在我国神话传说中，有一位女神，她叫女娲。至于女娲是什么样的呢？传说她是人头蛇身的一位女神。女娲是一位很善良的女神，她为人类做过许多许多好事，比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫传统的乐器。而使人们很感动，是女娲补天造人的故事。还有很多很……
在羽蛇神奎兹尔科亚特尔统治世俗万神时期，人们生活所需要的各种物产都很丰富。玉米神、花神、雨神、水神等助民农耕以及丰饶，玉米丰收，葫芦像人的手臂一样粗，各种色彩的棉花自己生长，不需要人去染色。各色各样的羽毛丰满的鸟儿在天空中翱翔歌唱。黄金、白银和宝石都很丰富。奎兹尔科亚特尔使天下太*，生活富裕*和。
但是这个幸福的时期并不长久。三个好战嗜血的神非常妒忌奎兹尔科亚特尔和他的臣民们和*安宁的生活，觉得自已被人们所忽视，所以密谋颠覆他们。这三位神，就是战神惠齐洛波契特利，黑暗之神狄斯克特里波卡和妖神特拉克胡潘。
他们在狄斯克特里波卡的牵头主使下对国都图兰城施加妖术。黑暗之神扮成一个白头老翁，来到奎兹尔科亚特尔的王宫前，对侍从们说：
“请带我去见羽蛇神，我要和他说几句话。”
侍卫们劝他退下，因为奎兹尔科亚特尔身体不适，无法会客。
但黑暗之神竭力请求他们转告天神说，他之所以来就是为医治天神而来，侍卫们便进去代为禀告，羽蛇神准允会见他。
走进羽蛇神的寝宫之后，狡猾的黑暗之神装出对这位生病的天神十分关切的样子：“你的病体如何?”他问道，“我特地给你带来一种灵药，您喝了它，病一定会好的!”
“你来得正是时候，”羽蛇神答道：“许多天以来，我一直在想着您的到来。我的病已经相当沉重，整个身体都受到影响，手脚都无法活动了。”
黑暗之神对羽蛇神说，他的药对羽蛇神的健康大有好处。羽蛇神把那药喝了一些，觉得精神果然立刻有了好转，奸诈的黑暗之一就劝羽蛇神喝了一杯又一杯。其实那种药是酒神最新酿造的烈酒，不久，羽蛇神就被灌得神志不清，任由他暗中的敌人摆布了。
狄斯克特里波卡用龙舌兰酒迷倒羽蛇神之后，又决定去勾引威马克王的女儿，威马克是奉羽蛇神的旨意治理图兰国世间俗务的国王。黑暗之神想依此来推毁羽蛇神的基业和他在人们心目中的形象。
黑暗之神扮作一位英俊庸洒的印第安人，化名图威育来到威马克的宫殿。
威马克的女儿非常漂亮，国王把她视为掌上明珠，尽管有许多门当户对的王公贵族前往求婚，却都因为没有被眼高于顶的公主看中而被拒绝。这位公主在一次偶然的机会看到了这位乔装的图威育，不由得被他雄健野性的赤裸的肌体所吸引，勾起被压抑太久的男欢女爱的欲望。而且这火愈燃愈旺，以致于神魂颠倒，寝食俱废而身染沉疴。威马克王在探知女儿病因之后，出于对女儿的爱，便决定召见那奇特的图威育。
图威育被带到国王面前，故作惊恐地伏在地上说：
“小人罪该万死，竟以卑污之躯致使公主殿下身染重病，理当千刀万剐。”
威马克不胜烦恼地想，若是杀了这位陌生人的话，自己的女儿肯定难逃一死，迫不得已只好退一步说：
“既然如此，那你有何良策可以让我女儿重新恢复健康?”
“小人既非巫师也非良医，只有这赤条条的身子可供公主驱使。”狡诈的黑暗之神心怀叵测地说。
威马克心想也只好如此了，使命图威育到公主宫中去侍候。不久，公主病体康复，而且面色愈发红润娇美，整日与图威育在宫中缠绵的事传遍了王宫内外。威马克王无奈只好让他们成婚。
图威育与公主的这段奇情，使得所有臣民非常不满。他们时常议论纷纷：“那么可爱的公主怎么嫁了个伤风败俗的大淫公?这位驸马肯定是个妖魔，专门来勾引公主的。”
威马克风闻臣民的抱怨，也深感脸上无光，为了分散臣民的注意力，便在黑暗之神的唆使之下，决定向邻国科特庞克开战。
托尔特克人被征召入伍，全付武装，积极准备发动战争。当他们来到科特庞克这个同样信奉羽蛇神的邻国时，便有意让图威育带领他的侍从打头阵，希望借敌人的手把他杀掉。但黑暗之神和他的手下大发雄威，一路上攻城略地，**如麻，很快就征服了邻国的大片土地。威马克为图威育的胜利举行了盛大的庆祝活动。图威育的头上被x上印第安武士的羽毛，他的身体被涂上黄色和红色相间的古怪图案，以表彰他的赫赫战功。
被人们刮目相看的黑暗之神于是开始实施他的第二步计划。
他借着图兰城国王威马克的名义，在城中举行了一个盛大的宴会，召集邻*国家的青年男女来参加聚会，在那里和着鼓声跳舞唱歌，疯狂作乐。狄斯克特里波卡唱着奇妙动听的曲子，要求*的人合着他的歌声节拍起舞，于是人们的舞是越跳越快，到最后他的步子快得使他们都发疯了，他们身不由主地跟着黑暗之神死亡之歌的节拍，一股脑儿地滚进一个很深的山谷中，变成了凌乱不堪的石头。
后来，黑暗之神又假借一位名叫得基瓦的勇士的名义，邀请图兰城居民和*郊的居民到一个名叫“霍奇特拉”的花园里去游玩。当人们集聚一堂的时候，他用魔力催动一把遮天蔽日的大锄头肆无忌惮地攻击他们，屠杀了许多在场的人，其余惊惶逃窜的人相互践踏，死伤殆尽。
然后，狄斯克特里波卡和他的同伙特拉克胡潘一同来到图兰城最大的集市。在那里，狄斯克特里波卡的手掌上放着一个很小的婴儿，他让他在乎掌上跳舞，玩魔术。这个婴儿就是战神惠齐洛波契特利。托尔特克人看到这种奇异的把戏，都争相涌上前来想看个明白，结果许多人被踩死了。这使得托尔特克人(阿兹特克人的一支)大为愤怒。他们照着特拉克胡潘的诡计，把黑暗之神和战神都杀死了。
谁知，这两个神死后，尸体发出有毒的恶臭，使得成千上万的托尔特克人得病而死。于是妖神特拉克胡潘又唆使人们把尸体扔掉。但是当人们准备把尸体搬走的时候，他们发现尸体非常沉重，根本搬不动。他们集合几百名勇士把尸体用绳子捆住，但是他们一拉绳子就断了。所有拉绳子的人都倒地而亡。
特拉克胡潘的妖法使得图兰城里的托尔特克人非常苦恼。他们很明显地看出，他们的国家在混乱中日渐衰败，仿佛末日就快来临了。
羽蛇神看到他的臣民在妖神的驱使下把国家搞到这种程度，非常失望和气愤，他决定离开图兰，回到故土特拉巴兰国去。他把他所造的宫殿全都放火焚毁了，将自己的所有财宝都埋藏起来。他使田野荒芜，使树木枯萎，兽类迁往南方的高原;他使太阳黯淡无光，他又命令所有羽翼丰满的鸟儿都离开安娜胡阿克山谷，跟随他到遥远的故国去。
他神黯心伤地一路来到一个名叫瓜奥蒂特兰的地方。他在那里的一棵大树下休息了一会儿，他叫侍从拿一面镜子给他。
他在镜子中照着自己的脸，喊道：“我老了!”然后，又再向前走去，由吹笛的乐师陪伴着他。走倦了，就坐在一块石头上休息，他在那石头上留了一个手印，后来人们就叫那里为“手印”。
他在柯阿潘的地方，遇到了那些跟他作对的众神。
“你到哪里去?”他们不怀好意地问他，“为什么离开你的都城?”
