有一个井里，有两只青蛙，他们都想到外面的世界去看看。一次暴雨之后，满足了两只青蛙的愿望，井水上涨，两只青蛙跃出井面。一只青蛙问另一只青蛙：“你去哪？“另一只青蛙回答：“我向西。”这只青蛙说：“那我向东。”
向东的这只青蛙，把家里的什么东西都带起，一蹦一跳的走着*坦的路，由于他有许多的吃的，所以走了一天一夜，就来到了一个城堡里，一进城堡，就传来阵阵喧哗声。又过了一天一夜，他来到了一个小镇上，远远看见一个发光的宫殿，这是，他吃的东西也不多了，慢慢的走向宫殿，又过了一天一夜，着只青蛙终于来到了宫殿前，闻见了香喷喷的蛋糕，马上蹦了进去，大口大口的吃着。皇上的御厨看见了，将他扔出了宫殿，这只青蛙伤心的哭了，慢慢的走到了一条街道上，国王驾驶着马车飞奔过来，青蛙刚蹦到中心，马车就驶了过来，扎伤了小青蛙的一条腿，小青蛙哭了，拖着那条腿慢慢的爬了回去，在路中还说到：“早知道带点有用的东西，现在东西也没了，腿也扎伤了，带点有用的东西，就不会象现在这样了，自己劳动，自己吃自己劳动的果实，外面的世界太恐怖了，啊！”
向西的这只青蛙，带了几个藕，就出发了，他翻过了许多山，走了许多弯弯曲曲的路，最后来到了一个农舍里，看见一只大公鸡带者自己的孩子来回走动，啄小虫。还看见一条看门狗。这是，小青蛙听见了“哞”的一声，回头一看，一个牧羊人守护着一群牛、羊。它还意外的看见一个池塘，他马上蹦过去，看见许多的小虫，这是他已经三天三夜没吃饭了，于是贪婪的吃着，这时，一只母青蛙蹦了出来，看见了这只青蛙，仿佛遇上了白马王子，马上冲了过去，和他相爱，于是他们结了婚，生了孩子，这时，小青蛙想起了自己从家带来了藕，马上种了起来，这样他们有了自己的池塘，最后，他们还给青蛙取了名，如：“小玉，王子，威廉等。”
这两只青蛙，一只继续当井底之蛙，由于他不劳动，经不起生活的磨难。一只却在一个池塘成了主宰，吃小虫，天天带着儿子和妻子捕食，过着幸福的生活。这是由于这只青蛙热爱劳动，经受得起生活的磨难，所以两只青蛙的后果截然不同。通过这个故事，“告戒大家一定要热爱劳动，不然什么的得不到”
从前，有一个叫司原氏的人在一次夜间打猎时，发现了一只鹿。这只鹿听到野地里传来的声音，突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候，撒腿就朝东面方向跑了。司原氏并不气馁，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面紧紧追赶，并且一边追赶一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵。
正在这时，西面来了一伙追赶猪的.人。他们听到司原氏的喊声，以为是东面有人在堵截这头猪，于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人很多，心想必定也是在追赶猎物，于是他放弃了自己追赶的鹿，朝众人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了个地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了。
过了一会儿，司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽。他十分兴奋，以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住，然后带着这吉祥的野兽回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽。这头兽也十分亲*司原氏。它一见到司原氏便摇头摆尾，朝司原氏发出可爱的“哼哼”声，所以司原氏越发喜爱它了。
有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。
他向县官的随从问道：“不知县令大人*时都有什么爱好？”
县官手下的人告诉他说：“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手。”
这个人把县令的爱好记在心里，满怀信心地去见县官。县官问他：“你*时都读些什么书？”
他连忙讨好地回答说：“别的书我都不爱看，一心专攻《公羊传》。”
县官接着问他：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢？”
这个人其实根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。他想了半天，以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答说：“我*生确实不曾杀过人，更不知有个叫陈佗的人被杀。”
县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢？”
这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，于是吓得狼狈不堪地跑出去了，连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样，问他怎么回事，他边跑边大声说：“我刚才见到县官，他向我追问一桩**案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。”
尹绰和赦（she）厥同在赵简子手下做官。
赦厥为人圆滑，会见风使舵，看主人的脸色行事，从来不说让主子不高兴的话。
尹绰就不是这样，他性格率直，对主子忠心耿耿尽职尽责。
一次，赵简子带尹绰、赦厥及其他随从外出打猎，一只灰色的大野兔窜出来。
赵简子命令随从全部出动，策马追捕野兔子，谁抓到野兔谁受上奖。
众随从奋力追捕野兔，结果踩坏了一大片庄稼。
野兔子抓到了，赵简子十分高兴，对抓到野兔的随从大加奖励。
尹绰表示反对，批评赵简子的做法不妥。
赵简子不高兴地说：“这个随从听从命令，动作敏捷，能按我的旨意办事，我为什么不能奖励他呢？”
尹绰说：“他只知道讨好您而不顾老百姓种的庄稼，这种人不值得奖励。当然，错误的根源应该是在您的身上，您不提出那样的要求，他也不会那样去做。”
赵简子心里闷闷不乐。
又一次，赵简子因头天晚上饮酒过多，醉卧不起，直到第二天已*晌午，仍在醉梦中。
这时，楚国一位贤人应赵简子三个月前的邀请前来求见，赦厥接待了那位贤人。
为了不打扰赵简子睡觉，赦厥婉言推辞了那位楚国人的求见，结果使那位贤人扫兴而去。
赵简子直睡到黄昏才醒来，赦厥除了关心赵简子是否睡得香甜外，对来人求见的事只是轻描淡写地敷衍了几句。
赵简子常对手下人说：
“赦厥真是我的好助手，他真心爱护我，从不肯在别人面前批评我的过错，深怕伤害了我。可是尹绰就不是这样，他对我的一点缺点都毫不放过，哪怕是当着许多人的面也对我吹毛求疵，一点也不顾及我的面子。”
尹绰听到这些话后，依然不放过赵简子。
他又跑去找赵简子，他对赵简子说：
“您的话错了！作为臣下，就应帮助完善您的谋略和您的为人。赦厥从不批评您，他从不留心您的过错，更不会教您改错。我呢，总是注意您的处世为人及一举一动，凡有不检点或不妥之处，我都要给您指出来，好让您及时纠正，这样我才算尽到了臣子的职责。如果我连您的丑恶的一面也加以爱护，那对您有什么益处呢？丑恶有什么可爱的呢？如果您的丑恶越来越多，那又如何能保持您美好的形象和尊严呢？”
赵简子听了，似有所悟。
可见，真正的爱护并不是一味讨好，而是在发现对方的缺点错误后，能真心指出并帮助其改正，使之不断完美起来。
伯愁是伯乐幼年时的好朋友。**后，以磨面为生，本小利薄，小日子过得紧紧巴巴的，整天愁眉苦脸，像根秋丝瓜。
这天，他从城里回来，却一反常态，笑逐颜开。
老伴惊诧地问：“你拣到宝贝啦，今天这么高兴?”伯愁说：“我在城里碰到伯乐啦，他答应送我一匹千里马!你算算，千里马日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱们的日子不用愁了!”
老伴也听别人说过，伯乐善识千里马。丈夫这么说，她心里也挺高兴。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午，骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说：“看见没有?这是匹千里追风赤兔马!我骑着它从城里回来，百把里路，不到一个时辰就到家了!”
奇怪的是，这匹赤兔马拉起磨来，并不比原来那匹黑马快多少，伯愁的日子还是不好过。他的.如意算盘落空了，脸上又堆满了愁云。
“唉!世人都说伯乐善识千里马，我看他是徒有虚名而已!”伯愁长吁短叹地说。
不久，从城里回来的人说，伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马，很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。
伯愁听了，一个劲地摇头：“笑话!笑话!”
很久以前，吴国的国君孙亮非常聪明，观察和分析事物都非常深入细致，常常能使疑难事物得出正确的结论，为一般人所不及。
一次，孙亮想要吃生梅子，就吩咐黄门官去库房把浸着蜂蜜的蜜汁梅取来。
这个黄门官心术不正又心胸狭窄，是个喜欢记仇的小人。他和掌管库房的库吏素有嫌隙，*时两人见面经常口角。他怀恨在心，一直伺机报复，这次，可让他逮到机会了。他从库吏那里取了蜜汁梅后，悄悄找了几颗老鼠屎放了进去，然后才拿去给孙亮。
不出他所料，孙亮没吃几口就发现蜂蜜里面有老鼠屎，果然勃然大怒：“是谁这么大胆，竟敢欺到我的头上，简直反了！”
心怀鬼胎的黄门官忙跪下奏道：“库吏一向不忠于职责，常常游手好闲，四处闲逛，一定是他的渎职才使老鼠屎掉进了蜂蜜里，既败坏主公的雅兴又有损您的健康，实在是罪不容恕，请您治他的罪，好好儿教训教训他！”
孙亮马上将库吏召来审问鼠屎的情况，问他道：“刚才黄门官是不是从你那里取的蜜呢？”
库吏早就吓得脸色惨白，他磕头如捣蒜，结结巴巴地回答说：“是……是的，但是我给他……的时候，里面……里面肯定没有鼠屎。”
黄门官抢着说：“不对！库吏是在撒谎，鼠屎早就在蜜中了！”两人争执不下，都说自己说的是真话。
侍中官刁玄和张邠（bin）出主意说：“既然黄门官和库吏争不出个结果，分不清到底是谁的罪责，不如把他们俩都关押起来，一起治罪。”
孙亮略一沉思，微笑着说：“其实，要弄清楚鼠屎是谁放的这件事很简单，只要把老鼠屎剖开就可以了。”
他叫人当着大家的面把鼠屎切开，大家仔细一看，只见鼠屎外面沾着一层蜂蜜，是湿润的，里面却是干燥的。
孙亮笑着解释说：“如果鼠屎早就掉在蜜中，浸的时间长了，一定早湿透了。现在它却是内干外湿，很明显是黄门官刚放进去的`，这样栽赃，实在是太不像话了！”
这时的黄门官早吓昏了头，跪在地上如实交待了陷害库吏、欺君罔上的罪行。
可见，我们对于形式复杂难以判断的事物只要全面分析、推理，开动脑筋想办法，不被表面现象所迷惑，不被事物的复杂性所吓倒，这样就能正确认识事物的现象和本质。
据说有一种仙女乔装改扮住在在森林里靠*河流和湖泊会合的地方，在那儿，她们要等自己飞去以后，才让人们识破真相。
一个王子走进这座森林，当他走*河流和湖泊会合的地方，他看见河岸上坐着一个乡下姑娘，她在拨弄流水，教百合在水上舞蹈。王子低声地问她：“告诉我，你是什么仙女？”
这个姑娘给他问得不禁笑了出来，山坡上回响着她的欢悦之声。王子心想她是爱笑的瀑布仙女。消息传到国王的耳朵里，说王子娶了一位仙女，他便派遣人马，把他们带到他的王宫里。
王后看见了这个新娘，厌恶的转过脸去，王子的妹妹窘得脸红，侍女们也在问，难道仙女就是这样打扮的吗？“嘘！我的仙女是改扮了到咱们家里来的。”王子低声地说。
一年一度的节会来到了，王后对她的儿子说：“告诉你的新娘，咱们的亲戚要来看看仙女，教她不要在亲戚面前丢咱们的脸。”
于是王子对他的新娘说：“看在我对你的爱情的分上，在我们的亲戚面前显一显你的真相吧。”
她默默地坐了好久，继而点头允诺，这时候泪珠滚下了她的面颊。
圆月皎洁，王子穿着一身婚服，走进他的新娘的房间。房间空无一人，只有从窗**进来的一道月光，斜照在床上。
王亲国戚随着国王和王后拥进新房，王子的妹妹站在门旁。
大家异口同声问道：“仙女新娘在哪儿？”
王子回答说：“为了让你们认识她的真相，她已经永远消逝了。”
寓言启示：
好多时候，我们没有必要事事都“打破沙锅纹（问）到底”，一旦纹（问）到底了，沙锅碎了，再后悔也就来不及了。
太史慈是三国时期吴国的著名将领，他年轻的时候就武艺高强，很有心计，远*闻名。当时大名士北海相孔融听说了太史慈这个年轻人，对他非常欣赏，认定他是难得的奇才，很想与他结交，于是便多次派人去看望他的母亲，并向他的母亲赠送了丰厚的礼物。这让太史慈的母亲非常感动。
当时还是东汉末年，黄巾起义风起云涌，孔融为防侵扰，出兵屯驻都昌这个地方，结果被黄巾军管亥包围，情势十分危急。正好太史慈由辽东回家，母亲便命他去救助孔融。她说：“你和孔融并不认识，但是他在你走后，派人非常周到地照顾我的生活。今天他被敌军围困，你应该赶紧去救他啊!”
