教学目标
知识与能力：识记、理解本课生字词;品味文章富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。
过程与方法：学生预*，搜集资料，教师引导;抓住文章的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学*。
情感、态度、价值观：了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识;培养科学理性精神。
教学重点
品味文章富有意蕴的哲理性语言，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义
教学难点：
辨证认识人与自然的关系，培养科学理性精神;培养探究性阅读能力。
课时安排：一课时
教材分析及设想：本文是一篇议论性的散文，谈论的是人与自然的关系，通过对人类智慧与大自然智慧的比较，揭示人类应爱护自然、敬畏自然的道理。八年级的学生，主要还处在形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，是我们教师所要致力追求的。所以本课应把抽象的道理具像化，整体把握课文时采用默读法、圈点勾画法，具体研读课文时力图通过情景教学法、分析法、比较法、讨论法等方法，引导学生结合现实生活来理解文本，巩固知识、培养能力，体会作者深邃的忧患意识，提高认识自然、爱护自然的观念。
课前准备：
学生：①预*文章，自学字词，弄清文意。
②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。
教师：①准备与自然、保护自然相关的图文资料。
②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。
教学过程：
一、展示图片，激情导入
多媒体展示三组图片：
1、认识自然
课件展示：自然风光旖旎的图画，如：青草如茵,树木成林，海滩似玉，白沙如带,绿洲如茵,鸟飞长空,鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷(播放轻音乐)
2、认识人类
课件展示：人类史上取得的骄傲成绩，如：四大发明，人类登月，神舟六号发射场景……
3、认识人类与自然
课件展示：登山，横渡，航天航空，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物暴减，非典，禽流感……
生看后谈感受，师给以评价：
自然是我们人类的'母亲，人类一直享受着她的恩惠，在她的怀抱中成长、繁衍、壮大。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实……无一不是它对人类的馈赠。然而，随着现代科技的进步，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而大自然也以她自己的方式向人类发出了严重警告：沙尘暴、泥石流、海啸、飓风……让人类面时时面临着巨大的灾难。那么，人与自然的关系应该是怎样的呢?现在，就让我们一起走进严春友老师的文章《敬畏自然》，一同去寻找答案。(板书：敬畏自然)
二、整体感知，探究课文
(一)、解题，多媒体展示作家作品。
严春友，北京师范大学哲学系教授。主要作品有《西方哲学新论》《大自然的智慧》《宇宙全息统一论》(与王存臻合著)等。
(二)、预*检测(多媒体分步展示生字、词语。)
1、给加点的汉字注音。
鲲(kūn)鹏 蓬蒿(péng hāo) 狼藉(jī) 咫尺(zhǐ)
深邃(suì) 混淆(xiáo ) 相形见绌(chù)
2、词语解释。
自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。
相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。
精巧绝伦：精细巧妙。
美味佳肴：精美的菜肴。
(三)、阅读课文，探究解答
(师生角色互换，教师以学生的身份向学生进行请教，激发学生学*课文的兴趣。)
1、按自己喜欢的方式读课文，根据屏幕所展示的问题，依次进行解答。
(多媒体逐步展示下列问题。)
(1)、对待自然，人类常抱有怎样的态度?
明确：对待自然，人类常抱有对立的态度。
(2)、针对这样的观点态度，作者是如何评价的?请找出文中表明作者观点的一个词语。
明确：自不量力。
(3)、作者为什么会有这样的评价?请根据提示，找出相应的根据。
从二者历史时间上看：______________________________;
从二者关系上看: ______________________________;
从二者智慧的高低看：_____________________________。
明确：宇宙已有200亿年历史，人类知识一个天真幼稚的孩童;人类只是大自然机体上普通的一部分;自然的智慧是大海，而人类的智慧只是一个小水滴。
(4)、作者认为我们人类应对自然持有怎样的态度?
明确：敬畏自然。
(5)本文由人们常持的态度，作出了评价，并提出了自己的根据，最后得出了结论，作者是怎样阐述自己的道理的?(运用多媒体动画，以点击关键词的形式，突出“态度”、“评价”、“根据”、“认为”等词语，顺势得出本文的论证手法。)
明确：层层深入。
(设计说明：读是理解课文的前提，教师在朗读中提出具体要求，学生会在朗读中更用心，既训练了基本能力，又从整体上把握了课文内容。然后，根据课文内容，教师提出相应的问题，并提示学生进行纵向联系，掌握文章主要内容，理清作者的写作思路，从而也自然而然的归纳出了文章的说理方法。)
三、赏读课文，品味语言
(一)、美句赏读
在本文中，有许多句子，不仅语言优美，而且富有哲理。请选出你最喜欢的一句，给大家大声朗读出来，并说出你喜欢的原因。
(教师根据学生的回答，进行修辞、含义等方面的点拨，并板书修辞手法：对比、拟人、反问等。)
示例：
(1)、“殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她普通的一部分一样。”
明确： “一个天真幼稚的孩童”比喻人类在大自然面前的愚妄无知，“正像一株小草只是她普通的一部分一样”，揭示了人与自然的关系。这里作者将人类和大自然进行对比，生动的说明了二者之间的关系。
(2)、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
用比喻的方法形象地说明人类开采煤碳、石油，天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成后果，危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。
(3)、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
明确：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。
(4)、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的兄弟。
明确：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是*等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。
(5)、我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?
明确：用了反问句，更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由，毫无资格的。
(二)难句对话
请同学画出文中自己不理解的句子，大家共同讨论解决。
(采用分组的形式，将学生分成A、B两组，一组提出自己的疑问，另一组做出解答，进行积分竞赛，答案让对方同学满意者得分。这样就将思考的主动权交给了学生，让学生在对文本的研读和对问题的解答中，理解课文的内容。)
示例：1、“无论是令人厌恶的苍蝇蚊子……都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧”，这是为什么?
2、作者为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”?
(设计说明：“美句赏读”这一环节，是让学生在研读课文的基础上，从修辞手法、蕴含的哲理等方面品味文章的语言。当然对于八年级学生来说，本文中有些内容理解起来有一定的难度，“难句对话”这一环节，就是让同学通过对文中的不理解的地方进行质疑，然后以竞赛的形式讨论解决，让学生在互动中提高认识。)
四、领悟内涵，质疑反思
1、选读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。
设计目的：引导学生抓住表达作者观点的最后一段，深入思考文章的内涵。
(学生正确回答后，齐读，以加深对文段内容的理解。)
2、思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”?怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵?
设题目的：培养学生的分析能力，引导学生在充分理解课文内容的基础上，准确把握作者的写作意图。
3、有人认为敬畏自然就是把自然奉为神灵，满怀虔诚，任其发展。对于这样的观点，你的看法是怎样的?(学生回答后，教师引导得出人们对待自然的正确做法并板书：适度开发，合理利用)
设计目的：进一步引导学生正确理解“敬畏”的含义，归纳作者的观点。
4、充满思辨的智慧是世间最美的花朵。作者的文章就处处洋溢着思辨的火花，那么，你能对本文作者的观点进行质疑和辩驳吗?
教师相机启发或引导：
(1)、如果说至今人类的成就(一万年后)还是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(2)、作者认为自然创造人类的目的是什么?自然界真的有这样的目的吗?
……
(设计说明：“敬畏自然”的内涵，无疑是本文要揭示的中心问题，我在这一环节中，围绕这一中心问题，从不同角度设置题目，让学生在对题目的思考中，对这一问题有清晰的认识。)
五、拓展探究，联通生活
关于“人与自然”的问题，通过对课文的分析，我们理解了作者的观点：人应该敬畏自然，把自然界中的万物当成兄弟，*等对待。可是现实生活中是这样的吗?当今世界人与自然的关系到底如何?请联系你课外阅读中所积累的人与自然之间的故事、案例和其他资料，谈谈你的体会和意见。
(分组推荐一名同学发言。)
(设计说明：“联通生活”这一环节，让学生将课文内容与生活链接起来，进一步加深对文本的理解。)
六、结束语
同学们，课文结尾作者呼吁：“敬畏自然，就是敬畏我们自己。”我们也要向全世界大声疾呼：“我们要生存，我们要发展!我们需要一个和谐的自然。敬畏自然，保护环境，是你的责任，也是我的责任，是我们每个人的责任。有句俗语说得好：“心动不如行动”，朋友们!让我们携起手来，为你，为我，为我们的子孙后代，为了我们的地球母亲，积极行动起来吧!
七、作业布置
如果你是“敬畏自然”活动的形象代言人，你准备发起哪些活动来扩大影响，提高大家对敬畏自然的正确认识?请拟写一份可行的活动计划。
板书设计：
敬畏 自然
严春友
适度开发
合理利用
对比 拟人 反问
教学反思
本课的教学设计，我紧紧抓住教学重点，力争在一节课的时间里，让学生能真正走进文本，有一些属于自己的领悟和发现。
罗素说过：被动地接受老师的智慧，这种*惯对一个人的未来生活是一种灾难。为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学*和发展的主体”，在本节课的教学设计中，我将探究教材的任务交给了学生，所有的问题都由学生在探究、讨论中解决;并与学生进行角色互换，让学生的研读文本的积极性在教师的请教中激发出来。在学生初读课文时，我就告诉同学们：“大家朗读课文后，就将作为一名研究自然问题的专家，来接受我的采访，希望大家的回答能让我解开心头的谜团啊!”这样的要求，能够激发学生回答问题的欲望，在感知和研读课文时，无疑会更加认真和细致;在讲述本文语句蕴含的哲理、运用的修辞手法等问题时，如果按照常规的方法进行讲解，不仅会让课堂显得枯燥乏味，还会影响到学生的学*情绪。于是我又采用让学生说的方法，让他们读出自己喜欢的语句并说出喜欢的原因，其他学生进行讨论和补充，然后教师加以引导和点拨，从而实现让学生在探究互动中有所收获的目的。
读是思的前提。针对本课语言优美、富含哲理的特点，我多次设计了不同的形式朗读，让学生在对文本的朗读中把握其主要内容。初读课文时，我让学生按自己喜欢的方式读课文，让他们按自己的惯常方式来对课文进行感知，以理清文章思路;在对优美句子进行赏析时，我要求学生大声朗读，以把握文句中蕴含的情感;而在选读课文时，我又要求学生齐读，以领悟文段内涵;另外，在整节课中，我也穿插运用了范读、领读、对读等朗读方式，力争让学生在读中有所领悟。
当然，本节课中也有不足之处。由于本文是一篇议论性散文散文，此前，八年级学生并没有接触过这类文体。所以，在感知课文后，我让学生回答本文的说理方法时，本以为学生很自然的就能说出来的内容，结果却出乎我的意料：学生对此一无所知。面对同学们茫然的目光，我不得不多花费几分钟的时间来讲解这一问题。我想：在一点的突破上，如果由老师自己说出答案，再向学生略加提示，相信一定会收到事半功倍的效果。
教学目的
1．理解本文中作者的观点。
2．通过诵读，学*作者语言。
3．研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。
教学重点、难点
1．理解本文中作者的观点。
2．锻炼学生思维能力。
教学时数：二课时
教学过程
第一课时
一、预*
1．给下列加点字注音。
鲲(kun1)鹏
斥安鸟(yan4)
蓬蒿(hao1)
咫尺(zhi3)
狼藉(ji2)
相形见绌(chu4)
美味佳肴(yao2。)
2．解释下列词语。
蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(书)比喻距离很*。
狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。
呐喊：大声喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。
相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。
精巧：精细巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、导人
当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢?
三、阅读课文。整体感知
学生反复阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
学生交流感受和见解，同学问互相补充。
四、学*课文
(一)学*第一、二段。
学生阅读第一、二段，概括大意。
明确：
第一段段意：提出“征服自然”说法错误，认为自然的智慧是大海，人类的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然窃笑人。(理由：1．打开的空间只不过咫尺之间。2．今人也会变成古人。3．科学史也是犯错误的历史。)
(二)学*第三至第五段。
1．学生阅读第三至五段，概括大意。
明确：
第三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高级的生物。
第五段：大自然的智慧也远胜于人。
2学生发表自己看法，对本文作者的观点进行质疑。
小组合作，共同解决问题。
如：
(1)说说人类变化的历史。
(旧石器、新石器……)
(2)人类从被动状态变为主动了吗?…。(．人类先是不能或难以生存，在其他动物的威胁下偷生。后来工具逐渐进步，能够征服其他动物，是已经变为主动。)
。
一
(3)人类成为大自然的主人了吗?
(人类不能完全使大自然听命，所以尚未成为大自然的主人。)
(4)如果说至今人类的作品(一万年后)还是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑，那么人类的作品有的一万年后不可笑。)
(5)作者有没有否定现今人类科学的成就?
(对人类的理智有一点否定。)
(6)我们的正确看法应当是怎样?…．(要尊重人类的科学研究，人类的命运变好。例如人的寿命从二三十岁进为七十几，不管是一万年后，人类寿命的延长，对人类来说不会是“可笑的”。)
五、小结
学*本文要认识“征服自然”不合理的一面，作者就是以科学理性精神比较人与自然，分析人与自然的关系，得出敬畏自然的结豁，i莉人类长远发展。
六、布置作业
1．研讨与练*一。
2．选用课时作业
优化设计。
第二课时
一、复*旧课
听写词语。
蓬蒿
咫尺
狼藉
呐喊
自不量力
相形见绌
精巧绝伦
美味佳肴
二、继续学*课文
学生阅读课文第六至十段，概括段意。
质疑，讨论问题。(学生交流看法。)
①人类是不是自然的智慧的产物?
②作者认为自然创造人类的目的是什么?
③自然界有目的吗?
④人类也有好有坏，大自然也是一样?
⑤本文是否也有好坏?
⑥人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物。
三、学*文中多次运用反问句。体会其作用
反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的?’’这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的'表达效果有什么不同。
学生讨论交流。
明确：
如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?
②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
③谁说大自然是没有生命的?……那永恒的运动，那演化的过程．不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花?
④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗?
⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?
四、探究活动
长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类*等的生命。对这个问题，你有什么看法，根据是什么?
学生进行讨论和交流。
有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期“人与宇宙之谜”的专刊。
五、小结
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
这篇课文教师可以从两个方面引导学生学*。一是思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。作者立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学*。
，
六、布置作业
1．研讨与练*四。
2．选用课时作业
优化设计。
【教学目标】
１、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。
２、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。
３、培养科学理性精神和人文关怀精神。
【设计说明】
本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述，极富意韵和文学色彩。本设计旨在把抽象的理论具体化，结合现实生活来理解文本。以此来体会作者深邃的忧患意识，提高认识自然、爱护自然的理性认识。
【教学实施】
一、创设情境，激发兴趣
课件展示三组图片：
１、认识自然：
课件展示：
自然风光旖旎的图画。
如：
青草如茵，树木成林，海滩似玉，白沙如带，绿洲如茵，鸟飞长空，鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷。
（播放轻音乐）
２、认识人类：
课件展示：
人类历史上取得的骄傲成绩。如：四大发明，人类登月，神州六号发射场景……
３、认识人类与自然
课件展示：
登山，横渡，航天航空，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物锐减，非典，禽流感……
学生看后谈感受，教师给以评价：
大自然是人类赖以生存与发展的母体，人是大自然创造的奇迹，人类离不开她的庇护，人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展，人类已渐渐破坏了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？阅读本文后，也许我们会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
二、整体性阅读
１、读准下列加粗的字：
蓬蒿（hāo）
咫（zhǐ）尺
狼藉（jí）
呐（nà）喊（hǎn）
鲲鹏（péng）
混淆（xiáo）
相形见绌（chù）
美味佳肴（yáo）
２、理解下列词语的意思：
咫尺：比喻距离很*。
呐喊：乱七八糟。
自不量力：不能正确估计自己的力量，指做力不能及的事情。
相形见绌：跟另一个人或事物比较起来显得远不如。
精巧绝伦：精细巧妙，独一无二，没有可以相比的。
不可思议：无法想象，难以理解。
３、反复阅读课文，思考问题：
（多媒体演示）
作者对自然的态度是什么？找出表达作者观点的语句。
最后一段。（齐读）
三、突破性阅读
１、作者为什么提出要“敬畏自然”呢？
这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然，虽然有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
当学生提及人类受到大自然的报复的话题时，可带出：
人类有哪些做法违背自然规律，破坏自然？大自然给人类带来了哪些惩罚？请举例说明。（欣赏多媒体图片：东南亚海啸、唐山大地震）
多媒体图片解说：
⑴东南亚海啸：不久前爆发的南亚、东南亚海啸并引发的地震，造**员死亡超过１５万。伤员不计其数。
⑵唐山大地震：“３０年前河北唐山大地震是迄今为止世界地震史上最惨痛的一页──*地震出版社出版的《地球的震撼》一书向全世界公布了唐山大大地震中惨绝人寰的事实：死亡，２４．２７６９万人；重伤，１６．４８５１万人；直接经济损失超过１００亿元；一座重工业城市眨眼之间毁于一旦。这是自然对人的报复，不能不使人类畏惧。
２、作者在文中阐述了哪些“敬畏自然”的理由？
３、为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？
因为只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是*等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
４、“敬畏自然”的含义是什么？
四、探究性阅读
语言品读：本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。
（教师准备一些语句）多媒体投影
１、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
含义：掉入陷阱，就有危机。人类开采矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
２、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义：拟人，说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
３、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是*等的生命，是我们的弟兄。
４、如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？
含义：苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？
５、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？
含义：人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
６、为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？
含义：照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，那就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、同痛苦。
五、小结
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏惧，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
六、延伸性阅读
１、请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁：
⑴但愿地球上最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是──我们地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！
⑵爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天！
２、现实生活中人们的哪些做法已可以让大自然母亲展开欣慰的笑颜？
【教学目标】
1．提取关键信息，感知内容，理清结构。
2．品味语言，体味情感；理解反问、对比等手法的表达作用。
3.关注自然，保护环境。
【教学重难点】
感知内容，理清结构；品味语言，体味情感。
【课时预设】
两课时
【教学流程】
第一课时
一、激趣导入
1、读“口号”，谈感悟：
与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。
人有多大胆，地有多大产。
站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙……
三山五岳开道，我来了！
--在上个世纪，我们*人对人与自然之间关系的思考就是这样的：人是万物之灵，人定胜天，征服自然
2、引出课题
在过去，我们一直以为这些观点是真理，但是有一个学者严春友，他却说“NO”!请同学朗读《敬畏自然》的第一自然段，用文中的词语来评价一下上面这些说法。
当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说：“我要征服你！”快看看这篇文章，望我们保持理智的清醒和灵魂的温情吧。
3、明确学*目标
二、检查预*
1、导学案展示
2、巩固词语（见幻灯片）
三、知内容，明结构
1、请你快速浏览文章各个段落，迅速提取有效信息（主句），把握各段内容（有中心句的用中心句，没有中心句的就需要你自己概括了）。
知识讲解：所谓主句就是一篇文章或者一个段落的总起句、总结句、过渡句、中心句。主句支撑着整个段落或整篇文章。提取主句就能提纲挈领地理解全段或全篇的主要内容。
2、交流各段内容
第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。
第2段：人类狂妄的表现，大自然会窃笑。(理由：1、打开的空间只不过咫尺之间。2、今人也会变成古人。3、科学史也是犯错误的历史。)
第3段：人类发明的工具，挖掘出的可能是人类的陷阱。
第4段：宇宙中一定存在远比人类智慧要高得多的生物。
第5段：人类智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。
第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。
第8段：宇宙本身就是硕大的、永恒的生命。
第9段：那些死气沉沉的物质也是宇宙生命的一种存在形式。
第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。
第11段：我们应当视其他生物为我们*等的生命，敬畏它们；敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。
3、梳理文章结构
1段：总体概括--开篇以水滴与大海比喻人类智慧与大自然的智慧，否定“征服”自然的口号。
2-10段：具体论述--具体比较人类的智慧与大自然的智慧（2-7段）
宇宙是有生命的，人类的高级生命是物质的另一种生存方式，人类与大自然的其他事物应是兄弟关系（8-10段）
11段：得出结论--敬畏自然；敬畏自然，就是敬畏自己。
4、课文集要--读短文本：将各段关键句连缀成文。
四、课堂小结
五、达标检测：听写词语
第二课时
一、明观点，悟情感
1、再读课文，合作探究：
认识人类：
（1）在人类的发展史上，我们取得了哪些骄傲的成绩。试举例说明。
（2）对人类取得的这些成绩，你的态度如何呢？作者对人类取得这些成绩，态度如何呢？
认识自然：联系课文，结合自己的实际，具体谈谈你对自然的认识。
人类和自然的关系：人类和自然的关系如何？在本文中，作者得出一个什么结论？
--我们认识到，自然是伟大的，它有着深邃，高超的智慧；我们是大自然的一部分。我们在改造自然，利用自然的过程中，应敬畏自然，爱护自然，和谐发展，共同繁荣。
2、交流成果
3、导读体味：
（1）把第四自然段的文字做一个变式，你觉得应该怀着什么样的情感来朗诵这段诗一般的文字？--读出敬重之情
人类的智慧与大自然的智慧相比
实在是相形见绌
无论是令人厌恶的苍蝇蚊子
还是美丽可人的鲜花绿草
无论是高深莫测的星空
还是不值一提的灰尘
都是大自然精巧绝伦的艺术品
展示出大自然--
深邃、高超的智慧
（2）读第8段，以“如果宇宙没有生命，怎么会……”这一句式延伸，道出见解，感悟敬畏自然、敬畏生命的内涵--读出敬重之情
①如果宇宙没有生命，怎么会展现鱼翔浅底、鹰击长空的风姿？
②如果宇宙没有生命，怎么会有沧海桑田、斗转星移的时空变迁？
③如果宇宙没有生命，怎么会传出林中枫叶沙沙响？
④如果宇宙没有生命，怎么会让那“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”？
（3）读一读第三自然段的最末一个句子--读出畏惧之情
A.谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
B.同学们在读这个句子的时候一定会产生丰富的联想。请仿写：
谁能断言那干涸的月牙泉最后的一滴水不会是……
谁能断言那成片成片倒下的树木不会是……
谁能断言那不会是
二、赏读课文，品味语言
（一）品味哲理句
本文有许多语句富有哲理,请仔细体会下面几句话的含义并回答。（课后练*二）
1、掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其它各种矿物，留下了无数矿坑，也就是破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
2、这句话的意思是：宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自已的认识。这句话是把宇宙拟人话，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。
3、宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是*等的生命，是我们的弟兄。
（二）品味修辞句
本文的语言生动形象，很多语句运用了修辞，请你从文中找出运用修辞的语句来说说它的表达效果。
1、反问（课后练*三）
2、对比
3、拟人
4、比喻
示例：“殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她普通的一部分一样。”
--一个天真幼稚的孩童”比喻人类在大自然面前的愚妄无知，“正像一株小草只是她普通的一部分一样”，揭示了人与自然的关系。这里作者将人类和大自然进行对比，生动的说明了二者之间的关系。
三、体验反思
