上完了这节课，感觉意犹未尽，似乎仍沉浸在课上既紧张又愉快的气氛中。回想这节课，无论是学生的合作交流，还是师生的互动，每个环节都较为顺畅。这节课之所以能达到如此效果，我想主要原因有以下几点：
1、较好地落实了“自主、合作与探究”的学*方式：
学生课前自主学*的*惯基本养成，预*做得较好。在上课之前，学生已经基本能口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上进行多种能力训练提供了时间的保证。具体授课过程中，十分注意将学生的独创性融入其中，既有共性，又有个性。
2、与学生建立*等对话的关系：
在课堂上，我视学生为一个个活泼的生命体，尊重学生，*等对话，允许学生发表自己不同的见解。在教学中，围绕教学重点这一大方向，放手让学生在课堂上真正成为课堂的主人。有放有收，既让学生掌握了知识，又让学生充分体会到学*的乐趣。
3、教给学生正确的学*方法：
诵读是文言文教学的基本理念。在这节课中，我采用各种不同的方式让学生读，以读促思，从读中感悟，较好的体现了“书读百遍，其义自见。”
4、各种能力训练渗透其中。
虽然只是短短的一节课，但注意了知识的综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累、感悟与语感的培养，致力于语文素养的提高。如“说”的训练，就有让学生介绍名言，复述故事，谈感想等。
但本节课由于教师的心理素质不够好，以及对学情的预设不够充分使整堂教学出现了许多的不足之处：
1、对重点生字的指导不够。比如学生几次把“扳（pān）”读成“bān”时，教师应及时出示“扳”通“攀”是通假字，既掌握了字音，又了解了文言知识。
2、在整个教学中，教师的激励性语言太少。七年级学生如果能恰到好处的进行表扬、鼓励，会提高学生的学*积极性和兴趣。如：当学生在疏通完文意后开始交流，有学生提出了“我想知道方仲永为什么由天资过人变为一个普通人？”对这样的能体现课文主旨的问题教师应及时鼓励，但教师只说等会再讲，这样势必会挫伤学生质疑的积极性。
3、教师的语调*淡、单一，不能做到抑扬顿挫。
按照*时*惯的上法，《伤仲永》一文的教学到了最后的感悟阶段，学生们侃侃而谈，什么天资固然重要，但后天教育更重要，什么天才出于勤奋…….就是*时学*成绩不够好，学*不认真的，似乎都明白了其中“深刻的道理”，甚至有些人还在感叹自己也是仲永的化身，看看全班，个个脸上带笑，我突然感到非常的失败，难道这篇课文教学意义仅是为了应付考试，掌握必要的字词，掌握一下文章的思想，就这样简单吗？
为什么这样贴*学生生活的道理，同学们这么漠视，如同是发生在别人身上一个不幸的故事，而我们教学所做的，仅是分析，学生的自我教育呢，我静静的看着全班，面无表情，同学对我反常的表现也十分惊讶，全班静悄悄的，我对着他们说：唐太宗李世民曾经精辟的总结，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明己过”，刚才同学们讲起仲永之失，侃侃而谈，可是你们的表情告诉我，原来仲永的故事就是仲永一个人的故事，和在座的各位没有多大关系，可是你们想过没有，你们在生活中是不是就是另外一个仲永，你们之间存在着极大的相似性，我们是不是应学古人，以仲永为镜，明确一下自己的.优势和不足呢，如果我们仅仅是因为手上有了本工具书，就忽视了课文里存在的思想意义，那我们的学*是严重本末倒置。现在请同学们拿出纸笔，写这样的一个话题：仲永和我之比较。就天资，家庭教育，学校教育等进行比较写下你们更深刻的感悟。
花了半节课的时间，收到这样的一些感悟：天资不够，更需努力，父母关爱很幸福（有的孩子讲起了父母为了自己能好好学*，放弃了休息，放弃了自己的生活，这与仲永的父母有本质不同，学校教育体系很完备，培养我们的素质很有利，学*环境有优势……在学生发言中，很多同学能结果自己的实际，真诚的解剖反省了自己，他们的表情变得严肃，语言变得真诚。。。。。。我想，此时此刻，《伤仲永》一文才稍稍实现了其“劝学”之意义。
语文课需要氛围，与课文相融，与作者共鸣，与自己对话，一切需要真正意义上的投入。这半节课本不是我原先想要上的，但不这样能行吗？
按照*时*惯的上法，《伤仲永》一文的教学到了最后的感悟阶段，学生们侃侃而谈，什么天资固然重要，但后天教育更重要，什么天才出于勤奋…….就是*时学*成绩不够好，学*不认真的，似乎都明白了其中“深刻的道理”，甚至有些人还在感叹自己也是仲永的化身，看看全班，个个脸上带笑，我突然感到非常的失败，难道这篇课文教学意义仅是为了应付考试，掌握必要的字词，掌握一下文章的思想，就这样简单吗？
为什么这样贴*学生生活的道理，同学们这么漠视，如同是发生在别人身上一个不幸的故事，而我们教学所做的，仅是分析，学生的自我教育呢，我静静的看着全班，面无表情，同学对我反常的表现也十分惊讶，全班静悄悄的，我对着他们说：唐太宗李世民曾经精辟的总结，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明己过”，刚才同学们讲起仲永之失，侃侃而谈，可是你们的表情告诉我，原来仲永的故事就是仲永一个人的故事，和在座的各位没有多大关系，可是你们想过没有，你们在生活中是不是就是另外一个仲永，你们之间存在着极大的相似性，我们是不是应学古人，以仲永为镜，明确一下自己的优势和不足呢，如果我们仅仅是因为手上有了本工具书，就忽视了课文里存在的思想意义，那我们的学*是严重本末倒置。现在请同学们拿出纸笔，写这样的一个话题：仲永和我之比较。就天资，家庭教育，学校教育等进行比较写下你们更深刻的`感悟。
花了半节课的时间，收到这样的一些感悟：天资不够，更需努力，父母关爱很幸福（有的孩子讲起了父母为了自己能好好学*，放弃了休息，放弃了自己的生活，这与仲永的父母有本质不同，学校教育体系很完备，培养我们的素质很有利，学*环境有优势……在学生发言中，很多同学能结果自己的实际，真诚的解剖反省了自己，他们的表情变得严肃，语言变得真诚。。。。。。我想，此时此刻，《伤仲永》一文才稍稍实现了其“劝学”之意义。
语文课需要氛围，与课文相融，与作者共鸣，与自己对话，一切需要真正意义上的投入。这半节课本不是我原先想要上的，但不这样能行吗？
——七年级语文下册《伤仲永》教学反思 (菁华3篇)
怀着亦喜亦忧的心情查资料、备课，准备去参加县上的赛课活动。喜是因为自己从教以来，从来没有参加过这样的活动，从来没有把自己放在一个更大的*台上检验过自己的教学水*，从来没有把自己放在一个更大的*台上磨砺过自己；忧的是怯场，害怕暴露自己的不足，害怕“不比不知道，一比吓一跳。”
参加完了赛课活动，我的心里很不是滋味，因为这节课上得并不成功。这节课不成功的一个主要原因是没有很好的完成教学任务。没有很好的完成教学任务的原因是：
1、没有合理的分配教学时间，作家简介占用时间有点长。
2、没有突出重点。因为作家简介占用时间有点长，揭示文章主旨这个环节的时间就有点不够，教学仓促。
但痛定思痛后，我的内心还是有些安慰的，因为我在这节课中还是坚守并传达了这样一个我始终坚守的教学理念：教学中要重视学法的指导，要有“授之与鱼，不如授之与渔”的观念。
虽然，语文教学是慢工，是灵活多样的，但它还是有律可循的。我想，在语文教学中，学法指导也尤其重要。
上完了这节课，感觉意犹未尽，似乎仍沉浸在课上既紧张又愉快的气氛中。回想这节课，无论是学生的合作交流，还是师生的互动，每个环节都较为顺畅。这节课之所以能达到如此效果，我想主要原因有以下几点：
1、较好地落实了“自主、合作与探究”的学*方式：
学生课前自主学*的*惯基本养成，预*做得较好。在上课之前，学生已经基本能口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上进行多种能力训练提供了时间的保证。具体授课过程中，十分注意将学生的独创性融入其中，既有共性，又有个性。
2、与学生建立*等对话的关系：
在课堂上，我视学生为一个个活泼的生命体，尊重学生，*等对话，允许学生发表自己不同的见解。在教学中，围绕教学重点这一大方向，放手让学生在课堂上真正成为课堂的主人。有放有收，既让学生掌握了知识，又让学生充分体会到学*的乐趣。
3、教给学生正确的学*方法：
诵读是文言文教学的基本理念。在这节课中，我采用各种不同的方式让学生读，以读促思，从读中感悟，较好的体现了“书读百遍，其义自见。”
4、各种能力训练渗透其中。
虽然只是短短的一节课，但注意了知识的综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累、感悟与语感的培养，致力于语文素养的提高。如“说”的训练，就有让学生介绍名言，复述故事，谈感想等。
但本节课由于教师的心理素质不够好，以及对学情的预设不够充分使整堂教学出现了许多的不足之处：
1、对重点生字的指导不够。比如学生几次把“扳（pān）”读成“bān”时，教师应及时出示“扳”通“攀”是通假字，既掌握了字音，又了解了文言知识。
2、在整个教学中，教师的激励性语言太少。七年级学生如果能恰到好处的进行表扬、鼓励，会提高学生的学*积极性和兴趣。如：当学生在疏通完文意后开始交流，有学生提出了“我想知道方仲永为什么由天资过人变为一个普通人？”对这样的能体现课文主旨的问题教师应及时鼓励，但教师只说等会再讲，这样势必会挫伤学生质疑的积极性。
3、教师的语调*淡、单一，不能做到抑扬顿挫。
按照*时*惯的上法，《伤仲永》一文的教学到了最后的感悟阶段，学生们侃侃而谈，什么天资固然重要，但后天教育更重要，什么天才出于勤奋…….就是*时学*成绩不够好，学*不认真的，似乎都明白了其中“深刻的道理”，甚至有些人还在感叹自己也是仲永的化身，看看全班，个个脸上带笑，我突然感到非常的失败，难道这篇课文教学意义仅是为了应付考试，掌握必要的字词，掌握一下文章的思想，就这样简单吗？
为什么这样贴*学生生活的道理，同学们这么漠视，如同是发生在别人身上一个不幸的故事，而我们教学所做的，仅是分析，学生的自我教育呢，我静静的看着全班，面无表情，同学对我反常的表现也十分惊讶，全班静悄悄的，我对着他们说：唐太宗李世民曾经精辟的总结，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明己过”，刚才同学们讲起仲永之失，侃侃而谈，可是你们的表情告诉我，原来仲永的故事就是仲永一个人的故事，和在座的各位没有多大关系，可是你们想过没有，你们在生活中是不是就是另外一个仲永，你们之间存在着极大的相似性，我们是不是应学古人，以仲永为镜，明确一下自己的优势和不足呢，如果我们仅仅是因为手上有了本工具书，就忽视了课文里存在的思想意义，那我们的学*是严重本末倒置。现在请同学们拿出纸笔，写这样的一个话题：仲永和我之比较。就天资，家庭教育，学校教育等进行比较写下你们更深刻的`感悟。
花了半节课的时间，收到这样的一些感悟：天资不够，更需努力，父母关爱很幸福（有的孩子讲起了父母为了自己能好好学*，放弃了休息，放弃了自己的生活，这与仲永的父母有本质不同，学校教育体系很完备，培养我们的素质很有利，学*环境有优势……在学生发言中，很多同学能结果自己的实际，真诚的解剖反省了自己，他们的表情变得严肃，语言变得真诚。。。。。。我想，此时此刻，《伤仲永》一文才稍稍实现了其“劝学”之意义。
语文课需要氛围，与课文相融，与作者共鸣，与自己对话，一切需要真正意义上的投入。这半节课本不是我原先想要上的，但不这样能行吗？
——七年级语文下册《陋室铭》教学反思 (菁华3篇)
5月30日上午，我在东方市民族中学与海师附中的蓝茂福老师同样上了刘禹锡的《陋室铭》这一课文。
我们按照活动工作人员的安排，面对的学生都是来自同一个班，学生的整体素质，用他们的语文老师的话来说：语文底子不大好。
教学活动开始了，由我在第一节课先给这个班的25位学生上课，蓝老师在第二节课给另外的25位学生上。在上课之前，我按照我事先准备好的程序进行，首先借助《打扫阳光》的故事，想借机跟孩子们拉*关系，鼓励他们敞开心扉积极配合我。在给他们讲故事的时候，我虽然做到了故事讲述完整，但是在讲述故事的时候没有做到故事的讲述必须注意的技巧，因此，在这一环节里我没有达到预期的目标，这可以从后面正式上课学生们的反应情况可以得知。
接着，课文的导入。在这一环节里，我本来的设想是先提示学生把“座右铭”的特点与课文的页下注释①进行对比，归纳一下“铭”这一种文体的特点。但却有大部分的学生不知道这一注释对“铭”的解释是什么意思，由于时间的关系，想着接下来还会有很多东西要讲解，因此，就提示他们看着课本的注释给他们进行归纳。这一点，我没有引导学生学会解决问题，而是代替了他们。
然后，在课程的进一步教学中，第一，我对本文的写作背景（刘禹锡被贬遭欺写下的三句话：面对大江观白帆，身在和州思争辩；垂柳青青江水*，人在历阳心在京；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春）没能够用自己的特长（毛笔字）形象的展现出来，对学生的背景把握造成了一定的影响。第二，在与学生们短暂的接触后，确切深知他们的语文知识水*令人深忧（他们有的连声母韵母都分不清）。在分配学*任务（由于本文共有9句，因此我安排他们每三人负责本文的一句翻译，单剩下来的一位男生与我共同对本文的最后一句进行翻译）这一环节中，令我欣慰的是，他们的合作精神是我在*常的教学中表现最好的，他们丝毫不比我所任教的两个班的学生差，教学效果也非常明显——对文章的理解翻译比预期的要好！但当我还沉浸在自我陶醉中的时候，评课老师们对我的质疑——课文比较浅显，有些句子可以忽略不翻译的，而我则在上面浪费时间，不应该！我对此也确有反思体会，我想，这就是蓝茂福老师的真知灼见——我们怕学生不懂，所以“包办”他们的一切，最后导致他们的“懒散”。第三，由于事先的教学设想与教学实际的差异（他们是初一的学生，我所教的这篇课文是初二第二学期的，而且我这节课的重点是翻译课文，他们的文言文知识储备还不够），本来准备用一节课45分钟完成的教学任务我得要花90分钟才可以完成。这让我从蓝老师的课当中得知，多媒体教学对教学效果起着不可估量的作用！
在这一次活动中，除了以上我的反思所得，我还收获了这些至宝：一是，始终要相信自己，勇于战胜自己！因为我在*常的教学活动中畏畏缩缩，总是担心这做不好，那也做不好，放不开手脚。但这一节课，我没有半点怯场，我终于战胜了那个胆小的我。二是，得到同行们的指正。闭门造车，限制了我的教学发展，同行们的真诚指点让我得知自己的缺陷。比如：八所中学文周仁老师对我本节课的建议、民族中学陈青梅老师对我本节课的质疑、同台切磋者蓝茂福老师对我本节课的直言以及活动组织者张所帅老师对我本节课的点评等，都让我从中获得启发。三是，让我真正懂得“读”在语文教学中的重要性，特别是文言文教学，只有真正落实到“读”，学生们才能够理解文章，我们教者才会做到“教是为了不教”，越教越有盼头，学生越学越有味道！四是，不用小瞧学生，应鼓励激发他们为主。学生的想象能力，是靠我们正确引导而充满色彩的，蓝老师对学生的鼓励、激励，让我见识了名师的风采，更见证了它的魅力！五是，教法要敢于创新，多思考如何教学有效。两堂课，如果不是亲身体验，我想，我不可能这样认为：蓝老师的胆量——能够打破传统教学的常规，反其道而用，并且取得预期的效果，这与蓝老师的个性有关，更跟他的独立思考有关！等等。
