设计思路
清明节是我国的传统节日，清明来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正地开始了。在清明节期间，组织幼儿系列教育活动，目的是让幼儿通过向革命烈士致敬默哀或扫墓等活动追念革命烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、认真学*、长大建设祖国的理想。
活动目标
1、了解清明节的*俗，懂得用文明的方式表达对亲人的思念。
2、通过活动，对清明节有印象。
活动准备
扫墓图片（献花、植树、送食）
活动过程
一、通过谈话导入活动
小朋友知道春天是什么样子的吗？（桃花开了，小草发芽了，小动物也出来晒太阳了，还有轻轻的风）
师：在这个美丽的节日里，有一个特别重要的节日，你们知道是什么吗？
二、介绍清明节
师：清明节是个什么样的节日，在这个节日里，人们都干些什么呢？小朋友都有自己的爷爷奶奶，那你爷爷的爷爷你们见过吗，他们都去哪里了？（去世了）。他们去世以后，人们非常想念他们，就在每年的清明节去墓地看他们，所以呀，清明节就是去拜祭死去的亲人，表达对他们的思念。
三、清明节扫墓
师：到了清明节呀，人们就要去拜祭死去的亲人，你们知道怎样拜祭吗？（引导幼儿说出一些拜祭的方式，如，送花）
师：现在，让我们一起来看一看现在的人们是怎样拜祭死去的亲人，表达对他们的思念的。
（1）播放图片
（2）幼儿讲述
（3）教师小结（人们把最美的花献给亲人，有的给他们敬酒，还有的通过植树，表达对他们的思念，告诉他们你很想念他们）
四、清明节的*俗
教师讲解一些清明节的*俗。
五、小结，结束活动
清明节的*俗可真多，有献花、送食、植树、荡秋千、放风筝等。那到了清明节的时候呀，你们可以让你的爸爸妈妈带你们去扫墓、踏青、春游，并拍下一些照片来带到幼儿园，和大家分享一下你是怎么过清明节的，好不好？
活动目标
1.理解四季轮换，感知清明是春天的节日，产生进一步探索了解*传统节日的兴趣。
2.喜欢古诗、古画等一些表达方式，在欣赏与体验中加深对我国节日文化的了解与喜爱。
活动准备：清明上河图、有关清明照片。
活动过程
一、猜猜讲讲，理解四季轮换。
1.演示画面一，看到这个图形你想到了什么？
小结：一年从1月开始，从12月结束；新的一年又从1月开始，从12月结束。
2.演示画面二，现在，你们又想到了什么？
小结：一年有四季，一年中，我们从春天开始，然后经过夏天和秋天，紧接着是冬天，这之后又是春天。一年又一年，季节就是这样在不停的交替着。
3.演示画面三，前些时候我们在日历上发现了一些节气，想一想，她们可能会在什么季节？
4.小结：一年从春天开始，过了立春，是惊蛰，过了春分，是---，过了大寒，又是立春，节气能告诉我们季节的变化。
二、看看找找，感知清明。
1.现在我们处在什么季节？
2.春天里除了有立春、惊蛰、春分这些节气，还有哪些节气？（引出清明）。
3.从文字上看，清明可能是什么意思？
4.今天王老师准备了许多图片，请小朋友来找一找，哪些与清明有关？幼儿分组商讨。（再现与迁移已有经验：咏柳、游园不值、清明时节等古诗）。
5.小结：清明不仅是春天的节气还是春天的重大的节日，是我们*人的节日。在这个节日里人们踏青到大自然的怀抱，享受着春天温和的气候和万物苏醒带来的欢乐，感谢先烈、祖先给我们创造的美好生活。
三、视听欣赏，感受传统艺术。
1.清明这个节日在*古代就有了。*古代的人不仅用文字、古诗记载了清明，还用绘画的方式进行了记录。今天，老师带来了一幅*世世代代流传下来的名画，你们想不想看看那时清明节的热闹场面？
2.幼儿欣赏《清明上河图》。
3.提问：有什么感觉或？（帮助幼儿简单理解画面内容）
4.教师朗诵古诗进行小结：梨花风起正清明，游子寻春半出城，日墓笙歌收拾去，万珠杨柳属柳莺。
活动目标
1、初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象。
2、激发对古诗吟诵的兴趣，初步学*按古诗的节律吟诵。
3、了解清明节人们踏春扫墓的传统*俗。
4、了解节日的来历，知道节日的日子及*俗，乐于参与节日的活动。
5、愿意积极参加活动。
活动准备
画有古诗情节的图片一幅，VCD教材。
活动过程
（一）故事导入，观察讲述，引起学诗兴趣。
1、教师根据古诗讲述“清明”的故事。
2、出示图片，提问，你在刚才的故事里，这张图片上看到了什么呢？（古时候的一个小孩，一个老人…）他们在干什么呢？（在问路，在说话…）天气怎么了？（下雨）
（二）观看VCD片，观赏体验，感受古诗意境。
1、教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗？（春天）
在春天呢，有一天是清明节，清明节人们都要干什么啊？（幼儿自由回答）
2、教师小结：清明节是人们踏春扫墓的日子。
古时候，有一位杜牧的诗人，就在这天写了一首诗，让我们一起来看一下吧!
3、教师播放VCD，请幼儿观看。
4、问：刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊？
（请幼儿讨论。）
5、向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。
（三）教师朗诵，解读诗句，帮助幼儿理解。
1、教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。
2、朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。
3、教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么？
4、解读其中的诗句，理解个别字词“雨纷纷”、“欲断魂”、“借问”、“遥指”，帮助幼儿理解古诗内容。
（四）学*朗诵，表达感情，幼儿感受古诗意境。
1、教师朗诵第三遍，请幼儿慢慢跟读。
2、幼儿分组学念，感受古诗意境。
3、教师请几个幼儿上来表演，教师在一旁进行指导提醒，注意表达合适的感情，轮流请几批幼儿。
4、请幼儿集体朗诵1-2遍，进一补感受古诗意境。
活动结束
1、评价
2、总结
活动延伸
1、请幼儿把学会的古诗在清明节来到时朗诵给爸爸妈妈等家人听
2、在图书区添设古诗图书，引导幼儿在区域活动中继续感受古诗意境。
——中班清明节的由来教案 (菁华3篇)
活动目的
1、了解清明节的来历，知道清明节的日子及*俗，乐于参与清明节的活
2、使幼儿了解清明节的来历;感受清明节与其它节日在气氛上有何不同。
3、通过历史事件、历史人物，教育幼儿学*古人舍己为人、不争功名的精神。
4、让幼儿理解扫墓的.意义，通过听英雄的演讲培养幼儿尊重烈士的情感， 教育幼儿更加热爱我们的祖国，更加珍惜今天的幸福生活。
活动准备：
请幼儿注意清明节这一天看看家人是怎样过节的。
活动过程：
1、请幼儿说一说：自己家是怎样过清明节的?家中是否长辈(如姑姑等)来自己家，去给已经故去的亲人扫墓等民间*俗。
2、讲介之推的故事——即清明节的来历。
3、讨论：(1)你们是怎样过清明节的?(提示：你吃过鸡蛋吗?是否同爸爸妈妈到过烈士陵园，又做了些什么?你在电视上看到过祭扫烈士吗?……)
4、让幼儿知道:清明节是我国传统的给烈士扫墓的日子。
教师：每年4月4日、5日或6日是清明节，它是我国农历二十四个节气中的一个，又是传统的扫墓日子，为了纪念革命先烈和死去的亲人，人们往往在这一天扫墓。 请幼儿观看有关清明节*俗的图片。
教师讲解：扫墓为什么要选择清明呢?
