《寒食》（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》(唐)张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》(宋)王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《寒食上冢》(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
《清明》 (南宋)高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉!
《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?
关于清明的古诗以及赏析
清明，二十四节气之一，又叫踏青节，有清洁明亮之意，是冬至后的第108天，是中国的传统节日之一。意谓在这段时间里，雨水较多，空气清洁，气温回升，阳光充沛。这是一个我们汉民族祭奠先人的民间传统节日也是一年中最适合外出旅游的一段时光古人所说的“踏青”也大致就是指的这段时光。
清明前后，草长莺飞，百花盛开，柳枝碧青，和家人一起备上一壶清酒，祭拜故人，这一刻除了对先人的思念，萦绕在你身边的更是温暖的情怀。自古至今也涌现了大量的清明诗句，不如趁着春光正好一起欣赏一下关于清明的古诗词吧！
第一首是大家耳熟能详并最能体现清明情怀和景色的，唐代诗人杜牧的《清明》。
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。
【赏析】清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，诗人却独自奔波在漫长的旅途上，孤单凄凉的感受可想而知。又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅，遂向牧童打听酒家的所在，牧童便指点着远处的杏花村。前两句令人愁肠寸断心神恻然，后两句则开拓出广阔的想象空间。全诗意境悠远、清新明快，留韵邈然、耐人寻味。
第二首是记述寒食节的由来的诗，关于介子推与晋文公的故事。
寒食野望吟
唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
【赏析】寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓*俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。
第三首是白居易的《清明夜》，诗中描写的是清明节的四种游玩*俗。
清明夜
唐·白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
【赏析】整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
第四首诗是唐代诗人温庭筠的《清明日》，整首诗字数不多，却以旁观者的眼光写了清明时节的场景，体现出自己对上层官僚社会侈靡风气的讽刺。
清明日
唐·温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
【赏析】诗人温庭筠以旁观的眼光写了几个场景：晨露末消，如画美女便结队春游，去时露水打湿了她们的衣裳，归来已春风和煦，柳丝飘舞了；沿途达官贵人的马车横冲直撞地驰过；斗鸡场上剐从笼中奔出来的斗鸡急躁不安地呱呱乱叫；时而又从皇宫内苑飞出几粒打鸟的弹子。在描绘官内、宫外一派游乐盛况时，温庭筠对上层社会耽于游乐的侈靡风气也略有微讽。全诗画面转换迅速，节奏明快，色彩秾丽。
第五首诗是黄庭坚的《清明》。
清明
宋·黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
【赏析】这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
第六首诗是孟浩然的《清明即事》。开元十六年（728）早春，孟浩然西游至长安，应考进士。适逢清明，诗人即事抒怀，写下了这首五言诗，艺术地反映了作者的感慨和深深的愁绪。
清明即事
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
【赏析】融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
寒食野望吟
作者： 白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
清明日登老君阁望洛城赠韩道士
作者： 白居易
风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。
何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。
中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。
清明日观妓舞听客诗
作者： 白居易
看舞颜如玉，听诗韵似金。
绮罗从许笑，弦管不妨吟。
可惜春风老，无嫌酒盏深。
辞花送寒食，并在此时心。
清明夜
作者： 白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
风筝
作者： 曹雪芹
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
清明
作者： 陈子龙
江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。
燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。
郊行即事
作者： 程颢
芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
清明日送邓芮二子还乡
作者： 戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
清明二首
作者： 杜甫
【其一】
朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。
【其二】
此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
十年蹴鞠将怀远，万里秋千*俗同。
旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。
春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。
清明
作者： 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
四时田园杂兴
作者： 范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
清明
作者： 高菊涧
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。
日墓狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
送陈秀才还沙上省墓
作者： 高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?
清明
作者： 高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
注释：
1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。
2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。
3、遥指：指向远处。
4、杏花村：杏花深处的村庄。
赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的*俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又*添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的`愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
1、《寒食/寒食日即事》
韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
2、《清明夜》
白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
3、《清明日对酒》
高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
4、《寒食野望吟》
白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
5、《临安春雨初霁》
陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
6、《清江引·清明日出游》
王磐
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
7、《风入松·听风听雨过清明》
吴文.英
听风听雨过清明。愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
8、《壬戌清明作》
屈大均
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
9、《破阵子·春景》
晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
10、《采桑子·清明上巳西湖好》
欧阳修
清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。
导语：在我国诗歌盛行的古代，以诗会友，以诗抒发心中情怀等等的不计其数，描述清明节的.古诗也数不胜数，其中不乏有杜牧抒发了孤身行路之人的情绪和希望的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。关于著名的清明节的诗句你知多少？小编收集了不少关于清明的古诗，一起来看看吧。
1.《清明》
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2.《寒食》
（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
3.《清明夜》
（唐）白居易
好风随胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕于回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
4.《清明日送邓芮二子还乡》
（唐）戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
5.《清明后登城眺望》
（唐）刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
6.《清明日曲江怀友》
（唐）罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
7.《寒食》
（唐）孟云卿
二月的江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟之火，不独明朝为子推。
8.《清明即事》
（唐）孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
9.《清明》
（唐）孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
10.《清明日忆诸弟》
（唐）韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
11.《长安清明》
（唐）韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
12.《途中寒食》
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
13.《闾门即事》
（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
14.《清明》
（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
15.《寒食上冢》
（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
16.《郊行即事》
（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
17.《清明》
（宋）黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
18.《清明》
（宋）王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
19.《送陈秀才还沙上省墓》
（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
1、清明 王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
2、清明 黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
3、清明 高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
4、清明日宴梅道士房 孟浩然
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞！
清明日送韦侍御贬虔州 白居易
寂寞清明日，萧条司马家。
留饧和冷粥，出火煮新茶。
欲别能无酒，相留亦有花。
南迁更何处？此地已天涯。
清明日观妓舞听客诗 白居易
看舞颜如玉，听诗韵似金。
绮罗从许笑，弦管不妨吟。
可惜春风老，无嫌酒盏深。
辞花送寒食，并在此时心。
5、清明夜 白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明日登老君阁望洛城赠韩道士 白居易
风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。
何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。
中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。
6、清明即事 孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
7、清明日自西午桥至瓜岩村有怀 张继
晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。
鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。旧游人不见，惆怅洛城东。
8、清明日龙门游泛 李峤
晴晓国门通，都门蔼将发。纷纷洛阳道，南望伊川阙。
衍漾乘和风，清明送芬月。林窥二山动，水见千龛越。
罗袂罥杨丝，香桡犯苔发。群心行乐未，唯恐流芳歇。
9、寒食清明日早赴王门率成 李峤
游客趋梁邸，朝光入楚台。槐烟乘晓散，榆火应春开。
日带晴虹上，花随早蝶来。雄风乘令节，馀吹拂轻灰。
10、清明日诏宴宁王山池赋得飞字 张说
今日清明宴，佳境惜芳菲。摇扬花杂下，娇啭莺乱飞。
绿渚传歌榜，红桥度舞旗。和风偏应律，细雨不沾衣。
承恩如改火，春去春来归。
11、寒食野望吟白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
12、清明日狸渡道中范成大
洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。
石马立当道，纸鸢鸣半空。墦间人散後，乌鸟正西东。
清明日诏宴宁王山池赋得飞字
张说
今日清明宴，佳境惜芳菲。
摇扬花杂下，娇啭莺乱飞。
绿渚传歌榜，红桥度舞旗。
和风偏应律，细雨不沾衣。
承恩如改火，春去春来归。
清明日龙门游泛
李峤
晴晓国门通，都门蔼将发。
纷纷洛阳道，南望伊川阙。
衍漾乘和风，清明送芬月。
林窥二山动，水见千龛越。
罗袂罥杨丝，香桡犯苔发。
群心行乐未，唯恐流芳歇。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
张继
晚霁龙门雨，春生汝穴风。
鸟啼官路静，花发毁垣空。
鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。
旧游人不见，惆怅洛城东。
《渡江云三犯》
吴文英
羞红颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。
旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。
千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。
肠漫回、隔花时见，背面楚腰身。
逡巡。题门惆怅，堕履牵萦，数幽期难准。
还始觉、留情缘眼，宽带因春。
明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。
山黛暝、尘波澹绿无痕。
《木兰花慢·拆桐花烂漫》
柳永
拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。
正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。
倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。
风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。
盈盈，斗草踏青。人艳冶，递逢迎。
向路旁往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。
欢情，对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。
拚却明朝永日，画堂一枕春酲。
《采桑子·清明上巳西湖好》
欧阳修
清明上巳西湖好，满目繁华。
争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
路转堤斜。直到城头总是花。
《鹤冲天·清明天气》
清明天气。永日愁如醉。
台榭绿阴浓，薰风细。
燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。
恰是逍遥际。单夹衣裳，半栊软玉肌体。
石榴美艳，一撮红绡比。
窗外数修篁，寒相倚。
有个关心处，难相见、空凝睇。
行坐深闺里。懒更妆梳，自知新来憔悴。
折桂令·客窗清明
乔吉〔元代〕
风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。
甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。
三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。
蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。
清明日
温庭筠〔唐代〕
清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
清明日狸渡道中
范成大〔宋代〕
洒洒沾巾雨，披披侧帽风。
花燃山色里，柳卧水声中。
石马立当道，纸鸢鸣半空。
墦间人散後，乌鸟正西东。
清明日园林寄友人
贾岛〔唐代〕
今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。
清明日独酌
王禹偁〔宋代〕
一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。
春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。
漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。
清明二绝·其一
陈与义〔宋代〕
街头女儿双髻鸦，随蜂趁蝶学夭邪。
东风也作清明节，开遍来禽一树花。
《清明赤水寺居》
罗衮
榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。
浮生浮世只多事，野水野花娱病身。
浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。
《清明日赐百僚新火》
王濯
御火传香殿，华光及侍臣。
星流中使马，烛耀九衢人。
转影连金屋，分辉丽锦茵。
焰迎红蕊发，烟染绿条春。
助律和风早，添炉暖气新。
谁怜一寒士，犹望照东邻。
《海上和柴军使清明书事》
李中
清明时节好烟光，英杰高吟兴味长。
捧日即应还禁卫，当春何惜醉朐阳。
千山过雨难藏翠，百卉临风不藉香。
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。
《清明日赐百僚新火》
郑辕
改火清明后，优恩赐*臣。
漏残丹禁晚，燧发白榆新。
瑞彩来双阙，神光焕四邻。
气回侯第暖，烟散帝城春。
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。
皇明如照隐，愿及聚萤人。
《长安清明言怀》
作者： 顾非熊
明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。
九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。
《四时田园杂兴》
作者： 范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
在我国诗歌盛行的古代，以诗会友，以诗抒发心中情怀等等的不计其数，描述清明节的古诗也数不胜数，其中不乏有杜牧抒发了孤身行路之人的.情绪和希望的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。关于著名的清明节的诗句你知多少？小编收集了不少关于清明的古诗。
1、《清明》
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2、《寒食》
（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
3、《清明夜》
（唐）白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
4、《清明日送邓芮二子还乡》
（唐）戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
5、《清明后登城眺望》
（唐）刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
6、《清明日曲江怀友》
（唐）罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
7、《寒食》
（唐）孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
8、《清明即事》
（唐）孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
9、《清明》
（唐）孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
10、《清明日忆诸弟》
（唐）韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
11、《长安清明》
（唐）韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
12、《途中寒食》
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
13、《闾门即事》
（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
14、《清明》
（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
15、《寒食上冢》
（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
16、《郊行即事》
（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
17、《清明》
（宋）黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
18、《清明》
（宋）王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
19、《送陈秀才还沙上省墓》
（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
——李白的古诗实用十篇
采莲曲
作者：李白
原文:
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
翻译及赏析:
夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。
阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
①采莲曲：属乐府清商曲辞。起于梁武帝父子，后人多拟之。
②若耶溪：在今浙江绍兴市南。
③袂：衣袖。全校:“一作袖。”
④游冶郎：出游寻乐的青年男子。
⑤紫骋：毛色枣红的良马。
⑥踟蹰：徘徊。
1.峨眉山月歌
唐代:李白
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
2.望天门山
唐代:李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
**青山相对出，孤帆一片日边来。
3.静夜思
唐代:李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
4.黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐代:李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
5行路难·其一
唐代:李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
6.将进酒
唐代:李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
7.独坐敬亭山
唐代:李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
8.秋浦歌
唐代:李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
9.赠汪伦
唐代:李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白墓
采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
渚苹溪藻犹堪荐，大雅遗风已不闻。
可怜荒古龚泉骨，曾有惊天动地的译文：
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
《李白墓》的注释
⑴李白墓：唐代大诗人李白死于当涂(今属安徽)，初葬龙山，元和十二年(817年)正月迁葬青山。今安徽马鞍山南采石山下采石镇犹存墓址。过往诗人到此多有吟咏。
⑵采石：即采石矶，原名牛渚矶，在安徽省马鞍山**江东岸，为牛渚山北部突出江中而成，江面较狭，形势险要，自古为大江南北重要津渡，也是江防重镇。相传为李白醉酒捉月溺死之处。有太白楼、捉月亭等古迹。
⑶田：指墓地。
⑷可怜：可叹，可悲。荒垄：荒芜的坟墓。穷泉：泉下，指埋葬人的地下，墓中。
⑸惊天动地：形容发生的事情极不寻常，令人震惊。这是对李白诗文的高度评价，认为可以感动天地。
⑹但是：但凡是，只是。薄命：命运不好，福分差。
⑺就中：其中。沦落：落魄，穷困失意。君：指李白
《李白墓》赏析
七言古诗《李白墓》约作于唐德宗贞元十五年(公元799年)，白居易二十八岁。这两句是说，可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在人世的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。可怜、曾有的词语，富有浓厚的感情色彩，表达了诗人强烈的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠，但李白是不朽的，他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间，永远为人们所喜爱。
唐代大诗人李白以其充满浪漫色彩的诗作，一方面讴歌了祖国壮丽河山，反映了他的爱国思想;另一方面出于对劳动人民痛苦遭遇的深切同情、出于对国家统一的热切愿望，他敢于傲视权贵，讽刺时政，表现了愤世疾俗的精神。李白被后世誉为诗仙。他的一虚一实墓茔，仿佛也是一首诗，极耐后人嚼味。
《李白墓》创作背景
这首七言诗《李白墓》约作于唐德宗贞元十五年(799年)，白居易二十八岁，在宣州(今安徽宣城)。李白墓原在龙山，元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把李白墓迁至青山。白居易所见，当是范传正未迁葬时的旧墓，坟高三尺，日益摧圮(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)
《李白墓》作者介绍
白居易(772～846)，字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有诗魔和诗王之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
北风行李白
烛龙栖寒门，
光耀犹旦开。
日月照之何不及此，
唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*，
片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，
停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，
念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，
遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，
蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，
北风雨雪恨难裁。
李白诗鉴赏
这是一首乐府诗。拟鲍照《北风行》而作。它从一个伤北风雨雪，行人不归的一般题材中，出神入化，点铁成金，开掘出控诉战争罪恶，同情人民痛苦的新主题。
起句点题，着力渲染北风雨雪，不仅为了起兴，也有着借景抒情，烘托主题的作用。
烛龙栖寒门，光耀犹旦开，引用《淮南子·墜形训》中的故事：烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。高诱注：龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。这两句诗的意思是：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。诗人借此神话渲染出冰冷严寒的境界。在此基础上，作者又进一步描写北方冬季的景象：日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。这几句意境十分壮阔，气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句，又同唯有北风相互衬托，强调了气候的寒冷。号怒写风声，天上来写风势，此句极力渲染北风凛冽。对雪的描写更是大气包举，想象飞腾，精彩绝妙。这两句诗点出燕山和轩辕台，就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区，引出下面的`幽州思妇。
停歌、罢笑、双蛾摧、倚门望行人等一连串的动作描写，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。诗人没有对长城作具体描写，但念君长城苦寒良可哀一句可以使人想到，长城定是比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。幽州苦寒已被诗人渲染到极致，则长城的寒冷、征人的困境可想而知。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫，鞞靫是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思。这里仅用提剑一词，就刻划了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更何况箭空在，人今战死不复回，物在人亡，倍觉伤情。不忍见此物，焚之已成灰一笔，入木三分地刻画了思妇的绝望心情。诗到此，但诗人并不就此停笔，而是用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。黄河捧土是用典，见于《后汉书·朱浮传》：此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，奔流到海不复回的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风呼啸，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使量与情极为和谐地交融在一起，思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是此恨绵绵无绝期！结尾这两句诗产生了强烈的震撼人心的力量。
这首诗成功地运用了夸张的手法。诗中燕山雪花大如*和黄河捧土尚可塞，说的都是生活中决不可能发生的事，但读者从中感到的是作者强烈真实的感情，其事虽决不能有，却变得真实而可以理解，并且收到比写实强烈得多的艺术效果。此诗信笔挥洒，时有妙语惊人；自然流畅，不露斧凿痕迹。
无怪乎胡应麟说李白的乐府诗是出鬼入神，惝恍莫测（《诗薮》）。
1、《从军行》
（其一）
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑回。
2、《子夜吴歌》
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不绝，老是玉关情。
何日*胡虏，良人罢遥征。
3、《幽州胡马客歌》
幽州胡马客，绿眼虎皮冠。
笑拂两只箭，万人不可干。
弯弓若转月，白雁落云端。
双双掉鞭行，游猎向楼兰。
出门不顾后，报国死何难。
天骄五单于，狼戾好凶残。
牛马披发北海，割鲜若虎餐。
虽居燕支山，不道朔雪冷。
妇女马上笑，颜如赪玉盘。
翻飞射鸟兽，花月醉雕鞍。
旄头四毫光，争战若蜂攒。
白刃洒赤血，流沙为之丹。
名将古谁是，疲兵良可叹。
何时天狼灭，父子得闲安。
4、《塞下曲六首》
（一）
蒲月天山雪，无花只有冷。
笛中闻折柳，春色未曾望。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
（二）
天兵下北荒，胡马欲南饮。
横戈从百战，直为衔恩甚。
握雪海上餐，拂沙陇头寝。
何当破月氏，然后方高枕。
（三）
骏马似风飙，叫鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒绝，营空海雾消。
功成画麟阁，独占霍嫖姚。
（四）
白马黄金塞，云砂绕梦思。
何堪愁苦节，遥忆边城儿。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。
摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。
无时独不见，流泪空自知。
（五）
塞虏乘秋下，天兵出汉家。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
玉关殊未进，少妇莫长嗟。
（六）
烽火动沙漠，连照甘泉云。
汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
横行负勇气，一战净妖氛。
5、《冬风行》
烛龙栖冷门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此，唯有冬风号怒天上来。
燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十仲春，停歌罢笑双蛾摧。
倚门看行人，念君长城苦冷良可哀。
别时提剑救边往，遗此虎纹金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复归。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，冬风雨雪耻难裁。
6、《关山月》
明月出天山，苍莽云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客看边色，思回多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
**猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
**青山相对出，孤帆一片日边来。
关山月
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
子夜秋歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日*胡虏，良人罢远征。
月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
春思
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
客中行
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。盛唐诗歌的气象、情怀和神彩在李白的乐府歌行和绝句中发挥得淋漓尽致。他的诗歌创作，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。这里我们借学*《越中览古》的机会，集中地对他的几首怀古小诗作一番解读，不仅可以体会李白小诗的意境，学*其艺术手法，同时对他的思想也会有更为深入的了解。
登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！
凤凰台在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山台由此得名。李白登台怀古，但此时早是“凤去台空江自流”，由此想到昔日的吴国与东晋：繁华的吴国宫廷已经荒芜，倜傥的东晋才子们也早进入了坟墓。那一时的煊赫，在历史上留下了什么呢？只有青天外的三山仍旧碧绿，只有分割长江的白鹭洲依旧在把时光守候。
诗人不是看得很透了吗？其实还没有。请品味最后两句：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！”原来他心中正恨恨地生着“浮云”（小人）的气，幽幽地滋生着不能*“日”（皇帝）的愁。这是他从翰林学士位上被排挤离开长安后的怀古之作，也许他心中仍想着要为皇上干一番事业，哪怕（以便）以后“成古丘”。
苏台览古
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
苏台，即姑苏台，吴王夫差与西施行乐之外。早在《乌栖曲》里李白就专门“回忆”过吴王的荒淫，感叹过历史的无情：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！”《苏台览古》写得更好：吴苑苏台早已荒废，而杨柳又发新绿，船娘们竞唱菱歌，春色宜人，春意盎然，除了西江明月而外，谁还记得吴宫往事？“今人不见古时月，今月曾经照古人；古人今人若流水，共看明月皆如此。”（《把酒问月》）
写《苏台览古》时，诗人已经不去幻想“见长安”了。残酷的现实让李白更清楚了一点：后人也许连古人的“古丘”也不理，能记住的，恐怕也只有那“曾经照古人”的明月了。
越中览古
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿。只今惟有鹧鸪飞！
从金陵到苏州，从苏州到越中，李白离长安越来越远。自然而然地想起了荒淫的吴王和曾经卧薪尝胆励精图治终于功成名就的越王。越王雪了耻辱，取得了伟大的胜利，隆重班师回国。吞吴的三千越甲全换上了锦衣，如花的三千佳丽占满了宫殿……多么繁盛，多么美好，多么热闹，多么欢乐！然而，才气、成功、名利如浮云一般，转瞬之间，一切的一切都不复存在了。“生者为过客”，“天地一逆旅”（《拟古十二首·其九》）还有什么呢？偶尔冒出几只“过客”般的野鸟！其实，早在《梁园吟》中李白就曾表达过这种认识：“昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。梁王宾客今安在？枚马先归不相待。舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。”只不过那时可能只是认识而已，不像写《越中览古》时已*于看透了。
综观李白几首写于不同时期的怀古小诗，不难看出，李白对统治者的认识是逐步清晰，对自己的定位是渐趋客观了。他最后的想法，正像他在《江上吟》里所写的那样：“屈*辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”他不再想长安了。
艺术方面，构思上，《登金陵凤凰台》是“现实──过去──现实”结构，《苏台览古》是“现实──过去”结构，《越中览古》是“过去──现实”结构，都以强烈的对比贯之，相映成趣 。
1、长干行
妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。去来悲如何，见少离别多。
湘潭几日到，妾梦越风波。昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。自怜十五馀，颜色桃花红。
那作商人妇，愁水复愁风。
——从青梅竹马到结缡，“十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。”这样不算深爱么？
2、春思
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。
——闺门中妇女思念在外的丈夫，算不算写爱情呢？难道婚外情才算？
3、秋浦歌之十三
渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
——写的是一对青年男女歌声传情。
4、秋风清
秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。
——当然友人之间也可以相思，但从“此时此夜难为情”分析，思念美人可能性更大
5、怨情
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。
——怨源自爱而不得。
6、夜坐吟
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。金缸灭，啼转多。掩妾泪，听君歌。歌有声，妾有情。情声合，两无违。一语不入意，从君万曲梁尘飞。
——和《西厢》中“琴挑”的场景相似。
7、子夜四时歌 秋歌
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征。
——少妇思念远征的丈夫，无关乎爱情？
8、子夜四时歌 冬歌
明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮。
——主题同上
9、采莲曲
若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袖空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
——野外村姑遇见公子，有诗经“邂逅相遇，适我愿兮”之意，相思无限。
10、久别离
别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。况有锦字书，开缄使人嗟。至此肠断彼心绝。云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。去年寄书报阳台，今年寄书重相催。东风兮东风，为我吹行云
使西来。待来竟不来，落花寂寂委青苔。
——此乃丈夫在外，接到妻子的家信，想起妻子的模样。
11、清*调
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
——白乐山写《长恨歌》歌咏爱情，那么这首同样写太真明皇，算不算爱情呢？
12、双燕离
双燕复双燕，双飞令人羡。玉楼珠阁不独栖，金窗绣户长相见。柏梁失火去，因入吴王宫。吴宫又焚荡，雏尽巢亦空。憔悴一身在，孀雌忆故雄。双飞难再得，伤我寸心中。
——元好问“问世间情为何物直接生死相许”，由雁而写人之爱情，太白此诗则由双燕写情。
13、折杨柳
垂杨拂绿水，摇艳东风年。花明玉关雪，叶暖金窗烟。美人结长想，对此心凄然。攀条折春色，远寄龙庭前。
——美人思夫
14 江上送女道士褚三清游南岳
吴江女道士，头戴莲花巾。霓衣不湿雨，特异阳台云。足下远游履，凌波生素尘。寻仙向南岳，应见魏夫人。
——这个有点婚外情的暧昧
15、咏邻女东窗海石榴
鲁女东窗下，海榴世所稀。珊瑚映绿水，未足比光辉。清香随风发，落日好鸟归。愿为东南枝，低举拂罗衣。无由共攀折，引领望金扉。
——怪叔叔对邻家小萝莉那点感觉。
16、邯郸南亭观妓
歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。*原君安在，科斗生古池。座客三千人，于今知有谁。我辈不作乐，但为后代悲。
——虽是狎游，但逢场欢笑，处处留情。
17、出妓金陵子呈卢六其二
南国新丰酒。东山小妓歌。对君君不乐。花月奈愁何。
18、思边
去年何时君别妾，南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗晴云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻。
19、赠段七娘
罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼**。
——这是对风月场所某妈咪动情了。
20、别内赴征三首
王命三征去未还，明朝离别出吴关。白玉高楼看不见，相思须上望夫山。
出门妻子强牵衣，问我西行几日归。归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。
翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。
——对妻子的依依作别，“行行泪尽楚关西”，这种夫妻之爱，让人羡慕。
21、长相思 两首
（一）长相思，在长安。 络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。 上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。 长相思 ，摧心肝。
（二）日色将尽花含烟，月明欲素愁不眠。 赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。 忆君迢迢隔青天。 昔时横波目，今作流泪泉。 不信妾肠断，归来看取明镜前。
——前一首，男人思美人，后一首，妇人思离家的丈夫。
原文：
纪南陵题五松山
圣达有去就，潜光愚其德。
鱼与龙同池，龙去鱼不测。
当时版筑辈，岂知傅说情。
一朝和殷羹，光气为列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇极。
桐宫放太甲，摄政无愧色。
三年帝道明，委质终辅翼。
旷哉至人心，万古可为则。
时命或大缪，仲尼将奈何。
鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。
龟山蔽鲁国，有斧且无柯。
归来归去来，宵济越洪波。
译文：
圣达之人或隐或显，喜欢晦光韬迹，莫辨智愚。
鱼龙同池，鱼知道何时龙将飞去？
当时和傅说一起打工的人，知道他日后会腾达吗？
可是当他遇到殷朝武丁的赏识以后，不是成为了国家的栋梁，气冲斗牛吗？
伊尹据说是生于桑树间的，来历不明，寄养在厨房师傅那里，长大以后也能辅佐殷朝啊！
当太子当皇帝以后道德败坏，伊尹照样把他禁闭在铜宫中，自己毫无愧色担当起摄政的责任。
三年以后，太子改邪归正，伊尹又重新立他为帝，而自己仍旧发誓担负辅翼的角色。
这是件多么脍炙人口的事情，留下了万古英名。
当时运太背的时候，孔夫子也是没有办法的。
凤凰的巢穴也会颠覆，麒麟也不到来，喝水都塞牙。
小人蒙蔽君王，就像龟山的阴影蒙蔽鲁国一样，有才无权位，能起什么作用呢？
还不如归来，隐居山林，等待时机。
注释：
1、南陵：唐县名，在今安徽南陵。
2、五松山：山名，在今安徽铜陵西北。
3、圣达：才智高超的人。
4、就：归、趋、从。
5、潜光：指避世。《晋书·郭瑀传》：“潜光九皋，怀真独远。”
6、愚其德：有德而其貌若愚。《史记》：“君子盛德，容貌若愚。”
7、鱼与龙：鱼，喻一般人。龙，喻圣达。
8、傅说（fùyuè）情：傅说操筑于傅岩，殷高宗得之，命为相，致殷中兴。《韩诗外传》：傅说负土而板筑，以为大夫，其遇武丁也。李善《文选注》：“郭璞《三苍解诂》曰：板，墙上下板。筑，杵头铁沓也。”
9、和殷羹（gēng）：这是殷高宗命傅说作相之词，说他是国家极需要的人。《尚书·说命》：“若岁大旱，用汝作霖雨。若作和羹，尔惟盐梅。”
10、为列星：相传傅说死后，其精神“乘东维，骑箕尾，而比于列星”。《晋书·天文志》：“傅说一星，在尾后。”《庄子》：“傅说得之，以相武丁，奄有天下。乘东维，骑箕尾，而比于列星。”陆德明《音义》：“崔云：傅说死，其精神乘东维，托龙角，乃为列宿，今尾上有傅说星。”
11、伊尹生空桑：《吕氏春秋·本味》：“有先氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。”《水经注》：昔有莘氏女采桑于伊川，得婴儿于空桑中，言其母孕于伊水之滨，梦神告之曰：“臼水出而东走。”母明视，而见臼水出焉，告其邻居而走，顾望其邑，咸为水矣。其母化为空桑，子在其中，有莘氏女取而献之，命养于庖，长有贤德，殷以为尹，曰伊尹也。此二句介绍伊尹童年成长经历。
12、捐庖佐皇极：《史记·殷本纪》载：伊尹“负鼎俎，以滋味说汤”，汤任以国政，致于王道。
13、桐宫放太甲，摄政无愧色：伊尹将太甲放逐到桐宫，以使其悔过。桐宫，位于商汤墓附*。
14、三年帝道明，委质终辅翼：《史记》：“太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎太甲，而授之政。”“委质”有二解。《左传》：“策名委质。”孔颖达曰，“质，形体也。拜则屈膝而委身体于地，以明敬奉之也。”章怀太子《后汉书注》：“委质，犹屈膝也。《国语》：委质为臣，无有二心。韦昭解：质，贽也。士赘以雉，委质而退。”《史记索隐》：“服虔注：左氏云古者始仕，必先书其名于策，委死之质于君，然后为臣。示必死节于其君也。”依前二说，作“哲”音读。依后二说，作“至”音读。此二句说太甲三年后悔过改善，伊尹将其接回，重新掌管**，自己继续辅佐。
15、则：法则、榜样。
16、时命或大缪（miù）：谓命运不济，生不逢时。《庄子》：“时命大谬也。”命，命运。缪，差错。
17、仲尼：孔子的字。
18、鸾（luán）凤忽覆巢，麒麟不来过：《孔子家语》：“孔子自卫入晋，至河，闻赵简子杀窦犨鸣犊、舜华，乃临河而叹曰：‘丘闻之，刳胎杀夭，麒麟不至其郊；覆巢破卵，凤皇不翔其邑。何则？君子违伤其类也。’遂还，息于陬。”
19、龟山蔽鲁国，有斧且无柯：孔子《龟山操》：“予欲望鲁，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何？”《乐府诗集》：“《琴操》曰：《龟山操》，孔子所作也。季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山，作此曲，以喻季氏若龟山之蔽鲁也。”《元和郡县志》：龟山，在充州泗水县东北七十里。陆贾《新语》：“有斧无柯，何以治之？”
20、宵济：夜渡。
赏析：
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
1、一条藤径绿,万点雪峰晴.——唐·李白《冬日归旧山》
2、燕山雪花大如*,纷纷吹落轩辕台.(轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处.)——唐·李白《北风行》
3、黄云万里动风色,白波九道流雪山.——唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
4、地白风色寒,雪花大如手——唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》
5、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.——唐·李白《行路难三首之一》
6、五月天山雪,无花只有寒.——唐·李白《塞下曲六首(其一)》
7、君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.——唐·李白《将进酒》
——《清明》的诗意古诗实用十份
同是清明这一天，中唐诗人贾岛和几个好友一起在园林当中小聚，写下了《 清明日园林寄友人》一诗：
今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。
此诗是诗人在与朋友聚会园林中即兴所至，这首诗大概的意思就是描述了清明时节的情景，清明这一天，诗人和几个好友一起在园林当中小聚，天气晴朗，春风和煦，柳絮随风飞扬，清明乞新火过后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟，下阙诗文表达的就是对于两位好朋友的寄语，表达了诗人对于友人的希望和祝愿。通篇读下来，不难发现，欢乐的小聚会中，不免透露出了诗人朋友目前不堪的处境，略略的`表达了诗人的一种无奈的心情。可贵则在
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
诗的首句“清明时节雨纷纷”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。诗人为何“欲断魂”呢?因为清明节照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在诗人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。
诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭，不由得愁绪满怀。如何排遣愁绪呢?诗人自然想：最好在附*找个酒家，一来歇歇脚，避避雨;二来饮点酒，解解寒;更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有?”
结句“牧童遥指杏花村”，“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，诗人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子(古代酒店的标帜)。“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。
这首诗的前两句描绘了一幅清明时节凄迷感伤的`艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。这种景象不仅与诗人的感情脉搏一致，更是表达了世人清明时节的思想情感，因而得到人们的普遍认同，使这首《清明》诗流传甚广，成为清明诗的代表作。
清明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
【诗文解释】
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。
【词语注释】
纷纷：形容多。
断魂：形容十分伤心悲哀。
杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
【诗文赏析】
山西杏花村的白酒，醇香可口，年代长久。在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的工具和酒器，推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。到了唐代，村里酒店已经有七十二家了。杏花村的酒闻名于世，李白和杜甫也曾在此饮酒作诗，但杜牧的《清明》诗家喻户晓。据说，到了清朝，杏花村的酒家已经有了二百二十家。本诗大意是清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的`行人来讲，不禁心情迷乱，难以*静，好在找到了解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味无穷。
《清明》杜牧古诗意思
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？
诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指�D�D哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！
这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！
《清明》原文
清明
唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
注释
⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷：形容多。
⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：请问。
⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
赏析
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，―这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的`事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又*添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？―这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，―甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，―最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词―它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动―也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，―不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘―“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在―“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
《清明》杜牧（唐）
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”，欲＝“想要...”，不是“想”或“想念”；断魂 = 现在的口语“魂儿都要掉了”。就古汉语而言， 断魂不等于“死去的人”。作者也被雨浇了。清明啊，还很冷，故想喝杯酒暖暖身子。就有了下句的“借问酒家...”这首诗在汉语世界里流传极广，从诗词的艺术高度来说，它无特殊搜索高明的地方，但它来得自然，可以说是浑然天成，无雕琢痕，这才是作诗最难的地方。当然，我并不是说推敲出来的“一字千金”不好，如：王安石的“春风又绿江南岸”中绿字，前面曾用了很多其它的字，如：“过”“掠”等字，最后，还是推敲出个“绿”，果然此绿字成了诗眼，全诗皆活。但是，推敲是人力可为的，可诗出自然只能偶尔碰到，不是人力所能追求的。
[评析]
这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“ 清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行 人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术 手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添 了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话 ，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不 远不*之间。
这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力.