总之，这一堂课，让我看到自己的不足，更让我收获了许多，懂得了许多！我想，我只能够脚踏实地，认认真真的思考教学中问题，我才可能在教师成长的路上走得稳、走的远！
《陋室铭》是唐代刘禹锡所做的一篇托物言志的名篇。文章借“陋室”，来表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。结合本文的教学过程我有几点反思：
1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行。
2、教师对教材内容熟练掌握，但是在备学生方面还有所欠缺，教学设计还要更多的体现学生的参与，力求让每个孩子都积极参与到课堂教学中来，还需要教师日常教学中注重学法的指导，让学生真正学会学*。
3、本文注意了以读为主，但是忽略了对学生的朗读指导，在教学中还要注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且要注意利用激励性的语言对学生鼓励。同时要读深入，边品边读，注重品位文章的语言文字。
4、在文章的教学细节上我还有些体会：首先在学生汇报学*情况时，还要注意汇报的条理，实词、虚词、重点句子，本节课汇报环节有些凌乱，不利于学生真正掌握；其次对于文章韵脚的处理欠妥当，应该放到文章分析中来，这样有利于学生朗读的训练；再次还应该让学生整体疏通一遍文意，更有益于学生对文章内容的理解；最后对于课堂的时间安排再紧凑些，让学生当堂完成练*，更有利于教师对学生学*反馈的掌握。
作为教育第一线的教师来说，进行教学反思，能让自己更加清晰地认识到自己的闪光点与不足之处。通过回顾，自我监控等方式，给予自己肯定的支持，同时给予自己否定的思索修正。反思是理论与实践的对话，有利于教师经验量的积累、质的提高和准备性的增强。下面我将以《陋室铭》为例，进行教学反思，谈谈自己的几点感受。
一、在快乐中学*。
我们知道兴趣是最好的老师，对于大多数学生来说，文言文是比较新颖，对学生的吸引力比较大。我认为懂得语言就是懂得语文。*是一个具有五千年文化历史底蕴的国家，语言文字给我们留下的痕迹，并不是说我们会阅读就可以，我们还要学*古代的文化，学*古人的生活态度。在教学中，首先要激发学生的学*兴趣，在引入《陋室铭》这篇课文的时候我采用朋友间的语调，热情的邀请同学们一起进入刘禹锡的房子参观。提问他们：你是否有尝试过描写自己的家或者卧室？你是怎样跟别人介绍的？通过提问的方式，引导学生能够大胆说出自己的经历，活跃了课堂的气氛。文言文的学*，最重要的是多朗读，在反复朗读中感悟课文内容，坚持“读书百遍其义自见”的学*方法。读的方式有很多种：范读、自由读、小组读、男女赛读或者学*古人的说话方式进行朗读。在学*中，我们应从最基本的着手，让学生知道在自己喜欢的是什么语文知识，提起自己学*的兴起，去寻找其中的快乐。以一颗快乐的心去填充自己的大脑，去丰富自己的知识。
二、在实践中学*。
在实践中学*，在学*中实践。掌握好扎实的教育教学理论只是教育实践的前提，更重要的是各种教育手段和教学方式在课堂上的`灵活运用。“三三三”课堂教学模式的使用，提高了学生的主体性，让学生有更多的机会进行自主合作探究，共同解决学*上的问题。《陋室铭》中托物言志的写法是这节课学*的重点，新的教学要求我们以生为本，以生为学*的主体。让学生懂得托物言志就是将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。在教学过程中，我们要时刻联系着学生，使学生明白并会运用这种写法。学*是一个互动的过程，在学生身上最容易检测到教师的成功与否，要尊重每一个学生的个性发展，学生在相互学*时进行。的讨论，要允许答案的多样化。例如，在回答《陋室铭》表达了作者怎样的思想感情时，教师不能局限于答案，除了回答表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀之后，还可以回答表达了作者不慕名利，追求淡泊，不慕富贵，不与世俗同流合污等等也可以。要提高文言文教学水*必须认真研究文言文知识的基本特点，摒弃那种只教会学生字、词、句的解释的灌输性教学，要让学生在理解课文的基础上去学*古人高尚的品德和脱俗的情怀。
三、在生活中学*。
生活中我们离不开语言文字，无论是哪一个地区，哪一个国家，每天都在与语文打交道。现代白话文也是脱胎于古汉语，因此，我们日常中仍然可以看到或听到人们有时候会引用古文佳句。比如有些人的家里会悬挂一些文字，如：斯是陋室，惟吾德馨。那么，这时我们就要明白这句话的意思，这是简陋的房子，只是住在里面的人品德高尚，所以就不感到简陋了。在语文课上学*语文当然是主要的，但我们也不能忽视在生活中学*语文、运用语文。在课堂上我们不可能将所有的知识学完，只有通过与社会接触，与生活接触，才能更好的理解语文。教学时应以生活为例，适当的运用类比的方式，让学生更好地进行学*和理解书本上的知识。在*文化盛行的今天，作为一个堂堂正正的*人，我们如果连自己祖先的话语都不了解，不就贻笑大方了吗？
四、在思考中学*。
作为一个教育者，最基本的就是要学会思考。为什么教、教什么、怎样教，是经常要思考的问题。例如：学生他能否接受自主学*、互动学*的教学方式呢？在讨论“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这些句子使用了什么修辞方法时，学生是否理解了互文及对偶呢？这节语文课所要理解的作者高洁傲岸，不与世俗同流合污的节操掌握好了吗？认识的价值学生是否接受了，理解了？……45分钟的一节课，回顾起来会发现很多问题的存在，我们必须思考，哪些地方做得不够，哪些地方可以继续借鉴，通过不断地自学，听课，向前辈请教，和同行交流，接受培训，以提高自身的教学素养，在思考中学*，在学*中思考，让学*和思考二者融合在一起。文言文课堂的教学，并不是一味的传授字词句的解释，我们要让学生学会去发问，去思考，去寻找答案，去了解作者的情感表达。
反思是沟通教学理论与教学实践之间的桥梁，是提高与发展教学智慧的前提，是促进教师自身教学专业水*的保证。所以，作为新时代的教师，我们应成为课堂教学行为的反思者与研究者，不断提高我们的教学专业水*。
——伤仲永教学反思 (菁华5篇)
在听师父的课的'时候，我发现，调动学生的积极性竟是那么顺理成章的事情。《伤仲永》第一课时，师父的教学流程大致如下：
1、默写（提前布置完成）；
2、教师范读，逐个认字，纠正读音；
3、自由朗读，大声朗读；
4、黑板写生字，抽学号，写一个认为其他同学不会的字；
5、黑板注音，抽学号，给以上字注音；
6、齐读黑板字词；
7、师生共读课文；
8、作业，将黑板上的字抄两遍。
师父讲课时也没有什么特别幽默诙谐的语言，但是学生积极性很高。我不太明白其中的奥妙，便将师父的教学流程搬到自己的两个班上实践了一番，结果，学生的积极性同样高涨。是怎么回事呢？我拿着听课记录本，思考了很久，终于悟出了一些小小的结论——
第一，学生重视老师的示范。
*时我一般不会范读课文，因为对自己的朗诵不够自信，我常常是从网上搜索相关的课文朗读音频，或者利用配套磁带播给学生听。但是这次，我在两个班上范读的时候，我发现，学生的注意力空前集中，远远胜过用电脑播音频或者用录音机放磁带时的效果。认识到这一点之后，我在课堂上尽量地多范读课文，后面的《黄河颂》和《木兰诗》，都起到了很好的效果。尤其是在《黄河颂》教学时，逐句带读更是带动了全班同学的朗读情感。
第二，学生喜欢模式的更新。
让学生在黑板上写一个认为别人不会的生字，让学生选一个黑板上的生字注音，这些正是教学模式的更新，深受学生欢迎。在之后的实践中，我发现，除了抽学号，让学生自愿报名上黑板写字和注音，其实也是蛮不错的方法，而且更能提高学生的自信心。比如昨天，在一次讲解学导练的过程中，我先点名让A同学上黑板默写第一题的字词填空，该同学竟然半天写不出一个词，正当我准备再点一名同学上黑板来默写时，他的好朋友B同学主动举手，B同学*时也是比较调皮捣蛋的类型的，这次举手令我很意外，我犹豫了一下，才点头同意他上来试一试。结果更加出人意料，B同学准确无误地将所有字词一一默出在黑板上。全班响起一片快乐的掌声。我重重地表扬了B同学一番，很明显，回到座位的B同学受到了大大的激励，听课都专心了很多，而且接下来好几堂语文课他都能努力跟上老师的节奏了。只是A同学的自信心，需要花时间多加鼓舞了。
第三，学生需要练*的反复。
对于初一的孩子来说，很多知识讲解一次是远远不够的，一定要反复练*才能达到一定效果。比如字词，先得由老师带着纠正读音，接着得安排他们自己写一写，写完不止，还要让他们读几遍，读完再抄两回，如此反复强调反复落实，学生自然也就在心里有了个初步印象了，明白到这个东西的重要性了，会自然而然地让自己的注意力跟着老师走了。
《伤仲永》重在一“伤”字。这一点，学生容易掌握。可是，它背后的含义，学生就不容易掌握了。帮助学生抓住它背后的含义，是学*本文的任务之一。“伤”字背后的含义是伤什么呢？要让学生思考。教学要让学生明白，文章借仲永而扩及古今一切放弃学*的人，其意在警醒。沈德潜在《唐宋八家文读本》卷三十中评曰：“劝学之语，婉转切至。伤仲永，不独为仲永也。聪明弟子，宜悬为座右铭”学生通过学*此文，能感悟到此理，才是一大收获。
文言文教学，要让学生和文章对话。学*文言文究竟让学生学什么？是单纯地让学生学*一些文言知识呢，还是让学生学*、吸取思想精华和优秀文化呢？我认为，后者的价值要比前者大得多。众所周知，中学文言文教学的目的是培养学生阅读浅易文言文的能力。然而，多少年来，文言文的阅读教学的效率一直不高。究其原因，是走了两个极端：一个是教师逐字逐句讲解的极端，一个是学生用主要精力做*题的极端。教师大都喜欢上文言文，因为上文言文可以大讲特讲。一处不讲，学生便一处不懂，教师岂能放心？不可否认，有些教师讲字、词句，讲得头头是道，学生也听得津津有味。但是，这种口传耳受，学生只有听的份。那些零碎的知识只能使学生了解文章里的一点一滴，却不能使学生感知文章里的潮起潮落，更不能使学生心动神摇。学生喜欢做*题，是为求得分数，不是为求得“营养”。所以，他们全不管文章的筋肉血脉。上述学*文言文的方法，主要是受了考试的负面影响，即圈划ABCD。学生在做*题的时候，即使是懵懂地蒙对了，得了分，也是毫无意义的。这种只取文章“骨骼”，抛弃文章“血肉”的做法，只能使语文变成面目可憎的骷髅。
那么，怎么解决这两个极端呢？根本的方法是：加强诵读；加强对话。诵读其实是古人早就指出来的一条正确道路。古人说，书读百遍，其义自见。课文里的选文都是文质兼美的经典之作，都需要反复诵读，牢记在心的。只要学生反复诵读了，他们总会对文章的某一方面有感受的。但是，诵读之后，还需要进行对话。只有对话，才能加深学生对文章的理解。那些对话是学生自己的阅读感受，最直接，最真实，最动人，也最有价值。
在学*安石的《伤仲永》时，我让学生给仲永下评语，就是想让学生和仲永进行对话。由于学生的阅读角色发生了转换，他们成了仲永的老师，读书就格外小心了。一下子把学生读、思、写的积极性都调动起来了。让学生写评语，学生由仲永的同龄人变成了评论者，他们的角色发生了转换，阅读的视角也就发生了转变。这种转变，对训练学生的思维能力是很重要的。也许他们对某一个字的意思或者用法还没搞明白，但那并不妨碍他们和仲永的对话。他们和仲永的对话过程，不就是提高文言文阅读能力的过程吗？不就是他们吸取营养，进行自我教育的过程吗？这不比单纯记住一字一词有意义得多吗？
初中的文言文教学还有一项重要的任务是让学生掌握正确地学*文言文的方法，养成阅读文言文的良好*惯，所以字、词的积累还是很重要的，不是不要落实，关键是方法。
学生在学*中进一步的掌握文言文的学*方法，增强了语感，了解了道理：一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学*有关。本文作者为一位“神童”最终变成*常人而深惋惜，并发表议论，以此引发人们的思考。给学生展示一个学*的机会，让学生明白学*的重要。
在*罗四中给七年级（2）班的孩子们上完《伤仲永》这课后，我感触颇深，首先，老师对学生的要求很严格，表现在老师要求学生必须预*课文，并且老师亲自一个一个地检查。这些不仅仅是在培养学生的*惯，更是在帮助我顺利的完成本次公开课，在此，我特别要感谢周春老师。其次，学生学*的兴趣、积极性都比较高，学*起来就比较容易了。
在本次讲课中还有很多不足，希望听了我的课的老师们能给以批评、指正！
教学片段：
师：我们已经明白了作者写这篇文章是在告诉我们后天教育有多重要。方仲永的事例已足以让我们警醒，可作者惟其如此还怕不够，还要煞费苦心地拿我们常人的资质去和仲永的资质作比较，得出你如果不去接收后天的教育，那么你连仲永结局都不如的结论。多么触目惊心！我们能不接受教育么！
师：针对方仲永的悲剧，体会作者的意图，你现在最想说的是什么呢？请大家稍作思考，作一分钟左右的发言。
生：我没有方仲永的天赋，只是一个普通孩子，但我会一直努力。我相信我最终能成为一个对社会有用的人才。
生：真为方仲永难过，我庆幸自己没有他那样的父亲，我要好好珍惜自己受教育的机会，我也不笨，加上勤奋努力，怎么可能成不了才呢？（大家笑）
生：刚才同学在庆幸自己没有仲永那样的父亲，可我却觉得我的父亲又太极端了，拼命强制我学*，一点玩的时间都没有，这也让人受不了呀。有时真羡慕仲永有那样的父亲呢。其实我也知道这样不对。（大家笑）
师：现代版的“伤仲永”。
生：老师，真的有现代版的“伤仲永”。我查资料时就了解到了当年的神童宁铂、干政、谢彦波、王思涵等人有出家的，有避世的，还有退学的，他们不都是因为压力太大，又不能得到适当的教育而形成的悲剧吗？（大家默然）
师：你的材料很丰富，提出的问题也是一个既严肃又深刻的问题。我们应该知道受教育是一回事，教育的内涵又是另一回事，它太高深了，留待我们教育家们去解决吧。
生：有人计算过，说目前每天工作时间最长的就是中小学生。
师：哀伤、叹惜你们呀。
生：其实我们都知道努力学*，都知道没有知识是适应不了将来社会的。“响鼓不用重捶”么，我们希望父母不要给我们太多的压力。
师：还有老师。
师：看来同学们的想法还真不少呢。我觉得刚才讨论的挺好，对课文理解很到位。大家从神童方仲永的悲剧，认识到了后天教育的重要性，激发了同学们学*的自觉性，这一点可喜可贺。还有一点也很难能可贵，那就是同学们也讲出了自己的心里话，讲出了自己的心声，表达了自己的期盼。最后我衷心地希望我们所有同学的父母，所有同学的老师能够给我们一个宽松的学*环境，让我们健康的成长，成才。
教学行为反思：
