《用彩墨画鱼》这节课属于*画教学，本课的教学主要是让学生学*和了解*画的一些基础知识和技法，初步感受和体会*画特有的魅力。这节课是一节集欣赏性、合作性、互动性等特点于一体的美术课。
本节课我以海底世界的情景导入课程，引导学生回忆他们见过的海底世界是什么样的，加强学生的回忆。接着出示图片资料，引出用彩墨画的鱼，并引导学生仔细观察是用什么工具画的，分析鱼的身体结构，接着我演示绘画步骤，并逐步讲解用笔用墨的技巧及注意事项，，提示学生如何运用浓淡墨表现鱼的结构，并能配以适当的环境，组成较完整的画面。
为了强调和突出学*的趣味性和实践性，在整个学*活动中，我多次让学生创造动手实践的机会，让他们在实践中学*，不断提高学*水墨画的兴趣，逐步掌握方法。
学生在绘画过程中，注意力集中在如何表现鱼的结构上，很多同学忽视构图的问题，使画面显得缺乏主次和疏密关系。所以在第二节美术课时，我又着重让孩子欣赏了不同的范画中，在欣赏的同时，我又让他们分析其构图，引起学生对构图问题的重视，提高学生组织画面的能力。
设计意图：
新《纲要》中明确要求：幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位，重视幼儿的兴趣和需要，保证幼儿每天有适当的自主选择和自由活动时间，根据我园的实际情况，适合开展混龄游戏活动，为幼儿提供更宽广的活动环境，更丰富的活动内容，让幼儿的自主性在活动中得以释放和发展。我设计了这节混龄体育游戏活动《小熊抓鱼》，目的是让幼儿以大带小、互助合作，发展幼儿钻、跨的基本动作及*衡能力，寓教于乐，寓教于游戏，体验游戏活动的快乐。
活动目标:
1.发展幼儿钻、跨的基本动作及*衡能力。
2.提高幼儿的灵敏性、协调性。
3.提醒幼儿遵守游戏规则，愿意与同伴合作，体验游戏的乐趣。
活动重难点:
重点:体验合作游戏的乐趣。
难点:发展幼儿钻、跨基本动作及*衡能力。
活动准备:
（1）小熊头饰(与幼儿数相同)、小鱼(自制)
（2）布置场地、*衡木、钻圈、跨栏、音乐
活动过程:
一、开始部分:
听音乐、进行热身。
二、基本部分
1.出示“小熊”头饰和“小鱼”，激发幼儿参与的兴趣。
2.老师介绍游戏玩法:
将幼儿分**数相等的两组，音乐响起，由每组的第一个幼儿开始游戏:经过独木桥--钻过小山洞--跨过小山坡--抓一条小鱼—原路再返回，将小鱼放在盆里，再回到小组后。第二个幼儿需等第一个幼儿回来击掌后再开始，玩法同第一个幼儿，一次类推，哪组抓的小鱼多，哪组获胜。
3.游戏规则:
每位幼儿只抓一条小鱼，必须经过每个障碍物，否则视为犯规，不能去抓鱼，应罚下场。
4.分组比赛。
三、拓展活动（增加游戏难度）
1.幼儿讨论布置场地
2.分组挑战
四、结束部分:
1.放松活动
2.小结
活动延伸：
回家后和爸爸妈妈玩有关钻、跨的亲子游戏。
活动反思：
本次体育游戏活动，以模仿“小熊抓鱼”贯穿在游戏中进行练*，
表现好的方面：
①活动中，幼儿都能积极参加，大多数幼儿通过练*完成训练内容，并掌握钻、跨的基本动作。②大班幼儿的讲解示范游戏玩法，能够很好地激发中小班幼儿活动的兴趣，达成了活动目标。
本次活动的不足之处：
①在活动中，每一环节能给孩子充裕的时间，让幼儿更加尽兴地参与活动。
②适时指导幼儿创新游戏玩法，凸显混龄区域活动的自主性和开放性。
学生在欣赏时往往只于表面，所以在播放时教师的引导性语言很重要。在欣赏本课鱼的时，我主要引导学生从“鱼的大小”、“鱼的形状”“鱼的花纹”、“鱼的颜色”等几方面进行欣赏，这样才有助于学生更好地从可见中得到启发，从而画出更好的作品。
在教学各个环节中，我始终注意学生的学*动态，用适合儿童特点的言词，激发学生，吸引其注意力，保证教与学达成良好的效果，这也是我的教学所努力的方向。
不足之处：
1、课堂结束之时，我始终感觉到，有的学生没有完成好作品，多数只画好了一条大鱼，其他的没画好，有的很慢连大鱼都没画好，画面还不完整等。
2、在引导学生欣赏农民画《戏鱼》，学生可能还没真正理解到艺术于生活这个道理。
在教学过程的设计中，我积极实践新课程改革理念。激发学生对美的热爱和追求，引导学生认识美、创造美，发展学生的形象思维能力。学生通过体验、尝试、思考、讨论、交流、创作等活动层层深入，自主学*，在观察中学会思考，在创作中表现自我，充分提高了学生学*美术的兴趣，能力得到综合发展。
另外充分重视教学的直观性，运用多媒体、范画，营造良好的美术教学气氛，体现美术学科的特点，教学中提倡师生间的情感交流、*等交流，教学互动，让学生充分体验造型活动所带来的乐趣。本节课已基本完成了教学目标，效果较好。
思考：一年级的孩子，刚刚入学，他们良好的行为*惯没有完全养成，好奇、好动是他们的特点。在实施美术课程标准的过程中，需安排丰富多样的学*活动,我认为教师就要运用教学的机智、采用随机教学策略，特别是富有适合儿童特点的语言和肢体动作来吸引学生学*的注意力。要根据学生的心理、生理需求，因势利导，将学生的注意力、兴趣点引导到有序的学*活动中来，使其在富有趣味的活动中逐渐形成良好的学**惯。教师充分重视教学的直观性，运用多媒体、优美的范画、板书，营造良好的美术教学气氛，体现美术学科的特点；积极开发课内外资源，拓展学生视野，提高学生的学*效果。
教学中提倡师生间的情感交流、教学互动、玩中学，让学生充分体验造型活动所带来的乐趣。课堂教学做到张弛结合、气氛活跃，学生的认知心理、情感心理及动手能力和谐并进。同时重视课堂知识的延伸，鼓励学生在课后运用各种方法表现鱼、制作鱼的装饰品，体现新课程发展性、生活性的理念。但由于教学过程中游戏环节的设置，课堂教学时间段难以控制，使迁移发散部分显得较为仓促。今后教学中，应注意收与放的安排。
《用彩墨画鱼》是“造型·表现”的一课。是让学生了解国画的特点，学**画的两种画法—双勾法和没骨法，能够运用所学到的技法表现鱼的结构特征。
在本课的导入时我播放了海底世界的视频，海底那五彩斑斓的世界立即吸引了学生的眼球，激发了学生的学*兴趣及热爱大自然的情感。
在本课的教学中主要是通过欣赏、观察让孩子们了解鱼的结构特征，通过教师演示并且更直观的了解*画的技法及绘画步骤，通过动手实践感受水与墨、纸产生的奇特变化，让他们在实践中学*，不断提高学*水墨画的兴趣，逐步掌握方法。
在本课的教学中，也有很多不足，如学生在动手实践时在抓住了鱼的结构同时与丰富色彩表现的同时，往往忽略了构图，可在欣赏时对孩子们进行引导；在教学评价时，学生一味的抓住鱼的特征，只是注重它画的像不像，应鼓励孩子们多方面的进行评价，可教师在对一幅作品可从色彩、造型、构图上进行评价，在鼓励学生的同时也指出不足，也让孩子们试着从各方面发表自己的看法，说出其优缺点。
课堂记录
一、开门见山，直入主题：
1、同学们读一读课题，第一次读课题哪个字让你眼前一亮？
2、哪些同学对“游”这个字眼前一亮？
3、这个“游”字太简单了，怎么就让你眼睛为之一亮呢？
二、初读课文，整体感知：
1、自由读课文，要求：把字读准，把句子读通顺；找出文中所有的带“游”字的句子。
2、交流所有带“游”字的句子：共七句。
3、指读；再读：（适时评价）
4、师生合作：共读全文：老师把七句话连起来，串起来。
三、积极引导，由浅入深：
1、他笑了，为什么笑？而且笑得那么甜？
2、读小女孩对她的夸奖
情景读书：分别读，看谁读得最像那个小女孩？
3、品读：听完了，有感觉，这是怎样的叫声？（惊奇，奇怪）。谁来模仿？（指导朗读）
4、假如你在现场，你就是其中的一个观看的一员，听到小女孩的叫声，你第一个反映是什么？
（迫不及待，挤过去看）
5：指名扮演小女孩，你们做出第一反应。（离开座位，就去挤了看一下）
6：你的脑海里出现了金鱼怎样的画面？（想象说话）
7、这样的画面你们你们看到了吗？（没）你怎么看到了呢？（小女孩的叫声）再读。
（看到了，看到了，我看到了这一切还写在你的脸上！）
8、假如小女孩的话变成了“金鱼画到他的纸上来啦！”你还会有这样的反映吗？（不会）
9：那个青年是怎样画金鱼的呢？（自由轻声读课文）
10、你看到了青年画画了，你的眼睛很特别留意句子中的哪些地方？ （一丝不苟 静静）
11、你留意“静静”吗？青年画画是认真吗？为什么说“静”不说认真？
是熟练吗？为什么不说熟练？
12、静静地，我们一起静静地读读这句话。为难大家了！怎么就要读出“静静”的味道和感觉出来呢？这里的静是安静。
13、就在青年画画的过程中，你听到他说过一句话吗？你看到青年伸懒腰了吗？你看到了什么？读课文。
14、请同学们再读，只动嘴，不出声。他画下了哪些金鱼？看到了哪些动态？（摇尾 嬉戏 吐泡）学生读，换词读。（*静）
15、青年画画要用眼睛去看吗？不用！为什么？
16、小结：因为他已经将金鱼刻在了心里！烙在了心上！好一个烙在了心上！深深地刻在了他的心里！当青年在“静静“的画画的时候，他的心里只有”鱼“他的心里只装着{金鱼！只装着动态，这又是什么静？（宁静）
四、水到渠成，练*背诵：
1、小结，再齐读课文。
2、青年把金鱼游到纸上，你们能不能把把这段文字游到心上，练*背诵。
听后小记：
阳春三月，在浙江工大的礼堂里，举行的是第三届*儿童阅读论坛既“亲*母语”国际教育研讨会。一进入会场，浓浓的书味扑鼻而来。在这里，我有幸聆听了窦桂梅、周益民、蒋军晶等名师的精彩教学，这使我的杭州之行收获多多。
特级教师王崧舟老师的《鱼游到了纸上》尤其让我为之拍案叫绝，课堂里老师语言流畅，积极引导，步步深入，整堂课的环节丝丝相扣，的确精彩。这才知道，鱼能够游到纸上是因为已经游到了心里，那是“功夫”在台下，那是“心”到自然成。这堂课以下几方面给我留下了深刻的印象。
一、 以“游”为线，一石激起千层浪。
教学从课题开始质疑，方法从“游”字入口，从抢眼到说出来，又是一种与众不同的感受，将*日里我们常用的“见到了课题，你想问什么？”等无病**的问题变成了带有孩子自主体验和表达的场所。很容易就激起孩子的兴趣。接着，找含有“游”的句子，并将句子串起来读，读的方式是变化的，提出要求，具体又合理的要求，学生完成得不费劲，但有又难度，第一次把握文本的重点，从而也完成了对文本的整体感知。
二、 紧扣关键词，逐步深入。
王老师在处理那个青年是怎样画金鱼时，抓住“静静”做文章，先是要要读出“静静”的味道和感觉，指出没有说一句话，没有声音是“安静”； 画画时没有说过一句话，身体一动也没动，像一座雕塑，这是“*静”当青年在“静静”地画画时，他的心里只有“鱼”，他的心里只装着“动态”，这是“宁静”！三个“静”就将青年画画时的投入及技艺高超一展无遗。在整个过程中每每遇到问题，学生达不到，王老师不急不躁，就是引领。学生也逐渐被感染，能仔细去体会文意，做到了“润物细无声”。
三、 贴切的评价，给学生一份轻松的氛围。
听完课时对王老师的“评价”语深感佩服，就是自然、舒适。 就在学生体味文章而又不能达到的情况下，老师语气非常中肯地说：“让同学们为难了！”而且说了三次。后来，在教师毫无痕迹的指导下，学生终于慢慢，自然地走进文本的极至处。无庸致疑，老师的话在盛大公开课的情况下，给了学生理解，信任，更给了学生一种“以退为进”的鼓励。此外，还有“听一听，这么长的句子没有读错一个字，功夫很深！”“好眼力！一口气留意了四个词语！”都给了学生无痕的支持。在*时，当学生没有反映时，我们常常会急躁，甚至带有咄咄逼人的疑问，使得学生没有了宽松的思考环境，束缚了学生，增加了学生的心理负担。这样，学生不敢尽情思考和表达是属于正常反映的。
——《鱼》教学反思 (菁华6篇)
《鱼的纹样》一课属于设计基础课，是在认识《海洋生物》的基础上对鱼进行描绘，要通过收集资料、欣赏交流，让学生尝试用概括、简化、夸张、装饰等手段重新塑出更为丰富、生动的鱼的形象，《鱼的纹样》教学反思。主要是让学生初步理解“装饰”概念以及鱼纹样的表现特征，欣赏并发现纹样以及色彩的组合美和图案美，懂得运用点、线、面以及色彩等元素装饰鱼、表现鱼。
在课前，我准备了大量的鱼的图形，从淡水鱼到海洋鱼类，让学生从外形、色彩、花纹等方面去欣赏，让学生对鱼身上的自然纹样先有一个直观感受。再以金龙鱼为例，让学生来分析鱼的外形结构，以学生的描述在黑板上画出鱼的外形轮廓。接着又是大量的图片欣赏，让学生来看看装饰性的鱼图案是个什么样子？运用了哪些构成元素？在教学的过程中，有层次、有目的的欣赏让学生了解了关于鱼的纹样的新知识。教师深入细致的讲解及设计示范让学生掌握了必要的基本的制作方法，对学生授之以“渔”。如：简化，把鱼身上的不必要的部分省略掉，让纹样显得简洁；添加点、线、面的装饰性的元素；夸张，把鱼的部分进行适当地夸张；还有变形，将鱼身体的某一个部分变化成为另一种我们熟悉的形象，比如，将金鱼尾变形成花朵……最后总结出，可以运用添加、简化、夸张、变形等方法，用点、线、面三元素，再运用彩色或黑白的色彩效果来构成一幅趣味横生的装饰鱼画。
鱼的纹样和花的纹样、叶子的纹样一样都是人们用来装饰美化自己生活的一种装饰元素，教学反思《《鱼的纹样》教学反思》。怎样让这种装饰元素本身就具有装饰的美感，让人耳目一新、心旷神怡呢？这就要在设计的时候加上一些自己的想法与理念，让它成为独特的创造。在教学的每一个环节都应注意拓展、启发，渗透创新理念。可以把鱼融入到花草中去，也可以将鱼的身上装饰出花草的图案，甚至可以把自己喜爱的卡通形象也画到鱼身上，只要点、线、面布局合理，都可以拿来借鉴到鱼的纹样当中去。
美术是人类文化的重要组成部分，与社会生活的方方面面有着千丝万缕的联系，通过美术学*，使学生认识到人的情感、态度、价值观的差异性和人类社会的丰富性，并在一种广泛的文化情境中，认识美术的特征、美术表现的多样性以及美术对社会生活的独献，同时激发学生对祖国传统艺术的兴趣。这就需要教师创设一定的文化情境，增加文化内涵，通过小组探究使组内每位学生加深对文化和历史的认识，加深对艺术的社会作用的认识，树立正确的文化价值观，涵养人文精神。在教学中，老师出示图片《鱼纹陶盆》，简练生动的鱼纹造型反映了我们祖先热爱自然、热爱生活的美好情趣。原始社会的人们不仅用鱼纹装饰器物，还创造了奇特的象形文字——鱼，由此导入新课。在知识拓展部分， “鱼”和“余”谐音，寓意日子“红红火火、年年有余”，人们喜欢鱼，不仅因为鱼的纹样美，还因为“鱼”在人们心中就是一种吉祥如意的象征，赋予了鱼丰富的文化内涵，寓意也很美。
整个教学过程，也是学生自己观察、发现、创作的过程，教学内容充实，节奏紧凑，但课堂绘画时间略显紧张，学生创作不够深入，有部分学生不能及时完成作业，时间略显短了一些，在今后教学中还要进一步总结经验，提炼升华，让这节课更上一层楼。
一、教材分析
《享受心安理得》一课采用分总的结构，讲述了我在欧洲所见到、感受到的人们之间随时随地为别人着想（与人方便），享受他人给自己带来的好处（与己方便），享受心安理得的三件事，从中明白只有做到随时随地为别人着想，才能享受心安理得。课文虽语言*实，但读来令人感动。
本文是第五单元第三篇，这个单元重点训练学生创造性地复述课文。在阅读的过程中，注意结合课文内容展开想象，丰富作者的语言文字，结合具体事例的学*，结合品词品句，体会随时随地为别人着想的人，才能享受心安理得的道理。
二、设计理念
1、整体入手，了解课文的主要内容。教学时围绕“心安理得”一词展开，让学生默读课文，边读边思在这三件事中，人们享受了什么？并借助表格帮助学生概括这三件事，训练学生的概括能力。
2、走进课文，体验人物的感受。“阅读是学生、教师、文本之间的对话的过程。”课文为师生在学*过程中的心与心的交流提供了一个宽阔的*台。“与人方便，与己方便”这是通过本课学*，需要学生明白的道理。在教学的过程中，通过抓关键词、重点句、联系上下文、说话训练等多种方法，引导学生反复阅读加深理解，有效地对学生进行思维训练，边读边悟，领悟文章的中心。
3、在教学中力图体现小班化教育的特点，采用小组合作学*的方式，增强学生交流的时间与机会，并在教学过程中注重个性化指导，使全体学生都能得到发展与提高。
三、班级学生情况分析
1、学情分析
这是一篇人文性很强的文章，按照学生的认知*惯，他们对文章的内容比较熟悉，但对文章中心的理解，对人文性的理解还是比较表面的，因此，这就需要教师通过引导学生抓住关键词语、联系上下文、说话训练等多种方法，带领学生走进文本，领悟文章的中心。
创造性复述是本单元的训练目标。虽前两课有过训练，但由于学生思维深度、想象能力、语言表达能力还不强，大多数学生还有难度，需要创设情景，通过小组合作交流等形式 ，实现这一目标。
2、学生状况（全班共28人）
A类学生（少数几个）：有良好的语文学*能力，阅读感悟能力和语言表达能力比较强，能有自己的见解。在小组活动中能组织组员展开学*活动。
B类学生：学**惯良好，有一定的阅读理解能力，语言组织、表达能力不是很强，一部分学生发言不主动、不积极。
C类学生（5、6个）：学**惯差，听课不专心，理解能力、语言表达能力较差，需要在老师、同学的帮助和指导下*得知识，并有所感悟。
3、个别化教学对象分析：
本节课个别辅导的重点对象是：高佳豪、张家宝等，教师帮助他们理解内容，提高语言表达能力。其次对学*自控能力较弱的学生陆铭睿、陆帅宇、顾天权进行个别督促。在理解中心句和创造性复述等有难度的问题时，关注黄晨雨、李冬冬等，激活他们的思维，从而引领组员共同提高。
四、教学目标
1、联系上下文理解并积累“心安理得、毫无愧色、年逾八旬、雪中送炭”等词语。
2、围绕“心安理得”读懂课文所记叙的三个事例，并能进行简要地概括，有感情地进行朗读。
3、反复朗读课文，能联系上下文通过理解题目和品味语句“在这中间，付出或得到的双方都显得那样心安理得”、“我觉得只有这样做，才能弥补那年暑假里留给我的遗憾”的含义。进而领悟文章的中心——“只有随时随地帮助别人，才能毫无愧色地享受心安理得”。
4．选择最感动的一件事发挥想象尝试创造性地复述。
分层教学目标：
基础性目标（B、C类学生）：通过预*，小组学*，理解并积累“心安理得、毫无愧色、年逾八旬、雪中送炭”等词语。读懂课文所记叙的三个事例，在老师和同学的帮助下能进行简要地概括，结合具体事例的学*，了解最后一节的含义。
发展性目标(A类学生 、B类学生的一部分)：通过预*，理解并积累“心安理得、毫无愧色、年逾八旬、雪中送炭”等词语；能借助表格简要概括三件事的主要内容；能联系上下文通过理解题目和品味关键词句体会“与人方便，与己方便”的含义，进而领悟文章的中心；选择最感动的一件事尝试创造性地复述。
五、教学重点、难点
1．帮助学生理解怎样才能享受心安理得。
2．理解“与人方便，与己方便”这句话的真正含义。
六、教学准备
预*课文，完成预*作业。
七、教学过程
一、导入新课，理解课题
1、板书“享受”，理解“享受”的含义。
生活中，你会享受什么？（生活、阳光、友情，温暖……）“享受”这词，总和
美好的东西联系在一起。
2、板书课题： 23、享受心安理得 读课题
3、理解“心安理得”的意思。
4、心安理得是一种坦然的感觉，人们不必自责和惭愧，这是一种怎样地享受呢？课文中就有这样一个词。 毫无愧色（理解）
5、再读课题。
二、初步理解，体会中心。
1、过渡：人们怎样才能毫无愧色地享受心安理得呢？课文最后一节直接告诉了我们。
2、出示最后一节：
（1）自由读、指名读。
（2）读了这句话，你知道怎样做才能享受心安理得呢？
（3）理解句与句之间的关系。
请大家用上“只有……才……”“如果……就……”这些关联词，说说怎样才能享受心安理得。（指名说）
教师引读：从这句话中我们知道了只有做到——，你才能——。如果做到了——，你就能——。
（4）总结：这就是作者在这篇课文中要让我们明白的道理。
三、整体感知，概括事例。
1、作者是怎样感悟到这一道理的呢？课文写了人们随时随地地为别人着想的三件事。快速读1——4节课文，边读边思：在这三件事中，人们在“心安理得”地享受什么？（出示表格）
2、小组讨论、交流（完成表格）
3、师生一起概括归纳课文中的事件。
出示表格：
四、再读课文，深入感受
（一）学*第一件事
1、过渡：在这三件事中，为什么人们都能心安理得地享受他人带来的好处？
2、默读第1、2小节，找出老夫妇和街坊邻里怎么做的句子，用“——”划出。说说什么
地方让你感动？
3、学生交流发言。
4、理解“在这中间，付出或得到的双方都显得那样心安理得。”的意思。
5、教师引读：
这个小镇上的每个人任何时候都在为对方着想着。你看，每天清晨——。而每天路过老夫妇花园的人都会——，*日里——，周末的时候——，所以，他们就自然可以——
（二）学*二、三件事
1、小组学*，圈划理解，组内交流。
2、交流第二件事：
（1）引导学生从“醒目，查看食品保质期，分别包扎好” 体会房客为后人着想。
（2）说话练*：如果是你在异国他乡，举目无亲的情况下，看到这张纸条，会怎样想？
出示：如果我在异国他乡，举目无亲，困难时看到这张纸条，心想：
。（想想、说说）
（3）这位从未谋面的前房客随时随地为别人着想，给了我最贴心的帮助，文中用了哪个词语表现前房客的这种做法。（理解：雪中送炭）
（4）紧扣“遗憾”一词进行讨论：作者遗憾什么？怎么弥补的？在这件事情中，我觉得心安理得吗？（从遗憾到弥补的过程也就是从开始的不安到心安）
（5）引读：可我却很遗憾无法向他说声谢谢。此后我又几次去法国度假——，我觉得只有这样做——，才能享受——。
3、交流第三件事。
（1）引导学生从“特意，很自然”等词语体会为别人着想。
（2）我感动是因为——，“有没有必要留雨具”？在这件事情中，我觉得心安理得吗？（心安理得了）为什么？（这次是作者自觉的行为）
思考：假如你就是那个登山忘了带雨具的人，在暴风雨中突然发现作者留下
的雨具，心情怎样？你会怎样想？（指名说）
（3）这三件事的顺序可以调换吗？
（4）想象复述第三件事。
学生自由准备。
指名交流。
五、领悟中心，升华主题
1、从这三件事中我们看到了这些人之所以能毫无愧色的享受别人带给他们的好处，是因为——（让学生说）
2、教师引读：而作者写这三件事的目的是为了让我们明白这样一个道理：只有——，才—
3、小结：今天，我们学了一篇优美的文章，作者把这种“与人方便，与己方便”的精神带给了我们，我们应该把这种精神带回家里，带到社会中去，这样我们会生活的很快乐。
4、名言
如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西----鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆----那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给,永远比拿愉快。 ------高尔基
六、布置作业
板书： 23、享受心安理得
成熟！
1.激疑导入，明确学*目标。明确每课时的学*目标，让学生心中有数，明确自己努力的方向，又便于学生检查自己的学*任务是否完成，这样把教路和学路有效地统一起来，取得更好的教学效果。本课的目标是：（1）理解“举止特别”“唯一”“忘我境界”“一丝不苟”等词语的意思。（2）理解课文内容，学*聋哑青年的高贵品质。（3）学*作者积累材料的方法。
2.给学生充分的时间自主读书，整体感知，互相交流。围绕“鱼怎么会游到了纸上”这一问题，让学生自己读书，引导学生提出不懂的问题，边读边做记号。教师短短的几句话调动了学生学*的积极性，渗透了读书的方法
3.教师根据学生提出的共性问题，也是本课要解决的重、难点问题，组织全体同学进行讨论，给学生发表自己见解的机会，鼓励学生发表见解，并不强求答案一致，充分体现出学生是学*的主体的指导思想。每个小组的代表把不懂的问题提出来，这些问题具有共性，也是应该解决的重点问题。巧妙的是教师首先让学生自己把问题写在胶片上，自己走到前面用投影仪放出问题；然后教师帮助学生梳理问题，把重复的问题去掉；再启发学生按照课文内容叙述的先后，调整了顺序。教师精心设计的这个教学环节，极大地调动了学生的积极性，充分体现了主体意识。
4.教师加强语言文字的训练，紧紧抓住关键的词、句子适时点拨、精讲，使学生理解聋哑青年举止特别是因为爱鱼、画鱼达到了忘我的境界，与鱼融为一体。“鱼游到了心里”是“鱼游到了纸上”的前提，“鱼游到了纸上”是“鱼游到了心里”的结果，这是本文的教学重点，也是教学难点。教师抓住这些问题组织学生讨论，巧妙地点拨了一个“游”字，让学生体会青年人勤于观察，刻苦练*，达到忘我境界的专注品质，进一步理解了内容
一、说理念
新的课程理念强调阅读教学 “是读者与文本之间的对话”；魏书生老师的阅读教学注重“科学、民主”。因此这一课的设计理念是：使课堂教学成为多元对话的过程；成为学生自主、合作、探究学*的过程；成为学生体验成功快乐的过程；成为学生生命价值的自然生成的过程。
二、说文本
《鱼游到了纸上》是人教版四年级下册，第七组中的第三篇课文。第七组教材以“认准目标，不懈努力”为专题。四年级的学生对于“认准目标，不懈努力”这个道理都明白，但往往在挫折中放弃，因此，要把本文作为一个很好的范例，引领学生走进文本，品味语言，来感受聋哑青年的勤奋、专注的品质。
《鱼游到了纸上》这篇课文是按事情发展的顺序，以青年人“特别”的举止为线索，写了青年看鱼、画鱼达到了忘我的境界。这篇课文共分两课时进行教学。