自选角度，以“《敬畏自然》告诉我们---------”这一句式指导学生加以阐述，仿写积累。
①《敬畏自然》告诉我们人类都是自然之子，与万物*等相待。
②《敬畏自然》告诉我们人类是大自然的杰作，像爱母亲一样珍爱大自然，不要凌驾于自然之上，否则是自掘坟墓。
③《敬畏自然》告诉我们共有一个家园--地球，请爱护水吧﹗否则，人类见到的最后一滴水将会是自己的眼泪。
④《敬畏自然》告诉我们爱护自然资源，否则“伤心母亲”也会发怒，给人们以严厉惩罚。
四、结语
同学们，课文结尾作者呼吁：“敬畏自然，就是敬畏我们自己。”我们也要向全世界大声疾呼：“我们要生存，我们要发展！我们需要一个和谐的自然。敬畏自然，保护环境，是你的责任，也是我的责任，是我们每个人的责任。有句俗语说得好：“心动不如行动”，朋友们！让我们携起手来，为你，为我，为我们的子孙后代，为了我们的地球母亲，积极行动起来吧！。
五、作业
1、课后练*二、三各选作两题。
2、课外练笔：以“人自然生命”为话题，写一篇感想。
教学目标
1、识记、理解、积累本课生字词,并练*在语境中使用。
2、通过多种形式的诵读，揣摩品位本文富有哲理性语句的深刻含义以及表达效果。
3、了解人与自然和谐统一的道理，树立环保意识,思考人类保护自然的正确做法。
教学重点：
品味富有意蕴的哲理性语言，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义。
教学难点：
辨证认识人与自然的关系，培养科学理性精神，树立环保意识。
教学方法：诵读法、讨论法、点拨法
教学用具：多媒体
课时安排：一课时
教学过程：
一、观看柴静的《穹顶之下》短片一分钟，导入：看完视频，老师发现同学们的脸色由上课时的欢喜变得凝重了，大家一定有话要说吧。谁来说说看完视频的感受。
生看后谈感受（找两个学生），师给以评价：
老师对大家说的话非常赞同。自然，一直是我们人类的母亲，我们一直在她的怀抱里繁衍生长。可是，不知什么时候，无知而贪婪的人类让这位母亲变得伤痕累累。面对这种情况，社会学家严春友老师告诉我们，人类面对自然正确的态度应该是：敬畏自然。读，带着尊敬和畏惧，再读。
二、我们这节课的学*内容分为四个板块，老师给大家读一下。
第一板块：积累字词，夯基础
第二板块：把握全篇，明观点
第三板块：品味语言，赏美句
第四板块：感悟情怀，思自己
三、进入第一板块的学*
检查学生*情况，请一位同学到台前展示自己的预*作业，奖励他领读。有不懂的词语鼓励学生质疑，在词语读音、写法、意思等方面有特殊发现的同学可对其他同学进行友情提示（比如不自量力的感情色彩，咫尺的读音，狼藉的部首）。在四字词语中让学生选一个，创设情境说一段话，再选两个说一段话。
教师明确：词语是阅读和写作的基础，积累词语首先要能正确的书写它们的音、形、义，但是最重要的就是在合适的语境中使用它们。
过渡语：扫除了字词障碍，让我们深入文本。
第二板块：把握全篇，明观点
1、初读，用你喜欢的方式读这篇议论性散文，明确：作者在文中反对什么观点，又提出了什么观点。
2、再读，快速浏览课文，从文中筛选信息。用“人类啊，因为 ____，所以，你应该敬畏自然。”的句式说一句话。
例如：人类啊，因为“你只是大自然肌体上普通的一部分，正像小草只是她的普通一部分一样”，所以，你应该敬畏自然。
（此环节意在锻炼学生提炼观点，比在段落中找出来直接朗读难度低，有感情）
过渡语：明确了作者的观点，让我们来欣赏的语言。
第三板块：品味语言，赏美句
1、 朗读：谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？变成陈述句读、变成感叹句读、用愤怒的语气读、用惊恐的语气读、创读：谁能断言那些被砍倒的大树不是人类为自己准备的棺木呢？
2、 那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢？（语重心长的语气）
3、女（无限深情地）： 谁说宇宙是没有生命的？
男（热烈激昂地）：宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
女：如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？
男：你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
合：你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
教师明确：这些句子属于什么句式？有什么效果？既然有这么好的效果，请同学们自创一个质问人类的反问句：人类啊，难道…学生回答后，教师自创：人类啊，难道你没有听见这个班的孩子发自肺腑的呐喊吗？同学们啊，既然反问句效果这么好，难道你们不该在写作时用上一些吗？
课文中除了这些发人深省的反问句，还有好多句子富有哲理、耐人寻味，请大家找出来赏析一下。提示：可从炼字、词语运用、修辞、写作手法、蕴含哲理等角度
4、 学生自由赏析，预设：会从比喻、拟人、对比角度赏。此环节给学生合作交流的时间。
过渡语：这些富有哲理的语言无不包含着作者的情怀，下面让我们精读最后一段，进一步感悟作者酒一样浓烈的情怀。
第四板块：感悟情怀，思自己
朗读：（师）因此
（男）我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象
（女）再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴
（ 男）而首先应该把它们看作是与我们*等的生命
（女）看作是宇宙智慧的创造物
（男）看作是宇宙之美的展示者
（师）首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样
（合）敬畏它们，就是敬畏宇宙
敬畏自然，就是敬畏我们自己
朗读要求：红体字部分读重音，最后一句读两遍，第二遍要比第一遍高昂。
提问：1、作者认为怎样做是敬畏自然？
板书：尊重生命 保护资源 爱护环境 和谐共处
过渡语：我们作为人类的一员，作为社会的一分子，当然也应该敬畏自然，下面我们再次朗读最后一句话。
2、 再次朗读，要求把手放在胸口，用自己叮嘱自己的语气读：
“敬畏生命，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”
3、说得响亮不如做的漂亮。对于普通人来说，怎样做算是敬畏自然？请用“敬畏自然，就是——，因为明天，它可能还我们——”的句式说话，例如：敬畏自然，就是爱护一株幼苗，因为明天，它可能还我们一片春光。
结束语： 孩子们，*提出：宁要青山绿水，不要金山银山，这句话，道出了我们每个人的愿望。学*了这篇课文以后，老师希望大家在生活点滴中践行刚才的诺言，用我们共同的努力留住头顶的这片蓝天，让自然母亲重绽笑颜。
作业：1、从积累的词语中，选择3到5个，创设情境，写一段话。
2、以班委会名义写一篇倡议书，呼吁人们从身边小事做起，爱护环境。
【教学目标】
1、提取关键信息，感知内容，理清结构。
2、品味语言，体味情感；理解反问、对比等手法的表达作用。
3、关注自然，保护环境。
【教学重难点】
感知内容，理清结构；品味语言，体味情感。
【课时预设】
两课时
【教学流程】
第一课时
一、激趣导入
1、读“口号”，谈感悟：
与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。
人有多大胆，地有多大产。
站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙……
三山五岳开道，我来了！
——在上个世纪，我们*人对人与自然之间关系的思考就是这样的：人是万物之灵，人定胜天，征服自然
2、引出课题
在过去，我们一直以为这些观点是真理，但是有一个学者严春友，他却说“NO”!请同学朗读《敬畏自然》的第一自然段，用文中的词语来评价一下上面这些说法。
当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说：“我要征服你！”快看看这篇文章，望我们保持理智的清醒和灵魂的温情吧。
3、明确学*目标
二、检查预*
1、导学案展示
2、巩固词语（见幻灯片）
三、知内容，明结构
1、请你快速浏览文章各个段落，迅速提取有效信息（主句），把握各段内容（有中心句的用中心句，没有中心句的就需要你自己概括了）。
知识讲解：所谓主句就是一篇文章或者一个段落的总起句、总结句、过渡句、中心句。主句支撑着整个段落或整篇文章。提取主句就能提纲挈领地理解全段或全篇的主要内容。
2、交流各段内容
第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。
第2段：人类狂妄的表现，大自然会窃笑。(理由：1、打开的空间只不过咫尺之间。2、今人也会变成古人。3、科学史也是犯错误的历史。)
第3段：人类发明的工具，挖掘出的可能是人类的陷阱。
第4段：宇宙中一定存在远比人类智慧要高得多的生物。
第5段：人类智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。
第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。
第8段：宇宙本身就是硕大的、永恒的生命。
第9段：那些死气沉沉的物质也是宇宙生命的一种存在形式。
第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。
第11段：我们应当视其他生物为我们*等的生命，敬畏它们；敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。
3、梳理文章结构
1段：总体概括——开篇以水滴与大海比喻人类智慧与大自然的智慧，否定“征服”自然的口号。
2-10段：具体论述——具体比较人类的智慧与大自然的智慧（2-7段）
宇宙是有生命的，人类的高级生命是物质的另一种生存方式，人类与大自然的其他事物应是兄弟关系（8-10段）
11段：得出结论——敬畏自然；敬畏自然，就是敬畏自己。
4、课文集要——读短文本：将各段关键句连缀成文。
四、课堂小结
五、达标检测：听写词语
第二课时
一、明观点，悟情感
1、再读课文，合作探究：
认识人类：（1）在人类的发展史上，我们取得了哪些骄傲的成绩。试举例说明。
（2）对人类取得的这些成绩，你的态度如何呢？作者对人类取得这些成绩，态度如何呢？
认识自然：联系课文，结合自己的实际，具体谈谈你对自然的认识。
人类和自然的关系：人类和自然的关系如何？在本文中，作者得出一个什么结论？
——我们认识到，自然是伟大的，它有着深邃，高超的智慧；我们是大自然的一部分。我们在改造自然，利用自然的过程中，应敬畏自然，爱护自然，和谐发展，共同繁荣。
2、交流成果
3、导读体味：
（1）把第四自然段的文字做一个变式，你觉得应该怀着什么样的情感来朗诵这段诗一般的文字？——读出敬重之情
人类的智慧与大自然的智慧相比
实在是相形见绌
无论是令人厌恶的苍蝇蚊子
还是美丽可人的鲜花绿草
无论是高深莫测的星空
还是不值一提的灰尘
都是大自然精巧绝伦的艺术品
展示出大自然——
深邃、高超的智慧
（2）读第8段，以“如果宇宙没有生命，怎么会……”这一句式延伸，道出见解，感悟敬畏自然、敬畏生命的内涵——读出敬重之情
①如果宇宙没有生命，怎么会展现鱼翔浅底、鹰击长空的风姿？
②如果宇宙没有生命，怎么会有沧海桑田、斗转星移的时空变迁？
③如果宇宙没有生命，怎么会传出林中枫叶沙沙响？
④如果宇宙没有生命，怎么会让那“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”？
（3）读一读第三自然段的最末一个句子——读出畏惧之情
A.谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
B.同学们在读这个句子的时候一定会产生丰富的联想。请仿写：
谁能断言那干涸的月牙泉最后的一滴水不会是……
谁能断言那成片成片倒下的树木不会是……
谁能断言那不会是
二、赏读课文，品味语言
（一）品味哲理句
本文有许多语句富有哲理,请仔细体会下面几句话的含义并回答。（课后练*二）
1、掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其它各种矿物，留下了无数矿坑，也就是破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
2、这句话的意思是：宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自已的认识。这句话是把宇宙拟人话，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。
3、宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是*等的生命，是我们的弟兄。
（二）品味修辞句
本文的语言生动形象，很多语句运用了修辞，请你从文中找出运用修辞的语句来说说它的表达效果。
1、反问（课后练*三）
2、对比
3、拟人
4、比喻
示例：“殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她普通的一部分一样。”
——一个天真幼稚的孩童”比喻人类在大自然面前的愚妄无知，“正像一株小草只是她普通的一部分一样”，揭示了人与自然的关系。这里作者将人类和大自然进行对比，生动的说明了二者之间的关系。
三、体验反思
自选角度，以“《敬畏自然》告诉我们---------”这一句式指导学生加以阐述，仿写积累。
①《敬畏自然》告诉我们人类都是自然之子，与万物*等相待。
②《敬畏自然》告诉我们人类是大自然的杰作，像爱母亲一样珍爱大自然，不要凌驾于自然之上，否则是自掘坟墓。
③《敬畏自然》告诉我们共有一个家园——地球，请爱护水吧﹗否则，人类见到的最后一滴水将会是自己的眼泪。
④《敬畏自然》告诉我们爱护自然资源，否则“伤心母亲”也会发怒，给人们以严厉惩罚。
四、结语
同学们，课文结尾作者呼吁：“敬畏自然，就是敬畏我们自己。”我们也要向全世界大声疾呼：“我们要生存，我们要发展！我们需要一个和谐的自然。敬畏自然，保护环境，是你的责任，也是我的责任，是我们每个人的责任。有句俗语说得好：“心动不如行动”，朋友们！让我们携起手来，为你，为我，为我们的子孙后代，为了我们的地球母亲，积极行动起来吧！。
五、作业
1、课后练*二、三各选作两题。
2、课外练笔：以“人自然生命”为话题，写一篇感想。
教学目标：
1、理解本文中作者的观点。
2、研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。
3、学*本文，让学生转变过去人们一致认为的征服自然的观念，应该敬畏自然，爱护自然。
教学重点：理解本文中作者的观点。
教学难点：锻炼学生思维能力。
一、导入在进一步理解课文的基础上，我们再深一层地品味文章的语言。
二、品味语言，体会句中哲理
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
讨论明确：掉入陷阱，就有危机。人类开采各种矿物留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
讨论明确：拟人，说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
讨论明确：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是*等的生命，是我们的弟兄。
三、写作特点学*文中多次运用反问句，体会其作用
反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的？”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。
学生讨论交流。
明确：如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
改为：我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。
反问句的作用：加强语气，加重语言的力量，激发读者思考，给读者造成深刻的印象。
②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
改为：谁也不能断言那些那些狼藉斑斑的`矿坑不会是人类自掘的陷阱。
反问句的作用：反问语气更强烈，更发人深省。
③那永恒的运动，那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
改为：那永恒的运动，那演化的过程正是她生命力的体现。
反问句的作用：反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。
④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
改为：你应当听到石头里也有生命的呐喊。
反问句的作用：语气更强烈，且有催人深思的效果。
四、小结
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法：首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么；接着，比较人类的智慧与大自然的智慧
，作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分；进而，从论智慧到论生命，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此得出结论：我们应该敬畏自然。全文以“提出问题──分析问题──解决问题”的思路展开，由引论到本论，层层推进，水到渠成。本文的语言也极有特色，富有文学色彩，有浓郁的抒情成分和感情色彩，洒脱峻丽，读来爽心悦目。
五、扩展练*
请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。
如：
1、地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。
2、我们爱护今天的自然，自然呵护我们的明天。
3、地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。
4、但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！
附：板书设计
敬畏自然
严春友
高科技——————航天事业——————相比大宇宙，空间十分狭小
人类的智慧认识—————————一部不断纠错的历史
矿坑—————————可能成这人类自掘的陷阱
宇宙—————存在比我们智慧高得多的生物
人类智慧是大自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具
大自然的智慧人类智慧是宇宙智慧的高级形态，是同一智慧的不同阶段
人是自然的一部分
人
兄弟关系—————敬畏自然=保护、爱护自然
自然中其它事物
【教学目标】
1、知识与能力：理解本文中作者的观点，体会作者的语言及反问句的作用。
2、过程与方法：诵读，自主探究，合作交流。
3、情感态度价值观：正确认识人与自然的关系。
【重点、难点】
1、理解本文中作者的观点。
2、锻炼学生思维能力。
【教学时数】
2课时。
第一课时
一、检查预*
1、给加粗字注音：
鲲( )鹏 斥鷃( ) 蓬蒿( ) 咫( )尺 狼藉( ) 相形见绌( ) 美味佳肴( )
2、词语释义：
蓬蒿 狼藉 呐喊 自不量力
咫尺 精巧 佳肴 相形见绌
二、导入
宇宙是神秘的，人类是智慧的，神秘的大自然带给人无穷无尽的遐想，那么，人与自然的关系是怎样的呢?
三、阅读课文，整体感知
学生反复阅读课文(指名读，分组读，齐读)，思考：作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?学生交流感受和见解，同学间互相补充。
四、内容探究
1、学*一、二段：
学生阅读一、二段概括大意：
一段：提出“征服自然”的说法错误，认为自然的智慧是大海，人类的智慧就是大海的一滴。
二段：大自然窃笑人。
2、学*三至五段：
⑴ 学生阅读三至五段，概括大意：
三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。
四段：宇宙一定存在比人类更高级的动物。
五段：大自然的智慧也远胜于人。
⑵ 学生发表看法，质疑：
(小组合作共同解决)
① 说说人类变化历史
② 人类从被动状态变为主动了吗?
③ 人类成为大自然的主人了吗?
④ 作者有没有否定现代人类科学的成就?
⑤ 我们的正确看法应当是怎样的?
五、课堂练*
研讨与练*一。
六、作业
本文的新学词语较多，抄写于词语本上。
第二课时
一、复*
听写词语：
蓬蒿 咫尺 狼藉 呐喊 相形见绌 美味佳肴
二、继续探索课文
学生阅读六至十段，概括大意：
1、人类是不是自然的智慧的产物?
2、作者认为自然创造人的目的是什么?
3、自然界有目的吗?
4、本文是否有好有坏?
三、学*文中的反问句，体会作用
反问的作用是加强语气，激**感，找出本文中的反问句并改成陈述句，比较效果有何不同。
学生讨论交流。
四、小结
本文是一篇以议论为主的散文，主要关心是人与自然的关系，不损害自然，敬畏自然不是一件坏事，这与保护自然也是一致的。
五、反馈
研讨练*四。
六、作业
阅读理解《“能吞能吐”的森林》。
【教学目标】
1、整体把握文意，理解本文的主旨，逐步培养阅读科学文艺作品的兴趣。
2、理解本文层层推进、水到渠成的论述方法和对比手法的运用。
3、揣摩关键语句，体味其深刻含意，培养语感。
4、培养科学理性精神和人文关怀精神，正确认识人与自然的关系，爱护自然，求得人与自然的和谐发展。
【教学重点】
1、理解课文内容，把握作者观点。
2、探究思考，理解关键语句的深刻含意。
【教学难点】
1、概括要点，理解层层推进的论述方法。
2、理解敬畏自然的内涵，正确领会宇宙的智慧宇宙的生命的含义。
【教学过程】
第一课时
一、检查预*
教师检查学生预*情况，督促学生积累词语。
1、给下列加粗的字注音：
蓬蒿( ) 咫( )尺 狼藉( ) 呐( )喊
2、解释下列词语：
⑴ 不自量力：
⑵ 相形见绌：
⑶ 精巧绝伦：
⑷ 美味佳肴：
选五位同学回答，明确：
1、hāo zhǐ jí nà
2、⑴ 不能正确估量自己的力量。
⑵ 相比之下，显出不足。
⑶ 精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。
⑷ 味道鲜美的食品。
二、整体感知
1、 学生自由朗读课文，思考如下问题：
(多媒体显示)
⑴ 阅读文章第一段，思考：为什么人类宣称征服自然是不自量力的狂想?
⑵ 阅读文章二至七段，思考：人类智慧与大自然的智慧有什么关系?
⑶ 阅读文章八至十段，思考：为什么人类与大自然中的其他事物是兄弟关系?
⑷ 阅读文章第十一段及全文，思考：为什么敬畏自然，就是敬畏我们自己?
2、小组讨论、回答教师明确：
⑴ 文章第一段从三个方面阐述了这个问题：
① 人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，人类永远只是一个天真幼稚的孩童;
② 论关系，人类只是大自然机体上普通的一部分;
③ 论智慧，自然智慧是大海，人类智慧就只是大海中的一个小水滴。所以，人类宣称征服自然，实在是自不量力的狂想。
⑵ 文章二至七段作者分两步阐释人类的智慧与大自然的智慧的关系：
① 文章二至五段作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧的关系。
指出：
在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲，大自然的智慧则是无与伦比的。
第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。
第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。
第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。
第四，作者推断，在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。
第五，大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超;大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作;大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。
② 文章六至七段作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系：
第一，人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。
第二，人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。
⑶ 作者从自然智慧进而论述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系。
⑷ 通过上文的论述，结论是人类理应敬畏自然。
敬畏自然，就是敬畏我们自己，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是*等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己，再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
三、深层探究
1、提问：文中表达作者观点的关键语段是哪一段?
学生明确：课文第11段。
2、提问：文章是如何一步步推出敬畏自然的结论的?
学生回答、教师评价、补充。
文章先从否定征服自然的口号开头，比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也就是大自然的智慧是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成，引出结论。
3、教师小结：
作为一篇科学文艺作品，本文的科学性体现在议论文这一文体的运用上。文章用了议论的表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的思路，以提出问题──分析问题──解决问题的思路展开，由引论到本论到结论，水到渠成。
四、课堂小结
人类曾那么意气风发地相信人定胜天，口口声声说要改造自然，可是还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。在人与自然的关系上，我们今天所学的这篇文章应该给我们带来很多启示。
第二课时
一、回顾导入
同学们，通过上节课的学*，我们明白了科学文艺作品的一个特点，即要用科学的方法来论述文章内容。其实，科学文艺作品还有一个显著特色：就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。
二、问题探究
1、学生圈点勾画，提出疑难问题，教师引导学生精读课文，钻研课文，对自己提出的问题，主动探求答案，并存疑。
2、以小组为单位展开讨论，合作探究，并存疑。
3、就尚未解决的问题，全班展开讨论。如有疑难，教师酌情点拨。
学生提出的疑难问题可能有：
1、敬畏自然的含义是什么?敬畏自然是不是消极无为的口号?
2、宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在?这个智慧，这个生命是从什么意义上说的?
3、为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
4、为什么说人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段?为什么说我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑?
5、这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音，这些话是什么意思?
自主学*成果展示：
1、敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。
2、课文所说的宇宙的智慧、宇宙的生命都是拟人化的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一，就是拟人的说法。
用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者就具有可比性。但是，拟人手法毕竟是拟人手法，如果走火入魔，认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的上帝，那就会走向宗教。
3、只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得精巧了。生物学家研究得越精细，越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌，但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的，苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够汲血，不能不觉奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，假如深入地探究到它的内部结构，也会觉得精巧。
4、作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念;一个是小概念，单指低级形态。所谓人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段，这里所说宇宙智慧是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机体是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说我痛苦即是宇宙在痛苦，反之亦然。
5、作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也隐藏着生命，也有生命的萌芽。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有生命的呐喊，却暂无声息，那就是一种沉默的声音。
三、揣摩品味
1、请同学们品读课文，勾画出文章中你最喜欢的句子，并在空白处作批注。
学生回答、教师评价。
2、师生共同总结文章中语言的优美之处。
⑴ 文章运用了拟人的修辞方法，使该事物生动形象。
例如：宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
⑵ 文章用了比喻的修辞方法，使该句子生动形象。
例如：人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
⑶ 文章运用了对比的手法，对某一事物起突出、强调作用。
例如：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
⑷ 文章运用了排比的修辞手法，起增强语势作用。
例如：我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。
⑸ 本文多次运用反问句。反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。用否定句来反问，表达的是肯定的意思;用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。
例如：谁说宇宙是没有生命的?
3、教师小结：文章美，美在语言，美在情感。
四、课堂小结
作为一篇科学文艺作品，本文达到了科学理性与人文关怀的统一。文章不仅让我们学到了层层推进的论述方法、优美的语言，还唤起了我们对环境的忧患与思考。
五、拓展提升
文章中说敬畏自然，就是敬畏我们自己。对这句话，你有何看法?
学生展开热烈的讨论，各抒己见，踊跃发言。
教师一方面鼓励学生发表自己的看法，一方面引导学生课后搜集资料，根据事实来思考问题。
六、布置作业
1、完成《语文评价手册》第11课。
2、仔细观察周遭的环境，思考：
保护身边的环境，你有哪些建议?
