昨晚央视一台，《玄奘之路》。这一晚，除了感动就是感受，与玄奘法师飞身去了大漠。遥远的西方，遥远的路，遥远的空间无法体会的孤独和痛。如果没有信念，这条路不会存在，如果没有玄奘，大唐不会声名远播。就是为了寻求佛的解脱大道，有一个人九死一生，就是为了证明佛法的宇宙真理，有一个人放弃了我。踏出了别人从不敢踏出的脚步。从此，世界有一位圣人，中国有一位高僧——玄奘。也许是历史赋予的使命，也许，是人类共享的福德，也许，这个世界上的神灵发现，要有一个人出现来整救万物。于是，各种考验铺天盖地袭来，想难为这位了不起的僧人，取一本真经，必有九死一生，千苦万痛。
僧人一旦发愿，不管地裂天崩义无返顾。所以，世界上才有最伟大的圣人——但他一定是大修行者，一位举世的僧人。这样，宇宙才会有灵魂的内核。
今晚，请大家一定要看看《玄奘之路》用眼睛一同去陪他行走，体会什么是真正的佛。什么是修行者。看看除此之外，我们还会在心中发现什么？有何所得？做何感受！今晚10：30请注意观看，用心收听！谢谢！阿弥佗佛！
用了4天值班时间看完《玄奘之路》这部12集纪录片，从开始的好奇到后来的震撼，已经不是简单能用一句两句话概括了，干脆为它写篇日志吧。知道这部纪录片是这次演出结识了著名朗诵艺术家徐涛，火车上他推荐我看这部他解说的这部纪录片，正巧这周值班，漫漫午后无事可做，便开始看了起来。
整部纪录片以玄奘法师撰写的《大唐西域记》为主，从人文、地理、历史和现状4方面来述说这段历史行程，以玄奘西行取经的过程为重点叙述了他一生的同时，又简单概述了他一路的经历和见闻，还阐述了佛教的发展史，把人的思绪带入1000多年前的唐代，复原了当时西域的风土人情，还根据《大唐西域记》里当时的人文地理结合现状现况来讲解，使简单的一段西行取经又东归的行程变得生动、立体起来，无论是佛教徒还是喜欢地理、历史的观众来说都会有特别的意义！
玄奘能够活着从大唐偷渡、走到印度那烂陀寺绝非偶然，也不是仅凭运气，还有自己的智慧和信仰。没有智慧，他就不会说服他的第一个胡人徒弟带他偷渡、说服他放过自己而没有被他灭口，没有智慧，他早就惨死在焉耆土匪的`刀下，没有智慧，即使到了那烂陀寺也会因为辩经辩不赢对手而死去，没有智慧，即使取经返回大唐也会因为当年偷渡的行为而获死罪。。。。。。每逢遇到困难，他都用自己的智慧机智地化解了，而又是因为他有坚定地信仰来在他遇到困难的时候支撑着他，达到他的目的、获得他想获得的知识。从他28岁西行印度到回到大唐一共19年，19年他已从青壮年变成中年人，完成这一切得需要一个人有多么强大的内心？
看片子的时候，我无数次想回到那个年代做一个唐朝人，无数次想跟随玄奘西行，哪怕受尽那九九八十一难也值得，玄奘法师，他身上一定有很强大的人格魅力和极其渊博的知识，我这个皈依弟子对于佛教的了解连皮毛都没有，惭愧至极。下次去西安，一定要再去大雁塔看看，此生要有机会，一定走下玄奘之路！
用了两天的时间把《玄奘之路》这部纪录片看完了，(.)从开始的好奇变为震撼，心情五味陈杂，说不清、道不明。镜头第一个画面就是玄奘在广袤的沙漠上孤单的身影，让我不得不叹服他的伟大！
整部纪录片以玄奘法师撰写的《大唐西域记》为主，以及他的弟子根据他的叙述编写的《三藏法师传》为辅，从人文、地理、历史、现状四方面来述说这段历史行程，以玄奘西行取经的过程为重点叙述他的一生及他一路的经历和见闻，还阐述了佛教的'发展史，复原当时西域的风土人情，还根据《大唐西域记》里当时的人文地理结合现状来讲解，使简单的一段西行取经又东归的行程变得生动、立体！
玄奘是充满智慧的！他能从大唐偷渡，通过丝绸之路，历经西域各国，到达印度，后又成功返回，靠的决不仅仅只是运气，而是他的智慧、勇气和毅力。如果没有智慧，他不会说服石盘陀助他偷渡，不会
说服石盘陀放他一条生路，没有智慧，他早就死在了焉耆土匪的刀下，没有智慧，他即使到了那烂陀寺也会因辩经辩不过对方而死去，没有智慧，他取得真经回到大唐也会因为当年的偷渡行为而被判死刑当土匪**抢掠时他无畏、勇敢的身影让人折服，面对高昌王的威胁时他的绝食反抗的毅力让人敬佩，他从28岁开始西行印度取经之旅，到回到大唐一共经历了19年，从青年变成中年，这得需要多大的毅力，多么强大的内心啊！
得道者多助，失道者寡助。所以这位来自东土大唐的高僧才会先后受到凉州众僧侣的保护、大唐**李昌的援助、高昌王的厚待及护送。突然想到了那些急于赶路而不与僧侣结伴同行的商人，他们一个不漏的死在了土匪的刀下。他们为了追求财富，急功*利，然而欲速则不达，最后是付出了生命的代价。
看完影片之后，一直有一个伟岸的身影立在我的心头，他感动着我，激励着我。有机会一定要去看看那大雁塔，走走玄奘之路。
一座座寺院奏起一声声梵音，一点点翰墨回城一部部佛经。烟雨浩渺，佛号经声，法像莲座，宝相庄严。在这万千宝刹，无尽伽蓝间，似有一位虔诚的僧人，迈着小而坚定的步伐，向璀璨的西方缓缓行去。他，就是玄奘。
当他第一次肃穆庄严地走向净土寺时，心中一定早已明了他一生的道路。稚气未脱的脸上却镶着一双坚定不移的眼睛。当他第一次向着宏大精妙的佛像行礼时，冥冥之中一定有着一盏明灯，引领着他一步又一步行在佛法的大道上。他十分清楚自己将走向哪里，追寻什么。他知道自己将在一座又一座宝刹伽蓝间穿梭往返，将佛法弘扬远大。
他一遍又一遍深究钻研，确实感理论不精，翻译不确。他决心独自踏上去往那烂陀寺的路，为大唐的佛教做出贡献。他带着行囊，牵一匹瘦小的枣红马，独自一人行至神秘的西域。他曾受到热情款待，被敬为上宾，奉为圣师；他曾受尽捉捕打劫，终逃过一劫，死里逃生。他曾在炙热荒凉的沙漠中迷失方向；他曾在冰封千里的雪山上受尽严寒。他曾费尽心思从国王的领域脱身，他曾虔诚念佛自野人的地盘出逃。万般艰险，几次诱惑，都没能使这位虔诚的僧人停下西行的脚步。西行路上，远眺西方，他看到的是光辉闪烁下的佛法真言，是风沙掩映下的西行大道。他心中是神圣不可侵犯的佛理，如一盏熠熠生辉的明灯照亮西行之路。
在那烂陀寺，他受到了极为热烈的欢迎。他师从名门，刻苦学*。他漫步过一座座高大的佛像，他**至一处处绝美的佛地。他与高手切磋辩经，为弟子谈佛讲学。他的博学为他赢得了无上的荣誉。他常常眺望东土大唐的方向。他知道这里远不是他的终点。取得真经，弘扬佛法，造福大唐，才是他最初的心愿。
又一次辗转，他回到了故土。帝王与他以权力，金钱，劝他还俗。但他一次又一次拒绝。他心中只有最纯粹的佛法。在弘福寺，他组织译经。在晨光熹微的黎明，在薄雾初开的上午，在日上三竿的午后，在月下梢头的傍晚，他都安定祥和的端坐桌前，就着一盏荧荧的灯，小心翼翼地阅览着一片片贝叶经。他用翰墨书下千古最深的佛法，他用明灯照亮未来长远的大道。他像一颗明亮的星星照亮佛法之路。一个个深夜，他挥毫谱下佛法最美的华章。
无数次面对着明灭灯光下古奥闪烁的梵文符号，他的精力终于耗尽。那是他最后一次礼佛。他向面容端庄的佛深深一拜。他心境沉静，*静如一，一如当初第一次礼佛的虔诚少年。那一刻，他心中一定有了些什么，却又在转头的一瞬间叹息一声，尽皆放下。在青灯古佛间行走了一生的他，最终在奇妙美丽的梦境中去往西方。在生命的最后，玄奘相信，他能够成佛。
其实我们每个人都是玄奘，走在自己的玄奘之路上。虽然成功的目标似乎十分遥远，只要心志坚毅，一定能完成自己的目标。有些人，可能在净土寺安于现状；有些人，可能在西行路畏难而退；有些人，可能在那烂陀洋洋自得；有些人，可能在为官场上勾心斗角……万般艰险诱惑，只有守住本真，方能成佛。
下一座宝刹，下一顶伽蓝，在远方等着我们。
在观看完一部作品以后，你有什么总结呢？何不写一篇观后感记录下呢？但是观后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的《玄奘之路》观后感，希望对大家有所帮助。
当得知我们需要写《玄奘之路》观后感时，我脑海里第一件想到的事便是之前炒得沸沸扬扬的埋有玄奘灵骨的西安兴教寺正面临大规模拆迁的问题。当地**给出的拆迁原因，是丝绸之路联合申遗的需要，为了让环境更优美。虽然后来相关部门再次出面澄清涉及拆迁的仅是上世纪90年代以后新建建筑，但这其中的问题还是值得我们深思。
文物遗产，并不仅仅是建筑物，其中还蕴含了百年甚至千年的人的气息与精神，它是承载了长久的人类活动才能有今天的风貌。当地忽视众僧诉求，单方面进行规划与拆迁，高举申遗的牌子，而申遗的目的是为了保护文物遗产，可这样保护下来的遗产是否还存在遗产本该有的样子了呢？当今，申遗层出不穷，各地千方百计挤进申遗的队伍，打着保护文物的牌子，可申请成功之后就将其当成获取利益的最佳手段。申遗并没有错，可倘若其目的不在保护而在开发，就值得我们好好的`反思了。当文物遗产仅仅只作为供人们参观的“文物遗产”，我想这遗产也就失去它的意义了吧。
再说说看《玄奘之路》的一些感想。
其实，看完这十二集的记录片后，给我印象最深的不是玄奘的坚韧、执着和信念，而是佛学给我带来的震撼。之前对佛学的理解是存在误区的，仅仅是很浅薄的一些认识，加上遭遇过很多愚昧的信徒，我甚至将其归为迷信。可当看了纪录片，佛学给我的感觉唯有用震撼来形容。尤其当看到玄奘在各地为人们讲经，人们虔诚的样子；那时的人们对佛学尊敬与信仰，特别是高昌王、西突厥可汗等等对佛学的尊崇对高僧的敬重；那烂陀弥漫的极其浓厚的学术氛围、数以万计传承佛法的学者以及当戒贤法师为玄奘开讲《瑜伽师地论》时大殿的情景，都使我震撼不已。当众僧一起诵念经文，空旷的大殿回荡低沉的钟声，都使我内心感到特别*静与开阔。为此，我特意找出很早之前听过的王菲一首《佛说圣佛母般若波罗蜜多心经》，再次听了几遍。
爱因斯坦说，“我不是一名宗教徒，但如果我是的话，我愿意成为一名佛教徒”。
或许只是因为我并未深入了解佛学，此时的看法依旧浅薄。但不可否认，它确有让人内心*静的力量。在这如此浮躁的世界，能为自己内心找一片净土，就是幸福的了吧。
——《玄奘之路》观后感 (菁华3篇)