从以上案例看出，师生之间的对话是在学生课前预*的前提下进行的，学生的角色由以往的被动的执行者，转变为课堂学*主动的参与者，学生的学*热情的到了提高，而且敢于说出心里的话，避免了师生之间的假对话。同时通过学生间的交流，拓宽了获取知识的渠道，更好地发展了学生的思维。“自主、合作与探究”这种学*方式，充分体现了学生的自主性。又根据学生的个体差异和不同的学*需求，也注意了爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。学*这篇文章除了明白文言故事外，关键还要从故事中悟出道理。所以是时机地进行合作与探究学*，从不同角度、不同层面去感悟故事所蕴含的道理。
在探究这个环节中，应该在理解教材的基础上又不必完全拘泥于教材。按教材亦步亦趋就限制了学生的主观能动性，束缚了他们思维的拓展空间，所以我们应该相信学生，尽量地放手让他们敞开心扉，然后再与之进行心灵对话。如学生提到当年的神童宁铂、干政、谢彦波、王思涵等人的问题。显然同学们的动机是好的，是向上的，所以探讨这个话题只能让同学们更提高认识，更清醒自己的自*利和更珍惜自己的自主机会，也因此更显示了这篇教材的现实意义。
上完了这节课，感觉意犹未尽，似乎仍沉浸在课上既紧张又愉快的气氛中。回想这节课，无论是学生的合作交流，还是师生的互动，每个环节都较为顺畅。这节课之所以能达到如此效果，我想主要原因有以下几点：
1、较好地落实了“自主、合作与探究”的学*方式：
学生课前自主学*的*惯基本养成，预*做得较好。在上课之前，学生已经基本能口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上进行多种能力训练提供了时间的保证。具体授课过程中，十分注意将学生的独创性融入其中，既有共性，又有个性。
2、与学生建立*等对话的关系：
在课堂上，我视学生为一个个活泼的生命体，尊重学生，*等对话，允许学生发表自己不同的见解。在教学中，围绕教学重点这一大方向，放手让学生在课堂上真正成为课堂的主人。有放有收，既让学生掌握了知识，又让学生充分体会到学*的乐趣。
3、教给学生正确的学*方法：
诵读是文言文教学的基本理念。在这节课中，我采用各种不同的方式让学生读，以读促思，从读中感悟，较好的体现了“书读百遍，其义自见。”
4、各种能力训练渗透其中：
虽然只是短短的一节课，但注意了知识的综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累、感悟与语感的培养，致力于语文素养的提高。如“说”的训练，就有让学生介绍名言，复述故事，谈感想等。
但本节课由于教师的心理素质不够好，以及对学情的预设不够充分使整堂教学出现了许多的不足之处：
1、对重点生字的指导不够。比如学生几次把“扳（pān）”读成“bān”时，教师应及时出示“扳”通“攀”是通假字，既掌握了字音，又了解了文言知识。
2、在整个教学中，教师的激励性语言太少。七年级学生如果能恰到好处的进行表扬、鼓励，会提高学生的学*积极性和兴趣。如：当学生在疏通完文意后开始交流，有学生提出了“我想知道方仲永为什么由天资过人变为一个普通人？”对这样的能体现课文主旨的问题教师应及时鼓励，但教师只说等会再讲，这样势必会挫伤学生质疑的积极性。
3、教师的语调*淡、单一，不能做到抑扬顿挫。
上完了这节课，走下讲台，心怦怦直跳，双腿发软发抖，我完全还沉浸在那课堂紧张的气氛中。回想这节课，无论是学生的合作交流，还是师生的互动，每个环节都感觉不尽人意。也许是因为的心理素质不够好，以及对学情的预设不够充分，使整堂教学出现了许多的不足之处：
1、对重点生字及朗读的指导不够。
原本在备课时我对这方面已经有了预设，但面对陌生的学生及学生的反应不够积极时，我基本没有了预设的帮助。比如当学生听完录音后就该展示小黑板让学生划分句子节奏及标出生字词的音，同时把通假字等内容指出来，这样既掌握了字音及朗读节奏，又了解了文言知识。然而，这一切都被我当时的紧张混淆了。
2、在整个教学中，教师的激励性语言太少。
七年级学生如果能恰到好处的进行表扬、鼓励，会提高学生的学*积极性和兴趣。如：当学生在小组合作疏通完文意后开始交流，有学生提出了“我想知道方仲永为什么由天资过人变为一个普通人？”对这样的能体现课文主旨的问题教师应及时鼓励，但教师只说等会再讲，这样势必会挫伤学生质疑的积极性。
3、教给学生正确的学*方法较少：
诵读原本是文言文教学的基本理念。在这节课中，我却只是让他们小组读课文，齐读的太少。没能很好地采用各种不同的方式让学生读，以读促思，从读中感悟，从而实现“书读百遍，其义自见。”
4、教师的语调*淡、单一，不能做到抑扬顿挫。
但是，回头再好好想想，我也并不完全一无是处。虽有不足，但自我认为还是有一些可取之处：
1、努力地落实了“自主、合作与探究”的学*方式：
学生课前自主学*的*惯基本养成，预*做得较好。在上课之初，给予学生适当的时间进行小组讨论口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上后来进行训练提供了时间的保证。具体授课过程中，十分注意将学生的独立性融入小组中，既有共性，又有个性。
2、与学生建立*等对话的关系：
在课堂上，我视学生为一个个活泼的生命体，尊重学生，*等对话，允许学生发表自己不同的见解。在教学中，围绕教学重点这一大方向，放手让学生在课堂上真正成为课堂的主人。有放有收，既让学生掌握了知识，又让学生充分体会到学*的乐趣。
3、各种能力训练渗透其中。
虽然只是短短的一节课，但注意了知识的综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累、感悟与语感的培养，致力于语文素养的提高。如“说”的训练，就有让学生复述故事，谈感想等。
说实话，上完这节课我最大的感触是：世界好大，我好小！水太深，我行的地方太浅！也许，这够我一生享用，也让我随时警醒！
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”我将为成为学生心中的好语文老师而奋斗！
——七年级下册语文教学反思菁选
人教版七年级下册语文教学反思
作为一名人民老师，我们要在教学中快速成长，对学到的教学新方法，我们可以记录在教学反思中，写教学反思需要注意哪些格式呢？以下是小编为大家整理的人教版七年级下册语文教学反思，希望能够帮助到大家。
《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情；以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美；想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。为了上好这堂课，课前我进行了精心准备。在设计时，我采用“学、展、练”教学模式，重点放在了学生的朗读。
一、在组织教学中，采用了简约的设计思路。
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学*兴趣。
2、通过朗读课文，赏析语句，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
二、在教学实施中，借用了多媒体辅助手段。
学生对安塞腰鼓是陌生的，在课的开始我首先播放腰鼓表演的`录象，让学生感性认识安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的气势磅礴、惊心动魄，在此基础上，再进入文本，这样学生就有一定的情感积淀。
三、在教学过程，采用了“学、展、练”教学模式。
在教学过程中，我把整个课堂分成了两个板块：板块一：创设情境，感知“安塞腰鼓”的“好”。板块二：感情朗读，品味《安塞腰鼓》的“美”。在每个板块中都设计了“学”和“展”的环节。在板块一中，我设计了一个问题：快速浏览课文，找找“好一个安塞腰鼓！”在文中出现几次，组内交流说说好在哪里，然后在组内交流展示。在这一板块中，学生很容易找到并做了准确的回答。在板块二中，我也设计了一个问题：小组有感情朗读课文，品味并读出《安塞腰鼓》的美。用“美，你看（听）”的句式说出并读出安塞腰鼓的美，让大家感受到它的美。为了让学生更好的展示，我还给了学生提示：例如：蓄势待发的后生美——你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。在展示环节中，各组发挥小组智慧，采用了男女读、引读、齐读、组间赛读、挑战读、男女生赛读等形式，把安塞腰鼓的“美”通过朗读展示在大家眼前。
“练”也是一个很重要的环节，在完成“学、展”环节后，我根据这课语言优美的特点，设计了小练笔：以“好一个韵律绳操！”为中心句，以我们的大课间活动“韵律绳操”为内容对个人或场面进行描写。（可以采用文中的修辞手法）这个设计联系学生生活实际，便于学生操作。可在学生练*中，只有极少的部分学生写出了一段话，看来，对学生*时*作训练的太少了。
透过这一节课，我认为在今后的教学中我们要继续在语文课中注重学生的朗读训练，把“读”作为语文教学一个有效的手段，同时注重学生联系生活，学以致用，在生活中学*写作。
在本次磨课活动中，我讲授的是下册第四单元第19、20、21课复*课，下面，我结合课堂教学环节，谈谈我在本课设计中，体现的教学思路。
一、首先让学生明确本节课的学*目标。
根据三篇文章的共同知识点确立本节复*课的学*目标：
1、巩固积累本单元的基础知识。
2、抓住课文主要信息，概括内容要点。
3、品味语言，理解意蕴深刻的句子。
4、复*环境描写的作用。
二、教学过程中利用小板块的训练模式复*。
为了使课堂教学思路清晰，重点突出，有效提高课堂效率，我将整堂课分为：“整理积累知识”“典型例题剖析”“反馈练*”三大板块。
1、整理积累知识板块。
“整理积累知识板块”分为“字词积累”“文学常识积累”“文章内容回顾”三个小板块。
（1）“字词积累”板块主要是选取三篇文章中的重点字词，尤其是易错字词，生字是以给生字加拼音或根据拼音写汉字的形式出现，而词语是以解词的形式出现。
（2）“文学常识积累”板块主要是对该篇文章的'常识知识的积累，如：作品的出处、作者简介等。
（3）“文章内容回顾”板块主要是采用交流句式的形式对文章内容及主旨进行回顾。
2、“典型例题剖析”板块。
“典型例题剖析”又分为“品味语言”“赏析景物描写”两个小板块。
（1）“品味语言”板块主要是对三篇文章中的精彩语言进行品味，采用“方法回顾———示例分析———反馈练*”的学*模式，对文章中的重点语句进行品味赏析。
（2）“赏析景物描写”板块主要是对三篇文章中的环境描写进行赏析，同样采用“方法回顾———示例分析———反馈练*”的学*模式，对文章中的环境描写进行品味赏析。
3、“反馈练*”板块。
“反馈练*”板块是针对本节课的学*任务，有所侧重的设计反馈练*，以检测学生对本节课学*任务的完成情况，反馈练*的内容包括字词检测和课外文段阅读。字词检测是从“字词积累”板块选取易错生字进行检测，课外文段阅读是针对本节课复*的内容，选取相关题型进行检测。
三、充分利用小组合作学*的作用，让学生成为课堂的主角。
课堂发挥小组合作的作用，小组里的每个成员都赋予特定的任务，如小组长要掌握小组学*的进程，组织合作学*，安排发言，结对帮教，达到共同提高、共同进步的目的。
结合自己的讲课，今后在如下方面应有所改进：
1、练*设计要有层次性。练*设计重视促进学生思维的不断发展。俗话说得好熟能生巧。要有针对性地设计不同层次的练*。不同水*的题目，将思考融入到不同层次的练*者，使学生参与教学活动，并能解决这一类简单的实际问题，让每一个学生都能在学*过程中有所收获。
2、典型例题剖析中的反馈练*，应从不同角度设计，这样才能让学生做到全面掌握知识的目的。
3、发挥教师主导作用。教师在课堂中讲解时间不超过15分钟，并且要做到“三讲三不讲”，“三讲”即：讲学生提出的问题，讲学生不理解自己讨论不了的问题，讲知识缺陷或易混的知识；“三不讲”即学生不预*之前不讲，没问题不讲，有问题在没研究之前不讲。所有的教学有学生参加，学生成了课堂的主角，教师只是对学生提出的问题进行引导提示和补充。
按照*时*惯的上法，《伤仲永》一文的教学到了最后的感悟阶段，学生们侃侃而谈，什么天资固然重要，但后天教育更重要，什么天才出于勤奋…….就是*时学*成绩不够好，学*不认真的，似乎都明白了其中“深刻的道理”，甚至有些人还在感叹自己也是仲永的化身，看看全班，个个脸上带笑，我突然感到非常的失败，难道这篇课文教学意义仅是为了应付考试，掌握必要的字词，掌握一下文章的思想，就这样简单吗？
为什么这样贴*学生生活的'道理，同学们这么漠视，如同是发生在别人身上一个不幸的故事，而我们教学所做的，仅是分析，学生的自我教育呢，我静静的看着全班，面无表情，同学对我反常的表现也十分惊讶，全班静悄悄的，我对着他们说：唐太宗李世民曾经精辟的总结，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明己过”，刚才同学们讲起仲永之失，侃侃而谈，可是你们的表情告诉我，原来仲永的故事就是仲永一个人的故事，和在座的各位没有多大关系，可是你们想过没有，你们在生活中是不是就是另外一个仲永，你们之间存在着极大的相似性，我们是不是应学古人，以仲永为镜，明确一下自己的优势和不足呢，如果我们仅仅是因为手上有了本工具书，就忽视了课文里存在的思想意义，那我们的学*是严重本末倒置。现在请同学们拿出纸笔，写这样的一个话题：仲永和我之比较。就天资，家庭教育，学校教育等进行比较写下你们更深刻的感悟。
花了半节课的时间，收到这样的一些感悟：天资不够，更需努力，父母关爱很幸福（有的孩子讲起了父母为了自己能好好学*，放弃了休息，放弃了自己的生活，这与仲永的父母有本质不同，学校教育体系很完备，培养我们的素质很有利，学*环境有优势……在学生发言中，很多同学能结果自己的实际，真诚的解剖反省了自己，他们的表情变得严肃，语言变得真诚。。。。。。我想，此时此刻，《伤仲永》一文才稍稍实现了其“劝学”之意义。
语文课需要氛围，与课文相融，与作者共鸣，与自己对话，一切需要真正意义上的投入。这半节课本不是我原先想要上的，但不这样能行吗？
《闻一多先生的说和做》一文的教学目标是：学*本文严谨的结构安排，理解、感悟本文饱含感情的语言，学*闻一多先生严谨刻苦的治学态度和英能无畏的献身精神。考虑到这篇文章时代离学生较远，背景资料对学生来说较生疏。对此，在设计时，把背景资料的查找及对闻一多的了**在学生预*上，这样既锻炼学生捕捉信息的能力，也有益学生对主题的理解。从课堂上学生的反应看，预*还是起到较为明显的效果。
在本课教学中，我要求学生大声朗读课文。通过学生朗读课文，整体感知文本，抓住课文中的闻一多先生作为学者和革命者都为中华民族说了哪些事做了哪些事情这个核心问题进行讨论，分析，理解文章结构安排，也引出主题：闻一多是“口的'巨人，行的高标”。对于这样问题的概括对七年级学生来说并不难，事实上在课堂学生的反应上来看，确实是这样的，学生大部分能把闻一多先生作为学者方面做到的三件事概括出来，但在闻一多先生作为革命者方面，学生需要进一步提示才能归纳完整。由此可见，学生很容易对于文章中详写的部分进行归纳，而对文章中一笔带过的的略写的部分却很容易疏忽。
在这个教学环节中，教师如果当时能示范朗读闻一多先生《最后一次演讲》，或放映“最后一次演讲”的电影片段，必能让学生更深切感受到闻一多先生的大义凛然、无所畏惧，加深对文章主题的理解。
