为更好的推进课改，更有效地实施有效教学，我校教导处在开学初组织了一轮以中青年为主的“研讨课”，我作为中年教师做了一节课改研讨课，但收效不尽如人意，显露出的弊端很多；同时也借此机会听了一些优秀、年轻老师的课，感慨也颇多。
下面对我的一节《春》作一下反思：
本节课我结合课改的思想及学生的能力水*设计了预*学案，预*学案的内容的设计虽然符合学生的能力水*，学案中重视学生的有感情地阅读、阅读后分析展示、以及口语交际的展示，在展示中检测学生的预*情况、检验学生的预*能力，力求做到“当堂清”。但是在实际的课堂教学中，暴露出了许多问题：预*学案完成不好、学生的展示不精彩、课堂气氛不活跃、语言表达能力较差等问题。分析其因我认为有以下几点：
主观上：
对学生的能力水*了解不够，我没有进行预*指导，离开老师的辅导他们还不能做到有效或高效的预*。
对预*的任务分配不明确，导致学生预*抓不住重点，不深入，对于问题不负任何责任，甚至不用思考，所以在汇报时也就不精彩。
客观上：
1、题量略大是影响课堂效果的一个因素，预*中学生有顾此失彼的迹象。
2、学生预*时间少，预*不充分，好的一节展示课预*必须到位。
3、学生没有掌握预*方法，有的学生甚至不会预*，重点的段落应抓住什么进行预*学生不知道。
学生的表达能力欠佳，不能很好的说出一句动听的话、不会从心底里说话、不能很好的学以致用。
结合教学反思，我个人认为能更好的开展课程改革，提高有效教学的关键是学生的预*能力的培养以及预*方法的指导，所以我将朝着这个方向努力，从一年级的现阶段起，我会注重培养学生的预*能力、语言表达能力。
以上是我研讨课的个人反思，如有不同见解请指教。
我听了杨老师讲授《春》一文，感触很深。杨老师先通过课堂激趣，让学生说有关春的名句，使学生热血沸腾，跃跃欲试，在这种激情高昂的时刻，让学生用朗朗的书声敲开了春天的大门，随之带领学生走进春天，去赏析本文的结构美——盼春，绘春，赞春；赏析本文的语言美——文中的比喻、拟人佳句；去和作者沟通心灵，领悟体验作者如何与自然，与生活对话，让学生在心灵互换中进行阅读和写作实践，收到了预想不到的效果。
杨老师在引导学生整体把握行文的结构以后说：你最欣赏哪一段？学生积极性被充分调动起来了，有的说我喜欢写春雨的一段，有的说我喜欢写春风的一段，有的说我喜欢写春草的一段，在此教师要求学生有感情的读，并说出你为什么喜欢？有的说当天空下着细雨时，漫步在雨中多么浪漫，有的说我以前观察不细，看到春天不知怎么写，我今天看到作者写小草，说他偷偷地从土地里钻出来，多么形象，多么充满生机，简直把小草写活了。更有一个同学被课文中写声音的一段所感动，竟情不自禁的拿出了自己随身携带的小玩具，仅摹仿起春天小鸟各种各样的叫声，于是教室里气氛达到了高潮，学生仿佛闻到了花的香，感受到了春雨的滋润，哪大自然的神韵，人的灵性，天籁人籁，汇成了一曲人与自然和谐的交响曲，真是妙不可言。
在引导学生欣赏了最喜欢的段后，杨老师恰到好处的引导学生走进大自然，让学生和作者、和大自然展开了对话，使学生在心灵互换中有了写作的冲动，此时老师叫学生起来和他们开始对话。泉水叮咚叮咚说：来吧，你看这多美啊，有鲜花为我做伴，我们一路欢声笑语……蛙咕咕着说：快来参加我们的电声管弦乐队，《春之歌》音乐会马上就要开始了……鲜花妹妹……你一言我一语,教室可热闹了,学生在联想及再造情绪的过程之中，感悟理解作家在作品中流露的感情思想，加深了对作品深层含义的理解，从而辨析作品表现的美与丑、善与恶，做到具体者能概括之，抽象者能阐述之，深奥者能浅显之，含蓄者能说明之，大大激发了学生的创作意识。
核心提示：本课语言朗朗上口，我首先指导学生把生字读准，把课文读通顺，读流利，并在此基础上整体感知课文内容，了解课文描写的顺序。...
本课语言朗朗上口，我首先指导学生把生字读准，把课文读通顺，读流利，并在此基础上整体感知课文内容，了解课文描写的顺序。
在指导学*第一自然段时，我要求学生从课文中找出描写“春风唤醒的大地”的相关段落，使学生对课文有初步的整体了解，然后再抓住重点段落进行深入学*。
第二自然段我抓住2、3、4、句指导学生反复朗读，找“鲜绿的新衣、点点头、弯弯腰、活力、不甘示弱、艳丽的衣裳”等把植物当**来写的词语，结合自己已有的生活体验，想象大地上各种植物发芽吐枝的景象，体会作者热爱春天、赞美春天的感情。
第三自然段中，抓住“歌唱、翩翩起舞、探访、不愿离去”等词，想象枝头上、花丛中鸟儿鸣唱、蜂蝶飞舞的情景。
第四自然段中指导读好第二句话，找出描写鱼儿、蝌蚪心中充满欢喜的词语，体会他们的顽皮可爱。第五自然段是对全文的总结和归纳。全文是按总——分——总的构段方式来写的。通过学*，孩子们从春天的各种景物身上感受到春天的活力。
——《春》的语文教学反思 (菁华3篇)
我听了杨老师讲授《春》一文，感触很深。杨老师先通过课堂激趣，让学生说有关春的名句，使学生热血沸腾，跃跃欲试，在这种激情高昂的时刻，让学生用朗朗的书声敲开了春天的大门，随之带领学生走进春天，去赏析本文的结构美——盼春，绘春，赞春；赏析本文的语言美——文中的比喻、拟人佳句；去和作者沟通心灵，领悟体验作者如何与自然，与生活对话，让学生在心灵互换中进行阅读和写作实践，收到了预想不到的效果。
杨老师在引导学生整体把握行文的结构以后说：你最欣赏哪一段？学生积极性被充分调动起来了，有的说我喜欢写春雨的一段，有的说我喜欢写春风的一段，有的说我喜欢写春草的一段，在此教师要求学生有感情的读，并说出你为什么喜欢？有的说当天空下着细雨时，漫步在雨中多么浪漫，有的说我以前观察不细，看到春天不知怎么写，我今天看到作者写小草，说他偷偷地从土地里钻出来，多么形象，多么充满生机，简直把小草写活了。更有一个同学被课文中写声音的一段所感动，竟情不自禁的拿出了自己随身携带的小玩具，仅摹仿起春天小鸟各种各样的叫声，于是教室里气氛达到了高潮，学生仿佛闻到了花的香，感受到了春雨的滋润，哪大自然的神韵，人的灵性，天籁人籁，汇成了一曲人与自然和谐的交响曲，真是妙不可言。
在引导学生欣赏了最喜欢的段后，杨老师恰到好处的引导学生走进大自然，让学生和作者、和大自然展开了对话，使学生在心灵互换中有了写作的冲动，此时老师叫学生起来和他们开始对话。泉水叮咚叮咚说：来吧，你看这多美啊，有鲜花为我做伴，我们一路欢声笑语……蛙咕咕着说：快来参加我们的电声管弦乐队，《春之歌》音乐会马上就要开始了……鲜花妹妹……你一言我一语,教室可热闹了,学生在联想及再造情绪的过程之中，感悟理解作家在作品中流露的感情思想，加深了对作品深层含义的理解，从而辨析作品表现的美与丑、善与恶，做到具体者能概括之，抽象者能阐述之，深奥者能浅显之，含蓄者能说明之，大大激发了学生的创作意识。
核心提示：本课语言朗朗上口，我首先指导学生把生字读准，把课文读通顺，读流利，并在此基础上整体感知课文内容，了解课文描写的顺序。...