原因之一，清明时节气候转暖，雨水增多，草木蔓生，陵园墓地不免要荒芜，需要整理;
之二，清明前后，山青水秀，桃红柳绿，人们借此大好春光，出去郊游;
之三，为怀念古人介之推，而现在已将清明节扫墓作为缅怀革命先烈的主要活动了。
今天，老师还请来了一位曾经参加过革命战斗的英雄来为小朋友讲一讲他自己亲身经历过的战斗故事。
5、请革命军人讲革命战斗故事。
6、听军人讲完后请幼儿讲一讲第一次参加这样活动的感受。使幼儿深刻理解今天的幸福生活是无数的革命先烈用鲜血换来的，培养幼儿尊重烈士的情感，教育幼儿更加热爱我们的祖先。
7、教师播放清明节*俗的一些图片，以加深幼儿对清明节的认识。
荡秋千：这是*古代清明节*俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
踏青： 又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。*民间长期保持着清明踏青的*惯。
植树：清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，*就有清明植树的*惯。
一、设计意图：
在一年之中有许多的传统节日，其清明就是春季中的节日之一，但是小朋友们对于清明节了解多少呢？以下就让我们以清明节为主题探讨下有关四季中的节日，及了解清明节的由来！
二、活动目标：
1、理解四季轮换，感知清明是春天的节日，产生进一步探索了解*传统节日的兴趣。
2、喜欢古诗、古画等一些表达方式，在欣赏与体验中加深对我国节日文化的了解与喜爱。
三、活动准备：
清明上河图复制品、有关清明照片。
四、活动过程：
（一）猜猜讲讲，理解四季轮换。
1、演示画面一，看到这个图形你想到了什么？
小结：一年从1月开始，从12月结束；新的一年又从1月开始，从12月结束。
2、演示画面二，现在，你们又想到了什么？
小结：一年有四季，一年中，我们从春天开始，然后经过夏天和秋天，紧接着是冬天，这之后又是春天。一年又一年，季节就是这样在不停的交替着。
3、演示画面三，前些时候我们在日历上发现了一些节气，想一想，她们可能会在什么季节？
4、小结：一年从春天开始，过了立春，是惊蛰，过了春分，是——，过了大寒，又是立春，节气能告诉我们季节的变化。
（二）看看找找，感知清明。
1、现在我们处在什么季节？
2、春天里除了有立春、惊蛰、春分这些节气，还有哪些节气？（引出清明）。
3、从文字上看，清明可能是什么意思？
4、今天老师准备了许多图片，请小朋友来找一找，哪些与清明有关？幼儿分组商讨。（再现与迁移已有经验：咏柳、游园不值、清明时节等古诗）。
5、小结：清明不仅是春天的节气还是春天的重大的节日，是我们*人的节日。在这个节日里人们踏青到大自然的怀抱，享受着春天温和的气候和万物苏醒带来的欢乐，感谢先烈、祖先给我们创造的美好生活。
（三）视听欣赏，感受传统艺术。
1、清明这个节日在*古代就有了。*古代的人不仅用文字、古诗记载了清明，还用绘画的方式进行了记录。今天，老师带来了一幅*世世代代流传下来的名画，你们想不想看看那时清明节的热闹场面？
2、幼儿欣赏《清明上河图》。
3、提问：有什么感觉或？（帮助幼儿简单理解画面内容）
4、教师朗诵古诗进行小结：梨花风起正清明，游子寻春半出城，日墓笙歌收拾去，万珠杨柳属柳莺。
五、活动结束：
1、评价。
2、总结。
活动目标
1.知道4月5日是清明节，愿意参与清明节的活动。
2.了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖，尊重长辈。
3.与爸爸妈妈一起制作彩蛋，并互相欣赏制作成果。
活动准备
1.活动前与家长联系好参与本活动。
2.课件；每个幼儿以个熟鸡蛋，各种图案的`彩蛋，秀才比、贴纸，橡皮泥，剪刀，胶水等。
活动过程
1.朗诵古诗，导入活动。
教师朗诵古诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
提问： 你听到了什么？几月几是清明节？(4月5日)——教师边放课件边讲述清明节的由来，帮助幼儿了解革命烈士的光荣事迹(过草地，爬雪山等)——播放人民*的课件，教师讲述：为了让后人永远记住，永远还念这些革命英雄，1949年3月30日在*广场建立了人民*。
请幼儿询问爸爸妈妈，家里清明节要纪念谁？
教师小结：清明节里，我们都要纪念革命先烈，纪念家里的祖辈，是他们让我们有了现在，美好的生活。
2.引导幼儿讨论：清明节，我们除了扫墓，还要做些什么？
根据幼儿讨论，归纳有人提到的风俗*惯；运动*俗，如踏青、荡秋千、放风筝等；饮食*惯，如吃冷食，吃鸡蛋等等。
出示彩蛋图片，引起幼儿的好奇心机制做兴趣，丰富幼儿感性经验。
3.幼儿与家长共同制作彩蛋——幼儿到台前展示作品，并用完整地语言讲述自己的作品。
请幼儿将彩蛋给其他班的小朋友欣赏，并与小朋友呢们一起玩。
活动建议与提示：
1.*传统节日是*文化的重要组成部分，本活动对哦传承传统文化具有重要的意义。因此，教师因事先查传统节日的相关背景资料，并与家长做好沟通。
2.在吃鸡蛋之前，请幼儿发挥想象力，用熟鸡蛋想出多种玩法(滚、转、抛鸡蛋等)比比谁的想法最多。
3.作为活动的延伸，教师可以引导幼儿熟悉，了解*的二十四节气，了解惊蛰、春分等节气的含义，让幼儿从传统文化的熏陶中建立传承与发扬的精神纽带。
——小班清明节的由来教案 (菁华3篇)
设计思想：
清明节是我国的传统节日，清明来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正地开始了。在清明节期间，组织幼儿系列教育活动，目的是让幼儿通过向革命烈士致敬默哀或扫墓等活动追念革命烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、认真学*、长大建设祖国的理想;通过吃鸡蛋、画鸡蛋、玩鸡蛋、踏青春游、荡秋千、放风筝活动，了解传统风俗，锻炼身体，充分感受春景的美好。
活动目的：
1、了解清明节的来历，知道清明节的日子及*俗，乐于参与清明节的活动。
2、初步了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖、尊重长辈等。
3、敬仰怀念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
活动准备：课前与家长联系好参与本活动，电脑课件，实物：各种图案的彩蛋、每幼儿一个熟鸡蛋，彩笔、帖纸、橡皮泥、剪刀、胶水等
活动过程：
1、用古诗导入活动内容：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(清明)小朋友你们知道几月几日清明节吗?(4月5日清明节)
2、教师讲述清明节的由来。
3、课件：边放课件教师边讲述，让幼儿了解老革命烈士的先进光荣事迹。
4、出示人民*的课件同时播放*树立纪念碑的录音，教师讲述：*为了让后人永远记住、永远怀念这些革命英雄，并在1949年3月30日在*广场树立了《人民*》。
5、观看课件：老师带孩子们扫墓的画面。
6、放哀乐、人民*画面，请家长与幼儿起立，向英雄们行礼、默哀，表示怀念。
7、与幼儿交谈：清明节有那些*俗?
运动*俗：踏青、荡秋千、打马球、放风筝、蹴鞠、插柳等。
饮食*俗：吃冷食、吃鸡蛋等。
8、出示彩蛋请幼儿观察与自己带来的鸡蛋有什么不同?用什么制作的?
9、放彩蛋图片引起幼儿的好奇心及制作兴趣。
10、幼儿与家长共同制作彩蛋(方法形式不限，画画、涂色、剪纸粘贴、橡皮泥制作小动物等)。
11、幼儿到台前展示自己的作品，并用完整的语言讲述自己的作品。
12、玩鸡蛋：请幼儿发挥想象力用鸡蛋作出多种玩法(滚、转、抛、立、碰鸡蛋等)，幼儿比赛看谁的玩法多。
结束部分：请幼儿把彩蛋给其他班的小朋友欣赏并与朋友们一起玩，在音乐伴奏下走出活动室。
小结：通过以上这次活动相信幼儿对清明节有了一定的认识，而同时也让他们体验到了活动带来的乐趣，如果只通过单单讲解的话，孩子根本就没有多大的兴趣，可是经过实际操作的话，幼儿的兴趣以及印象都会加深，更能促进对该活动的意义性。
活动反思：
在设计这节活动时，我一直在考虑用不用告诉幼儿一些如今不文明的一些祭奠方式。但经过和大家的讨论研究，一致认为小班幼儿很多的都没经历过扫墓，并不知道那些不文明的行为，我们应当还给幼儿一个纯净的心灵，不该知道的就不要让他们知道。在整个活动中，我以谈话法为主要活动方法，通过幼儿的讨论、已有的社会经验及观看视频，从而使幼儿了解清明节的*俗和表达对亲人思念的方法。每个环节环环相扣，幼儿兴趣很高，回答问题也很积极。但是有不足的地方就是在播放清明节*俗课间的时候没有对一些*俗进行简单的讲述，只是一遍而过，效果不太明显，幼儿记忆不深刻。再来，如果时间充裕，可以自制简单的花朵，风筝等，既环保，又可以加深记忆，提高幼儿的动手能力。
一、指导思想：
清明节是*规定的.法定传统假日，同时也是被列入第一批非物质文化遗产名录的节日。清明节是*人继春节后又一个重大的节日，我国祭拜祖先从古有之。国家实行清明长假，有着很重要的精神文明教育意义。孩子通过纪念革命先烈、祭奠逝去亲人，祭祀华夏始祖，可以弘扬传统文化，增强民族意识和民族凝聚力，增强孩子热爱环境、保护自然的意识，这也使文化*俗焕发新的时代文化精神。因此，幼儿园为了进一步落实和加强对幼儿的道德教育，对孩子进行爱国主义教育、国情教育，我园结合清明节这一节庆教育的契机，组织题为“敬、孝、礼”的清明节系列活动。通过活动，教育孩子爱祖国、爱家乡、爱人民，教育孩子“敬怀先人、孝敬长辈、礼貌待人”，度过一个有意义、充实的清明节。
二、活动内容：
1、搜集资料，了解清明文化(最后选取孩子搜集到的材料制成展板交流)
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节作为我国的法定传统假日，有着其悠远的文化内涵，通过资料的收集等，让孩子逐步了解清明的文化*俗，从中感受到中华民族文化的魅力与丰富内涵，增加孩子的文化知识和对祖国的热爱之情。
具体内容如下：
1、清明节的由来
2、各地的清明节*俗
3、有关清明节的传说、故事
4、了解清明期间的各种春游活动
2、组织教师谈谈自己对清明节各种*俗的感想。有哪些是作为文化传统可继承的，哪些是封建迷信活动应破除的?
