一、教材分析：
《题破山寺后禅院》选自义务教育课程标准实验教科书——《语文》七年级上册第七单元的一首五言律诗。这首诗通过写破山寺后禅院，诗人层层深入着力营造的是一个幽深静寂的意境，在这过程中，诗人内心的杂念也被一层层地剥除，最终，归于宁静，归于清纯，抒发了作者寄情山水、想远离尘世的隐逸胸怀。这是一首通过环境描写表达作者心境的诗歌，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
二、学生学情分析：
《题破山寺后禅院》面对的是一群成长在无忧无虑的21世纪的少男少女，与他们生活的时代差距大，这也是他们进入初中后第二次接触的古诗，缺乏必要的知识准备。所以受经历与知识积累水*所限，对这首通过环境描写表达作者心境的诗歌要达到深层理解必然有一定难度。另外，还考虑到刚进初中的学生注意力容易分散，容易产生学*疲劳，且按学*能力、感悟能力区分又有几个不同的层次，所以教师必须做到兼顾全体，合理设置教学目标，灵活安排教学过程。
三、确定教学目标：
根据《全日制义务教育语文课程标准》的基本精神，语文学*必须强调和协调知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观的互相渗透和协调发展。因而我从三方面拟定了本诗的教学目标和重难点。
1、教学目标：
（1）、知识与能力目标：
①、了解古典诗词的基本学法。
②、诵读诗词，读出诗歌的节奏，把握诗歌的内容和情感。
（2）、过程与方法目标：自主合作探究，点拔引导品味赏析。
（3）、情感态度与价值观目标：
①、培养和提高学生的审美情趣。
②、教育学生要保持积极向上的心态，正确对待社会与生活。
2、教学重点：
（1）、了解古典诗词的基本学法。
（2）、在诵读中把握诗歌的内容和情感。
3、教学难点：品味与赏析诗歌美，理解诗歌的内容和情感。
四、课前教学准备：
1、制作多媒体课件辅助教学。
2、教师应多准备一些资料，有关常建的经历，以便引导学生结合作者经历理解作者的心境。
3、问题的设计尽可能让每个学生有话想说，有话可说。
五、选择教学策略：
1、整体设计思想：以读为本。《语文新课程标准》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。”叶圣陶先生说：“阅读教学总得读。”张田若先生说：“阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。”朱自清先生在《论朗读》中强调：“读的用处最广，语文教学中应特别重视它。”由此可见，“读”是古诗词阅读教学的核心。所以，在这个课时的教学设计上，我按“学法指导—合作探究—信息反馈—拓展延伸”的思路安排教学步骤。在教学过程中我注重了读，让学生在读中理解，在读中感悟，在读中培养语感，在读中积累、内化语言，在读中受到情感的熏陶。充分调动学生参与课堂学*的积极性；尊重学生的主体性原则：变一言堂为众言堂、自主学*、合作学*、探究学*、创新学*等等。
2、教学方法的确定：针对本节课的内容特点和学生的身心发展特点选择和组合教学方法。谈话法激情引趣，朗读法感知文本，讨论法合作探究，点拨法启迪思考，改写法将诗歌改写成现代散文，让学生从根本上把握诗词语言的合蓄凝练性与跳跃性的特点，从另一个角度感悟作品的境界。“四环六步互动”教学法环环相扣、步步深入引导学生品味与赏析诗歌美，理解诗歌的内容和情感。“自主质疑、合作探究”等多种训练手段渗透在课堂教学中。
3、突出重点、突破难点的策略：以读为主要手段。首先，安排“学法指导”这个环节，读前做好指导与要求。其次，在学生“有法可依”的基础上，利用“合作探究”的环节，把学*主动权交给学生，让学生自主学*，合作学*，为学生更好地把握诗歌的内容和情感作铺垫。再次，结合学法和学生合作学*的成果进行“信息反馈”，此环节按下列顺序操作：解读—听读—译读—背读—悟读—赏读。诗歌的理解是多向的，要引导学生多角度、有创意地理解诗歌，有一定的难度。因此，最后安排一个“拓展延伸”的环节，让学生更加走*作者，让诗歌走进学生的生活，让学生对诗歌的理解达到更高的境界。
4、本设计的特色：
（1）新课的导入：诱发学生的学*动机，激发浓厚的学*兴趣。
（2）环节的设计：“四环六步互动”。四环：“学法指导—合作探究—信息反馈—拓展延伸”，六步：解读—听读—译读—背读—悟读—赏读。环环相扣、步步深入引导学生品味与赏析诗歌美，理解诗歌的内容和情感。
（3）问题的设计：从学生的经验、生活出发，注意目的性、把握难易性、力求新颖性、强调开放性、体现层次性。
六、教学步骤：
（一）、课前互动（3分钟）
1、教师唱歌。
2、猜猜老师的姓名，说说自己名字的来历。
（二）、导入新课（1分钟）
同学们，今天我不是来教大家唱歌，但是跟“歌”有关，在“歌”字前面加一个“诗”便是了。诗是凝练的语言，诗是精美的画卷，诗是崇高的思想，诗是朴素的哲理，诗是很多很多……走进诗歌的世界，你的灵魂将得到升华；走进诗歌的天堂，你将领略到诗歌的美妙。今天，（出示道具）我将用这把钥匙和大家一起打开诗歌的大门，走进诗歌的无限天地。
（三）、学法指导（2分钟）
介绍学*古诗的一种基本学法：（幻灯出示）
1、解读。（了解诗歌的题目、作者及背景）
2、听读。（读准字音、节奏与重读）
3、译读。（翻译诗歌，弄懂诗歌的意思）
4、背读。（理出诗歌的脉络，背诵诗歌）
5、悟读。（悟出诗歌的思想内容）
6、赏读。（品味欣赏诗歌的精彩之处）
（四）、合作探究（5分钟）
按照这种基本学法，这六个步骤，按部就班小组合作讨论学*《题破山寺后禅院》。（5分钟后期待你精彩的发言）（教师巡逻指导）（板书：题破山寺后禅院）
（五）、信息反馈。（25分钟）
（1）、解读。（3分钟）
①解题：破山寺，即兴福寺，古址在江苏常熟虞山北麓。后禅院，禅院即寺院，寺院一般分前后院，前院讲经、供佛，后院即“后禅院”，为僧人居住区。那么，“题”字是什么意思？
题目的意思是什么？（写破山寺后禅院。）交代了写作的内容。
这是一首五言律诗,它分四联,分别是：首联、颔联、颈联和尾联。（板书）
②作者、背景简介：常建——唐代诗人。生卒年和字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙（xūyí）尉的小官。由于仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，寻幽探胜，后来隐居鄂渚的西山。《题破山寺后禅院》是在他游览破山寺时所作，这是他的代表作。
（2）、听读。（5分钟）
①教师范读。
②同桌互读互听。
③指名读。
④齐读。
（3）、译读。（3分钟）
要朗读好诗歌就要以理解诗歌内容为基础。接下来，请同学们把这首诗翻译出来。
译文：清晨入古寺，初日照高林。
早晨进入古老的寺庙，早上的太阳照耀着高耸的树林.
曲径通幽处，禅房花木深。
曲折的小路通向幽静的远处，僧人的房舍被花木浓荫覆盖着。
山光悦鸟性，潭影空人心。
山的景色使鸟儿欢悦，潭中的倒影使人心中的俗念消除净尽。
万籁此都寂，但余钟磬音。
（自然界的）各种声响这时都悄然寂静，只剩下（僧人敲的）钟和磬的声音（在回响）。
（4）、背读。（5分钟）
①译读诗歌，让我们了解了诗歌内容，接下来让我们看看作者在游览破山寺时写了哪些景物？（板书：古寺初日高林曲径禅房花木山光鸟潭影钟磬音）
这些都是描写后禅院的环境，这种环境给我们什么感觉呢？（幽静）板书：环境（静）
②根据板书试背诗歌。
③闭上眼睛背诵诗歌。
（5）、悟读。（3分钟）
“读书百遍，其义自见。”学*诗歌，要反复朗诵，感受诗歌的韵律美，体会诗人的感情，达到与诗人心灵相通，感情交融的地步，才会更好地领悟诗歌。
这首诗通过描写后禅院幽静的环境，写出了作者怎样的心境呢？（板书：寄情于景、远离尘世）可以用诗中的哪个字来概括？（空）板书：心境（空）。接下来，请同学们面带表情地朗读这首诗，去体会作者当时的心情。（学生朗读）
（6）、赏读。（6分钟）
这次朗读让我们更加走*常建，一首好诗啊，它犹如一杯香茶，光读是不够的，还要仔细欣赏，才能发现它意味无穷。请同学们看看，这首诗哪些地方写得最精彩？（学生各抒己见）
3、反复诵读诗歌(齐读、分组读、齐背)（机动时间）
（六）、拓展延伸（5分钟）
1、常建为什么隐居呢？
明确：因为他得不到进仕的机会，看到仕途的艰险，想远离这个烦扰的尘世而隐居。
2、从诗歌所表现的内容和思想来看，你同意他的做法吗?为什么?（同意，因为这是作者善于排解内心苦闷的做法。）（不同意，因为这是属于逃避现实的做法。）假如你是常建,你会怎么做?（请用“假如我是常建，我会------”这样的句式说说。）（学生各抒己见）
3、在现实生活中，你有遇到过困难与挫折吗？你是怎么处理的？请举例说说。（学生各抒己见）
小结：我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意，无论怎样，我们应该是：失意时，莫伤悲；苦闷时，莫彷徨；失败时，莫气馁。无论何时，我们都应该保持积极向上的心态，正确对待社会与生活。
（七）、布置作业（1分钟）
1、把《题破山寺后禅院》这首诗改写成写景散文。
2、运用这种方法自学《望岳》和《观沧海》。
（八）、结束课堂（1分钟）
英国哲学家培根说：“读诗使人睿智”。希望你们从此以后会喜欢上诗歌，在诗歌的天地里找到无限乐趣。一节课的时间是有限的，这节课就上到这里，下课，同学们再见！
【自学指导】
1.熟读和背诵这首诗。
2.理解景物描写与情感表达的关系。
3.正确理解诗人希望脱离尘世、追求清净隐逸的思想感情。
【正音正字】
籁lài
磬qìng
【朗读课文】
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
【课文简析】
此诗抒写清晨游寺后禅院的感受，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意景浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。本诗题咏佛寺禅院，却抒发寄情山水的隐逸胸怀。诗人欣赏禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无悔的情怀。
开头两句，写诗人清晨登山入寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，显露对佛宇的礼赞之情。
三四句，写诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现后院花丛树林深处的唱经禅房。这样幽静美好的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其景，而在与能够唤起身经其景者的亲切回味，故云难在造意。
五六句，写他举目眺望寺后的青山绿水。只见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱，自己的身影在水中湛然空明，心中的杂念顿时涤除。此时此刻，此景此情，诗人仿佛领悟到佛门怡悦的奥妙：摆脱尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在、无忧无虑。“山光”两句，造语警拔，寓意深长，旨在发人深思。诗人着力构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意。
七八句，写似乎大自然和人世间所有其它声音都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。
这是律诗，但笔调似古体，格律变通：首联流水对，次联不对仗是出于构思造意的需要。
这首诗，以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情而意在言外。这首诗表现了常建诗歌的特点：构思巧妙，善于引导读者在*易中入其胜景，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。因此，诗中佳句，往往好像突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。
【思维训练】
1.诗中哪些句子描写破山寺后禅院的幽深景象?
竹径通幽处，禅房花木深。
2，诗中哪些句子描写山和水?
山光悦鸟性，潭影空人心。
3.“竹径通幽处，禅房花木深”两句，突出了古寺什么特点?
突出古寺肃静、幽深、脱俗、纯净的特点。
4.“山光悦鸟性，潭影空人心”两句，表达了诗人什么情感?
这两句，表达了诗人对佛地的喜爱之情和希望脱离尘世、追求清净隐逸的思想。
5.《题破山寺后禅院》具有盛唐山水诗的什么情调?
悠闲适意的情调。
6.找出《题破山寺后禅院》的韵脚。
林、深、心、音。
【课外作业】
1.完成“学*建议”。
2.通过图书馆、因特网，了解作者的生*和作品。
3.预*《无题》。
一、教学目标
认知目标：
1、学*并掌握朗读诗歌的方法，了解诗歌大意。
2、反复诵读，借助联想和想象，体味分析诗的意蕴。
能力目标：
1、培养学生诵读古诗的能力。
2、激发学生的联想、想象能力。
情感目标：
1、体会诗中作者流露出的寄情于山水的隐逸情怀。
二、教学重点：
明确朗读诗歌的方法，并根据自己对本诗的感悟来创造性诵读这首诗。
三、教学难点：
理解诗的意境。
四、教学过程：
（一）、简单介绍作者常建，导入新课。
常建，唐代诗人。生卒年、字号均不详。或说长安（今陕西西安）人。开元十五年(727)进士。天宝中,官盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。
常建一生沉沦失意,耿介自守,不和名场通声气，交游中无达官贵人。文字唱酬，除王昌龄外也无知名之士。其诗意境清迥，语言洗炼而自然，艺术上有独特的造诣。
他的诗现存57首。数量虽不多，而"卓然与王、孟抗行者，殆十之六七"（《四库全书总目》）。诗的题材比较狭隘，虽也有一些优秀的边塞诗，但绝大部分是描写田园风光，山林逸趣的。在盛唐诗派中曾有王、孟、储、常之称。
《题破山寺后禅院》是常建的代表之作，欧阳修特别欣赏其中"曲径通幽处，禅房花木深"一联，想仿效它而久不可得。今天我们就来学*这首诗。
（二）、赏析诗歌，了解诗歌大意，感受诗歌意境。
1、学生散读诗歌，圈点评注。
2、学生齐读诗歌。
3、请学生谈谈自己最喜欢诗中哪两句诗，并说说理由。（提示学生注意从诗句的意思、句中用得精妙的字词、诗句反映的意境、诗句体现的作者的情怀等角度来谈喜欢的理由。）
4、借助想象和联想，体会诗歌的意境和主旨。
这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物的独特、幽深寂静的境界，表现了诗人在禅院中自由自在和超凡脱俗的感受，表达了诗人对佛地的喜好和希望脱离尘世的心愿。全诗层次分明,意境幽深,寓意含蓄,简洁明净,感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽”“万籁俱寂”，沿用至今。
5、学生再次带着自己的感悟朗读|、背诵诗歌，总结学古诗、读古诗的方法。
（1）激情吟读整体感知
（2）细心品读深化感知
（3）背诵积累巩固感知
（三）、迁移扩展，学*维的《过香积寺》。
1、学生散读诗歌，借助所给资料了解诗的含义。
2、谈谈读了诗歌后的体会。
（这是一首写游览的诗，主要在于描写景物。题意在写山寺，但并不正面描摹，而用侧写环境，来表现山寺之幽胜。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅磐经》中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。全诗不写寺院，而寺院已在其中。构思奇妙、炼字精巧。“泉声咽危石，日色冷青松，”历代被誉为炼字典范。）
3、这首诗和常建的《题破山寺后禅院》都是以禅院作为写诗的对象，在写法和立意上有何异同？
（四）课后练*：
1、熟读两诗，背诵《题破山寺后禅院》。
2、试着将《题破山寺后禅院》改写成现代诗或现代文。
——《题破山寺后禅院》教学设计 (菁华3篇)
一、教材分析：
《题破山寺后禅院》选自义务教育课程标准实验教科书——《语文》七年级上册第七单元的一首五言律诗。这首诗通过写破山寺后禅院，诗人层层深入着力营造的是一个幽深静寂的意境，在这过程中，诗人内心的杂念也被一层层地剥除，最终，归于宁静，归于清纯，抒发了作者寄情山水、想远离尘世的隐逸胸怀。这是一首通过环境描写表达作者心境的诗歌，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
二、学生学情分析：
《题破山寺后禅院》面对的是一群成长在无忧无虑的21世纪的少男少女，与他们生活的时代差距大，这也是他们进入初中后第二次接触的古诗，缺乏必要的知识准备。所以受经历与知识积累水*所限，对这首通过环境描写表达作者心境的诗歌要达到深层理解必然有一定难度。另外，还考虑到刚进初中的学生注意力容易分散，容易产生学*疲劳，且按学*能力、感悟能力区分又有几个不同的层次，所以教师必须做到兼顾全体，合理设置教学目标，灵活安排教学过程。
三、确定教学目标：
根据《全日制义务教育语文课程标准》的基本精神，语文学*必须强调和协调知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观的互相渗透和协调发展。因而我从三方面拟定了本诗的教学目标和重难点。
1、教学目标：
（1）、知识与能力目标：
①、了解古典诗词的基本学法。
②、诵读诗词，读出诗歌的节奏，把握诗歌的内容和情感。
（2）、过程与方法目标：自主合作探究，点拔引导品味赏析。
（3）、情感态度与价值观目标：
①、培养和提高学生的审美情趣。
②、教育学生要保持积极向上的心态，正确对待社会与生活。
2、教学重点：
（1）、了解古典诗词的基本学法。
（2）、在诵读中把握诗歌的内容和情感。
3、教学难点：品味与赏析诗歌美，理解诗歌的内容和情感。
四、课前教学准备：
1、制作多媒体课件辅助教学。
2、教师应多准备一些资料，有关常建的经历，以便引导学生结合作者经历理解作者的心境。
3、问题的设计尽可能让每个学生有话想说，有话可说。
五、选择教学策略：
1、整体设计思想：以读为本。《语文新课程标准》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。”叶圣陶先生说：“阅读教学总得读。”张田若先生说：“阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。”朱自清先生在《论朗读》中强调：“读的用处最广，语文教学中应特别重视它。”由此可见，“读”是古诗词阅读教学的核心。所以，在这个课时的教学设计上，我按“学法指导—合作探究—信息反馈—拓展延伸”的思路安排教学步骤。在教学过程中我注重了读，让学生在读中理解，在读中感悟，在读中培养语感，在读中积累、内化语言，在读中受到情感的熏陶。充分调动学生参与课堂学*的积极性；尊重学生的主体性原则：变一言堂为众言堂、自主学*、合作学*、探究学*、创新学*等等。
2、教学方法的确定：针对本节课的内容特点和学生的身心发展特点选择和组合教学方法。谈话法激情引趣，朗读法感知文本，讨论法合作探究，点拨法启迪思考，改写法将诗歌改写成现代散文，让学生从根本上把握诗词语言的合蓄凝练性与跳跃性的特点，从另一个角度感悟作品的境界。“四环六步互动”教学法环环相扣、步步深入引导学生品味与赏析诗歌美，理解诗歌的内容和情感。“自主质疑、合作探究”等多种训练手段渗透在课堂教学中。
3、突出重点、突破难点的策略：以读为主要手段。首先，安排“学法指导”这个环节，读前做好指导与要求。其次，在学生“有法可依”的基础上，利用“合作探究”的环节，把学*主动权交给学生，让学生自主学*，合作学*，为学生更好地把握诗歌的内容和情感作铺垫。再次，结合学法和学生合作学*的成果进行“信息反馈”，此环节按下列顺序操作：解读—听读—译读—背读—悟读—赏读。诗歌的理解是多向的，要引导学生多角度、有创意地理解诗歌，有一定的难度。因此，最后安排一个“拓展延伸”的环节，让学生更加走*作者，让诗歌走进学生的生活，让学生对诗歌的理解达到更高的境界。
4、本设计的特色：
（1）新课的导入：诱发学生的学*动机，激发浓厚的学*兴趣。
（2）环节的设计：“四环六步互动”。四环：“学法指导—合作探究—信息反馈—拓展延伸”，六步：解读—听读—译读—背读—悟读—赏读。环环相扣、步步深入引导学生品味与赏析诗歌美，理解诗歌的内容和情感。
（3）问题的设计：从学生的经验、生活出发，注意目的性、把握难易性、力求新颖性、强调开放性、体现层次性。
六、教学步骤：
（一）、课前互动（3分钟）
1、教师唱歌。
2、猜猜老师的姓名，说说自己名字的来历。
（二）、导入新课（1分钟）
同学们，今天我不是来教大家唱歌，但是跟“歌”有关，在“歌”字前面加一个“诗”便是了。诗是凝练的语言，诗是精美的画卷，诗是崇高的思想，诗是朴素的哲理，诗是很多很多……走进诗歌的世界，你的灵魂将得到升华；走进诗歌的天堂，你将领略到诗歌的美妙。今天，（出示道具）我将用这把钥匙和大家一起打开诗歌的大门，走进诗歌的无限天地。
（三）、学法指导（2分钟）
介绍学*古诗的一种基本学法：（幻灯出示）
1、解读。（了解诗歌的题目、作者及背景）
2、听读。（读准字音、节奏与重读）
3、译读。（翻译诗歌，弄懂诗歌的意思）
4、背读。（理出诗歌的脉络，背诵诗歌）
5、悟读。（悟出诗歌的思想内容）
6、赏读。（品味欣赏诗歌的精彩之处）
（四）、合作探究（5分钟）
按照这种基本学法，这六个步骤，按部就班小组合作讨论学*《题破山寺后禅院》。（5分钟后期待你精彩的发言）（教师巡逻指导）（板书：题破山寺后禅院）
（五）、信息反馈。（25分钟）
（1）、解读。（3分钟）
①解题：破山寺，即兴福寺，古址在江苏常熟虞山北麓。后禅院，禅院即寺院，寺院一般分前后院，前院讲经、供佛，后院即“后禅院”，为僧人居住区。那么，“题”字是什么意思？
题目的意思是什么？（写破山寺后禅院。）交代了写作的内容。
这是一首五言律诗,它分四联,分别是：首联、颔联、颈联和尾联。（板书）
②作者、背景简介：常建——唐代诗人。生卒年和字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙（xūyí）尉的小官。由于仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，寻幽探胜，后来隐居鄂渚的西山。《题破山寺后禅院》是在他游览破山寺时所作，这是他的代表作。
（2）、听读。（5分钟）
①教师范读。
②同桌互读互听。
③指名读。
④齐读。
（3）、译读。（3分钟）
要朗读好诗歌就要以理解诗歌内容为基础。接下来，请同学们把这首诗翻译出来。
译文：清晨入古寺，初日照高林。
早晨进入古老的寺庙，早上的太阳照耀着高耸的树林.
