早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学*了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。
１、兵器材质
从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。
２、极端的计划经济
秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、
３、举国动员能力
司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。
４、军阶系统
＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂
当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。
５、运输系统
巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1。5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0。5吨货物。
感想：
再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。
战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的`时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。
以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。
感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。
一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。
一、 统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。
制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。
二、 敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。
长*之战的启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。
三、 严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。
秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备。
在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进， 共创辉煌。
一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。
一、统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。
制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。
二、敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。
长*之战的启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。
三、严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。
秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备。
在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进，共创辉煌。
一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。
一、统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。
制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。
二、敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。
长*之战的.启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。
三、严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作
合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分.
在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进，共创辉煌。
一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。
一、 统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。
制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。
二、 敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。
长*之战的启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的.四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。
三、 严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。
秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备。
在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进， 共创辉煌。
——《复活的军团》观后感 (菁华6篇)
一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。
一、 统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。
制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。
二、 敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。
长*之战的启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的
对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。
三、 严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作
合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。
秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协
作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备.
在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进， 共创辉煌。
一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。
一、 统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。
制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。
二、 敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。
长*之战的启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。
三、 严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作
合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。
秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备。
在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进， 共创辉煌。
早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学*了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。
１、兵器材质
从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。
２、极端的计划经济
秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、
３、举国动员能力
司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。
４、军阶系统
＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂
当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。
５、运输系统
巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1。5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。
感想：
再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的`像是锦上添花。
战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。
以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。
感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。
早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学*了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。
１、兵器材质
从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。
２、极端的计划经济
秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、
３、举国动员能力
司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。
４、军阶系统
＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂。
当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。
５、运输系统
巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1.5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。
感想：
再一次感受到了生产力的`力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。
战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。
以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。
感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。
一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。
一、统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。
制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。
二、敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。
长*之战的.启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。
三、严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作
合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分.
在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进，共创辉煌。
早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学*了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。
１、兵器材质
从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。
２、极端的计划经济
秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、
３、举国动员能力
司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。
４、军阶系统
＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂
当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。
５、运输系统
巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1.5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。
感想：
再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。
战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。
以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。
感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。
——《感动*》的观后感 (菁华5篇)
一年一度的《感动*》落下了帷幕，十件感动了无数人的故事敲击着我们每个人心灵的最深处。
南阳市镇*县高丘镇黑虎庙小学教师张玉滚，因为一句承诺他扎根于深山之中十七年，他用了一根扁担挑起了深山中孩子们的上学梦。他扎根偏僻山村十七载，像一盏灯，照亮山区孩子求学上进的道路，用坚守和奉献在*凡的岗位上成为学生健康成长的指导者和引路人。
不仅仅是他们，还有无数的*人，他们勇于奉献，乐于承担，铸就了大国的荣耀与辉煌。
尽管获选的感动*人物和群体有着不同的社会和职业背景,也用着不同的方式感动着别人,但从他们身上,我们还是能够看到一个共同的特质,那就是震撼人心的人格力量。他们所表现出来令人感动、为人景仰的高尚精神,奠基和建构着和谐社会及其所特有的和谐文化。
也许作为一个*凡的人,我们无力去做一些感天动地的事情,但如果我们每个人都能为别人做些什么,为集体做些什么,为家庭做些什么,那我们会成为一个感动*的人。我们的家庭,集体,祖国也会越来越好。
感动的事迹永不随风被遗忘,感动的.人们,不管怎样,在我们心中永远被铭记于心中!