3、清明节亲子“四个一”活动：
(1)参观一个“爱国主义教育基地”
(2)开展一项清明节民间传统*俗活动
清明节的*俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。这里提供一些*俗活动供参考：
A、荡秋千：这是我国古代清明节*俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
B、踏青：又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的*惯。
C、植树：清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的*惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
D、放风筝：也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
(3)诵读一篇与清明有关的诗篇或文章
(4)收看一个关于清明节的电视节目
(三)总结交流：领悟清明，升华爱国情感
文化的根在于传承，清明节留给孩子的感受是丰富的、个人的，只有通过交流总结，才能形成一种班级文化，起到更好的教育作用。
安排以下总结交流内容：
1、以“清明”为话题撰写文章。
2、以班级为单位出一块“清明节”主题展板。
展板内容：孩子收集到的资料及其在清明节期间的活动照片、优秀文章等。
[内容简析]
这是一篇关于清明节由来的传说，讲的是一个感人肺腑的故事。相传，晋文公重耳流亡期间，随臣介子推，在重耳饿得头昏眼花时，割肉奉君。他护主救国的举动，感动了晋文公。后来重耳当上了国君，不忘此事，想封他为官报答他。介子推一一回绝，为避当官，他躲进深山。晋文公想逼他出来，放火烧山。介子推宁可焚于柳下，也不接受恩惠。他不图富贵，不居功劳的精神，激励着晋文公执政清明，完成治国安邦的大业。日后，晋文公怀念他，定他忌日的第二天为清明节。百姓安居乐业，也十分怀念介子推。因此，每逢清明节都要举行各种活动来纪念他。慢慢地清明节成为我国的传统节日。
本文语言朴实，故事曲折，引人入胜，是传承民族文化、弘扬民族精神的好素材。
课文配有二幅插图：第一幅展示的是介子推割肉奉君，重耳深受感动的场景；第二幅展示的是清明节这一天，晋文公在“清明柳”前祭奠介子推的场景。这二幅图有助于学生理清文章思路，把握重点，理解课文。
［设计理念］
学成于思，思源于疑。本课设计将从问题入手。只有提炼出有价值的问题，以此为抓手，解词析句，探究问题，才能深入地理解课文，从而达到知识、能力、情感共同提升的目标。
［教学目标］
１指导学生使用工具书或用联系上下文的方法，学*并理解本课生字词，以提高学生主动学*字词的兴趣及能力。
２引导学生质疑、解疑，培养学生的问题意识及分析问题、解决问题的能力。
３组织学生反复默读，深入地理解课文，使学生在学*文本的过程中，感受并崇尚民族文化及民族精神。
［重点难点］
理清文章的思路，理解“清明”的含义。
［教具准备］
生字词卡片；春秋五霸晋文公的简介及春秋战国的地图等相关课件。
［教学时间］三课时
［教学流程］
第一课时
一启发谈话，调动积累，引起阅读期待。
１今天，我们一起学*２９课，请与老师一起板书课题。(教师示范并提示书写时注意的事项)
２谁愿意把你知道的有关”清明节”的信息说一说，与大家一起分享。
３大家对清明节是怎样来的；清明节是什么样的节；清明节有哪些*俗等有关知识有了一定的了解。谁能再谈一谈你对“清明”一词的理解？
（学情预设：此时学生的理解，或是表面的、浮浅的、单一的，或是略有感知却不知如何准确回答的）
小结：大家对“清明”一词有了初步的理解。我相信，待我们深入地学*课文后，你对这个词会有更深刻地理解。
二自读课文，学*生字词，初步感知文本。
１自读课文。
要求：
①划出文中的生字词，借助拼音读准字音。
②利用工具书，查出解释，并结合上下文理解词义。（传统、流亡、感人肺腑、狼吞虎咽、郑重、治国安邦、清明、念着、荒山野岭、恸哭、寒食节、祭奠、鞭策、座右铭、井井有条、安居乐业、不居功劳、不图富贵）
③把课文多读几遍，达到读通、读顺、读熟的目标。
２检查自读的情况。
①同桌互读互查，检查生字词及读书的情况。
②师生借助字卡，认读生字词。
③指名读课文，注意正音。其他同学思考，课文主要讲什么？
④师生讨论、归纳课文的主要内容。
三质疑问难，理清思路，培养问题意识。
１提出不理解的字词及内容，或提出有利于深入理解课文的、有思考价值的问题。
（引导学生对问题进行梳理，分三个层次解决。简单问题学生相互提示解决；与课文联系紧密的重点、难点问题留在学课文中解决；其他问题，引导学生利用课外资源、或课余时间讨论解决）
２梳理、归纳本节课要重点解决的几个问题：
①清明节是怎样来的？
②清明节是纪念谁的，纪念什么？
３引导学生理清文章思路，解决“清明节是怎样来的”问题。
①组织自读，用自己喜欢的方法理清文章的思路。
学情预设：或用在书上分段标画的方法；（参考教参253页）或通过示意图来表示故事主要人物的人、事、物之间的关系；或通过读书看插图，提示重点的方法，理清文章的思路。
②小组合作学*，探究“清明节的由来”的问题并用示意图表示。（可以指导学生用反推法，理清文章思路，提高学生的思维水*。）例：（注：下文中的小号字与前面画横线的词语组成一个问题，以便提示学生深入思考）
清明节的由来怎样来的百姓纪念的*俗沿袭而来为什么介子推不居功劳不图富贵怎么知道的晋文公定“清明节”为什么见“清明柳”就像见到介子推二者之间的联系晋文公烧山，逼介子推做官，介子推焚于柳下为什么报答介子推割肉奉君之恩为什么流亡时，割肉奉君，愿主公常清明
③各组代表展示并介绍探究成果。
学情预设：学生渴望了解重耳流亡的背景。
四引进课件，补白背景，理解割肉奉君的意义。
①出示春秋战国的地图，简介当时各国征战的历史背景。
②出示一代明君――晋文公的资料，讲述晋文公统一中原，成为春秋五霸的故事。使学生了解晋文公流亡的原因，及他做国君时治国的二大策略，认清晋文公使中原在相当一段时间内没有战乱，百姓安居乐业的现状，明白介子推割肉奉君的动机。
五再读课文，调动积累，理解“清明”内涵。
第二课时
一指导读书，深入理解，品味“清明”内涵。
１读第一段，随机处理“传统节日”“感人肺腑”等词。
２（读２――８段）了解清明节传说，指导学生有感情地朗读课文。
①引导学生理解重耳为什么感动，边读边想象重耳饥饿难挨的情景。
②指导学生分角色读好君臣的对话。重点理解介子推的话“做治国安邦的清明国君”。初步理解“清明”的内涵。（引导学生联系重耳流亡的背景及自己的生活经验与社会现实，谈出自己对“清明”的理解。可以理解为不做*，做个清正、廉明、勤政的国君。）
③指导学生边读边想象“一一回绝”“放声恸哭”所表达的内容，认识介子推拒绝做官，不图回报的高风亮节。
④读读、议议，“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”的意思，说说你对介子推的认识。（让学生在议论中感受到我们民族的文化与精神。）
⑤指导学生默读，注意“寒食节”与“清明节”纪念的内容有什么不同。想一想，晋文公下令定了二个节日，为什么只有“清明节”成为传统节日？这说明百姓崇尚什么，追求什么？
⑥联系“清明”前后的气候特征及自然景象，联系老柳树死而复活的样子，再体会“清明”的内涵。（“清明柳”既表示杨柳返青，万物鲜明的季节，又表示对介子推的怀念）
⑦默读课文，想一想，晋文公勤政清明，把国家治理得井井有条与介子推有什么联系？对百姓有什么影响？说说百姓后来为什么自发地过清明节。理解“清明”的内涵。（表达百姓希望有一个政治有法度、有条理，百姓安居乐业社会）
３朗读全文，感受介子推爱国护主、不居功劳、不图富贵的精神及晋文公勤政清明、安邦治国的品质。
第三课时
一指导学生写字。
１注意易错的字，要写正确。
①“肺”字的笔顺。共８笔，最后一笔是竖，它穿过横、横折钩，一通到底，且直且长。
②“昏”“荒”二字不可多一点。
③“臣”字中间不是“口”。
２把字写好看。
①“邦”字，左右结构，左高右低。
②“荒”“策”“墓”上中下结构的字，要写紧凑，不可过长。
③左右结构的字要注意两边大小、位置。
④“鞭”左高窄右矮宽。
３学生书写练*。
二小组交流。
１、说说中华民族的传统节日清明节的由来。
２、你还知道我国有哪些传统节日，和同学们交流。
三读“学*链接”，与同桌相互说一说清明节的第二种说法。
四小组讨论，说一说你还知道哪些有关清明节的知识。
五美读课文，填写词语花篮。
六布置作业
说说中华民族的传统节日清明节的由来。
——小班清明节语言活动教案 (菁华3篇)
一、指导思想：
清明节是*规定的法定传统假日，同时也是被列入第一批非物质文化遗产名录的节日。清明节是*人继春节后又一个重大的节日，我国祭拜祖先从古有之。国家实行清明长假，有着很重要的精神文明教育意义。孩子通过纪念革命先烈、祭奠逝去亲人，祭祀华夏始祖，可以弘扬传统文化，增强民族意识和民族凝聚力，增强孩子热爱环境、保护自然的.意识，这也使文化*俗焕发新的时代文化精神。因此，幼儿园为了进一步落实和加强对幼儿的道德教育，对孩子进行爱国主义教育、国情教育，我园结合清明节这一节庆教育的契机，组织题为“敬、孝、礼”的清明节系列活动。通过活动，教育孩子爱祖国、爱家乡、爱人民，教育孩子“敬怀先人、孝敬长辈、礼貌待人”，度过一个有意义、充实的清明节。
二、活动内容：
1、搜集资料，了解清明文化(最后选取孩子搜集到的材料制成展板交流)
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节作为我国的法定传统假日，有着其悠远的文化内涵，通过资料的收集等，让孩子逐步了解清明的文化*俗，从中感受到中华民族文化的魅力与丰富内涵，增加孩子的文化知识和对祖国的热爱之情。
具体内容如下：
1、清明节的由来
2、各地的清明节*俗
3、有关清明节的传说、故事
4、了解清明期间的各种春游活动
2、组织教师谈谈自己对清明节各种*俗的感想。有哪些是作为文化传统可继承的，哪些是封建迷信活动应破除的?
