和敏敏一起看完了《观音山》。
张艾嘉扮演一个失去儿子母亲，她孤独，但是因为三个年轻人的到来，她又得到了快乐，但是她依然恐惧，她不知道以后会发生什么事情，她会失去些什么。最后她还是离开这个世界。范冰冰最后说：“孤独不会永远，在一起才是永远”。
很多人对这部电影的`评价是：讲述青春与梦想、寻找爱与得到爱、狂野与激情的电影。范冰冰的眼神确实很诱人，让人看到了叛逆、疯狂的青春，让人也感受到了亲情、友情、爱情的存在。
但我觉得这部电影讲诉的是生死与信仰，依然最欣赏张艾嘉的演出。看到她抽烟的样子，穿着戏服唱京剧的样子，坐在车中哭泣的样子，最后在山上招手微笑的样子，可以感觉得到她内心的痛苦，迷茫以及最后的解脱。她完成了她心灵的重建，她选择了“无生无死”。
人的这一生真的很短暂！也许很多事情都已命中注定，也许有很多无奈，其实不喜欢电影的结局，很现实但很悲情，希望我们都可以积极的面对人生的磨难，珍重生命。
看《观音山》，是需要你还保存着对青春的清晰记忆的。否则，你怎么能明白南风在舞台上的激情？怎么能明白青春的时光飘摇在一间又一间的简陋出租屋中？怎么能明白他们似乎没有大是大非观地只活在点滴具象的生活中？怎么能明白那些漫无目的地挥霍在货车厢中的疯狂？
我一直担心影片会最终演绎成教母式的主旋律，让张艾嘉演的丧子母亲在三个年轻人激情感召下重新认识到世界的美好、燃起生活的勇气。还好，没有！这是真实的人生，有些痛永远无法消失，就像张艾嘉说的“没有永远的痛”是一样道理的两面：人生结束了，痛苦才会结束。就像张艾嘉曾经唱的“走吧，走吧，为自己的心找一个家”。
现代人生，少有人考虑“为自己的心找一个家”的问题了。我们管状视野地去寻觅具象的房子、寻觅配偶、生儿育女，我们的身体有了家，可是我们的心有家了吗？是不是，仍旧有些依稀的感觉，无法盛放在我们那个具象的家中？哪里，心得体会才是我们心灵的家？难道，真的等到白发苍苍、面对唯一的选择时，才无耐地带着悔恨结束这永远的痛？
青春，混乱，不知觉。我要提醒我的小朋友：你人生中最美好的时光就要来了……
和敏敏一起看完了《观音山》。
张艾嘉扮演一个失去儿子母亲，她孤独，但是因为三个年轻人的到来，她又得到了快乐，但是她依然恐惧，她不知道以后会发生什么事情，她会失去些什么。最后她还是离开这个世界。范冰冰最后说：“孤独不会永远，在一起才是永远”。
很多人对这部电影的评价是：讲述青春与梦想、寻找爱与得到爱、狂野与激情的电影。范冰冰的眼神确实很诱人，让人看到了叛逆、疯狂的青春，让人也感受到了亲情、友情、爱情的存在。
但我觉得这部电影讲诉的是生死与信仰，依然最欣赏张艾嘉的演出。看到她抽烟的样子，穿着戏服唱京剧的样子，坐在车中哭泣的样子，最后在山上招手微笑的样子，可以感觉得到她内心的痛苦，迷茫以及最后的解脱。她完成了她心灵的重建，她选择了“无生无死”。
人的这一生真的很短暂！也许很多事情都已命中注定，也许有很多无奈，其实不喜欢电影的结局，很现实但很悲情，希望我们都可以积极的面对人生的磨难，珍重生命。
——《观音山》观后感 (菁华3篇)
生活中，幸福的感觉总在滋生，也总在流失．
我们能留住天空么，我们能留住云彩么，我们能留住鸟的翅膀么，我们能留住脆弱的生命么．
我们不能．因为我们不能，所以我们痛苦．先哲说过，人来到世上就是为着受苦的．是人，就一定得承受躲不开避不了的痛苦，但人生不能因此就看不见伸手可及的幸福．幸福蒙尘的时候，需要用微笑的光亮去擦拭；幸福走开的时候，需要花时间和精力去寻找；幸福远离的时候，还可以用心灵的触须去默默感受．
都知道世界是物质的，但幸福不一定是物质的．世途通达，拥有宽敞住房，高档轿车，数以千万金钱的人，也许因短暂的满足而感觉幸福，但这种幸福的感受终究是外在的，绝难持久．其实，真正的幸福无处不在，只要还可以看见自己头上纷飞的白发；还可以握住相爱的人的手；还可以抽一根烟；喝一口酒，或者嚼一个白面馒头，这就是幸福．
幸福究竟离我们有多远呢？说远不远，因为再怎么着，它也不会超越心与心之间的跨度；说*不*，它可能真的就站在人生的尽头．
人的一生，总在竭尽心力追求前面的景观，只有等到那一天．走到生命尽头的时候，才知道已经背离了许许多多可以亲*，可以享有的实实在在的幸福．
和敏敏一起看完了《观音山》。
张艾嘉扮演一个失去儿子母亲，她孤独，但是因为三个年轻人的到来，她又得到了快乐，但是她依然恐惧，她不知道以后会发生什么事情，她会失去些什么。最后她还是离开这个世界。范冰冰最后说：“孤独不会永远，在一起才是永远”。
很多人对这部电影的评价是：讲述青春与梦想、寻找爱与得到爱、狂野与激情的电影。范冰冰的眼神确实很诱人，让人看到了叛逆、疯狂的青春，让人也感受到了亲情、友情、爱情的存在。
但我觉得这部电影讲诉的是生死与信仰，依然最欣赏张艾嘉的演出。看到她抽烟的样子，穿着戏服唱京剧的样子，坐在车中哭泣的样子，最后在山上招手微笑的样子，可以感觉得到她内心的痛苦，迷茫以及最后的解脱。她完成了她心灵的重建，她选择了“无生无死”。
人的这一生真的很短暂！也许很多事情都已命中注定，也许有很多无奈，其实不喜欢电影的结局，很现实但很悲情，希望我们都可以积极的面对人生的磨难，珍重生命。
生活中，幸福的感觉总在滋生，也总在流失。
我们能留住天空么，我们能留住云彩么，我们能留住鸟的翅膀么，我们能留住脆弱的生命么。
我们不能。因为我们不能，所以我们痛苦。先哲说过，人来到世上就是为着受苦的。是人，就一定得承受躲不开避不了的痛苦，但人生不能因此就看不见伸手可及的幸福。幸福蒙尘的时候，需要用微笑的光亮去擦拭；幸福走开的时候，需要花时间和精力去寻找；幸福远离的时候，还可以用心灵的触须去默默感受。
都知道世界是物质的，但幸福不一定是物质的。世途通达，拥有宽敞住房，高档轿车，数以千万金钱的`人，也许因短暂的满足而感觉幸福，但这种幸福的感受终究是外在的，绝难持久。其实，真正的幸福无处不在，只要还可以看见自己头上纷飞的白发；还可以握住相爱的人的手；还可以抽一根烟；喝一口酒，或者嚼一个白面馒头，这就是幸福。
幸福究竟离我们有多远呢？说远不远，因为再怎么着，它也不会超越心与心之间的跨度；说*不*，它可能真的就站在人生的尽头。
人的一生，总在竭尽心力追求前面的景观，只有等到那一天。走到生命尽头的时候，才知道已经背离了许许多多可以亲*，可以享有的实实在在的幸福。
——《被告山杠爷》观后感 (菁华3篇)
2010年12月20日星期一，我和大家一起观看了普法影片《被告山杠爷》。影片中山杠爷是一位德高望重的村主任，在那个*都很少去的太*的村子里，山杠爷一直很好的主持着大局。后来因为用游街的方式教育村里的一名叼妇而使其上吊自杀，被人检举揭发而被告。影片中我对于山杠爷的孙子这个角色思索了很久。自己的爷爷做的，和老师在课堂上讲的完全不同。他问过他爷爷，得到的回答是：国有国法，村有村规。如果把一个村看成一个国家，那么村规就是国法。而似懂非懂的孙子直接写信给了《法制报》引出了下面的情节。
看完这部影片，我感受良多：农村社会是一个 “熟人”社会，大家*时抬头不见低头见。村规是大家所认同的行政规范，而山杠爷那种方式，在大多数人看来是合理的。只有他孙子认为那似乎是违法的`，这反映出当代人们特别是在农村法制观念的淡薄。出了事情总是按照村约民规来解决。当然这同时也反映出改革开放初期我国法制的不健全，导致这一法律所不能触及的事情只能用村约民规来解决的尴尬局面出现。这一局面，我相信会逐步得到改善。可是我不禁在想：堆堆村里一直所认同的权威去坐牢了，村名的脑海里隐约有了一个法治社会的概念。可是这样一来村民们就真的可以做到事事依法了吗？我想不会这样，堆堆村是一个离现代文明，离法律 很远的地方。一方面村民们日常生活中接触不到法律，同时村民们一直所信奉的权威被无情的打破。那么，还有什么力量继续维持着堆堆村和谐下去？堆堆村如何保持自己的善良？这是一个问题。