“感动你我，感动*，这世界有爱才转动……”今天，我在学校看了20xx的《感动*》。
今年的《感动*》主要讲了陈俊贵，段爱*等人获奖者的动人事迹。其中，我最感动的人是格桑德吉和刘佩兰。
格桑德吉是一名教师，她在乡村长大是村上唯一的大学生，她本可以在县城教书，但她却选择了在乡村教书。并且他十分关爱学生，几乎每天都送他们回家，另外对于贫穷辍学的孩子，都几乎让他们免费上学……而胡佩兰，她是一名医生，今年已九十八岁了，但她任然走着她的行医之路。她不注重医生可以赚钱，他注重的是医德，遇上穷苦人家来看病，有时付不起钱，她就拿自己的钱垫上；遇上富一点的，她就只收别人20——40元钱，其余的自己垫上……在她那个医院里，每一个病人痛苦得来，都能高兴地走。并且她不顾自己九十几岁高龄，总为病人亲自治疗……像这样的事例还有很多很多。
在我们的生活从不缺乏感动，只是我们整天在繁忙中生活，要有一双发现美的眼睛和感动的眼睛。我们心中要装满爱，并常怀感恩的心，以道德为模范，从日常生活中做起，在一言一行中传承中华民族的传统美德。让美德的光照亮我们的路，用美德的热来温暖我们的心。
爱，需要传承。
20xx年度感动*人物播出了，看完感动*，我真心觉得，闲着是罪恶的，浪费钱也是罪恶的。闲着，其实就是浪费时间，那么概括起来，浪费是罪恶的，应该怎么办？应该珍惜，珍惜生命，珍惜时间，珍惜金钱，珍惜资源。当有真的感触的时候，这些词句就不是空话与口号，不空洞也不高大。有的时候我会觉得闲，会觉得不知干什么好，好像找不到意义所在，而现在，在刚看完感动*人物之后的强烈感情下，我觉得，有一件事，我们可以花大量的精力去做，以后忙完自己份内的事也不会觉得闲得慌，那就是：慈善。有时候我也会想，有什么好捐助的啊，他们有那么穷吗，再说*干嘛去了？
会有这种想法，是因为没有同情困难人群的感情基础，我没有见过那种场面，或者通过媒体看过几眼已经被岁月冲淡了，但是一旦把那个画面放到我眼前，我会被震撼，然后内心柔软的说不出话来。我想这就是为什么成长环境艰苦的孩子长大了会更加惦念自己当初那种穷乡僻壤，会更加懂得同情困难的孩子，不是说家庭条件比较好的孩子心硬，而是他们没见过，没有那个触动。所以说，让所谓温室里的花朵去“体验生活”，体验苦，生活的苦，真的是有意义的。
今天晚上含着眼泪看完央视播出的20xx感动*人物颁奖，感受颇深!用他们的话说，做一件好事容易，一辈子做好事就不那么容易了!那需要毅力，需要忍受很多常人不能忍受的痛苦!这就是我们伟大的中华民族!善良，正直，乐于助人，坚强，奉献，吃苦耐劳!我要净化自己的灵魂，向他们学*!在有生之年，为大家，为社会多做好事，作善事，做一辈子的好人!
一个生者对死者的承诺，只是良心的自我约束，但是他却为此坚守37年，放弃了梦想、幸福和骨肉亲情。淡去火红的时代背景，他身上有古典义士的风范。无论在哪个年代，坚守承诺始终是支撑人性的基石，对人如此，对一个民族更是如此。 邰丽华——从不幸的谷底，到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈。于无声处展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。你这朴素女子，为我们呈现华丽的奇迹！心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。 杨业功——铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。天下虽安，忘战必危，他是*军人一面不倒的旗帜！ 王顺友——他朴实得像一块石头。一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇。他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传薪。路的尽头还有路，山的那边还是山，*邻尚得百里远呵，世上最亲邮递员！ 费俊龙聂海胜——谁，能让全世界五分之一的心灵，随着他们的节奏跳动五天五夜？谁，能从前所未有的高度，见证*实力的飞跃？他们出征苍穹，划出龙的轨迹，升空日行八万里，巡天遥看一千河，他们是*航天的黄金一代！ 青藏铁路建设者——每当汽笛声穿过唐古拉山口的时候，高原上的雪山、冻土、冰河，成群的藏羚羊，都会想念他们，想念那些有力的大手和坚强的笑容。他们能驱动钢铁，也会呵护生命。他们，是地球之巅的勇者；他们，缔造了世界上最伟大的铁路！
一个星期六的早晨，我早早的起床观看《感动*》。
这个栏目主要讲了两件事：其中，有一位叫陈斌强的老师，这件事主要讲了陈老师五年如一日地带着患有严重老年痴呆症的母亲上班，他每天五点起床，再喊妈妈起床，然后再给妈妈洗脸，他再做饭，先喂妈妈吃，再自己吃。
每当做完这些就七点多了，每次出门，陈老师就拿着一条布条，系着妈妈。有一次，电视节目采访，他说“虽然母亲身体一天比一天差，她也不认识我了，但我知道，她是一定知道的，有一个人一直对她好，这样，我就心满意足了。”看到这里，我留下了眼泪，想想我自己*常不怎么关心妈妈，但妈妈还是对我很好。我以后要多陪陪妈妈，多关心妈妈。
