秦朝末年，刘邦终于打败霸王赢得天下。
刘邦衣锦还乡时，想去双亲的墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，他无法找到自己父母的坟墓。
刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的.坟墓。
最后刘邦从衣袖里拿出纸，撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：“父母在天有灵，我将把这些纸片，抛向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是父母坟墓。”
说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎么吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。
春秋初期的晋国，内乱不已，晋国公子重耳为避祸，出国逃亡19年，尝尽了人世间的艰辛。在这颠沛流离的逃亡途中，介子推一直追随重耳，不离左右。有一次，他们断炊绝粮，陷入困境，介子推割下了自己腿上的.肉，供重耳食用充饥。后来重耳回国，做了晋国国君，史称晋文公。接着，晋文公对一直跟随自己逃亡的臣僚论功行赏，唯独把介子推给忘了。介子推也不向晋文公邀功请赏，而且更不耻与那些挟功求禄的势利之人同朝为臣，就带着母亲隐居到今山西介休县内的绵山。晋文公知道后，追忆起介子推的忠诚，十分后悔，就亲自去请介子推下山。介子推却躲起来，坚决不肯与晋文公见面。为了逼介子推出山，晋文公就下令火焚绵山。不料介子推守志不移，宁愿被火烧死，也不肯出山，结果他与母亲双双抱树而死。文公见烧死了救命爱臣，疼痛不已，就把介之推葬于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。
唐玄宗顺应民意，颁诏将寒食节拜扫展墓编入《开元礼》中，并定为全国法定长假。
寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但是，火又往往给人类造成极大的.灾害，于是古人便认为火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。
禁火节，后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。传说晋文公流亡期间，介子谁曾经割股为他充饥。晋文公归国为君后，分封群臣时却忘记了介于推。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义上，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的`柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
寒食节是什么时候，这个问题其实很多人都不知道，很多人连寒食节是什么节日都不知道，又怎么知道寒食节哪天这个问题呢？所以我现在就告诉你，寒食节是哪一天吧。
寒食节的具体日期，古俗讲究在冬至节后的一百零五天（在4月5日左右）。现在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节。榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节。垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“子推绵山焚身”的`故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推（姓介名推，又称介子推，之为虚词，子为敬称）。当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股（即大腿）肉供文公充饥。文公复国后，之推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，之推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。
——寒食节的诗句实用十份
寒食
孟云卿
二月江南花满枝，
他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，
不独明朝为子推。
寒食
韩翃
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
《和子由寒食》 苏轼
寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。
绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。
但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。
忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。
《途中寒食》 宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食上冢》杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
1、遥知到日逢寒食，彩笔长裾会晋祠。――严维《送房元直赴北京》
2、故人留我过寒食，童重宁同所历家。――赵蕃《寒食前一日发黄堰明日抵定夸连日逆风吹沙不》
3、普天皆灭焰，匝地尽藏烟。――沈�缙凇逗�食》
4、今辰何辰夕何夕，留与千年作寒食。――李东阳《绵山怨》
5、叶中新火欺寒食，树上丹砂胜锦州。――曹松《南海陪郑司空游荔园》
6、路旁寒食行人尽，独占春愁在路旁。 ――白居易《途中寒食》
7、欢盟误。一箭流光，又趁寒食去。――吴文英《西子妆慢・湖上清明薄游》
8、都门此日是寒食，人去看多身独来。――薛能《寒食日曲江》
9、频年寒食常为客，强索芳樽乐有涯。――张元干《次友人书怀・肠断春风杨柳花》
10、不知何处火，来就客心然。――沈�缙凇逗�食》
11、山色空蒙寒食雨，杨花零乱溧阳楼。――仇远《寒食雨三首・山色空蒙寒食雨》
12、寒食空江曲，孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异，禁火岸花然。――卢纶《舟中寒食》
13、蕙�ス瘐贩僦角�，年年寒食墓门烟。――屠隆《刘御史歌》
14、景物可怜人寂寞，年年寒食醉眠中。――张耒《寒食离白沙・花枝袅袅水溶溶》
15、三月十三寒食日，春色遍天涯。――欧阳修《越溪春・三月十三寒食日》
16、寒食风烟锦屏下，凭高把酒兴何如。――邵雍《禁烟留题锦屏山下四首・寒食风烟锦屏下》
17、都人倾望若焦渴，寒食已*沟已淘。――梅尧臣《东城送运判马察院》
18、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。――韩�《寒食》
19、垄月正当寒食夜，春阴初过海棠时。――薛能《春日书怀》
20、只疑寒食无风雨，不料今晨顿如许。――赵蕃《张王臣载酒约同过梁和仲既以风雨大作举杯相》
21、荔支园园花，寒食日日雨。――杨万里《寒食对酒》
22、可惜寒食球，掷此傍路坑。 ――韩愈《石鼎联句》
23、寒食时看度，春游事已违。风光连日直，阴雨半朝归。 ――韩愈《寒食直归遇雨》
24、寒食尚赊花水*，妻孥煎去到天明。――梅尧臣《依韵和戏题》
25、海棠开后雨冥绵，寒食清明又一年。――宋无名氏《柳塘送春・海棠开后雨冥绵》
26、春风已入片时梦，寒食从今数日间。――范成大《二月三日登楼，有�咏鹆辍⑿�城诸友》
27、弱柳未胜寒食雨，好花争奈夕阳天。――张泌《春日旅泊桂州》
28、春风摆荡禁花枝，寒食秋千满地时。 ――王涯《宫词三十首》
29、雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。――韦应物《寒食寄京师诸弟》
30、只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。――杨万里《春晴怀故园海棠二首》
31、相劝一杯寒食酒，几多辛苦到春风。―― 赵嘏《赠皇甫垣》
32、慵试春衫，不禁宿酒，天涯寒食。――张元干《柳梢青・清山浮碧》
33、庭院轻寒新雨过，江城寒食野花飞。――张耒《寒食》
34、清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前。――韦庄《浣溪沙・清晓妆成寒食天》
35、上庸寒食已无花，山木青青吐嫩芽。――张�浴督ㄑ赘�戌溃兵狂襄汉寒食阻趋光作拜扫追慕痛・上庸寒食已无花》
36、多情自是多沾惹。难拚舍又是寒食也。――李清照《怨王孙・春暮》
37、旷野风吹寒食月， 广庭烟著黄昏花。――韩��《寄友人》
38、去年寒食杏花新，扶杖犹同过北邻。――程嘉燧《清明拜张二丈墓（同子柔作）》
39、江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。―― 崔道融《寒食客中有怀》
40、玳帽筵中�k宝香，真个是朝朝寒食。――高明《戏文・蔡伯喈琵琶记》
41、休对晴天暖日，轻可地过了寒食。――施耐庵《戏文・幽闺记》
42、千万求方好将息，杏花寒食的同行。――王建《留别张广文》
43、客又不来寒食*，碧蘅红杜满芳洲。――方岳《春词・一春直是柳风流》
44、寒食杏花江店雨，春衣柳絮驿程埃。――高启《送贾文学以郡荐赴礼部试毕归吴》
45、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。――孟云卿《寒食》
46、渭城寒食罢，送客归远道。乌帽背斜晖，青骊踏春草。 ――韩�《送李明府赴滑州》
47、到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。――白居易《送李校书趁寒食归义兴山居》
48、寒食江村路，风花高下飞。――杜甫《寒食》
49、寒食桐阴下，春风柳林侧。――元稹《寄吴士矩端公五十韵》
50、岭外无寒食，春来不见饧。――沈�缙凇读氡矸旰�食》
51、寒食穷愁叹陋邦，可怜终日雨淙淙。――张耒《寒食前一日大雨不止》
52、鹭窥芦箔水，鸟啄纸钱风。――范成大《寒食郊行书事》
53、淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。――李清照《浣溪沙・淡荡春光寒食天》
54、纵令寒食过，犹有镜中花。――皇甫冉《徐州送丘侍御之越》
55、寒食春过半，花�鸟复娇。――张说《奉和圣制寒食作应制》
56、田舍清明日，家家出火迟。――王建《寒食》
57、洛阳寒食苦多风，扫荡春华一半空。――吴融《途中阻风》
58、衣裳著时寒食下，还把玉鞭鞭白马。――张籍《舞曲歌辞・白�歌》
59、落梅着雨消残粉，云重烟轻寒食*。――冯延巳《上行杯・落梅着雨消残粉》
60、快雨快晴寒食*，峥嵘芳事趁佳辰。――释正觉《雨晴偶作示禅者
1.媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。 —— 范成大《寒食郊行书事》
2.田舍清明日，家家出火迟。 —— 王建《寒食》
3.夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。 —— 韩偓《夜深 / 寒食夜》
4.把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 —— 韦应物《寒食寄京师诸弟》
5.又酒趁哀弦，灯照离*。梨花榆火催寒食。 —— 周邦彦《兰陵王·柳》
6.*寒食人家，相思未忘苹藻香。 —— 史达祖《寿楼春·寻春服感念》
7.马上逢寒食，愁中属暮春。 —— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
8.佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。 —— 杜甫《小寒食舟中作》
9.寒食时看郭外春，野人无处不伤神。 —— 云表《寒食诗》
10.更倾寒食泪，欲涨冶城潮。 —— 王安石《壬辰寒食》
11.梨花自寒食，进节只愁余。 —— 杨万里《寒食上冢》
12.怀家寒食夜，中酒落花天。 —— 赵长卿《临江仙·暮春》
13.岭南能有几多花，寒食临之扫春迹。 —— 郑刚中《寒食》
14.清愁诗酒少，寒食雨风多。 —— 张镃《寒食》
15.红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍。 —— 温庭筠《寒食日作》
16.落花夜雨辞寒食。尘香明日城南陌。 —— 吴文英《菩萨蛮·落花夜雨辞寒食》
17.流水翻催泪，寒灰更伴人。 —— 胡皓《和宋之问寒食题临江驿》
18.寒食不多时，牡丹初卖。 —— 晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
19.江淮度寒食，京洛缝春衣。 —— 王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
20.宠柳娇花寒食*，种种恼人天气。 —— 李清照《念奴娇·春情》
21.伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。 —— 宋之问《寒食还陆浑别业》
22.烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。 —— 窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
23.淡荡春光寒食天。玉炉沈水袅残烟。 —— 李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
24.普天皆灭焰，匝地尽藏烟。 —— 沈佺期《寒食》
25.雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。 —— 韦应物《寒食寄京师诸弟》
26.春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。 —— 丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
