教学目的
1．学*作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2．结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
教学重点、难点
1．生动幽默的语言。
2．结构安排独特。
教学时数：一课时
教学过程
一、预*
1．给下列加点字注音。
招徕(1ai2) 铁铉(xuan4) 囿于(you4)
隔阂(he2) 饽饽(bo1) 秫秸(shu2jie1)
商贩(fan4) 吹嘘(xu1) 吆喝(yao1·he)
小钹(bo1) 荸荠(bi2 qi2)
2．解释下列词语。
招徕：招揽。
饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。
油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于；拘泥于。
隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
二、导人
如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的<吆喝>，依旧能引发我们无尽的遐思。
教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。
作者简介：
萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民*》(英文)副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。
三、阅读课文．整体感知
(一)学生默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
(二)理清文章思路。
明确：
全文共14自然段。可分三大部分。
第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。
第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。
四、学*课文
(一)学*第一部分。
学生朗读课文第1至3段。
提问：文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容?
学生讨论、交流。
明确：
文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”——各种小贩那醉人的叫卖。
写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。
(二)学*第二部分。
学生默读课文，这里从两个方面入手写“吆喝”，想想这两个层次如何划分?作者又是按怎样的顺序写的?
学生讨论、交流。
明确：
第一层次(4～9)，写从早到晚的吆喝声。
第二层次(10)，写一年四季的吆喝声。
文章这里从两个方面写“吆喝”，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。
提问：
作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么?‘
学生阅读课文，找出相关的语句。
明确：
作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的；和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。
教学目标
1、 速读课文，概括课文的内容要点。
2、 学*领悟作者高超的组织材料的写作思路，能将内容较多的东西有序地组织。
3、 分析把握文章的结构。
4、 分析文中的表达手法，提高对文章内容的理解。
5、 学*本文在材料安排及过渡方面的技巧。
6、 体味民俗文化的魅力，培养学生对生活的关注。
教学重点
1、 理解本文的语言特色，感受民俗文化的魅力。
2、 理解作者的写作思路及材料安排的有序性，及过渡方面的技巧。
课前准备
学生提前到街道上去搜集本地商贩的吆喝声，老师准备录音带《卖布头》。
教学设计
导入新课
广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分，我们每天都接触着广告，哪位同学能说一下广告的作用？对是为了宣传产品让别人来买的，就相当于我们所听到的商贩的吆喝。现在卖东西的吆喝声已越来越少，但人们不会忘记看旧*的电影街市中那商贩的叫卖声，如今这些声音已淹没在都市的喧嚣中，今天让我们随萧乾的笔，一起去旧北京城的大街小巷，听听那悠扬的叫卖声吧！（先放《卖布头》录音片段）。
板书课题（示学*目标）。
整体感知
1、 检查预*“读一读，写一写”。
2、 激发学生的阅读兴趣。
导入：大家对现代京剧《红灯记》中磨刀人吆喝的一句：“磨剪子嘞——抢菜刀！”还有十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞——卖大米！”一定记忆忧新，下面请几位同学介绍自己搜集到的吆喝声。
如果用心体会，就会发现这些商贩的吆喝抑扬顿挫、生动风趣，真可称得上是艺术了。
3、 速读课文（因已预*，可用跳读），思考下列问题。
① 课文主要写了哪儿的吆喝声？试用简洁的语言概括本文的主要内容。]
② 文章从哪段写到了吆喝？这些吆喝声是按什么顺序组织起来的？
③ 本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句看它们承较了哪些内容？
学生小组讨论，在班上交流。（略）
④ 依据上面问题的讨论，看看作者如何安排本文的写作思路的呢？
小组讨论、交流、明确。（略）
4、 通读全文你觉得作者对北京的吆喝声怀着怎样的感情？
（学生课堂发表自己见解、归纳）
研讨与赏析
导入：从课文中，我们领略到了旧北京形形色色吆喝的艺术魅力，作者用*易而又不乏生动幽默的语言来写，令人爱读。
1、 思考探讨下列问题：
a、 在按“从早到晚，一年四季”时间顺序介绍吆喝时，依次介绍了哪些吆喝？哪是具体描写？哪是概括描写？
b、 为什么介绍这些吆喝时，主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？这会给你什么样的启示？
c、 课文介绍了关于北京街头吆喝的哪些内容？
小组讨论、交流、归纳。
2、 研讨、质疑：
a、 文中用了大量括号，括号里的句子或词语有什么作用？
b、 为什么作者要大量运用“京白”口语？罗列这么多的吆喝声，是不是繁冗了些？
c、 学*本文的基础，在对纷繁复杂的事物进行介绍时，如何才能做到有条有理，称序井然？
小组讨论交流，学生代表发言、归纳。
体验与反思
1、 学生自由选择文中提及的吆喝声，进行模仿，并由学生从语气、语速、语调、音量等方面加以点评。
2、 通过学*了本文，认识了许多旧北京的吆喝，针对于当前城市的吆喝（广告语），你如何看待“旧”吆喝和“新”吆喝？（学生小组讨论、交流）。
布置作业
1、 在你的家乡，你的生活中，一定也时时听到各种各样的吆喝声，给你印象最深的是哪些？请描述出来200字左右。
2、 自己为一种商品创造一则吆喝广告。
板书设计
吆 喝
萧乾
器乐 总领下文（4） 早上 （5）
早 一晚（5—9） 晚上（6—9）
口头广告 引 介绍叙述 春 夏
（口语浓厚） （4—10） 一年四季（10）
声乐——吆喝 评论 内容 秋 冬
（11—14） 声调
音韵节奏
【三维目标】
知识与能力
1、 了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构
2、 合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等
过程与方法
1、上集市搜集、调查、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等
2、自学讨论法、行动法
情感态度价值观
1、培养热爱本土俗文化的情感。
2、归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为抢救工作做一点贡献。
【教材分析】
萧乾的《吆喝》以*易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴*生活，文字也不艰深。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。重点：带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。
【课时安排】
一课时
【教学流程】
第一课时
【课前准备】
1、 以小组为单位，深入调查：向爷爷奶奶外公外婆们或旧时生意人调查过去人们吆喝的内容和声调，做好记录或录音
2、 每人模仿一两句旧时的吆喝声
【教学目标】
1、 交流学生调查或搜集到的旧时各种吆喝，增强学生的感性认识
2、 学*课文，把握文章内容及作者情感
【具体步骤】
一、导入新课
1、 教师先模仿一句旧时本地的吆喝，。
2、 请同学们模仿昨天从爷爷奶奶外公外婆或旧时商人处学到的吆喝(教师可适时组织评点)
3、 如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，要不是你们爷爷奶奶们还健在的话，它们就可能永远地消逝了。知道吗？你们昨天做了一件多有意义的事啊!你们昨天做的，是抢救我们本土的文化遗产事啊!只不过我们昨天只做了第一步，如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来，那才是大功一件呢。（讨论如何动笔？）
4、 看看著名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。
二、整体感知
1、 默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？
（介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。
2、本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
3、文章在结构安排上，有什么独到之处？
（全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。）
三、质疑解疑
1、 为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？（对材料的`加工剪裁功夫）
2、 本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？
3、 为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴？（自然写实、幽默调侃）
4………（学生自己提出）
四、作业布置：
1、 将昨天采集的本地旧式吆喝整理成文（自拟题目、教师指导）
2、 以小组为单位，上集市搜集录音现时的吆喝，并将其排成简单的节目。
教学目标：
1、感受老北京“吆喝”的民俗风情。
2、理清思路，体会作者对老北京吆喝的感情。
3、品味本文的语言特色。
教学重点：
感受老北京“吆喝”的民俗风情。
教学难点：
引导学生品味语言，及体会作者对老北京吆喝的感情。 教学方法：
1. 情景教学法
通过吆喝的视频、音频营造一种老北京民间文化氛围，让学生直观感知吆喝艺术。
2. 多媒体辅助教学
利用课件介绍作者萧乾生*及创作，引进萧乾其他作品阅读，拓展视野。
课前准备：
收集、整理“吆喝声”，制作成幻灯片；并利用网络、电视等信
1、速读4-14段课文，找出作者介绍了老北京的哪些吆喝声？勾画出来。（1-3组回答5-8段里的吆喝声，4-6组回答9-14段里的吆喝声）
5-8段：
（5）大清早卖早点的：大米粥呀，油炸果的；卖青菜和买花儿的
（6）卖馄饨的；（7） 卖硬面饽饽的；（8） 唱话匣子的；
9-14段：
（9）盲人算卦的；乞丐行乞的；（10）卖大小金鱼儿；卖蛤蟆骨朵儿（蝌蚪）；卖雪花酪的；卖柿子的；卖糖葫芦儿的；卖烤白薯的；（11）卖秫秸杆制成的玩具的；卖烧麦的；卖卤煮、炸豆腐的；卖萝卜的；卖山里红（山楂）的；（12）卖荷叶糕的； 卖荞麦皮的；（14）卖冰棍儿的
2、这些吆喝是按怎样的顺序来介绍的？从哪一段可以看出来？（勾画出关键词。）
时间顺序：（1）“从早到晚”顺序：清早、白天、夜晚（2）“一
年四季”顺序：春、夏、秋、冬从第四段看出来的
3、作者对北京的吆喝声怀有怎样的感情？
深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧
的童年生活的美好回忆，同时也对吆喝这种北京记忆的逐渐消失而感到惋惜。
（二）研读课文，品味语言 （独立完成后，师友交流。）
1、让学生阅读11-13段，思考：吆喝的作用是什么？吆喝声有什么特点？
（提示：可以用原文回答）
作用：广告 吸引顾客
特点：（1）声调（12段）有变化 （2）节奏（13段）合辙押韵
2、给学生放一些吆喝声音，并让他们尝试模仿几个吆喝，体会老北京吆喝的特点。模仿吆喝
3、本文是用地道的京白(北京口语)来写的，语言富有浓郁的地方特色。
（1）对比下列两个句子，说说哪句的表达效果更好，为什么？
（甲）只要兜里还有钱，一听到卖烤白薯的声音，就买一块。一路上既可以取暖，到学校还可以拿来吃。
（乙）只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯呀真热乎”，就非买一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。
通过对比总结出本文的语言特点：表现力强 。
（2）读一读，注意划线词语的特点。
（甲）一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅……讲究皮要薄，馅儿要大。
春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿（未成形的幼蛙）最有好感……
文中有很多类似句子，从这些句子中可以看出本文的语言特点：有儿化音。
（乙）有个卖萝卜的这么吆喝：“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”
有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：“老太太（那个）真行好，
给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”
文中有很多类似句子，从这些句子中可以看出本文的语言特点：合辙押韵。
另外本文语言还具有运用轻声；方言词语等特点。
1、让学生快速跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。
2、让学生阅读第六段，回答问题：这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活是一种怎样的态度呢？
让学生完成课堂总结，并谈谈收获。师友互相做出评价。 种类繁多，本文按（时间）顺序介绍
吆喝 作用（广告，吸引顾客 ）
特点：声调有变化；节奏（合辙押韵 ） 我的收获：
师友评价：
（1）本文是散文体裁，选自《北京城杂忆》，作者是 萧乾 。
（2）吆喝的作用是什么？吆喝声有什么特点？
作用：广告，吸引顾客；吆喝声 特点：声音有变化、合辙押韵
（3）本文的语言有什么特点？
表现力强、有儿化音、合辙押韵、运用轻声；方言词语
活动目标：
1、热爱各行各业的劳动人民，体会生活给我们带来的快乐。
2、在活动中能友好地与同伴分工合作，并大胆地与人交往。
3、善于捕捉周围的事物，有敏锐的观察力;并能运用恰当的语言大胆地表现。
4、能在老师的引导下，总结出吆喝的特点，并能自己创编吆喝。
活动准备：
知识准备：带幼儿到市场中观察商贩买卖物品。
物品准备：冰糖葫芦、各种水果、羊肉串、臭豆腐、凉粉、玉米、烧饼等。
情景创设：美食街。
活动过程：
一、引导探索——让幼儿明白什么是吆喝?为什么要吆喝?
1、老师出示冰糖葫芦，引导幼儿观察并说出其特点。
2、老师示范简单的吆喝，让幼儿进行判断这样的吆喝好听吗?引导幼儿自己尝试创编吆喝，并进行个别表演。
3、幼儿自由结伴向客人老师吆喝冰糖葫芦。
4、请幼儿说自己吆喝冰糖葫芦的过程，让客人老师给出评价。(由一名客人老师到幼儿面前根据刚才幼儿吆喝的情况，总结幼儿吆喝的缺点，比如声音要大一点，语言要更生动，语言应更丰富，将你的东西说得更好，让别人一听就想买。)
5、老师小结：吆喝是生意人在出售商品时，对自己的商品的一种宣传，目的是把自己的商品说得棒棒的，让自己的商品卖出去。
二、回忆观察比较，探询吆喝的形式与特点
1、提问：小朋友，你们在生活中还听到过哪些吆喝?
2、幼儿回忆模仿各种形式的吆喝。
3、观察比较：引导幼儿在吆喝的形式上进行观察比较，逐步归纳出吆喝的特点。
(在这一层次里，先让幼儿说说生活中听到过的吆喝，然后教师向幼儿展现三种吆喝：普通话的，方言的，唱的。让幼儿比较觉得哪一种更有趣，然后以鞋子为例让幼儿选择三种方式的一种自由吆喝，最后选择三个幼儿分别以不同的方式上台吆喝，幼儿评价你听了以后想买谁的鞋子。)
三、创编展示：幼儿根据所学知识，自由创编吆喝
1、给幼儿一个想像中的物品，引导幼儿从物品的特点入手，邀请同伴进行讨论、创编。
2、老师引导幼儿对比，让幼儿发现哪种吆喝更有趣，更有创意。
3、展示创编结果，评价小结。
(在这一层次里，主要让幼儿感受一个人吆喝和结伴吆喝的不同。可设计这样的游戏：同样卖一种东西比如玉米，一个幼儿在一边独自吆喝，另几个幼儿结伴吆喝，其它幼儿当顾客。让幼儿谈谈自己的感觉)
四、自由表现
1、介绍美食街。
2、请幼儿自由结伴选择摊位，分工讨论怎样吆喝。
3、美食街开张，吸引顾客，吆喝美食。
4、小结、结束活动。
——吆喝优秀教学设计优选【5】篇
教材分析：
《吆喝》是人教版八年级下册第四单元第三课，所在单元为民风民情单元。这是一篇写老北京风土人情的文章，作者萧乾以朴素轻松的语言，写出了旧时的北京街头叫卖的吆喝。对这篇课文的教学，应关注到以下几点：
第一，文章的结构；
第二，文中吆喝的具体语言；
第三，吆喝中传递出的老北京的精神和文化，
第四，对保护传承传统文化的关注。
学情分析：
八年级的学生已经具备了不错的语文休养，基本上能够准确捕捉和提取文本的主要信息，也具有一定的语言品味和赏析的能力，通过教师的有效引导和同伴的合作探究，能够比较准确的挖掘出文本的内在意绪，能够透过文字的表面体会到隐藏在文字背后的浓浓深情。但今天的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体或自己的表演等多种方式增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用。总之要增强学生的感性认识。
教学目标：
1.感知课文内容，感受老北京的吆喝。
2.品味描写吆喝的语句，体会作者描摹声音之生动传神，感受老北京吆喝中传递出的艺术、精神、文化。
3.从情感角度引起学生对中国民俗文化的关注。
教学重难点：
1.体会作者在吆喝声中表现出的艺术、精神、文化。
2.本文是以地方语言“京白”来写的，和现代汉语有所差异，理解本文的语言特色及作者对北京的感情。
课前准备：
1．自读课文，借助工具书掌握“读一读，写一写”中列举的词语的音、形、义。
2．搜集我们身边的吆喝，积极了解其他类似吆喝的非物质文化。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入新课
老师表演一段吆喝声，引起学生的兴趣，情境导入。
二、读吆喝，知内容
1、请同学们在预*的基础上迅速阅读课文，找找文中写到了哪些“吆喝”？它们涉及到哪些行当？
2、作者是按照怎样的顺序来写这些吆喝的？
三、读吆喝，品艺术
1、老北京人叫卖为什么要吆喝呢？（“变着法儿吸引顾客”）
2、这些吆喝人怎么变着法儿吆喝的？
修辞手法的应用
声调的变化
合辙押韵
如第二点（多媒体展示）：
（1）有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。
“声音细而高”，一路飙高音，声音亮，穿透力强，一声吆喝大街小巷全能听见。“声音低而深沉”，这是另一种艺术风格的体现，发声时共鸣点找得好，声音浑厚，有磁性，有质感。
（2）他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一气“荷叶糕”。
“尖声尖气地喊”，这是高音，“放低至少八度”，这是低音，卖荷叶糕的能把高低音巧妙结合起来，说明他把声音运用得很自如。
（3）有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。
一声“哟”，能“把我吓了个马趴”，可见其中气十足，声音响亮，犹如霹雳。“深厚的男低音”，又表明他的声音很有厚度。
四、读吆喝，领精神
1、吆喝人的生活状态如何？（快速阅读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。）
2、吆喝人面对生活又是一种怎样的态度呢？(通过第六段对买馄饨人的特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。)
五、读吆喝，感文化
1、文章开头为什么要提到英国诗人奥斯伯特的《北京的声与色》？
2、透过这一声声吆喝，你看到了一个怎样的老北京？
六、读吆喝，传文化
“现在北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍儿——三分嘞”。语气间像是五分的减成三分了，其实就是三分一根儿，可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没有失传。”
老北京的368中吆喝，如今虽未失传，但也只剩这一种而已。从中我们读出了作者深深的不舍与怀念。
六、小结、作业
课下，请同学们多搜集一些我们合肥的吆喝，或者类似吆喝的文化遗产，为古老艺术的传承与发展，尽自己的绵薄之力。
板书设计：
【教学目标】
1.了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构。
2.培养热爱本土俗文化的情感。
3.上集市调查如今的种.种“吆喝”，研究其特点及价值，探讨其中包含的民风民俗。
【教学重难点】
1.带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。
2.学*课文，把握文章内容及作者对本土俗文化的深厚情感。
【教学准备】
了解当地的一些关于吆喝的风俗
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
1.教师先模仿一句旧时本地的吆喝。
2.请同学们模仿了解的吆喝(教师可适时组织评点)
3.如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的'吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中。
4.看看的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。
二、整体感知
1.默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
(介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。)
2.本文是用地道的京白(北京口语)写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
3.文章在结构安排上，有什么独到之处?
(全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。)
三、质疑解疑
1.为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝?(对材料的加工剪裁功夫)
2.本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容?
3.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴?(自然写实、幽默调侃)
四、作业布置：
1.将知道的本地旧式吆喝整理成文(自拟题目、教师指导)
2.以小组为单位，上集市搜集录音现时的吆喝，并将其排成简单的节目。
第二课时
一、回顾已知
1.浏览课文，看看课文从哪几个方面介绍了北京的吆喝声?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
(全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”，主要介绍卖什么。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。)
看来，显得非常杂乱的街头叫卖，已经被作者清晰的两根线所穿起来了。那你说说，如果是你来介绍收集到的武汉旧时候的吆喝，你打算怎么安排内容呢?
2.本文是用地道的京白(北京口语)写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
那我们如果写武汉的吆喝，又要注意什么呢。对，用武汉方言。
二、感受吆喝方法的多样性
师：默读第4自然段，了解作者写到了四季中哪些货色，做上记号。
生默读勾画。
课件出示写秋天一段的文字。(秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。)
怎么样，从这一段中，我们又学到了什么介绍的方法吗?对的，按照季节的顺序，把叫卖的货色介绍出来。对，还要及时写出感情。
师：全班一起读这个自然段的第一句话，再请四位同学分读春夏秋冬的句子。
生读。
师：用自己喜欢的方式读课文5—6自然段，看看哪种吆喝给你留下了深刻的印象?
生自读。
师：这些小贩运用了夸张、借甲物形容乙物、戏剧性、声音的变化的方法来吸引人。是不是只有这几种方法呢?其实还有很多很多。请同学们看看大屏幕，如果去掉这一段的第一句话，好吗?
师：看来这句话很重要哦!我们一起来读一读这句话，再次感受它的重要作用。
生读。
师：这些吆喝者只是生活在社会最底层的老百姓，没受过高等教育，却能用自己的智慧和心血对吆喝、对生活进行着艺术创造，吆喝真是语言的艺术。让我们再来回味那韵味十足的吆喝声。(课件播放)
三、了解吆喝的现状
师：北京现在的吆喝是什么样子的呢?请大家快速读最后一个自然段了解一下。
预设——
生1：有卖鱼的。“卖鱼啦，卖鱼啦”
生2：有磨剪刀的。(唱)“磨剪子咧，锵菜刀”
生3：“回收彩电、冰箱、、空调、热水器”
生4：“重庆卤鸡蛋，一块钱三个，味道好的很!”
