度和拥有幸福的提醒，让你成为更好的自己。
17、是的。我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
18、一对男女走入婚姻的时候，就是共同种下了一棵柳树，期待绿荫如盖。他们携手造了一件独一无二的产品――他们的家。需承诺为其保修，期限是整整一生。
19、世界上有一些仇恨和一些恩情是无法还报的。遇到这种时候，我们只有远远的走开。
20、人生第一要素不是「善」而是「真」。
21、人们常常在旅途中，猛地想起湮灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅行是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。
22、人在说谎的时候，无论他多么历练老辣，他的眼睛都会泄露他的秘密。他的瞳孔会扩散变大，他的视线会游移，眼睑也会不由自主地下垂。为了我们能够勇敢地注视别人的眼睛并且不怕被别人注视，让我们做一个襟怀坦荡、心灵像水晶般透明的人。
23、爱怕撒谎。当我们不爱的时候，假装爱，是一件痛苦而倒霉的事情。假如别人识破，我们就成了虚伪的坏蛋。
24、我喜欢深存感恩之心又独自远行的女人。知道谢父母，却不盲从。知道谢天地，却不畏惧。知道谢自己，却不自恋。知道谢朋友，却不依赖。知道谢每一粒种子每一缕清风，也知道要早起播种和御风而行。
25、我们每个人都有十种情绪，就像十种不同的颜料，喜、怒、怕、悲痛、厌恶、惊奇、轻蔑、内疚、羞、兴奋，每时每刻的情绪千变万化，都是基本情绪粒子调成，就像用颜色涂抹除各种图画，万变不离其踪。
26、一个人活着，要使自己的幸福最大化，而且要让别人因为你的存在，幸福多一些。
27、只要你感到是为自己而生活，世界也许就会在眼中变一个样子。写文章，为什么一定要发表？自己对自己倾诉，会使心灵*和。练书法，为什么一定要展览？凝神屏气地书写，就是与天地古今的交融。教学生为什么一定要到学校？做善事为什么一定要别人知道？
28、只有正视伤痛，我们的心才会清醒有力地搏动；只有定期清扫我们的心理库房，我们才能无所挂碍地一往直前。
29、生命有裂缝，阳光才照得进来。
30、在我还能微笑和努力的时候，就把心上的赘累一一摘掉。在朗空清风中需要晾干的哀伤往事太多，我不希图来世的天堂，只期待今生今世此时此刻，朝着愉悦和幸福的方向前进。
31、我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。就算终于不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心扉的寒冻。
32、幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
33、人到无求，心必坦荡，言必真诚，志必磊落，行必光明。
34、与书隔绝的日子，心无家园。
35、人生没有意义，但你要为之确立一个意义。
36、你不能要求拥有一个没有风暴的人生海洋，因为痛苦和磨难是人生的一部分。一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥塘。
37、有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。
38、人生第一要素不是善而是真。
39、旅行让我们的身体感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣，谈吐因此谦逊。
40、我们只要在自己的世界里，体验每一秒活着的意义，那就是幸福的。
41、我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚，我们可以不完美，但我们努力。
42、那些亲密的记忆，或许如同穿过几次的洁净衬衣，有了独属于自己的纹路，熨帖随性。你几乎感觉不到它的存在，但举手投足之间，你确知它与你同行。
43、偏见这个东西的真正意思――你好奇和感兴趣，但所知甚少。
44、心里要有光，世界就是明亮的。否则你即使站在太阳之下，心中也是幽闭和冰冷的。
45、站在生命的长堤上，永远不可能同时占有**，投身对岸，就意味着放弃此岸 。
46、你想改变这一切，但感到自己的绝望和孤独。
47、要了解世界，必须到远方去。
48、生存就是向着死亡进发。只要生命还存在，对死亡的关注就不会停歇。
49、柔和，是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你在某一个清晨，感觉柔和像云雾一般悄然袭身。
50、随着年龄的增长，我明白了注视着别人的眼睛，是一种郑重，是一种尊敬，是一种信任，是一种坦诚。
51、假如陌生人的目光坦诚而友好，我会向他伸出我的手。假如陌生人的目光犹疑而彷徨，我断定他是一个没有主见的人，不能成为朋友。假如陌生人的目光躲闪而阴暗，我会退避三舍，在心里敲起警钟。假如陌生人的目光孤苦无告，我愿意提供力所能及的帮助。
52、在金字塔的最高点，屹立着自我价值的体现和追求。什么是自我价值的最高体现。
53、我就是为你所独有的一份对人世间的把握，借助了祖宗遗留给我们的古老工具―语言，优美清晰地表达出来，以传递心灵的感应。
54、没人能取代我，就像我不能取代别人。
55、我很重要。我对自己小声说。我还不*惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。
56、难过其实是人生常常遭碰着的一种状态，它有个小小的纪律，你越是畏惧它，它就越张牙舞爪，让你不知所措。假如你坦然处之，心想人非完人，谁都有出糗的时刻，它也就泄了气。
57、磨砺心田比油饰外表要可贵多，犹如水晶与玻璃的区别。
58、孝，是稍纵即逝的怀念。 孝，是无法重现的幸福。 孝，是一失足成千古恨的旧事。 孝，是生命与生命交代处的链条。 一旦断裂，永无毗连。
59、我喜欢爱念书的姑娘。书不是胭脂，却会使姑娘心颜常驻。书不是棍棒，却会使姑娘铿锵有力。书不是羽毛，却会使姑娘翱翔。书不是万能的，却会使姑娘千变万化。
60、我很喜欢一个词，叫做"志同道合"，人们经常觉得这句话是指事业，我以为写与婚姻更妙。
1、记忆的冰川在岁月的侵蚀下，渐渐崩塌消融。保持着最初的晶莹的往事，已经越来越稀少。
2、就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱，都有浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中，无论其个体如何努力，可改变的幅度不会很大，甚至丝毫无补。玫瑰花绝不会变成绿色，小草也永无芬芳。
3、好心情并不来源于一帆风顺，而是生长于一种从容和坚定的勇气中。
4、是的，我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。
5、打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺鞋底鸡毛掸子。
6、孝，是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。
7、一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时，女人才不会崩溃。
8、坦率其实不说明更多的问题，它只是把双方的意见公开出来，本身不等同真诚。
9、疲倦是一种淡淡的腐蚀剂，当它无色无嗅地积聚着，潜移默化地浸泡着我们的神经，意志的酥软就发生了。
10、人总是要说谎的，谁要是说自己不说谎，这就是一个彻头彻尾的谎言。
11、训练自己的荷尔蒙，让它不仅在旅游的时候高涨，也能在普通的日子里找到分泌的支点。也就是说，无论在窠臼以内还是窠臼以外，都有快乐幸福的理由。
12、生活就是泥沙俱下，就是鲜花和荆棘并存，尊重生活本来的面目，接受一个完整统一的真实世界。
13、你不要对这样的不*等安之若素，你可发出声音。说了和没有说，在暂时的结果上可能是一样的，但长远的感受和影响是不一样的，对你性格的发展是不一样的。而且，只要你不断地说下去，事情也许就会有变化。记住，发出声音永远是有用的，因为它们可能会被听到并引发改变。
14、有爱的日子，也许我们很穷，但每一分钟都能带给我们双倍快乐。也许我们的身体坏了，每况愈下，但我们牵着爱人的手，慢慢老去，旅途就不会孤独。也许我们是*凡和缥缈的，但我们竭尽力量做着喜欢的事，心中便充溢温暖和安宁。
15、也许我们的身体坏了，每况愈下，但我们牵着爱人的手，慢慢老去，旅途就不再孤独。
16、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。
17、等着别人来爱你，不如自己努力爱自己。
18、世界本来就是不完美的，我们不过是顺势而为！
19、爱像仙人掌类的花朵，怕转瞬即逝，爱可以不朝朝暮暮，爱可以不卿卿我我，但爱要铁杵磨成针，恒远久长。
20、一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家庭的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。
21、染的颜色再好看，天长地久终会褪色。唯有天生的颜色，永不会改变。
22、关于遗憾，我查过字典，字典里有各式各样的解释。我最喜欢的一个解释就是，我们能够去满足的心愿，却没有去完成，我们深感惋惜。
23、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困时相濡以沫的一个糕饼，患难中的心心相映的一个眼神。
24、也许我们是*凡和微渺的，但我们竭尽力量做着喜欢的事，心中便充溢温暖和安宁。
25、真正的爱情和友谊的前提，是尊重对方的.自由和独立。我爱你至深，才接受你现在的样子，而不是我期望中你的样子。
26、每个人，来到"花"前，都看见不一样的东西，都得到不一样的"明白" 。
27、真正的爱，不是诱惑，是温暖。
28、我会在没有人的暗夜深深检讨自己的缺憾。但我不愿在众目睽睽之下，把自己像次品一般展览。
29、记忆的冰川在岁月的侵蚀下，渐渐崩塌消融。保持着最初的晶莹的往事，已经越来越稀少。
30、你不能要求拥有一个没有风暴的人生海洋，因为痛苦和磨难是人生的一部分。一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥塘。
31、染的颜色再好看，天长地久终会褪色。唯有天生的颜色，永不会改变。
32、素面朝天不是美丽女人的特有的专利，而是每个女人都可以选择的生存方式。
33、也许世上的友谊万万千，装傻就是其中最简单好贵的一种。
34、我却总带着凄凉的心境，仿佛看到幸福终结的海市蜃楼，在不远处波光粼粼。哀痛使我无法扮出由衷的微笑。
35、别轻易地说一辈子，因为一辈子很长，只要你想做，没有什么做不到。
36、优等的心，不必华丽，但必须坚固。快乐的人，在黑夜也会绽放笑容。
37、很早很早以前，真是一个遍地生长故事的年代。
38、如果你有愿望，如果你真的还有力量去实行它，我觉得一定要即刻就出发，去完成自己的愿望，让自己更少的遗憾。如果你有愿望，即刻就去完成它吧！如果有梦想，就要坚持梦想，不要轻言放弃。
39、关于遗憾，我查过字典，字典里有各式各样的解释。我最喜欢的一个解释就是，我们能够去满足的心愿，却没有去完成，我们深感惋惜。
40、如果你珍惜生命，就不必因为小的苦恼而厌倦生活。因为泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。
41、佛说，前世的回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。
42、一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家庭的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。
43、优等的心，不必华丽，但必定坚固。 在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。
44、常常是心中很寂寞，说出口的确是词不达意的热闹。这个世界已经够喧哗的了，现在需要的只是静静面对内心。
45、一份*惯，在那不曾改变的姿态里依赖，迁就包容只是助长了一种纵容，结局必定会面目全非，伤害也会在所难免，也许自己太自以为是，当一种*惯成自然时，便是似是而非的结局。我终是乐观积极的人，*惯了迎风而立，*惯了在风雨中，*惯了用坚强掩饰苦痛，把一份懦弱和无助隐藏，把一份渴望和微笑挂在眉眼，以虔诚的心拥抱明净温馨，清新明媚的五月暖。
46、命运的不速之客永远比有速之客来得多，所以应付前一种客人，是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的，所以怨天尤人没有用，*安地尽快把客人送走，才是高明的主人。
47、假如你是一个优秀的女人，无论你朝哪个领域航行，或迟或早将会遭遇这个世界上最优秀的男人。
48、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的气力。假如你不能确定你往那边走，那么此处就是你的葬身之地。
49、坚苦的本质是一种搁浅状态。因了某种隔绝，遏制在半途。只要你向前走，也许"难"还在，但"困"就已经清除了。
50、期望既不该太少也不能太多，但适中的量很难把握。
1、佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。
2、幸福是个哑巴。
3、在我心中，孩子与家都是万分贵重的东西。面对他们强大的力量，我是弱者。
4、贫困不仅仅意味着没有金钱，还要看丧失了多少时间。
5、优等的心，不必华丽，但必须坚固。
6、树不可长得太快。一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚，等待时间。
7、也许人的潜意识是灰蓝色的，我们的祖先是鱼，来自海洋。
8、生活中就像没有无缘无故的爱一样，也没有无缘无故的幸运。对于女人，无端的幸运更像一场阴谋一个陷阱的开始。
9、我不赞成为了朋友两肋插刀。如果一定要插，至多插一肋。因为肋骨的后面是心脏，若都插上刀，心就会被洞穿，便丧失了思考的能力。
10、人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。
11、命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人，是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，*安地尽快把客人送走，才是高明主人。
12、疲倦是可以战胜的，法宝就是珍爱我们自己。疲倦是可以化险为夷的，战术就是宁静致远。
13、幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
14、也许我们的身体坏了，每况愈下，但我们牵着爱人的手，慢慢老去，旅途就不再孤独。也许我们是*凡和微渺的，但我们竭尽力量做着喜欢的事，心中便充溢温暖和安宁。
15、只要肯努力，用心感知这个世界，没有人的生命注定糟糕。
16、教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。
17、如果在家里走来走去找不到家，你地老天荒地寻觅也是白搭。如果你的`家不像家，唯一的方法是把它建设成家。
18、旅行使人性中温暖的那些因子，弥散开来。旅途也有困厄和风雨，艰难和险恶。但是，这不会阻止真正的旅行者的脚步。旅行正是以一种充满未知的魅力，激起人们不倦的向往。
19、如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。
20、人生只有一次，如飞而逝，为什么不把它千姿百态地度过？为什么不在最短的时间内，向这个世界发出最嘹亮动人的表达？分享你的才华，表演你的天赋，帮助更多的人们，体验到人生原来可以这样度过，做一个精灵般的模板，让孤独远去。
21、佛家有一句话，叫无挂碍物者无恐怖，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。
22、训练自己的荷尔蒙，让它不仅在旅游的时候高涨，也能在普通的日子里找到分泌的支点。也就是说，无论在窠臼以内还是窠臼以外，都有快乐幸福的理由。
23、崇高的侧面可以是*凡，但绝不是卑微！
24、人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？
25、因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。
26、人生并没有一个和蔼的老者或者中年人，发给我们第一颗糖。也不曾许诺在遥远或是不遥远的将来，一定会有第二颗糖，披着彩衣款款而来。生活充满了未知数，却并不都是甜蜜。
27、我羡慕流云的飞逝，嫉恨飞鸟的自由！
28、素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。
29、期望既不应太少也不能太多，但适中的量很难掌握。
30、你不能要求拥有一个没有风暴的人生海洋，因为痛苦和磨难是人生的一部分。一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥塘。
31、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。
32、我们的生命，不是因为讨别人喜欢而存在的，我们是自在之物，我们不必讨任何人的喜欢，就可以欢天喜地地背负大地，面朝青天。只要你认定了这一点，枷锁就被打开，你就可以自由地呼吸了。
33、你的悲伤不是全世界都要知道，要学会一个人担当。
34、所有的动力都来自内心的沸腾。如果你做不到一件事，无论是搞好关系，还是寻找爱人，还是减肥，都是因为你还没有真正想做。
35、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。
36、那一瞬间，我好孤独，有一种独闯虎穴的忐忑。
37、相信惟一，你就注定在茫茫人海东跌西撞寻寻觅觅，如同一叶扁舟，想捕获一匹不知潜在何处的鳟鱼，等待你的是无数焦渴的黎明和失眠的月夜。
38、人们常常在旅途中，猛地想起湮灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅行是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。
39、生命是为自己而存在。它是一种朴素而自然的事情，不是在众人之前的杂耍。
40、疲倦是一种淡淡的腐蚀剂，当它无色无嗅地积聚着，潜移默化地浸泡着我们的神经，意志的酥软就发生了。我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
41、有爱的日子，也许我们很穷，但每一分钱都能带给我们双倍快乐。
42、在*常的日子里，修建自己精神的粮仓，储蓄应付巨变的粮草。一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时，女人才不会崩溃。
43、即使是一块苦胆泡过的黄连，长久的咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。
44、化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。
45、人的胃的力量是很强大的，有的时候，能战胜心。
46、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。
47、做人也是这样，如我们天天浸透在冗长的东西里，就会使我们自己没有办法提升。去读那些好的东西，日复一日年复一年坚持下去，对我们好的素质一定会有潜移默化的力量。
48、一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时，女人才不会崩溃。
49、趁阳光正好，趁微风不噪。趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻。还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念。去寻找那些曾出现在梦境中的路径、山峦与田野吧。
50、困难的本质是一种停顿状态。因了某种阻遏，停止在中途。只要你向前走，也许难还在，但困就已经解除了。
51、岁月的长河不可逆转，我不会再年轻了。
52、女人的声音真是极其好听，好像在天上吹响的笛子。
