《包身工》是著名剧作家夏衍 1935 年写成的一部报告文学，主要反映当时东洋纱厂一些签订了“卖身契”的乡下女孩的悲惨的生活和劳动状况，是我国报告文学中的名篇。这篇课文的教学重点除了让学生对报告文学这一题材有感性的认识之外，还要感知课文内容，体会包身工的悲惨的境况，学*作者的选材以及文章的结构、写法方面的特色，并延伸拓展，引发对一些现实问题的思考。教学难点是文章篇幅很长，仅阅读一遍就需半节课的时间，涉及的内容很多，学生可能在短时间内难以理出头绪，且教学时间受限，须在两个课时内结束。我认为这节课要想按时完成以上任务，必须在学生预*的基础上，体现新课程的理念，以问题为导引，以学生为中心，分版块分组讨论。事实证明，收效不错。我认为教学设计中的亮点是：
1 课前预*：给“包身工”下个定义，以此初步感知文章核心内容。
2 第一版块：感知内容，把握主题，体会结构的严谨和巧妙。
有效提问：
（1）如果你是夏衍，你在选材时会涉及“包身工”的哪些方面？
（由此引导学生感知课文大体内容。）
（2）面对两个多月来收集的资料，如果是你，会选择什么样的思路来构思全文？看看作者是以什么为线索来安排材料的。（教师提示方法：找课文中标示线索的词句）。
（由此引导学生抓住课文的三个场景，梳理全文的结构提纲，提纲挈领，把握文章主题，突破教学难点，并训练学生的概括能力。）
（3）你认为我们呈现的.板书已经包含了文章的全部内容了吗？认真阅读课文，探究文章的另一条副线。 （此问题未及展开，留作下节课的预*作业）
（这个问题是引导学生体会报告文学中背景资料的作用及本文主、副线向并行的巧妙结构。）
这三个问题，均以学生独立思考和合作探究相结合的方式进行，教学气氛活跃，教师对把握课文线索的方法点拨使学生很快就把握了全文的思路。普通班的学生更是受到鼓舞，讨论热烈，很有效果。
这节课，没有繁琐的提问，没有细致地分析，但学生较好地把握了文章的内容和特色。可以说实现了短时高效，并让学生在学*方法上有所收获。反思成功原因，应当是教师自己吃透了教材，紧扣文本特点，用新课程的理念组织教学，从而删繁就简，上出欣慰的感觉来。
《包身工》是著名剧作家夏衍 1935 年写成的一部报告文学，主要反映当时东洋纱厂一些签订了“卖身契”的乡下女孩的悲惨的生活和劳动状况，是我国报告文学中的名篇。这篇课文的教学重点除了让学生对报告文学这一题材有感性的认识之外，还要感知课文内容，体会包身工的悲惨的境况，学*作者的选材以及文章的结构、写法方面的'特色，并延伸拓展，引发对一些现实问题的思考。教学难点是文章篇幅很长，仅阅读一遍就需半节课的时间，涉及的内容很多，学生可能在短时间内难以理出头绪，且教学时间受限，须在两个课时内结束。我认为这节课要想按时完成以上任务，必须在学生预*的基础上，体现新课程的理念，以问题为导引，以学生为中心，分版块分组讨论。事实证明，收效不错。我认为教学设计中的亮点是：
1 课前预*：给“包身工”下个定义，以此初步感知文章核心内容。
2 第一版块：感知内容，把握主题，体会结构的严谨和巧妙。
有效提问：
（1）如果你是夏衍，你在选材时会涉及“包身工”的哪些方面？
（由此引导学生感知课文大体内容。）
（2）面对两个多月来收集的资料，如果是你，会选择什么样的思路来构思全文？看看作者是以什么为线索来安排材料的。（教师提示方法：找课文中标示线索的词句）。
（由此引导学生抓住课文的三个场景，梳理全文的结构提纲，提纲挈领，把握文章主题，突破教学难点，并训练学生的概括能力。）
（3）你认为我们呈现的板书已经包含了文章的全部内容了吗？认真阅读课文，探究文章的另一条副线。 （此问题未及展开，留作下节课的预*作业）
（这个问题是引导学生体会报告文学中背景资料的作用及本文主、副线向并行的巧妙结构。）
这三个问题，均以学生独立思考和合作探究相结合的方式进行，教学气氛活跃，教师对把握课文线索的方法点拨使学生很快就把握了全文的思路。普通班的学生更是受到鼓舞，讨论热烈，很有效果。
这节课，没有繁琐的提问，没有细致地分析，但学生较好地把握了文章的内容和特色。可以说实现了短时高效，并让学生在学*方法上有所收获。反思成功原因，应当是教师自己吃透了教材，紧扣文本特点，用新课程的理念组织教学，从而删繁就简，上出欣慰的感觉来。
第一次真正意义上的满满当当地上了一次两节连堂课，感觉那真叫一个累。之前听有的老师说《大堰河》的时候上了一次两节连堂，上到第二节课的时候就开始头晕眼花，思维混乱，表示深切地同情，在自己上完这次两节连堂后，我只想说，对上四节连堂的同胞们表示真挚的敬意和真切的问候！
在《包身工》这篇课文的教学中，李老师全程听完了整个教学过程，并提出了一些意见和建议。
首先，李老师肯定了我对课文的解读和一个月的实*以来我在教学方面的进步。但与此同时也提出了一些意见和建议，指出了几点仍需改进的地方：
1、板书。板书太过随意、太乱。我总喜欢在黑板上写写划划，有时候提到一个词或者想到一句什么话总爱转过身在黑板上写下几个关键字。虽然写板书是对学生的一个提示，也是给自己一个缓冲思考的时间，但过多过乱的板书也给人一种混乱的感觉。同时，由于黑板版面有限，不停地擦去之前的板书，这在课堂上也是不应该的。
2、语调。语调过于*淡，缺乏必要的抑扬顿挫。整堂课就用一个语调，很难吸引学生的注意力，学生容易疲惫、走神。语调的调节这个问题是一个慢慢摸索，逐步改善的过程，在以后的教学中应不断地提醒自己去摸索，去探究。
3、课堂结构。虽然说对整篇文章的解读比较到位，但整个课堂的教学步骤，教学结构还应有更清晰更直观的布局。我的整个教学流程是边感知文章内容，边分析文章中的一些典型句子和修辞手法，这样的设计内容显得杂糅。如果能先引导学生对文章进行整体感知，再逐步地分析文章的写作手法，这样可能调理更清晰、明朗一些，也更能给人一种整体感。使整个教学过程显得有层次，有结构。
《包身工》是著名剧作家夏衍 1935 年写成的一部报告文学，主要反映当时东洋纱厂一些签订了“卖身契”的乡下女孩的悲惨的生活和劳动状况，是我国报告文学中的名篇。这篇课文的教学重点除了让学生对报告文学这一题材有感性的认识之外，还要感知课文内容，体会包身工的悲惨的境况，学*作者的选材以及文章的结构、写法方面的特色，并延伸拓展，引发对一些现实问题的思考。教学难点是文章篇幅很长，仅阅读一遍就需半节课的时间，涉及的内容很多，学生可能在短时间内难以理出头绪，且教学时间受限，须在两个课时内结束。我认为这节课要想按时完成以上任务，必须在学生预*的基础上，体现新课程的理念，以问题为导引，以学生为中心，分版块分组讨论。事实证明，收效不错。我认为教学设计中的亮点是：
1 课前预*：给“包身工”下个定义，以此初步感知文章核心内容。
2 第一版块：感知内容，把握主题，体会结构的严谨和巧妙。
有效提问：
（1）如果你是夏衍，你在选材时会涉及“包身工”的哪些方面？
（由此引导学生感知课文大体内容。）
（2）面对两个多月来收集的资料，如果是你，会选择什么样的思路来构思全文？看看作者是以什么为线索来安排材料的。（教师提示方法：找课文中标示线索的词句）。
（由此引导学生抓住课文的三个场景，梳理全文的结构提纲，提纲挈领，把握文章主题，突破教学难点，并训练学生的概括能力。）
（3）你认为我们呈现的板书已经包含了文章的全部内容了吗？认真阅读课文，探究文章的另一条副线。 （此问题未及展开，留作下节课的预*作业）
（这个问题是引导学生体会报告文学中背景资料的作用及本文主、副线向并行的巧妙结构。）
这三个问题，均以学生独立思考和合作探究相结合的方式进行，教学气氛活跃，教师对把握课文线索的方法点拨使学生很快就把握了全文的思路。普通班的学生更是受到鼓舞，讨论热烈，很有效果。
这节课，没有繁琐的提问，没有细致地分析，但学生较好地把握了文章的内容和特色。可以说实现了短时高效，并让学生在学*方法上有所收获。反思成功原因，应当是教师自己吃透了教材，紧扣文本特点，用新课程的理念组织教学，从而删繁就简，上出欣慰的感觉来。
