教学目标：
1．学会本课生字词，理解含义深刻的句子。
2．初步认识借物抒情的方法。学*高粱坚韧不拔的品格，体会作者对高粱的深厚感情。
3．有感情地朗读课文，摘抄自己喜欢的句子。
教学重点：
了解高粱根的特点。
教学难点：
练*概括课文的中心思想。
教学过程：
一、根据题目、插图，激发兴趣。
出示高粱的图片，以题目为切入点：“你们见过高粱吗？高粱是北方较常见较普通的农作物，高粱究竟是什么样的？”
引导学生看图，了解高粱的特点——结合初读课文，说一说。
①把图中的“根”放大，可据此猜测课文描写的重点是高粱的哪一部分。
②接着从“情”字入手提出问题：“为什么要在高粱的后面加个‘情’字？作者对于这种北方较普通的农作物又怀着怎样的感情？”
二、自学阅读提示，明确学*要求。
1．读阅读提示，明确学*要求。
（1）了解作者描写了高粱的哪些特点，抒发了怎样的感情。
（2）画出含义深刻的句子，和同学交流看法。
（3）了解课文的.表达方法。
2．自读课文，不理解的词语画下来，查字典，不懂的提出来，学生互相解答。
三、个人阅读与讨论结合。
1．轻声读课文，结合插图。
①想想课文描述了高粱的哪些方面，重点写什么？（在书上批注）
②课文中抒发了作者怎样的感情？（可让学生讨论）
板书：神圣 敬佩
2．重点阅读要求：默读文章的重点部分（3—5段），概括出高粱根的特点、作用，并画出相关的句子，说说你是怎么体会出来的。
先独立阅读，思考→画批重点→在小组内交流体会→全班交流。
3．总结学生交流的结果：高粱根的特点主要有三方面：一是长着很多气根；二是很苦；三是扎得很深。
①教师可启发学生根据高粱生存的环境，结合整体形象来理解：提问：为什么在土地十分贫瘠的雁门关脚下，高粱还能长着“正直的秆子和硕大而血红的穗头？”
读重点句，体会，然后有感情地读，与作者的情感相沟通。
②“尤其使我惊异的是高粱的根，它不但在看不见的地下扎得很深很深，而且在高粱秆的下端离地尺把高的关节处，向下长着许多气根，有点像榕树的根，用手摸摸是那么坚韧，像鹰爪一样，它们强有力地抓住土地，仿佛擒拿住一个庞大的活物。
学生体会出：这句形象写出了高粱根的特点，它不仅在地下扎得很深，而且高粱秆的下端还长着气根。作者用了比喻句，先把气根和“榕树的根”比较，再用打比方的方法，说气根“像鹰爪一样”抓住土地，说明气根的坚韧；说气根“仿佛擒拿住一个庞大的活物”，说明气根很有力。上述比喻，形象地写出了气根的韧性及深深抓住土地的力量很大。
③带着这种体会，读一读，赛一赛，看谁能把高粱根的特点读出语气来。
四、深入理解比较，概括表达方法。
默读分、二自然段和第六自然段。思考讨论。
①高粱在我心中有着怎样的地位，为什么？（抓“神圣”和高粱与“我”和故乡人们的关系来看）
②高粱对“我”的影响是什么？“对”对高粱有着怎样的感情？带着这种感情读一读：自己读、指名读。
五、总结。（鼓励学生按照黑板上的板书，总结中心）
作者通过描写高粱，尤其是高粱根的特点，抒发了对高粱的深厚感情以及对它坚韧不拔的品格的赞美。
一、教学内容：
这篇略读课文主要介绍了高粱根的特点，赞扬了高粱坚忍不拔的品格。（1课时）
二、教学要求：
1、使学生了解高粱令人敬佩的品性；学*它坚忍不拔的品格。
2、理解重点语句的深刻含义，体会并概括课文的中心思想。
3、学会本课生字、新词，并结合课文理解词义。
4、有感情地朗读课文，背诵第3～6自然段。
三、教学重点、难点：
重点：有感情地朗读课文，理解重点语句的深刻含义，体会高粱坚忍不拔的品格。
难点：理解父亲和伯伯对我说的话语的意义；体会这两段话与中心思想的关系。
四、教学方法：
讲授法、谈话法、讨论法。
五、学生学*方法：
组织学生自主学*、合作探究，讨论交流。
六、使用媒体：
小黑板、录音机、投影、幻灯。
七、教学程序：
一、课前谈话，激发兴趣、引入课文。
有这么一种植物，长着挺拔而粗壮的秆子，硕大而血红的穗头，强有力地抓住土地的根，这就是高粱。我想可能很多同学都没见过，那么高粱是什么样子的呢？请大家打开书第102页看插图，认识一下高粱。今天我们学*第20课，（板书课题：高粱情。学*高粱的粱与梁的区别。）
二、学*课文。
1、请同学们打开书第102页看插图，用自己的话描述一下高粱，从图上看，你觉得高粱有什么特点？说一说。
2、教师：同学们观察得很仔细，很好，那么课文是怎样向我们介绍高粱的特点的呢？下面我们就来看课文。
三、指名朗读课文，理解课文内容。
1、找出描写高粱特点的句子，划下来。
2、指名朗读描写高粱特点的句子，谈谈你的感觉和想法。然后概括一下高粱的特点。（边讨论边板书：正直的秆子、硕而红的穗头、紧抓土地的根。）
3、有感情地朗读这些句子，并说说高粱最具特点的是哪个部位？（在根下划△）课文是怎么描写的？用重点号划出这些句子。
4、指名有感情地朗读所划部分。回答高粱根有什么特点？用简练的词语概括出来。（板书：坚韧、像鹰爪）并说说为什么会有这些特点？
5、再朗读，说说这些描写中蕴含着作者的什么感情？
6、练*朗读，体会作者的感情。
四、读中激情。
同学们，由于高粱具有坚韧不拔的品性，因而它的适应能力很强。千百年来，土地、人和高粱紧紧地结合在一起。课文的字里行间流露出作者怎样的思想感情？（敬佩、赞美）
请大家带着敬佩、赞美之情，再来有感情地朗读课文，可以读全文，也可以读最喜欢的部分。
▲教学小结：
高粱坚韧不拔的品格激励着作者顽强地生活。我想从今以后也会激励着我们大家奔向21世纪的未来。
师：同学们，你们喜欢猜谜语吗？
生：喜欢
师：好，今天老师就给大家带来一个谜语看一下谁最聪明，能够第一个就猜出来？
来，大家看一下大屏幕。（展示课件中的谜语）我们找一个同学来读一下谜面。
生：血红的穗头沉甸甸，
笔直的杆子插云天。
根像鹰爪往地里钻，
苦似黄连千万莫舔。（打一种植物）
师：好，请坐！下面谁能说一下他的谜底呢？
生：高粱（大部分同学回答）
评：
[用谜语的形式导入，激发学生的学*兴趣。而谜语的谜面是来自课文的总结，可以说是高粱的主要特征的集合，这应该是执教者自己设计的谜语。从这里开始了对高粱的初步了解。]