因此，根据新课程的理念，以及魏书生的教育思想，结合文本的特点，以及学生的实际，确定了两节课的学*目标分别是：
第一课时：学*目标：
整体感知课文，自学生字词。
第二课时：学*目标：
1、理解课文。
2、学*作者描写人物的写作方法。
3、有感情的朗读课文,学*青年做事勤奋、专注的品质。
根据学*目标确定两节课的重难点。
第一课时：
重点：正确流利地朗读课文，自学生字词。
难点：有感情地朗读课文。
第二课时：
重点：理解课文。感悟“鱼游到了纸上”的内涵。
难点：学*描写人物的写作方法。
三、说学生
四年级的学生聪明活泼，思想活跃，敢于提出问题，并能解决问题，敢于向书本挑战，有极强的创新意识。因此，在教学中，给学生提供了张扬个性的*台：让学生自主学*、主动学*、合作学*、探究学*。学生在合作中、探究中掌握了知识，享受到了学*的快乐。
四、说教法
在教学中，我运用学生的无意注意，有意注意组织教学，采用活泼多样的教学方法：情境法、演示法、识字法、预*法……再现了文本的情境，集形、情、境于一体，激发了学生学*的动机，启迪了学生的思维，让学生独立思考，使学生积极参与学*、主动学*、创新学*，注意力集中而稳定。下面重点谈谈其中的两种教法。
1、情境法
课堂中，我创设了“青年忘我”情境的再现：“全体起立，随着老师的语言想象：你就是这位举止特别的青年，桌面就是鱼缸、文具就是金鱼，我就是游客和作者。好让我们一起再现这‘呆呆、静静、从来不说一句话’的状态吧！”如果这一情境单独拿出来，是很难想象的。但是前面已经做了大量的铺垫：演示理解“聋哑”一词、创设“走进玉泉寻找青年看鱼身影” 的情景：……这样学生会在润物无声中走进了文本，走进了青年的内心世界……
2、演示法：演示法教学效率最高的一种教学方法，它把抽象的思维具体化、简单化。如：理解“融为一体”一词。我采用猜一猜方式。我形象的演示：把可乐倒入矿泉水中，“融为一体”很直观的呈现在学生面前，为学生理解“青年和鱼融为一体”打下了良好的基础。
五、说学法
学法，就如同是打开知识大门的钥匙，掌握了方法就可以在知识的海洋里任意遨游。在这节课中，学生主要运用了“自主、合作、探究的学*方法。学生从学*问题的提出，到学*问题的解决过程，乃至学*成果的呈现，学生有更大的自主性、更多的合作性、更深的探究性。
1、自主学*
自主学*具体表现在“自学督查”中的前半部。学生带着问题，通过一找、二画、三批注、四读的形式自主学*。初步感知到了鱼为什么游到了纸上。
2、合作学*
合作学*具体表现在“自学督查”中的后半部。学生自主学*后，以小组为单位合作学*，交流自主学*后的成果。进一步感知到了鱼为什么游到了纸上。
3、探究学*
探究学*具体表现在“合作探究”这一环节上，学生提出问题，解决问题，教师适时的点拨。更加深入的感知到了鱼为什么游到了纸上。
这三种学*方法既独立又互相渗透，融合在一起，形成了多方位、多角度、立体的络。
本课设计目的旨在于训练学生敢于充满画面大胆作画的*惯，认识鱼的形状和特点，了解自然界的鱼与美术作品所表现的鱼的异同，初步了解艺术来源于生活的道理。教师在教学构思中，针对学生的认知水*和年龄特点，确定了知识、能力、情感三项学*目标。知识目标，初步感受自然界中的形象与艺术作品中的形象两者之间的关系，知道大小是在对比中产生的。能力目标，能大胆作画、充满画面，画一条大鱼。情感目标，培养学生对美术学*的兴趣和热爱自然的情感。以“了解鱼的形状和特征，画一只漂亮的大鱼”为重点，着重解决“自然与创作的区别及让学生了解如何突出重点、大胆创造”的教学难点。
教师在教学过程设计中，积极实践新课程改革理念。激发学生对美的热爱和追求，引导学生认识美、创造美，发展学生的形象思维能力，让美术文化从小扎根孩子的心田。整节课以“美”为主线，运用各种活动引导学生感受自然之美、欣赏艺术之美、讨论美从何来，达到创造个性美，领会美在自然、美在生活、美在创造的目的。学生通过体验、尝试、思考、讨论、游戏、交流、创作等活动层层深入、自主学*，在观察中学会思考，在创作中表现自我，提高学*美术的兴趣，能力得到综合发展。
教师充分重视教学的`直观性，运用多媒体课件、优美的范画、板书，营造良好的美术教学气氛，体现美术学科的特点；积极开发课内外资源，拓展学生视野，提高学生的学*效果。教学中提倡师生间的情感交流、教学互动、玩中学，让学生充分体验造型活动所带来的乐趣。课堂教学做到张弛结合、气氛活跃，学生的认知心理、情感心理及动手能力和谐并进。同时重视课堂知识的延伸，鼓励学生在课后运用各种方法表现鱼、制作鱼的装饰品，体现新课程发展性、生活性的理念。但由于教学过程中游戏环节的设置，课堂教学时间段难以控制，使迁移发散部分显得较为仓促。今后教学中，应注意收与放的安排。
《谁画的鱼最大》本课设计目的旨在于训练学生敢于充满画面大胆作画的*惯，认识鱼的形状和特点，培养学生对美术学*兴趣和热爱自然的情感。
在教学过程的设计中，我积极实践新课程改革理念。激发学生对美的热爱和追求，引导学生认识美、创造美，发展学生的形象思维能力。学生通过体验、尝试、思考、讨论、交流、创作等活动层层深入，自主学*，在观察中学会思考，在创作中表现自我，提高学*美术的兴趣，能力得到综合发展。
另外充分重视教学的直观性，运用多媒体课件、范画，营造良好的美术教学气氛，体现美术学科的特点，教学中提倡师生间的情感交流、教学互动，让学生充分体验造型活动所带来的乐趣。
不足之处：
1、由于教学过程中先画大鱼外形这一环节的设置，个别学生不愿意放下听老师讲评学生的作业，想接着把画完成，对于刚入学不久的一年级学生，要做到注意力迅速转移很困难，在今后的教学中，应注意组织教学这方面的训练，多向一年级的语数老师取经，加强对学生的常规训练，才能够做到“收”“放”自如。
2、在教学目标的设定中，对一年级学生“即画大鱼，又画美鱼”的要求可能稍微高了一些。以至于课堂环节比较赶，没有足够的时间给学生思考问题、回答到位，老师帮的有些过了，教学中学生的主体性还不能太好的体现。
思考：一年级的孩子，刚刚入学，他们良好的行为*惯没有养成，好奇、好动成为他们的特点。课堂上，哪怕有那么一丁点儿令他们希奇的事，便会控制不住情绪，笑笑闹闹，跑跑跳跳，使课堂难以安静。尤其是在实施美术课程标准的过程中，需安排丰富多样的学*活动，课堂秩序往往更难调控。对这种随时可能出现的情况，如果采取强硬的命令或粗暴的斥责去规范学生的行为，往往是难以奏效的。这时教师就要运用教学的机智、采用随机教学策略，根据学生的心理、生理需求，因势利导，将学生的注意力、兴趣点引导到有序的学*活动中来，使其在富有趣味的活动中逐渐形成良好的学**惯。
——《谁画的鱼最大》教学反思 (菁华3篇)
本课设计目的旨在于训练学生敢于充满画面大胆作画的*惯，认识鱼的形状和特点，了解自然界的鱼与美术作品所表现的鱼的异同，初步了解艺术来源于生活的道理。教师在教学构思中，针对学生的认知水*和年龄特点，确定了知识、能力、情感三项学*目标。知识目标，初步感受自然界中的形象与艺术作品中的形象两者之间的关系，知道大小是在对比中产生的。能力目标，能大胆作画、充满画面，画一条大鱼。情感目标，培养学生对美术学*的兴趣和热爱自然的情感。以“了解鱼的形状和特征，画一只漂亮的大鱼”为重点，着重解决“自然与创作的区别及让学生了解如何突出重点、大胆创造”的教学难点。
教师在教学过程设计中，积极实践新课程改革理念。激发学生对美的热爱和追求，引导学生认识美、创造美，发展学生的形象思维能力，让美术文化从小扎根孩子的心田。整节课以“美”为主线，运用各种活动引导学生感受自然之美、欣赏艺术之美、讨论美从何来，达到创造个性美，领会美在自然、美在生活、美在创造的目的。学生通过体验、尝试、思考、讨论、游戏、交流、创作等活动层层深入、自主学*，在观察中学会思考，在创作中表现自我，提高学*美术的兴趣，能力得到综合发展。
教师充分重视教学的直观性，运用多媒体课件、优美的范画、板书，营造良好的美术教学气氛，体现美术学科的特点；积极开发课内外资源，拓展学生视野，提高学生的学*效果。教学中提倡师生间的情感交流、教学互动、玩中学，让学生充分体验造型活动所带来的乐趣。课堂教学做到张弛结合、气氛活跃，学生的认知心理、情感心理及动手能力和谐并进。同时重视课堂知识的延伸，鼓励学生在课后运用各种方法表现鱼、制作鱼的装饰品，体现新课程发展性、生活性的理念。但由于教学过程中游戏环节的设置，课堂教学时间段难以控制，使迁移发散部分显得较为仓促。今后教学中，应注意收与放的安排。
《谁画的鱼最大》是人美版一年级美术上册第九课的教学内容，本课以培养学生的审美能力和观察力为目标，引导学生画一条充满画面的大鱼。鱼对于一年级小朋友来说，很熟悉很容易掌握，主要在于画面的大和创新。
一开始我以小客人尼莫为引入点，海底总动员里面的小丑鱼尼莫学生比较感兴趣，不仅吸引学生的注意力，调动他们的积极性，自然而然的带出后面课程所学的相关内容。层层递进，环环相扣。观看海底世界的视频，让学生能够直观的了解鱼的各种形状和颜色，五彩缤纷，感受到自然的美。通过欣赏各种鱼的图片，拓宽学生的眼界和思维，为后面学生的作画做好铺垫。
整堂课的重点是围绕鱼的特征画一条充满画面的又大又漂亮的鱼而展开的。而难点在于学生的胆子比较小，虽然教师的强调已经比较突出，但是最终的画面效果上看还有待加强，学生的画面还不够大。学生作品的对比性可以加强，让学生了解到画一条小鱼的画面效果的不佳之处，从而避免让学生走入误区。
秦老师来校指导，给我指出了很多有待提高的地方，我获益良多。深深的记住了自己的身上存在的不足，我可以把一些时间留给学生进行师生互动，一方面学生比较感兴趣，积极性比较强，学生开心，而且能够促进对鱼的知识的进一步深化认识。在今后的教学过程中，我会更加努力，不断的自我反思并分析，及时的发现问题并解决问题。在教学中，增加师生之间的默契，让学生喜爱美术。
本课设计目的在于训练学生敢于充满画面大胆作画的*惯，认识鱼的形状和特点，了解自然界的鱼与美术作品所表现的鱼的异同，初步了解艺术来源于生活的道理。
在教学中让学生学会观察，在观察中学会思考。通过让学生观察自然界中鱼的外形以及身上的花纹，再让学生畅所欲言说说自己最喜欢那条鱼？原因是什么？通过自己发言以及倾听同学发言，体现师生间的情感交流、教学互动，让学生在观察、交流中学会思考。最后再让学生在创作中表现自我，提高学*美术的兴趣，能力得到综合发展。
课上重视教学的直观性，运用多媒体课件、范画，营造良好的美术教学气氛，体现美术学科的特点。在欣赏本课鱼的课件时，我主要引导学生从“鱼的大小”、“鱼的形状”“鱼的花纹”、“鱼的颜色”等几方面进行欣赏，我认为这样才有助于学生更好地从可见中得到启发，从而画出更好的作品。
但美中不足的是没有找到更精美的海底世界鱼的动画。如果有的话，会更加激发学生对大自然的热爱！画鱼的'兴趣也会更浓。还有一点就是讲课的时间有点长，课还没讲完有的孩子已经迫不及待的开始画画了。在今后教学中注意把握精讲多练，做到收放自如。
——《鱼我所欲也》教学设计 (菁华5篇)
教学目标
知识能力
1、学*本文的论证方法。
2、品味《孟子》散文的语言艺术。
过程方法
1、以学生自学为主，自己解决课文的翻译，大体理解文章的意思。
2、在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。
情感态度
引导学生树立正确的价值观和人生观，学会取舍，明辨是非，做一个有“大义”的人。
教学重点
在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。理解作者的观点，学*作者的论证方法。
教学难点
理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
教学媒体
多媒体
教学过程设计
教学内容及问题情境学生活动设计意图
一、导语设计
中央电视台的《艺术人生》栏目，*期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到“东”的时候可能“西”就随着失去，都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢？今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。
二、自由朗读，初步感知“义”
1、教师示范。
2、学生自读课文，教师出示朗读标准：（字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。）
3、师生补充介绍孟子的生*、政治主张、生活的时代背景。
三、细读课文、疏通积累“义”
1、以小组为单位进行交流，疏通文意，将交流过程中不能解决的字、词或句记录在本子上，准备在全班交流中提出来。
2、小组交流互相指正，不能解决的向教师质疑。
3、教师点拨
学生聆听教师讲故事，初步感知文章内容
听教师范读课文
学生自读课文
介绍自己积累相关资料
整理积累笔记
分组疏通文意
对不懂得地方质疑、记录交流释疑
这个导语的设计更加接*生活，符合学生信息接受需求大的特点，有助于引起学生的兴趣
文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的，最有效的手段是诵读。为进一步理解课文奠定良好的基础。
能借助注释和工具书理解基本内容让学生自主合作扫清字词障碍，培养学生依据文脉推断词义的能力
四、研读课文，探究“义”的论证
（一）探究论点：
1、文章用哪一句话提出论点？
2、关于本文的论点，有的说是“舍生取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生取义”是最高境界。你同意哪个观点？
（二）探究论证过程：
1、文章的论点是怎样提出来的？为什么不直接提出来？
明确：
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑
2、孟子为了阐明自己的观点，运用了哪些论证方法逐层展开？
明确：
比喻论证，正反对比论证，道理论证，举例论证。用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行理论论述，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性。
3你能够从所了解的诗句或事例中找出能证明文章论点的诗句或事例吗？
（三）探究重难点句子含义：
1、“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？“所恶有甚于死者”，“所恶”可以指哪些事情？
明确：
这里的“所欲”应指正义的事业，如：为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等；这里的所恶”应指不正义的事。不合法不道德的事情，如：叛变国家，贪污受贿，滥用职权，**放火等危害国家危害人民的事。
2、“本心”具体指什么？这与“舍生取义”有何联系？
明确：
“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
五．精美朗读，品读“义”的语言
在《〈孟子〉二章》里同学们已经领会到了孟子散文的语言特色：语言自然流畅，节奏感强，富有文采和气势。在课文中找出能够
体现这些特点的句子品读。
集体探究论点
回答教师提问，阐述自己观点并说明理由
课堂上座位相邻的学生自由组合，四人一组，探究论点的提出方式，并阐述理由。
同桌探究，从课文中找出不同论证方法的句段，加以说明。最后集体整理。
学生发表看法，集体交流、理解
多名学生阐述自己的理解，整理记忆
找出语句并朗读
赏析品味
明确论点，把握议论文的灵魂
引导学生明确比喻的妙用，就更好的理解了论点的提出。设计由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，易懂。
理解论证方法，进一步理清文章论证思路。
丰富积累
通过重点词句的理解，犹如一个投入湖面的石子，从而溅起文章这池湖水的涟漪，突破重难点。
在诵读中欣赏品味，学生的感受会更深刻。
教学内容及问题情境
学生活动
设计意图
六、领悟思想，拓展延伸“义”
时空连线，设置情境．从下面的问题中任选一个回答，假若我是节目主持人，同学们是孟子，穿越二千多年的时空隧道，请回答我的问题：
1、社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，你该如何舍生取义？
梳理：
把“道德”、“正义”放在首位，勇于识别真、善、美、假、恶、丑，坚定自己的政治立场，不受各种各样变相的“利”的诱惑，不去做不道德、不正义、不合法的事，做一个正直的人，品德高尚的人，一个对国家、对集体、对社会、对他人有用的人。
2、讲述一个体现“义”的故事，用一句话概括你所理解的“义”。
义是________________________________________________。
七、总结回顾：
同学们，孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中充满了崇敬，但却不要认为高不可及。舍生取义，是这样的崇高与豁达，是这样的*凡与伟大；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心，更是我们建设和谐社会的行为准则。让我们高吟《鱼我所欲也》，保持自己固有的本心，谱写现实生活的舍生取义的壮丽篇章。
学生结合对课文内容的理解，结合自己的生活体验，发表自己的看法
讲述体现“义”的故事，进行说话练*
体会教师的总结语，接受情感教育。
教师通过两个活动设计，为学生创设情境，再度理解文本内涵，根据自己的阅读体验和生活体验，让学生发表自己见解，补充事例对课文主旨进行拓展，培养学生的独立思考能力口语表达能力。
教师慷慨的总结语，让学生在此感受文本主旨，接受情感教育
作业设计现实生活中，面对着义和利，你一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响最大，给你的印象最深？请以“选择”为话题写一篇小作文。
和孟子学生活：孟子的“浩然之气”
何谓“浩然之气”？孟子说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。
孟子声称，“吾善养吾浩然之气”。
何谓“浩然之气”？孟子说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也……行有不谦于心，则馁也。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也……”（《孟子公孙丑上》）
这段话的意思是：“那一种气，最伟大，最刚强。用正义去培养它，一点不加伤害，就会充满上下四方，无所不在。那种气，必须与义和道配合；缺乏它，就没有力量了。那一种气，是由正义的经常积累所产生的，不是偶然的正义行为所能取得的。只要做一件于心有愧的事，那种气就会疲软了。所以我说，告子不曾懂得义，因为他把义看成心外之物。（我们必须把义看成心内之物），一定要培养它，但不要有特定的目的；时时刻刻地记住它，但是不能违背规律地帮助它生长。”
孟子说：“不得于心，勿求于气，可。”“夫志，气之帅也；气，体之充也，夫志至焉；故曰：‘持其志，无暴其气’。”我们可以这样理解，“浩然之气”是一种合于自然，通于宇宙的具有某种实体意味的感性力量。这种感性力量的形成有一个内在的源泉，那就是人的心志，人的道德心灵。故“浩然之气”是既感性又超感性。这种“超”是内在的超越而非向外驰骛的超越。“浩然之气”的形成是一种道德人格的精诚的修炼过程，这一修炼过程具有一种无目的的目的性，并从而化成“天人合一”（人与自然同一，理性与感性同一）的境界。可以说，“浩然之气”其实就是“善”达到极境时所放射的“美”的光辉。它是善的巨大力量与美的强烈感染力的内在统一，是一种崇高美。
宋人文天祥《正气歌》撼人心魄地呈示了“浩然之气”所具的崇高美——
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见。一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董孤笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操万冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛冽万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
孟子的“浩然正气”就是他一贯表白的：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其说不能。”“生，亦我所欲也；义，亦我说欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
“这是两千年来始终激励人心，传颂不绝的伟词名句。它似乎是中华民族特别是知识分子的人格理想。很明显，这种理想的道德人格并不是宗教性的精神，而是具有审美性灼灼光华的感性现实品格；它不是上帝的忠诚的仆人，而勿宁是道德意志的独立自足的主体。”
从孟子到文天祥，再到*代以来的无数仁人志士，正是以那种惊天地泣鬼神，辉映千古的“浩然正气”铸就了我们民族的脊梁，开拓着*的希望。
孟子故事
战国时期著名的儒家大师。我游说各国君王，对天下施行仁政。君轻，社稷次之，民为贵。是孟子很有名的儒家思想
有个小故事，明太祖看过孟子这本书后，吓了一跳，这思想可不利于我统治啊。马上下命令把孟子从孔子身边拉下来。这遭到无数读书人的誓死抵抗。
西方的一位学者读到孟子的时候。也吓了一跳，天哪，没想到*几千年前就有这么民主的思想
1、始作俑者
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
梁惠王回答说：“没有什么不同的。”
孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王说：“也没有什么不同。”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
2、五十步笑百步
战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交*攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
教学设想
《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，相对于初中阶段的其他古文，本文在文字理解上有些难度，又是以议论为主，学生学*兴趣可能不大，提倡进行互动探究性学*，允许他们提问，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。其次，在教学中一定要重视诵读，采取如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读等不同形式，让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，从而进行文化的熏陶。
[教学目的]
1．积累文言字词，品味语言情致。
2．训练语言思维，强化朗读背诵。
3．理解作者思想，思考现代人生。
[教学重难点]
1．对语句及中心的理解。
2．对论证方法的掌握。
[教学方法]
1．诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。这是文言文教学最基础最实用最重要的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中*得语感，疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，，培养能力。
2．质疑法：这里所说的质疑，并非指教师想提问学生，而是指学生在学*过程中就自己不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维能力，提升学生的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。
3．鉴赏法
课时安排 2课时
教具准备 多媒体
教学过程
第一课时
[教学要点]
1．朗读课文，整体感知；
2．译读课文，自由质疑，互动探究，理解文意；
3．美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。
[教学步骤]
一、导语设计
中央电视台的《艺术人生》栏目，*期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东的时候可能西就随着失去，东西都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢? 今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。