师：大家可以继续了解家乡的吆喝，并做好记录。吆喝其实是一种民俗文化，我们来看看老北京的其他民俗文化。(观看课件)感兴趣的同学可以继续搜集各种民俗文化的资料进行了解。
师：这节课，我们从吆喝没个停和变着法儿吸引顾客这两方面了解了吆喝。一听到吆喝，我们仿佛看到了那一群群走街串巷的身影;仿佛感受到了作者那愉悦的怀想;仿佛听到了人们对生活的热爱。就让我们在那吆喝声中结束这节课。
教材分析：
《吆喝》是人教版八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。作者以*易而又不乏生动的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。
教学设想：
本课的教学采用在整体感知课文内容的基础上，品味文章形象而又有地方特色的语言。
教学目标：
1.自由朗读，感知课文的内容，把握作者的情感。
2.揣摩语言，感受作者富有地方特色的语言。
教学重点：
1．感知课文的内容，把握作者的情感。
教学难点：
揣摩语言，感受作者富有地方特色的语言。
教学方法：朗读法、小组讨论法
教学过程：
一、导入
（课间播放京韵大鼓《丑末寅初》）
师：听着这悠悠的京韵大鼓，我们眼前仿佛出现了曲折的胡同、幽深的四合院、代代相传的老字号……这就是北京。有人说在北京住上一辈子，也读不完它的历史；也有人说，只要在京城胡同遛上一圈，就等于逛了一**俗博物馆。北京的风情讲起来，那是三天三夜也讲不完。今天我们就来听听老北京最有特色的声音——吆喝[板书]
二、检查预*，积累知识
1.正音识字（投影）
2.知识卡片1作者简介（投影）
3.知识卡片2出处简介（投影）
三、初读课文，感知吆喝的内容
1．生自由朗读课文，思考：课文主要写了哪些吆喝声？这些吆喝声是按什么样的顺序组织起来的？
2.请生交流，明确：
——课文中的吆喝声多而且杂，但作者却介绍得井井有条。总的来说，文章写了作者在北京听到的大多数吆喝声。
——从“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”中，可以得知是按时间顺序来安排材料的。首先从早到晚介绍了“大清早卖早点的……到了晚上的叫卖声也十分精彩”；其次按“一年四季”的顺序有条理地介绍了春、夏、秋、冬四个季节的吆喝声。
3.投影：
师：作者在《吆喝》一文中怀念的不仅仅是吆喝的内容，他还怀念什么？请找出相关语句，仔细品读，体会作者情感。
4.请生交流，明确：
——作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，包含着怀念之情，包含着对往事的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。（末段“倒还剩一种吆喝”即可体会出来）
四、再读课文，品味吆喝的语言
师：文中对哪个行当的吆喝介绍的最多？（吃的）师：是呀，关于北京特色小吃介绍的最多。据说，老北京仅小吃就有六百多种，现在也还有一百多种。
1.师：下面我们来进一步来品读吆喝的滋味。请大家思考一下文中哪一句关于吃的吆喝，让你一听，就口水直流？从语言的角度说说为什么？（四人小组讨论）
投影：
2．请生小组交流，全班交流。
3.师小结：这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、写形、写色、写味儿、儿化音。*实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。
五、课堂小结
本文以*易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一道风景——吆喝，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。
板书设计：
从早到晚
内容：吆喝声
一年四季
语言：生动、有地方特色。
情感：怀念往昔生活。
如焉
【教学目标】
1.了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构。
2.培养热爱本土俗文化的情感。
3.上集市调查如今的种.种“吆喝”，研究其特点及价值，探讨其中包含的民风民俗。
【教学重难点】
1.带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。
2.学*课文，把握文章内容及作者对本土俗文化的深厚情感。
【教学准备】
了解当地的一些关于吆喝的风俗
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
1.教师先模仿一句旧时本地的吆喝。
2.请同学们模仿了解的吆喝(教师可适时组织评点)
3.如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中。
4.看看的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。
二、整体感知
1.默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
(介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。)
2.本文是用地道的京白(北京口语)写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
3.文章在结构安排上，有什么独到之处?
(全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。)
三、质疑解疑
1.为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝?(对材料的加工剪裁功夫)
2.本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容?
3.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴?(自然写实、幽默调侃)
四、作业布置：
1.将知道的本地旧式吆喝整理成文(自拟题目、教师指导)
2.以小组为单位，上集市搜集录音现时的`吆喝，并将其排成简单的节目。
第二课时
一、回顾已知
1.浏览课文，看看课文从哪几个方面介绍了北京的吆喝声?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
(全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”，主要介绍卖什么。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。)
看来，显得非常杂乱的街头叫卖，已经被作者清晰的两根线所穿起来了。那你说说，如果是你来介绍收集到的武汉旧时候的吆喝，你打算怎么安排内容呢?
2.本文是用地道的京白(北京口语)写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
那我们如果写武汉的吆喝，又要注意什么呢。对，用武汉方言。
二、感受吆喝方法的多样性
师：默读第4自然段，了解作者写到了四季中哪些货色，做上记号。
生默读勾画。
课件出示写秋天一段的文字。(秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。)
怎么样，从这一段中，我们又学到了什么介绍的方法吗?对的，按照季节的顺序，把叫卖的货色介绍出来。对，还要及时写出感情。
师：全班一起读这个自然段的第一句话，再请四位同学分读春夏秋冬的句子。
生读。
师：用自己喜欢的方式读课文5—6自然段，看看哪种吆喝给你留下了深刻的印象?
生自读。
师：这些小贩运用了夸张、借甲物形容乙物、戏剧性、声音的变化的方法来吸引人。是不是只有这几种方法呢?其实还有很多很多。请同学们看看大屏幕，如果去掉这一段的第一句话，好吗?
师：看来这句话很重要哦!我们一起来读一读这句话，再次感受它的重要作用。
生读。
师：这些吆喝者只是生活在社会最底层的老百姓，没受过高等教育，却能用自己的智慧和心血对吆喝、对生活进行着艺术创造，吆喝真是语言的艺术。让我们再来回味那韵味十足的吆喝声。(课件播放)
三、了解吆喝的现状
师：北京现在的吆喝是什么样子的呢?请大家快速读最后一个自然段了解一下。
预设——
生1：有卖鱼的。“卖鱼啦，卖鱼啦”
生2：有磨剪刀的。(唱)“磨剪子咧，锵菜刀”
生3：“回收彩电、冰箱、、空调、热水器”
生4：“重庆卤鸡蛋，一块钱三个，味道好的很!”
师：大家可以继续了解家乡的吆喝，并做好记录。吆喝其实是一种民俗文化，我们来看看老北京的其他民俗文化。(观看课件)感兴趣的同学可以继续搜集各种民俗文化的资料进行了解。
师：这节课，我们从吆喝没个停和变着法儿吸引顾客这两方面了解了吆喝。一听到吆喝，我们仿佛看到了那一群群走街串巷的身影;仿佛感受到了作者那愉悦的怀想;仿佛听到了人们对生活的热爱。就让我们在那吆喝声中结束这节课。
一、说教材
吆喝是鄂教版小学语文教材四年级下册中国传统文化单元的第二篇课文，文章以*易，生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁情趣。但文本内容离我们生活较远，内涵较深，对于四年级学生来说有难度，因此设计两课时完成教学，第一课时初读整体感知完成一至四自然段，叫卖声部分，五至七自然段口头广告，和叫卖艺术安排第二课时，根据课标提出的第二学段阅读教学的目标,确定如下学*目标和学*重难点。
(一)说学*目标
1学*生字新词，积累文中好词佳句。
2流利有感情朗读课文。
3感悟品味吆喝声的语言特点。
4整体把握文章内容，品味老北京的吆喝声，感受老北京的市井风情，以及吆喝人的生活境遇和生活态度
(二)说重难点
课标中指出四年级阅读教学应重视词句教学，学会抓重点段落，体会表达的情感。
重点：品味老北京的吆喝声。积累语言。
难点：感受老北京的市井风情，以及吆喝人的生活境遇和生活态度
二、说教法与学法
学生才是课堂的主体，语文课堂就要有语文味，语言学*就是要唤醒学生的内心体验，因此，我选择了如下的教法和学法。
自主探究合作交流抓词扣句体会情感以读代讲引发共鸣
创设情境拓展练*深化感悟
教法和学法往往是互相配合，相互交融的，引导学生边读边想，训练思维，发展能力。
三、说教学主要流程
设计思路：课标指出语文教学要培养学生的语文素养，全面提高学生的语文综合实践能力，工具性和人文性的统一，珍视学生阅读中的个性体验。创导自主合作探究的学*方式。因此第一课时采用读吆喝声，明吆喝意，品吆喝人的教学流程。
【感受京韵，导入课题】
1导入，播放吆喝声，板书(吆喝)注意读好喝是轻声，范读，试读，齐读。浅层词解释吆喝的意思为大声叫卖。
2检查自主学*生字情况两步进行
四年级的学生具有一定的独立识字的能力，课文中的生字都有注音，学生认字并不难，可以让学生自学完成，教师在学生自学的基础上进行检查。
A先读食物名称的词，学生试读，正音。
(强调馄饨的“饨”是轻声，雪花酪的“酪”鼻边音)
B儿化音词语，了解儿化音，感受语言风格
试读，师范读，说要领，再读，指名读，男女生赛读
目的：在词语教学同时，体会京味，感受语言风格，为下文有感情的读好课文作铺垫。
【初读，整体感知】
1语文课堂应是书声琅琅，那么关键是激活，调动，维持，激励让学生自己学的主动性，积极性和创造性。分以下几步：
2自由读这篇文章，看看你对吆喝有什么印象?
(整体感知)
给出激励肯定性的评价，激发调动学*兴趣
3交流吆喝的印象。
4在文中找出有关吆喝是什么的词句，交流词句，
出示三个句子：
我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。
叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。
-----可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没有失传。教师引导小结并板书(叫卖声口头广告叫卖艺术)整体感知吆喝是什么，以说带读。
【二读吆喝，感受其声】
《新课标》理念告诉我们学生是语文学*的主人，教师是起引导，组织，促进的作用，因此，在教学中通过以读代讲，读中感悟，合作探究，创设情景法，让学生领悟吆喝的内涵。
分两部分：一读吆喝声;二读吆喝人。
一模仿品味，读叫卖声。
1指名读第一段。
2从“叫卖声”切入，引导学生从2—4自然段中找出直接引用的叫卖声，并读出找到的吆喝词。
3初次模仿,读叫卖声
A学生试着吆喝。
B指名依次读叫卖声，集体评议
C抓住语言训练点，教师相机评价，指导。
引导比较硬面——馍馍和硬面馍馍。
尊重学生兴趣让他们尽情地吆喝，在模仿中感受吆喝调的变化，抓住语言训练点，评价，指导。注意标点符号传达的信息。在整体内容把握上，不能只停留在模仿叫卖声，叫卖词上，由词读进去，逐层推进，不断深入，突破重难点把课堂时间留给学生充分地读书，感悟，表达，让教学呈现出整体性，层次性的特点，充分调动学生的兴趣，训练思维，发张能力。必需解读叫卖声
4二次模仿，品吆喝意。
学*语言形式，积累语言。
小贩为什么要那样吆喝呢，他们心里怎样想的呢?建议选择一句最能吸引你的叫卖声，联系前后文琢磨琢磨这句为什么能吸引你?
A馄饨—开锅(日常生活中经验的积累吃的馄饨是刚看锅的，久了陀了，不好吃)
B“喝了蜜的大柿子”(蜜的味道很熟悉，运用拟人，比喻，夸张手法产生联想，指导重音在“蜜”和“大”字上。)
C烤白薯哇真热乎”，(创设情景)引导学生想像北京北风呼啸的冬天早晨，冷与热强烈对比。尊重个性阅读，联系生活实际，把日常生活中的点滴感受与文本相互对照进行研究，实现读思结合，使学生亲*文本，再进入文本，实现一个文本，多中声音的个性化朗读境界。当我们立足于生活语言这个大文本的时候，我们学生的个性思维才是有根之本，有本之花)
5带着感受赏读吆喝句(促进自主读)
二体察感悟，读叫卖人的智慧
1体会吆喝人的智慧
师;我们通过琢磨的几句，知道吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻，拟人，夸张，写行，写色，写味儿，*实中透着儒雅，质朴又不失鲜活，你觉得小商贩怎么样?
生边交流边读相应的句子
小结，有智慧，发明这么多精彩的吆喝词，还能像艺术家一样唱，了不起。
2想象创造编卖柿子繁的吆喝是如何卖弄的
再次指名读吆喝句
3体悟吆喝人的生活状态
师，从刚才品叫卖声，读出了小贩们的智慧，从这些词你能想到吆喝人的生活吗?(范读词：一年四季从早到晚不论没个停)你能读出什么?再次默读1—4段(以读促思)
指名读第一自然段(注意“不论”一词)
设想他们会遇到怎样的情况?
引导看插图卖馄饨的货架,用上不论说说他的生活
小结，不仅读出小贩的智慧和快乐，还读出他们生活状态和丰富的内心，读出老北京的社会风貌。
再读第一自然段，提炼，升华情感
指名读，齐读
为了达到吆喝声声，如耳，入脑，入心的效果，我设计了让吆喝从文本中来，在回文本中去的教学路径。这样学生对叫卖人苦乐生活的理解也就水到渠成了。
【回顾读，揣摩学*表达法】
回顾1-4段，学*构段方式
先总的来写，再具体描述。(人文性与工具性统一)
【课时总结，存下疑问】
通过本节课学*，让我们品味到老北京吆喝声的魅力，感受到了吆喝人的生活状态以及北京的市井风情，吆喝不仅是简单的叫卖，它还是一种，生答(口头广告叫卖艺术)
师这两点下节课我们继续学*。
——《吆喝》优秀教学设计合集5篇
教学目标：体味老北京吆喝声的浓郁的地方特色和独特魅力。
体会作者的思想感情。
品味丰富的文化内涵，做生活的有心人。
教学时间：一课时
第一课时
一、情景体验
听相声《买布头》学唱生活中的吆喝，让我们一起走进萧乾的《吆喝》，去聆听北京城特殊韵味的吆喝声，感受他的那份心动。
二、朗读感知
1、让学生听录音阅读全文并思考：作者围绕北京城的吆喝声介绍了什么?
作者介绍了北京城一年四季、从早到晚不同的吆喝，及叫卖的内容和方法。
早晚吆喝：早点、百货、夜宵
四季吆喝：蛤蟆骨朵、西瓜、柿子、葫芦……
2、小组竞猜(听录音猜行当)
三、研读品味(品味语言特色)
品吆喝的“味儿”
介绍北京口语特点：讲究分寸，委婉，事物名词后加“儿”
作者描写要和的语句富有浓郁的地方特色，浏览课文找出文中富有京味的语句，并大声朗读，品味其中的意味。
例：冰棍儿----三分嘞
葫芦儿----刚蘸的
我对卖蛤蟆骨朵儿的最有好感。
……(朗读品味法，比较品味法、语境体悟法、生活体验法)
品吆喝的“法儿”
阅读第11段品析吆喝的“法儿”
例：借甲事物形容乙事物：葫芦儿-----冰塔儿
夸张手法：小玩艺儿赛活的
具有戏剧性：就剩两挂啦三分嘞
告诉制作过程：蒸而又炸，油油儿又白搭。
小组合作：选择任一商品，设计吆喝内容和吆喝方式，体会生活乐趣
四、走出课堂
哲人常说，一滴水中见大海，一粒沙中见世界。到民间去采风，关注我们*常*焉不察的民风民情，探寻日常生活背后的学问，一定会有许多惊喜的发现!
【三维目标】
知识与能力
1、 了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构
2、 合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等
过程与方法
1、上集市搜集、调查、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等
2、自学讨论法、行动法
情感态度价值观
1、培养热爱本土俗文化的情感。
2、归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为抢救工作做一点贡献。
【教材分析】
萧乾的《吆喝》以*易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴*生活，文字也不艰深。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。重点：带有地方特色的吆喝的`作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。
【课时安排】
一课时
【教学流程】
第一课时
【课前准备】
1、 以小组为单位，深入调查：向爷爷奶奶外公外婆们或旧时生意人调查过去人们吆喝的内容和声调，做好记录或录音
2、 每人模仿一两句旧时的吆喝声
【教学目标】
1、 交流学生调查或搜集到的旧时各种吆喝，增强学生的感性认识
2、 学*课文，把握文章内容及作者情感
【具体步骤】
一、导入新课
1、 教师先模仿一句旧时本地的吆喝，。
2、 请同学们模仿昨天从爷爷奶奶外公外婆或旧时商人处学到的吆喝(教师可适时组织评点)
3、 如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，要不是你们爷爷奶奶们还健在的话，它们就可能永远地消逝了。知道吗？你们昨天做了一件多有意义的事啊!你们昨天做的，是抢救我们本土的文化遗产事啊!只不过我们昨天只做了第一步，如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来，那才是大功一件呢。（讨论如何动笔？）
4、 看看著名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。
二、整体感知
1、 默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？
（介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。
2、本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
3、文章在结构安排上，有什么独到之处？
（全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。）
三、质疑解疑
1、 为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？（对材料的加工剪裁功夫）
2、 本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？
3、 为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴？（自然写实、幽默调侃）
4………（学生自己提出）
四、作业布置：
1、 将昨天采集的本地旧式吆喝整理成文（自拟题目、教师指导）
2、 以小组为单位，上集市搜集录音现时的吆喝，并将其排成简单的节目。
学*目标：
①了解文常，掌握生字词
②品味语言，体会作者对北京吆喝声的情感，进而学会对生活的观察和表达。
③感受老北京的民风民俗，引起对民俗文化的关注。
学*难点：目标②
第一部分：自学探究——雏凤清声
一、做预*
1、识作者：
萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族，北京人。作家、记者、翻译家。
本文选自散文集《北京城杂忆》.本书获中国首届散文奖.作者这样写道：“《北京城杂忆》不是知识性的，我是站在今天和昨天，新的和旧的北京城之间，以抚今追忆的心态来书写我的一些怀念和感触。”
2、读全文，测字词
（1）给下列加点词注音
招徕（ ） 囿于（ ）
铁铉（ ） 小钹（ )
合辙压韵（ ） 秫秸秆( )
馄饨（ ） 荸荠( )
佐料（ ） 饽饽（ ）
（2）解释下列词语。
招徕：
囿于：
合辙押韵：
二、赏吆喝
文中写了很多吆喝，你认为谁最会吆喝，为什么？（请勾出来，简要批注）
第二部分：拓展探究——群凤和鸣
三、悟吆喝
细读4—14自然段，体会作者对北京吆喝声怀着怎样的情感。
四、惜民俗
我们家乡有哪些吆喝声，请把你所听到的重庆街头的吆喝声在组内交流，试着学学，体会其中的韵味。
第三部分：检测提升——凤翔九天
我们身边还有哪些民俗风情，请大家想一想、写一写。
教学目标
1、 速读课文，概括课文的内容要点。
2、 学*领悟作者高超的组织材料的写作思路，能将内容较多的东西有序地组织。
3、 分析把握文章的结构。
4、 分析文中的表达手法，提高对文章内容的理解。
5、 学*本文在材料安排及过渡方面的技巧。
6、 体味民俗文化的魅力，培养学生对生活的关注。
教学重点
1、 理解本文的语言特色，感受民俗文化的魅力。
2、 理解作者的写作思路及材料安排的有序性，及过渡方面的技巧。
课前准备
学生提前到街道上去搜集本地商贩的吆喝声，老师准备录音带《卖布头》。
教学设计
导入新课
广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分，我们每天都接触着广告，哪位同学能说一下广告的作用？对是为了宣传产品让别人来买的，就相当于我们所听到的商贩的吆喝。现在卖东西的吆喝声已越来越少，但人们不会忘记看旧中国的电影街市中那商贩的叫卖声，如今这些声音已淹没在都市的喧嚣中，今天让我们随萧乾的笔，一起去旧北京城的大街小巷，听听那悠扬的叫卖声吧！（先放《卖布头》录音片段）。
板书课题（示学*目标）。
整体感知
1、 检查预*“读一读，写一写”。
2、 激发学生的阅读兴趣。
导入：大家对现代京剧《红灯记》中磨刀人吆喝的一句：“磨剪子嘞——抢菜刀！”还有十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞——卖大米！”一定记忆忧新，下面请几位同学介绍自己搜集到的吆喝声。
如果用心体会，就会发现这些商贩的吆喝抑扬顿挫、生动风趣，真可称得上是艺术了。
3、 速读课文（因已预*，可用跳读），思考下列问题。
① 课文主要写了哪儿的吆喝声？试用简洁的语言概括本文的主要内容。]
② 文章从哪段写到了吆喝？这些吆喝声是按什么顺序组织起来的？
③ 本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句看它们承较了哪些内容？
学生小组讨论，在班上交流。（略）
④ 依据上面问题的讨论，看看作者如何安排本文的写作思路的呢？
小组讨论、交流、明确。（略）
4、 通读全文你觉得作者对北京的吆喝声怀着怎样的感情？
（学生课堂发表自己见解、归纳）
研讨与赏析
导入：从课文中，我们领略到了旧北京形形色色吆喝的艺术魅力，作者用*易而又不乏生动幽默的语言来写，令人爱读。
1、 思考探讨下列问题：
a、 在按“从早到晚，一年四季”时间顺序介绍吆喝时，依次介绍了哪些吆喝？哪是具体描写？哪是概括描写？
b、 为什么介绍这些吆喝时，主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？这会给你什么样的启示？
c、 课文介绍了关于北京街头吆喝的哪些内容？
小组讨论、交流、归纳。
2、 研讨、质疑：
a、 文中用了大量括号，括号里的句子或词语有什么作用？
b、 为什么作者要大量运用“京白”口语？罗列这么多的吆喝声，是不是繁冗了些？
c、 学*本文的基础，在对纷繁复杂的事物进行介绍时，如何才能做到有条有理，称序井然？
小组讨论交流，学生代表发言、归纳。
体验与反思
1、 学生自由选择文中提及的吆喝声，进行模仿，并由学生从语气、语速、语调、音量等方面加以点评。
2、 通过学*了本文，认识了许多旧北京的吆喝，针对于当前城市的吆喝（广告语），你如何看待“旧”吆喝和“新”吆喝？（学生小组讨论、交流）。
布置作业
1、 在你的家乡，你的生活中，一定也时时听到各种各样的吆喝声，给你印象最深的是哪些？请描述出来200字左右。
2、 自己为一种商品创造一则吆喝广告。
板书设计
吆 喝
萧乾
器乐 总领下文（4） 早上 （5）
早 一晚（5—9） 晚上（6—9）
口头广告 引 介绍叙述 春 夏
（口语浓厚） （4—10） 一年四季（10）
声乐——吆喝 评论 内容 秋 冬
（11—14） 声调
音韵节奏
【设计理念】
如今的中学生对于旧式的吆喝是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对吆喝的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种吆喝，了解其作用，分析其与广告的关系。总之要增强学生的感性认识，并借此开展语文研究性学*。
【三维目标】
1、 了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构
2、 合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等
过程与方法
1、上集市搜集、调查、整理如今当地的种种吆喝，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等
2、自学讨论法、行动法
情感态度价值观
1、培养热爱本土俗文化的情感。
2、归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为抢救工作做一点贡献。
【教材分析】
萧乾的《吆喝》以*易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴*生活，文字也不艰深。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。重点：带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。
——《观潮》优秀教学设计 (菁华5篇)
一、教学目标
（1）知识与技能：认识7个生字，会写13个生字。正确读写理解“笼罩、薄雾、若隐若现”等词语。有感情地朗读课文，背诵第3、4自然段。
（2）过程与方法：边读书边想画面，能联系上下文或结合生活实际体会词句的含义。
（3）情感态度与价值观：感受大自然的壮观，受到自然美的熏陶，能把自己的阅读感受与他人交流。
教学重点：通过朗读与想象。了解钱塘江大潮的壮丽奇特的自然景象。
教学难点：理解潮来时的描写部分，学*作者有顺序、抓特点的观察方式，培养留心事物的*惯。
二、教学过程
1、情境导入，激发求知欲：
步骤：播放潮水音频，请同学们闭上眼睛聆听，询问：你们听到什么声音了？说说你们有什么感受？那在作者的眼里，钱塘江大潮又是怎样的呢？
形式：歌曲、音频
2、初读课文，整体感知
A、自主探究：默读、轻读
（1）字词：读正确、通顺，弄清词义。
（2）内容：思考课文的主要内容。
（3）情感：画出喜欢的句子，记录你的感受
B、检查反馈
字词关：
（1）引导思考：多义字：“观潮”和“天下奇观”，两个“观”字意思一样吗？自主发言，字典验证。
（2）鼓励发现：易错字音、字形，总结记忆方法。
（3）四字词语：结合图片，理解——人山人海、人声鼎沸、风*浪静。
（4）朗读练*：同桌互读，朗读竞赛
内容关：
（1）引导观察：快速浏览或默读课文，看看作者是按照什么顺序写的。
（2）总结交流：总（天下奇观）——分（潮来前、潮来时、潮来后）
初步交流：
找出你喜欢的句子，说说为什么，体会到了什么。
【目的】初步感受钱塘江大潮，了解学生的感受能力与兴趣所在。
3、再读课文，质疑问难
潮来前
（1）默读思考：作者在这一段交代了什么？主要描写了什么？
（2）发表感受：你觉得*静的江面怎么样？怎么感受到的？
结合图片，理解关键词”横卧”
联系实际，体会“若隐若现”
（3）除了涨潮前的江面，还有什么景象？
潮来时
午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。
（1）“隆隆的响声”是什么样儿的，谁来学学看？（轰隆隆）
（2）这声音作者用哪个词来写的？（闷雷滚动）
（3）课文中用这个词语来形容潮水的声音，用得多么形象啊！我们一块儿来读读这个句子。（学生齐读）
（4）想象：再来一遍，闭上眼睛，想象一下。（学生闭眼齐背）
过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。
（1）白线是什么样子的？结合图片看一看。
（2）看到那条白线，人们怎么沸腾的？
（3）刚才这场面还可以用一个词形容，就在这个自然段里。
（4）我们读出这种沸腾的感觉来。（齐读）
再*些，只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙。
（1）解释：一丈是3。3米，两张多高是多少啊？
（2）类比：相当于我们三、四层楼那么高。
（3）想象：三四层楼那么高的浪横贯整个江面，直扑过来，那将是怎样的一副画面，来，把它的壮观读出来。
（4）学生自由练读之后分组比赛读，然后齐读。
那浪越来越*，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。
对比：
（1）浪潮越来越*，犹如战马飞奔而来。
（2）浪潮越来越*，犹如千万匹白色战马飞奔而来。
（3）浪潮越来越*，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。
潮来后
方式：仿照上一环节，小组合作讨论
霎时，潮头奔腾西去，可是余波还在漫天卷地般涌来，江面上依旧风号浪吼。过了好久，钱塘江才恢复了*静。看看提下，江水已经涨了六七米高了。
对比前后，感受余波
（1）江面是立刻恢复*静了吗？怎么看出来的？
（理解“风号浪吼”、“涨”等词义。体会形、声之变化）
（2）潮来后与潮来前的*静一样吗？
（3）质疑：人群又有什么变化？（缺少）
（4）想象：这时候观看的人会是什么样？
4、品读课文，体会手法
（1）为什么作者能写得这么雄伟奇特呢？你发现了什么？
（2）寻找比喻句，感悟用法之妙。
5、巩固小结
记者采访，总结抒情：四人一组小组讨论、演练，派代表发言，问：能描述下当时的场景吗？为什么人们称钱塘潮为“天下奇观”
6、课上拓展
（1）配乐练笔，描绘变化
在时而奔腾咆哮、时而温婉低语的音乐声中，指导学生：仿写描写景物具体的.一个片段，或书写自己的情感的一段话。
（2）口语表达，揭示原因
阅读资料袋，（以潮水第一人称）做讲解
7、课下延伸
（1）识字写字：配图制作成书签，或贴图完成游记表。
（2）口语交际：说说假期游览的风景名胜并写下自己的感受，特别注意在游览欣赏过程中的联想和想象。
【教学目标】
1.能顺利地朗读课文，理解课文内容。
2.体会本文抓住景物特点，多角度摹状的写景方法。
3.激发学生热爱自然，赞美自然的豪情，争做时代的弄潮儿。
【教学重点】
精彩的场面描写，精巧的结构安排。
【教学难点】
抓住景物特点，多角度摹状的写景方法。
【课时安排】
一课时
【教学流程】
一、激情导入
同学们看过涨潮的壮观景象吗?下面请观看被前人称为“壮观天下无”的“钱江涌潮”(课件展示“钱江涌潮”及观潮盛况)。同学们，钱江涌潮从海宁角度看最为壮观。每年的中秋节前后，海宁涌潮潮头壁立，波涛汹涌，势如万马奔腾;云移至岸，浪卷轰雷，卷起“千堆雪”。双龙相扑“碰头潮”、白练横江“一线潮”、蛟龙脱锁“回头潮”和月影银涛“夜半潮”，吸引着无数海内外游客。让我们去感受钱江涌潮吧!