3、清明节亲子“四个一”活动：
(1)参观一个“爱国主义教育基地”
(2)开展一项清明节民间传统*俗活动
清明节的*俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。这里提供一些*俗活动供参考：
A、荡秋千：这是我国古代清明节*俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
B、踏青：又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的*惯。
C、植树：清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的*惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
D、放风筝：也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
(3)诵读一篇与清明有关的诗篇或文章
(4)收看一个关于清明节的电视节目
(三)总结交流：领悟清明，升华爱国情感
文化的根在于传承，清明节留给孩子的感受是丰富的、个人的，只有通过交流总结，才能形成一种班级文化，起到更好的教育作用。
安排以下总结交流内容：
1.以“清明”为话题撰写文章。
2.以班级为单位出一块“清明节”主题展板。
展板内容：孩子收集到的资料及其在清明节期间的活动照片、优秀文章等。
设计思想：
清明节是我国的传统节日，清明来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正地开始了。在清明节期间，组织幼儿系列教育活动，目的是让幼儿通过向革命烈士致敬默哀或扫墓等活动追念革命烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、 认真学*、长大建设祖国的理想;通过吃鸡蛋、画鸡蛋、玩鸡蛋、踏青春游、荡秋千、放风筝活动，了解传统风俗，锻炼身体，充分感受 春景的美好。
活动目的：
1、了解清明节的来历，知道清明节的日子及*俗，乐于参与清明节的活动。
2、初步了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖、尊重长辈等。
3、敬仰怀念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
活动准备：课前与家长联系好参与本活动，电脑课件，实物：各种图案的彩蛋、每幼儿一个熟鸡蛋，彩笔、帖纸、橡皮泥、剪刀、胶水等
活动过程：
1、用古诗导入活动内容：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(清明)小朋友你们知道几月几日清明节吗?(4月5日清明节)
2、教师讲述清明节的由来。
3、课件：边放课件教师边讲述，让幼儿了解老革命烈士的先进光荣事迹。
4、(1)出示人民*的课件同时播放*树立纪念碑的录音，教师讲述：*为了让后人永远记住、永远怀念这些革命英雄，并在1949年3月30日在*广场树立了《人民*》。
(2)现代英雄：抗洪救灾、抢险救火、保卫国家生命财产等等许多现代英雄也献出了生命。
5、观看课件：老师带孩子们扫墓的画面。
6、放哀乐、人民*画面，请家长与幼儿起立，向英雄们行礼、默哀，表示怀念。
7、与幼儿交谈：清明节有那些*俗?
运动*俗：踏青、荡秋千、打马球、放风筝、蹴鞠、插柳等。
饮食*俗：吃冷食、吃鸡蛋等。
8、出示彩蛋请幼儿观察与自己带来的鸡蛋有什么不同?用什么制作的?
9、放彩蛋图片引起幼儿的好奇心及制作兴趣。
10、幼儿与家长共同制作彩蛋(方法形式不限，画画、涂色、剪纸粘贴、橡皮泥制作小动物等)。
11、幼儿到台前展示自己的作品，并用完整的语言讲述自己的作品。
12、玩鸡蛋：请幼儿发挥想象力用鸡蛋作出多种玩法(滚、转、抛、立、碰鸡蛋等)，幼儿比赛看谁的玩法多。
结束部分：请幼儿把彩蛋给其他班的小朋友欣赏并与朋友们一起玩，在音乐伴奏下走出活动室。
小结：通过以上这次活动相信幼儿对清明节有了一定的认识，而同时也让他们体验到了活动带来的乐趣，如果只通过单单讲解的话，孩子根本就没有多大的兴趣，可是经过实际操作的话，幼儿的兴趣以及印象都会加深，更能促进对该活动的意义性。
活动反思：
在设计这节活动时，我一直在考虑用不用告诉幼儿一些如今不文明的一些祭奠方式。但经过和大家的讨论研究，一致认为小班幼儿很多的都没经历过扫墓，并不知道那些不文明的行为，我们应当还给幼儿一个纯净的心灵，不该知道的就不要让他们知道。在整个活动中，我以谈话法为主要活动方法，通过幼儿的讨论、已有的社会经验及观看视频，从而使幼儿了解清明节的*俗和表达对亲人思念的方法。每个环节环环相扣，幼儿兴趣很高，回答问题也很积极。但是有不足的地方就是在播放清明节*俗课间的时候没有对一些*俗进行简单的讲述，只是一遍而过，效果不太明显，幼儿记忆不深刻。再来，如果时间充裕，可以自制简单的花朵，风筝等，既环保，又可以加深记忆，提高幼儿的动手能力。
活动目标：
1、了解清明节的传统节日风俗，传承传统*俗制作清明果。
2、锻炼动手能力，体验制作美食的乐趣。
活动准备：
经验准备：知道清明节的来历及*俗（扫墓、踏青、蹴鞠、吃清明果等）、有过包饺子的经验。
《清明果》课件：*俗图片，清明果来历故事，各种各样的清明果图片，清明果制作视频，清明果制作步骤图，背景音乐等。
材料准备：每组一份青面团、肉馅（或其他馅料）、柚子叶若干、一个大盘子。
活动过程：
谈话，回顾清明节*俗。
——师：再过几天就是清明节了，你们知道清明节的*俗吗？（扫墓、踏青、蹴鞠、吃清明粿等）根据幼儿回答播放对应*俗图片。
播放故事文字，讲述故事，了解清明节吃清明果的由来。
——师：小朋友都知道清明节的*俗，那你们知道为什么清明节要吃清明果吗？
——教师讲述故事。
播放邀请函，以奇奇邀请小朋友参加清明果展激发幼儿兴趣，感受清明果造型的多样性。
——师：原来清明果*俗是这样流传下来的，你们知道清明果都有什么造型吗？（幼儿自由讨论）
——播放邀请函。师：老师收到一份邀请函，是宝宝巴士的奇奇邀请我们去参加清明果展会，我们一起去看看吧！
——播放各种清明果图片，感受清明果造型的多样性。
——提问：清明果都是什么颜色的？清明果的造型有哪些？你最喜欢哪一种？
尝试制作清明果。
1、观看清明果制作的视频。
——师：今天老师带来了一个视频，视频里就藏着制作清明果的小秘密。我们一起来看看！
——制作清明果有哪些步骤？（和肉馅→用鼠曲草、艾草汁揉面团→包清明果→粽子叶→蒸清明果）
2、介绍制作材料及制作过程的要求。
师：今天厨房的阿姨们为大家准备了制作清明果的材料，我们来看看。每个小组的桌上都有什么呢？在制作过程中应该注意什么呢？
①揉好的青面团一份
②和好的肉馅一盆（可用猪肉、菜、香菇等做馅）
③粽子叶若干片（将包好的清明果放到粽子叶上）
④盘子（将制作好的清明果放入盘子）
3、播放音乐，幼儿分组制作清明果，教师巡回指导。
4、互相欣赏，请幼儿介绍自己制作的清明果造型。
5、将清明果移交厨房阿姨蒸熟。
6、品尝清明果，感受自己动手制作美食的快乐。
活动延伸：
区域活动：美工区提供超轻黏土让幼儿制作不同造型的清明果。
家园共育：一同与父母制作不同馅的清明果。
附【故事】
清明果的来历
传说有一年清明节，太*天国“忠王”李秀成得力大将陈太*被清兵追捕，附*耕田的一位农民上前帮忙，将陈太*化装成农民模样，与自己一起耕地。没有抓到陈太*，清兵并未善罢甘休，于是在村里添兵设岗，每一个出村人都要接受检查，防止他们给陈太*带吃的东西。
回家后，那位农民在思索带什么东西给陈太*吃时，走出门，一脚踩在一丛艾草上，滑了一跤，爬起来时只见手上、膝盖上都染上了绿莹莹的颜色。他顿时计上心头，连忙采了些艾草回家洗净煮烂挤汁，揉进糯米粉内，做成一只只米团子。然后把青溜溜的团子放在青草里，混过村口的哨兵。陈太*吃了青团，觉得又香又糯且不粘牙。天黑后，他绕过清兵哨卡安全返回大本营。后来，李秀成下令太*军都要学会做青团以御敌自保。吃青团的*俗就此流传开。
——写清明节由来作文 (菁华3篇)
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日之一。一般是在公历的四月五日前后。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明节，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处勃勃生机。用“清明节”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容。因寒食与清明节相接，后来就逐渐传成清明节扫墓了。清明节时期，清明节扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的*俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明节》曰：“清明节时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明节踏青，并开展一系列体育活动的*俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明节放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明节的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。
*有许多的传统节日，例如：春节，元宵节，中秋，重阳节等节日，其中我最喜欢的是清明节，因为它的由来很耐人寻味。
清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一起的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为了就自己主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。
他到了秦国，在秦穆公的帮助下回了晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但是就是找不到他。
有人出了一个馊主意：烧山必他出来。但是介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳烧死了。文公命一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明节，又称寒食节。
两千年来，我们*人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。*来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。
清明节，标示着*千百年来的一个传统，说明*人是讲义气的，重感情的，*人有恩不忘，正因为这个，我忒儿喜欢清明节。
——作文清明节由来 (菁华3篇)
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，
晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的*俗，也变成清明扫墓的*俗了。
重耳在外流亡了19年后，终于回国作了国君。他给当年跟随他逃亡的人都封了赏，唯独忘了介子推。有人提醒重耳，重耳非常过意不去，决定亲自去请介子推。
春秋时代，有人要杀害晋国国君的大儿子重耳。重耳在介子推等人的帮助下，逃到了国外。
他们在荒山中迷了路，几天几夜找不到吃的东西。重耳坐在地上叹着气说:“我死了是小事，晋国的百姓又有谁会关心他们呢?”介子推一听这话，想到重耳在苦难中还不忘百姓，心中十分感动。他咬咬牙，偷偷割下了自己大腿上的一块肉，烤熟了递给重耳吃。当重耳知道这件事时，感动得流着泪说:“你这样待我，我将来怎么报答你呢?”介子推说:“我不求报答，只希望你将来作个好国君，把老百姓放在心上。”
重耳带人搜山，没有找到介子推母子。有人出主意说:“从三面放火烧山，逼他们从没有火的一面逃出来。”重耳觉得这个主意不错，下令烧山，但始终不见介子推走出绵山。大火熄灭以后，重耳才发现，他要报答的人，已经被烧死在一棵老柳树下了。
重耳非常后悔，他把介子推母子安葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国的老百姓每年的这一天，都不得点火做饭，定为寒食节。
第二年，重耳带领群臣去绵山祭奠，先在山下寒食一日，第二天身穿素服，登山致哀。重耳来到坟前，发现那棵柳树复活了。重耳望着这棵柳树，像看见了介子推。他恭敬地折下一根柳丝，编了一个圈戴在头上，还把那棵复活的老柳树赐名为“清明柳”，把这一天定名为“清明节”。
从此，重耳始终怀念着介子推，他勤政清明，把国家治理得很好，使老百姓们安居乐业。为此，寒食节、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢过节之时，人们喜欢用柳条编成圈戴在头上，还把柳枝插在门前、沟边的泥土里。哪知这清明柳遇土生根，插在哪里活在哪里，没几年，漫山遍野布满了柳荫。
直到现在，清明节戴柳插柳的风俗仍然在*民间流行着。
清明，是24节气之一，是*的流传千年传统节日，我想，在每一个人的心中，它都有着不一样的含义。它的由来很耐人寻味。
清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一起的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为了自己主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。
他到了秦国，在秦穆公的帮助下回了晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，亲自去绵山请他，但是是找不到他。
有人出了一个馊主意：烧山必他出来。但是介子推和老母是不出来，后来两个人抱着两棵老柳烧死了。文公命一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明，又称寒食节。
两千年来，我们*人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。*来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。
