活动目标：
1、知道五月一日劳动节，是所有劳动人民的节日。
2、了解各行各业人们的劳动，并体验劳动是件辛苦又快乐的事。
3、激发爱劳动的愿望。
4、通过参加节日环境创设，感受参与劳动节庆祝活动的乐趣。
5、知道劳动节的由来
活动准备：
1、假日里，布置幼儿去附*的理发店理发，到超市购物等，了解人民的劳动。挂历一本、幼儿带家长工作照一至两张。
2、工人、农民、医生、教师、科技人员、司售人员、服务人员的工作录像片断。
活动过程：
1、介绍“五一”国际劳动节。
(1)教师请幼儿认读5月1日，提示幼儿想一想为什么字是的?是什么节日?谁的节日?
(2)讲解“五一”节的来历，告诉幼儿这是全世界劳动、工作的人都过的一个节日。知道是所有劳动人民的节日。
2、认识谁是劳动的人，他们都做哪些工作。
(1)观看录像片断，边看边穿插提问和引导，启发幼儿理解劳动者是用自己的劳动为家服务的人。
(2)谈谈自己身边的劳动者。请幼儿分成若干小组拿出家人的照片说一说他们都是干什么的。教师引导孩子们发现他们的工作和小朋友生活的关系，引导幼儿尊重他们。
3、请幼儿回忆参观理发店、超市的情景，进一步了解这些地方的工作人员劳动的辛苦。
教师提问：你在这些地方看到了些什么?他们是怎样劳动的?
4、让幼儿互相介绍自己的爸爸妈妈是做什么工作的?
5、幼儿讨论，助幼儿进一步了解劳动是件辛苦而又快乐的事。
提问：理发店的叔叔阿姨都干些什么事?没有他们会怎样?超市里叔叔阿姨每天站着累吗?既然累为什么还要干?你觉得他们的心情怎样?为什么?
6、带领幼儿参加幼儿园公益劳动(捡石子、捡树叶、扫地)，并观察劳动后场地的整洁，让幼儿进一步体验劳动的辛苦和快乐。
7、师生共同布置“劳动的人最光荣”的展览，将家长工作照装饰后张贴在上面。
活动延伸
让幼儿为老师、父母或其他劳动者制作一份小礼物，祝贺他们的节日。
思： 通过此活动，让孩子走出幼儿园，走向社会，可以让幼儿了解和懂得尊重他人的劳动，尤其是父母为自己所做的事情，培养孩子们从小就懂得关心他们，关心身边的事，从而提高孩子们的责任感与社会的适应能力!
[活动目标]
1、乐于为集体服务，萌发做值日生的自豪感。
2、了解值日生应该做那些事情。
3、掌握收拾、整理的基本技能，养成做事有顺序、有条理地好*惯。
[活动准备]
1、提前一周抓拍幼儿在一日生活中帮着收拾整理衣服、玩具、图书、桌椅、摆放碗筷等有关值日生工作方面的照片。
2、创设杂乱的教室环境：散乱的图书、书包旁乱放的文具、玩具、堆在一起的衣服，乱七八糟的桌椅等。
3、杂乱环境的图片若干，值日生袖标4个以及划分区域的标志图。
[活动过程]
一、参观幼儿收拾桌椅、玩具、整理书橱、书包、床铺等的照片，萌发为集体服务的自豪感。
（1）、引导幼儿说一说：照片中的幼儿是谁？在干什么？在他（她）做之前的情景和做之后有哪些变化？
（2）请照片中的幼儿谈谈自己做完这些事后的感受，老师和其他幼儿一起在他（她）谈完后对他的行为以为他鼓掌或说一句谢谢的话来表示赞赏。
（3）鼓励其他幼儿谈谈自己的想法：喜欢照片中的小朋友吗？为什么？如果是你看到这样的情形会怎么做？
二、观看另一组需要整理的环境图片，讨论我们该怎么样去做更好。
分别出示图片，讨论收拾整理的办法：
（1）阅读区：书不乱丢不折角，合好后按大小整齐地横放、竖放在书橱上。
（2）玩具区：将玩具分类放到不同的玩具筐里，再将玩具筐整齐的摆放在玩具架上。
（3）扫地、收拾桌椅：要有先后顺序，先收拾碗筷，擦干净桌子，再把椅子搬到一边清扫地面，扫地时注意把笤帚压下从墙角扫起……
三、学说礼仪歌《收拾整理》，进一步掌握正确整理的方法。
四、出示“值日生袖标”，引发“我做值日顶呱呱”，都来争当优秀值日生的愿望。
引导幼儿讨论：
（1）、值日生应该做那些事情，如扫地、擦桌子、分餐具、整理玩具、动植物角的管理等，明确值日生职责。
（2）如果你是值日生，你希望小朋友怎样爱护你的劳动成果？
小结：重申值日生职责，并知道尊重值日生的劳动成果。
五、创设杂乱的环境，让值日生在实际收拾整理环境的过程中，学会整理的技巧，学会合作等，体验做值日生的快乐。
[活动延伸]
1、师生共同设计一个值日生评比栏《我做值日顶呱呱》，鼓励孩子们主动做事，做事认真、有条理，周末请幼儿相互评出“最能干的值日生”，进行表扬和奖励。
2、教师与家长联系，在家庭生活中，与家长设计“家庭值日生栏”，负责家庭的卫生保持，小朋友做力所能及的事。
[设计意图]
孩子们升入大班以后，自理能力明显增强，有很强烈地乐于帮助别人做事的愿望，尤其是在当老师说需要帮着收拾、整理东西的时候，孩子们表现出极大的热情，都喜欢听到帮助别人做事后老师的赞扬，心中会充满无限的自豪感。但有的小朋友没有掌握正确的整理方法，或是不能正确判断某件事是不是可以去做，有时会出现 “一窝蜂，好心办错事，越帮越忙”等现象。因此，为了满足大多数孩子的这种愿望，增强孩子为集体服务的意识，更为了让孩子养成一个良好的生活*惯，掌握一些收拾整理的技巧，特设计了本教学活动。在生活中寻找教育契机，为孩子们提供锻炼的机会。
活动目标：
培养幼儿热爱劳动，懂得劳动光荣，劳动辛苦的情感。
进而懂得家人的付出及家人的辛苦。
懂得劳动最光荣，培养幼儿热爱生活，快乐生活的良好情感。
发展幼儿的动手能力。
教学重点、难点：
1、让孩子体会亲自动手的乐趣、
2、让孩子真正懂得劳动的可贵、
活动准备：
小毛巾若干 小凳子若干 洗衣粉一袋 水盆10个
活动过程：
我先是以儿歌引出活动的主角“凳子”，我发现孩子们都很聪明，兴致也很高,没几遍就能自己哼出儿歌来，我还要求每个孩子对自己坐的凳子说一句话，我本想让孩子们说一声谢谢，或者你辛苦了之类感恩的话，可刚开始，孩子们都不明白老师的意图，所以说不出来、于是我就先示范，示范后孩子们能跟着我的思路扩散开来了。接着我和孩子们一起来了解凳子的各个部位，虽然孩子们经常看到凳子，天天坐凳子，但真正能说清楚凳子各个部位名称的孩子还很少，所以先来认识一下还是很有必要的。
认识完后我就从小朋友每天要洗澡引伸出凳子也要洗澡，并让孩子们来帮忙洗。孩子们可激动了。当我问孩子们给凳子洗澡需要些什么东西呢，孩子们纷纷联想到自己洗澡时的东西,如毛巾、肥皂、沐浴露、水盆等说了很多，我强调:给凳子洗澡是用洗衣粉,它与我们小朋友洗澡是不一样的。在第一次活动时，我把该怎么洗，洗凳子的步骤示范了一遍，然后再让孩子们洗；而我们不能单一的把自己的方法强加在孩子身上，剥夺了孩子们在活动中的自主性，所以在第二次活动时我就让孩子们自己去洗，洗完后再相互交流“你是怎么洗的？”，并比比谁洗得干净，并给予鼓励；孩子们给凳子洗澡的方法五花八门，而好多孩子都洗得非常干净。孩子们在自己动手劳动中获得了快乐，懂得了劳动的可贵。
在第一次活动后，我发现，由于对孩子们使用毛巾在水里清洗后要拧干的要求没有特别提出，因此就导致了有的孩子把水拧到了别的小朋友身上、鞋子上，还把地面弄得非常湿，所以在进行第二次活动的时候我就特别注意这方面的提醒：洗毛巾、拧毛巾一定要蹲下；没拧干的一定要尽力拧干，人多就多等一会儿；不能乱占位置，乱抢位置。所以第二次洗的时候就好了很多。孩子们在洗的时候，我一直在观察，发现孩子们拿起毛巾，都很认真地给小凳子洗起澡来。“哗啦，哗啦”搓着毛巾，呼哧呼哧使劲拧干毛巾，一会儿给凳子擦擦“背”，一会儿给凳子洗洗“脚”，干得可带劲可欢了，把凳子擦干净了，很多孩子都很聪明的把凳子放到了太阳底下晒一晒。看着他们一个个汗涔涔的，小脸红扑扑的，我笑了，大家也都笑了。
此次活动注重趣味性，做到了寓教于乐，让幼儿在玩乐中，体验到了劳动的快乐，树立起了劳动光荣的思想。我还在设想，可以让孩子每天入园后就先把自己的小桌子、小凳子擦干净，培养孩子们爱劳动的好*惯，一定会有不错的效果！
教学反思：
孩子们在一种轻松的氛围中学会了给小凳子洗澡，进而就可以擦干净桌子，在家里洗干净碗，洗书包，小袜子，小手绢等等 ，这不正是这堂活动课想要的结果吗？这不正是一种态度、一种*惯的养成、一种能力的体现吗？这不正是热爱劳动的表现吗？不过因为孩子们还小，没有一定的纪律性，场面有点无序且混乱。下次一定会在这方面更加注意。让孩子们在一个既热火朝天，又井然有序的环境中获得劳动的快乐。
教学目标：
使学生懂得，老师爱我们，为我们的健康成长付出了辛勤的劳动，我们爱老师，就要，接受老师的教导，多与老师交换意见。
教学要点：
1、老师爱我们，为我们付出了辛勤的劳动。
2、我们爱老师，要，接受老师的教导。
教学方法：创设情境法，提问法。
教具准备：灯片
教学过程：
一、创设情境，导入新课。
1、诗朗诵（灯片出示）
①、比一比，看谁朗诵得最好
②、全班齐朗诵
③、读了这首小诗，你有什么想说或想问的吗？
2、揭题并板书
二、学文明理。
1、自由默读课文，思考下列问题（灯片出示）
A、桃桃看了白发和作业本上的红叉叉，为什么心里怪难过的？
B、你认为我们怎样做才是？
2、学生小组讨论
3、汇报交流
你弄懂了哪个问题就回答哪个问题。
4、教师小结
三、辨析导行。
1、想一想
读故事、看图、讨论，感谢老师，最好的行动是什么？
2、议一议
遇到下列情况，应该怎么做？
（学生小组讨论后回答）
四、总结。
老师爱我们，为我们的健康成长付出了辛勤的劳动。我们爱老师，就要，接受老师的教导，多与老师交换意见。
五、活动延伸。
开个颂师会，说说老师关心爱护、辛勤教导我们的小故事。
活动目标：
1.通过故事，让幼儿明白出去之前、回来之后都要告诉爸爸妈妈一声。
2.知道遇到危险时应声呼救。
3.练*：妈妈，我出去玩了;妈妈，我回来了。
活动准备：
1.改编故事：不听话的小鸡。
2.根据故事内容制作PPT。
3.头饰人手一个，鸡妈妈头饰一个。
活动过程：
1.导入活动：向客人老师问好。
2.引导幼儿边看PPT边听故事。
一天，鸡妈妈让小鸡在家门口吃虫子，吃着吃着，小鸡看到一只飞虫从头上飞过，它就跟着去追飞虫了。飞虫一会儿飞得高，一会儿飞得低，小鸡只顾了追飞虫，一直追到树下。忽然从树后面传来老猫的叫声,小鸡吓得赶紧往家逃，边逃边喊："救命啊，救命啊，妈妈快来救我呀。"幼儿学*：声呼救。
鸡妈妈听到小鸡的喊叫，飞快地跑过来，救下了小鸡。小鸡说："妈妈，我错了，以后我再也不乱跑了。"鸡妈妈说："是啊，多危险啊，以后出去一定要告诉妈妈，这样妈妈才放心。"
3.小结故事内容。
宝宝们，故事听完了，你说小鸡听话吗?
4.练*：妈妈，我出去玩了;妈妈，我回来了。
我们小鸡要出去玩了，要跟鸡妈妈怎么说：妈妈，我出去玩了。
现在我们玩好了，回到家我们要跟妈妈说：妈妈，我回来了。
鸡妈妈：宝宝们真乖。
5.结束活动：
今天，宝宝们表现得真棒。接下来鸡妈妈要带我们到草地上做游戏呢。
课后思：
《不听话的小鸡》是讲小黑鸡不听妈妈的话，离开集体自己自出去玩遇到了危险，花猫差点把小黑鸡吃掉，最后鸡妈妈把花猫赶跑，救出小黑鸡的故事。意在教育幼儿不能自离开集体，否则会有危险。这次的选材我自己觉得太陈旧了，选材太注重教育意义，不新颖，孩子不是很感兴趣。
——应有格物致知精神教学设计 (菁华5篇)
教学目标
（1）学*正面论证与反面论证相结合的方法，分析本文从反而论证儒家格物的观点不能滥用于当今世界；从正面论证格物致知是科学的实验的写作方法。
（2）掌握本文以首段提出论题“怎样了解自然科学”来展开论述并归结出论点：在研究学术中、在应付今天的世界环境中，应有真正的格物致知的精神。
教学建议
“格物致知”注释补充
格：推究。致：获得。《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。宋·洪迈《容斋随笔旧序》：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复《原强》：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，*非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”(《*成语大词典》上海辞书出版社1986年)
写作特点
本文是一篇漫谈式的议论文，在各方面都体现了这类议论文的特色。这篇文章一开始并没有直接提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用《大学》中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心靠拢，先说明“*传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从实验过程的两个特点，*学生存在的问题和作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。
说理方法
这篇文章简短精要，写得朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了语言的明白通俗外，与行文的灵活和说理方法的多种多样也是分不开的。具体说来，本文采用的说理方法有以下几种：
(1)引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下的八条目。
(2)摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。如：反面事例 ：列举明朝大理论家明“格，竹子，苦思头痛而失败的事例，阐述了传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己的道理。 正面事例：通过作者在大学念物理时，因事先没有准备，做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历。阐述了以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助的道理。 事例论证的好处：用典型事例作为论据进行论证，它的好处是说理充分，令人信服。
(3)运用对比：如，*传统教育埋没了格物致知的'真正意义，强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。
【教学目标】
1、了解丁肇中，理解“格物致知”的含义以及真正的格物致知的精神。
2、理清行文思路，把握作者的思维流程，学*本文运用的论证方法。
3、引导学生切实感受富有实验精神、创造精神的重要性，自觉培养“格物致知”的精神，争做一个注重实践，有开拓精神的人。
【教学重点、难点】
1、重点：
领悟理解“格物致知”精神的内涵极其重要性。
理清作者的论证思路、理解文章的论证方法。
2、难点：理解真正的格物致知的精神，探究“研究人文科学”和“在个人行动上”也要重视实验精神的原因
【教学方法】引导、分析、讨论、归纳法
【教具准备】多媒体
【教学安排】 1课时
【教学过程】
一、导入
1、事例1：美国《科学世界》杂志从众多的发明中，选出了改变二十世纪的十大发明。
事例2：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了*科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。
这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢?今天，我们就来共同学*丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。下面，我们首先对丁肇中先生做一个了解。同学们请看大屏幕。
2、明确学*目标：
3、了解作者：
4、检查预*：
二、整体感知
1、速读课文，探讨导入问题
同学们找到造成刚才那个女大学生高分低能的原因了吗?
思考、交流
2、整体分析课文内容
(1)“格物致知”一词究竟是什么意思?
思考、交流
强调：格物(途径)致知(目的)现代学术：实验
事例：尝梨麦哲伦环球航行
(2)传统的*教育为什么不重视真正的“格”?以什么事例来论证的?
思考、交流
事例：王阳明格竹苦想头疼之例(探讨自己而非探察外物)
探讨：《惠崇春江晚景》
(3)科学的格物致知应该是怎样做的?
思考、交流
实验过程和要求：①积极的而非消极的②有计划有目标
通过这种科学的格物方式才能得到竹子的有关知识，从而强调了格物致知(实验)在科学上的重要性。
(4)传统的*教育有什么弊端?
(5)正确的格物致知的意义和希望。
3、归纳本文的论述思路
讨论并归纳：可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。
三、合作探究，明确本文论证方法
聚焦论证方法：
学生讨论、交流、明确：
1、引用论证法：
2、举例论证法：
3、对比论证：
四、延伸拓展
自然科学领域需要，其他领域是否也需要这种精神?在自己的学*生活中，怎样培养这种精神?
