王小波名人格言说说优选【5】篇

　　王小波名人格言说说 1

1、我是爱你的，看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。

2、有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。

3、东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。

4、有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉格调低下的思想。这种说法听上去美妙，却使我感到莫大的恐慌。因为高尚的思想和低下的思想总和就是我自己；倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。

5、她简直又累赘，又讨厌，十分可恨。但是后来我很爱她。这说明可恨和可爱原本就分不清。

6、就如世上一切东西，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态，别人都不相信我。

7、人活着总要有个主题，使你魂梦系之。

8、如果人人都毫不利己，专门利人，那么最终利归何人？

9、学*文史知识目的在于"温故"，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学*科学知识目的在于"知新"，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学*，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。

10、这里面的道理很简单：有钱就可以买到自由。

11、就如世上一切东西，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态，别人都不相信我。

12、胡思乱想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。

13、什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我就越想嬉皮。

14、人生在世会有种种的不顺意，但我们要学会在幸福与不幸中做出选择。

15、放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望。

16、很奇妙的一种感觉是，曾经的陌生人，突然之间成为了我的整个世界。

17、有时候，最好的安慰，就是无言的陪伴。

18、什么时候我们可以自由自在地爱就好了，我不爱让人知道我是怎么想的，不过我永远不怕对任何人承认我爱你。爱呀，写呀，自由自在，可以自由自在地在一起。

19、如果我伤了你的心，请你原谅我，因为我们过去说过，要把心中发生的一切告诉对方。否则，它就会变成一种潜伏的危机。

20、我们常常把事情弄得太沉重了，咱们该轻松些，咱们应该像一对疯子那样歌舞狂欢，对吗？生活本来是很美好、很美好的呵！

21、我曾经相信只要不虚度光阴，把命运赐给我的全部智力发挥到顶点，做成一件无愧于人类智慧的事情就对得起自己。

22、坏事就是坏事，好事就是好事，至于坏事可不可以变成好事，已经是另一个问题了。

23、人活在世上，就是为了忍受摧残。

24、其实伟大友谊不真也不假，就如世上一切东西一样，你信它是真，它就真下去。你疑它是假，它就是假的。

25、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。

26、我们现在所治之学，只是完备药店的药材，对它能治什么病不做保证。

27、我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度。

28、假设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。

29、最爱干的事是拿着已有的道德体系说别人，如前所述，这正是中古的遗风。

30、中国为什么没有这种幽默，道理是明摆着的，这里的权利不容许幽默，只容许假正经。

31、人生唯一的不幸就是自己的无能。

32、存在本身有无穷的魅力，为此值得把虚名浮利全部放弃。

33、放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望。

34、现代的欧美知识分子就是这么讨论社会问题：从人类的立场，从科学的立场，从理性的立场，把价值的立场剩给别人。咱们能不能学会？

35、一个常常在进行接*自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是"胜利"，这种"胜利者"之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。

36、任何一种信仰、包括我的信仰在内，如果被滥用，都可以成为打人的棒子、迫害别人的工具。

37、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。

38、被猪看成笨蛋，这是不能忍受的。

39、你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由权利吧。

40、流年似水，转眼到了不惑之年。我和大家一样，对周围的事逐渐司空见惯。过去的事过去了，未过去的事也不能叫我惊讶。

41、活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能自己自己有多蠢。

42、照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人，都可以算是个诗人。

43、科学的美好，还在于它是种自由的事业。参与自由的事业，像做自由的人一样，令人神往。

44、无论是个人，还是民族，做聪明人才有前途，当笨蛋肯定是要倒霉。

45、伟大一族不是空想家，不是只会从众起哄的狂热分子，更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信，任何美好的梦想都有可能成真——换言之，不能成真的梦想本身就是不美好的。

46、真实就是无法醒来。不管怎么哭喊怎么大闹，就是无法从那样的梦中清醒过来，这就是现实。

47、你真坏，又说我的热情过去了。读到这来，心里竟然感动的难以言喻。

48、真正的成就是自己争取来的，而不是分配的东西。 、在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了，真是可惜。

49、假如人成为商品，就应该遮着脸。

50、你真好，我真爱你。可惜我不是诗人，说不出再动人一点的话了。

51、我要说的是：只要我们真正相爱，哪怕只有一天，一个小时，我们就不应该再有一刀两断的日子。

52、我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。你把它放在哪儿呢？放在心口温暖它呢，还是放在鞋垫里？我最希望你开放灵魂的大门把它这孤魂野鬼收容了，可是它不配。要是你我的灵魂能合成一体就好了。我最爱听你思想的脉搏，你心灵的一举一动我全喜欢。我的你一定不喜欢。所以，就要你给我一点温存，我要！

53、对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。

54、当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。

55、我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白一些道理，遇见有趣的事，倘能如愿，我的一生就算成功。

56、人忠于已知的事实叫诚实，不忠于事实就叫做虚伪。还有些人只忠于经过选择的事实，这既不叫诚实，也不叫虚伪，我把它叫做浮嚣。

57、我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。

58、校青协极力推荐：如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望——如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。

59、所以用不着收买，我们就是奸细、凶手、盗墓贼、菜人等等，只等领导上一声领下了。

60、我不过是写了我的生活——当然这个生活有真实和想象两个部分。生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。对于我来说，这个指望原来是证出费尔马，对于红拂来说，这个指望原来就是逃出洛阳城。如果需要寓意，说出来就是：根本没有指望。我们的生活是无法改变的。

　　王小波名人格言说说 2

1、有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。

2、我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。

3、我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。

4、这道理很简单，要想获得现实的快乐，总要有物质基础，嘴说是说不出来的：哪怕你想找个干净厕所享受排泄的乐趣，还要付两毛钱呢。

5、一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样他，因为这是违背人类的天性的。

6、革命的意思就是说，有些人莫名其妙地就会成了牺牲品。

7、作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱恨，等等。假如没有这些，做人也没什么味道。这些看法常常是在伦理的论域内，所以对它们，我倒有一种*常心。

8、我觉得我的话不能孤孤单单地写在这里，你要把你的信写在空白的地方。这可不是海誓山盟。海誓山盟是把现在的东西固定住。两个人成了活化石。我们用不着它。我们要爱情长久。

9、我想爱，想吃，还想变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是一个缓慢受槌的过程，人一天天地老去，奢望也就一天天消失，最后变得像挨了槌的牛一样。

10、我不能给你全世界，但是，我的世界，全部给你。

11、思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。听不到他的声音时，会担心他；一个人在外地时，会想念和他一起的时光。

12、伦理道德的论域也和其他论域一样，你也需要先明白有关事实才能下结论，而并非像某些人想象的那样，只要你是个好人，或者说，站对了立场，一切都可以不言自明。不管你学物理也好，学数学也罢，都得想破了脑袋，才能得到一点成绩。

13、我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西。对我来说，它的内容就是"碰上了，然后就爱了，然后一点办法也没有了"。它就是这样！爱上，还非要人 家也来爱不可。否则不叫爱，要它也没有意思。海誓山盟有什么用？我要的不就是我爱了人家人家也爱我吗？我爱海誓山盟拉来的一个人吗？不呢，爱一个爱我的 人，就这样。

14、我们俩都不是什么美男美女，可是心灵和智力上有种难以言传的吸引力。我起初怀疑，一对不美的人的恋爱能是美的吗？后来的事证明，两颗相爱的心在一起可以是美的。

15、真希望下个星期日早来，并且那一天春光明媚。

16、你要是不愿意，我就永远相思。

17、在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了，真是可惜。

18、你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。

19、在这种金钱主义的社会，如果人人都向钱看，大家都把钱当追求，那么就会像蛆虫一样在低处熙熙攘攘。

20、现在该说说装神弄鬼是什么意思了。在我看来，这世界上最重要的定理是这样的：凡以两足直立行走，会使用一种语言的，都是人类，不管他是黄白黑；反正饿了就想吃，困了就想睡，**以前硬，**以后软。还有一系列重要特征，比方说听报告就犯困，贫困时就会想入非非等等。这些都是不能改变的，谁要说他不是这样的，就是装神弄鬼。由此派生出第二个重要定理：就是自打有了人类，就有人装神弄鬼。

21、如果在这个世界上没有那些有趣的事，那我情愿不活着。有趣是一个开放的空间，一直伸向你未知的领域，而无趣则是一个封闭的空间，它其中的一切，都是我们耳熟能详的。

22、当头头的总是这样的，什么东西越不该有，就越要什么。

23、首先要当个正直的人，其次要当个快乐的人。

24、对于不能恨的人，我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。

25、但愿我和你，是一支唱不完的歌。

26、任何受过一点科学训练的人都知道，这世界上简直找不到什么不言而喻的事。

27、只有让人家快乐才是爱人家。

28、我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌，江潮开始澎湃，昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口，我和天地万物便通通奔向你。

29、对于人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。

30、除了一个现实的此生之外，人们还应该拥有一个诗意的世界。

31、就如世上一切东西，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态，别人都不相信我。

32、我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。

33、他简直什么都不缺，于是就得了忧郁症。

34、不过我认为你爱我和我爱你一边深，不然我的深从哪儿来呢？

35、只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如*日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？

36、你知道我在世界上最珍视的东西吗？那就是我自己的性格，也就是我自己思想的自由。在这个问题上我都放下刀枪了——也就是说，听任你的改造和影响。

37、人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，对了，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。

38、这世界上有些事是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。

39、人活在世上，假如你想要什么，就没有什么。这就叫辩证法。假如你真的想要什么的话，就别去想它。

40、自己去造一座城，然后自己住在里面，再没有什么比这更糟的了。

　　王小波名人格言说说 3

1、这里面的道理很简单：有钱就可以买到自由。

2、当一切都"开始了"以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。

3、如果一本书，不能对读者的价值观产生影响，那他就没有存在的意义。

4、有时候，日夜思念。可是当思念的人出现在眼前，你却安之若素。

5、有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉格调低下的思想。这种说法听上去美妙，却使我感到莫大的恐慌。因为高尚的思想和低下的思想总和就是我自己；倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。

6、我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。

7、唱歌的人一定要唱自己的歌，不会唱歌的人，全世界的歌对他都没有用。

8、人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有了。

9、但愿我和你，是一支唱不完的歌。

10、智慧永远指向虚无之境，从虚无中生出知识和美。

11、别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。

12、人的痛苦都是来自于对无能的愤怒 。

13、照我看，不管干什么都可以保持沉默。

14、其实伟大友谊不真也不假，就如世上一切东西一样，你信它是真，它就真下去。你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。

15、人的一切痛苦，本质上都是源于对自己的无能的愤怒。

16、当我真正爱上了你，我发现，最终我想要的，只是你能快乐。哪怕，不是与你。

17、在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜，而且装傻谁不会呢——所以装傻就成为一种风气。

18、假如人成为商品，就应该遮着脸。

19、你迎风而去，风来涤荡你的胸怀，仰望着头上的蓝天，好像走在天空的道路上。

20、你瞧，你从我内心深处经常出现，给我带来幸福，还有什么离间的了我们？咱们可不会变成火炉边的两个小傻瓜。别人也许会诧异咱们的幸福和他们的不一样，可那与我们有何相干？他们的我们不要，我们的他们也不知道。

21、总之现在我们要好，对吗？

22、全世界除了你，没有一个人说好。

23、人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的.思想活动必然勤于死记硬背。

24、这种情形对我是一种极大的损害。在此我毫不谦虚地说，我是个高层次的读者，可是书刊检查却拿我当十六岁的孩子看待。

25、看来生活就是这样的，用不着对它太过认真。

26、总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。

27、那年头不管你花多么大的精力去干任何事，最后总是没有结果，因为那时只开花不结果的年代。

28、假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。

29、我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度。

30、对残疾人的最大尊重，就是不把他当残疾人。

31、我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我，但压来压去，结果却出乎我的想像。……五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓***员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。

32、你知道的吧，这世界上最不幸的事就是：吃了千辛万苦，做成一件傻事情。

33、路上常能看到扁*如煎饼的物体，它们曾经是青蛙。它们之所以会被车轮轧到如此之扁，都是因为视觉上的缺陷。……倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实；而真正的原因却是我们并不真正想知道。

34、只要不假装，我们每个人都不天真。

35、但是照我的标准，那不叫说话，而是上着一种话语的捐税。

36、静下来想你，觉得一切都美好得不可思议。以前我不知道爱情这么美好。爱到深处这么美好。

37、知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。

38、痞是不好的，但其根源不在道德上，真正的原因是贫乏。

39、你想知道我对你的爱情是什么吗？那就是我从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都十分亲切。你如果喜欢别人，超过喜欢我，那我就会不高兴。你要是喜欢了别人，我会哭，但是我还是很喜欢你。你肯不肯用这样的爱情回报我呢？就是如果你高兴，那我也高兴，你难过时我会来安慰你，还有就是千万别爱别人！

40、*惯多么可怕，就像人*惯空气，鱼*惯水，而我*惯爱你。

41、静下来想你，觉得一切都是美好得不可思议。以前我不知道爱情这么美好，爱到深处是这么的美好。真不想让任何人来管我们。谁也管不着，和谁都无关。告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。

42、总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。

43、对残疾人的最大尊重，就是不把他当残疾人。

44、诚然，作为一个人，要负道义的责任，憋不住就得说，这就是我写杂文的动机。

45、我的灵魂里是有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它是有一个核心的，这个核心害怕黑暗，柔弱得像是绵羊一样。只有顶*等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。

46、简而言之，他在装神弄鬼，吓唬别人，但是装到了后来，连自己本来的样子都忘掉了。

47、信心这个东西，什么时候都像个高楼大厦，但是里面却会长白蚁。

48、假设有一个领域 ，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。

49、我可不是愁容骑士，我一点也不会想思、叹息、吟诗、唱小夜曲。我只会像一头笼子里的狼一样焦急地走来走去，好像害了牙疼。

50、你生了气就哭，我一看见你哭就目瞪口呆，就像一个小孩子做了坏事在未受责备之前目瞪口呆一样，所以什么事你先别哭，先来责备我，好吗？

51、我只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如*日，你和我说话就像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。你说，和我好么？

52、一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

53、在此我毫不谦虚地说，我是个高层次的读者，可是书刊检查却拿我当十六岁的孩子看待。

54、假如人成为商品，就应该遮着脸。

55、假设我被大奸大恶之徒所骗，心理还能*衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。

56、一个人在二十岁如果不是激进派，那他一辈子都不会有出息；假如他到了三十岁还是个激进派，那他也不会有什么大出息。

57、你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是我还是喜欢你。

58、在我看来，寂寞就是可以做一切事的自由，这是因为你做什么都没有人知道，或者知道了也没人理会。

59、校青协极力推荐：如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望——如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。

60、人在年轻时充满了做事的冲动，无休无止地变革一切，等到这些冲动骤然消失，他就老了。

　　王小波名人格言说说 4

1、希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如*日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？

2、我抬头看看路灯，它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。

3、我要自我完善起来，为了你我要成为完人。

4、她简直又累赘，又讨厌，十分可恨。但是后来我很爱她。这说明可恨和可爱原本就分不清。

5、就如世上一切东西，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态，别人都不相信我。

6、在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会——我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。

7、似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢娱和不幸。

8、革命的意思就是说，有些人莫名其妙地就会成了牺牲品。

9、在思想真空里煎熬。

10、去看电影，尤其是国产电影，也有类似的危险。这种危险表现在两个方面：看了好电影不觉得好，你就不够好；看了坏电影不觉得坏，你就成了坏蛋。有一些电影在国际上得了奖，我看了以后也觉得不坏，但有些评论者说，这些电影简直是在卖国，如此说来，我也有背叛祖国的情绪了——谁敢拿自己的人品去冒这种风险？

11、我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学*一切是如何发生、如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准，这时我们就面临一个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有的价值观念？事实上有很多这样的人：他们"明辨是非"的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终身停留在只会"明辨是非"的水*上。

12、不要说爱我，除非你是认真的；因为我也许会做出疯狂的事，比如——相信你。

13、你是我晚上睡觉前最想聊天的人，我爱这种感觉。

14、其实，我一直都在你身后，就差你一个回头。

15、很多时候，男人会让你觉得他爱上了你，其实他真没有；而女人会让你觉得她不可能会爱上你，结果她却动了心。

16、在中国，历史以三十年为极限，我们不可能知道三十年以前的事。

17、我们俩都不是什么美男美女，可是心灵和智力上有种难以言传的吸引力。我起初怀疑，一对不美的人的恋爱能是美的吗？后来的事证明，两颗相爱的心在一起可以是美的。

18、你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由权利吧。

19、世界上好人不少不过你是最重要的一个，你要是愿意我就永远爱你，你要是不愿意我就永远相思。

20、我们俩如出一辙，都不走正路。走正路的人在那年月里，连做梦都想着天下三分之二的受苦人。

21、我宁可做一个苏格拉底那样的人，自以为一无所知，体会寻求知识的快乐，也不肯做个"智慧满盈"的儒士，忍受这种无所事事的煎熬。

22、总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。

23、在这种金钱主义的社会，如果人人都向钱看，大家都把钱当追求，那么就会像蛆虫一样在低处熙熙攘攘。

24、假定我是如此之坏，如此之不要脸，还敢对你存什么非分之想，那么天就该在我头上塌下来，地就该在我脚下裂开来。

25、据我所知，世界上各种东西里，就数气味最暂时了，既不可能留下废墟，也不会留下化石。

26、人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点地方。

27、人是轻易不能知道自己的，因为人的感官全是向外的。

28、在我周围有一种热乎乎的气氛，像桑拿浴室一样，仿佛每个人都在关心别人，我知道绝不能拿这种气氛当真，他们这样关心别人，是因为无事可干。

29、孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。

30、流年似水，过去的事过去了，未过去的事也不能叫我惊讶。

31、但是现在的问题是牺牲的代价让**也变成孩子。这样做的结果是我们根本就不会有什么未来。

32、人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。

33、每个人的一生都有了一些资源比方说寿命智力健康身体性生活，有些人准备把它消费掉换取新奇快乐等等；还有谢人准备拿它来赚点什么，所以斤斤计较不讨人喜欢。除了这两类人，还有别的种类但都属于笨蛋之列。

34、爱，爱呵。你不要见怪：爱，就是你啊。

35、别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。

36、对不相信的事情说不在意，这是我保全体面的方法。

37、他们所能做的最坏的事，无非是让我做我最不想做的事。

38、我宁可做一个苏格拉底那样的人，自以为一无所知，体会寻求知识的快乐，也不肯做个"智慧满盈"的儒士，忍受这种无所事事的煎熬。

39、对于无法逃避的事情，喜欢总比不喜欢好。

40、你必须按所想去生活，否则只能按生活去想。

41、你要是回来我就高兴了，马上我就要放个震动北京城的大炮仗。

42、我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。你把它放在哪儿呢？放在心口温暖它呢，还是放在鞋垫里？我最希望你开放灵魂的大门把它这孤魂野鬼收容了，可是它不配。要是你我的灵魂能合成一体就好了。我最爱听你思想的脉搏，你心灵的一举一动我全喜欢。我的你一定不喜欢。所以，就要你给我一点温存，我要！