曲径通幽处，禅房花木深。
曲折的小路通向幽静的远处，僧人的房舍被花木浓荫覆盖着。
山光悦鸟性，潭影空人心。
山的景色使鸟儿欢悦，潭中的倒影使人心中的俗念消除净尽。
万籁此都寂，但余钟磬音。
（自然界的）各种声响这时都悄然寂静，只剩下（僧人敲的）钟和磬的声音（在回响）。
（4）、背读。（5分钟）
①译读诗歌，让我们了解了诗歌内容，接下来让我们看看作者在游览破山寺时写了哪些景物？（板书：古寺初日高林曲径禅房花木山光鸟潭影钟磬音）
这些都是描写后禅院的环境，这种环境给我们什么感觉呢？（幽静）板书：环境（静）
②根据板书试背诗歌。
③闭上眼睛背诵诗歌。
（5）、悟读。（3分钟）
“读书百遍，其义自见。”学*诗歌，要反复朗诵，感受诗歌的韵律美，体会诗人的感情，达到与诗人心灵相通，感情交融的地步，才会更好地领悟诗歌。
这首诗通过描写后禅院幽静的环境，写出了作者怎样的心境呢？（板书：寄情于景、远离尘世）可以用诗中的哪个字来概括？（空）板书：心境（空）。接下来，请同学们面带表情地朗读这首诗，去体会作者当时的心情。（学生朗读）
（6）、赏读。（6分钟）
这次朗读让我们更加走*常建，一首好诗啊，它犹如一杯香茶，光读是不够的，还要仔细欣赏，才能发现它意味无穷。请同学们看看，这首诗哪些地方写得最精彩？（学生各抒己见）
3、反复诵读诗歌(齐读、分组读、齐背)（机动时间）
（六）、拓展延伸（5分钟）
1、常建为什么隐居呢？
明确：因为他得不到进仕的机会，看到仕途的艰险，想远离这个烦扰的尘世而隐居。
2、从诗歌所表现的内容和思想来看，你同意他的做法吗?为什么?（同意，因为这是作者善于排解内心苦闷的做法。）（不同意，因为这是属于逃避现实的做法。）假如你是常建,你会怎么做?（请用“假如我是常建，我会------”这样的句式说说。）（学生各抒己见）
3、在现实生活中，你有遇到过困难与挫折吗？你是怎么处理的？请举例说说。（学生各抒己见）
小结：我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意，无论怎样，我们应该是：失意时，莫伤悲；苦闷时，莫彷徨；失败时，莫气馁。无论何时，我们都应该保持积极向上的心态，正确对待社会与生活。
（七）、布置作业（1分钟）
1、把《题破山寺后禅院》这首诗改写成写景散文。
2、运用这种方法自学《望岳》和《观沧海》。
（八）、结束课堂（1分钟）
英国哲学家培根说：“读诗使人睿智”。希望你们从此以后会喜欢上诗歌，在诗歌的天地里找到无限乐趣。一节课的时间是有限的，这节课就上到这里，下课，同学们再见！
一、导入新课。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，多有一种悠闲适意的情调，但常建这首《题破山寺后禅院》不一样，在优游自得中写诗人的心灵感悟，于禅宗佛音中净化人的心灵，跟随诗人一路行来，我们除了欣赏幽美绝世的自然风光，也时时沉浸在神与物游、情与景会的心灵世界当中，今天让我们走进常建苦心孤诣为我们构建的“另一个世界”吧。
二、学*《题破山寺后禅院》。
1、朗读指导。
指导学生学会正确停顿，流畅朗读。
（教学设想：先查工具书或参照注释弄清字词的读音、意义，扫清朗读障碍，再指导学生根据句子的意义划分节奏，总结五律、七律的停顿规律。）
2、整体感知。
破山寺指江苏常熟兴福寺。诗中抒写清晨游后禅院的观感，笔调古朴，描写细腻，意境优雅，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
3、作者简介。
常建，生卒年不详，长安人。开元十五年（727）进士，与王昌龄同榜。仕宦不得意，寄情山水名胜，过着很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。
他的诗以田园、山水为主要题材，风格接*王、孟一派。他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。这类诗中往往流露出淡泊襟怀。其实他对现实并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指责。有《常建集》。
4、品评赏析。
（1）开头两句点出了入寺的时间是什么时候？看到了什么景色？
诗人在清晨来到兴福寺。看到旭日初升，阳光照耀山上树林。
（2）诗的三、四句写诗人的行踪到了哪里？
诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现禅房就在后院花丛树林深处。
（3）从这两句诗中，你能寻找到一个成语吗？曲径通幽。
（4）诗的五、六句写作者看到优美景色后，产生了哪些感慨？
这两句诗对仗非常工整，这样幽美的环境，使诗人惊叹、陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时消除净尽。
（5）整首诗诗人通过写景，领悟出了什么道理？
诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘却尘俗的意境，寄托自己的向往之情。
5、品味名句——“曲径通幽处，禅房花木深。”
这两句诗中的景物描写，*中见奇，“幽处”生辉。诗人沿着蜿蜒的竹林小径前行，只见浓荫蔽日，青苔满地，于曲折幽深疑无路处，忽见花团锦簇中的后禅房。这样幽静美妙的环境这样曲径通幽的行程，使诗人惊叹、陶醉。描绘小径的幽深曲折和花木的扶疏掩映，实际上暗示出禅院远离尘嚣、深藏不露的特点，也烘托出诗人对唱经礼佛生活的心向神往。
三、小结。
这首诗以凝练简洁的笔触描绘出一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的追求。全诗层次分明，意境幽深，寓意含蓄，语言简洁明净，感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽”“万籁俱寂”，沿用至今。
教学目的
1．借诵读感受诗词所描绘的景致和所抒发的感情。
2．了解各篇。写作的背景，深切体会诗词的意境。
教学重难点
1．通过诵读感悟诗词。
2．结合创作背景体会诗词丰富深刻的意蕴。
教学设想
教学方法
1．多层次诵读法以读为主要手段，读前做好指导与要求。按下列顺序操作：一读识字通词，正确停顿断句；二读体味句子；三读感受意境，晓悟作者心声，与作者共鸣。
2．词语替换法用一些意义相*的`词替换原字，比较表达效果，体会作者遣词用字的高妙。
3．讨论释疑法多组织讨论，引导学生理解诗歌浅层意义，挖掘其深层内涵。
4比较阅读法适当引入相关诗歌，作比较分析，开拓视野，深化理解。
5．改写法将诗歌改写成现代散文，从根本上把握诗词语言的合蓄凝练性与跳跃性的特点，从另一个角度感悟作品的境界。
媒体设计
播放课文朗读录音带，用投影方式介绍相关资料。
教学时数2课时。
教学步骤
第一课时
一、导语设计
从小学到现在，我们已经学*了不少古诗。现在我们就组织一次古诗接力背诵，一名同学背出上句，其他同学以抢答形式背出下旬或全首诗，要求准确无误，看谁背得最多，接得最快。占5分钟（解说：初二的学生已有了一定的古诗积累，以接力背诵的形式导入新课，唤起他们对所学篇目的回忆，并激发其“温故而求新”的渴望，引起浓厚的学*兴趣，形成竞争气氛。）。
二、解题
1．《题破山寺后禅院》。
作者介绍：常建，唐代田园诗人。其作品往往通过对田园景色的描绘，表现对大自然秀丽风光的热爱和对悠闲恬静的田园生活的向往，歌颂隐逸生活，抒发闲情逸致，有时流露出对污浊官场的厌恶。艺术风格上朴素真切，清新自然，诗情画意，浑然一体。本诗是常建的代表作。
2．《别云间》。
作者介绍：夏完淳（1631一1647），明末爱国作家、抗清将领。明代末年，在阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐的时期，出现了一批爱国作家，他们组织了既是文学团体又是政治团体的文社，如“复社”“几社’等。他们积极参加抗清斗争，并写出了一些内容充实、慷慨激昂，闪烁着强烈民族精神的光辉诗文。夏完淳即其中代表人物之一。14岁参加抗清活动，随“几社”领袖陈子龙在太湖起兵，后事政被俘，英勇就义，死时年仅17岁。他的诗文充满了浓烈的战斗生活气息，表现了抗清的决心和宁死不屈的英雄气概，风格悲壮激越。其代表作除《别云间》外，还有哀悼陈子龙的长诗《细林夜哭》和散文《狱中上母书》。
三、研*课文
1．整体把握，理清思路。
（1）读课文，消灭文字、词语等障碍。
（2）指导学生学会正确停顿，流畅朗读。如：清晨／入／古寺，初日／照／高林。曲径／通／幽处，禅房／花木／深。
一封／朝奏／九重／天，夕贬／潮州／路／八千。
（解说：先查工具书或参照注释弄清字词的读音、意义，扫清朗读障碍，再指导学生根据句子的意义划分节奏，。总结五律、七律的停顿规律。）
2．具体研*，突出重难点。
1）《题破山寺后禅院》写了哪些景物？这些景物有何特点？你读后有怎样的感受？试着将其改写成一段写景散文。景物有古寺、初日、高林、曲径、禅房、花木、山水，可谓步步有景。这些景物都幽雅、宁静、安闲，即使有鸟儿的欢腾、钟筹的声响，也只是以动村静，更增添了一份肃穆与淡然之气。使人读后仿佛进入了一个与世隔绝的净地，心中杂念、浮躁消失殆尽，不禁沉醉于这样的幽林清潭、山光花色之中。
（解说：引导学生想像与联想，实现从文字信息到画面信息的转化，从而进入意境，实现阅读价值。改写并不等于古诗今译，教师应使学生明确这一点。）
（2）《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗反映了当时怎样的社会现实？
唐宪宗崇尚佛学，迎凤翔法门寺佛骨人宫供奉，致使文武百官不务正业，为瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成时弊。昏庸的统治者不辨贤佞，对敢于直言阻谏的韩愈几欲定为死罪。本诗即反映了当朝者面后腐败、荒废朝政、误国殃民的黑暗现实。
（解说：贯彻读思结合的教学原则，促使学生更深层次地把握作品的思想内容。）
（3）《别云间》一诗表达了作者怎样的思想感情？
诗歌以表达抗清的斗志为主要基调，同时也含有对江山为外族侵略的悲愤，面对死亡的无惧无悔，对故土的眷恋，人虽死而抗清精神永存的坚定信念。
（解说：问题的回答不要求面面俱到，能扣住诗歌语言做出自己的分析即可，对学生的解答应多加肯定、鼓励。）
3．欣赏品味及课堂训练。
（1）《题破山寺后排院》中的“曲径通幽处，排房花木深”是历来为人所称诵的佳句，你认为它好在哪里？“山光悦马性，潭影空人心”一句，“悦”“空”该如何理解？“曲径”一句，写出了禅房的位置及环境，弯弯曲曲的小路将人们引向一个幽静的去处，那就是在繁花簇拥中，高木掩映下的禅房。诗句的妙处在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不确定的，它们只是点出了景物的主要特点，而小路究竟是弯曲成什么样子，后禅院幽静到何种程度，深僻成何种境界，则是一千个读者，有一千种答案了。诗句留给读者无限暇想的空间，读者会身不由己地进人这个加入了自己想像成分的境地，使原来的“无我之境”成为“有我之境”，读者的心灵也受到这种清灵幽深环境的吸引与净化，“我看青山多妩媚，料青山见我也如是”，人与自然成为和谐的一体。因为一个心存杂念的人是不配进入这种画面的。诗句既给人美妙的想像、愉悦的感受，又给人心灵的净化与升华，而且这一切全在不动声色之中进行，这便是其超人之处了。“山光悦鸟性，潭影空人心”一句中的“悦”与“空”都是使动用法，应理解为“使……欢悦”“使……消除”否则整句诗歌的意义将无法把握。
（解说：学*诗歌不能只以读懂意思为终极目标，要能够欣赏品味其语言的精妙之处，做到既可意会，又能言传，通过口头训练切实提高学生感受语言，驾驭语言的能力。）
（2）往迁至蓝关承任孙湘》一诗的颔联与尾联各表达了怎样的感情？“‘云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”中的“横”与“拥”能不能用其他词语替换一下，看效果有何不同？
颔联“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”直抒胸臆，抒发自己为革除弊事，不惜年过体衰，而反遭贬迁的愤慨之情。而尾联“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”则向侄孙倾吐凄楚难言的苦衷和愤激之情。可以将“横”试着改为“阻”‘浮”“‘飘”“堆’等词，但它们都不能表达出“横”字所体现的“突兀、厚重、僵硬”之感。“‘拥”字也可以改为“积”“压”‘“盖”等词，也同样表达不出“拥”字所赋予的‘“雪厚，阻住道路”的意义。正是这两个词语的恰当运用，使这两句话写出了作者因远离家乡、路途艰险而无限的沉痛与怅惆。
（解说：在同一首诗中各句话侧重表达的感情是有区别的，要指导学生把握体会。用词语替换的方法体会诗歌遣字用词的技巧。）
（3）《别云间》中哪些词语表达了作者为抗清而死的决心和意志？
有“泉路”“毅魄”“灵旗”几个词语。其意义都与‘死后”有关，不过没有丝毫的畏惧，更没有对自己所从事的抗清事业的悔恨，而是充满了战斗的豪情、英雄的气概。
四、布置作业
这节课，我们学*了三首诗歌，掌握了朗读技巧，完成了背诵，并感受了作者的情感，对重点词句做了研读品味，有很大的收获。课下希望同学们完成以下几个任务：
1、搜集唐代田园派代表人物王维、孟浩然的作品各一首。
2、唐代诗人杜牧有一首《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”将其与《左迁至蓝关示侄孙湘》作比较阅读，看它是从什么角度来抨击时政的？
3、比较阅读《别云间》和《梅岭三章》（其一），及抗日将领吉鸿昌的绝笔诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”
看三者在表达的思想感情上有何异同。
第二课时
一、导语设计
李白有一首《静夜思》，大家可能都背得出来：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是一首思乡诗，古诗词中有很多是用来表达思念之情的。今天我们就来学*两首写对家人思念的宋词：苏武的《水调歌头》和李清照的《醉花明》。
（解说：由李白的诗歌导入，自然地由诗歌的学*过渡为对词的学*，并明确了两首词的主题，使学生的学*更有目的性、针对性。）
二、解题
词，是一种配合乐曲用来歌唱的诗体，产生于隋唐，宋朝进入兴盛时期，成为宋代文学的代表样式。豪放词派与婉约词派是我国古代词的两大流派。婉约词泥产生较早，代表人物有欧阳修、柳永、李清照等。苏轼开创了豪放派，其词作题材广泛，表现方法以铺叙、直抒为主，风格大气、恢宏，辛弃疾也是8放派的代表人物。词都有词牌，规定着词作的句数、字数及音律。
三、研*课文
1、整体把握，理清思路。
1）读课文，消灭字、词障碍。
（2）读小序了解。写作背景，结合注释弄清词作大意，看其上阎与下闽表达的侧重点有何不同。
（解说：在老师指导、讲析之前完成自主阅读，为下面的研读作好准备。）
2、具体研*，突出重难点。
——《记承天寺夜游》教学设计 (菁华10篇)
教学目标
一、知识与技能：
1.通过诵读，培养语感。
2.理解文中的重点语句，并做积累。
3.培养用朴素的语言表达情感的能力。
二、过程与方法：
反复诵读，欣赏文中描写月色的句子，体会作者悠闲、超逸的心境。
三、情感、态度与价值观：
1.领略文中月色的自然之美，感受作者胸怀旷达之美。
2.学*作者乐观的心境，培养学生良好的个性。
重点难点：
1.重点：品析句子，分析文章的景色描写并体味意境。
2.难点：领略文中月色的自然之美，感受作者胸怀旷达之美。
教学方法
学、探、导、练（即自学、自主探究和合作探究、老师引导、课堂练*）与诵读法相结合。
课前准备
学生：预*课文，读通读懂课文内容，“拦路虎”留在课堂讨论。
老师：制作“教学设计”和“多媒体课件”
教学课时
1课时
教学过程：
一、导入课文
上课：同学们好！
请同学们用热烈的掌声欢迎各位领导与同仁的到来。
上课之前，先请大家欣赏几幅图片，用心聆听美妙的乐曲。（点击多媒体）
导入：展示月夜图片，教师导入本课（第12个图片）
导语：
月亮，撩人心扉，有时她给人若有若无的希望，让人产生无限遐想。有时又无情地触及你的痛处，伤人情思。
附：板书设计
记承天寺夜游
苏轼
月色入户
夜游之因
叙事
欣然起行
月色——积水空明
绘景皎洁
空明
竹柏——藻荇交横
赏月的欣喜
贬谪的悲凉洒脱
抒情漫步的悠闲达观
人生的感慨
一切景语皆情语（王国维）
教学反思：
【教学目标】
1、背诵全文，读出文章的韵味，理解文章的意境。
2、感悟作者的人生态度，理解作者的特殊心境。
3、学*记事、写景、抒情的融合感悟作者简洁的语言特点，
【教学重点】
1、重点：结合课文来理解一些词和句的含义。
2、难点：学*古人写景抒情的方法。
【预*准备】
1、解决生字词注音;
2、看注释、查工具书试翻译课文;
3、查资料了解作者的生*、经历、作品;
4、找古今中外有关描写月亮的诗词句。
月上柳梢头，人约黄昏后。
床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。
──李白
海上升明月，天涯共此时
──张九龄
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西──刘禹锡西江月[李煜]无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
长相思[白居易]汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
【教学过程】
一、导入解题
1、交流有关描写月亮的诗词句。
2、作者简介：
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称三苏，均在唐宋八大家之列。
苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似单纯写景，实则是有寓意的，要耐心寻味。
3、有关背景：
本文是苏轼于元丰三年(1080年)2月到达黄州贬所，名义是团练副使却有职无权，无事可做。写本文之时，他在黄州贬所已*四年，但苏轼的心胸却很坦然。累遭贬谪，仍然乐观，旷达。并不悲伤憔悴。另一方面，他有志用此，并不甘愿做闲人。因贬得闲，便自放于山水之间，虽在赏明月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意，因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。
二、初读感知内容
1、朗读课文：要求读准字音，读清句子停顿。
如：遂/至承天寺/寻张怀民 庭下/如积水空明
念/无与为乐者 水中/藻荇交横 再次朗读。
2、听录音确定朗读的节奏，请一位同学范读，大家评价。
3、组织学生以小组为单位，对照注释，借助工具书，合作翻译全文。学生质疑，讨论解疑，理解课文内容。
三、思读探究感情
合作探究，分小组讨论：
1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外?
