《游褒禅山记》教案 (菁华6篇)

《游褒禅山记》教案1

　　课文说明

　　好文章，特别是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思细理，这篇课文就是如此。

　　我初次阅读并未感觉有什么特别之处，无非讲了志力物的辨证关系这个学生一读就能理解。可在我看了有关评论之后又读，发现好文章就是好文章，他之所以能流传后世，定有它特别高妙之处，这篇文章区区几百字通过对一次游玩的简单记述就为我们深刻透辟的阐述了怎样成大事以及以怎样的态度做学问的问题，前后呼应，详略得当，记叙与议论完美结合，无一句无着落，没有旁逸之枝，思维严密、清晰（无怪乎作者是政治改革家，纯文学家思维一般没有这样严密清晰，很多时候混沌一片），如果也能让学生领略到这一点，可以激发学生阅读古文的兴趣。

　　[作者简介]

　　王安石：(1021--1086)，北宋政治家／思想家／文学家，改革家．晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为*十一世纪的改革家，我执政一日，新法便推行一日。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。其作品今存《王临川集》等》。

　　[关于文体]

　　记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。

　　游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有记不见的就是游记。）

　　[个性教案]

　　《游褒禅山记》教案

　　一、导语：

　　以前我们写游记主要写哪些内容？

　　学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢？他的观点给我们那些思考呢？好，下面我们就一起学*这篇文章。（板书课题，然后通读全文）

　　二、简介作者并解题

　　记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。

　　游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。

　　作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的？好，我们先看第一段。

　　三、研读第一、二段

　　指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

　　重点掌握以下词、句：

　　一词多义：

《游褒禅山记》教案2

　　教学目标：

　　1、了解作者及写作背景，解题。

　　2、理解掌握文中的一词多义和词类活用的用法。

　　3、熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。

　　4、体会借鉴本文即事明理的写法，领会治学处世皆须深思慎取的道理。

　　教学重点：

　　熟读背诵。

　　积累卒、文、道、名、奇、舍、穷、极等文言实词的意义。

　　掌握虚词者、以其的意义与用法。

　　教学难点：

　　领会本文所阐述的道理。

　　教学本课可安排2课时。

　　第一课时程序设计：

　　（一）课题导入及解题

　　导语设计：以前我们写游记主要写哪些内容？

　　学生：旅游的时间、地点、和谁一起去等等，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了哪些哲理呢？他的观点给我们哪些思考呢 ？下面我们就一起学*这篇文章。（板书课题）

　　解题：（展示课件）

　　[作者简介] 王安石：（1021——1086） ， 北宋政治家/思想家/文学家，改革家。晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为*十一世纪的改革家，我执政一日，新法便推行一日。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。其作品今存《王临川集》等》。

　　[关于文体] 记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。 游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有记不见的就是游记。）

　　（二）学生整体感知课文

　　1、学生初读课文，读准字的读音。（课件展示字的读音）

　　2、听录音范读，初步感知课文。

　　3、学生齐声朗读课文，进一步熟悉课文。

　　（三）研读第一、二段

　　1、研读第一段

　　（1）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

　　重点掌握以下词、句：

　　一词多义：

　　A、卒：①死。卒葬之。②终于。卒相与欢。（《廉颇商相如列传》）③士兵。夫以疲敝之卒（《赤壁之战》）

　　B、文：①碑文，整篇文章。其文漫灭。②文字。独其为文。、③华美、有彩饰。舍其文轩。（《公输》）

　　C、道：①道路。有碑仆道。②说、讲。何可胜道也哉。③道理。传道受业（《师说》）④正确的方法。策之不以其道。（《马说》）。

　　D、极：①尽，—尽情享受。极夫游之乐。②至多，最多。亦极七八万耳。（《赤壁之战》）

　　词性活用：

　　A、舍：筑舍定居。名词活用为动词。始舍于其址。

　　B、名：①命名，称呼。名词活用为动词。名之曰褒禅。②说清楚，说明白。名词活用为动词。而莫能名者。

　　C、穷：穷尽，走到头。形容词活用为动词。好游者亦不能穷也。

　　者也表示判断的两种形式：

　　①表示单纯的判断，者前是主语，者后是谓语。如今所谓慧空禅院者，褒之庐家也。廉颇者，赵之良将也。

　　②表示因果关系的复合判断，者在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如今言华如华实之华者，盖音谬也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。）这些词语的掌握揉进翻译通课文时。

　　（2）然后试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。

　　（提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞距其院东五里仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的前是相对于后洞的后而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在华山之阳，由山以上则是北面了。）

　　（3）引领学生背诵这一段。本名别名由来及证明华山洞名来由从仆碑看出本名指出音谬。

　　2、研读第二段

　　（1）二段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比：

　　①前洞的*旷与后洞的幽深对比；其下*旷有穴窈然，入之甚寒

　　②前洞记游者甚众与后洞来而记之者已少、其至又加少对比；

　　③余所至之浅与好游者所至相比；

　　④进洞时其见愈奇的欣喜与出洞后因不得极夫游之乐的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　（2）作者游洞后出来后的心情怎样？后悔为什么后悔？因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以悔结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

　　3、指导背诵：

　　师生共同讨论本段层次划分：

　　第一层（开头到遂与之俱出）记游洞经过；

　　第二层（盖余所至至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。

　　前洞（*旷、记游甚众）后洞（窈然、寒、深）进入（深、难、奇）怠俱追记洞中所见（盖余所至又加少矣）追记自身，伏悔字（方是时火尚足以明也）以悔结束记游（既其出游之乐也）

　　第二课时教学设计：

　　（一）研读第三、四段

　　1、指名朗读、口译第3段：

　　①古人之观于天地意思就是古人观察天地。之，助词，无义，有舒缓语气作用。于，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

　　②险，这里用的是本义，即高山，因为后洞在山上。夷，指*地，说的是前洞地势。

　　③至于幽暗昏惑中的至于是实词性词组，意思是到了的地方。

　　④尽吾志也而不能至者中的也，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。

　　⑤此余之所得也：这是特殊形式的判断句，读时此后应作一顿。

　　要提示学生注意焉也夫则而故矣然其乎等虚词在表达语气上的作用

　　总结：作者揭示了志、力、物三者之间的辨证关系，强调了力与物这两个客观条件的作用，又强调了志这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可无悔、无讥，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学*谈一下。

　　2、研读第四节段

　　这一段有写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述相应。（前面的描写为后面的议论埋下伏笔。） 写这些仆碑表达了作者什么观点？（治学必须深思慎取）

　　思路：作者从第一段的有碑仆道，其文漫灭，联想到古书之不存，从音谬联想到谬其传的情况不可胜道，自然地得出治学必须深思慎取的结论。

　　（二）讲析第五段

　　这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。

　　思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

　　提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

　　（三）指导背诵，学生自由朗读课文

　　（四）课堂巩固练*题

　　做课后研讨与练*的第一、第二题。

　　（五）板书设计

　　要力求体现程序性、概括性、指导性、艺术性。

　　《游褒禅山记》 王安石

　　记叙 记山 （山 院 洞 碑） 仆碑（1节）

　　（1、2节） 游洞 （前洞 后洞） 后洞 （2节）

　　议论 怠出而悔 有志、力、物 （3节）

　　（3、4节） 漫灭谬传 深思慎取 （4节）

　　因事见理、叙议结合 重点突出、详略得当 结构严密、前后照应

《游褒禅山记》教案3

　　【三维目标】

　　（一）知识与技能

　　1.了解王安石及其作品的有关常识。

　　2.掌握重要文言字词及文言现象。

　　3.学*、借鉴因事见理、叙议结合、前后照应的写法。

　　（二）过程与方法

　　1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。

　　2.通过学生合作讨论，指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。

　　3.重视诵读，落实背诵要求，联系学*过的实词的意义和用法，温故知新。

　　（三）情感态度与价值观

　　学*作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。

　　【教学重点】

　　学*“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研*第三段。

　　【教学难点】

　　课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及“乃”“道”“盖”“文”多义词辨析，名词、形容词的意动用法。

　　【教具准备】多媒体投影、课件，印发《游褒禅山记》课堂练*。

　　【课时安排】3课时

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　【教学要点】简介作者与课文，学生分小组合作，积累文言词语、句式。

　　【教学过程】

　　一、导语设计

　　在初中我们学过用文言文写作的游记有《小石潭记》、《醉翁亭记》等，这些游记共同的侧重点是什么呢？

　　那就是抓住景物的特点，浓笔重彩、精描细绘，表现山水之美。

　　我们今天学*安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们学*过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心学*这类游记有助于同学们提高思维的能力为此我们共同来研究王安石的《游褒禅山记》。

　　二、解题（简介作者及课文）

　　学生读注释①，了解作者及课文，教师补充。

　　本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相熙宁九年再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作（王安石的词教辅《菩萨蛮》）封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。

　　元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世卒谥文，故又称“王文公”。

　　王安石在文学上也是个革新派他是欧阳修倡导的北宋诗文*新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻他的作品今存《临川集》、《临川集拾遗》等。

　　(了解作者的这些生*事迹，更能深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意)

　　三、整体感知：

　　1.放视频，学生跟着阅读课文，注意字词读音。

　　2．学生自由朗读课文。

　　3．学生集体朗读课文。

　　4．对照注释阅读课文，疏通文意。

　　5．理清思路，把握结构。

　　提问：本文各段落写了什么内容？

　　点拨：①（1～2）：记叙——游山经过。

　　②（3～4）：议论——游山心得。

　　③（5）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。

　　四、掌握重点文言词句

　　学生分小组合作，翻译各段，解决各段的文言字词句，如有疑难，则请其他同学回答，或教师点拨。

　　1．课文第一段重点掌握词句。

　　唐浮图慧褒始舍於其址：居住

　　故其后名之曰“褒禅”：“名”，名词活用为动词，命名

　　距其院东五里：名→状，往东

　　以其乃华山之阳名之也：表判断，为，是

　　“……者，……也”表示判断的两种形式：

　　今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。

　　所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　今言…“华实”之“华”者，盖音谬也表示因果关系的复合判断“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。

　　2．课文第二段重点掌握词句

　　有泉侧出 名→状，从旁边

　　有穴窈然 幽深的样子然，形容词词尾

　　问其深 形→名，深度

　　则其好游者不能穷也 形→动，到尽头

　　余与四人拥火以入 “而”，表修饰

　　其进愈难，而其见愈奇 动→名，见到的景象

　　比好游者尚不能十一 十分之一

　　则其至又加少矣 动→名，到达的人 / 更

　　火尚足以明也 形→动，照明

　　则或咎其欲出者 有人 / 责怪，埋怨

　　3．课文第三段掌握下列词句

　　往往有得 心得，收获，名词

　　以其求思之深而无不在 因为 / 并且，连词

　　夷以*…险以远而且，表并列，连词

　　古人之观于天地 观察，动词

　　非常之观 不*常 / 景观，名词

　　常在于险远 形→名，危险遥远的地方

　　至于幽暗昏惑而无物以相之 形→名，让人迷惑的地方/到达 / 帮助

　　于人为可讥：对于 / 是，算得上，动词

　　其孰能讥之乎：难道，副词，表反问语气

　　古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽：介词结构后置句

　　不随以止也：不随（之）以止也省略句

　　此余之所得也：判断句

　　4．课文第四段重点掌握词句

　　又以悲夫古书之不存 因为

　　后世之谬其传 弄错，使……错，使动用法

　　而莫能名者 没有人 / 名→动，识其本名

　　何可胜道也哉 尽，完 / 说，动词

　　此所以学者不可以不深思 ……的原因

　　又以悲夫古书之不存 以（之）悲夫古书之不存省略句

　　此所以学者不可以不深思而慎取之也 判断句

　　五、布置作业

　　1．诵读全文2．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

　　第二课时

　　【教学要点】

　　1．研*课文

　　2．理清课文前后两部分的内在联系，弄清因事说理叙议如何有机结合。

　　【教学过程】

　　一、导语设计

　　学*文言文，重要的是诵读，诵读成咏方能加深理解内容现在按学*小组(四人)展开诵读，第一小组读完第一段，第二小组接着第二段，依次轮流下去，看哪个小组读得最好。

　　二、集体朗诵全文，注意语感

　　三、研*、讨论课文内容

　　（一）第一段介绍褒禅山概况

　　学生分小组思考、讨论下列问题后，派代表回答

　　1．段依次记述（每格一字）：山之、山之、山之、山之

　　2．画出空间方位图

　　3．讨论：为什么要特别提及仆碑上的文字？对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的*惯，他也因此受时人讥笑，你是如何看待他的这个*惯的？

　　4．为什么说“华（ huá ）山”是“音谬”？

　　学生思考后回答

　　点拨：1．名寺 洞 碑

　　2．写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。

　　3．汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读 “huā”，而不应该读成“huá”。

　　（二）第四段写由仆碑而得的感悟

　　1.指名朗读

　　2.学生讨论：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？第四段又是如何与第一段照应的？

　　点拨：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己的头脑认真辨析思考，然后谨慎地吸取其中有真理的部分，扬弃那些有谬误的东西这一观点无疑是正确的作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的双重否定，强调突出“深思而慎取——深刻的思考，谨慎的采用对于治学的重要”这种治学态度是作者本人躬身实践的。

　　作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论前面提到的“仆碑”，为后面的议论“深思慎取”的治学态度提供了具体的资料前面是伏笔，后面是照应有叙有议，照应紧密构思严谨，逻辑严密。

　　小结：第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识“华实”之“华”应为误读第四段中写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述照应前面的描写为后面的议论埋下伏笔。

　　（三）第二段记游华山洞的经过

　　1．提问：第二段可以分成几层？

　　可以分为两层：第一层：简介前洞和后洞第二层：追记后洞中所见并表示遗憾心情。

　　点拨：这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回介绍前洞极简略，只点明因“*旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”，突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因写前后两洞相互照应，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。

　　2．提问：运用了哪些对比?有哪些作用?

　　点拨：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感多处设比：①前洞的*旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后“不得极夫游之乐”的懊悔相比（欣喜和懊悔两种情感，哪一种对文意来说更重要？）作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。

　　（四）研*第三段

　　1.本段着重写什么?阐述了什么观点？学生思考后回答

　　明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹” 阐述“尽吾志”的观点。

　　（1）以“于是余有叹焉”一句承上启下“于是”的“是”什么意思？让学生在第二段中找“是”所指代的“这种情况”都包括哪些语句？——“是”说“游华山洞”从“余与四人拥火以入”到“火尚足以明也”。

　　（2）“叹”字承上文的“悔”字，领起全段启下，自然地转入议论。

　　2.主要写古人“往往有得”的原因：“求思之深而无不在也”，不是随意的，而是经过深思而悟出来的作者以游洞为喻，自己无所得产生的懊悔，就是因为没有“求思之深”。

　　3．写现在一般“世人”的做法：

　　“夫夷以*，则游者众”，照应“其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众”；

　　险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。

　　4．对比之后，重点阐述作者自己的观点：

　　“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。

　　为李进同志题所摄庐山仙人洞照

　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容

　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰

　　5．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到呢？学生找出文句后回答。

　　作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”去掉双重否定（作用是加强论述的力度），就是“三有”：有志（坚定的志向）、有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）。

　　6．三者关系：

　　那么为什么后悔？是不是自己能力不够？是不是没有相应的条件？学生思考后回答。

　　因为余之力尚是以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，根结在于他的意志不坚定。

　　作者从顺序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。

　　作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。

　　“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，有“力”而无“志”，因此未达目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；

　　“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔；

　　这一正一反得出结论：“尽吾志，可无悔”照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

　　7.最后，以“此余之所得也”，收束这一段议论，归结到作者思想上的收获，回应“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、乌兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”这段议论以古人“有得”始，以自己“所得”终，前后呼应 。

　　四、问题探究

　　1.思考本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？(提示：可以从过渡、衔接，前后呼应，游山与治学处世三方面联系上思考)

　　明确：文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

　　再一是文字上前后呼应，意思贯通正因为回家探亲途中游山探胜，却因轻信随从，失诸检察，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，作者悔之不已，感慨系之，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系；正因为游览中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是由此发出了“学者不可以不深思而慎取”的感慨前后照应的句子体现了记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据，议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

　　还有一点就是作者把治学处世比做游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者不能至”的深刻道理从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。

　　2．本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

　　明确：“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出两个观点的联系）。

　　3．讨论总结这篇课文写作上的特点

　　讨论、归纳，学生补充，教师订正

　　明确：(1)因事说理、叙议结合

　　本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理，以说理为目的记游的内容只是说理的材料和依据。

　　文章以记游作比喻，引发出议论，因事说理，以小见大准确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想上的内涵启发，使完美的形式和思想和谐统一文章前部分记游山，后部分谈道理，记叙和议论紧密结合，前后呼应文中记游内容是后文议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。

　　全文即事明理记游，处处为议论埋下伏笔；议论，句句与记叙相呼应游踪交代完整清晰，见闻却言约而事丰，未尽的游兴在议论中得以宣泄，强烈的感受在议论中尽情地倾吐“记”为“议”提供形象依据，“议”是“记”的最后升华二者相得益彰，浑然一体，*中见奇，别开生面。

　　(2)本文重点突出，详略得当

　　本文的主旨在于阐述要有“志”“尽吾志”并“深思而慎取”，为此选材游褒禅山从略，游华山洞详写，记仆碑文字从详，其余从略；前洞和后洞概况从略，游后洞从详，又以写心情“悔”从详。

　　五、学生阅读全文

　　六、背诵第二段

　　七、课堂小结

　　本文最大的特点是因事见理、叙议结合前两段记游，第三、四段发议论记游为发议论做铺垫，而发议论则句句回应记游两者相得益彰，浑然一体学*本文要掌握这种在记叙的基础上深入发表有道理的议论的方法。

　　作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。

　　八、布置作业：背诵课文三段，力争全文背诵。

　　第三课时

　　【教学要点】

　　1．辨析词类活用

　　2.指导整理“其”字的几种用法

　　3．完成课堂练*

　　【教学步骤】

　　一、指名背诵三段

　　二、集体朗诵课文

　　三、发放课堂练*，学生完成

　　四、“其”宇在文中有二十多处，每个同学迅速找一处，指出它的意义同学更正

　　1.唐浮图慧褒始舍于其址 2.以故其后名之曰“褒禅”

　　3.距其院东五里 4.以其乃华山之阳名之也

　　5.其文漫灭 6.独其为文犹可识，日“花山”

　　7.其下*旷 8.问其深

　　9.则其好游者不能穷也 l0.人之愈深，其进愈难

　　11.而其见愈奇 12.然视其左右

　　13.盖其又深 14.则其至又加少矣

　　15.既其出 16.则或咎其欲出者

　　17.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 18.以其求思之深而无不在也

　　19.其孰能讥之乎 20.后世之谬其传而莫能名者

　　教师总结点拨

　　“其”字在文中有二十处之多，大致可分为五种类型：

　　(1)指示代词，相当于“那”“那个”“那些”

　　(2)人称代词，相当于“它”(他)

　　(3)人称代词，表领属关系，作“它的”讲

　　(4)人称代词，活用为第一人称相当于“我”“我们”“自己”

　　(5)语气副词，表示反问语气，可译为“难道”；表估计时，译为大概、可能

　　五、指名学生汇报完成文后练*四的情况(解释加点词的意义和用法，同学们补充订正)

　　六、辨析词类活用、古今异义、特殊句式

　　看课文，指出加点的字古今词义不同或词类活用情况

　　(1)而卒葬之古：终于；今：士兵，完毕

　　(2)比好游者尚不能十一古：十分之一；今：数词ll

　　(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观古：不*常；今：表程度的副词，很、十分

　　(4)此所以学者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代词，“所”与介词“以”结合，相当于“……的缘故”；今常用作因果关系的连词“学者”：古泛指求学的人，读书的人今：特指有专门学问的人。

　　(5)长乐王回深父这是一个通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美称。

　　(6)问其深；则其至又加少矣；非常之观，常在于险远这三个词都可以视为形容词用作名词，分别为深度、到达的人、险远的地方，也可以把“其至”“险远”看做是后面省略，后面分别省略“之人”“之地”。

　　(7)世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 “谬”：弄错，使……错形容词的使动用法“名”：说出，说明，动词。

　　(8)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也“极”：尽情享受，形容词用作动词。

　　4.指名回答下列句式的特点

　　(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　(2)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　(3)今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　明确：这三个句子都用“……者……也”表示判断其中的“者”是语气助词，表示提顿，“也”是语气助词，表示判断第(1)个句子是一般判断句，第(2)、(3)个句子是因果判断句，其中的“者”有提示原因的作用。

　　七、全文小结

　　《游褒禅山记》是一篇游记体的论文，阐述两个观点，一是“奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，必须“尽吾志”以赴；一是古书不存，学者研究学问必须“深思而慎取”文章以游山为喻说明无论治学、立业都必须有坚强的意志、百折不挠的精神，有深思而慎取的态度；意志不坚，浅尝辄止是不可能取得成功的本文的结构谨严，可以从前后叙议的紧密联系，行文的上下呼应和写法上曲折、起伏方面去体会。

　　八、布置作业

　　归纳、整理多义词“道、名、然、其”四个词的义项。

　　板书设计：

《游褒禅山记》教案4

　　【教学目标】

　　1.设疑讨论，引导学生在理解内容的同时理解文言字词。

　　2.反复诵读：通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，学*本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

　　3.问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，从而理解作者所阐发的治学态度和人生哲理。

　　【教学重难点】

　　1.重点积累“名”、“舍”、“谬”、“穷”“明”“极”等文言实词的意义和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“学者”等古今异义词的意义。

　　2.借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　【教学策略】

　　本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应引导学生通过回顾所学过的课文、参看本课注释、运用文言语法知识推断等方法逐步扫除。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂*题。鼓励学生及时归纳学*文言文的方法，注意积累文言文知识。

　　本文是一篇文言文，由于文化、心理的距离，学*起来相对比较枯燥，可采取设疑探讨的方式，调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。

　　本文是一篇游记，可与学生以前所学课文进行联系比较。为了激发学生的学*兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片或视频。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　1.同学们，你喜欢旅游吗？你想旅游吗？为什么呢？（请学生回答并相机引导。）

　　旅游并非为了“到此一游”，告诉别人“我来过”，而是为了开阔视野，丰富阅历，启迪人生。

　　设计意图：借此调动学生参与学*的兴趣，为以下文本思想内容的教学做铺垫。

　　2.初中我们学过不少游记古文，有哪些呢？

　　（请学生回答并引出《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记。）

　　3.《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记的主旨句分别是什么？岳阳楼景区和醉翁亭景区分别美在哪里？

　　（请学生齐声背诵并用多媒体展示《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的相关语句及岳阳楼和醉翁亭的图片。）

　　《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

　　《岳阳楼记》:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。

　　《醉翁亭记》：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。

　　设计意图：多媒体导入，用齐声背诵和图片展示集中学生的注意力，拉*学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解本文与前两篇游记的异同做铺垫，温故而知新。

　　二、整体感知

　　1.解题

　　同学们，请把书翻到35页，今天我们要学*的《褒禅山记》（板书）也是一篇游记。我们看作者写了哪些内容，又是怎样写的。

　　设计意图：故意漏说“游”字，一为激趣，一为激发学生思考，初步感知本文与前两篇游记的不同。

　　2.熟读课文，感知内容。

　　（1）本文共有5个自然段，请同学们齐读课文（男生读一、四段，女生读二、三段，齐读第五段），并思考：

　　A.本文各段分别写了什么内容，用简短的话加以概括。（每句不超过8个字）（点名提问）

　　B．课文哪些地方写到褒禅山的美景？请用文中的原话回答。

　　（点名提问）

　　明确：A.第1段——山名考证；第2段——游华山洞；

　　第3段——游洞心得：第4段——观碑心得；

　　第5段——同游者谁

　　B.“有泉侧出”“其见愈奇”

　　3.多媒体展示褒禅山的风光图片。

　　4.小结

　　本文写到褒禅山美景的地方很少，可见作者写作的侧重点并不在这里，而重在写游山过程中的感受。

　　三、研读探究

　　(一)研读第一、四两段

　　1.研读探讨第一段

　　（1）齐读第一段，本段共六句话（提醒学生在书上标注序号），请梳理一下：褒禅山有几个名字？各对应文中哪些句子？（点名提问）

　　明确：褒禅山华山花山

　　②③④⑤①⑥

　　设计意图：理清文章思路，培养概括能力。

　　（2）教师设疑①：第一段六句话中，第4句话明显不通，这个山洞到底是“华山洞”，还是“华阳洞”？你怎么看？（点名提问）

　　明确：抓住文中“所谓”二字可知，这是人们的讹传，这是别人说的，作者并不全信，可见作者谨慎采取别人的说法的严谨的态度。

　　（多媒体展示华阳洞图片加以印证，教师以严谨的态度为学生做出表率。）

　　设计意图：设疑激趣，培养学生的探究能力，为下一步的教学做铺垫。

　　教师设疑②：第3句话与山名无关，似可删去。你怎么看？

　　设计意图：设疑激趣，印证上一步的结论。

　　（3）请学生翻译第4句——“距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”，重点讲析“以”“名”的用法、意义和“阳”字的文化内涵，并以此迁移到第2句——“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禅’。”——中“舍”“名”“之”

　　“以”等的用法和意义。

　　（多媒体展示这两句并点名提问学生。）

　　明确：

　　①译文：距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而给它命名的。

　　②“以”，连词，因为；“名”，名词用作动词；“阳”，山南水北为“阳”，因为*处于北半球，在赤道以北，山南正好受到阳光的照射。

　　③译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。

　　④“舍”，名词用作动词；“名”，名词用作动词；“之”，代词，代指慧褒所住的地方；“以”，介词，因为。

　　设计意图：培养学生的学*迁移能力，深入探讨，在思考比较与模仿中*得知识。

　　2.指导学生自主研*第四段

　　（1）从游记的一般的写作思路来看，第一段保留第一句话，后面的内容全部删去，然后接上第二段文字，文章也是通顺的，作者为什么要不厌其烦地写上这么一段？

　　明确：因为山名引发了作者的怀疑、思考和感慨。

　　（2）这种感慨是什么呢？请同学们看第四自然段。学生齐读第四段，请一名同学对照注释翻译第四段。教师简要点评并做方法指导。

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　译文：我对于那座倒地的石碑，又因此感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错它流传的文字而无人说明白的情况，哪能说得完呢这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采用资料的原因。

　　强调：“于”，对于；“以”，因为，介词，其后省略“之”；“之”，取消句子主谓之间的独立性；“谬”，弄错，形容词用作动词；“传”，流传的文字，动词用作名词；“名”，说（明白），名词用作动词。“道”，说；“所以”，……的原因；“学者”，求学的人。

　　(二)研读第二、三段

　　1.研读探讨第二段

　　（1）这篇文章题为《游褒禅山记》，却很少写到山上的风光，只是写了游览山里华山洞的经过。哪几句介绍了华山洞的情况？那几句直接写到游洞时进洞出洞的过程？（点名提问并要求学生齐读。）

　　明确：

　　A.其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。

　　译文：华山洞下边*坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。

　　重点讲解“问其深，则其虽好游者不能穷也”句中的“深”“其”“虽”“穷”四字的意义和用法。其中的“穷”字可联系学生学过《桃花源记》中“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”中的“穷”字的解释——穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。

　　B.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，

　　火且尽。”遂与之俱出。

　　译文：我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。

　　重点讲解“余与四人拥火以入”句中的“以”字的用法。

　　（2）文章除了写游洞的经过外，还写到出洞的情况，请找出并翻译。（点名提问并要求学生齐读。）

　　明确：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　译文：我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。

　　重点讲解句中的“其”“极”字的意义和用法。

　　（3）作者游洞时和出洞后的心情有何变化？请用自己的话回答。

　　明确：游洞时看到奇妙的景色，内心无比欣喜；出洞后，感到没能欣赏到更为奇丽的景色，内心十分懊悔。

　　（4）多媒体展示洞内奇观。

　　2.研读探讨第三段

　　（1）一次不能尽兴的游览让作者十分懊悔，古今诗文中有不少写游洞的诗文，其中却不乏尽兴之作。比如：

　　为李进同志题所摄庐山仙人洞照

　　*

　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

　　本文那句话与*诗中“无限风光在险峰”这句话表达了相*的意思？

　　明确：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”

　　设计意图：古今比照，使讲解通俗易懂，丰富教学内容，激发学*的兴趣，开拓学生的视野，也为以下的教学内容做铺垫。同时，教师结合这一句可联系本段上文和第二段文字，理清议论的思路，理解叙议结合的写法。

　　（2）一次败兴的游览让作者懊悔，但作者却没有沉浸在无限的怨天尤人之中无法自拔，而是对自己的行为和思想进行了深入的反省，总结不能尽兴的教训，提取人生历练的感悟。齐读第三段，思考：

　　A.作者认为，要到达有着奇伟、瑰怪、非常之观的险远之处，需要具备哪些条件和心理素质？（每点不超过5个字）

　　明确：①有志气②有能力③有外物帮助④有主见

　　B.这些条件和心理素质怎样与前文照应的？

　　C.古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本段点明主旨的是哪句？为什么？

　　明确：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,其孰能讥之乎？。

　　四、课文总结

　　介绍写作背景和作者经历，告诉学生，一次不能尽兴的游览，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游历中的心得融入到了自己的生活中，创造了非凡的业绩。这篇文章给了我们很大的启发，我们该如何对待学*和生活呢？

　　五、作业

　　1.熟读课文。

　　2.总结本篇课文中词类活用、古今异义词和“其”“以”“之”等虚词的用法。

　　3.完成文后练*二、三题。

　　4.联系学*和生活实际，写一篇读后感。

《游褒禅山记》教案5

　　教学目标：

　　1、积累掌握重要的文言实词、虚词、词类活用等文言知识点，幸存的老教案：游褒禅山记。

　　2、把握作者通过游记的形式所要表达的思想感情。

　　3、学*本文因事说理、叙议结合的写作方法。

　　教学重点：

　　1、掌握常见文言词语的用法。

　　2、作者的观点态度。

　　3、叙议结合的写作方法。

　　教学准备：

　　课前布置学生预*，初步疏通、理解课文，了解作者观点。

　　第一课时

　　教学过程：

　　一、导入课文，引"生"入胜

　　从文章标题可以看出，本文是一篇游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。如《醉翁亭记》《小石潭记》《岳阳楼记》等。古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美，抒发作者感情。王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家，被列宁称为"*十一世纪的改革家"。在政治上和文学上都是革新派，他反对北宋初年的文风，主张文章应"有补于世"。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在"唐宋八大家"中独树一帜，著作收入《临川先生文集》。今天我们要学*的《游褒禅山记》，跟以前所学的那些游记有什么不同？会有什么特点？下面，我们一起来研究。

　　二、听读课文，整体感知

　　1、齐读课文，思考以下问题：

　　（1）文章是一篇游记，作者一行共几人？是在什么时间游的山？作者的'游踪是什么？

　　（2）作者游览褒禅山有何感想与体会？

　　讨论补充与小结：

　　（1）作者一行共五人：王安石、萧君圭、王回、王安国、王安上。是在宋仁宗至和元年（1054年）四月游的山。作者的游玩路线是从慧空禅院——石碑——华山洞——后洞。

　　（2）作者借一次没有尽兴的游山，提到两条深刻启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险，遥远的地方，必须不避艰险，"尽吾志"以赴之，才能于已无悔，于人不可讥。这里是借游山喻人生哲理——不论干什么事情，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是对"华山"的"华"字读音的谬传而发的慨叹——由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须"深思慎取"。

　　三、讲读课文记叙部分

　　方法：朗读课文；释词译句；内容理解；整理巩固。

　　1、第一段：记游山所见的景物和经过——介绍褒禅山概况；

　　词：舍名址乃阳卒文盖

　　句：…者…也；盖音谬也；

　　内容：①别名②名称由来③慧空禅院④华山洞⑤仆碑⑥花山辨音

　　作用：由山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环紧扣，完整的结构表现了游览的全程，教案《幸存的老教案：游褒禅山记》。

　　2、第二段：记游华山洞经过——此次游山收获之最重要诱**节；

　　词：侧十一其至又加少矣明既其出咎悔其随之极

　　句：…者…也；盖音谬也；其至又加少矣余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　内容：①前洞②后洞③进洞④出洞⑤至者已少⑥本可前进⑦悔出

　　作用：揭示人们就易避难心理；未能尽心而致悔，由此引出下文。

　　记叙作用：提供真实形象，为下文议论提供依据和铺垫。

　　四、布置作业：

　　熟读课文，准备背诵第一二段。

　　第二课时

　　一、讲读课文议论部分

　　方法同记叙部分

　　1、第三段：游华山洞心得

　　词：于是叹之夷以*非常幽暗昏惑相之其孰能讥之乎

　　句：古人之观于天地…而无不在也；然力足以至焉…其孰能讥之乎；

　　内容：①过渡②古人精神③就易避难的普遍心理④条件一：志⑤条件二：力⑥条件三：物⑦强调：尽吾志。

　　理解：

　　①古人精神：依据、标准和效法；非常之观非任何人所能达到，而而唯有尽吾志且有了各方条件的人方可达到。

　　②照应文字：比较异同——概括、虚实和意象的理解和创造；杨花落尽子规啼；成功的文字和理解的拓展；

　　2、第四段：借仆碑抒发感慨，指出治学必须采取深思而慎取的态度。

　　词：以悲之谬传名胜道所以学者

　　句：余于仆碑，又以悲夫…胜道也哉；此所以…慎取之也；

　　内容：①批评：辗转讹误，相沿失实的普遍情形；②肯定深思而慎取的求学态度；

　　理解：

　　②照应文字：比较异同——虚实的关系；行文的规律；形象大于思想；

　　二、布置作业：

　　准备默写第一二段

　　第三课时

　　一、作业检查

　　默写课文第一二段。

　　二、讲读结尾

　　第五段：补叙同游者籍贯、姓名和作记时间以及作者籍贯署名，是写游记常用格式。

　　词：圭玉回深安*父某

　　三、文章立意和布局讨论：

　　1、问题一：本文"叙"多，还是"议"多？为什么？（本文是一篇游记，但是他并不像我们以前学过的游记那样绘声绘色地描摹景物、记叙游程，而是更侧重于抒发感慨，本题着重研究与众不同的"叙议结合"的游记方式。）

　　提示：文章没有对褒禅山景色进行细致精妙的描绘，不是因为景色不美。这一点从课文注释和文中"其见愈奇"等句可以看出。其实本文名为游记，可实际正如《古文观止》评语所云："借游华山洞，发挥学道。"这个"道"，我们可理解为治学之道，也可理解为创业之道。它的具体内容正是文中提出的中心论点："世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"很显然，它不是一般记游之作，而是倾吐抱负、借题发挥的"思想小品"。作者这样写，正体现其"所谓文者，务为有补于世"这一主张。因此全文的重点应在后一部分的发挥议论、阐明道理上。

　　2、问题二：作者认为"志""物""力"三者的关系是什么？你同意吗？（本题着重研究作者的观点态度。）

　　（1）作者认为要达到"非常之观"，必须具备"志"、"力"、"物"三个条件，那么作者认为"志"、"力"、"物"这三者之间是什么样的关系？

　　提示：对于"志"、"力"、"物"三者之间的关系，作者认为首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了"力"与"物"这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了"志"这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可"无悔"、"无讥"，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。

　　（2）迁移讨论：你认为"志"、"力"、"物"三个因素，对于达到成功，哪个因素是最重要的？

　　此题目的讨论学生完全可以根据自身经历，发表自己的见解，在讨论中互相交流，从而得出结论。讨论应当遵循切合学生实际、实事求是的原则，自圆其说即可，不必一概而论，强求统一。

　　四、布置作业，课外延伸：

　　1、背诵文章三、四段，准备默写。

　　2、完成讲义《贺若弼》

《游褒禅山记》教案6

　　【教学目的】

　　1、学*盖所以以观名其等文言常见词语的用法。

　　2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

　　3、学*本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

　　【教学重点】

　　常见文言词语的用法;作者的观点。

　　【教学难点】

　　记游写感的写作方法。

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学方法】

　　文言教学三读法(自读──译读──导读)。

　　【学法点拨】

　　整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。

　　【教学准备】

　　1、自学。

　　2、勾画《高考神梯》。

　　3、自制多媒体课件。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　〖教学要点

　　1、简介作家作品时代背景。

　　2、听录音，正音、明读。

　　3、诵读第一二自然段。

　　〖教学步骤

　　一、导入新课

　　教师：本课是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。(《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。)古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同?