27.阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。 —— 纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》
28.不知何处火，来就客心然。 —— 沈佺期《寒食》
29.贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 —— 孟云卿《寒食》
30.寒食后，酒醒却咨嗟。 —— 苏轼《望江南·超然台作》
31.忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。 —— 李甲《帝台春·芳草碧色》
32.鹭窥芦箔水，鸟啄纸钱风。 —— 范成大《寒食郊行书事》
33.三年遇寒食，尽在洛阳城。 —— 白居易《洛桥寒食日作十韵》
34.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 —— 韩翃《寒食 / 寒食日即事》
35.二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。 —— 孟云卿《寒食》
36.百草千花寒食路，香车系在谁家树。 —— 冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
37.芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。 —— 张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
38.暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。 —— 周邦彦《琐窗寒·寒食》
39.清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前。 —— 韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》
40.冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 —— 白居易《寒食野望吟》
41.明朝寒食了，又是一年春。 —— 顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
42.淡荡春光寒食天。玉炉沈水袅残烟。梦回山枕隐花钿。 —— 李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
43.去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。 —— 宋之问《寒食江州满塘驿》
44.棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。 —— 白居易《寒食野望吟》
45.画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架。 —— 王元鼎《醉太*·寒食》
46.禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。 —— 赵鼎《寒食》
寒食
孟云卿
二月江南花满枝，
他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，
不独明朝为子推。
寒食
韩翃
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
《和子由寒食》苏轼
寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。
绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。
但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。
忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。
《途中寒食》宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食上冢》杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
1、戴月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。――马致远《四块玉・叹世》
2、花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。 ――韩��《夕阳》
3、寒食春过半，花�鸟复娇。――张说《奉和圣制寒食作应制》
4、废园起垡鸣窃脂，寒食如应通祭扫。――谢翱《城西废园》
5、春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。――丘处机《无俗念・灵虚宫梨花词》
6、江淮度寒食，京洛缝春衣。――王维《送綦毋潜落第还乡/送别》
7、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处――白居易《寒食野望吟》
8、春风又寒食，多病只殊方。――赵蕃《和折子明丈闲居杂兴十首・未话田园薄》
9、寒食青青草，春风瑟瑟波。――白居易《闲游即事》
10、寒食内人长白打，库中先散与金钱。――王建《宫词一百首》
11、稠红乱紫正芳菲，寒食青门客自归。――韩元吉《会稽道中有感》
12、江天*寒食，林外过轻雷。――陆游《小雨・小雨明复�》
13、三年遇寒食，尽在洛阳城。――白居易《洛桥寒食日作十韵》
14、*寒食人家，相思未忘苹藻香。――史达祖《寿楼春・寻春服感念》
15、淡荡春光寒食天。玉炉沈水袅残烟。梦回山枕隐花钿――李清照《浣溪沙・》
16、数点雨余雨，一番寒食寒。――汪洙《神童诗》
17、便作在家寒食看，村歌社舞更风流。――杨万里《宿新市徐公店二首》
18、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。――宋之问《寒食江州满塘驿》
19、前日寒食在绵州，牡丹盛开海棠洛。――文同《深渡》
20、清明寒食经旬是，笑问风寒更几馀。――陈造《春寒六首・清明寒食经旬是》
21、媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。――范成大《寒食郊行书事》
寒食节通常是冬至后第105日。与清明节日期相*。清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，寒食节定在清明节之前一日。现代24节气的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节前一日。新中国成立后，很多地区把寒食节与清明节等同了起来，在同一天过。
寒食节亦称禁烟节、冷节、百五节，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的`发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食*俗来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较*，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。
寒食节的诗句
《寒食》
韩翃
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
《途中寒食》
宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食上冢》
杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《壬戌清明作》
屈大均
朝作轻寒暮作阴，
愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，
啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，
中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，
寒食年年怆客心。
《寒食》
孟云卿
二月江南花满枝，
他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，
不独明朝为子推。
《寒食日献郡守》
伍唐珪
入门堪笑复堪怜，
三径苔荒一钓船。
惭愧四邻教断火，
不知厨里久无烟。
《寒食日献郡守》
张友正
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。
惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
《寒食帖》
苏轼
又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。
一曰：自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海
棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。
二曰：春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。
寒食
孟云卿
二月江南花满枝，
他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，
不独明朝为子推。
寒食
韩翃
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
《和子由寒食》 苏轼
寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。
绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。
但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。
忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。
《途中寒食》 宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食上冢》杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
1.长忆故山寒食夜，野荼蘼发暗香来。——苏轼《和文与可洋川园池三十首·荼蘼洞》
2.把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》
3.寒食春过半，花秾鸟复娇。——张说《奉和圣制寒食作应制》
4.海棠无信作寒食，梦雨何心入断云。——居节《梦后作》
5.寒食禁烟，寻芳人倦。醉墨银笺，新词罗扇，小袖金鞭。——张可久《中吕·上小楼》
6.煮酒青梅寒食过，夕阳庭院锁秋千。——范成大《春日三首》
7.寒食轻烟薄雾，满城明月梨花。——沈括《开元乐·楼上正临宫外》
8.今年寒食倍心寒，不独松楸感涕潸。——陈著《次韵前人寒食》
9.可怜寒食与清明，光辉并在长安道。——李隆基《初入秦川路逢寒食》
10.去年来此上已日，今年重来未寒食。——曹勋《过秀溪长句》
11.如何寒食*，无数野花开。——杨万里《寒食前三日行脚遇雨》
12.清明寒食经旬是，笑问风寒更几馀。——陈造《春寒六首·清明寒食经旬是》
13.清愁诗酒少，寒食雨风多。——张镃《寒食》
14.清明寒食人何处，金谷昭阳事不同。——舒岳祥《梨花》
15.扬州寒食春风寺，看遍花枝尽不如。——赵嘏《赠歙州妓》
16.新坟青嶂叠，寒食白云垂。——齐己《哭郑谷郎中》
17.百事无心值寒食，身将稚女帐前啼。——元稹《六年春遣怀八首》
18.玳帽筵中爇宝香，真个是朝朝寒食。——高明《戏文·蔡伯喈琵琶记》
19.慵试春衫，不禁宿酒，天涯寒食。——张元干《柳梢青·清山浮碧》
20.稠红乱紫正芳菲，寒食青门客自归。——韩元吉《会稽道中有感》
21.更倾寒食泪，欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》
22.一年好处君知麽，寒食千门插柳枝。——杨万里《清明雨寒八首·脱却单衣著裌衣》
23.看来寒食春无主，飞过邻家蝶有私。——唐寅《落花诗》
24.雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》
25.下里又寒食，寒居犹去年。——赵蕃《又呈庆伯》
26.白下桥边寒食后，广陵城外绿阴时。——杨基《邀方员外看花》
27.寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》
28.人家寒食无一月，青箬蒸鱼竞时节。——张耒《新正》
29.寥落将寒食，羁离念故京。——梅尧臣《春晴对月》
30.春风又寒食，多病只殊方。——赵蕃《和折子明丈闲居杂兴十首·未话田园薄》
31.荔支园园花，寒食日日雨。——杨万里《寒食对酒》
32.弱柳未胜寒食雨，好花争奈夕阳天。——张泌《春日旅泊桂州》
33.寒食枣团店，春低杨柳枝。——白居易《寒食日过枣团店》
34.寒食由来古今重，四海人人作丘垅。——张嵲《寒食行》
35.纵令寒食过，犹有镜中花。——皇甫冉《徐州送丘侍御之越》
36.地冷易寒食，烽多难禁烟。——李渔《清明前一日》
37.落花夜雨辞寒食。尘香明日城南陌。——吴文英《菩萨蛮·落花夜雨辞寒食》
38.寒食孤村外，春山远寺钟。——宋登春《寒食西郊望八岭山作》
39.寒食穷愁叹陋邦，可怜终日雨淙淙。——张耒《寒食前一日大雨不止》
40.废园起垡鸣窃脂，寒食如应通祭扫。——谢翱《城西废园》
41.金距斗鸡寒食后，玉蛾翻雪暖风前。——杨慎《咏柳》
42.麦饭何妨荐寒食，榆钱元不济贫家。——刘克庄《诸公和差须二诗不已又得二首》
43.戏马上林苑，斗鸡寒食天。——王贞白《少年行二首》