——《敬畏自然》教学设计 (菁华9篇)
一、教学目标
1、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。
2、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。
3、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。
4、培养科学理性精神和人文关怀精神。
二、教学重难点
1、通过反复阅读，体会作者的感情。
2、理解课文内容，了解科学文艺作品的特点。
三、教学方法
讨论法
四、课时安排
一课时
五、教学过程
（一）导入
请学生讲讲看到的环保广告
人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。
然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受到自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？
阅读本文后，我们会多一些思考。
（二）整体感知
1、读一读，写一写
蓬篙 咫尺
狼藉 呐喊
自不量力
相形见绌
精巧绝伦
美味佳肴
2、自读课文，圈画每段关键语句，理清论述思路
人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一
个天真幼稚的孩童”。论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”。论智慧，自然指挥是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。
第一自然段，作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧。
在大自然面前，人类的指挥并不值得自傲。
第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。
第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。
第三，矿坑也可能成为人类自倔的陷阱。
第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。
大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作，大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。
作者进一步的阐述人类智慧与大自然智慧的关系。
一、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体。理所当然，人类应该爱护自然。
作者从自然智慧进而论述宇宙生命，得出结论。
3、思考问题
（1）本文写了什么内容？包含了作者怎样的感情？
（2）本文中最能表达作者观点的句子是哪些？
[明确]
（1）本文谈论的是人与自然的关系。
作者认为，人类不要再宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”“爱护自然”。
（2）文章最后一段“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们*等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”
4、为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？
因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有
其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是*等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
（三）研读赏析
我们感知到人类应该敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏惧，敬畏就是爱护。对于这样的观点，作者用了什么样的方法，让读者明理呢？
1、本文从表达方式看有什么特点？
2、文章是怎样推出议论中心的？
3、文章运用了哪些写作手法，有何表达效果？
[明确]
1、 本文以议论为主，富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，可以说是一篇议论性的散文。
2、作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，最后引出结论。
如，从否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的结论。
比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。
3、运用对比、拟人、反问。
（1） 对比：
人类的智慧和自然的智慧，不但两大方面构成对比，而且两个方面的议论又有对比，用自然的眼光看人类的智慧，就包含着对比。
（2） 拟人：
“宇宙的智慧、宇宙的生命”。把宇宙比拟成为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。
“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最接触的作品之一”，就是拟人的说法。
（用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果）
（3） 反问：
“我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？”——更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
“谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？”——反问语气更强烈，更发人深省。
“那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？——反问更能激发读者的思考，语气也更强烈。
“你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？”——反问句的语气更强烈，且有催人深思的效果。
（四）体验反思
本文有许多富有哲理的句子，请同学们互相交流，谈谈看法。可
以写在摘抄本子上。
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉
斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对于宇宙的认识即是宇宙对于自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的兄弟。
宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命种种存在形式，所以它们与我们是*等的生命，是我们的弟兄。
（五）小结
长期以来，人类就宣称自己是“万物之灵”，本文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一样。”因此，我们应该*等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，爱护自然。
（六）作业
1、以“人·自然·生命”为话题，写一篇感想
创意说明：
本文是一篇议论性散文，观点较鲜明，通过讨论、质疑，挖掘观点与材料之间的因果关系，又通过品读、揣摩，理解哲理性语句的深刻含义，并学*运用，以期达到工具性和人文性的统一。
学*目标：
1.感知课文内容，体会作者的感情；
2.品味富有哲理性的语言，学*运用
3.了解人与自然和谐统一的道理，提高认识自然、爱护自然的理性认识。课时安排：2课时
活动过程：
第一课时
一、导入新课：
展示课件（学生课前做好准备）：
绿草如茵，树木成林，鸟飞长空，鱼翔浅底等自然风光的图画。
学生看后谈感受，教师小结：
大自然是人类之母，人类一直享受着他的恩惠，在她怀中壮大，高天流云、小桥流水、大漠孤烟、黄河落日无不给我们以美的享受。然而随着现代科技的进步，人类已破坏了自然，自然母亲已伤痕累累。看看漫天的沙尘，污浊的空气，脱皮空腹的山峦，日渐枯竭的水源……这就是人类在“征服”和“改造”自然的过程中，接受自然回馈的礼物。人与自然到底是什么关系？人类又该怎样对待自然呢？今天就让我们走进并感悟严春友的《敬畏自然》，或许我们就会多一份爱护自然的责任。
二、朗读课文，扫除文字障碍：
学生朗读课文，用课件展示下列词语：学生读准字音并据上下文语境理解词义： 混淆咫尺狼藉相形见绌硕大狂妄精巧绝伦深邃
三、整体感知：
1.根据你的理解，你认为作者对待自然的态度是什么？
明确：“敬畏”。
2.解题：“敬畏自然”的内涵是什么？
明确：“敬畏”有两层含义，一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，认识自然界的一切都有存在的意义。二层是“畏惧”，但不是简单的害怕，而是说破坏大自然、违背自然规律，必然受到自然的惩罚，大自然的惩罚是无情的，是令人畏惧的。
3.作者提出的主要观点是什么？
明确：作者以散文的笔触，深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”，流露出对人类现状的深深担忧，告诫人类要敬畏自然，爱护自然。点明观点的是最后一段。
四、合作探究：
1.再读课文，讨论交流下列问题：
⑴作者为什么提出“敬畏自然”？
⑵为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
（分小组讨论、交流，然后请小组代表发言）。
要求：阐述观点，有理有据，一定要结合课文内容，不能脱离文本。 教师归纳：
⑴因为人类常常与自然对立，有时违背自然规律，受到了自然的惩罚，只有认识自然、爱护自然，人与自然才能和谐发展。所以作者提出要“敬畏自然”。
⑵人类与自然都是孕育生命的组成部分，都是*等的生命，只是存在的形式不同，所以敬畏自然，就是敬畏生命，就是敬畏我们自己。
五、质疑思辨：
教师激趣：充满思辨的智慧是世间最美的花朵。本文就处处洋溢着智慧的火花，那么你对本文的观点有质疑吗？
学生质疑，畅所欲言。
如：⑴畏惧自然是否意味着不求进步、无所作为？
⑵作者有没有否定现今人类科学的成就？
⑶人类不可以改造自然？
六、拓展研究：
激趣：读着本文精辟的论述、理性的分析，你将如何把“敬畏自然、爱护自然”变成最实际的行动？
请就“敬畏自然”这一主题拟几条标语，向人们发出呼吁。（可每一小组拟一条展示交流）
参考：
1.地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。
2.地球不属于人类，而是人类属于地球。
3.自然界的法则就是合作；我们不应只求改变世界，而应力争改变自我。
4.但愿地球上的最后一滴水，不是我们的眼泪。
5.我们爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天！
齐读最后一段，感悟，加深对课文的理解。
第二课时
一、导语：
通过上节课的学*，我们了解了人与自然的关系，更深刻地意识到了“敬畏自
然”就是“敬畏我们自己”。对于这样经典的文章，我们只了解了内容还远远不够，这节课我们要对文章的写作手法及语言艺术做一番探究或品味。
二、学*揣摩：
1.再读课文，围绕文章的表达方式和论证方法进行探讨、交流：
⑴本文从表达方式看有哪些特点？
⑵文章是怎样推出议论中心的？
本文以议论为主，富有文学性，讲究形象语言、文学语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，是一篇议论性散文。
作者运用了对比、层层推进的论述方法，最后引出结论。如从否定“征服自然”到“敬畏自然”的结论等。
三、语言品味，互动探究：
1.本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句品味：
例：
（1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？（理解：用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。）
（2）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。（理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是*等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。）
（3）宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。
（4）在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。（理解：此二句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。）
（5）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。（理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。）
（6）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？（理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。）
2.学生齐读这些句子，再次品味语言的形象性。
四、课内练*，提升驾驭语言的能力：
1.你觉得文中哪些词语很有特色，将它们连词组段；
2.你觉得文中哪些句子很有特色，试仿写一个句子；
3.你觉得文中哪些段落很有特色，试仿写一段话。
五、延伸拓展作业：
课下读郭牧华的《敬畏头顶的天空》或张晓风的《敬畏生命》，写下感想，进行交流。
《敬畏自然》教学反思
《敬畏自然》这篇文章。意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
我在导学这篇课文时主要从两个方面引导学生学*。一是思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。作者立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学*。
为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学*和发展的主体”（《语文课程标准》p2）。对本课的教法我充分考虑学*的主体，即学生的实际情况。所以教学的第一点就是采用适当的教学方法、并进行适量变化，让学生保持较高的学*兴趣及较高的注意力。我在教学之初采用情景导入法，先让学生看《自然灾害》的视频资料，看后让学生谈感受，这种方法极大地调动了学生学*的积极性，接下来我又根据教学内容，采用灵活的教学方法。如文章中有部分字词是必须掌握的，我采用小组合作学*法与问答法解决，针对教学重点，我采用情景激励法、投影展示法、分析法、比较法及引导法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法、诠释法等，由于使用了恰当的教学方法，收到了良好的效果。
创意说明：
本文是一篇议论性散文，观点较鲜明，通过讨论、质疑，挖掘观点与材料之间的因果关系，又通过品读、揣摩，理解哲理性语句的深刻含义，并学*运用，以期达到工具性和人文性的统一。
学*目标：
1.感知课文内容，体会作者的感情；
2.品味富有哲理性的语言，学*运用
3.了解人与自然和谐统一的道理，提高认识自然、爱护自然的理性认识。课时安排：2课时
活动过程：
第一课时
一、导入新课：
展示课件（学生课前做好准备）：
绿草如茵，树木成林，鸟飞长空，鱼翔浅底等自然风光的图画。
学生看后谈感受，教师小结：
大自然是人类之母，人类一直享受着他的恩惠，在她怀中壮大，高天流云、小桥流水、大漠孤烟、黄河落日无不给我们以美的享受。然而随着现代科技的进步，人类已破坏了自然，自然母亲已伤痕累累。看看漫天的沙尘，污浊的空气，脱皮空腹的山峦，日渐枯竭的水源……这就是人类在“征服”和“改造”自然的过程中，接受自然回馈的礼物。人与自然到底是什么关系？人类又该怎样对待自然呢？今天就让我们走进并感悟严春友的《敬畏自然》，或许我们就会多一份爱护自然的责任。
二、朗读课文，扫除文字障碍：
学生朗读课文，用课件展示下列词语：学生读准字音并据上下文语境理解词义： 混淆咫尺狼藉相形见绌硕大狂妄精巧绝伦深邃
三、整体感知：
1.根据你的理解，你认为作者对待自然的态度是什么？
明确：“敬畏”。
2.解题：“敬畏自然”的内涵是什么？
明确：“敬畏”有两层含义，一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，认识自然界的一切都有存在的意义。二层是“畏惧”，但不是简单的害怕，而是说破坏大自然、违背自然规律，必然受到自然的惩罚，大自然的惩罚是无情的，是令人畏惧的。
3.作者提出的主要观点是什么？
明确：作者以散文的笔触，深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”，流露出对人类现状的深深担忧，告诫人类要敬畏自然，爱护自然。点明观点的是最后一段。
四、合作探究：
再读课文，讨论交流下列问题：
⑴作者为什么提出“敬畏自然”？
⑵为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
（分小组讨论、交流，然后请小组代表发言）。
要求：阐述观点，有理有据，一定要结合课文内容，不能脱离文本。 教师归纳：
⑴因为人类常常与自然对立，有时违背自然规律，受到了自然的惩罚，只有认识自然、爱护自然，人与自然才能和谐发展。所以作者提出要“敬畏自然”。
⑵人类与自然都是孕育生命的组成部分，都是*等的生命，只是存在的形式不同，所以敬畏自然，就是敬畏生命，就是敬畏我们自己。
五、质疑思辨：
教师激趣：充满思辨的智慧是世间最美的花朵。本文就处处洋溢着智慧的火花，那么你对本文的观点有质疑吗？
学生质疑，畅所欲言。
如：⑴畏惧自然是否意味着不求进步、无所作为？
⑵作者有没有否定现今人类科学的成就？
⑶人类不可以改造自然？
六、拓展研究：
激趣：读着本文精辟的论述、理性的分析，你将如何把“敬畏自然、爱护自然”变成最实际的行动？
请就“敬畏自然”这一主题拟几条标语，向人们发出呼吁。（可每一小组拟一条展示交流）
参考：
1.地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。
2.地球不属于人类，而是人类属于地球。
3.自然界的法则就是合作；我们不应只求改变世界，而应力争改变自我。
4.但愿地球上的最后一滴水，不是我们的眼泪。
5.我们爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天！
齐读最后一段，感悟，加深对课文的理解。
第二课时
一、导语：
通过上节课的学*，我们了解了人与自然的关系，更深刻地意识到了“敬畏自
然”就是“敬畏我们自己”。对于这样经典的文章，我们只了解了内容还远远不够，这节课我们要对文章的写作手法及语言艺术做一番探究或品味。
二、学*揣摩：
再读课文，围绕文章的表达方式和论证方法进行探讨、交流：
⑴本文从表达方式看有哪些特点？
⑵文章是怎样推出议论中心的？
本文以议论为主，富有文学性，讲究形象语言、文学语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，是一篇议论性散文。
作者运用了对比、层层推进的论述方法，最后引出结论。如从否定“征服自然”到“敬畏自然”的结论等。
三、语言品味，互动探究：
1.本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句品味：
例：
（1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？（理解：用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。）
（2）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。（理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是*等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。）
（3）宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。
（4）在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。（理解：此二句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。）
（5）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。（理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。）
（6）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？（理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。）
2.学生齐读这些句子，再次品味语言的形象性。
四、课内练*，提升驾驭语言的能力：
1.你觉得文中哪些词语很有特色，将它们连词组段；
2.你觉得文中哪些句子很有特色，试仿写一个句子；
3.你觉得文中哪些段落很有特色，试仿写一段话。
五、延伸拓展作业：
课下读郭牧华的《敬畏头顶的天空》或张晓风的《敬畏生命》，写下感想，进行交流。
《敬畏自然》教学反思
《敬畏自然》这篇文章。意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。
我在导学这篇课文时主要从两个方面引导学生学*。一是思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。作者立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学*。
为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学*和发展的主体”（《语文课程标准》p2）。对本课的教法我充分考虑学*的主体，即学生的实际情况。所以教学的第一点就是采用适当的教学方法、并进行适量变化，让学生保持较高的学*兴趣及较高的注意力。我在教学之初采用情景导入法，先让学生看《自然灾害》的视频资料，看后让学生谈感受，这种方法极大地调动了学生学*的积极性，接下来我又根据教学内容，采用灵活的教学方法。如文章中有部分字词是必须掌握的，我采用小组合作学*法与问答法解决，针对教学重点，我采用情景激励法、投影展示法、分析法、比较法及引导法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法、诠释法等，由于使用了恰当的教学方法，收到了良好的效果。
创意说明：
《敬畏自然》是一篇议论性的散文，作者以浓郁抒情的文学笔触道出人与自然的关系——敬畏自然、爱护自然。教读本文主要采用学生与文本对话的方式进行，将学*的自*交给学生，倡导自主、合作、探究的方式。通过“整体感知—读懂课文—研读探究—课中积累”这一过程，让学生在大量的以“自我”为中心的实践活动中，从不同的角度探究人们对生存环境的忧患和思考，进一步体会大自然蕴含的人文价值，激发对自然、宇宙、生命的敬畏，让“敬畏自然”的观点走进学生的心灵。
教学步骤：
一、激趣导入：
长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类*等的生命。这怎么不让我们多一份深深的敬畏呢？
二、自读课文，整体感知
1.从体裁上说，这是一篇什么样的文章？
明确：这是一篇议论性散文，兼有议论的内容与散文的语言。结构上：有引论（征服自然，不自量力）；本论（人类的智慧并不值得自傲；大自然的智慧是无与伦比的。）；结论（人类理应敬畏自然）这三部分。语言上：文章恰当而巧妙地运用了拟人、反问、比喻、反复等修辞手法，把抽象的道理说明得通俗易懂，有浓郁的抒情成分和感情色彩。
2.文章含有作者的哪些观点？
点拨：
1、人类宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。
2、在大自然面前，人类的指挥并不值得骄傲。
3、大自然的一部分，人与自然是一体的，人类应该爱护自然。
4、人类是自然的一部分，人与自然是一体的，人类应该爱护自然。
5、人类和大自然中的其他事物实是兄弟关系。
6、人类应该敬畏自然。
三、读懂课文:
1.快速自由的诵读，读准字音；
2.男女生对读，将第5段中：“人的智慧与大自然的智慧”对答来读，进一步感悟敬畏自然的深刻内涵。
3.师生诵读精选段，感悟哲理与情感：
1、无论是令人生厌的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品。
2、你难道没有用心灵听到那从遥远的星系传来的友好的问候吗？
3、殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。
4、因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们*等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示着，
四、研读探究：
1、切入文题，指出回扣文章是全文的那一部分？细读此部分，并在下面的括号内填上恰当的动词加以概括：
（）宇宙→（）自然→（）自己
明确：结尾段。它是全文的结论。所填动词分别是：敬畏、敬畏、敬畏。
2、怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？从以下四个方面入手探究：
1.“敬畏自然”意味着应该怎样对待自然？
2.“畏惧自然”是不是意味着不求进步，无所作为？
3.为什么应该畏惧自然？
4.你认为应该怎样正确对待自然？
明确：“敬畏”有两层含义：一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，充分认识自然的一切都有存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在是太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。一层为“畏惧”，但不是原始人对大自然的畏惧。可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚；大自然的惩罚是无情的，是令人畏惧的；人类应该调整自己与自然的关系，与自然求得和谐的发展，在发造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更美好。
3、对课文作独立的分析，重点解决如下问题：
1.分析文章表达方式上的特点；
2.分析文章论证方法的运用；
3.分析文章的语言特征。
点拨：
1.本文以议论为主，富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，可以说是一篇议论性散文。
2.作者运用了对比、层层推进的论述方法，最后引出结论。如从否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的结论等。
3.文中有许多拟人句、反问句、富有哲理的诗句，它们增加了文章语言的形象性，易于激发读者的情感。
五、课中积累：
1.你觉得文中哪些词语很有特色，将它们连词组段。
2.你觉得文中哪些句子很有特色，仿照它试写一句话。
3.你觉得文中哪些段落很有特色，仿照它试写一段话。
六、结语：
“我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”，让我们走进自然、融入自然，天人合一；敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏自己，与大自然和谐相处。
板书：
敬畏宇宙
敬畏自然
敬畏自己
【教学目标】
１、感知文章内容，体会作者的感情。
２、品味关键语句，理解语言中包含的哲理。
３、提高认识自然、爱护自然的理性认识。
【教学重点】
１、通过反复阅读，体会作者的感情。
２、理解文章中的深刻哲理，树立爱护自然的理性认识。
【课前准备】
１、学生：
⑴预*文章，自学字词，弄清文意。⑵查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。
２、教师：
⑴准备与自然、与保护自然相关的图文资料。
⑵准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。
【课时安排】
１课时。
【教学内容】
１、速读文章两遍，把握文意。
２、体会作者的感情，理解文章主旨。
３、学*反问、拟人等修辞手法。
【教学设计】
一、整体感知
１、导入新课：
⑴可以用爱护自然的警句、格言导入。
⑵也可以用大自然受损的图片资料导入。
⑶也可以用类似“罗布泊消失”的自然现象导入。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？阅读本文后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
２、出示目标并板书课题：
敬畏自然
目标：
⑴感知文章内容，体会作者的感情。
⑵品味关键语句，理解语言中包含的哲理。
⑶提高认识自然、爱护自然的理性认识。
３、感知内容：
⑴检查预*：
“读一读，写一写”
要求：
自选难读难写的字同位相互交流识记，如：
蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力
相形见绌精巧绝伦美味佳肴
⑵反复阅读文章两遍，初读可以自提问题，再读可以圈点勾画写下感受，理解评价：
充足的时间阅读后，进行课堂交流。交流之中，学生可以互评，教师进行总结、评价。而后进一步指导学生进行整体阅读。如：
①本文写了什么内容？饱含了作者怎样的感情？
②文中最能表达作者观点的句子是哪些？
③为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是“敬畏我们自己”？
⑶课堂交流：
提示学生讲观点还要学会讲根据，可以用文中的话理清因果，也可以用自己的话概括。
教师引导学生发言后帮助学生整理归纳：
①本文是一篇议论性散文，谈论了人与自然的关系，人不要宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”、“爱护自然”，表达一种忧患意识和情感。
②表达文章观点的句子是文章最后一个自然段。
③作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人类常常与自然对立，有时违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。
人类与自然都是孕育生命的组成部分，存在形式不同，但都是*等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我们自己。敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。
二、研读赏析
１、教师导学：
我们整体感知到人类应该敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏惧，敬畏就是爱护。人类要谋求自己的生存和发展，应该时时刻刻想到爱护自然，求得人类自然和谐发展。对于这一观点，作者用了什么样的方法，让读者明理呢？
２、自主探究：
学生可以自由讨论，提出质疑见解，学会质疑。
３、小组讨论，交流发言：
教师可以将各小组讨论题集中归纳，如：
⑴本文从表达方式看有什么特点？
⑵文章是怎样推出议论中心的？
⑶给自己印象最深刻的写作手法有哪些？
⑷语言上有什么特点呢？
师生可以互动式参与讨论，学生可以说，教师帮助引导归纳：
⑴本文以议论为主，富有文学色彩，讲究形象语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，可以说是一篇议论性散文。
⑵作者运用了层层推进的方法，最后引出中心也是结论。如从否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的结论，从智慧——生命——敬畏自然与生命。
⑶也许印象最深的写法有对比、有拟人、有反问。教师引导学生从文中找出例句，读一读，并比较一下用法的不同，从中看出用对比、拟人、反问的妙处。
⑷文中许多语句富有哲理性，可联系文后的研讨与练*（二）做一些反思和理解。同学之间可以交流一些看法，教师引导评价就可以了。
三、体验反思
１、关于人与自然的关系，自己学了文章后有哪些想法，能不能举例说明？
２、对于作者否定“征服自然”、倡导“敬畏自然”的观点，自己持什么态度？赞同呢？还是有其他观点？
３、根据自己所掌握的知识，与同学交流“人与宇宙”的资料或看法。
〔学生可选择自己喜欢的题目进行讲述，也可以另立题目讲述，主要目的在于巩固并延伸文章内涵，激发学生探求科学、热爱科学的兴趣。〕
四、拓展延伸
１、比较学*郭牧华的《敬畏头顶的星空》、张晓风的《敬畏生命》、蒙田的《热爱生命》。
２、以“人·自然·生命”为话题，写一篇感想，专题讨论，课上交流。
【板书设计】
敬畏自然
严春友
人类生命、与大自然对比
人类智慧、自然智慧拟人
自然智慧、宇宙生命反问
【教学目标】
１、感知文章内容，体会作者的感情。
２、品味关键语句，理解语言中包含的哲理。
３、提高认识自然、爱护自然的理性认识。
【教学重点】
１、通过反复阅读，体会作者的感情。
２、理解文章中的深刻哲理，树立爱护自然的理性认识。
【课前准备】
１、学生：
⑴ 预*文章，自学字词，弄清文意。
⑵ 查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。
２、教师：
⑴ 准备与自然、与保护自然相关的图文资料。
⑵ 准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。
【课时安排】
１课时。
【教学内容】
１、速读文章两遍，把握文意。
２、体会作者的感情，理解文章主旨。
３、学*反问、拟人等修辞手法。
【教学设计】
一、整体感知
１、导入新课：
⑴ 可以用爱护自然的警句、格言导入。
⑵ 也可以用大自然受损的图片资料导入。
⑶ 也可以用类似“罗布泊消失”的自然现象导入。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着现代科技的`进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？阅读本文后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
２、出示目标并板书课题：
敬畏自然
目标：
⑴ 感知文章内容，体会作者的感情。
⑵ 品味关键语句，理解语言中包含的哲理。
⑶ 提高认识自然、爱护自然的理性认识。
３、感知内容：
⑴ 检查预*：
“读一读，写一写”
要求：
自选难读难写的字同位相互交流识记，如：
蓬蒿 咫尺 狼藉 呐喊自不量力
相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴
⑵ 反复阅读文章两遍，初读可以自提问题，再读可以圈点勾画写下感受，理解评价：
充足的时间阅读后，进行课堂交流。交流之中，学生可以互评，教师进行总结、评价。而后进一步指导学生进行整体阅读。如：
① 本文写了什么内容？饱含了作者怎样的感情？
② 文中最能表达作者观点的句子是哪些？
③ 为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是“敬畏我们自己”？
⑶ 课堂交流：
提示学生讲观点还要学会讲根据，可以用文中的话理清因果，也可以用自己的话概括。
教师引导学生发言后帮助学生整理归纳：
① 本文是一篇议论性散文，谈论了人与自然的关系，人不要宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”、“爱护自然”，表达一种忧患意识和情感。
② 表达文章观点的句子是文章最后一个自然段。
③ 作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人类常常与自然对立，有时违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。
人类与自然都是孕育生命的组成部分，存在形式不同，但都是*等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我们自己。敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。
二、研读赏析
１、教师导学：
我们整体感知到人类应该敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏惧，敬畏就是爱护。人类要谋求自己的生存和发展，应该时时刻刻想到爱护自然，求得人类自然和谐发展。对于这一观点，作者用了什么样的方法，让读者明理呢？
２、自主探究：
学生可以自由讨论，提出质疑见解，学会质疑。
３、小组讨论，交流发言：
教师可以将各小组讨论题集中归纳，如：
⑴ 本文从表达方式看有什么特点？
⑵ 文章是怎样推出议论中心的？
⑶ 给自己印象最深刻的写作手法有哪些？
⑷ 语言上有什么特点呢？
师生可以互动式参与讨论，学生可以说，教师帮助引导归纳：
⑴ 本文以议论为主，富有文学色彩，讲究形象语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，可以说是一篇议论性散文。
⑵ 作者运用了层层推进的方法，最后引出中心也是结论。如从否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的结论，从智慧——生命——敬畏自然与生命。
⑶ 也许印象最深的写法有对比、有拟人、有反问。教师引导学生从文中找出例句，读一读，并比较一下用法的不同，从中看出用对比、拟人、反问的妙处。
⑷ 文中许多语句富有哲理性，可联系文后的研讨与练*（二）做一些反思和理解。同学之间可以交流一些看法，教师引导评价就可以了。
三、体验反思
１、关于人与自然的关系，自己学了文章后有哪些想法，能不能举例说明？
２、对于作者否定“征服自然”、倡导“敬畏自然”的观点，自己持什么态度？赞同呢？还是有其他观点？
３、根据自己所掌握的知识，与同学交流“人与宇宙”的资料或看法。
〔学生可选择自己喜欢的题目进行讲述，也可以另立题目讲述，主要目的在于巩固并延伸文章内涵，激发学生探求科学、热爱科学的兴趣。〕
四、拓展延伸
１、比较学*郭牧华的《敬畏头顶的星空》、张晓风的《敬畏生命》、蒙田的《热爱生命》。
２、以“人·自然·生命”为话题，写一篇感想，专题讨论，课上交流。
【板书设计】
敬畏自然
严春友
人类生命、与大自然 对比
人类智慧、自然智慧 拟人
自然智慧、宇宙生命 反问
学*目标：
1、课前预*，查字典，疏通字词，培养学生的自学能力。
2、了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。
3、抓住文章的关键句，理解分析课文。
4、了解文章拟人、反问等修辞的手法，品味文章中的富有哲理的语句。
学*重难点：
重点：
1、了解人与自然和谐和统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。
2、抓住文章的关键句，理解分析课文。
难点：
了解文章反问等修辞的手法，品味文章中的富有哲理的语句。
学*设想：
1、组织学生搞好课前预*，朗读课文，疏通字词，搜集有关人与自然方面的资料。
2、创建一个和*融洽的学*氛围，倡导探究、合作的学*方式，鼓励学生大胆发言，勇于提出自己的见解。
3、教师准备些必要的.课件资料。
学*步骤：
一、导入课文。
从学生对“人”和“自然”的认识导入。
二、检查预*：
1、字词疏通情况。
示例： 咫尺 蓬蒿 鲲鹏 幼稚 相形见绌
★师生交流
★生生交流
2、划出文中对你有启发的语句。
★师生交流
三、默读课文，整体感知。
★思考：
你认为文中的哪些语句能表达作者的观点。
★提示：
最后一段。我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把他们看作是与我们*等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏他们，就像敬畏我们自己一样。敬畏他们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
四、探究，思考：
（一）认识人类：
1、在人类的发展史上，我们取得了哪些骄傲的成绩。试举例说明：
★讨论：
（提示：四大发明 人类登月 计算机的普及等）
★.课件展示：
★.总结：
2、对人类取得的这些成绩，你的态度如何呢？作者对人类取得这些成绩，态度如何呢？
★学生自由探讨，交流。
★教师.总结：
（二）认识自然：
联系课文，结合自己的实际，具体谈谈你对自然的认识。
★.课件展示：
（三）人类和自然的关系：
人类和自然的关系如何？在本文中，作者得出一个什么结论？
★学生思考，交流。
★.课件展示：
教师归纳：人类是大自然机体的一部分，人类应该敬畏宇宙，敬畏自然；和谐统一，共同发展。
五、小结
通过本节课的学*，我们认识到，自然是伟大的，它有着深邃，高超的智慧；我们是大自然的一部分。我们在改造自然，利用自然的过程中，应敬畏自然，爱护自然，和谐发展，共同繁荣。
六、作业：
1、积累重点词语，理解、分析关键句子。
2、观看中央电视台“人与自然”节目。
3、联系自己的生活实际谈谈，敬畏自然，爱护自然，你应该采取哪些措施。
一、教学目标
1、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。
2、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。
3、培养科学理性精神和人文关怀精神。
二、教学重难点
1、通过反复阅读，体会作者的感情。
2、理解课文内容，了解科学文艺作品的特点。
三、教学方法：朗读法讨论法
四、课时安排：一课时
五、教学过程
（一）导入
1、（欣赏多媒体图片）
2、大自然是美丽的，雄伟的高山，辽阔的草原，蔚蓝的大海，美丽的花园，繁华的都市。无不为人们所陶醉。大自然孕育最聪明，最美丽，最富有灵性的人类。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长、繁衍、壮大。
然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要“征服自然”，而人类遭受到自然惩罚的现象却也屡见不鲜。 （欣赏多媒体图片：沙漠、火灾 地震等）。
（二）整体感知
（多媒体演示）
1、读一读，写一写
鲲(kun1)鹏 蓬蒿(hao1) 相形见绌(chu4)
狼藉（ji） 咫尺(zhi3) 美味佳肴(yao2)
2、词语解释：
自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。
相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。
精巧绝伦：精细巧妙。
美味佳肴：精美的菜肴。
2、读课文，思考问题，理清文章论述的思路。
（多媒体演示）
思考问题
1、人与自然究竟是什么关系？
2、人为什么要“敬畏自然”？为什么说“敬畏自然”就是敬畏自己？
3、指导学生默读第一自然段，看作者就“人”与“自然“的关系，阐明了什么观点？
（多媒体演示）
（论点）人类永远只是大自然机体上普通的一部分，然而，人却“不自量力”的宣称要“征服自然”
4、指导学生默读讨论第2——7自然段，讨论人与自然究竟是什么关系？
人类与大自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”。论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”。论智慧，又怎么样呢？
（提问、讨论、归纳、多媒体演示）
1、高科技航天事业的空间，在宇宙中间非常狭小。
2、人类的认识史也是一部不断纠错的历史。
人类智慧 3、矿坑也可能成为人类自倔的陷阱。
4、宇宙中存在着远比人类的智慧要高得多的生物。
比较
大自然智慧：是无与伦比的，人类更是大自然的杰作。大自然用美的规律创造了宇宙的一切。是人类智慧所不及的。
“自然指挥是大海，人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。
大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作，大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。
作者进一步的阐述人类智慧与大自然智慧的关系。
（一）、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。
（二）、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。作者从自然智慧进而论述宇宙生命，得出结论。
（多媒体演示）
（结论）：人是自然的一部分，人与自然是一体。理所当然，人类应该
爱护自然。“敬畏自然”。
5、为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？
(1)、为什么要敬畏自然？因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要改造自然、征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚、报复。大自然的惩罚、报复是无情的是残酷的是令人畏惧的。
（欣赏多媒体图片：东南亚海啸、唐山大地震）
多媒体图片解说：
（一）东南亚海啸：不久前爆发的南亚、东南亚海啸并引发的地震，造**员死亡超过15万。伤员不记其数。
（二）唐山大地震：“30年前河北唐山大地震是迄今为止世界地震史上最惨痛的一页——*地震出版社出版的《地球的震撼》一书向全世界公布了唐山大地震中惨绝人寰的事实：死亡，24.2769万人；重伤，1*851万人；直接经济损失超过100亿元；一座重工业城市眨眼之间毁于一旦。这是自然对人的报复，不能不使人类畏惧。
（2）、为什么“敬畏自然”就是敬畏我们自己？因为只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。 “敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是*等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
（2）文章最后一段（齐读）“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们*等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”
（总结课文，多媒体演示）
一、通过生动的比喻说明“征服自然”是错误的。
1、比较人类智慧与自然智慧。 与自然
敬畏自然 二、人应该敬畏自然 2、阐述人类智慧与自然智慧的关系。和谐相
3、由智慧进一步论述宇宙生命。 处。
三、得出结论：人类应“敬畏自然”，热爱自然。
（六）作业
1、以“人·自然·生命”为话题，写一篇感想
2、思考问题
（1）本文写了什么内容？包含了作者怎样的感情？
（2）本文中最能表达作者观点的句子是哪些？
[明确]
（1）、本文谈论的是人与自然的关系。
（2）、作者认为，人类不要再宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”“爱护自然”。
【教学目标】
1、知识与能力：理解本文中作者的观点，体会作者的语言及反问句的作用。
2、过程与方法：诵读，自主探究，合作交流。
3、情感态度价值观：正确认识人与自然的关系。
【重点、难点】
1、理解本文中作者的观点。
2、锻炼学生思维能力。
【教学时数】
2课时。
第一课时
一、检查预*
1、给加粗字注音：
鲲( )鹏 斥鷃( ) 蓬蒿( ) 咫( )尺 狼藉( ) 相形见绌( ) 美味佳肴( )
2、词语释义：
蓬蒿 狼藉 呐喊 自不量力
咫尺 精巧 佳肴 相形见绌
二、导入
宇宙是神秘的，人类是智慧的，神秘的大自然带给人无穷无尽的遐想，那么，人与自然的关系是怎样的呢?
