诗人郑少谷与王子衡相距千里，素未谋面，却彼此倾慕，忽悠赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡：“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生。”意思是：当王子衡讲评诗歌时，就是鲁国孔子的弟子听了，也会如春风。
后来郑少谷死了，王子衡惊闻噩耗，哀伤至极，他不顾千里奔波，特地赶到福建，为他办理丧事，宽慰亲属。
“元白”情深的故事
俗话说“文人相轻”，但在唐代文坛上，却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。他们是白居易和元稹。两人的友谊，是在共患难中建立起来的。
元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，把他贬为江州（今江西九江）司马。
休戚相关的命运，把白居易与元稹紧紧联系在一起，他们一生交谊很深，世人称为“元白”。
德国伟大文学家歌德与*勒是亲密的朋友。尽管他们在年龄上相差很大、并且性格气质也有很大不同，但是共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在一起。*勒写《威廉·退尔》的剧本。歌德便将自己搜集到的关于资料全部提供给*勒。而歌德的《威廉·麦斯特》的写作，也得到了*勒鼎力帮助。*勒英年早逝后，歌德无比悲痛地写道：“我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命的一半。”
感悟：“益者三友”是说交朋友要交有益的朋友。如果交到了有益的朋友，可以从朋友那里得到益处。什么是友情?是“酒逢知己千杯少”的淡泊，还是“天涯若比邻”的豪情壮志？都不是，而是“流水不因石而阻，你我不因远而疏”的思念。
春秋时，楚元王崇儒重道。招贤纳士，天下贤人闻其风而归者，不可胜计。时有左伯桃，乃西羌积石山贤士。幼亡父母，奋发攻书，义成济世之才，学就安民之业。遂赴元王处，值雍地，于竹林间茅舍，求宿于羊角哀。
二人彻夜长谈，十分投机，结成生死之交。伯桃年长，角哀为弟。后一同赴仕，不幸中途因风雪连日，二人因衣食故不能同往，伯桃决然以死以助角哀前往。角哀不可拒，遂一人得见元王。封后，即辞王回梁山树洞寻伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱，风水极佳。为伯桃建享堂，塑仪容，立牌匾。不料此墓恰于荆轲之墓相*，故轲鬼逼伯桃。伯桃灵魂无奈，夜告角哀。角哀大愤，自刎而赴以助兄共战荆轲，裂其坟，抛其骨。此二人义交侠举，遂为千古美谈。
傅雷、黄宾虹的交谊始于1943年。此年，他们一个35岁，一个78岁；一个在上海，一个在北*，两人相差43岁，却是一对真正的忘年至交。
大家也许奇怪，一位翻译大家，一位画坛宗师，似乎是“风马牛不相及”的，却有如此深厚的交情。但是如果了解到傅雷对美术的热烈感情和渊博修养，那就毫不奇怪了。
傅雷早年在法国留学时，除攻读巴黎大学文科外，还就读卢浮美术史学校，回国后，一度在上海美术专科学校教美术史，所以两人的志趣相投，真是酒逢知己、相见恨晚。
从1943年傅雷第一次得到黄宾虹的作品算起，到1955年黄老去世，十三年间，傅雷得到黄宾虹作品并作收藏的共有60多幅，连同册页的页数计算，则在150帧以上，这还不包括傅雷转送他人的黄宾虹作品。一个画家将自己的作品如此大量地馈赠于一位友人，这在画史上并不多见。就是这十三年，傅雷给黄宾虹写了121封信（现保存于浙江博物馆），是除了给儿子傅聪的信外，没有比他更多的通信了。
傅雷对国画的研究一直兴趣很浓，然多为批评与指摘，而对黄宾虹的画，唯独爱之有加。作家施蛰存对黄宾虹晚年的画不以为然，认为太浓太黑，称之为“墨猪”。傅雷一听，把施蛰存训斥了一顿，认为施根本不懂画。
最为感人的是傅雷还曾在上海为蛰居北*的黄宾虹举办个人画展。黄宾虹总是将自己的画作称之为“拙作”、“*作”，是他攀登绘画高峰过程中的不成熟之作，是至臻前的练*。因此，他从不出自己的画册，也从不举办个人的画展。直到1943年黄宾虹八十岁时，在上海的好友与弟子筹划，为黄宾虹举办个人画展，但一时困难重重。当傅雷得知这一策划后，自告奋勇，投以全力，夜以继日地为黄宾虹的画展辛劳奔走。他还刊印了《黄宾虹先生山水画册》、《黄宾虹书画展特刊》，精心撰写了《观画答客问》，以一问一答的形式，全面深透地介绍黄宾虹画作的特点和超越历史、超越他人的地方，并对看不懂的地方甚至非议等作出引导、解释。为此，他忙碌了数个通宵。画展最终取得了很大的成功。在开展的五天里，参观有签名者600余人，未签名者约是其三、四倍之多，展出的160件作品全部售罄。画展的收入问题，黄宾虹请傅雷按他的意见作一一处理。
黄宾虹感激此展中傅雷的鼎力相助，更视傅雷为自己一生中难得的知己。直至1954年，黄宾虹利用华东美协在上海为他举办个人画展的机会，以91岁瘦弱的身躯，拜访傅雷家。而傅雷则更是多次到黄宾虹北*和杭州的家中拜访。1954年，一次傅雷夫妇探望在杭的黄宾虹，在他家看了两天黄宾虹的藏画和作品，畅谈画学，还为黄宾虹拍了照，谁知此相叙后竟成永别。
1955年3月，92岁的`黄宾虹因患胃癌住进医院，在医院病床上他还记挂着傅雷。傅雷得信后也是“一夜没有睡好”。傅雷在黄宾虹逝世后，建纪念室，出《黄宾虹画集》，甚至黄夫人宋若婴的生活补贴等都由傅雷到杭奔走落实。到1961年，他在寄给好朋友侨居新加坡的画家刘抗的信中，还对黄宾虹作出了高度的评价：“我认为在综合前人方面，石涛以后，宾翁一人而已。”
黄宾虹与傅雷的忘年之交并非一般意义上的俗民之交。傅雷在黄宾虹身上看到了中国画的希望与生路，黄宾虹在傅雷身上找到了知音和激励。他们的友谊已经到了“息息相通，事事相切”、“生无请言，死无托词”的最炽烈、最真挚、最高尚的境界。
感悟：两人的志趣相投，让他们走到了一起。黄宾虹的个人画展得到好友与弟子的筹划和资助，这也正如孔子所说的“ 德不孤必有邻”。
傅雷与黄宾虹的交谊，不仅仅是则画坛“佳话”，它更是研究*现代美术史的宝山。他们的论画书，在今天依然具有强烈的现实意义，是弥久弥深知之不尽的文献经典。
秀才张劭，字元伯，乃汉明帝时人，汝州南城人氏。自幼奋志读书。有弟张勤同在家务农耕种，以供六旬老母。时到东都洛阳应举，于客店遇秀才范式正危于时疫之中。式字巨卿，乃楚州山阳人氏，年四十岁。元伯扶救巨卿于垂危之际，二人结成生死之交，式为兄，伯为弟。
二人已误考期，时值重阳节，临别，相约于明年今日，巨卿到元伯家相会，元伯言设以鸡黍相待。
到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日邻舍俸酒插萸，方想起鸡黍之约。其心慌极已碎，盖因相隔千里之遥，非一日可至。闻‘人不能日行千里，魂行千里’之说，特以死而赴。元伯是日终日伫立而待，至夜半方迎来巨卿，乃魂魄也！后元伯急赴山阳，半月至。见兄棺，亦自刎而求同葬，以死相报耳。
盖义约之重，过生死也！
——古今名人名言
古今名人名言
在日常生活或是工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？以下是小编精心整理的古今名人名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
2. 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
3. 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
4. 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
5. 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
6. 所谓天才，就是努力的力量。——德怀特
7. 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫
8. 手懒的要受贫穷;手勤的，得到富足。——《圣经》
9. 称赞削弱了勤勉。—塞缪尔·约翰逊
10. 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。—康德
11. 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。——尼采
12. 懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰——塞缪尔·约翰逊
13. 攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。——加缪
14. 谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
15. 人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。——网络收集
1.真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基《世界名言录》患难之中的友谊，能够使患难舒缓。——莎士比亚《鲁克丽丝**记》用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯《古玩店》
2.友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力，最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样，而友谊则只能增长。——巴尔扎克《假情妇》
3.有了朋友，生活才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。——罗曼罗兰《约翰克利斯朵夫》
4.在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。——罗曼罗兰《母与子》
5.交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的;孩子!它是长在心里的。——高尔基《马特维科热米亚金的一生》
6.我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了。——泰戈尔《戈拉》
7.大地啊，我到你岸上时是一个陌生人，住在你屋内时是一个宾客，离开你的门时是一个朋友。——泰戈尔《飞鸟集》
8.一旦朋友有难，或者事关道义，他显得毫无自私自利之心，总是挺身而出，排除万难。——《马克吐温自传》
9.在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。——莎士比亚《哈姆莱特》
10.世界上最相互排斥的两种性格碰在一起，隐隐地相互摩擦，暗暗地相互伤害，永远离心离德。——巴尔扎克《十三人故事》
11.使我们摔跤的往往是我们的朋友。——雨果《巴黎圣母院》
12.精神生活和肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机。它缺少空气，它会受难，枯萎。——巴尔扎克《欧也妮葛朗台》
13.人之相知，贵在知心。——巴尔扎克《乡村医生》
14.根据一般情理而论，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。——狄更斯《荒凉山庄》
15.人生是一场赌博，唯有聪明人才能赢;所以第一要看清敌人的牌而不能泄露自己的牌。——罗曼罗兰《约翰克利斯朵夫》
16.对于没有热情，只有利害的人来说，他的“牺牲”值不得什么。——罗曼罗兰《爱与死的搏斗》
17.最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人。——高尔基《孤独的人》
18.千万不要碍于交情，随便用人;可是面目全非同等条件的人当中，你还是用你所认识的人为好，用你的朋友，总比用陌生人强一些。——马克吐温《赤道环游记》
19.善于在字面上翻弄花样的，很容易流于轻薄。——莎士比亚《第十二夜》
20.正直、真诚、老实、自信、忠于职守，这些品质在被曲解了的时候，是可以变成丑恶的。不过，即使丑恶，也还有它的伟大;它们的威严是人类的良知所特有的，所以在丑恶之中依然存在。——雨果《悲惨世界》
21.脸色是内心状态的反映，认为人的思想意识没有颜色是错误的。他的容貌显然是一种特殊的内心状态的流露。——雨果《笑面人》
22.酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人;一片冬天的乌云刚刚出现，这些飞虫们早就躲得不知去向了。——莎士比亚《雅典的泰门》
23.只要灵魂的火焰在亲睦的中蜡烛上燃着，友谊的翅膀就不会脱落一要羽毛。——狄更斯《老古玩店》
24.保护爱你的人，把必要的东西供给像星辰一样为你放射光芒的人，再也没有更甜蜜的事了。——雨果《笑面人》
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
一切帝国主义和**派都是纸老虎。
一将无谋，累死三军。
一将功成万骨枯。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
物竞天择，适者生存。
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
人的差异在于业余时间。
穷则独善其身，达则兼济天下。
千军易得，一将难求。
朴诚勇义，不胜不休。
立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
兵在精而不在多，将在谋而不在勇。
兵民是胜利之本。
1、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。——雨果
2、母爱只有做母亲的才知道——沃。——蒙塔古
3、人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。 ——威布朗
4、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。 ——罗素
5、父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。 ——华兹华斯
6、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。 ——哈吉阿布巴卡伊芒
7、温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。 ——印度
8、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬
9、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？——雨果
10、当我忧伤时，亲情给我抚慰；当我迟疑时，亲情给了我鼓励；当我欢愉时，亲情给了我祝愿。
11、没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。
12、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。 ——李毓秀
13、母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯
14、父母者，人之本也。 ——司马迁
15、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。 ——维斯冠
16、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 ——孟子
17、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。 ——倪瑞璿
18、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。 ——印度谚语
19、母爱只有做母亲的才知道。 ——沃蒙塔古
20、在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉。
21、凡为父母的，莫不爱其子。 ——陈宏谋
22、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。 ——古德
23、没有母亲，何谓家庭？——艾·霍桑
24、没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。
25、母亲的心灵是子女的课堂。——比彻
26、昏黄中感应父亲的关心，缓缓的风儿撩起窗纱；恍惚中听到母亲的丁宁，轻柔的雨儿爬上窗台。
27、孩子是母亲的生命之锚。——萦福克勒斯
28、父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。 ——欧洲
29、没有母亲，何谓家庭？——艾霍桑
30、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 ——孟子
31、回到父母身旁，看着儿时的照片，更觉得往事如昔，光阴似箭。但愿我们能多花时间陪陪最爱的亲人。 ——陈雨黎
32、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。——法国
33、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。 ——英国谚语
34、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。 ——马卡连柯
35、亲情是爸妈额上增加的鹤发，是爸妈眼中无限的关心和盼愿，亲情是黑暗中的一束灯光，给你的无可替代的家的感受和温暖。是的，人间最美的感情便是人世的亲情。
36、亲情名言不养儿不知父母恩。 ——比沏HW
37、家有万贯，不如出个硬汉。 ——钱大昕
38、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。 —— 《论语为政》
39、长幼有序。 ——孟子
40、母亲在家事事顺。 ——阿尔科特
41、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基
42、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰
43、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 —— 《论语》
44、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。 —— 《吕氏春秋》
45、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子
46、父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太*，阴影扼杀了成长。
47、亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。 ——英国谚语
48、爱情，亲情，友情，我都有了，马上就要迸发激情了。 ——金志文
49、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。 ——所罗门
50、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
51、时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天。
52、母子之情是世界上最神圣的情感。 ——大仲马
53、亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。
54、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。 ——伊拉克谚语
55、没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 ——英国
56、母亲是没有什么东西可以代替的。 ——巴金