43、满天都是星星，好像一场冻结了的大雨。

44、人家有几样好东西，活的好一点，心情也好一点，这就是轻狂。非得把这些好东西毁了，让人家沉痛，这就是不轻狂。

45、假如说成历史事实，问题就轻微，但还是有问题。假如你说它是高深的隐喻，是玄虚的象征，是思辨的需要，那就一点问题都没有了。

46、不管怎么说罢，能被分到这个联合会红拂还是比较高兴，在这里可以听到一些小道消息，还可以说点出格的言论——在贵妇联（甲）里，只有大道消息和正面言论，而在贵妇联（丙）里，没有任何消息或言论，只有呓语和咆哮，一不小心还会被人把耳朵咬掉。

47、何况尘世嚣嚣，我们不管做什么，都是困难重重。所以我估计王仙客找不到无双。

48、假如说成历史事实，问题就轻微，但还是有问题。假如你说它是高深的隐喻，是玄虚的象征，是思辨的需要，那就一点问题都没有了。

49、似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。

50、我十七岁时在插队，晚上走到野外去，看到夜空像一片紫水潭，星星是些不动的大亮点，夜风是些浅蓝色的流线，云端传来喧嚣的声音。那一瞬间我很幸福，这说明我可以做个诗人，照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人，都可以算是个诗人。

　　王小波名人格言说说 5

1、我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。

2、有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的？毛病？然后盼着人家倒霉。

3、那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。我觉得自己会永远生猛下去，什么也捶不了我。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。

4、任何不能令人满意的东西，不值得我们屈尊。

5、似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。

6、有时候你难过了，这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你，我会告诉你这是因为什么。就是我不知是为了什么。

7、这好像还不错――起码还肯骗骗我。

8、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星 ，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。

9、中国有种老女人，面对着年轻的女人，只要后者不是她自己生的，就要想方设法给她罪受：让她干这干那，一刻也不能得闲，干完了又说她干得不好；从早唠叨到晚，说些尖酸刻薄的话――捕风捉影，指桑骂槐。

10、不管我本人多么*庸，我总觉得对你的爱很美，我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖。

11、这个世界终究会是银子的。

12、有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。

13、我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西。对我来说，它的内容就是"碰上了，然后就爱了，然后一点办法也没有了"。它就是这样！爱上，还非要人 家也来爱不可。否则不叫爱，要它也没有意思。海誓山盟有什么用？我要的不就是我爱了人家人家也爱我吗？我爱海誓山盟拉来的一个人吗？不呢，爱一个爱我的 人，就这样。

14、在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了，真是可惜。

15、我和你就像二个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多甜。

16、人都是为了要表演，失去了自己的存在。

17、看来生活就是这样的，用不着对它太过认真。

18、所有人都是这样，在没倒霉之前，兴高采烈，很自私。在倒霉之后，灰心丧气，更自私了。

19、知识分子的.标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。

20、虽然人生在世，会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。

21、没有钱、没有社会地位、没有文化，人很难掌握自己的命运。

22、你必须按所想去生活，否则只能按生活去想。

23、人类学和社会学告诉我们的是：假如我们真想知道，是可以知道的。

24、我真不知道怎么才能和你亲*起来 ，你好像一个遥不可及的目标 ，我琢磨不透 ，追也追不上 ，就坐下来哭了。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。

25、关于21世纪的描述：理想主义的光芒已经黯淡，人类不再抱着崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到现实问题上去。当一切都趋于*淡，人类进入了哀乐中年。

26、只有让人家快乐才是爱人家。

27、按照中国的传统，君子是做人的典范。君子不言利。君子忍让不争。君子动口不动手。君子独善其身。

28、你知道我在世界上最珍视的东西吗？那就是我自己的性格，也就是我自己思想的自由。在这个问题上我都放下刀枪了――也就是说，听任你的改造和影响。

29、总而言之，干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。人在工作时，不单要用到手，腿和腰，还要用脑子和自己的心胸。

30、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。

31、人活在世上，看到了这些差异，就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执，但不大体面。

32、我的灵魂里是有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它是有一个核心的，这个核心害怕黑暗，柔弱得像是绵羊一样。只有顶*等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。

33、他简直什么都不缺，于是就得了忧郁症。

34、要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯。有了你我就敢。只要有你一个，就不孤独！

35、谁也管不住我爱你，真的，谁管谁就真傻，我和你谁也管不住呢。你别怕，真的你谁也不要怕，最亲爱的好银河，要爱就爱个够吧，世界上没有比爱情更好的东西了。

36、一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

37、对于一个知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。

38、我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白一些道理，遇见有趣的事，倘能如愿，我的一生就算成功。

39、在我看来，寂寞就是可以做一切事的自由，这是因为你做什么都没有人知道，或者知道了也没人理会。

40、世俗所谓必不可少的东西我是一件也不要的。还有那个"爱"、"欠情"之类，似乎无关紧要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如*日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？

王小波名人格言说说优选【5】篇扩展阅读

王小波名人格言说说优选【5】篇（扩展1）

——王小波名人格言说说菁选

关于王小波名人格言说说30句精选

　　一个人在二十岁时如果不是激进派，那他一辈子都不会有出息；假如他到了三十岁还是个激进派，那他也不会有什么大出息。以下是小编为你整理的王小波名人格言说说，大家快来看看吧。

1、有一天我们都会死去，而追求知识的路还会有人在走着。死后的事我看不到，但现在想想心里就高兴。

2、当一切都"开始了"以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。

3、闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。

4、处在你这种地位的人，想把自己气死是很容易的。

5、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。

6、再好的发明到了蠢货手里也不能起作用，可惜这世上的蠢货总是那么多。

7、有时候，最好的安慰，就是无言的陪伴。

8、一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样。我个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的公众场合却达不到这种快乐和悲伤应有的水*，因而内心惊恐万状，汗下如雨。

9、手册上还写着，一定要营造一种*静祥和的气氛，让打的人愉快，挨的人开心——但这是不可能的事情。当然，越是不可能的事情，就越要往纸上写。

10、我的放假里总是黑着灯，这如它过去总是亮着灯。

11、手里有本好书在读的日子就像是节日一样，是不是？

12、我原准备到处哈哈大笑，连自己在内，笑到寿终正寝之时。可是我现在想认真了，因为你是个认真的人。

13、假如你不走到墙外面来，就永远不知道有这样一些景象。假如你不走出这道墙，就以为整个世界是一个石头花园，而且一生都在石头花园里度过。当然，我也说不出这样有什么不妥。

14、最惨不忍睹的夜才是如烟的蓝色，星星和月亮像是一些涂上去的黄油漆。

15、一个现象是否丑恶，应该由它的性质决定，而不是由它针对什么人来决定。

16、我认为失恋就像出麻疹，如果你不失上几次，就不会有免疫力。

17、似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢愉和不幸。

18、总而言之，我总是从实际的方面去考虑，而且考虑得很周到。幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因。

19、这个世界里存在两个体系，一个来自生存的必要，一个来自存在本身，于是乎每一个问题都同时存在两个答案。这就叫虚伪。

20、这世界上之所以会有无主的东西，就是因为有人失去了记忆。

21、我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌，江潮开始澎湃，昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口，我和天地万物便通通奔向你。

22、假如一个人每天吃一样的饭，干一样的活，再加上把八个样板戏翻过来倒过去的看，看到听了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。

23、尤瑟纳而女士借阿德里安之口云，当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类——当你写作和计算时，就是在思考。

24、人生在世，会遇到一些好事，还会遇上些坏事。好事我承受得起，坏事也承受得住。就这样坦荡荡做个寻常人也不坏。

25、假如人成为商品，就应该遮着脸。

26、我虽能把理讲好，但不觉得这是长处，甚至觉得这是一种劣根性，需要加以克服。

27、但不管怎么说吧，人来到世间，仿佛是来游泳的，迟早要跳进去。

28、人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，对了，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。

29、知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽里略低头认罪承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太*湖的年代。我认为知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。

30、人活在世上，假如你想要什么，就没有什么。这就叫辩证法。假如你真的想要什么的话，就别去想它。

王小波名人格言说说优选【5】篇（扩展2）

——巴尔扎克名人格言说说优选【5】份

　　巴尔扎克名人格言说说 1

1、虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。

2、不要眼高手低，妄想一步登天，眼前做不到的事就不要妄图本分，不管是名誉，财产，还是女人。世界能给你的，只是文化中的玉液琼浆。

3、实笃爱情能够、也应该有间歇；可是母亲的欢乐却不会衰退，反倒会随着孩子的需要而与日俱增，随着孩子的成长而发展。它既是一种激情，也是一项需要；既是一种感情，也是一项义务；既是一种必需，也是一种幸福。

4、许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的*庸；你碰撞他们一下吧，他们就像用别针着的气球一样，瘪了。

5、一个预感有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也不用羞愧。

6、凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶，剥落的围墙，奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。

7、对许多人，书籍与鲜花之重要根本不下于面包。

8、当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似。

9、要对一个人作出判断，至少要设岙处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！

10、在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。

11、伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。

12、你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。

13、他作为银钱老虎，每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产，他作为男人，却要听从幸福的摆布。

14、房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可以将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地心不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。

15、社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律：历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时流行的出品不妨单薄，古怪，华而不实。

16、有钱的人是不会买到我的时间的。我的光阴只属于这山里的人。我不荣誉，也不要财富，我不要我的病人称赞我，也不要他们感激我。

17、法律和道德对富人无效，财产便是美德。

18、遵循道德规范，多么崇高的殉道哪！

19、当权的人犯错误，可以得到大家原谅，下台以后就要受到谴责。

20、一个有才干的人，越是在远处有名声，到了*处就越令人失望；别人越是把他想得光芒四射，相见之下，他就越显得黯然失色。在这种情况下，好奇心一旦落了空，就常常会产生对这个人物的不公正的评价。

21、当两个人中间必定要一个去死的时候，只有傻瓜才会把命运交给偶然支配。

22、这时，人们自己创作出的神秘诗篇，与女性的诗篇可以相提并论。待到彼此都把这些看透了的那一天，这一切也就烟消云散了！

23、希望我是一孔清泉，泉水取之不尽，就象一个胜景无穷的去处。

24、嫉妒与怀疑使她忘了情人羞怯。

25、对于真正的恋人，幸福即将来临时，恰可与天主教诗歌中的天堂入口相比拟。这样的比喻实在再恰当不过，因为这确是一个狭窄、昏暗、寸步难行的地方，同时也回响着极度忧虑的最后呼喊。

26、一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人。

27、有才之士开导人，却一生贫困潦倒；有德之人为了大家的利益而作出牺牲，却一直缄口不言。

28、心灵反映生活，面貌反映心灵。

29、爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。

30、所谓爱情能够满足一切，……只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要的一些东西的。

31、哪里有穷困，哪里就有苦难。苦难，穷困，蓄势极猛，苦了，穷了，斯滥矣，大权在握，就会滥用，其理自同。

32、阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。

33、他用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。

34、婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。

35、真正的朋友的精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会到朋友的悲伤，猜到悲伤的原因，老在心里牵挂着。

36、有纪律的糊口原是康健与长命的法门。

37、谁自重，谁就会获得尊重。

38、一个真有恋爱的姑娘猜忌起来，比寻欢作乐，改换口胃还要心思乖巧。一朝到了被遗弃的关头，她对付一个姿势的意义，可以或许一猜就中，连马在春天的氛围中嗅到刺激恋爱的气息，也没有那么快。

39、要在人前庄重而在丈夫眼前妖治，只有天才办获得，而这等妇女是不多的。这是佳偶之间恒久恩爱的法门；在一些缺乏那种双重奇才的女子，只以为恒久恩爱是一个不行解的谜。

40、时机是极可贵的，但他具备三大乐成的条件，那就是"像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲工夫，和犹太人那样的耐烦。

　　巴尔扎克名人格言说说 2

1、父亲给了我一颗心，可是因为你，它才跳动。

2、做母亲的学问，就在于懂得默默无闻地、不为人知地发扬自己的优点；她从不炫耀自己，却时刻忠于自己的事业，每做一件小事都表现出她的美德。

3、自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。

4、问号是开启任何一门科学的钥匙。

5、没有绝对的*等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不*等，在政治上不*等，又不同类。

6、不论处境如何，女人的痛苦总比男人多，而且程度也更深。男人有他的精力需要发挥：他活动，奔走，忙乱，打主意，眼睛看着将来，觉得安慰。 但女人是静止的，面对着悲伤无法分心，悲伤替她开了一个窟窿，让她往下钻，一直钻到底，测量窿窟的深度，把她的愿望与眼泪来填。感受，爱，受苦，牺牲，永远是女人生命中应有的文章。

7、两颗伟大的心灵，一朝由感情或友情结合之后，全靠外界的刺激把他们的友谊不断地加强。

8、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于"如何"，而生活的智慧大概就在于逢事都问个"为什么"。

9、为塑造一个美丽的形象，就取这个模特儿的手，取另一个模特儿的脚，取这个的胸，取那个的肩。艺术家的使命就是把生命灌注到所塑造的这个人体里去，把描绘变成真实。

10、巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。

11、社会要看到辉煌的成绩，才能承认你的天才。

12、思想麻醉人的力量远不如言语那么强。一个人说话多了，会对自己的话信以为真。

13、聪明才智是拨动社会的杠杆。

14、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。

15、一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。

16、幻想中的作品，有着儿童一般的妩媚，有着欣欣向荣的喜悦，芬芳妖艳不下于鲜花，浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。这便是所谓幻想和幻想的乐趣。

17、苦难对于人生是一块垫脚石……对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。

18、机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是"像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。

19、有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。

20、名气似乎跟太阳一样，远远看去，火一样，发出耀眼的光芒，当低等靠*它的时候，却和阿尔卑斯山的高山牧场顶端一样寒气逼人。

21、感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些"蠢才"。

22、献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。

23、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

24、问号是开启任何一门科学的钥匙。

25、一个真有爱情的女人猜疑起来，比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧。一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息，也没有那么快。

26、大概思想的放射，总是以孕育思想的力量为准的，头脑要把思想送到什么地方，思想便落在什么地方，准确性不下于从砲身里飞出的弹丸，效果却各个不同。有些娇嫩的个性，思想可以钻进去损坏组织；也有些武装坚强的个性，铜墙铁壁式的头脑，旁人的意志打上去只能颓然堕下，好像砲弹射着城墙一样；还有软如棉花的个性，旁人的思想一碰到它便失掉作用，犹如砲弹落在堡垒外的泥沟里。

27、使一个美好的灵魂流血的爱情的痛苦，永远是一场动人的戏。

28、大多数相信自己前途无量的人多少有点迷信，相信自己命中注定会交好运，并且把好运看作是上天对他坚持走正路的报酬。

29、有些罪恶，不能洗刷，只能补赎。

30、名气似乎跟太阳一样，远远看去，火一样热，发出耀眼的光芒，当你靠*它的时候，却和阿尔卑斯山的高山牧场顶端一样寒气逼人。

31、痛苦也有他的庄严，能够使俗人脱胎换骨。要做到这一步，只要做人真实就行。

32、金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。

33、老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴，被享乐引得像热锅上蚂蚁似的小辈们。

34、她首先感受过脚下十分娇嫩的花草的滋味，因而无法在现实布满玻璃片的道路上行走。

35、生活的花朵只有付出劳力才会绽放的。

36、我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。

37、献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。

38、虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。

39、我们的破灭的希望、流产的才能、失败的事业、受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。

40、可叹的是，常常需要两个人才能构成一个完美的情人，就象在文学上只有借助于几个住格相似的人的特点，才能构成一个典型一样。

41、目的高尚，会使所做的事情都同样高尚。

42、她觉得，空气中饱含着炎热的的语言，树木也仿佛具有人的外表，她简直感觉不到自己的肉体的存在，她是在大自然中翱翔！土地在她脚下颤动。

43、世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。

44、对于真正的恋人，幸福即将来临时，恰可与天主教诗歌中的天堂入口相比拟。这样的比喻实在再恰当不过，因为这确是一个狭窄、昏暗、寸步难行的地方，同时也回响着极度忧虑的最后呼喊。

45、她既是奴隶又是统治者，她愿意服从，因为她能够统治。

46、她像花萼深处的小虫一样，忧郁悲伤地爬着，隐藏在心中的异想天开的念头再也找不到食粮了。

47、社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时流行的出品不妨单薄，古怪，华而不实。

48、不论处境如何，女人的痛苦总比男人多，而且程度也更深。男人有他的精力需要发挥：他活动，奔走，忙乱，打主意，眼睛看着将来，觉得安慰。

49、名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。

50、一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。

51、真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。

52、苦难对于人生是一块垫脚石……对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。

53、感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些"蠢才"。

54、没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。

55、时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。

56、不管是最文明的人还是最野蛮的人，大家都有一个公道的观念；凡是不照社会成规得来的财产，我们不可能心安理得的享受。

57、一件不公道的事情，触动了其他人的心境，就会一变二、二变三地把人数增加起来，酵母是会发酵的。

58、富人总是少于穷人；所以，斗争一旦变成了人力物力的较量，胜利总是属于穷人的。

59、人们不能像拔牙那样的从心中拔去爱情。

60、人的本性就是善于将时间和耐心相结合，强者则既要有志向，又要会瞄准时机。

61、腐化成了无所不在的*庸之辈的武器，而你到处都可以感到刀光剑影。

62、爱情是我们心中一种无限的情感和外界一种有形的美好理想的结合。

63、一个能思想的人，才真是一个气力无边的人。

64、所谓天才就是耐烦。

65、当一个恋人要比做一个丈夫容易，正如成天矫饰机敏要比偶然说一句应景的趣话坚苦得多。

66、布满伶俐的人迈入糊口的门槛时，他的思想一实验着展开翅膀，就会用眼光抚摩着诗意，用眼睛孵育着诗意。但是一遇到常见的坚固的障碍，这诗意的卵就破碎了。对付险些所有的人来说，现实糊口的脚一落地，便踩在这险些永不破壳出雏的神秘的卵上了。

67、从古到今的雕塑家，往往在宅兆两旁设计两个手执火炬的神像。这些火炬，除了使鬼域路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的纰谬与错误。在这一点上，雕塑简直刻画出极深刻的思想，说明白一个合乎人性的事实。临终的疾苦自有它的伶俐。

68、一个农民、一个水匠、一个兵士，是同一群众的一模一样的碎片、同一圆圈的部门、把子差异的同一东西。劳动在他们就像一个谜，找答案一直找到咽气那一天。他们一辈子干悲痛的特别罚工，酬金经常是弄到一条小板凳，坐在一间草屋门口。

69、开诚布公与否和友情的深浅，不该该用时间的是非来权衡。

70、情感便是才分。感觉是相识的敌手，正如动作是思维的抗衡。一个有天才的伴侣可以通过友情、了解，和他并驾齐驱。一个凡人有情感作基本，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女工钱什么爱着一些"蠢才"。