44.初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。——元稹《连昌宫词》
45.垄月正当寒食夜，春阴初过海棠时。——薛能《春日书怀》
46.寒食看花眼，春风落日心。 ——白居易《送常秀才下第东归》
1、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲——宋之问《寒食江州满塘驿》
2、秦川寒食盛繁华，游子春来喜见花。——崔颢《渭城少年行》
3、把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》
4、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲——孟云卿《寒食》
5、疾风甚雨过寒食，白日青春吟大招。——范成大《寒食客中有怀》
6、寒食后，酒醒却咨嗟——苏轼《望江南·超然台作》
7、寒食由来古今重，四海人人作丘垅。——张嵲《寒食行》
8、早入公门到夜归，不因寒食少闲时。——张籍《寒食看花》
9、清明寒食荒城晚，燕子梨花细雨愁。——仇远《和韵胡希圣湖上》
10、又酒趁哀弦，灯照离*。梨花榆火催寒食。——周邦彦《兰陵王·柳》
11、蕙殽桂醴焚纸钱，年年寒食墓门烟。——屠隆《刘御史歌》
12、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去——白居易《寒食野望吟》
13、寒食穷愁叹陋邦，可怜终日雨淙淙。——张耒《寒食前一日大雨不止》
14、又酒趁哀弦，灯照离*。梨花榆火催寒食——周邦彦《兰陵王·柳》
15、*家寒食会何频，应恐流芳不待人。——皎然《遥和康录事李侍御萼小寒食夜重集康氏园林》
16、深春冷落花残后，寒食朦胧月淡天。——张耒《探春有感二首·柳萼蒙茸待放绵》
17、春分花发后，寒食月明前。 ——白居易《劝酒十四首·何处难忘酒七首》
18、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》
19、春归客梦偏惊雨，寒食僧家不禁烟。——郭登《游太华寺和素轩沐公春日韵》
20、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定——张先《木兰花》
21、马跃绿螭金络脑。寒食乍临新晓。 ——张先《清*乐·青袍如草》
关于寒食节的诗句4
1、春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
2、江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。—— 崔道融《寒食客中有怀》
3、寒食山州百色喧，春风花雨暗川原。——秦观《题法海*闍黎》
4、荒山野水非吾土，寒食清明似去年。——张耒《寒食日作二首·荒山野水非吾土》
5、清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前。——韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》
6、白首伤春一老翁，预愁寒食过春中。——张耒《春日偶题四首·白首伤春一老翁》
7、寒食数日间，春事求诸野。——曹勋《山居杂诗九十首·春雪翳重霄》
8、寒食春城秀句，趁花飞入宫墙。——吴文英《木兰花慢·饯韩似斋赴江东鹾幕》
9、春风又寒食，多病只殊方。——赵蕃《和折子明丈闲居杂兴十首·未话田园薄》
10、岭外无寒食，春来不见饧。洛阳新甲子，何日是清明。 ——沈佺期《岭表逢寒食》
11、寒食风烟锦屏下，凭高把酒兴何如。——邵雍《禁烟留题锦屏山下四首·寒食风烟锦屏下》
12、落梅着雨消残粉，云重烟轻寒食*。——冯延巳《上行杯·落梅着雨消残粉》
13、路旁寒食行人尽，独占春愁在路旁。 ——白居易《途中寒食》
14、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
15、画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架。——王元鼎《醉太*·寒食》
16、寒食孤村外，春山远寺钟。——宋登春《寒食西郊望八岭山作》
17、十五年间春梦断，乱山寒食清明。——刘辰翁《临江仙·闲居感旧》
18、垄月正当寒食夜，春阴初过海棠时。——薛能《春日书怀》
19、千万求方好将息，杏花寒食的`同行。——王建《留别张广文》
20、寒食枣团店，春低杨柳枝。——白居易《寒食日过枣团店》
21、如何寒食*，无数野花开。——杨万里《寒食前三日行脚遇雨》
22、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
23、上庸寒食已无花，山木青青吐嫩芽。——张嵲《建炎庚戌溃兵狂襄汉寒食阻趋光作拜扫追慕痛·上庸寒食已无花》
24、梨花度寒食，客子未春衣。 ——钱起《下第题长安客舍》
25、今朝寒食行野外，绿杨匝岸蒲生迸。——韩愈《寒食日出游》
26、清溪一道穿桃李。演漾绿蒲涵白芷。——王维《寒食城东即事》
27、即今时节总堪悲，寒食仍多雨意垂。——晁说之《依韵和张姑夫主簿》
28、到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。——白居易《送李校书趁寒食归义兴山居》
29、寒食穷愁叹陋邦，可怜终日雨淙淙。——张耒《寒食前一日大雨不止》
30、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》
31、落花寒食东风雨，漠漠长陵抔土。——刘辰翁《摸鱼儿·三百年》
32、前日寒食在绵州，牡丹盛开海棠洛。——文同《深渡》
33、酒行寒食清明际，人在蓬壼阆苑间。——秦观《次韵王仲至侍郎》
34、暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。——周邦彦《琐窗寒·寒食》
35、便作在家寒食看，村歌社舞更风流。——杨万里《宿新市徐公店二首》
36、流水翻催泪，寒灰更伴人。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》
37、令宫不易逢寒食，海角风霜剩作寒。——晁说之《寒食书事》
38、佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》
39、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》
40、废园起垡鸣窃脂，寒食如应通祭扫。——谢翱《城西废园》
41、晚风杨叶社，寒食杏花村。 ——温庭筠《与友人别》
42、未逢寒食棃花谢，不待春风柳絮飞。——邵雍《安乐窝中看雪·同云漠漠雪霏霏》
43、长忆故山寒食夜，野荼蘼发暗香来。——苏轼《和文与可洋川园池三十首·荼蘼洞》
44、红药一枝寒食过，东风万点海棠空。——白玉蟾《春词七首·晴帘暖幕笑如烘》
45、寒食二月三月交，红桃破纇柳染梢。——梅尧臣《潮州寒食陪太守南园宴》
46、白下一杯寒食酒，青山三尺故人坟。——刘溥《寒食日过胡汝器墓》
寒食节通常是冬至后第105日。与清明节日期相*。清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，寒食节定在清明节之前一日。现代24节气的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节前一日。新中国成立后，很多地区把寒食节与清明节等同了起来，在同一天过。
寒食节亦称禁烟节、冷节、百五节，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食*俗来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较*，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。
寒食节的`诗句
《寒食》
韩翃
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
《途中寒食》
宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食上冢》
杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《壬戌清明作》
屈大均
朝作轻寒暮作阴，
愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，
啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，
中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，
寒食年年怆客心。
《寒食》
孟云卿
二月江南花满枝，
他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，
不独明朝为子推。
《寒食日献郡守》
伍唐珪
入门堪笑复堪怜，
三径苔荒一钓船。
惭愧四邻教断火，
不知厨里久无烟。
《寒食日献郡守》
张友正
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。
惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
《寒食帖》
苏轼
又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。
一曰：自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海
棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。
二曰：春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。
——寒食节作文实用十份
清明，在遥远的周代已经流行。古人很重视这个节日，历代的诗人词家都有关于清明盛况的描写，自古以来人们在清明节留下了很多*俗。
清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成*。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到了自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土；另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。
古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后围坐野宴，抵暮而归。
清明前后还流传着很多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。清明节的*俗丰富多彩，历代的记载十分浩繁。诗人怀清明之作更是争艳夺彩，不可胜记。从这些意义上讲，清明既是节气，也是一个传统的节日。
在清明节前的一、两天，是我国古代的一个传统节日――寒食节。寒食禁火的*俗相传是纪念介子推的，这一*俗还有一段“火烧绵山”的故事呢。
介子推是春秋时晋国人，在晋公子重耳避难出逃期间，介子推追随重耳十九年。重耳逃难途经卫国，饥饿难当，介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃。重耳感激不已，夸介子推有“割股奉君”之功。当重耳回晋国执政（号晋文公）后，赏赐随从人员时，唯独忘了介子推。介子推背上老母，进入绵山（今山西省介休县境）隐居起来。晋文公醒悟后，便亲自到绵山求访介子推，但介子推却不肯相见。晋文公决定举火焚林，以为这样做，孝顺的介子推为了保全老母的性命，定会出来。没想到介子推宁死不肯出山，和老母相抱烧死在一棵大树下。晋文公将他葬在绵山，并改绵山为介山。同时，传令全国，禁止在介子推忌日生火做饭，这天只准吃冷食。这便是寒食节的由来。
由于寒食节正值春末，野外空气清新，景物宜人，是野游的好日子。古人是很重视这个节日的，一到这天，不论官民，家家禁火，户户寒食。现在，寒食节已不时兴，而与清明节自然合一了。
今天，在语文课上，学*了唐代诗人韩�的《寒食》，谢老师对这首诗进行了详细的解析，生字的读音，与易混字的区别，作者的简介，诗词的赏析。
最后，谢老师又引出了另外两首关于寒食节的唐代诗歌。课后，我查阅了这两首诗的内容，做了阅读和赏析。
一首是孟云卿的《寒食》，“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。”这前两句是说，二月的江南花开满枝头，在他乡过寒食节足够悲哀了。
后两句“贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”贫困的生活*常也是不生火做饭的，不仅仅是明天才吃子推这样的冷食。此诗借咏“寒食”写寒士的辛酸，却并不在“贫”字上大作文章。
一首是张友正的《寒食日献郡守》。此诗由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的寒食诗中不可多得的佳作。
这样，一节课上就学了三首关于寒食节的诗，真是学一知三啊。
或许很多人都知道清明节，但却很少有人知道在清明节前一两天还有一个寒食节。关于寒食节还有一个割肉让主子充饥，却又不求回报的故事。
原本我也不知道由这个故事，后来是在书上偶然看到。看到后我便被他的气节所深深的震撼了。对于某些人来说介子推的行为想法有些许的愚昧。然而我却不这么认为，这和急功*利只为功利的人，对于做事前先考虑对自己影响的好坏的人来说，是多么的引人深思。
春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公〕，封赏有功之臣。唯独介子推拒绝接受封赏。他带母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山。谁知介子推母子宁愿被烧死也不肯出来。为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑。同时，还下令在介子推遇难的这一天，“寒食禁火”，举国上下不许烧火煮食，只能吃干粮和冷食。古代的人们都非常崇敬介子推的气节，“寒食禁火”的*俗，被后人流传下来，形成了寒食节这个特殊的纪念节日。