2、月夜图有什么特点?给人怎样的感受?
3、文中哪些句子表达了作者的情感? 文章的结尾句流露出作者怎样的情绪?
四、赏读品味语言
1、创造情境，请大家一起吟诵描绘月下美景的语句，并思考作者如何描绘月景的?作者描绘的这幅月夜图有什么特点?给人怎样的感受?
2、探究：在作者写景的基础上，我们来续写一句，大家看哪句合适?(⑴ 丛中蛙鸣不断。⑵ 村中狗吠鸡鸣。⑶ 几处纳凉人笑语阵阵。)为什么?
五、延读拓展积累
1、走进苏轼的内心世界，与作者对话：当你面对如诗似画的月色，难道不想对苏轼说点什么吗?
2、看图写景抒情
六、板书设计
描绘──庭中月色
贬官 谪居
追求──美好事物
人生观
热爱生活、旷达处世
教学目的：
1.重点词、句的理解与翻译。
2.学*抓住特征描写景物的方法。
3.品析句子，体会作者的思想感情。
教材分析：
本文是一篇简短的文言文游记。文章情思如水，汩汩而流，语句清新，描写月色如诗如画，语言凝练含蓄，饶有余味，言简意赅，比喻精当，情景交融，内涵丰富，是一篇不可多得的佳作，需要学生好好体会其中的美丽之处。
教学设想：
学生自主探究和合作学*相结合，教师作一般性的引导。在课堂上要通过朗读的多种方式，理清文章内容，把握重难点。在理解语句的基础上让学生翻写成优美的散文。
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入
在夜深人静、皓月当空的夜晚，月光如流水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现，连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。面对如此美景，你是否想出门欣赏一番?今天我们来学*苏轼的一篇文章《记成天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。
二、整体感知文段
1.给学生放范读，根据范读，纠正自己的读音，确定朗读节奏。
2.学生自由朗读课文，同桌之间互听，交流。
3.请学生给大家读一遍，师生一起点评，全班齐读课文。
4.质疑：把预*中遇到的问题提出，同学解答，全班共同关注、探讨。
户：门;遂：于是;盖：大概;但：只是;耳：语气词
5.放音乐《二泉映月》，请同学朗读描写月色的文段，其他同学品味月色描写，试用自己的话复述出来。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
三、合作探究
1.作者为什么想着在初冬的夜里走出户外?
一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月
2.作者是如何描写月色的?(去一去关键词，品修辞)
绘景：月色-积水空明，竹柏-藻荇交横把"如"、"盖……也"去掉，和原文相比，句子的意思有无改变?变了。原文用了"比喻"的修辞手法，生动形象，如临其境
3.月夜图有什么特点?给人怎样的感受?(添一添，品意境)
皎洁、空灵、清丽、淡雅
在"庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。"后加上"丛中蛙鸣起伏，空中流萤飞舞，寺中人语喧哗，院外狗吠连绵。"一段话，好不好?不好。改变了原文明净幽闲，清丽淡雅的味道。
4.文中哪些句子表达了作者的情感?
"月色入户，欣然起行"，
"何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳"
5.文章结尾句流露出作者怎样的情感?
贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观
四、小结：
《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
五、能力扩展：
一切景语皆情语，看图写景抒情。
教学目标:
知识与能力
1、反复诵读课文，积累文言词汇。
2、品味文中写景的优美语句，了解借景抒情的方法。
方法与过程
1、诵读，培养古文阅读的语感。
2、品味作者蕴含在文字中的丰富情感，体会写景与抒情的关系。
情感态度与价值观
感悟作者的人格魅力，学*他面对逆境豁达乐观的从容心态。
教学重难点
重点：品味月色之美。理解的意境。
难点：领悟“闲人”之意，体会并运用借景抒情的写作技巧。
教学方法：
1、品读法，多形式，高频率的品读课文。
2、合作探究法
3、创设情境法
教学时数
一课时
教学过程
一、创设情境，导入新课
播放歌曲《明月几时有》，创设情境导入新课。
简介作者及相关资料
（设计意图：营造氛围，吸引学生注意力，激发学生兴趣。）
二、初读，整体感知
1、学生自由朗读课文，注意读准字音，读出节奏。
2、教师指定学生朗读课文并进行指导。
3、全班齐读。
4、要求学生借助工具书，同桌合作，分类积累文言词汇并翻译课文。局部
疑难问题全班共同解决。
5、多媒体出示重点字词句，当堂检测，学生可抢答。
(设计意图：采用抢答方式掌握重点字词释义，容易激起学生的兴趣加深学
生对字词的理解。)
三、再读，析“夜游”
学生分组合作，分析交流以下问题
1、作者何以夜游？
2、何以至承天寺？
3、他为何不去找别的朋友？
4、用原句回答寺亭赏月，见到何种景色？
5、可见其怎样的心情？
教师鼓励并引导明确，其中穿插背景介绍。
预设：喜悦、郁闷、悲凉、寂寞
（设计意图：让学生学会自主合作的学*，再紧扣文本让学生品读从而培养学生探究文本的能力。）
四、细读、品“月色”
1、细读写景的句子，根据自己的理解画出一幅月夜图。
2、选一名语言表达能力较好的学生对照图画结合想象描绘一下景色，组织全班同学评论。
3、比照文本，体会文中景色描写的精练、生动，教师引导分析该比喻句的妙用。
4、再读这个句子，把自己融入到这个月的境界中，体会作者的内心世界。
预设：心胸开阔、宁静、轻松、摆脱被贬的烦恼
（设计意图：培养学生想象及语言表达的能力，让他们在领略月色之美和写景
的妙处，体会作者内心世界的同时突破重点。
五、深读，悟“闲”情
1、过渡：让我们再次走进幽雅、寂静的承天寺，在美丽的月色下，苏轼、
张怀民或许正以一种宁静、喜悦的心境交谈取乐……那么，他们可能会说些什么
呢？ 学生自由回答
2、讨论：文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不相符，你如何理
解这句话的含义？
3、提问：“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲”应怎样理解？请默读课文，
看能不能再课文中找到一点“闲人”的身影？
教师鼓励学生所答，然后引导集体归纳。
明确：闲情雅致之人 乐观豁达之人
（设计意图：讨论交流中让学生理解“闲人”一词的深刻含义，进而领悟作者在文中蕴含的思想感情，从而突破学*难点。）
六、拓展延伸
你赞同苏轼的人生态度，处世之道吗？
学生自由发言，畅谈感受。
（ 设计意图：让学生在畅谈感悟中学会发表自己独特的见解，加深对的理解，从而树立正确的人生观。）
七、课堂总结及作业
1、搜集有关月亮的诗句。
2、为苏轼和张怀民“步与中庭”时设计一段对话。
板书设计：
月：空明澄澈
记承天寺夜游
苏轼 闲人：清闲之人 悠闲之人
闲情雅致之人
乐观豁达之人
教学目标：
1、反复诵读，形成语感。
2、掌握常用文言词语，理解课文大意。
3、品味文中的优美语言，理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。
4、学*本文抓住特征描写景物及写景抒情的方法。
教学重点：
1、反复诵读，形成语感。
2、品味文中的优美语言，理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情
教学难点：学*本文抓住特征描写景物的方法及写景抒情的方法。
教学课时：一课时。
教学用具：月夜图片、多媒体
预*要求：
1、解决生字词注音；
2、看注释、查工具书试翻译课文；
3、查资料了解苏轼的生*及《记承天寺夜游》的写作背景。
教学设计：
一、导入新课。
投影月夜图作为背景，播放钢琴曲《春江花月夜》。（由图片及音乐营造一种浓浓的学*氛围，从而引入课题。）音乐很美，景色也很美，下面让我们跟随着这优美的旋律，踏着这融融的月色，一起来赏析苏轼的写月名篇《记承天寺夜游》。
二、整体感知。
1、明确学*目标（投影幻灯片2，学生齐读目标，教师再作强调。）
2、简介苏轼的生*及写作背景。（主要由学生根据搜集的资料介绍，重点是了解本文的写作背景；然后由老师点评、补充。）
3、请个别学生作示范性朗读，然后让学生互相点评。
4、听录音范读课文，要求学生在听的过程中注意：
a、朗读的节奏
b、体会作者的思想感情
5、组织学生以4人小组为单位，对照注释，借助工具书，合作翻译全文。
6、以小组汇报的形式，把在讨论过程中遇到的问题及无法理解的字、词、句提出来，在堂上共同解决。（方式：质疑——解疑）
7、以练*的方式，检查学生对文章内容的理解及掌握程度。（投影幻灯片4）
a、解释下列加点的词，并说说该句的意思。
⑴月色入户窗户
⑵欣然起行高兴地
⑶念无与为乐者思考、想到
⑷遂至承天寺寻张怀民于是、就
⑸相与步于中庭共同、一起
⑹庭下如积水空明清澈、透明
⑺水中藻、荇交横交错纵横
⑻盖竹柏影也原来
⑼但少闲人如吾两人者耳只是罢了
b、试比较下列两组句子中加点字的意思是否一样
意将遂入以攻其后也乃悟前狼假寐，盖以诱敌
遂至承天寺盖竹柏影也
但闻屏障中抚尺一下
但少闲人如吾两人者耳
三、研读及赏析。
1、文章开头部分交代了哪些要素？（幻灯片6）
明确：时间：元丰六年十月十二日
地点：承天寺中庭
人物：“我”和张怀民
事情的起因：月色优美
2、文章是如何描绘月色的？试把文章中写月的句子找出来读一读，并说说运用了什么修辞手法？
3、你觉得作者笔下的月色具有什么特点，给你怎样的感受？请简要谈谈。（提问点评后投影幻灯片7并插入板书，然后有感情地朗读该部分。）
月光如水皎洁空灵
4、探究：在作者写景的基础上我们来续写一句，大家看哪句合适？为什么？（学生分组讨论后提问。）——幻灯片8
（a、丛中蛙鸣不断。b、村中狗吠鸡鸣。c、几处纳凉人笑语阵阵。）
明确：这3句，任何一句续在后面都不合适，破坏了文中宁静幽闲、清丽淡雅的气氛。
6、文章的最后一句流露出作者怎样的思想感情？请结合当时的写作背景具体谈谈自己的想法。（提问明确后投影幻灯片9并插入板书，然后有感情地朗读该句。）
明确：赏月的欣喜
贬谪的落寞
自我排遣的达观
7、你认为文中的“闲人”包含了哪两层意思？（幻灯片10）
明确1、指具有闲情雅致的人2、包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。
四、小结。（幻灯片11）
作者在这篇文章中以诗一样的笔触描绘了月色之美，
创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中
自我排遣的特殊心情。它好像一首清冷的月光曲，每一
个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉
的情怀；同时也表达了作者面对逆境达观处世、潇洒人
生的难能可贵。
五、拓展延伸。
作者在描绘“承天寺”月夜下的景色时，写得十分出色。相信在你们的身边也不乏这样的月夜美景。试采用文中借景抒情的写作手法，发挥你们丰富的想象力，描绘月夜下你们认为最迷人的那一刹那。（要求学生用5分钟左右进展开讨论，然后在书面上起草，10分钟以后，老师推荐一些写得比较好的同学在班上宣读，进行美文共赏。老师可作适当的点评。）
六、布置作业。
1、把拓展延伸的练*“月夜下那最美丽的一刹那”重新修改并续写完毕。
2、背诵并默写《记承天寺夜游》。
3、收集有关写月的著名诗句及篇章，并作好摘录。
附：板书设计
绘景：月色——积水空明
竹柏——藻荇交横
抒情：赏月的欣喜
贬谪的落寞潇洒、达观
自我排遣的达观
知识与技能：
1、有感情的朗读，读出文言文、宁静的味道。
2、掌握文中重点字、词、句的含义。
过程与方法：通过朗读、自主、合作、探究学*本文。
情感态度与价值观：感悟作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。
教学重点：
1、读出文章的韵味。
2、掌握文中重点字、词、句的含义。
教学难点：感悟作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。
教学准备：课件、音频资料、文字资料
学情分析：本文是苏轼的名作，但其中的复杂感情对于未经世事的八年级学生来说很难理解，所以在情感态度与价值观这里就点到为止了，不再深入探讨。重点放在朗读和重点字词句上。
教学过程：
一、导入：今年中秋的晚上有超级月亮和月全食的奇景，同学们有没有欣赏啊？（没看到）太可惜了！但有关月亮的诗句应该记得一些吧！说得真好！一轮明月牵动了无数古人的情肠，让我们乘坐时空隧道机来到元丰六年和苏轼同游承天寺，赏明月清辉朗照大地，品经典美文感悟情怀。板书课题——《记承天寺夜游》。
二、学生简介苏轼。
苏轼（1037-1101年）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。
写作背景：苏轼少年时即精通经史，善于写文章。元丰二年，苏轼因对新法持不同意见，被网罗罪名，投入监狱，这就是有名的"乌台诗案“。出狱后，他被贬为黄州团练副史，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。本文就是在苏轼被贬于黄州的困苦境遇中写的。
三、朗读，读出韵味。
1、学生齐读。读准字音，读得通顺、流利（不掉字，不加字，不错读）
2、学生齐读（读清句读）
3、学生自由读，小组合作完成课文的重点字词句。（赛一赛）
月色入户：门念无与为乐者：思考、想到遂：于是怀民亦未寝：睡觉
盖竹柏影也：原来是但少闲人如吾两人者耳：只是，罢了
重点句子：
1、念无与为乐者。
想到没有可以和我交谈取乐的人。
2、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院中地下好像积满了水一样清澈透明，水中好像有水藻、荇菜交错，原来是竹子和柏树的影子啊。
3、但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我们两个（这样的）清闲的人了罢了。
翻译完以后请同学们再朗读一遍。
4、学生齐读，提示：但、盖、念三个字拖长点音，读出文言味。
5、抽个别学生朗读这三句话，再评点。
6、引导学生看标题，突出”夜“字，读出宁静的味道。
7、再读课文，读出“欣然”的欣喜味，“念无与为乐者”的失落味，“怀民亦未寝”的惊喜味。
四、说夜游，赏美景，发感慨。
1、在标题前加上人物、事件说成一句完整的话。
明确：晚上，苏轼和张怀民在承天寺赏月。
2、苏轼为什么夜游承天寺？为什么寻张怀民共游？
明确：一是作者被贬，心情郁闷、孤寂。二是月色很美。
他们都是被贬之人，有着共同的感慨。
插入张怀民的资料：张怀民，名梦得。元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺。他虽屈居主薄之类的小官，但心胸坦然，寄情于山水，是位品格清高超逸的人。
3、赏到了何种美景呢？（用原文回答）
明确：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的参差错杂。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
4、赏到如此美景，有什么感慨呢？（用原文回答）
明确：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
五、合作探究
1、文章的最后一句流露出作者怎样的思想感情？
寥寥数语，意味隽永：A、贬谪的悲凉B、人生的感慨C、赏月的欣喜D、漫步的悠闲——种种难言的感情尽在其中。
2、“闲人”一词透出了一种旷达、乐观向上的胸襟。
六、拓展；
你在苏轼身上学到了什么？（结合自己的学*、生活经历谈
你面对挫折的态度。）
七、小结：本文写作者夜游承天寺见到的美景，表现了诗人虽遭贬谪却不以为意的豁达胸襟。告诉我们无论是身处逆境还是顺境，都要保持乐观豁达的心态。
八、作业
熟读、背诵课文。
请同学们也来写一段景色描写，不要直接出现写自己的心情的词语，但要能够让读者通过阅读你的描写看出你的心情，或是愉快的，或是郁闷的，等等，要体现“一切景语皆情语”。
教学目标：
1、通过多形式的分层朗读，把握文章内容，体会作者的思想感情。
2、 能够有感情朗读课文，背诵全文。
教学重点：
体会作者遭贬谪后复杂的幽微难言的思想感情和旷达的心境。
教学方法：
（层次性）朗读
教学课时：
一课时
教学用具：
多媒体
教学过程：
课前热身：
苏轼印象
师：有关苏轼，你对他有哪些了解？
生答。
多媒体出示：苏轼相关常识及本课写作背景。
师：今天老师就与大家一起，共同欣赏大文豪苏轼笔下这篇精美的散文《记承天寺夜游》。
解题：
信息：时间、地点、事件、体裁（通过变题明确游记）
师：通过题目我们明确了故事发生的时间、地点、事件，那么，夜游人物是谁？他为什么要夜游承天寺？在承天寺他欣赏到了怎样的美景？抒发了怎样的思想感情呢？接下来让我们一起走进文本。
读悟全文：
（一）初读课文，整体感知
1、指名读文，正音。齐读课文，读准。
2、选读文句，强调节奏。再读课文，读准节奏。
3、自读课文，读熟。 同桌熟读比赛。
4、去标点小组竞读。
思考：结合标题概括文章内容。（苏轼和张怀民在承天寺夜游）
师：在初步把握文章内容之后，让我们继续走进文本。
（二）译读课文，理解文意
1、结合课下注释翻译文本，勾画自己有疑问的词句。
2、置疑释疑。
3、明确重点句翻译，词语解释。
4、译读全文
5、结合词义指导朗读。
6、填空背诵
师：课文结尾作者自称为“闲人”，其实，在本文当中，一个闲字，作为文眼，统摄全篇。那么，从文中哪些地方可以看出作者的'这份“闲适”？
（三）品读课文，领悟闲情
1、默读课文
思考：从文中哪些地方可以看出作者的这份“闲适”？
2、小组交流
答案提示：
（1）入夜即解衣欲睡。
（2）见月色入户，便欣然起行。——赏月的欣喜