太史慈赶到都昌城下，趁夜间找机会进入城内，拜见孔融。孔融便派太史慈去找刘备搬救兵。太史慈来到*原，对刘备说：“我与孔融非亲非故，但都是讲道德仁义的人。今管亥乱，孔融被围，危在旦夕。您有仁义之名，能救人之急。因此孔融让我冒着生命危险突出重围向您求救。”刘备闻言，恭敬地回答：“孔融知道这人世间有我刘备这个人吗?太看得起我了。”刘备于是立即调遣精兵三千跟随太史慈驰救都昌，黄巾军听说有救兵前来，便四散而去。这个故事告诉我们，把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的，帮助他人就是帮助自己。你帮助的人越多，你得到的也越多。你越吝啬，就越一无所有。现实就是这样，只有那些乐于帮助他人的人才会获得别人的尊重。
岳飞抗金
岳飞是古代著名的反侵略民族英雄，生活在北宋南宋交替的年代。当时北方的金国出兵攻打宋朝，烧杀抢掠，遭到宋朝的反抗。从小就立志报国的岳飞从军入伍，决心反击侵略，收复被金国夺占的土地。他训练出纪律严明、英勇善战的岳家军，在和入侵者的斗争中，屡建战功。
有一年，岳飞率军与金军在长江一带交战，打得敌人望风而逃，收复了江南重镇建康(今南京)。不久，他又率军收复了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝军民。可是皇帝宋高宗和奸臣秦桧一心想求和，竟答应向金国称儿称臣，每年进贡，换取可怜的“和*”。岳飞坚决反对，上书皇帝说：和议不可靠，金人不可信，我请求率军北伐，收复失地。
不久，金国果然撕毁和议，再次南侵。岳飞率领岳家军进行反击，直入中原。在郾城一战中，击垮了金国的主力军，又穷追不舍，到达了离故都汴京(今开封)不远的朱仙镇。金军统帅兀术(wūzhú)哀叹说，这是开仗以来，最惨的败仗啊。他只好率部下渡过黄河，往北逃走了。岳飞也准备渡河北上，彻底打败敌人，收复北方。不料宋高宗听了秦桧的话，连下12道金牌命令岳飞撤军，不准再打。后来秦桧又诬告岳飞谋反，害死了这位大英雄。岳飞抗金虽然没有最后成功，可他的斗争业绩将永载史册，受到人民的怀念。
长颈鹿下岗后，她每天都郁郁寡欢，唉声叹气，过着没有吃没有睡的无聊生活。
一天，邻居家的小羊羔看到长颈鹿，便对长颈鹿说:“长颈鹿，你愿意到我的**公司来吗?”长颈鹿认为我以前寄信很好，因为它应该是好的送牛奶!于是他答应了羔羊。
第二天一大早，小羊就去小羊的奶制品公司上班了。小羊羔把任务交给长颈鹿，把牛奶送到梅花鹿、松鼠、狼和黄鹂的家。“1、2、3…一共20瓶。我没想到会有那么多人点牛奶。要浪费多少时间啊!”但是想想过去那些悲伤的日子还是要送它，送完长颈鹿很高兴的送牛奶。长颈鹿一路上颠簸着，来到梅花鹿的家，打开盖子看了看。这是愚蠢的。牛奶洒了。它吓坏了，跑回小羊身边，向小羊解释。小羊叹了口气说:“看来你不适合**。”
长颈鹿在回家的.路上漫无目的地走着。突然，他发现猴子在雇人摘水果。猴子家里的水果太忙了，不能交。长颈鹿冲上来报告它们的名字，但是在摘水果的时候，长颈鹿遇到了问题，比如摘苹果，香蕉，柿子，长颈鹿可以做得很好，但是在摘桑椹和其他短水果的时候，长颈鹿就不能摘了。小猴子看着长颈鹿说:“长颈鹿，你好像太高了。”我在这里的工作不适合你。
离开猴子后，长颈鹿一路上抱怨，对自己很失望。他偶然遇见了山羊爷爷。山羊爷爷问他为什么无精打采。长颈鹿和山羊爷爷解释了他们的经历。山羊爷爷笑着说:“每个人都有自己的优点和缺点，只要你用心去寻找，你就会找到适合你的工作。”
——中国古代寓言故事优选【20】份
【以羊替牛】
古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”
“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”
这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。
【鲁国少人才】
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士*日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的'看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。
【滥竽充数】
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练*，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练*，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学*，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
有一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。
曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走*去比一比，还够不到它的肚子。
曹操对大家说：“这只大象真是大，可是到底有多重呢？你们哪个有办法称它一称？”嘿！这么大个家伙，可怎么称呢！大臣们都纷纷议论开了。
一个说：“只有造一杆顶大顶大的秤来称。”
而另一个说：“这可要造多大的一杆秤呀！再说，大象是活的，也没办法称呀！我看只有把它宰了，切成块儿称。”
他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。有人说：“你这个办法可不行啊，为了称称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗？”
大臣们想了许多办法，一个个都行不通。可真叫人为难呀。
这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说：“爸爸，我有个法儿，可以称大象。”
曹操一看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说：“你小小年纪，有什么法子？你倒说说，看有没有道理。”
曹冲趴在曹操耳边，叽叽喳喳讲了起来。曹操一听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说：“走！咱们到河边看称象去！”
众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。
大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞：“好办法！好办法！”现在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。
曹操自然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子，又得意洋洋地望望大臣们，好像心里在说：“你们还不如我的这个小儿子聪明呢！”
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?”
果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”
塞翁家*添一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
感悟：
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
王之涣旗亭画壁
一天，冬云低压，雪花纷飞。王昌龄、高适、王之焕三位诗人来到旗亭，饮酒赏雪。兴趣正浓时，忽然，来了一群梨园伶官，登亭会宴。三位诗人马上移坐于旁，围炉静观。只听乐工奏起乐曲，歌女清调嗓音，准备歌唱。
三位诗人见状私下议论。王昌龄说："我们三人齐名诗坛，难分上下。今日聆听歌女演唱，谁的诗入曲一首，便在亭壁上画一横道，最后视优劣、多少分胜负。二位意下如何?"高适、王之焕欣然赞同。
首位歌女演唱的是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，诗句是"寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。"王昌龄得意洋洋，赶忙在亭壁上画一记号。
唱毕，另一位歌女又接着唱道："开箧泪沾臆......"这是高适的《哭单父梁九少府》，也兴奋地喊了一声："一绝句"!也在墙壁上画了一记号。
第三位歌女又开口了："奉帚*明金殿开......"这是王昌龄的《长信怨》，他兴奋地又画了一个记号，得意地说道："二绝句!"
王之焕*日里很自负，认为自己早已成名，现在见歌女们都没唱他的诗，心里有些不高兴。于是他稳了稳坐姿，清了清嗓子对身边的王昌龄和高适说："这几个都是普通的歌女，她们只会唱“下里巴人'的通俗诗文，可有些'阳春白雪'的高雅文章她们都不敢唱，只有高级的歌女才配唱我写的此类诗篇!"
他指着歌女中一位最年轻貌美，流着双鬟的女伶说："女伶中只有她才配唱我的.诗。一会儿到她唱歌时，如果不是我的诗，我终生再也不敢与你们争高低，我甘拜下风;如果她唱了我的诗，你们都得拜我为师!"
"好!"王昌龄和高适都同声赞叹道。
不多时，那个年轻貌美梳着双鬟的歌女真的起身高歌了，而且她一张口便唱出了王之涣的《凉州词》。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
歌声凄婉动听，牵人心弦。
听罢，高适、王昌龄异口同声赞道："仁兄之诗确实高我等一筹，好诗，实在是好诗!"
出言不逊
东汉末年，袁绍手下有一员智勇双全的大将，名叫张合。
有一次，袁绍与曹操各自率领军队，在官渡(今河南省中牟县东北)进行决战。袁绍害怕自己粮草不足，就命令淳于琼专门负责督运粮草，屯粮于乌巢。此时曹操的粮食不多了，想迅速结束战争，就赶往乌巢袭击淳于琼。
张合对袁绍进行劝谏，劝他不要小看曹操，应当派遣重兵保住乌巢，否则军队没了粮食，后果不堪设想。而袁绍手下的谋士郭图，却认为乌巢的形势没有那么严重，应该调动主要兵力袭击曹操的大本营。张合觉得这样做占不到什么便宜，坚决反对。
袁绍对郭图非常信任，只派小部队救援乌巢，而调动重兵攻打曹军大本营，却未能如愿以偿。结果，曹操真的攻入乌巢，将袁绍的粮草烧得一干二净。这样一来，袁绍大军军心浮动，士气低落。
郭图知道正是自己的`计策才造成大军失利，为转移袁绍的视线，就说张合的坏话，他对袁绍说：“您打了败仗，张合却整天幸灾乐祸，说话也非常傲慢无礼。”
杞人忧天
在我国历史上的春秋时代，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。
后来，他的一个朋友得知他的忧虑之后，担心这样下去会损害他的健康，于是特意去开导他说：天，不过是一些积聚的气体而已。而气体是无处不在的，比如你抬腿弯腰，说话呼吸，都是在天际间活动，为什么你还要担心天会塌下来呢？？
那个杞国人听了，仍然心有余悸地问：如果天是一些积聚的气体，那么天上的太阳、月亮、星星，会不会掉下来呢？
开导他的朋友继续解释：太阳、月亮、星星，也都只是一些会发光的气团，即使掉下来了，也不会伤人的。
可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：那要是地陷下去了呢又该怎么办？
臧和谷亡羊
臧谷二人都是给财主家放羊的牧童。因为家境贫寒，这两个孩子刚过记事的年龄就走上了与自己的父母一样为财主卖命的人生道路。开始放羊的时候，他们把羊看成和鸡、鸭、猪一样，都是可供驱赶的玩物，觉得和这些畜、禽相处挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草绿茵;河渠、池塘的碧波涟漪;头顶上五彩缤纷的骄阳、蓝天和白云;以及充斥在大自然各个角落的清新空气，使这两个孩子与世上的万物和谐地融于一个时空。他们像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山间的石头，河里的水珠，以及一切有生命和无生命的存在一样，不为自己的处境而担忧。
然而，他们毕竟是人。每当臧和谷看到富家子弟念书、玩乐，心里总是非常羡慕。经过一番琢磨，其中的一个孩子找人去借了一本书。他利用晚上的时间向别人学*认字，而在白天放羊的时候则拿出随身所带的书来练字、复*。另一个孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的时候，他坐在草地上，拿5个在正方体的6个面上分别刻着1、2、3、4、5、6的不同点数的色子，抛起来又落下，落下后再抛起，聚精会神地玩着掷色子的游戏。5个色子在地面上显示着变幻莫测的点数。一个穷孩子独自一人掷色子，居然也享受到了和下棋对弈相同的趣味。
有一天太阳快下山的时候，臧和谷想起了要赶羊回家。他们把羊唤拢一点数，发现各自都丢失了一些羊。这两人回去以后，财主问他们放羊的时候干什么去了。一个回答说当时在看书;另一个回答说当时在掷色子。两个孩子丢羊的时候做的事虽然不同，但是他们丢失了羊的结果却完全一样。
一个人从事某项工作，必须忠于职守，全神贯注，否则就容易出差错。至于臧和谷是因为年纪幼小，渴望得到学*和娱乐的机会才引发了差错，则当另作别论。
驼背翁捕蝉
孔子带领学生去楚国采风。他们一行从树林中走出来，看见一位驼背翁正在捕蝉。他拿着竹竿粘捕树上的蝉就像在地上拾取东西一样自如。
“老先生捕蝉的技术真高超。”孔子恭敬地对老翁表示称赞后问：“您对捕蝉想必是有什么妙法吧?”
“方法肯定是有的，我练捕蝉五、六个月后，在竿上垒放两粒粘丸而不掉下，蝉便很少有逃脱的。如垒三粒粘丸仍不落地，蝉十有八九会捕住;如能将五粒粘九垒在竹竿上，捕蝉就会像在地上拾东西一样简单容易了。”捕蝉翁说到此处捋捋胡须，严肃地对孔子的学生们传授经验。他说：“捕蝉首先要学练站功和臂力。捕蝉时身体定在那里，要像竖立的树桩那样纹丝不动;竹竿从胳膊上伸出去，要像控制树枝一样不颤抖。另外，注意力高度集中，无论天大地广，万物繁多，在我心里只有蝉的翅膀，我专心致志，神情专一。精神到了这番境界，捕起蝉来，那还能不手到擒拿，得心应手么?”
大家听完驼背老人捕蝉的经验之谈，无不感慨万分。孔子对身边的弟子深有感触地议论说：“神情专注，专心致志，才能出神入化、得心应手。捕蝉老翁讲的可是做人办事的大道理啊!”