57、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子
58、一间茅屋何所值？父母之乡去不得。 ——唐代诗人王建
59、家是世界上唯一隐**类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。 ——萧伯纳
60、内睦者，家道昌。 ——林逋
61、亲情是什么？她是思念起始，但，又没有终点，是一种对家的留恋，一种对团圆的渴望。
62、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
63、亲情是长白山顶的积雪，简练却永久；亲情是底格里斯河的流水，温顺却又悠长；亲情是西西里岛的那轮夕照，亲情是美索不达米亚*原的碑文，恍惚却又隽永。
64、母亲的低语总是甜蜜的。 ——英国
65、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 ——但丁
66、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。 ——孟郊
67、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。 ——周秉清
68、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。 ——木村久一
69、父亲是大自然规定的银行家。
70、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。 —— 《礼记》
71、母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰
1、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦
2、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——《荀子·大略》。
3、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。—— 易卜生
4、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章
5、莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。——佚名
6、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
7、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。─郑板桥
8、永远别让你的思想*凡了，告诉自己你这辈子不*凡。——杨财成
9、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。—— 歌德
10、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。——《荀子·劝学》
11、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。—— 爱因斯坦
12、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托尔斯泰
13、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌
14、在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。——别林斯基
15、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。——方海权
16、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。—— 秋瑾
17、观察，观察，再观察。——巴甫洛夫
18、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—— 奥斯特洛夫斯基
19、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
20、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。——陶渊明
21、情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。——罗兰
22、学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？
23、勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。——郑板桥
24、人生在勤，不索何获。——张衡
25、要摘取果子的人必须爬上树。——富勒
26、拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。——张衡
27、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女
28、在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。——拉罗什富科
29、应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。——童第周
30、如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力**，勤勉会补之不足。——雷诺兹
31、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子·劝学》
32、勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。——芬兰谚语
33、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。—— 郭小川
34、在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。─亨沃比彻
35、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。—— 列夫·托尔斯泰
36、生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。—— 车尔尼雪夫斯基
37、学不可以已。——《荀子·劝学》
38、勤劳应以所作的工作为尺度。—— 徐玮
39、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
40、埋头苦干是第一，发白才知智叟呆。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚
41、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉； 它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。——罗兰
1.如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉
2.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
3.“狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子”——亚历山大大帝
4.只有不怕死的人才配活着---麦克阿瑟
5.不想当将军的士兵不是好士兵-拿破仑
6.战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式(***)
7.战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)
8.战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)
9.包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)
10.战争用伯也用黄金(奥维德)
11.战争似乎就意味着血和铁(昆体良)
12.战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----(肖伯纳)
13.有国家就有战争(伯克)
14.建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----(史文明)
15.一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)
1.全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼
2.母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰
3.人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。——纪伯伦
4.父亲是大自然规定的银行家。
5.每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友。
6.在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊!
7.没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。
8.在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉。
9.让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。
10.没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。
11.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。 —— 木村久一
12.母爱是世间最伟大的力量。 —— 米尔
13.智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。 —— 所罗门
14.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 —— 高尔基
15.温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。 —— 印度
16.母亲的低语总是甜蜜的。 —— 英国
17.家教宽中有严，家人一世安然。 —— 吕得胜
18.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。 —— 孟子
19.母亲是没有什么东西可以代替的。 —— 巴金
20.孩子是母亲的生命之锚。 —— 萦福克勒斯
21.谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。 —— 哈吉阿布巴卡伊芒
22.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 —— 《论语》
23.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 —— 但丁
24.慈孝之心，人皆有之。 —— 苏辙
25.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。 —— 孟子
26.母子之情是世界上最神圣的情感。 —— 大仲马
27.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。 —— 《吕氏春秋》
28.长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。 —— 周秉清
29.亲情名言不养儿不知父母恩。 —— 比沏hw
30.治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。 —— 王豫
31.女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。 —— 法国谚语
32.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。 —— 《礼记》
33.父母在，不远游，游必有方。 ——孔子
34.没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 —— 英国
35.父亲!对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。 —— 华兹华斯
36.父母者，人之本也。 —— 司马迁
37.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子
38.亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。 —— 英国谚语
39.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。 —— 英国谚语
40.世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。 —— 印度谚语
41.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 —— 孟子
42.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜? ——雨果
43.家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。 —— 古德
44.孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。 —— 《论语为政》
45.父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。 —— 维斯冠
46.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。 —— 孟郊
47.没有母亲，何谓家庭? —— 艾霍桑
48.激情，友情，亲情我们之间无所不有，却唯独没有爱情。 —— 张爱玲
49.没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。 —— 马卡连柯
50.家是世界上唯一隐藏着人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。 —— 萧伯纳
51.母爱只有做母亲的才知道。 —— 沃蒙塔古
52.一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。 —— 欧洲
53.没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。 —— 伊拉克谚语
54.家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。 —— 罗素
55.谁言寸草心，报得三春晖。 —— 孟郊
56.失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 —— 老舍
57.回到父母身旁，看着儿时的照片，更觉得往事如昔，光阴似箭。但愿我们能多花时间陪陪最爱的亲人。 —— 陈雨黎
58.妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。 —— 英国
59.儿女抱在身，方知父母恩。 —— 老挝
60.一间茅屋何所值?父母之乡去不得。 —— 唐代诗人 王建
61.暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。 —— 倪瑞璿
62.我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢? —— 色诺芬
63.父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。 —— 欧洲
64.骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。 —— 黄宗羲
65.人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。 —— 威布朗
66.爱情，亲情，友情，我都有了，马上就要迸发激情了。 —— 金志文
67.长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。 —— 李毓秀
68.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。 —— 庄子
69.还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向! —— 马克思
70.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 —— 孟子
71.内睦者，家道昌。 —— 林逋
72.母亲的心灵是子女的课堂。 —— 比彻
73.无父无君，是禽兽也。 —— 孟子
74.家有万贯，不如出个硬汉。 —— 钱大昕
75.母爱是一种巨大的火焰。 —— 罗曼罗兰
76.长幼有序。 —— 孟子
77.母亲在家事事顺。 —— 阿尔科特
78.父子不信，则家道不睦。 —— 武则天
79.惟孝顺父母，可以解忧。 —— 孟子
80.父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太*，阴影扼杀了成长。
81.时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天。
82.凡为父母的，莫不爱其子。 —— 陈宏谋
83.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
84.母亲的心灵是子女的课堂。——比彻
85.亲情是甜美的乳汁，抚育我们成长;是敞亮的双眸，指引我们前进;是温顺的话语，呵护我们的心灵;是峻厉的责罚，催促我们改错。
86.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
87.亲情是成长的摇篮，在她的抚育下，你才能安康成长;亲情是力道的源泉，在她的浇灌下，你才能强健成长。
88.昏黄中感应父亲的关心，缓缓的风儿撩起窗纱;恍惚中听到母亲的丁宁，轻柔的雨儿爬上窗台。
89.母爱是世间最伟大的力量。——米尔
90.人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"。——纪伯伦
91.人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
92.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果
93.亲情是什么?她是思念起始，但，又没有终点，是一种对家的留恋，一种对团圆的渴望。
94.孩子是母亲的生命之锚。——萦福克勒斯
95.世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。——印度
96.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
97.女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。——法国
98.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?
