科技是布满星星的夜空，每一颗璀璨的星辰，都代表着一个璀璨的科学道理；科技史一条条岔道口，当你不经心的闯入一条岔道，你会意外的发现科学的奥秘，但你永远也不知道，在不同的岔道理装着什么科幻，因为科学史永无止境的。
既然说我们是祖国的未来，那么必定少不了科技的学*，这次的科技节课让我大开了眼界。我跟着长龙一般的队伍徐徐前进，那些科技成果尽显眼：机器人，一笔画，怒发冲冠，温和的电流。一切的一切都然我惊叹不已。“怒发冲冠”是然我印象最深刻的一项了。我们班的一位女同学勇敢的站上台阶，一手放在大铁球上，豪爽的拿下发夹，一股英武豪迈的气概，渐渐的头发似乎脱离了地心引力一般，一根一根竖立起来，一根，两根，越来越多的头发争先恐后的立起来。五分钟过去了，天哪！她的刘海竟然都竖起来了，着是一个奇迹可又是为什么呢？
知道吸铁石吗？都玩过吧！知道它为什么会互相吸引吗？让我来告诉你吧！这是用了一个科学道理—同级相斥，异级相吸。而这个就是运用了这个原理，“怒发冲冠”中的大铁球就相当于一个静电发生器，也和摩擦力有关，当人的头发上带有电荷，并且是同种电荷，而同种当然会相互排斥，从而让头发向上飘，这就像两颗相同级的吸铁石放在一起，就会飞快远离对方。
科技是大海，它含着生命，它含着宝藏，人类的.生活里不开它，就像鱼儿离不开水，鸟儿离不开天空一样。
梁山英雄一百零八位，哪个不是好汉，为什么有的人能安享晚年，有的人却不得善终？
纵览水浒，梁山上可谓汇集了大宋诸多人才，一个个都有血有肉，绝非普通“农民”，所谓农民起义也不过是个噱头罢了。但既然都不是普通人，为什么最后的结局却差的这般大？
首先，便要从这性情上看。看似鲁莽只有蛮力的武松，在我看来，却是个绝顶聪明，至情至性的人。哥哥武大郎被潘金莲、西门庆杀害，得知真相的他为兄报仇之后却主动投案自首，被发配孟州牢城。在安*寨牢营，结识了金眼彪施恩，为替施恩夺回店铺，却在最后毅然决然的放弃做官，远离尘世间的纷纷扰扰，乐得最后一身自在。由此可见，武松的绝不是个只会打虎的莽夫，正如一句话所说“知世故却不世故”，他将这一切都看的清清楚楚，却不愿去争抢，安安静静的，最终才能得以成佛坐化。
同样拥有高超的武技，而那林冲，曾是八十万禁军统领，可谓是威风一时，人人敬佩的林大镖头，却在封建压迫下为了安定的生活而向其屈服，软弱但又鲁莽，被仇恨蒙蔽了双眼，一生都活怨恨与报仇当中，最终都无法解脱，在痛苦和遗憾中死去，如此的一个英才，就这么了此一生，虽让人觉得有些可惜，但更多的却是可怜又可恨。
再看那顾大嫂，那可为人情练达，她深知自己现在所做的是什么，十分懂得如何把握好与人交往的力度，否则也不会能在梁山与朝廷的这场激烈战争中，终能全身而退，与家人过上幸福美满的生活。
再看那晁盖死后的梁山“一把手”宋江急于收买人心，将自己的山头派系发展壮大扩大自己的势力，急于让朝廷看到自己的实力，作为梁山最想做官的人，他更是急于被招安，最终却只是落得个惨死，其实在歌词中也有说过“只不过是千百年以后，一切又从头”他做了这么多，不过竹篮打水一场空。再怎么争抢又有何用，真可谓是“性格决定命运”。
再者，便要从这每人的经历上看。林冲妻子因为长相貌美，被一个县官看上还调戏她，为了抢走林冲的妻子，那人甚至设计圈套，让林冲买了刀，擅闯禁地，终于被被发配边疆，林冲最初还没有那么大的造反的心，而火烧草料场却最终将他逼上梁山，他是那样的不甘心，自然做什么事都会多几分冲动，即使在招安后，也因抑郁患上中风，不久便病逝，其实和林冲只是其中一个，梁山的诸多好汉中和他一样一样被逼上梁山的人有太多太多，他们往往只想着自己的仇恨与不甘，这也就是为什么最后一百零八将所剩无几的重要的原因了。有时候，我们也应该放宽些心，不要总是被过去所困扰，沉浸在过去的消极情绪中，看不见光明的前路，渐渐迷失了自己。
最后，便是每个人的技能了。正所谓“艺多不压身”，“勇冠三军，不如一技在身”，梁山不缺身材强壮的人，也不缺武力高强的人，但有一技之长的却并不多见，而最后能活下来，并且真的得以“招安”得以安享晚年的却正是那些有一技之长的人。不论是最后做兵符印信总管的石匠金大坚，还是做御前太医的神医安道全，又或是马房总管的兽医皇甫端，再或者是做将军的炮手凌振，哪一个不是有一技之长才得以在这官民之战中得以幸存下来的？在众人都战死的战死，被杀的被杀，只有有能够实用的技能的人才活了下来的，可见身怀一技的重要性。对于我们学生而言，不论是知识还是技术，毕竟学到了都是自己的，无论是为了以后的职业生涯或是生活，与其花费在电脑游戏中，有时间不如去多学些东西，为为自己随时都留有一条退路。
梁山剩余人员名单引发我们深深的思考：*惯决定性格，一个好的性格决定了我们生活的大方向，奠定了生活的基调；在遇到不忿之事时尽快走出消极情绪的能力有助于我们更好的继续生活；几个过人的技能，无论何时，都是生存的'必备法宝，即使你不想干一件大事了，一个实实在在的技能，却也是足以让我们比别人多一些生存的机会。
去年寒假，我回连云港玩儿。
有天晚上，我去姐姐家睡觉，睡觉前*惯性地和姐姐聊天。姐姐跟我说，前段时间连云港下雪啦！那雪花洁白洁白的，在空中跳跃着，就像一个个可爱的小精灵。第二天早上大地一片洁白，银装素裹，然而到了中午雪就开始融化了。可是化雪了，我们反而觉得比下雪时还要冷呢。…… “啊？！”听了姐姐的话，我吃了一惊，“为什么呢？”我又刨根问底。姐姐耸耸肩，表示不知道。我暗暗寻思起来。
按常理说，天气冷了，要到零摄氏度以下才会有雪，那时，天气肯定很冷啊！而化雪，那时太阳暖烘烘地照着，人也应该感到暖烘烘的阿！相比之下，不用说，肯定化雪时比下雪时要暖和多了！可是按照姐姐说的…根本不可能嘛！难道姐姐在骗我？不会！
第二天早上见到爸爸妈妈，我张口就是晚上的那个问题，那些话还没经我同意，就迫不及待地冒了出来。爸爸妈妈笑了笑，说：“你可以上网查。”
我回到姐姐家，打开电脑，来到百度网查了起来。
突然，一行字映入了我的眼帘：
水结冰要放热，而冰融化为水要吸热，但根据热力学基本定律：物体的热量只能从高温物体转移到低温物体。水与冰雪的相互转化温度为0摄氏度，水结冰放热到环境中会使环境温度升高，但最高不可能超过0摄氏度，否则热量的流向就会“掉头不顾”；另一方面，雪融化为水要吸热，使环境温度下降。但环境温度最低也不可能降到0摄氏度以下，否则低于0摄氏度的环境就会使冰雪融化的过程产生“逆转”。因此，从理论上讲，下雪决不可能比融雪温度低。
一个阳光明媚的下午，我们迎来了 科学课，老师讲了一种叫蚕的动物，我由此对它感起了兴趣 。
我苦苦的哀求爸爸，让他给我买蚕，他每次都说养这种东西是特别麻烦的，可是我不管，我还是硬要买。终于在我的`强烈要求下，爸爸答应了，但前提条件是自己喂养，不让大人帮忙。
小蚕刚来的时候还是一颗颗如芝麻一般，但比芝麻稍大的人黑点儿，摸起来比较光滑，我在网上查阅蚕的*性后，听说要在特别温暖的气候才能孵化出来，它的起源在四五千年前便有了，因为是夏天，所以没两天就孵化出来了，刚孵出来时还是一个小黑虫，身上毛毛的，很可爱，但格外的小，所以一不留神就不知道去哪儿了，我一直细细的观察，糟糕，光顾着看它，结果忘记采桑叶了，它可是要吃桑叶的呀，不吃就会被饿死，我们门前有一小株绿油油的桑叶树，打到我腰间，我心想这些应该够了吧！可是我却未曾想过，我想了这么这么多蚕的后果......
慢慢的在我的悉心照料下他们一个二个都身强体壮，反倒我却被饿瘦了一大圈，为了它们的食物到处奔波，爸爸口头上说不帮我，但每天早晨就算淋着大雨也会帮我去森林公园里采桑叶，有几次采了人家的种的还险些被发现。 稍大一点的幼虫，也是可爱的，身体软软的，呈乳白色，他们吃东西时候的声音就像一首清脆的小曲，丝丝丝———啧啧，真可爱！
就这样过着，也不知过了多久，其中一只蚕开始吐丝了，可是我发现它吐丝却异常困难，经过反复尝试多种方法，换过几个盒子都还是不行，我就想，为什么它吐丝会这么困难呢？难道是因为我照顾得不好？赤，没可能啊，当我翻阅大量的书籍，请教老师后，方才得知，原来他吐丝的时候需要一个支撑的物体，架起来，比如说筷子，竹签之类的。没过多久，几乎所有蚕都开始吐丝，如同有了一层美丽的面纱，几天后它们吐丝完成时，我欣喜的等待着下一个阶段。。。 在一个晚上，我把盒子端出来 ，放在桌子上，迎着月光，第二天我来看时，它们已经不见了，爸爸说他们是化成了飞蛾，我想象着，他们那一瞬间的蜕变，迎着月光是多么美好啊！
我现在想起了以前的时光，至少我努力过，虽有心酸与痛苦。我发现蚕的一生有四个阶段，从卵到幼虫到蛹，最后变为成虫，走完自己的最后旅程。这次养蚕的经历让我受益匪浅。不仅发现了一个科学道理，自己还亲身体验了这么多有趣的事情！
上个星期天，我在剪指甲时，一不小心把一块手指甲丢进了喝剩的可乐里，我漫不经心地看了眼已经沉下去的手指甲，回房去了。
第二天，我凑到玻璃杯前，吃惊地发现：指甲的'颜色变了。这下我可来劲了，想看看究竞会有什么变化。就小心翼翼地把它放在书桌上，几天过去，我竟然把这事给忘了。
一星期后，我在书桌前写作业时无意中看到玻璃杯，想起了杯子里的指甲，我仔细观察以后，好像指甲不见了，然后我就把可乐倒在地上，才找到指甲，比起以前的指甲变薄变小了。我想会不会是可乐中的某些成份与指甲起了化学反应？
因此，我就上网查资料。电脑告诉我，可乐中含有磷酸，而磷酸属于强酸，即使经过稀释还有一定的酸度，对物体有腐蚀作用。我想指甲变小变薄很有可能是可乐中的磷酸所造成的。另外我知道了可乐中含有，长期饮用会上瘾，喝可乐还会使牙齿受到腐蚀，更容易长胖。
碳酸饮料虽然具有提神的作用，但一般适合成年人偶尔感觉疲劳、精神不济的时候喝，不太适合我们儿童饮用。像我们这样年龄的儿童还是喝白开水比较好。作文
说到数学，我可是有很多话想说，这是我最差的一科，我认为学*数学需要很好的思维，和沉稳的心态，学*数学我还有一件有趣的事呢。
在上学时的某一天，我遇到了一个大难题，题目是这样的，一个大圆柱上面放了两个依次变小的圆柱，求它们的表面积，正当我还在一个一个算它们的表面积再减相关联的部分时，我的同学已经算完了，我惊呆了，为什么他能算那么快，下课后我去找那个同学：“为什么上课那道题你能算那么快。”“因为你没用对方法，我来教你吧，你可以只算最大图形的表面积，再算小图形的侧面积，相加就可以了，很方便吧。”她笑着说，我又惊呆了，尽然还有这种妙计。
所以说学*数学，还有一点很重要，遇到不会的题一定要及时问，问到会为止，这样才能提高成绩，也会让我们学*数学更简单。
我再给大家推荐一种方法吧，那就是上课认真听，别看这只是学生一定要完成的，真正能完成很完美的`人少之又少。
大家一起加油吧。
梁山英雄一百零八位，哪个不是好汉，为什么有的人能安享晚年，有的人却不得善终？
纵览水浒，梁山上可谓汇集了大宋诸多人才，一个个都有血有肉，绝非普通“农民”，所谓农民起义也不过是个噱头罢了。但既然都不是普通人，为什么最后的结局却差的这般大？
首先，便要从这性情上看。看似鲁莽只有蛮力的武松，在我看来，却是个绝顶聪明，至情至性的人。哥哥武大郎被潘金莲、西门庆杀害，得知真相的他为兄报仇之后却主动投案自首，被发配孟州牢城。在安*寨牢营，结识了金眼彪施恩，为替施恩夺回店铺，却在最后毅然决然的放弃做官，远离尘世间的纷纷扰扰，乐得最后一身自在。由此可见，武松的绝不是个只会打虎的莽夫，正如一句话所说“知世故却不世故”，他将这一切都看的清清楚楚，却不愿去争抢，安安静静的，最终才能得以成佛坐化。
同样拥有高超的武技，而那林冲，曾是八十万禁军统领，可谓是威风一时，人人敬佩的林大镖头，却在封建压迫下为了安定的生活而向其屈服，软弱但又鲁莽，被仇恨蒙蔽了双眼，一生都活怨恨与报仇当中，最终都无法解脱，在痛苦和遗憾中死去，如此的一个英才，就这么了此一生，虽让人觉得有些可惜，但更多的却是可怜又可恨。
再看那顾大嫂，那可为人情练达，她深知自己现在所做的是什么，十分懂得如何把握好与人交往的力度，否则也不会能在梁山与朝廷的这场激烈战争中，终能全身而退，与家人过上幸福美满的生活。
再看那晁盖死后的梁山“一把手”宋江急于收买人心，将自己的山头派系发展壮大扩大自己的势力，急于让朝廷看到自己的实力，作为梁山最想做官的人，他更是急于被招安，最终却只是落得个惨死，其实在歌词中也有说过“只不过是千百年以后，一切又从头”他做了这么多，不过竹篮打水一场空。再怎么争抢又有何用，真可谓是“性格决定命运”。
再者，便要从这每人的经历上看。林冲妻子因为长相貌美，被一个县官看上还调戏她，为了抢走林冲的妻子，那人甚至设计圈套，让林冲买了刀，擅闯禁地，终于被被发配边疆，林冲最初还没有那么大的造反的心，而火烧草料场却最终将他逼上梁山，他是那样的不甘心，自然做什么事都会多几分冲动，即使在招安后，也因抑郁患上中风，不久便病逝，其实和林冲只是其中一个，梁山的诸多好汉中和他一样一样被逼上梁山的人有太多太多，他们往往只想着自己的仇恨与不甘，这也就是为什么最后一百零八将所剩无几的重要的原因了。有时候，我们也应该放宽些心，不要总是被过去所困扰，沉浸在过去的消极情绪中，看不见光明的前路，渐渐迷失了自己。
最后，便是每个人的技能了。正所谓“艺多不压身”，“勇冠三军，不如一技在身”，梁山不缺身材强壮的人，也不缺武力高强的人，但有一技之长的却并不多见，而最后能活下来，并且真的得以“招安”得以安享晚年的却正是那些有一技之长的人。不论是最后做兵符印信总管的石匠金大坚，还是做御前太医的神医安道全，又或是马房总管的兽医皇甫端，再或者是做将军的炮手凌振，哪一个不是有一技之长才得以在这官民之战中得以幸存下来的？在众人都战死的战死，被杀的被杀，只有有能够实用的技能的人才活了下来的，可见身怀一技的重要性。对于我们学生而言，不论是知识还是技术，毕竟学到了都是自己的，无论是为了以后的职业生涯或是生活，与其花费在电脑游戏中，有时间不如去多学些东西，为为自己随时都留有一条退路。
梁山剩余人员名单引发我们深深的思考：*惯决定性格，一个好的性格决定了我们生活的大方向，奠定了生活的基调；在遇到不忿之事时尽快走出消极情绪的能力有助于我们更好的继续生活；几个过人的技能，无论何时，都是生存的.必备法宝，即使你不想干一件大事了，一个实实在在的技能，却也是足以让我们比别人多一些生存的机会。
走在路上，常常听见一些家庭主妇在讨论着厨具，有刀叉，有铲勺，当然还有锅。也每每能听到一些主妇在吹嘘自己的锅多好，能炒出怎样的味道，于是我对自家的锅有了好奇。
一次做完荷包蛋后，我洗碗时，问爸爸要不要洗一下锅的背面，爸爸说不用，但我已经把它翻了过来，它的背面却令我吃惊。因为只有一眼，现在只记得它的背后坑坑洼洼的，有点吓人。
今天，无意中我又看到了它的背面。如果它是一张脸的话，那是怎样的一张脸啊！经日日的烧烤，已经面目全非了。没有光滑的表面，凹凹凸凸的小坑和一些被火烧裂的地方。尤其是锅底那个地方，那个火苗聚集的地方，如同一张鬼脸，没有五官，只有伤疤。锅的正面，油光鲜亮，它的另一面却是黑漆漆的如此的不堪。
我看着锅，想着它的正面，在每次做完饭后，都被人们洗得干干净净，可背面是瞧也不瞧一眼的，视如无物。我心中有点不*，明明被火烧的是锅底，被伤害的是锅底，最终，面目全非的还是锅底。即使它不是被夸耀的那个，即使它不是被洗干净的那个，即使它不是光鲜夺目的那个，它却还依旧默默无私地守在那个火苗窜上来的地方。
被表扬的从来不是它，但每个锅在用坏时，所有的人都会抱怨，是锅底不耐用。谁能告诉我，那锅底它到底错在哪儿了
科学，如今，它早已是现代人们议论 得最热烈的话题 了。这扇大门再一次向我招手，我毫不犹豫地走了进去。
现在，我要讲的一个话题是——空气。
空气，大家应该都知道它是什么吧。而我呢也从一些有关书籍上了解到地球上的空气大约1/5是氧气，4/5是氮气，还有少量的其他气体，如二氧化碳、水蒸气等。洁净的空气是无色、无味的，它维持着地球上万物的生命。
环绕地球的大气层厚约1000千米，不过只有距离地表十几千米以下范围内的空气又稠密又活跃，风霜雨雪都发生在这儿。离地球越远，空气越稀薄，北京的小朋友到青藏高原，就会感到氧气不够用，要适应一段时间。
在离地面大16-32千米的地方，有一个臭氧层，它能保护地球上的生物不受太阳中强烈的紫外线的伤害。
生活在水里的'动物，有的常常浮出水面呼吸空气，有的呼吸溶解在水中的空气。人们利用压缩空气可以做许多事情。例如，气垫船是利用鼓风机压缩的空气在船身下形成空气垫，抬起船身，使船在波涛汹涌的海面上“飞行”。
同学们知道了空气的知识，我长大后要让空气更多的为人类服务！
大家都知道，以前的秦淮河水清澈见底，仔细地观察，里面还有小鱼、小虾在畅游，好不热闹！可如今的秦淮河水浑浊不堪，臭气熏天，别说小鱼、小虾了，就连人都受不了。只见那水面上漂浮着浮游植物和水草，把大部分的河面都遮住了，有时，那河水居然还会变成黑色。来宁游玩的游客用这样的三个字来评价秦淮河水：“脏、乱、差。”这都是人们不好好保护母亲河而造成的恶果。
于是，南京市市委、市*抓住承办全国十运会的机遇，作出建设河西新城区重要决策。外秦淮河将随着城市建设与发展，将会成为新城区与老城之间的一条内河，并处于中心位置。时任市委**把外秦淮河综合整治的目标确定为“流动的河、美丽的河、繁华的河。”必须要用经营城市的理念，重现南京城市的水环境的风采。这一决定，体现出南京市*要投入精力来改善秦淮河的水。
我从报纸上得知，原来南京*将从水源、流域方面入手，实现3个阶段性目标，就是“水质改善、景观改美、道路改畅”。水质改善的目标是，通过治污、截污、清淤等，控制水体的黑臭，清除河中的污染物，提高水体视觉效果。如果你听到了这一方案，一定也会拍手叫好的'。
此外，南京*还将严格控制污染物排放，特别是外秦淮河550个排污口将在2年内全部实现截流。又将重点污染企业实施搬迁改造，重点开成26个主要景观，将充分体现南京山水城林交融的城市景观，展示自然生态环境，塑造人与自然的和谐。
还有，实现内秦淮河综合整治提出“死水变活”的目标，使内秦淮河水流动起来，活起来，是水质最终实现变清的根本性途径，引水补水工程成为实现死水变活，污水变清的关键性措施之一。经过努力，目前每日已形成18万吨的补水总量，水体的黑臭已基本清除，水质得到初步的改善， “流动的河”由梦想已逐步变成现实，水质趋于改善，将稳定达到所属功能类别的标准。
我想，光靠*的努力也是不够的，如果我们不好好珍惜这优美的环境，无论*有多么努力，都是没有用的。那么，我们南京市民一定要“从我做起，从身边的小事做起”，一定要做到“七不”。同时，我们更要做到不往河里倾倒垃圾，要保护我们身边的一草一木，这样不仅仅是秦淮河里的水，就连南京的任何的河或湖，经过我们的努力，也一定会变的清澈无比的！
在我们的生活中，处处少不了用电，所以电池以方便、小巧开始流行起来。可是，我们也许不会想到，废电池是危害我们生存环境的一大杀手！
一粒小小的纽扣电池可污染600立方米水，相当于一个人一生的饮水量，一节一号电池烂在地里，能使一*方米的土地失去利用价值，并造成永久性公害。
不单只是这些，电池中含有贡、铅、镉等多种物质，其中贡具有强烈的毒性，铅能造成神经紊乱、背炎等。镉主要造成肾损伤以及骨疾----骨质疏松、 软骨症及骨折。由此看来，废旧电池不但能造成水污染、土地污染、还能威胁到人的健康。
可是，在现实生活中，电池在我们生活中的使用量正在迅速增加，已深入我们的'生活与工作的每个角落，上自移动电话、照相机、计算器等电子设备、下至孩童玩的电动小汽车等多种玩具。目前，全国的电池消费在70亿节左右，这可是一个不小的数目啊！
所以，让我们从我做起，从身边每一件小事做起。将废旧电池放置在专用的废旧电池回收桶内，不乱丢电池。在马路、小河、草地、土壤中发现有废旧电池、立马将其“送回家”，使那些能够回收的废旧电池实现资源再利用，变废为宝。
环保，要靠每一个人的力量，如果每户一年少用1节电池，按全世界3.6亿个家庭来算，就可以少用3.6亿节，因此，让我们将每个人的力量联合起来，共建文明、环保的社会！造福于人类！
星期天，看见爸爸那双满是灰尘的皮鞋忍不住叹气“唉，看来又是我做‘苦力的时间了’我拿起爸爸那双满是灰尘的皮鞋涂上鞋油仔细的擦了一遍皮鞋又重现‘青春’这是为什么呢？我不经疑惑。”
于是我找到另一双新鞋和旧鞋进行比对我先用手触摸两双皮鞋的鞋面发现新皮鞋比旧皮鞋的表面要光滑。旧皮鞋涂上鞋油后，仔细观察，虽然亮了非常多但仍无法跟新皮鞋比。皮鞋亮度是否与皮鞋光滑度有关？
我去取一双旧皮鞋，在放大镜下皮鞋显得凹凸不*。然后我再皮鞋都比较粗糙的1区和2区涂上鞋油仔细擦拭，2区不涂做空白对照。我发现1区擦拭后，表面明显光滑非常多，放在用阳光下也比2区有光泽为什么两者有这样的差别呢？
于是我就去问爸爸得知：皮鞋表面原本就不是绝对光滑的，如果是旧皮鞋就更加不*了这样它就不能使光线在一定方向上产生反射，看上去没什么光泽。但鞋油中的一些小颗粒正好填补在皮鞋的凹坑中，如果用布擦一擦，让鞋油涂的更*均，就使皮鞋表面更光滑，*整光线反射更强。
通过实验，我终于知道了皮鞋越擦越亮得秘密了！
——小论文作文 (菁华12篇)
上个星期，妈妈给我买了一个小巧玲珑的指南针。
我把指南针转来转去，不明白为什么，它的指针总是指着南面。晚上，爸爸回来，他看见我在摆弄指南针，就问：“遇到什么问题啦？”我说：“爸爸，为什么指南针总是指着南面呢？”爸爸说：“指南针是我们的祖先发明的，我们祖先知道磁石能够吸铁，并且制成了可以自由移动的指南针。为什么指南针可以指出方向呢？原来，地球是一个非常大的磁体，它和磁铁一样，也有两个极，一个叫地磁北极，一个叫地磁南极。因为指南针是一个磁体，并且可以移动，而磁铁是同性相排，异性相吸，所以地球上的指南针就总是一头朝着地磁北极，一头朝着地磁南极。”“噢，原来是这么回事啊，太有趣了！”我说。
爸爸还告诉我，指南针还是我国古代的四大发明之一，最早的指南针称为罗盘。我问爸爸：“那么，这个指南针怎么用呢？”爸爸说：“把它放*，之后指针会受到地磁影响而旋转，等它停下来的时候，其中一头指的是南方，另外一头指的是北方。指南针主要是在方向不明的`时候，用来分辨方向的，但某些地磁不稳定的地方是不能使用指南针的，比如沙漠中和某些峡谷中。”
轮船在大海上航行，飞机在天上飞行，都需要指南针指明方向；我们到郊外旅行时，指南针也会给我们带来很大的帮助……指南针真是我们的好帮手！
四年级:陈嘉焰
在几天前，妈妈从市场上买来了一盆鲜艳的花，这盆花虽然不是十分漂亮，却是一种值得欣赏的植物。它的叶子很小，但十分多，也十分的茂盛。我每天都观察它，突然有一天，我发现它的叶子有一部分枯了，我不禁大惊失色，急忙找来了妈妈。结果妈妈从厨房拿了几个鸡蛋壳放入了花盆里。顿时，我的脑子里一下子冒出了一大串的疑问——放鸡蛋壳有什么作用呢……
过了几天，奇迹发生了，枯萎的叶子不见了，花儿又恢复了它往日的光彩，为了解开我心中的疑惑，我去查阅了相关的'资料，得知刚刚磕过的空蛋壳里有残留的蛋青，慢慢地被土吸收后会为肥料，肥料对花的生长有很大的好处。对生长速度较慢的花木，在花盆里放几个空蛋壳，就不担心施肥过量了。除此之外，还可以降低土壤的酸度，促进花木的生长速度
看来，多观察、多动脑筋的收获不小哦！
在我家卫生间内有一盏16W电子节能灯。每当夜深关灯后，灯就开始闪烁。正常情况下，每隔几分钟灯闪亮一下，闪亮持续时间不足1秒。我很好奇，想弄明白，不知道什么原因。
后来经过仔细检查发现问题出在开关上的发光氖泡上，由于氖泡并联在开关两端，开关闭合时，氖泡被短路，220V电压加在电子镇流器输入端，电灯正常工作。开关断开时，氖泡串接到电路中，此时氖泡发光，流过氖泡的电流约为5mA左右。这一电流经过电子镇流器的桥式整流电路，给滤波电容充电。当电容上电压达到电子镇流器振荡起振电压时，电路起振，产生高频电压使灯管内气体击穿而发光。由于滤波电容贮能有限，电路一旦起振，滤波电容上电能很快会释放掉，电路停振，灯熄灭。再经过几分钟后，以上过程又重复出现，如此往复，灯每隔几分钟就闪烁一次。白天，由于灯发光时间短，背景亮度高，加之灯管且亮度较小，不易被发现。解决的办法有两种，第一种是换成小瓦数的节能灯就不闪了，大瓦数的节能灯还是会闪;第二种是把开关里的.指示灯线脚连线剪断就不闪了。
原来如此，节能灯关后闪烁的原因是这样啊!这回我可又增长新的科普知识了!