　　二、作者及背景介绍

　　王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。

　　三、点拨

　　本文学*步骤：

　　1、阅读课文。

　　2、理清作者思路，找出文章的写作线索。

　　3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。

　　4、了解本文写作特色。

　　5、掌握作者要表达的思想与感情。

　　6、背诵。

　　四、整体感知

　　1、听录音，正音：

　　庐冢 谬其传 无物以相 深父 窈然 瑰丽

　　2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。

　　3、理清课文结构思路：

　　⑴ 本名与别名的由来。

　　⑵ 记游洞经过。

　　⑶ 抒发游洞的感慨(全文重点)。

　　⑷ 简写由仆碑而产生的感想。

　　⑸ 补记同游之人、记游时间。

　　五、分析解读一、二段

　　1、补充注释：

　　⑴ 唐浮图慧褒始舍于其址 始：起初。舍：建房。

　　⑵ 而卒葬之 卒：死。

　　⑶ 以故其后名之曰褒禅 名：给命名。

　　⑷ 以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面(古人以山南水北为阳)。

　　⑸ 今言华如华实之华者，盖音谬也 盖：大概，可能。

　　⑹ 则其好游者不能穷也 穷：走到尽头。

　　⑺ 不出，火且尽 且：将要。

　　⑻ 盖其又深，则其至又加少矣 加：更加。

　　⑼ 火尚足以明也 明：照明。

　　⑽ 而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：自己。极：尽。

　　2、指出下列句中所列词语的意义和用法：

　　⑴ 舍：

　　A、唐浮图慧褒始舍于其址

　　B、锲而舍之，朽木不折

　　C、便舍船，从口入

　　D、土地*旷，屋舍俨然

　　E、退避三舍

　　⑵ 余：

　　A、距洞百余步，有碑仆道

　　B、余与四人拥火以入

　　C、游刃有余

　　D、其余，则熙熙而乐

　　⑶ 穷：

　　A、则其好游者不能穷也

　　B、穷发之北，有冥海者，天池也

　　C、以游无穷者，彼且恶乎待哉

　　D、复前行，欲穷其林

　　⑷ 然：

　　A、由山以上五六里，有穴窈然

　　B、然视其左右，来而记之者已少

　　C、奚以知其然也

　　D、吴广以为然

　　3、下列句中哪些词是词类活用?请具体解释之。

　　⑴ 唐浮图慧褒始舍于此

　　⑵ 以故其后名之曰褒禅

　　⑶ 以其乃华山之阳名之也

　　⑷ 其下*旷，有泉侧出

　　⑸ 则其好游直不能穷也

　　⑹ 其进愈难，而其见愈奇

　　⑺ 盖其又深，则其至又加少矣

　　⑻ 余之力尚足以入，火尚足以明也

　　⑼ 余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

　　4、朗读课文，边读边翻译。

　　5、分析理解：

　　⑴ 褒禅山因何而得名?他到底是什么山?

　　答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。

　　⑵ 对花和华的辨析体现了王安石爱钻字眼的*惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个*惯的?

　　(讨论)

　　⑶ 从文中所写来看，作者为什么要进山洞?又为什么半路撤出?

　　答：如之愈深，其进愈难，而其见愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。

　　⑷ 现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么?

　　(讨论)

　　六、熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍

　　第二课时

　　〖教学要点

　　1、研读三、四、五段。

　　2、小结本文。

　　3、练*。

　　〖教学步骤

　　一、复*背读第一二段(或抽查词语理解情况)

　　二、分析解读三四五段

　　1、补充注释：

　　⑴ 于是余有叹焉 焉：语气词，不译。

　　⑵ 以其求思之深而无不在也 以：因为，由于。

　　⑶ 夫夷以*，则游者众 夫：那。以：而，并且。

　　⑷ 其熟能讥之乎 其：岂，难道。

　　⑸ 何可胜道也哉 胜：完全。

　　2、下列词语在句中应怎样解释?

　　⑴ 焉：

　　A、于是余有叹焉

　　B、而人之所罕至焉

　　C、危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣

　　D、积土成山，风雨兴焉

　　⑵ 其：

　　A、以其求思之深而无不在也

　　B、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　C、其熟能讥只乎

　　D、其真不知马也

　　E、汝其勿悲

　　⑶ 观：

　　A、古之人观于天地、山川、草木

　　B、世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　C、此则岳阳楼之大观也

　　D、今臣至，大王见臣列观

　　⑷ 名：

　　A、后世之谬其传而莫能名者

　　B、北冥有鱼，其名为鲲

　　C、神人无功，圣人无名

　　D、莫名其妙

　　E、不名一文

　　F、以奇乃华山之阳而名之也

　　3、指出下列句中词类活用现象：

　　⑴ 往往有得

　　⑵ 夫夷以*，则游者众

　　⑶ 险以远，则至者少

　　⑷ 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

　　⑸ 至于幽暗昏惑而无物以相之

　　⑹ 后世之谬其传而莫能名者

　　4、比较下列划线词语的古今意义和用法：

　　⑴ 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　⑵ 由山以上五六里，有穴窈然

　　⑶ 盖余所至，比好游者尚不能十一

　　⑷ 然视其左右，来而记之者已少

　　⑸ 方是时，余之力尚足以入

　　⑹ 于是余有叹焉

　　⑺ 往往有得

　　⑻ 而世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　⑼ 至于幽暗昏惑而无物以相之

　　5、指出下列句中含有的文化常识：

　　⑴ 以其乃华山之阳名之也

　　⑵ 四人者：庐陵箫君圭君玉

　　⑶ 至和元年七月某日，临川王某记

　　⑷ 《临川先生文集》

　　⑸ 今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　6、分析后三段：

　　⑴ 王安石基于这次旅游产生了一点感想?请具体说明。

　　答：赏非常之观尽吾志也而不能至者，可以无悔矣;对于古书学者不可以不深思而慎取之。

　　⑵ 王安石分析要赏非常之观必需哪些条件?

　　答：要有志、有力、有助。

　　⑶ 学*了本文，你有了怎样的体会?你将如何面对自己的生活和学*?

　　(讨论)

　　三、朗读后三段，边读边翻译

　　四、小结本文

　　1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：尽吾志而不能至者，可以无悔矣。作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。

　　2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。

　　五、布置作业：

　　1、课堂作业：课后练*。

　　2、课后作业：

　　⑴ 背诵全文。

　　⑵ 完成《高考神梯》。

《游褒禅山记》教案 (菁华6篇)扩展阅读

《游褒禅山记》教案 (菁华6篇)（扩展1）

——《游褒禅山记》教案 (菁华5篇)

《游褒禅山记》教案1

　　教学目的：

　　1.学*“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

　　2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

　　3.学*本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

　　教学重点：常见文言词语的用法；作者的观点。

　　教学难点 ：记游写感的写作方法。

　　教学课时：2课时

　　教学方法：文言教学三读法（自读—译读—导读）

　　学法点拨

　　整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。

　　教学准备：

　　1、自学

　　2、勾画《高考神梯》

　　3、自制多媒体课件

　　第一课时（）

　　教学要点

　　1、简介作家作品时代背景

　　2、听录音，正音、明读

　　3、诵读第一二自然段。

　　教学步骤

　　一、导入 新课

　　教师：本单元四篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。

　　学生说出游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）

　　古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同？

　　二.作者及背景介绍：

　　王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。

　　三、点拨本文学*步骤

　　1、阅读课文。

　　2、理清作者思路，找出文章的写作线索。

　　3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。

　　4、了解本文写作特色。

　　5、掌握作者要表达的思想与感情。

　　6、背诵。

　　四、整体感知。

　　1、听录音，正音：庐冢 谬其传 无物以相 深父

　　瑰丽 窈然 今言“华”如“华实”之“华”者

　　2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。

　　而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

　　又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。

　　3、理清课文结构思路：

　　（1 ）本名与别名的由来

　　（2 ） 记游洞经过

　　（3 ） 抒发游洞的感慨（全文重点）

　　（4 ） 简写由仆碑而产生的感想

　　（5 ） 补记同游之人、记游时间

　　五、分析解读一二段

　　（一）补充注释

　　1.唐浮图慧褒始舍于其址 始：起初；舍：建房

　　2.而卒葬之 卒：最后

　　3.以故其后名之曰“褒禅” 名：给……命名

　　4.以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面（古人以山南水北为阳）

　　5.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 盖：大概，可能

　　6.则其好游者不能穷也 穷：走到尽头

　　7.不出，火且尽 且：将要

　　8.盖其又深，则其至又加少矣 加：更加

　　9.火尚足以明也 明：照明

　　10.而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：自己；极：尽

　　（二）指出下列句中所列词语的意义和用法

　　1.舍

　　A 唐浮图慧褒始舍于其址

　　B 锲而舍之，朽木不折

　　C 便舍船，从口入

　　D 土地*旷，屋舍俨然

　　E 退避三舍

　　2.余

　　A 距洞百余步，有碑仆道

　　B 余与四人拥火以入

　　C 游刃有余

　　D 其余，则熙熙而乐

　　3.穷

　　A 则其好游者不能穷也

　　B 穷发之北，有冥海者，天池也

　　C 以游无穷者，彼且恶乎待哉

　　D 复前行，欲穷其林

　　4.然

　　A 由山以上五六里，有穴窈然

　　B 然视其左右，来而记之者已少

　　C 奚以知其然也

　　D 吴广以为然

　　（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。

　　1.唐浮图慧褒始舍于此

　　2.以故其后名之曰“褒禅”

　　3.以其乃华山之阳名之也

　　4.其下*旷，有泉侧出

　　5.则其好游直不能穷也

　　6.其进愈难，而其见愈奇

　　7.盖其又深，则其至又加少矣

　　8.余之力尚足以入，火尚足以明也

　　9.余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

　　（四）朗读课文，边读边翻译。

　　（五）分析理解

　　1.褒禅山因何而得名？他到底是什么山？

　　答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。

　　2.对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的*惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个*惯的？（讨论）

　　3.从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？

　　答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”

　　4.现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）

　　六.熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍。

　　教学后记：

　　第二课时

　　教学要点

　　1、研读三四五段 2、 小结本文 3、练*

　　教学步骤

　　一.复*背读第一二段（或抽查词语理解情况）。

　　二.分析解读三四五段

　　（一）补充注释

　　1.于是余有叹焉 焉：语气词，不译。

　　2.以其求思之深而无不在也 以：因为，由于

　　3.夫夷以*，则游者众 夫：那；以：而，并且

　　4.其熟能讥之乎 其：岂，难道

　　5.何可胜道也哉 胜：完全

　　（二）下列词语在句中应怎样解释？

　　1.焉

　　A 于是余有叹焉

　　B 而人之所罕至焉

　　C 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣

　　D 积土成山，风雨兴焉

　　2.其

　　A 以其求思之深而无不在也

　　B 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　C 其熟能讥只乎

　　D 其真不知马也

　　E 汝其勿悲

　　3.观

　　A.古之人观于天地、山川、草木……

　　B 世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　C 此则岳阳楼之大观也

　　D 今臣至，大王见臣列观

　　4.名

　　A 后世之谬其传而莫能名者

　　B 北冥有鱼，其名为鲲

　　C 神人无功，圣人无名

　　D 莫名其妙

　　E 不名一文

　　F 以奇乃华山之阳而名之也

　　（三）指出下列句中词类活用现象

　　1.往往有得

　　2.夫夷以*，则游者众

　　3.险以远，则至者少

　　4.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

　　5.至于幽暗昏惑而无物以相之

　　6.后世之谬其传而莫能名者

　　（四）比较下列划线词语的古今意义和用法

　　1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　2.由山以上五六里，有穴窈然

　　3.盖余所至，比好游者尚不能十一

　　4.然视其左右，来而记之者已少

　　5.方是时，余之力尚足以入

　　6.于是余有叹焉

　　7.往往有得

　　8.而世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　9.至于幽暗昏惑而无物以相之

　　（五）指出下列句中含有的文化常识。

　　1.以其乃华山之阳名之也

　　2.四人者：庐陵箫君圭君玉……

　　3.至和元年七月某日，临川王某记

　　4.《临川先生文集》

　　5.今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　（六）分析后三段

　　1.王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。

　　答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。

　　2.王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？

　　答：要有志、有力、有助。

　　3.学*了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学*？（讨论）

　　三.朗读后三段，边读边翻译。

　　四.小结本文：

　　1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”。 作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。

　　2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。

　　五. 课堂作业 ：课后练*

　　六.课后作业 ：1、背诵全文

　　2、 完成《高考神梯》

《游褒禅山记》教案2

　　教学目的

　　一、知识目标

　　1．理解文言词语：阳、谬、咎、极、于是、夷、非常、观、至于、相、焉、穷、尽、其等。

　　2．辨析词类活用：动词用作名词、形容词用作动词以及词类活用和词的兼类的区别。

　　二、能力目标

　　学*本文因事明理、叙议结合、前后紧密相扣的写法。

　　三、德育目标

　　认识治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度，才能取得成功的道理。

　　重点、难点、疑点及解决办法

　　重点：对课文字词句的准确把握。

　　难点：认识治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度。

　　解决办法

　　1、了解作者，了解作者所生活的时代。

　　2、对注释，查字典疏通文意，教师指导。

　　学生活动设计

　　一、课前预*

　　1．借功课下注释，朗读课文，了解其意。

　　2．注意课文生动语句的赏析。

　　3．归纳文意，疏通结构。

　　二、课内采用出题，学生自讲，教师总结的方式

　　课时安排

　　两课时（疏通一课时）

　　教学步骤

　　教学要点

　　本文所体现的杂记类散文因事明理、叙议结合、前后紧密相扣的写法。

　　教学内容

　　一、第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？

　　提示：

　　写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作 者 认 真 考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

　　二、第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？

　　提示：

　　略写前洞（不到二十个字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多 处设 比：① 前洞的*旷与后洞的幽深对比；② 前洞“ 记游者甚众 ”与 后洞“ 来而记之者已少 ”、“其 至又 加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。通过这些对比，下文转入议论便水到渠成，有了很好的伏笔。

　　三、文章第三段有几层意思？怎样评价作者在文中所阐述的道理？

　　提示：

　　用一“叹”字紧承上文，领起全段；接着以古人作为立论标准，从“求思”的深度和广度两个方面，分析了古人“往往有得”的原因；再拿世人的避难就易，同它对比；然后 精辟地 阐述了宏伟的目标、险远的道路和“志、力、物”之间的内在联系，既强调了“志”这个主观因素的关键作用，也强调了“力、物”这两个客 观条 件的重要作用，反映出作者能辩证地看问题；最后又强调只要尽己之志，虽不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”，这既是 本段 的中心，也 是 全文的主旨。作者在这所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这些道理，对于我们的治学、从事工作，无疑都有启发作用。

　　四、在第四段里，作者申述了怎样的观点？这一观点是怎样引申出来的？

　　提示：

　　作者认为治学不应该轻信盲从，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己大脑的认真思考辨析，然后谨慎地选取其中合理的部分，扬弃那些谬误的东西。这一观点是很可贵的。作者从第一段、的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”者之众，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

　　五、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系呼应的？记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，对后边的议论起了什么作用？

　　提示：

　　表现在三个方面：一是两个部分之间用了过渡句（第二段的最后几句，第三段开头一句），使文章前后衔接，过渡自然。二是两部分在文字上前后呼应，意思贯通。记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，正是处处为议论部分埋下很好的伏笔，使议论有依据，三是记游与议论这两部分之间，游山与治学处世这两类事情之间，内在联系紧密，作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点，围绕这一 共同 点来 展 开议论。记游，处处为说理埋下伏笔；议论，句句与记叙遥相呼应。两者相得益彰，浑然一体，从而深刻表现了文章的主题。

　　完成课后练*（略）

《游褒禅山记》教案3

　　教学目的

　　１、理解：

　　领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学*他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。

　　２、积累：

　　⑴ 丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的*惯。

　　⑵ 了解几种文言句式，特别是宾语前置句。

　　３、运用：

　　辨析几种常见的修辞格。

　　教学重点与难点

　　１、诵读知识及诵读*惯的培养。

　　２、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性。

　　３、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系。

　　４、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法。

　　知识点

　　１、读准难字字音，掌握异读的三个类别。

　　２、读准文言句子，不要读破句。

　　３、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。

　　教学方法

　　串讲法、诵读法、多媒体。

　　教学步骤

　　第一课时

　　一、解题

　　１、本文体裁：游记散文。

　　２、全文内容：通过游山，阐发两点感想。

　　二、范读全文，自读

　　三、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式

　　（对照译文，辨析疑难）

　　１、第一段：

　　⑴ 读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。

　　⑵ 译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

　　⑶ 分析“其”字的用法。

　　⑷ 找出名词用作动词的例句。

　　２、第二段：

　　⑴ 找出名词作状语的例子：侧出。

　　⑵ 找出形容词作动词的例子：穷、明。

　　⑶ 解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。

　　⑷ 不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”

　　３、第三段：

　　⑴ 辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。

　　⑵ 解词：观、得、非常、至于等。

　　⑶ 读准音：“相之”。

　　⑷ 口译本段。

　　４、第四段：

　　⑴ 标出下列句子的语中停顿处：“后世”句。

　　⑵ 悲夫（fú）

　　５、第五段：

　　⑴ 找出假借字。

　　⑵ 找出判断句、省略句。

　　四、作业

　　背诵全文。

　　第二课时

　　一、分段讨论问题

　　１、第一自然段记了什么？有什么特点？

　　提示：

　　记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。

　　作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。

　　２、第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？

　　提示：

　　写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。

　　这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。

　　３、第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。

　　提示：

　　阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。

　　“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。

　　４、第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？

　　提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”

　　５、本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。

　　（例句略）

　　６、本文末一段写了什么？有何作用？

　　提示：记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。

　　二、读全文，师指点

　　三、完成思考与练*

《游褒禅山记》教案4

　　教学目标：

　　1、积累掌握重要的文言实词、虚词、词类活用等文言知识点，幸存的老教案：游褒禅山记。

　　2、把握作者通过游记的形式所要表达的思想感情。

　　3、学*本文因事说理、叙议结合的写作方法。

　　教学重点：

　　1、掌握常见文言词语的用法。

　　2、作者的观点态度。

　　3、叙议结合的写作方法。

　　教学准备：

　　课前布置学生预*，初步疏通、理解课文，了解作者观点。

　　第一课时

　　教学过程：

　　一、导入课文，引"生"入胜

　　从文章标题可以看出，本文是一篇游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。如《醉翁亭记》《小石潭记》《岳阳楼记》等。古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美，抒发作者感情。王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家，被列宁称为"*十一世纪的改革家"。在政治上和文学上都是革新派，他反对北宋初年的文风，主张文章应"有补于世"。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在"唐宋八大家"中独树一帜，著作收入《临川先生文集》。今天我们要学*的《游褒禅山记》，跟以前所学的那些游记有什么不同？会有什么特点？下面，我们一起来研究。

　　二、听读课文，整体感知

　　1、齐读课文，思考以下问题：

　　（1）文章是一篇游记，作者一行共几人？是在什么时间游的山？作者的'游踪是什么？

　　（2）作者游览褒禅山有何感想与体会？

　　讨论补充与小结：

　　（1）作者一行共五人：王安石、萧君圭、王回、王安国、王安上。是在宋仁宗至和元年（1054年）四月游的山。作者的游玩路线是从慧空禅院——石碑——华山洞——后洞。

　　（2）作者借一次没有尽兴的游山，提到两条深刻启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险，遥远的地方，必须不避艰险，"尽吾志"以赴之，才能于已无悔，于人不可讥。这里是借游山喻人生哲理——不论干什么事情，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是对"华山"的"华"字读音的谬传而发的慨叹——由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须"深思慎取"。

　　三、讲读课文记叙部分

　　方法：朗读课文；释词译句；内容理解；整理巩固。

　　1、第一段：记游山所见的景物和经过——介绍褒禅山概况；

　　词：舍名址乃阳卒文盖

　　句：…者…也；盖音谬也；

　　内容：①别名②名称由来③慧空禅院④华山洞⑤仆碑⑥花山辨音

　　作用：由山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环紧扣，完整的结构表现了游览的全程，教案《幸存的老教案：游褒禅山记》。

　　2、第二段：记游华山洞经过——此次游山收获之最重要诱**节；

　　词：侧十一其至又加少矣明既其出咎悔其随之极

　　句：…者…也；盖音谬也；其至又加少矣余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　内容：①前洞②后洞③进洞④出洞⑤至者已少⑥本可前进⑦悔出

　　作用：揭示人们就易避难心理；未能尽心而致悔，由此引出下文。

　　记叙作用：提供真实形象，为下文议论提供依据和铺垫。

　　四、布置作业：

　　熟读课文，准备背诵第一二段。

　　第二课时

　　一、讲读课文议论部分

　　方法同记叙部分

　　1、第三段：游华山洞心得

　　词：于是叹之夷以*非常幽暗昏惑相之其孰能讥之乎

　　句：古人之观于天地…而无不在也；然力足以至焉…其孰能讥之乎；

　　内容：①过渡②古人精神③就易避难的普遍心理④条件一：志⑤条件二：力⑥条件三：物⑦强调：尽吾志。

　　理解：

　　①古人精神：依据、标准和效法；非常之观非任何人所能达到，而而唯有尽吾志且有了各方条件的人方可达到。

　　②照应文字：比较异同——概括、虚实和意象的理解和创造；杨花落尽子规啼；成功的文字和理解的拓展；

　　2、第四段：借仆碑抒发感慨，指出治学必须采取深思而慎取的态度。

　　词：以悲之谬传名胜道所以学者

　　句：余于仆碑，又以悲夫…胜道也哉；此所以…慎取之也；

　　内容：①批评：辗转讹误，相沿失实的普遍情形；②肯定深思而慎取的求学态度；

　　理解：

　　②照应文字：比较异同——虚实的关系；行文的规律；形象大于思想；

　　二、布置作业：

　　准备默写第一二段

　　第三课时

　　一、作业检查

　　默写课文第一二段。

　　二、讲读结尾

　　第五段：补叙同游者籍贯、姓名和作记时间以及作者籍贯署名，是写游记常用格式。

　　词：圭玉回深安*父某

　　三、文章立意和布局讨论：

　　1、问题一：本文"叙"多，还是"议"多？为什么？（本文是一篇游记，但是他并不像我们以前学过的游记那样绘声绘色地描摹景物、记叙游程，而是更侧重于抒发感慨，本题着重研究与众不同的"叙议结合"的游记方式。）

　　提示：文章没有对褒禅山景色进行细致精妙的描绘，不是因为景色不美。这一点从课文注释和文中"其见愈奇"等句可以看出。其实本文名为游记，可实际正如《古文观止》评语所云："借游华山洞，发挥学道。"这个"道"，我们可理解为治学之道，也可理解为创业之道。它的具体内容正是文中提出的中心论点："世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"很显然，它不是一般记游之作，而是倾吐抱负、借题发挥的"思想小品"。作者这样写，正体现其"所谓文者，务为有补于世"这一主张。因此全文的重点应在后一部分的发挥议论、阐明道理上。

　　2、问题二：作者认为"志""物""力"三者的关系是什么？你同意吗？（本题着重研究作者的观点态度。）

　　（1）作者认为要达到"非常之观"，必须具备"志"、"力"、"物"三个条件，那么作者认为"志"、"力"、"物"这三者之间是什么样的关系？

　　提示：对于"志"、"力"、"物"三者之间的关系，作者认为首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了"力"与"物"这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了"志"这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可"无悔"、"无讥"，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。

　　（2）迁移讨论：你认为"志"、"力"、"物"三个因素，对于达到成功，哪个因素是最重要的？

　　此题目的讨论学生完全可以根据自身经历，发表自己的见解，在讨论中互相交流，从而得出结论。讨论应当遵循切合学生实际、实事求是的原则，自圆其说即可，不必一概而论，强求统一。

　　四、布置作业，课外延伸：

　　1、背诵文章三、四段，准备默写。

　　2、完成讲义《贺若弼》

《游褒禅山记》教案5

　　教学目标

　　1、掌握重点字词。

　　2、学*叙议结合，因事说理、前后紧密相扣的写作手法。

　　3、理清思路，背诵第三段。

　　4、借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　教学重点：学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　教学难点：学*从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　课时安排：二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入

　　在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？

　　（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）

　　今天我们要学*的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。

　　那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学*这篇文章。

　　二、作者简介

　　王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“*十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

　　三、背景资料

　　《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。

　　王安石游褒禅山未能穷尽山洞。由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱*有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着思想的光辉，也熔铸着优秀人物的思想精华。

　　四、学*课文

　　1、听读课文：注意正音、理解大意

　　2、讲解第一段

　　介绍褒禅山概况：

　　本名①→由来②③→山洞名及来由④→仆碑、本名⑤→音谬⑥

　　3、作业：书面翻译第一段在笔记本

　　第二课时

　　1、复*第一段翻译

　　2、讲解第二段：记游华山洞的经过并表示遗憾心情：前洞*旷游者众，后洞远游者少。追记后洞中所见——悔

　　3、讲解第三段游华山洞的心得

　　A、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；

　　B、阐述“尽吾志”的观点。

　　4：作业：书面翻译第三段并背诵。

　　第三课时

　　1、检查三段背诵

　　2、讲解第四段：借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　3、讲解第五段：记游的结尾——补叙

　　4、主旨总结

　　①．教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

　　（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）

　　讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

　　②．追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）

　　小结：“尽吾志”是这句话的关键。

　　③．“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从*诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）

　　小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。

　　5、写作特点

　　①因事见理，叙议结合

　　②重点突出，详略得当

　　③文笔简洁，语言凝炼

　　6、作业：课后练*第二三题

　　基础知识梳理

　　1、找出文中的词类活用词：

　　①始舍于于其址

　　名词作动词，筑舍定居

　　②有泉侧出

　　名词作状语，从旁边

　　③问其深，则其好游者不能穷也。深：深度。穷：走到尽头。

　　④则其至又加少矣。到达的人。

　　⑤火尚足以明也。照明。

　　⑥其进欲难，而其见欲奇。见：见到的景象。

　　⑦常在于险远。险阻僻远的地方。

　　⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使…错。传：流传的文字。

　　名：动，识其本名，说出名称。

　　2、找出文中的判断句：

　　①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。

　　④此余之所得也。

　　⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　3、补充解释

　　①偏义复词：庐冢。

　　②古今异义词：以上、不能、十一、于是、非常、所以。

　　③一词多义，参见课后练*二、三、另补。

　　4、疑难句释

　　①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

　　④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？

　　5、解释下列句中加点的字的意义和用法：

　　⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名词用作动词

　　⑵火尚足以明也：明，照明。形容词用作动词

　　⑶以故其后名之曰褒禅：名，命名。名词用作动词

　　⑷非常之观常在于险远：险远，险处，远处。形容词用作名词

　　6、掌握下列句中加点的字的意义：

　　⑴古人之观于天地、山川……（观察）

　　而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象）

　　大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿）

　　⑵此余之所得也（得到）

　　古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获）

　　余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）

　　⑶以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）

　　距其院东五里（那，代指慧空禅院）

　　独其为文犹可识（它，代仆碑）

　　问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）

　　盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）

　　余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）

　　以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）

　　其孰能讥之乎（难道，表反诘）

　　7、解释下列句中加点的字的意义和用法：

　　A．至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也：形容词作名词，迷乱的地方

　　B．往往有得：动词作名词，心得

　　C．古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：名词，观察

　　D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：名词，景象

　　8、将下列句子按其中的“之”字的语法分类

　　（1）古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得

　　（2）以其求思之深而无不在也

　　（3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　（4）常在于险远，而人之所罕至焉

　　（5）至于幽暗昏惑无物以相之

　　（6）其孰能讥之乎

　　（7）此余之所得也

《游褒禅山记》教案 (菁华6篇)（扩展2）

——《游褒禅山记》读后感 (菁华9篇)

《游褒禅山记》读后感1

　　王安石是北宋著名的古文家，这篇游记充分发挥了他的长处，不多写景物，而是尽量就他游览后的感触大发议论。全篇文章记游的部分和发议论的`部分约各占一半。而在记游的部分中，几乎处处是为后面所发议论立下根基。后面发议论的部分，都是回应前面。文章的结构很严密，通篇显出作者的精心安排。