99.母亲的低语总是甜蜜的。——英国谚语
100.母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯
1、古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实；理想非常高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。
2、古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应当像过眼云烟。邓拓教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
3、古今中外有学问的人，有成就的人，总是分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。邓拓
4、纵观古今中外，很多人生的奇迹，都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。
5、人脉圈，是经商者拓展生意的必需途径。温州人认为经营关系是很重要的，建立起利益联盟，让联盟内的生意伙伴的利益都获得均衡，是商场上有效的潜规则。古今中外，有很多成功人士就是借助别人的关系和能力，才顺利的攀上了成功的巅峰。
6、古今中外只有一条规律，所有的'人都要自作自受。
7、高尔基说给予永远要比向别人索取快乐得多。古今中外的伟人对帮助所做出的诠释，是多么精湛和深刻啊！帮助是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田；帮助是夏日的风，当你酷热时，为你送来清凉；帮助是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放；帮助是冬天的火，当你寒冷时，为你送来温暖。
8、广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）
9、爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。古今中外爱国名人不胜枚举，他们的言行至今还在影响着我们。关于爱国的名人名言"
10、纵观古今中外，很多人生的奇迹，都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的，他们把一手坏牌变成了王牌，最重要的因素就是他们很少抱怨。不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了我们，其实，我们跟别人拥有的一样多。
11、爱学*，会让我们变强爱学*，我们才能在知识的海洋里徜徉，向古今中外的能人智者学*，成为自信，自强，自立的一代青年。
12、古今中外有识之士都懂得珍惜时间。最着名也是最熟悉的一个就是鲁迅了，他曾经把浪费自己的时间叫做慢性自杀，把浪费别人的时间叫做图财害命。鲁迅这个笔名都是取愚鲁和迅速之意。就是提醒自己，只要更加勤勉，就能笨鸟先飞。
13、滴水之所以能够穿石，原因起码有二一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了专恒二字。"
14、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地艰苦攀登的结果。钱三强
15、古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的人，无一不是脚踏实地艰苦登攀的结果。钱三强青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。巴金
16、滴水之所以能够穿石，原因起码有一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上；是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了“专”“恒”字。
17、读书，看似是很普通的过程，实际上是人类的心灵和古今中外一切民族的伟大智慧相结合的过程。
18、跟书交朋友，我懂得了许多科学文化知识博览群书，祖国大好河山让我尽收眼底，古今中外名人轶事让我肃然起敬。现在，我已经成长为一名五年级的小学生了，读书看报已经成为我生活的主要内容了。书籍，伴我走过了无数风雨，见证了我成长的脚步。
1.读书有三到，谓心到，眼到，口到
2.读书百遍，其义自现
3.三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
4.莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
5.书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
6.玉不啄，不成器；人不学，不知道——礼记
7.内外相应，言行相称
8.善不由外来兮，名不可以虚作
9.志不强者智不达，言不信者行不果
10.学*有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状
11.春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒
12.夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学
13.我们的事业就是学*再学*，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。
14.生活、工作、学*倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
15.对所学知识内容的兴趣可能成为学*动机。
16.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
17.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师
18.人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学*！学*
19.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话
1. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈
2. 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
3. 没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登
4. 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫
5. 天才出于勤奋。——高尔基
6. 灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。——列宾
7. 天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。——佚名
8. 不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》
9. 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
10. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
11. 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
12. 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
13. 己所不欲，勿施于人——孔子
14. 读书破万卷，下笔如有神——杜甫
15. 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
16. 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
17. 读万卷书，行万里路——刘彝
18. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿
19. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
20. 书犹药也，善读之可以医愚——刘向
1、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》
2、莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞
3、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元
4、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦
5、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。高尔基
6、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修
7、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础茨威格
8、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。培根
9、书这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。赫尔岑
10、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼
11、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》
12、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游
13、书籍是前人的经验。拉布雷
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿《三国志》
15、理想的书籍是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰
16、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。赫尔岑
17、书籍是造就灵魂的工具。雨果
18、书籍是培植智慧的工具。夸美纽斯
19、书是随时在*旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。凯勒
20、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅
21、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。福尔特尔
22、书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。德伯里
23、读书百遍，其义自见。《三国志》
24、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
25、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚
26、书犹药也，善读之可以医愚。刘向
27、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。都德
28、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄
29、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。弥尔顿
30、问渠那得清如许？为有源头活水来。朱熹
31、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼
32、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。巴罗
33、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。雨果
34、书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。威尔逊
35、书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣。西塞罗
1.书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
2.读书百遍，其义自见——《三国志》
3.千里之行，始于足下——老子
4.路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
5.“如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。”——汉尼拔，第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将。
6.“雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。”——希波克拉提斯伯罗奔尼撒战争中的雅典将军
7.“拿住它，或者躺在上面。”——据说一位斯巴达母亲将盾牌交给自己儿子并这样说
8.“蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。”——维克提乌斯古罗马军事理论家和着作家
9.“总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。”——荷马的诗句，迦太基的征服者，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。
10.“骰子已经掷下。”——恺撒，在越过卢比孔河的时候
11.“懦夫的母亲不会哭泣”——拉丁谚语(拉丁姆是罗马城附*的区域)
12.“最勉强的和*也比最正义的战争受人欢迎。”——西塞罗
13.奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
14.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
15.吾生也有涯，而知也无涯——庄子
16.非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
17.玉不啄，不成器;人不学，不知道——《礼记》
18.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若
19.“在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。如果敌人富足，他们就贪求财物;如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰“统治”，所到之处皆化为焦土，却称之为和*。”——塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉。
20.“异乡的过客啊，请带话给斯巴达人，说我们忠实地履行了诺言，长眠在这里”——《温泉关墓志铭》
1.白首壮心驯大海，青春浩气走千山。——***
2.愿相会于中华起飞世界时。——***
3.青年人首先要树雄心，立大志，其次就要信心为国度.64.国民作一个有用的人才;为此就要抉择一个奋斗的目标来努力学*和实际。——吴玉章
5.性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之66.落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄
7.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——《论语》
8.无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。——荀况
9.天行健，正人以发奋图强。——《易经》
10.志之难也，不在胜人，在自胜。——《韩非子》