53、记忆就像淀粉留下来的痕迹，碰上碘这种显影物质，就会出现可怕的紫蓝色清单。
54、成熟美应该是比较有内涵的一种风采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那种；而是比较温和，比较润泽，就像随风潜入夜，润物细无声那样，让人慢慢地对她折服。
55、人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。
56、人到无求，心必坦荡，言必真诚，志必磊落，行必光明。
57、我所说的爱负责任，并不是指想当官或是一定要在危急时刻挺身而出。排行老大的人，当大家都退缩迟疑的时候，比较有主见。他们也害怕，但如果发现了别人比他还要害怕的时候，他会促使自己站出来……
58、没有一个决定没有痛苦，你以为不做决定就没有痛苦了吗？错。那就更痛苦。要不就等到别人来为你作决定，那就不仅仅是痛苦，而且也是丧失了自由。为了自由，你必须做出决定。人生没有绝对的安全。只有绝对的不安全。
59、世界本来就是不完美的，我们不过是顺势而为！
60、好心情并不来源于一帆风顺，而是生长于一种从容和坚定的勇气中。
61、婚姻的本质像是一种生长缓慢的植物，需要不断灌溉，加施肥料，修枝理叶，打杀害虫，才有持久的绿荫。
62、嗟来之食不好咽。
63、是的，我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。
64、两相比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。
65、所有的人都很重要，因为你是一个独特的生命，没有人能替代你的感觉，代替你生命的过程。不是只有伟大的人才重要，每一个生命都宝贵而重要。如果每一个人都是不重要的，那么我们整体也就不重要了。如果你从根本上怀疑自己存在的必要，那就真是无可救药了。
1、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困是相濡以沫的一个糕饼，患难中的心心相映的一个眼神。
2、有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。
3、注视的目光应该是宁静而安然的，好像是我们在睛朗的天气，眺望远处的青山。
4、我会在没有人的暗夜深深检讨自己的缺憾。但我不愿在众目睽睽之下，把自己像次品一般展览。
5、让我们始终有勇气独立特行。不温不火，不疾不徐。将记忆自拔于困顿的泥沼，将希望播撒与每一寸光阴。
6、现代生活如此繁杂，人们随时需要对发生在自己身上的事做出决定。一个选择，决定一条道路。一条道路，到达一方土地。一方土地，开始一种生活。一种生活，形成一个命运。
7、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微。
8、没有意外的人生是不正常的，只有不断的意外，我们的人生才充满了活力和动荡。
9、"怕"好像历来是个贬义词。怕什么？别怕！天不要怕，地不要怕……好像不怕才是人生的大境界。
10、不是能否被利用的问题，而是对方利用你的时候，你是否得到了应该有的回报。这是不是带有浓烈的功利色彩？
11、心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。
12、人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
13、世界上有一些仇恨和一些恩情是无法还报的。遇到这种时候，我们只有远远的走开。
14、命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人，是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，*安地尽快把客人送走，才是高明主人。
15、因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。
16、这个世界不简单，这个世界很粗暴，这个世界充满了出乎意料。但我们不能因此丢掉了人性中最柔软的部分――爱的能力。
17、爱像仙人掌类的花朵，怕转瞬即逝，爱可以不朝朝暮暮，爱可以不卿卿我我，但爱要铁杵磨成针，恒远久长。
18、当脸上出现笑容的时候，我们的胃我们的`肝我们的骨骼，都会感觉到我们的快乐，出现相应的笑容。就像我们在愤怒的时候，全身都燃烧火焰般的颤抖。所以我们要学会微笑，它是体内所有脏器的柔漫的舞蹈。
19、大自然具有疗愈我们的神奇功能，对我们的内分泌系统，有正面作用。人在旅途中，周遭一切都是陌生，每个人的大脑沟回和末梢的神经元都被唤醒，非常敏感，很多久被忽视的存在神奇复活。不过，得了什么症候，到什么地方去旅行，有可能获得更好的疗效，是很好的研究方向。
20、婚姻是一双鞋。 先有了脚，然后才有了鞋。人生是一条无涯的路，于是人们创造了鞋。 穿鞋是为了赶路，但路上的千难万险，有时倘不如鞋中的一粒沙石令人感到难言多苦痛。
21、山的存在，让我们永葆谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。
22、只有正视伤痛，我们的心才会清醒有力地搏动；只有定期清扫我们的心理库房，我们才能无所挂碍地一往直前。
23、不为虚渺的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。
24、幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。
25、没有一个决定没有痛苦，你以为不做决定就没有痛苦了吗？错。那就更痛苦。要不就等到别人来为你作决定，那就不仅仅是痛苦，而且也是丧失了自由。 为了自由，你必须做出决定。人生没有绝对的安全。只有绝对的不安全。
26、我是一个医生，我用科学解释。幸福是五分的喜悦，加上五分的兴趣。幸福是一杯用粉红和金黄调成的玫瑰色的鸡尾酒。研究证明，当人类内心充满喜悦兴趣这些良性感觉时，大脑桥脑部的蓝斑内，就积聚起一种奇特的物质，我们称它为"F肽"。请牢牢记住，蓝斑是人类的幸福中枢。F肽是脑黄金，它镇定痛觉，屏避恶劣信号，提高记忆力，增强学*功能。像双面镜，让好事放大，让痛苦缩小消失。它是幸福的物质基础，情绪里的快乐码，储藏幸福。谁拥有了它，谁就在这一时刻拥有了幸福。
27、有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。
28、如果只能在陌生的地方摘下面具，你的一生是否总是在桎梏中，不得**？
29、有些事情不值得总结，忘记它的最好方法就是绝不回头。也许那事情很严重，但最大的改正是永不重复。
30、因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。
31、少年需率真，过于老成，好比施用了植物催熟剂，早早定了型，抢先上市，或许能卖个好价钱，但植株不会高大，叶片不会紧密。
32、我们的记忆从来不会忘记什么东西，他们只是储存在那里。
33、如果不是长在一棵树上的话，无论有多少清水，这花明天后天就会谢了。
34、仰望星空，俯视地下，我发现那种"地上死去一个人，天上就丢星"的说法，是多么自作多情。 天空的星远比地上的人要多，就是全地球上的人都死了，星空依然光芒万丈。
35、岁月会改变一个人的眼光，就像油漆的家具会变色一样。但是有些老朋友的眼光是不会变的，像最清澈的水晶，晶莹一生。
36、我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下孝的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。
37、额头上没有一丝皱纹的美人，恐怕血管里流动的都是水。
38、当春天来临的时候，我们要对自己说：这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。
39、幸福和神秘画等号吗？什么东西最神秘？是肉体吗？我以为最神秘的是人的思想，身体没有什么可神秘的。女人只靠身体的神秘吸引男人吗？当身体不再神秘以后，幸福存在何方？人的感情是最神秘的，有感情才有幸福。
40、强大并不难，难的是我们不自知自己的强大。这真是天下第一大悲剧。我们四处寻找的东西，我们以为自己一生也不可能具备的东西，其实从未须臾离开过我们。
41、我们每个人都有长出好心情的土地，就看你是否耕耘。
42、好日子和坏日子，是有一定比例的。就是说，你的一生，不可能都是好日子 天天蜜里调油；也不可能都是坏日子。
43、好日子和坏日子，是有一定比例的。就是说，你的一生，不可能都是好日子。
44、一个认真重情的人，心灵的空间更是有限，只能容纳几位知己。拥有太多的友人，友谊的汁液不是溢出来，就是稀释。
45、心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱生活爱别人甚至爱世界，爱自身也爱大家；有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚；有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物；有一颗流量充沛羽翼丰满的心，就可以如大鹏扶摇直上，享受自由翱翔的快乐。
46、水太少了，心灵会成为那酷日下的撒哈拉。
47、常常可以听到有人说，我也知道自己的毛病，也不是不想改，可就是改不掉，我就是这样一个人了。你明知道你的茧，是你自己吐的丝凝成的，你挣扎在茧中，你想突围而出。你遇到了困难，这是一种必然。但你却为自己找了种种的借口，你向你的丝退却了。我们每一个都有一些茧。这些茧背负在我们身上，吸取我们的热量，让我们寒冷，令前进的速度受限。撕碎这茧，没有外力和机械可供支援，只有靠自己的心和爪。
48、自卑呈现了并不行怕，只要把自卑摆到桌面上来，找出自卑的原因和表示，从容面临，自卑就成了一只纸老虎，一戳就破了。
49、素面朝天并不是瑰丽姑娘的专利，而是所有姑娘都可以选择的一种保留方法。
50、人是感慨和怀旧的动物。人们较能接管迅速拉*的间隔，却无法忍耐在一度天衣无缝的密结之后，渐轻渐远。
1、快乐是一种心灵自在安详的舞蹈，快乐是给人以爱自己也同时享有爱的欢愉的沐浴。快乐是身心的舒适和松弛，快乐是一种和谐和宁静。
2、只有内心的坚定，才能把岁月留下的伤痕，化作成长的书签。微笑，虽饱经创伤，仍动人心扉；美丽，虽历经磨难，仍毫发无损；慈祥，虽万般摧残，仍春风拂面。
3、人生并没有一个和蔼的老者或者中年人，发给我们第一颗糖。也不曾许诺在遥远或是不遥远的将来，一定会有第二颗糖，披着彩衣款款而来。生活充满了未知数，却并不都是甜蜜。
4、告诉缺水的人哪里有水源，告诉寒冷的人哪里有篝火，告诉生病的人哪里有药草，告诉饥饿的人哪里有野果，这些都是天下最好的礼物。
5、惊奇是一种天然，而不是制造出来的。它是真情实感的火花。一块滚圆的鹅卵石，便不再会惊讶江河的波浪。惊奇蕴涵着奋进的活力。
6、看看大自然如何应对疲倦吧。春天的花开得疲倦的时候，它们就悄然地撤离枝头，放弃了美丽，留下了小小的果实。当风疲倦的时候，它就停止了荡涤，让大地恢复*静。当海浪疲倦的时候，洋面就丝绸般的安宁了……
7、自己可以利用自己，别人就不能利用你，是否是一种自私？
8、"怕"好像历来是个贬义词。怕什么？别怕！天不要怕，地不要怕……好像不怕才是人生的大境界。
9、人们常常有一种善良的错觉，以为只有隐瞒才是欺骗。殊不知最高明的骗术，正是在光天化日之下进行的。
10、希翼一旦萌生，你除了去实现它别无他法。
11、我们不因为另外一个人的评价而随之改变。我还是我，我们的价值来自自我的尊严，别人无法剥夺。
12、从前的从前，我们一同欢笑，现在的现在，我们一同成长，以后的以后，又会怎样？永远的永远，不会遥远。
13、所有的人都很重要，因为你是一个独特的生命，没有人能替代你的感觉，代替你生命的过程。不是只有伟大的人才重要，每一个生命都宝贵而重要。如果每一个人都是不重要的，那么我们整体也就不重要了。如果你从根本上怀疑自己存在的必要，那就真是无可救药了。
14、尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态，它有个小小的规律，你越是害怕它，它就越张牙舞爪，让你不知所措。如果你坦然处之，心想人非完人，谁都有出糗的时候，它也就泄了气。
15、只要你自己不倒，别人可以把你按倒在地上，却不能阻止你满面灰尘遍体伤痕地站起来。
16、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
17、一对男女走入婚姻的时候，就是共同种下了一棵柳树，期待绿荫如盖。他们携手造了一件独一无二的产品——他们的家。需承诺为其保修，期限是整整一生。
18、难过并不是因为死亡，我们可以接受死亡，难过的只是再也看不到自己的亲人了。因为分离而难过，并不是把死亡看得多么恐怖。
19、有爱的日子，也许我们很穷，但每一分钱都能带给我们双倍快乐。
20、爱让人片面，爱让人轻信。爱让人智商下降，爱让人一厢情愿。
21、发自内心的愤怒在未被释放的情况下，是不会像露水一样无声无息的渗透到地下销声匿迹的，它们潜伏在我们心灵的一角，悄悄的发酵，膨胀着自己的体积，积攒着自己的压力，在某一个瞬间，就毫不留情地爆发出来。
22、爱需要行动，但爱绝不仅仅是行动，或者说语言和温情的流露，也是行动不可或缺的部分。
23、爱是那样的需要表达，就像耗竭太快的电器，每日都是充电。重复而新鲜地描述爱意吧，它是一种勇敢和智慧的艺术。
24、幸福是一种心灵的震颤，它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断的训练。
25、从一个人的衣着、面色、下意识的小动作、偶尔吐出的个别话语，他的精神状态基本上昭然若揭。
26、当我在月夜里面对星空的时候，我注视着宇宙的眼睛。那是苍穹无数的星辰。天是那样的幽蓝而辽阔，周围是那样的静寂而悠远。作为一个单独的人，我们是多么的渺小啊！但正是看似微不足道的人类，开始了征服宇宙的长征。在这个意义上，人类有时那样伟大而悲壮。每一个孤立的人，都像小星一样微弱，但集结起来，就可以给迷途的人指引方向，就可以在黑暗中放出光明。
27、看不到自己优点的人，必也看不到他人的优点。
28、你不可要求自己的脸上总是阳光灿烂，你不能掩盖和粉饰心情，你必须承认矛盾和痛楚。只有这样，我们才能真正成为驾驭自己的主人。
29、不幸者常常愿意同幸运者相比，抱怨自己的运气。幸运者常常不愿意同不幸者相比，相信自己的努力。
30、我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。就算终于不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心扉的寒冻。
31、幸福是感觉。心灵的感觉。比如一个饿肚子的穷人，在他头晕眼花之时，得到一块干粮，在他看来就是无尚的幸福了。卖火柴的小女孩，能坐在温暖的教室里读书，一定觉得这是天下最幸福的事。要是给肚满肠肥的老爷，送一碗红烧肉，他非觉得这是谋杀。你要是让游手好闲的少爷考试，他肯定大发雷霆，以为这是嘲弄……所以说，幸福是一种依了每人的心灵悟力，各自绝不相同感受的深刻体验。只可意会，不可言传。
32、幸福盲如同色盲，把绚烂的世界还原成模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔吧，就会看到被潜藏被遮掩被蒙昧被溷淆的幸福，就如美人鱼一般从深海中升起，哺育着我们。
33、有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。
34、记忆的冰川在岁月的侵蚀下，渐渐崩塌消融。保持着最初的晶莹的往事，已经越来越稀少。
35、有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。
36、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
37、年少时，没有力量和耐心，缓缓等待爱与被爱。期待一触即发呼天抢地的邂逅，喜欢山崩地裂九死一生的曲折。一旦失去，捶胸顿足。年龄大了才知道，那种经验多和灾难相连。
38、人最脆弱的地方，原来就是"舍不得"。因为舍不得，才会"念念不忘，不求回响"，因为舍不得，才会在梦里相见；也是因为舍不得，稍微有点消息那颗心就会"澎湃如昨"……也是因为舍不得，在克罗地亚萨格勒布才有了"失恋博物馆"。
39、时间是一个喜欢白色的怪物，把我们的头发染成它爱好的颜色。它的技术不是太好，于是我们变得灰蒙蒙的。孩子长大了，飞走了，留下一个空洞的巢穴。
40、生命有的时候就像一支注射器，扎下去，你不知道会把什么东西吸进来。也许是血，也许是蒸馏水，也许是脓。
41、来日方长，我稍稍安心。
42、保持健康并不意味着治好了所有的病，它还意味着疾病依然存在，但你学会了*衡和调整……
43、教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时，才能自然而然地散发出香气。
44、在无数乖张脆弱的**衣裳里，往往包裹着一个受过心理创伤的孩子。幼年的无价值感，可以在几十年后沁出血珠。被忽视和被放弃的感觉，比一切我们所知的武器，更具有持久的杀伤力。
45、没有人能替代我，就像我不能替代别人。
46、秘密在适宜的温度下，有时会像发酵的面团，如果找不到一个适当的出口，它们会把盛面的盆子掀翻，面粉撒了一地。
47、对我来说，这个世界还很大，能够有机会出去，用一种*和的心态，去体会、体验和体察自己的内心，用镜头和双眼去印证这个世界与自己想象的有什么不同，是一种十分难得的经历。
48、丑人对丑人除了瞧不起以外，在特定的时分也能滋生出同情。
49、要了解世界，必须到远方去。
50、我们已经*惯了在提醒中过日子，看得见的恐惧和看不见的恐惧像乌鸦盘旋在头顶。
51、好日子和坏日子，是有一定比例的。就是说，你的一生，不可能都是好日子 天天蜜里调油；也不可能都是坏日子。
52、在金字塔的最高点，屹立着自我价值的体现和追求。什么是自我价值的最高体现。
53、每样工作都有快乐，同理，每样工作也都有苦恼。现在的问题是，这份快乐是否相宜于你？快乐也是有质量高下，持续长久之分的。有的快乐，只是好奇。有的快乐，却如醇酒。
54、我们修补，是因为我们怀有深情。
55、世界上最珍贵的勇气是相信奇迹。
56、我们能够去满足的心愿，可是我们没有去完成，我们深感惋惜。
57、面对你纯正无暇的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。
58、假如你不能确定你往那边走，那么此处就是你的葬身之地。
59、我喜欢爱念书的姑娘。书不是胭脂，却会使姑娘心颜常驻。书不是棍棒，却会使姑娘铿锵有力。书不是羽毛，却会使姑娘翱翔。书不是万能的，却会使姑娘千变万化。
60、我们不能让某种嗜好主宰了我们所有的时间并侵蚀了我们的意志。上网本是有趣的事，但不管是多有趣的事，着迷个中不能自拔就成了坏事。请记着，现实比任何宽带都宽。 毕淑敏 说： 扮装以精明的色彩强调以至强迫人们留意的部位，却往往是最软弱的地址。
——余秋雨名人名句说说范本5份
1、任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。
2、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。
3、大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。
4、水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……
5、永远也不要记恨一个男人，毕竟当初，他曾爱过你，疼过你，给过你幸福。永远不要说这个世界上再也没有好男人了，或许明天，你就会遇到爱你的那个男人，在你眼里，他再坏也是好。其实，分手之后没必要记恨，更没必要自暴自弃。爱情不属于固定的两个人。
6、真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
7、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
8、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。
9、人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
10、只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你。能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚蠢和丑陋一起呈现给你。