清明节，标示着*千百年来的一个传统，说明*人是讲义气的，重感情的，*人有恩不忘。
——清明节的由来 (菁华9篇)
“清明节”的得名还源于*农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时刻在春分之后。
这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当但是的一个词。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节就快到了，天气也渐渐变热了。大家在清明节前后都干了些什么呢？
清明节又叫踏青节，是冬至后的第108天，所以每年的清明节日子都不同。要说这清明节，背后还有个小故事呢。
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡在外，途中，在一个无人烟处再也无力站起来了。随臣介子推走到僻静处，在自己的大腿上割了一块肉下来，煮了一碗汤，让重耳喝，重耳渐渐恢复了精神，他发现了肉是介子推从自己腿上割下时，留下了眼泪。
十九年后，重耳做了国君。即位后他重重赏了当初伴随他流亡的功臣们，唯独少了介子推。很多人为介子推鸣不*，劝他面君讨赏，而介子推不同意，隐居到绵山里去了。
重耳听后，非常羞愧，带人去请介子推。可哪找得到？于是有人献计，从三明火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍了绵山，却都没看见介子推，后来在一棵老柳树下发现了他，他背着他的老母亲已经死了。重耳见状，痛苦。装殓时，在树洞里发现一封*，上面写道：“割肉奉军尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，重耳下令将这一天定为寒食节。
第二年重耳率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并告知天下，把寒食节后一天定为清明节。
听了这个故事，不知你们心情如何？我是很受感动。原来清明节的背后还有这么感人的故事呀！
先不说了，我还要去扫墓呢！
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆。“植树造林，莫过清明的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接*，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个*俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。
作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这*二十天内均属清明节。清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为*二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太*。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为*惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，*传统*俗中最重视的节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的*俗才形成清明节的。
1、扫墓：*历，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的*俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
2、踏青：清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的*惯。传说，在很早以前就有清明踏青这一活动了。清明踏青的内在意义在于顺应时令节气，阳春三月，生气始盛，万物萌生，人们走出屋门，来到野外，积极主动地迎合时气，以促进自身体内的阳气流转，这对身体的健康大有好处。
3、蹴鞠：就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身*武，并列于兵书。蹴鞠在唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千*俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。
4、插柳：清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的*俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。插柳的*俗与避免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，人们踏青归来，往往在家门口插柳以避免虫疫。
5、放风筝：清明放风筝是普遍流行的*俗。在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、气都让风筝带走了。
6、荡秋千：这是我国古代清明节*俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
7、蚕花会：“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
8、拔河：早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明*俗的一部分。
9、斗鸡：古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
10、植树：清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的*惯。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传至今。
一、扫墓时不得嘻笑怒骂、相互打闹
因为墓地是先人阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附*的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。
二、多加了解当地风俗*惯
中华民族传承已久，各地都形成了具有自己特色的民俗民风，因此要多向老辈人咨询了解一些本地的风俗，虽然有些事情可能看起来有些怪异，但我们要知道，一方水土养一方人，既然存在了很久，就一定有其道理。我们可以在借鉴或遵照实施的同时，将这些风俗*惯牢记并传承下去。
辞别时，首先要注意防火安全，待香烛点完后可离开。离开时要决然离开，不能一步三回头，以免将不吉带回身上或引回家中。拜祭回家后，必要时可以进行净身仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。
清明节与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为*三大着名“鬼节”，忌讳自然不少，其他忌讳主要有：忌讳探视朋友亲人；忌讳选择清明时期结婚；忌讳搬家入宅；忌讳喜庆类宴请；禁止修建房屋（只适宜修坟、包坟等）；忌讳去别人祭扫比较多的山旅游；忌讳说不吉利的话，特别是对亡者不敬的话；忌讳晚上活动不谨慎等。尽信书不如无书，但人有一丝敬畏、多一些顾忌是有益的。
三、不适合扫墓的人群
1、孕妇避免扫墓
孕妇避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。
2、刚动手术的人避免扫墓
体弱是主要因素。民间传说，刚动手术的人要是去了坟场，那是很容易被拉走的。手术伤元气，元气弱的时候，邪气也就特别容易入侵，为了自身健康和家庭和美着想，刚动手术的人还是不要去扫墓的好。
3、三岁以下的小孩避免扫墓
有一种说法是7岁以下的孩子不合适，但其实从命理角度上去看，3岁的更不合适，因为不管从*的宗教还是国外前世今生理论，都提及3岁以下的孩子最容易看到另一个世界。从科学角度上来讲，3岁以内的孩子容易因为扫墓现场的各种条件限制不好携带，外出到一个相对污染比较厉害的地方也容易让孩子生病，也就是不建议带去了，哺乳期的妈妈就更别带自己婴幼儿去了。
4、印堂发暗或眼窝发青发黑的人避免扫墓
印堂发暗和眼窝发青发黑的人处于一个很晦气的时期，扫墓是祭拜祖先，大部分坟墓规则不会是个很独立的地方，而是要经过不少其他家的坟墓。晦气临门更不合适去穿越阴气扎堆的地方。
5、重病患者避免扫墓
扫墓可不是一个锻炼的行为，大部分坟墓都离住的地方比较远，大部分坟墓还都要走一段路。重病患者需要的是调养生息，不能过度操劳，免疫力低下，身体阴虚，心神漂浮，易遭各种邪气，所以，不推荐。
四、清明节不宜穿大红大绿的衣服
扫墓时要衣着整齐。以表示对先人的礼貌和尊重。穿深色、黑色衣服庄重肃穆，不宜穿大红大绿的衣服，这与扫墓的气氛不协调，素色或白色衣服则适宜。
扫墓时要专心致志，不要东张西望，不要细看别家坟墓和踩踏别家坟墓，或对别家坟墓评头品足，在墓地照相留念也是不适宜的。这样做不单只对自己的先人不尊敬，而且对附*的灵体构成滋扰。也许会惹一身麻烦回家。
五、清明节不宜将阴气带回家
清明节扫墓要做到心态*和，安稳，怀着尊敬先人的心情，对四周的亡者亦予以尊重，不在墓区乱丢东西，吐痰等。也不要在墓区吃东西，情侣之间不要打闹嬉笑。
从墓地回来，建议你先去人气旺的大超市转转，之后再回家。人多的地方气场旺，可以驱散心中的不良情绪，消除各种*，让自己的心情开朗起来；*时容易受外界信息影响的人或胆子小、身体弱、运势低的人，还可以用过火盆的方法，来处理阴气，消除*。
具体方法是，在出门前，就准备好：几张金银纸“钱纸店有买”，放在一个不锈钢盆里，回家后，把纸点燃，人从燃烧的纸上走过去，即可。
春秋时期，我国人民就运用测量日影的办法，定出春分、夏至、秋分和冬至四个节气，到了公元前200年的秦汉时代，又确立为二十四节气，其中便有了清明节。
不少地区又把清明节成为寒食节、祭祀节。其实寒食节在清明节的前一天(也有的说是前两天)，只是由于时间相*，人们便*惯地把两个节日当做一个节日。
寒食节的由来，取义于春秋时期的晋文公悼念功臣介之推的故事。
晋公子重耳未继位之前，遭遇晋献公的追杀，逼迫流亡国外。介之推与狐偃、赵衰等一批老臣，与重耳患难与共，吃尽了苦头。
流亡途中，有一次，重耳又累又饿。跟随他的大臣们找了半天也找不到一点吃的。此时，介之推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤给重耳。当重耳得知肉的来历，不禁留下了眼泪。
19年后，重耳回到晋国，做了国君，也就是著名的春秋五霸之一晋文公他重赏了有功之臣，唯独忘了介之推。很多人为介之推鸣不*，然而介之推却不申辩，背着老娘隐居深山。
晋文公听说后，羞愧莫及，便派人四处寻找介之推母子。打听了很久，听说在绵山一带隐居，然而绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易。
有人献计，从三面火烧绵山，逼出戒之推。大火烧遍绵山，却没见到介之推的身影。火熄后，人们发现介之推与母亲紧抱一棵大树，被活活烧死。
晋文公见状，恸哭不已，便下令厚葬介之推，并将此山易名为介山。为了纪念介之推，晋文公下令将这一天定为寒食节，家家户户禁烟火，吃三天寒食。
第二年，晋文公率众臣登山祭奠，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。后来清明节扫墓*俗流传下来，成为我国人民追念故人、寄托哀思的风俗节日。
辽宁省阜新市新华小学五年三班姚远春秋时期，晋国国君相信毁谤，要杀掉令郎重耳，重耳传闻后，急速带着侍从逃跑了。
他们跑了几天几夜，真实跑不动了。由于其时走的匆忙，忘了带干粮，现在一个个饿得不行了。侍从介子推见主人没吃的，饿得连路都走不动了，就走到一旁，从自己的身上割下了一块肉，做成了汤，给重耳端了去。重耳一看，有吃的了，就大口地把汤喝了。喝完后，重耳问道：“你真行，从哪儿弄来的肉啊？”介子推说：“这儿哪儿有什么肉啊，这肉是从我向上割下来的呀。”重耳一听，其时就流下了热泪。
十九年后，重耳在我们的协助下，当上了晋国国君——晋文公。为了感谢其时的侍从，晋文公便重赏了他们，可晋文公却偏偏忘了犒赏介子推。有人让介子推去找晋文公，可介子推不肯，他不肯争名夺利，所以就带着自己的老母住进了深山。
晋文公知道后，感到非常懊悔，也很愧疚。所以他带着侍从，上山去找介子推。找了好几天都没有找到。这时有人献策说：“只需放火烧山，一逼，介子推不就出来了吗？”晋文公觉得有理，就让人放火烧山。介子推知道这是晋文公逼他，可他不肯意当官，便是不出山，后来就和母亲一同被火烧死了。
晋文公上山看到介子推母子被烧死了，心里很伤心。这时晋文公发现，在他们母子被烧死的那棵干枯的杨柳下，有一封*，上面写着：“割肉奉君尽丹心，希望主公常清明。”晋文公深有慨叹。为思念介子推，他把这一天定为寒食节。
第二年，晋文公再去拜祭介子推的时分，发现那棵杨柳复活了。他就把此树赐为“清明树”，并把寒食节的后一天定为清明节。今后，人们把寒食节和清明节合二为一，一向撒播至今。
这便是清明节的来历。
据说，有一次，大王在赶路，快要饿晕了，他的手下介子推把大腿上的肉割下来，煮成汤给他喝，并且说：“大王，着是麻雀汤，您喝吧。”大王喝得津津有味，他们又继续往前赶路，发现介子推的腿一瘸一拐的，就询问是怎么回事?介子推不得不说出了事实。大王泪如雨下的说：“等我当上了国君，一定会重重的赏你。”
后来，重耳当上了国君，以前，跟他一起逃难的人，都被封了大臣，却唯独忘了介子推。当重耳想起这件事的时候，介子推和他的老娘已经逃到了绵山。一位大臣说：“我们放火烧山，从三面，留下一面，他肯定会从另一面逃出来的。”谁知有人暗中使坏，烧了四面山。等晋文公上山看的`时候，介子推已经抱着一棵大柳树，活活的被火烧死了。晋文公痛苦流涕。第二年，那棵柳树发了新芽，从此，家家插柳纪念介子推，这就是清明节的来历。
——清明节的由来 (菁华6篇)