用了4天值班时间看完《玄奘之路》这部12集纪录片，从开始的好奇到后来的震撼，已经不是简单能用一句两句话概括了，干脆为它写篇日志吧。知道这部纪录片是这次演出结识了著名朗诵艺术家徐涛，火车上他推荐我看这部他解说的这部纪录片，正巧这周值班，漫漫午后无事可做，便开始看了起来。
整部纪录片以玄奘法师撰写的《大唐西域记》为主，从人文、地理、历史和现状4方面来述说这段历史行程，以玄奘西行取经的过程为重点叙述了他一生的同时，又简单概述了他一路的经历和见闻，还阐述了佛教的发展史，把人的思绪带入1000多年前的唐代，复原了当时西域的风土人情，还根据《大唐西域记》里当时的人文地理结合现状现况来讲解，使简单的一段西行取经又东归的行程变得生动、立体起来，无论是佛教徒还是喜欢地理、历史的观众来说都会有特别的意义！
玄奘能够活着从大唐偷渡、走到印度那烂陀寺绝非偶然，也不是仅凭运气，还有自己的智慧和信仰。没有智慧，他就不会说服他的第一个胡人徒弟带他偷渡、说服他放过自己而没有被他灭口，没有智慧，他早就惨死在焉耆土匪的刀下，没有智慧，即使到了那烂陀寺也会因为辩经辩不赢对手而死去，没有智慧，即使取经返回大唐也会因为当年偷渡的行为而获死罪。。。。。。每逢遇到困难，他都用自己的智慧机智地化解了，而又是因为他有坚定地信仰来在他遇到困难的时候支撑着他，达到他的目的、获得他想获得的知识。从他28岁西行印度到回到大唐一共19年，19年他已从青壮年变成中年人，完成这一切得需要一个人有多么强大的内心？
看片子的时候，我无数次想回到那个年代做一个唐朝人，无数次想跟随玄奘西行，哪怕受尽那九九八十一难也值得，玄奘法师，他身上一定有很强大的人格魅力和极其渊博的知识，我这个皈依弟子对于佛教的了解连皮毛都没有，惭愧至极。下次去西安，一定要再去大雁塔看看，此生要有机会，一定走下玄奘之路！
当得知我们需要写《玄奘之路》观后感时，我脑海里第一件想到的事便是之前炒得沸沸扬扬的埋有玄奘灵骨的西安兴教寺正面临大规模拆迁的问题。当地*给出的拆迁原因，是丝绸之路联合申遗的需要，为了让环境更优美。虽然后来相关部门再次出面澄清涉及拆迁的仅是上世纪90年代以后新建建筑，但这其中的问题还是值得我们深思。
文物遗产，并不仅仅是建筑物，其中还蕴含了百年甚至千年的人的气息与精神，它是承载了长久的人类活动才能有今天的风貌。当地忽视众僧诉求，单方面进行规划与拆迁，高举申遗的牌子，而申遗的目的是为了保护文物遗产，可这样保护下来的遗产是否还存在遗产本该有的样子了呢？当今，申遗层出不穷，各地千方百计挤进申遗的队伍，打着保护文物的牌子，可申请成功之后就将其当成获取利益的最佳手段。申遗并没有错，可倘若其目的不在保护而在开发，就值得我们好好的反思了。当文物遗产仅仅只作为供人们参观的“文物遗产”，我想这遗产也就失去它的意义了吧。
再说说看《玄奘之路》的一些感想。
其实，看完这十二集的记录片后，给我印象最深的不是玄奘的坚韧、执着和信念，而是佛学给我带来的震撼。之前对佛学的理解是存在误区的，仅仅是很浅薄的一些认识，加上遭遇过很多愚昧的信徒，我甚至将其归为迷信。可当看了纪录片，佛学给我的感觉唯有用震撼来形容。尤其当看到玄奘在各地为人们讲经，人们虔诚的样子；那时的人们对佛学尊敬与信仰，特别是高昌王、西突厥可汗等等对佛学的尊崇对高僧的敬重；那烂陀弥漫的极其浓厚的学术氛围、数以万计传承佛法的学者以及当戒贤法师为玄奘开讲《瑜伽师地论》时大殿的情景，都使我震撼不已。当众僧一起诵念经文，空旷的'大殿回荡低沉的钟声，都使我内心感到特别*静与开阔。为此，我特意找出很早之前听过的王菲一首《佛说圣佛母般若波罗蜜多心经》，再次听了几遍。
爱因斯坦说，“我不是一名宗教徒，但如果我是的话，我愿意成为一名佛教徒”。
或许只是因为我并未深入了解佛学，此时的看法依旧浅薄。但不可否认，它确有让人内心*静的力量。在这如此浮躁的世界，能为自己内心找一片净土，就是幸福的了吧。
昨晚央视一台，《玄奘之路》。这一晚，除了感动就是感受，与玄奘法师飞身去了大漠。遥远的西方，遥远的路，遥远的空间无法体会的孤独和痛。如果没有信念，这条路不会存在，如果没有玄奘，大唐不会声名远播。就是为了寻求佛的解脱大道，有一个人九死一生，就是为了证明佛法的宇宙真理，有一个人放弃了我。踏出了别人从不敢踏出的脚步。从此，世界有一位圣人，*有一位高僧——玄奘。也许是历史赋予的使命，也许，是人类共享的福德，也许，这个世界上的神灵发现，要有一个人出现来整救万物。于是，各种考验铺天盖地袭来，想难为这位了不起的僧人，取一本真经，必有九死一生，千苦万痛。
僧人一旦发愿，不管地裂天崩义无返顾。所以，世界上才有最伟大的圣人——但他一定是大修行者，一位举世的僧人。这样，宇宙才会有灵魂的内核。
今晚，请大家一定要看看《玄奘之路》用眼睛一同去陪他行走，体会什么是真正的佛。什么是修行者。看看除此之外，我们还会在心中发现什么？有何所得？做何感受！今晚10：30请注意观看，用心收听！谢谢！阿弥佗佛！
——《玄奘之路》观后感 (菁华3篇)
用了两天的时间把《玄奘之路》这部纪录片看完了，(.)从开始的好奇变为震撼，心情五味陈杂，说不清、道不明。镜头第一个画面就是玄奘在广袤的沙漠上孤单的身影，让我不得不叹服他的伟大！
整部纪录片以玄奘法师撰写的《大唐西域记》为主，以及他的弟子根据他的叙述编写的《三藏法师传》为辅，从人文、地理、历史、现状四方面来述说这段历史行程，以玄奘西行取经的过程为重点叙述他的一生及他一路的经历和见闻，还阐述了佛教的发展史，复原当时西域的风土人情，还根据《大唐西域记》里当时的人文地理结合现状来讲解，使简单的一段西行取经又东归的行程变得生动、立体！
玄奘是充满智慧的！他能从大唐偷渡，通过丝绸之路，历经西域各国，到达印度，后又成功返回，靠的决不仅仅只是运气，而是他的智慧、勇气和毅力。如果没有智慧，他不会说服石盘陀助他偷渡，不会
说服石盘陀放他一条生路，没有智慧，他早就死在了焉耆土匪的刀下，没有智慧，他即使到了那烂陀寺也会因辩经辩不过对方而死去，没有智慧，他取得真经回到大唐也会因为当年的偷渡行为而被判死刑当土匪**抢掠时他无畏、勇敢的身影让人折服，面对高昌王的威胁时他的绝食反抗的毅力让人敬佩，他从28岁开始西行印度取经之旅，到回到大唐一共经历了19年，从青年变成中年，这得需要多大的毅力，多么强大的内心啊！
得道者多助，失道者寡助。所以这位来自东土大唐的高僧才会先后受到凉州众僧侣的保护、大唐*李昌的援助、高昌王的厚待及护送。突然想到了那些急于赶路而不与僧侣结伴同行的商人，他们一个不漏的死在了土匪的刀下。他们为了追求财富，急功*利，然而欲速则不达，最后是付出了生命的代价。
看完影片之后，一直有一个伟岸的身影立在我的心头，他感动着我，激励着我。有机会一定要去看看那大雁塔，走走玄奘之路。
这两天晚上看电视，发现北京台有个《光阴》栏目在播“玄奘之路”。由于本来我对这些就有点兴趣，我看了下去。
就看了两集，怎么说呢？
三藏法师去印度取经的过程实在艰辛，我看到的是路途中即使遭遇险情磨难依然坚忍不拔的他，对佛法绝对的热忱与信念，使得他的各种情绪显得异常动人：在看到佛法衰落时他的悲伤，在看到佛祖释迦摩尼佛像时他的脆弱，站在菩提树下虔诚膜拜时他的`信仰，在那烂陀拜戒贤法师为师时他的喜悦，似乎都是太过浓重的情感，他的眼眶里溢满了泪水。
信仰真是很神奇的东西。一个人能爱它信它到狂热的地步！他可以不顾一切阻碍，甚至不惧舍弃生命，也要追求到自己信仰的。在我心里，这是非常感动我的一种品质。为了一件东西，可以牺牲一切，可以心甘情愿放弃一切，这是绝对虔诚绝对忠心而德高的信徒。
不管信仰什么，有信仰都是幸福的。拥有自己认可的认知，有明确而真实的目标，有甘愿花费余生为之奋斗为之探索的未来，可还有什么不安？这样的我们有自己在意的事，世间各种情态，每个人都有可依托走下去的支撑。这是多么容易被满足多么真实的存在啊！
十一长假里，我看了纪录片《玄奘之路》，让我知道了一个不同以往的唐僧，也深深地为之所感动，所震撼！
玄奘法师，为千百年来的人们所称道，所赞叹，被鲁迅先生称作是“中华民族的脊梁”，梁启超先生称作是“千古一人”，被唐高宗称为“国宝”，后人说是探险家，旅行家，哲学家，翻译家，宗教家，这都不为过，在我的心中更是佛菩萨的示现，更是一名僧人，一名佛子。
作为一名佛子，让我感叹的是玄奘法师身上所折射出的一种信仰的力量，也就是他出家之初的“远绍如来，*光遺法”的初衷，正是他不忘初心，矢志不渝，使得他取经路上“宁可就西而死，岂能东归而生”。面对“禁边令”，他毫不犹豫，偷渡瓜州，穿越大漠，他不畏艰难；面对高昌王的挽留，他绝食明志；历经凌山，草原，雪山他九死一生；面对声誉和厚待，他毅然离开天竺，义无反顾······这就是玄奘法师，不畏困苦，不为名利，心中只有信仰。他为取经历经磨难，他为译经，殚精竭虑。
看《玄奘之路》的过程中，我几次落泪，是感叹于先人西行求法的诸多磨难，是感叹于那种为法忘躯的精神力量。我想，这一切都源于对佛法的信心，更是一种担当，并由此而生的愿望——为究探佛法本源，解决所疑，不顾生命安危，誓愿西行。这就是由于对佛法的信仰而生起的不惜生命来捍卫的力量，就是要“远绍如来，*光遺法”，这不恰恰就是以“弘法为家务，利生为事业”的生动写照吗？
对照法师，我们呢？如今不必为佛经的难得而惆怅，打开网页就有，去寺庙、书店就可以请，是如此的轻而易得。我的信心呢？不用说为了信仰献出生命，就是让我去守持五戒都很难，还想再吃几年肉，等老了再去不吃肉；想再信口忽悠几年，可以做生意多挣点钱；可以在仕途上再奋斗一番，过几年再学佛！如此等等，对于皈依佛门已久的我来说，信仰对我是什么？有多重？
在佛法东传的岁月里，又有多少先哲们为法忘躯啊！没有他们，就没有我们现在能看到的三藏十二部经典，而这期间又饱含着多少人的心血！在唐朝义净法师的《西域取经诗》中说道：“晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，后者安知前者难。远路碧天唯冷结，砂河遮日力疲殚。后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。”这仿佛就是一幅画面，生动地再现了先人取经求法的历程，这在我看法显法师的《佛国记》的时候，我又一次感受到了。自己呢？对这些用生命和鲜血换来的经典，珍爱了吗？恭敬了吗？