本课语言朗朗上口，我首先指导学生把生字读准，把课文读通顺，读流利，并在此基础上整体感知课文内容，了解课文描写的顺序。
在指导学*第一自然段时，我要求学生从课文中找出描写“春风唤醒的大地”的相关段落，使学生对课文有初步的整体了解，然后再抓住重点段落进行深入学*。
第二自然段我抓住2、3、4、句指导学生反复朗读，找“鲜绿的新衣、点点头、弯弯腰、活力、不甘示弱、艳丽的衣裳”等把植物当**来写的词语，结合自己已有的生活体验，想象大地上各种植物发芽吐枝的景象，体会作者热爱春天、赞美春天的感情。
第三自然段中，抓住“歌唱、翩翩起舞、探访、不愿离去”等词，想象枝头上、花丛中鸟儿鸣唱、蜂蝶飞舞的情景。
第四自然段中指导读好第二句话，找出描写鱼儿、蝌蚪心中充满欢喜的词语，体会他们的顽皮可爱。第五自然段是对全文的总结和归纳。全文是按总——分——总的构段方式来写的。通过学*，孩子们从春天的各种景物身上感受到春天的活力。
学生的想象力是很丰富的，如何去激活它，更好地让它体现出来呢？在课堂上我们及时地为学生创造一定的情境，给学生一片空间，让他们插上想象的翅膀，他们的思维就会表现得淋漓尽致。如在教《春的消息》一文时，书中有一段：当第一只蝴蝶飞过时，我捕捉住它，又爱怜地把它放了。学生在理解了“爱怜”一词后，并知道作者捕捉住它，为什么又爱怜地放了。这一段话正好适合让学生去想象，于是我让学生按照这样的思路去思考：当我看到这只蝴蝶时，心情怎样，是怎样想的，又是怎样去捕捉它，捕捉后心情怎样，又是怎样想的，如何放掉的？根据这个内容去想象一个画面。我先让学生说了说，但效果却不是很理想，为了进一步激发学生的思维，我对学生说：“老师这儿也有一个画面，你们想听吗？”学生异口同声地说“想”。“
春天来了，草儿绿了，花儿开了，到处姹紫嫣红。哇，一只蝴蝶！你看它，这儿嗅嗅，那儿闻闻，突然在一朵花上停住不动了。‘呀，好美的蝴蝶啊！我要抓住它。’于是我悄悄地、悄悄地**它，*了*了，我举起手，正要捉住它时，蝴蝶飞走了。我生气极了，跟着蝴蝶追逐着，终于看它停稳了，我又一次走上前去，趁其不备，抓住了它。‘啊，终于抓住了！’我禁不住欢呼雀跃。可才一会工夫，那种高兴感就没有了，我想：蝴蝶不就是春天的使者，给人们带来春的信息吗？我要让更多的人知道春天就在我们的身边。于是，我依依不舍地放走了这只蝴蝶，看着它渐渐飞远的身影。心中默默念道：‘还有更多的人等着你的消息呢，快去吧！’”学生完全沉浸在了老师的画面中，一石激起千层浪，学生兴致盎然，纷纷效仿老师描绘出自己的画面，内容更加精彩了。看来，给学生创设一定的情境，可以激发学生的思维，同时我们发现也生活很多美的境界是*我们自己创造的，老师是引路人，真正精彩是前奏曲的后面。
——《检阅》语文教学反思 (菁华3篇)
前几日执教了《检阅》一课，被朱老师指点，心中甚感荣幸，这为自己今后努力的方向点燃了一盏灯。
《检阅》一课讲述了波兰一所学校的儿童队员，在国庆节来临之际，作出了一个大胆的决定：在国庆*检阅时，让拄拐的博莱克走在第一排。*时他们的检阅队伍获得了大家一致的喝彩。本课学*的重点是理解课文内容，在阅读中体会人物心理变化，并有感情地朗读课文。
导入环节根据本年段学生形象、直观的认知特点，播放国庆60年阅兵式视频，使学生体验场面的隆重、庄严…，奠定感情基调。此处，教师还应用语言来渲染“下面咱们一起来感受一下我们国家检阅现场的气氛”，把静静地看变为灵活的让学生边看边说，做到把视频用活，真正的“激趣”。
识字是阅读和写作的基础，对学生的自学情况进行检查，有利于促进学生预*课文的良好*惯的养成。用说句子和结合语言环境的方法来理解词义，为学生扫除了障碍。
总结“课文围绕检阅讲了哪些内容”时，有点牵引的意味，这里还应放给学生去说，适时引导，最后教师总体来说一说文章内容。
借用文章插图引导学生观察队伍中有个队员跟其他队员不一样，并用书上句子说一说观众的评价，由此引入“这个小伙子真棒！这些小伙子真棒！
本节课设计的是先围绕“这个小伙子真棒！”展开的，使学生体会博莱克的棒，同时感受当时的场面，大胆想象，移情体验，感悟人物心理。为了引导学生感悟博莱克的身残志坚，顽强拼搏的精神，从“为什么这个小伙子真棒”到解疑，我设计了几个环节：
一是让学生通过课本内容的语言感受博莱克的棒，体会博莱克的心情，但此处文本的出示太过突兀，应在学生自读找到相关句段后再出示，从学生中来；
二是挖掘课本的空白点，想象博莱克在训练过程中遇到的困难以及克服困难所付出的代价，体会博莱克的心情，以不断丰富博莱克这个人物形象，使博莱克的棒逐步清晰起来。设计的补白句式想让学生想象的空间变大，但由于对文本体会不够深入，读得少，以至于情景再现时学生说的三个句式都差不多。
关于“这个小伙子真棒”的教学，虽然学生抓住了词语，如忘记、同全队保持一致、睁着大眼睛等来说感受和体会，体会博莱克的自尊自强与自信，但学生读的还是少，以至于谈得浅。另外，此处处理的略显松散、凌乱，应引导学生针对一个点谈透之后再谈下一点，抓住人物的神态和动作有一个整合。读句子，抓词语说感受，再读句子，朗读效果却不理想。共设计了三个点，每谈完一个点后，对“这个小伙子真棒”的回读，赞美之情没出来，这样一来，原本用来层层推进、升华情感的设计就流于形式了。
在生交流“这个小伙子真棒”时，应给学生充分读文的时间，使学生读进去，对文本有一个个性化的感悟和理解，作为教师的我还应更好地体现指导作用，引导学生说明这些小伙子棒的序列（从棘手入手，体会心理由矛盾犹豫到激动自豪的过程）。不愿第一个开口，都在回避；鸦雀无声，大家都没有好办法；还有五个问句组成的一段话，都充分说明了儿童队员心里很矛盾，正是这种矛盾、犹豫，体现出他们很棒。
关于文章第九段，引导学生关注写作特点来体会心情。但学生还是读得少，所以那种矛盾的心理没有充分展露出来。可让学生再读，然后体味着感受，发挥ppt的功效，将这五句依次罗列，最后以一个“……”来呈现，再现一个讨论的场景，都来读一读，说一说打算怎么办并说明原因。每个学生都参与进来后，方能读出队员们的矛盾心理，感受到儿童队员对残疾儿童那一份关心与尊重，感受到他们的美好心灵，让学生明白“这些儿童队员棒在孩子对同伴的关心和尊重”。
队长很棒，因为他终于下了决定让博莱克参加；队员们很棒，因为他们赞成队长的决定。引导学生说一说自己认为队长决定好的理由，以及别的队羡慕他们的理由，从中体会到尊重、关心、爱护和团结的内涵。由于时间关系，这一部分出现太快，有牵引痕迹。
本节课安排了写的训练，为学生抒**感搭建了*台，阅读教学要培养学生理解、感受、表达等方面的能力，学生有了自己的感悟和思考，感情自然流露，把对课文内容的理解和语言的表达结合在一起，是对工具性与人文性的有机整合。
由于没掌控好时间，所以课堂出现了前松后紧的状况；由于课堂掌控能力有待提高，所以对孩子的引导语还欠佳。语言的组织能力、课堂的引导能力、应变能力都需要下大功夫。回顾本节课还应着手让学生不断读，用各种方式读，让学生感悟。
朱老师的点评引发了我的另一个思考：我的教学顺序是从“这个小伙子”到“这些小伙子”，这好比由“点”到“面”，关于点和面的出现顺序，如果改为从“这些小伙子”到“这个小伙子”，学生们在充分体会出儿童队员们的心理变化后，对博莱克如此精彩的表现会不会有深入的体会和认识。博莱克的精彩表现在这次检阅中无疑是“锦上添花”的，他是整个儿童队员队伍的代表。
这次检阅不仅检阅了孩子们的队伍，更检阅了孩子们的美好心灵，同时对我这个执教者也是一次检阅。朱老师对我的肯定是一个鼓励。这节课有很多不足，在课堂上对孩子们的评价不够及时，形式过于单一，没能充分调动孩子们的学*兴趣，没能发挥他们的学*能动性。如果能处理得更妥善些，相信可以取得更好的教学效果。我要根据自己的情况，吸取经验教训，尽可能地发挥出更好的水*，不断地充实和完善自己。真正把课堂还给学生，让精彩真正由学生的真实学*体验而发。
在教学《检阅》的过程中，我主要围绕“这个小伙子真棒”、“这些小伙子真棒”这两句话进行教学，在阅读感悟中体会这两句话的深层含义。在教学中，我主要采用以下教学方法和手段：