大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接*，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的'别称，也变成为清明时节的一个*俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节起源于春秋战国时代，是*汉族的传统节日，为*二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太*。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为*惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
年年清明年年过，扫墓踏青祭祖宗。虽然人们年年过清明，但是对于清明节的由来和传说，知道的人却并不多。
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计逼杀太子申生。申生自杀后，他的弟弟重耳，为了躲避祸害，被逼流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续各奔前程去了。只剩下五个忠心耿耿的臣子，一直追随着他。其中一人叫介子推，有一次在逃亡途中，重耳饿晕了过去，介子推就从自己的腿上割下一块肉，用火烤熟后送给重耳吃。重耳吃后渐渐恢复了精神。当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下来的时候，感激地流下了眼泪。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的春秋五霸之一的晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。《史记》中记载，这时，当初一道逃亡的其他几人非常同情介子推的遭遇，为他叫屈，在宫门上写道：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”晋文公看到后，猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝接受封赏。可是，差人去了几趟，介子推都不来。晋文公只好亲自去请。当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿接受封赏，已经背着老母躲进了绵山。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索。这样大一座山，林深草茂的，要找两个人谈何容易，结果没有找到。于是，有人出了个主意：介子推是个孝子，放火烧山，三面点火，留下一方，这样，大火起时，介子推就会背着他的'老母亲走出来了。于是，晋文公下令放火烧山。谁料想，大火烧遍绵山终究还是没有逼出介子推。
大火熄灭后，晋文公上山一看，介子推母子俩背靠着一棵烧焦的大柳树已经死了。望着介子推的尸体，晋文公哭拜了一阵后，在安葬他们的遗体时，发现介子推用脊梁堵着的那个柳树洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”
晋文公将*藏入袖中，然后把介子推和他的母亲分别安葬在了那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推和记住自己的过错，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前折了一根柳枝，编了一个圈儿戴在头上。这就是清明节人们戴柳帽的来由。祭扫一番后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日，届时，人们即不生火做饭，只吃冷食。并折柳条编成圈儿戴在头上，把柳枝插在房前屋后，以表示怀念。寒食节原本是在清明的头一天，后来逐渐合而为一，成了现在的清明节。
清明节也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，不仅古代劳动人民，就是现在，不少地区的乡亲们仍用它来安排农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国的传统节日，除了包涵物候变化、时令顺序外，还包括祭祖、扫墓、踏青等活动。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的*俗，是一个非常热闹而又别有韵味的节日。
唐代著名诗人杜牧的《清明》这首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”即描写出了清明节热闹的独特气氛。现在，扫墓、祭祀、踏青成了清明节最重要的三大主题。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气.冬至后第105天就是清明节气。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气.冬至后第105天就是清明节气.清明节气共有15天.作为节气的清明，时间在春分之后.这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机.用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的*俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。
民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火.介子推是山西人，所以冷食*俗在山西首先流行.旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义.清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。
寒食节*俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。*代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒，携家春游。”
《荆楚岁时记》：“(寒食)斗鸡，镂鸡子(鸡蛋)，斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的*俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。
这是小学语文三年级下册的一篇课文，这篇课文讲的是关于清明节由来的一个感人肺腑的传说故事。相传，晋文公重耳流亡期间，随臣介子推，在重耳饿得头昏眼花时，割肉奉君。他护主救国的举动，感动了晋文公。后来流亡了十九年的重耳当上了晋国的国君，他不忘此事，想封介子推为官报答他。介子推一一回绝，为了躲避当官，介子推背着老母亲躲进深山。晋文公想逼他出来，放火烧山。介子推宁可焚于柳下，也不接受恩惠，不图富贵。晋文公怀念他，定他忌日的第二天为清明节。介子推不图富贵，不居功劳的精神，激励着晋文公执政清明，完成治国安邦的大业，百姓安居乐业，也十分怀念介子推。因此，每逢清明节都要举行各种活动来纪念他。慢慢地清明节成为我国的传统节日。
本课设计时我从问题入手，再提炼出有价值的问题，以此为抓手，解词析句，探究问题，深入地理解课文，从而达到知识、能力、情感共同提升。在学*课文时，我主要围绕三个问题来理解课文：
1、介子推割肉煮汤给重耳吃，他对晋文公的希望是什么？
2、晋文公做到了吗？你从哪儿可以看出？
3、介子推死前留给晋文公的*，你是怎样理解的？重点理解“清明”的意思。（学生可以理解为不做*，做个清正、廉明、勤政的国君。）从介子推的割肉丰主，以及宁可被烧死，也不做官，来体会他那种不图回报，不图富贵，不居功劳的高风亮节。
整节课虽然看似目标完成得不错，但我仍有一种说不出的感觉，因为总觉得还有那么一些学生，他们好像都是在云里，雾里似的。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。清明节是24节气之一，是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。
相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟，立下了大功，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。
每逢他死的`那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉与枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团与糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
——清明节的由来优选【10】篇
清明节的由来
摘要：重耳在外流亡了19年后，终于回国作了国君。他给当年跟随他逃亡的人都封了赏，唯独忘了介子推。有人提醒重耳，重耳非常过意不去，决定亲自去请介子推。
春秋时代，有人要杀害晋国国君的大儿子重耳。重耳在介子推等人的帮助下，逃到了国外。
他们在荒山中迷了路，几天几夜找不到吃的东西。重耳坐在地上叹着气说:“我死了是小事，晋国的`百姓又有谁会关心他们呢?”介子推一听这话，想到重耳在苦难中还不忘百姓，心中十分感动。他咬咬牙，偷偷割下了自己大腿上的一块肉，烤熟了递给重耳吃。当重耳知道这件事时，感动得流着泪说:“你这样待我，我将来怎么报答你呢?”介子推说:“我不求报答，只希望你将来作个好国君，把老百姓放在心上。”
重耳在外流亡了19年后，终于回国作了国君。他给当年跟随他逃亡的人都封了赏，唯独忘了介子推。有人提醒重耳，重耳非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知，介子推早已带着老母亲躲进绵山里去了。
重耳带人搜山，没有找到介子推母子。有人出主意说:“从三面放火烧山，逼他们从没有火的一面逃出来。”重耳觉得这个主意不错，就下令烧山，但始终不见介子推走出绵山。大火熄灭以后，重耳才发现，他要报答的人，已经被烧死在一棵老柳树下了。
重耳非常后悔，他把介子推母子安葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国的老百姓每年的这一天，都不得点火做饭，定为寒食节。
第二年，重耳带领群臣去绵山祭奠，先在山下寒食一日，第二天身穿素服，登山致哀。重耳来到坟前，发现那棵柳树复活了。重耳望着这棵柳树，就像看见了介子推。他恭敬地折下一根柳丝，编了一个圈戴在头上，还把那棵复活的老柳树赐名为“清明柳”，把这一天定名为“清明节”。
从此，重耳始终怀念着介子推，他勤政清明，把国家治理得很好，使老百姓们安居乐业。为此，寒食节、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢过节之时，人们喜欢用柳条编成圈戴在头上，还把柳枝插在门前、沟边的泥土里。哪知这清明柳遇土就生根，插在哪里活在哪里，没几年，漫山遍野布满了柳荫。
直到现在，清明节戴柳插柳的风俗仍然在中国民间流行着。
清明节的由来【1】
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。
随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，
当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。
即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。
很多人为介子推鸣不*，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。
他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。
绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。
大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。
晋文公见状，恸哭不。
装殓时，从树洞里发现一**，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。
便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
清明节的由来【2】
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的*俗。
虽然各地*俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
清明节原是指春分后十五天，1935年*****明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
2006年5月20日，经***批准，将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
清明节的由来【3】
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。
“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来，由于清明与寒食的日子接*，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个*俗，
清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说:
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。
在流亡期间，重耳受尽了屈辱。
原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。
只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。
其中一人叫介子推。
有一次，重耳饿晕了过去。
介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。
可是，差人去了几趟，介子推不来。
晋文公只好亲去请。