“有几个‘慈祥’的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。”“慈祥”这个褒义词，在这句中转为贬义了，这说明有的老板提供“粥菜”，看起来好像是为了改善包身工生活，实质上却是心怀鬼胎，为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴”本是褒义词，指美味可口的鱼肉等荤菜。从菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳肴，作者故意称为“佳肴”，变褒为贬，反衬出包身工粥菜之难得及质量之粗，暗含讽刺的意味。
“罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。”这句中的“爱”褒词贬用，揭露了带工老板们为了榨取包身工的血汗而不择手段、丧尽天良的豺狼本性。
“东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法……”这句中的“文明”“合理”褒词贬用。对包身工惩罚的残酷程度是一样的，而所谓的“文明”“合理”，只不过是说让包身工顶皮带盘心子比直接殴打包身工更省力，看上去也不那么血腥而已。
《包身工》是著名剧作家夏衍 1935 年写成的一部报告文学，主要反映当时东洋纱厂一些签订了“卖身契”的乡下女孩的悲惨的生活和劳动状况，是我国报告文学中的名篇。这篇课文的教学重点除了让学生对报告文学这一题材有感性的认识之外，还要感知课文内容，体会包身工的悲惨的境况，学*作者的选材以及文章的结构、写法方面的特色，并延伸拓展，引发对一些现实问题的思考。教学难点是文章篇幅很长，仅阅读一遍就需半节课的时间，涉及的内容很多，学生可能在短时间内难以理出头绪，且教学时间受限，须在两个课时内结束。我认为这节课要想按时完成以上任务，必须在学生预*的基础上，体现新课程的理念，以问题为导引，以学生为中心，分版块分组讨论。因此，我是这样设计教学的：
《包身工》是高中语文课本的经典保留篇目，给一批又一批的高中生留下了深刻的印象，时至今日，其成作年代离我们越来越远，于是，师生理解此文的难度因久远时间的间隔而增大，所以，我们在体味此文的思想性和文学性之前，首先要扫除时间障碍。
学生对那段历史陌生，有距离感，认为此文在现实生活中已过时，所以一翻开课文心理上便有排斥感。这就要求教师在讲授此课之前，搜集相关背景资料，上课时以多媒体形式展示给学生，让其了解成文时的社会现状，明白此文应时而生的迫切性以及成作的艰难性，感受《包身工》的历史价值，而且通过图片和文字来展示当时工厂和工人生活的情况，可以从感性上激起学生对帝国主义资本家和封建买办势力的痛恨，以及对被剥削工人的无限同情，如此以来便可将学生引入到学*本文应具备的情感上来，这样进入本文便是水到渠成之事了。不仅如此，教师还可趁势对夏衍的其他作品，例如《上海屋檐下》《*细菌》等作品进行简单介绍，明确夏衍的创作风格，激发学生借助这些文学作品走*那个时代的兴趣。
在领会到此文的历史价值之外，还得让学生认识到它的现实意义，紧贴实际，有针对性的对学生进行情感引导，让学生在每堂课上不仅学到知识，更提升思想认识，这样才达到了新课标要求的教学目的。现实生活中还有“黑心砖窑”和“非法用工煤矿”的存在，其中这些工人的生活状况如何?他们与“包身工”是否相同?我们是否也可以借助报刊网络手段搜集资料，写份如今工人生活状况的调查报告?与现实紧密相联，便培养起了学生的社会忧思感。
学*此文的第二大障碍便是篇幅长，课堂进度缓慢，效率低下，学生注意力不易集中，以传统教法来教学显然很难调动学生的积极性和主动性，于是在课后我便反复思考，翻阅多种教学案例，寻求一种较佳教学方式，以突破常规，让传统篇目有不传统的教法，最终发现研究性学*教适合本课教学：
把课文分为三大块，主题研究，文本研究，纵横比较研究。根据这三大块，就课文提自己感兴趣的问题。第一，《包身工》的主题是什么?《包身工》最后三段意义何在?对揭示全文主题有何作用?第二，《包身工》的结构有何特色?作家与时代背景介绍。什么是报告文学?它的特点是什么?修辞手法的运用及评析;文中数字的作用;文中引号的作用及句子的含义分析。第三，包身工现象与打工妹现象的比较;包身工，海外华工与偷渡者的比较;现代“包身工”的现象思考。
留下充足的时间让学生完成各项任务，课堂上互相交换资料，整理修正自己的观点。
这样，用有效的方式拉*了学生与文本之间的距离，并使学生深入文本，使其学完此课之后，在知识，能力，情感方面均有收获，此般，便达到了我们教学的最终目的。
——《包身工》教学反思 (菁华5篇)
如果教材保留传统教学篇目，那么这篇目在编写教材时一定考虑到了它的文体特征和社会功用。那么对于《包身工》这一课，关注教什么就有过去和现在都会考虑的地方。比如，关照报告文学的特点，关照写作方面的思路、组材、细节、点面结合等特点，关照写作意图、关于“芦柴棒”的本质意义、关于包身工的一天活动情况的缩影的思想价值等。
以上教什么局限于知识方面，当然教什么还得注重教什么人的问题。现在学生是新新人类，对一些社会现象有所耳闻，未必对“包身工”的环境能够真切体悟，未必能够领悟作者的写作意图和社会现实，这样就要对文本背景和作者提供相当的资料。
就如何教来谈，我先从新旧变化作一些比较：
1.篇目单元教学侧重点有变化。过去《包身工》属于报告文学类，放在记叙文类单元里教学，侧重于记叙文学*。现在《包身工》仍然属于报告文学类，放在实用文单元里，要归属到实用文体的教学思路上来。
2.教学理念发生变化。过去更多的关注知识和思想教育，现在更多的关注教学过程和情感渗透，以及能力提高。
3.教学手段发生变化。过去重点是书本粉笔，现在可以提供资料媒体很丰富。
4.学*方式发生变化。过去是以积累为主加深理解，教师的地位过于突出。现在是以自主、合作和探究的学*方式为主，学生的主体地位要充分体现。
5.教学重点发生变化。过去在于文体特征的把握，现在要让学生学会提取信息，概括要点，评价文本产生的社会功用.探讨文本反映的人生价值和时代精神等。。
就以上变化我谈一些自己对于实用文教学的体会。
看了今年高考阅读文二选一试题，我关注到了实用文这个旧而新的概念。
先说分类。过去只把实用文体归于操作类来讲，《包身工》以文体分入记叙文类，现在实用文的类别好像大了些(也许是井蛙之见)。实用文分社科类、科技类、媒体类、工作类和操作类。我想报告文学《包身工》应归于媒体类吧。
再说教学定位。无论哪一类实用文教学，目的不是为了获取信息，而是在获取信息的基础上求得理解，教会学生掌握各类文体的阅读方式，进而提升他们的阅读能力。这部印证了高考实用文考查的重点：实用类文本阅读侧重于考查考生的应用能力、实践能力和探究能力。
作了以上教学反思和总结，如果再教《包身工》，我想我自己的教学思想和教学设计是很清晰的。
教学有法，教无定法。我的理解是：有法，关注教什么的问题；无定法，侧重于怎么教的问题。对比十多年前使用人教版教科书和今天新课标下再教《包身工》，我总结反思如下：
如果教材保留传统教学篇目，那么这篇目在编写教材时一定考虑到了它的文体特征和社会功用。那么对于《包身工》这一课，关注教什么就有过去和现在都会考虑的地方。比如，关照报告文学的特点，关照写作方面的思路、组材、细节、点面结合等特点，关照写作意图、关于“芦柴棒”的本质意义、关于包身工的一天活动情况的缩影的思想价值等。
以上教什么局限于知识方面，当然教什么还得注重教什么人的问题。现在学生是新新人类，对一些社会现象有所耳闻，未必对“包身工”的环境能够真切体悟，未必能够领悟作者的写作意图和社会现实，这样就要对文本背景和作者提供相当的资料。
就如何教来谈，我先从新旧变化作一些比较：
1、篇目单元教学侧重点有变化。过去《包身工》属于报告文学类，()放在记叙文类单元里教学，侧重于记叙文学*。现在《包身工》仍然属于报告文学类，放在实用文单元里，要归属到实用文体的教学思路上来。
2、教学理念发生变化。过去更多的关注知识和思想教育，现在更多的关注教学过程和情感渗透，以及能力提高。
3、教学手段发生变化。过去重点是书本粉笔，现在可以提供资料媒体很丰富。
4、学*方式发生变化。过去是以积累为主加深理解，教师的地位过于突出。现在是以自主、合作和探究的学*方式为主，学生的主体地位要充分体现。
5、教学重点发生变化。过去在于文体特征的把握，现在要让学生学会提取信息，概括要点， 评 价文本产生的社会功用。探讨文本反映的人生价值和时代精神等……
就以上变化我谈一些自己对于实用文教学的体会。
看了今年高考阅读文二选一试题，我关注到了实用文这个旧而新的概念。