思考、讨论、交流
五、小结
本文思路清晰，说理充分，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性。学*它，不只增长了知识，而且大大开启了我们的思想之门。其实不知大家注意没有，*些年，我们国家的教育越来越重视实验精神的培养，越来越重视学生实际动手操作的能力，比如说劳动技术课和电脑上机课的开设等。因此，我们要有意识地培养这种精神，使自己成为一个努力探索、勇于实践、大胆创新的合格人才。
最后我想用丁肇中的一句话结束我们今天的学*：
要实现你的目标,最重要的是好奇心,并且永远对自己充满信心,大胆尝试,做你自己认为最正确的事。
——丁肇中
五、作业布置
【板书设计】
应有格物致知精神
具体剖析“格物致知”的含义(提出问题)
具体分析“格物致知”精神的重要性(分析问题)
提出希望，发出号召(解决问题)
《应有格物致知精神》说课稿
一、整体把握
本文是作者一个报告中的一部分，是一篇漫谈式的议论文。作者在文章的开头就提出了他的论题：*学生应该怎样学*自然科学?全文就是围绕着这个论题进行论述的。
首先，指出传统教育的弊病。作者解释'四书'中'格物'和'致知'的意思，是从探察物体而得到知识。这与现代学术的基础实地探察，即实验，恰恰是一致的。但是传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明'格'院子里的竹子为例，说明王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是儒家传统的看法决定的。
然后，分析科学上的实验精神的重要性。作者从科学发展历史的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。阐述了实验的过程和要求：实验是积极的，有计划的探测;实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。作者以探察竹子的性质为例，说明要得到关于竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。
接着，作者指出，'王阳明的思想还在继续支配着一些*读书人的头脑'。一是*学生大都偏重于理论而轻视实验，偏重于抽象的思维而不愿动手。考试的成绩很好，在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。二是作者以'个人的经验为证'，由于受传统教育的影响，误以为靠埋头读书能应付一切，结果对于实际的需要毫无帮助。这就更加深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。
最后，得出结论：'希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成*文化的一部分。'作者先阐明格物致知精神在今天的重要性。一是研究自然科学、人文科学和在个人行动上，都不可缺少;二是应付世界环境也不可缺少。而后揭示格物致知的真正意义。结尾提出了对*一代人的希望。
二、问题研究
1.这篇文章论述的问题有什么现实意义?
众所周知，我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。在当前社会中，这个缺点甚至可以说是致命伤，它使我们的学生不能适应时代的需要，因而影响到民族的振兴和国家的前途。当然，这个缺点也不是哪一天突然形成的，它有久远的文化背景，并与当前的考试体制有关。要克服这个缺点，任重而道远。
这篇文章根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和我国的现状，精辟地阐明了*学生怎样学*自然科学的问题。高屋建瓴，一针见血，语重心长，对我国学生不啻是当头棒喝，每个人都由此终身受益。
2.作者说：'科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。'试举出事例证明实验精神即格物致知精神在科学上的重要性。
例如，为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点，伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不同的物体，证明不同重量的物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，不同重量的物体以同样速度落地。
练*说明
一、熟读课文，思考一下，有些同学高分低能是什么原因造成的?我们怎样学*才能适应现在的世界环境?
此题意在引导同学理解课文内容，并能联系实际思考一些问题。
有些同学之所以高分低能，是由于在传统教育的背景下，加上应试教育的影响，'偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手'，因此考试得高分，一开始搞研究或者需要动手时，就不知所措了。
我们只有转变观念，对格物致知有新的认识和思考，使实验精神真正变为*文化的一部分，在具有扎实的基础知识和基本技能的同时，还要培养实践能力和创新精神。
二、你在探索客观事物的过程中，有什么有趣的经历?说出来与同学们交流。然后说说格物致知的真正意义是什么。
此题意在帮助同学联系自己的经历和体验，进一步把握文章的主旨。
第一问。让学生随意说他们各自有趣的经历，可以互相交流，彼此启发。
第二问。格物致知的真正意义是：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。
三、课文说：'我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。'讨论一下，为什么'研究人文科学'和'在个人行动上'也要重视实验精神呢?并把你的看法写成片段作文。
此题意在引导学生深入理解课文，并能写一点心得笔记，读写能力都能有所提高。
'研究人文科学'也要重视实验精神。因为人文科学思想也是从实践中产生的。*同志早就说过，人的正确思想不是从天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是从实践中来的。
'在个人行动上'为什么也要重视实验精神呢?个人行动不是盲目的行动，总要有一定的思想、一定的理念指导。这思想、这理念，也'不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待'学术权威'的指示'，那就要在实践中培养自己的判断力。
关于这个练*，应该引导学生各抒己见。
教学建议
一、不妨在以下两方面引导学生确立课文的学*重点：一是领悟格物致知精神的内涵及其在科学上的重要作用;二是归纳课文的中心论点，学*课文的论证方法。当然，允许学生根据本人情况另外确立学*重点。
二、引导学生熟读课文，把握文章的思想内容和篇章结构。注意提醒学生，一定要联系自己的学*实际阅读课文。可以组织一些讨论，下列问题可供选用：
1.《大学》里格物致知的含义是什么?
2.作者所说的真正的格物致知的意义是什么?
3.传统的*教育的目的是什么?传统的*教育有什么弊病?
4.在自己的学*生活中，怎样培养'格物致知精神'?
三、这篇文章包含了丁肇中先生对于自然科学的认识，对于*传统教育的反思，以及对于*教育更新理念、顺应国际潮流的企盼。应引导学生在这几方面获得启示，受到教益。
教学目标
1、把握文章的内容和结构，理解“格物致知”精神。
2、学*举例论证、道理论证等论证方法。
3、培养从实践中探求真知的科学实验精神。
重点：
1、理解格物致知精神。
2、学*举例论证、道理论证等论证方法。
难点：学*举例论证、道理论证等论证方法。
教学时间2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
播放影音资源纪录片《大家：丁肇中》片段，导入新课。
1974年，丁肇中在诺贝尔奖颁奖典礼上，不顾阻挠，坚持用自己的母语——汉语发言。从中，我们能体会到他对祖国的拳拳之心。今天，我们通过学*他的另一篇演讲——《应有格物致知精神》，走*他。
二、整体感知
1、文体知识
讲演词又叫演说词、讲话稿，是一种供口头向群众宣传的、带有鼓动性的文章。
讲演词有以下特点：第一，考虑听众对象，要有针对性。第二，观点集中、鲜明。第三，思路清晰，内容充实。第四，语言通俗生动，感情深厚充沛。
讲演词的结构灵活多样，不管采用什么形式，但大体都有三部分内容：开头提出问题，或亮出讲话要点，以引起听众的兴趣和关注；重点是中间部分对讲演主旨的阐述；结尾回应开头，总结全文，或提出希望和祝愿，使听众受到激励和鼓舞。
可参考微教案《讲演词的特点》《如何写作讲演稿》
2、作者简介
丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到*。1956年到美国密歇根大学学*，1959年获得数学和物理学学士学位，1962年获得物理学博士学位。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子（J/ψ粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
3、了解背景
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对*传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
4、字词积累
（1）给加点的字注音。
丁肇中（zhào）朱熹（xī）彷徨（pánghuáng）中庸（yōng）
论语（lún）袖手旁观（xiù）
（2）解释下面词语。
格物：推究事物的原理。格，推究。
致知：获得知识。致，获得。
彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。
袖手旁观：比喻置身事外，不加过问的冷淡态度。本文指不作任何探究实验的消极观察。
不知所措：不知道怎么办才好。形容受窘或发急。
5、整体感知
速读课文，重要语段可再次播放音频，认真读、听，理清文章的结构层次。
参考
全文可分为三部分。
第一部分（第1段），提出问题。由获奖感言，引出*学生应该怎样了解自然科学。
第二部分（2—12段），分析问题。分析*传统教育的弊病和实验精神的重要性。
第三部分（第13段），解决问题。强调培养实验精神的重要意义并提出希望。
三、局部探究
（一）把握文章的内容
研读课文，重点段落可播放影视课文。学生自主思考，探究回答下面问题。不能解决的问题再合作探究。
1、文章论述的话题是什么？
参考：谈谈*学生应该怎样学*自然科学。
2、作者的观点是怎样的？
参考：应有格物致知精神。
3、实验精神（“格物致知”精神）为什么很重要？应该怎样进行实验？
参考：（1）科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
（2）实验方法：①“实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测”；②“实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划”。
4、既然实验精神如此重要，当今的*学生是否很重视它了呢？为什么？
参考：不够重视。“*学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。”误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。
5、格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？
参考：不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都不可缺少。
6、那么怎样才是真正的“格物致知”精神？
参考：“第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。”
（二）质疑问难。
学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。
四、总结拓展
1、总结所学。
（1）复*字词。
①注音：丁肇中（）朱熹（）彷徨（）中庸（）论语（）袖手旁观（）
②解释：格物致知彷徨袖手旁观不知所措
（2）总结全文。
参考：作者以学生学*自然科学为话题，从解释《大学》“格物致知”入手，剖析*传统教育的弊端，在此基础上，作者提出“我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性”，大力提倡实验精神。原因是：（1）科学发展的历史和实验过程证明了的；（2）*学生学*上的弱点所决定的；应付今天世界环境的需要。最后，指出真正的“格物致知”精神的两个意义并寄予了希望。
2、拓展交流。
文章说：“*学生往往念功课成绩很好，考试都得*一百分，但是在研究工作中着需要拿主意时，就常常不知所措了。”讨论一下，这是不是符合实际？要举例论证。如果是，应该怎样改进（运用举例论证或道理论证）？
学生各抒己见。
五、作业设计
1、搜集丁肇中的资料，做一期“向科学家丁肇中学*”的手抄报。
2、完成试题中心“基础检测”部分。
可参考影音资源试题中心
六、板书设计
应有格物致知精神
丁肇中
提出问题：应该怎样学*自然科学——指出传统教育的弊端
分析问题——实验精神的重要性
解决问题——必须重视格物致知精神
第二课时
一、导入新课
学生交流对丁肇中的了解和认识，导入新课。
二、局部探究
精品课件
研读课文，重点段落可播放影视课文，学*论证方法。
（一）学生自主思考，回答。
1、《大学》里讲的格物致知的目的是什么？这个目的与作者讲的“格物致知”的目的一样吗？
2、第4段举王阳明“格物”失败的例子的意图是什么？
3、第8段举研究竹子的例子证明了什么？
4、第12段举自己的经验证明了什么？
答案预设
1、（1）目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下。（2）不一样。作者讲的目的是通过实验得到新知识。
2、王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。以此证明传统的*教育的目的是不正确。
3、举研究竹子的例子是为了证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。
4、举自己的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要是毫无帮助的。
（二）小组合作探究，交流。
本文主要运用了什么论证方法？结合具体例子进行分析。
参考
1、道理论证。如，开篇对“格物致知”的解释说明，给读者一个明确的概念，从理论上阐述了“格物致知”的含义。又如，对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获得科学知识的重要性，使论证更具有说服力。
2、举例论证。
举例子阐述道理作用论述角度
明朝大理论家王阳明“格”竹子，头痛失败论证传统教育不是真正的“格物致知”使论证更具体、形象、生动，更具有说服力反面
通过实验了解竹子性质实验的过程……有机会的探测使论证更具体、形象、生动，更具有说服力正面
*学生功课成绩好，面临研究工作，束手无策*学生偏向……而不愿动手使论证更具体、形象、生动，更具有说服力反面
作者在美国的学*经历以埋头读书应付……拉*与听众的距离反面
可参考微课堂《议论文的论证方法》
活动三质疑问难
学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。
三、总结拓展
1、深入思考内容，体会讲演词的特点。
2、学生复*结本课知识点、文章内容、论证方法等。
3、讨论：你具备真正的“格物致知”的精神吗？请结合自己的经历给大家讲一讲。
参考
生1：下雪了，我伸出双手，接过翩翩飞来的小雪花，在手指温柔的一握中，小雪花不见了，只见手心里泪珠点点，于是我知道雪融化后是水。
生2：我怀着好奇心，想知道钟表的工作原理，怎么办呢？我大胆卸下了钟表的零部件，按照图纸提示小心翼翼地安装好，结果表走得不准了，但我明白了钟表的工作原理。
……
四、作业设计
可参考写作训练
五、板书设计
应有格物致知精神
丁肇中
提出问题：应该怎样学*自然科学
指出传统教育的弊端
分析问题
实验精神的重要性
解决问题：必须重视格物致知精神
论证方法：道理论证举例论证
【学*目标】
1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学*科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。
2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
3、结合自身学*实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。
【学*重点】
1、理解作者观点，整体把握课文内容。
2、学*“摆事实、讲道理”的论证方法。
【学*难点】
掌握本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。
【学*过程】
一、课前预*
1．本文作者xx是美籍华裔xx家，xx奖获得者。
2．“格物““致知”出自儒家经典中xx的xx篇。宋代朱熹抽取xx中的xx、《中庸》两篇和xx、《孟子》编在一起，称为“四书”。
3．解释下列句中加粗的词语。
（1）一个人教育的出发点是“格物”和“致知”
格物：xxxxxxxxxxxxxxxxx
致知：xxxxxxxxxxxxxxxxx
（2）绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
袖手旁观：xxxxxxxxxxxxxxxx
（3）但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
不知所措：xxxxxxxxxxxxxxxx
4．儒家的“四书五经”指的是什么？
四书：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
五经：xxxxxxxxxxxxxxxxxxx
二、课堂学*
导入新课
整体感知
一、课文论述的话题是什么？
谈谈*学生应该怎样学*自然科学。
二、作者的观点是怎样的？
应有格物致知精神。从探察物体而得到知识。实验。
合作探究
精读课文，理解作者的观点。
三、“格物致知”在《大学》里早已提到，这种精神在*传统教育里是否得到了大力传扬？为什么?