“我回特拉巴兰去，”羽蛇神说，“我就是从那儿来的。”
“为什么又要回去呢?”那些妖神追问道。
“我必须回到我们的'父亲那里，“羽蛇神答道，“总有一天，你们也必须回到那里。那时，我还会回到这里来!”
“那么，你就高高兴兴地走吧，”他们说，“但请你把你所知道的技术都教给我们吧!”
“你们用不着这些，你们只会破坏，嗜血和战争。除非有一天，我再从海上来时，人们才会需要它们。”羽蛇神昂然地说。
然后，他来到海边，踏上一条由蛇编成的筏子，漂流到特拉巴兰去了。
在遥远的森林王国了，住着一只傲慢的孔雀公主。她天天叫父王买来新鲜的食物，很是浪费。这可把父王急坏了。可是，傲慢的孔雀公主才不管呢，她只要自己舒服就行。
有一天，父王因为打仗去世了，临死前，他对女儿说：“往后的一切就靠你自己了。”说完，父王永远的闭上了眼睛。孔雀公主这才想到自己的日子。她想：“
如果猎人用枪来攻击我，来不及逃难怎么办呢?”。孔雀公主决定改变自己，做一个勤劳勇敢的公主。她赶紧请来了园艺家等来教她。就这样，功夫不负有心人，时间一长，孔雀公主就学会了煮饭，砍树编框。最后成了远*闻名的好公主。
传说中的远古时代，洪水滔天，洪水把庄稼都给冲毁了，还把小草小花给淹死了，还有很多东西都被冲毁或者淹没，人们在水里走路，有的小孩子都被淹死了，因为他们太矮了，活下来的孩子都会被饿死，因为食物都被冲掉了，人们在这个生活里叫苦连天。
鲧实在忍不住了，他还没等天帝允许，他就把天帝的宝物息壤偷走了，他用天帝的宝物息壤去堵住洪水，天帝发现了，天帝命令祝融把鲧杀死在羽山的郊外，火神祝融准备把鲧的肚子剖开，结果，里面就是鲧的儿子大禹。
天帝最后让大禹用息壤把九州安定下来的。
鲧为了百姓的安宁而牺牲自己的生命，我祝愿禹能够实现父亲的愿望把洪水治住，给老百姓带来安宁。
在*肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物.多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物--女娲.女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢(双足).之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己独立的思想.
月光菩萨是药师如来的侍者，又作月净菩萨或是月光遍照菩萨。在《灌顶经》卷十二中曾经记录过关于月光菩萨的来历：“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”据《药师如来本愿经》载，月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。
如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。
月光菩萨，有关他的出处众说不一，普遍有三种解释：
传说一：他是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷六、月光菩萨经、大宝积经卷八十记载，“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”
传说二：佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。
传说三：月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来，月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。
——*民间神话故事 (菁华6篇)
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。
尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。首领们都推荐鲧。尧对鲧不大信任。首领们说：“此刻没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。
鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。
舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
禹率领天下群神赶走了兴风作浪的水神共工。随后叫一只大黑龟把息壤驮在背上，跟着自我。这息壤是一种神土，只要放在地上就会不断生长，积成山堆。禹一路上用它填*深渊。应龙也在前面开路，用尾巴划地。禹叫人民在应龙尾巴划过的地方挖掘河道，把洪水引导到江海。到了桐柏山，禹又设法擒服水怪无支祁。那无支祁的形状像猿猴，力气却胜过九只大象，整日横蹦竖跳，没一刻安静，使得那地方总是刮风打雷。禹拿大铁锁锁住无支祁的脖子，把他压在龟山下头。
禹和老百姓一齐劳动，戴着箬帽，拿着锹，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自我的家门，都没有进去。当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。
禹经过13年的努力，最终把洪水引到大海里去，地面上又能够供人种庄稼了。后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。
由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候，以往到东方视察，并且在会稽山召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领，到会最晚。禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原先有个助手叫做皋陶，以往帮忙禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度，本来是应当让伯益做禹的继承人的。可是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。
这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。
相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也十分爱动脑筋或者是想问题。他每一天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样貌和形象，经常在自我的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。这就是文字的由来。
*开天
*开天的主角是*，是*民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。
在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫*的巨人，一向在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，*挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。*头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，*也越高大，成了“顶天立地”的英雄。
*临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
西王母
在上古神话中，王母娘娘被称为“西王母”。古书《山海经》中描述了西王母的形象：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思就是西王母样貌虽然像人，但却长着豹子尾巴和老虎牙齿，很会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居昆仑山中。
东汉末年，道教兴起，把作为上古神祗的她纳入道教神话体系，并且逐渐演变为高贵的女神。在之后的许多*古代著作中，她开始成为天上的女王，人类幸福和长寿之神，还传说她拥有能使人长生不老的神药，著名的月中仙女姮娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高，为道教的最高女神，与东王公分别对男女神仙进行管理。
玄鸟生商
在远古的黄河之滨，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖。
《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”这就是“玄鸟生商”的美丽故事。
金睛无支祁
*神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才*静地流入东海。
——民间神话故事 (菁华6篇)
相传，何瑭在沁阳县作官时，有一位钦差大臣从那里经过，他明明知道也不去迎接。钦差大人很不高兴，心想：我所过之处，大小官员都夹道欢迎，热情招待，唯独你何瑭竟敢如此无礼!有心给他点颜色看看，但一时又找不到什么借口。
这天正值清明，天上下着小雨。钦差大人带着人马正走之间，突然见一个青年农民扛着锄头，戴着斗笠，提着一双新布鞋在泥泞中奔走。他顿时心生一计：立即下令将那青年拿下，解送到何瑭衙内，让他定罪。
那青年农民无故被捕，十分气愤，连声大叫着“冤枉，冤枉!”
