设计理念：语文课堂要体现开放襟怀，把课外的学*引进课内，使古诗的教学变得“充实”“厚实”起来。而且诗人的生*与他诗作蕴涵的精神一脉相承，感悟诗中内涵，学*诗人借物喻人、咏物明志的写法，达到人文性与工具性的统一。
设计特色：通过多种形式的学*，如竹与石的对话、把自己假想成郑燮，用情景的创设来加强对文本的体验。教学过程讲究承接、回环，从入课时赏画到结课时在画上题诗，前后呼应，浑然一体。
教学准备：
1、课前搜集郑燮的故事，有关竹的诗句
2、小黑板或课件
一、导入：
1看图：图上有什么？（板书：竹石郑燮说到诗人，他还有一个比他的名“燮”更有名的号——板桥）
2你知道郑板桥的故事吗？学生交流，老师适时补充
（1）江苏兴化人，扬州八大怪之一……
（2）写过“难得糊涂”（原意是“一粥一饭，当思来处不易”）
（3）早年家贫，中进士，曾任山东范县、潍县知县，后因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官（辞行前，百姓跪请挽留，板桥当即题诗：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上做鱼竿”说他两袖清风回扬州吟诗作画去了，表现得十分坦荡、洒脱）
（4）故事：一天，郑板桥听说镇江江心有座焦山，风景优美，栽了许多竹子。于是他每天逛竹林，摊开纸作画，画上留下了许许多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠茎葱葱，枝叶扶疏，配上一两块清奇古怪的石头，题上几句妙趣横生的`诗文，让人耳目一新。
3郑板桥人称“诗书画三绝”，特别是他画的竹兰、山石，形象逼真，姿态万千。留下了许多名画——竹石图、丛竹图、墨竹图、兰竹芳香图……课件欣赏
今天我们一起来学*他的一首题写在竹石图上的诗。师吟诗，生读读古诗。
二、学诗
1学*古诗，我们不仅要读懂古诗的内容，体会诗人所表达的思想感情，还要领悟学*古诗的方法，以便能够学*更多的诗，赏析祖国语言文字之美
2学生说说学古诗的有效方法。
3学生自渎，选择适合自己的学*方式弄懂诗意。合作学*、自我体会均可。
4反馈：抓住哪些字眼来理解？你认为哪些字词写得最传神？
（“咬”字极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格）
根据学生学情板书：咬定千磨万击
坚劲
立根东西南北风
三、体情
1合作表演竹与石的对话。
2诗人喜欢竹子吗？他是怎样表达的？再读古诗，体味诗人写竹，是写什么？
（板书：咏物明志）
借物喻人，表明诗人刚正不阿的品性，不怕打击、不畏风浪的气节。
把自己想象成郑燮，说说自己看到竹石的心情、感悟
3怀着对劲竹、对诗人的敬佩之情朗读全诗（对读、指名读、齐读）
4你喜欢竹子吗？你认为竹子具有哪些品质？
（如：竹是空心的，很谦虚；竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记；竹不开花，朴素，保持本色；竹扎根很深，打好了坚实的基础……）
四、拓展
“花中四君子——梅兰竹菊”有竹，“岁寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟诵过这看似普通的竹子！
交流诵读我们课外搜集的竹的典故，竹的诗句。
典故：宋代文与可画竹“胸有成竹”
诗句：王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
王维《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”
苏轼《於潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”
李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。”
郑燮《竹》“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”
刘禹锡《庭竹》“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。”
五、巩固
在画的空白处题写《竹石》，要求默写。也可以题写你喜欢的写竹的诗句。
设计理念：
语文课堂要体现开放襟怀，把课外的学*引进课内，使古诗的教学变得“充实”“厚实”起来。而且诗人的生*与他诗作蕴涵的精神一脉相承，感悟诗中内涵，学*诗人借物喻人、咏物明志的写法，达到人文性与工具性的统一。设计特色：通过多种形式的学*，如竹与石的对话、把自己假想成郑燮，用情景的创设来加强对文本的体验。教学过程讲究承接、回环，从入课时赏画到结课时在画上题诗，前后呼应，浑然一体。
教学准备：
1、课前搜集郑燮的故事，有关竹的诗句
2、小黑板或课件
一、导入：
1、看图：图上有什么？（板书：竹石郑燮说到诗人，他还有一个比他的名“燮”更有名的号——板桥）
2、你知道郑板桥的故事吗？学生交流，老师适时补充
（1）江苏兴化人，扬州八大怪之一……
（2）写过“难得糊涂”（原意是“一粥一饭，当思来处不易”）
（3）早年家贫，中进士，曾任山东范县、潍县知县，后因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官（辞行前，百姓跪请挽留，板桥当即题诗：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上做鱼竿”说他两袖清风回扬州吟诗作画去了，表现得十分坦荡、洒脱）
（4）故事：一天，郑板桥听说镇江江心有座焦山，风景优美，栽了许多竹子。于是他每天逛竹林，摊开纸作画，画上留下了许许多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠茎葱葱，枝叶扶疏，配上一两块清奇古怪的石头，题上几句妙趣横生的诗文，让人耳目一新。
3、郑板桥人称“诗书画三绝”，特别是他画的竹兰、山石，形象逼真，姿态万千。留下了许多名画——竹石图、丛竹图、墨竹图、兰竹芳香图……课件欣赏今天我们一起来学*他的一首题写在竹石图上的诗。师吟诗，生读读古诗。
二、学诗
1、学*古诗，我们不仅要读懂古诗的内容，体会诗人所表达的思想感情，还要领悟学*古诗的方法，以便能够学*更多的诗，赏析祖国语言文字之美
2、学生说说学古诗的有效方法。
3、学生自渎，选择适合自己的学*方式弄懂诗意。合作学*、自我体会均可。
4、反馈：抓住哪些字眼来理解？你认为哪些字词写得最传神？（“咬”字极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格）根据学生学情板书：咬定千磨万击坚劲立根东西南北风
三、体情
1、合作表演竹与石的对话。
2、诗人喜欢竹子吗？他是怎样表达的？再读古诗，体味诗人写竹，是写什么？（板书：咏物明志）借物喻人，表明诗人刚正不阿的品性，不怕打击、不畏风浪的气节。把自己想象成郑燮，说说自己看到竹石的心情、感悟
3、怀着对劲竹、对诗人的敬佩之情朗读全诗（对读、指名读、齐读）
4、你喜欢竹子吗？你认为竹子具有哪些品质？（如：竹是空心的，很谦虚；竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记；竹不开花，朴素，保持本色；竹扎根很深，打好了坚实的基础……）
四、拓展
“花中四君子——梅兰竹菊”有竹，“岁寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟诵过这看似普通的竹子！交流诵读我们课外搜集的竹的典故，竹的诗句。典故：宋代文与可画竹“胸有成竹”诗句：王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”王维《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”苏轼《於潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。”郑燮《竹》“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”刘禹锡《庭竹》“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。”
五、巩固
在画的空白处题写《竹石》，要求默写。也可以题写你喜欢的写竹的诗句。
板书：咬定千磨万击坚劲立根东西南北风咏物明志
一、教学目标
1、有感情的朗诵、背诵《石灰吟》和《竹石》，了解诗的内容，在了解整首诗的基础上理解诗的重点句；
2、体会诗句的含义，了解作者的崇高志向和节操，学*诗人的高贵品质和高尚的人生追求；
3、联系作者生*，了解诗歌托物言志的写作手法。
二、教学重难点
1、重点：理解诗句中的词语并说说诗句的意思，体会作者的志向；
2、难点：联系作者生*，了解诗句托物言志的特点。
三、教学过程
（一）谈话导入
1.谈话导入：我国是一个诗歌的国度，千百年来，名家辈出，名篇佳作浩如烟海，我们就是在一首首诗歌的沐浴下长大的。有些诗，我们早已铭记于心。
说到柳树，我们会想起贺知章的名句―——碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦提起荷花，我们脑海里会浮现起杨万里的名句-——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红谈到瀑布，我们会情不自禁地吟诵李白的──飞流直下三千尺，疑是银河落九天谈到母爱，你必定会想起盂郊的名句——谁言寸草心，报得三春晖
2.今天我们又要学*新的古诗词，请大家看到16课《古诗三首》，今天呢我们要进行一次挑战，一节课学两首，看看同学们的学*能力。
3.请大家齐读课题《石灰吟》、《竹石》，现在我们猜一猜，这两首诗分别写的什么。
(石灰、生长在岩石中的竹子)请完成表格第一栏
（二）朗读诗歌，体会诗意
1、自由朗读2遍，再读给同桌听。请同学展示朗读，请同学跟着朗读，然后播放名家朗读，请男生读《石灰吟》，请女生读《竹石》
2、小组讨论，参考资料，说说你从诗句中分别读出了石灰和竹石怎样的特点，并完成表格第二栏
（三）了解诗人，寻找共同特质
1、师：相传这首《石灰吟》做于他17岁。当时他在求学路上经过一座石灰窑，正值师傅们在煅烧石灰石。他看到一堆堆青黑色的山石，经过熊熊烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。深有感触，略加思索便脱口而出这首脍炙人口的诗篇。为何于谦看到石灰会这般激动，甚至为这**无奇的石头赋诗一首，郑燮为何也会对着普普通通的竹子，而心潮澎湃，不仅为其作画一幅，还落笔题诗呢？让我们一起回到过去看看他们的一生，或许能从中找到一些线索。
请同学们默读诗歌，参照资料2作者生*，完成表格第三行、第四行。
2、同学们的讲述和回答都非常精彩，现在我们看到这两栏（特点与品质），说说你发现了什么归纳共同特质，用一个词来形容石灰和诗人于谦，你会用？（清白）用清白形容石灰，老师能理解，因为不管历经千锤万凿，还是烈火焚烧，亦或粉骨碎身，石灰依旧保持着洁白无瑕的颜色，用清白来形容于谦，是想说于谦长得很白吗？那这个时候的清白代表着什么呢？【高尚的人格】迁移学*，用一个词来形容竹石和郑燮。（坚劲）同样的在用坚劲形容郑燮的时候，你们是在赞扬什么呢？【不惧怕人生的挫折】（四）托物言志
师：现在请同学们思考一下，诗人写这两首诗是仅仅是想描绘和夸赞这石灰和竹石这两个事物吗？那诗人实际上是想要写什么，想表达什么呢？展示诗文的思想感情：
《石灰吟》——不畏艰险、不怕牺牲、清清白白做人的志向这一次让我们在脑海中想着拥有高尚品格的诗人于谦，再一起来读一读这首诗，读出于谦两袖清风的高洁，读出于谦那不畏艰险、不怕牺牲、清清白白做人的志向《竹石》——即使艰难困顿了美好的生活，仍要面对现实，战胜困难，像岩竹一样坚劲勇敢即使风雨浸湿了荡气回肠的梦想，即使黄沙掩埋了跳动的希望，即使艰难困顿了美好的生活，仍要面对现实，战胜困难，像岩竹一样坚劲勇敢。
让我们带着对劲竹的敬佩之情朗诵全诗。那么，这种明明是要写人，写自己的志向，却不直接写，而是通过写一个物来表达自己的志向，这种手法叫作“托物言志”。（板书：托物言志）
（五）拓展提升，指导写法
1、这类诗在我国的诗歌中很常见，而当我们掌握了其中的方法后，我们也是可以写出来。下面我们一起来归纳一下方法，首先我们需要从这世间万物中选择一种事物，可以随便选吗？有什么要求呢？（特征相吻合）
3、然后，描摹特点，最后，抒发志向
4、小窍门：将表达人类品质和态度的词语直接加在这个事物上，这样就很容易让人从物联想到人了。示例说明：烈火焚烧（石灰经历）若等闲（态度），粉骨碎身（石灰经历）浑不怕（态度）
四、作业布置
1、背诵《石灰吟》和《竹石》
2、阅读花中四君子——梅兰竹菊诗选，从其中选择一项事物，用托物言志的手法，写一篇小文，100字左右
3、预*《夏日绝句》
五、板书设计
六、作业布置
1、阅读花中四君子——梅兰竹菊诗选
2、选择一项事物，用托物言志的手法，写一篇小文，100字左右
一、设计意图
*画作为我国的国画开始受到国人的关注，*画欣赏美术欣赏的一种，有着美术欣赏共有的特点，同时又别于其他的艺术形式。而目前的艺术欣赏（*画欣赏）是儿童艺术中备冷落、忽视的一部分。教师一味的讲解作品的知识、技能、趣闻轶事，而缺少幼儿自身对国画作品的深入体验、独特感受和把握，使得有限的国画欣赏教育缺乏它特有的魅力，而不能有效的吸引儿童。儿童是天生的艺术家，通过与大师作品的经常性接触、对话、欣赏，儿童在不知不觉中吸收了大师的构图，线条，作画方式，对色彩的运用，画面的总体感觉，甚至某些艺术的语言，在潜移默化的滋润着孩子们的心灵世界，提高他们的艺术感觉及综合艺术素养。
本篇案例，结合《幼儿园整合课程》中涉及的*最具特色的*画，并对此进行延伸，一方面对国画进行继续传承，激发孩子对国画的了解和喜爱；另一方面也探索出一种适合孩子们欣赏美术作品的一种有效途径。
二、活动目标：
1、欣赏吴作人笔下的熊猫活泼、可人的姿态，增强对熊猫的喜爱，并感受作品中错落有致、动静结合的和谐之美。
2、激发幼儿用动作、体态表现作品中动、静的美，培养幼儿细心的观察力和良好的审美情趣。
3、培养幼儿对*画的进一步认识，并进一步尝试学*水墨作画，初步了解湿画的特点。
三、活动准备：
1、物质准备：作品《熊猫竹石图》、各种姿态的熊猫图片、竹子图片；墨水、宣纸、毛笔等。
2、知识准备：初步了解*画；熊猫是我国国宝；知道水墨、宣纸的特性等。
四、活动过程：
（一）欣赏熊猫图片、竹子图片等，导入主题。
指导语：这些熊猫在干嘛？他们这样可爱么？你喜欢熊猫什么地方？你还知道熊猫什么特点？
出示吴作人作品《熊猫竹石图》，介绍吴作人。
（二）引导幼儿仔细观察画面内容。
指导语：
1、看到这幅画，你什么感觉？你看到了什么？他们都是什么样子的？
2、在吴作人爷爷画的熊猫图里，你发现了什么？他们是什么样子的？请你学一学。
3、吴爷爷画了这幅熊猫图，请你们也来试试。（幼儿尝试进行作画）
（三）幼儿尝试作画，针对作画中出现的问题，引导幼儿寻找原因并尝试解决。
指导语：
1、在刚才作画的过程中，你遇到什么问题？
2、你画的和画上的有什么不一样？我们看看吴爷爷的作品中是怎么达到这个效果的？（吴作人运用湿画的方法，使得每只熊猫感觉上去毛茸茸的。而且每个幼儿遇到的情况不一样，再次观察吴作人的作品时，能看到不一样的特点。）
3、我们应该怎么做才能避免产生这样的结果？（引导幼儿想办法解决遇到的问题，并在合适的时候，老师给与帮助。）
4、那我们再试一试。（鼓励幼儿再次尝试作画。）
（四）展示幼儿作品，并作出评价。
五、效果评析
在本次的活动中，孩子们初次观察熊猫的、竹子、石头的实际的图片，并回忆出自己曾经见过的形态、特点。再过渡到吴作人大师的作品《熊猫竹石图》，在此之中，孩子们既感受到*画与照片上实物的不同之处，也感受了解了*画的魅力。在幼儿初次作画的之中，遇到画熊猫、竹子、石头的各种问题，在和原画相比较的过程中，比较发现不同之处，并尝试找到原因。再次创作之时达到幼儿自己预期的效果，并且加深了对作品本身的认识。
在进行国画欣赏中，创作本身就加深了欣赏者对作品更深的理解和认识。
教材说明：
本课选了三首古诗，三首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。
《墨梅》是一首题画诗，是诗人为自己所画的墨梅而题写的。诗的大意是：我*常画画洗砚的水池边上有一颗梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。
《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚忍不拔，不管你刮的是什么风，。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。