11、不断的设定起点，不断的突破围城，不断的提醒自己你有一个更精彩的生命。
12、我看到，最坚固的结盟大多是由于利益。
13、就人生而言，应*衡于山水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
14、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
15、上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德意义上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴*现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以各管各，因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。
16、人生真是艰难， 不上高峰发现不了它， 上了高峰又于能与它*乎。 看来，注定要不断地上坡下坡。
17、浅渚波云影，小桥流水江村。
18、山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来，这是湖光月色在抚*人间的生死界限。
19、看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。
20、最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。
21、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。
22、有些事，明知是错的，也要去坚持，正因不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放下，正因没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，正因*惯了。
23、上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德好处上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理好处上，各管各或许更贴*现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到能够互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而到达的谦让更有深层好处。为什么要谦让，正因选取是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以能够各管各，正因选取的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。
24、人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。
25、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连恺撒也只能以死亡来完成最彻底的收敛与服从。
26、中国文人在整体上倾向于历史体验，既迷醉于感同身受的历史幻想，又迷醉于匹夫有责的责任，只可惜历史太长，步子太慢，循环太多，经常同意反复，不能不满心徒叹无奈，满嘴陈词滥调。产生于罗马的兴亡感慨不会重蹈中国文人的吟咏老套，不会终结于白发渔樵、废殿碧苔、老月青山。
27、现代艺术家在哪里？请从精致入微的笔墨趣味中在往前迈一步吧！认人民和历史最中接受的，是坦诚而透的生命。
28、单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。
29、不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。
30、每天早晨，雁群起飞了。横过朝霞，穿越白云，冲出阵风，投入暮霭，最后，在黑夜的芦苇荡中栖息。能说它们天天以黑暗作为归宿吗？
31、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。
32、有人在慷慨激昂地毁损，有人在点点滴滴地追求；有人在振振有词地偷盗，有人有含辛茹苦地奋斗；有人在流言蜚语间钻营，有人在冰天雪地里行走。
33、只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代的深思中，废墟才能上升为寓言。
34、在中国人心中留下一些空隙吧！让古代留几个脚印在现代，让现代心*气和地逼视着古代。废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。
35、活着也有沉睡的，只要醒来，积极行动，就没有时间关注周围的闲言碎语。如果有幸进入一个酣畅的创造时期如汉唐盛世，那么，即便一时被满世界误读，也不会在乎。怕只怕，自己的行动不漂亮，还把别人看错。
36、老年是如诗的年岁……中年太实际、太繁忙，青年太多激情而缺少意境，只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生命的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生活节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
37、传播，是谣言生命的实现方式。未经传播的谣言，就像一颗不发芽的种子，一只没翅膀的秃鹫，一捆点不着的乱柴，没有任何意义。严格说来那不叫谣言。
38、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。
39、对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
40、你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。
41、最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑。
42、还历史以真相，还生命以过程。
43、金字塔禁止人攀援，但底下的八九级，去爬也没有人阻止。我爬上几级，贴身抬头，长久地仰望着它。它经过几千年做旧，已经失去任何细部的整齐，一切直角变成了圆钝，一切直线变成了颤笔，因此很像一种天造地设的自然生成物，但在总体上，细部的嶙峋仍然综合成直笔。
44、中年人最可怕的是失去方寸。这比和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
45、你以为，我可以很迅速的恢复过来，有些自私的以为。从阴雨走到艳阳，我路过泥泞、路过风。一路走来，你不曾懂我，我亦不曾怪你。
46、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。
47、希望世间能有的人珍视自己的每一步脚印，勤于纪录、乐于重温、善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
48、爱是*等的，可以付出更多，也可以爱他更多，但决不是妥协、将就、容忍。
49、人生的滋味，在于品尝季节的诗意――从自然的季节到生命的季节。有了诗意，人生才让人陶醉。
50、永远也不要记恨一个男人，毕竟当初，他曾爱过你，疼过你，给过你幸福。永远不要说这个世界上再也没有好男人了，或许明天，你就会遇到爱你的那个男人，在你眼里，他再坏也是好。其实，分手之后没必要记恨，更没必要自暴自弃。
51、他们就像焦距不一样的镜头，对着同一个拍摄对象选择自己所需要的清楚和模糊。
52、运用大智慧救苦救难的，谁也不认；摆弄小聪明争执不休的，人人皆知。
53、一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。
54、一次次等待，直等到长眠在一处。
55、哲理产生在两种相反力量的周旋之中。
56、告别是经常的，步履是放达的。
57、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连恺撒也只能以死亡来完成最彻底的收敛与服从。
58、一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
59、人们说黄叶是一种凋零，我要说黄叶也是一种美。
60、我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多。
1、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴最自然的人生课题如年龄问题。
2、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。
3、当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇，会使*日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返，可惜终究要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。
4、像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才能永恒。
5、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
6、莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。
7、水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……
8、我们正在庆幸中华文明延绵千年而未曾断绝，但也应看到，正是这个优势带来了更沉重的过度积累。好事在这里变成了坏事，荣耀在这里走向了负面。因此新世纪中华文明的当务之急，是卸去重负，轻松面对自然，哪怕这些重负有历史的荣耀、文明的光泽。
9、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。
10、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
11、就人生而言，应*衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
12、人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定，而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
13、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。
14、一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在哪个至关重要的时代，青年人受到的正面鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
15、老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了，这种可能性落实在一个具体的个人身上，往往是窄路一条。错选了一种可能，也便失去了其他可能。说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不很大。"一失足成千古恨"的悲剧处处发生，只不过多处失足看起来不像失足而已。
16、百般使命，只要人际关系复杂，便什么也做不成；反之，山高路远，只要人际关系单纯，便怎么也走得通。
17、有在中年树起独立的桅杆，扬起高高的白帆，唱出响亮的歌声，才会有好风为你鼓劲，群鸥为你引路，找到一个个都在欢迎你的安静港湾，供你细细选择。
18、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
19、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。
20、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
21、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
22、茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。 以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以*实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
23、看了一会儿，听了一会儿，我发觉自己也被裹卷进去了。身不由己，踉踉跄跄，被人潮所挟，被声浪所融，被一种千年不灭的信仰所化。 这样的观看是一种晕眩，既十分陶醉又十分模糊。因此，我不能不在闭馆之后的黄昏，在人群全都离去的山脚下独自徘徊，一点点地找回记忆、找回自己。 晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。沙漠的月亮分外清冷，山脚前有一泓泉流，在月色下波光闪烁。总算，我的思绪稍见头绪。
24、直到*代，吴侬软语与玩物丧志同义。 理由是简明的：苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙，只有园林，这礼拜不开战场，徒造了几座城门。这里的水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的书法过于流利，这里的绘画不够苍凉遒劲，这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。
25、客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。
26、山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来，这是湖光月色在抚*人间的生死界限。
27、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
28、学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。
29、科举制度有节律地选拔管理人才，这是中国社会没有长时期失序的重要原因，也是绝大多数书生追求的人生出路。因此，作为唯一教材的儒家文化也就在无数人一代代的记诵、复述、阐释中融入大地，融入人格。这真是人类文明延续史上把最不可思议的长篇传奇。佛教以僧侣集 团作为传遍网 络 的格局， 本也厉害，但与之一比，就显得弱了。
30、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。
31、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
32、能够慢慢培养的不是爱情，而是*惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。
33、有些事，明知是错的，也要去坚持，正因不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放下，正因没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，正因*惯了。
34、人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以缺乏，可以恬然却不可以清淡。
35、世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地，也许，正是对这种可选择性的承认与否定的幅度，最终决定著一个人的心理年龄，或者说大一点，决定著一种文化、一种历史的生命潜能和更新可能。
36、一座城市真正的气度，不在于接待了多少大国显贵，而在于收纳了多少飘零智者。一座城市真正高贵，不在于集中了多少生死对手，而在于让这些对手不再成为对手，甚至成为朋友。一座伟大的城市，应该拥有很多"精神孤岛"，不管他们来自何方，也不管他们曾经在别的地方有什么遭遇。
37、像很多年轻人一样，在一个意想不到的瞬间，在一个意想不到的路口，突然感受到自己肩头无法卸掉的宿命。从这一刻，一步长大。
38、哥伦布表明了流浪的本性：不问脚下，只问前方。
39、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
40、我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝愿，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
41、十九世纪末，列强兴起了瓜分中国的狂潮。文化像水，而领土像盘，当一个盘子被一块块分裂，水怎么还盛得住？
42、爱永远是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增，光辉互照。
43、不要为人生制订太多归宿性的目标。一切目标都是黑暗的，至少是朦胧的，只有行动才与光亮相伴。
44、青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。
45、什么是流浪的本性，哥伦布表明了：不在乎脚下，只在乎前方。
46、代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟就无所谓昨 天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋 零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。
47、活着也有沉睡的，只要醒来，积极行动，就没有时间关注周围的闲言碎语。如果有幸进入一个酣畅的创造时期如汉唐盛世，那么，即便一时被满世界误读，也不会在乎。怕只怕，自己的行动不漂亮，还把别人看错。
48、艺术修养的基础是艺术直觉。有了艺术直觉，那么，前面所说的艺术知识、艺术理论则全盘皆 活，反之，则全盘皆死。艺术直觉主要是指一个人对于艺术美所产生的全身心的迅捷敏感。几乎不必经过思考，你就能立即对眼前的艺术作品产生激动、震颤、厌 恶、倦怠、顺适、畅快、气闷、烦腻等等感应，既灵敏又强烈。
49、辽阔的华夏大地从根子上所浸润的是一种散落的农业文明，城市的出现是一种高度集中的非农业社会运动，因此是这块土地的反叛物。这种本质对立，使城市命中注定会遇到很多麻烦。从一时一地看，城市远比农村优越；但从更广阔的视野上看，中国的农村要强大得多。
50、这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通而处处分裂，他们以昂贵的生命为代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。在他们的血统系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。
51、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命开释于大地长天、远山沧海。
52、真正的人生大选择，是一种缺少参照坐标的自我挑战。
53、一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
54、流浪者的本性：不在乎脚下，只在乎远方。
55、你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。
56、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。
57、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
58、对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
59、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。