先说分类。过去只把实用文体归于操作类来讲，《包身工》以文体分入记叙文类，现在实用文的类别好像大了些（也许是井蛙之见）。实用文分社科类、科技类、媒体类、工作类和操作类。我想报告文学《包身工》应归于媒体类吧。
再说教学定位。无论哪一类实用文教学，目的不是为了获取信息，而是在获取信息的基础上求得理解，教会学生掌握各类文体的阅读方式，进而提升他们的阅读能力。这部印证了高考实用文考查的重点：实用类文本阅读侧重于考查考生的应用能力、实践能力和探究能力。
《包身工》是著名剧作家夏衍1935年写成的一部报告文学，主要反映当时东洋纱厂一些签订了“卖身契”的乡下女孩的悲惨的生活和劳动状况，是我国报告文学中的名篇。这篇课文的教学重点除了让学生对报告文学这一题材有感性的认识之外，还要感知课文资料，体会包身工的悲惨的境况，学*作者的选材以及文章的结构、写法方面的特色，并延伸拓展，引发对一些现实问题的思考。教学难点是文章篇幅很长，仅阅读一遍就需半节课的时间，涉及的资料很多，学生可能在短时间内难以理出头绪，且教学时间受限，须在两个课时内结束。我认为这节课要想按时完成以上任务，务必在学生预*的基础上，体现新课程的理念，以问题为导引，以学生为中心，分版块分组讨论。事实证明，收效不错。我认为教学设计中的亮点是：
1、课前预*：给“包身工”下个定义，以此初步感知文章核心资料。
2、第一版块：感知资料，把握主题，体会结构的严谨和巧妙。
有效提问：
（1）如果你是夏衍，你在选材时会涉及“包身工”的哪些方面。
（由此引导学生感知课文大体资料。）
（2）应对两个多月来收集的资料，如果是你，会选取什么样的思路来构思全文看看作者是以什么为线索来安排材料的。（教师提示方法：找课文中标示线索的词句）。
（由此引导学生抓住课文的三个场景，梳理全文的结构提纲，提纲挈领，把握文章主题，突破教学难点，并训练学生的概括潜力。）
（3）你认为我们呈现的板书已经包含了文章的全部资料了吗认真阅读课文，探究文章的另一条副线。（此问题未及展开，留作下节课的`预*作业）
（这个问题是引导学生体会报告文学中背景资料的作用及本文主、副线向并行的巧妙结构。）
这三个问题，均以学生独立思考和合作探究相结合的方式进行，教学气氛活跃，教师对把握课文线索的方法点拨使学生很快就把握了全文的思路。普通班的学生更是受到鼓舞，讨论热烈，很有效果。
这节课，没有繁琐的提问，没有细致地分析，但学生较好地把握了文章的资料和特色。能够说实现了短时高效，并让学生在学*方法上有所收获。反思成功原因，应当是教师自己吃透了教材，紧扣文本特点，用新课程的理念组织教学，从而删繁就简，上出欣慰的感觉来。
第一次真正意义上的满满当当地上了一次两节连堂课，感觉那真叫一个累。之前听有的老师说《大堰河》的时候上了一次两节连堂，上到第二节课的时候就开始头晕眼花，思维混乱，表示深切地同情，在自己上完这次两节连堂后，我只想说，对上四节连堂的同胞们表示真挚的敬意和真切的问候！在《包身工》这篇课文的教学中，李老师全程听完了整个教学过程，并提出了一些意见和建议。
首先，李老师肯定了我对课文的解读和一个月的实*以来我在教学方面的进步。但与此同时也提出了一些意见和建议，指出了几点仍需改进的地方：
1、板书。板书太过随意、太乱。我总喜欢在黑板上写写划划，有时候提到一个词或者想到一句什么话总爱转过身在黑板上写下几个关键字。虽然写板书是对学生的一个提示，也是给自己一个缓冲思考的时间，但过多过乱的板书也给人一种混乱的感觉。同时，由于黑板版面有限，不停地擦去之前的板书，这在课堂上也是不应该的。
2、语调。语调过于*淡，缺乏必要的抑扬顿挫。整堂课就用一个语调，很难吸引学生的注意力，学生容易疲惫、走神。语调的调节这个问题是一个慢慢摸索，逐步改善的过程，在以后的教学中应不断地提醒自己去摸索，去探究。
3、课堂结构。虽然说对整篇文章的解读比较到位，但整个课堂的教学步骤，教学结构还应有更清晰更直观的布局。我的整个教学流程是边感知文章内容，边分析文章中的一些典型句子和修辞手法，这样的设计内容显得杂糅。如果能先引导学生对文章进行整体感知，再逐步地分析文章的写作手法，这样可能调理更清晰、明朗一些，也更能给人一种整体感。使整个教学过程显得有层次，有结构。
第一次真正好处上的满满当当地上了一次两节连堂课，感觉那真叫一个累。之前听李玲说她上《大堰河》的时候上了一次两节连堂，上到第二节课的时候就开始头晕眼花，思维混乱，表示深切地同情，在自己上完这次两节连堂后，我只想说，对上四节连堂的同胞们表示真挚的敬意和真切的问候！
在《包身工》这篇课文的教学中，丁老师全程听完了整个教学过程，并提出了一些意见和推荐。
首先，丁老师肯定了我对课文的解读和一个月的实*以来我在教学方面的进步。但与此同时也提出了一些意见和推荐，指出了几点仍需改善的`地方：
1、板书。板书太过随意、太乱。我总喜欢在黑板上写写划划，有时候提到一个词或者想到一句什么话总爱转过身在黑板上写下几个关键字。虽然写板书是对学生的一个提示，也是给自己一个缓冲思考的时间，但过多过乱的板书也给人一种混乱的感觉。同时，由于黑板版面有限，不停地擦去之前的板书，这在课堂上也是不就应的。
2、语调。语调过于*淡，缺乏必要的抑扬顿挫。整堂课就用一个语调，很难吸引学生的注意力，学生容易疲惫、走神。语调的调节这个问题是一个慢慢摸索，逐步改善的过程，在以后的教学中应不断地提醒自己去摸索，去探究。
3、课堂结构。虽然说对整篇文章的解读比较到位，但整个课堂的教学步骤，教学结构还应有更清晰更直观的布局。我的整个教学流程是边感知文章资料，边分析文章中的一些典型句子和修辞手法，这样的设计资料显得杂糅。如果能先引导学生对文章进行整体感知，再逐步地分析文章的写作手法，这样可能调理更清晰、明朗一些，也更能给人一种整体感。使整个教学过程显得有层次，有结构。
——包身工读后感 (菁华6篇)
**前，没有人性的日本人曾经用他们的铁蹄践踏着*，这篇文章就是介绍在日本工厂里做包身工的人的生活，这是一篇饱含血泪的文章。
日本工厂里的“带工”经常到乡下去骗一些人来做包身工，说什么住别墅、坐洋车，其实，这些待遇，只有日本人才能享受到。包身工的生活十分困苦，简直就是连狗都不如。十六七个包身工横七竖八的躺在七尺阔、十二尺深的工房楼下。他们天天吃不饱睡不暖，稍稍迟钝一点就要挨打，每个包身工几乎都是骨瘦如柴的。他们**本人称为“猪”，他们的身体已经被包给了带工的老板。
工厂里二千多个的包身工，属五十个以上的带工所管，他们是替带工赚钱的机器。吃饭的时候，仅有两条板凳，包身工们站在路上和门口吃，如果来晚了，经常一碗饭也吃不到。日本人知道包身工容易屈服，工资低，所以，他们大量的用包身工代替普通的自由劳动者。
包身工每天只有几角钱的工资，还动不动要挨打挨骂，生病的时候也不例外。如果一个包身工生病了，不能起来干活儿，带工就会泼冷水，然后，毒打，使其不得不起来工作。包身工在日本纺织厂工作的时候，只要断了线不接，工具弄坏，工具摆错了地方，就会遭到野兽一样的带工的毒打，他们是这些带工们发脾气和使威风的对象。
靠吸收着廉价劳动力的滋养，*的.日本纱厂飞跃的膨大了。索洛有一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首，在这里，日本纱厂的每一个票子上都付托着一个*奴隶的冤魂!在这千千万万被压榨的“芦柴棒”中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶!
看完了这篇文章，我的心情异常沉重。我觉得包身工的生活就像那船户养的鸬鹚。鸬鹚的脚是用绳子吊住的，下水捕鱼，起水时船户就在它们的脖子上轻轻一挤，鸬鹚吐出了鱼，吐了再捕，捕了再吐。鸬鹚整天捕鱼，卖鱼得钱的却是养鸬鹚的船户。
但是，船户对鸬鹚并没有怎样的虐待，而现代，将这种关系转移到人与人之间，连这一点施与的温情也不存在了。为什么日本人敢那样的整*人?因为当时*实在是太弱了，日本人靠着自己的国势强大，他就敢践踏*。你想想，当时搞南京大屠杀时，日本人不也是残忍的杀害了几十万无辜的*人民!贫穷就要落后，落后就要挨打。
黑夜，静寂的像死一般的黑夜!但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告那些日本人，当心**着的那些票子上的冤魂!
