感受最深的教材处置介绍或教学片断摘录：
《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，在教学时，俺也是放手让同学质疑，解疑。在这堂课上，同学提出了几个较有价值的问题：
１、蔡桓公为什么总是不听扁鹊劝告？
２、既然蔡桓公根本不愿听扁鹊的话，扁鹊为什么还要几次三番对蔡桓公说他的病呢？
３、扁鹊可以直接告诉蔡桓公不治的后果，为什么要一次次地说？
对教材的考虑及对教学的反思：
第３个问题引起了纷争，同学需要重新回到文本，仔细体会蔡桓公的.性格。有的说，蔡桓公根本不会听的，一位是天方夜谭，因为当时他觉得身体很健康。有的说，这样将会使蔡桓公误会更深，以为他又在故弄玄虚。有的说，假如那么直接，说不定蔡桓公一怒之下会把扁鹊拉出去杀了，不是说“伴君如伴虎”嘛。最后再回到扁鹊这个固执偏见，自以为是，最终导致小病不医，一命呜呼的结果。这个问题深化了对全篇课文的理解。
教学目标
1、认识本课生8个。积累词语8个。理解成语“自相矛盾、掩耳盗铃”的意思。
2、能流畅地朗读课文。
3、能落落大方地把成语故事讲给大家听。
4、让学生明白做事要实事求是，不要夸大其词，更不应该自欺欺人。
教学重点
1．通过圈字划词的方法读准生字字音，读通课文。
2．让学生明白做事要实事求是，不要夸大其词，更不应该自欺欺人。
教学难点
1、能落落大方地把成语故事讲给大家听。
2、了解寓言所揭示的寓意。明白做事要实事求是，不要夸大其词，更不应该自欺欺人。
教具准备
多媒体课件、生字卡片
教学时间
一课时
教学过程
一、引入：
1、小朋友们，你们看，这幅图讲的是什么故事？
对啊！这是我们上个学期才学过的《狐假虎威》，它告诉我们什么道理？
2、狐假虎威本来是一个寓言故事，由于常被人们反复提及，就成为了一个成语。可以说，许多成语来自于寓言。
那么，什么是寓言呢？
通过一个短小的故事告诉人们一个深刻的.道理。这就是寓言。
3、今天我们要学*两篇寓言故事。
出示《寓言两则》。
齐读课题。
4、理解课题。
什么是则？
则就是篇幅比较短小的文章。寓言两则我们可以说是寓言两篇。下面就让我们一则一则地来学*吧！
二、学*《自相矛盾》
1．直接出示《自相矛盾》。
你能从图片中找到矛和盾吗？用你自己的话来描述一下这两种古代的武器。
学生交流。
教师小结：矛是用来攻击的武器。柄是木头的，头是青铜制成的，呈尖锐状。
盾是用来防御的武器。圆且宽大，青铜制成，十分沉重，但坚固。
学*生字：矛：不要漏掉撇。撇就像矛头下挂着的红纓络。
盾：提醒：不是厂字头。为什么里面有“目”呢？（学生思考交流）
2、学*课文内容
在市集上，就有这么一个人在卖矛和盾呢！我们一起去看看他是怎么叫卖的。
出示句子：“我的矛锐利得很，不论什么盾都戳得穿！”
“我的盾坚固得很，不论什么矛都戳不穿它！”
自由读。
（1）对于这个人在介绍矛和盾时的样子，课文中都用了一个词――夸口。
（2）什么教“夸口”？谁来学学这个人的样子，来鼓吹一下他手中的矛和盾？
指名有感情地朗读。
学*生字：锐：金字旁说明这个字在发明出来的时候就是形容金属制品的。
（3）他卖力地介绍自己的矛和盾，结果怎样？在书上划出有关的词语。
出示：哑口无言（简单学*哑。）
（4）他为什么从一开始的夸口到最后会变成哑口无言呢？
（5）总结：这个人不顾实际情况地随便夸口，让自己的话
自相矛盾（板书：自相矛盾）最后哑口无言，说不出话来。这个故事告诉我们什么道理？
“做事要实事求是，不要夸大其词。”
三、学*《掩耳盗铃》
1．整体感知，理解词义
（1）出示：掩耳盗铃（读准题目）
（2）理解：掩，盗（用动作来表示）耳、铃
（3）说说掩耳盗铃的字面意思。
（4）学*生字：掩：换部首“淹”、“腌”。
盗：回顾皿字底的字。
铛：与金属相关，形声字。
2．阅读寓言故事，理解寓意。
（1）他想像中捂住耳朵偷铃会有什么样的效果？
学生找出关于他的想法的句子。
（2）实际的结果又是怎样的呢？自由读课文，划出有关句子。
（3）你想对这个掩耳盗铃的人说什么？
（4）小结：小朋友，其实，你语重心长的对偷铃人说的话就是这则寓言告诉我们的道理―――做事、做人不能自己欺骗自己，
四、拓展巩固：
1、你还知道哪些从寓言而来的成语呢？
媒体出示部分图片，请学生们猜一猜。
2、学*剩下的一个生字“零”：模仿铃铛的声音“丁零丁零”，并回忆雨字头的字。
3、开火车朗读词语。
4、形*字组词。
5、听写句子：
（1）做事要实事求是，不能夸大其辞。
（2）做事不要自欺欺人。
五、作业布置：
1、熟读课文，能复述课文。
2、抄写生字词语。
3、分层作业：摘录一个自己喜欢的寓言故事，并将其中的道理说给同伴听。
板书设计：
23寓言两则
自相矛盾：做事要实事求是，不要夸大其词。
掩耳盗铃：做事不能自欺欺人。
教学反思：
在教学的设计中我把第二则寓言故事的寓意通过让学生对那个盗铃者说说心里话这样一个环节来揭示。在这一环节中注重把学*的主动权交给孩子，让孩子们通过小组形式的讨论，根据课文的内容，试着对那个盗铃者说说心里话，应该说这一环节老师是完全放手让孩子自主学*。但从实际的效果来看，一部分优秀的学生，有较强语言表达能力的孩子，自主学*的效果明显，能根据课文的内容通过对盗铃者说的话来揭示寓意，这样的设计对那部分学*能力强的学生在阅读理解能力和口头表达等方面的确有很大的帮助。但对于一些后进的学生，效果就不容乐观，因此我在教学中引导：在孩子们说心里话后，增设这样一个环节：他们说得好吗？你能学着他的样子也来说说吗？这样既可以给那些学*有困难、害怕发言的学生一个示范，也可以激发这部分学生的学*积极性，提高他们参与学*的欲望，从而更好地达到预期的目标。
通过学*，学生能正确理解古诗的意思，体会古诗所表达的思想感情，教学效果较理想。但本节课也有许多不足：如我只是让学生把每首诗中的每句话及整首诗进行了解释，对于每首诗中重点字的解释落实的还不够牢固，对于重点字应多让几个学生说说，或设计连线等练*题，帮助学生理解诗中的重点字、词，提高课堂的实效性。
《山中杂记》教学反思
本文词语丰富，语言生动，生活气息浓厚，抒发了作者真挚的情感，易于理解，得到了学生的喜爱，通过学*本文，学生还了解了什么是杂记，知道了这种文体的写法，教学时采用联系上下文的方法，抓重点词句，整体把握课文内容等，总体看来，同学们对本文的学*是比较成功的。
寓言二则教学反思：
1、以学生自读为主，重在感悟、积累，尽量让学生自主、合作、探究学*，引导学生在借助译文自主学*的基础上，提出问题进行合作探究交流。并联系实际、拓展延伸，在充分理解寓意的基础上，让学生联系社会生活实际谈谈自己的体会。
通过排演课本剧，加深了学生对文本的理解，活跃了课堂气氛，取得了良好的教学效果。
能在这样大型的活动中执教实是荣幸之至，非常感谢我们的团队——钟玲玲名师工作室，非常感谢此次磨课的刘海燕老师、夏叶芬老师和陈珊静老师，她们总是无私地牺牲自己的休息时间，一个环节一个环节地帮我抠，一个细节一个细节地纠正……
本次执教过程总体较顺利，基本完成预期教学任务。但仍有许多不完善的地方：
一.朗读指导还欠火候
整堂课中的朗读指导**，尤其在读那个人喘气地说时的句子，课上先由学生读出筋疲力尽的感觉，接着老师示范，加上喘气的动作，再请学生读时，这位学生仍未读到位，应继续引导：一起做做喘气的动作，带着这个动作往下读，学生练到位，最后指名读，这样效果会更好，而不是为了赶时间而不顾学情。
二.学法引导欠落实到位
本课中有三处需要落实的学法引导。第一处，在学生找到“揠苗”意思的语句后连起来说题目的意思，指出借助文中的语句理解课题这一学法。第二处，通过比较有无“好像”，引导学生体会汉语的奇妙，加一个词语，句子意思发生了改变。第三处，引导学生借助黑板上重要的词语大概地讲讲故事的内容后，未指出回家可讲给爸爸妈妈等家人听，可能导致寓言这种故事类的题材把握不到位。因为中高段都有复述故事的要求，可在此做铺垫。
三.课堂把控能力不够
课前，由于向学生强调过上公开课需要注意的事项，结果导致大部分学生放不开，稍微胆小一些的都怕说错，担心会给客人老师留下不好的印象。再者，执教时，由于自己也非常紧张，没能照顾学生的情绪，过于注重自己的预设。什么时候学会了享受课堂，什么时候就离优秀教师不远了。
虽然本次执教已告一段落，但在实际教学中基于核心素养，把握学段目标，践行品质课堂之路永远不会停歇。
为了更快地提高教学水*和业务水*，尽快适应新形势下新教材、新教法和更为人性化的教育方式的发展，在学校领导和同事们的指导帮助下，我于 9月16日的教研活动上主讲了《白兔与月亮》的公开课，特总结如下：
一、能够较好地落实新大纲“自主、合作、探究”的精神。从备课到讲解，我从多方面去把握新大纲的精神，从多角度、多层次去寻求新大纲精神的着手处，力求做得更好。如在备课过程中，为了问题的设置更合理，更能调动学生的自主性，我向同事、同行讨教以及从网络传媒方面交流不同的看法和意见。问题“诸神之王为何将月亮赐给白兔”，一方面引导学生把握课文，能用课文语言来回答；另一方面却是给学生更大自主的空间，和我们的实际生活有所联系，从而进行一种合理的探索，使课文主题得到深化。在这个过程中，学生的自主能力、合作能力和探究能力得到了一定的培养。
二、能对课文进行一定层次的拓展和深化。对于初一的学生，课文的把握是比较重要的，但是也要培养一定的拓展性思维和联想能力，问题“如果你是白兔，你会怎么做？”正是基于此才提出来的，只有充分发挥自己的想象，和同学较好的交流意见，才能做出较成熟的看法和意见。
三、能很好的把握课文内容，教案设计较为合理。作为公开研究课，不仅仅要展示对学生学*情况的把握能力，更要提出新的问题，运用新的手法，因地制宜设计出符合实际的教案，才不失为一节合格的公开研究课。要本教案的设计中，我以问题相连式导入，通过环环扣住，形成一条链式体例，从一而终贯彻教学内容。这种设计既符合特区学生好动好想的特点，也是当前教学中较为流行的做法，具有一定的参考价值。
四、存在的不足和缺点。由于教案设计问题多，导致学生交流互动的时间过少，不利于学生的合作学*；没有很好的运用多媒体设备，生动展示教案的内容；对课堂进程的把握也因教学经验不足而没有老教师老到、成熟。今后我将多听课、多请教老教师们，多和学生交流，努力充电，改进不足。
本课由《揠苗助长》和《守株待兔》两篇寓言组成。课文分别勾勒出了古代两个可笑的人物形象。一个做事急于求成，违背常理，结果把事情弄得更糟；一个是对意外的收获心存侥幸，不认真做事，结果一事无成。这两则寓言都是家喻户晓的作品，语言简洁明快，内容生动有趣。我认为自己在这节课中较为成功的是：
一、 注重阅读感悟。
“读”是阅读教学的主要活动，在教学中，“读”贯穿始终。我首先让学生在读中发现问题，在读中解决问题。其次采用多种形式的阅读，如：自由练读、指名读、分角色读等。最后引导学生参与朗读评价，做到了在读中“悟”，在读中“思”，在读中“说” 通过有感情地朗读，再现了当时的场景，理解了人物。在对情节的深刻体悟中，读出理解、读出个性，解读文本。升华对寓意的理解，促进学生的对文本的个性解读，在交流中培养学生的语言表达能力和思维的深刻性、概括性，在对寓意的理解中，培养学生正确对待生活中的事情，促进个性的健康和谐发展。
二、引导学生拓展想像。
寓言故事留有丰富的想像空间，教学课文时，指导学生对感兴趣的地方想象种田人当时的心理活动、表情、动作、语言。教学课文结尾时，引导学生想象儿子看到禾苗枯死会对爸爸说些什么？在学生奇妙的想像中赋予故事新结尾，揭示故事所反映的道理。开阔学生思路，促进学生语文综合素养的提高。问题设置源于教材，高于教材，融合学生个性化的见解，丰富了语文积累，促进了学生想像能力、思维水*及表达能力的提高。
三、营造自主、合作、探究的学*氛围
结合着学生学*第一则寓言的基础，和课文内容短小，语言*实的特点，充分放手。引导学生根据读文提出问题，教师梳理指导，有效地培养了学生发现问题，提出问题的能力。激发了学生的创新思维和想像能力，促进了学生自主学*能力的提高。合作读书，解决问题，教师适时点拨，提高了学*效益。互动的形式，营造了良好的学*研读氛围，学生在思考与讨论中加深了对寓意的感悟。引导学生联系生活，结合自己的认知实际，创设情境，创造新的思维发展点，引发学生讨论交流，培养了学生的思维与表达能力。
课堂中，学生学会了以心灵诠释语文，给了语文一张生动的面孔，在教师与学生进行交往和对话这种独特的情境中，学生得到的是某种情感的体验，生活的感悟，人格的某种成熟。老师也从中锻炼教学机智，同时也获得和学生一起成长的喜悦。
最后一课。前两则出自《伊索寓言》，后两则分别出自《韩非子》与《淮南子》，是*古代寓言。我用了两课时来进行教学。因为涉及到文言文，所以我把积累文言词语作为教学重点之
一。第二个教学重点是用自己的话多角度地概括寓言的寓意。让自己的话多角度地概括寓言的寓意。让学生联系自己的生活经验谈寓言的启示，培养学生的发散思维能力。本课的教学难点是一、体会作者巧妙的构思和合理的想象。二是比较伊索寓言与*古代寓言的异同，突破了这两个难点，就理解了寓言的特点。 在课堂上，我力求实践“三单五步”课堂模式，体现“以学生为主体”的教学理念。
第一课时教学《伊索寓言》两则，在“温”这一环节，我设计了一个“读书汇报会”的小活动。因为《伊索寓言》是本学期要求掌握的名著，之前布置学生读过，所以我提前让小组选出代表汇报读书情况：你最喜欢《伊索寓言》中的哪则寓言？为什么？大约用五、六分钟时间让四个组汇报。然后顺理成章地引入学生对《伊索寓言》的文学常识的介绍。我比较注重课前预*，因为我认为合作探究前应该有一个自主学*的准备。在预*中，我让学生完成了学*单上的自主学*部分，并展示生词、多音字、形*字和四字词语解释。所以引之后一般有一个预*展示，主要是交流自主学*部分的答案。通常由一个组来负责这个任务。时间大约是4分钟。在这一环节，我对时间的把握不太准确。汇报名著的时间略显紧张。展示的小组差生太多，也超出了预定的时间。