1、巧妙设计教学环节。这节课，我围绕“这个小伙子真棒”、“这些小伙子真棒”两个句子展开教学。通过让学生质疑这两句话，激发他们的好奇心，把课文分为两个场景，让学生围绕为什么说“这个小伙子真棒”和为什么说“这些小伙子真棒”这两个问题进行交流。
2、以读为本，在读中感悟。教学时，为了让学生能更好地感悟博莱克和儿童队员的特点，我通过自由读、指名读、齐读、男女混合读等方法进行朗读训练，从而让学生由衷地赞叹“这个小伙子真棒”、“这些小伙子真棒”。
2、读写结合。为了让学生更好地感受博莱克自信、自强和儿童队员对博莱克的关爱和尊重，我设计了一个可供学生选择的小练笔，在课堂上让学生学有所获。
当然，在这堂课中还存在了一些问题：比如教学时没有注意语调；导入不够自然；朗读指导得不够；对于儿童队员的心理变化没有明显地告诉学生；在让学生感受到博莱克的自信、自强和儿童队员对博莱克的关爱和尊重后，并没有渗透团队精神的教育；提问过多，对学生的回答评价过于单一等。如果能把以上的问题处理得妥善些，相信可以取得更好的教学效果。
课堂教学的有效性就是在教学活动中，教师采用各种方式和手段，用最少的时间、最小的精力投入，取得尽可能多的教学效果，实现特定的教学目标，满足社会和个人的教育价值需求而组织实施的活动。在有效性课堂教学中，基本价值取向是：为了每一个学生的发展。
教学《检阅》一课，有课堂教学的有效性方面做出了有益的探索。四十分钟有限的时间内，反馈学生上堂课词语掌握的情况，帮助学生回顾课文内容，了解博莱克和儿童队员棒在哪儿。每一个教学环节都立足于帮助学生达成学*目标，获得不同程度的进步和发展。课堂上紧紧围绕课后练*，抓住重点内容引导学生读书、体会、感悟。从真棒一词入手，层层深入，从全文到具体段落，从具体的段落到实在的句子，再由实在的句子到具体的词，从词回到全文。在这一过程中，总的来说都比较关注学生与文本的对话，关注学生价值取向的提升。整堂课中基本上体现了简简单单教语文，扎扎实实求发展的教学理念，基本实现了教学设计中的构想──崇简、务实、求效。
教学是遗憾的艺术。这堂课也有诸多不足之处：
１、教学讲实效，在听写词语这一环节没有让所有学生对所写的词语进行评改，这样有走过场之嫌，没有完全做到真真正正的落实。如果让学生课堂上及时地互相批改、订正，学生的参与面更广，有助于学生对所学的知识再次认识，课堂教学的效益也会有所提高。
２、三年级学生把握课文主要意思是一个难点，教师要教，从教师的教中学生获得方法。课堂上因为考虑到第一课时已完成这一教学目标，因此忽视了对把握课文主要意思的强化，只请一位学生在教师的提示引导下简要地说了说主要意思。其实，对于学生难的问题应该多用些功夫，帮助学生提升语文能力，尽可能多的取得好的教学效果。
３、面对预设与生成的问题，教师还不能及时地抓住生成的资源，花少量的时间实现最大的效益。
４、这堂课体现了人文性，但是属于语文能力提升的方面还比较欠缺。学生的价值取向有了增长点，语文能力的增长点则不明显。
反思这课的教学，有得有失。课堂教学是否有效关键还看学生是否有所发展，这堂课给了我自己一些启示：教学要回归，语文课就应该上出语文的味道。我们的教学要贴*学生，教师要重视教学的效果，这个教学效果不是靠大量的题海战术获得的，而是教师用智慧引导学生获得的，无论是教师，还是学生都需要从沉重的负担中**出来。我们的语文教学的确应该体现朴实中不失智慧，扎实中不失实效，真实中不失韵味，这样的语文才是真正的有实效的语文教学。
——《泉水》语文教学反思 (菁华3篇)
在教学《泉水》这一课时，我根据教材的重点、难点和特点，让学生在语言的感悟理解上，情感的体验上，特别是语言的迁移运用上，设计了一个符合教学实际的教学方案，引导学生在读和说的语言实践活动中，提高学生的语文素养。
一、读中感悟，以读激情
本课语言优美，感情真挚，洋溢着对泉水的赞美之情，是一篇学*语言、情感熏陶的好教材。因此，我力争做到以读为本，让学生通过各种形式的读(自读、师生合作读、扮演角色读、齐读等)，去体味课文的语言美，感受泉水乐于助人、无私奉献的精神。这样的读，一遍有一遍的要求，一遍有一遍的效果，最后达到熟读成诵的目的，从而加深学生对课文的感悟能力，使学生获得了情感的体验，提高了审美的情趣。
二、自主学*，升华提高
另外我还根据语文教学的特点，先让学生在充分自读课文、熟悉课文的基础上，感悟理解课文内容，然后鼓励学生大胆采用适合自己的学*方法，主动地进行学*。在交流中，学生感受到了课文的语言美，体会到了泉水无私奉献的精神，将自己的情感与课文表达的思想感情融在一起，在读中加深对课文内容的理解。同时，教师在教学中能适时地给予点拨、引导、调控，使学生自主学*的积极性愈加高涨。
三、重视积累，灵活运用
《语文课程标准》指出：学*语文要注重感悟、积累和运用。小学阅读教学，不仅要指导和训练学生理解语言而且必须指导和训练学生积累语言和运用语言。
为此我充分利用教材，让学生通过不同形式的朗读，积累课文中的优美语言，在此基础上引导学生进行了形式多样的语言实践活动。通过说话、仿写练*，鼓励学生灵活运用课文里的语言。我还让学生从课外收集有关泉水的诗歌，如《小池》。从而，学生体会到运用语言的方法和积累语言的乐趣。
总之，这节语文课体现了以学生为主体，以读代教，读中有恰，读中有想的教学理念，既上得扎扎实实，又有新意，学生学有所乐，学有所得。
《泉水》这一课时,我根据教材的重点、难点和特点,让学生在语言的感悟理解上,情感的体验上,特别是语言的迁移运用上,下面是小编收集整理的泉水教学反思，欢迎阅读参考！泉水教学反思1
《泉水》这篇课文是第二单元的第一课，本单元主题就是学会关爱别人，谁需要帮助，我们就伸出热情的手，谁需要温暖，我们就献上火热的心。这篇课文用非常优美诗意的语言，童话一样的意境，展现了泉水从石缝冲出来汇入大海的过程，这一路，它洒下一串爱心的种子，这一路，它收获一片幸福的感受。读完课文，那潺潺的流水声仿佛依然回荡在耳边，轻轻触摸着我们内心最柔软的地方。正因如此，我将本节课的教学内容就设定为品读课文，为了突出对文本的欣赏和领悟，识字环节我简要带过，并且没有穿插写字，为的就是孩子能完整流畅地去品读这篇不算很短的小美文。新课标在对孩子阅读方面的各种要求，要求“有向往美好的情境，关心自然和生命，对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。并且还提出要“展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美”。因此我将本课的教学目标设定为：
1、认识8个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、认识泉水“多、清、甜、美”的特点，体会泉水一路奉献的精神和奉献的幸福感，并能在自己的生活中学会奉献，体会奉献的快乐。
激发想象，充盈心灵。
二年级的孩子具备基本的学*能力，比如多种方法识字，正确、流利朗读课文，可能提取基本的文本信息，但是对于文本的理解欠缺较大。我所要做的就是要调动孩子的想象，将固定的文本内容，在孩子们稚嫩的心灵中充盈起来，让他们获得个性化的体验和理解。
教学流程反思：
1、聆听音乐，初步感受。
略
2、游戏识字，激发兴趣。
我用最简单的两个小游戏引导孩子认读生字，解决品读文本的绊脚石。这样简单有趣，激发孩子的兴趣。
3、整体把握，提纲挈领。
整体感知部分，为了能够由浅入深，我将问题设定为泉水流淌的过程，这样就提纲挈领地让孩子把握全文内容。在心里以泉水流过的`地方为脉络，对全文有个整体的把握。首先，我用最简单的两个小游戏引导孩子认读生字，解决品读文本的绊脚石。这样简单有趣，激发孩子的兴趣。
4、品读语言，激发想象。
依据整体感知的过程，逐渐了解遇到了谁，说了什么话，泉水具有什么样的特点，来体会泉水的精神。但纯粹的朗读文本不足以激发孩子的理解，我又设定了一些小环节，比如“还会有谁来打水”，“还会有谁来照镜子”“有哪些果树在喝水”，在激发想象的过程中，让孩子理解泉水帮助了无数的人无数的动物植物，在这个过程中，我从引导孩子思索，到孩子小组讨论，到自主探究，由收到放，目的就是让学生逐渐形成自己的想法与理解。
5、读中感悟，读中升华。
总结部分，让学生一起朗诵许多泉水互相问候，互相约定，为了达到这种团结一心的效果，我先从个别孩子读，到小组读，男女生分读，全班齐读，也能够领悟一个人的力量到一群人的力量的区别。