[说明：这个导语的设计更加接*生活，符合学生信息接受需求大的特点，有助于吸引学生的兴趣]
二、作家作品简介
1．关于孟子
孟子（约前372一前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以孔孟并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行仁政以统一天下。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
补充资料：跟孟子有关的小故事，如孟母三千（出示漫画），激发学*兴趣，打消畏难情绪。
2、关于《孟子》
《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》，题目是编者加的。
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，著录十一篇，现存七篇。内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》跟《论语》同是用语录体散文，但体式有所不同。它篇幅比较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
3.解题
孟子主张“性善论”，他认为人生而有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些善心丧失，就在道德方面具备仁义礼智。本文就是从这种理论出发，以严肃的态度，庄重的语言，阐述了义重于生，义重于利，提出舍生取义的主张，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去本心。
三、朗读课文，疏通文意。
1．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2．点名朗读并点评
要求：教师应注意朗读指导要有梯度。
⑴读准字音
不为(wéi)苟得也 为(wèi)宫室之美为（wéi）之
一箪（dān）食 一豆羹（gēng）
蹴（cù）尔 不屑（xiè）
苟（gǒu）得 如使人之所恶莫甚于死者(wù)
⑵注意节奏停顿及重音
① 如使／人之所欲／莫甚于生
② 使／人之所恶／莫甚于死
③ 向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之
④ 是／亦不可以已乎
⑶理解基础上有感情地朗读
3．串译课文，了解大意。
⑴字词注解补充：
得兼：能够同时得到。 有甚于：比……更重要。
箪：古代盛饭用的圆竹器。 苟得：苟且偷生
患：祸患，灾难。 已：停止、放弃。
非独：不仅仅。 避：躲避
向：从前。 万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。
辨：辨别。 奉：侍奉。 穷乏：贫穷。
⑵通假字
得通德，恩惠、感激。例：所识穷乏者得我欤
(3)一词多义
① 为：今为（为了，介词）宫室之美而为(接受)之
由是则可以避患而有不为也（做，动词）
向为身死而不受(宁愿)
②得：故不为苟得也（得到）
所识穷乏者得我欤（感激）
③是：非独贤者有是心也(这种)
是亦不可以已*(这种做法)
⑷虚词（注意“之”、“而”、“于”的用法）
①之：呼尔而与之（代词 他）
为宫室之美（助词 的）
②而：呼尔而与之 (表修饰，不译)
由是则生而有不用也(表转折，却)
③于 ：所欲有甚于生者 （对）
万钟于我何加焉 （比）
⑸翻译重点句子。
如：由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。
[（然而）在这个问题上，却有可以获得生存的手段而不用的人，在这个问题上，却有可以躲避祸患的手段而不采用的人]
五、整体感知
①请两三个学生说说这篇文章的大概意思。
明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。或：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
②文中哪句话可以概括全篇的主旨？
明确：舍生而取义者也。
六、抓语言特色，初背课文
1．背诵成组的排比句、对偶句。
方法：学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。背诵也以这些句子为基础，先背诵对称句，再连句成段，连段成篇，进而达到背诵的效果。
2．教师出示背诵练*，帮助学生背诵。也可以将学生分组进行“对美文”竞赛，一组出排比句或对偶句的上句，另一组对下句。
多媒体显示：
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， ； ， 。 ， 。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； ， ， 。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? ， ？由是则生而有不用也。是故 。
呼尔而与之， ； ， 。
向为身死而不受， ； ， 今为妻妾之奉为之； ， ；是亦不可以乎?此之谓失其本心。
3．学生齐背课文。
七、小结
在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。
八、布置作业
1．背诵课文。
2．完成书后练*题二
第二课时
[教学要点]
1．理清课文的论证思路，掌握论证方法。
2．理解本文的主旨，深入鉴赏本文的说理艺术。
3．品味《孟子》散文的语言特色。
[教学步骤]
一、 导入：
（师生齐背课文，然后导入）上节课，我们已经初步了解了文章大意，这节课，我们将进一步探究文章的主要内容，主题和写作特色。
二、鉴赏孟子散文的说理艺术
㈠理清论证思路，把握说理方法
1．本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确：论点是：舍生取义，为义而不避死。
这个论点是由比喻引出来的，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。
先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这样由此及彼，由浅入深，运用了比喻论证，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
解说：在这个问题上，学生有可能存在“鱼怎么能跟熊掌相提并论”的疑问，教师可以适时引导：（见《教师用书》P442）鱼在今天，特别是南方人看来，是极*常的菜肴。但是在古代，尤其是对古代的北方人，鱼是上等佳肴，北方少河流，鱼也就不多，在生产力低下的时代，食有鱼是富贵人家的生活，所以孟子把“鱼”和熊掌相提并论。
2．论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
明确：首先运用了道理论证，从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不避”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这里运用了对比论证，论证了“义”重于生，应“舍生取义”。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。
接着从正面举例论证，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。“一箪食”“一豆羹”关系到人的生死，但若用无礼的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。这一事例充分说明，最普通的人即使在饥饿时仍有羞恶之心，宁愿饿死也不失义。然后文章陡然一转，从反面举例，与前者对比，指出一些显贵的人“不辨礼义”就接受优厚俸禄。紧接着以一个反问句“是亦不可以已乎”，说明他们接受的原因是利欲熏心，见利忘义，更增加了批判的力量。然后用三个排比今昔对比，批判他们重利轻义、见利忘义的行为。“向为身死而不受”，现在“万钟则不辨礼义而受之”，这又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了*厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?
总之，人要做到“舍生取义”，要有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。
3．引导学生讨论本文的论证方法。
明确：运用了道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。
① 比喻论证。
“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，在两件事不能同时并得的情况下，就必须择优而取。
② 正反对比论证。
生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式（“如使人之所欲莫甚于生……”）与事实做对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨礼义而受之”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
③道理论证。第一段主要采用的论证方法。
④举例论证。第二、三段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，推理更加有力，强调了要讲“义”，不能忍受羞辱，“蹴尔而与之”连乞丐都不接受，何况是把“义”看得很重的人了；举“万钟则不辨礼义而受之”的事例，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。
㈡难点突破，理解本文的主旨。
1．文章开头写鱼和熊掌有什么作用？
明确：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了舍生取义的中心论点。
2．“所欲有甚于生者”的“所欲” 和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？
明确：这里的“所欲”应指正义的事业，如 为人民谋**，为了四化建设，为了别人的安危等。“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪 污受 贿，滥用 职权，**放火等。
3．“故患有所不避”“患”指什么？
明确：指遭到迫害，遇到生命危险等。
4．文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?
明确：“是心”指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
“本心”指舍生取义。
5．为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？
明确：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心（天性、天良）
6．“一箪食，一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少？在意义上呢？为什么会做出不同的选择？
明确：“一箪食，一豆羹”在数量上是少之又少，但它关系性命，因而是比万钟还要贵重的。然而“蹴尔而与之”就是乞丐也不接受，它强调的是要讲“义”，宁死也不能忍受羞辱。而“万钟”就接受了的人是见利忘义，失去了本心。
7．孟子有一段话解释了骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指其中的哪一句？
明确：“富贵不能淫”即*厚禄收买不了。
8．作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？
明确：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
9．孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。
明确：如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”可以赋予*精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。
10．课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相*或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
明确：
1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
第（1）句意思相反，第（2）句意思相*。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。
小结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辨礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”。
三、赏析《孟子》散文的语言特色
1．这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
明确：本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻。
对偶。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，最后用“不食嗟来之食”与“不辨礼义而受万钟”作对比。
排比。通篇皆是，排比句助于逐层深入分析，又能增强文章的语势和论辨力量。如“向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”。
反问。一个反问句否定了三种不“义”：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”。
2． 归纳《孟子》的文章语言特点。
明确：气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。
四、拓展探究
在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?
明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
参考资料：：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。（匈牙利裴多菲）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。（夏明翰）
五、总结：
孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，一起成为中华民族的最高道德准则，激励着历代仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独特论证方法，则体现了中华民族以善为美、美善合一的独特审美观念。
六、布置作业
请以“义与利”为话题写一篇文章，500字左右。
教学目标
知识能力
1、学*本文的论证方法。
2、品味《孟子》散文的语言艺术。
过程方法
1、以学生自学为主，自己解决课文的翻译，大体理解文章的意思。
2、在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。
情感态度
引导学生树立正确的价值观和人生观，学会取舍，明辨是非，做一个有“大义”的人。
教学重点
在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。理解作者的观点，学*作者的论证方法。
教学难点
理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
教学媒体
多媒体
教学过程设计
教学内容及问题情境学生活动设计意图
一、导语设计
中央电视台的《艺术人生》栏目，*期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到“东”的时候可能“西”就随着失去，都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢？今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。
二、自由朗读，初步感知“义”
1、教师示范。
2、学生自读课文，教师出示朗读标准：（字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。）
3、师生补充介绍孟子的生*、政治主张、生活的时代背景。
三、细读课文、疏通积累“义”
1、以小组为单位进行交流，疏通文意，将交流过程中不能解决的字、词或句记录在本子上，准备在全班交流中提出来。
2、小组交流互相指正，不能解决的向教师质疑。
3、教师点拨
学生聆听教师讲故事，初步感知文章内容
听教师范读课文
学生自读课文
介绍自己积累相关资料
整理积累笔记
分组疏通文意
对不懂得地方质疑、记录交流释疑
这个导语的设计更加接*生活，符合学生信息接受需求大的特点，有助于引起学生的兴趣
文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的，最有效的手段是诵读。为进一步理解课文奠定良好的基础。
能借助注释和工具书理解基本内容让学生自主合作扫清字词障碍，培养学生依据文脉推断词义的能力
四、研读课文，探究“义”的论证
（一）探究论点：
1、文章用哪一句话提出论点？
2、关于本文的论点，有的说是“舍生取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生取义”是最高境界。你同意哪个观点？
（二）探究论证过程：
1、文章的论点是怎样提出来的？为什么不直接提出来？
明确：
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑
2、孟子为了阐明自己的观点，运用了哪些论证方法逐层展开？
明确：
比喻论证，正反对比论证，道理论证，举例论证。用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行理论论述，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性。
3你能够从所了解的诗句或事例中找出能证明文章论点的诗句或事例吗？
（三）探究重难点句子含义：
1、“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？“所恶有甚于死者”，“所恶”可以指哪些事情？
明确：
这里的“所欲”应指正义的事业，如：为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等；这里的所恶”应指不正义的事。不合法不道德的事情，如：叛变国家，贪污受贿，滥用职权，**放火等危害国家危害人民的事。
2、“本心”具体指什么？这与“舍生取义”有何联系？
明确：
“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
五．精美朗读，品读“义”的语言
在《〈孟子〉二章》里同学们已经领会到了孟子散文的语言特色：语言自然流畅，节奏感强，富有文采和气势。在课文中找出能够
体现这些特点的句子品读。
集体探究论点
回答教师提问，阐述自己观点并说明理由
课堂上座位相邻的学生自由组合，四人一组，探究论点的提出方式，并阐述理由。
同桌探究，从课文中找出不同论证方法的句段，加以说明。最后集体整理。
学生发表看法，集体交流、理解
多名学生阐述自己的理解，整理记忆
找出语句并朗读
赏析品味
明确论点，把握议论文的灵魂
引导学生明确比喻的妙用，就更好的理解了论点的提出。设计由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，易懂。
理解论证方法，进一步理清文章论证思路。
丰富积累
通过重点词句的理解，犹如一个投入湖面的石子，从而溅起文章这池湖水的涟漪，突破重难点。
在诵读中欣赏品味，学生的感受会更深刻。
教学内容及问题情境
学生活动
设计意图
六、领悟思想，拓展延伸“义”
时空连线，设置情境．从下面的问题中任选一个回答，假若我是节目主持人，同学们是孟子，穿越二千多年的时空隧道，请回答我的问题：
1、社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，你该如何舍生取义？
梳理：
把“道德”、“正义”放在首位，勇于识别真、善、美、假、恶、丑，坚定自己的政治立场，不受各种各样变相的“利”的诱惑，不去做不道德、不正义、不合法的事，做一个正直的人，品德高尚的人，一个对国家、对集体、对社会、对他人有用的人。
2、讲述一个体现“义”的故事，用一句话概括你所理解的“义”。
义是________________________________________________。
七、总结回顾：
同学们，孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中充满了崇敬，但却不要认为高不可及。舍生取义，是这样的崇高与豁达，是这样的*凡与伟大；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心，更是我们建设和谐社会的行为准则。让我们高吟《鱼我所欲也》，保持自己固有的本心，谱写现实生活的舍生取义的壮丽篇章。
学生结合对课文内容的理解，结合自己的生活体验，发表自己的看法
讲述体现“义”的故事，进行说话练*
体会教师的总结语，接受情感教育。
教师通过两个活动设计，为学生创设情境，再度理解文本内涵，根据自己的阅读体验和生活体验，让学生发表自己见解，补充事例对课文主旨进行拓展，培养学生的独立思考能力口语表达能力。
教师慷慨的总结语，让学生在此感受文本主旨，接受情感教育
作业设计现实生活中，面对着义和利，你一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响最大，给你的印象最深？请以“选择”为话题写一篇小作文。
和孟子学生活：孟子的“浩然之气”
何谓“浩然之气”？孟子说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。
孟子声称，“吾善养吾浩然之气”。
何谓“浩然之气”？孟子说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也……行有不谦于心，则馁也。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也……”（《孟子公孙丑上》）
这段话的意思是：“那一种气，最伟大，最刚强。用正义去培养它，一点不加伤害，就会充满上下四方，无所不在。那种气，必须与义和道配合；缺乏它，就没有力量了。那一种气，是由正义的经常积累所产生的，不是偶然的正义行为所能取得的。只要做一件于心有愧的事，那种气就会疲软了。所以我说，告子不曾懂得义，因为他把义看成心外之物。（我们必须把义看成心内之物），一定要培养它，但不要有特定的目的；时时刻刻地记住它，但是不能违背规律地帮助它生长。”
孟子说：“不得于心，勿求于气，可。”“夫志，气之帅也；气，体之充也，夫志至焉；故曰：‘持其志，无暴其气’。”我们可以这样理解，“浩然之气”是一种合于自然，通于宇宙的具有某种实体意味的感性力量。这种感性力量的形成有一个内在的源泉，那就是人的心志，人的道德心灵。故“浩然之气”是既感性又超感性。这种“超”是内在的超越而非向外驰骛的超越。“浩然之气”的形成是一种道德人格的精诚的修炼过程，这一修炼过程具有一种无目的的目的性，并从而化成“天人合一”（人与自然同一，理性与感性同一）的境界。可以说，“浩然之气”其实就是“善”达到极境时所放射的“美”的光辉。它是善的巨大力量与美的强烈感染力的内在统一，是一种崇高美。
宋人文天祥《正气歌》撼人心魄地呈示了“浩然之气”所具的崇高美——