本课作者臧克家作为一位有名的诗人，其语言的诗歌化，语言的精辟化，在本课中体现的非常明显。且本文多用短句，节奏感强，四字短语尤其丰富。所以在第二节朗读的时候，就特别提示学生应注意文章中那些精辟而诗化的语言，勾画出来细细咀嚼和品味。学生运用自主、合作、探究的教学方式，通过语言走入文本，再次深层次感受作者的情思和闻先生的思想，用自己的认知触摸文本的情思，用自己的思想去碰撞文本的思想，用自己的心灵倾听闻先生的呐喊。
总之，在整个教学过程中，学生的积极性高涨，显示了较高的思维、探究能力，但仍存在着诸多问题，尚待仔细推敲。如在教学实施中，怎样在一堂课中兼顾思想、内容与趣味的统一，品味语言与有限的教学时间矛盾的统一；在教学观念和方法上，教师怎样进一步下放自己的权力，放开胆子信任学生、引导学生，多给学生能动的、合作的、探究的空间。
《最后一课》是都德的著名短篇小说，主题表现深刻，艺术手法生动，我很喜欢。可从教*10年，这篇课文教了几遍，每次教完后都有很多遗憾。这一次在新课程理念的启发和引导下，重新接触这篇课文，终于找到问题所在：害怕学生这个不懂，那个不会，所以凡是教参上提到的都予以重视，都想教给学生，造成满堂灌，吃力不讨好。再就是拘泥于教参，被教参缚住了手脚，自己反而不知道该怎么进行教学设计和创新了。这一次参赛，我特地选了《最后一课》，并且决定在*时较“静”的七⑴班上，就是想对过去的教法做个修正，给自己一个挑战。
考虑到教参仅仅是个参考，教材本身才是研究和琢磨的重点。课前我把课文翻来覆去读了好多遍，对上课内容做了大胆处理：
第一，去除旁杂，突出重点：这是学生上中学以来第一次接触到小说这种文学体裁，所以我决定给学生足够的思考时间，整节课仅围绕着小弗朗士作小说人物形象分析。
第二，深入共感，激发共鸣：初一学生与小弗郎士年龄相仿，班上不少同学就像最后一课之前的.小弗郎士一样：天真幼稚不懂事，学*不认真自觉，甚至有厌学情绪，因此我设计了这样的导语：同学们，在上一节课中，我们已经大概了解了《最后一课》的故事情节，或许你与文中的小弗郎士一样，也有过厌学的时候。讨厌学校，讨厌课本，害怕被老师提问，现在老师问你：假如有一天，外敌入侵，家园沦丧，不再允许你学祖国的语言，也不再允许你说母语，那么，你将如何面对？
第三，全面参与，动脑动笔：中学语文考试主要考查学生阅读理解和作文能力，可是，通过一个多学期的了解，我发现现在的这批学生书面表达能力相当差，不少同学没办法用恰当得体的书面语言把心中想说的话描述出来，鉴于此，我不追求表面的热闹，设计了为课**旁批，发挥想象力，对课文进行创造性续写这些既动脑又动笔的环节。
第四，水到渠成，畅谈感想：中国自古讲究“文以载道”，所以，当学生通过交流慢慢了解小弗郎士之后，我提出了这样的问题：最后一课，不仅使小弗郎士变懂事了，更唤醒了他的爱国热情。那么，你从小弗郎士身上得到了什么有益的东西？没有生硬的说教，学生自然而然就得出“要珍惜现在所拥有的美好东西”，“热爱祖国，就要热爱祖国的语言，学好祖国的语言”等体会。
就这样，采用自主合作探究的教学方法，注意发挥学生的主体地位。课上完之后，我觉得根据小说故事情节分析小弗郎士形象；领会理解课文的爱国主义思想感情等教学目标基本实现了。
可是，遗憾依然存在，这一次备教材备得较充分，但没真正备好学生，课堂气氛没有原来想象的那么热烈。而且通过这节课的学*，我更加体会到学生提取信息能力的欠缺，例如在为课文作旁批之后，不会将相关的内容转化为自己的东西告诉大家；在谈小弗郎士内心变化的时候，对老师的态度变化只想到由于老师变得温和而产生的亲切感，未能注意到韩麦尔先生由一个普通教师变成一个***令人油然而生的敬仰之情。所以，在以后的教学当中还须对学生加强这方面的训练。
这个单元的课文都是是以探险为话题的文章，《在沙漠中心》是一篇描写人物心理活动还带有点西方意识流味道的课文，对初一的学生来说其实挺难理解的，再加上选择在陌生的七（1）班做公开课，对我来说其实也是一个冒险的历程，但我愿意接受这样的挑战，即使失败，也要去探索，正像文中的所说的“我们在群星中寻找自己的真理。”
回想这堂课，大致流畅地展现了自己的教学设计，也达到了教学意图，细节方面也落实到位：
一、追求课堂的丰富性
丰富性一直是我课堂的追求方向。但追求丰富的同时，如果不理顺思路，有可能会带来条理紊乱的后果。所以在步骤的设计，费了一些心思，还好结果是令自己满意的，每个环节的串联是顺畅的，而且也达到了步步深入的效果。在每个环节的衔接上，没有遇到一点磕绊，可以说是一气呵成。
二、追求课堂的深度感
这堂课容易上得很“说教”。所以在主题的挖掘上，我希望能深刻一些，最后以“以乐观、责任、执着、坚强、信念等来点燃生命之灯”的主题、以及“生与死”问题的探究，来提高文本的深度。虽然七年（1）班学生总体表现比较令人满意，但是学**惯不太好，有些学生课堂上喜欢看教参回答问题，懒于动脑筋；还有由于学生预*不充分，品尝文章关键句子花费了比较多的时间，以致“拓展延伸”只能在课后进行，是一点遗憾。
三、创新与个性并发
这堂课，基本展现了自己的风采，也调动了气氛。精彩缘于生成。我很庆幸自己给了学生一个宽松的教学环境，让他们敢想、敢说。孩子们是有棱有角的`活生生的生命，尤其是现在的孩子，信息量广，接受快捷，方法多样，思维活跃，课堂上常有“节外生枝”的情况，一成不变的“教案剧”根本不适应学生的发展需求。教学的确定性中存在着不确定性，才会创造出美的涌动，就像鸟儿们喜爱生活在生机勃勃的绿树枝头，而绿树因为有了鸟儿的灵性才愈发苍翠挺拔，呈现出无限生机。我们做教师的一定要有一颗“生态保护”的宽容之心，用自己的细心、爱心、恒心，呵护孩子们创造性的智慧，精心呵护孩子们偶尔“飞出”课堂的思绪，用自己的教学机智串连起那飞扬的思绪，让语文课堂这棵绿树时时焕发灵动的光彩。
在七下第一单元的教学中，我尝试了课堂教学中对主问题的设计，试图突破新课程实施以来风靡一时的问题模式的`局囿，如“你最欣赏的语句是……”，“文中最使你感动的一个细节是……”等，因为此类问题缺乏指向性，易形成“课堂热热闹闹，学生收获寥寥”的浮夸现象。以下是我在第一单元1—3课的教学中所做的主问题设计：
《从百草园到三味书屋》中我以“你认为鲁迅先生更喜欢百草园还是三味书屋？”为主问题展开课文研读和课堂讨论，依次解决了“百草园的乐趣在于”，“三味书屋的乐趣在于……”作者撷取这两个回忆片段的用意是什么”这样三个子问题。其中既有语言品味，又有人物赏析，也有主旨探究《爸爸的花儿落了》一文的主问题是“文章为什么以‘爸爸的花儿落了’为标题？”，这样可以引导学生逐步思考“爸爸的花儿落了有几层含义”、“文章回忆了爸爸与我的哪些事情”、“为什么要这样安排事件”，问题涵盖解题、概括、细节品读、写法赏析。
作为教育第一线的教师来说，进行教学反思，能让自己更加清晰地认识到自己的闪光点与不足之处。通过回顾，自我监控等方式，给予自己肯定的支持，同时给予自己否定的思索修正。反思是理论与实践的对话，有利于教师经验量的积累、质的提高和准备性的增强。下面我将以《陋室铭》为例，进行教学反思，谈谈自己的几点感受。
一、在快乐中学*。
我们知道兴趣是最好的老师，对于大多数学生来说，文言文是比较新颖，对学生的吸引力比较大。我认为懂得语言就是懂得语文。中国是一个具有五千年文化历史底蕴的国家，语言文字给我们留下的痕迹，并不是说我们会阅读就可以，我们还要学*古代的文化，学*古人的生活态度。在教学中，首先要激发学生的学*兴趣，在引入《陋室铭》这篇课文的时候我采用朋友间的语调，热情的邀请同学们一起进入刘禹锡的房子参观。提问他们：你是否有尝试过描写自己的家或者卧室？你是怎样跟别人介绍的？通过提问的方式，引导学生能够大胆说出自己的经历，活跃了课堂的气氛。文言文的学*，最重要的是多朗读，在反复朗读中感悟课文内容，坚持“读书百遍其义自见”的学*方法。读的方式有很多种：范读、自由读、小组读、男女赛读或者学*古人的说话方式进行朗读。在学*中，我们应从最基本的着手，让学生知道在自己喜欢的是什么语文知识，提起自己学*的兴起，去寻找其中的快乐。以一颗快乐的心去填充自己的大脑，去丰富自己的知识。
二、在实践中学*。
在实践中学*，在学*中实践。掌握好扎实的教育教学理论只是教育实践的前提，更重要的是各种教育手段和教学方式在课堂上的灵活运用。“三三三”课堂教学模式的使用，提高了学生的主体性，让学生有更多的机会进行自主合作探究，共同解决学*上的问题。《陋室铭》中托物言志的写法是这节课学*的重点，新的教学要求我们以生为本，以生为学*的主体。让学生懂得托物言志就是将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的`个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。在教学过程中，我们要时刻联系着学生，使学生明白并会运用这种写法。学*是一个互动的过程，在学生身上最容易检测到教师的成功与否，要尊重每一个学生的个性发展，学生在相互学*时进行。的讨论，要允许答案的多样化。例如，在回答《陋室铭》表达了作者怎样的思想感情时，教师不能局限于答案，除了回答表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀之后，还可以回答表达了作者不慕名利，追求淡泊，不慕富贵，不与世俗同流合污等等也可以。要提高文言文教学水*必须认真研究文言文知识的基本特点，摒弃那种只教会学生字、词、句的解释的灌输性教学，要让学生在理解课文的基础上去学*古人高尚的品德和脱俗的情怀。
三、在生活中学*。
生活中我们离不开语言文字，无论是哪一个地区，哪一个国家，每天都在与语文打交道。现代白话文也是脱胎于古汉语，因此，我们日常中仍然可以看到或听到人们有时候会引用古文佳句。比如有些人的家里会悬挂一些文字，如：斯是陋室，惟吾德馨。那么，这时我们就要明白这句话的意思，这是简陋的房子，只是住在里面的人品德高尚，所以就不感到简陋了。在语文课上学*语文当然是主要的，但我们也不能忽视在生活中学*语文、运用语文。在课堂上我们不可能将所有的知识学完，只有通过与社会接触，与生活接触，才能更好的理解语文。教学时应以生活为例，适当的运用类比的方式，让学生更好地进行学*和理解书本上的知识。在中国文化盛行的今天，作为一个堂堂正正的中国人，我们如果连自己祖先的话语都不了解，不就贻笑大方了吗？
四、在思考中学*。
作为一个教育者，最基本的就是要学会思考。为什么教、教什么、怎样教，是经常要思考的问题。例如：学生他能否接受自主学*、互动学*的教学方式呢？在讨论“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这些句子使用了什么修辞方法时，学生是否理解了互文及对偶呢？这节语文课所要理解的作者高洁傲岸，不与世俗同流合污的节操掌握好了吗？认识的价值学生是否接受了，理解了？……45分钟的一节课，回顾起来会发现很多问题的存在，我们必须思考，哪些地方做得不够，哪些地方可以继续借鉴，通过不断地自学，听课，向前辈请教，和同行交流，接受培训，以提高自身的教学素养，在思考中学*，在学*中思考，让学*和思考二者融合在一起。文言文课堂的教学，并不是一味的传授字词句的解释，我们要让学生学会去发问，去思考，去寻找答案，去了解作者的情感表达。
反思是沟通教学理论与教学实践之间的桥梁，是提高与发展教学智慧的前提，是促进教师自身教学专业水*的保证。所以，作为新时代的教师，我们应成为课堂教学行为的反思者与研究者，不断提高我们的教学专业水*。
1、语文课上应有琅琅读书声，尤其是文言文。《陋室铭》是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。课堂上无论是范读、散读、齐读，目的都是让学生从读中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我设计了四次读书，开篇散读，是为了使学生正确把握停顿和节奏，初步感知作者感情。接着一生范读是为了启发学生的想象。第三次读是明确本文写作目的后的齐读，是读出对作者节操的赞美之情。上课结束时还有一读（或背），是为了体会本文一直押韵，只最末一句不押韵的作用，品味文字的美感。但最后这一读，因下课铃响而导致未能实现，是一大遗憾。
2、培养学生主动质疑，大胆发问的*惯和能力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节，鼓励学生从读书中发现问题，提高学生解决问题的能力。这个环节因为留的时间相对充足些，学生提出了一些很有价值的问题，如“为何以《陋室铭》为题？”“为何自比名人居室？”“篇末为何引用孔子的话作为结束语？”“为何自比‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’？”“为何将*民比作白丁，是否歧视*民？”等等。学生在质疑的过程中，也在思考着如何解答这些问题，这个思维的过程本身就是教学的目的。
3、语文课是美的教学，老师本身的.语言也应是美的。在教学中我力争做到不讲或少讲“水话”，使自己的授课语言更规范、更优美。也许这一点带来了相应的弊端：似乎更拉远了原来就已很感陌生的师生距离。而我在自己班上课，因为师生有感情基础，学生也适应和*惯了我这样的教学方式，所以在自己班上课是得心应手的。因此我反思之余也顿生一丝迷惑与彷徨：外出与不熟悉、没有感情基础的学生交流，是否还该保持规范、优美的授课语言和一贯的授课风格？如何更好地拉*与学生的距离？
4、借助多媒体教学，使学生感受陋室之雅，也使学生的想象有了具体的对照，学生中有不认同者，我正好趁此机会说：“这正是文字的魅力”。在课堂教学实施过程中，果然碰到了类似情况，因此我进一步向学生介绍读书的好处。雅致的动态画面配以《广陵散》等音乐，是对学生进行潜移默化的艺术熏陶。因为语文本身与艺术是密切相通的。
《黄河颂》是一首歌颂黄河英雄气魄和民族精神的诗歌。它是《黄河大合唱》中《黄河颂》的歌词。诗歌以奔放热烈的笔调歌颂了黄河，激发了中华儿女的民族自豪感和自信心，从而来保卫黄河，保卫全中国。《黄河颂》是一首抒情性很强的诗歌，因此本课教学以诵读为主，让学生在读中读出感情，读出感悟，读出黄河磅礴汹涌的气势。因此在上这节公开课时，我做到了以下几点：
一、多方面的展开朗读
诵读是学*抒情诗歌最主要的教学方法。在教学中我展开多种形式的朗读，以激起学生对课文的理解。有个别学生的朗读，有集体形式的朗读，有分组朗读，有男女生比赛朗读，同时给这些朗读加以适当的评价和指导，让学生既能会读，又加深了对诗歌感情的理解。
二、饱满的激情带动学生
要使整节课激情高涨，教师就必须要有饱满的激情带动学生。这节课中我在做好充分准备的同时，一直带着饱满的激情上课。这种热情深深的感染着学生，激励着学生，因此课堂气氛特别活跃，主动、积极参与的.学生很多，连*时从来不举手的学生（王新）都能主动来回答问题。
三、两处精彩称赞不绝
这节公开课上令评委老师称赞的是这样两处设计：