11.当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他老是说：“你会把它弄好的!凭你的聪明，这点小事是难不倒你的!”而我们往往就因为父亲这句话，奇观似的把本来弄不好的货色弄好，对原来视为畏途的工作产生兴致。——罗兰
12.人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载
13.生当作人杰，逝世亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
14.人生活的世界上比如一只船在大海中航行，最主要的是要辨清前进的方向。——潘菽
15.任何职业都不简略，如果只是个别地实现义务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出奉献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时进步标准来请求自己。——谢觉哉
16.莫教桑麻困后人，浮云富贵不如贫，男儿志在安天下，破旧江山再造新。——杨超
17.船在汹涌的波浪中行驶，诚然是危险的事，但只要把舵者善于敷衍，未尝不可转危为安，度过大洋，安登此岸。一个年轻人的就业，也是如斯，四处都为困难所包抄，你得*静应付，把层层阻碍攻破，便发明你的坎坷不*。你须知道，老天决不辜负有心人的长进志向，除非你畏难偷安，无毅力应付，结果才覆败。—.戴尔·卡耐基
18.把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发动，何事不可做。——吕坤
19.进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。——张养浩
20.心不清则无以见道，志不确则无以定功。——林逋
1.青少年是一个美妙而又是一去不可再得的时代，是未来所有光亮和幸福的开始。——加里宁
2.人的抱负通常和他们的才能成正比例。——约翰逊
3.时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语
4.夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使嫡多少之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不大方，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于*淡，不免于贱矣。——诸葛亮
5.夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
6.每一个人要有做一代英雄的雄心斗志!应当做个首创一代的人。——***
7.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
8.有志者事竟成也!——刘秀
9.志不破，天下无可成之事。——王阳明
10.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
11.一个人如果不到峰，他就没有片刻的安定，他也就不会觉得生命的安静和光荣。——肖伯纳
12.燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
13.兵士自有战士的抱负：永远改革，从零动身;一切可耻的消退，只能使人视若仇人，踏成泥沙。——郭小川
14.最蹩脚的是人们在生活中常常受到过错志向的妨碍而不自知，真到解脱了那些阻碍时能力明确过来。——歌德
15.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子》
16.人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》
17.坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。——《抱朴子》
18.人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?——刘义庆
19.大丈夫处世，当打扫天下，安事一室乎!——《后汉书》
20.大丈夫当雄飞，安能雌伏?——《后汉书》
1.一个有志气的人，他为之斗争的目标应该是弘远的，高贵的，而决不是被私利障住眼睛的怯夫。——殷庆功
2.我想一切胸怀广阔的人都有雄心大志;但是我所重视的心怀大志的人，却是那些动摇而有信心肠走这条途径的人，而不是那些打算一挥而就.浅尝辄止的人。——狄更斯
3.将相本无主，男儿当自强。——汪洙
4.有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
5.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
6.画工须画云中龙，为人须为人中雄。——秋瑾
7.明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无限老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。——文嘉
8.据我察看，大局部人都是在别人旷废的时间里锋芒毕露的。——福特
9.盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜
10.时钟跟着指针的挪动滴答在响：“秒”是气昂昂雄赳赳列队前进的士兵，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的勇猛的军官。所以,当你百无聊赖，痴心妄想的时候，请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。校阅他们时，你不妨问问自己——他们是否在战斗中施展了的作用。——菲·蔡·约翰逊
11.性命是以时间为单位的，挥霍别人的时间等于谋财害命，糟蹋自己的时光，即是慢性自残。——鲁迅
12.今是生活，今是能源，今是行动，今是创作。——***
13.人生太短，要干的事太多，我要分秒必争。——爱迪生
14.一寸光阴一寸金，寸金难买寸时间。——谚语
15.时间是一位可恶的恋人，对你是如许的倾慕倾心，每分每秒都在吩咐：劳动，创造!别虚度了终生!——于沙
16.丧失的牛羊可以找回;但是失去的时间却无奈找回。——乔叟
17.对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基
18.掌握住今天，赛过两个来日。——拉美谚语
19.天天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即便只有五.六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成绩。不务正业惯了，就是有聪慧才智，也不会有所作为。——雷曼
20.时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
——古今名人家风家训小故事 (菁华3篇)
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的`自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学*，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学*中积累起来的；不下苦功学*就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学*的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实*的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自*。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“*式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
“俭朴”是中华民族的优良传统，它的主要功绩在于积有限之社会资财，以兴家业，繁吾中华。故此，我国历史上众多有识之士在生活土都十分注意自身的俭朴，也十分重视对后代的“俭朴”教育。这种身教言传之精神，成为后人正身教子的楷模。
北宋杰出史学家司马光，进士出身，屡官天章阁侍兼侍讲、御史中丞、尚书左仆射，后追封为温国公。他著述宏丰，其名著《资治通鉴》是我国一部很有价值的历史著作。他的生活十分俭朴，工作作风稳重踏实，更把俭朴作为教子成才的主要内容。
在司马光的一生中， 流传着许多动人的故事。 据有关史料记载，司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。他在《答刘蒙书》中说自己“视地而后敢行，顿足而后敢立。”为了完成《资治通鉴》这部历史巨著，他不但找来范祖禹、刘恕、刘敛当助手，还要自己的儿子司马康参加这项工作。当他看到儿子读书用指甲抓书页时，非常生气，认真地传授了他爱护书籍的经验与方法：读书前，先要把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书页时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。他教诫儿子说：做生意的人要多积蓄一些本钱，读书人就应该好好爱护书籍。为了实现著书立说治国鉴戒的理想，他15年始终不懈，经常抱病工作。他的亲朋好友劝他“宜少节烦劳”，他回答说：“先王曰，死生命也。”这种置生死于不顾的工作、生活作风，使儿子和同僚们深受启迪。
在生活方面，司马光节俭纯朴,“*生衣取蔽寒，食取充腹”,但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。他常常教育儿子说,食丰而生奢,阔盛而生侈。为了使儿子认识崇尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中他强烈反对生活奢痱，极力提倡节俭朴
——古今名人尊师重道的经典故事合集五篇
1、孔子尊师
公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。
回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞;鱼儿，我知道它能游;野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪!”教师节主题：历史上的尊师故事
2、汉明帝敬师
汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。
他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
3、孔夫子的误会
孔子带领他的学生们周游列国,在去陈国和蔡国的路上被困,一连好几天没吃上一顿饭.孔老夫子实在受不住,只好大白天躺下睡大觉,想以此来忘却饥饿.孔子的大弟子颜回见老师饿得很,心中十分忧伤,心想,老师上了年纪,怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法,怕是要出危险了.教师节主题：历史上的尊师故事
颜回也没有什么好办法可想,只好去向人乞讨.这一次真是天不绝人,居然碰上一个好心肠的老婆婆,给了他一些白米.颜回高高兴兴地把米拿回来,急忙把米倒在锅里,砍柴生火,不一会儿,饭就熟了.孔夫子这时刚好醒来,突然闻到一股扑鼻的饭香,好生奇怪,便起来探看.刚一跨出房门.就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送.孔子又高兴又生气:高兴的是有饭吃了;生气的是,颜回竟然如此无礼,老师尚且未吃,他却自己先吃了起来.过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷,热腾腾的白米饭,送到孔子面前,说:"今日幸好遇到好心人赠米,现在饭做好了,先请老师进食."
不料孔子一下子站起身来,说:"刚才我在睡梦中见到去世的父亲,让我先用这碗白米饭祭奠他老人家."颜回一把将那碗米饭夺了回去,连忙说:"不行!不行!这米饭不干净,不能用它来祭奠!"孔夫子故作不解地问道:"为何说它不干净呢 "颜回答道:"刚才我煮饭时,不小心把一块炭灰掉到上面,我感到很为难,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄脏的饭给老师吃呀!后来,我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了.这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢 "孔夫子听了颜回的话,才恍然大悟,消除了对颜回的误解,深感这个弟子是个贤德之人.
4、秦始皇拜荆条
秦始皇焚书坑儒,为此而落得个骂名千古.可他尊敬老师的故事却鲜为人知.那是秦始皇统一中国6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡时发生的事.当时,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进.随着均匀的马蹄声,秦始皇不觉沉入对往事的追忆中:回想起自己幼年的老师,仿佛他就在眼前,虽说严厉,可令人钦敬难忘.
我嬴政能有今日,其中也有他的一份功劳呢.那位威严的老人,第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓.他先分别讲了"亡,口,月,女,凡",然后再合成一个"嬴"字.第二天就要背写."老师,这字太难写了.""什么 一个嬴字就难住了 将来秦国要*你去治理,难事多着哩,能知难而不进吗 "说着就举起了荆条棍……可惜自己已多年没见过这位老师,听说他老人家已经去世了.突然,车停了.前卫奏道:仙岛离此不远,请万岁乘马.于是,秦始皇换乘了心爱的大白马.过不多时,便到了岛上.始皇环视渤海,胸襟万里,豪气昂然,更加思绪万千.
待到他低头察看眼前,却忽然下马,撩衣跪拜起来.随从的大臣们见此情景,莫名其妙,也只好跟着参拜.等皇帝站起身来,大臣李斯才问他为何参拜.秦始皇深情地说:"众位卿家,此岛所生荆条,正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条,朕见荆条,如见恩师,怎能不拜 "后来,人们就把这个岛称为秦皇岛.传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精神所感动,皆垂首向下,如叩头答谢状.
5、张良拜师
张良年轻时,曾计划要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜藏在下邳.有一天,张良闲游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁.那老翁见张良走*,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡.张良很不高兴.等张良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上.于是,张良跪着帮老翁穿上了鞋.老翁没客气,笑眯眯地离开了.临走时留下了一句话:"小子可教矣!5天后黎明时分在这里等我."张良按老翁的指示,5天后天刚亮,他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:"跟老人约会迟到,岂有此理.过5天再早些见我."说完就离去了.
又过5天后,鸡刚打鸣,张良便匆匆地赶到了桥上,可是不知怎么的,他还是比老翁来得晚.老翁这回更不高兴了,只是重复了一遍上回说的,就拂袖而去了.这下张良可点急了,又过了5天,他索性觉也不睡了,在午夜之前便来到桥上等着.一会儿老翁来了,见着他便点头称是.井从袖中拿出一本书,很神秘地说:"你读了这本王者之书,就可以做帝王的先生了.10年之后,兵事将起.再过13年,你到济北,可以与我重逢,谷城山下的那块黄石,便是我的化身."说完飘扬而去.天一亮,张良打开书一看,原来是太公望兵法书.张良特别高兴.后来张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书,真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋.