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见。一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董孤笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操万冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛冽万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
孟子的“浩然正气”就是他一贯表白的：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其说不能。”“生，亦我所欲也；义，亦我说欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
“这是两千年来始终激励人心，传颂不绝的伟词名句。它似乎是中华民族特别是知识分子的人格理想。很明显，这种理想的道德人格并不是宗教性的精神，而是具有审美性灼灼光华的感性现实品格；它不是上帝的忠诚的仆人，而勿宁是道德意志的独立自足的主体。”
从孟子到文天祥，再到*代以来的无数仁人志士，正是以那种惊天地泣鬼神，辉映千古的“浩然正气”铸就了我们民族的脊梁，开拓着*的希望。
孟子故事
战国时期著名的儒家大师。我游说各国君王，对天下施行仁政。君轻，社稷次之，民为贵。是孟子很有名的儒家思想
有个小故事，明太祖看过孟子这本书后，吓了一跳，这思想可不利于我统治啊。马上下命令把孟子从孔子身边拉下来。这遭到无数读书人的誓死抵抗。
西方的一位学者读到孟子的时候。也吓了一跳，天哪，没想到*几千年前就有这么民主的思想
1、始作俑者
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
梁惠王回答说：“没有什么不同的。”
孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王说：“也没有什么不同。”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
2、五十步笑百步
战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交*攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的'君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
教学目的：
1、朗读背诵文言课文。
2、积累一些文言实词和虚词，学会翻译文言文。
3、学*本文对人生的正确抉择。
4、学*本文的论证方法。
教学重点：
积累一些文言实词和虚词，学会翻译文言文。学*本文对人生的正确抉择。
教学时间：两课时
教学过程：
第一课时
一、预*
1、读准下列加点字的音：箪（dān）蹴（cù）苟得（ɡǒu）不屑（xiè）
2、阅读全文，对照课文注释，试翻译课文。
二、导入
1、家作品简介：《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》，题目是编者加的。孟子（约前372~前2*），名轲，字子舆，邹（山东）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治主张“法先王”。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
2、解题：孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书文笔的特点。
三、正课
1、朗读课文，注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言的气势和感情。
2、请学生翻译第一段，注意下列字词的解释：
得兼：同时得到。有甚于：比……更重要。如使：假如，假使。
由是：按照这种方法。是故：因此，由此可见。非独：不仅仅。
勿丧：不丧失本心。
3、请学生翻译第二段。注意下列字词的解释：
箪：古代盛饭用的圆竹器豆：古代盛饭或其它食品的器皿
蹴尔：用脚践踏着不屑：因轻视而不肯接受
4、请学生翻译第三段。注意下列字词的解释：
万钟：钟，古代的一种计量器名，六斛四斗为一钟。本词是指很厚的俸禄。
何加：有什幺益处。
所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗。得通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
乡为身死而不受：乡，通“向”，以前。全句：从前为了礼义宁死也不接受。
是亦不可以已乎：是，此、这的意思。已，停止、放弃。
5、请学生翻译整篇课文。
6、再次朗读课文。
四、小结
1、通假字
（1）辟通避，躲避。例：故患有所不辟
（2）辩通辨，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之
（3）得通德，感激。例：所识穷乏者得我与
（4）与通欤，语气词。例：所识穷乏者得我与
（5）乡通向，从前。例：乡为身死而不受
2、一词多义
为：为宫室之美（为了，介词）由是则可以避患而有不为也（做，动词）
得：故不为苟得也（得到）所识穷乏者得我与（感激）
是：非独贤者有是心（此、这）是天时不如地利也（这是）
与：所识穷乏者得我与（通“欤”）呼尔而与之（给予）
3、虚词（注意“之”、“而”、“于”的用法）
五、作业
1、完成课内练*二
2、熟读课文，并背诵。
第二课时
一、预*
1、朗读课文，熟读成诵。
2、思考课后练*一、二、三题。
二、导入：上节课，我们已经翻译了全文，疏通了文意，这节课，我们将进一步探究文章的主要内容，文章主题和写作特色。
三、正课
1、全班朗读课文。
2、提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什幺作用？
讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵，二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍生取义。这里运用了模拟推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
3、提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？
4、提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？
5、提问：“故患有所不辟”“患”指什幺？
6、提问：“非独贤者有是心”“是心”指什幺？
7、提问：为什幺说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？
讨论并归纳：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心（天性、天良）
8、提问：我们学过《谈骨气》，文中有一个论据，说是古代有一个不接受不敬的施舍，
最后饿死。这个论据与课文第二段用的是同一个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。
归纳：贫者不受嗟来之食。
9、提问：为什幺*厚禄诱惑不了？试举例说明。
10、提问：文中说得了“万钟”是为了什幺？
11、提问：作者认为这种作法如何？
12、提问：作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什幺样的人，斥责了什幺样的人？
13、提问：课文运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意义相*或相反，试找
出两个这样的句子，说说这样写的好处。
14、提问：第三段运用了什幺句式、有什幺好处？（归纳：排比句式，加强语气）
四、小结
本文阐明了义重于剩，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。
五、作业：
1、完成课后练*一、二、三题。
2、背诵课文。
3、完成练*册。
教学目标
知识能力
1、学*本文的论证方法。
2、品味《孟子》散文的语言艺术。
过程方法
1、以学生自学为主，自己解决课文的翻译，大体理解文章的意思。
2、在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。
情感态度
引导学生树立正确的价值观和人生观，学会取舍，明辨是非，做一个有“大义”的人。
教学重点
在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。理解作者的观点，学*作者的论证方法。
教学难点
理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
教学媒体
多媒体
教学过程设计
教学内容及问题情境学生活动设计意图
一、导语设计
中央电视台的《艺术人生》栏目，*期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到“东”的时候可能“西”就随着失去，都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢？今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。
二、自由朗读，初步感知“义”
1、教师示范。
2、学生自读课文，教师出示朗读标准：（字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。）
3、师生补充介绍孟子的生*、政治主张、生活的时代背景。
三、细读课文、疏通积累“义”
1、以小组为单位进行交流，疏通文意，将交流过程中不能解决的字、词或句记录在本子上，准备在全班交流中提出来。
2、小组交流互相指正，不能解决的向教师质疑。
3、教师点拨
学生聆听教师讲故事，初步感知文章内容
听教师范读课文
学生自读课文
介绍自己积累相关资料
整理积累笔记
分组疏通文意
对不懂得地方质疑、记录交流释疑
这个导语的设计更加接*生活，符合学生信息接受需求大的特点，有助于引起学生的兴趣
文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的，最有效的手段是诵读。为进一步理解课文奠定良好的基础。
能借助注释和工具书理解基本内容让学生自主合作扫清字词障碍，培养学生依据文脉推断词义的能力
四、研读课文，探究“义”的论证
（一）探究论点：
1、文章用哪一句话提出论点？
2、关于本文的论点，有的说是“舍生取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生取义”是最高境界。你同意哪个观点？
（二）探究论证过程：
1、文章的论点是怎样提出来的？为什么不直接提出来？
明确：
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑
2、孟子为了阐明自己的观点，运用了哪些论证方法逐层展开？
明确：
比喻论证，正反对比论证，道理论证，举例论证。用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行理论论述，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性。
3你能够从所了解的诗句或事例中找出能证明文章论点的诗句或事例吗？
（三）探究重难点句子含义：
1、“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？“所恶有甚于死者”，“所恶”可以指哪些事情？
明确：
这里的“所欲”应指正义的事业，如：为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等；这里的所恶”应指不正义的事。不合法不道德的事情，如：叛变国家，贪污受贿，滥用职权，**放火等危害国家危害人民的事。
2、“本心”具体指什么？这与“舍生取义”有何联系？
明确：
“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
五．精美朗读，品读“义”的语言
在《〈孟子〉二章》里同学们已经领会到了孟子散文的语言特色：语言自然流畅，节奏感强，富有文采和气势。在课文中找出能够
体现这些特点的句子品读。
集体探究论点
回答教师提问，阐述自己观点并说明理由
课堂上座位相邻的学生自由组合，四人一组，探究论点的提出方式，并阐述理由。
同桌探究，从课文中找出不同论证方法的句段，加以说明。最后集体整理。
学生发表看法，集体交流、理解
多名学生阐述自己的理解，整理记忆
找出语句并朗读
赏析品味
明确论点，把握议论文的灵魂
引导学生明确比喻的妙用，就更好的理解了论点的提出。设计由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，易懂。
理解论证方法，进一步理清文章论证思路。
丰富积累
通过重点词句的理解，犹如一个投入湖面的石子，从而溅起文章这池湖水的涟漪，突破重难点。
在诵读中欣赏品味，学生的感受会更深刻。
教学内容及问题情境
学生活动
设计意图
六、领悟思想，拓展延伸“义”
时空连线，设置情境．从下面的问题中任选一个回答，假若我是节目主持人，同学们是孟子，穿越二千多年的时空隧道，请回答我的问题：
1、社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，你该如何舍生取义？
梳理：
把“道德”、“正义”放在首位，勇于识别真、善、美、假、恶、丑，坚定自己的政治立场，不受各种各样变相的“利”的诱惑，不去做不道德、不正义、不合法的事，做一个正直的人，品德高尚的人，一个对国家、对集体、对社会、对他人有用的人。
2、讲述一个体现“义”的故事，用一句话概括你所理解的“义”。
义是________________________________________________。
七、总结回顾：
同学们，孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中充满了崇敬，但却不要认为高不可及。舍生取义，是这样的崇高与豁达，是这样的*凡与伟大；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心，更是我们建设和谐社会的行为准则。让我们高吟《鱼我所欲也》，保持自己固有的本心，谱写现实生活的舍生取义的壮丽篇章。
学生结合对课文内容的理解，结合自己的生活体验，发表自己的看法
讲述体现“义”的故事，进行说话练*
体会教师的总结语，接受情感教育。
教师通过两个活动设计，为学生创设情境，再度理解文本内涵，根据自己的阅读体验和生活体验，让学生发表自己见解，补充事例对课文主旨进行拓展，培养学生的独立思考能力口语表达能力。
教师慷慨的总结语，让学生在此感受文本主旨，接受情感教育
作业设计现实生活中，面对着义和利，你一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响最大，给你的印象最深？请以“选择”为话题写一篇小作文。
和孟子学生活：孟子的“浩然之气”
何谓“浩然之气”？孟子说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。
孟子声称，“吾善养吾浩然之气”。
何谓“浩然之气”？孟子说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也……行有不谦于心，则馁也。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也……”（《孟子公孙丑上》）
这段话的意思是：“那一种气，最伟大，最刚强。用正义去培养它，一点不加伤害，就会充满上下四方，无所不在。那种气，必须与义和道配合；缺乏它，就没有力量了。那一种气，是由正义的经常积累所产生的，不是偶然的正义行为所能取得的。只要做一件于心有愧的事，那种气就会疲软了。所以我说，告子不曾懂得义，因为他把义看成心外之物。（我们必须把义看成心内之物），一定要培养它，但不要有特定的目的；时时刻刻地记住它，但是不能违背规律地帮助它生长。”
孟子说：“不得于心，勿求于气，可。”“夫志，气之帅也；气，体之充也，夫志至焉；故曰：‘持其志，无暴其气’。”我们可以这样理解，“浩然之气”是一种合于自然，通于宇宙的具有某种实体意味的感性力量。这种感性力量的形成有一个内在的源泉，那就是人的心志，人的道德心灵。故“浩然之气”是既感性又超感性。这种“超”是内在的超越而非向外驰骛的超越。“浩然之气”的形成是一种道德人格的精诚的修炼过程，这一修炼过程具有一种无目的的目的性，并从而化成“天人合一”（人与自然同一，理性与感性同一）的境界。可以说，“浩然之气”其实就是“善”达到极境时所放射的“美”的光辉。它是善的巨大力量与美的强烈感染力的内在统一，是一种崇高美。
宋人文天祥《正气歌》撼人心魄地呈示了“浩然之气”所具的崇高美——
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见。一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董孤笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操万冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛冽万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
孟子的“浩然正气”就是他一贯表白的：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其说不能。”“生，亦我所欲也；义，亦我说欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
“这是两千年来始终激励人心，传颂不绝的伟词名句。它似乎是中华民族特别是知识分子的人格理想。很明显，这种理想的道德人格并不是宗教性的精神，而是具有审美性灼灼光华的感性现实品格；它不是上帝的忠诚的仆人，而勿宁是道德意志的独立自足的主体。”
从孟子到文天祥，再到*代以来的无数仁人志士，正是以那种惊天地泣鬼神，辉映千古的“浩然正气”铸就了我们民族的脊梁，开拓着*的希望。
孟子故事
战国时期著名的儒家大师。我游说各国君王，对天下施行仁政。君轻，社稷次之，民为贵。是孟子很有名的儒家思想
有个小故事，明太祖看过孟子这本书后，吓了一跳，这思想可不利于我统治啊。马上下命令把孟子从孔子身边拉下来。这遭到无数读书人的誓死抵抗。
西方的一位学者读到孟子的时候。也吓了一跳，天哪，没想到*几千年前就有这么民主的思想
1、始作俑者
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
梁惠王回答说：“没有什么不同的。”
孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王说：“也没有什么不同。”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
2、五十步笑百步
战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交*攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
——鱼游到纸上教学反思实用10篇
《鱼游到纸上》这篇课文记叙的是“我”去玉泉观鱼，认识了一位聋哑青年，发现他画的鱼栩栩如生，就像在纸上游动一样，赞扬了聋哑青年做事勤奋、专注的品质。作者对这位身残志坚的青年由衷地敬佩，以聋哑青年爱鱼爱到忘我的境界为主要线索，写成了这篇内容生动、具体的文章。本文在写法上有两个特点，一是人物描细致入微，对聋哑青年的外貌，“特别”的神态、动作刻画传神；二是语言*实而含义深刻，很有启发性，令人回味无穷。
对于本课的教学，我主要引导学生找出文中描写青年的外貌、观鱼、画鱼动作神态的相关语句，再依据这些文字，在空白处作一定的批注，写下一些自己的点滴体会，并谈谈自己通过朗读体会到的人物形象。最后谈对“鱼游到了纸上”和“鱼游到了心里”的理解，然后再进行交流、探讨、达到理解课文的内容、品味语句，体会人物品质的目的。在学文，美读之后，我还引导了学生积累运用文章写作方法，完成课后小练笔，做到读写、读思结合。
《鱼游到纸上》这一节的教学比较成功，分析其原因，主要有以下几点：
1、教学设计中，故意把课题错写成“鱼画到纸上”，由此产生疑问，启发学生针对课题质疑：读了课题，你想知道什么？有什么疑问？学生会纷纷提出：鱼应该在水里游，怎么会游到纸上？是谁使鱼游到纸上来的？他是怎样使鱼游到纸上来的？通过对课题的质疑，大大激发了学生学*的兴趣。而引导学生去阅读课文，激发了学生的学*兴趣，把握了全文的中心思想，调动学生的学*积极性。
2、通过鱼“游到纸上”，“游到心里”的原因的讨论，培养学生自主学*的能力和合作探究的能力。
3、站在学生的视角，思考学生学*的疑点、难点。
在此基础上从教师教学的角度，将课文中值得教又值得学的“精华”筛选出来，作为教学的“内核”部分，这些内核往往居于牵一发而动全身的关键处，它可以是一个词、一句话，也可以是一个语段、一个情感点。我抓的是题眼“鱼为什么会游到纸上？” 课堂上就将此做为教学的切入点和提高学生语文素养的着力点，引导学生潜心会文，深入研读，力求成为学生学*的创新点、发展。当然这一课特殊性，牵一发而动全身的关键点，不止一处，还可以抓“举止特别”“忘我的境界”“融为一体”，这些点，都能够引出本文的重点词句，但不管抓哪一个，目的就是提炼教材精华，使教学内容更简约。
4、抓重点词，经选训练点，在训练中得到发展。
教学中，我抓住了表现青年人看鱼时的神情“呆呆地”“静静地”进行语文字训练，通过这样的训练，学生既感受到青年人的专注和忘我，又感悟到这样的词在表情达意方面的作用。不仅读出词语表面的意思，还读懂了词语背后蕴含的东西。在这样语言文字训练过程中实现了三个维度的整体推进。
5、抓重点句，挖掘生成点，在体验中受到熏陶。
青年人精湛、高超的绘画技艺引来了围观的人，人们赞叹着、议论着，可唯一没有任何反应的是他自己。我抓住“人们赞叹着、议论着”教材这一生成点，利用文中插图，播放背景音乐、创设情景，由一个小女孩惊奇的叫起来为引子，让学生在情境中体验不同人物角色，与文中主人公零距离对话，达到师、生、文本、作者的情感共鸣。
本节课孩子学*兴趣很浓，回答也很积极但细节方面还有很多不足，比如对于学生的评价还不够准确丰富，引导学生体会人物的情感，进行朗读方面还未很好地体现出人物的情感。还需激励学生在思考上逐层深入。在这一点上要继续努力。
通过这节课自己也学到了很多，收获很多，感受也很多。语文，是一门充满遗憾的艺术。每一次的遗憾和失败，让我心情沉重，但也让我在语文的教学之路中不断地看清自己的不足，带来思考。因为只有不断自省，才能常新。
学校要听老师的课，名日“考核课”，为了上好这节课，我选择了〈鱼游到了纸上〉一课。这是“九年义务教育”教材第八册第七单元的第二篇讲读课文，文章以青年人“特别”的举止为线索，随着“我”对他认识的不断深入，一位勤劳专注，画技高超的残疾人形象跃然纸上，作者的敬佩之情也越来越深。课文在写法上有两个特点，一是人物描写细致入微，对聋哑青年的外貌，“特别”的神态、动作刻画入神；二是语言*实而含义深刻。本文的重点是引导学生从语言文字中体会文章说明的道理，受到启发。教学的难点是理解“鱼游到了纸上”与“鱼游到了心里”的关系。
整堂课我主要是按照以下的思路展开教学的：
（1）初读课文，了解内容，感知人物形象。我首先让学生自渎一遍课文，在学生自渎的基础上，说说课文主要讲了一件什么事。然后让学生谈谈自己对这位聋哑青年的初步印象，初步感知人物的形象。
（2）细读课文，进一步理解课文的内容，品味语句，体会人物品质。这一环节，我让学生在课本上画出描写青年人观鱼、画鱼的语句，在读议中，通过对这些句子的理解，认识到聋哑青年勤奋专注、执著追求、做事一丝不苟的品质，进而启发学生从青年人身上学到了什么，让学生结合生活实际，说说自己应该如何去做。
（3）美读课文，表达情感，积累运用语言。在这一环节中，我重点指导学生有感情地朗读课文。采用指名读、教师范读、小组读、齐读等多种形式，通过朗读，从而加深了学生对青年人美好品质的认识。