三、阅读课文，整体感知
学生反复阅读课文(指名读，分组读，齐读)，思考：作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?学生交流感受和见解，同学间互相补充。
四、内容探究
1、学*一、二段：
学生阅读一、二段概括大意：
一段：提出“征服自然”的说法错误，认为自然的智慧是大海，人类的智慧就是大海的一滴。
二段：大自然窃笑人。
2、学*三至五段：
⑴ 学生阅读三至五段，概括大意：
三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。
四段：宇宙一定存在比人类更高级的动物。
五段：大自然的智慧也远胜于人。
⑵ 学生发表看法，质疑：
(小组合作共同解决)
① 说说人类变化历史
② 人类从被动状态变为主动了吗?
③ 人类成为大自然的主人了吗?
④ 作者有没有否定现代人类科学的成就?
⑤ 我们的正确看法应当是怎样的?
五、课堂练*
研讨与练*一。
六、作业
本文的新学词语较多，抄写于词语本上。
第二课时
一、复*
听写词语：
蓬蒿 咫尺 狼藉 呐喊 相形见绌 美味佳肴
二、继续探索课文
学生阅读六至十段，概括大意：
1、人类是不是自然的智慧的产物?
2、作者认为自然创造人的目的是什么?
3、自然界有目的吗?
4、本文是否有好有坏?
三、学*文中的反问句，体会作用
反问的作用是加强语气，激**感，找出本文中的反问句并改成陈述句，比较效果有何不同。
学生讨论交流。
四、小结
本文是一篇以议论为主的散文，主要关心是人与自然的关系，不损害自然，敬畏自然不是一件坏事，这与保护自然也是一致的。
五、反馈
研讨练*四。
六、作业
阅读理解《“能吞能吐”的森林》。
——《自然之道》教学设计 (菁华9篇)
本文讲述了一个发人深省的故事。作者和同伴及一个生物学家向导，结队来到南太*洋加拉巴哥岛旅游，观察幼龟是怎样离巢进入大海的。他们拯救了一只被嘲鹰咬啄的海龟“侦察兵”，结果成群的幼龟得到错误的信息，而成为食肉鸟的口中之食。这个故事告诉我们，如果不按自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。
课文叙事严谨，故事性强。第一自然段交待了事情的起因：“想实地观察一下，幼龟是怎样离巢进入大海的。”还特别强调“在一位生物学家向导的陪同下。”从而点明了“我和同伴”及“向导”的不同身份，也暗示了两者对太*洋绿龟生活*性以及对自然规律的认识层次是不同的。
第二自然段插入对幼龟生活*性的介绍，为后文故事的发展埋下了伏笔。“稍不留心”“需要经过一段不短的沙滩”意在强调危险随时可能发生。
第三到十一自然段是文章的主体部分，叙述了故事的发生、发展和结局。其间，小绿龟的命运牵动着“我和同伴”及“向导”的心，也清晰地展现出各自思想感情的变化：“我和同伴”先是因好心而“紧张”、“焦急”，要求向导想办法，接着，看到事与愿违的结果后感到“震惊”与后悔；“向导”本来是“若无其事”，由于同行人的“不满”，“极不情愿”地将绿龟引入大海，最后只能难过地发出“一声长叹”。
课文中向导的一句“叼就叼去吧，自然界就是这样的。”意在说明，自然万物，有着它自己的生存方式和规律。在自然面前，人类不能凭主观好恶做事。同时，也点明了课文的主旨：自然之道，即自然的规律。课文最后写到向导的一声长叹：“大自然是有它自己的规律的，如果不是我们人类，这些海龟根本就不会受到伤害！”这不仅仅是在说海龟，更是在呼吁：人类呀，要遵循自然规律，千万不要人为地干预。再一次点明“自然之道”。
课文主题突出，并且学生易于在读中感悟。一方面是因为选材典型，另一方面文章内容在多方面形成强烈反差，读起来扣人心弦，例如：“我”和同伴与向导在对自然规律认识上的反差，“我”和同伴的好心与所造成结果的反差，海龟入海前的*静与入海时遭到食肉鸟捕食的惨烈情景的反差等。学文时，引导学生从故事的发展中悟出“自然之道”是重点。
教学要求
1.认识9个生字，会写7个生字，正确读写“海鸥、争先恐后、若无其事、鱼贯而出、气喘吁吁”等词语。
2.有感情朗读课文，理解课文内容，体会文章表达的思想感情，从中受到做事要遵循自然规律的教育。
3.丰富见闻，激发学生探究大自然规律的兴趣。
教学重点难点
情感态度价值观：理解课文内容，体会文章表达的思想感情，从中受到做事要遵循自然规律的教育。
方法与过程
通过初读、再读、细读这三个层次的读书活动，使学生体会逐步深入理解课文的阅读方法。
教学准备
布置预*任务、制作幻灯片
教学过程
第一课时
一、检查预*：
1.解释课题：自然之道。请学生根据自己的理解来解释一下自然之道的意思。
2.检查对课文内容了解了多少：说一说故事的主人公都有谁？（生物学向导、我们、绿龟、嘲鹰和海鸥）学生答，教师板书。
3.检查生字。请一名学生到黑板上来写，注意思考，根据黑板上已经有的词语，把生词写在恰当的位置上。（巢穴、侦察兵、食肉鸟、饱餐、若无其事、棒球帽、气喘吁吁）
4.检查对错，然后请学生说一说这些词为什么写在这个位置。
设计意图：这一环节旨在检查学生预*的情况，即考察了学生自学生字的情况，也了解了在初读课文中学生是否了解了文章的主要内容。
二、理清文章脉络。
1.师：现在我们就来一起学*课文。要想学好课文，首先就要读好课文。读课文不能盲目的读，每次读了课文，我们都要有收获才行。你们看昨天的预*大家就都有收获，昨天的课文就读的有意义。通过初读课文了解了主要内容，今天再读课文，就要有更高的要求——理清文章脉络。对于一个故事来说，就是理清事情的起因、经过、结果等等。现在就请大家自由读课文，边读边想，故事的起因、经过和结果各是怎样的。
学生读课文，教师巡视。
2.全班交流，通过理顺故事的过程进行分段。指名说说事情的起因经过结果各是什么，课文的哪些自然段分别写了这些内容。
设计意图：给学生渗透阅读方法，给叙事性的文章分层，可以按着事情的起因、经过、结果的展开来进行。
3.引导理解第二自然段。
师：第二自然段属于故事情节的内容吗？那写的是什么呢？ 我们一起读一遍。看看写了什么内容。（学生读课文，交流文章内容。）在这里写这一段有没有用？
引导学生理解，在讲故事中加入适当的补充说明，能让读者看得更明白。不但如此，这里还有一个特殊的作用。出示最后一句，说说写了什么？跟后面有没有联系？这里给后面的故事打下了一个伏笔。我们在写作文的时候恰当的使用这种方法，可以增加文章的完整性和趣味性。
设计意图：写作方法的渗透。
第二课时
一、学生默读课文，独立体会文章的思想感情。
1.师：这节课我们一起来细读课文，体会文章要表达的思想感情和要说明的道理。要完成这个任务，在细读的时候，就要有自己的感受（板书——有感受）什么感受呢？我给举个例子，比如你从课本中有什么发现，发现字里行间藏着什么意思，还有你对课文上所说的事情有什么体会，又如你有了什么想法等等，都算感受。（板书：发现、体会、想法）要想在读的时候有感受，就要一遍读一遍想，哪里有想法就应该画出来，有什么感受就简单得写下来，就是一边读一遍写写画画，也就是最简单的读书笔记。
2.学生自读课文，边读边记录感受。教师巡视指导。大约进行十分钟。
设计意图：先进行阅读方法的指导，使学生知道在读书时该做些什么，应该怎样去做。给学生足够的读书时间和思考时间，使他们能真正的认真读书，静心思考，读出自己的感受。
二、交流感受，深入理解课文。
学生自由发言，谈自己的体会。教师注意结合学生的谈话，引导学生们理解文章的重点段落和句子。
1.在交流中从三个方面进行引导：有感情的朗读（结合四、八自然段进行）体会人物的心情、体会用词的准确生动。
2.理解文章所要说明的道理。重点理解向导的话。
3.再次感受文章的结构：发生、发展、高潮。
三、写话练*。
根据你的理解，完成下面的填空：这是一个（ ）的故事。它告诉我们大自然是有它自己的道理的，由于我们（ ），才使这些海龟受到了伤害。（学生写，全班交流）
设计意图：实现读写结合，将学生理解的道理反馈外化。
四、拓展练*
还知道这样的故事吗？悲剧发生的原因是什么？
五、总结。
我们人类自称是万物之长，其实真正的万物之长是大自然，不遵守大自然的规律做事，必将使我们受到惩罚。作为人类，该如何才能真正创设一个人与自然和谐相处的空间，值得我们每一个人思考。
1.教学本文，可以参考下面的教学思路：
（1）自由朗读，自主预*。教师提出预*要求，布置学生自读自学。如，把课文读两三遍，达到正确、流利朗读；认识生字，查字词典理解生词，标自然段序号，想一想课文大意。（2）了解学情，确定目标。教师检查学生朗读是否正确、流利，让学生汇报已读懂的内容，提出疑问，师生共同确定学*目标与重点。（3）突出重点，精读研讨；一个重点是交流大家的阅读感受，指导有感情朗读，主要是结合具体语境交流；另一个重点是交流从这件事中受到的启示，这要结合全文交流，要注意尊重学生个性化的见解──如果不按自然规律办事，往往事与愿违，好心办坏事；大自然中的现象是十分复杂的，没有调查清楚就不要乱作决定或指挥；当人自作聪明时，就可能以主观意志代替客观规律，聪明反被聪明误等等；对学生的不同见解，要加以引导。最终学生要明确做事情要遵循“自然之道”。（4）回顾小结，启动综合性学*活动。
2.要通过本文的教学，学生能把握课文主要内容，并了解把握课文主要内容的一般方法：先把整篇课文读一读，对课文内容有个大致的了解，然后一部分一部分认真阅读，了解每部分内容主要讲的是什么，再把每部分内容连起来想一想，就抓住了课文的主要内容。教学本文，不要过于追求主要内容概括得特别简练，学生能说出大致意思，了解一般方法就可以了。在这样的训练过程中，逐步引导学生概括的能力，直至最终做到所概括的内容正确、语言简练。这是一个比较漫长的过程，不要急于求成。
3.小绿龟的命运牵动着“我和同伴”及“向导”的心，也清晰地展现出各自思想感情的变化：“我和同伴”因好心而焦急进而发展到震惊与后悔；“向导”由心*气和进而发展到发出十分难过的悲叹。两者对太*洋绿龟*性的了解以及对自然规律的认识，导致了他们在这件事情上做法与感情的不同。要体会文章的思想感情，就要结合上下文，采用联系对比、换位思考、抓重点词等方法，重点体会“向导”的话语与思想感情，并通过有感情的朗读表现出来。具体说来，就是要抓住第4自然段和最后一自然段中向导的话，结合课后思考练*第3题，细细体味，“悲叹”比“感叹”表现的感情更强烈，更突出了向导伤心难过的心情。其实，向导的态度、做法也是一个激活学生思维发表个性化感受的引发点，可以引起课堂的争辩：向导明明知道“我们”的.想法会害了幼龟，为什么不制止，反而抱起那只幼龟朝大海走去？他这样做你是赞同还是反对呢？
4.本课生字词较多，要加强指导，引导学生运用过去所学的知识方法。“侦、嘲、蠢、彻”的声母都是翘舌音，“吁（xū）”不要读成“yū”，“幼”要和“幻”区别开，“啄”不要少写一点。必要时，教师要范写难写的生字。课文中生词的理解可以让学生在查字词典的基础上结合上下文理解，不要照搬词典意思。
5.关于“综合性学*”。
本课安排了综合性学*，目的是提示教师此次综合性学*应从本课的教学为开始，及早进行课内外沟通、学科间融合，把综合性学*贯穿全组的学*的始终。综合性学*的目的是把语文学*与科学探究结合起来，培养学生的创新精神与实践能力，引导学生在综合实践活动中观察大自然，增长知识，了解大自然，并在这样的活动中，提高语文能力。
组织这次综合性学*，首先是要调动每个学生参与的积极性，引导学生明确任务与方法，落实小组分工与活动安排等。可以根据学*提示自主确定某一活动方式：观察大自然探究发现（某一种动物、植物或自然现象）、收集资料、调查访问、动手实验、进行小发明等。其次，活动过程中教师要及时掌握信息，适时调控指导。可以通过与学生日常交流、召集小组长汇报活动进程、与课文学*有机结合、适时小结（如学生的奇思妙想、灵感火花，教师表扬典型的人或事，提出注意事项）、与家长和任课教师及时沟通等方式调控，使学生保持积极的活动心态，应用多种方法去发现与探究。也可以根据实际情况，侧重组织某项活动，把活动抓扎实。
这次综合性学*，重点在于使学生对大自然有新的发现，并从中获得启示，要注意与三年级下册第二组安排的综合性学*有所区别。可以引导学生采用这两种思路进行：一是直接去观察，边观察边思考边发现，特别是要引导学生细致观察身边熟悉的动植物或自然现象；二是联系生活经验与阅读积累，确定重点观察对象，把观察、思考、查资料、提出创意，乃至动手实验紧密结合起来。
《自然之道》A、B案
学*目标
①认识7个生字，会写14个生字，正确读写“旅游、侦察、愚蠢、争先恐后、若无其事”等词语。
②有感情地朗读课文，理解课文内容，体会文章表达的思想感情，从中受到做事要遵循自然规律的教育。
③丰富见闻，激发探究大自然对人类启示的兴趣。
课前准备
教师课前在小黑板上
抄写：
①生字新词。
②两组要比较的句子。
A案
第一课时
●阅读“单元导读”，引入新课
①指名读“单元导读”，说说本单元专题是什么，有什么新的要求。
②今天，我们先来学*一个真实而又令人难忘的故事，初步了解大自然给人类的启示。（板书课题）
●自由朗读，自主预*
①按常规或按要求自读自学：把课文读两三遍，读通读顺；认读生字，找出生词，查字词典理解生词，标然段序号，想一想课文大意。
②出示小黑板，检查生字词认读与理解情况：指名读，想读哪些就读哪些，想说哪个词义就说哪个，有的词语可用形象表演的方式，如：“欲出又止、鱼贯而出、气喘吁吁”等。
小黑板
旅游筑巢幼龟沙滩侦察企图
情愿蠢事返回海鸥补救
争先恐后欲出又止若无其事见死不救
鱼贯而出愚不可及气喘吁吁响彻云霄
③指名或推荐学生逐段朗读全文，检查是否达到正确、流利朗读课文，重点指导难读的句子并多读几遍。
④汇报：你读懂了什么？还有什么疑问？
师生共同确定学*目标与重点：了解课文大意，理解“自然之道”的含义并从中受到启发，有感情地朗读课文。
●以演促读，感悟“蠢事”
①出示句子：“我们干了一件愚不可及的蠢事。”
这是一件什么“蠢事”呢？我们读懂了三、四、五自然段就明白了。请自由读第三、四、五自然段，等一会儿，我们来分角色表演表演这三个自然段叙述的情景。如果你会表演了，也就读懂了。
③演中促读，演中理解：
a.请一个学生朗读第三自然段，请两个学生扮“幼龟”“嘲鸫”，带头饰上台表演，大家边听边看。表演后评议，教师引导学生抓住“欲出又止”“踌躇”评议“幼龟”的表演，并理解这两个词语的意思，比较并书写“幼”和“幻”字；引导学生抓住“突然”“啄”“拉”评议“嘲鸫”的表演，范写“啄”字。
b.先找出第四自然段中表示感情或表情的词语，如“焦急”“若无其事”“冷淡”“极不情愿”“颓丧”，自由读该段，要求读出各自的表情。再分角色朗读，教师引导学生通过范读、模仿读、比赛读，初步读出感情。最后指名上台表演，教师采访“向导”扮演者：你说“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的”，这是什么意思呢？引导学生初步理解这句话的意思。
③想象课文描写的场景，分小组再说一说。
④回答：我们干了一件什么样的“蠢事”？
⑤比较句子：下面两个句子有什么异同？
我们干了一件蠢事。
我们干了一件愚不可及的蠢事。
通过比较，并联系课文明确：我们的确是弄巧成拙，好心办坏事，是“愚不可及”。然后范写“愚蠢”，学生在草稿本上写两遍。
●课堂小结，完成练*
自主读课文，遍数自定，抄写生字新词。
第二课时
●导读课文，感悟“启示”
①观察课文插图，说说图意。
②课文第六、七自然段就描述了这幅图的情景，请大家再自由读一读。
③默读六、七自然段，展开想象：
食肉鸟是怎样“饱餐一顿”的？请大家展开想象写几句话，描述一下，并写一点儿自己的感受。
④指名读自己写的片段，表达出自己的心情。
⑤比较句子，体会“悲叹”“根本”在表情达意上的作用。
a.向导一边走一边说：“如果不是我们，这些海龟就不会受到伤害。”
b.向导一边走一边发出悲叹：“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害。”
⑥感悟启示：同学们，如果你们就是当时在场的作者和他的同伴，你们一定从这件事中受到了教训，得到了启示。那么，就把你受到的启示对大家说一说吧！
在学生广泛发言后，请大家找到《黄河是怎样变化的》的“阅读提示”，画出其中一句话，并齐读；“如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。”
●朗读全文，归纳大意
①齐读课题，再指名说说课题的含义和“道”的意思。
②朗读全文，归纳课文主要内容。
先指名说一说，如果学生不能概括清楚，就出示小黑板让学生填空式地说一说，最后小结方法──把各部分意思连起来。
●明确要求，启动“综合性学*”
①读一读“综合性学*”的安排，说一说活动方式与要求。
②分组商议：准备怎样开展这次活动。
③全班交流，教师针对实际情况提出活动要求和注意事项。
④课余时间学生分头行动，教师及时了解情况。
一、教学目标：
1、正确、流利有感情朗读课文，训练语感。
2、理解课文内容，体会自然万物，有着它自己的生存方式和规律。如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。
3、学*课文，丰富见识，激发探究大自然的兴趣、保护大自然的意识。
二、教学重点：
了解课文内容，了解向导的话。
三、教学难点：
依据文本，深入体会自然之道，体会文章表达的思想：如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。
四、教学课时：
1课时
五、教学过程：
（一）、复*导入。
1、齐读词语。
2、复*课文主要内容。
【设计理念：复*词语、课文内容，温故知新，训练学生学总结概括能力。】
（二）、提出问题，学生自读自悟。
生自由读文，思考“蠢事”指的是什么？为什么说这是一件蠢事？
【设计理念：中心突破法，让学生抓住主要问题进行目的性阅读，训练学生的阅读理解与分析文本能力，这是阅读课的重要方法。】
（三）、解决问题，体会自然之道
1、师生交流，这件蠢事指的是什么。
指名交流、反馈（PPT出示相关语句“那只先出来的幼龟原来是龟群的侦察兵”读、悟。）
2、师生交流：哪些信息透露出这是“一件愚不可及的蠢事”
指名交流、反馈（PPT出示相关语句“一只幼龟把头探出巢穴，却欲出又止”、“我和同伴紧张地看着眼前的一幕”向导却若无其事地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的。等相关句段”，抓住“欲出又止”、“如无其事”、“气喘吁吁”等，体会本来可以避免的悲剧，因为我们的“无知”以及“热心”而上演。）
【设计理念：联系*时学过的阅读方法让学生自读自悟，学以致用，快速在文本中提炼重点信息，并且在学生照读原文时指导内化语言，提高表达能力。】
3、说话练*：悲叹与感叹哪个表达效果更好。
【设计理念：指导朗读，词语品析体会人物心情以及表达效果的不同。】
（四）、拓展阅读，体会升华
1、生阅读《揠苗助长》、《被喂饱的熊是死熊》谈感受。
2、师生谈话交流、揭示中心：自然之道就是自然规律，我们要尊重自然规律！
3、联系实际，师生交流：我们怎样保护大自然。
【设计理念：增加阅读量，开拓视野，加深体会何为“自然之道”。】
（五）、布置作业，阅读链接
【设计理念：教师点拨引发阅读期待，将课堂延伸到课下。】
教学目标 ：
1、认识7个生字，会写14个生字。
2、采用朗读，联系上下文，联系生活实际，借助想象等方法体会重点词语，理解课文内容，懂得自然之道的含义，认识到要按照自然规律办事
3、采用多种形式的读，能按事情发展的顺序把握课文的主要内容。
4、借助对文本空白处的想象，当堂练笔，提高想象能力、表达能力、写作能力。
教学重难点：
重点：
1、了解课文的主要内容，从中受到启示。
2、体会“我和同伴”看到“眼前的一幕”所引发出来的蕴意；
3、对文本空白处——食肉鸟怎样凶猛地啄噬幼龟的场面的想象，内化语言，感受自然之道，从中受到做事要遵循自然规律的教育。
难点：结合上下文，采用联系对比、换位思考、抓重点词等方法理解向导的话，体会文章表达的思想感情，并通过有感情的朗读表现出来。
课前准备：
教师：多媒体课件 。
学生：课前搜集太*洋绿龟的图片或生活*性等资料
教学方法：创设情境——品析体会——积累写话——课外深化
使用教材的构想：在把握课文主要内容的基础上，让学生大胆质疑，按事情发展的顺序进入三个场景，充分把握语文课的基础训练点，采取“以读促思，联系对比、换位思考、抓重点词”等方法，反复体会“我和同伴”的行为和“向导”的话语，揣摩文章所要表达的主题思想，受到启示。
教学流程：
第一课时
一、整合导入
1、阅读单元导读，了解本单元的主题以及要求，并粗略了解本单元要学*的课文。（从整体入手）
2、同学们，大自然气象万千，美丽无比；充满生机，也充满了神秘。今天，我们，就将走进大自然，了解大自然，探索大自然的内在规律。相信同学们会从中得到启示。
3、读题质疑。
这节课我们学*一个发人深省的故事——自然之道（板书），看到课题，你会想到什么问题？
（预设：道指什么？什么是自然之道？）
二、自由朗读，疏通字词，了解主要内容，初步感知课文的情感。
【设计意图：独立识字是一种非常好的学**惯，检测学生能否初步把握文章的主要内容。】
1、自读课文，要求：
（1）读准生字词，读通句子。
（2）想想课文讲了一件什么事情？
2、认读生词。
3、指名分段读课文。要求：把课文读准确、读通顺。（对于比较难读的句子，可以让学生齐读或挑战读）
4、了解主要内容，理清线索。
（1）课文围绕幼龟离巢进入大海写了什么？根据学生回答板书。用“先……再（接着）……最后……”的句式训练说话。
5、质疑归纳
（1）分组提出问题，组内解决，解决不了全班提出。
（2）全班质疑归纳。
为什么说“ 我们干了一件愚不可及的蠢事”？它会带给我们怎样的启示呢？
四、课堂小结
本节课中，你的收获是什么？能小结一下吗？
【教材分析】
《自然之道》是人教版四年级下册第三组中的一篇课文。课文按照事情发展的顺序，讲述了一个发人深省的故事：一群旅游者出于同情心，从食肉鸟口中救下一只幼龟，却使龟巢里的幼龟得到错误信息倾巢而出，导致成百上千的幼龟受到伤害。揭示了“自然之道不可违”的自然规律。
【学情分析】
学生具有强烈的好奇心，喜欢探究大自然的奥秘，对自然现象有着关注的热情。所以对于这篇课文，学生是有学*欲望的。但是，学生的关注可能仅仅停留在表面。学*本课，除了引导学生热爱大自然，更重要的是启发学生学会理性地思考，进而引导学生保护大自然，探究自然的规律，并学会善于从自然之中获得有益的启迪，有效利用大自然为人类造福。因此，要引导学生与文本对话，在读中感悟，在进行语言训练和语文能力培养的.同时，加强与科学学科的联系，注重学科整合，搜集有关资料进行交流，引导学生到大自然中寻找、发现、培养学生了解大自然、探究大自然的浓厚兴趣。
【设计理念】
以疑促读，以读促思，读中感悟，让学生在自主学*中与文中进行心灵对话，领悟课文所蕴含的道理，帮助学生形成正确的情感、态度和价值观。
【教学重、难点】
理解向导的话，体会文章所表达的思想感情。
【教学过程】
一、复*导入
回忆上节课内容，用“先……再……然后……”说说本文写了一件什么事?