师：同学们真聪明，那么你是怎么猜出来的呢？
生1：我预*课文了，书上讲的高粱就是这个样子的。
生2：我回老家的时候，看到过高粱，就是这个样子的。
……
师：你们很会读书，一下子就能够抓住高粱的特点，并且还很善于观察，下面我们来观察一下这一幅图画，（一幅贫瘠的土地）你们看一下在这样的土地上能够种出什么样的植物来？先找一个同学来说说你看到了什么？
生1：老师，我看到了一片沙漠。
生2：我看到了一片很荒凉的土地。
生3：我看到了一片荒凉的土地上长着几个枯萎的小草。
……
师：同学们，你们观察得很好，说得也很好，其实这里就是我们课文中所讲过的雁门关，谁能说一下在这样的土地上能够长出什么样的植物来？
生：我觉得在这样的土地上不会长出什么植物来。
生2：我认为这样的土地上就算能长出植物来，也不会很茂盛，就像图画中的那几棵枯萎的小草一样。
师：老师也认为在这样的贫瘠的土地上不可能长出什么茂密的植物来，然而事实并非如此，大家请看，（展示茂密的高粱）这片茂密的高粱恰恰就长在这样贫瘠的土地上。
生1：不可能！
生2：我也觉得不可能，在这么破的土地上怎么会长出这么好的高粱呢？
师：不是破的土地，是贫瘠的土地，你再说一遍。
生2：我觉得在这么贫瘠的土地上不会长出这么好的高粱来。
师：这样就好了，请坐！谁还想说些什么？
生3：我有一个问题，就是高粱为什么能在这样贫瘠的土地上长的这么茂盛呢？
师：这个问题呀，老师也想知道，要不我们一块儿探讨一下，好吗？
生：好！
评：
[给学生一个想象和推测的空间，产生生活经验与教材内容的冲突。引发学生探究学*的欲望。]
老师：那么我们第一步应该怎么做呢？
生：读书，书里面应该有。
老师：好那么我们就读书，看一下书里有没有我们想要的答案。读书的时候，要注意边写边划，把你认为与我们的问题相关的段落或句子划下来，写写感受。
评：
[引导学生读书，注意培养学生良好的阅读*惯。]
（生读书，师巡视）
老师：我看见大部分同学已经读了一遍了，谁能说说你有什么发现？
生1：我在第三段中读到了“他那挺拔而粗壮的杆子，给人以自信和力量。”应该跟它的杆子有关。
师：那么它的杆子为什么能够长得粗壮呢？
生1：因为它的根很多，并且像鹰爪一样能够抓住地。
师：光这些就完了吗？
生2：老师，我也认为与高粱的根有关，课文中有好就各地方都写到了高粱的根。
生3：我觉得也是跟他的根有关，如果没有根的话，什么杆子啊，穗头啊，就都没有了。
……
评：
[通过学生的读书感悟，把学*一步步引向深入。]
师：好了，既然大家都认为高粱之所以能够长得如此茂盛，是与它的根有关，那么我们就来研究一下它的根，根据我们的学*小组来集体学*，在探讨之前，老师给你们这样几个词语，（在黑板上写：什么？怎么样？为什么？）小组间的同学可以用着几个词语相互提问，也可以自己问自己。
（小组内学*，老师巡视）在此过程中，我参加了两个小组的讨论。
评：
[*时的课堂注意学*方法的引导，让学生以小组学*的方式学*，产生思维的碰撞。]
师：说说你们的想法。
生：我觉得就是因为高粱的根。
师：高粱的根怎么样啊？
生：高粱长着许多的气根。
师：高粱的气根是什么样子的？
生：很坚韧
生：像鹰爪
生：长在离地面尺把高的关节处
师：他有什么用呢？
生：可以抓住土地
师：抓住土地是为了什么？
（思考，翻书）
生：老师，雁门关那里有风吗？
师：有，并且很大。
生：那肯定是为了不让风刮倒呗！
师（笑）：还挺聪明的，仅仅是为了不让风刮倒吗？
（再翻书）
生：雁门关的土地水分不多，养分也不多，有了很多的气根，就能够把不多的水分和养分全吸收起来了。
师：嗯！说得不错。仅仅有了气根就可以生存下来吗？你们四个再讨论一下，还有其它的原因吗？（老师参与另一组的讨论）
……
生：没有小虫子咬它。
老师：为什么没有小虫子咬它?
生：因为它的根苦啊。
老师：是你刚才说见过高粱的，是吧？
生：是啊。
老师：你尝没尝过高粱的根啊？
生：（摇摇头）没有。
师：我小时候就长在农村，高粱得根我尝过，确实苦得厉害。你们讨论得怎么样了？还有没有其它的发现？
（一学生拿出他们组的总结的材料。气根——站得稳、风吹不到
杆子壮——风吹不到
根苦——小虫子不敢咬）
老师：好了停下来，我看到好几个组已经讨论的差不多了，那个组愿意汇报一下你们的成果？
生：我们组认为高粱能在这么贫瘠的土地上长得这么茂盛主要是是因为它有很多的气根，课文中说没到大雨来临之际，它就迅速的长出气根扎进土里，这样可以吸收水分还能够抓住土地不会被风吹倒；还有就是他的根特别的苦，小虫子不敢咬它，这样就不会因为吸收不到水分渴死。
老师：说完了吗？
生：完了。
老师：哪个组能给他补充一下？
生：我给他们补充一点：高粱的根长得很深。
老师：那一段里提到了这一点？
生：在倒数第二段里。
老师你能读一下吗？
生：高粱就有几十只脚，而且每一支脚都深深地扎到底地下。
老师：其实在前面作者写它的气根的时候作者也用了“深深的”这个词语，在这里我们可以看出高粱的根扎得很深很深。作用是什么呢？
生：也是为了不让风吹倒，还可以把底地下很深的地方的水分养分之类的吸收到。
老师：请坐，大家总结的很好，概括起来就是刚才大家提到的几个方面：
气根多——坚韧有力、吸收水分；
根深——很难拔动；
根苦——防治虫害。
这说明一个问题：就是根对高粱来说，是非常重要的。（出示下面一段文字）
正是因为有了默默无闻的根，才有了沉甸甸的果实；
正是因为有了强有力的根，才有了粗壮笔直的身躯；
正是因为有了苦似黄连的根，才免除了蝼蚁的咬噬；
正是因为有了如同胞兄弟的气根，才少了对风雨的畏惧！
师：大家来吧这段话读一下
（生读）
评：
[学生的学*环境宽松，学生能够谈出自己的想法。而学生的想法又没有脱离文章的语言文字。老师始终引导学生抓住词语、句子来谈自己的理解。]
既然高粱离开了根不能够生存，那么说明根是非常重要的，同学们想一想：人，有没有根呢？如果有的话，那应该是什么呢？
（学生思考）
生1：人也有根。
师：人的根是什么呢？