大家都知道，以前的秦淮河水清澈见底，仔细地观察，里面还有小鱼、小虾在畅游，好不热闹！可如今的秦淮河水浑浊不堪，臭气熏天，别说小鱼、小虾了，就连人都受不了。只见那水面上漂浮着浮游植物和水草，把大部分的河面都遮住了，有时，那河水居然还会变成黑色。来宁游玩的游客用这样的三个字来评价秦淮河水：“脏、乱、差。”这都是人们不好好保护母亲河而造成的恶果。
于是，南京市市委、市*抓住承办全国十运会的机遇，作出建设河西新城区重要决策。外秦淮河将随着城市建设与发展，将会成为新城区与老城之间的一条内河，并处于中心位置。时任市委**把外秦淮河综合整治的目标确定为“流动的河、美丽的河、繁华的河。”必须要用经营城市的理念，重现南京城市的水环境的风采。这一决定，体现出南京市*要投入精力来改善秦淮河的水。
我从报纸上得知，原来南京*将从水源、流域方面入手，实现3个阶段性目标，就是“水质改善、景观改美、道路改畅”。水质改善的目标是，通过治污、截污、清淤等，控制水体的黑臭，清除河中的污染物，提高水体视觉效果。如果你听到了这一方案，一定也会拍手叫好的。
此外，南京*还将严格控制污染物排放，特别是外秦淮河550个排污口将在2年内全部实现截流。又将重点污染企业实施搬迁改造，重点开成26个主要景观，将充分体现南京山水城林交融的城市景观，展示自然生态环境，塑造人与自然的和谐。
还有，实现内秦淮河综合整治提出“死水变活”的目标，使内秦淮河水流动起来，活起来，是水质最终实现变清的根本性途径，引水补水工程成为实现死水变活，污水变清的关键性措施之一。经过努力，目前每日已形成18万吨的补水总量，水体的黑臭已基本清除，水质得到初步的改善， “流动的河”由梦想已逐步变成现实，水质趋于改善，将稳定达到所属功能类别的标准。
我想，光靠*的努力也是不够的，如果我们不好好珍惜这优美的环境，无论*有多么努力，都是没有用的。那么，我们南京市民一定要“从我做起，从身边的小事做起”，一定要做到“七不”。同时，我们更要做到不往河里倾倒垃圾，要保护我们身边的一草一木，这样不仅仅是秦淮河里的水，就连南京的任何的河或湖，经过我们的`努力，也一定会变的清澈无比的！
中华民族是一个有着勤俭质朴的优良传统的民族，*人民自古以来就保持着这一种良好的作风。无论是在生产劳动还是在日常生活中，也都体现出这个特点，总要力图以最节省的方式，尽可能办好每件事情。正是由于这一良好思想观念，我们才懂得去节省能源。能源问题对我国这样的人口大国有着非同寻常的意义，随着经济的发展，资源的大规模开发，能源紧缺问题就显得更加突出，在很大程度上影响我国的现代化建设。我们国家到目前为止仍旧提倡节俭的作风，在奥林匹克场馆的重大建设中，国家就是从实际需要考虑，提出了“节俭办奥运”的口号；在今年的55周年国庆相继提出“节俭办国庆”的口号。我们国家就是从顾全大局的角度出发，从节省能源方面做到勤俭的作风的。节省能源可以减少开支，促进经济的增长，还可以保护自然环境，也是走“可持续发展”道路的先决条件，更是为了我们的子孙后代。
在城市的夜晚，公路的两旁都亮着密集而又整齐的路灯，看上去宛如一条巨龙腾空，虽然这是一道亮丽的风景，但是许多时候这些路灯的光亮都白白浪费了，因为很大一部分时间里，路上是空荡荡的，这种情况尤其出现在经济、交通不是很发达的地区。电力资源的极大浪费，给这些地区的经济带来负面影响，无一利而有百害。那么，有没有既方便晚上行人和车辆通行，又节省能源的自动控制装置呢？
节省能源，实际上就是尽可能减少能源损失。偏僻的公路上，交通流量极少，长时间的打开路灯，不管是有车辆，还是没有车辆，有行人，还是没有行人，都造成能源的极大的浪费。即使有车辆经过，也不应该全线路灯都开亮，只应在车辆行驶的有效范围内打开路灯，否则那会造成多么巨大的损失！行人在路上走路也是如此，只应在行人走路的相应范围内打开路灯，满足照明的需要即可。这个问题可以类比现在常见的声控开关，只要有人在楼梯间走路，发出声音，声音产生的震动传递到声控开关，灯就会发亮，并且只在行人走路的范围内的灯亮了，而不是长期不灭的。从这里得到启示，当车辆和行人在公路上通过时，不就对路面产生了压强吗？要是有一种感应器能够在受到压强的作用下能自动控制开关，控制相应范围内的灯的亮和灭，这就达到了节省能源的目的。
那么这个感应器不能是通过声音产生的空气震动控制的，而是要通过车辆和行人对路面的'冲击和压强而产生的路面震动控制，这两种震动是不同的，否则就会阴差阳错，说不定是动物的叫声，路以外的喧哗声就把灯亮了，同样达不到节省能源的目的。倘若车辆、行人发出的声音很小，灯不会亮呢？那么就形同虚设，毫不起作用。汽车的行驶、行人的走路，自然而然会对地面产生冲击和压强，使路面震动，这就可以利用路面的震动来控制路灯亮还是熄灭。假如有这样的一个装置：它可以安装在路灯的灯箱内，各个装置用一根金属棒与路面相连，当路面受到冲击和压强产生震动时，对应的路灯就会发光，哪里有车辆或行人，哪里的灯就会亮起来，震动停止，灯在一定时间限定内自动熄灭。这个装置就是利用冲击和压强产生的震动来控制路灯的，能够起到很好的节省能源的作用。当然，为了减少装置的安装数量，可以由这样的一个装置控制多盏路灯，装置与装置之间并联连接在一个电路中，也就是每隔一段路程安装一个，然后通过导线把装置与相应的路灯连接起来。我们不妨先把它命名为“震动感应器”。我们再来看一看“震动感应器”的工作原理：首先，金属棒就是用来感应路面上有无震动的。当汽车或行人在某一路段上经过，对路面施加压力的冲击，产生震动时，金属棒将震动传到“震动感应器”，“震动感应器”受到震动的刺激，命令由它控制的几盏路灯闭合开关发亮；车辆和行人继续经过下一路段，下个路段的“震动感应器”同样受到震动刺激也使对应的路灯发亮，依此类推。同时，车辆和行人经过以后的路段的“震动感应器”由于没有继续受到金属棒传给它的震动信息而断开开关，不再使相应路灯继续发光。但要求这种“震动感应器”灵敏度要高，而且还能够判别震动的来源。比如遇到特殊情况，遇到雷电天气或者工厂产生的高分贝声响使空气剧烈震动，也会经过金属棒传到“震动感应器”，“震动感应器”误以为震动是由路面传来的，使路灯发光。因此，我们要调用科学技术钻研出一龀绦蚧蛞桓鲂〔考?诶锩妫?埂罢鸲?杏ζ鳌被崤卸险鸲?锹访娲?吹模?故鞘艿娇掌?鸲?挠跋齑?吹摹?作文
好了，只要在有路灯的公路上安装这种“震动感应器”，就不需要大量的人力来控制供电了，一切工作就交给机器来自动控制吧。我们可以想象，随着汽车或行人在路面经过，路灯次第发光与熄灭的情景，熠熠夺目，应接不暇，不也是夜间一道独特而又亮丽的风景吗？在方便交通的同时，最大的好处就是大大的节省了能源。
这种“震动感应器”是为节省能源而设计，希望这种装置能够应用到实际中去，发挥巨大的作用。在我们发展经济的同时，千万不要忽视了保护能源的重要性，节省能源，走可持续发展之路，已经成为人类的共识。
我外婆家住在萧山围垦，家里有个养鸡场。每次到她家去，餐桌上总少不了鸡与蛋。
去年的一天，我去外婆家，只见那里的鸡正流行瘟疫，死了不少，外婆心疼得吃不下饭。我无意中削了一块仙人掌喂了一只闹瘟疫的'鸡。时隔不久，我们发现这只鸡变得有精神了，也有了食欲。经检查，这只鸡的病基本消除。查找这只鸡病愈的原因，大家认为大概是仙人掌起了作用。这时，我想起老师曾经说过，在*医学中，非常多植物都可入药，能治疗一些疾病。
为了搞清楚真正原因，我与表哥开始到养鸡场进行调查。我们得知许多养鸡户也在试着用仙人掌治鸡瘟与其他疾病。
那么，仙人掌与鸡瘟到底有什么关系呢？我们经过查阅资料与走访专家，最后了解到：仙人掌的茎含有槲皮素葡萄糖、树脂、酒石酸、蛋白质。茎叶又含三萜、苹果酸、琥珀酸，还含有24%碳酸钾，槲皮素、酒石酸均有抗菌素作用，是鸡瘟的克星。至此，我们明白了仙人掌为什么可以治鸡瘟，同时也惊叹仙人掌的神奇功效。
为了进一步确认仙人掌治疗鸡瘟的最佳用法与用量，我们又做了一个实验。
我们先取鸡场内同时患病的鸡20只，将它们分成5组，每组4只。再取一些新鲜仙人掌，削去表皮上的小刺洗净后，用榨汁机把仙人掌榨出汁液。最后，用量杯量出一定量的仙人掌汁液与一定量的饲料充分拌匀，然后喂鸡，对5组病鸡的不同用量取得了不同的效果。
实验结果表明，第四组取得了最佳效果，也就是说鸡早晚各服用4克仙人掌汁取得的治疗效果最好。由此我想到，如果将仙人掌制成药品用于鸡瘟疫的防治与治疗，一定会有非常好的效果，而且会减少合成药物带来的污染。因为仙人掌便于种植，还可以节省大量人力、财力资源，推广普及快，具有极佳的市场前景。
什么是数学？有人说：“数学，不就是数的学问吗？”这样的说法可不对。因为数学不光研究“数”，也研究“形”，大家都很熟悉的三角形、正方形，也都是数学研究的对象。历史上，关于什么是数学的说法更是五花八门。有人说，数学就是关联；也有人说，数学就是逻辑，“逻辑是数学的青年时代，数学是逻辑的壮年时代。”那么，究竟什么是数学呢？其实数学是一门深奥的学科，较确切的说是研究现实世界的数量关系和空间形式的科学它的逻辑性很强，因此很容易让人产生错觉，写出错误的答案。
数学可以分成两大类，一类叫纯粹数学，一类叫应用数学。纯粹数学准确来说是专门研究数学本身的内部规律的数学，应用数学是解决实际问题，是纯粹数学与科学技术之间的桥梁纯粹数学对我们来说已没有问题，像一些算数问题只要认真计算就行了，但是应用数学却还存在极大的“隐患”。就例如说方程吧，几个未知数凑成在一起形成方程让你去解，算起来很简单，可是在实际应用中却遇到了难题：如果有两个未知数怎么办，如果算式出了问题怎么办。那么我们就束手无策了；再譬如说最简单的小数乘法吧，在计算中只要数位对齐应就不成问题，同上，贝贝带了100元钱，买了2本词典，每本词典32.9元。贝贝买词典用了多少钱？这道题看起来很简单但是却有很多容易错误的地方这两道例题都证明了一个观点：学数学不仅仅要“死记硬背”还要“灵活运用”。在方程中因为有未知数的关系，我们经常犯一些错误，譬如说：5x-5=20，求x的解。有很多同学会算错那是因为他们将5x-5看成了5x÷5，这结果自然不一样，在这道题的命题上就给一些同学们撒了“烟雾弹”迷惑了大家，使大家产生了错觉，因此这道题的正解是：5x÷5=205x÷5×5=20×5x=100
这些题目都让我们体会到了数学的博大精深之处，现在我终于明白了数学的奥义：数学是自然科学的一把钥匙，很多科学问题一经数学化，就找到了解决途径。许多科技问题，没有数学的结果就不能算有了结果。从简单的数量表示，到复杂的数量关系，离开了数学，就成了一堆稀泥，谁也弄不明白。数学本身不是物，是人们头脑里的意念，但要了解物及物和物的关系，没有数学是不可能的。
在数学世界中有很多“好朋友”他们教我们知识，也带给我们快乐，让我们深入了解数学世界。
正如华罗庚所说“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学”数学在生活中也很常见，你买菜时需要口算，在促销中你可以利用数学算出你有没有亏本，在造房子时也需要用到数学…总而言之，数学无处不在。
数学仿佛就是一条通往成功的道路，只要你认真学必定会到达那成功的一端。
大千世界，无奇不有，在我们数学王国里也有许多有趣的事情。
比如，在我爸爸给我买的一本数学拓展题中，有一题思考题是这样说的：”一辆客车从东城开向西城，每小时行45千米，行了2。5小时后停下，这时刚好离东西两城的中点18千米，东西两城相距多少千米？“ 这时，我就在数学草稿纸上这样写： 45×2。5＝112。5（千米），112。5＋18＝130。5（千米），130。5×2＝261（千米），答：东西两城相距261千米。
但我又看了看，发现有点不对劲。原来，我忽略了一个重要的东西，就是：这时刚好离东西两城的中点18千米，其中的”离“，这到底是没到中点呢？还是过了中点呢？如果是还没到中点，离中点还差18千米的话，就是我刚刚这么写。但如果是到了中点多了18千米，那就应该这么写：45×2。5＝112。5（千米），112。5——18＝94。5（千米），94。5×2＝189（千米）。
那到底是怎么写呢？我便向爸爸求助，我跟爸爸讲了这件事后，又给爸爸看了看式子，结果，爸爸却说：”嗯……你写的这两个式子都对。都可以写。“
在日常学*中，往往有许多数学题目的答案是多个的，容易在练*或考试中被忽略，这就需要我们认真审题，根据生活经验，仔细推敲，全面正确理解题意。否则就容易忽略了另外的答案。
爱因斯坦曾说过：科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。所以我趁着六一小长假去了广西科技馆去观察探索科技的力量。
一进大门我就看见一个高大威猛的变形金钢——擎天柱，不过最让我感兴趣的是二楼，二楼有一个模拟齿轮的东西，工作人员把齿轮放在一个透明的箱子，我们拿着一个转盘转动齿轮。这样我们就能看到齿轮是怎么转动的。突然我的脑海里蹦出了许多问题：齿轮是谁发明的、他为什么发明齿轮、齿轮是用来干嘛的呢，带着一连串的问题我就一回到家就马上打开电脑查询齿轮的奥秘。终于我在电脑那里找到了我想要的答案。原来希腊著名学者亚里土多德和阿基米德都研究过齿轮。公元前150年希腊有名的发明家古蒂西比奥斯在圆板工作台边缘上均匀地插上销子，使它与销轮啮合，他把这种机构应用到刻漏上。公元前100年，亚历山人的发明家赫伦发明了里程计，在里程计中使用了齿轮，然后远在2400多年前的东周时代，我国已经有了铜铸的齿轮。山西侯马东周晋国铸铜遗址就曾经发现成套的齿轮陶范，有不同规格的4套，齿轮中间有孔，周围8个齿，这是迄今所知最早的齿轮铸件。后来在汉代时，我国已经有了比较先进的齿轮。多年来，在陕西、河南、河北、山西等省的许多地方都出土了汉代的齿轮，有铜铸的，还有铁质的，这时的齿轮有很多是作为传动齿轮。西汉的铜齿轮，采用这种奇异的齿形，可以传送巨大的力量，带动复杂的机械装置。高0。9厘米，外径1。5厘米，陕西长安洪庆村出土。还有早在公元前770年至公元前256年东周时期，*人就已发明了古代机器人呢！当今世间，只要谈及机器人，言必欧美、东洋；然而可曾知道世界上最早制出古代机器人的，是我们*人。我国制出的古代机器人不仅精巧，而且用途也很广泛，有各式各样的机器人。会跳舞的机器人、会唱歌吹笙的机器人、持赚钱的机器人和会捉鱼的机器人，应有尽有。看到这里我真为发明齿轮的科学家感叹：那些科学家怎么那么厉害，看来我们今天的幸福生活也少不了科技的力量啊！
这次通过电脑的帮助下我终于明白了：原来小小的齿轮历史是那么悠久，它的用处是那么多，看来它可是生活中必不可少的零件。我好开心又学到了一个新知识，真是受益匪浅啊！
中华民族是一个有着勤俭质朴的优良传统的民族，*人民自古以来就保持着这一种良好的作风。无论是在生产劳动还是在日常生活中，也都体现出这个特点，总要力图以最节省的方式，尽可能办好每件事情。正是由于这一良好思想观念，我们才懂得去节省能源。能源问题对我国这样的人口大国有着非同寻常的意义，随着经济的发展，资源的大规模开发，能源紧缺问题就显得更加突出，在很大程度上影响我国的现代化建设。我们国家到目前为止仍旧提倡节俭的`作风，在奥林匹克场馆的重大建设中，国家就是从实际需要考虑，提出了“节俭办奥运”的口号；在今年的55周年国庆相继提出“节俭办国庆”的口号。我们国家就是从顾全大局的角度出发，从节省能源方面做到勤俭的作风的。节省能源可以减少开支，促进经济的增长，还可以保护自然环境，也是走“可持续发展”道路的先决条件，更是为了我们的子孙后代。
在城市的夜晚，公路的两旁都亮着密集而又整齐的路灯，看上去宛如一条巨龙腾空，虽然这是一道亮丽的风景，但是许多时候这些路灯的光亮都白白浪费了，因为很大一部分时间里，路上是空荡荡的，这种情况尤其出现在经济、交通不是很发达的地区。电力资源的极大浪费，给这些地区的经济带来负面影响，无一利而有百害。那么，有没有既方便晚上行人和车辆通行，又节省能源的自动控制装置呢？
节省能源，实际上就是尽可能减少能源损失。偏僻的公路上，交通流量极少，长时间的打开路灯，不管是有车辆，还是没有车辆，有行人，还是没有行人，都造成能源的极大的浪费。即使有车辆经过，也不应该全线路灯都开亮，只应在车辆行驶的有效范围内打开路灯，否则那会造成多么巨大的损失！行人在路上走路也是如此，只应在行人走路的相应范围内打开路灯，满足照明的需要即可。这个问题可以类比现在常见的声控开关，只要有人在楼梯间走路，发出声音，声音产生的震动传递到声控开关，灯就会发亮，并且只在行人走路的范围内的灯亮了，而不是长期不灭的。从这里得到启示，当车辆和行人在公路上通过时，不就对路面产生了压强吗？要是有一种感应器能够在受到压强的作用下能自动控制开关，控制相应范围内的灯的亮和灭，这就达到了节省能源的目的。
那么这个感应器不能是通过声音产生的空气震动控制的，而是要通过车辆和行人对路面的冲击和压强而产生的路面震动控制，这两种震动是不同的，否则就会阴差阳错，说不定是动物的叫声，路以外的喧哗声就把灯亮了，同样达不到节省能源的目的。倘若车辆、行人发出的声音很小，灯不会亮呢？那么就形同虚设，毫不起作用。汽车的行驶、行人的走路，自然而然会对地面产生冲击和压强，使路面震动，这就可以利用路面的震动来控制路灯亮还是熄灭。假如有这样的一个装置：它可以安装在路灯的灯箱内，各个装置用一根金属棒与路面相连，当路面受到冲击和压强产生震动时，对应的路灯就会发光，哪里有车辆或行人，哪里的灯就会亮起来，震动停止，灯在一定时间限定内自动熄灭。这个装置就是利用冲击和压强产生的震动来控制路灯的，能够起到很好的节省能源的作用。当然，为了减少装置的安装数量，可以由这样的一个装置控制多盏路灯，装置与装置之间并联连接在一个电路中，也就是每隔一段路程安装一个，然后通过导线把装置与相应的路灯连接起来。我们不妨先把它命名为“震动感应器”。我们再来看一看“震动感应器”的工作原理：首先，金属棒就是用来感应路面上有无震动的。当汽车或行人在某一路段上经过，对路面施加压力的冲击，产生震动时，金属棒将震动传到“震动感应器”，“震动感应器”受到震动的刺激，命令由它控制的几盏路灯闭合开关发亮；车辆和行人继续经过下一路段，下个路段的“震动感应器”同样受到震动刺激也使对应的路灯发亮，依此类推。同时，车辆和行人经过以后的路段的“震动感应器”由于没有继续受到金属棒传给它的震动信息而断开开关，不再使相应路灯继续发光。但要求这种“震动感应器”灵敏度要高，而且还能够判别震动的来源。比如遇到特殊情况，遇到雷电天气或者工厂产生的高分贝声响使空气剧烈震动，也会经过金属棒传到“震动感应器”，“震动感应器”误以为震动是由路面传来的，使路灯发光。因此，我们要调用科学技术钻研出一龀绦蚧蛞桓鲂〔考?诶锩妫?埂罢鸲?杏ζ鳌被崤卸险鸲?锹访娲?吹模?故鞘艿娇掌?鸲?挠跋齑?吹摹?作文
好了，只要在有路灯的公路上安装这种“震动感应器”，就不需要大量的人力来控制供电了，一切工作就交给机器来自动控制吧。我们可以想象，随着汽车或行人在路面经过，路灯次第发光与熄灭的情景，熠熠夺目，应接不暇，不也是夜间一道独特而又亮丽的风景吗？在方便交通的同时，最大的好处就是大大的节省了能源。
这种“震动感应器”是为节省能源而设计，希望这种装置能够应用到实际中去，发挥巨大的作用。在我们发展经济的同时，千万不要忽视了保护能源的重要性，节省能源，走可持续发展之路，已经成为人类的共识。
上个星期，妈妈给我买了一个小巧玲珑的指南针。
我把指南针转来转去，不明白为什么，它的指针总是指着南面。晚上，爸爸回来，他看见我在摆弄指南针，就问：“遇到什么问题啦？”我说：“爸爸，为什么指南针总是指着南面呢？”爸爸说：“指南针是我们的祖先发明的，我们祖先知道磁石能够吸铁，并且制成了可以自由移动的指南针。为什么指南针可以指出方向呢？原来，地球是一个非常大的磁体，它和磁铁一样，也有两个极，一个叫地磁北极，一个叫地磁南极。因为指南针是一个磁体，并且可以移动，而磁铁是同性相排，异性相吸，所以地球上的指南针就总是一头朝着地磁北极，一头朝着地磁南极。”“噢，原来是这么回事啊，太有趣了！”我说。
爸爸还告诉我，指南针还是我国古代的四大发明之一，最早的指南针称为罗盘。我问爸爸：“那么，这个指南针怎么用呢？”爸爸说：“把它放*，之后指针会受到地磁影响而旋转，等它停下来的时候，其中一头指的是南方，另外一头指的是北方。指南针主要是在方向不明的'时候，用来分辨方向的，但某些地磁不稳定的地方是不能使用指南针的，比如沙漠中和某些峡谷中。”
轮船在大海上航行，飞机在天上飞行，都需要指南针指明方向；我们到郊外旅行时，指南针也会给我们带来很大的帮助……指南针真是我们的好帮手！
四年级:陈嘉焰
今天，我走出房间，一眼就看见了放在柜子上的玩具直升飞机，便玩了起来。
我拿起遥控器，向直升飞机下达命令，直升飞机开始起飞，当飞到两米高时，我开始让直升飞机前后左右地飞行，也不知是我水*好，还是飞机轻便，飞行时十分灵活，不管前面有什么东西，直升飞机都能灵巧地飞过，从来都不会碰到东西。我心生好奇，把飞机拿过来仔细地研究了起来。
这时，我突然发现，当直升飞机前后左右飞行时，飞机的尾翼便会飞快地转起来，飞机左右移动时，尾翼还会改变旋转方向，难道飞机的前后左右移动跟这个小小的尾翼有关？
通过上网查资料，我终于明白了其中的道理。原来，飞机飞行时，通过机翼的旋转产生巨大的向下的气流，将飞机升起的原理是作用力和反作用力，就像风扇一样，向前吹风，前方物体受到向前的`推力，而风扇本身则受到向后的推力，只是力量的大小不一样，这个原理其实跟舰船的螺旋桨将水向后推的原理也一样，通过反作用力使自己前进。
原来这小小的机翼也有这么大的作用啊！
——小论文作文300字 (菁华12篇)
今天,老师给我们讲了一道三级训练上的重点难题:一个长100米,宽80米的.广场中间留了宽4米的人行道,把广场*均分成4块,求每块的面积是多少?