如今，经典很容易获得，我们也不必远渉千里去寻师问法，法师大开方便门，以三级修学接引众生，而我等入的门来又有几分珍惜和精进呢？
在观看《玄奘之路》的时候，让我对先人生起了深深的感恩，更为期间信仰的力量所震撼！“莫将容易得，便作等闲看”，我会安住于此，“今乃知，唯此是，真正皈依处！”
——《光荣之路》观后感 (菁华3篇)
对于《光荣之路》，不喜欢篮球的观众也许难有耐心看下去，因为影片的大部分篇幅都交给了球场，就像《百万宝贝》或《铁拳男人》等一样*常的体育励志片而已。但对于热爱篮球，尤其是热衷NBA的观众来说无异于是一份令人感动的超级大礼，它在带给我们精神上的感动之外，还给每一个球迷讲述了那段尘封的艰辛记忆。
我以前看过这部电影，当时觉得这个部电影很烂，没有什么技术含量。我是潦草的看了一遍，十分钟就把它看完了、之后就删了。但这次看的时候我却有了很多感触，影片中有很多地方是值得我学*、领会的东西。我的专项是篮球、这个影片更贴*我的生活和成长；以前我也是把篮球当做自己的梦想和目标，但我却没有他们那种执着追求的精神、遇到困难就只会埋怨和逃避，输了球就只会埋怨队友不给力。从没有想过我要更加努力、付出更多的汗水来提升自己的能力、以身作则，当队友需要的我的时候，要勇于扛起责任帮助球队渡过难关。但当我第二次完整的看完这部影片的时候、心中充满着羞愧和自责；觉得我真的好失败，口口声声的喊着“兄弟”一词、却没有扛起“兄弟”的责任，当“兄弟”真正需要我的时候，我却选择了指责和逃避，根本就没有团队精神。
一个团队、一个集体要想发扬光大、要想走得更远，只有通过集体里面的所有人齐心协力、努力奋进；把集体的利益和目标放在第一位，不去在乎个人的得失，当集体需要的时候勇于扛起自己的那份责任。只有这样我们才能成就自己的梦想和目标、也只有这样我们才能更好的成大长和强大起来、我们才能走得更远。大三了，或许是真的成长了，对于以前没有明白的道理、现在且是一点就通；现在更应该勇气扛起属于自己的那份责任。
篮球是一个集体的项目、不是一个的比赛、而是一个团队的比赛、更需要团队精神；在比赛中谁也离不开谁。就像影片中的情节：哈金斯在总决赛打响的头天晚上把球员召集到球场宣布要全部起用黑人球员时，白人队员无私的奉献精神更加凝聚了这个团队。？这也是我们篮球专项班里的每个成员都值得学*的地方。
我们每个人都不想成为被戏谑和鄙夷的对象，都希望活的非常有尊严，但有很多人又往往事与愿违，自尊被一次次侵犯，不禁自怨自艾甚至慢慢蚀掉尊严。但在现实生活中，我们何尝不是依靠集体和团队的力量来保卫自己的自尊心和自信心呢！
就像影片中的黑人队员，他们是如此不被外人理解，甚至被人们不断歧视、伤害。但在教练丹·哈斯金斯的带领下、仅为了最最纯粹的对篮球的热爱与憧憬，他们与白人队员从相互陌生、厌恶，到最终患难与共，谁也离不开谁，在这时间的长河中重重地刻下了自己的名字与事迹。最终得到学校里白人们的隆重欢迎，这同时也意味着被整个社会所接纳，他们用行动找回了自己的尊严。
因此说他们在用生命打篮球，确实一点也不为过，从名不见经传的小球队，一步一步问鼎高校联赛，即使是对一支普通的全由白人球员组成的球队来说，中间的辛酸、艰难也不言而喻。更何况，他们的特殊身份与当时的社会背景，都使这条通向光荣的道路更加狭窄、崎岖。
但是，恐吓、殴打、冷嘲热讽这些的种种，与自己的梦想比起来，又算得了什么？
他们深深知道梦想的重量。他们更知道，失去梦想犹如失去生命的残忍与无力。于是，他们的每一场比赛，每一次拼搏，都是生命的燃烧与绚丽。他们无所畏惧，所以他们所向披靡！
从最底层直到最顶峰，这不是一条*坦的康庄大道。但是他们一步一步坚定地前进着。不停留，不回头，即使遇到风雨阻碍也没有犹豫过踏出自己的步伐，用自己的信念走出一条真真实实的，属于他们自己的光荣之路！
看过电影《光荣之路》，才发现除了美国那个年代自己无法进行评论的黑白种族对立外，给自己最的感触就是主角对梦想的追求和执着！
丹·哈斯金斯！《光荣之路》的主角，是一个年轻气盛的白人篮球教练，由于他在掌管女子篮球队方面的出色成绩，领导决定安排他执教属于NCAA的西德州联队。然而新官上任接到的是个烂摊子，这支篮球队不但基础很差，而且白人球员根本不听一个前女篮教练的指挥。哈斯金斯是一个具有坚定意志的人，他决心在NCAA里面闯出名堂，而不仅仅是一个摆设，于是，带着自己的梦想，他敢于在黑白种族对立严重的那个年代果敢开明的挑选了大量的黑人球员进行训练，并且顶住了各种社会的压力和自己人身安全的威胁，终于把自己的球队送进了冠军的宝座，并开辟了一个新的时代。
凯奇！一个天才的勤奋的黑人球员，但天妒英才，他却患上了肥厚性心肌病，不能再继续打球，继续他的篮球生涯。但打篮球是他的梦想，为了继续他的篮球事业，他恳求教练让他继续参加球赛，并最终在最后的冠军争霸赛中发挥了至关重要的作用。无论是丹·哈斯金斯还是凯奇，他们都是因为自己梦想的支持，才会不停的走下去，并越走越远，最终到达成功之路。进入新公司后，企业文化告诉我们员工是理想主义的实践者。经过了许多的培训，自己也曾激—情澎湃，也认同企业为了理想而努力。但时间慢慢过去，不知道这个理想是不是空想，但还是认为有这种想法观点和想法的可贵。理想主义不是谁都能想的。也许不停的努力就会无限的接*理想吧。
看过了《光荣之路》后，当我无意回眸，回想盘点我所走过的这么多年，我不由得惊讶的发现，那个叫做梦想的东西离我竟是那么的遥远，而且还在慢慢的远去。同时我也深感岁月的腐蚀力，七年，是一个不短的时段。我不由自问：我的一生会有多少个这样的七年？七年，已经成家，但业不知道算不算立。月缺月圆的七年，云卷云舒的七年，红了樱桃，绿了芭蕉。我突然发现，在岁月流逝中，在生活与社会的磨合中，梦想早已辗碾的面目全非。
面对自己越来越懒惰的内心，越来越磨失的斗志，在思考中我内心的潮起潮落和失落又有几人能知晓。可是这个又能去责怪谁呢，只能怪自己不够努力，怪自己不够勤奋。自己不是天才，自己不屑钻营，那只能靠努力和勤奋。还好我现在还年轻，还有反思的机会，在自己的梦想慢慢远去时奋起发力去追赶他远去的脚步，缩短之间的距离。
每一个成功到达河对岸的人，没有哪一个不是经历了诸多困难，饱受折磨的。在通往彼岸桥梁上，充满着各种陷阱，遍布着各种荆棘，只有内心坚定的人才能透过这座桥，到达对岸。
——题记
在1965年的美国，虽然张伯伦在篮球方面的杰出天赋使得种族*等的呼声在体坛日益高涨，但在大学篮球界，仍处在种族隔离政策和种族歧视中的泥潭中，很多颇具潜质的天才球员因种族问题而无缘赛场。某一天，一位名叫唐。哈斯金斯的人，被西德州联队聘作球队教练，一心想让球队登上冠军宝座的他，开始重新招募球员，无论种族还是家庭，天赋决定一切。()他将那些街头篮球赛场上的天才一一转入他的麾下(其中大多数是黑人)，并对他们每一天施以严格的训练，使他们经受血与火的洗礼，最终，他的队伍已27胜1负的成绩登上了NCAA的冠军宝座，唐。哈斯金斯与他的队员们走上了各自成功的道路，而美国篮球界也在此后翻开了崭新的一页。
整部电影除了扣人心弦的篮球赛事外，球员们受挫时的场景也令人感触良多。当球队队员遭他人人身攻击时，其他的球员想要找出这些人并报仇时，只有唐教练出来制止他们，并让他们冷静下来。这一场景告诉我们，做任何事都要冷静，只有让别人输得心服口服，别人才会尊重你。当唐教练得知凯奇患有先天性心肌肥厚症时，拒绝让他在上场打篮球，但凯奇拒绝了，在他眼里，篮球是他的一切，没有篮球，他将无法存活，最终，在他的坚定决心以及他的母亲的坚决恳求下，他进入赛场并帮忙球队获得了胜利，更多更多，当他的球队遭到白人的恐吓时，当他的家人遭到恐吓时，当他的球员因学*成绩差而令他担忧时，当他的队员因各种原因想放下时，他无时无刻不出此刻他们身旁安慰他们，鼓舞他们，带领着他们跨过一道道阻碍，让他们正视自我，相信自我。正是如此，他们最终取得了成功，赢得了各自的人生。
成功并不容易，但也并不难，是否成功取决于你是否拥有一颗坚定的心，你是否相信自我，尊重自我。正如那一句话“尊重源自于内心”。只有尊重自我，我们才能相信自我不会受到外界干扰，始终坚持自我，才会获得成功，赢得自我的荣誉。
——《复兴之路》观后感 (菁华6篇)
复兴之路，顾名思议就是从衰败走向兴盛。是的，我们*就是这样一点点变化的，最终繁荣昌盛！《复兴之路》以独特的方式讲述了一个伟大民族是如何觉醒，选择社会主义，实现改革开放，而后又在新的历史时期提出科学发展观，建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。
*是一个有着十分悠久历史和极为古老文明的民族，在这片辽阔和肥沃的土地上，我们的祖先创造了光辉灿烂的民族文化，早在两千多年前，我国家发明了司南，是我国最早发明的指南针、活字印刷术、火药……
随着四方资本主义的兴起，*这个古老的东方国家由于社会制度的腐朽和科学技术的落后，犹如江河日下，逐渐走向衰落。从1840年开始，英、法等帝国主义国家用*和洋枪，打开了*千百年来闭关自守的国门，使*逐步沦为半殖民地半封建社会。此刻，我们仿佛仍能听到圆明园在哭泣……1856年，英、法帝国主义发动了第二次*战争。1860年10月，英法联军前、侵入北京，占领圆明园。联军在园中大量劫掠，一场灾难的豪杰开始了……
从19世纪40年代起，帝国主义国家一直在不断侵略我国。其中，1937年12月，日本侵略军占领了南京，进城后，日本立即进行了疯狂的大规模屠杀，被害人数达三十万人以上。日本侵略者在侵华战争中制造的南京大屠杀，成为震惊世界的暴行，在人类文明史上写下了极其野蛮，可耻的一页。但是哪里有压迫，哪里就有反抗。*人是不可战胜的！