反思：一节课下来，我有许多感想，虽然能根据教材的要求，能按自己预设的思路完成教学任务，但还有许多不尽如人意的地方。如：对学生评价的语言欠缺，读中感悟落实不到位。同时也认识到，课堂教学中，教学机智十分重要。我们一直说：备课，最重要的是备学生。但是，我觉得，教师的备课，除了要备教材、备学生，还要备自己。因为，教师是教学内容的设计者，必须准确地把握教材，了解学生学*的特点，才能采取合适的教学手段，设计精彩的课堂语言，让学生成为学*的主体，而不是被老师牵着走。同时，教师还要有收放自如的应变能力：当课堂中出现问题时，要及时解决，让课堂教学始终围绕一条主线，把教学目标贯穿在各个教学环节之中。
语文，是一门充满遗憾的艺术。每一次的遗憾和失败，虽然让我心情沉重，但也让我在语文的教学之路中不断地看清自己的不足，带来思考。人，只有自省，才能常新。
《鱼游到了纸上》课文最突出的特点是语言朴实而含义深刻，因此，引导学生从朴实的语言中感悟语言背后蕴涵的丰富内涵，领悟文章说明的道理，体会作者用词用句的精妙，是本课教学的重点，也是难点。本节课，我以参与式教学理念为指导，让学生与教师、文本深入对话，在简单朴实的教学中，促进学生的发展。现在我就从以下几点和大家交流我对这节课的一些思考。
一、引发质疑，激发兴趣。
有一位名师说过：“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁铁一样把学生牢牢地吸引住。”因而课前我创设了一个儿童喜闻乐见的听力游戏引入，然后话锋一转，把学生的注意力吸引到了课题上，激起了他们的好奇，点燃他们求知欲望的火花，使他们能兴趣盎然地主动学*。
二、以读悟语，以读悟情。
我们知道，阅读教学要以读为本，以读代讲。在这节课中，我以读代讲的特色就在于：指导学生有层次性、有指向性地朗读，课题中出现的“游”字，蕴涵着丰富的内涵，我就从“游”字入手，一遍又一遍重复着这个字，一步步引领学生朗读，让学生在朗读中，在与文本的对话中，走向文章的深处，领悟文章的内涵，体会作者用词、用句的精妙，突破了重点和难点。
三、动静结合，激发学生积极参与。
受参与教学中的要素组合课型方式的启发，我想，一节课如果恰当运用动与静的结合，学生就会学得不累，才能提高课堂的。效果。居于这样的考虑，在课堂中我就设计有了小动，如小组开火车读，有全班的大动，如：表演当时人们听到小女孩惊奇地叫喊后的场景，有静心细想的，如闭上眼睛听朗读，想象青年画鱼的情景。做到在动中学，在静中想，动静结合，吸引学生积极参与到课堂活动中。以上几点我自认为我还是做得比较好的，能在简简单单中进行了扎扎实实的语言文字训练和有效的人文教育，体现了工具性和人文性的统一。
本文主要讲一位聋哑青年是如何观鱼画鱼的，赞美了他做事一丝不苟、全神贯注、持之以恒的精神。本单元的教学目标就是学*人物的精神品质，感悟作者是如何描写人物的外貌、动作和神态的。
课堂上，我展示了几幅学生的国画作品，又展示了齐白石、徐悲鸿等名家的画作，让学生讲解、体会国画的技法。如此导入课堂，既激发了学生学*的兴趣，又拉*了学生与文本的距离。
文中写青年“爱鱼到了忘我的境界”时，有这样几句话：“他老是一个人呆呆地站在鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来没说一句话”，观察金鱼入神着迷；“有时工笔细描……仿佛金鱼在纸上游动”，作画时全神贯注，一丝不苟，把金鱼画活了；“围观的人越来越多……他好像和游鱼已经融为一体了”，作画到了痴迷的境界，物我两忘；“他似乎忘了时间，也忘了自己”，“每个星期天都到玉泉来……忘了回家”，我引导学生抓住这几个句子，反复朗读，体会青年看鱼画鱼持之以恒，坚持不懈。并联系上下文，通过解读这些句子具体的含义，体会到青年人虽然聋哑，但专注和勤奋，这是他画的鱼之所以栩栩如生，赢得了大家赞叹的原因。
以读促思：采用了多形式的朗读，如：体会“游”和“画”时，对比朗读；边想象鱼的动态边扩展读；还原画面来的想象读、配乐读等。在教学过程中还进行了学*方法和学**惯的渗透，使学生的听、说、读、写能力都得到了发展。本课的问题设计体现了学生的主体性和教师的主导性，给了学生充分展示的空间。
鱼游到了纸上教学反思1《鱼游到了纸上》是四年级下册第七单元的一篇精读课文。课文记叙的是“我”去玉泉观鱼，认识了一位聋哑青年，发现他画的鱼栩栩如生，就像在纸上游动一样，赞扬了聋哑青年做事勤奋、专注的品质。课文以聋哑青年“特别”的举止为主要线索，随着“我”对他认识的不断深入，一位勤奋专注、画技高超的残疾人形象跃然纸上，作者的敬佩之情也越来越深。
一、紧扣课题，质疑激趣
上课开始，我就设计问题：同学们，当你看到这个题目的时候，你有什么想说的？学生学*的兴趣被激发了，随即引出“鱼怎么会游到纸上？是真的游到了纸上吗？是谁让他游到了纸上？”让学生带着疑问初读课文，感知课文，并进行探究。
二、抓重点词句，体会人物品质。
教学中，抓住句子“哟，金鱼游到了他的纸上来啦！”引导学生体会这句话中的“游”字可以感受年轻人鱼画得很逼真；从“哟”字可以感受到小女孩的惊奇、惊喜。从“他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。”从“老是、呆呆地、静静地”这几个词体会年轻人的专注。并从“我挤过去一看，原来是那位青年在静静地画画。他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。”引导学生理解“一丝不苟、工笔细描”，体会年轻人画鱼时的神态、动作。并通过各种形式地朗读，让学生从语段中体会青年的专注。这样通过一边品读语言文字一边体会聋哑青年那种全神贯注、坚持不懈、忘我的精神，学生的敬佩和赞叹之情一步步加深。
三、回扣课题，突破难点
在学生感受到青年是一个一丝不苟、勤奋好学、做事专注（忘我）的人之后，再次回扣“鱼游到了纸上”重点段，来解决“鱼游到了心里”和“鱼游到了纸上”的关系：因为青年“每个星期都到玉泉来，一看就是一整天，常常忘了吃饭，忘了回家”“他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。”所以，金鱼的特点和样子已经记在他的心里，也就是“金鱼游到了心里”；因为心中有了金鱼的形象，所以能把金鱼画得栩栩如生，就像“游到了纸上”。“鱼游到了心里”是原因，“鱼游到了纸上”是结果。这样学生就理解了“鱼游到了纸上”与“鱼游到了心里”的关系，并突破了本课的重难点。
这节课，师生间的配合比较默契，但整个课堂气氛感觉有点闷，没能达到更好的活而和谐的境界。
鱼游到了纸上教学反思2这篇课文记叙的是“我”去玉泉观鱼，认识了一位聋哑青年，发现他画的鱼栩栩如生，就像在纸上游动一样，赞扬了聋哑青年做事勤奋、专注的品质。作者对这位身残志坚的青年由衷地敬佩，以聋哑青年爱鱼爱到忘我的境界为主要线索，写成了这篇内容生动、具体的文章。本文在写法上有两个特点：
一是人物描细致入微，对聋哑青年的外貌，“特别”的神态、动作刻画传神；
二是语言*实而含义深刻，很有启发性，令人回味无穷。在教学《鱼游到了纸上》时，我从课题入手，引导学生进行质疑，让学生带着问题充分地朗读课文。
在学生深入地了解了课文内容后，我以青年的特别为主线，把教学的核心目标锁定于“感悟青年爱鱼爱到忘我的境界”，教学中我主要引导学生找出文中描写青年的外貌、观鱼、画鱼动作神态的相关语句，再依据这些文字，在空白处作一定的批注，写下一些自己的点滴体会，并谈谈自己通过朗读体会到的人物形象。感悟青年爱鱼爱到忘我的境界，理解鱼游到了纸上，必须先游到心里。
本课的教学比较成功，主要有以下几方面的原因：
1、教学设计中，故意把课题错写成“鱼画到纸上”，由此产生疑问，启发学生针对课题质疑：读了课题，你想知道什么？有什么疑问？学生会纷纷提出：鱼应该在水里游，怎么会游到纸上？是谁使鱼游到纸上来的？他是怎样使鱼游到纸上来的？通过对课题的质疑，大大激发了学生学*的兴趣。而引导学生去阅读课文，激发了学生的学*兴趣，把握了全文的中心思想，调动学生的学*积极性。
2、创设对话情境，引领学生走进文本。当学生感悟到青年看鱼的专注，为了让学生进一步感受到这位青年每个星期天都到这儿来看鱼的坚持，由“每个星期天”这个重点词，为学生创设情境：春光明媚的星期天，烈日炎炎的星期天，秋高气爽的星期天，寒风凛冽的星期天，你来到玉泉看到了――通过这一连串情境的创设，反复引读青年看鱼的句子，学生进入了情境后读得有进步了，而且理解了青年的坚持，为理解“先游到了心里”做好铺垫。
3、抓重点词句，在训练中得到发展。教学中，我抓住了表现青年人看鱼时的神情“呆呆地”“静静地”，一开始学生体会不深，我调动学生自己的生活经验，“你是怎么看鱼的？”，有了这样的对比，学生明白这“静”不只是嘴静，更是心静，从而体会到了青年的专注。这样通过一边品读语言文字一边体会聋哑青年那种全神贯注、坚持不懈、忘我的精神，学生的敬佩和赞叹之情一步步加深。
4、挖掘生成点，在体验中受到熏陶。
青年人精湛、高超的绘画技艺引来了围观的人，人们赞叹着、议论着，可唯一没有任何反应的是他自己。我抓住“人们赞叹着、议论着”教材这一生成点，利用文中插图，播放背景音乐、创设情景，由一个小女孩惊奇的叫起来为引子，让学生在情境中体验不同人物角色，与文中主人公零距离对话，达到师、生、文本、作者的情感共鸣。
5.通过鱼“游到纸上”，“游到心里”的原因的讨论，培养学生自主学*的能力和合作探究的能力。
本课学生学*兴趣很浓，回答也很积极。但还有很多不足，比如对于学生的评价还不够准确丰富，朗读方面还未很好地体现出人物的情感。还需激励学生在思考上逐层深入。通过这节课我也学到了很多。教学中的每一次的遗憾和失败，让我心情沉重，但也让我在语文的教学之路中不断地看清自己的不足，不断自省，不断进步！
一、抓问题共性，自主阅读。
阅读是学生的个性化行为，是一种高度个性化的心智活动，这是小学阅读的心理规律。阅读教学应顺应这一规律，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
课伊始，从题目入手引导复*：为什么说鱼游到了纸上？然后根据学生的疑问，对不理解的共性问题引导读、悟：鱼怎么游到纸上？为什么能游到纸上？鱼游到心里是什么意思？鱼先游到心里和鱼游到了纸上两者是什么关系？以此来调动学生的积极性，体现学生的主体意识，真正发挥教师的引领价值。
二、立足文本、品读感悟
“教学决不仅仅是一种简单的告诉，教学应该是一种过程的经历、一种体验、一种感悟。（杜威语）”语文课还要上出十足的语文味，这语文味就是扎扎实实地进行语言文字的训练，即听、说、读、写的训练。这节课上，我通过抓住课文中的关键词句，精心引导学生联系自己的生活实际去体会，了解词语在表情达意方面的作用，培养敏锐的语感。如“静静地看”一词组，先让学生说出什么是静静地看？联系自己生活实际：你*时是怎样看鱼的？和你相比，青年的看显得更加认真、更加专注、更加入神。通过对比，感受到词语的内涵。在此基础上展开想象：这样静静地看，看到什么？想到什么？带着想象，抓住“静静”读。学生轻松地感受到青年的如痴如醉。又如，引导学生理解“工笔细描”和“挥笔速写”时，我超越了单纯回忆生活经历的简单做法，要求学生找到文中可以理解的词语去体会、去琢磨。这样真正立足课文，加深对课文的理解。
三．理清关系，升华情感。
在体会青年专心致志、坚持不懈的基础上，再出示“鱼游到了心里”，结合最后一段来理清两者的关系，此时有水到渠成之感。先给学生独立思考的机会，再给学生充分发表独到见解的同时，适时地利用关联词：“之所以……是因为……”或“只有……才”来对这两句加以归纳。然后再问课文学到这，你一定有很多话想说，你想对谁说，说什么？让学生对所感悟的内容有个总结，有个提升。
四、模拟训练，学以致用
每一篇课文都是*作的范例。每篇课文的学*中都引导学生了解、学*文章的表达方法，“厚积薄发”，到*作时才会有章可循、有法可依。本课在学生感受到鱼栩栩如生后，引导学生想象：这么活灵活现的鱼吸引了越来越多的游客，有白发苍苍的小孩、有天真可爱的老人、有和蔼可亲的阿姨…听！他们议论着、赞叹着……，你听到了吗？他们在说什么？引导学生大胆地说，在此基础上，让学生用“（）的阿姨（）地说：（）。”这样的句式写话。渗透*作中抓住人的外貌、神态、语言写，同时让学生了解，这节课只是初步学*的，今后的学*还要逐步深入学*积累材料的方法，写出更好的文章来。
一堂好的语文课，应促进每一位学生语文素养的发展，全面提高课堂教学实效。接下来，我就结合《鱼游到了纸上》一课谈谈自己的一些认识和做法：
一、研读教材，把握重点，力求教学内容简约，教学目标明确
准确生动地解读文本，是上好阅读课的前提。在文本解读时，我主要从普通读者、学生收获、教师教学三方面潜心研读教材。
作为一位普通读者赏读课文，随着作者对文中主人公认识的不断深入，一位爱鱼成癖、观鱼似醉、画鱼如生的聋哑青年形象在我的心中逐渐清晰丰满起来。同时还感悟到本文的语言*实但含义深刻，给人以启迪，对人物外貌、神态、动作刻画传神，细致入微、耐人寻味。
第二步，站在学生的视角，思考学生学*的疑点、难点、兴奋点：
在此基础上从教师教学的角度，将课文中值得教又值得学的“精华”筛选出来，作为教学的“内核”部分，这些内核往往居于牵一发而动全身的关键处，它可以是一个词、一句话，也可以是一个语段、一个情感点。我抓的是题眼“鱼为什么会游到纸上”。课堂上就将此做为教学的切入点和提高学生语文素养的着力点，引导学生潜心会文，深入研读，力求成为学生学*的创新点、发展。当然这一课特殊性，牵一发而动全身的关键点，不止一处，还可以抓“举止特别”“忘我的境界”“融为一体”，这些点，都能够引出本文的重点词句，但不管抓哪一个，目的就是提炼教材精华，使教学内容更简约。
根据学段要求、学情以及本文的特点，确我定了以下教学目标：
１、会认会写本课的生字新词。
２、通过联系上下文，体会含义深刻的语句，感悟青年人绘画时专注、勤奋的品质。
３、通过边读边想象，体会重点词语在表情达意方面的作用，感受作者对人物描写的细致传神。
４、正确、流利、有感情地朗读课文。
重点：
引导学生从语言文学中体会文章说明的道理，受到启发，教学难点是理解“鱼游到了纸上”与“鱼游到了心里”的关系。
二、抓住四个着力点，实现发展性
１、抓重点内容，巧设质疑点，在探究中激活思维：
学生围绕课题和本文一个含义深刻的语句提出了“鱼为什么会游到纸上”“为什么说“先游到他的心里”这样的问题，这两个问题恰恰是本课的重点和难点，透过这两个问题就能体会聋哑青年专注、勤奋。课堂上，当学生带着自己的问题，探究的时候，他们的思考会更加深入，理解会更加深刻。
２、抓重点词，经选训练点，在训练中得到发展：
教学中，我抓住了表现青年人看鱼时的神情“呆呆地”“静静地”进行语文字训练，通过这样的训练，学生既感受到青年人的专注和忘我，又感悟到这样的词在表情达意方面的作用。不仅读出词语表面的意思，还读懂了词语背后蕴含的东西。在这样语言文字训练过程中实现了三个维度的整体推进。
３、抓重点句，挖掘生成点，在体验中受到熏陶：
青年人精湛、高超的绘画技艺引来了围观的人，人们赞叹着、议论着，可唯一没有任何反应的是他自己。我抓住“人们赞叹着、议论着”教材这一生成点，利用文中插图，播放背景音乐、创设情景，由一个小女孩惊奇的叫起来为引子，让学生在情境中体验不同人物角色，与文中主人公零距离对话，达到师、生、文本、作者的情感共鸣。
４、抓重点段，在品读中积累语言：
阅读教学应注重语言的感悟、积累和运用，课文第七自然段细腻、生动地描写了青年人作画时的一丝不苟和技艺娴熟，把金鱼画的栩栩如生。教学时通过想象情境、品味词句，把“工笔细描”和“挥笔速写”进行对比，反复朗读，学生进入了文本，渐入佳境。在此基础上，引导学生熟能成诵，积累语言，实际上是水到渠成。
《鱼游到了纸上》是四年级的一篇课文，课文内容浅显易懂。我的教学设计思路是题目入手，自主提问。针对问题，一步步探讨。为什么说鱼游到了青年的纸上？鱼怎么就能游到纸上？。感悟“鱼游到心里”和“鱼游到纸上”的关系。学*重点放在感悟“鱼游到了心里”，理解“鱼游到了纸上”及“鱼游到了心里”的关系则作为教学难点来突破。
为达到以上的目标，我设计了这样的教学教程：
１、抓重点内容，巧设质疑点，在探究中激活思维。
开课伊始，我就出示“鱼游到了纸上”的重点段，让学生做填空练*，这样既复*了新词，又自然地让学生在此处质疑，学生提的问题很到位，“为什么聋哑青年能练得如此高超的画技？”透过这个问题就能体会聋哑青年专注、勤奋。我觉得在高年级的课堂上，要充分发挥学生的自主性，当学生带着问题探究的时候，他们的思考会更加深入，理解会更加深刻。
2、提倡个性化阅读，充分尊重学生的读书感受。
在课堂中，我始终尊重学生的阅读感受，让学生自己找出重点句段，谈自己的体会。我没有抛问题给他们，而是通过“你从哪个词感受到的？”“你读了这一段，哪个词最让你感动？”这样的形式慢慢地引导他们体悟课文内容。
3、抓重点词句，在体验中受到熏陶。
教学中，我抓住了表现青年人看鱼时的神情“呆呆地”“静静地”，一开始学生体会不深，我调动学生自己的生活经验，“你是怎么看鱼的？”，有了这样的对比，学生明白这“静”不只是嘴静，更是心静，从而体会到了青年的专注。这样通过一边品读语言文字一边体会聋哑青年那种全神贯注、坚持不懈、忘我的精神，学生的敬佩和赞叹之情一步步加深。
4、创设对话情境，引领学生走进文本。
当学生感悟到青年看鱼的专注，为了让学生进一步感受到这位青年每个星期天都到这儿来看鱼的坚持，由“每个星期天”这个重点词，为学生创设情境：春光明媚的星期天，烈日炎炎的星期天，秋高气爽的星期天，寒风凛冽的星期天，你来到玉泉看到了――通过这一连串情境的创设，反复引读青年看鱼的句子，学生进入了情境后读得有进步了，而且理解了青年的坚持，为理解“先游到了心里”做好铺垫。
5、回扣重点句段，突破本课重难点
在学生感受到青年通过专注、勤奋、忘我地看鱼才练成高超画技后，我再次回扣“鱼游到了纸上”重点段，并反复扣问“当青年工笔细描金鱼每个部位时，还需要停下笔来看鱼吗？”“当青年挥笔速写金鱼动态时，还需要停下笔来看鱼吗？”学生回答得很好，“不需要了，因为他已经把鱼记在心里了。”“不需要了，因为他已经胸有成竹了。”我顺势引导，“用青年自己的话说，就是“先游到了心里。”这样，学生已感悟到“鱼游到了心里”，并理解了“鱼游到了纸上”与“鱼游到了心里”的关系，突破了本课的重难点。
一堂课下来，教学目标已完成，但心里也有不少遗憾：
1、学生的发言面不够广。
2、学生动口动脑多了些，但动笔几乎没有。
鱼游到了纸上教学反思5篇鱼游到了纸上教学反思5篇
3、在突破课文重难点的问题上，我设计了回扣“鱼游到了纸上”的重点句段，在“还需要停下笔来看鱼”的追问中感悟“先游到了心里”，并顺势明白了这两者的关系。最后用关联词串起这两者的关系，感觉很好。
人教版（新课标）小学四年级语文下册的27课《鱼游到了纸上》一文，通过对聋哑青年观鱼、画鱼表现的细致描写，赞美了其勤奋专注的品质。作者观察细微、构思巧妙成文，写得有情有趣，有声有色，生动感人。其内容贴*学生生活，是学生很喜爱阅读的一篇课文。下面是我对《鱼游到了纸上》的教学反思，主要是从不足之处进行了反思。教师语言还需斟酌，
课堂上，老师的话较多，有些语言显得较罗嗦，孩子质疑、回答有，但是没有给孩子充足的时间说，显得孩子的能力没有被挖掘出来。
一、课堂气氛还需调动课堂气氛没有达到教案预设时的轻松愉悦的气氛，孩子们发言不是很积极，老师只能一个劲地鼓励学生多动脑、多举手发言，但是效果不明显。课后，其他老师建议我教案设计上可以创新点，设计还是显得传统，老师提问太多，没有放手让孩子自己去学、去悟。反思后，我确定了自己今后努力的方向。
二、对教材钻研还要再深入，要紧扣整本书、整个单元去备课，不能只一篇课文去设计教案，只有把握了整体，才能让整个知识链连接起来，孩子学起来也更容易。
三、对课堂把握经验方面还需向更多其他的老师学*，如如何调动课堂气氛、孩子的积极性，对于学生的回答如何应答，体现老师的课堂机智。
四、在语言上还要多去锤炼，在*时的常态课中就要灌输此意识，老师要讲得少而精又能点出重点，引导学生学*，把课堂的主动权还给学生。
以上是我上完课后的反思及今后的努力方向，收获颇多。希望自己能够慢慢成长，能够把每堂课都上成孩子心中的精品课。
本课我在练*设计上比较有特色。
1、第一题，要求学生在理解课文时，紧紧抓住“聋哑青年”爱鱼的特点进行深入理解。首先理解“忘我的境界”的意思，在到课文中找根据，具体感受“忘我的境界”。在找根据的过程中，达到理解课文的目的。从能力培养的角度讲，该题旨在培养学生的分析、概括与表达的能力。
2、第二题在第一题的基础上要求学生对课文进行更深入地理解，使聋哑青年的形象更加突出。首先应让学生分别理解“鱼游到了纸上”、“鱼游到了心里”的意思，然后紧扣一个“先”字，引导学生深入理解，弄清“鱼游到了纸上”、“鱼游到了心里”之间的关系。在理解的过程中，凸现聋哑青年勤于观察、刻苦练*到了忘我境界的形象，使学生理解分析能力得到锻炼。
3、第三题，重在语言的积累。在朗读与抄写中，体会抓住特点描写的方法。
［自主性练*］
一、读句子，回答问题。
说他“特别”，因为他爱鱼爱到了忘我的境界。
1、“忘我的境界”的意思是__________________________。
2、青年爱鱼到了忘我的境界，具体表现在哪些地方？先认真读课文，找出相关的部分。把自己的意见与同学说说，再简要地写下来。
二、读课文，自由分组研讨以下问题后选出发言人全班交流。
1、“金鱼游到纸上来啦”是谁说的？为什么这样说？
2、“鱼先游到我的心里”是谁说的？是什么意思？
3、鱼“游到心里”与“游到纸上”有什么关系？
三、聋哑青年的外貌是怎样的？他看鱼、画鱼时的神情、动作又是怎样的？
在课文中找出有关的语句读一读，再体会聋哑青年“爱鱼爱到了忘我的境界”，并选择其中的两三句抄写下来。
引导学生围绕课后第二题的完成情况进行评价。首先看是否正确地理解了两句话的意思，再考察对两句话之间的关系是否理解，是否能对“先”字的含义作出正确的解释。
——鱼的教学设计(精选5篇)
知识与技能
1．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
2．强化朗读训练，品味《孟子》散文的语言特色。
过程与方法
1．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
2．通过学*让学生掌握比喻论证和对比论证的方法。
情感、态度与价值观
引导学生正确选择，摒弃一己私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
重点通过学*让学生掌握比喻论证和对比论证的方法。
难点理解本文论证层次，把握文章主旨。
教法诵读法、质疑法、鉴赏法。
教具多媒体课件、朗读音频。
课时2课时
导入
“生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题，以至于到最后，我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择。选择无处不在，面朝大海春暖花开，是海子的选择；人不是生来被打败的，是海明威的选择；人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择……”这是董卿在《朗读者》第三期《选择》中的开场白。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何做出正确的选择呢？今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。
1．解题。
孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就能在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了“义”重于生、“义”重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比“义”更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢宏。体现了《孟子》一书的文笔特点。
2.时代背景。
春秋战国时期周朝的王纲解体，礼崩乐坏，辩士奔走，百家争鸣，人的思想得到空前的**，文化学术空前发达，于是产生了九流十家丰富多彩的散文作品。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家。孟子继承和发展了孔子的“仁”学说，是孔子之后影响最大的儒家大师。
1.默读课文，对照注释，扫除语言障碍。
2.点名朗读并点评。
要求：教师应注意朗读指导要循序渐进。
注意节奏停顿及重音
(1)如使/人之所欲/莫甚于生
(2)使/人之所恶/莫甚于死者
(3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之
(4)是/亦不可以已乎
3.理解基础上有感情地朗读。
4.串译课文，了解大意。
(1)字词注解补充。