二、介绍作者和背景
1.请学生介绍作者，教师补充。
周密(1232—约1298)南宋文学家。家公谨，号草窗、四水潜夫等，原籍济南，后为吴兴(今属浙江湖州)人。宋末曾任义乌令等职，宋亡不仕，以歌咏著述自娱。其词讲求格律，与吴文英(梦窗)并称“二窗”。他工诗能文，亦善书画。著有《草窗韵语》、《草窗词》、《武林旧事》、《癸辛杂识》等。此篇选自《武林旧事》。《武林旧事》一书写于宋亡之后，书中缅怀先朝旧事，感慨世事盛衰无常，记载南宋岁时风俗、市井娱乐与游观之盛。
2.介绍背景。
杭州在南宋时称临安，是国都。观潮地当时在临安城南(今由于江水改道已移至浙江海宁)，每年八月十八日举行观潮盛典。迎潮前有水军演*，潮到时又有吴地少年弄潮争标的表演。当日从宫廷到民间，人们争相观看，万人空巷，十分狂热。
三、初读，整体感知，通文意
1.请同学听配乐朗读。听准字音和节奏，初步感知语言美，感受钱塘江大潮的气势。
2.请同学们自由读课文，借助文下注释和工具书疏通文意，勾画出自己不理解的词、句。
3.四人一小组，将自己不会翻译的词、句在小组内讨论、探究，仍解决不了的可等会儿再提出。
4.全班范围内提出在翻译课文的过程中遇到的问题，师生共同解答。
5.熟读课文，理清文章思路。文中的四段，依次描绘了什么画面?给它们起个名字。
明确：作者描绘的四幅画面分别是海潮图、演*图、弄潮图、观潮图。
四、研读，合作探究，知内涵
1.课件展示研读目标。
(1)作者是从哪几个方面对潮来之状进行描写的?写出了江潮怎样的特点?
(2)作者在《观潮》这篇散文中，绘声、绘形、绘色地描写了这一壮美的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“观潮”的?
【教材分析】
写了南宋时期钱塘江海潮的景象和观潮的盛况。文章以精炼的笔墨，分四段写了海潮的壮观景象，水军演*的动人情景，弄潮健儿和观潮人群，描写的重点又在水军和健儿的水上表演，江潮之盛和观潮者之众，都衬托了重点描写的场面，写得十分生动形象。
【教学目标】
1．知识与能力目标：掌握常用文言词语，疏通文意，能流利地朗读课文；了解我国南宋时期钱塘江潮的盛景和观潮的盛况；体会作品的语言特色，提高审美素养和文学鉴赏能力。
2．过程与方法目标：借助注释和工具书，整体感知内容大意；通过小组合作探究，体会文章的语言特色。
3．情感态度与价值观目标：本文描写了钱塘江潮的雄伟壮丽，展示了自然的不凡魅力；通过描写弄潮的民俗，展示了弄潮儿的不凡风采。学*它，可以激发学生热爱自然、赞美自然的豪情，争做时代弄潮儿。
【教学重、难点】
掌握常用文言词语，疏通文意，能流利地朗读课文；了解我国南宋时期钱塘江潮的盛景和观潮的盛况；体会作品的语言特色，提高审美素养和文学鉴赏能力。
【教学方法】
1．朗读法。教学中，教师可指导学生以多种形式反复朗读。在朗读中体会文章的意境和作者的思想感情，最后达到熟读成诵。可引导学生利用提纲背诵法快速背诵，在板书中教师给学生提供背诵提纲，帮助学生背诵。
2．合作探究法。以学生为主体，在相互讨论中交流看法，生生互动，师生互动．使课堂真正成为学堂。
【课前准备】
1、学生准备：借助工具书识记生字词，反复朗读课文，直至熟练背诵。爱好美术的同学可以通过绘画展示文中美景，也可选择与美文相配的乐曲进行配乐朗读。
2、教师准备：小黑板或多媒体
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、创设情境，激情导入
（一）导语：同学们，大自然奥妙无穷，她可以点悟人的灵性，激发人的活力。同学们想不想与大自然来一次亲密接触啊？人与自然亲*的方式有两种：一是人直接投入其中，身临其境，与之同呼吸共命运，这种方式叫旅游；另一种是通过阅读名人大家的文章间接感受自然美，接受自然的恩惠，如同在高明的导游指点下把江山美景尽收眼底，这种方式叫神游。不知同学们旅游了哪些地方？（生说）神游过什么名胜？可否去过钱塘江看到钱江涌潮？（生答）没去过的同学别遗憾，老师把这一奇观下载了下来，想不想先睹为快啊？现在就让我们与钱塘江大潮来一次亲密接触，感受一下号称“壮观天下无”钱江涌潮吧！下面请同学们眼观耳听心悟，之后请同学们谈谈你的感受。
（放视频）生看后谈感受，师给以评价。
二、初读课文，整体感知
1、[点拨]同学们，眼见了实际的大潮算是我们去旅游了一次，下面再让我们走进南宋词人周密的《观潮》中去神游这一“天下之伟观也”的钱塘江大潮，感受周密那笔卷惊涛，墨泻江潮的杰作。请同学们先朗读课文，整体感知大意。
2、品读课文，结合注释探究交流，弄懂大意
3、小组合作质疑问难
4、师点拨，考查，出示投影上的内容
[教师导学]
1、从“既望”看古人对某些日子的特殊称谓。
“望”是古人对阴历十五这一天的称谓，“既”是已经过去的意思，“既望”是指过了阴历十五，因此是十六这一天。类似的称谓还有“晦”（指阴历每月的末一天）、“朔”（阴历每月的初一）
2、同义词释义联读。
略：略不相睹（）略不沾湿（）
虽：虽*地不容闲也（）虽我之死，有子存焉（）
皆：皆披发文身（）皆出酒食（）
3、解释划线的词语。
既而渐*（）倏而黄烟四起（）
三、精读课文，研读赏析
1、生研读课文，设计问题，质疑答疑，可自主探究可小组合作讨论交流。
（附可能会探究的问题）
A、《观潮》第一句说：“浙江之潮，天下之伟观也。”这句话在文中有什么作用？
[探究学*]这一句大有横空出世之势，先声夺人揭示了描写对象，点明了题旨，揭示了中心，可以说集全文要义于首句。
B、古人说：“富于万篇，贫于一字。”这说明写文章选词炼字是多么重要。试从课文中找一些精彩恰当的词语，说说它们的妙处。
[探究学*]“吞天沃日”，动词“吞”“沃”极有气势。“倏尔”一词表现了水军动作神速。“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾”动词蝉联而下，写出了弄潮儿生龙活虎般的形象特点，表现了动态美。“虽*地不容闲也”的“也”，是用来加强肯定语气的助词，强调观潮人特别多。
C、作者在《观潮》这篇散文中，绘声、绘色、绘形、绘势地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者是从哪些方面写“观潮”的？
[探究学*]作者从四个方面写观潮：涨潮之状，水战之威，弄潮之技，观潮之盛。
作者由远而*写“涨潮之状”。“水战之威”是散文精彩的一笔，作者生动地描写了南宋水军演*的情景。“弄潮之技”更让观众大开眼界。“披发文身”写弄潮儿的外形，“溯迎而上”写弄潮儿的猛勇，“出没于鲸波万仞”写弄潮儿的矫健；“腾身百变，而旗尾略不沾湿”写弄潮儿的绝技超凡。最能表现“观潮之盛”的语句是“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。”作者以“十余里”的路途之长表现观潮场面之大，盛况空前；以“车马塞途”写看客之多；以“虽*地不容闲也”写观潮人拥挤之极。
D．正面描写与侧面描写相结合。
[探究学*]课文前三段分别描写了钱塘江潮的气势。操练水军的情况及吴中健儿的突出表现，这些都是正面直接描写。最后一段则是从侧面描写，观潮的人越多，越是说明钱塘江潮气势的壮观，越是说明水军操练及吴中健儿的本领高强，人人都想一睹为快。这样，侧面描写与正面描写相结合，对正面描写起了衬托的作用，使文章中心更突出，更具有表现力。
2、班上答疑，品词析句，感悟语言美
3、有感情的朗读，把通过品读、研读感悟的东西，再通过朗读读出美感来。（教师要适当指导朗读）
四、质疑问难，合作探究
针对学生提的问题，老师提出学生没有提出的问题，让学生思考、探究、交流
[问题一]为什么要写教阅水军与吴中健儿在潮头弄潮？
[明确]作者在描写了浙江潮的雄伟壮观的景象之后，又花大量的笔墨来写水军演*的动人情景和吴中健儿高超的弄潮技术，使得两者相得益彰。人借水势，水借人势；人助水势，水助人势。
这样的描写，使雄伟之上更添雄伟，壮观之上更添壮观；使自然美与人文美相互融合，相互映衬，给读者极其美妙的感受，在身临其境中受到美的熏陶。
“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”作者如此着意刻画出人是自然的精灵，人是自然的主宰，自然风景因有了人的活动而更加精彩美丽，表现了人敢于和自然搏斗的大无畏精神。
[问题二]据说*几年，有不少人因看钱江涌潮而丧命，是否说明只有古代的人才有如此胆识敢于弄潮争标和大自然搏斗，今人就缺乏这种斗志了？（同学争论）
[明确]今人用摩托车与大潮赛跑，在大潮中架船张帆，还有更多的挑战极限，征服自然的冒险活动，你能从中举例吗？（生争先恐后的说，象长江漂流、飞跃壶口瀑布以及神舟7号飞天等都能表明现在的我们更是具有挑战性。）从中激起我们的民族自豪感，更使我们要为中华民族的伟大复兴而努力学*。
五、拓展延伸
生从多方面，多角度谈。可以是知识与能力，也可以是获得了某些学*方法，或者是情感得到哪些升华等。
六、课堂总结
1、学生谈收获：
2、教师结束语：
本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作，以海潮为线索，写景记事相融合，正面描写与侧面烘托相结合，语言简练。描写十分生动，既用了比喻、夸张等描写手法，而且也用了简洁的白描。
七、布置作业
可找学生布置。老师布置的起参考作用：
1、熟读课文，选择喜欢的背诵。
2、有能力的同学课后搜集有关钱塘江大潮的资料。
八、板书设计
略
教学目的：
１、了解钱塘江潮雄伟壮观的景象，激起积极向上、勇于拼搏的思想情感。
２、品读赏析，感受文章自然美与人文美相结合的特点。
３、研读体会本文精练生动的语言。
教学重点：
感受文章自然美与人文美相结合的特点。
教学难点：
体会本文精练生动的语言。
教学设想：
１、安排一课时。
２、方法：朗读、讨论。
教学过程：
一、导入
诗仙李白在《将进酒》中说：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”*有句俗语叫“水到东海不回头”。可钱塘江的水则不然，每年八月要趁良辰美景从东海回趟娘家，她回来时，气势非凡，真是天下最雄伟壮观的景象，从皇帝到庶民，都要先睹为快。
钱塘江观潮，历史悠久，有文献记载的就有两千多年，为宋朝时最盛。现在观潮在浙江海宁，但在宋代，观潮胜地却在临安，就是今天的杭州市。南宋定都临安，每年农历八月十八日都要举行观潮盛典。迎潮前有水军演*，潮到时又有吴地少年弄潮争标表演，当日从宫廷到民间争相观看，万人空巷，十分热闹。今天就让我们去感受一下这番盛况吧。
二、朗读课文、感知大意
１、朗读课文。
２、理解字词，领会课文大意。
“望”是古人对阴历十五这一天的称谓，“既”是已经过去的意思，“既望”是指过了阴历十五，因此是十六这一天。类似的称谓还有“晦”（指阴历每月的末一天）、“朔”（阴历每月的初一）
略：略不相睹（）
略不沾湿（）
虽：虽*地不容闲也（）
虽我之死，有子存焉（）
皆：皆披发文身（）
皆出酒食（）
而：既而渐*（）
倏而黄烟四起（）
三、研读理解课文
１、《观潮》第一句说：“浙江之潮，天下之伟观也。”这句话在文中有什么作用？
这一句大有横空出世之势，先声夺人揭示了描写对象，点明了题旨，揭示了中心，可以说集全文要义于首句。
２、古人说：“富于万篇，贫于一字。”这说明写文章选词炼字是多么重要。试从课文中找一些精彩恰当的词语，说说它们的妙处。
“吞天沃日”，动词“吞”“沃”极有气势。“倏尔”一词表现了水军动作神速。“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾”动词蝉联而下，写出了弄潮儿生龙活虎般的形象特点，表现了动态美。“虽*地不容闲也”的“也”，是用来加强肯定语气的助词，强调观潮人特别多。
３、作者在《观潮》这篇散文中，绘声、绘色、绘形、绘势地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者是从哪些方面写“观潮”的？
作者从四个方面写观潮：涨潮之状，水战之威，弄潮之技，观潮之盛。
作者由远而*写“涨潮之状”。“水战之威”是散文精彩的一笔，作者生动地描写了南宋水军演*的情景。“弄潮之技”更让观众大开眼界。“披发文身”写弄潮儿的外形，“溯迎而上”写弄潮儿的猛勇，“出没于鲸波万仞”写弄潮儿的矫健；“腾身百变，而旗尾略不沾湿”写弄潮儿的绝技超凡。最能表现“观潮之盛”的语句是“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。”作者以“十余里”的路途之长表现观潮场面之大，盛况空前；以“车马塞途”写看客之多；以“虽*地不容闲也”写观潮人拥挤之极。
４、为什么要写教阅水军与吴中健儿在潮头弄潮？
作者在描写了浙江潮的雄伟壮观的景象之后，又花大量的笔墨来写水军演*的动人情景和吴中健儿高超的弄潮技术，使得两者相得益彰。人借水势，水借人势；人助水势，水助人势。
这样的描写，使雄伟之上更添雄伟，壮观之上更添壮观；使自然美与人文美相互融合，相互映衬，给读者极其美妙的感受，在身临其境中受到美的熏陶。
“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”作者如此着意刻画出人是自然的精灵，人是自然的主宰，自然风景因有了人的活动而更加精彩美丽，表现了人敢于和自然搏斗的大无畏精神。
５、据说*几年，有不少人因看钱江涌潮而丧命，是否说明只有古代的人才有如此胆识敢于弄潮争标和大自然搏斗，今人就缺乏这种斗志了？
今人用摩托车与大潮赛跑，在大潮中架船张帆，还有更多的挑战极限，征服自然的冒险活动，你能从中举例吗？（像长江漂流、飞跃壶口瀑布以及神舟６号飞天都能表明现在的我们更是具有挑战性。）从中激起我们的民族自豪感，更使我们要为中华民族的伟大复兴而努力学*。
四、作业
１、背诵课文。
２、有能力的同学课后搜集有关钱塘江大潮的资料。
【课时目标】
１、培养学生的想象力，在学生头脑中建立形象，体会大自然壮阔的美及无穷的威力。
２、培养学生边朗读边思考的*惯，提高阅读理解能力。
３、根据课文表达的情境，用恰当的语音、声调表达出来，学*表情朗读课文。
【教学教程】
一、新课导入
作者用笔生动地描写了他第一次观看钱塘江大潮的情景，把潮来之前、潮来之时、潮来之后的景观写得有声有色。
（板书：声 色）
观潮人的情绪随着大潮声和色的变化越发高涨，读了使人如临其境。
二、讲读第一段（潮来之前）
１、课文一开头就把作者观潮后的感受写得清清楚楚，齐读第１自然段，找出写作者感受的字词
出示卡片：
天下奇观
２、大潮的“奇”充分体现在下面的文章中，让我们细细体会。
３、第二自然段除了告诉观潮的时间和地点外，还交待了作者占据了观潮极好的位置。轻读第二自然段，说说作者站在海塘大堤上，观察了哪几处地方？哪个地方最能吸引你？
（板书：宽阔*静）
４、哪个词写出了宽阔的钱塘江*静的？
出示卡片：
横卧
５、此时的江面因为在雨后，所以有一层薄雾笼罩着、朦朦胧胧，使江面更美丽了，远处的小山一会儿好像看得清，一会儿又隐隐约约看不清，文中哪个词是讲这个意思的？
（朗读“若隐若现”。）
６、此时，观潮的人应怎样？
（朗读：“人山人海”。）
他们的心情如何？从哪些词可看出？
７、齐读第二自然段，小结。
三、讲读第二段（潮来之时）
１、各自轻读：
看看潮是如何来的，“声”、“色”如何变化的？
分层。
２、讲解第一层：
（板书：风*浪静）
声音呢？
（板书：闷雷滚动）
这雷声有什么特点？圈出表示特点的字，听到闷雷一样的轰鸣从远处接连不断地传来，顿时人们怎样？
（板书：人声鼎沸）
什么叫人声鼎沸？为什么会人声鼎沸？
３、讲解第二层：
⑴ 过了一会儿，“声”、“色”有什么变化？
（板书：越来越大一条白线）
⑵ 声音为什么会越来越大？
“一条白线”在什么地方？“水天相接”指哪里？（指图）就是我们*时所说的什么地方？
（地*线。）
⑶ 观潮的人们呢？
（板书：沸腾）
（想象动作。）
４、讲解第三层：
（出示小黑板。）
⑴ 说说“声”、“色”的变化。
（板书：拉长变粗白色城墙白色战马山崩地裂）
⑵ 拉长到什么程度：
（理解“横贯”。）
“城墙”有什么特点？有多高？有我们教学楼的两倍那么高呢！景象多么壮观。
（指名读。）
比较“战马”与“马”，理解“齐头并进”“浩浩荡荡”。钱塘潮开阔、势猛，要不然，怎么说它壮观呢？
此刻，那声音更是不可想象。什么叫山崩地裂？文中哪句话是写这个词的？哪个词可以与“山崩地裂”相提并论？
（教师给词。）
大潮发出的声音如此惊心动魄，真是太雄伟了。
（指名读。）
５、教师小结，齐读第四自然段。
６、此刻，观潮的人呢？为什么不写？
作者已是（给词：目不暇接。），看潮都来不及，但观众的表情也一定会有变化。嘴巴张得大大的，眼睛睁大，用哪个词形容？
（板书：目瞪口呆）
看的人很紧张，大气都不敢出，用哪个词形容？
（屏息凝视。）
还可以用许多词来说，容你去想象。
７、齐读第二段，边读边想象，读出大潮的“声”、“色”，更要注意它们的变化。
四、讲读第三段（潮去之后）
１、可惜，潮头霎时就奔腾西去了。可是江面上余波未息，找找看，哪些词写“余波未息”？
（理解并朗读“风号浪吼”“漫天卷地”。）
２、江面何时才*息？停息后江面是否如潮来前一样？
３、宽阔的大江在短暂的时间里，江水竟然暴涨了两丈来高，你想象一下，这时观潮的人会是怎样的了？只是作者没写而已。
五、总结全文
１、根据板书总结全文。
２、没读书前你知道钱塘江大潮吗？听到过别的地方或国家有吗？所以说绮丽的钱塘江，壮美的大潮，真不愧是“天下奇观”。
３、齐声朗读全文，想象情景，再次和作者一起饱览天下罕见的钱塘江大潮吧！
——《雪》优秀教学设计 (菁华5篇)
教学目标：
1、知识与能力。
（1）重点词语的积累。
（2）了解散文诗的一般特点，学*欣赏散文诗。
2、过程与方法。
（1）、引导学生通过诵读，感受文章内容，欣赏作者借景抒情的写法和清新优美的文字。
（2）、通过两幅雪景的比较阅读，探究在不同雪景的描绘中寄寓的作者的精神追求。
（3）、以读代讲，训练学生朗读能力，以读品诗，读出味道，读出感情。
3、情感、态度态度与价值观。
学*和感悟鲁迅先生的审美情趣和积极向上的人生观，培养学生热爱生活、拼搏进取的人生态度。
教学难点：
1、重点：比较作者对南北不同雪景的描绘，体味蕴含其中的的思想感情。
2、难点：体会散文诗的语言表达方式。
教学方式：
诵读式、自主、合作、探究式。
教学课时：
一课时
一、情景导入课文：
同学们，一年四季之中，你们最喜欢哪个季节？（春季），为什么？（因为春天阳光明媚，春暖花开，鸟语花香等），那么你们最不喜欢的季节是哪个呢？（冬季）为什么呢？（因为冬季无比寒冷），难道冬天除了寒冷就没有值得我们喜欢的地方吗？（有，我最喜欢冬天的雪。），好，既然大家都喜欢冬天的雪，我们就跟随鲁迅先生一
先生可以说是我们很熟悉的一位伟人，今天，让我们再来走*这位坚强而又对人生满怀热情的伟人。请同学们谈谈你对鲁迅先生的了解。
鲁迅（1881～1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是*现代文学史上伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表*现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》，著有小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《朝花夕拾》、《野草》。
今天我们所学*的课文就是选自散文诗集《野草》的《雪》。《雪》写于1925年，正值不*静的年代，南方的革命形式在蓬勃地发展，可谓春暖花开之际，然而，北方还却处于一片寒冷之中，而对黑暗的现实和酷冷的季节，鲁迅以彻底的革命战士的姿态去寻找理想的春天。
二、初读感知：
师：请同学们有感情地朗读这首散文诗。
师：教师出示生字，检查学生的预*情况。
师：请同学们思考：假如你是一位画家，你能结合文意描绘出哪两幅各具特色的画面？
生：我描绘的画是这样的：在冰天雪地里，一群孩子围在一起堆雪人，雪里开满了各种各样的花，还有蜜蜂纷纷来采蜜。
师：非常好的一幅“冬花雪野图”。还有谁想和大家分享你的看法？
生：老师我画的是雪雾，什么是雪雾？就是凛冽的寒风把雪花吹得满天飞舞。
师：我非常欣喜于同学们仅仅读了一遍文章，就能勾勒出这样美妙的画面。
下面还有谁想和大家分享你的看法？
生：我描绘的是两幅画，一幅是滋润美艳的江南的雪，有各种各样花的点缀，充满生命的力量；另一幅是蓬勃奋飞的朔方雪，在旋风中蓬勃奋飞，看起来相当的勇敢、坚强，显示出北方特别的雪景。
师：这位同学能够着眼于全文，为我们概括出两幅不同的画面。
（师板书：北方的雪南方的雪）
师：老师在读文章的时候，读到了鲁迅先生在文中用的一个词传神地概括了江南雪的特点，谁能找出来？
生：我认为是“滋润美艳”。
师：好，如果你把后面的“之至”加上再读一读，比较一下，与“滋润美艳”表达效果是否一样呢？
生：“滋润美艳之至”比我刚才用的“滋润美艳”要好。
师：好在哪里？
生：“之至”是到了极点的意思，这个短语点出了江南的雪滋润美艳到了极点。
师：哦，这位同学理解十分到位。
师：谁来说一下，什么地方体现了江南的雪“滋润美艳之至”这一特点呢？
生：江南的雪有梅花、杂草、蜜蜂来点缀，它不单调，显得生气盎然，使人感到春天的温暖和无穷的快乐。
师：江南的雪就是在作者的笔下就那么完美无瑕吗？
生：是有瑕疵的，塑雪罗汉虽然给我们带来欢乐之后，但美中不足不持久，第二天就逐渐消释了，难免给人留下遗憾。
师：同学们对江南的雪理解得比较独到。下面谁来找一下朔方的雪特点的句子？
生：“永远如粉，如沙，决不粘连”，旋风忽来，便蓬勃奋飞。
师：这位同学概括得非常全面。还有其它看法吗？
生：有，北方的雪是孤独的，因为它决不粘连。
师：从什么地方看出来？
生：决不粘连。
三、赏析：
师：鲁迅先生真的是妙笔成画，一幅幅画卷展现在我们面前，让我们为滋润美艳的江南雪那份秀丽而心动，为永远如粉如沙朔方雪的那份苍劲而震撼，下面同学们再去品读文章，从两幅画面中任选其中的一幅雪景，用情朗读，用心感受。