　　前半篇记游，清晰地描绘出了褒禅山的特殊风貌。它可以分为三个小部分。第一个小部分写褒禅山的环境和它的历史。写了褒禅山的得名，写到褒禅山的禅院，写到华山洞，还写出了从禅院到华山洞的远*距离。禅院与华山洞之间，“有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”。作者根据碑文考订了华山洞应作“花山洞”，显出了作者笔墨的闲暇。第二个小部分写华山洞的“前洞”，只写了四句：“其下*旷，有泉侧出；而记游者甚众，所谓前洞也。”第三个小部分写“后洞”，这是褒禅山奇险的所在，是它最值得游览的地方，描写比较多。“由山以上五、六里，有穴窈然，入之甚寒。问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞”几句，写出了它的不同寻常的幽深。作者写他游“后洞”时，“予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰‘不出，火且尽’。遂与之俱出”。这一方面是叙述当日的游踪，一方面也是反衬了后洞的奇险莫测。以下对他当日的游踪还作了几句补叙。补叙出他们一行游后洞到过的地方，“比好游者尚不能十一”；补叙出“然视其左右，来而记之者已少，盖其又深，则其至又加少矣”；补叙出“方是时，予之力尚足以入，火尚足以明”；补叙出他们出来以后，“则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也”。

《游褒禅山记》读后感2

　　王安石在《游褒禅山记》中云：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者为能至也。”

　　是说也，其义易见：有志才有成功，立志乃成功秘诀。

　　放眼世界，千古风流人物，无不雄心勃勃，立志高远。波兰著名女科学家居里夫人，早年立志献身科学。她在艰苦条件下，依靠简陋的实验设备，日复一日地对一吨沥青铀矿的残渣进行提炼。经过四十一个月的奋斗，她终于在一九零二年发现了镭，开辟了科学世界的新领域，被称为“镭之母”。在她通向成功的脚印里，凝聚了生活的艰辛，失败的懊恼，丧夫的悲痛。她跌倒过，但又顽强地站了起来。她被一根无形的支柱支撑着，那就是——要实现自己的宏愿。

　　再如我国史学家司马迁，为了完成《史记》这部光辉著作，他踏遍了祖国大半山河，探访古迹，考察风土人情，渡过了浪迹天涯的漂泊生活，才为《史记》积累了丰富史料。

　　可见，一个人一旦有了志向，他就会百折不挠，百迂不回地向既定的目标挺进。艰难、险阻又何足挂齿？一个人一旦坚定了志向，他就会全身洋溢生机，活力，奋勇向前，探讨研究，大有猛虎下山、蛟龙出海之势。

　　驻足看着我们中华的民族的骄傲吧！古有卧新尝胆的越王勾践，闻鸡起舞的祖逖，映雪读书的孙康；今有凛然正气直对敌人枪口的夏明翰，使*摆脱贫油国之名的李四光，身残志不残的张海迪等等，诸如此类，举不胜举。他们哪一个没有立下壮志？他们勇于奋起，他们敢于拼搏，他们执着追求，其内在动力也就不言而喻了。

　　“有志者事竟成。”成功，多少人梦寐以求；成功多少人翘首期盼。然而，成功不是一想就来，一盼就到的。古人曰：男儿志在四方。可当今社会上有些男儿志在何方呢？他们志在吃、玩、赌、斗，他们期待幸运之神带着他们需要的一切来临，令人可笑可叹。更有甚者被子成功熏昏了头脑，为了能够成功，不，应该说为了达到某种目的，竟不择手段、投机倒把尔虞我诈。表面看来，似乎大丈夫气派十足，某些势利无知的人有的还为他们竖起大拇指。悲哉！殊不知，成功的道路上是容不得半点虚假的。这种做法并非有志者所为，而是庸者的一种表现。

　　若要问：怎样才能走上成功之路？何妨首先扪心自问：吾志何在？

《游褒禅山记》读后感3

　　*日读王安石的散文"游褒禅山记"，文章讲述作者与三位朋友同游褒禅山时，作者被山洞中瑰丽的景致所陶醉。当他游兴正浓时，一位同游者的怠惰、胆怯，再三要求出洞，声称"不出去，火把就要燃尽了"，其他几个人受了他的感染，也担心火把熄灭的严重后果，就陪他一同返回。这次游览的深度不足他人游程的十分之一，因自己的盲从而没能尽兴，成了王安石此后的遗憾。

　　徐志摩先生游览风景名胜时，曾表示不要玩伴，主张天马行空、独来独往。甚至称女性游伴是美丽的花蛇，他的这些话潜藏着隐患。尝闻在家千日好，出门一时难，人旅行在大自然里，容易发生各种料想不到的意外，遭遇险情将无人营救。此公单人独行秉性，冒险有余、谨慎不足的个性，造成飞机撞击山崖的惨剧，这次意外既是偶然，又是必然，以致造成文学巨星坠落尘埃的遗憾。

　　一次，我们同事七人去成都学*一项先进技术，期间抽空瞻仰了*和昭烈庙。因各人的爱好不同、兴趣各异。当我沉浸在三国故事中，与神龛上诸葛孔明麾下的部属一一对号入座，以及欣赏镶嵌在墙上颂扬诸葛的众多石刻，尤其是我熟悉的"丞相祠堂何处寻。锦官城外柏森森······"的诗句时，一位同伴催促道"这泥巴菩萨有么看头，不是等你们两个，大伙坐上一乘车子就走了。我本来还想去观赏听鹂馆啼叫的黄鹂，在游伴催促下只得悻悻离去。

　　1958年是火红的年代，我和工友白天漫山遍野的工地上挖炼铁的洞穴，在旷野里架设临时照明线路，晚上参加红专学院的夜校读书。往往附*炼钢炉的鼓风机启动声响，教室里顿时灯暗如鬼火，再加上年轻的我实在劳累，往往上课不久就酣然入梦。尽管夜校报名时，曾以苏联作家奥斯托洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的激励自己，决心做一块好钢，争取做一个对国家有用的人才，绝不到垂老时再悔恨。虽然这夜校环境十分恶劣，但它却不能继续存在，在以粮为纲、以钢为纲的大好形势下，红专学院只得停课以钢为纲了。

　　六十年代的前期，我党领导全国人民战胜了三年困难时期，工农业有条不紊地走上正轨，工厂领导号召青年职工参加业余学*，我就积极报了名，学*电工及电子技术，憧憬做一名青年鲁班。在两年的夜校中，我非常认真，老师布置的数学作业我做了，他没有布置的我也做了。因此为了我一人，额外增加老师改作业的负担，我感到非常内疚。只是让老师高兴的是，每回作业都是100分，成了班上的佼佼者。刚刚我感到学*文化知识的无限乐趣时，聂元梓的一篇*问世，击碎了我与其他青年求知的美梦。无产阶级向资产阶级司令部发出了一篇篇的战斗檄文，仅仅只知道埋头读书就会成为白专道路的典型，革命青年要响应号召，积极投身伟大的无产阶级。正规的大中小学校都停课闹革命了，职工夜校焉能独存于世。

　　七十年代末恢复了高考，似乎学*的机会又来了。可惜我从一个享受父母荫庇的小青年，后变成两个孩子的父亲，除了要天天上班养家以外，还要和爱人一起抚养孩子、督促辅导孩子的作业，只能在睡梦中重温学生时期的旧梦。几十年一晃就过去了，回顾此生，我仅仅只是没有游完"褒禅山"全程的一名游客，亦是一块没有练成好钢的半成品。

《游褒禅山记》读后感4

　　古人云：“有志者事竟成”如今，越来越多的人们将其视为座右铭，为了不断地激励着自己。但是，是否只要有志气就一定能够实现自己的梦想，实现自己的诺言而成功呢？

　　越来越多的人尤其是学生，都大胆的自称“我将来一定会成为.......”“我相信只要我有志气就会....”可是是否真正的会成功呢？我们应该去质问。

　　“有志”固然重要，这是对于以后发展起根本作用的条件。没有“志”谈何成功与否？但是“有志”是不够的，“然力不足者”依旧不能够到达洞的最深处，依旧不能走向成功的道路。因此，想要成功，道路就变得艰难险阻、坎坷绊人了。但是当拥有“志”和“力”的同时，还需要外物的辅助或许才可以真正意义上的获得成功。

　　品读着王安石的《游褒禅山记》，作者后悔自己没能够游玩尽兴，而跟着别人走出洞口。就有了如此之深的感悟和体会。是啊！倘若自己有能力做某事，而未成功岂不是让人嘲笑、让人数落，而自己也会很后悔。倘若，自己没有能力去做到的事。即使是失败了，但是有了全力以赴的精神和毅力，任何人都不会嘲笑你，自己心里也会满足的。

　　现在，我们作为学生都是在人生旅途上最憧憬的时候。难免有许许多多的挫折困苦压制着我们、阻挠着我们。但是，我们不可以失去信心，不可以因为暂时的难而摔倒。我们应该振奋，应该追求自己有能力做到的事情。我们会为自己的选择而成功，会为自己尽心尽力而成长的更加辉煌！

《游褒禅山记》读后感5

　　王安石是北宋著名的古文家，这篇游记充分发挥了他的长处，不多写景物，而是尽量就他游览后的感触大发议论。全篇文章记游的部分和发议论的部分约各占一半。而在记游的`部分中，几乎处处是为后面所发议论立下根基。后面发议论的部分，都是回应前面。文章的结构很严密，通篇显出作者的精心安排。

　　前半篇记游，清晰地描绘出了褒禅山的特殊风貌。它可以分为三个小部分。第一个小部分写褒禅山的环境和它的历史。写了褒禅山的得名，写到褒禅山的禅院，写到华山洞，还写出了从禅院到华山洞的远*距离。禅院与华山洞之间，“有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”。作者根据碑文考订了华山洞应作“花山洞”，显出了作者笔墨的闲暇。第二个小部分写华山洞的“前洞”，只写了四句：“其下*旷，有泉侧出；而记游者甚众，所谓前洞也。”第三个小部分写“后洞”，这是褒禅山奇险的所在，是它最值得游览的地方，描写比较多。“由山以上五、六里，有穴窈然，入之甚寒。问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞”几句，写出了它的不同寻常的幽深。作者写他游“后洞”时，“予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰‘不出，火且尽’。遂与之俱出”。这一方面是叙述当日的游踪，一方面也是反衬了后洞的奇险莫测。以下对他当日的游踪还作了几句补叙。补叙出他们一行游后洞到过的地方，“比好游者尚不能十一”；补叙出“然视其左右，来而记之者已少，盖其又深，则其至又加少矣”；补叙出“方是时，予之力尚足以入，火尚足以明”；补叙出他们出来以后，“则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也”。

《游褒禅山记》读后感6

　　*时经常会听父母诉说“不辛苦就没有世间财”，还小时可能不太懂事，总不明白什么叫作辛苦，后来随着学*压力的增多也稍有理解这句话的含义。直至学*《游褒禅山记》这篇游记后更明白到凡事开头难，要坚持不懈、经历辛苦，才有实现理想与梦想的机会。

　　山河虽壮美，但其有巍然且令人感到心寒的地方，而只有好游者才有意志、毅力去闯荡，令旁人羡慕不已。但这些旁人又是否有过去闯荡的那种意志与毅力呢？

　　王安石本可众览褒禅山之奇伟、瑰怪和非常之观，而且他也有闯荡的意志与毅力，但他为什么会后悔呢？他为什么并不能尽情地享受游洞之乐呢？正是因为他盲从别人，对游洞有所怠慢，以至令自己后悔不已。

　　看！那只是一次*常的游山却包含了不少哲理，这就正如我们的学*，什么时候都要有决心不能轻易受到诱惑。

　　学*就正如游山的一条路，也是一条长远不息的路。有志者能以读书、活学、利用为己任树立好明确的目的，然后经历种种的挫折、辛酸，加上不懈的意志与毅力，明白“读书不容易，要读好书更加不容易”，因此不要轻易受到不良诱惑而产生无心向学的心态。

　　我们的生活也是如此，在生活中是没有一帆风顺的，偶然也会有波涛的起伏。在遇到困难时，并不能灰心丧气，记住把希望寄在明天，把失落弃于过去，要享受生活中的多姿多彩就要放眼未来，面对困难，要抱有理想去生活。要拥有意志与毅力去迎接生活。我们的生活就像河溪中的石头，只有经过长年累月的冲击与摩擦才会变得圆滑。

　　要实现自己的理想也要有这种坚持不懈的意志与毅力，正因为这样别人才会欣赏你。

《游褒禅山记》读后感7

　　经验总有惊人的相似又有不同的哲思：王之涣曾在高楼吟咏“欲穷千里目，更上一层楼”，杜甫“裘马清狂”、“望岳”归来，高唱“会当凌绝顶，一览众山小”，是啊，难怪王荆公从褒禅山走来，秉烛且行且叹，悔其不能极尽山洞，悔其未能领略“无限风光”，悔其与“世之奇伟、瑰怪、非常之观”失之交臂。

　　人生百年，曾看到绚烂如朝霞的欢乐彩带，也发现过黯淡如愁云的痛苦症结。王荆公未能把褒禅山的山洞美景尽收眼底景韵涵养其心雅趣告知世人，可他的“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”成为世人之警示，用他的失败集结成一种智慧：无论是治学还是处事，需要有坚定的志向和毅力，更须全力以赴、坚持不懈之精神。

　　清晨，我与学子朗读一本书，生活中的纠结忽然被打开。我们完全可以摒除李密心中的苦衷和所处时代的尴尬，他立志“供养祖母”、冒死“拜表以闻”，先乞养祖母后报效朝廷，这种慈光朗照我心。终于，孝情打动了晋武帝，四十四岁的李密立志报答祖母感动了千万学子，志在，孝行，李密是忠孝两全的李密，虽如履薄冰，命悬一线，但李密做到了。奏章有限，孝忠永存，有志者可以达也！

　　距离李密的奏章五百多年后，柳河东说：“段太尉逸事有三……”段太尉何许人也？是勇者，不畏权贵；是仁者，为民*；是清者，拒绝贿赂。他是精神的践行者，出发前，如果没有立下必死的志向，他可以在无赖军士残杀无辜百姓中知难而退，他可以在焦节度使威逼饥民交租时保持沉默，他可以在朱泚谋反时唯唯诺诺明哲保身，可他不是，他的志向如同封存的“大绫”，岁月更替，光彩依旧照人，精神依然秉照后人。生命有涯，精神无限，有志者可以达也！

　　细数经典史学古籍，我们有太多绵密的情结，但有一个情结总是属于司马迁的。他42岁时开始创作《史记》，47岁陷李陵之祸遭宫刑，52岁时完成《史记》。十年啊，一个圆，一个愿，这是生命的曲线！这是血泪的曲线！他说：“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。”假如复活司马迁笔下的历史人物，不失豪壮、雄伟、韬略，无不风尘仆仆、栩栩如生，司马迁，真丈夫也！皆因“垂空文以自见”，立志发愤著书，所以，《史记》是如同司马迁的人格一样，那么完整，那么完美！境界与文采永存，非有志者不能至也！

　　历史总有写不尽的立大志行大德的人，现实生活也不乏其人。

　　捧起饭碗，我们忘不掉“泥腿子专家”袁隆*，于上个世纪60年代就开始了杂交水稻的神话，他帮*千千万万人民实现了有饭吃的目标，如今，他成为国人敬仰举世瞩目的科学家，他还有一个大志，那就是亩产900公斤，这是一个多么了不起的目标，年过7旬的他还忙碌在田间在实验室。

　　翻开报纸阅看新闻，诺贝尔物理学奖杨振宁、李政道，航天英雄杨利伟、翟志刚，打假斗士方舟子，立志“裸捐”的慈善使者陈光标……哪个不是这样的人？

《游褒禅山记》读后感8

　　品读了王安石的《游褒禅山记》感触颇深。文章内涵深刻，只是一次小小的游玩，作者却悟出了深刻的人生智慧。

　　"故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。"当我读到此处时，我的内心触动至深。这是作者的游山之得，也是治学处事之道啊。

　　何为志？我想应该是坚定刚毅的志向。没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再*坦的道路也会跌倒。只有意志坚定且永不停息的人才有"诗和远方"。同样恶劣的环境，对有志者且来说，那只是一时的逆境，终有夜尽天明之时。这种志，便是不畏艰险的追梦精神。

　　有位哲学家说："自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。"确实如此，人生之路，很多人途中失利并非为外界事物所阻挠，被外物所击败，而是输给了自己。

　　追梦的道路必然崎岖艰难，只要有志向、有意志才可到达心中的目的。一代画家徐悲鸿说："一个人到了山穷水尽的地步而能自拔，才不算懦弱！"徐悲鸿当年在法国巴黎国立高等美术学校留学时，我国正处在军阀混战、国家积贫积弱的时期。面对法国同学的歧视，可谓"山穷水尽"。但他心中有志。以自己的勤奋苦读实现了"自拔"，用优异的成绩让歧视他的法国同学不得不承认"我不是*人的对手！"假如他缺乏"自拔"的勇气和志向，又怎么能说出这样的至理名言呢？又是怎样面对这条千难万险的追梦之路呢？无疑，他必有志。他以实际行动印证了王丞相的"尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣！"

　　伟大的荷兰画家梵高，坚守梦想，追随心灵，在追梦的路上历经磨难。他的画在他生前只卖出过一副。没有收入的他，靠弟弟的接济生活。人们不认可他的画作，有很多朋友亲人劝他放弃，可这一切都没有改变梵高。他一如既往视绘画创作为生命，没有轻易改变自己心中的梦想。在他去世后，他的画很快受到人们的追捧，人们为梵高凭艺术而获得永生而欣慰感动。

　　其实*凡和伟大并不对立的，恰恰相辅相成。人在*凡的生活中，若心中拥有伟大的志向，通过积累，也会成就伟大的事业。而人生是一个立志和尽职的过程。立了志才有走下去的方向，有了力才有走下去的条件。对于那些，"尽吾志也，而不能至者"更应该坚定志向，一路披荆斩棘，以"有志者事竟成"的决心去实现自己的梦想，做到尽志！无悔！

《游褒禅山记》读后感9

　　而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

　　当你有一个目标，而又无法实现它时，仔细想想，你是没有能力去实现还是没有胆量去实现呢？王安石说得好：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。”真正的宝物没有一个是在你的面前摆好了的，一定是要你用意志、能力与作为坚强后盾的物质条件去奋斗得来的。然而，先有志，其次是力，再次是物。只有先敢想，才能敢做。假如你连想都不想，更何况做好它呢？

　　思想永远是跑在身体前面的。目标确定了，只有你去想好你该如何做，一条有你的思想开辟的路就已经在你眼前了。然而，“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。”沿着自己所想好的线路前行，会不仅仅遇到自己思想上已经制定出计划如何克服的困难，还会有意料之外的。唯一的办法，只有将每一个困难的背后都看作是一个小目标，暗示自己能冲过去，不知不觉地你就会发现自己已经站在了几分钟前仰望观叹的山顶了。因此，有“力”也是必不可少的。

　　意志、能力兼备，假如仍寻不见自己的目标、得不到别人的认同，则还差一“物”也。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”巧妇难为无米之炊，一定的物质条件也是必不可少的。这里的物质条件，是指真正的体验与身处其境的感受，或者行进途中的动力。空想，是绝对不能将你推进半步的。这令我想起了《殷芸小说》中的一则故事。

　　有贫人止能办只瓮之资，夜宿瓮中，心计曰：“此瓮卖之若干，其息已倍矣。我得倍息，遂可贩二瓮，自二瓮而为四，所得倍息，其利无穷。”遂喜而舞，不觉瓮破。

　　翁破了，一切的空想都泡汤了，何谈“其利无穷”呢？由此看来，物质也是成功路上的一大要素。

　　游褒禅山记，只不过是一篇游记。如此之高的立意，确实体现出王安石无人能比的才华，这也是为何这篇游记给我留下了如此深的印象。

《游褒禅山记》教案 (菁华6篇)（扩展3）

——《游褒禅山记》优秀教学设计 (菁华3篇)

《游褒禅山记》优秀教学设计1

　　教学目的：

　　1、学*“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

　　2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

　　3、学*本文以记游写感的写法，领会作者在文中表现出的观点。

　　教学重点：

　　常见文言词语的用法，作者的观点。

　　教学难点：

　　记游写感的写作方法。

　　学法点拨：

　　诵读、自学、讨论、展示、点拨等。

　　教学准备：

　　自学，自制多媒体课件

　　教学方法：

　　1、诵读法：通过反复诵读，增强学生对文本的认识。

　　2、探讨法：以学生为主，还课堂于学生，调动学生积极性和课堂气氛。

　　3、借助多媒体课件，感知，品读、赏析，讨论。

　　朗读方式：

　　1、自由朗读

　　2、齐声朗读

　　3、指名朗读

　　4、熟读背诵

　　5、配乐朗诵

　　6、范读

　　第一课时

　　学案（学*活动）

　　一、自主选择式朗读、齐声朗读课文全文。（早读时间）

　　二、研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79—85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37—40，并自主完成“语言积累”五大题。（20分钟）

　　（一）下列注音错误的一项是（）

　　A、褒禅（bāochán）无物以相（xiàng）之咎（jiù）其欲出者

　　B、今言“华”（huā）如“华实”（huá）之“华”（huá）者

　　C、庐冢（zhǒng）何可胜（shēng）道也哉

　　D、窈（yǎo）然庐陵萧君圭（guī）君玉余弟安国*父（fù）

　　（二）下列加点词的意义各不相同，试加以辨析。

　　①有碑仆道

　　②何可胜道也哉

　　③每览昔人兴感之由（《兰亭集序》）

　　④由山以上五六里，有穴窈然

　　⑤独其为文犹可识

　　⑥险以远，则至者少

　　（三）下列各句里的“其”字的意义各不相同，试加以辨析。

　　1、唐浮图慧褒始舍于其址

　　2、以故其后名之曰“褒禅”

　　3、距其院东五里

　　4、以其乃华山之阳名之也。

　　5、独其为文犹可识

　　6、入之愈深，其进愈难

　　7、既其出

　　8、则其至又加少矣

　　9、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　10、以其求思之深而无不在也。

　　11、其孰能讥之乎

　　（四）下列各句里的“以”字的意义各不相同，试加以辨析。

　　1．余与四人拥火以入

　　2、以其求思之深而无不在也。

　　3、夫夷以*，则游者众

　　4、至于幽暗昏惑而无物以相之

　　5、、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣

　　（五）请指出下列各句中加点词的用法和意义

　　1、始舍于其址

　　2、以故其后名之曰褒禅

　　3、有泉侧出

　　4、问其深，则其好游者不能穷也

　　5、其进愈难，而其见愈奇，其至又加少矣

　　6、则其至又加少矣

　　7、火尚足以明也

　　8、常在于险远

　　9、后世之谬其传而莫能名者

　　三、板演展示、表演展示（10分钟）

　　教案（教学过程）

　　一、配乐朗诵、范读《游褒禅山记》。

　　二、指名朗读《游褒禅山记》译文。

　　褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念做“华实”的“华”，原来是读音错了。

　　华山洞下边*坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有松气懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。大约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题字记游的已经少了。大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。正当决定从洞中退出的时候，我的体力还足够继续前进，火把也还足够继续照明。我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。

　　对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方*坦并且路程*，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。但是力量足够到达那里，结果却没有到达，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的；尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。

　　我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢！这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。

　　同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉，长乐人王回，字深父，我的弟弟安国，字*父，安上，字纯父。至和元年七月某日，临川人王某记。

　　三、指导研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79—85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37—40，并要求自主完成“语言积累”五大题。（15分钟）

　　四、精讲并点拨“语言积累”五大题（答案见幻灯片16—19）（10分钟）

《游褒禅山记》优秀教学设计2

　　【教学目的】

　　理解：领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学*他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。

　　积累：丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的*惯。了解几种文言句式，特别是宾语前置句。

　　运用：辨析几种常见的修辞格。

　　【教学重点与难点】

　　1、诵读知识及诵读*惯的培养。

　　2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性；

　　3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系；

　　4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法；

　　【知识点】（除重点难点之外）

　　１、读准难字字音，掌握异读的三个类别；

　　２、读准文言句子，不要读破句；

　　３、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。

　　【教学方法】

　　串讲法、诵读法、多媒体。

　　第一课时

　　【教学步骤】

　　１、解题：

　　①本文体裁：游记散文；

　　②全文内容：通过游山，阐发两点感想。

　　２、范读全文，自读。

　　３、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式。（网页对照译文，辨析疑难）

　　第一段：

　　①读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。

　　②译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

　　③分析“其”字的用法。

　　④找出名词用作动词的例句。

　　第二段：

　　①找出名词作状语的例子：侧出

　　②找出开窍词作动词的例子：穷、明。

　　③解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。

　　④不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”

　　第三段：

　　①辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。

　　②解词：观、得、非常、至于等。

　　③读准音：“相之”

　　④口译本段

　　第四段：

　　①标出下列句子的语中停顿处：“后世”句

　　②悲夫FU

　　第五段：

　　①找出假借字；

　　②找出判断句、省略句。

　　４、作业：

　　背诵全文。

　　第二课时

　　【教学步骤】

　　１、分段讨论问题：

　　①第一自然段记了什么？有什么特点？

　　提示：记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。

　　②第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？

　　提示：写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。

　　③第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。

　　提示：阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。

　　④第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”

　　⑤本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。（例句略）

　　⑥本文末一段写了什么？有何作用？

　　提示记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。

　　２、读全文，师指点。

　　３、完成思考与练*

《游褒禅山记》优秀教学设计3

　　一、教学目标：

　　1、掌握一些重点实词、虚词的的多种含义；辨析一些词类活用现象。

　　2、学*此文因事说理，叙议结合、详略得当、前后照应的写作特点。

　　3、学*作者做事“尽吾志”和治学“深思慎取”的态度。

　　二、教学重点、难点：

　　1、积累“舍”“名”“其”“以”等文言实词、虚词，学*“至”“明”等一些词的活用。

　　2、学*本文叙议结合、前后照应的写作特点。

　　三、教学时数：

　　3课时

　　第一课时：导入课文，整体感知，学生结合注解疏通字意。

　　第二课时：学生质疑，教师串讲，归纳重点字词。

　　第三课时：分析本文的写作特点，复*结。

　　四、文本解读：

　　1）作者的思路：

　　板书：

　　1、介绍褒禅山概况

　　记叙

　　2、记游山经过（详略）照应因事说理

　　3、游山心得——尽吾志照应议论

　　4、对仆碑的感慨——深思慎取——补叙。

　　5、同游者、写作时间

　　2）重点内容分析

　　第1段写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也为后面第4段议论中提出治学“深思慎取”提出依据。

　　第2段略写略写前洞，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。并且采用了对比的形式，前洞的*旷与后洞的幽深对比，前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比，最后写出洞后的心情，突出一个“悔”，因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而悔，从而为第3段的议论作铺垫。

　　3）重点内容处理方法

　　教师提示此文和其他游记不同，学生寻找后教师明确：本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。在此基础上，教师引导学生找出本文记叙、议论的部分，并组织学生在原文寻找前后照应的语句，从而明确记游内容是议论的基础，是议论的事实依据，议论是记游内容在思想认识上理性概括和深化，前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论做铺垫；后面的议论有处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义，记叙和议论相辅想成，互为补充，相得益彰。

　　五、助读材料

　　1、王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。是*十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。

　　2、褒禅山是安徽省含山县城北的一座风景秀丽的山。宋仁宗至和元年（1054年）四月，王安石辞职回家探亲（之前在舒州任通判），途中和几位游览了褒禅山，这年七月，作者以追记的形式，补写了这篇游记。

　　六、重点内容积累

　　名言：

　　入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

　　夫夷以*，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

　　字词积累

　　1、重点词语：

　　侧：名词作状语，从旁边。（活用）

　　深：形容词作名词，深度。（活用）

　　穷：形容词作动词，指走到尽头（活用）

　　见：动词作名词，见到的（景致）（活用）

　　十一：古代分数表示法，即十分之一

　　至：动词作名词，到的人。（活用）

　　明：形容词作动词，照明。（活用）

　　或：有的人

　　2、虚词：

　　（1）其：

　　①其下*旷：代词，代指华山洞。

　　②问其深：代词，代指后洞。

　　③则其虽好游者不能穷：代词，那些

　　④其进愈难：代词，游览的人。

　　⑤而其见愈奇：代词，那些（景观）

　　⑥视其左右：代词，那些（游览的人）

　　⑦其又深：代词，代指后洞。

　　⑧则其至又加少：代词，那些

　　⑨既其出：助词，无义。

　　⑩咎其欲出者：代词，那个。

　　悔其随之：代词，我。

　　（2）以：

　　①由山以上五六里：而，连词，顺承。

　　②拥火以入：而，连词，顺承。

　　③予之力尚足以入，火尚足以明也：来，连词，修饰

　　译文：

　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏*乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

　　由此向下的那个山洞*坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的'人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

　　于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。*坦而又*的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。

　　我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

　　同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字*父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。

　　特色片段：

　　于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　此段用一“叹”字紧承上文，领起全段，以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因，阐述了宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系，强调了只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

　　背诵内容：2、3、4段

　　练*：

　　选择题：

　　1、下列有关文学知识正确的一项是：

　　A．王安石，北宋人，字临川，号半山，有《临川先生文集》，为唐宋散文八大家之一。

　　B．王安石生封荆国公，故世称之为“王荆公”，又因卒谥“文”，故又称为王文公。

　　C．古人称谓一般不直呼其名，而可称籍贯、字号、官名、排行等，如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、官名和字。

　　D．古人之所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。

　　2．解释下列加点的文言词语

　　①始舍于其址，而卒葬之。

　　②有碑仆道，其文漫灭。

　　③有穴窈然。

　　④盖予所至，比好游者不能十一。

　　⑤不得极夫游之乐也

　　⑥至于幽暗昏惑而无物以相之。

　　3．指出下列各句的活用情况

　　①以故其后名之曰褒禅

　　②有泉侧出

　　③其见愈奇

　　④常在于险远

　　⑤而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

　　4．解释下列句中古今的含义

　　①比好游者尚不能十一。

　　②世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远。

　　③至于幽暗昏惑而无物以相之。

　　④此所以学者不可以不深思而慎取之也

　　翻译：

　　1、既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

　　2、予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！

《游褒禅山记》教案 (菁华6篇)（扩展4）

——《游褒禅山记》优秀教案 (菁华3篇)

《游褒禅山记》优秀教案1

　　【教学目标】

　　1.设疑讨论，引导学生在理解内容的同时理解文言字词。

　　2.反复诵读：通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，学*本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

　　3.问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，从而理解作者所阐发的治学态度和人生哲理。

　　【教学重难点】

　　1.重点积累“名”、“舍”、“谬”、“穷”“明”“极”等文言实词的意义和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“学者”等古今异义词的意义。

　　2.借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　【教学策略】

　　本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应引导学生通过回顾所学过的课文、参看本课注释、运用文言语法知识推断等方法逐步扫除。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂*题。鼓励学生及时归纳学*文言文的方法，注意积累文言文知识。

　　本文是一篇文言文，由于文化、心理的距离，学*起来相对比较枯燥，可采取设疑探讨的方式，调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。

　　本文是一篇游记，可与学生以前所学课文进行联系比较。为了激发学生的学*兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片或视频。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　1.同学们，你喜欢旅游吗？你想旅游吗？为什么呢？（请学生回答并相机引导。）

　　旅游并非为了“到此一游”，告诉别人“我来过”，而是为了开阔视野，丰富阅历，启迪人生。

　　设计意图：借此调动学生参与学*的兴趣，为以下文本思想内容的教学做铺垫。

　　2.初中我们学过不少游记古文，有哪些呢？

　　（请学生回答并引出《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记。）

　　3.《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记的主旨句分别是什么？岳阳楼景区和醉翁亭景区分别美在哪里？

　　（请学生齐声背诵并用多媒体展示《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的相关语句及岳阳楼和醉翁亭的图片。）

　　《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

　　《岳阳楼记》:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。

　　《醉翁亭记》：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。

　　设计意图：多媒体导入，用齐声背诵和图片展示集中学生的注意力，拉*学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解本文与前两篇游记的异同做铺垫，温故而知新。

　　二、整体感知

　　1.解题

　　同学们，请把书翻到35页，今天我们要学*的《褒禅山记》（板书）也是一篇游记。我们看作者写了哪些内容，又是怎样写的。

　　设计意图：故意漏说“游”字，一为激趣，一为激发学生思考，初步感知本文与前两篇游记的不同。

　　2.熟读课文，感知内容。

　　（1）本文共有5个自然段，请同学们齐读课文（男生读一、四段，女生读二、三段，齐读第五段），并思考：

　　A.本文各段分别写了什么内容，用简短的话加以概括。（每句不超过8个字）（点名提问）

　　B．课文哪些地方写到褒禅山的美景？请用文中的原话回答。

　　（点名提问）

　　明确：A.第1段——山名考证；第2段——游华山洞；

　　第3段——游洞心得：第4段——观碑心得；

　　第5段——同游者谁

　　B.“有泉侧出”“其见愈奇”