《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得**常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
教学目标：
1、学会3个生字，认识“乾、坤”两个字。能正确读写下列词语：焚烧、千磨万击、千锤万凿。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并默写课文。
3、了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。
教学重点：
指导学生有感情地朗读古诗。
教学难点：
学*咏物言志的写法。
教学设计：
一、导入
1、忆古诗，激发兴趣。
同学们，古诗是我国古代文化中的一块瑰宝，那么你都会背诵哪些古诗句呢？
2、忆学法，迁移旧知，为自学古诗做好铺垫。
今天我们再来学*几首古诗。先请同学们回忆一下，我们以前是怎样学*古诗的？
知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。
二、授新
（一）《墨梅》
1、个人自学
依照学法自学《墨梅》
2、小组交流
学生在小组内进行自学合作探究，提出不懂得问题。教师深入小组，适当指导。
3、大组汇报
学生按照刚才总结的学法，依次汇报。结合查阅的资料、结合插图等等，尤其是对重点字意诗意，说一说、议一议，互动补充。
4、诵读感悟
在理解诗句含义、初步体会思想感情的基础上，指导有感情的朗读。先自由练读，再指名纠正示范，然后再试读。使得熟读成诵，并能有感情的背诵。
（二）《竹石》《石灰吟》
在有了学*《墨梅》的经验方法的基础上，自学并汇报这两首古诗。
（三）写法
引导学生学*借物言志的写法：综合来看这三首诗，都是写物的，作者分别描写了它们的什么特点？仅仅是赞美它们吗？作者借这个物抒发怎样的情感、赞美怎样的精神？
三、巩固
用不同形式背诵三首古诗，注意难写易错字和标点符号。
四、拓展
搜集交流托物言志诗，如《青松》（*）、《梅花》（王安石）等。
教学反思：
1、让学生在课前按照学法进行充分的预*，这样可以让学生在课堂上直接把三首古诗一起交流，节省时间，提高课堂效率。
2、在理解古诗诗意的时候，不要求逐字逐句的解释，只要说出大意即可。
3、在交流汇报的时候，形式不要过于单一、三首诗同一个模式汇报下来，要让学生采用自己喜欢的方式交流汇报。
4、对古诗的朗读练*还不够到位，一定要保证充分的读的时间，多读、熟读、有感情的读、有感情的背诵。
5、朗读、背诵古诗的形式也要灵活多样。
6、可以扩展第二课时作为古诗背诵大赛，摘抄积累，模仿创作，激发学生对古诗产生浓厚的兴趣。
——《竹石》教学教案设计 (菁华3篇)
教学目标
1、学*郑燮的《竹石》，理解诗中“咬定、青山、立根、原、破岩、千磨万击、坚劲、任尔”等词。
2、能用自己的话解释《竹石》，体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。
3、了解诗人郑燮，联系他的生*事迹体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。
重点体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。
难点体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。
教学过程
一、回顾导入。
背诵王冕的《墨梅》。
交流：在王冕的《墨梅》诗中，你读到了什么？
小结：诗言志。
今天我们要读的也是一位画家写的，他同时还是一位书法家、文学家。他就是清代的郑燮。关于郑燮，你了解多少？（知道他是“扬州八大怪”之一——拓展“扬州八大怪”，知道他就是郑板桥。可以结合一些故事来了解。）
二、初读《竹石》。
1、齐读，把古诗读正确。
2、再读，读出节奏感来，
3、再读，读出*仄的变化。
咬定青——山——不——放松——
立根——原——在破岩——中——
千——磨——万击——还——坚——劲
任尔——东——西——南——北风——
三、借助诗题，解释古诗。
1、读着“竹石”这个诗题，我不免产生了一个问题？这首诗到底是写竹还是写石啊？你们说呢？
2、自读，从文中找一找依据，说明这首诗写的到底是什么？
3、交流，在交流中展开学*。
“咬定青山不放松”
这个“咬”字让你想到了什么？抓住一个“咬”字会想象竹根盘根错节的模样，想象竹根牢牢扎根在山石间的情景。你还能想到其他词来形容吗？（如抓、攀等）
朗读表现其牢牢扎根在山石间的情景。
“立根原在破岩中”
理解“立根”——把根扎在……
讨论交流：“破岩”是什么？
体会竹子的生长环境的艰险、贫瘠。
朗读表现竹子生长环境的艰险、贫瘠。
把一、二两句诗联系起来读，你又读懂了什么？（体会竹子虽然生活在艰险贫瘠的地方，但他依然坚强地生长着，让人佩服。）
用一个词来形容这立根在破岩中咬定青山不放松的竹子。（坚韧不拔）
朗读，读出竹子的坚韧来。
读着这样的竹子，你对他产生了一种怎样的感情？（肃然起敬）
朗读，读出你对竹子的这份崇敬之情来。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
抓住“坚劲”，理解“坚”中的“坚强不屈、坚忍不拔”，理解“劲”中的“挺拔有力、威武挺立”。
抓住“坚强不屈”，深入理解：
竹子不屈服于哪些？在交流中理解“千磨万击”“东西南北风”（磨——磨难、困难；击——打击。）
想象竹子遇到的磨难、打击。在学生每一次想象后都替竹子高呼：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
4、小结诗中的竹子形象。
5、朗读古诗，读出这竹子的形象来。
四、理解诗意，拓展延伸。
1、读着这首诗，我们只是看到一株株坚强不屈、挺拔有力的竹子而已吗？让我们来读一读这样几个故事。
2、阅读有关郑燮的故事。（详见附件）
3、读了故事，请你谈谈此刻的感受。
4、小结郑燮竹子般的形象。
5、郑燮的绘画多选竹、兰、梅、菊，其中尤其以竹与兰画得最多，最好。现在你明白郑燮为何如此喜欢画竹，为何还在画上留下这一首题画的《竹石》诗呢？（小结：诗言志）
6、古人有许多喜欢竹子的，比如有一位大诗人这样说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。说这话的就是大名鼎鼎的苏东坡。
7、推荐阅读郑燮的另一首竹诗：
竹（清.郑燮）一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。
以及：
竹清·郑板桥未出土时先有节，已到凌云仍虚心。
华藏院此君亭咏竹（中四句）宋王安石
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
8、文人墨客们为何如此爱竹，竹又具有哪些特别的形象呢？你感兴趣的话不妨去研究研究。
五、布置作业。
默写《竹石》
收集有关咏竹的诗句。
今天，我和学生一起学*清代诗人郑燮的作品《竹石》，我把教学目标定在：
1、读准字音，读通诗句；
2、能够联系注释以及工具书读懂诗意；
3、感受竹子的顽强毅力，从而激励自己不畏艰险，勇往直前。为了达成这些目标，我充分发挥教师的主导作用以及学生学*的主体作用，采用以下几个步骤组织教学：
一、导课激趣是前提
对于一首古诗，学生只有对它感兴趣，才有可能深入地学*。如果学生对古诗不感兴趣，则学生很难会去学*它。为了能够调动学生学*《竹石》的兴趣，我从学生已有的生活经验入手。
师：读了题目你有什么话想说？
生：竹子生在石头当中。
生：是石头做成的竹子。
师：你见过竹子吗？你对竹子有些什么了解，用一二句话说说？
生：竹子的叶子一年四季是绿的。
生：竹子有一节一节的。
生：竹子小的时候可以吃，而且很好吃。
生：夏天，我们可以到竹园里纳凉，做游戏。
小结：郑燮写的《竹石》到底写些什么呢？学了诗句以后我们会了解的。
因为学生对身边的竹子是比较了解的，组织学生由此及彼地进行链接，有助于调动学生学*《竹石》兴趣。
二、理解词句是关键
要让学生进一步领会《竹石》的大意，还需要引导学生从字面上读通、读懂诗句。我让学生悟读，引导学生对照注释以及工具书自己悟读。在一首古诗中，往往会因几个陌生的字词或有特殊用法的字词而影响学生对诗句的理解。因此，我在教学中，注意抓住那些关键的字词，予以点拨指导，启发引导学生去领会全诗大意。如咬定、破岩、还、任尔等字词的意思的理解。
三、激**趣是目的
学生通过悟读，真切感受到岩竹的精神坚强、有毅力，刚强不屈。请看部分学生的情趣产生过程：
生甲：从咬定一词可以看出，竹子的根牢牢扎根在青山中，不肯有半点放松，它也不愿意扎根在沃土上，可以看出竹子具有顽强的毅力。一个咬字可以看出郑燮已经把竹子不当成一般的竹子了，而把竹子已经当作一个坚强不屈的人了。
生乙：立根原在破岩中的一个破字写出了竹子生长环境的恶劣。它在那样恶劣的环境中还依然挺立着，可见竹子多么坚强。
生丙：我还有补充，一个破写出了山上的岩石随时都有可能倒塌，竹子随时都有可能遇到生命危险，但它还是乐呵呵地生活着，你说坚强不坚强？
生丁：千磨万击还坚劲可以看出竹子已经经历很多很多的磨难，一个还字说明竹子没有被困难压倒。
生戊：任尔一词也说明竹子不怕艰难险阻。可见竹子刚强不屈。
感受：学生通过读读、议议、再读读、再议议对岩竹那种伟大的坚强性格感悟得非常透彻了。因而对竹子的崇敬之心也油然而生。
四、训练朗读是重点
小学生学古诗，我的观点要引导学生多读，要在读中做文章。因为，只有让学生反复读，才能引导学生反复与文本接触，才能引导学生反复地感悟文本。学生感悟文本次数量的增多，必然为达到质的改变。这个质变是学生通过阅读自然而然获得的'。我采用五读：一是范读，老师有表情地先读一遍，引发兴趣；二是自读，引导学生读准字音，体会节奏；三是细读，引导学生借助注释等自主感悟；四是指名学生读，引导学生将竹子的顽强性格通过声情并茂的朗读表现出来；五是背诵，让学生在理解的基础上达到背诵的程度。通过这样反复地读，学生就会自觉地进入诗的意境之中，从而受到熏陶和感染。
五、引导链接是延伸
学生通过学*，对竹子的精神有很深的感受，学生们纷纷表示：我们要像竹子学*，在今后的学*、生活中要不怕困难，不畏艰险。教师可以适时引导学生进行链接。我是引导学生与日记、周记链接。
一、教学目标
1、有感情的朗诵、背诵《石灰吟》和《竹石》，了解诗的内容，在了解整首诗的基础上理解诗的重点句；
2、体会诗句的含义，了解作者的崇高志向和节操，学*诗人的高贵品质和高尚的人生追求；
3、联系作者生*，了解诗歌托物言志的写作手法。
二、教学重难点
1、重点：理解诗句中的词语并说说诗句的意思，体会作者的志向；
2、难点：联系作者生*，了解诗句托物言志的特点。
三、教学过程
（一）谈话导入
1.谈话导入：我国是一个诗歌的国度，千百年来，名家辈出，名篇佳作浩如烟海，我们就是在一首首诗歌的沐浴下长大的。有些诗，我们早已铭记于心。
说到柳树，我们会想起贺知章的名句―——碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦提起荷花，我们脑海里会浮现起杨万里的名句-——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红谈到瀑布，我们会情不自禁地吟诵李白的──飞流直下三千尺，疑是银河落九天谈到母爱，你必定会想起盂郊的名句——谁言寸草心，报得三春晖
2、今天我们又要学*新的古诗词，请大家看到16课《古诗三首》，今天呢我们要进行一次挑战，一节课学两首，看看同学们的学*能力。
3、请大家齐读课题《石灰吟》、《竹石》，现在我们猜一猜，这两首诗分别写的什么。
(石灰、生长在岩石中的竹子)请完成表格第一栏
（二）朗读诗歌，体会诗意
1、自由朗读2遍，再读给同桌听。请同学展示朗读，请同学跟着朗读，然后播放名家朗读，请男生读《石灰吟》，请女生读《竹石》
2、小组讨论，参考资料，说说你从诗句中分别读出了石灰和竹石怎样的特点，并完成表格第二栏
（三）了解诗人，寻找共同特质
1、师：相传这首《石灰吟》做于他17岁。当时他在求学路上经过一座石灰窑，正值师傅们在煅烧石灰石。他看到一堆堆青黑色的山石，经过熊熊烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。深有感触，略加思索便脱口而出这首脍炙人口的诗篇。为何于谦看到石灰会这般激动，甚至为这**无奇的石头赋诗一首，郑燮为何也会对着普普通通的竹子，而心潮澎湃，不仅为其作画一幅，还落笔题诗呢？让我们一起回到过去看看他们的一生，或许能从中找到一些线索。
请同学们默读诗歌，参照资料2作者生*，完成表格第三行、第四行。
2、同学们的讲述和回答都非常精彩，现在我们看到这两栏（特点与品质），说说你发现了什么归纳共同特质，用一个词来形容石灰和诗人于谦，你会用？（清白）用清白形容石灰，老师能理解，因为不管历经千锤万凿，还是烈火焚烧，亦或粉骨碎身，石灰依旧保持着洁白无瑕的颜色，用清白来形容于谦，是想说于谦长得很白吗？那这个时候的清白代表着什么呢？【高尚的人格】 迁移学*，用一个词来形容竹石和郑燮。（坚劲）同样的在用坚劲形容郑燮的时候，你们是在赞扬什么呢？【不惧怕人生的挫折】 （四）托物言志
1、师：现在请同学们思考一下，诗人写这两首诗是仅仅是想描绘和夸赞这石灰和竹石这两个事物吗？那诗人实际上是想要写什么，想表达什么呢？展示诗文的思想感情：
《石灰吟》——不畏艰险、不怕牺牲、清清白白做人的志向这一次让我们在脑海中想着拥有高尚品格的诗人于谦，再一起来读一读这首诗，读出于谦两袖清风的高洁，读出于谦那不畏艰险、不怕牺牲、清清白白做人的志向《竹石》——即使艰难困顿了美好的生活，仍要面对现实，战胜困难，像岩竹一样坚劲勇敢即使风雨浸湿了荡气回肠的梦想，即使黄沙掩埋了跳动的希望，即使艰难困顿了美好的生活，仍要面对现实，战胜困难，像岩竹一样坚劲勇敢。
让我们带着对劲竹的敬佩之情朗诵全诗。那么，这种明明是要写人，写自己的志向，却不直接写，而是通过写一个物来表达自己的志向，这种手法叫作“托物言志”。（板书：托物言志）
（五）拓展提升，指导写法
1、这类诗在我国的诗歌中很常见，而当我们掌握了其中的方法后，我们也是可以写出来。下面我们一起来归纳一下方法，首先我们需要从这世间万物中选择一种事物，可以随便选吗？有什么要求呢？（特征相吻合）
3、然后，描摹特点，最后，抒发志向
4、小窍门：将表达人类品质和态度的词语直接加在这个事物上，这样就很容易让人从物联想到人了。示例说明：烈火焚烧（石灰经历）若等闲（态度），粉骨碎身（石灰经历）浑不怕（态度）
四、作业布置
1、背诵《石灰吟》和《竹石》
2、阅读花中四君子——梅兰竹菊诗选，从其中选择一项事物，用托物言志的手法，写一篇小文，100字左右
3、预*《夏日绝句》
五、板书设计
六、作业布置
1、阅读花中四君子——梅兰竹菊诗选
2、选择一项事物，用托物言志的手法，写一篇小文，100字左右
——《竹石》教学设计实用5份
一、设计意图
中国画作为我国的国画开始受到国人的关注，中国画欣赏美术欣赏的一种，有着美术欣赏共有的特点，同时又别于其他的艺术形式。而目前的艺术欣赏（中国画欣赏）是儿童艺术中备冷落、忽视的一部分。教师一味的讲解作品的知识、技能、趣闻轶事，而缺少幼儿自身对国画作品的深入体验、独特感受和把握，使得有限的国画欣赏教育缺乏它特有的魅力，而不能有效的吸引儿童。儿童是天生的艺术家，通过与大师作品的经常性接触、对话、欣赏，儿童在不知不觉中吸收了大师的构图，线条，作画方式，对色彩的运用，画面的总体感觉，甚至某些艺术的语言，在潜移默化的滋润着孩子们的心灵世界，提高他们的艺术感觉及综合艺术素养。
本篇案例，结合《幼儿园整合课程》中涉及的中国最具特色的中国画，并对此进行延伸，一方面对国画进行继续传承，激发孩子对国画的了解和喜爱；另一方面也探索出一种适合孩子们欣赏美术作品的一种有效途径。
二、活动目标：
1、欣赏吴作人笔下的熊猫活泼、可人的姿态，增强对熊猫的喜爱，并感受作品中错落有致、动静结合的和谐之美。
2、激发幼儿用动作、体态表现作品中动、静的美，培养幼儿细心的观察力和良好的审美情趣。
3、培养幼儿对中国画的进一步认识，并进一步尝试学*水墨作画，初步了解湿画的特点。
三、活动准备：
1、物质准备：作品《熊猫竹石图》、各种姿态的熊猫图片、竹子图片；墨水、宣纸、毛笔等。
2、知识准备：初步了解中国画；熊猫是我国国宝；知道水墨、宣纸的特性等。
四、活动过程：
（一）欣赏熊猫图片、竹子图片等，导入主题。
指导语：这些熊猫在干嘛？他们这样可爱么？你喜欢熊猫什么地方？你还知道熊猫什么特点？
出示吴作人作品《熊猫竹石图》，介绍吴作人。
（二）引导幼儿仔细观察画面内容。
指导语：
1、看到这幅画，你什么感觉？你看到了什么？他们都是什么样子的？