何瑭接到此案，感到非常奇怪。这位青年忠诚老实，冒雨回家，有何罪过?这不是钦差大人在有意刁难于我吗?又一想，既然钦差大人送来让我审理，其中必有定罪之处，若审不出，他必定从中抓住什么柄把，对我进行羞辱，解他受冷遇之恨。
何瑭一边审讯，一边仔细观察。当他看到那位青年提着一双布鞋时，豁然心亮，立即问道：“这鞋是谁给你做的?”那青年说：“是我的妻子。”何瑭又问：“你的身体是谁生的?”那青年又答：“是我父母。”这时何瑭就把惊堂木“啪”地一拍，佯装厉声喝道：“惜妻子之手工，不惜父母之遗体，这不是滔天罪行?还讲什么冤枉?”随时将“犯”人押向钦差大人处。并判那青年在母亲面前磕三个响头，以其守法洗身。
钦差大人看到何瑭批阅的案卷时，不由一惊，知道何瑭不是好惹的，只得放了那青年农民。
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
女娲娘娘在神仙界的势力虽然比鸿钧老祖、混鲲祖师两位师兄差远了，但是女娲娘娘也不简单。
女娲的神话故事有哪些？女娲娘娘最重要的贡献之一是造人，另一大贡献是炼石补天。水神共工败给火神祝融，一怒之下头撞不周山，导致天的西北部分往东南方向塌陷，洪水、大火肆虐，她造的人可遭殃了。女娲娘娘一看，我造的人遭殃，我得管啊。于是炼五彩石补天。
关于女娲炼石有一个流传很久的典故：女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。就说女娲炼石剩下一块，下凡之后成了贾宝玉。其实这是误解，那块石头不是贾宝玉。三生石旁边有一株草，神瑛侍者怕这株草枯死，每天给它浇水，这株草成了绛珠仙子。后来，神瑛侍者转世为贾宝玉，绛珠仙子转世成林黛玉，为了还神瑛侍者的水，就用眼泪还。林黛玉为贾宝玉哭了多少啊。
女娲娘娘也是《封神演义》的重要推手之一。纣王拜女娲娘娘，留下一首诗，其中两句是：但使妖娆能举动，取回长乐待君王。女娲娘娘元神回来一看，气得七窍生烟：人间还有这么大不敬的帝王。于是，女娲娘娘召来千年狐狸精等妖精，指使它魅惑纣王，败坏他的江山。整部《封神演义》有一半故事进展由女娲娘娘推动，另一半是元始天尊推动。
罗马的城徽非常有趣，两个孩子伏在母狼身下吃奶，这蕴含了罗马起源的故事。
相传，拉丁国王努米托雷遭王弟阿穆利奥篡位，被放逐了。眼看努米托雷王系就要灭绝了，其女儿西尔维亚与战神私缔姻缘，产下了一对孪生子。阿穆利奥对此十分愤怒，就杀死了西尔维亚，并把她的一对孪生子放进竹篮，扔进河里。然而这对孪生子漂到河边，被一只母狼叼去，喂养长大。多年后，一个猎人发现了他们，便收养他们并抚养**，一个取名罗慕洛斯，一个取名勒莫。兄弟俩练就了一身本领，杀了那个篡位的国王，报了杀母之仇。罗慕洛斯建起了一座城市，并以自己的名字命名为“罗慕洛斯”，后来慢慢成了“罗马”。
因祖先是喝狼奶长大的战神之子，罗马人英勇好斗。在其后的几个世纪，通过几次征战，罗马成了一个庞大的帝国，养育出恺撒大帝、奥古斯都大帝等雄视千古的帝王，后来又成为文艺复兴的发源地。罗马在*千年的时间里，是西方的一大政治、经济、交通的中心，号称“永恒之城”。更由于教廷也设在罗马城中的梵蒂冈，基督教徒从四面八方赶来朝圣，因此，还有“条条道路通罗马”的说法。
刑天，原本是一个无名的巨人，因为后来被黄帝砍掉脑袋，这才叫做“刑天”。刑天就是砍头的意思。
刑天是炎帝神农氏的族人，是个多才多艺的臣子。他生*酷爱音乐，创作很多的乐曲，炎帝还在的时候，他替炎帝作过一只曲子，叫做《扶犁》，除此之外，还有《丰年》，这些都是歌颂神农的农业生产，歌颂在炎帝神农的统治下人们所过的幸福生活。其实，刑天更是一员英勇善战的猛将，对炎帝忠心耿耿，自从炎帝被打败之后就一直伴随着炎帝。
后来，蚩尤首先举兵反抗黄帝，并且也极力邀请刑天参加。刑天当然完全赞同蚩尤，心中也燃起希望的火焰，他要帮助炎帝把中央天帝的位置夺取过来。于是，他到仁爱的炎帝面前去请求，想同蚩尤一起去攻打黄帝。柔弱和委曲求全的炎帝制止他。后来，蚩尤在跟黄帝作战中打败，还被黄帝被杀死。此时的刑天，就再也按奈不住，他决定避开炎帝，单独采取行动，决心与黄帝决一死战。
他悄悄绕过炎帝，左手拿着盾牌，右手握着一柄巨大的斧子，一路势不可挡，一直杀到黄帝的宫门前。黄帝的儿子颛顼派遣好几员大将出战，都被刑天杀败，颛顼无法，只得紧闭城门，坚守不出，并急急忙忙遣派人去报告黄帝。
神农尝百草
神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。
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——*著名神话故事 (菁华3篇)
从前，有四个馋人，共同走进一家酒店坐了下来，其中一人说道：“我们这天就以姓吃菜吧。”四人赞同。桌上共摆八碗菜。姓姜的先说：“姜太公钓鱼。”说完把鱼端走了。姓黄的之后说：“黄鼠狼拖鸡。”说完就把鸡端走了。姓秦的一看说：“秦始皇并吞六国。”于是把剩下的菜全部端走了。姓孙的看到桌上一碗菜也没有了，一气说：“我姓孙，孙悟空大闹天空。没有我的，你们也都别吃！”“哗啦啦”把他们的几碗菜全掀翻了，酒菜狼藉一地。四人你看我，我看你，大眼瞪小眼地叹气道：“唉！早知今日，何必出‘题’啊！”。
猫和老鼠原先是好朋友，但是有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖，就这件事破坏了它们的友谊，使得它们反目成仇。
猫听说玉皇大帝要排生肖，就对老鼠说：“我的好朋友，你能明天清晨叫醒我吗？”“当然，我们是哥们啊，必须会叫你的。”
但是正月初九那天，老鼠却独自出发了。半路上，老鼠悄悄地钻到牛的耳朵里，顺利地过了河。
结果，老鼠第一，牛第二；之后虎、兔、龙等动物都来了。
就这样，猫和老结下了不解之仇。
神话故事总是充满幻想，但是它们又代表着一种文化，读神话故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。*开天地、女娲造人、大禹治水、精卫填海……这一个个流传广泛的古代神话传说，无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知和无穷的幻想，体现着人们对美好生活的向往和追求。聆听先人留下的神话传说，不仅能够丰富孩子们的想象力，更有助于他们了解*古典文化。
1、*开天：传说很早以前，天和地是连在一起的，那个时候世界上什么生物也没有。*在这片混沌的天地间孕育了18000年后，醒了过来。他将天地劈开，变成了两部分，头顶的叫天，脚下的叫地。*施展神功，一直将天变得很高很高，天地之间的距离变得足够大。后来*实在太累了，就躺到地上死去了。*临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;左眼变成太阳，右眼变成皎洁的月亮，头发变成颗颗星星，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成树木花草，筋脉变成了道路，牙齿变成石头和金属，精髓变成明亮的'珍珠，汗水变成雨露，*倒下时，他的头和四肢变成了五座大山。
寓意：鼓励人们要有强大的力量，来为自己和别人带来光明。会对人类以及万物的起源有一个新的神话式的了解。
2、女娲造人：女娲是一位女神。*开辟了天地之后，世界上还没有人类，女娲感到寂寞，于是她想照着自己的样子，用泥巴和水，捏出一些小东西来，她把这些小东西称作“人”。这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。女娲想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附*折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。
寓意：因为女娲的慈爱和善良之心，才有了伟大的人类。女娲在神话中是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
3、后羿射日：古时候，天上有十颗太阳，他们每天一起出来，照得大地寸草不生，人们生活十分艰难。有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。他爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一颗太阳被射落了。接着后羿又连续射掉了八颗太阳，最后只剩下了一颗。