驼背翁捕蝉的故事向我们昭示了一个真理：学好任何本领都需苦练扎实基本功，专心致志，日积月累，才能取得真功。
鲲鹏与蓬雀
传说古代在很远很远的北方，大地以草木为毛发，而那个地方气候异常的寒冷，草木不生，于是人们把那个地方叫“穷发”。
在那个草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片辽阔的水域。在这片水域中，生活着一条硕大无比的鱼，这条鱼的身体有几千里宽，而它的身体有多长呢，谁也说不清楚，这条大鱼的名字就叫做鲲。有一天，这条大鱼变作了一只鸟，也同样是大得不可思议。这只鸟的脊背有泰山那样高大，双翅一展，就像是挂在天空的云彩遮住了半个天空，这只鸟名叫鹏。
这只大鹏鸟打算从北海飞到南海一游，它扇动起两个巨大的翅膀，盘旋直冲天空而形成一股狂飚，大鹏鸟直飞到九万里的高空，那是一个连云气都达不到的地方。大鹏的脊背几乎是紧靠着青天了，然后它再准备朝南海的'方向飞去。
有一群小蓬雀活动在一片灌木丛中，整天聚集在蓬刺矮树间跳来跳去、叽叽喳喳，倒也自得其乐十分满足。当它们听说了大鹏鸟上飞高空九万里的事情后，十分惊讶与困惑，它们嚷嚷道：“简直是发了疯了，发了疯了。它干嘛要飞那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一种批评家的口气说：“我跳跃着向上一飞，也不过几丈高就落下来，我在灌木丛中飞来飞去，悠然自得，我这就是世界上最好的飞翔了，那只奇怪的大鹏干嘛要飞那么高呢?飞那高有什么意义呢?”
看来，这些胸无大志的蓬雀不但不能理解壮志凌云的鲲鹏，反而还讥笑它，这真是小和大的鸿沟，愚蠢和智慧的区别啊。
放假的这些天，我读了《中国古代寓言故事》这本书，里面的典故让我懂得了许多知识，明白了许多的道理。
南郭先生的“滥竽充数”，让我懂得了没有真才实学，骗的了一时，骗不了一世，最后吃亏的还是自己。古代著名的军事家孙膑，用自己的谋略，成就了“田忌赛马”,“围魏救赵”的胜利，这两个典故让我懂得做事不能一味的按照形势来，那样不一定会赢，做事情之前可以用计策，谋略。“妄语害人”告诉我们做人做事一定要诚信，不能说谎偏人，否则会自食其果。“活到老学到老”中晋*公在政绩不凡，学问不错的情况下，在70岁的高龄仍然坚持学*。
这本书中还有像“明眼与明言”、“黔驴技穷”等故事，都会让我们懂得许多做人做事的道理。建议大家都去读一读这本书。
森林里的柳树上住着一只丑陋的鸟。但是它很善良，因为它很丑，所以它没有朋友。百合花上有一只美丽的蝴蝶，但这只蝴蝶总是歧视别人，鄙视别人，因为它喜欢美丽。池塘里有一片荷叶。荷叶碧绿如碧玉，但比碧玉光滑。它像草坪一样绿，但比草坪更娇嫩。当人们赞美它的时候，荷叶变得傲慢。所以蝴蝶和荷叶每天都和它们的伴侣以鸟类为目标。每当蝴蝶遇见小鸟，小鸟经过池塘时，它们总是说:“好丑啊!”这是丑陋的!从没见过这么丑的.鸟。离我远点。
在一个阳光明媚的早晨，鸟儿在草地上散步时，他突然注意到蝴蝶晕倒在草地上。他非常焦虑。他飞回家，提着水桶到河里去打水，然后又来到草地上，把水倒在蝴蝶身上。这时，蝴蝶立刻醒了过来。当他醒来的时候，他看到了那只鸟，急忙跑了上去，离它很远，大声说:“走开。”张开，走开，丑八怪，别弄脏我美丽的翅膀。小鸟听了很伤心，叹了口气就走了。然后小鸟又来到池塘边。他看到一个小孩在摘荷叶，看着荷叶恐惧的表情。他想:“如果这孩子把它摘下来，这荷叶还会活着吗?”不，我必须保存它。”于是他飞过去，在孩子的头上打了起来。他用爪子紧紧抓住孩子的头发。孩子想摆脱它，但他摆脱不了。孩子冲回家。然后小鸟又从孩子的头上飞下来。荷叶发现是一只鸟，便尖叫起来:“走开，走开，不要弄皱我的裙子。”鸟儿听了，垂头丧气地回家去了。
日复一日，一年一度的选美比赛又将开始。动物们听到了就来报名，蝴蝶和荷叶也报名了。小鸟也想参加选美比赛，但是它真的丑得看不见人，它多么希望自己变得美丽，去参加选美比赛。许愿树听到了鸟儿的愿望，实现了它的愿望。小鸟想看看这个湖，看看它有多丑。然后一只穿着花裙子的鸟出现在镜子里。它惊呆了，呆呆地站在那里。它惊讶地说，“这是‘’‘‘这是我吗’?”这只鸟看起来越来越快乐。它立刻去报名参加选美比赛，并获得了第一名。蝴蝶的灵魂慢慢地变老了，荷叶伤心的心也破碎了。
当鸟儿来到流兴奋地,树的欲望终于开了口,“嘿,喂鸟,我是树的欲望,事实上,外表的美丽并不重要,但内心的美,如果你是那种,你的心是最美丽的,我希望你能继续帮助别人。
是的，只有好人才能实现他们的愿望。
郑人买鞋
郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。
这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。
一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊（yang）了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。
有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗？
臧谷二人都是给财主家放羊的牧童。因为家境贫寒，这两个孩子刚过记事的年龄就走上了与自己的父母一样为财主卖命的人生道路。开始放羊的时候，他们把羊看成和鸡、鸭、猪一样，都是可供驱赶的玩物，觉得和这些畜、禽相处挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草绿茵;河渠、池塘的碧波涟漪;头顶上五彩缤纷的骄阳、蓝天和白云;以及充斥在大自然各个角落的清新空气，使这两个孩子与世上的万物和谐地融于一个时空。他们像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山间的石头，河里的水珠，以及一切有生命和无生命的存在一样，不为自己的处境而担忧。
然而，他们毕竟是人。每当臧和谷看到富家子弟念书、玩乐，心里总是非常羡慕。经过一番琢磨，其中的一个孩子找人去借了一本书。他利用晚上的时间向别人学*认字，而在白天放羊的时候则拿出随身所带的书来练字、复*。另一个孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的时候，他坐在草地上，拿5个在正方体的6个面上分别刻着1、2、3、4、5、6的不同点数的色子，抛起来又落下，落下后再抛起，聚精会神地玩着掷色子的游戏。5个色子在地面上显示着变幻莫测的点数。一个穷孩子独自一人掷色子，居然也享受到了和下棋对弈相同的趣味。
有一天太阳快下山的时候，臧和谷想起了要赶羊回家。他们把羊唤拢一点数，发现各自都丢失了一些羊。这两人回去以后，财主问他们放羊的时候干什么去了。一个回答说当时在看书;另一个回答说当时在掷色子。两个孩子丢羊的时候做的事虽然不同，但是他们丢失了羊的结果却完全一样。
一个人从事某项工作，必须忠于职守，全神贯注，否则就容易出差错。至于臧和谷是因为年纪幼小，渴望得到学*和娱乐的机会才引发了差错，则当另作别论。
拔苗助长
古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。
这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说："今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！"
他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。寓意：任何事物都有自己的'规律；谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。郑人买履
从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。"说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
这个买鞋的郑国人却说："我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。"
寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。
齐桓公见鬼
春秋时代，齐国的国君齐桓公有一次在沼泽地里打猎，由齐相管仲亲自为其驾车。突然间，桓公看见了一个鬼，他赶紧握着管仲的手，惊魂未定地问：“仲父你看到什么了吗?”
管仲如实相告：“我什么也没有看到。”
齐桓公回宫以后，吓得丢魂失魄，从此就病倒了，竟至几天卧床不起。这时，有个名叫皇子告敖的读书人，主动求见桓公，对他说：“这是您自己伤害了自己的身体，鬼怎么能伤害得了您呢?一个人的体内如果产生了怒气并且郁结起来，那么他的魂魄就会游离于体外而使人精神恍惚;怒气上升而不下降，人就会爱发脾气;怒气下降而不上升，人就会发生健忘;而如果这股怒气不上不下，恰好郁结在身体的正中，它就会伤害心脏，这时人就要生病了。”
齐桓公听后，不禁半信半疑地问道：“那么，到底世间有没有鬼呢?”
皇子告敖肯定地回答：“有的!室内有鬼名叫履，灶房有鬼叫做髻(ji)。院子里的粪土堆上，有个叫雷霆的鬼住在那里;在东北方的墙脚下，时常有倍阿鲑(gui)蠪(long)一类的鬼出没其间;在西北方的墙脚下，则有泆(yi)阳鬼安家;水中的鬼叫罔(wang)象，丘陵的鬼叫峷(xin)，山上的鬼叫夔(kui)，原野上的鬼叫彷徨，而沼泽地里的鬼则叫委蛇(weiyi)。”
齐桓公赶紧追问：“那委蛇是怎样的形状呢?”
皇子告敖形容说：“委蛇嘛，像车毂(gu)那么大，像车辕那么长，穿着紫衣裳，戴着红帽子。委蛇特别不喜欢雷车发出的隆隆声响，一听到这种声音就会抱头而立。谁如果能见到委蛇，那就是将要成为霸主的一种先兆!”
齐桓公听了这一*话，顿时笑逐颜开。他兴奋地说：“我所见到的`正是你说的这种委蛇呀!”于是，他赶紧重整衣冠，与皇子告敖对坐交谈。还不到一天的时间，齐桓公的病就不知不觉地好了。
俗话说：“疑心生暗鬼。”齐桓公见鬼是一种心理病态，皇子告敖用心理治疗的方法，去满足齐桓公的心理需要，使他的病不治而愈，这个故事是令人深思的。
《阮裕焚车》
晋代的阮裕是一个以德行闻名于天的人。
阮裕住在剡地的时候，曾有一辆很漂亮的车子。这辆车子的结构结实、造型美观，就连拉车的马的皮毛也是刷得*滑整洁。尽管阮裕把这辆车子视若珍宝，但无论谁来借用他的车子，他都十分爽快地答应。
一次，阮裕一位邻居的母亲去世了，在为母亲送葬的时候，邻居很想跟阮裕借车子。但他转念一想，死人是很不吉利的事。最终，这位邻居放弃了向阮裕借车子的想法。
后来，这件事传到了阮裕的耳朵里。阮裕叹息着说：“唉，我有车子就是为了方便大家，现在却让人不敢借用，还要这车子干什么！”说罢，阮裕放火把心爱的车子烧掉了。
所有知道这件事的人无不感叹，阮裕的确是一个品德高尚的人。
狙公失猴
从前，楚国有个老头以饲养猴子为生，楚国人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里给他的猴子们分配任务。他让老猴子带着猴子们跳出去，采摘山里果树的果实。晚上，等猴子们回来了，狙公就逼着猴子们交出它们所采果实的.十分之一。光靠着这些猴子采来的果实，他就可养活自己，而且还略有盈余。有一次几个猴子觉得自己白白辛苦一场，狙公却坐享其成，不愿交出果实，狙公就对它们棍棒相加，一阵毒打。猴子虽然觉得每天采摘果实是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢违背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然问这群猴子：“山里果实累累，难道是狙公亲手所种吗?”大伙都说：“不是呀，谁都知道这些果树并没有什么人去栽种，都是天生的。”小猴子又问：“既然这样，我们干吗靠给狙公做苦力过日子呢?”小猴子话还没说完，猴子都已经恍然大悟。
当天晚上，猴子们趁狙公睡熟之后，悄悄地打破栅栏，弄坏笼子。然后，它们拿上狙公积存的果实，手牵着手跑进了树林深处，从此再也不回去了。狙公一觉醒来，才发觉猴子们都跑光了，他赖以生存的手段没有了，只得待在家中活活地饿死了。
这个故事告诉我们：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企图依赖别人，或者靠剥削别人过活，最终只能落得像狙公那样活活饿死的下场。
宋人疑邻
宋国有个有钱的人。有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。他的儿子说道："不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的。"邻家的老大爷也这样警告他。
当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。
这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的'老大爷可能是个盗贼。
韩非《韩非子·说难》
寓意：以亲疏来判断是非是非常有害的。生活中的一些误解和恩怨，就是由此而来。
原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰："不筑，必将有盗。"其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家皆智其子，而疑邻人之父。
【送狗用意】
齐国有个好在吃饭时发脾气的人，每顿饭都要责骂他的仆人，甚至还摔坏餐具、乱扔勺筷。店家很厌恶他，强忍住不明说。齐人将离去时，店家送他一条狗，说;“这条狗会捕捉禽兽，若不嫌菲薄就送给您吧。”
齐人带着狗走了二三十里路，停下吃饭。唤来了狗，给些食物。狗狂吠了一阵，才开始吃，并且边吃叫。齐人在上面骂，狗在桌下叫。每顿饭都是这样。
一天，仆人忍不住笑起来，齐人才明白受了店主的捉弄。
【割掉大瘤】
夷门有个人，脖子上长了个大瘤，脑袋都陷到肩呷里去了，大瘤几乎取代了头的位置，五官难以发挥作用。
郧地管理疆界的官员很可怜他，想替他割下来。人们说：“这大瘤割不得。”那官员不听。结果还是把大瘤割了下来。过了两天，那人就死掉了。
城中的人都责怪这官员，他拒不接受说：“我只知道除掉他的病害;现在他虽然死了，大瘤也没有了嘛!”