　　3.多媒体展示褒禅山的风光图片。

　　4.小结

　　本文写到褒禅山美景的地方很少，可见作者写作的侧重点并不在这里，而重在写游山过程中的感受。

　　三、研读探究

　　(一)研读第一、四两段

　　1.研读探讨第一段

　　（1）齐读第一段，本段共六句话（提醒学生在书上标注序号），请梳理一下：褒禅山有几个名字？各对应文中哪些句子？（点名提问）

　　明确：褒禅山华山花山

　　②③④⑤①⑥

　　设计意图：理清文章思路，培养概括能力。

　　（2）教师设疑①：第一段六句话中，第4句话明显不通，这个山洞到底是“华山洞”，还是“华阳洞”？你怎么看？（点名提问）

　　明确：抓住文中“所谓”二字可知，这是人们的讹传，这是别人说的，作者并不全信，可见作者谨慎采取别人的说法的严谨的态度。

　　（多媒体展示华阳洞图片加以印证，教师以严谨的态度为学生做出表率。）

　　设计意图：设疑激趣，培养学生的探究能力，为下一步的教学做铺垫。

　　教师设疑②：第3句话与山名无关，似可删去。你怎么看？

　　设计意图：设疑激趣，印证上一步的结论。

　　（3）请学生翻译第4句——“距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”，重点讲析“以”“名”的用法、意义和“阳”字的文化内涵，并以此迁移到第2句——“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禅’。”——中“舍”“名”“之”

　　“以”等的用法和意义。

　　（多媒体展示这两句并点名提问学生。）

　　明确：

　　①译文：距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而给它命名的。

　　②“以”，连词，因为；“名”，名词用作动词；“阳”，山南水北为“阳”，因为*处于北半球，在赤道以北，山南正好受到阳光的照射。

　　③译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。

　　④“舍”，名词用作动词；“名”，名词用作动词；“之”，代词，代指慧褒所住的地方；“以”，介词，因为。

　　设计意图：培养学生的学*迁移能力，深入探讨，在思考比较与模仿中*得知识。

　　2.指导学生自主研*第四段

　　（1）从游记的一般的写作思路来看，第一段保留第一句话，后面的内容全部删去，然后接上第二段文字，文章也是通顺的，作者为什么要不厌其烦地写上这么一段？

　　明确：因为山名引发了作者的怀疑、思考和感慨。

　　（2）这种感慨是什么呢？请同学们看第四自然段。学生齐读第四段，请一名同学对照注释翻译第四段。教师简要点评并做方法指导。

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　译文：我对于那座倒地的石碑，又因此感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错它流传的文字而无人说明白的情况，哪能说得完呢这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采用资料的原因。

　　强调：“于”，对于；“以”，因为，介词，其后省略“之”；“之”，取消句子主谓之间的独立性；“谬”，弄错，形容词用作动词；“传”，流传的文字，动词用作名词；“名”，说（明白），名词用作动词。“道”，说；“所以”，……的原因；“学者”，求学的人。

　　(二)研读第二、三段

　　1.研读探讨第二段

　　（1）这篇文章题为《游褒禅山记》，却很少写到山上的风光，只是写了游览山里华山洞的经过。哪几句介绍了华山洞的情况？那几句直接写到游洞时进洞出洞的过程？（点名提问并要求学生齐读。）

　　明确：

　　A.其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。

　　译文：华山洞下边*坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。

　　重点讲解“问其深，则其虽好游者不能穷也”句中的“深”“其”“虽”“穷”四字的意义和用法。其中的“穷”字可联系学生学过《桃花源记》中“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”中的“穷”字的解释——穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。

　　B.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，

　　火且尽。”遂与之俱出。

　　译文：我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。

　　重点讲解“余与四人拥火以入”句中的“以”字的用法。

　　（2）文章除了写游洞的经过外，还写到出洞的情况，请找出并翻译。（点名提问并要求学生齐读。）

　　明确：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　译文：我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。

　　重点讲解句中的“其”“极”字的意义和用法。

　　（3）作者游洞时和出洞后的心情有何变化？请用自己的话回答。

　　明确：游洞时看到奇妙的景色，内心无比欣喜；出洞后，感到没能欣赏到更为奇丽的景色，内心十分懊悔。

　　（4）多媒体展示洞内奇观。

　　2.研读探讨第三段

　　（1）一次不能尽兴的游览让作者十分懊悔，古今诗文中有不少写游洞的诗文，其中却不乏尽兴之作。比如：

　　为李进同志题所摄庐山仙人洞照

　　*

　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

　　本文那句话与*诗中“无限风光在险峰”这句话表达了相*的意思？

　　明确：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”

　　设计意图：古今比照，使讲解通俗易懂，丰富教学内容，激发学*的兴趣，开拓学生的视野，也为以下的教学内容做铺垫。同时，教师结合这一句可联系本段上文和第二段文字，理清议论的思路，理解叙议结合的写法。

　　（2）一次败兴的游览让作者懊悔，但作者却没有沉浸在无限的怨天尤人之中无法自拔，而是对自己的行为和思想进行了深入的反省，总结不能尽兴的教训，提取人生历练的感悟。齐读第三段，思考：

　　A.作者认为，要到达有着奇伟、瑰怪、非常之观的险远之处，需要具备哪些条件和心理素质？（每点不超过5个字）

　　明确：①有志气②有能力③有外物帮助④有主见

　　B.这些条件和心理素质怎样与前文照应的？

　　C.古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本段点明主旨的是哪句？为什么？

　　明确：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,其孰能讥之乎？。

　　四、课文总结

　　介绍写作背景和作者经历，告诉学生，一次不能尽兴的游览，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游历中的心得融入到了自己的生活中，创造了非凡的业绩。这篇文章给了我们很大的启发，我们该如何对待学*和生活呢？

　　五、作业

　　1.熟读课文。

　　2.总结本篇课文中词类活用、古今异义词和“其”“以”“之”等虚词的'用法。

　　3.完成文后练*二、三题。

　　4.联系学*和生活实际，写一篇读后感。

《游褒禅山记》优秀教案2

　　【教学目标】

　　1.设疑讨论，引导学生在理解内容的同时理解文言字词。

　　2.反复诵读：通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，学*本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

　　3.问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，从而理解作者所阐发的治学态度和人生哲理。

　　【教学重难点】

　　1.重点积累“名”、“舍”、“谬”、“穷”“明”“极”等文言实词的意义和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“学者”等古今异义词的意义。

　　2.借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　【教学策略】

　　本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应引导学生通过回顾所学过的课文、参看本课注释、运用文言语法知识推断等方法逐步扫除。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂*题。鼓励学生及时归纳学*文言文的方法，注意积累文言文知识。

　　本文是一篇文言文，由于文化、心理的距离，学*起来相对比较枯燥，可采取设疑探讨的方式，调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。

　　本文是一篇游记，可与学生以前所学课文进行联系比较。为了激发学生的学*兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片或视频。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　1.同学们，你喜欢旅游吗？你想旅游吗？为什么呢？（请学生回答并相机引导。）

　　旅游并非为了“到此一游”，告诉别人“我来过”，而是为了开阔视野，丰富阅历，启迪人生。

　　设计意图：借此调动学生参与学*的兴趣，为以下文本思想内容的教学做铺垫。

　　2.初中我们学过不少游记古文，有哪些呢？

　　（请学生回答并引出《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记。）

　　3.《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记的主旨句分别是什么？岳阳楼景区和醉翁亭景区分别美在哪里？

　　（请学生齐声背诵并用多媒体展示《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的相关语句及岳阳楼和醉翁亭的图片。）

　　《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

　　《岳阳楼记》:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。

　　《醉翁亭记》：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。

　　设计意图：多媒体导入，用齐声背诵和图片展示集中学生的注意力，拉*学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解本文与前两篇游记的异同做铺垫，温故而知新。

　　二、整体感知

　　1.解题

　　同学们，请把书翻到35页，今天我们要学*的《褒禅山记》（板书）也是一篇游记。我们看作者写了哪些内容，又是怎样写的。

　　设计意图：故意漏说“游”字，一为激趣，一为激发学生思考，初步感知本文与前两篇游记的不同。

　　2.熟读课文，感知内容。

　　（1）本文共有5个自然段，请同学们齐读课文（男生读一、四段，女生读二、三段，齐读第五段），并思考：

　　A.本文各段分别写了什么内容，用简短的话加以概括。（每句不超过8个字）（点名提问）

　　B．课文哪些地方写到褒禅山的美景？请用文中的原话回答。

　　（点名提问）

　　明确：A.第1段——山名考证；第2段——游华山洞；

　　第3段——游洞心得：第4段——观碑心得；

　　第5段——同游者谁

　　B.“有泉侧出”“其见愈奇”

　　3.多媒体展示褒禅山的风光图片。

　　4.小结

　　本文写到褒禅山美景的地方很少，可见作者写作的侧重点并不在这里，而重在写游山过程中的感受。

　　三、研读探究

　　(一)研读第一、四两段

　　1.研读探讨第一段

　　（1）齐读第一段，本段共六句话（提醒学生在书上标注序号），请梳理一下：褒禅山有几个名字？各对应文中哪些句子？（点名提问）

　　明确：褒禅山华山花山

　　②③④⑤①⑥

　　设计意图：理清文章思路，培养概括能力。

　　（2）教师设疑①：第一段六句话中，第4句话明显不通，这个山洞到底是“华山洞”，还是“华阳洞”？你怎么看？（点名提问）

　　明确：抓住文中“所谓”二字可知，这是人们的讹传，这是别人说的，作者并不全信，可见作者谨慎采取别人的说法的严谨的态度。

　　（多媒体展示华阳洞图片加以印证，教师以严谨的态度为学生做出表率。）

　　设计意图：设疑激趣，培养学生的探究能力，为下一步的教学做铺垫。

　　教师设疑②：第3句话与山名无关，似可删去。你怎么看？

　　设计意图：设疑激趣，印证上一步的结论。

　　（3）请学生翻译第4句——“距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”，重点讲析“以”“名”的用法、意义和“阳”字的文化内涵，并以此迁移到第2句——“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禅’。”——中“舍”“名”“之”

　　“以”等的用法和意义。

　　（多媒体展示这两句并点名提问学生。）

　　明确：

　　①译文：距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而给它命名的。

　　②“以”，连词，因为；“名”，名词用作动词；“阳”，山南水北为“阳”，因为*处于北半球，在赤道以北，山南正好受到阳光的照射。

　　③译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。

　　④“舍”，名词用作动词；“名”，名词用作动词；“之”，代词，代指慧褒所住的地方；“以”，介词，因为。

　　设计意图：培养学生的学*迁移能力，深入探讨，在思考比较与模仿中*得知识。

　　2.指导学生自主研*第四段

　　（1）从游记的一般的写作思路来看，第一段保留第一句话，后面的内容全部删去，然后接上第二段文字，文章也是通顺的，作者为什么要不厌其烦地写上这么一段？

　　明确：因为山名引发了作者的怀疑、思考和感慨。

　　（2）这种感慨是什么呢？请同学们看第四自然段。学生齐读第四段，请一名同学对照注释翻译第四段。教师简要点评并做方法指导。

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　译文：我对于那座倒地的石碑，又因此感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错它流传的文字而无人说明白的情况，哪能说得完呢这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采用资料的原因。

　　强调：“于”，对于；“以”，因为，介词，其后省略“之”；“之”，取消句子主谓之间的独立性；“谬”，弄错，形容词用作动词；“传”，流传的文字，动词用作名词；“名”，说（明白），名词用作动词。“道”，说；“所以”，……的原因；“学者”，求学的人。

　　(二)研读第二、三段

　　1.研读探讨第二段

　　（1）这篇文章题为《游褒禅山记》，却很少写到山上的风光，只是写了游览山里华山洞的经过。哪几句介绍了华山洞的情况？那几句直接写到游洞时进洞出洞的过程？（点名提问并要求学生齐读。）

　　明确：

　　A.其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。

　　译文：华山洞下边*坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。

　　重点讲解“问其深，则其虽好游者不能穷也”句中的“深”“其”“虽”“穷”四字的意义和用法。其中的“穷”字可联系学生学过《桃花源记》中“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”中的“穷”字的解释——穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。

　　B.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，

　　火且尽。”遂与之俱出。

　　译文：我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。

　　重点讲解“余与四人拥火以入”句中的“以”字的用法。

　　（2）文章除了写游洞的经过外，还写到出洞的情况，请找出并翻译。（点名提问并要求学生齐读。）

　　明确：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　译文：我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。

　　重点讲解句中的“其”“极”字的意义和用法。

　　（3）作者游洞时和出洞后的心情有何变化？请用自己的话回答。

　　明确：游洞时看到奇妙的景色，内心无比欣喜；出洞后，感到没能欣赏到更为奇丽的景色，内心十分懊悔。

　　（4）多媒体展示洞内奇观。

　　2.研读探讨第三段

　　（1）一次不能尽兴的游览让作者十分懊悔，古今诗文中有不少写游洞的诗文，其中却不乏尽兴之作。比如：

　　为李进同志题所摄庐山仙人洞照

　　*

　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

　　本文那句话与*诗中“无限风光在险峰”这句话表达了相*的意思？

　　明确：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”

　　设计意图：古今比照，使讲解通俗易懂，丰富教学内容，激发学*的兴趣，开拓学生的视野，也为以下的教学内容做铺垫。同时，教师结合这一句可联系本段上文和第二段文字，理清议论的思路，理解叙议结合的写法。

　　（2）一次败兴的游览让作者懊悔，但作者却没有沉浸在无限的怨天尤人之中无法自拔，而是对自己的行为和思想进行了深入的反省，总结不能尽兴的教训，提取人生历练的感悟。齐读第三段，思考：

　　A.作者认为，要到达有着奇伟、瑰怪、非常之观的险远之处，需要具备哪些条件和心理素质？（每点不超过5个字）

　　明确：①有志气②有能力③有外物帮助④有主见

　　B.这些条件和心理素质怎样与前文照应的？

　　C.古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本段点明主旨的是哪句？为什么？

　　明确：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,其孰能讥之乎？。

　　四、课文总结

　　介绍写作背景和作者经历，告诉学生，一次不能尽兴的游览，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游历中的心得融入到了自己的生活中，创造了非凡的业绩。这篇文章给了我们很大的启发，我们该如何对待学*和生活呢？

　　五、作业

　　1.熟读课文。

　　2.总结本篇课文中词类活用、古今异义词和“其”“以”“之”等虚词的'用法。

　　3.完成文后练*二、三题。

　　4.联系学*和生活实际，写一篇读后感。

《游褒禅山记》优秀教案3

　　一、自学发现（自*完成）

　　（一）书声琅琅（以读为本，入情入境）

　　1、通读一遍，独立感知

　　（1）读出文言节奏来，注意停顿、重音、语气等。

　　（2）不看注释，在读的过程中运用储存的相关知识，试着迅速理解、翻译词句的意思，并标出一时不能理解的词句。

　　（3）梳理整体印象。

　　2、根据整体印象，再默读一遍，理解不懂的词句。

　　读完后，借助注释、参考书、文言词典、同学老师和相关理解方法，试着去理解不懂的词句的意思和用法。

　　（二）夯实基础（九层之台，起于垒土）

　　1、文学常识

　　王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“*十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

　　时代背景资料：

　　公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

　　2、解释黑体字的含义

　　而卒葬之以故，其后名之曰“褒禅”。有碑仆道后世之谬其传而莫能名者：

　　今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。

　　夫夷以*则游者众而世之奇伟、瑰怪、非常之观至于幽暗昏惑而无物以相之

　　何可胜道也哉：

　　3、指出古今异义并解释

　　非常世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也

　　于是于是余有叹焉吾祖死于是吾父死于是

　　至于至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然

　　学者此所以学者不可以不深思而慎取者也。古之学者必有师。

　　所以此所以学者不可以不深思而慎取者也。师者，所以传道受业解惑也

　　十一比好游者尚不能十一

　　4、指出此类活用并解释

　　慧褒始舍于其址。以故其后名之曰“褒禅”。

　　距其院东五里。有泉侧出。

　　入之甚寒，问其深火尚足以明也。

　　则其至又加少矣。其进欲难，而其见欲奇。

　　后世之谬其传而莫能名者。常在于险远。

　　至于幽暗昏惑而无物以相之。

　　5、一词多义

　　其：

　　以故其后名之曰距其院东五里独其为文犹可识

　　问其深，则其好游者不能穷也盖其又深，

　　则其至又加少矣以其求思之深而无不在而余亦悔其之

　　既其出视其左右谬其传咎其欲出者

　　吾其还也其可怪也欤其孰能讥之乎？其皆出于此乎。

　　文：

　　独其为文犹可识，曰“花山”不以木为之者，文理有疏密

　　属予作文以记之文过饰非

　　乃

　　以其乃华山之阳名之也。今其智乃反不能及

　　相如视秦王无意偿赵城，乃前曰悉使羸兵负草填之，骑乃得过。

　　蒙冲斗舰乃以千数。此乃天也

　　道

　　有碑仆道师者，所以传道受业解惑也

　　师道之不复，可知矣何可胜道也哉

　　6、特殊句式

　　此所以学者不可以不深思而慎取者也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　有碑仆道。唐浮图会褒始舍于其址。

　　（三）整体感知

　　1、梳理本文思路

　　全文五段，可以分为三部分。

　　第一部分（第一、二段），已游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。

　　第一层（第一段），介绍褒禅山概况。

　　第二层（第二段），记游华山洞的经过。

　　第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。

　　第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。

　　第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　第三部分（第五段），是记游的结尾。补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。

　　2、思考下面问题

　　（1）介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

　　（2）第二段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？

　　（3）第三段所写的作者心得是什么？在文中寻找关键语句回答。

　　（4）第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？最后一段的作用是什么？

　　3总结：

　　本文通过游褒禅山的所见所感，把xxxx和xxxx两个不同的事物联系起来，借xxxx的体验，说明了处事、治学都要“xxxx”和“xxxx”的道理。

　　（四）我的发现

　　1你最大的收获是什么？

　　2根据本文请你设计一个最值得探究的问题，并提出你的看法。

　　问题：

　　解答：

　　方法总结：

　　二展示发现（上课展示自主合作的成果）

　　（一）展示成果

　　1、小组交流各自的自学收获和值得探究的问题，整理记录值得交流的自学收获，选出最值得探究的一个问题，集体交流。

　　收获：

　　问题：

　　2、小组代表展示整合后的学*成果，其他同学记录有价值的成果。(展示的方式有品读式、问答式、讨论式等方式)

　　各组同学发言中有价值的成果记录：

　　3、在各组交流中，你认为最有价值的问题是：

　　问题：

　　认可原因:

　　（二）质疑问难（通过交流，你解决了很多疑难，你还有哪些疑难？）

　　探究题：议一议：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

　　（三）当堂训练

　　.讲述“三豕涉河”的故事。

　　“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相*，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋察传》）

　　问：这个故事告诉我们什么道理？

　　三总结发现

　　学有所得（自主整理学*收获，用一分钟时间概括本课的学*收获）

　　四拓展发现

　　（一）学以致用翻译句子（做到字字对应，通顺；不乱译，不漏译）

　　1、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　2、其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众——所谓前洞也。

　　3、盖余所至，比好游者尚不能十一。

　　4、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

　　5、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　6、古人之观于天地，山川草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　7、夫夷以*则游着众；险以远，则至者少。

　　8、而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于险远，二人之所罕至焉。

　　9尽吾志也而不能至者，所以无悔矣，其孰能讥之乎？

　　10、此所以学者不可以不深思而慎取之也。

《游褒禅山记》教案 (菁华6篇)（扩展5）

——《游褒禅山记》教学设计 (菁华5篇)

《游褒禅山记》教学设计1

　　【教学目标】

　　1、知识和能力：

　　⑴掌握重点字词。学*结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。

　　⑵理清文章写作思路，学*课文因事见理、叙议结合的写法。

　　⑶学*从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　2、过程和方法：

　　诵读、翻译、理解、感悟、背诵。

　　3、情感态度和价值观：

　　认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其在现实生活中的借鉴意义。(治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。)

　　【教学重点难点】

　　1、掌握古文的字词句篇。

　　2、学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　3、理解作者“尽吾志”“深思慎取”的思想，及其现实意义。

　　【教学类型】

　　讲授新课。

　　【教学方法】

　　讲授+课件展示。

　　【教具】

　　ppt和课文录音。

　　【课时安排】

　　两课时。

　　【教学程序】

　　第一课时

　　〖教学目标〗

　　1、准确朗读课文(字音、句读、感情)

　　2、理清文章写作思路，初步理解文章即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　3、掌握古文的字词句篇(主要是1、2段)

　　4、准确掌握作者的游玩经历(为理解下面议论作铺垫，并可让同学就此阐发个人的感悟)

　　〖教学内容〗

　　一、导入新课

　　同学们，在*的北宋时期有一位才华横溢的政治家说过“天变不足畏，祖宗不可法，人言不足恤。”并且在他的政治生涯中两度为相进行变法，人们称他为王荆公。你们猜，老师所指是谁?学生答：王安石。那么今天我们就来学*安石的一篇游记《游褒禅山记》。

　　二、朗读全文，整体感知

　　探究思考：

　　1、本文的文体是什么?从标题中字可以看出。

　　2、游记一般按游踪来写，王安石在一二段写了哪些地方?请列举出来。

　　()→()→()→()

　　三、齐读一、二自然段

　　探究思考：

　　此次游玩作者尽兴了吗?你从文章哪里可以看出呢?请用课文原句回答。

　　四、齐读三、四自然段

　　探究思考：

　　既然游玩没有尽兴，作者有什么感慨呢?请用课文原句回答。

　　五、联系实际，引申思考

　　请同学们各抒己见，谈谈自己的学*感受。

　　补充：让我们把目光投向一个时间表：

　　人物主要成就所用时间曹雪芹《红楼梦》10年司马迁《史记》19年司马光《资治通鉴》19年达尔文《物种起源》28年*《天体运行论》30年李时珍《本草纲目》27年徐霞客《徐霞客游记》27年马克思《资本论》40年

　　名言寄语：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼)

　　一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。(高尔基)

　　回归作者人生成就：

　　本文是王安石34岁时的作品。四年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治;十六年后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。王安石被列宁誉为是“*十一世纪最伟大改革家。”

　　六、反复朗读第三、四段，相互检查背诵

　　七、作业布置

　　1、请找出文章带“其”(共20处)“以”“而”的语句，并进行解释;

　　2、进一步朗读3、4段，进一步理解作者的思想。

　　3、完成“研讨与练*”第一题、第二题(一词多义积累)

　　第二课时

　　〖教学目标〗

　　1、进一步翻译3、4段，了解所阐述的人生哲理，并能谈谈自己的体会。

　　2、继续积累文言知识

　　〖教学内容〗

　　一、导入新课

　　二、检查作业

　　三、进入课文学*

　　1、继续请同学翻译文段，总结段意，老师点评(3、4自然段)

　　2、落实3、4自然段中要掌握的字词句

　　3、讨论“研讨与练*”第一题、第二题、第三题

　　四、学生朗读全文，力求背诵

　　五、布置作业

　　1、写一篇读后感。

　　2、背诵第三、四段

《游褒禅山记》教学设计2

　　【教学目的】

　　理解：领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学*他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。

　　积累：丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的*惯。

　　了解几种文言句式，特别是宾语前置句。

　　运用：辨析几种常见的修辞格。

　　【教学重点与难点】

　　1、诵读知识及诵读*惯的培养。

　　2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性；

　　3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系；

　　4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法；

　　【知识点】（除重点难点之外）

　　１、读准难字字音，掌握异读的三个类别；

　　２、读准文言句子，不要读破句；

　　３、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。

　　【教学方法】

　　串讲法、诵读法、多媒体。

　　第一课时

　　【教学步骤】

　　１、解题：

　　本文体裁:游记散文；②全文内容:通过游山，阐发两点感想。

　　２、范读全文，自读。

　　３、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式。（网页对照译文，辨析疑难）

　　第一段：

　　①读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。

　　②译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

　　③分析“其”字的用法。

　　④找出名词用作动词的例句。

　　第二段：

　　①找出名词作状语的例子：侧出

　　②找出开窍词作动词的例子：穷、明。

　　③解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。

　　④不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”

　　第三段：

　　①辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。

　　②解词：观、得、非常、至于等。

　　③读准音：“相之”

　　④口译本段

　　第四段：

　　①标出下列句子的语中停顿处：“后世”句

　　②悲夫FU

　　第五段：

　　①找出假借字；②找出判断句、省略句。

　　４、作业：

　　背诵全文。

　　第二课时

　　【教学步骤】

　　１、分段讨论问题：

　　①第一自然段记了什么？有什么特点？

　　提示：记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。

　　②第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？

　　提示：写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。

　　③第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。

　　提示：阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。

　　④第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？ 提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”

　　⑤本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。（例句略）

　　⑥本文末一段写了什么？有何作用？

　　提示记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。

　　２、读全文，师指点。

　　３、完成思考与练*

《游褒禅山记》教学设计3

　　一、教学目标

　　1、掌握文章大意，提升品味游记类古文的能力。

　　2、通过自主探究和小组讨论，指导学生理清文章的内容和结构，体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。

　　3、学*作者勇于探究的精神，培养学生在学*上勇于探究的精神。

　　二、教学重难点

　　重点：通过自主探究和小组讨论，指导学生理清文章的内容和结构，体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。

　　难点：学*作者“有志”“尽吾志”的人生态度。

　　三、教学方法

　　批注式阅读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。

　　四、教学过程

　　（一）创设情境，导入新课

　　通过作者的生*导入：同学们，说起王安石，我们并不陌生，他是北宋的政治家、改革家，他曾官至宰相并主持了北宋的“王安石变法”，他的一生也与变法息息相关，今天我们来学*一篇王安石在上书变法前游览褒禅山时的所记所想，或许在蛛丝马迹中我们能探求到伟人心里的远大抱负。（板书题目）

　　（二）初读课文，整体感知

　　1、学生自由朗读课文，对照注释阅读课文，疏通文意，把握文章结构。思考“本文可以分为哪几部分，每部分分别讲了什么？”

　　明确：①（1～2）：记叙一行人游褒禅山的经过。

　　②（3～4）：议论自己游山的心得。

　　③（5）：补叙、简介其他人。

　　（三）深入研读，重点感悟

　　1、看文章中游山经过这一部分，思考以下问题：

　　①小组讨论，为什么说“华（huá）山”是“音谬”？

　　汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。

　　②对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的*惯，对这个*惯，你有什么看法？

　　各抒己见

　　2、作者分别游览了哪些地方？各个地方分别有什么特点？

　　明确：作者游览了前洞和后洞；前洞：*旷，游者多；后洞：窈然、寒、深，游者少。

　　3、看游山心得这一部分，作者有什么心得？

　　明确：现在的人要想做事情有所成就，也必须具有古人那种探索的精神。但说起来容易，做起来难，就以游览风物来说，“夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。天下的珍奇异景往往在一些偏僻、常人难以到达的地方，而大多数人会因为其艰险、难找而选择放弃，所以越奇特的地方被人发现的越少。

　　5、既然奇景异观常人很难看到，那么怎样才能看到奇景异观呢？从文中归纳概括。

　　明确：需要同时具备三个条件。

　　一是“非有志者不能至也”。一个人要有远大志向，目标明确，才有可能到达理想的境地。（板书“志”）

　　二是“然力不足者，亦不能至也”。如果气力不足，心有余而力不足，也很难到达理想境地。（板书“力”）

　　三是“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。客观的条件也是我们成功的必备条件。如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。（板书“物”）

　　总之，志、力、物是一个人成功的必备条件。

　　6、虽然作者讲到“志、力、物”三者缺一不可，但是现实往往不如人意，对此，作者又有什么心得呢？

　　明确：尽了自己的努力而未能达到，也就没有什么遗憾的了。

　　（四）拓展延伸

　　王安石在游览了褒禅山后得出了“有志”“尽吾志”的观点，抒发了其积极进取的精神。这种精神对我们现实生活有什么启发作用呢？如果是你，你会选择怎样做？

　　（五）小结作业

　　学生总结本节课内容，作业：查找一下王安石生*的相关资料，了解王安石其人。

　　五、板书设计

《游褒禅山记》教学设计4

　　【教学目标】

　　1、学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。

　　3、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学*判断句的两种形式。

　　【教学重点】

　　从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　【教学难点】

　　其、之、以的用法。

　　【教学设想】

　　1、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

　　2、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

　　3、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

　　【教学流程】

　　第一课时

　　教学要点

　　作者和课文简介，串讲第1、2两段。

　　教学步骤

　　一、导入新课

　　1、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记?

　　《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。

　　2、这些游记共同的侧重点是什么?

　　抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。我们今天学*安石的《游褒禅山记》(板书课题)。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。

　　二、简介作者及课文

　　1、王安石，字介甫，号半山，宋朝临川(今江西省临川)人

　　2、后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。

　　3、“唐宋八大家”之一

　　4、作品：《临川集》《临川集拾遗》等

　　5、本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主改革政治;十六年后(1070年)拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。

　　6、(多媒体展示褒禅山及华阳洞的实景图片)褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“*”前寺院(即课文记述的慧空禅院)建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。

　　三、讲解文章的主旨

　　1、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音：

　　以其/乃华山之阳/名之也

　　而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也

　　此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

　　无物以相之(xiàng)长乐王回深父(fǔ)何可胜道也哉(shēng)

　　2、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

　　讨论后应明确，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

　　3、师生讨论。

　　问：作者说“不能至”是指什么说的?

　　明确：不能至洞的深处，不能见“非常之观”。

　　问：这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢?

　　明确：因为已经“尽吾志”了。

　　问：“尽吾志”是什么意思?

　　明确：为实现自己的愿望作最大的努力。

　　小结：“尽吾志”是这句话的关键。

　　问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?

　　明确：“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

　　问：“极夫游之乐”是指什么说的?

　　明确：至洞之深处。

　　问：为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢?

　　明确：从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。

　　问：你们能不能从*诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢?

　　明确：“无限风光在险峰”。

　　问：再说作者的“悔”──这“悔”的真正原因是什么?

　　明确：“随之”。

　　小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。(关于本文的写作背景，“预*提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治;十六年后(1076年)拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。)

　　四、课堂小结

　　本文记游程从什么地方开始?到什么地方结束?

　　明确：从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。

　　(可见第1、2段是记游部分。)

　　问：作者发了哪些议论?

　　明确：“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。

　　问：前一点是由什么事情生发出来的?

　　明确：游后洞而未能“极夫游之乐”。

　　问：后一点呢?

　　明确：“有碑仆道，其文漫灭”。

　　(可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。)

　　五、诵读第1段

　　1、教师先范读一遍，然后领诵一遍。

　　〔说明：教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题)

　　⑴ “褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名?(华山。)哪一个是别名?(褒禅山。)从什么地方看出来的?(“以故其后名之曰褒禅”──此前不叫褒禅山;“有碑仆道……曰‘花山’”──可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。)

　　⑵ “唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”──这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。

　　⑶ “距其院东五里……名之也”──“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞?(后洞，下文可证。)这句介绍华山洞名由来。

　　2、学生练*朗读。

　　六、课堂练*

　　1、一词多义：

　　⑴ “卒”：

　　① 死，“卒葬之”。

　　② 终于。

　　③ 士兵，“疲敝之卒”。

　　⑵ “文”：

　　① 碑文，整篇文章，“其文漫灭。”。

　　② 文字，“独其为文”。

　　⑶ “道”：

　　① 道路，“有碑仆道”。

　　② 说、讲，“何可胜道也哉”。

　　③ 道理，“传道受业”(《师说》)。

　　④ 正确的方法，“策之不以其道”(《马说》)。

　　2、词性活用：

　　⑴ “舍”：筑舍定居，名词活用为动词。“始舍于其址”。

　　⑵ “名”：

　　① 命名，称呼，名词活用为动词。“名之曰褒禅”。

　　② 说清楚，说明白，名词活用为动词。“而莫能名者”。

　　⑶ “穷”：穷尽，走到头，形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

　　答疑：

　　⑴ 为什么说“华(huá)山”是“音谬”?

　　答：古文无“花”字，小篆中作像花之形;“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。

　　⑵ “以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，(所以)这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。

　　4、学生齐背与个别检查。

　　八、课后作业

　　1、背诵第3段。

　　2、完成练*第二题，将“其”的用法整理成表格。

　　3、将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

　　板书设计

　　第一部分(第1、2段)记游山所见的景物和经过

　　第1段：介绍褒禅山概况

　　第2段：记游华山洞经过

　　第二、三课时

　　〖教学要点

　　1、指导整理“其”字的几种用法。

　　2、讲读课文第2、3、4、5段。

　　〖教学步骤

　　一、检查作业

　　“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：

　　1、指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。

　　2、人称代词，相当于“它”(他)。

　　3、人称代词，表领属关系，作“它(他)的”讲。

　　4、人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。

　　5、助词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。

　　二、讲读第2段

　　1、引导学生讨论问题：

　　⑴ 概括这段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

　　提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

　　⑵ 游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

　　⑶ 第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?