法制是人们创造出的政治文明成果，在当代社会的发展中起着不可或缺的作用。大到一个国家，小到一个村子，人人都应该依法办事，也就是说，要依法治国。这是当代社会建设的重要目标，在这个过程中，就不可避免的产生了情理与法律的冲突。这又该如何处理呢？我想，立法者是不是应该更加深入民情，考虑到实际的民情呢？是不是应该考虑到去填补现代法律的空白呢？这是一个值得大家深思的问题，而我们作为公民，应该加强自身的法律意识，依法办事，遵守维护法律。这是这部影片带给我们的启示。
2010年12月20日星期一，我和大家一起观看了普法影片《被告山杠爷》。影片中山杠爷是一位德高望重的村主任，在那个*都很少去的太*的村子里，山杠爷一直很好的主持着大局。后来因为用游街的方式教育村里的一名叼妇而使其上吊自杀，被人检举揭发而被告。影片中我对于山杠爷的孙子这个角色思索了很久。自己的爷爷做的，和老师在课堂上讲的完全不同。他问过他爷爷，得到的回答是：国有国法，村有村规。如果把一个村看成一个国家，那么村规就是国法。而似懂非懂的孙子直接写信给了《法制报》引出了下面的情节。
看完这部影片，我感受良多：农村社会是一个 “熟人”社会，大家*时抬头不见低头见。村规是大家所认同的行政规范，而山杠爷那种方式，在大多数人看来是合理的。只有他孙子认为那似乎是违法的`，这反映出当代人们特别是在农村法制观念的淡薄。出了事情总是按照村约民规来解决。当然这同时也反映出改革开放初期我国法制的不健全，导致这一法律所不能触及的事情只能用村约民规来解决的尴尬局面出现。这一局面，我相信会逐步得到改善。可是我不禁在想：堆堆村里一直所认同的权威去坐牢了，村名的脑海里隐约有了一个法治社会的概念。可是这样一来村民们就真的可以做到事事依法了吗？我想不会这样，堆堆村是一个离现代文明，离法律 很远的地方。一方面村民们日常生活中接触不到法律，同时村民们一直所信奉的权威被无情的打破。那么，还有什么力量继续维持着堆堆村和谐下去？堆堆村如何保持自己的善良？这是一个问题。
法制是人们创造出的政治文明成果，在当代社会的发展中起着不可或缺的作用。大到一个国家，小到一个村子，人人都应该依法办事，也就是说，要依法治国。这是当代社会建设的重要目标，在这个过程中，就不可避免的产生了情理与法律的冲突。这又该如何处理呢？我想，立法者是不是应该更加深入民情，考虑到实际的民情呢？是不是应该考虑到去填补现代法律的空白呢？这是一个值得大家深思的问题，而我们作为公民，应该加强自身的法律意识，依法办事，遵守维护法律。这是这部影片带给我们的启示。
之前在法社会学的课程上接触过这部影片，但是完整的观看这是第一次，影片叙述了在偏远山村堆堆坪发生的一系列事件，大致上可以概括为“村规”与“国法”的矛盾。其实我觉得影片中叙述的事情并不是什么稀奇事，很多书和报上都曾出现过，相信现在一些地区还存在。
这些事件中有两个引起我一些思考，一是山杠爷强催在外打工的明喜回乡种责任田，作风简单粗暴，农本意识极强，在处理种粮和创收的问题上缺乏眼光，农业无法容纳农村的劳动力作为村支书的他应该是明白的，与其让劳动力剩余为何不让他们出去闯一闯呢？二是摊派修水库，领导的个人意志体现的很强烈，虽然不可否认他的出发点都是好的，是为村民谋福利，但是如果他判断错了呢！相信他是对的，因为兴修水利是国家提倡的，他始终强调要服从上级，认为上级的眼光看得远，可是“*”、大炼钢铁不也是上级的指示么！所谓“防民之口，甚于防川。”村民有呼声他不是听取然后解决而是以强权压制异议。
孙子告爷爷要弄明白到底老师和爷爷谁对，其实很多事情是无所谓对错的，要以当时当地的实际去看，我觉得可以这样去理解，老师代表的是法理型权威，而山杠爷代表的是传统伦理型权威和个人魅力型权威的结合。这两种权威模式本身并没有对错之分，韦伯在区分时也并没有推崇哪一种权威模式。
我认为法制建设非一日之功，西方成熟法律制度当然是个好东西，但是它不是孤立的，是建立在经历数个世纪而形成的普遍的公民意识和法律意识的基础之上的。正如现在很多人推崇西方新自由主义的代表人物——哈耶克，认为*特别是*的市场经济应该实行自由主义，我觉得市场经济的问题是应该让市场去解决，要发展市场经济自由主义似乎是必经之路，但是哈耶克的自由主义是建立在私有化和成熟资本主义体系的基础上的，如果现在就把新自由主义搬到*，我觉得无异于搭建“空中楼阁”难以实现预期的结果。
影片中的孙子和教室中读书的孩子也在告诉我们，随着国民受教育程度的提高，公民意识和民主意识的逐步形成，依法治国定会成为现实，但是我觉得在一段时期内乡规民约还将会发挥其作用，它可以作为法律的补充，为和谐社会的创建作出贡献。
——千手观音观后感 (菁华6篇)
随着《千手观音》音乐慢慢的推进，一群美丽的聋哑姑娘，在邰丽华的领舞下，变幻着佛教里观音各种代表祥瑞千手的手势。那一只只金光闪闪、耀眼夺目的普照万物的佛手语，在21名聋哑演员无法听到音乐，只能靠舞台角落里的手语老师透过聋哑专用手语把音乐节奏的点点滴滴传递给她们，却让人们在春节的守岁夜里懂得了、明白了什么叫此时无声胜有声的境界和心灵的震撼。
《千手观音》，这组佛光普照、天地祥和的舞蹈让人看得如梦如幻，荡气回肠，谁能想像得到，由21个残疾姑娘用圣洁的双手和优美的舞姿把宇宙的一切万物和精神世界里的观音演绎的惟妙惟俏、空旷回谷，让人们在视频前如痴如醉，情绪久久不能*静。
在佛光普照，天地祥和;在万法归心，天人合一的余音袅袅的心灵回谷中，舞台侧面的4个手语老师用无声的手语表达了无声世界里所有孩子们最真挚的心声——爱是我们共同的语言。
金，中华民族辉煌的色泽，那么，这抹圣洁，是无愧辉煌的圣洁。
会忘记是在理解一支舞蹈作品的献演，仅仅既恍惚又的且确地明白：这是一件叫作艺术的事物，横桓人前，包裹侵占去整个儿身心，那么纯净，那么清明，那么遗世独立却又缱绻无限柔情与博爱，广播天地万物。无知无觉中，衣袖浸湿……
博爱，该是千手观音意象的其中一番寓意所在吧。
特殊的舞者，之所以能挥洒生命的活力、色彩于舞台，正正依仗着自爱及人间的博爱。而当不特殊的观者，欣赏、赞美如今舞台上的他们时，自然亦可悟出欣悦，生出新一轮的博爱。
一轮，接一轮，健康地循环着，要直到永远。
——观音大士，千手千眼，不言，不语，不骄，不躁，无声，无息，无欲，无求。
她圣洁，她纯净，她的心白璧无瑕，她的胸怀海阔天高。
她以手为言，她以眼为语。
人呀，此生，是否有缘听得到、听得明她的言语：那真，那善，那美……
带着淡淡的忧伤，却没有绝望。
耳畔，是动听的音乐;眼前，是绽放的莲花;内心，是无尽的震撼最后盛放最后掀动一场的惊艳!这惊艳注定了人们内心的永久!
她们的手一齐一伏，向那盛开的莲花在倾吐着芬芳;她们的手一张一合，像是对生命的呼唤，对生活的拥抱;她们的手分外娇娆像是生命激荡的金孔雀。但我们可曾看到那20双手背后的苦涩!
这欢畅淋漓的舞姿，这优美娴熟的动作，该用怎样的语言，怎样的激情来描绘那万般的变化，是孔雀的开屏，是莲花的绽放，还是飞龙的穿梭不，都不是，那是一种对生活的信念，对命运的不屈，还有对未来的憧憬!她们在无声的世界里亭亭玉立，把那一曲优美的生的旋律，献给了我们!她们在无情的命运前不屈，把那以前流过的泪，都化作舒心的甘露，挥洒在我们的心田!我被深深的震撼着。
笔走至此，泪悄然滑下。
静穆纯净的眼神，娴静端庄的气质，曼颤多姿的纤手，金碧辉煌的色彩。美得令人窒息，炫得让人陶醉!光与影，给人梦幻的震撼;梦与花，给人期望的震撼;而她们，带给我的，却是对命运不屈的精神的震撼。她们给人无限的鼓励与精神力量，催人奋进，那美来自于内心与超凡的宁静，来自于灵魂与精神的升腾，哦，那是一种久违了的感动。
在灯光的变幻中，她们忽而展现花的柔媚，齐拾双臂，是莲花的妩媚;忽而展现魂的梦幻，那是精神最高的升腾;忽而展现生的期望，纤手曼颤，花笑靥，都化作了生命之花的绽放!