在夏衍的《包身工》中，有许多艺术性很强的句子。
“蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的‘懒虫’从楼上冲下来了。”
这个句子把几个描写包身工紧张，忙乱，邋遢的短语放在句首，比把它们放在主语后面要好得多。因为对“从楼上冲下来”的人，我们第一眼看到的只能是她们的“蓬头，赤脚”;而且这几个短语节奏急促，正和“冲”的情景相符，若说成“几个睡眼惺忪的‘懒虫’蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，一边从楼上冲下来了”不但节奏变缓了，而且包身工们被奴役的形象特征也削弱了。这谓语前置的句子实在用得好，大大地增强了语言的表现力。
“四点半之后，没有线条和影子的晨光胆怯地显出来的时候，水汀门路上和弄堂里面，已被这些赤脚的乡下姑娘挤满了……”，这个句子，妙就妙在“没有线条和影子的晨光”，使人展开想像，悟到这是早得不能再早的时间。更妙的是作者用拟人的手法指出：面对包身工们恶劣的生活环境和残酷的工作，晨光也“胆怯”，真使人读之心寒!句子的文学性的确非同一般。
“所有包身工是一种‘罐装了的劳动力’可以‘安全地’包藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的.危险。”这一句，也让我心动。作者用新颖、别致的比喻把包身工喻为罐里装的东西，被迫与外界隔绝，只生活在一个封闭的区间里，形象地突出了包身工毫无自由的悲惨遭遇。揭露资本家的残酷无情。
“包身工”这个名称对于我们许多人来说确实是十分陌生的。再次读完《包身工》这篇课文，我早已思绪万千，有好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田。里面所写旧*包身工的苦难生活，是我们今天的年轻人所难以置信的。诚然，这是一篇饱含血泪、令人叹息的文章。
朋友，请问：清晨四点一刻天还未亮时您在干嘛？您一定会说，那么早还能干嘛呀？当然是在温暖的被窝里了。是啊，我的答案跟您的一样。但旧时的那些包身工们可没我们这么幸福了，那时候的他们会被工头像赶“*”似的叫喊起来，从那充满污浊空气，像猪圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去为别人挣钱。可怜的包身工们一天的苦难生活就这样开始了。
包身工们不仅住宿环境恶劣，饮食方面的待遇也特差。两粥一饭是她们的伙食，所谓粥，是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的。天啊！这是给人吃的东西吗？连如今的涮锅水都不如，再说正值发育时期十几岁的小姑娘们整天吃没营养的东西，整天无休止的做苦工，瘦弱的她们怎么能吃的消啊！然而，想想我们真的是深感惭愧。如今，我们有自己的人身自由，一天三顿都能吃上对于来说是美味家肴的`饭菜，*时还可以花钱买五花八门的零食吃。和包身工相比我们简直是生活在天堂里。朋友，当你要为自己的一己之私抱怨什么的时候，请想想那些处于水深火热之中旧时的包身工们吧，这样你就会觉得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。
我相信很多同学在家里都没有干过很累的重活，甚至一些较轻的家务活。即便我们自己想干，家长也不舍得去使唤我们，怕我们累，也是想让我们多一点时间去学*。尤其是在我们得病的时候，父母更是百般的呵护我们。
写到这里就又想起了那可怜的包身工们了。她们顶多也就十六七岁，正值青春大好时光，然而她们非但没有享受到受教育以及人身自由的种种权利，还处处受虐待、受压迫，被强迫着做超于自己体支的劳动，就连得重病也不能够逃脱。忍受着封建势力与帝国主义的残酷欺诈，她们有着悲惨的命运，有着可叹的遭遇。
由此，我们可以想到旧社会的黑暗。当然，很感谢我们的领袖*为我们开辟了新的天地，更庆幸我们出生在这个光明的世界里。
在夏衍的《包身工》中，有许多艺术性很强的句子。
“蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的‘懒虫’从楼上冲下来了。”
这个句子把几个描写包身工紧张，忙乱，邋遢的短语放在句首，比把它们放在主语后面要好得多。因为对“从楼上冲下来”的人，我们第一眼看到的只能是她们的“蓬头，赤脚”；而且这几个短语节奏急促，正和“冲”的情景相符，若说成“几个睡眼惺忪的‘懒虫’蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，一边从楼上冲下来了”不但节奏变缓了，而且包身工们被奴役的形象特征也削弱了。这谓语前置的句子实在用得好，大大地增强了语言的表现力。
“四点半之后，没有线条和影子的晨光胆怯地显出来的时候，水汀门路上和弄堂里面，已被这些赤脚的乡下姑娘挤满了……”，这个句子，妙就妙在“没有线条和影子的晨光”，使人展开想像，悟到这是早得不能再早的时间。更妙的是作者用拟人的手法指出：面对包身工们恶劣的生活环境和残酷的工作，晨光也“胆怯”，真使人读之心寒！句子的文学性的确非同一般。
“所有包身工是一种‘罐装了的劳动力’可以‘安全地’包藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。”这一句，也让我心动。作者用新颖、别致的比喻把包身工喻为罐里装的东西，被迫与外界隔绝，只生活在一个封闭的区间里，形象地突出了包身工毫无自由的悲惨遭遇。揭露资本家的残酷无情。
人，是有思想的，有活力的。而这些被称为赚钱的工具的包身工，“人”字在他们身上是体现不出来的，生活在旧社会的底层，受尽剥削、压榨。思想已不属于他们自己的，甚至丧失了做人的尊严也得不到老板起码的尊重，这是怎样的不幸与悲哀！而且与他们有着同样命运的非洲黑人，更是凄惨，随时随地死亡都有可能想他们逼*，他们经历了贩卖，毒打，吊死等一系列的苦难，然而非人的待遇使得他们的意志更加坚定。
可惜包身工有的只是任劳任怨，乞求的目光，再者也就是敢怒不敢言的心态，这就注定了他们的生活待遇也将一向持续，如果他们自身能团结，壮大力量，群众一条心共同*这不公*的制度，或许还有一丝转机。若力量再大一点，能够搞群众*威胁*，老板在利益的面前是会屈服的。再看这现实的包身工，有的也只是沉默，他们就应警惕“不在沉默中爆发，就会在沉默中死亡！”
《包身工》我只是看了一遍，虽然心中有愤懑，但是感想不是那么强烈，但当老师把图片放出来的时候，全班同学都惊叫了一声，看看那些被卖到山西煤矿去做事的小孩，最小的只有8岁，而大的也就13岁，这正是我这个年龄的时候，看着一幅幅图片，那些人的背上，脚上已*是血肉模糊了，受伤流血的地方也只是单单用破布包裹一下而已，当你仔细去望望他们的表情时，你会感到他们的表情都很呆滞，身上到处都是伤疤，看到这些图片时第一眼我对他们感到了同情，觉得他们可怜。
但当我再想想时，为什么只有当媒体报道出来时，警察才会去解救那些可怜的孩子们吗？他们难道是不知道吗？不可能，其中一定是有秘密，学*了这篇文章我只希望那些为人民服务的人们要凭自己的良心去为人民做事，也希望能有更多的媒体去报道这些事实，这样才能去帮助那些需要帮助的人，不要再让那些孩子们再受到黑心老板的摧残了，有更多的人去帮助他们。
——包身工说课稿 (菁华5篇)
一、说教材
1教材简析及该课所处的地位和作用
《包身工》是*报告文学上具有划时代意义的一篇文章，作者以确凿的事实、精确的数据、精辟的评点，表现了苦难深重的包身工的不幸遭遇。《包身工》是高中语文必修1第四单元第二课的一篇报告文学，它的思想性和艺术性都非常强，对于培养学生社会责任感和人权意识等有着重要的作用。本单元是新闻和报告文学，新闻和报告文学具有及时性和真实性的特点，反映了新课标对学生实际能力和素质提出的要求。通过对本单元典范作品的学*，让学生感悟新闻追踪时代的特有价值，引导学生体会新闻工作者的道德良知和社会责任感，引导学生注社会、关注生活，培养他们的价值观和责任感。
2教学目标：
高中语文新课程标准对新闻和报告文学的要求是：了解新闻和报告文学的一般特征和结构方式，培养阅读新闻作品的能力，培养筛选信息的能力，引导学生关注社会、关心时事。据此，确立如下教学目标：
①知识与能力目标：
了解报告文学的特点，学*本文点面结合的写作特点，
探究多种手法穿插使用的写作特色
②情感态度价值观目标：
理解文中重点语句的深刻含义，引导学生认识帝国主义和封建势力压榨*劳动人民的罪行，引导学生关注社会、关注现实
③教学重点
理清文章思路，理解文中重点语句的深刻含义，领会课文的思想感情
④教学难点
综合运用多种表达方式和点面结合的手法。
⑤课时安排：二课时
第一课时，解读文本，完成知识与能力目标
第二课时，探究延伸，完成情感态度价值观目标
二、说教法学法
教法：解读文本，完成知识与能力目标；探究延伸，完成情感态度价值观目标
学法：自主、合作、交流为主，教师点拨为辅
三、说教学程序
第一课时