　　提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：

　　① 前洞的*旷与后洞的幽深对比;

　　② 前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;

　　③ “余所至”之浅与“好游者”所至相比;

　　④ 进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。

　　作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　2、全班朗读课文两遍。

　　三、讲读课文第3段

　　1、指名朗读、口译第3段，重点掌握如下词、句：

　　一词多义：

　　⑴ “观”：

　　① 观察、看。“古人之观于天地……”

　　② 景象。“非常之观”。

　　③ 建筑物的一种，读 guàn，“大王见臣列观”。(《廉颇简相如列传》)

　　⑵ “得”：

　　① 能够。“不得极夫游之乐”。

　　② 心得、收获。“往往有得”。

　　⑶ “夷”：

　　① *坦。“夷以*”。

　　② 铲*、削*。“今操蔓夷大难”(《赤壁之战》)。

　　③ 我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。(《隆中对》)

　　⑷ “相”：

　　① 帮助、辅佐，读 xiàng。“无物以相之”。

　　② 宰相、丞相，读 xiàng。“操虽托名汉相”(《赤壁之战》)

　　古今异义：

　　“非常”：“不寻常”、“非同一般”，是两个词。“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。

　　虚词：

　　“以”：

　　作介词用：

　　① 因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅’”。

　　② 用来、拿。“无物以相之”。

　　作连词用，相当于“而”：

　　① 表并列。“险以远”。

　　② 表承接。“由山以上”。

　　句子：

　　⑴ “故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。

　　⑴ “然力足以至(而不至)焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。

　　2、引导学生讨论以下问题：

　　⑴ 本段着重写什么?

　　提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。

　　⑵ 这一段可分几层意思?你对作者在文中所说的道理如何评价?

　　提示：

　　五层意思：

　　① 用一“叹”字紧承上文，领起全段。

　　② 以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。

　　③ 拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。

　　④ 阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。

　　⑤ 强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

　　作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。

　　四、讲读第4段

　　1、指名朗读、口译，重点掌握如下词、句：

　　一词多义：

　　⑴ “悲”：

　　① 感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。

　　② 悲哀。“不以物喜，不以己悲”(《岳阳楼记》)。

　　⑵ “胜”：

　　① 尽，shēng。“何可胜道也哉”。

　　② 能承担，禁得起，shēng。“沛公不胜杯构”(《鸿门宴》)。

　　③ 优美的，shèng。“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼记》)。

　　④ 胜利，shèng。“终不能加胜于赵”。(《廉颇蔺相如列传》)

　　词性活用：

　　⑴ “谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”

　　⑵ “传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”

　　2、讨论如下问题：在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样生发出来的?

　　提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

　　五、讲析第5段

　　这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处?

　　提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

　　六、全班齐读3、4、5段

　　七、课后作业

　　1、思考文后练*一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。

　　2、完成课文后练*三、四。

　　〖板书设计

　　第一部分(第1、2段)记游山所见的景物和经过

　　第1段：介绍褒禅山概况

　　第2段：记游华山洞经过

　　第二部分(第3、4段)阐述志、力、物内在联系

　　第3段：写游山心得

　　第4段：指出研究学问要“深思而慎取”

　　第三部分(第5段)补叙同游的有关情况

　　第四课时

　　教学要点

　　解答重点练*并理清课文前后两部分的内在联系，弄清叙议如何有机结合。

　　教学步骤

　　一、总结虚词其的用法

　　1、以故其后名之曰──代词，那(此系远指，指褒禅埋葬之时)

　　2、距其院东五里──代词，这(此系*指，指慧空禅院)。

　　3、独其为文犹可识──代词，它(代仆碑)。

　　4、问其深，则其好游者不能穷也──前“其”：代词，它(代“穴”)。

　　后“其”：代词，那些(远指，作“好游者”定语)。

　　5、盖其又深，则其至又加少矣──前“其”：代词，它(代后洞)。

　　后“其”：代词，代游客，此处须用本名，不用现代语代词。

　　6、以其求思之深而无不在也──代词，他们(指古人)。

　　7、其孰能讥之乎?──语气副词，表反问，岂、难道。

　　8、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也──代词，指自己。

　　9、既其出──助词，无义。

　　10、视其左右──代词，洞，洞壁。

　　11、谬其传──代词，它(代山的名称)。

　　12、咎其欲出者──代词，那些(指欲出者)

　　二、问题讨论

　　本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?(试从1、过渡衔接;2、两部分在文字上的前后呼应;3、游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。)

　　提示：

　　1、两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。

　　2、文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以*，则游者众”和“其下*旷……记游者甚众”;“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”;“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“随以止”和“遂与之俱出”;“可讥”和“人咎”;“在己为有侮”和“悔其随之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古书之不存”和“其文漫灭”;“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

　　3、作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。

　　(在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学补充订正。)

　　三、讨论拓展：态度决定成败──也谈“尽吾志”

　　1、我们可以不伟大，但我们庄严;我们可以不永恒，但我们真诚;我们可以不完美，但我们努力。(毕淑敏)

　　2、如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，“态度”将是唯一能使你胜出的金钥匙。

　　有一个古老传说，是关于猎犬和兔子的。猎犬经常夸口，说自己跑得比任何猎物快。

　　有一天，猎犬和主人一起去打猎，主人见不远处，有一只野兔，为了要考验猎犬，就命令它去追那野兔。经过半小时的追逐，猎犬无功而回，主人对它的表现十分不满。

　　猎犬自辩说：“主人，你要了解，刚才我追那野兔，只是抱着玩耍的心情，而野兔却以逃命的心情逃跑，追它不到，也不太奇怪吧!”

　　在工作中，许多时候决定成败的，并非能力，而是心态决定成就的大小。全心全意，全力以赴，潜能方可尽显。当态度成为竞争的.决胜武器时，你准备好了吗?

《游褒禅山记》教学设计5

　　一、概述

　　《游褒禅山记》是高一年级语文版必修三第四单元的第一篇课文。本单元编选的四篇写景状物类文言文，以景物为依托，说理抒情，线路了深厚的文化底蕴和极大的民族智慧。本单元的学*重点是：能够借助注释和工具书，读懂文章内容，了解古代文人热爱生活、关注社会的态度；领略主要表现手法，体会其艺术表现力；梳理和掌握一些常用文言实词和虚词的意义和用法。《游褒禅山记》是北宋著名的政治家、文学家王安石通过一次十分扫兴的游历来阐发道理的说理性散文。作者借游褒禅山，阐发了人要有不畏艰险，勇于进取的精神和治学处事必须“深思慎取”的道理。文章记游，目的却是为了说理。记游时，语言朴素简洁，为说理留下伏笔；说理时，因事而发，生动自然，具有 很强的说服力。同时，也为我们提供了生活中的万事万物都可以吸取教益的启示。《游褒禅山记》的教学设计拟探讨以下两个层面的问题：一是通过读懂内容借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。二是学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣，以小见大的写作方法。本课用两课时完成。

　　二、教学目标分析

　　（一）知识与技能：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文，通过朗读来体味《游褒禅山记》的语言特点，感受语言的形式美。

　　2、学*本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。了解文言虚词“以”、“其”的意义与用法。

　　3、学*本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

　　（二）过程与方法：

　　1、反复诵读：这是本课教学的主要方法，通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，积累文言知识。

　　2、串讲翻译：通过文本的疏通，为学生理解课文扫清障碍。

　　3、问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，理清“志”、“力”、“物”之间的关系，从而理解作者所阐发的人生哲理。

　　（三）情感态度与价值观：

　　领会治学处世皆须坚定意志，并且要深思慎取的道理。

　　教学重难点

　　教学重点：1、重点积累名、曰、文、进、奇、好、出、极、观、求、险等文言实

　　词的意义。

　　2、掌握虚词“以”、“其”的意义与用法。

　　教学难点：1、学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣，以小见大的写作方法。

　　2、借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　三、学*者特征分析

　　学生经过初中和高一上期的文言文学*，已掌握了一定数量的文言实词、虚词，学生的文言文阅读能力有了明显的提高，因此，学生学*这篇浅易的文言文并不会感到特别的吃力，但仍有一些难点有待突破，如文言句式，词类活用、虚词的用法等。学生虽然掌握了一定的文言文阅读能力，但由于人生阅历的缺乏和知识结构的不完善，对文章所阐发的人生哲理的领会有一定的困难，因此，这篇课文的教学设计是通过疏通文本，学*文中文言文知识，从而领会作者阐述的“深思慎取”的道理。

　　四、教学策略选择与设计

　　本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应在课前梳理清楚。本文又是一篇游记，可与学生自己的*作进行联系比较。为了激发学生的学*兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片以及作者的游程（制作成多媒体课件）。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂*题。引导学生利用注释，使用工具书自己翻译，必要时教师进行点拨，培养自学能力。告诉学生翻译文言文要遵循的原则。调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。提示学生反复诵读课文，体会文章所阐述的道理。鼓励学生及时归纳学*文言文的方法，注意积累文言文知识。

　　五、教学过程（第一课时）

　　1、煽情激趣，导入新课。

　　播放褒禅山的相关图片，教师作简要介绍：登泰山而翻阅历史长卷，游桂林

　　而观看水墨山水，攀黄山坐叹造化神工，览九华心熏佛国烟香。褒禅山无此佳境，褒禅山也是一座相当*淡的山。幸而由于历史的偶然，宋王安石到此一游，留有一记——《游褒禅山记》（板书），山遂以文名。这篇游记不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学*这篇文章。

　　设计意图：多媒体导入，用大量的图片和简要的介绍引起学生的兴趣，拉*学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解文章的内容奠定了基础。

　　2、熟读课文，感知内容。

　　（1）自由朗读课文，圈点勾画重点虚词、实词和特殊文言句式；标注出疑难字句。

　　（2）听录音，有感情地小声读，读完之后在纸上写下自己的直觉感受和原初体验。

　　（3）师生交流，质疑释疑，完成对课文的翻译，熟悉课文内容。

　　设计意图：指导学生阅读和理解文言文，要重视作品的阅读鉴赏的实践活动，注重诵读的指导，从内容理解到作者情感的把握，从语言的品味到思想内容的品评，都离不开对文本的诵读。

　　3、研读文本，探究赏析。

　　（1）、速读全文，概括每段大意。（整体把握内容）

　　明确：第1段——山名考证；

　　第2段——游华山洞；

　　第3段——游洞心得：

　　第4段——观碑心得；

　　第5段——同游者谁

　　（2）、古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本文点明主旨的是哪句？为什么？

　　明确：①登山游洞的感受——尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

　　②对于仆碑的感受——学者不可以不深思而慎取之也。

　　（3）、华山前后洞各有什么特点，游人的情况怎样？

　　（4）、朗读第3段，想一想要想领略到奇伟瑰怪非常之观，必须具备哪些条件，其中最为重要和可贵的是哪一点？

　　明确：有志，有力，有物。其中最重要的是“志”

　　（5）、结合你读这一段的启发，谈谈怎样才能成就一番事业。

　　（6）、课文的第一段和第四段有什么关联？

　　（7）、有人认为王安石针对“仆碑”提出“深思而慎取之”的观点，游离于主题之外。结合王安石的处境，谈谈你的观点。

　　明确：表面上看好像冲淡了文章的主题，细细琢磨，作者把这一小段放在大段议论之后写是有深意的。“仆碑”虽“仆”，毕竟是“碑”，但“其文漫灭”，谬种流传，不得识其真面目。学者不应该被表面现象所迷惑，应追根溯源，求其本质。王安石变法，有成功的可能，也有失败的危险，*向来有“成者王侯，败者寇”的说法，一旦变法失败，王安石能否得到一个客观公正的评价呢？王安石的担心不是没有道理。不是有人称王安石为“奸人”吗?王安石壮志未酬，他成了后世毁誉交织、争论最多、分歧最大、盖棺难定论的人物。仇视王安石的人极尽诬蔑栽赃之能事，欲“漫灭其文”。由此看来，“学者不可以不深思而慎取之”，这是多么令人惊心的话语啊!由此而知王安石洞悉人生。

　　设计意图：此环节重在自主合作探究，进行探究性学*。培养学生整体把握内容和找出理解作者思想内涵的关键句子的能力，领悟作者透过记游，重在议论，以小见大景的写作手法。

　　4. 整理文言知识：

　　（1）、古今异义，如：盖予所至，比好游者尚不能十一 ；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远；此所以学者不可以不深思而慎取之也；所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也??

　　（2）、词类活用，如：唐浮图慧褒始舍于其址 ；余之力尚足以入，火尚足以

　　明也；至于幽暗昏惑而无物以相之；问其深，则其好游者不能穷也；以其乃华山之阳名之也；有泉侧出??

　　（3）、一词多义，见课后练*二。

　　（4）、特殊句式，如：

　　①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （判断句）

　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 （判断句）

　　③唐浮图慧褒始舍于其址 （状语后置）

　　④古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 （状语后置

　　设计意图：课内与课外相结合，加强文言文重点实词和虚词的积累，掌握一些文言文特殊句式等，提高文言文的阅读能力。

　　5.作业

　　（1）熟读课文。

　　（2）完成课后练*二、三。

　　设计意图：强化诵读，增强语感，使学生能学以致用，突出学*重点，强化学*目标。

　　板书设计（力求体现程序性、概括性、指导性、艺术性）

　　《游褒禅山记》 王安石

　　记叙 记山（山 → 院 → 洞 → 碑）仆碑

　　游洞（前洞 → 后洞） 后洞

　　议论 怠出而悔 有志、力、物

　　漫灭谬传 深思慎取（4节）

　　因事见理、叙议结合 重点突出、详略得当 结构严密、前后照应

　　六、帮助和总结

《游褒禅山记》教案 (菁华6篇)（扩展6）

——《游褒禅山记》教学设计实用10篇

　　《游褒禅山记》教学设计 1

　　【教学目的】

　　理解：领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学*他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。

　　积累：丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的*惯。

　　了解几种文言句式，特别是宾语前置句。

　　运用：辨析几种常见的修辞格。

　　【教学重点与难点】

　　1、诵读知识及诵读*惯的培养。

　　2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性；

　　3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系；

　　4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法；

　　【知识点】（除重点难点之外）

　　１、读准难字字音，掌握异读的三个类别；

　　２、读准文言句子，不要读破句；

　　３、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。

　　【教学方法】

　　串讲法、诵读法、多媒体。

　　第一课时

　　【教学步骤】

　　１、解题：

　　本文体裁：游记散文；②全文内容：通过游山，阐发两点感想。

　　２、范读全文，自读。

　　３、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式。（网页对照译文，辨析疑难）

　　第一段：

　　①读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。

　　②译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

　　③分析“其”字的用法。

　　④找出名词用作动词的例句。

　　第二段：

　　①找出名词作状语的例子：侧出

　　②找出开窍词作动词的例子：穷、明。

　　③解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。

　　④不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”

　　第三段：

　　①辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。

　　②解词：观、得、非常、至于等。

　　③读准音：“相之”

　　④口译本段

　　第四段：

　　①标出下列句子的语中停顿处：“后世”句

　　②悲夫FU

　　第五段：

　　①找出假借字；②找出判断句、省略句。

　　４、作业：

　　背诵全文。

　　第二课时

　　【教学步骤】

　　１、分段讨论问题：

　　①第一自然段记了什么？有什么特点？

　　提示：记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。

　　②第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？

　　提示：写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。

　　③第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。

　　提示：阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。

　　④第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”

　　⑤本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。（例句略）

　　⑥本文末一段写了什么？有何作用？

　　提示记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。

　　２、读全文，师指点。

　　３、完成思考与练*

　　《游褒禅山记》教学设计 2

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，常常需要准备教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。教学设计应该怎么写才好呢？以下是小编为大家收集的《游褒禅山记》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　【教学目的】

　　1、学*“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

　　2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

　　3、学*本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

　　【教学重点】

　　常见文言词语的用法;作者的观点。

　　【教学难点】

　　记游写感的写作方法。

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学方法】

　　文言教学三读法(自读──译读──导读)。

　　【学法点拨】

　　整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。

　　【教学准备】

　　1、自学。

　　2、勾画《高考神梯》。

　　3、自制多媒体课件。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　〖教学要点〗

　　1、简介作家作品时代背景。

　　2、听录音，正音、明读。

　　3、诵读第一二自然段。

　　〖教学步骤〗

　　一、导入新课

　　教师：本课是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。(《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。)古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同?

　　二、作者及背景介绍

　　王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的.反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。

　　三、点拨

　　本文学*步骤：

　　1、阅读课文。

　　2、理清作者思路，找出文章的写作线索。

　　3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。

　　4、了解本文写作特色。

　　5、掌握作者要表达的思想与感情。

　　6、背诵。

　　四、整体感知

　　1、听录音，正音：

　　庐冢谬其传无物以相深父窈然瑰丽

　　2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。

　　3、理清课文结构思路：

　　⑴本名与别名的由来。

　　⑵记游洞经过。

　　⑶抒发游洞的感慨(全文重点)。

　　⑷简写由仆碑而产生的感想。

　　⑸补记同游之人、记游时间。

　　五、分析解读一、二段

　　1、补充注释：

　　⑴唐浮图慧褒始舍于其址始：起初。舍：建房。

　　⑵而卒葬之卒：死。

　　⑶以故其后名之曰“褒禅”名：给……命名。

　　⑷以其乃华山之阳名之也阳：山的南面(古人以山南水北为阳)。

　　⑸今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也盖：大概，可能。

　　⑹则其好游者不能穷也穷：走到尽头。

　　⑺不出，火且尽且：将要。

　　⑻盖其又深，则其至又加少矣加：更加。

　　⑼火尚足以明也明：照明。

　　⑽而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也其：自己。极：尽。

　　2、指出下列句中所列词语的意义和用法：

　　⑴舍：

　　A、唐浮图慧褒始舍于其址

　　B、锲而舍之，朽木不折

　　C、便舍船，从口入

　　D、土地*旷，屋舍俨然

　　E、退避三舍

　　⑵余：

　　A、距洞百余步，有碑仆道

　　B、余与四人拥火以入

　　C、游刃有余

　　D、其余，则熙熙而乐

　　⑶穷：

　　A、则其好游者不能穷也

　　B、穷发之北，有冥海者，天池也

　　C、以游无穷者，彼且恶乎待哉

　　D、复前行，欲穷其林

　　⑷然：

　　A、由山以上五六里，有穴窈然

　　B、然视其左右，来而记之者已少

　　C、奚以知其然也

　　D、吴广以为然

　　3、下列句中哪些词是词类活用?请具体解释之。

　　⑴唐浮图慧褒始舍于此

　　⑵以故其后名之曰“褒禅”

　　⑶以其乃华山之阳名之也

　　⑷其下*旷，有泉侧出

　　⑸则其好游直不能穷也

　　⑹其进愈难，而其见愈奇

　　⑺盖其又深，则其至又加少矣

　　⑻余之力尚足以入，火尚足以明也

　　⑼余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

　　4、朗读课文，边读边翻译。

　　5、分析理解：

　　⑴褒禅山因何而得名?他到底是什么山?

　　答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。

　　⑵对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的*惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个*惯的?

　　(讨论)

　　⑶从文中所写来看，作者为什么要进山洞?又为什么半路撤出?

　　答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”;“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”

　　⑷现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么?

　　(讨论)

　　六、熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍

　　第二课时

　　〖教学要点〗

　　1、研读三、四、五段。

　　2、小结本文。

　　3、练*。

　　〖教学步骤〗

　　一、复*背读第一二段(或抽查词语理解情况)

　　二、分析解读三四五段

　　1、补充注释：

　　⑴于是余有叹焉焉：语气词，不译。

　　⑵以其求思之深而无不在也以：因为，由于。

　　⑶夫夷以*，则游者众夫：那。以：而，并且。

　　⑷其熟能讥之乎其：岂，难道。

　　⑸何可胜道也哉胜：完全。

　　2、下列词语在句中应怎样解释?

　　⑴焉：

　　A、于是余有叹焉

　　B、而人之所罕至焉

　　C、危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣

　　D、积土成山，风雨兴焉

　　⑵其：

　　A、以其求思之深而无不在也

　　B、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　C、其熟能讥只乎

　　D、其真不知马也

　　E、汝其勿悲

　　⑶观：

　　A、古之人观于天地、山川、草木……

　　B、世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　C、此则岳阳楼之大观也

　　D、今臣至，大王见臣列观

　　⑷名：

　　A、后世之谬其传而莫能名者

　　B、北冥有鱼，其名为鲲

　　C、神人无功，圣人无名

　　D、莫名其妙

　　E、不名一文

　　F、以奇乃华山之阳而名之也

　　3、指出下列句中词类活用现象：

　　⑴往往有得

　　⑵夫夷以*，则游者众

　　⑶险以远，则至者少

　　⑷而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

　　⑸至于幽暗昏惑而无物以相之

　　⑹后世之谬其传而莫能名者

　　4、比较下列划线词语的古今意义和用法：

　　⑴今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　⑵由山以上五六里，有穴窈然

　　⑶盖余所至，比好游者尚不能十一

　　⑷然视其左右，来而记之者已少

　　⑸方是时，余之力尚足以入

　　⑹于是余有叹焉

　　⑺往往有得

　　⑻而世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　⑼至于幽暗昏惑而无物以相之

　　5、指出下列句中含有的文化常识：

　　⑴以其乃华山之阳名之也

　　⑵四人者：庐陵箫君圭君玉……

　　⑶至和元年七月某日，临川王某记

　　⑷ 《临川先生文集》

　　⑸今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　6、分析后三段：

　　⑴王安石基于这次旅游产生了一点感想?请具体说明。

　　答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”;对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。

　　⑵王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件?

　　答：要有志、有力、有助。

　　⑶学*了本文，你有了怎样的体会?你将如何面对自己的生活和学*?

　　(讨论)

　　三、朗读后三段，边读边翻译

　　四、小结本文

　　1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”。作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。

　　2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。

　　五、布置作业：

　　1、课堂作业：课后练*。

　　2、课后作业：

　　⑴背诵全文。

　　⑵完成《高考神梯》。

　　《游褒禅山记》教学设计 3

　　（一）书声琅琅（以读为本，入情入境）

　　1、通读一遍，独立感知

　　（1）读出文言节奏来，注意停顿、重音、语气等。

　　（2）不看注释，在读的过程中运用储存的相关知识，试着迅速理解、翻译词句的意思，并标出一时不能理解的词句。

　　（3）梳理整体印象。

　　2、根据整体印象，再默读一遍，理解不懂的词句。

　　读完后，借助注释、参考书、文言词典、同学老师和相关理解方法，试着去理解不懂的词句的意思和用法。

　　（二）夯实基础（九层之台，起于垒土）

　　1、文学常识

　　王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

　　时代背景资料：

　　公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

　　2、解释黑体字的含义

　　而卒葬之以故，其后名之曰“褒禅”。有碑仆道后世之谬其传而莫能名者：

　　今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。

　　夫夷以*则游者众而世之奇伟、瑰怪、非常之观至于幽暗昏惑而无物以相之

　　何可胜道也哉：

　　3、指出古今异义并解释

　　非常世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也

　　于是于是余有叹焉吾祖死于是吾父死于是

　　至于至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然

　　学者此所以学者不可以不深思而慎取者也。古之学者必有师。

　　所以此所以学者不可以不深思而慎取者也。师者，所以传道受业解惑也

　　十一比好游者尚不能十一

　　4、指出此类活用并解释

　　慧褒始舍于其址。以故其后名之曰“褒禅”。

　　距其院东五里。有泉侧出。

　　入之甚寒，问其深火尚足以明也。

　　则其至又加少矣。其进欲难，而其见欲奇。

　　后世之谬其传而莫能名者。常在于险远。

　　至于幽暗昏惑而无物以相之。

　　5、一词多义

　　其

　　以故其后名之曰距其院东五里独其为文犹可识

　　问其深，则其好游者不能穷也盖其又深，

　　则其至又加少矣以其求思之深而无不在而余亦悔其之

　　既其出视其左右谬其传咎其欲出者

　　吾其还也其可怪也欤其孰能讥之乎？其皆出于此乎。

　　文：

　　独其为文犹可识，曰“花山”不以木为之者，文理有疏密

　　属予作文以记之文过饰非

　　乃

　　以其乃华山之阳名之也。今其智乃反不能及

　　相如视秦王无意偿赵城，乃前曰悉使羸兵负草填之，骑乃得过。

　　蒙冲斗舰乃以千数。此乃天也

　　道

　　有碑仆道师者，所以传道受业解惑也

　　师道之不复，可知矣何可胜道也哉

　　6、特殊句式

　　此所以学者不可以不深思而慎取者也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　有碑仆道。唐浮图会褒始舍于其址。

　　（三）整体感知

　　1、梳理本文思路

　　全文五段，可以分为三部分。

　　第一部分（第一、二段），已游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。

　　第一层（第一段），介绍褒禅山概况。

　　第二层（第二段），记游华山洞的经过。

　　第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。

　　第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。

　　第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　第三部分（第五段），是记游的结尾。补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。

　　2、思考下面问题

　　（1）介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

　　（2）第二段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？

　　（3）第三段所写的作者心得是什么？在文中寻找关键语句回答。

　　（4）第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？最后一段的作用是什么？

　　3总结：

　　本文通过游褒禅山的所见所感，把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“______”的道理。

　　（四）我的发现

　　1你最大的收获是什么？

　　2根据本文请你设计一个最值得探究的问题，并提出你的看法。

　　问题：

　　解答：

　　方法总结：

　　（一）展示成果

　　1、小组交流各自的自学收获和值得探究的问题，整理记录值得交流的自学收获，选出最值得探究的一个问题，集体交流。

　　收获：

　　问题：

　　2、小组代表展示整合后的学*成果，其他同学记录有价值的成果。(展示的方式有品读式、问答式、讨论式等方式)

　　各组同学发言中有价值的成果记录：

　　3、在各组交流中，你认为最有价值的问题是：

　　问题：

　　认可原因:

　　（二）质疑问难（通过交流，你解决了很多疑难，你还有哪些疑难？）

　　探究题：议一议：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

　　（三）当堂训练

　　.讲述“三豕涉河”的故事。

　　“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相*，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋察传》）

　　问：这个故事告诉我们什么道理？

　　三总结发现

　　学有所得（自主整理学*收获，用一分钟时间概括本课的学*收获）

　　四拓展发现

　　（一）学以致用翻译句子（做到字字对应，通顺；不乱译，不漏译）

　　1、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　2、其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众——所谓前洞也。

　　3、盖余所至，比好游者尚不能十一。

　　4、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

　　5、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　6、古人之观于天地，山川草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　7、夫夷以*则游着众；险以远，则至者少。

　　8、而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于险远，二人之所罕至焉。

　　9尽吾志也而不能至者，所以无悔矣，其孰能讥之乎？

　　10、此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　（二）课外升华

　　高考链接文言训练

　　童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”

　　天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。（本文有删节）注]①翣（shà）：扇子

　　1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

　　A．赋形受质质：资质B．今人乃自贵其贵贵：以……为贵

　　C．畜妻而育子，同也畜：养D．乘其同类之间而陵之陵：欺凌

　　2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

　　A．生惊寤，以为风雨且至也邻之厚，君之薄也

　　B．尔不谨，褰帷而放之人宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳

　　C．其食乎物者，可谓泰矣其孰能讥之乎

　　D．而物独不可食于人耶臣诚恐见欺于王而负赵

　　3．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是

　　A．天台生困暑，夜卧（于）絺维中B．童子拔蒿束之，置火于（其）端

　　C．其烟勃郁，（烟）左麾右旋，绕床数匝D．蚊一举喙，（人）即号天而诉之

　　4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

　　A．“对”，奏对、对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。本文借用“对”的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。

　　B．本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，照应开篇。

　　C．本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。

　　D．本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物*等、物我为一的主题。

　　《游褒禅山记》教学设计 4

　　一、教学目标

　　1、掌握文章大意，提升品味游记类古文的能力。

　　2、通过自主探究和小组讨论，指导学生理清文章的内容和结构，体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。

　　3、学*作者勇于探究的精神，培养学生在学*上勇于探究的精神。

　　二、教学重难点

　　重点：通过自主探究和小组讨论，指导学生理清文章的内容和结构，体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。

　　难点：学*作者“有志”“尽吾志”的人生态度。

　　三、教学方法

　　批注式阅读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。

　　四、教学过程

　　（一）创设情境，导入新课

　　通过作者的生*导入：同学们，说起王安石，我们并不陌生，他是北宋的政治家、改革家，他曾官至宰相并主持了北宋的“王安石变法”，他的一生也与变法息息相关，今天我们来学*一篇王安石在上书变法前游览褒禅山时的所记所想，或许在蛛丝马迹中我们能探求到伟人心里的远大抱负。（板书题目）

　　（二）初读课文，整体感知

　　1、学生自由朗读课文，对照注释阅读课文，疏通文意，把握文章结构。思考“本文可以分为哪几部分，每部分分别讲了什么？”

　　明确：①（1～2）：记叙一行人游褒禅山的经过。

　　②（3～4）：议论自己游山的心得。

　　③（5）：补叙、简介其他人。

　　（三）深入研读，重点感悟

　　1、看文章中游山经过这一部分，思考以下问题：

　　①小组讨论，为什么说“华（huá）山”是“音谬”？

　　汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。

　　②对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的*惯，对这个*惯，你有什么看法？

　　各抒己见

　　2、作者分别游览了哪些地方？各个地方分别有什么特点？

　　明确：作者游览了前洞和后洞；前洞：*旷，游者多；后洞：窈然、寒、深，游者少。

　　3、看游山心得这一部分，作者有什么心得？

　　明确：现在的人要想做事情有所成就，也必须具有古人那种探索的精神。但说起来容易，做起来难，就以游览风物来说，“夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。天下的珍奇异景往往在一些偏僻、常人难以到达的地方，而大多数人会因为其艰险、难找而选择放弃，所以越奇特的地方被人发现的越少。

　　5、既然奇景异观常人很难看到，那么怎样才能看到奇景异观呢？从文中归纳概括。

　　明确：需要同时具备三个条件。

　　一是“非有志者不能至也”。一个人要有远大志向，目标明确，才有可能到达理想的境地。（板书“志”）

　　二是“然力不足者，亦不能至也”。如果气力不足，心有余而力不足，也很难到达理想境地。（板书“力”）

　　三是“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。客观的条件也是我们成功的必备条件。如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。（板书“物”）

　　总之，志、力、物是一个人成功的必备条件。

　　6、虽然作者讲到“志、力、物”三者缺一不可，但是现实往往不如人意，对此，作者又有什么心得呢？

　　明确：尽了自己的努力而未能达到，也就没有什么遗憾的了。

　　（四）拓展延伸

　　王安石在游览了褒禅山后得出了“有志”“尽吾志”的观点，抒发了其积极进取的精神。这种精神对我们现实生活有什么启发作用呢？如果是你，你会选择怎样做？

　　（五）小结作业

　　学生总结本节课内容，作业：查找一下王安石生*的相关资料，了解王安石其人。

　　五、板书设计

　　《游褒禅山记》教学设计 5

《游褒禅山记》教学设计范文

　　【教学目标】

　　1、学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。

　　3、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学*判断句的两种形式。

　　【教学设想】

　　1、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

　　2、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

　　3、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　〖教学要点

　　作者和课文简介，串讲第1、2两段。

　　〖教学步骤

　　一、导入新课

　　1、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记?

　　《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。

　　2、这些游记共同的侧重点是什么?

　　抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。我们今天学**安石的《游褒禅山记》(板书课题)。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。

　　(学*这类游记有助于提高学生的思辨能力。)

　　二、简介作者及课文

　　1、王安石(1021～1086)宋代改革家、思想家和文学家。字介甫，号半山。江西临川(今江西抚州)人，世称临川先生。(王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。要求对宋初以来的法度进行全盘改革，由于深得神宗赏识，熙宁二年(1069)，王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。但法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元佑元年(1086)，保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。──移后讲)

　　2、王安石的文章以论说见长，列于唐宋八大家。在诗歌方面，早年写了不少反映社会现实的诗篇。有集本传世，一是《临川先生文集》本，一是《王文公文集》本，两本都掺有他人的著作。王安石曾封于舒、荆，死后又谥为文，故也称为王荆公或王文公。

　　3、这篇课文写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾，照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须“深思慎取”。这两点都是值得借鉴的。

　　4、据安徽含山中学王汉俊《今日褒禅山》(载《中学语文教学》 1981年)所述，摘要如下：

　　褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“**”前寺院(即课文记述的慧空禅院)建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。

　　三、讲解文章的主旨

　　1、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音：

　　以其/乃华山之阳/名之也

　　而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也

　　此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

　　正音：

　　无物以相之(xiàng) 长乐王回深父(fǔ) 何可胜道也哉(shēng)

　　2、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

　　(学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。)

　　讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

　　3、追问：作者说“不能至”是指什么说的?