二、初读课文，整体感知
1、请大家自由读全文，要求：读准字音，读顺句子。对自己感兴趣的内容，可以多读几遍，不懂的问题，请在书上做好记号。
2、指名分节朗读，注意正音。重点朗读难读的句子。
三、演中促读，演中理解
1、小组合作学*1～4自然段。
⑴ 读明白了什么请说说?
⑵ 提出不明白的问题讨论交流。
⑶ 当那只出来侦察的幼龟即将被嘲鸫啄食时，对此“我们”与向导的态度有什么不同?找出文中有关词句，完成下表。(见大屏幕)
神态 语言 我们 向导
2、向导和“我们”为什么有完全不同的态度呢?
3、最终向导在什么情况下救那只幼龟?
4、表演读3、4自然段，着重全体向导看似冷淡的外表下所隐藏的对“自然之道”的真知灼见。
5、感悟启示：
如果你们就是当时在场的作者和他的同伴，你们一定从这件事中受到了教育，得到了启示。请把你的收获告诉给大家。
这是一篇反映人与自然的关系的课文。自然万物，有着它自己的生存方式和规律。在自然面前，我们人类该做些什么呢?课文通过具体事例告诉我们：如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。这就是自然之道。
请大家再次用心读课文，细细体味吧。
四、拓展延伸
生活中你有没有遇见过或听说过不按自然规律办事而最终受到自然的惩罚的事例?
例举一、两件，在班上说一说，议一议。
【板书设计】
9、自然之道
“我们”救一只幼龟 误导众幼龟 →众幼龟被海鸟啄食
(违反自然之道──→事与愿违)
教学目标：
1、认识7个生字，会写14个生字，正确读写“旅游、侦察、愚蠢、争先恐后、若无其事”等词语。
2、有感情地朗读课文，理解课文内容，体会文章表达的思想感情，从中受到做事要遵循自然规律的教育。
3、丰富见闻，激发学生探究大自然对人类启示的兴趣。
教学重点：
1、会写14个生字。
2、理解课文内容，体会文章表达的思想感情，从中受到做事要遵循自然规律的教育。
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
一、导入
同学们，大自然气象万千，美丽无比；充满生机，也充满了神秘，今天，我们就走进大自然，了解大自然，探索大自然的内在规律。板书并齐读课题。
二、自由朗读，疏通字词
1、自读课文。要求：读准生字词，读通句子。
2、认读生词。
3、指名分段读课文。要求：把课文读准确、读通顺。
4、初读交流：读了课文，你知道课文主要讲了一件什么事？
三、入情入境，感悟“蠢事”
1、出示句子“我们干了一件愚不可及的蠢事。”
方法：这是一件什么“蠢事”呢？我们读了三、四、五自然段就明白了。自由读三、四、五自然段。
2、读中理解
（1）请一个学生朗读第三自然段，教师抓住“欲言又止”、“踌躇”引导学生抓住“突然”、“啄”、“拉”。
（2）先找出第四自然段中表示感情和表情的詞语，如“焦急”、“冷淡”、“若无其事”、“极不情愿”、“颓丧”，自由读该段，要求读出各自的表情。再分角色朗读，教师引导学生通过范读、模仿读、比赛读，初步读出感情。 “叼去就叼去吧，自然之道，就是这样的”，引导学生初步理解这句话的意思。
3、讨论：我们干了一件什么“蠢事”？
4、比较句子：
我们干了一件蠢事？我们干了一件愚不可及的蠢事？
注：通过比较，并联系课文明确：我们的确是弄巧成拙，好心办了坏事，是“愚不可及”。
四、本课小结
本来想帮助幼龟，结果却让许许多多幼龟成了食肉鸟的食物，在让人惋惜的时候，它带给了我们怎样的启示呢？
第二课时
一、导读课文，感悟“启示”
1、请大家看看这幅插图，想想图上讲了什么？
2、课文六、七自然段就叙述了这幅图的场景，请大家再自由读一读。
3、默读六、七自然段，同时想象：
食肉鸟是怎样“饱餐一顿”的？请大家展开想象写几句话，描述一下，并写一点自己的体会。
4、指名读自己写的片段，并表达出自己的心情。
5、比较句子，体会出“悲叹”、“根本”在表情达意上的作用。
（1）向导一边走一边说：“如果不是我们，这些海龟就不会受到伤害。”
（2）向导一边走一边发出悲叹：“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害。”
6、感悟启示：同学们，如果当时你们就是在场的作者和他的同伴，你们一定从这件事中受到了教训，得到了启示。那么就把你受到的启示和大家交流一下吧！
朗读全文，归纳大意，齐读课题，再指名说说课题的含义和“自然之道”的意思。领悟：“如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。”
二、明确要求，引出“综合性学*”
1、读一读“综合性学*”的安排，说一说活动方式和要求。
2、分组商议：准备怎样开展这次综合性学*。
3、全班交流，教师针对实际情况提出活动要求和注意事项。
4、课余时间学生分头行动，教师要及时了解情况。
学*目标：
1、认识7个生字，会写14个生字，正确读写“旅游、侦察、愚蠢、争先恐后、若无其事”等词语。
2、有感情地朗读课文，理解课文内容，体会文章表达的思想情感，懂得“自然之道”的含义并从中受到启发。
3、丰富见闻，激发探究大自然规律的兴趣。
教学重难点：
重点：有感情地朗读课文，理解课文内容，体会文章表达的思想情感，懂得“自然之道”的含义并从中受到启发。
难点：理解向导的话，体会文章所表达的思想感情。
教学时间：2课时
教学准备：多媒体课件
第一课时
课时目标：
1、认识7个生字，会写14个生字，正确读写“旅游、侦察、愚蠢、争先恐后、若无其事”等词语。
2、正确、流利地朗读课文，初步学会概括文章的主要内容。
教学过程：
一、直接导入、理解课题
1、师：同学们，这节课我们将学*一个发人深省的故事。请大家看课题。（板书：自然之道）齐读课题。
2、师：大家看这个“道”字，你们知道它都有哪些意思？
生：……
师：看来，这个“道”字的意思还真不少，那它在“自然之道”里又是什么意思呢？
二、初读课文，把握大意
1、师：这个课题的意思很深奥，我们读了课文会有更深的理解！请同学们先自己来读读课文，要把课文读通，读顺，特别难读的地方，可以多读几次，好，开始！
2、学生按初读要求自由读文。
3、指名逐段朗读全文，相机正音、评价。
（1）从同学们的表情，郑老师发现想要读好这篇课文确实有点难度，现在，老师请几个同学来读读，谁来？学*的机会是自己把握的。你最积极，我请你读第一自然段。
生：......（正音“加拉巴哥岛”。理解“筑巢孵化”）
师：读了第一段你知道它主要讲了什么吗？
生：.....
（2）第二小节谁来？好，你来！
生:......
（3）接下来谁读？把难度增加，第3、4小节连起来请一个同学来读！我请你来！同学们，带着你的心跟作者一起上岛，看看一路走来，你的心情有什么变化？（生读）
老师：你的心情有什么变化？
生：......
师：为什么会有这样的感受呢？说说你的理解！
师：这2段我们可以用一个词来说说它的只要内容。(“救幼龟”)
（4）第5自然段让谁来读呢？你听得最认真，你来决定吧。
生：......
（5）第6自然段，我要请没有举手的同学。
生：......
这两段你也可以用一个词来概括？生：(“害”幼龟。)
（6）第7、8段连在一起读，这么多同学啊，那这样吧，想读的同学都站起来轻轻地读，好吗？生读。
4、师：这是一个引人深思的故事，叙事味道很浓。现在你能按事情的发生、经过、结果概括一下文章的主要内容吗？
5、指名汇报。生：
三、学*字词，指导书写
1、课件出示本课生字词语：
旅游、幼龟、嘲鸫、沙滩、侦查、企图、蠢事、返回、海鸥、补救、争先恐后、欲出又止、若无其事、见死不救、鱼贯而出、愚不可及、气喘吁吁、响彻云霄、离巢而出、稍不留心、踌躇不前、极不情愿、结伴而出、无遮无拦、成百上千、结队而出、饱餐一顿、气喘吁吁、颓丧、震惊、悲叹。
各种形式朗读：指名读，正音。小组齐读。（强调“踌躇、嘲鸫、愚蠢、气喘吁吁”等的读音。）
2、理解难点词语。
在这么多的词，哪几个词需要老师和同学帮助的呢？生提出来，一起探讨。
3、出示本课生字，小组合作记忆生字。
幼滩侦嘲啄企愚蠢返拦鸥帽吁彻
4、提醒易错字的写法：
幼（与“幻”比较）、啄、帽；指导书写：愚、滩。
板书：我和同伴：焦急、震惊、悔恨
向导：冷淡、若无其事
第2课时
课时目标：
1、有感情地朗读课文，理解课文内容，体会文章表达的思想情感，懂得“自然之道”的含义并从中受到启发。
2、丰富见闻，激发探究大自然规律的兴趣。
教学过程：
一、听写导入，回顾整体
1、师：同学们，听老师的提示我们来默写几个词语，请两个同学上黑板默写。
（1）争着向前，惟恐落后，形容十分积极。（争先恐后）
（2）像游鱼那样一个接一个地出去。（鱼贯而出）
（3）我们的做法十分愚蠢，好心反而办坏事。（愚不可及）
（4）形容呼吸急促的样子。（气喘吁吁）
（5）一个劲地责怪自己，特别后悔。（后悔不已）
（6）吃得特别饱。（饱餐一顿）
2、（出示一段内容）选择默写的词语填写在下面的括号中。
我和同伴及一个生物学家向导，结队来到一个小岛旅游，观察幼龟是怎样离巢进入大海的。看到一只探头出穴的幼龟被嘲鸫咬啄时，不顾向导劝阻，(愚不可及)要向导把幼龟抱向大海。成群的幼龟以为外面很安全，就从巢中(鱼贯而出)，结果让食肉鸟(饱餐一顿)。“我们”(气喘吁吁)地拯救了一些幼龟，还是不能解决问题。真是令人（后悔不已）。
二、品味语言，感悟“蠢事”。
1、师：在这一段概括课文主要内容的话中，有一个词语是“愚不可及”。请同学们在课文找到含这个词的句子。
出示：我们干了一件愚不可及的蠢事。指名读。
2、现在我们就是那一群游客，回想自己所做的一切，觉得哪些行为已经是愚不可及了呢？细细读课文3-5段，不动笔墨不读书，把有关的内容都找出来，细细体会。
3、交流：
生：......
出示：突然，一只幼龟把头探出巢穴，却欲出又止，似乎是在侦察外面是否安全。
（1）你能用自己的话说说对这句话的理解吗？你觉得自己愚蠢在哪里？
（2）朗读。
师：你们还找到了哪些句子说明自己愚不可及的。
生......
出示：向导却若无其事地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的'。”向导的冷淡，招来了同伴们一片“不能见死不救”的呼喊。向导极不情愿地抱起那只小龟，朝大海走去。
（1）你怎么就觉得自己是愚不可及的呢？
（2）老师采访向导：请问，你当时为什么这样若无其事呢？可为什么你又极不情愿地抱起小龟扔向大海呢？
师：愚不可及的事还有呢？当我们了解了事情的真相后更是认为自己愚不可及了。
生：......
出示：向导抱走幼龟不久，成群的幼龟鱼贯而出。我们很快明白：我们干了一件愚不可及的蠢事。那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”，一旦遇到危险，便会返回龟巢，那只幼龟被向导引向大海，巢中的幼龟得到错误的信息，以为外面的很安全，于是争先恐后地结伴而出。
生：（自由读，齐读）在书旁边写写批注，再交流。
过度：我们的愚不可及造成的结果是可悲的，大家来读一读第七八自然段。
三、明白后果，指导朗读
1、自由朗读课文的第七八自然段。
老师：我们的愚不可及造成的结果怎么样？
生:......
2、引读
师：尽管我们来回奔跑，尽管我们拼命拯救，还是给幼龟们带来了很大的伤害。此刻的补救显然已经晚了。抬头仰望天空（引读课文第八节第一句）
生：（读课文第八节第一句）
师：天啊！看我们做了些什么——
生：（读文）“数十只幼龟已成了嘲鸫、海鸥、鲣鸟的口中之食。”
师：一只幼龟得救了，无数只幼龟丧生了——看我们做了些什么；
生：（继续读文）
师：一只嘲鸫飞走了，数十只食肉鸟欢笑了——这就是我们做的蠢事。
3、一齐有感情地朗读第七八自然段
师：别看这小小的绿龟，他们也是有的一套躲避危险、防御危险的办法！可这样的办法却被我们给破坏了。这2个小节里的每个字，每句话，甚至是每个标点，都跳动着作者那难以言说的痛苦！
因为——（再出示）：“我们干了一件愚不可及的蠢事！”
四、再读课文，发挥想象。
1、师：我们已经认识到自己的愚不可及了，向导呢，何尝不自责呢？我们再把书读进心里去。（出示）
向导心里难受极了：______________________________________________________________________________
他一边走,一边发出悲叹：“如果不是我们,这些海龟就不会受到伤害。”
生：......
2、指导朗读：
师：原本无奈的向导现在多了一份悲伤。读出他无限的悲叹：
生：（读）
五、回归整体，提升文本
1、师：大自然气象万千，美丽无比，充满生机，也充满神秘。现在我们在回过头来，这“自然之道”你是怎么理解的呢？
2、请学生谈谈人们在生活中违背自然规律的例子。
师：要遵循自然之道，要按自然规律办事，否则，就会产生与我们愿望相反的结果。你们接触过这样违背自然之道的事吗？
生：......你认为怎样才会不违背“自然之道”？
生：
3、其实，违背“自然之道”的故事我们学*过不少。如：《我要的是葫芦》、《拔苗助长》、《一个小村庄的故事》……它们讲的都是同一个道理。自然万物，有着它自己的生存方式和规律，在大自然面前，我们人类要想不犯错误，首先就要了解自然之道，遵循自然之道。
学*目标：
①认识7个生字，会写14个生字，正确读写“旅游、侦察、愚蠢、争先恐后、若无其事”等词语。
②有感情地朗读课文，理解课文内容，体会文章表达的思想感情，从中受到做事要遵循自然规律的教育。
③丰富见闻，激发探究大自然对人类启示的兴趣。
④培养学生把握文章的主要内容、体会文章思想感情的能力。
教学重点：
了解课文的主要内容，从中受到启示;。
教学难点：
理解向导的话，体会文章所表达的思想感情
教学时数：
两课时
教学过程：
第一课时
一、阅读“单元导读”，引入新课
①指名读“单元导读”，说说本单元专题是什么，有什么新的要求。
②今天，我们先来学*一个真实而又令人难忘的故事，初步了解大自然给人类的启示。(板书课题)
二、自由朗读，自主预*
①按常规或按要求自读自学：把课文读两三遍，读通读顺;认读生字，找出生词，查字词典理解生词，标自然段序号，想一想课文大意。
②出示词语，检查生字词认读与理解情况：指名读，想读哪些就读哪些，想说哪个词义就说哪个，有的词语可用形象表演的方式，如：“欲出又止、鱼贯而出、气喘吁吁”等。
旅游 筑巢 幼龟 沙滩 侦察 企图
情愿 蠢事 返回 海鸥 补救
争先恐后 欲出又止 若无其事见死不救
鱼贯而出 愚不可及 气喘吁吁响彻云霄
③指名或推荐学生逐段朗读全文，检查是否达到正确、流利朗读课文，重点指导难读的.句子并多读几遍。
④汇报：你读懂了什么?还有什么疑问?
三、课堂练*
抄写生字新词。
第二课时
一、谈话导入，揭示课题
1、 师谈话：同学们，大自然气象万千，美丽无比，充满生机，也充满神秘。今天，你们将和老师一起走进大自然，了解大自然，探索大自然的内在规律。这节课我们共同学*一篇大自然中发生的真实故事——自然之道
2、 板书课题，齐读
3、 理解“道”都有哪些意思?在“自然之道”里又表示什么意思?
二、初读课文，概括内容
1、 学生自由初读课文，思考：课文主要讲了一个什么故事?
2、 学会用多种方法概括课文的主要内容
① 段意合并法 ②摘录语段法 ③要素归纳法……
3、课文中谈到我们干了一件愚不可及的蠢事，是谁在什么样的情况下说的?找出来读一读
4、这是一件什么样的蠢事呢?默读3-5段
三、深入探究，理解内容
1、 从哪儿看出来这是一只侦察龟呢?
(突然，一只幼龟把头探出来……是否安全)
“欲出又止”是什么意思?幼龟为什么欲出又止呢?
你能找出与之相*的词语吗?(踌躇不前)
2、 就是这样一直欲出又止，踌躇不前的幼龟，不但引起了我们的注意力，同时也引起了超鸫的注意力，当看到朝鸫要吃掉幼龟时，我和同伴的心情如何?你从哪儿可以看出来?
(我和同伴紧张地……)
3、 我们万万没有想到，看似好心的我们，其实却在做着一件愚不可及的蠢事，从哪些地方可以看出我们的愚不可及呢?
(向导若无其事地说：叼就叼去吧，自然之道就是这样的)
“若无其事”是指好象什么也没有发生，面对我们的紧张，焦急，向导为什么会有这样的表现呢?文中的自然之道又是指的什么呢?
4、 既然向导知道自己的行为会危害龟群，可是他为什么还要那样做呢?
(向导的冷淡招来了……)
5、 我们不知道这是一只侦察龟，却武断地让向导去救它，向导的若无其事没有取得我们的信任，我们真是愚不可及啊!(齐读：我们干了一件愚不可及的蠢事)
四、深入探究，感悟意境
1、 然后愚不可及的事远远不止这些，师范读5、6自然段
2、 我们看到了怎样的画面?
① 幼龟成群结队地爬行在这一大段无遮无拦的的沙滩上，想象小幼龟们此时此刻心里在想些什么呢?
② 当看到如此多的美食时，食肉鸟心里又会想些什么呢?你就是之前的那只朝鸫，你想说些什么?
3、 想象画面：食肉鸟一改之前颓丧的心情，发出欢乐的叫声，响彻云霄，听到这样的声音，你的心情如何?同伴们的心情呢?向导的心情呢?
齐读：(如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害)
4、 思考：把“悲叹”换成“感叹”行吗?为什么?
5、 生齐读最后一段
五、课堂拓展，训练说话
1、 我们的好心却办了一件坏事，课文学到这你想说些什么呢?
2、 对于向导的行为，你有什么自己的意见呢?你觉得向导这样做对吗?
3、 回归课题，引发话题。
谈对“自然之道”的理解和感悟。(大自然中的万事万物都有自己存在的道理，这个生存的法则和规律是不能违背的)违背“自然之道”的后果。(自作聪明，只能好心办坏事，聪明反被聪明误)
怎样才会不违背“自然之道”。(结合课文，联系生活和开课导语谈谈)
4、师总结
这就是自然之道，候鸟迁徙不能挽留这是自然之道，山涧小鱼难在鱼缸生存这是自然之道，老虎圈养便失 去野性这是自然之道，温室难育参天大树这是自然之道，人类自身无论怎么发展都不能否认一个事实，那便是人类都是大自然的产物，万物靠大地孕育，靠阳光雨露滋生，我们呼吸的每一口气，喝的每一滴水无不取自于自然，所以我们要遵循大自然的规律，以及尊重大自然，不要人为地破坏大自然，这样人类才能与自然共存。
【教学目标】
1、知识和能力：
（1）在课文学*过程中理解“争先恐后、若无其事”等词语。
（2）有感情地朗读课文，理解课文内容，体会文章表达的思想感情。
2、过程和方法：
（1）创设情境，入情入境；
（2）自读表演，理解内容；
（3）品词品句，积累感悟。
3、情感和态度：
（1）丰富见闻，激发学生探究大自然对人类启示的兴趣。
（2）懂得做事要遵循自然规律。
【教学重点】
理解课文内容，体会文章表达的思想感情，从中受到做事要遵循自然规律的教育。
【教学难点】
理解向导的话，体会文章所表达的思想感情。
【课前准备】小黑板
【课时安排】第二课时
【教学过程】
（一）回顾旧知识，导入新课
1、读题目，想一想，“道”是什么意思？怎样理解题目？通过上节课的学*，说说本课的“自然之道”指的是什么。幼龟进入大海，有其自身的规律，有其自我保护的方法，而“我们”却做了一件愚不可及的蠢事，“我们”做了件什么事？
2、请你浏览第三至第七自然段，概括“我们”做了一件什么事？
（二）默读课文，深入探究
1、默读课文第三至第七自然段，边读边画边思考，并标注你的感受。
思考：
(1)我们的哪些做法是愚不可及的？为什么？
(2)向导怎么说，怎么做的，对此你有什么想法？
2、小组交流，提出疑问。
3、汇报交流。
（1）愚不可及的做法及原因。
①看见探头幼龟遇险，就焦急起来，让向导想办法。
（指导朗读，读出危险及焦急的心情。）
原因是爱护幼龟，担心它受伤害，但不懂它入海的基本规律。
②不顾向导的劝阻，执意要向导把幼龟抱进大海。
（读出急切的心情。）
原因是急切地、不顾一切地想救幼龟，丝毫没有从动物的自身规律去思考。
（2）联系下文，你知道幼龟入海的规律了吗？我们这样做的结果是什么？“我们”由焦急变为被眼前的景象所震惊。轻声读，体会“我们”震惊的心情。
幼龟：“鱼贯而出、争先恐后、结队而出”。假如你就是这些小幼龟，你会怎么想？
食肉鸟：“许多、吃得饱饱的、发出欢快的叫声”。假如你就是这些食肉鸟，又会想些什么？
⑶看到一只只幼龟成为食肉鸟的美餐，我们知道自己错了，就努力和向导一起想挽救这些绿龟，尽管我们气喘吁吁来回奔跑，但悲剧还是发生了，十多只幼龟成了食肉鸟的美餐。
（4）汇报向导说的和做的。
①向导却若无其事地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的。”谈理解
②向导在“见死不救”的呼喊中，不情愿地把幼龟抱进大海。
黑板出示“向导极不情愿地抱起那只小龟，朝大海走去。那只嘲鸫眼见到手的美食丢掉，只好颓丧地飞走了。”
学生谈对重点词的理解，发表对向导做法的看法。
③假如你就是那位向导，你怎样向“我们”这些急切想就小海龟的人讲清原因呢？
4、朗读第八自然段，体会主题。
（1）“我们”不顾自然规律，焦急地想救小海龟，而导致海龟收到巨大上海，令“我们”震惊。“我们”极力去就海龟，但是“我们”的内心仍是悔恨至极。读第八自然段，从哪儿看出“我们”的心情？
（2）黄昏海边的美丽自然景色和食肉鸟响彻云霄的欢快叫声像是一种讽刺。同学们，如果你们就是当时在场的作者和他的同伴，内心会想些什么？
（3）向导由“若无其事”到“极不情愿”，现在心情又是什么样？
把“悲叹”换个词，向导为什么悲叹？你能读出悲叹的语气吗？
（4）有感情地朗读第八自然段。
5．介绍原文
本文入选课本后，结尾一句话省略了。出示课文的结尾句：
人是万物之灵，然而，当人自作聪明时，一切都可能走向反面。
四、拓展延伸，内化“道”
1、学了这篇课文，你有什么想说的吗？
2、我们对自然之道不解和违背亲手导致了一些幼龟被害的惨剧。其实这样的故事我们曾经学*过，记得吗？自然万物，有着它自己的生存方式和规律，在大自然面前，我们人类要想不犯错误，首先就要了解自然之道，遵循自然之道。
3、你愿意更多地了解自然吗？那就赶快行动吧！
4、默读综合性学*要求
——《敬畏自然》 (菁华3篇)
一、学*目标：
知识目标：认识生字词；了解反问句的作用。
情感目标：培养亲*、敬畏、热爱大自然的情感。
思想目标： 了解人与自然和谐统一的道理，树立环保意识。
能力目标：理清层层推进的论述思路；揣摩课文中富有哲理的语言的含义。
二、走进课堂：
请大家欣赏一幅获得2008年度公益广告国际大奖的宣传画。并猜猜宣传画的空白处会配上哪些文字？（图片略）
三、走进文本：
什么是“自然”，什么叫“敬畏”？
一句话概括本文作者的主要观点。
自然是万事万物的统称。敬畏是既敬重又畏惧之意。
人与自然应和谐相处，敬畏自然就是敬畏人类自己！
四、解构文本：
结构图（略）
五、品味文本：
请自找一句喜欢的话，与同学一起分享。
请品味以下既形象，又富有哲理的语句。
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑，不会是人类自掘的陷阱呢？
赏析：这句话使用了反问与比喻的修辞，既加强了语气，发人深省，又生动形象说明了人类破坏自然其实就是自取灭亡的道理。
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
赏析：这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。生动形象地说明了人类智慧不过是自然智慧的一个杰作，我们依然是自然之子这个道理。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
赏析：这句话运用了拟人修辞，把宇宙视为人类的弟兄，生动形象地说明了宇宙万物都是与我们*等的生命，我们必须与他们和谐相处的道理。
六、精读文本：
阅读第5自然段，回答下列问题：
1、请概括这段文字的主要内容:
明确：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
2、为什么说“令人厌恶的苍蝇蚊子”也是大自然的“艺术品”？
明确：苍蝇蚊子对于我们人类来说，固然讨厌，但是它们的身体构造和生理机制十分奇妙，体现了大自然创造的精妙绝伦。
3、作者从哪两个方面具体比较了“相形见绌”？
明确：1、大自然用“死”的物质创造了丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物；2、大自然“懂得”用美学原则创造各种事物以至人体，我们人类的智慧却不能。
七、走出文本：
请就“敬畏自然”这一主题，拟写一句宣传标语。
保护碧水蓝天，营造绿色家园。 处处鸟语花香，生活充满阳光。
保护一片绿地，撑起一片蓝天。 既要金山银山，更要青山绿水。
别让眼泪成为地球上的最后一滴水。 追求绿色时尚，走向绿色文明。
八、能力提高：
正方：我们是“自然之子”。
反方：我们是“自然之主”。
正方：我们是“自然之子”。
自然无语，孕育万物。自然有万子，我们只是其中一子。高山无语，诠释“稳健”；苍天无语，诠释“高远”；大海无语，诠释“博大”。当我们站在高山，仰望苍天，俯瞰大海的时候，我们怎能不发出“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感叹呢？
所以承认我们是“自然之子”，不是自卑，而是谦卑；不是懦弱，而是勇敢；不是无奈，而是明智。只有人类勇敢地承认我们是“自然之子”，我们才能细心地呵护我们的“自然之母”，和谐地与自然万物相处，因为它们是我们的弟兄。
反方：我们是“自然之主”。
我们说我们是“自然之主”，并不是说我们应该像一位骄横粗暴的暴君，任意屠杀无辜。我们既然是自然的主人，就应该好好地爱护自然，就像爸爸是一家之主，他会好好地爱护家人。
任何一个“主人”都是从“孩子”子成长而来的。我们说我们是“自然之主”，并不否认我们是自然母亲的一个爱子。而是说自然之母会生老病死，我们作为自然之主，应该好好地照顾自然之母，让自然之母万寿无疆。
我们说我们“自然之主”，更多是说我们应该承担更多的责任，因为“自然之主”，不仅仅是一种荣誉，而是一种责任。
九、作业布置：
1、睡前回顾本节课讲述的重要知识点。2、完成《学*辅导》。3、将你刚才的发言内容整理成200字左右的小。
十、结束语：
柳宗元曾经写了一首绝句让我印象深刻：千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。这首诗原本表达了诗人在改革失败被贬后，在寂寞处境中悲苦凄凉的心境。但在今天学*了《敬畏自然》这一课后，我对这首诗却有了新的解读：我觉得不仅是伟大诗人，更是一个伟大的预言家。他在预言：人类的将来或许有一天“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，到时候我们人类将会变成“孤舟蓑笠翁”，孤苦伶仃地一个人在“独钓寒江雪”。但愿他的预言永远只是一个危言耸听的“预言”，而不会成为我们人类的一个悲痛欲绝的“绝句”！
课题 敬畏自然(阅读教学课) 1课时
教材分析 本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述，极富意韵和文学色彩。
学情分析 人与自然的关系问题是一个大课题，学生已经具备一定的环保知识，本设计旨在把抽象的理论具像化，结合现实生活来理解文本。以此来体会作者深邃的忧患意识，提高认识自然、爱护自然的理性认识。
三维教学目标
1.理解本文中作者的观点。
2.了解文章拟人、反问等修辞的手法，品味文章中的富有哲理的语句。
3. 提高认识自然、保护自然的理性认识。
重点、难点
1.理解本文中作者的观点。
2.锻炼学生思维能力。
教学方法及设计意图
利用多媒体教学手段，加大课堂容量，提高认识自然、
保护自然的理性认识。
学生速读与与精读相结合，采用勾画圈点法标注文本重点语句。
小组合作探究、教师精讲点拨，拓展提高;类比阅读训练，迁移应用，课后延伸。
意图：高效利用课堂时间，巩固基础要点，突破难点、疑点
教 学 过 程
(教学环节、教师活动、学生活动) 设计意图及目标达成预测
课前延伸环节
1.给下列加点字注音。
鲲(kūn)鹏 斥鴳(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ)
狼藉(jí) 相形见绌(chù) 美味佳肴(yáo)
2.解释下列词语。
蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。
精巧：精细巧妙。
咫尺：(书)比喻距离很*。
狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。
呐喊：大声喊叫助威。 佳肴：精美的菜肴。
自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。
相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。
3.介绍议论文的相关知识：
议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。
议论文包含论点、论据、论证三个要素。
论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。多数情况是在文章的开头或结尾，段落论点也是如此。
课内探究环节
一、导入新课：
大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系?为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心?为什么敬畏自然就是敬畏我们自己?上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
二、自主学*
播放媒体资源，学生快速阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然?归纳：这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然，虽然有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
当学生提及人类受到大自然的报复的话题时，可带出：人类有哪些做法违背自然规律，破坏自然?大自然给人类带来了哪些惩罚?请举例说明。”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”? 归纳：因为人类与自然本来就是一体的，虽存在形式不同，却相互*等。敬畏自然，就是敬畏生命;爱护自然，就是爱护人类生存的家园，爱护我们自己。 归纳：最后一段。
学生交流感受和见解，同学间互相补充。
(一)学生自主阅读第1-5段，概括大意。
明确：
第一段段意：提出“征服自然”说法错误，认为自然的智慧是大海，人类的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然窃笑人。(理由：1.打开的空间只不过咫尺之间。2.今人也会变成古人。3.科学史也是犯错误的历史。)
第三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高级的生物。
第五段：大自然的智慧也远胜于人。
(二)学生阅读课文第6至10段，概括段意。
①人类是不是自然的智慧的产物?