第3篇:清明古诗意思是什么清明的时候，又下起了纷纷的'春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。他向别人询问，附*那家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄……
诗的前两句，读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明本是春暖花开的好季节，人们多出来祭祖踏青。诗篇中第一句就讲述一位孤独旅行在外的人，遇到了“雨纷纷”的天气。小雨下的不急也不大，这自然是春雨特色。清明节原本是全家人扫墓的日子，是亲情色彩浓郁的日子，但他独身赶路，又被雨淋湿，无处可藏，心情自然是加倍的凄迷纷乱了。“欲断魂”三字，将行人心中的愁苦描写的淋漓尽致。能不能找个酒馆，喝点酒，避避雨，暖暖身子？于是读者可以想像，他急匆匆向一个牧童询问，牧童招手一指，用比答话还要明确的手势，指向远方的“酒家”。在春雨中或开放的飘落的杏花林的后面，隐隐约约是个小村庄，就从那里，似乎已经飘出了酒香……
清明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
【诗文解释】
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。
【词语注释】
纷纷：形容多。
断魂：形容十分伤心悲哀。
杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
【诗文赏析】
山西杏花村的白酒，醇香可口，年代长久。在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的.工具和酒器，推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。到了唐代，村里酒店已经有七十二家了。杏花村的酒闻名于世，李白和杜甫也曾在此饮酒作诗，但杜牧的《清明》诗家喻户晓。据说，到了清朝，杏花村的酒家已经有了二百二十家。本诗大意是清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以*静，好在找到了解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味无穷。
同是清明这一天，中唐诗人贾岛和几个好友一起在园林当中小聚，写下了《 清明日园林寄友人》一诗：
今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。
此诗是诗人在与朋友聚会园林中即兴所至，这首诗大概的意思就是描述了清明时节的情景，清明这一天，诗人和几个好友一起在园林当中小聚，天气晴朗，春风和煦，柳絮随风飞扬，清明乞新火过后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟，下阙诗文表达的就是对于两位好朋友的寄语，表达了诗人对于友人的希望和祝愿。通篇读下来，不难发现，欢乐的.小聚会中，不免透露出了诗人朋友目前不堪的处境，略略的表达了诗人的一种无奈的心情。可贵则在
同是清明这一天，中唐诗人贾岛和几个好友一起在园林当中小聚，写下了《 清明日园林寄友人》一诗：
今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。
此诗是诗人在与朋友聚会园林中即兴所至，这首诗大概的意思就是描述了清明时节的情景，清明这一天，诗人和几个好友一起在园林当中小聚，天气晴朗，春风和煦，柳絮随风飞扬，清明乞新火过后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟，下阙诗文表达的就是对于两位好朋友的寄语，表达了诗人对于友人的希望和祝愿。通篇读下来，不难发现，欢乐的小聚会中，不免透露出了诗人朋友目前不堪的处境，略略的.表达了诗人的一种无奈的心情。可贵则在
《清明》
作者：杜牧
原文：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
注释：
1、清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
2、欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。
3、借问：请问。
诗意：
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，
却孤零零一个人在异乡路上奔波，
心里已经不是滋味；况且，天也不作美，
阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，
眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。
诗人啊，简直要断魂了！
找个酒家避避雨，暖暖身，
消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？
诗人想着，便向路旁的牧童打听。
骑在牛背上的小牧童用手向远处一指�D�D哦，
在那开满杏花的村庄，
一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！
赏析：
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词――它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动――也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘――“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的`兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。( )他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在―“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
《清明》
作者：杜牧
原文：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
注释：
1、清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
2、欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。
3、借问：请问。
诗意：
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，
却孤零零一个人在异乡路上奔波，
心里已经不是滋味；况且，天也不作美，
阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，
眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。
诗人啊，简直要断魂了！
找个酒家避避雨，暖暖身，
消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？
诗人想着，便向路旁的牧童打听。
骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，
在那开满杏花的村庄，
一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！
赏析：
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的.大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。( )他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
——田园的古诗实用十篇
1、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
2、《竹里馆》
唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
4、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
**猿声啼不住，轻舟已过万重山。
5、《终南别业》
唐·王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
6、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
7、《终南山》
唐·王维
太乙*天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
8、《过故人庄》
唐·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
9、《望洞庭湖赠张丞相》
唐·孟浩然
八月湖水*，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
10、《积雨辋川庄作》
唐·王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。
11、《渭川田家》
唐·王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
12、《秋登兰山寄张五》
唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
13、《归园田居·其一》
晋·陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
14、《临安春雨初霁》
宋·陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
15、《游山西村》
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
16、《望庐山瀑布》
唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
17、《山中》
唐·王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
18、《春日田园杂兴》
宋·范成大
老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来。
巫媪莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。
1. 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
2. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》
3. 田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》
4. 持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
5. 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》
6. 田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》
7. 种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
8. 田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》
9. 故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
10. 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》
11. 湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》
12. 道狭草木长，夕露沾我衣。——陶渊明《归园田居·其三》
13. 莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
14. 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
15. 方惭不耕者，禄食出闾里。——韦应物《观田家》
关于田园的古诗
在生活、工作和学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的.古诗才经典吗？下面是小编为大家整理的关于田园的古诗，欢迎大家分享。
1、东溪
梅尧臣
行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。
野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝。
短短蒲茸齐似剪，守*沙石净于筛。
情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。
2、辋川闲居赠裴秀才迪
王 维
寒山转苍翠，秋水日潺��。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
3、江村
杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕， 相亲相*水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米， 微躯此外更何求？
4、过山农家
顾况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
5、幽居初夏
陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
6、滁州西涧
韦应物
独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
7、积雨辋川庄作
王维
积雨空林烟火迟，蒸蒸炊黍饷东�。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿，松下青斋折露葵。
野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。
8、雨过山村
王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
9、春中田园作
王维
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
10、山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
1.辛夷坞
年代:唐作者:王维
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
2.山中
年代:唐作者:王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
3.新凉
年代:宋作者:徐玑
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
4.秋夜喜遇王处士
年代:唐作者:王绩
北场芸藿罢，东皋刈黍归。
相逢秋月满，更值夜萤飞。
5.答陆澧
年代:唐作者:张九龄
松叶堪为酒，春来酿几多。
不辞山路远，踏雪也相过。
6.浣溪沙
年代:宋作者:苏轼
软草*莎过雨新。轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
7.江村
年代:唐作者:杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微躯此外更何求。
8.新晴野望
年代:唐作者:王维
新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山後。
农月无闲人，倾家事南亩。
9.春中田园作
年代:唐作者:王维
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
10.终南别业
年代:唐作者:王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
11.过故人庄
年代:唐作者:孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
12.积雨辋川庄作
年代:唐作者:王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东�。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。
13.野老歌
年代:唐作者:张籍
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
14.商山麻涧
年代:唐作者:杜牧
云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。
雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。
秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。
征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。
15.夏日浮舟过陈大水亭
年代:唐作者:孟浩然
一作夏日浮舟过陈逸人别业
水亭凉气多，闲棹晚来过。
涧影见藤竹，潭香闻芰荷。
野童扶醉舞，山鸟笑酣歌。
幽赏未云遍，烟光奈夕何！
16.观田家
年代:唐作者:韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
17.渭川田家
年代:唐作者:王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉�g麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
18.下终南山过斛斯山人宿置酒
年代:唐作者:李白
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
19.田园作①
年代:唐作者:孟浩然
弊庐隔尘喧，惟先养恬素。
卜邻*三径，植果盈千树。
粤余任推迁，三十犹未遇。
书剑时将晚，丘园日已暮。
晨兴自多怀，昼坐常寡悟。
冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。
望断金马门，劳歌采樵路。
乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
20.信南山
年代:先秦作者:诗经
信彼南山，维禹甸之。
�s�s原隰，曾孙田之。
我疆我理，南东其亩。
上天同云，雨雪��，益之以�@�。
既优既渥，既沾既足，生我百谷。
疆埸翼翼，黍稷����。
曾孙之穑，以为酒食。
畀我尸宾，寿考万年。
中田有庐，疆埸有瓜。
是剥是菹，献之皇祖。
曾孙寿考，受天之祜。
祭以清酒，从以�U牡，享于祖考。
执其鸾刀，以启其毛，取其血�k。
是�A是享，��芬芬。
祀事孔明，先祖是皇。
报以介福。万寿无疆。
21.归故乡居
【魏晋】陶渊明
田野罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。
时复墟曲中,拔草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。
22.归园田居
【魏晋】陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。拓荒南野际,守分归故乡。
方宅十余亩,茅舍八九间。榆柳荫后椋,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
23.故乡言怀
【唐】李白
贾谊三年谪,班超万里侯。
何如牵白犊,饮水对清流。
24.故乡作
【唐】孟浩然
弊庐隔尘喧,惟先养恬素。卜邻*三径,植果盈千树。
粤余任推迁,三十犹未遇。书剑时将晚,丘园日已暮。
晨兴自多怀,昼坐常寡悟。冲天羡鸿鸪,争食羞鸡鹜。
望断金马门,劳歌采樵路。乡曲无知己,朝端乏亲故。
春中故乡作，
谁能为扬雄,一荐甘泉赋。
教材简析
《四时田园杂兴》、《六月二十七日望湖楼醉书》这两首古诗描写的都是夏日情景。读着这些诗句，顿觉清新的乡土气息扑面而来，浓郁的夏日情景洋溢在字里行间。
《四时田园杂兴》的作者范成大晚年退居家乡吴县（今属江苏）时，以农村一年四季的生活和农民的甘苦哀乐为题材，写了总题为《四时田园杂兴》七绝组诗六十首，描写了田园生活之乐。本文选自其中一首，描写了农村恬淡祥和的自然风光。初夏正是梅子金黄、杏子肥的时节，麦穗扬着白花，油菜花差不多落尽正在结籽，一片丰收在望的景象。夏天日长，篱落边无人过往，大家都在田间忙碌，只有蜻蜓和蝴蝶在款款飞舞。
《六月二十七日望湖楼醉书》的作者是苏轼。作者描写了自己在望湖楼上饮酒时，所见到的西湖山雨欲来和雨过天晴后的景色。作者先从暴雨来临前写起，其景象是天上黑云翻滚，就像浓浓的墨汁在天边翻转，远处的山巅在翻腾的乌云中依稀可辨。这个时候，如注的骤雨已经来到。大雨裹挟着白色的雨点砸在船上，水花四溅，仿佛千万颗珍珠，从天上倾倒而下。正在人们感受暴雨的壮观场面时，一阵狂风*地卷来，一下子吹散了乌云和大雨。云开日出，望湖楼下水面*静如镜，空气清新，远远望去，水天一色。诗人善于渲染气氛，从阴云压*湖面、急雨骤降的壮阔，写到烟消云散、雨过天晴，用笔跌宕起伏，而又从容不迫。描写天气变化的神速，使人目不暇接，颇有戏剧性场面。尤其是“白雨跳珠乱入船”一句，最为传神。作者自己非常欣赏这首诗，他50岁时再到杭州，特意又写诗说：“还来一醉西湖雨，不见跳珠十五年。”足见他对这首诗的喜爱。
本课的学*重点是理解诗词的意思，引导学生在有感情地朗读中，去感受夏日的田园生活，欣赏夏日的美景。
建议本课教学用1~2课时。
解读与提示
古诗的教学，要充分发挥学生学*的自主性，启发诱导学生自己去诵读、思考、领会，掌握阅读古诗的方法，培养学生阅读古诗的能力。预*时，教师可让学生借助拼音把两首诗多读几遍，说说通过预*读懂了什么，还有什么不懂之处，以利于有的放矢地进行指导。鼓励学生在合作学*中解决问题，灵活运用多种方法理解重点字词。如，可通过、看插图理解，用揣摩诗句的方法理解，或联系已知解决疑难。鼓励学生说说自己的“发现”，让学生在主动参与中体验到成功的乐趣。教学中，可以引导学生把古诗的学*和自己的生活经验联系起来感知，想象诗句所描绘的景象，体会作者感情。
《四时田园杂兴》中描写了四种植物：梅子、杏子、麦子和油菜。从这些植物的长势和蜻蜓、蝴蝶的活动中，可以知道这是初夏季节。麦花：麦子抽穗叫吐花，呈白色、绿色，在江南苏州一带是农历四五月间。菜花：指油菜花，鲜黄色，农历四五月间落花结子，所以说“稀”。日长：夏至白昼最长。篱落：篱笆。蛱蝶：蝴蝶。
《六月二十七日望湖楼醉书》写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。第一句写黑云翻滚，第二句写大雨倾盆，后两句写雨过天晴。大自然变化多么迅速，诗人用笔又多么神奇。六月二十七日：指宋神宗熙宁五年（1072年）六月二十七日。望湖楼：又名“看经楼”。五代时越王所建，在今杭州西湖边昭庆寺前。翻墨：指黑云笼罩，翻滚如墨。遮：遮盖，掩盖。跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动。卷地风：风从地面卷起。水如天：远远望去，水天一色，连成一片。
课后练*第1题：引导学生通过朗读、背诵理解诗意，领会感情和培养想象力是古诗教学的重点。学生学*诗文的过程，也就是学生诵读古诗、背诵古诗、默写古诗的过程，在这样的学*中让学生记诵积累。应当指导学生采用多种方式进行朗读。朗读古诗，要读出诗的节奏、韵脚和感情，要求边读边想象，进入古诗描绘的境界，感受到诗的意境美、语言美。指导背诵，可运用形象的记忆方法。课后练*第2题：带点词语的.理解，要理解诗句的意思，想象诗句描写的情景。
“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。”（“肥”指梅子果实硕大、饱满。“稀”是指油菜花稀少，这是因农历四五月间菜花落花结子。这样的“肥”和“稀”，皆因植物的成熟。在“肥”、“稀”的静态对比中，我们看到初夏丰收在望的景象。）“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”（“黑云翻墨”指墨黑的乌云就像打翻的墨汁。“白雨跳珠”指雨点就像跳跃的白色珍珠。黑色的云和白珍珠似的雨点的动态对比，使我们感受到暴雨来得快，看到暴雨中西湖的美景。）课后练*第3题：让学生积累描写夏日的诗句。记背时，可以让学生记记作者。
1. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。――陶渊明《归园田居・其一》
2. 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。――张舜民《村居・水绕陂田竹绕篱》
3. 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。――辛弃疾《西江月・夜行黄沙道中》
4. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。――范成大《夏日田园杂兴・其七》
5. 桑野就耕父，荷锄随牧童。――孟浩然《田家元日》
6. 久在樊笼里，复得返自然。――陶渊明《归园田居・其一》
7. 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。――白居易《村夜》
8. 麦收上场绢在轴，的知输得官家足。――王建《田家行》
9. 微雨众卉新，一雷惊蛰始。――韦应物《观田家》
10. 村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。――范成大《蝶恋花・春涨一篙添水面》
11. 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;――张继《闾门即事》
12. 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。――白居易《望月有感》
13. 勤苦守恒业，始有数月粮。――黄燮清《秋日田家杂咏》
14. 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。――张籍《野老歌/山农词》
15. 仓禀无宿储，徭役犹未已。――韦应物《观田家》
16. 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。――王维《渭川田家》
17. 开荒南野际，守拙归园田。――陶渊明《归园田居・其一》
18. **人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。――欧阳炯《南乡子・路入南中》
19. 稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。――范成大《夏日田园杂兴》
20. 五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。――王建《田家行》
四时田园杂兴
作者：范成大(宋)
zhòu chū yún tián yè jī má
昼 出 耘 田 夜 绩 麻 ，
cūn zhuāng ér nǚ gè dāng jiā
村 庄 儿 女 各 当 家 。
óng sūn wèi jiě gòng gēng zhī
童 孙 未 解 供 耕 织 ，
yě bàng sāng yīn xué zhòng guā
也 傍 桑 阴 学 种 瓜 。
【作者背景】
范成大(1126-1193)，南宋诗人。字致能，号石湖居士，吴郡(今江苏苏州市)人。虽写过不少爱国诗篇，但最著名的还是田园诗，比较全面地反映了当时的农村生活和风土人情。
【注释】
杂兴：有感而发、随事吟咏的诗。
耘田：锄草。
绩麻：即缉麻，把麻搓成线。
童孙：幼小的孙子。
未解：不能，不会。
供：担任，担负。
傍：靠*。
【译文】
白天出去锄草夜里缉麻，农家儿女都能各自持家。小孙子还不会耕田纺织，也靠*桑树阴学*种瓜。
【名句赏析】
《四时田园杂兴》共60首，宛如农村生活的长幅画卷。本篇是其中的.一首，写的是夏日村庄的生活场景：男耕女织，日夜操劳，虽然辛苦，却也其乐陶陶。最精彩的是后两句。模仿是儿童的天性，农村孩子的游戏，也多是模仿大人的劳动。一个学字，透出儿童的天真活泼，极富生活情趣。诗中没有出现老人的形象，但称农夫农妇为儿女，称小孩为童孙，分明是老农的口吻，是一位老祖父眼中的农家乐事图。这里有写实的成分，更蕴含着诗人对田园生活的理想。语言通俗浅显，文笔清新轻巧，使人由景见情，给人以极美的艺术享受。
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
「注释」
①麦花――麦子秀穗叫吐花，呈白色绿色，在江南苏州一带是农历四五月间。菜花――指油菜花。鲜黄色，农历四五月间落花结子，所以说“稀”。
②日长――夏至白昼最长。篱落――篱笆。
「译文」
夏日里梅子变黄杏子正肥，
田野里麦花雪白菜花已稀。
日渐长篱边静寂无人过往，
只有那蜻蜓蛱蝶悠然翻飞。
「赏析」
这首《四时田园杂兴》共四句，前三句写景，将江南夏日风光描述得形象逼真，使人有历历在目之感。末尾句叙事，把夏日里蜓飞蝶舞的情景写活了。全诗无一字言农事，无一语写劳动，然而，透过句句诗行，让我们看到农村的真实面貌。白日的时间越长，篱边行走的人越少，全诗不着1个“忙”字，但农民的繁忙情景自见。同时，三句写景也处处蕴含着1种情感，1种对田园生活的热爱，1种对劳动人民的深切同情。全诗描写景物，不重辞采，意境活泼自然。范成大的.《四时田园杂兴》一向被称做我国田园诗的典范。
田园乐
（唐）王维
萋萋芳草春绿，落落①长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠②。
【注】①落落：松高貌，稀疏或零落的样子。 ②衣冠：士大夫的穿戴。 萋萋：草木茂盛的样子。
⑴.你是怎样理解第二句中的“夏寒”一词的？
_______________________________________________________________________________________
⑵.三、四两句描绘了一种怎样的生活？
_______________________________________________________________________________________
【答案】⑴这里的“夏寒”应该理解成松树葱郁、茂盛，给人以阴凉之意。（意对即可）
⑵描绘了一种闲适、*和、质朴的田园生活。（点出“恬淡、悠然、*和、闲适”等其中一个，指出质朴或“淳朴”等）.