生1：人的根是腿吧。（众生笑）
生2：人的根应该是知识吧？
师：为什么呢？
生2：因为人没有知识的话，就什么也不知道，就赚不到钱，就会饿死。
师：你说得很好，谁还想说一说？
生3：人的根还应该是孝顺，因为如果一个人不孝顺的话，别人就会看不起他，别人就不会跟他玩儿。
生4：人的根应该是做好事，人只有经常做好事别人才会觉得他好，才会……
老师：他才会立足于社会中是吧？
生4：是！
老师：还有谁想说一说？（下课铃响）好了，刚才大家都谈的很不错，人活在世上也应该有根，就像高粱一样，有坚韧的根，才能使自己立于不败之地。如果大家觉得说得不尽兴的话那么就把这个问题当作课后作业，以“我看人的根”为题目写一篇小文章，字数不限。下课！
评：
[由高粱的根引发到做人的根本，这本是作者的意图之一。执教者给了更多的注释，从不同角度丰富了文章内涵。]
总评：
[本教学实录的突出特点是尊重了学生，尊重了文本。教师引导学生学*，让学生能有时间有机会自主学*、合作学*、探究学*，从实录中可以看出学生的学*兴趣较浓，能围绕自己提出的问题，通过阅读文本进行解决。学生的读书，汇报都反映出学生学*是比较深刻的，从而说明学生已经积极投入到学*过程中。教师始终在引导学生学*，没有明确告诉学生答案，也没有过多的讲解，而是以学定教。
语文学科有自己的独特性，不能脱离文本进行语文学*活动。整个学*过程，教师抓住文本中的语言，引导学生阅读、感悟、体会，从而获得自己的阅读体验。尊重学生对文本的意义解读，也没有放弃引导学生理解作者的写作意图。]
——《高粱情》教案 (菁华3篇)
师：同学们，你们喜欢猜谜语吗？
生：喜欢
师：好，今天老师就给大家带来一个谜语看一下谁最聪明，能够第一个就猜出来？
来，大家看一下大屏幕。（展示课件中的谜语）我们找一个同学来读一下谜面。
生：血红的穗头沉甸甸，
笔直的杆子插云天。
根像鹰爪往地里钻，
苦似黄连千万莫舔。（打一种植物）
师：好，请坐！下面谁能说一下他的谜底呢？
生：高粱（大部分同学回答）
评：
[用谜语的形式导入，激发学生的学*兴趣。而谜语的谜面是来自课文的总结，可以说是高粱的主要特征的集合，这应该是执教者自己设计的谜语。从这里开始了对高粱的初步了解。]
师：同学们真聪明，那么你是怎么猜出来的呢？
生1：我预*课文了，书上讲的高粱就是这个样子的。
生2：我回老家的时候，看到过高粱，就是这个样子的。
……
师：你们很会读书，一下子就能够抓住高粱的特点，并且还很善于观察，下面我们来观察一下这一幅图画，（一幅贫瘠的土地）你们看一下在这样的土地上能够种出什么样的植物来？先找一个同学来说说你看到了什么？
生1：老师，我看到了一片沙漠。
生2：我看到了一片很荒凉的土地。
生3：我看到了一片荒凉的土地上长着几个枯萎的小草。
……
师：同学们，你们观察得很好，说得也很好，其实这里就是我们课文中所讲过的雁门关，谁能说一下在这样的土地上能够长出什么样的植物来？
生：我觉得在这样的土地上不会长出什么植物来。
生2：我认为这样的土地上就算能长出植物来，也不会很茂盛，就像图画中的那几棵枯萎的小草一样。
师：老师也认为在这样的贫瘠的土地上不可能长出什么茂密的植物来，然而事实并非如此，大家请看，（展示茂密的高粱）这片茂密的高粱恰恰就长在这样贫瘠的土地上。
生1：不可能！
生2：我也觉得不可能，在这么破的土地上怎么会长出这么好的高粱呢？
师：不是破的土地，是贫瘠的土地，你再说一遍。
生2：我觉得在这么贫瘠的土地上不会长出这么好的高粱来。
师：这样就好了，请坐！谁还想说些什么？
生3：我有一个问题，就是高粱为什么能在这样贫瘠的土地上长的这么茂盛呢？
师：这个问题呀，老师也想知道，要不我们一块儿探讨一下，好吗？
生：好！
评：
[给学生一个想象和推测的空间，产生生活经验与教材内容的冲突。引发学生探究学*的欲望。]
老师：那么我们第一步应该怎么做呢？
生：读书，书里面应该有。
老师：好那么我们就读书，看一下书里有没有我们想要的答案。读书的时候，要注意边写边划，把你认为与我们的问题相关的段落或句子划下来，写写感受。
评：
[引导学生读书，注意培养学生良好的阅读*惯。]
（生读书，师巡视）
老师：我看见大部分同学已经读了一遍了，谁能说说你有什么发现？
生1：我在第三段中读到了“他那挺拔而粗壮的杆子，给人以自信和力量。”应该跟它的杆子有关。
师：那么它的杆子为什么能够长得粗壮呢？
生1：因为它的根很多，并且像鹰爪一样能够抓住地。
师：光这些就完了吗？
生2：老师，我也认为与高粱的根有关，课文中有好就各地方都写到了高粱的根。
生3：我觉得也是跟他的根有关，如果没有根的话，什么杆子啊，穗头啊，就都没有了。
……
评：
[通过学生的读书感悟，把学*一步步引向深入。]
师：好了，既然大家都认为高粱之所以能够长得如此茂盛，是与它的根有关，那么我们就来研究一下它的根，根据我们的学*小组来集体学*，在探讨之前，老师给你们这样几个词语，（在黑板上写：什么？怎么样？为什么？）小组间的同学可以用着几个词语相互提问，也可以自己问自己。
（小组内学*，老师巡视）在此过程中，我参加了两个小组的讨论。
评：
[*时的课堂注意学*方法的引导，让学生以小组学*的方式学*，产生思维的碰撞。]
师：说说你们的想法。
生：我觉得就是因为高粱的根。
师：高粱的根怎么样啊？
生：高粱长着许多的气根。
师：高粱的气根是什么样子的？
生：很坚韧
生：像鹰爪
生：长在离地面尺把高的关节处
师：他有什么用呢？
生：可以抓住土地
师：抓住土地是为了什么？
（思考，翻书）
生：老师，雁门关那里有风吗？
师：有，并且很大。
生：那肯定是为了不让风刮倒呗！
师（笑）：还挺聪明的，仅仅是为了不让风刮倒吗？
（再翻书）
生：雁门关的土地水分不多，养分也不多，有了很多的气根，就能够把不多的水分和养分全吸收起来了。
师：嗯！说得不错。仅仅有了气根就可以生存下来吗？你们四个再讨论一下，还有其它的原因吗？（老师参与另一组的讨论）
……
生：没有小虫子咬它。
老师：为什么没有小虫子咬它?