今晚，注定又是一个不眠之夜，也罢，也罢，纤手曼颤，花笑靥。
我痴迷地看着：那每一次的轻颤，抖动，是多么地美妙，巧夺天工一般;那每一次的舒展，收缩，令人沉迷其中，不能自拔。她们明明不能听见音乐，却与音乐的声音是那么的协调，恰到好处，这也是她们震惊世界的原因。《千手观音》让我懂得了很多很多，她们身体有残疾，但她们跳的比正常人跳的还要好。看《千手观音》，我不仅仅体会到了一种舞蹈与音乐相协调的自然之美，更可贵的是，我们还从她们身上体会到了一种自强不息，乐观向上的'精神之美。诚然，她们的美是残缺的，但正是这种残缺的美才更令人关注。
不管你承认不承认，残缺的总比健全的更震撼人心。比如说维纳斯的断臂，它虽然不完整，但它体现了一种另类的美，比之完整的美也毫不逊色，它的美美在悲壮，美在凄凉，比之完整的美，它是一种升华。如聋哑人海伦凯勒，生命不息，奋斗不止，她所焕发的光彩又有谁能够比拟呢?如残奥会上一个个整装待发的运动员，他们的美是岁月的沉淀，是时光的流逝，他们的美令人自叹弗如，他们的精神将被人永远被人牢记。
残缺的美表现了悲壮、凄迷地绚丽，使人荡气回肠，只那一瞬，便为永恒。即使岁月流逝，斗转星移，却没有磨灭应有的光彩。在历史长河中，残缺的美是情感的升华，人生的财富，神秘的宝藏。在众多争奇斗艳的奇花异草中，它是经久不变的花中之冠。
残缺的美也是一种美，让我们一齐来称颂它吧!它永远在人们的心中回荡，用顽强的毅力谱写那优美的乐章。
该怎样形容《千手观音》呢？我真的描述不出，若不是亲眼所见，我不敢想象，真是美轮美奂，明明很多人的表演，却演得像一个人似的。更何况，她们还是一群连音乐都听不见的聋哑人！所以说，《千手观音》是一个伟大的奇迹！
我痴迷地看着：那每一次的轻颤，抖动，是多么地美妙，巧夺天工一般；那每一次的舒展，收缩，令人沉迷其中，不能自拔。她们明明不能听见音乐，却与音乐的声音是那么的协调，恰到好处，这也是她们震惊世界的原因。《千手观音》让我懂得了很多很多，她们身体有残疾，但她们跳的比正常人跳的还要好。看《千手观音》，我不仅仅体会到了一种舞蹈与音乐相协调的自然之美，更可贵的是，我们还从她们身上体会到了一种自强不息，乐观向上的精神之美。诚然，她们的美是残缺的，但正是这种残缺的美才更令人关注。
不管你承认不承认，残缺的总比健全的更震撼人心。比如说维纳斯的断臂，它虽然不完整，但它体现了一种另类的美，比之完整的美也毫不逊色，它的美美在悲壮，美在凄凉，比之完整的美，它是一种升华。如聋哑人海伦凯勒，生命不息，奋斗不止，她所焕发的光彩又有谁能够比拟呢？如残奥会上一个个整装待发的运动员，他们的美是岁月的沉淀，是时光的流逝，他们的美令人自叹弗如，他们的精神将被人永远被人牢记。
残缺的美表现了悲壮、凄迷地绚丽，使人荡气回肠，只那一瞬，便为永恒。即使岁月流逝，斗转星移，却没有磨灭应有的光彩。在历史长河中，残缺的美是情感的升华，人生的财富，神秘的宝藏。在众多争奇斗艳的奇花异草中，它是经久不变的花中之冠。
残缺的美也是一种美，让我们一齐来称颂它吧！它永远在人们的心中回荡，用顽强的毅力谱写那优美的乐章。
在路上走，两位颇有风度的长者过来向和记者同行的男士借火吸烟。一问是伊拉克代表团团长和伊拉克残奥会*。机会难得，现场采访。“对闭幕式上唯一的*舞蹈怎样看？”
“十分好。很独特，也很美。”他们同样没有发现是聋哑人舞蹈。表示惊讶之余，他们说出下面一段话
“开幕式的节目表现的是希腊的礼貌，闭幕式表现的是*礼貌，两个国家、两种礼貌很不一样，但有一种内在联系――都表现了有着古老历史的民族的文化。当然，就我个人而言，*的舞蹈更美，更好看。”团长如是说。
“你说舞蹈讲一个*女神的故事，我想我懂了。一个是有着一千只手、一千只眼的女神，一个是没有双手的男人，这是一个关于残疾和神灵的寓言：没有双手意味着残缺，可对于长着一千只手、一千只眼的女神而言，人类的所谓健全也是残缺的，没有手的男人用嘴、用脚代替、完成健康的人做的事情，所以，在神灵面前，人类也许无所谓残疾不残疾。”残奥会*这番话太有哲理了――这“撞上门来”的采访对象，实在可遇不可求呵。
北京“心灵之声”残疾人艺术团在我校举行了专场演出，本次演出是以“拼搏启迪人生，爱心点亮世界”为主题的公益演出。参加此次演出的是这样的一群特殊人，他们或肢体残疾，或视力、听力有限，但是他们却用自己残美的肢体舞出对完美生活的向往，用自己甜润的动书写辉煌的人生！嗓子唱出对生活的热爱，他们都释放着青春的激情，用自己的实际行动书写辉煌人生！
盲人演员深情演唱的《母亲》感动了现场每一位观众，袖珍歌手黄春明的一首《隐形的翅膀》彰显了艺术团每位演员身残志坚的精神意志，失去双臂的书法家王建华用嘴含笔写下城院的校园精神——“追求卓越，众志成城”，让现场观众热泪盈眶、赞叹不已。当常务副校长李存益代表学校理解了这幅具有特殊好处的书法作品时，全场观众被深深感动。当灯光暗淡下来时，全场师生持手机当荧光棒上演温馨一幕。在长时间热烈的掌声中，师生代表纷纷走上舞台进行现场募捐，表达内心真诚的感动与爱心。
在互动环节中，全场观众随主持人一齐学*手语，感动流淌在现场每一个观众的心中。当享誉中外的舞蹈《千手观音》出场时，更是把演出带入新的高潮。台下观众随着节律挥舞着双臂，全场不断响起呐喊声、欢呼声，接连不断的掌声是观众心灵震撼的最真挚的情感抒发。用特殊的艺术诠释人生的真谛，以不屈的精神谱写生命的华章。
只有一条腿，却能跳出优美的舞姿；失去双手，却能书写生命的辉煌；双目失明，却能飞向人生的巅峰。这是一群用残缺的肢体创造生命的奇迹、奏响时代强音的人，他们就是北京市*泉县“心灵之声”艺术团的演员。
“心灵之声”艺术团到我们学校来表演了，他们都是些身体不健全的人。那些高难度表演，是我意想不到的事，可他们都做到了。同学们给他们的掌声比什么时候都多！相比之下，我们生活中遇到的小困难又算得了什么呢？我们也该好好反省反省了，把握好机遇，加油吧！不然以后后悔都来不及。在没有看演出之前，我们也许有理由为自己的失败找理由，为自己的懒惰找借口，但这天过去之后，我们还有理由吗？还有借口吗？让我们反省一下自己的生活态度，从这天做起，从此刻做起，热爱生活，珍惜生命，刻苦学*，请记住，无论在任何的逆境中我们都要持续乐观的心态，以顽强的毅力打败困难，做一名对社会有用的人！
他们赢得掌声，不是因为同情和怜悯他们，而是他们靠自己的艺术和精神。艺术团的演员们在演技上的追求同样是精益求精。聋哑演员在无声中感受音乐，在手语老师的指导下舞动着生命的旋律；盲人演员在黑暗中寻找光明，娴熟的指法演奏出清晰的世界；肢残演员用歌声与舞姿展示着怒放的生命……
他们的每场演出都会令观众感到震撼，赢得了一次又一次的掌声。但是，又有谁明白，他们付出的是常人多少倍呀！一个健全的人，把自己的爱无私奉献给了一群残疾人，让这些本已对生活绝望了的残疾人重新燃起期望，而走进这些残疾人的心灵是要从理解开始，用心聆听，用心沟通。
燃起生命之火的人，才能播种期望，创造奇迹。用一首首生命之歌展示了高尚的人格与自强不息的拼搏精神。他们表演的不仅仅仅是艺术，更张扬了生命的好处，他们用爱托起了期望！
既然他们这些人能够坚强的应对生活，走出阴霾，那么我们还有什么原因和理由说一个“不”字呢？我相信我们会成为最棒的！
很久很久了，我的生命没有这样被感动过，我的心灵也没有这样被震撼过。春节晚会上，当聋哑艺术家邰丽华与20位同伴迈着轻盈的舞步，鱼贯而出，开始了舞蹈《千手观音》的演出时，我的心灵就被一种巨大的力量感染着、激动着、震撼着。
她们生活在无声的世界，但她们用婀娜的舞姿、美丽的眼神和缤纷的手势，述说着自己的心语，追逐着梦中的天堂。我无法一一叫出她们的名字，但她们的光彩与神韵却深深地吸引着我，震撼着我。她们是真正的舞者，是灵魂的舞者，是生命的舞者。
作为一个四肢健全的人，我真的无法想象如果让我听不到世界的声音，无法表达内心的情感，我该怎样生活!可立在莲花台上的舞者，随着不断变换的绚丽灯光，用美轮美奂的舞姿诠释着她们对生活的感悟，表达着她们对生活的热爱。《千手观音》的领舞邰丽华曾说过这样一句话，“生命总是有梦的，哪怕是残缺的花也要献出全部芬芳......”这是源于生命深处的表白，这是应对人生挑战的一份宣言。崇拜和敬意让我急于走*她。我开始查阅她的资料——
邰丽华在两岁时，因高烧失聪。直到5岁，邰丽华才明白自己的世界与真实的世界隔着一堵无声的高墙。别人能够升入正常的小学，而她则只能在聋哑学校就读，将自己深锁在一片孤寂的世界里。她的一生如果因此而沉沦，我们自然就失去了一个美丽而温暖的故事。可一次律动课拯救了她。当老师将响鼓在木地板上咚咚地敲响，一种自然的有节奏的振动刹那间传遍邰丽华的全身，她将整个身体匍匐在地板上，深深地投入到那充满幸福的律动之中。她激动，她兴奋，眸子闪亮，小脸通红，她感觉到这个世界如此美丽，她向老师表示：我——喜——欢。
从此，邰丽华爱上了舞蹈，她尽情地投入到了一个新奇而充满感召力的世界。几年时间里，她身上总是青一块紫一块，伤痕累累。有一年，整整一个夏天，丽华穿着长裤度过。妈妈奇怪女儿总摸着衣柜里的裙子发呆，可即便睡觉，也不肯脱下长裤。趁女儿熟睡，妈妈卷起了女儿的长裤:包着纱布的膝盖又红又肿。正是凭着这种顽强和执著的精神，她的艺术之路开始走向一个又一个高峰。她用自己对舞蹈艺术独特的心灵体会为世界很多地方的观众带去一次又一次心灵的震撼。
无论是观看舞蹈《千手观音》的表演，还是追溯领舞邰丽华的成功经历，我们都会发出由衷赞叹——她们用顽强和毅力创造出生命的奇迹!