民俗专家介绍说，汉代以前，寒食节禁火的时间较长，以一个月为期。整整一个月都吃冷食，对身体实在不利，汉代改为3天。寒食节从晋国开始后，延续了不少年代，中间也有严禁寒食*俗的，如三国时期的曹操。但时间不长，“寒食禁火”之风又在民间自发兴起。从先秦到南北朝时期，寒食节都被当作重大的节日。唐朝时也仍然被作为全国性的隆重节日，不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。
专家表示，寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。晚唐、宋以后，禁火冷食的*俗日趋淡化、消衰。到了元代，许多人基本上已不再沿用此*俗。明清时期，寒食节期间已经不再禁火，也不要求人们寒食了。
赵之珩说，寒食节禁火冷食的*俗，连同寒食节本身，在我国大多数地区慢慢消失了。或者说寒食节成了清明节的一部分。但知道和了解这个节日，有助于人们挖掘我国传统节日的文化和民俗内涵，非常有意义。
四月三日，是中国农历上的寒食节，这一天，人们不食烟火，只吃冷食。所以这一天还是很特别的。特别的日子总有些特别的地方，这天的夜景出乎我意料的美。
晚饭后，踩着轻松的步伐走出屋外散步。街上人意外的少，也许是在村里的原因？没有路灯的街确实不惹人喜欢，但我却总喜欢在黑暗中仰望星空。找块僻静的角落，把一块泛青的石板擦净，抱着腿坐下。想起了今天是寒食节，连带来的手电筒都不想打开，静静等待那阵带着夜晚独有的清爽的风吹过我的脸颊，轻轻合上眼。
再睁开眼，望见了那一片闲云，似不归家的浪子般，飘荡在茫茫星海中。看着云愈飘愈远，似乎望见了更远处的星河璀璨。泛着微光的星辰映着灰黑的云，灰黑的云遮挡这繁星，笼上了一层纱，若隐若现，时出时没，总有神秘的色彩辉映整片夜空。
毕竟不是十五，那月儿自然不那么完美。阴晴圆缺，这是违背不了的自然法则啊；悲欢离合，是否也该以*常心笑对？不禁感叹，事态万千，家就是诗和远方。突然想起那月宫中的嫦娥，是否也思念着她的丈夫，她的家？她是否常常掩面而泣？也许吧。望着月亮，总能涌起思绪万千，这也许就是古人对月亮总有特殊情感的原因吧？淡淡的辉光洒在昏暗的大地上，为迷途的旅人照亮远方，也为归家的游子指明方向。温和端庄，像慈母般；柔和飘渺，仿佛不是人间该有的事物。
突然涌上一阵寒意，下起了小雨，我慢慢跑到树下，伫立雨中。心中翻涌起的情潮仍在荡漾。一场小雨，倒也*静了下来，为自己的多愁善感而自嘲般的微微一笑。
默默等到雨停，踩着水洼和*静步伐走回了家中。
清明节前一天为寒食节，寒食节不准动烟火，只能吃冷食凉菜，以纪念春秋时期晋国贵族介子推。介子推，又名介之推，介推。他追随公子重耳(后为晋文公)流亡国外。文公回国后，重赏随从。介子推却未得赏赐，与母隐居绵山(即今山西省介休县东南的介山)。后来，文公要给他封官赐爵，他却坚辞不受。文公无奈，只得放火烧山，本想逼他出来，没想到竟把介子推母子烧死在山中。后因寒食和清明相连，逐渐合为一个节日，但节前蒸“子推馍”的*俗，在陕北的榆林和延安两地一直流传至今。
“子推馍”，又称老馍馍，类似古代武将的头盔，重约250-500克。里面包鸡蛋或红枣，上面有顶子。顶子四周贴面花。面花是面塑的小馍，形状有燕、虫、蛇、兔或文房四宝。圆形的“子推馍”是专给男人们享用的。已婚妇女吃条形的“梭子馍”，未婚姑娘则吃“抓髻馍”。孩子们有燕、蛇、兔、虎等面花。“大老虎”专给男孩子吃，也最受他们喜欢。父母用杜梨树枝或细麻线将各种小面花串起来，吊在窑洞顶上或挂到窗框旁边，让孩子们慢慢享用。风干的面花，能保存到第二年的清明节。
做面花是陕北妇女的拿手好戏。她们用自己灵巧的双手，能将发了酵的白面捏成各种形状的面花。工具只是梳子、剪子、锥子、镊子等日用品，辅料则是红豆、黑豆、花椒子和食用色素。蒸出来的面花栩栩如生，尤如艺术珍品，令人爱不释手，舍不得马上吃掉。
“子推馍”和面花除了自己食用，还用来馈赠亲友。母亲要给当年出嫁的女儿送，称为送寒食。农村孩子给自己老师送，让离开家门独自在偏僻的山乡小村教书育人的园丁分享节日的美食。
在古代，寒食节是在清明节的前一两天，而在寒食节里，是不允许人们点灯的，还不能在这个寒食节里是热的饭菜，只能吃冷饭冷菜。这不禁让我联想起了一幅画面……
在暮春的时候，富饶的长安城里，到处是花的芳香，只要一抬头，啊！天空中，全是漫天飞舞的花朵，甚是壮观！
在这个日子里，风呼呼地吹着，在百姓家门的树木都迎风起舞。更何况是在皇家花园里的柳枝呢！她们犹如少女般细腻，温柔的手，抚摸着大地母亲的脸颊。
慢慢地，夜色降临了。这天应该是不点灯的，可是昏庸的皇帝却下旨，赐给皇戚一家一根蜡烛。炊烟袅袅从这些王贵戚的家里散出来。
“只许州官放火不许百姓点灯。”这个皇帝一定是一个不得民心的皇帝。
诗人韩有感而发，写下了一首诗：
寒食
唐韩
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
四月三日，是中国农历上的寒食节，这一天，人们不食烟火，只吃冷食。所以这一天还是很特别的。特别的日子总有些特别的地方，这天的夜景出乎我意料的美。
晚饭后，踩着轻松的步伐走出屋外散步。街上人意外的少，也许是在村里的原因？没有路灯的街确实不惹人喜欢，但我却总喜欢在黑暗中仰望星空。找块僻静的角落，把一块泛青的石板擦净，抱着腿坐下。想起了今天是寒食节，连带来的手电筒都不想打开，静静等待那阵带着夜晚独有的清爽的风吹过我的脸颊，轻轻合上眼。(原创投稿 )
再睁开眼，望见了那一片闲云，似不归家的浪子般，飘荡在茫茫星海中。看着云愈飘愈远，似乎望见了更远处的星河璀璨。泛着微光的星辰映着灰黑的云，灰黑的云遮挡这繁星，笼上了一层纱，若隐若现，时出时没，总有神秘的色彩辉映整片夜空。
毕竟不是十五，那月儿自然不那么完美。阴晴圆缺，这是违背不了的自然法则啊；悲欢离合，是否也该以*常心笑对？不禁感叹，事态万千，家就是诗和远方。突然想起那月宫中的嫦娥，是否也思念着她的丈夫，她的家？她是否常常掩面而泣？也许吧。望着月亮，总能涌起思绪万千，这也许就是古人对月亮总有特殊情感的原因吧？淡淡的辉光洒在昏暗的大地上，为迷途的旅人照亮远方，也为归家的游子指明方向。温和端庄，像慈母般；柔和飘渺，仿佛不是人间该有的事物。
突然涌上一阵寒意，下起了小雨，我慢慢跑到树下，伫立雨中。心中翻涌起的情潮仍在荡漾。一场小雨，倒也*静了下来，为自己的多愁善感而自嘲般的微微一笑。
默默等到雨停，踩着水洼和*静步伐走回了家中。
寒食节，我国传统节日，也叫禁烟节，冷节，一般在清明节的前一两天。这一天禁止烟火，只吃冷食，据说是为了纪念春秋时期晋国大臣介子推。
春秋时，晋献公的妃子郦姬想让自己的儿子成为储君，于是就在晋献公的食物里下毒，嫁祸给太子申生，并污蔑公子重耳是同谋。重耳得到消息以后，带领介子推等贤士连夜出逃。晋献公认为重耳不辞而别，有谋反之心，就下令追杀公子重耳，从此重耳踏上了逃亡之路。有一次，重耳饿的头晕目眩，忠心的介子推割下自己大腿上的一块肉，让重耳吃了充饥。逃亡路上，很多随行的人都离开了重耳，但介子推一直追随左右，悉心照顾重耳。正重耳十分感动。
历尽千辛万苦，重耳终于回国做了君主，是为晋文公。晋文公对与他同甘共苦的臣子进行了封赏。不巧襄的弟弟叛乱，晋文公忙着出兵援助周襄王，竟忘了封赏介子推。后来在别人的提醒下，晋文公猛然想起还没有封赏介子推的事，心中十分愧疚，立刻派人寻找。可是介子推早已和母亲隐居到绵山去了。晋文公想请他出山，便下令搜山，却没有找到。有大臣建议放火烧山，逼介子推出来。晋文公同意了。一时间，绵山上浓烟滚滚，火光冲天，可介子推始终没有出来。大火熄灭后，大家
谈到清明节，就必须要提起寒食节。寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，寒食节拜介子推的*俗，也变成清明扫墓的*俗了。
今年清明，我们家按照清明节的*俗到外面买来了青团子。趁着空闲的时候，我又来到了王国维网上纪念馆。你瞧，这位国学大师正在专心致志的研究学*呢，他目不转睛地盯着书本。我为他点燃了一支白烛，并留言道：“我们新一代的接班人，一定不让您失望，我们肯定会好好学*，不辜负您和祖国对我们的期望。”
留完言，我似乎感觉到自己身上的担子很重，这担子里装着祖国和“国学大师”王国维对我们中华儿女的期望。这期望是什么？当然是好好学*，将来成为国家之栋梁，为祖国做出点儿贡献，给**上的那五颗星争光添彩！
——龙抬头的传说故事实用五篇
之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。
后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了![4]
二月初二龙抬头的形成，也与自然地理环境有关。
二月初二龙抬头节，主要流行于北方地区(南方水多，土地少，这天多流行祭祀土地社神)。
由于北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一大患，因此，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜*安，五谷丰登。
龙抬头那天属蛇的.和属龙的洗衣服好，洗去一身的晦气。
另外一说法：二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。
夏历二月初二，传说天上掌管降雨之神龙王抬头。
意味今后雨水就会多了起来，有利于耕种。
一种说法是龙王因思念失去的女儿，因此总是在农历二月初二这天从海底抬头出来，望着失去女儿的方向，以寄思念。
中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。
其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。
“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地*线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地*线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。
二月二龙抬头的传说故事
民间传说在唐朝武则天当政时期，因得罪玉皇大帝而被罚三年无雨，人间河干沟竭，树枯苗死，人们难以过活。司管天河的龙王心中不忍，在阴历二月初二这天私自给人间降雨，因而受到责罚。人们用炒熟的玉米花、豆子供献龙王，报答其救命之恩，因此感动了玉皇大帝，允许龙王继续为人间降雨。以后二月二祭龙王，相沿下来成为节日。
二月二龙抬头的民间*俗
在春龙节这一天，我国古代民间都要焚香设供祭祀龙神，其目的`是祈求雨水普降，消除虫害，五谷丰登。
我国山东等地区过春龙节，用灶烟在地面上画一条龙，俗称引钱龙。俗信引龙有两种目的：一是请龙回来，兴云布雨，祈求农业丰收，二是龙为百虫之神，龙来了，百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长都是有益的。江苏南通民间有用面粉制作寿桃、牲畜，蒸熟后插在竹签上，晚上再插在田间，认为这是供百虫之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驱赶虫灾，也希望百虫之神不要危害庄稼。
是日，各地普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”，吃面条叫食“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼”等。
妇女们在这一天不能做针线活，因为苍龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。妇女起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头”。起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”。有的地方妇女停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。
二月初三为文昌(主宰功名之神)诞辰日，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第。旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学*。过去，读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第一次大礼。开笔就是开始写文章，仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。
在北京民间，二月二有很多*俗，比如说“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”!老百姓要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。
这一天民间饮食还多以龙为名，以取吉利，如吃水饺叫吃“龙耳”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙牙”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。
这一天妇女忌动针线，为的是免伤龙的眼睛。
唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。
宋代宫廷在这一天也有专门活动。
宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。
宴会上，在一些小斛(口小底大的量器)中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜。
根据猜的结果，有赏有罚。
这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之”。
不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。
到了元时期，二月二就明确是“龙抬头”了。