人们终于从炎热的生活里面脱离出来，再也不用受苦了。后羿也被奉为英雄，他的英雄事迹为人们广为传颂。
寓意：这个故事告诉我们，只要勇敢就一定能战胜一切。后羿的勇敢值得人们敬佩，他乐于助人的精神也值得我们学*。
4、女娲补天：水神共工和火神祝融打起仗来，败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。结果把支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此灾难，感到无比痛苦，于是决心补天。她选用各种五色的石子，用火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。人民又重新过着安乐的生活。
寓意：女娲对人类的爱心值得我们学*。
5、大禹治水：古时候，人们时常受到洪水的侵害。大禹主动请缨，率领民众，与自然灾害中的洪水斗争。面对滔滔洪水，大禹从前人治水的失败中汲取教训，对洪水进行疏导，他带领群众凿开了龙门，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。;大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾。
寓意：说明做事情要有恒心和耐心。大禹治水的故事告诉我们做事情要有恒心，做事有恒心，有耐心，并且吸取前人的教训，用正确的方法，就一定能够取得成功。
6、精卫填海：炎帝有一个小女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上明珠。可是又一次女娃去东海却不小心掉进水里淹死了。她死后变成了一只鸟，叫“精卫”。精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填*。大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填*!”精卫十分执著，在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填*的!”轮到大海不解了：“你为什么这么恨我呢?”“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成*地。”
寓意：精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。学*她锲而不舍的精神，相信只要努力与坚持，就一定能够获得成功。
7、夸父逐日：夸父是古代神话传说中的一个巨人，住在北方荒野的成都载天山上。有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。可是夸父却坚决要去追日。他追着太阳跑啊跑，当到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
寓意：夸父的勇敢与探险精神值得我们学*。
8、嫦娥奔月：很久以前，一个叫后羿的青年与嫦娥结为夫妻。不久，天上出现了十个太阳，对人们伤害很大。后裔不忍看到百姓受苦，一口气射下了九个太阳。后羿解救了百姓，很多人都来向他学*，其中有个叫逄蒙的坏人。王母娘娘很欣赏后裔，赏了他能成仙的不死药。可是，后裔舍不得嫦娥，于是把不死药交给嫦娥保管。一天，后裔出去打猎，叫蓬莱的坏人逼嫦娥交出不死药。嫦娥在危急时刻吞下了不死药，向天上飞去。由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最*的月亮上成了仙。以后，百姓们纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥*安。
寓意：遇到坏人时要勇于作斗争。了解到八月十五中秋节的来源。
9、愚公移山：从前有个老人叫愚公，他已经有90岁了。他家门前有两座大山，出行很不方便。有一天，他召集全家人开会，提议说要搬走这两座大山。愚公的提议得到了大家的认同，于是全家人开始动起手来。一个月干下来，大山看上去都没有什么变化。村里有个老头叫智叟，他看到愚公一家搬山，开始笑话他们。智叟对愚公说：你这么大年纪了，怎么可能搬得动这两座大山呢?愚公说：我搬不动了，我的儿子、孙子……子子孙孙，都可以搬。愚公不理会嘲笑，带着全家，继续搬。他们的精神终于感动了神仙，帮助他们搬走了大山。
寓意：这个故事告诉我们：无论什么困难，只要有恒心就可以解决。学*愚公持之以恒的精神，以及相信人能够战胜一切的信念。
10、牛郎织女：从前，有个聪明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一头感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜欢最小的七仙女，小七仙女也喜欢他，两人结成了夫妻。牛郎和织女结婚后，男耕女织，还生了两个孩子。可是不久，王母娘娘下凡来，强行把织女带回了天上。老牛看到牛郎非常伤心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿着飞上天。牛郎很无奈地答应了，他拉着自己的儿女，飞上天去追织女。可是，王母娘娘变了一条河，将他们隔开了，两人非常伤心。喜鹊被他们感动了，都飞来搭成鹊桥让他们相会。王母娘娘很无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
寓意：真情最能打动人心的。
——儿童神话故事 (菁华3篇)
韩湘子在八仙中是个风流俊俏的书生，他手中的神篇名为紫金萧，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。据说，韩湘子这支神萧还是东海龙王的七公主送他的哩!
有一年，韩湘子漫游名山大川，到东海之滨，听说东海有龙女，善于音律，精于歌舞，很想会她一会。因此，他天天到海边去吹萧。这一日，三月初三，正是东海龙女出海春游的日子。夜里，龙女听见海边传来一阵悠扬悦耳的长萧声，听得惊呆了。
韩湘子的萧声扰乱了龙女的心，那声声妙曲把它的魂勾去了似的，便身不由己地向海边走来，化作一条银鳗来会吹萧郎。韩湘子一曲吹罢，大湖退去十里远。这时，他发觉滩头上有一条误了潮的搁浅银鳗，正泪光莹莹地抬头望着他。看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中，韩湘子又好气又好笑说：鳗儿呵鳗儿，难道你也懂得其中的奥妙?你若是个知音，请把我的情意传到水晶龙宫去吧!
鳗儿听了，连连点头。
韩湘子十分惊异，出于好奇心，他又吹起了玉屏萧。想不到，银鳗深通人性，居然在明媚的月光下婆婆起舞，跳起神奇的舞蹈。舞姿之优美，神态之奇异，世上罕见。连闯荡江湖游遍名山的韩湘子也愣住了。
那银鳗在月光下不停地闪腰，盘舞，旋转速度越来越快，节奏越来越紧，突然银光一闪，鳗儿不见了，只见月影中站立着一个天仙般的龙女，柳叶眉，杏花脸，玉笋手，细柳腰，金纱披身，莲花镶裙。舒腰好似嫦娥舞，起步赛过燕掠水，把个韩湘子也弄糊涂了。
龙女边舞边唱：
寂寞龙宫呵闻萧声。使君一曲呵凤求凰，妾应伴舞呵到天明。
歌舞声中，月儿渐渐西坠，潮水慢慢回涨、天快亮了。忽然，一个浪头扑来，鳗儿、龙女都不见了。这样情景，一连发生了三个晚上。
这一天，韩湘子又来到海边吹萧。不知什么缘故，吹了大半天，龙女就是不出海来。难道玉屏萧失灵了?气得他把心爱的玉篇摔断，龙女还是没有土来。
韩湘子正沮丧地往回走，忽闻背后有人喊他。回头一看，却是个陌生的老渔婆。老渔婆朝韩湘子道个万福说：
相公，公主感谢你的美意，特地差我出来传话。实不相瞒，前几夜在月下歌舞的乃是东海龙王的七公主。因事情??露，被龙王关在深宫，不能前来相会。今天她叫我奉献南海普陀神竹一枝，以供相公制仙萧之用。望相公制成仙萧，谱写神曲，以拯救龙女脱离苦海!
说罢，老渔婆递上神竹一枝，便化成一阵清风不见了。
韩湘子将神竹制成紫金萧，从此断绝了在尘世??混的念头，进了深山古洞，日夜吹萧谱曲，果然练出了超凡绝俗的本领。
后来，八仙过海，韩湘子神萧收蛇妖，妙曲镇鳌鱼，大显仙家神通;而东海龙女呢?却为了偷送一枝神竹，被观音大士罚为侍女，永远不得脱身。
傅说，东海渔民至今还常常听到海上有深沈的萧声，那是韩湘子想念龙女，心中烦躁，在天上吹萧呢!