【解析】《田园乐》是王维的一组六言绝句。该组诗为作者退隐辋川时所作，故一题作“辋川六言”。本诗以清新淳朴的笔调，描写了田园的景象和农村的风光，表现了诗人的隐逸情怀。全诗声色并貌，动静结合，给人以身临其境之感。王维之诗，诗中有画。
译文：茂盛的`春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。 田园乐阅读答案
野老歌张籍
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
春中田园王维
屋中春鸠鸣，树边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
游山西村[宋]陆游
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
归嵩山作
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
孟浩然的《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
杜甫《绝句》
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
杜甫《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
终南山
太乙*天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来美独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
青溪
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
渭川田家
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉〔句隹〕
麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
新晴野（一作晚）望
新晴原野旷。极目无氛垢。
郭门临渡头。村树连溪口。
白水明田外。碧峰出山后。
农月无闲人。倾家事南亩。
黄花川
危径几万转，数里将三休。
回环见徒侣，隐映隔林丘。
飒飒松上雨，潺潺石中流。
静言深溪里，长啸高山头。
望见南山阳，白露霭悠悠。
青皋丽已净，绿树郁如浮。
曾是厌蒙密，旷然销人忧。
崔濮阳兄季重前山兴
秋色有佳兴，况君池上闲。
悠悠西林下，自识门前山。
千里横黛色，数峰出云间。
嵯峨对秦国，合沓藏荆关。
残雨斜日照，夕岚飞鸟还。
故人今尚尔，叹息此颓颜。
——清明节见闻的作文实用十篇
大家好，今年的清明节快要到了！你准备好上坟、放风筝、植树、踏青了吗？
在清明的时候我会想起一首诗《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
在清明节的前一天，我的家人们会用艾叶和糯米制作而成米粿，有黑芝麻的，还有萝卜丝的。这几种我全都喜欢吃，小时候妈妈不让我吃太辣的，我就吃黑芝麻的。长大后我可以吃辣的了，我就很喜欢吃豆芽和萝卜丝的。到了清明节的时候，我们家人还会去给去世的亲人上坟。
在清明节的时候我们大家还会去放风筝，去采摘映山红。在外婆小时候，他们放风筝放到很高的地方，收不回来，他们就剪断风筝线让风筝远走高飞。
在这个时期雨水丰富，植物生存能力高。所以农民伯伯，喜欢在这个时期播种、种树。
清明节，扫墓祭祖是从古至今流传下来的传统*俗。带上贡品、鲜花到亲人的墓碑前，鞠躬缅怀先辈，寄托了对已逝去亲人的思念之情。
喂，快点我起床，你没忘，今天要去看外公吗？”妈妈那定时闹钟打破我美梦。对，今天我得去北仑扫墓，再晚就要来不及。我以风驰电掣般速度洗漱完毕后，跳上老妈车。
每年清明节，总会伴随着蒙蒙细雨，人们心情也会在这烟雨中沉寂，今年也不例外，坐在车上，让我不禁想起杜甫那首诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……。
我们来到北仑墓地，快就来到外公墓前，外婆就速地把事先准备好一些供品放在桌上：清明果、糕点、水果、酒……我和爸爸在坟墓上加些泥土，妈妈再把鲜花插在上面。点上香火，我们就一一给外公叩头。最后一环节就是把“金元宝”吹鼓，送给外公。
此时此刻，不禁又让我想起以前和外公在一起时快乐时光，那时外公天天带我去看大海，去捉螃蟹，每一次都趴在外公肩上，总是那么开心、快乐！现在再也见不到外公，心里由感到难过。
扫墓仪式结束，虽然说非常简短，但庄严。“外公祝您在极乐世界开开心心，明年今天我们一定还会再来看您！”我在心里默默地说…。
清明是我国传统节日，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接*，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的'，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个*俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是唐朝诗人杜牧这样描写清明节的。我和奶奶还有姑姑爸爸和妈妈，我们一起去拜祭我的爷爷，爸爸拿了好多的纸钱给爷爷烧，我问爸爸为什莫烧纸钱，爸爸说让爷爷在那边过得好一点，想起爷爷我就哭了起来爷爷那么的疼我爱我，现在我见不到爷爷了我很难过。我从爸爸手里将纸钱抢过来跑到爷爷的坟前，给爷爷烧了起来，嘴里还说着：“爷爷你在那边过好，胜胜好好的不用担心我们。”爸爸妈妈将墓地附*的杂草都除去了，我也在帮忙。接着他们拿出准备好的贡品摆在墓地前，墓地四周都是柳树，爸爸说这些柳树会为祖先们遮阴挡雨。在我们拜祭是还时不时有一家人来到旁边，跪下。纸钱在烧着，只见得有一个人在磕头，嘴里念叨着：“爸，给您送些钱，在那边多买些好吃的。在这边吃了一辈子苦，现在可以享享福了……”风儿在吹着，那些人带着忧伤，在风中离去。
临走前，我向老爷的墓地深深鞠了个躬。
每年的4月4月，是我国人缅怀先人，烈士的清明节，为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神文明建设。学校举行“缅怀革命先烈，清明节扫墓”活动。
清明节一早，全校师生排着整齐的队伍坐着车，举着少先队队旗，来到老营革命烈士陵园，师生们来到革命烈士纪念碑下，向革命先烈门献上自己亲手做的小白花。少先队员们面对鲜红的队旗，进行了集体宣誓：“准备着，时刻准备着，为***事业而奋斗”。誓词在烈士纪念碑前久久地回荡……
宣誓仪式上，同学和老师和老师们纷纷表示：要继承先烈们的遗志，高举旗帜，沿着他们没有走完的路奋勇向前，让星星火炬代代相传。练好本领，增强素质，为祖国的富强和族的强盛做出自己的贡献！
接着同学们讨论了关于革命先烈的英雄事迹，接受爱国主义教育，我想到：我们今天的幸福（美好）生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的；于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学*，努力成为建设国家的栋梁。
下午3点多，扫墓活动结束了，同学们乘着车缓缓的回到学校，同学们也累了一整天，在车上许多同学都进入了美梦之中……
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一眨眼的时间，就到了清明节，我们一家人决定去给烈士扫墓。
今天天公作美，阳光明媚，我们早早的起了床，立马到烈士陵墓那儿去。一路上，金黄色的油菜花撒在黑黑的土地上；桃花好像一个个害羞的小姑娘，脸蛋红红的，更加惹人喜爱。梨花也开满了树梢，花瓣随风飘落，花蕊却是红色的，真是一片春机盎然的景致啊！
不一会儿，我们就到了烈士陵墓门口，台阶一级一级的，一步一步地爬上去，便是一片属于烈士们的宝地。这里可真壮美啊！图案上，有雄鹰在展翅飞翔，有猛虎在林间咆哮，还有白鲸在海中穿梭。这些王中王，不正是这些烈士们的化身吗？都说现在的人最喜欢破坏公物，可我却没有看见人为的迹象，这不正说明我们热爱祖国，崇敬烈士吗？如果没有这些烈士们的牺牲，哪能得到今天这安稳的日子？哪能守卫得住我们的国土？在这儿，我看见了不少老人在这儿凝视，拔草擦去眼中的泪花。是啊，他们毕竟是经历过流浪不*的日子，毕竟对烈士，对祖国的感情，丝毫不亚于在温室里长大的我们……
我在心中对每一位烈士呐喊：“安息吧，国家到现在很好，不再是‘***’不会再受到其他国家的劫掠了。”
我们爬呀爬呀，终于爬到了彩虹瀑布！真惊奇，在这里竟然全都是雪，我好奇怪，这么热的天怎么还会有雪呢？我玩了一会儿手都要冻僵了，我赶紧把我的手送进我爸的手里，让我爸暖暖我的手。我们下了山，坐车回到了家里。
休息了一会，该到我生日派对时，妈妈让我下楼找朋友们，我由*到远找朋友，我把能找到的朋友都找来了，今天因此有些朋友出去玩了没回来，还有的出去吃饭了，他们没能来，我觉得非常的遗憾。来参加我生日聚会的有：洋洋，菲菲和明明。虽然只找到了三个朋友，但我们玩的还是很开心。
我们先许愿点蜡烛，爸爸给我点燃了一根蜡烛，让我拿着他把蛋糕上的八根蜡烛都点燃。因为我过八岁生日了。然后妈妈把蛋糕分成一块一块的，分给我们大家吃。第一块给了姥姥，因为这是姥姥给我买的蛋糕。朋友们也都每人吃了一块，妈妈还专门去买了鸡米花和薯条，雪碧、可乐来招待我的朋友们。吃完了以后，我和菲菲，洋洋进行了枪战争游戏，明明在一边玩我的玩具。和朋友们一起玩时间长的真快，我觉得只玩了一会儿，朋友们就要回家了。
这个生日我过的很快乐，就是爬山累了点儿。我告诉你们一个秘密，我爬山的时候还遇到我们班的郝连一泽呢，我们俩个还合影了呢！
我喜欢清明节小假期，因为在这个小假期里我都会过生日，又长大一岁！
雨在外面纷纷地下着，今年的清明要来了……
又到了每年一次的清明节，妈妈带我回江苏老家去扫墓。清明，给人的印象总是下着小雨，一片凄凉的样子。
有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年之后，重耳回国做了君主，后来，介子推归隐山林之后，晋文王为逼其出山，放火烧山，结果介子推和他母亲被烧死，晋文王伤心，作为纪念，规定以后每年那天全国都不许生火，只吃生的食物，那天就是清明。
今年的清明节，我跟我妈妈好像以往一样，带上纸钱、食物等东西，买了两束鲜花。我们找到我姥爷的墓，磕了三个头，将花放在墓前，接着烧纸，烧的时候，纸烧起来，黑色的烟不停地向上窜，风一吹，迷得我的眼睛都睁不开来，有的时候还将烧出来的灰吹的满天飞。烧完后，在地上留下了一滩黑灰。烧的时候，妈妈、大姨、舅舅都给姥爷说话。
烧完纸，我们走出墓园途中还看到许多人都在给自己的亲人烧纸钱，还有在那哭的，也有笑的。
清明是祭奠先祖的好时节，也是踏青的好时节。
一个长长的提议，一条红领巾给聚会，未来的机器人，给老师一张清明节的照片
深秋的时候，太阳被一个橘黄色的灯罩遮住，发出柔和的光，温暖地照在身上和脸上。清明节服装照片
深蓝色的天空中闪耀着一颗像dia一样明亮的星星——。青蛙的绿色身体上布满了深绿色的斑点，它白色的肚子似乎膨胀起来了。
波光粼粼的春雨，像一群天真无邪的.娃娃，聚集在天空，淡化，呓语，扑入大地母亲的怀抱。缫丝姑娘就很不一样了：蓝布棉袄，黑色短花呢外套，草绿色裤子，脖子上围着白色围巾，扎着小辫子的黑色毛线。信仰是什么，我的理想是什么，幸福是什么？这儿
盛夏，天热得连蜻蜓都只敢在树荫下飞翔，仿佛怕太阳伤了翅膀。虽然他才四十出头，但他的太阳穴已经结霜了。他瘦削蜡黄的脸上布满皱纹，青筋外露。他的手上结满了硬茧。
在一个严冬的夜晚，几颗赤裸的星星可怜地冻在一起，瑟瑟发抖，几乎可以听到它们的牙齿因寒冷而跳动。
今天就是4月5日清明节。
我没有去老家烧纸，而就是去踏青了。
于就是，爸爸骑着那辆摩托车带我去北泉寺了。
我们去大殿里烧香许愿，许完了，爸爸对我说说：“辰辰啊，你知道吗？我为什么过来许愿，为什么相信许愿成真吗？因为，十一年前，那时候还没有你，我和你妈妈来这里许愿，说‘希望明年有个女儿’。果然，第二年我们就有了你，——我们的愿望。所以，我相信菩萨会保佑我们的。”就是啊，今天，我也许下了美好的愿望。希望我梦想能成真，爸爸梦想也成真。八卦池，对，八卦池就是个小泉。那里的水可真清啊，我用那水洗了手和脸，很舒爽。我们又去了附*的黄西河捉螃蟹。
说就是河，其实也不过就是条小溪。人可真够多的，大都就是跟我同城的人。此时爸爸说：“人多的地方螃蟹少，我们去上游，那儿人少。”结果什么也没捞着。我不甘心，说：“今天不捉一只螃蟹，就不走了！”爸爸没办法，只好带我去更远的地方。在那里，我们遇见了爸爸的朋友，他说，这个地方螃蟹多。果然，大约十分钟后，爸爸捉住了第一只螃蟹。然后，第二只，第三只，第四只。对，一共四只，我们终于可以回家了。
光玩玩这些怎么够呢？
那可荒废了放假的大好时光，这不，我们又朝天中龙泉跑去了。天中龙泉的水可以喝，比纯净水好的太多了！纯净水就是什么？没营养，还对人体不好。龙泉的水就是纯天然的绿色物质。现在的人都讲究绿色健康，吃对人体有好处的。龙泉的水很有营养，对人体好。所以，人们都来龙泉排队打水，一个老人说，最低的泉眼水最好，那的水最有营养。于就是，此时我们就打了一小瓶水喝。
太高兴了，今天玩得很好！
古人云：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。今天是清明节，我又想起唐代大诗人杜牧的经典名句。今天没有像往年一样下雨，暖暖的.春风吹在身上，给人丝丝暖意。
写完作业，我和妈妈去逛商场，到了买饮料的地方，看到许多人的推车里、篮子里都放了许多罐头，我十分不解，问妈妈。妈妈说：“应该是罐头降价了吧！”我点了点头。但问了服务员阿姨后，知道妈妈的回答是错误的，罐头根本没降价，那到底是什么原因呢？只听有人说了一句：“妈妈给闺女买罐头！”我高兴极了，心想：以后每逢清明都可以吃罐头了！
第二天，我们回了老家——去给奶奶上坟。走在墓地里，一阵阵悲凉涌上心头。我看到大人们将买了的纸钱用手划开，呈一个花形，纸纸上印满了金币、纸钱……，在奶奶的坟旁，看着烧掉的纸变成灰被风吹到了天上，我想：为死去的亲人烧纸，就是要给他们送钱，将自己的哀思化为美好的祝愿，将祝福带给死去的亲人，这就是人们美好的遐想吧！
我站在奶奶的坟旁，望着远处的桃花、杏花、梨花……都含苞欲放，光秃秃的柳树枝上也长出了嫩绿的柳条，无不迸发出春天的活力！深吸一口气，如同吮吸着春天的甘露，沁人心脾！
这个清明节，使我懂得了许多，想起了许多……
——清明感恩作文实用十篇
今天是4月5日，转眼间，一年一度的清明节已到来了。清明节有许许多多的*俗，有祭祖，扫墓，踏青，植树。清明节这天呢，要纪念逝去的先人，还要去给他们扫墓。
一大早上，奶奶买来“三生”——鸡、鱼、肉，奶奶把这些菜蒸好，准备了一些酒杯、酒、纸钱、香，还有剪好的清纸，就带着我们就出发了。
一路上，我看见了小河里面，一条条活蹦乱跳的小鱼儿，在清澈的河水里游来游去；看见了那盛开着的桃花，在春风中摇曳着、微笑着；还看见了那路边的小花，在阳光的沐浴下还传来一股清香，我便摘了几朵小花儿，编成一个花环，准备放在老外公的坟前，来表达我对老外公的`思念。这时我想起一首关于清明节的诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。可今年的清明节却意外地没有下雨，反而艳阳高照。真奇怪呀！
当我们来到了老外公的坟前，奶奶便拿出菜和酒，舅公公扫掉墓碑上的灰尘，然后用刀砍了一根树干，**坟旁的土堆里面，把清纸挂上去，然后倒了三杯酒，用打火机把香点好，烧了一些纸钱，双手合十的同时嘴里还说了一些想念和保佑的话，最后我们都鞠了三个躬表示哀思。
扫完墓，我们收拾好东西，等纸钱烧成灰烬，才离开了老外公的墓地，清明节是我们可以拜祭和怀念祖先的节日，同时也可以欣赏和拥抱大自然。
又是一场雨纷纷。密密细雨斜织着，织就那朦胧的凉意。路上的行人踩着急促的步伐，忙着祭奠先人……
我端坐在窗前，看着形形色色的人，心中不禁感慨万千。
突然忆起那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，他那不屈的气节犹如清谷中的叮叮泉水撞击人的心灵，给人以灵魂上的洗涤。面对敌人的威胁，他昂首；面对敌人的利诱，他傲然；面对敌人的酷刑，他不惧。他拥有着“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的坚韧。仰望他，就是一种幸福。从记忆的深处，他缓步走来，每一个脚印都踏在了人的心坎，拨动着人的心弦。他的那声“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，更是他这一生完美的句点。
清幽出谷，怎叫人忘却那份炽热爱国情？
双手撑着下巴，望向远处，那边袅袅升起的炊烟，让我忆起了那个战火不断的年代——抗日时期。忘记，仿佛是在打磨自己的灵魂，任每一颗锋利的沙粒擦过，一点点地，火星四溅地，抹去那些残破的.往事。而他，黄继光，用双手托起炸药包的高大形象，冻结了时间，让我们永远铭记住那一瞬间。正是他们用鲜血换来今日的太*，怎叫人不感恩？一如高亢雄浑的重音乐，敲打着人的每一处穴位。
铿锵有力，动人心弦，叫人如何忘记他的英勇？
湿了眼眶，模糊了视线，转身拭泪泡杯奶茶。热气腾腾，一股暖流涌来，就像改革开放的总设计师**爷爷给人如沐春风的感觉一样，为我们迎来一个新时代。***给人的感觉，如奶茶丝滑而味久。只稍一次，就让人终生难忘。
就像浮华的词藻，虽使文章瑰丽，却华而不实。我们祭奠先人烈士，不在乎外物上的奢华，在乎的是那份心，那份对先人的尊敬，勿忘将他们的精神永远流传下去的决心。
清明雨下，怀一颗感恩的心，挽一缕离伤的苦，唱一曲相思之曲……
清明节快到了，我们又要到烈士陵园在4月3日举行一年一度的扫墓了。一想到这里，我的心情就异常悲痛，久久不能*静。