电视上采访了一些陈老师的学生，一位同学说：“陈老师扶着他妈妈去大小便的时候，有时候偶尔会弄上一些大小便，只有我们前排的高诉老师，老师才知道，老师问我们脏不脏，我们说不脏，这是爱的印迹！”看到这里，我再次留下了眼泪。
陈老师的事迹会教育我们一生，这就是有孝心的陈老师！
——《钱学森》的观后感 (菁华5篇)
1935年，他18岁，留学美国，在麻省理工学院航空工程硕士学位。毕业后，1945年，在加州理工学院担任副教授。经过他的努力和天生的聪慧，在学术上超过了他的老师冯·卡门。并与他的导师冯·卡门参与了当时美国绝密的“曼哈顿工程”——导弹核武器的研制开发工作。此时他想起自己的祖国——*，他来美国之前就有一个心愿：完成学业，报效祖国！而美国阻拦他回国，因为美国海军部次长曾恶狠狠地说：“他知道所有美国导弹工程的核心机密，一个他抵得上5个海军陆战师，我宁可把这个家伙枪毙了，也不能放他回*去！”经过一番波折，他终于如愿以偿的回到了祖国。他与*人民共同努力，创造了东风1号，东风2号。虽然东风2号没有成功，失败了。但他还依然努力，后来终于完成了两弹一星。他，就是——钱学森！
看完电影后，我便进入了深思。钱学森他为什么放弃美国那么优越的条件，回到当时生活条件并不太好的*。我相信，如果问他这个问题，他肯定会说：“因为这是我的'祖国，我不想要在别的国家过一辈子，因为那不是我的祖国！”他当时准备建造东风一号的时候，因为*当时并没有所谓的零件工厂，而一个发动机就需要四千五百多个零件，这个样子根本造不了东风一号。
困难不仅仅只有一个。在钱学森向各大*介绍东风一号的构造和一些相关的公式。*们说说懂了，其实他们都没有懂。因为钱学森太聪明了，因为他写出的算式很少有人能看懂。当时钱学森的学生也不懂，要求他讲解一下，钱学森并没有讲解。因为他认为，这是在浪费时间。而那些*们不懂，钱学森就再给他们讲解一遍。外国人不懂他不管，但*人不懂，这可不行，他必须再讲解一遍。
钱学森心里只有祖国，是对祖国的热爱，让他克服了种种困难。也正是这一种爱国情，才让他放弃美国优越的生活，回到自己的祖国。在他心中是*人的自豪感和强烈的自尊心支撑着他去克服了种种困难，最终完成了祖国交给他的任务。这份伟大的爱国情深深地打动着我。虽然钱学森已经离开我们，但是他这种高贵的爱国品质以及对科学的执着的追求精神会在*人的心中传承下去！最为一个小学生，我要努力学*，为祖国做贡献。
今天，阳光明媚，万里无云，我激动地看完了一整部电影。一部关于伟人的电影，一部令人感动的电影——《钱学森》。
他，你也许没见过，但你一定听说过。他是我们国家伟大的工程师，是我们国家走进科学的一把闪闪发光的金钥匙；他是我们国家顶天立地的那一根饱经风霜的栋梁，他就是*导弹之父，我们亲爱的钱学森爷爷！电影《钱学森》记载了他的一生，他有富足过，有贫穷过；有快乐过，也有痛苦过；但钱学森爷爷唯一的希望是：“回最最亲爱的*，用最大的力量与自已的知识，献力*。”影片中不止一次地放到，钱学森爷爷因不能回国感到伤心，悲痛。每当看到这些镜头，我都会十分感动。看见钱学森爷爷身在牢中，却不忘回国的愿望时，看到他在牢中的不懈努力时，还有在困难重重时，还是坚持学*与研究时，我对他的崇敬不可数……钱学森爷爷这样的伟人，是多么值得我们学*呀！他那么热爱自已的祖国与人民。为了回到自已的祖国，他可以不顾一切。我也应该做一个这样的人。记得有一次，在逛超市时，我发现外国的一个东西比*好，就对爸爸说：“唉，真希望能生在外国。”那时候，爸爸听了，说：“外国并不比*好，自已的祖国就是最好的！”我听了，当时还跟老爸争，说他没品味，像个土包子。
现在我对自已所说的话感到深深地后悔。从此以后，我一定会更加热爱自已的祖国，努力学*，做一个像钱学森爷爷一样的一个“知识如森林”的人。尽自已的全力为祖国献出一份力。我，就是一个地地道道的*人，我能讲一口地地道道的*话。我应该为自已生在*而感到自豪，为自已是*人感到自豪！我是*人，我说*话。我一定向钱爷爷学*，做一个有信仰，有志向的人，做一个爱学*，爱祖国的人，做一个地地道道的*人。我会永远记住，不论在何时，不论在何地，我都是*人。也许我不是那根栋梁，那把钥匙，但我是*人。而现在我是一名学生，一名少先队员。我会努力学*，脚踏实地上好每一堂课，做好每一项作业。心中藏着那份信仰，多学知识，长大为祖国献一份力。我是*人，我说*话。
钱学森，19xx年12月出生于上海，祖籍浙江杭州。从19xx年进入北京师范大学附属中学开始，他就立下了要用所学的科技知识报效国家志向。19xx年，他考入上海交通大学机械工程系学*机车制造专业，后来，受到淞沪抗战中*军队航空力量太弱的刺激，他决心改变自己的专业方向，努力掌握飞机制造的尖端技术。
他主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划，参与了*程导弹、中*程导弹和*第一颗人造地球卫星的研制，直接领导了用中*程导弹运载原子弹的“两弹结合”试验，参与制订了*第一个星际航空的发展规划，发展建立了工程控制论和系统学等。