民族英雄岳飞：尊敬师长终身思慕
岳飞（谥号：武穆王），中国历史上著名战略家、军事家、南宋抗金名将，其军事才能被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅。
岳飞的老师名叫周同，据说他的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飞都一定会到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。
军事家张良：访贤求师终获真传
张良，秦末汉初时期杰出的军事家、政治家，汉高祖刘邦的谋臣，“汉初三杰“(张良、韩信、萧何)之一。
张良年轻时，曾计划要刺杀暴君秦始皇，失败后，为躲避官府通缉，潜藏在下邳。有一天，张良闲游到一座桥上，遇见一位穿褐衣的老翁。那老翁见张良走*，便故意将鞋坠落桥下，让张良下桥去捡。张良很不高兴。等张良把鞋捡上来交给老翁时，老翁又让他帮着把鞋穿上。于是，张良跪着帮老翁穿上了鞋。老翁没客气，笑眯眯地离开了。临走时留下了一句话：“小子可教矣!5天后黎明时分在这里等我。”
张良按老翁的指示，5天后天刚亮，他就来到桥上，不料老翁早呆在那里，见了张良便怒斥道：“跟老人约会迟到，岂有此理。过5天再早些见我。”说完就离去了。
又过5天后，鸡刚打鸣，张良便匆匆地赶到了桥上，可是不知怎么的，他还是比老翁来得晚。老翁这回更不高兴了，只是重复了一遍上回说的，就拂袖而去了。这下张良可点急了，又过了5天，他索性觉也不睡了，在午夜之前便来到桥上等着。一会儿老翁来了，见着他便点头称是。从袖中拿出一本书，很神秘地说：“你读了这本王者之书，就可以做帝王的先生了。10年之后，兵事将起。再过13年，你到济北，可以与我重逢，谷城山下的那块黄石，便是我的化身。”
说完飘扬而去。天一亮，张良打开书一看,原来是太公望兵法书。张良特别高兴。后来，张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书，真的`当上了汉高祖刘邦的高级参谋，帮助汉高祖刘邦统一了全中国，开创了历史上有名的大汉王朝。
理学家杨时：程门立雪
"程门立雪"这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。
杨时，将乐县人，四岁入村学*，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，"程门立雪"的故事就成为尊师重道的千古美谈。
唐太宗李世民：教子尊师传为佳话
唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我国历史上一个少有的明君，开创了"贞观之治"唐朝盛世。李世民懂得国家要兴望发达，长治久安，搞好子女教育非常重要，认为教诫太子诸王是"当今日之急"。因此，他给几个儿子选择老师都是德高望重，学问渊博的人。而且，一再告诫子女一定要尊重老师。
一次，太子的老师李纲因患脚疾，不能行走。怎么办呢？在封建社会里面，后宫森严，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轿后，其它官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇太子亲自迎老师。
后来，唐太宗又叫礼部尚书王圭当他第四个儿子魏王的老师。有一天，他听到有人反映魏王对老师不尊敬。唐太宗十分生气，他当着王圭的面批评儿子说："以后你每次见到王圭，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。"从此，魏王见到老师王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。
由于唐太宗家教很严，他的几个儿子对老师都很尊敬，从不失礼。唐太宗教子尊师也被后人传为佳话。
——古今中外名人故事 (菁华5篇)
1.伽利略好奇善问：
伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动的等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间，就非常好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进？”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于*面几何、立体几何等方面的知识，并且深人地掌握阿基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。
2.王亚南的读书故事：
（1）王亚南睡三脚床：王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。
（2）王亚南绑在柱子上读书：我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！*人，真了不起！”
3.鲁迅嚼辣椒驱寒：
鲁迅先生从小认真学*。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
4.施洋搓脚夜读：
二·七大*著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。
5.黄侃误把墨汁当小菜：
1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。
6.曹禺真读书假洗澡：
抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
7.张曜拜妻为师：
清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓楠说他“目不识丁”，因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。张曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念书。妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。与此同时，他还请人刻了一方“目不识丁”的印章，经常佩在身上自警。几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。后来，他在山东做巡抚时，又有人参他“目不识丁”。他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为“勤果”。
8.范仲淹的'读书故事：
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。他长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。他常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
9..李密牛角挂书：
隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
10.陈*忍辱苦读书：
陈*西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
11.陆羽弃佛从文：
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学*冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
12.万斯同闭门苦读：
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
13.屈原洞中苦读：
屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
14.司马光警枕励志：
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
15.陆游书巢勤学：
南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
16.顾炎武读破万卷书：
明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学
17.欧阳修借阅典籍：
北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是，他四岁时父亲就去世了。由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子*文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就*到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样日以继夜、废寝忘食，只是致力读书。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远*闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。
18.蒲松龄草亭路问：
清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了*古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
19.贾逵隔篱偷学：
贾逵，字景伯，出生于公元30年，东*，是有名的经学家、天文学家。他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。为了能够读书，贾逵小时候隔着竹篱笆，偷听老师讲课的故事。
20.孟柯改过勤学：
孟子是战国时代的著名思想家、政治家。但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书。后来，孟母为了教育他，三次搬家，还剪断布匹开导他。终于，孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。
21.陶弘景菜园求学：
古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事！从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。
22.董仲舒三年不窥园：
董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学*，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
23.管宁割*分坐：
汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同*读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便分割*坐。管宁其后终于事业有成！
河北省定州市，不仅保存着文物古迹雪浪石和东坡槐，而且一直在传唱着地方戏曲“定州秧歌”。这些，都与北宋文学家、书画家苏东坡有关。
苏东坡，号东坡居士，生於四川眉山县，嘉佑年间进士。宋朝熙宁年间，他上书反对王安石变法而被贬。后又因“爱性刚偏，黑白太明”，敢直言谏君，於元佑八年，又由礼部尚书贬为定州知州(刺史)。那时，定州北临契丹，是宋朝的边防重镇，苏东坡上任后，首先整饬军纪，修建引箭社，以鼓舞士气。他在定州任职虽然只有八个月，但做了大量利国利民的好事，至今传为佳话。
苏东坡在定州勤於察*情。一天，他来到定州城北的苏泉、西坡、大西丈、小西丈村一带巡访，看到这些地方地势低洼，沼泽片片，茂密丛生的杂草掩盖着肥沃的泥土。於是，他便想到盛产水稻的老家四川眉山，如来个“南稻北移”，定会将定州变为富庶之地。於是，他责成专人，到南方运来稻种，并亲自向农民传授水稻的插秧、栽培和管理技术，使昔日的荒野水滩开出了一块块稻禾竞秀的水田。
过了些日子，苏东坡下乡巡访又路过这里，听到插秧的农民在唱：“蛟子咬哇蚂鳖钻，挠洼苦哇插秧难，眼看水荒变成了米粮川。唱不尽的插秧歌，心里喜滋滋的甜。”生动朴实的歌词和活泼动听的曲调，吸引了这位既擅长诗画，又精通音律的大文豪。於是，他将词曲记录下来，稍加整理，定名为“插秧歌”。自此，插秧歌在定州北部男女老幼间传唱不息。后来，苏东坡又填过几首“插秧歌”歌词，以“水上白鹤惊飞处，稻田千里尽秧歌”的词句，描绘当年秧歌在定州一带的普及情况。“插秧歌”开始时民间歌舞，后发展为有人物、有情节的河北地方戏曲“定州秧歌”。
苏东坡在定州除鼓励农民改良土壤、治理荒滩外，还广为植树造林。他非常喜欢北方的大槐树。这种树木质坚实，枝叶茂盛，夏季里黄花满枝清香怡人，并且耐严寒抗风雪。苏东坡曾在定州他的“雪浪斋”院里栽种了两棵。此树虽历经千载，但至今枝繁叶茂，东面那棵的侧枝向两侧伸展，犹如凤凰展翅;西面那棵则挺拔高耸，犹如神龙游天，故定名为“神龙”、“舞凤”，成为当今定州市一大景观。现在，“神龙”历经千载风雨已有“龙锺之态”、“舞凤葱茏如盖”。树下边还挖有一口“龙井”，正好将架辘轳安在枝桠上。
至于苏东坡在定州修建的“雪浪斋”，更是有名的一景。它是苏东坡的故居，具有北方建筑的朴实、幽深;又有江南园林建筑之精巧、典雅，乃北宋群体建筑的代表之作。
1、辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一*的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析："位卑未敢忘忧国",为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题："责任""爱国"
2、贫穷造就了作家
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。
分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。
话题："贫穷是一笔财富""坚持不懈""苦难出人才"
3、磨难是财富
困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联"宇宙之父"齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在"被褥的坟墓"中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。
分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但"被褥的坟墓"绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本！
话题："磨难是财富""生命的力量"
4、张伯苓的理想
南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学*驾驶。毕业后，他参加了"甲午海战",但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝**第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。
分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。
话题："教育与爱国""人生的目标"
5、面对失败和贫困
杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学*的课堂，更加孜孜不倦地学*。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写；勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。
分析：艰难困难，玉汝于成！杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。
话题："挫折""决心""成才的途径"
6、海伦·凯勒--残疾人的骄傲
美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指"听话"并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家*、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起"海伦·凯勒"运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。
分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。
话题："残而不废""坚强成就人生""生命的价值"
7、*的中庸之道
胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。
分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理："玩火者必自焚".