得兼：同时得到。
有甚于：比……更重要。
箪：古代盛饭用的一种圆形竹器。
苟得：苟且偷生。
患：祸患，灾难。
已：停止、放弃。
非独：不仅仅。
辟：同“避”，躲避。
万钟：优厚的俸禄。钟，古代的一种量器。
奉：侍奉。
穷乏：贫穷。
(2)通假字。
得：同“德”，感恩、感激。例：所识穷乏者得我与？
辟：同“避”，躲避。例：故患有所不辟也。
辩：同“辨”，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之。
乡：同“向”，先前、从前。例：乡为身死而不受。
与：同“欤”，语气词。例：所识穷乏者得我与？
(3)一词多义。
①为：
今为(为了，介词)宫室之美为(接受)之
由是则可以辟患而有不为也(做，动词)
乡为身死而不受(宁愿)
②得：
故不为苟得也(得到)
所识穷乏者得我与(同“德”，感恩、感激)
③是：
非独贤者有是心也(这种)
是亦不可以已乎(这种做法)
(4)虚词(注意“之”“而”“于”的用法)。
①之：
呼尔而与之(代词“他”)
为宫室之美(助词“的”)
②而：
呼尔而与之(表修饰，不译)
由是则生而有不用也(表转折，却)
③于：
所欲有甚于生者(比)
万钟于我何加焉(对)
(5)翻译重点句子。
如：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
按照这种方法就能够活命，可是有的人却不肯采用；按照这种方法就能够躲避灾祸，可是有的人却不肯采用。
1.请说说这篇文章给你的启迪。
人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。或：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
2.文中哪句话可以概括全篇的主旨？
舍生而取义者也。
3.本文的论点是什么？是怎样提出来的？为什么不直接提出来？
舍生取义，为义而不避死。这个论点是由比喻引出来的，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。
先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这样由此及彼，由浅入深，运用了比喻论证，引出“生”与“义”的论题来，自然、明晰。
4.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？
首先运用了道理论证，从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为很多人都有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生、不避死。这里运用了对比论证，论证了“义”重于生，应“舍生取义”。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。
接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。然后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢？难道是为“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”？先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了**厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止了吗？
文章最后总结，能做到舍生取义是人有羞恶之心；如果不顾羞耻、不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。
5.“故患有所不辟”的“患”指什么？
指遭到迫害、遇到生命危险等。
6.文中两次提到“心”，在第1自然段中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”“本心”各指什么？
“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。“本心”指舍生取义。
7.为什么说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”？
孟子主张人性是善的。“人之初，性本善。”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)。
8.“一箪食，一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少？在意义上呢？为什么会作出不同的选择？
“一箪食，一豆羹”在数量上是少之又少，但它关系性命，因而是比“万钟”还要贵重的，然而“蹴尔而与之”就是乞丐也不愿接受，它强调的是要讲“义”，宁死也不能忍受羞辱，而“万钟”都接受的人是见利忘义，失去了本心。
上节课，我们通过集体努力，疏通了课文，了解了大意和作者的观点。作者怎样论证自己的论点？这样的主张在今天又有什么样的意义？我们将在这节课一起来讨论。
1．文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
2.“所欲有甚于生者”的'“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？
这里的“所欲”指正义的事业。“所恶”指不正义、不合法、不道德的事情。
3.孟子有一段话解释了“骨气”的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指其中的哪一句？
“富贵不能淫”，即**厚禄收买不了。
4.作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？
赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
5.孟子所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护统治阶级的根本利益。而于后世，特别是当今社会来说，“义”又被赋予了新的含义，请简要归纳。
如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举已彪炳史册；他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”更赋予***精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种高尚的品质——为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。
6.课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相*或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
(2)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
第(1)句前后意思相反，第(2)句前后意思相*。这些句式使行文流畅、论证严密、语气连贯、气势恢弘。
7.小结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”。
8.引导学生讨论本文的论证方法。
运用了道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。
(1)比喻论证：
“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，在两件事不能同时得到的情况下，就必须择优而取。
(2)正反对比论证：
生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辩礼义而受之”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
(3)道理论证。第1自然段主要采用的论证方法。
(4)举例论证。第2自然段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，推理更加有力，强调了要讲“义”，不能忍受羞辱，“蹴尔而与之”连乞丐都不接受，何况是把“义”看得很重的人了；举“万钟则不辩礼义而受之”的事例，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。
9.这篇文章主要运用了哪些修辞手法(或表现手法)？请举例说明。
本文主要运用了比喻、对比、排比、反问等手法。
比喻：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻。
对比：生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，最后用“不食嗟来之食”与“不辨礼义而受万钟”作对比。
排比：多处运用。排比句有助于逐层深入分析，又能增强文章的语势和论辩力量。如“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”。
反问：一个反问句否定了三种不“义”：“为宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”。
10.归纳《孟子》文章的语言特点。
气势充沛、感情强烈、富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。
11.在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在现代社会，面对愈来愈多的诱惑、面对人生的各种考验，我们应当作出怎样的选择呢？
义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极意义，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅在于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益和民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
本文以“鱼”和“熊掌”为喻，阐述了“生”“死”和“义”的关系，从而论证了舍生取义的观点，并进一步指出这是每一人都有的“本心”，那些不义之人不过是丧失了他们的“本心”罢了。
1.逻辑严密，雄辩有力量。
不管是分别来看各部分，还是纵观全文，都会明显地感受到这一点。例如文章的第一部分，开头以“舍鱼而取熊掌”为喻，提出“舍生取义”这一中心论点；然后先从正面说明，因为有比生更可贵的东西，有比死更可恶的东西，所以要舍生取义；接着用推理和事实证明，“义”比求生恶死更重要，所以应该舍生取义；最后归结到人本来都有“舍生取义”的美德，不应丧失。一层紧扣一层，紧密无间，两大部分之间也是如此，在第一部分推理的基础上，第二部分用事例进一步论证“义”重于生死，“义”重于利；并批判了重利轻义、见利忘义的行为；最后着重指出这种行为就是失掉了原来固有的“羞恶之心”。第二部分是第一部分的补充和深入，前后连贯，密切呼应。
2.善用比喻和举例论证的手法，颇富说服力。
文章一开始便以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，自然引出文章的题旨：“舍生取义”。这种以一般的生活经验作比喻进行论证的方法，能把抽象而深刻的道理说得十分浅显明白，又十分形象生动、引人入胜。文中还以行人不受“呼尔”之食和乞人不受“蹴尔”之食为例，更加深入地论述了“舍生取义”是人共有的本心，使文章的题旨不断深化。
3.正反论证，层次清晰。
文章的第一自然段在论述“生死”问题与“义”发生矛盾，应该舍生取义时，就先从正面论述了义重于生的道理，又从反面论述了不义恶于死的道理，从而深刻地阐明了舍生取义是人之本性的道理。又如，作者在第二自然段以乞人不受不义之食为例，从正面论证了舍生取义是人之共性；又以“万钟”虽好也不能接受为例，从反面论证了舍义取利是丧失本心。论证极为严密，说理极为深刻，层次十分分明。
4.语句流畅，气势充沛。
孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是常使用排比句式。如第2自然段中连用三组排比句，对不辨礼义而贪求富贵的行为加以批判，语言极为流畅，气势也很充沛。
本课的教学是在一种轻松、自由的氛围下进行的，充分体现了“以学生为主体，以教师为主导”的课程理念，学生在与文本、与同学、与教师的对话中品味了孟子的“仁”“义”思想，感受了孟子雄辩的文风，体验了孟子侃侃而谈的大家风度。具体做到了以下几点：
1．用对话的方式串联整个教学过程，充分体现了师生的互动。
教学过程中，我始终注意用对话的方式让学生的自主性得到充分发挥。让学生走进文本，与文本对话，引起学生思考，教师的引领性得到了很好的展示。让生生之间的对话在恰到好处的时机展开，学生合作探究也就自然呈现出来了。在这个过程中，学生的个性得到了充分的展示。最后我联系生活，培养学生的人生观、树立正确的价值观，三维目标中的“情感、态度、价值观”得以自然融入。
2．注重了基础知识、基本能力的培养。
有人说：新课改就是让学生上课热热闹闹，就是只要过程不要结果。我认为不是这样的，课改后，学生能力的运用应更加全面。我在执教时，注意了基础知识的积累：文言文中的字、词、句的理解，议论文中的论证方法，中心论点的提出方式等，这些都是学生应掌握的。教学中把这几个方面的内容认真落实了，就会让学生学有所得。同时，我注意新的教学方式的引入，比如让学生先自主学*、自主探究，之后分小组合作探究……其学*能力在循序渐进的学*进程中得到了实实在在的提高。
教学目的
1、积累文言文词，品味语言情致；
2、理解作者思想，思考现代人生；
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
教学难点
1、文章论点及论证方法；
2、文章“义”的理解及其现实意义。
教材设计
本文说理较深，对初中学生来说，文字理解也存在一定的难度。基于此，学*课文前，首先安排学生做好课前预*，疏通文意；其次，利用互联网查找作者的相关资料，并设计课件；最后，通过自主、合作、探究，完成课文学*及拓展学*。
教学过程
一、导入解题
作者情况介绍，由学生以小组为单位，交流查找的资料来完成，教师选出具有代表性的课件，向大家展示。
孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹县）人。是孔子之后战国中期儒家学派的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辨认是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
二、整体感知
1、朗读。
1）在自由散读的基础上抽读（4名左右），抽读学生可任意选取文段朗读，其他学生认真聆听，并作好点评准备。
2）朗读点评（由学生完成，教师点拨、引导即可）。
点评着重强调咬字、语气、节奏、断句等几个方面，注意突出演讲式朗读的特点。
3）全班根据以上朗读点评的要点，齐声朗读课文。
2、串译课文，了解大意。
学生相互交流预*成果，对于小组内共同出现的.问题，提交全班讨论。
课文翻译放在预*中完成，课堂上只解决学生难解的词、句。对于词语的解释，尽量用成语积累的方法，做到古今沟通。例如：
欲（欲盖弥彰）兼（德才兼备）（风雨兼程）
患（后患无穷）丧（丧尽天良）
屑（不屑一顾）与（与人为善）
已（死而后已）舍生取义（出自课文）
……
3、熟悉课文，概括文意。
要求学生在预*的基础上，再次自由朗读课文，并用最简洁的一句话概括课文内容。
学生概括不要强求统一，关键是要引导他们学会抓住课文中一些警句进行思考。
参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。
三、再读课文，理解文意
要求学生根据前面所学课文《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》积累的有关议论文知识，以小组为单位讨论以下问题：
1、课文的论点是什么？结合课后练*，思考你赞同哪一种说法，为什么？
2、为了阐明观点，文章运用了哪些论证方法，找出来，大家交流。
3、课文导语说“文中孟子对于‘义’的论说，对于今人仍不无启迪”，想想你从课文中得到了哪些启迪，整理思路并与小组同学交流。
说明：以上问题采取小组内自主、合作的方式完成，小组内每个同学承担一道思考题，思考结果交由小组讨论，组长记录讨论结果，并由中心发言人汇报讨论成果。
第一题的回答，不要强调答案的统一，注意要求学生做到有理有据，言之成理。
第二题论证方法，学生往往比较熟悉举例论证，至于比喻论证、对比论证，可能相对生疏一些，教师不妨运用浅显易懂的例子，以帮助学生理解。
第三题的回答要强调学生个性化的理解，启迪不必局限在某一、二个方面，只要和课文内容相关，都应该肯定。
四、自主质疑，探究学*
此环节主要培养学生探究性学*的意识，要求学生围绕课文内容，质疑问难，提出有一定创新价值的问题，教师可从中选取有代表性的问题，由学生小组探讨，全班交流。
说明：这个环节，学生质疑提问应提前布置，由学生在课前完成，上课前提交问题即可。另，学生的提问，教师也可给予一定的启发、点拨，注意问题的质量。
参考问题：
1、课文中“本心”指人的天性，那么从全文看，作者认为人应该具有怎样的天性呢？按照你的理解，人的天性除课文所指外，还应该有哪些？不妨说说。
参考答案：人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。人的这四种“本心”不必要求学生的回答完全一致，只要意思大致相同即可，也不必仅局限在这四种回答里。
2、能否为课文补充一、二个现实材料，以突出论点。
五、朗读背诵，积累巩固
课堂背诵，可采用多种方式指导学生完成。例如：运用幻灯，打出相应的译句，由学生在课文中找出原文进行诵读，记忆；学生相互间提问背诵，教师抽查背诵等。
六、比较阅读，拓展学*
1、教师提供相关资料，学生回家查阅，并同课文进行阅读比较，看看它们各自表现出怎样的价值取向。
参考资料：文天祥《过伶仃洋》、夏明翰“就义诗”、裴多菲《爱情，自由》、李清照《夏日绝句》、**《梅岭三章》、叶挺《囚歌》等。
2、查阅“嗟来之食”的故事，与课文比较，看看内容上有哪些不同，思考为什么有这样的不同。
3、孟子主张的“义”运用到现实生活中可作哪些理解？它有没有现实意义？搜集整理资料具体分析说明。
【教学目的】
1、了解苏州园林的特点;领略我国江南第宅园林建筑的风貌，从而得到美的享受并激发学生热爱祖国灿烂文化的感情。
2、理解本文总说和分说的结构及说明语言的多样性、
【教学设想】
1、安排两教时。
2、《苏州园林》是一篇准确地把握了客观事物特征的优美的说明文，因此领会作者的整体构思和语言特色应作为本课的学*重点。
3、在教学过程中,尽量给学生以直观感受，如看苏州园林的照片、放映幻灯片或看有关电视专涵片等，与课文学*相配合，更便于学生理解。
4、预*要求。
⑴ 朗读课文，圈出生字，画出词语，标注段的序号。
⑵ 看预*提示，查字典，给加点字词注音，读课本上的注释。
⑶ 鼓励学生提出有关课文的问题，写在作业本上。
第一课时
〖教学要点〗
简介作者和本文文体;正音、正字，解释词语;通读课文;了解作者构思和文章结构;辨析文中运用的说明方法。
〖教学内容和步骤〗
一、简介作者和本文文体
今天我们学*介绍江南第宅园林的名篇──《苏州园林》。
本文作者叶圣陶是苏州人，对苏州园林很熟悉，因此对苏州园林的情趣和特征有深刻的体会。本文是为摄影集《苏州园林》写的序，我们把它作为一篇说明文来学*。它不是介绍苏州某处园林的特色，而是就苏州园林的总体特征来说的。叶老的这篇文章不仅准确地把握了苏州园林的特点，而且文字生动、优美，从写作构思到语言运用都值得我们很好地学*。
二、正音、正字，解释词语
根据预*提示，给加点字词注音。
同学注音、朗读，教师提示读准字音和正确掌握汉语拼音规则。
补充两个多音字;对称chèn 相间jiān
解释词语：(出示投影──几个重点词语的注释)
同学解释、教师重点提示的词语：
标本、布局、映衬、因地制宜、自出心裁、别具匠心等，强调要把词放在句中来解释。
三、朗读课文
要求。掌握字的读音;进一步理解词在文中的意思;思考作者怎样向读者介绍苏州园林的总体特征(探求作者的思路)
四、从写作构思入手，分析文章结构
(可从同学们提出的问题导入，也可由教师提出。)
问：这是一篇事物说明文，被说明的事物──苏州园林的特征是什么呢?
引导学生找出本文说明事物特征的课文内容，即第2段中“……一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”这是贯穿全文的中心，“图画”成为介绍苏州园林的线索。
问：作者怎样抓住中心构思全篇，安排全文的结构呢?
文章开头：结合重点词“标本”(原指供学*、研究时用的动、植物的实物，这里有“范本”的意思)、“鉴赏”(指对艺术品的欣赏和评价)理解苏州园林在我国园林建筑中的地位和作用。这是全文的总起，确立本文说明的对象──苏州园林(总体)。
问：第2段课文，作者围绕苏州园林共同特征，写了几层内容?
第一，撇开不同点，专说共同点。
第二，苏州园林共同点具体在四个“讲究”。
第三，再一次强调共同点什一切都要为构成完美的图画”
第四，用游览者的话证实作者的评价—突出本文是从欣赏者的角度写的。
问：课文的第3、4、5、6段内容与第2段是什么关系?
第2段是总说，第3、4、5、6段是分说。每一段与前面的～个“讲究”相照应，具体说明苏州园林某一方面所体现出来的图画美。
上述四方面是重点，作者作详细说明。
问：课文第7、8、9段写了什么内容，与中心有何关系?
这三段从园林角落的布置、门和窗以及色彩方面说明苏州园林的特点。这是细部介绍属非重点，故写得简略。
问：读第10段，想本文结尾有何特点?
文章收尾留有余地，令人回味。总观全文的结构脉络(投影显示)：
总说(完美的图画)──分说(第2段)
大处讲究：布局(3段)配合(4段)映衬(5段)层次(6段)
细部注意:每个角落(第7段)门窗图案(第8段)色彩(第9段)
课上做练*一，填写结构图表。
思考：本文说明事物的顺序是怎样的?
从全文看，按由整体到局部的顺序;从各部分看，按由主到次由大到小的顺序。
提示：本文先总说后分说的结构层次在段中也有体现。以第4段为例作分析。
问：为了能说明事物特征，给读者具体形象的感受，作者要选用恰当的说明方法。试找出第3段中使用的说明方法并分析其作用。
运用作比较、打比喻的说明方法，说明苏州园林不讲究对称，园林是美术画，讲求自然之趣。
六、布置作业
1、复*字、词，会写、会注音、会解释。
2、笔答课后练*二、三。
第二课时
〖教学要点〗
继续学*本文的说明方法;具体分析本文的语言;总结全文。
〖教学内容和步骤〗
一、检查生字词
二、结合讲评检查课后练*二的作业完成情况，归纳本文的说明方法。由同学举例说明
1、作比较。如第5段：“没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树”，点明苏州园林栽种和修剪树木着眼在画意;又如第9段，与北京园林的色彩比较，说明苏州园林极少彩绘的特点。
2、举例子。如第2段以游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在图画中”为例，说明苏州园林是一幅完美的图画的特点;再如以几个园里的.古藤为例，形象地说明苏州园林花树的艺术风采。
3、描摹。如第5段中对树木的栽种和修剪着眼在画意的描摹等。
小结：多种说明方法的运用，不仅突出了事物的特征，而使语言既准确、鲜明又生动形象，体现了说明语言的多样性。
三、重点分析本文语言的多样性
提示：本文语言的多样性，可以从以下几方面来归纳。
1、多种表达方式的运用。
2、句子的多样性：描述性和概括性的句子
3、用词的精练、准确和周密
4、多种修辞方法的使用。逐项分析时，先由同学举例、分析，再由教师补充，归纳。举例时尽量照顾课文的先后顺序。
1、多种表达方式的运用。
问：本文用了哪几种表达方式?以第5段为例说明。同学发言，归纳。
第1句是说明，说明花草树木映衬方面的图画美。第2句是描写，描写了俯下的高树枝和仰起的低树枝，交相辉映的情景，富有动态，给人以层次感。第4句“因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。”是议论，阐明这样栽种的艺术效果。
问：还能找到运用多种表达方式的例子吗?