《千手观音》的表演只有短短的几分钟，但她们对生命的演绎唤醒了多少沉睡的灵魂，她们的自立、自强的精神给了多少人应对生活的勇气，她们对生活的追求使多少四肢健全的汗颜呀!与她们相比，也许我们是幸福的，我们的生命里，充满了阳光，洒满了雨露，我们能够在自由的世界里，去享受生活所赋予我们的一切。所以许多人才觉得没有必要善待生命，更没有想到该如何让自己的生命更有价值。却用灯红酒绿和纸醉金迷来当作人生的满足，来诠释生命的好处：在蓝天下，在阳光下，在歌声里，在幸福中，他们想到的不是人生该怎样追求完美，而是生命该如何享受、如何挥霍。
《千手观音》的精美表演一遍又一遍地在我的脑海映现，让我为美丽的生命而折服。“谁说我们是残缺的，残缺的是那些残缺的灵魂......”在和这些残疾人灵魂和生命的对话中，我最后明白，人的生命不是仅仅用肢体来表达的，生命的高度也不是用金钱堆砌的，而是在于每一个生命是否能在人类的进步与发展中，起到其应有的作用!
——智取威虎山观后感 (菁华6篇)
今天，我和爸爸观看了一部名为《智取威虎山》的影片。据说这是一部根据真实故事改编的影片。
《智取威虎山》讲述了1947年冬，我国东北的*小分队在代号203首长的带领下，进入匪患猖獗的林海雪原保护百姓安全，上级命令侦查英雄林子荣和卫生员白茹从旁协助。为了把匪首座山雕消灭掉，侦查员林子荣化名为土匪胡彪潜入威虎山，一路遇到困难重重，危险多多，可是他机智过人，里应外合消灭了威虎山的土匪。
看了这部电影，我被英雄的故事深深地感动着，影片里每一个人物都是那么鲜明，有沉默冷静的203首长，有威武不屈的高波，还有美丽善良的白菇等等。给我印象最深的还是杨子荣，他的`英勇善战，足智多谋令我钦佩。这些革命英雄们为了**人民，与敌人们斗智斗勇，对他们来说死并不可怕，他们甘愿付出自己的生命，只为了下一代永远不要再经历战争。
我们如今的幸福生活都是无数的革命先烈用鲜血换来的，我们要珍惜现在的学*机会，这样才能为祖国的繁荣发展贡献自己的力量。
星期天，我和妈妈一起观看了影片《智取威虎山》。影片讲的是一九四六年冬，我人民*在东北战场取得辉煌胜利，为落实*“建立巩固的'根据地”的指示，某部团参谋长率一支追剿队进入深山，发动群众、组织民兵，以便消灭逃进威虎山的座山雕土匪武装。参谋长派侦察排长杨子荣改扮土匪，打入威虎山。杨多次战胜凶恶、狡猾的座山雕的盘问与试探，取得了座山雕等人的信任，被封为威虎山老九。他利用“九爷”的身份，以“练兵”为名，送出情报。当追剿队得到情报整装待发时，被我方逮捕的土匪栾*在被押送途中逃到威虎山，给杨子荣造成了严重威胁。但杨临危不惧，主动进攻，亲手处死栾*。并借为座山雕祝寿之机，将全部匪徒集中在威虎厅用酒灌醉，追剿队和民兵及时赶到，全歼顽匪。
影片中革命先辈们毫不畏惧，不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学*。我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员，在学*上遇到难题就退却，有时甚至就放弃了。我遇到的这点困难与杨子荣他们相比算得了什么，再说正是因为无数革命先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学*上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢我又怎么能对得起先烈们的英灵呢我羞愧万分，不断地责备自己。我们作为新*的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学*，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽，富饶。
《智取威虎山》的类型被定为战争、动作、冒险。论战争，正规军对土匪，算不上战争，只能算战斗，而且是完虐。尽管土匪们势大力强，有枪械，有火炮，甚至有*，在*叔叔面前有如赤身**一般，不但有皇帝的新衣，还有皇帝的智商。举个栗子吧，前半段土匪富得可以用火箭筒掀屋顶，但是后期在自家老窝里却穷得连一枚火箭炮打不出了，任由一辆小轻坦猖狂，我怎么打*世界的时候总是被秒呢，导演，请问这科学吗？整个一科幻片啊。。论动作，撒也不说了，见识过手撕鬼子以后，这部片子里好像没有配得上动作片的内容。冒险么，感觉除了飞跃峡谷，好像没有什么算得上冒险的了，该冒个险的地方好像都已经被导演忽略了。连《夺宝奇兵》这部探险神剧，也就在第二部里打上了冒险的类别。这部剧里险在何处？呵（ni）呵（ma）呵（bi）。
观完此剧，我陷入沉思。纵观*十年电视剧电影，导演编剧们对抗日和抗匪题材乐此不彼，而手撕鬼子、攀岩走壁的神武功更是层出不穷。如果没有观众们的支持，这类剧也不会如此盛行。电影电视剧允许艺术的加工，而不是科幻编造；电影电视剧可以重演一段历史，而不是创造历史；电影电视剧可以科教兴国，而不是哗众取宠。
今天，我与家人一起观看了一部影片，片名为《智取威虎山》，是由徐克导演改编自小说《林海雪原》的一部电影。
故事主要讲了1946年冬季，一帮以座山雕为首的土匪在威虎山兴风作浪，十恶不赦，少剑波带领一支剿匪小分队成功剿匪的故事。
看完此片，我便为剿匪小分队的团结精神所感动。是啊，如果杨子荣在土匪群忘记本身的责任，反过来打*，会是什么后果呢？如果不是剿匪小分队团结一心，怎能将土匪杀绝，毫无漏网之鱼呢？如果参谋长保守，不信任杨子荣，不让他进入土匪内部，那还会剿匪成功吗？不错，这样的如果不仅体现了彼此信任的高尚品德，更体现了团队精神的重要。
但是，如今社会上的很多人都极度缺乏团结精神，“ 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，他们愿意做“独行侠”，不舍得牺牲个人的利益。要知道与其一个人付出百分之百的.努力，不如一百个人付出百分之一的努力更容易，不对吗？团结更像一座永恒的灯塔，不仅会照亮你的朋友，更会照亮你前行的道路。《智取威虎山》的故事不正证明了这一点吗？
生活需要智慧，这是我在暑假观看了影片——《智取威虎山》后的深切感受。
《智取威虎山》是一部很老的影片，它讲述了一个**战争后期，*战士用小股部队歼灭了威虎山上的土匪的故事。
在这部影片里，给我印象最深的就是杨子荣，我深深地被这个人的能力和魅力所吸引，被他的机智勇敢所震撼。在影片中，他有一身好功夫，有机遇，有实力，有目的，更有智慧。在与熊与哨口与老虎的斗争中，救了自己与队友，救了有心加入*的松鼠，救了队伍散乱的老六，并赢得了老六的喜爱。他用他的智慧蒙蔽了敌人的双眼，在敌强我弱的情况下，他英勇的做了土匪的卧底，为战斗胜利建立了基础，想要赢得胜利，就要了解敌人的弱点，这是用智慧才取得胜利的。
战争需要智慧，其实，在现在的生活中，我们每个人也需要智慧，因为，我们常常会遇到这样或那样的问题。譬如，遇到歹徒，如果硬碰硬，往往可能会带来不幸，就必须要利用周围的有利条件，斗智斗勇，巧妙周旋，最后才能把他一举拿下。周围这样的例子数不胜数。作为一名中学生，在学*上，同样也需要智慧，要到难题，有的人是立刻放弃，有的人不放弃，但还是一根筋用同样的方法去解决问题，结果问题不但没有得到解决，而且浪费了时间，如果这时候，能换个角度思考，问题或许就能迎刃而解了。
也许智力是天生的，但智慧绝对是后天修炼而得。不管多聪明的人，总有些方面的经验是欠缺的'，所以，我们要通过不断的学*积累智慧。生活中，我们往往会犯很多的错误，但犯错并不可怕，只要知错能改，看清了自己的缺点和弱点，就能进步，就能迈向成功。
希望每个人都能拥有自己的智慧人生！
《智取威虎山》的篇末，杨子荣在酒*上高歌：“今日痛饮庆功酒，壮志未酬誓不休。来日方长显身手甘涵热血写春秋！”
铿锵唱词，激昂唱腔，荧屏上杨子荣的背影深深映在我眼中，只觉得满腔热血沸腾。这部电影展现出来的，是“与国执手，与国携长”的责任、是“用热血与汗滴铸就新的辉煌*”的理想、是“我有国必安，国有我必胜”的笃定。
英雄主义最迷人之处在于它唤起了人们心底的尊严，能让人在混沌的生活中寻找到真正的`自我，能点燃每一个顽强不屈的生命。而作为*大学生，正当年轻的我们更应该学*英雄们身上的优秀品德与精神。我们要有责任意识、使命意识，筑牢忠诚警魂，将个人的价值与国家需求紧密结合起来，为社会贡献自己的力量。
——《太行山》观后感 (菁华5篇)
集中表现了自1937年9月至1940年5月期间，从*型关大捷、阳明堡战役到击毙日酋阿部规秀中将的黄土岭战役等几次重大战役，正面歌颂了我党领导的武装力量是民族抗日的中流砥柱，反映了抗日民族统一战线的正确。
我们今天的幸福生活是无数的'烈士们用鲜血和生命换来的，我们应该倍感珍惜。让我印象最深的就是打仗时的那一幕：一位勇敢的士兵**本一名军官的剑**了身体里，这位士兵不但不躲避，还抓着那位军官的肩，把军官往自己跟前拖，剑又往那位士兵的身体里插了一下，士兵吐出了一口血，仍然死死的拽住军官，别的士兵连忙把剑**了那位军官的身体里……
终于，战争结束了，*在太行山上面对无数个铁血战士宣布胜利后，他们不约而同的举起枪由衷地发出“打倒*主义”“中华民族万岁”的强烈激昂的宣喊。
在这部电影中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意。”这些无名的战士前仆后继、战死沙场，就是为了自己祖国能够和*，为了家人、百姓能够过上安稳的日子，他们不惜抛头颅，撒热血，艰苦抗战，誓死保护国家，时刻把国家利益、集体利益放在第一位的事迹让我们感到多么骄傲和自豪!