话题："规则与人生""规则的双刃性"
8、博迪眨眼写作
博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的"写作"终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。
分析："博迪眨眼写作"的事迹让我们想到史蒂芬·霍金，身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。
话题："毅力""完美与残缺""奇迹的诞生"
9、屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是*即将实现大一统的前夕，"横则秦帝，纵则楚王".屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题："命运""责任""精神卫士"
10、身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为"独弦琴上练出来的小提琴家".他的艺术道路坎坷不*。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学*。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的`境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。
话题："永不放弃""信念与毅力"
11、岳飞"精忠报国"
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了"精忠岳飞"四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说："中兴的大事，全部委托给你了。"金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说："设施之事，一以委卿，朕不遥度。"岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以"莫须有"的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析："国家有难，匹夫有责".岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代*人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题："国难见忠心""国家与个人""忠君与爱国"
12、艰难困苦铸人才
米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画**画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。
话题："成功与磨难""挫折的力量""苦难是一种财富"
、艰难困苦铸人才
米勒是１９世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画**画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。
话题："成功与磨难""挫折的力量""苦难是一种财富"
今天有幽默感的人越来越少，所以也就越来越不好玩了。
有些人智力很好，很聪明，反应很快，但就是没有幽默感。不知道为什么。
我想了一下，那个老农当初为什么要写一个认真的“真”字叫孔老夫子的弟子认，是因为老农认为，执念的根子在世人的心中埋得太深了，这个根子已经穿透了人的视网膜，所以只会认真，看不见“直八”。
故事是这样的：一大群弟子随孔子出行，路上看见一老农在给庄稼浇水，就上前去求水喝，老农听说他们的老师是孔子，就写了一个“真”让他们认，结果全错了，人人都指认此字为“真”。
孔子最后认出了老农写的这个字读“直八”。孔子的眼睛没有被蒙蔽，蒙在他眼睛上的那块黑布被拿掉了。他就成了那个时代少数活着的智者之一：睁开眼睛，他看见了直八，没有看见黑布。，
学生到底不如老师，这也是没有办法的事情。
大清王朝的那些学者也很白痴，在通往圣贤的道路上，他们越走越远，越来越离经叛道。道不在彼岸，道也不在身边，道在心里，而心在身体里。身体必须动起来，所以王yang明说，要知行合一。
——古今交友的名言名句 40句菁华
1、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
2、相知无远*，万里尚为邻。——张九龄
3、高朋满座，胜友如云。
4、友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。
5、朋友越老越好，美酒越老越香。
6、朋友之间的意见，不要留到第二天。
7、我有清风高节在，知君不负岁寒交。
8、须知胜友真良约，莫作寻常旅聚看。
9、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
10、友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。
11、门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至。
12、以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。
13、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
14、友情在过去的生活里，就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
15、亲戚是不可选择的，而朋友却可以。
16、你敬我一尺，我敬你一丈，这样交往的友谊才能日益深厚，天长地久。
17、一日为师，终生为友。
18、交友投分，切磨箴规。周兴嗣
19、朋友之义，务在切直以升于善道者也。徐干
20、难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气*。*
21、忠实的朋友是菩萨的化身。拿破仑
22、删掉枝叶的人，决定得不到花果。鲁迅
23、你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。萨迪
24、老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。莱特
25、亲善产生幸福，文明带来和谐。雨果
26、友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。大仲马
27、谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋友。瑟蒂斯
28、你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。萨迪
29、朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。*勒
30、讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。伊本穆加发
31、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不在为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。别林斯基
32、朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。扬雄
33、免难识朋友。列宁
34、在背后称赞我们的人就是我们的良友。塞万提斯
35、人要长交，帐要短结。
36、君子慎所择，休与毒兽伍。
37、以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。
38、先淡后浓，先疏后密，先远后*，交友之道也。
39、先淡后浓，先疏后亲，先远后*，交朋友之道也。
40、朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。
——古今中外名人故事菁选
古今中外名人故事
美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指"听话"并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家**、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起"海伦·凯勒"运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的`经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。
分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。
话题："残而不废""坚强成就人生""生命的价值"
在长江三峡的巫峡和西陵峡之间，有一座名叫秭归的县城。这里就是战国时期大诗人屈原的故乡。
屈原自幼聪明好学，在学堂里深得老师的赏识。可有一段时间，他放学后经常迟迟不回家。家里人问他缘故，他总是神秘地笑笑说：“我现在谁也不告诉。你们放心吧，反正我不会去干坏事的。”
屈原的姐姐女媭心里仍不踏实。这天，她在放学前先赶到学校，当屈原背完晚书走出校门时，便悄悄地跟在了后面，一直跟到了后山坡的一个山洞里。
这山洞可真美!婀娜多姿的石柱、石笋和石钟乳，在虚无缥缈的雾气中亭亭玉立。晶莹闪亮的水滴顺着石钟乳尖，一滴一滴地慢慢坠落，叮咚之声，犹如珠落银盘。
屈原在泉边一块青石上坐了下来，随手掏出一卷竹简，低声吟咏起来。
女媭站在洞口默默地倾听着。她仿佛跟着弟弟一起，一会儿来到了洞庭湖畔的渔翁、蚕女中间，一会儿又来到了九嶷山上的樵夫、猎人中间……直到夜幕降临，洞内一片朦胧时，她才轻轻地喊了一声：“弟弟”。
“谁?”屈原猛一怔。当他瞪大眼睛，看清是自己亲爱的姐姐站在洞口时，连忙笑吟吟地迎上前去：“姐姐，我读的.都是咱们楚国的民歌，美极啦!
可是，老师不许我们在学校里读它，没办法，我就……”
“那也得对家里说一声啊。”女媭只责备了一句，便拉着弟弟的手一块儿走出了山洞。
屈原在山洞里读书的事很快就传开了。他死后，故乡人民为了纪念他，就把后山的这座山洞取名为“读书洞”。
曹植，字子建。他的诗"骨气奇高，词采华茂"。他把五言体诗歌推到了一个新的艺术高峰。著名诗人谢灵运曾说："天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，今天下共分一斗"。如此也可看出他的才华。
曹植是曹操的第三子，小时侯随军奔波，直到13岁才在邺城安定下来。此后他与当时著名文学家王粲、徐擀，沉琳、刘桢等人写诗作赋，名声很快就传播开了。在曹操的几个儿子中，曹植是最有才华的，曹操也因此想"废长立幼"，立曹植为太子。
金无足赤，人无完人。曹植常常因好酒、任性而误事，出了不少差错。使得曹操无法接受，对曹植很是失望。但是他的哥哥曹丕善于察言观色，笼络人心，终于被立为王太子。曹丕即位以后，开始整治当初的'对手，曹植是首当其冲的一个。他几次想加罪于曹植。
一次，曹丕刁难曹植在七步内做一首诗，不然，将被治罪，曹植踱步成句，流下千古名句：
煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急?
有一个年轻人自小父母离异，在母亲含辛茹苦的抚养下长大。
小学时，年轻人对音乐情有独钟，表现出了惊人的天赋。望子成龙的母亲日积月累，凑前为他买了一架钢琴。“玩”者琴，年轻人挖掘着潜力，慢慢积聚着自己的音乐“资本”。
高中毕业后，年轻人没有考上大学，只能到餐馆当服务生，被老板暴骂过，克扣过薪水。
后来，一个偶然的机会，年轻人被台湾乐坛老大吴宗宪看上，进入吴的公司做音乐制片助理。期间，他不停的写歌，结果都被吴宗宪搁置一旁，有的甚至当面扔进垃圾桶。
年轻人没有泄气，吴被其努力感动了，答应找歌手唱他的歌。但是，许多著名歌手都不愿意一展歌喉，因为他写的歌太稀奇古怪。年轻人只得一如既往、默默地进行着自己的创作。
有一天，吴宗宪抛给年轻人一个机会：10天，写50首歌，然后自己挑选10首，自己唱，出专辑。这样，年轻人废寝忘食，没日没夜，绞尽脑汁，拼命写歌。终于，他的第一张专辑问世了，立即轰动歌坛。接着第二张专辑《范特西》又流行音乐界。
大家都知道这就是我们的生命：周杰伦——**三地最受欢迎的歌手。
冰心有首小诗：
成功的花/
人们只敬慕它显时的明艳/
然而当初它的芽儿/
浸透了奋斗的.泪泉/
洒遍了牺牲的血雨!
周杰伦的成名之旅，不正是这首诗滋生懂得诠译吗?
古今中外励志名人经典小故事：曼德拉的人生顿悟
南非的曼德拉，因为领导反对白人种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。
当时尽管曼德拉已经高龄，但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样虐待他。
但是。当1991年曼德拉出狱当选总统以后，曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
总统就职仪式开始了，曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是当初他被关在罗本岛监狱时，看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家。
曼德拉博大的胸襟和宽宏的精神。让南非那些残酷虐待了他27年的白人汗颜得无地自容，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，在场的所有来宾都静下来了。
后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给他时间与激励，使他学会了如何面对自己遭遇苦难的痛苦。他说，感恩与宽容是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。
他说起获释出狱当天的心情：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”我们之所以总是烦恼缠身，总是充满痛苦。总是怨天尤人，总是有那么多的不满和不如意，是不是因为我们缺少曼德拉的宽容和感恩呢?