我们生活在和*的21世纪，实在是幸运无比。在过去，有多少烈士为了我们今天的幸福生活而抛头颅，洒热血，献出了自己宝贵的生命。如果没有他们，就没有我们今天这样的幸福生活。我们在现在应该感激他们，感激他们为我们所作出的一切。我们应该感激，感恩他们为我们付出的一切。他们所付出的不图回报，只是为了让自己的下一代人过上更加幸福的生活。这是多么伟大高尚的情操。
但我们这些新时代的中学生又能做些什么呢?我们只有在他们的坟前替他们扫一扫他们的墓碑，只有在他们的墓碑前为他们摆好一些祭品，来祭奠他们在天的英灵。我们一定要努力学*，不辜负他们对我们的期望，将来一定要为祖国的建设做贡献。
今天是咱们期盼已久的清明节，同学们万分开心。我到校后万分惊讶，同学们个个身穿校服，佩戴鲜艳的红领巾，满面春风，精神抖擞。
过了好大一会儿，咱们终于出发了。一路上，咱们欢呼着，今天的天气格外晴朗，太阳公公给大地镀上了一层金，小鸟在旁边唱歌，花儿向咱们微笑，一阵微风吹过，小草向咱们点头，大树伯伯向咱们招手示意……一切都是美好的。
不一会儿，咱们到了烈士陵园，走进宽敞的大门，走在路上，两边碧绿高大的松树好像在说：“欢迎你们”。到了目的地，两边花坛开满了月季，一片火红，美极了！扫墓仪式开始了，一位年轻的女教师主持，女教师说完话后，咱们听了一个英雄事迹，然后由少先队员讲话，接着许多少先队员上台献词，献词完毕后，咱们绕墓一周行，咱们穿过密密的树林，走过许多陵墓，我恭敬地献上几朵白花。有些同学还跑到墓前去参观，咱们边走边谈论着。我还看到许多家长也来参观，有的献上一束鲜艳美丽的鲜花，有的怀着敬佩的心情到墓前深深地鞠一躬……咱们走在树荫下的小径上，怀着沉重的心情观看陵墓，我还时常看见啄木鸟医生为大树爷爷治病。绕墓一周结束了，咱们回到原地。几株白的、黄的、红的梅花依然傲然挺立，她们把自己的美丽奉献给了人们，而烈士们也是如此，他们奉献了自己宝贵的生命，在战场上抛头颅，洒热血，才换来了中国祥和的今天，咱们永远不能忘记他们！
咱们扫墓完毕后，踏上返回的路程，而我的心却久久不能*静，我暗自起誓：一定要好好学*，为国家争光，做祖国的栋梁之材！
清明节作为传统的节日，又是人们上坟祭祖、踏青郊游的日子。今天是清明节，我和姥爷、妈妈、妹妹去济南给我的老爷爷扫墓。我的老爷爷葬在济南一处公墓，我们起的很早，所以一早我们就驱车来到济南公墓。
老爷爷的墓在半山腰，我们怀着悲伤的心情开始爬山，姑姥姥她们还带着许多祭祖的食物和纸钱。在经过别人的墓碑时，我发现了一个问题，那就是有的名字是用红笔刻的，有些名字是用黑笔刻的，或者是有的名字是用金色的写的，有的名字没有涂色，我想是不是女的用红笔或金笔涂名字，男的用黑色图名字，后来，我们问过姥爷，才知道黑色和金色的字代表去世了，红色或者没涂颜色，是代表还健在，不过这个墓穴是双墓。不知不觉我们已经来到了老爷爷的`墓前，我们先将老爷爷的墓碑洗刷干净，然后摆上我们带来的食物，有水果、点心、大枣，我给老爷爷鞠了三个躬，又给老老爷爷、老老奶奶鞠了三个躬，我看到老爷爷的墓碑上有妈妈的名字，可是老老爷爷的墓碑上就没有了。姥爷她们开始点香、烧纸，火苗汪汪的，不一会纸钱的灰都升到空中了，听说，这就代表逝去的祖先收到了，我们都浸在悲哀中。
扫墓完毕，我们下山的时候，还发现了有的墓碑上刻着十字，我问姑姥姥这是怎么回事，姑姥姥说，这是代表逝世者生前是信天主教的，还告诉我，人都要有信仰，就不会做坏事。
今天，我们在祭祖的同时，还增强了体魄，并且学*到了许多课本上没有的知识，我觉得很有收获。
今天是清明节，我问妈妈清明节是什么一个什么节日，妈妈说：“清明节是二十四节气之一，这一天是用来纪念已经去世的人的节日，特别是我们不能忘记那些为我们祖国做出牺牲的先烈们。
这一天我们应该给他们献上一束鲜花来缅怀他们。”于是我强烈要求去长青陵园看一看烈士们的公墓。可是妈妈今天有急事而不能去，妈妈答应我明年一定带我去。
我感到很遗憾，但是我毕竟知道了清明节是一个什么节日，我们永远不能忘记为祖国牺牲的烈士们，我也默默的在心里为他们祈祷。
对于我们小孩来说，记忆并不多。只记得那时的老太每次见到我，都会很亲切的抱着我笑，还会给我买一堆好吃的东西，而且还经常给我讲一些我听不懂的道理，每次听她说那些我都觉得她很罗嗦，可现在想想其实也没什么，可惜当时我还太小，不懂事。
想着想着就到老太家了，妈妈她们买了一些纸折成的房子和纸钱烧给老太，大家都在说希望她在那边过的`好一点。虽然不知道她们所说的“那边”是哪里。
但想着以前老太经常买好东西给我吃还经常讲一些道理给我听，虽然我还小不太懂但那些肯定是为我好的，就越想越难过了，也哭的更厉害了，一路上妈妈都很难过，晚上回到家后，大家也都没吃多少饭就睡觉了。充实的一天就这样过去了。
清明节是怀念先辈的日子，清明节让我想起了很多事，想起了那慈祥的曾祖母
去年的深秋，我独自坐在院子里，迎面吹来的风已经没有那么惬意了，微微带着一丝寒意。我看着那夜空，想我眨着眼睛的星星似乎要和我交谈，我忍不住把内心的话都倾诉了出来。
在小的时候，爸妈出去工作，我便整天围着曾祖母转呀，跳呀，笑呀。有时，我吃饭掉了一粒米，曾祖母就会对我说：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。要珍惜每一粒粮食！”，她就捡起来，放到嘴里，慢慢的咀嚼着，脸上还挂着笑容，显得十分开心。那时的我看这曾祖母的一举一动很不理解，心想，吃饭也不用这么开心呀，饭再香，也香不过那些鸡鸭鱼肉呀！曾祖母说：“我们小时候可没有那么多好吃的东西，有米吃就是神仙过的日子，那有什么大鱼大肉呀！”我似懂非懂地点了点头，便出去找我的玩伴了
中秋节那天，我回去看望曾祖母，只见她躺在病床上，脸色苍白眼睛里没有了昔日的神采。我轻轻地叫了一声：“曾祖母。”曾祖母露出了微笑，手有气无力的招向我，我走到床边，摸着她的手，只觉的好瘦好粗糙，我的双眼禁不住湿润起来那一夜，我在翻来覆去睡不着，想着她对我的好，想着她教育的话，眼泪不禁流下来了
去年中秋节刚过几天，曾祖母就去世了。那一天，我并没有去送她。听爷爷说，曾祖母去的很安详，脸上还带着笑容，大概是想让我别太伤心。
今年的清明节，曾祖母我来看你了，曾祖母我好想你。
在这清明节让我想起了许多悲伤的回忆。
来到外公的墓前，妈妈他们忍不住哽咽了，我不知道外公长什么样子，但我知道，如果不是无情的病魔，外公现在该生活得多好。趁妈妈他们给外公挂青烧纸钱的时候的时候，我仔细观察了外公的墓地，在金黄的油菜花的掩映下，外公长满水仙、蛇莓的坟头是那样的美。我眼里有泪流出，但我相信，我的外公在天堂一定过得很好。爆竹响起的时候，我和表姐赶紧钻进油菜花丛中，等到我们钻出来时，头上全是油菜花瓣，逗得大伙忍俊不禁了。离开的时候，我忍不住回头看了看外公的坟墓，几排茂盛的黄阳柏在微风中向我们挥手，我想，那是外公在天之灵在和我们道别。
这是一个难忘的清明，让我懂得了生命和亲情的珍贵，对于祖先，我们要有一颗感恩的心。
阳春三月，万物复苏，春光明媚，正值踏青扫墓的好时候，于是学校组织五年级学生到云居山浙江革命烈士纪念馆开展春游、扫墓活动。
我们来到革命烈士纪念馆，只见纪念馆前立着一根旗杆，上面飘扬着鲜红的**，右侧是英雄石雕像，左侧高耸着一座英雄纪念碑，碑面上赫然题有“革命烈士永垂不朽”这八个金色的大字。
在庄严肃穆的纪念碑前，同学们手持小白花，三鞠躬、默哀、依次敬献白花……深切缅怀那些为党、为国家、为人民舍生忘死、英勇献身的.革命先烈。
悼念活动结束，我们又跟随讲解员来到纪念馆内。通过讲解员阿姨的介绍，我们了解了浙江的革命发展史以及先烈们为祖国的独立、繁荣昌盛，“抛头颅洒热血”，奋斗终身的英勇事迹。由此，我们也更加明白今天幸福生活的来之不易。同学们认真地听着讲解，眼神里充满了对革命烈士的崇拜与敬仰。
这次活动，让我们这些生长在甜蜜幸福中的同学们接受了一次爱国主义教育的洗礼。如果没有昨日的热血奋战，如果没有战士们在战场上殊死拼搏，我们就没有今天美好的幸福生活。我们应该向革命烈士学*，学*他们至死不渝，顽强不息的革命斗志，学*他们战胜重重困难，夺取最后胜利的伟大精神。
革命烈士的精神将世代相传，永垂不朽!
在我还很小的时候便听说了很多革命烈士陈赞贤的故事。他是早期中国工人运动的领袖，然而我从来没有去过陈赞贤的纪念亭过。清明节前一天我终于有机会去祭拜这位伟大的人物。
在班主任的带领下我们排好队和其他的班级汇合。我们每个人都没有忘记胸前佩戴一条鲜艳的.红领巾。我们的脚步越来越快而心情却越发变得沉重。我们走进纪念亭陈赞贤的故事一个又一个浮现在我们的脑海里。两侧的松柏像是也在表达对陈赞贤的敬重所以那般青翠挺拔的挺立在道路两旁。
我们班排着队来到烈士纪念亭，我们开始了主题队会：首先由班主任讲话，然后由班干部代表发言，大队辅导员深情地讲述了陈赞贤烈士的英勇悲壮事迹，还教育我们怎么如何做一个诚实的人，勇敢的人。是啊，在那黑暗的旧社会里，先烈们冒着生与死的考验，不顾个人安危，用他们的鲜血和生命换来了祖国欣欣向荣的今天，他们为国捐躯的崇高精神可歌可泣，将永远铭记在我的心里。
最后为陈赞贤烈士默哀。在那三分钟里，我想了许许多多：我们今天幸福美好的生活都是由革命先烈们为我们创造出来的，是他们抛头颅、撒热血换来的。于是，我暗自下定决心：要珍惜这金色的童年，要继承先烈遗志，为了实现我们光荣的使命，为中华之崛起而奋斗。我必须努力学*，学好建设祖国的本领，为建设祖国的明天贡献出自己的聪明才智。
——清明节感受的作文实用十篇
清明节到了，这几天一直下着绵绵的春雨，真是“清明节时雨纷纷，路上行上欲断魂”。这是个祭祖的日子，爸爸妈妈和我祭祖前买了一圈鞭，一些纸钱和一些香就出发了。
路上，我们在车上看到了繁华美丽的大街，川流不息的汽车，在郊外还看到了大片大片的油菜花，我们在车上，都能闻到看味。车开了一段后，我们到达了目的地——刘八台墓园。
下了车，在墓园门口看到了许多卖鞭、纸钱、花的小地摊，有很多人在那里选购，走进墓园，就感觉即安静又严肃。一排排洁白的石碑整整齐齐地站着，还有一些墓塔、墓亭，点缀其中，有些人已开始举行仪式了。
我们把纸钱、香拿了出来。我们在老爹坟前把纸摆好。我抢着要烧纸钱，一千张“一百”和一千张“五十”被我点燃了，希望老爹能得到这些钱，好好的享用。我们也趁着这火点燃了香，我拿着它，对着老爹的坟鞠躬了三次，心里也对老爹说：“求老爹保佑我，让我考上好大学，让我长大后，财运滚滚来。”最后我拿出了鞭，点燃了引子，一刹那间，鞭发出震耳欲聋的声音。
祭祖是件很有意义的事，它能让我们想起曾经活着的亲人，想起他们的爱，永远地记住他们。
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆。“植树造林，莫过清明的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接*，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个*俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将**藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。“足下是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把**袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明，我初次接触和的时候，是在很小的时候。那年的清明节的前几天，我的同桌她没来上课，班主任在点名时说了一句，清明节到了，她去给妈妈过清明了，那一周前后，总有同学请假过清明。当时的我就怎么也不理解，什么是“清明”，怎样过“清明节”。为什么没见家家包饺子，也不见谁添置新衣服和新鞋子，为什么我家没有过“清明”，一连串的问题装在心里。偶尔有一天又想起。问的同桌伤心的哭个不停，还挨了老师一顿训，我是一头雾水。但从同桌的泪水里，隐隐约约感到“清明”的感伤。“清明”就这样存入我的记忆。
“清明”，我再次接触的时候，我已经九岁。我们北方的雪，在清明前后才能融化完，那年清明在泥泞的小路上，总是看到路边一小堆烧过的纸灰，还有残留的半片圆纸，有的被风吹落在枯草中，有的吹进低凹处，有一天吹在我放学的路上，我忍不住拾了起来，拿在手上琢磨，到家后还细细地寻问了祖母，才知道清明与死亡紧紧相连。这也是我*生第一次发现了老祖母的忧伤。我搂着祖母天真地说我不要清明，我家也永远也不要过清明，老祖母笑了。
我第三次感悟的时候，是给祖母过的第一个清明。清明节没到，父母就开始计划了。当时物资非常紧缺，有孝心的母亲教我们用薄薄的白纸，做成朵朵各种各样白色的菊花，放在祖母的墓碑旁。那个清明，要数祖母的那块园地最鲜亮，惹眼。在做花时，想起祖母给我讲清明时的语气和流露出的哀伤，一种隐隐的痛，咸咸的伤堵在心里。从那以后，每到清明前后，就有许多人到我家讨要纸做的花，也让我体悟到了清明与思念，清明与孝道，清明与感恩，清明与生命的种.种联系。
XX年，母亲突然去世，当我再次感悟“清明”时，体会到再深沉的祭奠，也不抵不过亲人在世时，那持之以恒的小小关爱。在悲痛之余，考虑最多得是怎样让老父亲健康、幸福地生活，让我们再无遗憾。每每清明，我总以老父亲过的很幸福，我们过得开心，告慰母亲的在天之灵，这也是母亲辛劳一生的目标，在殷殷的火焰中，我能感悟到母亲的微笑。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，古人的诗句把清明时节人们的心情及气候写得入木三分。今年学校就安排我们六年级七个班的学生去慈城祭扫烈士墓。老师让我们每人都手工做一朵白花，去敬献给烈士。我回家忙乎了二个多小时也没做出一个样来，最后只能厚着脸皮请教妈妈，终于把两条美仑美奂的白花做成了，还带着两片绿叶，新鲜的宛若沐浴在春风里带着露珠的真花。慈城在我印象中只有年糕，虽然知道离市区不远，但是却从没去过，只知道妈妈买年糕时总挑慈城的买。究竟那里有什么风景？还有烈士们的感人事迹是怎样的呢？带着大大的问号，晚上我怎么也睡不着……迫不及待的我们经过一路的颠簸终于到了慈城。故城的早晨笼罩在阳光下特别耀眼，古朴典雅的象是中国画……
祭扫烈士墓是一件很严肃的事情。烈士们用生命换来了我们今天的幸福生活。以前我写祭扫烈士墓活动，都喜欢用一些“怀着沉痛的心情”、“对烈士无比崇敬”等句子，这次我实在不想用这些句子了，因为我看到大家在烈士墓前嘻嘻哈哈；有的同学还不住地埋怨：用了好大的力气跑到这儿，也没玩一玩；有的同学还玩起了拍手游戏；更有甚者，在向烈士默哀时，有的同学竟然哈哈大笑……
回到家，我的心情久久不能*静下来。同学们在烈士墓前的那份沉痛与崇敬到那儿去了呢？我想：我们这些小学生，现在的生活都十分美好，*时吃穿不愁，大部分人是要什么有什么，谁也不会想起那段硝烟弥漫的历史，谁也不去问这美好的生活的怎么得来的，又是如何的来之不易。加上*时对我们的革命历史教育也不是太多，我们*时看电视专挑“神奇宝贝”、“奥特曼”等动画片看，对烈士们“抛头颅，洒热血”的故事了解得很少，对烈士们并没有情真意切的感情，在烈士墓前怎么会沉痛与崇敬呢？
这就是我今天的一点感受。
今天，父亲母亲带我去了烈士陵园，当我看到那些为祖国而牺牲的英雄们，我真想高喊：“学生们，难道我们不应该珍惜今天的美好生活吗？”
在那一张张烈士的脸上，流露出对我们这些祖国后代栋梁之材的期望。他们好像在说：“学生们，好好读书吧，长大了做一个对国家有用的人！”那一个个英雄们，也只不过都是20出头，却为了我们，献出了他们那宝贵的生命。
今天，有许多学生在家长的陪同下，来到了烈士陵园，我想：他们应该都和我一样，对这些烈士表示深切的敬意！
学生们，我们要好好的珍惜今天的幸福生活，如果没有那一些烈士们与敌人顽强拼搏，也就没有我们今天的幸福生活！所以，我呼吁：学生们，现在要认认真真的学*，长大了做一个对国家有用的人，让烈士们在九泉之下得以安息！
又是一年清明时，起风了。思绪随着风儿愈飘愈远，或许谈不上伤感，或许谈不上离愁。只是在这怀念的季节里，想起了已故的人和已逝的往事。于是，淡淡的哀愁随着清波荡开，荡开…… 清明时节雨纷纷。瞧，飘飘洒洒，凄凄冷冷，丝丝细雨，湿润了心头，也唤醒了我。滴滴答答，似乎很杂乱，又似乎很有律动力——正像我的心情，不悲不喜，我轻轻地走在这林间小路上，享受着这难得的安静。低头沉思，想起了那个他——在很久以前，他也像我一样，沉醉于这清明小雨之中。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，但细雨纷纷，让人感受到了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。于是，他写下了雨中行路者的心情——清明时节雨纷纷。他就是杜牧。 路上行人欲断魂。
清明节里，我理所当然地想起了已故的亲人。他们走了，却永远留在我们心中。但却免不了多愁善感几回。身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。杜牧或许与我同样的心情。看那春雨湿衫，行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味复杂。偏偏又赶上细雨纷纷，又*添了一层愁绪。于是，他写下了这句千古名句——路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。雨不知不觉小了，我的愁绪仿佛收敛回来了。人生自古谁无死，何必伤感离愁，抽刀断水水更流，人生亦如此。杜牧或许明白人世间分分离离，故写下了“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这一绝句，行人也不愿继续哀愁下去，或许想散散心头愁绪，于是借问酒家何处，而遥指杏花村却令所有人豁然开朗。
或许人生总有那么一些死结，需要别人帮我们解开，而杜牧这句，写得实在深得人心，一语惊醒我这个梦中人。 喜欢，很是喜欢。喜欢写这首诗的高明的诗人，写得自如之极，兴味隐跃，余韵邈然，耐人寻味。 喜欢清明，那种感觉，很是轻松很是惬意。杨柳拂过心头，悄悄地荡开了那颗忧愁的心……
今天是一个特殊的日子，天空无比阴暗让人觉得毛骨悚然，你知道吗?今天是为祭拜革命先烈的日子，虽说“清明时节雨纷纷”，可今年下的却是雪，让人感到很不舒服!