钱学森是举世公认的人类航天科技的重要开创者和主要奠基人之一，是工程控制论的创始人，是20世纪应用数学和应用力学领域的'领袖人物，被称为**代力学和系统工程理论与应用研究的奠基人。他在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域作出了开创性贡献,著有《工程控制论》、《论系统工程》、《星际航行概论》等。
钱学森是*科学院院士、*工程院院士，曾获中科院自然科学奖一等奖、国家科技进步奖特等奖、小罗克韦尔奖章和世界级科学与工程名人称号，被*、xx授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号，获*中央、*、xx颁发的“两弹一星”功勋奖章。
在毕生实践着科学报国信念的奋斗历程中，钱学森淡泊名利，人品高洁，充分展现出一位科学大师的高尚风范。他说：“我作为一名*的科技工作者，活着的目的就是要为人民服务。如果人民最后对我一生所做的工作表示满意的话，那才是对我最高的奖赏。”
20xx年10月31日，这位被誉为人民科学家的科学巨擘走完98年的人生历程，溘然长逝。
他是我国最伟大的科学家之一。
上次看这类似的片子已经记不得是多久了，或许是因此感触颇深……
和许多后来有深远影响的人一样，钱老小时候也是一位不折不扣的神童。十二岁就曾赴美留学。也是同样的十二年，成功通过了留学考试，成为那一批留学生的1/20，之后在美国著名麻省理工大学学*。再后来成为世界著名空气动力学教授冯-卡门的学生。在学术上完成了一些有建设性的话题。被聘为加州大学教授。
在生命最后的日子里，病床上的他曾说到，我们不仅要搞科学，搞技术，还要搞艺术，搞音乐。
在此，我们不得不提到他的妻子蒋英，一位女高音歌唱家，她和钱老是青梅竹马，两人的父亲也是关系很好的同窗，可为了学业和工作等原因，1947年他们的婚礼才在上海举行。那时的钱老已经三十六岁了。后来他们有了两个孩子，哥哥钱永刚，妹妹钱永真。
幸福的日子总是那么的短暂，成了追忆，在美国定居几年后，他被指控为**，并被阻断回国。拘留在特米那岛上的拘留所里，一度受到残酷的精神折磨。
在后来辗转不安的五年中，在妻子蒋英的悉心陪伴下，甚至完成了著名的《工程控制论》一书。钱老对科学的热爱与激情令我折服。
“我的事业在*，我的成就在*，我的归宿在*”显示了钱质朴又坚定的爱国心。
在被特务监视的空档，钱巧妙地运用“信中信”的方法把自己不能回国被拘五年的煎熬经历传到国内，被*知道后，*方面毅然用11名美国飞行员战俘交换，美国移民当局才不得不同意放钱回国。
抵国后，在回答围观记者问题时，愤怒地拒绝一个*人的提问。说到*之间说话还要用外文?所以我拒绝回答这个问题。
在钱老身上体现的爱国和对科学的执著醍醐灌顶般震撼着我。反省自身，真的需要向钱老学*，向钱老看齐。
之前，对于“钱学森”这三个字，我的脑海里浮现出的只有“两弹一星”孤零零几个字眼。我很感慨老师用宝贵的上课时间给我们看了这样一部具有深刻意义的电影。使得钱学森的名字深深地刻在我的心中。
钱学森，钱学森，1911年12月出生于上海，祖籍浙江杭州。从1923年进入北京师范大学附属中学开始，他就立下了要用所学的科技知识报效国家志向。1929年，他考入上海交通大学机械工程系学*机车制造专业，后来，受到淞沪抗战中*军队航空力量太弱的刺激，他决心改变自己的专业方向，努力掌握飞机制造的尖端技术。
他主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划，参与了*程导弹、中*程导弹和*第一颗人造地球卫星的研制，直接领导了用中*程导弹运载原子弹的“两弹结合”试验，参与制订了*第一个星际航空的发展规划，发展建立了工程控制论和系统学等。
钱学森是举世公认的人类航天科技的重要开创者和主要奠基人之一，是工程控制论的创始人，是20世纪应用数学和应用力学领域的领袖人物，被称为**代力学和系统工程理论与应用研究的奠基人。他在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域作出了开创性贡献, 著有《工程控制论》、《论系统工程》、《星际航行概论》等。
钱学森是*科学院院士、*工程院院士，曾获中科院自然科学奖一等奖、国家科技进步奖特等奖、小罗克韦尔奖章和世界级科学与工程名人称号，被*、*授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号，获*中央、*、*颁发的“两弹一星”功勋奖章。
在毕生实践着科学报国信念的奋斗历程中，钱学森淡泊名利，人品高洁，充分展现出一位科学大师的高尚风范。他说：“我作为一名*的科技工作者，活着的目的就是要为人民服务。如果人民最后对我一生所做的工作表示满意的话，那才是对我最高的奖赏。”
20xx年10月31日，这位被誉为人民科学家的科学巨擘走完98年的人生历程，溘然长逝。
他是我国最伟大的科学家之一。
——复活的读后感 (菁华5篇)
《复活》是列夫托尔斯泰的最后一部长篇小说，他在其中融入了他一生的思想与对于社会腐败的清醒认知。这并不是个情节复杂的故事，我在阅读简介时就知晓了他的简洁的故事脉络：贵族少爷聂赫留朵夫引诱女仆玛丝洛娃却又将她抛弃，以致她辗转沦为**受牵连卷入投毒案，而聂赫留朵夫却又恰巧成为她的陪审员，为冤屈的玛丝洛娃奔走。但这样一个可以在一句话内讲完的故事托尔斯泰却用了整整一部长篇小说、极为丰富的群像与细致而宏大的场面来叙述。所以在我看来，曾经死去的绝不仅仅是聂赫留朵夫与玛丝洛娃的美好人性，重又焕发光辉的也不仅仅是人性中理智而善良的那一面。那么是什么复活了？