1949年10月1日，新*成立。在**的领导下，特别是党的十一届三中全会以来，*人民的强国梦正在逐步变成现实。*战争以来，为了改变中华民族的命运，*人民在不断追求和探索救国救民的真理。**的诞生，人民军队的建立，给灾难深重的*带来了光明和希望；新*的成立，标志着*人民从此站起来了，一个繁荣，昌盛、民主的国家开始屹立于世界的东方。
跨入21世纪，我国经济持断发展，民主不断健全，文化日益繁荣，社会保持稳定，国家面貌发生了历史性的变化。2012年，党的*报告向全党全国各族人民发出号召：记得要一直向*特色社会主义道路前进，为全面建成小康而奋斗。这让世界看到了一个更加自信的*。**正带领亿万人民在实现中华民族伟大复兴的新征程上迈出坚定的步伐。
*，我们一定会更加强大起来。
《复兴之路》我看的不是书，是电视片。当时是无意当中看到了第一集，觉得很有意思，而且一共是6 集也不会占太多时间，就在网上一口气把6 集全都看了一遍。
这部片子 围绕千年巨变、峥嵘岁月、*新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840 年以来，*艰难曲折的民族振兴之路和*人民在**领导下所取得的伟大成就。《复兴之路》一片按照历史线索，逐集表现*如何在国家危亡之际开始了民族觉醒，如何在民族救亡的探索之中选择了社会主义道路，如何在社会主义建设的过程中实现了改革开放的历史性突破，如何在*建立起社会主义市场经济体制，如何在新的历史时期提出科学发展、建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
第二集：峥嵘岁月，时间跨度：1912 年---1949 年。本集以辛亥革命后各种政治力量探索*道路为线索，重点表现**从诞生、发展、挫折到壮大、赢得胜利并最终建立新*。中华民族的伟大复兴由此进入新纪元，走上了新的道路。
一直期待中的大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》于昨晚播出。观后，四个字：无比震撼！
围绕千年巨变、峥嵘岁月、*新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题的中华民族169年的复兴之路，浓缩到艺术舞台两个半小时。
与银屏、文字相比，舞台艺术的表现和感染力，是对编导者最大的挑战。而《复兴之路》的巨大成功首先在于，把诺大的舞台与观众感官紧紧地融为一体。在历史的回顾中，一同经历曾经的惊心动魄、血与火的洗礼、艰苦卓绝的斗争、世世代代不能忘记的一幕幕……尤其伴随*庄严宣布：中华人民共和国成立了！一名头部还洇着鲜血的战士，手牵*，于空中回转舞缱绻的画面，令人心情久久不能*静……
真是太好看了！舞、歌、合唱、音乐、变幻莫测的视屏大背景、明暗交替的灯光、立体动感大气磅礴的舞美……
——全民抗日那一幕，女主角脸颊上闪动的泪花，让我难抑心中的悲痛，一次又一次抽出纸巾……
——韩红领唱的《我们的田野》，甜美至极，倾情表达了亿万人民发自心底的热爱祖国的心声。
——纺织女工织布舞，在欢快的节奏中，生动地表现了纺织女工劳作的场景，她们舞动着灵巧的双手，在一排排织布机间穿梭忙碌。
——汶川地震，毛阿敏温婉至爱的咏叹，衬托着小女孩被救的大爱的无声传递。此刻的脑海，呈现了更多更多感人至深的画面……
——代表56个民族的少数民族舞蹈依次登场，呈献给我们的是民族大团结和睦幸福的景象。尤其欣赏蒙藏两段民族舞，青年男女们阳光、健康、活泼，舞姿优美得令人心醉。
……
“ 这些年，做的这些事……”虽说是唱出来的，但一股清新、自然、亲切、贴心的气息直入心脾，如喻祖*亲在繁星满天的夜晚，与她的一大群孩子聊起如烟的往事，目光透出坚定，语速缓慢，如数家珍般地娓娓道来……弥漫着温暖的感觉。
前天晚上，我们在嘉兴大剧院观看了《复兴之路》大型音乐会。
这个音乐会讲述并演绎了*的复兴，从火烧圆明园开始说起，一共分了五章，依时间顺序，讲了许多**代发生的大事情：辛亥革命、日寇侵华、共和国成立，改革开放，将历史重现在我们的眼前。
香港回归、澳门回归，台湾通大陆，国人百年的心愿终于圆了，一声声欢呼声、叫喊声从每个*人的心中传出，这标志着*人民洗雪了百年国耻，在祖国统一上迈出了一大步。
新*成立后， 我们遇到了不止一次的自然灾害：1998年特大洪水，“5.12”汶川大地震……但我们没有向灾难低头。
洪水来了，挡住！一个个大大的沙袋，垒成一堵堵结实的墙，*战士与人民群众，手拉着手，心连着心，铸成了一道坚不可摧的.防线。
大地震来了，我们的救援人员第一时间赶赴灾区，不顾危险，深入废墟，寻找幸存者，全国各地的人们自发组织捐款，一个个帐篷、一袋袋食物，一瓶瓶水从四面八方飞向灾区……在灾难面前，我们众志成城，大爱无疆。
从衰弱到复兴，不是一朝一夕就能完成的，它凝聚了几代人的血与汗，凝成了*，这个世界的大国。
20xx年7月3日下午我社区组织社区任务人员和居民在社区远程教育室观看了《筑梦*—中华民族复兴之路》影片。 此次共有19人观看了该影片。
观看当时，大家深有感受。居民党员张倩说：“*梦中心是实现中华民族的*凡复兴。*梦分为三个层次，与党在*提出的两个斗争目的紧密相连。保尔。柯察金曾经在他的书中写到： 人最贵重的是生命，人的生命只有一次，人的终身应该这样度过，在他临死的时候，不应无所作为而惭愧，不应虚度年华而悔恨。”
任务人员徐洁说：“咱们处在最好的国度、最好的时代，寰球的目光都在聚焦*，寰球的财富都在向*这块价值高地涌入，咱们唯有紧跟政策，致力降职本人的道德水准、思想境界，抱着国之所需我之所向的思想，把个体梦与国度梦统一，国度梦实现了，咱们的梦也肯定能实现。目前国度大力发展资本市场，激励私募股权投资，咱们唯有听党的话，跟着政策走，才不致**出悔恨的事。”
*梦不是关起门来**自家的小梦，而是**放、容纳、 共享的世界大梦，是顺应时代潮流的，为世界和*发展**出贡献的世界梦。
*梦，实现幻想 的进程，就是追梦的进程，就是幻想成真的进程，就是胜利的进程，胜利需求有幻想、有目的，----要《百年追梦 》;实现*梦要走*特色的《*路线》，咱们要实现幻想就要定好位，走适合本人的路线--投资之道成为资本家，实现*梦要有《*肉体》，咱们则要坚持巴氏理念，要凝聚思想、肉体的力气;实现*梦要《*力气》，要团结全国各族人民，咱们要扫除万难，，集中肉体、精神、金钱，专一本人的事业，最后能力《筑梦天下》、幻想成真!
复兴之路主要讲述了**现代发展过程，简单来说即“为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现*道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。”《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月、*新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，*艰难曲折的民族振兴之路和*人民在**领导下所取得的伟大成就。
1840年，因为*的禁烟措施，遭到英国*的强烈反对，中英两国爆发了战争。由于*的科技落后，导致*大门第一次被打开。*彻底失败，并且签下了丧权辱国的《南京条约》。然而*人的思想还未被打开。1860年英法舰船200只，侵略军16000余人闯至天津大沽口外。无能的清*委曲求全，无心抵抗，致使侵略军长驱直入，进逼京城。咸丰皇帝仓皇逃奔承德，百官皆散，军卒志懈，民心大恐。次日下午，当侵略者将圆明园的财宝洗劫一空后，又放火将圆明园烧成粉末。这时的*彻底宣告失败。“国破家何在?”当中华大地面临生死存亡的抉择时，一批批有志人士挺身而出，前赴后继，为了祖国的繁荣富强而努力奋斗。如：谭嗣同、梁启超、秋瑾、孙中山、*……一批批的中华儿女抛头颅、洒热血，仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗，终于迎来了今天这美好而幸福的生活。
不管将来我们的发展如何，在看完《复兴之路》后，我们要牢固树立为国家建设出力的决心，我们要紧紧的围绕在党的周围，坚定不易得跟着党走，从而使我们国家能够发展的越来越好。
——光荣之路观后感 (菁华5篇)
我不是那种思维敏捷的`人，所以在刚看这部电影时，我真的不知道它所要表达的主题到底是什么？直到现在我还不是很清楚，我能看见的不是士兵们缺乏的勇气，也不是军队里的军令如山倒的号令，我所看见的却是一个军队的高级首领在用士兵们的鲜血换取其所谓的光荣之路。
按理由我应该和大家一样写下士兵们的懦弱，可是我想在死亡面前每个人都是害怕的，为了国家可以牺牲自己，可是自己的家人怎么办？谁来担起那份责任？谁又来为他们的幸福负责？谁又能不珍惜父母给予的生命？
作为大家庭中的一员，其实战争并不是唯一解决矛盾的方法，和*其实是世界上每一个人都期待的，看着流离失所的人们，每个人心中都有一个相同的希望—————四海一家。这在本影片的高潮是最好的体现，在每一个充满血性的军人心中都藏着一块柔软的地方，即使是德法两国异地居民，他们都有共同的期待，当我看见他们眼中流下的泪时，开始沉默，我想这种场面的感染胜过死亡的威胁来得更有冲劲，更能唤起他们军人的职责，唤起他们保卫家乡，保卫国土的欲望，相信接下来的战争会是必胜的。
我不知道该怎么把影片和工作联系到一起，我只想我们公司每个人来自不同的地方，不同的家庭，不同的性格，带着不同的目的来到这儿，我想我们大家应该都有一个共同的目标——————在这块*台上，发挥自己最大的优势，做好这份工作。
看完《光荣之路》我的心境久久不能*静下来。
故事发生在一次世界大战中的战壕中，战争的无力感和讽刺意味充斥全片。在后方安然自得地住在美丽城堡里的将军，向在前线卖命杀敌的陆军上尉达克斯下达了一个命令：不惜任何代价占领ant(安特山)。这一命令在当时的战况下无异于让战士们去自杀，任务注定是要失败的。将军为了掩盖自我犯下的致命错误，下令逮捕3个无辜的小兵，宣称他们犯下了临阵脱逃和叛变的罪行。达克斯在入伍前是一名律师，他自愿充当3名士兵的辩护人。但不久他就发现，除非能够证明将军犯了过失，否则仅有奇迹才能救出这几个危在旦夕的小兵……