《析津志》在描述大都城的`风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。
这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”;还要烙饼，叫作“龙鳞”;若包饺子，则称为“龙牙”。
总之都要以龙体部位命名。
元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。
人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。
清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。
是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。
闺中停止针线，恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。
《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。
晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时*惊蛰之期。
农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。
妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”这是辽宁地区的民俗，清晨要用长竿敲击房梁，把龙唤醒。
同时也制作一些面食吃。
除了吃面食外，还有引水入宅的活动。
《宛署杂民》中记载：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”这种活动是在节日清晨，人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来，直到家中的水缸边，以求风调雨顺。
仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入家中，让雨降在自家的田地里，方才如愿。
这正是小农经济意识的反映。
有的地方还有耍龙灯的活动，也是求雨之意。
讲求在这一天剃头，是很多地方的*俗。
明朝时，在二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。
《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”《大兴县志》记载，“二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。”
“二月二，龙抬头，春雨下得遍地流。霹雳一声惊天地，怎知龙王心里愁。”在这泥土气息浓郁的童谣里，有一个动人的故事呢。
很久很久以前，东海龙王生了三个龙子，就缺一个龙女。龙王想，要是再有个公主，儿女双全，那该有多好啊！王母知道这件事后，就给龙母吃了一颗仙丹，不久，龙母就怀孕了。第二年二月二，龙母果然生了一个白白胖胖的女儿。
小公主一天天长大了，对龙宫的生活厌倦了，渴望到人间去寻找真正的幸福。龙母知道女儿的心，她劝公主说：“孩子，龙宫里无忧无虑，要什么有什么，为什么要到人间去呢？”龙女说：“龙子龙孙们只知道吃喝玩乐，我一定要到人间去，寻找真正有乐趣的生活。”龙母见女儿决心已定。悄悄地把她送出龙宫，还送给她一个锦囊。
龙女依依不舍地告别母亲，飞过九十九条河，越过九十九座山，来到了一座大山下，公主四下里望了望，只见远*土地都干裂着嘴巴，庄稼都低垂着头，太阳正火辣辣地烤着大地，不远处，一个青年在田里吃力地劳动，公主走过去，问道：“这么旱的天，你种地会有收获吗？”农夫苦笑着说：“有什么办法呢？家里的老母亲还靠我养活呢！”龙女很同情他，从锦囊中取出几粒红豆，向地里一撒，一会儿，田里就升起厚厚的浓雾，干枯的禾苗泛出了绿色。农夫一看赶忙向她行了个礼，说：“仙姑，这儿方圆几百里都遭了大旱，还请仙姑救一救穷困的`百姓。”龙女非常感动，她想，他真是个好人，一心想着别人。真是我的知音啊！于是，她从锦囊里抓了一把红豆抛上天，顿时电闪雷鸣，一场大雨酣畅地下了下来。雨过天晴，山青了，庄稼绿了，人们脸上露出了舒心的微笑。小伙子感激地向姑娘道谢，公主脸上飞起了红云，说：“不用谢我，只求我俩百年合好。”小伙子听了，甜滋滋的把姑娘领回家。
再说公主离开龙宫出走的事被龙王知道后，龙王非常恼怒，还不让龙母去看女儿。龙母天天想念女儿，每年阴历二月初二就浮出海面，抬起头来向女儿离开的方向痛哭一场。她的哭声变成了雷声，她的眼泪化作了春雨。
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫"春龙节"。 我国北方广泛的流传着"二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。"的民谚。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做"引田龙"。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为"挑龙头"、"吃龙胆"、"金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登"，以示吉庆。
春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的'惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：
龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；
要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的"金豆"。龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到："金豆开花了，快放我出去！"；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成了*惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。
其实，在农历二月以后，"雨水"节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。
三月九日是农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的*俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
古代天文学观天模式，在周天黄道确定28个星座，称为28宿。古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫，每宫7宿，并按照它们的形象将四宫附会为4种动物。其中，东宫7宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成。
恒星是相对不动的，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置转移了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人找到了这个规律，并以此纪念。
当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿出现于地*线上的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天的标志。而此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。”
——寒食节作文 (菁华9篇)
清明节 每年的四月四日是传统的清明节，清明祭扫坟墓是和丧葬礼俗有关的节俗。 现在我来讲清明节的来源。在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活很艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从。唯独介子推拒绝封赏，带着老母亲隐居山中 ，不肯出来。 晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，只能吃生冷的'食物，寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合二为一。
清明节扫墓，可以让我们年轻的一代了解祖先在世时的奋斗经历。 现在我来讲清明节的来源。在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活很艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从。唯独介子推拒绝封赏，带着老母亲隐居山中 ，不肯出来。 晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了初一—作文：清明节见闻记700字3篇。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，只能吃生冷的食物，寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合二为一。 清明节扫墓，可以让我们年轻的一代了解祖先在世时的奋斗经历。
你或许知道清明节的*俗和清明节的来历。但你却不一定知道在清明节前的一两天，还有一个名为寒食的节日。抑或许你会觉得寒食节是清明节中的一部分。然而寒食节却已经独立存在了两千多年了。它有着深厚的历史渊源和富有深刻意味的故事。
寒食节有一个传说是发生在战国时期。晋献公的一个妃子为了让自己的儿子继位而设计谋害死了太子的申生。太子的弟弟重耳为了躲避祸害而到处流走逃亡。逃亡中唯有介子推一直跟随左右。
有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的`御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。
掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明节。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明节复清明节。晋文公将书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明节，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。
很久很久以前，有个人叫重耳。他离家出走了，身边还带着一位大臣，叫介子推。
一次重耳突然晕倒了，他告诉介子推：我已经三天都没有吃饭了，你去给我找点东西吃吧！介子推找了半天，连根草都没有。介子推从衣服里拿出一把匕首，从自己腿上割下一块肉来，烤了烤给重耳吃了。重耳就问：这里连根草都没有，你从哪里找来的肉呀？介子推说：这肉是从我腿上割得下的。重耳大吃一惊，连忙把介子推的裤子挽起来看，说：等我成为了国王，我一定好好报答你。
过了不久，重耳真的成了国王。有的大臣分了银子，有的大臣分了地。可是介子推还是没有点到名。有位大臣和介子推说：国王一定把你排在最后面了。当重耳要宣布下朝的时候，一位大臣站出来说：您怎么把介子推给忘了呀？重耳找了一会也没有找到介子推。重耳听说介子推在民山里，他就派上好几百位士兵向民山出发，去找介子推。
他们找了好几天也没有找到介子推。重耳想到了一个好办法，说：三面放火，把他烧到我们这里，介子推会从这里出来的。可是大火烧了好几天，一个人影也没有。重耳命令灭火，重耳要进去亲自寻找。当他看到介子推的时候，他已经去世了。
为了纪念介子推，重耳每当那一天到来的时候，人们就要吃冷的.食物。所以这个节日就叫做“寒食节”。
清明节是4月5日。这天，全家吃了午饭，奶奶准备好了要用的东西。我一看，准备得可真周到呀：除了天地银行的钱和金银财宝，连衣服、裤子、袜子、鞋子都考虑到了。我就和爸爸妈妈、奶奶乘上了舅舅的车出发了。在车上，奶奶告诉我：“清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。清节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。”奶奶便向我说起了寒食节的故事。
我们来到了一座山上，那里树木成群，山路歪七扭八，偶尔也能听见几声清脆的鸟鸣声，因为今天早上刚刚下过毛毛细雨雨，所以地上的泥土有些变得有点泥泞了。
我们找到了太公的墓，我便开始帮起忙来了。奶奶把准备好的清明果摆在了墓前，敬上了酒，点上蜡烛。清明果形似饺子，外皮用鼠鞠草做成，鼠鞠草即清明草。清明果是在清明前后制作的一种食物，据说是用来祭奠先人的。清明前后是采摘清明草的好季节。绵软的淡粉团在手里捏揉，隐隐有清香气。
接着，就让爸爸妈妈把清明纸递给奶奶，奶奶告诉我：“用清明纸插起来或者放在上面用石头压上，就表示这家人已经来过了。”放好了以后，奶奶拿出12支香，奶奶点燃了香，只见往上一冲，火就灭了。奶奶把12支香分别发给我们4个人每人3支，便让大家拜起来。当时，我在心中默默地说道：“太公，今天我们来看你，给你带来了好吃的、好穿的、好花的，你也要保佑我们啊!我希望全家人身体健健康康，**安安，每一家人都生意兴隆，让家里的孩子都学*优秀，特别是今年就要去美国的'表哥，让他在美国顺顺利利的完成学业。你能答应我吗，太公?我相信你一定会答应我的。给你的东西你尽管用吧!”说完，奶奶收了香，把它插在一边，让我去敬一次酒，
还嘱咐爸爸把带来的鞭炮放起来，爸爸很听了奶奶的话，乖乖地把鞭炮放了起来。放完了鞭炮，妈妈又敬起了酒来。除了爸爸，我们就烧起了带来的东西，烧了差不多有一半了，奶奶嘴中便说道：“东西太多了，拿个带子给他们装一下吧!”说罢，便把手中的带子丢进了火堆中。干完了，奶奶把一个托盘拿了回来，其余的就放在了那儿。快要走了，我对太公说：“太公，再见了，明年的今天，也就是明年的清明节，我们还会来看你的。”
说完，我们就离开了太公的墓，在回去的路上，我还在想着太公。“太公，您安息吧!