（3）与张怀民步于中庭，连竹柏影都看得那么仔细。——漫步的悠闲
（4）结尾自称“闲人”。——人生的感慨 贬谪的悲哀 自我排遣的达观
3、师生对读
4、赏美景
（1）指名读。
（2）同桌交流赏析。
（3）班内交流。
引导生答：用比喻的手法，把月光比作积水，把竹柏倒影比作藻荇，写出了月光的空明澄澈和竹柏倒影的清丽淡雅，表现了作者的赏月的欣喜之情。（写景句的赏析指导：修辞+内容+情感）
纵深点拨：
A、换一换，赏修辞
师：如果老师把原句换做为“庭下如积水空明，竹柏影像藻，荇交横”好不好，为什么？（比喻以隐喻先声夺人，造成一种庭院有水的错觉，原文有错觉顿释后恍然大悟的感觉。同时也达到了一种以实写虚，已有衬无的效果）
b、选一选，品意境（听读）
听背景音乐，让学生选择更合适的。你认为选择哪一首较好？
（生答）
师：哦，后一首更适合这篇文章的意境，为什么？
（生答）
师：作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明清澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。渲染出了一种清幽宁静的氛围。
c、写一写，悟感情.（写读）
发挥自己的想象，改写成几句散文化的语言。
d、比一比，
师：同学们，你知道哪些写月景的诗句？
小组竞赛。（拓展读）
师：哦，自古以来，月亮，是人们心中圣洁的女神，是文人墨客歌咏的对象。同学们刚才说到了那么多写月景的诗句，但是大家发现了没有，刚才我们所说的句子都含有月字，而这篇课文当中的“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也”一句却不含一个月字，正可谓“不着一字，尽得风流”。
师：空有满腔抱负，却不得重用。但他却能抛开世俗的烦恼，忘却自己被贬的不幸遭遇，直面人生的困境。眼前，只有这片美妙空灵的世界，可见他的内心是多么地*静，纤尘不染。
“江山本无常主，闲者便是主人”，这份闲适又何尝不是他乐观旷达胸襟的写照呢？
课堂拓展：（拓展读）
他频遭贬谪，一生历典八州，他身行万里路，过无数穷山恶水，却都如处天堂。他说：“此心安处是吾家。”
他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态，说：“眼前天下无一个不是好人。”
“他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”林语堂《苏东坡传》
“他俯仰无愧于天地”心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。”法国《世界报》对“影响世界十大名人”的评说
师：《记承天寺夜游》仅仅84字，闲人苏轼踏着如水的月光步入了经典。接下来让我们再次走进文本，跟他们一起闲庭信步，感受那一份从容，接*那一份超脱。
配乐朗读。
课堂反馈：
同学们，学了本文你对苏轼又有了哪些新的了解。
结语：愿我们的心灵也能永远澄澈明净，愿我们的人生能够更加豁达从容！
教学目标
1、诵读：熟读成诵，读出文章韵味。
2、积累：掌握文中重点字词句的含义。
3、感悟：感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。
教学重点、难点
1、诵读、积累。
2、感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。
教学方法
诵读法、竞赛法，合作探讨。
教具准备
多媒体课件
教学过程
一、导入新课，作者简介（略）
二、研读课文
（一）初读课文
1、自由朗读。
要求：读准字音，读出停顿，读出节奏。
提示：（1）念/无与无为乐者，遂/至承天寺/寻/张怀民。
（2）怀民/亦未寝，相与/步于中庭。
（3）庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。
2、学生听录音
要求：听准读音，听出停顿和节奏，听懂作者的感情。
3、学生有感情地齐读课文。
（二）、再读课文
要求：学生结合注释，译读全文，掌握文中重点字词的含义，理解句子的意思。学生分组竞赛。（生译读，师巡回质疑）
抢答题（一）：解释下列加点字词的含义
（1）念无与为采者：（思考、想到）
（2）遂至承天寺：（于是、就）
（3）怀民亦未寝：（睡）
（4）积水空明：形容水的澄澈。
（5）盖竹柏影也：原来是
（6）但少闲人如吾两人者耳（只）（罢了）
抢答题（二）：翻译下列重点句子
（1）念无与为乐者
想到没有可以交谈取乐的人。
（2）庭下如积水空明
庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。
（3）水中藻荇交横，盖竹柏影也。
水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子。
（4）但少闲人如吾两人者耳。
只不过缺少有像我们这样清闲逸致的人罢了。
师：通过精彩的比赛，我们初步读懂了课文。个别朗读开始。
（三）、三读课文，与文本对话。
1、生默读课文，并思考
抢答题（三）：先思考，后分组讨论，再抢答。
（1）找出本文写景的句子，说说写出了景物的什么特点？
（2）“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
抒发了作者怎样的感情？
（四）四读课文，反复诵读，读出感情。
三、课堂小结（略）
四、拓展、积累
师：月在古诗里给人的感觉就是温柔多情的。要么是谦君子，要么是窈窕淑女；要么象征着团圆；要么暗示着分离，给人的感觉是一种淡淡的柔弱的清凉的味道？而这正迎合了文人的雅兴和追求*淡的心理，所以文人学者们常借月抒怀。你能说出有关描写月亮的诗句吗？
教师预设答案：
1、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——王安石
2、海上升明月，天涯共此时。
——张九龄
3、举杯望明月，对成三人。
——李白
4、我寄愁心寸明月，随风直到夜郎西。
——李白
五、作业
请同学们也来写一段景色描写，不要直接出现写自己的心情的词语，但要能够让读者通过阅读你的描写看出你的心情，或是愉快的，或是郁闷的，等等，要体现“一切景语皆情语”。
【教学目标】
1、诵读：熟读成诵，读出文章韵味，把握文章内容。
2、积累：掌握重点词句的含义，学*景物描写的方法。
3、感悟：抓住关键词句，联系写作背景，领悟作者豁达的人生态度。
【教学重点】
诵读、积累。
【教学难点】
深入理解作者微妙复杂的心境，领悟作者豁达的人生态度。
【教学方法】
1、朗读法：引导学生朗读，感知文章内容，体悟微妙复杂情感。
2、想象体验法：想象体验，用诗意的语言描绘月色之美。
3、知人论世法：结合作者身世和写作背景理解文章所表达的情感。
【设计理念】
本着“长文短教，短文深教”的方法，抓住游记散文的特点，让学生在反复诵读、想象体验、知人论世的过程中深入领悟作者微妙复杂的情感。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入新课，走*作品
1、由国庆旅游的话题导入。
2、走*作者，知人论世。
3、走*文题。
请同学们看文章的题目，你从题目中获得了哪些信息？
二、感——朗读课文，整体感知
1、读准课文。
⑴指名朗读，检查预*。
①读准字音
②读准节奏
⑵聆听范读。
⑶学生自由大声朗读。
⑷全班齐读。
2、读懂课文。
⑴疏通文意。
①重点字词
②重点句子
⑵根据自己对文章的理解，再朗读一遍课文，要读得顺畅、明白、有感情。
三、赏——同游承天寺，赏庭中月色
1、文章叙事部分叙述了什么事？作者为什么要去承天寺找张怀民一起赏月呢？
2、苏轼与张怀民这对好友漫步在承天寺的庭院中，看到了什么景物？景物有什么特点？
面对如此美景佳句，请同学们闭目想象当时庭院中的景象，感受文字绘成的“画面”，用你喜欢的方式或者用“步于中庭，目光所及，……”这样的句式来描绘月景图，品析文章写景的妙处。
四、品——走进苏轼，品月下情怀
1、面对此情此景，同为贬谪之人的苏轼和怀民，他们发出了怎样的感慨？找出课文原句，这句在句式上有何特点？
2、你觉得文中哪个词最能表达苏轼的感慨？怎样理解这个词语？
五、归纳小结，收束全文
1、根据板书，齐背全文,让经典常驻心间。
2、结束语：
明月不老，经典永远不朽；明月不老，精神永远年轻。面对生活的风雨坎坷，请经常读一读苏轼，愿我们的心灵永远澄澈明净，愿我们的人生更加豁达乐观。
六、作业设计
1、请练笔：
面对承天寺这轮空灵的明月，面对豁达的苏东坡，你想说些什么？请写一写自己的感悟，150字左右。
2、请选读：
①余秋雨：《苏东坡突围》 ；
②林语堂：《苏东坡传》 ；
③东方龙吟：《万古风流苏东坡》。
附：板书设计
记承天寺夜游
苏轼
叙 事：寻友赏月 乐观旷达
写 景：庭中月色 闲人
抒 情：月下抒怀 伤感悲凉
教学过程
一、简介作者，了解背景（导入）
1、简介作者：苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。
21岁高中进士：“奋励有当世志”、“致君尧舜，此事何难”。
38岁任密州太守：抵抗蝗灾；常山求雨；整肃流贼 。
40岁任徐州太守：抗洪救灾，力挽狂澜。
43岁任湖州太守。
44岁被贬为黄州团练副使。
49岁任登州太守：教*水军，加强海防建设。
53岁任杭州太守：筑苏堤。
55岁被贬颍州太守：赈济淮浙流民，治理颍州西湖。
56岁任扬州太守：改革税务，识破道士巫术。
58岁被贬惠州：建议捐资修建铁索桥。
61岁被贬儋州：打凿东坡井，解决当地百姓饮水问题。
（引导学生了解苏轼的政治生涯，人生坎坷，积极向上，政绩裴然）
2、了解背景：元丰二年（1079），苏轼因对新法持有不同意见，有人故意扭曲苏轼的诗句，网罗其罪名，苏轼因此被投入监狱，坐牢103天，几次濒临砍头之险，这就是历史上著名的“乌台诗案”。出狱后，被贬为黄州团练副使，不得签署公事，不得擅离安置所，但不得签署公事，这个职位相当低微，形同流放。在黄州，他写了四篇精品文章，前后《赤壁赋》，《赤壁怀古》以及《记承天寺夜游》。
二、走进作品，共赏月色
（一） 朗读正音
1、读准字音
2、读对节奏
3、读出情感
（二）自主探究
1、是什么引起苏轼夜游的兴致？（理解“户”“欣然”、“念”意思）
2、苏轼与谁一起夜游呢？(了解张怀民、理解“遂”“相与”的意思)
3、夜游中，苏轼与朋友看到了怎样的景色呢（原句回答，说说大意）？（翻译、赏析）
4、看到苏轼笔下的夜景，你还能想到哪些写“月”的诗句？
三、放飞想象，感悟苏轼
1、夜游中，苏轼与朋友会谈些什么呢？说说你的根据。
2、理解“闲人”的含义，体会作者旷达乐观的心境。
四、飞跃升华，与苏轼同行
看到在逆境中泰然自若的苏轼，你有什么感悟呢？
五、背诵全文，小结课堂
1、根据提示背诵全文
2、小结课堂，推荐作品
（1）苏轼作品推荐：《水调歌头.明月几时有》、《念奴娇.赤壁怀古》
（2）林语堂《苏东坡传》、余秋雨《苏东坡突围》
——《夜宿山寺》教学设计 (菁华6篇)
一、使用教材 人教语文第五册
二、教学目标
1、学*诗中的生字、生词。
2、理解诗句，进入诗人描绘的情境中，体会诗人的感受。
3、背诵、默写全诗。
课时：一课时
三、教学过程
1、背诵李白的诗（板书：李白）请学生背一背李白的诗。如《静夜思》《赠汪伦》等。
2、创设情境，理解诗题
李白爱到名山大川去游览。有一天，李白来到一座风景秀丽的大山。这座山太高了，等他到了山顶，天已经黑了。（板书：山）来不及下山了。可这么晚了住在哪呢？正在为难，他发现眼前有一座寺庙。（板书：寺）他就住在了这山顶的'寺庙里。（板书：夜宿）李白非常高兴，他站在寺庙的院子里，望着满天的星斗，吟出一首诗，诗题就是《夜宿山寺》。请你说说：“夜宿山寺”的意思。
理解“宿”的意思。
3、朗读、背诵全诗
教师范读全诗。
学生练*朗读，教师指名读。学生练*背诵，教师指名背，全班背诵。
4、理解诗句，感受诗境
（1）学生听教师背诵全诗，说说能感受到什么，再说说有哪些疑问。
（2）让我们带着这些问题来学*这首诗。
（板书第一联）李白在这首诗中写了楼很高，你看这楼有多高？理解“危”字的意思。这里说楼有“百尺”高，不见得真有一百尺，但李白为什么要这么说？ “手可摘星辰”，真的是伸手就可以摘到星星吗？但如果你站在一座高高的山上，四周的山都比较低，星星在你的头顶上，还在你的周围，这时你就不会觉得星星是够不着的，“手可摘星辰”写的就是诗人当时的这种感受。你想象一下，星星在你的周围闪烁的情景，再读一读，体会当时李白的感受。
（板书第二联）说一说：“惊”和“恐”字的意思。
我国古代有许多神话故事，讲了天上住着仙人。李白不敢大声讲话，怕惊动了天上的仙人，说明李白跟这些仙人的距离*了。*到什么程度，请你想象一下。
（3）我们读这首诗的时候，不但能感受到山寺的楼很高，还可以感受到这山寺的夜晚很静。在这样的夜里，你可以一个人面对星空，尽情的想象。
现在你闭上眼睛，自己默读这首诗，你好像也站在山寺的高楼上望着周围的星星。（范读全诗）现在你自己慢慢读，体会体会。
（4）学生自己练*朗读
5、布置作业
把你对诗的理解画成一幅简笔画，并把这首小诗补充完整。
[教学内容]
《夜宿山寺》是唐代诗人李白的一首记游写景短诗。它淋漓尽致地描绘出了山寺屹立山巅的非凡气势。前两行“危楼高百尺，手可摘星辰。”从视觉感受上以夸张的手法烘托山寺之高耸人云霄。从“不敢高声语，恐惊天上人。”一句可以想象到“山寺”与“天上人”相距之*，山寺之高也就不言自明了。诗人发挥大胆而惊人的想象，极力渲染山寺之奇高，从而将一座宏伟建筑展现在我们面前。
[教学目标]
1、自学诗中的生字。
2、了解诗的大意，感受诗的意境。
3、有感情地朗读，背诵这首诗。
[教学重点]
1、学*生字。
2、指导有感情地朗读古诗。
[教学难点]
有感情地朗读古诗，感受诗的意境。
[教学过程]
一、导入新课
1、同学们，你们谁读过唐代诗人李白的诗？能试着背一首吗？
2、今天，我们一起来学*一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。出示课题：夜宿山寺
二、初读感知
1、教师范读全诗，学生注意听不认识字的读音。
2、学生借助拼音初读全诗，圈出生字，多读几遍。
三、检查生字认读情况
1、出示带拼音的生字：百、尺、声、语。
请同学们自己先读一读。
2、这些生字谁会读？
指名认读，“开火车”读，重点指导“声”字的读音。
3、去掉拼音，小组检查认读生字。
4、猜字游戏：老师手中拿了一个生字娃娃。
谁来猜猜，老师拿的是哪个生字娃娃？
四、将生字宝宝放回诗中，多读几遍。
1、学生自由读诗。
2、指名读词：高百尺、摘星辰、高声语
3、指名朗读全诗。
五、借助插图，了解诗意
1、出示课件或文中插图，找一找，山寺在哪里。
2、假如你就站在这山顶寺院的高楼上，你会有什么感觉？相机出示前两行诗。
3、指导朗读前两行诗。
（1）老师配乐范读；
（2）学生试读；
（3）指名读；
（4）全班配乐齐读。
4、站在这高楼上，人们都不敢大声说话，害怕惊动了天上的神仙。相机出示后两行诗。
（1）学生自由读后两行诗；
（2）指名配乐读；
（3）教师配乐范读；
（4）全班配乐齐读。
六、创设情境，有感情地朗读全诗
1、教师配乐描叙诗境，学生想象画面。
2、学生自读整首诗。
3、指名扮演小诗人，表演读。
4、师生配乐合作读。
七、选择作业（三者选其一）
1、自选乐曲配乐背诵全诗。
2、给诗配画。
3、李白还写过哪些诗，找一找，读一读。
一、导入新课：
1、同学们，老师带大家走进一段录像。（出示课件1：悬空寺的视频）你都看到了什么？你能看出这是建在什么地方的楼吗？
2、这座楼就是山西悬空寺的藏经楼，唐代大诗人李白曾在这儿游玩，写下了一首诗：夜宿山寺。（板书课题）看老师怎么写“宿”和“寺”字。（齐读课题）
3、你在哪儿见过“宿”这个字？“寺”字你是怎么记住它的？需要注意的是什么？
4、（再读课题）你从课题中明白了什么？（作者晚上住在山上的寺庙里。）
想象一下，白天人们到庙里参拜、进香，乱糟糟的，晚上的寺庙呢？（安静）我们应该怎么读？（轻柔、缓慢）（再读课题）
二、初读古诗：
1、师：听老师读一遍课文，想想你听懂了什么？（师范读）
2、自己读一遍古诗，注意读准字音，读通句子。
3、再读古诗，圈出生字，同桌互相读一读。
4、师：老师和大家一起读读这首诗，好吗？老师读前两个字，同学们读后面三个字。（师生共读）
5、我们交换角色，你们读前两个字，老师读后面三个字。
6、自己练读，然后齐读，最后请个别孩子读。
三、品读古诗：
1、自己读，看看能读懂多少。不懂的地方可以结合书上的插图认真思考，还可以求助同桌同学，实在不懂的一会儿我们一起交流。
2、有什么问题需要老师和同学帮忙的吗？（危楼 高百尺 星辰 高声 恐 惊 天上人）
3、（出示课件2“危楼”）齐读，并用“危”组词。问：（看图）是一座什么样的楼？（很高）从哪儿能看出它很高？（楼周围云雾缭绕，直冲云霄；楼上的人很渺小。）（*地而起的大楼看起来已经很高了，何况这是一座建在山上的楼，就更高了。）板书：楼高。
齐读“危楼高百尺”，体会这一行诗还有哪儿表现了楼很高。（高百尺。真的有一百尺吗？这是李白在夸楼高。李白是一个想象力非常丰富的人，对自己的所见所闻喜欢用夸张的方法。比如他在赞美庐山瀑布时，曾留下了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（出示课件：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。）的千古佳句。在他的眼中庐山瀑布有三千尺高，可以想见他性格中的大气和豪爽。）
如果你是李白，看到寺庙的这座高楼这么高，你会是一种什么感情？（学生练读、指读。）师：我听出来了，你重读了“危”字，为什么这么读？（危高）
这首诗第一个字就是“危”字，和后面的“高”字巧妙结合，看来这座楼真是高耸入云，气势雄伟。
4、还有哪行诗句让你感觉到这座楼很高？（手可摘星辰）
“摘”这个字我们认识吗？谁能给它组个词？（摘抄、采摘、摘葡萄……）你是怎么记住它的？（强调右半边的“古”字）
读一读，说说你是用什么样的感情读的？（轻松、高兴）为什么感觉轻松？（因为一伸手好像就可以把星星摘下来，说明楼太高了，离天很*。）