英勇善战的廪君(lǐn jūn)统一了五个部落并成为他们的首领。(注：相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”。)
从此，这个统一的大部族繁荣昌盛起来了。但随之一些困难也来了：原有的山洞不够住了，山上的野兽和植物也不够吃了。于是，廪君决定带领全部族，到更广阔、更富饶的地方去生活。
他们坐上木船，顺着夷水，浩浩荡荡地出发了。这一天，他们来到了一个叫盐阳的地方。廪君命令人们停船上岸，埋锅做饭，一部分人则忙着搭起帐篷，他们准备在这里休息几天，再收集些食物。
盐阳边有一条盐水河，盐水河中有一位聪明而又美丽的女神。她看到年轻英俊的廪君来到这里，便对他产生了爱慕之情，想方设法要留住他。盐水女神对廪君说：“盐阳不仅地方广大，而且还盛产鱼和盐，我希望你永远留在这里，和我一起生活。”
廪君知道女神的用意，他自己心中也非常喜欢这位绰约多姿的女神。但是，他又觉得这盐阳地方不是十分理想的地方，所以没有答应她的请求。
痴心的盐水女神看到廪君没有留下的意思，便想用爱情把心上人留在这里。每天夜里，她都悄悄地跑来，为廪君消愁解闷，伴他共度良宵，早晨天刚亮，她就离开廪君，变成小虫，在空中飞舞，时刻不离廪君的左右。
那些山精水怪们，看到盐水女神如此痴情，也都跑来帮她的忙，都变成小飞虫，在空中飞舞。以致天上的这种小虫子越来越多，把太阳光也给遮住了。这时，廪君正要带领部族的人们启程，却被这漫天的飞虫给挡住了去路，他们只觉得天昏地暗，竟辨不出东南西北，就这样一直又在盐阳呆了七天七夜。
廪君知道这是盐水女神为留住他故意布下的飞虫阵，便一再劝她不要纠缠了。可是，盐水女神却既痴情又任性，根本不理廪君的劝告。
于是，廪君从自己头上割下一缕长发，派人给盐水女神送去，并对她说：“这缕青色的发丝是廪君送给你的定情物，表示与你共生共死，请你一定把它带在身上，千万别丢了。”盐水女神收下长发，以为廪君回心转意了，便喜滋滋地把它带在了身上。
早晨，当盐水女神又变成小虫在空中飞舞时，那缕长发也在空中随风飘荡着。此时，廪君看得格外真切。他二话没说，张弓搭箭，“嗖”地一声向那缕长发射去。只听得微微地一声**，空中仿佛有一道亮光一闪，马上映照出了带着箭伤的盐水女神美丽的身影。此时的盐水女神双目紧闭，脸色苍白，怀着满腔的哀怨和凄苦，从空中缓缓地飘落下来，落在盐水的波浪上，随波涛东去，渐渐地沉入了水中……这时，天空中顿时晴朗了，人们欢呼起来。
可是，廪君却慢慢垂下了那射弓箭的手臂，怔怔地望着盐水，流下了悲伤而复杂的眼泪。
听人家说，从前，有个孩子名字叫马良。
父亲母亲早就死了，靠他自己打柴、割草过日子。他从小喜欢学画，可是，他连一支笔也没有啊!
一天，他走过一个学馆门口，看见学馆里的教师，拿着一支笔，正在画画。他不自觉地走了进去，对教师说：“我很想学画，借给我一支笔可以吗?”教师瞪了他一眼，“呸!”一口唾沫啐在他脸上，骂道：“穷娃子想拿笔，还想学画?做梦啦!”说完，就将他撵出大门来。马良是个有志气的孩子，他说：“偏不相信，怎么穷孩子连画也不能学了!”
从此，他下决心学画，每天用心苦练。他到山上打柴时，就折一根树枝，在沙地上学着描飞鸟。他到河边割草时，就用草根蘸蘸河水，在岸石上学着描游鱼。晚上，回到家里，拿了一块木炭，在窑洞的壁上，又把白天描过的东西，一件一件再画一遍。没有笔，他照样学画画。
一年一年地过去，马良学画从没有一天间断过。他的窑洞四壁，画上叠画，麻麻花花全是画了。当然，进步也很快，真是画起的鸟就差不会叫了，画起的鱼就差不会游了。一回，他在村口画了只小母鸡，村口的上空就成天有老鹰打转。一回，他在山后画了只黑毛狼，吓得牛羊不敢在山后吃有一个晚上，马良躺在窑洞里，因为他整天地干活、学画，已经很疲倦，一躺下来，就迷迷糊糊地睡着了。
不知道什么时候，窑洞里亮起了一阵五彩的光芒，来了个白胡子的老人，把一支笔送给他：“这是一支神笔，要好好用它!”马良接过来一看，那笔金光灿灿的;拿在手上，沉甸甸的。他喜得蹦起来：“谢谢你，老爷爷，……”马良的话没有说完，白胡子老人已经不见了。
马良一惊，就醒过来，揉揉眼睛，原来是个梦呢!可又不是梦啊!那支笔不是很好地在自己的手里吗!
他十分高兴，就奔了出来，挨家挨户去敲门，把伙伴都叫醒，告诉他们：“我有支笔啦!”这时才半夜哩!他用笔画了一只鸟，鸟扑扑翅膀，飞到天上去，对他喊喊喳喳地唱起歌来。他用笔画了一条鱼，鱼弯弯尾巴，游进水里去，对他一摇一摆地跳起舞来。他乐极了，说：“这神笔，多好呀!”马良有了这支神笔，天天替村里的穷人画画：谁家没有犁耙，他就给他画犁耙;谁家没有耕牛，他就给他画耕牛;谁家没有水车，他就给他画水车;谁家没有石磨，他就给他画石磨……
天下没有不透风的墙，消息很快地传进了邻*村里一个大财主的耳朵。这财主，就派两个家了来把他抓去，逼他画画。
马良年纪虽小，却生来是个硬性子。他看透有钱人的坏心肠，任凭财主怎样哄他、吓他，要他画个金元宝，他就是不肯画。财主就把他关在一间马厩里，也不给他饭吃。
傍晚，雪纷纷扬扬地落着，地上已经积起了厚厚一层。财主想，马良这一下不是饿死，也准冻死了。他走过马厩门口，只见门缝里透出红红的亮光，还闻到一股香喷喷的味道。他觉得奇怪，凑*眼去，往门缝里一张，啊!马良不但没有死，而且还烧起了一个大火炉，一面烤着火，一面正吃着热烘烘的饼子呢!财主知道，这火炉和饼子，一定是马良用神笔画的，就气呼呼地去叫家丁来，要他们把马良杀死，夺下那支神笔。十多个凶猛的家丁，冲进了马厩，却不见马良，只见东面墙壁上，靠着一架梯子。马良趁着天黑，攀上这梯子，翻墙走了。财主急忙攀上梯子去追，没爬上三步，就摔下来了。原来，这梯是马良用神笔画的。
——我喜爱的神话故事作文 (菁华6篇)
一则、
话说那共工和颛顼争帝，共工输了，一气之下呀，把那顶天立地的不周山给撞断了。这下可好，天向西南偏，日月星辰也就随之移呀移。
这种变化对共工来说无所谓，倘换做颛顼那可就有所谓了！天天，颛顼盯着天空，看着它升落。就是想不出什么名堂。
森林的动物们，不再嬉戏、追逐，但学会了野蛮的捕猎。因为如今的地形不再是坦荡，而且曲折且并有高山、洼地。那些可怜的动物们有的被丢弃在深山老林，有的失足落于悬崖，有的因饥饿而吃同族，有的太过强悍都成了霸主，还有的等待死亡。