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”我吟诵起刚刚学的古诗《寒食》，伴着诗句，寒食节悄悄地来了。
推开窗户，一股暖风把我吹得心旷神怡，寒食节到来的喜悦之情，被这风吹得更浓了。
黄昏时分我们放学了，走在回家的路上。“今天想吃什么呀？”来学校接我回家的婆婆问我。“今天是寒食节，要吃冷食才对！我们不如借着这个*俗吃根雪糕吧。”我赶紧说。婆婆奇怪地问我：“才四月份呢，这个季节怎么能吃雪糕？”“婆婆，今天是寒食节，今天我们应该尊重割下自己的肉给晋文公吃的介子推啊，这个节日要这样做……”在我的说服下，婆婆给我买了一根小布丁。我小心翼翼地舔了一口，顿时感到心里甜甜的。伴着香甜的味道，我心里连连感谢寒食节，因为这个节日不仅让我懂得了感恩，也让我吃到了雪糕。
不知不觉走到了家，一开门，一股浓烈的烟草味争先恐后地往我鼻子里钻，这个味道让我的心一下揪了起来。婆婆见状大声说教起来，大骂外公这不对那不好的……这个场面我早已熟悉。只见外公正一只手悠闲地插在裤兜里，另一只手则向前微微地伸着，手上夹着一根我一眼便可认出的.东西——香烟。香烟中冒出的缕缕青烟变成了一幅高山流水的画。外公陶醉其中，一副舒坦的样子。我深吸一口气，斜着眼看看外公，快速脱下球鞋换上拖鞋，左脚用力向前一跃，右脚紧跟步伐，一跨步到了外公身边，迅速把外公手上的香烟一捏，顺势丢进了垃圾桶。
外公的神情从坦然变成了惊讶，再从惊讶变成了愤怒，还没等他发火，我已经开口了：“外公，今天是寒食节，要禁烟禁火的，你怎么能抽烟呢？今天，我们应该尊重割下自己的肉给晋文公吃的介子推……”外公的表情从愤怒变成了惊讶，又从惊讶再次变成了坦然，就这样，我用寒食节的理由把外公的烟瘾压制住。
晚饭时，饭桌上没再听见外婆批评外公抽烟的指责声，我分明看到外婆冲着我不住地点头。再看看大家，都在开心地吃着饭。我心里默默许愿：但愿天天都是寒食节！这样外公的健康就不用再让家人担心了。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。这句诗告诉人们我国传统节日寒食节要来到了。
听说寒食节是当时晋国公子重耳，曾经流亡国外。一天，重耳饿的昏了过去，他身边的大臣介子推，把自己腿的肉割了给重耳吃。几年后，重耳当上晋国的国君，却没有封赏介子推。于是，晋文公给了他一个大官，他却拒绝。重耳一气之下用火烧死了介子推，可是重耳很后悔。于是定了寒食节纪念介子推。
寒食节那天妈妈来带我做青团。我一脸期待看着妈妈做准备工作，先把菠菜放在开水里煮上十分钟，然后把煮烂的菠菜压出汁，汁水放在米粉里，雪白的面粉和青色的'菠菜汁混合，瞬间变成青色的面粉了。面团越揉越糯，越揉越粘，慢慢地一个青色的面团就新鲜出炉了。这时，用手揉成面团搓成长条，再分成均匀的小面团。我忍不住开始插手了，抓起一个小面团，学着妈妈的样子揉圆、压扁，包上馅、再搓圆，看似简单的几个步骤，我却来来*好几次，终于包了一个完美的青团。包好的青团在放锅里蒸，大约十几分钟的时间，伴着蒸气青团发出阵阵香气，馋得我口水直流。又十几分钟过去了，青团出锅了，咬上一口，又香又甜。
我国的传统节日都寄托美好情感，愿这美好的感情代代相传。
今年的寒食节是非常难忘的一天。扫墓的悲伤，蹿到了心里；青团的美味，到了骨子里；比赛的过程，融入到了我的记忆里。
寒食节，虽说是传统节日，但在人们心中已经淡忘，将寒食节和清明节容为一体。和往年一样，寒食节都是和家人去陵园扫墓，祭祖。可今年却不一样，我还做了一些难忘的事。
今年的寒食节，梁老师说：“今天下午，我们班将举行一个传统节日的讲解比赛，可有超级好的奖品哦！”我们全班同学兴奋又期待，每个人心里都在想到底哪一组是大奖的赢家。盼啊盼，等啊等，下午第一节课的铃声终于响了，讲解活动正式开始。我们组有个环节是有奖问答，准备的奖品是又大又绿的青团，而且我们小组每个讲解的同学都会获得一份。通过完美配合和精彩的讲解，我们小组最终获得了全班一等奖，我们兴奋地抱着奖品蹦下讲台，一手拿着奖品，一手拿着青团，打开包装津津有味地吃了起来，吃完后还意犹未尽。
放学路上我还在回味青团的清香味。一打开门，爸爸居然说：‘’今晚不煮饭，我们一起做蛋黄酱青团吃。”我兴奋极了，和爸爸一起发面，里面加入独特的艾草汁，将喜欢蛋黄馅儿镶入面团中，揉成球状，再放入蒸笼中蒸一会儿，美味的青团就出炉了。我第一次吃到自己亲手做的青团，那种青草香在我味蕾上慢慢散开，真是难忘极了。
今年的寒食节我第一次深入了解了它，知道了晋文公和介之推的感人故事，而且能脱稿且流利地给大家讲解寒食节的来源，也亲手和家人做了美味的青团，非常有意思。
这是我最难忘的一次寒食节。
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”我吟诵起刚刚学的古诗《寒食》，伴着诗句，寒食节悄悄地来了。
推开窗户，一股暖风把我吹得心旷神怡，寒食节到来的喜悦之情，被这风吹得更浓了。
黄昏时分我们放学了，走在回家的路上。“今天想吃什么呀？”来学校接我回家的婆婆问我。“今天是寒食节，要吃冷食才对！我们不如借着这个*俗吃根雪糕吧。”我赶紧说。婆婆奇怪地问我：“才四月份呢，这个季节怎么能吃雪糕？”“婆婆，今天是寒食节，今天我们应该尊重割下自己的肉给晋文公吃的介子推啊，这个节日要这样做……”在我的说服下，婆婆给我买了一根小布丁。我小心翼翼地舔了一口，顿时感到心里甜甜的。伴着香甜的味道，我心里连连感谢寒食节，因为这个节日不仅让我懂得了感恩，也让我吃到了雪糕。
不知不觉走到了家，一开门，一股浓烈的烟草味争先恐后地往我鼻子里钻，这个味道让我的心一下揪了起来。婆婆见状大声说教起来，大骂外公这不对那不好的……这个场面我早已熟悉。只见外公正一只手悠闲地插在裤兜里，另一只手则向前微微地伸着，手上夹着一根我一眼便可认出的东西——香烟。香烟中冒出的缕缕青烟变成了一幅高山流水的画。外公陶醉其中，一副舒坦的样子。我深吸一口气，斜着眼看看外公，快速脱下球鞋换上拖鞋，左脚用力向前一跃，右脚紧跟步伐，一跨步到了外公身边，迅速把外公手上的香烟一捏，顺势丢进了垃圾桶。
外公的神情从坦然变成了惊讶，再从惊讶变成了愤怒，还没等他发火，我已经开口了：“外公，今天是寒食节，要禁烟禁火的，你怎么能抽烟呢？今天，我们应该尊重割下自己的肉给晋文公吃的介子推……”外公的表情从愤怒变成了惊讶，又从惊讶再次变成了坦然，就这样，我用寒食节的理由把外公的烟瘾压制住。
晚饭时，饭桌上没再听见外婆批评外公抽烟的指责声，我分明看到外婆冲着我不住地点头。再看看大家，都在开心地吃着饭。我心里默默许愿：但愿天天都是寒食节！这样外公的`健康就不用再让家人担心了。
寒食节快要到了，你们知道关于寒食节的故事吗?我就给大家讲一讲吧：
春秋战国时期，晋国国君重耳，在外国流亡十九年。有一天，重耳及大臣们来到了一个荒凉的地方，饥寒交迫的他们再也走不动了，忠臣介子推见后，便忍着剧痛割下自己的'大腿肉，煮熟后给重耳充饥。
重耳复国后，他奖赏了有功的大臣，唯独忘了介子推。介子推非常伤心，他带着年迈的母亲隐居绵山。有一次，重耳突然想到了还没有奖赏割股肉给他吃的介子推。为了弥补失误，便派人挨家挨户的寻找介子推，找了很长时间，才了解到介子推隐居绵山。重耳便亲自去请介子推，可是介子推不愿出来，这可把重耳给急坏了。
他为了让介子推出山，下令放火烧山，只给介子推留了一条小路。大火烧了三天三夜，火灭了，仍不见介子推的身影。就派人上山寻找，发现介子推身背老母，紧抱一棵大柳树，已经被烧死。重耳万分悲痛，为了悼念介子推，便下令介子推被烧死的这一天，全国上下不准生火做饭。
这就是寒食节的故事。
——寒食节作文 (菁华6篇)
但凡有人想起清明，总会记起一句诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正是它，带着人们的哀思，在一人又一人的心中吟唱！清明是我们纪念祖辈，哀悼沉思的日子。
清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。
那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。但我的心中却充满了哀思。我们迈着沉重又有些悲伤的步伐向祖辈的墓前走去。