生：因为它的根苦啊。
老师：是你刚才说见过高粱的，是吧？
生：是啊。
老师：你尝没尝过高粱的根啊？
生：（摇摇头）没有。
师：我小时候就长在农村，高粱得根我尝过，确实苦得厉害。你们讨论得怎么样了？还有没有其它的发现？
（一学生拿出他们组的总结的材料。气根——站得稳、风吹不到
杆子壮——风吹不到
根苦——小虫子不敢咬）
老师：好了停下来，我看到好几个组已经讨论的差不多了，那个组愿意汇报一下你们的成果？
生：我们组认为高粱能在这么贫瘠的土地上长得这么茂盛主要是是因为它有很多的气根，课文中说没到大雨来临之际，它就迅速的长出气根扎进土里，这样可以吸收水分还能够抓住土地不会被风吹倒；还有就是他的根特别的苦，小虫子不敢咬它，这样就不会因为吸收不到水分渴死。
老师：说完了吗？
生：完了。
老师：哪个组能给他补充一下？
生：我给他们补充一点：高粱的根长得很深。
老师：那一段里提到了这一点？
生：在倒数第二段里。
老师你能读一下吗？
生：高粱就有几十只脚，而且每一支脚都深深地扎到底地下。
老师：其实在前面作者写它的气根的时候作者也用了“深深的”这个词语，在这里我们可以看出高粱的根扎得很深很深。作用是什么呢？
生：也是为了不让风吹倒，还可以把底地下很深的地方的水分养分之类的吸收到。
老师：请坐，大家总结的很好，概括起来就是刚才大家提到的几个方面：
气根多——坚韧有力、吸收水分；
根深——很难拔动；
根苦——防治虫害。
这说明一个问题：就是根对高粱来说，是非常重要的。（出示下面一段文字）
正是因为有了默默无闻的根，才有了沉甸甸的果实；
正是因为有了强有力的根，才有了粗壮笔直的身躯；
正是因为有了苦似黄连的根，才免除了蝼蚁的咬噬；
正是因为有了如同胞兄弟的气根，才少了对风雨的畏惧！
师：大家来吧这段话读一下
（生读）
评：
[学生的学*环境宽松，学生能够谈出自己的想法。而学生的想法又没有脱离文章的语言文字。老师始终引导学生抓住词语、句子来谈自己的理解。]
既然高粱离开了根不能够生存，那么说明根是非常重要的，同学们想一想：人，有没有根呢？如果有的话，那应该是什么呢？
（学生思考）
生1：人也有根。
师：人的根是什么呢？
生1：人的根是腿吧。（众生笑）
生2：人的.根应该是知识吧？
师：为什么呢？
生2：因为人没有知识的话，就什么也不知道，就赚不到钱，就会饿死。
师：你说得很好，谁还想说一说？
生3：人的根还应该是孝顺，因为如果一个人不孝顺的话，别人就会看不起他，别人就不会跟他玩儿。
生4：人的根应该是做好事，人只有经常做好事别人才会觉得他好，才会……
老师：他才会立足于社会中是吧？
生4：是！
老师：还有谁想说一说？（下课铃响）好了，刚才大家都谈的很不错，人活在世上也应该有根，就像高粱一样，有坚韧的根，才能使自己立于不败之地。如果大家觉得说得不尽兴的话那么就把这个问题当作课后作业，以“我看人的根”为题目写一篇小文章，字数不限。下课！
评：
[由高粱的根引发到做人的根本，这本是作者的意图之一。执教者给了更多的注释，从不同角度丰富了文章内涵。]
总评：
[本教学实录的突出特点是尊重了学生，尊重了文本。教师引导学生学*，让学生能有时间有机会自主学*、合作学*、探究学*，从实录中可以看出学生的学*兴趣较浓，能围绕自己提出的问题，通过阅读文本进行解决。学生的读书，汇报都反映出学生学*是比较深刻的，从而说明学生已经积极投入到学*过程中。教师始终在引导学生学*，没有明确告诉学生答案，也没有过多的讲解，而是以学定教。
语文学科有自己的独特性，不能脱离文本进行语文学*活动。整个学*过程，教师抓住文本中的语言，引导学生阅读、感悟、体会，从而获得自己的阅读体验。尊重学生对文本的意义解读，也没有放弃引导学生理解作者的写作意图。]
教学目标：
1、教学3—5自然段，展开“探究性学*”，探究高粱根的特点，探究高粱的品性，探究作者表达的思想感情，探究作者表达的方法。
2、培养学生学*中的“探究精神”及对学*的浓厚兴趣。
教学重点：
教学3—5自然段，展开“探究性学*”，探究高粱根的特点，探究高粱的品性，探究作者表达的思想感情，探究作者表达的方法。
教学难点：
培养学生学*中的“探究精神”及对学*的浓厚兴趣。
一、形象感知，导情导标，回忆学法
1、师：在北方，有这么一种植物，长着挺拔而粗壮的秆子，硕大而血红的穗头，强有力地抓住土地的根，(出示画面，师边说边指)这就是高粱(板书)。你觉得高粱长得怎样，有什么特点?(让学生畅所欲言，有个初步印象)。
2、今天，我们来学*一篇新的课文，师补充完成板书，加上“情”字，齐读课题，看着课题，我们猜想一下课文可能会写些什么?(估计学生：⑴会写高粱是什么样的;⑵会写作者对高粱的感情)
3、自己读课文，是不是这样写的呢?
学生自由读后交流，只需简单回答即可，师相机板书。
内容——思想
4、揭示本节课学*目标：今天这节课，我们就要来探究高粱根的特点，从中体会作者所要表达的思想感情。
二、直奔重点，自主探究，体悟情感
(一)读课文，找出写高粱根特点的自然段。
(一般学生能找到3～5自然段，如果学生出现问题，则再引导学生读课文，找出)
(二)探究“高粱根上有气根”的特点、品性，体悟到“作者表达的思想感情”及如何表达的。
探究一：高粱根有什么特点?