（一）聂赫留朵夫的死亡与新生
年轻时代的聂赫留朵夫有着年轻人独有的对于世界的天真的善意，他因为年轻而纯洁，因纯洁而高贵。这种高贵是一种无所失去的一往无前，父母留下的财产不是他们的财富，相反他们最大的资产是青春与理想，在那个年纪，这些是挥霍不光的。那一时期的聂赫留朵夫让我感到惊奇与快乐，因为他并没有像许许多多别的在贵族家庭成长的孩子那样沾染上富态的恶*。但我觉得，这种出淤泥而不染的品行在很多情况下是不会一直存在的，因为在染缸中保持纯洁的底色是困难的。于是，聂赫留朵夫内心中的人代替精神的人掌控了自己的身体。堕落是很迅速的，而获得新生般的重拾美好品行却是艰难的，但总有一些契机可以使复活发生。譬如说爱。在爱情的洗礼下，聂赫留朵夫在小镇的复活节夜里重焕了精神的我。聂赫留朵夫在成长，他在前往彼得堡周旋，去乡下将田产归还农民，与犯人们一同前往西伯利亚的路程中学会了怎样去爱人。他学会了博爱，我看书时时常觉得他为陌生人付出太多了，就算萍水相逢也会竭尽全力。
（二）玛丝洛娃的死亡与新生
玛丝洛娃相较而言，就简单得多了。我感觉到她在精神上是不曾堕落的，死亡的是她心中的爱，她身体上的堕落即使生活所迫的无奈，又是爱消磨殆尽以后的报复与放纵。于是当她对于聂赫留朵夫的爱意复萌以后，她内心的纯洁与高尚又复活了，她为了他而拒绝求婚。托尔斯泰也曾表示过他最先构想的结局其实是幸福大团圆，然而最终还是选择了最真实的一种。于读者来说这或许不是最美满的结局，但于玛丝洛娃来说，不与聂赫留朵夫在一起，不背负致使他身份受损的内疚或许会更加幸福。
（三）社会的死亡与新生
列夫托尔斯泰所看到的那个社会是一个极其腐烂瘫痪的社会。上层*严重，人与人之间来往做作、讲究利益。官员只关心自己仕途与财富，漠视底层人民的生活，不在乎也不理会有人在他们的所谓找规章办事之下陷于无尽的痛苦之中。而许多原意良好的制度却往往起反作用。就像当初的王安石变法，没有人否认它的初衷，但因为制定者与实施者与受用者的隔阂，往往不仅达不到到预期的效果，反而将许多人推入更深的深渊。
聂赫留朵夫凭借自己的身份救助了许多人，然而不是人人都有机会与上一位愿意帮助自己的贵人从而走上原本就属于他们的道路。大多数的百姓受到冤枉以后都就此毫无悬念地越陷越深，永不见天日。反观底层社会，农民贫穷而愚昧，小市民市侩而计较，听差暴力而冷漠，罪犯凶恶而肮脏，他们活在一个吃人的世上。人们互相影响互相诱惑，致使大多数人一旦加入某个团体就会急速地被改造的面目全非。底层人民无力改变，上层人视而不见事不关己，于是社会呈现出书中所描写的模样。
我很喜欢俄国著名作家列夫托尔斯泰，我非常喜欢他的一句名言：理论是灰色的，而生命之树常青。最*看了一本关于他的著作，叫做《复活》。当时看这本书，是被这本书的名字吸引住的，一开始我并不明白其含义，在看完这本厚厚的书以后，我开始领悟到其中的含义，也产生了一些自己的看法。
这本书是俄国非常著名的一部小说，小说的主要内容讲述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描写了他们在多年以后，通过一次偶然的相遇，从此两个人精神复活的故事。书很厚，所以内容写的也很细致。从一开始，他看到卡秋莎时心里的那种恐惧和害怕，到他为了救她而不顾一切，到处求人，变卖家产等等一系列事件中，他也是不断在改变自己，纠正自己，重新认识自己。而他的这种变化感动到了卡秋莎，导致卡秋莎也开始重新认识自己。
在这个过程中，描写了好多非常令人厌恶的一些人，比如监狱长，*，押解兵，公爵，男爵，庭长，检察官和律师等等，各式各样的人，他们个个无比的自私，邪恶和贪婪。他们仿佛已经麻木，肆意滥用自己的权利，僭越法律，乱审判，乱抓捕，乱判行。但是自己却丝毫感受不到那些通过他们的双手所犯下的罪恶，反而以此为荣，法律赋予他们的权利是他们滥用职刑的工具，他们自认为自己拥有权利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的与他们接触中，逐渐感受到了无趣，恶心，厌恶，憎恨，也越来越感觉到自己和他们不同。其实，在他们那个社会，人人都很自私，他在年轻的时候也有想过遵从自己的内心，去把自己的土地分给农民耕种等行动，但是在它的亲人们看来却是好笑的愚蠢的做法，他们强迫着他一次次的改变自己的初心，强迫着他去接受社会的腐败，接受现实，跟从社会潮流。这才使他开始走向颓废。
而在他犹豫不决，在其中做选择的时候，他跟随着卡秋莎一路流放，接触了各种各样的“罪犯”。涅赫留多夫认为他们之中大多数人都是无辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至连证据都不足。显然，在权利面前，逮捕一个人无需理由，只要监狱长想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他们的交流中，发现很多人身上都有着与自己一样的想法：希望可以推翻目前俄国的制度，特别是一些政治犯，他们往往都是那些坚持自己，去拯救这种混乱现象而被抓起来的，他们身上有很多珍贵的品质，所以涅赫留多夫觉得和他们待在一起很舒服，很开心。在这个过程中，他看到了许多无辜的人被折磨致死，看到了很多人奋起挣扎，所以，他更加坚定了自己所做的决定是正确的`。