教学《赫耳墨斯和雕像者》这篇课文时，我采用小组展示的方式，先由小组讨论“合作探究”部分的问题，各小组选一位记录员并代表发言。学*单上的前三个问题设置得很不错，环环相扣，又注重引导学生对细节描写的揣摩，都是抓住情节的要害设问，使学生通过对细节的分析了解赫耳墨斯妄自尊大的性格特点。为了调动学生的积极性，我采用小记者采访的方式展示。代表赫耳墨斯的同学接受其他组员记者的采访，将合作探究的几个题以一种轻松愉快的方式提问，打破了小组代表汇报的沉闷，表达流畅有见地的代表也为小组挣得一分，学生也饶有兴趣。这则寓言结尾点明了寓意，但如果只限于故事情节本身就事论事，乃至重复作者的话，就把寓言学“死”了，失去了寓言的教育性。寓言的魅力就在于每个人都能读出对自己的人生启迪。所以，我在学*单问题之外又加了一个问题：你从中得到怎样的启示？这样学生就能从多角度来谈寓意，培养了学生的发散思维能力。《蚊子与狮子》学*单上的前两个问题很关键，这两个问题小组代表回答得很不错，为了理解寓意，我又加了一个问题：当蚊子取得胜利后，又发生了什么意外？蚊子为什么会粘在蜘蛛网上？学生一下子就明白了本文的另一个寓意——骄兵必败。这一环节其实学生表现得不错，但我的评价语言太单一。没有点燃起学生思维的.火花。
这节课验收单上的相关题都做完了，做完后我让学生同组互批，并由组长检查改错，力求保质保量地完成。
最后两分钟进行小组评分，一评组员参与度，满分四分，由组长打分；二评成果展示与纪律分，满分四分，由教师打分;三验收单自评，满分二分。获胜小组加五分。学生打分的积极性很高，应有些实质性的奖励，如给获胜小组减作业。
第二课时教学两则古代寓言。课前布置预*，完成学*单上自主学*部分1、2题、3题（2）、（3）。在“温”这一环节，我引导学生复*曾经学过的古代寓言，学生能说出守株待兔、刻舟求剑、亡羊补牢等寓言。然后我用一句话引入本课的教学。这些故事都是通过一个简短的故事告诉人们一个深刻的道理，凝结着古人的智慧。你又能从本文的两篇寓言中得到什么人生的启迪呢？展示预*自主学*成果后，小组合作疏通文意，一人读句子，一人说重点字义，一人翻译，一人说文言现象。让其他组的学生质疑，本组学生答疑。疏通文意后，用“我问你答”的形式，考重点字义。合作探究时，我采用的是小组比赛的形式，获胜的小组可以获得一个大苹果，因为正好是圣诞节，而且寓意着分享的快乐。之后送给同学们一句名言：你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。 ——爱尔兰剧作家 萧伯纳。
我在理解寓意这道题上又加了几个问题：如《智子疑邻》富人有什么不明智之处？如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，会怎么样？如何正确对待别人提出的建议？邻人之父知道自己成为怀疑的对象，会有怎样的反映？向别人进言要注意什么？
从这三个角度发散思维，学生就不会拘泥于一种理解，教学《塞翁失马》，在复述故事之后，学生已然明白了福祸互相转化的道理。在学生自由谈启示时，我为了启发学生的思维也补充了几个问题：遇到好事，你该如何？遇到坏事，你又该如何？如何把握转化的条件和机会？课后，我反思这些问题如果由学生来提出，更能体现出学生学*的主动性。
最后，通过比较中外古代寓言的异同，明确伊索寓言多以动物寓言为主，结尾点明寓意的写法，而*古代寓言多以人为主人公，寓理于事，比较含蓄的特点。而在总结相同点的时候，进一步明确了寓言的特点：篇幅短小，讽刺性强。 接下来的时间，我组织学生完成迁移拓展部分和验收单部分。因为时间关系续写寓言结尾这个题，我采用口述形式，然后用投影仪展示一位学生的答案，共同纠错、批改，最后两分钟评出最佳表现组、最佳发言人、最有创意奖。验收结果没有检查，我下课发现一些同学错误没有改，应该收起来检查一下。
在教学设计上，我还是注重结果忽视过程，学生的思维还停留在表面，没有充分地发散。对于学生我还是不敢放手，把他们限制得太死。无形中扼杀了他们的活力。
这节课是七上的结束，但却是我教学探索的另一个开始。“三单五步”有共性，提供了指导方向和精神，但具体使用也要有自己的个性，结合教材与学生的特点，灵活运用、力求有创意。
本课本是很有趣的寓言故事《揠苗助长》《守株待兔》。两则寓言故事内容，语气都符合儿童的口味，作些简单的点拨，寓言、童话也是文章的一种体裁。但本课的学*效果很不好，本人课前也作了充分的准备，由于学校今天正在演练突发事故的演*，都是在不知情的情况下，一会儿失火警报拉响了，一会儿地震前照学*警报响了，一会儿房屋倒了……老师、学生都搞得像真有那么回事。绕乱了所有的教学程序与教学思路，只好顺其自然，干脆改变教学思路，零时出示了阅读要求，让学生完全进入自主学*状态。因为演*的干扰，学生难以静下心来，最后本人干脆从课文内容的表面结束了新课内容。
但在改变教法的过程中，阅读感悟写法，本人并没有忽视。本文是两则寓言，通过短小的故事，告诉人们深刻的道理，使人们受到教育，那么又如何写寓言呢?(学文致用这是本人在语文教学中的精神)。点拨(写寓言一般有如下几种方法。一般方法。写寓言时，一般先确定寓意，也就是确定要讽刺和劝诫人们什么。然后从生活中选取能够表达寓意的材料，再写作。比喻法。就是用比喻的方法或借此喻彼，或借远喻*，或借古喻今，或借小喻大，把深刻的道理从简单的故事中体会出来。例如，《龟兔赛跑》。夸张法。就是用夸张的方法写，或把事情夸大，或把事情缩小，借此，给人以劝诫或讽刺。例如《刻舟求剑》。拟人法。就是用拟人的方法。动物、植物或其他事物本不具有人的情感，但写寓言时，给它们赋予人的言行，心理活动和情感等，把它们当作人来写。例如、《小槐树和小柳树》
鼓励把文中故事讲给别人听，并自编一则寓言。积累寓言故事，借鉴课文篇幅短小，内容生动的特点，引导学生结合课文的插图，主要抓重点词句，分析人物的言谈举止的心理活动。读懂课文内容，结合生活实际，引导学生理解感悟，抓课文的内在联系，分析因果关系，提示寓意，让学生从中受教。(如、1、禾苗好像一点儿也没长高。2、他在田边焦急地转来转去。3、种田人丢下锄头，整天坐在树桩旁边等着。三个句子去掉“好像、焦急地、整天”等词后，意思和原句就不一样了。第一句去“好像”就是肯定没有长高的意思，与原句违背。第二名、去掉“焦急地”就不能表达出他非常急切的心情。第三句、去掉“整天 ”种田等待的时间就不具体了。)为了突破文本难点，最好引导学生参与动作，加以肢体语言好一些。比如、被拔高的禾苗为什么会枯死?(结合生活实际，植物的生长规律，突破难点，点出主题，不能违背禾苗的生长规律。)
亡羊补牢是一个成语故事。讲的是一个养羊人第一次丢了羊，街坊劝他修羊圈、堵窟窿，养羊人没有听从劝告；第二天他又丢了羊，才后悔没有听街坊的劝告，于是感紧动手把窟窿补上，把羊圈修好。从此，他的羊再也没有丢掉。它告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就不算晚。全文有5个自然段。第1——3自然段写的是从前有一个人养了许多羊，丢羊后，不听邻居劝告。第4自然段写第二天又丢了一只羊。第5自然段写他后悔不听邻居的话，立刻把养圈修好，从此再没有丢过羊。
这个成语故事的难点在于体会故事所说明的道理，因此在教学时，我抓住养羊人两次态度的变化，通过各种形式的不同的反复阅读，让学生体会故事所说明的道理。在设计教学时，我注意了以下几点：一、注重培养学生的识字能力。识字是中低年级段的教学重点，为了让学生掌握生字，我多次在课堂上多次出现难读的词句，并且注意了学*的层次，降低学生学*的难度。我首先让学生带着拼音读，然后再去掉拼音读；先让学生读词，然后再读句，最后再读全文。有了这个层次，学生在每个部分都有自己的成就感，增加了学生的学*兴趣。二、以文章题目为突破口，直奔重点。“亡羊补牢” 这个题目是对文章的高度概括，抓住了课题，也就抓住了文章的重要脉络。因此在教学中，我就以选择“亡，补，牢”这个字意思，让学生读课文。这样做既培养了学生要根据课文内容选择字意，又为对下文的学*做好了铺垫。三、重视读的训练。朗读对学生理解课文有很大帮助，在这节课的教学中，我注意了使用自由读，引读，分角色读等多种方法的读、多层次的读让学生体会感悟，从读中受到情感的熏陶，让学生如临其境。四、注意了对学生的引导。在理解课文时，采用了多种方法引导学生理解。例如：在理解“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”这句话时，就让学生用自己的话说说此句的意思。接着引出养羊人的这种态度对不对？你作为他的朋友快劝劝他吧。让学生发挥合理想象，自由表达。在最后总结全文时，我没有直接让学生说读了课文的感受，而是让学生读读养羊人第一次丢羊后的言语，说说你对他的印象，再找他第二次丢羊后的行为，再读你又觉得他是一个怎样的人？学生在对这个人的评价中，自然就总结了寓言的教育意义。这节课虽然在教学设计上有很多考虑，但在教学过程中出现了一些问题，教师在一些环节的处理上不够灵活。
——《寓言》教学反思 (菁华9篇)
我这节课的教学目标是让学生通过自学的方式，质疑字词，针对课文内容提出问题，用自己喜欢的学*方式学*并解决问题！从中体会寓意，最终明白其中的道理！
我把同学们提出的问题归结出三个（1）课文讲了什么故事？故事中的他是个怎样的人？（2）他可笑在哪里？生活中遇到这样的人，你会怎样提醒他？（3）总结出什么道理？学生带着三个问题走进文本，很快的把所有问题都解决了！课堂效果非常不错！孩子们回答问题很积极踊跃！一小的孩子真的很棒！比预设的效果要好！
作为英语本科毕业，教着数学学科，出一节语文课的我来说，需要学*的东西太多太多！这一节课下来，我一直在反思自己，如果换一个有经验的老师来上这节课，相信这节课一定会完成的更好！因为孩子们配合的真的太好了，我都被他们带到了那个愉快的学*氛围中去啦！美中不足，我觉得不足的原因有以下几点：
一、对学生缺少评价性的语言
不能够适时的给学生评价，课上有好几个孩子问题答的都很准确，很精彩，我都没有给予鼓励
二、课堂应变能力差
一个优秀的老师一定可以很好的驾驭课堂，无论发生什么突**况都能游刃有余的应对！这是我要锻炼的，也是要学*的！
三、没有语文味
这些天备课，一直有个词出现在脑子里，“语文味”！虽然对这个词还不够理解，但是我觉得我的课堂上缺少语文味！我觉得一名语文老师课堂用语应该丰富多彩！每句话，每个问题都应该恰到好处！这也是我要研究和学*的地方。
这节语文课让我学到了太多的东西！也让我知道了自己今后该努力的方向！学无止境……
一、教材解读
1.课文简说。
《纪昌学射》原文见《列子·汤问》。讲的是纪昌拜飞卫为师学*射箭，飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西，看成一件很大东西”。纪昌一一照做。等练好了眼力，飞卫才开始教他开弓放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。故事以生动的事例阐明了无论学什么技艺，都要从学*这门技艺的基本功入手。当然，从另一个角度看，还可以体会到学*者的恒心和毅力、名师的指点对学*结果的重要的作用。
《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
选编这两篇寓言，一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
教学的重点是整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
2.词句解析。
（1）“纪昌回家之后，就开始练*起来。”“纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练*起来。”
这两句话写出了纪昌学*态度的虚心和认真。他虚心听从老师指导，并且真正按着老师的要求去做，一点也不犹豫，一刻也不耽误。
（2）“妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。两年以后，纪昌的本领练得相当到家了……”
这两句话写出了纪昌练*眼力的决心、毅力和恒心。说他有决心，是因为他练*的目标不是静止不动的，而是来回穿梭的梭子，这就增加了追逐目标的难度；说他有恒心、毅力，是因为他躺在织布机下面，并且一躺就是两年，其学*之劳苦可想而知；并且，据说他练*看虱子时又用了三年。前后利用五年时间练*基本功，其恒心和毅力可见一斑。纪昌学*的态度及决心、毅力、恒心，与他成为一个射箭能手，也是不无关系的，这点教学时不能忽略。
（3）“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”“蔡桓公听了非常不高兴。”“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”“派人去请扁鹊”。
这些句子，前几个句子都以蔡桓公对扁鹊的话不以为然，嫌他胡说自己有病而生气、愤怒。后来他的“奇怪”，是奇怪扁鹊的'行为不同以往──掉头跑了，不再讲自己有病，直到听了扁鹊的解释，也无动于衷，病入膏肓后再找扁鹊，是说他开始相信扁鹊说的话了。
（4）“过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公……”“十来天后，扁鹊再一次来拜见……”“五六天之后，蔡桓公浑身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了。”
这些带有时间的句子，隐含着写出了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。前后不过月余，蔡桓公的病就发展到无药可救。虽悄然不觉，却来势凶猛，暗含了要防微杜渐的道理。并且，从扁鹊在月余时间，不管蔡桓公的态度怎样，几次来提醒蔡桓公的病情，劝戒他及时治病，足见其医德的高尚。
二、教学目标