师：哪位同学先来和大家分享你的感受？
生：我喜欢朔方的雪，“但是，朔方的雪花在纷飞之后……使太空旋转而且升腾地闪烁”。我的感受是朔方的雪花非常富有个性，他们的个性就是决不粘连，非常坚强，非常倔强。
师：刚才这位同学读得深沉的、厚重，读得好，赏析得也比较到位，老师突然间想到一个问题，老师写雪是“那纷纷扬扬的雪花从天空飘落下来”，我用了“飘”字，而鲁迅写雪则用了“撒”字，同学们，能不能把“撒”字改成“飘”字呢？
生：我认为不可以，“飘”字是一个比较柔弱的字，无法突出北方雪的奔放、豪迈。
师：老师和同学们的想法一样“撒”字带着一种自天空垂直落下、不怕跌落的那种刚劲与坚强，而“飘”字则太过于柔美，太过于轻盈，写不出北方雪的特点。
师：有没有同学喜欢江南的雪呢？
生：有，我比较喜欢“江南的雪……许多蜜蜂在嗡嗡的闹着”，我喜欢这江南的雪，尤其是“雪野中有血红的宝珠山茶……腊梅花”，这一句更体现了江南的雪美艳之至。
师：非常好，请坐下。
师：刚才同学们对两幅雪景图的看法各有千秋，下面我们探究一下，作者更喜欢哪一幅呢？
生：我认为鲁迅先生喜欢的是江南的雪，因为江南的雪“滋润美艳之至”。原因是它不单调，有各种各样的花和杂草作为点缀，人们还可以在雪地里塑雪罗汉，南方的雪给人带来无尽的快乐，表现了他对春天和美好生活的向往和追求。
师：刚才这位同学认为鲁迅喜欢的是江南的雪，因为江南的雪滋润美艳。非常好。还有没有别的看法呢？
生：我认为作者喜欢的是朔方的雪，因为江南的雪永远如粉如沙，决不粘连，当旋风忽来便蓬勃奋飞，旋转升腾，这正映照着鲁迅先生在那种黑暗的社会里独自抗争的精神，置之死地而后生的气概。
师：好，刚才这两位同学持不同的看法，那么作者更喜欢哪儿的雪呢？
生：我认为他更喜欢的是北方的雪，虽然他用了大量的文字来描写南方的雪，但是在最后一句，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，可以看出鲁迅先生更多地是把自己的人生精神投入其中来描写北方的雪的。
师：是的，江南的雪是滋润美艳的，那里带着作者难以割舍的对童年的回忆以及对故乡美好的向往，但在鲁迅心中，他更喜欢北方雪的那种粗犷和豪迈，作者最欣赏的还是孤独的境遇下独自抗争的北方的雪。北方的雪是孤独的，被表现为死掉的雨，北方的雪完全升华是与死亡联系在一起的，正是完全的献身，让它成了雨的精魂。
五、总结：
《雪》是《野草》中最适合中学生阅读的一篇散文诗。作者细致、生动地描绘了江南雪景与北方雪景，并在比较重地表现了自己的情感倾向，作者更为欣赏“朔方的雪”，因为朔方的雪“决不粘连”“奋飞”“旋转”“升腾”，体现了一种独立与张扬的个性精神，我希望同学们在迎来今年冬天第一场雪的时候，能够像鲁迅先生一样，用饱含感情的笔记录那难忘的时刻，记下那晶莹的雪。
六、布置作业：完成课后研讨与练*第一、二题。
七、板书设计：
江南的雪—滋润美艳—向往美好
北方的雪—旋转升腾—奋力抗争
八、教学反思：
首先从文字入手，在作者有声有色、动静结合的描绘中去感受江南雪的热闹美好与朔方雪的孤独奋飞。然后，在两幅雪景的比较中体会作者内心的孤独、对美好生活的向往以及对朔方雪的赞美之情。再进而走进鲁迅的生命，去感悟他在孤独中奋然前行的精神，并以此激励学生坚强地面对今后的人生。
教学目标：
通过联想积累一些古典诗词中描写雪的作品或句子。
培养阅读散文诗和欣赏散文诗的能力，通过诵读，体会作者的思想感情。
了解江南雪和北国雪的不同特点。
学*文章借景抒情的技巧。
教学设想：
一、带领学生朗读，感受文章的语言美。
二、让学生分别找出描写南方的雪与北方的雪的句子，体会它们的不同含义。
三、鲁迅曾说过他的哲学全部在《野草》里面，让学生目前去理解《野草》还有些困难，但可以挑出《野草》中描写自然景致的几篇，如《秋夜》《好的故事》《腊叶》等，让学生感受自然描写中写实与象征的不同。
课时安排：一课时
教学程序：
一、导入：
冬日里那纷飞的雪花，飘飘洒洒，无边的天宇，凛冽的北风，银装素裹，让人情思飞动，浮想联翩。（引导学生回忆或展示自己积累的有关“雪”的诗句——
夜雪
白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
从军行
陈羽
海畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。
横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。
对雪
杜甫
战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃樽无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空
另有：*——北国风光，千里冰封，万里雪飘。
岑参——忽如一夜春风来，千树万树梨花开
柳宗元——千山鸟飞绝，万径人踪灭。
正是这凝聚着春雾夏雨秋露的情愫的落雪，让鲁迅先生诗意顿生，一篇明朗的题为“雪”的优美散文诗诞生了。让我们一起走进《雪》去欣赏美景，更有那博大的胸襟和坚强的斗志。
学生通读课文：
整体感知：
学生自由朗读全文，揣摩作者的思想感情。
在作者的眼中“雪”就象，你看他是这样写的，这些句子表现出。
通过这些语句的分析总结出文章描写了两个地方的雪——南国的雪和北方的雪
概括出他们各自不同的特点：江南的雪——柔美；北国的雪——壮美
作者更喜欢哪里的雪。
学生可以有自己不同的见解，但就文章的写作目的和背景看，应该说作者更喜欢北国的雪。
文章开头首先提到暖国的雨，在博识的人们眼中，它是单调的。而有着丰富多彩之美的，是江南的雪。作者在这里以满怀感情的笔触写出了记忆中的江南的雪，它有着一个色彩斑斓的环境，各色各样的花在雪野中生长，“许多蜜蜂们忙碌”，又让人不禁联想，“冬天已经来了，春天还会远吗？”在作者的眼中，江南的雪还和孩子们的欢乐联系在一起，雪天虽然将孩子们的手冻得通红，但也给他们带来了快乐的游戏。对塑雪罗汉的生动描写渗透了作者脉脉的温情，“洁白”、“明艳”、“闪闪生光”这些形象的词语既融进了作者对于南方冬天的美好回忆，也是在通过孩子们的眼睛去描绘令人欣喜的场景。江南的雪，透露出盎然的生机，蕴育着生命。
然而，在接下来的一段中，作者的笔调有了微妙的变化。雪罗汉是江南的雪天中最值得珍藏的记忆，也是美的象征，可到了第二天，“晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰”，时间让美消褪，“嘴上的胭脂也褪尽了”，美似乎染上一些不和谐的色彩。
这时，“朔方的雪花”出场了，它是以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在的。它“在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾”，在孤独寂寞之中，北方的雪谱写了一曲最为动人的乐章：“凛冽的天宇”下，北方的雪俨然是一个斗士，它“蓬勃地奋飞”，弥漫于太空中，“使太空旋转而且升腾地闪烁”，像是一个奔放的挑战者。
从对南北两处的雪的描写来看，鲁迅更为欣赏“朔方的雪”。江南的雪固然美丽，但在鲁迅眼中，这种美未经磨练，并不能保持长久。鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，这种精神也正是鲁迅一以贯之的前行动力，就像他在一篇文章中说到的，“站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摩自己的凝血，觉得若有花纹”。在文章中，北方的雪“决不粘连”，“奋飞”，“旋转”，“升腾”，正是这种精神最为形象的体现。
在奋飞之际，北方的雪似乎也有点儿振臂一呼却应者寥寥的寂寞，但正是这种寂寞，更凸现出坚守自身的可贵，这也是鲁迅不同于一般作家的地方：甘于不被理解，义无反顾，决意向死而生，“从无所希望中得救”。
总结文章的主题思想。
品味文章的语言：“学生用我认为一句富含深意，它的意思是：
”说话。
1．暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
（用“冰冷的”“坚硬的”“灿烂的”修饰“雪花”，强调了什么？）
“冰冷的”“坚硬的”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”，是最值得赞赏的。
2．那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
（“隐约的青春的消息”和“极壮健的处子的皮肤”分别形容江南的雪的什么特点？）
“青春”、“处子”都是最富有生命力的状态，这里是指江南的雪蕴育着生命，是与轻柔和缓的境界相联系的。
3．是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
（“孤独的雪”，“死掉的雨”，“雨的精魂”是什么意思？）
北方的雪的特质之一是孤独，在这里它还被表现成死掉的雨的意思。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂──凝聚了所有坚强内核的精魂。
全文教学总结。
教后反思：可以从鲁迅先生《从百草园到三味书屋》中关于雪中捕鸟的情节引出课文教学。
一、文本内容
本文是义务教育课程标准实验教科书八年级下册第二单元的一篇精读课文，
它是《野草》中最为明朗的一篇。其景物描写细致生动，用词准确。作者在雪的背景中分离出两幅画面，一幅是江南的雪景，一幅是朔方的雪景。写江南雪景，作者着力于静态美的描绘，多用暖色调的形容词，笔致绵密、舒缓，给人以*和、安谧之感；而蜜蜂的纷飞喧闹和孩子们的欢声笑语，更渲染出田园牧歌式的恬淡气氛。写朔方的雪，则重在动态的表现。朔雪的“如粉、如沙”，似乎孤独、寂寞，然而其“决不粘连”，已经暗含动感和趋向，运笔大刀阔斧，粗犷、急促，这就造成了似玉龙腾空般无比壮观的艺术境界。作者以鲜明的形象，展现了两幅各具特色的画面，营造了两种不同的情感氛围，从而表达了作者所倡导的独立与张扬的个性和精神。这两个审美形态虽然在构成因素等方面有差异，但它们决非对立，在其根本归属中倒是同一的，都是美符合事物发展规律的体现。作者写江南雪的优美，正是为了衬托出朔雪的壮美。
二、教学目标及依据
(一)教学目标：
通过互动与对话，来体会文本精粹的文字所传达的独立、张扬的个性和精神。
(二)目标确立的依据
1、作者以鲜明的形象，展现了两幅各具特色的画面，江南雪的优美是为了衬托朔方雪的壮美，从而表达作者所倡导的独立与张扬的个性和精神。这是文本的灵魂之所在，这种个性和精神也是我们现代人所不可缺少的。
2、现代教育观念下的阅读教学应该是师生之间、生生之间、师生与文本之间的对话过程。在这个过程中，使学生的自主、合作、探究的意识和能力得到不断发展，从而达到真正提高学生语文素质的目的。
三、教学设想
(一)整体设计：这是一篇优美的抒情散文，必须充分调动学生的积极性，使课堂成为自主、合作、探究的阵地。因此在首先用歌曲、影像导入激趣的基础上，放手让学生根据音乐自行配乐朗读——师生与文本对话，从而把握文章的感情基调，使其整体了解文本内容；学生与文本再次对话，找出最能展现两幅画面不同特点的句子进行分析，填写读书卡，理解两种雪景的不同特点。如果在分析中出现了难题，可让学生通过利用信息资料来解决问题。老师提供一些资料，引导学生链接生活，感悟人生。
（二）教学时数：一课时
（三）教学手段：多媒体课件
教学流程：
一、课前准备
课间播放歌曲《我爱你，塞北的雪》，
（教者的话：利用课间，创设氛围，让学生能更快进入情境。）
二、导入：亲情对话，走进襄樊
师：“暗淡了刀光剑影，忘却了鼓角铮鸣”，但历史的烟云却抚不去我们对襄樊这一古城的倾慕与向往。那一个个鲜活的画面依然历历在目，首先让我们一起来欣赏一个大家都熟悉的历史画面。
（播放课件：《三顾茅庐》片断）
师：大家知道这是一个什么故事吗？
生：《三顾茅庐》
师：这个故事发生在什么地方？
生：隆中，我们襄樊。
师：对，隆中是我们襄樊的骄傲，是历史不能忘却的地方，这个故事使我们看到，一场大雪曾让刘备、诸葛亮在茅庐之中奠定了三分天下的伟业——雪是多情的、雪是有灵感的精灵。古往今来，有多少文人墨客为此折腰，１９２４年，北京岁未，鲁迅先生傲立雪中，激情满怀，也写下了一篇独抒性灵的抒情散文——《雪》。今天，让我们一起跟着先生去赏雪景、悟雪性、抒雪情。
设计策略：这次课在襄樊上，面对陌生的学生，如何能尽快与学生心灵相通，这就要在导入上下功夫。所以我以隆中为切入口，来引起学生们的共鸣。隆中是襄樊的名胜古迹，是襄樊学生们非常熟悉的地方，当学生们看完《三顾茅庐》的片断后，能很快兴奋起来，找到与老师对话的话题，消出对新老师的陌生感，尽快融入课堂。
三、解读文本，把握内容：
（一）初读课文
师：请大家翻开课文，结合音乐，有感情地自读课文，，自我确定本文朗读时的感情基调，并在书中画出你认为最能体现雪的特点的句子。
（学生自由地、有感情地朗读课文，并作好读书笔记。）
设计策略：这部分的课件主要是在图片和音乐上下功夫。前半部分雪的图片以暖色调为主，配以舒缓、*和的音乐，来突出江南雪的优美；后半部分雪的图片以冷色调为主，配以铿锵有力、富有变化的音乐，来突出朔方雪的壮美。在这种氛围的感悟下，能帮助学生准确定位文章朗读时的感情基调，并能让学生很快进入文本。
（教者的话：把读书的时间尽量留给学生，并教给学生养成读书作笔记的好*惯。）
师：大家刚才读得很认真，鲁迅先生在文中写了几幅画面？
生：两幅
师：哪两幅？
生：江南的雪和朔方的雪。
（播放课件：江南的雪 朔方的雪）
设计策略：这部分的课件选择了两幅最具江南雪、朔方雪特点的图片，能让学生从直观上明白两个区域雪的不同特点。
师：那这两幅画面在朗读时语气是一样的吗？
生1：不一样。
生2：江南的雪应该读得轻柔、舒缓。朔方的雪读时应该铿锵有力。
生3：富有变化。
师：大家分析得不错，那谁来试试，把你划线的句子按屏幕上的句式有感情地读一读，看谁读得最好。
（播放课件：小活动：“我读得最好”。 以“我喜欢 的雪，你看 ”的句式，有感情的读这些句子。）
生1：我喜欢江南的雪，你看雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。
设计策略：小活动的设计是为了激发学生的竞争意识，让更多学生能主动参与到课堂学*中来。学生边读，也就边找出了文中能表现雪的特点的关键句子，既熟悉了课文，又为下文的分析作了铺垫。
（教者的话：学生在读的过程中，读的好的要给予鼓励，不足之处可采用师生共读的方式教给学生读的方法，达到师生共同学*的氛围。）
（二）品读课文
师：这些同学读得很有感情。我们全班来试试。今天，我们采用一种层进式朗读的方法，女同学读全文，后三段，每读一段，加入一个组的男同学，以此类推，最后一段就是？
生（齐答）：全班齐读。
（播放课件，学生配乐朗读。）
设计策略：女孩子的声音柔和、甜美，读前三段，能突出江南雪的特点。后三段，男同学逐段加入，那粗犷的声音越来越大，就能所朔方雪的刚劲有力、富有变化的特点表达的淋漓尽致。
（教者的话：用新的读书方式，来提高学生朗读的兴趣，层层加深，达到朗读高潮。）
师（鼓掌）：大家对这两幅画面的感情把握的不错。面对如此美景，大家想把它们拍摄下来吗？
生（齐答）：想。
师：那我们今天就来个摄影比赛。
（播放课件：小活动：创意设想——“小小摄影师”）
设计策略：如何让学生感到他们是在游戏中学*，达到乐学的目的，是本环节设计的目的之所在。“读书卡”我把它设计成一片片雪花（当然，如果有时间，让学生自己设计是最好的），不仅给学生一种美的享受，还能帮助他们通过填写卡片更快理清文章的思路，学*本文精美生动的语言。
师：大家自由组成探究学*小组，根据你前面在书上所划的最能表现雪的特点的句子作为文本根据，确定拍摄镜头，并按照屏幕上的提示填写出读书卡。说个题外话，同学们喜欢看王小丫主持的《开心辞典》吗？
生：喜欢
师：如果在答题时遇到困难‥‥‥
生：有三条求助方式。
师：我今天也给大家三条求助方式。第一条：链接资料。请同学们快速阅读课后附录《追求美好理想的心声（节选）》，从文中勾画关键性语句，掌握为我所用的相关信息。第二条：请大家看屏幕。我给大家找了一些相关图片，看对你分析课文有没有帮助。第三条：还有困难，请拔打电话，举手，我同你们一起来解决困难。好，摄影开始！
（学生组成探究小组，根据课文内容，理清课文思路，概括典型画面。）
（播放课件：①读书卡示例：
江南的雪之
名 称
青春的活力
文本根据
隐约着青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
理 由
“青春”“处子”都是最富有生命力的状态，这里是指江南的雪蕴育着生命，充满青春。
②链接资料：Ａ、课后附录《追求美好理想的心声（节选）》
Ｂ、雪的图片
设计策略：三条求助方式，让学生觉得轻松好玩，能调动他们学*的积极性，扩大参与范围。同时，这三种求助方式，也是教给学生读书的三种方法。阅读课后附录，是教给学生善于分析、处理、运用资料，以更好的解读文本。雪的图片，是为了增强直观感受，帮助学生体味文本情境。遇到自己不能解决的问题向老师求得帮助，是我教给学生的第三种读书方法。在这个环节上，特别要注意的是，一定要给足学生分析、交流的时间，才能达到事半功倍的效果。
（老师巡视，作指导。）
师：大家的镜头拍好了吗？谁第一个亮出来？
生1：我们这个小组拍摄的是江南的雪，我们定名为“美艳篇”。在第1自然段中，作者把江南的雪置身于“血红、白中隐青、深黄、冷绿”各种颜色之中，显得五彩缤纷，美艳之至。
生2：我们这个小组拍摄的是朔方的雪，我们定名为“独立篇”。在第4段中，作者写朔方的雪“如粉，如沙，他们决不粘连”，粉、沙写出了雪的质地和形态，表现了朔方雪的独立。
生3：江南的雪是快乐的，我们拍的是“快乐的雪”。塑雪罗汉一段，作者写得充满乐趣。
生4：我们的拍得是“张扬篇”。作者写朔方的雪在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中旋转、升腾。“奋飞、旋转、升腾”，写出了雪的动态之美，似有撼天动地的力量和锐不可当的气势，张扬豪迈。
生5：我们这一小组拍得是“遗憾篇”。江南的雪虽然滋润美艳之至。但它的美不能持久，“连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。”
生6：我们把镜头定名为“挑战者”。朔方的雪“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下”，依然在“闪闪地旋转升腾”，并没有妥协，它是个顽强的斗士。
生7：我们的镜头名为“想象篇”。江南的雪让人“仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。”，好像不是在写冬，而是在写春，让人联想无穷，有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之感。
（在学生展示交流读书卡片时，可把读书卡贴在黑板上，增强学生兴趣。）
（教者的话：注意探索和把握新课程理念下，教学秩序的构建。在学生充分交流的同时，让学生在有限的时间、空间内实现最大的激活和最大的交流。把课堂还给学生。）
师：同学们真是合格的摄影师，这些镜头拍得真不错。那作者写这些景的目的是为了？
生：抒情。
师：那鲁迅先生借江南雪和朔方雪是为了抒什么情呢？
（学生独立思考）
师：如果有困难，还是可以再查阅一下手中的资料。
（学生再看课后附录）
生1：我知道。鲁迅先生在江南的雪得描写中，倾注了自己多少向往、景慕的深情，表现了一番山花烂漫、生机盎然的景象。美好的图景，寄寓了先生追求美好理想的心境。
生2：朔方的雪其实就是先生自己的写照。在凛冽的严冬决不妥协，依然在旋转飞腾，这独立张扬的个性就是先生反抗冷酷现实社会的斗争品格的写照。
（师生鼓掌）
师：这两位同学总结的真棒，看样子这篇文章大家是读懂了，那我请两位同学上台来完成黑板上的板书。
（播放课件：小活动：创意设想——“过把瘾＜咱也当回小老师＞”）
学生1板书：江南的雪 滋润美艳 追求美好理想
学生2板书：朔方的雪 独立张扬 反抗冷酷现实
设计策略：板书一向被教师所包揽，课文总结也是老师的权利。一堂课即将结束，学生们应该学有所得，让学生来总结本节课的学*情况并设计本节课的板书，不仅是对学生创造力的培养，也是对本堂课学生学*效果的一个最好的反馈。
（教者的话：在同学们交流读书卡的基础上，激励学生总结归纳江南雪、朔方雪的特点，了解作品中所渗透的情感。学生的板书代替了教师的板书，激发了学生学*的兴趣，让学生真正成为课堂的主人。）
四、体验感悟，链接生活
师：雪花飘飘撒撒，宛如天使，传递着每个人的情思。鲁迅先生借雪花寄托了他的情思，每个人都有他心中的雪花，老师抛砖引玉，先谈谈我心中的雪。
配乐朗读：
冬天有雪。雪是冬天的最精彩表现。北风呼啸时，雪花就开始在高空孕育、绽放。她不愿一花独放地在高空招展，而愿千朵万朵地飘落大地开放。它的飘荡是前赴后继的，可歌可泣的，其生命的起点就是生命的制高点。雪花的飘落不看方向，不择地势，入山则突出山的高大，入水则成就水的阔远。正是由于雪花有了千朵万朵的活力，有了前赴后继的精神，它才覆盖了高山，覆盖了大地，覆盖了森林，覆盖了草原。
同学们，你们心中的雪又是怎样的呢？
（学生独立思考）
生1：雪晶莹透明，洁白无暇，我心中的雪是纯洁的。
生2：我心中的雪是宽容的。正如老师你所说的它能覆盖高山，覆盖大地，覆盖森林，覆盖草原。
生3：俗话说“瑞雪兆丰年”，我心中的雪代表着丰收，代表着成功的希望。
‥‥‥
师：每一片雪花都是一个希望，让我们为心中的那一片雪高歌吧！
播放歌曲《我爱你，塞北的雪》。师生齐唱。
（教者的话：学要有所悟。师生互相敞开心扉，*等的学*氛围，更能激发学生的创造性思维。在歌声中结束本课，让人回味无穷。）
学*目标
1.反复诵读课文，感受雪之美和雪之魂。
2.结合写作背景，感悟雪的寓意。
3.多元解读作品，说出对《雪》的独特见解。
一、导入：