﹝1﹞导入精彩。导入是在学生歌唱的《保卫黄河》这首雄健的歌曲中引入开始的，接着是一段对黄河激昂赞颂的导入语，这样很自然的就导入到了《黄河颂》这篇课文。
﹝2﹞配音朗诵精彩。在整体感知课文时，我采用的是动画配音朗诵，既能让学生直观的欣赏到一幅幅雄奇壮观的黄河图片，又能让学生听到朗读人富于激情雄健的朗诵。因此这一环节的设计是这堂公开课最大的亮点。
但教学中仍然存在着许多不足：
﹝1﹞这节课内容设计较多，总有一种赶着上课的感觉，而留给学生思考的时间，空间太少。﹝2﹞幻灯片制作中，黄河背景缺乏动感美，若能搜集壶口瀑布做主背景，则收效可能会更好。﹝3﹞时间分配还欠合理，出现了拖堂。
总之，语文课是知识综合的一门大课，在求知的道路上只有永不知足，不断学*，敢于挑战，迎难而上，才能不断跨越前进！
优点：
因为采取了多媒体教学，学生的兴趣比较高，参与面相对较广。在教学时气氛比较民主，基本上能让学生讲自己的话。教学中采用了换读法，和看图当堂写作，学生感到学法上比较新颖，领悟知识较为自然。讨论时教师的转引环节处理得自然，学生没有生硬的感觉。主题探讨上，深入浅出，联系生活，有实际的意义。在人文性的处理上比较到位。
不足：
1．对于朗读缺乏必要的指导，朗读流于表面，而没能达成深入的`效果。
2．讨论的环节中，时间较长，压缩了其它的时间。
3．对于语文程度相对较弱的同学，没有给他们提供足够的展现机会。
4．写作环节结束得太草率，使之作用不能很好地实现。
5．课堂过分追求完善，而忽视了课堂的实效。
教学目标
1.多角度理解文章主题，培养多向思维的*惯。
2.培养学生在生活中关心帮助弱者的良好品质。
教学重点：
1.多角度理解文章主旨。
2.学*欣赏文章美。
一、导入
由高洪波的《我的太阳》小诗导入。
我的太阳
——写给盲童
高洪波
太阳是圆的，就像你手中的皮;太阳是热的，就像冬天的火炉。
你摸摸玻璃窗，就能摸到太阳;太阳是我的，也是你的，
你看不见太阳，却看见了一切。
二、快读感知课文，思考
1.文章的主人公是谁?
2.请为本文加五个小标题。形式如下：____的盲孩子
(寂寞的盲孩子 快乐的盲孩子 见到了一线光明的盲孩子
在风雨中挣扎并得到了关爱的盲孩子 重见光明的盲孩子)
三、研读课文
(一)寂寞的盲孩子
盲孩子的寂寞体现在什么地方?
(二)快乐的.盲孩子
分角色朗读:
(1) 谁给寂寞的盲孩子带来了快乐?
(2)影子从哪里来?
(3)影子说这话时内心是什么感觉?为什么会有这种感觉?
(三)见到了一线光明的盲孩子
(1)是谁给盲孩子带来了复明的希望?(2)文中叠词运有什么妙处?(飘飘忽忽、幽幽、 缓缓、小小)(3)哪一句是中心句?
(四)在风雨中挣扎并得到了关爱的盲孩子
(1)盲孩子在风雨交加的困境中得到 了哪些朋友的帮助?
(2)你觉得这风雨交加的困境是对谁的考验?
(五)重见光明的盲孩子
(1)重见光明的盲孩子看到了周围的哪些景物?(2)美读
(3)影子最后变成了什么?从中你感悟到了什么?
(4)结尾说：“我们都是光明的孩子。”这句中的“光明”的含义是什么?
四、互助合作，探究课文主题
1.童话中出现了盲孩子、影子及萤火虫这三个主要形象，你最喜欢哪一个?为什么?
2.盲孩子和他的影子为何能成为好朋友?
3.盲孩子获得了光明，影子也变成了一个美丽的孩子，从中你读到了什么?
五、课外拓展，放飞思维
1、你有这种永远不忘的朋友吗?你有磷火一般在别人最黑暗时给他光明的经历吗?请你以“爱”为中心，结合自身生活经历，写篇短文 。
2、这是一篇美丽的抒情童话，它有诗情画意般的境界。课后继续研读课文，划出文中你认为写得美的语句，体会一下这些语言有什么好处。
六、教师寄语
做一个有能力获得幸福也让别人获得幸福的人!
《安塞腰鼓》是人教版七年级下册中的一篇文章，是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情；以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美；想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。
在组织教学中，我的设计思路是：1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学*兴趣。2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。3、多元化理解文本主旨。4、观看开发大西北的图片，感受大西北日新月异的变化，从而深入理解课文。
在这堂课的教学中，我比较注重以下几点：
1、注重文本意识、人文意识
语文是一门有着丰富人文内涵的学科，《安塞腰鼓》是一篇闪现关人文之光的文章。在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自己喜欢的语句。通过朗读品味，不仅仅是活跃课堂和调动学生的学*热情，更重要的是，它让学生充分地占有学*时间，让学生得到充分的语言训练和技能训练，充分地感悟文章的魅力，领略文章情景交融、情理交融的艺术境界，使学生感受文章中的语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培养和提升学生的审美能力。
2、注重对话意识
课堂上，我和学生*等对话。除此，我还设计了读者和文本的对话环节，不同的读者对《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，让学生思考，理解，探究，从而使学生对文本主旨有多元化的理解。
3、注重问题设计
在朗读品味这个环节，我设计的问题是：请找出你喜欢的语句，并说说喜欢的理由。这个问题一提出，能统领下面一系列的学*活动，学生的学*目的性很明确。这样的问题是主干性的。在教学多元化探究文本主旨这一环节，提问：你比较倾向于哪种观点，你的理由是什么？这个问题的答案不是唯一的，也不是现存的，而是要学生经过选择，独立思考，组织语言陈述出来的。这样的问题具有一定的探究性。
我也清楚在这堂课的教学中，存在的一些不足之处。
1、注重结果，忽略过程
课堂教学应该是重过程，轻结果的。我在教学时偏重结果，而忽略了过程。如：有学生赏析“多水的江南是易碎的`玻璃”这句话时，她的答案完美无缺，我很欣然，其实这答案是教学资料上的照本宣科，并不是她思考的结果。如果，我不沉湎于这个完美的答案，而提问一下他是怎样理解的这个思考过程，这样的课堂也许就更实在，更有味。
2、问题设计有待推敲
在朗读和品味这个教学环节。我设计的两个问题是：①你认为哪几个段落比较精彩，用你喜欢的方式读一读。②你最喜欢的哪几个句子，说说你的理由。这两个问题其实有重复，一般来说，自己认为最精彩的句子，往往就是自己最喜欢的句子。应该把两个问题合并为：哪些段落你最喜欢，用你认为恰当的情绪和节奏读一读，并说说你喜欢的理由。
3、缺乏追问艺术
在品味语句这个教学环节，本应是很出彩的环节，但由于老师缺乏追问的艺术，而*淡了不少。如一个学生在谈理由时，讲他喜欢这个句子是因为这个句子运用了排比的修辞手法。老师没有追问排比这种修辞手法有什么特点，有什么作用。这样课堂就显得浅薄，缺少深度。
总之，反思使我清醒，反思使我进步，这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不断弥补，不断改进。
小时侯，我们也有过类似的经历。那时侯，临村放电影，村里的伙伴们老早就知道了。相约晚上一起去看。夜里，爸妈一般是不会让我们出去，更何况是去临村。但看到一大群伙伴一起去，也就没说什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有说有笑直奔二三里外的临村。一路上，脚下高低不*，但也没能阻止我们的兴致。有时候，等我们跑到的'时候，电影都快散场了，又跟着人群往回赶，在人群中东奔西突，快活无比。当然了，在路上也会埋怨当天拖后腿的那个伙伴，相约下次一定早些出发。早到的时候，大伙挤在一起，*地而坐，很兴奋。看着看着，银幕上的人物就渐渐依稀了。等到人声鼎沸的时候，才知道电影散场了。揉揉模糊的眼睛，把还在睡的伙伴推醒。路上照旧快活。现在才知道，看什么电影无所谓，看电影那只是一个借口，关键是大伙在一起。
在社戏里也是如此，到赵庄看戏也只是一个借口，一个引子。骨子里，他们是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快乐无比！
《陋室铭》是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。结合本文的教学过程我有几点反思：
1、文章的学*目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕学*目标进行，落实重点和难点。
2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让学生真正学会学*。
3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的.篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。
4、巧妙的设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决，引导学生逐步深入文本。精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容。在设计问题这一环节我设计了七个问题，重点是：作者从哪三个方面描写了陋室的特点？作者的陋室是否简陋？找出文中可以表达作者观点的句子并作分析。在第一个问题的回答后对于句子的鉴赏，我引导学生抓住关键字鉴赏，学生却无从下口，这个问题相应也出现在第二个问题的分析上。课后我在寻找问题时发现在对学生的引导上也就是说在口头的问题上指向不明导致学生有了误解。
5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文学*打好基础。再说，要深入理解文章的内容和思想，就必须理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合作，自主学*，弄懂文章的此句意思。
6、让学生参与课堂和学*的全过程，做知识和思维的主人。
学生们对于语文知识的学*，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预*，对重点知识的揣摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学知识的消化和演绎。所以，我从预*这个环节抓起，让学生参与学*知识的整个过程，做知识和思维的主人。
总之，文言文毕竟是一种与现今实际使用的语言相去甚远的古代书面语，学*时会有一定的难度，如果学生连字面意思都还没有搞懂，就很难理解此文的深层含义了，因此掌握文言词语和文言句式应该是本文的学*重点。可是，我因害怕设计的内容上不完，有意缩短了这个环节，使很多重要的字词没有得到解答，学生没有很好的理解，因而在后面研读文章时进行的不是很顺利。
——七年级语文下册教学反思范本10份
《孙权劝学》是一篇自读课文，故事性很强。这篇文言文课文词句方面的障碍少，适合学生自主学*，培养阅读浅易文言文的能力。从施教过程看，有成功之处，也有不足处。
成功的地方有：
教学中，我采用自主合作探究的学*，促使学生养成自主读书的学*惯，学生借助注释和词句理解基本内容，教师只激发，点拨。让他们自己去发现问题，探究问题，解决问题。在读的训练中，我以读思结合的阅读原则：范读 ──速读──竞读──研读自学效果很好，大部分学生能当堂背诵全文，提高了学生文言阅读能力。
不足之处：
1、重视了基础知识的学*。尤其是文言词语、句子翻译，但文言词语的解释有点多。建议只抓住几个重点词语与句式即可。大部分词语学生有学过，即便有遗忘，在翻译时不会再来解决，可节省时间，而不必个个点到。
2、分析文章内容时，问题设计有点多，面面兼顾，有很难兼顾。如本文的行文线索、本文的主旨、本文写人的方法、人物说话的心理、语气等，还应该根据当堂课教学的重点，进行适当的调整。
上完了这节课，感觉意犹未尽，似乎仍沉浸在课上既紧张又愉快的气氛中。回想这节课，无论是学生的合作交流，还是师生的互动，每个环节都较为顺畅。这节课之所以能达到如此效果，我想主要原因有以下几点：
1.较好地落实了“自主、合作与探究”的学*方式：
学生课前自主学*的*惯基本养成，预*做得较好。在上课之前，学生已经基本能口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上进行多种能力训练提供了时间的保证。具体授课过程中，十分注意将学生的独创性融入其中，既有共性，又有个性。
2.与学生建立*等对话的关系：
在课堂上，我视学生为一个个活泼的生命体，尊重学生，*等对话，允许学生发表自己不同的见解。在教学中，围绕教学重点这一大方向，放手让学生在课堂上真正成为课堂的主人。有放有收，既让学生掌握了知识，又让学生充分体会到学*的乐趣。
3.教给学生正确的学*方法：
诵读是文言文教学的基本理念。在这节课中，我采用各种不同的方式让学生读，以读促思，从读中感悟，较好的体现了“书读百遍，其义自见。”
4.各种能力训练渗透其中。
虽然只是短短的一节课，但注意了知识的综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累、感悟与语感的培养，致力于语文素养的提高。如“说”的训练，就有让学生介绍名言，复述故事，谈感想等。
层递式提问，引起学生看屏幕，通过麦克风感受朗读。
师：同学们能谈谈，通过学*本诗歌，你希望得到什么。
任燕：我听不懂这首诗讲什么，我想知道主题。
黄杰：是作者的两条路写得好还是周晓燕和董超说得好？
颜建英：这个“路”到底是什么“路”？这样的写法，我们上册在哪里学过？
任燕：走一条路就走一条，干嘛还要改日再见？还要叹息？
袁湘芬：《假如生活欺骗了你》态度乐观向上，这首诗的态度是什么？
黄晓燕：走条路需要这么复杂吗？
（教师等待一分钟，没有新问题出现）
师：黄晓燕同学很坦率，这一条路为什么这么复杂？
生：（杂乱）也许路上有陷阱，路上有地雷，要么路越走越难走……
师：同学们很风趣，我们小时候听说过“书山有路勤为径”，这里的路指得是读书之路，难道路非得指眼前的路吗？
颜建英：路，可以指“人生之路”！
生（杂）：“人生之路，贝贝起步。”
师：好的，广告词都进来了，孩子从小健康，走人生之路才有实力，如果你的人生之路面临选择，比如上“重点高中”还是“普通高中”，你会怎么办呢？
陆芳敏：这很难，我想上重点高中，可按成绩却只能进普通高中啊！
师：陆芳敏的难处大家有同感吗？
生（杂）：有，还有比如以后工作等等的选择都会很难。
师：那么，现在理解作者为什么小“路”大作吗？
生：理解，因为这是“人生之路”。
师：谁能告诉任燕同学，诗歌的主题是什么？
汤小锋：人生之路很难走，所以要慎重的选择。
徐彬：人生之路一旦选定，就没有后悔药可以买了。