看到题目后,有的人开动脑筋,寻找方法;有的人望着天花板干瞪眼;我绞尽脑汁使劲地想,终于思考出一种方法,于是赶紧举起小手,老师便叫我起来回答,我大声地说:“100-4=96米;96÷2=48米;80-4=76米;76÷2=38米;38×48=1824*方米”。
“你能说说你的思考方法吗?”沈老师问。“先把长减去4,算出两块的长,再除以2就得出一块小广场的长;宽也用同样的方法,最后长和宽相乘便得出一块的面积了。”
沈老师又问“还有其他的方法吗?”
夏雨航站起来回答,他连说了好几个算式,可我们却不懂。
老师又让大家想其他方法,大家看起来信心十足,但又害怕不对又都低下了头。
于是沈老师就带着我们一起理解了各个算式,这困难就迎刃而解了.
通过这节课我明白了一个道理:世上无难事,只怕有心人,只要你肯想,就一定能想出解决问题的办法来!
小时候，我很爱哭。遇到了难以解决的问题，就会哭。但是，渐渐的，我长大了。我哭的时候，爸爸妈妈也不会在安慰我了，反而还会说我没有用。这时候，我就更想哭了，我以为，爸爸妈妈不再爱我了。可是后来，妈妈对我说：“不要遇到什么困难就哭，哭是解决不了问题的`，你要学会自己处理事情，不要做一个永远也长不大的孩子。”听完妈妈的这番话以后，我终于知道哭虽然能发泄心中的不快，但有时却是懦弱、娇气的表现，而且对解决问题也没有帮助，只能使自己的心情更坏，事情做得更糟糕。哭，是心中的一种胆怯，更是一种娇气的行为。遇到解决不了的问题，不能总是哭，要先经过大脑思考，想想解决的办法。如果真的自己解决不了，也可以请教他人，看看他们有什么好的办法，这才是正确的做法。其实，有些事根本就没有想象的那么严重，只要你坚强一点，乐观点，就会想到克服困难、解决问题的好办法！我相信，我们*时遭遇的都是些可以解决的事情，谈不上“极度痛苦或悲伤”，所以，不需要只用哭的一种方式来宣泄。想想，你一定还有其他的解决问题的好办法哦！
让我们一起和不争气的泪水这个敌人抗战到底，加油！
星期二，又是四点半，我唉声叹气。程林屹问我：“科学四点半不是挺好的吗？能去生态园劳作，还能去科技馆做实验，有什么不好的呢？”我背起书包，说：“你……还不知道啊。”
来到科学实验室（2），我既担忧，又开心。担忧是因为怕这次写小论文，开心是因为如果可以去生态园，那就是太好了。
我刚跨进教室，发现大家都在叽叽喳喳地讨论着小论文，“小论文好难写啊！周末我抽出时间来写小论文都还没写完。”“是啊是啊！我几乎每天写，都写不完呢！”我听了不禁有些紧张，我才写到研究问题，老师来了，我们赶紧坐好。老师说：“今天继续写小论文。”我听了，马上就又犯了“老年痴呆倾向症”，说：“没事吧，喂喂，没事吧？”她见我一动不动，只好把眼睛向上翻，耸了耸肩，继续写小论文。这时，我的`脑海里出现了个漂流瓶，我打开一看，嘁，真想不到，是脑海里没头绪这几个字。真是扫兴！我感到越来越紧张，脸色开始变色，红的、紫的……最后变成了彩色，然后连蜜蜂也过来了，老师见我这模样，只好让写好的人帮助我写，有了大家的帮助，自然轻松多了。下课了，我轻松地走出教室。
窗外的小鸟叫着，似乎在羡慕我的幸运。
星期天，看见爸爸那双满是灰尘的皮鞋忍不住叹气“唉，看来又是我做‘苦力的时间了’我拿起爸爸那双满是灰尘的皮鞋涂上鞋油仔细的擦了一遍皮鞋又重现‘青春’这是为什么呢？我不经疑惑。”
于是我找到另一双新鞋与旧鞋进行比对我先用手触摸两双皮鞋的.鞋面发现新皮鞋比旧皮鞋的表面要光滑。旧皮鞋涂上鞋油后，仔细观察，虽亮了非常多但仍无法跟新皮鞋比。皮鞋亮度是否与皮鞋光滑度有关？
我去取一双旧皮鞋，在放大镜下皮鞋显得凹凸不*。然后我再皮鞋都比较粗糙的1区与2区涂上鞋油仔细擦拭，2区不涂做空白对照。我发现1区擦拭后，表面明显光滑非常多，放在用阳光下也比2区有光泽为什么两者有这样的差别呢？
于是我就去问爸爸得知：皮鞋表面原本就不是绝对光滑的，如果是旧皮鞋就更加不*了这样它就不能使光线在一定方向上产生反射，看上去没什么光泽。但鞋油中的一些小颗粒正好填补在皮鞋的凹坑中，如果用布擦一擦，让鞋油涂的更*均，就使皮鞋表面更光滑，*整光线反射更强。
通过实验，我终于知道了皮鞋越擦越亮得秘密了！
我和我的小家伙在院子里玩。突然，我看到两只蚂蚁发现了食物，他们的触手摸了，好像耳语一样，看到一只蚂蚁留在食物边，另一只蚂蚁爬回洞里，带领一个长长的黄色团队移动食物。
为什么蚂蚁通过触角传输信息？我读了这个问题与十万为什么，原来的蚂蚁头触角不仅感觉器官，而且非常敏感的嗅觉器官。在天线中有许多小孔，并且孔具有非常敏感的嗅觉细胞。当蚂蚁遇到在一起，总是使用这两个触手摸，气味通过，消息也过去了。
虽然我知道原因，但没有实验，我想尝试做实验的味道。我在路的中间，蚂蚁回家，擦掉一些距离，然后观察它是如何回家的。蚂蚁停住了食物，擦去了，和他一起走，找到了与触手的`东西。过了一会儿，蚂蚁成功找到了回家的路。
我轻轻地抓住一只蚂蚁，用镊子去除触手，然后把它放回原来的地方， 蚁在原来的旋转，在失落，找不到回家的路。
通过实验，我了解蚂蚁触角的作用。 我看到了蚂
手上沾了油污，难以洗净，有人就会想到用汽油来擦洗。因为汽油是一种很好的溶剂，很容易溶解各种油类，对付手上这点油污自然不在话下，比用水洗省力多了。
我们手上的皮肤，都覆盖着一层薄薄的油脂，它能起到滋润和保护的作用。正是由于汽油很容易溶解油类物质，用汽油擦洗手时，手上的油污没有了，手上皮肤表面的那层油脂，也都被汽油溶解掉，一股脑地“洗”干净了。不仅如此，由于汽油的`分子较小，它还会得寸进尺地钻进皮肤，把皮肤表层细胞中的脂肪也“揪”出来，一齐带走。因此经常用汽油擦洗手，手上的皮肤就会失去皮脂的保护，变的粗造，干瘪，有时还会干裂，引起细菌感染。而且，汽油中还含有苯，甲苯等有机物，这些物质对人体都具有一定的毒性，经常接触汽油，不仅对皮肤有刺激作用，对人体健康也是十分有害的。
因此，如果手上沾了油污，可以先用纸将油污擦掉一些，然后用肥皂或洗洁精反复洗几遍，这也可将油污洗净。
小时候，我很爱哭。遇到了难以解决的问题，就会哭。但是，渐渐的，我长大了。我哭的时候，爸爸妈妈也不会在安慰我了，反而还会说我没有用。这时候，我就更想哭了，我以为，爸爸妈妈不再爱我了。可是后来，妈妈对我说：“不要遇到什么困难就哭，哭是解决不了问题的，你要学会自己处理事情，不要做一个永远也长不大的孩子。”听完妈妈的这番话以后，我终于知道哭虽然能发泄心中的不快，但有时却是懦弱、娇气的表现，而且对解决问题也没有帮助，只能使自己的心情更坏，事情做得更糟糕。哭，是心中的一种胆怯，更是一种娇气的行为。遇到解决不了的问题，不能总是哭，要先经过大脑思考，想想解决的办法。如果真的自己解决不了，也可以请教他人，看看他们有什么好的办法，这才是正确的做法。其实，有些事根本就没有想象的那么严重，只要你坚强一点，乐观点，就会想到克服困难、解决问题的好办法！我相信，我们*时遭遇的都是些可以解决的事情，谈不上“极度痛苦或悲伤”，所以，不需要只用哭的一种方式来宣泄。想想，你一定还有其他的解决问题的'好办法哦！
让我们一起和不争气的泪水这个敌人抗战到底，加油！
说到数学，我可是有很多话想说，这是我最差的一科，我认为学*数学需要很好的思维，和沉稳的心态，学*数学我还有一件有趣的事呢。
在上学时的某一天，我遇到了一个大难题，题目是这样的，一个大圆柱上面放了两个依次变小的圆柱，求它们的表面积，正当我还在一个一个算它们的表面积再减相关联的部分时，我的同学已经算完了，我惊呆了，为什么他能算那么快，下课后我去找那个同学：“为什么上课那道题你能算那么快。”“因为你没用对方法，我来教你吧，你可以只算最大图形的表面积，再算小图形的侧面积，相加就可以了，很方便吧。”她笑着说，我又惊呆了，尽然还有这种妙计。
所以说学*数学，还有一点很重要，遇到不会的题一定要及时问，问到会为止，这样才能提高成绩，也会让我们学*数学更简单。
我再给大家推荐一种方法吧，那就是上课认真听，别看这只是学生一定要完成的，真正能完成很完美的.人少之又少。
大家一起加油吧。
今天是中秋节，我们一家人可高兴了。爸爸妈妈说：“今天是个好日子，我们来玩一个抓纸的游戏怎么样？”我点了点头，爸爸拿了4个形状相等，大小相同的纸，分别把2张红纸和2张蓝纸放进这个袋子里说：“这个不是透明袋子，里有2张红和2张蓝纸，如果你摸到2张都是红纸或2张都是蓝纸的话，我就给你5块钱，否则你给我5块钱，好不好？”我说：“那我可不干。
”爸爸问：“这是为什么呀？你不是也有机会挣钱吗？”我有说：“虽然我也能挣钱，可是机会并没有你多呀！你想，一共有4张纸，如果我第一张摸到的是红色，袋子里还剩下2张蓝色纸和一张红色纸，那么再摸到红色的机会只有1/3，而摸到蓝色的机会却是2/3；如果我第一张摸到的.是蓝色，那么再摸到蓝色的机会只有1/3，而摸到过红色的机会却是2/3，所以你当然比我更容易挣钱喽。”爸爸说：“不错吗，小子，看你也挺聪明的嘛，这样也迷不到你，好吧，看你今天表现得还不错，奖励你五块钱吧！”我高兴极了，今天真是个好日子。
小时候，我很爱哭。遇到了难以解决的问题，就会哭。但是，渐渐的，我长大了。我哭的时候，爸爸妈妈也不会在安慰我了，反而还会说我没有用。这时候，我就更想哭了，我以为，爸爸妈妈不再爱我了。可是后来，妈妈对我说：“不要遇到什么困难就哭，哭是解决不了问题的，你要学会自己处理事情，不要做一个永远也长不大的孩子。”听完妈妈的这番话以后，我终于知道哭虽然能发泄心中的'不快，但有时却是懦弱、娇气的表现，而且对解决问题也没有帮助，只能使自己的心情更坏，事情做得更糟糕。哭，是心中的一种胆怯，更是一种娇气的行为。遇到解决不了的问题，不能总是哭，要先经过大脑思考，想想解决的办法。如果真的自己解决不了，也可以请教他人，看看他们有什么好的办法，这才是正确的做法。其实，有些事根本就没有想象的那么严重，只要你坚强一点，乐观点，就会想到克服困难、解决问题的好办法！我相信，我们*时遭遇的都是些可以解决的事情，谈不上“极度痛苦或悲伤”，所以，不需要只用哭的一种方式来宣泄。想想，你一定还有其他的解决问题的好办法哦！
让我们一起和不争气的泪水这个敌人抗战到底，加油！
以前，我去打篮球，发现球没有气了，于是，我跑回家给球充气，这时，我发现了一个问题！
我发现给篮球打气的孔居然没有被塞住，当时我就纳闷了，为什么没有塞子，你往球里边打气，气不是全部都漏出来了呀！我带着疑问对篮球进行了反复研究，我把耳朵贴在充气的孔上，仔细听有没有漏气的声音，又用手摸了摸也没有漏气的'感觉，我真的想不通，怎么不会漏气呢？
带着这个疑问，我问了爸爸妈妈，他们都摇摇头，表示不知道，好奇心驱使我一定要查一个水落石出就迫不及待打开百科全书，仔细看起来，可是就没找到关于篮球充气的孔为什么不会漏气的问题，我又打开电脑急切的寻找答案，半个小时后，工夫不负有心人，我终于知道了原因。
其实，因为它的球眼里是一种橡胶垫，当用球针打气时，橡胶垫会被气筒巨大的压力冲开，而当气筒拔出以后，球内的气会给橡胶垫一个想外的力，致使橡胶垫还原成紧闭状态，因此，篮球球眼好似不会漏气的，除非它的橡胶垫老损，起不到密封的作用。
原来是这样，我高兴极了！今天又学到了新知识！
今天，我无意间发现里一个有趣的测试，这是一个由印第安人发明的水晶球心理测试。
我打开页面，看了看规则，是这样的`：随便从10—99之间选一个数字，把十位数和个位数相加，再把原数减去相加的数，最后记住得出数字的图案，点一下水晶球，就会出现那个你记住的图案了（水晶球旁边有10——99的数字，数字旁有一种图案）。如：23 2＋3＝5 23——5＝18。
我看好后，就选了78 7＋8＝15 78——15＝63。我又看了看63旁的图案，便点了点水晶球，发现出现的图还真的是我记下的图。我又选了一些数字，算了算，水晶球都可以准确的出现我记下的图案。好神奇啊！
我心想：水晶球为什么知道我记下的图案啊？
于是，我做了一个很笨的小实验：从10——99的数字都算一遍。结果发现得出来的数都是9的倍数：9。18。27。3*5。54。63。72。我又看了看这些数字边的图案，都是一样的。我说：”哦，所以水晶球会知道我记下的图案啊！哈哈哈！“
我发现数学其实无处不在。只要我们善于发现，善于观察，善于思考，数学的海洋将任我们翱翔！
——科学小论文 (菁华12篇)
暑假的一天，我在家写作业，一不小心把钢笔里的墨水溅到本子上了。我忙伸手拿纸，想擦干净，却发现纸篓里的纸快用完了，只有两三张在纸篓底下，拿的时候手必须使劲向下伸，才能拿到。既费时又费力，十分不方便。我不禁想：有没有什么办法能解决这个问题呢？我想了半天也没想出什么好办法。突然，客厅里的脚踏式垃圾筒提醒了我，对呀！只要把纸篓底下弄一个托，打开纸篓时就将纸托起来，关上时纸托就降下去，这样不就解决了这个问题了吗！
说干就干！我先找了个差不多大的盒子，然后把盒子上的盖子剪下来，加工成似老式窗户一样的左右匀称的两半，放在一旁备用。然后找来一个保鲜膜（塑料袋也可），把保鲜膜剪成与盒子等宽的长方形，长度要比盒子长10——15厘米。再把先剪好的两片盖子粘在盒子上，用胶纸固定，但不要太紧，使盒盖能轻松的打开。假如太紧也没关系，可以在盒盖上分别粘两块吸铁石，再在盒子两侧的相同位置上粘两块吸铁石，就OK了。最后把保鲜膜的两端与盒子两端对齐，粘住。要注意的是，不要全粘在盒盖上，只把保鲜膜的两端粘在盒子最外端就行了。
其实这个方法不止可以用在装卫生纸上，一些小的饰品拉，儿童拼图拉，工艺纸拉，蜡笔拉，药品拉等等都可以装在这样的盒子里。在这里我还要提醒大家，因为保鲜膜太薄，因此太重或带尖的物品要用比较硬的塑料袋，延长使用寿命。
科技就是这样，只要你善于留心周围，那就会有源源不断的科技发明在你的脑海里闪光！
放五一长假了，同学们都趁这个假期出去旅游、玩！我也不例外。但很多人都没注意饭前饭后洗手的*惯。我就注意了。
有一次，我在洗手时。突然我脑子里有了一个疑问。“因为用香皂洗手时要搓几秒才有泡泡，要搓好一会才出很多泡泡。我*惯沾了水沾了香皂顺手抹一抹，一般没多少泡泡。但两种方法都能使手摸起来有阻碍感。一般认为手摸起来不光滑就算干净了。所以我想用香皂洗手一定要搓出泡泡吗？和表面张力有关？
我想来想去觉的，“就跟用切割机据刚材会产生火花一样。手和香皂里的某一钟物质经过摩擦，产生了泡泡”。回来，我又问了爸爸，爸爸跟我说：“为香皂里有一种物质，遇水后就会产生泡泡。”
但我觉的爸爸的解释不可靠，于是，我又去了图书馆，查阅了相关书籍后，终于知道了：“香皂是表面活性剂的一种，表面活性剂还包括餐洗剂、肥皂﹙和香皂成分差不多﹚、洗衣粉等等洗涤用品和其它制剂。它们的效果是使液体﹙通常是水﹚的表面张力变小，在宏观上表现就是出现了泡泡。而为什么打了香皂水就容易起泡泡呢？因为在自然状态下，水的表面张力较大，使得水膜不能形成球形，表面活性剂使得液体表面张力减小，就有了形成球状水膜的可能，球状水膜在一定时间内不会被这么小的表面张力拉破，所以打了香皂会产生大量的自然状态不易形成的泡泡。”
看来，书还真是一位好老师啊！
蚊子为什么喜欢叮穿深色衣服的人
大家都知道蚊子吧？一提起它，大家都会认为蚊子是恶魔、的化身，专门吸别人的血。
世界上的蚊子大约有2700多种，吸人血的蚊子只有雌蚊。其实，它们是为了繁行后代，才迫不得已吸血的。
雌性的蚊子在吸人的血时，具有某一种的选性，它们喜欢去吸穿深色衣服人的血。
蚊子多半是喜欢弱光的。当然全暗光或者强光，它们都不会喜欢。当然，蚊子的种类很多种，也有喜欢光线强弱的程度，当然也有所不同的啦。
当我们穿上深色或者黑色的衣服时，光线相对来说暗一些，适宜蚊子的生活*性，理所当然被叮的次数次也就多了。相反，如果穿上艳色或白色地衣服，反射的光比较强，对蚊子有驱避的作用。因此，穿白色衣服或者是艳色被叮的机会就多了很多。在我的观念里，还有一点，因为它们本身就是黑色的，叮穿深色衣服的人就不容易被发现，也不会有生命危险。如果它们叮穿艳色衣服的人的话，就容易被发现一些，所以自身难保了。
同学们，现在你们知道蚊子为什么喜欢叮穿深色衣服的人了吧！
为什么鸡蛋洗干净了反而容易坏
今天是双休日，我闲在家里没事做，就从冰箱里拿出一些鸡蛋，想用清水洗干净。结果没用几天鸡蛋全坏了。
我越想越不明白，就让爸爸买一些鸡蛋，一部分洗干净，有一不分洗。第一天打开一个洗干净的鸡蛋，一个不洗干净的鸡蛋，结果两个鸡蛋都没坏掉。第二天和第一天是一样的结果。但是第三天时，洗干净的鸡蛋全都变成霉灰色的了，而没洗干净的鸡蛋还是好的。我不禁沉思：为什么洗干净的鸡蛋比没洗干净的鸡蛋更加容易坏呢？那么鸡蛋表面的那一层黏乎乎的东西会不会是一层鸡蛋的保护膜呢？
我为此查阅了资料，终于明白了：原来蛋壳上有许多细微的小孔，为了让小生命可以存活，这些小孔是为了让蛋壳里的生命透气用的，如蛋壳里没有小生命存在的话，鸡蛋内部的水份会通过蛋壳上无数的小孔蒸发掉，但外界的腐败菌等一些细菌却也很容易通过这些细微的小孔进入鸡蛋的内部，使鸡蛋变质、坏掉。但是如果是一枚没用被清洗过的鸡蛋，这枚鸡蛋的外壳是就会有一层粉末状的胶性物质，这层胶性物质的作用是封闭那些细微的通气孔，使鸡蛋内部与外部隔离开来，所以可以缓解细菌侵入和水份的蒸发，有效地保鲜、保质
通过这件事使我明白了：多观察、多看书、多思考，会让你有意想不到的收获。
鸡蛋壳的作用
在几天前，妈妈从市场上买来了一盆鲜艳的花，这盆花虽然不是十分漂亮，却是一种值得欣赏的植物。它的叶子很小，但十分多，也十分的茂盛。我每天都观察它，突然有一天，我发现它的叶子有一部分枯了，我不禁大惊失色，急忙找来了妈妈。结果妈妈从厨房拿了几个鸡蛋壳放入了花盆里。顿时，我的脑子里一下子冒出了一大串的疑问——放鸡蛋壳有什么作用呢……
过了几天，奇迹发生了，枯萎的叶子不见了，花儿又恢复了它往日的光彩，为了解开我心中的疑惑，我去查阅了相关的资料，得知刚刚磕过的空蛋壳里有残留的蛋青，慢慢地被土吸收后会为肥料，肥料对花的生长有很大的好处。对生长速度较慢的花木，在花盆里放几个空蛋壳，就不担心施肥过量了。除此之外，还可以降低土壤的酸度，促进花木的.生长速度
看来，多观察、多动脑筋的收获不小哦！
蒜瓣也能治虫害
一次，我无意中将几个坏了的蒜头扔进了两个花钵里。两个星期后，我发现这两钵花越长越好。而其他花钵里的花因为虫害，有的叶子枯黄了，有的叶片卷起来了，还有的刚长出花苞就凋谢了。看到这种情景，我心想可能是蒜瓣起了什么作用。我决定用蒜瓣做实验，看它能否除害虫。
我找来蒜瓣、水杯和实验用具，将十几个蒜瓣捣烂，用清水浸泡2~3小时，滤清后用喷壶将蒜浆水喷洒在有虫害的花卉上。此后，我每天早晚观察两次，发现叶片上虫卵成了干瘪的空壳，藏在土里的虫子也被逼出来了，一些小蛾子碰了碰叶片也飞走了。过了半个月，所有的花卉都恢复了健康，特别是原来那两盆虫害较重的花也枝叶繁茂，含苞欲放了。看到花苞竞相开放，我心里非常高兴。微风吹来，花草微微点头，好像对我说：“谢谢你为我们消灭了虫害！”
实验成功了！我想，蒜瓣能杀虫卵、驱赶蛾子，是由于它有浓烈的蒜味吧。
夹竹桃可以除白蚁
校园内栽有许多大叶樟树，大部分都有碗口粗了。*两年来，部分樟树出现了黄叶、落叶的现象，这是什么原因引起的昵?经我们观察，发现大樟树受到了白蚁的危害。
为了挽救树冠如伞的樟树，我们科技小组的同学在辅导老师带领下，一方面对白蚁的形态特征与生活*性进行观察，同时开展防治试验。
调查后发现，校内樟树80％都受到了白蚁不同程度的侵袭，受危害的还有实地松等树木，受害率达60％。我们对白蚁采取了几种不同的防治方法，分组进行。
第一组：物理方法。用锄头挖出樟树下的白蚁巢穴，集中捕杀。但由于这一方法灭蚁不能彻底，第二年仍有虫害发生。
第二组：给树干刷石灰水。在调配好的每l00kg石灰水中加入0．6,－0．8kg硫磺，搅拌均匀，涂抹在离树干地面以上部分约1．5m。此法可以防止白蚁上树危害，但仍不能防止白蚁危害树根。
第三组：化学灭蚁。使用90％的晶体敌百虫，稀释1000~20xx倍后喷雾，或用80％敌敌畏稀释1000倍后喷雾，还可用80％的*乳油稀释800倍喷雾，都有良好效果，但防治不彻底，且有农药残毒。再说校园内喷撒有毒农药对师生健康不利。
第四组：用夹竹桃汁防治。我们在调查中发现，生长在夹竹桃树旁边的几株樟树没有被白蚁侵袭。于是产生了一个想法：是不是夹竹桃对白蚁有抑制能力呢?在老师的指导下，我们试制了一种生物性杀虫剂——夹竹桃汁，即每15~25kg水中加0.5kg夹竹桃叶，浸泡24小时后，加以揉搓捣烂，到液体呈现白色为止，再加入0．3％的肥皂液0．2kg或0．15％的生石灰水2．5~5kg，即成“夹竹桃除虫剂”经过滤后，将药液喷射于树上和蚁巢中，过滤出来的残渣也可埋入受害树木的根基部。经我们试验，这种防治方法能达到100％的除白蚁功效。
蚯蚓没长眼睛
一场大雨过后，几条蚯蚓在院子里的地面上扭动着身躯，真有趣。我用脚把蚯蚓的道路挡住，原以为蚯蚓会拐弯，可它熟视无睹，继续冲我的脚边爬来。怎么了？难道蚯蚓没长眼睛？于是，我决定捉几条蚯蚓做个实验。
我将两条蚯蚓放在一块湿热板上，用铅笔、红领巾、小树枝分别在它们面前晃动，它们似乎一点都没有察觉。我想，蚯蚓恐怕真的没有眼睛，要不然我这么使劲地在它眼前晃动，它怎么没有反应？也许现在下结论还为时过早。
于是，我又找来一根葱，一个色彩鲜艳的玩具，第二次做实验。我把它们分别放在两条蚯蚓的两个侧面。过了约5分钟，两条蚯蚓都同时朝葱的方向扭动，最后都钻到葱的底下去了。
做完实验，我奇怪：如果蚯蚓有眼睛，那么玩具的颜色那么鲜艳，它为什么不爬过去，偏偏要往葱里钻？是葱的气味吸引了它吗？难道蚯蚓不是用眼睛看方向，而是用鼻子闻气味来识别方向的？
为了证实这个结论，我翻遍了所有的书，终于找出了答案：蚯蚓由于长期在土壤里生活，几乎见不到光线，它的眼睛渐渐退化了，但蚯蚓的前端却有嗅觉器官，它的嗅觉很好，能用它来辨别方向探路。看，和我推测的结果完全一样。
啊！我发现了，我终于发现了蚯蚓的秘密了。
小 制 作
西红柿电池
制作材料：西红柿、铜片、锌片、小灯泡、导线等
制作方法：1、把铜片和锌片**西红柿的两端。
2、将导线分别拧在铜片和锌片上。
3、将导线的另一端与小灯泡相连，使它们形成一个闭合电路。
4、观察小灯泡是否发光。
实验原理：西红柿是潮湿的，里面有丰富的汁液，而这些汁液呈酸性，金属铜和锌受到酸的作用，锌片会失去电子、铜片会得到电子，这样铜片就带了正电，锌片带了负电。当电子由铜片流向锌片时，电路上就产生了电流，所以灯泡就亮了
让火柴"跳舞
星期天，我和爸爸一块儿做了个“火柴跳舞”的实验。
按照爸爸的吩咐，我端来一盆清水，找来一盒火柴和一瓶胶水。
爸爸先从火柴盒里拿出一根火柴，然后在火柴头上涂了一层厚厚的胶水，再将火柴扔进水里。过了一会儿，奇迹发生了：只见火柴自立于水中，一摇一摆地跳起了“舞”
你家是不是有毛衣?我想，你一定说有的。现在的每家每户都有毛衣，可是你是否观察过毛衣呢?仔细观察，你就会发现毛衣上有许多的小圆球，由毛衣上的毛组成。这样不仅妨碍美观，还会让你摸起来非常不舒服。如果处理不当，会损坏整个毛衣，反而更不好。这个时候就轮到毛球修剪器上场了。只见它开足马力，对着毛球一刮，就看见毛球全部都不翼而飞，毛衣干干净净。正在我对这个毛球修剪器赞叹不已时，突然升起一团疑云，毛球修剪器到底是怎样修剪的呢?