传统的*教育不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。
原因是：传统的*教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。
以王阳明“格”院子里的竹子为例。（事实论证）
四、实验精神（“格物致知”精神）为什么很重要?应该怎样进行实验？
科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
你能举一些例子吗？
五、实验的方法是什么？
1.实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。2.实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划。
六、既然实验精神如此重要，当今的*学生是否很重视它了呢？为什么？怎样论证的？
1.*学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。
2.误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。
以自己的经历为例（事实论证）。
七、格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？
不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都不可缺少。
八、那么怎样才是真正的格物致知精神？
第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；
第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。
课堂小结
一、论点：应有格物致知精神
二、论证结构:
提出论题：(1---2)谈谈*学生应该怎样学*自然科学。
分析问题(3---12)
首先，指出传统教育的弊端。然后，分析科学上的实验精神的重要性。接着，指出当今的*学生依然轻视实验精神。
得出结论(13) 必须重视格物致知精神
三、论证方法：举例论证 . 道理论证。
课外阅读 阅读下列文字，回答文后问题。
烧开一壶水
前两天跟一个领导谈话，领导说现在有太多的人不能够把一壶水烧开，很多人都是烧到六十度就撒手了。还有不少人这壶水没有烧开，又跑去烧别的壶。这些人本来是很有才华、可以有些作为的。人生苦短，看到一个人最终也没有把一壶水烧开，真是令人惋惜。
忽然想起我在采访高希均时，高教授说的一番话。高教授在谈到一个现代人应该具备的几个墓本的经济观念时，说到“核心优势”。所谓“核心优势”，就是一个人跟别人比较起来，他真正的优势到底是什么。然后的问题是，他能不能把自己的资源都集中运用到这个优势上？高教授的这个观念跟“烧开一壶水”的说法是可以两相参照、互相发扬的。
一个人要建立自己的“核心优势”，归结起来大概有这样的四个问题。一是一壶水值不值得烧，二是应该烧哪一壶，三是如何烧，四是烧开之后又怎么办。
就第一个问题来说，社会上有一种根深蒂固的偏见，就是所谓“冷门”。考大学，热门的专业报考的人很多。工作，吃香的行业总是门庭若市。其实呢，热门和冷门是相互转换的。社会上只有没有烧开的水，没有不值得烧的水。有句俗话：七十二行，行行出状元。所谓状元，无非就是烧开了的水。胡廷武先生有篇文章，说他在深山遇见一个理发师傅，这个师傅不仅能够准确知道顾客头上痒在何处，而且他的剃刀在脸上游走，犹如春风拂面。这样的技艺是不可能冷的。
其次，一个人要建立“核心优势”，首先要定位，看看自己到底有什么过人之处，看自己到底有什么潜能，至少应该看看自己的兴趣何在。常常有这样的情况，一个太过优秀的人，总是认为壶壶水都值得烧，壶壶都可能烧得开。但是，“核心优势”的关键处就是告诉我们只能有一个的优势，多“核心优势”也就降低了优势。有谚语说，不要同时追两只兔子。围棋大师吴清源曾经手书条幅“不博三兔”给聂卫*，委婉批评他精力分散了。
定位明确之后，就要不停地烧水，直至水开。水不开，虽然有核心，但是无优势，烧水的过程大概是最困难的，因为我们不免会有见异思迁的弱点，不免会怀疑乃至动摇，对水是不是可以烧开有深度的疑虑，最后我们甚至认为也许这壶水根本就不值得烧……一个能够把水烧开的人，一定经过了寂寞、艰难和挫折……尤其是烧到六十度之后的难度，常常令无数来者折返。其实任何人在初始阶段有什么大的不同吗？所谓成功人士，无非把一壶水烧开了而已。
水既烧开，还要防止水再变凉。要让水持续在沸点，绝对不是容易的事，甚至比起烧开有过之而无不及。取得“核心优势”的人，社会会给他特别的荣誉，然后也要求他有更多的社会活动，于是“核心”不核，“优势”也不优了。有智慧的人往往能够及时警觉到这一点。像前不久，“杂交水稻之父”袁隆*就主动实行“头衔瘦身”，目的当然是要把“核心优势”延续得长久一点。
不过，在我们的社会，“生活在别处”的人太多，想去烧下一壶或者别人那一壶的人太多，哪壶不开提哪壶的人太多。真正能够坐冷板凳，在自己的专业方面能够精进了再精进的人并不多。
当然，要让人静下心来烧开自己这一壶，在社会方面来说，还要一些制度上的保证。在一个理想的社会形态中，一个专业技艺精湛的人应该获得相应的待遇，不应该让人觉得只有做官才是最值得烧的水。只有烧开自己水的人多了，整个国家才会有自己的“核心优势”吧。
13．读完全文，请说一下题目“烧开一壶水”的含义。
xxxxxxxxxxxxxxxxxxx
14．什么是“核心优势”？如何建立“核心优势”？
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
15．围绕“核心优势”，作者提出了四个问题，这四个问题实质上是什么意思？
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
16．题目是“烧开一壶水”，作者为什么还要分析烧开之后的问题呢？
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
17．文章画线部分具体指的是哪四种人？
，应有格物致知精神 导学案
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
18．本文主要采用的论证方法有哪些？举例说明。
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
19．按照作者的说法，你认为自己适合烧哪一壶水，你打算如何把它烧开呢？
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
答案：
13．选择自己最适合的事业，并最终取得成功。
14．“核心优势”就是一个人跟别人比较起来，他最有优势的是什么。建立“核心优势”首先要正确定位，看自己到底有什么过人之处，到底有什么潜能，确立自己的奋斗目标，并为自己的目标而坚持奋斗，直到最后成功。15．这四个问题实质上是：自己的事业值不值得去做；要建立自己的核心优势；确立优势之后如何实现这一优势；实现优势之后如何保持这一优势。
16．烧开水之后，如果不保持的话，水还会变凉，变凉之后，也就失去了自己的优势；而要保持绝对不是容易的事，甚至比烧开水还要难。
17．分别是：无所事事，缺乏事业心的人；用心不够专一的人；急功*利的人；一心一意去实现自己的人生目标的人。
18．比喻论证和举例论证。如：用烧开水比喻事业成功；举围棋大师吴清源的条幅证明一个人只能有一个核心优势。
19．此为开放题。只要答出“自己最适合做的`事是什么”、“你应该如何把它完成”等意思即可。
，应有格物致知精神 导学案
【教学目标】
１、了解有关“四书” 的常识。
２、了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知精神”对于学*科学知识的重要性。
３、理解本文运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
４、本文作者针对*学生这一特定对象，引用富有*文化特色的名词、术语、典型事例，论说道理。我们从文中可感受到*古代文化的博大精深令 人赞美。
【教学重点、难点】
１、重点：理解本文运用摆事实、讲道理的论证方法论证中心论点。
２、难点：正确理解“格物致知”的真正含义。
【课时安排】
１课时。
【师生互动活动设计】
１、学生自读课文，在了解文章内容的基础上，通过思考论点、论据和论证方法完成学*“重点”，懂得应有格物致知精神的重要意义。
２、教师设计启发性问题，在帮助学生深入理解课文后，激发学生努力养成注重实践、注重探索精神的热情。
【教学过程】
一、导入
列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关*学生往往念功课成绩很好，考试都得*一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措的高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的原因，进人本课的学*。
二、整体感知
本文作者从关注祖国科学事业的发展，关心祖国青年一代尤其是从事科学研究的青年一代的成长的高度，选择典型事例，特别是选取自己的生活经历，极有说服力地阐述了不光在研究学术而且在应付今天的世界环境上都需要有格物致知精神的道理。
三、教学过程
１、学生自读课文一至两遍，初步了解各节大意及写作思路和结构。
关于写作思路提示：
本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的原因分析，澄清了人们的错误认识，接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最后诚挚地提出希望，发出号召。
段落层次提纲：
⑴ 话题：怎样了解自然科学（第１自然段）
⑵ 反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界（第２～５自然段）
⑶ 论证真正的格物致知是科学的实验（第６～１２自然段）
２、投影下列思考题，讨论理解本文学*的“重点”和“难点”。
⑴ 什么是“格物致知”？
明确：“格物致知”即从探索物体而得致知识。
⑵ 传统的*教育为什么不重视真正的“格物和致知”？
明确：因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
⑶ 为什么应该有“格物致知”的精神？
明确：因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑷ “格物致知”精神适用于哪些范围？
明确：真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
⑸ 本文的论点是什么？文中列举了哪些事例？这些事例与本文论点有什么关系？
明确：论点：应有格物致知精神。
所举事例，一是第四节，明朝大理论家王，阳明“格物”失败告终。一是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。
这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。王，阳明的例证，很好地证明了，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，王，阳明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己，是不理解“格物致知”真正意义的必然结果。“我”的亲身经历，雄辩地证明了*学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。告诉人们“格物”即实验精神在科学研究上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点提供事实论据。
四、总结、扩展
本文思路清晰，例证确凿，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们知识，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于积极培养这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练*二”展开讨论，重点讨论“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人？”
五、布置作业
以“怎样才能避免高分低能”为题，写一篇５００字左右的读后感。
——应有格物致知精神教学设计 (菁华6篇)
教学目标
1、把握文章的内容和结构，理解“格物致知”精神。
2、学*举例论证、道理论证等论证方法。
3、培养从实践中探求真知的科学实验精神。
重点：
1、理解格物致知精神。
2、学*举例论证、道理论证等论证方法。
难点：学*举例论证、道理论证等论证方法。
教学时间2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
播放影音资源纪录片《大家：丁肇中》片段，导入新课。
1974年，丁肇中在诺贝尔奖颁奖典礼上，不顾阻挠，坚持用自己的母语——汉语发言。从中，我们能体会到他对祖国的拳拳之心。今天，我们通过学*他的另一篇演讲——《应有格物致知精神》，走*他。
二、整体感知
1、文体知识
讲演词又叫演说词、讲话稿，是一种供口头向群众宣传的、带有鼓动性的文章。
讲演词有以下特点：第一，考虑听众对象，要有针对性。第二，观点集中、鲜明。第三，思路清晰，内容充实。第四，语言通俗生动，感情深厚充沛。
讲演词的结构灵活多样，不管采用什么形式，但大体都有三部分内容：开头提出问题，或亮出讲话要点，以引起听众的兴趣和关注；重点是中间部分对讲演主旨的阐述；结尾回应开头，总结全文，或提出希望和祝愿，使听众受到激励和鼓舞。
可参考微教案《讲演词的特点》《如何写作讲演稿》
2、作者简介
丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到*。1956年到美国密歇根大学学*，1959年获得数学和物理学学士学位，1962年获得物理学博士学位。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子（J/ψ粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
3、了解背景
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对*传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
4、字词积累
（1）给加点的字注音。
丁肇中（zhào）朱熹（xī）彷徨（pánghuáng）中庸（yōng）
论语（lún）袖手旁观（xiù）
（2）解释下面词语。
格物：推究事物的原理。格，推究。
致知：获得知识。致，获得。
彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。
袖手旁观：比喻置身事外，不加过问的冷淡态度。本文指不作任何探究实验的消极观察。
不知所措：不知道怎么办才好。形容受窘或发急。
5、整体感知
速读课文，重要语段可再次播放音频，认真读、听，理清文章的结构层次。
参考
全文可分为三部分。
第一部分（第1段），提出问题。由获奖感言，引出*学生应该怎样了解自然科学。
第二部分（2—12段），分析问题。分析*传统教育的弊病和实验精神的重要性。
第三部分（第13段），解决问题。强调培养实验精神的重要意义并提出希望。
三、局部探究
（一）把握文章的内容
研读课文，重点段落可播放影视课文。学生自主思考，探究回答下面问题。不能解决的问题再合作探究。
1、文章论述的话题是什么？
参考：谈谈*学生应该怎样学*自然科学。
2、作者的观点是怎样的？
参考：应有格物致知精神。
3、实验精神（“格物致知”精神）为什么很重要？应该怎样进行实验？
参考：（1）科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
（2）实验方法：①“实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测”；②“实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划”。
4、既然实验精神如此重要，当今的*学生是否很重视它了呢？为什么？
参考：不够重视。“*学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。”误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。
5、格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？
参考：不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都不可缺少。
6、那么怎样才是真正的“格物致知”精神？
参考：“第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。”
（二）质疑问难。
学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。
四、总结拓展
1、总结所学。
（1）复*字词。
①注音：丁肇中（）朱熹（）彷徨（）中庸（）论语（）袖手旁观（）
②解释：格物致知彷徨袖手旁观不知所措
（2）总结全文。
参考：作者以学生学*自然科学为话题，从解释《大学》“格物致知”入手，剖析*传统教育的弊端，在此基础上，作者提出“我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性”，大力提倡实验精神。原因是：（1）科学发展的历史和实验过程证明了的；（2）*学生学*上的弱点所决定的；应付今天世界环境的需要。最后，指出真正的“格物致知”精神的两个意义并寄予了希望。
2、拓展交流。
文章说：“*学生往往念功课成绩很好，考试都得*一百分，但是在研究工作中着需要拿主意时，就常常不知所措了。”讨论一下，这是不是符合实际？要举例论证。如果是，应该怎样改进（运用举例论证或道理论证）？
学生各抒己见。
五、作业设计
1、搜集丁肇中的资料，做一期“向科学家丁肇中学*”的手抄报。
2、完成试题中心“基础检测”部分。
可参考影音资源试题中心
六、板书设计
应有格物致知精神
丁肇中
提出问题：应该怎样学*自然科学——指出传统教育的弊端
分析问题——实验精神的重要性
解决问题——必须重视格物致知精神
第二课时
一、导入新课
学生交流对丁肇中的`了解和认识，导入新课。
二、局部探究
精品课件
研读课文，重点段落可播放影视课文，学*论证方法。
（一）学生自主思考，回答。
1、《大学》里讲的格物致知的目的是什么？这个目的与作者讲的“格物致知”的目的一样吗？
2、第4段举王阳明“格物”失败的例子的意图是什么？
3、第8段举研究竹子的例子证明了什么？
4、第12段举自己的经验证明了什么？
答案预设
1、（1）目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下。（2）不一样。作者讲的目的是通过实验得到新知识。
2、王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。以此证明传统的*教育的目的是不正确。
3、举研究竹子的例子是为了证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。
4、举自己的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要是毫无帮助的。
（二）小组合作探究，交流。
本文主要运用了什么论证方法？结合具体例子进行分析。
参考
1、道理论证。如，开篇对“格物致知”的解释说明，给读者一个明确的概念，从理论上阐述了“格物致知”的含义。又如，对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获得科学知识的重要性，使论证更具有说服力。
2、举例论证。
举例子阐述道理作用论述角度
明朝大理论家王阳明“格”竹子，头痛失败论证传统教育不是真正的“格物致知”使论证更具体、形象、生动，更具有说服力反面
通过实验了解竹子性质实验的过程……有机会的探测使论证更具体、形象、生动，更具有说服力正面
*学生功课成绩好，面临研究工作，束手无策*学生偏向……而不愿动手使论证更具体、形象、生动，更具有说服力反面
作者在美国的学*经历以埋头读书应付……拉*与听众的距离反面
可参考微课堂《议论文的论证方法》
活动三质疑问难
学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。
三、总结拓展
1、深入思考内容，体会讲演词的特点。
2、学生复*结本课知识点、文章内容、论证方法等。
3、讨论：你具备真正的“格物致知”的精神吗？请结合自己的经历给大家讲一讲。
参考
生1：下雪了，我伸出双手，接过翩翩飞来的小雪花，在手指温柔的一握中，小雪花不见了，只见手心里泪珠点点，于是我知道雪融化后是水。
生2：我怀着好奇心，想知道钟表的工作原理，怎么办呢？我大胆卸下了钟表的零部件，按照图纸提示小心翼翼地安装好，结果表走得不准了，但我明白了钟表的工作原理。
……
四、作业设计
可参考写作训练
五、板书设计
应有格物致知精神
丁肇中
提出问题：应该怎样学*自然科学
指出传统教育的弊端
分析问题
实验精神的重要性
解决问题：必须重视格物致知精神
论证方法：道理论证举例论证
教学目标
1、把握文章的内容和结构，理解“格物致知”精神。
2、学*举例论证、道理论证等论证方法。
3、培养从实践中探求真知的科学实验精神。
重点：
1、理解格物致知精神。
2、学*举例论证、道理论证等论证方法。
难点：学*举例论证、道理论证等论证方法。
教学时间2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
播放影音资源纪录片《大家：丁肇中》片段，导入新课。
1974年，丁肇中在诺贝尔奖颁奖典礼上，不顾阻挠，坚持用自己的母语——汉语发言。从中，我们能体会到他对祖国的拳拳之心。今天，我们通过学*他的另一篇演讲——《应有格物致知精神》，走*他。
二、整体感知
1、文体知识
讲演词又叫演说词、讲话稿，是一种供口头向群众宣传的、带有鼓动性的文章。
讲演词有以下特点：第一，考虑听众对象，要有针对性。第二，观点集中、鲜明。第三，思路清晰，内容充实。第四，语言通俗生动，感情深厚充沛。
讲演词的结构灵活多样，不管采用什么形式，但大体都有三部分内容：开头提出问题，或亮出讲话要点，以引起听众的兴趣和关注；重点是中间部分对讲演主旨的阐述；结尾回应开头，总结全文，或提出希望和祝愿，使听众受到激励和鼓舞。
可参考微教案《讲演词的特点》《如何写作讲演稿》
2、作者简介
丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到*。1956年到美国密歇根大学学*，1959年获得数学和物理学学士学位，1962年获得物理学博士学位。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子（J/ψ粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
3、了解背景
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对*传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
4、字词积累
（1）给加点的字注音。
丁肇中（zhào）朱熹（xī）彷徨（pánghuáng）中庸（yōng）
论语（lún）袖手旁观（xiù）
（2）解释下面词语。
格物：推究事物的原理。格，推究。
致知：获得知识。致，获得。
彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。
袖手旁观：比喻置身事外，不加过问的冷淡态度。本文指不作任何探究实验的消极观察。
不知所措：不知道怎么办才好。形容受窘或发急。
5、整体感知
速读课文，重要语段可再次播放音频，认真读、听，理清文章的结构层次。
参考
全文可分为三部分。
第一部分（第1段），提出问题。由获奖感言，引出*学生应该怎样了解自然科学。
第二部分（2—12段），分析问题。分析*传统教育的弊病和实验精神的重要性。
第三部分（第13段），解决问题。强调培养实验精神的重要意义并提出希望。
三、局部探究
（一）把握文章的内容
研读课文，重点段落可播放影视课文。学生自主思考，探究回答下面问题。不能解决的问题再合作探究。
1、文章论述的话题是什么？
参考：谈谈*学生应该怎样学*自然科学。
2、作者的观点是怎样的？
参考：应有格物致知精神。
3、实验精神（“格物致知”精神）为什么很重要？应该怎样进行实验？
参考：（1）科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
（2）实验方法：①“实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测”；②“实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划”。
4、既然实验精神如此重要，当今的*学生是否很重视它了呢？为什么？
参考：不够重视。“*学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。”误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。
5、格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？
参考：不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都不可缺少。
6、那么怎样才是真正的“格物致知”精神？
参考：“第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。”
（二）质疑问难。
学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。
四、总结拓展
1、总结所学。
（1）复*字词。
①注音：丁肇中（）朱熹（）彷徨（）中庸（）论语（）袖手旁观（）
②解释：格物致知彷徨袖手旁观不知所措
（2）总结全文。
参考：作者以学生学*自然科学为话题，从解释《大学》“格物致知”入手，剖析*传统教育的弊端，在此基础上，作者提出“我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性”，大力提倡实验精神。原因是：（1）科学发展的历史和实验过程证明了的；（2）*学生学*上的弱点所决定的；应付今天世界环境的需要。最后，指出真正的“格物致知”精神的两个意义并寄予了希望。
2、拓展交流。
文章说：“*学生往往念功课成绩很好，考试都得*一百分，但是在研究工作中着需要拿主意时，就常常不知所措了。”讨论一下，这是不是符合实际？要举例论证。如果是，应该怎样改进（运用举例论证或道理论证）？
学生各抒己见。
五、作业设计
1、搜集丁肇中的资料，做一期“向科学家丁肇中学*”的手抄报。
2、完成试题中心“基础检测”部分。
可参考影音资源试题中心
六、板书设计
应有格物致知精神
丁肇中
提出问题：应该怎样学*自然科学——指出传统教育的弊端
分析问题——实验精神的重要性
解决问题——必须重视格物致知精神
第二课时
一、导入新课
学生交流对丁肇中的了解和认识，导入新课。
二、局部探究
精品课件
研读课文，重点段落可播放影视课文，学*论证方法。
（一）学生自主思考，回答。
1、《大学》里讲的格物致知的目的是什么？这个目的与作者讲的“格物致知”的目的一样吗？
2、第4段举王阳明“格物”失败的例子的意图是什么？
3、第8段举研究竹子的例子证明了什么？
4、第12段举自己的经验证明了什么？
答案预设
1、（1）目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下。（2）不一样。作者讲的目的是通过实验得到新知识。
2、王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。以此证明传统的*教育的目的是不正确。
3、举研究竹子的例子是为了证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。
4、举自己的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要是毫无帮助的。
（二）小组合作探究，交流。
本文主要运用了什么论证方法？结合具体例子进行分析。
参考
1、道理论证。如，开篇对“格物致知”的解释说明，给读者一个明确的概念，从理论上阐述了“格物致知”的含义。又如，对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获得科学知识的重要性，使论证更具有说服力。
2、举例论证。
举例子阐述道理作用论述角度
明朝大理论家王阳明“格”竹子，头痛失败论证传统教育不是真正的“格物致知”使论证更具体、形象、生动，更具有说服力反面
通过实验了解竹子性质实验的过程……有机会的探测使论证更具体、形象、生动，更具有说服力正面
*学生功课成绩好，面临研究工作，束手无策*学生偏向……而不愿动手使论证更具体、形象、生动，更具有说服力反面
作者在美国的学*经历以埋头读书应付……拉*与听众的距离反面
可参考微课堂《议论文的论证方法》
活动三质疑问难
学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。
三、总结拓展
1、深入思考内容，体会讲演词的特点。
2、学生复*结本课知识点、文章内容、论证方法等。
3、讨论：你具备真正的“格物致知”的精神吗？请结合自己的经历给大家讲一讲。
参考
生1：下雪了，我伸出双手，接过翩翩飞来的小雪花，在手指温柔的一握中，小雪花不见了，只见手心里泪珠点点，于是我知道雪融化后是水。
生2：我怀着好奇心，想知道钟表的工作原理，怎么办呢？我大胆卸下了钟表的零部件，按照图纸提示小心翼翼地安装好，结果表走得不准了，但我明白了钟表的工作原理。
……
四、作业设计
可参考写作训练
五、板书设计
应有格物致知精神
丁肇中
提出问题：应该怎样学*自然科学
指出传统教育的弊端
分析问题
实验精神的重要性
解决问题：必须重视格物致知精神
论证方法：道理论证举例论证
【学*目标】
1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学*科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。
2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
3、结合自身学*实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。
【学*重点】
1、理解作者观点，整体把握课文内容。
2、学*“摆事实、讲道理”的论证方法。
【学*难点】
掌握本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。
【学*过程】
一、课前预*
1．本文作者xx是美籍华裔xx家，xx奖获得者。
2．“格物““致知”出自儒家经典中xx的xx篇。宋代朱熹抽取xx中的xx、《中庸》两篇和xx、《孟子》编在一起，称为“四书”。
3．解释下列句中加粗的词语。
（1）一个人教育的出发点是“格物”和“致知”
格物：xxxxxxxxxxxxxxxxx
致知：xxxxxxxxxxxxxxxxx
（2）绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
袖手旁观：xxxxxxxxxxxxxxxx
（3）但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
不知所措：xxxxxxxxxxxxxxxx
4．儒家的“四书五经”指的是什么？
四书：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
五经：xxxxxxxxxxxxxxxxxxx
二、课堂学*
导入新课
整体感知
一、课文论述的话题是什么？
谈谈*学生应该怎样学*自然科学。
二、作者的观点是怎样的？
应有格物致知精神。从探察物体而得到知识。实验。
合作探究
精读课文，理解作者的观点。
三、“格物致知”在《大学》里早已提到，这种精神在*传统教育里是否得到了大力传扬？为什么?