4月的一天，27岁的亚伦·拉斯顿只身来到位于犹他州东南部的布鲁庄峡谷攀岩。
出发前，他将手机留在了家里，并决定不告诉任何人他要去哪儿，后来发生的事情证明，这是一个令他后悔的决定。
就在他攀上一块重达800磅的大岩石时，岩石突然松动了，拉斯顿的手顿时失去了抓攀点，惯性把他一下子甩到岩壁上。与此同时，大岩石迅速向他滚来，压在了他的右臂上，然后戛然而止。
那一刻，除了剧痛，还有恐惧。一开始拉斯顿就意识到，靠自己绝不可能把手臂弄出来，因为不管他怎么摆动身体，大岩石就是纹丝不动。在随后的几十分钟时间里，拉斯顿拼命用自己的身体去顶撞大岩石，希望大岩石能挪动一点点。但这一番挣扎除了使得他精疲力竭外，没有丝毫作用，拉斯顿就这么被困在那里整整5天，靠身上所带的少许食物和水维持着生命。
为了防止脱水，他还喝了自己的尿。
第六天，食物与水都已经耗完。拉斯顿看着那块巨石，心里冒出了一个可怕的念头：用刀子切断胳膊。只有切断自己的胳膊，才能有生还的机会。
为防万一，拉斯顿打开数码摄像机，给家人记录下他最后的.信息。“真对不起……”他说，“你们每一个都让我感到骄傲。”然后，他开始用自己的身体做杠杆，使劲往下拧胳膊，越拧越低。不知过了多久，他的耳边响起了“啪”的一声。那声音就像一声枪响，在山谷里回荡。拉斯顿知道他的骨头断了。那一刻，他真正体会到了什么叫钻心的痛。
接着，拉斯顿小心翼翼地切臂肉。在开始切手臂前，他先拽下水囊的软管塞子上的绳子当止血绷带，牢牢扎住血管。然后迅速把血管切断，再切断大动脉。那一瞬间，拉斯顿觉得自己就像被人活生生放进了炽热的岩浆中。但是，伴随着剧痛的，还有一种感觉，那就是痛快。从某种意义上讲，是一种获得自由之后所产生的美好感觉。然而拉斯顿远没脱离危险，因为要走出峡谷，他还要走将*4个小时的山路。
血，一直不停地顺着他的双腿往下流，湿透了他的鞋子。拉斯顿靠着坚强的意志力一步一步往外走。终于，他碰上了一个徒步旅行的家庭。这家人在上山时曾碰到了正在峡谷入口搜救拉斯顿的搜救队。看到拉斯顿，他们马上帮他联系搜救队。前来搜救的直升机迅速赶到。搜救队长查看了拉斯顿的伤势后，马上对驾驶员说：“他把自己的手臂切断了，我们必须赶快把他送往医院。”
伤愈出院后，拉斯顿把这次痛苦的经历按时间顺序写成了一本书，起名为《生死两难》一这本书于20xx年出版，并成为当年的畅销书。他也成为一名励志演说家，在一场场演讲中，他把自己从那场苦难中学到的经验、教训和感悟传播给更多的人。
“我必须下决心勇往直前，尽管不知未来还会发生什么事情。”拉斯顿在接受记者采访时这样说，“在关键时刻战胜恐惧而断然采取行动，这才是最重要的，”
今天，拉斯顿还在继续新的行动。他已安装了度身定做的假肢，前不久还登上了位于阿根廷的海拔高达23000英尺的阿空加瓜山的最高峰。
有一天，我出去的时候被认出来了。一个年轻人问我：“张先生，你认识我吗？”
那时候，周围有很多人，所以我想为他找一个台阶，也为我自己找一个台阶。于是我微笑着点点头，没有直接回答问题，决定离开。
没想到，他又问：“你说我是谁？”
这是一个非常尴尬的场景。我能说什么呢？如果我够幽默，够有想象力，我可以说：“哈哈，你好像怀疑我老了，对吧？”
在这一点上，我的幽默是一种攻击。
大学生通常讲俏皮话。他做兼职推销员的时候，有一次去报社找工作。他问道：“你需要一个有才华的编辑吗？”
“没有，”编辑部说。
他幽默地攻击他，然后问道：“那你需要记者吗？”
编辑部回答说：“我也不知道。”
这个年轻人并不沮丧，也不绝望。他说：“那你一定需要这个东西。”
他一边说着，一边从钱包里掏出一个漂亮的`牌子，上面写着：“暂时没有员工，名额已满。”
这个精致的品牌证明了他是一个有才华的人。他创造了这种需求。这种幽默使他证明了他是一个灵活的人。
幽默是如此强大！当然，幽默是不会滑头的。幽默是建立在智慧的基础上的。
严复的担忧
1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的"国种特性"，他认为会"如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃烟草为发越，此谓之失其本性"，而"失其本性未能有久存者也"。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的'文科与经学合二为一，完全用来治旧学，"用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠"。这一行为在当时称得上用心良苦。
分析：严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓？爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题！
话题："看待事物的角度""目的与形式"
买鞋子
珍妮发现一家鞋店挂着清仓甩卖的牌子，便走进去看看。蓦然她的眼光被一双红色的'吊带凉鞋吸引住了。珍妮一试刚合脚，看看价格才17美元，太便宜了。珍妮满心欢喜地去收银台，收款员小姐看了看珍妮疑惑地说："小姐，您真要花17美元买这双鞋？"珍妮很纳闷："难道价钱不对，还差多少？""不，是这双鞋有问题。左边的比右边的大一码。可能是上回哪个顾客拿错了。我把它放在那儿并不准备卖，要不，我给您换一双，行吗?"珍妮细心一看，可不是嘛，左边的比右边的稍大一些，不过不仔细看是看不出的，顿时心中有一种莫名的感动。
分析：在商界中，除了要商品货真?
肖邦的遗愿
１８３０年１１月，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的.波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。１８４９年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰****是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个***的共同期望。
话题："遗愿""爱国--永恒的话题"
海明威和他的"硬汉形象"
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，"干掉"屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的'海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言："人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！"
分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。
话题："成功的曲折""永不言败"
林语堂上课请学生吃长生果
林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课，一次，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还没有来，学生引颈翘首。林先生终于来了，而且夹了一个皮包。皮包装得鼓鼓的，快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料而迟到了。谁知道，他登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的`花生。
他将花生分送给学生享用，但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生开始讲课，大讲其吃花生之道。他说："吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。"说到这里，他将话锋一转，说道："花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更要长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。"
分析：林语堂，一位大师级语言大师。性格幽默、风趣，听其谈话，如沐春风，获益多多。
话题："春风化雨""为师之道"
在一次巡回表演的过程中，卓别林通过朋友的介绍，认识了一个对他仰慕已久的观众。卓别林和对方很谈得来，很快就成了关系不错的朋友。
在表演结束之后，这个新朋友请卓别林到家里做客。在用餐前，这个身为棒球迷的朋友带着卓别林观看了自己收藏的各种各样和棒球有关的收藏片，并且和卓别林兴致勃勃地谈起了心爱的棒球比赛。
朋友对棒球爱到了痴迷的境界，一旦打开话匣子之后就收不住了，滔滔不绝地和卓别林谈起了棒球运动。从对方谈起棒球开始，卓别林的话就少了很多，大多数的时候都是朋友在讲，他则微笑注视着对方并认真地听着。
朋友说到高兴的地方，两只手兴奋异常地比画了起来，他说起自己亲自体验到的一场精彩比赛时，仿佛已经置身于万人瞩目激动人心的棒球场上了，完全沉浸在了对那场比赛的回味之中。卓别林仍旧微笑着看着对方，偶尔插上几句，让朋友更详细地介绍当时的场景。朋友越说越兴奋，只是对一直没能得到那场比赛里明星人物的签名有些沮丧。不过，这种沮丧的情绪很快就被他对那场比赛的兴奋所冲淡了。
那天中午，沉浸在兴奋之中的朋友说得兴起，差点把午饭都忘记了，直到他夫人嗔怪着让他快点带客人来吃饭的时候，他才不好意思地笑着拉起卓别林来到了餐桌前。那天的午餐，大家的兴致都非常高，尤其是卓别林和这位新认识不久的朋友，彼此之间相谈甚欢。
在当地的演出结束之后，这位新朋友非常舍不得卓别林，一直将他送出了很远，才恋恋不舍地道别。
不久之后，这次巡回演出也告一段落。回到家里，卓别林通过各种关系费尽周折找到了朋友说起的那个棒球明星，请他在一个棒球帽上签了名之后，卓别林亲自把这个棒球帽寄给了远方那个对棒球极度痴迷的朋友。
卓别林的举动让他身边的`人非常不解，因为大家都知道，喜欢安静的卓别林对棒球从来就没什么兴趣，他们简直就无法想象一个对棒球丝毫不感兴趣的人只是为了朋友的一句话，就费了这么大的精力去要一个签名。尤其是当大家知道了对棒球一无所知的卓别林居然和朋友聊了大半天的棒球比赛，大家更加想不明白了——要知道，在那么长的时间里听朋友讲一个自己完全不感兴趣的事情，那种滋味儿可是非常难受的。
卓别林倒是很洒脱，他告诉身边的人：“我是对棒球不感兴趣，可我的朋友对棒球感兴趣，只有尊重他人所尊重的事物，别人才能感受到自己被理解被尊敬，这是一切友谊的基础。”
后来，当朋友听到了卓别林这段话之后，拿着他送来的棒球帽，感慨良久。两个人的友谊整整延续了一生。很多年之后，已经白发苍苍的他说起这段往事仍旧慨叹不已：“我今生能够成为卓别林的朋友，是我最大的荣幸。是他让我明白了什么叫做真正的尊重和真正的友谊。他的人格光芒，照亮了我的一生。”
这世界上有千千万万的人，每个人的兴趣爱好各有不同。我们只有尊重他人所尊重的一切，尊重别人的爱好和兴趣，才能和他们产生共鸣成为朋友。世上的悲剧，往往是由于不懂得尊重别人的兴趣，不懂得欣赏别人的行为方式和不懂得包容别人的生活方式而产生的。一个真正拥有智慧的人，必定是一个懂得尊重和包容他人一切的人。尊重他人所尊重的一切，也就是在为自己广交朋友，从而为人生的辉煌打下良好的基础。
、艰难困苦铸人才
米勒是１９世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画**画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的.深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。
话题："成功与磨难""挫折的力量""苦难是一种财富"
落体问题，人们很早就注意到了。在伽利略之前，古希腊的亚里士多德的学说认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，十公斤重的物体，下落的速度要比一公斤重的物体快十倍。
一千七百多年来，在书本里，在学校的讲台上，一直把这个违背自然规律的.学说当作圣经来讲述，没有任何人敢去怀疑它。这是因为，亚里士多德提出过 “地球中心说”，它符合奴隶主阶级和封建统治阶级的利益，因此，亚里士多德的其它学说也就得到了保护。
年轻的伽利略没有被这个庞然大物吓倒。他根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。他想，同样是一磅重的东西，自然以同样速度下落。但是，如果把两个一磅重的东西捆在一起，或者把一百个一磅重的东西捆在一起，那么根据亚里土多德的学说，它们下落的速度就会比一磅重的东西大一倍或者九十九倍，这可能吗?他决心亲自动手试一试。
伽利略选择了比萨斜塔作试验场。有一天，他带了两个大小一样，但重量不等，一个重一百磅的实心铁球，一个重一磅的空心铁球，登上了五十多米高的斜塔。塔下，站满了前来观看的人。大家议论纷纷，有人讥笑他：“这个青年一定是疯了，让他胡闹去罢!亚里士多德的理论还会错吗!”