我正疑惑时，爸爸发话了，让我自己去寻找答案。
我拿出说明书，仔细的研究了一下，便开始拆修剪器。我先把修理器的开关关闭，再把最外层的外刀网旋开，***，然后再把最主要的圆刀拿出来，上面有着极其锋利的刀片，再往下就看见了风叶，上面有着四块竖起来的板，打开开关就会飞快的转动，在风叶的最下面，还有着一个巨大的缺口，毛球就是从这里掉下去，掉进储物仓，保存在里面。
原来，这个修剪器，由一个马达转动风叶，风叶连接着圆刀，风叶一高速转动，圆刀也高速转动。外面的外刀网隔开了衣服和圆刀，防止直接接触衣物造成的破损。外刀网上有许多小孔，在接触衣物时让毛球伸进外刀网，被圆刀直接割断。被割断的毛球从圆刀的旁边掉入下面的风叶上。风叶上的四块竖起的板子在高速转动的情况下，像打羽毛球一样，把毛球“打”进储物仓。在实验的过程中，我发现了一个问题：我一把外刀网旋下来，这个修理器就不再转动。难道是没电了?那为什么刚才还转的这么快?经过我多次试验，发现风叶旁有一个按钮，就像冰箱上的灯一样，有个下压按钮。外刀网旋紧后，会把这个按钮往下压，压到最底部时，保护功能就会关闭，修剪器就会正常工作。
原来一个毛球修剪器还有这么大的学问啊!
科学往往是很吸引人的，而且科学还是永远探索不完的，永远新鲜有趣的。比如，就拿漂浮的鸡蛋这一实验来说，也许很多人都知道，但做实验的过程远比听说的要新颖。
实验很简单，材料只有四样：大玻璃杯、食盐、勺子、鸡蛋。虽说简单，却可以从中收获无限知识。
首先，我拿起水壶，在玻璃杯里倒进大半杯水，接着轻轻把鸡蛋放入水中，鸡蛋在杯中沉入底部后就不动了，似乎在休息。
接着我放了1勺盐，鸡蛋没有动静;我开始放第2勺盐，鸡蛋仍然安安静静的躺在杯底;我一气之下放了6勺满满的盐，鸡蛋没有辜负我的期望，上升的一点;最后，我不服输的放了2勺盐，鸡蛋上升指数又高了些。
我听说别人的鸡蛋可以漂浮的水中间，就把鸡蛋拿出来，用勺子搅拌了一下未融的半成品盐水，待杯子底部的盐化了，才慢慢把鸡蛋放进去，这时，鸡蛋不停地上下浮动，我等了一会儿，鸡蛋不动了，挣扎着浮出水面。
最后，我把剩余的2勺盐倒入水中，鸡蛋逐步上升到水面，如戴着泳圈在自在的游泳，我淘气的用手指把鸡蛋往下压，松开手指，鸡蛋又很快飘回到水面。
为什么鸡蛋会飘浮起来?我从电脑中取得了收获：鸡蛋刚放进清水里的时候，由于鸡蛋的比重比水大，鸡蛋受到的浮力小于本身的重量，所以它会沉到底部;放盐后，水把盐溶解了，水的比重增加，当盐水的比重等于鸡蛋的比重时，鸡蛋就会浮在水的中间;再继续加盐，当盐水的比重大于鸡蛋的比重时，鸡蛋就会浮在盐水的上面，并且鸡蛋顶部露出水面。
老师在课堂上告诉我们：任何物体在水里都会受到浮力，受到浮力的大小等于物体排开水的体积的重量，这就是著名的“阿基米德定律”，也叫浮力定律。其实科学就和长大要学的物理差不多。
我很惊奇这个小小的实验居然蕴含了如此丰厚的定理，这才明白科学除了用来放松用来玩，还对我们有很深的重要性。我暗暗下定决心在往后的日子里好好学物理，好好研究这有趣的科学。
终于到周末了，可以看电视了，我开心极了，只听“嗖”的一声，我就躺在床上看电视了。
电视的频道忽闪忽现的，这时妈妈正好进来打扫房间，我把这种情况告诉了妈妈，妈妈无能为力地说：“我也不知道该怎么办，让开让开，我要擦电视了。”“好了，好了。”我欣喜若狂的说。“什么好了?”妈妈用疑问的眼神看着我。“还能什么好了，当然是电视好了。”妈妈说：“哪呢?”“恩，刚才还好好的，怎么?”“又好了。”对于这个问题，我总结了一下：妈妈一碰天线，电视就好了;一松手，电视又坏了。
我的小脑袋里冒出了一个问提：人体为什么会导电?我上网查了许多资料，才知道人体里有电流，因此有电解质像钠、钾、钙等在，电解质便在人的体液中。人体里含有的大量血液、淋巴液与脑脊液主要是用水组成的，人体中的每个细胞全充满着水，之中溶解着各类电解质，所有这些，构成了人的体液。体液存在人体中,占的分量十分大，是体重的70%。电解质溶解于人的体液中，便形成了带电的离子，这些离子在外电场的作用下，于体液内作定向移动，便形成了电流，人体同样就有了导电性，成了导体。
咦？电视上播的什么呢？我突然发现电视上正在做一个小实验，是在做瓶吞鸡蛋的实验，这个瓶子明明是比鸡蛋大，怎么鸡蛋就吸进去了，难道这是妖术吗？我的心里充满了无数个问号，于是也想自己做一做，我马上就在网上查了，然后我就开始了实验。
我先了一个瓶口稍微比鸡蛋小的瓶子、一个煮熟了的鸡蛋、一些酒精、一块棉花。一切都准备好了，我满心欢喜的、迫不及待的想做实验。
实验开始了，我先拿起鸡蛋用力的在桌子上敲了敲就出现了裂痕，然后我熟练的把鸡蛋可剥了下来，不一会儿，鸡蛋就露出了白白胖胖的身体。我先试了一下，把鸡蛋小头放到了瓶口上，确实掉不下去，鸡蛋会被瓶口卡住了。然后我又用筷子夹起了棉花沾了沾酒精，再叫爸爸用打火机点着棉花。这时，我迅速的把鸡蛋拿开起来再把棉花投进了瓶子里然后再将鸡蛋小头朝下，放进了瓶子。我的眼睛一眨也不眨的、全神贯注的看着那鸡蛋。只见奇迹发生了，那本来胖胖的鸡蛋竟像被挤扁了似的，正慢慢的向瓶子里下滑。只听的“嘣”的一声，鸡蛋掉到了瓶子的底部，然后我在把瓶子倒过来时，鸡蛋却出不来了。我完全目瞪口呆，是什么原因造成这样的呢？我猜想应该是燃烧的棉花的热气使瓶口变大了，鸡蛋就掉进去了。
但是，我在网上查了后发现其实是这样的：火在瓶中燃烧时，瓶中的气体膨胀，等到冷却之后，瓶中的气体缩小了，外面的大气压就把鸡蛋挤进去了的这个科学道理。
[关键词]科学认知范式；*传统哲学；特点
20世纪以来，由于西方哲学的进入而使关于*传统哲学特点的讨论愈加深入与丰富，科学认知范式（自然科学原理、定律、方法与成果等）即是学者们用于理解和判断*传统哲学特点的一个重要坐标与方法。那么，科学认知范式下的*传统哲学特点究会怎样的呢？
一、以“穷性至命”为研究内容
关于*哲学研究内容虽然表述不尽相同，但大多偏向认为*传统哲学研究的对象或内容是人，是道德伦理，这个判断应该说是准确的。科学认知范式顺沿这一思路并引向了深入。基于科学认知范式，*学者发现*传统哲学关注的是道德性命问题，而不是自然界的神奇与奥秘。熊十力说：“吾国先哲，重在向里用功，虽不废格物，而毕竟以反己为本。如孟子所谓‘君子深造之以道，欲其自得之也’，又言‘万物皆备于我’；程子言‘学要鞭辟*里切着己’，此皆承孔子‘古之学者为己’之精神而来。老庄虚静之旨，其为用力于内不待言，此皆与西人异趣者。西人远在希腊时代即猛力向外追求，虽于穷神知化有所未及，而科学上种种发明，非此无以得之也。今谓中西人生态度须及时予以调和，始得免于缺憾。中土圣哲反己之学，足以尽性至命，斯道如日月经天，何容轻议？至于物理世界，则格物之学，西人所发皇者，正吾人今日所当挹取，又何可忽乎？”[1]就是说，*哲学虽然也讲“格物”，但其所谓“格物”是反身向内，是“万物皆备于我”，是在道德性命上用功。这与西方哲学向外求索、以自然界奥秘和规律为研究对象的取向完全不同。牟宗三与熊十力的表述不尽相同，但意旨基本一致。牟宗三说：“*首先把握生命，西方文化生命的源泉之一的希腊，则首先把握‘自然’。他们之运用其心灵，表现其心灵之光，是在观解‘自然’上。自然是外在的客体，其为‘对象’义甚显，而生命则是内在的，其为对象义甚细微，并不如自然之显明。所以*人之运用其心灵是内向的，由内而向上翻；而西方则是外向的，由外而向上翻。即就观解自然说，其由外而向上翻，即在把握自然宇宙所以形成之理。其所观解的是自然，而能观解方面的‘心灵之光’就是‘智’。因为智是表现观解的最恰当的机能。所以西方文化，我们可以叫它是‘智的系统’，智一面特别凸出。”]就是说，具有科学特性的西方哲学，其心灵之光照射在“自然”上，是“向外”的学问；而*哲学的心灵之光照射在“生命”上，是“向内”的学问。所谓“向内”就是修身养性，就是提升道德品质，就是“穷性至命”。牟宗三甚至认为这个特点在儒佛道三家都有表现，他说：“*思想的三大主流，即儒释道三教，都重主体性，然而只有儒家思想这主流中的主流，把主体性复加以特殊的规定，而成为‘内在道德性’，即成为道德的主体性。西方哲学刚刚相反，不重主体性，而重客体性，它大体是以‘知识’为中心而展开的。”[3]就是说，儒佛道三家虽都重视主体性，只不过儒家的表现更为突出，因为儒家对主体性做了特殊的规定，这种特殊的规定就是使“主体性”成为“内在道德性”，从而孕育出深厚而精彩的道德性命之学。方东美提示我们，即便具体到某个哲学家，也能证明*哲学研究的内容是“道德性命”。他说：“惟朱熹于斯道高标，造诣不深，浅行即止，盖知识领域，囿于其道德向往，致于客观自然界之纯理知识不能无损。就此层而言，朱熹乃与*代西方人适成一鲜明对照。西方科学家以及深受科学影响之哲学家，其心目中之自然知识观，皆成于主张伦理中立：倡道德价值须全部漂白，以获致客观性之知识云。朱熹及大部分宋儒则与之恰恰相反，皆极重道德睿知，不贵自然知识（尊德性，抑闻见）。朱熹尝言：古时少年，十六七岁入太学受教，学于穷理致知，藉娴*忠、信、孝、悌。故穷理之学，必克就伦理文化而为之，所谓义以修身，明辨善恶，是也。穷理之为言，非关事物在客观自然界之实然状态，而迳指行仪在人伦关系中之应然理想也。”[4]透过“格物致知”在朱熹思想世界中的内容，可以发现他的学问中有对自然界奥秘的关注和涉及，但朱熹与大多数宋代儒家学者一样，所重视所思索的问题仍然是道德性命，而不是自然知识，即便偶尔涉及自然知识也都以道德为限，比如朱熹朝思暮想的是“义以修身，明辨善恶”。可见，以科学认知范式为坐标和方法，*传统哲学在研究内容上所表现出的特点不能不是“道德性命”。
二、以“天人不分”为主客关系
*哲学在主客关系上的态度究竟是主客两分？还是主客合一？依科学认知范式的考察，答案只能是“主客合一”。胡适认为，由于*哲学以伦理、政治等为研究对象，从而导致它的学问方向反身向内，所谓“格物”，所谓“致良知”，都是向内用功，关注人自身的问题，对于人之外的自然界从不用心，也毫无兴趣。他说：“儒学已长久失去它的生命力，宋明的新学派用两种不属于儒家的逻辑方法去解释死去很久的儒学，并想以此复兴儒学，这两种方法就是：宋学的格物致知；王X明的致良知。我一方面充分地认识到王X明学派的价值，同时也不得不认为他的逻辑理论是与科学的程序和精神不两立的。而宋代哲学家对‘格物’的解释虽然是对的，但是他们的逻辑方法却是没有效果的，因为：（1）缺乏实验的程序，（2）忽视了心在格物中积极的、指导的作用，（3）最不幸的是把‘物’的意义解释为‘事’。”[5]就是说，虽然是“格物”，但所“格”的对象是政治、伦理，而且在方法上是反身向内；所谓“致良知”，是在心性上用功，因而不会有实验的程序，忽视了“心”的指导作用，并通过将“物”换成“事”而取消客观认识对象，在这里就不再有主客的对立，不再有天人之间的张力。熊十力认为，*多数哲学家兴趣都好反身向内，以尽心至性工夫消解主客的矛盾，进而取消了二者的对峙关系。熊十力说：“中土哲人，其操术皆善反，孔子言反求与默识，孟子言“万物皆备于我”，则以反身而诚得之。张子曰：‘善反，则天地之性存焉。’庄子云自明自见，亦此旨也。”[6]就是说，与西方哲学宇宙人生两分的旨趣比较，*哲学更倾向于宇宙人生合一的主张，更倾向于以默识的方法理解世界、处理人与自然的关系。孔子主张反身与默识，孟子言万物皆在我心中，张载提倡善反才能回到天地之性，庄子所谓自明自见、内外一体，无不如此。冯友兰认为，*哲学中没有主、客二分观念，人与自然是浑然相处的。他说：“*哲学亦未以第一节所述之知识问题（狭义的）为哲学中之重要问题。其所以，固由于*哲学家之不喜为知识而求知识，然亦以*哲学迄未显著的将个人与宇宙分而为二也。西洋*代史中，一最重要的事，即是‘我’之自觉。‘我’已自觉之后，‘我’之世界即中分为二：‘我’与‘非我’。‘我’是主观的，‘我’以外之客观的世界，皆‘非我’也。‘我’及‘非我’既分，于是主观客观之间，乃有不可逾之鸿沟，于是‘我’如何能知‘非我’之问题，乃随之而生，于是知识论乃成为西洋哲学中之一重要部分。在*人之思想中，迄未显著的有‘我’之自觉，故亦未显著的将‘我’与‘非我’分开，故知识问题（狭义的）未成为*哲学上之大问题。”这里说得很清楚，由于*哲学从未将个人与宇宙分为二，“我”不能独立出来，不能**出来，从而也就没有“非我”，这样主客之间、天人之间就不能萌发西方哲学中所发生的“我”对“非我”的好奇与认识的冲动。换言之，科学发生的基本模式在*哲学中都不曾建立，怎么会有进一步的科学学说和原理的需求？冯友兰说：“正因为*的理想是取享受而舍力量，所以*不需要科学，即使依培根所说，科学出力量。我刚才说过，*哲学家不需要科学的确实性，因为他们希望知道的只是他们自己；同样地，他们不需要科学的力量，因为他们希望征服的只是他们自己。在他们看来，智慧的内容不是理智的知识，智慧的功能不是增加物质财富。在道家看来，物质财富只能带来人心的混乱。在儒家看来，它虽然不像道家说的那么坏，可是也绝不是人类幸福中最本质的东西。那么，科学还有什么用呢？”[8]既然天人一体、主客不分，那么科学的确实性与科学的力量对*人而言纯属是多余。张岱年将*哲学特点准确地概括为“一天人”，他说：“*大部分哲学家认为天是人的根本，又是人的理想；自然的规律，亦即当然的准衡。而天人之间的联系者，多数哲学家认为即是性，人受性于天，而人的理想即在于尽性；性即本根，亦即道德原则，而道德原则乃出于本根。此种倾向在宋明道学最甚。邵子说：‘学不际天人，不足以谓之学。’（《观物外篇》）程明道说：‘天人本无二，不必言合。’（《语录》）程伊川说：‘道未始有天人之别，但在天则为天道，在人则为人道。’（《语录》）天与人，本来一体。天道与人道，只是一道。天人既无二，于是亦不必分别我与非我。我与非我原是一体，不必且不应将我与非我分开。于是内外之对立消弭，而人与自然，融为一片。西洋人研究宇宙，是将宇宙视为外在的而研究之；*人则不认宇宙为外在的，而认为宇宙本根与心性相通，研究宇宙亦即是研究自己。*哲人的宇宙论实乃以不分内外物我天人为其根本见地。”[9]张岱年指出，*哲学将“天”视为“人”的根本，而把“天”与“人”联系起来的是“性”，人受“性”于“天”，因而“人”与“天”的'关系通过“性”解决，而“性”又是道德原则，道德原则来自“性”，因而“人尽性”便成为处理天人关系的方式。这种方式即意味着天人一体，“我”与“非我”一体，宇宙在我心中。因此，*哲学不像西方哲学那样将宇宙作为一个外在对象来研究，而是作为内在德性来研究，因为研究“心”就是研究宇宙，研究“我”就是研究“非我”。可见，依照科学认知范式，*哲学在主客关系上的态度就是“主客不分”。
三、以“模糊笼统”为思维方式
以往关于*传统哲学思维方式也有许多论说，有人认为是抽象思辩，有人认为是直观类推，也有人认为是归纳演绎，这些观点因取材不同而有其合理性。不过，基于科学认知范式的判断，*传统哲学在思维方式上的特点只能定性为模糊、笼统、综合，而非清晰、明确、分析。严复较早接触西方的自然科学，对科学方法十分崇拜，因而他非常自然地拿西方哲学思维方式与*哲学思维方式做比较。他说：“盖西学自希腊亚理斯大德勒以来，常教学人先为界说，故其人非甚不学，尚不至偭规畔矩而为破坏文字之事也。独*不然。其训诂非界说也，同名互训，以见古今之异言而已。且科学弗治，则不能尽物之性，用名虽误，无由自知。”[10]就是说，*传统哲学虽有训诂，但不是界说。所谓界说，就是对一种事物的本质特征或一个概念的内涵外延，给予确切、简要的说明。但*哲学没有这个东西，故与逻辑思维相悖；*哲学不是建立在科学基础之上，不能全面地概括事物的特性，所以即便用错了名词，也不能自己纠正。这都反映出*哲学在思维方式上的模糊、笼统与混乱。严复举例说：“有时所用之名之字，有虽欲求其定义，万万无从者。即如*老儒先生之言气字。问人何以病？曰邪气内侵。问国家以何衰？曰元气不复。于贤人之生，则曰间气。见吾足忽肿，则曰湿气。他若厉气、淫气、正气、余气、鬼神二者之气之良能，几于随物可加。今试问先生所云气者，究竟是一何名物，可举似乎？吾知彼必茫然不知所对也。……出言用字如此，欲使治精深严确之科学哲学，庸有当乎？”[11]“气”是*传统哲学中的一个重要概念，但“气”用于指示的意涵过于丰富多彩，什么厉气、淫气、正气、邪气、阴气、阳气等，任何物事都可用“气”表示与说明，从而导致人们在实际生活中难于分辨“气”的内涵，一个概念的内涵如比混乱，怎能清晰地表达哲学思想和观念呢？熊十力认识到，*哲学对事物的把握并不是建立在清晰的分析上的，而是建立在笼统的判断上的，他说：“*的哲学不似西哲注重解析。此个问题甚难置答。据我推测，大概*人生在世界上最广漠清幽的大陆地方，他底头脑深印入了那广漠清幽的自然，他底神悟直下透彻了自然的底蕴而消释了他底小我。易言之，他底生命与自然为一。儒家‘与天地合其德，与日月合其明’，老子底‘返朴’，庄子底‘逍遥游’。这些话都是表示他大澈悟大自在的真实境界。因此他不愿意过计算的生活，不肯把本来浑全的宇宙无端加以解析，不肯把他本来浑一的生命无端分作物我，别了内外。他见到分析是因实际生活方面而起的一种支离破碎的办法。他并不是故意反知，却是超出知识猜度的范围而握住了真理。因此，应该说他是超知识的。”[12]熊十力以儒家“与天地合其德，与日月合其明”、老子底“返朴”、庄子底“逍遥游”等来说明*哲学追求的是大澈悟大自在真实境界，但这种“大澈悟境界”虽然具有超知识性、神秘性，但却是非分析的、浑然的、猜测的，因而说到底是一种模糊、笼统的思维方式。张岱年则用了更多、更具体的案例说明*传统哲学在思维方式上的模糊性、笼统性。他说：“在*传统哲学中，很多哲学家推崇直觉。直觉也是一个*代的名词，在古代称之为‘玄览’或‘体’（即“体认”、“体会”之体）。老子云：‘涤除玄览，能无疵乎？’（十章）又说：‘不窥牖，见天道。’（四十七章）所谓‘玄览’，所谓‘见天道’，都是指对于天道的直觉。这直觉是超乎一般感觉经验。庄子不但要求超越感官经验，更要求超越理性思维，宣称‘无思无虑始知道’（《庄子·知北游》）。忘耳目、超思维，这种境界，称为坐忘。‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。’（同书《大宗师》）惟有忘却自己，与最高的道（“大通”）合而为一，才能达到最高的认识。张载讲‘体物’，他说：‘大其心则能体天下之物，……其视天下无一物非我。’（《正蒙·大心》）体物即消除了物我的对立，自我，以天地万物为我，这样来认识天下之物。朱熹解释所谓‘体天下之物’的‘体’字说，‘此是置心在物中，究见其理’（《朱子语类》卷九十八）。所谓‘置心物中’正是*代所谓直觉之义。”[13]在张岱年看来，无论是老子超乎感觉经验的“涤除玄览”，还是庄子无思无虑的“坐忘”，无论是张载消除了物我对立的“体物”，还是朱熹以心知天的“置心物中”，都主动地消除了物我区别，都是模糊不清的直觉，都是缺乏科学理性、科学分析的思维。
四、以“玄谈臆想”为议论风格
哲学在议论天下事象时，是实事求实？还是踩虚踏空？是据实求证？还是玄测臆想？依科学认知范式判断，*传统哲学的议论风格之特点偏向玄谈、臆测。哲学对物事要做评估，对学说要作评论，对结论要做判断，我们概括为“议论风格”。以自然科学立场看，*哲学的议事风格表现为玄虚之论、臆造之言比较多些。严复浸润西方思想文化多年，有切身的感受和理解，认为与西方相比，*哲学臆造之风较盛。他说：“西学之所以翔实，天函日启，民智滋开，而一切皆归于有用者，正以此耳。旧学之所以多无补者，其外籀非不为也，为之又未尝不如法也，第其所本者大抵心成之说，持之似有故，言之似成理，媛姝者以古训而严之，初何尝取公例而一考其所推者之诚妄乎？此学术之所以多诬，而国计民生之所以病也。无他，其例之立根于臆造，而非实测之所会通故也。”[14]就是说，*古代也有演绎法，但由于这种演绎法的基础不是建立在事实基础之上，因而容易走向玄谈，流于空疏之学，于国计民生有害无益。他举例说：“夫陆王之学，质而言之，则直师心自用而已。自以为不出户可以知天下，而天下事与其所谓知者，果相合否？不迳庭否？不复问也。自以为闭门造车，出而合辙，而门外之辙与其所造之车，果相合否？”[15]就是说，陆王心学以“心”为法，不问“心”外世界色彩，不问“心”外世界的变化，光凭“心”发表议论，逞意、必、固、我之气，唯我独尊，唯“心”是从。严复认为，这种风格是十分可怕的。他说：“不实验于事物，而师心自用，抑笃信其古人之说者，可惧也夫”[16]熊十力并不认为*传统哲学中没有实证精神，没有科学观念，但他不能容忍*哲学在议论风格上表现出来的玄谈、臆想、空疏等缺陷。他说：“凡哲学家立说，以经验界之知识为依据者，若注重质测之术，以矫空想之弊，则虽不足以深穷万化之原，而于物理世界必多所发明，即可由此以发展科学，西洋哲学大概有此长。*之学，超物而达于神化，非知识的。若其不务质测而好逞空想，则将本经验界之见地，而应用到玄学上去，悬空构画，以组成一套严密的理论，而说宇宙人生如是如是。”[17]就是说，西方哲学以经验界知识为根据，注重实验之术，所以于物理世界必多所发明，但*哲学不同，*哲学既不以知识为根据，也不注重实验，反而好空想、喜玄谈，于科学进步、人生丰华都不利。在获得真知的程序上，张岱年认为*哲学注重的是神秘的觉悟与缺乏根据的推理，而轻视理论的说明、逻辑的论证。他说：“重了悟而不重论证。*哲学不注重形式上的细密论证，亦无形式上的条理系统。*思想家认为经验上的贯通与实践上的契合，就是真的证明。能解释生活经验，并在实践上使人得到一种受用，便已足够；而不必更作文字上细微的推敲。可以说*哲学只重生活上的实证，或内心之神秘的冥证，而不注重逻辑的论证。体验久久，忽有所悟，以前许多疑难涣然消释，日常的经验乃得到贯通，如此即是有所得。*思想家的*惯，即直接将此所悟所得写出，而不更仔细证明之。所以*哲学家的文章常是断片的。”[18]在张岱年看来，*哲学既不注重形式上的细密论证，也没有形式上的条理系统，它满足于生活经验的解释，对于经验无法说明的现象，则诉诸于内心的神秘冥证与没有任何科学知识根据的推演，所以其议论不能不陷于空疏妄谈。总之，依科学认知范式，*哲学欠缺科学所要求的实验、实证，非但欠缺这些“科学元素”，而且被玄谈、空疏、臆造等“非科学元素”所挤占，因此说，科学认知范式这面魔镜，使*哲学中的“妖”现了原形，只有驱逐这些“妖”，*哲学才能回到人间。这应该是*哲学者以科学认知范式认知、理解和评价*传统哲学的初衷之一。