利用学法让学生从文中找出相关的句子具体谈;同学交流。
交流。
A、出示：“尤其使我惊异的是高粱的根，它不但……仿佛擒拿住一个庞大的活物。”
揭示出：长有气根。
B、根据这段话，画一画高粱的气根，想想气根的特点。(两生上台板书画，其它下)。
C、交流：画得怎样?这一过程其实是对气根特点的深入理解。让学生结合图、语句谈。
师相机教学
a、“有点像榕树的根”、“像鹰爪一样”是否都是比喻句?
估计学生答到⑴不是比喻，师追问：为什么这样写?(说明坚韧)⑵是比喻，形象地写出了气根的韧性及深深抓住土地的力量大。)
b、比较。
1、仿佛擒拿住一个庞大的活物。
2、仿佛抓着一个物体。
为什么这样说呢?让学生展开联想和想象。
3、自己揣摩读这段话，把它的特点读出来。
4、指读，齐读。
设计意图：这一小节篇幅较长，直切重点，让学生找出描写高粱根特点的句子，探究气根的外形特点，使探究目标更明朗化。在交流的过程中，如果学生能联系生活谈到“有点像榕树的根”、“像鹰爪一样”则师相机教学，体现以学生为主体，不到之处师点拨;再通过“活物”、与“物体”的用字比较，深入体会气根的特点，其实也是探究“表达方法”的过程。
5、探究二：为什么高粱根上长有这么多气根?体悟高粱的品性。
(1)师承上：高粱与众不同的地方就在于它长有气根，坚韧有力，自然而然，我们会产生怎样的疑问?
(估计学生问：为什么高粱根上长有这么多的气根?)
师：自己读上下文，探究一下。
(2)学生自主探究。
(3)交流。
a、出示：“对于高粱，气根是最不可缺少的……等着对手向他扑来。”
b、指读，说说为什么长有这么多气根?
c、自由读文，你觉得应该怎样来读这段话?
d、交流。
估计生：敬佩、赞美的
师追问：为什么?
(估计学生答到：高粱有一种坚韧不拔的品性。)
e、再自由读，读出这种感情;指读;男女生赛读。
设计意图：由学生自然而然产生的疑问引入探究高粱的品性的教学，使得教学顺着学生的学路走，让其自主学*得到张扬。朗读，化解了从外形到品性的理解过程，有感情地朗读，让学生深刻领悟到了高粱的品格，为下文体会作者的思想埋下伏笔。
6、探究三：从第三自然段的字里行间，流露出作者怎样的思想感情?
(1)读着读着，同学们你体会到了课题“高粱情”“情”字的内涵了吗?四人小组讨论。
(2)交流。(估计生：表达了作者对高粱有“坚韧不拔的品性”的赞美，敬佩之情)
(3)齐朗读第三自然段。
(4)同学们学到这儿，你对高粱想说些什么吗?
设计意图：从探究了高粱特点——品性——作者的思想感情，展示了教学环环相扣，逐层深入的原则，由表及里，披文入情，使学生很容易地就体会到了作者的情感。在此基础上，第一次回归课题，初步说说“情”字的内涵，紧扣了教学目标。
7、探究四：再次读第三自然段，作者是如何把对高粱的敬佩之情表达出来的?
(1)同桌读课文、交流。
(2)大堂交流。
(抓住高粱身上最与众不同的地方，最能表现高粱品格的部分写具体。)
设计意图：阅读教学仅仅停留在内容，思想上是不够的，学生还需要学会表达。如何表达就需要教师引导学生从文中字里行间去感受，长此以往，有利于学生写作能力的提高。
(三)自学4～5小节，探究高粱根的其它特点，高粱的品性，作者表达的思想感情是如何表达的。
1、回顾第三小节的学法
探究特点→探究品性→探究情感→探究表达方法
2、四人小组学*。
3、派代表交流。
设计意图：心理学家皮亚杰说：“活动里认识的基础，智慧从动作开始。”在学*第三自然段后，引导学生回顾探究方法、步骤，给他们自主学*的空间，时间，去学*，更能激起他们的学*兴趣，同时也巩固了学*的方法。
三、回归目标，回忆学法，畅谈收获
1、同学们，今天这节课，我们是如何“从内容体会思想感情”的?
读、思。
内容——思想
探究
高粱的特点，联系上下文作者想表达_______的思想感情，高粱的品性，联系生活展开联想和想象。
2、我们还探究了什么?
(生：写法)
3、经过这堂课的学*，你有什么收获?
(从学法、知识、技能、思想方面等让学生畅所欲言。)
设计意图：有目标、有操作过程，有评价，有回顾的教学过程，是最有效的教学过程。在学生利用方法探究学*的基础上，及时地引导其整理脑中新的认知结构，有利于学生利用方法，下一步更有效地去探究新的知识、技能，从而再建立新的认知结构。
四、布置作业
摘抄下你对高粱根印象最深的片段，并写下自己的感受。
设计意图：本文的训练重点是“从内容体会思想”，由文中内容引申到对作者思想情感的认识，教学中已达成目标。但作为读者，肯定从内容也会有自己的感受，用写的方式来表白，更加深了对高粱品性的敬意，同时还进行了语言文字写的训练。
板书设计：
20、高粱情
读、思
内容———思想———表达方法
探究
高粱的特点、联系上下文
作者想表的思想感情
高粱的品性、联系生活
展开联想和想象
板书设计意图
(1)能反映出学生探究的过程。
(2)能反映出学生探究的方法。
(3)体现出了学生的学路，教学设计的思路，有利于学生脑中形成新的系统的技能、认知结构。
教学目标：
1．学会本课生字词，理解含义深刻的句子。
2．初步认识借物抒情的方法。学*高粱坚韧不拔的品格，体会作者对高粱的深厚感情。
3．有感情地朗读课文，摘抄自己喜欢的句子。
教学重点：
了解高粱根的特点。
教学难点：
练*概括课文的中心思想。
教学过程：
一、根据题目、插图，激发兴趣。
出示高粱的图片，以题目为切入点：“你们见过高粱吗？高粱是北方较常见较普通的农作物，高粱究竟是什么样的？”
引导学生看图，了解高粱的特点——结合初读课文，说一说。
①把图中的“根”放大，可据此猜测课文描写的重点是高粱的哪一部分。
②接着从“情”字入手提出问题：“为什么要在高粱的后面加个‘情’字？作者对于这种北方较普通的农作物又怀着怎样的感情？”
二、自学阅读提示，明确学*要求。
1．读阅读提示，明确学*要求。
（1）了解作者描写了高粱的哪些特点，抒发了怎样的感情。
（2）画出含义深刻的句子，和同学交流看法。
（3）了解课文的表达方法。
2．自读课文，不理解的词语画下来，查字典，不懂的提出来，学生互相解答。
三、个人阅读与讨论结合。
1．轻声读课文，结合插图。
①想想课文描述了高粱的哪些方面，重点写什么？（在书上批注）
②课文中抒发了作者怎样的感情？（可让学生讨论）
板书：神圣 敬佩
2．重点阅读要求：默读文章的重点部分（3—5段），概括出高粱根的特点、作用，并画出相关的句子，说说你是怎么体会出来的。
先独立阅读，思考→画批重点→在小组内交流体会→全班交流。
3．总结学生交流的结果：高粱根的特点主要有三方面：一是长着很多气根；二是很苦；三是扎得很深。
①教师可启发学生根据高粱生存的环境，结合整体形象来理解：提问：为什么在土地十分贫瘠的雁门关脚下，高粱还能长着“正直的秆子和硕大而血红的穗头？”
读重点句，体会，然后有感情地读，与作者的情感相沟通。
②“尤其使我惊异的是高粱的根，它不但在看不见的地下扎得很深很深，而且在高粱秆的下端离地尺把高的关节处，向下长着许多气根，有点像榕树的根，用手摸摸是那么坚韧，像鹰爪一样，它们强有力地抓住土地，仿佛擒拿住一个庞大的活物。