6、拓展延伸，个性展现。
因为有了前面的想象和表达的基础，让孩子现场说一说其他事物可以可以奉献的地方让孩子将奉献的意识落实到现实生活中，也是对本文的一次改编和创意。之所以这样设计，是因为我深知一枝一叶总关情，一切景语皆情语，只有带着孩子深入本文，品读其中的每一个字每一个词，还能真正走进语文的殿堂，开启孩子心灵深处最美妙的世界。
我相信，每一个孩子的内心都是一片纯澈美妙的世界，只有当我们用恰当的方法去跟它对话，它才会展现出来。语文课，就是一架桥梁，孩子们从这里，读懂了花开的诗意，花落的悠然；
孩子们从这里，学会了善良友爱，坚强自立。
《泉水》这篇课文以欢快的笔调写了泉水从石缝流出到汇入大海的一路见闻，知道了泉水“多、清、甜、美”的特点表现了泉水无私的奉献精神和奉献的幸福感。本文在写作特色上，语言流畅，富有音乐感。文中一些优美的词语使描写的事物更具体，形象，生动。
上完本课，本人的教学与学生的学*效果还是不错，但这仅仅是从作业情况来拟定的自己的教学效果。多数学生能完成该掌握的学*目标。字、词、句的认读与书写，能感悟到以拟人的手法的美感。能进入色以欢快甜美的感觉读出泉水的四次说话。不足的是对文中有些词语理解不是很明白。如“天然水塔”（意思“天然”指不是人工制作的，而整个意思指的是泉眼，即文中说的流出泉水的石缝。）本人对本课的都认真反思过，弥补过，与学生共渡难关，我自认为教学思想并不盲目。
一、课堂中以读为本，更多地给予学生多种形式的读书实践，引导学生读中合作探究，读中理解、读中感悟、读中想象、读中积累、读中运用。让学生在潜心品读中体验快乐之情。并且随时调整，以学生能接受为标准。教学时让每个学生读后都有感悟，而所感悟又不尽相同，则在读中感悟词语，在品赏中积累词语，在想象中激活思维，在理解中积淀情感。丰富了泉水乐于奉献的美丽代表形象，培养学生的想象思维能力与语言表达能力。
如、鼓励学生在说话写话时如何做到用词准确？课文在写泉水中特点时，同样是写泉水的流淌，先后用了“流进”“流过”“穿过”四个词语，不但注意了变化，而且用词准确。
二、对于低年级学生来说，培养良好的阅读*惯十分重要，作为老师不可放过每一位学生。采用不同方式帮助，指导、引导学生把课文读通，读好。关注读通课文这一环节等于关注学生的知识缺陷与理解的错位，同时也培养了学生良好的阅读*惯。在这重要的环节，本人非常重视。这篇课文很美，内容浅显、描绘的画面却很美，读起来富有音乐韵律的美感。在引导读的时候，声音要轻快些，让我们的心跟着那清泉流淌，心中不断地泽像清泉那样无私奉献，帮助别人的渴望。泉水的几次说话要用轻松，自豪的语气来读。为了读中求乐，“引读、分角色读、合作读、配乐听读”是本人在本课中引导朗读的一个特色，学生很快乐。
三、写字教学是二年级教学重点。在观察与评价*享写字情趣，师生互评、生生互相评、并重点授之写字的`方法。老师的范写尤其重要，让学生亲临老师书写的快乐，或许真能直到“身教重于言教”老师运笔方式与情感流露，使学生有渴望试写的感觉，其实写好字是一种语文修养。
四、想象拓展环节，发挥文本的示范作用，给学生自由发挥，想象的空间，训练思维的独创性，使学生进一步体会泉水的奉献精神。（这首儿歌是泉水流经大海的过程：泉水——小溪——江河——海洋。先让学生读准字音，读通句子的基础上，做到有感情地朗读。读问句时，要用惊奇、上扬的语调来读，读答句时，要用欢快、自豪的语气来读。小组合作，表演、能背更好。）
总之，“一路奉献、一路幸福、一路快乐”在生活中去尝试。“语文”不是要老师教会某一课，是要老师激发学生怎样去喜欢语文。
《泉水》这篇课文以欢快的笔调写了泉水从石缝流出到汇入大海的一路见闻，知道了泉水“多、清、甜、美”的特点表现了泉水无私的奉献精神和奉献的幸福感。本文在写作特色上，语言流畅，富有音乐感。文中一些优美的词语使描写的事物更具体，形象，生动。
上完本课，本人的教学与学生的学*效果还是不错，但这仅仅是从作业情况来拟定的自己的教学效果。多数学生能完成该掌握的学*目标。字、词、句的认读与书写，能感悟到以拟人的手法的美感。能进入色以欢快甜美的感觉读出泉水的四次说话。不足的是对文中有些词语理解不是很明白。如“天然水塔”（意思“天然”指不是人工制作的，而整个意思指的是泉眼，即文中说的流出泉水的石缝。）本人对本课的都认真反思过，弥补过，与学生共渡难关，我自认为教学思想并不盲目。
一、课堂中以读为本，更多地给予学生多种形式的读书实践，引导学生读中合作探究，读中理解、读中感悟、读中想象、读中积累、读中运用。让学生在潜心品读中体验快乐之情。并且随时调整，以学生能接受为标准。教学时让每个学生读后都有感悟，而所感悟又不尽相同，则在读中感悟词语，在品赏中积累词语，在想象中激活思维，在理解中积淀情感。丰富了泉水乐于奉献的美丽代表形象，培养学生的想象思维能力与语言表达能力。
如、鼓励学生在说话写话时如何做到用词准确？课文在写泉水中特点时，同样是写泉水的流淌，先后用了“流进”“流过”“穿过”四个词语，不但注意了变化，而且用词准确。
二、对于低年级学生来说，培养良好的阅读*惯十分重要，作为老师不可放过每一位学生。采用不同方式帮助，指导、引导学生把课文读通，读好。关注读通课文这一环节等于关注学生的知识缺陷与理解的错位，同时也培养了学生良好的阅读*惯。在这重要的环节，本人非常重视。这篇课文很美，内容浅显、描绘的画面却很美，读起来富有音乐韵律的美感。在引导读的时候，声音要轻快些，让我们的心跟着那清泉流淌，心中不断地泽像清泉那样无私奉献，帮助别人的渴望。泉水的几次说话要用轻松，自豪的语气来读。为了读中求乐，“引读、分角色读、合作读、配乐听读”是本人在本课中引导朗读的一个特色，学生很快乐。
三、写字教学是二年级教学重点。在观察与评价*享写字情趣，师生互评、生生互相评、并重点授之写字的方法。老师的范写尤其重要，让学生亲临老师书写的快乐，或许真能直到“身教重于言教”老师运笔方式与情感流露，使学生有渴望试写的感觉，其实写好字是一种语文修养。
四、想象拓展环节，发挥文本的示范作用，给学生自由发挥，想象的空间，训练思维的独创性，使学生进一步体会泉水的奉献精神。（这首儿歌是泉水流经大海的过程：泉水——小溪——江河——海洋。先让学生读准字音，读通句子的基础上，做到有感情地朗读。读问句时，要用惊奇、上扬的语调来读，读答句时，要用欢快、自豪的语气来读。小组合作，表演、能背更好。）
总之，“一路奉献、一路幸福、一路快乐”在生活中去尝试。“语文”不是要老师教会某一课，是要老师激发学生怎样去喜欢语文。
——《孔子》教学反思_语文教学反思 (菁华3篇)
最*，我执教了《孔子游春》一课。《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。教学课文时，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟：
感悟一、实施综合实践活动课程是为师者崇高的教育使命。
1、形成实施综合实践活动课程是对学生生命负责的教育理解。
孔子组织“游赏泗水”这一综合实践活动的原因是什么呢？就是因为：春天到了，泗水涨春潮了。简单的答案却蕴涵着深刻的教育理念。因为时空限制，我们不可能和孔子先生进行直接对话。可是谁能说孔子不是这样想的呢？春天来了，我应该带弟子们去感受春天的美景；泗水涨春潮了，我应该带弟子们去感受春潮。孔子自觉地把组织“游赏泗水”当作了义无返顾的教育使命。
其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的发展服务，对弟子们的生命负责。我们再来审视实施综合实践活动课程的现状：因为现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风依旧强盛，所以是否开展综合实践活动，开展综合实践活动的质量如何，事实上一直没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。