②作者认为自然创造人类的目的是什么?
③自然界有目的吗?
④人类也有好有坏，大自然也是一样?
⑤本文是否也有好坏?
⑥人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物。
三、合作探究(投影显示)：
(一)以四人小组为单位，品读课文，合作探究投影上的问题，深入理解文章的内涵。
1、作者为什么提出要敬畏自然?
2、请你在 2-4段找出“在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲”的依据来。
3、第6段为什么说“我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是既然人宇宙在欢笑 ”?
(二)学生发表自己看法，对本文作者的观点进行质疑。
如：
(1)说说人类变化的历史。
(旧石器、新石器……)
(2)人类从被动状态变为主动了吗?(人类先是不能或难以生存，在其他动物的威胁下偷生。后来工具逐渐进步，能够征服其他动物，是已经变为主动。)
(3)人类成为大自然的主人了吗?
(人类不能完全使大自然听命，所以尚未成为大自然的主人。)
(4)如果说至今人类的作品(一万年后)还是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑，那么人类的作品有的一万年后不可笑。)
(5)作者有没有否定现今人类科学的成就?
(对人类的理智有一点否定。)
(6)我们的正确看法应当是怎样? (要尊重人类的科学研究，人类的命运变好。例如人的寿命从二三十岁进为七十几，不管是一万年后，人类寿命的延长，对人类来说不会是“可笑的”。)
(三)课内探究(见课件)
阅读第5段从文中找出 “人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”的理由。
四、精讲点拨
本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。
1：“人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?”。(因为该句运用了比喻，形象地写出人类面临的危机，点明人类无节制第开采其他各种矿物，留下了无数的矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能有严重的后果，危及人类自身。)
2：“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”。(这一句运用了拟人的手法，把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。)
3： “我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?”(该句运用反问，更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由，毫无资格的。)
4、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义：拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
5、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是*等的生命，是我们的弟兄。
6、如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品?它们怎么能与人相提并论呢?
含义：苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙;灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢?
7、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”?
含义：人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
8、为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”?
这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”?这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义?
含义：照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，那就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、同痛苦。
为什么文章语言富有哲理性和文学性?
本文是一篇议论性的散文，议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的理路，有论点有论据有论证，但是它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的`抒情成分和感情色彩。正如同学们所说，本文运用了大量的比喻、拟人等修辞手法使文章语言形象生动，同时还运用了反问，加强了语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给人造成深刻的印象。
学*文中反问句的运用，体会其作用：
反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。
反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。
例如，“谁说宇宙是没有生命的?”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。
学生讨论交流。
明确：
如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?
②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
③谁说大自然是没有生命的?……那永恒的运动，那演化的过程，不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花?
④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗?
⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?
五、巩固检测
独立完成导学案以下内容：
1、课文开头，作者首先举出了人们常有的想法是什么? 。
2、作者针锋相对地提出了自己的哪种观点? 。
3、第二自然段“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑”一句中“这种狂妄的表现”指的是什么?大自然窃笑的依据是什么? 。
4、试把第二段结尾句“那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?”改为陈述句，体会效果有什么不同?
5、第一段画线句如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，形象地写出了自然与人类的智慧关系是大海与小水滴的关系，你能否想一个新的比方，来说明二者之间的关系?
6、怎样理解第三段中画线句谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?的含义?
六、拓展延伸：
1、就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。
2、关于人与自然的关系，学了本文后你有哪些想法?能不能举例说明?
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏惧，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
《敬畏自然》赋予了我们思维的力量，让我们敬畏自然，爱护自然，真正与自然和谐相处。
3、有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期“人与宇宙之谜”的专刊。
课后提升环节
七、布置作业：
1、阅读本单元其他课文，课外查阅资料，进一步思考“人与自然”的关系。(选做题)
2、以“人自然生命” 为话题，写一篇感想。(必做题)
人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。
看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为，我们的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在*百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。要造出这样的一个人来，让一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙（或者说自然）借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。
这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。
谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们*等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
——敬畏生命敬畏自然作文 (菁华6篇)
人，还是应该有几分敬畏之心的。缺乏敬畏之心的人，常常会妄自尊大，没有敬畏之心的人，往往是愚不可及。
要说敬畏，我们最应该敬畏的是自然。自然像父亲一样，我们敬畏它，它就亲*我们，我们忤逆它，它就惩罚我们；自然也是我们最好的老师，我们敬畏它，它就给我们无限的启示，我们藐视它，它严历地教训我们。“师法自然”，是最聪明的学*方法。
可是人类总是以自然主宰自居，肆意享乐，挥霍浪费自然的一切资源。人类总能够化友为敌，几乎所有的生命形式，都能够变成我们人类餐桌上美味，人类高踞食物链金字塔的顶点，在地球上似乎所向无敌。如果仅仅是为生存或繁衍而取得食物，尚事出有因，情有可原,而人类不是这样。食野味穿裘皮赏骨雕，是某些人的癖好，还成了炫耀的资本和地位的象征。
为一只犀角，可以杀害一头犀牛。为两根象牙，可以杀害一头大象。为了得到黄羊的皮毛，可以把它们斩尽杀绝。为了取暖或者削筷子，可以毁灭性地破坏森林。人类可以移山填海，可以随意排放毒气，排放污水，排放废渣。人类因一丁点小利，可以屠毒生灵；为满足无边的贪欲，可以糟蹋环境。
短短的几百年所谓现代文明，让天空失去明净,变得灰暗；水源不再清澈，变得肮脏；森林面积减少，土地荒漠化。在破坏自然的活动中，我们也不得不惊叹人类的力量，还有哪一种生物，能够这样糟贱地球，我们所有生物共同的母亲。
自然生态以十分脆弱的表象，给我们沉痛的教训。制冷剂的任意排放，使臭氧层出现了漏洞，各种有害射线长驱直入穿透大气层，我们就失去了庇护。二氧化碳的大量排放，使大气层产生温室效应，地球两极冰雪和高山冰川融化，海*面上升。过度放牧和垦殖，植被大量破坏，使土地荒漠，扬砂暴虐，使水土流失，河湖淤塞，造成洪灾水患。再看科技是如此发达的美国,今年也遭受了罕见的飓风,造成至少千人死亡。一场“非典”从广东到香港，从*到外国，从亚洲到全球。今年的禽流感，从东南亚到*，从台港到韩国。叫我们领略了自然的威严，让我们谨醒。
自诩聪明的人类啊，我们不是自然的主宰，还是对自然心存几分敬畏吧。
主宰自然，是自古以来人们的共识；敬畏自然，是*年来愈发重要的理念。孰取孰弃，窃以为，人不仅要有人定胜天的信念，更要有敬畏谦卑之心。
人定胜天，是历史文明发展的精神信念。因为坚信人定胜天，大禹三过家门而不入治水成功，王景治黄河使得黄泛地区的官帽土壤得以重新耕种；因为艰辛认定神田，关中农民自制井渠解决灌溉问题，袁隆*率领团队研制出可以在盐碱地上种植的海水稻，再次缓解我国粮食短缺问题。正是因为有“人定胜天”的勇气与信念，中华文明得流传千年，蓬勃依旧，生生不息。
然而，总是人类“人定胜天”的信念有如奥运火炬般炽烈燃烧，如华山西峰那般气势凌人，自然的力量确实不容小觑的。
二十世纪五十年代美国的“黑风暴”是过度开垦的产物，九十年代长江的洪水时乱砍滥伐的衍生，年初澳大利亚五金绵延的山火更体现了人类的无力。正如董卿所言“枪响之后没有赢家”，纵使自然在曾经那样宽容，有如自家大衣柜那般庄重漂亮，有熨烫得体的山林和名贵精致的生灵，但在它的底下一定还有一个蒙了尘的抽屉，里面装着它的怒火与不堪。当人类对自然索取过度的时候，自然就会打开那层抽屉，释放怒火。
因此，在怀有“人定胜天”的信念的同时，跟要怀着敬畏自然的心态。
绿水青山就是金山银山。敬畏自然，在保护环境的前提下合理开发，也能建成特色小镇获取效益。敬畏自然，合理建设，给自己和生灵留有余地，也能获得发展。
在开发与保护之间取中，是儒家“中庸”思想的体现。只有敬畏自然，在开发与保护之间这种，在发展经济的同时推动环境保护，才能切实落实可持续发展战略，才能真正实现人与自然的和谐共处。
我们一直称自然为母亲，自然给予我们所需，就如母亲一般无私奉献。同样，我们也应当对自然心怀感恩，心怀敬畏。如狄更斯所言在，这是最好的时代，也是最坏的时代。党对自然失去敬畏，时代将更加黑暗，充满灾难。
因此，不仅要战胜自然，使时代变好，更要敬畏自然，使时代变得更好。
记得去年暑假与父亲一同出游，到了红枫湖边（在贵阳），我拿起相机四处取景， 忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，香棉花似的，风一吹， 有的飘到草地上，有些飘入湖水里。我惊奇地喊除了声，父亲循声而望，最后告诉我那 是一种靠风力传播种子的植物。
从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，那时，心中 只是幻想着那种情景有多美。然而，当我看见它时，令我震撼的绝不仅仅是它的梦一仅是它的梦一般 的美，而是它伟大的延续生命的方式，也许，在它不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子 能遇见一片土地，落地生根，长成大树，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。因此， 当我见到这种壮观的延续生命的方式时，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬 畏。我感到那云一般的种子在我的心里强烈地撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、 奢侈的、不计成本的投资所感动，所震撼。
在浩瀚的宇宙中，这些生命微不足道，然而，它却以如此不懈的精神，不知疲惫的 为下一代忙碌，不懈一切地为下一个生命释放自己的光与热。为了能使生命得以延续， 任何一种生命形式都会不辞劳苦，坚持不懈。记得有一类海鱼，每年繁殖期时，都会不 远万里逆流而上，回到淡水河里产卵，繁殖下代，之后又不远万里回到海里，一个来回 就几万公里，可它的孩子们却未必能回到海里。纵然如此，她仍乐此不疲。生命的精神 与力量远非这些文字所能形容，她带给人心灵上的震撼与感悟，也只有当你亲眼见到时， 才有天地万物的存在；生命不息，才创造了无尽浩瀚的宇宙！
直至今日，我仍然怀念红枫湖那一片柔美的湖水，不知湖畔那群种子中有那一颗种 子成了小树。至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见一片土地，在一个过客的 心中，蔚然成阴。因为，是它教会了我，怎样敬畏生命。
世间万物都有生命，包括一棵树，一朵花，一株草；包括一只鸟，一头猪，一条鱼，都是同我们一同生活在地球上的生物，我们应当去尊敬它们，就像尊敬我们自己一样。
难道你希望上一秒还在同你玩耍的小狗，下一秒就变**类餐桌上的美味佳肴吗？难道你希望你正在露营的森林，瞬间变成沙漠吗？难道你希望清澈湛蓝的、无边无际的大海，下一秒就飘浮着令人作呕的各种鱼类的尸体吗？我想，你不会希望以上事情发生。
在刺绣中，我们不难见到大片大片的玫瑰、牡丹，但当人们将白色污染遍布天空时，当人们把工业污水排到地下后，我们却只能看到一片片枯萎的花草，全然不见他们在绣布上的风光。难道，你希望今后我们的生活中总是栋栋高楼而没有一点绿色吗？
人类为了自身的生存，为了尽快的恢复身体的健康，大量捕捉熊，抽取胆汁，他们的身手都有一个永不愈合的伤口，利爪全被剃净，本应该在自然中尽情欢乐，展现自己威武的一面的熊，现在却在巨大的铁笼子里用惊恐的眼神看着笼外贪婪的人类，用可怕的机器刺破他们的身体，抽取他们的胆汁做成药物。难道你希望全世界只剩人类，没有一点动物的点缀，整个世界都死气沉沉的吗？
鱼在滚烫的油锅里还不忘弓起身子来保护腹中的鱼籽；母狼看到小狼被人类捕获后，独自在悬崖上悲伤的哀号；鸟妈妈狠下心让小鸟独自学会飞翔，哪怕是摔得遍体鳞伤；小牛犊知道用身体遮住屠宰刀，用含泪的眼神恳求屠夫；狗在主人遇难时，会奋不顾身的保护主人，哪怕摆在自己面前的是一条走向天堂的路。这一个又一个感人的事例，都是动物的，动物不是没有知觉，没有感情的。它们和我们一样，有感情、有思想、会哭泣、会欢笑。
让我们呼吁全人类，保护环境就是保护我们的生活；保护动物就是保护我们的家人；保护植物就是保护我们的心灵。让我们一起行动起来，敬畏植物，敬畏动物，敬畏生命！
别看蚂蚁个头小，它们的力气可不小，“千里之堤，溃于蚁穴”就是它们力气的真实写照。每天，写完作业的我*气到楼下散步放松下心情，一朝一夕，便发现了在一棵树下有着一个蚁穴，于是我每天都会蹲在蚁穴旁边察看它们。我发现它们每天都会到外面搬运食物，要是遇到搬不动的食物，他们就会找来一些同伴辅佐，不远万里，不辞辛劳，它们翻山越岭，才将食物运回蚁穴。
这天，我像往常一样来到楼下散步。走着，走着，忽然看见有一群人围在蚁穴旁边，我不由自主地加快步伐走了过去。我一愣，瞬间间又豁然开朗——那群调皮的孩子竟是要“烤蚂蚁”，它们摘下一片树叶，用打火机点燃，再堵住蚁穴的洞口。过了一会儿，熊熊烈火便包围了整个蚁穴，发出一阵阵“噼里啪啦”的烧焦声，随即传呛鼻的烧焦味。天啊，我不由联想到——蚁穴里的蚂蚁一定会化为乌有的。谁知，蚂蚁们抱成一团，构成一个球普通的物体，滚了出来，最终逃离了火海。
这一幕使我呆若木鸡，更令我思绪万千。原来，它们抱成一团从火海里滚出来是为了保全家人，它们有着牺牲自我，保全大局的聪慧。假如它们没有抱成一团，就会“无人生还”，可是正由于它们抱成一团了，所以牺牲的仅是最外层的蚂蚁。由眼前的现象，我不由得联想到最外层蚂蚁那种不怕牺牲的肉体正如*先烈赵一曼、*、刘胡兰这些人，他们为了维护国度掩护同伴，甘愿献出自己宝贵的生命。
这一幕在我心中不时挥之不去，蚂蚁是何等渺小微小的生物，但是它们勤劳、团结、英勇的肉体是何等的巨大。我敬畏这些小小的生灵！
生命是什么呢？有人说，生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容；有人说，生命如同江河，日夜不停地奔向汹涌浩瀚的大海；有人说，生命是老树枯枝上的新芽，是一根根不屈向上，茁壮生长的瓜苗，是秋天里果园里的硕果……
虽然我们的身体非常健全，但是世界上还有一群人从小就有残疾，但他们没有因为自身的缺陷而去憎恨生命，反而活出一个属于自己的缤纷世界。
有一个人，她对生命的热爱与真诚让我动容，她就是——黄美廉。她从小就患上了脑性麻痹症，肢体失去*衡感，口里总是念叨着模糊不清的词语，而且模样怪异。医生预言，黄美廉活不过六岁。
她无法像常人一样拥有语言表达与正常生活的能力，但她依靠自己的坚强与顽强的毅力活过了十八岁，还凭借自己的努力考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。
在一次演讲会上，一位学生问：“黄博士，你从小长成这样，你怎样看自己？你对生活有过怨恨吗？”全场的学生都指责他不敬，但黄美廉却没有半点不高兴。她在黑板上写下几行字：一、我好可爱；二、我的腿好长，好美；三、我会画画，写稿；四、爸爸、妈妈好爱我；五、我有一只可爱的猫……最后她以一句话结论：我只看我所拥有的，不看我所没有的。在场的人都被她深深感动了。
在生活中，有的人会浪费时间，有的会因为自身的原因去憎恨生命，有的人会因为一件小事而轻生。我们应该正确对待自己宝贵的生命，敬畏生命。生命就像蜡烛上的火焰，随时可能会熄灭；生命又像一颗珍贵的夜明珠，只要你好好使用，它就能发挥出无限的价值。
——敬畏自然作文 (菁华6篇)
XX年的夏天，我来到了西岳华山脚下抬头是高耸入云端的山顶，低眉是树木丛生的山腰林，我站在长满青苔的楼台阶上，眼神凝视，忐忑不安，这次长安之旅，我是怀着多么沉重的敬畏之心来的啊十三朝古都写尽了你的辉煌，自古华山一条路是你亘古不变的脊梁一抔黄土之上，诉尽了秦汉风骨和李氏盛唐从兵马俑到华山，我都小心翼翼地捧着敬畏之心，感受着个体在浩淼历史，在神奇自然面前的渺小是的，我找到了敬畏，是自古一条路的华山给予我的永恒启示
敬畏天空，敬畏大地曾在网上看过一段视频——《骑行在天际》漫漫新藏线，绵延五千里从新疆叶城到圣城*，两架自行车，划出了一道美丽的彩虹*，是说有敬畏生命、敬畏自然的人最好的归宿当晨曦第一缕朝阳照亮布达拉宫的金顶时，虔诚质朴的*，脸上泛着高原红，口中默念六字真言，十指合一，面向布达拉宫，长跪不起
然而，对于千万像我这样的汉族青年，没有*那种随着出生便深深络印在骨子里的信仰，为什么还会对*情有独钟呢？无数汉族青年冒着高寒缺氧的危险，义无反顾地从各路进*藏，究竟能带给他们什么呢？
唯有自然，唯有敬畏！
我曾经梦见自己一个人站在通往日喀则的公路上，前方雅鲁藏布江奔腾汹涌，我无法逾越，两旁的雪山似乎在倾诉冰封千年的历史，公路上漫漫没有尽头我仿佛置身在高原大地的胸膛里，难以呼吸……
渺小！
是的，*的天，*的云，无不给人渺小虚无的感觉我曾不止一次地感叹于青藏高原的造山运动，每次怀着的都是一种敬畏自然的心情面对高耸的雪山，荒凉的戈壁，陡峭的山崖，浩淼的圣湖，除了敬畏我们还能干什么呢？敬畏天、敬畏地、敬畏生命、敬畏自然那是一种怎样的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感受？敬畏，理应是人类作为生物的本质属性，只不过在漫漫长河中，敬畏逐渐被征服所取代，天人合一逐渐被人定胜天所替代，人类那颗敬畏自然之心，还保有几何？
寄情山水之人，也总是敬畏山水的常怀一颗敬畏之心吧，像一只刚刚破茧而出的彩蝶一样，用敬畏的眼光看待这个世界，看待这个世界的一草一木一山一水
图片读罢，揽卷长思，仅2张图片，却真切道出人与自然之关系。不禁引人唏嘘。杠杆上，看似是对于猎手有利，其则不然，试想，猎手如若开枪，当熊坠落之时他自己也必因失衡而丧命。因此，人与自然从不是“独善其身”的关系。而是休戚相关，荣辱与共。所以我们唯有敬畏自然，顺应自然，方可与之和谐共处，方使人类得以长存。
敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所归，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”宋名家朱熹于《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”都在告诫我们，智者长存于人间，因当懂敬畏，因当常怀敬畏之心。对天地敬畏，对自然敬畏，对生命敬畏……对该敬畏之事敬畏。
诚然*如此外国亦然。俄罗斯谚语有言：“屋里养花，男人离家。”因为女子一般爱花，予家养花，浇水上肥，悉心照料，花草自是喜悦，便散新鲜干净空气以贻之，女主人也定当心悦神怡。反观男子，一般不喜花草，有时甚至还祸害它们，把花盆当烟灰缸用，引花草反感。花草虽不言，却也在暗暗“报复”，仙人掌释放生物碱，大脑反应，产生嗜酒念头，使贪杯者变成不可救药的酒鬼；西红柿放入屋中，却不浇水，它便会释放“清醒剂”，使你虽瞌睡却仍辗转不寐；还有常春藤、虎尾兰、玫瑰花等等植物，若不善待，便会作怪。因此，草木并非无情，予家养它们便要爱护爱惜它们，常常对它们亲切聊聊，让它们心绪良好，它们自会投桃报李，令你心旷神怡。
当然不敬畏自然者亦有之。从澳大利亚的山火到雅典的鼠疫，从03的SARS到如今的新冠。回想哪一次疫情不是人类自己所为，若不是环境遭破坏，全球变暖怎会有大火蔓延？若不是人类乱食野味，怎会有疫情猖狂？如泰戈尔言：“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。”蔑视自然者选择与自然博弈，那么在他们行路上，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多起来，整个世界将陷入人类自己造就的地网。
没有人是一座孤岛，也没有人在生态外。“地球所提供的足以满足每个人的需求但不足以填满每个人的欲望，每一次无节制的`索取，大自然都会要求偿还”圣雄甘地如是说。次次的灾难，丧钟已经敲响万万遍“，不要再问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣，它为我，也为你！”不要再让人熊于杠杆失衡后，你我一起坠灭，不要让明日的今时你我在隔窗感临大自然。
《茶根谭》中亦云“上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于万世。”敬畏天道，方可趋言弊凶，顺势而为；敬畏地道，方可法地之厚德，以载万物，成宽博之心；敬畏人道，方可同气相求，同声相应；敬畏生命，方能珍惜生命，珍视生命；敬畏祖先师长，方能成就孝道与家道，使家道兴旺，师道传承。
因上努力，果上随缘，做正知之事，走正见之路，敬畏自然，遵守自然规律，怀有一颗敬畏之心，养成一点浩然之气。让人熊杠杆永远成为假想，让春暖花开，姹紫嫣红于每个春日与你我相拥……
你是否目睹过晨曦中百花齐放的春天?
你是否匐在接*凋零的红杏枝旁细数着调谢的时光?
你是否知晓那天上的云朵是自然鬼父神工的表象，而那声声惊雷正是自然激昂始作俑者的修行?
若是你不知晓何为敬畏自然，那么，你将永远无法，领略到自然的神奇与美丽……
自然是默默无闻的奉献者，敬畏自然，就是在敬畏它为我们奉献的一切。制成衣服的棉花，地里长出的粮食，供汽车轮胎行动的石油，阳光与水使万物苏醒，树木所产生的氧气……哪一个不是我们人类生存的根本?哪一个不是自然无私又无偿的储备?钢铁打造的器具，交通工具，树干造成的书写纸，哪一个不是大大便利了我们的.生活?哪一个不让我们感叹自然奇妙无私的奉献?敬畏自然，就是敬畏生命!