可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。
介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。
于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。
晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。
上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。
掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗:
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将**藏入袖中。
然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道:“悲哉足下。
”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。
他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。
祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把**袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。
他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。
每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。
每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节起源【4】
清明节起源于春秋战国时代，是中国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。
清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。
这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合而为一。
唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。
传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太*。
此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。
踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为*惯。
踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。
唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。
因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。
明清时期，清明扫墓更为盛行。
古时扫墓，孩子们还常要放风筝。
有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
新中国成立后，人们都在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。
清明节的*俗和来源
扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为*俗。在唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。"就是到今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的*俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
踏青
在清明之时，这正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，其乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏与领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女*日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
插柳
清明节就是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的*俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的*俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的*俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
在清明节插柳植树的风*，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此*俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。
游乐
清明节除上述扫墓祭祖、踏青插柳的*俗之外，还有大量游乐的风*，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝与荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳与蹴鞠（音：cù jū）。
牵钩
“牵钩”就是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。
放风筝
放风筝就是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走。
荡秋千
秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。
秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节*俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
今日的公园与游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。
射柳
射柳就是一种练*射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
蹴鞠
清明节除祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，就像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，在战国时期流入民间，至汉代更成军中用以练身*武，并列于兵书。
“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千*俗同”，也说明当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几。
蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼身体，又传承两千多年的民俗。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蚕花会
蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙与青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。*几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。
年年清明年年过，扫墓踏青祭祖宗。虽然人们年年过清明，但是对于清明节的由来和传说，知道的人却并不多。
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计逼杀太子申生。申生自杀后，他的弟弟重耳，为了躲避祸害，被逼流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续各奔前程去了。只剩下五个忠心耿耿的臣子，一直追随着他。其中一人叫介子推，有一次在逃亡途中，重耳饿晕了过去，介子推就从自己的腿上割下一块肉，用火烤熟后送给重耳吃。重耳吃后渐渐恢复了精神。当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下来的时候，感激地流下了眼泪。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的春秋五霸之一的晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。《史记》中记载，这时，当初一道逃亡的其他几人非常同情介子推的遭遇，为他叫屈，在宫门上写道：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”晋文公看到后，猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝接受封赏。可是，差人去了几趟，介子推都不来。晋文公只好亲自去请。当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿接受封赏，已经背着老母躲进了绵山。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索。这样大一座山，林深草茂的，要找两个人谈何容易，结果没有找到。于是，有人出了个主意：介子推是个孝子，放火烧山，三面点火，留下一方，这样，大火起时，介子推就会背着他的老母亲走出来了。于是，晋文公下令放火烧山。谁料想，大火烧遍绵山终究还是没有逼出介子推。
大火熄灭后，晋文公上山一看，介子推母子俩背靠着一棵烧焦的大柳树已经死了。望着介子推的尸体，晋文公哭拜了一阵后，在安葬他们的遗体时，发现介子推用脊梁堵着的那个柳树洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”
晋文公将**藏入袖中，然后把介子推和他的母亲分别安葬在了那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推和记住自己的过错，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前折了一根柳枝，编了一个圈儿戴在头上。这就是清明节人们戴柳帽的来由。祭扫一番后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日，届时，人们即不生火做饭，只吃冷食。并折柳条编成圈儿戴在头上，把柳枝插在房前屋后，以表示怀念。寒食节原本是在清明的头一天，后来逐渐合而为一，成了现在的清明节。
清明节也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，不仅古代劳动人民，就是现在，不少地区的.乡亲们仍用它来安排农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国的传统节日，除了包涵物候变化、时令顺序外，还包括祭祖、扫墓、踏青等活动。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的*俗，是一个非常热闹而又别有韵味的节日。
唐代著名诗人杜牧的《清明》这首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”即描写出了清明节热闹的独特气氛。现在，扫墓、祭祀、踏青成了清明节最重要的三大主题。
原来，清明节还有个传说:"相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀,申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走,在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了,只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他,其中一人叫介子推,有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃,十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭了一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
于是晋文公把介子推的**藏在袖中,后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
清明节快到了，又到了祭祖扫墓，栽瓜种豆的时候了，每到这个时候，大家都会去扫墓，踏青……。清明节年年都有，但你知道清明节的来历和过清明节的目的吗?今天就让我来给大家讲讲吧!
清明节是我国民间重要的八个节日之一，也是农历二十四节气之一，时间约在每年的四月五、六号。早在大禹治水成功以后，人们就用“清明”这个词来庆贺天下太*。这个时候正是春暖花开的初春时节，是春游踏青的时光。踏青在距今一千多年的`唐代就已经开始了，历代延续下来，成为了*惯。踏青除了欣赏大自然的美好春光之外，还要开展各种娱乐活动，增添生活情趣。
清明节还叫寒食节，这一天大家会去扫墓祭奠亲人。扫墓的*俗，据说来自这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让儿子继位，就设毒计要害死太子重耳，为了躲避祸害，重耳带着几位臣子流亡出逃。臣子中有一人叫介子推，他多次救过重耳。后来重耳回国做了君主，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。重耳猛然忆起旧事，就马上差人去请介子推上朝受封赏。可是，差人去了几趟，介子推不来。重耳亲自去请，介子推便躲避上了山。重耳为逼他下山，便三面点起了火，只留下一面山路，介子推就是不下来，最后被烧死在山上。为了纪念他，就决定这一天不能用火，只能吃寒冷的食物，来祭奠介子推。但怕老弱耐不住寒冷，就组织了春游等户外活动，为这个悲伤的节日增加一些欢乐。