于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程缺乏热情，是必然的。在这种背景下，我们说更要倡导一种为师者的教育责任感和使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来认识实施综合实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的。形成；关注发现、探究学*在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。
2、为了“崇高的教育使命”努力排除障碍。
因为教育的对象是人，所以决定了教育的复杂性。综合实践活动课程是个新事物，也增加了实施的难度。特别是在课程改革的起始阶段，广大一线教师对实施综合实践活动课程肯定不能够妥善把握，遇到一些困难也是不可避免的。如何面对并战胜综合实践活动过程中的困难，孔子的“游赏泗水”至少给我们带来二点启示：
①要有敏感的课程资源意识。春天到了，听说泗水涨春潮了（注意“听说”一词），孔子便带领学生“游赏泗水”。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何开展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的根本原因是没有建立实施综合实践活动课程的资源库，缺乏综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的关系。”（《基础教育课程改革纲要解读》）我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除开展综合实践活动不知道做什么的烦恼。
②消除开展综合实践活动与学生安全相矛盾的顾虑。当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命安全，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两”，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水”时是否因为安全问题而“前怕狼，后怕虎”。
我只知道泗水“波澜起伏”、“滚滚而来”，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有机会去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一”；“出了问题谁来负责？”这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要安全。
相反，在开展综合实践活动过程中我们一定要把安全放在首位，早作细实准备，努力排除一切安全隐患。但是，如果以安全为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟”的行为。总之，我们不能拿表面的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育安全事故！
感悟二、实现实施综合实践活动课程目标价值的最大化。
1、正确把握综合实践活动的发展性目标。
假如我们细心思考一下，就不难发现孔子带领学生“游赏泗水”的教育目标开始时只有一个：即游赏风光迷人的泗水春景。我们不妨把这个目标称为起始目标。它是触发孔子组织弟子们开展综合实践活动的根本动力，是直接的、显性的。但是，孔子并不满足于这一目标的达成。当弟子们沉醉于“阳光普照、桃红柳绿、草色青青、**的春风”泗水美景的时刻，孔子故意意味深长地发表了一番“关于泗水”的宏论：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行┅┅由此看来，水是真君子啊！”等孔子以自己阐述的关于流水的深奥道理，激发学生体悟人生哲理。由此，孔子实现了起始目标向第二个目标的过渡和转折。在此，我们不妨把第二个目标称为后继目标，较起始目标而言，后继目标是生成性目标，是深层次的、隐性的，而不是简单的在感官上的刺激，也不是在知识和技能层面上的获得，而是在更重要的方面：情感、态度和价值观的启迪和重构。
后继目标实现了对起始目标的超越。在教育目标的发展深化过程中，学生也得到了“生命意义的不断扩充。”孔子的“游赏泗水”给予我们对综合实践活动的本质特性——生成性于妥帖的诠释。因为后继目标是生成性的，所以我们应该在周全预设的基础上，凭借我们的教育热情、教育智慧、教育敏感，精确把握综合实践活动的发展性目标，从而实现开展综合实践活动目标价值的最大化。
2、实施综合实践活动课程的有效策略：体悟教学。
体悟教学具有这样一些基本特征：“注重以理性认知为基础的非理性认知方式；强调学*者自觉主动的践知态度和践知过程；追求个体内在具有自我指导意义的新质的产生。”（20xx年第4期《课程?教材?教法》张华龙《课程目标一体化和体悟教学》）其实，正是孔子通过自己的教学实践开创了体悟教学思想、教学精神和教学方式。“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这句名言便是出自孔子的《论语》。在“游赏泗水”时，孔子没有直接告诉弟子应该向泗水学*做人的道理，而是出自肺腑地赞叹“由此看来，水是真君子!”听了孔子的宏论，弟子们大为惊讶并深受启发，于是子路悟到应该“有福同享”，颜回悟到应该做‘不为自己表功的人”。
他们都悟到了也要做一名“真君子”。孔子不留痕迹的体悟教学艺术可谓出神入化。我们在实施体悟教学时，首先教师要对文本有体悟，教师的体悟是学生体悟的基础和前提。这就需要教师具有教育敏感和智慧，需要我们组织学生开展综合实践活动的过程中全身心投入，把自己的体悟作为一种资源，反思自己的体悟，放大为活动的后继目标；其次，诱导学生体悟也是十分关键的。后继目标往往是建立在情感、态度和价值观层面上的，不是*告诉就能够实现，而是一个自我思辩、自我建构、自我提升的过程，是一个“文本价值”内化为自我精神经验的过程。这个过程必须要求学生思想、情感、精神的亲历。教师的作用只是诱导，通过创设一定的情境去艺术性地诱导，促进学生的反思和体悟。
最后，我们要承认学生个体之间存在差异性，学生学*经验、生活背景、心智发展水*等方面造成每个学生个体都不仅相同。我们要正视学生个体的独特性、差异性。学生的体悟也有差异性，比如“游赏泗水”后子路、颜回的体悟就各不相同。作为教师要把学生体悟的差异性作为宝贵的资源，借以培养学生独特的个性。
感悟三、务必建立“春意更浓”的师生关系。
“亲其师、信其道。”和谐、融洽、友善的师生关系会使实施综合实践活动课程充满魅力。假如我们在实施综合实践活动过程中，和学生远而离之，不闻不问，只能使师生关系处于“游离”状态，必然降低开展综合实践活动的质量。孔子深切品尝到师生关系进入良性循环状态的“甜头”。《孔子游春》最后一句写道：泗水河畔的春意更浓了。这“更浓”的“春意”，我认为完全可以理解为师生的和谐默契和教与学都达到一种人生价值高度所带来的快乐。孔子妥善处理和弟子间的关系，有哪些做法值得我们借鉴呢？
首先，是真诚的期待和关注。孔子希望弟子们“学有所成”，不失时机（“听说”后便去游玩）、挖空心思（遇水必观，动情地望着河水沉思）地利用课程资源教育弟子，可谓用心良苦；其次，是坦诚的对话交流。对话交流既是语言的交流，也是情感的交流，更是人生观、价值观的交流和碰撞。在游玩活动过程中，师生之间流动着相互吸引的“情感场”，孔子“赞许的眼光”、“看着他们”、“微微地点头”……孔子鼓励学生展示自己的体悟，展示自己在精神上收获，都使得师生之间情感和谐，成为知音；最后，是*等的与生同乐。
孔子与弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子围着老师，老师弹琴，弟子唱歌；弟子弹琴，老师倾听，然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚集在一起，教师快乐着学生的快乐，并尽情地表露自己的快乐。教师成为学生中的一员，角色的同化才能带来行为上的亲切、随和及自然，才能带来心理和情感上的零距离，才能产生“春意更浓”的共鸣。