如第7段中的描写，第1段中的议论，既增强文章生动性、趣味性，又对苏州园林作了画龙点睛的评价。
问：前面看到本文有不少具体描述的句子，其实文中也有不少概括说明的句子。
如第2段中概括苏州园林总特征的句子;第5、6、7、8段的第一句都起到了概括苏州园林特点的作用。
问：请同学们找找本文运用词语的特点。
⑴ 准确：
结合练*三，辨析：玩赏、鉴赏、欣赏、观赏──玩赏：有品味、赏玩之意;鉴赏：指对艺术品的欣赏和评价;欣赏：指对艺术品的领略和玩赏;观赏：指观看欣赏。此处的“鉴赏”一词最恰当。
⑵ 周密：
请说出以下各句加点词的作用。(投影显示)
① 各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。
② 务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的画。
③ 我国的建筑，从古代的宫殿到*代的一般住房，绝大部分是对称的。
④ 苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。
⑶ 精练：
请读第7段，说说段中“栽、蔓延、补”几个动词用得为什么好?
恰当形象地写出设计者和匠师们的精心布局，化静为动，化单调为多彩。
问：能找出本文中使用的多种修辞方法吗?
排比：第2段;设问：第3段;比喻：第3段等。
教师：有人说本文具有散文特色。是因为作者通过说明描绘，自然、真切地再现了苏州园林的风貌，使我们得到了美的享受，正如题目所写，使人有种“眷恋”之情。你能从文中找出例子吗?
如第4、5、7、8、9段的结尾及全文的结尾，都是有景有情的。
小结：本文语言准确、精练又生动、优美，表现力很强，从而看出说明文的语言并不是枯燥的，是可以充满情趣的。
四、总结全文
文章介绍了苏州园林的特征，再现了它的美丽画面，显示了设计者和匠师们的智慧和我国园林艺术的高超。
五、配乐朗读课文
(边出画面配合)，进一步体会本文的两个学*重点，从而获得知识和美感。
六、布置作业
笔答课后练*五、六、七。
一教材分析：
这是一篇精读课文。文章按事情发展的顺序，以青年人“特别”的举止为线索，介绍了一位勤奋专注、画技高超的残疾青年看鱼画鱼的情形，让读者由衷地产生一种敬佩之情，无不为之精神所感动。
教学目标
知识目标：
有感情地朗读课文，了解青年的优秀品质。
技能目标：
1、抓描写青年看鱼、画鱼的句子，感悟青年爱鱼到了忘我的境界。从而理解“鱼游到了纸上”与“鱼先游到了心里”的关系。
2、学*作者观察和描写人物的方法。
情感目标：
体会文章的思想感情，培养做事勤奋、专注的品质。
教学重难点：
1、重点：有感情的朗读课文，体会文章的思想感情，培养做事勤奋、专注的品质。
2、难点：理解“鱼游到纸上”和“鱼游到心里”的关系。
教学策略：情景教学法、读写结合法。
课前准备：多媒体课件。
课时安排：二课时。
教学步骤：第一课时（略）。
第二课时
教学过程：
一、创设情境，激发兴趣，导入新课。
1、俗话说鱼儿离不开水，就像鸟儿离不开天空。可我们昨天见到的鱼却可以在纸上游动，想弄清楚到底是怎么回事吗？那就和老师一起走进课文（板书课题）读题。
2、说说课文的主要内容：谁来说说这篇课文主要讲了一件什么事？（这篇课文主要讲作者在玉泉游玩时，发现了一位举止特别的青年，他看鱼看得非常专心，画鱼画得活灵活现。）板书：看鱼画鱼
二、品“画鱼”感受“鱼游到了纸上”。
1、师：看来你把上节课的知识学到了心里去了，老师为你高兴，老师这里还有一个问题，鱼是自己游到纸上的吗？是怎么上去的？青年竟然能把鱼画的像在纸上游动，看来这位青年非常的厉害，那他是怎么把鱼画得像在纸上游动的呢？请你们快速地读一读课文，找出青年画鱼的语句，并把你的感受写在旁边。（生读课文，教师巡视指导）
师：青年是怎样让鱼游到了纸上呢？谁来给大家读一读。（生汇报）
课件出示句子：他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。（生齐读。）
师：在谈感受之前，我们先来解决两个词，工笔和速写都是画的一种画法，工笔是中国画的一种画法，特点是用笔工整，细致，速写是指在较短的时间内把对
象的主要特征和动态描写出来，老师这里有两张图片，看看那张是工笔，那张是速写。
2、下面谁来谈谈自己对这句话的体会？
生：我体会到了青年画画很认真，我体会到了青年的画技很高超．）
师：有相同体会的请举手，你是从哪儿感受到他画鱼认真的？（一丝不苟）一丝不苟是什么意思？谁能用一丝不苟来说一句话．（做事很认真，一点儿也不马虎。文中指青年画鱼很认真，一点不马虎。）很好，从你的句子中，老师知道你掌握了这个词语的意思．
（像姑娘绣花那样细致，在这里把青年画鱼和姑娘绣花进行了比较，突出了青年画鱼的细致）
除了感受到他的认真，你还有什么不同的感受？（我体会到了青年的画技很高超．）
你又是从哪里体会到他画鱼技术高超的？（很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。）
师：非常好，真是善于思考的好孩子。来，带上你的感受我们女同学一丝不苟的读工笔细描部分，男同学动力十足地读挥笔速写部分。
3、看你们读得这么起劲，老师也想读一读，可以吗？但是老师希望你们闭上眼睛，边听边想象青年画的鱼都有哪些动态。呆会告诉我，准备好了吗？咱们开始。师配乐范读句子。
师：睁开眼睛，你看到了鱼的哪些动态？（生发言）
师：你们的想象力可真丰富。来，带上你的想象，把每个细节都一丝不苟地记在心里。再读。（配乐）
4、真是一幅栩栩如生的画啊！怪不得这位小姑娘叫了起来，出示小女孩的话，你打算用什么样的语气来读这句话。（哟，金鱼游到了他的纸上来啦！）那就请你把这份惊奇、这份赞叹读出来吧！（生读）
5、同学们再来看看这句话，作者是抓住了小女孩的哪些方面来描写的呢？知道的说出来。出示（语言、动作、神态）作者在这里抓住了小女孩的动作，神态和语言描写，让我们体会到青年的画画得好。这种写作方法我们今后在*作中也要学会去用。
师：小姑娘的这一叫可谓是一石激起了千层浪，围观的人纷纷议论着，赞叹着，（出示课文插图）想象他们会分别说些什么了？（看，这位白胡子老爷爷挤了过来，看着画，说，这位大伯伯也走了过来，探着身子，看着画，说小弟弟听到叫声跑过来，看了看画，又看了看鱼缸里的金鱼，又看了看画，说）这一声声赞叹都汇成这样了一句话，读（指大屏幕）（板书：鱼游到了纸上）
6、青年听到我们的赞叹声、议论声了吗？为什么？明确他不仅仅因是聋哑人，更是因为他已经和鱼融为一体了。）用书上的话说就是-------
出示：（唯一没有任何反应的是他自己。他好像和游鱼已经融为一体了）。师：是啊，此时此刻青年和鱼已经融合在一起了，已经到了不知金鱼是我，还是我是金鱼的境界了）
7、太阳下山了，大家都准备回家了，可他还在那里静静地画，出示：（他似乎忘记了时间，也忘记了自己。）但他没有忘记（金鱼），他手里所画的，眼中所见的，心中所想的，都是金鱼。你们说他爱鱼到了什么境界？用书中的一个词来形容（忘我）
三、悟“看鱼”感受“鱼游到了心里”。
1、课文中还有哪些地方具体描写了他爱鱼爱到忘我的境界的？请同学们快速地默读课文，画出相关句子．（汇报）
2、谁来把他画的句子读一读．师相机出示：
（他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。）
3、谁再来读读这句话，说说从这句话中哪个词可以感受这个青年的忘我呢？（老是呆呆地静静地从来）
“呆呆地”是不是说他在发呆呀？是说看鱼看得十分入神，可以看出青年达到了忘我的境界。
“静静地”是什么意思？他不只看鱼时静静地，他还在什么时候也是静静地？对，画鱼。你们看他不管做什么都会静下心去做，多专心多投入的一位青年啊！“老是”是什么意思？能给他换一个词吗？说明经常是这样的，并非是偶然的。
4、师：同学们把这句话完整地读一读，想想作者又是从哪几个方面来描写青年的？
生：（出示神态、动作）。那么我们在写人物时，这种方法用不用得上？要学会学以致用哦。
5、师：还可以从哪里可以看出他爱鱼到了忘我呢？生说师出示：
（他告诉我，他学画才一年多，为了画好金鱼，每个星期天都到玉泉来，一看就是一整天，常常忘了吃饭，忘了回家。）从中你感受到青年是一个怎样的人？生汇报。
师：一整天就是指从早上到晚上，而且每个星期天都来，如果按一年365天算，那么他观察了五十来天！这五十来天不管严寒酷暑，无论刮风下雨，他从不间断，我们来想象一下他看鱼时的情景，老师来描述情境，同学们把看到的情景读出来。好吗？
这是一个烈日炎炎的星期天，如果你来到玉泉边，会看到
这是一个大雨滂沱的星期天，如果你来到玉泉边，会看到
这是一个寒风凛冽的星期天，如果你来到玉泉边，会看到
师：孩子们，从春天到夏天，从夏天到秋天，从秋天到冬天，那位青年就是这样坚持不懈地看鱼，记住了（鱼的特点），记住了（鱼的`形象），记住了（鱼的动态），所以说鱼游到了（心里）（板书：鱼游到了心里）
四、理解“游到心里”与“游到纸上”的关系。
1、由鱼游到心里，你能想到一个成语吗？但老师想起了一位画家，他是北宋的文与可，他最擅长画竹子，知道是什么了吗？（胸有成竹）
2、师总结：是的，正因为青年坚持不懈地细心地观察，正因为青年胸有成竹，才会让鱼游到了他的心里，正因为他让鱼先游到心里，所以才会有了在画鱼时有了鱼游到了纸上这种令人惊奇的事情的发生。
3、你能用一个关联词把“鱼先游到了心里”与“鱼游到了纸上”的关系表示出来吗？
4、师：让鱼游到纸上来的这位青年，他居然是位聋哑人，而且他竟然做到了由心中有鱼到纸上游鱼。从这个过程我们可以看出他身上有什么样的品质？
五、拓展延伸
1、其实在生活中还有一些人具有这些美好的品质？你知道谁？同桌交流。
2、老师这里有一段录像想与大家分享一下，可以吗？
知道这个节目叫什么名字吗？（千手观音）但是这群姑娘却是聋哑人，她们用表演感动了全国观众，甚至震撼了世界。
3、从这些人身上，你得到了什么启发？
4、是啊，他们给予我们的震撼是值得我们思考的，他们告诉我们，瞄准目标，然后坚持不懈地去努力，相信成功的大门会向你敞开的。
5、相信大家都记住了聋哑青年勤奋专注的形象，那么作者是怎么把青年写得如此生动形象的呢？
1）、通过细心地观察。2）、抓住了人物的外貌、神态、动作来描写的。
六、出示小练笔：
师：作者真是生活中的有心人，下面就让我们来学以致用吧，完成下面的小练笔。
提示：围观的人越来越多，大家赞叹着，议论着。那么人们是怎样赞叹和议论的呢？请同学们想象当时人们的表情、神态、动作、语言，学*作者的写法把它写下来。
七、板书设计：
鱼游到了纸上
看鱼勤奋专注
青年
画鱼执着画技高超
作者欣赏——误解——敬佩教后反思：
这篇课文是主要讲一位聋哑青年是如何观鱼画鱼的，赞美了他做事一丝不苟、全神贯注、持之以恒的精神。教学流程的设计科学清晰，先理解鱼游到了青年的纸上，再理解鱼游到了青年的心中，最后感悟鱼游到了我们的心中。整个教学过程隐含着内容和情感的主线，内容主线是鱼游到了纸上是什么意思，为什么会游到纸上，由此而展开学*小女孩的那句话——“哟，金鱼游到了他的纸上来啦！”以及描写青年画鱼的动作和神态的段落。情感的主线随着内容的主线而行走，一边品读语言文字一边体会聋哑青年那种一丝不苟、全神贯注、坚持不懈的精神，学生的敬佩和赞叹之情一步步加深。两条主线既齐头并进又相互交融。围绕着这两条主线，在指导学生理解课文内容的同时品词析句积累语言，抓住课文中语言的生发点进行口语交际的训练。
为了帮助学生理解课文，我采用了多种形式的朗读，如：“游”和“画”的对比朗读；想象鱼的动态的词语进行扩展读；将文字还原成真实的画面来读；通过音乐感受文字来读。在教学过程中进行了学*方法和学**惯的渗透，即抓住关键的词语理解课文内容，养成不动笔墨不读书的好*惯。学生的听、说、读、写的能力都得到了不同程度发展。问题的设计体现了学生的主体性和教师的主导性，给了学生充分展示的空间。
但是，这节课也存在着一些遗憾。这节课的整体感觉比较“紧”，作为教师，我自己的情绪调动的不够，学生的情绪当然更不够。在情感态度目标的达成上不是那么的自然，这里还需要好好去设计，去努力。
教材分析
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。
学情分析
本文是一篇经典的传统课文，相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，又是以议论为主，初中生学*起来可能兴趣不大。但教师对学生的自学能力要有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学*。其次，在文言文的教学中一定要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。
学*任务
1. 理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。
2. 学*经典论说文在论证结构和方法的独到之处。
3. 感受孟子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点，多朗读，多背诵。
学*方法
1. 采用“诵读—积累—感悟”的学*方法完成学*任务。
2. 在教师的指导下，查阅资料，为文章观点找论据，准确理解文章的内容。
3. 善于联系当代，联系个人生活实际，拓展探究，更好地借鉴古人的思想精华。
学*过程
一、课前准备
1. 要求学生借助注释和工具书，基本疏通课文大意，找出疑难之处，留待课堂解决。
2. 默读课文，基本断句准确。
3. 教师推荐网站，了解孟子。
学生根据教师推荐网站，或自行搜索，全面了解孟子，分组查找以下内容，并用简洁的语言概括介绍：孟子简介、孟子人生、孟子思想、孟子学说、孟子故居、孟子故事、孟子名言、出自《孟子》的成语。
二、激趣导入
检查学生预*情况，引出课文内容，激发学*兴趣，打消畏难情绪。
1. 由一二位同学讲一则跟孟子有关的小故事，如“孟母三迁”“孟母对织”。
2. 归纳至今为人们所乐于运用的孟子名言。如：
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
尽信书不如无书。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
民为贵，社稷次之，君为轻。
天时不如地利，地利不如人和。
3. 《孟子》还留下了很多有生命力的成语，抢答说出哪些熟悉的成语是出自《孟子》的。例：专心致志、与人为善、舍己为人、明察秋毫、缘木求鱼、揠苗助长、五十步笑百步等。
4. 课文涉及的孟子的名言是哪一句，蕴含的成语是什么？
“鱼我所欲也……舍生而取义者也”“舍生取义”。
三、整体感知
1. 教师和学生一起以不同的方式默读、朗读课文。读准字音，读清句读，读出节奏。在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，引发质疑。在梳理过程中对重点实词如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“与”“蹴”“万钟”要特别关注。对文中出现的五个通假字进行归纳整理。找出课文中出现的对称句和排比句，感受文章语言特点。背诵也以这些句子为基础，先背诵对称句，再连句成段，连段成篇。
2. 教师以若干问题带动对课文的整体感知。
①孟子在文中的主要观点是什么？
②文中哪句话可以概括全篇的大意？
③请两三个学生说说这篇文章的大概意思。
人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。
④作者为证明观点，用了哪些论证方法？试举例说明。
四、深入探究
1. 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
2. 为什么鱼和熊掌不可得兼？
只是一种假设，可以鱼和熊掌都得到，可以生命和义都不舍弃，只是假设当你在遇到两者中必取其一的时候，你当作怎样的选择的问题。
3. “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？
五、拓展探究
1. “非独贤者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取义”的含义是什么？请根据下面一则孟子的语录概括总结。
“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（外授）我也，我固有之也，弗思耳。”
2. 孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。
如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”可以赋予***精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。
3. 课文第二段内容隐含一个什么典故？可以用我们搜集的哪句孟子名言来印证？“贫者不受嗟来之食。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
4. 对比阅读以下几则材料，联系课文，说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。（匈牙利·裴多菲）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。（夏明翰）
六、延伸拓展
“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子一言，警醒几千年。多少仁人志士追随着“取义”之路，开拓了一条精忠之道。纵使路途再漫长，也要上下求索的屈原，终因遭毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汩罗江，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的文天祥，被囚禁狱中宁死不屈，舍身取义，留名千古。鲁迅以笔代枪，在文坛掀起千层浪，留下了“我以我血荐轩辕”的动人诗句。
对于今天的我们，亲历生与义的重大抉择也许很难得，但我们的人生不乏选择。我们一直在选择，谨慎地选择。
1. 模仿下面一段话，发表对选择的感言。
选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们畅享生命的'真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……
2. 请讲述自己或他人人生选择的故事，并谈谈选择对人生的重要意义。
例：一个14岁小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁？这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚；选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，面对这种艰难的抉择，小女孩做到了无愧于心。
七、推荐欣赏
1. 20xx年“全国大专辩论会”──中山大学vs电子科技大学（正其义是否谋其利）
2. 20xx年高考满分作文《心灵的选择》《倾听心灵的钟声》《张开双臂，选择博爱》
3. 电影《生死抉择》中**李高成最后的演讲。
九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
摘自《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》
——《用彩墨画鱼》教学反思(精选5篇)
用彩墨画鱼教学反思千姿百态海底世界的鱼把海底打扮的分外美丽，用彩墨表现各式各样的鱼，无论在表现方法上还是在独特的画面效果上都能体现彩墨画独特的魅力和情趣。本课示范了两种用中国画画鱼的方法，勾染法、泼染法，艺术教育的重要原则就是艺术实践，只有亲身经历，才能有深刻的艺术体验。我在教学中通过示范比较使学生对作画的`步骤、技法有了基本的了解，如何用浓淡墨表现鱼的结构，并配上适当的环境，尝试用各种画法来完成很完整的作业。