传统的*教育不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。
原因是：传统的*教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。
以王阳明“格”院子里的竹子为例。（事实论证）
四、实验精神（“格物致知”精神）为什么很重要?应该怎样进行实验？
科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
你能举一些例子吗？
五、实验的方法是什么？
1.实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。2.实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划。
六、既然实验精神如此重要，当今的*学生是否很重视它了呢？为什么？怎样论证的？
1.*学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。
2.误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。
以自己的经历为例（事实论证）。
七、格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？
不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都不可缺少。
八、那么怎样才是真正的格物致知精神？
第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；
第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。
课堂小结
一、论点：应有格物致知精神
二、论证结构:
提出论题：(1---2)谈谈*学生应该怎样学*自然科学。
分析问题(3---12)
首先，指出传统教育的弊端。然后，分析科学上的实验精神的重要性。接着，指出当今的*学生依然轻视实验精神。
得出结论(13) 必须重视格物致知精神
三、论证方法：举例论证 . 道理论证。
课外阅读 阅读下列文字，回答文后问题。
烧开一壶水
前两天跟一个领导谈话，领导说现在有太多的人不能够把一壶水烧开，很多人都是烧到六十度就撒手了。还有不少人这壶水没有烧开，又跑去烧别的壶。这些人本来是很有才华、可以有些作为的。人生苦短，看到一个人最终也没有把一壶水烧开，真是令人惋惜。
忽然想起我在采访高希均时，高教授说的一番话。高教授在谈到一个现代人应该具备的几个墓本的经济观念时，说到“核心优势”。所谓“核心优势”，就是一个人跟别人比较起来，他真正的优势到底是什么。然后的问题是，他能不能把自己的资源都集中运用到这个优势上？高教授的这个观念跟“烧开一壶水”的说法是可以两相参照、互相发扬的。
一个人要建立自己的“核心优势”，归结起来大概有这样的四个问题。一是一壶水值不值得烧，二是应该烧哪一壶，三是如何烧，四是烧开之后又怎么办。
就第一个问题来说，社会上有一种根深蒂固的偏见，就是所谓“冷门”。考大学，热门的专业报考的人很多。工作，吃香的行业总是门庭若市。其实呢，热门和冷门是相互转换的。社会上只有没有烧开的水，没有不值得烧的水。有句俗话：七十二行，行行出状元。所谓状元，无非就是烧开了的水。胡廷武先生有篇文章，说他在深山遇见一个理发师傅，这个师傅不仅能够准确知道顾客头上痒在何处，而且他的剃刀在脸上游走，犹如春风拂面。这样的技艺是不可能冷的。
其次，一个人要建立“核心优势”，首先要定位，看看自己到底有什么过人之处，看自己到底有什么潜能，至少应该看看自己的兴趣何在。常常有这样的情况，一个太过优秀的人，总是认为壶壶水都值得烧，壶壶都可能烧得开。但是，“核心优势”的关键处就是告诉我们只能有一个的优势，多“核心优势”也就降低了优势。有谚语说，不要同时追两只兔子。围棋大师吴清源曾经手书条幅“不博三兔”给聂卫*，委婉批评他精力分散了。
定位明确之后，就要不停地烧水，直至水开。水不开，虽然有核心，但是无优势，烧水的过程大概是最困难的，因为我们不免会有见异思迁的弱点，不免会怀疑乃至动摇，对水是不是可以烧开有深度的疑虑，最后我们甚至认为也许这壶水根本就不值得烧……一个能够把水烧开的人，一定经过了寂寞、艰难和挫折……尤其是烧到六十度之后的难度，常常令无数来者折返。其实任何人在初始阶段有什么大的不同吗？所谓成功人士，无非把一壶水烧开了而已。
水既烧开，还要防止水再变凉。要让水持续在沸点，绝对不是容易的事，甚至比起烧开有过之而无不及。取得“核心优势”的人，社会会给他特别的荣誉，然后也要求他有更多的社会活动，于是“核心”不核，“优势”也不优了。有智慧的人往往能够及时警觉到这一点。像前不久，“杂交水稻之父”袁隆*就主动实行“头衔瘦身”，目的当然是要把“核心优势”延续得长久一点。
不过，在我们的社会，“生活在别处”的人太多，想去烧下一壶或者别人那一壶的人太多，哪壶不开提哪壶的人太多。真正能够坐冷板凳，在自己的专业方面能够精进了再精进的人并不多。
当然，要让人静下心来烧开自己这一壶，在社会方面来说，还要一些制度上的保证。在一个理想的社会形态中，一个专业技艺精湛的人应该获得相应的待遇，不应该让人觉得只有做官才是最值得烧的水。只有烧开自己水的人多了，整个国家才会有自己的“核心优势”吧。
13．读完全文，请说一下题目“烧开一壶水”的含义。
xxxxxxxxxxxxxxxxxxx
14．什么是“核心优势”？如何建立“核心优势”？
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
15．围绕“核心优势”，作者提出了四个问题，这四个问题实质上是什么意思？
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
16．题目是“烧开一壶水”，作者为什么还要分析烧开之后的问题呢？
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
17．文章画线部分具体指的是哪四种人？
，应有格物致知精神 导学案
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
18．本文主要采用的论证方法有哪些？举例说明。
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
19．按照作者的说法，你认为自己适合烧哪一壶水，你打算如何把它烧开呢？
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
答案：
13．选择自己最适合的事业，并最终取得成功。
14．“核心优势”就是一个人跟别人比较起来，他最有优势的是什么。建立“核心优势”首先要正确定位，看自己到底有什么过人之处，到底有什么潜能，确立自己的奋斗目标，并为自己的目标而坚持奋斗，直到最后成功。15．这四个问题实质上是：自己的事业值不值得去做；要建立自己的核心优势；确立优势之后如何实现这一优势；实现优势之后如何保持这一优势。
16．烧开水之后，如果不保持的话，水还会变凉，变凉之后，也就失去了自己的优势；而要保持绝对不是容易的事，甚至比烧开水还要难。
17．分别是：无所事事，缺乏事业心的人；用心不够专一的人；急功*利的人；一心一意去实现自己的人生目标的人。
18．比喻论证和举例论证。如：用烧开水比喻事业成功；举围棋大师吴清源的条幅证明一个人只能有一个核心优势。
19．此为开放题。只要答出“自己最适合做的`事是什么”、“你应该如何把它完成”等意思即可。
，应有格物致知精神 导学案
一、学*目标
1. 找到并理解作者观点。
2．学*“摆事实、讲道理”的论证方法。
3． 联系学*实际，培养科学实验精神。
二、学*方法
1．用“圈点批注”的方法自读文章。
2．在自读中质疑提问。
3．查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。
(本文着重培养学生的阅读自学能力和探究学*能力强调让学生养成动笔墨读书的*惯；着重培养学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学*中扩大知识视野。)
三、重点 难点
重点：1．找到并理解作者观点。
2．学*“摆事实、讲道理”的论证方法。
3．联系学*实际，培养科学实验精神。
难点：学*“摆事实、讲道理”的论证方法。
四、学*过程
（一）．基础知识
1．了解作者。
2．借助工具书理解和掌握以下词语。
格物致知 诚意 正心 彷徨 袖手旁观 一帆风顺
（二）.技能训练
1.整体感知课文大意。
(1)朗读课文，
(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练*一。
(3)讨论．自学批注的内容，谈出自己的见解。
2.．研读课文，质疑问难。
(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。
(2)小组讨论解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。
3．重点细读，讨论交流。利用课后练*二，让学生联系自己学*实际，展开大讨论或辩论，思考：
(1)造成这种状况的原因是什么?
(2)联系实际反思自我。
(3)怎样改进?提出建议和方法。
4．课外探究学*，拓展延伸课堂内容。
(1)归纳概括探究主题
教师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示。
探究学*参考主题：
①*传统教育与西方教育的差异比较。
②儒家思想浅探。
③事例证明实验精神在科学发展史上的作用。
④东西方学生素质能力比较。
(2)传授探究学*方法
教师教给学生探究学*的方法及步骤：A.确定主题；B．查询资料；C．概括结论；D．交流评价。
(3)划分小组，明确任务
教师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学*小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学*，并将各小组自主探究学*成果写成小论文或制成电子作品。3—5天后，可利用语文活动时间让学生交流探究学*成果。
(解说：学生作探究学*时，教师指导要注意以下几点：1．协助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2．帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3．指导写作小论文或解决制作电子作品的技术问题。4．探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深入的结论，只要谈及一方面，掌握探究方法即可。)
（三）自我测评
1.下面一段话中横线上应填的词语是（）
A．眼光 勇气 毅力B．勇气 毅力 眼光C．毅力 勇气 眼光D．眼光 毅力 勇气
实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这个目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是___和____。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破不是常有的事情。我们也可以了解，为什——。
【教学目的】
１、分析本文从反面论证儒家格物的观点不能滥用于当今的世界；从正面分析格物致知是科学的实验的写作方法。
２、联系自己学*生活折实际，体会文章对自己的启示。
【教学过程】
１、导入新课
自古以来，人们都在探求事物，科学的认识世界，获得新知，追求新生活。无论是大大小小的事例，还是大大小小的人物，都在体现着“格物致知”的精神。美籍物理学家丁肇中先生，就是如此体现的典范。今天，我们学*的新课文，就是他对“格物致知精神”的阐述。
２、阅读课文，掌握基础知识
先让学生各自在课上诵读全文，标记出读不准的字音和不理解的词义，书上注释中没有的，从工具书上查找，然后老师检查。
３、研读课文，理清思路，归纳段落层次。
先让学生齐读全文，对生疏的字音、词义进行复*；然后分组讨论回答问题；最后老师引导修正，投影显示。
明确：论点：应该有格物致知的精神（课文题目）
第一部分：话题：怎样了解自然科学（第１自然段）
第二部分：反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界（第２～５自然段）
第三部分：正面论证真正的格物致知是科学的实验（第６～１２自然段）
４、归纳小结，明确要点。
简答“格物致知”。
明确：从探索事物而得到知识。
学生讨论为什么要提倡应有格物致知精神？
【*题精选】
１、给下列画线的字注音。
ａ、丁肇（）中 ｂ、朱熹（）ｃ、论（）语
ｄ、儒（）家 ｅ、测量（）ｆ、向（）导
ｇ、彷（）徨 ｈ、适当（）
２、解释下列词语
ａ、格物：
ｂ、致知：
ｃ、袖手旁观：
ｄ、儒家：
３、给下面的一段文字加标点符号。
在*的传统教育里最重要的书是四书四书的大《大学》里这样说一个人教育的出发点是格物和致知就是说从探索物体而得到知识
【参考答案】
１、ａ、zhào；ｂ、xī；ｃ、lún；ｄ、rú；ｅ、liáng；ｆ、xiàng；ｇ、páng；ｈ、dàng
２、ａ、推究事物；ｂ、获得事物的知识；ｃ、比喻置身事外或不协助别人；ｄ、先秦时期的一个思想流派，以孔子为代表，主张礼治，强调传统的伦理关系。
３、在*的传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探索物体而得到知识。
教学目标
（1）学*正面论证与反面论证相结合的方法，分析本文从反而论证儒家格物的观点不能滥用于当今世界；从正面论证格物致知是科学的实验的写作方法。
（2）掌握本文以首段提出论题“怎样了解自然科学”来展开论述并归结出论点：在研究学术中、在应付今天的世界环境中，应有真正的格物致知的精神。
教学建议
“格物致知”注释补充
格：推究。致：获得。《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。宋·洪迈《容斋随笔旧序》：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复《原强》：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，*非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”(《*成语大词典》上海辞书出版社1986年)
写作特点
本文是一篇漫谈式的议论文，在各方面都体现了这类议论文的特色。这篇文章一开始并没有直接提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用《大学》中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心靠拢，先说明“*传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从实验过程的两个特点，*学生存在的问题和作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。
说理方法
这篇文章简短精要，写得朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了语言的明白通俗外，与行文的灵活和说理方法的多种多样也是分不开的。具体说来，本文采用的说理方法有以下几种：
(1)引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下的八条目。
(2)摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。如：反面事例 ：列举明朝大理论家明“格，竹子，苦思头痛而失败的事例，阐述了传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己的道理。 正面事例：通过作者在大学念物理时，因事先没有准备，做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历。阐述了以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助的道理。 事例论证的好处：用典型事例作为论据进行论证，它的好处是说理充分，令人信服。
(3)运用对比：如，*传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。
——《应有格物致知精神》教学设计 (菁华3篇)
一、学*目标
1、找到并理解作者观点。
2．学*“摆事实、讲道理”的论证方法。
3．联系学*实际，培养科学实验精神。
二、学*方法
1．用“圈点批注”的方法自读文章。
2．在自读中质疑提问。
3．查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。
（本文着重培养学生的阅读自学能力和探究学*能力强调让学生养成动笔墨读书的*惯；着重培养学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学*中扩大知识视野。）
三、重点难点
重点：1．找到并理解作者观点。
2．学*“摆事实、讲道理”的论证方法。
3．联系学*实际，培养科学实验精神。
难点：学*“摆事实、讲道理”的论证方法。
四、学*过程
（一）．基础知识
1．了解作者。
2．借助工具书理解和掌握以下词语。
格物致知诚意正心彷徨袖手旁观一帆风顺
（二）。技能训练
1、整体感知课文大意。
（1）朗读课文，
（2）默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练*一。
（3）讨论．自学批注的内容，谈出自己的见解。
2、研读课文，质疑问难。
（1）精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。
（2）小组讨论解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。
3．重点细读，讨论交流。利用课后练*二，让学生联系自己学*实际，展开大讨论或辩论，思考：
（1）造成这种状况的原因是什么？
（2）联系实际反思自我。
（3）怎样改进？提出建议和方法。
4．课外探究学*，拓展延伸课堂内容。
（1）归纳概括探究主题
教师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示。
探究学*参考主题：
①*传统教育与西方教育的差异比较。
②儒家思想浅探。
③事例证明实验精神在科学发展史上的作用。
④东西方学生素质能力比较。
（2）传授探究学*方法
教师教给学生探究学*的方法及步骤：A。确定主题；B．查询资料；C．概括结论；D．交流评价。
（3）划分小组，明确任务
教师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学*小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学*，并将各小组自主探究学*成果写成小论文或制成电子作品。3—5天后，可利用语文活动时间让学生交流探究学*成果。
（解说：学生作探究学*时，教师指导要注意以下几点：1．协助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2．帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3．指导写作小论文或解决制作电子作品的技术问题。4．探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深入的结论，只要谈及一方面，掌握探究方法即可。）
（三）自我测评
1、下面一段话中横线上应填的词语是（）
A．眼光勇气毅力B．勇气毅力眼光C．毅力勇气眼光D．眼光毅力勇气
实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这个目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是___和____。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破不是常有的事情。我们也可以了解。
【教学目标】
1、深入理解文章的内容，准确把握文章主旨，以获得思想上的启迪。
2、学会区分观点和材料，并辨析二者之间的关系。
3、批判质疑，评读课文，培养学生的思辨精神。
【教学重点和难点】
1、透彻领悟格物致知精神的真正内涵及其在科学上的.重要作用，联系学*实际，培养科学实验精神。
2、归纳文章的中心论点，学*运用摆事实和讲道理的论证方法。
3、批判质疑，评读文章，培养学生的思辨精神。
【教学设想】
本文是对人类科学的发展做出巨大贡献的科学家所写，写作对象明确，意图清晰，针对性强。实为启迪青少年树立正确的科学思想的绝好教材。因此，充分读懂原文，挖掘文章蕴涵的深刻的思想意义当为学*之重。同时，文章论述问题深刻，理论性强，运用批判阅读的方法和质疑、评判的态度对文章进行分析，能够逐步培养学生的思辨精神和缜密的逻辑思维能力。本文论点突出，论述严密，事理充分，因此学*其写作手法，也能为学生阅读和写作同类文章奠定良好基础。
【教学媒体】
PPT
【教学方法】
发问与质疑式阅读。
【教学过程设计】
一、导入
美国《中学科学活动设计与示范》的作者乔治.C洛比尔曾在该书序言里说：“科学上的失败只属于不愿再试一试的学生”;又说：“对于学生来说，科学应该是一种从无知到已知的再发现。学生不像海绵──他们不会自动吸收知识。他们是人，他们应该通过第一手的、自己动手操作的经验来学*。”你认为这段话与科学家丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文所倡导的观点有什么相同的地方?
