曾经在某本侦探小说上看过这样一句话，除非看到结局，否则，所有的猜想都是徒劳。《天下无贼》也是一样，除非看到电影落幕，否则，不会有人猜测到这样的结局。
这并不是一部古装片，没有华丽的衣物，没有繁杂的造型，仿佛就发生在身边，然而又那么遥不可及。没有被污染的世界上最纯洁的质朴，与那老谋深算的狡猾形成鲜明的对比。令人爆笑不止的幽默情节与出神入化的巧妙手法交错出现，却赋予了整个故事一个悲哀的结局。
王薄与王丽这对扒手情侣在火车巧遇憨直的农民傻根带六万元钱回乡。傻根淳朴的性格深深地打动了饱经沧桑的王丽，火车上有一个技术高超的偷窃集团，王丽与王薄为让傻根永远质朴，不想破坏他的纯洁，让他心中“天下无贼”的信念不会改变，与这个偷窃集团斗智斗勇，最终，王薄还是惨死在偷窃集团的老大手中。这部影片将镜头对准了人性，充满着哲理，留下的不仅仅是一幅幅精彩的画面，还有意味深长的余音值得回味。
有一个片段让我感触颇深：当王丽对着那座**庙宇深深地拜下去的时候，我似乎体会到了那内心深处的虔诚，浪子回头金不换，身为贼的无奈，只有贼自己知道。一种安静、内敛的感觉，仿佛时间停止，只剩下庙宇与王丽自己……
每一个新生儿的第一声啼哭都是纯洁的，他们人生的种种经历使他们有了不同的性格。傻根说过这样一句话：“我家离这里很远，春节我都是与狼一起度过的。狼都不会伤害我，人怎么会不如狼呢？”他生活在一个单纯的环境中，心灵没有一丁点儿的污染。他要经历的还很多，他不可能一生都生活在一个安全的、不需要他有任何戒心的社会中。但导演最终还是没有破坏这纯洁，王薄用自己的生命维护了这纯洁，让“天下无贼”的信念在傻根心中永远不改变。
但真实的生活不会给你这个机会。从小父母、老师、国家都教育你要防偷、防盗、要有戒心。你没有戒心，说好听些，是你纯洁，说难听一些，就是无知、幼稚，你将会成为现实生活的牺牲品。
天下无贼？天下无贼只是一个理想，一个美好的愿望，一个我们努力追求的目标。
天下无贼这个词本身就是一种人间至善的最高理想，当理想照进现实，天下无贼似乎已不再遥不可及。
冯小刚借《天下无贼》抒发一个理想主义梦想，两个贼失去了理想家园，但在一列火车上借着“傻根”又找到了自己的本性，傻根这个人物由王宝强来演是极为合适，他身上那种质朴，单纯的“傻”劲是别的明星所演不出来的，而冯小刚也为傻根这个角色做了很多前期铺垫，无害的狼群，“天下满贼”的同乡，使傻根这个人物充满了个人气质，现在想来王宝强的走红也不是无来由的。
姑且称呼王薄与王丽是一对鸳鸯飞贼，说飞贼不为过，矫健的身手，仿佛能上天入地的本事，让人觉得做了贼真真是可惜了，他们的名字也让我觉得别有一番深意，男人凉薄，女人美丽，故事最后的最后，男人不再凉薄，而女人也不仅仅只有美丽。
两人的感情冲突贯穿影片的前半部分，王薄喜欢快意恩仇的刺激生活，王丽却厌烦了东奔西跑，朝不保夕的生活，不仅仅是为了自己，还为了他们的孩子，而为了他们共同的孩子，他们最终放下了两人的矛盾，齐心对外。但就论情节而言，贼婆王丽人物转换的过快，有些违背人物的身份和逻辑，而刘德华饰演的贼公符合一个贼的思想路线，无论他做多少件好事，终究更改不了贼的身份。
影片的动作戏很多，用慢镜头配着唯美的音乐拍出了意想不到的效果，但动作过于凌乱，让人眼花缭乱。
在赵本夫的原作里，“贼头”王薄和王丽一路保护傻根*安到家后就不了了之，并没有交待结局，电影则对剧情作了丰富和发展。冯小刚赋予了电影更加深刻的内涵和要义，但结尾的神来一笔有些突兀，为了圆傻根的天下无贼的梦，王薄死了，王丽孤身带着孩子，结局太过悲情，仿佛是为了悲情而悲情。傻根或许安全的回到了家，那以后呢，以后还会不会有一个向王丽这样的傻贼来保护他，而王薄也算是间接因他而死，王丽还能否没有任何想法的面对他，人总不可能一直单纯下去，他已经不是孩子了。
《天下无贼》是冯小刚写给**的童话，而**的童话有时往往很残酷，我们总该学着长大了。
贺岁片《天下无贼》上映后，好评如潮，票房上亿，一时轰动了影坛。青年农民傻根要带上在**打工多年的积蓄6万元钱回河北老家，工友们劝他在路上千万不要声张，可傻根从来不信邪，大声嚷着自己带有6万元钱走上车。引得几路贼人纷纷把傻根当成猎物。火车一路东行，各路贼人都想伺机夺钱。但有一位良心发现的“女贼”一路为傻根保驾护航，更有便衣警察在暗中相助，最后还有“义贼”付出生命，从恶贼手中夺回傻根血汗钱归还原主，最后各路贼人被抓──这是影片的故事梗概。
在影片主人公看来，真的是天下无贼。傻根对贼人视而不见，甚至被贼人的谎言和虚假的水所迷惑，而奉送5000元钱；当听到列车有人需要输血时，傻根毅然前去献血直到昏肯睡不醒──多么憨厚老实的农民，他的心灵是多么美好和高尚，他是多私可爱啊！傻根不相信天下有贼，直到影片最后，他的眼里也还是天下无贼。
但是现实生活中，我们却不能坚信“天下无贼”。我们能不畏惧贼人的猖狂，但也不能像傻根那样轻信别人。我们欢迎更多良心发现的贼人洗心革面，希望像傻根那样真诚与善良的人越来越多，祈祷“天下无贼”的那一天早日到来！
总之，《天下无贼》让我明白了一条永久不变的真理：善有善报，恶有恶报！
《天下无贼》是一部不错的电影，讲述了在现实生活中人和人之间一些事情。
在故事中，傻根用纯洁的心灵和天下无贼的梦感化了王丽，王丽对王薄说她怀了他的孩子，迫使王薄协助她保护傻根。最后，王薄为了傻根的梦，被黎叔杀死，王丽则成功逃走，傻根**安安地回到家。黎叔等人因贪婪而落网。
这虽然是一部电影，但它却类似于我们的现实生活，它明确的将人们分为两种，一种是像傻根那样心灵纯洁的人，另一种则是和之相反的黎叔一干人等，许多人认为不同的人有不同的命运，贼就是贼，不可能成为天使，《天下无贼》却截然不同，使贼变成了天使，为了一个傻根，不惜被杀死。
我们再来看看现在，会发现这里也有许多共同的例子。比如一些黑道上的人，**无数，双手沾满鲜血，但最后也因良心发现，改邪归正。另外，还有更多：小偷偷盗后又将物品悄悄归还。一抢匪在**捕捉时，用一位孕妇作为人质，但此时孕妇却开始生育了，可周围没有医生，怎么办呢？抢匪便告诉大家，他原职为医生，于是他为了这个小生命，用了很长时间，终于成功了，令大家十分感动……还有n个这类的故事，我们中国正在升华，用一件件事呼唤别人的良知，美好的未来正在向我们招手，展现出它的诱人和可贵。
啊，中国，我美好的家，你正在向世界展现自己。用自己的淳朴和无暇，开辟出新的天地！啊，祖国！
《天下无贼》是一部以轻松的喜剧来反映当今这个残酷复杂的社会和人性伦理的电影。它很好地刻画了当今这个复杂而又现实的社会，隐引地勾出了当今这个社会中人类各种各样的欲望，而一些愚昧的人类有为了满足欲望，不惜出卖自己的人格，良知，甚至是灵魂。它以一部电影引伸到了人性的探索和不同生活背景下的人的思想行为上的不同。
影片主要讲了一对浪迹天涯、以做贼偷窃为职业的情侣王薄和王丽，他们在火车上遇到了带着挣了好久的六万块钱回家盖房子娶媳妇而且又非常单纯善良的农民工傻根。傻根“善良得傻”，不相信天下有贼，而冒冒失失就登上了贼列车。王薄一开始是相对他下手，可在傻根的纯朴善良打动和王丽向善的向导下，下定决心在众贼之下保护傻根。他想圆了傻根“天下无贼”的梦想。因此，引起他与另一个“贼道”更高的偷窃团伙进行了一场“贼斗贼”热火朝天的好戏。电影的结局，王薄死于正义，王丽得以逃脱，黎叔一伙被绳之于法，而傻根在他的世界里还是天下无贼！
电影的一开头，王薄和王丽这一对情侣以当家庭教师为幌子，合伙串谋敲诈了一公司老总的一辆宝马车。这敲诈的过程是如此的轻松，如此的熟练。开始的这个场景很好的让观众把这部电影的名字《天下无贼》想入一块。“无贼”与“有贼”相成一起，使观众不由自主地有种往下看的欲望。而且从贼到最后的无贼，又为后戏做了很好的铺垫。从这么个小小的片段经过足以看出，被欲望冲昏了头脑的刘总妄想占王丽扮演的家庭教师的便宜，却偷鸡不成倒失把米，反而受到威胁敲诈。他这种不顾伦理道德的行为不仅让他名誉扫地，而且损失了一辆宝马车。再观王薄王丽这对贼情侣，敲诈刘总的时候是那么的熟练，那么的理所当然。他们为了钱，为了满足自己的贪欲，不顾自尊，以做贼为职业，完全把人类的良知跑于脑后。做了许许多多不法勾当，却还那么的心安理得，面不改色。这真的不得不让人寻味这显示而又残酷的社会。
整部电影主要刻画了傻根这个人物角色，并以王薄和王丽还有黎叔等配角为衬托。电影里的傻根——无贼无邪。这一个纯朴善良农民工，对这个世界抱有很强烈的美好期望，相信天下无贼，对他人没有抱有戒心。在影片里，傻根大声喊着自己身上有六万块，问谁是贼。刻
画出傻根是难么的“单纯得傻”。还有，在车上无私献血，刻画出傻根这角色商量有爱心的一面。在听说王丽患有绝症的时候，不惜掏出自己的家本。刻画了他有同情心的一面。电影的最后还是让傻根留在了美好无邪的世界里。当今社会，像傻根这样的人已经不多了，单纯、善良、憨厚、有爱心！如今，世界最缺少的就是这些品质，然而，放眼当今社会，缺却少之又少。这真的需要我们认真深思！但是，像傻根这样“单纯的傻”有情义被别人的虚伪一面给蒙蔽的人注定是会被社会淘汰的。把事情想得太简单了，不去承认社会的复杂和残酷的一面。俗话说：知人知面不知心！还有：害人之心不可有，防人之心不可无！再看看情意代表角色王薄和王丽这对贼情侣。王丽在知道自己有身孕后，性情有了很大变化，想从善做一个正常人，“为孩子积点阴德”。在认识傻根后，被他的淳朴憨厚所感触，决心保护他不让他受到其他小偷的伤害，想让“天下无贼”这个单纯的想法永远保留在傻根的世界里，不惜与男友王薄翻脸，竭尽全力。展现了人类善良、虔诚的一面。而王薄原先认为王丽的“从善”念头很不屑，认为“既已做过贼，就一辈子别想做好人”。但是当他得知王丽已怀有自己的孩子后，开始懊悔，也萌发了要为孩子“积阴德”的念头，并与王丽一起保护傻根，最终为保住傻根的６万元钱，遭到黎叔的毒手死去。这类“悔过自新”的做法得到了人们的认可，因为每个人的意识深处都有一种“从善”的愿望，也就是人性中有善良的一面。王薄开始的固执到悔过后的执着。当他用流血的手把傻根的包放到熟睡的傻根身边，在轻轻的拉上通风口。最后还给王丽发了信息：“傻根的事已办妥，等着我！”这就触动了观众心底的这根弦，所以不少观众在看完影片后，是挥泪告别王薄。反观黎叔这一伙，奸诈、狡猾、狠毒，不择手段，最后还杀死了王薄。到头来，法网恢恢疏而不漏，被绳之于法。