1.认识6个生字，会写13个生字。正确读写“纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到学*要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
3.练*提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
三、教学建议
1.课前，可以请学生回顾一下学过哪些寓言故事，从中明白了什么道理。如果有条件查阅有关纪昌、扁鹊的资料。
2.两则寓言故事都有个性鲜明的人物形象：好学的纪昌，堪称名师的飞卫，医术高超的扁鹊，固执己见的蔡桓公；且人物对话较多，因而要引导学生反复读课文，读好人物的对话，揣摩人物的想法，才有可能准确地理解寓言的寓意。
3.在熟读课文之后，可请学生提出自己想要跟大家讨论的问题，梳理提出的问题后，再引导学生进一步读书、思考，与同学交流自己的想法。
学生可能提出这样的问题：
（1）纪昌学射箭，为什么花那么大功夫练*眼力？
（2）蔡桓公明知扁鹊是名医，为什么对他的话不相信？
（3）扁鹊为什么跑到秦国去了？
（4）寓言要告诉人们什么道理？
例如：针对“纪昌学射箭，为什么花那么大功夫练眼力”这个问题，可组织这样的教学：
师：从哪儿看出纪昌花大功夫练眼力？看准目标不眨眼和把小目标看大与射箭百发百中有什么关系呢？
师：练眼力可以说是射箭的基本功。学射箭如此，学其他技能也要练基本功吗？你能否举例谈一谈，比如游泳、骑车、使用电脑……
师：纪昌成为神射手，除了基本功扎实外，你认为还有什么原因？
4.结合句子体会人物的想法，要重点引导学生体会扁鹊和蔡桓公的想法。蔡桓公不相信扁鹊的话，扁鹊为什么还要三番五次去说？蔡桓公浑身疼痛后，派人去请扁鹊，他又是怎么想的？扁鹊没被请来，蔡桓公会怎么想？体会扁鹊和蔡桓公的想法，对理解寓意会大有帮助。
5.加强朗读指导和评价，通过朗读进一步体会人物的形象。比如纪昌练眼力时的动作，要读出寓言夸张的描写──“两年以后，纪昌的本领练得相当到家了──就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下”“那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样”；比如扁鹊的机警──看到大王生气，他“连忙退了出来”，看到蔡桓公病重，“老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了”。知道蔡桓公会找他，“几天前就跑到秦国去了”。这些句子，只有读出来，人物形象才会鲜活起来。如果条件允许，可以编成课本剧演一演。
6.鼓励学生提出自己的见解。如，纪昌学射的成功固然是因为他有扎实的基本功，但也与他学*的态度、恒心、毅力和老师指导有方分不开；再如，学生对蔡桓公的评价，也应见仁见智。可以谴责蔡桓公自以为是，可以给他讲病须及早医治，不要讳疾忌医，要善于听别人的忠告、接受别人正确意见，防微杜渐的道理，还可以指出蔡桓公左右之人的阿谀奉承，不加劝谏等。
7.可向学生推荐古今中外的经典寓言故事。
四、教学案例
第一课时
一、导入新课，激发读书兴趣
我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他们是谁呢？箭法又如何呢？
多媒体出示句子：
飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学*射箭，就去向飞卫请教。
读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？（学生可能说：知道飞卫和纪昌都是射箭能手，知道纪昌是飞卫的徒弟，并且他能百发百中。可能提出这样的疑问：飞卫是怎样教纪昌的，使他成了百发百中的射箭能手？）
要想解开心中的疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，你不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。
二、自读自悟，完成以下要求
1.读准字音，把课文读正确。
2.想想课文写了一件什么事？为心中的疑问找到答案。
3.思考：你有什么问题想跟大家探讨？你得到了什么启示？
三、交流讨论，朗读课文
1.指名读课文，注意相机指导读正确词句。
2.汇报纪昌怎样学射的，指导学生说文章的主要内容。
纪昌想学*射箭，向飞卫请教。飞卫让他练眼力，先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照做之后，飞卫才开始教他开弓、放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
3.讨论疑问和交流启示。
学生可能提出以下疑问：
飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭？
根据学生的交流，教师可相机引导，让学生从多角度体会故事的寓意。
（1）假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？下一页
《寓言两则》包括两则很有趣的寓言故事《揠苗助长》《守株待兔》。课文分别为我们描述了古代两个可笑的人物形象。一个做事急于求成，违背常理，结果把事情弄得更糟；一个是对意外的收获心存侥幸，不认真做事，结果一事无成。这两则寓言都是家喻户晓的作品，语言简洁明快，内容生动有趣。
一、抓重点词句，读懂寓言故事本文是两则寓言，通过短小的故事，告诉人们深刻的道理，使人们受到教育，那么如何读懂寓言故事呢？我主要是引导学生抓重点词句，读懂人物的心理活动。比如，重点句：禾苗好像一点儿也没长高；他在田边焦急地转来转去；种田人丢下锄头，整天坐在树桩旁边等着三句话。这三个句子也是课后重点出现理解的重点句子。比如，我让学生读原句，然后再去掉“好像、焦急地、整天”等词后，两句话相比较，意思和原句到底有什么不同？大多学生都能说出其中的不同之处。第一句去“好像”就是肯定没有长高的意思，与原句违背。第二名、去掉“焦急地”就不能表达出他非常急切的心情。第三句、去掉“整天”种田等待的时间就不具体了。
二、理解寓言的寓意
《揠苗助长》、《守株待兔》两则寓言的寓意不是很难理解，我让学生在理解课文的基础上，同位之间互相说一说寓言的寓意。然后，老师根据同学们的总结进一步概括寓言的寓意。《揠苗助长》告诉我们：一个做事急于求成，违背常理，结果把事情弄得更糟；《守株待兔》则告诉我们：一个是对意外的收获心存侥幸，不认真做事，结果一事无成。
不足之处：课堂上，老师的处理不够灵活，比如，有的学生提出问题“被拔高的禾苗为什么会枯死？”老师能够讲出科学道理，但是学生还是一头雾水，这是到底应该如何讲解更好，值得思考。
本课是两则寓言《亡羊补牢》《南辕北辙》。针对我班学生实际情况，学生对这两则寓言故事都很熟悉。大多数学生能说出寓言故事的寓意。课前本人也鼓励学生自查工具书，理解文中词句的关键字意与词意，这也是本课的关键教学，其次也要注意朗读训练，理解朗读角色，角色性朗读，在读中悟寓意。
学完本课，我反思了自己的教学，与其说是教学还不如说是学生自已完成的，效果还不错，主要体现在学生的*作实践中。寓言故事都是通过一件事说明一个道理，这对三年级学生不是难点，他们已经有一定的阅读能力，完全能读懂一个寓言故事。加上寓言故事趣味性强，能引起儿童的兴趣，这是文本本身的特点。本人在本文中却是注重了人物的语言训练。语言是人物心理，品质、性情的直观再现，几句富有个性的人物语言，往往对突出人物特点起着画龙点睛的作用。比如，《南辕北辙》一文中就用了四次对话揭示了故事内容以及去楚国的人不听劝告，执意而行的性格特点。那么如何描写人物的语言呢？在这个环节，我将*作与阅读同步了，出示了*作训练“——的妈妈”。效果还不错，学生的写作题材较为丰富“唠叨的妈妈”“倔强的妈妈”“漂亮的妈妈”“自私的妈妈”等。在学生*作中能准确使用提示语与内容部分的标点“引号、冒号“。有孩子写”妈妈的唠叨“时就选择了妈妈*时说得最多的话来写，如”走在路上别东张西望，要靠右边走”吃饭时“你正在长身体，多吃点不要挑食，多吃蔬菜，多吃水果。”“今天天气有点凉，快去加件外套，把扣子扣好”等。这些现象都是符合生活实际的，也符合儿童口语的，这样既能再现了妈妈的唠叨，又突出了妈妈对孩子的关爱。
具体选了学生*作，根据学生*作讲评要领，引出语文知识点，从阅读中悟出写作方法。（学生*作略）。从学生*作中能体现一种*作中的美——标点。比起*时在标点上规范多了，而且人物语言也符合人物身分，不能夸大其词，不能胡乱编造，否则文章就失去了真实性，就没意义。然后在写一事件中，也许人物语言描写较多，特别是对话，这得围绕文章的中心，精选最能突出人物特点的语言来写，无关紧要的可以不写，从而做到干净利落，精练紧凑。
从而也点拨了寓言的表现手法。从表现手法来看，寓言更多地运用比喻，拟人、夸张的方法和手段，说古论今，以小言大，借物喻人，引导学生在感知寓言的艺术形象的基础上，联系自己的生活实际，展开类比联想，列举一些与故事相类似的生活实例，然后归纳和概括其中的道理，从而理解寓意。
这个环节本花了时间作了一些最基本的修辞常识的运用点拨。写寓言时怎样运用多种表现手法，鼓励学生发挥丰富的想象，运用比喻，拟人、夸张等修辞手法。比如，夸张，它首先注意的是夸张的适用主体。尤其是广告中最需要是一定的艺术性，而要体现艺术性就得适当地夸张。有一则化妆品的广告“今年二十，明年十八“这显然是有夸张成分的，但并失真，因此使用了化妆品，给人的感觉年轻是可能的。如果说成是“今年二十，明年十一”这就有些违背艺术的真实性。同样写寓言，童话等使用夸张也有其特定的效应与要求。同时也要引导学生，夸张不是吹牛皮，不能无目的地乱夸张，也就是要适度。还要合理。如果说“广州雪花大如*”那可就是笑话了，因此夸张不能随意，不能不顾事实的现实基础。违背了现实就是“夸而不当”。比如“稻粒赛玉米，黄豆像地瓜，花生像山芋，山芋赶南瓜”“树皮变棉花”等这都是“夸而不当”同时夸张也也要适合人们的心理需求和*惯。如“他的鞋子像只船”这是符合人们的口语*惯的。如果说他的鞋子太大，只得用箱子当鞋穿，这就不符合汉语的*惯了。当然在夸张中感情色彩也很重要，也就是说，夸张要有新意，要给人以新的感觉。这作为语文老师还是可以提示学生了解一定的修辞运用，修辞在语文中是很重要的，“没有修辞的文章不算文章。”这是叶老先生说的。没有修辞的奠基也算不上文学艺术。
或许本人的教学导向根本就是违背小学生年段目标与需求。但本人认为我的学生知道的东西还是不少的。虽说是在年级学生，但班上有三分之一的学生在*作中知道怎样去组织文字或修辞，引用等写作方法。
总之，在本人的教学中每篇例文我都会去研究此文在此的作用与用途，以及作者的意愿，其实每篇课文都是学生全面发展的导师，作为语文老师，只要去认真研究语文，总会发现自己该教给学生什么，教会学生什么，学生该学些什么，又该去完善些什么。
本课由《揠苗助长》和《守株待兔》两篇寓言组成。课文分别勾勒出了古代两个可笑的人物形象。一个做事急于求成，违背常理，结果把事情弄得更糟；一个是对意外的收获心存侥幸，不认真做事，结果一事无成。这两则寓言都是家喻户晓的作品，语言简洁明快，内容生动有趣。我认为自己在这节课中较为成功的是：
一、 注重阅读感悟。
“读”是阅读教学的主要活动，在教学中，“读”贯穿始终。我首先让学生在读中发现问题，在读中解决问题。其次采用多种形式的阅读，如：自由练读、指名读、分角色读等。最后引导学生参与朗读评价，做到了在读中“悟”，在读中“思”，在读中“说” 通过有感情地朗读，再现了当时的场景，理解了人物。在对情节的深刻体悟中，读出理解、读出个性，解读文本。升华对寓意的理解，促进学生的对文本的个性解读，在交流中培养学生的语言表达能力和思维的深刻性、概括性，在对寓意的理解中，培养学生正确对待生活中的事情，促进个性的健康和谐发展。
二、引导学生拓展想像。
寓言故事留有丰富的想像空间，教学课文时，指导学生对感兴趣的地方想象种田人当时的心理活动、表情、动作、语言。教学课文结尾时，引导学生想象儿子看到禾苗枯死会对爸爸说些什么？在学生奇妙的想像中赋予故事新结尾，揭示故事所反映的道理。开阔学生思路，促进学生语文综合素养的提高。问题设置源于教材，高于教材，融合学生个性化的见解，丰富了语文积累，促进了学生想像能力、思维水*及表达能力的提高。
三、营造自主、合作、探究的学*氛围
结合着学生学*第一则寓言的基础，和课文内容短小，语言*实的特点，充分放手。引导学生根据读文提出问题，教师梳理指导，有效地培养了学生发现问题，提出问题的能力。激发了学生的创新思维和想像能力，促进了学生自主学*能力的提高。合作读书，解决问题，教师适时点拨，提高了学*效益。互动的形式，营造了良好的学*研读氛围，学生在思考与讨论中加深了对寓意的感悟。引导学生联系生活，结合自己的认知实际，创设情境，创造新的思维发展点，引发学生讨论交流，培养了学生的思维与表达能力。
课堂中，学生学会了以心灵诠释语文，给了语文一张生动的面孔，在教师与学生进行交往和对话这种独特的情境中，学生得到的是某种情感的体验，生活的感悟，人格的某种成熟。老师也从中锻炼教学机智，同时也获得和学生一起成长的喜悦。
《伊索寓言》三个短小的故事，深深地吸引着学生，让人情不自禁地要循着故事情节读下去。故事结尾，一句精炼的话语道出寓言的深刻内涵，引发学生去思考，去回味。为了使得教材的有效性得以更好的发挥，我在教学中进行了这样的尝试：
1．充分发挥想象。寓言故事的短小，也就常常会有一些可供学生进行想象的空间存在。例如《狐狸和葡萄》一课，狐狸会想尽办法吃葡萄，于是我就让学生联系上下文进行合理想象。学生兴趣来了，尽情地交流：
有的学生说：它先助跑一段路，然后猛地跳起来，但却失败了。
有的学生说：它拿来一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，还是不能够着。
有的学生说：它用向葡萄扔一把小石子，可落下来的都是劣质的,不能吃.