（播放视频）现在我们和李白一起登上了这座山上的一座高楼上，抬头看，你看到了什么？（繁星点点，一轮明月……）星星离我们那么*，*在咫尺，似乎我们一伸手可以摘到星星。多美的夜空呀！多么高耸入云的高楼呀！读出李白此时的心情吧！
再读“危楼高百尺，手可摘星辰”这句诗。（齐读、指读）
5、在一个繁星点点的夜晚，站在高耸入云的楼上，李白说“不敢高声语，恐惊天上人。”（惊的写法，组词）自己读一读，你体会到了什么？（李白不敢大声说话，害怕惊动了天上的仙人。）站在楼上大声说话，真的会惊动了天上的仙人吗？（前面我们说过了寺庙的夜很宁静，万籁俱寂，楼很高距离天空很*，所以怕大声说话会打破这夜的宁静，惊动天上的仙人。）板书：夜静
那我们应该怎么读？（声音小一点。）
6、山中宁静的夜色，让人的心也如此沉静，让我们齐读“不敢高声语，恐惊天上人。”一句。
三、结合注释理解每句诗的意思
危楼高百尺：这座高高的寺庙高不可测。
手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。
不敢高声语：在这里不敢大声说话。
恐惊天上人：害怕惊动了天上的仙人。
让学生自己练*说说全诗的意思。（先自己说一说，遇到问题主动与同学交换意见，或者向教师请教。）
（让学生说说全诗的意思，其他同学进行评价。（鼓励学生开展相互间的评价，及时补充，形成生生互动的氛围）。
四、指导朗读
（1）结合电脑欣赏当时的意境，听配乐朗读。（听后让学生谈谈自己的体会。）
危楼/高百尺，手可/摘星辰。
不敢/高声语，恐惊/天上人。
（2）与小组成员一起进行练*，相互评议，推选一名同学参加班级展示。
（3）小组选派代表在全班参加竞赛，而后评议出最佳选手。
（4）全体同学伴着音乐进行朗读。
（5）配乐范读古诗，学生有感情地朗读。如果你是李白，此时是什么心情？
（6）体会诗中出现的两个“高”字，结合诗句内容谈出自己的感受。
（“危楼高百尺”中的“高”是形象的描绘了寺庙的高耸入天，伸手即可摘到星星的景象，以此说明这座寺的高度；“不敢高声语”描写诗人说话时声音的大小，不敢大声说话，恐怕惊动了天上的神仙，这两个字用得巧妙。）
五、背诵古诗：
1、（看课件图1）背诵这首古诗。
2、回家我们可以把这首诗背给爸爸妈妈听。谁想背给爸爸听，老师来当爸爸。想想怎么说？（师生表演）重点抓住“危楼”和“一百尺”巩固诗意。
3、如果我是妈妈，让你说说这幅图，你会说吗？（夜深了，李白登上寺庙里的一座高楼，看到湛蓝的天空中繁星点点。他不敢大声说话，恐怕惊动了天上的仙人。）
六、拓展
同学们，今天我们学*了《夜宿山寺》这首诗。谁能说一说，我们是怎么学会这首诗的？（反复诵读、背诵，结合插图想象，求助老师和同学，预*查字典了解字词意思……）这些都是学*古诗的方法。
（出示课件《独坐敬亭山》）指导孩子用所学的方法大致了解诗意。
同学们，希望大家课后搜集一两首李白写的其他古诗记在本上，并用今天学到的这些方法来学*。
七、布置作业
1、在生字本上抄写难字。
2、找一找李白其它的诗，读一读。
八、板书设计：
夜宿山寺
夜静 星朗、
山高 楼危
【教学目标】
1、会认6个生字，理解诗意，背诵古诗。
2、有感情地朗读古诗，体会诗歌情感。
3、通尝试用多种形式（如写、唱、画、舞等）再现古诗情境。
【教学重难点】
1、学*、积累生字。
2、指导有感情地朗读古诗，体会诗歌感情。
【课前准备】
1、生字卡片、课文朗读录音带。
2、教学挂图。
【课时安排】
1课时。
【教学设计】
（一）激发探究兴趣，入题想象。
1、回忆一下，你们读过唐代著名诗人李白的哪些诗？能试着背一两首吗？
2、今天，我们再学*一首李白投宿在山上寺院内所写的诗，出示课题：夜宿山寺。
（二）初读全诗，明确探究目标。
1、教师指导学生看图，齐读，初步感知全诗。
2、教师提出探究目标（课件出示教学目标）。
3、生探究字词诗意，交流学法。
（三）借助插图，了解诗意。
1、出示投影片（课文插图），找出寺院。提问：假如你站在山顶寺院的高楼上会有什么感觉？
2、讨论：你从诗中哪儿可以看出楼很高？作者又是怎样讲夜静的？
3、请用一句话说出诗的主要内容。
（四）指导朗读、背诵。
1、教师范读，学生体会停顿与节奏。
2、自由朗读，指名读。
3、参照插图试背古诗。
4、采用多种形式练*背诵，体情入境。
A、以《夜宿山寺》为题，小组合作，写一首诗，再表情朗读。
B、还可以用“画”“唱”等方法来表现诗歌情境。
5、表情背诵，总结巩固。
（五）识记字形，指导写字。
（六）完成课后练*（三选一）。
1、自选乐曲配乐背诵全诗。
2、给诗配画。
3、李白还写过哪些诗，找一找，读一读。
教学反思：
诗人李白的《夜宿山寺》是一首语言生动、想象丰富、意境优美的诗歌。在教学这首诗歌时，我在导入部分用回顾旧知的谈话方式激起学生的学*兴趣，引出学生的探究欲望。在学生的思维被激活后，再引导他们大胆想象，初步感知古诗的情境。在设计学*字词、理解诗意这个环节中，我让学生分别采取自主探究、合作探究、交互评价等方式，把学*的主动权交给学生。
因而学生表现出积极的学*热情。在体会诗意部分，我让学生采用写画唱等多形式再现诗歌情境，促进学生发散思维。课堂气氛由此特别热烈。
由此可见，在古诗词教学中，我们教师应大胆放权给学生，让学生自由想象，教师再积极引导，就可收到意想不到的教学效果。
一、导入新课：
1、同学们，老师带大家走进一段录像。（出示课件1：悬空寺的视频）你都看到了什么？你能看出这是建在什么地方的楼吗？
2、这座楼就是山西悬空寺的藏经楼，唐代大诗人李白曾在这儿游玩，写下了一首诗：夜宿山寺。（板书课题）看老师怎么写“宿”和“寺”字。（齐读课题）
3、你在哪儿见过“宿”这个字？“寺”字你是怎么记住它的？需要注意的是什么？
4、（再读课题）你从课题中明白了什么？（作者晚上住在山上的寺庙里。）
想象一下，白天人们到庙里参拜、进香，乱糟糟的，晚上的寺庙呢？（安静）我们应该怎么读？（轻柔、缓慢）（再读课题）
二、初读古诗：
1、师：听老师读一遍课文，想想你听懂了什么？（师范读）
2、自己读一遍古诗，注意读准字音，读通句子。
3、再读古诗，圈出生字，同桌互相读一读。
4、师：老师和大家一起读读这首诗，好吗？老师读前两个字，同学们读后面三个字。（师生共读）
5、我们交换角色，你们读前两个字，老师读后面三个字。
6、自己练读，然后齐读，最后请个别孩子读。
三、品读古诗：
1、自己读，看看能读懂多少。不懂的地方可以结合书上的插图认真思考，还可以求助同桌同学，实在不懂的一会儿我们一起交流。
2、有什么问题需要老师和同学帮忙的吗？（危楼 高百尺 星辰 高声 恐 惊 天上人）
3、（出示课件2“危楼”）齐读，并用“危”组词。问：（看图）是一座什么样的楼？（很高）从哪儿能看出它很高？（楼周围云雾缭绕，直冲云霄；楼上的人很渺小。）（*地而起的大楼看起来已经很高了，何况这是一座建在山上的楼，就更高了。）板书：楼高
齐读“危楼高百尺”，体会这一行诗还有哪儿表现了楼很高。（高百尺。真的有一百尺吗？这是李白在夸楼高。李白是一个想象力非常丰富的人，对自己的所见所闻喜欢用夸张的方法。比如他在赞美庐山瀑布时，曾留下了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（出示课件：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。）的千古佳句。在他的眼中庐山瀑布有三千尺高，可以想见他性格中的大气和豪爽。）
如果你是李白，看到寺庙的这座高楼这么高，你会是一种什么感情？（学生练读、指读。）师：我听出来了，你重读了“危”字，为什么这么读？（危高）
这首诗第一个字就是“危”字，和后面的“高”字巧妙结合，看来这座楼真是高耸入云，气势雄伟。
4、还有哪行诗句让你感觉到这座楼很高？（手可摘星辰）
“摘”这个字我们认识吗？谁能给它组个词？（摘抄、采摘、摘葡萄……）你是怎么记住它的？（强调右半边的“古”字）
读一读，说说你是用什么样的感情读的？（轻松、高兴）为什么感觉轻松？（因为一伸手好像就可以把星星摘下来，说明楼太高了，离天很*。）
（播放视频）现在我们和李白一起登上了这座山上的一座高楼上，抬头看，你看到了什么？（繁星点点，一轮明月……）星星离我们那么*，*在咫尺，似乎我们一伸手可以摘到星星。多美的夜空呀！多么高耸入云的高楼呀！读出李白此时的心情吧！
再读“危楼高百尺，手可摘星辰”这句诗。（齐读、指读）
5、在一个繁星点点的夜晚，站在高耸入云的楼上，李白说“不敢高声语，恐惊天上人。”（惊的写法，组词）自己读一读，你体会到了什么？（李白不敢大声说话，害怕惊动了天上的仙人。）站在楼上大声说话，真的会惊动了天上的仙人吗？（前面我们说过了寺庙的夜很宁静，万籁俱寂，楼很高距离天空很*，所以怕大声说话会打破这夜的宁静，惊动天上的仙人。）板书：夜静
那我们应该怎么读？（声音小一点。）
6、山中宁静的夜色，让人的心也如此沉静，让我们齐读“不敢高声语，恐惊天上人。”一句。
三、结合注释理解每句诗的意思
（让学生自己练*说说意思，教师及时进行帮助指导）
危楼高百尺：这座高高的寺庙高不可测。
手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。
不敢高声语：在这里不敢大声说话。
恐惊天上人：害怕惊动了天上的仙人。
让学生自己练*说说全诗的意思。（先自己说一说，遇到问题主动与同学交换意见，或者向教师请教。）
（让学生说说全诗的意思，其他同学进行评价。（鼓励学生开展相互间的评价，及时补充，形成生生互动的氛围）。
四、指导朗读
（1）结合电脑欣赏当时的意境，听配乐朗读。（听后让学生谈谈自己的体会。）
危楼/高百尺，
手可/摘星辰。
不敢/高声语，
恐惊/天上人。
（2）与小组成员一起进行练*，相互评议，推选一名同学参加班级展示。
（3）小组选派代表在全班参加竞赛，而后评议出最佳选手。
（4）全体同学伴着音乐进行朗读。
（5）配乐范读古诗，学生有感情地朗读。如果你是李白，此时是什么心情？
（6）体会诗中出现的两个“高”字，结合诗句内容谈出自己的感受。
（“危楼高百尺”中的“高”是形象的描绘了寺庙的高耸入天，伸手即可摘到星星的景象，以此说明这座寺的高度；“不敢高声语”描写诗人说话时声音的大小，不敢大声说话，恐怕惊动了天上的神仙，这两个字用得巧妙。）
五、 背诵古诗：
1、（看课件图1）背诵这首古诗。
2、回家我们可以把这首诗背给爸爸妈妈听。谁想背给爸爸听，老师来当爸爸。想想怎么说？（师生表演）重点抓住“危楼”和“一百尺”巩固诗意。
3、如果我是妈妈，让你说说这幅图，你会说吗？（夜深了，李白登上寺庙里的一座高楼，看到湛蓝的天空中繁星点点。他不敢大声说话，恐怕惊动了天上的仙人。）
六、拓展
同学们，今天我们学*了《夜宿山寺》这首诗。谁能说一说，我们是怎么学会这首诗的？（反复诵读、背诵，结合插图想象，求助老师和同学，预*查字典了解字词意思……）这些都是学*古诗的方法。
（出示课件《独坐敬亭山》）指导孩子用所学的方法大致了解诗意。
同学们，希望大家课后搜集一两首李白写的其他古诗记在本上，并用今天学到的这些方法来学*。
七、布置作业
1、在生字本上抄写难字
2、找一找李白其它的诗，读一读。
八、板书设计：
夜宿山寺
夜静 星朗、
山高 楼危
一、教学目标
1、学*诗中的生字、生词。
2、理解诗句，进入诗人描绘的情境中，体会诗人的感受。
3、背诵、默写全诗。
课时：一课时
二、教学过程
1、背诵李白的诗（板书：李白）请学生背一背李白的诗。如《静夜思》《赠汪伦》等。
2、创设情境，理解诗题
李白爱到名山大川去游览。有一天，李白来到一座风景秀丽的大山。这座山太高了，等他到了山顶，天已经黑了。（板书：山）来不及下山了。可这么晚了住在哪呢？正在为难，他发现眼前有一座寺庙。（板书：寺）他就住在了这山顶的寺庙里。（板书：夜宿）李白非常高兴，他站在寺庙的院子里，望着满天的星斗，吟出一首诗，诗题就是《夜宿山寺》。请你说说：“夜宿山寺”的意思。
理解“宿”的意思。
3、朗读、背诵全诗
教师范读全诗。
学生练*朗读，教师指名读。学生练*背诵，教师指名背，全班背诵。
4、理解诗句，感受诗境
（1）学生听教师背诵全诗，说说能感受到什么，再说说有哪些疑问。
（2）让我们带着这些问题来学*这首诗。
（板书第一联）李白在这首诗中写了楼很高，你看这楼有多高？理解“危”字的意思。这里说楼有“百尺”高，不见得真有一百尺，但李白为什么要这么说？ “手可摘星辰”，真的是伸手就可以摘到星星吗？但如果你站在一座高高的山上，四周的山都比较低，星星在你的头顶上，还在你的周围，这时你就不会觉得星星是够不着的，“手可摘星辰”写的就是诗人当时的这种感受。你想象一下，星星在你的周围闪烁的情景，再读一读，体会当时李白的感受。
（板书第二联）说一说：“惊”和“恐”字的意思。
我国古代有许多神话故事，讲了天上住着仙人。李白不敢大声讲话，怕惊动了天上的仙人，说明李白跟这些仙人的距离*了。*到什么程度，请你想象一下。
（3）我们读这首诗的时候，不但能感受到山寺的楼很高，还可以感受到这山寺的夜晚很静。在这样的夜里，你可以一个人面对星空，尽情的想象。
现在你闭上眼睛，自己默读这首诗，你好像也站在山寺的高楼上望着周围的星星。（范读全诗）现在你自己慢慢读，体会体会。
（4）学生自己练*朗读
5、布置作业
把你对诗的理解画成一幅简笔画，并把这首小诗补充完整。
——《夜宿山寺》教学设计 (菁华5篇)
【教学目标】
1、会认6个生字，理解诗意，背诵古诗。
2、有感情地朗读古诗，体会诗歌情感。
3、通尝试用多种形式（如写、唱、画、舞等）再现古诗情境。
【教学重难点】
1、学*、积累生字。
2、指导有感情地朗读古诗，体会诗歌感情。
【课前准备】
1、生字卡片、课文朗读录音带。
2、教学挂图。
【课时安排】
1课时。
【教学设计】
（一）激发探究兴趣，入题想象。
1、回忆一下，你们读过唐代著名诗人李白的哪些诗？能试着背一两首吗？
2、今天，我们再学*一首李白投宿在山上寺院内所写的诗，出示课题：夜宿山寺。
（二）初读全诗，明确探究目标。
1、教师指导学生看图，齐读，初步感知全诗。
2、教师提出探究目标（课件出示教学目标）。
3、生探究字词诗意，交流学法。
（三）借助插图，了解诗意。
1、出示投影片（课文插图），找出寺院。提问：假如你站在山顶寺院的高楼上会有什么感觉？
2、讨论：你从诗中哪儿可以看出楼很高？作者又是怎样讲夜静的？
3、请用一句话说出诗的主要内容。
（四）指导朗读、背诵。
1、教师范读，学生体会停顿与节奏。
2、自由朗读，指名读。
3、参照插图试背古诗。
4、采用多种形式练*背诵，体情入境。
A、以《夜宿山寺》为题，小组合作，写一首诗，再表情朗读。
B、还可以用“画”“唱”等方法来表现诗歌情境。
5、表情背诵，总结巩固。
（五）识记字形，指导写字。
（六）完成课后练*（三选一）。
1、自选乐曲配乐背诵全诗。
2、给诗配画。
3、李白还写过哪些诗，找一找，读一读。
教学反思：
诗人李白的《夜宿山寺》是一首语言生动、想象丰富、意境优美的诗歌。在教学这首诗歌时，我在导入部分用回顾旧知的谈话方式激起学生的学*兴趣，引出学生的探究欲望。在学生的思维被激活后，再引导他们大胆想象，初步感知古诗的情境。在设计学*字词、理解诗意这个环节中，我让学生分别采取自主探究、合作探究、交互评价等方式，把学*的主动权交给学生。
因而学生表现出积极的学*热情。在体会诗意部分，我让学生采用写画唱等多形式再现诗歌情境，促进学生发散思维。课堂气氛由此特别热烈。
由此可见，在古诗词教学中，我们教师应大胆放权给学生，让学生自由想象，教师再积极引导，就可收到意想不到的教学效果。
教学目标：
1、认识“宿、寺、恐、危、辰、惊、敢”7个生字，正确书写“危”。
2.能正确、流利地朗读古，并能背诵积累。
3.通过图文对照、想象画面等方法初步理解古诗意思感受山寺的高耸入云。
教学重难点：
1．能正确朗读、背诵古诗；
2．初知古诗大意。
教学方法：朗读指导法，引导观察法，启发式教学法，以读代讲法，引导谈话法，品味语言、诵读体会法。
学法：朗读法，观察法，图文对照的方法。
教学过程：
一、揭题导入
1．师：今天老师要带领大家学*一首唐代诗人李白的古诗《夜宿山寺》。
（1）读课题，读准*舌音和翘舌音。
（2）解题意
a.从课题中你能看出这首诗所写的时间是---，地点是---。理解“宿”的意思。
B．说说课题的意思。（晚上“我”住在山上的寺庙里）
c.请大家心里想着题目的意思再读一遍课题。
二、初读感知，感受节奏
1．师：请大家借助拼音，自由地大声地朗读一遍这首古诗，注意读准字音，读通诗句。
2．师：现在同桌之间互相读，互相检查字音是不是都读准了。
3．逐句检查朗读，认识生字“宿、寺、恐、危、辰、惊、敢”。
（我看见小朋友们都坐得端端正正，说明大家已经读好了。老师要检查了，谁来挑战呢？）
（1）出示“危楼”。 以词带句，正确朗读诗句“危楼高百尺”。
（2）出示“星辰”。读好前鼻音和后鼻音。通过图片理解“辰”就是太阳、月亮、星星的总称。——以词带句，正确朗读诗句“手可摘星辰”。
（3）出示“不敢”。以词带句，正确朗读诗句“不敢高声语。”
（4）出示“恐、惊”。读准字音。正确朗读诗句“恐惊天上人。”
4．把诗句连起来读一读，把整首诗读正确。
5．教师范读、学生再读，读出诗的节奏。
（1）师：看你们读得这么起劲，老师也想来读一读。（师配音范读）
（2）师：你们觉得老师读得怎么样？给老师一点掌声吧！告诉你们一个读好古诗的窍门：读得时候要注意停顿。老师刚才就是在这些地方注意了停顿，而且读得声断气连，才能读出古诗的韵味。
（3）现在大家试着再来齐读一遍古诗。
三、图文结合，展开想象，初知大意
1.学*第一、二句
（真是聪明的小朋友，一下子就掌握了读诗的诀窍。你们读得这么好，诗中有一个字急切的想来和大家打招呼。出示“危”的小篆）
（1）字理识字“危”
（猜猜它是哪个字？它是“危”的小篆体，上面是一个人，中间是山崖。本义指人站在山崖上心里很害怕，说明这个山崖怎么样?所以“危”就是高的意思）
（2）指导书写
a.观察
b.范写
c.学生练写
d.展评
2.我们已经知道了危就是高的意思。现在请同桌合作交流，看看诗中哪些词语写出了楼的高。
（1）高百尺：“高百尺”是不是说这座楼真的有一百尺高呢？这里作者运用了什么手法?这两首诗学过没有，是谁写的？你能从中找出运用夸张手法的诗句吗？
（2）摘星辰 如果你站在这么高的楼上，看着满天一闪一闪的星星*在眼前，你会想些什么，又会做些什么呢?