学生体会出：这句形象写出了高粱根的特点，它不仅在地下扎得很深，而且高粱秆的下端还长着气根。作者用了比喻句，先把气根和“榕树的根”比较，再用打比方的方法，说气根“像鹰爪一样”抓住土地，说明气根的坚韧；说气根“仿佛擒拿住一个庞大的活物”，说明气根很有力。上述比喻，形象地写出了气根的韧性及深深抓住土地的力量很大。
③带着这种体会，读一读，赛一赛，看谁能把高粱根的特点读出语气来。
四、深入理解比较，概括表达方法。
默读分、二自然段和第六自然段。思考讨论。
①高粱在我心中有着怎样的地位，为什么？（抓“神圣”和高粱与“我”和故乡人们的关系来看）
②高粱对“我”的影响是什么？“对”对高粱有着怎样的感情？带着这种感情读一读：自己读、指名读。
五、总结。（鼓励学生按照黑板上的板书，总结中心）
作者通过描写高粱，尤其是高粱根的特点，抒发了对高粱的`深厚感情以及对它坚韧不拔的品格的赞美。
——《红高粱》读书笔记 (菁华3篇)
读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。红色是富有生命力的颜色。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。后来有人惊叹地评价，《红高粱》把抗日题材“拖出了困海”。不仅如此，《红高梁》还为我国当代的“战争文学”拓出了一条新路。
《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩，转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。这种现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方*代以来的生命哲学，特别是尼采那种高蹈的生命意志。
在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。这里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方*农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了*人的生存活动与生存环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统文明观念所认定的所谓“历史主体”，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了文明的成规。他们随意野合、**越货、行为放荡、无所顾忌，是未被文明所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现出了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒神精神”，透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。
《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上说，这部小说的用意并非是历史战争，而是作者对民间自由自在、充满生机和活力的赞美。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不孝子相形见绌，在进步的同时，我真切的感到种的退化”。这种感叹贯穿在整部小说中，而且越加变得浓烈感人，无疑作家是把民间作为理想是生活状态。民间是自由自在的无法无天的所在，民间是生机盎然是热情奔放是状态，民间是辉煌壮阔温柔醇厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态是存在，高密东北乡的英雄剧全都在上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明隐含种性退化的感慨。
但是也不能不看到，把民间世界认同为一个理想状态，事实上也会使描绘其中粗鄙丑恶的一面变得自然起来：像红高粱中有关人物粗俗性格的刻画，有关残酷杀戮（特别是剥人皮那个自然主义式的血腥场面）的描写，都以刺激的暴力展现出与作品整体相和谐的美感，但是，在根本上，这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。只不过这种倾向在红高粱中还能因为作者饱含的艺术理想而保有一种震撼人心的力度，依然有利于体现作品中所蕴含的人文关怀。 有关红高粱，值得述及的还有这部小说在写作上的新颖之处。莫言先生在红高梁中几乎完全打破了传统的时空顺序与情节逻辑，把整个故事讲述得非常自由散漫。但这种看来任意的讲述却是统领在作家是主体情绪下之下，与作品中那种生机勃勃的自由精神暗暗相合。此外，莫先生还运用了大量充满想象力并且总是违背常规比喻与通感等修辞手法，在语言层面上就形成了一种瑰丽神奇的特点，以此造就了整篇小说中那种异于寻常民间之美的感性依托。
读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高亮的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一片奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，构成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看，小说取材于家乡的抗日生活。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描述着家乡的抗日生活画面。无边无际的高粱地构成的血海，血海中，有着生命的野合，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。《红高粱》中充满对于人的个性和生命强烈的赞美。这种现实人生与过往历史的交流，是过往民间直接中所蕴涵的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇高生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方*代以来的生命哲学，个性是尼采那种高蹈的生命意志。在那里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先能够透过其描述的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的.