(找学生谈一谈自己的看法，并引例证明，从而归结引申到科学探索活动中“实验”精神的重要意义，从而导入课文的学*)
二、整体感知和把握课文内容
(研读课文，理清思路，整体把握)
问题：作者谈论的话题是什么?提出了怎样的观点?用什么方法加以证明的?
(学生阅读课文，思考回答)
明确：
论点：应有格物致知精神(课文标题)
论证：
1、提出论题：*学生怎样学*自然科学(第一自然段)。
2、举例证明传统的*教育的弊端是并不重视真正的格物致知。(2～5自然段)
3、理例结合，证明真正的格物致知是科学的实验精神。(6～12自然段)
4、强调我们要培养实验的精神极其重要意义。(第13段)
论证方法：讲道理、举事例
三、精读课文，质疑问难;讨论对话，评析文章
准备：课前预*给出下列三个问题：
1、怎样全面准确地理解作者的观点?
2、怎样理解作者在文中所指出的*传统教育和文化背景下格物致知精神的缺失?
3、怎样理解作者衷心倡导的科学实验精神──即真正的格物致知精神的深远意义?
指导学生仔细透彻地研读课文，自行提出问题，多渠道查找资料，编写短文或发言提纲。可以以同观点小组结合的形式，合作写文。
参考提示：对下列每一个问题，你分别持什么态度?是全部赞成、部分赞成还是完全反对?可以用举事例或讲道理的方法来清楚地阐述见解，明确表达自己的观点。
A、关于作者的论点：对*学生学*自然科学来说，格物致知的精神非常重要。
B、关于对*传统教育理念的批判：传统的*教育并不重视真正的格物和致知，王子明“格“竹子的例子就是明证。
C、关于作者的论断：“我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。”
课堂实施：
第一步骤：小组交流，选出见解最独到、观点最鲜明、表达最通畅的发言或文稿。
第二步骤：全班交流，相同观点的整合和不同观点的碰撞;鼓励求异思维，倡导多角度有创意的阅读，以及批判性的阅读。
(课堂讨论、交流，辨明道理，把握文章命意)
教师介入讨论及小结。
四、延伸拓展
1、再读课文，思考一下：培养格物致知精神的主要途径是什么?
2、课外阅读《发明的故事》中《最重要的是思想》一文，比较两篇文章所强调的科学精神有何相同和不同的地方?试以《我所追求的科学精神》为题，写一篇600字左右的议论文。
自读要求
1．用“圈点批注”的方法自读文章。
2．在自读中质疑提问。
3．查询作者及本文.写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。
(解说：作为自读课，本文着重培养学生的阅读自学能力和探究学*能力——强调让学生养成动笔墨读书的*惯；着重培养学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学*中扩大知识视野。)
学*侧重点
1．找到并理解作者观点。
2．学*“摆事实、讲道理”的论证方法。
3．学*探究学*方法。
4．联系学*实际，培养科学实验精神。
(解说：根据新教材编排的特点，初中学*的第五学期，应着重培养学生阅读各类文章的能力。根据新教材阅读能力培养的这一要求，确定学*侧重点1、2。依据新大纲培养学生探究能力与动手实践能力的要求，确定学*侧重点3、4。)
1．作者介绍(学生运用多媒体电脑展示自制电子作品，介绍丁肇中人物小传和图片)。
2．整体感知课文大意。
(1)朗读课文，借助工具书理解和掌握以下词语。
格物致知诚意正心彷徨袖手旁观一帆风顺
(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练*一。
(3)讨论．自学批注的内容，谈出自己的见解。
3．研读课文，质疑问难。
(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。
(2)分小组讨论解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。
(注：分小组讨论解疑时，有条件的多媒体实验班级可以利用电脑查询资料，寻求解答。)
4．重点细读，讨论交流。利用课后练*二，让学生联系自己学*实际，展开大讨论或辩论，思考：
(1)造成这种状况的原因是什么?
(2)联系实际反思自我。
(3)怎样改进?提出建议和方法。
如果课堂讨论不够深入，可让学生以《浅析*传统教育的弊端》为主题，进行探究学*。
5．课外探究学*，拓展延伸课堂内容。
(1)归纳概括探究主题
教师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示。
探究学*参考主题：
①*传统教育与西方教育的差异比较。
②儒家思想浅探。
③事例证明实验精神在科学发展史上的作用。
④东西方学生素质能力比较。
(2)传授探究学*方法
教师教给学生探究学*的方法及步骤：A.确定主题；B．查询资料；C．概括结论；D．交流评价。
(3)划分小组，明确任务
教师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学*小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学*，并将各小组自主探究学*成果写成小/lw/Index.html>论文或制成电子作品。3—5天后，可利用语文活动时间让学生交流探究学*成果。
(解说：学生作探究学*时，教师指导要注意以下几点：1．协助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2．帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3．指导.写作小/lw/Index.html>论文或解决制作电子作品的技术问题。4．探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深入的结论，只要谈及一方面，掌握探究方法即可。)
6．课堂小结，重申学*重点。
(解说：在“自读程序”设计中，力求突出以下特点：1．发挥学生的主体作用，培养学生自主学*能力。借助工具书，让学生完成生字词的自学；动笔墨读书，用圈点批注法完成对内容的自学；用讨论交流法，实现对自学内容的反馈与纠正。2．鼓励学生大胆质疑问难，培养学生探究学*能力。创设*等民主的自学氛围，让学生在开放的学*环境中敢于质疑问难；利用信息资源进行探究学*，学会在主动探索实践中获取知识；同时也让学生在实践中去体味真正的格物致知的精神。3．在学生自学中，实现教师角色的转换。在学生知识建构中，教师是学生经验建构的促进者；在信息资源利用中，是学生资源的设计者和查询者；在协作讨论学*中，是学生学*的合作者。)
1．作者简介及文章.写作背景
丁肇中，美国物理学家。1936年生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(J／qr粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿，节选时省略的内容是：“我非常荣幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中华’征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的。我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。”
2．“格物致知”注释补充
格：推究。致：获得。《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。宋·洪迈《容斋随笔旧序》：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复《原强》：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，*非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”(《*成语大词典》上海辞书出版社1986年)
3．扣题开谈，适时立论
本文是一篇漫谈式的议/lw/Index.html>论文，在各方面都体现了这类议/lw/Index.html>论文的特色。这篇文章一开始并没有直接提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用《大学》中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心靠拢，先说明“*传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从实验过程的两个特点，*学生存在的问题和作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。
4．风格朴实，方法多样
这篇文章简短精要，写得朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了语言的明白通俗外，与行文的.灵活和说理方法的多种多样也是分不开的。具体说来，本文采用的说理方法有以下几种：
(1)引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下的八条目。
(2)摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。表格如下：
列举事例
阐述道理
论述角度
明朝大理论家王x明“格，竹子，苦思头痛而失败的事例，
传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。
反面事例
通过实验了解付予性质的事例。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有.计划的探测。
正面事例
*学生功课成绩好，面临研究工作束手无措的事例，
*学生偏向理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
反面事例
作者在美田大学念物理时，因事先没有准备，做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历。
以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
正面事例
事例论证的好处：用典型事例作为论据进行论证，它的好处是说理充分，令人信服。
(3)运用对比：如，*传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。
(解说：在进行议/lw/Index.html>论文教学时，应紧紧围绕议/lw/Index.html>论文文体特点来进行学*。自学点拨时，除了要让学生掌握课文基本内容外，还应点拨学生了解议/lw/Index.html>论文的一般常识，如，论点、论据、论证方法，以及事例论证的好处等。)
1．在文中画出真正的格物致知精神以及意义。
2．用表格方式，梳理本文所举事例和阐述的道理。
3．针对质疑，分组作探究学*，写出探究小报告或制作电子作品。
——初中劳动课教学设计 (菁华5篇)
教学目标：
一、通过学*优秀劳动者的杰出事迹，体会“劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大，劳动最美丽”的思想，形成正确的劳动观念。
二、学会以典型事件和细节表现人物品质的写法。
三、认识劳动的价值与意义。勇于承担时代赋予的使命。
语言建构与运用：准确把握新闻信息，分析人物精神品质。
思维发展与提升：学*以典型事件和细节表现人物品质的写法。
审美鉴赏与创造：认识优秀劳动者的精神品质在当代的意义与价值。
文化传承与理解：自觉继承和发扬中华民族尊重劳动、热爱劳动的美德。
教学重难点：
重点：学*优秀劳动者的杰出事迹和做出的贡献。
难点：理解优秀劳动者内在的思想品格、精神魅力。
教学时数：
一课时
教学过程：
一、导入
以钟扬感动*视频（颁奖词部分）导入
二、学*任务
“杂交水稻之父”袁隆*、“燕京第九景——一位普通的售货员”张秉贵入选“100位新*成立以来感动*人物”，扎根大地的人民科学家钟扬入选“感动*2018年度人物”。研读第4课的三篇通讯，讨论：
任务一：他们是怎样感动*的？
梳理与探究文本中相关内容，概括他们在社会主义建设中，作出了哪些杰出的贡献，理解优秀劳动者内在的思想品格、精神魅力。用填表格的方式来完成任务。
任务二，我们是怎么了解他们的？
思考与探究这三篇通讯通过哪些方法来表现人物事迹和思想品质的？从而了解新闻传播的方式和效果。课前准备，课堂讨论，得出结论。
任务三，他们感动*，将会对我们，对这个社会产生怎样的影响？
这个任务就是完成单元导语中提出的立德树人目标：“无私奉献，锐意进取，勇于创造，是新时代青年应该树立的劳动观念。”通过学*优秀劳动者，关注社会的发展，勇于承担时代赋予的使命。
课前写一段话，谈自己的感想，课堂交流完成任务。
三、拓展训练：写颁奖词（拓展材料见附页）
学校举办“感动*----我最崇敬的抗疫人物”评选活动。现在，请你给入选的张定宇院长写一则颁奖词。要求：符合人物特征，语言表达生动、连贯、得体。提前准备，课堂交流。
四、作业
生活中，有很多*凡的劳动者值得我们关注，发生在他们身上的不少事也可能触动我们的心灵。写一个你熟悉的劳动者，不少于800字，题目自拟。
教学目标：
1、劳动观念:学生在动手、动脑、尝试、探究中,体验到劳动与创造的乐趣,树立劳动创造美、劳动最光荣的观念。
2、劳动精神:学生在实践中感受自制肥料的乐趣,体验成功的喜悦。培养他们勤于思考、善于发现、乐于实践的精神。
3、劳动能力:学生通过实践掌握自制肥料的技术,在制作过程中提高动手能力和创新能力。
4、劳动*惯和品质:学生在自制肥料的过程中养成细心严谨的劳动*惯,培养严谨踏实、迎难而上的良好品质。
教学重点:环保酵素的制作方法。
教学难点:调制酵素比例。
教学准备:塑料瓶、火龙果皮、西瓜皮、红糖、淘米水
教学时数:1个课时。
教学过程：
一、看看讲讲
教师可以通过设问的方式,引导学生思考每日家里的厨余垃圾都是如何处理的,引出可以用来制作环保酵素的处理方式。还可开展“猜猜”活动,让学生在小组内讨论环保酵素的制作材料有哪些,在活动中激发学生进一步了解环保酵素制作方法的兴趣。
二、巧手工作坊
环保酵素的制作方法相对于三年级的学生来说比较复杂，教师可手把手演示制作方法,带领学生一步一步进行实践操作。过程中要与学生保持互动交流。在“学学试试"环节中,第一步“收集淘米水”,引导学生思考为什么淘米水更合适制作环保酵素。第二步“切碎果皮”,指导学生安全使用水果刀,在制作过程中,学生之间保持安全距离。第四步“按照比例制作酵素”是酵素能否制作成功的关键一步,务必让学生按照比例添加红糖。在学生动手操作过程中,教师要积极融入学生中去,观察学生的操作,适时提供帮助,同时适当记录学生操作过程中出现的问题,为后面的点评做准备。
三、劳动小奥秘
教师以提问的形式引导学思考制成的环保酵素除了做肥料外还有哪些用途。教师引导学生进行小组讨论、拓展探究。学生分享完毕后,教师再通过图片或者视频的形式向学生介绍环保酵素的妙用,比如可以用来清洗水果和蔬菜、洗马桶等,鼓励学生将这些生活小妙招分享给家长。
四、我来实践
提供一种新的肥料制作方法,让学生回家后自行完成,并记录各个时间段制作肥料的进展情况。
五、拓展资料
1.氮肥的制作方法
在植物生长过程中,氮肥起到促进植物生长、促使枝叶茂盛的作用。
制作方法:将发霉的豆类、花生米、瓜子,切碎的剩菜叶、豆壳、瓜果皮,过期变质的奶粉等煮烂,放在小坛子里,加满水,再密封起来发酵腐熟。为了缩短腐熟周期,我们可以将小坛子放置在阳光照射处,增加温度。当坛内的这些物质全部下沉,水发黑、无臭味时,说明已发酵腐熟,可以使用。
2.磷肥的制作方法
磷肥的作用是使植物的茎枝坚韧、挺拔,促使花芽生长、果实成型,促进植物根系的发展,提高植物抗寒、抗旱能力。
制作方法:吃剩的鱼刺、骨头、蛋壳、淡水鱼的鱼鳞不要扔掉,将它们收集起来,倒入缸内并加入少量水密封,经过一段时间的腐熟便可掺水使用。