【怕鬼的人】
楚国有个怕鬼的人，听见枯叶落下或者蛇鼠爬行的声音，都认为有鬼。一个贼知道后，于是夜里就窥伺这人的矮墙，发出鬼叫的声音。这人很害怕，不敢出来看。贼这样反复了四、五遍，然后才到房中，把他的财物偷个精光。有人哄骗他说：“真是让鬼偷去了!”他虽然有些迷惑不解，但心里仍认为人家说得对。
【黄公窃刀】
安期生(传说中的神人)在之罘山学得了法术，手持赤刀，对着老虎左右指挥，老虎顺从地像听话的小孩一样。东海黄公看到了，非常羡慕，以为神异奥妙全在那把赤刀上，于是，就把赤刀偷来佩带在身上。一次外出，路上遇到了老虎。他拔出赤刀向虎劈去，没有取胜，反被老虎吃掉了。
【不忧自己】
东海之神夔遇上甲鱼，甲鱼伸长脖子一个劲地笑。夔说：“你为什么笑呀?”
甲鱼说：“我笑你用一只脚蹦跳着走路，担心你会仆倒在地呀!”
夔说：“你用四只脚还支撑不住身子，只能整天地爬行，怎么却来笑话我呢?你为什么不担忧自己呢?”
【蒙皮遇虎】
有个人披了狮子皮走到旷野去，老虎见了就跑。这人以为老虎怕自己，便向人夸耀起自己的'了不起，第二天，他换上了狐狸皮扶到旷野去，再次与老虎相遇。老虎凶狠地打量着他。他见老虎不逃，就大声呵斥，结果被老虎吃了。
【王吃香橼】
梁王尝遍了北方水果，只是不知道南方有什么好吃的鲜果，便派人去吴国访求。
吴人送上一筐橘子，梁王吃了，觉得味道很鲜美。便派人再次到吴地寻找其他鲜果，吴国人又把蜜柑给了他，梁王吃了，觉得比橘子更好。于是判断，吴国一定还有更好的果子，便派人去吴地暗中察访。
一天，使者闻到香味，拾头只见黄澄澄的大果子压弯了枝头，便走进一家讨尝。主人笑着介绍了香橼的名称和中看中闻不中吃的特点，使者以为哄骗他。回报梁王，梁王便正式派出使臣去吴国求取香橼。吴王再三解释香橼特点，而使臣非要香橼不可，吴王只得给他一筐。使臣速速赶回梁国，献上香橼，大殿上香气四溢，梁王一见又大又黄的香橼，眉开眼笑，急忙剥了一只，大大地咬了一口，这一咬可酸坏了梁王，连眼泪都酸出来了!
三国初期，汉献帝与丞相曹操、皇叔刘备一起去打猎。
曹操为了显示自己的武力，竟跟汉献帝齐头并进。
汉献帝见不远处有只兔子，就叫刘备射，说是要看看皇叔的箭法。刘备连忙弯弓射箭，正好命中兔子，献帝连夸好箭法。
南帝又看见一只大鹿，连射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿过南帝的金比箭，一箭就射中了鹿。将士们见射中鹿的是金比箭，以为是献帝射的，都高呼“万岁”，曹操得意地站到献帝前接受欢呼。
关云长实在看不下去，要拍马刀砍曹操，刘备忙暗示他不可轻举妄动。事后，关云长问刘备为什么不让杀曹操，他说：“投鼠忌器，他身边还有献帝呢。”
“投鼠忌器”的.意思是老鼠靠*器物，用东西砸老鼠又怕砸坏老鼠附*的用具。现常用来比喻做事有所顾忌，不敢放手进行。
扁鹊说病
春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的`。我不信这一套。”
10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。
又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。
照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”
5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。
启发：这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。
以前，我不怎么爱看书，觉得书本太厚了，什么时候才能读完啊！寒假里，在妈妈的利诱之下，我读上了《中国古代寓言故事》，越读越觉得有意思。读完的时候，我感觉自己不仅收获了知识，更明白了许多道理。
读着《鲁侯养鸟》，我笑了，怎么能凭着自己的喜好，请海鸟喝酒听音乐呢？这比对牛弹琴还离谱啊！可不能把自己的*惯强加给别人。同时也让我想到了上学期学过的课文《从现在开始》，猫头鹰和袋鼠让动物们按照它们的*惯过日子，大家当然不会选他们当“万兽之王”。
读到《刻舟求剑》，这傻家伙更让我忍俊不禁。掉在河中间的.剑，居然在岸边找，还理直气壮地说自己在船上作了记号，真是笨死了。我以后可不能像这样的傻瓜蛋一样，不懂变通。
——中国古代的寓言故事(10)份
水牛和货车
从前有一个猫，一条狗和一头水牛，它们共同决定要从某地搬运三辆货车到某地。它们约好各人拉一辆，同时动身，谁先到达目的地就算谁赢。不用说，对于一个猫，要拉动一辆货车，并且要拉那么长的路程，不过是一句很动听的空话罢了，所以猫并不去拉车，只是拔脚就跑，一口气就跑到目的地了，立刻宣布自己的胜利，叫道：“我第一个到达了!”
狗勉强地拉了一两步路，可是一则实在重不过，二则猫已经抢先跑前面去了，它很不甘心，所以它也就抛下了货车，飞步向前面跑去了。
水牛远远地落在后面，拉着笨重的货车，喘着气一步一步地走。等到它到达目的地，老实说，是已经很迟了：不但最先到达的猫已经等得不耐烦，自己跑开不见啦，就是晚一步到达的狗也已经等得无聊起来，自己跑开和别的狗打架去了;水牛看看那里什么也没有，就说：
“虽然它们很早就到过这里，可是它们是空手来的，后来又耐不住寂寞，空手回去了，这算得什么呢?那么，运了实在的货车到达这里来的，还得算我是第一个哩!”
不要跟说漂亮话的人竞赛，而要向老实工作的人学*。
山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩 萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放 在扁担的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。
后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。
从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了 。《三个和尚》是根据中国民间谚语改编而成的，通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节，既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的'社会新风尚，与现实生活紧密。
过去贵州(黔)这个地方没有驴。有个多事的人用船运来了一头驴，运来后却没有什么用处，就把驴放到山脚下。
一只老虎看见了驴，以为这个躯体高大的家伙必须很神奇，就躲在树林里偷偷观察着，之后又悄悄走出来，留意翼翼地接*驴，不明白驴子的底细。
有一天，驴叫了一声，大虎大吃一惊，远远躲开，以为驴要咬自己了，十分恐惧。然而，老虎反复观察以后，觉得驴并没有什么特殊本领，而且越来越熟悉驴的叫声了。
老虎开始走到驴的前后，转来转去，还不敢上去攻击驴。以后，老虎慢慢逼*驴，越来越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不断冒犯它。驴十分恼怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盘算着：“你的本事也但是如此罢了!”十分高兴。于是老虎腾空扑去，大吼一声，咬断了驴的喉管，啃完了驴的肉，才离去了。
唉!那驴的躯体高大，好像有德行;声音洪亮，好像有本事。假如不显出那有限的本事，老虎虽然凶猛，也会存有疑虑畏惧的心理，终究不敢攻击它。此刻落得如此下场，不是很可悲吗
有个人生下来就是个盲人，他很想知道太阳是什么样子，就去问眼睛好的人。
有人告诉他：“太阳的形状像个大铜盘。”盲人立刻高高兴兴地回到家中，找到一个铜盘，仔仔细细地摸着，还用手敲了敲，铜盘立刻发出了声响，他恍然大悟地说：“哦，太阳原来可以发出声音。”
有一天，他和邻居闲聊时听到钟声，立刻说：“这是太阳的声音。”邻居告诉他说：“那是钟而不是太阳，太阳会发光，就像蜡烛一样。”于是，盲人又去摸蜡烛，知道了蜡烛的形状。
后来有一天，他摸到了形状与蜡烛相似的竹笛，以为那就是太阳了。
[含义]认识事物不能只凭道听途说，要全面细致。
[出处]苏轼《经进东坡文集事略·日喻》
粤地有个人，素来笃信神仙。他一天到晚朝思暮想的，就是修成正果，成仙升天，简直到了痴迷的地步。可是要想成仙，有什么门道呢?粤人想不出好办法，很是苦恼。他想，成仙的人是少得很，但我这样诚心，老天怎么还不选中我呢?
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。粤人偶然从一本书中得知，有一种仙草，名叫灵芝，长得像蘑菇，颜色美丽，吃了它就可以成仙。粤人高兴极了，就天天不辞劳苦地上山去四处搜寻，希望能在那多得数不清的植物中发现灵芝仙草。
终于有一天，粤人照例上山寻找灵芝，翻山越岭，疲惫不堪。正坐在一块大石头上休息，他忽然看到不远处的一个烂树桩上生着一个大蘑菇，这蘑菇有箱子那么大，叶子有九层，颜色就像金子一样光彩四射。“呀，这就是灵芝吧，没想到真让我得到了，看来我是和神仙有缘哪!”粤人忘了疲劳，三步并作两步奔过去把蘑菇采了下来带回家去。这蘑菇其实并不是什么灵芝，只是山中常见的毒蘑菇，可粤人一心只想成仙，连这点常识都忘了。
回到家里，粤人郑重地对妻子说：“快看，这就是人们所说的神奇的灵芝了，吃了它就可以成仙。我听说成仙一定要有缘份，老天是不肯随便让人成仙的。可是你看，这么难得到的东西都让我得到了，我一定是个有缘之人，很快就会成仙了!”于是粤人斋戒了三天，还天天沐浴焚香，彻底清洁自己，以示对神仙的虔诚。三天之后，粤人恭恭敬敬地捧出蘑菇，将它煮熟。他兴奋地想：“马上要成仙了!”夹起一大块蘑菇就往口里送。这一吃可糟了，他马上感到腹痛难忍，肠子好像要断掉一样。他倒在地上滚了几滚，就气绝而亡了。
粤人的儿子听到这边有动静，忙过来看看情况。他*时受粤人的影响很深，也是一心想做神仙，整天无所事事地做白日梦。这会儿，他见到父亲死了，想了想对母亲说：“我听说成仙的人，一定要脱去人的形骸。人就是为形骸所累所以才成不了仙。现在，我的父亲已经脱去他的形骸成仙了，这不是死。”说完，他便去吃那剩下的蘑菇，很快便走了父亲的老路，中毒死了。可是粤人家里其他的人还是对成仙执迷不悟，不加思索地又去争吃蘑菇，结果无一例外地全都被毒死了。
本来明明是毒蘑菇，这并不是难以辨认的东西，却偏偏被粤人一家坚信不疑地认为是灵芝，就是因为他们总是幻想侥幸地撞大运，白白地获得好处，这真是利令智昏。要想过上好日子，只有靠自己踏踏实实劳动才是一条靠得住的途径，否则就会付出惨重的代价。
古时候有个叫作乐羊子的人，他娶了一位知书达理、勤劳贤惠的好妻子，她总是帮助和辅佐丈夫力求上进，做个有抱负的人。
妻子常常跟乐羊子说：“你是一个七尺男子汉，要多学些有用的知识，将来好做大事，天天呆在家里或者只在乡里四邻转悠一下，开阔不了眼界，长不了见识，不会有什么出息的。不如带些盘缠，到远方去找名师学*本领来充实自己，也不在活一世啊!”