1、第一环节导入：
在自主学*的基础上交流合作：学生根据课前准备简介包身工-明确什么是包身工：奴隶，受日本资本家和*代工老板的双重压榨；简介时代和创作背景，明确这种这罪恶制度的根源是半殖民地半封建社会；简介作者及《包身工》在报告文学史上的地位：里程碑，艺术性和思想性都非常强，突出了帝国主义和封建势力对*女童的残酷剥削，控诉了他们残暴的统治手段，以激起人们的义愤和同情。设置意图：长文短教，迅速切入主题。
2、第二环节回顾新闻知识（自主发言，教师点拨）
阅读单元说明：报告文学脱胎于新闻，强调真实，但又不同于新闻，作者可以对所涉及的事件和人物进行合理的艺术加工，可以充分表达自己的思想感情“。报告”，意味着选材的真实，“文学”，意味着表达的生动性、形象的典型性，具有真实性、文学性、典型性的特征。
3、第三环节文本解读（分组讨论，合作探究）
速阅读课文，设置思考：
①本文是一什么线索组织材料的？理清文章脉络，概括课文的内容要点。
结构层次：以时间为线索，围绕包身工一天的生活和做工来组织材料
1-5起床的情景
6-8包身工的来源和身份（背景材料）
9-11早餐的情景
12-17分析包身工发展的原因（背景材料）
18-23上工的情景
24-25在*的日本纱厂因剥削包身工而飞跃膨大的趋势（背景材料）
26-33总结全文，概述包身工的悲惨命运，指出包身工制度必然灭亡
设置思考
②分析文中用到的材料，探究新闻事实和背景材料是如何有机地融合在一起的.（课后研讨与练*二）
背景材料：包身工的来源和身份，包身工发展及原因，在*的日本纱厂因剥削包身工而飞跃膨大的趋势，数字精确，记述详实，体现新闻的真实性，强化了对包身工制度罪恶的认识，深化了主题，增强作品震撼人心的力量。多种手法穿插使用使两种材料有机地融合在一起。
设题意图：完成对文本的初步解读，学*本文以时间顺序组织材料、新闻事实和背景材料有机融合的写作特色，完成知识能力目标
4、第四环节默读课文，思考那些描写最打动你的心。
第二课时
第一环节自主学*的基础上合作交流
谈谈哪些描写最打动你的心：关于芦柴棒的描写，关于小福子的描写，关于起床场景的描写，关于墨鸦的描写等。对包身工的悲惨命运有了更深刻的了解，表达了极大的憎恨和愤怒的控拆。
设置意图：体会报告文学的文学性，描写生动细致：完成点面结合手法的认知。
第二环节研讨探究，深入理解文章内容
理解重点句子的含义（研讨与练*三）
点拨分析：贬词褒用，反复排比的修辞、整散结合的句式，直抒胸臆的情感表达，抒发了作者强烈的愤怒和控诉，增强了警醒作用号召作用。
设题意图：深入理解文章主旨，体会报告文学强烈的情感倾向，完成情感态度价值观目标
第三环节：探究延伸
1课件展示：2007年关于山西万荣童工现象“死灰复燃”的报道及相关图片，请同学们谈感受
设题意图：在充分尊重学生个性化理解的基础上，引导学生关注社会关注现实，培养学生的社会意识，完成情感态度价值观目标。
2探究延伸：你了解简光洲吗？结合研讨与练*一谈谈报告文学的社会价值
设题意图：充分尊重学生个性化的理解，引导学生体会新闻工作者表现出来的毫不畏惧、直面黑暗的道德良知和社会责任感；深入思考新闻工作的意义和作用，引导学生树立正确的人生观和崇高的社会责任感，完成情感态度价值观目标。
教学目标：
1．感同身受的理解血腥的包身工制度
2．初步学*综合多种表达方式的写作方法
教学重点：
触发学生的真实感受以思考这一事件
教学难点：
讲解时不失时机地触发学生的思考
学情分析：
要让学生从现实再回到那个黑暗的时代去感受残酷这本身就是本课需要解决的问题，它有赖于教师的'讲解和学生是否能从中受到感染．
板书设计：
１０．包身工
夏衍
包身工一天的生活
清晨四点一刻：起床
四点半后：吃饭
五点钟：上工
下午五点（可能）：收工
教学程序：
一．１．板书课题和作者，进而指出课文的作者――夏衍
２．在新*的报告文学史上，曾经有三篇具有里程碑意义的作品。
板书：魏巍《谁是最可爱的人》
徐迟《哥德巴赫的猜想》
注：简介这两篇作品的内容。
二．在考虑本文的导语的时候，我想到了心理震撼这个词汇。
用最具有震撼力的语言给学生以最具有冲击力的感受，以促发他们学*的兴趣，其实，这里，学生有的已经不仅仅是兴趣了，可能吸引他们的是那种具有震撼色彩的画面以及动情的讲解。
因此，本文的前四自然段将是最好的导语。
三．在结束了作为导语的前四段的讲解之后，学生的状态可能已经比较激愤，这时，可以不失时机地提出如下问题：
这些都是什么人呀？她们的生活状态为什么如此的恶劣？（以上问题可以先让学生提出，教师可以引导以及启发，目的是为了引起下文）
四．（一）学生自渎５－８自然段，思考：
１．这几个自然段跟前四段在表达方式上有何区别？
２．试概括这几个自然段的段落大意？
设计小题目：选择５－８自然段的正确结构示意图
（二）针对５－８段中的重要内容作针对性的讲解，主要是围绕学生对段意的概括的基础之上的。
可讲内容：
１．关于包身工的居住环境，联系前四段中的住宿条件。
２．关于带工如何到乡下去骗小姑娘的情形。
３．关于带工赚钱的血腥，昧良心。
五．弹性安排：
１．在时间允许的情况下再讲９－１１段。
２．时间不允许的情况下，可以布置作业。
A．写出你对包身工的感受及思考，深入分析一下产生这一情形的原因。（字数不少于８００）
B．概括各段段落大意，有些特殊段可以合并处理，交上来。
六．在以上基础上，如时间尚有剩余，则安排一个小结。（可以让学生来）
学生活动：
一．在听讲的同时作一些必要的摘记
二．接受情感的震动，促发进一步的思考
三．思索，提出问题，说出讲前四段的直接感受。
四．自读５－８自然段，思考问题。
五．完成小练*。
六．听讲，随兴的课堂交流。
七．学生的小结是一个值得注意的活动。
一、内容结构
文章内容较长，共50个自然段，要分析文章的结构，理清作者的思路，首先要找出本文的线索，然后根据线索去划分文章的结构层次。通读全文不难发现本文共有一明一暗两条线索，明线即是包身工一天的活动，是主线；暗线即是中间穿插有关包身工制度的起因、发展和趋向的说明和议论，是副线。找出线索之后，可以根据主线去划分文章的结构层次，这样文章的脉络就显得很清晰了。
文章有明显的表示时间的短语，如“四点一刻”“四点半”“五点”。根据这个提示可以将文章分为四部分，并概括出文章的大意。第一部分(1～11段)，主要记叙包身工清晨起床的情景，描述她们恶劣的居住条件；介绍包身工的来源和身份，说明包身工产生的背景。第二部分(12～22段)，记叙包身工早餐的情况，描述她们恶劣的饮食条件；分析包身工发展的原因。第三部分(23～34段)，记叙包身工上工的情景，描述工厂劳动条件的恶劣，揭露包身工所受的残酷剥削、压迫，指出在*的日本纱厂因剥削包身工而飞跃膨大的趋势。第四部分(35～50段)，总结全文，概括包身工的悲惨命运，所受到的残酷剥削、压迫，指出包身工制度必然灭亡。
二、思路探究
1、把握了文章的总体结构，需要考虑一下，课文的这四个部分，顺序可以打乱重排吗？为什么？这样安排的用意何在？其实仔细看课文，就不难理解，作者主要按照时间的顺序去安排材料，课文中有明显的表示时间的短语，从“四点一刻”一直到了“黑夜，静寂的像死一般的黑夜”，把包身工所遭遇的事情全都浓缩在一天内，所以这四部分顺序不能打乱。另外，作者并不是仅仅描述包身工的悲惨生活，在此基础上，作者还深刻地揭露了包身工制度的起因、发展和趋向等，即本文的副线。描写包身工制度时，采用的是层层递进、步步加深的方式，因此，这四部分的顺序不能打乱；并且作者并没有单独去描述包身工制度，而是和一天的生活交织在一起进行的，这样顺序就更不能随意去编排了。主副线有机结合，让我们今天读来，依然能感受到一种震撼人心的力量，更能深刻地表达文章的主题，同时作者在表现手段上的纯熟和多样，也令我们叹服。
2、在搞明白这几大部分之间的层次后，再分析每一部分各段之间的关系：
纵观全文，就会发现一个同样的现象，即作者在各部分的描述中，几乎都是先写包身工的生活，再去揭露包身工制度。即每部分都可以分为两层，一层主要说明包身工一天的生活，一层说明包身工制度。但是这两部分并不是没有联系的，而是作者在安排结构时，能够把握住读者的心理规律：如第一部分写包身工的出身和遭遇，读者目睹她们的凄惨景象，自然会产生关切之情和希望了解她们的来历、身份的愿望，所以接着就补叙包身工的来历身份。以下几部分，如果细加分析也是如此。
顺着这个思路去分析，就会发现，作者匠心独具，文章的材料极为丰富，在选材上注意点面结合，更准确而深刻地表现课文主题。在探究思路时，要注意这些点和面，它们是如何更好地反映主题的。如：关于芦柴棒这个人物先后做了三次介绍，其中第三次是写其被抄身的情景，因为身体非常瘦所以叫“芦柴棒”，“她的身体实在瘦的太可怕了”，所以“‘抄身婆’也不愿意去接触她的身体”，“摸着她的骨头会做噩梦的”，即使到了如此地步，带工老板也不会放过她，“不怕做噩梦的”，而且“宁愿赔棺材，要她做到死”，从这些语言中可以看出，资本家相当残忍，在他们眼里，包身工不是人，而是赚钱的机器。这个点的描写可以更深刻地揭示主题，给读者留下非常深的印象。