这一课学生很感兴趣，作业效果也不错，不过在做作业时学生往往把注意力集中在表现鱼的结构上，而容易忽略构图的安排，画面会缺乏主次和疏密关系，这个问题下次我会通过让学生分析不同画面的构图，引起学生对构图问题的重视，提高学生对画面问题的重视，提高组织画面的能力。
《用彩墨画鱼》是“造型.表现”的一课，让学生学*中国画的两种画法—双勾法和没骨法，能够运用所学到的技法表现鱼的结构特征。
在本课的.教学中主要是通过欣赏、观察让孩子们了解鱼的结构特征，通过教师演示并且更直观的了解中国画的技法及绘画步骤，通过动手实践感受水与墨、纸产生的奇特变化，让他们在实践中学*，不断提高学*水墨画的兴趣，逐步掌握方法。
在本课的教学中，也有很多不足，如学生在动手实践时在抓住了鱼的结构同时与丰富色彩表现的同时，往往忽略了构图，可在欣赏时对孩子们进行引导；在教学评价时，学生一味的抓住鱼的特征，只是注重它画的像不像，应鼓励孩子们多方面的进行评价，可教师在对一幅作品可从色彩、造型、构图上进行评价，在鼓励学生的同时也指出不足，也让孩子们试着从各方面发表自己的看法，说出其优缺点。
在四年级的教材中，第七课和第八课都是彩墨画的课。这两课都属于“造型、表现”的领域。我们要培养学生热爱中国传统绘画的情感，并通过简单的彩墨画技巧，创作彩墨画。
在《用彩墨画鸟》一课的教学中，学生已经感受到了宣纸的吸水性强，以及绘画工具——毛笔的多种使用方法。了解了国画中的浓、淡、干、湿等，他们已经对国画充满了好奇，已有着浓厚的兴趣，为这节课的彩墨画鱼打下了铺垫。鱼是一种很漂亮的的动物，特别是海里的热带鱼，有着造型、色彩、动态的美。正因为鱼的美，所以很多美术家都将它们作为艺术创作的题材。
在教学中，我先让学生欣赏课本中热带鱼的图片和课件，再让学生欣赏我画的中国画范画，让学生感受用中国画形式表现出来的`鱼的美感，激发起了学生的学*兴趣，很多同学就跃跃欲试起来。
在技法的传授中，我从墨色的调配到笔墨的运用，从勾线和晕染的介绍到画面的构图，逐一示范，让学生清楚的了解用彩墨画鱼创作的全过程。在示范的过程中，我也通过讲解，开启学生的创作、创新思维，让学生能运用基本方法，把握鱼的基本结构，表现出各种各样的鱼在水里游来游去的优美场景。并有意识的引导学生在鱼的造型、画面的构图、背景的处理等方面加深印象。
学生在创作过程中，我鼓励他们大胆下笔、大胆表现，为他们提供一些必要的个别指导和帮助。因为是初学中国画，在作画过程中，我发现部分学生有的勾线造型不够大胆，有的在晕染时将颜料涂得比较厚重，有的或者水份太多而渗化。
学生对构图造型、对“染”的技法掌握不到位，是本单元中国画教学中出现的问题。这说明了中国画的学*必须多多练*、多多实践，要想方设法让学生有兴趣去多画画；在教学中，还要根据学生的具体情况设计教学。另外，教师多做示范和讲解非常重要，非常有效。
《用彩墨画鱼》是“造型.表现”的一课。让学生了解国画的特点，学*中国画的两种画法—双勾法和没骨法，能够运用所学到的技法表现鱼的结构特征。
我播放了海底世界的视频，海底那五彩斑斓的世界立即吸引了学生的眼球，激发了学生的学*兴趣及热爱大自然的情感。
在教学中，我先让学生欣赏生活中常见的.鱼的形象，感受鱼的美，知道鱼的寓意。让学生欣赏大师的范画，让学生感受用中国画形式表现出来的鱼的美感，激发起了学生的学*兴趣，很多同学就跃跃欲试起来。
本课是一节国画基本技法练*课，所以在技法的传授中，我从墨色的调配到笔墨的运用，从勾线和晕染的介绍到画面的构图。通过教师演示并且更直观的了解中国画的技法及绘画步骤，通过动手实践感受水与墨、纸产生的奇特变化，让他们在实践中学*，不断提高学*水墨画的兴趣，逐步掌握方法。
在本课的教学中，也有很多不足，如学生在动手实践时在抓住了鱼的结构同时与丰富色彩表现的同时，往往忽略了构图，可在欣赏时对孩子们进行引导；在教学评价时，应鼓励孩子们多方面的进行评价，可教师在对一幅作品可从色彩、造型、构图上进行评价，在鼓励学生的同时也指出不足，也让孩子们试着从各方面发表自己的看法，说出其优缺点。
知识：学*了解鱼的基本知识和基本特征，学会用彩墨的方法画鱼。
技能：运用所学笔墨知识和方法大胆地进行作画，尝试彩墨表现技法，感受笔墨、宣纸等工具材料的特性，提高创作实践能力。
情感：在笔情墨趣中，发现彩墨魅力，体验民族艺术，大胆地亲*彩墨，表现鱼的生命和美丽，并获得欢愉和满足。
重点：欣赏、分析、认知鱼的结构特征和结构变化，教会学生用彩墨画鱼的方法，表现不同造型的鱼，从中体验彩墨学*的乐趣。
难点：用彩墨表现出具有富于情趣的画面。
学情分析：
学*起点预测---学生以学过基本的彩墨知识和表现方法。在前一课又学*了“用彩墨画鸟”，为本课学*奠定了基础。
用墨用色不够大胆，特别是在造型上比较单一。所以本课重点要调动学*困难预测---学生的学*积极性，在认知鱼的特征的基础上鼓励学生大胆地用笔、用墨表现出具有造型独特又富于彩墨变化的鱼。
教学过程：
一、讲授新课：
大家好：今天这节美术课由我和大家一起完成，
1.课前请大家准备了一些用具：指认（毛笔、宣纸、水彩）这都是画什么画用的？
2.游戏活动：
我们以前常用油画棒水彩笔画画，今天换换口味画画，先给大家几分钟。用手中的用具随意玩玩、画画（学生尝试作画，音乐伴奏）可以跟着音乐节奏来
老师和学生一起玩：1.画的时候注意体会和我们*时的用具有何不同？
2.会玩（滴、吹、印、刷）
小结：说说你们的发现（教师引导学生交流，总结出用笔用墨的方法）奖小鱼
用笔——水分多晕开，少干；
用色——水加得多浅，少浓。颜色和颜色可以溶合，可以变出新的颜色
谁玩出了新花样（滴、吹、印、刷、染、泼）
小结：不同的方法产生了不同的效果，这张像————
这张像————（教师添画成鱼）
板书课题：用彩墨画鱼 P16
二、欣赏评述
1.师：说道鱼，大家都不陌生，让我们把它请进课堂，细细观察品味一番 欣赏视频
师：鱼是世界上最古老的动物。它们居住在地球上所有的水生环境中━━从淡水的湖泊、河流到咸水的大海和大洋。到处都有它们的身影
留意观察它们的外形、颜色、身上的花纹
2.小结：
外形、 用词概括：形态各异
颜色、 用词概括：五颜六色
花纹 用词概括：多种多样
PP.T 虽然它们外形各异但都有：头、躯干、、尾、鳍等部分
3. 欣赏：我们欣赏了自然界当中形态各异的鱼，可是用彩墨表现这样的鱼会是什么样的？
1.用笔灵活，用色简单，是有选择的运用色彩。
2.特点：用色饱满
3.主要体现的是鱼的动势
*奥运福娃的设计者韩美林先生的作品）
师：(1)这幅画造型简练、彩墨融合、整幅画一种鱼按不同的方向去排列，在构图上感觉很奇特。同学们也可以借鉴画家的这种构图形式。
6.彩墨画由于它特殊的水墨效果，所以使画面产生一种很神奇的艺术效果。你们画的鱼，会选择什么方法呢？可以看书，和同学交流
7.学生说教师示范：中锋、侧锋。色笔 墨笔
勾染画法：用中锋墨线或彩线勾勒出鱼的外形，然后画出鳃、鳍、嘴、眼，再以墨线进行装饰，最后用淡墨或淡色渲染。
色破墨，即在画中上了墨，在未干时，用彩色点打上去。
没骨画法：侧锋直接用颜色渲染出鱼的外形，然后再用颜色，或者用墨通过点染的方法来进行装饰。（没骨画法）不用勾轮廓，不要打底稿，将运笔和设色有机的融合在一起，
墨破色，即在画上点色后，当彩色未干时，墨点打上去，使其在纸上化开
三、学生实践：
1.请同学们用彩墨的.方法表现鱼，可以画真实的鱼也可画想象中的鱼，彩墨要富于变化，体现出笔趣、墨趣、水趣、情趣。
2.欣赏（鱼造型的各种艺术品，提高学生对鱼文化的了解）
鱼是我们人类的好朋友，早在几千年前人们就开始试着表现它：又因为“鱼”与“余”谐音，所以它象征着富贵有余，就连布艺、剪纸中也常常见到它的身影。
四、教师指导目标检测内容
目标检测：
1.了解了哪些鱼的知识？
2.学会了几种彩墨画法？
3.说说彩墨画和简笔画有什么不同？
小结：今天的课上，老师看到了每位同学们的创作激情，也感受到了同学们的笔墨情趣，其实我们每个人身上，都有祖先赐予我们的灵性，记住呈现它最好的方式就是尽情地用画笔去描绘它！
——小班美术活动鱼趣教案及反思实用5篇
活动背景
在经过一冬的沉睡之后，万物复苏，饲养角里彤彤带来了一条大大的金鱼，孩子们整体围着它转，正值三月，当我给孩子们讲着关于环保的知识时，我想利用这节美术活动让孩子们挖掘废旧材料的美，体验亲手创造美的乐趣。
活动目标
1.欣赏小鱼的花纹，感受自然花纹的美。
2.能大胆给鱼身设计各种的花纹。
3.体验制作的乐趣。
4.探索、发现生活中小鱼的多样性及特征。
5.大胆尝试绘画，并用对称的方法进行装饰。
活动准备
一次性纸杯、纸盘、废旧彩纸 大的池塘背景活动重点 为鱼身设计出各种花纹活动难点 鱼身有独特的色彩效果
活动过程
(一)出示一次性纸杯和纸盘，激发幼儿猜想。
师：这是什么?有什么用呢?这些用过的纸杯和纸盘怎么处理呢?(幼儿自由发言)小结：用过的纸盘和纸杯还可以再次利用，今天请小朋友和我一起来利用废旧的纸杯和纸盘制作好玩、好看的小鱼。
(二)出示各种鱼的图片，幼儿观察探讨说一说小鱼身上有哪些花纹?
师：每条小鱼的花纹都不一样，我们一起来欣赏一下吧。
小结：有的小鱼身上穿了黄色的衣服，上面有圆形的鱼鳞，有的小鱼穿上了蓝色的'衣服，上面有一条一条的直线，每条小鱼的花纹都不一样。
(三)出示各种材料，教师示范做法
1.用一次性杯子制作小鱼
(1)先把纸杯的杯口对折，然后再给它添上尾巴，用订书机订好。
(2)示范添画：在小鱼的身体上添上眼睛，在杯身上画上花纹，鼓励幼儿大胆想像，画出不一样的花纹。
2.用纸盘制作小鱼
(1)用剪下的小扇形做鱼尾，用胶水粘在大的扇形上。
(2)在合适的地方添画眼睛。
(3)用废旧彩纸给鱼制作花纹。
老师示范了两种鱼的做法，请小朋友挑选你喜欢的鱼来制作吧。
(四)幼儿制作提示：小朋友大胆画不同花纹，用彩纸贴出好看的花纹。做得快的小朋友可以再次选择不同的小鱼制作。
(五)作品展示将制作好的小鱼贴在池塘背景上，幼儿共同欣赏，说说自己的感受。
活动反思
本次活动有几个改动和大胆尝试的地方
1.在导入部分原来的教案中师直接欣赏各式的小鱼，在这篇教案中我直接出示了用过的废旧纸杯和纸盘，以幼儿不以为然的引起他们的猜想，激发兴趣，同时也是将本次活动的主角闪亮登场。
2.制作示范有大胆尝试，通常对小班的幼儿来说，老师有一个示范就足够了，但是老师今天进行了一个大胆的尝试，用了纸杯、纸盘两种示范，做出这个决定是有原因的，在看到其他的老师在上这个活动中，幼儿在立体的鱼上进行添画装饰对不是很方便，对能力强的幼儿来说相对容易，所以我觉得用改用纸盘会不会更合适，所以在我班的操作中我改用了纸盘，但是发现纸盘一半孩子来说又太简单，因此我在这次的教案中决定用两种不同的材料来制作小鱼，其一，出来的作品会有比较丰富，其二让步同能力的孩子选择合适自己的材料，而且我还鼓励能力较强的孩子在时间充足的前提下尝试做两个不同的的小鱼。
3.最后的展示部分的改动是，将小鱼布置在事先准备好的池塘背景中，让大家感受自己的劳动成果，感受整体的画面效果，让幼儿充分体验亲手制作的乐趣
活动目标：
1.幼儿知道鱼生活在水里。
2.幼儿能用不同颜色搭配的方法，涂出漂亮的小鱼。
3.幼儿愿意使用各种颜色涂画，提高对色彩的兴趣。
4.大胆尝试绘画，并用对称的方法进行装饰。
5.感受作品的美感。
活动准备：
1.多媒体课件
2.贴有水草的蓝色泡沫板一块
3.音乐《雪之梦》
4.教师已涂好的小鱼一尾
5.教师用来示范涂色的小鱼一尾
6.与幼儿人数相等的盒装油画棒
7.与幼儿人数相等的待涂色的鱼
8.磁铁两块
9.与幼儿人数相等的白纸
教学过程：
1.教师以谈话引入海底世界
教师：“小朋友，今天我带你们参观一个非常美丽的地方。请你们轻轻闭上眼睛。好了，睁开眼睛吧，看，它就是美丽的海底世界。”
2.引导幼儿观察画面，加深幼儿对色彩的认识
教师：“你们看到了什么?”
幼儿：“小鱼。”
教师：“这些小鱼漂亮吗?”
幼儿：“漂亮。”
教师：“为什么觉得它们漂亮呢?”
幼儿自由回答。
教师：“因为它们身上有许多漂亮的颜色。”
3.出示海底世界背景图，激发幼儿的兴趣
⑴教师：“这里还有一幅海底世界的图片，请大家仔细看，这幅图上缺少什么呢?”
幼儿：“没有鱼。”
⑵教师：“海里没有鱼，大海很孤单。它想请小朋友们帮忙添上一些美丽的鱼，好吗?”
幼儿：“好。”
4.幼儿动手操作
⑴教师出示已上色的示范鱼：“这是我为大海添加的小鱼。你们看，我画的小鱼用了什么颜色呢?”
幼儿：“用了红色、黄色和绿色。”
教师：“哦，原来我用了三种颜色，画出了漂亮的小鱼，而且颜色涂得很均匀。”
教师出示未上色的示范鱼并示范涂色：“还有一尾小鱼，我们来给它穿上美丽的衣服。请小朋友们仔细看，我是怎么来涂色的。”
⑵教师涂色纸发给幼儿：“请你们用灵巧的小手，给这些小鱼画上漂亮的衣服。”
⑶幼儿自主涂色，教师播放音乐《雪之梦》并巡视，重点指导动手能力较差的幼儿。
⑷教师出示泡沫板，组织幼儿将自己涂的的鱼贴在泡沫板上：“鱼儿们要开始做游戏了，我们快把小鱼送到这蓝色的大海里。”
5.结束部分
教师：“今天，我们用不同的颜色为小鱼穿上了美丽的花衣裳。大家都涂得很好。瞧，小鱼们好像在说：‘我们的衣服真漂亮啊!谢谢你们!’其实呀，在我们生活的周围，不仅有漂亮的鱼儿，还有许多可爱的小动物。我们不能伤害它们，要和它们交朋友，保护它们，做一名保护动物的小卫士。”
教师：“现在，请所有的小朋友排好队，轻轻地走出教室，我们一起到草地上去寻找大自然中的小动物吧。”
反思：
首先，我感觉这次活动设计还是很适合小班孩子的，因为90%的'孩子能有持续兴趣的完成作业，而且有60%的幼儿表示愿意在区域里继续进行类似的活动。有一定的作画能力，但鱼的身体画得不怎么圆，是扁的，我的范画上有向右游和向左游的小鱼，有的幼儿很能干，有画向上游和向下游的鱼，且在最后介绍作品时说我的鱼想游上去找朋友，效果很不错。
【活动目标】
1、引导幼儿从俯视的角度观察鱼的不同形态。
2、尝试用石头、棉签、橡皮泥等材料表现出俯视的鱼。
3、鼓励幼儿大胆正确的上色。
4、能呈现自己的作品，并能欣赏别人的作品。
【活动重难点】
能大胆运用辅助材料表现俯视下不同形态的鱼。
【活动准备】
幼儿：每人一块石头，一盒沙，棉签棒、各色颜料，橡皮泥若干。
教师：范例若干;展示作品的鱼池。
【活动过程】
一、出示图片，引导幼儿观察兴趣。
1、今天老师带来了很多鱼的图片，看看这些鱼是从哪个角度看过去的？
2、幼儿观察讨论。
3、这些鱼从上往下看，你看到了鱼的什么？
4、小结：从上往下看，我们看到了鱼的头、背、鱼尾、鱼鳍。
二、讲解示范：
1、出示石头：今天金老师还带来了什么？今天我们就要用这块石头来变一变，变成什么呢？（自由猜测）
2、教师示范一：把石头放入沙中。（我们把这块石头当成鱼，把这些沙当成一盆水，让石头鱼游到水里去）
3、你会看到了鱼的什么？（幼儿说）
4、幼儿操作：
●刚才小朋友说了很多，你的桌上也有石头，请你选择一块石头，让石头鱼游到水里去，并说一说从上往下看，你看到了鱼身上的哪个部位？（可以互相交流）
●个别幼儿交流。（利用实物投影仪）
5、教师示范二：怎么样让它更像呢？再来变一变（教师介绍材料、示范添加一条鱼）。
6、欣赏范例：还可以怎么变呢？
三、幼儿创作：
1、拓展幼儿思维：你会怎么变？想一想。（幼儿交流）
2、鼓励幼儿能大胆运用辅助材料，表现出俯视下看到的不同角度的鱼。
四、作品展示：请幼儿将自己的作品统一放到教师准备的“鱼池”中，一起看看、说说你喜欢的
【活动意图】
1、通过图片的欣赏，幼儿对俯视角度下鱼不同形态的`积累。
2、教师引导示范、幼儿操作、教师再次示范，使幼儿在听听、说说、动动、想想的过程中，逐步体验创作的乐趣。
3、引导幼儿观察辅助材料，为下一步创作做好铺垫。
4、幼儿个体创作后的作品集中展示，以“鱼池”为载体，进行整体作品的欣赏，不断培养幼儿多角度的审美能力。
【活动反思】
本节课因为对于本班幼儿是初次接触，所以在设计目标时，放低了难度，以体验游戏快乐为主，在一开始以绘本的形式的导入，让幼儿很快的进入情景中来，并在接下来的猜猜环节中，一步一步的深入，打开幼儿的想象力，在反转猜测中，由于幼儿思维定式，在我的指导下，才能逐步猜出是什么和什么撞在一起。最后导入本节课的主题--石头鱼，正好借跑跑镇的魔法之名，进行了我的范画，由于石头上操作比较小，所以采用了投影的方式让幼儿清楚的看到操作过程，之后的过程用了传统的美术课流程，幼儿选择自己喜欢的鱼进行碰撞，在过程中因为座位问题有的幼儿背朝屏幕，所以画的时候自行创作了，需要下次注意。在点评环节幼儿注意力较为分散，应将大屏幕上弄干净后在进行投影，最后将小鱼放生形成了一幅完整的画。
活动目标：
1、喜欢参加美术活动，感受绘画的乐趣。
2、知道鲨鱼、章鱼、五彩鱼的结构特点，并用绘画表现出来。
3、初步学*组织画面。
4、鼓励幼儿与同伴合作绘画，体验合作绘画的乐趣。
5、在想象创作过程中能用简单的材料装饰，体验成功的乐趣。
活动准备：
用蓝色的水彩，油画棒，海底图CD等。
活动过程：
1、导入活动，引起兴趣。
教师："小朋友，你们去过海底世界吗？上个星期老师也去了海底世界，看到海洋里的鱼漂亮极了，我把它们的照片拍了下来，你们想看吗？"
2、播放世界的CD，欣赏。
教师介绍鱼的形状、颜色及海洋里的景色。
3、展示图画《海洋里的鱼》，教师讲解示范。
教师：这是一张老师画的海洋里的鱼，上面有哪些鱼？（鲨鱼、章鱼、五彩鱼、飞鱼等）它们长的什么样？（分析鱼的结构）今天我们来学画一张海底世界的图吧。
①鲨鱼。先画一个长长的椭圆，后面不封口，再画鱼鳍、鱼尾，最后画鲨鱼的`眼睛、嘴巴、鳃裂。
②章鱼。先画一个不封口的圆，在圆上画章鱼的眼睛、嘴巴，最后画章鱼的触手，是长长的椭圆，弯弯曲曲的，可以多画几个。
③五彩鱼。先画一个不封口的椭圆，画出鱼头，再画鱼的眼睛，开口处画鱼的嘴巴，然后画鱼鳍，有背鳍、胸鳍、腹鳍，最后给五彩鱼画上美丽的花纹，可以是长条、三角，也可以是圆圈。
4、幼儿作画，教师指导。
教师："小朋友的可以用油画棒来画海底里的各种鱼，然后用蓝色的水彩涂在上代表一块小小的海洋。画的鱼可以有大有小，有的游向左边，有的游向右边，有的在上，有的在下，鱼的颜色可以涂得鲜艳些，海底还可以画些什么呢？想想你在电视或书上看的海底世界，让我们的海底世界更热闹！
（1）教师适当指导能力差的幼儿画鲨鱼、章鱼。
（2）提醒幼儿安排好画面；鼓励幼儿均匀涂色。
（3）提醒幼儿耐心的涂海水。
（4）海底还可以画些水草、珊瑚、贝壳，这样画面就丰富了。
5、总结评价，结束活动。
将幼儿作品拼在一起，形成一幅大的"海底世界"，引导幼儿欣赏，并说说哪些鱼画得好，为什么。
活动反思：
通过创设宽松的学*氛围，提供丰富多样又易于操作的装饰材料，幼儿在观察、制作等环节，尝试运用不同的材料与方法来装饰鱼，不仅体验到制作的快乐，而且培养了幼儿画、撕贴、按的技能，活动中幼儿兴趣浓厚，充分发挥积极主动性，提升了新的经验，师幼互动良好，达到了预期目标。
活动目标：
1、喜欢鱼，了解鱼的外形特征。
2、用纸折鱼，并调换各种颜色涂画鱼。
3、喜欢参加艺术活动，并能大胆地表现自己的情感和体验。
4、作画时细心地蘸色，保持桌面和画面的干净，体验不同形式美术活动的乐趣。
活动准备：
1、PPT、动态金鱼屏保。
2、三角形手工纸、蜡笔、水池或鱼缸。
活动流程：
一、 欣赏PPT上的各种鱼，说说它们的特征。
小结：鱼有各种各样的形状，它们有的是xxx有的是xxx；它们有漂亮的尾巴，游起来一甩一甩的；有的鱼有大大的眼睛，它们身上都有漂亮的鱼鳞，鱼鳞的颜色也是不一样的，很好看。游起来的`时候嘴巴一动一动的。
二、 做纸折鱼
1、出示画有空鱼缸的图纸：这是什么？（鱼缸）它很寂寞，想请他的好朋友到它家里来，你们能帮助它么？鱼，放在里面，让这只鱼缸里也有许多鱼儿游。
2、出示范例黄老师邀请了几个好朋友。（出示范例并简单讲解折叠方法）三角形一边往里折一点，折*，做鱼头。另一边往上折一点，做鱼尾巴。
3、请幼儿添画眼睛和嘴巴后，调换各种颜色画美丽的鱼鳞。（这里制作的内容，可以根据孩子的已有水*进行表现，如：可以有各种形状的鱼，让孩子用蜡笔添画鱼鳞。）三、 让鱼儿游游把自己制作的纸鱼贴在鱼缸里，互相欣赏，找一找哪些鱼最美丽。它们的鱼鳞有什么颜色。
活动反思：
1、导入部分提到了颜色、形状，在指导幼儿制作的时候也应该围绕颜色和形状来进行。
2、活动的开放性应该更强一些，让幼儿更多自主创作的机会，允许幼儿有不同的创意，更好的体现鱼的多样性。