如上即是在科学认知范式下所获得的关于*传统哲学特点的认识，虽然这些判断有着充分的根椐，但有几个紧要的问题需要做进一步澄明。首先，有助于更加全面认识*哲学。对于*传统哲学特点的分析、研究与判断，可以依靠任何可能的坐标和方法，但这个坐标和方法必须有助于更加全面、准确地认识*传统哲学。科学认知范式的意义之一就在此。由于按照科学认知范式的主张，哲学研究的对象或内容必须包括自然界及其奥秘，哲学所主张的主客关系必须承认主客两分，哲学所运用的思维方式必须有理性逻辑思维，哲学议论事象必须是实事求证。因此，如果*传统哲学的表现与此相反，*传统哲学的特点也就基本上可以确定了。而且，在科学认知范式应用过程中，我们还可以更加具体的、深入地了解和把握*传统哲学特点的细节。其次，有助于更新、丰富*传统哲学特点。*传统哲学特点是在漫长的历史中逐渐形成的，即不是一蹴而就的，这就意味着*传统哲学特点具有动态中生长、丰满的特性。汉代哲学对于先秦哲学有了新发展，隋唐哲学对于汉代哲学又有了新发展，宋明清哲学对于隋唐哲学又有了新发展，20世纪哲学对于宋明清哲学又有了新发展。而这种现象的发生，既是不同时代人民实践智慧的凝集与升华，同时也因为不同时代都程度不同地吸收了新的哲学思想与学说，其中，佛教、西方哲学的影响最为鲜明。从这个意义上说，以科学认知范式为坐标所揭示的*传统哲学特点，同时也是提示*传统哲学在特性上必有需要更新、完善之处。这正是科学认知范式又一意义。最后，科学认知范式关于*传统哲学特点的判断是相对的。虽然科学认知范式对于认识、丰富*传统哲学有着独特的价值，但这并不意味着其关于*传统哲学特点的结论具有绝对意义，相反，其关于*传统哲学特点的判断是相对的、有限的，即不能将科学认知范式关于*传统哲学特点判断视为对其他特点的否定。这是因为，第一，在科学之外，尚有其他坐标与方法可为认识和理解*传统哲学特点提供服务，而且这种服务的结论同样是有助于*传统哲学的更新与完善的，如人文认知范式的应用，即有此效果；[19]第二，应用科学认知范式分析所获得的结论也不全然合理，如关于议论风格“玄谈臆想”的判断，并不完全符合*传统哲学本貌；因此，科学认知范式的效应是需要我们谨慎对待的。
今日，我去钓龙虾，我带着钓竿和钓饵(猪肉)去一条混浊的沟里钓。没一会儿，我就钓到了10只龙虾，正当我兴高采烈的回到家准备红烧时，发现小龙虾的壳上沾满了污泥，一开始我以为沟里的小龙虾脏一些，少一些，于是我又到一个清澈的塘里去钓龙虾。结果一只也没钓到，于是我作出了一个大胆的猜测：小龙虾喜欢在混浊的水里生活。
既然猜测了，我就要想尽办法来证明这一点。我立马行动起来，我找来两只桶，一只桶装浑浊的水，一只装纯净水，并在桶里各放了5只龙虾，一天过去了，两天过去了……到了第三天，浑浊的水里的龙虾仍然生龙活虎，而在清水里的小龙虾已奄奄一息，这证明了我的猜测是正确的。
我又做了一个实验，我仍然把一只桶里装浑浊的水，一只桶里装清水，各放进5只龙虾，但这次实验我并不求小龙虾喜欢浑浊的水还是清水了，我是在求小龙虾吃什么，我不去管浑浊的水里的小龙虾，我天天喂食给清水里的小龙虾，但喂的是一些被我切得小得不能再小的鱼肉、腐肉、水草、水藻等，过了5天后，浑水里的小龙虾和清水里的小龙虾一样生龙活虎，这个实验证明了小龙虾吃小得不得了的微生物。
现在我终于知道小龙虾为什么喜欢浑水了，由于水里有极小的'鱼肉、腐肉、水草、水藻等，而这又是小龙虾的最爱，因此小龙虾就喜欢浑水了。
经过这次实验，我心里十分高兴，由于我又知道了一个科学知识，希望大家也常做这类科学实验，只有这样，才能多了解科学知识，增长见识。
在生活中，有许多物理量与时间有关，像摆球周期，比热容等，为什么需要时间，可见，时间不是一种幻觉。
人们都认为，惯性是物质的本身属性，其实不然，惯性存在于四维空间（即时空）中，时空具有一种定性（位置不轻易改变）使物体具有惯性。最简单的证明就是机械时钟，它就是利用物质惯性进行工作的，如果无惯性，时钟将达到光速。还有许多例子，像LC振荡回路，物体下落也需要时间。
惯性的表现不是在空间三维中，而是与时间维的相对关系物体的加速运动对时空维中某种物质做功，减速就是这种物质对运动物体做功，关于这种物质，还有待推证，并需要了解它的微观意义。
惯性在时空中所做的功因该满足w=mav，因此说在时间维中，改变时间距离要做功，即做加速运动，不改变不要做功，即做匀速或静止运动。
没有摩擦就只受一个力，就可达到很大速度，二者是不是有直接关系，我们可以用惯性与摩擦力做比较，摩擦力可以让物体动能转化为内能而惯性使物体动能转移到时间维中，可以再次无损耗地运动，这就是惯性与摩擦力的区别。
质量大的物体达到光速是需要做很大功的，因为惯性约束物体运动，但超越光速不是不可能的。在牛奶杀菌时用到瞬间高温，这可以用瞬间高速，这并不违背能量守恒定律。
但这并不能穿越时空，光只是物质的表现形式，也是从物质中产生的，正如我们现在看到的太阳是五分钟前的太阳，因为达到光速与人相遇的只是信息即使能穿越，也不会改变历史，因为这只是以光速传输的信息罢了。
人穿越时空是很危险的，任何一个动作都会改变历史，但我们的时空从未改变，说明在人类有限时间中人类未曾穿越时空，或许穿越的时空不是我们这一维，而是我们这一维的复制品。假如可以穿越时空，我们是怎么来的，未来怎么样，我们只知道时间的一小段，就像胶卷的一小部分，就算有什么力量使时间加速运动，人也不会感到，时空中许多事都是已确定的，有一种人不知道的物质赋予了人意识，我们都有这样的感觉，在自己意识之外的都是已确定的，而自己意识可改变这些确定的事物，自己的意识在别人看来，也是已确定的，这是一种很深奥的逻辑关系，用这种关系来确定人与人的“相对论”时间的运动是人意意识感觉不到的。
当人在太空中以9。8m/s2加速度在升降机中上升与人在地球上，效果是一样的，惯性与时间是相对的，力是一个持续量，惯性在时间维中静止表现为力，运动表现为加速度。
假如时间与光速有关，惯性是时间的一种表现，物体在时间维中运动越快，与光速比值越低，其能量越大。惯性来自时间维，当超过光速，会不会出现反惯性，惯性大小应与v/c成正比，再加上其它的量就可以推导这个公式。
物理理论还需不断完善，本人只是一位高二学生，不当之处还需各位高师指教！
去年寒假，我回连云港玩儿。
有天晚上，我去姐姐家睡觉，睡觉前*惯性地和姐姐聊天。姐姐跟我说，前段时间连云港下雪啦！那雪花洁白洁白的，在空中跳跃着，就像一个个可爱的小精灵。第二天早上大地一片洁白，银装素裹，然而到了中午雪就开始融化了。可是化雪了，我们反而觉得比下雪时还要冷呢。…… “啊？！”听了姐姐的话，我吃了一惊，“为什么呢？”我又刨根问底。姐姐耸耸肩，表示不知道。我暗暗寻思起来。
按常理说，天气冷了，要到零摄氏度以下才会有雪，那时，天气肯定很冷啊！而化雪，那时太阳暖烘烘地照着，人也应该感到暖烘烘的阿！相比之下，不用说，肯定化雪时比下雪时要暖和多了！可是按照姐姐说的…根本不可能嘛！难道姐姐在骗我？不会！
第二天早上见到爸爸妈妈，我张口就是晚上的那个问题，那些话还没经我同意，就迫不及待地冒了出来。爸爸妈妈笑了笑，说：“你可以上网查。”
我回到姐姐家，打开电脑，来到百度网查了起来。
突然，一行字映入了我的眼帘：
水结冰要放热，而冰融化为水要吸热，但根据热力学基本定律：物体的热量只能从高温物体转移到低温物体。水与冰雪的相互转化温度为0摄氏度，水结冰放热到环境中会使环境温度升高，但最高不可能超过0摄氏度，否则热量的流向就会“掉头不顾”；另一方面，雪融化为水要吸热，使环境温度下降。但环境温度最低也不可能降到0摄氏度以下，否则低于0摄氏度的环境就会使冰雪融化的过程产生“逆转”。因此，从理论上讲，下雪决不可能比融雪温度低。简评：许多科学发明或发现都是在不经意之间呢
蚊子为什么喜欢叮穿深色衣服的人
大家都知道蚊子吧？一提起它，大家都会认为蚊子是恶魔、的化身，专门吸别人的血。
世界上的蚊子大约有2700多种，吸人血的蚊子只有雌蚊。其实，它们是为了繁行后代，才迫不得已吸血的。
雌性的蚊子在吸人的血时，具有某一种的选性，它们喜欢去吸穿深色衣服人的血。
蚊子多半是喜欢弱光的。当然全暗光或者强光，它们都不会喜欢。当然，蚊子的种类很多种，也有喜欢光线强弱的程度，当然也有所不同的啦。
当我们穿上深色或者黑色的衣服时，光线相对来说暗一些，适宜蚊子的生活*性，理所当然被叮的次数次也就多了。相反，如果穿上艳色或白色地衣服，反射的光比较强，对蚊子有驱避的作用。因此，穿白色衣服或者是艳色被叮的机会就多了很多。在我的观念里，还有一点，因为它们本身就是黑色的，叮穿深色衣服的人就不容易被发现，也不会有生命危险。如果它们叮穿艳色衣服的人的话，就容易被发现一些，所以自身难保了。
同学们，现在你们知道蚊子为什么喜欢叮穿深色衣服的人了吧！
为什么鸡蛋洗干净了反而容易坏
今天是双休日，我闲在家里没事做，就从冰箱里拿出一些鸡蛋，想用清水洗干净。结果没用几天鸡蛋全坏了。
我越想越不明白，就让爸爸买一些鸡蛋，一部分洗干净，有一不分洗。第一天打开一个洗干净的鸡蛋，一个不洗干净的鸡蛋，结果两个鸡蛋都没坏掉。第二天和第一天是一样的结果。但是第三天时，洗干净的鸡蛋全都变成霉灰色的了，而没洗干净的鸡蛋还是好的。我不禁沉思：为什么洗干净的鸡蛋比没洗干净的鸡蛋更加容易坏呢？那么鸡蛋表面的那一层黏乎乎的东西会不会是一层鸡蛋的保护膜呢？
我为此查阅了资料，终于明白了：原来蛋壳上有许多细微的小孔，为了让小生命可以存活，这些小孔是为了让蛋壳里的生命透气用的，如蛋壳里没有小生命存在的话，鸡蛋内部的水份会通过蛋壳上无数的小孔蒸发掉，但外界的腐败菌等一些细菌却也很容易通过这些细微的小孔进入鸡蛋的内部，使鸡蛋变质、坏掉。但是如果是一枚没用被清洗过的鸡蛋，这枚鸡蛋的外壳是就会有一层粉末状的胶性物质，这层胶性物质的作用是封闭那些细微的通气孔，使鸡蛋内部与外部隔离开来，所以可以缓解细菌侵入和水份的蒸发，有效地保鲜、保质
通过这件事使我明白了：多观察、多看书、多思考，会让你有意想不到的收获。
鸡蛋壳的作用
在几天前，妈妈从市场上买来了一盆鲜艳的花，这盆花虽然不是十分漂亮，却是一种值得欣赏的植物。它的叶子很小，但十分多，也十分的茂盛。我每天都观察它，突然有一天，我发现它的叶子有一部分枯了，我不禁大惊失色，急忙找来了妈妈。结果妈妈从厨房拿了几个鸡蛋壳放入了花盆里。顿时，我的脑子里一下子冒出了一大串的疑问——放鸡蛋壳有什么作用呢……
过了几天，奇迹发生了，枯萎的叶子不见了，花儿又恢复了它往日的光彩，为了解开我心中的疑惑，我去查阅了相关的资料，得知刚刚磕过的空蛋壳里有残留的蛋青，慢慢地被土吸收后会为肥料，肥料对花的生长有很大的好处。对生长速度较慢的花木，在花盆里放几个空蛋壳，就不担心施肥过量了。除此之外，还可以降低土壤的酸度，促进花木的生长速度
看来，多观察、多动脑筋的收获不小哦！
蒜瓣也能治虫害
一次，我无意中将几个坏了的蒜头扔进了两个花钵里。两个星期后，我发现这两钵花越长越好。而其他花钵里的花因为虫害，有的叶子枯黄了，有的叶片卷起来了，还有的刚长出花苞就凋谢了。看到这种情景，我心想可能是蒜瓣起了什么作用。我决定用蒜瓣做实验，看它能否除害虫。
我找来蒜瓣、水杯和实验用具，将十几个蒜瓣捣烂，用清水浸泡2~3小时，滤清后用喷壶将蒜浆水喷洒在有虫害的花卉上。此后，我每天早晚观察两次，发现叶片上虫卵成了干瘪的空壳，藏在土里的虫子也被逼出来了，一些小蛾子碰了碰叶片也飞走了。过了半个月，所有的花卉都恢复了健康，特别是原来那两盆虫害较重的花也枝叶繁茂，含苞欲放了。看到花苞竞相开放，我心里非常高兴。微风吹来，花草微微点头，好像对我说：“谢谢你为我们消灭了虫害！”
实验成功了！我想，蒜瓣能杀虫卵、驱赶蛾子，是由于它有浓烈的蒜味吧。
夹竹桃可以除白蚁
校园内栽有许多大叶樟树，大部分都有碗口粗了。*两年来，部分樟树出现了黄叶、落叶的现象，这是什么原因引起的昵?经我们观察，发现大樟树受到了白蚁的危害。
为了挽救树冠如伞的樟树，我们科技小组的同学在辅导老师带领下，一方面对白蚁的形态特征与生活*性进行观察，同时开展防治试验。
调查后发现，校内樟树80％都受到了白蚁不同程度的侵袭，受危害的还有实地松等树木，受害率达60％。我们对白蚁采取了几种不同的防治方法，分组进行。
第一组：物理方法。用锄头挖出樟树下的白蚁巢穴，集中捕杀。但由于这一方法灭蚁不能彻底，第二年仍有虫害发生。
第二组：给树干刷石灰水。在调配好的每l00kg石灰水中加入0．6,－0．8kg硫磺，搅拌均匀，涂抹在离树干地面以上部分约1．5m。此法可以防止白蚁上树危害，但仍不能防止白蚁危害树根。
第三组：化学灭蚁。使用90％的晶体敌百虫，稀释1000~20xx倍后喷雾，或用80％敌敌畏稀释1000倍后喷雾，还可用80％的*乳油稀释800倍喷雾，都有良好效果，但防治不彻底，且有农药残毒。再说校园内喷撒有毒农药对师生健康不利。
第四组：用夹竹桃汁防治。我们在调查中发现，生长在夹竹桃树旁边的几株樟树没有被白蚁侵袭。于是产生了一个想法：是不是夹竹桃对白蚁有抑制能力呢?在老师的指导下，我们试制了一种生物性杀虫剂——夹竹桃汁，即每15~25kg水中加0.5kg夹竹桃叶，浸泡24小时后，加以揉搓捣烂，到液体呈现白色为止，再加入0．3％的肥皂液0．2kg或0．15％的生石灰水2．5~5kg，即成“夹竹桃除虫剂”经过滤后，将药液喷射于树上和蚁巢中，过滤出来的残渣也可埋入受害树木的根基部。经我们试验，这种防治方法能达到100％的除白蚁功效。
蚯蚓没长眼睛
一场大雨过后，几条蚯蚓在院子里的地面上扭动着身躯，真有趣。我用脚把蚯蚓的道路挡住，原以为蚯蚓会拐弯，可它熟视无睹，继续冲我的脚边爬来。怎么了？难道蚯蚓没长眼睛？于是，我决定捉几条蚯蚓做个实验。
我将两条蚯蚓放在一块湿热板上，用铅笔、红领巾、小树枝分别在它们面前晃动，它们似乎一点都没有察觉。我想，蚯蚓恐怕真的没有眼睛，要不然我这么使劲地在它眼前晃动，它怎么没有反应？也许现在下结论还为时过早。
于是，我又找来一根葱，一个色彩鲜艳的玩具，第二次做实验。我把它们分别放在两条蚯蚓的两个侧面。过了约5分钟，两条蚯蚓都同时朝葱的方向扭动，最后都钻到葱的'底下去了。
做完实验，我奇怪：如果蚯蚓有眼睛，那么玩具的颜色那么鲜艳，它为什么不爬过去，偏偏要往葱里钻？是葱的气味吸引了它吗？难道蚯蚓不是用眼睛看方向，而是用鼻子闻气味来识别方向的？
为了证实这个结论，我翻遍了所有的书，终于找出了答案：蚯蚓由于长期在土壤里生活，几乎见不到光线，它的眼睛渐渐退化了，但蚯蚓的前端却有嗅觉器官，它的嗅觉很好，能用它来辨别方向探路。看，和我推测的结果完全一样。
啊！我发现了，我终于发现了蚯蚓的秘密了。
小 制 作
西红柿电池
制作材料：西红柿、铜片、锌片、小灯泡、导线等
制作方法：1、把铜片和锌片**西红柿的两端。
2、将导线分别拧在铜片和锌片上。
3、将导线的另一端与小灯泡相连，使它们形成一个闭合电路。
4、观察小灯泡是否发光。
实验原理：西红柿是潮湿的，里面有丰富的汁液，而这些汁液呈酸性，金属铜和锌受到酸的作用，锌片会失去电子、铜片会得到电子，这样铜片就带了正电，锌片带了负电。当电子由铜片流向锌片时，电路上就产生了电流，所以灯泡就亮了
让火柴"跳舞
星期天，我和爸爸一块儿做了个“火柴跳舞”的实验。
按照爸爸的吩咐，我端来一盆清水，找来一盒火柴和一瓶胶水。
爸爸先从火柴盒里拿出一根火柴，然后在火柴头上涂了一层厚厚的胶水，再将火柴扔进水里。过了一会儿，奇迹发生了：只见火柴自立于水中，一摇一摆地跳起了“舞”
——科学小论文作文 (菁华12篇)
在动物世界里有许多奇怪的现象，如兔子的眼睛为什么是红色的？鱼睡觉为什么睁眼？许多许多，但我觉得变色龙会变色很神奇，所以我对它进行了研究。
变色龙一般身长25—30厘米，舌头比身子还长，它有一个特殊的本领那就是会变色，这样它就可以很好地把自己伪装起来，就好像穿了一件迷彩服一样，既可以避免敌人的侵害，又可以迷惑它要捕捉的食物，便于采取突然袭击。
这是为什么呢？我上网查了一下，原来它的皮肤内有许多不同的色素细胞，有黑色素细胞。红色素细胞。金色素细胞。这些色素细胞受神经和激素控制。当环境中的光线。温度。湿度等发生变化时，或是受到惊吓时，神经系统立即会做出反应，引起各种色素细胞的收缩或舒张的变化，产生不同的.组合，像我们绘画时用“三原色”可以调出许多种不同颜色一样，变色龙的身体就呈现出不同的颜色变化。
变色龙能随环境变化改变体色，长期对自然环境适应的结果。有不少动物都有这种本领，如海边的招潮蟹；有的外形也可以随环境变化，如枯枝碟，颜色与形状与一片枯叶几乎没有区别。动物的这种对环境的适应性成为“拟态”。
知道了这个道理，我一点也不足为奇了。
上学期秋游时，我们游览了青岛海洋馆，见到了各式各样的鱼类和一些海中生物的标本。其中，我对一种海中哺乳动物—抹香鲸有很大的兴趣，于是我回家查了资料，对抹香鲸进行了更深的了解。
抹香鲸成体12—18米，体重可达57吨。头大，形如盒子，身体深灰棕至棕色，有18—25个具有功能的牙齿，有能力潜入1000米以下的深水，持续一个小时不上浮。
我又查了抹香鲸的另一个神奇之处—龙涎香。龙涎香是一种名贵的香料，有“香料之王”等美誉。龙涎香的香味轻灵而玲雅，有着一种特别的甜气。它可保持其香气长达数百年。龙涎香是怎样形成的呢？原来，抹香鲸喜欢吃章鱼、乌贼，而食物又有“角啄”不能消化，排出体外又会割破肠道。经过长时间的演变，抹香鲸可以把一些物质从胆囊内排出，把“角啄”包裹起来，形成一种物质，排出体外。然而，这是的这种物质不是香的.，而是奇臭无比的气味。这种物质要变成龙涎香的话，必须经过日久天长的海水的浸泡、海风的吹拂和太阳的包晒后，才能变成真正的，香味满堂的龙涎香。
龙涎香很神奇吧！但它只是抹香鲸的一部分。抹香鲸还有很多的神奇之处没被人发现呢！
日食是月球绕地球旋转到太阳与地球中间时，太阳、月球、地球三个星球排成一条直线，月球挡住了太阳射到地球的太阳光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时就会形成“日食”现象。
日食又分为日全食，日环食与日偏食。日全食的发生是因为太阳靠*月球轨道与地球轨道的的`一个交点，而同时月球在距此点的最*的点上。
7月22日上午9时35分，在我国人口稠密的长江流域地区上空，将上演一场百年难遇的日全食。这将是我国可见日全食持续时间最长、可观测人数最多、景色最为壮观的一次。
在上午8：30~10：30我与奥数班的同学们在操场上观测着500年一遇的最为壮观的日全食，渐渐的，渐渐的，日全食来了，我立即取出日食观测镜对着太阳，只见在黑色的背影中有一轮火红的太阳，然后象是天狗食月一样的，太阳上方有一个个被牙齿咬的裂痕，1分钟过去了，在看太阳正在一点点的消失，当月亮把太阳全部挡住的时候，天一下子就黑了，我就看到了钻石环，渐渐的，天又亮了，我看到了最美丽的贝利珠……
啊，我可真幸运，看见了从来都没见过的日全食。
上学期秋游时，我们游览了青岛海洋馆，见到了各式各样的鱼类和一些海中生物的标本。其中，我对一种海中哺乳动物—抹香鲸有很大的兴趣，于是我回家查了资料，对抹香鲸进行了更深的了解。
抹香鲸成体12—18米，体重可达57吨。头大，形如盒子，身体深灰棕至棕色，有18—25个具有功能的牙齿，有能力潜入1000米以下的深水，持续一个小时不上浮。
我又查了抹香鲸的另一个神奇之处—龙涎香。龙涎香是一种名贵的香料，有“香料之王”等美誉。龙涎香的香味轻灵而玲雅，有着一种特别的甜气。它可保持其香气长达数百年。龙涎香是怎样形成的呢？原来，抹香鲸喜欢吃章鱼、乌贼，而食物又有“角啄”不能消化，排出体外又会割破肠道。经过长时间的演变，抹香鲸可以把一些物质从胆囊内排出，把“角啄”包裹起来，形成一种物质，排出体外。然而，这是的这种物质不是香的，而是奇臭无比的气味。这种物质要变成龙涎香的话，必须经过日久天长的海水的浸泡、海风的吹拂和太阳的包晒后，才能变成真正的，香味满堂的`龙涎香。
龙涎香很神奇吧！但它只是抹香鲸的一部分。抹香鲸还有很多的神奇之处没被人发现呢！
我们家烧水的铝壶底面总是有层黄黄的水垢，如果不及时清除，既费电又损寿。因袭，每过一段时间，妈妈就得用清洁球刮洗一次，这多麻烦啊。有一次，妈妈在清除水垢的时候还把手刮破了，又危险又麻烦，我看在眼里，急在心里，怎样才能方便又有效地帮妈妈除掉这烦人的水垢呢？
我打开水壶盖，往着壶内左看看右瞧瞧，百思不得其解，爷爷看着我这样折腾，不耐烦地说：“水垢啊，从来都是这样洗的，你省省心吧，还是把时间用在读书上吧!”爸爸倒回头插嘴了：“爸，你这老方法麻烦，我好像看到过什么醋能除去水垢的做法。”妈妈摊开两只手，苦笑着说，：“我也*惯了，汇，你能想出什么好办法来吗？”我满怀信心地去查阅了书籍，还请教了知识渊博的电脑叔叔，点子可真多，大概有这几种：
1、在水壶中倒些热醋，盖紧盖子，轻轻摇晃后放置半小时，用清水洗净。
2、将鸡蛋壳打碎在水壶里，再倒几滴洗涤剂和适量水，加盖后，上下晃动，最后用清水冲洗干净。
3、用清洁球刮擦干净。
到底哪个是最有效地的方法呢？我随即找来了3只积满水垢的水壶，一些醋，一只鸡蛋（鸭蛋），一瓶洗涤剂和一只清洁球。我先在一号壶中倒些热醋摇晃，放置一边，再将打碎的鸡蛋壳放入二号壶，滴入几点洗涤剂放入水。最后，拿起一只清洁球开始在三号壶里刮擦起来。
半小时过去了，我也累得腰酸手痛，三号壶擦得也差不多了，我掀开一号壶的盖子，一号壶果然焕然一新啊，没有一点水垢，干干净净。哇！这个醋可真厉害！二号壶的蛋壳也有些功效，水壶底附着的黄水垢显得斑斑驳驳，大部分水垢已经褪去了，只留了少数一些。回头再看看我擦过的水壶，倒也干净，但留下了丝丝划痕，像是扒了一层皮，我想对水壶的使用寿命有很大的影响，因此，我觉得第一种用醋的方法除水垢既方便又实用。
水壶为什么会积水垢？醋是怎样清除水垢的呢？带着疑问，我查阅了大量的书籍，这位无声的老师告诉我：河水、井水、海水等叫硬水，用硬水烧开水，温度一高，水里的'碳酸氧钙和碳酸氢镁就相应地分解，生成碳酸钙和碳素镁，他们沉淀下来，就形成了水垢。而当水垢中的碳酸钙遇到酸就会发生化学反应，生成溶于水的物质，一号壶除去水垢的原理就是这样的。
我一定要让妈妈用醋除垢，这样，才能使水壶的里面干干净净，看看舒服，又不费劲哦!