黄杰：人生有一条道路，不能回头。
师：那么作者所说的改日再见，看起来不可能啰？
生（杂乱）：当然，所以他要叹息了。
袁湘芬：作者不能走回头路，感到可惜，所以诗人的态度是忧愁的。
师：那让我们一起怀着忧愁的态度颂读诗歌，品味作者对读者的劝诫吧！
（齐读诗歌，教师对颂读进行短评）
师：同学们读到荒草萋萋时，我想到了黄杰同学说“谁写得更好”的问题。大家能否摘取关于路的描写，来比较鉴赏一下。
（学生五分钟自读比较；自读结束后，可以各抒已见）。
周晓燕：作者写大路用了“消失丛林深处”、“延绵无尽头”，我觉得比我有味道，写小路用了“萋萋”、“幽寂”、“诱人”、“美丽”，更写出小路荒凉，比我好。
徐芳：你太谦虚了，我觉得大路还是你写得形象，作者虽然突出了“路长”，却写得没有吸引力，要是大路荒凉，我还不想走呢！
（大家笑，有短暂的互相评论，教师鼓励大家相互驳斥。）
师：徐芳同学看不起大路，可作者却念念不忘大路。他怎么说来着？
生（齐读）：啊，留下一条路等到改日再见！但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。 师：走了一条自己选择的路，为什么又留恋另一条路呢？
董丽丽：也许作者选择的小路走得并不顺利，所以他觉得还是大路好。
范佳：那也不见得，或许大路并没有想象中那么好呢？
卓俊义：得不到的东西，你会认为它总是好的，所以后悔也是很正常的。
何杰：吃着碗里的，想着锅里的。
师：那么如何减少选择后的后悔呢？
生（杂乱）：选择的时候要尽量慎重，一旦选定，就要坚定不移。
黄杰：既然选择要慎重，那么作者为什么反而选择难走的路呢？
董慰强：因为小路神秘，富有吸引力，而作者喜欢曲折的人生。
师：说得好，大路可以指*坦的人生，小路可以指曲折的人生。这样的方法，我们以前学过什么？它叫作什么？
生：（大部分齐答）《在山那边》、《柴藤萝瀑布》、《行道树》，叫作“象征”手法。
师：（屏幕出示象征的定义）“象征”——用具体形象的事物暗示特定事理的方法。比如“红花”象征“光荣”，“黄河”象征“中华民族”，“松柏”象征坚强勇敢。“象征”和“比喻”的区别在于，“比喻”着眼于相似点，而“象征”侧重于本质上的联系。例如“红花”可以象征光荣，但“红花”不能象“光荣”。
（屏幕出示四幅图画：梅花、宝剑、火炬、长城，请同学脱口而出象征意义）。
师：刚才同学们例举了许多象征意义，可见一个事物可以拥有多个象征义，所以我们在写作时，千万不能拘泥。
姚佳（问）：写诗歌用象征有什么好处呢？
师：这个问题不好答，同学配《人教版七年级语文下册《未选择的路》教学片断与反思》这一教学反思，来自！
<
合我一下，把“路”全都改成“人生选择”，把“荒凉”“萋萋”改成“人生路上的艰难”、“挫折”，再读读诗歌，谈谈感受行吗？
（生改读课文，可以按自己的方式改，但是要求换入象征义）
师：读后感受如何？
生（杂乱）：太噜嗦，而且像讲道理，不像诗歌。
师：能用*常我们讲的文学用语来表达吗？
袁湘芬：如果直接讲道理，不含蓄，不简洁，不优美。
师：对于她的说法，大家怎么看？
生：就是我们要说的。
师：这也是我要回答大家的。谢谢袁湘芬同学帮助我解答问题。
生：我们写作时怎么来运用象征呢？
师：当然是“学写”啦！
生：笑。
师：我们顺着作者的话题，请同学分别来写走大路和走小路的感受和结果，可以是诗歌，也可以是一段小散文，然后通过对擂来决定走大路，还是走小路。
（生用5—8分钟来写，师循环，偶尔应学生要求指导。）
姚佳：我走小路，我是这样写的：我越走越艰难，小路上满是陷阱和小山，我一次次地跌倒又起来，但我决不后悔最初的选择。
沈丽：我也走小路，小路上有刺、有蛇、有灾难，我精疲力竭却不能回头，人们啊，走路时一定要小心，别像我那样，遭遇痛苦。
邹利民：我走大路：大路**坦坦，春风和和暖暖，但我觉得无聊，因为没有挑战。
董超：大路一望无限，前途*步青云，我庆幸我的选择，人生才会一帆风顺。
黄杰：我反对董超的看法：“梅花香从苦寒来，宝剑锋从磨砺出。若要人生有作为，崎岖小路搏一回。”
（下课铃响起）
师：（总结）无论是小路还是大路，老师相信同学们都会走得很精彩。“行路难，行路难”，然而“条条道路通罗马。”只要同学们充满勇气走下去，天堑都会变通途。
3．教学反思
因为采取了多媒体教学，学生的兴趣比较高，参与面相对较广。在教学时气氛比较民主，基本上能让学生讲自己的话。教学中采用了换读法，和看图当堂写作，学生感到学法上比较新颖，领悟知识较为自然。讨论时教师的转引环节处理得自然，学生没有生硬的感觉。主题探讨上，深入浅出，联系生活，有实际的意义。在人文性的处理上比较到位。教学的不足包括：对于朗读缺乏必要的指导，朗读流于表面，而没能达成深入的效果；讨论的环节中，时间较长，压缩了其它的时间；对于语文程度相对较弱的同学，没有给他们提供足够的展现机会；写作环节结束得太草率，使之作用不能很好地实现；课堂过分追求完善，而忽视了课堂的实效。
4．专家点评
片断一，为余映潮老师执教，教师从朗读入手，指导学生整体感受诗歌的意境。这种教学策略是正确的，值得更多人借鉴。朗读很重要，怎样指导朗读？要引发朗读的兴趣，要强调变化。片断中教师在朗读方法的要求上突出了一个“变”字。首先采用吟诵的方法，教师着意提出要区别于“念书”，也就是说要有韵律感和节奏感，也就需要投入情感；然后尝试讲述式的朗读，把自己的情感在娓娓而谈中表达出来，此时对文章的理解更为冷静而深刻；最后要求用内心独白的方式，把诗歌读给自己听。从朗读要求的变化，可以看出教师有意识地引导学生从读给别人听到读给自己听，从读者、朋友、自己三个角度体会诗歌的情感，而且由外到内逐步深入内心，目的在于通过朗读触动学生内心最敏感之处，获得最真实的体验和感悟。
这样在朗读上的精心思考和设计，应该可以为我们所借鉴。
第二个片断，也有很多值得赞赏之处。例如，从初读到精读，体现了阅读从浅入深的变化；教师和学生的对话中，教师语言较为幽默，能调动学生参与讨论的积极性；学生课堂较为活跃，主体性得到了较好体现。
这些都是课程改革中，我们所追求达到的。然而，对比第一个片断，也不能不使我们反思一个问题：阅读是需要师生全部参与的对话。这个对话，要有质量，就不能光追求热热闹闹，应关注学生的思维的'发展。
课文篇幅长，容量大，可感可学实在是很多，但是课堂时间有限，学生的精力有限，只能择其精要感受思悟。
由于没有布置课前的预*，所以在课堂上采用了让学生根据教师的提示找出时间、地点、人物、事件，并将几个要素串联起来复述全文的方式来了解课文大意，再用一句话评价的方式引导学生进行整体感悟。
在接下来的环节中，我提出了两个问题：
1、斯科特一行南极之行的“悲剧”体现在哪些方面？
2、“伟大”又体现在哪些方面？
在学生思考之前，我又提出了以下要求：
1、在原文中找出相应的语句；
2、有感情地朗读这些语句；
3、用自己的话进行概括。
以让学生寻找最感动敬佩的情节的方式，直入文章内里，符合认知规律，使得学生的感知思维切中肯綮。学生在朗读相关语句时，第一遍往往不能达到“有感情”的要求，在教师的指导下，能够迅速体会当时作者或者文中主人公的思想感情，所以在后面的朗读中有了很大的进步。课堂上让学生在朗读的基础上充分地感受思考、讨论交流，体现学*的主动与合作特点，有效培养学生的学*能力，展示了新课程标准下课堂教学的本质特征。
本堂课在生成教学中，由于在课前进行了充分的准备，所以学生遇到的一些问题都是在预料之内。如：学生在朗读课文时遇到了一个多音字──粘。这个字到底应该读“zhān”还是“nián”？很多学生都没有想到这一点，所以愣在那里。我马上提示他们：“解释为‘橡胶或糨糊的性质’时读‘nián’，解释为‘用胶把一种东西胶合在另一种东西上’读‘zhān’。”学生马上就理解了，读作“zhān”的时候作动词用，读作“nián”的时候作名词用，课文中的原句是“粘住鞋”，毫无疑问应该读作“zhān”。问题很快就解决了，我从学生的笑脸上看到了他们内心小小的成就感，马上抓住时机提醒他们：“学*不能忽视任何一个小小的细节，希望同学们在以后的学*中遇到类似的问题的时候，能够及时向字典这位无声的老师请教。”
本课堂中，也有一些有待改进之处：
1、如果在课前布置预*，就能在课堂上将更多的时间转移到对主题的探讨上；
2、在介绍作者时，可让学生自己通过各种渠道去查阅作者的生*资料；
3、在设计问题上，可拉开一定的梯度，让不同程度的学生都有机会来回答问题；
4、在品味文章中强烈抒情色彩、意味深长的语句这一环节上处理稍欠。如：
在讨论斯科特一行为阿蒙森作证这部分时，应引导学生正确看待作者“第一拥有一切，第二什么也不是”这句话，进一步体会作者的意图，那么后面的结论将更加水到渠成；
5、由于在复述课文部分花费了太多的时间，导致后面的拓展练*没有充分的时间进行，大部分学生在本堂课中的学*成果没有机会得到展示，这不能不说是一个很大的遗憾。
《陋室铭》是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。结合本文的教学过程我有几点反思：
1、文章的学*目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕学*目标进行，落实重点和难点。
2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让学生真正学会学*。
3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。
4、巧妙的设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决，引导学生逐步深入文本。精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容。在设计问题这一环节我设计了七个问题，重点是：作者从哪三个方面描写了陋室的特点？作者的陋室是否简陋？找出文中可以表达作者观点的句子并作分析。在第一个问题的回答后对于句子的鉴赏，我引导学生抓住关键字鉴赏，学生却无从下口，这个问题相应也出现在第二个问题的分析上。课后我在寻找问题时发现在对学生的引导上也就是说在口头的问题上指向不明导致学生有了误解。
5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文学*打好基础。再说，要深入理解文章的内容和思想，就必须理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合作，自主学*，弄懂文章的此句意思。
6、让学生参与课堂和学*的全过程，做知识和思维的主人。
学生们对于语文知识的学*，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预*，对重点知识的揣摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学知识的消化和演绎。所以，我从预*这个环节抓起，让学生参与学*知识的整个过程，做知识和思维的主人。
总之，文言文毕竟是一种与现今实际使用的语言相去甚远的古代书面语，学*时会有一定的难度，如果学生连字面意思都还没有搞懂，就很难理解此文的深层含义了，因此掌握文言词语和文言句式应该是本文的学*重点。可是，我因害怕设计的内容上不完，有意缩短了这个环节，使很多重要的字词没有得到解答，学生没有很好的理解，因而在后面研读文章时进行的不是很顺利。
《观舞记》是我国著名作家冰心女士写的一篇优美的观后感。文章写了作者对印度著名舞蹈家卡拉玛姐妹精妙绝伦的舞蹈的观赏及其观赏的心情和感受，表现了中印两国人民之间深厚的友谊。本文在教材的安排是阅读课文，在教学中我便把如何在阅读教学中渗透作文教学作为了本文教学的教研问题。
为了解决好这个问题，我做了如下一些尝试：
1、让课文内容与学生生活实际联系起来。让学生回顾自己在参加学校文艺会演，如何准备舞蹈节目以获得观众喜欢的过程。
2、让学生阅读课文，分析作者观察、欣赏、描写卡拉玛姐妹舞蹈的角度。
3、让学生找出自己认为描写精彩的语句并进行仿写。
4、欣赏一段我国著名舞蹈家杨丽萍的舞蹈《孔雀舞》，学*课文的写法把观赏的优美舞蹈写下来。
反思自己上的《观舞记》课文，我感觉有几点做得好：
1、教学时，创设情境。让学生观看一段印度舞蹈。问学生：大家觉得印度舞蹈怎么样？动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学*冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学*，大家会有许多收获的。过渡自然地引导学生走进文本，有利于学生与文本进行最直接的情感交流。在教学过程中我将看舞与学课文结合了起来，学生对学*的内容产生极大的兴趣。
2、在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受；以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的教学思路贯穿课堂始终。
3、教学问题设计的层次化降低了学生学*的难度，对学生写作的学*起到了水到渠成的作用。
《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情;以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美;想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。为了上好这堂课，课前我进行了精心准备。在设计时，我采用“学、展、练”教学模式，重点放在了学生的朗读。
一、在组织教学中，采用了简约的设计思路。
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学*兴趣。
2、通过朗读课文，赏析语句，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
二、在教学实施中，借用了多媒体辅助手段。
学生对安塞腰鼓是陌生的，在课的开始我首先播放腰鼓表演的录象，让学生感性认识安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的气势磅礴、惊心动魄，在此基础上，再进入文本，这样学生就有一定的情感积淀。
三、在教学过程，采用了“学、展、练”教学模式。
在教学过程中，我把整个课堂分成了两个板块：板块一：创设情境，感知“安塞腰鼓”的'“好”。板块二：感情朗读，品味《安塞腰鼓》的“美”。在每个板块中都设计了“学”和“展”的环节。在板块一中，我设计了一个问题：快速浏览课文，找找“好一个安塞腰鼓!”在文中出现几次，组内交流说说好在哪里，然后在组内交流展示。在这一板块中，学生很容易找到并做了准确的回答。在板块二中，我也设计了一个问题: 小组有感情朗读课文，品味并读出《安塞腰鼓》的美。用“ 美，你看(听) ”的句式说出并读出安塞腰鼓的美，让大家感受到它的美。为了让学生更好的展示，我还给了学生提示：例如：蓄势待发的后生美——你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。在展示环节中，各组发挥小组智慧，采用了男女读、引读、齐读、组间赛读、挑战读、男女生赛读等形式，把安塞腰鼓的“美”通过朗读展示在大家眼前。