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子的故事，体现学而不厌的精神。学*这篇文章时，我重点让学生通过研读课文相关句子感悟孔子的品行。在汇报过程中，有的学生看出了孔子谦虚好学，有的学生看出了孔子有礼有节。当学生说到“孔子是个有礼貌的人”时，我又通过读对话，结合“人们佩服孔子的学问，也敬重他们的品行。”在教学他们师徒在游玩时由于干渴难忍的情况下准备喝“盗泉”的水是，孔子发现旁边立有一个木牌，木牌上面写这“盗”字，孔子立即停了下来。尽管那么渴也不喝水反应了孔子不与盗贼同流合污的品质。这样，学生能从简单的语句中挖出深刻的道理，了解到孔子教育学生的方法，对孔子有一些较为感性的认识。课前，我指导学生通过不同途径了解了孔子的资料，名言以及他的小故事，为学*这篇记述孔子生*活动及成就的文章作准备。本文脉络清晰，讲了孔子的四个小故事。在教学过程中我通过指导学生朗读课文，来给故事加小标题。
教学中，我还结合作业中的练*，让学生联系实际说说“学*是无止境的”。有的学生说：“我爷爷虽然年纪大了，可还在学*电脑。”有的学生说：“妈妈一直在学*，还经常要参加考试。”最后引读相关名言，如：学海无涯苦作舟。活到老，学到老。本以为经过这样的引导，学生应该在作业中表现得很好。但在批改中，我发现学生的思维却局限在上课说过的那几个例子中。有时候真觉得，在指导学生写作上，不指导，学生无从下手，指导得多了，就怕局限他们的思维。真是两难！
《孔子》教学反思
课文中短小精练的故事，仿佛把我们带回了两千五百年前，仿佛带到了万人师表孔圣人面前。沐浴着他的微笑，聆听他的教诲。同时，也正是这篇课文为学生和我打开了一扇窗。那朴素的哲理宛若和煦的阳光洒进我们的心里。
首先，在研读文本的过程中，我感到这篇课文的故事，虽然短小，但字里行间却蕴含着中华儒家文化那经千年积淀的中华文化哲理。细细品读那些含义深刻的语句，确实耐人寻味。为了在教学中落实单元导语中提出的要求：读懂课文内容，初步理解含义深刻的句子，了解课文中人物在中华文化史上产生的影响。我在学生接触课文之前，首先在班上开展了诵读经典书籍，传承中华文化的主题读书活动。推荐同学们去读青少年版的《论语》。并以读后感、手抄报的形式在班内展开交流。学生在这一语文实践活动中，表现出极大热情，以他们读后感中稚嫩的文字，以配插图讲故事的形式，以小组表演课本剧的形式，传递出这样一个信息：孔夫子和《论语》并不高不可测。
语文综合实践活动，有效地拉*了学生和《论语》间的距离》、，激发了学生进一步阅读课文的兴趣。针对课文内容含量达，语言较为深刻的特点，我们在第一课时中，除了安排常规的生字词的预*，以及理清课文结构等学*步骤后，，仍然在列出小标题的基础上，把第
一、第二自然段拿出来进行认真的学*。结合课前参与，使学生对孔子、《论语》有了进一步的认识。随后，我鼓励学生质疑问难，针对课文提出自己不懂的问题，教师对问题加以梳理，通过生生、师生之间的交流，当堂解决了一些浅显的问题，留下更具思考性的问题，放入第二课时共同探讨。
进入第二课时的学*，在做了简单的回顾以后，我引用上节课遗留的问题，直接引发学生思考。在关注全体的同时，注意到问题的幅度，让学生积极主动的带着问去阅读文本。同时，为了加强阅读指导，我在自学提示及学生交流过程中，注意引导学生采用有效的阅读方法，联系上下文，结合课外资料，联系生活实际，来初步理解课文中含义深刻的语句，进而读懂课文内容，了解人特点，体会文中故事所表达的思想感情。
在实施课堂交流的环节中，我引导学生利用自己课前参与的成果，以不同方式展开交流。看题目，展开联想，讲故事，可分角色表现故事情节。虽然形式多样，但仍随时注意引导学生回归对语言文字的理解，回归有感情地朗读课文。
为了扩大学生的阅读视野，更好地把课堂学*延伸到课外，我在课尾出示了配有三幅插图的《论语》中的小故事。并布置了这样的课后作业：1、学而时*之，复*本课的生字词，摘抄成语。2、学而不厌，再找一篇《论语》中的故事读一读，想一想这个故事给自己带来了什么收获，准备下节课讲给同学们听。想借此引导学生深入阅读，不断从经典书籍中汲取博大精深的中华文化。
——《*的天空》语文教学反思 (菁华3篇)
《*的天空》是一篇文笔优美的散文，描写了*天空的湛蓝、透亮，表达了作者对*的喜爱之情。课文的语言优美，用词准确、生动，比喻贴切。作者通过生动形象的文字将*的天空之蓝再现在人们的眼前。而对于描写景色的文章，多媒体课件的运用能起到画龙点睛的作用。基于以上对教材的认识与分析，我设计了以下几个教学环节：图片导入——课文精读——情感升华。
教学伊始，我出示*的天空图片，让学生走进*，对*的天空有个初步认识。由于图片是我精心挑选的，非常漂亮，在播放时，学生都情不自禁地发出“哇”的赞叹声，这让我了解到学生已经有了学*兴趣，也为下面的深入学*打下了基础。
接着，我让学生自由读课文，并抛出一个问题：边读课文边思考*的天空是怎样的？通过我的示范，学生的回答非常踊跃，“*的天空是湛蓝的”“*的天空像用清水洗过的蓝宝石”……学生都聪明地在课文中找出关于蓝天的词句。
在对课文有个大致了解后，我开始让学生精读课文。第一自然段的教学，我指名学生起来朗读，其他同学思考你读懂了什么。学生都会有自己的体会。这时我会点出这时这篇课文对*天空的一个总写。而对于第二到四自然段的教学，我通过一个问题：用波浪线画出你最喜欢的描写天空的句子，并说一说理由来激发学生的学*兴趣，效果也是不错的。只是在对“掬”“让人神往”“隆冬”等词语的理解上还需要教师有意识地点拨。最后一段是个比喻句，我让学生找出本体喻体。并适时抛出问题：课文中还有哪些比喻句？学生能很快很准确地找出。
学完本篇课文后，学生都被*的天空震撼了，都能感受到作者对*的喜爱之情。而对于第一段总写天空的特点，二到四自然段是分写这个重点认识还不够真切，我还需要进行思考并加强引导。
这又是一篇文笔优美的散文，作者通过多种表达方式描绘了*天空独特的“蓝”。
文章从不同的角度描写了*天空的“蓝”，为了让学生自主感悟那份美感，我让学生在自由朗读后划出文中描写天空蓝的句子，让学生直接面对文本，充分地去读书，并在读中展开联想。然后把感悟到的用美读的形式在全班交流，有效地激发了学生的情感。
课文用丰富的语言描述了*天空之蓝，“湛蓝”、“蓝晶晶”、“纯净”、“明洁”、“透亮”，而“用清水洗过的蓝宝石”、“掬一捧蓝天可以洗脸”这两个比喻则更形象生动地描绘了蓝天如水的意境，在教学中我紧紧抓住这些词句，让学生充分地朗读与感悟，在读中引导学生感受到*与众不同的天空的美。
在一首充满高原风情的《青藏高原》结束了本课，相信学生在这样的语文课上享受到了审美的乐趣，从而培养了自己的审美情趣。
*对于生活在农村的'孩子来说，一切都显得那么陌生遥远。那里的天空究竟有多蓝，有多美，他们没有真切的体会。在教学时，我紧扣文本中的一个“蓝”字入手，让学生在反复品味文中描述蓝天的语句的同时，激起了心中对这片美丽天空的无限遐想，产生独特而到位的体验。不过，深究课文内容，不难发现，作者在体现*天空蓝的同时，也用大量笔墨力在描绘*天空的“净”即“透亮”，这两个关键词仿佛整篇课文的两条主线，贯穿在整篇课文之中。因此，教学时，这两个方面我都引导孩子重点去体会，去想象，去感受。
本节课上，我没有以自己的讲解代替学生的阅读实践，而是让学生划出文中描写天空蓝的句子，仔仔细细读一读，想想看到了什么，感受到什么。让学生直接面对文本，给了他们充分的时间去读书，与文本对话。孩子们都能紧扣文本，展开联想，不仅吸收了文本内容所负载的信息，更在对话中体现了互相交流，双向互动的过程。
此外，我适时地让学生观察课文插图，插上想象的翅膀，感受*不一样的天空，在学生在充分领悟了文本语言的基础上，由直观的图片，从感官上让孩子再次感受*天空的美，此时的学生真正感受到了对*的向往和热爱。
这样的语文课，孩子是喜欢上的，这是一种精神上的享受。
——《氓》的语文教学反思 (菁华3篇)
学*《氓》，学生首先遇到的是文字关。
汉字是以形表意的文字，依据《说文解字》和《汉语大字典》，从分析最初造字的字形入手，找出汉字形与意的联系，应是掌握汉字的科学有效的方法。