终于到了祖辈的墓前，我们所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的祖辈鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。
我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了他们的墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。
我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的长辈烧阴间的钱，爷爷知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的，有两亿的，有一百万的大钞票，还跟他们说："人人都有不要抢。”我虽不迷信这些，但不知怎么在这时也相信鬼神的存在。
在这熊熊的火焰之中，我陷入了沉思。啊清明，有谁不会被这浓浓的思念之雨所感化，有谁不会思念自己已死去的祖祖辈辈。在这天，植物都是这么鲜艳。只有你能寄托我的思念。
四月三日，是*农历上的寒食节，这一天，人们不食烟火，只吃冷食。所以这一天还是很特别的。特别的日子总有些特别的地方，这天的'夜景出乎我意料的美。
晚饭后，踩着轻松的步伐走出屋外散步。街上人意外的少，也许是在村里的原因？没有路灯的街确实不惹人喜欢，但我却总喜欢在黑暗中仰望星空。找块僻静的角落，把一块泛青的石板擦净，抱着腿坐下。想起了今天是寒食节，连带来的手电筒都不想打开，静静等待那阵带着夜晚独有的清爽的风吹过我的脸颊，轻轻合上眼。(原创投稿 )
再睁开眼，望见了那一片闲云，似不归家的浪子般，飘荡在茫茫星海中。看着云愈飘愈远，似乎望见了更远处的星河璀璨。泛着微光的星辰映着灰黑的云，灰黑的云遮挡这繁星，笼上了一层纱，若隐若现，时出时没，总有神秘的色彩辉映整片夜空。
毕竟不是十五，那月儿自然不那么完美。阴晴圆缺，这是违背不了的自然法则啊；悲欢离合，是否也该以*常心笑对？不禁感叹，事态万千，家就是诗和远方。突然想起那月宫中的嫦娥，是否也思念着她的丈夫，她的家？她是否常常掩面而泣？也许吧。望着月亮，总能涌起思绪万千，这也许就是古人对月亮总有特殊情感的原因吧？淡淡的辉光洒在昏暗的大地上，为迷途的旅人照亮远方，也为归家的游子指明方向。温和端庄，像慈母般；柔和飘渺，仿佛不是人间该有的事物。
突然涌上一阵寒意，下起了小雨，我慢慢跑到树下，伫立雨中。心中翻涌起的情潮仍在荡漾。一场小雨，倒也*静了下来，为自己的多愁善感而自嘲般的微微一笑。
默默等到雨停，踩着水洼和*静步伐走回了家中。
寒食，是*传统节日，在农历清明前一天或两天。节日期间，只能吃凉东西，因此人们又称寒食节为冷节、禁烟节。
寒食节为什么要禁火？相传，这与一个叫介之推的隐士有关。
介之推又叫介子推，是春秋时代晋国人。在晋公子重耳流亡饥渴难耐之时，曾“自割其股以食文公”，晋文公归国即位后，介子推不居功邀赏，背负老母隐逸绵山，结庐深谷，草木为食。文公亲往绵山访求子推，却找不到他的踪迹，就派军士在山前山后举火焚林，想逼子推出来。火烈风猛，延烧数里，三日方息。子推矢志不移，坚不出山，最后母子相抱，死于枯柳之下。晋文公大为悲痛，抚树长嗟，为表达怀念之情，命人伐下此树制成木屐，以后晋文公每每想起介子推，禁不住低头对着脚下的木屐说：“悲乎足下。”“足下”一词即源于此，是对对方的敬称。为表彰介子推的高风亮节，晋文公为之立祠，并改绵山为介山，还规定在介子推死日全国禁火三日只吃冷食。
以后相沿成例，于是就有了寒食节禁火的*俗。
谈到清明节，就必须要提起寒食节。寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，寒食节拜介子推的*俗，也变成清明扫墓的*俗了。
今年清明，我们家按照清明节的*俗到外面买来了青团子。趁着空闲的时候，我又来到了王国维网上纪念馆。你瞧，这位国学大师正在专心致志的研究学*呢，他目不转睛地盯着书本。我为他点燃了一支白烛，并留言道：“我们新一代的接班人，一定不让您失望，我们肯定会好好学*，不辜负您和祖国对我们的期望。”
留完言，我似乎感觉到自己身上的担子很重，这担子里装着祖国和“国学大师”王国维对我们中华儿女的`期望。这期望是什么？当然是好好学*，将来成为国家之栋梁，为祖国做出点儿贡献，给**上的那五颗星争光添彩！
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”我吟诵起刚刚学的古诗《寒食》，伴着诗句，寒食节悄悄地来了。
推开窗户，一股暖风把我吹得心旷神怡，寒食节到来的喜悦之情，被这风吹得更浓了。
黄昏时分我们放学了，走在回家的路上。“今天想吃什么呀？”来学校接我回家的婆婆问我。“今天是寒食节，要吃冷食才对！我们不如借着这个*俗吃根雪糕吧。”我赶紧说。婆婆奇怪地问我：“才四月份呢，这个季节怎么能吃雪糕？”“婆婆，今天是寒食节，今天我们应该尊重割下自己的肉给晋文公吃的介子推啊，这个节日要这样做……”在我的说服下，婆婆给我买了一根小布丁。我小心翼翼地舔了一口，顿时感到心里甜甜的。伴着香甜的味道，我心里连连感谢寒食节，因为这个节日不仅让我懂得了感恩，也让我吃到了雪糕。
不知不觉走到了家，一开门，一股浓烈的烟草味争先恐后地往我鼻子里钻，这个味道让我的心一下揪了起来。婆婆见状大声说教起来，大骂外公这不对那不好的……这个场面我早已熟悉。只见外公正一只手悠闲地插在裤兜里，另一只手则向前微微地伸着，手上夹着一根我一眼便可认出的东西——香烟。香烟中冒出的缕缕青烟变成了一幅高山流水的画。外公陶醉其中，一副舒坦的样子。我深吸一口气，斜着眼看看外公，快速脱下球鞋换上拖鞋，左脚用力向前一跃，右脚紧跟步伐，一跨步到了外公身边，迅速把外公手上的香烟一捏，顺势丢进了垃圾桶。
外公的神情从坦然变成了惊讶，再从惊讶变成了愤怒，还没等他发火，我已经开口了：“外公，今天是寒食节，要禁烟禁火的，你怎么能抽烟呢？今天，我们应该尊重割下自己的肉给晋文公吃的介子推……”外公的表情从愤怒变成了惊讶，又从惊讶再次变成了坦然，就这样，我用寒食节的理由把外公的烟瘾压制住。
晚饭时，饭桌上没再听见外婆批评外公抽烟的指责声，我分明看到外婆冲着我不住地点头。再看看大家，都在开心地吃着饭。我心里默默许愿：但愿天天都是寒食节！这样外公的`健康就不用再让家人担心了。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。这句诗告诉人们我国传统节日寒食节要来到了。
听说寒食节是当时晋国公子重耳，曾经流亡国外。一天，重耳饿的昏了过去，他身边的大臣介子推，把自己腿的肉割了给重耳吃。几年后，重耳当上晋国的国君，却没有封赏介子推。于是，晋文公给了他一个大官，他却拒绝。重耳一气之下用火烧死了介子推，可是重耳很后悔。于是定了寒食节纪念介子推。
寒食节那天妈妈来带我做青团。我一脸期待看着妈妈做准备工作，先把菠菜放在开水里煮上十分钟，然后把煮烂的菠菜压出汁，汁水放在米粉里，雪白的面粉和青色的菠菜汁混合，瞬间变成青色的面粉了。面团越揉越糯，越揉越粘，慢慢地一个青色的面团就新鲜出炉了。这时，用手揉成面团搓成长条，再分成均匀的.小面团。我忍不住开始插手了，抓起一个小面团，学着妈妈的样子揉圆、压扁，包上馅、再搓圆，看似简单的几个步骤，我却来来*好几次，终于包了一个完美的青团。包好的青团在放锅里蒸，大约十几分钟的时间，伴着蒸气青团发出阵阵香气，馋得我口水直流。又十几分钟过去了，青团出锅了，咬上一口，又香又甜。
我国的传统节日都寄托美好情感，愿这美好的感情代代相传。
——寒食节怀念亲人的句子 40句菁华
1、怀念过去，却不能停下向前的脚步
2、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
3、我怀念过去单纯美好的小幸福，只怨烟花易冷，美好易逝，失去后才晓得珍惜与怀念。
4、不会有人永远怀念过去，所以也就不会永远有人对过去抓着不放了。
5、漫步在记忆的沙滩上，拾起往事的一只只彩贝，这是你走了后我唯一的乐趣。
6、爱是心底的苦汤，总是还没来得及与人分享就人去茶凉。我想念过去，算来不过是想念过去的自己，想念着过去那份年轻着的矫情。
7、你在怀念过去的时候，过去里面的每一个人都没空等你!