漫天飞舞的雪花，粉妆玉砌的世界对于身处江南的我们是可遇而不可求的，今天，就让我们跟随鲁迅先生的散文诗──《雪》,一同来感受两处风格迥异的雪的魅力。
二、初读课文，感受雪之美
学生自由朗读课文，圈划出能概括江南雪和朔方雪总体特征的词语，并试着说说文中江南雪和朔方雪给你留下的印象。
【江南雪：滋润美艳之至朔方雪：冰冷，刚强，坚硬】
三、再读课文，寻找雪之魂
1.有人说，理解了这篇文章的最后一句：“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就读懂了这篇文章。请同学们再读课文，仿照示例，寻找出能体现江南雪和朔方雪之魂的句子，有感情的读一读，并做好批注。
示例:
句子：雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。
批注：从这句话我读出了江南的雪之魂在地下（雪被之下和雪际之上）。你看，“血红”“白中隐青”“深黄”“冷绿”这一组鲜艳的色彩，昭示着江南白色的雪中蕴藏着丰富的无穷的生命。
2.学生挑选体现江南雪和北方雪精魂的语句，有感情的朗读，仿照示例写出自己的体悟。
参考：
句子：孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。
批注：江南的雪之魂在孩子们塑雪罗汉的开心玩乐中，它是快乐的精灵。
句子：旋风忽来，便蓬勃的奋飞，在日光中，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾的闪烁。
批注：北方的雪的魂灵在天空，你看“蓬勃的奋飞”“灿灿的生光”“旋转而且升腾”中潜藏着一股奋斗的、向上的激情。
3.同桌交流
4.全班交流，要求有感情地读出雪之魂的语句，清晰地表述解读出的雪之魂。
5.师生共同点评
四、结合背景，感受雪之意
1.鲁迅先生为我们描绘了江南和北国两地风格迥异的雪景图，到底想要表达什么呢，请结合背景谈谈你的理解。
背景链接：1924年岁暮,北方降雪,鲁迅身处北洋军阀盘踞的北京,*势力猖獗，此时的北京正处在五四运动退潮后最黑暗的时期，整个社会处于一片寒冻之中。而此时的南方，国共两党已经结成统一战线，革命形势蓬勃发展，可谓是春暖花开。眼前“大风吹雪盈空际”，作者萌发了创作冲动，从眼前的飞雪联想到江南的雪景，思绪在回忆和现实中不断变幻和翻腾。
2.全班交流
3.教师小结：
江南是作者的故乡，是鲁迅童年生活的地方。在作者记忆中，对故乡有许许多多回忆。那记忆是温暖的，是美好的。正如江南的雪，雪中美好的景色，让人回味和留念。江南的雪中寄予着作者美好的理想。
北国，是鲁迅现在生活的地方，现实严酷的环境，作为战士，故乡固然十分美好，让人眷恋，但现在更需要坚定、勇敢、不屈不挠的抗争精神。这北方的雪正如先生所说“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。
五、个性解读，感悟别样的雪
“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。对于鲁迅的《雪》，不同的人有着不同的阅读感受，作家黄蓓佳读《雪》就从鲁迅性格特征的视角读出了江南雪和朔方雪中蕴藏着鲁迅灵魂的“柔软和坚硬”，请任选一个角度，谈谈你对鲁迅的《雪》的独到见解。
六、课后学*，抒写心中的雪
运用借景抒情的手法，综合运用多种表达方式，写一个小片段，记录我记忆中的雪。
教学目标：
1、知识与能力。
（1）重点词语的积累。
（2）了解散文诗的一般特点，学*欣赏散文诗。
2、过程与方法。
（1）、引导学生通过诵读，感受文章内容，欣赏作者借景抒情的写法和清新优美的文字。
（2）、通过两幅雪景的比较阅读，探究在不同雪景的描绘中寄寓的作者的精神追求。
（3）、以读代讲，训练学生朗读能力，以读品诗，读出味道，读出感情。
3、情感、态度态度与价值观。
学*和感悟鲁迅先生的审美情趣和积极向上的人生观，培养学生热爱生活、拼搏进取的人生态度。
教学难点：
1、重点：比较作者对南北不同雪景的描绘，体味蕴含其中的的思想感情。
2、难点：体会散文诗的语言表达方式。
教学方式：
诵读式、自主、合作、探究式。
教学课时：
一课时
一、情景导入课文：
同学们，一年四季之中，你们最喜欢哪个季节？（春季），为什么？（因为春天阳光明媚，春暖花开，鸟语花香等），那么你们最不喜欢的季节是哪个呢？（冬季）为什么呢？（因为冬季无比寒冷），难道冬天除了寒冷就没有值得我们喜欢的地方吗？（有，我最喜欢冬天的雪。），好，既然大家都喜欢冬天的雪，我们就跟随鲁迅先生一
先生可以说是我们很熟悉的一位伟人，今天，让我们再来走*这位坚强而又对人生满怀热情的伟人。请同学们谈谈你对鲁迅先生的了解。
鲁迅（1881～1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是*现代文学史上伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表*现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》，著有小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《朝花夕拾》、《野草》。
今天我们所学*的课文就是选自散文诗集《野草》的《雪》。《雪》写于1925年，正值不*静的年代，南方的革命形式在蓬勃地发展，可谓春暖花开之际，然而，北方还却处于一片寒冷之中，而对黑暗的现实和酷冷的季节，鲁迅以彻底的革命战士的姿态去寻找理想的春天。
二、初读感知：
师：请同学们有感情地朗读这首散文诗。
师：教师出示生字，检查学生的预*情况。
磬(qìng)口灼(zhuó)灼凛(lǐn)冽(liè)旋(xuàn)风旋(xuán)转脂粉奁(lián)粘（zhān）连粘（nián）结
师：请同学们思考：假如你是一位画家，你能结合文意描绘出哪两幅各具特色的画面？
生：我描绘的画是这样的：在冰天雪地里，一群孩子围在一起堆雪人，雪里开满了各种各样的花，还有蜜蜂纷纷来采蜜。
师：非常好的一幅“冬花雪野图”。还有谁想和大家分享你的看法？
生：老师我画的是雪雾，什么是雪雾？就是凛冽的寒风把雪花吹得满天飞舞。
师：我非常欣喜于同学们仅仅读了一遍文章，就能勾勒出这样美妙的画面。
下面还有谁想和大家分享你的看法？
生：我描绘的是两幅画，一幅是滋润美艳的江南的雪，有各种各样花的点缀，充满生命的力量；另一幅是蓬勃奋飞的朔方雪，在旋风中蓬勃奋飞，看起来相当的勇敢、坚强，显示出北方特别的雪景。
师：这位同学能够着眼于全文，为我们概括出两幅不同的画面。
（师板书：北方的雪南方的雪）
师：老师在读文章的时候，读到了鲁迅先生在文中用的一个词传神地概括了江南雪的特点，谁能找出来？
生：我认为是“滋润美艳”。
师：好，如果你把后面的“之至”加上再读一读，比较一下，与“滋润美艳”表达效果是否一样呢？
生：“滋润美艳之至”比我刚才用的“滋润美艳”要好。
师：好在哪里？
生：“之至”是到了极点的意思，这个短语点出了江南的雪滋润美艳到了极点。
师：哦，这位同学理解十分到位。
师：谁来说一下，什么地方体现了江南的雪“滋润美艳之至”这一特点呢？
生：江南的雪有梅花、杂草、蜜蜂来点缀，它不单调，显得生气盎然，使人感到春天的温暖和无穷的快乐。
师：江南的雪就是在作者的笔下就那么完美无瑕吗？
生：是有瑕疵的，塑雪罗汉虽然给我们带来欢乐之后，但美中不足不持久，第二天就逐渐消释了，难免给人留下遗憾。
师：同学们对江南的雪理解得比较独到。下面谁来找一下朔方的雪特点的句子？
生：“永远如粉，如沙，决不粘连”，旋风忽来，便蓬勃奋飞。
师：这位同学概括得非常全面。还有其它看法吗？
生：有，北方的雪是孤独的，因为它决不粘连。
师：从什么地方看出来？
生：决不粘连。
三、赏析：
师：鲁迅先生真的是妙笔成画，一幅幅画卷展现在我们面前，让我们为滋润美艳的江南雪那份秀丽而心动，为永远如粉如沙朔方雪的那份苍劲而震撼，下面同学们再去品读文章，从两幅画面中任选其中的一幅雪景，用情朗读，用心感受。
师：哪位同学先来和大家分享你的感受？
生：我喜欢朔方的雪，“但是，朔方的雪花在纷飞之后……使太空旋转而且升腾地闪烁”。我的感受是朔方的雪花非常富有个性，他们的个性就是决不粘连，非常坚强，非常倔强。
师：刚才这位同学读得深沉的、厚重，读得好，赏析得也比较到位，老师突然间想到一个问题，老师写雪是“那纷纷扬扬的雪花从天空飘落下来”，我用了“飘”字，而鲁迅写雪则用了“撒”字，同学们，能不能把“撒”字改成“飘”字呢？
生：我认为不可以，“飘”字是一个比较柔弱的字，无法突出北方雪的奔放、豪迈。
师：老师和同学们的想法一样“撒”字带着一种自天空垂直落下、不怕跌落的那种刚劲与坚强，而“飘”字则太过于柔美，太过于轻盈，写不出北方雪的特点。
师：有没有同学喜欢江南的雪呢？
生：有，我比较喜欢“江南的雪……许多蜜蜂在嗡嗡的闹着”，我喜欢这江南的雪，尤其是“雪野中有血红的宝珠山茶……腊梅花”，这一句更体现了江南的雪美艳之至。
师：非常好，请坐下。
师：刚才同学们对两幅雪景图的看法各有千秋，下面我们探究一下，作者更喜欢哪一幅呢？
生：我认为鲁迅先生喜欢的是江南的雪，因为江南的雪“滋润美艳之至”。原因是它不单调，有各种各样的花和杂草作为点缀，人们还可以在雪地里塑雪罗汉，南方的雪给人带来无尽的快乐，表现了他对春天和美好生活的向往和追求。
师：刚才这位同学认为鲁迅喜欢的是江南的雪，因为江南的雪滋润美艳。非常好。还有没有别的看法呢？
生：我认为作者喜欢的是朔方的雪，因为江南的雪永远如粉如沙，决不粘连，当旋风忽来便蓬勃奋飞，旋转升腾，这正映照着鲁迅先生在那种黑暗的社会里独自抗争的精神，置之死地而后生的气概。
师：好，刚才这两位同学持不同的看法，那么作者更喜欢哪儿的雪呢？
生：我认为他更喜欢的是北方的雪，虽然他用了大量的文字来描写南方的雪，但是在最后一句，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，可以看出鲁迅先生更多地是把自己的人生精神投入其中来描写北方的雪的。
师：是的，江南的雪是滋润美艳的，那里带着作者难以割舍的对童年的回忆以及对故乡美好的向往，但在鲁迅心中，他更喜欢北方雪的那种粗犷和豪迈，作者最欣赏的还是孤独的境遇下独自抗争的北方的雪。北方的雪是孤独的，被表现为死掉的雨，北方的雪完全升华是与死亡联系在一起的，正是完全的献身，让它成了雨的精魂。
五、总结：
《雪》是《野草》中最适合中学生阅读的一篇散文诗。作者细致、生动地描绘了江南雪景与北方雪景，并在比较重地表现了自己的情感倾向，作者更为欣赏“朔方的雪”，因为朔方的雪“决不粘连”“奋飞”“旋转”“升腾”，体现了一种独立与张扬的个性精神，我希望同学们在迎来今年冬天第一场雪的时候，能够像鲁迅先生一样，用饱含感情的笔记录那难忘的时刻，记下那晶莹的雪。
六、布置作业：完成课后研讨与练*第一、二题。
七、板书设计：
江南的雪—滋润美艳—向往美好
北方的雪—旋转升腾—奋力抗争
八、教学反思：
首先从文字入手，在作者有声有色、动静结合的描绘中去感受江南雪的热闹美好与朔方雪的孤独奋飞。然后，在两幅雪景的比较中体会作者内心的孤独、对美好生活的向往以及对朔方雪的赞美之情。再进而走进鲁迅的生命，去感悟他在孤独中奋然前行的精神，并以此激励学生坚强地面对今后的人生。
——优秀教学设计 (菁华5篇)
教学目标：
1、知识与技能：
（1）简要复述课文，培养学生的概括能力
（2）揣摩人物内心世界，理解“心声”的内涵
（3）尝试心理描写的片段语言训练
2、过程与方法：
教师激趣，学生探津引导学生在大量的语文实践活动中开展自主、合作、探究式地学*
3、情感态度与价值观
（1）尊重学生个体，展示学生个性，引导学生从文中摄取有益的东西，提高学生的人文素养
（2）引导学生学*主人公李京京对美好生活的执著追求，促进健康师生关系的形成
教学重点：
揣摩人物内心世界，明确“心声”内涵
教学难点：
分析人物形象，领悟文章的主旨
教学方法：
1、诵读法；
2、换位思考法；
3、自主、合作、探究法；
教学工具：
多媒体
课时安排：
1课时
教学过程
一、导入：
同学们，先请你们欣赏一段歌曲《爸爸妈妈听我说》，歌中唱道“你对我好，我心里都知道，我学学这个学学那个忙得不得了，我的烦恼又有谁能知道，学得太多学得太杂消化不了……”道出了多少孩子心中的感慨，诉说了多少孩子的心声成长中的你是否有些感慨想说给爸爸妈妈呢。能不能放下心中的顾虑，把心里的话说出来呢！
可能有以下几种感慨：
生1：我想对妈妈说：妈妈，女儿已经长大，请您松开您的手，让她自由地飞翔吧！
生2：我想对爸爸说：爸爸，我的成绩总是没有达到您希望的目标，请您不要伤心，我会继续努力的！
生3：我想对爸爸妈妈说：爸爸妈妈，我们很久都没坐在一起聊聊天了，你们能暂时放下手中的工作，轻轻松松地陪我吃顿饭吗？
师：（听取学生在学*和生活中的感受）看来，面对人生，面对爸爸妈妈，成长中的我们有太多的话要说，下面就让我们一起去静静地聆听黄蓓佳阿姨笔下的小学生李京京的“心声”吧！
二、速读课文，整体感知
学生速读课文，自行积累字词，明确小说的三要素：
学生可能这样归纳：
其1：这篇小说的主要人物形象：李京京
其2：小说的环境：校园
其3：小说的情节：开端、发展、高潮和结局
开端（117）：李京京要求在公开课前朗读课文，被老师以“嗓子沙哑”为理由拒绝；
发展（1844）：李京京在林中练*朗读，想起自己与万卡相似的遭遇，心里难过悲伤；李京京纠正同学朗读的错误，被同学嘲笑，他倍感委屈。
高潮和结局（4559）：李京京在公开课上终于得到了机会，声情并茂地朗读了课文。
3、结合故事情节，简要复述课文
（师提示：以第一人称的口吻复述）
学生发言、教师小结：
在一次语文公开课的准备过程中，程老师设计了学生表情朗读小说《万卡》的教学环节我（李京京）有着和课文《万卡》的主人公相似的情感，所以我很想参与课文的表情朗读我的这一愿望遭到老师的断然拒绝和同学的嘲笑在公开课上，当程老师的按部就班被学生的怯场打乱时，我举起了手，用沙哑的嗓子满怀感情地朗读了课文，表达了自己的心声。
三：精读课文，揣摩人物内心世界，明确“心声”内涵
精读文中，描绘李京京的文字（如：语言、动作、神态、心里活动），划出令人感触最深的语言，有感情地诵读，并将他的心里话说出来。
①李京京想读课文。
京京站起来，结结巴巴地说：“老师，我能……念一段吗。”
②李京京渴望得到老师、同学的肯定、理解和尊重。
京京垂下头他多么喜欢这个故事呀！他真想念一段，哪怕是几行字的那么一小段呢！他准能念好朗读课文难道要唱歌的嗓子吗。
③李京京想念爷爷，渴望父母和谐、家庭温暖：
京京叹了一口气，走起神来讲义从他的手指间滑落，飘在地上，他没有发觉，一动不动他也有一个乡下的爷爷小时候，他是在爷爷那儿长大的……
④李京京思念妮儿，渴望得到友谊。
这么说，这个叫“奥尔迦”的女孩子一定跟万卡挺要好了。京京以前也有个好朋友，叫妮儿，就住在爷爷家对门……
⑤李京京渴望渲泄内心情感：
京京在座位上不安地扭动着身子他真想站起来可是，如果举了手，程老师会喊他吗。课后赵小祯会不会嘲笑他呢。他真想念不是要出风头，是心里有种憋了很久的感情，想痛痛快快念出来，吐出来……
学生研讨、交流教师点拨：
李京京的“心声”（心里话）是：执着的要求在公开课上朗读小说；渴望得到老师和同学的理解、认可、尊重；渴望亲情、友情，家庭能和睦，想念爷爷和儿时的伙伴；渴望感情的倾诉、宣泄总之李京京的心声表达了对美好生活的追求。
四、语言训练：
用动情、细腻的笔触将自己曾经历的某种“渴望”时的心理活动表达出来（学生预*本文时已酝酿）
示例：渴望“理解”时的心理活动
我到底犯了什么错。为什么，为什么当班长这么难。我像徘徊在两片森林之间的小鸟，不知该向哪儿飞我该怎么办。几颗晶莹的泪珠从脸颊上缓缓滑下来，落到唇边，苦涩的！我觉得自己就向马克·吐温笔下的那个竞选州长时被加上了种种罪名的人“马*”、“发报机”……都成了我的代名词。
五、思读课文，探讨主题（多媒体分步出示讨论题）
结合下列讨论题，快速探讨小说主题：
1、你认为李京京是个怎样的孩子。请同学们结合自身生活实际想一想，我们应该从他身上学点什么。
2、谈谈你对程老师安排公开课的看法。
（提示：可以与文中的李京京、程老师进行换位思考，谈看法）
学生小组探讨，积极发言，教师小结：
通过写李京京渴望朗读课文、倾诉思念之情，却遭拒绝，最后勇于争取、表达心声的故事，告诉孩子们在人生道路上，美好的愿望遭到他人拒绝或嘲讽时，不要灰心沮丧，更不要轻言放弃，而是要执著追求，用努力为自己争取成功的机会并真诚呼唤教师对普通学生的尊重与爱护，呼唤珍视学生的美好情感和独特体验，关注少年身心健康发展。
六、拓展延伸、诉说心声（多媒体课件出示配乐画面，烘托气氛）
教师导言：同学们，成长的路上有阳光，就会有风雨；有关爱，就会有孤独生活中，被老师误解、被同学误会、与家人隔膜、与集体对立……曾经我们困惑、苦闷、彷徨、甚至逃避……今天李京京给了我们人生的启示，他让我们看到了青春的美丽此时我们对生活有了更深的感悟，就让我们再次向生活敞开自己的心声吧。
教师诉说心声，并作总结：
沟通从“心”开始，倾听了同学们的心声，我深受感动和激励作为老师，在今后的教学工作中，我将捧着一颗真诚的爱心，与每位同学*等交流，让心与心的*等交流成为教育最亮丽的风景。
七：板书设计
心 声
黄蓓佳
人物：李京京（沉郁、执著、倔强）
（117）朗读要求被拒绝 （开端）
情节 （1844）用真情和体验练*朗读 （发展）
（4559）声情并茂朗读 （高潮、结局）
教学反思：
分析人物形象是小说教学的重要内容解读过程中首先应引导学生认真阅读课文，整体感知，复述内容；精读课文，理解李京京的心路历程，在此基础上鼓励学生结合自己的生活体验读出自我，与文本对话，理解文章深刻的主题。
李京京现象在学校里是司空见惯的，如何善待这样的学生，不仅是时代的呼唤，也是新课程理念下教师必须面对的问题而每个教师可以通过认真的反思，想想自己是否配做新时代的教育工作者。
通过分析、揣摩李京京的心理描写和程老师的做法，领悟作者表达的意图，引导学生学会正确评价教师、评价教育，才能促进良好健康的师生关系的形成。
一、教学内容：
认一认1
二、教学要求：
1、认识16个汉字，读准字音，分清字形。
2、通过观察图画和联系生活实际，初步了解字义。
3、引导学生发现象形文字的特点，激发学生学*汉字的兴趣。
三、教学准备：
1、教师准备：相关教学挂图。
2、学生准备：每人一盒水彩笔、一张白纸。
四、教学过程：
第一课时
（一）谈话导入
1、老师听说有的小朋友在幼儿园时，就认识了不少汉字。今天我想来考考大家，看看谁认的字多。不识字的小朋友也不要着急，我们一起来学*，好不好。
2、出示本课第一部分的8个汉字，指名会读的学生大声读。表扬读音准确的孩子，并请他说一说自己是怎么认识这些字的。
[让学生说说自己是怎么认识这些汉字的，这是一种成功的体验，也为其他学生指明识字的途径，激发更多的学生积极、主动地识字。]
（二）识字指导
1、教学“人”字。
（1）指名会读的学生认读：rén。（可以多请几人。）
（2）教师板书“人”的甲骨文，引导学生观察其象形之处。（教师提示：这就是一个人直立着，手轻轻举向前方。是侧面的样子。
[引导学生观察古、今文字，发现汉字的象形之处，激发学生学*汉字的兴趣，培养他们对汉字文化的热爱。]
（3）引导观察书上的图：图上画了几个人。是什么样的人。
（4）引导学生联系生活实际帮助理解生字。启发：你家有几口人。分别是哪些人。
（5）引导学生口头组词。soft/（老人、军人、人口、人家、人山人海、人声鼎沸……）
[字不离词，让学生在一定的语言环境中加深对汉字的理解，同时丰富词汇，起到积累语言的作用。]
2、教学“口”字。
（1）引导观察图：图上画的是什么。
（2）引导学生观察人的嘴巴和“口”字的相似之处。
（3）指名读kǒu，要求把三声读到位。
（4）齐读。
（5）指导用“口”组词，加深对“口”的理解。（口腔、口是心非、目瞪口呆、口若悬河……）
3、教学“手”字。
（1）指导观察图。引导思考：图上画的是什么。
（2）教师在挂图边板书“手”的甲骨文，（教师提示：我们的祖先真聪明，用最简单的几笔线条就画出了手的样子。）
（3），引导学生了解“手”字的演变过程，发现“手”字的相形之处。
（4）指导读shǒu article/，注意翘舌音，把三声读到位。
（5）指导用“手”组词，加深对“手”的理解。（手指、双手、情同手足、手足情深……）
4、教学“足”字。
（1）出示“足”字，请会读的学生领读、齐读，提示学生zú的声母是*舌音。
（2）引导学生对照图说一说“足”指的是哪个部分。
（3）指导用“足”组词。（足球、手足、远足、画蛇添足、足不出户……）
5、教学“舌”、“牙”两个字。
（教法同上。）
6、教学“耳”字。
（1）出示耳朵的图，教师板书“耳”的小篆，引导学生对照图观察，发现“耳”的相形之处。（2）出示“耳”字，指名读，齐读。
7、教学“目”字。
（1）出示图，指名说说图上是什么。（教师提示：一只眼睛。）引导思考：“眼睛”又可以叫什么。（目。）
（2）引导观察：我们的祖先非常聪明，用最简单的线条就记录下了眼睛的样子。板书“目”的古文字。soft/
（3）教师小结：人类在不断进步，文字越来越统一规范，这就是现在的“目”。
请学生齐读两遍。
（三）练*
1、指导学生对照图，自由读一读相应的汉字。
2、出示不带拼音的生字，指名读，齐读。
3、指导游戏：教师出示汉字，学生快速读出字音，并用手指出自己相应的身体部分。
第二课时
1、教学“山”字。
（1）出示几幅“山”的图片请学生欣赏。
（2）引导思考：看了这几幅图你有什么感觉。
（3）启发：你能用最简单的线条勾画出山的轮廓吗。（学生画图，教师巡视，选出优秀的作品。）
师：（实物投影，展示部分学生的作品。）大部分同学已经画好了，你们看，这些都是同学们画的山，真不错！（出示山的古文字。）我们的祖先，就用这最简单的线条画出了山，这就是古时候的山字。
师：我们小朋友真不简单，都能和祖先一样创造字了！经过人们不断改进，现在的山字这样写。（出示“山”。）谁来读一读。
（4）出示“山”的古文字，引导学生将自己画的山与古文字相比，在比较中感知古文字与山的样子是多么相似。