3.钾肥的制作方法
钾肥的主要作用是增强植物在不良环境下的可逆性,如干旱、低温、有病虫害等环境。
制作方法:喝剩的茶水、淘米水、泔水等都是上好的钾肥,可直接用来种菜,既能保持土壤水分充足,又能给植物增添养料,促使根系发达,有效提高植物的抗病虫害能力。
六、自我评价
教师引导学生通过多种方式展示自己的劳动成果,并分享和反思劳动过程中自己是如何克服困难的,教师要适当给予评价和鼓励,以增强学生自信心。
七、学*劳动故事：“造园鼻祖”计成
学生自读故事，放学回家后和家人一起借鉴一些造园方法，对我们的家居环境进行美化。
八、展示台：“美化我们生活的劳动者”图片展
1、学生分工合作，在班里进行“美化我们生活的劳动者”图片展。
2、全班同学为本次活动中表现较好，值得你学*的同学进行点赞。
九、课堂小结
小结学生的学*情况，并对表现好的同学进行表扬。
一、教学目标
知识目标：知道各行业劳动者是人类物质和精神财富的创造者，各行业的劳动者是*等的。
能力目标：能够清楚地认识并抵制好逸恶劳、不劳而获的思想和行为。理解劳动光荣、劳动者可敬的道理。
情感目标：尊重劳动者，树立劳动*等的劳动观，培养对劳动者的热爱和尊敬之情。
二、 教学重点、难点
“劳动者可敬”是本课教学重点。只有使学生认识到劳动者可敬，才能树立“尊重劳动者光荣，鄙视劳动者可耻”的思想。
“劳动不分贵贱”是本课的难点。虽然各行业的劳动者为人类的生产和生活所作的贡献是有目共睹的，但是，由于劳动者分工的不同而导致收入、工作环境的差别等各方面原因，使得部分学生容易对劳动的*等性产生疑问。
三、教学准备
1、学情分析
中学阶段的青少年缺乏劳动实践与社会的了解，因而对劳动的价值和劳动者的作用还不可能有全面正确的认识，对于劳动付出与收获的关系还认识不足，对一些收入教低，但还需要付出较多劳动和艰苦劳动的现象难以理解。另外，不热爱劳动、不尊重劳动者、好逸恶劳的现象还是存在的。
2、物质资料准备
教师搜集不同行业劳动者辛勤劳动的图片
四、教学过程
导入：共同回味：播放2008年北京奥运会开幕式画面
教师引导：大家还记得2008年北京奥运会开幕的那个夜晚吗？相信那些精彩的场面对于很多人来说都是终身难忘的，不过，我们早欣赏这些精彩瞬间的同时，是否想到什么？ 多媒体课件展示2008年北京奥运会开幕式相册。
教师让学生观看完相册以后，感受每个精彩场面背后所付出的艰辛劳动。
教学环节一、共同观察：身边的劳动者——引领学生观察、体验生活
多媒体展示各行各业的劳动者，学生观察后说说这些劳动者给我们生活提供了哪些方便。
请同学们列举身边的劳动者，说说他们的贡献。
教师提问：用一个词形容这些劳动者，为什么要用这个词。学生回答，教师归纳小结：他们是物质生活和幸福生活的缔造者，是我们幸福生活的源泉。
多媒体展示：
（1）清晨的清洁工人——整洁的城市环境
（2）上学路上的公交车司机——快捷的交通方便
（3）建筑工人——方便的生活设施
（４）餐厅服务员——健康丰富的事物
（５）教师——知识的提高
（６）演员——多彩的精神享受
教学环节二、劳动状元榜
1．教师：我们可以把劳动者大体分为体力劳动者和脑力劳动者。让我们来看看大家了解的各领域中最杰出的代表是哪些，他们为国家和社会的发展做出了哪些突出的贡献？
2．学生交流自己所了解的劳动模范，制作自己的“劳动状元榜”。让学生懂得，各行各业优秀劳动者为社会的发展做出了提出的贡献，应该受到全社会的尊敬。
教学环节三、劳动的贵与贱
1．教师：通过刚才的活动，我们看到在“劳动状元榜”中有各行各业的劳动者，说明任何行业都可以出解出杰出人物。我们也经常说，劳动只有分工不同，没有高低贵贱之分。但是，由于不同的劳动者在收入等方面享受到不*等的待遇，因此，不少人还是存在不*等的思想。下面的事例就充分地说明了这点。
2．呈现案例。
有一家报社举办了百名中学生“暑期一日”社会实践活动，咨询和报名的中学生十分踊跃。其中在必胜客实践的“我到名店做比萨”和到农科院实践的“我是克隆植物的新农民”两组，50人的名额在活动启事登出的第二天便已爆满。可与此同时，“我当一天清洁工”小组直到实践活动的前一天，也仅有5名学生报名，活动当天，当环卫保洁队派来了5名最好的保洁队员，开着5辆保洁车欢迎小队员们的时候，他们看到只剩下一名队员。
3．学生谈对上述新闻的感想。结合流弊谈谈这种思想的严重后果。
4．教师总结：有很多人看不起农民，也有很多人看不起工人。但是，我们看看我们中午吃的饭、回家时乘公交车等，都是这些常被人忽略甚至被人“看不起”的工人和农民的劳动成果。崇拜甚至迷信一些劳动者，看不起另一些劳动者，这种思想本身就不是现代社会所应具有的观念。尊重劳动，尊重劳动者才是我们应有的态度。我们不尊重工人和农民，也许将来我们自己就会成为其中的一员，那时候，我们才会渴望自己得到尊重，自己的价值得到承认。所以，只有人人都尊重劳动者——不管他的劳动是干什么的，我们每个人才会受到尊重。这是社会的常见现象，让学生了解社会流弊，深刻反省自己的错误观念。懂得在当今社会，任何行业的劳动都可以让自己的价值得以实现，在任何工作岗位上都能够取得好成绩。
强调尊重劳动者的事每个人应该持的态度，尊重劳动者就是尊重我们自己，懂得歧视本身是健康的心态，是需要彻底铲除的封建思想。
总结 1.学生判断下面的论断的正确性。
（1）张三的爷爷是老科学家，为国家的原子弹研制做出过重要贡献，所以要受到同学们的尊重；李四的爷爷是个普通农民，在农村干了一辈子，所以不必受到同学们的尊重。
（2）王五的妈妈是某医院的院长，所以王五在学校整天“我妈长、我妈短的”生怕同学们不知道他妈是谁；刘七的爸爸是个修理工人，每次到学校参加家长会，刘七总是很不好意思。
2.教师总结：劳动者都是美的，所有的劳动者都应该得到尊重。
教学环节四:共同反思是自己否尊重劳动者
学生阅读教材93页第一段，检查自己在日常生活重有的言行举止，看看自己有没有轻视劳动、鄙视劳动者的思想和行为。如果有，想办法改正。
课堂练*：
一些同学聊天时，遇到了下面的情况，请你用今天学*的观点帮助他们：
小强的爸爸是一所大学食堂的炊事员，当别人问他爸爸做什么工作时，他只说爸爸在大学工作。
小强为什么这样回答？你怎么看？
(2)小海看见传达室的王爷爷，每次都主动打招呼。小成对小海说：“他是看大门的，你何必对他这么客气？”
小海和小成谁做得对？为什么？
（3）①邻居家的保姆；②集市上买菜的农民；③从农村到城市打工的人；④到夜市上摆摊卖日用品的人；⑤在马路上维持交通秩序、市容卫生的人。
对上面这些人，我们应抱什么态度？
设计意图：
一、教学目标是什么？
1、懂得劳动需要知识。只有掌握现代化科学知识并加以运用，才能创造社会财富，才能成为对国家、社会有贡献的人。
1、具备努力学*科学知识的自觉性。
二、为什么设置这样的教学目标。
1、21世纪是知识经济的时代，各项工作都需要知识，只有掌握现代化科学知识并加以运用，才能创造社会财富，才能成为对国家、社会有贡献的人。
2、当前，部分学生对学*科学知识的自觉性还不够。
内容结构：
1、第一部分：科学发明带来的变化。
安排了“提示语、杂交水稻之父——袁隆*和软件巨子比尔.盖茨的故事、列举了20世纪部分发明创造给人类带来的变化、观察调查并讨论自己身边的变化。这几部分内容。
2、第二部分：实践活动。
安排了“访问身边的劳动者和设计志愿者活动”
课前思考：
在教学本课之前，我们先来看看前几册相关的教学内容：四上年级中第四单元《走向信息时代》包括：漫话邮政、神奇的电话、各种各样的传媒、网络世界。四下年级中第二单元《我看家乡新变化》包括：城乡巨变、腾飞的翅膀、交通连四方。五下年级中第三单元《巨龙腾飞》包括：高峡出*湖、西部大开发、日新月异的交通。这三册中三个单元的内容都与“科学知识、科学技术、劳动”有着直接的联系。我想我们教学的着眼点不在我国的科学技术有多么发达、我们家乡、我们祖国的变化有多么巨大。我们教学的着眼点应放在感受发明创造给人类带来的变化的同时懂得21世纪是知识经济的时代，各行各业都需要知识，只有掌握现代化科学知识并加以运用，才能创造社会财富，才能成为对国家、社会有贡献的人。只有明确这几册内容的联系与区别，才能准确地把握本课的教学目标，更好地实施教学，才能体现品德教学的螺旋上升。
教学准备：
1、课前访问身边劳动者的工作岗位需要有哪些专业的知识和技能。
2、课前调查身边的生活用品和劳动用具都发生了哪些变化。
教学设计：
一、提示语引入——引出劳动需要知识，只有掌握现代化科学知识并加以运用，才能创造社会财富，才能对人类、社会有更大的贡献。
二、学*故事，激发崇敬之情
1、介绍杂交水稻之父——袁隆*的故事：袁隆*为国家、为世界作出了什么贡献？诸如袁隆*这样的科技工作者的工作与我们的幸福生活有哪些联系？
2、介绍故事：软件巨子比尔·盖茨。说说计算机的发明及软件的开发对整个社会有什么影响？
二、召开发布会，体会科技发明创造带来的变化
1、空调——这里四季如春；
2、洗衣机——**劳动力；
3、磁悬浮列车——会“飞”的列车；
4、霓虹灯——不夜的明珠；
5、拉链——天衣无缝
三、讨论课前调查情况
随着社会的发展和科技的进步，与从前相比，我们身边的生活用品和劳动用具都发生了哪些变化？（将来可能还会有哪些变化呢？）
过去 现在 将来
(列一个表格)
四、参观“传化农业基地”后讨论：和以前相比，有什么不同？将来呢？
五、选择有代表性的职业，深入汇报
过渡：21世纪是知识经济的时代，随着社会分工越来越细，每个工作岗位都需要有专业的知识和技能。课前，同学们也访问了身边的劳动者现在来汇报。
（一）小组内汇报。
（二）选择有代表性的职业，深入汇报。（汇报前教师要有目的地选择，汇报：应具备哪些知识？体会各行各业都需要知识。）
科学家运用知识创造的财富已有列举。
1、农民。在讨论“传化农业基地”后进一步补充。
（ 知道化肥的种类及作用，使用的方法；了解农作物的生长条件诸如对水量的控制、温度的控制、施肥的量、农药的浓度、通风的条件；学*农作物的有关知识：怎样才能长得好？容易得什么病，若得了“病”怎么办；学*计算机知识，会上网查询有关别人的先进种植经验和失败教训，与别人进行网上交流；若进行机械化操作的话，还要会操作机器等等，否则你只是一名“原始”的农民。）
感受：做一个农民也要有许多知识和技能，而且会运用，才能种出有多又好的农作物，为国家、社会创造更多的财富——看来要做一个农民也不容易哪！
（以下职业以类似方法进行深入挖掘，让学生深刻体会：21世纪是知识经济的时代，随着社会分工越来越细，每个工作岗位（无论是脑力劳动者还是体力劳动者需要知识。）都需要有专业的知识和技能，知识和技能并非是科学家、科技工作者的“专利”。）
2、*：
3、医生：
4、工人：
5、清洁工：
6、卖服装的生意人：
7、其他简单汇报。
（三）补《有感于李素丽拿硕士文凭》
（四）小结：各行各业都需要知识，只有掌握现代化科学知识并加以运用，才能创造社会财富，才能成为对国家、社会有贡献的人。知识和技能并非是科学家、科技工作者的“专利”。特别是在当前，随着信息技术的发展，知识的.增长与更替速度在大大加快，不论是一个企业还是一个劳动者，要想适应时代发展的变化，求得生存、发展和成功，必须迅速结合自身已有的知识存量进行整合利用，从外界及时获取信息和知识，使自己在学*中不断提升应变能力和适应力，否则就会被市场、被社会淘汰。
六、模拟实践活动——志愿者行动。
设想你是“西部大开发”建设者中的一员，你想从事拿方面的工作？这个工作岗位需要哪些知识和技能，你有什么计划？
七、总结
知识就是力量 知识就是财富
格言：在世界的进步中，起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。——布雷斯福德.罗伯逊
建议一：与四上、四下、五下的相关内容相联系，体现教学的螺旋上升。
建议二：本课的着眼点应放在：劳动——知识——价值；而非“变化、腾飞”
建议三：选择有代表性的职业汇报时一定要深入，一切能体现“知识、价值”的内容一定要挖掘，尤其是一些普通、*凡的岗位，比如：清洁工。
教材分析：
《劳动的开端》是一篇表现旧社会劳动人民的艰难生活的文章，作者吴运铎根据自己的战斗经历写成传记《把一切献给党》，本课就是节选于本书。从课文中可以感受“我”自强自立、刻苦磨炼自己的坚强意志。
学情分析：
文中所写的旧社会劳动人民的苦难与学生所处的幸福生活相去甚远，学生很难理解，因此，课前引导学生收集查找有关资料，教学中要引导学生多读课文，多感悟。
教学目标：
1．会本课的生字，理解词语的意思
2．初步认识详写和略写的作用，能分辨课文的详略，更好地领会文章的中心思想。能按提纲简要复述第—天挑煤的经过。
3．理解课文中4个比喻句表达的意思。
4、了解旧社会劳动人民的艰难生活，感受我自强自立、刻苦磨炼自己的坚强意志。
教学重点
认识详写和略写的作用，能分辨课文的详略。
教学难点
理解课文中4个比喻句表达的意思。
教学准备：
教师：作者简介、课文背景介绍
学生：预*课文、查找相关资料
教学过程：
一、揭示课题。
今天我们来学*《劳动的开端》，作者是吴运铎。你们对课文或作者有哪些了解？谈一谈。
（教师可以适时简介吴运铎爷爷及他小时候家中的生活困难情况，告诉学生本课节选自吴运铎爷爷所写的传记《把一切献给党》。）
出示课题，理解：“开端”，开头的意思。
二、认读字词。
课件出示生字词，指名读
注意本课几个多音字的读音：挑(tiāo)脚、得(dé)了吧、半夜就得(děi)动身、落(là)在后头。（认读本课的生字和少数新词，扫清阅读障碍。）
三、初读课文，分段。
1．初读课文，给课文分段。小组交流：说出各段的分法和各段的主要意思。
2．师生讨论，第9自然段应归第二段还是第三段，讲明理由。
3．讨论其他分段方式，合理的，教师予以肯定。
四、精读、理解课文内容
（一）、学*第一段
1、指名朗读第一段
2、理解“揭不开锅”的意思，体会“像油煎—样”是写“我”心里焦急的程度，说出这是用什么来比什么。
3、感情朗读第一段。
（二）学*第二段
1．默读第二段，边读边用笔划出本段两个最能反映旧社会煤矿工人工作条件极端恶劣，生命没有保障的句子，齐读。
2、师生讨论，联系其中的关键词语理解旧社会穷苦的煤矿工人连狗也不如的艰难生活。
3、分角色朗读“我找从小在一块玩的小赵商量……准备半夜就走路”这部分课文。
问：小赵说“我”像个”“瘦猴子”，说明“我”身体怎么样？这跟第一天挑煤有什么联系？
(说明“我”又瘦又小，更能说明第—天挑煤的艰难，为表达中心服务)。
4．这部分课文中还有哪些地方可以看出“我”家里穷，劳动条件差？
(生默读本段的最后小节，按提问要求划出“没有灯笼”、“没有火把”、“找了些用过的油棉纱”、“擦过机器油”等词句，抽答)。
（三）学*第三段
1．指名朗读第三大段，其他同学边听边思考，用笔画出本段的中心句(穷人到哪里都要受欺侮)。
2．生默读，找出本段中反映“我”怎么受人欺、受人嫌的两段话(指“睡得正熟……称煤了”和矿上办事人所说的话这两处)。
课件出示“睡得正熟……”一段话，齐读。生三思理解“渊”字的意思和整个词语的意思。“好像落在万丈深渊，浑身疼痛”说明“我”摔得怎么样？
(摔得重，摔得厉害)。整段活反映资本家及其手下的人怎样对待穷人？
(不顾穷苦挑煤工人的死活，不把他们当人看)
这一段主要写什么？
(动身挑煤，板书)
（四）学*第四段
1．指名读第四大段，生找出“挑煤赶路”和“跌倒山腰”分别属于哪几节，板书这两个词语。
2．指名读“我挑着煤赶路……”一节。生边听边思考，划出反映挑煤艰难动作的词，指答，深入体会，齐读本节。
3．自读“哪知挑东西走路……”一节。理解本节的一个比喻句，说出这是用什么比什么、说明什么。
4．生自由感情朗读“我鼓起勇气……我怎么办呢？”这部分课文，体会“我”跌倒山腰和孤身留在荒山的艰难情境。(结合看插图)
5．自由读“我”“空筐回家”这部分课文。提问：课文哪几处写出“我”人小，却很懂事？
(不肯下地洗脚和“我不饿”这两处)
五、熟读三、四两大段，准备按板书的提纲，抓重点，有顺序地复述第一天挑煤的主要经过。
六、总结全文
问：作者的“劳动的开端”是怎样开始的？谈谈自己对劳动的理解。
七、布置作业，巩固练*
1、把课文缩写成100字左右的短文。
2、推荐课外读物《把一切献给党》。