　　不能至洞的深处，不能见“非常之观”。

　　这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢?

　　因为已经“尽吾志”了。

　　“尽吾志”是什么意思?

　　为实现自己的愿望作最大的努力。

　　小结：“尽吾志”是这句话的要害。

　　4、“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?

　　“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

　　“极夫游之乐”是指什么说的?

　　至洞之深处。

　　为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢?

　　从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。

　　你们能不能从***诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢?

　　“无限风光在险峰”。

　　再说作者的“悔”──这“悔”的真正原因是什么?

　　“随之”。

　　小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。

　　(关于本文的写作背景，“预*提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治;十六年后(1076年)拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。)

　　四、归纳

　　本文记游程从什么地方开始?到什么地方结束?

　　答：从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。

　　(可见第1、2段是记游部分。)

　　问：作者发了哪些议论?

　　答：“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。

　　问：前一点是由什么事情生发出来的?

　　答：游后洞而未能“极夫游之乐”。

　　问：后一点呢?

　　答：“有碑仆道，其文漫灭”。

　　(可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。)

　　五、诵读第1段

　　1、教师先范读一遍，然后领诵一遍。

　　〔说明：教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题)

　　⑴ “褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名?(华山。)哪一个是别名?(褒禅山。)从什么地方看出来的?(“以故其后名之曰褒禅”──此前不叫褒禅山;“有碑仆道……曰‘花山’”──可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。)

　　⑵ “唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”──这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。

　　⑶ “距其院东五里……名之也”──“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞?(后洞，下文可证。)这句介绍华山洞名由来。

　　2、学生练*背诵。

　　3、指点与答疑：

　　一词多义：

　　⑴ “卒”：

　　① 死，“卒葬之”。

　　② 终于。

　　③ 士兵，“疲敝之卒”。

　　⑵ “文”：

　　① 碑文，整篇文章，“其文漫灭。”。

　　② 文字，“独其为文”。

　　⑶ “道”：

　　① 道路，“有碑仆道”。

　　② 说、讲，“何可胜道也哉”。

　　③ 道理，“传道受业”(《师说》)。

　　④ 正确的方法，“策之不以其道”(《马说》)。

　　词性活用：

　　⑴ “舍”：筑舍定居，名词活用为动词。“始舍于其址”。

　　⑵ “名”：

　　① 命名，称呼，名词活用为动词。“名之曰褒禅”。

　　② 说清楚，说明白，名词活用为动词。“而莫能名者”。

　　⑶ “穷”：穷尽，走到头，形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

　　答疑：

　　⑴ 为什么说“华(huá)山”是“音谬”?

　　答：古文无“花”字，小篆中作像花之形;“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。

　　⑵ “以其乃华山之阳名之也”：

　　在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，(所以)这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。

　　4、学生齐背与个别检查。

　　六、留作业

　　1、顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。

　　2、完成练*第二题，将“其”的用法整理成表格。

　　3、将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

　　第二、三课时

　　〖教学要点

　　1、指导整理“其”字的几种用法。

　　2、讲读课文第2、3、4、5段。

　　〖教学步骤

　　一、检查作业

　　“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：

　　1、指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。

　　2、人称代词，相当于“它”(他)。

　　3、人称代词，表领属关系，作“它(他)的”讲。

　　4、人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。

　　5、助词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。

　　二、讲读第2段

　　1、引导学生讨论问题：

　　⑴ 概括这段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

　　提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

　　⑵ 游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的';后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

　　⑶ 第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?

　　提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：

　　① 前洞的*旷与后洞的幽深对比;

　　② 前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;

　　③ “余所至”之浅与“好游者”所至相比;

　　④ 进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　2、全班朗读课文两遍。

　　三、讲读课文第3段

　　1、指名朗读、口译第3段，重点掌握如下词、句：

　　一词多义：

　　⑴ “观”：

　　① 观察、看。“古人之观于天地……”

　　② 景象。“非常之观”。

　　③ 建筑物的一种，读 guàn，“大王见臣列观”。(《廉颇简相如列传》)

　　⑵ “得”：

　　① 能够。“不得极夫游之乐”。

　　② 心得、收获。“往往有得”。

　　⑶ “夷”：

　　① *坦。“夷以*”。

　　② 铲*、削*。“今操蔓夷大难”(《赤壁之战》)。

　　③ 我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。(《隆中对》)

　　⑷ “相”：

　　① 帮助、辅佐，读 xiàng。“无物以相之”。

　　② 宰相、丞相，读 xiàng。“操虽托名汉相”(《赤壁之战》)

　　古今异义：

　　“非常”：“不寻常”、“非同一般”，是两个词。“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。

　　虚词：

　　“以”：

　　作介词用：

　　① 因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅’”。

　　② 用来、拿。“无物以相之”。

　　作连词用，相当于“而”：

　　① 表并列。“险以远”。

　　② 表承接。“由山以上”。

　　句子：

　　⑴ “故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。

　　⑴ “然力足以至(而不至)焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。

　　2、引导学生讨论以下问题：

　　⑴ 本段着重写什么?

　　提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。

　　⑵ 这一段可分几层意思?你对作者在文中所说的道理如何评价?

　　提示：

　　五层意思：

　　① 用一“叹”字紧承上文，领起全段。

　　② 以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。

　　③ 拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。

　　④ 阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。

　　⑤ 强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

　　作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。

　　四、讲读第4段

　　1、指名朗读、口译，重点掌握如下词、句：

　　一词多义：

　　⑴ “悲”：

　　① 感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。

　　② 悲哀。“不以物喜，不以己悲”(《岳阳楼记》)。

　　⑵ “胜”：

　　① 尽，shēng。“何可胜道也哉”。

　　② 能承担，禁得起，shēng。“沛公不胜杯构”(《鸿门宴》)。

　　③ 优美的，shèng。“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼记》)。

　　④ 胜利，shèng。“终不能加胜于赵”。(《廉颇蔺相如列传》)

　　词性活用：

　　⑴ “谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”

　　⑵ “传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”

　　2、讨论如下问题：在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样生发出来的?

　　提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

　　五、讲析第5段

　　这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处?

　　提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

　　六、全班齐读3、4、5段

　　七、布置作业

　　1、思考文后练*一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。

　　2、完成课文后练*三、四。

　　第四课时

　　〖教学要点

　　理清课文前后两部分的内在联系，弄清叙议如何有机结合。

　　〖教学步骤

　　一、问题讨论

　　本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?(试从1、过渡衔接;2、两部分在文字上的前后呼应;3、游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。)

　　提示：

　　1、两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。

　　2、文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以*，则游者众”和“其下*旷……记游者甚众”;“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”;“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“随以止”和“遂与之俱出”;“可讥”和“人咎”;“在己为有侮”和“悔其随之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古书之不存”和“其文漫灭”;“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

　　3、作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。

　　(在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学补充订正。)

　　二、指名一人报告完成文后练*三的情况

　　(不仅要指出哪一个词与其他几个不同，还要说明各自作何解释。)

　　三、指名三人报告完成“思考和练*四”的情况

　　四、完成练*册

　　《游褒禅山记》教学设计 6

　　【教学目的】

　　1、学*“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

　　2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

　　3、学*本文以记游写感的写法，领会作者在文中表现出的观点。

　　【教学重点】

　　常见文言词语的用法，作者的观点。

　　【教学难点】

　　记游写感的写作方法。

　　【学法点拨】

　　诵读、自学、讨论、展示、点拨等。

　　【教学准备】

　　自学，自制多媒体课件。

　　【教学方法】

　　1、诵读法：通过反复诵读，增强学生对文本的认识。

　　2、探讨法：以学生为主，还课堂于学生，调动学生积极性和课堂气氛。

　　3、借助多媒体课件，感知，品读、赏析，讨论。

　　【朗读方式】

　　1、自由朗读。

　　2、齐声朗读。

　　3、指名朗读。

　　4、熟读背诵。

　　5、配乐朗诵。

　　6、范读。

　　【教学时间】

　　二课时。

　　【教学内容及步骤】

　　第一课时

　　学案(学*活动)

　　一、自主选择式朗读、齐声朗读课文全文(早读时间)

　　二、研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79～85和语文必修2《目标·素养·评价》丛书P37-40，并自主完成“语言积累”五大题。(20分钟)

　　1、下列注音错误的一项是(　)

　　A、褒禅(bāo chán)无物以相(xiàng)之咎(jiù)其欲出者

　　B、今言“华”(huā)如“华实”(huá)之“华”(huá)者

　　C、庐冢(zhǒng)何可胜(shēng)道也哉

　　D、窈(yǎo)然庐陵萧君圭(guī)君玉余弟安国*父(fù)

　　2、下列加粗词的意义各不相同，试加以辨析：

　　⑴　有碑仆道

　　⑵　何可胜道也哉

　　⑶　每览昔人兴感之由(《兰亭集序》)

　　⑷由山以上五六里，有穴窈然

　　⑸　独其为文犹可识

　　⑹　险以远，则至者少

　　3、下列各句里的“其”字的意义各不相同，试加以辨析。

　　⑴　唐浮图慧褒始舍于其址

　　⑵　以故其后名之曰“褒禅”

　　⑶　距其院东五里

　　⑷　以其乃华山之阳名之也。

　　⑸　独其为文犹可识

　　⑹　入之愈深，其进愈难

　　⑺　既其出

　　⑻　则其至又加少矣

　　⑼　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　⑽　以其求思之深而无不在也。

　　⑾　其孰能讥之乎

　　4、下列各句里的“以”字的意义各不相同，试加以辨析：

　　⑴　余与四人拥火以入

　　⑵　以其求思之深而无不在也。

　　⑶　夫夷以*，则游者众

　　⑷　至于幽暗昏惑而无物以相之

　　⑸　尽吾志也而不能至者，可以无悔矣

　　5、请指出下列各句中加粗词的用法和意义：

　　⑴　始舍于其址

　　⑵　以故其后名之曰褒禅

　　⑶　有泉侧出

　　⑷　问其深，则其好游者不能穷也

　　⑸　其进愈难，而其见愈奇，其至又加少矣

　　⑹　则其至又加少矣

　　⑺　火尚足以明也

　　⑻　常在于险远

　　⑼　后世之谬其传而莫能名者

　　《游褒禅山记》教学设计 7

　　【教学目标】

　　1、掌握课文相关文言常识；

　　2、学*叙议结合、因事说理的写作手法；

　　3、理解课文主旨，借鉴古人智慧。

　　【教学重点】

　　目标1、2

　　【教学方法】

　　诵读法、串讲法、讨论法

　　【教学辅助】

　　多媒体课件

　　【教学时数】

　　2课时

　　【教学过程】

　　一、导入

　　由以前学过的文言游记导入课文。

　　二、整体感知

　　1、介绍游记。

　　（师生共同回忆。）

　　“记”是一种文体，游记的共同点是抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。

　　2、介绍王安石。

　　（师生共同回忆。）

　　3、相关背景。

　　《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。

　　4、相关山水资料。

　　（1）褒禅山与慧空禅院

　　褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则*而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“X”中被炸掉了。当地农民在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。

　　大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。

　　（2）华阳山与前洞

　　从褒山寺向东行三里即达华阳山，旧名兰陵山，海拔二百三十米，相对高度一百九十米左右，山坡*缓，两侧几乎等高，山顶*而长。华阳山下有一洞，当地人叫华阳洞，亦称碑洞，即文中的前洞。由于“其下*旷”，因而引起一些争论：有人认为“其下”是指山下，有人则认为“其下”是指洞下，其实洞口与山脚齐，洞前就是稻田，洞下*旷就是山下*旷。

　　（3）马山与后洞

　　华阳山上有三个洞，下面为前洞，前洞的右上方为天洞，左上方为后洞。后洞距前洞约五十米，状似石罅，浅而窄，人缩身以入，匍伏约二米即达尽头，与王安石所记的后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞，洞口为一陡坡，有巨石当洞口，口径极小，洞内高约三米，西上方为一大裂缝，从顶端透进亮光，当地人称一线天。进洞约五米，又有石壁挡道，中有一孔，径约一尺许，钻进后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的钟乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。马山北洞在前洞的东北五里处，与王安石所说的“后洞”距离、方位皆相同；马山是含山北境的一座山，地处偏僻，人迹罕至；北洞的形状、景色与王安石所记的后洞相吻合。这洞也非常深邃。现在只能前进到洞内的二百多米处。洞内石壁有多处石刻，因长年腐蚀，多不可辨。所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。

　　5、学生听课文朗读，正音正字。

　　6、学生朗读课文，疏通字词。

　　7、学生默读课文，借助注释，初知文意。

　　8、教师点拨，学生整体把握课文内容

　　明确：这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会。

　　第1段，从篇首至“盖音谬也”，记述褒禅山命名的由来；

　　第2段，从“其下*旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”，记叙游览褒禅山后洞的情形；

　　第3段，从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”，写未能深入华山后洞所产生的感想和体会；

　　第4段，从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”写由于仆碑而引起的联想；

　　第5段，从“四人者”至篇末，记同游者姓名和写作时间。

　　三、合作探究

　　1、本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

　　明确：作者游褒禅山，本来是一次*常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理──从前洞后洞游人的多少悟出“夷以*，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点──这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出上述两个观点的联系。）

　　2、最后一段补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间等，这样写有什么好处？

　　明确：这是写游记常用的格式。

　　这种格式的好处在于：

　　（1）古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。

　　（2）这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。

　　3、讨论：你如何看待作者的观点。

　　4、写作特点。

　　明确：

　　（1）因事说理，叙议结合

　　本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

　　文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

　　（2）重点突出，详略得当

　　本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎*淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。

　　（3）文笔简洁，语言凝练

　　本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是*实而深刻、言简而意丰的警句。

　　四、梳理积累

　　1、一词多义。

　　（1）乃

　　以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）

　　君子不齿，今其智乃反不能及，何也（副词，竟，竟然，居然）

　　良乃人，具告沛公（副词，于是）

　　于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（副词，才）

　　（2）道

　　有碑仆道（名词，路、道路）

　　师者，所以传道受业解惑也（名词，道理）

　　于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（名词，主张）

　　何可胜道也哉（动词，说、讲）

　　策之不以其道（名词，方法）

　　（3）盖

　　日初出大如车盖（名词，车盖）

　　盖失强援，不能独完（连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）

　　况刘豫州王室之胄，英才盖世（动词，超过，胜过）

　　盖其又深，则其至又加少矣（助词，有“大概”的意思）

　　（4）文

　　独其为文犹可识，曰“花山”（名词，文字）

　　不以木为之者，文理有疏密（名词，纹理）

　　属予作文以记之（名词，文章）

　　文过饰非（动词，掩饰）

　　（5）然

　　至于X，理固宜然（代词，如此，这样）

　　吴广以为然（形容词，对、正确）

　　有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）

　　然视其左右，来而记之者已少（连词，表转折，但、但是）

　　（6）其

　　①用作代词，可以作第一、二、三人称代词；可以作指示代词（这，那）

　　以其乃华山之阳名之也（第三人称代词，它）

　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（第一人称代词，自己）

　　则或咎其欲出者（指示代词，指代“欲出者”，译作“那”）

　　则其好游者不能穷也（指示代词，指代“好游者”，译作“那些”）

　　有蒋氏者，专其利三世矣（指示代词，译作“这”）

　　于乱石间择其一二扣之（指示代词，译作“其中的”）

　　②用作副词

　　A、加强祈使语气，相当于“可”“还是”

　　攻之不克，围之不继，吾其还也

　　B、加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

　　其是之谓乎！

　　C、加强反问语气，相当于“难道”“怎么”

　　尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎

　　其可怪也与

　　③固定用法“何其”，译作“多么”

　　至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（多么衰落啊！）

　　2、通假字。

　　长乐王回深父父，通“甫”，古代对男子的美称。

　　3、词类活用。

　　始舍于其址（名词活用为动词，筑舍定居）

　　名之曰褒禅（名词活用为动词，命名，称呼）

　　有泉侧出（名词作状语，在一侧）

　　问其深，则其好游者不能穷也（形容词用作名词，深度）

　　好游者亦不能穷也（形容词活用为动词，穷尽，走到头）

　　而其见愈奇（动词作名词，见到的景象）

　　盖其又深，则其至又加少矣（动词用作名词，到达的人）

　　火尚足以明也（形容词用作动词，照明）

　　不得极夫游之乐也（形容词作动词，尽情享受）

　　而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（形容词用作名词，险远的地方）

　　世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬，形容词的使动用法，弄错，使……错；传，动词作名词，流传的文字；名，名词作动词，说明白。）

　　4、文言句式。

　　（1）省略句

　　而卒葬之（“葬”后省略“于”）

　　有碑仆道（“仆”后省略“于”）

　　余之力尚足以入，火尚足以明也（“以”后省略“之”）

　　有志矣，不随以止也（“随”后省略“之”）

　　又以悲夫古书之不存（“以”后省略“之”）

　　然力足以至焉（“焉”后省略“而不至”）

　　（2）状语后置

　　文言文中介词结构往往放在动词后面，表示地点，时间，比较等意义。

　　古人之观于天地、山川（“于天地……”作状语修饰限定动词“观”，“对天地……”）

　　唐浮图慧褒始舍于其址（“于其址”作状语修饰限定动词“舍”，“在……”）

　　请辞于军（“于军”作状语限定动词“辞”的对象，“向军队”）

　　州司临门，急于星火（“于星火”表示“比星火……”）

　　青，取之于蓝，而青于蓝（“于蓝”表示“比蓝……”表比较）

　　皆断头注槊上，植（于）市门外（“（于）市门外”表示“在市门外……”）

　　具告以事（“以事”表示“把事情……”）

　　（3）定语后置

　　文言文中有很多句子将定语放在中心语之后。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强（“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语，后置）

　　求人可使报秦者“可使报秦”作为中心语“人”的宾语，后置）

　　我持白璧一双，欲献项王（数量词“一双”作为“白璧”的定语，后置）

　　（4）文言固定句式

　　其孰能讥之乎（难道……吗）

　　何可胜道也哉（哪里……呢）

　　此所以学者不可以不深思而慎取之也（这就是……的缘故）

　　五、作业

　　1、熟读课文并掌握相关文言知识；

　　2、背诵课文第三自然段；

　　3、笔译全文。

　　附：板书设计

　　游褒禅山记

　　王安石

　　游记──重在感悟

　　《游褒禅山记》教学设计 8

　　教学目的

　　一、学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　二、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。

　　三、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学*判断句的两种形式。

　　教学设想

　　一、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

　　二、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

　　三、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

　　教学时数

　　三教时

　　第一教时

　　教学要点

　　作者和课文简介，串讲第1、2两段。

　　敦学步骤

　　一、导入

　　新课。

　　1.在初中我们学过哪些用文言文写作的游记?

　　《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》……

　　2.这些游记共同的侧重点是什么?

　　抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。

　　我们今天学**安石的《游褒禅山记》(板书课题)。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。学*这类游记有助于提高学生的思辨能力。

　　二、简介作者及课文。

　　这篇课文写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾，照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须“深思慎取”。这两点都是值得借鉴的。王安石在一生从政、治学的道路上就是这样坚韧不拔地前进的。他在宋神宗时作宰相，认准了“变法”于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。

　　三、课内预*。

　　对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。

　　四、讲读第1、2段：

　　(一)指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

　　重点掌握以下词、句(作适当板书)：

　　一词多义：

　　1.“卒”：

　　①死。“卒葬之”。

　　②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)

　　③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)

　　2.“文”：

　　①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”

　　②文字。“独其为文”。

　　③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)

　　3.“道”：

　　①道路。“有碑仆道”。

　　②说、讲。“何可胜道也哉”。

　　③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。

　　4.“极”：

　　①尽，-尽情享受。“极夫游之乐”。

　　②至多，最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)

　　词性活用：

　　1.“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。

　　2.“名”：

　　①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。

　　②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。

　　3.“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

　　“……者……也”表示判断的两种形式：

　　①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

　　②表示因果关系的`复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。

　　(二)引导学生讨论问题：

　　1.概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

　　提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

　　2.游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

　　3.第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?

　　提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

　　4.第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?

　　提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：

　　①前洞的*旷与后洞的幽深对比;

　　②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;

　　③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;

　　④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　(三)全班朗读课文两遍。

　　《游褒禅山记》教学设计 9

　　【教学目的】

　　理解：领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学*他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。

　　积累：丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的*惯。

　　了解几种文言句式，特别是宾语前置句。

　　运用：辨析几种常见的修辞格。

　　【教学重点与难点】

　　1、诵读知识及诵读*惯的培养。

　　2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性；

　　3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系；

　　4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法；

　　【知识点】（除重点难点之外）

　　1、读准难字字音，掌握异读的三个类别；

　　2、读准文言句子，不要读破句；

　　3、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。

　　【教学方法】

　　串讲法、诵读法、多媒体。

　　第一课时

　　【教学步骤】

　　1、解题：

　　本文体裁:游记散文；全文内容:通过游山，阐发两点感想。

　　2、范读全文，自读。

　　3、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式。（网页对照译文，辨析疑难）

　　第一段：

　　①读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。

　　②译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

　　③分析“其”字的'用法。

　　④找出名词用作动词的例句。

　　第二段：

　　①找出名词作状语的例子：侧出

　　②找出开窍词作动词的例子：穷、明。

　　③解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。

　　④不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”

　　第三段：

　　①辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。

　　②解词：观、得、非常、至于等。

　　③读准音：“相之”

　　④口译本段

　　第四段：

　　①标出下列句子的语中停顿处：“后世”句

　　②悲夫FU

　　第五段：

　　①找出假借字；

　　②找出判断句、省略句。

　　４、作业：

　　背诵全文。

　　第二课时

　　【教学步骤】

　　1、分段讨论问题：

　　①第一自然段记了什么？有什么特点？

　　提示：记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。

　　②第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？

　　提示：写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。

　　③第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。

　　提示：阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。

　　④第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？

　　提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”

　　⑤本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。（例句略）

　　⑥本文末一段写了什么？有何作用？

　　提示记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。

　　2、读全文，师指点。

　　3、完成思考与练*

　　《游褒禅山记》教学设计 10

　　一、教学目标：

　　1、掌握一些重点实词、虚词的的多种含义；辨析一些词类活用现象。

　　2、学*此文因事说理，叙议结合、详略得当、前后照应的写作特点。

　　3、学*作者做事“尽吾志”和治学“深思慎取”的态度。

　　二、教学重点、难点：

　　1、积累“舍”“名”“其”“以”等文言实词、虚词，学*“至”“明”等一些词的活用。

　　2、学*本文叙议结合、前后照应的写作特点。

　　三、教学时数：

　　3课时

　　第一课时：导入课文，整体感知，学生结合注解疏通字意。

　　第二课时：学生质疑，教师串讲，归纳重点字词。

　　第三课时：分析本文的写作特点，复**结。

　　四、文本解读：

　　1、作者的思路：

　　板书：

　　1、介绍褒禅山概况

　　记叙

　　2、记游山经过（详略）照应

　　因事说理3、游山心得——尽吾志照应

　　议论

　　4、对仆碑的感慨——深思慎取

　　补叙——5、同游者、写作时间

　　2、重点内容分析

　　第1段写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也为后面第4段议论中提出治学“深思慎取”提出依据。

　　第2段略写略写前洞，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。并且采用了对比的形式，前洞的*旷与后洞的幽深对比，前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比，最后写出洞后的心情，突出一个“悔”，因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而悔，从而为第3段的议论作铺垫。

　　3、重点内容处理方法

　　教师提示此文和其他游记不同，学生寻找后教师明确：本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。在此基础上，教师引导学生找出本文记叙、议论的部分，并组织学生在原文寻找前后照应的语句，从而明确记游内容是议论的基础，是议论的事实依据，议论是记游内容在思想认识上理性概括和深化，前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论做铺垫；后面的议论有处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义，记叙和议论相辅想成，互为补充，相得益彰。

　　五、助读材料

　　1、王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。

　　2、褒禅山是安徽省含山县城北的一座风景秀丽的山。宋仁宗至和元年（1054年）四月，王安石辞职回家探亲（之前在舒州任通判），途中和几位游览了褒禅山，这年七月，作者以追记的形式，补写了这篇游记。

　　六、重点内容积累

　　名言：

　　入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

　　夫夷以*，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

　　字词积累

　　1、重点词语：

　　侧：名词作状语，从旁边。（活用）

　　深：形容词作名词，深度。（活用）

　　穷：形容词作动词，指走到尽头（活用）

　　见：动词作名词，见到的（景致）（活用）

　　十一：古代分数表示法，即十分之一

　　至：动词作名词，到的人。（活用）

　　明：形容词作动词，照明。（活用）

　　或：有的人

　　2、虚词：

　　（1）其：

　　①其下*旷：代词，代指华山洞。

　　②问其深：代词，代指后洞。

　　③则其虽好游者不能穷：代词，那些

　　④其进愈难：代词，游览的人。

　　⑤而其见愈奇：代词，那些（景观）

　　⑥视其左右：代词，那些（游览的人）

　　⑦其又深：代词，代指后洞。

　　⑧则其至又加少：代词，那些

　　⑨既其出：助词，无义。

　　⑩咎其欲出者：代词，那个。

　　悔其随之：代词，我。

　　（2）以：

　　①由山以上五六里：而，连词，顺承。

　　②拥火以入：而，连词，顺承。

　　③予之力尚足以入，火尚足以明也：来，连词，修饰

　　译文：

　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏*乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

　　由此向下的那个山洞*坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

　　于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。*坦而又*的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。

　　我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

　　同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字*父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。

　　特色片段：

　　于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　此段用一“叹”字紧承上文，领起全段，以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因，阐述了宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系，强调了只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

　　背诵内容：2、3、4段

　　练*：

　　选择题：

　　1、下列有关文学知识正确的一项是：

　　A．王安石，北宋人，字临川，号半山，有《临川先生文集》，为唐宋散文八大家之一。

　　B．王安石生封荆国公，故世称之为“王荆公”，又因卒谥“文”，故又称为王文公。

　　C．古人称谓一般不直呼其名，而可称籍贯、字号、官名、排行等，如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、官名和字。

　　D．古人之所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。

　　2．解释下列加点的文言词语

　　①始舍于其址，而卒葬之。

　　②有碑仆道，其文漫灭。

　　③有穴窈然。

　　④盖予所至，比好游者不能十一。

　　⑤不得极夫游之乐也

　　⑥至于幽暗昏惑而无物以相之。

　　3．指出下列各句的活用情况

　　①以故其后名之曰褒禅

　　②有泉侧出

　　③其见愈奇

　　④常在于险远

　　⑤而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

　　4．解释下列句中古今的含义

　　①比好游者尚不能十一。

　　②世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远。

　　③至于幽暗昏惑而无物以相之。

　　④此所以学者不可以不深思而慎取之也

　　翻译：

　　1、既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

　　2、予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！

《游褒禅山记》教案 (菁华6篇)（扩展7）

——《游褒禅山记》优秀教案优选【五】份

　　《游褒禅山记》优秀教案 1

　　【教学目的】

　　1、学*盖所以以观名其等文言常见词语的用法。

　　2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

　　3、学*本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

　　【教学重点】

　　常见文言词语的用法;作者的观点。

　　【教学难点】

　　记游写感的写作方法。

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学方法】

　　文言教学三读法(自读──译读──导读)。

　　【学法点拨】

　　整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。

　　【教学准备】

　　1、自学。

　　2、勾画《高考神梯》。

　　3、自制多媒体课件。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　〖教学要点

　　1、简介作家作品时代背景。

　　2、听录音，正音、明读。

　　3、诵读第一二自然段。

　　〖教学步骤

　　一、导入新课

　　教师：本课是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。(《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。)古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同?

　　二、作者及背景介绍

　　王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。

　　三、点拨

　　本文学*步骤：

　　1、阅读课文。

　　2、理清作者思路，找出文章的写作线索。

　　3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。

　　4、了解本文写作特色。

　　5、掌握作者要表达的思想与感情。

　　6、背诵。

　　四、整体感知

　　1、听录音，正音：

　　庐冢 谬其传 无物以相 深父 窈然 瑰丽

　　2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。

　　3、理清课文结构思路：

　　⑴ 本名与别名的由来。

　　⑵ 记游洞经过。

　　⑶ 抒发游洞的感慨(全文重点)。

　　⑷ 简写由仆碑而产生的感想。

　　⑸ 补记同游之人、记游时间。

　　五、分析解读一、二段

　　1、补充注释：

　　⑴ 唐浮图慧褒始舍于其址 始：起初。舍：建房。

　　⑵ 而卒葬之 卒：死。

　　⑶ 以故其后名之曰褒禅 名：给命名。

　　⑷ 以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面(古人以山南水北为阳)。

　　⑸ 今言华如华实之华者，盖音谬也 盖：大概，可能。

　　⑹ 则其好游者不能穷也 穷：走到尽头。

　　⑺ 不出，火且尽 且：将要。

　　⑻ 盖其又深，则其至又加少矣 加：更加。

　　⑼ 火尚足以明也 明：照明。

　　⑽ 而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：自己。极：尽。

　　2、指出下列句中所列词语的意义和用法：

　　⑴ 舍：

　　A、唐浮图慧褒始舍于其址

　　B、锲而舍之，朽木不折

　　C、便舍船，从口入

　　D、土地*旷，屋舍俨然

　　E、退避三舍

　　⑵ 余：

　　A、距洞百余步，有碑仆道

　　B、余与四人拥火以入

　　C、游刃有余

　　D、其余，则熙熙而乐

　　⑶ 穷：

　　A、则其好游者不能穷也

　　B、穷发之北，有冥海者，天池也

　　C、以游无穷者，彼且恶乎待哉

　　D、复前行，欲穷其林

　　⑷ 然：

　　A、由山以上五六里，有穴窈然

　　B、然视其左右，来而记之者已少

　　C、奚以知其然也

　　D、吴广以为然

　　3、下列句中哪些词是词类活用?请具体解释之。

　　⑴ 唐浮图慧褒始舍于此

　　⑵ 以故其后名之曰褒禅

　　⑶ 以其乃华山之阳名之也

　　⑷ 其下*旷，有泉侧出

　　⑸ 则其好游直不能穷也

　　⑹ 其进愈难，而其见愈奇

　　⑺ 盖其又深，则其至又加少矣

　　⑻ 余之力尚足以入，火尚足以明也

　　⑼ 余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

　　4、朗读课文，边读边翻译。

　　5、分析理解：

　　⑴ 褒禅山因何而得名?他到底是什么山?

　　答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。

　　⑵ 对花和华的辨析体现了王安石爱钻字眼的*惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个*惯的?

　　(讨论)

　　⑶ 从文中所写来看，作者为什么要进山洞?又为什么半路撤出?

　　答：如之愈深，其进愈难，而其见愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。

　　⑷ 现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么?

　　(讨论)

　　六、熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍

　　第二课时

　　〖教学要点

　　1、研读三、四、五段。

　　2、小结本文。

　　3、练*。

　　〖教学步骤

　　一、复*背读第一二段(或抽查词语理解情况)

　　二、分析解读三四五段

　　1、补充注释：

　　⑴ 于是余有叹焉 焉：语气词，不译。

　　⑵ 以其求思之深而无不在也 以：因为，由于。

　　⑶ 夫夷以*，则游者众 夫：那。以：而，并且。

　　⑷ 其熟能讥之乎 其：岂，难道。

　　⑸ 何可胜道也哉 胜：完全。

　　2、下列词语在句中应怎样解释?