早上，早早地来到学校，戴好红领巾，穿上整齐的校服，我校五年级学生就这样集体出发，没想到我们竟然徒步去烈士陵园扫墓，天哪!不敢想象，像我这样的城市孩子一直娇生惯养，竟然徒步走两个多小时的路，这是我才想起以前革命烈士的辛苦，他们每次去前线打仗，都要走好几里的路，而我们走两个小时就累得上气不接下气，那他们岂不更累?就这样，我坚持走到烈士陵园。
来到陵墓前，我们低下头，默哀三分钟，这三分钟有的同学哭，让我想起不屈不挠的江姐，鲁迅，徐永光。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首唐诗，小时候就已经能背得滚瓜烂熟，但诗中那丝丝缕缕的悲伤，却领会不到。如今，又到了一年一度的清明节，此刻，才真正领悟到这首流传千年的唐诗中的情感。
清明时节雨纷纷。清明节三天假，每天都有雨，时而小雨绵绵，时而大雨倾盆，好似天公都在为那些逝去的人伤心，哭泣。路上行人欲断魂。清明节，为的不就是让我们为那些逝去的亲人、朋友、先烈悼念、扫墓吗？怎会不悲伤呢？
二十四节气中，清明排第二。但它除了是节气外，更是我国的传统节日之一。清明节的*俗是丰富多彩的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、放风筝等一系列风俗体育活动。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
我从小居住在广东，对于广东的清明*俗也略知一二。首先，在广东，清明祭祖的首选食物就是烤乳猪，每年清明，家家户户都会飘出烤乳猪的香味，可诱人了！还有各种糕点、水果，祭祖的时候放在一起，显得十分隆重，也很有尊重先人的气氛。其次，在祭祖仪式上，许多旧*俗也被保留了下来，比如说放鞭炮、烧纸钱等等，不过如今，更多的还是用鲜花拜祭，让九泉之下的逝者也闻闻久违的花香嘛！
其实，在清明节，不仅仅要拜祭我们的亲人、先祖、朋友，更应该要去拜祭那些先烈们。因为，是他们用热血与生命，换回了我们如今幸福美满的生活。站在先烈们的墓碑前，让我们知道，今天的幸福生活来之不易，值得我们去珍惜、爱护。追思先烈，我们就会理解，他们流血牺牲，是为了让我们这些后世子孙过上太*日子，有尊严地生活。所以，在清明时节，我们要缅怀先烈，追悼先烈，为他们扫扫墓，这是所有人都应该铭记的。
“噼里啪啦！……”一阵阵炮竹声响了起来，转眼间又到了一年一度的清明节，大家不约而同地来到山上扫坟。
今天，我、妈妈、哥哥一家、外公、婆婆一起爬山去扫坟，一路上大家欢声笑语。突然听见一位正在上坟的老奶奶似个宣传防火队员警告大家：“上坟后，一定要等火灭了后才离开，对面的山昨天都起火了。”
我们来到外婆的坟前，点了几柱香端端正正的插在坟前，再把纸钱撕开点燃。烧完的纸钱化作一片片白灰，随着风飘向远方，等到纸钱烧完、火灭。我们一行人才缓缓离开。
在下山途中，我们边采蒿菜边说笑。突然，从不远处的油菜花地附*的树林传来“噼里啪啦！”声，向山腰望去，一缕缕青烟直冲天空。接着听见“着火了，快去救火！”地叫喊声。一会儿，青烟减退，我们也向山下“撤退”。真是惊险的一幕。伴随着惊险，我们的蒿菜也采摘半口袋了。
快到山脚了，不远处有一火堆雄壮的烧起来了，都以火上三竿了。渐渐的火势肆无忌惮地猖狂，连孝竹都吞没了，我们无法控制，只好赶紧撤离。而有些在火灾附*的人，不愿接受劝告，继续吼叫着往火灾现场窜，风也跟着窜起来了，火也跟着向四周窜。我们在撤离的同时企盼着救火队赶紧到来。
晚上我吃着热腾腾的蒿菜粑，虽然有些开心，但还在为那场火灾祈祷。希望大家在清明上坟的同时，切记安全、防火。
又是一个清明节，又是一个缅怀烈士的日子。
我怀着崇敬的心情，伫立在烈士们的坟前，我用鲜花和真情祭奠着烈士们的英灵，心中久久不能*静。我在心里默默的说：“安息吧！烈士们，史册会记下你们响亮的名字；祖国会永远记住你们的丰功伟绩；我们自己会永远记住你们的壮志豪情！”想到这里，我的耳边似乎又响起了那扣人心弦的旋律：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们自己的血肉铸成我们自己新的长城！……”。
面对你们，我怎能不肃然起敬？在民族危亡之际，是你们用血肉之躯，去唤醒中国人民那愤怒的火焰；是你们用灼热的鲜血，来呼唤起中华民族的反抗；是你们用那不屈的精神，筑起了一道新的“万里长城”。你们倒下了，但千千万万个不愿做奴隶的人又站了起来。面对鬼子们的严刑拷打，你们毫不变色；面对着刽子手们**厚禄的诱惑，你们毫不动心；直到与日本侵略者斗争到最后一刻，流尽最后一滴鲜血！
为了人民的**，你们和法国那些英勇无畏的巴黎公社战士们一样，为了弘扬***信仰和实现自己的理想不惜献出自己宝贵的生命！你们高唱着《义勇军进行曲》，英勇就义，真可谓是“生的伟大，死的光荣！”。你们的英名将与日月同辉，你们的精神与江河共存！我们自己敬仰你们，无私奉献的英雄！正因为有了你们这些无数的英雄们，有了你们的崇高，有了你们的无私，才有了我们自己今天的和*环境，才有了祖国的繁荣昌盛！
“青山绿水长留生前浩气，苍松翠柏堪慰逝后英灵。”没有你们，便没有新中国的繁荣昌盛！没有你们，便没有现在的美好生活！你们的辉煌业绩，将永记史册，青史留名！
同学们，我们自己是幸运的，我们自己不是出生在残酷的战争年代，而是蒸蒸日上的和*年代，我们自己有什么理由不好好学*，报答祖国呢？我们自己要爱自己，更要爱祖国，我们自己要为她发奋努力，为她增光，为她添彩。同学们！让我们自己一起努力，让我们自己继承先烈们的遗志，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学*，共创美好的明天！
——难忘的清明诗会作文实用十篇
今天星期天，爸爸妈妈要我同他们一起去给爷爷扫墓，我听了十分高兴，于是我拿着“清明物品”一同出发。走在墓地的路上。
忽然我想起了爷爷教我读过的那首诗，便轻声地读了起来：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
当我读完这首诗时，便想起了爷爷。路上，油菜花在两边“林立”，它们在风中摇曳着，透露着种种哀伤的气息。终于到了坟前的树林，林间是一片寂静，没有一个行人。微风吹来，叶子“沙沙”地响，我不禁打了一个冷颤。
到了，我一眼望去。这里有好多坟墓，每个墓碑都并排立着，像一个个孤独的岛屿。这里还有一位老爷爷，听说他是附*的村民。
他一头花白的'头发，拄着一根拐杖。我们到了爷爷墓前，爸爸把准备好的东西堆在地上，点燃后烧了起来，爸爸立在坟前合手拜了三下。我也学着爸爸的样子献上了一盆花，拜了三拜。我还默默念道，第一拜是愿爷爷在天堂过得好；第二拜是希望爸爸妈妈在我身边；第三拜是愿我有个好成绩。妈妈也拜了三拜，面容严肃。
然后，妈妈转过身来，语重心长地对我说：“爷爷会保佑你健健康康的。”我把花端端正正地摆在坟上，还放了几个黄澄澄、甜津津的梨子。我想：爷爷好久都没吃水果了，今天一定让他好好品尝。我和爸爸妈妈上前把野草除了，还把坟前扫干净。我一边扫，一边想：爷爷，我每年都会来看您，希望您在天堂一切都好。
说起清明时节，大家会联想到：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这句诗表达清明的气氛。此外清明节前后是踏青的好时机，同时在清明节还有一个风俗*惯就是扫墓。
清明节是每年冬至日后的108天，有着悠久的历史，是中华民族的传统节日，你知道清明节还有另外一个名字吗?不错，清明节又叫寒食节。
不出例外，今年的清明节，细雨纷纷，清明气氛显得有些阴郁。清明节，令人留恋缅怀先辈的时刻，在那些墓地在蕴含着许多先辈们的历史的`事迹，在他们入土为安的时候，自己的故事就告终，剩下的留给后人们怀念。
这天，我和全家人一起去为祖父扫墓。我们先坐车到山下，然后开始上山，长满杂草的祖坟，我们开始忙活起来，爸爸拿着锄头，铲子，还有镰刀，将祖父的墓碑周边的小草小树修理干净，妈妈用抹布把祖父的墓碑擦洗干净，接着，我们放置了一些祭品，几盘糕点及一些水果，还有一大块肉，摆上三杯酒，妈妈在烧三柱香烛，用12张粗纸和12支香在坟墓周围插好，然后在坟头用石头放上几张粗纸盖住，开始烧纸钱、纸房子、纸衣服等的日常生活用品。等烧完以后，放鞭炮。最后拜三拜，我们就下山去了。
回去吃饭的时候，要多添一碗饭、一双筷子、一个座位、要夹满菜，这个座位是祖先的。小的时候我不懂事，就在祖先的座位上坐下了，后来爷爷把我叫下来了。
今天你去春游，洁净的衣衫映衬着你兴奋的笑脸，背上的背包跟随着你轻快的脚步。
车上，你将窗打开一条小缝，柔和的春风向你吹来，撩动着你的头发，你想说“春风好甜”，看看周围喧闹的同伴，却又将这涌上舌尖的赞叹止住。
烈士陵园，望着纪念碑上那闪着金光的大字，你有几分敬意却似乎又有几分无趣，无趣是因为他们对你来说，是那样的陌生。可当你看到石壁上的英雄事迹，你的眼中似乎渐渐明亮，你伸手抚摸石壁上的.故事，似乎是要把这些镌刻在石头上的感动，复印在心中。
走出烈士陵园，你也走出那份严肃，来到东山雨花景区。你笑着、闹着、跑着、跳着。你跑向草地，轻轻触摸嫩嫩的草尖，温柔地向在触摸一个婴儿。你的伙伴们铺好餐布，你快活地坐下，和他们一起吃午饭。你抢我的，我抢你的，笑声一片。
刚刚吃完饭，你便又忙着去放风筝。你举着风筝不停地跑，汗水浸湿小脸，可风筝硬是和你较劲，就是不肯飞起，你开始怀疑是风筝不好，还是春风太小。你望着别人的风筝飞在天上，那滋味儿……让你更加尴尬的是，那只不肯听话的风筝，被别人拿去后，很快就悠闲地飘荡在空中。
你看见有人在卖竹蜻蜓，你买一个。双手一搓，“呼——呼”它飞上天，你望着它，有些骄傲，喃喃地说：“风筝，这就是我的风筝”。此时，春日午后的阳光，正暖暖地照在你红彤彤的脸上，风，轻轻抚过枝头，不再能吹动你汗湿的头发。
为了过好这个节日，让这个清明过得更充实，我怀着无比崇敬的心情，来到了莱芜战役纪念馆，这里虽然我来过好多次了，但这次给我的感觉却不一样。
要去看全景画展了，我原本就不*静的心更不*静了。当转盘开始转动时，一个小房子让我产生了好奇，煎饼还在炉子上烤着，边上却没有人，人去哪里了？继续转着，但见硝烟弥漫，让我更加知道了战争的残酷。
全景画展不知不觉已经结束了。我们继续参观，那些摆列在橱窗里的东西，都让我难以忘怀。最让我感动的是几把长不到一米的刀，我想当时敌人的武器可能比我们先进，我们之所以能取得胜利离不开老百姓的支持。橱窗里还摆着几双布鞋，虽然现在已经很破旧了，这应该是当时老百姓连夜为战士一针一线缝制的。
走出展览室，看到了一座雄伟而又壮观的碑，上面有五个金光闪闪的大字：革命纪念塔。在碑的后面，是莱芜战役的`介绍……
当我轻轻地从烈士墓旁走过，心情沉重了许多。烈士们为了建立新中国，奋不顾身地在战场上拼杀，当他们战斗时，他们的家人一定在为他们祈祷，可是……
烈士们，你们安息吧，祖国现在强大了！
烈士们，你们安息吧，祖国现在富强了！
烈士们，你们安息吧，我们一定继承你们的遗志！
节。这天，阳光明媚，春风**。几声清脆的鸟鸣声早早地把我从睡梦中唤醒。我家西边的小河边许多人都在采摘嫩嫩的杨柳叶。
奶奶也做了杨柳摊饼。奶奶的手艺还真不错，摊饼做得像个圆圆的锅子，烤得黄黄的，上面均匀地撒者一些碧玉般的杨柳叶，散发出诱人的香味，真是既好看又好吃。
吃过午饭，我和爷爷、爸爸妈妈一起去祖坟上祭祖。一路上，看到许多人大老远赶回老家来祭祀祖先。我家后面很大一块地方去年刚刚□，今年有了一片不一样的风景。大路边上陆陆续续停了许多远道而来的车，麦田间稀稀落落地摆放着一些饭菜，糕点，也看见几束鲜花。空中，是飞舞的纸灰。爷爷说：“这些人虽然□了，可是不管多忙，清明节总得赶着回来看看，总还是忘不了老祖宗的'。”曾祖父的坟墓在一片绿油油的麦田间。爷爷默默地给祖坟添上了几把新土，也烧了一些纸钱。
我有些不解，妈妈告诉我这是为了表达对祖先的怀念。我不由得想起一句诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节，人们想起死去的亲人，心里怎么会不难受呢？
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节又快到了，这几天阴雨绵绵的。
我想起了那年和爸爸妈妈一起回老家给爷爷扫墓的情景。
爷爷的墓坐落在“莲花山”的花心上，其实那座山本不叫莲花山，只是远远望去那山形似一朵盛开的莲花。山上的树木郁郁葱葱，景色怡人，爸爸说爷爷那块墓地可是一个风水一块风水宝地，是请风水大师考察过的。
山上的树木长得太茂盛了，本来就很小的山路都快被树枝杂草掩盖了。我们手脚并用，爬到了莲花山的花心上，爸爸和妈妈先用镰刀砍去坟上的杂草，然后清理旁边的排水沟，把土填到坟上，最后把墓碑擦得干干净净的。
爸爸从一个黑色袋子里拿出一摞又一摞的纸钱和几柱香、一些水果、两束花。爸爸让我把花插在爷爷坟上，妈妈把水果摆成一排，爸爸就开始烧纸钱，纸钱烧起来了，爸爸又点上香，朝着我爷爷的'墓碑拜了一下，再把香插到坟头上。
接着我们三个就开始给爷爷磕头，我虽然从来没见过爷爷，但我想他一定是个慈祥的老人，他一定会保佑我学*进步！
扫墓结束后，我们就不慌不忙地从山上下来，一边走一边欣赏美丽的风景，山下苍翠欲滴的竹林，争奇斗艳的花，绿莹莹的草，农田里灿烂的油菜花，嗡嗡叫蜜蜂，翩翩起舞的花蝴蝶。一切看起来那么和谐，那么美！
之前老师说清明节可以去戚城公园去看看，这一天我来到了戚城公园。
一到那里人满满的，我们好不容易才找到一个车位，我问妈妈：“为什么，人会这么多，而且都认识？”妈妈说：“这是清明节的一种*俗，除了给老去的亲人烧纸、烧香，还有和亲戚、朋友出去游玩。”
游戚城的路上，我不经意得想起了为祖国牺牲的战士事迹：董存瑞为了祖国的胜利，牺牲了自己炸掉了碉堡、黄继光同志为了保家卫国，参加了抗美援朝战役。
在游玩的路上我还想起了我的朋友，我在我的院子里目前还没交过一个朋友，以后要多交朋友了。戚城公园里有一家人在一起踏青、有朋友在一起打闹的.、还有的在地上铺了一张毯子在上面休息、玩扑克，人们踏青的方式各种各样。
说话间我们来到了濮阳的历史的人物展厅，楼梯旁的树上挂着*安符园中免费送香，所以我们拿了几根烧了。
离开了戚城公园，我们来到了子路坟，我们一看里面一个人都没有，我们也没进去。我们真的多交朋友，学*勇于为祖国利益牺牲的精神。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今天阴雨绵绵，此时，我的心情也跟天气一样格外沉重。
一大早，我们就准备好了清明果、鲜花、蜡烛等祭祀用品去给太公太婆扫墓，我们开着车沿着弯曲的山路到达了半山腰，然后提着篮子沿着山路走到坟墓前。只见墓碑周围长着郁郁葱葱的树木，苍松翠柏高耸入云，真是一块风水宝地。而墓碑前杂草丛生，布满了青苔，爸爸立刻拿起镰刀，开始去除杂草。
打扫完后，我拿起鲜花，插在坟墓正中央，妈妈也拿出篮子里的食物，摆得整整齐齐的，接着点燃香蜡烛。看着袅袅青烟徐徐升起，爸爸妈妈抹起了眼泪，估计是想起过去的伤心事了吧，我也跟着难过起来，不禁感叹人生的苦短。然后我们再点燃纸钱，纸钱灰烬随风飘舞，这让我想起了白居易的`诗句：“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。”
临走前，我恭恭敬敬地走到坟墓前，双手合十，深深地鞠了三个躬，希望他们在另一个世界过得无灾无难，同时请求保佑我学*进步。天慢慢放晴，一阵微风抚摸过我的脸庞，仿佛是在安慰我们似的。
扫墓后，我们吃着清明果，看着田野里的油菜花都开了，远远望去好像一片金黄色的海洋。我迫不及待地飞奔过去，投入到这片花海中。
这次清明节真有意义，不仅让我学*了到了关于清明节的知识，而且让我懂得了好好珍惜时光，珍惜眼前的人。
四季之中，春天的时光是最美好的，她到处充满着生机，充满着希望。
冬去春来，春姑娘踏着愉快的步伐来到了人间，万物复苏了，大地母亲披上了绿衣裳，迎春花张开了笑脸，柳树抽出了新枝芽，春姑娘捎来了给人们带来的礼物——新的开始。
你快看，花儿开了，一个个都在争奇斗艳，散发出让人陶醉的香味，柳树绿了，叶子碧绿碧绿的，垂了下来，一个个都是那么的高大，站在下面，有一种居高临下的感觉，小草也不甘落后，都好奇地探出了它们的小脑袋，看着看着整个大自然的奇妙。
动物们也都忙碌了起来，池塘里的鱼儿又能在水里快乐的游泳，青蛙在荷叶上“呱呱”的唱歌，练着他那歌喉，一切都变得那么的生机勃勃，春意黯然，小溪“叮叮咚咚”的'奔向那看不见的尽头，鸭妈妈还带着小鸭子“逛街”呢！这让人想到了一句诗“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。
人们也不会闲着，“一年四季在于春，一日之计在于晨”，农民伯伯们也开始向稻田里播种，开始细心地呵护他们，到了秋天，他们好有一个好收成。
春天是一个崭新的开始，在这新的一年里，我们将有想不到的事情发生，我们看到了春的足迹，乘着春天，我们可以干好多事，我爱你——春天。