　　巴尔扎克名人格言说说 3

巴尔扎克名人格言说说汇总（通用90句）

　　对许多人，书籍与鲜花之重要根本不下于面包。下面这篇是小编为大家推荐的巴尔扎克名人格言说说，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。

2、在情感的海上，没有指南针，只好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。

3、诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。

4、两颗伟大的心灵，一朝由感情或友情结合之后，全靠外界的刺激把他们的友谊不断地加强。

5、苦难是人生的老师。

6、爱情会给忧伤的眼睛里注人生命，使苍白啪面孔泛起玫瑰色的红润。

7、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。

8、他作为银钱老虎，每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产，他作为男人，却要听从幸福的摆布。

9、诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。

10、少女们纯洁而单调的生活，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，像她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？

11、爱情会给忧伤的眼睛里注人生命，使苍白啪面孔泛起玫瑰色的红润。

12、扭曲的思想差不多是使你感受到痛。

13、因为无能，才变得无用。

14、没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。

15、从伟大到可笑，相差只有一步。

16、一个预感到有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚犯走向刑场，一点儿也不用羞愧。

17、胜利和泪水，这就是人生。

18、我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。

19、对许多人，书籍与鲜花之重要根本不下于面包。

20、开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。

21、遗忘是一般刚强的，有创造力的人的法宝，他们会像自然一样的遗忘，自然界就不知道有什么过失，弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训，反而在痛苦中讨生活，浸在里头，天天回顾以往的苦难，折磨自己。

22、一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。凡具有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年。

23、倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，同于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。

24、一个能思想的人，才是一个力量无边的人。

25、要对一个人作出判断，至少要设岙处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！

26、只有过着游手好闲的生活的人，才把钱看得天那样的大，一个不事生产只会消费的家伙，不啻是社会的蟊贼。

27、他恭维人的方式，肤浅的人看来似乎很迷人；精细的人却觉得是一种冒犯，因为这种急不可耐的、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算。

28、离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。

29、我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。

30、没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。

31、凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海棉，只消一滴感情，立即膨胀。

32、大政治家也只是杂技表演者，一不当心，就眼睁睁看着自己最美好的建筑物倒塌。

33、所谓爱情能够满足一切，……只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的.一些东西的。

34、他作为银钱老虎，每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产，他作为男人，却要听从幸福的摆布。

35、使一个美好的灵魂流血的爱情的痛苦，永远是一场动人的戏。

36、有钱的人是不会买到我的时间的。我的光阴只属于这山里的人。我不荣誉，也不要财富，我不要我的病人称赞我，也不要他们感激我。

37、有些罪恶，不能洗刷，只能补赎。

38、鸟儿精心照管自己的巢只不过几天功夫，我则要终生精心照看自己的窝。

39、她们希望你总是伟大，总是漂亮，她们根本不会想到，天才总是病态的。

40、一封信就是一个灵魂，就是说话极为忠实的回声，所以感情细腻的人认为信是爱情最珍贵的宝贝之一。

41、不幸，是天才进升阶梯，是信徒的洗礼之水，是弱者的地狱深渊。

42、言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。

43、名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。

44、当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地部到你的面前从巴黎出发到意大利，决不能在半路上见到罗马。

45、有些显而易见的笨重的举动，像出生证一样藏不了秘密。

46、能在一言半语之间放进那么多意思那么多感情的，必然是高明的戏子。一个人所能表达的真情实意往往是不完全的，真情决不显露在外面，只让你揣摩到内在的意义。

47、在虔诚的气氛中长大的少女，天真，纯洁，一朝踏入了迷人的爱情世界，便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中，而这光明是她们的心灵放射的，光辉所布，又照耀到她们的爱人。她们把胸中如火如荼的热情点染爱人，把自己崇高的思想当做他们的。女人的错误，差不多老是因为相信善，或是相信真。

48、虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。

49、有些人的头脑，或许象有些动物一般，从本土移到另一个地方，离开了当地的水土，就没法繁殖。

50、他是我们放在胸口上暖和过来的毒蛇！

51、发明家最初只能瞥见一种曙光。

52、在世界上横行不法而始终得意的人才万劫不复；他们要等到进天国的关头方始为了一些轻微的错误受到严厉的惩罚，给大众做警戒。

53、犯过的盗窃，下一步总是凶杀。

54、所谓天才就是耐性。的确，人的耐性同自然界化育万物的办法*似。

55、那班一时掌权的人物，从来不好好想一想，对普通老百姓干一件不公道的行为，必然会造成怎样的后果。

56、不幸，是天才进升阶梯，是信徒的洗礼之水，是弱者的地狱深渊。

57、她既是奴隶又是统治者，她愿意服从，因为她能够统治。

58、良心认为合法的景慕，有着无法形容的痛苦。

59、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

60、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

61、一切名声都享有一种难以想象的威信，而不管名声从何而来。

62、要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？恋爱是我们第二次的脱胎换骨。

63、心灵反映生活，面貌反映心灵。

64、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学*了。

65、凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海棉，只消一滴感情，立即膨胀。

66、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。

67、一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清谁是真正的朋友。

68、和天才一起生活，就等于不坐在包厢里欣赏那坳人的歌剧，却跑到后台去看那布景的机关。

69、诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。

70、在大自然的规划中，弱者或生不逢时的生命，就应该完蛋。

71、社会这个大自然，也和大自然本身一样，是十分健忘的！

72、女人堕落得有多深，男人可鄙的虚荣心有多大。

73、阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。

74、童年是一生最美妙的阶段，那时孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧昽的聪明。

75、许多人宁可去否定事情的结局，而不愿去从精神范畴来估量事与事之间的神秘关系、交叉点及内在的牵连。

76、从文学的观点看，人类生活中的某些行为虽然并非确有其事，但它却往往难以让人置信。

77、爱不光是一种感情，也是一门艺术。

78、女子就像一把竖琴，它仅仅向分明如何弹拨它的艺术师吐露美好曲调中的机密。

79、恋爱是我们心中一种无限的感情和外界一种有形的优美抱负的团结。

80、所谓天才就是耐烦。

81、当一个恋人要比做一个丈夫容易，正如成天矫饰机敏要比偶然说一句应景的趣话坚苦得多。

82、衡宇可以毁于火警，工业可以沉入水底，父亲可以远程跋涉回来，王国可以瓦解，霍乱可将整座都市吞噬，可是一个少女的恋爱还会继承翱翔，就像大自然轮回来去，就像化学上发明的那种强酸，假如地球不能将它接收，它就会将地球蚀穿。

83、只有那些晓得节制他们的缺点，不让这些缺点节制本身的人才是强者。

84、令人倦怠，令人衰老，乃是虚荣未逞的哀痛，乃是巴黎糊口的不绝的刺激，乃是和野心的对手钩斗角的挣扎。宁谧却是镇静的油膏。

85、社会上的深仇宿恨，不管是为了政治照旧私事，不管在姑娘之间照旧在汉子之间，原因都不过乎被人拿住了赃证。物质的损失，体面的伤害都还能调停，甚至挨了巴掌也没什么大不了，惟独犯案的时候被人撞破是无法挽回的！罪犯和见证的决战必然得拚个不共戴天才罢休。

86、细腻与大雅原是俭朴的人一定具备的优点，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。

87、科学的规模是宽大的，人类的生命却是很短的。

88、时间是人的财产，全部财产，正如时间是国度的财产一样，因为任何财产都是时间与动作化合之后的成就。

89、人的全部本事无非是耐性和时间的殽杂物。

90、对在各类孤傲中间，人最怕精力上的孤傲。

　　巴尔扎克名人格言说说 4

1、世界上绝顶聪明的人必有许多不幸，其中之一就是对善善恶恶的事情没有一样不懂得。

2、少女的同情与温柔，真有磁石般的力量。

3、敬意是感情的基础，有了敬意，感情才切实可靠，而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。

4、实笃有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。

5、爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。

6、有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。

7、问号是开启任何一门科学的钥匙。

8、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？

9、扭曲的思想差不多是使你感受到痛。

10、一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。

11、在巴黎，阶沿上有耳朵，门上有嘴巴，窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的最后几句，好比信上的附笔，所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险。

12、恶*是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。

13、一贯正确者就是什么都不相信的人，他们不相信感情，也不相信人，就连事实也不相信。

14、用最小的容量惊人地集中最大量的思想。

15、思想麻醉人的力量远不如言语那么强。一个人说话多了，会对自己的话信以为真。

16、口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。

17、一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。

18、投机是抽象的买卖。它能叫你垄断一切，油水的影踪还没看见，你就先到嘴了。那是一个惊天动地的规划，样样都用如意算盘打扫的，反正是一套簇新的魔术。

19、一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。

20、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。

21、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。

22、没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。

23、过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。

24、不久他开始散布出老年人的那点儿凉意，像北风一般把人世间家用的感情都吹凉了，尤其他是个又穷又丑的老人，那不是老上加老吗？这是人生到了冬季，鼻子通红，腮帮灰白，手脚麻木的冬季！

25、感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些"蠢才"。

26、诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。

27、以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的。

28、大概思想的放射，总是以孕育思想的力量为准的，头脑要把思想送到什么地方，思想便落在什么地方，准确性不下于从砲身里飞出的弹丸，效果却各个不同。有些娇嫩的个性，思想可以钻进去损坏组织；也有些武装坚强的个性，铜墙铁壁式的头脑，旁人的意志打上去只能颓然堕下，好像砲弹射着城墙一样；还有软如棉花的个性，旁人的思想一碰到它便失掉作用，犹如砲弹落在堡垒外的泥沟里。

29、一个地方人聚集得越少，在那儿就越少发现罪恶，违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。

30、一个没有权威的社会，你能够想象吗？不能。权威就是力量。力量在于对事情作出判断。

31、人们的行动倾向于宿命论，而他们的想法去相信天命。

32、他们奔放的热情象一团烈火，他们从烈火口锻炼出永恒的正直；他们不断地工作，用工作来抑制住自己的不能满足的欲望，从工作中养成了斗争的*惯，这些斗争是天才人物必然要遇到的。

33、道德家所谓的灵魂的堕落仅仅指人的消沉低落的想法，为一己自私的不自觉的行为。思想的波折，对社会的一再索取，或是思想上突然的反复，都是满足我们快乐的需要。

34、一个人不论如何粗俗，只要表现出一股真实而强烈的情感，就有种特殊的气息，使容貌为之改观，变得生龙活虎，有声有色。往往最愚蠢的家伙，在热情的鼓动下，即使不能在言语上，至少能在思想上达到雄辩的境界，他仿佛在光明的领域内活动。总而言之，我们优美的感情不就是意志的表现吗？

35、凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶，剥落的围墙，奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。

36、在你这种地位的年轻人，忍耐和顺从可能是最好的美德。

37、能够讨每个人喜欢的人是不能令人真正喜欢的。

38、一个人如果快乐的话，一接*宫廷，他的幸福就疮痕累累了；而他的未来，在任何事上，也非依赖一个女仆的阴谋不可。

39、这个可怜的青年在那里经受贫困的煎熬，仿佛落在一个炽热的熔炉里；而许多伟大的天才人物都从这类熔炉里毫无损伤和纯洁无瑕地走出来，好像金刚钻不论怎样磕碰也不致碎裂一样。

40、几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美……

41、当一个男人开始欺骗时，必然会编出一个又一个的谎言。

42、柠檬皮榨干了，他的两个女儿就把柠檬皮扔在大街上。

43、当权的人犯错误，可以得到大家原谅，下台以后就要受到谴责。

44、任何东西都不能够确信可以用我们的死亡去叫别人幸福的信念更能帮助我们好好的活着。

45、一个地方人聚集得越少，在那儿就越少发现罪恶，违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。

46、嫉妒与怀疑使她忘了情人羞怯。

47、拼着一切代价，奔我的前程。

48、真正的爱情始终和童年的情形相仿：轻率，冒失，放荡，逞着性子哭哭笑笑。

49、权威，在某种意义上说，是一国的心脏。天地万物，在某个狭小的去处都潜藏着一种生命的要素，供全身活力之用；自然如此，政体亦然。

50、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

51、问号是打开任何科学大门的钥匙。

52、诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。

53、伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。

54、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学*了。

55、人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。

56、爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。

57、生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。

58、世界上的事物永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫付脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

59、一个有天才的朋友可以通过感情领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些"蠢才"。

60、当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。

61、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于"如何"，而生活的智慧大概就在于逢事都问个"为什么"。

62、反躬自省和沈思默想只会充实我们的头脑。

63、充满智慧的人迈入生活的门坎时，他的思想一尝试着展开翅膀，就会用目光抚摩着诗意，用眼睛孵育着诗意。可是一碰到常见的坚硬的障碍，这诗意的卵就破碎了。对于几乎所有的人来说，现实生活的脚一落地，便踩在这几乎永不破壳出雏的神秘的卵上了。

64、怜悯是女人崇高的优势之一，也是惟一希望男人能感觉到的东西，同时还是惟一能让男人接受而不嫉妒的一种情感。

65、我跟人生，还像一个青年和他的未婚妻一样新鲜，伏脱冷却教我看到婚后十年的情景。

66、不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。

67、婚姻产生人生，爱情产生快乐，快乐消灭了，婚姻依旧存在，且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻，只需具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。

68、精神上的孤独和离群索居产生同样的效果：处在沉寂中的人，能辨出最细微的声响；惯于沉思默想的人，自然非常敏感，能区别出与自己有关的最微妙的感情色彩。

69、女子就像一把竖琴，它仅仅向分明如何弹拨它的艺术师吐露美好曲调中的机密。

70、衡宇可以毁于火警，工业可以沉入水底，父亲可以远程跋涉回来，王国可以瓦解，霍乱可将整座都市吞噬，可是一个少女的恋爱还会继承翱翔，就像大自然轮回来去，就像化学上发明的那种强酸，假如地球不能将它接收，它就会将地球蚀穿。

71、每每可怜的，遭难的女子，她的心便是一块极需要恋爱的海棉，只消一滴情感，当即膨胀。

72、你是被奴役的地皮的子女，你是恋爱的天使，你是异想天开的精灵，你是厚道的孩童，你是履历富厚的老者，你是富上有脑子的男人，你是心地善良的女性，你是满怀但愿的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是布满理想的诗人。

73、每每可怜的，遭难的女子，她的心便是一块极需要恋爱的海绵，只消一滴情感，当即膨胀。

74、在巴黎，阶沿上有耳朵，门上有嘴巴，窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口发言。互相临走说的最后几句，比如信上的附笔，所泄漏的奥秘对听到的人跟说的人一样危险。

75、令人倦怠，令人衰老，乃是虚荣未逞的哀痛，乃是巴黎糊口的不绝的刺激，乃是和野心的对手钩斗角的挣扎。宁谧却是镇静的油膏。

76、布满伶俐的人迈入糊口的门槛时，他的思想一实验着展开翅膀，就会用眼光抚摩着诗意，用眼睛孵育着诗意。但是一遇到常见的坚固的障碍，这诗意的卵就破碎了。对付险些所有的人来说，现实糊口的脚一落地，便踩在这险些永不破壳出雏的神秘的卵上了。

77、粉碎的人和建树的人，两者都是意志的现象：一个是筹备事情，另一个是完成事情；前者仿佛是一个恶的天才，后者好像是一个善的天才；对这一个给以庆幸，对另一个给以忘却。恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他服气得五体投地，但是善者却一直默不出声。

78、孤傲就是空虚，精力和肉体对此感觉到同样的惊骇。天才用精力世界的产品思想来填补孤傲的空虚，凝望着上帝善行的人可以在孤傲中获得上帝的光亮，听到上帝的气息，只是这两种人才气忍受孤傲的糊口。除了这两种离天堂*在咫尺的人之外，孤傲对精力的熬煎如刑罚对肉体熬煎一样。孤傲和刑罚之间的区别，犹如精力病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的疾苦。肉体通过神经系统到达无限，恰似精力通过思想到达无限。

79、真正的科学家该当是个理想家，谁不是理想家，谁就只能把本身称为实践家。

80、开诚布公与否和友情的深浅，不该该用时间的是非来权衡。

　　巴尔扎克名人格言说说 5

1、爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。

2、问号是开启任何一门科学的钥匙。

3、等你需要滴水不漏的时候，你要懂得，有两种滴水不漏：积极的和消极的滴水不漏，是傻瓜的做法，他们采用沉默、否定、板面孔，闭门谢客这类办法，这贷真价实的无能！积极的滴水不漏，通过肯定来进行。

4、对许多人，书籍与鲜花之重要根本不下于面包。

5、巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。

6、恶*是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。

7、一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。

8、一个能思想的人，才是一个力量无边的人。

9、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。

10、诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的`诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。

11、过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。

12、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学*了。

13、人们的行动倾向于宿命论，而他们的想法去相信天命。

14、一个人要失败之后，方始发觉他欲望的强烈。

15、热情就是整个人类。没有热情，宗教、历史、小说、艺术，都是无用的了。

16、在某些心灵中，过失可以像罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。

17、所谓天才就是耐性。的确，人的耐性同自然界化育万物的办法*似。

18、人类总是爱和自己闹对立的，他用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的确良一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。

19、我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。

20、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。

21、科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。

22、她们希望你总是伟大，总是漂亮。她们根本不会想到，天才总是病态的。

23、天才的作品是用眼泪灌溉的。

24、口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想像不到有多少。

25、两颗伟大的心灵，一朝由感情或友情结合之后，全靠外界的刺激把他们的友谊不断地加强。

26、一个汉子应该引人注目标处所不是他的马，也不是其他的饰物，而是他的人品。

27、所谓恋爱可以或许满意一切，……只是对付情侣而言：至于佳偶，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的一些对象的。

28、幼年风骚自然有人趋奉，上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人，比如看到乞丐，因为能引起他们同情，给他们一些刺激，而乐于施舍；但是很多大孩子受惯了逢迎照顾，兴奋不凡，只知道享受而不去操作。他们误解应酬寒暄的意义和念头，觉得永远能看到虚假的笑容；想不到日背面发秃了，色泽褪尽，一无所有，既没有代价也没有财富的时候，被上流社会看成大哥色衰的寒暄花和破烂的衣服一般，挡在客堂外面，扔在墙角下。

29、正派的汉子连事情的时间还嫌不足，他哪能白挥霍时间去妆扮本身，去做低落本身身份的工作？我甘愿一下子牺牲本身的生命，也不肯意把它跌价为零。

30、恋爱是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教价钱高得多；而且很快就会消失，信仰已往的时候像一个顽皮的孩子，还得处处闯些祸。

王小波名人格言说说优选【5】篇（扩展3）

——鲁迅名人格言说说优选【五】份

　　鲁迅名人格言说说 1

鲁迅名人格言说说（通用80句）

　　我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。这篇文章是小编特意为大家收集的鲁迅名人格言说说,欢迎大家前来欣赏。