小结：一伸手就能摘到天上的星辰，这是一种不可能实现的幻想，却形象的表现出了楼之高。多么奇特的想法啊！
（3）让我们一边想象画面，一边带着动作读一读这两句诗。
2.学*第三四句
站在这么美妙的地方，李白本应该高声吟诵一番，可他却……
（1）出示第三四句。学*生字“恐、惊”。谁能用“恐”和“惊”各组一个词语。（老师最欣赏刚才几位同学组的词语。给“恐”组的是“恐怕”，给“惊”组的是“惊动”。其实和“惊动”相似的还有一个词“惊扰”，今天我把这个词送给大家。）（看看老师给它们组的词语。老师给“恐”组的是“恐怕”，给“惊”组的是“惊动、惊扰”。今天老师就把这些词送给大家。）这也是“恐”和“惊”在这首诗中的意思。让我们齐声把这些词语读一遍。
（2）朗读指导。（李白是个很浪漫的诗人，他相信九天之上就是天宫，天宫中住着许多神仙，所以他“不敢高声语，恐惊天上人”。怎么读才不会惊扰到他们呢？）
（3）生齐读这两句诗
四、诵读积累
1．现在老师要考考小朋友们与老师的配合默契程度。老师描述一个画面，看看你们能不能从这首诗中找出一句与这个画面相对应。
2．师：大家找得可真准啊！可是调皮的星宝宝还想进一步考考大家。他们把这首诗中的一些字藏起来了，你能把它们找出来吗?
3.师：现在星宝宝把所有的字都带走了，你能根据这幅图，把他们全部找回来？让我们一起来试试吧！（配音乐读）
（设计意图：难度递增的填词游戏能激发学生背诵古诗的兴趣，降低背诵的难度，帮助学生循序渐进地背诵古诗，增加学生学*的趣味性）
五、拓展
“诗仙”李白很擅长运用夸张的手法作诗。今天老师还带来了一首他的诗，让我们赶快来读一读吧！
出示古诗《秋浦歌》
1．找出运用夸张手法的诗句。
2．在拼音的帮助下生齐读。
（设计意图：《夜宿山寺》和《秋浦歌》这两首古诗都是李白写的，都用了夸张的手法。通过拓展这首古诗增加学生同一作者的古诗积累。）
六、总结
这节课我们学*了古诗《夜宿山寺》，今天回去请小朋友们把这首诗背会，并把它编成一个小故事讲给爸爸妈妈听。
七、作业
板书：
18.夜宿山寺
（唐）李白
高百尺
危
摘星辰
一、导入新课：
1、同学们，老师带大家走进一段录像。（出示课件1：悬空寺的视频）你都看到了什么？你能看出这是建在什么地方的楼吗？
2、这座楼就是山西悬空寺的藏经楼，唐代大诗人李白曾在这儿游玩，写下了一首诗：夜宿山寺。（板书课题）看老师怎么写“宿”和“寺”字。（齐读课题）
3、你在哪儿见过“宿”这个字？“寺”字你是怎么记住它的？需要注意的是什么？
4、（再读课题）你从课题中明白了什么？（作者晚上住在山上的寺庙里。）
想象一下，白天人们到庙里参拜、进香，乱糟糟的，晚上的寺庙呢？（安静）我们应该怎么读？（轻柔、缓慢）（再读课题）
二、初读古诗：
1、师：听老师读一遍课文，想想你听懂了什么？（师范读）
2、自己读一遍古诗，注意读准字音，读通句子。
3、再读古诗，圈出生字，同桌互相读一读。
4、师：老师和大家一起读读这首诗，好吗？老师读前两个字，同学们读后面三个字。（师生共读）
5、我们交换角色，你们读前两个字，老师读后面三个字。
6、自己练读，然后齐读，最后请个别孩子读。
三、品读古诗：
1、自己读，看看能读懂多少。不懂的地方可以结合书上的插图认真思考，还可以求助同桌同学，实在不懂的一会儿我们一起交流。
2、有什么问题需要老师和同学帮忙的吗？（危楼 高百尺 星辰 高声 恐 惊 天上人）
3、（出示课件2“危楼”）齐读，并用“危”组词。问：（看图）是一座什么样的楼？（很高）从哪儿能看出它很高？（楼周围云雾缭绕，直冲云霄；楼上的人很渺小。）（*地而起的大楼看起来已经很高了，何况这是一座建在山上的楼，就更高了。）板书：楼高
齐读“危楼高百尺”，体会这一行诗还有哪儿表现了楼很高。（高百尺。真的有一百尺吗？这是李白在夸楼高。李白是一个想象力非常丰富的人，对自己的所见所闻喜欢用夸张的方法。比如他在赞美庐山瀑布时，曾留下了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（出示课件：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。）的千古佳句。在他的眼中庐山瀑布有三千尺高，可以想见他性格中的大气和豪爽。）
如果你是李白，看到寺庙的这座高楼这么高，你会是一种什么感情？（学生练读、指读。）师：我听出来了，你重读了“危”字，为什么这么读？（危高）
这首诗第一个字就是“危”字，和后面的“高”字巧妙结合，看来这座楼真是高耸入云，气势雄伟。
4、还有哪行诗句让你感觉到这座楼很高？（手可摘星辰）
“摘”这个字我们认识吗？谁能给它组个词？（摘抄、采摘、摘葡萄……）你是怎么记住它的？（强调右半边的“古”字）
读一读，说说你是用什么样的感情读的？（轻松、高兴）为什么感觉轻松？（因为一伸手好像就可以把星星摘下来，说明楼太高了，离天很*。）
（播放视频）现在我们和李白一起登上了这座山上的一座高楼上，抬头看，你看到了什么？（繁星点点，一轮明月……）星星离我们那么*，*在咫尺，似乎我们一伸手可以摘到星星。多美的夜空呀！多么高耸入云的高楼呀！读出李白此时的心情吧！
再读“危楼高百尺，手可摘星辰”这句诗。（齐读、指读）
5、在一个繁星点点的夜晚，站在高耸入云的楼上，李白说“不敢高声语，恐惊天上人。”（惊的写法，组词）自己读一读，你体会到了什么？（李白不敢大声说话，害怕惊动了天上的仙人。）站在楼上大声说话，真的会惊动了天上的仙人吗？（前面我们说过了寺庙的夜很宁静，万籁俱寂，楼很高距离天空很*，所以怕大声说话会打破这夜的宁静，惊动天上的仙人。）板书：夜静
那我们应该怎么读？（声音小一点。）
6、山中宁静的夜色，让人的心也如此沉静，让我们齐读“不敢高声语，恐惊天上人。”一句。
三、结合注释理解每句诗的意思
（让学生自己练*说说意思，教师及时进行帮助指导）
危楼高百尺：这座高高的寺庙高不可测。
手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。
不敢高声语：在这里不敢大声说话。
恐惊天上人：害怕惊动了天上的仙人。
让学生自己练*说说全诗的意思。（先自己说一说，遇到问题主动与同学交换意见，或者向教师请教。）
（让学生说说全诗的意思，其他同学进行评价。（鼓励学生开展相互间的评价，及时补充，形成生生互动的氛围）。
四、指导朗读
（1）结合电脑欣赏当时的意境，听配乐朗读。（听后让学生谈谈自己的体会。）
危楼/高百尺，
手可/摘星辰。
不敢/高声语，
恐惊/天上人。
（2）与小组成员一起进行练*，相互评议，推选一名同学参加班级展示。
（3）小组选派代表在全班参加竞赛，而后评议出最佳选手。
（4）全体同学伴着音乐进行朗读。
（5）配乐范读古诗，学生有感情地朗读。如果你是李白，此时是什么心情？
（6）体会诗中出现的两个“高”字，结合诗句内容谈出自己的感受。
（“危楼高百尺”中的“高”是形象的描绘了寺庙的高耸入天，伸手即可摘到星星的景象，以此说明这座寺的高度；“不敢高声语”描写诗人说话时声音的大小，不敢大声说话，恐怕惊动了天上的神仙，这两个字用得巧妙。）
五、 背诵古诗：
1、（看课件图1）背诵这首古诗。
2、回家我们可以把这首诗背给爸爸妈妈听。谁想背给爸爸听，老师来当爸爸。想想怎么说？（师生表演）重点抓住“危楼”和“一百尺”巩固诗意。
3、如果我是妈妈，让你说说这幅图，你会说吗？（夜深了，李白登上寺庙里的一座高楼，看到湛蓝的天空中繁星点点。他不敢大声说话，恐怕惊动了天上的仙人。）
六、拓展
同学们，今天我们学*了《夜宿山寺》这首诗。谁能说一说，我们是怎么学会这首诗的？（反复诵读、背诵，结合插图想象，求助老师和同学，预*查字典了解字词意思……）这些都是学*古诗的方法。
（出示课件《独坐敬亭山》）指导孩子用所学的方法大致了解诗意。
同学们，希望大家课后搜集一两首李白写的其他古诗记在本上，并用今天学到的这些方法来学*。
七、布置作业
1、在生字本上抄写难字
2、找一找李白其它的诗，读一读。
八、板书设计：
夜宿山寺
夜静 星朗、
山高 楼危
[教学目标]
1、会写“危、敢、惊”三个生字。
2、借助拼音朗读古诗，熟读成诵。
3、通过看图读诗，使学生感受到山寺屹立山巅的非凡气势。
[教学重难点]
1、学*生字。
2、指导有感情地朗读古诗，读出惊讶、赞叹的语气。
[教学过程]
一、导入新课
1、小朋友们，你们中间有谁读过唐代著名诗人李白的诗？能试着背一首吗？
2、今天，我们一起来学*一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。
出示课题：夜宿山寺
二、初读感知
1、教师范读全诗，学生注意听不认识字的读音。
2、学生借助拼音初读全诗，圈出生字，多读几遍。
三、检查生字认读情况
1、出示带拼音的生字：宿、寺、危、辰、恐、惊。请同学们自己先读一读。
2、这些生字谁会读？指名认读，“开火车”读，重点指导“宿”字的读音。
3、去掉拼音，小组检查认读生字。
4、猜字游戏：老师手中拿了一个生字娃娃。
谁来猜猜，老师拿的是哪个生字娃娃？
四、将生字宝宝放回诗中，多读几遍
1、学生自由读诗。
2、指名读词：高百尺、摘星辰、高声语
3、指名朗读全诗。
五、借助插图，了解诗意
1、出示课件或文中插图，找一找，山寺在哪里。
2、假如你就站在这山顶寺院的高楼上，你会有什么感觉？相机出示前两行诗。
3、指导朗读前二行诗。
（1）老师配乐范读；
（2）学生试读；
（3）指名读；
（4）全班配乐齐读。
4、站在这高楼上，人们都不敢大声说话，害怕惊动了天上的神仙。相机出示后两行诗。
（1）学生自由读后两行诗；
（2）指名配乐读；
（3）教师配乐范读；
（4）全班配乐齐读。
六、创设情境，有感情地朗读全诗
1、教师配乐描叙诗境，学生想象画面。
2、学生自读整首诗。
3、指名扮演小诗人，表演读。
4、师生配乐合作读。
七、选择作业（三者选其一）
1、自选乐曲配乐背诵全诗。
2、给诗配画。
3、李白还写过哪些诗，找一找，读一读。
一、导入新课：
1、同学们，老师带大家走进一段录像。（出示课件1：悬空寺的视频）你都看到了什么？你能看出这是建在什么地方的楼吗？
2、这座楼就是山西悬空寺的藏经楼，唐代大诗人李白曾在这儿游玩，写下了一首诗：夜宿山寺。（板书课题）看老师怎么写“宿”和“寺”字。（齐读课题）
3、你在哪儿见过“宿”这个字？“寺”字你是怎么记住它的？需要注意的是什么？
4、（再读课题）你从课题中明白了什么？（作者晚上住在山上的寺庙里。）
想象一下，白天人们到庙里参拜、进香，乱糟糟的，晚上的寺庙呢？（安静）我们应该怎么读？（轻柔、缓慢）（再读课题）
二、初读古诗：
1、师：听老师读一遍课文，想想你听懂了什么？（师范读）
2、自己读一遍古诗，注意读准字音，读通句子。
3、再读古诗，圈出生字，同桌互相读一读。
4、师：老师和大家一起读读这首诗，好吗？老师读前两个字，同学们读后面三个字。（师生共读）
5、我们交换角色，你们读前两个字，老师读后面三个字。
6、自己练读，然后齐读，最后请个别孩子读。
三、品读古诗：
1、自己读，看看能读懂多少。不懂的地方可以结合书上的插图认真思考，还可以求助同桌同学，实在不懂的一会儿我们一起交流。
2、有什么问题需要老师和同学帮忙的吗？（危楼 高百尺 星辰 高声 恐 惊 天上人）
3、（出示课件2“危楼”）齐读，并用“危”组词。问：（看图）是一座什么样的楼？（很高）从哪儿能看出它很高？（楼周围云雾缭绕，直冲云霄；楼上的人很渺小。）（*地而起的大楼看起来已经很高了，何况这是一座建在山上的楼，就更高了。）板书：楼高
齐读“危楼高百尺”，体会这一行诗还有哪儿表现了楼很高。（高百尺。真的有一百尺吗？这是李白在夸楼高。李白是一个想象力非常丰富的人，对自己的所见所闻喜欢用夸张的方法。比如他在赞美庐山瀑布时，曾留下了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（出示课件：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。）的千古佳句。在他的眼中庐山瀑布有三千尺高，可以想见他性格中的大气和豪爽。）
如果你是李白，看到寺庙的这座高楼这么高，你会是一种什么感情？（学生练读、指读。）师：我听出来了，你重读了“危”字，为什么这么读？（危高）
这首诗第一个字就是“危”字，和后面的“高”字巧妙结合，看来这座楼真是高耸入云，气势雄伟。
4、还有哪行诗句让你感觉到这座楼很高？（手可摘星辰）
“摘”这个字我们认识吗？谁能给它组个词？（摘抄、采摘、摘葡萄……）你是怎么记住它的？（强调右半边的“古”字）
读一读，说说你是用什么样的感情读的？（轻松、高兴）为什么感觉轻松？（因为一伸手好像就可以把星星摘下来，说明楼太高了，离天很*。）
（播放视频）现在我们和李白一起登上了这座山上的一座高楼上，抬头看，你看到了什么？（繁星点点，一轮明月……）星星离我们那么*，*在咫尺，似乎我们一伸手可以摘到星星。多美的夜空呀！多么高耸入云的高楼呀！读出李白此时的心情吧！
再读“危楼高百尺，手可摘星辰”这句诗。（齐读、指读）
5、在一个繁星点点的夜晚，站在高耸入云的楼上，李白说“不敢高声语，恐惊天上人。”（惊的写法，组词）自己读一读，你体会到了什么？（李白不敢大声说话，害怕惊动了天上的仙人。）站在楼上大声说话，真的会惊动了天上的仙人吗？（前面我们说过了寺庙的夜很宁静，万籁俱寂，楼很高距离天空很*，所以怕大声说话会打破这夜的宁静，惊动天上的仙人。）板书：夜静
那我们应该怎么读？（声音小一点。）
6、山中宁静的夜色，让人的心也如此沉静，让我们齐读“不敢高声语，恐惊天上人。”一句。
三、结合注释理解每句诗的意思
（让学生自己练*说说意思，教师及时进行帮助指导）
危楼高百尺：这座高高的寺庙高不可测。
手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。
不敢高声语：在这里不敢大声说话。
恐惊天上人：害怕惊动了天上的仙人。
让学生自己练*说说全诗的意思。（先自己说一说，遇到问题主动与同学交换意见，或者向教师请教。）
（让学生说说全诗的意思，其他同学进行评价。（鼓励学生开展相互间的评价，及时补充，形成生生互动的氛围）。
四、指导朗读
（1）结合电脑欣赏当时的意境，听配乐朗读。（听后让学生谈谈自己的体会。）
危楼/高百尺，
手可/摘星辰。
不敢/高声语，
恐惊/天上人。
（2）与小组成员一起进行练*，相互评议，推选一名同学参加班级展示。
（3）小组选派代表在全班参加竞赛，而后评议出最佳选手。
（4）全体同学伴着音乐进行朗读。
（5）配乐范读古诗，学生有感情地朗读。如果你是李白，此时是什么心情？
（6）体会诗中出现的两个“高”字，结合诗句内容谈出自己的感受。
（“危楼高百尺”中的“高”是形象的描绘了寺庙的`高耸入天，伸手即可摘到星星的景象，以此说明这座寺的高度；“不敢高声语”描写诗人说话时声音的大小，不敢大声说话，恐怕惊动了天上的神仙，这两个字用得巧妙。）
五、 背诵古诗：
1、（看课件图1）背诵这首古诗。
2、回家我们可以把这首诗背给爸爸妈妈听。谁想背给爸爸听，老师来当爸爸。想想怎么说？（师生表演）重点抓住“危楼”和“一百尺”巩固诗意。
3、如果我是妈妈，让你说说这幅图，你会说吗？（夜深了，李白登上寺庙里的一座高楼，看到湛蓝的天空中繁星点点。他不敢大声说话，恐怕惊动了天上的仙人。）
六、拓展
同学们，今天我们学*了《夜宿山寺》这首诗。谁能说一说，我们是怎么学会这首诗的？（反复诵读、背诵，结合插图想象，求助老师和同学，预*查字典了解字词意思……）这些都是学*古诗的方法。
（出示课件《独坐敬亭山》）指导孩子用所学的方法大致了解诗意。
同学们，希望大家课后搜集一两首李白写的其他古诗记在本上，并用今天学到的这些方法来学*。
七、布置作业
1、在生字本上抄写难字
2、找一找李白其它的诗，读一读。
八、板书设计：
夜宿山寺
夜静 星朗、
山高 楼危
——《夜宿山寺》教学反思菁选
《夜宿山寺》教学反思
身为一名人民教师，我们都希望有一流的课堂教学能力，通过教学反思可以很好地改正讲课缺点，那么教学反思应该怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的《夜宿山寺》教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。
古诗教学对于一个新手教师有一定难度，我也是处于不断思索学*之中。回忆起之前的课堂，往往把重点放在了对古诗的理解上而忽视了对古诗的诵读，学生只是为了达到背诵的要求而一遍遍的读，体会不到诵读古诗的韵味，课堂就显得单调乏味。所以还是要研读教材、教参准确把握课堂教学的方向。