2、在吴作人爷爷画的熊猫图里，你发现了什么？他们是什么样子的？请你学一学。
3、吴爷爷画了这幅熊猫图，请你们也来试试。（幼儿尝试进行作画）
（三）幼儿尝试作画，针对作画中出现的问题，引导幼儿寻找原因并尝试解决。
指导语：
1、在刚才作画的过程中，你遇到什么问题？
2、你画的和画上的有什么不一样？我们看看吴爷爷的作品中是怎么达到这个效果的？（吴作人运用湿画的方法，使得每只熊猫感觉上去毛茸茸的。而且每个幼儿遇到的情况不一样，再次观察吴作人的作品时，能看到不一样的特点。）
3、我们应该怎么做才能避免产生这样的结果？（引导幼儿想办法解决遇到的问题，并在合适的时候，老师给与帮助。）
4、那我们再试一试。（鼓励幼儿再次尝试作画。）
（四）展示幼儿作品，并作出评价。
五、效果评析
在本次的活动中，孩子们初次观察熊猫的、竹子、石头的实际的图片，并回忆出自己曾经见过的形态、特点。再过渡到吴作人大师的作品《熊猫竹石图》，在此之中，孩子们既感受到中国画与照片上实物的不同之处，也感受了解了中国画的魅力。在幼儿初次作画的之中，遇到画熊猫、竹子、石头的各种问题，在和原画相比较的过程中，比较发现不同之处，并尝试找到原因。再次创作之时达到幼儿自己预期的效果，并且加深了对作品本身的认识。
在进行国画欣赏中，创作本身就加深了欣赏者对作品更深的理解和认识。
湖北省宜昌市夷陵区二小 李 莉
设计理念：语文课堂要体现开放襟怀，把课外的学*引进课内，使古诗的教学变得“充实”“厚实”起来。而且诗人的生*与他诗作蕴涵的精神一脉相承，感悟诗中内涵，学*诗人借物喻人、咏物明志的写法，达到人文性与工具性的统一。
设计特色：通过多种形式的学*，如竹与石的对话、把自己假想成郑燮，用情景的创设来加强对文本的体验。教学过程 讲究承接、回环，从入课时赏画到结课时在画上题诗，前后呼应，浑然一体。
教学准备：
1、课前搜集郑燮的故事，有关竹的诗句
2、小黑板或课件
一、导入 ：
1 看图：图上有什么？（板书：竹石郑燮说到诗人，他还有一个比他的名“燮”更有名的号——板桥）
2 你知道郑板桥的故事吗？学生交流，老师适时补充
（1）江苏兴化人，扬州八大怪之一……
（2）写过“难得糊涂”（原意是“一粥一饭，当思来处不易”）
（3）早年家贫，中进士，曾任山东范县、潍县知县，后因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官（辞行前，百姓跪请挽留，板桥当即题诗：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上做鱼竿”说他两袖清风回扬州吟诗作画去了，表现得十分坦荡、洒脱）
（4）故事：一天，郑板桥听说镇江江心有座焦山，风景优美，栽了许多竹子。于是他每天逛竹林，摊开纸作画，画上留下了许许多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠茎葱葱，枝叶扶疏，配上一两块清奇古怪的石头，题上几句妙趣横生的诗文，让人耳目一新。
3 郑板桥人称“诗书画三绝”，特别是他画的竹兰、山石，形象逼真，姿态万千。留下了许多名画——竹石图、丛竹图、墨竹图、兰竹芳香图……课件欣赏
今天我们一起来学*他的一首题写在竹石图上的诗。师吟诗，生读读古诗。
二、学诗
1 学*古诗，我们不仅要读懂古诗的内容，体会诗人所表达的思想感情，还要领悟学*古诗的方法，以便能够学*更多的诗，赏析祖国语言文字之美
2 学生说说学古诗的有效方法。
3 学生自渎，选择适合自己的学*方式弄懂诗意。合作学*、自我体会均可。
4 反馈：抓住哪些字眼来理解？你认为哪些字词写得最传神？
（“咬”字极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格）
根据学生学情板书：咬定 千磨万击
坚劲
立根 东西南北风
三、体情
1 合作表演竹与石的对话。
2 诗人喜欢竹子吗？他是怎样表达的？再读古诗，体味诗人写竹，是写什么？
（板书：咏物明志）
借物喻人，表明诗人刚正不阿的品性，不怕打击、不畏风浪的气节。
把自己想象成郑燮，说说自己看到竹石的心情、感悟
3 怀着对劲竹、对诗人的敬佩之情朗读全诗（对读、指名读、齐读）
4 你喜欢竹子吗？你认为竹子具有哪些品质？
（如：竹是空心的，很谦虚；竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记；竹不开花，朴素，保持本色；竹扎根很深，打好了坚实的基础……）
四、拓展
“花中四君子——梅兰竹菊”有竹，“岁寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟诵过这看似普通的竹子！
交流诵读我们课外搜集的竹的典故，竹的诗句。
典故：宋代文与可画竹“胸有成竹”
诗句：王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
王维《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”
苏轼《於潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”
李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。”
郑燮《竹》“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”
刘禹锡《庭竹》“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。”
五、巩固
在画的空白处题写《竹石》，要求默写。也可以题写你喜欢的写竹的诗句。
竹 石
郑燮
板书：
咬定 千磨万击
坚劲
立根 东西南北风
咏物明志
《竹石》教学设计
《竹石》教学设计
教学目的：
1、认识“破、磨、击、尔、南”5个生字，掌握“磨”的两种读音。
2、有感情地朗读扑背诵古诗。
3、通过诵读古诗，感受竹子坚定顽强的精神。
教学过程：
一、创设情境
1、(课件出示《竹石图》，配以古琴乐)
导人：听过胸有成竹这个成语吧，说的就是清代著名大画家郑燮的故事。他可喜欢竹子了，大家看到的这幅{竹石图}就是他62岁时的作品。
2、感知图画。说说画中的竹子给你的感觉。
3、感知古诗。
郑燮还会作诗呢，这画中的诗就是他自己写的，老师读给你们听听吧。
教师范读古诗。{配以课件《竹石图》及古琴乐)
今天老师和大家一块儿来学*这首古诗。
二、初读古诗
1、初读古诗，读准字音。
2、自由读诗，自学不认识的字。(教师进行巡视，提醒学生把宇音读准)
3、小组合作学*生字，教师引导学生互评。
4、救师检查生字、生词的读音。
咬定
破岩
千磨万击
坚劲
5、小组齐读古诗，读流利。
三、读诗悟情
1、欣赏图画，练*读古诗，整体感悟诗中怎样写画中竹的。
2、逐句练读。
①赏画。竹子长在什么地方?
学生自由读诗句：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
②教师描述诗句的意境：竹子紧紧扎根在岩缝中，好像把青山咬住了一样．一点也不放松。
③学生自由读前两句诗，指导学生评读。标准：音准、有感情、韵律美。
④赏画想象：风吹来了，雨打来了，竹子害怕吗?
学生自由读诗句：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
⑤引导学生想象：除了风吹雨打，竹子还会遇到什么折磨?
教师总结：风吹、雨淋、霜冻、雪落，这就是千磨万击!
⑥指名读全诗，学生评读。
3、再次整体感悟古诗。
①指名学生诵读全诗。
②对照图画，再读古诗，说说你明白了什么?
③引导：你喜欢诗中的竹子吗?为什么?
④有感情地齐读古诗。
4、练*背诵古诗。
学生自由练*背诵，交流好的背诗方法。
四、课后延伸
自然界中有好多植物都具有优秀的品质，诗人们时常写诗来赞美它们。课后读读(梅花)。下次课大家来交流学*体会。
板书设计：
一、教学目标
1、有感情的朗诵、背诵《石灰吟》和《竹石》，了解诗的内容，在了解整首诗的基础上理解诗的重点句；
2、体会诗句的含义，了解作者的崇高志向和节操，学*诗人的高贵品质和高尚的人生追求；
3、联系作者生*，了解诗歌托物言志的写作手法。
二、教学重难点
1、重点：理解诗句中的词语并说说诗句的意思，体会作者的志向；
2、难点：联系作者生*，了解诗句托物言志的特点。
三、教学过程
（一）谈话导入
1.谈话导入：我国是一个诗歌的国度，千百年来，名家辈出，名篇佳作浩如烟海，我们就是在一首首诗歌的沐浴下长大的。有些诗，我们早已铭记于心。
说到柳树，我们会想起贺知章的名句―——碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦提起荷花，我们脑海里会浮现起杨万里的名句-——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红谈到瀑布，我们会情不自禁地吟诵李白的──飞流直下三千尺，疑是银河落九天谈到母爱，你必定会想起盂郊的名句——谁言寸草心，报得三春晖
2、今天我们又要学*新的古诗词，请大家看到16课《古诗三首》，今天呢我们要进行一次挑战，一节课学两首，看看同学们的学*能力。
3、请大家齐读课题《石灰吟》、《竹石》，现在我们猜一猜，这两首诗分别写的什么。
(石灰、生长在岩石中的竹子)请完成表格第一栏
（二）朗读诗歌，体会诗意
1、自由朗读2遍，再读给同桌听。请同学展示朗读，请同学跟着朗读，然后播放名家朗读，请男生读《石灰吟》，请女生读《竹石》
2、小组讨论，参考资料，说说你从诗句中分别读出了石灰和竹石怎样的特点，并完成表格第二栏
（三）了解诗人，寻找共同特质
1、师：相传这首《石灰吟》做于他17岁。当时他在求学路上经过一座石灰窑，正值师傅们在煅烧石灰石。他看到一堆堆青黑色的山石，经过熊熊烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。深有感触，略加思索便脱口而出这首脍炙人口的诗篇。为何于谦看到石灰会这般激动，甚至为这**无奇的石头赋诗一首，郑燮为何也会对着普普通通的竹子，而心潮澎湃，不仅为其作画一幅，还落笔题诗呢？让我们一起回到过去看看他们的一生，或许能从中找到一些线索。
请同学们默读诗歌，参照资料2作者生*，完成表格第三行、第四行。
2、同学们的讲述和回答都非常精彩，现在我们看到这两栏（特点与品质），说说你发现了什么归纳共同特质，用一个词来形容石灰和诗人于谦，你会用？（清白）用清白形容石灰，老师能理解，因为不管历经千锤万凿，还是烈火焚烧，亦或粉骨碎身，石灰依旧保持着洁白无瑕的颜色，用清白来形容于谦，是想说于谦长得很白吗？那这个时候的清白代表着什么呢？【高尚的人格】迁移学*，用一个词来形容竹石和郑燮。（坚劲）同样的在用坚劲形容郑燮的时候，你们是在赞扬什么呢？【不惧怕人生的挫折】（四）托物言志
1、师：现在请同学们思考一下，诗人写这两首诗是仅仅是想描绘和夸赞这石灰和竹石这两个事物吗？那诗人实际上是想要写什么，想表达什么呢？展示诗文的思想感情：
《石灰吟》——不畏艰险、不怕牺牲、清清白白做人的`志向这一次让我们在脑海中想着拥有高尚品格的诗人于谦，再一起来读一读这首诗，读出于谦两袖清风的高洁，读出于谦那不畏艰险、不怕牺牲、清清白白做人的志向《竹石》——即使艰难困顿了美好的生活，仍要面对现实，战胜困难，像岩竹一样坚劲勇敢即使风雨浸湿了荡气回肠的梦想，即使黄沙掩埋了跳动的希望，即使艰难困顿了美好的生活，仍要面对现实，战胜困难，像岩竹一样坚劲勇敢。
让我们带着对劲竹的敬佩之情朗诵全诗。那么，这种明明是要写人，写自己的志向，却不直接写，而是通过写一个物来表达自己的志向，这种手法叫作“托物言志”。（板书：托物言志）
（五）拓展提升，指导写法
1、这类诗在我国的诗歌中很常见，而当我们掌握了其中的方法后，我们也是可以写出来。下面我们一起来归纳一下方法，首先我们需要从这世间万物中选择一种事物，可以随便选吗？有什么要求呢？（特征相吻合）
3、然后，描摹特点，最后，抒发志向
4、小窍门：将表达人类品质和态度的词语直接加在这个事物上，这样就很容易让人从物联想到人了。示例说明：烈火焚烧（石灰经历）若等闲（态度），粉骨碎身（石灰经历）浑不怕（态度）
四、作业布置
1、背诵《石灰吟》和《竹石》
2、阅读花中四君子——梅兰竹菊诗选，从其中选择一项事物，用托物言志的手法，写一篇小文，100字左右
3、预*《夏日绝句》
五、板书设计
六、作业布置
1、阅读花中四君子——梅兰竹菊诗选
2、选择一项事物，用托物言志的手法，写一篇小文，100字左右
教学目标
1．学*郑燮的《竹石》，理解诗中“咬定、青山、立根、原、破岩、千磨万击、坚劲、任尔”等词。
2．能用自己的话解释《竹石》，体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。
3．了解诗人郑燮，联系他的生*事迹体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。
重点体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。
难点体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。
教学过程
一、回顾导入。
背诵王冕的《墨梅》。
交流：在王冕的《墨梅》诗中，你读到了什么？
小结：诗言志。
今天我们要读的也是一位画家写的，他同时还是一位书法家、文学家。他就是清代的郑燮。关于郑燮，你了解多少？（知道他是“扬州八大怪”之一——拓展“扬州八大怪”，知道他就是郑板桥。可以结合一些故事来了解。）
二、初读《竹石》。
1．齐读，把古诗读正确。
2．再读，读出节奏感来，
3．再读，读出*仄的变化。
咬定青——山——不——放松——
立根——原——在破岩——中——
千——磨——万击——还——坚——劲
任尔——东——西——南——北风——
三、借助诗题，解释古诗。
1．读着“竹石”这个诗题，我不免产生了一个问题？这首诗到底是写竹还是写石啊？你们说呢？
2．自读，从文中找一找依据，说明这首诗写的到底是什么？
3．交流，在交流中展开学*。
“咬定青山不放松”
这个“咬”字让你想到了什么？抓住一个“咬”字会想象竹根盘根错节的模样，想象竹根牢牢扎根在山石间的情景。你还能想到其他词来形容吗？（如抓、攀等）
朗读表现其牢牢扎根在山石间的情景。
“立根原在破岩中”
理解“立根”——把根扎在……
讨论交流：“破岩”是什么？
体会竹子的生长环境的艰险、贫瘠。
朗读表现竹子生长环境的艰险、贫瘠。
把一、二两句诗联系起来读，你又读懂了什么？（体会竹子虽然生活在艰险贫瘠的地方，但他依然坚强地生长着，让人佩服。）
用一个词来形容这立根在破岩中咬定青山不放松的竹子。（坚韧不拔）
朗读，读出竹子的坚韧来。
读着这样的竹子，你对他产生了一种怎样的感情？（肃然起敬）
朗读，读出你对竹子的这份崇敬之情来。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
抓住“坚劲”，理解“坚”中的“坚强不屈、坚忍不拔”，理解“劲”中的“挺拔有力、威武挺立”。
抓住“坚强不屈”，深入理解：
竹子不屈服于哪些？在交流中理解“千磨万击”“东西南北风”（磨——磨难、困难；击——打击。）
想象竹子遇到的磨难、打击。在学生每一次想象后都替竹子高呼：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
4．小结诗中的竹子形象。
5．朗读古诗，读出这竹子的形象来。
四、理解诗意，拓展延伸。
1．读着这首诗，我们只是看到一株株坚强不屈、挺拔有力的竹子而已吗？让我们来读一读这样几个故事。
2．阅读有关郑燮的故事。（详见附件）
3．读了故事，请你谈谈此刻的感受。
4．小结郑燮竹子般的形象。
5．郑燮的绘画多选竹、兰、梅、菊，其中尤其以竹与兰画得最多，最好。现在你明白郑燮为何如此喜欢画竹，为何还在画上留下这一首题画的《竹石》诗呢？（小结：诗言志）
6．古人有许多喜欢竹子的，比如有一位大诗人这样说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。说这话的就是大名鼎鼎的苏东坡。
7．推荐阅读郑燮的另一首竹诗：
竹（清.郑燮）一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。
以及：
竹清·郑板桥未出土时先有节，已到凌云仍虚心。
华藏院此君亭咏竹（中四句）宋王安石
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
8．文人墨客们为何如此爱竹，竹又具有哪些特别的形象呢？你感兴趣的话不妨去研究研究。
五、布置作业。
默写《竹石》
收集有关咏竹的诗句。