课文板书：
动身挑
挑煤赶路
详写
受人欺侮
第—天挑煤
跌倒山腰
自强自立
空筐回家
刻苦磨炼
第二天挑煤
略写
——劳动教育教学设计 (菁华5篇)
一、活动目的
1、让学生明白勤劳是我们中华民族的美德，使学生认识到没有劳动，人类就无法生存，社会就不能发展的道理，帮忙学生树立“劳动最光荣”的观念。使学生懂得做一些力所能及的家务劳动是一种美德，从小培养爱劳动的好*惯。
2、培养学生独立生活的本事，并掌握一些最基本的知识和技能。
3、使学生体会到爸爸妈妈劳动的辛苦，做到尊敬长辈，热爱长辈，减轻父母的负担，增强劳动观念。
二、活动过程
（一）导言
师：同学们，这节主题班会课，我们共同探讨如何做爸爸妈妈的的小助手。
（二）质疑
1、你们在家里做家务吗？经常做吗？
2、能够做哪些力所能及的家务劳动？
请举例说明。
（三）讲故事
故事一：
星期天，小华在家里帮忙妈妈擦玻璃，费了很大的劲，才把整个房间的玻璃都擦完了，心里异常高兴，可是妈妈看见了，却责怪她说：“玻璃擦得不干净，不让你做的事，就别做，只要把学*搞好就行了”。
讨论：
1、小华和妈妈的做法对吗？
2、不对的地方应怎样做？
故事二：
奶奶正在打扫卫生，小刚放学回来了，就喊：“奶奶，我渴了，快给我拿饮料。”奶奶赶紧说：“好好好，我立刻给你拿去”。
讨论：
小刚的做法对吗？他错在哪里，他该怎样做？
（四）确定
1、五芳和小朋友玩，奶奶让她去打酱油，她不去。
2、妈妈不在家，小红自我做饭。
3、刘丽高兴时，就帮妈妈做家务，不高兴时，就不做。
4、宋佳在班级爱劳动，在家就不干了。
经过刚才的学*，你有什么感受？
（五）学生齐读关于爱劳动的名言警句与童谣（附件）
（六）班长要求全班同学要做到：
1、会穿衣服和系鞋带；
2、自我会系红领巾和洗红领巾；
3、会自我整理床铺和书包；
4、会自我洗脚、梳头；
5、会叠衣服和摘菜；
6、坚持每一天做一件家务。
（七）竞赛
整理书包比赛
三句半《我们爱劳动》
独生子女是个宝，劳动观点最重要，培养劳动好*惯，不能娇！
我在家里学做饭，烙饼煎鱼炒鸡蛋，炒肉不咸也不淡，能干！
自我锻炼洗衣服，洗衣机一开呜呜呜，干净衣服穿身上，舒服！
自我的事情自我做，团体劳动不怕多，家长教师都高兴，不错！
爱劳动《拍手歌》
你拍一，我拍一，热爱劳动莫忘记。
你拍二，我拍二，自我的事儿自我做。
你拍三，我拍三，不会的事学着它。
你拍四，我拍四，服务他人牢牢记。
你拍五，我拍五，团结友爱讲互助。
你拍六，我拍六，我们劳动最美丽。
活动目的：
通过活动使学生懂得认真值日是爱劳动的表现，也是对班集体尽职尽责，教育学生热爱劳动。
活动过程：
1、激发兴趣引入活动
①同学们，你们看一看我们教室的环境怎样，你感觉到了什么？
(引导学生说出：这是一个干净整洁的教室。在这样的环境里上课，心情舒畅，感到很愉快。)
②今天哪几个同学值日？你们给大家说一说是怎样值日的？今天值日生对工作负责吗？
(同学们讨论后，引导学生说出：值日生同学爱劳动、对工作认真负责，关心班级，不怕脏和累，为班级尽职尽责)
③小朋友们猜一猜今天班会活动的主题是什么？
(板书：我们爱劳动)
2、情感教育(投影情境画)
图①地面有果皮、纸屑、泥块等；
图②桌雅得很乱、黑板没擦；
图③笤帚、拖把、水桶等乱七八糟堆在一起；
同学们，从这几幅图中你看到了什么？有什么感受？
(学生边看图边找问题，最后引导学生说出：卫生又差又乱，在这样的教室里上课，心里很不舒服，会影响学*和身体健康等)
3、怎样劳动？
①出示挂图让学生看一看，说一说
(有的洒水、有的扫地、有的拖地、有的擦桌椅、有的摆桌椅)
②这些事怎样才能做好呢？
4、谈体会明道理。为什么要每天值比而且轮流当值日生呢？
(引导学生说出：值日是为了同学们能在干净的教室里学*，值日劳动是大家的事，大家都要动手做，每个同学都是班级的主人，都应该认真劳动。)
5、辨是非升华认识。(图片出示题学生判断并说出为什么)
①下雨了小明两脚都是泥，就进了教室；
②玲玲扫地时，满教室都飞着灰尘；
③小刚拖完地说：强强咱俩去倒脏水。强强说：我是摆桌椅的，我不去。小兰跑过来说：我去。
④今天冬冬当值日生，但下午一放学他就回家了；
⑤手工课上完了，小莉把不用的纸都弄到了地下。
6、夸夸这些值日生。
①各小队讨论选出优秀值日生。②组织大家说一说他们是怎样当值日生的。③给优秀值日生赠小红花，并发小奖品。
活动总结：
1、通过这次班会活动，同学们都懂得了劳动最光荣的道理，知道了我们都是班级的小主人，值日劳动是我们应该做的，值日就应该以主人翁的精神认真负责地做好，把教室和周围环境打扫干净并保持整洁，使同学们能在干净的学*环境中学*、生活。我提议：人人争当值日生，做一个爱劳动、关心集体的好学生。
2、全班齐唱劳动最光荣。(随着歌声班会结束)
一、教学目标
知识目标：知道各行业劳动者是人类物质和精神财富的创造者，各行业的劳动者是*等的。
能力目标：能够清楚地认识并抵制好逸恶劳、不劳而获的思想和行为。理解劳动光荣、劳动者可敬的道理。
情感目标：尊重劳动者，树立劳动*等的劳动观，培养对劳动者的热爱和尊敬之情。
二、教学重点、难点
“劳动者可敬”是本课教学重点。只有使学生认识到劳动者可敬，才能树立“尊重劳动者光荣，鄙视劳动者可耻”的思想。
“劳动不分贵贱”是本课的难点。虽然各行业的劳动者为人类的生产和生活所作的贡献是有目共睹的，但是，由于劳动者分工的不同而导致收入、工作环境的差别等各方面原因，使得部分学生容易对劳动的*等性产生疑问。
三、教学准备
1、学情分析
中学阶段的青少年缺乏劳动实践与社会的了解，因而对劳动的价值和劳动者的作用还不可能有全面正确的认识，对于劳动付出与收获的关系还认识不足，对一些收入教低，但还需要付出较多劳动和艰苦劳动的现象难以理解。另外，不热爱劳动、不尊重劳动者、好逸恶劳的现象还是存在的。
2、物质资料准备
教师搜集不同行业劳动者辛勤劳动的图片
四、教学过程
导入：共同回味：播放2008年北京奥运会开幕式画面
教师引导：大家还记得2008年北京奥运会开幕的那个夜晚吗？相信那些精彩的场面对于很多人来说都是终身难忘的，不过，我们早欣赏这些精彩瞬间的同时，是否想到什么？多媒体课件展示2008年北京奥运会开幕式相册。
教师让学生观看完相册以后，感受每个精彩场面背后所付出的艰辛劳动。
教学环节一、共同观察：身边的劳动者———引领学生观察、体验生活
多媒体展示各行各业的劳动者，学生观察后说说这些劳动者给我们生活提供了哪些方便。
请同学们列举身边的劳动者，说说他们的贡献。
教师提问：用一个词形容这些劳动者，为什么要用这个词。学生回答，教师归纳小结：他们是物质生活和幸福生活的缔造者，是我们幸福生活的源泉。
多媒体展示：
(1)清晨的清洁工人整洁的城市环境
（2）上学路上的公交车司机—快捷的交通方便
（3）建筑工人_方便的生活设施
（４）餐厅服务员健康丰富的事物
（５）教师知识的提高
（６）演员多彩的精神享受
教学环节二、劳动状元榜
1．教师：我们可以把劳动者大体分为体力劳动者和脑力劳动者。让我们来看看大家了解的各领域中最杰出的代表是哪些，他们为国家和社会的发展做出了哪些突出的贡献？
2．学生交流自己所了解的劳动模范，制作自己的“劳动状元榜”。让学生懂得，各行各业优秀劳动者为社会的发展做出了提出的贡献，应该受到全社会的尊敬。
教学环节三、劳动的贵与贱
1．教师：通过刚才的活动，我们看到在“劳动状元榜”中有各行各业的劳动者，说明任何行业都可以出解出杰出人物。我们也经常说，劳动只有分工不同，没有高低贵贱之分。但是，由于不同的劳动者在收入等方面享受到不*等的待遇，因此，不少人还是存在不*等的思想。下面的事例就充分地说明了这点。
2．呈现案例。
有一家报社举办了百名中学生“暑期一日”社会实践活动，咨询和报名的中学生十分踊跃。其中在必胜客实践的“我到名店做比萨”和到农科院实践的“我是克隆植物的新农民”两组，50人的名额在活动启事登出的第二天便已爆满。可与此同时，“我当一天清洁工”小组直到实践活动的前一天，也仅有5名学生报名，活动当天，当环卫保洁队派来了5名最好的保洁队员，开着5辆保洁车欢迎小队员们的时候，他们看到只剩下一名队员。
3．学生谈对上述新闻的感想。结合流弊谈谈这种思想的严重后果。
4．教师总结：有很多人看不起农民，也有很多人看不起工人。但是，我们看看我们中午吃的饭、回家时乘公交车等，都是这些常被人忽略甚至被人“看不起”的工人和农民的劳动成果。崇拜甚至迷信一些劳动者，看不起另一些劳动者，这种思想本身就不是现代社会所应具有的观念。尊重劳动，尊重劳动者才是我们应有的态度。我们不尊重工人和农民，也许将来我们自己就会成为其中的一员，那时候，我们才会渴望自己得到尊重，自己的价值得到承认。所以，只有人人都尊重劳动者——不管他的劳动是干什么的，我们每个人才会受到尊重。这是社会的常见现象，让学生了解社会流弊，深刻反省自己的错误观念。懂得在当今社会，任何行业的劳动都可以让自己的价值得以实现，在任何工作岗位上都能够取得好成绩。
强调尊重劳动者的事每个人应该持的态度，尊重劳动者就是尊重我们自己，懂得歧视本身是健康的心态，是需要彻底铲除的封建思想。
总结
1.学生判断下面的论断的正确性。
（1）张三的爷爷是老科学家，为国家的原子弹研制做出过重要贡献，所以要受到同学们的尊重；李四的爷爷是个普通农民，在农村干了一辈子，所以不必受到同学们的尊重。
（2）王五的妈妈是某医院的院长，所以王五在学校整天“我妈长、我妈短的”生怕同学们不知道他妈是谁；刘七的爸爸是个修理工人，每次到学校参加家长会，刘七总是很不好意思。
2.教师总结：劳动者都是美的，所有的劳动者都应该得到尊重。
教学环节四:共同反思是自己否尊重劳动者
学生阅读教材93页第一段，检查自己在日常生活重有的言行举止，看看自己有没有轻视劳动、鄙视劳动者的思想和行为。如果有，想办法改正。
课堂练*：
一些同学聊天时，遇到了下面的情况，请你用今天学*的观点帮助他们：
小强的爸爸是一所大学食堂的炊事员，当别人问他爸爸做什么工作时，他只说爸爸在大学工作。
小强为什么这样回答？你怎么看?
(2)小海看见传达室的王爷爷，每次都主动打招呼。小成对小海说：“他是看大门的，你何必对他这么客气？”
小海和小成谁做得对？为什么？
（3）
①邻居家的保姆；
②集市上买菜的农民；
③从农村到城市打工的人；
④到夜市上摆摊卖日用品的人；
⑤在马路上维持交通秩序、市容卫生的人。
对上面这些人，我们应抱什么态度？
教学内容：
1、音乐欣赏〈〈劳动最光荣〉〉
2、拓展训练
教学目标：
1、通过歌唱，表演等活动，在发展学生的艺术能力的同时，并使他们懂得要力所能及地为家庭做贡献，培养关爱家人，热爱劳动的品德。
2、学*多种歌曲的表演方式，为歌曲添彩。
教学重点、难点：通过学*活动，培养关爱家人，热爱劳动的品德。
教具准备：打击乐器、课件、等。
教学过程：
一、导入
1、组织教学。（歌曲《铃儿响叮当》，学生自由做律动）
2、师问：同学们听过三只小猪的故事吗？请学生上台来讲故事。
大灰狼为什么没把第三只小猪的房子给推倒？（因为第三只小猪的房子是砖头盖的，说明这个小猪非常勤劳。
二、初听歌曲《劳动最光荣》
师问：你们还发现谁和第三只小猪一样勤劳？（雄鸡、小鸟、小喜鹊、小蜜蜂），听完这首歌你的心情怎样呢？
1、今天，老师给大家带来几个朋友，大家想认识吗？师介绍打击乐器及演奏方法，（鼓、双响筒、三角铁、串铃、沙槌）
2、请学生上台表演。
3、你能有节奏的用打击乐器模仿刚才哪些小动物的叫声吗？
4、同学们真棒，不但会模仿小动物们的叫声，还会用打击乐器有节奏的敲打小动物的叫声，大家喜欢这首歌吗？我们在来欣赏一遍，师问：这种幸福的生活从哪里来的呢？（靠劳动来创造的）
5、按节奏读这句词（师问生答）
6、出示课件：大家看看大屏幕的这些小朋友都在干吗呢？他们勤劳吗？
7、有的同学刚才在听歌的时候情不自禁地唱了起来，现在，我们就跟着音乐轻声地演唱一遍。
8、师带唱一遍
三、歌曲拓展
1、师：同学们唱的可真棒，不过，胡老师觉得如果能配上动作来表演一定会更好的，你们说对不对啊？那胡老师是教还是同学们自己想动作来配上歌曲呢？（全班学生跟着音乐做动作）
2、师：胡老师想请同学们帮胡老师想一想，我们除了给歌曲配上动作，我们还能用什么来丰富歌曲的内容呢？
生：可以配上打击乐器。
3、师：那么，今天我也想让大家来当一回小小音乐家，，上节课，老师让大家回家用日常的生活用品做了些简单的小乐器，老师今天也想唱歌，请一为同学上台来为老师伴奏大家可以开动脑筋想不同的节奏来为歌曲伴奏，自由创编节奏，学生上台表演。
4、跟着音乐一起有节奏的用手上自制的乐器为歌曲伴奏。
三：总结
今天，我们一起欣赏了〈〈劳动最光荣〉〉，胡老师有个小小的要求，请我们班的同学今天回家帮爸爸妈妈做一件家务，下节课告诉胡老师你都帮爸爸妈妈干了些什么？胡老师看看我们班谁会是那个最勤劳的小朋友。
教学目标：
1、能够对我国劳动号子和劳动歌曲感兴趣，喜欢演唱、聆听教材中的号子和劳动歌曲。
2、演唱《军民大生产》和《翁嘿呀》两首民歌，能背唱其中一首。演唱时声音要富有弹性，能够表现出歌曲的劳动节奏特点及乐观情绪。
3、通过学*演唱《军民大生产》、《翁嘿呀》和聆听《连连夯》、《船工号子》，体验号子和劳动歌曲的风格与特点。
4、知道劳动号子的音乐特点，初步了解劳动号子和创作劳动歌曲的关系。积极参与劳动号子的创编活动。
教学重、难点：
1、激发学生对劳动号子及劳动歌曲的兴趣。
2、学*、体验、表现劳动歌曲中的节奏特点及乐观情绪。
教学时间：四课时
教学过程：
第一课时
一、开门见山的导入，聆听《军民大生产》，感受与我们*常学*的歌曲有什么不同。
二、学*新课
1、揭题，简单介绍歌曲的创作背景：
歌曲创作于19xx年，当时在陕甘宁边区广泛流传。表现了当年陕甘宁边区军民，响应*开展大生产运动的号召，踊跃投入开荒生产的热烈情景。
2、再次聆听歌曲，找找歌曲最有特点的地方是哪里？（歌曲的衬词）
3、跟着音乐，自己想像劳动的形式，一起投入到热火朝天的“劳动场面”中。
4、学生带着劳动时积极的情绪，一起来朗读歌曲中的衬词，为后面学*歌曲做铺垫。
5、歌曲第一段歌词，跟着节奏朗读。
6、指导朗读的情绪。
6、学*歌谱。
7、把歌词带入歌谱中学唱。
8、老师指导。
9、自学歌曲的二————五段。
10、检查学*情况。
三、音乐活动————根据*时的劳动场面创编歌词。
1、自由讨论，*时什么劳动场面最让你印象深刻。
2、分小组创编，要求带上动作。
3、分组展示，评价。
四、小结
第二课时
一、复*歌曲《军民大生产》
二、欣赏获取《连连夯》
1、老师简介歌曲：它是一首在打夯时唱的劳动歌曲，属于打夯号子类。多为一领众和形式。领唱者往往就是集体劳动的指挥者。《连连夯》就是连续不停打夯时所唱的号夯。词多即兴编唱，有时也引用某些戏曲唱词，唱词内容除与劳动相关外，也唱古今中外、天文地理之类的内容。
2、初步聆听，感受歌曲旋律。
3、让学生讲讲听后的感受。
4、请学生跟着音乐，有节奏的做打夯的动作。
5、说说体验的心情。
三、小结。
第三课时
一、开课
1、播放《大长今》的歌曲，让学生边唱边想，朝鲜歌曲在节奏和歌曲风格上和我们的有什么不同，有什么特点。
2、学生自由发表意见。
3、师生共同总结出朝鲜歌曲的节奏多为附点节奏。
二、学*歌曲
1、初步聆听歌曲《翁嘿呀》，感受哪些地方表现出有吃歌曲的节奏特点。
2、按节奏，自由朗读第一段歌词。
3、跟着老师的伴奏演唱歌谱。
4、把歌词带入歌谱中试唱。
5、老师指导、纠正。
6、完整、有感情地演唱。
7、自学第二段歌曲。
8、自己用第一段的学*方法来指导第二段的演唱情绪。
9、把歌曲完整的演唱一遍。
三、音乐活动————在有“翁嘿呀”的地方加上节奏。
四、小结。
第四课时
一、复*歌曲《翁嘿呀》
二、欣赏歌曲《船工号子》
1、老师简介歌曲的创作背景：
它是影片《旋涡里的歌》的一首插曲。歌曲吸取了四川民歌《川江船夫号子》的音乐素材和结构特点创作而成，是一首很有特色的、表现船工劳动的男声独唱曲。
2、初步聆听歌曲，感受旋律。
3、学生交流歌曲带给大家振奋人心的感受。
4、跟着音乐，带上拉纤的动作来感受。
5、试着哼唱歌曲。
三、小结。
——弘扬劳动精神作文优选【10】篇
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。——三毛