“练”也是一个很重要的环节，在完成“学、展”环节后，我根据这课语言优美的特点，设计了小练笔：以“好一个韵律绳操!”为中心句，以我们的大课间活动“韵律绳操”为内容对个人或场面进行描写。(可以采用文中的修辞手法)这个设计联系学生生活实际，便于学生操作。可在学生练*中，只有极少的部分学生写出了一段话，看来，对学生*时*作训练的太少了。
透过这一节课，我认为在今后的教学中我们要继续在语文课中注重学生的朗读训练，把“读”作为语文教学一个有效的手段，同时注重学生联系生活，学以致用，在生活中学*写作。
一、首先让学生明确本节课的学*目标。
根据三篇文章的共同知识点确立本节复*课的学*目标：
1.巩固积累本单元的基础知识。
2.抓住课文主要信息，概括内容要点。
3.品味语言，理解意蕴深刻的句子。
4.复*环境描写的作用。
二、教学过程中利用小板块的训练模式复*。
为了使课堂教学思路清晰，重点突出，有效提高课堂效率，我将整堂课分为：“整理积累知识”“典型例题剖析”“反馈练*”三大板块。
1.整理积累知识板块。
“整理积累知识板块”分为“字词积累”“文学常识积累”“文章内容回顾”三个小板块。
（1）“字词积累”板块主要是选取三篇文章中的重点字词，尤其是易错字词，生字是以给生字加拼音或根据拼音写汉字的形式出现，而词语是以解词的形式出现。
（2）“文学常识积累”板块主要是对该篇文章的常识知识的积累，如：作品的出处、作者简介等。
（3）“文章内容回顾”板块主要是采用交流句式的形式对文章内容及主旨进行回顾。
2.“典型例题剖析”板块。
“典型例题剖析”又分为“品味语言”“赏析景物描写”两个小板块。
（1）“品味语言”板块主要是对三篇文章中的精彩语言进行品味，采用“方法回顾---示例分析---反馈练*”的学*模式，对文章中的重点语句进行品味赏析。
（2）“赏析景物描写”板块主要是对三篇文章中的环境描写进行赏析，同样采用“方法回顾---示例分析---反馈练*”的学*模式，对文章中的环境描写进行品味赏析。
3.“反馈练*”板块。
“反馈练*”板块是针对本节课的学*任务，有所侧重的`设计反馈练*，以检测学生对本节课学*任务的完成情况，反馈练*的内容包括字词检测和课外文段阅读。字词检测是从“字词积累”板块选取易错生字进行检测，课外文段阅读是针对本节课复*的内容，选取相关题型进行检测。
三、充分利用小组合作学*的作用，让学生成为课堂的主角。
课堂发挥小组合作的作用，小组里的每个成员都赋予特定的任务，如小组长要掌握小组学*的进程，组织合作学*，安排发言，结对帮教，达到共同提高、共同进步的目的。
结合自己的讲课，今后在如下方面应有所改进：
1.练*设计要有层次性。练*设计重视促进学生思维的不断发展。俗话说得好熟能生巧。要有针对性地设计不同层次的练*。不同水*的题目，将思考融入到不同层次的练*者，使学生参与教学活动，并能解决这一类简单的实际问题，让每一个学生都能在学*过程中有所收获。
2.典型例题剖析中的反馈练*，应从不同角度设计，这样才能让学生做到全面掌握知识的目的。
3.发挥教师主导作用。教师在课堂中讲解时间不超过15分钟，并且要做到“三讲三不讲”，“三讲”即：讲学生提出的问题，讲学生不理解自己讨论不了的问题，讲知识缺陷或易混的知识；“三不讲”即学生不预*之前不讲，没问题不讲，有问题在没研究之前不讲。所有的教学有学生参加，学生成了课堂的主角，教师只是对学生提出的问题进行引导提示和补充。
《安塞腰鼓》是人教版七年级下册中的一篇文章，是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情;以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美;想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。
在组织教学中，我的设计思路是：
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学*兴趣。
2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
3、多元化理解文本主旨。
4、观看开发大西北的图片，感受大西北日新月异的变化，从而深入理解课文。
在这堂课的教学中，我比较注重以下几点：
1、 注重文本意识、人文意识
语文是一门有着丰富人文内涵的学科，《安塞腰鼓》是一篇闪现关人文之光的文章。在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自己喜欢的语句。通过朗读品味，不仅仅是活跃课堂和调动学生的学*热情，更重要的是，它让学生充分地占有学*时间，让学生得到充分的语言训练和技能训练，充分地感悟文章的魅力，领略文章情景交融、情理交融的艺术境界，使学生感受文章中的'语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培养和提升学生的审美能力。
2、 注重对话意识
课堂上，我和学生*等对话。除此，我还设计了读者和文本的对话环节，不同的读者对《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，让学生思考，理解，探究，从而使学生对文本主旨有多元化的理解。
3、 注重问题设计
在朗读品味这个环节，我设计的问题是：请找出你喜欢的语句，并说说喜欢的理由。这个问题一提出，能统领下面一系列的学*活动，学生的学*目的性很明确。这样的问题是主干性的。在教学多元化探究文本主旨这一环节，提问：你比较倾向于哪种观点，你的理由是什么?这个问题的答案不是唯一的，也不是现存的，而是要学生经过选择，独立思考，组织语言陈述出来的。这样的问题具有一定的探究性。
我也清楚在这堂课的教学中，存在的一些不足之处。
1、 注重结果，忽略过程
课堂教学应该是重过程，轻结果的。我在教学时偏重结果，而忽略了过程。如：有学生赏析“多水的江南是易碎的玻璃”这句话时，她的答案完美无缺，我很欣然，其实这答案是教学资料上的照本宣科，并不是她思考的结果。如果，我不沉湎于这个完美的答案，而提问一下他是怎样理解的这个思考过程，这样的课堂也许就更实在，更有味。
2、 问题设计有待推敲
在朗读和品味这个教学环节。我设计的两个问题是：①你认为哪几个段落比较精彩，用你喜欢的方式读一读。②你最喜欢的哪几个句子，说说你的理由。这两个问题其实有重复，一般来说，自己认为最精彩的句子，往往就是自己最喜欢的句子。应该把两个问题合并为：哪些段落你最喜欢，用你认为恰当的情绪和节奏读一读，并说说你喜欢的理由。
3、 缺乏追问艺术
在品味语句这个教学环节，本应是很出彩的环节，但由于老师缺乏追问的艺术，而*淡了不少。如一个学生在谈理由时，讲他喜欢这个句子是因为这个句子运用了排比的修辞手法。老师没有追问排比这种修辞手法有什么特点，有什么作用。这样课堂就显得浅薄，缺少深度。
总之，反思使我清醒，反思使我进步，这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不断弥补，不断改进。
小时侯，我们也有过类似的经历。那时侯，临村放电影，村里的伙伴们老早就知道了。相约晚上一起去看。夜里，爸妈一般是不会让我们出去，更何况是去临村。但看到一大群伙伴一起去，也就没说什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有说有笑直奔二三里外的临村。一路上，脚下高低不*，但也没能阻止我们的兴致。有时候，等我们跑到的时候，电影都快散场了，又跟着人群往回赶，在人群中东奔西突，快活无比。当然了，在路上也会埋怨当天拖后腿的那个伙伴，相约下次一定早些出发。早到的'时候，大伙挤在一起，*地而坐，很兴奋。看着看着，银幕上的人物就渐渐依稀了。等到人声鼎沸的时候，才知道电影散场了。揉揉模糊的眼睛，把还在睡的伙伴推醒。路上照旧快活。现在才知道，看什么电影无所谓，看电影那只是一个借口，关键是大伙在一起。
在社戏里也是如此，到赵庄看戏也只是一个借口，一个引子。骨子里，他们是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快乐无比！
——伤仲永教学反思（精选10篇）
《伤仲永》这一课较为顺利地完成了预定的教学目标，课后我进行了反思，认为应该更注重抓住基础，培养学生的文言文阅读能力。
文言文在初中语文教学中占有重要的地位，在中考试卷中也占了很大的比重。然而，我们的学生系统接触文言文的时间还很短，缺乏学*文言文的能力，使文言文成为他们的弱点。在教学中我将重点放在关键字词句的'积累上，比如：隶、书具、书、稍稍、或、谒、然等词语。另外，对于出现频率较高的“之”、“于”等常用词语要指导学生进行积累。诵读也是学*学*文言文的关键，读准、读好一篇文言文对理解这篇文章有很大的帮助。在课堂上，我会进行范读和领读，并让学生们进行两两互读和齐读，通过多种朗读方式来帮助他们熟悉课文。这样，通过教学一方面抓住了基础，另一面通过积累培养了学生文言文的阅读能力。
这堂课也有让我觉得遗憾的地方。由于学生的基础参差不齐，所以一堂课下来，并不是所有的学生都能达到预期的效果。比如有的学生对“其文理皆有可观者”，“稍稍宾客其父”这类稍有难度的句子不能教为通顺的翻译出来。因此，在今后的教学中我还要注意面向全体学生。
课堂是教学的主阵地，如何向课堂四十五分钟要质量，这是我们做教师工作的亘古不变的探究话题。
王安石的《伤仲永》，记述了金溪民方仲永从神童到“泯然众人矣”的过程。“仲永生五年，未尝识书具”，“忽啼求之”，“自是指物作诗立就”，方仲永真乃神童，天资绝顶聪明，“邑人求之”，“以钱币乞之”，可见其诗影响之大，而“父利其然”，“不使学”，真乃短视！天才的方仲永最终“泯然众人矣”，究其原因，“不使学”。方仲永的事例告诉我们，即使天赋极高的人也需要在艰苦的学*训练中培养出来。
对《伤仲永》一课的讲授是我一直期待的，我在设计教学环节时我注重学生的自主学*、课堂讨论、师生互动和合作探究，使学生真切地体会到聪明与勤奋之间的关系——业精与勤荒与嬉。
课前，我要求学生对课文题目、作者作品文学常识、课下注释、课文进行了全方位的预*。疏通文意，把握文章内容，这些环节进行得很顺利。为理解文章的主旨打下了良好的基础，设计对比骆宾王七岁能做诗，后来成为“初唐四杰”之一，世隶耕的仲永五岁就能书诗四句，可最终落个江郎才尽，泯然众人的下场。这两个人同样都是幼年天资过人，可结局却有如此大的反差呢？话刚说完，班上的学生你一言我一语兴奋激烈地讨论起来，很快就达成了共识：父利其然也，曰扳仲永环谒于邑人，不使学。我又进一步引导，从仲永个人情况来看这的确是他蜕作众人的原因。可是作者上升到理论高度又是什么原因呢？我观察到学生面露难色，便组织学生进行组内研讨，最终也完成了学生任务。针对学生特点，我又趁热打铁让学生以“由方仲永所想到的”为题，结合自己的立场。谈谈体会，达到了思想教育的目的。
节课，我通过讨论、互动、合作、探究的方式，使学生受到了思想教育：天资再聪明的人，也要经过刻苦的学*才能成才，天资不聪明的人，更要勤奋，有理想，有追求！当然，我也有做得不好的地方：由于时间关系，一些字词的翻译我只好布置给学生课下以学*小组为单位归纳交流。
语文新课标“积极倡导自主、合作、探究的学*方式”。指出“ 学生是学*和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学*的特点，关注学生的个体差异和不同的学*需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学*方式的形成”。但是文言文教学的字词落实部分常是老师大包大揽，谈不上自主、合作学*。老师们的理由是：中考120分中只有文言文12分、默写10分是课内的，其他都来自课外，如果说课内部分是可感的小石粒，课外部分则是飘渺的空气，只有老师的包揽才能保障学生能紧握小石粒，落实得准确、到位。
《伤仲永》是一篇自读文言文，注解丰富，内容浅显，绝大部分学生都能通过自学、同学的合作指点、老师的释疑解决问题。 这篇课文我们备课组拟定为两个课时，在以下方面让学生放手学*：
1.放手让学生借助工具书、注解讨论落实字词。
整个第一课时，我们没有涉及课文内容，让学生自主、合作解决字词问题。学生受阻部分集中在词类活用上，如“父异焉”中的`“异”，“稍稍宾客其父”中的“宾客”等，其他字词问题不大。
2.放手让学生合作解疑。
学生在落实字词过程中碰到的阻碍，我们没有急于给出答案，而是让小组讨论，学生首先解决了“稍稍宾客其父”中的“宾客”，明白名词带了宾语，名词要活用为动词，带着这种认识，学生解决了类似“父异焉”中的“异”这种意动用法。
3.尽可能让学生多读。
文言文语感的培养在于诵读，第二课时，每个环节我们都安排了朗读。朗读中思考方仲永变化的过程；朗读中感悟文章的中心；朗读中理解文章的写作特点；朗读中品味语言的精妙，不同梯度的问题带动着不同梯度的朗读，两节课下来，学生基本能背诵此文。
4.让学生联系现实谈感悟，培养刻苦精神。
本文极富教育意义，特别是对于初一学生，培养其刻苦思想很是必要，在学生理解了中心后，联系现实谈感想，能深入到学生的思想深处，在潜移默化中教育学生。
学过此文后，在小测中，学生的字词检测做得比较好，化解了我们课前的担忧。
不足之处，语文课堂需调动每个学生的情绪体验，让每个学生动手解决问题。但由于学生基础、学*动力相差太大，个别学生不愿参与课堂，也有一些学生热衷讨论，但不愿动笔记下重点，留下课一下什么痕迹都没有的憾事。
……）这样的故事在历史上还有很多，你们还能举一些例子吗？（大家纷纷发言，如称象的曹冲、砸缸的司马光、让梨的孔融、《鹅》的作者骆宾王……）这些天资聪明的孩子，如果他以后不再学*，会出现什么后果呢？（同学们都惘然）今天，我们就来讲一个这样的故事。（板书：伤仲永）
二、介绍作者
上节课老师布置让大家课下搜集有关王安石的介绍，下面我来找学生说一说。（学生纷纷举手，谈自己搜集到的资料。师最后总结：
王安石：北宋著名的政治家，思想家、文学家，江西临川人，字介甫，晚号半山，庆历进士，世称荆公，死后谥号文，故后人又称他王文公，唐宋八大家之一。主要作品收集在《临川先生文集》和《王荆公诗笺注》。）
三、整体感知
1、教师范读课文，生标注生字词。
2、小组合作再读课文，要求能复述课文中的故事
3、学生自主结合课下注释和工具书逐句翻译课文，师适当指导，指出并出示重点文言词语的含义。
四、合作探究
1、速读课文思考:
方仲永的才能发展经历了哪些阶段？课文中的哪些词或句子表现了这些阶段的特点？这是采用了一种什么写法？
?童年时期：天资聪明 “忽” “即” “立”
少年时期：才能衰退，大不如前。 “不能称前时之闻”
青年时期：已经和*常人一样。 “泯然众人矣”?