自然是一位宽宏大量的母亲。敬畏自然，就是在敬畏我们的母亲。向河中排放污水造成鱼类死亡;在土地里乱扔废弃电池导致土地污染，无法利用;向空中排放有毒气体导致臭氧层出现空洞……人类对自然做出的一切，哪一项没有使自然受到严重的破坏?哪一次并非十恶不赦，无法挽回?无私的付出却换来无情的伤害，这样的自然，为何不值得敬畏?
奉献并不代表无限，自然能源终有一日会衰竭;母亲会原谅她的孩子，可这不代表她不会受伤。现如今，越来越多的人遗忘了敬畏自然，自然又会不会再次选择原谅我们呢?
雨果曾说：“大自然是善良的慈母，同时也是冷漠的屠夫”，大自然虽可以给我们提供有机环境，但一旦我们行无所止，它就成了一位杀手，就如同朱熹所说：“君子之心，常存敬畏”，只有我们真正敬畏了自然，它才能焕发出勃勃生机，所以我们要敬畏自然。
敬畏自然，就是在破坏森林时、破坏环境时，我们行有所止。
“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽”，我们需要大自然给我们提供的环境，但是不能过于滥砍滥伐。“山积而高，泽积而长。”当不再对现有的生态环境破坏时，人们总会发现树更绿了，天更蓝了，巧夺天工的事物总不能取代大自然的鬼斧神工。全球的变暖，碳排放量的增加，不止一次提醒过我们不敬畏环境的后果。只有我们不再行无止步，并考虑生态文明的可持续发展，才能终将受到大自然的馈礼；反之，换来的就是人类文明的崩塌。
敬畏自然，就是为了人类文明能够延续，这首先就需要我们保护自然。
**曾强调，“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。”只有我们加强对生态系统的保护，增加生物的多样性，我们才不至于被自然所惩治。看，原来漫天黄沙的毛乌素沙漠，现已经有了*“草方格”无数。看，曾经的黑龙江，蛮夷之地，而现如今不断植树种草造林，成功的改造成为合格的边界城。若人类文明想延续，改造被我们破坏的环境必不可缺。竭泽而渔，焚薮而田，杀生、生吃、虐生等侮辱行为，都应被制止消除，并且通过改造自然换来生态文明。
敬畏自然，更应对古人的做法传承，达到真正的有所敬。
“秉持传统并非固步自封。”白先勇告诉人们如何接受传承。现代人们不需要铁犁牛耕，只需要散种，收种的机器。科技、材料都先进，传承的就应是古人的精神。齐民要术中有许多古人耕种的方法，就像轮种，当时已有描述，只是当时空有敬畏之心却无技术，托尔斯泰也曾说过：“正确的道路是这样。吸取你前辈所做的一切，然后再往前走。”这同样说明了传承的重要性。
加强生物多样性保护，推进全球环境治理，需要各方面持续坚韧努力。保护环境，人人有责，毕竟君子有所畏，只有我们真正的时时刻刻保持一颗对自然敬畏的心，大自然才会时刻对我们善良。
童年，一只神奇的大鸟从庄子的“逍遥游”里飞到我的梦中，它“翼若垂天之云”，震天动地。它绮丽眩目的色彩像是集合了宇宙间一切的精华与灵气，那博大与神秘的气势直击我的灵魂，我不由得把这只大鸟当作了自然的化身，也第一次明确地感到了自己对“自然力”的壮美、神秘与庄严的敬畏。我从小崇拜着自然，并疯狂地热爱着它，我决定记述一些人类与自然之间的恩怨纠葛，这毕竟是一段不该被遗忘的历史。
那是一个刀耕火种的年代，人们为生存而奔波，但灵魂却与自然相通，显现出大海一样蔚蓝透明的颜色。拥有纯净灵魂的人类建立起了一个个诗人的国度，用自己全部的智慧去讴歌自然：人们赞美着唤醒大地的春神，赞美着呼风唤雨的龙王，赞美着一花一草中的精灵。自然母亲爱护着这些纯真可爱的幼子，并微笑着送给他们青山绿水和如镜的蓝天。
然而，孩子终究是会长大的。机器的轰鸣声如雷鸣电闪般劈开了大地，人类的文明开出了灿烂的花朵，可是，大自然的噩梦却也由此开始。跨入工业文明时代的人们开始嘲笑着自己“孩提”时的愚蠢，他们笑着抛弃了田园牧歌般的生活，建起了林立的工厂，用混凝土和管件覆盖了诗意的大地。他们撕扯下森林的外衣，用钢铁的飞行器丈量、瓜分着蓝天，用皮靴践踏着那些寂寞了万年的陆地。他们无比自豪地看着自己造出的机器征服着自然，并像所有处在叛逆期的孩子一样，陶醉在这种忤逆的快感里，不能自拔。
象征着人类智慧的科学在发展，人们的生活变得舒适而安全，对于自然的美好幻想却被无情地摧毁。潜水艇的发明使人鱼和龙王化作了泡沫，登月飞船把嫦娥和玉兔的幻想击得支离破碎。人类把自然的美丽肢解成分子和原子去分析，用定量和公式去诠释。于是，人类自认为自然已不再神秘，不再值得去膜拜，曾经的“敬”与“畏”也荡然无存。自然已经灵肉俱残，形神俱毁。忘记了对自然的敬畏，人类在物欲横流的社会中迷失了。自然的大门也对人类永远地关闭了。从此，人们再也无法读懂自然的智慧，只能在痛苦中孤独地跋涉。
人类泯灭良心背叛爱情与友谊时，没有看到天鹅对爱侣献出一世的忠诚；龙舌兰25年才开一次花，在选择了一生一次的“恋爱”后立即香消玉殒；野牛为了同伴的生存可以主动把自己送入狮口。人类在不珍惜生命、畏惧生活的时候，没有看到一花一草正为了生存，努力地承接着阳光雨露；飞禽走兽为了生存，把每一餐都当作生死攸关的神圣仪式。自然中的每一种生命历程其实都值得人类去敬畏，自然的智慧其实无处不在，只是人类那双被自负蒙蔽的双眼无法发现，也不愿发现。其实，学*自然便是解除痛苦的一剂良药。
然而人类最终疲惫了———物质享乐的尽头只有心灵的荒土。当人类想要回归自然、寻找精神家园时，却只看到了沙砾与废墟。人类再一次被自然折服了，在经历了如此漫长的轮回之后，终于伏在大自然脚下。人本是自然的孩子，人类在伤害自然的同时，难道不正是在伤害着那个自然性的自己吗？
人类惟有再次敬畏自然。“敬畏”便是一种距离美，是一种“可远观而不可亵玩”的庄严。“敬畏”便是永不停止的学*与思考，因为自然的智慧这样玄妙，这样博大精深，人类在她面前永远是幼稚的孩童。“敬畏”却不是单纯地回到人类的“童年”，而是在理解尊敬的基础上寻求共存，是对生命的尊敬和生生不息的祈愿。它是人与自然间新订立的契约，是一句融化冰雪的“对不起”和一点希望的火光。
情还在持续，抗“疫”斗争仍在进行。这场突如其来的新冠肺炎疫情影响到了我们生活的方方面面，也让我们有了太多深思，其中很重要的一点就是：拒绝野味! 10日上午，青岛交运温馨巴士隧道分公司的青年团员们走上站头，为乘客发放《拒绝野味倡议书》，还将倡议书放置在公交车厢内，倡导市民拒绝野味，敬畏自然，珍爱生命。
10日上午，交运温馨巴士隧道分公司的青年团员们身披绶带忙碌在灵山卫公交枢纽站的站头，他们每个人手里拿着一沓《拒绝野味倡议书》，发放给在站头等车的乘客。倡议书中强调：为了自己和家人的生命健康安全，为了生态*衡和生物多样性，为了公共利益以及人类社会的良性健康运转，拒绝野味应成为基本常识。“拒绝野味是我们每个人都应该做到的、保护生命安全的事，我们今天发起这样的倡议，就是为了让‘拒绝野味’成为全民共识，让‘疫’从口入的悲剧不再发生。”交运温馨巴士隧道分公司青年团员孙梦梦说。
收到这份拒绝野味的倡议书，经历此次疫情，市民都感受颇深，在灵山卫枢纽站等车的王女士说：“ ‘拒绝野味’不仅仅是一个饮食层面的行为*惯，而是一件影响到社会公共安全的公共议题，保护野生动物，其实就是保护我们自己。”
此外，青年团员们还将倡议书放置在公交车厢内，通过车厢流动载体，让更多人意识到拒绝野味的重要性，全员“同心战‘疫’，拒绝野味”，做新时代文明青岛人。
——敬畏自然教学设计 (菁华6篇)
【教学目标】
１、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。
２、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。
３、培养科学理性精神和人文关怀精神。
【设计说明】
本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述，极富意韵和文学色彩。本设计旨在把抽象的理论具体化，结合现实生活来理解文本。以此来体会作者深邃的忧患意识，提高认识自然、爱护自然的理性认识。
【教学实施】
一、创设情境，激发兴趣
课件展示三组图片：
１、认识自然：
课件展示：
自然风光旖旎的图画。
如：
青草如茵，树木成林，海滩似玉，白沙如带，绿洲如茵，鸟飞长空，鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷。
（播放轻音乐）
２、认识人类：
课件展示：
人类历史上取得的骄傲成绩。如：四大发明，人类登月，神舟六号发射场景……
３、认识人类与自然
课件展示：
登山，横渡，航天航空，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物锐减，非典，禽流感……
学生看后谈感受，教师给以评价：
大自然是人类赖以生存与发展的母体，人是大自然创造的奇迹，人类离不开她的庇护，人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展，人类已渐渐破坏了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？阅读本文后，也许我们会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
二、整体性阅读
１、读准下列加粗的字：
蓬蒿（hāo）
咫（zhǐ）尺
狼藉（jí）
呐（nà）喊（hǎn）
鲲鹏（péng）
混淆（xiáo）
相形见绌（chù）
美味佳肴（yáo）
２、理解下列词语的`意思：
咫尺：比喻距离很*。
呐喊：乱七八糟。
自不量力：不能正确估计自己的力量，指做力不能及的事情。
相形见绌：跟另一个人或事物比较起来显得远不如。
精巧绝伦：精细巧妙，独一无二，没有可以相比的。
不可思议：无法想象，难以理解。
３、反复阅读课文，思考问题：
（多媒体演示）
作者对自然的态度是什么？找出表达作者观点的语句。
最后一段。（齐读）
三、突破性阅读
１、作者为什么提出要“敬畏自然”呢？
这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然，虽然有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
当学生提及人类受到大自然的报复的话题时，可带出：
人类有哪些做法违背自然规律，破坏自然？大自然给人类带来了哪些惩罚？请举例说明。（欣赏多媒体图片：东南亚海啸、唐山大地震）
多媒体图片解说：
⑴东南亚海啸：不久前爆发的南亚、东南亚海啸并引发的地震，造**员死亡超过１５万。伤员不计其数。
⑵唐山大地震：“３０年前河北唐山大地震是迄今为止世界地震史上最惨痛的一页──*地震出版社出版的《地球的震撼》一书向全世界公布了唐山大大地震中惨绝人寰的事实：死亡，２４．２７６９万人；重伤，１６．４８５１万人；直接经济损失超过１００亿元；一座重工业城市眨眼之间毁于一旦。这是自然对人的报复，不能不使人类畏惧。
２、作者在文中阐述了哪些“敬畏自然”的理由？
３、为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？
因为只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是*等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
４、“敬畏自然”的含义是什么？
四、探究性阅读
语言品读：本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。
（教师准备一些语句）多媒体投影
１、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
含义：掉入陷阱，就有危机。人类开采矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
２、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义：拟人，说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
３、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是*等的生命，是我们的弟兄。
４、如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？
含义：苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？
５、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？
含义：人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
６、为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？
含义：照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，那就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、同痛苦。
五、小结
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏惧，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
六、延伸性阅读
１、请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁：
⑴但愿地球上最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是──我们地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！
⑵爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天！
２、现实生活中人们的哪些做法已可以让大自然母亲展开欣慰的笑颜？
教学目标
1、识记、理解、积累本课生字词,并练*在语境中使用。
2、通过多种形式的诵读，揣摩品位本文富有哲理性语句的深刻含义以及表达效果。
3、了解人与自然和谐统一的道理，树立环保意识,思考人类保护自然的正确做法。
教学重点：
品味富有意蕴的哲理性语言，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义。
教学难点：
辨证认识人与自然的关系，培养科学理性精神，树立环保意识。
教学方法：诵读法、讨论法、点拨法
教学用具：多媒体
课时安排：一课时
教学过程：
一、观看柴静的《穹顶之下》短片一分钟，导入：看完视频，老师发现同学们的脸色由上课时的欢喜变得凝重了，大家一定有话要说吧。谁来说说看完视频的感受。
生看后谈感受（找两个学生），师给以评价：
老师对大家说的话非常赞同。自然，一直是我们人类的母亲，我们一直在她的怀抱里繁衍生长。可是，不知什么时候，无知而贪婪的人类让这位母亲变得伤痕累累。面对这种情况，社会学家严春友老师告诉我们，人类面对自然正确的态度应该是：敬畏自然。读，带着尊敬和畏惧，再读。
二、我们这节课的学*内容分为四个板块，老师给大家读一下。
第一板块：积累字词，夯基础
第二板块：把握全篇，明观点
第三板块：品味语言，赏美句
第四板块：感悟情怀，思自己
三、进入第一板块的学*
检查学生*情况，请一位同学到台前展示自己的预*作业，奖励他领读。有不懂的词语鼓励学生质疑，在词语读音、写法、意思等方面有特殊发现的同学可对其他同学进行友情提示（比如不自量力的感情色彩，咫尺的读音，狼藉的部首）。在四字词语中让学生选一个，创设情境说一段话，再选两个说一段话。
教师明确：词语是阅读和写作的基础，积累词语首先要能正确的书写它们的音、形、义，但是最重要的就是在合适的语境中使用它们。
过渡语：扫除了字词障碍，让我们深入文本。
第二板块：把握全篇，明观点
1、初读，用你喜欢的方式读这篇议论性散文，明确：作者在文中反对什么观点，又提出了什么观点。
2、再读，快速浏览课文，从文中筛选信息。用“人类啊，因为 ____，所以，你应该敬畏自然。”的句式说一句话。
例如：人类啊，因为“你只是大自然肌体上普通的一部分，正像小草只是她的普通一部分一样”，所以，你应该敬畏自然。
（此环节意在锻炼学生提炼观点，比在段落中找出来直接朗读难度低，有感情）
过渡语：明确了作者的观点，让我们来欣赏的语言。
第三板块：品味语言，赏美句
1、 朗读：谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？变成陈述句读、变成感叹句读、用愤怒的语气读、用惊恐的语气读、创读：谁能断言那些被砍倒的大树不是人类为自己准备的棺木呢？
2、 那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢？（语重心长的语气）
3、女（无限深情地）： 谁说宇宙是没有生命的？
男（热烈激昂地）：宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
女：如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？
男：你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
合：你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
教师明确：这些句子属于什么句式？有什么效果？既然有这么好的效果，请同学们自创一个质问人类的反问句：人类啊，难道…学生回答后，教师自创：人类啊，难道你没有听见这个班的孩子发自肺腑的呐喊吗？同学们啊，既然反问句效果这么好，难道你们不该在写作时用上一些吗？
课文中除了这些发人深省的反问句，还有好多句子富有哲理、耐人寻味，请大家找出来赏析一下。提示：可从炼字、词语运用、修辞、写作手法、蕴含哲理等角度
4、 学生自由赏析，预设：会从比喻、拟人、对比角度赏。此环节给学生合作交流的时间。
过渡语：这些富有哲理的语言无不包含着作者的情怀，下面让我们精读最后一段，进一步感悟作者酒一样浓烈的情怀。
第四板块：感悟情怀，思自己
朗读：（师）因此
（男）我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象
（女）再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴
（ 男）而首先应该把它们看作是与我们*等的生命
（女）看作是宇宙智慧的创造物
（男）看作是宇宙之美的展示者
（师）首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样
（合）敬畏它们，就是敬畏宇宙
敬畏自然，就是敬畏我们自己
朗读要求：红体字部分读重音，最后一句读两遍，第二遍要比第一遍高昂。
提问：1、作者认为怎样做是敬畏自然？
板书：尊重生命 保护资源 爱护环境 和谐共处
过渡语：我们作为人类的一员，作为社会的一分子，当然也应该敬畏自然，下面我们再次朗读最后一句话。
2、 再次朗读，要求把手放在胸口，用自己叮嘱自己的语气读：
“敬畏生命，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”
3、说得响亮不如做的漂亮。对于普通人来说，怎样做算是敬畏自然？请用“敬畏自然，就是——，因为明天，它可能还我们——”的句式说话，例如：敬畏自然，就是爱护一株幼苗，因为明天，它可能还我们一片春光。
结束语： 孩子们，*提出：宁要青山绿水，不要金山银山，这句话，道出了我们每个人的愿望。学*了这篇课文以后，老师希望大家在生活点滴中践行刚才的诺言，用我们共同的努力留住头顶的这片蓝天，让自然母亲重绽笑颜。
作业：1、从积累的词语中，选择3到5个，创设情境，写一段话。
2、以班委会名义写一篇倡议书，呼吁人们从身边小事做起，爱护环境。
一、教学目标
1、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。
2、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。
3、培养科学理性精神和人文关怀精神。
二、教学重难点
1、通过反复阅读，体会作者的感情。
2、理解课文内容，了解科学文艺作品的特点。
三、教学方法：朗读法讨论法
四、课时安排：一课时
五、教学过程
（一）导入
1、（欣赏多媒体图片）
2、大自然是美丽的，雄伟的高山，辽阔的草原，蔚蓝的大海，美丽的花园，繁华的都市。无不为人们所陶醉。大自然孕育最聪明，最美丽，最富有灵性的人类。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长、繁衍、壮大。
然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要“征服自然”，而人类遭受到自然惩罚的现象却也屡见不鲜。 （欣赏多媒体图片：沙漠、火灾 地震等）。
（二）整体感知
（多媒体演示）
1、读一读，写一写
鲲(kun1)鹏 蓬蒿(hao1) 相形见绌(chu4)
狼藉（ji） 咫尺(zhi3) 美味佳肴(yao2)
2、词语解释：
自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。
相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。
精巧绝伦：精细巧妙。
美味佳肴：精美的菜肴。
2、读课文，思考问题，理清文章论述的思路。
（多媒体演示）
思考问题
1、人与自然究竟是什么关系？
2、人为什么要“敬畏自然”？为什么说“敬畏自然”就是敬畏自己？
3、指导学生默读第一自然段，看作者就“人”与“自然“的关系，阐明了什么观点？
（多媒体演示）
（论点）人类永远只是大自然机体上普通的一部分，然而，人却“不自量力”的宣称要“征服自然”
4、指导学生默读讨论第2——7自然段，讨论人与自然究竟是什么关系？
人类与大自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”。论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”。论智慧，又怎么样呢？
（提问、讨论、归纳、多媒体演示）
1、高科技航天事业的空间，在宇宙中间非常狭小。
2、人类的认识史也是一部不断纠错的历史。
人类智慧 3、矿坑也可能成为人类自倔的陷阱。
4、宇宙中存在着远比人类的智慧要高得多的生物。
比较
大自然智慧：是无与伦比的，人类更是大自然的杰作。大自然用美的规律创造了宇宙的一切。是人类智慧所不及的。
“自然指挥是大海，人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。
大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作，大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。
作者进一步的阐述人类智慧与大自然智慧的关系。
（一）、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。
（二）、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。作者从自然智慧进而论述宇宙生命，得出结论。
（多媒体演示）
（结论）：人是自然的一部分，人与自然是一体。理所当然，人类应该
爱护自然。“敬畏自然”。
5、为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？
(1)、为什么要敬畏自然？因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要改造自然、征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚、报复。大自然的惩罚、报复是无情的是残酷的是令人畏惧的。
（欣赏多媒体图片：东南亚海啸、唐山大地震）
多媒体图片解说：
（一）东南亚海啸：不久前爆发的南亚、东南亚海啸并引发的地震，造**员死亡超过15万。伤员不记其数。
（二）唐山大地震：“30年前河北唐山大地震是迄今为止世界地震史上最惨痛的一页——*地震出版社出版的《地球的震撼》一书向全世界公布了唐山大地震中惨绝人寰的事实：死亡，24.2769万人；重伤，1*851万人；直接经济损失超过100亿元；一座重工业城市眨眼之间毁于一旦。这是自然对人的报复，不能不使人类畏惧。
（2）、为什么“敬畏自然”就是敬畏我们自己？因为只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。 “敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是*等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
（2）文章最后一段（齐读）“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们*等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”
（总结课文，多媒体演示）
一、通过生动的比喻说明“征服自然”是错误的。
1、比较人类智慧与自然智慧。 与自然
敬畏自然 二、人应该敬畏自然 2、阐述人类智慧与自然智慧的关系。和谐相
3、由智慧进一步论述宇宙生命。 处。
三、得出结论：人类应“敬畏自然”，热爱自然。
（六）作业
1、以“人·自然·生命”为话题，写一篇感想
2、思考问题
（1）本文写了什么内容？包含了作者怎样的感情？
（2）本文中最能表达作者观点的句子是哪些？
[明确]
（1）、本文谈论的是人与自然的关系。
（2）、作者认为，人类不要再宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”“爱护自然”。
【教学目标】
1、整体把握文意，理解本文的主旨，逐步培养阅读科学文艺作品的兴趣。
2、理解本文层层推进、水到渠成的论述方法和对比手法的运用。
3、揣摩关键语句，体味其深刻含意，培养语感。
4、培养科学理性精神和人文关怀精神，正确认识人与自然的关系，爱护自然，求得人与自然的和谐发展。
【教学重点】
1、理解课文内容，把握作者观点。
2、探究思考，理解关键语句的深刻含意。
【教学难点】
1、概括要点，理解层层推进的论述方法。
2、理解敬畏自然的内涵，正确领会宇宙的智慧宇宙的生命的含义。
【教学过程】
第一课时
一、检查预*
教师检查学生预*情况，督促学生积累词语。
1、给下列加粗的字注音：
蓬蒿( ) 咫( )尺 狼藉( ) 呐( )喊
2、解释下列词语：
⑴ 不自量力：
⑵ 相形见绌：
⑶ 精巧绝伦：
⑷ 美味佳肴：
选五位同学回答，明确：
1、hāo zhǐ jí nà
2、⑴ 不能正确估量自己的力量。
⑵ 相比之下，显出不足。
⑶ 精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。
⑷ 味道鲜美的食品。
二、整体感知
1、 学生自由朗读课文，思考如下问题：
(多媒体显示)
⑴ 阅读文章第一段，思考：为什么人类宣称征服自然是不自量力的狂想?
⑵ 阅读文章二至七段，思考：人类智慧与大自然的智慧有什么关系?
⑶ 阅读文章八至十段，思考：为什么人类与大自然中的其他事物是兄弟关系?
⑷ 阅读文章第十一段及全文，思考：为什么敬畏自然，就是敬畏我们自己?
2、小组讨论、回答教师明确：
⑴ 文章第一段从三个方面阐述了这个问题：
① 人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，人类永远只是一个天真幼稚的孩童;
② 论关系，人类只是大自然机体上普通的一部分;
③ 论智慧，自然智慧是大海，人类智慧就只是大海中的一个小水滴。所以，人类宣称征服自然，实在是自不量力的狂想。
⑵ 文章二至七段作者分两步阐释人类的智慧与大自然的智慧的关系：
① 文章二至五段作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧的关系。
指出：
在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲，大自然的智慧则是无与伦比的。
第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。
第二，人类的`认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。
第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。
第四，作者推断，在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。
第五，大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超;大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作;大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。
② 文章六至七段作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系：
第一，人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。
第二，人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。
⑶ 作者从自然智慧进而论述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系。
⑷ 通过上文的论述，结论是人类理应敬畏自然。
敬畏自然，就是敬畏我们自己，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是*等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己，再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
三、深层探究
1、提问：文中表达作者观点的关键语段是哪一段?
学生明确：课文第11段。
2、提问：文章是如何一步步推出敬畏自然的结论的?
学生回答、教师评价、补充。
文章先从否定征服自然的口号开头，比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也就是大自然的智慧是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成，引出结论。
3、教师小结：
作为一篇科学文艺作品，本文的科学性体现在议论文这一文体的运用上。文章用了议论的表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的思路，以提出问题──分析问题──解决问题的思路展开，由引论到本论到结论，水到渠成。
四、课堂小结
人类曾那么意气风发地相信人定胜天，口口声声说要改造自然，可是还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。在人与自然的关系上，我们今天所学的这篇文章应该给我们带来很多启示。
第二课时
一、回顾导入
同学们，通过上节课的学*，我们明白了科学文艺作品的一个特点，即要用科学的方法来论述文章内容。其实，科学文艺作品还有一个显著特色：就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。
二、问题探究
1、学生圈点勾画，提出疑难问题，教师引导学生精读课文，钻研课文，对自己提出的问题，主动探求答案，并存疑。
2、以小组为单位展开讨论，合作探究，并存疑。
3、就尚未解决的问题，全班展开讨论。如有疑难，教师酌情点拨。
学生提出的疑难问题可能有：
1、敬畏自然的含义是什么?敬畏自然是不是消极无为的口号?
2、宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在?这个智慧，这个生命是从什么意义上说的?
3、为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
4、为什么说人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段?为什么说我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑?
5、这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音，这些话是什么意思?
自主学*成果展示：
1、敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。
2、课文所说的宇宙的智慧、宇宙的生命都是拟人化的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一，就是拟人的说法。
用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者就具有可比性。但是，拟人手法毕竟是拟人手法，如果走火入魔，认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的上帝，那就会走向宗教。
3、只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得精巧了。生物学家研究得越精细，越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌，但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的，苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够汲血，不能不觉奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，假如深入地探究到它的内部结构，也会觉得精巧。
4、作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念;一个是小概念，单指低级形态。所谓人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段，这里所说宇宙智慧是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机体是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说我痛苦即是宇宙在痛苦，反之亦然。
5、作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也隐藏着生命，也有生命的萌芽。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有生命的呐喊，却暂无声息，那就是一种沉默的声音。
三、揣摩品味
1、请同学们品读课文，勾画出文章中你最喜欢的句子，并在空白处作批注。
学生回答、教师评价。
2、师生共同总结文章中语言的优美之处。
⑴ 文章运用了拟人的修辞方法，使该事物生动形象。
例如：宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
⑵ 文章用了比喻的修辞方法，使该句子生动形象。
例如：人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
⑶ 文章运用了对比的手法，对某一事物起突出、强调作用。
例如：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
⑷ 文章运用了排比的修辞手法，起增强语势作用。
例如：我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。
⑸ 本文多次运用反问句。反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。用否定句来反问，表达的是肯定的意思;用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。
例如：谁说宇宙是没有生命的?