人们想捕猎，也没有那么容易了，往往进了森林，就再也出不来了，能出来的也只是危在旦夕。百姓们没有了口粮，怎能生活？一些饥饿过度的村民竟然冒出了人吃人的念头！这怎么行！颛顼再也看不下去了，动用了自己的神力，下了一场“五谷雨”，从天而降的粮食，使人们无不喜笑颜开，暂时缓解了饥饿。之后，颛顼与共工协商，一起教授百姓自耕的方法。共工也明白自己错在哪，便爽朗的答应了。
多少年以后，人间有恢复了往日的和*。
可回想当时共工的失望神情，又何曾解释？请听下回分解。
二则、
话说那共工与颛顼争帝，共工输得可冤了，他呀，好几天都吃不消，动不动就发火，要不就生闷气。那样子可骇人了！准确的说，共工就像一座爆发的火山，就准备喷发一下火堆了。
而颛顼呢，那就截然不同了！他神奇昂昂的在地界大摇大摆的晃来晃去，还一路吹着小口哨。小胡子翘的老高的，一摆一摆地，神气极了！
天上，共工脸气得发青，牙齿紧紧地咬住双唇，两个小拳头死死地攥着，眉毛拧成了一条标直的直线。终于，共工再也看不下去了，刚想泼一场洪水给人间，但理智战胜了邪念。他明白如果人间发生了洪水，人类没好日子过。这可怎么办呢？一向聪明的共工突然短路。一时半刻，都想不出什么。
只见，他两眉一松，双眼一紧，双嘴一咧，一丝奸笑流露了出来。而后，又装做一副凶巴巴的样子，一步步向不周山迈进。
“轰啪！”就这样不周之山倒下了。
“山羊水瓶双鱼牡羊座，金牛双子巨蟹座，狮子处女天秤天蝎射手座……”王力宏的星座虽然简单，但是也很好听。现实中，有许多同学沉迷于星座的神话之中。时而为自己星座会交好运而欣喜若狂；时而又为星座的厄运而闷闷不乐。可是你们真的知道星座的由来吗？
二千多年前希腊的天文学家希巴克斯为标示太阳在黄道上运行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°，自春分点算起，每隔30°为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼等宫，称之为黄道十二宫，总计为十二个星群。在地球运转到每个等份时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的特征，包括行为特质、性格特征等。将这些联想串联起来，便使这些星群人性的具体化了；又加入神话的色彩，成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份。
现在你知道这些星座是怎么来的了吧！什么？你说你要抓紧时间去研究星座？唉，我告诉你，那些都是假的，虽然有写特点可能和你的一样，但是你的未来不会和它说的一样的。
你看，我们*的一代伟人――*，他生日12月26日，是魔羯座。书上面说：“魔羯座的人不喜欢照他人的意思行事。”可是你看，*一生战于沙场，别人的意见他从来都是虚心接受的，从来没有固执己见，最后成了一代伟业。如果因为你不是太了解*，所以你不能相信这个，那么双鱼座的爱因斯坦绝对能打动你。爱因斯坦最大的特点相信大家都知道，那就是――不修边幅。可是星座书上面说：“双鱼座的人气质非凡。”我问你，你见过爱因斯坦每天“气质非凡”的穿衣了吗？你见过爱因斯坦的形象“气质非凡”了吗？而且，如果书上面语言你的星座在这个礼拜的星期四会捡到十元，可是你回在星期四捡到钱吗？那时你可能在上课，也可能在工作，捡到钱的可能性微乎其微，别说10元，就是1角也不是能经常拣到。由此可见，星座的话你不信的。
虽然有时预言会实现，不过，未来是掌握在自己手中，靠着星座神话是没有用的。我们应该为了自己美好的未来而努力，不能被星座而左右，也不能为占卜的结果而影响情绪。那美丽的星座神话应该放在心中。
张开你的帆，去乘风破浪，把我的祝福，挂在桅杆上，码头上的笛声已结束了昨天的梦，岁月的思潮还会忆起往日的时光，待到满载而归时，再来找寻重逢的岸。
——题记
最后一次站在即将诀别的土地上，看到的是繁星，许许多多的繁星，但那却是一次惆怅而又寒心的经历，我不知道这意味着什么。直至现在，我也不能明白：难道相识是为了分别？深入记忆来寻找答案，得到的却是惆怅和尘封的回忆……
临*傍晚，这时的太阳已被高高的斜坡上的房屋挡住，透过房屋的间隙一直射向眼睛的朱赤色阳光，似乎正用它那毫不炽热的光线灼烧人的眼睛。霞正慢慢地向东方烧去，一只散队的孤鸟也一齐向东方飞去。
“你要吗，嗯？”
看着眼前这个似乎陌生的面孔，我有些沉默了。
“这是什么？”我望着他。
“送给你的，我也叫不出名字，这是可以亮的。”他*静地回答，实际上，似乎每个人都很*静。
我没有推辞，看着眼前这颗吊坠，不免心头一沉，一股莫名其妙的感觉涌上来，只是短暂的空空的感觉，似乎这件饰品预示着不幸，或是一件不祥之物。对于一个未满九岁的孩子来说，谁知道这意味着什么。“这真漂亮！”的确，这颗水晶和水晶中的龙甚是好看。
我不知道他在想什么，只知道他也沉默了。
每天都在眨眼中闪过，转瞬即逝。这是今天见到他的第一眼，也只有在这个时候，他显得格外的与众不同。神情中看似充满了一种猜不透的忧愁。
“你要走了？”他低着头，玩弄着他的吊坠。“去哪儿？”不等我回答，他又追问道，如往常一样的*静。天边的霞照满了大地，也照在他的脸上，让我记清他的天真而又犹疑的脸。
“我去四川。”我深深地吐了一口气，没有觉得有不幸即将发生在我身上。“我可能不在回来了，也就是在那边住下来。而且要和妈妈、弟弟一起坐火车去那里。”我有一种自豪感，为我有一个新家感到高兴，更多的是喜欢跨千里的途中。“那你爸呢？”他抬起头望着我，“不知道，爸爸可能要先将衣服处理完，还要对门市做一些事情，要几个月后再去四川。”
“唐瑞！这些东西你还要不要？”他似乎茫然了。我回过头，应道：“哦，来了！”大人在叫我了，我转身向家里走去，看着手中的吊坠，我不禁回头。“再见！”我向他招手，他注视着我，看着我一步步离去。我没听见他说了些什么，只看见他呆呆地站在原地，手中拿着一个和我一模一样的吊坠……
就这样，在后来的凌晨三点，在所有人的熟睡中我离开了泸西，踏上了去往广安的路程，在我临行之际，我看见了天空上繁星，从未见过如此多的繁星，但它们却沉默着，不象往常那般活跃了。
从离开云南泸西到现在，已有四年多了。那时年幼的我未曾懂得友谊的珍贵，从不知道分别的我怎知分别的痛苦。后来，慢慢长大了，在小学毕业之际那些往事又被翻了出来，不禁让我头涔涔而泪潸潸了。如果听到小时候那些熟悉的主题曲或看到小时候的动画片，我的回忆将会再度重现出来，而我将会深深地陷入回忆中了。那一天是我见到他的第一眼——戴着才配不久的黑色边框的眼镜，穿着一件黑色上衣，手中拿着一个吊坠……这些已被深深地烙印在我的脑海里。