三、理清局部思路
以第一部分为例分析：
1、第一部分共11个自然段，总体可以分为两层。即(1～6段)主要描写包身工起身的情景，介绍恶劣的住宿条件；(7～11段)主要写包身工的来历和身份，说明包身工制度的产生。
2、先看第一层，主要是按照时间顺序去描写整个场面的，如第三段中“蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺松的‘懒虫’从楼上冲下来了”，这几个动作看似混乱，但是仔细一想就会明白，这是按照动作的先后顺续写的。这正好和文章按时间顺序去组织材料相吻合。文中还有几处，在这里就不—一说明了。
3、再看第二层。第二层主要写包身工的来源。第七自然段就是一个过渡段，由起床的场面描写过渡到包身工的出身来源。过渡自然，也符合读者的心理。
4、分析语言：
运用生动形象的语言去表达主题，是本文的一大特色，这得益于多种修辞方法的运用和各种表达方式的巧妙结合。
如：
⑴七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“*”。
这句话中，用了比喻的修辞方法，将包身工称作“*”，“*”的意思就是猪，是上海方言，对人一种污辱性的称呼，表明根本不把包身工当人看，地位非常的低下。再者，用了精确的数字“七尺”“十二尺”，还有“十六七个”，表明她们住宿的拥挤程度，住宿条件非常的恶劣。“横七竖八”说明没有秩序，杂乱无章。这一个句子就能生动形象地写出包身工过着那种“猪”一般的生活。
⑵**期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“*”的生物中间，已经很迟钝了。半**地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。
“害羞地感觉……迟钝”“半**”“拎着裤子”“公然”，这几个词语都能表明，包身工在残酷地压榨下，精神已经麻木了，没有思想，只是一群会做工的“机器”而已。
⑶……用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”……
这句话可以看出包身工的出身主要是一些贫苦的农民，被那些所谓的“老乡”骗来做工的。“稻草讲成金条”“游说”更深刻地描绘出带工老板那种卑鄙无耻的骗子行径。包身工只是“带工赚钱的‘机器’，也是摆阔的道具。
⑷1～6自然段和第7自然段，都是写包身工居住条件的恶劣，但是仔细分析就会发现，二者所用的表达方式不同，前者用叙述、描写的方式通过写起床情况表现住地的狭窄、空气的污浊，这样写形象具体，使人有如身临其境的感觉；后者用说明的方式做直接介绍，使人有全面的了解。两者结合给人以较完整的认识。这样的写法也显示出作者综合运用多种表达方式技巧的熟练。在文中还有多处类似的描写。
【教学目的要求】
１、了解旧社会包身工的悲惨生活，认识*主义和*封建势力互相勾结，残酷压榨我国劳动人民的罪行。
２、培养阅读比较复杂的记叙文的能力，学*以问题为中心，以一天活动为线索，选取典型生活图景和典型事例，穿插说明、议论和抒情的写法。
３、了解报告文学的基本特点。
【教学设想】
１、这篇课文篇幅较长，题材较复杂，表现方法多样，学生阅读有困难。宜设计启发性强的思考序列题，引导学生领会作者写作意图，把握文章中心，按照线索顺序，逐步深入课文理解课文。
２、内容方面，要紧紧扣住中心思想，突出包身工的悲惨生活和造成包身工深重苦难的原因。
３、写作方面，要讲清楚中心、线索、选材、组材，然后再讲清楚运用多种手段表达中心思想的写作方法。
４、教法方面，要以启发诱导为主，适当点拨总结，引导学生自觉深入课文、独立思考、分析研究问题，可按自学预*（启发）──质疑问难（解答）──研究讨论（点拨）──综合练*（巩固）的顺序进行教学。
【授课时间】
三课时。
【教学过程】
第一课时
一、简介作者
夏衍，我国著名戏剧家、翻译家。原名沈端先，浙江杭州市人。早年参加太阳社，是左联领导人之一。主要作品有《上海屋檐下》、《*细菌》等，建国后把文学名作《林家铺子》、《祝福》改编为电影剧本。
《包身工》是一篇报告文学作品。报告文学是文学体裁的一种，散文中的一类，是文艺通迅、速写、特写的总称。基本特征有三：真实性（不同于其他文艺创作），新闻性（不同于一般文章），文学性（不同于一般工作报告、社会调查）。
二、与课文有关的材料
印发北京师范大学《高中语文选讲》中魏灏选辑的《夏衍谈〈包身工〉》，或现行通用高一语文《教学参考书》中夏衍的《从包身工引起的回忆》，指导学生自学。
要求：
１、了解作者写作时间；
２、了解写作意图；
３、了解作者深入纱厂亲自观察体验生活，调查搜集材料的情况，为学*课文、理解报告文学特点打下基础。
三、阅读课文
１、运用工具书排除文字障碍，下列字词必须注音解释。
⑴注音：
游说抹桌子着力骷髅锭壳拎
⑵解释：
一听天命生杀予夺强化优惠施与
２、思考回答以下问题（书面完成，课后交教师检查）：
⑴为什么以包身工为题？题目和课文有什么关系？
⑵文章以记叙为主，记叙了一些什么材料？中间又穿插写了一些什么材料？为什么记叙之中又穿插这些材料？
⑶找出议论和说明部分列举了哪些数字（在书上用横线画出来）？说明它们的作用。
⑷记下自己疑惑不解的问题。
四、布置作业
读一遍课文。
第二课时
一、检查生字新词
１、注音：
抹（）桌子抹（）眼泪抹（）石灰
猜着（）了着（）力我没着（）了
２、解释（加粗的字要单独解释）：
一听天命生杀予夺施与着力
３、听写：
殴打怜悯气烘烘惩戒
二、解题
１、时代背景（着重引导学生用《从包身工引起的回忆》中的材料概述作者写《包身工》的时间、意图和调查搜集材料经过。）：
《包身工》１９３５年写成，１９３６年发表。
１９２７年，作者在上海认识了一些在纱厂工作的朋友，了解了一些纱厂工人的情况；１９２９年，从做工人运动工作的同志那里知道了一些包身工的非人生活情况。一·二八战事后，为了写《女性的呐喊》电影剧本，又搜集了一些包身工材料，对二十世纪帝国主义经营的工厂里，还公然保存封建奴隶制度非常愤怒，决心深入调查，打算彻抵揭露。由于纱厂工人的热心帮助，作者深入工厂实地观察调查了三个月，获得了大量第一手材料。
具体时代背景从略。
２、题目的意思：
报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。《包身工》属于第三种，写问题。以包身工为题，点明文章以包身工问题为中心；同时也暗示文章的中心思想：写包身工的悲惨生活，揭露包身工制度。
三、回答学生提出的问题
选择成为阅读障碍的问题，作扼要回答。多数问题可随分析课文逐步解决。
四、分析文章的构思
１、文章以包身工问题为中心，以包身工一天生活为线索。掌握中心可以了解写作意图，掌握线索可以了解如何选材、组材。
２、已经讲过，作者搜集的素材很多，关于包身工生活的素材一定也不少，不可能都写进去，需要加以选择。
３、看课文，作者写包身工一天的生活，选取了哪些材料？
（学生议论。）
明确：四点一刻，包身工清晨起身的情景；四点半，包身工吃饭的情景；五点钟，包身工上班劳动的情景。
４、不是说以一天的生活为线索吗？怎么只写到五点钟上班就中断了呢？再看课文，还有没有了？
（学生议论。）
明确：还写了十二小时劳动后，抄身情景；黑夜里。这样，从清晨四点一刻起床，到黑夜睡觉，一天的劳动生活十分完整。不过前后两部分写法大不一样。前者写得详，后者写得略：写抄身，没有明写时间，又不是正面写搜身情景；黑夜的休息情景也没有写出来。显然，作者把前三个生活图景作为重点。起身和吃饭，表现包身工恶劣的住宿、饮食条件，上班劳动，表现恶劣的劳动条件，是写劳动。两方面合在一起，已经构成了包身工地狱生活的全貌。至于写黑夜，没有写什么生活图景，却写黎明的到来，毕竟是无法抗拒的，这是和结尾放在一起加以考虑的，有利于揭示全文的中心思想。
５、这篇作品不仅选取了几个反映包身工悲惨生活的生活场景，还有别的内容，都是些什么呢？
（学生议论。）
明确：还有与描写记叙生活场景相应的说明和议论。说明包身工是怎么来的；分析包身工制度形成的原因；说明包身工给帝国主义制造了惊人的利润；说明包身工制度是最野蛮最残酷的制度。
６、为什么描写了包身工的悲惨生活，还要议论包身工制度？（议论）
明确：运用了描写、记叙和说明、议论相结合的写法，两者结合，互相补充。描写记叙部分好象电影中的特写镜头，说明议论部分好象是特写镜头的解说词。特写使人获得形象认识，解说使人获得本质认识。随着时间推移，包身工的生活图景越来越清楚，对包身工制度的本质认识越来越深刻。最后写黑夜归到结尾，有力的揭示了中心思想。
五、划分段落
第一部分：记叙包身工悲惨生活实况，分析包身工制度形成原因。
第二部分：记叙包身工悲惨的劳动实况。揭露帝国主义靠包身工获取惊人利润。
第三部分：愤怒控诉野蛮的吃人制度。
六、布置作业
完成研讨与练*二、三。
尊敬的各位专家评委：
大家好!