3、教师小结：文章美，美在语言，美在情感。
四、课堂小结
作为一篇科学文艺作品，本文达到了科学理性与人文关怀的统一。文章不仅让我们学到了层层推进的论述方法、优美的语言，还唤起了我们对环境的忧患与思考。
五、拓展提升
文章中说敬畏自然，就是敬畏我们自己。对这句话，你有何看法?
学生展开热烈的讨论，各抒己见，踊跃发言。
教师一方面鼓励学生发表自己的看法，一方面引导学生课后搜集资料，根据事实来思考问题。
六、布置作业
1、完成《语文评价手册》第11课。
2、仔细观察周遭的环境，思考：
保护身边的环境，你有哪些建议?
教学目标
1、识记、理解、积累本课生字词,并练*在语境中使用。
2、通过多种形式的诵读，揣摩品位本文富有哲理性语句的深刻含义以及表达效果。
3、了解人与自然和谐统一的道理，树立环保意识,思考人类保护自然的正确做法。
教学重点：
品味富有意蕴的哲理性语言，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义。
教学难点：
辨证认识人与自然的关系，培养科学理性精神，树立环保意识。
教学方法：诵读法、讨论法、点拨法
教学用具：多媒体
课时安排：一课时
教学过程：
一、观看柴静的《穹顶之下》短片一分钟，导入：看完视频，老师发现同学们的脸色由上课时的欢喜变得凝重了，大家一定有话要说吧。谁来说说看完视频的感受。
生看后谈感受（找两个学生），师给以评价：
老师对大家说的话非常赞同。自然，一直是我们人类的母亲，我们一直在她的怀抱里繁衍生长。可是，不知什么时候，无知而贪婪的人类让这位母亲变得伤痕累累。面对这种情况，社会学家严春友老师告诉我们，人类面对自然正确的态度应该是：敬畏自然。读，带着尊敬和畏惧，再读。
二、我们这节课的学*内容分为四个板块，老师给大家读一下。
第一板块：积累字词，夯基础
第二板块：把握全篇，明观点
第三板块：品味语言，赏美句
第四板块：感悟情怀，思自己
三、进入第一板块的学*
检查学生*情况，请一位同学到台前展示自己的预*作业，奖励他领读。有不懂的词语鼓励学生质疑，在词语读音、写法、意思等方面有特殊发现的同学可对其他同学进行友情提示（比如不自量力的感情色彩，咫尺的读音，狼藉的部首）。在四字词语中让学生选一个，创设情境说一段话，再选两个说一段话。
教师明确：词语是阅读和写作的基础，积累词语首先要能正确的书写它们的音、形、义，但是最重要的就是在合适的语境中使用它们。
过渡语：扫除了字词障碍，让我们深入文本。
第二板块：把握全篇，明观点
1、初读，用你喜欢的方式读这篇议论性散文，明确：作者在文中反对什么观点，又提出了什么观点。
2、再读，快速浏览课文，从文中筛选信息。用“人类啊，因为 ____，所以，你应该敬畏自然。”的句式说一句话。
例如：人类啊，因为“你只是大自然肌体上普通的一部分，正像小草只是她的普通一部分一样”，所以，你应该敬畏自然。
（此环节意在锻炼学生提炼观点，比在段落中找出来直接朗读难度低，有感情）
过渡语：明确了作者的观点，让我们来欣赏的语言。
第三板块：品味语言，赏美句
1、 朗读：谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？变成陈述句读、变成感叹句读、用愤怒的语气读、用惊恐的语气读、创读：谁能断言那些被砍倒的大树不是人类为自己准备的棺木呢？
2、 那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢？（语重心长的语气）
3、女（无限深情地）： 谁说宇宙是没有生命的？
男（热烈激昂地）：宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
女：如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？
男：你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
合：你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
教师明确：这些句子属于什么句式？有什么效果？既然有这么好的效果，请同学们自创一个质问人类的反问句：人类啊，难道…学生回答后，教师自创：人类啊，难道你没有听见这个班的孩子发自肺腑的呐喊吗？同学们啊，既然反问句效果这么好，难道你们不该在写作时用上一些吗？
课文中除了这些发人深省的反问句，还有好多句子富有哲理、耐人寻味，请大家找出来赏析一下。提示：可从炼字、词语运用、修辞、写作手法、蕴含哲理等角度
4、 学生自由赏析，预设：会从比喻、拟人、对比角度赏。此环节给学生合作交流的时间。
过渡语：这些富有哲理的语言无不包含着作者的情怀，下面让我们精读最后一段，进一步感悟作者酒一样浓烈的情怀。
第四板块：感悟情怀，思自己
朗读：（师）因此
（男）我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象
（女）再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴
（ 男）而首先应该把它们看作是与我们*等的生命
（女）看作是宇宙智慧的创造物
（男）看作是宇宙之美的展示者
（师）首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样
（合）敬畏它们，就是敬畏宇宙
敬畏自然，就是敬畏我们自己
朗读要求：红体字部分读重音，最后一句读两遍，第二遍要比第一遍高昂。
提问：1、作者认为怎样做是敬畏自然？
板书：尊重生命 保护资源 爱护环境 和谐共处
过渡语：我们作为人类的一员，作为社会的一分子，当然也应该敬畏自然，下面我们再次朗读最后一句话。
2、 再次朗读，要求把手放在胸口，用自己叮嘱自己的语气读：
“敬畏生命，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”
3、说得响亮不如做的漂亮。对于普通人来说，怎样做算是敬畏自然？请用“敬畏自然，就是——，因为明天，它可能还我们——”的句式说话，例如：敬畏自然，就是爱护一株幼苗，因为明天，它可能还我们一片春光。
结束语： 孩子们，*提出：宁要青山绿水，不要金山银山，这句话，道出了我们每个人的愿望。学*了这篇课文以后，老师希望大家在生活点滴中践行刚才的诺言，用我们共同的努力留住头顶的这片蓝天，让自然母亲重绽笑颜。
作业：1、从积累的词语中，选择3到5个，创设情境，写一段话。
2、以班委会名义写一篇倡议书，呼吁人们从身边小事做起，爱护环境。
教学目的
1、理解本文中作者的观点和敬畏自然的含义
2、通过诵读，学*作者语言，理解本文富有哲理性、兼有文学性的含义
3、研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。
教学重点、难点
1、理解本文中作者的观点。
2、锻炼学生思维能力。
教学时数：
二课时
第一课时
一、预*
1、给下列加点字注音。
鲲（kun）鹏斥安鸟（yan）蓬蒿（hao）咫尺（zhi）狼藉（ji）相形见绌（chu）美味佳肴（yao2）
2、解释下列词语。
蓬蒿：（方）茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。咫尺：（书）比喻距离很*。
狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。呐喊：大声喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。
相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。
精巧：精细巧妙。佳肴：精美的菜肴。
二、导人
雄伟的高山，辽阔的草原，蔚蓝的大海，美丽的花园，。无不为人们所陶醉。大自然孕育最聪明，最美丽，最富有灵性的人类。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长、繁衍、壮大。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要“征服自然”，战胜自然。你觉得这种观点对吗？当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢？
三、阅读课文。整体感知
1、教师朗读课文，学生积累字词（见书）。
2、自读课文，初步交流读课文的感受，并找出表达作者观点的语句。
明确：本文谈论的是人与自然的关系的话题，作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。
作者的观点：课文最后一段。
过渡：这一观点是否在课文一开始就提出来了？（学生回答是在结尾提出的）。那么作者是如何层层推进，进而提出“敬畏自然”这一观点的？又为什么要提出“敬畏自然”呢？我们一起分析课文结构和内容。
四、合作探究，把握文意：
1、划分结构，理清思路：
学生自读课文，以小组为单位共同讨论，划分层次，概括段意。
明确：可分三部分：
第一部分（1）：从人类征服自然开始谈起。
第二部分（2—10）：作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧以及两者的关系；论述宇宙的生命。
第三部分（11）提出“敬畏自然”的观点。
2、逐层分析：
第一部分：人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”；论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”，实在是自不量力的狂想。
第二部分：第一层（2—7）：着重比较人类的智慧与大自然的智慧以及两者的关系：
第2—4段着重谈人类的智慧。在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲（找出理由来，并读一读）：
a、即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。
b、人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。
c、矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。
d、作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。学生反复阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
学生交流感受和见解，同学互相补充。
五、学*课文
学生发表自己看法，对本文作者的观点进行质疑。
小组合作，共同解决问题。
如：
（1）说说人类变化的历史。
（旧石器、新石器……）
（2）人类从被动状态变为主动了吗？…。（人类先是不能或难以生存，在其他动物的威胁下偷生。后来工具逐渐进步，能够征服其他动物，是已经变为主动。）
（3）人类成为大自然的主人了吗？
（人类不能完全使大自然听命，所以尚未成为大自然的主人。）
（4）如果说至今人类的作品（一万年后）还是可笑，那么本文是不是也是可笑的？
（或者本文不可笑，那么人类的作品有的一万年后不可笑。）
（5）作者有没有否定现今人类科学的成就？
（对人类的理智有一点否定。）
（6）我们的正确看法应当是怎样？…．（要尊重人类的科学研究，人类的命运变好。例如人的寿命从二三十岁进为七十几，不管是一万年后，人类寿命的延长，对人类来说不会是“可笑的”。）
六、小结：
学*本文要认识“征服自然”不合理的一面，作者就是以科学理性精神比较人与自然，分析人与自然的关系，得出敬畏自然的结论。
——《敬畏自然》说课稿 (菁华5篇)
一、说教材
（一）对课文的理解，
该课文是八年级下期语文三单元的第一篇文章。语文课程标准把七至九年级作为一个相对独立的学段。八年级下期继续致力于学生语文素养的形成与发展，并处于一个承前启后的关键时期，在本册第三单元共有五篇文章，五篇文章都注重空间上的广袤性与思维上的哲理性，并以不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑与思考，《敬畏自然》是本单元第一篇文章，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。
（二）教学目标
一是从情感态度与价值观的角度，要了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”，培养学生科学的理性精神与人文关怀。二是从培养学生的语文素养方面，要识记、理解文中的生字词，培养学生探究性学*的能力，学*作者通过拟人、比喻、反问等把抽象的道理说得通俗易懂的写作方法。
（三）教学重点：
一是辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的，二是学*文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法，
（四）教学难点在于：
一是理解“敬畏自然”的内涵，二是理解文中富有哲理性的语言。
二、说学法
为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学*和发展的主体”。对本课的教学设计主要有以下考虑：首先要考虑学*的主体，即学生的实际情况。从心理学的角度看，学生在课堂上注意力高度集中的时间一般只有20分钟左右，如果较长时间不改变教学方法，学生的注意力就会分散，所以教学设计第一点就是采用适当的教学方法、并进行适量变化，让学生保持较高的学*兴趣及较高的注意力，教学设计的第二点在于根据教学内容进行的思考，本课以散文形式论述了人与自然的关系，告诉我们要“敬畏自然”，文章中有部分字词是必须掌握的，可以考虑采用小组合作学*法与问答法解决，针对教学重点，可采用情景激励法、投影展示法、分析法、比较法及引导法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法、诠释法等，力求能通过恰当的教学方法来使显示把握重点、突破难点。
三、说学法
当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学*方式”。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学*与探究学*上，整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用问答法，最后由学生发言、总结。以巩固知识、培养能力，让学生能有一点收获、有一点提高、发展。
四、说教学过程
最后，我想谈一下本文的教学程序。要达到教学目标、把握重点、突破难点，最好把本文分为两个课时来进行，第一课时重在课文的整体感悟，引导学生初步理解文章的内容、观点，第二课时重在写作技巧的探究与理解富有哲理性的语言。我想说的是第一课时的教学程序设计：
第一步：创设情景。
以多媒体播放《人与自然》或《宇宙与人》的片段，引导学生进入学*状态，激发学生的学*兴趣。
第二步：整体感知。
学生默读课文，圈点勾画，简要写出自己读书感受与理解，同时投影出阅读中需解决的思考题，并小声播放音乐，以创设轻松的阅读气氛。
第三步：小组讨论。
给予学生适当的自读时间后，进行四人小组的合作讨论学*，尽量解决阅读中出现的问题及投影的思考题。
第四步：互动探究。
学生讨论后，将不能解决的问题提出来，可以学生回答、可以老师回答，同时，教师注意引导学生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”这一观点的。
第五步：张扬个性。
请学生发言说明对作者观点的理解及意见，究竟同不同意，同意你将怎么办，不同的又如何办，只要学生谈来有理有据，都应给予肯定。
【教学理念】（根据《课程标准》要求）
本节课面向全体学生，在阅读中注重培养学生整体把握的能力，能够较熟练地运用浏览的方法从文本中提取主要信息，理清思路，理解文章的主要内容（明确作者的观点）；在阅读中感知议论、抒情两种基本表达方式，随文学*比喻、拟人、排比、反问等基本修辞方法，体会它们在课文中的表达效果。通过分类阅读，培养学生良好的语感，使学生获得基本的语文素养。通过阅读交流，培养科学理性的精神和人文关怀。
【教学特色】
1、课堂目标
学会一种方法 →形成一种能力 →解决一类问题 →输出一种情感→获得一份知识
2、交流理念
找准文本输入的路径，创设文本输出的*台，共享文本学*成果。
3、个性处理
用教材教。深入分析文章特色，根据课程标准的学段目标与内容的设计，结合中考语文现代文考查目标的理解，在教师教学用书的具体指导下重新整合定位本课的教学侧重点。
即：1、培养学生独立、准确、快速阅读现代文的能力，通过提取主句的方式，提纲挈领的把握文章的主要内容，从而进一步解决滋生问题。2、在阅读中感知基本表达方式，随文学*基本修辞。避免单纯从考点出发，因一味注重技巧的解读而肢解语言的现象。注重在朗读的过程中集中体会他们在有声语言上的突出的抒情特色和表达的艺术效果。
【说教材】
（一）对课文的理解：
本课文是八年级下期语文三单元的第一篇文章。八年级下期继续致力于学生语文素养的形成与发展，并处于一个承前启后的关键时期，在本册第三单元共有五篇文章，五篇文章都注重空间上的广袤性与思维上的哲理性，并以不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑与思考，《敬畏自然》是本单元第一篇文章，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。
（二）教学目标
知识与能力：感知文章内容，体会作者感情；明确本文观点，理清层层推进的论证思路；了解对比、比喻、反问、拟人等修辞手法的作用。
过程与方法：合作探究、小组展示
情感、态度、价值观：培养科学理性精神和人文关怀，关注城市发展，关爱自然生命。
（三）教学重点：
一是辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的，二是学*文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法，
（四）教学难点：
一是理解“敬畏自然”的内涵，理清文章层层推进的论证思路；二是理解文中富有文学性的语言。
【说教法】
情境导入法、合作探究法、教师点拨法、展示讨论法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法等，力求能通过恰当的教学方法和学*方法的指导来突出把握重点、突破理解难点。
【说学法】
倡导自主、合作探究的学*方式，利用教师的学法指导以“提取主句”的形式浏览课文，获取高效、快速解读文本的能力；通过与学*伙伴的探究研读深入体验作者的思维及观点，运用赏读分析的方法整合文中抒情语句，体会字里行间流露出来的感情。
【说教学过程】
要达到教学目标、把握重点、突破难点，最好把本文分为两个步骤来进行，第一步骤重在课文的整体感悟，引导学生初步理解文章的内容、观点，第二步骤重在写作技巧的探究与理解文学性的语言。
教学准备：创设情景，课前欣赏，教师抽检学案。
教学过程：
（一）多媒体情境交流导入
（二）文本解读
浏览阅读，提取主句缩写文本，使文章内容、观点一目了然。引导学生抓住关键语句理解文章主题敬畏自然的含义。
（三）文本研读
合作探究挖掘主旨，引导学生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”这一观点的（层层推进、水到渠成的'论述结构）。明确文体的议论性特点。通过“压缩饼干”解决学案出现的主要问题。
（四）文本赏读
根据学生找出的文章中富有哲理性和思辨色彩的语句进行分析，体会文章运用拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂的语言风格。
（五）文本延伸
如何解决人与自然关系问题，如何解决城市发展和自然*衡之间的矛盾。
五、说板书设计
抓住文本知识输入学生头脑的路径，强化课堂学*的要点，利于知识的存储和输出。
【说教材】
１、对课文的理解：
该课文是八年级下期语文三单元的第一篇文章。语文课程标准把七至九年级作为一个相对独立的学段。八年级下期继续致力于学生语文素养的形成与发展，并处于一个承前启后的关键时期，在本册第三单元共有五篇文章，五篇文章都注重空间上的广袤性与思维上的哲理性，并以不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑与思考，《敬畏自然》是本单元第一篇文章，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。
２、教学目标：
⑴从情感态度与价值观的角度：
要了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”，培养学生科学的理性精神与人文关怀。
⑵从培养学生的语文素养方面：
要识记、理解文中的生字词，培养学生探究性学*的能力，学*作者通过拟人、比喻、反问等把抽象的道理说得通俗易懂的写作方法。
３、教学重点：
⑴辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的。
⑵学*文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法。
４、教学难点在于：
⑴是理解“敬畏自然”的内涵。
⑵是理解文中富有哲理性的语言。
【说学法】
为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学*和发展的主体”。对本课的教学设计主要有以下考虑：首先要考虑学*的主体，即学生的实际情况。从心理学的角度看，学生在课堂上注意力高度集中的时间一般只有２０分钟左右，如果较长时间不改变教学方法，学生的注意力就会分散，所以教学设计第一点就是采用适当的教学方法、并进行适量变化，让学生保持较高的学*兴趣及较高的注意力，教学设计的第二点在于根据教学内容进行的思考，本课以散文形式论述了人与自然的关系，告诉我们要“敬畏自然”，文章中有部分字词是必须掌握的，可以考虑采用小组合作学*法与问答法解决，针对教学重点，可采用情景激励法、投影展示法、分析法、比较法及引导法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法、诠释法等，力求能通过恰当的教学方法来使显示把握重点、突破难点。
【说教法】
当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学*方式”。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学*与探究学*上，整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用问答法，最后由学生发言、总结。以巩固知识、培养能力，让学生能有一点收获、有一点提高、发展。
【说教学过程】
最后，我想谈一下本文的教学程序。要达到教学目标、把握重点、突破难点，最好把本文分为两个课时来进行，第一课时重在课文的整体感悟，引导学生初步理解文章的内容、观点，第二课时重在写作技巧的'探究与理解富有哲理性的语言。我想说的是第一课时的教学程序设计：
第一步：创设情景：
以多媒体播放《人与自然》或《宇宙与人》的片段，引导学生进入学*状态，激发学生的学*兴趣。
第二步：整体感知：
学生默读课文，圈点勾画，简要写出自己读书感受与理解，同时投影出阅读中需解决的思考题，并小声播放音乐，以创设轻松的阅读气氛。
第三步：小组讨论：
给予学生适当的自读时间后，进行四人小组的合作讨论学*，尽量解决阅读中出现的问题及投影的思考题。
第四步：互动探究：
学生讨论后，将不能解决的问题提出来，可以学生回答、可以老师回答，同时，教师注意引导学生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”这一观点的。
第五步：张扬个性：
请学生发言说明对作者观点的理解及意见，究竟同不同意，同意你将怎么办，不同的又如何办，只要学生谈来有理有据，都应给予肯定。
一、说教材，说学生
（一）教材的地位、作用及学生特点。
《敬畏自然》是八年级下册第三单元的第一篇课文，这单元主题为人与自然，要求理解课文内容、感受作者富有哲理性的语言的同时，树立环保意识。八年级的学生，主要还处于形象思维阶段，他们喜欢生动可感的，也还没有进行过对宇宙的思考，所以，在教学中要把这篇议论性很强，又兼有学理性的，转化成丰富可感的、可以接受的精美文句、思想。另一方面，八年级的学生还不具备立论，论证等基础知识。所以学*这篇，只能给以科学思维情感上的关照，使其获得一定的现代意识。
（二）教学目标。
知识与技能：识记、理解本课生字词；品味富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。
过程与方法：学生预*，搜集资料，教师引导；抓住的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学*。
情感与价值观：了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。
（三）教学重点：
1、理解本文中作者的观点。
2、锻炼学生思维能力。
教学难点：
辩证认识人与自然的关系，培养科学理性精神；培养探究性阅读能力。
二、说教法
（一）本课以引导、分析、启发、探究、比较阅读为主要教法，辅以多媒体，结合学生现实生活来理解课文主要观点，在一定情景下进行读、写、听、说活动，通过自主探究、合作、辩论等方式来突出重点，突破难点。
1、情景教学法：利用多媒体教学手段，播放图片、画面、激发同学的阅读兴趣。
2、讨论点拨法。
3、比较阅读法。
4、辩论法。以小组方式展开辩驳，加深对的理解，树立环保意识。
5、句子赏析法。
6、仿写法。
三、说教学过程
1、创设情境，激发兴趣，出示两组图片，让学生找出哪些表现自然智慧，哪些表现人类智慧，并思考问题：人类智慧和自然智慧哪个更伟大？学生保留观点，一起看作者严春友是如何回答这个问题？导入新课。
2、整体阅读，感悟两种智慧，在文中让学生画出哪些句子是自然智慧，哪些句子是人类智慧，并让学生感悟作者的感情倾向，用四个字来概括，概括出标题——敬畏自然。
3、作为当代的中学生，我想应该有质疑的精神，所以，我给学生安排了一场以小组合作为形式的讨论赛，讨论人类智慧和自然智慧哪个更伟大？通过学生课前预*所搜集的资料，小组内交流，并课堂展示。让学生得出结论：这个讨论的问题其实是不成立的。并且否定我前面导入提出的哪个问题，让学生重新认识人类和自然的关系。得出结论：人类是自然中的一部分，两者之间应该是相辅相成的，相互依存的。并在文中找出作者有没有相关的表述。学生找出，齐读作者的观点。
4、让学生在中找出自己喜欢的句子，并大声读出来，而且要阐明自己喜欢的理由，让学生从修辞手法和表达方式上进行句子分析。在此，给学生重温部分修辞手法的运用及作用。
5、作者能用这五种修辞手法来表达对大自然的情感，那么学生能不能用至少两种以上的修辞手法来表达对大自然的感受。锻炼学生书面表达的能力。
6、学生大多都表达出对大自然的情感后，我接着问：难道我们就应该顺应自然吗？学生整合这节课的观点：热爱自然、敬畏自然、合理改造、和谐相处。
7、最后回顾整节课收获，不仅学*了用多种修辞手法来表达自己的情感倾向，还学*到了与自然应该是相互依存，和谐相处的。
一、说教材，说学生
（一）教材的地位、作用及学生特点
《敬畏自然》是八年级下册第三单元的第一篇课文，这单元主题为人与自然，要求理解课文内容、感受作者富有哲理性的语言的同时，树立环保意识。八年级的学生，主要还处于形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章，也还没有进行过对宇宙的思考，所以，在教学中要把这篇议论性很强，又兼有学理性的文章，转化成丰富可感的、可以接受的精美文句、思想。另一方面，八年级的学生还不具备立论，论证等基础知识。所以学*这篇文章，只能给以科学思维情感上的关照，使其获得一定的现代意识。
（二）教学目标知识与技能：
识记、理解本课生字词；品味文章富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。
过程与方法：学生预*，搜集资料，教师引导；抓住文章的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学*。
情感与价值观：了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。
（三）教学重点：
1、理解本文中作者的观点。
2、锻炼学生思维能力。
教学难点：辩证认识人与自然的关系，培养科学理性精神；培养探究性阅读能力
二、说教法
本课以引导、分析、启发、探究、比较阅读为主要教法，辅以多媒体课件，结合学生现实生活来理解课文主要观点，在一定情景下进行读、写、听、说活动，通过自主探究、合作、辩论等方式来突出重点，突破难点。
1、情景教学法：利用多媒体教学手段，播放图片、画面、激发同学的阅读兴趣。
2、讨论点拨法。
3、比较阅读法。
4、辩论法。以小组方式展开辩驳，加深对文章的理解，树立环保意识。
5、句子赏析法。
6、仿写法。
三、说教学过程
1、创设情境，激发兴趣，出示两组图片，让学生找出哪些表现自然智慧，哪些表现人类智慧，并思考问题：人类智慧和自然智慧哪个更伟大？学生保留观点，一起看作者严春友是如何回答这个问题？导入新课。
2、整体阅读，感悟两种智慧，在文中让学生画出哪些句子是自然智慧，哪些句子是人类智慧，并让学生感悟作者的感情倾向，用四个字来概括，概括出标题——敬畏自然。
3、作为当代的中学生，我想应该有质疑的精神，所以，我给学生安排了一场以小组合作为形式的讨论赛，讨论人类智慧和自然智慧哪个更伟大？通过学生课前预*所搜集的资料，小组内交流，并课堂展示。让学生得出结论：这个讨论的问题其实是不成立的。并且否定我前面导入提出的哪个问题，让学生重新认识人类和自然的关系。得出结论：人类是自然中的'一部分，两者之间应该是相辅相成的，相互依存的。并在文中找出作者有没有相关的表述。学生找出，齐读作者的观点。
4、让学生在文章中找出自己喜欢的句子，并大声读出来，而且要阐明自己喜欢的理由，让学生从修辞手法和表达方式上进行句子分析。在此，给学生重温部分修辞手法的运用及作用。
5、作者能用这五种修辞手法来表达对大自然的情感，那么学生能不能用至少两种以上的修辞手法来表达对大自然的感受。锻炼学生书面表达的能力。
6、学生大多都表达出对大自然的情感后，我接着问：难道我们就应该顺应自然吗？学生整合这节课的观点：热爱自然、敬畏自然、合理改造、和谐相处。
7、最后回顾整节课收获，不仅学*了用多种修辞手法来表达自己的情感倾向，还学*到了与自然应该是相互依存，和谐相处的。
与学生约定环保口号：保护环境，人人有责！树立环保意识。