60、我们活在这个世界上，就是来迎接困难的，看到了一个个困难，心里就特别踏实，因为这才像活着。
61、就人生而言，应*衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验……
62、如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史无意于罗马，励精图治反而是一种**。
63、善和爱是历史的结果…… 善和爱是一场代代相传而又艰苦卓绝的接力赛，只是为了把人类拉出无边的黑暗。
64、年龄本不该被太多利用的，因为它带有天然的不公*性和无法辩驳性，但一旦真被利用了，出现了霉气十足的年龄霸权，那也不要怕，不知什么地方银发一闪，冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去，只剩下这位高神的笑容隐约在天际，而此时天下，早已月白风清。一双即将握别世界的手，向我指点了一种诗化的神圣。
65、中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
66、没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
67、一切危难都是从兴高采烈开始的。当兴高采烈成为一种群体约定，那就谁也不准醒来，谁也不能停步。
68、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
69、造谣无责，传谣无阻；中谣无助，辟谣无路；驳谣无效，破谣无趣；老谣方去，新谣无数。
70、你可以接受不属于你的好东西，那也可以接受不属于你的坏东西。
71、学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。
72、水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……
73、蒙眛往往有着朴实的外表，野蛮往往有着勇猛的假象。
74、灾难确实能净化人，而且，能净化好多人。
75、最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。
76、他们就像焦距不一样的镜头，对着同一个拍摄对象选择自己所需要的清楚和模糊。
77、天下最大的烈火，总是由最小的草梗点燃。
78、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有"挑战者号"的殒落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。
79、如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史无意于罗马，励精图治反而是一种**。
80、茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。
81、一切疯狂总隐藏着胆怯，而极度的胆怯又会转化为疯狂。
82、不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。
83、生活中有阴影，但更有阳光，阴影只是阳光的附属品。
84、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。
85、青年人应该知道，这个世界在我们出生之前已经精精彩彩，复复杂杂地存在了无数年。
86、美，竟是这般寂寞与无奈。
87、把历史消融于艺术，把宗教消融于美学。这种景象，我在罗马梵蒂冈巴黎还一再看到。由艺术和美学引路，千年岁月也就化作了人性结构。
88、为了躲避苦害怕苦转嫁苦，人们不得不竞争奋斗挣扎梦想恐惧，结果总是苦上加苦。
89、青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩。
90、灾难的最后恶果，是人格崩溃；崩溃的第一标志，是损毁他人。
1、不管别人怎么表示不屑，我们自知，这是一场历时不短的生命冒险，天天面对未知，处处遭遇难题，居然全部走下来了。在那遥远的旷野、陌生的街道中支撑我们的，除了目标，就是友情。我想用名单说明，人生在世，看怎么组合。有的组合，虽然素昧*生却能让每一个生命都摆脱无聊，生发出霜笼月罩的山水气韵，敢于合力把世界上任何一片土地都放到脚下，有的则相反。
2、我只是肯定：学者、教授们失去人格的吹捧*惯，助长了某些领导人的自以为是，目空一切。这就是文化所起的负面作用。我还记得某某大学一位教授的发言："良宇上个月所说的这句话，虽然德国启蒙主义哲学家也说过，但更有新意。"
3、山河间的实际步履，使一切伟业变成了寻常风景，因此也使我们变得轻松。人类本应把一切都放下，放下在山河之间。因此我们也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。
4、我们正在庆幸中华文明延绵千年而未曾断绝，但也应看到，正是这个优势带来了更沉重的过度积累。好事在这里变成了坏事，荣耀在这里走向了负面。因此新世纪中华文明的当务之急，是卸去重负，轻松面对自然，哪怕这些重负有历史的荣耀、文明的光泽。
5、你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。
6、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
7、年龄本不该被太多利用的，因为它带有天然的不公*性和无法辩驳性，但一旦真被利用了，出现了霉气十足的年龄霸权，那也不要怕，不知什么地方银发一闪，冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去，只剩下这位高神的笑容隐约在天际，而此时天下，早已月白风清。一双即将握别世界的手，向我指点了一种诗化的神圣。
8、青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。
9、嘲笑受难的人，当某种灾难也降落到他们头上，他们当然绝对不会去救别人，因为别人有道德缺陷，正在接受惩罚，于是他们就趁火打劫、谋财害命，来帮助完成那种处罚。事后，他们万一幸存，又会滔滔不绝地成了一个出淤泥而不染的道德学家。
10、要不怕突围，尽管这个围住你的围城充满魅力、充满友情、充满高科技。
11、在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。
12、即使是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚汇，聚汇得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。
13、友情的败坏，是从利用开始的。
14、现代艺术家在哪里？请从精致入微的笔墨趣味中在往前迈一步吧！认人民和历史最中接受的，是坦诚而透的生命。
15、在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。但越看到后来越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种**。
16、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
17、我们正在庆幸中华文明延绵千年而未曾断绝，但也应看到，正是这个优势带来了更沉重的过度积累。好事在这里变成了坏事，荣耀在这里走向了负面。因此新世纪中华文明的当务之急，是卸去重负，轻松面对自然，哪怕这些重负有历史的荣耀、文明的光泽。
18、空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
19、一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。
20、上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德好处上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理好处上，各管各或许更贴*现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到能够互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而到达的谦让更有深层好处。为什么要谦让，正因选取是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以能够各管各，正因选取的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。
21、一座城市真正的气度，不在于接待了多少大国显贵，而在于收纳了多少飘零智者。一座城市真正高贵，不在于集中了多少生死对手，而在于让这些对手不再成为对手，甚至成为朋友。一座伟大的城市，应该拥有很多"精神孤岛"，不管他们来自何方，也不管他们曾经在别的地方有什么遭遇。
22、一八九九，深秋，离二十世纪只隔着三阵风、一场雪。
23、可惜，群体性的文化人格在中国历史上日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一样，夹在民族精神的史册上。
24、记住，不是眼泪就可以挽回失去的，所以不要轻易流下你的泪；记住，不是伤心就一定要哭泣，所以不要那么吝啬你的微笑；记住，不是你认为可以给予就给予，所以不要那么轻易许下承诺；记住，不是你做的不够好，所以不要悲悯的以为自己一事无成；记住，不是只有你一个人在努力，所以不要轻易的就屏弃。
25、我的婚姻里一定要有爱情，而且程度要大大的，深深的。
26、我是行路者，不愿意在某处流连过久。安适的山寨很容易埋葬憧憬，丰沛的泉眼很容易滞留人生。而任何滞留都是自我阻断，任何安顿都是创造的陷阱。
27、人生在世，可以没有功业，却不可以没有友谊。以友谊助功业则功业成，为功业找友谊则友谊亡，两者不可颠倒。
28、浓阴落尽有高柯，昨曰流莺在何处？
29、老年是如诗的年岁……中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
30、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
31、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。
32、说了那么多――"如若你不在，我等你归来"，也比不过你一句――"我不会等，我去找你！"
33、嘲笑受难的人，当某种灾难也降落到他们头上，他们当然绝对不会去救别人，因为别人有道德缺陷，正在接受惩罚，于是他们就趁火打劫、谋财害命，来帮助完成那种处罚。事后，他们万一幸存，又会滔滔不绝地成了一个出淤泥而不染的道德学家。
34、世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。
35、就像大鹏和鸿雁相遇，一时间巨翅翻舞，山川共仰，但在他们分别之后，鸿雁不断地为这次相遇高鸣低吟，而大鹏已经悠游于南溟北海，无牵无碍。
36、如果真的有一天，某个回不来的`人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。
37、文化，是祖先对我们的远年设计，而设计方案，则往往藏在书本之外，大山深处。而且，大多已经步履踉跄，依稀模糊。
38、我们始终都在练*微笑，终于变成不敢哭的人。
39、轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。
40、推窗而去，一半是绿树织成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海湾，于是日夜只与鸟鸣和涛声相伴。
41、一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比智慧的秩序。
42、与其被谣言压死，不如发出光亮把谣言驱逐；众人把怀疑的目光投向你，你把怀疑的目光投向谣言；传谣者都是可怜人，他们能接受谣言，也能接受光亮；光亮是什么？是那颗真正为众人负责的心。
43、一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。
44、十九世纪末，列强兴起了瓜分中国的狂潮。文化像水，而领土像盘，当一个盘子被一块块分裂，水怎么还盛得住？
45、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损之中，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海之间。在我看来，西班牙巴塞罗那的流浪者大街，也就是开通者大街，快乐大街。
46、直到一下子面临死亡才知道，我是在炫耀无知。
47、失落的程序，是一阶阶文明的阶梯，失落的理由，是一段段世人公认的逻辑。
48、长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的晚辈。它，就是都江堰。
49、文化在中华大地上演出过多大的场面？只有遗迹可以见证。但是，这些遗迹是沉默的山，是孤寂的塔，是肃穆的庙，是嶙峋的岸，需要被阐释，被说明，于是就有了碑。
50、我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，*静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。
1、我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险，因此，对一切都构思过度。
2、在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种[三无"的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。
3、当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表？
4、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
5、真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
6、不要为人生制定太多回宿性的目标。一切目标都是黑暗的，最少是朦胧的，只有行动才与光亮相伴。
7、中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
8、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。
9、如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为"收**生的游戏"。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
10、在对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。
11、一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比智慧的秩序。
12、我看到，被最密集的"朋友"簇拥着的总友情的孤儿。
13、自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。
14、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。
15、它是一种聚会，一种感召。它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，他成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。 它是一种狂欢，一种释放。在它的环抱里神人交融、时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。 它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。
16、人类总是缺乏自信， 进进退退，走走停停， 不断地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。 结果，仅仅多了一点自信的李冰， 倒成了人们心中的神。 …… 人们在虔诚膜拜， 膜拜自己同类中更像一点人的人。
17、客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。
18、月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对？
19、无论是临水还是倚山都会有一些不方便，甚至还会引来一些大灾难，但相比之下，山间的麻烦更多。从外面看是好好一座山，住到了它的山窝里很快就会感到闭塞、局促、坎坷、芜杂，这种生态图像与水边正恰相反。 也许正是这个原因，历来盛邑大户可以离山，却总不离水。
20、罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。
21、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。
22、我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
23、那里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
24、应对，不必须最难过。孤独，不必须不快乐。得到，不必须能长久。失去，不必须不再拥有。不好正因寂寞而错爱，不好因�榇戆�而寂寞一生。
25、小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直把诸多文化大师捆押在被告*上，而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人。
26、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。
27、文化最容易琐碎又最不应该琐碎，最*惯于讲究又最应该警惕讲究。
28、生活中有阴影，但更有阳光，阴影只是阳光的附属品。
29、历史最终记下了一个结论：任何军事远征，都是文化自杀。
30、只有这团光火，才能把深夜荒山间的狼群阻退，千万不能让这团火熄灭了，无论如何应该到四处捡拾柴枝维持着，直到霞光初现。
31、青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。
32、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题，如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大的灾难，比之于韶华流逝，岁月沧桑，长幼对视，生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
33、代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟就无所谓昨 天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋 零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。
34、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的'个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。
35、书海茫茫，字潮滚滚，纸页喧嚣，墨色迷蒙，这是市场化、多元化的现代文化景观，我们企盼了多年的，不要企盼来了却手足无措，抱怨不迭。解除过度的防范敏感，降低高昂的争辩意识，减少无谓的笔墨官司，让眼睛*惯杂色，让耳朵*惯异音，不太*惯就少看少听。
36、长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步前行。苏东坡在示众，整个民族在丢人。
37、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
38、流浪者的本性：不在乎脚下，只在乎远方。