清明，祭祀着中国的伟大节日；清明，纪念着后辈对祖先的哀思与怀念；，清明，更流露着人们发自内心的真情实感。
清明节，言简意赅，其最重要的就是扫墓，凌晨六点，我揉着惺忪的睡眼和爸爸妈妈奔向墓地。望了望父亲的面孔，似乎在吟诉一些什么。经过一路波折，来到了高庙乡，我们双脚走在崎岖的山路上，慢慢地来到了广阔的坡面，离墓碑只有50米了。
我们停下来把衣冠了一下，便径直走向用玻璃做的墓碑。爸爸一丝不苟地用抹布将墓碑上的尘土擦掉。我猛然听到一声泣涕，似乎爸爸内心深处有一种情绪一直在紧绷着爸爸从妈妈手中接过土铲，双手紧握铲柄，用脚蹬住铲面，将紧抱在一起的土精灵分开，培添上新土。顿时，我发现只有风儿在沙沙作响，鸟儿在吱吱啼鸣。自我刚出生，我的'爷爷就去到了另一个世界，光看照片爷爷就觉得非常慈祥，并且爸爸也经常提起爷爷，爸爸是个坚强的人，但在这件事上却一点儿也不像他。他双手颤巍巍地把祭品摆好后将香烛点上，轻烟飞入天空，爸爸和我在坟前磕了三个响头，额头上沾满了土黄。当我再回头看到爸爸眼眶湿了，刹那间又变红了。泪珠又在眼眶中舞蹈，我们缓缓站立，“烈火”与纸同燃烧，再将纸压到了坟头。扫墓这重要的一项就慎重地过去了
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。虽年年都与父亲去扫墓，但是心中却触动着那不可磨灭的纱帘。思念，也会让坚强的人展露自己懦弱的一面。
——小学语文古诗教学设计实用十篇
①认识亦、妆2个字。会写断、楚、孤、帆4个字。了解诗句的主要意思。
②正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。默写《望天门山》。
③通过朗读感悟，感受诗中描写的景物，体会诗人热爱祖国河山的感情。
课前准备
①我国著名的风景名胜和生字词、古诗的课件。
②学生课前搜集有关古诗内容及诗人的`资料，搜集描写祖国大好河山的古诗。
第一课时
学*《望天门山》
回忆诗人，导入新课
①同学们，你们了解李白吗？谁来背背他写的诗？
②看来同学们非常喜欢李白的诗，这节课我们再来学*他写的一首诗──（学生齐读课题）
读通诗句，了解诗意
①学生初读课文。请大家用自己喜欢的方式读课文，遇到读不准的字音多读几遍，在读不懂的地方打一个问号。
②检查交流。
a．多媒体出示课文中生字：断
楚
孤
帆
亦
妆
让学生读生字，并帮助正音。
b．多媒体出示课文《望天门山》。如果大家把这些生字带到诗中一定会读得更好！
学生读诗句，个人读，集体读。
③自读自悟诗意。请大学联系课文中注释，并参考一些工具书，想一想诗句的意思。
a．学生个人读悟。
b．在学*小组中交流。
c．在全班交流：提出疑问，大家商讨解决。
d．教师引导大家说说诗意。
诵读全诗，感悟诗情
①教师范读，学生自由体验。
②多媒体配乐练*读，整体体验，力求读出感情。
③指名朗读，读完后，请介绍为什么读得这么好！
④引导背诵：这么美的诗大家想不想永远留在自己的记忆中呢？
自由练背。
同桌互相背。
多媒体配乐有感情的背。
书写生字，默写课文
①练*生字断、楚、孤、帆。
②默写《望天门山》。
总结全诗，深化感悟
读完这首诗，你有什么感受呢？请选择自己喜欢的方式把感受表达出来。
第二课时
学*《饮湖上初晴后雨》
创设情境，导入课文
①播放西湖景色的课件。提问：西湖的景色美吗？如果你欣赏了雨中的西湖，那才别有一番滋味呢！
②板书课题。这节课我们就来学*宋代著名文学家苏轼的一首诗《饮湖上初晴后雨》。
自由诵读，初步感悟
①借助拼音初读课文，注意读准字音，读通句子。
②教师重点指导：潋liànyàn
空蒙kōngméng
淡妆浓抹dànzhuāngnóngmǒ
相宜xiāngyí
③读通课文：如果把这些生字新词放入诗中，大家一定会读得更好！
学生再读课文，边读边体会诗的朗读节奏。
④同座互读全诗，并相互正音。
熟读成诵，体验情境
①朗读交流。学生自由读，指名读，小组读，集体读。
②体会诗意。你从这首诗中读懂了什么？
③再读课文，读出诗情。你能将西湖雨中的美景读出来吗？
学生借助多媒体的音画反复诵读体验。
④学生自由背诵。
走出课文，拓展延伸
①交流课前搜集的描写祖国壮美河山的诗。
②举行美丽的祖国古诗词朗诵会。
内容概括：这篇介绍了关于古诗两首教学设计三,古诗两首，希望对你有帮助！
教材分析：
本课两首古诗抒发了诗人在秋天里思念家乡、思念亲人的情感。南宋诗人叶绍的《夜书所见》先是写客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之情所代替。《九月九日忆山东兄弟》是一首抒写乡情的千古绝唱，作者是唐代诗人王维，他当时只有十七岁，正在长安谋取功名。恰逢重阳佳节，作者孤身漂泊于繁华热闹的帝都，倍感孤单，非常思念家乡亲人。情之所至，诗人直抒胸臆，写出了“独在异乡为异课，每逢佳节倍思亲”这样传诵千古的名句。编选本课的意图是，增加学生有关传统文化方面的积累，感受诗中的秋意和诗情，激发学生学*古诗的兴趣。学*这两首古诗，可以通过反复吟诵，感受诗歌优美的音韵、完整的意境和蕴含其中美好的情感。要充分调动学生对秋天的印象，从而理解诗人情感的生发和变化。可以让同学收集一些与秋天有关的古诗句，在课上进行交流。
一、学*目标。1.认识“促、忆、异”等7个生字。会写“促、深、忆”等10个生字。2.正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中的真情实感，背诵这两首古诗。3.学*借助注释理解诗意，体会诗歌感情，激发和培养学*古诗的兴趣，要懂得热爱家乡，珍惜亲情。
二、教学重点：有感情的朗读古诗，体会其中的意境。
三、教学难点：学*借助注释理解诗意，体会诗歌感情，激发和培养学*古诗的兴趣，要懂得热爱家乡，珍惜亲情。
四、教学方法：欣赏教学法
五、教学准备：1.课文插图。2.学生搜集描写秋景或表达思念家乡的古诗，读读背背。
六、教学时间：2课时
七、教学过程
第一课时
一、学*《夜书所见》
二、交流资料，了解背景
1.学生交流已知的材料。
2.教师引述：我国宋代有个诗人叫叶绍翁。有一年秋天，他离开家乡，独自在外。一个傍晚，他外出散步，触景生情，便提笔写下了一首诗，大家想知道他写了什么吗?
3.看图说话：(出示挂图)瞧，这就是叶绍翁所见到的情景，请大家仔细看图，说一说你们看到了什么。
三、自主学*，初步感知
1.自由朗读。放声朗读古诗，借助拼音读准字音，把这首诗读通、读正确。
2.同桌互读。要求学生把这首诗读给同桌听，互相评议，互相指点。
3.自学古诗。借助课后注释或结合插图理解字词意思，画出不理解的词语。
4.小组合作学*。交流已读懂的字词，解决不理解的问题，老师巡回指导。
5.课堂交流。小组指派代表交流，一起解决疑难问题。
四、再读感悟，体会情感
1.自由读诗，边读边在脑海中浮现画面：诗歌描绘了怎样的情景?
2.指名描述画面，教师可相机引导学生把想象的画面说具体、说生动。
3.体会情感。假如你就是这个离乡背井、独自在外的诗人，看到眼前的情景，你会是怎样的心情?
4.感情朗读。带着你体会到的情感朗读古诗。通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
五、图文结合，熟读成诵
六、根据诗意，参照插图，熟读课文，练*背诵。
七、指导写字
1.出示要写的字。
2.让学生观察范字，交流识字写字经验。
3.学生练*书写生字。
八、拓展活动
九、你还读过哪些思念家乡、思念亲人的古诗，读或背给同学听听。第二课时学*《九月九日忆山东兄弟》
一、背诵古诗，导入新课
1.指名背诵《夜书所见》。
2.出示《九月九日忆山东兄弟》。提问：你了解这首诗的作者王维吗?
二、小组合作，讨论自学
1.根据学*《夜书所见》的`方法，小组讨论怎么学*这一首古诗。自学基本步骤：
(1)自读：读准字音，并借助注释或工具书理解词义。
(2)自思：想想自己读懂了什么，并提出自渎中产生的疑惑。
(3)交流：读读、说说、问问。
(4)有感情的朗读，背诵。
2.学生按自己小组议定的方法自学，教师巡视指导。
三、师生交流，解决疑难
1.每组说说读懂了什么，并提出小组学*时所产生的问题及讨论的结果。
2.其他组的同学与老师参与其中，或讨论解决或补充己见。
四、感情朗读，启发想象
1.指名朗读诗文。提问：你们觉得这首诗表达了一种怎样的思想感情?
2.引导以情促读。提问：你能用读来表达这种思想感情吗?3.
3.引导以读启发想象。提问：同学们在朗读时头脑中形成了怎样的画面，能交流一下吗?
4.学生交流想象的景象，并再次练*有感情朗读。
5.熟读成诵，品赏文字
五、自由朗读，练*背诵。
六、品赏文字，述说感觉。问：你觉得这首诗中，哪些在用得特别好?
七、练写生字，当堂展评
1.出示生字：促、忆、异、逢、佳、倍、遥、遍、插，读记、组词。
2.说说要求会写的字写时要注意些什么。
3.练写生字，同桌互相评点或当堂展评。
八、拓展活动
1.你还读过哪些描写秋景的诗，背给同学听听。
2.有机会到公园或田野里走走，看看哪些景物反映了秋天的特点，想想自己心中产生了怎样的感受。
板书设计：夜书所见 见：梧叶挑促织一灯明听：寒声孤独寂寞，感：动客情九月九日忆山东兄弟，每逢佳节倍思亲(思念家乡、亲人)
教学预设目标：
1、有朗读古诗的兴趣，能从诗中感受到夏天的情趣。
2、认识"所1、牧"等12个生字，会写"诗、林"等6个字。
3、正确、流利、有感情地朗读，背诵两首古诗。
教学重点：
1、学*生字词。
2、能有感情地朗读古诗，通过朗读能初步感悟诗歌的韵味和夏天美好的意境。
教学难点：
培养学生的想象力和热爱大自然的感情。
课前准备：
生字词卡片、背诵一首自己最喜欢的古诗、课件、音乐
教学时间：
两课时
教学过程
第一课时
课时预设目标：
1、学*古诗《所见》。
2、正确、流利、有感情地朗读古诗；
3、通过朗读，感受诗中牧童的机灵活泼，天真可爱。
一、激趣导入
1、沈老师知道，咱们班的很多同学学过很多的古诗，也会背很多的古诗，谁愿意把自己最喜欢的诗背 给
大家听。
2、揭题，释题。
齐读课题。"所见"是什么意思？你知道吗？（指名说说）
小结：所见--所看见的事物（东西）
3、出示课文插图投影：
《所见》这首诗，写的就是诗人所看到的图上的景物。让我们也来看看图，你能用几句话说说你看到了什么？
二、初读课文
1、出示小黑板：预*"三读"法：
一读：读准读通课文。（大声朗读）
二读：划出生字，记住字形（不出声音默读）
三读：读懂句子，学会提问。(轻声读)
2、请同学们用我们学古诗的"预*三读法"来预*一下课文。
把不懂的字、词、句子用横线加上"？"划下来。如：？
3、学*生字。
(1)、预*好了，你能把古诗中的生字读出来吗？(出示带拼音的生字)
自己练读、指名读、开火车读。
(2)、老师相信你们不用看拼音也能读出来。(出示不带拼音的生字)
自己练读、指名读、齐读。
（3）同桌对读，检查。
三、精读课文
1、你能把这首诗流利地读出来吗？指名读(两名)
2、播放音乐，教师范读。
学生闭上眼睛听，初次感悟、体会诗句的意思。
3、学生练读全诗。（4人组内合作朗读）指名1号做朗读汇报。
4、在4人组内交流：古诗写了画中的哪些景物？有不明白的地方吗？
5、全班交流。有什么不明白的地方？（教师相机解决问题）
预设问题：什么叫"振林樾"？（传遍了树林）
"意欲"是什么意思？（想要做什么事情）
6、理解诗意。
（1）出示课文插图。
A、师指"牛与牧童"图问：这是怎样的一个情景？（牧童骑黄牛）
B、放录音（牧童歌唱的声音）听！牧童高兴地唱起了歌，他的歌声怎么样？
牧童骑在黄牛背上，歌声在树林里回荡。出示诗句：牧童骑黄牛，歌声振林樾。
C、齐读诗句。
(2)演示"牧童捕蝉"的动作及"蝉叫声"。说说第二句话的意思。
心想捕捉鸣叫的知了，马上站在树下一声不响。出示诗句：意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
齐读诗句。
(3)你能把这首诗的意思连起来说一说吗？（小组合作完成）
牧童骑在黄牛背上，歌声在树林里回荡。心想捕捉树上鸣叫的知了，马上站在树下一声不响。
（4）挑一句自己最喜欢的读一读。（指名读）
（5）多美的一首诗啊！让我们一起再来读一读（配上音乐）
齐读--指名读--男女生读
四、读诗想画面
1、教师配乐朗诵，学生想象古诗描绘的画面。
2、教师引导学生根据画面背诵。（引背同桌对背齐背）
3、从"林樾"、"蝉鸣"可以看出这首诗写的是什么季节？
五、写字指导
1、出示生字卡片，用自己的方法记住字形。（指名说说）
2、说说你认为最好记的字是什么？你是怎样记住这些字的.呢？
3、指导学生书写生字。
林：左边的木的捺改成点。
黄、童：中间一横要写长，其他的横要写短。
范写"黄"、"童"
六、编故事
学完了这首诗，你觉得牧童捕到蝉了吗？小小组里讨论一下，试着编一个故事。
七、课后作业
1、有感情地背诵古诗。
2、把你最喜欢的句子用自己的话写下来，或者画下来。
教学目标：
1、认识“古、诗”等13个生字，会写“古、声”等6个字。
2、正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
教学重点：识字写字和朗读背诵。
教学过程：
一、谈话导入。
同学们、今天老师为大家带来一们小朋友，一起先听听他的自我介绍吧。
放录音：嗨，我是古诗博士，非常高兴认识你们。今天，我想和大家一起学*，在学*之前，我想和你们进行一场背诗比赛。
小博士要求：
? ? ? 1、任意背一首诗，开火车背。
2、别人背过的'不能得复背。
教师小结背诗比赛：同学们表现很棒，教师也想背了，想不想听呢？
二、朗读古诗，学*生字。
1、诗背古诗，请同学评价后，让学生自读《春晓》、《村居》。
2、师：这两首古诗的题目分别是，。指名读，区分“春、村”的读音。
3、出示生字。
a先让学生借助，拼音读一读。
b运用自己喜欢的方式自学生字。
c小组交流自学情况。
d小组汇报，全班交流。
4、巩固识谘。
5、比赛背。
二、巩固生字。
1、出示词语（指读、抢读、同桌互读）
2、比赛：出示字卡，打乱顺序，分别发给四个小组，让小组合作，按诗句的顺序摆一摆。
三、写字。
逐一指导书写。
【教学目标】
１、认识本课四个生字并正确书写、运用。
２、体会诗人借不同景物抒**怀的写法。
３、感受诗人暗藏于诗中无限的思乡之情。
【教学重难点与突破方法】
１、教学重难点：
体会诗人借景抒情的方法，感受诗情。
２、突破方法：
充分朗读，讨论。
【教学准备】
１、了解三位作者生*。
２、收集思乡的古诗。
【教学程序】
一、学*《泊船瓜州》
１、谈话导入，激发兴趣：
⑴ “露从今夜白，月是故乡明。”远离故土的人，总会思念自己的家乡，这是人世间最美好、最真挚的情感。同学们，你们学过哪些与“月”有关的诗词呢？生回忆，师总结：是呀，从古到今，月亮总是让人情不自禁思念家乡，今天我们再学*一首关于月亮的诗。
⑵ 揭示课题：
王安石的《泊船瓜洲》。
（板书课题。了解“泊”字字义，选择正确读音）
２、交流资料，了解诗人：
课前，你收集了诗人的哪些资料，请用简洁的语言说一说。
３、整体把握，初步感知：
⑴ 指名读诗，全班读，注意读准字音。
⑵ 自己多读几遍这首诗，结合课文注释，想想诗句的意思，并从中体会诗人所要表达的感情。
⑶ 四人小组讨论诗句的意思，并说说你最欣赏诗中哪一句。
４、赏析诗句，感悟诗境：
⑴ 刚才同学们说得最多的就是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”这句诗（出示），我们一起来读一读吧。
⑵ 请说说你为什么喜欢？
⑶ 有同学说，这句诗写出了江南生机盎然的春天的样子。现在请和同桌互相说一说：在你脑海中出现了怎样的景色呢？畅所欲言。
⑷ 同桌互读，练说。
⑸ 指数名学生说。
⑹ 小结：
你们的回答真精彩！诗的魅力就在于能用简短的同一个语句在不同的人的脑海中勾勒出不同的画面。
⑺ 请你用朗读把你脑海中勾勒的画面读出来，小组内练读，指名读。
⑻ 听了同学们的描述，我仿佛看见了草长莺飞、满目新绿的春天，仔细观察书上的插图，还能让你有更深入的理解。
⑼ 指名说，同学们理解得多丰富呀！把你感受到的“绿”读出来吧。男女生赛读。
⑽ 关于“绿”字还有一个故事，引导阅读“资料袋”。了解王安石推敲用“绿”字的故事。
⑾ 看了这个故事，你有什么感触呢？
⑿ 小结：
是呀！一位如此优秀的诗人能为一个字修改十多次，我们在*作中难道不该反复修改吗？记住：文章是改出来的。
５、品评诗句，升华情感：
⑴ 这么美的春色，谁不流连忘返呢？诗人和我们一样陶醉其间了吗？
⑵ 诗人想干什么？家乡在哪儿？引导学生从课题和诗句一、二行处理解。
⑶ 请你在教室的地图上找找它们的位置吧。再好好读古诗。
⑷ 学生上台指地名，然后简介王安石把南京称为故乡的原因。
⑸ 你从哪里读出诗人急切地想回家乡呢？
⑹ 引导学生抓重点词句理解。
⑺ 感情朗读。
６、回归整体，深化体验：