结局是残酷而又温馨的，黎叔等人受到了法律的制裁，王薄虽死，但他的死也为王丽和他们的孩子赎了罪。同时也让傻根的“天下无贼”的单纯想法可以延续下去，王丽也可以像正常孕妇一样，不必再过东躲**的日子。
这部电影给予了我很大的启示：做人一定要善良虔诚，不要违背自己的良知！而且我们要怀着善良爱心和正直、带着机敏和智慧去明辨当今这个世界！坚决做一个对社会有用的人！
——天下无贼观后感 (菁华5篇)
天下无贼这个词本身就是一种人间至善的最高理想，当理想照进现实，天下无贼似乎已不再遥不可及。
冯小刚借《天下无贼》抒发一个理想主义梦想，两个贼失去了理想家园，但在一列火车上借着“傻根”又找到了自己的本性，傻根这个人物由王宝强来演是极为合适，他身上那种质朴，单纯的“傻”劲是别的明星所演不出来的，而冯小刚也为傻根这个角色做了很多前期铺垫，无害的狼群，“天下满贼”的同乡，使傻根这个人物充满了个人气质，现在想来王宝强的走红也不是无来由的。
姑且称呼王薄与王丽是一对鸳鸯飞贼，说飞贼不为过，矫健的身手，仿佛能上天入地的本事，让人觉得做了贼真真是可惜了，他们的.名字也让我觉得别有一番深意，男人凉薄，女人美丽，故事最后的最后，男人不再凉薄，而女人也不仅仅只有美丽。
两人的感情冲突贯穿影片的前半部分，王薄喜欢快意恩仇的刺激生活，王丽却厌烦了东奔西跑，朝不保夕的生活，不仅仅是为了自己，还为了他们的孩子，而为了他们共同的孩子，他们最终放下了两人的矛盾，齐心对外。但就论情节而言，贼婆王丽人物转换的过快，有些违背人物的身份和逻辑，而刘德华饰演的贼公符合一个贼的思想路线，无论他做多少件好事，终究更改不了贼的身份。
影片的动作戏很多，用慢镜头配着唯美的音乐拍出了意想不到的效果，但动作过于凌乱，让人眼花缭乱。
在赵本夫的原作里，“贼头”王薄和王丽一路保护傻根*安到家后就不了了之，并没有交待结局，电影则对剧情作了丰富和发展。冯小刚赋予了电影更加深刻的内涵和要义，但结尾的神来一笔有些突兀，为了圆傻根的天下无贼的梦，王薄死了，王丽孤身带着孩子，结局太过悲情，仿佛是为了悲情而悲情。傻根或许安全的回到了家，那以后呢，以后还会不会有一个向王丽这样的傻贼来保护他，而王薄也算是间接因他而死，王丽还能否没有任何想法的面对他，人总不可能一直单纯下去，他已经不是孩子了。
《天下无贼》是冯小刚写给**的童话，而**的童话有时往往很残酷，我们总该学着长大了。
今天是《天下无贼》在山西公映的第二天，趁着出去办事的机会，下午买张票先睹为快。影片与以往冯导的片子有些不一样的东西，自己在这里暂且写写观后感吧。
影片给我的感觉首先还是情节好。主线是围绕一个外地打工者的六万元展开的，以刘德华和刘若英的情侣盗贼与葛优为首的盗贼集团的斗智、斗技的故事。影片揭示不少盗贼手段，是主要看点之一！当然，其中不乏喜剧成分，但这个成分已经不是这个片子的主旨。下面就稍微罗嗦地说一说。（由于有些角色名字没有记牢，使用演员名字说明。）
一、盗贼手段让你目不暇接
整个影片的情节大部分都是盗贼们表现的，自然是盗贼的手段贯穿始终。开始时候，就上演一出利用现在某些有钱就乱搞的人实施的敲诈。在寺庙，李冰冰扮演的女贼盗窃技术让你感觉这盗窃的技术达到一定程度时候，也就象是一种表演艺术。那行云流水、一气呵成的手法真是让人叹为观止。在火车上，盗贼交手时候美工刀和单刃剔须刀片的较量，更让人觉得这不是盗贼在交手，而是武侠小说中的高手在过招。此外还有一些盗贼工具，实在是不可思议。那个特殊的打火机或者是香烟就实在是想不到，还有那个特殊的刀，一下就割破两层毛衣，要知道这毛衣比其他面料的衣服都不容易用刀破坏啊！除技术表演外，心理上的表达手法也很精彩。精彩片段一：刘德华假说刘若英身患不治之症，骗取那个叫傻根的人的同情。说流泪就流泪，说怎么样就怎么样。当时我看这段时候都觉得确实如刘所说（前面穿插刘若英身体不适的若干镜头），幸好刘德华在那傻根不注意时候流露出另外的表情，我才意识到这是一个诈骗。精彩片段二：葛优放话要和刘德华一局定输赢的对决中，葛优借助注意力过度集中的心理以及注意力分散的心理赢得这个比赛。当时由于前面跟刘德华交手的都是该团伙的主要成员，而且这次又是大头领亲自出马，使得刘德华的注意力都集中在他们身上，忽略“这个团伙原本是化装成旅游团，而其他成员此时可能会出招”。正因为这样的注意力集中，在刘走过葛之后，其他成员就上演一个失手落杯砸小孩的吸引刘注意力的情节，这个时候正是所有的人都会自觉或不自觉地放松警惕的时候。也正是此时，刘输掉。此外，在火车顶的心理战和技术战的表演也很有看头，不过相比上面两个情节稍微逊色，就不多说。
附带说：注意力过度集中的问题在其他报刊的文章上有过说明。就是那个关于5张牌的游戏，无论你选择哪一张，下回出来的花色全部都变掉，你选择的花色就总是不会出现，还以为是这个游戏真有魔力。其实，只是一个骗局。这就是利用注意力过度集中设的圈套。
二、魔高还是道高？
在两拨贼交手的主线后面，是反扒高手的更高。这个更高的基础大致有两个：一、两拨贼或是自认为水*很高，少有失手；或是由于注意力都在对方身上，忽略便衣存在。二、可能是贼的行规限定，不允许他们更换掉钱。
在他们的对抗中，高手神不知鬼不觉地将真钱换成冥币，是贼们都没有想到的。由刘的口中，说出这个为冥币的斗争仿佛毫无意义。但在高手的口中，或者是我这个观者的眼中，他们之间的争斗已经不是为钱，而是其他的东西。我觉得这是良心的争斗，尤其是刘德华个人心理的冲突。
而在接*片尾，葛再一次的逃跑又是说明放松警惕的后果。当大家都以为葛绝对不可能跑掉的时候，葛的外套扣子是一个钥匙，打开手铐，并且将六万元窃走。稍微的疏忽几乎酿成后祸。要不是刘的舍生，不仅六万元回不到傻根手里，连葛这个大盗贼也会跑掉。
魔高还是道高？我实在不知道！反正成语里面两边都有高的时候，凡事还是得具体问题具体分析。
三、影片中的其他情节
开篇时候，由付彪扮演的富商表现出的那种见色不要命，是当今社会一部分人的一个影子。象这样的人受到敲诈，在法律之外的百姓眼中，肯定是说他活该的！想想，倘若那不是贼，而是真的老师，岂不是就被无端侮辱么？
当二刘驾驶宝马轿车驶进那个小区时候，刘德华对那个保安的训斥，也是当今社会的一个写照。驾驶豪华轿车的未必是好人，那种以表看人的保安确实是失职，连登记都不用，只会敬礼……唉，也难怪某些小区发生被盗窃的事情。
关于傻根的情节：
他是一个很朴实、很天真的人。对其他人没有戒心，在火车站大声说自己带六万元。他的同乡告戒他不能说时候，他的一句话比较值得深思——连狼都不咬我，难道人还会欺骗我么？原话记不大清楚大概就是这么个意思。这样的批判很深啊！现代人真的连具有野性的、会吃人的狼都不如么？但愿不是如此。
他由于小时侯生活的村子路不拾遗，就相信天下无贼，但现实并非如此。当二刘和警察帮助他实现这个信念时候，给我们留下的，还是那个——有些真相还是不能让怀有希望的，而且不能承受这种真相的人所解的。给人们留下希望，才有可能去改变这些丑恶。
抢劫笑料的断想：
当盗贼的交手基本完毕，冒出来的抢劫确实有些笑料或者是电影在此时需要一个情节将盗贼抓捕的过度。范伟一如既往演一个傻冒儿，被警贼一起耍。在冯导的喜剧片中的套路在这里得到一个体现。
这个情节中，刘德华耍笑范伟引得满车厢人大笑，仿佛这已经不是抢劫，只是一场精彩的小品表演。而范伟的气急败坏和他的口吃，更是在紧张情节之后的一阵轻松。
不足：
有一点可能是我没观察清楚的缘故。当后来二刘逃跑时候，掀开列车顶，背后已经没有空间。但在最后表现刘德华和葛优的最终对决时候，刘的背后又有很长的空间。实在是匪夷所思啊！
还有就是照常规情况，火车进入隧道时候，车内的灯会亮起来。但在葛刘的一眼决胜负的情节里面，车进隧道但灯没有亮。这个有些想不通。也不知道原著小说就是这么写的，还是电影为营造气氛而改的。不合情理啊！
《天下无贼》是一部不错的电影，讲述了在现实生活当中人与人之间的一些事情。
在故事中，傻根用纯洁的心灵与天下无贼的梦感化了王丽，王丽对王薄说她怀了他的孩子，迫使王薄协助她保护傻根。最后，王薄为了傻根的梦，被黎叔杀死，王丽则成功逃走，傻根**安安地回到家。黎叔等人因贪婪而落网。
这虽然是一部电影，但它却类似于我们的现实生活，它明确的将人们分为两种，一种是像傻根那样心灵纯洁的人，另一种则是与之相反的黎叔一干人等，许多人认为不同的人有不同的命运，贼就是贼，不可能成为天使，《天下无贼》却截然不同，使贼变成了天使，为了一个傻根，不惜被杀死。
我们再来看看现在，会发现这里也有许多共同的例子。比如一些黑道上的人，**无数，双手沾满了鲜血，但最后也因良心发现，改邪归正。另外，还有更多：小偷偷盗后又将物品悄悄归还。一抢匪在**捕捉时，用一位孕妇作为人质，但此时孕妇却开始生育了，可周围没有医生，怎么办呢？抢匪便告诉大家，他原职为医生，于是他为了这个小生命，用了很长时间，终于成功了，令大家十分感动……还有n个这类的故事，我们*正在升华，用一件件事呼唤别人的良知，美好的未来正在向我们招手，展现出它的诱人与可贵。
啊，*，我美好的家，你正在向世界展现自己。用自己的淳朴与无暇，开辟出新的天地！啊，祖国！