39、一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。
40、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。
41、人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
42、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。
43、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
44、鱼的记忆只有七秒，七秒过后就什么都不记得了。如果我是鱼的话，我就可以忘记不开心，忘记讨厌的事。多好啊。
45、就人生而言，应*衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验……
46、我们一生所做的比较像样的大事，连父母也未必能够理解。父母生育了我们却理解不了我们，这便是进化。
47、只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。
48、就人生而言，应*衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。
49、小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。
50、如果你想要一样东西就放它走。如果它能回来，那么它就永远是你的；如果它不能回。
51、希望世间能有的人珍视自己的每一步脚印，勤于纪录、乐于重温、善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
52、爱是*等的，可以付出更多，也可以爱他更多，但决不是妥协、将就、容忍。
53、好的东西，值得懂他的人来珍藏。抛开民族，单从文化层面来讲，或许去那边博物馆对这些经卷来说也是一个好的出入。
54、思念中的一切都比现实美丽。
55、世上有些朋友，彼此交往既不长也不深，但一见就高兴，说个没完没了。
56、年岁越长，披阅越多。
57、寒山不见山，钟声彻大千。
58、儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子。
59、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有"挑战者号"的殒落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。
60、所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。
61、太大的名声，总是跟着太大的寂寞。
62、美，竟是这般寂寞与无奈。
63、在如此废墟面前，科场案的曲直，亲人们的屈死，只是变成了历史褶皱中的微尘。
64、长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的晚辈。它，就是都江堰。
65、大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。
66、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
67、文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。
68、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。
69、青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩。
70、至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗。
1、鱼的记忆只有七秒，七秒过后就什么都不记得了。如果我是鱼的话，我就可以忘记不开心，忘记讨厌的事。多好啊。
2、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
3、世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。
4、凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。
5、如今天天节衣缩食、不苟言笑、忍气吞声，都是在争取着一个有尊严、有资财、有自由的老年。
6、我一直认为，某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。
7、就人生而言，应*衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
8、老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了，这种可能性落实在一个具体个人身上，往往是窄路一条。错选了一种可能，也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不是很大。"一失足成千古恨"的悲剧处处发生，只不过多数失足看起来不像失足而已。
9、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
10、"读万卷书，行万里路，两者关系如何？"这是我碰到最多的提问。 我回答："没有两者。路，就是书。"
11、文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
12、如果人生和历史 都是拔离了琐碎事物的建构， 那么它们也就不属于现实世界。
13、空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
14、大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。
15、人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。
16、像很多年轻人一样，在一个意想不到的瞬间，在一个意想不到的路口，突然感受到自己肩头无法卸掉的宿命。从这一刻，一步长大。
17、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。
18、日常生活中的单个死亡、渐次毁灭各有具体原因，而庞贝则干净利落地洗掉了一切具体原因。不管这个人是否心脏有病，那幢楼是否早有裂缝，也不管这家浴室主人与邻居有百年世仇，那两支竞技队的彼此积愤已千钧一发，全部一笔勾销，而且永远也不再留有痕迹，一起无病无缝无仇无愤地纳入死亡和毁灭的大网，不得逃遁。因此，走在庞贝废墟间，每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭，不再羼杂，不再分解，不可躲避，不存侥幸。
19、很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢？与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。
20、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠。
21、老年是如诗的年岁……中年太实际、太繁忙，青年太多激情而缺少意境，只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生命的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生活节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
22、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。
23、一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。
24、人世间总有一些不管时节、不识时务的人，正是他们对时间的漠视，留下了时间的一份尊严。
25、痛过，才知道如何保护自己；哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与放弃，爱过，才知道自己其实很脆弱。
26、不在企望迁徙，听任蔓草湮路，这便是老。
27、不管你今后如何重要，终会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水中，短短几句话，让你大惊失色，引为莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
28、马可波罗和欧洲传教士鲁布鲁乞眼中的中国，优美高贵恭敬忠厚善良，这让今日的我们汗颜无比。
29、现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们的爱，我们理应给世界的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。
30、世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地，也许，正是对这种可选择性的承认与否定的幅度，最终决定着一个人的心理年龄，或者说大一点，决定着一种文化、一种历史的生命潜能和更新可能。
31、衰世受困于谣言，乱世离不开谣言，盛世不在乎谣言。
32、天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少？
33、生命不是概念，但最深的概念唯有生命才能解析。
34、我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。
35、有人辩解，说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛，不该苛求。要比赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎？专门与牛过不去，只因它特别忠厚。
36、我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，*静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。
37、直到一下子面临死亡才知道，我是在炫耀无知。
38、光与影以最畅直的线条进行分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。
39、大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。
40、最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。
——冰心名人名句语录优选【五】份
1、走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。让穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
2、不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的**，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？
3、不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一颗种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。
4、过的是花的生活，生长于光天化日之下，微风细雨之中；过的是鸟的生活，游息于山巅水涯，寄身于上下左右空气环围的巢床里；过的是水的生活，自在地潺潺流走；过的是云的生活，随意地袅袅卷舒。
5、江水伸入田垄，远远几架水车，一簇一簇的茅亭农舍，树围水绕，自成一村。水漾轻波，树枝低亚。当几个农妇挑着担儿，荷着锄儿，从那边走过之时，真不知是诗是画！
6、当你寻见了世界上有一个人，认识你，知道你，爱你，都千百倍的胜过你自己的时候，你怎能不感激，不流泪，不死心塌地的爱她，而且死心塌地的容她爱你？
7、爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。
8、然而我不敢说来生，也不敢信来生。
9、只是一颗孤星罢了！在无边的黑暗里已写尽了宇宙的寂寞。
10、痴绝的无数的送别者，在最远的江岸，仅仅牵着这终于断绝的纸条儿，放这庞然大物，载着最重的离愁，飘然西去！
11、春光，就会这样地饱满，这样地烂漫，这样地泼辣，这样地华侈！
12、青年人呵！为了后来的回忆小心着意的描你现在的图画。
13、夏之夜，凉风起了！襟上兰花气息，绕到梦魂深处。
14、世界上充满了光和爱，等着青年自己去找，不要走那条悲惨的道路！
15、横刀跃马，和执笔沉思的她，原都是一个人，然而时代将这些事隔开了。
16、多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。
17、只要人心中有了春气，秋风是不会引人愁思的。
18、宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦总是相辅相成的，在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢？
19、生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成，互相衬托的。
20、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是地底下那细小的泥沙。
21、一个人实实在在的才能，唯有自己可以知道，他的前途也只有自己可以隐约测定。自己知道了，试验了，有功效了，有希望了，――接着只有三个字：向前走！不自安于现在的人，必要向前走！
22、只是一颗孤星罢了！ 在无边的黑暗里 已写尽了宇宙的寂寞。
23、指点我吧，我的朋友！我是横海的燕子，要寻觅隔水的窝巢。
24、我的问题――我的心在光明中沉默不答。我的梦却在黑暗里替我解明了！
25、白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。
26、一步一步的扶走――半隐的青紫的山峰，怎的这般高远呢。
27、黑暗怎么的描写呢？心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处。
28、真正的娱乐是应着真正的工作的要求而发生的。无精打彩的娱乐，绝不能使人生润泽，事业进步。娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分！在广漠的宇宙里，生一个人，死一个人，只是在灵魂的海里起了一朵浪花，又没了一朵浪花，这也是无限的自然。
29、我爱我的病，因为我的病来自我的母亲，我爱我的母亲，所以我爱我的病。
30、乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。
31、时间！现在的我太对不住你了么？然而我所抛撇的是暂时的我所寻求的是永远的。
32、把往事一一提起，无一不使我生美满的微笑。我感谢上苍：过去的二十年中，使我一无遗憾，只有这次的别离，忆起有些儿惊心！
33、山头独立，宇宙只一人占有了么？
34、既没有希望分析他，便须希望联合他。
35、不管什么样的生活，全都是人生的财富。
36、避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受四方供养？
37、人类呵！ 相爱罢， 我们都是长行的旅客， 向着同一的归宿。
38、西山呵！别了！我不忍离开你，但我苦忆我的母亲。
39、夜中的雨，丝丝的织就了诗人的'情绪。
40、水畔驰车，看斜阳在水上破散出的闪烁的金光，晚风吹来，春衫嫌薄。
41、爱在左，同情在右，将一路点缀得花香弥漫。使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
42、走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。
43、发明新海洋的，不是那滚滚的波浪，却是它底下渺小的泥沙。
44、她（大海）多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！
45、大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！
46、花怕冷，我便不怕冷吗？
47、童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
48、在模糊的世界里――我忘了最初的一句话，也不知道最后一句话。
49、星星――只能白了青年人的发，不能灰了青年人的心。
50、繁星闪烁着――深蓝的天空，何曾听得见他们对话？沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。
51、我的朋友！为什么说我"默默"呢？世间原有些作为，超乎语言文字之外。
52、生命何其实在，又何其飘忽？她如迎面吹来的朔风，扑在脸上时，明明觉得彻骨劲寒，她又匆匆吹过，飒飒的散在林子里，到天空中，渺无来因去果，纵骑着快马，也无处追寻。
53、每个人都深爱自己的母亲而不自知。
54、除了几点无聊的英雄泪，还有甚么？她安于自己的境地了！生命如果是圈儿般的循环，或者便从"将来"，又走向"过去"的道上去，但这也是无聊呵！
55、她回想起童年的生涯，真是如同一梦罢了！穿着黑色带金线的军服，佩着一柄短短的军刀，骑在很高大的白马上，在海岸边缓辔徐行的时候，心里只充满了壮美的快感，几曾想到现在的自己，是这般的静寂，只拿着一枝笔儿，写她幻想中的情绪呢？
56、横刀跃马，和执笔沉思的她，原都是一个人，然而时代将这些事隔开了。
57、零碎的诗句， 是学海中的一点浪花罢； 然而它们是光明闪烁的， 繁星般嵌在心灵的天空里。
58、有多少有恨无情之泪，乘今夜几点星辉挥洒。
59、灯下拔了剑儿出鞘， 细看――凝想 只有一腔豪气。 竟忘却 血珠鲜红 泪珠晶白。
60、万能的上帝，我诚何福？我又何辜？
1、将我短小的生命的树，一节一节地斩断了，圆片般堆在童年的草地上。我要一片一片地拾起来看：含泪地看，微笑地看，口里吹着短歌地看。
2、如果今生是有趣，那么今生已经足矣。如果今生是无味的，那么我不要来生。
3、我既绝对地认识了生命，我便愿低首去领略。我便愿遍尝了人生中之各趣，人生中之各趣，我便愿遍尝！
4、绒绒的雪上，极整齐分明的镌着我们偕行的足印。独自归来的路上，偶然低首，看见洁白匀整的雪花，只这一瞬间，已又轻轻地掩盖了我们去时的踪迹。
5、夜中月明，寒光浸骨，双颊如抵冰块。月下的景物都如凝住，不能转移。天上的冷月冻云，真冷得璀璨！重衾如铁，除自己的骨和肉有暖意外，天上人间四围一切都是冷的。
6、当你寻见了世界上有一个人，认识你，知道你，爱你，都千百倍的胜过你自己的`时候，你怎能不感激，不流泪，不死心塌地的爱她，而且死心塌地的容她爱你？
7、零碎的诗句，是学海中的一点浪花罢；然而它们是光明闪烁的，繁星般嵌在心灵的天空里。
8、春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量已这般的温柔了世界了！
9、红墙衰草上的夕阳呵！快些落下去罢你使许多的青年人颓老了！
10、夏之夜，凉风起了！襟上兰花气息，绕到梦魂深处。
11、美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。
12、生离―是朦胧的月日， 死别―是憔悴的落花。
13、思想，只容心中游漾，刚拿起笔来，神趣便飞去了。
14、浪花越大，凝立的磐石，在沉默的持守里，快乐也越大了。
15、黑暗怎么的描写呢？心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处。
16、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。青年人！你不能像风般飞扬，便应当像山般静止。
17、我听见了你的言词。你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？上帝是爱的上帝，宇宙是爱的宇宙。人呢？――上帝啊！我称谢你，因你训诲我，阿们。我必称颂那指教我的耶和华。我的心肠在夜间也警戒我。