虽然最后，卡秋莎虽然没能和他结婚，但是，对于他们两个人，因为他们在这个过程中都变得越来越好了，重新“复活”了，此时结婚对于涅赫留多夫来说变得不那么重要了，因为他还有更重要更伟大的事业要做：他要去解救那些无辜的犯人，哪怕这要他去乞求那些十分恶心的官员，他要将自己的想法变成现实，努力去改变这一切。这可能就是这本书名为“复活”的意义所在吧。
这本书给了我很大的感悟，在那样一个社会，有权利的人是如此残暴无知愚蠢，整个社会是那么混乱，法律仿佛就是一个幌子。在整个社会都做错了的时候，如果一个人仍能辨别是非，不被蒙蔽双眼，坚持自己的初心，做出正确的选择，这真的是一件非常伟大的事情。这本书揭露了当时的社会背景，无情的讽刺和抨击了腐朽的沙皇专制制度，给当时社会带来了很大的影响。也让我认识到了，当社会充满黑暗和不公*时，该是多么可怕，我们处于今天这个和谐有序，依法治国的社会又是多么幸运！
暑假，我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本着作《复活》。似乎很深奥，却又像读懂了什么，精神上的复活，比现有拥有优越的物质生活显得更加珍贵，更有意义。
一个曾经有着纯真美好的童年，对生活充满希望的年轻人，却在鱼龙混杂的上层社会中过着花花公子般的生活；一个美丽纯朴的姑娘，在长达八年的荒诞生活中堕落。他们也许会这么浑浑噩噩地过完一生，但因一次法庭上的偶遇，使这一切发生了改变……
这一次，聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件，他认出被告就是他年轻时伤害过的卡秋莎·玛丝洛娃，又听到她被冤枉时的惨叫，或许是灵魂的反省吧，他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层，希望替他减刑，可都没成功，一次次探狱，聂赫留朵夫看见玛丝洛娃奄奄一息的样子，觉得自己现在所拥有的都不算什么，于是用自己的全部家当将她保释出来。
他又一次向她求婚，她却拒绝了，因为她不想连累聂赫留朵夫……
这里，聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书，大家有机会可以读读他。
小说名曰《复活》，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下能够获得重生。
男女主人公透过各自的忏悔和宽恕，双双走向精神和道德的“复活”，使其人性得以复归，这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对*、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判，也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关联，思索怎样来进行个人道德的自我完善。
我们知道，由于种种原因，此刻的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态：自私自利，物欲膨胀，贪污受贿，腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救，肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么此刻很多人感叹好人难做？难做好人？就正因有人做了好事没有被肯定相反被误解。
“枪打出头鸟”，久而久之就让人们达成了一个共识：你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。相反，如果我们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的*和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。
《复活》之因此能够感动人，这是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，诚如法国作家罗曼。罗兰所言，《复活》较之其它作品，更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。
在这里先要感谢我的好友，清理自己的书录时想到了我，便从中挑选了几本本应在高中最迟大学应该啃完的世界名著，其中之一即此书。
看版本已是很久的了，我还调侃他停留在中学起点，因为不甚喜欢这类题材，外加他的厚度，趣味性低又远离现代生活又不太能辩辨出名著价值的个人能力，这次读下来也是持续了好多天。