电影周第一部看的电影就是《天下无贼》。对这部电影有很深的印象。《天下无贼》，名虽“无贼”，但实际上影片中不仅有贼，而且数量还不少，其中更不乏黎叔、王薄等这类高手。 为了争夺此钱，老贼小贼陆续轮番上阵，偷护双方更是频频交手，奇招迭出，在那趟火车上上演了一幕幕精彩绝伦的“六万元现金争夺战”。
影片中男贼王薄和女贼王丽是一对搭档，也是一对浪迹天涯的亡命恋人，但因为王丽决定不再做贼，她决定于王薄分手。可二人又在火车站相遇，并碰到一个名叫傻根的农民，他刚刚从城市里挣了一笔钱要回老家盖房子娶媳妇。傻根不相信天下有贼，在车站大声嚷嚷。王薄最初想对他下手，但却被王丽处处阻止。车上的黎叔一伙也盯上了傻根，王薄与黎叔手下进行了次次交手。当王丽告诉王薄自己怀孕时，王薄的心也渐渐由恶转善，后来被傻根的纯朴所打动，决定保护他，圆他一个天下无贼的梦想。王薄的身手被黎叔看重，王薄用自己的未来和黎叔打赌，但黎叔并没有成功将钱偷走，钱早以被埋伏的警察换走。此时，众贼被逮捕，王薄和王丽告送警察不要和傻根讲明真相，让他保留一颗纯真的心。王丽为了自己的孩子而逃走，黎叔偷了傻根的钱也想逃走，但被王薄阻止，二人一番争斗后，黎叔逃走，但最终还是被警察擒获。五个月后，警察告诉一直等待的王丽，王薄在与黎叔的争斗中死去，但死前还是将钱还给了傻根。王丽的泪水涌出，警察说等孩子长大后告诉他，父亲的行为并不丢人。
看到最后的时候很感动。为什么当一个人决定悔过的时候却又没有机会从新来过呢？而活着的人又要承担和忍受着多大的痛苦，但最起码他们的下一代不会再是贼，他会有自己新的开始。
当观看完天下无贼这部电影时,觉得真爱就在身边,而且真爱大于邪恶。
这部电影讲述了男贼王薄和女贼王丽是一对扒窃搭档，也是一对浪迹天涯的亡命恋人。一次，两人敲诈了一部宝马车去青藏高原。在路上，王丽因为不想再当贼开始了与王薄的冷战。在火车站，两人又和好如初了。在开往北京的列车上，王薄与王丽遇到了一个名叫傻根的农民。他根本不相信世界上有贼，他带着五年工钱六万块钱上路，要回家过年娶媳妇。作为贼，王薄与王丽起先也想对他下手，但后来却被他的纯朴所打动，决定保护傻根，让他不被以黎叔为首的另一个团伙抢劫。黎叔手下有一位年轻漂亮的女孩叫小叶。小叶聪明“能干”，好几次偷走了傻根的钱包可都让王薄发现了。在王薄与小叶的周旋之中，两个团伙都被捕了！为了圆傻根一个天下无贼的梦，王薄牺牲了自己年轻的生命，把六万块钱从黎叔手中抢了回来换给了傻根。
为什么这俩个小偷能不惜一切代价，甚至不顾自己的生命，保护这区区六万呢?他们不仅仅是为孩子积福，而是他们心中还有爱，是这种驱使他们做的。当他们看到傻根那颗纯真善良的心时，他们的良心也发现了。
爱看起来**凡凡的，实际是伟大的。爱能包容他人，也能使一个人从坏变好。假如我们把爱传播到各个地方，天下不就都是好人了吗？
在某个城市，一位犯人深知自己逃不出警察的追捕，于是挟持了一位孕妇。这位孕妇由于惊吓过度，当场羊水就破了，如果不赶紧拯救，这位孕妇将死去，而肚里的那条小生命也面临这样的危险。犯人似乎意识到了这一点，他松手了。当警察上前抓他时，他说：“我是医生，这位孕妇不及时拯救的话，她会死的。”为了孕妇的安全，警察允许他接产。当一条小生命降生时，犯人说：“我没有忘记我的医德。”在场的人都热烈鼓掌，忘却了他是一位犯人。试问：假如他心中没有爱，为什么要放了那位妇女，又为何帮助这位孕妇接产呢？
爱，就像蒲公英一样，随风飘散到每个角落，但始终有一个起点。我们中的每一个人用爱感动了一个贼，那个贼又用爱感动了另一个贼，就这样传递下去，天下就没有贼。
——《天下无贼》观后感优选【5】篇
电影周第一部看的电影就是《天下无贼》。对这部电影有很深的印象。《天下无贼》，名虽“无贼”，但实际上影片中不仅有贼，而且数量还不少，其中更不乏黎叔、王薄等这类高手。为了争夺此钱，老贼小贼陆续轮番上阵，偷护双方更是频频交手，奇招迭出，在那趟火车上上演了一幕幕精彩绝伦的“六万元现金争夺战”。
影片中男贼王薄和女贼王丽是一对搭档，也是一对浪迹天涯的亡命恋人，但因为王丽决定不再做贼，她决定于王薄分手。可二人又在火车站相遇，并碰到一个名叫傻根的农民，他刚刚从城市里挣了一笔钱要回老家盖房子娶媳妇。傻根不相信天下有贼，在车站大声嚷嚷。王薄最初想对他下手，但却被王丽处处阻止。车上的黎叔一伙也盯上了傻根，王薄与黎叔手下进行了次次交手。当王丽告诉王薄自己怀孕时，王薄的心也渐渐由恶转善，后来被傻根的纯朴所打动，决定保护他，圆他一个天下无贼的梦想。王薄的身手被黎叔看重，王薄用自己的未来和黎叔打赌，但黎叔并没有成功将钱偷走，钱早以被埋伏的警察换走。此时，众贼被逮捕，王薄和王丽告送警察不要和傻根讲明真相，让他保留一颗纯真的心。王丽为了自己的孩子而逃走，黎叔偷了傻根的钱也想逃走，但被王薄阻止，二人一番争斗后，黎叔逃走，但最终还是被警察擒获。五个月后，警察告诉一直等待的王丽，王薄在与黎叔的争斗中死去，但死前还是将钱还给了傻根。王丽的'泪水涌出，警察说等孩子长大后告诉他，父亲的行为并不丢人。
看到最后的时候很感动。为什么当一个人决定悔过的时候却又没有机会从新来过呢？而活着的人又要承担和忍受着多大的痛苦，但最起码他们的下一代不会再是贼，他会有自己新的开始。
一个贼公和一个贼婆娘在打一个没头发的大胖子，大胖子很委屈的样子。我有一点儿不明白，大胖子看起来那么笨，怎么会有那么好的车，我这么聪明，却没有，真不公*。
贼公长得很帅，他冲门卫喊的时候特别酷，他说：好车里坐的就一定是好人吗？我看他不像贼，倒像我们老师，总是喋喋不休的，他后来还教训那个傻子，说要让他知道社会很复杂。笨！谁不知道社会复杂啊。
贼公和贼婆偷到车后，就一路开到**，贼婆说不干了，和贼公吵架，贼公把贼婆一个人扔在路上，贼婆遇到了傻子傻根。他真傻！上火车时候大叫自己有六万块钱，还问有没有贼啊，真逗，哪有这样的人啊。老师说这里是用象征手法，是表达人相信美好不相信邪恶的愿望。
啊，我看到葛大叔了，不管他怎么化装，他化成灰我也认识，呵呵，真逗，他总在那喋喋不休强调组织纪律性，跟咱们老师差不多。
贼公一开始还惦记着傻根的钱。我记得每次我和爸爸妈妈出远门的时候爸爸都要把一些零钱放在桌子上，我问爸爸这是什么意思，他说不怕小偷摸进家来，就怕贼走空，回头还惦记，放点儿钱意思意思，免得他发脾气，把家里东西砸了。
到后面，我就不怎么看得明白了，最厉害的贼原来是那个便衣**，他算好了准备好了一叠死人钱，来换傻根的六万块钱。到最后，最厉害的成了他了，当帅帅的贼公死了的时候，我忍不住“扑哧”一声乐了，老师转过头来狠狠地瞪了我一眼，我看到她眼眶红红的，好像进了沙子。
终于看完了，散场了，我和同学们一起出了电影院。我看到一个拄着拐杖的老头，我跳过去，拍他的肩：“老头，别装了！”
不知道怎么回事，看了这片子，我看谁都像贼了。
记得早先少年时。
大家诚诚恳恳。
说一句，是一句。
……
从前的锁也好看。
钥匙精美有样子。
你锁了，人家就懂了。
——木心《从前慢》
《天下无贼》讲述了一对贼在火车上保护一个民工的钱的故事。
看这部电影的第一个问题便是：既然是贼，为什么要帮助这个农民工呢？
明明是第一次见面，王丽就认傻根当弟弟。仅仅是为了为肚子里的孩子积德吗？当然不是。她喜欢傻根的单纯，受到这个淳朴、憨厚的农民工的感化，她的善心被激发出来了。傻根跟她讲，在他们村子里，一旦发现牛粪，就在它周围画一个圈，这样第二天再来也不会被别人拾走，因为大家知道这里的牛粪有主了。王丽被这样的故事感动了，她知道社会中像傻根这样的人不多了，她要圆他一个“天下无贼”的梦，不让他纯洁的心灵被这尔虞我诈的世界玷污。
王薄保护傻根是出于对王丽的爱，为了达成她的愿望。他在火车上不止一次地与扒窃团伙对抗，要不是对方头目黎叔爱惜这个“人才”，他可能早就死了。在最后一次打赌中，王薄陪傻根去献血，半路帮别人扶水杯，保护婴儿……他的善心，使他中了对方的圈套。最后警察在火车上抓捕王薄和黎叔他们。王薄明明可以逃走，但他却又一次为了傻根的钱与扒窃团伙头目交手，最后钱抢回来了，而自己却死在了火车上。他原本认为贼要当就是一辈子，无法翻身。但最终，他用生命换来了自己和王丽的心灵救赎。扒窃团伙成功被捕，傻根“天下无贼”的梦仍旧存在，他还没对这个世界失望。王薄死后，警察真诚地对王丽说：等孩子长大了，他爸爸是什么样的人实话实说，不丢人！
电影总是虚构的，天下不可能真的无贼。多么希望我们每个人都有一颗善良、纯洁的心，诸恶莫作，众善奉行。心中无贼，便天下无贼。
天下无贼，畅想天下，坐拥无贼，世界真的需要一种感性的东西，就像傻根，就像刘若英演艺的王丽，就像转变的王薄，没有必要去谈论冯小刚这次的拍摄，相信事实会说话，并且说的是真话。
我相信一种宿命论，也许最后的结局是那样的不合情理又有必然性，道，是个抓人生命的字，一旦入道就要进行到底，不管善意的还是恶意的，于是天下和谐的发展，和谐不仅仅是指*安健全，还有那种添加意味的不安，譬如贼的出现。
虔诚的`拜佛，于是有心中的真情实感的流露，在我的思想里怀疑是一种永恒的东西，应该说是一种意念，某时某刻会说“放心”，但真正放心的时候不是那么正常的存在，总有出现特别状况的时候，就像葛优在剧中说这次出来是为了锻炼队伍，考察新人，有时候我是在锻炼自己那颗心，困惑的和快乐的，在王丽最后只是流出一滴眼泪的时候，我的感情是继续生活的坚定，前面是绝路，但希望总会在转角出现，于是生活终将继续。
对于有贼无贼之说只是在表达一种意念，一种天下太*的意念，在众人看来这是一种搞笑占主体的电影，但我感觉生命中的纯真似乎更重要，不管是为了生活沦为贼，还是为了某种欲望，加深了一种认识，心灵永远不会毁灭。