二年级孩子年龄比较小，只学过四首李白的古诗，对李白了解比较少，对古诗理解起来有一定的`难度。针对以上学情王岩梅老师采取主要教学方法就是紧扣古诗中的楼高的景象，引导学生抓具体的诗句，师生之间展开多种形式的诵读，善于利用课本中的插图，从而创设情境让学生展开想象，融入到古诗的情境之中，真正领会《夜宿山寺》里的意境之美。
课堂刚开始时用古诗对对碰的游戏复*旧知识促进积累，又巧妙引入新课激发学生的学*兴趣，创设良好的学*氛围。在读准字音的基础上结合重点字理解古诗题目。自由朗读故事自己感知古诗大意培养语感，提高学生语言运用能力。
对于古诗的理解王老师以读为主，采用多种形式的读。开始是老师示范学生跟读，读出古诗节奏，多找学生练*读。在理解前两句古诗大意的基础上再读，鼓励学生读的过程中加入自己的感受或者动作，从而加深对古诗的理解。接着就是同桌互读、指名读、师生诵读时配以古乐伴奏是古诗教学丰蕴起来。
总之这堂课王老师很好的完成了教学目标，极大激发了学生学*古诗的兴趣，那么今后在我的课堂也要重视朗读，精心备课，让学生愿意去学*古诗。
《夜宿山寺》是部编版二年级上册第18课《古诗二首》中的一首，本首诗歌的教学目标：
1、学*6个生字，会写3个汉字。
2、能正确、流利地朗读、背诵古诗。
3、了解古诗《夜宿山寺》的内容，初步体会诗的意境，感悟诗的意思，能说出从哪看出山寺很高。
本节课的成功之处：诗歌教学对我而言有一定的难度，其难点在于如何引导学生感受诗人大胆的.想象以及诗人对山、楼之高的感叹赞美之情。在教学中，我采用了自育自学型的课堂教学模式，通过设计四个活动，四人小组合作，认识生字，读古诗，想象画面，理解诗意。在想象画面时，先组织学生朗读诗句，然后小组合作为每句诗配上一个动作或手势，既有助于背诵积累，有能帮助理解诗句的意思。这种教学方式尊重了学生的主体性，对于低年级的学生，互相合作学*，降低了学*的难度，提高了学*兴趣。
本节课的不足：在理解诗意，想象画面的环节中有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，反复地练*巩固，而是迅速地进入了下一环节，在以后的教学环节中需要去改进。同时在引导学生理解诗人夸张手法的运用时，做的不是很到位，在教学”恐惊天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？我直接告诉学生这里诗人运用了夸张的写法，但是显然，孩子们对夸张这一修辞手法并不是很理解，这一环节的教学需要我去思考。
改进措施：在今后的的教学中放慢速度放低要求，以孩童的视角去思考问题、设计问题；同时在今后的教学中充分地备自己，重视课堂的生成，打开陈旧的模式，放开想象的翅膀，让语文课大语文化。
《李时珍夜宿古寺》第二课时教学设计
合肥市金葡萄小学 孔德虎
教学目标
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.抓住课文重点，在前后联系中品词析句，培养学生感受语言、理解语言、积累语言、运用语言的能力。
3.深刻理解李时珍所宿古寺环境之破败、察访药材过程之艰辛，体会李时珍为了修订《本草》而甘于吃苦、不怕冒险的伟大精神，激发学生由衷地产生对李时珍的敬佩之情。
教学难点：
深刻理解李时珍察访药材时衣食住行之艰辛，体会李时珍为了修订《本草》而甘于吃苦、不怕冒险的伟大精神，激发学生由衷地产生对李时珍的敬佩之情。
教学准备：多媒体课件
教学过程
一、 复述课文一二段
1、出示课件，检查学生读词语：
饥餐渴饮 晓行夜宿 察访 一心赶路 飞鸟归林 焦急 隐隐约约 轮廓
破败 灰尘 断垣残壁 青苔 蜘蛛网 夜幕 降临 枯枝杂草 舀
煮沸 喝 啃 长年累月 奔波 皎洁 行囊 砚台 垒成 端详 嚼嚼 山风呼啸
2、你能用上面一些词语复述一二段内容？以上词语，是李时珍察访药材的经历，感受到什么？（苦累）
二、读文寻“苦”。
文中介绍了他吃了哪些苦？默读文，画出相关的句子，可以写批注，再同桌交流。
一、浮想画面，感受古寺环境的破败
1.让学生默读课文，说说：课文写了什么？
请大家将语言组织好，先自己说，再交流：课文主要写了——李时珍师徒为了察访药材，住进了一座古寺，喝泉水，啃干粮，品尝药草，记录一天的寻访所得。
2.找出集中描写“古寺”的自然段读一读，想想：哪个词最能反映古寺的特点？
3.学生找出古寺的特点是“破败”后，师范读第4自然段，要求学生闭上眼睛：你仿佛看到了哪些破败的情景？
组织交流。①情景：到处是灰尘、断垣残壁上长满了青苔、神像蒙上了厚厚的蜘蛛网。②分析：“到处是灰尘、厚厚的'蜘蛛网”说明了——（长时间没人住）；“断垣残壁、长满了青苔”说明了古寺一些墙壁倒塌了，无人修整，寺里阴暗潮湿）。
三、前后联系，品析察访过程的艰辛
1.师：请大家联系第1—3自然段，说说：李时珍师徒是在什么样的情况下住进这座破败的古寺的？
2.学生自读后，组织讨论：
①是在路上走了好几个月的情况下（第1自然段）。这几个月是怎么走过来的？——饥餐渴饮、晓行夜宿。请结合第5自然段内容，想想：在路上，他们饿了——（啃几口干粮。比较：课文为什么用“啃”不用“吃或咬”？），渴了——（喝几口泉水）。他们白天——（赶路察访药材），晚上——（随便找个地方住下来）。他们真是太辛苦了！
②结合第二自然段：因为他们一心走路，错过了客店。想想：客店和古寺在环境上有什么不同？
出示：在客店里，没有 ，没有 ，没有 。有的是 ，有的是 ，有的是 。 他们为什么不住在这样温馨的客店里，他们赶路为了什么？（察访药材，修订《本草》）
3.李时珍师徒饥餐渴饮、晓行夜宿，吃不好，喝不好，睡不好，真是太辛苦了。指导有感情地朗读3—5自然段。
4.李时珍觉得这样苦吗？李时珍是怎样说的？指名读第7自然段。
抓住“吃点苦是值得的”深化理解李时珍“为了修订《本草》造福人类，甘于吃苦”的精神。①李时珍吃的苦少吗？为什么说“吃点苦”？②“是值得的”，为什么值得？
5.再次有感情地朗读第6—7自然段。
三、适度拓展，体会冒险尝草的精神
1.指名读第8—13自然段，想想：哪些地方让你深受感动？
2.组织交流。
①白天，赶路、采药，已经很累了，晚上还在趁着月光记录寻访所得，真令人感动。他们就是这样一天一天过来的。
②抓住“李时珍端详了一阵，各扯下一点放在嘴里嚼嚼，若有所悟。”体会李时珍为了修订《本草》不怕冒险的精神。
讨论：李时珍尝药草可能会带来什么后果？（中毒，甚至死亡。）
3.出示补充资料：
有一次，李时珍拿着“山茄子”回到家，搞清了这种草药的学名是“蔓陀罗”。为了解它的药
效，李时珍把蔓陀罗泡到了酒里。酒泡好了，李时珍把家人和徒弟找来，嘱咐了他们几句话，就喝了许多药酒，不一会儿就失去了知觉。过了好长时间，李时珍还没醒过来，家人和徒弟赶忙端来事先准备好的绿豆甘草汤，灌到他嘴里，没多大功夫，李时珍醒了过来，大家才松了一口气。当家人和弟子埋怨他太冒险时，李时珍笑着说：“不亲自尝尝，怎么断定它的药效呢？”说完，赶忙记录下蔓陀罗的作用、功效以及反应过程等。
4.指名读第13自然段，读后出示，要求学生口头填一填：
寺外，山风呼啸，猫头鹰在尖叫着。寺内 。他们饿了， ；渴了， ；冷了， ；累了， 。夜渐渐深了，圆盘似的月亮，慢慢移到了当空。第二天一早，他们又要踏上察访药材的路程了。
5.组织讨论后，指导读第8—13自然段。
6.师：同学们，这样的生活苦吗？（的确很苦。）但李时珍怎么说的，读第7自然段。
7.动笔写写：同学们，你学了本文后对李时珍一定有了非常深刻的认识，请给李时珍写一段心里话。组织交流，结束课堂。
我在教《夜宿山寺》这课时，让学生先初读，在读，三读课文后，再请学生说说诗句中写了哪些事物，并说说自己的理解，有兴趣的可以进行小组交流。但我很快发现，许多学生并没有参加小组交流，而是饶有兴趣地在画画，并发现其中一幅有问题的画，那是一张画有星星，月亮和一座倾斜得厉害的高楼的画。看到这情况思考一下后就默许并支持了这一学*方式，并且请学生对那幅画作出评价，学生很快纠正了错误，从而掌握了诗句中“危”字的正确解释。
在这个教学片段中，我不再死抱“预设”，而是及时关注到了课堂的生成。由此我深深感触教师的机智应在于关注学生的学*过程与学*方法，并在过程与方法中融入新知识的学*指导。我相信学生对这个诗句的理解也已融入他的生命中。新课程标准不再视知识为确定的独立于认知者的一个目标，而是视其为一种探索的行动或创造的过程，它倡导的是“以人为本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的独特的和个性化的学*方式，教师要不断探索这三大学*方式具体有效的`操作方法。这些方法不单来自于教师的实践和创造，更应该关注学*者自身的实践和创造，他们自己创造的方法更适合他们自身的学*特点和需求，为师者多么需要敏锐地捕捉和推广“画画”这类具有生命力的学*方法的“生成”啊。
教学需要预设，但预设不是教学的全部，教学的生命力与正真价值在于预设下的生成教学。“关注生成”，它所蕴含的教育思想就是以人为本，以学生的发展为第一要义的教育宗旨，它所倡导的就是自学，也是实践新课标最基础的阵地和途径。
从这节课教学可以得出，新课标下的预设首先要求构建一个“学*主题”，应该思考怎样合理组合学*内容，使内容与目标相一致；应该思考运用哪些学*策略，使效益与方法相一致；更应该思考学生对学*内容所持有的体验和情感。在预设过程中，教师从传统的线型设计转到了新理念下的框架设计上，即从“以教定学”转到“以学定教”这一新理念上来。
但是在具体的课堂实践过程中教师心里背着新课标，手中还是拿着那张旧船票。这是因为他们并没有真正地课堂上的生成教学，即真正意义上以学定教。新课标更多地关注课堂生成的新情景，新内容，新方法，新过程，更多地关注学生在课堂中个性化的生命活动。它不仅要看教师教的怎样，更要看学生学得怎样，甚至要从学生如何学这个基点来看教师是怎样教的。
《李时珍》是一篇写人的记叙文，讲述了我国明朝伟大的医学家和药物学家李时珍边行医边研究药物，用了27年时间，编写出《本草纲目》这部药物书，为人类做出杰出贡献的事，表现了李时珍不怕困难、勇于探索和实践的精神。
叶圣陶说：“学语文要靠学生自己读书，自己领悟。”教学这一课，我的设计理念是以读为主的语文课堂实践活动。本课教学的重点是了解李时珍编写《本草纲目》经过，体会他不怕困难，勇于实践和探索的精神。为了帮助学生更好地理解课文内容，课前布置学生搜集李时珍和《本草纲目》的'有关资料。在学生自读课文时，鼓励学生通过读文质疑，使学生在读中发现问题，培养学生的探究意识。学生的问题有关于李时珍的，也有关于《本草纲目》的，在小组交流讨论后，提出暂时解决不了的问题在全班交流，老师引导学生把这些问题进行归类。有
的同学把课前搜集到的有关资料拿出来交流，老师作了适当的补充。“从哪里看出李时珍是一位伟大的医学家和药物学家？”“《本草纲目》是怎样编写出来的，为什么说它中药书中的伟大著作？”带着问题深入读课文，让学生在读中解疑，培养学生解决问题的能力。读后，学生积极交流，有的用课文的语句来回答，有的根据课文内容用自己的语言来回答。可见学生在读中完成了对课文的理解、领悟和内化。“你们认为李时珍是个怎样的人？”引导学生再读课文，与小组同学讨论这个问题。学生在小组学*中讨论问题，增强了学*兴趣，又交流了各自的看法，互相补充。在学生的讨论交流中，进一步体会了李时珍不怕困难，勇于探索和实践的精神。
我在学生自主探究的过程中，适时地进行颠簸引导，履行了主导的职责。
1．位置互换，主动探究。
在探究课文这一环节中，教师让学生猜猜老师会提什么问题，把学生摆在了主要位置上，老师在旁观之，与教师位置的互换，充分体现了学生的自**，为学生的主动探究搭建了*台。
2．创设情境，发展语言
（1）情境创设，优化语言；在课堂教学的始末，均配以舒缓柔和的音乐，仿佛将学生带入了漫漫五千年的历史长河中，使之读有感情，为学生的主动探究，充分思考提供了良好的空间。
（2）以读为本，感悟语言；在课堂教学中，采用齐读、默读、自由读等方式让学生质疑解疑，充分感悟语言。
（3）拓展想象，运用语言；在口语交际这一环节中，极大地丰富了学生的语言，同时也让学生运用语言来表达自己对李时珍的敬仰之情，起到了“一石击二鸟”的作用。
《李时珍夜宿古寺》教学反思
《李时珍夜宿古寺》记叙的是我国伟大的医药学家李时珍不顾年岁大，为修好《本草纲目》，让万民得福，他甘心住破寺、啃干粮，在月光下认真记载寻访所得并亲自尝药材的事迹，表现了李时珍不怕吃苦的可贵精神和严谨踏实的认真作风。
在备这一课的时候，学生对文本的理解问题不大，难点在于两个。首先课文是通过李时珍夜宿古寺这件普通的小事揭开了他寻访生涯艰辛的一角。几乎没有吃过苦头的学生仅凭文字的描述很难感同身受李时珍那种饥餐渴饮、晓行夜宿之苦。解决这一难题我想了两种方法进行突破，一是让学生联系自己的实际生活，通过强烈的对比反差谈李时珍在野外饱受的让人难以忍受的风霜之苦，所以在课堂上就有同学通过对比有了他们没有家人照顾，可能会得胃病等精彩的生成。二是由于本课文字只能写出他吃的一部分苦，让孩子们借助有限的文字插上想象的翅膀，对他吃的苦的理解会更加深刻，如当学生根据课文内容谈完这座古寺的破败之后，我通过出示图片的形式继续追问，这仅仅是一座破败的古寺吗？让同学们更加深刻的意识到李时珍还要在野外面临着恐惧、危险、孤独等别人难以忍受的痛苦。
另外，课文处处都能看到李时珍和弟子吃的苦，但只有很少同学关注到他为什么的能吃得下如此多的苦。仅仅靠那句“我们修订好《本草纲目》，万民的福，吃点苦也是值得的”似乎不能充分体现李时珍一心为民的境界。所以必须要同学们走进
《本草纲目》，了解它的在医学的巨大作用和价值才会真正体会李时珍的为民着想。这一点我没有充分设计，只是多次回环的朗读此句，似乎不能让学生走进李时珍的内心世界。所以这一处可以修改为补充《本草纲目》相关资料，了解它的在救死扶伤医治病人上的巨大贡献，从而联系到李时珍的一心为民，学生就很容易理解了。
这次上课，首次正式采用了导学案的形式，发现了实施过程中的一些优点和问题，值得我以后进行反思和改进。通过导学案确实能一目了然的了解学生学的情况，由原来的'听学生说变为现在的看学生写。无形变有形，更利于教师对学生的学*过程进行把控。教师在课堂教学时也就能做到有的放矢，心中有数。同时，通过这节课我也感觉到传统课堂的热闹和导学案的高效在某种意义上似乎有对立之处。课文中一些关键问题的前置，让同学们提前展示了自己学的情况，但同时也让他们失去了对此问题的新鲜感，在课堂上变成了看客。好在这些矛盾的出现绝非不可调和。在问题的设置上，导学案和课堂呈现体现一定的梯度，也许会调动起学生“够一够摘桃子”的兴趣。
这堂课既有收获也有遗憾，本来可以更紧凑些，但是由于教学经验不足，导致浪费了一些时间，不过这正是给我我今后的努力指明了方向。
这节课的教学为古诗教学，主要任务为朗读、识字、读懂诗意和背诵。由于作者是熟悉的李白，之前已经学过了他的《望庐山瀑布》，所以借由回忆《望庐山瀑布》，来熟悉李白以及李白的诗歌特点。识字环节中，交流了识字方法。然后在朗读和了解诗意的方面花了比较长的时间。最后进行了默写。
这节课整体下来问题挺多：一是学生的积极性、参与度不够。二是课堂比较随意，包含板书和语言。三是对于学情还需要进一步关注。
细想一下，对于这节课的改进，也有很多的地方。比如，在识字时先提出学*要求，让小组长组织组员学*，相互说说自己用什么方法记住了哪些字，强调合作与互助。在学写生字的过程中，先让学生自己描红，初步体会生字的间架结构。老师再进行范写，引导学生掌握生字书写结构。在朗读时，方法要多变通一下，通过齐读、男女生赛读、小老师教读、开火车读等方法反馈学*情况。理解与背诵环节中，结合插图，用同学们熟悉的看图写话的'方式，指导学生理解诗句。
通过这次讲课评课活动，学*及讨论反思，我深深感到自己课堂教学的不足，在今后的教学中，不断虚心地向老师们学*，改正自己教学中的毛病，努力地提高自身的素质和教学的水*。
成功之处：
诗歌教学对我而言有一定的难度，其难点在于如何引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对山、楼之高的感叹赞美之情。在教学中，我把教学重点放在诗歌的朗诵上，在揭示课题理解课题意思后，让学生自由读诗歌，然后通过指名学生读，男女生合作读，分小组读等方式，让学生熟读成诵，初步感受作者的思想感情。在理解诗歌意思时，我先让学生试着自己说说诗句的意思，然后再逐步理解诗歌词语意思，让学生对诗句意思有一定的理解。