读书多了，你会学到很多知识，认识到很多道理，学会在生活的海洋中独自游泳。
我们又迎来了一个劳动人民的光荣节日——“五一”劳动节！这让我想起了我们刚学的一篇课文《蜜蜂》。
小蜜蜂多么可爱啊！它们不仅是在酿蜜，也是在酿造生活；不是为自己，而是为人类酿造最甜生活。它们是那么渺小，却又多么高尚！
提到蜜蜂，我不禁想起了每天打扫卫生的环卫工人。虽然环卫工人是最基层、最*凡、最脏、最累而又最不起眼的工作，但是，如果没有他们的辛勤劳动就没有我们这干净的世界！
记得去年暑假的一天，天气很热，我在回家的路上，远远就闻到一股刺鼻难闻的味道，抬头向前看去，原来不知是谁在路边堆了一大堆垃圾，一群苍蝇在上面到处乱飞，路过的行人无一不是绕道而行！我也像躲避瘟神一样，捂着口鼻，贴着马路的另一边快步跑了过去。走了好远后，我再次一脸嫌恶地回头看时，只见几个环卫工人正走向那臭气熏天的垃圾堆，立刻把垃圾扫走了。
我心里一下子轻松了，心想：“真好，下次路过这里就不会那么臭了。”而就在我庆幸的同时，一种自责而又敬佩之情也油然而生。自责，是因为我曾看不起这些环卫工人，觉得只有没本事的人才会干这种又脏又累的活！然而现在，我却体会到了他们是那样的伟大，可亲可敬！
如果没有他们，就没有我们这干净的街道，就没有这清新的空气。所以我们应该尊重每一个劳动者的成果，自觉地保护环境，保护我们的家园！让我们一起来发扬劳动精神，一起建设我们的国家！
这天夜里，我做了一个梦。梦里，我变成了一只小蜜蜂。每天和同伴早出晚归，展示劳动的风采，祖国的大花园中到处都是我们勤劳的身影……
我爷爷是一个普通的农民。在这个出门可以遇到大大小小老板的小镇上，他并不因为干体力活而自卑。他热爱劳动，吃苦耐劳，关心几亩农田里宝贵的颠簸。
前年夏天，台风海棠来袭，爷爷眼看着几亩苦心种植的蔬菜毁于风雨。台风刚过，爷爷坚持要去地里看看。他把蔬菜拉直，把土一个一个夯实。爸爸劝他说：“爸爸，台风刚走，地里空气不好。你应该注意照顾你的健康。不值几个菜。”但是爷爷不听，坚持要把台风吹下来的蔬菜全部扶正。爸爸动员全家人磨了半天嘴，才说服爷爷从外地回来。但是爷爷在家呆了几个小时，最后趁大家都在午睡的时候偷偷溜出去喂奶他珍贵的蔬菜。在爷爷看来，这个菜不是钱的问题，而是他努力和汗水的结果，就像他的孩子需要他的照顾一样。爷爷那么爱护土地，那么热爱劳动。
我班的韩也是一个热爱劳动的人。那一次班上有个国庆特刊，她是主要负责人。因为收集数据需要很多时间，所以我们开始操作的时间很短。那天晚上，韩没有放学回家，一直在黑板上画画，直到天完全黑了。她还在挑灯夜战，直到黑板上出现的内容完全符合她的要求。有同学不理解她，说她喜欢在老师面前显摆显摆。她厉声说道：“这是我的工作，我怎么能不负责任呢？”
热爱劳动是中华民族的优良传统。我们的祖先把这种传统美德传给了我们这一代人，我们必须发扬光大。
地址：浙江省瑞安市塘厦镇赵宅第六实验小学325204
暑假里的一天，天气十分好，天蓝蓝的，草绿绿的，一切事物都象征着快乐。我在这种环境下，决定体验一下劳动者的生活。
早上，我起来吃了面包，就准备煮汤圆给爸妈吃了。我把手洗干净，把锅、铲也洗了一遍，就开始煮汤圆了。我先把水烧沸，让水十分热，再把汤圆放下锅去，一个、两个、三个……眼看就要放完了，放最后一个时竟因手抬得太高了，溅起的水滴在我的手上，顿时我感到十分烫，手像被火烤了一样。我急忙用凉水冲，这才觉得好受得多。我用锅铲让汤圆不贴锅，一会儿，汤圆便煮好了我端给爸爸妈妈吃，他们连声说好吃，我心里十分开心。
中午，我炒了我唯一会炒的饭——蛋炒饭。我将蛋调好，火腿切好，便开始煮了，我接受了早上的教训，即使烈日炎炎的夏天也把手套带起，然后才开始煮饭。我 先将油发开，再将准备好的蛋加入，炒得有些深黄了，便把火腿倒入炒，隔一两分钟就倒入米饭。最后就放入一些盐，炒一两分钟就完成了，我把它倒入三个盘子里，端两个盘子放到爸爸妈妈那，爸爸妈妈吃了，都夸我长大了。
这一天，我虽然把裤子弄脏了，衣服弄花了，可我却十分高兴，因为爸妈一天都乐滋滋的，我心里比吃了蜜还甜。
我从小就爱劳动，每天都按时打理我的小花园 ，浇花、翻土、拔草。
我总能准时被太阳公公叫醒，与我的植物朋友们打招。看着那些可爱的花草，有菊花、多肉、有吊兰、还有阳台上的每一株植物，我打心底里喜欢。
有一次，我早上起来，发现门上有一张纸条，看着纸条上面说：定定，我和你爸爸出去有事，姐姐也去玩了。你一个人在家要听话，少吃一点零食，我们中午就回来，爱你！
我心想：我在家一定要听话，有这么多的植物朋友陪我，也不会孤单的。我走到阳台一边浇花，一边看风景。
哎，可我好无聊啊！我可以做点什么呢？突然，一阵风吹到吊兰上，对着我直点头。对了，它好像在对着我说：你可以帮妈妈做家务，这样妈妈就可以轻松点了。
我似乎明白了，拿起拖把开始拖地，左一下，又一下，其实劳动也蛮好玩。可过了一会儿，我感觉特别累，原来拖地这么辛苦呀！一点都不好玩，难道妈妈也是这样的感受吗？
不过，我还是要帮助妈妈。终于，我咬着牙坚持把地拖完了，我感觉浑身上下的肌肉酸痛。
中午，爸爸妈妈和姐姐回来了。我把事情都告诉了他们，妈妈开心地说道：还是我的定定最棒了！你可以在菜单上点一道美食，奖励我们家的劳动模范。
我非常地开心！以后我要多多像今天一样，帮妈妈做家务，打理好我的小花园。
我在很小的时候，就常常听见大人们说：“劳动最光荣，只有劳动才能创造美好的明天!”如今，我已经渐渐懂事了，也逐渐对劳动有了许多新的理解。
劳动是探索与科研成功的奠基石。19世纪的著名发明家爱迪生为了发明出电灯造福一方百姓，不懈地探索与追求，通过数千次的实验，发明了用钨丝制成的白炽灯，安迪生的成功无疑是劳动的结晶。
同是身处19世纪的物理学家诺贝尔为了发明更先进的引爆物——雷管来代替威力较低的火药，坚持不懈地在试验室里进行实验，甚至为此付出了极其惨痛的代价，但加倍的劳动使诺贝尔在众多科学家中脱颖而出。到如今，我们依然将他铭记于心。作为21世纪的我们，更理应扬起风帆，朝着目标勇往直前，而能通往成功彼岸的唯一道路即是劳动。“天才只是1%的灵感加上99%的努力”。
其实，劳动不仅使许多科学家摘得了成功的桂冠，劳动同样也是享受生活时不可缺少的调味品。如果大家多多留意一下在零食专卖店中的一些有趣的现象，我们不难发现：“手剥杏仁”总是比“杏仁肉”卖得好;“手剥小核桃”也总是比“核桃肉”卖得快……导致这些现象产生的原因并非是价格与质量，而更多的来自于人们对生活的享受与品位。
在生活节奏快，物质需求大的现代社会，人们追求的已不再是简简单单的吃饱喝足，而是生活质量的不断提高。人们更希望于享受生活，而非成为生活的奴仆，被生活中的种.种所操纵，所控制。有时，能拿着铁锹去社区的草坪里种上些花花草草，虽是体力劳动，也体味到了生活的意义;有时，读着小说，手剥着小核桃，虽过程麻烦，但动动手也能品味出生活的快乐……劳动并非直接意味着钱，有时用劳动换点生活的乐趣与快乐也未尝不是一件好事。劳动能丰富生活，调动情调。
也许，劳动在有些人看来只是一盘散沙，毫无价值。但事实上劳动不仅能创造物质财富，更能建立起一个完美的精神世界。一个乐于劳动的人无疑是一个勤奋、坚持的人;一个善于劳动的人无疑是一个聪慧、善思的人;一个坚持劳动的人无疑是一个坚韧、顽强的人。有时，一个人的精神品质能够在劳动中得到展现与诠释，劳动也同样会在精神的支柱下得到升华与凝练。雷锋的光荣事迹之所以被我们中国人代代传颂，就在于雷锋的精神在劳动中展现，劳动在精神下更加激动人心。
无论是体力劳动，还是脑力劳动，都能给我们的生活增添一道不一样的虹彩。作为青少年的我们，更应在人生的“黄金时期”努力劳动，获得学*、生活、精神的三丰收。在劳动中探索发现，在劳动中体味生活，在劳动中铸就人生……
“啦啦啦——啦啦啦——，我是劳动的老行家……”，在妈妈的魔性的歌声中，全家开始了大扫除。
哥哥一副没睡醒的样子，明显是来滥竽充数的，所以心狠手辣的妈妈决定把最有“味道”的任务交给哥哥，没错!就是打扫厕所。哥哥一万个不愿意，无奈妈妈的眼神太犀利，还朝着哥哥的屁股踹了一脚，哥哥才全副武装地进了厕所，并无奈地说：“希望我还能活着走出来。”哥哥缓慢地启动了打扫模式。妈妈还时不时进去指导一番，咆哮一番，让哥哥不能有半点的偷懒。
妈妈和奶奶可是劳动界的“王者”，业务能力杠杠的。她们变身为“千手观音”，各种打扫装备简直就是为她们量身打造的，她们动作如行云流水，彼此配合得天衣无缝，看来“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”确实是有道理的，*时，妈妈和奶奶承包了所有的家务，你看，她们的双手好像被赋予了魔法，房间瞬间就被打扫得一尘不染，她们的神速度确实让我们几个菜鸟佩服得五体投地。
我是负责擦玻璃的，毫不客气地说，这工作只有我能胜任。因为爸爸体型过于庞大，哥哥笨手笨脚，弟弟身高明显不高，所以我是最佳人选。我拿出专业的架势，脚踩在椅子上，蓄力一跳，想来一招“飞龙在天”“大威天龙”，但是我对自己期望过高，本来想来个震撼全场，谁知却笑翻全场，给全家奉献了一场真人“狗啃泥”。弟弟落井下石，趁机跳到我身上，来个快乐骑马。后面我重新调整方向，不搞花样了，认真擦玻璃，光荣地完成了任务。
“啦啦啦——啦啦啦——，我是劳动的小行家……”，在我美妙的歌声中，大扫除结束了，全家人看着犹如五星级酒店般闪闪发亮的家，满意地笑了，劳动让我们的生活更美好!
这次在家里进行劳务给我很大的收获，作为祖国一名正在茁壮发展的嫩芽，我们不仅要吸收日月精华，更要懂得*凡便是生活。掌握了生活的一切技巧，我们才有可能真正在人生之中取得更完美的成绩。所以这一次在家帮助老妈做家务，让我明白了一些很浅显却以前从未发现的道理，从中也有了一些思想上的进步，让自己也逐渐向不远处的目标又靠*了一步。
从小到大，我生长在一个非常温暖的家庭里。我很幸福，不仅拥有一个温暖有爱的小家庭，还拥有一个和睦相处的大家庭。除了好好念书之外，我很少再去做一些其他的什么事情了。我家里是很重视读书的，因为家里普遍都是做教师工作的，所以我也从小受到熏陶，对学*这件事情更上心一些，从而也忽略了其他的一些事情。而爷爷奶奶的宠爱也让我离做家务的道路越来越远了。
所以从小学到现在，我一直都是以读书为主，很少去做家务。我妈是一个很全能的女人，在外可以做一名好的教师，在内可以做一名好的母亲。我没有做家务的意识，她也不会强迫我去做，所以这一次当我提出我要做家务的时候，我妈很惊讶。后来我说是学校交代的任务时，她才缓过来，便笑着嘲讽我，原来不是我思想开窍了，而是学校任务所迫。但是我妈也很积极的配合我，第一天做家务的时候，我总是很粗心，拖地拖了一地水，洗碗浪费了一大盆自来水还没有洗干净。
我妈一直在旁边观察我，却没有教我怎么做。直到我把一天的家务全部做完之后，吃饭的时候她问我感觉怎么样，我说做家务很累，这时候她对我说，其实做家务和学*一样的，如果没有掌握好方法，那就会很累，而如果掌握好了方法，就相对而言轻松且有趣一点。她*时做家务的时候在心里都会有一个计划，什么时候做什么事情，什么时候休息，都规划的很清楚，所以一天下来，既没有在白忙活，也没有浪费时间。
听了我妈说了之后，我心里很崇拜她。一个真正聪明的人，一定会从一件事情的根本上去思考，而学*也是一样的，我想要快些进步。首先就要从根源上去想问题，就像这次做家务一样，不要把自己弄的一团糟，徒增疲惫。所以在这一次做家务中，我明白了很多，想要做好一件事情并非用蛮力就可以的，要学以致用，灵活思考，这样才有可能达到一个更好的效果。
记得，有句话叫做“劳动是第一生产力”，在我们现实生活中，只有靠我们的双手去劳动、去创新，才能为我们成功的阶梯打下基础。
人类从猿转变为最高级的动物——人时，再到今天现实生活中我们所有的东西，有哪一种东西不是通过我们的祖先们经过劳动创作出来、不是用他们的辛苦劳作得出的成功的果实，我想都是由我们的祖先们所创作的、所劳动而成的结果吧!也只有这样，我们才知道人类是离不开劳动的，同时，劳动也不能离开人类。
爱劳动的人类是伟大的，在我们学*生活中，我们会常常看见打扫街道的街民们，是他们用自己的辛勤汗水为我们带来的是一片整洁的街道，为我们带来的是一个清爽干洁的城市，劳动是固然的，只有不会劳动的人们才是可笑可耻的。
就连站在三师讲台上为我们讲课的老师，给我们说了一遍又遍地作业题，直到我们全部弄懂为止，他们才肯继续往下说。老师们的劳动目的，不仅仅只是为了得到他们应得的那些工资，而他们辛勤地付出是希望，他的学生能够学得更多更好，也之所以这样，老师们的辛勤付出才没有白搭，没有白劳动。
面对着今天的中国，科技发达，事事上网，有哪样东西不是我们的伟人们通过刻苦钻研所发明的、所创造的，难道说，他们是没有经过劳动而创造的成功吗?如果，人类是这样想的，那就是一个错误的想法。其实，我们应尊重伟人们的劳作，为他们的劳动创造出今天的新中国而感到骄傲。正因为他们的辛苦劳动才为我们达到今天新中国的成功打下了坚实的成果。
在我们生活的日常生活中，不管做什么，都须经过刻苦的劳动才能得到成功的阶梯，才能随着阶梯，一步步的通向成功的彼岸，最后登上顶峰达到胜利。
又是一个周末，天气晴朗，阳光灿烂，我们全家都宅在家，没有出去玩，因为爸爸妈妈在整理房间，奶奶做饭，那么家里的其他家务就由我来完成吧。
我们吃完午饭后，我就开始洗碗，洗碗可是我的强项，不用爸爸妈妈叫，我就自觉地卷上袖子，开始洗碗，不一会就把水池里的碗洗得干干净净，而且不用爸爸妈妈像我第一次洗碗一样进行“二次加工”。洗好碗之后我主动去帮妈妈取快件，看到地上有两袋垃圾，我拿起来就往楼下跑，边跑边说：“这两袋垃圾可真沉啊，不过我是”大力士“，跑着拿，没问题，一点都不会掉出来。”扔了垃圾，取了快件，我匆匆忙忙地跑回来，还帮奶奶从邮箱里拿了她最爱的电视报，到了家里我气喘吁吁地说“奶奶，您的电视报，妈妈，您的快件。”她们开心地接过去并向我道谢。我心里美滋滋的。晚饭我们吃完了香香的、非常美味的细面条，我麻利地收拾好桌子，自觉地拿起洗碗布洗碗，我洗碗一次比一次干净，因为我有丰富的经验。洗完碗我不小心把糖水滴到地上，我担心引来小蚂蚁，拿来拖把把地拖得干干净净。看着整洁干净的家，我们全家人都很高兴，奶奶和爸爸妈妈都表扬了我，我的心情真是好上加好呀!
虽然今天我做了很多家务，也很累，但是我很开心，大家都觉得我很勤快，都表扬了我，我的心情像阳光一样灿烂，我觉得劳动是光荣的，我爱劳动!
我是初一年级七班级里的一名同学，我叫吴慧慧。今天很荣幸能够作为一名新生代表来站在这里发言，而面对此次即将来临的五一劳动节，我给大家带来了一篇“热爱劳动”的演讲。希望大家能喜欢。
五一劳动节不仅是我们国家的传统节日，它还是我们全世界劳动人民的节日。它的由来是起源于美国芝加哥的工人大**运动。这是为了纪念这次大**的运动，才把每年公历的5月1日定为了国际劳动节。所以这个节日的由来意义非凡，它为当时的工人阶级取得了合法的权益，捍卫了我们众多劳动人民的劳动成果和社会地位。在这个节日里，我们应该体会更多劳动的意义，一起感受劳动人民的不易。
而对于很多同学来说，这个五一劳动节对于你们的意义应该就是放五天假，可以到处去游玩的意义。但是在这个假期里，我们更多的是要去体会到劳动的乐趣，让自己热爱上劳动。
劳动的价值不仅仅只体现在我们做一件事情收获到的成就感，还体现在了我们的劳动能给他人带来的益处上。就从很简单的来说，我们可以在家里面帮助我们的家人做一些简单的家务活，不要一回到家里面就只顾着自己玩手机，打游戏；我们在学校的时候，也可以多多为班级里打扫卫生，为寝室多做清洁工作等等。
虽然在劳动的过程中，我们可能会感受到很多的辛苦，但是在我们流汗的过程里，我们也可以体会到更多劳动的乐趣。在劳动结束以后，我们看着自己打扫完的教室，看着自己整理完的宿舍，我们也会感觉到十分的开心和满足。不仅如此，我们还在我们的身边，在学校里，传达了一种积极的正能量。所以我们参与劳动不仅能让我们感受到自己的价值和意义所在，还能给人带来鼓舞，那为什么我们不去积极的响应它，不去热爱它，不去弘扬它呢？
如果我们因此而体会到劳动人民的不易，在我们以后的生活中做出改变，变得更加的懂得珍惜劳动人民的成果，变得更加的热爱劳动，那我们参与劳动的意义也就更加大了。
同学们，劳动人民是光荣的，劳动人民是最值得我们敬佩的。劳动能够让我们感受到快乐，劳动能够给我们带来积极的正能量，所以，让我们一起热爱劳动，一起养成吃苦耐劳的品质吧