（5）出示“山”字，启发学生发现“山”的象形之处。
（6）指名读“山”sjbwz/，指导读准翘舌音。
[引导学生经历了发现的过程，更有利于激发学生对汉字的学*兴趣。]
2、教学“水”字。
（教法同上。）
3、课外拓展。
（1）启发：你能说出有关“山”、“水”的词语吗。
（2）将学生说的词语归纳、补充，出示以下词语，教师带读。（高山流水、清山绿水、山清水秀、山高水长……）
4、教学“金”、“木”、“火”、“石”、“田”、“土”。
（1）出示：金、木、火、石、田、土卡片及图画。
（2）启发：你能将这些字和图用线连起来吗。指名板演，其余学生在答题纸上完成。
（3）启发交流答案，说说这样连线的理由。
（4）指导读准字音，并随机引导组词，帮助理解字意。
教后记：
出示古文字，并不是要求学生掌握。它只是起到了桥梁作用，将图与今天的规范汉字联系起来，引导学生发现汉字的象形特点，从而激发他们学*汉字的兴趣和热爱祖国文字的感情。
教学目标：
（1）学*骈散结合的语言特点；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解诗人儒道兼济的思想。
教学重点：
欣赏分析文中的‘水月’意象
体悟主客问答中的哲理内涵。
教学方法：
第一课时：诵读法，教师讲解法。
第二课时：讨论学*法。
第一课时
一、学生课前预*
1、阅览相关材料《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。
2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。
3、根据学生的学*水*，将学生按*均水*分为若干小组（4—6人之间）。说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预*的*惯，初步感知课文，为以后的学*打下基础。
二、作者和解题：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历。
教师明确：
1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题：（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋说明：这一步主要是引导学生体会课前预*的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。
三、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。
四、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：
1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。
2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上句式——定语后置：客有吹洞箫者宾语前置：何为其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。
五、第三环节：理清文章的思路：（学生默读，检查学生有无动笔勾画）
教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉 第二节——悲凉箫声的伤感 第三节——人生失意的悲情 第四节——随缘而安的态度 第五节——忘情尘世的洒脱说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学*中的.重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。
六、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。
学生按四组展开讨论：
1、文章写了怎样的景？
2、文章写了怎样的情？
3、文章写了怎样的理？
4、总结情、理、景之间有什么关系？
七、课堂演练，强化双基（略）
八、布置作业：安排下节课的讨论话题：
（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子。密州出猫》、《卜算子。黄州定惠院寓居作》、《念奴娇。赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。
（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。
第二课时
一、评析文中的“水月”意象
1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）：明月如霜，好风如水，清景无限。（《永遇乐》）夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（《江城子。密州出猫》）缺月挂疏桐，漏断人初静。（《卜算子。黄州定惠院寓居作》）人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇。赤壁怀古》）山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》）何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（《记承天寺夜游》）
2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组讨论）教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）
3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确：以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。说明：这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学*，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的*台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。
二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。
1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。
2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。
3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的（参考）李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的（参考）苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的（参考）说明：利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了兴趣。通过分角色朗读加深对情感的体悟。同样也通过研究性学*的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过对比感受人的多姿多彩，感受传统文化的神奇。
三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。）
1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。
2、不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。
3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。
4、认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。
5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。
6、理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪心官员，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。
小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。今天我们学*《赤壁赋》，我们不仅走进了作品，也走*了苏轼，感悟到了一种人生的美。下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。
学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。
四、请学生给本课做个结语出现的精彩总结：
五、布置作业
结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章800字以上。参考词：《念奴娇赤壁怀古》、《定风波》、《卜算子黄州定惠院寓居作》等三。
教学反思：
本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。笔者认为值得肯定的地方有：首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学*过程的真正主人。
例如学生总结这篇课文十分精彩：
（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。
（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。
（3）面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
其次，利用了研究性学*的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。（说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学*方式会起到较好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学*非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。
第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学*方式的改变是一个很好的尝试。
值得探讨改进的地方：
1、学生的课外预*如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学*大多还是停留在传统的接受型上，*惯很顽固。
2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。（当然，教会学生方法，改变学生的*惯比任何都值）
3、改进的想法是打算结合网络，以利于更有效地达成教学目标。
教学目标
1、把握诗歌的感情基调，能够有感情的朗读诗歌。
2、能深入理解诗句含义，体会诗歌的艺术境界。
3、理解战争给人民带来的灾难和不幸，加强对和*生活的热爱。体会边塞诗的风格，培养学生对祖国文学的热爱之情。
教学重点
能深入理解是诗句含义，体会诗歌的艺术境界。
教学准备
1、师生共同查找有关诗人、时代背景、其他描写战争诗的资料。
2、学生课前预*诗文。
3、准备课件。
教学过程
一、（一）相机导入，揭示课题
上节课我们学*了一首乐府诗《十五从军征》，让我们体会到了战争给人民造成的苦难。这节课我们再来学*一首跟战争有关的边塞诗《出塞》。（板书课题及作者）
（二）复*方法，交流资料
1、复*方法：请大家回忆一下，我们有一个把古诗学好学透的方法，谁来说一说是什么内容。（生叙述）。
2、交流资料：
（1）介绍作者。
（2）明确背景。
（三）讨论探究，拓展理解。
1、出示全诗，整体感悟。
2、运用学法，小组探究。
3、分句汇报，品味诗句。
A、汇报前两句
（1）说清诗意，体会诗情。
思考：为什么要提到秦汉时的明月和关。表达了作者什么样的思想感情。带给你什么感觉。
（2）反复吟咏，熟读成诵，升华诗情。
（3）拿出摘录笔记，记录诗句，养成积累的*惯。
（4）联系课外，链接知识。
B、汇报后两句
（1）汇报方法同上：读、背、摘录、板书。
（2）看教材“我的视角”中丁丁的话，了解诗中引用的典故“龙城飞将”。
二、（一）凭借情境，升华诗情。（出示课件）
让我们再看全诗，大声诵读一边，再来体会作者之情。
（二）回味诵读，深入品味。（再出示课件）
学生诵读，练背。
三、（一）解决书后练*题，对比本课两首描写战争的古诗各自的感情基调。
（二）再看“我的视角”，解决冬冬的问题，理解多数古人选择战争题材写诗的原因。
四、日积月累，课外延伸。
收集王昌龄其他描写战争的古诗，还可以收集其他诗人描写战争的古诗。
《出塞》作为一篇古诗，是从战争的角度表达了诗人希望朝廷任用英勇善战的名将镇守边关，以消除边患的感情。今天这堂课，总的来说是按照预设上完了，总的感觉是达到了预期的教学目标，收到了较好的教学效果。但也留下了不小的遗憾。
从预设角度上来看。我一直思考，语文课要教给学生什么。是字词，句子，学*方法。还是一首诗，一段话或一篇文章。从教以来，我认为，语文应该是深度的思考和广度的吸纳，语文的课堂应该成为学生的流动图书馆。于是，我想通过一堂课让学生接触更多的文学元素。
《出塞》是七绝诗的压卷之作，是唐边塞诗中的一朵奇葩，因此，在教学这首诗的时候，应该将其融在边塞诗中去体会。因此，教学的破题，我选择“塞”字为突破口，打开边塞之门，直观地感知边塞环境之恶劣、生活之艰苦、战事之频繁、生死之惨烈。为学*诗歌，培育好一个深沉凝重的基调。学生的直观感知，是通过古诗词典型句子和边塞图片直观去体会，以诗解诗，对于我们班学生的整体水*来说或许稍难，但我预设之初是非常想做这样一个尝试的。
在这基础上，让学生把诗读熟，初步体会诗歌大意，从戍边而引出“万里长征”，进而在体会万里长征时，从时间长去感知征人生活的艰难、惨烈、悲壮，在深究征人“人未还”的根由时，体会征人不能回的事实，同情征人的生活。最后再从“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的诗句中，一层层地体会征人出征的豪迈；诗人对和*的憧憬和对朝庭的不作为的无奈。通过分析，去体会。然后再通过朗读去体悟。
课堂安排很紧凑，环环相扣，课堂语言的设计也很精美细致，但正是由于预设的东西太多，整堂课似乎都变成了教师的舞台，学生的主体地位被严重削弱了。这堂课课堂容量很大，大到似乎已经超出了学生的接受范围。以致于课文后面接连几次教师的激情引读都没能引读出学生最有感情的朗读。
我想说的是对于课堂预设和生成的问题。本课教学我的失误在于注重了课堂预设，却忽略了课堂生成。而课堂生成才是一堂课中最闪亮之处呀！课堂上，预设虽然重要，但是生成更不可缺少，只是我很多时候，往往不敢去抓住生成的东西，或者说是没有能力去在瞬间捕捉生成的契机。《出塞》这堂课，让我深刻地体会到这一点，所以提高自我文学修养是我需要努力的一个方向。
一、教学目标：
1、品读描写父亲的语句，感悟人物形象。
2、理解作者对父亲的双重感情，把握文章主旨。
二、教学重点难点：
1、学*课文运用细节描写，刻画人物性格的方法。
2、体会作者对父亲的情感，感受*典型的农民形象。
三、教学方法：
1、自主学*、合作探究的学*方式
2、勾画圈点法。
四、课时安排：
一课时
五、课前准备：
多媒体课件
六、教学过程
一、创设情境，导入新课
有人说，人生是一级一级的台阶，每个人都希望在台阶上找到自己的高度，父亲是不是也如此？今天，让我们踏上李森祥的小说《台阶》，走*父亲，感受一个农民父亲的情怀。
预*检测
1、字词的音形义
凼（ ）涎（ ）水 烦躁（ ）
砌（ ）墙 倔强（ ）
神色、态度不自然（ ）
非常渺小，不值得一提（ ）
人多的公开场合。（ ）
好像丢掉了什么，形容心情怅惘。（ ）
形容驯良顺从的样子（ ）
二、初读课文，整体感知。
目标导学一：初读课文，整体感知，完成自学检测。
（要求：先自己带着问题速读课文，用横线画出描写父亲的句子，感知父亲的形象，回答下面问题）
1、台阶在父亲心中意味着什么？找出文中的依据。
2、一句话概括小说的内容。
提示：人物+事件（起因—经过—结果）
2、梳理小说的情节
为了建一个象征着尊严和梦想的高台阶新屋，父亲坚持不懈奋斗了大半辈子，这是一个勤劳的、吃苦耐劳的父亲？分析人物形象一定要结合文本，文中运用了什么描写手法塑造父亲这个形象？
三、捕捉细节，分析人物形象
1、那么怎样结合文本内容，分析人物形象呢？（播放微课助学）
2、小组合作，用微课中提到的方法分析父亲人物形象
学生找出文中细节描写的句子，分析并归纳人物特点。小组交流后，确定发言人，以“这一节运用了细节描写，写出了一个——的父亲，表现了父亲的——，表达了作者对父亲的——感情”的句式汇报。
四、读懂儿子对父亲的感情，把握主旨。
1、为了地位和尊严，父亲付出了（岁月、青春、健康、意志力），儿子理解父亲吗？
请用““我”——父亲，依据是——”的句式回答。
儿子理解了父亲，这是一个男人对另一个男人的理解。
2、仅仅是父亲想改变自己的地位吗？用文中的句子做依据。
师：1980年，四川美院院长罗立中的油画《父亲》，让许多*人都受到深深震撼，踏上台阶，我们又了解了一位父亲——这些典型的*农民，他们的伟大之处，在于他们虽然贫穷，但依旧艰苦创业，影响他们的孩子改变命运，拼搏向上，从这个意义上说，父亲是我们人生的台阶，父亲是我们中华民族文化中最厚重的那级台阶！
五、拓展迁移，朗诵诗歌，再次体味父亲形象。
下面我们一起来朗读这首诗，再次体味父亲形象。（课件出示，音乐响起，师生齐读诗）
父亲
我的父亲
你喜欢坐在台阶上远望
你喜欢把那烟枪在青石板上敲得嘎嘎作响
我的父亲啊
摇来摇去的柳树枝总也摇不散你那专注的目光
我的父亲
你那古铜色的脸
你那黄几几的脚板
我的父亲啊
你把你的胸膛挺高一些吧
我的父亲
你挺直的腰板为什么担不起一担水
你倔强的头颅为什么埋在膝盖里
我的父亲啊
你满挂着的笑容为什么在九级台阶筑起的鞭炮声中尴尬
我的父亲
我知道你的梦想
三级的台阶到了九级
我的父亲啊
怎么了——你老了
我的父亲，
还有我呢
有人曾说，小时候，父亲的面子就是孩子面子，长大了，孩子的面子就是父母的面子。老师衷心地希望好好学*，有所建树，我想，那可能就是你对在地里辛勤劳作的父母最好的报答！
六、板书设计：
台阶
李森祥
“文眼”：台阶高，屋主人的地位就相应高
父亲形象： 自尊要强 勤劳节俭 老实厚道 质朴谦卑
思想感情：崇敬 怜惜
七：作业布置
父亲或母亲有哪些令你感动的细节，用一个片段把它描述出来。
——吆喝教学反思(十)份
一点思考：
一、学疱丁解牛，提纲挈领把“筋脉”
语文教学中对文章思路的整体感知把握和对语言的品读体悟应是不可或缺的。我在处理《吆喝》一文时，重在激发和培养学生的创造性思维，所以虽对文章整体的结构有所把握，但却没有过多地细品语言；但却由于时间的不允许，轻语言品读。对此类生活化的文章，舍弃任何一方都是不可的，所以，学疱丁式解牛，尚有必要。先引导学生把准骨胳精脉，以熟探生，才能有效把握结构和语言两个层次的脉络，培养学生提炼信息和语言鉴赏能力。
二、将生活融入课堂，从课堂走进生活
语文教育具有很强的实践性。语文课程的目标主要指向于学生的语文实践能力，也就是听说读写的能力。《吆喝》取源于生活且有浓厚生活味的文章，包括其中的一些个性化的.人物以及个性话的语言，都能够激发学生思维，直接地联系到自身的生活实践中去体悟文章情感，而这一体悟归根到底是为了让学生能驾驭语言，灵活地运用语言文字来表达自身情感。创作源于生活，这篇文章就是很好的典型。所以，教师仍应引导学生将课堂所悟外化为生活实践，引导学生学会观注生活，感悟生活，那么，这两堂课的学生练笔、表述环节就显得有必要了。
学*萧乾《吆喝》一课，重点学*的是让学生准确把握文章的结构，品味语言感受民俗文化的魅力，理解“吆喝”的文化底蕴，拓展延伸到对本土民俗威化的理解
1、我重视提高学生自主学*阅读的能力，《吆喝》教学反思。课堂上我把时间充分的留给学生去阅读、概括、去体会、去感悟品味，去探究，尽管学生回答的问题不是完全正确的，但我认为只要有计划、有目的的持之以恒地坚持去训练去培养，学生的分析能力、概括能力会得以质的飞跃。
2、教会学生阅读的.方法。这一节课围绕以上两个学*重点，首先要求学生快速默读课文，理清文章的思路，学生结果各种各样，但我觉得学生思考的过程就是他们的思路清晰的过程。然后提醒学生找出语段之间的衔接过度语句和起概括作用的总起句，引导学生分析这些句子分别承转了哪些内容，然后让学生思考文章的思路。最后师生共同梳理文章结构。学生的思考、概括、表达的能力在于老师的培养，不能操之过急，必须循序渐进。
3、体味“吆喝”的魅力，我让学生先细细品味作者的描写，再让学生从作者的描述中体会如果自己就是小贩大声吆喝出来，学生尽兴发挥，场面热烈。在让他们展现收集本土吆喝。
4、通过作业设计把学生学*兴趣由课内引向课外，让学生通过课外学*获取更多的知识。
由于充分调动了学生，为了课堂时间，在从艺术的高度品味吆喝时，教师讲析太多，学生兴趣不高，完全没有达到我的预期目标，还需加以改进，如利用课件播放一些带有唱腔的吆喝声让学生品味吆喝的音韵美等。