我是3号选手，今天我说课的题目是《包身工》。下面我将从教材、学情、目标、教法与学法、重点与难点、教学过程、板书设计等几个方面来说课。不足之处恳请批评指正。
一、说教材
《包身工》是普通高中课程标准实验教科书语文必修一第四单元的第3篇课文。这一单元都是新闻文体。本文是*报告文学史上划时代的作品，作者以包身工一天的活动来组织材料，采用点面结合的手法，生动地展现了包身工的悲惨生活，同时插叙介绍包身工的来历，说明包身工的制度的产生、发展，揭露了帝国主义、资本家、带工老板的罪恶，对于培养学生社会责任感和人权意识等有着重要的作用。
二、说学情
学生对于新闻这种文体是熟悉的，但这种熟悉在很大程度上仅限于生活中的熟悉。像《包身工》这样的报告文学，由于时代的不同，生活境遇的不同，学生对作品情感的理解有些障碍。要让学生从今天再回到那个黑暗的时代去感受残酷，这本身就是本课需要解决的问题，它有赖于教师的讲解和学生是否能从中受到感染。
三、说目标
根据教材、学情及课标要求，我确定以下的教学目标：
知识与能力目标：了解报告文学的一般特征，培养阅读能力和筛选信息的能力。
过程与方法目标：让学生课前做好预*。课堂上，引导学生反复诵读、圈点批注、分组讨论，学会分析一篇报告文学的主要内容和写作特点。
情感态度与价值观目标：从新闻现实中认识社会,认识人生,提升明辨是非的能力, 培养社会责任感和人权意识，珍惜眼前的幸福生活
四、说教学重点和难点
重点：1、诵读课文，从不同角度和层面引导学生进行个性化的阅读和探究性的解读。
2、分析本报告文学的中心主题,认识包身工制度的残酷野蛮。
难点：理解报告文学的文学性特征及综合运用多种表达方式和点面结合的记叙手法。
五.说教法和学法
教法：1、诵读法; 2、问题引导法; 2、交流讨论法; 3、点拨法。
学法：1、自主学*法——搜集资料、自主思考、主动探究、解决问题。
2、勾画圈点法——勾出文中的重点句，养成不动笔墨不读书的良好阅读*惯。
3、合作探究研讨法——交流讨论，共同研读。
六、说教学过程(长课短教，两个课时，四个环节)
①借助情境，导入新课
为激发学生学*的兴趣，我将结合当代社会反应出来的问题引导学生关注生活在社会最底层人们的生活，从而引出夏衍所写的《包身工》。
②速读全文，理清思路
整体感知包身工一天的生活，引导学生按照时间顺序来感知包身工悲惨的命运，体会作者对包身工命运的同情，对帝国主义、资本主义和带工老板无比愤怒的感情，以此突破教学重点。
1— 5起床的情景 6—8包身工的来源和身份(背景材料)
9— 11早餐的情景 12—17分析包身工发展的原因(背景材料)
18—23上工的情景 24—25在*的日本纱厂因剥削包身工而飞跃膨大的.趋势(背景材料)
26—33 总结全文，概述包身工的悲惨命运，指出包身工制度必然灭亡
③重点阅读，探究写法
引导学生把握点面结合的描写手法。文中既有对包身工群体的“面”上的描写，又有典型人物的描写。特别要引导学生关注文中三次提到“芦柴棒”。第一次的肖像，第二次的病倒，第三次写瘦得像骷髅一样也不放过，表现她遭毒打受折磨的情景，反映了包身工的悲惨命运。同时明白文章采用记叙、描写、议论、抒情、说明相结合的手法。以此突破教学难点。
④答疑解惑，总结文体
学生质疑，相互讨论，教师答疑。
报告文学脱胎于新闻，强调真实，但又不同于新闻，作者可以对所涉及的事件和人物进行合理的艺术加工，可以充分表达自己的思想感情。“报告”，意味着选材的真实， “文学”，意味着表达的生动性、形象的典型性。总之，报告文学具有真实性、文学性、典型性的特征。
七、说作业：
查询一些新闻的写法，认真观察身边发生的事情，写一篇通讯。
八、说板书设计
板书方面，我力争简洁明了，采用语词式板书，既点名本课的教学要点，又方便学生理解、识记，达到画龙点睛的作用，让教师的教和学生的学有机的结合起来。
包 身 工
夏衍
四点一刻：起床情景
四点半钟：早饭情景
五点钟：劳动情景和收工情况
总之，在教学中，我会坚持“教师主导，学生主体”的原则，力求将语言文字和情感教育结合起来，突出重点，突破难点，让每一个学生在每节课上都有所进步、有所收获。
我的说课结束，不足之处，请各位老师指正，谢谢!
——包身工读后感 (菁华5篇)
**前，没有人性的日本人曾经用他们的铁蹄践踏着*，这篇文章就是介绍在日本工厂里做包身工的人的生活，这是一篇饱含血泪的文章。
日本工厂里的“带工”经常到乡下去骗一些人来做包身工，说什么住别墅、坐洋车，其实，这些待遇，只有日本人才能享受到。包身工的生活十分困苦，简直就是连狗都不如。十六七个包身工横七竖八的躺在七尺阔、十二尺深的工房楼下。他们天天吃不饱睡不暖，稍稍迟钝一点就要挨打，每个包身工几乎都是骨瘦如柴的。他们**本人称为“猪”，他们的身体已经被包给了带工的老板。
工厂里二千多个的包身工，属五十个以上的带工所管，他们是替带工赚钱的机器。吃饭的时候，仅有两条板凳，包身工们站在路上和门口吃，如果来晚了，经常一碗饭也吃不到。日本人知道包身工容易屈服，工资低，所以，他们大量的用包身工代替普通的自由劳动者。
包身工每天只有几角钱的工资，还动不动要挨打挨骂，生病的时候也不例外。如果一个包身工生病了，不能起来干活儿，带工就会泼冷水，然后，毒打，使其不得不起来工作。包身工在日本纺织厂工作的时候，只要断了线不接，工具弄坏，工具摆错了地方，就会遭到野兽一样的带工的毒打，他们是这些带工们发脾气和使威风的对象。
靠吸收着廉价劳动力的滋养，*的日本纱厂飞跃的膨大了。索洛有一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首，在这里，日本纱厂的每一个票子上都付托着一个*奴隶的冤魂!在这千千万万被压榨的“芦柴棒”中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶!
看完了这篇文章，我的心情异常沉重。我觉得包身工的生活就像那船户养的鸬鹚。鸬鹚的脚是用绳子吊住的，下水捕鱼，起水时船户就在它们的脖子上轻轻一挤，鸬鹚吐出了鱼，吐了再捕，捕了再吐。鸬鹚整天捕鱼，卖鱼得钱的却是养鸬鹚的船户。
但是，船户对鸬鹚并没有怎样的虐待，而现代，将这种关系转移到人与人之间，连这一点施与的温情也不存在了。为什么日本人敢那样的整*人?因为当时*实在是太弱了，日本人靠着自己的国势强大，他就敢践踏*。你想想，当时搞南京大屠杀时，日本人不也是残忍的杀害了几十万无辜的*人民!贫穷就要落后，落后就要挨打。
黑夜，静寂的像死一般的黑夜!但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告那些日本人，当心**着的那些票子上的冤魂!