1、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

2、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

3、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。

4、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

5、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

6、目前的造物主，还是一个怯弱者。

7、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

8、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。

9、文言的保护者，现在也有打了大众语的旗子的了，他一方面，是立论极高，使大众语悬空，做不得；别一方面，借此攻击他当面之大敌——白话。这一点也须注意的。要不然，我们就会自己缴了自己的械。

10、我***有许多智识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。

11、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。

12、文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。

13、以为不抵抗将军下台，"不抵抗"就一定跟着下台了。这是不懂逻辑：将军是一个人，而不抵抗是一种主义，人可以下台，主义却可以仍旧留在台上的。

14、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。

15、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。

16、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。

17、坚韧不拔，持久战斗对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。旧社会的根柢原是非常坚固的，新运动非有更大的力不能动摇它什么。并且旧社会还有它使新势力妥协的好办法，但它自己是决不妥协的。在中国也有过许多新的运动了，却每次都是新的敌不过旧的，那原因大抵是在新的一面没有坚决的广大的目的，要求很小，容易满足。

18、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。

19、看***的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是"信"和"从"呢，还是。怕"和"利用"？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；和俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……

20、我独不解中国人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？

21、我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

22、我又不能做四*八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。

23、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风*"。

24、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。

25、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。

26、生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。

27、如果是小家子弟，则纵使外面怎样大风雨，也还要勇往直前，拼命挣扎的，因为他没有安稳的老巢可归，只得向前干。虽然成家立业之后，他也许修家谱，造祠堂，俨然以旧家子弟自居，但这究竟是后话。倘是旧家子弟呢，为了逞雄，好奇，趋时，吃饭，固然也未必不出门，然而只因为一点小成功，或者一点小挫折，都能够使他立刻退缩。

28、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

29、凡细小的事情，都可以不必介意。_旦身临其境，倒也没有什么，譬如在围城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。

30、矛盾这里在弄作家协会，先前的友和敌，都站在同一阵图里了，内幕如何，得而知，指挥的或云是茅与郑，其积极，乃为救《文学》也。我鉴于往日之！我的伤，拟不加入，但此必将又成一大罪状，听之而已。

31、凡是有名的隐士，他总是已经有了"优哉游哉，聊以卒岁"的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又那有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇？

32、其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是一方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

33、倘用暗杀就可以把人吓倒，暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣，说我已逃到青岛，我更非住在上海不可，并且写文章骂他们，还要出版，试看最后到底是谁灭亡。

34、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长"，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。

35、其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。

36、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。

37、盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。

38、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练*，此外并无心得或方法的。

39、我本是常常出门的，不过*来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。

40、清朝的考据家有人说过，"明人好刻古书而古书亡"，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修四库全书而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。

41、我的杂感集中，《华盖集》及《续编》中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，而销数独少，足见读者的判断，亦幼稚者居多也。

42、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。

43、师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。

44、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。

45、革命成功以后，闲空了一点：有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？

46、中国青年之至死不屈者，亦常有之。

47、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。

48、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。

49、我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。

50、中国是隐士和官僚最接*的。

51、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。

52、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。

53、时间，每天得到的都是小时，可是天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下片悔恨。

54、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。

55、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

56、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。

57、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

58、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。

59、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

60、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

61、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

62、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。

63、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的弔客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

64、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。

65、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

66、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

67、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

68、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。

69、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

70、新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临*，但忽然便消失在黑暗里了。

71、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。

72、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

73、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

74、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑—的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

75、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。

76、一息尚存，此志不容少懈，可谓远。

77、长城长，风雪扬。雨花台，尽国殇。

78、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

79、念书应本身思索，本身做主。

80、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。

　　鲁迅名人格言说说 2

1、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。

2、激烈得快的，也*和得快，甚至于也颓废得快。

3、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

4、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

5、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

6、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

7、发思古之幽情，往往为了现在。

8、文言的保护者，现在也有打了大众语的旗子的了，他一方面，是立论极高，使大众语悬空，做不得；别一方面，借此攻击他当面之大敌——白话。这一点也须注意的。要不然，我们就会自己缴了自己的械。

9、那些维持现状的先生们，貌似*和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许"新错"，而又保护"旧错"，这岂不可笑。

10、笑里可以藏刀，自称酷爱和*的人民，也会有**不见血的武器，那就是造谣言。

11、倘能生存，我当然仍要学*。

12、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。

13、儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。

14、我深恶先前的称小说为"闲书"，而且将"为艺术而艺术"，看作不过是"消闲"的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出痛苦，引起疗救的注意。

15、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。

16、我们*惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。

17、我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。

18、私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。

19、假使我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点也不给癞皮狗们吃。养肥了狮虎鹰隼，它们在天空，岩角，大漠，丛莽里是伟美的壮观，捕来放在动物园里，打死制成标本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但养胖一群癞皮狗，只会乱钻，乱叫，可多么讨厌！

20、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。

21、我也知道将什么元气都放在心里，脸上笔下却全都"笑吟吟"，是极其好看的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便什么元气都出来了。但其实这倒是真面目。

22、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。

23、把达观富翁、绅士淑女、**文人等群丑的嘴脸拿出来示众庚子义和拳败后的达观，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟却学些"洋务"，使将来可以事人，便是现在，抱这样思想的人恐怕还不少。……在中国社会上，实是一个严重的问题，有荡涤的必要。

24、比较是医治受骗的好方子。

25、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。

26、古人所创的事业中，即含有后来的新兴阶级皆可以择取的遗产，……但自然也有破坏，这是为了未来的新的建设。新的建设的理想，是一切言动的南针，倘没有这而言破坏，便如未来派，不过是破坏的同路人，而言保存，则全然是旧社会的维持者。

27、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？

28、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。

29、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。

30、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。

31、中国是隐士和官僚最接*的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接*。

32、不应该随和……会随和的，只有和事老。但这不随和，却又并非回避，只是唱着所是，颂着所爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎——恰如赫尔库来斯（Hercules）的紧抱了个巨人安太乌斯（Antaeus）一样，因为要折断他的肋骨。

33、我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了．不过是一个"不走"而已。

34、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。

35、自己年纪大了，但也曾年轻过，所以明白青年的不顾前后，激烈的热情，也了解中年的怀着同情，却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

36、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

37、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。

38、豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。

39、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。

40、所写的事迹，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用这事，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模持儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。

41、如果自造一点丑恶，来证明他的敌对的不行，那只是他从隐蔽之处挖出来的自己的丑恶，不能使大众羞，只能使大众笑。

42、中国青年之至死不屈者，亦常有之。

43、来加评论的人，就该放弃了"看热闹的情趣"，加以分析，明白的说出你究以为那一面较"是"，那一面较"非"来。

44、口重温历史历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。

45、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。

46、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。

47、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成—篇，以创作丰富自乐。

48、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。

49、中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。

50、被我自己所讨厌的人们所讨厌的人，我有时会觉得他就是好人物。

51、即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学*。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学*。

52、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。

53、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

54、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

55、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

56、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。

57、上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

58、希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也就成了路。

59、倘只看书，便变成书橱。

60、局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

61、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。

62、凡事总须研究，才会明白。

63、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

64、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

65、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

66、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

67、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

68、青年应当天真烂漫。

69、我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。

70、煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！

　　鲁迅名人格言说说 3

1、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。

2、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

3、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。

4、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

5、目前的造物主，还是一个怯弱者。

6、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

7、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

8、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

9、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。

10、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

11、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。

12、中国的社会上，"卖老"的真也特别多。女人会穿针，有什么希奇呢，一到—百多岁，就可以开大会，穿给大家看，顺便还捐钱了。

13、其实，口号是口号，诗是诗，如果用进去还是好诗，用亦可，倘是坏诗，即和用不用都无关。譬如文学与宣传，原不过说：凡有文学，都是宣传，因为其中总不免传布着什么，但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用口号，其误正等。诗须有形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。

14、文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。

15、英雄的血，始终是无味的国土里的人生的盐，而且大抵是给闲人们作生活的盐，这倒实在是很可诧异的。

16、辩护古人，也就是辩护自己。

17、语丝派的人，先前确曾和黑暗战斗，但他们自己一有地位，本身又便变成黑暗了，一声不响，专用小玩意，来抖抖的把守饭碗。

18、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。

19、文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽。

20、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。

21、当我在家乡的村子里***旧戏的时候，是还未被教育成"读书人"的时候，小朋友大抵是农民。爱看的是翻筋斗，跳老虎，……对于剧情，似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地，小生和正旦的离合悲欢，全是他们的事，捏锄头柄人家的孩子，自己知道是决不会登坛拜将，或上京赴考的。

22、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。

23、我深恶先前的称小说为"闲书"，而且将"为艺术而艺术"，看作不过是"消闲"的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出痛苦，引起疗救的注意。

24、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

25、无论何国何人，大都承认"爱己"是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。

26、我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

27、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。

28、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。

29、要做**子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。

30、实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。

31、文学有普遍性，但有界限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生变化。……一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。

32、我也知道将什么元气都放在心里，脸上笔下却全都"笑吟吟"，是极其好看的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便什么元气都出来了。但其实这倒是真面目。

33、这些（以前的）人身攻击的文字中，有卢冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一惊了罢，但是，人们是往往这样的。

34、我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，—定要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。

35、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！

36、与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

37、敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的，是友军中的从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。因此，倘受了伤，就得躲入深林，自己舐干，扎好，给谁也不知道。我以为这境遇，是可怕的。我倒没有什么灰心，大抵休息一会，就仍然站起来，然而好像终竞也有影响，不但显于文章上，连自己也觉得*来还是"冷"的时候多了。

38、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。

39、他现为批评家而说话的时候，就随便捞到一种东西以后驳诘相反的东西。要驳互助说时用争存说，驳争存说时用互助说；反对和*论时用阶级斗争说，反对斗争时就用人类之爱。论敌是唯心论者呢，他的立场是唯物论，待到和唯物论者相辩难，他却又化为唯心论者了。

40、为革命而提高创作一、留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。二、写不出的时候不硬写。四、写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。宁可将可作小说的材料缩成速写，决不将速写材料拉成小说。六、不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类。

41、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！

42、即是笔战，就也如别的兵战或拳斗一样．不妨伺隙乘虚，以一击制敌人的死命，如果一味鼓噪，已是《—国志演义》式战法，至于骂一句爹娘，扬长而去，还自以为胜利，那简直是"阿Q"式的战法了。

43、将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。

44、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。

45、倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多的去解剖当面的敌人的。

46、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。

47、愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

48、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

49、我以为如果外国人来灭中国，是只叫你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。

50、所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。

51、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。

52、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

53、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

54、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。

55、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。

56、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。

57、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。

58、忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。

59、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

60、到大众中去学*，……以至要大众自己来写作，都不错。

61、在"清党"以后的党国里，讲***是算犯大罪的，捕杀的网罗，张遍了全中国。

62、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。

63、口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！

64、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。

65、我好像是只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

66、我好象只牛，吃的是草，挤出的是奶血。

67、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

68、倘只看书，便变成书橱。

69、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

70、造化常为庸人设计。

71、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

72、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。

73、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。

74、只要愿挤，时间总还是有的。

75、欲温而和畅，不欲察察而明切也。

76、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。

77、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。

78、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

79、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

80、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

81、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃时中国将来的脊梁。

82、生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。

83、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

84、以人为鉴，明白十分，是使人能够反省的妙法。

85、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

86、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。

87、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

88、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

89、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。

90、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

91、人生得一知己足矣。

92、读书应自己思索，自己做主。

93、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学*上的。

94、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

95、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

96、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。

97、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

98、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

99、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

100、人必需糊口着，爱才有所附丽。

　　鲁迅名人格言说说 4

1、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。

2、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

3、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

4、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。

5、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

6、我不是高僧，没有涅��的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。

7、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

8、若与狗奋战，亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。

9、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。

10、我***有许多智识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。

11、我的祖父是做官的，到父亲才穷下来，所以我其实是"破落户子弟"。因为我自己是这样的出身，明白底细，所以别的破落户子弟的装腔作势，和暴发户子弟之自鸣风雅，给我一解剖，他们便弄得一败涂地，我好像一个"战士"了。使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。

12、以为不抵抗将军下台，"不抵抗"就一定跟着下台了。这是不懂逻辑：将军是一个人，而不抵抗是一种主义，人可以下台，主义却可以仍旧留在台上的。

13、要进步或不：退步；总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若各种顾忌，各种小心，各种唠叨，这么做即违了祖宗，那么做又像了夷狄，终生惴惴如在薄冰上，发抖尚且来不及，怎么会做出好东西来。

14、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。

15、当我在家乡的村子里***旧戏的时候，是还未被教育成"读书人"的时候，小朋友大抵是农民。爱看的是翻筋斗，跳老虎，……对于剧情，似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地，小生和正旦的离合悲欢，全是他们的事，捏锄头柄人家的孩子，自己知道是决不会登坛拜将，或上京赴考的。

16、夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者……

17、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。

18、每一新制度，新学术，新名词，传人中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。此弊不去，中国是无药可救的。

19、不"打落水狗"是误人子弟的。

20、想有乔木，想看好花，―定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。

21、要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要**，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。

22、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。

23、文学有普遍性，但有界限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生变化。……一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。

24、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

25、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。……我所谓经历，是所遇，所见，所闻，并不一定是创作，但所作自然也可以包含在里面。天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓"天马行空"似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。这算什么本领，这算什么创造？

26、任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么"汉族发祥时代""汉族发达时代""汉族中兴时代"的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里――一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

27、我看到一些外国的小说，尤其是俄国，波兰和巴尔干诸小国的，才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。

28、由我想来，一做过编辑，交际是一定多起来的，而无聊的人，也就乘虚而入，此后可以仍旧只与几个老朋友往还，而有些不可靠的新交，你断绝往来，以省无谓的口舌，也可以节省时间，自己看书。

29、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。

30、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。

31、倘用暗杀就可以把人吓倒，暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣，说我已逃到青岛，我更非住在上海不可，并且写文章骂他们，还要出版，试看最后到底是谁灭亡。

32、盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。

33、倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道"冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！"可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。

34、我本是常常出门的，不过*来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。

35、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。

36、"使所读的书活起来"读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，……读死书是害己，一开口就害人，但不读书也并不见得好。

37、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。

38、世界的进步，当然大抵是从流血得来。

39、所以我想，无论如何，总要改革才好。但改革最快的还是火与剑，孙中山奔波一世，而中国还是如此者，最大原因还在他没有党军，因此不能不迁就有武力的别人。

40、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。

41、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。

42、对于文学上的"小摆设"――"小品文"的要求，却正在越加旺盛起来，要求者以为可以靠着低速或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐的*滑。

43、与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去。现在那么的.烧几个纸锭，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。

44、新诗先要有节调，押大致相*的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。

45、被我自己所讨厌的人们所讨厌的人，我有时会觉得他就是好人物。

46、时间，每天得到的都是小时，可是天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下片悔恨。

47、则普天下之人民其欣喜为何如。

48、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。

49、儿童的情形，便是将来的命运。

50、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。

51、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

52、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。

53、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？

54、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。

55、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。

56、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。

57、上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

58、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

59、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

60、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

61、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

62、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。*来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。

63、新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临*，但忽然便消失在黑暗里了。

64、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

65、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

66、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

67、没有思索和悲哀，就不会有文学。

68、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

69、愿中国青年都挣脱寒气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。醒目事的干事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在暗中里发一点光，不必等待炬火。

70、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总照旧有的。

　　鲁迅名人格言说说 5

1、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

2、我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。

3、人生多辛苦，而人们有时却极容易得到安慰，又何必惜一点笔墨，给多尝些孤单的悲哀。

4、目前的造物主，还是一个怯弱者。

5、不是上帝，哪里能够超然世外，真下公*的批评。人自以为"公*"的时候，就已经有些醉意了。世间都以"党同伐异"为非，可是谁也不做"党异伐同"的事。

6、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

7、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。

8、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为—点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

9、儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的.事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。

10、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。

11、不问那一阶级的作家，都有一个"自己"，这"自己"，就都是他本阶级的一分子，忠实于他自己的艺术的人，也就是忠实于他本阶级的作者，在资产阶级如此，在无产阶级也如此。

12、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。

13、性急就容易发脾气，最好要酌减"急"的角度，否则，要防自己吃亏，因为现在的中国，总是阴柔人物得胜。

14、古人所创的事业中，即含有后来的新兴阶级皆可以择取的遗产，……但自然也有破坏，这是为了未来的新的建设。新的建设的理想，是一切言动的南针，倘没有这而言破坏，便如未来派，不过是破坏的同路人，而言保存，则全然是旧社会的维持者。

15、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。

16、我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。

17、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。

18、有好茶喝，会喝好茶，是一种"清福"。不过要享这"清福"，首先就须有工夫，其次是练*出来的特别的感觉。由这一极琐屑的经验，我想，假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么，即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。所谓"秋思"，其实也是这样的，骚人墨客，会觉得什么"悲哉秋之为气也"，风雨阴晴，都给他一种刺戟，一方面也就是一种"清福"，但在老农，却只知道每年的此际，就要割稻而已。

19、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。

20、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

21、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。

22、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。

23、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。

24、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。

25、世界竟是这么广大，而又这么狭窄；穷人是这么相爱，而又不得相爱；暮年是这么孤寂，而又不安于孤寂。

26、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

27、儿童的情形，便是将来的命运。

28、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

29、删掉枝叶的人，注定得不到花果。

30、只要愿挤，时间总还是有的。

31、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。

32、你看，那时我们预想的，可有一件如意。

33、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

34、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

35、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。

36、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

37、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

38、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

39、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。

40、节约时刻，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的性命。

王小波名人格言说说优选【5】篇（扩展4）

——巴尔扎克名人格言说说菁选

巴尔扎克名人格言说说大全（通用60句）

　　腐化成了无所不在的*庸之辈的武器，而你到处都可以感到刀光剑影。下文是小编为你整理的一些巴尔扎克名人格言说说，欢迎大家分享借鉴。

1、敬意是感情的基础，有了敬意，感情才切实可靠，而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。

2、恋爱是我们第二次的脱胎换骨。

3、我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上。

4、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。

5、童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。

6、倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，同于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。

7、口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。

8、这个不知好歹的青年后生说：如果金钱是圆形的，为的是让人滚动吗？对于浪费的人，金钱固然是圆的；可是对于节俭的人，金钱是扁*的，是可以一块块地堆积起来的。

9、虾虽小，却能游过大海。

10、在巴黎，阶沿上有耳朵，门上有嘴巴，窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的最后几句，好比信上的附笔，所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险。

11、善于等待的人，一切都会及时来到。

12、小头脑里最可鄙的*惯之一，就是设想别人小气。

13、没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。

14、一个能思想的人，才是一个力量无边的人。

15、一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。

16、机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是"像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。

17、人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。

18、坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？

19、凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海棉，只消一滴感情，立即膨胀。

20、科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。

21、坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？

22、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。

23、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

24、时间一长，人们就会发现，欢娱是灵魂的财产，为了欢娱受人爱恋，也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快……