还有学生说：它去爬葡萄架，可葡萄架的棍子太细太软，它的爬树的本领不行，跌的哇哇直叫.学生的想象力让我欣喜，然后我再让学生体会狐狸此时的心情，学生纷纷举手发言。有了前面充分的理解作铺垫之后，故事的寓意学生自然而然就说出来了。
2．恰当运用表演。在语言故事《牧童和狼》中，先后写到了牧童的两次大叫。我让学生在学*过程中，通过对语言文字的体会，自己琢磨这两次的大叫有什么不同。有所体会之后，让学生开始表演了。虽然第一次表演不成功,但让学生评价后,同学们知道前几次牧童喊"狼来了"时,村民应表现出焦急的样子,在最后一次喊"狼来了"时,村民的再也不理睬牧童的话语,最后在出色的表演中学生揣摩到了牧童的心理，肢体语言传递出的是他们对牧童否定，对寓意的深刻领会。
3．注意故事对比。《蝉和狐狸》与我们曾经学过的故事《狐狸和乌鸦》有其相似之处，但一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局，我引发学生进行思考：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢？这个以旧带新话题吸引了学生，他们便在品味故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪明所在，也就是故事想告诉我们的深刻寓意。
教学目标
1、认识本课生8个。积累词语8个。理解成语“自相矛盾、掩耳盗铃”的意思。
2、能流畅地朗读课文。
3、能落落大方地把成语故事讲给大家听。
4、让学生明白做事要实事求是，不要夸大其词，更不应该自欺欺人。
教学重点
1．通过圈字划词的方法读准生字字音，读通课文。
2．让学生明白做事要实事求是，不要夸大其词，更不应该自欺欺人。
教学难点
1、能落落大方地把成语故事讲给大家听。
2、了解寓言所揭示的寓意。明白做事要实事求是，不要夸大其词，更不应该自欺欺人。
教具准备
多媒体课件、生字卡片
教学时间
一课时
教学过程
一、引入：
1、小朋友们，你们看，这幅图讲的是什么故事？
对啊！这是我们上个学期才学过的《狐假虎威》，它告诉我们什么道理？
2、狐假虎威本来是一个寓言故事，由于常被人们反复提及，就成为了一个成语。可以说，许多成语来自于寓言。
那么，什么是寓言呢？
通过一个短小的故事告诉人们一个深刻的道理。这就是寓言。
3、今天我们要学*两篇寓言故事。
出示《寓言两则》。
齐读课题。
4、理解课题。
什么是则？
则就是篇幅比较短小的文章。寓言两则我们可以说是寓言两篇。下面就让我们一则一则地来学*吧！
二、学*《自相矛盾》
1．直接出示《自相矛盾》。
你能从图片中找到矛和盾吗？用你自己的话来描述一下这两种古代的武器。
学生交流。
教师小结：矛是用来攻击的武器。柄是木头的，头是青铜制成的，呈尖锐状。
盾是用来防御的武器。圆且宽大，青铜制成，十分沉重，但坚固。
学*生字：矛：不要漏掉撇。撇就像矛头下挂着的红纓络。
盾：提醒：不是厂字头。为什么里面有“目”呢？（学生思考交流）
2、学*课文内容
在市集上，就有这么一个人在卖矛和盾呢！我们一起去看看他是怎么叫卖的。
出示句子：“我的矛锐利得很，不论什么盾都戳得穿！”
“我的盾坚固得很，不论什么矛都戳不穿它！”
自由读。
（1）对于这个人在介绍矛和盾时的样子，课文中都用了一个词――夸口。
（2）什么教“夸口”？谁来学学这个人的样子，来鼓吹一下他手中的矛和盾？
指名有感情地朗读。
学*生字：锐：金字旁说明这个字在发明出来的时候就是形容金属制品的。
（3）他卖力地介绍自己的矛和盾，结果怎样？在书上划出有关的'词语。
出示：哑口无言（简单学*哑。）
（4）他为什么从一开始的夸口到最后会变成哑口无言呢？
（5）总结：这个人不顾实际情况地随便夸口，让自己的话
自相矛盾（板书：自相矛盾）最后哑口无言，说不出话来。这个故事告诉我们什么道理？
“做事要实事求是，不要夸大其词。”
三、学*《掩耳盗铃》
1．整体感知，理解词义
（1）出示：掩耳盗铃（读准题目）
（2）理解：掩，盗（用动作来表示）耳、铃
（3）说说掩耳盗铃的字面意思。
（4）学*生字：掩：换部首“淹”、“腌”。
盗：回顾皿字底的字。
铛：与金属相关，形声字。
2．阅读寓言故事，理解寓意。
（1）他想像中捂住耳朵偷铃会有什么样的效果？
学生找出关于他的想法的句子。
（2）实际的结果又是怎样的呢？自由读课文，划出有关句子。
（3）你想对这个掩耳盗铃的人说什么？
（4）小结：小朋友，其实，你语重心长的对偷铃人说的话就是这则寓言告诉我们的道理―――做事、做人不能自己欺骗自己，
四、拓展巩固：
1、你还知道哪些从寓言而来的成语呢？
媒体出示部分图片，请学生们猜一猜。
2、学*剩下的一个生字“零”：模仿铃铛的声音“丁零丁零”，并回忆雨字头的字。
3、开火车朗读词语。
4、形*字组词。
5、听写句子：
（1）做事要实事求是，不能夸大其辞。
（2）做事不要自欺欺人。
五、作业布置：
1、熟读课文，能复述课文。
2、抄写生字词语。
3、分层作业：摘录一个自己喜欢的寓言故事，并将其中的道理说给同伴听。
板书设计：
23寓言两则
自相矛盾：做事要实事求是，不要夸大其词。
掩耳盗铃：做事不能自欺欺人。
教学反思：
在教学的设计中我把第二则寓言故事的寓意通过让学生对那个盗铃者说说心里话这样一个环节来揭示。在这一环节中注重把学*的主动权交给孩子，让孩子们通过小组形式的讨论，根据课文的内容，试着对那个盗铃者说说心里话，应该说这一环节老师是完全放手让孩子自主学*。但从实际的效果来看，一部分优秀的学生，有较强语言表达能力的孩子，自主学*的效果明显，能根据课文的内容通过对盗铃者说的话来揭示寓意，这样的设计对那部分学*能力强的学生在阅读理解能力和口头表达等方面的确有很大的帮助。但对于一些后进的学生，效果就不容乐观，因此我在教学中引导：在孩子们说心里话后，增设这样一个环节：他们说得好吗？你能学着他的样子也来说说吗？这样既可以给那些学*有困难、害怕发言的学生一个示范，也可以激发这部分学生的学*积极性，提高他们参与学*的欲望，从而更好地达到预期的目标。
今天的语文课上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蝉和狐狸》。
上完课觉得今天的课前半节上得很顺利，也就是《牧童和狼》这则寓言故事的教学很顺。而第二则故事稍微逊色一点。主要是感觉教师的教学意图和学生的接受方面存在一丝不融洽。反思一下，觉得主要问题在于教学设计。
第一篇故事的教学，采用顺着课文的叙述顺序来进行。一段一段导读下来，重点的地方引导学生感悟和体会，指导好朗读。寓意的理解随着故事的结束自然领悟。这样教学的好处是顺文而导，水到渠成！学生理解和接受得较好！而且整个感受文本的过程，是随着作者的叙述，学生饶有兴致地读下来，学生学得有兴趣，感受收获颇多！
第二则故事的教学，我采用直奔主题的方法。首先揭示表述寓意的一句话，“一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。”让学生默读全文去找一找，文中的“蝉”从哪些人的灾难中吸取了教训？学生很容易就找到了答案！对于寓意的理解也基本上结束了。但在反馈环节中，我却明显感受觉到学生对于寓意的理解是不到位的。反思一下，觉得这样的教学设计，对于学生来说更多的只是在寻找答案，缺少了品位语言的过程，没有了完整感悟文章的过程，因而显得枯燥无味。况且这些答案学生一读文章也能很快地知道了，没有多少探究的价值。同时，由于打乱了课文的叙述顺序，学生对事情发展的前因后果也不是特别明了。由此看来，这节课的教学设计采用直奔主题的方式是行不通的。
我想：今后对于按事情发展顺序叙述的文章，采用顺文而导的方法会更有利于教学的顺利展开，有利于学生更全面地理解文本、感悟语言！
授课是为了引起学*者的知识上的认同,情感上的共鸣,还是为了教学环节的花哨,过程的与众不同?值得我们思考.
无论什么，过程总是最美。有时直奔主题的不仅仅是教学，还有为了一些目标而一大步浮躁的踏过生活。在寻找人生明亮的位置时，我们却常常忽略了一路最美的风景。美丽的，就在眼前，就在我们稍稍侧目的那一瞥里。
今天，我给学生讲了《寓言二则》，分别是《亡羊补牢》和《南辕北辙》。感觉很是失败，觉得很有必要反思一下，总结一下。
叶澜教授曾说：“一个教师写一辈子的教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思有可能成为名师。”课上完了，到底上的有效率吗？静下心来细细回顾一遍，会发现自己在哪些环节是有效的，哪些是多余而累赘的。其实不是每节课都能一帆风顺，尽如人意的，如果能敢于面对自己那些课堂教学效益低下的课并及时查找失败原因，找准不足之处，并进行分析，找到应对的策略，并记录下这些策略，对以后的教学帮助会更大。
首先，教学目标不太准确，没给学生以明确提示本节课的任务到底是一则寓言还是两则？没让学生有充足的思想准备。其次，也是最失败的一点，就是教师讲得过多，以至于学生没有充足的的时间来独立思考。没有深入的结合学*。生活经验来体会寓意。所以课堂气氛也不够活跃。只有课堂活起来了，学生才有可能主动、生动、活泼地发展。课堂上，凡学生能够自己学会和理解的，老师就应该大胆放手，先自学再交流；凡部分学生能感悟的'就请学生来讲授，让其他学生听得感兴趣；教师要讲解一些规律性的知识，传授给学生一些必要的方法，再启发学生举一反三。
以上是我对这节课的反思总结，以后还要虚心学*其他教师的优秀经验，力争把自己的每一堂课都上出效率。
——《伊索寓言》教学反思 (菁华3篇)
上课伊始，我让学生回忆了读过的寓言故事，并让学生试着概括寓言故事的特点：寓言是通过一个小故事，用比喻或者拟人的手法，说明某个道理和教训。让学生再一次理解寓言的写作特点。然后再从课题入手，了解三则寓言故事的主人公，再此基础上让学生概括故事的主要内容，学生们通过题目就能很好地说出故事的大概。
在讲解三则寓言的寓意时，我以三则寓言的共同点入手，让学生明白这三则寓言故事中主人公的话都是谎言，再深入故事，了解他们说谎的原因，从而深刻地了解故事的寓意。在精读过程中，我抓住了几点进行了拓展，如《狐狸和葡萄》：“狐狸看到了如此诱人的葡萄，他会是什么神情？他的心里会怎么想？嘴里会怎么说？还会怎么说？”让学生展开想象，再想想狐狸会想了哪些办法来摘葡萄，结果怎么样？在这个过程中既培养了学生的表达能力，又培养学生的想象能力。接着从课文内容一步步启发：狐狸那么想吃，却没有吃到葡萄，心情怎么样？他说了什么话？齐读狐狸说的话，最后进一步引导学生思考：“狐狸没有能力办到这件事情，却偏偏说葡萄不好吃。”这就是这篇寓言要告诉我们的道理。《蝉和狐狸》：读了这个故事，忽然想到了我们曾经学过的.一个故事《狐狸和乌鸦》，乌鸦为什么会受骗？让学生在分析中了解乌鸦和蝉的本质区别。
在这次教育督导中，我执教了《伊索寓言》一课。有些想法，与大家共同探讨。
课文的类别与前三篇相似，都是通过故事，赞扬美好的东西，抨击丑恶的东西。课文涵盖了三个小故事：《狐狸和葡萄》、《牧童和狼》、《蝉和狐狸》。这三个小故事都非常的简短、浅显，课文的寓意，直接由最后一节揭示，有利于学生把故事与寓意联系起来，与关键词句对应起来理解。
一、寻求寓言的纽带
三个独立的小故事，如何在一节课中进行教学，且不去研究编者因何将这三个小故事放在一起，组成一篇文章。单从“用教材教”的角度来思考，我似乎觉得如要一则则的来教，则显得太过于生硬。因此，我反复的阅读教材，查阅相关的资料，渐渐地“谎言、假话”这些字眼逐渐从文本中浮现出来，于是“谎言、假话”成了三则寓言故事的纽带。我出示：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”“狼来了，狼来了！”“您的歌声多么美妙！您真是个天才的歌唱家。” 让学生比较一下，发现三句话的意思不一样，但是有相通的地方。那就是三句话都是假话，骗人的话。进而让学生从三则寓言中去寻找故事中的牧童和两只狐狸为什么要说假话，以此为突破口，有效地引导学生了解故事，体会故事的寓意。
二、填补文本的空白
故事越短小，语言越精炼，留给读者的阅读空间也就越大。《狐狸和葡萄》中，狐狸说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”这其实是*式的阿q精神的典型诠释。狐狸的心理是欲得之而不得，因而自我安慰。因此教学中我让学生抓住“狐狸想尽了办法”中的“想尽了”来展开想象，通过交流，一只对葡萄垂涎三尺，丑态百出，但还死要面子的狐狸嘴脸跃然纸上。《牧童和狼》中写道：他好几次大叫：“狼来了！狼来了！”我引导重点想象他第一次大叫和最后一次大叫时的情景，引导学生分析牧童恶作剧的不同结局，体会牧童的行为其实是害人害己。《蝉和狐狸》中我引导学生读好狐狸的甜言蜜语，想象狐狸嘴上是这么说的，可心理是怎么想的呢？通过交流，一个口蜜腹剑的奸诈贪婪的狐狸嘴脸也就露了出来。
三、拓展课堂的外延
《狐狸和葡萄》，寓意是：有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。《牧童和狼》的寓意：一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。《蝉和狐狸》的寓意：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。如果单是从文本来说，理解了这些也是仅是完成了教材的任务，但教材终归是个例子，引导学生主动阅读，培养阅读的兴趣是更为重要的目标，因此我适时引入“我读书，我快乐”的阅读活动。乘热打铁，激起学生阅读的兴趣和热情。
四、一点思考——辩证地看寓言
生活中有很多这样的人，好像这样的人像狐狸一样“吃不着葡萄说葡萄酸”，学生们对于狐狸的表现都感到好笑。我请学生换一个角度思考：有的事情真的能力达不到，用这样的方式安慰自己，你觉得如何呢？
牧童的谎言固然可恶，但谎言都是不好的吗？例如：医生对一位生病严重的病人隐瞒事情，以让他有良好的情绪面对病痛；老师让成绩不好的学生用举右手和举左手表示自己是否掌握知识想要发言，让别的学生认为这个成绩不好的学生很棒；妈妈做的饭明明不太好吃却告诉妈妈味道很好……这些都可以吗？
《蝉和狐狸》中蝉非常聪明机智，但是这样的人固然聪明，但是会有什么不足呢？
我想：寓言故事的内容是大致不会变的，但随着时代的迁移，我们也不能墨守陈规，该与时俱进地学*寓言。
本届新乡市青年教师基本功大赛我获益菲浅。
自己在讲课前进行了认真的准备，力争拿出一堂好课，展示出自己的优势；比赛中选手们八仙过海，各显其能；激烈的比赛后，大赛评委组专家教研室宋主任、附中刘主任、四中杨主任又不辞劳苦进行了精彩深刻的点评。这一切使我获得了巨大的进步，同时也看到了自己的许多的不足。下面就此次比赛中自己的反思做一些浅显的总结。
首先谈一下相对成功之处，以利自己在以后的工作中坚持改进。
1、本节课在制定教学目的时抓紧抓牢“培养创造性思维”这唯一的主线，所有教学活动都要围绕这一主线展开。这样就保证了使整个教学活动的效果。
2、教学过程中层次要分明，层层之间要承接自然、连贯，让学生在学*时思维转换自然恰当，提高得当。
3、教学中重视课文，对课文的解析要到位。在此基础上更要跳出课文，引领学生走向更高的层次，以达到能力培养的目的。
4、自己在设计时注重了浅入深出的基本原则，在最重要的创造性思维训练阶段，我先从比较容易的日常寓言入手，再到有点难度的高考寓言，最后回归课本寓言进行高难度训练，使学生循序渐进，切实提高他们的能力层次。
5、注意学以致用，就是要结合现实的教学需要，本节课中我在设计创造性思维时将20xx年高考作文题加入其中，既让学生获得训练，又使学生注意到目前学*和将来高考的联系。
以上是此次比较成功的地方。
下面谈一下不足之处，这才是我本次活动最大的收获。
1、目前的教学对课文的解析还是相当重要的，而自己在这方面做的还很不足。
上面在谈收获时我说到了教学中更要跳出课本，但是跳出的前提是对文本充分深刻的解析，而我在本节课中对文本的解析就出现了处理急促、挖掘不深的问题，使课文没有得到很好的开掘。
2、课堂设计上没能够在最后再提高一步。
就像杨主任提出的那样没有在课堂结尾处联系课文中钱钟书和卢梭对“小孩子究竟该不该读寓言”这一内蕴深厚的问题引发学生的思考，让他们利用新学到的方法，提出自己的见解，从而既回到课文，又用新知识解决课文的厚重之处，在能力层次上更上一层楼。
3、教学环节转换中还存在着不够简明、连贯、衔接的地方，显示出自己的课堂把握上的不成熟，这既需要自己进一步的努力，更需要名师大家的指点。
最后对举办此次大型比赛的上级机关、领导表达深深的敬意和谢意，正是有了这样的机会，像我这样的教师才能得到锻炼和提高，使自己对语文教学有了更深更真的认识，期望以后这样的机会多一些，促使我们这些年轻教师更快的进步。为我们的语文教育事业更好地发展尽一份力。
4、教学中还可以采用其它的训练材料例如（1）一个著名的教学案例：冰化了是什么？学生回答是水当然对，但是回答是春天的更加值得赞扬。（2）薛谭学讴：原意是学无止境（褒义）；新读新解是学*是为了使用，一辈子学*而不离开学以致用，那么这种学*又有什么用呢？（贬义）。
——《寓言》教学设计 (菁华9篇)
教学要求
1、知识与技能
（1）学会生字。
（2）正确、流利地朗读课文。背诵课文。
（3）能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
2、过程与方法
（1）通过查找各种工具书或借助注释来理解课文。
（2）通过分析重点词句来初步领悟课文所讲的道理。
3、情感态度与价值观
通过读寓言，理解寓意，领悟道理。
重难点、关键
能借助释文理解古文，初步领悟审议所讲的道理。
课时划分：
两课时。
教具准备：
课件（出示重点句子）
教学过程：
第一课时
一、激情导入
1、同学们，你们记得的学过的寓言故事有哪些？请你们选择一两个讲给同学们听。（学生发言）读过这些寓言故事之后，你明白了一些什么样的道理？
2、寓言就是蕴涵着一个深刻的道理的短小的故事。同学们，今天我们一起学*寓言《刻舟求剑》，相信你们一定能从中明白更多的道理。
二、初读课文，整体感知
1、老师范读，思考课文讲了一件什么事。（学生发言）
2、学生自读，画出并掌握文中的生字、新词。
3、师生评价，正字正音。
4、熟读课文，对照译文了解课文内容。
5、提出不懂的问题。