、蓬勃的“红高粱”，即使农民赖以生存的物质粮食，有时他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方*农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了*人的生存活动与环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种有正统礼貌观念所认定的所谓的“历史主题”，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场应用的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了礼貌的成规。他们随意野合、**越货、行为放荡、无所顾忌，是未被礼貌所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒精精神”，透漏了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。小说为我们塑造了一个引人瞩目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感觉世界中，“我奶奶”首先是一个充溢这生命力的女子。
《红高粱》中这些血性的生命，向世人展示了普通*凡的*人光明磊落、直率坦诚，不避生死、敢爱敢恨的人格力量，展示了中华民族不屈不挠，巍然屹立的民族精神。
——*梦*情征文 (菁华3篇)
我是一个矮个子，体型中等，但是我有一个崇高的理想——成为一名篮球明星。
我最崇拜的明星是姚明。他可是篮球界的重要人物，身高有两米多呢，他是篮球界的支撑点，他也是经过不懈地努力，从无名小卒变成风云人物的。他是我学*的榜样。
拥有一个这样梦想的我，一直在学校的篮球队刻苦不懈地训练，努力实现我梦寐以求的梦想。一次，在训练的时候，老师让我们三打三，我们一直输，老师说是我不够认真，并且狠狠地批评我了一顿。从此，我认真练*篮球。在电视上看怎样打篮球，看了一遍又一遍，直到看懂为止。就这样一天一天地过去了，我渐渐懂得了篮球比赛中的所有战术，准备迎接下一次的对战。
时间像飞飞箭。转眼又到了星期一，下午，我们再次展开三打三的对决，我巧用战术被老师表扬了，只不过分数还是很少，我不禁想起姚明，想起梦想，我把在电视上看到的东西都活学活用，结果反败为胜。
俗话说的好：世上无难事，只怕有心人。我要继续我的篮球梦，努力实现自己的梦想。
*梦，听外国人说是可望不可即。而我们却说它就紧贴在我们身边。
*梦，一个*人关于*的梦想。而梦想，就是靠实践去实现。五年级时我第一次接触象棋。象棋那时候是多么遥远。光滑的圆形棋子，稍稍刺鼻的芳香，渐渐的，我开始对它充满好奇。每一天都和爸爸下象棋，而我现在的技术大多还是从爸爸那里学到的。当然，我从来没有赢过他。我有一个梦想，就是超过他。当我输时，就想放弃了，而爸爸总是用他失败后但又战胜失败的故事来教育我，就这样，我又充满信心。我本以为爸爸会让我一局，但我想错了，他不但没有让我，而是变本加厉的“伤害”我。我哭了，对着爸爸大吼：‘就不能让我赢一局么?”他却没有生气，而是语重心长的说：“象棋，是要去实践，要懂得技巧，要静下心来去下，要为了梦想去努力想你这样，终究会一事无成!”我抬头看爸爸，心稍微*静了，他眼里充满了对我的期待，而他说的那句话一直在我耳边不停的重复着。我似乎明白了，要为了梦想去努力!我闭上眼，回忆着我和象棋的朋友之旅。我开心时和象棋一起分享，难过时，象棋让我忘掉痛苦。
下象棋，是因为我有个象棋梦。我张开眼，信心满满的对爸爸说：“来，咱们再来一局!”爸爸满意的点点头。随后，我还是输了，但我始终没有放弃。功夫不负苦心人，我赢了爸爸，但我哭了，爸爸却笑了。他说;“你明白了，你去战吧!”我点头。我期待着那个日子。2014在南京!为此南京组织了象棋比赛，我很荣幸的被老班带去了。由于我不是专业的选手，而且又是第一次比赛，所以我还很很紧张!第一轮开始前，我打量着对方，一个白白嫩嫩的小姑娘，看起来很很温柔。她嘴边有一丝笑，笑里藏刀!原来对手都那么强悍。看来我不得不加以小心，为了梦想!没过几分钟，她败了，我笑了，是胜利后的喜悦。因为我向着梦想前进了。我问她：“你刚才为什么笑?”她一愣，似乎没想到我会这样问。
她凝望着远方的**，“我没有勇气来参加，但我最终战胜了恐惧，即使失败了，也不会有遗憾!”我盯着她的眼睛，似乎有泪光，我没有多说，就是单纯的盯着，又似乎看到了什么，对，那就是梦想。接下来的三局，我小心翼翼。最终全胜。我的梦想快实现了。那就是让自己参加的象棋比赛，让象棋在*乃至全世界都知道并充满兴趣。我知道这很遥远，但我会努力。或许有人问我：‘这算什么梦想?”我就像那个对手一样凝望着远方的*，郑重的说：“这，就是*梦!”
今天，**迎来95岁的生日。95年间，历史的背景虽数次更换，我们的党，已从成立之初的几十人，发展至拥有8800多万党员的世界第一大执政党;我们的国家，已从当初的积贫积弱、深陷低谷，崛起为世界第二大经济体，朝着全面小康阔步前行，中华民族实现伟大复兴的*梦，从未如此接*。
社会在发展，国家正前行。回望95年的激荡岁月，印证的，正是那句耳熟能详的歌词——“没有*就没有新*”。
“我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用行动来教育你。在你长大**后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”赵一曼烈士最后的家书，至今仍在北京西郊的中央档案馆珍藏。回顾党的创建历史，从嘉兴红船到延安窑洞，一位位心怀天下的女性，毅然投身于壮怀激烈、风雷激荡的革命斗争中。她们坚守信仰，站定在党的旗帜下，不离不弃，哪怕前方是万丈深渊、哪怕面对敌人寒光闪闪的屠刀、哪怕将冲向枪林弹雨，她们用忠诚和奋斗，融“小我”于“大我”，成长为无私的*、无畏的革命者、无悔的牺牲者。在*人群体中，她们有一个特别的称谓——“党的女儿”。“跟党走”，早已被她们视为责任和使命，必须用一生去守护。
“像叶孤舟行在山丘，那样的为真理争斗。”在2016年春天，一位“90后”女孩的一首《马克思是个“90后”》让不少年轻人会心一笑。作为在互联网时代成长的“90后”“00后”女孩们，与她们的同龄人一道，是真正受益于改革开放成长起来的一代。她们更能真切体会到，她们成长的国家，是如何在党的领导下，从人均国民收入仅27美元，到经济总量超过10万亿美元，成为世界第二大经济体;从中华人民共和国成立之初4000多万人流离失所，到让6亿多人口摆脱贫困，对全球减贫贡献率逾70%;从一穷二白到成为世界第一大贸易国、全球最大外汇储备国;从铁钉、火柴都造不出来，到“两弹一星”横空出世，“嫦娥”奔月“蛟龙”入海……真切感受并“*成就”带来的光荣与自豪，她们也愈发清楚，作为“*道路”领航者，**的成长，已经与历史悠久的祖国的重生融为一体，带领我们共同写下不朽的传奇。