一直谨记着我们之间磨不灭的许诺——多年以后再相见。2008年2月18日，永远记得那个日子，那个将五年友谊剪断的日子。唯有那个吊坠成了我唯一的牵挂。心中留着一个空位置，这个位置，就让伴我走过童年的那些并肩的朋友来相聚的位置——还有当年的那个吊坠，系两地思念的吊坠。这是一个被我永远珍藏的纪念品，一个永远的神话……
从前，月亮是人类的第一个落脚地，人们在那里过着和谐的生活。但是，外星球的另一种人类发明了一种很先进的设备，可以穿过大气层到达另外一个星球，而且掠夺了其他星球的很多资源。有一次，外星求的人类侵入月球，当时整个月球上就象发生了一百二十级大地震一样混乱，人们都挤成一团，有的在逃；有的在和敌人拼；还有的为了保护月球己经升上了天堂，等待着再一次进化，双方死伤都不计其数。如果你从另外一个星球来看月球，月球就像太阳一样火红了，人类的血染满了月球。
幸存下来的人以他们的智慧重新建造自己的`月球家园，有一次，泰坦星球的人们因为和拉菲星球的一次飞船碰撞爆炸，把天河炸了一个大洞，天河的水沿着这个洞倾泻而下，流到了一个无人居住而又荒凉的星球上，因为洒上了天上的河水，顿时，这个星求变成了美丽富饶的星球，月球上的人们知道了这个消息，乘着他们自己研制的尺船，在无惊无险的情况下，到了那个美丽的星球，他们决定在这里生活，从此，这个星球就是人们的第二落脚点，它就是现在的地球，人类在这里生活了一代又一代……
地球变成了人类的星球，人类慢慢地强大起来，再也没有外星球敢侵入地球了。
他，孤立在云间的峰顶，神情淡漠，傲视群雄，斜晖脉脉洒在肩头，眉宇间是唯我独尊的霸气，他，是王者。
在很多人眼中，或许只有这样的情景，才能配得上他的不可思议，他的认真谨慎，他的聪颖过人，他的执着努力，都让人惊叹不已，大家叫他“宁神”。也是，或许只有无所不能的神才能够用来表达大家心底的赞叹与敬佩。
他总坐在第一考场，总能交上毫无瑕疵的考卷，总是捧着令人头晕目眩的竞赛题集。他似乎总在攀登，却从未回望过自己走过的路已有多么遥远漫长，也从未注意到脚下的路是怎样的荆棘丛生，或许他的目标是天际的斜阳，又抑或是登顶时的快感，我们无从知晓，或许只有他自己知道。
读到这里，可能所有人的脑海里都会浮现出一张冰山式冷漠的脸，带着些许不*人情，只活在自己的世界里，但当你看到他，或许会轻轻笑出声，他只是一个普通的男孩，总挂着微笑，跟同学们一起打打闹闹，在受到称赞时总会腼腆地低下头。只有在钻研题目时才会专注地紧锁眉头，不再理会那些纷纷扰扰，进入到一个属于他的世界。
子曰：“知者动，仁者静。”而他却能同时做到这二者。他爱打羽毛球，爱唱歌。活动课总活跃在体育馆里。他会利用他生命中的每一秒去活得精彩，过得充实。更重要的是，他知道如何把握自己，做到收放自如，因此，他的出类拔萃并不只建立在死啃书本上。他的全面发展让他成为当之无愧的学*之星。
这些，仅仅是略谈一二，他没有太多的浮华，没有太多的修饰，没有太多的城府，他朴实，*凡却与众不同。他纵然有着很多羁绊，但他却从未停下脚步，他只是默默地向前走，留下一路的璀璨。
他，就是徐一宁。
航天员叔叔，你们知道吗？我一直很羡慕你们，因为宇宙对我来说是一个巨大的神话，我对它有着无比的敬畏。探索太空一直是全人类的梦想，而你们将代表我们去实现它，是多么令人激动和羡慕啊！
在神舟六号发射之前，我有一些愿望，希望告诉将要出发的你们。
我从小就喜爱生存的这个世界，尤其热爱“自然”这个美丽的奇迹。我所说的“自然”是小至一草一木、一只瓢虫或一块石子，大至日月星空的一个概念，而宇宙包含了这一切，它对于我更是一个美丽而巨大的神话，虽然我看不清它的面貌，但它创造了我及这一切美丽，所以我敬畏并深深爱着它。
但是对于地球上人们的一些举动，我感到很失望。人们似乎已经忘记自己的根源而开始对这个美丽的奇迹大肆破坏――
战争、污染……我们的地球，也是宇宙神话中的一部分，正在遭受空前的毁坏。我担心人类会将污浊扩大到太空中去，进一步破坏这个我深爱的神话，科技的发展会提供给人们更大的发展空间，但如果这也意味着本真的事物将遭到破坏，那我宁肯人类永远局限于这个星球上，而让太空得以保存那份美丽的纯净。
不过现在看来，人类永远是积极进取的，对宇宙的探索已成为必然的道路。其实想来很有趣，宇宙创造了我们，而让我们得以一步步地对它本身进行探索，这是否就是它给予我们的一份神秘礼物呢？对于如此丰富而珍贵的馈赠，我们人类也应当以最美的姿态去报答！我们要做它和谐的一部分，将人类的文明与爱带到太空中去，并保留它的纯净与完整性，让宇宙的神话永远延伸下去！
那么，航天员叔叔，你们是人类的表率，就请你们率先做起，在太空中留下一份和谐与纯净，给这个巨大的神话添上美丽的一笔吧。
——神话故事作文 (菁华6篇)
与三生石、圣石的故事一样神圣和凄美的，莫过于望夫石的传说。
第一次看到“望夫石”这个词就被触动了，我不禁往下猜想，它的背后一定隐藏着一段感人的故事。
我用天生敏锐的想象力和自命不凡的浪漫情结去揣度着主人公，去猜测着情节，去揣摩她等待的心境。可我似乎觉得，当一个真理存在时，关于它的猜想纵使有根有蒂，天花乱坠，也让人怀疑不够真实。所以就萌生了想去了解它的念头。
终究按捺不住好奇心的驱使，在某个黄昏后，来到一个不算嘈杂的网吧里，在百度搜索引擎虔诚地键入了三个字。瞬间所有信息如一张密网，关于“望夫石”的传说铺天盖地。
“武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难;妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。”
“孟姜女庙有望夫石，传说是孟姜女等候其夫，在石上留下脚印，久而化为石。”还有一段现代人的想象描写：“急盼着天快点亮，好早日过关与夫相聚，不想一夜之间，足迹竟深深地印在石头上……”
又，香港新界有望夫石，“大石为其夫，小山石为妻……”
“望夫石，徐山著名风景点……”
——我顿时明白，望夫石的传说遍地都有，即使是一个无案可稽的地方，也会被人披上传说的外衣，还有捕风捉影的旅游宣传，把一块有点人模人样的石头指为望夫石，慕名而至的游客便纷至沓来。
一时真不知相信哪个好，我焦躁地在头上乱抓，像只愤怒的狮子。忽然想到“怀疑一切”的格言，把我从纷乱的思绪中拉了出来——难道我就不能拥有自己“版本”的望夫石传说，并对此作一番诠释?