烈士们的生命是短暂的，但又是光荣的，他们给我们的鼓舞是永恒的，他们将永远激励我们珍惜和*，珍惜幸福生活的来之不易。我深信，太行山下烈士们的鲜血不会白流，我们一定会创造一个更辉煌的新*!
为了纪念抗日战争胜利60周年，我们学校组织观看了《太行山上》这部电影，这部电影讲述了抗日战场上，八路军战士为了国家的利益、人民生命财产的安全与敌人在战场上拼搏撕杀。*司令用自己的智谋带领八路军打了一个又一个漂亮的胜仗。我是流着热泪、伴着掌声看完的，我为战士们的悲壮流泪、我为战士们的勇猛而鼓掌。
看完这部电影，战士们英勇的身影一直浮现在我的眼前。这部电影最感人的要数“*型关”战役，我们的八路军战士子弹打完了，手榴弹也扔光了。面对敌人先进的武器，八路军战士没有退缩。而是与敌人展开激烈的肉搏战，这是在用生命做赌注啊！
看完电影回到家我的心情久久难以*静，看看战士们，再看看自己，他们遇到的困难是多大呀！我不由想起了发生在我身上的一件事，记得有一次，我做数学作业，有一道题不会做，我不思考就大声喊：“妈妈过来一下吧！”总要等妈妈讲解以后才肯做。要么就是留下等着问老师。遇到困难我就退缩，不是想依赖妈妈，就是想靠老师解决问题。在生活中，遇到不顺心的事，就耍小脾气。俗话说：“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。”对于我来说，我就是矮小的，困难就是高大的。
看了《太行山上》这部电影，我掩卷沉思：我所遇到的困难和战士们遇到的困难比较起来是多么微不足道啊！虽然现在没有了枪林弹雨的洗礼，也没有了血与火的考验。但在和*的环境中不也要更好的锻炼我们坚定的意志吗？
长江奔腾，黄河咆哮，沉浮五千年的中华史熔铸了华夏奋人的辛酸，苦涩，跃过荆棘，跋涉戈壁，怎能忘怀创痛心扉的残情酷景?
——题记
有这样一首歌：敌从哪里进攻，我们就要他在哪里灭亡。
——这是豪迈的吐露，是中华恒远不朽的生命升腾……
翻开中华史册最辉煌的一页，铭记1937年9月25日，那是记载着民族精魂，用勇扞的青春，沸腾的热血与外敌生死博斗的画面
勇军“士有人为死之念，绝无贪生之意”触动心弦，千钧一发之际，临危不惧，不畏牺牲，宁与外敌同归于尽，刀矛殊死相搏，热血洒地，染红大江南北……
母亲叫儿打东洋妻子送儿上战场之情感人涕下;临终前的一封家信匿藏着多少动感悲歌……
战场雄师身经百战，身上血痕数之不尽，那不正是最好的爱国见证吗?中华民族历经磨难，风云变幻造就一代英豪，可歌可泣!
刀光剑影之后，八路军埋葬了为国捐躯的烈士，同时却也为皇军立了一个“丰碑”八路军慷慨博大的胸怀，虽然这不是惊天动地之举，但足以振憾人心，要知道他们只求和*共处，不求战火销烟!
血战太行山上的一幕幕触目惊心，一颗颗碧血丹心的跳动是中华永言不败的旋律，一句句豪言壮语是中华恒远胜利的呐喊，与其说我们打破皇军不能战胜的神话，不如道中华是神话的始作俑者!
历史的沧桑和苦难熔铸中华的灿烂辉煌，回忆往日的残情酷景，让跨世纪的青春满怀一腔豪情再造中华史册上不朽的传奇!
《太行山上》描述了在民族危亡的关键时刻，*总司令率领主力部队开赴抗日前线，与日寇浴血奋战的英雄业绩。影片展现了*型关大捷、陽明堡战役和击毙日酋阿部规秀中将的黄土岭战役等几次重大战役，正面歌颂了我党领导的武装力量是民族抗日的中流砥柱，反映了抗日民族统一战线的正确，表现了八路军与人民群众的血肉联系，成功的塑造了*等老一辈革命家的光辉形象。
在这部电影中，我领会到了“将有必死之心，士无贪生之意”的深刻含义，体会到了爱国主义者的崇高伟大。印象最为深刻的是*在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。在这发自肺腑的声音里我感受到一种伟大的民族精神。我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。
通过这部影片，我深刻了解了战争的残酷以及当年*人民奋勇抗日的感人事迹，也认识到今天的幸福生活多么来之不易以及我们所肩负的复兴中华民族的历史使命。生处和*年代的我们，不能忘记那段腥风血雨的岁月，永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为人民**事业献身捐躯的革命先辈。我们要以革命先烈为榜样，立足本职工作，为中华民族的.崛起而努力奋斗！
集中表现了自1937年9月至1940年5月期间，从*型关大捷、阳明堡战役到击毙日酋阿部规秀中将的黄土岭战役等几次重大战役，正面歌颂了我党领导的武装力量是民族抗日的中流砥柱，反映了抗日民族统一战线的正确。
我们今天的幸福生活是无数的烈士们用鲜血和生命换来的，我们应该倍感珍惜。让我印象最深的就是打仗时的那一幕：一位勇敢的士兵**本一名军官的剑**了身体里，这位士兵不但不躲避，还抓着那位军官的肩，把军官往自己跟前拖，剑又往那位士兵的身体里插了一下，士兵吐出了一口血，仍然死死的拽住军官，别的士兵连忙把剑**了那位军官的身体里……
终于，战争结束了，*在太行山上面对无数个铁血战士宣布胜利后，他们不约而同的举起枪由衷地发出“打倒*主义”“中华民族万岁”的强烈激昂的宣喊。
在这部电影中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意。”这些无名的战士前仆后继、战死沙场，就是为了自己祖国能够和*，为了家人、百姓能够过上安稳的日子，他们不惜抛头颅，撒热血，艰苦抗战，誓死保护国家，时刻把国家利益、集体利益放在第一位的事迹让我们感到多么骄傲和自豪!
烈士们的生命是短暂的，但又是光荣的，他们给我们的鼓舞是永恒的，他们将永远激励我们珍惜和*，珍惜幸福生活的来之不易。我深信，太行山下烈士们的鲜血不会白流，我们一定会创造一个更辉煌的新*!