佛说“救人一命胜造七级浮屠”，救自己一命在常人看来似乎是别人做的，但这种错误的认识在于完全忽视了自己这个生命的主宰者，良心有时候需要发现，重要的不仅仅是为了发现尔发现，在*心静气时候人总是会有一大通道理，比如葛优的道上的规矩，不留情的断了他人的手指，最后在被金钱迷糊的时候6万块钱竟然超过了命，丧失了最好的机会，并不是说希望他顺利逃脱，在这里面可以看出利欲熏心的时候思想的堕落，范伟在抢劫的时候要众人的各种卡，甚至要IQ，难道他不懂吗？不仅仅是为了让大家的笑语，因为那一时刻他已经被一种可怕的意念腐化了，没有了IQ，于是只有像其他人要，是要，不应该是抢，毕竟他已经在胡思乱想了，或者说没有了思考。没有思考是可怕的。
我本将心照明月，
怎奈明月照沟渠？
不应该把这句话当作一句笑话，哲理永远存在其中，慢慢品位，就像一种茶，需要品。
天下无贼是一种类似于天下大同的意念，明知不可为而为之，不管是为了票房还是为了其他的利益，相信会有人理解，至少我从其中懂了一些，不完整，但在渐渐学*。
学*是一种无止境的东西，贼的本领也是经过千锤百炼，生死惊险，贼思想中对生命的理解比普通人更加深刻，毕竟她们经历了我们未经的经历，虽说其中不乏损人的行动，不是为她们辩解，因为生活本身决定了我们一些想法必须要改变。变则通。
天下无贼，贼在天下。
理解，在天下需要，在任何一个世界都需要，有贼的无贼的世界。
需要温暖，因为爱。
相信缘分，因为相信生活。
哭泣，一种情感。
笑语，一种感情。
在某一刻，也许有人会说，天下有情又无情，天下有贼又无贼，会说，一切已晚，会说，相信宿命，会说，继续活在人间。
出来是为了锻炼，
生活是为了和自己共勉。
无贼，我不相信，
但我相信贼不都是坏的，坏，这个很难说出口的字，又说出了，因为不知道该怎样表达，在世间尊贵的不仅仅是人才，还有温暖。
《天下无贼》讲述了一对贼在火车上保护一个民工的钱的故事。
看这部电影的第一个问题便是：既然是贼，为什么要帮助这个农民工呢？
明明是第一次见面，王丽就认傻根当弟弟。仅仅是为了为肚子里的孩子积德吗？当然不是。她喜欢傻根的单纯，受到这个淳朴、憨厚的农民工的感化，她的善心被激发出来了。傻根跟她讲，在他们村子里，一旦发现牛粪，就在它周围画一个圈，这样第二天再来也不会被别人拾走，因为大家知道这里的牛粪有主了。王丽被这样的故事感动了，她知道社会中像傻根这样的人不多了，她要圆他一个“天下无贼”的梦，不让他纯洁的心灵被这尔虞我诈的世界玷污。
王薄保护傻根是出于对王丽的爱，为了达成她的愿望。他在火车上不止一次地与扒窃团伙对抗，要不是对方头目黎叔爱惜这个“人才”，他可能早就死了。在最后一次打赌中，王薄陪傻根去献血，半路帮别人扶水杯，保护婴儿……他的善心，使他中了对方的圈套。最后警察在火车上抓捕王薄和黎叔他们。王薄明明可以逃走，但他却又一次为了傻根的钱与扒窃团伙头目交手，最后钱抢回来了，而自己却死在了火车上。他原本认为贼要当就是一辈子，无法翻身。但最终，他用生命换来了自己和王丽的心灵救赎。扒窃团伙成功被捕，傻根“天下无贼”的梦仍旧存在，他还没对这个世界失望。王薄死后，警察真诚地对王丽说：等孩子长大了，他爸爸是什么样的人实话实说，不丢人！
电影总是虚构的，天下不可能真的无贼。多么希望我们每个人都有一颗善良、纯洁的心，诸恶莫作，众善奉行。心中无贼，便天下无贼。
——廊桥遗梦观后感范文五份
我读《廊桥遗梦》的时候总是觉得那个结尾有些遗憾，因为两个人明明爱得刻骨铭心，那么他们为什么不能选择在一起，而一定要分离而抱憾终身呢？
后来我才渐渐明白，那种对于家庭的责任才是真正的爱，是一种成熟的表现。在年轻的时候，想必很多人都在向往一种轰轰烈烈的浪漫爱情，只是随着年龄的增长，我们就会发现那些所谓的奋不顾身其实只会给自己带来疲累，就像那夜晚的霓虹灯闪得人眼花缭乱一样。
可是我们要明白，我们的生活从来都不是戏剧，在戏剧里面的爱情不需要瞻前顾后，那些爱情故事里面的起起伏伏会让我们心动，但是我们现实生活中更好的爱情还是细水长流，所以陪伴是最长情的告白。
于是我又想起前些日子看的那篇小说，那个很悲情的故事，本来是以为两个人能够互相救赎，但是实际上男孩子还是由于自己没有办法承受心理上的重担，最后就选择了离去，这也是一件非常悲伤的事情。
我们不能给很多家庭都带来那样的悲剧了。
所以《廊桥遗梦》里的人，即使是心有不甘，但是也要让自己心爱的人回归到原本的生活当中去。弗朗西丝是一个有家室的女子，他们在一起不知不觉都这么长时间了，对于感情始终不识庐山真面目。
我一直都认为选择一个人的终身伴侣是一件非常重要的事情。因为一旦选择了就不要轻易去更改，一个人要对家庭有一定的责任感。如果明明已经选择了婚姻，却还是朝三暮四、朝秦暮楚，这样就非常不负责任。
有很多人批评这本书三观不正，我并不这么认为。的确婚后再想去追求刺激，其实是一种对家庭的不负责任。但是他们懂得去悬崖勒马，懂得在短暂的悸动过后回归到原本的家庭当中，而且一生都把这一次婚外恋作为秘密，作为一份只能回忆的感情。弗朗西丝最终选择了忠于自己的家庭，履行了一个妻子的家庭责任。
其实我想文中的女主人已经结婚那么多年，有了孩子，他们之间即使没有海誓山盟的爱情，也有温暖的亲情。
珍惜身边那个陪伴你的人，如果他真的是错的人，那么可以重新开始选择，但是别忘了那种默默的陪伴反而是更加浪漫的事情，更加长情的告白。
美国作家罗伯特詹姆斯沃勒在小说《廊桥遗梦》中，向读者讲诉了农夫之妻弗朗西丝卡和中年摄影家罗伯特金凯之间刻骨铭心的爱情故事。
故事的开始，作者以第一人称的视角出现在自己写作的文本当中，声称一对兄妹在整理母亲的遗物时翻出了一段尘封往事，并且委托他完成这一段故事，那一对兄妹是否存在不得而知，不过这也是一种虚实结合的叙事手法，给这个故事带上了几分现实感。
在故事前期短暂的沉闷过后，进入到故事后期时，我逐渐被他们之间深刻的恋情而感到震撼。故事的情节并不算复杂，已经成家生育的中年女性弗朗西斯卡偶遇摄影师罗伯特金凯，他们的相处只有短短的几天，但或许对于灵魂契合的人来说，这短暂的时间足以让他们燃烧尽一生当中所有的爱情。面对迟来的爱情，弗朗西斯卡选择了承担之间的家庭责任，而金凯则成全了她的决定，选择离开。
或许这就是他们对爱情最大的成全，喜欢是放肆，爱是克制，他们控制着自己的欲望，只是为了让对方能够在往后余生里获得一点微不足道的*静幸福，只是为了不去毁灭彼此的世界。是什么样的爱，怎么样的*静伟大让他们能够压制住自己内心的欲望，在后半生里靠着回忆度过。
他们之间的爱情并不因为弗朗西丝卡是有夫之妇的身份而褪色。婚外恋向来是非常敏感的话题，《廊桥遗梦》则以此为切口，表达了对灵魂深处热烈爱恋的赞许以及对一种逝去时代的挽歌，展示了人类情感与精神世界的深度。爱情本身就应该无关身份和地位，我们所谓的文档互怼也只是那些身份经历相*的人之间，更容易彼此吸引，擦出爱情的火花而已。如今我们谴责、否认古代的包办婚姻，无非是因为那样让人失去了自主选择爱情的权利，但是为什么在面对结婚之后发生恋情的人们，我们要立刻话锋一转，认为他们一定要忠于原来的婚姻与家庭呢？正如《紫贝壳》和《浪花》当中讲述了精神高度的一致性对于一段关系的重要意义，《廊桥遗梦》则更加深入探讨了什么是爱情，即使两个人仅仅在一生当中度过了短短的四天，但他们爱情的深度却绝对不亚于那些长相厮守的人。
伟大的激情和肉麻的温情之间的分限线究竟在哪里，我无法确定。但是我们往往倾向于对前者的可能性嗤之以鼻，给真挚的深情贴上故作多情的标签。其实一段感情无论在旁观者看来如何荒谬可笑，甚至为世俗所不容，但在当事人心中，那感情是真的，是刻骨铭心，永生难忘是即使只有一转身的时间，也要用一辈子去念念不忘，甚至不敢想起，因为每次想起都会掀起心中的惊涛骇浪。
这本小说讲了爱情，却又不只是讲述爱情。借罗伯特金凯之口，作者表达了对组织化现代社会价值观念的否认，在逐渐走向制度化的社会当中，人们被管理和权力支配，个体与他人和社会的关系逐渐变得机械而生硬，当社会作为一个共同体而存在的时候，一个人内心固有的情感体系，便很难在此找到认同感。在这样的社会结构下，有越来越多敏感的人感到疏离和无助，而作者正是将这种感受投射到了两个人的情感之中，启示人们思考存在的意义。
漫长岁月里，总有什么值得回念。他们的相遇太容易，别离之苦却长得浸透了后半生的沧桑，一转身离开用一辈子都无法忘记。
八月的乡间，美得令人窒息，大片墨绿的玉米田，庄前屋后翠色摇曳的蔬菜，沁人心脾的野花，含情脉脉、愉快延伸的田间小路，纵情狂奔的黄狗，孤独安详的廊桥，柔曼轻佻的夕阳……
就是在这样一个日子，你来到了我的身边，你是遥远的、陌生的、沧桑的、简单的、执着的、神秘的、不可触摸的，芬芳馥郁的杂草丛间；恬美安闲的田野里；纵情迷离的廊桥旁；沁人心脾的夜色中，你自由的气息、安静的微笑、狂放的味道、纯真的灵魂，不动声响地拽紧了我，静谧的世界里，你看见了吗？有一只飞蛾醉了，扑向了那团令她迷恋的火，明明白白，却无法抗拒，你所带来的新鲜的空气、明媚的快乐、清新的呼吸，令我耳目一新，令我整个身心都为此欢畅，你，是你，打开了我灵魂的窗户，让我倾听到了外面世界的鸟语花香，让我倾听到了自己灵魂深处的呐喊，我不得不承认，你的出现，唤醒了一个生命对于饱满的渴望、唤醒了一颗灵魂对于爱的眷念，我醒来了，望着面前完美的你，我忘记了一切，我沉醉于花丛的芬芳；我醉倒于美梦的甜蜜；我被一个全新的世界所吸引，我被一种绝妙的挚爱所召唤，我不能自已，我忍不住浑身战栗！
这是爱情吗？比花还要灿烂；比酒还要浓郁；比太阳还要炽热；比星光还要恒久？或许它什么都不是，我不清楚，我无法弄清楚，更无法把握，忽然从那一瞬间开始，开始变得单纯、透彻，快乐、满足乃至疯狂的我，几乎要被一种难以名状的力量吞没，哦！我这是在哪里，我似乎已经不是原来的自己，我到底想干什么，我什么都不知道，我需要得到帮助。亲爱的，请拉紧我的手，带我走吧！我的这颗心已被你摘取，我的生命我的灵魂都已经属于你，任你牵引，去漂泊吧！现在，我只属于你……