故事的结尾是很悲惨的，三个无辜的小兵被枪杀，上尉达克斯尽管成功的告破了将军的掩盖自我犯下致命错误的事实，可是由于不理解另一位将军的`委任，还是被革职了。故事的背后似乎还没有真正的结尾。不信，你看完就明白。
看完这部电影我最想说的是：假如我是士兵，能够有这么好的一个上级领导(即上尉)，真是不幸中的大幸了。假如我是上尉，我肯定也要像他(达克斯)那样爱护自我的士兵。
这部运动励志型电影我看了两遍，每次都感觉很震撼，这次决定写下点什么。
男一号唐。哈斯金斯，这是一个成功者，是一个幸运儿。好吧，我承认自我就是要讲讲为什么我觉得唐是英雄，是幸运儿，很老套的写作思路吧。
成功者往往都是敢于抓住机会，理解挑战的勇者。唐刚刚带领一所高中女子篮球队获得成功，立刻就接到了新的挑战。去带领德州西部大学男子篮球队，但学校对篮球队重视不大，资金少，球员差，学校小，本身的名气也很小，唐一家人需要住男生宿舍，和运动员住在一齐，这些都没有吓到唐，反而他当场就下定决心接下了这活儿。因为他认为这是一个能够执教第一分赛区篮球队的好机会，也是一个能够证明自我，干一番事业的挑战。
成功者往往都是思想开阔，锐利创新，敢于不拘一格的智者。当时还是1965年，黑人依旧受到很大的歧视，篮球场上的潜规则是:黑人球员不受欢迎，是大忌，最好全用白人。并且，几乎所有人都认为黑人球员不能承受压力，有蛮力没脑子，性格暴躁，不堪大用。但唐认为这些都是偏见，他在乎的只是球员打球的技术，速度和耐力，不管是黑是白。其实就是这样啦，*也说过，不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。于是，在招不到好的白人球员时，他把目标锁定在一些喜欢打球，技术好，速度快，但没机会上场的黑人球员。一口气招了7个黑人球员，12名球员有仅有5个白人，轰动一时。但舆论的压力并没有改变唐的信念，他用这些球员打出了常规赛仅有一败的战绩。
成功者往往都是能在最终关头出奇制胜的人。在与篮球名校肯塔基大学竞争最终的NCAA冠军时，为了应付肯塔基大学的球员极快的速度，更为了打破黑人球员内心的障碍，唐在比赛前的一晚给球员进行的最出乎意料的最智慧的鼓励，并且大胆决定比赛中全部用黑人，期望利用黑人的敏捷和速度去战胜肯塔基。这是一个多么大胆的决定啊，这是一个创造历史的决定。就是在比赛中一名黑人大前锋受伤不能打了，他也依然坚持只用剩下的6个黑人。天啊，这个决定太坚定太不可思议了。难道他们全场不比赛不要替补。可是，就是这7个人战胜了不可一世的肯塔基。这是大学篮球联赛史上最大的冷门。
成功的管理者都是纪律严明但不失关爱的人。所谓严字当先，爱字当头。唐作为这12个大孩子的教练，如果没有严格的纪律就不可能把这些桀骜的孩子们训练好，让他们产生敬畏，并激发他们最大的潜能。此刻不严格，将来害的就是他们，害的是整个球队。有一次球员夜晚出去喝酒，唐所有球员折返跑，一次球员打架，唐也罚所有人折返跑。还有一次，当时一个中锋训练时总是畏首畏尾，不坚决，软弱，他把他轰出了球队，直到这名球员发出请求的怒号，他觉得已经激发出了他内心的勇敢，才答应他留下来。但仅有纪律，总是板着脸，那也难免给人苛刻不*人情的感觉，这样也不好，久了就会逆反。唐很幽默，很有爱心。在一个球员有心脏病的状况下，他为了球员生命安全，坚持不让他上场，最终在那孩子母亲的请求下才答应。
成功者总是充满活力的激励者。不管训练还是比赛，唐作为教练好像总是有使不完的劲，手舞足蹈，不乱方寸。这当然需要一个强健的体魄，要明白唐原先也是一个篮球运动员。
成功者往往都有一个和谐的家庭。唐的妻子漂亮贤惠聪明，全力支持他的事业，唐是个幸运儿，有这么个好老婆。每个成功的男人背后都有一个伟大的女人。看看，有一个好老婆家庭才会和谐，你才会得到最大的支持和安慰，事业才会取得成功。
我不是那种思维敏捷的人，所以在刚看这部电影时，我真的不知道它所要表达的主题到底是什么？直到现在我还不是很清楚，我能看见的不是士兵们缺乏的>勇气，也不是军队里的军令如山倒的号令，我所看见的却是一个军队的高级首领在用士兵们的鲜血换取其所谓的光荣之路。
按理由我应该和大家一样写下士兵们的懦弱，可是我想在死亡面前每个人都是害怕的，为了国家可以牺牲自己，可是自己的家人怎么办？谁来担起那份责任？谁又来为他们的>幸福负责？谁又能不珍惜父母给予的生命？
作为大家庭中的一员，其实战争并不是唯一解决矛盾的方法，和*其实是世界上每一个人都期待的，看着流离失所的人们，每个人心中都有一个相同的希望-----四海一家。这在本影片的高潮是最好的体现，在每一个充满血性的军人心中都藏着一块柔软的地方，即使是德法两国异地居民，他们都有共同的期待，当我看见他们眼中流下的泪时，开始沉默，我想这种场面的感染胜过死亡的威胁来得更有冲劲，更能唤起他们军人的职责，唤起他们保卫家乡，保卫国土的欲望，相信接下来的战争会是必胜的。
我不知道该怎么把影片和工作联系到一起，我只想我们公司每个人来自不同的地方，不同的家庭，不同的性格，带着不同的目的来到这儿，我想我们大家应该都有一个共同的目标------在这块*台上，发挥自己最大的优势，做好这份工作。
我不是那种思维敏捷的人，所以在刚看这部电影时，我真的不明白它所要表达的主题到底是什么？直到此刻我还不是很清楚，我能看见的不是士兵们缺乏的勇气，也不是军队里的军令如山倒的号令，我所看见的却是一个军队的高级首领在用士兵们的鲜血换取其所谓的光荣之路。
按理由我应当和大家一样写下士兵们的懦弱，可是我想在死亡面前每个人都是害怕的，为了国家能够牺牲自我，可是自我的家人怎样办？谁来担起那份职责？谁又来为他们的幸福负责？谁又能不珍惜父母给予的生命？
作为大家庭中的一员，其实战争并不是唯一解决矛盾的方法，和*其实是世界上每一个人都期待的，看着流离失所的人们，每个人心中都有一个相同的期望-----四海一家。这在本影片的高潮是最好的体现，在每一个充满血性的军人心中都藏着一块柔软的地方，即使是德法两国异地居民，他们都有共同的期待，当我看见他们眼中流下的泪时，开始沉默，我想这种场面的感染胜过死亡的威胁来得更有冲劲，更能唤起他们军人的职责，唤起他们保卫家乡，保卫国土的欲望，相信接下来的战争会是必胜的。
我不明白该怎样把影片和工作联系到一齐，我只想我们公司每个人来自不一样的地方，不一样的家庭，不一样的性格，带着不一样的'目的来到这儿，我想我们大家应当都有一个共同的目标------在这块*台上，发挥自我最大的优势，做好这份工作。
——创新之路观后感 (菁华5篇)
央视十集的纪录片《创新之路》大规模梳理世界创新，涉及国家众多，对创新各领域进行深层挖掘，在历史与现实的两个维度中，为*创新寻找他山之石，为转型中的*提供一份思考的力量。其从第一次工业革命开始探讨历次工业革命、科技革新，为不同国家、产业带来的命运转折。希望为决策者提供依据，为实践者提供借鉴。该片采访了全球顶尖企业家、投资人、科学家，以及众多诺贝尔奖得主，融汇创新思想精髓。观赏完毕，感慨良多。
人类历史每前进一步，都伴随着新的发现、新的创造。创新是一个民族进步的灵魂，是一个企业繁荣发展的动力，没有创新就没有发展，只有不断创新，才能永葆生机和活力。为此，大力推进科技进步，提高企业的创新能力，特别是原始创新能力，不断用先进科技改造和提高经营质量，努力实现生产力的跨越发展，已经成为新时期企业发展的历史选择。
创新的成果需要市场来验证。只有通过了市场的认可，创新才能走到消费者中，才能发扬光大。作为世界第二大经济体，*市场是众多企业和投资人争抢的新大陆。面对错综复杂，瞬息多变的环境，企业必须充分运用现代信息系统，掌握方方面面的信息，并不断做出创新的决策。决策管理是关系到企业兴衰成败的关键。享誉全球的诺基亚，是曾经连续14年蝉联手机市场的霸主，拯救了芬兰濒临绝境的经济。但是在渐渐兴起的智能手机进入市场时，诺基亚的管理层却错误的判断了其未来的趋势，定义智能手机只是小众市场，而错失了良机，在根本来不及反应的情况下黯然退出历史舞台。创新成就了苹果的传奇，也导演了众多公司在市场上的交替更迭。
资本的注入加速了创新和产业升级的速度。数以万计的天使投资人在市场中不断寻找着商机，他们成就他人的梦想，也成就了自己。正如投资人们冒着风险投资项目，十次里有九次是失败的，但是只要成就了一次，其收益大大可以弥补其他的损失，企业创新也一样，不要惧怕失败，再坚持一点点，也许成功就会出现了。
创新不仅仅是少数人思考的问题。每个有梦想的人都有都可以参与其中，无论力量大小都有一方发挥自己的天地。一个想要改变的动机，一颗坚定而善良的心，以及一项小小的技术革新，也可以成就一个意义非凡的创新。借助创新，一个人的力量看似微小却也有改变世界的可能。而我们现在生活的世界，就是由众多个人力量共同创造的。乔布斯不是原创发明人，但是乔布斯对手机进行重新整合成就了苹果手机。硅谷也不是原创发明的所在地，并无发明创造，但是硅谷善于想办法使这些技术为人所用。
在知识经济的浪潮中，我们需要整合中西管理文化的精华，探索*特色的现代化管理模式，企业要效益必须以市场为导向，以市场来实现生产体系中的每一个环节。面对众多的竞争对手，从你死我活的竞争理念向竞争与合作和统一的竞争理念的创新。其实，这是为适应全球经济一体化的客观要求。目前，国际上原来竞争对手的企业之间，纷纷掀起合作浪潮。例如：电子产品领域中美国的'IBN与日本东芝的联盟；汽车行业中美国的福特与日本丰田公司的联盟；电器设备制造业中美国通用电器与欧洲西门子联盟。当今世界出现的这种竞争与合作相统一的现象，不是个别企业的经营战术，而是知识经济时代要求企业所具有的竞争观念创新的表现。 《创新之路》提供了一种思考，一种趋势，一种方向。总结创新规律，提供历史镜鉴带着*的问题与希冀，在全球范围寻找答案，共赴一场对国家崛起、人类未来的探寻。企业家们可以以此为镜，以梦为马，放开手脚，大胆去探寻自己的创新之路。