——《观音山》观后感(精选5篇)
《观音山》观后感
和敏敏一起看完了《观音山》。
张艾嘉扮演一个失去儿子母亲，她孤独，但是因为三个年轻人的到来，她又得到了快乐，但是她依然恐惧，她不知道以后会发生什么事情，她会失去些什么。最后她还是离开这个世界。范冰冰最后说：“孤独不会永远，在一起才是永远”。
很多人对这部电影的评价是：讲述青春与梦想、寻找爱与得到爱、狂野与激情的电影。范冰冰的眼神确实很诱人，让人看到了叛逆、疯狂的青春，让人也感受到了亲情、友情、爱情的存在。
但我觉得这部电影讲诉的是生死与信仰，依然最欣赏张艾嘉的演出。看到她抽烟的样子，穿着戏服唱京剧的样子，坐在车中哭泣的样子，最后在山上招手微笑的样子，可以感觉得到她内心的痛苦，迷茫以及最后的解脱。她完成了她心灵的`重建，她选择了“无生无死”。
人的这一生真的很短暂！也许很多事情都已命中注定，也许有很多无奈，其实不喜欢电影的结局，很现实但很悲情，希望我们都可以积极的面对人生的磨难，珍重生命。
《观音山》是一部讲述青春与梦想、寻找爱与得到爱、狂野与激情的电影。一个为爱迷茫的酒吧女歌手南风，一个为前途迷茫的男孩丁波，一个为自己迷茫的胖子肥皂。三个失学青年共同游走于城市边缘，他们的青春在酒吧与大排档流连。三人因为原来的住房被改造，一起租了中年丧子的京剧演员常月琴的房子。住在了同一个屋檐下，一边是三个孩子恣意地挥霍青春，一边是常月琴对于生活几*绝望。彼此之间矛盾不断，也有一点醋海生波。之后，常月琴自杀，被三人救下后，双方关系慢慢地从对峙到融入，孩子们开始关心她，而她也试着去了解年轻人们的生活。最后几个人共同修缮了一座观音庙，常月琴因为终于感悟到不生不死的真谛，最后选择*静地死去，影片至此结束。
影片涉及很多催泪点。感受最深的莫过于那段关于5.12的视频，个体的悲伤在群体性灾难中瞬间无力。你的悲伤算什么？整个社会都在悲伤！你的眼泪值几个钱？这个世界到处都有眼泪在飞。你迷茫了吧，你失望了吧，你失去信仰了吧，你感觉到无力和悲伤了吧。导演说，对不起，这就是生活。
“城市这么大，我们算什么？”这或许就是城市中劳碌奔波、卑微流浪的你我他的真实想法，这确实是一种社会声音。我们生活着的城市每天都在变化，我们周围每天都有来来往往的人群，我们每天都在城市的某个角落里游荡。城市这么大，我们真的不算什么吗？其实不是这样的，只要你愿意抬起你的头看看周遭，只要你愿意出去动手重塑你的“观音庙”，我们总是能生活得更好。信仰神马的绝对不是浮云，至少能够让我们勇敢地去承担生活中的困惑与苦难，至少可以为我们躁动不安的青春抚*波澜。
影片结尾，火车驶来，三个人*静地坐在车厢里。纵使这不是一列开往春天的火车也绝对不会载着你驶向荒凉。想起了莫泊桑的《一生》，小说结尾女主人公罗莎莉对自己说了一句话“人这一生，既不像想象的那么好，也不像想象的那么坏”。
这就是结局：好好活着。
《观音山》，有人说这是一部灵魂的成长史，有人说这是关于信仰的崩塌与重建，还 有的人说这是少年们的空虚与叛逆，也有人说这样的电一影只不过是一群人的一些装腔作势。
南风、丁波、肥皂三个落榜同时又面临人生困惑的青年，各自离开各自不完整的家庭，一起莽莽撞撞地走入社会，住进了京剧演员常月琴的家。这位以几乎不*人情的面目出现在年轻人面前的被南风称作“有一毛一病的老女人”，原来也身处在一个更为破碎的世界中。生活中不断发生的小摩一擦，一些看起来幼稚的捉弄，却让他们奇妙的相互融入。整部影片展现了代际之间的冲突与和解。
狂乱的酒吧，嘈杂的人声，被啤酒瓶砸的流血不止的头，疾驰的火车，飞快闪过的风景，撞击着所有人对青春的感受。而在青春与激一情的背后，我看到的却是对人生痛苦的思考。
或许有人会说，这样的青春与我的大不相同。于我而言，整部影片展现了代际之间的冲突与和解。或许每一个人都能从这四个人中找到自己的影子。南风父亲酗酒，殴打母亲，而母亲却始终只是默默忍受；丁波恨自己的爸爸续弦，误解父亲曾在母亲昏迷时偷一情，在父亲的婚礼上为难自己的继母；肥皂懦弱肥胖，受人欺负；常月琴饱受儿子在车祸丧生之痛，一直活在回忆里，无法释怀，甚至对死去儿子的女友大爆发。家庭关系，鲁莽与冲动，误解，或者青春的叛逆，迷茫，自一由，成长和中年人命运的归属。我们能清楚的看到，分属两代阵营的这些人，每个人都卑微且善良，且固执的坚守着自己心中的那块阵地，但因为拒绝沟通，隔阂无以消除。年轻人以离家出走的方式对抗，中年人或者老人却只能在失去亲人之后哀痛而拒绝开始新的生活。而这样的三个年轻人和一个老女人，隔着一条宽宽的时间河，各自守着心中的那块阵地，好奇的张望，因为距离，变得融洽。或许亲人之间的关系太过紧密，没有了保守秘密与阵地的自一由，一切公开，却没有了这样的可能一一一性一一一。
“城市那么大，我们算什么？”影片中肥皂对丁波的一句话，击中所有人的要害。每个人来到世上，仿佛都必然会经历一遭痛苦，不由你选择。而每个人都在奋力的寻找一个发泄一出口。激烈如南风，为了帮肥皂要回被别人抢的钱，砸破脑袋，在因酗酒住院的父亲面前一瓶一瓶的喝酒，疯狂自虐。安静如常月琴，每天躲在车库儿子出事的车里，一一抽一一上一根烟，然后在儿子出事时播放的《蓝莲花》的音乐里，崩溃大哭，哭过后冷面对人，自一杀未遂最后在佛的世界里找解脱。谁不同他们一样，在面对困难，纷扰的情况下，重新寻找自一由，只是方式与选择的不同造就了不同的青春罢了。
常月琴对儿子的前女友说：我求求你，不要再玩一一一浪一一一漫了好不好，我儿子就是被这一一一浪一一一漫害死的。南风在火车将要开过时拉着丁波玩“卧轨”。对于年轻人，怎么可能不玩一一一浪一一一漫，不一一一浪一一一漫还 能干什么？本就一无所有，一一一浪一一一漫就是唯一的玩法。可只有一一一浪一一一漫远远不够，所以丁波在铁轨上向南风解释，为什么和别人偷一欢，惟独和南风不行。因为一无所有的他并不能给南风带来新的生活。“你不是男人，你不会懂。”可是南风并不在乎，也只有一无所有的人才敢玩卧轨这样的游戏吧。而一一一爱一一一本身就伴随着责任与幸福，丁波说“我什么都不会”，或许他在乎的是怎样能给对方一个可望的未来。有的人敢一一一爱一一一敢恨，有的人却害怕自己一一一爱一一一上别人，害怕说出来的一一一爱一一一变成不一一一爱一一一，害怕自己没能力承担后果。什么样的一一一爱一一一能每天热一热烈烈，风风火火，最后还 不都是归于*淡，归于细微，归于长久。一一一爱一一一没有对错，只要能在一起，那一片段便是自己人生的一部分，因为你花费过时间，而那段时间才是最美好的，不管结局如何，都是你的人生一部分。活在当下才是最美好的。
人生的悖论或许就是在于，不管你的生命在青春时多么美好，可事实也是你在物质与一一一精一一一神地位上一无所有，只有一股冲动与热血飘散在铁轨与火车的前方；而年纪大了，有了物质有了地位却很快老去没了青春，敢想的不敢做，有的甚至都不敢想，一切都是白搭。而年轻人总有一股去远方探寻未知的冲动，却因缺乏种种条件受困于种种因素无法成行。而当自己真正出发，远走高飞，却会发现，他乡无异于另一个牢笼，受困的灵魂永远无法得以解脱。在未得到和快失去之间，永远惶惶不可终日，却始终难以让自己停下来享受现在，太多人在追求自一由肆意青春的过程中，忘了自己的初衷，也集体失忆于曾经在某一时刻的当下一体验。我却觉得，年轻是一种品质，而不是数量，一旦拥有就不会失去。
而让我印象最深刻的则是他们一同去地震废墟的场景，当你踏上废墟的时候，所有人都特别安静，眼泪都流不出来，全淌在心里。甚至觉得自己和他们是一样的，能感受到的痛，和绝望没有出路的感觉。人们总是看到生活中的小残酷，当你看到极致的大残酷之后，你想的却是一温一暖和关怀，你看到这个世界变化的残酷，看到人生无常，生命短暂，却不知道你的方向在哪，你还 能看多远。人那么脆弱，这个世界也那么脆弱，我们到底应该怎么跟这个脆弱的世界共处？最难熬的不是悲哀，而是无力感。