三、深入理解内容，了解寓意
1、以小组为单位解决疑难问题。
2、在班上讨论，研究小组内解决不了的疑难问题。
思考：
（1）你用什么办法找到《刻舟求剑》中楚人丢失的那把剑？
（2）《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一节？（楚国人刻舟时把握十足的神态和“求剑”时茫然没有结果的无奈相映成趣，这一细节生动地刻画了这个愚蠢、不知变通的家伙的心理状态。想像“刻舟”时的神态和“求剑”时的茫然。）
3、有感情地朗读课文。（要读出同船人催楚国人时着急、怀疑的语气和楚国人不慌不忙、十分自信的语气。）
4、楚国人错在哪里？这则寓言告诉我们一个什么道理？
（1）小组内交流。
（2）全班交流。
四、复述故事内容
1、同桌互相讲一讲。
2、指名班上复述。
第二课时
一、谈话导入
1、同学们，你们听说过“鞋穿着舒服不舒服只有自己的脚知道”这样一句话吗？你能说说对这句话的理解吗？（学生发言）
2、在春秋时期的郑国有一个买鞋的人就跟你们想的不一样。（板书课题：郑人买履）
3、看到题目你想知道什么？（学生质疑）
二、初读课文，整体感知
1、老师范读课文，学生思考课文讲了一件什么事。
2、学生自读，画出并掌握文中的生字、新词。
3、师生评价，正字正音。
4、熟读课文，对照译文了解课文内容。
5、提出不懂的问题。
三、检查学生学*情况
1、字音：自度持度宁信度
（指名读，纠正加点字的读音。）
2、出示四句含有“之”字的句子的投影。
（1）先自度其足而置之其坐。
（2）至之市，而忘操之。
（3）反归取之。
（4）何不试之以足？
四、深入理解内容，了解寓意
1、以小组为单位，合作学*理解课文。
2、班上讨论小组解决不了的疑难问题。
3、有感情地朗读课文。
4、感悟寓意。
（1）出示投影：生活中我们把这种不知变通、墨守成规、不讲实际叫做教条。结合生活实际，谈一谈有没有这种现象。我们现代人应该如何去处理呢？
（2）出示投影：生活中不管遇到什么事情都要多动脑筋，不能完全照抄责成的经验，避免出现郑人买履这样的`错误。
五、练*复述并背诵课文
1、同桌互相讲一讲。
2、指名班上复述。
3、练*背诵课文。
教学要求：
1、学会本课4个生字，理解并写出课后第3题中带点词语的意思。
2、借助注释和译文读懂课文内容。
3、正确、流利地朗读课文。
教学重点：
借助注释和译文读懂课文内容。
教学难点：
借助注释和译文读懂课文内容。
教（学）具：
字典
教学过程：
1、导入
我们学过哪些文言文？你能背给大家听吗？
说说怎样学*文言文？
2、新课
学生借助注释和译文自学课文，解决不了的词句标出，在小组中讨论。
3、小组合作学*
说说每句话的意思，再一起说说课文的意思，解决不理解的词句。
全班交流，教师点拨讲解
屏幕出示：
人有亡鈇者，意其邻之子。
学生说说句意，重点说明带点字的意思。
亡：丢失。
鈇：斧子
意：怀疑
其：代词，他的。
邻：邻居。
子：儿子。
有个人丢失了一把斧子，怀疑是他邻居的儿子偷走的。
视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。
视：看。
其：代词，指邻居的儿子。
行步：走路。
窃：偷。
颜色：指面部表情。
言语：说话。
无为而不：没有一样不像。
（他）看邻居的儿子，走路的姿势，像偷斧子的；面部表情，像偷斧子的；说话的腔调，像偷斧子的。举止言谈（一言一行）没有一样儿不像偷斧子的。
俄而，其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃鈇者。
俄而：不久。
谷：地窖。
后来再看邻居的.儿子，举止言谈没有一点儿像偷斧子的了。
4、朗读
自己说说课文的意思。
朗读课文，试背诵。
通读全文，背诵课文。
5、作业
思考：丢斧子的人为什么前后的看法发生了转变？
这个故事告诉我们什么？
一、教材分析
寓言这种文体闪耀着人类智慧的光芒，指引着我们的生活，是可贵的语文教学资源。对于四年级的学生来说，寓言不是一种陌生的文体，他们之前就学*过《亡羊补牢》《南辕北辙》等寓言，但这些寓言相对来说篇幅短小、寓意单一。《纪昌学射》这则寓言则不同，通过讲述纪昌向飞卫学*射箭，最终成为射箭能手这个故事。揭示了如何有效学*，最终取得成功的多重因素，给读者以多方面的启迪，其寓意是丰富而多元的。
对于像《纪昌学射》这样的寓言，限于学生寓言阅读经验的不足，刚一接触，会出现原有阅读认知图式与新材料之间的冲突──学生会按照以前阅读过的、寓意单一寓言的方式阅读这篇课文，进而得出一个简单的结论，这就需要教师加以引导，丰富学生的阅读图式；另外，因为阅读经验的不足，生活阅历的缺失，这则寓言的一些启示也是学生自读领悟不到的，这也需要教师在解读方向上给予指导和帮助；有些启示学生只能模糊地感受到，却无法清晰地说出来，这同样需要教师提供相应的帮助和辅导。因此，《纪昌学射》这则寓言是让学生经历阅读能力发展，丰富寓言阅读经验的好素材，也是教师启发学生、引导学生怎么去阅读的好素材。
针对教材特点和学情特点，教者力求找准教学起点，引导学生关注看似一望而知，其实一无所知的细节，理解感悟，使学生认知水*得以提升，阅读经验得以丰富，阅读能力得以发展。
教学本则寓言，教者力图抓住《纪昌学射》与以前阅读寓言的不同──给人以多方面启示这一特点，引发学生的认知冲突，修正其原有的认知图式，为学生提供阅读活动展开的内驱力；抓住本则寓言“审智”阅读的特点，引导学生在阅读中不断领会新的学*启示，从而丰富其原有的认知图式，感受到阅读发现的乐趣。从而契合本单元“走进故事长廊，感受它的魅力，体会其中的道理”的主题和目标。
二、教学目标
1．领悟本则寓言关于学*的多重启示，感受寓言指导生活、启迪智慧的魅力。
2．在不断发现寓言多重启示的过程中，进一步学*质疑、想象、对比等阅读方法和策略，继续学*联系生活实际领悟文章含义的方法，提高阅读能力，丰富寓言阅读的经验。
3．在阅读中体会寓言语言简洁准确、生动传神的特点，积累“聚精会神”“下功夫练眼力”“两年以后，纪昌的本领练得相当到家了──“就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下”等生动语言，学*分类积累语言的方法。
4．认识“妻、虱”两个字，会写“昌、妻、刺”三个字，感受汉字文化的魅力，进一步激发学*汉字的兴趣。
三、教学重难点
重点：在不断发现寓言多重启示的过程中，进一步学*质疑、想象、对比等阅读方法和策略，继续学*联系生活实际领悟文章含义的方法，提高阅读能力，丰富阅读寓言的经验，积累和发展语言。
难点：领悟本则寓言关于学*的多重启示，感受寓言指导生活、启迪智慧的魅力。
四、教学准备
学生：准备红、蓝两支笔。
教师：多媒体课件。
五、教学流程
（一）揭示课题，导入新课
以每一则寓言都会给我们以启迪这一原有认知为基础，引导学生预测本则寓言带给我们的启示。
【设计意图】引导学生产生阅读期待，激发阅读兴趣，带着明确的目标展开探究性阅读。
（二）初读课文，分享启示
1．学生默读课文，批注。
2．全班交流分享阅读启示。
预设：学生通过初读可能会感受到“学*要勤奋刻苦才能成功”“学*要坚持不懈才能成功”“学*中不能骄傲自满”等启示。
3．教师伺机引导学生争论，这则寓言到底带给我们什么启示。
【设计意图】引发学生的认知冲突，进而让学生认识到，今天阅读的这则寓言与以往不同，它会带给我们多方面的人生启迪，以此引发学生进一步探究、研读的动力。
（三）再读课文，探寻寓言的多重寓意
1．学生再次默读课文，批注。
2．学生交流发现，教师相机引导，丰富学生的阅读策略和阅读经验。
教师引导预测：
（1）引导学生关注文中“飞卫是一名射箭能手”这样的语言，发现“要想成功得有名师指导”这一启示。
预设：学生如果遇到困难，教师引导学生关注文章关键语句，从而丰富对寓意的理解，渗透阅读方法的学*。
（2）引导学生关注飞卫的语言，发现“想成功练就一项本领，先要打下扎实的基础”这一启示。
预设：学生如果遇到困难，教师引导学生采用自主质疑、讨论、释疑的阅读方法，丰富对寓意的理解。
（3）通过引导将飞卫的教和纪昌的学进行对比阅读，发现纪昌的学*智慧，体会要创造性地学*这一启示。
预设：学生如果遇到困难，教师引导学生发现纪昌练*的方法并非来自飞卫的传授这一事实，引发学生的思维。
先扶后放，体现学*能力的迁移。
【设计意图】这篇寓言中纪昌成功的因素有很多种，可以从中读出多种关于学*的启示，但教学的目的不是让学生们竭泽而渔式地把这些启示都揭示出来，而是在每一个启示的发现、提炼中丰富学生的阅读经验，提高学生的阅读能力。
3．教学小结。
引导学生梳理总结：发现获得的启示都是学*成功的因素。
【设计意图】在阅读寓言的过程中丰富认识，站在一个更高的视角俯瞰全文。关注语言文字，通过想象、联想和对比等方式进行阅读就能丰富思想。
（四）关注表达，积累语言
教师指导：寓言带给我们丰富的启示，让我们感受到它的智慧美；寓言的另外一个特点就是语言精练、传神，品味文章的语言美，学*和积累本课的语言材料，也是这则寓言学*的重要价值。
屏幕出示语句，指导学生学*分类积累。
【设计意图】教会学生归类积累语言的方法。
（五）认读生字，书写汉字
【设计意图】通过字理识字，让学生感受汉字文化。
（六）本课小结，迁移阅读
推荐学生课下阅读《扁鹊治病》，产生新的阅读期待。学生预测会带给我们哪些方面的启示，积累哪一类新鲜的语言材料。
六、板书设计
预设：板书根据学生的理解相应调整，《纪昌学射》中关于学*成功的因素不可能通过这一节课全部揭示出来，引导的目的在于，感受阅读中不断体会、不断发现的乐趣，从而学会思考，学会阅读。
一、教学目的要求：
（一）读懂会讲课文。
（二）领会寓言所蕴含的道理。
二、课前准备：课文朗读录音带或投影片，硬纸小船、宝剑和线，供课上演示用。
第一教时
教学内容：读懂两则寓言词句意。
一、重点 二、教学步骤：
1、导入新课：
一滴水能够反映太阳，一则材料应蕴含深刻的道理。例如“郑人买履”、“揠苗助长”、“刻舟求剑”等寓言故事，寥寥数语，情节极其简单，却极富哲理性，让人百读不厌。
2、作者介绍：
韩非子《韩非子》。
韩非子（约公元前280—前233）即韩非。 我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非子继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》，现存55篇。他提倡法制，反对以血统为中心的等级制度。
3、战国末期背景：
是继春秋之后的一个时代，约公元前475—公元前221年，这一阶段人们思想极其活跃，曾有“诸子百家”之说。
4、文本赏析：《郑人买履》
（1）注释：
郑——春秋时代一个小国的名称，在现在河南省的新郑县。
履——音“吕”革履，就是鞋子。
度——音“夺”duó忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜dù,作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持、带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能，不可以的意思。
（2）指导有感情有节奏地朗读课文。要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。
（3）翻译课文。
郑国有个人想买一双鞋，他不知道自己脚的尺寸，就拿了根草绳依自己脚的大小绞了一段，放在凳子上。他到了集市上，找到鞋铺，这才想起忘了带尺码。店主是个有经验的人，一见他要买鞋便当即拿出一双，要他试穿，可他却说：“不行不行，我忘了带尺码，怎能买鞋？我得回去取！”
回家一看，尺码果然放在凳上，他拿起草绳，又返身往集市赶，到了集市，集市已散，那铺子也关了门，他十分气恼，连连怪自己太糊涂，以致误了买鞋。
路人笑问：“你是给谁买鞋呀？”
“我自己。”
“那你为什么不用自己的脚去试鞋，非要去取尺码呢？”
那人摇头说：“那怎么行呀，我的脚怎么会有尺码那么准确呢？”
《刻舟求剑》
（1）注释：
遽：jù,立即，匆忙。
契：qì雕刻。
是：指示代词，这儿。
从其所契者：他；雕刻记号的地方。
不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦……乎？”是一种委婉的反问句式。
（2）翻译课文：
楚国有一个人坐船过江，船到了河中心，他的宝剑从船上掉入水中，那人立即拿出刀子在船沿上雕刻上记号，并且说道：“我的剑就是从这儿掉下去的。”等船靠岸后，他顺着刻有记号的船沿下水捞剑。船已经向前行了，可是掉下水的剑并没有移动。等船靠岸后再下水捞剑，不是很糊涂的一种方法吗？
（3）演示实验，帮助理解语句意。
（4）指导朗读：
要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙、十分自信的语气。
（5）作业：背诵课文。
第二教时
一、教学内容：重点理解寓言寓意
二、教学步骤
1、检查背诵
2、讨论问题：
①《郑》讲了一个什么样的故事？
他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了笑话，连鞋子也没买到。
②《刻》讲了个什么样的故事？
讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后从刻着记号的地方跳下去捞宝剑。
③你觉得《郑》的买鞋人的可笑之处是什么？
他宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚，他错在做事很呆板，不尊重事实，只会按照原来的想法去做事，而不懂得做事要有灵活性。
④你觉得《刻》上掉宝剑的人愚蠢之处在哪里》。
不懂得船既然离开了河中心，而刻记号的地方已经不是掉剑的地方了。
⑤《郑人买履》讽刺了什么样的人？
讽刺那些墨守成规，迷信教条而不尊重客观事实的人。
⑥《刻》的寓意是什么？
讽刺了那些办事愚蠢，不知事物会变化的人。
⑦畅所欲言，谈谈你通过学*这两则寓言懂得了一些什么样的做人处事的道理。
必须根据情况的变化去处理事情，情况变了，处理的办法也要跟着变化……
⑧今天我们学*这两则寓言故事，有什么样的意义呢？
如：正确面对现实，灵活机动地处理事情。
尊重客观事实，不要因循守旧
时代在发展，思想要跟上……
3、共同完成“拓展练*”
① 根据意思写出成语：
没有真实本领的人，混在里面凑数，或比喻以次充好。 （ ）
比喻自己的言行前后互相抵触。 （ ）
画蛇时给蛇添上脚，比喻多此一举，不但无益，反面有害。 （ ）
塞住耳朵去偷铃，比喻不能欺骗别人只能欺骗自己。 （ ）
② 你能讲一个成语故事吗？讲给大家听听，并告诉大家这个故事告诉我们什么道理？看谁讲得好。
③ 在括号里填上合适的字。
（ ）人摸象 （ ）人忧天 （ ）人寻味 （ ）人君子
（ ）人之危 （ ）人相轻 （ ）人师表 （ ）人买履
（ ）人捉刀 （ ）人头地 （ ）人深省 （ ）人而异
（ ）人唯亲 （ ）人鼻息 （ ）人善任 （ ）人心弦
④ 在括号里填上反义词构成成语。
自相（ ）（ ） （ ） （ ）相依 只争（ ） （ ）
（ ） （ ）双全 混淆（ ）（ ） （ ）（ ）唯谷
颠倒（ ）（ ） （ ）（ ）交困
4、布置“基础练*”：
① 用“√”选择正确的读音。
吾（wǔ wú买履（lǚ lǔ）遂不得履（suì suí）宁信度（níng nìng）守信度（dù duó）自度其足（dù duó）
说出下面带点字的意思：
反归取之 至之市 何不试之以足
至之市 及反 不亦惑乎
自度其足 何不试度以足
吾忘持度 无自信也
② 翻译句子：
先自度其足，而置之其坐。
宁信度，无自信也。
是吾剑之所从坠
从其所契者入水求之
教学目标
1、 学*生字“葡、萄、仰、折”。
2、 有感情地朗读课文。背诵寓言《酸葡萄》。
3、 理解寓言《酸葡萄》，感悟寓言中蕴涵的道理。
教学重点、难点：理解寓言《酸葡萄》，感悟寓言中蕴涵的道理。
教学过程：
一、谈话导入
1、同学们，通过学*《狐狸和乌鸦》这一课，使我们知道了爱听别人的奉承话就容易受骗上当的道理。这一次，狐狸肚子饿了，发现了一个葡萄架，它又是怎样做的呢？学完《酸葡萄》，你就会明白。
2、板书课题，学*生字。葡萄（pú táo）：都是上下结构，下面略有不同，一个里面是“甫”，一个里面是“”。
3、成熟的葡萄是不是酸的呢？（不是）为什么狐狸说它一定是些酸葡萄呢？请同学们自读课文。
二、自读课文，整体感知
1、自己轻声朗读课文，注意读准字音，读通句子。
2、遇到不懂的地方画上记号。
三、理解词语，扫清障碍
1、出示本课生字词，指名学生读。
2、学生自学生字词。
3、做“开火车”游戏，检查自学情况，师生交流。引导：“折”字在“折腾”一词中读“zhē”，除此外，还有“zhé”和“shé”另外两种读音。
4、积累新词。
垂头丧气：形容失望的神情。
折腾：指反复做某事。
稀罕：认为稀奇而喜爱。
5、小结过渡：词语是组成文章的单位。读课文时，只有读懂词语，才能更好地帮助我们读懂整篇课文。
四、学*课文，感悟内容
1、自读自悟。
（1）学生自由读文，说说知道了什么？不理解的地方做上记号。
（2）学生交流。教师顺学而导，着重引导理解狐狸说那些熟葡萄酸的原因。
2、释疑解惑。（着重引导学生理解下列问题）
（1）狐狸在树林里转来转去干什么？
（肚子饿得咕咕叫，找东西吃）
（2）狐狸发现了一个葡萄架后，又有何反应？
（乐得三步并做两步奔了过去，馋得直流口水，使劲地又蹦又跳）
动作表演，理解“又蹦又跳”的含义。
（3）狐狸吃到了葡萄没有？
（没有吃到一颗葡萄）
（4）狐狸为什么没有吃到一颗葡萄？
（因为葡萄高高地挂在葡萄架上，无论狐狸怎样跳，都够不着）
（5）狐狸说那些葡萄是酸葡萄，真的是酸葡萄吗？
（不是，从又圆又大、晶莹、紫得发亮这些词可以看出葡萄已经成熟了，而成熟的葡萄不是酸的）
（6）狐狸为什么说熟葡萄是酸葡萄？
（狐狸因为吃不到葡萄，就故意说是些酸葡萄，这是自欺欺人的表现，也是一种精神安慰法，自己得不到的东西就认为这种东西不好，是坏东西）
五、课堂小结
学了这则寓言，你明白了什么道理？
【学*目标】