　　⑴ 焉：

　　A、于是余有叹焉

　　B、而人之所罕至焉

　　C、危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣

　　D、积土成山，风雨兴焉

　　⑵ 其：

　　A、以其求思之深而无不在也

　　B、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　C、其熟能讥只乎

　　D、其真不知马也

　　E、汝其勿悲

　　⑶ 观：

　　A、古之人观于天地、山川、草木

　　B、世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　C、此则岳阳楼之大观也

　　D、今臣至，大王见臣列观

　　⑷ 名：

　　A、后世之谬其传而莫能名者

　　B、北冥有鱼，其名为鲲

　　C、神人无功，圣人无名

　　D、莫名其妙

　　E、不名一文

　　F、以奇乃华山之阳而名之也

　　3、指出下列句中词类活用现象：

　　⑴ 往往有得

　　⑵ 夫夷以*，则游者众

　　⑶ 险以远，则至者少

　　⑷ 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

　　⑸ 至于幽暗昏惑而无物以相之

　　⑹ 后世之谬其传而莫能名者

　　4、比较下列划线词语的古今意义和用法：

　　⑴ 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　⑵ 由山以上五六里，有穴窈然

　　⑶ 盖余所至，比好游者尚不能十一

　　⑷ 然视其左右，来而记之者已少

　　⑸ 方是时，余之力尚足以入

　　⑹ 于是余有叹焉

　　⑺ 往往有得

　　⑻ 而世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　⑼ 至于幽暗昏惑而无物以相之

　　5、指出下列句中含有的文化常识：

　　⑴ 以其乃华山之阳名之也

　　⑵ 四人者：庐陵箫君圭君玉

　　⑶ 至和元年七月某日，临川王某记

　　⑷ 《临川先生文集》

　　⑸ 今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　6、分析后三段：

　　⑴ 王安石基于这次旅游产生了一点感想?请具体说明。

　　答：赏非常之观尽吾志也而不能至者，可以无悔矣;对于古书学者不可以不深思而慎取之。

　　⑵ 王安石分析要赏非常之观必需哪些条件?

　　答：要有志、有力、有助。

　　⑶ 学*了本文，你有了怎样的体会?你将如何面对自己的生活和学*?

　　(讨论)

　　三、朗读后三段，边读边翻译

　　四、小结本文

　　1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：尽吾志而不能至者，可以无悔矣。作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。

　　2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。

　　五、布置作业：

　　1、课堂作业：课后练*。

　　2、课后作业：

　　⑴ 背诵全文。

　　⑵ 完成《高考神梯》。

　　《游褒禅山记》优秀教案 2

　　设计思路

　　一、 三维目标

　　1、 继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。

　　2、 学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　3、 学*从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　二．整体思路

　　教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读，领会作者的写作意图：治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。

　　三、教学流程

　　（一）导入 新课：

　　教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？

　　《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》┅┅

　　这类文章有何特点？

　　明确：叙事写景，抒情感怀 。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学*一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）

　　（二）整体感知

　　1、教师范读课文，读准字音，读断句读。

　　2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。

　　提示： （1）学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。

　　（2）指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。

　　3、掌握大意（多媒体板书）

　　讨论、明确：本文先写未尽兴的游山经历（1、2段）， 然后由此引发议论（3、4段），第五段是游记的结尾。

　　（三）品读课文

　　1、 研读第一段。

　　学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

　　明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。

　　原因：为后文的议论埋下伏笔。

　　引领学生按层次背诵此段。

　　2、 研读第二段。

　　先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？

　　讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？

　　“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。

　　学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。

　　3、研读第三、四段。

　　（1）齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作xiàng ，思考：本段主要写了什么？

　　明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

　　心得是什么？在文中寻找关键语句回答。

　　明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

　　有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）

　　归纳起来，作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学*谈一下。

　　（2）教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。

　　学生自由朗读，思考：

　　“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）

　　由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。

　　学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）

　　提问：这一段主要写了什么？

　　明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。

　　3、 4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。

　　4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“ f”学*游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。

　　5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。

　　6、学生根据课文内容，自己编写结构提纲。

　　（四）相关资料

　　作者介绍：

　　王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。

　　时代背景资料：

　　公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

　　板书：

　　《游褒禅山记》

　　积累文言基础知识，强调词类活用。（学生完成）

　　1、 2段（记叙）游山的经过。

　　3、4段（议论）游山的心得：

　　成功的条件—— “志”、“力”、“物”，关键是“志” 一、 体现语文学科的工具性。

　　二、 解读大纲：诵读浅易文言文，背诵一定的名篇，学*用现代观念审视古代作品。

　　三、 （一）导语 “温故而知新”。

　　（二）重视语言的积淀。

　　（三）以朗读促理解，在理解中求背诵。

　　《游褒禅山记》优秀教案 3

　　【教学目的】

　　1、学*盖所以以观名其等文言常见词语的用法。

　　2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

　　3、学*本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

　　【教学重点】

　　常见文言词语的用法;作者的观点。

　　【教学难点】

　　记游写感的写作方法。

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学方法】

　　文言教学三读法(自读──译读──导读)。

　　【学法点拨】

　　整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。

　　【教学准备】

　　1、自学。

　　2、勾画《高考神梯》。

　　3、自制多媒体课件。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　〖教学要点

　　1、简介作家作品时代背景。

　　2、听录音，正音、明读。

　　3、诵读第一二自然段。

　　教学步骤

　　一、导入新课

　　教师：本课是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。(《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。)古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同?

　　二、作者及背景介绍

　　王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。

　　三、点拨

　　本文学*步骤：

　　1、阅读课文。

　　2、理清作者思路，找出文章的写作线索。

　　3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。

　　4、了解本文写作特色。

　　5、掌握作者要表达的思想与感情。

　　6、背诵。

　　四、整体感知

　　1、听录音，正音：

　　庐冢谬其传无物以相深父窈然瑰丽

　　2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。

　　3、理清课文结构思路：

　　⑴本名与别名的由来。

　　⑵记游洞经过。

　　⑶抒发游洞的感慨(全文重点)。

　　⑷简写由仆碑而产生的感想。

　　⑸补记同游之人、记游时间。

　　五、分析解读一、二段

　　1、补充注释：

　　⑴唐浮图慧褒始舍于其址始：起初。舍：建房。

　　⑵而卒葬之卒：死。

　　⑶以故其后名之曰褒禅名：给命名。

　　⑷以其乃华山之阳名之也阳：山的南面(古人以山南水北为阳)。

　　⑸今言华如华实之华者，盖音谬也盖：大概，可能。

　　⑹则其好游者不能穷也穷：走到尽头。

　　⑺不出，火且尽且：将要。

　　⑻盖其又深，则其至又加少矣加：更加。

　　⑼火尚足以明也明：照明。

　　⑽而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也其：自己。极：尽。

　　2、指出下列句中所列词语的意义和用法：

　　⑴舍：

　　A、唐浮图慧褒始舍于其址

　　B、锲而舍之，朽木不折

　　C、便舍船，从口入

　　D、土地*旷，屋舍俨然

　　E、退避三舍

　　⑵余：

　　A、距洞百余步，有碑仆道

　　B、余与四人拥火以入

　　C、游刃有余

　　D、其余，则熙熙而乐

　　⑶穷：

　　A、则其好游者不能穷也

　　B、穷发之北，有冥海者，天池也

　　C、以游无穷者，彼且恶乎待哉

　　D、复前行，欲穷其林

　　⑷然：

　　A、由山以上五六里，有穴窈然

　　B、然视其左右，来而记之者已少

　　C、奚以知其然也

　　D、吴广以为然

　　3、下列句中哪些词是词类活用?请具体解释之。

　　⑴唐浮图慧褒始舍于此

　　⑵以故其后名之曰褒禅

　　⑶以其乃华山之阳名之也

　　⑷其下*旷，有泉侧出

　　⑸则其好游直不能穷也

　　⑹其进愈难，而其见愈奇

　　⑺盖其又深，则其至又加少矣

　　⑻余之力尚足以入，火尚足以明也

　　⑼余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

　　4、朗读课文，边读边翻译。

　　5、分析理解：

　　⑴褒禅山因何而得名?他到底是什么山?

　　答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。

　　⑵对花和华的辨析体现了王安石爱钻字眼的*惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个*惯的?

　　(讨论)

　　⑶从文中所写来看，作者为什么要进山洞?又为什么半路撤出?

　　答：如之愈深，其进愈难，而其见愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。

　　⑷现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么?

　　(讨论)

　　六、熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍

　　第二课时

　　〖教学要点

　　1、研读三、四、五段。

　　2、小结本文。

　　3、练*。

　　〖教学步骤

　　一、复*背读第一二段(或抽查词语理解情况)

　　二、分析解读三四五段

　　1、补充注释：

　　⑴于是余有叹焉焉：语气词，不译。

　　⑵以其求思之深而无不在也以：因为，由于。

　　⑶夫夷以*，则游者众夫：那。以：而，并且。

　　⑷其熟能讥之乎其：岂，难道。

　　⑸何可胜道也哉胜：完全。

　　2、下列词语在句中应怎样解释?

　　⑴焉：

　　A、于是余有叹焉

　　B、而人之所罕至焉

　　C、危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣

　　D、积土成山，风雨兴焉

　　⑵其：

　　A、以其求思之深而无不在也

　　B、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　C、其熟能讥只乎

　　D、其真不知马也

　　E、汝其勿悲

　　⑶观：

　　A、古之人观于天地、山川、草木

　　B、世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　C、此则岳阳楼之大观也

　　D、今臣至，大王见臣列观

　　⑷名：

　　A、后世之谬其传而莫能名者

　　B、北冥有鱼，其名为鲲

　　C、神人无功，圣人无名

　　D、莫名其妙

　　E、不名一文

　　F、以奇乃华山之阳而名之也

　　3、指出下列句中词类活用现象：

　　⑴往往有得

　　⑵夫夷以*，则游者众

　　⑶险以远，则至者少

　　⑷而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

　　⑸至于幽暗昏惑而无物以相之

　　⑹后世之谬其传而莫能名者

　　4、比较下列划线词语的古今意义和用法：

　　⑴今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　⑵由山以上五六里，有穴窈然

　　⑶盖余所至，比好游者尚不能十一

　　⑷然视其左右，来而记之者已少

　　⑸方是时，余之力尚足以入

　　⑹于是余有叹焉

　　⑺往往有得

　　⑻而世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　⑼至于幽暗昏惑而无物以相之

　　5、指出下列句中含有的文化常识：

　　⑴以其乃华山之阳名之也

　　⑵四人者：庐陵箫君圭君玉

　　⑶至和元年七月某日，临川王某记

　　⑷《临川先生文集》

　　⑸今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　6、分析后三段：

　　⑴王安石基于这次旅游产生了一点感想?请具体说明。

　　答：赏非常之观尽吾志也而不能至者，可以无悔矣;对于古书学者不可以不深思而慎取之。

　　⑵王安石分析要赏非常之观必需哪些条件?

　　答：要有志、有力、有助。

　　⑶学*了本文，你有了怎样的体会?你将如何面对自己的生活和学*?

　　(讨论)

　　三、朗读后三段，边读边翻译

　　四、小结本文

　　1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：尽吾志而不能至者，可以无悔矣。作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。

　　2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。

　　五、布置作业：

　　1、课堂作业：课后练*。

　　2、课后作业：

　　⑴背诵全文。

　　⑵完成《高考神梯》。

　　《游褒禅山记》优秀教案 4

　　【三维目标】

　　（一）知识与技能

　　1.了解王安石及其作品的有关常识。

　　2.掌握重要文言字词及文言现象。

　　3.学*、借鉴因事见理、叙议结合、前后照应的写法。

　　（二）过程与方法

　　1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。

　　2.通过学生合作讨论，指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。

　　3.重视诵读，落实背诵要求，联系学*过的实词的意义和用法，温故知新。

　　（三）情感态度与价值观

　　学*作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。

　　【教学重点】

　　学*“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研*第三段。

　　【教学难点】

　　课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及“乃”“道”“盖”“文”多义词辨析，名词、形容词的意动用法。

　　【教具准备】多媒体投影、课件，印发《游褒禅山记》课堂练*。

　　【课时安排】3课时

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　【教学要点】简介作者与课文，学生分小组合作，积累文言词语、句式。

　　【教学过程】

　　一、导语设计

　　在初中我们学过用文言文写作的游记有《小石潭记》、《醉翁亭记》等，这些游记共同的侧重点是什么呢？

　　那就是抓住景物的特点，浓笔重彩、精描细绘，表现山水之美。

　　我们今天学**安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们学*过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心学*这类游记有助于同学们提高思维的能力为此我们共同来研究王安石的《游褒禅山记》。

　　二、解题（简介作者及课文）

　　学生读注释①，了解作者及课文，教师补充。

　　本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相熙宁九年再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作（王安石的词教辅《菩萨蛮》）封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。

　　元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世卒谥文，故又称“王文公”。

　　王安石在文学上也是个革新派他是欧阳修倡导的北宋诗文*新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻他的作品今存《临川集》、《临川集拾遗》等。

　　(了解作者的这些生*事迹，更能深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意)

　　三、整体感知：

　　1.放视频，学生跟着阅读课文，注意字词读音。

　　2．学生自由朗读课文。

　　3．学生集体朗读课文。

　　4．对照注释阅读课文，疏通文意。

　　5．理清思路，把握结构。

　　提问：本文各段落写了什么内容？

　　点拨：①（1～2）：记叙——游山经过。

　　②（3～4）：议论——游山心得。

　　③（5）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。

　　四、掌握重点文言词句

　　学生分小组合作，翻译各段，解决各段的文言字词句，如有疑难，则请其他同学回答，或教师点拨。

　　1．课文第一段重点掌握词句。

　　唐浮图慧褒始舍於其址：居住

　　故其后名之曰“褒禅”：“名”，名词活用为动词，命名

　　距其院东五里：名→状，往东

　　以其乃华山之阳名之也：表判断，为，是

　　“……者，……也”表示判断的两种形式：

　　今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。

　　所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　今言…“华实”之“华”者，盖音谬也表示因果关系的复合判断“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。

　　2．课文第二段重点掌握词句

　　有泉侧出 名→状，从旁边

　　有穴窈然 幽深的样子然，形容词词尾

　　问其深 形→名，深度

　　则其好游者不能穷也 形→动，到尽头

　　余与四人拥火以入 “而”，表修饰

　　其进愈难，而其见愈奇 动→名，见到的景象

　　比好游者尚不能十一 十分之一

　　则其至又加少矣 动→名，到达的人 / 更

　　火尚足以明也 形→动，照明

　　则或咎其欲出者 有人 / 责怪，埋怨

　　3．课文第三段掌握下列词句

　　往往有得 心得，收获，名词

　　以其求思之深而无不在 因为 / 并且，连词

　　夷以*…险以远而且，表并列，连词

　　古人之观于天地 观察，动词

　　非常之观 不*常 / 景观，名词

　　常在于险远 形→名，危险遥远的地方

　　至于幽暗昏惑而无物以相之 形→名，让人迷惑的地方/到达 / 帮助

　　于人为可讥：对于 / 是，算得上，动词

　　其孰能讥之乎：难道，副词，表反问语气

　　古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽：介词结构后置句

　　不随以止也：不随（之）以止也省略句

　　此余之所得也：判断句

　　4．课文第四段重点掌握词句

　　又以悲夫古书之不存 因为

　　后世之谬其传 弄错，使……错，使动用法

　　而莫能名者 没有人 / 名→动，识其本名

　　何可胜道也哉 尽，完 / 说，动词

　　此所以学者不可以不深思 ……的原因

　　又以悲夫古书之不存 以（之）悲夫古书之不存省略句

　　此所以学者不可以不深思而慎取之也 判断句

　　五、布置作业

　　1．诵读全文2．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

　　第二课时

　　【教学要点】

　　1．研*课文

　　2．理清课文前后两部分的内在联系，弄清因事说理叙议如何有机结合。

　　【教学过程】

　　一、导语设计

　　学*文言文，重要的是诵读，诵读成咏方能加深理解内容现在按学*小组(四人)展开诵读，第一小组读完第一段，第二小组接着第二段，依次轮流下去，看哪个小组读得最好。

　　二、集体朗诵全文，注意语感

　　三、研*、讨论课文内容

　　（一）第一段介绍褒禅山概况

　　学生分小组思考、讨论下列问题后，派代表回答

　　1．段依次记述（每格一字）：山之、山之、山之、山之

　　2．画出空间方位图

　　3．讨论：为什么要特别提及仆碑上的文字？对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的*惯，他也因此受时人讥笑，你是如何看待他的这个*惯的？

　　4．为什么说“华（ huá ）山”是“音谬”？

　　学生思考后回答

　　点拨：1．名寺 洞 碑

　　2．写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。

　　3．汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读 “huā”，而不应该读成“huá”。

　　（二）第四段写由仆碑而得的感悟

　　1.指名朗读

　　2.学生讨论：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？第四段又是如何与第一段照应的？

　　点拨：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己的头脑认真辨析思考，然后谨慎地吸取其中有真理的部分，扬弃那些有谬误的东西这一观点无疑是正确的作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的双重否定，强调突出“深思而慎取——深刻的思考，谨慎的采用对于治学的重要”这种治学态度是作者本人躬身实践的。

　　作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论前面提到的“仆碑”，为后面的议论“深思慎取”的治学态度提供了具体的资料前面是伏笔，后面是照应有叙有议，照应紧密构思严谨，逻辑严密。

　　小结：第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识“华实”之“华”应为误读第四段中写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述照应前面的描写为后面的议论埋下伏笔。

　　（三）第二段记游华山洞的经过

　　1．提问：第二段可以分成几层？

　　可以分为两层：第一层：简介前洞和后洞第二层：追记后洞中所见并表示遗憾心情。

　　点拨：这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的`情形，然后简析他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回介绍前洞极简略，只点明因“*旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”，突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因写前后两洞相互照应，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。

　　2．提问：运用了哪些对比?有哪些作用?

　　点拨：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感多处设比：①前洞的*旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后“不得极夫游之乐”的懊悔相比（欣喜和懊悔两种情感，哪一种对文意来说更重要？）作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。

　　（四）研*第三段

　　1.本段着重写什么?阐述了什么观点？学生思考后回答

　　明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹” 阐述“尽吾志”的观点。

　　（1）以“于是余有叹焉”一句承上启下“于是”的“是”什么意思？让学生在第二段中找“是”所指代的“这种情况”都包括哪些语句？——“是”说“游华山洞”从“余与四人拥火以入”到“火尚足以明也”。

　　（2）“叹”字承上文的“悔”字，领起全段启下，自然地转入议论。

　　2.主要写古人“往往有得”的原因：“求思之深而无不在也”，不是随意的，而是经过深思而悟出来的作者以游洞为喻，自己无所得产生的懊悔，就是因为没有“求思之深”。

　　3．写现在一般“世人”的做法：

　　“夫夷以*，则游者众”，照应“其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众”；

　　险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。

　　4．对比之后，重点阐述作者自己的观点：

　　“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。

　　为李进同志题所摄庐山仙人洞照

　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容

　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰

　　5．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到呢？学生找出文句后回答。

　　作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”去掉双重否定（作用是加强论述的力度），就是“三有”：有志（坚定的志向）、有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）。

　　6．三者关系：

　　那么为什么后悔？是不是自己能力不够？是不是没有相应的条件？学生思考后回答。

　　因为余之力尚是以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，根结在于他的意志不坚定。

　　作者从顺序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。

　　作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。

　　“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，有“力”而无“志”，因此未达目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；

　　“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔；

　　这一正一反得出结论：“尽吾志，可无悔”照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

　　7.最后，以“此余之所得也”，收束这一段议论，归结到作者思想上的收获，回应“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、乌兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”这段议论以古人“有得”始，以自己“所得”终，前后呼应 。

　　四、问题探究

　　1.思考本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？(提示：可以从过渡、衔接，前后呼应，游山与治学处世三方面联系上思考)

　　明确：文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

　　再一是文字上前后呼应，意思贯通正因为回家探亲途中游山探胜，却因轻信随从，失诸检察，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，作者悔之不已，感慨系之，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系；正因为游览中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是由此发出了“学者不可以不深思而慎取”的感慨前后照应的句子体现了记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据，议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

　　还有一点就是作者把治学处世比做游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者不能至”的深刻道理从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。

　　2．本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

　　明确：“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出两个观点的联系）。

　　3．讨论总结这篇课文写作上的特点

　　讨论、归纳，学生补充，教师订正

　　明确：(1)因事说理、叙议结合

　　本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理，以说理为目的记游的内容只是说理的材料和依据。

　　文章以记游作比喻，引发出议论，因事说理，以小见大准确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想上的内涵启发，使完美的形式和思想和谐统一文章前部分记游山，后部分谈道理，记叙和议论紧密结合，前后呼应文中记游内容是后文议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。

　　全文即事明理记游，处处为议论埋下伏笔；议论，句句与记叙相呼应游踪交代完整清晰，见闻却言约而事丰，未尽的游兴在议论中得以宣泄，强烈的感受在议论中尽情地倾吐“记”为“议”提供形象依据，“议”是“记”的最后升华二者相得益彰，浑然一体，*中见奇，别开生面。

　　(2)本文重点突出，详略得当

　　本文的主旨在于阐述要有“志”“尽吾志”并“深思而慎取”，为此选材游褒禅山从略，游华山洞详写，记仆碑文字从详，其余从略；前洞和后洞概况从略，游后洞从详，又以写心情“悔”从详。

　　五、学生阅读全文

　　六、背诵第二段

　　七、课堂小结

　　本文最大的特点是因事见理、叙议结合前两段记游，第三、四段发议论记游为发议论做铺垫，而发议论则句句回应记游两者相得益彰，浑然一体学*本文要掌握这种在记叙的基础上深入发表有道理的议论的方法。

　　作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。

　　八、布置作业：背诵课文三段，力争全文背诵。

　　第三课时

　　【教学要点】

　　1．辨析词类活用

　　2.指导整理“其”字的几种用法

　　3．完成课堂练*

　　【教学步骤】

　　一、指名背诵三段

　　二、集体朗诵课文

　　三、发放课堂练*，学生完成

　　四、“其”宇在文中有二十多处，每个同学迅速找一处，指出它的意义同学更正

　　1.唐浮图慧褒始舍于其址 2.以故其后名之曰“褒禅”

　　3.距其院东五里 4.以其乃华山之阳名之也

　　5.其文漫灭 6.独其为文犹可识，日“花山”

　　7.其下*旷 8.问其深

　　9.则其好游者不能穷也 l0.人之愈深，其进愈难

　　11.而其见愈奇 12.然视其左右

　　13.盖其又深 14.则其至又加少矣

　　15.既其出 16.则或咎其欲出者

　　17.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 18.以其求思之深而无不在也

　　19.其孰能讥之乎 20.后世之谬其传而莫能名者

　　教师总结点拨

　　“其”字在文中有二十处之多，大致可分为五种类型：

　　(1)指示代词，相当于“那”“那个”“那些”

　　(2)人称代词，相当于“它”(他)

　　(3)人称代词，表领属关系，作“它的”讲

　　(4)人称代词，活用为第一人称相当于“我”“我们”“自己”

　　(5)语气副词，表示反问语气，可译为“难道”；表估计时，译为大概、可能

　　五、指名学生汇报完成文后练*四的情况(解释加点词的意义和用法，同学们补充订正)

　　六、辨析词类活用、古今异义、特殊句式

　　看课文，指出加点的字古今词义不同或词类活用情况

　　(1)而卒葬之古：终于；今：士兵，完毕

　　(2)比好游者尚不能十一古：十分之一；今：数词ll

　　(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观古：不*常；今：表程度的副词，很、十分

　　(4)此所以学者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代词，“所”与介词“以”结合，相当于“……的缘故”；今常用作因果关系的连词“学者”：古泛指求学的人，读书的人今：特指有专门学问的人。

　　(5)长乐王回深父这是一个通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美称。

　　(6)问其深；则其至又加少矣；非常之观，常在于险远这三个词都可以视为形容词用作名词，分别为深度、到达的人、险远的地方，也可以把“其至”“险远”看做是后面省略，后面分别省略“之人”“之地”。

　　(7)世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 “谬”：弄错，使……错形容词的使动用法“名”：说出，说明，动词。

　　(8)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也“极”：尽情享受，形容词用作动词。

　　4.指名回答下列句式的特点

　　(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　(2)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　(3)今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　明确：这三个句子都用“……者……也”表示判断其中的“者”是语气助词，表示提顿，“也”是语气助词，表示判断第(1)个句子是一般判断句，第(2)、(3)个句子是因果判断句，其中的“者”有提示原因的作用。

　　七、全文小结

　　《游褒禅山记》是一篇游记体的论文，阐述两个观点，一是“奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，必须“尽吾志”以赴；一是古书不存，学者研究学问必须“深思而慎取”文章以游山为喻说明无论治学、立业都必须有坚强的意志、百折不挠的精神，有深思而慎取的态度；意志不坚，浅尝辄止是不可能取得成功的本文的结构谨严，可以从前后叙议的紧密联系，行文的上下呼应和写法上曲折、起伏方面去体会。

　　八、布置作业

　　归纳、整理多义词“道、名、然、其”四个词的义项。

　　板书设计：

　　《游褒禅山记》优秀教案 5

　　【三维目标】

　　（一）知识与技能

　　1.了解王安石及其作品的有关常识。

　　2.掌握重要文言字词及文言现象。

　　3.学*、借鉴因事见理、叙议结合、前后照应的写法。

　　（二）过程与方法

　　1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。

　　2.通过学生合作讨论，指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。

　　3.重视诵读，落实背诵要求，联系学*过的实词的意义和用法，温故知新。

　　（三）情感态度与价值观

　　学*作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。

　　【教学重点】

　　学*“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研*第三段。

　　【教学难点】

　　课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及“乃”“道”“盖”“文”多义词辨析，名词、形容词的意动用法。

　　【教具准备】

　　多媒体投影、课件，印发《游褒禅山记》课堂练*。

　　【课时安排】

　　3课时

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　【教学要点】简介作者与课文，学生分小组合作，积累文言词语、句式。

　　【教学过程】

　　一、导语设计

　　在初中我们学过用文言文写作的游记有《小石潭记》、《醉翁亭记》等，这些游记共同的侧重点是什么呢？

　　那就是抓住景物的特点，浓笔重彩、精描细绘，表现山水之美。

　　我们今天学**安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们学*过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的'中心学*这类游记有助于同学们提高思维的能力为此我们共同来研究王安石的《游褒禅山记》。

　　二、解题（简介作者及课文）

　　学生读注释①，了解作者及课文，教师补充。

　　本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相熙宁九年再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作（王安石的词教辅《菩萨蛮》）封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。

　　元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世卒谥文，故又称“王文公”。

　　王安石在文学上也是个革新派他是欧阳修倡导的北宋诗文新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻他的作品今存《临川集》、《临川集拾遗》等。

　　(了解作者的这些生*事迹，更能深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意)

　　三、整体感知：

　　1.放视频，学生跟着阅读课文，注意字词读音。

　　2．学生自由朗读课文。

　　3．学生集体朗读课文。

　　4．对照注释阅读课文，疏通文意。

　　5．理清思路，把握结构。

　　提问：本文各段落写了什么内容？

　　点拨：①（1～2）：记叙——游山经过。

　　②（3～4）：议论——游山心得。

　　③（5）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。

　　四、掌握重点文言词句

　　学生分小组合作，翻译各段，解决各段的文言字词句，如有疑难，则请其他同学回答，或教师点拨。

　　1．课文第一段重点掌握词句。

　　唐浮图慧褒始舍於其址：居住

　　故其后名之曰“褒禅”：“名”，名词活用为动词，命名

　　距其院东五里：名→状，往东

　　以其乃华山之阳名之也：表判断，为，是

　　“……者，……也”表示判断的两种形式：

　　今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。

　　所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　今言…“华实”之“华”者，盖音谬也表示因果关系的复合判断“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。

　　2．课文第二段重点掌握词句

　　有泉侧出名→状，从旁边

　　有穴窈然幽深的样子然，形容词词尾

　　问其深形→名，深度

　　则其好游者不能穷也形→动，到尽头

　　余与四人拥火以入“而”，表修饰

　　其进愈难，而其见愈奇动→名，见到的景象

　　比好游者尚不能十一十分之一

　　则其至又加少矣动→名，到达的人/更

　　火尚足以明也形→动，照明

　　则或咎其欲出者有人/责怪，埋怨

　　3．课文第三段掌握下列词句

　　往往有得心得，收获，名词

　　以其求思之深而无不在因为/并且，连词

　　夷以*…险以远而且，表并列，连词

　　古人之观于天地观察，动词

　　非常之观不*常/景观，名词

　　常在于险远形→名，危险遥远的地方

　　至于幽暗昏惑而无物以相之形→名，让人迷惑的地方/到达/帮助

　　于人为可讥：对于/是，算得上，动词

　　其孰能讥之乎：难道，副词，表反问语气

　　古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽：介词结构后置句

　　不随以止也：不随（之）以止也省略句

　　此余之所得也：判断句

　　4．课文第四段重点掌握词句

　　又以悲夫古书之不存因为

　　后世之谬其传弄错，使……错，使动用法

　　而莫能名者没有人/名→动，识其本名

　　何可胜道也哉尽，完/说，动词

　　此所以学者不可以不深思……的原因

　　又以悲夫古书之不存以（之）悲夫古书之不存省略句

　　此所以学者不可以不深思而慎取之也判断句

　　五、布置作业

　　1．诵读全文

　　2．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

　　第二课时

　　【教学要点】

　　1．研*课文

　　2．理清课文前后两部分的内在联系，弄清因事说理叙议如何有机结合。

　　【教学过程】

　　一、导语设计

　　学*文言文，重要的是诵读，诵读成咏方能加深理解内容现在按学*小组(四人)展开诵读，第一小组读完第一段，第二小组接着第二段，依次轮流下去，看哪个小组读得最好。

　　二、集体朗诵全文，注意语感

　　三、研*、讨论课文内容

　　（一）第一段介绍褒禅山概况

　　学生分小组思考、讨论下列问题后，派代表回答

　　1．段依次记述（每格一字）：山之、山之、山之、山之

　　2．画出空间方位图

　　3．讨论：为什么要特别提及仆碑上的文字？对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的*惯，他也因此受时人讥笑，你是如何看待他的这个*惯的？

　　4．为什么说“华（huá）山”是“音谬”？

　　学生思考后回答

　　点拨：1．名寺洞碑

　　2．写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。

　　3．汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。

　　（二）第四段写由仆碑而得的感悟

　　1.指名朗读

　　2.学生讨论：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？第四段又是如何与第一段照应的？

　　点拨：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己的头脑认真辨析思考，然后谨慎地吸取其中有真理的部分，扬弃那些有谬误的东西这一观点无疑是正确的作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的双重否定，强调突出“深思而慎取——深刻的思考，谨慎的采用对于治学的重要”这种治学态度是作者本人躬身实践的。

　　作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论前面提到的“仆碑”，为后面的议论“深思慎取”的治学态度提供了具体的资料前面是伏笔，后面是照应有叙有议，照应紧密构思严谨，逻辑严密。

　　小结：第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识“华实”之“华”应为误读第四段中写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述照应前面的描写为后面的议论埋下伏笔。

　　（三）第二段记游华山洞的经过

　　1．提问：第二段可以分成几层？

　　可以分为两层：第一层：简介前洞和后洞第二层：追记后洞中所见并表示遗憾心情。

　　点拨：这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回介绍前洞极简略，只点明因“*旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”，突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因写前后两洞相互照应，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。

　　2．提问：运用了哪些对比?有哪些作用?