上学期秋游时，我们游览了青岛海洋馆，见到了各式各样的鱼类和一些海中生物的标本。其中，我对一种海中哺乳动物—抹香鲸有很大的兴趣，于是我回家查了资料，对抹香鲸进行了更深的了解。
抹香鲸成体12—18米，体重可达57吨。头大，形如盒子，身体深灰棕至棕色，有18—25个具有功能的牙齿，有能力潜入1000米以下的深水，持续一个小时不上浮。
我又查了抹香鲸的另一个神奇之处—龙涎香。龙涎香是一种名贵的香料，有“香料之王”等美誉。龙涎香的香味轻灵而玲雅，有着一种特别的甜气。它可保持其香气长达数百年。龙涎香是怎样形成的呢？原来，抹香鲸喜欢吃章鱼、乌贼，而食物又有“角啄”不能消化，排出体外又会割破肠道。经过长时间的演变，抹香鲸可以把一些物质从胆囊内排出，把“角啄”包裹起来，形成一种物质，排出体外。然而，这是的这种物质不是香的，而是奇臭无比的气味。这种物质要变成龙涎香的.话，必须经过日久天长的海水的浸泡、海风的吹拂和太阳的包晒后，才能变成真正的，香味满堂的龙涎香。
龙涎香很神奇吧！但它只是抹香鲸的一部分。抹香鲸还有很多的神奇之处没被人发现呢！
做实验是我最喜欢的娱乐方式，我经常会到书店去看一些关于做实验的.书籍，然后回家凭着记忆做实验。
我先端来一盆清水，又拿来一根火柴与一瓶“万能胶”。我在火柴头上涂了一层厚厚的“万能胶”，然后，小心翼翼地把火柴放入清水中。等了一会儿，没见什么反应。我静下心来，耐心等待。又过了几分钟。“奇迹”果然出现了！只见火柴直立在水中，一摇一摆地跳起舞来了。可是，没过半分钟，火柴又浮在水面上。再过了几分钟，火柴又跳起舞来了。如此循环了七八次，火柴再也不动了。
什么力量驱使火柴“舞蹈”呢？我脑子里充满了疑惑，怎么琢磨也琢磨不透。最终，还是我那无声的老师——电脑帮了我。原来，当“万能胶、与火柴头上的磷接触后，就会产生一种物质。这种物质越聚越多，会使火柴直立起来。这种物质挥发时，火柴便被带动得“舞蹈”起来。一会儿，火柴头最外面产生出来的物质挥发完了，火柴也就不动了。再这一段时间，产生出来的这种物质又聚集起来，火柴便再一次“跳舞”，直到万能胶与磷的反应结束。
此时此刻，我才恍然大悟：啊！火柴棍能跳舞，原来是这么回事啊！
妈妈把家里搞成了一个小花园，花盆里装满了肥沃的泥土，各种各样的植物正生气勃勃地焕发着活力。芦荟绿得极艳，仿佛是一种液体的绿色，仿佛能拧出水来。紫薇花也欣然怒放，紫色的小花在一片草绿中透露着紫色的信号。一品红正如它的名字一样，红得似霞，深红色的花瓣下点缀着几片绿叶。我疑惑了：植物的'生长必须依靠土壤吗？
于是，我找来两个塑料杯，在一只中盛上半杯水，放入三颗绿豆；另一只杯子中先放入1/4杯的泥土，放入一颗绿豆，再覆上土，压实，放在阳光可照射之处。
一天过去了，水里的绿豆没有发生太多的变化，但埋在泥土里的绿豆已发了芽，弯弯地贴着杯壁，正面看过去似乎是数字中的“6”。
过了两天，绿豆的动静越来越大，泡在水中的绿豆竟褪了皮，发了芽，样子颇似小蝌蚪。而放在泥土里的绿豆的芽已经有3-4厘米长了。
又过去了两天，绿豆的差距越来越明显。泡在水中的绿豆仍只有约莫摸1厘米左右长的芽儿，但在泥土中的绿豆的芽儿已破土而出，露出了小脑袋，似乎在惊喜地打量世界。
距离种下绿豆已有一周多时间，但现在的局势大有不同。在水里的绿豆因喝足了水，而长得越发粗壮，但现在的埋在土里的绿豆状况大不如前，因为土壤太过干燥而干枯，钻出泥土约有4厘米的芽儿已“睡”在了土地上。
我上网查了资料，才发现，原来植物必须的几个条件分别是：适宜的温度、阳光、空气与水份。当植物离开这些条件是便会死亡。
事实证明：植物的生长不一定需要突然的栽培。这使我解开了心中的谜团。
当看到这个题目，有的同学可能会付之一笑：地球上有那么多的江、河、湖泊，还有那一望无际的大海，可以说，水，是取之不尽，用之不竭的。那么明天，人类喝的最后一滴水，又怎会是自己的眼泪呢？ 打开水龙头，自来水就哗哗地流了出来，不论白天黑夜，水，总是有的，似乎我们都不需要担忧和发愁会缺水。水，难道真是取之不尽，用之不竭的吗？
人类第一个乘宇宙飞船进入太空的前苏联宇航员加加林说，人类给地球起错了名字，它应该叫做"水球"，因为从太空中看到的地球，是一个蔚蓝色的星球，它的.表面大部分被海水覆盖着。概括的说，地球上七分是海洋，三分是陆地。
水，是生命之源。人的生命离不开水。人体中所含的水分约占体重的65%，如果人体损失10%以上的水分，就会导致死亡。
人不吃东西一般能活两周，如果三四天不进水就难以生存。
目前，用水还有许多浪费现象。在城市里，特别是在学校、机关、工厂等公共场所，自来水管"常流水"的现象并不少见，没人用水的时候，水也在哗哗地流，白白地浪费了。据调查，我国目前正在使用的水龙头、抽水马桶都在日夜不停的漏水、滴水，水的浪费数量相当的惊人。所以说，在日常生活中注意节约用水，是可以迅速取得成效的。资料上说：有人作过估算，如果全国城镇每户居民每天节约1公斤水，一年就能节水1000万吨。
原来，水在流动过程中，细菌能够利用氧气去分解污染物，产生二氧化碳；浮游植物则吸收二氧化碳，通过光合作用产生氧气。
在这个不断循环的过程中，污染物减少了，水也就变清了。
这，就是水的自然净化。
然而，"流水不腐"只是事物的一个方面，水的自然净化能力是有限的。当超量的污水排放到江河湖泊里，使水体严重污染，超过了水的自然净化能力，那么，被污染的水就难以由污变清，死而复生了。所以，解决水的危机，一方面要注意节约用水；另一方面，则要高度重视水污辱的预防与治理工作。
多少教训给了人们一个启示：人不能没有水，但污辱了的水对人的生命、健康将产生更严重的威胁，防止水污染，关系着人类的未来。
妈妈把家里搞成了一个小花园，花盆里装满了肥沃的泥土，各种各样的植物正生气勃勃地焕发着活力。芦荟绿得极艳，仿佛是一种液体的绿色，仿佛能拧出水来。紫薇花也欣然怒放，紫色的小花在一片草绿中透露着紫色的信号。一品红正如它的'名字一样，红得似霞，深红色的花瓣下点缀着几片绿叶。我疑惑了：植物的生长必须依靠土壤吗？
于是，我找来两个塑料杯，在一只中盛上半杯水，放入三颗绿豆；另一只杯子中先放入1/4杯的泥土，放入一颗绿豆，再覆上土，压实，放在阳光可照射之处。
一天过去了，水里的绿豆没有发生太多的变化，但埋在泥土里的绿豆已发了芽，弯弯地贴着杯壁，正面看过去似乎是数字中的“6”。
过了两天，绿豆的动静越来越大，泡在水中的绿豆竟褪了皮，发了芽，样子颇似小蝌蚪。而放在泥土里的绿豆的芽已经有3-4厘米长了。
又过去了两天，绿豆的差距越来越明显。泡在水中的绿豆仍只有约莫摸1厘米左右长的芽儿，但在泥土中的绿豆的芽儿已破土而出，露出了小脑袋，似乎在惊喜地打量世界。
距离种下绿豆已有一周多时间，但现在的局势大有不同。在水里的绿豆因喝足了水，而长得越发粗壮，但现在的埋在土里的绿豆状况大不如前，因为土壤太过干燥而干枯，钻出泥土约有4厘米的芽儿已“睡”在了土地上。
我上网查了资料，才发现，原来植物必须的几个条件分别是：适宜的温度、阳光、空气与水份。当植物离开这些条件是便会死亡。
事实证明：植物的生长不一定需要突然的栽培。这使我解开了心中的谜团。
我们家烧水的铝壶底面总是有层黄黄的水垢，如果不及时清除，既费电又损寿。因袭，每过一段时间，妈妈就得用清洁球刮洗一次，这多麻烦啊。有一次，妈妈在清除水垢的时候还把手刮破了，又危险又麻烦，我看在眼里，急在心里，怎样才能方便又有效地帮妈妈除掉这烦人的水垢呢？
我打开水壶盖，往着壶内左看看右瞧瞧，百思不得其解，爷爷看着我这样折腾，不耐烦地说：“水垢啊，从来都是这样洗的，你省省心吧，还是把时间用在读书上吧!”爸爸倒回头插嘴了：“爸，你这老方法麻烦，我好像看到过什么醋能除去水垢的做法。”妈妈摊开两只手，苦笑着说，：“我也*惯了，汇，你能想出什么好办法来吗？”我满怀信心地去查阅了书籍，还请教了知识渊博的电脑叔叔，点子可真多，大概有这几种：
1、在水壶中倒些热醋，盖紧盖子，轻轻摇晃后放置半小时，用清水洗净。
2、将鸡蛋壳打碎在水壶里，再倒几滴洗涤剂和适量水，加盖后，上下晃动，最后用清水冲洗干净。
3、用清洁球刮擦干净。
到底哪个是最有效地的.方法呢？我随即找来了3只积满水垢的水壶，一些醋，一只鸡蛋（鸭蛋），一瓶洗涤剂和一只清洁球。我先在一号壶中倒些热醋摇晃，放置一边，再将打碎的鸡蛋壳放入二号壶，滴入几点洗涤剂放入水。最后，拿起一只清洁球开始在三号壶里刮擦起来。
半小时过去了，我也累得腰酸手痛，三号壶擦得也差不多了，我掀开一号壶的盖子，一号壶果然焕然一新啊，没有一点水垢，干干净净。哇！这个醋可真厉害！二号壶的蛋壳也有些功效，水壶底附着的黄水垢显得斑斑驳驳，大部分水垢已经褪去了，只留了少数一些。回头再看看我擦过的水壶，倒也干净，但留下了丝丝划痕，像是扒了一层皮，我想对水壶的使用寿命有很大的影响，因此，我觉得第一种用醋的方法除水垢既方便又实用。
水壶为什么会积水垢？醋是怎样清除水垢的呢？带着疑问，我查阅了大量的书籍，这位无声的老师告诉我：河水、井水、海水等叫硬水，用硬水烧开水，温度一高，水里的碳酸氧钙和碳酸氢镁就相应地分解，生成碳酸钙和碳素镁，他们沉淀下来，就形成了水垢。而当水垢中的碳酸钙遇到酸就会发生化学反应，生成溶于水的物质，一号壶除去水垢的原理就是这样的。
我一定要让妈妈用醋除垢，这样，才能使水壶的里面干干净净，看看舒服，又不费劲哦!
我们学*了《铁罐和陶罐》，知道了铁罐放在泥土里容易腐烂，我的脑袋里冒出了一个小问号：那么铁放在哪里生锈最快呢？为此，我反复思考研究做了一个小实验。
我事先准备了三个小铁片。一个放在温度低的地方——冰箱；一个埋进泥土里；最后一个放在盐水中。看看哪一种会更快使铁片生锈。一天下来。我来到冰箱，小心翼翼地拿出铁片，仔细观察起来，可铁片却一点儿变化都没有。我接着来到花盆前，挖出藏在土壤里的铁片，可结果仍是如此。最后我来到水杯前，拿出浸在水里的铁片，可也是一点都没有变。这可让我纳了闷：“难道得时间长一点才能出效果？”我将信将疑地离开了实验地。几天之后，我又来到那儿，惊奇地发现在泥土里的铁片有一点点生锈，而在盐水里的铁片早已经锈迹斑斑。这到底是怎么回事呢？带着这个疑问，我打开了电脑，才知道原来是原电池反应，离子导电。因两种金属通常是活动 性不同的两种。以铁与铜为例。因空气中有水分，水中通常容有酸性气体，如二氧化碳，铁片遇到酸失去电子成为铁离子，电子则通过金属移动到铜，再还原成氢气，形成一个原电子。这种反应成为析氢气反应。铁的这种腐蚀内称为电化学腐蚀，电化学腐蚀比一般的氧气还原性腐蚀速率更快。
从实验与资料中证明，盐水会让铁片更快生锈！
——科学小论文 (菁华12篇)
首先我们来说“鸟巢”，鸟巢建筑是基于国际建筑领先地位的，他是我国乃至世界在空间技术的应用方面的一个重大突破，也是首次将空间技术应用到建筑物结构框架上的一个重大创举。它是由我国多为建筑方面的专家通过进行可行性验证和安全构架验证而决定实施的一个重大工程，于是鸟巢成了我国2008奥运会的一大标志之一。他将向全世界展示一个全新的*。
“首先在设计结构上，采用空间技术的鸟巢，在最大程度上介绍了对原材料的需求，节约了成本，并且形象完美纯净，是奥林匹克的一大亮点。
“水立方”以方型的建筑形态体现与“鸟巢”和谐共生的*文化理念。“水立方”钢结构采用了新型的基于气泡理论的多面体空间钢架体系，属于国内外首创，是一个具有很高科技含量的建筑，结构设计面临着许多国内外前所未有的课题题将通过对新型空间结构几何构成与优化、结构整体分析与设计、结构风雪冰试验、各类节点和杆件计算方法与实验、室内环境声光电热研究、ETFE立面装配系统研究等方面的研究，完成将最终的成果直接应用于国家游泳中心的设计与施工，确保工程安全、经济、合理，同时纳入国家新版网格结构技术规程等课题立项目标。
那时，人类历史上又会翻开新的一页，这一页上又会画上怎样的一笔呢？未来是属于我们的，我们要努力学*科学文化知识，才有可能在这一页描绘上灿烂的一笔。也许就在不久的将来，人们新创造的宇宙飞船，将会把我们带到另外一个奇妙的世界，一个等待我们去探索的新世界！
让我们怀着一颗像鸟儿一样期待飞翔的心，飞向知识的海洋，努力拼搏，为祖国的未来做出贡献！
蚊子为什么喜欢叮穿深色衣服的人
大家都知道蚊子吧？一提起它，大家都会认为蚊子是恶魔、的化身，专门吸别人的血。
世界上的蚊子大约有2700多种，吸人血的蚊子只有雌蚊。其实，它们是为了繁行后代，才迫不得已吸血的。
雌性的蚊子在吸人的血时，具有某一种的选性，它们喜欢去吸穿深色衣服人的血。
蚊子多半是喜欢弱光的。当然全暗光或者强光，它们都不会喜欢。当然，蚊子的种类很多种，也有喜欢光线强弱的程度，当然也有所不同的啦。
当我们穿上深色或者黑色的衣服时，光线相对来说暗一些，适宜蚊子的生活*性，理所当然被叮的次数次也就多了。相反，如果穿上艳色或白色地衣服，反射的光比较强，对蚊子有驱避的作用。因此，穿白色衣服或者是艳色被叮的机会就多了很多。在我的观念里，还有一点，因为它们本身就是黑色的，叮穿深色衣服的人就不容易被发现，也不会有生命危险。如果它们叮穿艳色衣服的人的话，就容易被发现一些，所以自身难保了。
同学们，现在你们知道蚊子为什么喜欢叮穿深色衣服的人了吧！
为什么鸡蛋洗干净了反而容易坏
今天是双休日，我闲在家里没事做，就从冰箱里拿出一些鸡蛋，想用清水洗干净。结果没用几天鸡蛋全坏了。
我越想越不明白，就让爸爸买一些鸡蛋，一部分洗干净，有一不分洗。第一天打开一个洗干净的鸡蛋，一个不洗干净的鸡蛋，结果两个鸡蛋都没坏掉。第二天和第一天是一样的结果。但是第三天时，洗干净的鸡蛋全都变成霉灰色的了，而没洗干净的鸡蛋还是好的。我不禁沉思：为什么洗干净的鸡蛋比没洗干净的鸡蛋更加容易坏呢？那么鸡蛋表面的那一层黏乎乎的东西会不会是一层鸡蛋的保护膜呢？
我为此查阅了资料，终于明白了：原来蛋壳上有许多细微的小孔，为了让小生命可以存活，这些小孔是为了让蛋壳里的生命透气用的，如蛋壳里没有小生命存在的话，鸡蛋内部的水份会通过蛋壳上无数的小孔蒸发掉，但外界的腐败菌等一些细菌却也很容易通过这些细微的小孔进入鸡蛋的内部，使鸡蛋变质、坏掉。但是如果是一枚没用被清洗过的鸡蛋，这枚鸡蛋的外壳是就会有一层粉末状的胶性物质，这层胶性物质的作用是封闭那些细微的通气孔，使鸡蛋内部与外部隔离开来，所以可以缓解细菌侵入和水份的蒸发，有效地保鲜、保质
通过这件事使我明白了：多观察、多看书、多思考，会让你有意想不到的收获。
鸡蛋壳的作用
在几天前，妈妈从市场上买来了一盆鲜艳的花，这盆花虽然不是十分漂亮，却是一种值得欣赏的植物。它的叶子很小，但十分多，也十分的茂盛。我每天都观察它，突然有一天，我发现它的叶子有一部分枯了，我不禁大惊失色，急忙找来了妈妈。结果妈妈从厨房拿了几个鸡蛋壳放入了花盆里。顿时，我的脑子里一下子冒出了一大串的疑问——放鸡蛋壳有什么作用呢……
过了几天，奇迹发生了，枯萎的叶子不见了，花儿又恢复了它往日的光彩，为了解开我心中的疑惑，我去查阅了相关的资料，得知刚刚磕过的空蛋壳里有残留的蛋青，慢慢地被土吸收后会为肥料，肥料对花的生长有很大的好处。对生长速度较慢的花木，在花盆里放几个空蛋壳，就不担心施肥过量了。除此之外，还可以降低土壤的酸度，促进花木的.生长速度
看来，多观察、多动脑筋的收获不小哦！
蒜瓣也能治虫害
一次，我无意中将几个坏了的蒜头扔进了两个花钵里。两个星期后，我发现这两钵花越长越好。而其他花钵里的花因为虫害，有的叶子枯黄了，有的叶片卷起来了，还有的刚长出花苞就凋谢了。看到这种情景，我心想可能是蒜瓣起了什么作用。我决定用蒜瓣做实验，看它能否除害虫。
我找来蒜瓣、水杯和实验用具，将十几个蒜瓣捣烂，用清水浸泡2~3小时，滤清后用喷壶将蒜浆水喷洒在有虫害的花卉上。此后，我每天早晚观察两次，发现叶片上虫卵成了干瘪的空壳，藏在土里的虫子也被逼出来了，一些小蛾子碰了碰叶片也飞走了。过了半个月，所有的花卉都恢复了健康，特别是原来那两盆虫害较重的花也枝叶繁茂，含苞欲放了。看到花苞竞相开放，我心里非常高兴。微风吹来，花草微微点头，好像对我说：“谢谢你为我们消灭了虫害！”
实验成功了！我想，蒜瓣能杀虫卵、驱赶蛾子，是由于它有浓烈的蒜味吧。
夹竹桃可以除白蚁
校园内栽有许多大叶樟树，大部分都有碗口粗了。*两年来，部分樟树出现了黄叶、落叶的现象，这是什么原因引起的昵?经我们观察，发现大樟树受到了白蚁的危害。
为了挽救树冠如伞的樟树，我们科技小组的同学在辅导老师带领下，一方面对白蚁的形态特征与生活*性进行观察，同时开展防治试验。
调查后发现，校内樟树80％都受到了白蚁不同程度的侵袭，受危害的还有实地松等树木，受害率达60％。我们对白蚁采取了几种不同的防治方法，分组进行。
第一组：物理方法。用锄头挖出樟树下的白蚁巢穴，集中捕杀。但由于这一方法灭蚁不能彻底，第二年仍有虫害发生。
第二组：给树干刷石灰水。在调配好的每l00kg石灰水中加入0．6,－0．8kg硫磺，搅拌均匀，涂抹在离树干地面以上部分约1．5m。此法可以防止白蚁上树危害，但仍不能防止白蚁危害树根。
第三组：化学灭蚁。使用90％的晶体敌百虫，稀释1000~20xx倍后喷雾，或用80％敌敌畏稀释1000倍后喷雾，还可用80％的*乳油稀释800倍喷雾，都有良好效果，但防治不彻底，且有农药残毒。再说校园内喷撒有毒农药对师生健康不利。
第四组：用夹竹桃汁防治。我们在调查中发现，生长在夹竹桃树旁边的几株樟树没有被白蚁侵袭。于是产生了一个想法：是不是夹竹桃对白蚁有抑制能力呢?在老师的指导下，我们试制了一种生物性杀虫剂——夹竹桃汁，即每15~25kg水中加0.5kg夹竹桃叶，浸泡24小时后，加以揉搓捣烂，到液体呈现白色为止，再加入0．3％的肥皂液0．2kg或0．15％的生石灰水2．5~5kg，即成“夹竹桃除虫剂”经过滤后，将药液喷射于树上和蚁巢中，过滤出来的残渣也可埋入受害树木的根基部。经我们试验，这种防治方法能达到100％的除白蚁功效。
蚯蚓没长眼睛
一场大雨过后，几条蚯蚓在院子里的地面上扭动着身躯，真有趣。我用脚把蚯蚓的道路挡住，原以为蚯蚓会拐弯，可它熟视无睹，继续冲我的脚边爬来。怎么了？难道蚯蚓没长眼睛？于是，我决定捉几条蚯蚓做个实验。
我将两条蚯蚓放在一块湿热板上，用铅笔、红领巾、小树枝分别在它们面前晃动，它们似乎一点都没有察觉。我想，蚯蚓恐怕真的没有眼睛，要不然我这么使劲地在它眼前晃动，它怎么没有反应？也许现在下结论还为时过早。
于是，我又找来一根葱，一个色彩鲜艳的玩具，第二次做实验。我把它们分别放在两条蚯蚓的两个侧面。过了约5分钟，两条蚯蚓都同时朝葱的方向扭动，最后都钻到葱的底下去了。
做完实验，我奇怪：如果蚯蚓有眼睛，那么玩具的颜色那么鲜艳，它为什么不爬过去，偏偏要往葱里钻？是葱的气味吸引了它吗？难道蚯蚓不是用眼睛看方向，而是用鼻子闻气味来识别方向的？
为了证实这个结论，我翻遍了所有的书，终于找出了答案：蚯蚓由于长期在土壤里生活，几乎见不到光线，它的眼睛渐渐退化了，但蚯蚓的前端却有嗅觉器官，它的嗅觉很好，能用它来辨别方向探路。看，和我推测的结果完全一样。
啊！我发现了，我终于发现了蚯蚓的秘密了。
小 制 作
西红柿电池
制作材料：西红柿、铜片、锌片、小灯泡、导线等
制作方法：1、把铜片和锌片**西红柿的两端。
2、将导线分别拧在铜片和锌片上。
3、将导线的另一端与小灯泡相连，使它们形成一个闭合电路。
4、观察小灯泡是否发光。
实验原理：西红柿是潮湿的，里面有丰富的汁液，而这些汁液呈酸性，金属铜和锌受到酸的作用，锌片会失去电子、铜片会得到电子，这样铜片就带了正电，锌片带了负电。当电子由铜片流向锌片时，电路上就产生了电流，所以灯泡就亮了
让火柴"跳舞
星期天，我和爸爸一块儿做了个“火柴跳舞”的实验。
按照爸爸的吩咐，我端来一盆清水，找来一盒火柴和一瓶胶水。
爸爸先从火柴盒里拿出一根火柴，然后在火柴头上涂了一层厚厚的胶水，再将火柴扔进水里。过了一会儿，奇迹发生了：只见火柴自立于水中，一摇一摆地跳起了“舞”
科学往往是很吸引人的，而且科学还是永远探索不完的，永远新鲜有趣的。比如，就拿漂浮的鸡蛋这一实验来说，也许很多人都知道，但做实验的过程远比听说的要新颖。
实验很简单，材料只有四样：大玻璃杯、食盐、勺子、鸡蛋。虽说简单，却可以从中收获无限知识。
首先，我拿起水壶，在玻璃杯里倒进大半杯水，接着轻轻把鸡蛋放入水中，鸡蛋在杯中沉入底部后就不动了，似乎在休息。
接着我放了1勺盐，鸡蛋没有动静；我开始放第2勺盐，鸡蛋仍然安安静静的躺在杯底；我一气之下放了6勺满满的盐，鸡蛋没有辜负我的期望，上升的一点；最后，我不服输的放了2勺盐，鸡蛋上升指数又高了些。