霉臭的工房，褴褛的衣衫，猪食一般的饭菜，猪狗不如的待遇……一切的一切让我无法承受……
包身工说：
我是一名包身工，今年十六岁……不对……十七岁？……哎，年龄先不说了。我来到杨树浦福路东洋纱厂干活已有两年了，应当有吧。刚到纱厂那会儿，我十分失望。从老家出来之前带工老板说跟着他有饭吃，有钱赚，生活也会很体面，很趣味。可是现实是：我每一天住在蜂房般的格子铺里，工房里，又湿又臭还充满汗味。每一天早上四点钟就得起床干活，每一天那个穿着拷绸衫裤的男子都呼喝我们，他叫我们“*”“懒虫”，如果我的动作稍有迟缓，他就会毫不犹豫虎虎地在我的身体上踢上几脚，他总是喊“妈的，还躺着*！”我们仿佛是被搅动的蚂蜂窝一般，打呵气、叹气、穿衣服，有的人穿错鞋子，有的人拿错衣服……刚开始还有些人报怨，但这些抱怨的人无一例外都受到了惩罚，残忍且决不留情的：毒骂、殴打、关黑屋、饿饭、吊着打等方式。他们总不让我们好过。刚开始还有反抗的，但渐渐地我们变得麻木了，不会去反抗，一味屈服，当有的人受“灾”时，我们也只是叹着气走开，没有同情。
饭菜是两粥一饭，早晚吃粥，中午吃干饭。粥，里面仅有较少的籼米，粥焦。碎米以及我们用来喂猪的豆腐渣，吃的连猪都不如！
对于带工和老板来说我们只是机器，我们每一天忙碌的为别人织着布绵，自我却没有一件完整的衣衫。即使是工作也要时不时的防“拿莫温”“小荡管”的殴打。生病了，我们没有请假的权利，一旦带工明白我们有人病了，那人只会迎来毒打，没有人来给我们治疗，我身边的人大都没有活过两三年之久，老板不断从我们身上压榨，我们过着猪狗不如的生活。
但我却依旧苟活着，因为我已经麻木，哦，朋友，别惊讶，如果换作是你，你也会麻木的。你试想，一天到晚的喝呼，遭受着猪狗不如的待遇，无止境的殴打与谩骂，什么也做不了，无自由可言，所以你只能选择屈服，我就是这样。
如果痛苦无法躲避，那便只能选择屈服，与其在痛苦中无用的**，不如在痛苦中无言的苟活，即然我无法改变我的环境，我只能改变我的性格。
我想说：
包身工，一个几乎已经不被提起的名词，他们无疑是可悲的群体。而在这个光怪陆离的社会，我们中的有些人又何尝不是这样的呢？她们生活在社会底层，付出辛勤和劳动，却只能得到微乎其微的报酬，他们被人们不理解，被他们的老板压榨，昔扣工钱，过量劳动，很毒的谩骂……但却没人去反抗，似乎他们天生就该这样。我为他们感到悲哀，我们都是完整人，理解着自然对我们同等的馈赠，却只因生活环境与经历，驱使我们上了不一样的道路。
有一句话说的好：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。而对包身工来说却是：不在痛苦中灭亡，就在痛苦中苟活。
《包身工》这篇报告文学，写出了旧*血泪斑斑史，写出了旧*工人阶级的苦难和深仇。我初读此文后，浮想联翩，思绪千万，便写下些许感想。
《包身工》经过夏衍纪实包身工人一天的生活，反映了*主义勾结封建势力，用包身工制度来榨取*工人血汗的滔天罪行，预示着*工人奋起斗争，摧毁包身制度的光明前景。这是这篇文章的主题思想。作者做了很多的调查和观察，具体描述了包身工人的苦难生活。像鸽笼一样的住宿条件，像猪狗一样的恶劣饮食，像牛马一样的劳动强度。包身工的小弟小妹不是人，分明是*。要打就狠狠地打，扣钱就一分不留的扣。任意奴辱，任意宰割，任意疯狂地掠夺。这是旧*人的一大过错，也是侵略者在*极恶不赦的行径。*这颗东方明珠，受尽**没有屈服，榨压了血汗没有低头。*的斑斑血容历史为证。我们最终象一头沉睡的狮子猛然间醒来，推翻旧制度，赶走列强，包身工的事例不会再出现了。此刻的工人，没有哪个是包身的，没有叫他们*的了。吃穿住行已不是他们的眉头结了，真正做了社会主义时代的新主人。比如：在各地打工的少男少女，各个衣着华丽，风度翩翩的进入社会的各个阶层，岂不是社会主义制度的一天优越？
《包身工》这是历史的后页，使我们的教科书，。人们永远记住这种制度的罪恶，永远不会忘记列强对*劳动者血腥迫害。当我们回顾历史，追思*主义在*的倒行逆施，自然会想起想包身工这种丑恶制度下的劳动者。有了这个教训，中华民族的精神才会振兴，*就不会倒转。
霉臭的工房，褴褛的衣衫，猪食一般的饭菜，猪狗不如的待遇……一切的一切让我无法承受……
包身工说：
我是一名包身工，今年十六岁……不对……十七岁？……哎，年龄先不说了。我来到杨树浦福路东洋纱厂干活已有两年了，应该有吧。刚到纱厂那会儿，我十分失望。从老家出来之前带工老板说跟着他有饭吃，有钱赚，生活也会很体面，很有趣。可是现实是：我每天住在蜂房般的格子铺里，工房里，又湿又臭还充满汗味。每天早上四点钟就得起床干活，每天那个穿着拷绸衫裤的男子都呼喝我们，他叫我们“*”“懒虫”，如果我的动作稍有迟缓，他就会毫不犹豫虎虎地在我的身体上踢上几脚，他总是喊“妈的，还躺着*！”我们仿佛是被搅动的蚂蜂窝一般，打呵气、叹气、穿衣服，有的人穿错鞋子，有的人拿错衣服……刚开始还有些人报怨，但这些抱怨的人无一例外都受到了惩罚，残忍且决不留情的：毒骂、殴打、关黑屋、饿饭、吊着打等方式。他们总不让我们好过。刚开始还有反抗的，但渐渐地我们变得麻木了，不会去反抗，一味屈服，当有的人受“灾”时，我们也只是叹着气走开，没有同情。
饭菜是两粥一饭，早晚吃粥，中午吃干饭。粥，里面只有较少的籼米，粥焦。碎米以及我们用来喂猪的豆腐渣，吃的连猪都不如！
对于带工和老板来说我们只是机器，我们每天忙碌的为别人织着布绵，自己却没有一件完整的衣衫。即使是工作也要时不时的防“拿莫温”“小荡管”的殴打。生病了，我们没有请假的权利，一旦带工知道我们有人病了，那人只会迎来毒打，没有人来给我们治疗，我身边的人大都没有活过两三年之久，老板不断从我们身上压榨，我们过着猪狗不如的生活。
但我却依旧苟活着，因为我已经麻木，哦，朋友，别惊讶，如果换作是你，你也会麻木的。你试想，一天到晚的喝呼，遭受着猪狗不如的待遇，无止境的殴打与谩骂，什么也做不了，无自由可言，所以你只能选择屈服，我就是这样。
如果痛苦无法躲避，那便只能选择屈服，与其在痛苦中无用的**，不如在痛苦中无言的苟活，即然我无法改变我的环境，我只能改变我的性格。
我想说：
包身工，一个几乎已经不被提起的名词，他们无疑是可悲的群体。而在这个光怪陆离的社会，我们中的有些人又何尝不是这样的呢？她们生活在社会底层，付出辛勤和劳动，却只能得到微乎其微的报酬，他们被人们不理解，被他们的老板压榨，昔扣工钱，过量劳动，很毒的谩骂……但却没人去反抗，似乎他们天生就该这样。我为他们感到悲哀，我们都是完整人，接受着自然对我们同等的馈赠，却只因生活环境与经历，驱使我们上了不同的道路。
有一句话说的好：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。而对包身工来说却是：不在痛苦中灭亡，就在痛苦中苟活。
文章写于1936年，背景是帝国主义与*封建势力勾结的时候，引用文章的话说：“在这千万的被饲养者的中间，没有光，没有热，没有希望，……没有法律，没有人道。这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、制度，和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶！”这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地调查之后写成的，全文深深地渗透着作者的血与泪，也深深地渗透着旧*劳工的血与泪，真实反映了“包身工”惨绝人寰的遭遇。
我对书中的一个人物“芦柴棒”印象很深，当时我上完课文时，心里充满了对日本人的憎恨与愤怒，他们在*的地方肆意欺诈盘剥*人；同时又为旧*的软弱而感到痛心疾首。文章具有很强烈的'社会意义，作者的笔法很冷峻，不仅深刻地反映了当时的现实，而且加入了自己的评论。特别是结尾那句话：“不过，黎明的到来还是没法可抗拒的；索洛警告美国人当心枕木下的尸骸，我也想警告这些殖民主义者当心**着的那些锭子上的冤魂。”
由于对历史背景了解得不透，我对这句话当时不能很好的理解开来。现在来看，这句话应该是文章的主旨，道出了作者写这篇文章的目的。夏衍就是想通过事实向人们昭示：人类社会最终是向前发展的，任何违背人性的行为最终都会被*给无情地碾碎！