炎帝的四女儿是姐妹群里最美艳最时髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的王子已经骑着白马来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。常言道天嫉红颜，佳人薄命，四姑娘无端地竟缠绵床塌，患起那无名的绝症，花园里、小河边，再也听不到她银铃也似的笑声。炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，姑娘终于香消玉殒。她的尸身葬在花团锦簇的姑瑶山上，香魂化作芬芳的茎草。茎草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。女子若服食了茎草果，便会变得明艳漂亮，惹人喜欢。
据说，茎草儿在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。大禹治水，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。陡然间，飓风暴起，直刮得暗无天日，地动山摇，飞沙走石，层层迭迭的洪峰，像连绵的山峦扑面而来。禹措手不及，撤离江岸，去向巫山神女瑶姬求助。瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神，哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民，当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书，帮助他止住了飓风；又派遣侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、鸟木田，祭起法宝雷火珠、电蛇鞭，将巫山炸开一条峡道，令洪水经巫峡从巴蜀境内流出，涌入大江。饱受洪灾之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。
瑶姬
千年又千年，时至战国，楚怀王赴云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑情兮，美目盼兮”（《诗经。卫风。硕人》），惊艳不已，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。王不能忘情于瑶姬，寻至巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若娇姬。王慨叹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，（唐。元稹《离思五首之四》），在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。
禹见瑶姬
瑶姬哪儿去了？她就站在高高的崖上，举目眺望，凝视着七百里三峡，凝视着滔滔东进的流水，凝视着江上的鸟，江畔的花，江心的帆。她天天矗立在山巅，日久天长，自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了，那就是我们今天所看到的神女峰；陪伴她的侍女们，也随之化作了现在的巫山十二峰。岁月悠悠，星移斗转，神女峰默默地面对东逝水，她在想些什么？是否挂念着慈爱的父亲炎帝？是否思想起淘气的小妹女娃？
天上有一颗牛郎星，一颗织女星，关于这两颗星星，还有一段美丽动人的传说呢。织女是天帝的孙女，每天在天上织造云锦。牛郎是一个牧牛的少年，很早就没有了父母，哥哥嫂嫂对他很不好，分家以后，只给了他一头老牛。
牛郎和老牛相依为命，日子过得很清苦。有一天，老牛忽然用人的声音对他说起话来。老牛告诉他，明天天上的织女和众姐妹要到山后的湖里洗澡。如果牛郎拿走织女那件粉红色的衣服，织女就会成为他的妻子。
牛郎按照老牛的话去做，果然见到了织女。他们结婚以后，牛郎耕田，织女织布，日子越过越幸福。不久，他们又生了一儿一女，夫妻俩可高兴了。
可是，牛郎和织女的事到底被王母娘娘知道了。她气得火冒三丈，亲自带天神到牛郎家把织女抓走带上天。
孩子们哭着要找妈妈。老牛又一次对牛郎说了话：“牛郎啊，我快要死了，你把我的皮披在身上，就可以上天去追织女了。”老牛说完就死了。
牛郎披上牛皮，把孩子放在两个筐里挑在肩上，果然飞到了天上。牛郎像风一样在群星中穿行，眼看就要追上织女了。忽然空中伸下一只大手，狠心的王母娘娘用玉簪向身后一划，划出了一条大河，挡住了牛郎的追路，牛郎怎么也飞不过去了。这条河就是天河，也叫银河。
牛郎望着滔滔的河水，发誓无论如何也要见到妻子。王母娘娘没有办法，只得允许他们每年在农历七月初七的晚上见上一面。每到这一天，喜鹊们就会飞到天河上，为牛郎织女搭起一座鹊桥，让他们在桥上相会。据说，这一天晚上夜深人静的时候，如果你坐在葡萄架下，还能听到他们小声说话的声音呢。
精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿，是个没成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，这个小姑娘，大伙儿都叫她“女娃”。
有一次，她不听话，等爸爸走了以后，自己跳到东海里向归墟游去。
游啊，游啊，起先她很快活，游得很起劲。后来越游越远，不料，一阵风浪袭来，把女娃吞没了。女娃沉入了东海，再也没有回来。可是，女娃的精魂没有死，她恨海中的恶浪，她的精灵化作小鸟，头上的野花化作脑门的花纹，脚上的小红鞋变成了红爪，她发誓要填没东海！
精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙冲进大海，把海水都搅黄了。于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。
远古时代，人们不知道有火，也不知道用火。他们过着茹毛饮血的生活。吃下去的生肉伤害人们的腹胃，经常生病，寿命很短。每到夜晚，四周漆黑一片，猛兽的叫声此起彼伏，人们又冷又怕，蜷缩在一起相互取暖。一次偶然的森林大火之后，有个年轻人捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道鲜美，靠*火边，又很温暖，大家体会到火的可贵。可是保存火种非常之难，他们还是常常处于没有火的状态。
后来这个年轻人得到大神伏羲的指点决心到遂明国去寻找火种。他翻过高山，涉过大河，穿过森林，历尽艰辛，终于来到了遂明国，当他坐在一棵叫“遂木”的大树下休息时发现，就在树上有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的'火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。
年轻人不灰心，耐心地用不同的树枝进行摩擦，双手磨出了血泡，依然不停地钻着，终于钻出火来。年轻人找到了钻木取火的办法，使大家摆脱了黑暗，寒冷，享受到光明，温暖，人们被他的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。
从前，有一个女孩，名叫女娃，她长时特别美丽，人见人爱，她是炎帝的女儿，连玉帝都说她漂亮。女娃特别想看一看太阳，听凡人说，太阳都是从东海升起，西山落下。于是女娃去找爸爸，缠着爸爸带她去，但炎帝没有时间，总是说：“下次吧！下次吧！”可是，拖了很久也没带女儿去，女娃心想：“真不守信用啊！那我就自已去吧！”说着，她从天宫到了人间，又飞到了东海，“扑通”一声，她跳了进去，游着游着东海波涛彭湃。
眼看女娃就要被淹死了，可她还是浑然不知，波浪越来越大，只听“啊——”的惨叫声，海面上的一个人，却无影无踪了。女娃淹死了。过一会儿，女娃变成了一个精卫鸟，它一飞出来就衔着鸠山上的石头、树枝扔到海央上想把东海填*，东海讥笑它说：“你真是拿鸡蛋碰石头——不自量力。就算你填30万年，也不可能把我填*！”精卫回答道：“我不想让任何人，再在你的魔掌下死去！”“好吧！你这个傻瓜，你填吧，哈哈哈哈！“精卫鸟毫不在乎，仍然去衔石子儿，树技投到海里……。
——*民间神话故事 (菁华5篇)
精卫填海
精卫填海的故事，出自*上古奇书《山海经》。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不*的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填*东海。
晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。
*开天
*开天的主角是*，是*民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。
在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫*的巨人，一向在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，*挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。*头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，*也越高大，成了“顶天立地”的英雄。
*临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
雷泽华胥
相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，最后在昆仑东南相见。
为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。
仓颉造字
传说中仓颉生有“双瞳四目”。仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，礼貌渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。
女娲补天
女娲氏，一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和*开天的故事一样，都是*人家喻户晓的。（@高会民）女娲时代，随着人类的'繁衍增多，社会开始动荡了。两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
女娲补天是一个很著名的传说。《红楼梦》的第一回即引用这个传说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。有人认为，不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子，女娲补天的故事，其实是讲女娲这个人很聪明，会炼石盖屋。