１、认识６个生字，会写１３个生字；正确读写“纪昌学射、妻子、百发百中、扁鹊治病、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、无能为力”等词语。
２、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，懂得无论学*什么技艺，都要“练好基本功”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理。
３、练*提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。
【教学重难点】
１、了解课文内容，理解纪昌学射和扁鹊治病的经过。
２、理解寓言所包含的寓意。
【课时划分】
两课时。
【课前准备】
１、查阅有关扁鹊的资料。
２、多媒体课件(出示相应的句子)。
第一课时《纪昌学射》
一、谈话引入，读题质疑
１、同学们，还记得《惊弓之鸟》故事中的更赢是怎样一个人吗？（他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。）今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他们是谁呢？箭法又如何呢？
２、板书课题《纪昌学射》，学生齐读。（“昌”：读成 chāng,注意翘舌后鼻韵；“昌”与“帽”的右边区别。）
３、读了课题，你想知道什么？（教师梳理学生的问题：纪昌跟谁学射箭？怎样学射箭？结果学得怎样？）
二、讨论交流，朗读课文
１、请你带着要了解的问题自读课文，勾画出有关句子。
２、小组讨论。
３、汇报交流：
⑴ 纪昌跟谁学射箭？
飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学*射箭，就去向飞卫请教（请教：请求指教）。
⑵ 纪昌怎样学射箭？完成填空：
纪昌（ ）学射或者纪昌学射（ ） 。
纪昌（认真）学射、纪昌（刻苦）学射、纪昌学射（很用功）、纪昌学射（很有毅力和恒心）、纪昌学射（不怕辛苦）……
师：从哪些地方看出纪昌学射不怕辛苦，很有毅力和恒心？（引导学生抓第二、三自然段中的重点句理解。）
飞卫让他练眼力（眼力：视力），先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照做之后，飞卫才开始教他开弓、放箭。
纪昌回家之后，就开始练*起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭（穿梭：像织布的梭子一样来回活动，形容来往频繁）。
师：现在把你手中的笔拿起来当梭子，在眼前来回晃动，请你睁大眼睛注视着它。你有什么感受？
时间不能太长，否则，眼花缭乱。
师：看来，纪昌真的是很辛苦。
纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练*起来。他用一根长头发，绑（绑：读 bǎng,注意后鼻韵）住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神（聚精会神：形容专心致志，精神高度集中）地盯着它。
师：飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭？
（万丈高楼从地起，飞卫先让纪昌练眼力，其实是在练*基本功）
师：这些句子（第二、三自然段）该怎么读好呢？
一是读好老师飞卫的话，要读得清楚明白。二是要读好纪昌的做法，通过“躺”“睁大”“注视”“每天”“聚精会神”“盯”等词语，读出他的认真和虚心。三是要读出纪昌练*眼里取得的非凡成绩──就是有人用针刺（刺：读 cì,注意*舌；“刺”左中不封口）他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下；那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样，要读出夸张的描写。
《纪昌学射》是人教版四年级语文下册第29课《寓言两则》中的第一则。这则寓言讲的是纪昌学*射箭，飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西，看成一件很大的东西”。纪昌一一照做。等练好了眼力，飞卫才开始教他开弓放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。故事以生动的事阐明了无论学什么技艺，都要从学*这门技艺的基本功入手。当然从另一个角度看，还可以体会到学*者的恒心和毅力对学*结果的重要作用。
“学源于思，思源于疑”。好的问题能一石激起千层浪，能激起学生思维的火花，能激发学生去探索问题，解决问题兴趣。我们都知道课题是课文的眼睛，所以在教学时我抓住课题，让学生根据课题质疑，课上学生也能够抓住文眼提出了好几个问题，如：纪昌向谁学*射箭？纪昌是怎样学*射箭的？当学生提出问题后，我会以鼓励性的语言来激发更多的学生大胆提出疑问。
虽然这则寓言比较简单，但是学生在总结课文主要内容时回答得还不够完整，这时我并没有急于打断学生，而是通过引导式的语言让他们完善答案，比如：你说的还能再具体些吗？你还有需要补充的吗？??这样的语句来引导学生大胆说出自己的答案。在这节课的伊始，我设计了学生朗读课文的环节。第一个举手站起来的学生是我们班*时不太敢举手的同学，当她流利的读完课文时，我以赞扬的语气鼓励了她，并且给了她一个满意的微笑，从而让这位同学知道自己的努力是值得肯定的，并且鼓励她今后更要大胆的举手回答问题，这样也会鼓励其他不敢举手回答问题的学生。
一、教学目标
1、理解寓言的含义。
2、正确地把握人生态度，对待人生际遇。
3、感受优美的语言，学*精美的表达。
二、教学重点
1、理解寓言含义。
2、学*精美的表达。
三、课前准备
①查字典、词典，扫除字词障碍。
②预*课文内容。
四、教学过程
第一课时
教学内容
教学《白兔和月亮》：
1、介绍寓言。2、解读寓意。3、引导学生自相对照，把握人生态度。
一、导入
1、人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。（出示课题）
2、介绍寓言：
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
二、整体感知
1、朗读
2、疏通文意，感受语言。
3、感知内容
A、这则寓言讲了一个什么故事?
设计目的：掌握课文内容。要求学生完整地复述课文。
B、白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?
设计目的：了解身份的改变对于心态的影响。第一问，要求学生用课文中的相关词语回答。
C、白兔在得到月亮之后为什么会患得患失?
设计目的：理解占有欲在作祟。
D、这则寓言给了我们一个什么启示?
设计目的：理解寓意。
以上问题难度不大，在充分讨论的.基础上，教师略加点拨，学生可以自己完成。
4、感知语言
这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己感受。教师要引导学生仔细品味、赏析。
例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”
除让学生分析上述词语的妙用之外，还可让学生从课文中找出其他有关的词句再作分析，并让学生试着仿写。
三、研读欣赏
1、找出故事情节中的两次转折。
把握结构。
2、白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么?
让学生理解白兔慧心未泯。
3、这则寓言提到了人类有什么含义?
寓言的讽刺意义。
四、拓展、体验
1、拥有财产就一定患得患失吗?而一无所有才心安理得吗?
2、我们应从白兔身上学到什么?
3、你是否有过患得患失的现象?原因是什么?
4、我们应怎样把握自己的人生态度?
五、作业
①完成“研讨与练*”相关作业。
②预*《落难的王子》。
第二课时
一、教学内容
教学《落难的王子》：1、理解寓言的深刻含义。2、与《白兔与月亮》比较阅读。
二、导入
同学们，上节课我给大家讲过，大凡做事，就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观，把握好生活中的得与失。不仅如此，我还要告诉大家，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此，我们要做好充分心理准备。今天，我们再来学*另一篇寓言故事《落难的王子》，它可能给我们带来足够的警示。
三、整体感知
1、朗读、默读课文。仔细推敲课文所表现的中心思想，认真揣摩故事情节与中心的关系。
2、本文也很具典型性，有普遍的现实意义。组织学生就以下问题展开讨论。由于学生阅历有限，有些问题没有直接体验，教师要很好地引导，还应从现实生活中找到实例，加以印证。
A、这篇寓言说了个什么故事?
要求学生熟练地复述课文。
B、这篇寓言告诉我们一个什么道理?
可指导学生从课文中找到相关句子。
C、“我”在情节的发展中起什么作用?
提示：线索人物。王子落难全过程的见证人。
D、“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义?
提示：这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。)在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。
四、问题研究
学生讨论，教师备案引导：
1、王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这样的变化?
揭示中心。
提示：开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。
2、王子是怎样落难的?作者这样编排情节有何用意?
让学生理解作者设置这样的极端情节的典型意义。
3、“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么?
提示：作者的目的在于告诉读者??人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。
4、文章结尾给人怎样的启示?
提示：王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。——厄运能使人的性格变得坚强起来。
5、只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗?
这个问题要启发学生辩证地来谈，谈透彻，让学生接受挫折教育和人生观的教育。
五、与《白兔和月亮》比较阅读。
教师引导学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。训练学生的赏析能力。学生可自由评说，教师不加任何框框，适当点拨。在充分讨论的基础上，组织学生将问题归结到以下几点。
1、在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。
2、在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)
3、在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。
4、在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。
以上内容对学生来说有一定的难度，可根据情况处理。
六、拓展、体验、反思
1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对?
2、从自己的经历中举出实例，说说你是怎样面对困难，使自己坚强起来的。
3、实际上人的一生挺*淡，大喜大悲的事毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培养自己的意志品质?
七、全课小结
我们学*了两篇寓言故事，它们从不同的侧面告诉我们，应当怎样把握人生态度，对待人生际遇。在这里我要告诉你们：不计较得失，是最大的“得”；不计较得失的人，是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。
八、作业
1、完成“状元成才路”。
2、作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》
教学反思:
本课内容基本完成。由学生熟悉感兴趣的介绍导入，学生的兴趣很浓，对文本的理解也比较透彻。但是对寓言故事的深入理解，由于时间比较紧张，显得仓促。应该多给学生思考的空间，才能更好完成教学目标。
【教学目标】
1、知识和能力：
⑴ 了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
⑵ 揣摩《白兔和月亮》语言的精美，《落难的王子》构思的奇妙。
⑶ 学*从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。
2、过程和方法：
自主、合作、探究的学*方式。
3、情感态度和价值观：
体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
【教学重点】
抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验，进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
【教学难点】
理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
【教学程序】
一、导入新课
二、资料助读
1、寓言文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。*春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
2、周国*，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于*社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入*社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，*易之中多见理趣。
三、师生共同研读《白兔和月亮》
1、教师范读，学生标示生字词并疏解。
2、学生自由诵读，整体感知。思考：这则寓言主题词是：“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?
3、学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句，并加以体会。
4、小组合作探究。联系生活体验，讨论：
⑴ “和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味?
⑵ 有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗?请说出理由。
⑶ 比较“白兔和月亮”，“白兔和青草”，“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。
⑷ 白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?
5、学生再读课文，体会寓言含义的隽永。
四、指导学生自读《落难的王子》
1、学生自读课文，自己解决生字词。
2、学生再读课文，读出语气和感情。思考：
这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么?这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”?
3、学生合作研讨寓言情节构思的巧妙。
⑴ 这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样描写他的脆弱的?
⑵ 寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险?
⑶ 为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过?
⑷ 文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么?
4、学生诵读体会。交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。
5、这两则寓言，一则写好事变成坏事，一则写坏事变成好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。
五、课堂小结
六、作业
阅读《摆渡自己》，回答1～7题：
①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
②人生的路上，有*川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。
③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。
⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。
⑨当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?
⑩有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
1、给加粗的字注音：
猝不及防( ) 自怨自艾( )
阴风晦雨( ) 蹂躏( )
2、解释词语：
⑴ 万念俱灰 。
⑵ 自怨自艾： 。
3、文中“给自己折了一只船”是一种什么样的说法?含义是什么?
4、第⑤段引述故事，史铁生为自己“折了一只船”，实际是指什么?