在课堂上，我启发大家：作者所处的年代，距离现在*一千年，难道到了现在，大家的思想观念还没有发生变化，还完全同作者的观点一样?这引起了激烈的争论：有同意的，有不同意的。大家争得面红耳赤。由于课堂时间有限，又由于是初次上这样的课，非常遗憾，我没敢让学生再继续争论下去。 最后一个步骤：迁移能力。喜欢哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜欢的一种花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发现为主，所以，学生作起这样的作文来，并不犯难。
这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学*了，掌握了，更重要的是，在学*过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发现问题，去决定吸取或舍弃。这堂课也使我认识到，学生是学*的主体，老师是引导者、参与者，要积极倡导自主、合作、探究的学*方式，这样，才会收到了较好的效果。
学*萧乾《吆喝》一课，重点学*的是让学生准确把握文章的结构，品味语言感受民俗文化的魅力，理解“吆喝”的文化底蕴，拓展延伸到对本土民俗威化的理解
1、我重视提高学生自主学*阅读的能力，《吆喝》教学反思。课堂上我把时间充分的留给学生去阅读、概括、去体会、去感悟品味，去探究，尽管学生回答的问题不是完全正确的，但我认为只要有计划、有目的的持之以恒地坚持去训练去培养，学生的分析能力、概括能力会得以质的飞跃。
2、教会学生阅读的方法。这一节课围绕以上两个学*重点，首先要求学生快速默读课文，理清文章的思路，学生结果各种各样，但我觉得学生思考的过程就是他们的思路清晰的过程。然后提醒学生找出语段之间的衔接过度语句和起概括作用的总起句，引导学生分析这些句子分别承转了哪些内容，然后让学生思考文章的思路。最后师生共同梳理文章结构。学生的'思考、概括、表达的能力在于老师的培养，不能操之过急，必须循序渐进。
3、体味“吆喝”的魅力，我让学生先细细品味作者的描写，再让学生从作者的描述中体会如果自己就是小贩大声吆喝出来，学生尽兴发挥，场面热烈。在让他们展现收集本土吆喝。
4、通过作业设计把学生学*兴趣由课内引向课外，让学生通过课外学*获取更多的知识。
由于充分调动了学生，为了课堂时间，在从艺术的高度品味吆喝时，教师讲析太多，学生兴趣不高，完全没有达到我的预期目标，还需加以改进，如利用课件播放一些带有唱腔的吆喝声让学生品味吆喝的音韵美等。
《我不能失信》这篇课文是一篇略读课文，本节课的教学目标是要培养学生独立阅读的能力。在教学时，我以学生的自读自悟为主，让学生独立阅读独立思考。初读课文之后我让学生试着说一说这篇课文主要讲了一件什么事。概括文章的主要内容对于刚升入三年级的学生有一定困难，但是我们要逐渐去培养学生的概括能力。第一位同学站起来把课文的内容叙述了一遍，虽然语言比较罗嗦，但是把课文的意思说了出来。我对他说：“你用心去读了，说出了课文的内容。如果语言能更简练些，那就更好多了。谁能试着用几句话说一说这篇课文的主要内容?”第二位同学回答的时候，语言简练了许多，基本上概括出了这篇课文的主要内容，但是有个别句子说的不是很通顺。“谁能完整而又简练的说一说这篇课文主要讲了一件什么事情?可以自己先试着说一说，也可以说给你的同位听一听。”当第三位同学起来回答的时候，语言变得更加精炼了，说的句子也更加熟练了，学生的概括能力得到了提高和锻炼。这个锻炼有学生自己的思考，也有倾听别人得到的启发。当学生自己的想法和其他人的思想结合起来的时候，学生的思考会变得更加的全面和广阔。
很多时候，培养学生的一种能力是相当困难的，它需要一段相当长的时间。特别是学生语言表达能力的培养，现在许多学生说起话来经常词不达意或者是��里��唆说不到重点。所以，我就想到在课堂教学中一定要培养学生的概括能力和语言表达的能力。可能一开始孩子说不明白，但是只要老师有心去指导孩子说话的方式，孩子的口语交际能力就会得到一定的锻炼。如果我们每一节课中都有意识的去注意学生的说话方式，然后针对他们的语言表达进行正确的引导和纠正，相信日积月累，学生的口语表达能力就会得到提高。
２００６年５月，我在学校上了一节语文公开课《吆喝》。在这堂课上，我充分体现“课标”注重开发利用课程资源的精神，利用当地民风民俗，引导学生从教室走向社会，从课内走向课外：情境导入时将文中的一种吆喝改制成现代广告，并与传统的吆喝进行对比联播；整体感知时让学生寻找出文中的各种吆喝，并把要点概括出来；广告创编时分小组，将各种吆喝改写成现代版广告创意，反弹琵琶，将电视上的广告改编成北京版的；最后回归原文，让学生对传统的现代的广告发表自己的看法，链接生活，为家乡的特产设计“吆喝”。在这堂课上，我始终把学生放在首位，设计了说“吆喝”的现场表演，喊“吆喝”的角色体验，论“吆喝”的课堂讨论等三个学生活动环节，学生的主体性得到了淋漓尽致的体现。同时，加强教材的挖掘，新理念的渗透、新教法的展示、课件的运用，效果都不错，老师们对这堂课也给予了较高的评价，认为它体现了新的课程理念和全新的教学思想。但我作为这堂课的设计者和实践者，对这堂课的感觉却并非十全十美，如部分教学目标并未如期实现，一些课文知识落实的也不尽如人意，师生互动和学生的活动环节总觉得还存在瑕疵，总觉这节课的“语文味”不浓。总而言之，这堂公开课下来，我对“课标”下的语文教学产生了一些困惑和反思。
困惑一：主导、主体熟轻熟重。
众所周知，在课程双革形势下，教师是课堂教学的主导，学生是学*活动的主体。而在《吆喝》这堂示范课的第三个环节“论”的教学设计中，我的设计是让学生讨论回答：文中的“吆喝”是北京的，你认为仅仅属北京吗？即使现存的吆喝，也在发生变化，你怎样看待这个现象？而学生此时的回答却和我的想法了不同之处，他们认为电视上的广告都是北京的，这是一种文化。当时，我就很巧妙的按照自己的思路讲下去，把学生引到自己的设计上讲下去。虽然这环节没被听课老师批评，但是这个问题却一直让我困惑，主导、主体到底谁轻谁重？如果以教师的设计为主，那就违背了学生为主体的思想；如果放开的让学生活动、讨论，那么教师的教学设计究竟有多大的意义？课文知识怎么落实？
困惑二：不能对学生说“不”。
“一切为了每一个学生的发展”是新课改核心理念，“以人为本、以学生为本”是教育的价值取向。“课标”鼓励教师保护学生的想象力，弘扬学生的个性，面对学生一张张幼稚的脸庞，这些未曾雕琢的“天然璞玉”，教师只能将她们小心翼翼地包裹好，精心呵护好，生怕稍一疏忽又把她们雕刻成“千人一面”。在《吆喝》这节示范课的第二个环节喊“吆喝”和第三个论“吆喝”环节中，面对学生的笨拙表演和不准确的答案，为避免挫伤学生的积极性，我不得不说：“不错”、“好”、“非常有道理”、“这是你的发现”、“是这个意思”等等，极少对学生的回答说“不”，一堂课下来，同学们皆大欢喜，课堂气氛及其活跃，可是我的心情却不能*静：这一部分同学所谓的积极性和想象力的到了鼓励，可是对于班上其他大部分同学而言，他们对知识、对真理的追求标准就不会产生模糊和偏差吗？这对他们也是一种不公*啊。新课改对学生的课堂评价真的不能说“不”吗？
困惑三：多媒体非用不可。
信息时代，如果不把信息技术引入课堂，那是一件憾事。多媒体信息量大，有扩展性，能向学生提供多种感官刺激，是教学的得力助手，是创设课文情境的有力手段。为鼓励多媒体手段的运用，现在许多公开课、示范课都把多媒体手段的运用作为一个重要的评价依据。但是在《吆喝》这堂课上，我只是使用视频录像来导入课文情境，使用幻灯片来展示课堂的进度和环节，其他环节都是以师生的互动表演和课堂讨论为主。课件设计也并非精益求精，如果以多媒体运用的标准来看，这堂课不见得成功，一些老师也提到这堂课的课件不够出色；可是这堂课的.教学设计是许多老师首肯，这堂课的综合效果是有目共睹的，那么究竟该以怎样的标准来评价这堂课呢？多媒体运用究竟在课堂教学中占据怎样的地位呢？是非用不可、竭尽所能、精益求精，还是一无是处、可有可无、随遇而安呢？这些问题引起了我长久的思考，也催化了我思维的沉淀，结合自己半年来的语文教学实践，我也探索了一些破解这些困惑的方法和对策。
对策一：机智、灵活驾驭课堂。
在全新的教育理念下，教学不再是预先设计的教案执行过程，而是一个动态生成的过程。它需要教师在预先设计的基础上，循着学生思维的起伏、情感的波澜随时地调整教学环节。我在讲授《吆喝》的第三个讨论环节时，学生的讨论并未与教师的教学设计保持一致，为保证课文进度，很“巧”的让讨论草草收场了。这看似完美的结果并不完美，因为这个环节违背了学生是学*活动主体的思想，也是对教师主导作用的一种嘲讽，因为教师的主导与学生的主体应是和谐统一的结合体，并非不可调和的矛盾体。聪明的做法是什么？是教师的循循善诱、多维启发，是教师的穿针引线和妙笔生花的那一“点”，在教师机智灵活的诱导中，学生是可以完成对教学环节的思考的，是可以完成对教学内容的融会贯通的，是可以提升自己的语文能力的！而这样的收获显然要比单纯的完成教学进度高明的多。再者，就算对教学进度造成了影响，教师完全可以在总结归纳环节或其他的讨论、练*环节加快速度，以弥补学生思维“出界”造成的损失。总之一句话：机智、灵活驾驭课堂，可以让教师的主导与学生的主体作用和谐统一。
对策二：敢于对学生说“不”。
说“不”真的是对学生的不尊重吗？课堂上，学生积极回答，体现了学生的积极参与，活跃了课堂气氛。起来答问的学生在答问前已经进行了独立的思考、经过了自己的深思熟虑，他们的答问正是自己的劳动成果，若他们的答问是正确的、有道理的，教师就要及时给予肯定和表扬，这不仅是回答了学生的问题，更是对学生“劳动成果”的尊重。如果学生的回答是不正确的或不够完整的，教师应及时给予纠正或请同学给予纠正、补充，这样更有利于学生认识自己，也有利于学生辨别是非真伪。如果学生的答问是不正确的或不够完整的，而教师还是一味地说“不错”、“嗯，好”、“这是你的发现”等等，那学生将会在错误的道路上越走越远，并且还沾沾自喜，这不是对学生的尊重，而是害了学生。比如：在《吆喝》这堂课后，学生陆润达课后就跑过来问我，刚才第三思考的答案该如何概括？谁回答你都肯定，可见，敢对学生说“不”，给学生正确导向很重要。
对策三：不要被课件捆住了手脚。
课件能不能用？回答是肯定的。但如果被课件捆住了手脚，为课件而课件，使教师变成了电脑操作、幻灯播放、课件制作的实施者，那就大可不必。其实“课件”本无罪，关键在老师对课件的认识和走入了误区，即示范课，我用课件了，就完成了一个环节。作为语文教师应有扎实的基本功、较为宽泛的阅读面，才可以做学生的良师益友。有的教师有很好的先天条件，下功夫练*朗诵，范读课文时酣畅淋漓，令人倾倒，那么上课时还需用磁带朗读吗？有的潜心研究板书艺术，每一堂课结束后黑板都留下精美的板书，令学生久久难以忘怀，还需用多媒体打出来，费时费力吗？有的教师对画画颇有心得，画作经常在报刊发表，这样的老师还需多媒体展示画面吗？课件制作很科学、很精制，其形象确定了，但抹杀了学生的想象力，折断了思维飞翔的翅膀。如果，课件真的能代文字，那么把课本都制成电视电影不是更省事了吗？如果课件的使用以牺牲教学的生命力，以失去教学的本质为代价的话，那么课件，想说声爱你不容易。因为课上直接交流，可拉*老师和学生的距离，增强师生交流，展示老师才华和学生风采，教师深厚的文化底蕴肯定能够不断地引领学生走进别有洞天的新天地。
诚然，新课改以其破竹之势长驱直入，不以教师的困惑而停滞，不因暂时的逆境而驻足，但在课改的过程中，倾听“另类”的声音恰恰是一剂良药，它是课改的清醒剂。课改中遇到困惑，这是无可厚非的，教师应该从困惑中竭力地走出来，不断地更新教育观念，丰厚自身的素养能力，这样，面对困惑，我们不会再无奈和茫然了，而将会有更多的思想和解决问题的方法。
本节课我所选的是现代作家萧乾先生的作品《吆喝》，选在八年级下册第四单元“民俗文化”一单元中。现结合自己的教学设计和授课情况谈谈本节课教学中的亮点和不足之处。
第四单元中提示指出“民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗，可以了解民生和民间文化。”很显然，这一单元的学*是要让学生能够了解民风民俗，关注民间文化，进而体悟民俗文化中的精神内涵。基于此，我将本课的教学重点设计为：1、理解“吆喝”这种民俗文化深厚的文化底蕴。2拓展延伸到对本土民俗文化的理解。为了达到教学目标，我在导入新课的时候，让学生在背景音乐为极富京韵的歌曲《前门情思大碗茶》的乐曲中观看老北京胡同及老北京人生活的场景图片，渲染一种浓浓的京韵文化氛围，让学生自然而然的跟随我的思路走进课堂，事实证明这一导课的方法还是成功的。
为了让学生能够跟随老师的思路一步一步由市井胡同中的吆喝上升到一种文化，一种精神境界，我在提问时候采用了由浅入深的方法，如最简单的“文中提到哪些叫卖物品？有哪些吆喝？”一步一步的引导学生到“这些吆喝反映了老北京人怎样的一中人生境界？”再到“我们白山以及吉林、东北地区有哪些民俗文化？反应了我们东北人的哪一种品格和精神？”使学生始终能够跟上我的`思路，一步一步的理解了一种浅表的现象实际是一种文化现象，其中蕴含着深厚的文化底蕴，并反映了当地人民的一种生存状态和精神风貌。同时更加深入的理解“生活中不是没有美，而只缺少发现美的眼睛”这句话的含义。
《吆喝》这篇文章很适于朗读，并适于口头表演，是提高学生的口语能力
和表演能力好材料，为了利用好这一材料也为了对课文更深入的理解，我先引导品味吆喝词，再引导学生学*吆喝调，在学生表演前，我先抛砖引玉起个头，这样就是学生会“吆喝”敢“吆喝”，并大胆有声有调的“吆喝”，使学生在学*的过程当中体验生活，在体验生活的过程当中学*。
纵观这一节课，既有成功之处，但也有许多的不足。如：作为一种本土文化，其实，我们当地也有许多富有特色的吆喝声，完全可以让学生说一说学一学我们当地的吆喝声，但由于自己课前考虑不足，忽视了这样有价值的锻炼学生的机会。还有课后学生的练笔有的还只是停留在表面，没有深入挖掘一种文化现象的内涵，这可能是由于教师引导不够而造成的，所以还应加强写作方面的指导。
总之，上一节公开课，对于提高自己的课堂教学是很有帮助的。无论是备课、试讲、还是试讲后的重新调整，都使得自己对于教材的理解和课标的理解都更加深入了，这对于以后的教学工作也是大有裨益的。
回看整节课，我与学生的语文学*之旅是愉悦的，注意了学生自主性的发挥，教师角色定位准确，多媒体辅助手段效果很好。而遗憾之处却也给了我最好的'警醒和思考：让课堂更多一些精彩的朗读、让小组合作更具有实效性、让课堂的拓展更具有深远意义……
很钦佩于漪老师的一句话“语文教师教了多少年都是新教师。”随着时代的发展和新课程的探索，我的语文教学中还会遇到各种各样的问题，我想只要自己不耽于经验，不囿于传统，与时俱进，努力创新，就一定会长教常新，学生也会坚守在我的课堂，等我点亮那求知的眼睛。
生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。萧乾的《吆喝》一文中，商贩的吆喝声，在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。为方便今后更好的教学，现对本课的教学进行反思。
1、我重视提高学生自主学*阅读的能力，课堂上我把时间充分的留给学生去阅读、概括、去体会、去感悟品味，去探究，尽管学生回答的问题不是完全正确的，但我认为只要有计划、有目的的持之以恒地坚持去训练去培养，学生的分析能力、概括能力会得以质的飞跃。
2、教会学生阅读的方法。这一节课围绕以上两个学*重点，首先要求学生快速默读课文，理清文章的思路，学生答案各种各样，但我觉得学生思考的过程就是他们的思路清晰的过程。然后提醒学生找出语段之间的衔接过度语句和起概括作用的总起句，引导学生分析这些句子分别承转了哪些内容，然后让学生思考文章的思路。最后师生共同梳理文章结构。学生的思考、概括、表达的能力在于老师的培养，不能操之过急，必须循序渐进。
3、体味“吆喝”的魅力，我让学生先细细品味作者的描写，再让学生从作者的描述中体会如果自己就是小贩大声吆喝出来，学生尽兴发挥，场面热烈。在让他们展现收集本土吆喝。
4、通过作业设计把学生学*兴趣由课内引向课外，让学生通过课外学*获取更多的知识。
当然，在教学中也存在一些问题，对于个别板块我讲析太多，学生兴趣不高，完全没有达到我的预期目标，还需加以改进，如利用课件播放一些带有唱腔的吆喝声让学生品味吆喝的音韵美等。
在本节课的设计上，我先采用多媒体手段展示北京的胡同和吆喝声以及四合院的一组画面，激起学生的兴趣，并让学生试着唱一唱，学一学，快速的将学生带入情境，继而引导学生学*本课。同时多媒体的运用，让课文形象、可感，使得让人感到遥远的吆喝也变得亲切起来。不仅加大了课堂容量，还使文字图像相补充，相得益彰，启发学生联想，更深刻的体会了作者记忆深处的美好回忆，突破了文章的难点。在教学过程中，我主要采用以学生为主的学*方法，通过学生的自主、合作、探究，让学生动脑去分析，解决问题，这样就锻炼了学生的自学能力和分析问题的能力，真正体现了以学生为主体的作用。
在问题设计中，由于本节课内容比较难于理解，我设计的问题主要体现在本节课的重点和难点上，在拓展延伸和作业设计上贴*学生的生活，让学生能够摸得着、看得见。
但仍存在着许多疏漏之处，主要表现在以下两点：
由于学生预*不到位，存在胆怯心理，课堂上比较拘谨，气氛不够活跃。究其主要原因在于教者对学情的分析不够到位。
——吆喝教学设计（精选5篇）
【设计理念】
如今的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用，分析其与广告的关系。总之要增强学生的感性认识，并借此开展语文研究性学*。
【三维目标】
知识与能力
1.了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构
2.合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等
过程与方法
1.上集市搜集、调查、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等
2.自学讨论法、行动法
情感态度价值观
1.培养热爱本土俗文化的情感。
2.归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为发扬古文化遗产做一点贡献。
【教材分析】
萧乾的《吆喝》以*易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴*生活，文字也不难理解。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。重点：带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。
【课时安排】
一课时
【课前准备】
1.以小组为单位，深入调查：向爷爷奶奶外公外婆们或旧时生意人调查过去人们吆喝的内容和声调，做好记录或录音
2.每人模仿一两句旧时的吆喝声如：卖豆腐的，收破烂的等
【教学目标】
1.交流学生调查或搜集到的旧时各种吆喝，增强学生的感性认识
2.学*课文，把握文章内容及作者情感
【具体步骤】
一、导入新课
1.教师先模仿一句旧时本地的卖豆腐的吆喝。
2.请同学们模仿昨天从爷爷奶奶外公外婆或旧时商人处学到的吆喝(教师可适时组织评点)
3.如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，要不是你们爷爷奶奶们还健在的话，它们就可能永远地消逝了。知道吗？你们昨天做了一件多有意义的事啊!你们昨天做的，是整理我们本土的文化遗产事啊!只不过我们昨天只做了第一步，如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来，那才是大功一件呢。（讨论如何动笔？）
4.看看著名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。
二、整体感知
1.默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？
（介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。
2.本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
3.文章在结构安排上，有什么独到之处？
（全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。）
三、质疑解疑
1.为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？（对材料的加工剪裁功夫）
2.本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？
3.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴？（自然写实、幽默调侃）
4………（学生自己提出）
四、作业布置：
1.将昨天采集的本地旧式吆喝整理成文（自拟题目、教师指导）
2.以小组为单位，上集市搜集录音现时的吆喝，可以表演一下。
3.交流小作文，各小组调查汇报表演
4.以小组为单位交流小作文（旧时的各种吆喝整理）
每小组推荐出一至两位代表
5.班级交流，教师点评
教学反思：
通过这课的设计，我觉得文学和生活是息息相关的，让我们这些远离旧北京的人，对旧北京的文化遗产有了一定的了解和认识，从而更加的珍惜现在的生活，发扬和继承古文化遗产。
教学目标
知识目标
1、积累词语，掌握“囿”“钹”“招徕”“铁铉”“饽饽”“秫秸秆”“随机应变”“合辙押韵”“油嘴滑舌”等词的读音、词义。
2、掌握作者的基本资料，揣摩作者对吆喝的品味分析。
能力目标
1、朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学*作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。