2、造成悲剧的根本原因是什么? 仲永的事例，昭示了一个什么道理？
3、文中哪些文句能体现这个道理？（引导分析最后一段）
4、本文为什么详写方仲永才情初露时的的情景?
（详写方仲永才能初露是为了突出他的神童天赋，与后来的“泯然众人”形成反差，从而突出后天教育的重要性。）
5、通过我们上述分析，你认为作者对方仲永的态度和情感如何？
（明确：“伤”。写可伤之事，说何以可伤之理，字里行间流露出对一个神童最终“泯然众人矣”的惋惜之情，对“受于天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，态度鲜明。）
五、体验反思
活动一：辩论
正方：后天教育是成才的关键
反方：天资聪颖是成才的关键
（学生通过辩论明确“受于天”与“受于人”的关系，深入认识后天教育的重要。）
六、教师小结，情感激励
大家的看法很好，正如大发明家爱迪生所说“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”一样，后天学*、后天教育至关重要。相信大家定会以仲永为鉴，努力学*，刻苦拼搏，拼搏的路上，肯定会遇到挫折，请大家记住：“相信自己，无
论遇到多少坎坷，最终于你的永远是希望！爱拼才会赢！”
（多媒体播放歌曲《爱拼才会赢》片段，余音中结束本课。）
七、拓展延伸
方仲永的悲剧给了你什么启示? 形成文字写下来。
八、教学反思:
《伤仲永》是一篇借事说理的文言文。文章以方仲永天资过人到泯然众人的实例说明后天教育对成才的重要性。文章言简意深、说理严谨，怎样使学生读懂并喜欢这篇课文。我从以下几方面着手：
（一）、激情导入，让学生想学。
激发学生学*文言文的兴趣是上好这堂课的关键。我由学生喜欢的话题——神童、天才导入。因为大多数学生会认为神童、天才都会大有作为，反而会对不成大器者表示疑惑，借着学生的思维，自然导入本课，也给学生一个大大的警示，后天不努力就会一事无成。
（二）、学*文言词语，疏通文意。
对于文言文的学*，我要求学生借助注释和工具书，理解课文内容，并将故事复述出来，接下来，学生讨论解决疑难问题直到能疏通文意，这一环节主要培养学生自主学*的能力。
（三）、学*探究，理解言语文意。
为了进一步理解文章的内涵，我设计如下的思考题：
（1）仲永的才能发展经历了哪些阶段？文中哪些词或句子可表现出来？
（2）造成悲剧的根本原因是什么? 仲永的事例，昭示了一个什么道理？
（3）、文中哪些文句能体现这个道理？（引导分析最后一段）
（4）、本文为什么详写方仲永才情初露时的的情景?
（5）、通过我们上述分析，你认为作者对方仲永的态度和情感如何？
(学生阅读思考回答，教师引导学生，重点引导学生理解方仲永才能变化的原因，并从中汲取教训。经过学生的探究、思考，学生才能真正理解课文的深刻内涵，才是读懂课文。)
（四）、成功之处
关于“成才的关键”的辩论很有意义，双方学生都各执一词，言语激烈，滔滔不绝地亮出自己的依据，都想压倒对方，在辩论中明确问题的核心，找出了问题的
上完了这节课，感觉意犹未尽，似乎仍沉浸在课上既紧张又愉快的气氛中。回想这节课，无论是学生的合作交流，还是师生的互动，每个环节都较为顺畅。这节课之所以能达到如此效果，我想主要原因有以下几点：
1、较好地落实了“自主、合作与探究”的学*方式：
学生课前自主学*的*惯基本养成，预*做得较好。在上课之前，学生已经基本能口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上进行多种能力训练提供了时间的保证。具体授课过程中，十分注意将学生的独创性融入其中，既有共性，又有个性。
2、与学生建立*等对话的关系：
在课堂上，我视学生为一个个活泼的生命体，尊重学生，*等对话，允许学生发表自己不同的见解。在教学中，围绕教学重点这一大方向，放手让学生在课堂上真正成为课堂的主人。有放有收，既让学生掌握了知识，又让学生充分体会到学*的乐趣。
3、教给学生正确的学*方法：
诵读是文言文教学的基本理念。在这节课中，我采用各种不同的方式让学生读，以读促思，从读中感悟，较好的体现了“书读百遍，其义自见。”
4、各种能力训练渗透其中：
虽然只是短短的一节课，但注意了知识的综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累、感悟与语感的培养，致力于语文素养的提高。如“说”的训练，就有让学生介绍名言，复述故事，谈感想等。
但本节课由于教师的心理素质不够好，以及对学情的预设不够充分使整堂教学出现了许多的不足之处：
1、对重点生字的指导不够。比如学生几次把“扳（pān）”读成“bān”时，教师应及时出示“扳”通“攀”是通假字，既掌握了字音，又了解了文言知识。
2、在整个教学中，教师的激励性语言太少。七年级学生如果能恰到好处的进行表扬、鼓励，会提高学生的学*积极性和兴趣。如：当学生在疏通完文意后开始交流，有学生提出了“我想知道方仲永为什么由天资过人变为一个普通人？”对这样的能体现课文主旨的问题教师应及时鼓励，但教师只说等会再讲，这样势必会挫伤学生质疑的积极性。
3、教师的语调*淡、单一，不能做到抑扬顿挫。
伤仲永教学反思
上完了这节课，感觉意犹未尽，似乎仍沉浸在课上既紧张又愉快的气氛中。回想这节课，无论是学生的合作交流，还是师生的互动，每个环节都较为顺畅。这节课之所以能达到如此效果，我想主要原因有以下几点：
1.较好地落实了“自主、合作与探究”的学*方式：
学生课前自主学*的*惯基本养成，预*做得较好。在上课之前，学生已经基本能口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上进行多种能力训练提供了时间的保证。具体授课过程中，十分注意将学生的独创性融入其中，既有共性，又有个性。
2.与学生建立*等对话的关系：
在课堂上，我视学生为一个个活泼的生命体，尊重学生，*等对话，允许学生发表自己不同的`见解。在教学中，围绕教学重点这一大方向，放手让学生在课堂上真正成为课堂的主人。有放有收，既让学生掌握了知识，又让学生充分体会到学*的乐趣。
3.教给学生正确的学*方法：
诵读是文言文教学的基本理念。在这节课中，我采用各种不同的方式让学生读，以读促思，从读中感悟，较好的体现了“书读百遍，其义自见。”
4.各种能力训练渗透其中。
虽然只是短短的一节课，但注意了知识的综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累、感悟与语感的培养，致力于语文素养的提高。如“说”的训练，就有让学生介绍名言，复述故事，谈感想等。
但本节课由于教师的心理素质不够好，以及对学情的预设不够充分使整堂教学出现了许多的不足之处：
1.对重点生字的指导不够。比如学生几次把“扳(pān)”读成“bān”时，教师应及时出示“扳”通“攀”是通假字，既掌握了字音，又了解了文言知识。
2.在整个教学中，教师的激励性语言太少。七年级学生如果能恰到好处的进行表扬、鼓励，会提高学生的学*积极性和兴趣。如：当学生在疏通完文意后开始交流，有学生提出了“我想知道方仲永为什么由天资过人变为一个普通人?”对这样的能体现课文主旨的问题教师应及时鼓励，但教师只说等会再讲，这样势必会挫伤学生质疑的积极性。
3.教师的语调*淡、单一，不能做到抑扬顿挫。
怀着亦喜亦忧的心情查资料、备课，准备去参加县上的赛课活动。喜是因为自己从教以来，从来没有参加过这样的活动，从来没有把自己放在一个更大的*台上检验过自己的教学水*，从来没有把自己放在一个更大的*台上磨砺过自己；忧的是怯场，害怕暴露自己的不足，害怕“不比不知道，一比吓一跳。”
参加完了赛课活动，我的心里很不是滋味，因为这节课上得并不成功。这节课不成功的一个主要原因是没有很好的完成教学任务。没有很好的完成教学任务的原因是：
1、没有合理的分配教学时间，作家简介占用时间有点长。
2、没有突出重点。因为作家简介占用时间有点长，揭示文章主旨这个环节的时间就有点不够，教学仓促。
但痛定思痛后，我的内心还是有些安慰的，因为我在这节课中还是坚守并传达了这样一个我始终坚守的教学理念：教学中要重视学法的指导，要有“授之与鱼，不如授之与渔”的观念。虽然，语文教学是慢工，是灵活多样的，但它还是有律可循的。我想，在语文教学中，学法指导也尤其重要。
从以上案例看出，师生之间的对话是在学生课前预*的前提下进行的，学生的角色由以往的被动的执行者，转变为课堂学*主动的参与者，学生的学*热情的到了提高，而且敢于说出心里的话，避免了师生之间的假对话。同时通过学生间的交流，拓宽了获取知识的'渠道，更好地发展了学生的思维。“自主、合作与探究”这种学*方式，充分体现了学生的自主性。又根据学生的个体差异和不同的学*需求，也注意了爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。学*这篇文章除了明白文言故事外，关键还要从故事中悟出道理。所以是时机地进行合作与探究学*，从不同角度、不同层面去感悟故事所蕴含的道理。
在探究这个环节中，应该在理解教材的基础上又不必完全拘泥于教材。按教材亦步亦趋就限制了学生的主观能动性，束缚了他们思维的拓展空间，所以我们应该相信学生，尽量地放手让他们敞开心扉，然后再与之进行心灵对话。如学生提到当年的神童宁铂、干政、谢彦波、王思涵等人的问题。显然同学们的动机是好的，是向上的，所以探讨这个话题只能让同学们更提高认识，更清醒自己的自**利和更珍惜自己的自主机会，也因此更显示了这篇教材的现实意义。
从以前学生提问的情况来看，同学们的提问一般是局限于课文本身。教完《伤仲永》一文时，我留几分钟让同学们提问。我想，按教学设计，同学们经课堂的学*，已经达到了要求，我的教学任务也完成了，同学们大概也没什么问题了吧。没想到同学高举着手问道：“老师，我想知道方仲永的父亲不让他学*，方仲永当时心里是怎么想的？”说实话，这问题我心里也没底，谁知道他心里是怎么想的？但我想，学生有问题老师也不一定都懂得。
于是我马上说：“这个问题提得好，又有趣，哪一个同学能回答？”有几个同学先后举手。“方仲永的父亲不让他学*，拉着他到处拜访人，四处赚钱，我想他心里一定非常恨他的父亲。”
“他父亲拉着仲永四处拜谒，同县人都赞不绝口，仲永心里一定很高兴，以为自己很了不起。”我看同学们的回答都有道理，便立即给予肯定、表扬。“要是你们是方仲永，心里会怎样想？”
于是教室里七嘴八舌，有说要逃脱父亲的控制的，有说要恳求父亲让他学*的，也有说要用道理劝说父亲让他学*的（因父亲毕竟没读书，目光短浅）……最后我请大家综合出一个较好的办法：劝说父亲，请父亲的长辈来做工作，让“我”继续学*。我说：“既然大家这么理解方仲永的心思，那就应该更努力学*，好好珍惜现在的大好时光。”
问题来自学生，答案也来自学生，学生这样答那样答都有一定的道理，都应给予肯定。重要的不在于谁答案更准确，而在于在这样活动的过程中同学的思维活跃了，判断、表达能力都得到了锻炼、发展，语文学*的目的也就达到了。
一篇课文教完不等于我的教学任务全部完成了，也不等于同学都懂，或没什么大问题了。有的同学提出的问题，是出乎意料的，超出了教学设计的范围，说明同学的思维有时超越了教师的要求、教材的`范围。教师应捕捉学生在学*过程中思想、思维火花闪现的一瞬间，给予鼓励、引导。提供给同学们畅所欲言的机会。
教师先引导学生读题，一读准“仲”字，二读好停顿，三读出感情。
再读课文。自由读，读准字音，指名读；教师点示，范读；学生模仿朗读；教师重点训练“日扳”“固”“耶”等词的朗读。
提问：王安石为何“伤”仲永？
学生回答：“仲永之通悟，受之天也，其受之天也，贤于材人远矣，卒之为众人，则其受于人者不至也。”
教师追问：“如何贤？”
学生进一步从第一段里找依据。教师点示：出身*凡，年龄小，不识书具，书诗四句，自为其名，秀才传阅，句句写奇，句句写贤。
教师再问：“受于人者不至，怪谁？”
学生或说怪父，或说怪邑人，或说怪秀才。
教师启发：“方仲永自己有没有责任？”
如此一来，学生的思维得到开阔，也从中懂得了道理。教师再去引导：“方仲永这么聪明的人不读书尚且成为普通人，那我们有没有仲永这么聪明呀？”
顺势学*最后一段的最后几句，水到渠成。