原谅我，因为不够勇敢，我无法正视此时的自己，多么难过，多么痛苦，我无法冲破世俗的藩篱，无法用心血来浇灌这朵怒放的爱情之花，我渴望着，挣扎着，我是那么的软弱，那么的无助，我没有办法，我需要帮助，你知道吗？
那一天，你站在雨中，孤零零地注视着我，我的那颗心也在注视着你，不，我的灵魂已经随你而去了。车窗外，瓢泼大雨，无休无止，你看，这就是我们真心相爱的见证，我们的感情，已经感天动地，你我的悲痛与苦难，已经让上天都热泪涟涟。亲爱的，我爱你，说一千遍一万遍，我爱你，今生今世，不离不弃，可是，我不敢走下车来，与你相拥而去，从车窗望出去，我看见站在雨地里，那个苍老、凄苦、悲痛欲绝的你，我的心碎了，完完全全地碎了，亲爱的，告诉我，在这个世界上，是不是所有拼命爱过的心，都会痛，痛到麻木为止？
时光没有停留，没有为两颗彼此相爱的心停留，你走了，时光跟着你也走了，一切美好，所有的意义都跟着走了，只让我留在了原地，悄悄苍老，慢慢枯萎。亲爱的，假如有一天，我们能再次相逢，在一个繁花似锦的春天里相遇，我一定要告诉你，如果两个人彼此相爱，互相吸引，一定不要绅士，不要谦让，需要一点蛮横，一点强硬，给相爱的人多一些自信，给惊世骇俗的爱情多一份力量！你若明白了这些，就不至于让一段刻骨铭心、穿破灵魂的爱情，疼痛至今。
每次读美国作家罗伯特·詹姆斯·沃勒的小说《廊桥遗梦》，我都是在淡淡忧伤的气息中唏嘘不已，泪水情不自禁的顺着眼角滑落，读后感。像风一样孤寂的罗伯特·金凯，闯入了风韵犹存的弗朗西斯卡的生活。
古老的廊桥，宁静的乡间小屋记下了他们刻骨铭心的爱，两颗压抑的心相撞，迸发出爱的火花，寻觅已久的灵魂，终于找到永恒的归宿，。四天之后，一个继续漂泊，流浪，一个依旧*静地过着乏味的生活，只留下永远不能相守的回忆与思念。我常常在想，在大雨滂沱中弗朗西斯卡，目送着那个自己深爱的男人从生活中消失，如何压抑着内心翻江倒海的波澜。我常常在想，罗伯特·金凯，一任风吹雨打，把刻骨铭心的女人送回生活的正轨，是怎样忍受情感和良知的双重折磨。分离永远是作品最完美的结局，罗伯特·金凯从此再也没有打扰过弗朗西斯卡的生活，只是在远方他乡静静地思念那个深的女主人。
弗朗西斯卡从此安于小镇*淡的生活，却日日夜夜想念着那个刻骨铭心的摄影师。如此荡气回肠的爱情，如此不图回报的付出，纵然天涯各一方，这段不了的情缘依然在缠绵至老至死。这不是小儿女的青涩初恋，而是历经沧海的成年男女心灵的交融.
在《廊桥遗梦》中，作者向读者展示了罗伯特·金凯与弗朗西丝卡从相逢、相恋到相别的全过程。这是一段婚外恋情，一个被作家用“真实性”、“悲剧性”和“死亡”包装过的浪漫的婚外情故事。对于婚外恋，几乎在所有的国家都受法律限制和道德舆论的谴责，被视为情感的禁区。婚外恋向来都是非常敏感，十分引人注意的话题，文学作品中正面反映婚外恋的也不多见。沃勒以婚外恋为切入口，展示人们情感生活的深度和柔美境界，真可谓视角大胆独特。
沃勒的成功在于他没有让罗伯特·金凯与弗朗西丝卡的恋情有悖于读者的道德判断。作者让弗朗西丝卡在爱情与责任的选择中，选了后者——责任。并非常谨慎地“给相逢以情爱，给情爱以欲望，给欲望以高潮，给高潮以诗意，给离别以惆怅，给远方以思念，给丈夫以温情，给孩子以母爱，给死亡以诚挚的追悼，给往事以隆重的回忆，给先人的爱以衷心的理解”，一切都安排得那么好。作者非常聪明地只给他们四天的时间相爱，其浪漫而不失优雅，热烈而又洒脱，短暂而又漫长的恋情，非常适合现代人的欣赏口味，也暗合了那些对沉闷的婚姻有所不满的人们隐秘的心理追求，同时由于它的力趋保守、伤感和悲剧结局，让观念传统的人也会产生认同，总之，罗伯特·詹姆斯·沃勒小心翼翼地打开了婚外恋的隐秘的情感天地，使人们从足以引起指责的越轨和羞耻的恋情中看到了坚贞、永恒、理智以及情感深厚的一面。
它仿佛是一面镜子，映照出现代都市人的生命情怀。对于生活在现代化都市中的人们，远离自然，生命被禁锢在很小的空间里，人们的生活更加程式化，人的真正自我在哪里?信息时代的我们倒底需要的是什么？罗伯特·金凯做出了自己的选择，他选择了走向自然。他自称是“最后的牛仔”，是一个像豹子一样敏捷、自然、本色、强有力的男人，正因如此，他打动了女主人公弗朗西丝卡，也打动了我们。他所选择的方式，亦是我们这些忙碌而无奈的现代人所向往的。
《廊桥遗梦》的确是一部令人激动也让人思考的小说，它包含着某种严肃的含义。由这部小说，我们可以将思路扩展到整个人类的婚姻状况，想到尽管被舆论和道德谴责但却事实上存在的婚外恋情，是不是不尽完美的婚姻状况下的必然产物呢？
——无问西东观后感500字范文5份
愿你在被打击时记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
很多时候我们的明天并不是丝毫不可琢磨的，掌握在自己手中的命运轨迹始终若隐若现，指引我们去做一些看似毫无关联的选择。生活中，我们常常会遇到一些困难，给自己造成烦恼。有时即便用尽全力去对抗也还是徒劳无功，不如学会转念。这样无论环境怎么变化，我们都能永葆热情，快乐自在。坦然接受真实的自己，不要尝试改变他人，而是改变自己的看法，专注于自己能做的事，并采取行动。
有人说年轻是本钱，可以肆无忌惮，无所畏惧；有人说年轻是本钱，可以放手一搏，拼尽全力。大冰说：“这世界有人在过着你想要的生活，既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。既然你想要一种不一样的生活，就别在应该拼搏的年纪选择安逸。”
看到的和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的东西，比如占有多少，才更荣耀，拥有多少，才能被爱。
等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，或者初开的朝阳欢呼雀跃，也会给别人善意和温暖，但是却会在赞美别的生命的同时，常常甚至永远地忘了自己的珍贵。
这部影片通过四代人，四个故事告诉我们，不同的时代，不同的社会环境，会有不同的事物干扰和阻碍，面对纷扰复杂的选择，无论外界的社会如何跌宕起伏，我们都应该对自己真诚，坚守善德之心，无问西东，勇往直前。
我们不能决定世界怎样对我们，但我们可以决定我们怎样对世界。珍惜善德之心，人生无问西东。
电影《无问西东》最初是作为向清华大学百年校庆献礼的作品，片名《无问西东》取自清华大学校歌中的一句歌词：立德立言，无问西东。本片起初因为涉及**题材而一直被压，直到两年前才又重新出现在大众的视野之中。影片主要讲述了四个不同时代却同样出自清华大学的年轻人，对青春满怀期待，也因为时代变革在矛盾与挣扎中一路前行，最终找寻到真实自我的故事。
影片开篇：如果你在出生前就知道你这一生将会如何，请问，你是否还有勇气来到这个世界？代表着这是一个讨论关于我是谁，从哪里来，到哪里去的哲学问题的电影，遵从本心，勇敢无畏是这部影片给出的答案。导演用四个故事贯穿清华大学百年历程，横亘其中不变的精神是对自我本心的认知，对真理的追求，对人生的责任。五个主角身处不同的时代，面临不同的困惑与挑战，但是最终所做的选择却正好印证了立德立言，无问西东这句话。
清华百年时间上有美丽的条纹，摸起来像浅海的泥一样柔软，她把时间涂满全身，然后拉起我们飞向存在的边缘，然后我们明白，关于人生的另一面，还可能是：发现自己的兴趣所在，找到自己的人生使命，在挫败中不断磨炼自己，成为一个坚毅的人，拥有自己想要的生活。长路漫漫，梦想从未超载，坎坷难免，初心从未动摇，艰辛迷惘，信念从未缺*，人生因前行而意义非凡，人生因初心而熠熠生辉。最后，愿大家都能找到自己的本心，无问西东，如愿以偿。
看了《无问西东》这部电影，它令我感动至极。这部电影讲述了一个全新的故事，讲述了发生在不同时期的连接在一起的四个小故事。其中，令我最有感触的是一位成绩优异的飞行员沈光耀在抗日战争时的故事。
沈光耀为了保卫祖国，放弃了很好的学校，而选择在条件十分艰苦的飞行学院学*，在这里时不时有飞机投弹，时时威胁着生命。在西南**时学校因为缺钱，屋顶只能用茅草盖。在雨季，倾盆大雨冲刷着屋顶，发出剧烈的响声，甚至，还有雨穿透屋顶，肆无忌惮的进入房间，冲刷着泥地。在这样的日子里，雨声掩盖了老师上课的嗓音，雨水打湿了老师和同学们的衣服，但他仍然坚持着学*，在轰隆的飞机声中，咚咚作响的雨声中度过一天天。在一次偶然的机会中，有一位美国军官来到学校挑选飞行员，他在一阵的犹豫彷徨后，最终决定弃笔投戎，成为了一名飞行员，在学院里，他会偷偷的省下一些吃的，然后在每次飞行训练结束后，默默的带上食物冒着被敌机追踪的危险去往一个偏远的只有小孩的村庄投放食物，这些村里的小孩也亲切的称呼他为“晃晃”。就这样经过日复一日的学*、训练。他成为了一名非常优秀的飞行员，可以参加任务，报效祖国。然而，在某次作战中，由于和敌方力量悬殊，最终，为了减少伤亡，他驾驶着自己的战斗机毅然决然的撞上敌舰，从容赴死。
在电影里有这样的一句话“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情”，而沈光耀就是这句话的最后执行者，他的这种为别人着想，爱国，富有同情的精神，最终造就了他这样坚毅的人。他的精神应该被后人传承，教育后人。让我们永远地铭记这种坚毅的，富有同情的精神，创造更美好的未来。
就是电影的名字《无问东西》到底是什么意思？其实感觉每个故事都支离破碎，但却找不到更好的电影表现手法，就说说故事里让我印象最深的东西吧。