2、揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
3、积极开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。
德育目标
树立文化大观念，品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。
教学重点
1、把握文章的结构，学*作者剪材组材的技巧。
2、品味语言，理解作者的内心感受。
教学难点
开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。
教学方法
1、情景教学法。
2、讨论点拨法。
教具准备
多媒体、录音机、示范朗读磁带、街头吆喝录音带
课时安排
1课时
教学设计思路
朗读课文，积累字词，整体感知文意；把握文章结构，理清文章思路，理解课文内容，体会作者的思想感情：口语训练，揣摩描写吆喝的语言，体会其浓郁的地方特色；体验与反思，记录整理家乡的吆喝声，为拯救文化遗产做贡献。
教学步骤
一、导语设计
设计（一）
同学们，一年四季，一天从早到晚，你听到街上的吆喝声了吗？请大家模仿一下。（学生自由发言，表演）这是老师收集的吆喝声，我们来听听，看谁学得最像，最有蕴味。（教师播放街头吆喝录音带，学生品评）
今天，我们学*的就是一篇专门介绍街头巷尾经常回荡着的吆喝声的文章，它就是著名记者、作家、文学翻译家萧乾先生的《吆喝》。
设计（二）
街上每天都有“民间艺术家”免费演出。那或悠长或短促或生动或沙哑的吆喝声，在无心人听来或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。这不，在萧乾的笔下，街头吆喝就有了动人的意蕴。
设计（三）
吆喝声，是“生活交响曲”，质朴简单但趣味良多。如果时光倒流，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣声中，但听一听萧乾的《吆喝》，依旧能引发我们无尽的遐思，那往昔的生活片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。
二、朗读课文，整体感知文意
1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知文意。
教师提示一些字词的读音：
囿 钹 招徕 铁铉 荸荠 秫秸秆
2、学生交流初读课文的感受。
生l：古人有“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我认为“世间万物皆学问，零零总总成文章。”生活即文章，就连街头吆喝都能写得如此有滋有味，确实神奇！
生2：我只想用一句话来概括我的阅读感受，那就是：生活中不是缺少美，而是缺少发现。
生3：如今有一种大文化观，吆喝也是一种文化，对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。文章以*易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街上动人的一景，使人仿佛置身于街市，吆喝声不绝于耳。
教师总结：本文介绍了旧北京街大街小巷各种吆喝声。围绕吆喝声，介绍了吆喝声所代表的经营品种、介绍了各种吆喝声的具体内容、表现方式以及音韵节奏等。
三、合作探究，深入研读，把握文章结构，理解文意，体会作者的思想情感
1、学生精读课文，对文章进行圈点勾画，提出疑难问题。
2、就疑难问题小组成员展开讨论，合作探究，共同解决。如有同学不能解答的疑问，以提交纸条的形式向老师提问。
3、教师总结归纳共性问题，并板书，全班共同讨论解决。
学生可能提出的问题有：
（1）课文的总体结构是怎样的？作者是如何介绍繁复多样的吆喝声的？
（2）为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”？这会给你什么样的启示？
（3）为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝声会吓个马趴？这一定是夸张吗？
（4）全文流露了作者什么样的思想感情？
学生自由发言，教师酌情点拨。
明确：
（1）理清行文思路，划分文章结构时，一定要注意语段之间的衔接过渡语句，它们像路标一样，标示作者的思路。阅读时要搞清楚它们承转了哪些内容。如本文衔接过渡的语句有：
①“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。”这一句很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。
②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。
③“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。
④“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。
基于以上分析，课文的总体思路是这样的：课文先从北京商贩运用“乐器”招徕顾客写起，转到口头叫卖，第4段总领全文，“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”。一是“从早到晚”，一是“一年四季”。按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。按“一年四季”的顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，经过作者的精心组织，纷纭杂乱的吆喝声顿时“秩序井然”。
全文结构图如下：
（2）在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自能体味到此起彼伏的叫卖声。于是作者只是择其要者加以简介。同时在最后四段对种种吆喝声做了一番归类概括的工作。
从全文看，作者有较高的对材料加工裁剪的写作功夫。如何合理介绍说明纷繁复杂的事物，本文为我们做出了示范。
（3）作者上文有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝声“特别害怕”，所以当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。这样写也有一些幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。
（4）在缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。
四、品读课文，揣摩语言，体味作者的语言风格
1、教师提示：本文是用地道的北京口语写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找几例，仔细品读，体会其中的意味。
教师可就语音、语调、语速以及动作谈自己的认识和看法。也可播放影视作品中有关吆喝的片断供学生观摩。
学生自由表演，其余同学评点。
教师也可选课文中的例子示范，如“馄饨喂——开锅！”“硬面——饽饽”“行好的——老爷——太（哎）太——有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！”“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸”“卤煮喂，炸豆腐哟”……
2、品味本文语言*易而又不乏生动幽默的特点。
学生自选例品评。
如：“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”运：用生动的比喻，形象再现了街头的热闹。
“‘算灵卦！’我心想：‘怎么不先替你自己算算！”’幽默的语言写出了儿童特有的心理。
“我对卖蛤蟆骨朵儿（蝌蚪）的最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！”风趣的言语中透着小孩特有的顽皮和幼稚。
五、课堂小结，迁移拓展
同学们，听冯骥才先生这么一介绍，还真让我们咂摸出吆喝声的一些味道来。吆喝是一种口头文化，随着时代的发展，这些声音将被淹没在都市的喧嚣声中，我们应抢救。这种具有独特价值的传统文化，请大家走出教室，走向社会，开展对街头吆喝声的调查记录工作。然后对所搜集的材料加以分析、整理并且提出自己的看法。
调查方法，有问卷调查、访问座谈、查阅文献、摄影录像等。
以四人一组为宜，以论文的形式上报自己的调查结果。
六、布置作业
1、把文章改写成一个相声脚本，然后在班内表演。
2、课后搜集整理街头吆喝声，体味“吆喝”的韵味。
【教学目标】
1、速读课文，概括课文的内容要点。
2、分析把握文章的结构，学*介绍复杂事物的方法和技巧。
3、体味民俗文化的魅力，培养学生对生活的关注。
【教学重点】
1、品味京味语言，感受民俗文化的魅力。
2、分析文章结构，学*本文在材料安排及过渡方面的技巧。
【课前准备】
学生：
1、自读课文，借助工具书掌握“读一读，写一写”中列举的词语的音、形、义。
2、提前一周到所在城市的街道上去搜集本地商贩的吆喝声，并做简单的描述和评论。
教师：
搜集当地的一些吆喝声，并进行归类。
【教学设计】
一、整体感知
1、导入新课：
广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分了，我们几乎每天都接触到广告，这一切都源于高速发展的信息技术。那么，在信息技术还很不发达的年代，广告的主要形式是怎样的呢?(学生猜测)对，那就是“口头广告”，通俗地说，就是──吆喝。吆喝既是早期广告的一种重要形式，而且也是我们民俗文化的一个重要内容。那么吆喝到底具有怎样的一番韵味呢?今天，我们就来领略一下萧乾笔下的旧北京城那悠远的吆喝声吧。
(教师板书课题)
2、检查预*情况：
⑴ 为下列词语中的加粗字注音：
局囿( ) 招徕( ) 饽饽( ) 秫( )秸
荸荠( ) 隔阂( ) 商贩( ) 蘸( )
⑵ 口头解释下列词语的意思：
招徕：_______________________________________________
随机应变：___________________________________________
油嘴：_______________________________________________
滑舌：_______________________________________________
隔阂：_______________________________________________
3、交流生活体验，激发学生的倾吐欲望和阅读兴趣：
⑴ 学生交流各自所搜集到的本地的吆喝声。
首先在各学*小组内部进行交流，然后各小组推荐到班上进行交流。具体要求有：对此吆喝进行简单的介绍、模仿和评价。或者先由学生模仿该吆喝声，然后由其他同学猜猜这一吆喝代表的是哪种商品的经营，最后由学生进行简单介绍和评价。
⑵ 在学生介绍完各自搜集到的吆喝声后，教师根据学生的介绍，列出四至五种吆喝声：
(兼顾时间、品种、声调特点)，请2～3名学生尝试进行介绍。其他同学认真听听同学的介绍，并就同学的介绍写下若干的优点和不足，包括内容、条理、语言等方面的评价。
二、研读与赏析
自读课文，通过比较把握课文的内容及结构：
⑴ 自读课文，就以下问题进行思考、讨论：
课文介绍了关于北京街头吆喝的哪些内容?与同学的介绍有哪些异同?
与同学的介绍相比，课文的内容似乎更为丰富、复杂。那么，作者又是如何做到条理清楚、杂而不乱的?
你觉得作者对北京的吆喝声怀着怎样的感情?你能从同学的介绍中听出这种感情吗?
⑵ 学生围绕上述问题思考讨论后，在班上进行交流。
相关提示如下：
课文介绍的内容：
吆喝所代表的经营品种(4～10段);各种吆喝声的具体内容(11段);吆喝的声调(12段);吆喝的音韵节奏(13段)等。
课文的结构层次：
教师应引导学生找总起句、过渡句来理清文章的脉络，从而梳理出如下板书：
作者的感情：
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，包含着怀念之情，包含着对往事的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。
(末段“倒还剩一种吆喝”即可体会出来)
⑶ 在讨论、分析、比较的基础上，让学生归纳：在对纷繁复杂的事物进行介绍时，如何才能做到有条有理，秩序井然?
参考提示：首先，要将要介绍的事物分成若干“类”(或若干方面的内容);其次，将这些“类”按一定的内在联系安排好先后顺序;最后，应使用一些具有概括作用的总起句和上下连接的过渡句。
【体验与反思】
1、模拟吆喝，体味“吆喝”这一口头文化的独特魅力：
⑴ 学生自由选择文中提及的吆喝声，进行模仿。并由学生从语气、语速、语调、音量等方面加以点评。(教师也可积极参与其中，进行京味语言的示范)
⑵ 五人一组，请两组同学分别进行表演，无规律地进行不同品种的吆喝，重现老北京街头的热闹场景。
2、交流与讨论：
你如何看待当前街头的吆喝声?
此题意在拓展学生的思维广度与深度，答案不求同一。教师宜引导学生从现代城市形象的角度来思考，并最终落实到“关注生活”这一目标上去，实现情感、态度和价值观目标。
课堂讨论后，可让学生以“城市的吆喝”为话题作文，作为课外拓展延伸的作业。批改后，出一期作文展。
教学目标：
知识与能力：
1、积累重点字词。
2、了解旧北京有关吆喝的民俗知识。
过程与方法：
1、通过模仿京味吆喝的朗读，体味京味语言的魅力。
2、通过自主、合作、探究式的学*感受民俗文化特色，体会作者的感情。
情感态度与价值观：
培养学生发现生活之美的能力，学会体味生活中蕴含的浓郁的情趣。
教学重点：
1、体味京味语言的魅力。
2、通过自主、合作、探究式的学*感受民俗文化特色，体会作者的感情。
教学难点：
学*民俗类散文的语言和写法。
教学时间：两课时
第一课时：学*课文;第二课时：完成《基础训练》。
教学基本过程
第一课时
教学内容与步骤
一、导入
播放相声片段《卖布头》。吆喝声，是“生活交响曲”，质朴简单而趣味良多。如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩的各种叫卖吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣声中，但是，一听萧乾的《吆喝》，依旧能引发我们无尽的遐想。那往昔的生活片段，人生的种种印象，仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。今天，我们学*《吆喝》这篇文章，了解一下旧北京人们的生活情景，品一品老北京的京腔京调儿吧。
二、朗读课文，整体感知
1、教师播放示范朗读带，学生听读，初步感知课文。
要求：(1)重要词语;(2)“圈点勾画”读书法;(3)学生交流初读课文的感受。
2、重点词语(课件)
3、学生交流感受。(自由谈，教师不干预)
教师总结：本文介绍了旧北京大街小巷的各种吆喝声，令我们仿佛看到了当时的北京人为了生活而叫卖的情景。这些叫卖的人，往往都是生活在社会底层的穷苦人，他们为了生活，不停地叫卖，不停地奔波。现在，我们再读课文，指出文中介绍了哪些吆喝声?是按照什么顺序介绍的?
三、再读课文，合作探究
1、文中介绍了哪些吆喝声?是按照什么顺序介绍的?
学生浏览，圈点勾画。
顺序：首先，从早到晚。(第5段----第9段)然后，从春到冬。(第10段)
2、根据内容，我们一起来给课文分层次。
一(1-3)：由北京街头招徕客人的音响引出话题。
二(4-10)：介绍吆喝声。
三(11-14)：概括吆喝声特点：内容、声调变化和音韵节奏。
3、文章写了很多种吆喝，哪个片段你最喜欢?为什么?请同学们找出来读一读，议一议。
自由谈。
4、作者对老北京街头的吆喝声怀着怎样的情感?
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，包含着怀念之情，包含着对往事的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。
四、仔细揣摩，品味语言
1、本文是用地道的北京口语写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找几例，仔细品味，体会其中的意味。
馄饨喂——开锅!
行好的——老爷——太(哎)太
教师：这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
五、课外拓展
1、老北京印象。(课件)
2、寿县是历史文化名城，你知道寿县有哪些著名的文化艺术吗?
正阳关“三阁”：抬阁、肘阁、穿心阁。
寿州锣鼓
楚文化民间故事
吆喝
六、布置作业
1、熟读。
2、完成《基础训练》。
七、板书设计
教材分析：
萧乾的《吆喝》以*易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴*生活，文字也不艰深。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。重点：带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。
知识与能力：
1、 学会8个字，认识9个字。
2、 合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等
过程与方法
1、上集市搜集、调查、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等
2、自学讨论法、行动法
情感态度价值观
1、培养热爱本土俗文化的情感。
2、归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为抢救工作做一点贡献。
课时安排： 两课时
第一课时
课前准备：
1、 以小组为单位，深入调查：向爷爷奶奶外公外婆们或旧时生意人调查过去人们吆喝的内容和声调，做好记录或录音。
2、 每人模仿一两句旧时的吆喝声。
教学目标：
1、 交流学生调查或搜集到的旧时各种吆喝，增强学生的感性认识。
2、 学*课文，把握文章内容及作者情感。
师生双边教学活动方案预设 预设修改或生成情况。
一、导入新课
1、 教师先模仿一句旧时本地的吆喝。
2、 请同学们模仿昨天从爷爷奶奶外公外婆或旧时商人处学到的吆喝(教师可适时组织评点)。
3、 如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，要不是你们爷爷奶奶们还健在的话，它们就可能永远地消逝了。知道吗？你们昨天做了一件多有意义的事啊!你们昨天做的，是抢救我们本土的文化遗产事啊!只不过我们昨天只做了第一步，如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来，那才是大功一件呢。（讨论如何动笔？）
4、 看看著名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。
二、初读感悟
⒈自读全文，注意把字音读准，把句子读通顺。
⒉小老师带读生字
3、抽卡片组词练*。
4、指读课文，想想课文讲了一件什么事？
5、反馈：
A、正音；
B、根据学生回答，
6、师小结（生默读，并在书上作批注）。
三、整体感知
1、 再次默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？ （介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。
2、本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
3、文章在结构安排上，有什么独到之处？ （全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。）
四、质疑解疑
1、 为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？（对材料的加工剪裁功夫）
2、 本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？
3、 为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴？（自然写实、幽默调侃）
4………（学生自己提出）
作业布置：
1、 将昨天采集的本地旧式吆喝整理成文（自拟题目、教师指导）
2、 以小组为单位，上集市搜集录音现时的吆喝，并将其排成简单的节目。
第二课时
师生双边教学活动方案预设预设修改或生成情况
一、复*导入：通过上节课的学*，吆喝给你们留下了怎样的印象呢？
今天这节课我们接着学*，请你们带着老师的问题自由读文，作上批注。
二、教学1—3自然段
1、自由朗读1—4然段。思考：你读懂了什么？
2、围绕叫卖声，作者主要写了吆喝的什么特点？
3、指导理解、朗读1自然段
4、提问2、3自然段写了哪些叫卖声？仅仅只有这几种吗？
5、品读句子：“白天就更热闹了……门前展销。”
6、指导朗读三、四自然段，选择自己感兴趣的吆喝声，读出吆喝的情景和味道。
7、2—4是按照怎样的顺序来写的？们和第一自然段有什么关系？
8、教师小结学法。
过度：现在请你们按照我们刚才的学法，来学*文章的5.6自然段。
三、教学5、6自然段。
让学生自己用学法学*，教师指导重点句子：“只要兜里还有钱……大嚼一通。”
抓住特点：变着法儿吸引顾客，变化多端。
指导学生朗读。
四、教学7自然段。
这一段又说了什么？请你们自由朗读。
生自由朗读，教师总结。
五、总结全文。
六、拓展与延伸
编写吆喝的剧本，请你的组员参与表演。
板书设计:
吆喝
京白（北京口语）
主要内容
声调变化
音韵节奏