——《竹石》优秀教案 (菁华3篇)
教学目标
1．学*郑燮的《竹石》，理解诗中“咬定、青山、立根、原、破岩、千磨万击、坚劲、任尔”等词。
2．能用自己的话解释《竹石》，体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。
3．了解诗人郑燮，联系他的生*事迹体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。
重点体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。
难点体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。
教学过程
一、回顾导入。
背诵王冕的《墨梅》。
交流：在王冕的《墨梅》诗中，你读到了什么？
小结：诗言志。
今天我们要读的也是一位画家写的，他同时还是一位书法家、文学家。他就是清代的郑燮。关于郑燮，你了解多少？（知道他是“扬州八大怪”之一——拓展“扬州八大怪”，知道他就是郑板桥。可以结合一些故事来了解。）
二、初读《竹石》。
1．齐读，把古诗读正确。
2．再读，读出节奏感来，
3．再读，读出*仄的变化。
咬定青——山——不——放松——
立根——原——在破岩——中——
千——磨——万击——还——坚——劲
任尔——东——西——南——北风——
三、借助诗题，解释古诗。
1．读着“竹石”这个诗题，我不免产生了一个问题？这首诗到底是写竹还是写石啊？你们说呢？
2．自读，从文中找一找依据，说明这首诗写的到底是什么？
3．交流，在交流中展开学*。
“咬定青山不放松”
这个“咬”字让你想到了什么？抓住一个“咬”字会想象竹根盘根错节的模样，想象竹根牢牢扎根在山石间的情景。你还能想到其他词来形容吗？（如抓、攀等）
朗读表现其牢牢扎根在山石间的情景。
“立根原在破岩中”
理解“立根”——把根扎在……
讨论交流：“破岩”是什么？
体会竹子的生长环境的艰险、贫瘠。
朗读表现竹子生长环境的艰险、贫瘠。
把一、二两句诗联系起来读，你又读懂了什么？（体会竹子虽然生活在艰险贫瘠的地方，但他依然坚强地生长着，让人佩服。）
用一个词来形容这立根在破岩中咬定青山不放松的竹子。（坚韧不拔）
朗读，读出竹子的坚韧来。
读着这样的竹子，你对他产生了一种怎样的感情？（肃然起敬）
朗读，读出你对竹子的这份崇敬之情来。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
抓住“坚劲”，理解“坚”中的“坚强不屈、坚忍不拔”，理解“劲”中的“挺拔有力、威武挺立”。
抓住“坚强不屈”，深入理解：
竹子不屈服于哪些？在交流中理解“千磨万击”“东西南北风”（磨——磨难、困难；击——打击。）
想象竹子遇到的磨难、打击。在学生每一次想象后都替竹子高呼：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
4．小结诗中的竹子形象。
5．朗读古诗，读出这竹子的形象来。
四、理解诗意，拓展延伸。
1．读着这首诗，我们只是看到一株株坚强不屈、挺拔有力的竹子而已吗？让我们来读一读这样几个故事。
2．阅读有关郑燮的故事。（详见附件）
3．读了故事，请你谈谈此刻的感受。
4．小结郑燮竹子般的形象。
5．郑燮的绘画多选竹、兰、梅、菊，其中尤其以竹与兰画得最多，最好。现在你明白郑燮为何如此喜欢画竹，为何还在画上留下这一首题画的《竹石》诗呢？（小结：诗言志）
6．古人有许多喜欢竹子的，比如有一位大诗人这样说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。说这话的就是大名鼎鼎的苏东坡。
7．推荐阅读郑燮的另一首竹诗：
竹（清.郑燮）一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。
以及：
竹清·郑板桥未出土时先有节，已到凌云仍虚心。
华藏院此君亭咏竹（中四句）宋王安石
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
8．文人墨客们为何如此爱竹，竹又具有哪些特别的形象呢？你感兴趣的话不妨去研究研究。
五、布置作业。
默写《竹石》
收集有关咏竹的诗句。
今天，我和学生一起学*清代诗人郑燮的作品《竹石》，我把教学目标定在：
1、读准字音，读通诗句；
2、能够联系注释以及工具书读懂诗意；
3、感受竹子的顽强毅力，从而激励自己不畏艰险，勇往直前。为了达成这些目标，我充分发挥教师的主导作用以及学生学*的主体作用，采用以下几个步骤组织教学：
一、导课激趣是前提
对于一首古诗，学生只有对它感兴趣，才有可能深入地学*。如果学生对古诗不感兴趣，则学生很难会去学*它。为了能够调动学生学*《竹石》的兴趣，我从学生已有的生活经验入手。
师：读了题目你有什么话想说？
生：竹子生在石头当中。
生：是石头做成的竹子。
师：你见过竹子吗？你对竹子有些什么了解，用一二句话说说？
生：竹子的叶子一年四季是绿的。
生：竹子有一节一节的。
生：竹子小的时候可以吃，而且很好吃。
生：夏天，我们可以到竹园里纳凉，做游戏。
小结：郑燮写的《竹石》到底写些什么呢？学了诗句以后我们会了解的。
因为学生对身边的竹子是比较了解的，组织学生由此及彼地进行链接，有助于调动学生学*《竹石》兴趣。
二、理解词句是关键
要让学生进一步领会《竹石》的大意，还需要引导学生从字面上读通、读懂诗句。我让学生悟读，引导学生对照注释以及工具书自己悟读。在一首古诗中，往往会因几个陌生的字词或有特殊用法的字词而影响学生对诗句的理解。因此，我在教学中，注意抓住那些关键的字词，予以点拨指导，启发引导学生去领会全诗大意。如咬定、破岩、还、任尔等字词的意思的理解。
三、激**趣是目的
学生通过悟读，真切感受到岩竹的精神坚强、有毅力，刚强不屈。请看部分学生的情趣产生过程：
生甲：从咬定一词可以看出，竹子的根牢牢扎根在青山中，不肯有半点放松，它也不愿意扎根在沃土上，可以看出竹子具有顽强的毅力。一个咬字可以看出郑燮已经把竹子不当成一般的竹子了，而把竹子已经当作一个坚强不屈的人了。
生乙：立根原在破岩中的一个破字写出了竹子生长环境的恶劣。它在那样恶劣的环境中还依然挺立着，可见竹子多么坚强。
生丙：我还有补充，一个破写出了山上的岩石随时都有可能倒塌，竹子随时都有可能遇到生命危险，但它还是乐呵呵地生活着，你说坚强不坚强？
生丁：千磨万击还坚劲可以看出竹子已经经历很多很多的磨难，一个还字说明竹子没有被困难压倒。
生戊：任尔一词也说明竹子不怕艰难险阻。可见竹子刚强不屈。
感受：学生通过读读、议议、再读读、再议议对岩竹那种伟大的坚强性格感悟得非常透彻了。因而对竹子的崇敬之心也油然而生。
四、训练朗读是重点
小学生学古诗，我的观点要引导学生多读，要在读中做文章。因为，只有让学生反复读，才能引导学生反复与文本接触，才能引导学生反复地感悟文本。学生感悟文本次数量的增多，必然为达到质的改变。这个质变是学生通过阅读自然而然获得的。我采用五读：一是范读，老师有表情地先读一遍，引发兴趣；二是自读，引导学生读准字音，体会节奏；三是细读，引导学生借助注释等自主感悟；四是指名学生读，引导学生将竹子的顽强性格通过声情并茂的朗读表现出来；五是背诵，让学生在理解的基础上达到背诵的程度。通过这样反复地读，学生就会自觉地进入诗的意境之中，从而受到熏陶和感染。
五、引导链接是延伸
学生通过学*，对竹子的精神有很深的感受，学生们纷纷表示：我们要像竹子学*，在今后的学*、生活中要不怕困难，不畏艰险。教师可以适时引导学生进行链接。我是引导学生与日记、周记链接。
教学目标
1．学*郑燮的《竹石》，理解诗中“咬定、青山、立根、原、破岩、千磨万击、坚劲、任尔”等词。
2．能用自己的话解释《竹石》，体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。
3．了解诗人郑燮，联系他的生*事迹体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。
重点体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。
难点体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。
教学过程
一、回顾导入。
背诵王冕的《墨梅》。
交流：在王冕的《墨梅》诗中，你读到了什么？
小结：诗言志。
今天我们要读的也是一位画家写的，他同时还是一位书法家、文学家。他就是清代的郑燮。关于郑燮，你了解多少？（知道他是“扬州八大怪”之一——拓展“扬州八大怪”，知道他就是郑板桥。可以结合一些故事来了解。）
二、初读《竹石》。
1．齐读，把古诗读正确。
2．再读，读出节奏感来，
3．再读，读出*仄的变化。
咬定青——山——不——放松——
立根——原——在破岩——中——
千——磨——万击——还——坚——劲
任尔——东——西——南——北风——
三、借助诗题，解释古诗。
1．读着“竹石”这个诗题，我不免产生了一个问题？这首诗到底是写竹还是写石啊？你们说呢？
2．自读，从文中找一找依据，说明这首诗写的到底是什么？
3．交流，在交流中展开学*。
“咬定青山不放松”
这个“咬”字让你想到了什么？抓住一个“咬”字会想象竹根盘根错节的模样，想象竹根牢牢扎根在山石间的情景。你还能想到其他词来形容吗？（如抓、攀等）
朗读表现其牢牢扎根在山石间的情景。
“立根原在破岩中”
理解“立根”——把根扎在……
讨论交流：“破岩”是什么？
体会竹子的生长环境的艰险、贫瘠。
朗读表现竹子生长环境的艰险、贫瘠。
把一、二两句诗联系起来读，你又读懂了什么？（体会竹子虽然生活在艰险贫瘠的地方，但他依然坚强地生长着，让人佩服。）
用一个词来形容这立根在破岩中咬定青山不放松的竹子。（坚韧不拔）
朗读，读出竹子的坚韧来。
读着这样的竹子，你对他产生了一种怎样的`感情？（肃然起敬）
朗读，读出你对竹子的这份崇敬之情来。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
抓住“坚劲”，理解“坚”中的“坚强不屈、坚忍不拔”，理解“劲”中的“挺拔有力、威武挺立”。
抓住“坚强不屈”，深入理解：
竹子不屈服于哪些？在交流中理解“千磨万击”“东西南北风”（磨——磨难、困难；击——打击。）
想象竹子遇到的磨难、打击。在学生每一次想象后都替竹子高呼：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
4．小结诗中的竹子形象。
5．朗读古诗，读出这竹子的形象来。
四、理解诗意，拓展延伸。
1．读着这首诗，我们只是看到一株株坚强不屈、挺拔有力的竹子而已吗？让我们来读一读这样几个故事。
2．阅读有关郑燮的故事。（详见附件）
3．读了故事，请你谈谈此刻的感受。
4．小结郑燮竹子般的形象。
5．郑燮的绘画多选竹、兰、梅、菊，其中尤其以竹与兰画得最多，最好。现在你明白郑燮为何如此喜欢画竹，为何还在画上留下这一首题画的《竹石》诗呢？（小结：诗言志）
6．古人有许多喜欢竹子的，比如有一位大诗人这样说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。说这话的就是大名鼎鼎的苏东坡。
7．推荐阅读郑燮的另一首竹诗：
竹（清.郑燮）一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。
以及：
竹清·郑板桥未出土时先有节，已到凌云仍虚心。
华藏院此君亭咏竹（中四句）宋王安石
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
8．文人墨客们为何如此爱竹，竹又具有哪些特别的形象呢？你感兴趣的话不妨去研究研究。
五、布置作业。
默写《竹石》
收集有关咏竹的诗句。
——《竹石》教学反思 (菁华3篇)
《竹石》是一首咏物诗，借赞美竹石来歌颂诗人在逆境中不屈不挠的精神。本诗浅显易懂，学生不难理解，我放手让学生自学，引导学生读、悟，体会作者表达的思想感情。
上课伊始，说到诗人郑燮，有些学生很陌生，但课前做了充分准备的学生知道郑燮就是著名的“扬州八怪之一”郑板桥，他素有“诗书画”三绝。诗人十分喜爱竹，所以写下这首脍炙人口的《竹石》。学生在了解了诗人和创作背景后，自由读诗，抓住关键词语“咬定”“千磨万击”等词感受竹石的高尚品质。开头用“咬定”二字，把竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他也的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了***的情怀。领悟了古诗表达的思想感情后，再引导学生读诗，以诵读加深对诗歌的理解。
《竹石》是一首咏物诗，借赞美竹石来歌颂诗人在逆境中不屈不挠的精神。本诗浅显易懂，学生不难理解，我放手让学生自学，引导学生读、悟，体会作者表达的思想感情。
当我看到《竹石》这首诗时，我首先想到的是如何把这首诗由浅入深完成“尊重文本”到“超越文本”的过程，如何把文本拓展到学生的生活世界，如何培养学生的想象力、思维能力。教学时，我设计了三个步骤：“原境之读”、“意境之读”、“心境之读”。我想让孩子们由读懂原意到读出想象的意境，再联系自己的生活说说身边似“竹”的人，最后学会借物喻人的写作方法。
孩子们通过自由读、指名读、挑战读、齐读等不同方式对诗歌有了大概了解。学生在读的基础上互相讨论，通过抓重点词等方法，用心感受、很快就体会了诗意。这样教学，教师不用一字一句肢解诗意，在整体把握的基础上，让学生多读、讨论，便能很快自悟出诗意。
整堂课的教学循着：知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。在理解古诗时抓住学生不理解的字词，让学生理解，扫除学*障碍，如在教学《竹石》，我抓住“咬定”这里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。“破岩”山岩的裂缝处。“千磨万击”“坚劲”等词把握理解。在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。最后再体会作者的思路：前两句状物、后两句抒情。对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
语文课堂如一片云彩，千姿百态，变幻莫测。我们教师要眼观六路，耳听八方，心中不变的是关注学生。这样，我们才能点燃学生心灵的火花。不断学*，不断反思，不断提高，让课堂像云一样轻盈快活，像纱衣一样五彩斑斓，任学生思维自由驰骋，任学生的精神自由舒展！
每一次教学活动后，我都会细细思考：这次活动中，我有何收获？我的成功之处或失败之处在哪儿？我还可怎样做会更好？我一直认为：思之则活，思活则深，思深则透，思透则新，思新则进。这次教研室组织的教学+反思活动，我的收益颇多，我对《竹石》这节课的教学进行了自我反思。
真心想用智慧浸润课堂
一直以来，我都认为语文教学的主要任务是唤醒学生的智慧和情感，在唤醒学生心中感情的同时还要教会学生思考，关注学生现在的同时更要关注学生的未来；所以我的课中有学生诗意的解读、独有的感悟、丰富的想象、快乐的创作智慧在课堂中轻吟浅唱。当我看到《竹石》这首诗时，我首先想到的是如何把这首诗由浅入深完成尊重文本到超越文本的过程，如何把文本拓展到学生的生活世界，如何培养学生的想象力、思维能力。教学时，我设计了三个步骤：原境之读、意境之读、心境之读。我想让孩子们由读懂原意到读出想象的意境，再联系自己的生活说说身边似竹的人，最后学会借物喻人的写作方法。
原境之读时，孩子们通过自由读、指名读、挑战读、齐读等不同方式对诗歌有了大概了解。其中有一女生在评价一男生读时讲他的节奏不太准确，语气也不是很好；我就启发你来挑战他，好吗？结果，这女生读得抑扬顿挫、铿锵有力。我问：为什么这样读？因为这首诗中的竹是刚劲挺拔的！听到这学生的回答，教室里顿时想起一阵掌声。之后，我又启发全班学生思考从哪些词可以读出它的刚劲挺拔？坚劲、任尔学生在读的基础上互相讨论，通过抓重点词等方法，用心感受、很快就体会了诗意。这样教学，教师不用一字一句肢解诗意，在整体把握的基础上，让学生多读、讨论，便能很快自悟出诗意。
意境之读、心境之读时我想让学生深挖教材，让学生充满想象，让课堂充满智慧于是我设计了假如你是那棵竹子，你会对青山或岩石说什么？你是岩石缝中的竹子，面对风雨你又会说什么？我们身边有没有像竹子似的人，你能说说吗？这三个问题。也许我的问题问的太突然；也许是学生们对知识理解的不深，这些问题太难；也许是学生们还没放松，不敢说真是落花有意，流水无情，我调整好心态，不断启发，不断鼓励，效果还是不太好。我清楚：诗歌教学必须创设一定的.情境，让学生有身临其境之感，想说、敢说、主动说；这样，智慧才会在课堂里自由流淌。我想：其实，公开课的效果，除了取决于执教者的设计和水*，更多的精彩应该是来自学生的学识水*、学**惯、学*基础；公开课的精彩应是学生的精彩、*时训练的精彩。