翻开刚刚发布的《2015年**党内统计公报》，我们发现，全年共发展党员196.5万名，其中女党员达77.7万名。换言之，2015年发展党员中，有*四成是女性，这已充分说明，广大妇女群体对党的热爱之情、对集聚巾帼力量跟党走的坚定信念。如今，我们党已拥有2227.8万名女党员，她们是亿万*妇女的先进代表，以“忠诚、干净、担当”的党员本色，让“巾帼心向党”成为“半边天”的共同选择和行动。
九十五年正青春。今天的**人，正肩负民族的重托，疾步于复兴之路上。不忘初心，不变宗旨，披荆斩棘，勇往直前，带领十三亿人民，书写中华民族的新史记。
——共情作文 (菁华3篇)
缘深缘浅，不可妙言，人善人恶，不敢苟言。在这种类似于便当般迅速的社会，只敢躲在闪烁不停的屏幕后面唏嘘不已。望向此时已陌生的世界，错过了多少燎原之火的善意。
给我站住！一群臭小子，一天到晚净知道给我捣乱！停下了作势要追捕的动作，摸了摸额头似乎越来越深的皱纹，脱下帽子，揉了揉自己半头的白发，才悠悠叹出一口气，果然是人老不中用了，年轻时，哪有小屁孩敢捣乱，眼睛一瞪，怕不是要吓破胆啊，哈哈。似是想到了自己的光荣事迹，发出了爽朗的笑声，但手上也不肯停活，利落地把一辆辆自行车排好，还心情很好地哼起了老家的山歌。对对不起请您能把这辆自行车上给我吗，呜我有急用一个十二三岁的小女孩气喘吁吁地跑来，十分急切又略显紧张。我刚要脸一摆，抛出一大堆问题，但不经意一看，黄色的，好像是那啥，哦，共享单车！
小女孩看我无动于衷的样子，急得逼出了眼泪，逗留在眼眶中强忍着不流下，她恳求道：我妈妈在医院，请您快让我快点赶过去好吗，我就只有妈妈一个亲人了这种事情不容迟缓啊。我迅速把车子抬出车棚，把她扶上车子，似是不放心，还留下了一张随身携带的手帕。好姑娘，路上小心，伤心就拿这条手帕擦擦。看着小女孩白净的脸蛋，又加了一句：如果你不介意的话。谢谢，谢谢小女孩拿着手帕胡乱地抹着眼泪，骑上车便匆匆离去。寒风吹着她单薄的背影，吹起的尘灰似乎要把她掩埋。如果你回来时没有门卡，叫门卫室的顾大爷！我突然大喊道，这个傻姑娘肯定什么也没带，也不知她听清了没有。也许只有风知道。
傍晚，夜色已描绘了半个月亮的轮廓，我不由搓着身子，时不时向门口望几眼。此时他的是视力似乎格外的好，一眼便看到了站在门外孤苦伶仃的母女俩，打开大门，一下子窜了上去，手拿一朵艳丽的玫瑰，突然就没了下文，只是结结巴巴地叙述道：镇上不是有个花店吗，里面还有嗯，那啥，共享玫瑰嘛，路过拿了一朵，祝你早日康复！额，今天早上耽误了，抱歉。还有她是一个好女孩现在我又不由庆幸是晚上，一个大老爷们说几句话便红了脸，这叫我的面子往哪儿搁。随着夕阳被地*线吞没，欢声笑语也渐渐走向远方。
在这共享的时代，一点的善意也能照亮一夜的光明与温暖，世界这么大，而我们有自己的一片小天地。
那一年，夏天的一个中午，天气十分炎热，太阳仿佛把地球当成了烧烤。
我正在写作业，从早上一直做到中午，早已是心烦意乱，于是，坐到客厅里休息。没过多久，爸爸就喊着：“还不快来吃饭？”我懒懒地答了一句：“我还不饿，我等一下吃。”
刚看了会电视，爸爸又冒出来一句：“还不吃饭，待会看着看着又不愿吃。”
我有点不耐烦地说：“我说了，我等一下吃，我还不饿。”
隔了一会，他喊叫着：“快点吃饭，待会又不吃了！”空气的炎热，心中的烦躁，立马演变为燥热，这回爸爸的声调调高了。
我皱着眉头，大声叫道：“我说了我会吃！”
“你现在说会吃，等一下又不愿意吃了！”
“我待会吃了怎么办？”我暴躁起来。
妈妈在一旁听见了。因为之前也不只一次这样的争执了，她估计也起了化学反应，因此，瞪着眼对我说：“有你这样和长辈说话的吗？快去吃饭！”边说还边用手推我离开座位。
我的气焰全被压回去了。不过火没处烧，只有在心底闷闷地烧了。我忍气吞声地去吃饭，只是胡乱地盛了几口饭、夹了一些菜，碗端到自己房间去吃。我决定：和他们冷战。
过了几天，一个同样很闷热的晚上，我刚好没事，妈妈刚吃完饭，就提议带我出去散散步，可是“余火未灭”的我不愿出去，所以我想拒绝。但是，妈妈硬拉我出去，我也只好跟着。
走到门口的超市旁时，她轻声问我：“你要不要买点吃的.？”
我迅速而干脆地答道：“不用。”
我们便继续走着。她一定是想先收买我的嘴巴，再收买我。
微风轻轻地吹拂着我，缓解了我的闷热。
我们走进一段林荫路，旁边种了两排的树，看着就令人凉快。妈妈伸出一只手挽着我，我也不好拒绝。她说：“还在生气呀？”
我没有回答。
她慢言轻语地说：“你怎么这么记仇啊？现在还不理妈。你老爸让你吃饭你就吃呗。”
我说：“我说得清清楚楚，我不饿，待会再吃，他总在那里不停地说。”
“可他毕竟是你老爸，你怎么能用这种口气和你的长辈说话呢？如果我用这种口气和你说话，你会好受吗？那你这样说时，你爸爸肯定会更不好受。要将心比心啊，如果你长大了，和别人这样打交道，那可是不行的。”
我刚想说“我不是那种无理取闹的人，除非实在难以忍受。”这句话，可到话到嘴边又咽下去了。我虽然“余气”未消，但经过妈妈这般劝解，气也就消了一大半。
回家路上，晚风吹拂，带来丝丝凉意。
女做家在美国租房遭拒，缘于她未将风险废物与安全废物分整成两袋，或将使清洁工遭到损伤。有人质疑此举为房东的上纲上线，但是看似苛责无情的行为，却折射着脉脉温情——设身处地，推己及人的真情演绎。
设身处地是否棘手？是否在日子中可行性低？答案必定是否定的。咱们经常回味起，《负荆请罪》中蔺相如的让步之风气，他关于大将军廉颇的心气深谙于心，此举必定使其散失；公车上，爱心座椅，大学敞开的图书馆，设身处地，在弱势集体中的生动演绎；分门别类的废物箱，设备完善的教育楼，是设身处地在作业集体中的亲热流露；路途中新鲜，却发人深思的宣扬标语，则是设身处地环境保护、交通安全等方面温馨真情。设身处地干事的进行即可在脚下，在不经意间情感温情流露的每一刻。
而与此种情绪搏击的两种情绪，可谓也是层出不穷。
其一有难必求的，“特困生思想”。今天招商银行的一则宣扬视频，引发对此种思想的争议。视频中出国留学在外的游子为了制造一盘西红柿炒蛋，越洋联络还在熟睡的爸爸妈妈以了解做菜的工序。不少人对这位学生的不知换位考虑的才能和体现感到无语，的确，在当下，互联网构建的信息化的国际中，情商高的一大目标为“互联网能检索到的问题的答案，不去劳烦别人回答。”广告中爸爸妈妈深更半夜起床视频教育的温情体现的酣畅淋漓。可主题，在一个不通人事温暖、缺少该有的换位考虑下的冷酷情形，却有让人倒胃口的嫌疑。
再者为“只管私益的冷酷情绪”。为爸爸妈妈遗产争论的没法解开，致使需求使用司法手法干涉的现象，不由使人慨叹，若他们能得益于换位考虑的才智，家庭中的调和，期望早已替代支离破碎的衰落；加上未盈余，而将房子不安定规矩建筑，以至于业主反对退房的情形使人心里爆发出此念，将用房客户的住宅需求摆在房地产开发的首要方位才能使需求利益与商业利益最大化共赢。
咱们简略想到设身处地考虑事物，与处理事物背面是浓情蜜意的出现，是更舒适的日子状况的驱动力；反之昏暗，冷酷难过的感觉就接二连三了。
如此简略，孔圣人那句：“己所不欲，勿施于人。”是使温情涌流的不竭源泉。