张震所饰演的张果果最后打电话决绝透露商业机密，台词没有记住、只是觉得在这个尔虞我诈的商业战场，张果果兜兜转转、最终还是保持了自己忠贞善良的底线。试问在如此利益诱惑的社会，又能有多少人能做到这个？
60年代黄晓明和章子怡的故事实话我没看懂、明显的一文艺MV，能记住的就“逝者已矣，生者如斯”这句话了，已经发生的事、已经逝去的人，对这些最好的方式就是活好当下，别让逝去的人逝去的没有价值。自己的理解、没看懂这段导演演了个啥意思，难道就是告诉大家爆炸了个核武器，大家记住这段艰辛历史？不懂不懂。
沈光耀的故事是这个影片里面我最喜欢的了，尤以沈母最为感动。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。三代五将的家庭，太能洞察功名利禄的虚幻，沈母爱光耀，同时也保护了他的翅膀。沈母知道：光耀是父母的，同时也是他自己的，所以放他千里求学。无疑、光耀的父母给了他人生最大的财富——人生的乐趣、对爱情的喜欢，对为人父母的过程享受等等等等，其实这些都可以概括为四个字：精神财富。
片子最后的彩蛋、故事的原型都是*现代中国顶尖大师、致敬！
最后，无问西东、问的应该就是初心吧！
爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东，这些天一直被朋友圈的这句话刷屏，动心万分。
影片最让我触心和感动的是，沈光耀的母亲在得知孩子的从军决定后，大老远地赶到学校来看孩子，见面就让光耀跪着背出二条家训。在这样的教育和家庭中成长的沈光耀，对长辈有礼数、对下人有尊重、对生命有同情。
接着沈母用异常*静温婉地话语对儿子说：你到这么远的地方来读书，我和你爸爸都没有拦你，因为我们想你能够享受自己的人生乐趣，读万卷书行万里路，同你喜欢的姑娘结婚生子。注意不是给我增添子孙，而是你自己，能够享受为人父母的乐趣。妈妈只希望你过上自己想要的生活，幸福*安。生命中的名和利不过只是幻光，你到底明不明白？
开始，一位母亲，用她所有的人生智慧，去阻止儿子参军。当儿子最终为国捐躯后，我想象不出她内心有多痛，但也一定懂得和理解儿子牺牲的理由。
打心底佩服沈母。这才是真正的家教啊。沈母在对于孩子的教育上给予了足够的自由，以及极大的爱意。用如此这般的佛性心态去爱孩子，给孩子自由选择的权利。
今天也是孩子们大考的日子，真不愿做孙瑞雪老师《爱和自由》笔下的那位类家长。你以为你爱孩子，也许你需要停下来，你是不是基于你的想法、你的恐惧、你的焦虑、你的*性来爱的。这可能意味着你更爱你的想法、更爱你的恐惧、更爱你的焦虑、更爱你的*性。
看完电影，极力让自己*静，真得好想给孩子多一些真正的爱和自由，做个沈母一样的家长。
再过几天，就是大女儿农历生日了，没什么好送的'，就拿这观后感送你吧！
亲爱的孩子，我不需要你做一个完美女孩，我愿意给你可控范围以内的自由，让你自己去摸索生活的规律，探索生命的真相，学会去做一个真实、有主见的女孩，从而去做一个有责任、有担当的大人。
你能有自己的喜好，可以选择自己热爱的专业，会遇见喜欢的男孩，有能力选择想要的生活。就像《无问西东》中所说：人生路上的坎坷，从来就不是一帆风顺。
妈妈希望你享受到生而为人的乐趣。妈妈也希望你拥有从心底给出的真心，正义，无畏与同情。
爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
——《无问西东》 观后感范本五份
全家人一起观看了这部电影，影片确实好看，这是全家不同年龄段的人共同得出的一致意见。有一些精彩的片段能让人牢牢的印在脑海里，经典的台词也会在耳边响起。时间只过去了一天，精彩的画面还在，但经典的台词已经记不完整了，为了挽留感动，撰写一篇观后感，给自己，也为这部好电影做一宣传，推荐给没有看过这部影片的朋友。
这个故事主要讲述：万事皆有因果，人生就是因果相系、循环往复。
影片由三个小故事组成：1923年的某一天，吴岭澜向清华大学教务长梅贻琦请教“什么是真实”的问题，梅贻琦先生做出了经典的回答：“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的*和与喜悦。”
抗日战争时期，吴岭澜在西南**当教授，他用他真实的精神当时处在民族危亡的学生们，引导着学生沈光耀去思考、去选择怎样的人生。沈光耀作为一名飞行员，用大爱影响和救助着一大群孤儿，其中有一个叫陈鹏孤儿。
全国**了，作为清华学生的陈鹏，用他的人格力量与气度唤醒了同学李想的正确人生观。在正确的人生观指导下，边疆支边医生李想用自己宝贵的生命拯救了另外两名夫妻医生，用自己宝贵的生命，换来了夫妻医生的生命，而夫妻医生是某大公司高级经理张果果的父母。高级经理张果果无私地帮助处在生死边缘上的四胞胎家庭。这一切都是芸芸众生的前生今世奇妙的缘分。
梅贻琦先生说：人把自己置身于忙碌之中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春不过只有这些日子。
影片通过三个故事，提出了三个“如果”。一是如果你知道你的人生将如此世俗而艰难，你还会选择出生吗?二是如果你们提前了解了，你们要面对的人生，你们是否有勇气前来。三是如果有机会提前了解你的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知是否你还会在意那些世俗要你们在意的事情，比如占有多少才更荣耀，拥有什么才能被爱。
最后通过张果果给四胞胎在窗户上画画和接打电话以及影片话外音的形式，向观众讲明了本片的核心思想：愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意。愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
记忆的模糊加上水*有限，不能完全表达心中所想，还是自己亲自走进影院，感受“真实”，无问西东。
“如果你们提前了解了，你们要面对的人生，你们是否有勇气前来？”
影片《无问西东》围绕吴岭澜、沈光耀、陈鹏、张果果等主要人物，穿插讲述了四个不同时空，四段不同的人生故事。
其中让我感受颇深的，是沈光耀的事迹。他的故事整体发生在以抗日战争为背景的西南**里。国难当头，沈光耀怀揣着一颗赤子之心参加飞行员试练，因卓越的表现被教官选中。一次执行飞行任务中，在飞机弹药告罄，且机身严重受损的情况下。他毅然决然地将飞机撞向日本军舰，人舰俱毁。他明明可以跳伞逃生，可是他没有。
一架飞机，一艘军舰，一颗心，一片海。画面及音效直击我内心深处，我不禁潸然泪下。
沈光耀出生名门，卓尔不凡。他是家中独子，但他并不养尊处优，他优秀地几*完美。母亲心疼他，让他明哲保身，起初，他答应顺从母亲意愿。但此后，天之骄子的他陷入了迷茫，每天浑浑噩噩，如行尸走肉。面对恶劣的抗战局势，心中的正义感再难压抑，他实在不甘在国难当头之时苟且偷生，于是瞒着母亲进入飞行队。
他一直记得教官的一句话：“这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏和同情。”
我惊叹于抗战时期人们心灵的纯粹，他们是一心为国，是真真正正“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。西南**的学生那时对知识强烈的渴望，几*疯狂。教室漏雨难以上课，那就“**听雨”；日军不时轰炸，那么隐在山坳里学*又有何妨？青年学生尚且如此，更别说老师们了。
那么是这一切到底是为了什么？是什么促使他们如此不管不顾地埋头学*？如此无畏的奔向战场？
是因为每个人与生俱来的，深深烙在心底，渗入骨髓，嵌入灵魂的爱国精神，也正是因为那“真心、正义、无畏和同情”。
调整飞机方向，松开手边的***，目光炯炯，直视前方，虽已身中两弹，但顽强的毅力支撑着他。为了国家，为了人民，为了自由，为了从心底生出的真心、正义、无畏和同情。他爱自己，更爱祖国，他再一次诠释了“舍身取义”。那架火星四溅的战斗机从高空急速俯冲，撞向日舰，一声轰响，舰体炸裂，火光如烟火般绚烂，如同他的人生。他做到了，但从此世上没了他。
或许这一切又有另一个原因：
只问自由，无问西东；只问盛放，只问深情，只问初心，只问敢勇，无问西东！
在看到《无问西东》的时候，心里突然冒出了一个想法，就是好的电影也不是搜索来的，而是一种不期而遇，美好而惊奇。观后更是一种触及灵魂的良心之作，影片的表达方式以及情感诉求我们可以用高级来形容。
整部电影的构思是通过时空的逆推进，让观影的我们开始有些奇怪，但是随着情节的推进，人物的出现，再将所有的环节正面推理，就得到了完整的故事情节。这样的时空布局，恰似我们的一生。
开始的迷茫与无头绪是我们的开始，在我们成长的路上接触跟多的人与事，开始不同程度的绽放人生，我们渐渐地明了了我们的人生方向，但是岔路很多人生路，容易迷失了自己。我们很难保证在一条路上走下去，我们纠结，矛盾，自我怀疑，自我肯定，终于在丢失的一角，寻得初心，刹那，明媚的阳光照亮了前行之路。
在整部影片中时时四个时代，四段故事，观影完毕，我们寻得一条明显的人物关系线。
战火纷飞的年代，艰苦求学的场景，一场场，一幕幕那是民族的脊梁。
当无情的炮火狂轰滥炸时，茅草屋下放不下一张课桌，大好年华，纷纷走向战场。
“我们从来不缺完美的人，而是从心里给出的真心、诚意、无畏和同情”，所以有了故事的'延续，有了善意补给下的生命传承，有了和*下的又一段的人性善良的美好与胆怯的救赎。
当代人无所不在的虚荣，在特定的年代就是要命的毒药；羡慕嫉妒恨的玩笑语，就成为**的利器；一时的妥协与怯懦，终将背负一生的内疚去救赎；无心的宣泄，成为自我了结的终章。所有的一切的黑暗、肮脏、丑陋都没有关系，在那样的乌云蔽日中，还是会有阳光，有爱，温暖着那颗不可救药的心。