很多人都说*学子都是缺乏想象力与创新的一代，应试教育与整齐划一的标准答案考试制度，让我们在学*中缺乏对世界的思考与答案的质疑，想象力被禁锢在小小的井中;因为不允许失败，所以我们也缺乏挑战思维，按部就班就好，求稳不敢挑战更好。
但是查阅就可以看出来，关于创新的书籍和资料数不胜数。所以关于创新能力的开发的书籍和资料应该不缺乏。
其实虽然创新看起来是一件很有趣的事情，但是创新类的书籍偏学术性，读起来相较于故事、小说来说，还是更加枯燥乏味的，所以一般情况下我们可能会更喜欢看小说。这是无可厚非的。
应课程要求，我最*读了毛正行作者写的《创新之路》这一本书。
本书首先为我们解释了创新的概念，及一种新的或独特的流程、产品、服务、策略或任何东西，只要它能够创造价值或者增强竞争优势。
点子往往是灵光一现，每个人都有创新的可能，而这本书里的观点，便是告诉我们要如何做到运用这灵光一闪的点子，如何使其有实际效益，如何能让这灵光一闪不被白白浪费，而是能用其创新。
书中提到了八大创新法则，分别是“听、领、计、提、连、承、行、变”。从这八个原则入手，细致阐述“创新行为”从培养到规划贯彻乃至具体执行、有效反馈的过程。
听，是指倾听;领，是指引领和领导计，可以理解为设计、规划;提，是指推广;连，是指连接;承，是指承继;行，是执行;变，是变化和效果。
这八个字都是很容易理解的，其中一部分也是我们每个人几乎无时不刻不在做的事情。创新真的`是一件很神奇的东西只要把这简单的八个字结合起来，就可以创新，多么神奇呀。
创新是一件既困难又不困难的事情。只要你善于思考，善于发现，创新无处不在。
我们大学生是祖国未来发展的先锋力量，必须要努力培养创新思维和创新能力，勇于创新，为祖国未来的发展增加新的活力。
此次由李成才导演的《创新之路》一共拍了1000多小时的视频，但是最后只剪出450分钟。
李导可谓电视片导演中最*工匠精神的人，他的几部纪录片《华尔街》，《大国崛起》都堪称经典。
我看了，拍的特别好，我在国外我都看，太棒啦，受益匪浅，题材不错，所有家长，教育界同仁，放下三尺讲台，一起聆听创新之路关于教育的声音，我国教育体制需改革，改高考中考，课堂
专利制度，不是专制制度。不能说无用，但用这个来作为大国崛起的原因过于玄幻了。资本主义是一系列条件的耦合，但由于众所周知的原因，有的条件不能说。说专利制度是大国崛起的主要原因和洋务派说西洋人强盛主要靠船坚炮利一样不靠谱。
当《创新之路》摄制组来到瑞典首都斯德哥尔摩市的诺贝尔博物馆，抬头看到*八百幅诺贝尔奖获得者的照片，悬挂于顶棚专门铺设的轨道上，被一页一页地循环传送，内心充满了敬佩之情。正是这些科学家的成就，影响了我们今天的生活。
世界上伟大的创新大多数是建立科学的基础之上，而现代经济的发展也要建立在科学的基础之上。科学、技术与创新，这三个词汇经常被联系在一起，但三者究竟有着怎样的关系，这是纪录片《创新之路》创作过程中试图要解读的问题。
科学是人类从对自然规律进行的观察中获取的知识。有了知识，人们运用知识对自然界进行改造就产生了技术，而创新则是科学与技术的联合，运用新知识新技术，形成一种新的产品、新的生产方法，开辟一个新市场，开拓一个新的供应来源，甚至形成一个新的产业。
今天，科学已经成为了一套方法，一种态度，一种精神，一种观念，一种人类文明发展的重要势力。科学如何成为创新的基石？基于科学引发的创新，如何广泛而深刻地改变人类的生活？科学精神如何推动创新的前行？纪录片《创新之路》第二集《科学基石》带着这些问题，深入到人类历史与科学的交汇之处，奔赴欧洲、美洲、中东等地，去探索科学与创新密不可分的关系。
正是因为找到科学，人类才不断开掘出创新的潜能。当创新被世界以前所未有的热情拥抱的时候，对科学的态度，决定着这条创新之路能走多远。纪录片《创新之路》采访了多位诺贝尔奖获得者，希望通过分享他们的思想，向所有的科学家、所有的创新者表示敬意。
6月26日，国家科技部录制的10集大型纪录片《创新之路》在成都菁蓉镇举行首发式。在长达3年的拍摄过程中，旅美财经专栏作家、《创》总撰稿人赵岩与央视拍摄团队前往美国、英国、德国、以色列、日本等10多个国家和地区，采访全球顶尖企业家、投资人及众多诺奖得主，力求在历史与现实的两个维度中，为转型*提供创新发展的新启示。
“‘创新资本’（invovationcapital）这个概念就诞生于拍摄途中。”赵岩说，从上世纪70年代诞生于硅谷的风险投资（venturecapital），到后来提供更多服务的孵化器，再到现在的股权众筹，经历30多年迭代，资本早已不仅仅是投钱，而是以多重资源的'跨行业、跨地域组合，迎合共享经济的新时代。
赵岩说，vc缔造了硅谷创业传奇。根据被投项目所处阶段来划分，一个草根创业团队要成长为一个成熟的市场主体，大致要经历种子期、早期/成长期、成熟期、中后期，对应的风险投资类别包括angel（天使投资）、vc（风投）、pe（privateequity，私募基金）、ib（investmentbank，投行）等。
“但是，今天整个资本市场格局发生了巨大变化，创新资本和资本创新应运而生，并且和所有公司有关，sharespost和angellist等股权众筹*台，已成为全新形态的二级市场，让普通人也能投资创新类企业，共享创新发展红利。
今年6月24日，胶囊列车（hyperloop）首*执行官彼鲍伯格瑞斯塔来到成都，向世界展示了他把全球最聪明大脑汇聚在自己周围的全新组织形式——人力众筹：“我们不再只是筹集资金并把它花费掉，而是众筹人力，组建了人类历史上最大的一个众筹团队，目前已有来自52个国家500多位人才加入，并且每天还有许多人在排名报名。”
在2008年美国次贷危机期间，赵岩曾经写过“无奈的人行与无畏的联储”等专栏文章，用以提醒国人不要轻易认为美国是因为次贷受到了重挫，“我当时预言美国会迎来史上最强劲的一轮复苏，因为金融市场和科技市场的联动为其提供了无人能比的创新竞争力。2014年，美国出现了前所未有的低通胀和高增长”。
这种创新竞争力从何而来？赵岩分析认为，次贷危机中，金融市场已经不能让这些创业公司成功退出，于就是就出现了股权众筹等新的融资渠道，极大地纾解了这些创业公司对资金的饥渴，进而诞生了像facebook、uber（优步）等共享经济公司。
一个创新环境的形成，一般应包括创新资本、社区环境和导师三个因素。赵岩说，在传统意义上的vc领域，美国吸引了全球风险投资的70%、全球并购市场的50%，无人可以匹敌，但是进入共享经济时代，加速创新转型发展的*正在迎来逆转新机遇。
“*有很多优秀工程师，但过去他们只是默默的耕耘者，而现在则从幕后走向前台；同时，*互联网过去20年发展积累了大量创业公司，第一代人已经可以成为导师。”赵岩认为，*正在迎来创新的大时代，但千万不要把创新资本仅仅理解为钱，而应理解为多重资源的组合，除了钱和人脉，创新公司还需要媒体、市场、创意甚至是科学家。
在6月24日举办的全球“创新资本·资本创新论坛”上，除了彼鲍伯格瑞斯塔，软银赛富创始管理合伙人阎焱、赛伯乐投资集团任总裁wang阳、西门子硅谷创新中心splunk主任徐晨阳、ar/vr创意风险催化师克里斯朵夫斯太波顿等全球创新大咖云集成都，分享全球范围内“创新资本”加速创新发展的最新趋势。
——大唐玄奘观后感 (菁华5篇)
“既已西来，誓不东去”——这是《大唐玄奘》中的一句台词。
没有大唐皇帝“御弟”的西行通牒，没有会法术神通的三个徒弟，没有暧昧缠绵的儿女情长，没有想吃”唐僧肉”的百变妖精，甚至连一句接地气的现代台词都没有。然而，就是这样一部看似什么亮点和噱头都没有的电影，看得我和军师泪眼婆娑，感慨万千。
我不懂拍摄手法，我只知道从来没见过那么美的航拍，茫茫大漠中一位孤独的行者和一串长长的脚印；我不懂经营，我只知道这样一部脱胎于史实经过多位佛门大德严格把关的电影，从拍摄伊始就注定了没笑点没噱头没多少人看，今天四个人包场的现实也证明了这点；我不懂演技，我只知道黄晓明真的在用一颗虔诚的心去体会、揣摩、还原玄奘大师传奇的一生，我不是他的粉丝，但在我看来这是截至目前我所看到的他演技的巅峰。
1300多年前，一个僧人，只身行走19年，途径110个国家，历经重重磨难，濒临次次死亡，只为到达佛教发源地取得真经，将佛陀的教育带回祖国，广播智慧，惠泽万世众生。这是怎样一颗至诚至真的慈悲之心？1300多年后，一个团队，历时1年，从策划到投资，从拍摄到发行，不顾得失，不计众苦，只为给世人呈现出一部有历史有生命有内涵有意义的高质量影片。这又是怎样一颗纯粹真挚的.慈悲之心？
在这个爱情偶像悬疑恐怖片深受欢迎的快速消费时代，我都能看出这种亲情友情爱情情情都没有的片是不会有市场和观众的，换言之是不会有利可图、有钱可赚的，难道出品人和公司看不出来吗？但是，即便如此，他们依旧去做去拍了，在我眼中，他们都是慈悲度世的佛菩萨。
我知道，在这个欲望膨胀，诱惑繁多的时代，为了幸福的生活，大家*日里都很累，希望得空能看看轻松愉快的电影。但还是忍不住想推荐一下《大唐玄奘》，这部制作精良、用心呈现的优秀电影。山珍海味吃惯了，偶尔换个青菜豆腐，或许也会有不一样的美味体验呢！
“把有带去没有”这句台词很简单，但给我留下了非常深刻的印象。从不主动进电影院的我，还是在军师的推荐下知道的这部冷门电影，现在我真心将它推荐给大家，希望你们也能看到这部电影所有工作人员的精心用心真心尽心。
军师说，她以前看电影出来，心情都是特别“爽”，唯独这部电影给她的感觉是“*静和震撼”。希望有缘的朋友抽空也能走进电影院看看这不电影，让自己的心获得*静和喜乐。
4月29日商都观影团在《大唐玄奘》上映当天观看了本部影片，并参加映后的主创见面会。对于《大唐玄奘》这部电影，观影团的小伙伴们还是给了很高的评价。
火舞黄沙的荒漠、树影斑驳的丘陵、草色青青的绿洲、满目疮痍的旧城……只一眼，就有踏上这丝绸之路的冲动!世界那么大，谁都想看看，可看过要怎样?都说人生是一场修行，可什么又是修行!观《大唐玄奘》最深的感悟如结尾的字幕：一个人的影子无法铺满地面，但是声音可以传的很远很远……连绵不绝!