日子一长，乐羊子被说动了，就按照妻子的话收拾好行李出远门去了。自从那天和乐羊子依依惜别后，妻子一天比一天思念自己的丈夫，记挂他在异乡求学的情况，但她把这份惦念埋在心底，只是每天不停地织布干活来排遣这份心情，好让乐羊子安心学*，不牵挂自己和家里。
一天，妻子正织着布，忽然听见有人敲门。她过去开了门一看，简直不敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她高兴极了，忙将丈夫迎进屋坐下。可是惊喜了没多久，妻子似乎想起了什么，疑惑地问：“才刚刚过了一年，你怎么就回来了，是出了什么事吗?”乐羊子望着妻子笑答：“没什么事，只是离别的日子太久了，我对你朝思暮想，实在忍受不了，就回来了。”
妻子听了这话，半晌无语，表情很是难过。她抓起剪刀，快步走到织布机前“咔嚓咔嚓”地把织了一大半的布都剪断了。乐羊子吃了一惊，问道：“你这是干什么?”妻子回答说：“这匹布是我日日夜夜不停地织呀织呀，它才一丝一缕地积累起来，一分一毫地变长起来，终于织成了一整匹布。现在我把它剪断了，白白浪费了宝贵的光阴，它也永远不能恢复为整匹布了。学*也是一样的道理，要一点点地积累知识才能成功。你现在半途而废，不愿坚持到底，不是和我剪断布一样可惜吗?”
乐羊子听了这话恍然大悟，意识到自己错了，不由得羞愧不已。他再次离开家去求学，整整过了7年才终于学成而返。
乐羊子妻以她的远见和勇气帮助丈夫坚定了求学的意志，而乐羊子也终于以惊人的毅力克服困难，坚持学*。这一切都告诉我们学*需要持之以恒的精神，不是一蹴而就的事，我们应该磨练自己的意志，不懈地努力。
山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。
后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。
从此三个和尚齐心协力，水自然就孔融让梨的故事
东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。
有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”
孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”
爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀?”
孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”
爸爸听他这么说，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。”
这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学*的方方面面。
有位工匠名叫匠石，他前往齐国，来到曲辕的地方，看见一株大树生长在土神庙旁。这株树的树阴可以遮盖几千头牛；树身有百尺粗，树干高过山头80尺后才有枝叶，可用来造船的旁枝就有十几枝。围观这株巨树的人多得像到市场赶集。
奇怪的是，匠石竟视而不见，不屑一顾。他不住脚地往前赶路。徒弟们大开眼界，却不明白师傅的态度，追上匠石问个究竟：“自从我们跟随师傅走南闯北学手艺，从来没有碰见这样好的木材，您为什么一点也不看重它？”
匠石回答：“不要夸这棵树了，它是脆而不坚的树木，造船沉，做棺材会很快腐烂，制成柱子会被虫蛀，打成器具会毁掉，造门会流出污浆……”匠石把它说得一无是处，认定它是不能做材料的树木，正因为没有用，所以才长得这么大，有这么长的寿命！
貌似强大的事物往往华而不实。看问题、观察事物不能被表面所迷惑，否则，就会做出错误的判断。
张良与老人
张良是汉高祖刘邦的重要谋臣，在他年轻时，曾有过这么一段故事。
那时的张良还只是一名很普通的青年。一天，他漫步来到一座桥上，对面走过来一个衣衫破旧的老头。那老头走到张良身边时，忽然脱下脚上的破鞋子丢到桥下，还对张良说："去，把鞋给我捡回来！"张良当时感到很奇怪又很生气，觉得老头是在侮辱自己，真想上去揍他几下。可是他又看到老头年岁很大，便只好忍着气下桥给老头捡回了鞋子。谁知这老头得寸进尺，竟然把脚一伸，吩咐说："给我穿上！"张良更觉得奇怪，简直是莫名其妙。尽管张良已很有些生气，但他想了想，还是决定干脆帮忙就帮到底，他还是跪下身来帮老头将鞋子穿上了。
老头穿好鞋，跺跺脚，哈哈笑着扬长而去。张良看着头也不回、连一声道谢都没有的老头的背影，正在纳闷，忽见老头转身又回来了。他对张良说："小伙子，我看你有深造的价值。这样吧，5天后的早上，你到这儿来等我。"张良深感玄妙，就诚恳地跪拜说："谢谢老先生，愿听先生指教。"
第5天一大早，张良就来到桥头，只见老头已经先在桥头等候。他见到张良，很生气地责备张良说："同老年人约会还迟到，这像什么话呢？"说完他就起身走了。走出几步，又回头对张良说："过5天早上再会吧。"
张良有些懊悔，可也只有等5天后再来。
到第5天，天刚蒙蒙亮，张良就来到了桥上，可没料到，老人又先他而到。看见张良，老头这回可是声色俱厉地责骂道："为什么又迟到呢？实在是太不像话了！"说完，十分生气地一甩手就走了。临了依然丢下一句话，"还是再过5天，你早早就来吧。"
张良惭愧不已。又过了5天，张良刚刚躺下睡了一会，还不到半夜，就摸黑赶到桥头，他不能再让老头生气了。过了一会儿，老头来了，见张良早已在桥头等候，他满脸高兴地说："就应该这样啊！"然后，老头从怀中掏出一本书来，交给张良说："读了这部书，就可以帮助君王治国*天下了。"说完，老头飘然而去，还没等张良会过神来，老头已没了踪影。
南朝时候，有个叫吕僧珍的人，生性诚恳老实，又是饱学之士，待人忠实厚道，从不跟人家耍心眼。吕僧珍的家教极严，他对每一个晚辈都耐心教导、严格要求、注意监督，所以他家形成了优良的家风，家庭中的每一个成员都待人和气、品行端正。吕僧珍家的好名声远*闻名。
南康郡守季雅是个正直的人，他为官清正耿直，秉公执法，从来不愿屈服于达官贵人的威胁利诱，为此他得罪了很多人，一些大官僚都视他为眼中钉、肉中刺，总想除去这块心病。终于，季雅被革了职。
季雅被罢官以后，一家人都只好从壮丽的大府第搬了出来。到哪里去住呢?季雅不愿随随便便地找个地方住下，他颇费了一番心思，离开住所，四处打听，看哪里的住所最符合他的心愿。
很快，他就从别人口中得知，吕僧珍家是一个君子之家，家风极好，不禁大喜。季雅来到吕家附*，发现吕家子弟个个温文尔雅，知书达理，果然名不虚传。说来也巧，吕家隔壁的人家要搬到别的地方去，打算把房子卖掉。季雅赶快去找这家要卖房子的主人，愿意出1100万钱的高价买房，那家人很是满意，二话不说就答应了。
于是季雅将家眷接来，就在这里住下了。
吕僧珍过来拜访这家新邻居。两人寒暄一番，谈了一会儿话，吕僧珍问季雅：“先生买这幢宅院，花了多少钱呢?”季雅据实回答，吕僧珍很吃惊：“据我所知，这处宅院已不算新了，也不很大，怎么价钱如此之高呢?”季雅笑了，回答说：“我这钱里面，100万钱是用来买宅院的，1000万钱是用来买您这位道德高尚、治家严谨的好邻居的啊!”
季雅宁肯出高得惊人的价钱，也要选一个好邻居，这是因为他知道好邻居会给他的家庭带来良好的影响。所谓“*墨者黑，*朱者赤”，环境对于一个人各方面的影响，是不容忽视的，我们应当万分珍惜身边的良师益友。
——中国古代动物寓言故事优选【5】份
战国时期，有一个叫将闾的学者，鲁国的国君听说他很有见识，便召见他，请他讲一讲如何治理国家的事，将闾推辞不掉，便对鲁国的国君说：“要实行恭敬和节俭，擢用公正忠诚的人，行政大公无私，人民谁敢不和睦相处呢？”
将闾离开鲁国国君，总觉得自己说的.不一定对，于是他找到当时很有名望的一个学者，名叫季彻，将闾向季彻说了给鲁国国君说的话，问季彻自己说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对，就给将闾讲了一个小故事。
季彻说：“一天他驾车出游，路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了，便奋力举起了它的双臂，企图阻止我的车子前进，我看着他的样子又佩服又可怜，佩服它的勇敢，可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。
螳臂挡车将闾吃惊地说：“先生是说鲁国国君照我说的去做，要实现圣明之治，如同螳螂挡车是不能胜任的吧！”季彻没有回答，他说：“最伟大的圣人治理天下的做法是，顺应民心的自然活动，来完成教化，改易俗*。这样人民都能去掉有害心思，增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成，而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德，必须使内心安定才是。”
鲁国的国君照将闾的见解治理国家，麻烦事一天比一天多，连自己也处于危险境地，他就不再实行了。
越国人甲父史和公石师各有所长。
甲父史善于计谋，但处事很不果断；公石师处事果断，却缺少心计，常犯疏忽大意的错误。
因为这两个人交情很好，所以他们经常取长补短，合谋共事。他们虽然是两个人，但好像有一条心。
这两个人无论一起去干什么，总是心想事成。
后来，他们在一些小事上发生了冲突，吵完架后就分了手。
当他们各行其是的时候，都在自己的政务中屡获败绩。
一个叫密须奋的人对此感到十分痛心。
他哭着规劝两人说：
“你们听说过海里的水母没有？它没有眼睛，靠虾来带路，而虾则分享着水母的食物。这二者互相依存、缺一不可。我们再看一看琐吧！它是一种带有螺壳的共栖动物，寄生蟹把它的腹部当作巢穴。琐饥饿了，靠螃蟹出去觅食。螃蟹回来以后，琐因吃到了食物而饱，螃蟹因有了巢穴而安。这是又一个谁也离不开谁的例子。让我们再看一个例子，不知你们听说过蟨鼠没有。它前足短，善求食而不善行。可是卭卭岠虚则四足高、善走路而不善求食。*时卭卭岠虚靠蟨鼠提供的甘草生活；一旦遭遇劫难，卭卭岠虚则背着蟨鼠逃跑。它们也是互相依赖的。恐怕你们还没有见过双方不能分开的另一典型例子，那就是西域的二头鸟。这种鸟有两个头共长在一个身子上，但是彼此妒忌、互不相容。两个鸟头饥饿起来互相啄咬，其中的一个睡着了，另一个就往它嘴里塞毒草。如果睡梦中的鸟头咽下了毒草，两个鸟头就会一起死去。它们谁也不能从分裂中得到好处。下面我再举一个人类的例子。北方有一种肩并肩长在一起的‘比肩人’。他们轮流着吃喝、交替着看东西，死一个则全死，同样是二者不可分离。现在你们两人与这种‘比肩人’非常相似。你们和‘比肩人’的区别仅仅在于，‘比肩人’是通过形体，而你们是通过事业联系在一起的。既然你们独自处事时连连失败，为什么还不和好呢？”
甲父史和公石师听了密须奋的劝解，对视着会意地说：
“要不是密须奋这番道理讲得好，我们还会单枪匹马受更多的挫折！”
于是，两人言归于好，重新在一起合作共事。
这则寓言通过密须奋讲的五个故事以及甲父史和公石师的经验、教训告诉大家，生物界中各种个体的能力是非常有限的。在争生存、求发展的斗争中，只有坚持团结合作、取长补短，才能赢得一个又一个胜利。
燕王有收藏各种精巧玩物的嗜好。有时他为了追求一件新奇的东西，甚至不惜挥霍重金。“燕王好珍玩”的名声不胫而走。
有一天，一个卫国人到燕都求见燕王。他见到燕王后说：“我听说君王喜爱珍玩，所以特来为您在棘刺的顶尖上刻猕猴。”燕王一听非常高兴。虽然王宫内有金盘银盏、牙雕玉器、钻石珠宝、古玩真迹，可是从来还没有听说过棘刺上可以刻猕猴。因此，燕王当即赐给那卫人享用30方里的俸禄。随后，燕王对那卫人说：“我想马上看一看你在棘刺上刻的猴。”那卫人说：“棘刺上的猕猴不是一件凡物，有诚心的人才能看得见。如果君王在半年内不入后宫、不饮酒食肉，并且赶上一个雨过日出的天气，抢在阴晴转换的那一瞬间去看刻有猕猴的棘刺，届时您将如愿以偿。”