18、成功之花，人们往往惊羡它现时的明�W，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
19、避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受四方供养？
20、人类呵！ 相爱罢， 我们都是长行的旅客， 向着同一的归宿。
21、水畔驰车，看斜阳在水上破散出的闪烁的金光，晚风吹来，春衫嫌薄。
22、镜子对面照着，反而觉得不自然，不如翻转过去的好。
23、假如生命是有趣的，我今生已是满足的了。
24、愿生命中有足够多的云翳，来造就一个美丽的黄昏。
25、夜中的雨，丝丝的织就了诗人的情绪。
26、童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
27、人生的本质是痛苦的，痛苦之源，乃爱情过重。
28、她这梦也应当到了醒觉的时候了！人生就是一梦么？十岁回到故乡去，换上了女孩子的衣服，在姊妹群中，学到了女儿情性：五色的丝线，是能做成好看的活计的；香的，美丽的花，是要插在头上的；镜子是妆束完时要照一照的；在众人中间坐着，是要说些很细腻很温柔的话的；眼泪是时常要落下来的。女孩子是总有点脾气，带点娇贵的样子的。
29、走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。
30、残花缀在繁枝上，鸟儿飞去了，撒得落红满地？生命也是这般的一瞥么？
1、聪明人！抛弃你手里幻想的花罢！她只是虚无缥缈的，反分却你眼底春光。
2、山雨欲来，湖上漫漫飞卷的白云，亭中尤其看得真切。大雨初过，湖净如镜，山青如洗。云隙中霞光灿然四射，穿入水里，天光水影，一片融化在彩虹里，看不分明。
3、沉默里，充满了胜利者的凯歌。
4、夏之夜，凉风起了！襟上兰花气息，绕到梦魂深处。
5、"家"是什么，我不知道；但烦闷――忧愁，都在此中融化消灭。
6、生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成。等于水道要经过不同的**，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？
7、春水！又是一年了还这般的微微吹动。可以再照个影儿么？春水温静的答谢我说："我的朋友！我从来没留下一个影子不但对你是如此。
8、将我短小的生命的树，一节一节地斩断了，圆片般堆在童年的草地上。我要一片一片地拾起来看：含泪地看，微笑地看，口里吹着短歌地看。
9、月儿越*，影子越浓，生命也是这般的真实么？
10、以读书，凝想，赏明月，看朝霞为日课。有时夜半醒来，万籁俱寂，皓月中天，悠然四顾，觉得心中一片空灵。
11、高峻的山颠深阔的海上――是冰冷的心是热烈的泪可怜微小的人呵！
12、幸福的花枝在命运的神手里寻觅着要付与完全的人。
13、*凡的池水一临照了夕阳，便成了金海！
14、"家"是什么，我不知道；但烦闷――忧愁，都在此中融化消灭。
15、无限的神秘何处寻它？微笑之后言语之前便是无限的神秘了。
16、愿你生命中有足够的云翳，来造成一个美丽的黄昏。
17、黑暗怎么的描写呢？心灵的'深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处。
18、一切本是身外之物！没有什么是自己的，不要妄图去占有。也不要去计较什么。
19、零星的诗句是学海中的一点浪花罢：然而它们是光明闪烁的繁星般嵌在心灵的天空里。
20、我的心孤舟似的穿过起伏不定的时间的海。
21、漆黑的天空，冰冷的山石，有谁和他一同儆醒呢？
22、时间！现在的我太对不住你了么？然而我所抛撇的是暂时的我所寻求的是永远的。
23、青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能够创造你自己。
24、不管什么样的生活，全都是人生的财富。
25、希望那无希望的事实，解答那难解答的问题，便是青年的自杀！
26、父亲呵！出来坐在月明里，我要听你说你的海。
27、高兴的时候，着彩衣，喝高歌，手舞之足蹈之，不觉羞耻，无视人群，这不是幼稚，这是赤子之心。
28、雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。
29、前途只闪烁着不定的星光，后顾却望见了飘扬的爱帜。为着故乡，我们原是小孩子！不能作壮语，不忍作壮语，也不肯做壮语了！
30、我们是生在海舟上的婴儿不知道先从何处来要向何处去。
31、窗外是苦雨，窗内是孤灯。
32、踏过荆棘，却不觉得坎坷，有泪可落，也不是悲凉。
33、人从枝上折下花来，供在瓶里。到了结果的时候，却对着空枝叹息。
34、襟上兰花气息，绕到梦魂深处。
35、避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受四方供养？
36、感谢你忽然灭了，在不思索的挥写里，替我匀出了思索的时间。
37、绒绒的雪上，极整齐分明的镌着我们偕行的足印。独自归来的路上，偶然低首，看见洁白匀整的雪花，只这一瞬间，已又轻轻地掩盖了我们去时的踪迹。――白茫茫的大地上，还有谁知道这一片雪下，一刹那前，有个同行，有个送别？
38、母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。
39、快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？
40、踏着荆棘而不是痛苦，有泪可落但不觉悲凉。
1、如果生命是无趣的，我不要有来生。如果生命是幸福的，今生已经足够。珍惜当下，做一个实在的自己应该更现实。
2、海的西边，山的东边，我的生命树在那里萌芽增长，吸收着山风海涛。每一根小草，每一粒沙砾，都是我最初的恋慕，最初拥护我的安琪儿。
3、太太已又在壁角镜子里照了一照，回身便半卧在沙发上，臂肘倚着靠手，两腿*放在一边，微笑着抬头，这种姿势，又使人想起一幅欧洲的名画。
4、玫瑰花开了。为着无聊的风，小小的水边竟不想再去了。诗人的生涯只终于寂寞么？
5、一舟是一世界，双手轮转着顷刻间人们是生死，操纵着众生的欢笑与悲号。几百个乘客在舟上，优游谈笑，说着乘风破浪，以为人人都过着最闲适的光阴。不知舱面小室之中，独有一个凝眸望远的船主，以他倾注如痴的辛苦的心目，保持佑护着这一段数百人闲适欢笑的旅途！
6、然而我不敢说来生，也不敢信来生。
7、聪明人，文字是空洞的，言语是虚伪的；你要引导你的朋友，只在你，自然流露的行为上。
8、只是一颗孤星罢了！在无边的.黑暗里已写尽了宇宙的寂寞。
9、以读书，凝想，赏明月，看朝霞为日课。有时夜半醒来，万籁俱寂，皓月中天，悠然四顾，觉得心中一片空灵。
10、繁星闪烁着――深蓝的天空，何曾听得见他们对语？沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。
11、大海的水，是不能温热的，孤傲的心，是不能软化的。
12、高峻的山颠深阔的海上――是冰冷的心是热烈的泪可怜微小的人呵！
13、倘若世间没有风和雨，这枝上繁花，又归何处？只惹得人心生烦厌。
14、朋友是不分国籍，不限年龄，不拘性别的，只要理想相同，兴趣相*，情感相洽，意气相投的人，都可以很坚固的联结在一起。
15、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
16、生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成，互相衬托的。
17、一个人实实在在的才能，唯有自己可以知道，他的前途也只有自己可以隐约测定。自己知道了，试验了，有功效了，有希望了，――接着只有三个字：向前走！不自安于现在的人，必要向前走！
18、母亲啊！你是荷叶，卧室红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
19、只是一颗孤星罢了！在无边的黑暗里已写尽了宇宙的寂寞。
20、寂寞增加郁闷忙碌铲除烦恼――我的朋友！快乐在不停的工作里！
21、春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的温柔了世界！
22、沉默里，充满了胜利者的凯歌！
23、凡事顺其自然，凡事不可强求。
24、我的心孤舟似的穿过起伏不定的时间的海。
25、春天的早晨怎样的可爱呢？融冶的风飘扬的衣袖静悄的心情。
26、成功的花，人们只惊慕她现时的明�W！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
27、既没有希望分析他，便须希望联合他。
28、这疑问永远是疑问！这两个我，永远不能分析。
29、在课室里听讲的我，在院子里和同学们走着谈着的我，从早到晚，和世界周旋的我，众人所公认以为是我的：究竟那是否真是我，也是一个疑问！
30、群里的欢笑掩不过静里的悲哀。
31、少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。
32、弱小的草呵！ 骄傲些罢， 只有你普遍的装点了世界。
33、记忆是时间停留在过去的影子。为了未来的记忆，请着手你现在的画。
34、如果此生乏味，那么今生足矣，如果此生满足，今生也亦足矣，何必要求来世。
35、小松树，容我伴你罢，完成了"自然"的图画。
36、我们是生在海舟上的婴儿不知道先从何处来要向何处去。
37、朋友是一种广度，亲情是一种厚度。
38、假如生命是有趣的，我今生已是满足的了。
39、人们总是羡慕光明的那一刻，却不知那一刻是多么地来之不易。
40、是真的么？人的心只是一个琴匣，不住的唱着反复的音调！
41、有时候他遇到暴风雨……又加给他许多新生的力量。
42、倘若世间没有风和雨，这枝上繁花，又归何处？只惹得人心生烦厌。
43、避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受四方供养？
44、它可能会在下几分钟之后结束，或者明天，或者明年，但也可能到1983年的时候，我已经成为了全世界最著名的作家，和一条叫小乱的狗，还有我最好的朋友塞尔达，一起住在一家蛋糕店里。不管我的故事最后将会变成什么样，我永远都不会忘记我曾经拥有过的幸运。巴尼说过，每个人在他的生活中都应该至少拥有一次快乐。我拥有过。而且不止一次。
45、心是冷的 泪是热的 心――凝固了世界 泪――温柔了世界。
46、"家"是什么，我不知道；但烦闷――忧愁，都在此中融化消灭。
47、快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？
48、除了几点无聊的英雄泪，还有甚么？她安于自己的境地了！生命如果是圈儿般的循环，或者便从"将来"，又走向"过去"的道上去，但这也是无聊呵！
49、雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。
50、他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢信来生！
1、初冬黎明时的灯光，总给人一种温暖，一种慰藉，一种希望。因为从家家窗户射出来的光明，是这片大地上人们醒起的信号，是灿烂阳光的前奏！
2、梦儿是最瞒不过的呵，清清楚楚的，诚诚实实的，告诉了你自己灵魂里的密意和隐忧。
3、海的西边，山的东边，我的生命树在那里萌芽增长，吸收着山风海涛。每一根小草，每一粒沙砾，都是我最初的恋慕，最初拥护我的安琪儿。
4、太太已又在壁角镜子里照了一照，回身便半卧在沙发上，臂肘倚着靠手，两腿*放在一边，微笑着抬头，这种姿势，又使人想起一幅欧洲的名画。
5、母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
6、夜中月明，寒光浸骨，双颊如抵冰块。月下的景物都如凝住，不能转移。天上的冷月冻云，真冷得璀璨！重衾如铁，除自己的骨和肉有暖意外，天上人间四围一切都是冷的。
7、童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的`微笑。
8、我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。
9、我和你，是无限之生中的偶遇，也是无限之生中的永别；再来时，万千同类中，何处更寻你？
10、这次的海上，对我终是陌生的，反不如大西洋岸旁之一瞬，层层卷荡的海波，予我已最深的回忆与伤神！
11、愿再不为谁动心，也永不做谁的梦，无希望的永远不失望，不希冀那不可希冀的，永古不悲哀！
12、世界上充满了光和爱，等着青年自己去找，不要走那条悲惨的道路！
13、我对于生命的前途，并没有一点别的愿望，只愿我能在一切的爱中陶醉，沉没。这情爱之杯，我要满满的斟，满满的饮。
14、真正的娱乐是应着真正的工作的要求而发生的，换言之，打起精神做真正的工作的人，才热烈的想望，或预备真正的娱乐。
15、假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
16、只是一颗孤星罢了！ 在无边的黑暗里 已写尽了宇宙的寂寞。
17、"家"是什么，我不知道；但烦闷――忧愁，都在此中融化消灭。
18、爱情是一种纯度，朋友是一种广度，亲情是一种厚度。
19、我的心孤舟似的穿过起伏不定的时间的海。
20、繁星闪烁着――深蓝的太空何曾听得见它们对话？沉默中微光里它们深深的互相颂赞了。
21、春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的温柔了世界！
22、周旋世界的我呵！在纷扰烦虑的时候，请莫忘却清夜独坐的我！
23、在课室里听讲的我，在院子里和同学们走着谈着的我，从早到晚，和世界周旋的我，众人所公认以为是我的：究竟那是否真是我，也是一个疑问！
24、何用写呢？诗人自己，便是诗了。
25、光阴难道就着般的过去么？除却缥缈的思想之外，一事无成！
26、青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你自己能创造你自己。
27、聪明人！ 在这漠漠的世上 只能提着"自信"的灯儿 进行在黑暗里。
28、友谊是人我关系中最可宝贵的一种情缘。朋友的范围很广，父、子、兄、弟、夫、妇，都可以是你的朋友。
29、前途只闪烁着不定的星光，后顾却望见了飘扬的爱帜。为着故乡，我们原是小孩子！不能作壮语，不忍作壮语，也不肯做壮语了！
30、镜子对面照着，反而觉得不自然，不如翻转过去的好。
31、世界既不舍弃你，何如你舍弃了世界？
32、前路如何，便摘也何曾戴。
33、奔赴看十字架，奔赴看荆棘冠，想一生何曾安顿？繁星在天，夜色深深――开始的负上罪担千钧。
34、繁星闪烁着――深蓝的天空，何曾听得见他们对话？沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。
35、襟上兰花气息，绕到梦魂深处。
36、如果生命是无趣的，我不要有来生。如果生命是幸福的，今生已经足够。 珍惜当下，做一个实在的自己应该更现实。
37、眼愈多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚。
38、爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花
39、一点心灵，何曾安慰到雨声中痛苦的征人？
40、她回想起童年的生涯，真是如同一梦罢了！穿着黑色带金线的军服，佩着一柄短短的军刀，骑在很高大的白马上，在海岸边缓辔徐行的时候，心里只充满了壮美的快感，几曾想到现在的自己，是这般的静寂，只拿着一枝笔儿，写她幻想中的情绪呢？
——张爱玲名人名句说说合集五篇
1、很容易把人幻想得非常崇高，然后很快地又发现他卑劣之处，一次又一次，憧憬破灭了。
2、我们只是拥抱，我们只会拥抱，可惜拥抱很难持久，只有最坚定的死亡，才能永远拥抱在一起。
3、于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
4、时光无涯，聚散有时。因为懂得，所以慈悲。
5、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学*去接受失望、伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。
6、请您寻出家傅的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事，您这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。
7、人在天涯似夫妻，新欢情挚，老则无语，对视少味。常道：冷饭热一下。
8、穿得比*时破烂的人们，见了客，总比*时无礼些。
9、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我*视加深，但还是值得的。
10、不要让那个喜欢你的人，撕心裂肺的为你哭那么一次。
11、女人的爱情实际上是一份无需求证的证明。它浓烈的芬芳终究会趋于*淡。然而温柔聪慧的女人却懂得将它植入心中，懂得用自己生命中的那分从容和细致来浇灌。这样的爱情，永远保鲜，实在无需任何求证。
12、太干燥的大蛋糕，上层还是从前西班牙人初见的淡蓝的天空，黄黄的青山常在，中层两条高速公路架在陆桥上，下层却又倒回到几十年前，三代同堂，各不相扰，相视无睹。三个广阔的横条，一个割裂荧幕的彩色旅游默片，也没配音，在一个蚀本的博览会的一角悄没声地放映，也没人看。
13、以后你会不经意地想起我，请别我曾那样深深地爱过你……
14、及至见了第一面，我更感到我俩的缘分是前世定了的。
15、常常觉得不可解，街道上的喧声，六楼上听得分外清楚，仿佛就在耳根底下，正如一个人年纪越高，距离童年渐渐远了，小时的琐屑的回忆反而渐濒亲切明晰起来。
16、没想到的是，一别竟是一辈子了。
17、生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。
18、每一只蝴蝶都是从前一朵花的灵魂，是花的前世来会见此生。
19、过三十岁生日那天，夜里在床上看见洋台上的月光，水泥阑干像倒塌了的石碑横卧在那里，浴在晚唐的蓝色的月光中。一千多年前的月色，但是在她三十年已经太多了，墓碑一样沉重的压在心上。
20、有人善于说话，有的人善于笑，有的人善于管家，你是善于低头的。
21、她坐在那里，他站得很*，在那一刹那间，他好像是立在一个美丽的深潭的边缘上，有一点心悸，同时心里又感到一阵阵的荡漾。
22、所谓生趣，全在那些不相干的事。
23、还有我觉得有感动过我的就是几米的几句话。
24、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"窗前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
25、满地的斜阳，那阳光从竹帘子里面筛进来，风吹着帘子，地板上一条条金黄色老虎纹似的日影便晃晃悠悠的，晃得人眼花。
26、真是个孩子，被惯坏了，一向要什么有什么，因此，遇见一个略具抵抗力的，便觉得他是值得思念的。
27、你要我在旁人面前做一个好女人，在你面前做一个坏女人。你最高的理想是一个冰清玉洁而又富于挑逗性的女人。
28、你在做什么？我在仰望天空。30度的仰望是什么？是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度呢？为了不让自己的眼泪掉下来…
29、在我的世界里，你依旧纯洁，脏了只是这个世界…
30、除了觉得一百个不对劲之外，紊乱的心绪里却夹杂着一丝喜悦。所以心里也说上来是一种什么滋味。
31、很多事情的开展注定回迎来结局，不要在乎后果，只需好好享用美丽的进程，擦身而过的时分，我学会了遗忘！
32、善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与人生俱来的，因此只有忍耐。正义是不会征服世界的，过去如此，将来也是如此。人的理智，本来是不十分靠得住的，往往做了利欲的代言人，不过自己不觉得罢了。
33、也许你不幸福，由于能够你这终身就只要那团体真正用心在你身上。
34、曾经那个快乐的自己，从我爱上你的那一刻起，也许就注定了我没有路可退。我可以隐瞒所有的人，唯独骗不了自己的心。我知道我不够好，做的不好，才会想要逃。我并不怪你，哪怕现在的你偶尔会关注我的好不好而已。
35、想想这么多年，我都是为了什么，值得吗？快乐吗？幸福吗？好像并不是一两句就可以说清楚的，连我自己都不知道有时候为什么是如此的执着。对也好，错也罢，也许冥冥之中早就注定的。