不足之处：
在这一环节中，我觉得自己有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，而是过于迅速地将诗句中字词的意思告诉了学生，在以后的教学环节中需要去改进。同时在引导学生理解诗人夸张手法的运用时，做的不是很到位，在教学”恐惊天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？我直接告诉学生这里诗人运用了夸张的写法，但是显然，孩子们对夸张这一修辞手法并不是很理解，这一环节的教学需要我去思考。
改进措施：
在今后的的教学中放慢速度放低要求，以孩童的'视角去思考问题、设计问题；同时在今后的教学中充分地备自己，重视课堂的生成，打开陈旧的模式，放开想象的翅膀，让语文课大语文化。
在教《夜宿山寺》这课时，让学生先初读，再读，三读课文后，再请学生说说诗句中写了哪些事物，并说说自己的理解，有兴趣的可以进行小组交流。
但我很快发现，许多学生并没有参加小组交流，而是饶有兴趣地在画画，并发现其中一幅有问题的画，那是一张画有星星，月亮和一座倾斜得厉害的高楼的画。
看到这情况思考一下后就默许并支持了这一学*方式，并且请学生对那幅画作出评价，学生很快纠正了错误，从而掌握了诗句中“危”字的正确解释。
在这个教学片段中，我不再死抱“预设”，而是及时关注到了课堂的教学生成。由此我深深感触教师的机智应在于关注学生的学*过程与学*方法，并在过程与方法中融入新知识的学*指导。
我相信学生对这个诗句的理解也已融入他的生命中。新课程标准不再视知识为确定的独立于认知者的一个目标，而是视其为一种探索的行动或创造的过程，它倡导的.是“以人为本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的独特的和个性化的学*方式，教师要不断探索这三大学*方式具体有效的操作方法。
这些方法不单来自教师的实践和创造，更应该关注学*者自身的实践和创造，他们自己创造的方法更适合他们自身的学*特点和需求，为师者多么需要敏锐地捕捉和推广“画画”这类具有生命力的学*方法的“生成”啊。
教学需要预设，但预设不是教学的全部，教学的生命力与真正价值在于预设下的生成教学。“关注生成”，它所蕴含的教育思想就是以人为本，以学生的发展为第一要义的教育宗旨，它所倡导的就是自学，也是实践新课标最基础的阵地和途径。
从这节课教学可以得出，新课标下的预设首先要求构建一个“学*主题”，应该思考怎样合理组合学*内容，使内容与目标相一致；应该思考运用哪些学*策略，使效益与方法相一致；更应该思考学生对学*内容所持有的体验和情感。
在预设过程中，教师从传统的线型设计转到了新理念下的框架设计上，即从“以教定学”转到“以学定教”这一新理念上来。
但是在具体的课堂实践过程中教师心里背着新课标，手中还是拿着那张旧船票。这是因为他们并没有真正地课堂上的生成教学，即真正意义上以学定教。
通过读教材，我们可以看出《李时珍夜宿古寺》一文处于课本第五单元的第二篇课文。而纵观这一单元的四篇课文，我们不难发现本单元的课文有一个共同的主题，那就是“走向成功”的主题学*，这对于四年级处于学*疲乏期的孩子们无疑具有积极的意义，是信心的扶持，是方向的指领。 其次再看本单元后的练*，如：《说勤奋》课后练*5“给课文分段，说说段落大意”；《李时珍夜宿古寺》课后练*1“朗读课文，复述课文”；《维生素Ｃ的故事》课后4“默读课文，说说维生素Ｃ被人们发现的经过”；《奇妙的国际互联网》课后练*5“默读课文，想想为什么说国际互联网和我们息息相关”。这些练*设计的目标无不指向学生复述、概括课文主要内容的培养。
为此，这篇课文可以确定以下四个教学目标：
1、能正确流利，有感情地朗读课文。
2、学会本课的生字词，理解文中重点词语；
3、能抓住课文重点段落，引导学生通过理解、感悟课文内容，体会李时珍为编好《本草》不怕吃苦的可贵精神和严谨认真的踏实作风。
4、能运用抓住关键词或连接段落大意的方法概括课文主要内容。
针对以上教学目标，从学生的实际情况出发，我在教学中注意了以下几点：
一、处理好“小故事”与“大背景”的'联系。
“李时珍夜宿古寺”这件事，相对于李时珍修《本草》来说，只是其中的一个小故事。可是就是在这个小故事中，可以看到一个为了实现人生目标，造福人民的高大形象。所以，在处理教材时，我决定把这个“小故事”与修《本草》这个“大背景”紧密结合来进行教学。
由于学生对李时珍和《本草纲目》比较陌生，所以我在导入部分用谈话方式向学生介绍了李时珍以及《本草》的巨大历史成就，并让学生读一读评价、说一说体会，使学生感受《本草纲目》在医药史上的重要地位，产生强烈的民族自豪感，更为理解下文“修好本草，万民得福”打下了基础。 在引导学生理解课文时，我把文中出现的“察访药材”“试药性”等学生不易理解的内容都进行了知识的扩充，帮助学生体会要修一本药书是何等的艰难。在课的总结部分，我用录音图象等方式，对修订《本草》的概况进行了综述，这样既是为了引导学生领悟到“夜宿古寺”只是李时珍修本草中的一件小事，由此感受到不怕吃苦、严谨认真的品质贯穿于李时珍的一生，正因为如此，他的事业才获得了成功。同时又是对课文中的难点“修好本草，万民得福”这句话的深化理解。
二、以课文为背景的词语教学。
本课有不少难以理解的新词，只有引导学生对这些词的字面义理解之后，学生才能真正读懂课文内容，也才能以课文内容为背景，真正理解这些词的意思。我有选择地把生字、
多音字等词语在一起出示，学生在读准字音的基础上整体感受到了这些词所表达的意思——艰辛与困苦。由此产生了对课文内容的相关联想，提高了学词的效率。
三、突出重点、读中感悟。
本文的教学，我重点是引导学生体会李时珍修订《本草》时，历经的千难万险，以及他们面对艰辛时所表现的态度。主要采取找重点句，抓关键词，感情朗读等方法来引导感悟。我引导学生精读课文中的三处内容：
1、古寺的破败景象；
2、李时珍亲自尝草药；
3、李时珍师徒的对话。这些内容从不同的角度突出表现了李时珍的不怕困难、不怕危险的精神境界。教学时，我先让学生自己读，再谈谈各自的理解，互相交流。在此基础上，引导学生有感情地反复朗读好这几处内容，学生通过对这几处重点内容的精读，体会到李时珍修《本草》时的艰辛与危险，从而在心目中树立起李时珍的高大形象。
《 李时珍夜宿古寺》是一篇人物故事，课文表现了李时珍为修好《本草纲目》不怕吃苦、一心为民的可贵精神和严谨认真的踏实作风。为了引导学生更深入地体会文章的中心，我反复地研究教材，发现文章的第七节，也就是李时珍夜宿古时所说的一段话，揭示了文章的中心。因此，设计了以下的教学环节:
一、紧扣“苦”字，对课文进行有效地整合。
课前我对教材进行了深入的研究。课文一共有十三个自然段，文章主要说明李时珍“不辞劳苦、认真严谨、为科学事业勇于献身”的精神，而他之所以这样做是因为要给万民造福。所以我把教材分为两部分来处理：第一部分1-7自然段，紧扣“苦”字，“苦”主要体现在两方面：住得苦、吃得苦，但李时珍却“以苦为乐”，是什么样的信念支撑着他呢？——万民造福！这也是本节课教学的重点；第二部分通过李时珍如何记录药材并亲尝鸡肠草，感悟他科学严谨、为事业勇于献身的精神，而他能为科学事业不怕危险也是因为他立志为民造福！所以我以“为民造福”为中心线索，引领着李时珍“不辞劳苦、以苦为乐”和“为科学事业勇于献身”的精神两大版块进行教学。这样把我就把文章进行了有机地整合，既提取了文章的精髓，节省了时间，又把握了文章的中心，突出了教学的重点，调动了学生的积极性，实现了教学的有效性。因此，我在教学时，让学生朗读体会李时珍所说的苦，再引导他们到课文中去找找描写“苦”的段落或句子，反复朗读感悟。最后，又回到第七节，使学生体会到李时珍吃这么多苦是为了万民得福。这种教学，打乱了原来的课文顺序，对课文内容进行了重新整合，把重点的'、有语文价值的归纳出来讲，其余的不多讲，有效地节省了时间，学生学起来主动性很高，实现了有效教学。
二、抓重点词句，引导学生朗读感悟。
教学时，文中的四处内容可以让学生感受到李时珍师徒为编写《本草纲目》吃尽了千辛万苦：
1、师徒俩长年累月在外奔波；２、古寺的破败景象；3、月下谈话的内容；4、李时珍亲自尝草药。在学*这几部分时，我让学生自己读，大胆交流各自的理解。在此基础上，引导学生抓住一些关键词句有感情地反复朗读，加深感悟。例如在体会寺庙的破败时学生抓住“破败、残垣断壁、到处是灰尘”等词语体会出这是一座破败、荒凉、危险、从来没有人住的古寺；在总结李时珍师徒俩住得苦、吃得苦时，学生抓住“饥餐渴饮”、“晓行夜宿”这两个词，然后引导学生结合课文深入体会：是啊，他们饿了就随便啃点身上的干粮，渴了就饮点泉水，只能维持生活的最低需求；白天天一亮就去考察，直到晚上才随便找个地方住下来，有的还不如这样破败的寺庙，这就是“饥餐渴饮、晓行夜宿”，这两个词语就是对李时珍师徒俩生活最好的写照；通过李时珍的表情“笑”和他说的话“为万民造福、吃苦也值”等词语体会他“以苦为乐、造福万民”的高贵品质；
三、设置多种情境，引导学生深入感悟
《李时珍夜宿古寺》这篇课文要想深入体会人物的品格，需要设置一定的情境让学生想象体会人物的品格。如在体会李时珍“不辞劳苦、以苦为乐”的精神时我设置了这样的情境：“李时珍在采药过程中还吃了哪些苦呢？”学生充满了丰富而合理的想象，如“夏日炎炎下、李时珍又犯病时、在悬崖峭壁上李时珍依然坚持察访采集药材。”而他做这一切都是为了万民得福，顿时一个吃尽千辛万苦却毫不退缩的高大的李时珍形象印在了脑海里。
把握教材特点 合理运用教材
《李时珍》第二课时教学反思
《李时珍》是一篇旧课文，我在备课的时候就考虑到该如何赋予旧教材新的教法，我引导学生逐段进行学*，让学生采用不同的方法去感知课文的内容，在解决了一般问题之后，抓住关键问题引导学生读书、讨论、交流，再读书。在学生读书，理解课文的基础上，引导学生展开合理的想象，培养学生的思维能力。
首先激趣导入、复*旧知引发学生的学*兴趣。让学生回忆温*上一节课的内容，通过教师的引导激发学生的学*兴趣，既巩固了上一节课的生字词，又引发学生对本节课的探求欲望，为本节课的学*奠定了基础。
接着第二环节中让学生仔细阅读课文，细读中悟情。在这一大环节中我是用分层次、由易道难、由扶到放、循序渐进的学*方法来引导学生学*的。
学*第二自然段时让学生通过读来体会，达到融汇贯通的目的.，从老师的引导中学生学*阅读的方法，达到由教到不教的目的。又能较好的调动了学生参与的积极性。
设计的“我会填”意在让学生通过老师的引导、点播，通过师生互动、生生互动达到阅读的目的，并且让学生大胆想象完善的药物书会是什么样的，并进行比较填一填，培养他们的思维能力、口语交际能力。
接着以半扶半放地形式设计的，这样环环相扣，让学生尽情的自
学、研讨学，然后老师采取扶一扶的方法，让学生慢慢地掌握一些阅读方法，在潜移默化中自然掌握学法。
语文学*的最终目的是为了不学，通过前面几个环节的学*，最后想让学生自己尝试尝试，放手进行自学训练，融会贯通前面的指导方法，学以致用。培养学生自主学*的能力。）
反思：
在备课过程中，我虽然认真研读了教材，进行了精心设计，但是在具体操作过程中出现了很多失误，首先是老师本人未能进入课堂授课状态中去，导致课堂中紧张乱了阵脚，引导学生阅读不到位，学生个性化阅读太少，缺少结合自己生活经验的自发的独特的感受。因此，文章的人性化、思想性基本要靠教师灌输，因而，“三个维度”不是整合在一起。各环节之间过渡不自然，引导学生仔细阅读、认真体悟未能达到效果，重难点没有很好的突破；另外在备学生时没有很好把握学生的能力，阅读训练中急于求成，设计问题较难，过分突出教师的主导作用，没有考虑学生的知识背景以及学生学*的难点。教师牵着学生走，学生更多的是被动地接受。在课堂上学生多数是在教师的引导下研究课文，缺少丰富多彩的课文实践。引导读不充分，导致课堂生硬无趣味；还有总觉得内容多了，前松后紧最后由于时间少而匆匆下课，如果这堂课设计时内容再少一些，给学生的阅读时间再充分些或许会有好的收效。书本上有一幅插图，但教师没有充分利用课文资源，不利于学生听、说、读、写综合能力的提高。
《夜宿山寺》是唐朝著名诗人李白写下的诗歌，本首诗歌的教学目标：
1、学生能借助拼音正确朗读古诗，并能熟读成诵；
2、能在教师的帮助下大致了解诗句的意思；
3、初步感受诗人大胆奇特的想象以及对山、楼之高的感叹赞美之情。
本节课的'成功之处：
诗歌教学对我而言有一定的难度，其难点在于如何引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对山、楼之高的感叹赞美之情。在教学中，我把教学重点放在诗歌的`朗诵上，在揭示课题理解课题意思后，让学生自由读诗歌，然后通过指名学生读，男女生合作读，分小组读等方式，让学生熟读成诵，初步感受作者的思想感情。在理解诗歌意思时，我先让学生试着自己说说诗句的意思，然后再逐步理解诗歌词语意思，让学生对诗句意思有一定的理解。
本节课的不足：
在这一环节中，我觉得自己有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，而是过于迅速地将诗句中字词的意思告诉了学生，在以后的教学环节中需要去改进。同时在引导学生理解诗人夸张手法的运用时，做的不是很到位，在教学”恐惊天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？我直接告诉学生这里诗人运用了夸张的写法，但是显然，孩子们对夸张这一修辞手法并不是很理解，这一环节的教学需要我去思考。
改进措施：
在今后的的教学中放慢速度放低要求，以孩童的视角去思考问题、设计问题；同时在今后的教学中充分地备自己，重视课堂的生成。
《夜宿山寺》是唐朝著名诗人李白写下的诗歌，本首诗歌的教学目标：
1、学生能借助拼音正确朗读古诗，并能熟读成诵；
2、能在教师的帮助下大致了解诗句的意思；
3、初步感受诗人大胆奇特的想象以及对山、楼之高的感叹赞美之情。
诗歌教学难点在于如何引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对山、楼之高的感叹赞美之情。在教学中，我把教学重点放在诗歌的'朗诵上，在揭示课题理解课题意思后，让学生自由读诗歌，然后通过指名学生读，男女生合作读，分小组读学生带动作表演等方式，让学生熟读成诵，初步感受作者的思想感情。在理解诗歌意思时，我先让学生试着自己说说诗句的意思，然后再逐步理解诗歌词语意思，让学生对诗句意思有一定的理解。但在这一环节中，我觉得自己有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，而是过于迅速地将诗句中字词的意思告诉了学生，在以后的教学环节中需要去改进。同时在引导学生理解诗人夸张手法的运用时，做的不是很到位，在教学”恐惊天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？我直接告诉学生这里诗人运用了夸张的写法，但是显然，孩子们对夸张这一修辞手法并不是很理解，这一环节的教学需要我去思考，如何引导孩子深刻地理解作者所使用的写作手法呢？
诗歌学*结束，我留给学生充分的时间，让学生同桌两人为一组，互相背诵诗歌，、因为语文课文中有许多课文篇章需要学生去背诵，如何有效地激发孩子的背诵兴趣是我一直在思考的。前阵子看高老师的教学反思中提到，可以采用多种背诵方式，小组竞赛背，开火车背，快背，慢背等等方法来激发孩子的背诵兴趣，这个给我一定的启示，让我在实践中取得了不错的教学效果。在今后的的教学中放慢速度放低要求，以孩童的视角去思考问题、设计问题；同时在今后的教学中充分地备自己，重视课堂的生成，打开陈旧的模式，放开想象的翅膀，让语文课大语文化。
上课伊始，我让学生来一个背古诗比赛。一是为了调动学生的积极性，二是给学生一个导向，鼓励他们*时多积累古诗。接下来，理解诗题“夜宿山寺”，借着机会，渗透学*古诗的方法：先理解单个的字词，再把意思连起来。
在理解整首诗的意思的时候，我就要求学生发挥想象，试着去理解其中的诗句，这首诗浅显易懂，除了几个学生对“危楼”的“危”理解出现问题，其余的都没有什么障碍。在讲到“高百尺”的时候，我趁机告诉学生李白其他的诗中也有这样的大胆夸张的'写法，如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“白发三千丈”等。
在诵读时，我的教学步骤是：师范读——学生闭眼听——发挥想象——自由说——感悟朗读。只有这样如剥笋般层层深入，学生的朗读一次比一次有感情。