易碎的课堂
仔细想来，课堂效果是由多种因素制约。就像王老师说的，作为一个上过很多公开课的老教师应该能根据学情调整好教学。其实，这堂课上我想把我的教育思想完全体现出来，最后顾此失彼。一堂设计比较精彩的课，因为我的不能顺应学生，因为我的害怕没有新意，而成了易碎的课堂。
语文是语言文字，文字是有呼吸的，有情感的，有体温的。文字应用心吟诵。原境之读时，让学生读了，但还是读的太少。诵读是语文学*之本，诵到极致就是说，诵读理解之后自然有话可说了。我失落了学生，没有给学生尽情吟诵的时间。
诗歌教学，教师要动用教具，创设情境，让学生用心灵去感受。意境之读时，我虽借助了图片，自己口头演示了风声、雨声，但学生的思维还是没调动起，想象能力还是没有激活。其实，这时，我应积极地、快速地调整自己的思路去适应学生。让学生自己读，自己边想象边画《竹石》图，引导他们创作，他们的画上可加狂风暴雨，甚至可加坚强的竹子的语言让学生自己去感受后发现问题，放手让学生自己在探究中提问解疑。可引导学生互评画，根据画引导学生提问，这样，学生才会学得有张有驰，才会表现出他们的灵性和创造力。我失落了学生，没有给学生质疑的时间。
其实，课堂是学生的，作为教师，我们都清楚，但作为公开课的执教者，应该更清楚。不以物喜，不以己悲。不在乎公开课的成败，在乎学生的真学*、真进步。只有这样，我们才不会失落学生，才会根据学情调整教学设计，这课堂才是永远的精彩。
重现美丽的纱衣
充满智慧的课堂必须有一个有智慧的教者。课堂要呈现出美丽，就要关注学生的自主发展，调动学生的情感，抓住课堂中的新生成。经过王老师的点评和自己的反思，我将《竹石》教案调整：
导入部分，让学生自主探究文题及出处；初读诗歌，用不同方式多读，整体把握诗歌内涵。设计竹石给你留下什么印象，从哪句话看出？。精读时让学生寻找感兴趣的词语，想象词语所描绘的意境，拉*学生与诗人间的距离，加深学生对文本的理解。然后让学生根据想象用自己的笔画画竹石，体会诗人写《竹石》的目的，在学生互评《竹石》画后可质疑，抓诗中重点词句引导学生解疑，让学生在读中去感悟、去揣摩、去想象、去思考、去挖掘、去吸取。根据词句想象画面，进入情境，体会竹子的坚强不屈。相机引导学生联想到《青松》、《咏梅》等。通过联系相关的诗词，拓宽教学空间，给学生以文化的濡染。
语文课堂如一片云彩，千姿百态，变幻莫测。我们教师要眼观六路，耳听八方，心中不变的是关注学生。这样，我们才能点燃学生心灵的火花。不断学*，不断反思，不断提高，让课堂像云一样轻盈快活，像纱衣一样五彩斑斓，任学生思维自由驰骋，任学生的精神自由舒展！
——《竹石》教案 (菁华3篇)
教材说明：
本课选了三首古诗，三首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。
《墨梅》是一首题画诗，是诗人为自己所画的墨梅而题写的。诗的大意是：我*常画画洗砚的水池边上有一颗梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。
《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚忍不拔，不管你刮的是什么风，。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。
《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得**常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
教学目标：
1、学会3个生字，认识“乾、坤”两个字。能正确读写下列词语：焚烧、千磨万击、千锤万凿。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并默写课文。
3、了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。
教学重点：
指导学生有感情地朗读古诗。
教学难点：
学*咏物言志的写法。
教学设计：
一、导入
1、忆古诗，激发兴趣。
同学们，古诗是我国古代文化中的一块瑰宝，那么你都会背诵哪些古诗句呢？
2、忆学法，迁移旧知，为自学古诗做好铺垫。
今天我们再来学*几首古诗。先请同学们回忆一下，我们以前是怎样学*古诗的？
知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。
二、授新
（一）《墨梅》
1、个人自学
依照学法自学《墨梅》
2、小组交流
学生在小组内进行自学合作探究，提出不懂得问题。教师深入小组，适当指导。
3、大组汇报
学生按照刚才总结的学法，依次汇报。结合查阅的资料、结合插图等等，尤其是对重点字意诗意，说一说、议一议，互动补充。
4、诵读感悟
在理解诗句含义、初步体会思想感情的基础上，指导有感情的朗读。先自由练读，再指名纠正示范，然后再试读。使得熟读成诵，并能有感情的背诵。
（二）《竹石》《石灰吟》
在有了学*《墨梅》的经验方法的基础上，自学并汇报这两首古诗。
（三）写法
引导学生学*借物言志的写法：综合来看这三首诗，都是写物的，作者分别描写了它们的什么特点？仅仅是赞美它们吗？作者借这个物抒发怎样的情感、赞美怎样的精神？
三、巩固
用不同形式背诵三首古诗，注意难写易错字和标点符号。
四、拓展
搜集交流托物言志诗，如《青松》（*）、《梅花》（王安石）等。
教学反思：
1、让学生在课前按照学法进行充分的预*，这样可以让学生在课堂上直接把三首古诗一起交流，节省时间，提高课堂效率。
2、在理解古诗诗意的时候，不要求逐字逐句的解释，只要说出大意即可。
3、在交流汇报的时候，形式不要过于单一、三首诗同一个模式汇报下来，要让学生采用自己喜欢的方式交流汇报。
4、对古诗的朗读练*还不够到位，一定要保证充分的读的时间，多读、熟读、有感情的读、有感情的背诵。
5、朗读、背诵古诗的形式也要灵活多样。
6、可以扩展第二课时作为古诗背诵大赛，摘抄积累，模仿创作，激发学生对古诗产生浓厚的兴趣。
一、设计意图
*画作为我国的国画开始受到国人的关注，*画欣赏美术欣赏的一种，有着美术欣赏共有的特点，同时又别于其他的艺术形式。而目前的艺术欣赏（*画欣赏）是儿童艺术中备冷落、忽视的一部分。教师一味的讲解作品的知识、技能、趣闻轶事，而缺少幼儿自身对国画作品的深入体验、独特感受和把握，使得有限的国画欣赏教育缺乏它特有的魅力，而不能有效的吸引儿童。儿童是天生的艺术家，通过与大师作品的经常性接触、对话、欣赏，儿童在不知不觉中吸收了大师的构图，线条，作画方式，对色彩的运用，画面的总体感觉，甚至某些艺术的语言，在潜移默化的滋润着孩子们的心灵世界，提高他们的艺术感觉及综合艺术素养。
本篇案例，结合《幼儿园整合课程》中涉及的*最具特色的*画，并对此进行延伸，一方面对国画进行继续传承，激发孩子对国画的`了解和喜爱；另一方面也探索出一种适合孩子们欣赏美术作品的一种有效途径。
二、活动目标：
1、欣赏吴作人笔下的熊猫活泼、可人的姿态，增强对熊猫的喜爱，并感受作品中错落有致、动静结合的和谐之美。
2、激发幼儿用动作、体态表现作品中动、静的美，培养幼儿细心的观察力和良好的审美情趣。
3、培养幼儿对*画的进一步认识，并进一步尝试学*水墨作画，初步了解湿画的特点。
三、活动准备：
1、物质准备：作品《熊猫竹石图》、各种姿态的熊猫图片、竹子图片；墨水、宣纸、毛笔等。
2、知识准备：初步了解*画；熊猫是我国国宝；知道水墨、宣纸的特性等。
四、活动过程：
（一）欣赏熊猫图片、竹子图片等，导入主题。
指导语：这些熊猫在干嘛？他们这样可爱么？你喜欢熊猫什么地方？你还知道熊猫什么特点？
出示吴作人作品《熊猫竹石图》，介绍吴作人。
（二）引导幼儿仔细观察画面内容。
指导语：
1、看到这幅画，你什么感觉？你看到了什么？他们都是什么样子的？
2、在吴作人爷爷画的熊猫图里，你发现了什么？他们是什么样子的？请你学一学。
3、 吴爷爷画了这幅熊猫图，请你们也来试试。（幼儿尝试进行作画）
（三）幼儿尝试作画，针对作画中出现的问题，引导幼儿寻找原因并尝试解决。
指导语：
1、在刚才作画的过程中，你遇到什么问题？
2、你画的和画上的有什么不一样？我们看看吴爷爷的作品中是怎么达到这个效果的？（吴作人运用湿画的方法，使得每只熊猫感觉上去毛茸茸的。而且每个幼儿遇到的情况不一样，再次观察吴作人的作品时，能看到不一样的特点。）
3、我们应该怎么做才能避免产生这样的结果？（引导幼儿想办法解决遇到的问题，并在合适的时候，老师给与帮助。）
4、那我们再试一试。（鼓励幼儿再次尝试作画。）
（四）展示幼儿作品，并作出评价。
五、效果评析
在本次的活动中，孩子们初次观察熊猫的、竹子、石头的实际的图片，并回忆出自己曾经见过的形态、特点。再过渡到吴作人大师的作品《熊猫竹石图》，在此之中，孩子们既感受到*画与照片上实物的不同之处，也感受了解了*画的魅力。在幼儿初次作画的之中，遇到画熊猫、竹子、石头的各种问题，在和原画相比较的过程中，比较发现不同之处，并尝试找到原因。再次创作之时达到幼儿自己预期的效果，并且加深了对作品本身的认识。
在进行国画欣赏中，创作本身就加深了欣赏者对作品更深的理解和认识。
学*目标：
1．会认生字：破磨击尔南。
2．正确流利地朗读课文，学*古诗。
了解课文内容，感悟诗中内涵，学*诗人借物喻人、咏物明志的写法。
教学重点：
认识生字，诵读古诗。
教学难点：
感悟诗中内涵，学*诗人借物喻人、咏物明志的写法。
教学准备：
1、课前搜集郑燮的故事，有关竹的诗句
2、小黑板或课件
教学过程：
一、导入：
1 简介作者：郑燮，他有一个比他的名“燮”更有名的号——板桥）
（1）江苏兴化人，扬州八大怪之一
（2）写过“难得糊涂”（原意是“一粥一饭，当思来处不易”）
（3）早年家贫，中进士，曾任山东范县、潍县知县，后因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官（辞行前，百姓跪请挽留，板桥当即题诗：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上做鱼竿”说他两袖清风回扬州吟诗作画去了，表现得十分坦荡、洒脱）
2 郑板桥人称“诗书画三绝”，特别是他画的竹兰、山石，形象逼真，姿态万千。留下了许多名画——竹石图、丛竹图、墨竹图、兰竹芳香图……课件欣赏今天我们一起来学*他的一首题写在竹石图上的诗。板书：竹石
二、学*古诗
1 学生自学古诗。读准字音，读顺诗句。
2 全班集体正音。
3 教师吟诗，学生思考古诗是写竹，还是写石？
4 小组讨论。
反馈：抓住哪些字眼来理解？你认为哪些字词写得最传神？
“咬”：像用牙齿咬住一样，极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格
立：站立，扎根。破岩：风化的岩石。磨：磨难。坚劲：坚定，强劲。尔：那。任：任凭。
5 说说这首诗的意思。
青竹抱住青山一直都不放松，
原来是把根深深地扎入岩石的缝隙之中。
经历狂风千万次的吹打折磨依旧坚硬如铁，
任凭你地东西南北的狂风。
三、诵读古诗，体验情感。
1 诗人喜欢竹子吗？他是怎样表达的？再读古诗，体味诗人写竹，是写什么？（板书：咏物明志）
（借物喻人，表明诗人刚正不阿的品性，不怕打击、不畏风浪的气节。）
2 怀着对劲竹、对诗人的敬佩之情朗读全诗（对读、指名读、齐读）
3 你喜欢竹子吗？你认为竹子具有哪些品质？
四、课外拓展
1 “花中四君子——梅兰竹菊”有竹，“岁寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟诵过这看似普通的竹子！
典故：宋代文与可画竹“胸有成竹”
诗句：
王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
王维《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”
苏轼《於潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”
李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。”
郑燮《竹》“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”
刘禹锡《庭竹》“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。”
五、巩固
要求默写《竹石》，也可以题写你喜欢的写竹的诗句。
——《竹里馆》教学设计 (菁华3篇)
课时安排
教学目标
1、了解诗句的意思，理解诗中描述的情景。
2、通过诗句描绘的景象，感受同样的夜晚诗人不同的思想感情。
3、有感情的朗读，并背诵。
教学难点
1、了解诗中写景、抒情的写作手法。
2、学*诗歌鉴赏的方法，学会比较鉴赏的阅读方法教学过程课堂导入
1、板书：竹里馆
指名读，说说竹里馆指的是什么?
竹里馆，辋川别墅的'胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
2、看图说话
从图中你看到了什么，给你怎样的感觉?
3、齐读诗名指名读设问导读
1、出示整首诗，了解诗人生*。
王维：(701-761)，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。今存诗400余首。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维多才多艺，不仅诗书画很有名，音乐也很精通。苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，1课时尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟。
2、自读古诗，读通句子，学*生字
3、交流生字记字方法。
4、朗读古诗。
指名读-同桌读-齐读交流，你了解到了什么?读诗，学生字，交流
合作探究师：这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗，他告诉我们什么呢?
1、读注释，借助注释尝试说说诗句的意思：(1)幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
(2)啸：嘬口发出长而清脆的声音,类似于打口哨。(3)深林：指“幽篁”。
(4)相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
2、交流
(1)诗句中写景的：(2)写人的：
(3)有什么样的表达效果：
3、出示译文，指名读，齐读
4、感情朗读，尝试背诵
拓展延伸比较鉴赏《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。作业
试着鉴赏一下：鹿柴
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。
课时安排
教学目标
1、了解诗句的意思，理解诗中描述的情景。
2、通过诗句描绘的景象，感受同样的夜晚诗人不同的思想感情。
3、有感情的朗读，并背诵。
教学难点
1、了解诗中写景、抒情的写作手法。
2、学*诗歌鉴赏的方法，学会比较鉴赏的阅读方法教学过程课堂导入
1、板书：竹里馆
指名读，说说竹里馆指的是什么?
竹里馆，辋川别墅的胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
2、看图说话
从图中你看到了什么，给你怎样的感觉?
3、齐读诗名指名读设问导读
1、出示整首诗，了解诗人生*。
王维：(701-761)，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。今存诗400余首。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维多才多艺，不仅诗书画很有名，音乐也很精通。苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，1课时尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟。
2、自读古诗，读通句子，学*生字
3、交流生字记字方法。
4、朗读古诗。
指名读-同桌读-齐读交流，你了解到了什么?读诗，学生字，交流
合作探究师：这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗，他告诉我们什么呢?