单纯掌握汉字，难免有割裂诗歌内容之嫌。再者，不分主次又容易偏离学*目标。所以，要精选汉字，并以此为线索，联系课文，分析人物，挖掘根源，进行思想教育，实现德育、智育的双重目标。
重点汉字有：氓、蚩、愆、耽、筮、咎、咥、爱。
氓，《说文》：“氓，民也。”民，“众萌也。”萌，同“氓”。“氓”“民”互训。民，甲骨文作“ ”。郭沫若《甲骨文研究》说，“周代作一左目形，而有刃物以刺之。”“周人初以敌囚为*民，乃盲其左目以为奴征。”由此可知，氓是奴隶，是庶民。
因此，氓的社会地位是低下的，经济条件是恶劣的。这样的家庭条件，曾经与氓有着“总角之宴的女主人公不可能不了解，未来艰难的家庭生活，即使在氓的信誓旦旦中而耽兮的她不可能不有所预料，然而，她仍然痴心不改。——多么善良、多么单纯的姑娘啊！然而，就是这样的姑娘，竟然遭到了氓的遗弃！”氓啊，你这个可鄙可憎的小人！
那么，这个小人是如何得逞的呢？我们来看：
“蚩”。《说文》“蚩，虫也。”虫，古代是对一切动物的通称。人像虫一样，比喻义为“忠厚老实”。“蚩蚩”，写出了氓的忠厚老实。——氓在和我谈恋爱的时候，是那么的傻得可爱呀！正是他的忠厚之貌，使我引为终身的依靠。造成我终身的痛苦。这就告戒年轻的人们，要睁开你的慧眼呀，婚姻大事，不可草率呀！
就女主人公而言，是不是只有氓的忠厚之貌蒙蔽了她呢？
“愆”《说文》：“愆，过也。”甲骨文字型的意思是，一个人，在交覆深屋下，躲在草丛中，把良心踩在了脚下。——这难道不是天大的罪过吗？犯了错就要失掉、错过一些好机会，故可引申为“失掉错过”，错过了就要再等一等，所以又可引申为“拖延”。愆期，即拖延时间。但她陷得太深了，在爱河中，她迷失了自己了！这就是“耽”。
“耽”。《说文》：“耳大垂也。”大耳垂肩，肩承受着两耳，所以引申为“承受|担负”；两个耳朵又是何其逍遥快乐呀，所以又引申为快乐；过于快乐就乐不思蜀了，所以又引申为“沉溺，迷恋”。——女主人公沉溺在“氓”的“信誓旦旦”中“不可说也”。况且，我怎么就相信了那个女巫的鬼话了呢？
“筮”和“咎”。“筮”《一切经音义》中说，“筮者，揲蓍取卦，折竹为爻。”甲骨文取一女巫拿竹两袖展开成舞形，很显然是占卜问卦。“咎”，《说文》：“灾也。”甲骨文字型取“人各行其是”之意。人各行其是，非灾而何？联系起来，可以想见，氓请来一个女巫，锣鼓声中跳起了大神，一番祷告之后，求得大吉大利的上上签，巧舌如簧之下，“以耳车来，以我贿迁”，诱使我上了当，——是女巫与氓合伙把我骗了呀，至此，除去女主人公自身的原因外，造成悲剧的原因可以归结为两个方面：一是受到氓这个感情骗子的蒙蔽；二是女巫的推波助澜，为虎作伥。
女主人公相信了，她的生活就陷入了痛苦之中，离婚以后也受到了兄弟们的“咥”笑。
“咥”，大笑也。口大得到了不能再张的程度，笑得是多么欢畅啊！“我”遭遗弃之后，整天生活在兄弟们的咥笑之中。这一切，都是那个负心汉造成的。顺便问一句，你们知道那个氓姓什么吗？我敢说，他姓陈，要不后世怎么有了陈世美了呢？“淇则有岸，隰则有泮”，你违背誓言，不念旧情，我又何必为你痛苦呢？“亦以焉哉”还是算了吧！
“爱”就要有一个正确的爱情观。从“愛”到“爱”的形体演变，就传达出一种正确的爱情观。
愛，从字型上看，是一只手伸过去，把覆盖物拿去，然后取走心。爱一个人，不就是相当于自己的心被别人拿走了吗？但这种拿，有两种可能，一是一个人伸出手来，强行把对方的心拿走，占有对方的爱；一是一个人主动把自己的心捧出来，奉上自己的爱，不管对方接受不接受。两种爱都不是健康的。前者是剥削阶级的爱，后者是带有一点自虐性质的爱，即常说的“单相思”。应破除旧“愛”，树立新“爱”。去掉“心”而改为“一”。一即“专一纯正”。就爱而言，如果用手掀开重重覆盖之后，得到的是纯正专一的感情，这不正是真爱的应有之意吗？——从感情风波中走出来的我将勇敢地面对新生活，寻找属于自己的真爱。
借助字型分析，可以使学生很好地掌握字意。在讲解中，借助联想和想象，很好地再现了诗歌的原貌，既丰富了课堂内容，又增强了学*的趣味性。学生有醍醐灌顶之感，老师有诲人不倦之风，一举而数得，何乐而不为？
在教学实践中，对《氓》这课书的设计与教学，我想用以下几点来概括：
１、是尊重文本作者的创作主体性：作为一名老师，要带领学生去“倾听”那个两千多年前的声音，不断把学生带入一个新的思想和感情的空间，使学生感受和体验*时极少可能直接感受和体验到的事物，帮助学生努力感受和理解文本作者所要表达的思想感情并在这种感受和理解的基础上发现文本本身的美。
２、是尊重授课教师的教学主体性：作为一名老师，不必盲从权威的分析、更不必拘泥在某种教学模式或理论中，可以根据自己对文本独立的感受、体验和理解解读文本，独立地组织语文教学，必须有对文本的深刻理解，并用最大容量的文学文化内涵充实自己的课堂，上出有点学术味道的课，让学生有点学术探究的“动作”。
３、是发挥学生学*的主体性：只有充分尊重文本作者的创作主体性和教师的教学主体性之后，才能正确发挥学生的学*主体性。在学*过程中，具有主体地位的始终是学生。全部的语文教学活动都必须落实到学生的“学”上，都是为了尽快提高学生的人文素质和语文素质的。作为教师必须遴选出适合学生的内容和形式，达到最佳的教育效果。
教学中，我努力用更丰厚的文学文化内涵充实课堂，用更典雅纯粹的审美情操清新课堂，让我的课堂有一点探究的学术品味，启发和培养学生朴素的同情与悲悯情怀。我还希望能够引导学生在理解的基础上达到对诗歌的鉴赏之后，申发出更深层的思考。
把《氓》上完了，这应是上得最慢的一次吧！一篇文章六个段，我用了四节课来上，花的时间多，但比起以前几次上都落实。
方法是很旧的，就是带着学生串译，然后归纳内容，分析下思想，抽译巩固，最后是背！但是效果我认为应是几次中最好的了！以前讲的时候，意思是没有讲得透的，讲了之后，学生便如蜻蜒点水般过了，也不是很透的！但这一次，自认为，不管是重点把握讲解上，还是学生学上，都是过了手的！当然，和公开课是没法比的，但在记忆和思想上，比起以前的几次，那真是大大的超越了！
先说一说亮点：
1、方法落实。虽说是全文串译，但串译时，决不是我一个人在说，我是不断地在问，让学生来答。问的时候，强化了他们一种译文的方法，就是补足词语。我坚信，经过多次这样的训练，学生会掌握译古文的方法的。
2、记得实在。译了一段或是一句之后，马上就让背，背了又译，译了又读重点词，再译，再考，再齐读。如此一来，学生便会在头里反复学过的内容了。所以，记忆的效果是很好的。
3、思想有深度。这一次讲，比以前任何一次讲的时候思想要落实。这四节课，学生非常的喜欢，由其是讲了爱情的相关理念，学生们兴奋，我也就借助了这个兴奋，让他们记牢了字词句。
再思考一下，我为何能在这个课上有提升呢？
1、认真译文。是的，我备课之前，是认真自己译了每一个字的。每个字力争直译，力争用补的办法来译。这样，经过自己的思考，文中的字，便一个一个地活了起来，熟了起来！译文言译多了，就发现了这样一个规律：照着注释译，即便是译出来了，但很易忘掉；而自己译，译出来了，那个印象，是极为深刻的！所以，上任何的文言课，老师一定要先自己译文！自己不译文，就不要上文言课！
2、记忆意识。是的，文言主要就是让学生们记。如何巧记，少记，便是智慧之所在。在文言教学中，有了这个记忆意识，方向就对了，方向对了，方法自然就源源不断地来了，而结果也就好了！
3、简化意识。记的东西多了，就记不下了。所以，我上文言文，一直是本就化简的意识的！一段话，能记一点就不记两点；一个方法，能用一句话表达就不用两句话；一个意思，能用简洁表述就尽量简洁。正因为有了这种简化的意识，我的课越来越干净，也越来越好记，方法越来越好用！
我知道，这次上《氓》，真的是一个教学上的突破！继续努力吧！
——《江南》语文教学反思 (菁华3篇)
《江南》是一首选自《汉乐府》的古诗，描绘的是江南水乡人们采莲的情景。全诗共7行两句话，前两行介绍了江南是个采莲的好地方，后5句写了鱼儿在荷叶下嬉戏。诗句生动活泼，通俗易懂；插图色彩鲜明，形象逼真，展现了一幅荡舟采莲、莲叶田田、鱼戏莲叶的美丽画卷。江南水乡的美景被一一展现了！