所有的寄语、期待、礼物成为敏佳涅盘后的精神支柱，因为那是爱的化身。而李想背负的如山一般的内疚在张果果父母得救的刹那，烟消云散。
初心犹在，寻找的不仅是一份安置的良心，更是一种明媚的价值观，社会是复杂的，但是自己的价值观坚定的，依然可以活得简单，获得幸福。生活就是这样，你用光明去拥抱他，它回馈你的就是快乐，你用黑暗去浸染他，他就回馈你忧虑。
孩子的牛奶不是口感好的，不是营养的，而是安全的，所有回归根本，就是回归对生活 的善意，用感恩的心态去看待遇见的美好，用善意的眼光直面所有的不幸，用诚挚的本真回归自己的初衷。
明确的价值观不是社会的异类，保函爱意和善良是对自己人生的负责，因为那样的人生必将绽放出的是爱的传承，是下一代幸福的开始。
从今天开始，做一个善良的人，做一个快乐的人。让爱传递。
客观的从电影本身而言，我觉得这部电影是拍的不错的，首先就给观者留下悬念吧，然后用了四代人的故事串起来，逻辑很清晰，主旨很鲜明。再从其他的角度看，这部电影又给了我很多的联想。为什么说那个时代能够出那么多的英雄，我认为不仅仅是时代的要求，更重要的一点是教育的自由度。那个时候的学生可以自由选择文理，与现在没什么不同，当老师问起文科很好却要选择理科的吴岭澜的时候，他说了一句让我十分感慨的话“因为成绩好的都学实科”，确实与当代的学生看法十分的一致，但老师说的话更令我沉思“你忽略了一件事，真实”，如果放在现在肯定很多人都说学文科的不如学理科的，既然他的实力那么强，不去学理科真的是白费了。这正是我们现在缺乏的一点，“真实”，因为我们无法面对现实的真相，很多事情都已经是摆在眼前的不可改变的，但是我们可能还是会迎合大众的认可即使去选择与现实完全不同的那一段路。现实生活中又有多少学生因为世俗的眼光不愿意直面自我，与“真实”背道而驰。
还有一个很相似的细节，也令我翩翩联想，就是张果果可怜四胞胎姐妹去尽力抚养与沈光耀开着飞机为饥肠辘辘的孩子们送吃的。前者因为原来公司的上司的一番嘲笑和警告而犹豫，陷入矛盾，后者虽然被教官罚做俯卧撑，还敢站出来毫不犹豫的坚定地说出自己的内心想法。两个鲜明的对比，反映了从前的人们内心的正直，勇敢，还有现在遍布社会的道德恐慌、害怕。如果说内心的正义不能够得到回报，即使不是物质上的，那么人们可能就会越来越胆怯，这也正是现在的问题根源所在，人们不再把怜悯、同情当做真挚的感情，而作为一种嘲笑、戏弄甚至是出卖人格的手段，现代社会就是在这种无底的黑洞里，所有的真情实感都被吞食殆尽。
最令我深深感动的一幕是沈光耀的母亲不愿意让陈鹏去参军教导他背出家规，还让他发誓不去参军，观众看起来这或许有些许的自私，但是最后拍到同学要去参军与沈妈妈告别时镜头拉开，匾上写着三代五将时我才恍然大悟，这位母亲并不是自私，而是家族的前辈们已经经历过了战争的残酷，她不希望自己的儿子再去遭受这样的苦难，相对于获得的荣耀，她更希望光耀能够体验结婚生子，读万卷书，行万里路，去享受人生的快乐。而沈光耀直面现实，为国牺牲不禁又让我想到了梅校长的话“人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。”
今天下午，在电脑上看了电影《无问西东》四个故事都离我们很*，仿佛置若其中。但深深刺痛我心的不是四个故事的主人公，而是戏份不多的刘淑芬师母。
刘淑芬年轻时被爱情冲昏了头脑，以为许伯常对她许下爱对方一生一世的承诺，就以为那是自己的一生，所以靠自己一己之力供他读完大学，大学毕业的许伯常却想反悔不想和刘淑芬结婚，只是迫于无奈亦或者妥协了刘淑芬，于是两人便还是结婚了。
想想肯定是毫无意外，两个人的婚姻并不幸福，两人分床睡，吃饭的碗，喝水的杯都各用各的，刘淑芬性子急，经常当着邻居打骂许伯常，但是许伯常从没有还过一次嘴，刘淑芬哪怕自己喝白开水，她也要把饭菜留给许伯常吃，这样零沟通的.婚姻，就算刘淑芬再付出多少，也得不到许伯常的一个微笑亦或者一句谢谢，说到这里，我听到坐在我后面的一位女生说，这样的婚姻这么悲哀，为什么还要维持，分开得了。
对呀，一段零沟通的婚姻，一段以为自己的付出就以为可以绑住一个男人的心的婚姻，是挺悲哀的，但是现实中又有多少不愿意去跟对方沟通的人而让婚姻冷淡，不吵架都是定时炸弹，说好的感情都是吵起来的。但只有用灵魂去沟通的两个人，吵架也是一种沟通方式，谈不来的两个人，只有赤裸裸的怒气和冲突。
电影中有一个镜头，你还记得吗？刘淑芬和许伯常在巷子里相遇了，尽管看刘淑芬魂不守舍的样子，但许伯常虽然眼神透露了一丝担心，但依旧两人无言，甚至还是一个微笑都没有，那时刻的刘淑芬多想要一个拥抱不是吗？两人擦肩而过，就这样，刘淑芬用自杀来结束这段婚姻还是想用自杀来换取许伯常对她的爱。
这段婚姻是个悲剧，婚姻就是一个长期的对话，当一个人不愿去对话时，那么不幸也在渐渐开始。
你想想，如果一段婚姻，没有交流，就没法走进彼此的世界，更不会有关心了解爱护。沉默永远是疏远的开始，当两个人越来越沉默，越来越不想去沟通的时候，难道你不觉得这段婚姻已经是名存实亡了吗？
许老师和她擦肩而过，错过了一次挽救的机会，我总觉得是徐杀死了刘淑芬。
男人在没有爱时，往往是最冷漠、最残忍的一边不能摆脱婚姻，一边在婚姻里高高在上，这样的婚姻完全是女人的地狱。
20年代的张幼仪觉醒了，她有优越的家庭，她还来得及成就自己。
60年代的刘淑芬却无法忘怀自己的付出，在冷漠中生命走到了尽头。
婚姻不易，愿每个人善待婚姻，不要用冷漠来背叛婚姻，惩罚了对方，也惩罚了自己。
这样的婚姻也是最不值得留恋的婚姻，如果不得不说再见，请你勇敢一点。
——话剧茶馆观后感范文五份
《茶馆》是由导演谢添执导，由中国大陆制片，片长118分钟，1982上映。
世纪之交，古老的中国正迎来前所未有的巨大变革。老态龙钟的大清王朝摇摇欲坠，六君子的鲜血无法阻止历史车轮的滚动，老北京城的上空风云变幻，波谲云诡。王利发（于是之饰），北京城内裕泰茶馆的年轻掌柜。他谨记父亲的教诲，体面周全地迎送四方宾客。小小的茶馆内，三教九流各色人等穿梭于此：提笼架鸟哀叹时运的松二爷（黄宗洛饰）；慨叹国之将亡的刚毅满人常四爷（郑榕饰）；一心谋求实业救国的秦仲义（蓝天野饰）；丧尽天良买卖人口的刘麻子（英若诚饰）；打算娶老婆的庞太监（童超饰）……你方唱罢我登场，小小茶馆之内演尽世间的沧桑与凄凉……
本片根据老舍同名原著改编，并1983年第3届中国电影金鸡奖特别奖、***1982年优秀影片奖特别奖。
虽然这部原著闻名已久，始终没有看过，无论是书、电影、电视剧、戏剧等各种形式。今天看完觉得收获满满，应该早一些看。前些天趁着读书节搞活动，已经买了老舍先生选集，大部分经典作品都有，这包括这部《茶馆》。
1982年老片子，还能看到旧北京的一些影子，比如那茶馆高高的门楼，这些年随着发展，大部分旧建筑都拆了。还有就是京味很浓，语言的特色很突出，人物对白怎么听都像是在说相声。其中有一句话（不能够）我以前听某一个人讲，当初我还以为人家是故意这么说的。这次在影片里听到老掌柜的也经常讲，才明白原来出处在此。
看经典，长知识，长见识，长学问。
适逢购得DVD，有幸观看了北京人民艺术剧院演出的《茶馆》，特记下些许拙见。
一开场，整个舞台给我的感觉是非常压抑，混乱。茶馆的整齐有条的建筑没有了，支撑整个舞台的，是数根粗大的未经装饰的大木柱子，横七竖八是构建起来。老北京典型的窗户歪歪斜斜，门与窗的透视严重不对，整个舞台构架像是快要倒下来的样子。背景色是一个十分压抑不安全的灰黄色，很显现这个舞台十分明确地向观坐表达了当时的社会环境是多么的不合常理，贯穿整个戏的除了混乱，还是混乱。在艺术的角度上看，这是20世纪前期在欧美先后兴起的表现主义的处理手法。
第一幕茶馆的时代背景是维新变法失败后，应是《茶馆》在整场戏中最旺盛的时期，而眼前的茶馆依然是破落残旧，凌乱不堪的摆设，着眼见不着如何兴旺，但只闻吆喝声，欢谈畅饮声如雷鸣贯耳，演员在掌握角色人物上表演得十分到位，一副繁荣安乐的景象，这应是导演与舞台设计师有意安排的。
可在我个人认知里，根据整个剧的主旋律，是不太认同这样的舞美设计的.。顾此失彼，是我对这场设计的最大感受。设计者的意图很明确，象征性舞台背景，淡化背景并把焦点放在逐个演员的精彩细节里，若处理得好可以使整幕剧绽放异彩。可偏偏在第一幕与第二幕里，东歪西倒的简陋舞台布景与刚阳有力的时代演员那种依存关系中却是十分突兀，布景是舞台中沉默的表演者，《茶馆》剧情越演越衰落，人物性格的热情棱角也因随着时代的冲涮被渐渐磨*，人变老了，灯光变暗了，风气变得更混乱了，而舞台布景从一开始的凌乱到最后也是凌乱，贯穿整体似乎是没有什么变化，不能跟随剧情发展，不能说是一个优秀的“哑剧演员”。
这些，皆因是对剧本整体的时代规则把握力度不够准确，演员在其中表演已经是很难和上调子，观众的感觉更是像被盲目地牵扯到不相关的信息里进而不能投入气氛中。随着演员的时光穿越，舞台一开始就“歪倒架构”决定舞台只能作很微小的变化，此时演员的表演就像完全是脱离了舞台的个人表演。直至最后一幕，曲终人定局，人物一个个黯然离散，最初混乱的社会没有改变，而是被更混乱的制度覆盖管制着，此刻歪斜的舞台与此刻的人物才突然有点豁然开朗，找到路子的感觉。一开始就十分压抑的舞台气氛，到最后也是十分压抑甚至更加压抑，其中没有什么变化，倘若音乐旋律上也没作一些亮点为剧中提亮的话，观众的感觉除了审美疲劳的累，剩下的就是沉重了。舞台设计的构思很优秀的，可是美中不足。