36、仰脸向当头的烈日，我觉得我是赤裸裸的站在天底下了，被裁判着像一切的惶惑的未成年的人，因于过度的自夸与自鄙。
37、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。你还不来，我怎敢老去。
38、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。
39、希望天天下雨，以为你是雨天不来 。
40、写小说非要自己彻底了解全部情形不可，否则写出来像人造纤维，不像真的。
1、可怜之人必有可恨之处。
2、有些事是有很多机会去做的，却一天一天推迟，想做的时候却发现没机会了。
3、这世界上有那么许多人，可是他们不能陪著你回家。
4、人生最可爱就在那一撒手。
5、你永远也看不到我最寂寞时分的样子，由于只要你不在我身边的时分，我才最寂寞。
6、阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
7、我也相信爱可以排除万难；只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。
8、仿佛全世界只剩下他一个人，所以也忘了怎么说话。虽然满目荒凉，什么都是他的，大喊一声，也有一种狂喜。
9、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
10、无用的女人是最最厉害的女人。
11、照片这东西不过是生命的碎壳；纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳。
12、爱上一个人，心会一直低，低到泥土里，在土里开出花来，如此卑微却又如此欣喜。
13、人世浩荡，我们只不过是廖廓银河里的一颗星子，是碧蓝沧海里的一朵浪花。关于如何降落到这人间，我们一无所知；关于降落到哪里，亦是无从选择。总之，前世的荣华与清苦，喧闹与岑寂，都和今生无关。生命原本就充满了太多的惊奇与杜撰，没有谁可以清楚地诠释那些隐藏在剧幕后的谜底。
14、世钧，我们再也回不去了。
15、人这一辈子，除去睡觉其实很短很短。正因为短暂，我们才要为自己的生命负责，如果你连自己都不爱的话，又凭什么要别人去爱你，去理解你？人，只有活着，才有希望。
16、我也跟着向河上望过去微笑着，可是仿佛有一阵悲风，隔着十万八千里从时代的深处吹出来，吹得眼睛都睁不开。那是我最后一次看见适之先生。
17、他还把她往镜子上推，他们似乎是跌到镜子里面，另一个昏昏的世界里去了，凉的凉，烫的烫，野火花直烧上身来。
18、范柳原在细雨迷蒙的码头上迎接她。他说她的绿色玻璃雨衣像一只瓶，又注了一句："药瓶。"她以为他在那里讽嘲她的孱弱，然而他又附耳加了一句："你是医我的药。"
19、一结婚以后，结婚前的经过也就变得无足重轻的了，不管当初是谁追求谁，反正一结婚之后就是谁不讲理谁占上风。
20、在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。
21、有一种想说却又说不出的感受，比如：你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很！
22、如果情感和岁月也能被轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得；我的沉默，你愿意，却不明白。
23、冬日漫长而又艰辛，万物蛰伏于土地，而人生亦然，众生皆苦，但是，活下去，终有一日花会重开，侯鸟回头，活下去，等月升再起，终有一日，春至。
24、人类是奇异的动物；即使是最隐秘最真挚的感情里，有时候也会夹杂著一些势利的成分。
25、相爱着的人又是往往的爱闹意见，反而使漠不相干的人能够互相容忍。
26、我相信对于胡兰成的品性、为人、政治立场，张爱玲自然是十分清楚的，可是她却没有办法不让自己陷入与胡的那场爱情深渊，也是她一生痛苦的深渊。恋爱的女人是管不住自己的，就仿佛吸烟的人明知吸烟有害照样吞云吐雾一样。
27、你们卧室的小露台像"庐山一角"，又像"壶中天地"。
28、日子在不断重复，喜欢这样一种生活，似水一般宁静，看似*淡，纯粹的几乎透明，但总让我时刻被幸福拥抱，被快乐萦绕。亲爱，我就喜欢这样，做你身边一个最*凡最安静的女人，就这样，一直被你牵引着，不紧不慢，不急不躁，在时光的长廊里慢慢老去…
29、笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
30、该走的都已经走了，该留下的也没有留下。
31、我一直喜欢下午的阳光，它让我相信这个世界任何事情都会有转机。
32、寒天里，人冻得木木的，倒也罢了。一点点的微温，更使他觉得冷的彻骨酸心。
33、她坐在那里，他站得很*，在那一刹那间，他好像是立在一个美丽的深潭的边缘上，有一点心悸，同时心里又感到一阵阵的荡漾。
34、她有种茫茫无依的感觉，像在黄昏时分出海，路不熟，又远。
35、离别和失望的痛苦的悲伤，已经发不出声音来了。
36、那口渴的太阳汨汨地吸着海水，漱着，吐着，哗哗的响。人身上的水份全给它喝干了，人成了金色的枯叶子，轻飘飘的。
37、在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对*凡的夫妻。
38、世钧，我们回不去了，回不去了，回不去了 。
39、不爱是终身的遗憾，爱是终身的磨练。
40、所谓的唯美只存在於剧情里。因为不唯美，我们才会去苦苦追寻；因为不唯美，让我们知道还有一种东西叫做希望。可是，其实感情不能贪心，如果有谁认为有十全十美的爱情，他不是诗人，就是白痴。所以，不要求爱的完美，只求实实在在的一种真实的、踏实的爱情来涤荡心情，才是正确的感情态度。
41、一团体在恋爱时最能表现出天分中高尚的质量。这就是为什么爱情小说永远受人欢送，不管古今中外都一样。
42、我们生活的这个世界，大少数事情超出我们的了解之外。
43、有些事不断没时机做，等无机会了，却不想再做了 。
44、红楼梦里的林黛玉就是这样死的，夺走她生命的是心病，是她的计较。而只有慈悲的女人，依旧会在爱情的殿堂里做自欺欺人的梦。
45、她急急的乘船回来，见着了儿时的故乡，天光海色，心里蕴蓄已久的悲愁喜乐，都涌上来。一阵辛酸，溶化在热泪里，流了出来。
46、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。你还不来，我怎敢老去。
47、一个女人太四*八稳了端正的过分始终是不可爱的。
48、欢喜到了极处，又有一种凶旷的的悲哀。
49、在宗桢的眼中，她的脸像一朵淡淡几笔的白描牡丹花，额角上两三根吹乱的短发便是风中的花蕊。
50、你把人家的心弄碎了，你要她去拾破烂，一小片一小片耐心地拾拼起来，像孩子们玩拼图游戏似的 也许拼个十年八年也拼不全。
1、教书很难――又要做戏，又要做人。
2、生命是一袭华美的袍，长满了虱子。
3、出名要趁早呀，来的太晚，快乐也不那么痛快。个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。
4、长安觉得她是隔了相当的距离看这太阳里的庭院，从高楼上望下来，明晰，亲切，然而没有能力干涉，天井，树，曳着萧条的影子的两个人，没有话不多的一点回忆，将来是要装在水晶瓶里双手捧着看的她的最初也是最后的爱。
5、太剧烈的快乐与太剧烈的悲哀是有共同点的：一样需要远离人群。
6、缘是一种不可抗拒的力量，逃也逃不掉；写悲哀的事，总希望人家看了流泪：好朋友可以说是精神上的兄弟姐妹。
7、以后你会不经意地想起我，请别阳光擦干了我思念你的泪水。
8、一个人出名到某种程度，就有权利胡说八道。
9、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
10、恨，从来不会带来幸福，唯有爱，才是通向救赎的唯一道路。
11、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口。
12、雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。
13、除了觉得一百个不对劲之外，紊乱的心绪里却夹杂着一丝喜悦。所以心里也说上来是一种什么滋味。
14、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学*去接受失望、伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。
15、我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影……
16、这点爱别的不够，结婚时够了。
17、命运真是残酷的，然而这种残酷，身受者于痛苦之外，为始不觉得内中有一丝甜蜜的滋味。
18、不论在艺术里还是人生里，最难得的就是知道什么时候应当歇手。中国人最引人自傲的就是这种约束美。
19、遇见你我便得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。
20、世上的好人比真人多。
21、每个女孩都希望自己爱上的是脚踏七彩云的大英雄孙悟空，因为她们觉得至尊宝太幼稚、不成熟、不成功、什么都没有……可又有谁知道至尊宝变成孙悟空是以失去爱别人为代价呢？
22、钱太多了，就用不着考虑；完全没有钱，也用不着考虑了。
23、从小不为家里喜爱的孩子向来有一种渺小的感觉。
24、病人反正都是这种脾气，不管是想吃什么，还是想什么人， 就恨不得一把抓到面前来；真来了，倒许她又嫌烦了。
25、衣衫褴褛就是丑陋。沉默使人郁闷 说话令人厌倦。要问外面是否还下着雨 又忍不住不说 疑心已问过他了。
26、后来才知道，曾经许诺了地老天荒的人，有一天会分道扬镳；曾经说好了永不相见的人，有一天会不期而遇。缘分这条河流，从容飘荡，从来就不是你我所能把握的。
27、别再追问我在哪里，我们都为了自由地活着，散落天涯。人生一梦，白云苍狗，今朝你看见繁花似雪，明日已被落花深埋，时间将我们宰割，有一天都要凌迟处死。这不是残忍，所有的光阴都是被我们自己挥霍，没有谁可以取代谁。
28、往昔的记忆坍塌，流沙一般地谢落在时光的指间，多少努力，亦无法还原曾经的形态。那一颗寻觅幽寂之源的初心，执着而坚定，不曾有过半分动摇。从容地接纳命运多舛的惊变，遵从自己的思想，坚持自己的信念，不放弃，不言悔。
29、因为相知，所以懂得。 因为懂得，所以慈悲。
30、你死了，我的故事就结束了，我死了，你的故事还长着呢……
31、雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。
32、阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。
33、夫妻缘来都是极相爱的人，才有勇气决定度一生，但三五，十八，总会腻的，不分手也只是如亲人一样生活在一起。可是如果是亲人，又何必再做夫妻呢？你没有答案，我也没有。同样张爱玲没有。
34、人也好，神也好，都是因为寂寞。
35、他终于微笑着向她微微一点头。但是他实在不知道说什么好 再也找不出一句话来 脑子里空得像洗过了一样。两个人默默相对 只觉得那似水流年在那里滔滔第流着。
36、我也跟着向河上望过去微笑着，可是仿佛有一阵悲风，隔着十万八千里从时代的深处吹出来，吹得眼睛都睁不开。那是我最后一次看见适之先生。
37、如果你的婚姻不，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的……
38、死，本是人之常情，就像生一样自然。
39、别人写出来的东西像自己，还不要紧；只怕比自己坏，看了简直当是自己"一时神智不清"写的，那才糟呢！
40、炸死了你，我的故事就该完了。炸死了我，你的故事还长着呢！
41、在饭桌上她想起之雍的寄人篱下，坐在主人家的大圆桌面上。青菜吃到嘴里像抹布，脆的又像纸，咽不下去。
42、细节往往是和美畅快、引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼统观察都指向虚无，世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这"虚无的空虚，一切都是虚空"的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶段。一个一个中国人看见花落流水，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂，但是他们就到这里为止，不往前想了。灭亡是不可避免的，然而他们并不因此就灰心、绝望。放浪、贪嘴、荒淫。同行相妒，似乎是不可避免的，何况都是女人――所有的女人都是同行。
43、对不爱你的人，要懂得放手，对爱你的人，要懂得感激，不需过于自卑，无谓过于自信。
44、没了灯，世界就暗了；走了心，人差不多就废了；正年轻，不加把珍惜，再过两年，也就老了！
45、这里悠悠忽忽过了一天，世上已经过了一千年。可是这里过了一千年，也同一天差不多，因为每天都是一样的单调与无聊。
46、不知道为什么，恐怖与痛苦的表情过了一个程度，就有点笑容。
47、男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。
48、她坐在那里，他站得很*，在那一刹那间，他好像是立在一个美丽的深潭的边缘上，有一点心悸，同时心里又感到一阵阵的荡漾。
49、由于爱过，所以慈善；由于懂得，所以宽容。
50、极端的病态与极端觉悟的人究竟不多。
51、默默相望，静静相守，生命因等待而期望，因遇见而美好，因爱过，而懂得，因相遇，而相知，因相知，而相惜。音乐抒述怅然，文字诠释心情，因真情，故执著；因心累，遂不语；因关爱，拥温暖。用心思量，转辗反侧，因你感动，因爱宽容。一种感怀，一份搁浅的爱，春夏秋冬，就这样淡淡守候。
52、你们卧室的小露台像"庐山一角"，又像"壶中天地"。
53、其实，真正的感动是用心来记忆的，真正的感动来源于你对生活的感动。
54、死生契阔――与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗~~生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说："我永远和你在一起，我们一生一世都别离开"。――好象我们自己做得了主似的。听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
55、美的东西不一定伟大，伟大的东西总是美的。
56、真正的中国女人是世界上最美的，永远不会过了时。
57、娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
58、不爱是一生的遗憾，爱是一生的磨难。
59、自由的人到处磕头拜礼求人收留他的自由。
60、三十年前的月亮早已沉了下去三十年前的人也死了但是三十年前的故事还没完――完不了。
61、生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
62、如果我不能给你你想要的一切， 至少我要你得到，我的爱。
63、流苏也想到了柳原，不知道他的船有没有驶出港口，有没有被击沉。可是她想起他便觉得有些渺茫，如同隔世。现在的这一段，与她的过去毫不相干，像无线电里的歌，唱了一半，忽然受了恶劣的天气的影响，劈劈啪啪炸了起来。炸完了，歌是仍旧要唱下去的，就只怕炸完了，歌已经唱完了，那就没的听了。
64、是她说的，我们回不去了，他现在才明白为什么今天老是那么迷茫，他是在跟时间挣扎。从前最后一次见面，至少是突如其来的，没有诀别。今天从这里走出去，却是永决了，清清楚楚，就跟死了的一样。
65、我要你知道，在这个世界上，总有一个人是会永远等着你的。无论什么时候，无论在什么地方，总会有这么一个人。
66、太阳晒在脚背上，很是温暖，像是一只黄猫咕噜咕噜伏在她脚上。
67、回忆永远是惆怅的！愉快的使人觉得快乐，可惜已经完了；不愉快的，想起来还是伤心。
68、你永远不懂我伤悲，就像白昼不懂夜的黑。
69、小小的忧虑和困难可以养成严肃的人生观。
70、很久很久，没有对方的音讯，也不再想起这团体，也是不想再想起。
71、万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声："噢，你也在这里吗？"
72、如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。
73、我喜欢钱，由于我没吃过钱的苦，不晓得钱的害处，只晓得钱的益处。
74、风吹着的两片落叶踏啦踏啦仿佛没人穿的破鞋，自己走上一程子。……这世界上有那么许多人，可是他们不能陪着你回家。到了夜深人静，还有无论何时，只要生死关头，深的暗的所在，那时候只能有一个真心爱的妻，或者就是寂寞的。
75、他穿过砖砌的天井，院子正中生着树，一树的枯枝高高印在淡青的天上，像磁上的冰纹。长安静静的跟在他后面送了出来，她的藏青长袖旗袍上有着淡黄的雏菊。她两手交握着，脸上显出稀有的柔和。
76、她急步朝电车站走。黄包车也带去不去地跟在后面。真是发疯了，她在心里想。屋里的人随时都可能出来，把我重新抓进去，到时谁会帮我？这个车夫么？他比我还穷，我还非要杀个一毛钱。"四毛好吧？""三毛。"她也不知道何必还说，无非是要证她够硬气，足以面对世界。
77、所谓的唯美只存在于剧情里。因为不唯美，我们才会去苦苦追寻；因为不唯美，让我们知道还有一种东西叫做希望。可是，其实感情不能贪心， "如果有谁认为有十全十美的爱情，他不是诗人，就是白痴。"所以，不要求爱的完美，只求实实在在的一种真实的、踏实的爱情来涤荡心情，才是正确的感情态度。
78、我从不想把一生搞得如此复杂，喜欢简简单单的爱情，喜欢简简单单的生活。我反对一个男人说出爱只是为了得到一个女人，所有的努力都只是为了得到，而不是发自内心的爱。而当一个女人上了勾，自私的灵魂随之显露。这种不叫爱，叫占有，叫自私。
79、每当树叶飘落，我的无奈又升起。每当风儿吹过，我的心又疼痛难耐。每当雨点滴落，我的牵挂又出心底浮现。既然爱了怎能轻易放手成全？既然爱了怎能不希望朝朝暮暮？既然爱了怎能不期待守得长长久久？即使那么渴望，你也无法再让我像以前一样拥抱着你！曾经的相守锁住 快乐与无忧。为你心疼为你辛酸，视线的期待依旧是那熟悉的身影。
80、峰仪郑重地掉过身来，面对面注视着她，道："小寒，我常常使你操心么？我使你痛苦么？" 小寒道："不，我非常快乐。" 峰仪嘘了一口气道："那么，至少我们三个人之中，有一个是快乐的！"
81、与千万人中，遇见你要遇见的人。与千万年中，时间无涯的荒野里。没有早一步，也没有晚一步。刚巧赶上了，那也没有别的话说，唯有轻轻地问上一句，你也在这里吗。
82、小寒高高坐在白宫公寓屋顶花园的水泥阑干上，五个女孩子簇拥在她下面，一个小些的伏在她腿上，其余的都倚着阑干。
83、千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声："噢，你也在这里？"
84、山遥水远的微笑望到几千里外，或许还是那边城灯下。
85、秋天的晴空，展开一片清艳的蓝色，清净了云翳，在长天的尽处，绵延着无边的碧水。
86、我一直在寻找那种感到，那种在寒冷的日子里，牵起一双暖和的手，踏实地向前走的感到。
87、因为*淡，我们的有时会游离原先温馨的港湾；因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的顷刻，你会听见身后有在低声地啼哭。
88、他想对她说爱的时候，语无伦次，可是她懂了。万千人之间，他第一次爱了，那人居然也爱他。他把这叫做千载难逢。
89、别离，是为了重聚。
90、童年的一天一天，暖和而迟缓，正像老棉鞋内里，粉红绒里子上晒着的阳光。
1、曾经我以为，我们这辈子都无法再见，也不愿再见。很多因素，并不是只有我们自己。不想让更多的人受到伤害，只想远离你，也许这样对彼此是最好的结局。
2、教书很难——又要做戏，又要做人。
3、那时天色已经暗了，月亮才上来，黄黄的，像玉色缎子上，刺绣时弹落了一点香灰，烧糊了一小片。
4、孤独的人有他们自己的泥沼。
5、在错的时间、错的地点，遇到错的人，是种荒唐！
6、在对的时间、对的地点，遇到错的人，是种心酸！
7、一个男人的一生中，至少会拥有两朵玫瑰，一朵是白的，一朵是红的，如果男人娶了白玫瑰，时间长了，白的就成了桌上的米饭粒，而红的就成了心头的珠砂痣，但如果他要了红的那朵，日子久了，红的就变成了墙上的蚊子血，而白的，却是床前明月光。一颗朱砂痣。
8、我不爱你了，我知道你也早就不爱我了的。
9、你像风来了又走，我心满了又空。
10、女孩子要自爱，不管你遇到多大的打击，不管你遇到的情况多麼悲凉，藉故堕落，也是堕落。