这部电影表现出来的意义很有震撼力，从*古代的一位伟大的佛学历史人物玄奘为主角，描写一个人为有一种强大意志力的信仰，走出了去天竺国取经的.万里路，在一路上受到很多常人不能忍受的磨难，何况是一个人在面对一切挫折与困难，正是他有常人所没有的信仰与意志力，才能到达终点站。在纳兰菩提寺学业有成和游历了各地的寺庙，在回到大唐故土长安城下时，那一刻，玄奘的心痛了，他一走竟走了十九年，那一刹那，秒杀了我内心深处的懦弱和无知。影片剧情讲述了很真实，与西游记里面的片段表演的形式很不一样的，彻底給自己的心灵一次洗礼，值得你我他去观看。大唐玄奘这个影片拍摄的很真实，演员也很好，人物构造的很深刻，里边的风景也很美，文化贯穿的非常好，看的出来为了拍摄这个片子，演员和导演花费了非常巨大的心思和功夫，玄奘始一而终，坚持自己的内心得到了心中所需，这也是我们现代人所缺乏的一种精神，良心之作。
这几年我对佛学兴趣渐浓，关注玄奘自在情理之中。去年我看过央视拍的12集大型纪录片《玄奘之路》(很震撼的)，*期听完了钱文忠教授讲的36集《玄奘西游记》。我了解到，作为一名高僧，玄奘不像大多数高僧那样*静，他的一生可谓波澜壮阔，值得反复学*和回味。听说电影《大唐玄奘》上映，心怀期待，便去看了。
成功之处有二：一是电影的配乐;二是风景画面壮阔唯美。仅凭这两点，这部电影值得收藏。
一部关于玄奘的电影仅取得上述成功，当然不算成功，具体说来如下：
一、编剧缺少重点，情节矛盾缺少力度。以我现在对玄奘的了解，他一生“拍点”很多，如果表现他的一生，电视连续剧恐更为适合(具体可参照钱文忠教授的讲座)。如果拍成电影，需要精心选择玄奘人生经历中的动人情节。应该说，这部约两个小时的电影基本涵盖了玄奘的几个重要“节点”，内容足够全面，但感觉哪一段都没表现到位。我个人认为拍玄奘可以重点表现三个节点：
一、九死一生西行路(重点表现野马泉死地而生)，克服人与自然关系;第二，感动高昌王，克服人与人之间关系;第三，执意回国。主线是求取真经。比较可惜的是，如此宝贵的电影时间竟然加了个毫无意义的印度图书馆的开头和那位对玄奘含情脉脉的少女，这两个情节实在是不可原谅的败笔。
二、黄帅哥的表演远未成熟。这部电影的一大看点是黄晓明如何演绎玄奘这位旷世高僧。我的感受是黄仅仅表现了玄奘的“帅气”，而远未演绎出玄奘的内涵。黄还没有学会表达深邃复杂的心理活动。黄在表情、台词方面均存在严重不足。他的台词风格更适合演现代剧。他的表情浮在脸上，怎么也不发自内心深处。上天给了黄无可挑剔的帅气外表，但没有给他太多表演才华，可惜，也可以理解。他还年轻!
三、配角几成道具。这部电影更像一部有角色扮演的纪录片，配角的戏份设计的非常呆板，整个电影感觉就是玄奘一个人。这显然不符合戏剧的经典要求。没有好配角的电影也不可有好主角。
最后，我不得不说，这部电影比较失败，没有塑造出丰满的玄奘形象，也没有从玄奘跌荡起伏的人生经历中导示佛理。当然，拍好玄奘很不容易。从表演角度，演员很难了解高僧的内心世界，对一千多年的高僧更是难以琢磨。虽然黄晓明没有演好，当下谁能演好呢?我期待有人重拍此片。
像玄奘这样的高僧，能演好他的人也许只有他自己。
对于唐僧也许我们每一个华夏子孙都是通过《西游记》这部电视剧印入自己的脑海的，而我们却不是所有人都读过原著，更不是所有人都研究过玄奘的生*传记。所以我们心里面住着的唐僧也许就是那个曾经会无数次念紧箍咒折磨孙悟空的老和尚。
但是今天我想说的就是玄奘，一个从电影的角度走进我们心里的追求佛法的僧人，一个把众生挂在心间的大师，一个把信念当做人生苦苦追寻的执念圣贤。
抛去佛法诠释，我只想在这里说说我自己看这部影片之后的感受，毕竟还有曾经的一些经历可以揉进文字里，继续慢慢咀嚼。也许我永远不会遁入空门，但是我却已经开始喜欢佛法禅悟。这样，我也是一个对自己和亲朋古旧继续施爱的俗人。
真实的玄奘取经没有众多徒弟的保护，也没有所谓的大唐皇帝的圣旨，只是玄奘的心中有这样一个信念，一定要到佛国去，去亲吻佛祖的菩提之根。这也许就是一个真正痴迷于佛法，把心交给众生的僧人的理想。
身临其境，仿佛见到了佛陀。这是电影里的一句台词，又何尝不是我们生活的一种真谛禅语。佛陀不一定真的就是佛祖，而那身临其境的“境”也不必要非得是佛法宏音绕耳熏染的清净。我们所要达到的理想，追求的梦想终点又何尝不是心中的佛祖。而我们要达到这样的终点势必要经历一番辛苦的努力执着，跨过无数次的跌倒和伤痛，我们才会真的身临其境，也真的会明白一切生活的经历原来都是取经的过程。只不过，有的人在刚开始的时候，就把心里的那个经念歪了，或者隐藏了，或者杀戮了。又有多少人正是因为自己的执着才取得了心中的真经，见到了佛祖，彻底完成了身临其境。于是，在这些人的心中就绽开了一朵纯洁无染的莲花。
再回到电影中的片段，我们看到了玄奘克服了种种阻挠，终于达到了自己的“境”，见到了自己的“佛祖”，于是他可以笑着面对众生，名正言顺的回国传法弘佛。我们又是怎么看待玄奘途中所遇到的那些坎坷?
一个人的寂寞，如果不能走进他的内心，谁会懂?
一个人的执着，如果不是与他一起前行，谁会知?
一个人的拯救，如果不是昼夜的灵魂对话，谁会明?
一个人的诱惑，如果不是心如磐石，念向佛祖，谁会静?
原来这些许的感悟又怎么是我们这些肉眼凡胎能轻松品味的呢!心中的佛就需要克服那些扰乱身心的妖魔，才可以真正成佛。
再看看玄奘在佛国的辩经展示，我们就明白他是在用自己的智慧说明自己的坚持，自然也说明了自己对于佛学研究的深透。
任何一个用心追求梦想的人都不是肚腹空空，头脑空空，没有知识的累积是不可能参与到某一种精英层面的展示的。厚积薄发自然要积跬步垒微尘，这才是正道沧桑。
一个人影子无法铺满大地，但有些声音可以传得很远。这依然是电影里的一句台词。多么简明的道理啊，生命有限，我们谁也不可能把自己的影子或者足迹遍布所有的空间，但是，我们却有机会让自己的声音，让自己的思想，让自己的灵魂，传得更远。让世人知道曾经有这样的一个执着的生命，没有虚度光阴，没有浪费曾经的宝贵轮回。
放眼我们当今社会，有多少人就是在心里想着那个美梦，却不知道用自己的一分一秒去累积自己的万里长征?有多少人一心只希望得到父母亲朋的帮助，却不知道任何的帮助都不如自己辛苦奋斗来的实在?有多少人一味地欺瞒诈骗，却不知道这样的污浊灵魂迟早会受到生命本真的谴责?也许这仅仅是一种状态，一种把生命浪费的状态，为什么我们不珍惜这样美好的人生之旅呢?人生本来就是一次无法回头的经历，谁也无法让昨天永远相伴自己。能做的只有自己努力让今天变得充实而有意义，才是对得起生命的此生来过。
我们每一个人都喜欢功成名就的辉煌，那样自然有无数的他人为你喝彩献花，其实我们很多人有时候却不明白，这些献花和赞美都是曾经泪水和疼痛的完美传化。
如果没有经历疼痛，经历泪水，经历那种生死绝境一线天的窘况，哪有这后来的幸福欢笑。所以，我们很多人都*惯让自己置身于幸福中，却很少想到自己需要经历一番刻苦的磨炼。百炼成钢又怎么会是一朝一夕的简单呢?鲜花掌声又怎么会是一言一行的空乏呢?没有付出，永远不会有回报。
有时候，我们期盼见到灵魂佛祖的心只是因为缺少思考，缺少经历，于是就会停留在那一层永远不会开释的顿悟包裹之内，备受身心的责罚，不自知，不前进，更不欢乐。
曾经有幸走*西安大慈恩寺，去感受玄奘法师从千年之前带来的佛光智慧;也曾经有幸走*济公活佛的灵隐寺，去感受亦癫亦狂的率性为佛之灵异。虽然我不是一位僧人，但是谁又不是一位行走在自己人生旅途中的僧人呢?
经历千年，佛法也许早就进入了我们的灵魂。只是我们并不是都如那些佛家弟子一样，潜心礼佛，用心念佛。可是我们自然也会用佛法宗旨来劝化我们的灵魂。那些进到寺庙里的生命，不都是把心交给了佛来教诲吗?