最后常月琴还 是在重建起来的观音庙后自一杀了，她丧夫、丧子，在三个年轻人的鼓舞下重新活了过来，与庙里的师傅，三个后来被她看作孩子的年轻人一起重修了庙。修行了自己生命中缺有的部分，实在是圆满了。生活里总充满着无常，又会因为无常，重堕孤独，而人是不应该长久不顾的。庙在高处，佛在心底。这也是一种释怀，在这无常的世间，事事无常，没什么能够永恒，无论物质或情感，随时都可能逝去。而一种消极的逃避方式则是“没有，也就不会难过。”师傅说“你还 没有放下”，或许是应该拿得起放得下，或者是干脆不要拿起？她站在山上，她看见孩子们的微笑，是一种释然，她知道这群孩子已经长大了，他们能够上路了。
在地震上重建废墟，在山上重建观音庙，其实并不重要，重要的是重建心灵，重新信仰***的东西，重新燃气对生命的火花，这才是重要的。
社会压力发展越来越大，我们面临的困惑迷茫越来越多，但我仍然相信我们这一代人仍然又一一一浪一一一漫的青春，仍然可以有自己的选择和生活，不是只有世俗的物质生活才叫成功，没有仕途没有钱，只有家庭压力与困境的年轻人依然是充满激一情，有活力，有青春的。你是选择随波逐流，做物质生活的一奴一隶？还 是选择自一由，选择自己的真实情感。每个人都在成长，都在做出自己的选择，没有对与错，都是个体对生命的态度，认识及感受。
对我来说，青春的命题严肃也肆意，每个人都有自己的答案，或许青春除了残酷与疯狂，更多的是各自应对关系与各自状态，过去与未来，苦与乐，生与死，世俗与信仰，人类与自然，希望与绝望。“孤独不会永远，在一起才会永远。”这句话不是一答案，而是一根引线，一定会有一些可以永远存在的事物，能让人回想起那是属于自己的青春。
韩寒在片中主题曲的词中有一句：热血，撒哪里，青春都会落幕；来吧，撒这里，反正一起上路；就像，花辞树，总是留不祝片中不断播放的《蓝莲花》一直反复吟唱着：没有什么能够阻挡，我对自一由的向往。
片头范晓萱的《战》中唱着：人类的战争好比细菌的生存模一式，存活下来的是好还 是强。谁赢重要吗？赢了也不代表你有头脑。
人生总像观音山的站台，有人走，有人选择原地停留下一班车，有人和你一同上路。人走的越快，被他落下的人就越多，孤独也是永远的，学会享受孤独才算一种成长吧。其实都不容易，颓废或许是现状，迷惘只因无常。不知哪里是前方，只要一直在路上。
“不容易”的背后……不知为什么，看的时候，开始在笑，笑着笑着，有点揪心，再后来不知不觉泪流满面了……“都不容易”，剧中常月琴所说的这四个字，犹如简爱所言“人活着就是含辛茹苦”，一辈子有乐趣，更是有苦处，常常是苦处多于乐趣，这就是人生，不容易。常月琴如此。好好的一个家，丈夫没了，儿子没了，面对伤痕累累的车，面对前来给儿子祭奠忌日的准儿媳，眼泪也无济于事！“还玩浪漫？”“你是什么意思？要我安慰你吗？”实在过不去了，她割了腕……不容易。三个年轻人如此。南风面对妈妈对爸爸嗜酒成性的哭诉，面对肥皂被敲诈的小混混，面对两万元无理的讹诈，面对爱自己又不懂得如何爱自己偶尔出轨的男友，流泪，以酒瓶砸头，满脸血污狂吻同性唬住小混混，自己灌酒狂饮呵斥唤醒父亲，触目惊心。丁波质问父亲对母亲的背叛，在婚礼上父子的冲突；就差那么一点点，南风和丁波葬身滚滚车轮下，让人揪心。不容易。中年人在丢失，身边一幕幕的死亡，后辈的误解叛逆，压力，贫困，死亡……青年人迷乱，困惑，挣扎。青春是一道明媚的伤痕，深深印在成长的书页上。然而，如果单是“不容易”，这部电影无疑成了诉苦片，也就没啥好看的了。恰恰在“不容易”的背后，诠释的有温暖，有希望，有激情，有信仰的重建和精神的涅槃……因此，这部电影在“不容易”的背后承载了“寻找”的主题。寻求人与人之间的温暖。这温暖关乎友谊，爱情，亲情。
三个年轻人，带着伤痕的成长，他们在局促逼仄的房间里分享食物，他们在货车上迎风狂歌，他们在铁轨旁冥思苦想——相濡以沫，看着看着，忽然想到这四个字，一汪水洼里苦苦挣扎的三条小鱼，南风为了帮肥皂“血吻”女混混；肥皂和丁波帮南风还债“偷出”常月琴的2万元钱；彼此关怀；南风和常月琴相依相偎，大伙带常月琴到迪厅释放郁闷，常月琴让年轻人把伤痕累累的车修好，教方励唱戏剧桥段……影片对前面的铺垫一一作了回应：南风回到了丁波身边，父亲的酒应该戒了吧？寻求个人的精神家园。修建观音庙，和僧人的对话，隐含的是精神家园的皈依，“孤独不是永恒的，在一起才是永恒的”，独活的常月琴或许想明白了，因为放不下，忘不了，她的灵魂是痛苦的。为什么还要独活呢？上路，不过是晚了一步，她去寻求“永恒的一起”了，那一瞬间，许是一种解脱的愉悦吧？三个年轻人，呼啸而过的青春列车似乎很长，回家的路上，大家不再是先前的打闹，陷入了沉思……“在一起，才是永恒”，最终的最终，会在一起的。活着即是修行，继续寻找:“在一起”的路……其他：关于演员，张艾嘉很本色，真实。范冰冰劲爆，给力，投入；那个胖子很好玩；陈柏霖？似乎不是很突出。关于音乐：不错！许巍的《蓝莲花》又要流行了……关于摄影：刺激的场面有些混乱，整个过程除了瀑布部分好点外，太摇晃。观看时尽量靠后坐。不知是水*差，还是故意的?画面亦远不及《岁月神偷》清晰。附：小结——快乐的节日今天过节，不说那两个字，只说“节日快乐！”4年前的今天，小海螺和玻璃、瘾大在新南国看了《姨妈家的后现代生活》，写有《三个女人一台戏》和《长恨此身非己有》，昨昔历历在目。上完早读和两节课，查完作业，小海螺和郭郭、红直奔嘉禾电影院看《观音山》。
11:40开始，1点多结束。观后，三个女人红着眼睛出了电影院，发现外面已然成了女人的世界。到“江南味道”吃了午餐，本着“即使买不起，去看一看也没关系”的宗旨闲逛万象城，哇塞，小海螺大开了眼界，一件衬衣，后来吃自助餐时，小海螺问玻璃和三心草让她们各自猜了三次，“一千多”“三千多”“八千多”，报价还是低了，你猜得到是多少吗？一件短外衣，标价一万多，连衣裙七八千，以至后来我们看包包时，“1600”就不再觉得贵了。小海螺想：原来钱就是这样不值钱的？五点多，到达“华强广场酒店23楼自助餐厅”，休息，小才子同学居然打电话来了，问：“今天是什么日子呀？”，祝他妈妈节日快乐。饱食一顿，解了三文鱼的馋，不过，三心草曰：你没有突破上次的记录，上次取了四碟，这次只有两次……打道回府，到梅林，“水立方”洗脚。愉快说感谢，说再见！用好好同学一年级写日记的方式总结（估计我现在的写作水*也就是如此）：今天，去看了电影，吃了美食，洗了脚。从头到脚都有收获，真快乐呀……
生活中，幸福的感觉总在滋生，也总在流失。
我们能留住天空么，我们能留住云彩么，我们能留住鸟的翅膀么，我们能留住脆弱的生命么。
我们不能。因为我们不能，所以我们痛苦。先哲说过，人来到世上就是为着受苦的。是人，就一定得承受躲不开避不了的痛苦，但人生不能因此就看不见伸手可及的幸福。幸福蒙尘的时候，需要用微笑的光亮去擦拭；幸福走开的时候，需要花时间和精力去寻找；幸福远离的时候，还可以用心灵的触须去默默感受。
都知道世界是物质的，但幸福不一定是物质的。世途通达，拥有宽敞住房，高档轿车，数以千万金钱的人，也许因短暂的满足而感觉幸福，但这种幸福的感受终究是外在的，绝难持久。其实，真正的幸福无处不在，只要还可以看见自己头上纷飞的白发；还可以握住相爱的人的手；还可以抽一根烟；喝一口酒，或者嚼一个白面馒头，这就是幸福。
幸福究竟离我们有多远呢？说远不远，因为再怎么着，它也不会超越心与心之间的跨度；说*不*，它可能真的.就站在人生的尽头。
人的一生，总在竭尽心力追求前面的景观，只有等到那一天。走到生命尽头的时候，才知道已经背离了许许多多可以亲*，可以享有的实实在在的幸福。
——观音山游记作文(5)份
今天天气格外晴朗，阳光明媚晴空万里无云，一切植物都生机勃勃。妈妈说要和公司的同事一起去观音山的海边游玩，我高兴得一蹦三尺高。
下了车，来到沙滩上，闻到了一股自然的清新的味道，闻到了大海的味道，闻到了孩子们玩耍的快乐的味道……
这儿的大海真美呀，耀眼的阳光照在水面上，闪烁着一些白亮亮的“星星”，眨着无数只小眼睛。海水澄碧，滚滚白浪上金色的沙岸，镶成一条蜿蜒的银白色的花边。真美呀！