我听说别人的鸡蛋可以漂浮的水中间，就把鸡蛋拿出来，用勺子搅拌了一下未融的半成品盐水，待杯子底部的盐化了，才慢慢把鸡蛋放进去，这时，鸡蛋不停地上下浮动，我等了一会儿，鸡蛋不动了，挣扎着浮出水面。
最后，我把剩余的2勺盐倒入水中，鸡蛋逐步上升到水面，如戴着泳圈在自在的游泳，我淘气的用手指把鸡蛋往下压，松开手指，鸡蛋又很快飘回到水面。
为什么鸡蛋会飘浮起来？我从电脑中取得了收获：鸡蛋刚放进清水里的时候，由于鸡蛋的比重比水大，鸡蛋受到的浮力小于本身的重量，因此它会沉到底部；放盐后，水把盐溶解了，水的比重增加，当盐水的比重等于鸡蛋的比重时，鸡蛋就会浮在水的中间；再继续加盐，当盐水的比重大于鸡蛋的比重时，鸡蛋就会浮在盐水的上面，并且鸡蛋顶部露出水面。
教师在课堂上告诉我们：任何物体在水里都会受到浮力，受到浮力的大小等于物体排开水的体积的重量，这就是著名的“阿基米德定律”，也叫浮力定律。其实科学就和长大要学的物理差不多。
我很惊奇这个小小的'实验居然蕴含了如此丰厚的定理，这才明白科学除了用来放松用来玩，还对我们有很深的重要性。我暗暗下定决心在往后的日子里好好学物理，好好研究这有趣的科学。
今天下午，我在弘文暑假班学*小牛顿科学。
小牛顿科学在二楼204教室上课，我来到教室的时候，是班级里第二个到的，离上课时间只有10分钟，还有很多同学没来，她们来得真迟。过了一会儿，有二位是我们班的同学走了进来，分别是季书帆与温婉柔，她们一到，我就和她们玩了起来。
上课铃声响了，老师走了进来，说“今天的小牛顿科学做机械活动画”。老师话音刚落，就有同学问：“什么是机械活动画”。老师说：“就是会动的画”。 老师详细得讲了一下方法，我们就开始做了：第一步，先贴胶，分别在操纵杆和四头连杆贴上两条双面胶并折好。第二步，分别将操纵杆固定在两张卡片上，并将四只连杆按顺序固定在操纵杆上。最后一步是贴人，分别将把人物和动物贴在对应的图片上，可以活动的画就这样做好了。
机械活动画运动起来十分灵活，可以当作礼物送给同伴们。当轻轻拉动传动杆时，小人就可以做同向或对向的运动了。我做的活动画非常逼真，老师与同学们都夸我做得精致，我非常得开心，今天的课上得真有意义啊！
科学在生活中无处不在，只要我们爱上它，并好好利用它，它就能成为我们的好朋友好帮手。
那次，我在看关于人体结构的科普节目，看得十分入迷，当他讲到“大脑是人体的司令部”时，一连串问题就浮现在我的脑海里：为什么人会有感觉？为什么大脑能控制我们的行动？我百思不得其解，去询问爸爸妈妈，爸爸妈妈虽然都懂一些，但也只是说了个大概，具体的也说不清楚，无奈，我带着问题去寻找科学老师，科学老师告诉我：“人的中枢神经有两个，一个是脊髓，另一个是脑，两者统称为脑神经，脊髓是较低级的，主要作用为反射如膝跳反射和传导等，大脑则较高级，因为其中有大量神经元，所以脑控制脊髓。大脑有语言中枢，视觉中枢，听觉中枢等，它们发出信号给脊髓，脊髓又传给相应的神经，让我们有所感觉，同时也在控制我们的身体，这就是大脑控制我们身体的原因。而为什么人会有感觉呢，是因为外部环境刺激了我们的感觉器官，它们发出信号给大脑，大脑作出了反应，这就是人有感觉的原因。”人类研究掌握了这些生物科学，并把它运用于医疗事业，用科学来拯救我们的生命。
科学博大精深，范围广泛，只有爱上科学，掌握科学，才能更好的为人类和社会服务。
在我们的身边有很多的科学，比如说比如说牛奶加热后为什么有一层皮，因为那层浮在牛奶表面的皮是凝固了的蛋白质。牛奶中含有牛生长发育的所有必需的营养成分，蛋白质就是其中非常重要的一种营养成分，蛋白质一旦受热就会凝固。煮熟的鸡蛋之所以会凝固。就是因为鸡蛋里的蛋白质凝固了。牛奶中的蛋白质也会因加热而凝固。蛋白质，特别是牛奶的蛋白质,即便不加热，一变质就会凝固。蛋白质变质时会产生酸，酸能使牛奶凝固。用乳酸菌凝固的酸奶酪虽然能吃，但自然变质而凝固的牛奶还是不吃为好，因为不知道里面会含有什么样的能使人致病的细菌。
还有刮风时为什么会发出"嗖嗖"的声响，是因为强劲的风一旦碰上电线或树枝这种细长的东西时，就发出"嗖嗖"的声响。细长的鞭子在空中猛烈抖动，鞭子这种棒状物的后面就形成了空气的漩涡，从而引起空气振动发出声音。风吹树枝的道理与挥鞭子一样。在呈锐角的地方或缝隙的后面，刮风时也会形成这种漩涡，并发出嗖嗖的声音,而且根据风力的强弱,发出的音调高低也不同。
我们身边的科学还有很多，这两个科学就是我看书找到的。
今天，我们的语文老师李老师，拿来了一些小纸片，李老师神神秘秘的对我们说：”这是一把普通的尺子，但这把尺子有魔力，我能让这些纸片轻而易举的吸到尺子上。“我们惊讶不已，半信半疑，为了证实李老师说的话是真的，我们要做一个实验。
李老师让我们把尺子擦得干干净净，就能证明不是粘性把小纸片吸起来的。
我迫不及待的把尺子靠*小纸片，我看小纸片一点动静都没有，我想：直接把尺子压在小纸片上，说不定有些事情发生。想着想着，我把尺子用力的压在小纸片上，一压一抬，看小纸片一动不动，我的直觉告诉我，老师一定是在哄骗我们。
这时，老师说：”你们把尺子在裤子上摩一摩就会有神奇的事情发生。“我们一听老师的指点，便飞快的摩起来，尺子已被摩的滚烫滚烫的了，我小心翼翼的再试了一次，这会儿，我听到了一个同学说：“我吸起来了，我的吸起来了！”我想：她（他）能吸起来，我一定能吸起来。我的尺子又向纸片移过去，我的小纸片也“飞”起来了。
我又有了一个疑问，这是为什么呢？老师解开了我的疑问，是静电的原理。比如，人走过开着的电视机，头发就会吸过去······
身边真是处处有科学！
我们都知道蚂蚁搬家就是要下雨了，那么蚂蚁为什么能预知天气呢？下面，就让我来一一解开它们的秘密吧！
有一次下雨前，一片片乌云盖住了蓝蓝的天空。这时我看见一群黑黑的小蚂蚁正在急急忙忙地搬着家。我健步如飞地跑回家拿了一把雨伞，又回到了原地，可它们已经不见了踪影。
后来，我在网上去查阅一些资料，才明白了为什么蚂蚁能预知天气。
天气变坏时，空气中水蒸气增加，泥土反潮，蚂蚁的家特别潮湿，蚂蚁难以安居。动物能预知空气湿度，当它感觉空气湿度过大时，就知道要下雨了，蚂蚁的窝是歇通地下的，所以下雨会把它们的窝完全淹没，因此它们要搬到地势更高的地方去居住。
蚂蚁搬家的秘密可真有趣，只要你细心观察，一定会有所发现的。
[关键词]科学认知范式；*传统哲学；特点
20世纪以来，由于西方哲学的进入而使关于*传统哲学特点的讨论愈加深入与丰富，科学认知范式（自然科学原理、定律、方法与成果等）即是学者们用于理解和判断*传统哲学特点的一个重要坐标与方法。那么，科学认知范式下的*传统哲学特点究会怎样的呢？
一、以“穷性至命”为研究内容
关于*哲学研究内容虽然表述不尽相同，但大多偏向认为*传统哲学研究的对象或内容是人，是道德伦理，这个判断应该说是准确的。科学认知范式顺沿这一思路并引向了深入。基于科学认知范式，*学者发现*传统哲学关注的是道德性命问题，而不是自然界的神奇与奥秘。熊十力说：“吾国先哲，重在向里用功，虽不废格物，而毕竟以反己为本。如孟子所谓‘君子深造之以道，欲其自得之也’，又言‘万物皆备于我’；程子言‘学要鞭辟*里切着己’，此皆承孔子‘古之学者为己’之精神而来。老庄虚静之旨，其为用力于内不待言，此皆与西人异趣者。西人远在希腊时代即猛力向外追求，虽于穷神知化有所未及，而科学上种种发明，非此无以得之也。今谓中西人生态度须及时予以调和，始得免于缺憾。中土圣哲反己之学，足以尽性至命，斯道如日月经天，何容轻议？至于物理世界，则格物之学，西人所发皇者，正吾人今日所当挹取，又何可忽乎？”[1]就是说，*哲学虽然也讲“格物”，但其所谓“格物”是反身向内，是“万物皆备于我”，是在道德性命上用功。这与西方哲学向外求索、以自然界奥秘和规律为研究对象的取向完全不同。牟宗三与熊十力的表述不尽相同，但意旨基本一致。牟宗三说：“*首先把握生命，西方文化生命的源泉之一的希腊，则首先把握‘自然’。他们之运用其心灵，表现其心灵之光，是在观解‘自然’上。自然是外在的客体，其为‘对象’义甚显，而生命则是内在的，其为对象义甚细微，并不如自然之显明。所以*人之运用其心灵是内向的，由内而向上翻；而西方则是外向的，由外而向上翻。即就观解自然说，其由外而向上翻，即在把握自然宇宙所以形成之理。其所观解的是自然，而能观解方面的‘心灵之光’就是‘智’。因为智是表现观解的最恰当的机能。所以西方文化，我们可以叫它是‘智的系统’，智一面特别凸出。”]就是说，具有科学特性的西方哲学，其心灵之光照射在“自然”上，是“向外”的学问；而*哲学的心灵之光照射在“生命”上，是“向内”的学问。所谓“向内”就是修身养性，就是提升道德品质，就是“穷性至命”。牟宗三甚至认为这个特点在儒佛道三家都有表现，他说：“*思想的三大主流，即儒释道三教，都重主体性，然而只有儒家思想这主流中的主流，把主体性复加以特殊的规定，而成为‘内在道德性’，即成为道德的主体性。西方哲学刚刚相反，不重主体性，而重客体性，它大体是以‘知识’为中心而展开的。”[3]就是说，儒佛道三家虽都重视主体性，只不过儒家的表现更为突出，因为儒家对主体性做了特殊的规定，这种特殊的规定就是使“主体性”成为“内在道德性”，从而孕育出深厚而精彩的道德性命之学。方东美提示我们，即便具体到某个哲学家，也能证明*哲学研究的内容是“道德性命”。他说：“惟朱熹于斯道高标，造诣不深，浅行即止，盖知识领域，囿于其道德向往，致于客观自然界之纯理知识不能无损。就此层而言，朱熹乃与*代西方人适成一鲜明对照。西方科学家以及深受科学影响之哲学家，其心目中之自然知识观，皆成于主张伦理中立：倡道德价值须全部漂白，以获致客观性之知识云。朱熹及大部分宋儒则与之恰恰相反，皆极重道德睿知，不贵自然知识（尊德性，抑闻见）。朱熹尝言：古时少年，十六七岁入太学受教，学于穷理致知，藉娴*忠、信、孝、悌。故穷理之学，必克就伦理文化而为之，所谓义以修身，明辨善恶，是也。穷理之为言，非关事物在客观自然界之实然状态，而迳指行仪在人伦关系中之应然理想也。”[4]透过“格物致知”在朱熹思想世界中的内容，可以发现他的学问中有对自然界奥秘的关注和涉及，但朱熹与大多数宋代儒家学者一样，所重视所思索的问题仍然是道德性命，而不是自然知识，即便偶尔涉及自然知识也都以道德为限，比如朱熹朝思暮想的是“义以修身，明辨善恶”。可见，以科学认知范式为坐标和方法，*传统哲学在研究内容上所表现出的特点不能不是“道德性命”。
二、以“天人不分”为主客关系
*哲学在主客关系上的态度究竟是主客两分？还是主客合一？依科学认知范式的考察，答案只能是“主客合一”。胡适认为，由于*哲学以伦理、政治等为研究对象，从而导致它的学问方向反身向内，所谓“格物”，所谓“致良知”，都是向内用功，关注人自身的问题，对于人之外的自然界从不用心，也毫无兴趣。他说：“儒学已长久失去它的生命力，宋明的新学派用两种不属于儒家的逻辑方法去解释死去很久的儒学，并想以此复兴儒学，这两种方法就是：宋学的格物致知；王X明的致良知。我一方面充分地认识到王X明学派的价值，同时也不得不认为他的逻辑理论是与科学的程序和精神不两立的。而宋代哲学家对‘格物’的解释虽然是对的，但是他们的逻辑方法却是没有效果的，因为：（1）缺乏实验的程序，（2）忽视了心在格物中积极的、指导的作用，（3）最不幸的是把‘物’的意义解释为‘事’。”[5]就是说，虽然是“格物”，但所“格”的对象是政治、伦理，而且在方法上是反身向内；所谓“致良知”，是在心性上用功，因而不会有实验的程序，忽视了“心”的指导作用，并通过将“物”换成“事”而取消客观认识对象，在这里就不再有主客的对立，不再有天人之间的张力。熊十力认为，*多数哲学家兴趣都好反身向内，以尽心至性工夫消解主客的矛盾，进而取消了二者的对峙关系。熊十力说：“中土哲人，其操术皆善反，孔子言反求与默识，孟子言“万物皆备于我”，则以反身而诚得之。张子曰：‘善反，则天地之性存焉。’庄子云自明自见，亦此旨也。”[6]就是说，与西方哲学宇宙人生两分的旨趣比较，*哲学更倾向于宇宙人生合一的主张，更倾向于以默识的方法理解世界、处理人与自然的关系。孔子主张反身与默识，孟子言万物皆在我心中，张载提倡善反才能回到天地之性，庄子所谓自明自见、内外一体，无不如此。冯友兰认为，*哲学中没有主、客二分观念，人与自然是浑然相处的。他说：“*哲学亦未以第一节所述之知识问题（狭义的）为哲学中之重要问题。其所以，固由于*哲学家之不喜为知识而求知识，然亦以*哲学迄未显著的将个人与宇宙分而为二也。西洋*代史中，一最重要的事，即是‘我’之自觉。‘我’已自觉之后，‘我’之世界即中分为二：‘我’与‘非我’。‘我’是主观的，‘我’以外之客观的世界，皆‘非我’也。‘我’及‘非我’既分，于是主观客观之间，乃有不可逾之鸿沟，于是‘我’如何能知‘非我’之问题，乃随之而生，于是知识论乃成为西洋哲学中之一重要部分。在*人之思想中，迄未显著的有‘我’之自觉，故亦未显著的将‘我’与‘非我’分开，故知识问题（狭义的）未成为*哲学上之大问题。”这里说得很清楚，由于*哲学从未将个人与宇宙分为二，“我”不能独立出来，不能**出来，从而也就没有“非我”，这样主客之间、天人之间就不能萌发西方哲学中所发生的“我”对“非我”的好奇与认识的冲动。换言之，科学发生的基本模式在*哲学中都不曾建立，怎么会有进一步的科学学说和原理的需求？冯友兰说：“正因为*的理想是取享受而舍力量，所以*不需要科学，即使依培根所说，科学出力量。我刚才说过，*哲学家不需要科学的确实性，因为他们希望知道的只是他们自己；同样地，他们不需要科学的力量，因为他们希望征服的只是他们自己。在他们看来，智慧的内容不是理智的知识，智慧的功能不是增加物质财富。在道家看来，物质财富只能带来人心的混乱。在儒家看来，它虽然不像道家说的那么坏，可是也绝不是人类幸福中最本质的东西。那么，科学还有什么用呢？”[8]既然天人一体、主客不分，那么科学的确实性与科学的力量对*人而言纯属是多余。张岱年将*哲学特点准确地概括为“一天人”，他说：“*大部分哲学家认为天是人的根本，又是人的理想；自然的规律，亦即当然的准衡。而天人之间的联系者，多数哲学家认为即是性，人受性于天，而人的理想即在于尽性；性即本根，亦即道德原则，而道德原则乃出于本根。此种倾向在宋明道学最甚。邵子说：‘学不际天人，不足以谓之学。’（《观物外篇》）程明道说：‘天人本无二，不必言合。’（《语录》）程伊川说：‘道未始有天人之别，但在天则为天道，在人则为人道。’（《语录》）天与人，本来一体。天道与人道，只是一道。天人既无二，于是亦不必分别我与非我。我与非我原是一体，不必且不应将我与非我分开。于是内外之对立消弭，而人与自然，融为一片。西洋人研究宇宙，是将宇宙视为外在的而研究之；*人则不认宇宙为外在的，而认为宇宙本根与心性相通，研究宇宙亦即是研究自己。*哲人的宇宙论实乃以不分内外物我天人为其根本见地。”[9]张岱年指出，*哲学将“天”视为“人”的根本，而把“天”与“人”联系起来的是“性”，人受“性”于“天”，因而“人”与“天”的'关系通过“性”解决，而“性”又是道德原则，道德原则来自“性”，因而“人尽性”便成为处理天人关系的方式。这种方式即意味着天人一体，“我”与“非我”一体，宇宙在我心中。因此，*哲学不像西方哲学那样将宇宙作为一个外在对象来研究，而是作为内在德性来研究，因为研究“心”就是研究宇宙，研究“我”就是研究“非我”。可见，依照科学认知范式，*哲学在主客关系上的态度就是“主客不分”。
三、以“模糊笼统”为思维方式
以往关于*传统哲学思维方式也有许多论说，有人认为是抽象思辩，有人认为是直观类推，也有人认为是归纳演绎，这些观点因取材不同而有其合理性。不过，基于科学认知范式的判断，*传统哲学在思维方式上的特点只能定性为模糊、笼统、综合，而非清晰、明确、分析。严复较早接触西方的自然科学，对科学方法十分崇拜，因而他非常自然地拿西方哲学思维方式与*哲学思维方式做比较。他说：“盖西学自希腊亚理斯大德勒以来，常教学人先为界说，故其人非甚不学，尚不至偭规畔矩而为破坏文字之事也。独*不然。其训诂非界说也，同名互训，以见古今之异言而已。且科学弗治，则不能尽物之性，用名虽误，无由自知。”[10]就是说，*传统哲学虽有训诂，但不是界说。所谓界说，就是对一种事物的本质特征或一个概念的内涵外延，给予确切、简要的说明。但*哲学没有这个东西，故与逻辑思维相悖；*哲学不是建立在科学基础之上，不能全面地概括事物的特性，所以即便用错了名词，也不能自己纠正。这都反映出*哲学在思维方式上的模糊、笼统与混乱。严复举例说：“有时所用之名之字，有虽欲求其定义，万万无从者。即如*老儒先生之言气字。问人何以病？曰邪气内侵。问国家以何衰？曰元气不复。于贤人之生，则曰间气。见吾足忽肿，则曰湿气。他若厉气、淫气、正气、余气、鬼神二者之气之良能，几于随物可加。今试问先生所云气者，究竟是一何名物，可举似乎？吾知彼必茫然不知所对也。……出言用字如此，欲使治精深严确之科学哲学，庸有当乎？”[11]“气”是*传统哲学中的一个重要概念，但“气”用于指示的意涵过于丰富多彩，什么厉气、淫气、正气、邪气、阴气、阳气等，任何物事都可用“气”表示与说明，从而导致人们在实际生活中难于分辨“气”的内涵，一个概念的内涵如比混乱，怎能清晰地表达哲学思想和观念呢？熊十力认识到，*哲学对事物的把握并不是建立在清晰的分析上的，而是建立在笼统的判断上的，他说：“*的哲学不似西哲注重解析。此个问题甚难置答。据我推测，大概*人生在世界上最广漠清幽的大陆地方，他底头脑深印入了那广漠清幽的自然，他底神悟直下透彻了自然的底蕴而消释了他底小我。易言之，他底生命与自然为一。儒家‘与天地合其德，与日月合其明’，老子底‘返朴’，庄子底‘逍遥游’。这些话都是表示他大澈悟大自在的真实境界。因此他不愿意过计算的生活，不肯把本来浑全的宇宙无端加以解析，不肯把他本来浑一的生命无端分作物我，别了内外。他见到分析是因实际生活方面而起的一种支离破碎的办法。他并不是故意反知，却是超出知识猜度的范围而握住了真理。因此，应该说他是超知识的。”[12]熊十力以儒家“与天地合其德，与日月合其明”、老子底“返朴”、庄子底“逍遥游”等来说明*哲学追求的是大澈悟大自在真实境界，但这种“大澈悟境界”虽然具有超知识性、神秘性，但却是非分析的、浑然的、猜测的，因而说到底是一种模糊、笼统的思维方式。张岱年则用了更多、更具体的案例说明*传统哲学在思维方式上的模糊性、笼统性。他说：“在*传统哲学中，很多哲学家推崇直觉。直觉也是一个*代的名词，在古代称之为‘玄览’或‘体’（即“体认”、“体会”之体）。老子云：‘涤除玄览，能无疵乎？’（十章）又说：‘不窥牖，见天道。’（四十七章）所谓‘玄览’，所谓‘见天道’，都是指对于天道的直觉。这直觉是超乎一般感觉经验。庄子不但要求超越感官经验，更要求超越理性思维，宣称‘无思无虑始知道’（《庄子·知北游》）。忘耳目、超思维，这种境界，称为坐忘。‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。’（同书《大宗师》）惟有忘却自己，与最高的道（“大通”）合而为一，才能达到最高的认识。张载讲‘体物’，他说：‘大其心则能体天下之物，……其视天下无一物非我。’（《正蒙·大心》）体物即消除了物我的对立，自我，以天地万物为我，这样来认识天下之物。朱熹解释所谓‘体天下之物’的‘体’字说，‘此是置心在物中，究见其理’（《朱子语类》卷九十八）。所谓‘置心物中’正是*代所谓直觉之义。”[13]在张岱年看来，无论是老子超乎感觉经验的“涤除玄览”，还是庄子无思无虑的“坐忘”，无论是张载消除了物我对立的“体物”，还是朱熹以心知天的“置心物中”，都主动地消除了物我区别，都是模糊不清的直觉，都是缺乏科学理性、科学分析的思维。
四、以“玄谈臆想”为议论风格