从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2009年，又改为三天。大家都称为清明小长假。
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的*俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的*俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的*俗仍很盛行。
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接*，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个*俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的`妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将**藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把**袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的.《清明上河图》描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河**的人物景象。
在墓前祭祖扫墓，这个*俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。
《汉书。严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的*俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。
清明节的传说 清明节的典故
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一的晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血shu藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血shu袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门的上方，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相*，所以便将清明与寒食合并为一日。
作为我国二十四节气之一的清明节，反应了在初春期间气温、降水、物候的基本情况，给农民的农作带来的很大的方便。
《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的'标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的*俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的*俗。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”我想许多同学都知道这首关于清明节的诗，但是你们对清明节的来历是不是很清楚呢？今天我们就来了解一下吧！
春秋时期，晋国公子重耳因国乱出逃，来到了一个非常穷的地方，这是他们的食物也没有了，身边只有介子推等几个臣子了。重耳因长期风餐日晒饿的快不行了，介子推偷偷的从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉羹汤给重耳吃，但重耳并不知道这是介子推自己身上的肉，过了许久，重耳才知道并流下了感动的眼泪。十九年后，重耳作了国君，就是历史上的晋文公。作了晋国国君后的重耳奖赏了当初伴随他流亡的臣子，但唯独没有介子推，许多人都未介子推鸣不*，劝他去面君讨赏，但介子推并没有去，而是带着母亲在绵山隐居。晋文公听说后羞愧极了，亲自带人登门去请介子推，但这时的介子推已离家去绵山。晋文公带人来到绵山，但莽莽大山，让他们无法找到介子推，为了将他找出来，于是晋文公下令火烧绵山。大火并没有将介子推逼出绵山，却将他活活烧死了。火熄灭后，大家看到的是介子推背着母亲，靠着一颗大柳树烧死了。晋文公见状十分悲伤，这时大家在树洞里发现了一封**：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为了纪念介子推，晋文公下令，这一天定为寒食节。第二年去时，发现那棵老柳树又复生了，所以，寒食节的后一天是清明节。
看了这个故事你们是不是对清明节有了更多的了解。
清明节是我国传统、重要节日之一，在这个季节里，很多人都会扫墓以及外出踏青。相信很多人都不了解清明节由来是什么，下面与大家来分享清明节由来。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上晋文公。位后文公重重赏了当初伴随他流亡功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不*，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏人。他打好行装，同悄悄到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推身影，火熄后，人们才发现背老母亲介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”
为了纪念介子推，晋文公下令每年这一天就定为清明节了，这一天禁止生火，家家户户只能吃生冷食物，这就是寒食节来源，也就是清明节由来。
——中班清明节的由来教案（精选五篇）
活动目的
利用清明节扫墓的契机，进行革命传统教育，继承先烈遗志，珍惜幸福生活，争做文明幼儿。通过本次活动培养孩子们的爱国情怀，发奋学*的精神，使幼儿受到爱家乡、爱祖国的教育。
活动地点：
烈士陵园
活动时间：
20xx年4月xx日上午
参加人员
活动对象：大班年级
外出人员配备：
1、每班2名教师、1名保育员、1名行政人员、1名实*生
2、校医随行，带好药箱
3、2名保安护送幼儿至亭林公园后返回学校
活动准备
话筒、花圈、录音机、人手一朵小白花
活动程序
1、全体师生步行前往烈士陵园
2、仪式开始
主持人清明扫墓致辞
小朋友们！你们知道现在我们站在哪里吗？（烈士陵园）
你们看，这块高大的石碑上写着“革命烈士永垂不朽”，在这块石碑后面安歇的烈士（介绍一下烈士），他们虽然离开了我们，但是他们的贡献永远被我们所铭记，他们的精神永远激励着我们，他们的灵魂永垂不朽！而将来，建设、保卫祖国和家乡的重任就落到了我们小朋友的身上，等你们长大了能不能把我们的国家建设得更加繁荣、富强！每个小朋友都很有志气，只要我们从小努力学好本领，长大了一定能成为一个有用的人，是不是？
3、幼儿代表献花圈
为了表示对烈士们的崇敬与怀念，每年的清明节期间，我们都要来烈士陵园扫墓，今天我们xx幼儿园的大班年级组的老师小朋友聚集在这里缅怀革命烈士，下面，请小朋友代表敬献花圈。
4、默哀3分钟
让我们一起向革命烈士表示由衷的致敬，全体默哀3分钟。礼毕！我们小朋友还亲手做了礼物要送给烈士们，下面请老师和小朋友依次献花。
5、*前瞻仰纪念碑、参观烈士塔、敬献小白花
6、清明扫墓活动结束，集合队伍
注意事项
①穿着整洁，行为大方。
②不准在烈士纪念碑下嬉戏打闹。
③要以崇敬的心情参加活动，了解烈士事迹。
④讲卫生，不准在烈士陵园里乱吃零食，乱丢垃圾。
⑤不要乱跑，不破坏绿荫草地。
活动目标
1.知道4月5日是清明节，愿意参与清明节的活动。
2.了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖，尊重长辈。
3.与爸爸妈妈一起制作彩蛋，并互相欣赏制作成果。
活动准备
1.活动前与家长联系好参与本活动。
2.课件；每个幼儿以个熟鸡蛋，各种图案的`彩蛋，秀才比、贴纸，橡皮泥，剪刀，胶水等。
活动过程
1.朗诵古诗，导入活动。
教师朗诵古诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
提问： 你听到了什么？几月几是清明节？(4月5日)——教师边放课件边讲述清明节的由来，帮助幼儿了解革命烈士的光荣事迹(过草地，爬雪山等)——播放人民英雄纪念碑的课件，教师讲述：为了让后人永远记住，永远还念这些革命英雄，1949年3月30日在***广场建立了人民英雄纪念碑。
请幼儿询问爸爸妈妈，家里清明节要纪念谁？
教师小结：清明节里，我们都要纪念革命先烈，纪念家里的祖辈，是他们让我们有了现在，美好的生活。
2.引导幼儿讨论：清明节，我们除了扫墓，还要做些什么？
根据幼儿讨论，归纳有人提到的风俗*惯；运动*俗，如踏青、荡秋千、放风筝等；饮食*惯，如吃冷食，吃鸡蛋等等。
出示彩蛋图片，引起幼儿的好奇心机制做兴趣，丰富幼儿感性经验。
3.幼儿与家长共同制作彩蛋——幼儿到台前展示作品，并用完整地语言讲述自己的作品。
请幼儿将彩蛋给其他班的小朋友欣赏，并与小朋友呢们一起玩。
活动建议与提示：
1.中国传统节日是中国文化的重要组成部分，本活动对哦传承传统文化具有重要的意义。因此，教师因事先查传统节日的相关背景资料，并与家长做好沟通。
2.在吃鸡蛋之前，请幼儿发挥想象力，用熟鸡蛋想出多种玩法(滚、转、抛鸡蛋等)比比谁的想法最多。
3.作为活动的延伸，教师可以引导幼儿熟悉，了解中国的二十四节气，了解惊蛰、春分等节气的含义，让幼儿从传统文化的熏陶中建立传承与发扬的精神纽带。
活动准备：
各种类型的风筝各一个。
活动过程：
1、让幼儿猜谜语：风筝。引出活动主题。（天上一只鸟，用线拴得牢，不怕大风吹，就怕细雨飘。——风筝）
教师启发提问：①小朋友放过风筝没有？你的风筝是什么样的？②除了自己的风筝外，你见过的风筝有哪些？（老鹰、燕子、蜻蜒、金鱼、五星等）
2、出示各类风筝让幼儿欣赏。如鸟形风筝：仙鹤；虫形风筝：蝴蝶；水族风筝：金鱼；人物风筝：孙悟空；器物风筝：宫灯；变形几何图形风筝：五角星等。
①教师边出示各类风筝边让幼儿观察它们的色彩、结构，以提高幼儿的审美能力。
②让幼儿了解风筝的制作材料（纸、竹等）和制作方法（扎、糊、绘画），并自制一个风筝。
3、画风筝。将燕子风筝的轮廓发给幼儿，请幼儿发挥想象自己制作，画风筝，画好后进行展示。
4、游戏"放风筝"，让幼儿体验放风筝的乐趣，锻炼跑的能力。
一、设计意图：
在一年之中有许多的传统节日，其清明就是春季中的节日之一，但是小朋友们对于清明节了解多少呢？以下就让我们以清明节为主题探讨下有关四季中的节日，及了解清明节的由来！
二、活动目标：
1、理解四季轮换，感知清明是春天的节日，产生进一步探索了解中国传统节日的兴趣。
2、喜欢古诗、古画等一些表达方式，在欣赏与体验中加深对我国节日文化的了解与喜爱。
三、活动准备：
清明上河图复制品、有关清明照片。
四、活动过程：
（一）猜猜讲讲，理解四季轮换。
1、演示画面一，看到这个图形你想到了什么？
小结：一年从1月开始，从12月结束；新的一年又从1月开始，从12月结束。
2、演示画面二，现在，你们又想到了什么？
小结：一年有四季，一年中，我们从春天开始，然后经过夏天和秋天，紧接着是冬天，这之后又是春天。一年又一年，季节就是这样在不停的交替着。
3、演示画面三，前些时候我们在日历上发现了一些节气，想一想，她们可能会在什么季节？
4、小结：一年从春天开始，过了立春，是惊蛰，过了春分，是——，过了大寒，又是立春，节气能告诉我们季节的变化。
（二）看看找找，感知清明。
1、现在我们处在什么季节？
2、春天里除了有立春、惊蛰、春分这些节气，还有哪些节气？（引出清明）。
3、从文字上看，清明可能是什么意思？
4、今天老师准备了许多图片，请小朋友来找一找，哪些与清明有关？幼儿分组商讨。（再现与迁移已有经验：咏柳、游园不值、清明时节等古诗）。
5、小结：清明不仅是春天的节气还是春天的重大的节日，是我们中国人的节日。在这个节日里人们踏青到大自然的怀抱，享受着春天温和的气候和万物苏醒带来的欢乐，感谢先烈、祖先给我们创造的美好生活。
（三）视听欣赏，感受传统艺术。
1、清明这个节日在中国古代就有了。中国古代的人不仅用文字、古诗记载了清明，还用绘画的方式进行了记录。今天，老师带来了一幅中国世世代代流传下来的名画，你们想不想看看那时清明节的热闹场面？
2、幼儿欣赏《清明上河图》。
3、提问：有什么感觉或？（帮助幼儿简单理解画面内容）
4、教师朗诵古诗进行小结：梨花风起正清明，游子寻春半出城，日墓笙歌收拾去，万珠杨柳属柳莺。
五、活动结束：
1、评价。
2、总结。
教案前言：
清明节的风俗很多，一般的人们会放风筝、插柳等，今天我们要讲解的是清明节荡秋千，荡秋千大家都知道吧？通过本次幼儿园教案让孩子们学会荡秋千，并认识清明节荡秋千的意义，让清明节的意义更深入孩子的内心。
教案目标：
1、培养幼儿的勇敢精神，增进其身心健康；锻炼幼儿的*衡能力。
2、让幼儿了解秋千的来历。
教案准备：
在幼儿园内用木头、绳子、踏板架一牢固的秋千，“熊猫荡秋千”的挂图。
教案过程：
1、出示“熊猫荡秋千”的挂图，引出课题。教师边出示挂图边问：“小朋友知道今天是什么节日吗？”（清明节）
“节日里，动物园里的小熊猫也玩起了有趣的游戏，它们在干什么？”（荡秋千）
2、介绍秋千的来历。
让幼儿知道秋千是我们的祖先借以攀树取食和避兽宿息的一种工具。后来演化为秋千活动。
3、介绍秋千的玩法，引起幼儿的兴趣。组织幼儿荡秋千。
①两手握绳，坐或站在两绳之间的横板上。
②当站着荡时，两腿并拢，并屈膝前荡；坐着荡时可有人在后边将秋千上的人往前推。
③要求幼儿排成一路纵队站在一旁，每人荡2—3分钟，荡过的小朋友站至队尾。教师边指导边表扬表现勇敢的小朋友，鼓励胆小的幼儿。
4、命题画：“小猴荡秋千”。
画出小猴荡秋千的各种姿态。
总结：秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。