1、读注释，借助注释尝试说说诗句的意思：(1)幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
(2)啸：嘬口发出长而清脆的声音,类似于打口哨。(3)深林：指“幽篁”。
(4)相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
2、交流
(1)诗句中写景的：(2)写人的：
(3)有什么样的表达效果：
3、出示译文，指名读，齐读
4、感情朗读，尝试背诵
拓展延伸比较鉴赏《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。作业
试着鉴赏一下：鹿柴
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。
学*目标
1、.品读诗句，感悟恬淡、清新、幽雅的诗境。
2、诵读诗句，陶冶情操，提高审美情趣。
3、走*王维，感知田园，领悟田园。
4、学会读诗、品诗、入诗、赏诗的学诗方法。
苏轼赞叹王维的诗：「诗中有画，画中有诗」。王维确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。对于田园诗的鉴赏，应指导学生了解诗人的生*经历，感受诗人的人生追求，教师更要创设情境，渲染氛围，把学生带到寂静的“田园”中去品味。 3重点难点
透过《竹里馆》《山居秋暝》等田园诗，体味热爱自然，追求恬淡及诗人淡泊、宁静的心境和情怀。
4教学过程4.1第一学时
教学活动活动1
【导入】王维田园诗鉴赏
一、谈话导入，激情入境。
二、按照学诗方法组织教学《竹里馆》
1、知作者：
王维(七零一-七六一)，字摩诘，蒲州(今山西永济县)人。他九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举解头(即第一名举子)，二十一岁成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职。安史之乱，被拘禁于菩提寺中，他伪装病疾。安史乱*，以谄贼官而论罪，因曾作诗寄慨，因而只受到降官的处分。后官至尚书右丞。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他：「诗中有画，画中有诗」。王维确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，著有《王右丞集》二十八卷
2、解诗题：《竹里馆》《山居秋暝》。
3、品诗句
4、体诗情：
《竹里馆》此诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景，表达出诗人宁静、淡泊的心情。
《山居秋暝》这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。诗人描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。
5、入诗境：画面美、音乐美、意境美、生活美、情感美。
三、学生分小学小组，自主合作赏析《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
四、拓展赏析诗歌。
1、《渭城曲》(《送元二使安西》)配乐《阳关三叠》)
2、《竹里馆》《山居秋暝》用自己熟悉、相宜的曲调唱出来。
五、课堂小结
诗海泛舟，撷取明
珠。陶冶性情，提高素养。学会品诗，提升品位。
愿同学们，在古典诗歌的沐浴中，与诗为伴，与诗人同行，使你的人生之路充满快乐，充满阳光，充满激情
——《搭石》教学设计 (菁华5篇)
【教学目标】
1、正确书写惰、稳、俗、衡、序、伏六个生字。
2、正确、流利、有感情地读文，体会乡亲们像搭石一样默默无闻、无私奉献的精神，并从中受到感染和熏陶。
3、领悟作者细心观察、生动描写的方法。
【教学重点】理解像搭石一样的乡亲们无私奉献、默默无闻、相亲相敬的美。
【教学难点】体会作者是怎样通过*凡的事物让我们感受美的。
【教学过程】
一、诗意导入，引出搭石
（一）（出示情境图）同学们看——这个美丽的小山村就是作家刘章爷爷的家乡。（轻音乐起）那里有连绵起伏的山峦，有郁郁葱葱的树木，还有一条清澈见底的小溪。但刘章爷爷每每忆起家乡，觉得最美的还是家乡的搭石。
（二）这节课，就让我们一起去村头小溪感受那*凡而美丽的《搭石》（出示课题），感受那浓浓的乡情。（看老师写课题，齐读课题）
二、整体感知，初识搭石
1、检查预*效果。（出示两组词语）这篇课文同学们都已经预*过了，预*效果如何呢？现在老师就来检查一下
⑴、谴责、懒惰、*衡、伏下（找出谴责的近义词，懒惰的反义词）
⑵、多音字：间隔、暴涨、一行人、相背而行、
2、生自由地朗读课文。
师：南宋著名教育家朱熹曾说过：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”你们能做到字字读得响亮吗？看来大家都很自信，为了加大难度，老师还有下面两个要求，
要求：⑴、读准字音，读通课文，感兴趣的段落可以多读几遍。
⑵、课文围绕“搭石”写了哪些方面的内容。
3、理清文章脉络。
同桌合作用小标题概括课文内容。课文围绕“搭石”写了哪些方面的内容呢？别急，和你的同桌交换一下自己的意见。争取能用几个小标题来概括，看看我们班的最佳拍档是哪两个？
4、总结梳理板书。
三、研读搭石，感受重要
1、课文围绕搭石写了摆、调、走、让、过搭石，那到底什么是搭石呢？请同学们仔细读读课文第1自然段。谁能用书上的句子说一说？（指名说，出示句一）你找得很准，注意不要添字，（不读错字）你再读。
2、如果没有搭石，家乡的人们又怎么过小溪呢？谁也能用课文中的句子来说一说。
生：山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋绾裤。（出示句二）
师：“绾”是个生字，什么意思呢？
生：卷起来的意思。
师：那就是说，如果小溪里没有搭石，人们出工就必须
生1：脱鞋绾裤
师：如果小溪里没有搭石，人们收工就必须——
生2：脱鞋绾裤
师：人们赶集就必须——
生3：脱鞋绾裤
师：人们访友就必须——
生4：脱鞋绾裤。
师：一句话，人们来来去去都必须——
生齐：脱鞋绾裤
师：一次又一次的脱鞋绾裤啊，你体会到了什么？
生1：我觉得总要脱鞋绾裤，家乡的人过小溪就很不方便。
生2：我认为会很辛苦。
生3：还会很麻烦。
师：不便、麻烦甚至是辛苦，那还大多是在夏天啊，到了秋天，天气变凉，家乡的人们就必须靠搭石过小溪了，搭石对家乡的人们太重要了。了解了这些，我们再来读读什么是搭石。（出示句一）
四、品读体味——欣赏搭石
1、这么重要的搭石美吗，请同学们到课文第二自然段中找出概括描写搭石的句子（板书：搭石，构成了家乡的一道风景。出示句三）
(依据学情,重点感悟)
想不想一块儿去欣赏这道风景呢？就让我们跟随着刘章爷爷，跟随着家乡的人们去走走搭石吧。请大家静静地默读2-4自然段，用波浪线划出家乡的人们走搭石的相关语句，再想一想：那是一幅怎样的画面。开始吧。（生静静地默读、圈划，2分钟左右）
我看到很多语句上都划上了美丽的波浪线，咱们依顺序来交流、交流。
1、一行人“走”搭石图
每当上工,下工,一行人走搭石的时候,动作是那么协调有序!前面的抬起脚来,后面的紧跟上去,踏踏的声音,像轻快的音乐；清波漾漾,人影绰绰,给人画一般的美感。
主要的学*方法与步骤:
（课件出示语段）你找的是这幅画面。（“行”变红）这是一个多音字，读什么？（生有的读xínɡ，有的读hánɡ）
师：意见不统一呀，想一想：体育课上,我们排成很整齐的一队，叫作排成一行。而这些在搭石上行走着的人叫——一行（xínɡ）人
师：齐读两遍。（生读）
师：这还有几个生词呢，谁再读一遍？（“协调有序清波漾漾人影绰绰”变红）这样把，男生先来。
（男生读一遍）
师：读准了，来，女生读。
（女生读一遍）
我们再看看这两个句子，你从哪儿体会到这幅画面的美呢？
1、“协调有序”的美。
师：怎样的动作才是协调有序的呢？
生１：就是很有顺序，配合得很好。
师：这是从字面上理解。
生２：就是“前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐”。
师：你联系下文理解了。让我们加入到走搭石的人群中，咱们合作着读一读。，（指一组学生：前面的……后面的……前面的……后面的……）
师：（指这组问）你们现在走在哪？
生：搭石上。
师：不好走啊，走得不好要掉进水里，有信心吗？
生：有。
师引读：每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的──
生１：抬起脚来。
师：后面的──
生２：紧跟上去。
师：（速度渐快）前面的──
生３：抬起脚来。
师：后面的──
生４：紧跟上去。
师：（速度再渐快）前面的──
生５：抬起脚来。
师：后面的──
生６：紧跟上去。
师：抬起脚来，紧跟上去，抬起脚来，紧跟上去，抬起脚来──紧跟上去──踏踏的声音，像──
生齐：轻快的音乐。
师：像──
生齐：轻快的音乐。
师：让我们继续走在搭石上，这边两组走前面，这边两组走后面。
师：前面的──
生（组１）：抬起脚来，
师：后面的──
生（组２）：紧跟上去，
（速度渐快，引读三遍。）
师：没有人踩脚，没有人跌入水中，该是有人指挥吧，（生摇头）对，其实又没有人指挥，那么默契，那么有序，这样的动作就叫做──
生：协调有序。
师：原来这样的动作就叫做──
生：协调有序。
2、清波漾漾人影绰绰
师：体会得好。你还从哪儿体会到画面的美呢？
生：我从“清波漾漾人影绰绰”体会到画面的美，我感受到水波和人影都很美。
师：“绰”是生字，课前大家查了字典吗？
生：查了。
师：遇到不认识的字查字典，这是学*的好*惯。它在字典中有三种意思，出示：
绰：ａ、宽；不狭窄；ｂ、宽裕；富裕；ｃ、形容姿态柔美。
师：想一想，“人影绰绰”的“绰”是什么意思？
生：我认为是“姿态柔美”的意思。（出示画面）
师：（生点头）那么“清波漾漾、人影绰绰”在文中描绘的是怎样的画面？想一想。
生１：我好象看到水清得可以看见水底的石头，一阵风吹来，水面漾起了波纹，人影倒映在水面上，美丽极了。
师：体会得真形象，你是在用想像来丰富，用心来体会这两个词语，这种方法值得大家学*。
师：你还想来描绘一下，说吧。
生２：我仿佛看见清清的溪水漾起了粼粼的波纹，姿态柔美的人影倒映在水中，像画一样。
师：听你这么一描述，我感受到水光、人影两相和的美！像画一样──（打开手势）请读读这两个词语。
生２：清波漾漾，人影绰绰。
师：你的朗读把我带到了画前，谁能把大家带进画里呢？
师：（指举手的生３）你来读。其他同学闭上眼睛，想像画面。
生３（声情并茂地）：清波漾漾，人影绰绰。
师：身临其境吧？
（生点头。）
师：还有想读的，全班一齐读。
（全班读。）
师：水波在轻轻地荡漾呀，再读。
（全班再读。）
3、朗读
师：真美！这既像是一幅美丽的画，又像是一首清丽的小诗，你看——（出示）音乐起
每当
上工
下工
一行人
走搭石的时候
动作
是那样协调有序
前面的
抬起脚来
后面的
紧跟上去
踏踏的声音
像轻快的音乐
清波漾漾
人影绰绰
给人
画一般的美感
（1）谁来读出诗一般的韵律美。来，咱们推荐一位同学吧。
（2）引读：同学们，刘章爷爷在大山里生活了13年，每年都有200多天走在搭石上，他常常看到这样的情景，读——
刘章爷爷在搭石上一遍遍走，一遍遍数，一天走上62道，一共踏过了166400多道搭石啊，他怎能忘记这样的情景，读（诗变回文中的语段）——
师：是呀，这一行人在搭石上走出了音乐美、画面美，更走出了有序和谐美。
(3)难怪，刘章爷爷赞叹道“搭石,构成了家乡的一道风景”。”
2、俩人相遇让搭石图
师：一行人走搭石是美丽的风景，两个人面对面走搭石，又是怎样的情景呢？谁来读读文中的句子？
句三：如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走，等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行。
师：找得很准。这里的让对方先走仅仅是一次吗？
生：不是
师：你从哪个词语看出来？总会
师：从中你体会到什么？
师：好一个谦让啊，你读懂了文字里含着的美。把我们体会到的谦让美送到句子中去。读。
怪不得，人们赞叹“搭石,构成了家乡的一道风景”,引读。
3、背老人“过”搭石图
那么“青年人”和“老人”来走搭石，又是怎样的情景呢？
假如遇上老人来走搭石,年轻人总要伏下身子背老人过去,人们把这看成理所当然的事.
师：你会带着问题读书。这儿有个生字（课件中“伏”字变红），齐读三遍。
师：这个句子读一遍是不够的。你们再读读，读着读着，有的词语会让你的心头轻轻一颤，你就抓住它，多读几遍。
（生自由地读几遍）看看那个词语在你的心头轻轻一颤了？
生1：“理所当然”打动了我，家乡的人觉得是应该这么做的。
师：有你的读书体会，还有其他的吗？
生2：我觉得“伏”字打动了我。
师：是的，每个同学都有不同的读书体验。我们先来看看“伏”，“伏”是什么意思？
生：就是“弯”的意思。
师：我们再看看这个“伏”字，什么结构？
生：左右结构
师：（出示字理图）左边——
生：一个人
师：右边——
生：一条犬
师：在甲骨文时代,“犬”是人类崇拜的一种象征，弯得是那样恭敬，是那样心甘情愿啊，（展示“伏”字从甲骨文到篆书到楷书的字理变化过程）我们的祖先就这样造了“伏”字。
师：现在我是那位老人，谁来做年轻人？请个小伙子。
（一男生上台）
师：请你做做“伏”的动作
（男生深深地弯下身子）
师：（手搭生的肩）你真是老人的知音，这样，老人就能轻而易举地趴在你的背上，舒舒服服、安安全全地过小溪了。
师：（扶起年轻人）到了对岸，你需要老人向你道谢吗？
生：不需要
师：为什么？
生：因为我们家乡的人都*以为常了，把这看成是理所当然的事。
师：多好的年轻人，（问另一位同学）老人没有向年轻人千恩万谢，年轻人会生气吗？
生：不会
师：为什么？
生：因为人们把这看成是理所当然的事
师：听了你们的'回答，我就在想哪，当这位老人年轻的时候，他一定也曾经（指课件文字）——
生齐：伏下身子背其他的老人
师：因为（指课件文字）——
生：人们把这看成理所当然的事
师：当这位年轻人老了的时候，也一定会有——
生：年轻人伏下身子背他
师：因为——
生：人们把这看成是理所当然的事
师：透过这个“伏”字，你们感受到了什么？
师：说得多好啊！——敬老。你们的这份美好情感也是（指板书）——
再次回扣“搭石,构成了家乡的一道风景”,引读.
五、激发想象,训练表达
师：展开你们的想象，每天有多少人走搭石呀，假如怀抱着宝宝的妈妈来走搭石——假如——
生1：假如胆小的孩子来走搭石
生2：假如拿着行李的外乡人第一次走搭石
生3：假如回娘家的妇女走搭石
师：是的，还有很多的假如……人们总会怎么做，人们也把这看成理所当然的事呢？（放乐）发挥你的想象，先想一想，待会儿咱们再说说。
（生发挥想像想）
师：咱们来交流交流。
生1：假如遇上年幼的孩子来走搭石，大人总会用强健有力的手抱起孩子过搭石，人们把这看成理所当然的事。
师：你的想像真丰富，还用上了文中“假如……总会……”的关联词，这真是一道令人难忘的风景！
生2：假如遇到扛着一大包行李的外乡人来走搭石，年轻人一定会接过他的行李，扛在自己的肩膀上，还会提醒外乡人“紧走搭石慢过桥”。
师：是的。淳朴的民风已经在你心中播下了种子，这真是一道感人的风景！
生3：假如有残疾人来走搭石，家乡的人会脱鞋绾裤，不顾水凉，小心翼翼地扶他过搭石。
师：这真是一道联结人们美好情感的风景！还有很多的假如……假如……咱们回去写一写吧。
师：也许有一天，这里会架上桥、通上路，也许有一天，搭石在家乡会永远地消失了，但是家乡的人们走搭石的美，却会永远地留在我们每一个人的——
2、下节课，我们再来学*摆搭石的相关内容，感受乡亲们美好的情感。
3、有感情地朗读课文，把抄写自己感兴趣的句子。
学*目标：
1.认识“谴、惰、俗”等7个生字。会写“洪、暴、猛、涨”等13个生字。能正确读写“山洪暴发、猛涨、裤子、*稳、*衡、联结、清波荡漾、理所当然、有序、伏下”等11个词语。
2.有感情地朗读课文，摘抄自己喜欢的句子。
3.品味由“搭石”引发的感人的场景；感受乡亲们纯朴、美好的情感，体会人与人之间互相关爱带来的.温暖和快乐；学会从*凡的事物中发现美。
教学重、难点：
品味由“搭石”引发的感人的场景；感受乡亲们纯朴、美好的情感。
课前准备：
1.生字新词卡片。
2.有关桥梁的图片和课文插图，乡亲们协调有序走过搭石的图片。(有条件的可制成多媒体课件)
第一课时
一、激趣引入，质疑定标
（一）激趣导入
(出示几幅有关桥的图片，或课件展示桥的图景。)
同学们，你们见过哪些桥?你们知道桥的作用吗?今天，我们一起来学*一篇新的课文《搭石》，作者没去赞美雄伟壮丽的大桥，没去描绘古老的桥梁，而想念起家乡小河里那些不起眼的石头，(出示课文插图)，这些石头有什么特别吸引人的地方呢?你们想了解吗?
（二）质疑定标
“搭石”这个词对绝大多数同学一定都感到陌生，看了这个题目，你一定想弄明白一些问题，你有什么疑问?
教师适时引导，归纳学生提出的问题。如：
1.什么是“搭石”?
2.搭石是怎样铺成的?
3.人们是怎样过搭石的?
4.为什么搭石留给作者这么深的印象?
二、个性自读，自主感知
1.第一遍：读准字音，读通句子，碰到生字多读几遍，想办法解决不理解的词语。
2.第二遍：试着从课文中寻找同学们提出问题的答案，并提出自己通过努力但没能解决的问题。
3.第三遍，画出自己最喜欢的词、句、段并写上旁注，说明为什么喜欢。
三、合作交流，释疑解难
1.同桌对读课文，互相欣赏、评价。
2.小组合作讨论解决问题，交流自己的感受，提出不懂的问题，组内相互帮助解决。
3.全班交流，反馈。
解决几个问题，初步理解课文的主要内容及作者要表达的情感。
1.什么是“搭石”?
2.作者围绕着搭石描绘了哪几个生活场景?
3.作者为什么要写家乡的搭石?
四、练*
1.识记生字，指导书写
（1）自学生字，读准字音，特别注意俗(su)、绰(chuo)、序(xu)的读音。
（2）交流识记方法，写字经验。(“涨、衡”左中右结构的布局；“惰”右上角是“左”；“序”里面勿写成“矛”。)
（3）练*书写生字。
2.抄写本课的词语，给生字表中的生字并扩词。
3.朗读课文。
第二课时
一、检查反馈，复*巩固
1.抽读生字卡片。
2.听写部分词语。
二、寻美悟情，晶读熏陶
1.寻美，知情。
课文许多地方都使我们感受到“美”，有看得见的具体“美”，也有看不见的心灵的“美”，把你认为美的句段读给你的同桌同学听，并向他(她)谈谈你的体会。
2.赏美，悟情。
组织学生交流感受到的美。(教师随机引导学生抓住重点词句，品读感受，赏美悟情。)
例一：“上了点年岁的人……直到满意了才肯离去。”
让学生找出文中的关联词(“无论……只要……“直到……才……’’)从中体会老人的公益之心。
例二：“每当上工、下工……给人画一般的美感。”
1.看图，品读这段话，想象那优美动人的画面，说说你眼前浮现出什么情景。
2.请几个同学上台表演，体会动作的协调有序。
3.朗读，读出叠词给人的韵律感。
例三：“搭石，构成了家乡的一道风景。”
（1）“风景”是什么意思?
（2）作者用文字向我们描绘由搭石引发的一道道风景，如果你是画家或摄影师，你会画下或拍下哪几道风景呢?你能给你的画或照片取个题目吗?把你的想法在四人小组内交流。
（3）各小组推举代表汇报。
(如：背老人过搭石；相让；流动的画；紧走搭石……)
例四：“一排排搭石，任人走，任人踏，它们联结……”
（1）你是怎样理解最后一段话的意思?
（2）赞颂了搭石什么精神?联结着乡亲们什么美好的情感?
（3）文章的结尾表面是赞美搭石的，如果改为以赞美“家乡人”作结的，你准备怎样写?请试写几句。
三、诵美，传情。
1.读一读，把你认为“美”的语段，高声诵读，把你体会到的情感表达出来。
2.评一评：指名朗读，让学生在评议中增强语感。
四、创美，抒情。
1.有个作家说过“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”作者从不起眼的事物中发现了美，其实，你我的生活也处处有美的存在，你发现了吗?
2.学生交流*凡事物中的“美”。
五、课后延伸，拓展
六、板书设计
教材分析：
《搭石》这篇课文洋溢着浓浓的乡土气息，写的是乡村质朴的事物，用的是乡村般质朴的语言，表达了村民们质朴纯洁的美好心灵。课文通过对摆搭石、走搭石、碑老人过搭石等画面的描述，表明搭石的作用不仅在于供人们在溪面上行走，它还联系着故乡的小路，联结着乡亲们美好的感情。
教学目标：
1、借助拼音，认识谴、惰、绰等7个生字，读准山洪暴发、间隔、懒惰、俗语、*衡、溪水猛涨、理所当然、联结等词语。
2、在朗读和评价过程中品位拖鞋绾裤、清波漾漾、人影绰绰、协调有序等词，并感受看得见的具体的美。
教学过程：
一、揭题，初识搭石。
1、（出示情境图）同学们看从这幅图你们看到了什么？
是呀，一块一块*整方正的石头摆在小溪就是搭石
齐读课题
2、课文中有一句话具体地描述了什么是搭石，
出示：进入秋天，天气变凉以后，家乡的人们会根据水的深浅，从河的*找来一些*整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。
3、现在你会介绍搭石了吗？
二、整体感知，疏通课文。
1、自由读读课文。出示要求：1、注意读准字音，读通句子。2、把你喜欢的句子划下来多读几遍。
2、交流反馈，出示词语，
3、指名读自己喜欢的句子。
三、交流释疑，理解搭石的重要性。
那如果没有这些搭石，家乡的人们都怎么过小溪的呢？请用课文中的句子来说一说？
出示：山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋绾裤。（重点理解脱鞋绾裤）
四、感悟搭石，构成风景.