我在沙滩上光着赤脚奔跑着，享受着大海所带来的无限乐趣，沐浴着太阳的温暖的阳光。大海有时温柔得像一个安静的少女，有时又暴躁得似一匹难以驾驶的野马；它既可以拖载着百舸千帆远航而行，也可以顷刻间将它们葬于腹底。这大海的涛声像一支雄壮有力的交响乐，那一朵朵飞溅的浪花，是一个跳跃的音符，一阵阵涛声，汇成了一曲曲乐章。我更加在沙滩上疯狂地跑着，这里的沙滩，沙软滩*，海浪把各种玲珑奇巧的贝壳和晶莹闪亮的矶珠海石，从海底深处卷了上来，给这银缎般的沙滩绣上了无数朵金银花饰。
我慢慢地捡着沙滩上奇形怪状、各式各样的贝壳，有的像一把打开的扇子、有的像孔雀开屏、有的像宝塔、还有的像猫的眼睛……
不知不觉中，我和大海玩起了游戏。大海是顽皮的，当你在海边奔跑时，一朵朵浪花便追上来挠你的脚心，拍打你的腿，还不时的往你的身上、脸上撩着水花。当你要追赶它时，它们都“咯咯咯”地笑着跑回大海妈妈的怀抱，一边还指着你，哗哗地说着什么。你决心抓住小浪花，趁它们不注意，飞跑过去，抓住小浪花。可机灵的小浪花又从你的手指缝里逃了出来。你笑了，你被小浪花的淘气逗笑了。
跑累了，玩累了，我独自默默的朝前走，来到了沙雕区。哇，这里的沙雕好美哟！每个都雕得那么精细，那么逼真，反映的是2008年北京奥运会，里面雕了奥运福娃，刘翔等一些运动员，我坐在沙雕上，细细回味着眼2008年的故事……
傍晚，晚霞又给大海披上了一层金色的衣裳。夕阳西下，人们满载着喜悦回家。大海像一个害羞的姑娘，披上了一层神秘的面纱。
我们依依不舍地离开了观音山的沙滩，心里默默地说到：观音山，再见了！
今天暑假的最后第二周周末，妈妈决定带我去厦门水世界游玩。
厦门水世界座落在厦门市湖里区观音山旅游风景区，这里自然环境优美，是一座有深海主题的水上乐园。我们开车来到水世界门口，“哇！好美啊！”我迫不及待的换好了游泳衣，进入乐园，仿佛进入了一座水上的童话城堡，里面各种各样的游乐设施，看得我眼花缭乱，目不暇接。有：爱宝总动员、爱琴海湾、飞越彩虹等。我首先来到爱宝总动员的水上滑道，这里真高啊！我心里又紧张又兴奋，轮到我了，我深深地吸了一口气，并躺着从滑梯的顶端往下滑，滑道里的水溅得我满脸都是，一起的几个小伙伴顿时哈哈大笑，真刺激啊！接着，我们又来到了爱琴海湾，海浪一个接着一个冲向我们，把我们乘坐的气垫圈弄个翻来覆去，有趣极了。我和妈妈、阿姨及妹妹一起玩，大家玩得眉开眼笑。
观音山水世界真是一个充满欢乐、新鲜、刺激的水上乐园。
虽然我已经去厦门很多次了，但是，“观音山”梦幻海岸仍然吸引着我。无论是浪漫激情的“梦幻桑巴”、还是飞流直下的“激流勇进”、或者是体验飞车竞技的急速刺激的“云中飞天”……都能带你走进欢乐刺激的欢乐王国。
我们先来到“激流勇进”游戏区，它让我百玩不厌。首先，我们穿好一次性雨衣，上船去等候惊险时刻的到来，刚开始船慢慢地开动起来，此时我们的情绪还算稳定，接着，拐弯处的一阵凉风吹过，我们从最高处俯冲下来，激流巨浪接踵而来，我觉得我的心像被甩了出去似的，我终于体会到乘风破浪的感觉了！
最刺激的要数“风暴轮”了，它有480°角全放位翻转，一飞冲天，非常刺激。下来的时候，我觉得头很晕，状态开始不稳定了。回想起刚才大家的尖叫声，我都没有胆量再坐第二次了。
我们还玩了“碰碰车”，“碰碰船”，“海豚跳”，“梦幻桑巴”……还观看了4d电影和小丑表演。最后，我们才依依不舍地回了家。
今天天气格外晴朗，阳光明媚晴空万里无云，一切植物都生机勃勃。妈妈说要和公司的同事一起去观音山的海边游玩，我高兴得一蹦三尺高。
下了车，来到沙滩上，闻到了一股自然的清新的味道，闻到了大海的味道，闻到了孩子们玩耍的快乐的味道……
这儿的大海真美呀,耀眼的阳光照在水面上，闪烁着一些白亮亮的“星星”，眨着无数只小眼睛。海水澄碧，滚滚白浪上金色的沙岸，镶成一条蜿蜒的银白色的花边。真美呀！
我在沙滩上光着赤脚奔跑着，享受着大海所带来的无限乐趣，沐浴着太阳的温暖的阳光。大海有时温柔得像一个安静的少女，有时又暴躁得似一匹难以驾驶的野马；它既可以拖载着百舸千帆远航而行，也可以顷刻间将它们葬于腹底。这大海的涛声像一支雄壮有力的交响乐，那一朵朵飞溅的浪花，是一个跳跃的音符，一阵阵涛声，汇成了一曲曲乐章。我更加在沙滩上疯狂地跑着，这里的沙滩，沙软滩*，海浪把各种玲珑奇巧的贝壳和晶莹闪亮的矶珠海石，从海底深处卷了上来，给这银缎般的.沙滩绣上了无数朵金银花饰。
我慢慢地捡着沙滩上奇形怪状、各式各样的贝壳，有的像一把打开的扇子、有的像孔雀开屏、有的像宝塔、还有的像猫的眼睛……
不知不觉中,我和大海玩起了游戏.大海是顽皮的,当你在海边奔跑时,一朵朵浪花便追上来挠你的脚心,拍打你的腿,还不时的往你的身上、脸上撩着水花。当你要追赶它时，它们都“咯咯咯”地笑着跑回大海妈妈的怀抱，一边还指着你，哗哗地说着什么。你决心抓住小浪花，趁它们不注意，飞跑过去，抓住小浪花。可机灵的小浪花又从你的手指缝里逃了出来。你笑了，你被小浪花的淘气逗笑了。
跑累了，玩累了，我独自默默的朝前走，来到了沙雕区。哇，这里的沙雕好美哟！每个都雕得那么精细，那么逼真，反映的是2008年北京奥运会，里面雕了奥运福娃，刘翔等一些运动员，我坐在沙雕上，细细回味着眼2008年的故事……
傍晚，晚霞又给大海披上了一层金色的衣裳。夕阳西下，人们满载着喜悦回家。大海像一个害羞的姑娘，披上了一层神秘的面纱。
我们依依不舍地离开了观音山的沙滩，心里默默地说到：观音山,再见了！
著名辞赋家侯铭先生的《观音山赋》：“南天胜地，百越秘境。濒羊城之荣观，接香港之华甸。珠江润沃，沧溟涵涵。寻岭南古邑，莅观音名峦……佛光祥和，云绽观音山顶；福泽八紘，天瑞菩萨毓灵……辉煌东莞，锦绣樟城。山川天眷，焕焕佳境……**贯誉，八遐驰名。天然福地，举世垂青！”
侯铭先生的文章，不仅概括了观音山的地理位置，即“辉煌东莞，锦绣樟城”，同时也描绘出了观音山的名峦胜景，且誉之为“天然福地，举世垂青”，可见观音山的名气之大，影响之深。身为弟子，能适时一览胜文如此，且有幸亲诣名山，足慰*生。
自然是弃车山行。一路花香鸟语，林木郁郁葱葱，时有清风徐徐而过，扑面顿感清凉无比，山路时有崎岖，心境却颇为宁静。佛曰：“坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然”。正当我为此良辰美景感慨不已时，朋友却建议弃大路而攀山阶，虽然难行却是直径，可以省去不少到达的.时间。佛曰：“一念愚即般若绝。”正是由于这一念之愚，我们攀缘于绝险干滑的泥道上，尝尽了苦累，也迷失了方向，为寻捷径，竟耗费大量时间，盘桓苦绕于险峻的山路中，且错登上了另一座险峰，众人大累，后悔不已。
最终还是回归正道之中，并且开始告诫自已，永远不要梦想有捷径可走，那样付出的代价是巨大的。拐过山路的一个弯角，抬头便可见到一尊巨大的观音雕像耸立在眼前，仿佛横空出世，于半空中云环雾绕，而香火之盛，早已冲天而上，还未*前，便已人声鼎沸，香曛气绕的……
此时身上仿佛有一股迎向天空的辽阔，仿佛有一股迈入大海的豪情，一切苦累荡然无存。祈拜于观音脚下，庄严肃穆，心头自然涌出的一种无比的亲却感和亲*感，眼中万物皆空，耳畔万簌俱静，内心一阵阵清凉，忽然感悟到“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的一种境界，一种超乎物外的感念。
这就是山顶的观音古寺，始建于盛唐。相传，为大慈大悲观世音菩萨初入中土时首处停留之所，故千百年来，青灯不熄，香火不断……
朝拜归来，身轻体快，再次细细品味侯铭先生“佛光祥和，云绽观音山顶；福泽八紘，天瑞菩萨毓灵”这段话，更觉得意味深远，一花一木无不沐浴佛光，一念一动无不昭显毓灵。
以前我总在想，我的人生态度应该像苏东坡所说的，“长恨此身非吾有，何时忘却营营，小舟从此逝，江海任*生”的超然物外的避世态度呢，还是像范仲淹所说的“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”的进退皆忧的入世态度？
此时听着古寺中传来的阵阵歌声，“历经坎坷终无悔，未教年华虚度，面对大千世界，功过从何数。愿此身化作菩提，护众生光照千古。”，此时我似乎有点明白了……