5、第⑧段中的“阴天、雨天、雪天”，具体指什么?
6、本文的结尾说，“这只船常常就在我们自己手里”应如何理解?
7、综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是( )
A、正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。
B、碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。
C、要善于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。
D、要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移折磨。
【板书设计】
人生寓言(节选)
周国*
落难的王子 寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来
——《伊索寓言》教学反思 (菁华3篇)
上课伊始，我让学生回忆了读过的寓言故事，并让学生试着概括寓言故事的特点：寓言是通过一个小故事，用比喻或者拟人的手法，说明某个道理和教训。让学生再一次理解寓言的写作特点。然后再从课题入手，了解三则寓言故事的主人公，再此基础上让学生概括故事的主要内容，学生们通过题目就能很好地说出故事的大概。
在讲解三则寓言的寓意时，我以三则寓言的共同点入手，让学生明白这三则寓言故事中主人公的话都是谎言，再深入故事，了解他们说谎的原因，从而深刻地了解故事的寓意。在精读过程中，我抓住了几点进行了拓展，如《狐狸和葡萄》：“狐狸看到了如此诱人的葡萄，他会是什么神情？他的心里会怎么想？嘴里会怎么说？还会怎么说？”让学生展开想象，再想想狐狸会想了哪些办法来摘葡萄，结果怎么样？在这个过程中既培养了学生的表达能力，又培养学生的想象能力。接着从课文内容一步步启发：狐狸那么想吃，却没有吃到葡萄，心情怎么样？他说了什么话？齐读狐狸说的话，最后进一步引导学生思考：“狐狸没有能力办到这件事情，却偏偏说葡萄不好吃。”这就是这篇寓言要告诉我们的道理。《蝉和狐狸》：读了这个故事，忽然想到了我们曾经学过的.一个故事《狐狸和乌鸦》，乌鸦为什么会受骗？让学生在分析中了解乌鸦和蝉的本质区别。
《伊索寓言》是苏教版五年级上册第三单元的一篇课文。本文所选的三则寓言，故事情节紧凑，意蕴丰厚，以浅*的语言把角色刻画的绘声绘影，生动传神，令人读后兴味盎然，从中获得深刻的启示和教益。
1、最投入的课时最美丽的课。教师的热情与活力，快乐与自信会影响、感染学生。这节课上，我情绪饱满，全身心投入，与学生*等对话，入情入境，不像是在上课，而是和学生一起徜徉在文学作品的世界里，享受故事带给我们的快乐。因此，整节课上，学生激情四射，思维活跃，教学目标顺利达成。
2、一课一得。在语文课上，与其面面俱到、蜻蜓点水，不如讲深讲透一点。而这堂课我的设计就是要教给学生读书的方法。每个环节的设计都是为让学生学会读书方法而做的准备。从搜集资料、汇报交流，再到阅读故事，明确寓意，进而总结出伊索寓言的特点，学会阅读伊索寓言的方法，最后拓展到整本书的阅读。环环相扣，目的明确。
3、关注学生的主体地位。本节课上，我把“以学生为本”作为教学设计的主导思想，学生是学*的真正主人。课堂上，我充分引导学生读书、思考，朗读，畅谈感想，交流读书体会，把课堂交给学生，提高了他们的阅读能力，整节课教得轻松，学得愉快。
当然，反思整节课，仍有许多不足之处。
1、时间安排前松后紧。学生汇报交流伊索和《伊索寓言》的时间过长，导致后面拓展阅读寓言故事的时间不足，匆匆而过，没有给足学生充分交流的时间。
2、部分学生课前对没有阅读《伊索寓言》，阅读量不足，课堂上只在观看而没有参与，而老师只顾完成教学任务，对这类学生关注的不够。
本届新乡市青年教师基本功大赛我获益菲浅。
自己在讲课前进行了认真的准备，力争拿出一堂好课，展示出自己的优势；比赛中选手们八仙过海，各显其能；激烈的比赛后，大赛评委组专家教研室宋主任、附中刘主任、四中杨主任又不辞劳苦进行了精彩深刻的点评。这一切使我获得了巨大的进步，同时也看到了自己的许多的不足。下面就此次比赛中自己的反思做一些浅显的总结。
首先谈一下相对成功之处，以利自己在以后的工作中坚持改进。
1、本节课在制定教学目的时抓紧抓牢“培养创造性思维”这唯一的主线，所有教学活动都要围绕这一主线展开。这样就保证了使整个教学活动的效果。
2、教学过程中层次要分明，层层之间要承接自然、连贯，让学生在学*时思维转换自然恰当，提高得当。
3、教学中重视课文，对课文的解析要到位。在此基础上更要跳出课文，引领学生走向更高的层次，以达到能力培养的目的。
4、自己在设计时注重了浅入深出的基本原则，在最重要的创造性思维训练阶段，我先从比较容易的日常寓言入手，再到有点难度的高考寓言，最后回归课本寓言进行高难度训练，使学生循序渐进，切实提高他们的能力层次。
5、注意学以致用，就是要结合现实的教学需要，本节课中我在设计创造性思维时将20xx年高考作文题加入其中，既让学生获得训练，又使学生注意到目前学*和将来高考的联系。
以上是此次比较成功的地方。
下面谈一下不足之处，这才是我本次活动最大的收获。
1、目前的教学对课文的解析还是相当重要的，而自己在这方面做的还很不足。
上面在谈收获时我说到了教学中更要跳出课本，但是跳出的前提是对文本充分深刻的解析，而我在本节课中对文本的解析就出现了处理急促、挖掘不深的问题，使课文没有得到很好的开掘。
2、课堂设计上没能够在最后再提高一步。
就像杨主任提出的那样没有在课堂结尾处联系课文中钱钟书和卢梭对“小孩子究竟该不该读寓言”这一内蕴深厚的问题引发学生的思考，让他们利用新学到的方法，提出自己的见解，从而既回到课文，又用新知识解决课文的厚重之处，在能力层次上更上一层楼。
3、教学环节转换中还存在着不够简明、连贯、衔接的地方，显示出自己的课堂把握上的不成熟，这既需要自己进一步的努力，更需要名师大家的指点。
最后对举办此次大型比赛的上级机关、领导表达深深的敬意和谢意，正是有了这样的机会，像我这样的教师才能得到锻炼和提高，使自己对语文教学有了更深更真的认识，期望以后这样的机会多一些，促使我们这些年轻教师更快的进步。为我们的语文教育事业更好地发展尽一份力。
4、教学中还可以采用其它的训练材料例如（1）一个著名的教学案例：冰化了是什么？学生回答是水当然对，但是回答是春天的更加值得赞扬。（2）薛谭学讴：原意是学无止境（褒义）；新读新解是学*是为了使用，一辈子学*而不离开学以致用，那么这种学*又有什么用呢？（贬义）。
——寓言教学反思 (菁华5篇)
《寓言两则》教学建议
1.课前，可以请学生回顾一下学过哪些寓言故事，从中明白了什么道理。如果有条件查阅有关纪昌、扁鹊的资料。
2.两则寓言故事都有个性鲜明的人物形象：好学的纪昌，堪称名师的飞卫，医术高超的扁鹊，固执己见的蔡桓公；且人物对话较多，因而要引导学生反复读课文，读好人物的对话，揣摩人物的想法，才有可能准确地理解寓言的寓意。
3.在熟读课文之后，可请学生提出自己想要跟大家讨论的问题，梳理提出的问题后，再引导学生进一步读书、思考，与同学交流自己的想法。
学生可能提出这样的问题：
（1）纪昌学射箭，为什么花那么大功夫练*眼力？
（2）蔡桓公明知扁鹊是名医，为什么对他的话不相信？
（3）扁鹊为什么跑到秦国去了？
（4）寓言要告诉人们什么道理？
例如：针对“纪昌学射箭，为什么花那么大功夫练眼力”这个问题，可组织这样的教学：
师：从哪儿看出纪昌花大功夫练眼力？看准目标不眨眼和把小目标看大与射箭百发百中有什么关系呢？
师：练眼力可以说是射箭的基本功。学射箭如此，学其他技能也要练基本功吗？你能否举例谈一谈，比如游泳、骑车、使用电脑……
师：纪昌成为神射手，除了基本功扎实外，你认为还有什么原因？
4.结合句子体会人物的想法，要重点引导学生体会扁鹊和蔡桓公的想法。蔡桓公不相信扁鹊的话，扁鹊为什么还要三番五次去说？蔡桓公浑身疼痛后，派人去请扁鹊，他又是怎么想的？扁鹊没被请来，蔡桓公会怎么想？体会扁鹊和蔡桓公的想法，对理解寓意会大有帮助。
5.加强朗读指导和评价，通过朗读进一步体会人物的形象。比如纪昌练眼力时的动作，要读出寓言夸张的描写──“两年以后，纪昌的本领练得相当到家了──就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下”“那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样”；比如扁鹊的机警──看到大王生气，他“连忙退了出来”，看到蔡桓公病重，“老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了”。知道蔡桓公会找他，“几天前就跑到秦国去了”。这些句子，只有读出来，人物形象才会鲜活起来。如果条件允许，可以编成课本剧演一演。
6.鼓励学生提出自己的`见解。如，纪昌学射的成功固然是因为他有扎实的基本功，但也与他学*的态度、恒心、毅力和老师指导有方分不开；再如，学生对蔡桓公的评价，也应见仁见智。可以谴责蔡桓公自以为是，可以给他讲病须及早医治，不要讳疾忌医，要善于听别人的忠告、接受别人正确意见，防微杜渐的道理，还可以指出蔡桓公左右之人的阿谀奉承，不加劝谏等。
7.可向学生推荐古今中外的经典寓言故事。
因为本课内容浅显、易懂，所以我设计了让学生试演课堂剧。这样孩子们的兴致一下就提起来了。让学生自身读书、考虑、，自己要扮演的那个人该怎样说话，用什么样的语气比较好。克服了老师讲同学听、老师归纳同学死记的弊端，真正把课堂还给了同学，体现了同学的主体地位，同学是一个个鲜活的生命，他们带着自身的经验、知识、考虑、灵感、兴致参与课堂教学，当发现与文本的对话中、与同学的交流中有自身不能理解或者无法接受的看法时，便表达了出来，与同学老师交流。同学通过自学获得了知识，学会了学*。从而，课堂教学便出现出丰富性、复杂性和多变性。比如，课文里的狼和小羊可以用一个人叙述一下就可以的，天真富有想象力的孩子们硬是把他们演活了，既丰富了课堂，又增添了孩子们的兴趣。还有孩子们惟妙惟肖的表演，在现了课文内容，寓意自然就懂得了。
寓言是通过一个小故事，揭示一个深刻的道理。其实这些简短的语言中藏着深深的哲理。《鹬蚌相争》的故事家喻户晓，而“鹬蚌相争渔翁得利”，这个道理在我还没有结束这课时同学们就已经得出了。我问学生：“如果你是鹬、蚌或者渔翁的话，你希望自己是谁？”大家异口同声地回答是“渔翁”。这个回答是我意料之中的。于是我又问：“如果你就是‘鹬’或者‘蚌’的话，你又会怎么样呢？”然后我让学生进行讨论。他们还归纳为：双方相争，获得利益的往往是第三者。其实学完了一则寓言故事，学生能总结出道理，并将这个道理熟记于心就可以顺利地结束教学了。
在教学中，同学们在自由学*的过程中圈出不认识的字。又在同桌的互读中认识了生字，在学生的汇报中，学生积累了词语，“赞不绝口、奇怪、惊呼、张牙舞爪、腾空而去，”并在学*活动中理解了词语，在读书的过程中了解了课文的内容。
整堂课中，使我感受最深的亮点，那是孩子们在理解“赞不绝口”这个词语时采用了表演的方式，不用多说一句话，通过同学们的表演很快理解了赞不绝口的意思。我领悟到表演活动是孩子们的天赋，即能增添学生的兴趣和学*的积极性，又能达到理解词语的效果。再有孩子们的想象力很丰富。我在进行对比时这样问道：假如你是有眼睛的龙，你想什么？说什么？有个孩子这样说：“啊！我看到了人们穿着各种颜色的衣服，我看到了房屋，我还看到了高山，我看到了大海，我看到了美丽的世界，课后我仔细想了想，如果我在学*完课文之后，孩子们即掌握了字词，又理解了课文内容，在这基础上再让学生认真听老师声情并茂地朗读，不仅更好地激发学生的想象力，还能加强学生对老师的对比，提高学生的阅读兴趣。
教学目标
1、认识本课生8个。积累词语8个。理解成语“自相矛盾、掩耳盗铃”的意思。
2、能流畅地朗读课文。
3、能落落大方地把成语故事讲给大家听。
4、让学生明白做事要实事求是，不要夸大其词，更不应该自欺欺人。
教学重点
1．通过圈字划词的方法读准生字字音，读通课文。
2．让学生明白做事要实事求是，不要夸大其词，更不应该自欺欺人。
教学难点
1、能落落大方地把成语故事讲给大家听。
2、了解寓言所揭示的寓意。明白做事要实事求是，不要夸大其词，更不应该自欺欺人。
教具准备
多媒体课件、生字卡片
教学时间
一课时
教学过程
一、引入：
1、小朋友们，你们看，这幅图讲的是什么故事？
对啊！这是我们上个学期才学过的《狐假虎威》，它告诉我们什么道理？
2、狐假虎威本来是一个寓言故事，由于常被人们反复提及，就成为了一个成语。可以说，许多成语来自于寓言。
那么，什么是寓言呢？
通过一个短小的故事告诉人们一个深刻的道理。这就是寓言。
3、今天我们要学*两篇寓言故事。
出示《寓言两则》。
齐读课题。
4、理解课题。
什么是则？
则就是篇幅比较短小的文章。寓言两则我们可以说是寓言两篇。下面就让我们一则一则地来学*吧！
二、学*《自相矛盾》
1．直接出示《自相矛盾》。
你能从图片中找到矛和盾吗？用你自己的话来描述一下这两种古代的武器。
学生交流。
教师小结：矛是用来攻击的武器。柄是木头的，头是青铜制成的，呈尖锐状。
盾是用来防御的武器。圆且宽大，青铜制成，十分沉重，但坚固。
学*生字：矛：不要漏掉撇。撇就像矛头下挂着的红纓络。
盾：提醒：不是厂字头。为什么里面有“目”呢？（学生思考交流）
2、学*课文内容
在市集上，就有这么一个人在卖矛和盾呢！我们一起去看看他是怎么叫卖的。
出示句子：“我的矛锐利得很，不论什么盾都戳得穿！”
“我的盾坚固得很，不论什么矛都戳不穿它！”
自由读。
（1）对于这个人在介绍矛和盾时的样子，课文中都用了一个词――夸口。
（2）什么教“夸口”？谁来学学这个人的样子，来鼓吹一下他手中的矛和盾？
指名有感情地朗读。
学*生字：锐：金字旁说明这个字在发明出来的时候就是形容金属制品的。
（3）他卖力地介绍自己的矛和盾，结果怎样？在书上划出有关的词语。
出示：哑口无言（简单学*哑。）
（4）他为什么从一开始的夸口到最后会变成哑口无言呢？
（5）总结：这个人不顾实际情况地随便夸口，让自己的话