25、人类总是爱和自己闹对立，用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。

26、法律和道德对富人无效，财产便是美德。

27、在爱情方面，有些思想和行为在某些人心中实际上就等于是神圣的婚约。

28、几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美。

29、对于一个识相的人，一言一语，一举一动，一个眼神，一件声调的变化，都可以看出一个人的阶级本性和*惯。

30、她像花萼深处的小虫一样，忧郁悲伤地爬着，隐藏在心中的异想天开的念头再也找不到食粮了。

31、焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候，心发冷发热，或者揪紧或者膨胀，看各人的气质而定。这种情绪也很自然，连家畜也感觉到：他们自己不小心而受了伤可以不哼一声，犯了过失挨了打，一点儿痛苦就会使它们号叫。

32、当一个男人开始欺骗时，必然会编出一个又一个的谎言。

33、当两个人中间必定要一个去死的时候，只有傻瓜才会把命运交给偶然支配。

34、他用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。

35、在世界上横行不法而始终得意的人才万劫不复；他们要等到进天国的关头方始为了一些轻微的错误受到严厉的惩罚，给大众做警戒。

36、我在粉碎一切障碍。

37、嫉妒与怀疑使她忘了情人羞怯。

38、社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时流行的出品不妨单薄，古怪，华而不实。

39、人类总是爱和自己闹对立的，他用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的确良一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。

40、我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。

41、如果不忘记许多，人生无法再继续。

42、我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把感情统统拿了出来，就象把存款花光了一样得不到人家原谅。

43、令人疲倦，令人衰老，乃是虚荣未逞的悲伤，乃是巴黎生活的不断的刺激，乃是和野心的敌手钩斗角的挣扎。宁谧却是镇静的油膏。

44、对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。

45、在人类事业的顶峰上神游过之后，我发现还有无数高山需要攀登，无数艰难险阻需要克服。

46、不管是最文明的人还是最野蛮的人，大家都有一个公道的观念；凡是不照社会成规得来的财产，我们不可能心安理得的享受。

47、哪里有穷困，哪里就有苦难。苦难，穷困，蓄势极猛，苦了，穷了，斯滥矣，大权在握，就会滥用，其理自同。

48、每个社会等级都有自己的荣誉。

49、年轻人受到怠慢就会被伤害，生起气来，怒不可遏，对整个社会挥舞拳头，他想报复，又怀疑自己。

50、年轻人犯错时，是不敢用镜子来照自己的良心的，成年人却无所不敢，这就是人生两个阶段的不同。

51、他们也有自知之明，对别人的苦难，自己无能为力，对自己的不幸，自怨自哀太多，一杯苦艾酒已经不能和人分享了。

52、真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。

53、恋爱是我们心中一种无限的感情和外界一种有形的优美抱负的团结。

54、不幸的恋爱，往往像靠得住的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的。

55、一个真有恋爱的姑娘猜忌起来，比寻欢作乐，改换口胃还要心思乖巧。一朝到了被遗弃的关头，她对付一个姿势的意义，可以或许一猜就中，连马在春天的氛围中嗅到刺激恋爱的气息，也没有那么快。

56、恋爱是一种瑰丽的瓷器，一旦打坏，无论何等高超的修补，也总会留下印痕。因此，更重要的是我们一开始就小心庇护。

57、幼年风骚自然有人趋奉，上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人，比如看到乞丐，因为能引起他们同情，给他们一些刺激，而乐于施舍；但是很多大孩子受惯了逢迎照顾，兴奋不凡，只知道享受而不去操作。他们误解应酬寒暄的意义和念头，觉得永远能看到虚假的笑容；想不到日背面发秃了，色泽褪尽，一无所有，既没有代价也没有财富的时候，被上流社会看成大哥色衰的寒暄花和破烂的衣服一般，挡在客堂外面，扔在墙角下。

58、在巴黎，阶沿上有耳朵，门上有嘴巴，窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口发言。互相临走说的最后几句，比如信上的附笔，所泄漏的奥秘对听到的人跟说的人一样危险。

59、要在人前庄重而在丈夫眼前妖治，只有天才办获得，而这等妇女是不多的。这是佳偶之间恒久恩爱的法门；在一些缺乏那种双重奇才的女子，只以为恒久恩爱是一个不行解的谜。

60、我认为人生最优美的主旨和人类糊口最幸福的功效，无过于进修了。

王小波名人格言说说优选【5】篇（扩展5）

——亦舒名人格言说说汇总五篇

　　亦舒名人格言说说 1

1、应付任何事的最佳办法，便是装作听不见，对不起，我时运高，不听鬼叫。

2、人贵自知，否则，知心难觅。

3、要是喜欢一个人，喜欢得到了家，不知怎地，总觉得他异常的小，异常的傻，时时刻刻需要照顾呵护。

4、天已经亮了，无论昨夜发生过什么，人是多么伤心，太阳下山明天还是爬上来，个人的喜怒哀乐是何等渺小。

5、做一个女人要做得像一幅图，不要做一件衣裳，被男人试完了试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。

6、人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。

7、如果你不爱我，至少恨我。

8、谁是谁的幸运星，或是天兵天将，命中注定，各有前因。

9、我已经认识她一辈子了，只是等到今天才碰到她而已。

10、我希望你嫌烦，不再来见我，又希望你不嫌其烦，找得到我。

11、无论如何，一个男人对女人最大的尊敬还是求婚，不管那是个怎样的男人，也还是真诚的。

12、享受你的青春期，不要烦恼，记住，青春不浪掷也会过去。

13、大部分漂亮富足的女孩子喜欢找一个条件比她略差的女伴，加借衬托起她的矜贵。

14、每个人的喜怒哀乐完全一样，只是涵养功夫有别，十分危险。

15、做事有八字真言，忍无可忍？重新再忍。

16、不用因迁就而遗失自我，亦不必为维持自我而得罪任何人，一个人有一个人好。——亦舒《寒武纪》

17、年轻的时候老认为得不到的才是最好的，现在却认为得到的才是最好的。

18、许久之前，我喜欢观察人的心意，但现在，人家说什么，我愿意听什么。——亦舒

19、有什么事是无需牺牲的？吃只鸡蛋还可能导致胆固醇过高。——亦舒

20、我算真的面对面碰上了，也应淡淡地看他一眼，然后若无其事地走开，假装不认识他。这个反应我练*已经有七年，怎么一旦危急起来，半分也使不上？太窝囊了。——亦舒《开到荼蘼》

21、我希望嫁个原子物理学家，不错。但必须是中国人，高、瘦、漂亮，是个教授，开的车是费拉里勃纳琳泰保萨，戴的表是白金康斯丹顿，穿的鞋是瑞士巴利，住伦敦雪莱区洋房，闲时读红楼梦。——亦舒《亦舒短篇集》

22、"你要我交心交身躯交灵魂？"我迟疑说，"我认为还是由我自己保管这三样东西的好。"——亦舒《开到荼蘼》

23、为了爱情，总是挑剔，这一次可是为了生活了，这种有条件的婚姻可以维持一辈子。 ——亦舒

24、人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，务必舍得。——《要多美丽就多美丽》

25、闹钟一响，纷纷起，精神饱满地梳洗穿衣出门工作，为自己也为社会，贡献每日最好的时刻，晚上，他们回家休息，共聚天伦。

26、把任何一种生活方式视作逃避手段，必然失望。

27、求仁得仁，是为幸福，各人所求不同，各适其式。

28、行乐及时，上天给你什么，就享受什么；千万不要去听难堪的话，一定不要去见不好的人或做不该做的事、爱上不应爱的人。——《电光幻影》

29、我们只爱肯为我们牺牲的人。想要我们牺牲的，我们恨他。

30、也许一个人在正真无可奈何的时候，除了微笑，也只能微笑了。

　　亦舒名人格言说说 2

1、死了也白死，所以要活下去，不是为别人，或是给谁好看，而是为自己：勤奋做一份普通工作，努力养育一对*凡但可爱的子女，好好度过青年中年老年。

2、但人总喜欢把过错推在别人身上，我也不例外。

3、做艺术成功的人，举手投足都有一股邪气，俗称魅力。

4、男人真正关心女人的时候，会有些什么自然的表现，这是本能，这是天性，所谓做不到，即是爱得不够。

5、我不认为把人来作比较是公道的事，总而言之，如果他的优点较为适合我，我就喜欢他。

6、感情等到对方离去后才发泄，变得太琐碎，戚戚然活脱脱小人模样。

7、喜欢那人，追上去，无论结局如何，总算偿了心愿。

8、爱一个人，老觉得他笨，非得处处照顾他不可，而不喜欢一个人的时候，肯定他聪明伶俐，占尽便宜，不劳任何人操心。

9、书就是这样好，无论心不在焉，板着长脸，只要考试及格，就是一个及格的人。 你试着拉长脸到社会去试一试。 这是一个卖笑的社会。除非能够找到高贵的职业，而高贵的职业需要高贵的学历支持，高贵的学历需要金钱，始终兜回来。

10、一个人际遇的好坏，全然不是因为他做了什么，或是没做什么。

11、果然是很大方的样子，可是真爱一个人的时候，是大方不起来的。

12、一直以为时间可以治愈一切创伤，对我来说，岁月却更加突出伤痕。

13、人真的要自己争气。一做出成绩来，全世界和颜悦色。

14、过了许多许多，才晓得自己原来那么早就有智慧，可是，做人是讲运气的，在我感情生活中，并没有遇见对我好与能保护我的丈夫，许多女人都没有遇到。

15、都是这样子啦，追求时千方百计，到头来弃若。不过，总算风光过啦，被宠爱过，总比从未被宠爱过强。

16、这样的爱拖一天是错一天，爱一遍叫人老了几十年。

17、再爱一个人，也不让能那个人拖垮，人人有*等生活权利。

18、你我已年老色衰。过了十八二十二，自然面无人色。

19、生命中如有恩人，又有恩师，必有恩怨，多么麻烦。不如自己顾自己，坦荡荡，辛苦过后，自由自在。

20、天下无不散之筵*，大家年纪也大了，心事重，烦恼多，不可能像青少年时期那样诚心诚意做朋友。

21、一切都会过去，若干年后，成家立室，儿女争相叫爸爸抱抱，回想今日的烦恼，又算得什么。

22、为什么有些女人这么幸运。从小嫁个好丈夫，衣食两足之后，又觉得不够威风，于是做份自由自在的工作，对下属吆喝个够，作为生活享受的一部分，真是求仁得仁，每个人在他的环境里都可以找到快乐，只是除了我。

23、是，穷家女，图出身，总有行差踏错的时候。

24、人们爱的是一些人，与之结婚生子的，又是另外一些人。

25、生活到处一样肮脏，卖身与卖脑一般凄惶，所不同的是，前者往往能沽得善价。

26、我没有兴趣做戏给不相干的人看。

27、风景这么好，我们的生命还有很长一截，路的确是弯曲一点，但有什么关系？

28、很小很小的时候，我们都曾立志，要做一个怎么样怎么样的人，我们都曾天真的以为，只要发奋、努力、好好做人，愿望就可以达到，要到很久很久以后才发觉，原来，等待着整治我们的，是命运模子，不管我们愿不愿意，便套将上来挤压，终于，我们忍着疼痛在夹缝中畸怪地存活下来，这时，同我们原来的样子，已有着很大的出入。

29、在金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。

30、做错了不要紧，可是需即刻回头，并且以后绝对不再犯同一错误。

31、你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的'奢侈。

32、适当时间便是缘分。

33、相熟产生轻蔑。的确如此……没见的时候，想象中的时候，都是那么美好，可是，见了，就再也没有感觉了

34、一个人在心灰意冷到极点的时候，往往会变得积极起来。

35、人的记忆力有时好的残忍。

36、嘴里说说就有用？过年过节送一打花？真正的男人，是保护女人的男人，一切以她为重，全心全力照顾她心灵与生活上的需要。

37、我喜欢她，那么美丽的面孔上有那么奇怪的沧桑。不笑的时候像是担着全世界的忧虑，一笑之下展若春花，阳光普照。

38、"我是演员，不是江湖耍杂的。"她轻轻说。声音中有无限骄傲，打那一刻起，我知道必然有恨她的人。与众不同是不行的，还那么刻意地表明立场，更加吃亏。

39、女人自古到今在人生道路上都得步步为营。

40、有什么是意外的呢？太阳底下无新事，什么样的人做什么样的事。

41、商场上不是你死，就是我亡，每天都多少人倒下来，只能怪学艺不精，有勇气的从头来过，没胆色的请退出江湖。

42、因为太知道身在幸福里，幸福的非常凄凉，老有著不可置信的感觉，不相信自己的运气。

43、一个人，只要能够欢喜过几年，也已经算是造化，世上哪有不散的筵*，永远的基业，千秋万载，让你一直开心。

44、道歉，人们为所欲为，以为一声对不起可抵消一切。

45、大部分漂亮富足的女孩子喜欢找一个条件比她略差的女伴，加借衬托起她的矜贵。

46、人们爱的是一些人，与之结婚的又是另一些人。

47、要有真正自由，一个人必须要非常富有。

48、自愿的付出就不是牺牲。

49、喜欢搜集东西，是因为没有安全感。――亦舒经典语录《圆舞》

50、对下一辈的生活没有贡献而又企图干涉下一代的生活，是老年人最容易犯的错误。

51、一个人的眼睛永远出卖他的心事，除非那个人的灵魂已经老得呆滞，生不如死。――亦舒

52、快乐是要去寻找的，很少有天生幸福的人。――亦舒

53、那么喜欢，又被你得到，你管它是真是假？――亦舒

54、每个人的喜怒哀乐完全一样，只是涵养功夫有别。――亦舒

55、以前谈恋爱，电话就搁床头，半夜迷迷朦朦接了电话说的都是真心话，因为说谎需要高度精神集中。――亦舒

56、我所有的，他们都可以看得到，我所没有的，他们不知道。――亦舒

57、事不关己，己不劳心。――亦舒

58、但人总喜欢把过错推在别人身上，我也不例外。――亦舒

59、每天只准诉苦十分钟，你不能沉缅在痛苦的海洋中，当作一种享受。――亦舒

60、迷汤人人欣赏，假话人人爱听。――亦舒

61、悲欢合，天下无不散之宴*，有生活经验的人都知道如何处理失意事，只忍耐。――亦舒

62、很寂寞的，一个人怎么跳探戈，旅途中谁同你拍照片，有个伴侣，你累了他背你，他累了你背他，说说话，解解闷，日子容易过。骗一个人，要费好大的劲，不在乎她，又如何肯骗她，所以，如果将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。――亦舒《忽而今夏》

63、"你为人可随和？""分好几个阶段，青少年时绝不为任何事妥协，力抗强权，斗争到底，到了壮年，发觉社会对我实在不薄，火气渐消，时思回馈，心*气和。"――亦舒《假使苏西堕落》

64、但在这表皮下，周承钰是一个极度欠缺安全及悲哀的人。――亦舒《圆舞》

65、我绷紧的脸略为松弛，没有人会相信母亲曾经年轻过，当我老去，像她那种年纪的时候，人们是否也会吃一惊：噫！这是谁，这么大声，这么惊人。――亦舒《圆舞》

66、一共才十八岁的小女孩子，能坏到什么地方去？爱捧就捧到天上，爱踩又变成脚底泥。――亦舒《胭脂》

67、时间太短，谁有空打草丛作无谓浪费。――亦舒《喜宝》

68、现实多残酷，什么社会风气开放，人们嘴里说的是一回事，心里想的又是另外一回事。――亦舒《吃南瓜的人》

69、女子同眼泪有不可分割关系，悲伤的时候她们流泪，高兴时也同样哭泣，初来上班时一朵花似的，转瞬间苍花苦涩。――亦舒《吻所有女孩》

70、低级有低级的好处，人家不好意思难为你，只要你乖乖地，可以得过且过，一旦升得高，有无数的人上来硬是要同你比剑，你不动手？他们压上头来，你动手？杀掉几个，人又说你心狠手辣，走江湖没意思。――亦舒《我的前半生》

71、我要很多很多的爱，如果没有，我就要很多很多的钱。

72、只有不愁衣食的人才有资格用时刻来埋怨命运。

73、果然是很大方的样子，可是真爱一个人的时候，是大方不起来的。

74、什么时候进场不重要的，拿不拿到好牌，亦无关重要，最要紧的，离场要潇洒，不要希祈能够带走什么。

75、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。

76、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

77、甲之熊掌，乙之砒霜。

78、很多提出问题的人，渴望的并不是答案，而是同情。

79、君初见我，怪我落落。转尔因此，赏我标格！

80、一颗心胀鼓鼓地荡来荡去，不安其位，又充满激奋，把遭遇告诉每一个人。

81、怪不得人人渴望被爱，那种感觉的确幸福，心中充实得鼓鼓，像极小的时候，自幼稚园课室放学出来，知道妈妈一定在门外等，门一打开，便飞奔出来：妈妈！扑到母亲怀中，那便是被爱的感觉。一生中可遇不可求，但是，终于得到，泪盈于睫。

82、爱得不够，才借口多多。�D�D《紫薇愿》

83、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情……完全是另外一回事。�D�D《我的前半生》

84、朋友有什么义务替他保守秘密？他不想人知，就不要说，你不让他说，他才会心痒而死，所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽，其他的，管他呢！�D�D《琴批》

85、聪明人，无谓争意气。�D�D《连环》

86、在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。�D�D《忽尔今夏》

87、我提着一个袋子，边走边拾。一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时，袋子已经装满了。�D�D《印度墨》

88、我代她高兴，这年头至少还有一个快乐的人。――亦舒

89、没有一个人知道另一个人心中想什么，谢谢老天我们不知道，幸好不知道。

90、我很懂得劝解自己，多大的事，我只当被疯狗咬了一口，既然不是人，跟谁理论去？

　　亦舒名人格言说说 3

1、园子里晨间灿烂的花，至傍晚已落满一地。但只要曾经盛放，便于生命无愧。

2、我的运气不好，一开头就碰见个好的，以后就难了，以后还看得上谁？

3、要是喜欢一个人，喜欢得到了家，不知怎地，总觉得他异常的小，异常的傻，时时刻刻需要照顾呵护。

4、她还以为她已经把她卑微的过去遗忘。没有，就因为永远忘不掉才越发想忘记。

5、选择永远是错的，因为必须舍弃一样，去争取另一样，日后一定后悔。

6、适可而止，回头是岸，勉强无幸福。

7、敢怒不敢言还不可以，非得挂个笑脸不可。

8、总等不及男伴问冷嘘暖，什么事都亲力亲为，想想真惨，男人看得起我，把我当男人，所以我不能再降级当自己是女人。

9、再没心思，也得从头开始，活着的人要活下，从头收拾旧山河。

10、只要形势比人强的时候我是永远不争的。

11、能够真正恋爱多好，可惜可遇不可求，年纪越大，越不易为任何事心动，自己不管三七二十一先宠坏自己，泰半无望。

12、反正三十岁不死一定活到四十岁，何用掩饰年龄。

13、谁也不能力挽狂澜于既倒。

14、每次我转头，他都一定在那里，无微不至。

15、情绪这种东西，非得严加控制不可，一味纵容地自卑自怜，便越来越消沉。

16、人真的要自己争气。一做出成绩来，全世界和颜悦色。

17、他与她都是凡人，真有什么大事，他救不了她，她也无力背他，不过这还是太*盛世，她只想在忙碌一整天之后好好淋个浴，坐在沙发上，一搭没一搭地与他闲话家常。没有热恋就没有热恋的好了。