哲学在议论天下事象时，是实事求实？还是踩虚踏空？是据实求证？还是玄测臆想？依科学认知范式判断，*传统哲学的议论风格之特点偏向玄谈、臆测。哲学对物事要做评估，对学说要作评论，对结论要做判断，我们概括为“议论风格”。以自然科学立场看，*哲学的议事风格表现为玄虚之论、臆造之言比较多些。严复浸润西方思想文化多年，有切身的感受和理解，认为与西方相比，*哲学臆造之风较盛。他说：“西学之所以翔实，天函日启，民智滋开，而一切皆归于有用者，正以此耳。旧学之所以多无补者，其外籀非不为也，为之又未尝不如法也，第其所本者大抵心成之说，持之似有故，言之似成理，媛姝者以古训而严之，初何尝取公例而一考其所推者之诚妄乎？此学术之所以多诬，而国计民生之所以病也。无他，其例之立根于臆造，而非实测之所会通故也。”[14]就是说，*古代也有演绎法，但由于这种演绎法的基础不是建立在事实基础之上，因而容易走向玄谈，流于空疏之学，于国计民生有害无益。他举例说：“夫陆王之学，质而言之，则直师心自用而已。自以为不出户可以知天下，而天下事与其所谓知者，果相合否？不迳庭否？不复问也。自以为闭门造车，出而合辙，而门外之辙与其所造之车，果相合否？”[15]就是说，陆王心学以“心”为法，不问“心”外世界色彩，不问“心”外世界的变化，光凭“心”发表议论，逞意、必、固、我之气，唯我独尊，唯“心”是从。严复认为，这种风格是十分可怕的。他说：“不实验于事物，而师心自用，抑笃信其古人之说者，可惧也夫”[16]熊十力并不认为*传统哲学中没有实证精神，没有科学观念，但他不能容忍*哲学在议论风格上表现出来的玄谈、臆想、空疏等缺陷。他说：“凡哲学家立说，以经验界之知识为依据者，若注重质测之术，以矫空想之弊，则虽不足以深穷万化之原，而于物理世界必多所发明，即可由此以发展科学，西洋哲学大概有此长。*之学，超物而达于神化，非知识的。若其不务质测而好逞空想，则将本经验界之见地，而应用到玄学上去，悬空构画，以组成一套严密的理论，而说宇宙人生如是如是。”[17]就是说，西方哲学以经验界知识为根据，注重实验之术，所以于物理世界必多所发明，但*哲学不同，*哲学既不以知识为根据，也不注重实验，反而好空想、喜玄谈，于科学进步、人生丰华都不利。在获得真知的程序上，张岱年认为*哲学注重的是神秘的觉悟与缺乏根据的推理，而轻视理论的说明、逻辑的论证。他说：“重了悟而不重论证。*哲学不注重形式上的细密论证，亦无形式上的条理系统。*思想家认为经验上的贯通与实践上的契合，就是真的证明。能解释生活经验，并在实践上使人得到一种受用，便已足够；而不必更作文字上细微的推敲。可以说*哲学只重生活上的实证，或内心之神秘的冥证，而不注重逻辑的论证。体验久久，忽有所悟，以前许多疑难涣然消释，日常的经验乃得到贯通，如此即是有所得。*思想家的*惯，即直接将此所悟所得写出，而不更仔细证明之。所以*哲学家的文章常是断片的。”[18]在张岱年看来，*哲学既不注重形式上的细密论证，也没有形式上的条理系统，它满足于生活经验的解释，对于经验无法说明的现象，则诉诸于内心的神秘冥证与没有任何科学知识根据的推演，所以其议论不能不陷于空疏妄谈。总之，依科学认知范式，*哲学欠缺科学所要求的实验、实证，非但欠缺这些“科学元素”，而且被玄谈、空疏、臆造等“非科学元素”所挤占，因此说，科学认知范式这面魔镜，使*哲学中的“妖”现了原形，只有驱逐这些“妖”，*哲学才能回到人间。这应该是*哲学者以科学认知范式认知、理解和评价*传统哲学的初衷之一。
如上即是在科学认知范式下所获得的关于*传统哲学特点的认识，虽然这些判断有着充分的根椐，但有几个紧要的问题需要做进一步澄明。首先，有助于更加全面认识*哲学。对于*传统哲学特点的分析、研究与判断，可以依靠任何可能的坐标和方法，但这个坐标和方法必须有助于更加全面、准确地认识*传统哲学。科学认知范式的意义之一就在此。由于按照科学认知范式的主张，哲学研究的对象或内容必须包括自然界及其奥秘，哲学所主张的主客关系必须承认主客两分，哲学所运用的思维方式必须有理性逻辑思维，哲学议论事象必须是实事求证。因此，如果*传统哲学的表现与此相反，*传统哲学的特点也就基本上可以确定了。而且，在科学认知范式应用过程中，我们还可以更加具体的、深入地了解和把握*传统哲学特点的细节。其次，有助于更新、丰富*传统哲学特点。*传统哲学特点是在漫长的历史中逐渐形成的，即不是一蹴而就的，这就意味着*传统哲学特点具有动态中生长、丰满的特性。汉代哲学对于先秦哲学有了新发展，隋唐哲学对于汉代哲学又有了新发展，宋明清哲学对于隋唐哲学又有了新发展，20世纪哲学对于宋明清哲学又有了新发展。而这种现象的发生，既是不同时代人民实践智慧的凝集与升华，同时也因为不同时代都程度不同地吸收了新的哲学思想与学说，其中，佛教、西方哲学的影响最为鲜明。从这个意义上说，以科学认知范式为坐标所揭示的*传统哲学特点，同时也是提示*传统哲学在特性上必有需要更新、完善之处。这正是科学认知范式又一意义。最后，科学认知范式关于*传统哲学特点的判断是相对的。虽然科学认知范式对于认识、丰富*传统哲学有着独特的价值，但这并不意味着其关于*传统哲学特点的结论具有绝对意义，相反，其关于*传统哲学特点的判断是相对的、有限的，即不能将科学认知范式关于*传统哲学特点判断视为对其他特点的否定。这是因为，第一，在科学之外，尚有其他坐标与方法可为认识和理解*传统哲学特点提供服务，而且这种服务的结论同样是有助于*传统哲学的更新与完善的，如人文认知范式的应用，即有此效果；[19]第二，应用科学认知范式分析所获得的结论也不全然合理，如关于议论风格“玄谈臆想”的判断，并不完全符合*传统哲学本貌；因此，科学认知范式的效应是需要我们谨慎对待的。
摘要：最*几年来，随着国内环境的持续恶化，空气污染现象日益严重，国家制定可持续发展战略，大力提倡绿色、低碳和环保。绿色经济的现实形态与形象概括即为低碳经济，发展低碳经济是推动我国科学发展的战略任务与迫切要求。本文针对绿色经济下如何促进我国低碳经济的发展进行探讨与分析，同时制定部分有效的策略。
关键词：绿色经济; 低碳经济发展
低碳经济指的就是从最大限度上降低石油、煤炭等消耗碳类资源的经济，其本质特征为低污染、低排放和低能耗，核心是通过对技术的创新，尽量减少碳类气体的排放，以绿色经济为根本，缓解气候变暖，并实现我国经济的可持续与清洁发展。因此，国家经济部门应积极提倡企业采用绿色能源技术，形成低碳经济发展体系。
一、提高低碳经济认识，制定低碳经济发展规划
在绿色经济的环境下，从*的具体国情出发，将低碳经济发展与绿色经济、循环经济、可持续发展、生态经济与生态文明有机整合起来，促使健康经济得以健康发展。首先，国家各级*部门应提高对低碳经济发展的认识，制定一套完整的规划，通过大力宣传，树立低碳发展与低碳经济的新概念，促进低碳经济的发展，以及低碳生活的紧迫性、重要性与必要性的观念深入人心，产生广泛的群众基础，并自觉参与行动。同时，各级*部门应将低碳经济发展与推进低碳生活放在日程议事上来，制定一套合理的发展规划;制定一些硬性指标来约束公民，促使他们树立节能减排意识，并将其纳入低碳经济的发展措施与发展目标。通过对绿色经济的大力宣传，低碳经济发展在广大公民中产生一定的影响力，让他们支持*提出的绿色经济理念，从而促进低碳经济的发展。
二、加强绿色技术创新，形成低碳经济技术体系
*年来，气候经常出现异常的现象，全球气温逐渐升高，为应对气候变化对人类生产、生活带来的影响，我国大力提倡加强对绿色能源技术的创新，全力发展绿色经济，形成一个低碳和无碳的经济发展体系。这就要求各级*部门加强对无碳技术、低碳技术、绿色生产技术与绿色能源技术的扶持，提升重视程度，增加人力、物力和财力的支持，以绿色经济为主导，全力构建低碳经济发展体系。同时，各级*部门应大力推进和高度重视先进低碳技术与绿色能源技术的创新、研发、运用和推广，从而形成一套绿色经济下的低碳经济发展体系，以此保证我国低碳经济的发展与壮大。另外，在加强绿色技术创新过程中，科研工作十分重要，所以，国家经济部门应与科研部门和环保部门相互合作，共同研究和开发绿色能源技术，保证低碳经济技术体系的完整性与科学性。
三、加强绿色制度创新，形成低碳发展体制机制
在绿色经济的条件下，为促进我国低碳经济的发展与壮大，国家相关部门应加强对绿色经济制度的创新，形成一个低碳和无碳发展体制机制，通过对绿色经济制度的创新，促使低碳经济能够快速而*稳的健康发展。因此，*部门应有计划、有重点、有步骤的构建低碳经济发展体制机制，紧跟时代步伐，不断创新制度，使其符合我国当前的经济发展形势。主要包括与低碳经济发展相关的法律法规保障体制、绿色管理体制、绿色能源技术和绿色科技体制、绿色心态体制、节能减排体制、节能环境产生发展体制以及绿色产业结构体制等，最终形成一套完整的绿色能源技术、清洁发展和低碳经济发展的体制机制。另外，当这一套体制机制制定完毕之后，在执行过程中应加大力度，其中各级*部门需起到较好的调控、监督、管理和执行等作用，保证各项绿色制度的有效实施与落实。
四、促进低碳经济发展，*主导公民广泛参与
现在阶段，绿色经济已成为我国可持续发展战略的重要组成部分，低碳经济与无碳经济是国内经济发展趋势，要想保证我国低碳经济的快速、健康发展，*与公民的作用都不容忽视，应以*为主导，促使公民广泛参与，积极主动培养国家绿色经济制度的实施与执行。从本质上讲，发展低碳经济不仅是经济发展方式和社会生产方式的进步与变革，还是人类消费方式与社会生活方式的科学转变。所以，促进低碳经济发展，需公民广泛参与，人人有责，使其成为大众化的经济发展形式。其中，*应充分发挥主导作用，引导公民转变消费方式和生活方式，促使全民树立低碳经济发展意识，使低碳生活成为一种基本的社会公德，营造一个良好的低碳消费*惯与生活方式氛围;同时，*部门与各种社会组织应采用各种有效的手段，引导公民广泛参与低碳生活，转变消费方式与生活方式。
五、结语
在绿色经济背景下，我国实施低碳经济发展已是刻不容缓、势在必行，也是全球经济发展的趋势。因此，我国应全力推进经济转型，提倡绿色能源技术，优化产业结构，推动技术创新，大力发展低碳经济。
参考文献：
[1]王卫防.我国低碳经济发展的法律规制研究[D].河南师范大学,20xx.
[2]刘亚*.从绿色经济视域探究我国低碳经济发展[J].畜牧与饲料科学,20xx,01:86-87.
[3]王玲.问题与对策：促进我国低碳经济发展的政策工具研究[D].华中师范大学,20xx.
今天，我和哥哥在打乒乓球，真打的开心，由于我用力太大，把乒乓球打凹了，我拿着凹了的乒乓球，愁眉苦脸，突然，灵机一动：能不能把乒乓球变成原来的样子呢？
于是，我拿乒乓球去问爸爸：“爸爸怎样才能使乒乓球变成原来的样子呢？爸爸说只要把乒乓球放在一个杯子里，然后倒入一杯沸腾的水，就可以了我按照爸爸说的'去做，当我用沸腾的水冲向乒乓球时，乒乓球凹进去的地方慢慢膨胀起来，果然变回了原样，我开心极了，问爸爸：“为什么会这么神奇呀？”爸爸说：“这不是神奇，而是热胀冷缩的原理，热胀冷缩是物体的一种基本性质，物体在一般情况下，受热以后就会膨胀起来，在受冷情况下便会缩小，所有的物体都具有这样的性质。”“哦，原来是这样啊！想不到这其中竟有这么大的奥秘
通过这次实验，我明白在日常生活中只要我们用心观察，就会发现更多有趣的事情，激发我们更大的求知欲望，探索科学。
果树嫁接属于果树的无性繁殖，此技术的有效利用可以进一步增加果园产果量，保证优质果品的产出，以达到市场规定的质量需求。
1 果树嫁接的方法特点
通常情况下，1～3a刚刚长成的树苗进行嫁接，苗木嫁接是做好的措施，这种嫁接的果实在质量上有很好的保障。经过3～5a的`生长会长出很多枝丫，同时树冠整体构造也会加大，通常情况下使用的是多头高接的措施，要控制树冠的大小，在选择嫁接枝头的时候要选择较高的位置。通过这种措施嫁接树木，具有以下几个优点：能够确保树木整体结构保持上下一致。充分有效利用树冠的整体结构，接头多、树冠复原快速；嫁接点比较小的情况下切口很容易就会愈合；从树冠结构中寻找合适的位置确定嫁接位置，会发现很多适合嫁接的位置点；完成嫁接工作后，通常情况下2a后果树的生产力就会恢复，紧接着1a以后，树冠恢复原状，果树产量大幅度增加。
2 影响果树嫁接的因素
2.1 嫁接时间造成的影响
一般树种最佳的嫁接时间是：3月下旬适合杏树，4月上旬适合桃树，4月中旬适合苹果树和梨树，4月下旬适合核桃树等。在实际生产的过程中嫁接选择的时间，往往是在清明节前后采用枝接的方式进行嫁接，在夏末秋初的时候采用芽接的方式进行嫁接，在夏天的时候也可以采用绿枝接的方式进行嫁接。砧木刚开始动，但还与皮无法脱离的时候一般采用劈接的方法。在植物生长的季节里一般选取插皮接以及腹接等方法。春天大部分采用枝接的方法，芽接法一般都是在夏末秋初的时候，过于早的话新梢的芽会不成熟，过晚的话砧木无法跟皮脱离开来，成活率都不高。新梢早就成熟，就应该在6月上旬之前进行嫁接，同时让其可以跨苏的发芽生长。选择接穗法的话，当年是不发芽的，因此选在此种嫁接法应该在7月中下旬进行，等到来年春天再发芽生长。
采用芽接法进行嫁接，其发芽的情况不但受到嫁接时间的影响，还会受到砧木伤口大小以及伤的轻重，在就是芽绑的是松还是紧以及接穗的芽饱满与否的影响。往往是嫁接口越大其营养运输受到的阻力就越大，穗芽上聚集的营养成分多起芽就发的早。所以大方块形的芽接，比T字形的芽接的发芽时间要早。在嫁接的时候，砧木伤得比较重，且绑得比较紧的一般发芽就早一些，穗芽早就成熟了然而一直处在休眠的阶段，这样的发芽就迟缓一些。
2.2 砧木与接穗的选择对果树嫁接的影响
在进行嫁接的过程中，会对嫁接效果产生影响的因素有很多种，其中选择好砧木与接穗，能够保证嫁接工作的整体效率。在选择嫁接用的枝丫时，先要对嫁接枝桠与整棵树之间的匹配性进行检查。在这个过程中，应该确定枝丫的成活率在1a左右。在枝丫接穗的过程中，选用那些具有一定的抵抗力，不易受到病虫害影响的枝丫作为嫁接苗。
在嫁接的过程中，确保接穗和砧木各个层面之间联系保持紧密。完成嫁接工作后，要定时进行检查。如果一周左右后，嫁接苗出现发黄，易掉落的现象则说明这次嫁接工作没有成功。也可以通过观察叶柄颜色的变化来进行判断，变成黑色，同时日益干枯，就说明嫁接工作实效，必须重新进行嫁接。
2.3 果树嫁接后管理的影响
一般情况下树苗经过嫁接后直至发芽成长这个阶段，树木受到病虫害的影响是最大的，这时就要及时喷洒药物；通常情况下在嫁接后的10d左右，砧木就会生长出萌蘖，要及时进行护理；然后要注意观察嫁接苗颜色的变化，确定嫁接成功；关注伤口愈合的程度。要是嫁接位置很快长好了，往往在新梢生长到大约30cm的时候把绑缚的布条给送一下，不然一直绑着布条不利于枝干的成长。如果伤口的愈合情况不是很好的话，需要把布条给重新绑上，注意在30d后需要对其在做检查，如果切口长好了就可以解开布条不再用；做好防风工作，防止嫁接苗被大风吹断，捆绑枝棍。在完成嫁接工作后，还要注意肥料的施加与杂草的清楚，为果树的成长提供足够的营养。薄肥多施、少量多次。确保嫁接苗木健康壮壮地成长。
3 结束语
在具体的工作中，应该根据每一种树木不同的情况来选择合适的嫁接措施，应该针在确定合适的嫁接方式以后，还要确定下嫁接的具体时间、气候条件，选取优良的接穗与砧木，定期进行检查养护管理，只有这样才能提高嫁接的成活率，从而提高果园的整体产量。就目前的情况来看看，关于果树嫁接的研究工作仍然需要进一步加大力度，拓展实践范围，相信今后嫁接技术将会越来越完善。
——小论文 (菁华3篇)
小蚯蚓，大问题。看见我的题目，你们应该有些疑惑吧，这蚯蚓断成两截怎么能活呢？我不知道，但是接下来，我将带着大家一同，以好奇的心情去探索这个问题。和我一起来吧！
今天，有些阴沉的天气却给我带来了好的心情，因为在潮湿的土壤里一定有着奇怪的小蚯蚓，我拿来铲子，挽起袖子，做起大干的架势，开始了找蚯蚓的苦力活。“嘿，找到了”。运气不错，一下子找到了两条小蚯蚓。这两条可怜的小蚯蚓，我有点不忍心看他们被我杀死，为了探究前面的问题，我还是握着小刀，狠心的将它们断成两截，握闭上了眼睛，为它们“默哀”，过了一会儿，当我再睁开眼睛时，两条小蚯蚓变成了四条，我惊呼，不敢相信自己的眼睛，心里波澜不*，回到家，我问了父母，他们都不知道，于是在爸爸妈妈的帮助下，我得知了原因，因为是这样的“蚯蚓最突出的特征是它的身体是由许多的体节组成的，它的身体有一种再生器官，这种器官能使蚯蚓被切断后再生，当然，这个器官被破话则就不能再生了。蚯蚓断成两截后，它断面的器官立即形成新的细胞团，，分泌出一种黏性的物质把伤口包裹起来，则能再度生存，但如果蚯蚓的心脏、砂囊、生殖器官被切掉（破坏），蚯蚓就不能再存活了”。当然，刚才因此两条蚯蚓变成了四条了，大概就是我并未把小蚯蚓的重要器官切掉的缘故吧。
原来如此，是这样啊！在生活中的点点滴滴都可能带着小故事，妈妈告诉我世界有70%的人都有好奇心，但是这70%的人中有30%的人去做了。是啊，好奇心很多人都有，关键是你做了没有，你做了吗？看看我，我就是保证好奇心去探求这个问题的答案，同学们，你们有好奇心吗？一定有，那么就请你们就带着你们的好奇心，用实际行动找打到自然界的奥秘吧！
“嗡嗡……”听到噪耳的声音呢，仰天一看。“爸爸，你看，那有空降员！”看到空降员叔叔从那么高的空中跳下，毫发未伤，我对那身后的巨大的降落伞深深地吸引住了，决定要弄清楚什什么原理使空降员安全降落。
我回家用手帕又做了一个小降落伞，从高处丢下，可以看到手帕逐渐伸展开来，降落伞便可以缓缓降落在地面上，上网查查资料，再根据自己的实验，得出了结论，让我们来看看空降员是怎么从飞机上安全降落到地面上的吧：
当物体降落时，就会遇到空气阻力的拦阻。但是，物体所受到的空气阻力在一般情况下都会比较小，因而物体仍会依然很快的掉到地面上。而降落伞张开的时候，它的面积非常大，因而就有了大面积的空气去推阻它，所以它会慢慢地降落到地面上。
同学们，以后如果遇到不懂的问题，一定要自己先做实验，再查资料，这样就可以既准确的得到答案，也可以知道为什么是这样的原理哦。
让我们展开理想的翅膀，遨游在知识的王国，成就自己为向往的梦想！
猫咪：猫咪在写这篇文章时已经是开学前一天了，幸亏小赵告诉我，不然就死定了，谢谢小赵。亲爱滴博友，多多给猫咪评论哦，觉得猫咪写得好就推荐吧，猫咪会很高兴的。
【摘要】：本文主要通过对“一天中太阳下，铅笔的影子的长度和方向是怎样变化的?”“一天中，不同铅笔影子长度和方向的变化的相同点和不同点”等方面进行了观察记录。
并对现象进行了模拟实验，分析得到了原因。
得到以下发现：太阳的方向和影子的方向相反，太阳都是从东—南—西，影子都是从西—北—东。
同一时间，不同长度的铅笔影子长度不同方向相同。
【关键词】：太阳 影子 方向 长度
【正文】
一、研究的原因：
今天在科学课上，老师让我们用日影仪观察一天中太阳下影子的方向和长度的变化。
我搓了搓手，可以和我的新朋友——日影仪合作了!我有点迫不及待的想拿到阳光下试一试。
可是，我又在想：一天中影子的变化，时间这么长，好辛苦啊!但是，不能被时间打败，坚持就是胜利啊!
一下课，我就飞奔到教室。
哈哈!我发现教室的走廊上刚好可以有阳光照射到，又省了去操场上的时间。
我只需要下课的时候把日影仪拿出来观察就可以了。
怎么观察呢?我拿着日影仪，只观察到了影子的长度。
太阳的方向呢?还有影子的方向呢?“你可以用指南针来观察啊!”我的好朋友在一边提醒我!我恍然大悟：原来我忘记拿指南针了。
太阳好刺眼啊!我先将指南针的红色一端和方位盘里的北对应起来，轻松的读出了太阳的大概方向和影子的方向。
第一次，我有点担心自己的数据和方法可能会存在一些不恰当的地方。
我就特地向胡老师请教了一番。
胡老师细心的纠正了我的方向读法。
二、观察过程：
(一)我的观察记录：
接下来的.每节课后，我都拉着我的小伙伴们一起来观察，并得到以下记录：
表(一)我的观察记录
经研究分析发现
1、在记录太阳的方向和影子的方向时，我发现：太阳的方向和影子的方向相反。
2、记录太阳的方向时，知道太阳都是从东—南—西
3、记录影子方向的时候，影子都是从西—北—东
(二)和其他同学的对比
我的数据有这样的规律，那么其他同学的呢?我拿着自己的数据和别的同学的数据做了一下比较。
又有了新的发现：
表(二)其他同学的观察记录
(三)模拟实验寻找原因 经过和另一位同学的观察对比后，我知道了在同一时间，不同长度的物体影长不同，方向相同。
经过调查和实验，证明了物体影子的方向会随着光源的改变而改变，会随着太阳在天空中的位子的改变而改变;物体影子的长短会随着光源照射的角度改变而改变，太阳照射的角度改变而改变。
光源直射时，影子最短，光源斜射的程度越大，影子就越长;物体影子的大小与物体跟光源之间的距离有关。
三、我的观察体会：
通过这次观察，我明白了：在科学的观察上要仔细和细心，做到时刻观察和记录，还要学会创新和发现。
我的感受是：在经过了这一系列的观察之后，我也知道了我想要的答案，地球上为什么会有影子?因为有太阳照射的光芒，照到我们的身上。
由于我们的身体不是透明的，使得这一部分的的光照不到了后面，所以才有了影子。
除此之外，还有一天当中影子的变化规律以及变化的原因。