自相矛盾（板书：自相矛盾）最后哑口无言，说不出话来。这个故事告诉我们什么道理？
“做事要实事求是，不要夸大其词。”
三、学*《掩耳盗铃》
1．整体感知，理解词义
（1）出示：掩耳盗铃（读准题目）
（2）理解：掩，盗（用动作来表示）耳、铃
（3）说说掩耳盗铃的字面意思。
（4）学*生字：掩：换部首“淹”、“腌”。
盗：回顾皿字底的字。
铛：与金属相关，形声字。
2．阅读寓言故事，理解寓意。
（1）他想像中捂住耳朵偷铃会有什么样的效果？
学生找出关于他的想法的句子。
（2）实际的结果又是怎样的呢？自由读课文，划出有关句子。
（3）你想对这个掩耳盗铃的人说什么？
（4）小结：小朋友，其实，你语重心长的对偷铃人说的话就是这则寓言告诉我们的道理―――做事、做人不能自己欺骗自己，
四、拓展巩固：
1、你还知道哪些从寓言而来的成语呢？
媒体出示部分图片，请学生们猜一猜。
2、学*剩下的一个生字“零”：模仿铃铛的声音“丁零丁零”，并回忆雨字头的字。
3、开火车朗读词语。
4、形*字组词。
5、听写句子：
（1）做事要实事求是，不能夸大其辞。
（2）做事不要自欺欺人。
五、作业布置：
1、熟读课文，能复述课文。
2、抄写生字词语。
3、分层作业：摘录一个自己喜欢的寓言故事，并将其中的道理说给同伴听。
板书设计：
23寓言两则
自相矛盾：做事要实事求是，不要夸大其词。
掩耳盗铃：做事不能自欺欺人。
教学反思：
在教学的设计中我把第二则寓言故事的寓意通过让学生对那个盗铃者说说心里话这样一个环节来揭示。在这一环节中注重把学*的主动权交给孩子，让孩子们通过小组形式的讨论，根据课文的内容，试着对那个盗铃者说说心里话，应该说这一环节老师是完全放手让孩子自主学*。但从实际的效果来看，一部分优秀的学生，有较强语言表达能力的孩子，自主学*的效果明显，能根据课文的内容通过对盗铃者说的话来揭示寓意，这样的设计对那部分学*能力强的学生在阅读理解能力和口头表达等方面的确有很大的帮助。但对于一些后进的学生，效果就不容乐观，因此我在教学中引导：在孩子们说心里话后，增设这样一个环节：他们说得好吗？你能学着他的样子也来说说吗？这样既可以给那些学*有困难、害怕发言的学生一个示范，也可以激发这部分学生的学*积极性，提高他们参与学*的欲望，从而更好地达到预期的目标。
——《寓言》教学反思 (菁华5篇)
我这节课的教学目标是让学生通过自学的方式，质疑字词，针对课文内容提出问题，用自己喜欢的学*方式学*并解决问题！从中体会寓意，最终明白其中的道理！
我把同学们提出的问题归结出三个：
（1）课文讲了什么故事？故事中的他是个怎样的人？
（2）他可笑在哪里？生活中遇到这样的人，你会怎样提醒他？
（3）总结出什么道理？学生带着三个问题走进文本，很快的把所有问题都解决了！课堂效果非常不错！孩子们回答问题很积极踊跃！一小的孩子真的很棒！比预设的效果要好！
作为英语本科毕业，教着数学学科，出一节语文课的我来说，需要学*的东西太多太多！这一节课下来，我一直在反思自己，如果换一个有经验的老师来上这节课，相信这节课一定会完成的更好！因为孩子们配合的真的太好了，我都被他们带到了那个愉快的学*氛围中去啦！美中不足，我觉得不足的原因有以下几点：
一、对学生缺少评价性的语言
不能够适时的给学生评价，课上有好几个孩子问题答的都很准确，很精彩，我都没有给予鼓励
二、课堂应变能力差
一个优秀的老师一定可以很好的驾驭课堂，无论发生什么突**况都能游刃有余的应对！这是我要锻炼的，也是要学*的！
三、没有语文味
这些天备课，一直有个词出现在脑子里，“语文味”！虽然对这个词还不够理解，但是我觉得我的课堂上缺少语文味！我觉得一名语文老师课堂用语应该丰富多彩！每句话，每个问题都应该恰到好处！这也是我要研究和学*的地方。
这节语文课让我学到了太多的东西！也让我知道了自己今后该努力的方向！学无止境……
本课是两则寓言《亡羊补牢》《南辕北辙》。针对我班学生实际情况，学生对这两则寓言故事都很熟悉。大多数学生能说出寓言故事的寓意。课前本人也鼓励学生自查工具书，理解文中词句的关键字意与词意，这也是本课的关键教学，其次也要注意朗读训练，理解朗读角色，角色性朗读，在读中悟寓意。
学完本课，我反思了自己的教学，与其说是教学还不如说是学生自已完成的，效果还不错，主要体现在学生的*作实践中。寓言故事都是通过一件事说明一个道理，这对三年级学生不是难点，他们已经有一定的阅读能力，完全能读懂一个寓言故事。加上寓言故事趣味性强，能引起儿童的兴趣，这是文本本身的特点。本人在本文中却是注重了人物的语言训练。语言是人物心理，品质、性情的直观再现，几句富有个性的人物语言，往往对突出人物特点起着画龙点睛的作用。比如，《南辕北辙》一文中就用了四次对话揭示了故事内容以及去楚国的人不听劝告，执意而行的性格特点。那么如何描写人物的语言呢？在这个环节，我将*作与阅读同步了，出示了*作训练“——的妈妈”。效果还不错，学生的写作题材较为丰富“唠叨的妈妈”“倔强的妈妈”“漂亮的妈妈”“自私的妈妈”等。在学生*作中能准确使用提示语与内容部分的标点“引号、冒号“。有孩子写”妈妈的唠叨“时就选择了妈妈*时说得最多的话来写，如”走在路上别东张西望，要靠右边走”吃饭时“你正在长身体，多吃点不要挑食，多吃蔬菜，多吃水果。”“今天天气有点凉，快去加件外套，把扣子扣好”等。这些现象都是符合生活实际的，也符合儿童口语的，这样既能再现了妈妈的唠叨，又突出了妈妈对孩子的关爱。
具体选了学生*作，根据学生*作讲评要领，引出语文知识点，从阅读中悟出写作方法。（学生*作略）。从学生*作中能体现一种*作中的美——标点。比起*时在标点上规范多了，而且人物语言也符合人物身分，不能夸大其词，不能胡乱编造，否则文章就失去了真实性，就没意义。然后在写一事件中，也许人物语言描写较多，特别是对话，这得围绕文章的中心，精选最能突出人物特点的语言来写，无关紧要的可以不写，从而做到干净利落，精练紧凑。
从而也点拨了寓言的表现手法。从表现手法来看，寓言更多地运用比喻，拟人、夸张的方法和手段，说古论今，以小言大，借物喻人，引导学生在感知寓言的艺术形象的基础上，联系自己的生活实际，展开类比联想，列举一些与故事相类似的生活实例，然后归纳和概括其中的道理，从而理解寓意。
这个环节本花了时间作了一些最基本的修辞常识的运用点拨。写寓言时怎样运用多种表现手法，鼓励学生发挥丰富的想象，运用比喻，拟人、夸张等修辞手法。比如，夸张，它首先注意的是夸张的适用主体。尤其是广告中最需要是一定的艺术性，而要体现艺术性就得适当地夸张。有一则化妆品的广告“今年二十，明年十八“这显然是有夸张成分的，但并失真，因此使用了化妆品，给人的感觉年轻是可能的。如果说成是“今年二十，明年十一”这就有些违背艺术的真实性。同样写寓言，童话等使用夸张也有其特定的效应与要求。同时也要引导学生，夸张不是吹牛皮，不能无目的地乱夸张，也就是要适度。还要合理。如果说“广州雪花大如*”那可就是笑话了，因此夸张不能随意，不能不顾事实的现实基础。违背了现实就是“夸而不当”。比如“稻粒赛玉米，黄豆像地瓜，花生像山芋，山芋赶南瓜”“树皮变棉花”等这都是“夸而不当”同时夸张也也要适合人们的心理需求和*惯。如“他的鞋子像只船”这是符合人们的口语*惯的。如果说他的鞋子太大，只得用箱子当鞋穿，这就不符合汉语的*惯了。当然在夸张中感情色彩也很重要，也就是说，夸张要有新意，要给人以新的'感觉。这作为语文老师还是可以提示学生了解一定的修辞运用，修辞在语文中是很重要的，“没有修辞的文章不算文章。”这是叶老先生说的。没有修辞的奠基也算不上文学艺术。
或许本人的教学导向根本就是违背小学生年段目标与需求。但本人认为我的学生知道的东西还是不少的。虽说是在年级学生，但班上有三分之一的学生在*作中知道怎样去组织文字或修辞，引用等写作方法。
总之，在本人的教学中每篇例文我都会去研究此文在此的作用与用途，以及作者的意愿，其实每篇课文都是学生全面发展的导师，作为语文老师，只要去认真研究语文，总会发现自己该教给学生什么，教会学生什么，学生该学些什么，又该去完善些什么……
今天教第八单元的《寓言两则：<纪昌学射><扁鹊治病>》，这是两篇文言文翻译过来的白话文。老实说，一对比文言文，这些翻译过来的白话文真的如白开水般无味，所以我早早就背好这一课，打算文白共读，而且是文为主、白为副。
上学期学《钱塘江大潮》的时候接触过文言文，这是第二次学文言文了。两个寓言故事，一节课学一篇。
《纪昌学射》文言文写得很精彩，白话文少了这些精彩的东西。朗读完课文和文言文，难点字读记之后，我提出的第一个问题：对比文言文，找出课文中没有写的内容。默读之后，绝大多数学生都找到了开头课文没有学的内容：“甘蝇，古之善射者，彀[gòu]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。”这三句话很有意思，孩子们很快弄清楚了人物的关系：甘蝇是飞卫的师傅，飞卫是纪昌的师傅，也就是说甘蝇是纪昌的师公。谁的本领最大？是飞卫，为什么？因为“巧过其师”，青出于蓝而胜于蓝。
课文还缺少的精彩描述是“以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。”不明白为什么课文要删掉这么精彩的内容，在这里把纪昌精湛的射术表达得惊世骇俗，孩子们都惊讶得哇哇叫。至于文言文中的难点词：偃卧、眦、不瞬、牖，对照课文很快就明白意思：躺着、眼皮、不眨眼、窗户。这就是文白对读解意思。是比较好用的一种学*文言文的方法。
《扁鹊治病》里的学法一样，主要还是朗读正音，文白对读理解意思，然后略谈寓言故事的道理之后，剩下的时间主要是进行背诵文言文的练*。每篇文言文分为三部分，可以选择部分背诵，整篇背诵，奖励也是有区别的。学生的学*积极性很高，有些孩子课内就能背诵一、两个部分了。
记得在读村长的《让语文“精致”起来》这篇文章时，有个老师回复：白话文学会识字就读得懂，何需老师来精致。真正精致的东西，是千年积淀的传统文化——文言文。非常认同您的呼吁“让孩子学点终身受益的东西”，让*休息去吧。
的确是，对比那些入选课文中的古代文选，一变成白话文就没有多大意思了，与其让时间浪费在上面，不如让孩子好好体会什么是真正的语言魅力。
上周五我执教了三年级上册第二单元《寓言二则》一课，课后两位主任和组里的老师对这节课进行了集体评课。听了领导的点拨，让我醍醐灌顶，茅塞顿开。下面就我执教的这节课的收获与思考与大家分享一下。
1、这节课我的设计理念是旧课新上，体现生本，注重拓展。古希腊哲学家苏格拉底在两千多年前提出了“精神助产术”，他以独特的教导方式启迪人们对问题的思考，在与别人讨论一个问题时，总说自己一无所知，但是当对方回答问题时，他总是通过一步步追问，最后启发诱导，让对方将自己观点说出来，以此达到教育目的。在这节课中，学生已经学过两则寓言了，读懂了故事，明白了寓意。基于此，我一开课先回顾总结学*寓言的方法，让学生在自学熟读课文的基础上，从故事的结果入手，交流探讨产生这一结果的原因，品词析句步步深入层层探究，在交流中引导学生发现产生这一结果的原因不仅仅在南郭先生身上，齐宣王的也是有责任的。从而启发学生从不同的角度分析问题，教学重点难点迎刃而解。这节课的发散点很多，通过你想对齐宣王和南郭先生说些什么这个环节，让学生和文中的人物对话，充分发挥学生的想象力，让学生体会人物的性格特点，培养学生正确的价值观。通过“听到这个消息南郭先生吓得（ ），他心里想（ ）”，这个心理活动的想象，进一步体会人物的性格特点，为后面更精彩的复述打下基础。
2、复述故事贯穿整节课。语文课程标准第二学段阅读第五条要求能复述叙事性作品大意，关心作品中人物命运，与他人交流自己的阅读感受。基于此，我在开课、学完《滥竽充数》，读完《守株待兔》时都设计让学生复述故事，第一次是用自己的语言简单复述，第二次复述的时候就加上了自己的想象，梯度的提升顺势而为，都达到了不错的效果。
3、古文的拓展，让学生初步感知古文的特点，言简意赅，抑扬顿挫。拓展学生阅读量。这也是阅读海量化在课堂上的体现。与此同时，还拓展了《守株待兔》这则寓言，让学生用自己总结的方法学*寓言，悟出寓意，达到了学以致用的效果。
总体来说，这节课构思巧妙，推陈出新，能从学生的角度去考虑，充分给学生表达交流的机会，在探讨中，想象中，思维碰撞中，明白了寓意，懂得了从不同的角度分析问题。这是让学生实实在在有收获的一节课。
当然，“学然后知不足，教然后知困”。尽管我们的收获很大，但同时我还有一些新的思考：要是这节课能从人物评价着手，让学生对不同的人物说出自己的看法谈谈自己的理解，进行交流和思维的碰撞，那么学生参与学*的积极性会更高，思维会更活跃，收获也会更丰硕。
言《南辕北辙》的教学首先以理解课题中的“辕”和“辙”入文，然后让学生在文中找到点出“南辕北辙”的意思的两个句子，读读体会。以为课文基本是对话，所以第
二部分是让学生通过对读来体会人物的特点。同桌对读，熟悉课文后，师生第一次对读，教师读朋友，学生读坐马车的这个人。教师在读时，把文中的反问句改成陈述句，读后让学生比较，通过比较理解朋友的竭力相劝，和反衬这个人的固执，不听劝。师生的第二次对读，角色交换，教师在读时，省去三个“没关系”。学生认为这样不能很好地体现这个人的顽固、傲慢和不虚心，因此补上三个“没关系”，再读课文。经过这两次的对读，学生从人物的言行中体会了人物的特点，既读熟、学懂了故事，又提高了理解能力，寓意的理解也水到渠成。最后让学生同桌再对读，加深理解。
这则寓言故事出自战国时候，魏王想去攻打赵国的邯郸，季梁听到这个消息后，连忙从半路折回，衣服褶皱了也来不及烫洗弄*，满头的尘土也顾不得掸掉，匆匆忙忙去谒见魏王。他先说了这个“南辕北辙”的故事，故事讲完，又对魏王讲了这样一段话：“如今，你一动就想称霸为王，一举就想取信于天下，依仗着大王的国土广大，军队精锐，而去攻打邯郸，以扩充疆域，抬高声威，大王这种不合理的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远了。正好比想到楚国去而向北走一样。”教师把这个寓言故事的出处跟学生一读，立刻引起了学生的极大兴趣。课后，很多学生来打听书名，来借书阅读。我想这已很好地达到了教师的预期目的：帮助学生更好地理解寓言故事，引导高年级学生阅读更深层次的书籍。