18、做不到是你自己的事，午夜梦回，你爱怎么回味就怎么回味，但人前人后，我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的，我们都可以，人都是这般活下来的。

19、我一直希望得到很多爱。如果没有爱，很多钱也是好的。如果两者都没有，我还有健康。我其实并不贫乏。

20、他们都爱过我，再短暂也是好的。

21、同一个人在一起，必须全心全意爱护那个人，否则就是出卖了那个人。

22、你若真正爱她，她的过去一点也不重要，何必知道？你们应该重视现在与将来。如果你因此跟她闹翻，那么从此她与你是陌生人，对于一个陌生人的过去，你又何必太感兴趣。

23、稍后，丙杰，你会发现，生活中的好朋友越来越多，真爱一个也无。

24、后来在人生道路上，吃了许多许多苦，但首宗，还是寄人篱下之苦，比生老病死更甚。

25、一路上风扑扑地吹上脸，她带着笑意悄悄落泪，这不正是她期待良久的感觉吗？原以为该早点来，不过现在还不算太迟，却没有想到会带若干凄惶。

26、做人便如做一笔账，岁月添增一项项债目及收入，要*衡谈何容易，又有许多无名肿毒的烂账，不知何年何月欠下不还，一部部老厚的本子，都发了霉，当事人不欲翻启。

27、结婚同认识多久不相干，多少人认识二十余年却一点感觉都没有。

28、我已经认识她一辈子了，只是等到今天才碰到她而已。

29、看多了，也就明白，不必自怜，有人更加可怜。

30、欺侮人的人，从来不记得，被欺侮的那个，却永志在心。

31、所有高级智慧生物的拿手好戏，断少不了搞人际关系、排挤倾扎。

32、在金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。

33、理想的生活 。就是有三五知己 ，一份自己喜欢的工作 ，可以在下雨的时候躲进去的小家 ，有一个爱你的人在你孤独的时候陪在你身边 。

34、人还是那些人，爱还是那些爱，太阳下没有新鲜的事。

35、都说有种老人心越老越慈，看穿天地万物，一笑置之，可是另一种老人越老越虔，心态自私，惟我独尊，她一直以为外婆纯是前者，可见是误会，要紧关头，人人自危。

36、适当时间便是缘分。

37、一个人在心灰意冷到极点的时候，往往会变得积极起来。

38、和时间比赛，我们永远都是输家，只有多做点事情，虽败犹荣。

39、我也想清楚了，根本就是那么一回事，再恋爱得轰动，三五年之后，也就烟消云散，下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧，人生是这样的。

40、世界那么大，与其争夺，不如开拓。

41、人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。

42、嘴里说说就有用？过年过节送一打花？真正的男人，是保护女人的男人，一切以她为重，全心全力照顾她心灵与生活上的需要。

43、世事有什么公道可言，爱则欲其生，恶则欲其死，越是与众不同，越得人厌憎，所以都说*凡是福，你懂的什么？

44、人们把我估计过高，以为我是头号黑狐狸，厉害精明，冲锋陷阵，万无一失。其实呢，我也只不过是个蠢女人，但我能不能把真相告诉人们呢？万万不可，让人们这么想好了，情愿被人憎，不可被人嫌。

45、她在他身上有很大很高的希望，��经一度，她认为他是她生命中的阳光。

46、爱可燃烧，或可耐久，但二者不可共存。

47、再爱一个人，也不让能那个人拖垮，人人有*等生活权利。

48、碰到什么委屈，也无谓急急解释呼怨了，干脆向偶像学*，在喧哗口哨声中，轻描淡写地说声：怪我好啦。

49、最好是避不见面，既然不能够，那么，最好是不开口。

50、各人有各人的伤心史。不打仗也似劫后余生。

51、一个人如果心中没有企图，很少能被别人利用。

52、一个人聪明固然好，聪明人洞悉先机不会吃亏，可是你毋需让全世界人知道你是个聪明人。

53、我笑："你知道奥非莉亚临死之前吟的诗？‘我如何把我的真爱辨认――？’谁送最大的钻石，谁就最爱你。"

54、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。

55、能人所不能者，地方才能稳固。――亦舒《寒武纪》

56、我永远不再堕入爱河，恋爱实在代价太高，因此我只预备与你共渡一年，我们将在阳光下歌唱，年度语录，我们将每日欢笑，然后我将离开，吾爱，我将起程走……――亦舒《两个女人》

57、女孩们，得快乐时尽快乐，因为这只是刹那芳华，一朝春尽红颜老却。

58、别给自己讨价还价的机会，不然后患无穷。

59、做任何事，一旦认真，就不会好玩。

60、知人知面不知心，每个人都有一张假面，欺骗别人的谎容。――亦舒

61、那么喜欢，又被你得到，你管它是真是假？――亦舒

62、女孩子最好的嫁妆是一张名校文凭，千万别靠它吃饭，否则也还是苦死。带着它嫁人，夫家不敢欺负有学历的媳妇。――亦舒

63、一个人，只要能够欢喜过几年，也已经算是造化，世上哪有不散的筵*，永远的基业，千秋万载，让你一直开心。――亦舒

64、年轻的`时候老认为得不到的才是最好的，现在却认为得到的才是最好的。――亦舒

65、人有权变心，但变了的心也应体谅到对方的心情与处境。――亦舒

66、女人长得好，到迟暮特别凄惶，彷佛除了留不住的美丽之外，一无所有，故此急急要挽回什么，尽力修饰。――亦舒

67、迷汤人人欣赏，假话人人爱听。――亦舒

68、互相喂食，还真是动物本能，追求异性时，他们奉献食物――最宝贵的维生资源，以示诚意，人类体内尚残余着上古*惯因子，下次看到成年情侣你一口我一口分享冰淇淋，不必太过惊奇。――亦舒《世界换你微笑》

69、他与她都是凡人，真有什么大事，他救不了她，她也无力背他，不过这还是太*盛世，她只想在忙碌一整天之后好好淋个浴，坐在沙发上，一搭没一搭地与他闲话家常。没有热恋就没有热恋的好了。――亦舒《红尘》

70、"醉后打不打人，骂不骂人？"程真不慌不忙，"那些我都留在清醒时做。"――亦舒《绝对是个梦》

71、但我是个人，一个女人。你不可以这么快买下一个不是**的女人。最后我或许会把自己卖出来，但不是这么快。这是人与东西之别。――亦舒《喜宝》

72、"知难而退，未尝不是好事。""已经投资了那么多下去……""人生有赚有蚀，得到一些，亦失去一些。"――亦舒《要多美丽就多美丽》

73、"常常有戏假情真这回事吗？""剧情缠绵，导演又要求投入，大家相处数月之久，日夜相聚，你说呢？"――亦舒《世界换你微笑》

74、学校里一定有好些寻找饭票的女生，目光犀利，手段高超，擒获猎物，便自他第一份薪水用至他退休，你不必学她们，可是，也别太笨。――亦舒《谎容》

75、"福怡别把得失看得太重。""一个人可以那样说只不过因为他未曾失去过他最爱的。"――亦舒《你的素心》

76、不怨天，不尤人，运气不好，摔了一跤重的，不怕。跌倒爬起，从头来过，谁不犯错呢，不过，切记同样的过失不可错两次。――亦舒《吻所有女孩》

77、能干的男人往往得到素质高的女伴，因为他们有选择的机会。――亦舒《圆舞》

78、正因人家不爱我而生气？天下有这种道理？

79、女生是世上最个性的生物之一，年轻的时候，清纯柔和美丽如春日滟滟之湖水，然后就开始变，渐渐老练沧桑憔悴狡猾固执霸道，相由心生，再标致的少女到了中年，也多数成为另外一个人。――《忽而今夏》

80、朝早闹钟一响，纷纷起，精神饱满地梳洗穿衣出门工作，为自我也为社会，贡献每日最好的时刻，晚上，他们回家休息，共聚天伦。

81、谁要男生衷心铭谢？我只要他们爱我。

82、生活中危机四伏，过马路也需小心。

83、我可以牺牲，但我不可以出丑。

84、诺言是用来打破的，十人当中履行一个，已经够好。

85、甲之熊掌，乙之砒霜。

86、人的天xing便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。――《要多美丽就多美丽》

87、姻缘是注定的，你这样扑来扑去，将来还不是娶一个老婆而已。

88、怪不得人人渴望被爱，那种感觉的确幸福，心中充实得鼓鼓，像极小的时候，自幼稚园课室放学出来，知道妈妈一定在门外等，门一打开，便飞奔出来：妈妈！扑到母亲怀中，那便是被爱的感觉。一生中可遇不可求，但是，终于得到，泪盈于睫。

89、不要让任何人在任何情况下影响你的意向，处变不惊，庄敬自强。

90、最下流的男人，才说女人是非。所以，什么头晕颠倒，山盟海誓，得不到鼓励，都是会消失的，谁会免费爱谁一辈子呢？ ――《圆舞》

91、在寂寞时想念一个人，不算什么，但如果在热闹的时候想念，那就不同了 。――亦舒

92、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人都可以结婚，简单得很，但爱情却完全是另外一回事。――《我的前半生》

93、行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。�D�D《电光幻影》

94、但我是个人，一个女人。你不可以这么快买下一个不是**的女人。最后我或许会把自己卖出来，但不是这么快。这是人与东西之别。――亦舒

95、我代她高兴，这年头至少还有一个快乐的人。――亦舒

96、"没有人勉强你与他在一起。"

97、可是，是讲运气的，在我感情生活中，并没有遇见对我好与能保护我的丈夫，许多女人都没有遇到。

98、最佳的报复不是复仇，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人？过去的事不必再提。

99、我们做错了什么，如果是圆舞，为什么到头来，双方经历这许多不同的事与人却没与原先的舞伴离场？

100、绰手可得的东西又有什么味道呢？

　　亦舒名人格言说说 4

1、情愿被人憎，不可被人嫌。

2、不知谁说的，欺侮人的人，从来不记得，被欺侮的那个，却永志在心。

3、注定要寄人篱下，就选一个较为理想的环境吧。

4、所有的痴恋都一样，当事人觉得伟大，旁观者只认为傻气。

5、要是喜欢一个人，喜欢得到了家，不知怎地，总觉得他异常的小，异常的傻，时时刻刻需要照顾呵护。

6、伤心及妒忌的女人往往似一只疯狗，再也不能以常理推测她们的所作所为，但愿我们永远不会沦人这种万劫不复的地步。

7、总等不及男伴问冷嘘暖，什么事都亲力亲为，想想真惨，男人看得起我，把我当男人，所以我不能再降级当自己是女人。

8、谎言，不是用来欺骗对方，而是用来欺骗自己的吧。

9、我一向反对同居，因为对女方太不公*尽了所有做妻子的责任，而得不到做妻子的权利。

10、我可以牺牲，但我不可以出丑。

11、我有无告诉过你，终其一生在嫣红姹紫花丛中穿梭的蝴蝶，原属色盲？

12、只要福气好，不需出世早。

13、一直以为时间可以治愈一切创伤，对我来说，岁月却更加突出伤痕。

14、把搓麻将的时间省下来，人们不知可以多做几许事。

15、爱一个人，老觉得他笨，非得处处照顾他不可，而不喜欢一个人的时候，肯定他是聪明伶俐，占尽便宜，不劳任何人操心。

16、向往偶遇，在极端不可能的情形下，他见到我，我看见了他，心碰碰地跳，手底出汗，知道大限已至……多么好，将来就算痛苦也是值得的。

17、一路上风扑扑地吹上脸，她带着笑意悄悄落泪，这不正是她期待良久的感觉吗？原以为该早点来，不过现在还不算太迟，却没有想到会带若干凄惶。

18、我俩说着漫无边际的客套话，关系这么亲密，却又这么疏远。

19、是有这种人的！独怕别人沾他的光，知识分子势利起来，确是又厉害了三分。

20、任何合伙关系，开头总是你情我愿，闲话一句，有商有量，日后无凭无据，总有一方面会觉得吃亏，怨隙顿生。而婚姻，无论用何等浪漫或感情丰富的目光去正视，都是合伙关系中最难长久完美维持的一种。

21、我有什么忧虑？无产阶级丝毫不用担心顾忌，想到什么说什么，要做什么做什么，最多打回原形，我又不是没做过穷人，有啥子损失？

22、记得母亲那时候从天黑做到天亮，从天亮再做到天黑，磨得十指生茧，八点多钟回到家还得双手插在冷水中几十分钟洗碗洗筷……都是因为得不到一点点体贴，这才嫁给惠叔。

23、喜欢搜集东西，是因为没有安全感。

24、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。

25、就那样接受了事实，没有过激反应，也没有多大失望，像是一件衣服洗褪色，烂在一边算数，反正消费得起，又何必拿到店里去争论。

26、看多了，也就明白，不必自怜，有人更加可怜。

27、人的年纪大了，事事复杂起来，再也不能过单纯的生活。日子累积，成为我们的生命，谁能天天看守着自己，不去认识一些莫名其妙的人，有时因为自己寂寞，更有时因为同情他人的寂寞，往往后患无穷。这些包袱都积聚起来，我们都得背着他们走路，越来越重，越来越多，就像办公室里的死文件夹子，不知道丢到什么地方去才好，虽然永不翻启，但事情发生过，铁证如山。

28、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。

29、人的天性就是有毛病，越不给他，越是想要，越劝他要，越是不肯。

30、爱一个人就是这样，什么都包涵，什么都原谅，老觉对方可爱长不大稚气，什么都是可怜的，总是舍不得。

31、富足是一种心理状况，最富有的是满足的人，富有与金钱并无大的联系，三百亿与三千亿有什么分别。

32、人大部份时间要面对的，是他自己，不是旁人。

33、有得有失，才是人生，切忌忿忿不*。

34、什么叫浪费？什么叫值得？什么是真什么是假？只要当事人觉得满意，谁管得了？反正三十岁不死一定活到四十岁，何用掩饰年龄。

35、无论多豪华的婚礼都不代表，两个人终生相处和睦与否和筵开几*、多少首饰全无关联。

36、蛋糕十分香，咖啡十分甜，那里又没有地震，活着真好。

37、世界那么大，与其争夺，不如开拓。

38、我认为是：女人如果不对自己残忍，那男人也会对你残忍。

39、写日记和写信的人，都是寂寞的。一个人最好的朋友，始终是他自己。一个人做不到，是因为他不想做到。啊，就这样已是一生。能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人

40、我没有兴趣做戏给不相干的人看。

41、两个生活方式，出身背景完全不同的人，在一起为求实通融汇，无限度而痛苦的迁就是必须的。

42、因为太知道身在幸福里，幸福的非常凄凉，老有著不可置信的感觉，不相信自己的运气。

43、我不认为把人来作比较是公道的事，总而言之，如果他的优点较为适合我，我就喜欢他。

44、她一定来自个好家庭，好家庭的孩子多数天真的离谱的。

45、爱人与被爱都是幸福的，寸寸生命都有意义，人生下来个个都是戏子，非得有个基本观众不可，所以要恋爱。

46、碰到什么委屈，也无谓急急解释呼怨了，干脆向偶像学*，在喧哗口哨声中，轻描淡写地说声：怪我好啦。

47、每个人在江湖行走，多多少少都会遭遇到若干误会，坚持永不解释，迟早有胃溃疡之虞；不停解释，又略嫌小家子气。——《此一时也彼一时也》

48、读书就是这样好，无论心不在焉，板着长脸，只要考试及格，就是一个及格的人。你试着拉长脸到社会去试一试。这是一个卖笑的社会。

49、解语已掌握了做功课的窍巧，考起试来，真是无往而不利。而读书的秘诀，其实人人均知，乃系拼命读，可是知易行难。

50、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。

51、人生忽如寄，抱紧眼前人。

52、是你自己的事，午夜梦回，你爱怎么回味就怎么往返味，但人前人后，我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的，我们都可以，人都是这般活下来的。——《叹息桥》

53、做任何事，一旦认真，就不会好玩。

54、对下一辈的生活没有贡献而又企图干涉下一代的生活，是老年人最容易犯的错误。——亦舒

55、让你做一份工作不是让你赚多少钱，而是让你赚一份尊严。——亦舒

56、一个人在心灰意冷到极点的时候，往往会变得积极起来。——亦舒

57、我的确应该伤感，但是我没有时间。——亦舒

58、成功之士，通常心高而气不傲； 有识之士，则努力摆脱心高气傲； 只有无知之人，才以为心高气傲是什么特殊气质。——亦舒

59、年轻的时候总要证明这个证明那个，左证右证，永远的结论便是人家错自己对。人家上进，那是因为他爬得似条狗，人家略为逸乐，那是腐败堕落，终是沾沾自喜了。——亦舒

60、别再分析我，请尽量爱我。——亦舒

61、你若惹我，不要忘记，每个女人的血液里都一样藏有阿修罗。——亦舒

62、我算真的面对面碰上了，也应淡淡地看他一眼，然后若无其事地走开，假装不认识他。这个反应我练*已经有七年，怎么一旦危急起来，半分也使不上？太窝囊了。——亦舒《开到荼蘼》

63、真难为你，同这样一个臭脾气的前辈合作，她出名霸道，自私，又憎恨男人。换了是男人，他就会说这个前辈公私分明，工作态度严谨，还有，不*女色。——亦舒《这双手虽然小》

64、一个人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。——亦舒《风满楼》

65、所有家庭主妇都是政治高手，上有公婆下有子女，还要巴结伴侣，都得软硬兼施，才摆得*，对时间及金钱运用，均有心得，否则不能应付日常生活。——亦舒《这样的爱拖一天是错一天》

66、进同退，对成年人来说，是江湖秘诀，所谓敌退我进，敌进我退，都要练熟练妥，否则，不知进退，不晓得知难而退，都会沦为丑生，万劫不复。——亦舒《此一时也彼一时也》

67、"知难而退，未尝不是好事。""已经投资了那么多下去……""人生有赚有蚀，得到一些，亦失去一些。"——亦舒《要多美丽就多美丽》

68、留学最大的好处不是追求学问，对我来说，大可趁这段时间名正言顺养成所有坏*惯。——亦舒《圆舞》

69、如有犹疑，白衬衫加牛仔裤。——亦舒《众里寻他》

70、"我所做的，只不过是我必须做的，与快乐有么关系？"他叹口气，"事实上世上一切同快乐有么关系？"——亦舒《圆舞》

71、穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。——亦舒《邻室的音乐》

72、"福怡别把得失看得太重。""一个人可以那样说只不过因为他未曾失去过他最爱的。"——亦舒《你的素心》

73、"你要我交心交身躯交灵魂？"我迟疑说，"我认为还是由我自己保管这三样东西的好。"——亦舒《开到荼蘼》

74、凡事想别人感谢，那是必定要绝望的。——亦舒《故园》

75、坐劳斯莱斯，最忌自我开关车门。

76、无所谓。伙计怎可以与老板争执，穷不与富斗。

77、她是一个不甚发脾气的女子，因为聪明，知道形势比人强的时候多说无益。

78、我说，"生命中这么大的转变，难道还不是注定的？你听过这句话吗：先注死，后注生，三百年前订婚姻。"我变得温和，"注定我要与聪慧相遇，注定我会在勖家出现。"冥冥中自有主宰。