11、人永远是寂寞而自我的生物。无论多麼真诚的说出自己的爱，也总会有无法被理解的心情。
12、男子憧憬着一个的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说爱上了她的灵魂。唯有占领了她的身体之后，他才能够她的灵魂。
13、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我*视加深，但还是值得的。
14、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。
15、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学*去接受失望、伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。
16、我们再也回不去了！
17、爱情，原来是含笑饮毒酒。
18、如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。
19、男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来——同时也努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的！
20、这个人，她总觉得她的终身不见得与他有关，可是，她要他知道，失去她，是多大的损失。
21、有人善于说话，有的人善于笑，有的人善于管家，你是善于低头的。
22、遇见你我便得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。
23、两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。
24、越是残暴的人越是怯弱，越是在得意的时候横行不法的人， 越是禁不起一点挫折，立刻就矮了一截子，露出一副可怜的脸相。
25、感情这样东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，就不会变质了。
26、一个聪明而又漂亮的人，总不免有几分"自我恋"。
27、别再追问我在哪里，我们都为了自由地活着，散落天涯。人生一梦，白云苍狗，今朝你看见繁花似雪，明日已被落花深埋，时间将我们宰割，有一天都要凌迟处死。这不是残忍，所有的光阴都是被我们自己挥霍，没有谁可以取代谁。
28、把你捧在手上，虔诚的焚香。剪下一段烛光，将经纶点亮。不用荡气回肠，只求爱一场。爱到最后受了伤，哭的好绝望。我用尽一生一世来将你供养，只期盼你停住流转的目光。请赐予我无限爱与被爱的力量，让我能够在菩提树下静静的观想。
29、有人赞美，我不会增添一份胖，有人贬损，我也不会减少一份瘦。我就是我，独一无二的我！不因偱守旧，也不标新立异，做独特的自我！有人理解也好，有人误解也罢，只要自己的言行举止不违背常理，自己问心无愧就足够了。
30、假如失去了情人而仍然和原配妻子在一起，那么这个原配妻子就成了饭渣子老是粘在身上，情人就是心口那颗难以忘记的朱砂痣。
31、时间好比一把锋利的小刀枣用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉；但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。
32、心累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸。困惑的时候，换个角度去思考；犹豫的时候，换个思路去选择。郁闷的时候，换个环境找快乐；烦恼的时候，换个思维去排解。
33、你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。
34、那些年太忙着去恋爱，反而没有好好的去恋爱。
35、你要成佛成仙，我跟你去，你要下十八层地狱，我也跟你去。
36、有一段时光，以你命名。我永远不会忘记，你曾温暖过我的岁月。
37、摆渡人都是很脆弱的，他们只有元神没有灵魂，所以当他们遇到危险的时候，一旦躲不开，为了保护自身，不会元神俱灭灰飞烟灭，他们就会强行把自己的五感封闭起来，就像防震手机在掉下来的时候会关机一个道理的，关闭了五感就没有了正常的感知。
38、于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
39、生死契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老。’我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起；我们一生一世都别离开。’——好像我们自己做得了主似的！"
40、一个礼拜往往比一年值得怀念…
41、有人追求，所以努力；有人拥有，所以放弃……
42、炸死了你，我的故事就该完了。炸死了我，你的故事还长着呢！
43、范柳原在细雨迷蒙的码头上迎接她。他说她的绿色玻璃雨衣像一只瓶，又注了一句："药瓶。"她以为他在那里讽嘲她的孱弱，然而他又附耳加了一句："你是医我的药。"
44、我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。
45、一个，再好些，得不到异性的爱，也就得不到同性的尊重。
46、对不爱你的人，要懂得放手，对爱你的人，要懂得感激，不需过于自卑，无谓过于自信。
47、或是消逝的梦，午夜的幻影曳起你的长裙。
48、走错了路，要记得回头；爱错了人，要懂得放手。别去打扰那些已活在你记忆中的人，也许这才是最适合你们的距离。
49、爱到最后，是什么都没有了，唯一能听见的就是破碎的声音，一天，两天，三天，……变成了一把剑，刺得他们烟消云散了，刺得他们什么都不想了，什么都没有了，最后，这就是爱情的结局。
50、你是医我的药，你还不来，我怎敢老去。
51、一个人出名到某一个程度，总有权利胡说八道。
52、生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。
53、你问我一爱一你值不值得，其实你应该知道，一爱一就是不问值得不值得。
54、娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"窗前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
55、愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。
56、我的朋友炎樱说：每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。"
57、天下事大抵如此――做成的蛋糕永远不及制造中的蛋糕，蛋糕的精华全在烘焙时期的焦香。
58、死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗~~生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说："我永远和你在一起，我们一生一世都别离开"。——好象我们自己做得了主似的。听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
59、我在街沿急急走着，每一脚踏在地上都是一个响亮的吻。
60、你就是医我的药。
61、如果有来生，我愿做你的妹妹，即使我们无法步入婚姻的殿堂，我也可以做你永远无法割舍的亲人；真的是爱之深！！！！！！
62、小孩是从生命的泉源里分出来的一点新的力量，所以可敬，可怖。
63、以年轻的名义，奢侈地干够这几桩桩坏事，然后在三十岁之前，及时回头，改正。从此褪下幼稚的外衣，将智慧带走。然后，要做一个合格的人，开始担负，开始顽强地爱着生活，爱着世界。
64、人生太长，我们怕寂寞，人生太短，我们怕来不及。
65、我在街沿急急走着，每一脚踏在地上都是一个响亮的吻。
66、我们都是寂寞惯了的人。
67、三十年前的月亮早已沉了下去三十年前的人也死了但是三十年前的故事还没完——完不了。
68、没有几个女人是因为灵魂之美而被爱上的。
69、生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
70、她起初倒觉得不安，仿佛下楼的时候踏空了一级似的，心上异常怔忪，后来也就惯了。
71、太阳晒在脚背上，很是温暖，像是一只黄猫咕噜咕噜伏在她脚上。
72、日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好像是只顾之间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。
73、本来，一结婚以后，结婚前的经过也就变成无足重轻的了，不管当初谁追求谁，反正一结婚之后就是谁不讲理谁佔上风。
74、房子可以毁掉，钱转眼可以成废纸，人可以死，自己更是朝不保暮。像唐诗上的"凄凄去亲爱，泛泛人烟雾"，可是那到底不像这里的无牵无桂的虚空与绝望。人们受不了这个，急于攀住一点踏实的东西，因而结婚了。
75、漂亮有什么用处，像是身边带着珠宝逃命，更加危险，又是没有市价的东西，没法子变钱。
76、夫妻原来都是极相爱的人，才有勇气决定共度一生，但三年五年，十年八年，总会腻的，不分手也只是如亲人一样生活在一起。可是如果是亲人，又何必再做夫妻呢？你没有答案，我也没有。同样张爱玲没有。
77、回忆永远是惆怅的！愉快的使人觉得快乐，可惜已经完了；不愉快的，想起来还是伤心。
78、见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢欣的，从尘埃里开出花来。
79、牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过後是放手！
80、要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。早安！
81、要是真的他杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以有限制地开展下去，变的更坏，更坏，比现在想象中最不堪的境界还要不堪。
82、替他人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太充实了。
83、回想这东西若是有气息的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得清楚的块乐，甜而迷惘，像忘却了的愁。
84、不知听多少胖人说过，她从前像我那年纪的时候比我还要瘦——似乎预言将来我一定比她们还要胖。
85、曾经太多的幼稚，太多的表达，却是太少的爱的体验和思考。我们步入众多学生所迷恋的被称作恋爱的小路，享受着不曾涉猎的新鲜的感觉，享受着没有昨天没有明 天只有今天的释然，却怠于思索什么才是真正的爱，真正的幸福。终于有一天，在这条缺少激情的路上，我们厌倦了，坐在一块不知多少人曾坐过的石凳上，无语的 思索千百年来成熟在人们脑子里写下的那个问题。
86、可不可以不要问我来自何处又将去向哪里，你有你的归程，我便自有我的去处。如果我的生命中早已没有了你，我只愿是那一袭渐远的身影，于岁月中摆渡自己的苦旅。
87、每当树叶飘落，我的无奈又升起。每当风儿吹过，我的心又疼痛难耐。每当雨点滴落，我的牵挂又出心底浮现。既然爱了怎能轻易放手成全？既然爱了怎能不希望朝朝暮暮？既然爱了怎能不期待守得长长久久？即使那么渴望，你也无法再让我像以前一样拥抱着你！曾经的相守锁住 快乐与无忧。为你心疼为你辛酸，视线的期待依旧是那熟悉的身影。
88、相爱着的人又是往往的爱闹意见，反而是漠不相干的人能够互相容忍。
89、小寒高高坐在白宫公寓屋顶花园的水泥阑干上，五个女孩子簇拥在她下面，一个小些的伏在她腿上，其余的都倚着阑干。
90、在这夸张的城里，就是载个跟头，只怕也比别处痛些。
91、在最坏时候懂得吃，舍得穿，不会乱。
92、因为懂得，所以慈悲。
93、你最好忘了我，但是不管你在哪里我都能找到你。
94、欢喜到了极处，又有一种凶旷的的悲哀。
95、执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗 。
96、在宗桢的眼中，她的脸像一朵淡淡几笔的白描牡丹花，额角上两三根吹乱的短发便是风中的花蕊。
97、曲曲倒也改变了口气，声言："除了王俊业，也没有人拿得住我。钱到底是假的，只有情感是真的——我也看穿了，天下没有十全十美的事。"
98、在老太太的眼光中，她的小辈永远都是小孩。
99、久久地握手，就是妥协的安慰，因为会说话的人很少，真正有话的人还要少。
100、有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没有机会了。
1、即便我们最终都会老去，即便我们都会或多或少的在尘世的繁华中迷失了自己，但是，那些属于我们的纯真，那些清澈的眼神，那些最初的美好的向往是值得怀念的。
2、就是说，男人无论挑了哪一个，日久都不会珍惜了，反而会只念及未挑的那一个的好。
3、梦里的时间总觉得长，不过是一刹那，却总以为是天长地久，好像彼此认识了许多年，原来都不算数的。
4、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
5、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。
6、要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
7、离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
8、牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手！
9、我们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有工夫恋爱？
10、一个女人，如果得不到异性的爱，就得不到同性的尊重。
11、苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。
12、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。
13、小时候乐听童话，以为王子和灰姑娘走上红地毯，一切都美满了。故事的美好，在与人为的停驻了时间，有意识忽略之后几十年的人生岁月。长大后，发现上当了。童话是美好的，现实是残酷的。
14、穿得比*时破烂的人们，见了客，总比*时无礼些。
15、一般生意人的通病，钱心太重了，把全部精神寄托在上面，所以总是念念不忘。
16、这个迷惘的世界需要冷漠与之对抗，甚至连恨，都需要勇气，需要力气。
17、孤独的人有他们自己的泥沼。
18、执子之手，与子偕老，是最荒凉的句子。因为执手之后，必然是永久的放手。
19、一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。
20、你要成佛成仙，我跟你去，你要下十八层地狱，我也跟你去。
21、她脑后有点寒飕飕的，楼下两边橱窗，中嵌玻璃门，一片晶澈，在她背后展开，就像有两层楼高的落地大窗，随时都可以爆破。一方面这小店睡沉沉的，只隐隐听见市声——战时街上不大有汽车，难得揿声喇叭。那沉酣的空气温暖的重压，像棉被捣在脸上。有半个她在熟睡，身在梦中，知道马上就要出事了，又恍惚知道不过是个梦。
22、可是她想起他便觉得有些渺茫，如同隔世。现在的这一段，与她的过去毫不相干，像无线电里的歌，唱了一半，忽然受了恶劣的天气的影响，劈劈啪啪炸了起来。炸完了，歌是仍旧要唱下去的，就只怕炸完了，歌已经唱完了，那就没得听了。
23、悠长得像永生的童年，相当愉快地度日如年，我想许多人都有同感。
24、以后你会不经意地想起我，请别我曾那样深深地爱过你……
25、回忆这东西，若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜的稳妥，像记得分明的快乐，甜而惆怅，像忘却了的忧愁。
26、爱到最后，是什么都没有了，唯一能听见的就是破碎的声音，一天，两天，三天，……变成了一把剑，刺得他们烟消云散了，刺得他们什么都不想了，什么都没有了，最后，这就是爱情的结局。
27、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响我错过了很多，我总是一个人难过。
28、如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。
29、回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
30、爱的脚力不健，怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色，假如有可能，就靠得*一点，再*一点，直到相互亲密无间。（经典语句 ）万万不要人为地以分离，考验它的强度，那你也许后悔莫及。尽量地创造并肩携手、天人合一的时光。
31、她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟――悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深日久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。
32、时间永远不会停下来，机会错过不再来，得失成败只对自己交代。相信自己的选择，在通向成功的道路上无所畏惧，且行且坚强，找准机遇，好好把握，公司给你提供的只是一个舞台，剩下的就看你怎么在这个舞台上放飞舞姿，品尝成功后的喜悦。
33、我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。
34、晚烟里，上海的边疆微微起伏，虽没有山也像是层峦叠嶂，我想到许多人的命运，连我在内的，有一种郁郁苍苍的身世之感。
35、有一天，下了一黄昏的雨，出去的时候忘了关窗户，回来一开门，一房的风雨味。
36、假如失去了情人而仍然和原配妻子在一起，那么这个原配妻子就成了饭渣子老是粘在身上，情人就是心口那颗难以忘记的朱砂痣。
37、叶子像凤尾草，一阵风过，那轻纤的黑色剪影零零落落颤动着，耳边恍惚听见一串小小的音符，不成腔，像檐前铁马的叮当。
38、她起初倒觉得不安，仿佛下楼的时候踏空了一级似的，心上异常怔忪，后来也就惯了。
39、死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。
40、于是。各有各的生活，各自爱着别的人。已经相爱，如今已互不相关。
41、因为懂得，所以慈悲。短的是生命，长的是磨难。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
42、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锋利，到厥后竟能够尖如缝衣之针。但他的看法的范畴则必日渐博识，如同一个人的爬山观景，爬得越下，所瞥见者越远。
43、她急步朝电车站走。黄包车也带去不去地跟在后面。真是发疯了，她在心里想。屋里的人随时都可能出来，把我重新抓进去，到时谁会帮我？这个车夫么？他比我还穷，我还非要杀个一毛钱。"四毛好吧？""三毛。"她也不知道何必还说，无非是要证她够硬气，足以面对世界。
44、经常有人问在朋友和恋人之间叫你选择，你会选择哪一个？其实这个问题是多余的。真正懂你的朋友或恋人，他们会体谅你的行为，如果不体谅你，因此失去也不必太在意。朋友或恋人是要互相帮助的，而不是硬性迁就。
45、隔断店堂后身的板壁漆奶油色，靠边有个门，门口就是黑洞洞的小楼梯。办公室在两层楼之间的一个阁楼上，是个浅浅的阳台，俯瞰店堂，便于监督。一进门左首墙上挂着长短不齐两只镜子，镜面画着五彩花鸟，金字题款："鹏程万里巴达先生开业志喜陈茂坤敬贺"，都是人送的。还有一只 横额式大镜，上画彩凤牡丹。阁楼屋顶坡斜，板壁上没处挂，倚在墙根。
46、她爱他，不为别的，就因为在许多人之中指定了这一个男人是他的。
47、一个人，学会了一样本事，总舍不得放着不用。
48、我觉得一切的繁华热闹都已经成了过去，我没有份了，躺在床上哭了又哭，不肯起来，最后被拉了起来。坐在小藤椅上，人家替我穿上新鞋的时候，还是哭——即使穿上新鞋也赶不上了。
49、回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来是是伤心。
50、童年的一天一天，暖和而迟缓，正像老棉鞋内里，粉红绒里子上晒着的阳光。