先看了导读，还有名声效应的影响，毕竟它成名之时对我已是历史，鄙人又恰恰对历史不甚感兴趣。但除了它的历史意义，作者其他方面的功力也是让人望其项背的，对我来说，这么庞大的结构，鲜明的人物特征很考验功力。尽管有很多借助背景及旁白的介绍，大篇幅的描述皆是环境景物的描写，很多交待的语句，监狱的描写很多，但没有从表现上反映出人物的性格，很多场面都略过了，但官场的现行记比较逼真，在主人公的奔波中一个个的显露，让人感叹那吃人的社会，又见证了社会的力量，而如今我们这和*安定的社会是多么的来之不易，改变又是何等的艰辛!
只是作者的缺处我等无资格与地位评价，只觉主人公的思想到最后还是有些模糊，甚至所谓的革命者也未见出异常的信仰，难道真的就只着重于*凡的大众的.人类?主人公的思想是什么启迪的起点?其他人为什么根深蒂固的没有?洛娃又如何能够转变得彻底?任何队伍中都是良莠不齐?仔细想想也是能够理解，却不不甚深刻。
还是汲取所需，忽略不求甚解。
——孔子的观后感 (菁华5篇)
孔子，*古代伟大的思想家、教育家。
这部电影讲述公元前七七O年——公元前四七六年，外有戎狄入侵，内有诸侯割据，周天子失去权威，社会动乱、礼崩乐坏；诸侯车间竟相称霸，战火连连，纷争不断，而孔子正是生活在春秋后期的鲁国。他为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的.思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
他在鲁国以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜世间不容其推崇。他曾多次被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入*的旋涡，甚至曾被世人误解……最终年迈之时返回鲁国，在失意中离世，一腔报国热血付诸东流。
时至今日，他的思想在我们现在的21世纪具有很高的评价，对现代社会的发展有着巨大的现实意义。
“因材施教”是孔子在长期的教育实践中首创的一个教育原则，即从学生实际出发，运用启发诱导的方法，发挥学生学*的主动性、积极性，以实现培养目标。孔子因材施教的思想和实践，不仅对我国古代教育产生了深远的影响，而且对今天九年义务教育具有十分重要的启示意义。为此，只有从学生实际出发，因材施教，才能高质量地完成普及义务教育的历史重任。
结合电影《孔子》，我受到如下启示：
1、要深入了解和研究学生，掌握学生的特点，才可能正确实施因材施教。
2、要根据学生的不同特点，有的放矢地进行教育。
3、从教育教学上要善于启发诱导。
4、从学生出发，用爱来温暖学生，热爱学生，敬业爱岗，为教学奠定基础并储备内在动力。
5、提升自身的素质，构建高素质的教师队伍。这样我们才能真正从根本上因材施教，提高义务教育质量，打造高效课堂。
常有思想，有谋略的人，也为他能更进一步的实现自己仁政的梦想而感到高兴。孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。
“子见南子”的情节让我印象颇深。卫国，是孔子周游列国的第一站，也是唯一有机会施展个人才能和影响力的外国。而给他这个机会的是南子，没有南子，孔子未必有机会在他国施展自己的学识和抱负。所以讲究礼节注重道德的孔子力排众人的劝诫，去见了名声不好的南子。南子的轻 -浮和挑-逗都在孔子的预料之中，可是南子却说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。 ”这句话完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的学识和人品。
孔子师徒的周游之路异常艰辛。遭人嘲讽，被人误解，居无定所。在这个兵荒马乱的年代，孔子一行人四处漂泊讲学，却常常遭人驱逐。后被困于小村庄，绝粮多日，但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》，孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣。 。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的*和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。
颜回，子路，相继去世，让孔子一夜白了头。孔子依然在漂泊着，直到鲁君请求孔子回国。当问及是如何找到他时，一人说“有人告诉他，东面有个外乡人，其额像尧帝，其肩像子产，神气像大人物，却狼狈像丧家之犬，我一听那说的便肯定是夫子你。”孔子说确实是丧家之犬。我不知孔子是如何说出这句话，内心活动是什么，我只是感受到了浓浓的悲伤与深深的无奈。
孔子望着窗外，喃喃自语，鲁春秋，后人理解我因为这本书，误解我也是因为这本书。 后世之人，一直在学*孔子，但也许正如南子所说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。”
礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情；礼仪是家庭美满和睦的根基。家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福；礼仪是人际关系和谐的基础。社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的；礼仪是各项事业发展的关键。职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展；礼仪是社会文明进步的载体。要继承弘扬祖国优秀的文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪宣传教育是其中重要的一项内容。有助于提升个人素质。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，是熟人之间的奢侈品，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。
礼仪对当代*非常重要，正如孔子所说“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” ，“兴于诗，立于礼，成于乐”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格”以礼治国，才能使国家永远昌盛，百姓安居乐业，实现大同社会。
今天下班后，和坤儿一起到上海影城看《孔子》。
电影《孔子》拍得规规矩矩的，说不上超好，但是能够看。
里面故事都有影儿，既没被捧成孔圣人，也没贬成孔老二。不像于丹，她说话太咋呼，搁她理解的论语里走出来的孔子，像个大明白，一想孔子就和她连着，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者说周润发演的孔子真可耐，是一个有对有错，有血有肉，爱国爱家，疼老婆爱孩子的山东大汉。孔子穿得棉袍后现代，特软和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能买到棉花哈？
比张艺谋的《满城尽带黄金甲》和《英雄》诚恳万分，比陈凯歌的《无极》和《刺秦》智商高，比冯小刚的《夜宴》讲故事讲得明白，那帮男人呀，一堆老的人，和胡玫比啊。人家胡玫不像他们猫一顿狗一顿的，没常性，人家她拍的历史剧一贯高水*，电影《孔子》比她的电视剧《雍正》还要好得多。
其实，咱有五千年历史，题材不缺，有故事着呢。但是俺没捞着看过啥像模像样的正剧电影，就算你带上*代史在内，也都没啥好看的。《甲午风云》和《武训传》是俺看过的电影里，应该还算讲明白点儿事儿的，其他真想不出来啥，谁还拍过好历史片？你们帮忙想想？兴许有，俺忘了？
周润发不负众望，孔子演得好，有时候他能化腐朽为神奇，你比如，磕头，多让人反感的动作，但是周润发演得实在，潇洒。哎哟，和他在一起演这场电影，对其他那些演员，像陈建斌周迅和任泉，来说绝对是难得的学*机会，俺这么笨猜啦，人家那几个心里可能还不服捏。
星期二的上午，天空中大雪纷飞。我们笋芽儿中队来到了孔庙，进行开学典礼仪式。
我们进了棂星门，有一个泮池，呈半圆形，泮，半水的意思，所以水池是半圆形。看见泮池里几条金鱼，望见不远处大成殿的正上方有悬挂着一块牌匾，牌匾上刻着四个引人注目的大字——“万世师表”。在大成殿里有5尊坐像，最引人注目那就是孔子，左右边还有孔子最得意的弟子颜回；勤奋好学的曾参；孔子之孙孔伋；古代大思想家孟轲。孔子像前摆放着太牢和五供，是祭祀用的。
大殿城内。天花和梁房上遗存了大量的清代的彩花。彩绘色彩鲜艳，色泽古朴，图案上龙、凤麒麟、牡丹、人物等栩栩如生。走出殿堂，左边是碑林区。最早的一块碑石，就是“无字碑”。碑石是由碑首、碑身、碑座三部分组成。后面来到了石径阁，那些字都是刻在石头上的，这样不容易窜改，所以才留到今天。最后，我们绕过江南庭院参观了星像馆、文昌阁和赑屃，孔庙之旅就结束了。
我们在今后的学*道路上要传承孔老先生的思想和文化。这次的参观活动，让我们了解了*浓厚的文化底蕴，增长知识，感受了国学文化的魅力。
电影《孔子》已经放映好久了，可我一直没机会看。昨天下午，学校说全体师生一起观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。
这部电影主要讲的是孔子和他的弟子的故事，非常感人，十分好看。
在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。忽然，冰裂开了。刚刚好，颜回、马和书一起，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自己的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来！”但颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。
看到这里，我情不自禁地想到：有时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到这里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自己的性命，还要将书捞上来；而我呢，书生了病，我也不理，真是相差太远啊！