⑴ 漂泊在异乡的游子对家乡是多么的眷恋啊！让我们一起来感情朗读这首诗吧。
⑵ 练*背诵。
二、学*《秋思》《长相思》
１、回顾内容，谈话入题：
古诗《泊船瓜洲》让我们体会到了王安石借春风问明月，何时才能荣归故里的千般惆怅？那么宋朝诗人张籍、清朝的纳兰性德又是如何表达思乡之情的呢？
２、初读古诗，整体感受：
⑴ 读一读《秋思》和《长相思》，要求正确、流利，用自己喜欢的方式弄清不懂的词。
⑵ 指几名学生读，正音。
⑶ 看看诗词题目，你发现了什么？
⑷ 同样的思乡之情，但表达却不相同。和你的伙伴好好读诗，看看诗人们是怎么表达的？
⑸ 你感受最深的是什么？任选一首读。
３、品读诗句，领悟感情：
⑴ 诗人那浓浓的乡情，藏在哪些诗句中呢？读，勾画。
⑵ 指名答。
⑶ “洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”从这句诗中你读懂了什么？
⑷ 学生同桌互相说一说，指名说。
⑸ 指导朗读，读出诗人惆怅满怀的感觉。
⑹ 诗中诗人借什么景物来抒**感的呢？
⑺ 小组内交流：
说说下面那句诗的意思。
⑻ 引读“意恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”
（提示：头脑中想象情景）
⑼ 这一次又一次的想写信、封信、拆信的过程，让我们深深感受到了诗人对家乡的挂念。
⑽ 感情朗读。
⑾ 王安石见月惆怅，张籍见秋风而感慨。那么，纳兰性德又是如何将情藏于诗中的呢？你能感受到吗？
⑿ 小组内讨论交流，各抒己见。
⒀ 全班交流，师引导体会“风一更……无此声”。
４、入情入境，深情朗诵：
读诗的人不同，想象到的画面也就不同。我们在朗读这些诗词时，一定要想象画面，要用心体会他们的感情。让我们再一起朗诵这感人的诗词吧。
【同伴互评】
设计者将三首古诗融为一体，第一首古诗精讲，第二首略讲，第三首古词就基本上放手让学生自己悟，很好地体现了学生在学*上的循序渐进。在诗文学*中，教师较好地抓住了以诗情为主的教学方式，没有拘泥于以诗讲诗，同时又注意了三首古诗的一贯性，让学生体会到，乡思的表达也各有不同的特点。如果在最后一部分加上一个三诗的对比，相信对表达方式的感悟，学生会有更深的理解。
1、能有感情地背诵古诗，并理解古诗的意思。
2、认识9个生字，学会5个生字。
能力目标：
1、能用生字口头组词，认识“吃、求、通、饭、识”五个生字。
2、能独立观察田字格里的生字，在老师的指导下正确书写5个生字。
教育目标通过学*古诗、书写生字，向学生进行热爱劳动、热爱劳动人民、珍惜劳动成果的教育，使学生知道劳动是光荣的，也是辛苦的。
学情分析：《锄禾》这首古诗学生非常熟悉，在第一课时学生已经能够熟练地背诵，通过插图帮助学生理解了“锄禾、午”，理解了“餐、皆”的意思，理解了前两句描绘的场景。对于本课要求认识的9个生字，学生能独立分析生字的字型、结构，通过多种记忆方法记住9个生字。
教学构想：在第一课时的基础上，通过古诗译文，引导学生背诵古诗。通过学生喜爱的“开火车”、“摘苹果”游戏复*、巩固9个生字，并能用“滴、汗、知、苦、午”组词，丰富识字量。通过课件的演示帮助学生观察田字格里的生字，指导学生正确书写生字，教师指导，“当、汗、知”三个生字的书写，“禾、午”两个生字放手让学生独立观察书写，在书写的同时运用各种评价鼓励学生认真书写。
重点、难点：掌握5个生字的笔画特点，正确书写生字。
教学媒体：实物投影、电脑课件、生字卡片
一、创设情境背诵古诗：
小朋友，你们都喜欢听故事对吗?我们就先来听一个小故事，小学一年级语文教案《小学语文第一册-锄禾》。(课件出示古诗插图，播放古诗译文)听了这个小故事你想到什么?(学生自由发言，引出《锄禾》这首古诗)指名背诵，集体背诵。
二、巩固识字：
学*这首古诗时，我们还与好多生字交上了好朋友，看，他们来了(出示生字卡片)。
1、让我们开动智慧小火车，
师：火车，火车，开起来。
师：开到我们这里来。
师：UU―
学生开火车读生字。遇到不认识的生字由“检修员”来帮助读字。
2、我们的火车开到了苹果园。看，树上结着又大又红的苹果，你们想干什么?要摘苹果吃有个要求，仔细听：摘下来的苹果上的字能和哪个盘子上的字组成词，就放进哪个盘子里，听明白了吗?谁想来帮大家摘苹果?(指名摘苹果，同时播放《劳动最光荣》歌曲)苹果都摘完了，我们一起来看看他们的劳动成果，苹果是谁摘的，就来带大家读一读词。(这里增加识字量，让学生说说“饭、求、吃、通、识”这五个字自己是怎样认识的)
三、写字：
我们认识了这么多生字朋友你们想把他们漂亮的写出来吗?好你们看：
1、课件出示“当”：
(1)这是哪个生字朋友?请学生跟生字朋友一起书空(课件演示“当”的书写笔顺)。
(2)引导学生仔细观察，说说在写这个字的上半部分时应注意哪一笔;写下半部分时应注意些什么。
(3)教师范写，边写边说每一笔在田字格的'位置。
(4)学生独立练*书写，书写后进行自我评价(自己觉得自己写得好就奖给自己一颗小红星)
(5)指名展示，请“小评委”说说自己的意见。
2、课件出示“汗”：
(1)这个生字朋友是谁?学生跟生字朋友书空(课件演示“汗”的书写笔顺)。
(2)分析结构，指名说说在写这个字时应注意些什么才能把字写漂亮，
(3)教师范写，边写边说儿歌：一笔点，二笔点，三笔提到横中线，四笔写得是短横，五笔写得是长横，六笔写坚，竖要直，这样“汗”字才漂亮。
(4)学生独立练*书写，书写后进行自我评价(自己觉得自己写得好就奖给自己一颗小红星)。
(5)指名展示(对比展示，一本写得好的，一本写得不好的)请“小评委”说说自己的意见，谁写得好，谁写得不好(给写得不好的学生以鼓励)。
3、课件出示“知”：
(1)又来了一个生字朋友，他是谁?学生跟生字朋友书空。
(2)指名说说在写这个字的左半部分时要注意什么;写右半部分时要注意什么。
(3)教师范写，边写边说儿歌：小撇写到横中线，写了短横写长横，再写长撇和小点，右边的“口”字方又小。
(4)学生独立练*书写，书写后进行自我评价(自己觉得自己写得好就奖给自己一颗小红星)。
(5)指名展示：请学生自己先来评价，再让其他小评委评价。
4、课件出示“午、禾”;
(1)请“小老师”带大家书空。
(2)课件再播放“生字朋友”的要求：请学生自己来写字，一定要看清生字的模样，把生字写漂亮。
(3)学生独立观察写字，教师及时指导。
(4)在小组长的带领下，每个组评出“小小书法家”，进行展示。
四、拼字游戏：
生字朋友看大家这么聪明，想和我们来玩拼字游戏，你们愿意吗?在每一组的桌子上有一些字和笔画的卡片请每组小朋友来拼一拼，看能拼成哪些字。(请一组学生到黑板上拼字)
五、课件演示五个生字朋友，教师进行总结
课后小记：学生游戏中掌握了本课要求认识的9个生字，通过教师的引导、点拨，课件的演示，学生能够仔细观察生字在田字格里的位置，认真书写生字。“午、禾”放手让学生独立观察写字，效果较好。互相评价、自我评价、小组评价有实效，增强了学生的兴趣，提高了学生的自信心，使学生愿意写字。
教学预设目标：
1、有朗读古诗的兴趣，能从诗中感受到夏天的情趣。
2、认识"所1、牧"等12个生字，会写"诗、林"等6个字。
3、正确、流利、有感情地朗读，背诵两首古诗。
教学重点：
1、学*生字词。
2、能有感情地朗读古诗，通过朗读能初步感悟诗歌的韵味和夏天美好的意境。
教学难点：
培养学生的想象力和热爱大自然的感情。
课前准备：
生字词卡片、背诵一首自己最喜欢的古诗、课件、音乐
教学时间：
两课时
教学过程
第一课时
课时预设目标：
1、学*古诗《所见》。
2、正确、流利、有感情地朗读古诗；
3、通过朗读，感受诗中牧童的机灵活泼，天真可爱。
一、激趣导入
1、沈老师知道，咱们班的很多同学学过很多的古诗，也会背很多的古诗，谁愿意把自己最喜欢的诗背 给
大家听。
2、揭题，释题。
齐读课题。"所见"是什么意思？你知道吗？（指名说说）
小结：所见--所看见的事物（东西）
3、出示课文插图投影：
《所见》这首诗，写的就是诗人所看到的图上的景物。让我们也来看看图，你能用几句话说说你看到了什么？
二、初读课文
1、出示小黑板：预*"三读"法：
一读：读准读通课文。（大声朗读）
二读：划出生字，记住字形（不出声音默读）
三读：读懂句子，学会提问。(轻声读)
2、请同学们用我们学古诗的"预*三读法"来预*一下课文。
把不懂的字、词、句子用横线加上"？"划下来。如：？
3、学*生字。
(1)、预*好了，你能把古诗中的生字读出来吗？(出示带拼音的生字)
自己练读、指名读、开火车读。
(2)、老师相信你们不用看拼音也能读出来。(出示不带拼音的生字)
自己练读、指名读、齐读。
（3）同桌对读，检查。
三、精读课文
1、你能把这首诗流利地读出来吗？指名读(两名)
2、播放音乐，教师范读。
学生闭上眼睛听，初次感悟、体会诗句的意思。
3、学生练读全诗。（4人组内合作朗读）指名1号做朗读汇报。
4、在4人组内交流：古诗写了画中的哪些景物？有不明白的地方吗？
5、全班交流。有什么不明白的地方？（教师相机解决问题）
预设问题：什么叫"振林樾"？（传遍了树林）
"意欲"是什么意思？（想要做什么事情）
6、理解诗意。
（1）出示课文插图。
A、师指"牛与牧童"图问：这是怎样的一个情景？（牧童骑黄牛）
B、放录音（牧童歌唱的声音）听！牧童高兴地唱起了歌，他的歌声怎么样？
牧童骑在黄牛背上，歌声在树林里回荡。出示诗句：牧童骑黄牛，歌声振林樾。
C、齐读诗句。
(2)演示"牧童捕蝉"的动作及"蝉叫声"。说说第二句话的意思。
心想捕捉鸣叫的知了，马上站在树下一声不响。出示诗句：意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
齐读诗句。
(3)你能把这首诗的意思连起来说一说吗？（小组合作完成）
牧童骑在黄牛背上，歌声在树林里回荡。心想捕捉树上鸣叫的知了，马上站在树下一声不响。
（4）挑一句自己最喜欢的读一读。（指名读）
（5）多美的一首诗啊！让我们一起再来读一读（配上音乐）
齐读--指名读--男女生读
四、读诗想画面
1、教师配乐朗诵，学生想象古诗描绘的画面。
2、教师引导学生根据画面背诵。（引背同桌对背齐背）
3、从"林樾"、"蝉鸣"可以看出这首诗写的是什么季节？
五、写字指导
1、出示生字卡片，用自己的方法记住字形。（指名说说）
2、说说你认为最好记的字是什么？你是怎样记住这些字的呢？
3、指导学生书写生字。
林：左边的木的捺改成点。
黄、童：中间一横要写长，其他的横要写短。
范写"黄"、"童"
六、编故事
学完了这首诗，你觉得牧童捕到蝉了吗？小小组里讨论一下，试着编一个故事。
七、课后作业
1、有感情地背诵古诗。
2、把你最喜欢的句子用自己的话写下来，或者画下来。
猜谜激趣
1、小朋友，今天老师为大家带了一个谜语，请大家听清谜面：
一只蝴蝶轻轻飘，
顺着风儿上九霄。
一心向着云外飘，
可惜绳子拴住腰。
2、指名说
揭题
1、出示课文插图
瞧，图上的几个小伙伴正玩得带劲呢!诗人高鼎把他们写进了一首诗中，大家想读读吗?
2、板书课题，指导读准*舌音“村”。
初读感知
1、自由读古诗，借助拼音读准宇音。
2、同桌互相检查生字的读音，互相纠正读错的生字。
3、指名读，齐读。
图文对照，读中感悟
1、看图，几个小伙伴在干什么?大家看诗中是怎样写的?
(指名回答：儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢)
2、全班齐读。
3、看看图中的景物怎样?(指名用自己的话说)
4、诗中是怎样写的?(引出：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟)
5、小伙伴在这么美的风景下放风筝，构成了一幅美丽的画面，诗人写成了一首富有情境的诗，让我们一起来读读吧1
读诗想画画，指导背诵
1、师配乐朗诵，小朋友闭上眼睛听，再说说刚才仿佛看到了什么。
2、看图背诵，全班齐背。
复*生字词，写字指导
1、抽读生字、词卡片，学生说一说怎么记住“醉”这个字。
2、指导写“忙”字（方法同前）。
扩展活动
开展放风筝活动。
教材简析
《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似*淡，却韵味无穷。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。
高鼎的《村居》，则是另一番景象，另一种情调。良辰美景配上快乐生活，多么富有情趣；大好春光配上风华少年，意境多么悠远。
学*目标
1、认识“古”、“诗”等13个字，会写“古”、“声”等6个字。
2、正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
教学重难点
1、重点：认识13个生字，会写6个字；正确朗读背诵两首古诗。
2、难点：认识生字“醉”和书写“声、处”。
猜谜激趣
1、小朋友，今天老师为大家带了一个谜语，请大家听清谜面：
一只蝴蝶轻轻飘，
顺着风儿上九霄。
一心向着云外飘，
可惜绳子拴住腰。
2、指名说
揭题
1、出示课文插图
瞧，图上的几个小伙伴正玩得带劲呢!诗人高鼎把他们写进了一首诗中，大家想读读吗?
2、板书课题，指导读准*舌音“村”。
初读感知
1、自由读古诗，借助拼音读准宇音。
2、同桌互相检查生字的读音，互相纠正读错的生字。
3、指名读，齐读。
图文对照，读中感悟
1、看图，几个小伙伴在干什么?大家看诗中是怎样写的?
(指名回答：儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢)
2、全班齐读。
3、看看图中的景物怎样?(指名用自己的话说)
4、诗中是怎样写的?(引出：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟)
5、小伙伴在这么美的风景下放风筝，构成了一幅美丽的画面，诗人写成了一首富有情境的`诗，让我们一起来读读吧1
读诗想画画，指导背诵
1、师配乐朗诵，小朋友闭上眼睛听，再说说刚才仿佛看到了什么。
2、看图背诵，全班齐背。
复*生字词，写字指导
1、抽读生字、词卡片，学生说一说怎么记住“醉”这个字。
2、指导写“忙”字（方法同前）。
扩展活动
开展放风筝活动。
教材简析
《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似*淡，却韵味无穷。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。
高鼎的《村居》，则是另一番景象，另一种情调。良辰美景配上快乐生活，多么富有情趣；大好春光配上风华少年，意境多么悠远。
学*目标
1、认识“古”、“诗”等13个字，会写“古”、“声”等6个字。
2、正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
教学重难点
1、重点：认识13个生字，会写6个字；正确朗读背诵两首古诗。
2、难点：认识生字“醉”和书写“声、处”。
教学重点
引导学生把对诗句的理解和想像结合起来，入情入境，理解诗句所表达的情感。
教学难点 同上
教 法 以读代讲法、引导点拔法、指导朗读法
学 法 朗读理解法、质疑、讨论、探究、自学法、配乐朗读法
教学目标
1、学会本课的生字会认“霜、寺、”会写“遍、渐、霜、愁、眠、苏、寺
2、理解古诗的意思，想像古诗所描绘的画面，从中感受到自然美和语言美。
3、有感情地朗读诗文。背诵诗文。
4、体会作者所表达的思想感情。
6、师根据挂图相机纠正、指导。
教具准备 挂图、生字卡
今译：月亮慢慢落下去，乌鸦啼声阵阵，秋霜仿佛铺天盖地。伴着江边的枫树，对着江中的渔灯，漂泊思乡的忧愁使我难以入眠。苏州城外的寒山寺，夜半冷清的钟声，传到了我乘坐的客船。
三、美读课文，深入领会
1、自由地朗读诗歌，边读边想：看到了什么？听到了什么？并用笔勾画出来。
2、这是哪个季节的景象？你是从哪些词句中看出来的？在这些词语下面作上记号。
3、这时诗人的心情是什么样的？诗中的哪个字最能表达诗人的感情？
4、理解“愁”，诗人究竟“愁”什么？为什么而“愁”？ （让学生根据自身搜集到的资料进行补充）（教学步骤同上）
六、 学生交流收集有关作者的资料
七、 学生根据注释并结合查字典自学古诗，了解诗的大意。
八、 （1）学*生字词。
（2）理解诗句的意思。
（3）学生齐读。
（4）看注释理解字词的意思。
九、 （5）学生试着讲讲诗句的意思。
学生用自己喜欢的方式读课文，画出本课的生字，并注意他们的读音。
十、 整体感知这首诗描绘了怎样的情景，想像诗句描绘的画面。
十一、 同桌互读，互相纠正读音。
学生自己读古诗，边读边画。
第二课时
教学反思：
本文以生动的语言反映了钱塘江大潮的真实情境，在教学时借助图片以及音响引导学生直观的感受潮的声与形，在理解的基础上进行朗读，感受祖国的大好河山。