　　点拨：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感多处设比：①前洞的*旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后“不得极夫游之乐”的懊悔相比（欣喜和懊悔两种情感，哪一种对文意来说更重要？）作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。

　　（四）研*第三段

　　1.本段着重写什么?阐述了什么观点？学生思考后回答

　　明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”阐述“尽吾志”的观点。

　　（1）以“于是余有叹焉”一句承上启下“于是”的“是”什么意思？让学生在第二段中找“是”所指代的“这种情况”都包括哪些语句？——“是”说“游华山洞”从“余与四人拥火以入”到“火尚足以明也”。

　　（2）“叹”字承上文的“悔”字，领起全段启下，自然地转入议论。

　　2.主要写古人“往往有得”的原因：“求思之深而无不在也”，不是随意的，而是经过深思而悟出来的作者以游洞为喻，自己无所得产生的懊悔，就是因为没有“求思之深”。

　　3．写现在一般“世人”的做法：

　　“夫夷以*，则游者众”，照应“其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众”；

　　险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。

　　4．对比之后，重点阐述作者自己的观点：

　　“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。

　　为李进同志题所摄庐山仙人洞照

　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容

　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰

　　5．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到呢？学生找出文句后回答。

　　作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”去掉双重否定（作用是加强论述的力度），就是“三有”：有志（坚定的志向）、有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）。

　　6．三者关系：

　　那么为什么后悔？是不是自己能力不够？是不是没有相应的条件？学生思考后回答。

　　因为余之力尚是以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，根结在于他的意志不坚定。

　　作者从顺序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。

　　作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。

　　“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，有“力”而无“志”，因此未达目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；

　　“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔；

　　这一正一反得出结论：“尽吾志，可无悔”照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

　　7.最后，以“此余之所得也”，收束这一段议论，归结到作者思想上的收获，回应“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、乌兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”这段议论以古人“有得”始，以自己“所得”终，前后呼应。

　　四、问题探究

　　1.思考本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？(提示：可以从过渡、衔接，前后呼应，游山与治学处世三方面联系上思考)

　　明确：文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

　　再一是文字上前后呼应，意思贯通正因为回家探亲途中游山探胜，却因轻信随从，失诸检察，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，作者悔之不已，感慨系之，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系；正因为游览中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是由此发出了“学者不可以不深思而慎取”的感慨前后照应的句子体现了记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据，议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

　　还有一点就是作者把治学处世比做游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者不能至”的深刻道理从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。

　　2．本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

　　明确：“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出两个观点的联系）。

　　3．讨论总结这篇课文写作上的特点

　　讨论、归纳，学生补充，教师订正

　　明确：

　　(1)因事说理、叙议结合

　　本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理，以说理为目的记游的内容只是说理的材料和依据。

　　文章以记游作比喻，引发出议论，因事说理，以小见大准确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想上的内涵启发，使完美的形式和思想和谐统一文章前部分记游山，后部分谈道理，记叙和议论紧密结合，前后呼应文中记游内容是后文议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。

　　全文即事明理记游，处处为议论埋下伏笔；议论，句句与记叙相呼应游踪交代完整清晰，见闻却言约而事丰，未尽的游兴在议论中得以宣泄，强烈的感受在议论中尽情地倾吐“记”为“议”提供形象依据，“议”是“记”的最后升华二者相得益彰，浑然一体，*中见奇，别开生面。

　　(2)本文重点突出，详略得当

　　本文的主旨在于阐述要有“志”“尽吾志”并“深思而慎取”，为此选材游褒禅山从略，游华山洞详写，记仆碑文字从详，其余从略；前洞和后洞概况从略，游后洞从详，又以写心情“悔”从详。

　　五、学生阅读全文

　　六、背诵第二段

　　七、课堂小结

　　本文最大的特点是因事见理、叙议结合前两段记游，第三、四段发议论记游为发议论做铺垫，而发议论则句句回应记游两者相得益彰，浑然一体学*本文要掌握这种在记叙的基础上深入发表有道理的议论的方法。

　　作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。

　　八、布置作业：背诵课文三段，力争全文背诵。

　　第三课时

　　【教学要点】

　　1．辨析词类活用

　　2.指导整理“其”字的几种用法

　　3．完成课堂练*

　　【教学步骤】

　　一、指名背诵三段

　　二、集体朗诵课文

　　三、发放课堂练*，学生完成

　　四、“其”宇在文中有二十多处，每个同学迅速找一处，指出它的意义同学更正

　　1.唐浮图慧褒始舍于其址2.以故其后名之曰“褒禅”

　　3.距其院东五里4.以其乃华山之阳名之也

　　5.其文漫灭6.独其为文犹可识，日“花山”

　　7.其下*旷8.问其深

　　9.则其好游者不能穷也l0.人之愈深，其进愈难

　　11.而其见愈奇12.然视其左右

　　13.盖其又深14.则其至又加少矣

　　15.既其出16.则或咎其欲出者

　　17.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也18.以其求思之深而无不在也

　　19.其孰能讥之乎20.后世之谬其传而莫能名者

　　教师总结点拨

　　“其”字在文中有二十处之多，大致可分为五种类型：

　　(1)指示代词，相当于“那”“那个”“那些”

　　(2)人称代词，相当于“它”(他)

　　(3)人称代词，表领属关系，作“它的”讲

　　(4)人称代词，活用为第一人称相当于“我”“我们”“自己”

　　(5)语气副词，表示反问语气，可译为“难道”；表估计时，译为大概、可能

　　五、指名学生汇报完成文后练*四的情况(解释加点词的意义和用法，同学们补充订正)

　　六、辨析词类活用、古今异义、特殊句式

　　看课文，指出加点的字古今词义不同或词类活用情况

　　(1)而卒葬之古：终于；今：士兵，完毕

　　(2)比好游者尚不能十一古：十分之一；今：数词ll

　　(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观古：不*常；今：表程度的副词，很、十分

　　(4)此所以学者不可以不深思而慎取之“所以”是特殊的指示代词，“所”与介词“以”结合，相当于“……的缘故”；今常用作因果关系的连词“学者”：古泛指求学的人，读书的人今：特指有专门学问的人。

　　(5)长乐王回深父这是一个通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美称。

　　(6)问其深；则其至又加少矣；非常之观，常在于险远这三个词都可以视为形容词用作名词，分别为深度、到达的人、险远的地方，也可以把“其至”“险远”看做是后面省略，后面分别省略“之人”“之地”。

　　(7)世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉“谬”：弄错，使……错形容词的使动用法“名”：说出，说明，动词。

　　(8)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也“极”：尽情享受，形容词用作动词。

　　4.指名回答下列句式的特点

　　(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　(2)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　(3)今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　明确：这三个句子都用“……者……也”表示判断其中的“者”是语气助词，表示提顿，“也”是语气助词，表示判断第(1)个句子是一般判断句，第(2)、(3)个句子是因果判断句，其中的“者”有提示原因的作用。

　　七、全文小结

　　《游褒禅山记》是一篇游记体的论文，阐述两个观点，一是“奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，必须“尽吾志”以赴；一是古书不存，学者研究学问必须“深思而慎取”文章以游山为喻说明无论治学、立业都必须有坚强的意志、百折不挠的精神，有深思而慎取的态度；意志不坚，浅尝辄止是不可能取得成功的本文的结构谨严，可以从前后叙议的紧密联系，行文的上下呼应和写法上曲折、起伏方面去体会。

《游褒禅山记》教案 (菁华6篇)（扩展8）

——王安石游褒禅山记教案通用5篇

　　王安石游褒禅山记教案 1

　　教学目的：

　　1、学*本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

　　2、学*本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。

　　3、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“名”、“然”等词的用法。

　　4、熟读背诵，培养阅读文言文的能力。

　　教学重点：

　　目的2、3

　　教学难点：

　　目的1、4。

　　教学设想：

　　1、本文的语言比较通俗，可让学生利用注释自己串讲课文，必要时教师进行点拨以培养学生的自学能力。

　　2、文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用查找工具书的方法积累这些词的其他用法，以提高学生的阅读能力。

　　3、即事明理的写法，学生比较陌生，所以教学中要引导学生理清记叙和议论的关系，从而理解作者所阐述的观点。

　　4、诵读是本文学*的重点，要在整体感知的基础上通读课文，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。

　　教学要点：作者及课文简介，疏通文意。

　　教学步骤：

　　一、导入

　　《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢?(明确：抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。)

　　二、介绍作者、背景。

　　三、交代本课的教学目的及课时安排。

　　四、由学生朗读课文。

　　正音(板书)：褒 冢 华 相 谬 窈 父

　　五、默读课文，根据注释疏通文意。

　　六、由学生复述课文，串讲。教师根据实际情况，做些必要的点拨，特别要点出一些重点字词的用法。

　　七、由学生质疑，提出存在的其他问题。

　　八、齐读课文，巩固词义。

　　九、作业

　　1.积累“其”、“道”、“名”、“然”的义项。

　　2.熟读课文，体会叙议结合手法。

　　王安石游褒禅山记教案 2

　　教学目标

　　1.掌握文中实词、虚词的用法

　　2.把握作者感情，写作思路。

　　3.归纳、分析作者“尽吾志”的思想

　　4.学*作者积极的人生态度

　　教学重难点

　　1.从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　2.“其”“之”“以”“夷”“相”等词的用法。

　　3.背诵全文。

　　教学设想

　　1.本文是古代游记中的一种特殊体式，它以抒发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，理解起来有一定难度。解决的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，理清脉络层次，然后逐段诵读，最后总结全文，即“全局――局部――全局”。

　　2.文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用工具书查找的方法积累这些词。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　教师：本单元四篇课文中有三篇是游记，游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经说过。

　　学生说出游记篇目：《醉翁亭记》、《桃花源记》（注意不要把《核舟记》、《岳阳楼记》列入游记）

　　教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论）

　　教师指出：古代游记的写法不拘一格，像《游褒禅山记》这样由记游中生发议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是：文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。

　　二、讲解文章的主旨

　　1.播放配乐课文朗读。

　　2.学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句句中停顿的划分并正音。

　　（多媒体展示）

　　以其/乃华山之阳/名之也

　　而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也

　　此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

　　正音：褒（bāo）禅山亦谓之华（huā）山褒之庐冢（zhǒng）也

　　无物以相（xiàng）之后也之谬（miù）其传而莫能名者

　　何可胜（shēng）道也哉长乐王回深父（fǔ）

　　3.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二句便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

　　（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受缘此而生。）

　　讨论后确定：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”句是全文主旨的概括。

　　4.教师追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）小结：“尽吾志”是这句话的关键词语。

　　5.教师再追问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也）“极夫游之乐”是指什么而说的？（至洞之深处）为什么到了洞之源处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思）你们能不能从***诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”）再说作者的“悔”――这“悔”的真正原因是什么？（“随之”）小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这也正是本句的关键词语。

　　三、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。

　　四、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点，这里只稍作

　　补充，然后归纳。

　　教师提问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出洞后结束，可见了第1、2段是记游部分，记游山所见及经过）作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之，”写游山的心得）前一点是由什么事情引发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）（可见3、4段是议论部分，分别照应1、2段）

　　五、诵读第1段。

　　1.教师讲读

　　[说明]教师讲读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题

　　①“褒禅山亦谓之华山”――哪一个是本名？（华山）哪一个是别名？（褒禅山）从什么地方看出来的？（“以故其后名之口褒禅；”有碑仆道……曰“花山”――可见“花山”是古名，“花”后来谬音为“华”）

　　②“距其院东五里……名之也”――“华山洞”是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证）这句介绍华山洞名由来。

　　③“距洞百余步……口‘花山’”――“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以整空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑后见洞，可见碑在洞的西面）

　　2.学生练*背诵第1段。

　　教师可将本段行文思路利用多媒体展示：

　　本名别名由来及证明华山洞名由来从仆碑看出本名指出音谬

　　3.学生齐背第1段。

　　先看行文思路顺序背诵，然后独立背诵。

　　4.个别检查背诵。

　　六、布置作业

　　1.顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。

　　2.完成练*第二题，将“其”的用法整理成表格。

　　附：板书设计

　　游褒禅山记

　　王安石

　　主旨句：尽吾志而不能至者，可以无悔矣

　　而余亦悔其随之不有极夫游之乐也

　　布局：记游部分――记游山所见及经过

　　（1、2段）山院洞碑

　　议论部分――写游山的心得

　　（3、4段）尽吾志而不至者，可以无悔矣

　　学者不可以不深思而慎取之

　　王安石游褒禅山记教案 3

　　教学目标：

　　1、积累掌握重要的文言实词、虚词、词类活用等文言知识点，幸存的老教案：游褒禅山记。

　　2、把握作者通过游记的形式所要表达的思想感情。

　　3、学*本文因事说理、叙议结合的写作方法。

　　教学重点：

　　1、掌握常见文言词语的用法。

　　2、作者的观点态度。

　　3、叙议结合的写作方法。

　　教学准备：

　　课前布置学生预*，初步疏通、理解课文，了解作者观点。

　　第一课时

　　教学过程：

　　一.导入课文，引"生"入胜

　　从文章标题可以看出，本文是一篇游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。如《醉翁亭记》《小石潭记》《岳阳楼记》等。古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美，抒发作者感情。王安石(1021--1086)，字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家，被列宁称为"中国十一世纪的改革家"。在政治上和文学上都是革新派，他反对北宋初年的文风，主张文章应"有补于世"。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在"唐宋八大家"中独树一帜，著作收入《临川先生文集》。今天我们要学*的《游褒禅山记》，跟以前所学的那些游记有什么不同?会有什么特点?下面，我们一起来研究。

　　二.听读课文，整体感知

　　1.齐读课文，思考以下问题：

　　(1)文章是一篇游记，作者一行共几人?是在什么时间游的山?作者的游踪是什么?

　　(2)作者游览褒禅山有何感想与体会?

　　讨论补充与小结：

　　(1)作者一行共五人：王安石、萧君圭、王回、王安国、王安上。是在宋仁宗至和元年(1054年)四月游的山。作者的游玩路线是从慧空禅院--石碑--华山洞--后洞。

　　(2)作者借一次没有尽兴的游山，提到两条深刻启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险，遥远的地方，必须不避艰险，"尽吾志"以赴之，才能于已无悔，于人不可讥。这里是借游山喻人生哲理--不论干什么事情，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是对"华山"的"华"字读音的谬传而发的慨叹--由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须"深思慎取"。

　　三.讲读课文记叙部分

　　方法：朗读课文；释词译句；内容理解；整理巩固。

　　1.第一段：记游山所见的景物和经过--介绍褒禅山概况；

　　词：舍名址乃阳卒文盖

　　句：…者…也；盖音谬也；

　　内容：①别名②名称由来③慧空禅院④华山洞⑤仆碑⑥花山辨音

　　作用：由山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环紧扣，完整的结构表现了游览的全程，教案《幸存的老教案：游褒禅山记》。

　　2.第二段：记游华山洞经过--此次游山收获之最重要诱**节；

　　词：侧十一其至又加少矣明既其出咎悔其随之极

　　句：…者…也；盖音谬也；其至又加少矣余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　内容：①前洞②后洞③进洞④出洞⑤至者已少⑥本可前进⑦悔出

　　作用：揭示人们就易避难心理；未能尽心而致悔，由此引出下文。

　　记叙作用：提供真实形象，为下文议论提供依据和铺垫。

　　四.布置作业：

　　熟读课文，准备背诵第一二段。

　　第二课时

　　一.讲读课文议论部分

　　方法同记叙部分

　　1.第三段：游华山洞心得

　　词：于是叹之夷以*非常幽暗昏惑相之其孰能讥之乎

　　句：古人之观于天地…而无不在也；然力足以至焉…其孰能讥之乎；

　　内容：①过渡

　　②古人精神

　　③就易避难的普遍心理

　　④条件一：志

　　⑤条件二：力

　　⑥条件三：物

　　⑦强调：尽吾志。

　　理解：

　　①古人精神：依据、标准和效法；非常之观非任何人所能达到，而而唯有尽吾志且有了各方条件的人方可达到。

　　②照应文字：比较异同--概括、虚实和意象的理解和创造；杨花落尽子规啼；成功的文字和理解的拓展；

　　2.第四段：借仆碑抒发感慨，指出治学必须采取深思而慎取的态度。

　　词：以悲之谬传名胜道所以学者

　　句：余于仆碑，又以悲夫…胜道也哉；此所以…慎取之也；

　　内容：①批评：辗转讹误，相沿失实的普遍情形；

　　②肯定深思而慎取的求学态度；

　　理解：

　　②照应文字：比较异同--虚实的关系；行文的规律；形象大于思想；

　　二.布置作业：

　　准备默写第一二段

　　第三课时

　　一.作业检查

　　默写课文第一二段。

　　二.讲读结尾

　　第五段：补叙同游者籍贯、姓名和作记时间以及作者籍贯署名，是写游记常用格式。

　　词：圭玉回深安*父某

　　三.文章立意和布局讨论：

　　1、问题一：本文"叙"多，还是"议"多?为什么?(本文是一篇游记，但是他并不像我们以前学过的游记那样绘声绘色地描摹景物、记叙游程，而是更侧重于抒发感慨，本题着重研究与众不同的"叙议结合"的游记方式。)

　　提示：文章没有对褒禅山景色进行细致精妙的描绘，不是因为景色不美。这一点从课文注释和文中"其见愈奇"等句可以看出。其实本文名为游记，可实际正如《古文观止》评语所云："借游华山洞，发挥学道。"这个"道"，我们可理解为治学之道，也可理解为创业之道。它的具体内容正是文中提出的中心论点："世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"很显然，它不是一般记游之作，而是倾吐抱负、借题发挥的"思想小品"。作者这样写，正体现其"所谓文者，务为有补于世"这一主张。因此全文的重点应在后一部分的发挥议论、阐明道理上。

　　2、问题二：作者认为"志""物""力"三者的关系是什么?你同意吗?(本题着重研究作者的观点态度。)

　　(1)作者认为要达到"非常之观"，必须具备"志"、"力"、"物"三个条件，那么作者认为"志"、"力"、"物"这三者之间是什么样的关系?

　　提示：对于"志"、"力"、"物"三者之间的关系，作者认为首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了"力"与"物"这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了"志"这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可"无悔"、"无讥"，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。

　　(2)迁移讨论：你认为"志"、"力"、"物"三个因素，对于达到成功，哪个因素是最重要的?

　　此题目的讨论学生完全可以根据自身经历，发表自己的见解，在讨论中互相交流，从而得出结论。讨论应当遵循切合学生实际、实事求是的原则，自圆其说即可，不必一概而论，强求统一。

　　四、布置作业，课外延伸：

　　1.背诵文章三、四段，准备默写。

　　2.完成讲义《贺若弼》

　　王安石游褒禅山记教案 4

　　【三维目标】

　　（一）知识与技能

　　1.知道王安石及其作品的有关常识。

　　2.掌握重要文言字词及文言现象。

　　3.学*、借鉴因事见理、叙议结合、前后照应的写法。

　　（二）过程与方法

　　1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。

　　2.通过学生合作讨论，指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。

　　3.重视诵读，落实背诵要求，联系学*过的实词的意义和用法，温故知新。

　　（三）情感态度与价值观

　　学*作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。

　　【教学重点】

　　学*“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研*第三段。

　　【教学难点】

　　课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及“乃”“道”“盖”“文”多义词辨析，名词、形容词的意动用法。

　　【教具准备】多媒体投影、课件，印发《游褒禅山记》课堂练*。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、导语设计

　　在初中我们学过用文言文写作的游记有《小石潭记》、《醉翁亭记》等，这些游记共同的侧重点是什么呢？

　　那就是抓住景物的特点，浓笔重彩、精描细绘，表现山水之美。

　　我们今天学**安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们学*过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心学*这类游记有助于同学们提高思维的能力为此我们共同来研究王安石的《游褒禅山记》。

　　二、解题（简介作者及课文）

　　学生读注释①，知道作者及课文，教师补充。

　　本篇文章是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本篇文章“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相熙宁九年再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作（王安石的词教辅《菩萨蛮》）封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。

　　元�v元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世卒谥文，故又称“王文公”。

　　(知道作者的这些生*事迹，更能深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意)

　　三、整体感知：

　　1、放视频，学生跟着阅读课文，注意字词读音。

　　2、学生自由朗读课文。

　　3、学生集体朗读课文。

　　4、对照注释阅读课文，疏通文意。

　　5、理清思路，把握结构。

　　提问：本篇文章各段落写了什么内容？

　　点拨：①（1～2）：记叙――游山经过。

　　②（3～4）：议论――游山心得。

　　③（5）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。

　　四、掌握重点文言词句

　　学生分小组合作，翻译各段，解决各段的文言字词句，如有疑难，则请其他同学回答，或教师点拨。

　　1．课文第一段重点掌握词句。

　　唐浮图慧褒始舍於其址：居住

　　故其后名之曰“褒禅”：“名”，名词活用为动词，命名

　　距其院东五里：名→状，往东

　　以其乃华山之阳名之也：表判断，为，是

　　“……者，……也”表示判断的两种形式：

　　今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。

　　所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　今言…“华实”之“华”者，盖音谬也表示因果关系的复合判断“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。

　　2．课文第二段重点掌握词句

　　有泉侧出 名→状，从旁边

　　有穴窈然 幽深的样子然，形容词词尾

　　问其深 形→名，深度

　　则其好游者不能穷也 形→动，到尽头

　　余与四人拥火以入 “而”，表修饰

　　其进愈难，而其见愈奇 动→名，见到的景象

　　比好游者尚不能十一 十分之一

　　则其至又加少矣 动→名，到达的人 / 更

　　火尚足以明也 形→动，照明

　　则或咎其欲出者 有人 / 责怪，埋怨

　　3．课文第三段掌握下列词句

　　往往有得 心得，收获，名词

　　以其求思之深而无不在 因为 / 并且，连词

　　夷以*…险以远而且，表并列，连词

　　古人之观于天地 观察，动词

　　非常之观 不*常 / 景观，名词

　　常在于险远 形→名，危险遥远的地方

　　至于幽暗昏惑而无物以相之 形→名，让人迷惑的地方/到达 / 帮助

　　于人为可讥：对于 / 是，算得上，动词

　　其孰能讥之乎：难道，副词，表反问语气

　　古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽：介词结构后置句

　　不随以止也：不随（之）以止也省略句

　　此余之所得也：判断句

　　4．课文第四段重点掌握词句

　　又以悲夫古书之不存 因为

　　后世之谬其传 弄错，使……错，使动用法

　　而莫能名者 没有人 / 名→动，识其本名

　　何可胜道也哉 尽，完 / 说，动词

　　此所以学者不可以不深思 ……的原因

　　又以悲夫古书之不存 以（之）悲夫古书之不存省略句

　　此所以学者不可以不深思而慎取之也 判断句

　　五、作业设计

　　1．诵读全文

　　2．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

　　第二课时

　　【教学要点】

　　1．研*课文

　　2．理清课文前后两部分的内在联系，弄清因事说理叙议如何有机结合。

　　【教学过程】

　　一、导语设计

　　学*文言文，重要的是诵读，诵读成咏方能加深理解内容现在按学*小组(四人)展开诵读，第一小组读完第一段，第二小组接着第二段，依次轮流下去，看哪个小组读得最好。

　　二、集体朗诵全文，注意语感

　　三、研*、讨论课文内容

　　（一）第一段介绍褒禅山概况

　　学生分小组思考、讨论下列问题后，派代表回答

　　1．段依次记述（每格一字）：山之、山之、山之、山之

　　2．画出空间方位图

　　3．讨论：为什么要特别提及仆碑上的文字？对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的*惯，他也因此受时人讥笑，你是如何看待他的这个*惯的？

　　4．为什么说“华（ huá ）山”是“音谬”？

　　学生思考后回答

　　点拨：1．名寺 洞 碑

　　2．写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。

　　3．汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读 “huā”，而不应该读成“huá”。

　　（二）第四段写由仆碑而得的感悟

　　1.点名朗读

　　2.学生讨论：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？第四段又是如何与第一段照应的？

　　点拨：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己的头脑认真辨析思考，然后谨慎地吸取其中有真理的部分，扬弃那些有谬误的东西这一观点无疑是正确的作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的双重否定，强调突出“深思而慎取――深刻的思考，谨慎的采用对于治学的重要”这种治学态度是作者本人躬身实践的。

　　作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论前面提到的“仆碑”，为后面的议论“深思慎取”的治学态度提供了具体的资料前面是伏笔，后面是照应有叙有议，照应紧密构思严谨，逻辑严密。

　　小结：第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识“华实”之“华”应为误读第四段中写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述照应前面的描写为后面的议论埋下伏笔。

　　（三）第二段记游华山洞的经过

　　1．提问：第二段可以分成几层？

　　可以分为两层：第一层：简介前洞和后洞第二层：追记后洞中所见并表示遗憾心情。

　　点拨：这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回介绍前洞极简略，只点明因“*旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”，突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因写前后两洞相互照应，着力突出“窈然”――洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。

　　2．提问：运用了哪些对比?有哪些作用?

　　点拨：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感多处设比：①前洞的*旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后“不得极夫游之乐”的懊悔相比（欣喜和懊悔两种情感，哪一种对文意来说更重要？）作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。

　　（四）研*第三段

　　1.本段着重写什么?阐述了什么观点？学生思考后回答

　　明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹” 阐述“尽吾志”的观点。

　　（1）以“于是余有叹焉”一句承上启下“于是”的“是”什么意思？让学生在第二段中找“是”所指代的“这种情况”都包括哪些语句？――“是”说“游华山洞”从“余与四人拥火以入”到“火尚足以明也”。

　　（2）“叹”字承上文的“悔”字，领起全段启下，自然地转入议论。

　　2.主要写古人“往往有得”的原因：“求思之深而无不在也”，不是随意的，而是经过深思而悟出来的作者以游洞为喻，自己无所得产生的懊悔，就是因为没有“求思之深”。

　　3．写现在一般“世人”的做法：

　　“夫夷以*，则游者众”，照应“其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众”；

　　险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。

　　4．对比之后，重点阐述作者自己的观点：

　　“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。

　　为李进同志题所摄庐山仙人洞照

　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容

　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰

　　5．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到呢？学生找出文句后回答。

　　作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”去掉双重否定（作用是加强论述的力度），就是“三有”：有志（坚定的志向）、有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）。

　　6．三者关系：

　　那么为什么后悔？是不是自己能力不够？是不是没有相应的条件？学生思考后回答。

　　因为余之力尚是以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，根结在于他的意志不坚定。

　　作者从顺序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。

　　作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。

　　“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，有“力”而无“志”，因此未达目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；

　　“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔；

　　这一正一反得出结论：“尽吾志，可无悔”照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

　　7.最后，以“此余之所得也”，收束这一段议论，归结到作者思想上的收获，回应“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、乌兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”这段议论以古人“有得”始，以自己“所得”终，前后呼应 。

　　四、问题探究

　　1.思考本篇文章的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？(提示：可以从过渡、衔接，前后呼应，游山与治学处世三方面联系上思考)

　　明确：文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

　　再一是文字上前后呼应，意思贯通正因为回家探亲途中游山探胜，却因轻信随从，失诸检察，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，作者悔之不已，感慨系之，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系；正因为游览中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是由此发出了“学者不可以不深思而慎取”的感慨前后照应的句子体现了记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据，议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

　　还有一点就是作者把治学处世比做游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者不能至”的深刻道理从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。

　　2．本篇文章由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

　　明确：“尽吾志”的观点――这正是“求思之深而无不在”的结果由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出两个观点的联系）。

　　3．讨论总结这篇课文写作上的特点

　　讨论、归纳，学生补充，教师订正

　　明确：(1)因事说理、叙议结合

　　本篇文章是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理，以说理为目的记游的内容只是说理的材料和依据。

　　文章以记游作比喻，引发出议论，因事说理，以小见大准确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想上的内涵启发，使完美的形式和思想和谐统一文章前部分记游山，后部分谈道理，记叙和议论紧密结合，前后呼应文中记游内容是后文议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想理清上的理性概括和深化。

　　全文即事明理记游，处处为议论埋下伏笔；议论，句句与记叙相呼应游踪交代完整清晰，见闻却言约而事丰，未尽的游兴在议论中得以宣泄，强烈的感受在议论中尽情地倾吐“记”为“议”提供形象依据，“议”是“记”的最后升华二者相得益彰，浑然一体，*中见奇，别开生面。

　　(2)本篇文章重点突出，详略得当

　　本篇文章的主旨在于阐述要有“志”“尽吾志”并“深思而慎取”，为此选材游褒禅山从略，游华山洞详写，记仆碑文字从详，其余从略；前洞和后洞概况从略，游后洞从详，又以写心情“悔”从详。

　　五、学生阅读全文

　　六、背诵第二段

　　七、课堂小结

　　本篇文章最大的特点是因事见理、叙议结合前两段记游，第三、四段发议论记游为发议论做铺垫，而发议论则句句回应记游两者相得益彰，浑然一体学*本篇文章要掌握这种在记叙的基础上深入发表有道理的议论的方法。

　　作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。

　　八、作业设计：

　　背诵课文三段，力争全文背诵。

　　第三课时

　　【教学要点】

　　1．辨析词类活用

　　2.指导整理“其”字的几种用法

　　3．完成课堂练*

　　【教学步骤】

　　一、点名背诵三段

　　二、集体朗诵课文

　　三、发放课堂练*，学生完成

　　四、点名学生汇报完成文后练*四的情况(解释加点词的意义和用法，同学们补充订正)

　　五、辨析词类活用、古今异义、特殊句式

　　看课文，指出加点的字古今词义不同或词类活用情况

　　(1)而卒葬之古：终于；今：士兵，完毕

　　(2)比好游者尚不能十一古：十分之一；今：数词ll

　　(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观古：不*常；今：表程度的副词，很、十分

　　(4)此所以学者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代词，“所”与介词“以”结合，相当于“……的缘故”；今常用作因果关系的连词“学者”：古泛指求学的人，读书的人今：特指有专门学问的人。

　　(5)长乐王回深父这是一个通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美称。

　　(6)问其深；则其至又加少矣；非常之观，常在于险远这三个词都可以视为形容词用作名词，分别为深度、到达的人、险远的地方，也可以把“其至”“险远”看做是后面省略，后面分别省略“之人”“之地”。

　　(7)世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 “谬”：弄错，使……错形容词的使动用法“名”：说出，说明，动词。

　　(8)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也“极”：尽情享受，形容词用作动词。

　　4.点名回答下列句式的特点

　　(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　(2)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　(3)今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　明确：这三个句子都用“……者……也”表示判断其中的“者”是语气助词，表示提顿，“也”是语气助词，表示判断第(1)个句子是一般判断句，第(2)、(3)个句子是因果判断句，其中的“者”有提示原因的作用。

　　六、全文小结

　　《游褒禅山记》是一篇游记体的论文，阐述两个观点，一是“奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，必须“尽吾志”以赴；一是古书不存，学者研究学问必须“深思而慎取”文章以游山为喻说明无论治学、立业都必须有坚强的意志、百折不挠的精神，有深思而慎取的态度；意志不坚，浅尝辄止是不可能取得成功的本篇文章的结构谨严，可以从前后叙议的紧密联系，行文的上下呼应和写法上曲折、起伏方面去体会。

　　七、作业设计

　　归纳、整理多义词“道、名、然、其”四个词的义项。

　　王安石游褒禅山记教案 5

　　教学目的

　　一、知识目标

　　1．理解文言词语：阳、谬、咎、极、于是、夷、非常、观、至于、相、焉、穷、尽、其等。

　　2．辨析词类活用：动词用作名词、形容词用作动词以及词类活用和词的兼类的区别。

　　二、能力目标

　　学*本文因事明理、叙议结合、前后紧密相扣的写法。

　　三、德育目标

　　认识治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度，才能取得成功的道理。

　　重点、难点、疑点及解决办法

　　重点：对课文字词句的准确把握。

　　难点：认识治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度。

　　解决办法

　　1、了解作者，了解作者所生活的时代。

　　2、对注释，查字典疏通文意，教师指导。

　　学生活动设计

　　一、课前预*

　　1．借功课下注释，朗读课文，了解其意。

　　2．注意课文生动语句的赏析。

　　3．归纳文意，疏通结构。

　　二、课内采用出题，学生自讲，教师总结的方式

　　课时安排

　　两课时（疏通一课时）

　　教学步骤

　　教学要点

　　本文所体现的杂记类散文因事明理、叙议结合、前后紧密相扣的写法。

　　教学内容

　　一、第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？

　　提示：

　　写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作 者 认 真 考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

　　二、第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？

　　提示：

　　略写前洞（不到二十个字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。

　　多处设比：

　　① 前洞的*旷与后洞的幽深对比；

　　② 前洞“ 记游者甚众 ”与 后洞“ 来而记之者已少 ”、“其 至又 加少”对比；

　　③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。通过这些对比，下文转入议论便水到渠成，有了很好的伏笔。

　　三、文章第三段有几层意思？怎样评价作者在文中所阐述的道理？

　　提示：

　　用一“叹”字紧承上文，领起全段；接着以古人作为立论标准，从“求思”的深度和广度两个方面，分析了古人“往往有得”的原因；再拿世人的避难就易，同它对比；然后 精辟地 阐述了宏伟的目标、险远的道路和“志、力、物”之间的内在联系，既强调了“志”这个主观因素的关键作用，也强调了“力、物”这两个客 观条 件的重要作用，反映出作者能辩证地看问题；最后又强调只要尽己之志，虽不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”，这既是 本段 的中心，也 是 全文的主旨。作者在这所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这些道理，对于我们的治学、从事工作，无疑都有启发作用。

　　四、在第四段里，作者申述了怎样的观点？这一观点是怎样引申出来的？

　　提示：

　　作者认为治学不应该轻信盲从，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己大脑的认真思考辨析，然后谨慎地选取其中合理的部分，扬弃那些谬误的东西。这一观点是很可贵的。作者从第一段、的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”者之众，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

　　五、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系呼应的？记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，对后边的议论起了什么作用？

　　提示：

　　表现在三个方面：一是两个部分之间用了过渡句（第二段的最后几句，第三段开头一句），使文章前后衔接，过渡自然。二是两部分在文字上前后呼应，意思贯通。记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，正是处处为议论部分埋下很好的伏笔，使议论有依据，三是记游与议论这两部分之间，游山与治学处世这两类事情之间，内在联系紧密，作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点，围绕这一 共同 点来 展 开议论。记游，处处为说理埋下伏笔；议论，句句与记叙遥相呼应。两者相得益彰，浑然一体，从而深刻表现了文章的主题。

　　完成课后练*（略）