79、一颗心胀鼓鼓地荡来荡去，不安其位，又充满激奋，把遭遇告诉每一个人。

80、普天下的行业，只有从事文艺工作可以乱发牢骚，喏，一句怀才不遇解决所有烦恼，从来没有学艺不精这回事。

81、失去的东西，其实从来未曾真正的属于你，也不必惋惜。——《玫瑰的故事》

82、珍惜今日，努力将来，过去种种，且忘记它，午夜梦回，如有记忆浮沉，转个身，再睡！ ——《寒武纪》

83、他使我想起一些人收留流浪的小猫小狗，兴致一过，即嫌麻烦，赶紧将他们扔回街上去。

84、如果一下子嫁出去，必定剥夺了与他相处的时间，她需要更多的时间与父母相亲，她不急于成为他人的母亲。

85、"你们年轻人处世另有一套，离婚对你们来说好像不算一回事，你母亲却一直抱怨我没给她一段理想婚姻。""她不同，那个时候，女性对男性寄望比较大。""你们呢？"**疑惑了。宁波笑，"我们？我们自己来，我们不求人。"江先生看着女儿，"其中也有辛酸吧？"宁波直认不讳，"当然有，生**本就凄酸。"

86、我取出行李箱，满柜的衣服，不知收拾哪一件才好。电视剧中离家出走的女人永远知道她们该带什么衣服，大把大把地塞进箱子，拾起就走，非常潇洒凄艳，而我手足无措。

87、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。――《蔷薇泡沫》

88、两个人的配合是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因为满足视觉而忽视感觉。

89、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单的很。爱情……却完全是另外一回事。

90、我一生一世未曾年轻过，我从来没有做过小孩子。

　　亦舒名人格言说说 5

1、做人糊涂点好，钱财是身外物，稍后你会发觉，世上最常见的是名与利。最难得的是良辰美景。

2、女人的眼光很多时候差得连自己都不置信，随便抓一个莫名其妙的人，随便走起来，最后随便结婚，或是随便分手。多么可怕。

3、因绝望，她扯高气扬。

4、所以，什么头晕颠倒，山盟海誓，得不到鼓励，都是会消失的，谁会免费爱谁一辈子。

5、但凡当事人否认的事，全部是谣言。

6、每一朵乌云都镶有金边。

7、生命充满了失望。轻，是最残酷的武器。

8、人人渴望被爱，却不愿爱人。

9、朋友有什么义务替他保守秘密？他不想人知，就不要说，你不让他说，他才会心痒而死，所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽，其他的，管他呢！

10、做人便如做一笔账，岁月添增一项项债目及收入，要*衡谈何容易，又有许多无名肿毒的烂账，不知何年何月欠下不还，一部部老厚的本子，都发了霉，当事人不欲翻启。

11、一颗心胀鼓鼓地荡来荡去，不安其位，又充满激奋，把遭遇告诉每一个人。

12、能够忘记，真是天下至大福气。

13、谁是谁的幸运星，或是天兵天将，命中注定，各有前因。

14、情海变幻莫测，情可载舟，亦可覆舟。可是请问，谁又愿置身一池死水之中，永无波澜。

15、命运旅途中，每个人演出的时间是规定的，冥冥中注定，该离场的时候，多不舍得，也得离开。

16、喜欢的人与事，要抓得紧紧，要努力争取。

17、建立一个家，总得十年八年，破坏一个家，三五天也就足够。"

18、不相爱有不相爱的好处！

19、你总不能要求别人养活你之余，还尊重你。

20、她在他身上有很大很高的希望，曽经一度，她认为他是她生命中的阳光。

21、因为太知道身在幸福里，幸福的非常凄凉，老有著不可置信的感觉，不相信自己的运气。

22、当大人像小孩的时候，小孩只得迅速长大。

23、我们在公路上兜风，没有说话，只让风打在脸上，我感到满足，生命还是好的，活下去单是为这太阳为这风，便是充分理由。

24、"太多无能的丈夫都用这种借口来替他们自己开脱，我不怪你。"

25、我永远不再堕入爱河，恋爱实在代价太高，因此我只预备与你共渡一年，我们将在阳光下歌唱，年度语录，我们将每日欢笑，然后我将离开，吾爱，我将起程走……——亦舒《两个女人》

26、缘份一至，水到渠成，凡有些微勉强，不如稍候。

27、生命从来不是公*的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。——亦舒

28、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。——亦舒

29、每天只准诉苦十分钟，你不能沉缅在痛苦的`海洋中，当作一种享受。——亦舒

30、一个人有本事便是最大的财富。——亦舒

31、"原本我可以资助你开一间律师行，对我来说，属轻而易举的事。原本凭你的才能，凭我的资产，做什么都不难。你没想到吧？现在都完了。因为你问得太多，付出太少。"——亦舒《喜宝》

32、我们好，不用你称；我们沦落亦不用你嗳叹。——亦舒

33、"一个女人，要有很多很多的爱，没有爱，要有很多很多的钱，以上两者都没有，有着健康，也是好的。"——亦舒

34、正因人家不爱我而生气？天下有这种道理？

35、什么叫浪费？什么叫值得？什么是真什么是假？只要当事人觉得满意，谁管得了？

36、午夜梦回，如有记忆浮沉，转个身，再睡。

37、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人都可以结婚，简单得很，但爱情却完全是另外一回事。——《我的前半生》

38、我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。――《喜宝》

39、事实我这一生，不懂爱别人，他几时来都不要紧，我总在等。但你知道有人也等你，那是不同的。

40、只有不愁衣食的人才有时间埋怨命运。

王小波名人格言说说优选【5】篇（扩展6）

——泰戈尔名人格言说说实用5份

　　泰戈尔名人格言说说 1

1、当人微笑时，世界爱了他。当他大笑时，世界便怕了他了。

2、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。

3、界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！

4、玫瑰花不相信这是真的。她的身体因害怕而微微颤抖"这世界上真的有人不爱我？"我不敢说实话，怕她伤心得一下子就凋谢了。

5、假如您愿意，您就熄了灯吧，我将明白您的黑暗，并且将喜爱它。

6、花儿萎谢，但是带花的人不必永远悲伤。

7、道路很拥挤，却是寂寞的，因为没人爱它。

8、长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的伤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。

9、我们把世界看错了，反说它欺骗我们。

10、我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着，以热泪在上边写着她的题记："我爱你"。

11、人们常常*惯于把那些对自己提出了不恰当批评的人看作小人，这其实是不对的。在很多时候，即便那些给我们带来毁损和灾难的人也未必是小人，因此，需要把对毁损的态度是一种特殊事件，小人是一种恒久存在。毁损针对个人，小人荼毒社会。

12、瀑布歌道："虽然渴者只要少许的水便够了我却很快活地给与了我全部的水。——泰戈尔

13、我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。——泰戈尔

14、此生便是渡海，我们在同一条狭窄的小舟里相遇，死了，便到达彼岸，走向我们各自不同的世界。

15、荣誉使我感到惭愧，因为我暗地里乞求着它。

16、静夜有母亲的美丽，如喧哗的白日之于孩子。

17、泰戈尔说，沉默是一种美德。但我觉得在喜欢的人面前便是懦弱。泰戈尔还说过：尽管走下去，不必逗留着，去采鲜花来保存，因为在这一路上，花自然会继续开放。 ——泰戈尔 《青春派》

18、有一次，我梦见彼此竟是陌生人。 醒来时，才发现我们本是亲密无间。 ——泰戈尔 《泰戈尔诗集》

19、为何鱼只要有一种表情就可以面对世界？为何我却不能只用一种表情来面对全世界？－－布瓜的世界

20、我在屋内，他在屋外。我在左边，他在右边。我看见他，他也看见我。但大部分的时间我们都看着雨，滴滴答答一点一滴落下。我们都在等着雨停？然后离开？像所有人一样？

21、是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。 —— 泰戈尔语录

22、心是尖锐的，不是宽博的，它执着在每一点上，却并不活动。 —— 泰戈尔

23、我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，象那海水的低吟声绕缭在静听着的松林之间。

24、太阳只穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙裾。

25、亲爱的朋友呀，当我静听着海涛时，我好几次在暮色深沉的黄昏里，在这个海岸上，感到你的伟大思想的沉默了。

26、想要行善的人在门外敲着门；爱人的，看见门是敞开的。

27、生命。一次又一次轻薄过 。轻狂不知疲倦。

28、羽毛满足于 懒洋洋的躺在尘灰里， 忘掉了天空。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

29、只有经过地狱般的磨练，才能创造出天堂的力量。 ——泰戈尔

30、我不要漫无节制的爱，它不过像冒着泡沫的酒，转瞬之间就会从杯中溢出，徒然流失。请赐我以这样的爱，它渗透到生命的核心，由此蔓延开来，仿佛看不见的树叶流遍生命之树的丫枝，使它开花结果。 ——泰戈尔 《采果集》

31、生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美"。今生，我真的很想让自己生命的每一个段落都如诗如画，在深深浅浅的风中，绽放花的笑颜，做一道独特的风景线。——泰戈尔

32、埋在地下的树根使树枝产生果实，却不要什么报酬。——泰戈尔《飞鸟集》

33、绿叶恋爱时便成了花。花崇拜时便成了果实。——泰戈尔《飞鸟集》

34、我曾在百种形象百回时间中爱过你，从这代到那代，从今生到他生。我的爱心织穿起来的诗歌的链子，你曾仁慈地拿起挂在颈上，从这代到那代，从今生到他生。——泰戈尔《泰戈尔诗集》

35、这寡独的傍晚，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感到到它的叹气。

36、世界以它的苦楚同我接吻，而请求歌声做报酬。

37、爱的痛苦环绕我的一生，象汹涌的大海似地唱；而爱的快乐却只象鸟儿们在树林里似地唱着。

38、权势以它的恶行自夸，落下的黄叶与浮游的云片却在笑它。《飞鸟集》

39、世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的亲吻 （泰戈尔）

40、压迫着我的，到底是我的想要外出的灵魂呢，还是那世界的灵魂，敲着我心的门，想要进来呢？《飞鸟集》

41、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

42、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。

43、天刚破晓，我就驱车起行，穿遍广漠的世界，在许多星球之上，留下辙痕。

44、一个人，不是你所想般爱你，不代表那个人不是全心全意爱你。

45、樵夫的斧头，问树要斧柄。树便给了他。——泰戈尔

46、弓在箭要射出之前，低声对箭说道，"你的自由是我的"

47、我的存在，对我是一个永久的神奇。

48、我的白昼已经完了，我象一只泊在海滩上的小船，谛听着晚潮跳舞的。——泰戈尔

49、不是我找到了最好的，是最好的碰到了我。

50、我们的生命不是陈旧的负担，我们的道路不是漫长的旅程。

51、旅人叩过每个陌生人的门，才找到自己的家。人只有在外面四处漂泊，才能到达内心最深的殿堂。

52、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。《飞鸟集》

53、绿叶恋爱时便成了花；花崇拜时便成了果实。《飞鸟集》

54、人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。《飞鸟集》

55、幸福这东西就像星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。

56、麻雀看孔雀负担着它的翎尾 替它担忧。

57、让那些睁眼看玫瑰的人，也看看它的刺。

58、死亡隶属于生命，正与生一样。

59、樵夫的斧头问树要了斧柄，树便给了他。

60、曾几何时， 我们梦见彼此都形同陌路。 一觉醒来， 却发现我们本是相亲相爱《飞鸟集》

61、人走到喧哗的人群里去，为的是要淹死自已沉默的呼号。——泰戈尔

62、我以我心为容器，静默在这时间里，这容器便充满了爱。—— 泰戈尔

63、最好的不会独自来临，它来时有一切为伴。—— 泰戈尔

64、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就迎着曙光的方向歌唱。—— 泰戈尔

65、那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。

66、不要一路留恋着采集鲜花保存起来，向前走吧，因为沿着你的路，鲜花将会不断开放。

67、生命是永恒一直的创造，因为在它内部蕴含着多余的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界线，它不停地追求，以各式各样的自我表现的情势表现出来。

68、使大地保持著青春不谢的，是大地的热泪。

69、当傍晚圆圆的满月挂在迦昙波的枝头时，有人能去捉住它么？出处：《新月集》

70、无垠的戈壁强烈热闹寻求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。

71、那想做好人的，正在门外敲着门；那爱人的瞥见门关闭着。

72、您离我有多*呢，果实呀？""我藏正在您内心呢，花呀。"

73、恋爱是了解战体恤的别号。

74、心是锋利的，不是宽博的，它固执正在每一点上，却并没有举动。

75、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。

76、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

77、人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的*静的气氛中等待收获。

78、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。

79、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

80、羽毛满足于懒洋洋的躺在尘灰里，忘掉了天空。

81、如果因为错失太阳而哭泣，那么你注定要错失群星。

82、我眼前什么也看不见，我不知道你所走的道路在哪儿！

83、那穿起王子的衣袍和挂起珠宝项链的孩子，在游戏中他失去了一切的快乐；他的衣服绊着他的步履。

84、有一次，我梦见大家互不相识，醒来，才知道我们相亲相爱。

85、你微笑，对我默默无言。可我觉得，我为此情此景，已经等待很长久了。

86、沉默蕴蓄着语声，正如鸟巢拥围着睡鸟。

87、我听见爱情，我相信爱情。

88、夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，他们没有什？可唱的，只是叹息一声，飞落在那里。

89、我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说："你本来在这里！"

90、只要我仍心怀一愿，我就能感受到你无处不在。任何工作都呈此刻你身边，任何时刻都给你我的爱。

　　泰戈尔名人格言说说 2

1、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

2、当太阳横过西方的海面时，对着东方留下他的最后的敬礼。

3、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

4、古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔

5、我想到那些浮动着生、爱与死的年代，那些年代已经被遗忘了，于是我便有离开尘世的自由感。

6、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

7、安静些吧，我的心，这些大树都是祈祷者呀。

8、人总是筑起栅栏来防范自己。——泰戈尔

9、在人生的道路上，所有的人并不站在同一个场所——有的在山前，有的在海边，有的在*原；但是没有一个人能够站着不动，所有的人都得朝前走。

10、当富贵利达的人夸说他得到上帝的恩惠时，上帝却羞了。

11、信念在种子的心中等待着，承诺一个不能立刻证实的生命的奇迹。

12、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

13、从世间梦寐中释放出来的欢乐，涌进无数的叶片中，在风中整天舞蹈。

14、回声嘲笑她的原声，以证明她是原声。《飞鸟集》

15、可是它是一颗心啊，亲爱的，哪儿是它的边哪儿是它的底呢？

16、夜的序曲开始于夕阳的音乐，开始于它对不可言喻的黑暗作的庄严的赞歌。

17、那小小的需要 他是永不要求 永不知道 永不记着的。

18、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。《飞鸟集》

19、我把那些已逝去的尘世繁荣带到我的世界中。——泰戈尔

20、不要因为峭壁的高耸，而让你的爱情坐在上面。—— 泰戈尔

21、你询问的眼睛是悲伤的。 它想要探索我的内心，正如月亮想要探测大海。我已经把我的生命全部坦陈在你面前，毫无隐藏，毫无保留。这就是你为什么不了解我的缘故。

22、教育不应当是从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明，更加宽容、仁慈。

23、您离我有多*呢，果实呀？""我藏正在您内心呢，花呀。"

24、如果你因错过了太阳而流泪，那么你也将错过群星了。

25、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。

26、使卵石臻于完美的，并非锤得打击，而是水的且歌且舞。

27、我将歌声遗于身后，付予那年年归来的忍冬花的茂盛和南风的欣悦。

28、今天，我的心想家了，在想这那横渡时间之海的甜蜜一刻。

29、摘下花瓣，并不能得到花的美丽。

30、不是我找到了最好的，是最好的踫到了我。——泰戈尔

　　泰戈尔名人格言说说 3

1、我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。

2、瀑布歌道："虽然渴者只要少许的水便够了我却很快活地给与了我全部的水。

3、妇人，你在料理家务的时候，你的手足歌唱着，正如山间的溪水歌唱着在小石中流过。

4、泰戈尔还说过：尽管走下去，不必逗留着，去采鲜花来保存，因为在这一路上，花自然会继续开放。

5、我是在道路纵横的世界上。夜来了。打开您的门吧，家之世界啊。

6、在你的觉醒中你有新生和古代的奇迹，你和新花一样的年轻和山岳一样的古老。

7、真理之川从他的错误的沟渠中流过。

8、你与家族之神一起受到供奉，在对他的膜拜中我膜拜你。

9、天字第一号宠儿，晨曦的孪生兄弟，你在世界的生命的溪流上漂流而下，最终搁浅在我心上。

10、一个人不是你所想般爱你，并不代表那人不是全心全意爱你。

11、有人问我们的行为会产生什么后果，能走多远而不至出错，我们应该欢迎他，把他当作朋友。

12、对于世界来说，你可能只是一个人，但对于某个人来说，你可能就是全世界。

13、切勿惧怕瞬间——永恒之音如是吟咏。

14、人走进喧嚣的人群里，是要淹没自己沉默的叫嚷。

15、太阳穿朴素的光明之袍，彩云衣饰华丽。

16、死之流泉，使生的止水跳跃。

17、生命如横越的大海，我们相聚在一这条小船上。死时，我们便到了岸，各去各的世界。

18、静夜有母亲的美丽，如喧哗的白日之于孩子。

19、我是一只旷野的鸟，在你的眼里找到了天空。

20、星星最后还是没有露脸。远方传来野营的快乐歌声。我等待浓雾将我包围。那么，我就可以假装自在的和他们一起欢唱。

21、人对他自己建筑起堤防来。

22、我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由了。

23、爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

24、"你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。——泰戈尔《飞鸟集》

25、亲爱的朋友呀，当我静听着海涛时，我好几次在暮色深沉的黄昏里，在这个海岸上，感到你的伟大思想的沉默了。

26、你离开我自己走了。 我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我的心里。 但是，我的运气多坏，时间是短暂的。 青春一年一年消逝，春日是暂时的，柔弱的花朵无意义地凋谢。聪明人 警告 我说，生命只是荷叶上的一颗露珠。 我 可以不 管这些，只凝望着背弃我的那个人吗？ 这会是无益的，愚蠢的，因为生命太短暂了。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