表现主义的处理手法，是要与灯光紧密结合的，没有了灯光的塑造，表现主义就很难迸发出其隐潜的创造力与表现力。《茶馆》剧本的创作形式决定了茶馆不必过多的灯光运用，不似莎士比亚剧作里，大段的读白大段的个人表演和多演区表演模式，莎剧无论在象征主义还是表现主义的舞台处理手法上都是如鱼得水，游刃有余的。而《茶馆》剧作最大意义是历史时代背景的刻画，所以《茶馆》在上述的舞台上才显突兀，火候不足。运用表现主义舞台构思老舍大师的《茶馆》，在分幕剧中，需用心琢磨。
全剧不长，却把维新变法失败后——***死后军阀割据——抗日战争胜利横行的社会面貌通过人物的种种对话与关系中很巧妙地表露出来，不得不敬佩老舍先生的伟大。全剧不温不火，人物安排上恰到好处，语言形象对人物的刻画更是淋漓尽致。剧中出现了很多不党派不同社会立场的人，都最后都纷纷给了个结局，无论是悲，是喜，是庆幸，是失望，都还有下一代去延续上一代的角色，如此日转月异，茶馆退场了，时代与人物矛盾的纠结依然继续着。
这几天一直在看央视的电视剧《茶馆》，昨天这部电视剧全剧终了，但我感觉它就像一杯好茶，让我回味无穷。
《茶馆》是老舍先生的著作，名气自然不用我说。但我之前一直未读过原著，心里有些惭愧。不过也正因为这个原因，我看电视剧时特别仔细。首先给我很深印象的是演员鲜活的表演，特别是他们那说得很溜的北京话，让人真正感觉到这就是老北京。其次就是老舍先生把老北京的俗生百态描写得活灵活现，让人不得不佩服。最后是人物的命运发展，没有特别激昂或悲怆的场面，却让人感到很真实，也引发人的思考。
那个时代是一个混乱的时代，老实诸如王掌柜的人总是受压迫，而阿谀奉承如宋、吴，坑蒙拐骗如刘、唐这类人却能屡屡吃香。王掌柜只是一个小市民，只想一心把自己的茶馆经营好，该送钱的他送了钱，也在自己茶馆里贴上“莫谈国事”的标语。可退即使是这样一个本分人，还是不断受到当权者的迫害。最后，茶馆要被霸占了，王掌柜也被逼上绝路了。秦二节是民族资本家，他为了报国变卖祖业办起了工厂。起初有点成效，可后来军阀来了。他不和军阀合作，军阀便炸了他的工厂。一次打击后他不气馁，可后来***来了，又没收了他的工厂。一心报国却不断被**打击，他说：“全世界也再找不到这样的**了。”而这时，他也已经日薄西山了。
常四节是一个旗人，他个性耿直，倔强，即便后来靠买菜为生也要正直地活着。可是，这样有正义感，肯奋斗的人，到最后也只能是预感到自己不是饿死就是被人杀。
结局时，三个老人聚在了一起。他们发出各自的人生感慨。王掌柜说：“人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为了活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没作过缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？”秦二爷说：“……应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！”常四爷说：“我爱我的国家，可是谁爱我呢？”
如果一个社会太不公*，那被逼无奈的人们一定也会发出上面三种感慨之一。王掌柜和常四爷的感慨充满了困惑和愤懑，秦二爷则是失去信心。社会太不公*，被逼的人受这些感慨影响，甚至会做出极端的举动。我国处于关键转型期，前些时候出现的种种极端**案，就是例子。虽然我们现在的社会比旧社会好上千倍万倍，但还是有不公*的现象刺激的人们。我想，关键是要营造一种向上的社会气氛。如果像《茶馆》中一样，坏人活得有滋有味，好人反而活不下去，那这个人们的心里肯定是不好受的，这个社会也一定是要向下发展的。如果社会气氛积极向上，坏人无法生存，那人们的心理也会向上，社会就一定会向上发展。
除了社会外，人自身的思想也是影响人的重要因素。老人们的子辈参加了革命，他们就是自己的生命掌握在自己手里。即使社会暂时不好，如果人人都有信心，积极改革社会，那社会也会越来越好的。
《茶馆》到最后，王掌柜一把火把自己的茶馆烧了，自己也死在其中。我看时在想这是否寓意着埋葬旧社会，老舍先生没有写到*****北京，而是以悲剧结束，这样的结局我想是要留给读者更多想像的空间。但不管如何，毋庸置疑的是，正义一定会胜利的。悲剧只是邪恶对正义的暂时胜利，就像剧中最后唱到的“阴霾的天空就要放晴啦。”这也启发我们，要有信心，永远不向邪恶屈服！
《茶馆》是北京人民艺术剧院久演常盛的保留剧目，是中国的话剧经典，我看，也不愧为世界级的文化杰作。在国内一直没有机会看，得知《茶馆》来纽约公演，我们太高兴了，提前两个多月就买了票，提前5个小时就从家里出发去曼哈顿准备看演出。一看才真的知道，都说《茶馆》是北京人艺的“绝活”，简直是没的说，一句话：演绝了。我不太懂文化艺术，可《茶馆》感动了我。在美国欣赏原汁原味中国的国粹《茶馆》，真的，感觉非常亲切、非常自豪，中国文化真的走向世界了。
我非常深的感觉是，《茶馆》的演绎有三绝。剧本写得精是一绝。老舍不愧是中国杰出的语言大师、现代文学大家。他以独特的艺术手法，把清末戊戌变法失败、民初军阀混战和抗战胜利之后的三个历史时期，浓缩在不到5万字的作品里，写得很精。三幕话剧，都是裕泰茶馆一个场景，以小见大，描写了旧中国50多年的历史变迁。剧作以王掌柜一心想把父亲留下的家业搞得兴盛发达起来，最终却被无情的社会所吞噬的故事为主线，呈现出在时代变革中的众生百相。全剧几十个人物，有名有姓的就40多位，三教九流，行行色色，复杂得很。在老舍先生的笔下，几句话就是一个活灵活现的人物。出场人物虽多，均有简要而鲜明的设计，每个人物，几句台词，你就可以知道他是怎么样的一个人。这就是话剧的魅力，就是《茶馆》的一绝。
《茶馆》的表演艺术，也是一绝。幕一拉开，“裕泰茶馆”呈现出一派繁荣景象。据说，这第一幕被誉为“古今中外剧作中罕见的第一幕”。场面有气势，只见身穿长袍马褂的，各坐在八仙桌旁，有的吃茶，有的聊天，有的下棋，有的谈生意，无所不有。《茶馆》大堂，短衣打扮的伙计，手托大茶盘来回穿梭，一边端茶倒水，一边招呼客人。年轻、精明的掌柜王利发，在拨打算盘，左右逢源，八方照应，好不热闹，重现了清末戊戌年间，北京城的“繁荣”气氛，引起观众极大的兴趣。墙上“莫谈国事”的标语，虽然在那儿贴着，可那些茶客在聊天中，又在告诉你：这“繁荣”的背后，隐藏着整个社会令人窒息的衰败。场面大，角色多，但杂而有序，这里既有指挥的技巧，又是人艺明星、大腕们高超演技的到位。我觉得，三位老人在全剧即将结束时，“自我祭奠”的一场戏，可算作经典了。这里，没有眼泪，没有悲切，是最深刻的人生体验，是最凄凉的人生结局。他们在此没有几句台词，一切都是透过那沉重的脚步，一举手，一投足，一声长叹，飘扬飞舞的纸钱，把坎坷而丰富的人生诗意，浓缩到最精炼的戏剧动作和场面之中，他们为自己撒纸钱，其实是为所有的中国人撒纸钱，也是为当时整个时代送葬。我虽然看的戏不多，但像《茶馆》处理得这么富有诗意的演绎，还没见过。
第三绝，就是几幕戏的连接和组织。跨越50多年历史的话剧，只分了三幕戏。我就没想到，它是推出一位叫大傻杨的，用“数来宝”，把戏连接起来了，而且，连接、融合得非常之好。
随着帷幕徐徐下落，一曲高歌：“团结就是力量……向着太阳，向着光明，向着新中国，发出万丈光芒！”把人们引向了明天，明天，一定会更好！
《茶馆》在纽约的演出，非常成功。不管是华人，还是美国观众，都久久不肯离去，在经久不息的、热烈的掌声中，全体演员反复多次谢幕。掌声、欢呼声是在祝愿：中华文化，万古常青！
看完茶馆好几天了，心里仍然在不断的回味；经过文化洗礼的老舍先生带我们走入一个北京的社会风貌和各阶层的不同人物生活的变迁，每一幕画写一个时代，三教九流人物汇聚于裕泰茶馆，通过一个普通的茶馆揭示了*半个世纪中国社会的黑暗腐败，上学时从历史书中阅见的那些文字，如今以话剧形式展现在眼前，三言两语便勾勒出整个人的轮廓；茶馆王掌柜一生精明圆滑，呕心沥血，却终究低挡不住衰败的结局。
清朝末期到民国的变迁，老百姓的挣扎或无奈，奸诈狡猾的商人，社会局势动荡人民生活苦不堪言，茶馆里每一天都有悲惨的事情发生。提鸟笼的、有钱人卖出去的穷人、算命的先生、有权有势的庞太监、市井小人物...。
“莫谈国事”，一辈子逆来顺受终一筹莫展；几十年的谨慎小心酸撑苦熬，一直不断的改良改良，却越改越凉，冰凉；最终也走到人生的尽头。面对死的诱惑，他到底喊出了从来没敢喊出的话，“人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为了活下去！是呀！该贿赂的，我就递包袱。我可没做过缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？”
所有这一切，似乎在中国的任何一个时代，都能找到对应的原型，中国的历史似乎就在这样不断的重复着。理由很简单，中国的公共权力从来没有被限制过；从来都是打着不放过任何一个坏人的旗号，肆意的褫夺公民的权力。
社会就是由形形色色的阶层组成的，然而，既得利益者应该看得远一点，就像秦二爷的儿子秦利民所认识到的那样——无论工人还是资本家，无论有钱人或是穷人，无论有权力的或是没有权力的，只要是社会的一份子，其实都是拴在一根绳子上的蚂蚱。工人们被剥削的太狠了，购买力下降，是要引发经济危机的。权力过分膨胀而不受限制，是会引来“西山的神兵”的。
因此，社会要安定，必须像生物链一样，环环相扣才行，生物学上叫生态*衡。而在社会学中大概就叫“和谐社会”。然而真正的和谐不是靠吴恩子、宋祥子压制出来的，也不是靠唐铁嘴、刘麻子欺骗出来的，而是靠真正的设计一种制度，把权力放入牢笼加以监督和限制。等“西山的神兵”到了才明白这个道理的话，那就太晚了。
王掌柜、秦二爷、常四爷给自己撒纸钱的样子。也许很多年后我都会记得，这个凄凉的场面，一路撒纸钱不断的吆喝……