1、摆搭石那么有讲究，走搭石就更有讲究了，你知道走搭石要注意什么吗？
出示：家乡有一句紧走搭石慢过桥的俗语。搭石，原本就是天然石块，踩上去难免会活动，走得快才容易保持*衡。人们走搭石不能抢路，也不能突然止步。如果前面的人突然停住，后边的人没处落脚，就会掉进水里。
2、自主交流
出示：每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。（理解：协调有序）
（1）生读句子，正音。
（2）给人画一般的美感，那你从哪里体会到美了呢？还能从哪里体会到画面美呢？
（3）指导朗读：
五、小结。
师：这一行人在搭石上走出了音乐美、走出了画面美，那如果有两个人面对面地走搭石，又是怎样的情景呢？我们留到下节课来学*。
六、作业
教学反思：
第一次上语文公开课，我选定了《搭石》这一课，并进行了认真的备课。当我捧读课文，一幅幅生动的画面映入眼帘：秋凉在即，人们精心挑选石头摆放在小溪中，几番精心踩踏；急着赶路的老人，发现搭石不稳，及时调整才肯离去；一行人走搭石，动作协调有序，声音踏踏，清波漾漾，人影绰绰，充满了诗情画意；两个人面对面过溪，招手礼让，闲话家常；偶遇老人，蹲身下伏，背负过溪
课文语言质朴，意境秀美，字里行间洋溢著乡村的生活气息。使我一次又一次地感受到一种看得见的美和看不见的美在文本中和谐共生。这篇课文一开始设计的时候我是让学生抓住搭石，构成了家乡的一道风景。来让学生找出一行人走搭石、两个人面对面走搭石和遇到老人走搭石。来体悟，最后试教下来感觉面面俱到但都是蜻蜓点水，所以最后还是扎扎实实，在第一课时就上掉一行人走搭石的美。
通过这次上课，各位前辈的指导我也明白了很多教语文的方法，如：以读为基本手段，促进理解、促进感悟，*得语感。读是学*语言最基本的方法，在课堂上要给足时间和空间，让学生去读，把作者的思想情感读出来，把自己的思想情感读进去，这一出一进，就是学生学*语言的途径，就是学生发展语言的方法，就是学生积累语言的手段。
所以根据本文特点，结合新的课程理念，本课在教学时我注重以人为本，以读为本。
如在教学一行人走搭石这块内容时，我主要是指导学生朗读，通过各种形式的读，各种层次的读，让学生体会蕴涵的情景。指导朗读每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚，后面的紧跟上，踏踏的声音，像轻快地音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。这一句时我将协调有序、清波漾漾、人影绰绰点击成红色引导学生读一读，说说从哪儿体会到画面的美。相机学*生字绰，课件出示字典的三种解释，学生联系上下文知道应该是姿态柔美，然后让学生想象清波漾漾、人影绰绰的画面，通过画面让学生如临其境地加入到走搭石的人群中，师生合作着读一读，真切体验协调有序。
学生通过品读、感受，在头脑中就形成了一幅一行人走搭石是那么协调有序的美。
教学中，我努力做到工具性和人文性的和谐统一。在词句教学时，我不光引导学生了解意思，还提示理解方法，如抓住重点词语理解，联系上下文理解，以培养学生自学能力。在对学生进行听说读写基本功综合训练的同时，要注重对学生关爱他人美好情感的熏陶和正确的情感态度和价值观的引导。
美是永恒的主题，学生们自读、自悟，在寻找美，欣赏美的同时，感悟自然的美，感悟和谐的美，感悟*凡的美！
教材分析：
《搭石》这篇课文洋溢着浓浓的乡土气息，写的是乡村质朴的事物，用的是乡村般质朴的语言，表达了村民们质朴纯洁的美好心灵。课文通过对摆搭石、走搭石、碑老人过搭石等画面的描述，表明搭石的作用不仅在于供人们在溪面上行走，它还联系着故乡的小路,联结着乡亲们美好的感情。
教学目标：
1、借助拼音，认识“谴、惰、绰”等7个生字，读准“山洪暴发、间隔、懒惰、俗语、*衡、溪水猛涨、理所当然、联结”等词语。
2、在朗读和评价过程中品位“拖鞋绾裤、清波漾漾、人影绰绰、协调有序”等词，并感受看得见的具体的“美”。
教学过程：
一、揭题，初识搭石。
1、（出示情境图）同学们看——从这幅图你们看到了什么？
是呀，一块一块*整方正的石头摆在小溪就是搭石
齐读课题
2、课文中有一句话具体地描述了什么是搭石，
出示：“进入秋天，天气变凉以后，家乡的人们会根据水的深浅，从河的*找来一些*整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。”
3、现在你会介绍搭石了吗？
二、整体感知，疏通课文。
1、自由读读课文。出示要求：
1、注意读准字音，读通句子。
2、把你喜欢的句子划下来多读几遍。
2、交流反馈，出示词语，
3、指名读自己喜欢的句子。
三、交流释疑，理解搭石的重要性。
那如果没有这些搭石，家乡的人们都怎么过小溪的呢？请用课文中的句子来说一说？
出示：山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋绾裤。（重点理解“脱鞋绾裤”）
四、感悟搭石，构成风景.
1、摆搭石那么有讲究，走搭石就更有讲究了，你知道走搭石要注意什么吗？
出示：家乡有一句“紧走搭石慢过桥”的俗语。搭石，原本就是天然石块，踩上去难免会活动，走得快才容易保持*衡。人们走搭石不能抢路，也不能突然止步。如果前面的人突然停住，后边的人没处落脚，就会掉进水里。
2、自主交流
出示：每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。（理解：协调有序）
（1）生读句子，正音。
（2）给人画一般的美感，那你从哪里体会到美了呢？还能从哪里体会到画面美呢？
（3）指导朗读：
五、小结。
师：这一行人在搭石上走出了音乐美、走出了画面美，那如果有两个人面对面地走搭石，又是怎样的情景呢？我们留到下节课来学*。
六、作业
教学反思：
第一次上语文公开课，我选定了《搭石》这一课，并进行了认真的备课。当我捧读课文，一幅幅生动的画面映入眼帘：秋凉在即，人们精心挑选石头摆放在小溪中，几番精心踩踏；急着赶路的老人，发现搭石不稳，及时调整才肯离去；一行人走搭石，动作协调有序，声音踏踏，清波漾漾，人影绰绰，充满了诗情画意；两个人面对面过溪，招手礼让，闲话家常；偶遇老人，蹲身下伏，背负过溪……
课文语言质朴，意境秀美，字里行间洋溢著乡村的生活气息。使我一次又一次地感受到一种看得见的美和看不见的美在文本中和谐共生。这篇课文一开始设计的时候我是让学生抓住“搭石，构成了家乡的一道风景。”来让学生找出一行人走搭石、两个人面对面走搭石和遇到老人走搭石。来体悟，最后试教下来感觉面面俱到但都是蜻蜓点水，所以最后还是扎扎实实，在第一课时就上掉一行人走搭石的美。
通过这次上课，各位前辈的指导我也明白了很多教语文的方法，如：以读为基本手段，促进理解、促进感悟，*得语感。读是学*语言最基本的方法，在课堂上要给足时间和空间，让学生去读，把作者的思想情感读出来，把自己的思想情感读进去，这一出一进，就是学生学*语言的途径，就是学生发展语言的方法，就是学生积累语言的手段。
教材分析：
《搭石》这篇课文洋溢着浓浓的乡土气息，写的是乡村质朴的事物，用的是乡村般质朴的语言，表达了村民们质朴纯洁的美好心灵。课文通过对摆搭石、走搭石、碑老人过搭石等画面的描述，表明搭石的作用不仅在于供人们在溪面上行走，它还联系着故乡的小路,联结着乡亲们美好的感情。
教学目标：
1、借助拼音，认识谴、惰、绰等7个生字，读准山洪暴发、间隔、懒惰、俗语、*衡、溪水猛涨、理所当然、联结等词语。
2、在朗读和评价过程中品位拖鞋绾裤、清波漾漾、人影绰绰、协调有序等词，并感受看得见的具体的美。
教学过程：
一、揭题，初识搭石。
1、（出示情境图）同学们看从这幅图你们看到了什么？
是呀，一块一块*整方正的石头摆在小溪就是搭石
齐读课题
2、课文中有一句话具体地描述了什么是搭石，
出示：进入秋天，天气变凉以后，家乡的人们会根据水的深浅，从河的*找来一些*整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。
3、现在你会介绍搭石了吗？
二、整体感知，疏通课文。
1、自由读读课文。出示要求：
1、注意读准字音，读通句子。
2、把你喜欢的句子划下来多读几遍。
2、交流反馈，出示词语，
3、指名读自己喜欢的句子。
三、交流释疑，理解搭石的重要性。
那如果没有这些搭石，家乡的人们都怎么过小溪的呢？请用课文中的句子来说一说？
出示：山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋绾裤。（重点理解脱鞋绾裤）
四、感悟搭石，构成风景.
1、摆搭石那么有讲究，走搭石就更有讲究了，你知道走搭石要注意什么吗？
出示：家乡有一句紧走搭石慢过桥的俗语。搭石，原本就是天然石块，踩上去难免会活动，走得快才容易保持*衡。人们走搭石不能抢路，也不能突然止步。如果前面的人突然停住，后边的人没处落脚，就会掉进水里。
2、自主交流
出示：每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。（理解：协调有序）
（1）生读句子，正音。
（2）给人画一般的美感，那你从哪里体会到美了呢？还能从哪里体会到画面美呢？
（3）指导朗读：
五、小结。
师：这一行人在搭石上走出了音乐美、走出了画面美，那如果有两个人面对面地走搭石，又是怎样的情景呢？我们留到下节课来学*。
六、作业。
——《竹影》教学设计 (菁华5篇)
【教学目标】
1、学*课文生动而充满童趣的描写。
2、学*比较阅读的方法。
3、了解*画与西洋画的不同特点。
4、在日常生活中培养对艺术的向往和热爱之情，培养学生文化意识。
【教学重点】
1、文生动而充满童趣的描写。
2、学*比较阅读的方法。
【教学难点】
1、了解*画和西洋画的不同。
2、在文学中体会艺术的美，在艺术中体会文学的美。
【教学方法】
诵读法;鉴赏;讨论;比较阅读;提问;点拨。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入
大家看到的两幅漫画是“瞻瞻的车㈡脚踏车”;一幅是“瞻瞻的黄包车”。这是我国著名的画家、散文家丰子恺先生的作品，丰子恺先生曾说：“我企慕这种孩子们的生活的天真，艳羡这种孩子们的世界的广大。”是啊!在我们成长的过程中，有幸福的回忆，有美好的向往，当然，更多留下的是像丰子恺漫画中童年的趣事，充满了童真、童趣，今天，让我们一起走进丰子恺的童年，去看看他童年的一件趣事。
我们一起来学*他的一篇散文《竹影》。
二、学生简介作者丰子恺
三、检查预*，整体感知
1、朗读新字词：
qiè tīng cēn cī piě zhàn chán
惬意 水门汀 参差不齐 撇 蘸 口头禅
(过渡：生字同学们掌握得不错，我们还布置了大家朗读课文，相信同学们一定认真的读了课文，那么我们一起来思考回答这样两个问题。)
2、概括课文内容。
明确：叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏，引出对*画的艺术体验，获得了艺术美的发现。
3、本文表现了怎样的主旨?
明确：本文表现了天真烂漫的童真、童趣。
(过渡语)童心童趣是天真烂漫的，孩子们看天看月看人影看竹影，在婆娑的竹影中，他们感受了到美。
四、品味课文，体验趣与美
1、你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣?找出来并有感情地朗读。(第三自然段)
2、小伙伴和爸爸的谈话主要围绕哪两个方面来进行?你对这两个方面是怎么认识的?
一方面：竹是否难画的问题;另一方面：画竹所用的颜料问题。
五、欣赏
通过大家的细细品味，我们可以发现本文的作者运用富有想象力的生动、形象的语言，把我们带入了孩子们的童稚活动中，也把我们带入了艺术的殿堂，让我们领略了*画与西洋画各自的魅力，让我们借这次语文课，也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。爸爸和孩子们的谈话涉及*画和西洋画的不同，现在请同学们一起来欣赏几幅中外名画，讨论它们有什么不同。
学生回答后，师：明确了*画和西洋画的特点，那么，我们再来欣赏一遍刚才的图画，相信同学们一定会有更深的领悟。 (重播图画)
教师小结： 通过这一阶段的学*，我们感知了文章的内容、主旨;赏析了文章的语言;欣赏了*画和西洋画的不同艺术魅力。文章中那天真烂漫的童真童趣，使我禁不住产生了联想。
六、比较阅读
在上册书中，我们学过一篇文章，作者描述了自己童年时的许多有趣的事，文章的题目是──《童趣》，谁能说出《童趣》中讲述了几件有趣的事?
学生答：将蚊子比作“群鹤舞于空中”、“鹤立云端”;“以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得”;“捉虾蟆，鞭数十，驱之别院”。
我们试着来比较一下本文与《童趣》的异同。小组讨论后，学生自由发言。教师概括明确：
相同点：1、都表现了童真、童趣。
2、都富有想象力和审美情趣。
不同点：1、《童》是文言，选取几件事;《竹》是现代文，一件事。
2、《童》注重想象、联想;《竹》注重审美。
教师小结：比较阅读是一种阅读的方法，通过对两篇文章主旨、选材、语言、手法的比较，达到对文章更深入的理解。希望同学们学*比较阅读的方法，并应用在*日的阅读中，提高自己的阅读能力。
七、拓展延伸
感受了作家童年时的童真童趣，同学们，想一想你在童年时都做过哪些游戏?
让我们走进童年，想想你儿时做过的`哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验?后来它发芽成长了吗?
八、小结
通过今天的学*，你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗?
艺术来源于生活，生活处处有艺术。
我们要细心品味自己的生活，学会欣赏美。
艺术并非是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。
一去不返的童年是美好的，只要你拥有一颗童心，你就能拥有阳光般的快乐;只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会发现*凡的生活中美无处不在。
教师小结：同学们说得真好，老师也想把罗丹的一句话送给大家：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”希望同学们能走进生活这个语文大课堂，用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。
九、作业
发挥想象，用优美的语言写一篇短文，充分体现童趣。
【实用教案】
创意说明
全篇围绕一个“竹”字，着力描摹竹影之神韵、抒写画竹之趣，运用对比、描写、对话、动作等多种技法，生动描写出“我”和小伙伴看天、看月看人影时的童真童趣。本课设计意在采用研究性学*的方式，拓展艺术视野，了解作者丰子恺卓越的音乐、美术才能的背景下，运用艺术家的眼光来观察、体验生活之美的生活态度，学*作者重点围绕竹影之趣、描摹竹影之法，全文一气贯通而又生动活泼的写作风格。
教学步骤
一、分组研究
课前围绕以下课题以组为单位上网查找资料，并作简单研究：
1、丰子恺的生*资料、绘画资料、文学资料，重点要结合课文谈谈“我眼中的丰子恺”。
比如我眼中的丰子恺是个有着细微观察力的人，从他在文中第二段的描写可以看出：“天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱，我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那光一跳一跳地沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。”从上句中还可见他有不凡的语言表现力;再比如，我眼中的丰子恺是个有着丰厚艺术修养的人 ──在描写竹影时，他用到了很多美术和音乐的术语“院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶(大音阶)变成短音阶(小音阶)了。”另外，还可以看出丰子恺是个有童趣的人……等等。
2、收集查找郑板桥、吴昌硕的竹画以及西方油画各一幅，结合课文对*画和西洋画进行比较。
二、课文研读
1、添置背景：
本文是一个兼具音乐、美术、文学才能于一身的艺术大师的一篇生活随笔。作为艺术大师，在他的眼里，竹影是怎样的，美在何处，作者是怎样描摹的。请为“竹影”添置一个油画般的背景，摘录文中对竹影描写的语言，整体理解感受竹影的'神韵之美。
学生结合课文语言描述背景：太阳虽已落山，天还没有黑。一种幽暗的光弥漫在窗际，……天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱，我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那光一跳一跳地沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救……
2、精研细读：
⑴ 寻趣说趣—体验童趣和童真。单有形似的竹影描述，本文的可读性就会大大降低，其内在的神韵可以用一个字概括──趣。
① 找一找：
清风明月的夜晚多么美好，竹叶萧萧的声音又是多么好听，孩子们在这清风明月的夜晚、竹叶萧萧的声音中玩了什么，怎么玩的?他们玩得有趣吗?请学生在文中找一找，然后用“我觉得 ( )是有趣的，我认为其中的趣味在于( )”这样的句子，说出自己的发现和理解，并体验竹影之趣。
再次阅读课文，速度可以稍快些，看看文中的小伙伴在夏夜乘凉时都看了些什么?