不能马上看到棘刺上刻的猕猴，燕王只好拿俸禄先养着那个卫人，等待有了机会再说。
郑国台下地方有个铁匠听说了这件事以后，觉得其中有诈，于是去给燕王出了一个主意。这匠人对燕王说：“在竹、木上雕刻东西，需要有锋利的刻刀。被雕刻的物体一定要容得下刻刀的锋刃。我是一个打制刀斧的匠人，据我所知，棘刺的顶尖与一个技艺精湛的匠人专心制作的刻刀锋刃相比，其锐利程序有过之而无不及。既然棘刺的顶尖连刻刀的锋刃都容不下，那怎样进行雕刻呢？如果那卫人真有鬼斧神工，必定有一把绝妙的刻刀。君王用不着等上半年，只要现在看一下他的刻刀，立即就可知道用这把刀能否刻出比针尖还小的猕猴。”燕王一听，拍手说道：“这主意甚好！”
燕王把那卫人召来问道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”卫人说：“用的是刻刀。”燕王说：“我一时看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”卫人说：“请君王稍等一下，我到住处取来便是。”燕王和在场的人等了约一个时辰，还不见那卫人回来。燕王派侍者去找。侍者回来后说道：“那人已不知去向了。”
这两件事中的虚伪，在实际验证之前即被一个铁匠用推理方法迅速戳穿，从而显示了劳动者的智慧；也嘲讽了封建统治者的无知无能。
这则寓言告诉我们，正确的推理方法跟实践活动一样，是我们认识世界的重要法宝。
很早以前，有个好心肠的人叫李卫公。李卫公经常四处游山玩水，帮助他人。
一天，李卫公在嵩山上游玩，碰到了一只白鹤。这只白鹤长得异常美丽，羽毛光洁，不同一般，但是却受了伤，伤口还在滴血。
白鹤见了李卫公，**着求助，她说：“我是鸟中的神仙，在山里歇息的时候不幸被樵夫砍伤了脚。如果用人的血涂在我脚上面的伤口上，那我的伤口马上就能够恢复痊愈了。”
李卫公听白鹤这么一说，马上就毫不犹豫地把衣襟解开，露出了胳膊，拿起刀，准备将自己的血刺一点出来，为白鹤仙疗伤。
谁知道，就在这个时候，白鹤却说到：“我的伤口只有真正的人的血才能够医好。但是，这个世界上真正的人是非常少的，你也不是真正的人，所以，你的血对于我来说是没有用的。你从我的眼睛上面拔掉一根眼睫毛，动身到都城里面去寻找真正的人。只要用我的眼睫毛遮住你的眼睛看一下人，就可以知道谁是真正的人了。你一定要帮我找到，然后向他要来一点血，我的伤就可以好了……”
李卫公听了这一番话，便从仙鹤的眼睛上面拔下一根眼睫毛，遵照她的嘱咐，向都城走去。走到半路，他想起仙鹤说自己不是真正的人，将信将疑。就取出一面铜镜，用白鹤的睫毛遮住自己的眼睛，一照，吓了一跳。镜子里面出现的竟然是一个马头人身的怪物。他不由得十分沮丧。但是，为了自己的承诺，也为了救命，他只好继续前行。
一路上，他不停地拿出白鹤的眼睫毛遮住自己的眼睛，观察行人，想早点为仙鹤找到真正的人以便医好她的病。但是，他很快就惊奇地发现，他所遇到的“人”，居然都和他自己一样，是动物头人身子的怪物。他们的头，不尽相同，有的是狗，有的是猪，还有的也是马。他的沮丧减少了，但是惊诧却在增长。
走了好久，还是没有找到真正的人，这使他又害怕，又失望。他惦记着白鹤的伤势，不禁非常担心。
正在这个时候，他看见一个老农夫骑着毛驴走了过来。李卫公抱着希望看了一看。这次没有让他失望，原来这个老大爷是一个真正的人！真是喜出望外。他马上迎了上去，把老农夫拦住，然后，将病鹤的故事原原本本的告诉了他，还请求他的帮助。
老农夫听罢，二话没说，就从毛驴上面跳了下来。马上挽起袖子，伸出手臂，让李卫公刺破皮肤，取走了自己的一些血。
李卫公取得了真正的人血，急忙回到嵩山，找到奄奄一息的白鹤，把血为白鹤的伤口涂上，白鹤的伤口当时就愈合了。
白鹤对李卫公说：“你能急人所难，救死扶伤，不辜负弱者和陌生人的信任，你已经变成一个真正的人了！”说完，拍了拍翅膀，飞上了碧霄，不久便无影无踪了。
李卫公听了这番话，很是惊喜，赶紧又将镜子拿了出来，这次隔了仙鹤的眼睫毛看自己的影象，果然是自己的人形，而不再是马头人身的怪物了。他真的脱胎换骨，成为一个 真正的人了！
看来，只要乐于帮助别人，把别人的利益放在自己的利益之前，同情弱者，关注他人，才能成为真正的人。
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以*静的语调说："夜深天凉，快去多穿一件衣服。"
我们可以想像听到老禅师此话后，他的徒弟的心情，在这种宽容的无声的教育中，徒弟不是被他的错误惩罚了，而是被教育了。
——中国古代寓言读后感实用10篇
最*，我读了一个寓言故事，叫做《五十步笑百步》。这个故事说的是：从前，战场上有两军交战。激烈的战斗过后，胜方穷追不舍，败方赶紧逃跑。在逃跑的士兵中，逃了五十步的人却在嘲笑逃了一百步的人。
这让我不禁想到自己。记得期中考那天傍晚，语文试卷刚要下发。只见一个同学被老师叫上讲台，他的作文扣了好几分，老师一直在批评他。那时候，我还不知道“五十八笑百步”的道理，见老师批评别人，就在底下偷笑，可被老师发现了。老师朝我望了过来，说：“作文扣八分的人，还笑人家呢。”同学们纷纷向我投来意味深长的目光，那种感觉，你懂的……
现在读了这个故事，我知道了不能毫无自知之明地随便嘲笑别人，有时候仔细一想，自己又比别人好多少呢？就像这两个士兵，就像我和那个同学，大家本质都是一样的。我在心里暗暗发誓：我再也不能太过骄傲了，要更加踏实学*。
在我们中国古代的寓言——《中国古代寓言》中有一篇非常引人注目的成语故事《杞人忧天》，想必大家都看过吧，今天就由我再来讲一讲，分享一下我自己的想法。
他最早出自《列子》，主要讲述了一个人总是在家里边胡思乱想，在想天会不会塌下来？地会不会陷进去？太阳、月亮、星星会掉下来吗？掉下来会伤到人吗？他一直为这些问题而苦恼，终于在一个月高风黑的晚上，一个学识渊博的学者为他解开了困惑很久的问题，那个人从此以后变得豁然开朗，积极向上。为啥他前后会发生如此大的.变化呢？
寓言故事虽然短小，但其中的道理却很大，值得我们认真学*。我认为正是这个人的心态发生了很大的变化，使得他在面对一些问题时能够积极改正，勇敢迎接。这个故事告诉我们的道理是：我们不能去忧虑那些不切实际的事物。
我有时候也会有这样的想法，比如：开始前一直担心自己会考不好，忘做题甚至很多题不会做……想想就可怕想要放弃。忽然我的耳旁响起了语文老师的声音：别怕，要对自己有信心。对，只有心态正确任何疑难杂题都可以迎刃而解。就像自信是最有力的法宝能够战胜一切。
这个星期我看了《中国古代寓言》这本寓言书，寓言书有很多寓言故事，每个故事都有一个道理，其中有一个寓言故事叫《井底之蛙》。讲的是在一个废弃的井里，住着一只青蛙。有一天，井栏边来了一只东海的大鸟，大鸟对井里的青蛙说了很多外面世界的美好。告诉它外面天空有多么之大，地面有多么的宽广，青蛙听了惊奇的呆住了，觉得自己太渺小了。这个故事告诉了我们，不要像青蛙一样见识短浅、孤陋寡闻、安于现状盲目自大，所以我们不能安于现状，要好好的学*，增强自己的知识面和见识面，永远不做井底之蛙。
寓言《画蛇添足》，讲的是几个人在一起喝酒，喝到最后剩下酒不多了，他们决定画蛇比赛，谁画的最快，这壶酒就给画最快的人喝。其中有一个人画的非常快，一下子就画好了，他看看几个朋友都还没怎么画，他心中好自得意，他决定把画好的蛇加上四只脚。这时候刚好朋友也画好了，别人看了他的画，“说蛇是没有脚的`，你把脚画上去就画错了”。这个故事告诉我们，不要做一些无意义的事情，做一些不该做的事。甚至会给自己增加不必要的麻烦......
我最*读了《中国古代寓言故事》，这本书中写了很多小故事，每个小故事看似很短，很简单，但都包含了一个个深刻的事理。
记忆最深刻的有两则故事：
一：“刻舟求剑”讲了一个楚国人坐船渡河，突然，楚国人的宝剑掉到水里了，别人大叫道：“哎!你的宝剑掉了，还不快捞上来!”楚国人不慌不忙在船边刻了个记号，说：“不着急，我在船边上刻了个记号。等船靠岸了，水浅了，我再下去捞宝剑。”别人说：“船是能在水里飘动的'，剑则沉到了水底是不动的，那样就找不到剑了……”这则故事讽刺那些不懂得根据现实环境来处理问题的人，事物都是在不断变化的，不能用一成不变的立场去向理问题。
二：“三人成虎”讲的是，在魏国，庞恭和太子要去邯郸，在临走前庞恭问了魏王一个问题，说：“若是有一小我说集市上出现了一只老虎，您信吗?”魏王说：“当然不信!”
庞恭问：“那若是两小我说那?”魏王答：“我有一些思疑。”庞恭又问：“若是三小我说集市上有老虎那?”魏王肯定到：“我一定信!”。在这个故事中我学到了，不要轻信别人的假话，有时候说的人多了，假话就变成真的了。我们要经过自己开动脑筋，现实查看后才可以判断正确与否!不能轻信谣言，也不咳嗽埔嘣啤?/p>
通过读这些故事，我学到了良多事理，学会了若何去思考和判断。以后我也要多读书，多思考，多学知识来丰富自己的思维。
我最*读了《中国古代寓言故事》，这本书中写了许多小故事，每个小故事看似很短，很简单，但都包含了一个个深刻的道理。
记忆最深刻的有两则故事：
一：“刻舟求剑”讲了一个楚国人坐船渡河，突然，楚国人的宝剑掉到水里了，别人大叫道：“哎！你的宝剑掉了，还不快捞上来！”楚国人不慌不忙在船边刻了个记号，说：“不着急，我在船边上刻了个记号。等船靠岸了，水浅了，我再下去捞宝剑。”别人说：“船是能在水里飘动的，剑则沉到了水底是不动的，那样就找不到剑了……”这则故事讽刺那些不懂得根据实际情况来处理问题的人，事物都是在不断变化的，不能用一成不变的态度去处理问题。
二：“三人成虎”讲的是，在魏国，庞恭和太子要去邯郸，在临走前庞恭问了魏王一个问题，说：“如果有一个人说集市上出现了一只老虎，您信吗？”魏王说：“当然不信！”
庞恭问：“那如果两个人说那？”魏王答：“我有一些怀疑。”庞恭又问：“如果三个人说集市上有老虎那？”魏王肯定到：“我一定信！”。在这个故事中我学到了，不要轻信别人的谎言，有时候说的人多了，谎言就变成真的了。我们要经过自己开动脑筋，实际查看后才可以判断正确与否！不能轻信谣言，也不能人云亦云。
通过读这些故事，我学到了很多道理，学会了如何去思考和判断。以后我也要多读书，多思考，多学知识来丰富自己的头脑。
《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理，这个道理就是我们要学*的，《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。
书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。
中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想，忠义仁孝小弟为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本书后，更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。
我看了《中国古代寓言》这本书，里面的故事很多，其中有两个我最。读，一个是“守株待兔”。我看完这则寓言后笑了。我笑那个傻瓜，他不好好干活，一天到晚总想得到意外的喜财。
他有一天捡到一只野兔，就想每天都捡到一只。大家想想，这是可能的吗？可是他整天坐在树桩旁边，左等也等不来，右等也等不来，日。像流水般一天天过去了。
他种的'田里面长满了野草，庄稼全完了。这个寓言说明：干事不踏踏实实地努力，存在侥幸心理，希望得到意外收获，结果会一无所得。我想，我有时不专心听讲，又不认真完成老师布置的作业，却想得100分，这岂不是和那个傻瓜差不多？
另一则寓言我也喜欢，那就是“叶公好龙”。写的是从前有一个人，叫叶公。他呀，非常喜欢龙：梁柱上雕着龙，衣服上绣着龙，帽。上镶着龙，墙壁上画着龙。叶公这样喜欢龙，真龙就亲自去拜访他了。