8、红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得?
9、世人怀念过去，不是因为过去更好，而是因为那是过去。
10、我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
11、春夜的星星是那样明亮动人，在我的梦里，永远有一对星星熠熠闪烁，那就是你火焰般美丽的眼睛。
12、此刻，我多羡慕那只飞在云端的雄鹰;如果我是那只展翅高飞的雄鹰，不就可以看清你的容颜，不就可以飞到你的身边。
13、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
14、我的未来，您看不见了，我也不知道我的未来会是什么样?悔不听您当初对我的教导。
15、清明到，柳枝笑，春风吹来笑弯腰;细雨洒，把墓扫，缅怀先人情意到;祝福送，问候到，愿你*安生活好，清明节快乐! 清明节怀念亲人的句子
16、清明节，嫩芽争先冒树梢，绿草悠悠地皮长，正是踏青好时节，朋友相约出去跑，欣赏美景有乐道，心态向上才更好，祝福送你*安到，愿你一生都安好，清明节幸福快乐。
17、牛郎去银河追织女了，唐僧去西天取经了，神八也宇航去了……我没有他们的本事，只能在清明节，向天国发封短信，献上一束鲜花，遥祝先人节日快乐!
18、经历过生死离别的人，更懂得爱和珍惜。所以，我们活着的人，都要好好善待和把握与人相处的日子，让生命不再留下遗憾!
19、爷爷走了，再思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。
20、清明节祭先人，传人情寄哀思，莫铺张不迷信，承遗志传后人，祖先慰笑九泉
21、今天，我们的社会终于承认了古人的做法。清明不仅是缅怀和思念先人的日子，又是一个把怀念和追悼亲人的时刻化作祥和团聚欢乐的节日。
22、一年一年的清明，一年一年的牵挂，一次一次的想念，一分一秒的记忆。不会忘记，也不会离去，为了身边的，离去的，好好努力，好好珍惜。
23、如果按照旧的清明*俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
24、已经拥有的不要放弃，已经得到的更要珍惜，已经失去的留作记忆，内心追求的必须努力。清明时节，愿生者健康，逝者安息，缅怀过去，祈福未来。
25、祭拜亡灵泪两行，苍天有情雨也茫。敬叩祖先洒浊酒，清风拂面情亦绵。烟云花绽满山岗，犹如仙境故人享。子孙不忘根之源，年年焚香烧纸钱。愿清明文化永传扬!
26、清除你生活的苦恼，让你心情明朗;清除你内心的烦躁，让你心如明镜;清除你工作的懒散，让你精明强干。清明节到了，愿你要清楚我的关心，明白我的祝福，节日快乐哦!
27、清明节了，如果晚上有人总跟着你又不说话还有点恐怖，别惊慌，你只需跟TA说；朋友，我不是被吓大的，我乃快乐鬼也，即可脱险，清明节幸福！
28、又是一年清明节，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，点着一支香烟的我坐在电脑前追忆着母亲和我们一起生活的点点滴滴，心中激起层层涟漪，无法用文字语言表达。
29、清明时节雨飘飘，杨柳摆动风萧萧。南山半坡哭泣泣，天国亡灵静悄悄。焚烧纸钱一吊吊，敬叩故人礼道道。祭拜亡灵一遍遍，目视九霄路迢迢。
30、纷纷雨滴，丝丝牵挂，一点忧愁，一抹感伤。风淡雨轻思故人，逝去的终究已成过去，无需感慨生命之无常，好好活着，才是最好。
31、清明节给您健康的身体，寒食日给您送去连绵的好运，玩蹴鞠让您强健身体，放风筝愿您带走晦气，祭先祖永远铭记，祝清明节一切如意！
32、尘世的一切已经*静。每个人都自定义着自己的角色，做着最坦荡，最华丽的演出，一张张无可挑剔的笑脸，一双双操控物欲人性的双手，在阳光下，异常的闪耀。
33、您是儿女一辈子的福气，来世，我们还做父子。好父亲啊！我善良的父亲，安心走向天国去吧！
34、清明时节雨绵绵，撑伞雨中把步散。笑看桃花绽欢颜，撷取芬芳入心田。眺望远山心放宽，实现梦想不遥远。雨声滴答来相伴，愿友清明乐无边。
35、不善待自己的结果，就是早早地离开人生舞台，你静静地躺在里面，外面的阳光依旧灿烂，人也依旧欢喜。
36、春光美好艳阳照，柳絮飞扬燕儿舞，发条短信送祝福，愿好运多幸福罩。清明节来到，祝**安安、快快乐乐、幸幸福福、健健康康。
37、清风微吹拂杨柳，杨柳摇曳多情柔，一江春水心难收，满满思念随波流，小小柳叶做轻舟，装载祝福与问候。清明节到，朋友，愿你*安乐无忧！
38、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在?风景依稀似去年。
39、写我的亲人们，其实只是写自己，写自己在经历许多不幸，面对了许多死亡后的痛与思，怀念我的亲人们，让我今天用这滋意流淌的泪水，用这蘸泪写成的文章祭奠我逝去的亲人，祭奠我们已经流逝的光阴。
40、清明节到了!只希望爸和外公在另外的世界，过得开开心心的，不要象在世时那么的辛苦!也许他们也已相遇。在将来的某一天，我们也会相遇的。
——神话传说故事实用5份
“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。 后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。 人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
人类使用最早的火全都是天然火．有个人便想人类总不能一直依靠天然火吧，所以决定自己要创造一种取火的方法，在一次狩猎中，他一失手未将石制的标枪命中猎物，不过他发现标枪与地上的石头相击时产生了火花，于是他就捡了很多那里的石头来试验，结果成功的取得了火．也因为他发现了取火的方法，所以各个部落都一致拥他为王，这个人就是以火德为王的炎帝．之后他又创造了耕种方法并且教会了人类耕种，所以他又被称为神农．
常羲又被称为“女和月母”，因为常羲生十二月，所以称之为“月母”，而所谓“女和”，则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。
阴阳合历方便百姓使用，说到这里，就可明白月神常羲为什么叫“女和月母”了，因为常羲负责制定阴历月份，因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调，也就是说调和阴阳，所以以“女和”为名。
常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地。
嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿，是个神箭手，也是个好后生。
有一天，嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料，无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容，顿时惊为天人，便一抹脸变成一个英俊的小伙子，觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开，可是河伯露出了狰狞的真面目，要强抢嫦娥入水。正在这危急关头，后羿来到了，他一看，顿时气得剑眉倒竖，怒发冲冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍，大叫一声，便跳下河去。
经过这件事，嫦娥和后羿恐怕夜长梦多，便提早成婚。婚后，二人过得非常幸福。当然，他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中，两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事。
有一年，天空出现了十个太阳，大地都快要着火了。人们无法耕种，无法生活，处于被灭绝的灾难之中。后羿便决心要射掉那多余的九个太阳，拯救百姓于火海之中。他天天挥汗如雨，苦苦练*射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，他发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。
有一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，好心告诉他，河伯报仇心切，他将要面临一场大祸，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中;可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。
说者无心，听者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走来走去，看着一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深爱着后羿，绝不愿他遭受任何磨难的折磨，可是，她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。河伯对她仍没有死心，为了得到她，什么坏事都做得出来，怎么办呢?嫦娥想着，想着，突然，她心中闪过一个念头：为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。
过了一会儿，后羿醒了，他发现嫦娥心神不定，脸上泛着神奇的红光，很是诧异，又觉不祥。嫦娥深情地望着丈夫，她知道与丈夫在一起的时间不多了，便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己，请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了。话犹未尽，嫦娥只觉得心中恍惚，身子突然变轻了，接着，双脚离地竟飞了起来，她边往天上飞边回头高声叫着：“后羿，我的好夫君，永别了!要珍重!”
嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。然而，这里没有亲人，没有欢笑，只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依，只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。
自从嫦娥牺牲自己，飞上月宫后，后羿把痛苦、惆怅化作了力量。后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故，他深深地被感动和激励着，日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战，射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类。人间有了欢乐，乡亲们过上安宁祥和的日子。
天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来，便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人成眷属。
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学*，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