只见伽利略出现在塔顶，两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人看清楚啦，铁球落下去了。”他把两手同时张开。人们看到，两个铁球*行下落，几乎同时落到了地面上。那些讽刺讥笑他的人目瞪口呆。
岳飞是我们中华民族的骄傲。他年青时勤奋好学，并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，母亲姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的四个字。
我爱岳飞!爱他的品质：他精忠报国，一心为民，刚正不阿……绍兴三年，岳飞得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。绍兴六年，岳飞再次出师北战，此次北战，岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》。
可惜我们民族的`英雄——岳飞，却在朱仙镇，正雄心壮志招兵买马准备渡过黄河直捣黄龙府。这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞回到临安后，立即被解除兵权。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必先杀岳飞，方可议和”。秦桧于是诬蔑：岳飞谋反，将他下狱。1142年秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。
读了《说岳全传》后，我被岳飞壮志未酬身先死的结果和满腔热血的报国情怀所感动与悲愤，也对卖国通敌的大奸贼与胆小懦弱的高宗，为有他们这样的君王与大臣感到耻辱!
在今后的学*与生活中，我们应该处处向岳飞学*，好好学*天天向上，让知识成为我们手中的利剑，民族英雄先烈的精神做盾牌，为祖国的发展与和*昌盛献出我们自己的一份绵薄之力!
英国首相丘吉尔有一个*惯，无论在什么时候做完工作，都要跳进热气腾腾的浴缸洗澡。然后光着身子在房子里踱步。
在访问美国期间，他正光着身子在房间里踱来踱去，突然有人敲门。“进来”，他喊道。门开了，罗斯福出现在他的面前？见到丘吉尔一丝不挂就要退出。“进来！总统先生”，丘吉尔伸出双臂叫道：“大不列颠的首相对合众国总统是没有什么要隐瞒的。”
一天。有人问丘吉尔，做个政治家要有什么条件。丘吉尔回答说：“政治家要能预言明日、下月、来年及将来发生的.一些事情。”那个人又问：“假如到时候预言的事情未实现，那怎么办？”丘吉尔说：“那要再说出一个理由来。”
一位媚态十是的年轻妇人对丘吉尔说：“你有两点我不喜欢。”“哪两点？”“你执行的新政策和你嘴上的胡须。”
“哎呀，真的，夫人”，丘吉尔彬彬有礼地回答说：“请不要在意，您没有机会接触到其中任何一点。”
丘吉尔年轻时，曾作为一名战地记者被俘，他逃走了。
布尔人出价25磅悬赏他。几年后，他在自己的书房里建嘎悬赏他的告示配上镜框挂了起来，并对来防者讲述：“这是我的全部价格25磅吗？”
在第二次世界大战结束前的黑暗日子里，禁酒联合会的女士们访问丘吉尔，一位爱非难人的女士说：“首相先生，根据可靠的人士透露，在这次战争中你喝掉的全部含有酒精的饮料和白兰地如果能流入这间房子的话，大概可以灌到这里。”
这是一间大房间，她把她的手举到她的头上比划着———那就是说大半间房间灌满白兰地和含有酒精的其它饮料。
有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医生开始推销他们的假牙，可母亲却要了最便宜的那种。医生不甘就此罢休，他一边看着大款儿子，一边耐心地给他们比较好牙与差牙的本质不同。可是令医生非常失望的是，这个看是大款的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽雪茄，根本就不理会他古今中外名人感恩父母的故事精选故事。医生拗不过母亲，同意了她的要求。这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周后再准备来镶牙。
两人走后，诊所里的人就开始大骂这个大款儿子，说他衣冠楚楚，吸的是上等的'雪茄，可却不舍得花钱给母亲镶一副好牙。
正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：“医生，麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙，费用我来出，多少钱都无所谓。不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非常节俭的人，我不想让她不高兴。”
李时珍经过长期的临床实践，认识到本草“关系颇重”，而古代本草中“差讹、遗漏不可枚数”，为了纠偏正误，他不耻下问，虚心向劳动大众求教;为了考察药物的形态、生长、性能，他不惜远涉千山万水，足迹遍及大江南北。
李时珍对宋代苏颂《图经》中的老鸦眼睛草与龙葵龙珠之考证即为一例。李时珍曰：“龙葵、龙珠，一类两种也，皆处处有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者为龙葵，生青熟赤者为龙珠，功用亦相仿佛，不甚辽远。杨慎丹铅录，谓龙葵即吴葵，反指本草为误，引素问、千金四月吴葵华为证。盖不知千金方言吴葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之。”李时珍的这一段叙述不仅将龙葵、龙珠作了归并，辨正了《图经》老鸦眼睛草与龙葵各立一条之误，还辨正了杨慎龙葵即吴葵之失。论述透彻、明确，使龙葵、老鸦眼睛草、龙珠、吴葵、蜀羊泉等之间混乱的名称得以厘正。
古代本草常将通草与木通相互混淆，或将两者视为一物。李时珍以认真负责的科学态度纠正了前人的这一错误。《神农本草》之通草，《本草纲目》释名为五代南唐陈士良《食性本草》之木通。时珍曰：“有细细孔，两头皆通，故名通草，即今所谓木通也。今之通草，乃古之通脱木也，宋本混注为一，今分出之”。他在“集解”项作了进一步详释，“其枝今人谓之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本经言味辛，别录言味甘，是两者皆通利也。”
菝葜、土茯苓是古今长期混乱品种，李时珍在《本草纲目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，茎生细点，其叶不对，状颇类大竹叶而质厚滑，如瑞香叶而长五六寸，其根如菝葜而圆，其大如鸡鸭子，连缀而生，远者离尺许，*或数寸，其肉软，可生啖。有赤白二种，入药用白者良。”生动简要地描述了土茯苓原植物的特征：苓蔓生，叶状如竹叶，大而质厚。根状茎细长，每隔一段间距生一肥厚的.块状结节，这与百合科菝葜植物土茯苓(光叶菝葜)的特征完全吻合。特别是说“赤白”二种，真实无误，因其生长环境质地的差别，虽同种植物，亦有赤白之分。李时珍不但对药物标本及性状进行研究，而且还将研究结果与古文献进行比照考证。他说：“按中山径云，鼓镫之山有本草焉，名曰荣草，其竹如柳，其本如鸡卵，食之已风，恐即此也。”并找到“食之已风”的疗效。他还说：“诸医无从考证，往往指为萆?Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜参考之。但其功用亦颇为相*，盖亦萆、菝葜之类也。”李时指出古代医家对此无从考证和相互混淆的药物加以订证和区分。
——名人热爱读书的故事合集五篇
著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢？巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”
原来他的读书法就是**在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处：
1、不受条件限制，可以充分利用时间。巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，安娜·卡列尼娜”一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中**回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。
他说：“‘**’期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的.日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读？他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。
2、温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。
3、能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。”
汉朝时，少年时的匡衡，十分勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天务必干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。但就是，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。此时匡衡心痛这浪费的时间，内心十分痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢1匡衡听后十分气愤，但就是他更下定决心，必须要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。此时他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自我所掌握的知识就是远远不够的，此时他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附*有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出此刻大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只就是让我阅读您家的全部书籍就能够了。”主人被他的精神所感动答应了他借书的要求。
贾逵是东汉时的著名学者，从小就聪颖过人。他非常喜欢读书，但由于家贫而上不起学。
有一天，姐姐正带着贾逵玩耍，对面学堂传来了老先生给学生们讲课的声音。姐姐灵机一动，带着贾逵悄悄来到了学堂旁边，想让弟弟在学堂外面偷听。学堂外边有道篱笆墙，贾逵个子小，姐姐就把他抱起来，站在篱笆外听讲。回家后，小贾逵就用借来的笔墨把学到的内容记在自己制作的木片上，反复温*。有什么不明白的地方，他也记在木片上，主动请教别人。
就这样，贾逵到十多岁的时候，就成了名闻乡里的小先生了。
王充是我国东汉初年具有唯物主义思想和批判精神的杰出的思想家。
王充少年时代，父亲就去世了。王充竭尽全力奉养母亲，后来到了京城，进太学学*，拜当时著名的学者班彪做老师。他喜欢广泛地阅读，善于抓关键问题，因而进步很快。
王充读书非常专心，理解能力和记忆能力又很强，所以只要读上一遍，就能记住书的主要内容，甚至能够背诵某些精彩的章节。但是，家庭穷困，买不起很多书，为了满足如饥似渴的求知欲，王充想出了一个好办法。当时的洛阳街上有不少书铺，王充便决定把书铺当做他的“图书馆”，每天吃过早饭后，他就带上干粮，到书铺里去阅读出售的书籍。不分春夏秋冬，不论晴天雨天，他读了一册又一册书，跑了一家又一家书家书铺。就这样，他终于读遍了诸子百家的重要着作，掌握了书中的基本精神。
王充由于出身贫苦，因而对自然现象和社会现象的认识，基本上是从劳苦人民实际生活的情况出发的.。他在读遍了诸子百家的主要着作之后，对于某些为统治阶级服务的唯心主义的说教深感不满，下决心给予严厉的批判。于是便集中精力独立思考，着手写书。为了不耽误时间、不打断思路，他在住宅的门上、窗上、炉子上、柱子上甚至厕所里，都安放了笔、纸，想一点，写一点，走到哪里，写到哪里。经过长时期的努力，他终于写成了充满着批判精神、闪耀着唯物主义光辉的《论衡》。
世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的`智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