真龙一到叶公家，叶公吓得脸色发白，浑身发抖，抱着脑袋逃跑。这个寓言说明，有的人口头上。某种东西，但实际上又不真。，这是很可笑的。
当我读完这个寓言，我就有点不好意思了。记得有个星期六的下午，我要求肖老师不去看电影，留下来辅导我写作文。肖老师说：“我要带班上的许多同学去看电影，你明天来吧。”但是，星期天我又贪玩，并没有到学校去。现在想来，我多么像那个。假龙不。真龙的叶公啊！
寒风呼啸的寒假里，我又怀着激动的心情再一次畅游在书的海洋中，而现在我却被一本书深深地迷住了，那就是《中国古今寓言》。
我拿起这本书时，心中不由燃起激动之情。我再也按耐不住自己的好奇心，于是就认真的阅读起来，我的眼睛简直就无法从书中的世界转移!突然我的眼睛一亮，翻到了《买椟还珠》这一个小故事，而这也让我受益匪浅，讲的是：春秋时期，楚国有一个人，家里有一个颗珍珠和一个精美的盒子，后来他就拿去卖，只是有一个人来看，可是他却不看那颗价值连城的珍珠，而小心翼翼地捧起那精美的盒子，爱不释手。之后，顾客就花了大价钱买了这个盒子。这个寓言告诫我们：无论说话还是做事都要恰当，不能没有眼光。听到这里，我的心不由的一颤。原来，这一则小小的寓言故事竟让我懂得了如此的道理。我得出道理后，又像身负使命的使者一样，继续往下看。我接着又看到了《掩耳盗铃》、《高山流水》、《亡羊补牢》等等。这些寓言故事都让我记忆犹新，难以忘怀。其中《高山流水》是我们学过的课文《伯牙绝弦》中的词：形容乐曲高妙或知音难觅。而我们所要做的则需要用心看这本书。
《中国古今寓言》它就像一位教书育人的老师一般，带领我学到世界的真谛，而它又像一个与我形影不离的小伙伴一样，那样贴切。它也是我在书的天空下翱翔……
我读了《中国古代寓言故事》其中之《农夫与蛇》。
冬天农夫发现了一条蛇冻僵了，他想给它温暖，便把它放在自己的`怀里，蛇温暖后苏醒了过来。一醒来就咬了农夫一口，要了农夫的命。
读了这个故事，我明白了一个道理：你对恶人再好，他们的本性是不会变的。我们要认清坏人，改造坏人，创造一个美好和*的世界。
寒假期间，妈妈给我买了很多课外书，其中我最喜欢的是〈中国古代寓言〉这本书。
书里的故事是由许多寓言组成的。这些寓言故事虽然篇幅不长，但都隐藏着深刻的道理。
在这些寓言故事中。我印象最深刻的是“杞人忧天”。话说，在春秋时期，有个杞国人，整天担心天会不会塌下来，地会不会陷下去。为此他愁的吃饭不香，睡觉不宁。他的一个朋友知道了，便为他耐心解释。最终让他消除了顾虑。事后，一位楚国的思想家，在听说了这件事后，笑着说道:“杞人担心天塌地陷，实在是想的过份长远了。应当珍惜当下。”我看了这篇寓言，很受启发。我们应该珍惜时间，做好当下的事情。
书中像这样包含深意的故事还有很多很多，“田忌赛马”让我明白了在遇到强大对手时，要扬长避短。多思考，才能找到解决问题的方法。“掩耳盗铃”告诉我们做事不能自欺欺人。“拔苗助长”比喻欲速则不达，做事要按部就班。
看完这本书，让我受益匪浅。更让我感受到了中国古代文化的博大精深和文学魅力！
——读《中国古代寓言》有感通用10篇
暑假里，我读了这本书。书里藏着许多中国古代的传统文化。
让我印象最深的故事是《怕鬼的人》。故事讲的是：楚国有个怕鬼的人，只要听见枯叶落下或者蛇鼠爬行的声音，都认为有鬼。一个贼知道后就在夜里窥伺这人的矮墙，并发出鬼叫声。这人很害怕，不敢出来看。贼就这样反复了四五天，终于去这人的房间，把他的财物透个精光。等到第二天早上这人才发现了，邻居们都说他的东西“被鬼偷了”。他也不明白是怎么回事，但他还是相信大家的话。
读了这个故事之后，我懂得了，不要轻易相信别人的话，遇到困难时要勇敢面对，战胜心里的恐惧。故事中的人就是因为太胆小，太轻易相信别人的话了，才使他丢掉了全部的财务。
《中国古代寓言故事》这本书太有意思了，让我懂得了很多知识，我好喜欢这本书。
星期三的晚上，我洗完澡后，在床上拿起《中国古代寓言》津津有味地看了起来，其中《滥竽充数》这篇寓言故事让我受益匪浅。
故事情节是这样的：古时侯，齐宣王爱好音乐，特别是竽，他每次都会让手下三百多人一起来演奏。南郭先生发现了齐宣王的癖好，觉得自己虽然不会，但是混在这三百多人里，齐宣王肯定不会发现，是个赚钱的好机会，他就这样一次又一次弄虚作假。后来，齐湣王担任齐王，他让三百个人一个一个给他演奏音乐，南郭先生只好灰溜溜地逃走了。
读了这个故事让我想到我的好朋友皇甫峻熙，他和我说他上学时老师让背古诗，同学们都是一起背的，他经常没有认真背，总是蒙骗过关的`。可是，有一次，他们班换了语文老师，这个老师和以前的老师与众不同，背古诗时是一个一个抽查的，不会背的需要留堂。从那以后，他再也不敢这样滥竽充数骗老师了。
这则寓言故事让我明白了一个道理，那些弄虚作假的人，手段再高明，也无法蒙骗一世，早晚会露出破绽的。
我今天看的这本书就叫做《中国古代寓言精选》.这本书中聚集了古代的一些寓言精华.寓言的意义就在于每个寓意,寓意就是每个寓言告诉读者的道理.我每读完一个寓言故事,都会细细品味它的寓意,所以读完这本书后,我就懂得了许许多多的人生大道理.虽然说这是寓言“精华”,但是这本书中每个寓言都非常具体.有的寓言家喻户晓,有的却无人知晓.这本书不像其他寓言书,他的'故事后面并没有直接写明寓意,而是让读者自己去慢慢品味,这样就可以使读者的理解更加深一层.使道理刻进心中.这一个个故事充分地表现出了古代劳动人民的智慧.我想,这些故事一定是老百姓们一传十,十传百才创造出来的吧！这每个故事都体现了中国的风格.是什么让这些民间寓言流传至今的呢？是——智慧.看了这书,我觉得古代的老百姓真厉害
暑假里，我读了这本书。书里藏着许多中国古代的传统文化。
让我印象最深的故事是《怕鬼的人》。故事讲的是：楚国有个怕鬼的人，只要听见枯叶落下或者蛇鼠爬行的声音，都认为有鬼。一个贼知道后就在夜里窥伺这人的.矮墙，并发出鬼叫声。这人很害怕，不敢出来看。贼就这样反复了四五天，终于去这人的房间，把他的财物透个精光。等到第二天早上这人才发现了，邻居们都说他的东西“被鬼偷了”。他也不明白是怎么回事，但他还是相信大家的话。
读了这个故事之后，我懂得了，不要轻易相信别人的话，遇到困难时要勇敢面对，战胜心里的恐惧。故事中的人就是因为太胆小，太轻易相信别人的话了，才使他丢掉了全部的财务。
《中国古代寓言故事》这本书太有意思了，让我懂得了很多知识，我好喜欢这本书。
我看了《中国古代寓言》这本书，里面的故事很多，其中有两个我最读，一个是“守株待兔”。我看完这则寓言后笑了。我笑那个傻瓜，他不好好干活，一天到晚总想得到意外的喜财。他有一天捡到一只野兔，就想每天都捡到一只。大家想想，这是可能的吗？可是他整天坐在树桩旁边，左等也等不来，右等也等不来，日像流水般一天天过去了。他种的田里面长满了野草，庄稼全完了。这个寓言说明：干事不踏踏实实地努力，存在侥幸心理，希望得到意外收获，结果会一无所得。我想，我有时不专心听讲，又不认真完成老师布置的作业，却想得100分，这岂不是和那个傻瓜差不多？
另一则寓言我也喜欢，那就是“叶公好龙”。写的是从前有一个人，叫叶公。他呀，非常喜欢龙：梁柱上雕着龙，衣服上绣着龙，帽上镶着龙，墙壁上画着龙。叶公这样喜欢龙，真龙就亲自去拜访他了。真龙一到叶公家，叶公吓得脸色发白，浑身发抖，抱着脑袋逃跑。这个寓言说明，有的`人口头上某种东西，但实际上又不真，这是很可笑的。当我读完这个寓言，我就有点不好意思了。记得有个星期六的下午，我要求肖老师不去看电影，留下来辅导我写作文。肖老师说：“我要带班上的许多同学去看电影，你明天来吧。”但是，星期天我又贪玩，并没有到学校去。现在想来，我多么像那个真龙的叶公啊！
认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候抽出时间写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的读《中国古代寓言》有感，希望对大家有所帮助。
新学期里，按照老师的要求，我每天坚持读一篇课外文章,养成好的阅读*惯。在我读的众多的书中，让我印象最深刻的是《中国古代寓言》。这本书内容简洁，每一个故事看似浅显易懂，但细细读来都写满智慧，书中的.故事有批评、有赞扬、有讽刺、有歌颂，告诉了我们许多的人生哲理。
形形色色的故事各自隐含的道理也截然不同:有的告诉我们做人不要狂妄自大,更不能好高骛远——《望洋兴叹》；有的让我们看事物要懂得去看到它的本质，不能够盲目地去追捧一些事物——《叶公好龙》；还有的告诉我们只要持之以恒，就没有做不到的事情——《愚公移山》。这本书中，我最喜欢的寓言故事是《楚厉王打鼓》。
这个故事的主要内容是说西周时期的楚厉王在位时，每当遇到紧急的敌情，就会命人击鼓，把老百姓火速召集起来守城。有一次，楚厉王喝醉了酒，酒意朦胧地敲起了鼓。百姓们听到鼓声以为出现了紧急的敌情，马上集合起来去守城。楚厉王清醒后，却若无其事的跟百姓说是因为喝醉了酒，敲响了鼓。过了几个月，真的有敌人入侵楚国。这次，不管楚厉王怎么击鼓发警报，百姓们都以为是楚厉王喝醉酒敲着玩的，因此没有赶去守城。经过这次教训以后，楚厉王改变了原来的号令方式，重新颁布了新的报警信号，老百姓这才相信了他。
这则寓言告诉我们，信用是很宝贵的财富，要做一个诚信的人，当我们数次失信于人时，就很难再取得他人的信任了。同时也告诉我们，对于国家的君主来说，如果失信于民，无异于自取灭亡。我们要知错就改，从错误中吸取教训。
《中国古代寓言》让我增长了知识，开阔了眼界，同时也让我领悟了许多做人，做事的基本原则。德国作家歌德说过这样一句名言:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”作为三年级的我，以后要读更多的好书，在知识的海洋中尽情地遨游。
以前，我不怎么爱看书，觉得书本太厚了，什么时候才能读完啊！寒假里，在妈妈的利诱之下，我读上了《中国古代寓言故事》，越读越觉得有意思。读完的时候，我感觉自己不仅收获了知识，更明白了许多道理。
读着《鲁侯养鸟》，我笑了，怎么能凭着自己的喜好，请海鸟喝酒听音乐呢？这比对牛弹琴还离谱啊！可不能把自己的*惯强加给别人。同时也让我想到了上学期学过的课文《从现在开始》，猫头鹰和袋鼠让动物们按照它们的*惯过日子，大家当然不会选他们当“万兽之王”。
读到《刻舟求剑》，这傻家伙更让我忍俊不禁。掉在河中间的剑，居然在岸边找，还理直气壮地说自己在船上作了记号，真是笨死了。我以后可不能像这样的傻瓜蛋一样，不懂变通。
《 中国古代寓言》里包含了许多脍炙人口的`寓言故事，每个故事都寓意深刻。但是，在这么多经典的故事当中，最让我难忘的是《大鳌与蚂蚁》。这个故事讲的是东海有只体型巨大的大鳌，它头顶仙山，一跃激起千层浪。一群红蚂蚁见识了大鳌所作出的壮举之后，竟然自大地认为大鳌和自己头顶米粒、在蚁窝边爬行的行为是一样的。
刚开始读完这个故事，我只是想：这一群小小的蚂蚁哪来的这么大的自信，还把自己跟大鳌相提并论，这可真是可笑至极！可是“名师感悟”中的一句话令我瞬间惊醒，那句话就是“在生活中，不少人也是这样，明明自己与别人相差很大，却总自以为是，觉得自己比别人好。”
在生活中，对那些比我强的人，我有时候不也如红蚂蚁那般自欺欺人、自以为是吗？就拿上次期末考试来说，语文我考了86分，同桌考了89分。当我看到同桌的试卷时，我想的是：“把6倒过来不就成了9？”我就跟他也没差多少嘛！可是现在想想，“6”和“9”怎么会一样，3分只差就把我们的排名拉开了很大的差距，如果我一直是这种态度，只会让我和别人差的更多！
这故事让我学会了见贤思齐，学会了对人对事要怀有谦虚向上的心。《 中国古代寓言》让我读到了很多好故事，还教会了我许多做人做事的道理！