为了使学生体会到这种美，教学第一句时，我抓住“何田田”理解莲叶茂盛鲜亮的特点。学生读课文后提问：什么叫“何田田”？学生一下子无法回答，于是指导学生看图，引导：现在，展现在我们眼前的是一湖的莲叶，你看到了什么？引导学生说出，荷叶的美，荷叶的绿，荷叶的大，荷叶的多，体会这么多又大又绿的荷叶你挨着我，我挨着你，眼前我们看到的就是一幅何田田的美景。
教学第二句时，我主要抓住一个“戏”来细细推敲。首先进行这样的过渡引导：“莲叶长得这么绿，这么好，莲花开了，结了莲子儿。采莲的人们划着小船，高高兴兴地采收莲蓬。河里的小鱼呀，也乐开了。你看到小鱼了吗？”出示图后，让学生想象，用一两句话把湖里的小鱼的姿态说一说，他们会说：“小鱼真可爱！”“小鱼在水里游来游去真可爱！”“小鱼正在水里你追我，我追你，它们在做游戏呢！”教师根据回答板书“戏”字，请学生说出它的意思。然后提问：“莲叶东，莲叶西，莲叶南，莲叶北”是什么意思？充分讨论后，教师口述鱼儿嬉戏的情景，一会儿游到东面，一会儿穿到西面，一会儿钻到南面，一会儿滑到北面，他们在水中是那样的自由与快乐！让学生表演一条条快活的小鱼，尽情“游来游去”。
学生边表演边入情入境地诵读，那洋溢喜悦的小脸，活泼可爱的动作，一下子把课堂推向了高潮。
《望江南》以登台游春起笔，勾画了一幅细风斜柳、春水鲜花、万千人 家的祥和画图。登上超然台四处眺望，护城河里春水漾漾，密州城内满 目鲜花，蒙蒙细雨沐浴着万千人家，令人心境*和，空明澄静。作者笔 锋一转，由眼前之景唤起思乡之念，寒食节畅饮之后，如今酒醒，故乡 何在？内心不由得发出一声嗟叹。然而，面对同游的老朋友，还是不要 去怀想故乡吧，来呀，让我们重新生起火来，品尝品尝刚焙制的春茶， 吟诗饮酒，可要趁着尚未衰老的大好年华！作者以一种乐观而豁达的人 生态度对待心中的郁闷，以一种高雅而超脱的人生追求*息了内心的矛 盾，洒脱地超越了不如人意的现实。
这首词颇能代表苏轼此一时期的思想特点，在他看来，“凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐”，“推此类也，吾安往而不乐”。如果能摒弃对物欲 的孜孜追求，“游于物之外”，便能超越尘世的扰攘，做到“无所往而不乐 ”了。苏轼的这一思想贯穿了他后来不幸的一生。
今天，我和孩子们一起学*了《江南》这一课，本课的重难点在于让学生通过识字，能正确流利地读古诗。
我主要设置了以下几个环节。
（一）创设情境，激发兴趣
1、播放江南美景图片
一年级学生又是刚入学不久，可能会产生紧张的心理。为消除其紧张心理，特意安排学生欣赏美丽的江南图片，让学生放松，同时营造优美的情景，使学生进入学*状态
2、赞美江南，过渡新课
（在观看了图片后，教师因势利导的进入新课，带学生去江南）
（二）以读引字，以字入读
1、学生借助拼音自由读（充分发挥学生自主学*，体现学生主体性）。
2、同桌读（通过两人互读，帮助纠正字音）
3、指名读（让学生试读，提出自己不熟悉的字。教师加以指导，纠正，体现教师的主导性）
4、齐读（在集体的朗读下，进一步帮助个别学生纠正字音）
请学生依次读生字，课件发出掌声表示鼓励。本环节也是让学生在游戏中巩固生字，认读生字。
（三）朗读训练
1、教师范读（教师有效的范读，帮助学生提高朗读水*，给学生一个模仿的榜样）
2、学生模仿教师练*读（给学生时间练读，充分发挥儿童爱模仿的天性）
3、指名读、检测（检测学生的朗读、针对不足加以引导、纠正）
4、齐读（集体读古诗，训练学生读出节奏）
5、师生对读、赛读
6、背读课文，演背古诗
让学生边背边想像池塘里的美景，感悟鱼儿嬉戏的快乐。让男同学充当荷叶，女同学充当荷花，指名同学来当鱼儿，扮演不同的角色来边演边背古诗，让学生对古诗的理解得到升华。
不足之处：
1、设计和操作有一定差距，尤其在朗读环节，没有真正展开，具体操作时朗读的多样性没有表现出来。
2、两个人互读这个环节，有点浮于表面，应该让学生在读的过程中互相检查是否认真读了，是否按老师的要求圈出了不熟悉的生字，然后交叉汇报，这样就可以有效的提高学生的积极性。
3、在认读生字环节指导学生书空笔顺与整节课的安排不协调，还占用了不少读的时间，以至课堂后半程有点草草收尾，没有给朗读和背诵课文留出充足的时间，所以显得教学目标不明确，没有达到理想的效果。
——《猫》教学反思_语文教学反思 (菁华3篇)
《猫》是老舍先生写的一篇状物抒情散文。文章结构严谨，条理清晰，以风趣亲切，通俗晓畅的语言，表现了猫的性情，字里行间流露出作家对猫的喜爱之情。
在教学这篇文章时，我力求突出课文中所蕴涵的人文精神——作者对小动物的喜爱之情。以研究性阅读突出学生的主体地位，强调学生享有个性化的、自由的发展空间，使课堂充满生命活力；同时也不忽视语文基础知识、基本能力的训练，力求两者的和谐统一。
过去在阅读教学中，长期存在烦琐的内容分析和千篇一律的教学程式。使语文教学的情趣淡漠了，形象破碎了，美感削弱了，特有的魅力坠失了……《新课标》中强调：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。因此我让学生自己选择去读写猫性格古怪的句子，并且说说为什么这么读？如本文中对“蹭”字的理解，如果仅仅追求字面上的解释是远远不够的。由于学生已经过充分的朗读，获得了感知印象，并和已有的感知经验碰撞、接通，于是心有所悟，豁然开朗。由于语言文字隐喻性很强，许多词汇可意会不可言传，可体验而无法表达，有的是言有尽而意无穷，有的是“尽在不言中”。正是由于语言的模糊性，增强了语言的美感和表现力。使符号化的文字被重新贯注了生命的血肉，抽象化了的概念重新赋予了生活的'感性力量。
备课前，我查阅了很多与课文相关的资料，了解到这篇文章是从鲁迅先生写的《狗·猫·老鼠》中节选的。它由温馨的回忆开始，为下文蓄势。表面上看这仅仅是百姓口头流传的故事，其实，鲁迅先生是想通过这个故事，告诫善良的人要小心防备那些心怀鬼胎，心术不正的人。
鲁迅先生的文章比较深奥，对三年级的学生来说，感悟出这么深刻的道理的确很难。所以我遵循学生的认知规律和水*，在教学中，我把目标定位在了解故事内容，从这个故事内容的本身悟出一些道理。我班的个别学生对文字已有较好的感悟能力，并积累了一定的语言文字。他们愿意在课上表达自己的想法，而且想象力颇为丰富。在设计本课教学时我通过读、讲，想像来组织课堂教学，以填空、引读形式推进教学。“老虎学会了扑、捉、吃的本领后，心想：要是 ___________,就__________;猫是早知道它的来意的，爬上了树，心想：要是___________,就__________。”通过这个练*，学生展开了想象的翅膀，尽情发挥他们个性化的想象，用各种各样的语言表达，达到发挥想象的目的，并和作者的情感产生共鸣。
教学最后，我还设计了拓宽环节，引导学生认识鲁迅的朋友、导师以及笔下的人物，为学生的后续学*做好铺垫。
《大熊猫》是一篇说明文，第一自然段总写大熊猫是一种最可爱的吸引人的珍奇动物，后三个自然段分别从大熊猫的外形特征、生活*性两个方面作具体的说明。字里行间渗透着对大熊猫的喜爱之情。
一、 创设情境，激发兴趣。教学伊始，我出示大熊猫的图片，让学生观察大熊猫的外形，以此调动学生的热情，为全文教学创设良好的“乐学”氛围。
二、以读为本，以读促讲。新课程标准强调：小学各阶段都要重视朗读。读是学*语文的一扇窗口，也是感受语言，训练语感的基本方式。所以，教学时，我运用了齐读、指名读、小组读等形式，让学生在读书声中感受大熊猫的可爱。
三、引导感悟。教学时，我让学生图文结合，以及板书，生动再现了大熊猫的可爱的外形，以及它吃竹叶的可爱样子，从而让学生体会到大熊猫是许多珍奇动物中最可爱的一个，加深了学生对课文的感悟。
四、注重学生的词语积累的训练和课外知识的拓展延伸。在教学时，我指导学生运用文中叠词对大熊猫的外形进行填空式的描述，让学生感受大熊猫憨态可掬的样子，以此强化学生的词语积累的运用。同时在课外知识的延伸上：我让学生收集大熊猫的资料或给大熊猫画一幅画，这样既培养学生收集资料的能力，又激发学生的成就感。
这节课，不足之处也还很多，如课堂气氛不够活跃，学生读得不够充分，不到位，精读部分能读懂，但感情还不够投入，这些都待于今后加强指导，以达到好的教学效果。