“看天、看月、看人影、看竹影。”
“研究天空中光线、颜色的变化;讨论人影头上有烟气的原因;用画笔描地上的人影和竹影……”
在文中最富有童趣的是哪些描写?
比如第三小节的两处描写：
华明“在水门汀上热心地描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。”
我学他的口头禅喊他“对起，对起，给我也带一枝来!”
这两处都很有趣，特别是华明描自己的影子，把自己描成一只青蛙竟然还笑。而大人这时候往往就会赶紧趁无人注意，把这影子涂掉，因为会觉得这是一种丑化。
② 说一说：
其实每个人都有过童年，也有过充满童趣的心灵和思维，只是许多人在长大后就渐渐把童心丢失了。我们在童年时常常做游戏，用泥巴捏小动物，偷砖头垒房子，在墙壁、在地上到处画画……还可能因此被家长、老师责怪。其实这就是一种艺术的创造。如果有人在这个时候关心你、引导你，也许你就会有艺术上的发现，也许日后，你就会在这些方面有所成就。模仿课文说一说在自己成长过程中，有哪些往事也是在进行着艺术的创造、也有一些艺术的发现。
⑵ 审美赏美—从影到画深入浅出：
① 读一读：
读课文中自己认为描摹生动的语句，评点其妙处，玩味生动细致的描写方法。
② 想一想：
文章开头交代天气闷热的目的是什么?这让我们想起那篇课文，它的开头也是写闷热的天气，他们的目的是否相同?给你什么启示?
文中写道“大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明来得很久了。”这句话的含义是什么?
“月亮渐渐升高了，竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离，现出参差不齐的样子来，好像脱了版的印刷。”想一想这句话在自己脑中呈现的画面是怎样的?根据自己的感觉赏析这句话，文中还有哪些句子写得很美，用同样的方式赏析。
教师引导 (亦可学生自由发言)：“参差不齐”描写了竹影与孩子们的墨竹创作渐渐脱开移位的情形。“好像脱了版的印刷”比喻新颖贴切，生动描绘出月亮渐渐升高与其先时画的竹影不吻合，形成叠影的美妙画面，从而可以看出作者观物如微，联想丰富，笔下文字很有生有生活情趣。
学生赏析其他句子。
3、课堂小结：
艺术并非高不可攀，就存在与我们日常行为当中(像用泥巴造城堡其实是孕育着一种建筑艺术，用雪堆娃娃孕育着一种雕刻艺术，用野花编花环孕育着一种装饰艺术)。或许艺术和美就蕴含在孩子的童稚活动中。让我们一起走进生活，创造艺术之美。
【备选创意】
创意说明
在创设的情境中，体味作者的艺术魅力，学*本文生动形象的描写，体会文章表现的童真、童趣。
教学步骤
一、进入情景
教师与学生共同赏析丰子恺的名作──同名漫画、散文《人散后，一勾新月天如水》。老师配乐朗诵，学生评议，体会丰子恺文如其画，画如其文的特点。
二、整体感知
(看谁说得棒)
请同学们速读课文，感知课文大意：
A、你认为哪些字容易读错?给大家提示一下。
B、用简洁的一句话概括课文的内容。
C、课文题为“竹影”，它是写景──竹之影呢?还是主要写人物活动?
三、品美析美
再次浏览课文，勾画文中你认为最美的语句，并试着说明理由。
(总结)通过大家的细细品味，我们可以发现本文的作者运用生动、形象的语言，同时借助大量的修辞手法，如比喻、拟人等，把我们带入了孩子们的童稚活动中。
四、走进童年
师生一起朗诵： “时光带走我们的童年，让我们长大;岁月增长我们的阅历，让我们成熟。但只要我们怀着一颗纯真的童心，睁大聪慧的双眼，展开想象的翅膀，那么一片绿叶是一首诗，一抹斜阳是一首歌，一个游戏是一种创造……”
一去不返的童年是美好的，只要你们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐;看似*凡的生活美好的，只要你们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。《童趣》和《竹影》都是写童年生活的趣事，仿照以上两篇写法，写一个故事叙说一段童年的往事。
【学*目标】
1、学*本文生动形象的描写，体会童真童趣
2、了解*画和西洋画的不同特点，鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观
3、理解游戏与艺术的联系
【课前预*】
1、走*作者：《竹影》一文作者原名： ，现代画家、散文家 。
2、读课文，请你将自己认为重要或易错的字(音)词写在下面空白处。
3、清风明月的夜晚是多么的美好，竹叶萧萧的声音又是多么动听，孩子们在这清风明月的夜晚，竹叶萧萧的声音中，玩了什么？怎么玩？他们玩的有趣吗？请同学们找出来，动情地读一读，并说出你的体验。
4、课文中写“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充满了童趣，你认为文中哪些语句最生动的表现了童趣，请找出来并说明理由。
【合作探究】
1、课文《竹影》题目有何作用？竹影在全文有何作用、为什么开头不写竹子而从太阳落山写呢？
竹影是这篇课文的切入点，由此引出了对文章中心－－如何欣赏*画，*画和西洋画的区别的探讨．当然，竹影也是童真，童趣的体现；
竹影是全文的线索，写太阳落山是为下文作铺垫
2、如何理解“西洋画像照相，*画像符号”这句话的意思？试理解西洋画与*画有何不同？
所谓符号是有两个部分组成的，一是内容二是形式关键是内容而不是形式，关键是内容而不在于形式这个比喻形象地说明了两种审美体系两种绘画形式的不同 每个民族都有本民族的文化，影响到本民族生活的各个方面艺术是文化的鲜明的载体，*传统文化和古希腊—罗马一脉相承的西方文化有相当大的差异，表现在哲学、宗教、艺术、科学等多个领域*画重写意，与我们民族传统的审美观有很大的关系，重神似而不重形似;而西洋画重写实，也和西方文化重实验相关
3、如何理解竹影中父亲这一角色？
父亲：因势利导、循循善诱、对孩子富有爱心父亲的谆谆引导教育对孩子成长发展非常重要 总结：由此可见，大人对孩子的指导教育，特别是引导孩子步入艺术的殿堂、成为一个有艺术修养的人有着非常重要的作用丰子恺有这样一个好父亲，也许，这就是他后来之所以能成为艺术大家的原因之一吧
4、本文除了写人物活动外，还涉及了哪方面的内容？表现了怎样的中心思想？
表现了天真烂漫的童真、童趣 ; 童年的游戏，带给我们的不仅仅是快乐，也有思考结合课文思考：游戏与艺术有什么关系?
【课堂练*】
阅读5－6段P131，完成下列问题。
（1）、“依样画葫芦”在文中的含义是什么？
照着真竹描画竹子
（2）、最后一句的“如此”和“这样的看法”分别指代什么？
不注重像不像，而注重神气评价*画时，不要看它像不像实物，而要看它是否画出了美的姿势、活的神气、特有的品格
（3）、写“竹影”为什么又写“画竹”，是否多余，为什么？
不多余，作者采用对比的写法，以画马来写画竹，突出表现了竹画的不容易
（4）、选文运用了对比手法，有什么作用？
通过对比，突出了*画神似的特征，加深了读者的印象
（5）、结合选文内容，说一说*画与西洋画的区别是什么？
*画不注重“像不像”，只求神似，像符号;西洋画要像真物一样，不管是色、形，都求一样，像照相
【学后反思】
我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验的？后来它发芽成长了吗？
【教材分析】
《竹影》是丰子恺散文作品中一篇内涵深刻、耐人寻味的佳作，全文叙述几个小伙伴，借着月光，在自家的“水门汀”上游戏，描画映着的竹影，你一笔，我一画，竟然有几分*画的意味。孩子的游戏，在成年人眼里也许不屑一颐，但在丰子恺的眼里就有了非比寻常的意义。也许，艺术和美就蕴含在童稚的活动中。《竹影》为我们指出了只要留心自己的生活，即使看似天真的游戏，有时也会给人们带来无穷的受。
【教学目标】
１、新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。我确立“情感和态度”的目标：领会艺术和美蕴含在童稚的活动中，学会在生活中去发现、创造艺术的美；认识到美在生活中无处不在。
２、根据教材的知识构建特点，以及初一学生思维活跃的特点，确立“知识和能力”目标：体会文章表现的童真、童趣：初步了解*画和西洋画的不同特点；培养学生的口头表达能力。
３、新课程的课堂教学要求关注学生的个体差异和不同的学*要求，体现学生的主体性，我确立“过程和方法”目标：在教师恰当的提升引导下，培养学生“自主、合作、探究”的学*方式，让语文课具有开放性。
【教学重点】
体会文章表现的童真、童趣，领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
【教学方法】
借助多媒体课件的教学手段，采用“激趣──感知──品读──欣赏──迁移”的教学模式，课前让学生查找收集资料。倡导教师必要的牵引到放手，到学生的“自主、合作、探究”的学*方式的转变，构建师生间和谐*等互动的语文课堂。
【教学过程】
一、谜语激趣，导入新课
导语：同学们喜欢猜谜吗？我们来猜个谜语：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑头，灯前月下跟你走，就是从来不开口（影子）
请同学们再来听首儿歌：影子在前，影子在后，影子是个小黑狗，常常跟着我，影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我。
我现在也教我女儿唱这样的儿歌，每当这时，我就想起自己的童年，想起和儿时的伙伴玩影子、玩各种有趣的游戏，从中获得了对生活的美好体验。今天，我们一起来学*一篇关于影子的文章──《竹影》，希望今天的学*对同学们有所启发。
（设计这一导语，是按照情意原理。兴趣是最好的老师。猜谜是学生喜闻乐见的，充满童稚的儿歌，更能激发他们对童年趣事的美好回忆，以此为切入点，从生活走进诛堂学*，激发学生的求知欲与学*本文的热情，可为下面环节的展开作一个良好的心理准备）
二、作者介绍，力求创新
学生交流收集的丰子侣的资料，讲述有关作者由生活中的发现，进行艺术美的创作的故事。
（用讲故事的形式介绍作者，突破传统的介绍方式，培养学生的创新精神。同时也检验了课前学生资料搜集的能力。）
三、自由朗读，整体感知
用一句简洁的话概括课文内容。（学生轻声朗读，配以轻音乐）
（“书读百遍，其义自见。”朗读是对课文语言及课文内容最直接、真切的感知，也是学生自主与文章进行情感交流最直接的方式，通过自读，学生初步感知了作者的写作意图。这样设计遵循渐进原理，由浅入深，为品读课**好铺垫。）
四、品味朗读，体验童趣
教师过渡语：童心是天真烂漫的，童趣是发白天性的，一次*凡的游戏，却有了艺术美的发现，那么，你觉得文中哪些描写最生动的表现了童趣？找出来，有感情的朗读。（学生找到后小组内朗读，然后教师点名朗读水*好的学生示范朗读，也可鼓励学生自告奋勇来朗读）
（“课程标准”中要求学生“对作品中的情境和形象，能说出自己的体验。”在品读交流中，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣，产生更多的火花，当学生有了心得之后，读相关的语段感情就要充沛、真挚。教师对学生的朗读应鼓励、肯定，让学生体验到成功的喜悦。）
五、拓展欣赏，艺术熏陶
教师过渡语：一次童稚的游戏，在一位独具慧心的艺术启蒙人“爸爸”的引领下，“我”和伙伴们从一次无意的游戏，走进了艺术的殿堂，并领略了*画与西洋画各自的魅力，下面让我们借这次语文课，也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。（多媒体展示，自己音乐）
（*画与西洋画的区别，是一个很专一的理论，教师如果过多的解释，反而会越描越黑。通过媒体的视听效果，加以音乐的陪衬，学生凭借自身的审美力、想象力，去感悟艺术的美。同时，扩充艺术的欣赏内容，也增强了语文课的容量，学生得到艺术的熏陶，对自己的终身发展也有益。）
六、口语交流，人文培养
教师过渡语：我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏，但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验？后来它发芽成长了吗？
（语文学*要出于教材，但又不能仅局限于教材，应向生活延伸。由童年的游戏引发的体验，应注重对学生人文精神的引导。在共同的交流切磋中，人人参与说话，互相沟通、互相合作，学生的积极性高，表现欲弦，这也符在合活动原理。）
七、课堂小结，归纳总结
通过今天的学*，你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗？（学生回答，教师归纳演示板书）
艺术并非是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。
结束语：一去不返的童年是美好的，只要你拥有一颗童心，你就能拥有阳光般的快乐；只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会发现*凡的生活中美无处不在。罗丹也曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”我希望同学们能走进生活这个语文大课堂，用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。
（学要有所得，通过大家的合作交流，触动了学生的灵魂，就能说出自己最深的体会。教师的寄语，让课堂划上一个圆满的句号。同时，让学生由课堂走入生活进行语文学*，语文课堂的宽度得到延伸。）
【教学目标】
一、知识与能力
１、体味本文生动形象的描写。
２、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
３、了解*画和西洋画的不同特点。
二、过程与方法
自主、合作、探究
三、情感态度与价值观
鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
【学*重点】
学*本文生动形象的描写，体会文章表现的童真、童趣。
【课时安排】
一课时
【课前准备】
１、初读课文，了解课文大意。
２、将预*中发现的问题写在作业本上。
３、查找有关的丰子恺的资料。
【教学过程】
一、课前五分钟演讲
让同学将课外积累的关于“惜时”的名句讲出来，展示自己的风采，并给予评价。
二、导语
在我们成长的过程中，有幸福的回忆，有美好的向往，当然也会有小小的烦恼。那么，我们仰慕的这些名人，他们的童年生活你了解吗？前面我们已经学过几篇这样的文章，谁能说给大家听一听？（例如：……）
同学们看过竹子吗？在晚上看过竹子吗？在有月光的晚上看过竹子吗？画过竹子吗？在水泥地上画过竹子吗？在有月光的晚上在水泥地上画过竹子吗？没有的话，你可要留下遗憾了，不过还好，有人画过，我们来看看他是怎样画得算是弥补一下，请同学们翻开课本１２５页，这节课我们来学*丰子恺的《竹影》。
三、信息箱
请同学们谈谈你对丰子恺的了解。
四、整体感知
（看谁说得棒） 请同学们速读课文，感知课文大意：
１、你认为哪些字容易读错？给大家提示一下。
２、用简洁的一句话概括课文的内容。
３、课文题为“竹影”，它是写景──竹之影呢？还是主要写人物活动？
４、本文除写人物活动外，作者在体文中究竟要表现什么样的中心？
５、文章开头交代天气闷热的目的是什么？这让我们想起那篇课文，它的开头也是写闷热的天气，他们的目的是否相同？给你什么启示？
６、文中写道“大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明来得很久了。”这句话的含义是什么？
７、文中的“爸爸”是怎样一个人？
（过渡语）童心童趣是天真烂漫的，月光下的竹影牵动了天真无邪的心，孩子们在婆娑的竹影中，感受到美，于是，他们开始本能的画画，这一切，被一位具有深厚艺术功底的基本特征。让我们也来领略一下这种寓教于乐的匠心美。
五、你品味到美了吗？
１、再次浏览课文，勾画文中你认为最美的语句，并试着说明理由。（分组合作，每组选代表发言）
２、总结：通过大家的细细品味，我们可以发现本文的作者运用生动、形象的语言，同时借助大量的修辞手法，如比喻、拟人等，把我们带入了孩子们的童稚活动中，也让我们进入了美的世界……
六、比较鉴赏
通过爸爸对*画和西洋画的介绍，你认为此二者的区别有哪些？讨论一下，结合自己的认识，归纳一下。 答：
１、*画不注意“像不像”，不像西洋画那样画得同真物一样。
２、颜色方面：*画以墨和朱砂为颜料，西洋画则以事物的本来颜色为颜色。
归纳：*画重神似、神韵；西洋画重形似、写实。
补充：中西方在画法方面的基点区别：
１、*画盛用线条，西洋画线条都不显著；
２、*画不注重透视法，西洋画极注重透视法。
３、*画人物画不讲解剖学，西洋画人物画很重解剖学。Anatomy for art students（艺术解剖学）
4、*画不注重背景，西洋画很重背景；
5、*画题材以自然为主，西洋画题材以人物为主。
七、欣赏延伸
１、名人与竹：搜集有关画竹的名家或关于竹的名句，名篇。
２、竹之悟：有人说，竹──每前进一步都要做一个小结； 也有人说，竹-──外强内干。 你认为呢？请你联系实际，说说你的感想。
八、走进童年
１、好，关于中西方绘画方面的区别，我们就讨论到这里，其余的要在美术课上学了，我们学*这篇课文，是要学*这篇课文中表现的天真烂漫的童真童趣，这又让我们想起了上学期我们学*过的一篇文言文《童趣》，能不能记住，好我们来齐背第二自然段。
２、其实，你留心一下，你也许进行着一种艺术的创造，也许会有艺术上的发现，让我们走进童年。跟同学们叙说一下一段童年的往事。
要求：用语简洁，尽表现童真、童趣。
九、质疑大挑战
１、你还有什么不明白的问题吗？
（过渡）大家在童年时都做过哪些游戏？（生答）
２、小结：一去不返的童年是美好的，只要你们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似*凡的生活美好的，只要你们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中的美。