我今天看的这本书就叫做《中国古代寓言精选》.这本书中聚集了古代的一些寓言精华.寓言的意义就在于每个寓意,寓意就是每个寓言告诉读者的道理.我每读完一个寓言故事,都会细细品味它的寓意,所以读完这本书后,我就懂得了许许多多的人生大道理.虽然说这是寓言“精华”,但是这本书中每个寓言都非常具体.有的寓言家喻户晓,有的却无人知晓.这本书不像其他寓言书,他的故事后面并没有直接写明寓意,而是让读者自己去慢慢品味,这样就可以使读者的理解更加深一层.使道理刻进心中.这一个个故事充分地表现出了古代劳动人民的智慧.我想,这些故事一定是老百姓们一传十,十传百才创造出来的吧！这每个故事都体现了中国的风格.是什么让这些民间寓言流传至今的呢？是——智慧.看了这书,我觉得古代的老百姓真厉害
东施效颦出自《庄子天运》。东施也住在耶溪附*，每天看着西施浣纱。看到西施特别美，再看看自己，“哎呀，人家是个大美人，怎么我就是个丑女，如果哪天我也能变成美女，那该多好啊。”功夫不负有心人，东施终于想到了一个好主意，“如果我要是模仿西施的举动，我肯定也会是美人。”第二天她起了个大早，专注地观察西施。这时西施心绞痛，痛得难耐，于是她皱着眉头，手捂住了心口。“呀，好美啊。我就学这个姿势吧。”每天她打了盆水，对着水，脑袋里想着西施的那神情，那姿态。终于，出师了。在外面走着的时候，就“秀一下”。啊，不秀还好，一秀就秀出了笑话：有钱的人一看到东施过来就把门关上，眼不见为净。没钱的人看着她就躲。东施困惑了，人家西施这动作一出都把我迷住了，我怎么同样也是这般大家都不觉得美。
西施很美，东施想要学，这是对的，也是好的。但东施本身丑，她不知道美貌的西施即使是皱个眉头也是美的。想成功，需要努力。但如果你的方向错了，再多的努力，只会让自己离成功越来越远。
——经典中国古代成语故事范本五份
西汉时期，有一个名叫义纵的人。由于他的姐姐医治好了汉武帝的母亲王太后的病，因此义纵也得到了汉武帝的`任用。他先是在几个地方担任县令，后来又多次升迁。在任职期间，义纵公正无私，不惧怕权贵，严格执行各种法令，使当地的秩序有了极大的改观，那些违法乱纪的人都非常怕他。后来，义纵又升迁为南阳太守，他听说有一个名叫宁成的都尉横征暴敛，残暴无比，于是就派人查实了宁成的种种罪行，根据法律给他治了罪。
不久，由于定襄地区秩序非常混乱，犯罪分子十分猖獗，汉武帝便把义纵派到定襄担任太守。义纵一到定襄，就采取了十分严厉的措施。他从在监狱服刑的罪犯中挑出二百多名重罪轻判并且有私自解脱桎梏行为的犯人，从重判决，斩首示众；同时，将二百多名私自到监狱探望这些重犯并帮助他们逃跑的人一并斩首。
这件事在定襄地区引起了极大的轰动，大家都在议论义纵一天杀死四百多人这件事。此时虽然天气不寒冷，可是有些人却心惊胆战，浑身发抖。那些过去有过犯罪行为的人，从此之后便老实多了。
后来，人们根据这一故事概括出“不寒而栗”这个成语，形容非常恐惧的心情。栗，战栗，颤抖。
东汉末年，隐居在南阳隆中的诸葛亮很有才学，号称“卧龙”。刘备曾三次拜访他，请求他出山辅佐自己打天下。诸葛亮被刘备的`诚意所打动，终于出来做了他的军师，并得到了他的高度信任。
有一次，曹操带兵十万，向新野进军进攻刘备。面对曹操的进攻，诸葛亮建议诱敌深入，然后一举歼灭。但是诸葛亮又考虑到自己刚刚出山，担心关羽、张飞不服气，计划难以实现。刘备知道后，就赐给他帅印和尚方宝剑，并嘱咐其他人必须服从指挥，如有违抗，一律斩首。
于是，诸葛亮便命令关羽和张飞带兵埋伏在豫山中，让赵云打头阵，以假装战败诱敌追击。曹操看到刘备的乱七八糟，便哈哈大笑，直奔刘军杀来。赵云假装战败，引诱曹军追击。当曹军走到狭窄的山路时，诸葛亮命令早已埋伏在四周的关羽和张飞的立即火烧曹军，十万曹军被全部击溃。
之后，有人作诗称赞诸葛亮：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
“初出茅庐”原指诸葛亮首次指挥作战就打了胜仗，后来用以比喻才进入社会，缺乏经验。
东汉明帝时，班超同匈奴打仗，立了大功，于是皇帝便对他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯善国。鄯善国王知道他很有才干，对他十分敬重。但过了一些时候，国王却对他怠慢起来了。
班超感到形势不妙，便召集同行的三十六人研究对策。他分析当时的情况，说：“最*，鄯善国王之所以对我们冷淡，一定是北方的`匈奴派了人来联络，使国王犹豫起来，不知道应该和谁修好。我们已经处于很危险的境地了。匈奴人才来了几天，鄯善国王对我们的态度就发生了明显的变化，说不定再过些日子，他就会把我们绑起来统统送给匈奴。那样，我们的骨头就要被豺狼吃掉了啊。大家说该怎么办呢？”同行者异口同声地回答道：“不管是死是活，我们都听你的！”班超十分激动地说：“对！不进老虎洞，就得不到小老虎。现在唯一的办法，就是今天晚上去杀掉匈奴派来的使者。只有这样，才能使鄯善国王归顺汉朝。”
于是，班超和属下在晚上发动突袭，一举消灭了匈奴派来的使团。第二天，班超便提着匈奴使者的脑袋去见鄯善国王。国王大吃一惊，马上表示愿意和汉朝永久友好。
后来，人们就用“不入虎穴，焉得虎子”来比喻不下决心、不深入险境、不经历艰苦的奋斗，就不能获得胜利。
【成语】： 画蛇添足
【拼音】： huà shé tiān zú
【解释】： 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
【成语故事】：
战国时楚国有位管祠堂的人，在祭祀后把酒分给底下办事的人，但酒不够分，于是他们想出一个办法来：大家在地上画蛇，画得最快的`人就可以喝酒。
其中一人画得最快，正打算拿酒来喝，因见其它人还未画好，他就再为蛇添上脚，此时另一人刚好画好了，便从他的手上把酒抢过来，并说：“蛇本来没有脚，你为甚么要为它添上脚呢?”说完就把酒喝掉了。
【成语】： 瓜田李下
【拼音】： guā tián lǐ xià
【解释】： 比喻容易引起嫌疑的场合。
【成语故事】：
唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，官职担任工部侍郎。
当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁(现在的陕西邮县)做官，人们对这件事议论纷纷。皇帝就以这件事来问柳公权：郭宁是太皇太后的继父，官封大将军，当官以来没有什么过失，现在只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有甚么不妥呢?柳公权说：议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的。唐文宗说：郭宁的'两个女儿是进宫陪太后的，并不是献给朕的。柳公权回答：瓜田李下的嫌疑，人们哪能都分辨得清呢?
瓜田李下是从古乐府“君子行”中的诗句瓜田不纳履，李下不整冠引申来的。这里柳公权是比喻皇帝的做法很容易让人产生怀疑。
——中国古代寓言故事的读后感想合集五篇
暑假中，我准备读6本书，这本书就是其中的一本，里面有一个个小故事，却蕴藏着一个个大道理，等着我们去探知。特别是书中的三个小故事，读后给我印象非常深刻，感悟也很多。
一个是薛谭学讴，主要讲了一个叫薛谭的人跟秦青学唱歌，在还没有完全掌握秦青唱歌技艺时，却自以为学会了，告诉秦青他要走了，秦青也不阻止他走，只是为薛谭高歌一首。薛谭听完以后，顿时恍然大悟，发现自己唱歌技艺跟秦青差的很远。于是，他跟秦青道歉，继续留下来学唱歌。这篇故事让我懂得骄傲自满、浅尝辄止，只会半途而废；知错能改，也是一种好的品质。
再有一个是大鼠的故事，有很多只猫都被它吃了，而猫却吃不了它，最后它是被一只叫做狮猫的给吃了，为什么这只狮猫来了之后，大鼠被吃了，其他的猫却不能呢？原来是狮猫一直坐在地上，每当大老鼠来骚扰它时，它就是不动，最后等大鼠精疲力竭时，狮猫猛地把大鼠给吃了。这个故事让我懂得生活需要智慧，蛮干不如智取。
还有一个是狼狈为奸的故事，讲得是狼和狈，它们都是凶残、阴险的动物，互相勾结做坏事，而且还知道互相配合，知道取长补短。我们做人一定不能像它们一样，专干坏事，危害人类。但我们也要学*它们团结互助，互相配合的精神。
读完这本书之后，我懂得了一个道理，一则意味深长的故事，胜过一本厚厚的书。
今天，我读完了老师向我们介绍的四本书中的一本书—《中国古代寓言故事》。
这本书教会了我如何做人；做人应该怎样做。这本书中虽然都是一些古代的寓言故事，但是后面的话却是句句有理。
这本书中的故事很多。例如：叶公好龙、刻舟求剑、狐假虎威等等、井底之蛙。
这本书交给我们的道理很多：刻舟求剑的道理是：不要老是停留在一个地方思考，要学会换位思考。
井底之蛙的道理是：井底的青蛙目光短浅，要学会把眼光放得长远一些。
我看完书时就想：我以后一定不能想井底下的青蛙一想，目光短浅，我要做一个目光长远的人。
在课堂上，我学会了两则寓言，它给我的感悟很大，也成为了我的指明灯。
其中一篇是《白兔和月亮》，我明白了不配拥有而拥有，就会生出得失之患，拥有了不一定幸福，有时放弃也是智慧。其实，做财富的主人有可能会成为财富的奴隶。人类慧心已泯总以为拥有就是幸福，是无论如何也不会有放弃即得利益的。
还有一则故事，也让我感受深刻-《落难王子》：因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打到。认识注定要忍受不可忍受的苦难的，世上也没有不可忍受的苦难，人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备，与其担惊受怕，不如勇敢面对。
我想起了落难王子从前听到的悲惨的故事时，希望厄运不要到他头上，但是，厄运总会到的。当他承受了厄运时，他有了对人生的感悟！
每个人都要承受厄运，而且每个人都承受的了，就像王子所说的：“只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了”我希望每个人都要珍爱自己的生命，勇敢面对厄运！
我读了中国古代寓言故事这本书后，我觉得这本书很好看，因为这本书讲了许多名人的故事和他们做事永不放弃的精神。
这本书共有一百五十页，其中我最喜欢螳螂捕蛇这一篇，有一个姓张的猎人，他上山打猎，他走到一条小溪边看到有一只小小的螳螂在大战一条大蛇，那条大蛇有两米多长，有碗口粗，但是小螳螂一点都不害怕，却使劲地抓主大蛇的要害，任凭大蛇怎样甩打它的身体，而小螳螂还是紧紧的抓住蛇的脑袋不放，大蛇用尽了许多许多的办法想把它甩下来，但是都没能成功，时间久了，那条蛇累的.一动不动了，姓张猎人走过去一看，蛇已经死了。
这本书让我明白了一个道理，不管做什么事情，要有坚持不懈，永不放弃的精神。
我看了一本叫《中国古代寓言故事》的书，这本书里有很多小故事。故事虽短但其中让人领悟到的意义是非常有益的。
今天让我给大家讲一讲其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占梦”。齐景公有次得了重病，还做了一个梦，梦见自己被两个太阳打败了，这让他心神不安。然后齐景公就对晏子说了这件事情，晏子就派人去请来占梦者为齐景公占卜凶吉。晏子让占梦者对大王这样解释：大王的病属于阴性，而太阳是阳性的就预示大王的病快好了。占梦者就按照晏子对他说的做了。齐景公听了之后很高兴并解除了郁闷，没过多久病就痊愈了。之后赏赐了晏子和占梦者两人。
这则寓言中表示对梦境的不同解释就对个人的心理影响是完全不同的，故事中的主人公齐景公就是如此，而晏子聪明的利用占梦者的默契配合，把消极的影响转化为积极的影响。这就说明了任何事情只要向着有利于事物发展的积极的一面去引导，就会取得良好的促进效果。
我看完这篇寓言故事后，觉得心理因素对每个人来说都是很重要的，好的心理素质会带来成功，而坏的就相反了，因此在看待一件事情时，不要存在消极的态度和想法，要想着用积极的态度和想法去对待它，这样才能做好。