相比较其他人而言，我不是不信佛，但是我不跪拜那些佛像。因为我的膝盖要留着跪自己的父母，我的心却一定要跪拜精深的佛法的。
借用电影中的一句台词来结束我的感悟吧：我是在梦中去西天取经，还是在取经的路上，走进了虚幻的世界。
但是，我知道一颗善良执着的心会真正找到属于自己生命的取经之路，最终到达人生最幸福的虚幻而真实的世界。
原本没打算去看的。衣柜尚未整理，诸多衣物待洗，内心纷乱杂扰，并无心思观影。因姐姐有多余的票， 不能白白浪费，于是草草收拾一番便去了。
《西游记》的原著小学的时候已读过，电视剧从小看到大，大多情节历历在目。而《大话西游》的无厘头早已深入人心，《西游降魔篇》又是另一番风情，这些年，玄奘取经的故事被各种篡改，早已不是最初的样子——我也不知它最真的样子。影视剧看来看去，不过千篇一律，大同小异。因此对于该电影并不抱有期待，然而当音乐响起，画面铺开，一个熟悉的冗长的故事就此娓娓道来，竟是久违的感动，几乎是流着泪看完了全剧。
玄奘克服重重艰险取经的故事想必人人耳熟能详，自不必赘述。剧中的玄奘目光坚定，拒绝高义王的盛情，宁死不屈，在沙漠里几度晕厥……我的眼泪像是没有闸门的小溪水，一直流，一直流……这应该只是他取经路上万分之一的艰辛。电视剧里的玄奘懦弱无能，无四位徒弟的保护便寸步难行。但我们都明白并没有神通广大的大师兄护师父西去，唐僧肉也没有长生不老的神效，没有那么多妖魔鬼怪要抓他，几乎所有的影视作品都在神话他，唯独在这部剧作里玄奘是一个人，同我们一样的有情感的人，会怀念，会害怕，会难过，会脆弱，而一人前行的孤苦、恶劣的气候、饥无处食困无处眠才是最大的困难，玄奘用他的坚定和坚持战胜了苦难，终得实现宏愿，如果吸引力法则成立的话，那么他一定是得佛庇佑。
剧中用一个成语“吸风饮露”来描述玄奘西去的艰辛，我很喜欢这个词，它原是庄子形容神仙的`词语，此处用给玄奘却格外妥帖。每一种伟大必定伴随着沉重，玄奘为了实现梦想付出了毕生的精力，人生原本就没有捷径可走，享乐太过轻飘，刹那即逝，而我们应当为自己的生命做点什么，才不枉此生。
感谢千年之前的玄奘给我们带来佛法普渡众生，如果你问我佛法对我影响是什么？譬如，当我泪眼朦胧中听到邻座的大叔传来了轻微的鼾声，如果佛法没有感化过我，我可能会讥笑他鄙视他，但是我知道了，因此心里是一样的安宁祥和，这，就是我敬仰佛法的意义。
——谨以此文献给电影《大唐玄奘》
——大唐玄奘观后感汇总五篇
这几年我对佛学兴趣渐浓，关注玄奘自在情理之中。去年我看过央视拍的12集大型纪录片《玄奘之路》（很震撼的），*期听完了钱文忠教授讲的36集《玄奘西游记》。我了解到，作为一名高僧，玄奘不像大多数高僧那样*静，他的一生可谓波澜壮阔，值得反复学*和回味。听说电影《大唐玄奘》上映，心怀期待，便去看了。
成功之处有二：
一是电影的配乐；
二是风景画面壮阔唯美。仅凭这两点，这部电影值得收藏。
一部关于玄奘的电影仅取得上述成功，当然不算成功，具体说来如下：
一、编剧缺少重点，情节矛盾缺少力度。
以我现在对玄奘的了解，他一生“拍点”很多，如果表现他的一生，电视连续剧恐更为适合（具体可参照钱文忠教授的讲座）。如果拍成电影，需要精心选择玄奘人生经历中的动人情节。应该说，这部约两个小时的电影基本涵盖了玄奘的几个重要“节点”，内容足够全面，但感觉哪一段都没表现到位。我个人认为拍玄奘可以重点表现三个节点：第一，九死一生西行路（重点表现野马泉死地而生），克服人与自然关系；第二，感动高昌王，克服人与人之间关系；第三，执意回国。主线是求取真经。比较可惜的是，如此宝贵的电影时间竟然加了个毫无意义的印度图书馆的开头和那位对玄奘含情脉脉的少女，这两个情节实在是不可原谅的败笔。
二、黄帅哥的表演远未成熟。
这部电影的一大看点是黄晓明如何演绎玄奘这位旷世高僧。我的感受是黄仅仅表现了玄奘的“帅气”，而远未演绎出玄奘的内涵。黄还没有学会表达深邃复杂的心理活动。黄在表情、台词方面均存在严重不足。他的台词风格更适合演现代剧。他的表情浮在脸上，怎么也不发自内心深处。上天给了黄无可挑剔的帅气外表，但没有给他太多表演才华，可惜，也可以理解。他还年轻！
三、配角几成道具。
这部电影更像一部有角色扮演的纪录片，配角的戏份设计的非常呆板，整个电影感觉就是玄奘一个人。这显然不符合戏剧的经典要求。没有好配角的电影也不可有好主角。
最后，我不得不说，这部电影比较失败，没有塑造出丰满的玄奘形象，也没有从玄奘跌荡起伏的人生经历中导示佛理。当然，拍好玄奘很不容易。从表演角度，演员很难了解高僧的内心世界，对一千多年的高僧更是难以琢磨。虽然黄晓明没有演好，当下谁能演好呢？我期待有人重拍此片。
像玄奘这样的高僧，能演好他的人也许只有他自己。
4月29日商都观影团在《大唐玄奘》上映当天观看了本部影片，并参加映后的主创见面会。对于《大唐玄奘》这部电影，观影团的小伙伴们还是给了很高的评价。
火舞黄沙的荒漠、树影斑驳的丘陵、草色青青的绿洲、满目疮痍的旧城……只一眼，就有踏上这丝绸之路的冲动!世界那么大，谁都想看看，可看过要怎样?都说人生是一场修行，可什么又是修行!观《大唐玄奘》最深的感悟如结尾的字幕：一个人的影子无法铺满地面，但是声音可以传的很远很远……连绵不绝!
这部电影表现出来的意义很有震撼力，从中国古代的一位伟大的佛学历史人物玄奘为主角，描写一个人为有一种强大意志力的信仰，走出了去天竺国取经的.万里路，在一路上受到很多常人不能忍受的磨难，何况是一个人在面对一切挫折与困难，正是他有常人所没有的信仰与意志力，才能到达终点站。在纳兰菩提寺学业有成和游历了各地的寺庙，在回到大唐故土长安城下时，那一刻，玄奘的心痛了，他一走竟走了十九年，那一刹那，秒杀了我内心深处的懦弱和无知。影片剧情讲述了很真实，与西游记里面的片段表演的形式很不一样的，彻底給自己的心灵一次洗礼，值得你我他去观看。大唐玄奘这个影片拍摄的很真实，演员也很好，人物构造的很深刻，里边的风景也很美，文化贯穿的非常好，看的出来为了拍摄这个片子，演员和导演花费了非常巨大的心思和功夫，玄奘始一而终，坚持自己的内心得到了心中所需，这也是我们现代人所缺乏的一种精神，良心之作。
“既已西来，誓不东去”——这是《大唐玄奘》中的一句台词。
没有大唐皇帝“御弟”的西行通牒，没有会法术神通的三个徒弟，没有暧昧缠绵的儿女情长，没有想吃”唐僧肉”的百变妖精，甚至连一句接地气的现代台词都没有。然而，就是这样一部看似什么亮点和噱头都没有的电影，看得我和军师泪眼婆娑，感慨万千。
我不懂拍摄手法，我只知道从来没见过那么美的航拍，茫茫大漠中一位孤独的行者和一串长长的脚印；我不懂经营，我只知道这样一部脱胎于史实经过多位佛门大德严格把关的电影，从拍摄伊始就注定了没笑点没噱头没多少人看，今天四个人包场的现实也证明了这点；我不懂演技，我只知道黄晓明真的在用一颗虔诚的心去体会、揣摩、还原玄奘大师传奇的一生，我不是他的粉丝，但在我看来这是截至目前我所看到的他演技的巅峰。
1300多年前，一个僧人，只身行走19年，途径110个国家，历经重重磨难，濒临次次死亡，只为到达佛教发源地取得真经，将佛陀的教育带回祖国，广播智慧，惠泽万世众生。这是怎样一颗至诚至真的慈悲之心？1300多年后，一个团队，历时1年，从策划到投资，从拍摄到发行，不顾得失，不计众苦，只为给世人呈现出一部有历史有生命有内涵有意义的高质量影片。这又是怎样一颗纯粹真挚的慈悲之心？
在这个爱情偶像悬疑恐怖片深受欢迎的快速消费时代，我都能看出这种亲情友情爱情情情都没有的片是不会有市场和观众的，换言之是不会有利可图、有钱可赚的，难道出品人和公司看不出来吗？但是，即便如此，他们依旧去做去拍了，在我眼中，他们都是慈悲度世的佛菩萨。
我知道，在这个欲望膨胀，诱惑繁多的时代，为了幸福的生活，大家*日里都很累，希望得空能看看轻松愉快的电影。但还是忍不住想推荐一下《大唐玄奘》，这部制作精良、用心呈现的优秀电影。山珍海味吃惯了，偶尔换个青菜豆腐，或许也会有不一样的美味体验呢！
“把有带去没有”这句台词很简单，但给我留下了非常深刻的印象。从不主动进电影院的我，还是在军师的推荐下知道的这部冷门电影，现在我真心将它推荐给大家，希望你们也能看到这部电影所有工作人员的精心用心真心尽心。
军师说，她以前看电影出来，心情都是特别“爽”，唯独这部电影给她的感觉是“*静和震撼”。希望有缘的朋友抽空也能走进电影院看看这不电影，让自己的心获得*静和喜乐。
霍建起导演作品《大唐玄奘》，从内容方面分析，可看作两部分：笃求佛经和普渡众生。
玄奘从长安出发，历经凉州、瓜州、沙州、葫芦河、五烽、莫贺延碛沙漠、野马泉、伊吾、火焰山、高昌、龟兹、凌山大雪山、碎叶城等，最终到达天竺曲女城那烂陀寺。“万水千山求真经度苦厄，唯有故土难离舍”，“一十九载春去秋来几何，修行苦袈裟薄一念执着”。玄奘一心求取真经，不因难耐的寂寞而生妄念，不为优越的生活条件所诱惑。当高昌国王以强硬的态度要求玄奘留在高昌时，玄奘凛然答道：“施主尽可留下贫僧的白骨，此心不可留。”这种诚笃、执着的精神，正印了《一代宗师》中宫宝森对叶问所说的“念念不忘，必有回应”。
求取真经后，玄奘将普渡众生的发愿践行于日常生活中。西天古国，玄奘为奴隶加拉瓦解除了诅咒，使他重新获得了自由。在恒河中，加拉瓦冒着生命的危险从河水深处打捞起经书、佛像，上天因此为加拉瓦摘掉了面具——诅咒的象征。无遮辩经大会，玄奘以《破恶见论》精辟地阐明了大乘佛教与小乘佛教的本质区别：小乘自度，即强调修炼自我，大乘度他，即追求普渡众生。“苦难化成了传说，诵声阿弥陀佛可解脱。”当玄奘回到故土长安，便出现了“倾都**、万人空巷”的壮观景象。
佛学普渡众生说与儒学推己及人说相通。孔子“忠恕之道”思想，主张“己所不欲，勿施于人”、“己所欲之，慎施于人”，也就是推己及人，正好与大乘佛教的本质——“度他”相契合。宗教和哲学都是关于世界观的学说，都是对世界本质和人生意义的根本性追问。哲学通过理性思考追问之，宗教则通过意志信仰追问之。宗教最终体悟到了根本所在，而哲学始终走在探求根本的路上。不过，宗教和哲学所追求的人生最高境界都一样，那就是——善。古希腊三哲（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）都把善看作世界的本原，苏格拉底更是提出了“德性就是知识”的著名论断。
星期天下午，我和妹妹，外爷，一起去济源看电影！到了电影院，我们决定选择看《大唐玄奘》这部电影，看完后感到十分震撼！
这部电影讲述了1300多年前唐代高僧玄奘法师，远赴天竺（印度）求取佛法的传奇史诗。影片中，将玄奘从大唐至天竺艰难历程演的淋漓尽致！
其中，使我印象最深的情节就是玄奘从瓜州到伊吾的莫贺延碛，在这段路上，他几乎4、5天都没喝一口水。终于他倒在了沙漠上。可是，他始终没有放弃，他立下“不至天竺，终不东归一步”的誓言。他牵着识途老马，找到了野马泉。玄奘在沙漠里时，自己的谁还不够喝，但他却将水喂给识途老马，看了之后，我不禁流下了眼泪。我被玄奘善良真挚的心给感动了。我想，天底下应该不会有几个像玄奘这样善良的人了！
历经四年，玄奘终于到了天竺后，玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆，在曲女城佛法讲座中，十八天内，无人能辨倒他，名扬全天竺，分别被当地大乘教徒誉为“大乘天”和小乘教徒誉为“解脱天”。我对玄奘的学问而感到敬佩！
现在，电影里的图像还在我脑中盘旋着。在生活中，能有玄奘那样有学问的人很多，但有他那坚强不屈的人屈指可数。作为中学生，我就应该学*他那种坚毅的品质。我们新学道三张名片中就有“坚毅”，所以我更要做到坚毅。大家和我一起努力，一起进步吧！