27、我曾经受苦过，曾经失望过，曾经体会过"死亡"，于是我以我在这伟大的世界里为乐。

28、于是，在一个闪烁着淡蓝色的浪漫和欢愉之光的纯爱故事的框架里我们看到了一些生命的沉重和忧伤，一些生离与死别一些眼泪，愧疚，惦挂和怀念。辛夷花在风中摇摆，仿佛在迫使我们说出生活中的那些偏离与重量。

29、我的昼间之花丶落下它那被遗忘的花瓣。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

30、我是秋云。空空地不载着雨水，但在成熟的稻田中，我看见了我的充实。

31、埋在地下的树根使树枝产生果实，却不要什么报酬。——泰戈尔《飞鸟集》

32、河流唱着歌很快地流去，冲破所有的堤防。但是山峰却留在那里，忆念着，满怀依依之情。

33、使生如夏日花朵之绚烂、死如秋天树叶之静美。

34、当富贵利达的人夸说他得到上帝的恩惠时，上帝却羞了。

35、权势以它的恶行自夸，落下的黄叶与浮游的云片却在笑它。《飞鸟集》

36、压迫着我的，到底是我的想要外出的灵魂呢，还是那世界的灵魂，敲着我心的门，想要进来呢？《飞鸟集》

37、我这一刻感到你的眼光正落在我的心上，像那早晨阳光中的沉默落在已收获的孤寂的田野上。

38、你默默地笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我期待了很久了。

39、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

40、闪射理想之光吧/！把光流注入/未来的暮霭之中。

41、假如它是片刻的欢娱，它将在喜笑中开花，你就会立刻看到，立刻懂得了。

42、不要因为悬崖高峻，就把你的爱情置于其上。

43、我的存在是永远的谜，这就是人生。

44、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

45、鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。 《飞鸟集》

46、我曾在百种形象百回时间中爱过你，从这代到那代，从今生到他生。我的爱心织穿起来的诗歌的链子，你曾仁慈地拿起挂在颈上，从这代到那代，从今生到他生。《泰戈尔诗集》

47、根是地下的枝，枝是空中的根。《飞鸟集》

48、我的昼间之花丶落下它那被遗忘的花瓣。《飞鸟集》

49、人只有通过其自身的无限的天性显露，才会意识到自身的有限。《泰戈尔评传》

50、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。《飞鸟集》

51、浓雾仿佛是大地的愿望。

52、夜的序曲开始于夕阳的音乐，开始于它对不可言喻的黑暗作的庄严的赞歌。

53、麻雀看孔雀负担着它的翎尾 替它担忧。

54、我的思绪宛如火花，带着单纯的笑容，骑在让人惊奇的翅膀上。

55、天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。

56、人总是筑起栅栏来防范自己。

57、决不害怕刹那永恒之声这样地唱着。

58、绿叶在爱之时成为花朵；花朵在崇敬之时成为果实。

59、我将等待着黎明，而当我醒来的时候，就会看到在光明里的你的城池。

60、青春一年一年消逝，春日是暂时的，柔弱的花朵无意义地凋谢。聪明人警告我说，生命只是荷叶上的一颗露珠。——《飞鸟集》

61、长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。

62、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。

63、天空中不留下鸟的痕迹，但我已经飞过。

64、我相信一切能够听见甚至预见离散，遇见另一个自己而有些瞬间无法把握任凭东走西顾，逝去的必然不返请看我头置簪花，一路走来一路盛开频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动。

65、没有表白的爱情是神圣。它在那颗藏而不露的心的幽暗中，光彩闪烁，犹如宝石。

66、要是爱情不容许彼此之间有所差别，那么为什么世界上到处都有差异呢？

67、相信爱情，即使它给你带来悲痛也要相信爱情。

68、有一次，我们梦见彼此竟是生疏人；醒来后，才发明我们原是相亲相爱的。

69、不好正因峭壁是高的，便让你的感情坐在峭壁上。《飞鸟集》

70、小草呀，您的足步虽小，可是您具有您足下的地盘。

71、咱们把天下看错了，反说天下诈骗咱们。

72、古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。

73、尽管天空把大地新娘抱在怀里，天空总无限遥远。出处：流萤集

74、我无法选择最好的，是最好的选择了我。

75、闪射理想之光吧，心灵之星！把光流注入未来的暮霭之中。

76、道路很拥挤，却是寂寞的，因为没人爱它。出处：飞鸟集

77、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。

78、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。

79、我们必须奉献于生命，才能获得生命。

80、鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远无法再在天空翱翔了。

81、黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。

82、爱情呀！当你手里拿着点亮了的痛苦之灯走来时，我能够看到你的脸，而且以你为幸福。

83、我坐在络绎不绝的旅人的哀泣和欢声的旁边，注望着，沉思着，深爱着。

84、万物的足音中响起一声轻笑，携着万物飞快地穿越流光。

85、我没有在空中留下翅膀的影子，但我很高兴自己已经飞过。

86、我最后的祝福要留给知道我并不完美，却依然爱的人。

87、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光陰，我要把每分每秒都用来读书！

88、如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星。

89、爱就是丰富的生命，就像装满了酒的羽觞。

90、我抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。——泰戈尔《采果集》

　　泰戈尔名人格言说说 4

1、阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在"光"后边。

2、我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着？""我不过是一朵花。"

3、一艘小纸船，悠悠的飘过来，吸收水分，渐渐沉没，世上最美好的东西都有有效期限。

4、人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位，降低到令人难以置信的地步。

5、全是理智的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血。

6、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。―― 泰戈尔

7、我们在热爱世界时，便生活在这世界上―― 泰戈尔

8、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

9、采着花瓣时，得不到花的美丽。

10、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。――泰戈尔

11、只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。――泰戈尔

12、昨夜的暴风雨用金色的和*为今晨加冕。――泰戈尔

13、我把我的心之碗轻轻浸入这沉默之时刻中，它盛满爱了。

14、我听见爱情，我相信爱情。爱情是一潭挣扎的蓝藻，如同一阵凄微的风，穿过我失血的静脉，驻守岁月的信念。

15、我之存在，乃是所谓生命的永恒奇迹。

16、人和动物真正的区别，在于他内在的、无形的力量和价值。

17、"可能"问"不可能"道："你住在什么地方呢？"它回答道："在那无能为力者的梦境里。" ――泰戈尔

18、我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。 ―― 泰戈尔名句

19、我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。 ―― 泰戈尔名言

20、人对他自己建筑起堤防来。

21、亲爱的朋友呀，当我静听着海涛时，我好几次在暮色深沉的黄昏里，在这个海岸上，感到你的伟大思想的沉默了。

22、我将一次又一次的死去，来证明生命是无穷无尽的。

23、而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

24、天空里突然升起一个男孩子尖锐的歌声。他穿过看不见的黑暗，留下了他的歌声的辙痕跨过黄昏的静谧。 ――泰戈尔 《新月集》

25、群星不怕显得象萤火那样。

26、生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美。――泰戈尔

27、鸟以为把鱼堤到空中是一种慈善的的举动。 ――泰戈尔 《飞鸟集》

28、蓓蕾盼望凉夜与朝露，盛开的鲜花却呼唤自由的阳光。――泰戈尔

29、瀑布歌唱道："当我找到了自己的自由时，我找到了我的歌。"

30、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。

31、超越国界，比国家更伟大的东西，只能通过国家来显示自己。

32、我们把世界看错了，反说它欺骗我们。

33、曾经，我的生命像一朵待放的花蕾，所有的芬芳都藏在它的花心中。

34、清风的光辉涌进我的眼睛――这是你传给我心的消息。你的脸容下俯，你的'眼睛下望着我的眼睛，我的心接触到了你的双足。《吉檀迦利》

35、有时候爱情不是因为看到了才相信 而时因为相信才看得到。

36、一个人，不是你所想般爱你，不代表那个人不是全心全意爱你。

37、点燃，无畏得失，只为那燃烧的旅程！――泰戈尔

38、生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘；死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟，即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然……（泰戈尔）

39、道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它没有品尝到爱。《飞鸟集》

40、我想起了其他的浮泛在生与死与爱以及被遗忘的川流上的时代，我便感觉到离开尘世的自由了。

41、人只有通过其自身的无限的天性显露，才会意识到自身的有限。《泰戈尔评传》

42、要致敬于我必须给他让路的太阳。

43、全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。《飞鸟集》

44、我不能说出这心为什么那样默默地颓丧着。

45、我最后的祝福是要给那些知道我并不完美，却依然爱着我的人。

46、我所爱的美人，如乳、如蜜、如酒，她的唇如早晨的玫瑰，她的眼如蜂一般的黑。我使我的心静静的，只怕惊动了她。但她却也如我的花、我的歌一样，逃避了我，只有我的爱情留着。《飞鸟集》

47、爱情呀，当你手里拿着点亮了的痛苦之灯走来时，我能够看见你的脸，而且以你为幸福。

48、沉默是一种美德。但我觉得在喜欢的人面前便是懦弱。泰戈尔还说过：尽管走下去，不必逗留着，去采鲜花来保存，因为在这一路上，花自然会继续开放。――《青春派》

49、世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚。

50、只是由于自己感到恐惧，我们才低头。――泰戈尔

51、生命是永恒一直的创造，因为在它内部蕴含着多余的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界线，它不停地追求，以各式各样的自我表现的情势表现出来。

52、使大地保持著青春不谢的，是大地的热泪。

53、上帝的静默使人的思想成熟而为语言。《飞鸟集》

54、如果童年的日子能从头返来，那我必然不再糜费工夫，我要把每分每秒皆用来念书！ 泰戈尔

55、瞬刻的喧声，嘲笑着永久的音乐。

56、生当如夏花之灿艳，逝世当如秋叶之静美。

57、他把他的刀剑看成他的天主。当他的刀剑成功的时分他本人却失利了

58、你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。出处：飞鸟集

59、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。

60、在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。

61、全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。

62、你冲破了黑暗的束缚，你微小，但你并不渺小，因为宇宙间一切光芒，都是你的亲人。

63、静静地坐吧，我的心，不要扬起你的尘土。让世界自己寻路向你走来。

64、假如十二点钟能够在黑夜里来到，为什么黑夜不能在十二点钟的时候来到呢？

65、我在我的脆薄的独木船里挣扎着，要航过欲望之海，竟忘了我也是在那里做游戏了。

66、天空凝望着他自己的无穷蔚蓝，而且做着梦。我们云彩是他的幻想，我们没有家。

67、宗教就会像财富荣誉或家族那样，仅仅成为1种人们引以自豪的东西。――泰戈尔

68、像海鸥与波浪的相遇，我们相遇了，亲*了，海鸥飞走了，波浪滚滚流去，我们也分离了。

69、如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星。

70、忧思在我的心里安静下去，正如暮色来临在沉寂的山林中。

　　泰戈尔名人格言说说 5

1、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中去找呀！

2、基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。

3、有一天早晨，一个盲女来献给我一串盖在荷叶下的花环。我把它挂在颈上，泪水涌上我的眼睛。我吻了它，说；"你和花朵一样地盲目，你自己不知道你的礼物是多么的美丽。"

4、当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。

5、你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子。

6、世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。

7、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！

8、世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。

9、少女时代，我心绽放出它的花瓣，你像花香一样在它附*盘旋。

10、真理之川从他的错误的沟渠中流过。—— 泰戈尔

11、就算你不快乐也不要皱眉，应为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

12、你静静地居住在我的我的心里，如同满月居于夜空。

13、小草啊，你的足虽小，但是你拥有你足下的土地。

14、荣誉使我感到惭愧，因为我暗地里乞求着它。——泰戈尔

15、瀑布歌道："虽然渴者只要少许的水便够了我却很快活地给与了我全部的水。——泰戈尔

16、世界以痛苦亲吻我的灵魂，要求我报之以歌唱。

17、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。

18、我听见爱情，我相信爱情。爱情是一潭挣扎的蓝藻，如同一阵凄微的风，穿过我失血的静脉，驻守岁月的信念。

19、道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它是不被爱的。

20、一定要跟你商量。可不可以在我女儿三岁生日的那一天。变成一个大满月。同时慢慢，悄悄滑过她的窗口。

21、信念是黎明前天尚黑时感到光明的鸟。

22、真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。

23、沉默是一种美德，但是在喜欢的人面前沉默，就是一种懦弱。

24、我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。 —— 泰戈尔名言

25、人对他自己建筑起堤防来。

26、浓雾仿佛是大地的愿望。它藏起了太阳，而太阳原是她所呼求的。

27、我只在等候着爱，要最终把我交付到它手里。这是我迟误的原因，我对这延误负疚。——泰戈尔《吉檀迦利》

28、沉默蕴蓄着语声，正如鸟巢拥围着睡鸟。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

29、而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

30、我不能选择那最好的。是那最好的选择我。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

31、生命。一次又一次轻薄过 。轻狂不知疲倦。

32、日子的尽头，我站在你面前，你将会看见我的伤疤。你就会知晓，我曾受伤，也曾痊愈。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

33、我暂时忘了自己，所以我来了，请暂时容忍我，若是我忘记了自己；我暂时忘了时过境迁，所以我来了，请暂时容忍我，若是我忘了你忘了我。——泰戈尔

34、最好的不会单独而来；它伴随着所有的东西一起来。——泰戈尔

35、云把水倒在河的水杯里，它们自己却藏在远山之中。

36、曾经我梦见我们彼此是陌生人，但是在现实当中我们是彼此深爱着对方。

37、死之隶属于生命，正与出生一样。

38、伟大的沙漠为了绿叶的爱而燃烧，而她摇摇头、笑着、飞走了。

39、也许所有的初恋都一样，它只是为后来的恋爱做一个序幕而已。

40、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

41、幼花的蓓蕾开放了，它叫道："亲爱的世界呀，请不要萎谢了。"

42、绿草求她地上的伴侣。树木求他天空的寂寞。

43、对于你，这里没有希望，没有恐怖。 这里没有消息，没有低语，没有呼唤。 这里没有休息的床。 这里只有你自己的一双翅膀和无路的天空。 ——泰戈尔《园丁集》

44、一个人，不是你所想般爱你，不代表那个人不是全心全意爱你。

45、我的存在是永远的谜，这就是人生。

46、有一天你那不可思议的甜笑，穿过闲谈的缝隙，摇醒了我昏眠的青春。

47、上帝自己的清晨在他自己看来也是新奇的。

48、当人微笑，世界爱他。当他大笑，世界怕他。

49、道路很拥挤，却是寂寞的，因为没人爱它。《飞鸟集》

50、不要让你的爱高高的.放在悬崖之上！

51、小狗疑心大宇宙阴谋篡夺它的位置《飞鸟集》

52、孩子永住在不老时间的神秘里，历史的尘埃无法将他蒙蔽。《流萤集》

53、生和死都属于生命 举足落足都是在走路。《飞鸟集》

54、看我头戴簪花，一路走来一路盛开。

55、我愿我能在横过孩子心中的道路上**，解脱了一切的束缚。

56、绿叶在爱之时成为花朵；花朵在崇敬之时成为果实。

57、我将歌声遗于身后，付予那年年归来的忍冬花的茂盛和南风的欣悦。

58、世间无净土，汝心在何处？

59、爱情呀，当你手里拿着点亮了的痛苦之灯走来时，我能够看见你的脸，而且以你为幸福。

60、我把那些已逝去的尘世繁荣带到我的世界中。——泰戈尔

61、鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。——泰戈尔

62、蓓蕾还未绽放，一旁只有风的叹息。—— 泰戈尔

63、我相信一切能够听见甚至预见离散，遇见另一个自己而有些瞬间无法把握任凭东走西顾，逝去的必然不返请看我头置簪花，一路走来一路盛开频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动。

64、我的爱像阳光一样包围着你，又给你光辉灿烂的自由 ——泰戈尔

65、女人，罪行把你剥得赤裸，咒骂把你洗净，你升华成完美的生命。

66、我们只有献出身命，才能得到生命。

67、早晨，我坐在窗前，世界如路人一般，驻足停留对我点头致意，随后又忽而离去。

68、无垠的戈壁强烈热闹寻求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。

69、天下上的统统巨大活动皆取某种巨大幻想有关。

70、人走到吵闹的大众中来，是为了吞没他本人缄默的呼号。

71、您看不见您本人，您能瞥见的只是本人的影子

72、当错过太阳的时候你哭了，那么，你也要错过群星了。出处：飞鸟集

73、神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它们杂在你的歌声中喧叫着呢。让我只是静听着吧。

74、神从创造中找到他自己。出处：飞鸟集

75、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。

76、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。

77、学*必须与实干相结合。

78、神是人，同时超过了人。

79、生活的唯一目的是，为无限修筑一条有限的堤坝。

80、如果因为错失太阳而哭泣，那么你注定要错失群星。

81、傍晚，白日的空杯，丢在星宿的后堂。子夜，以墨黑将它洗净，重斟曙光的新酿。

82、世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。

83、我曾错过太阳，但我不哭泣，因为那样，我还将错过星星和月亮。

84、当我使他眼泪流出时，我的心也和他同哭了。

85、如果错过太陽时你流了泪，那么你也要错过群星了。

86、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光陰，我要把每分每秒都用来读书！

87、使卵石臻于完美的，并非锤得打击，而是水的且歌且舞。——泰戈尔

88、我投射我自己的影子在路上，因为我有一盏还没有燃起来的明灯。——泰戈尔

89、忖量，是一只养熟的信鸽，无论放飞何等长的时间和间隔总能飞回原处。

90、昨夜的狂风雨用金色的僻静为今晨加冕。

王小波名人格言说说优选【5】篇（扩展7）

——韩寒名人格言说说（精选五篇）

　　韩寒名人格言说说 1

1、这九年里，你陪伴我度过很多困难的时光，可惜那些激励我的歌并没能激励你自己。

2、江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实更乱。

3、你开口能说的事情永远都是曾经的事情。

4、调子走得七八头牛都拉不回来。

5、然觉大作与今人之阅读口味有所出入，患五销路，兹决定不再出版。

6、这个世界之大能让你完全把自己洗没了，在一个陌生的环境里，我可以重新塑造一遍我自己，没有什么是不会改变的，我上一个角色已经演完了，这是我接的新戏。

7、我不能整天都将自己闷在这样的一个空间，我需要开门，但我只是把自己闷到稍大的一个空间里而已，那些要和我照面走过的人一个个表情阴郁，但纵然这样，我也需要新鲜的空气。

8、我记得那个时侯不像现在那般四季模糊，恍惚之间，就从严寒到了酷暑，之中似乎没有过渡，一直在脱了羽绒服穿短袖，脱了短袖穿羽绒服。我从来没有剧烈地变化过地理位置，为何在童年里，四季是那样的分明，每一朵花开，每一片浮云，每一阵微风，每一个女孩都在告诉你，我们到了什么样的一个季节。

9、中国有一个很奇怪的舆论环境，对于外媒的评选，如果你表示无所谓，其实你是不礼貌的，但是如果你表示很荣幸，很多人会说你被别有用心的西方媒体所利用，或者说你们都是一个阵营里的，代表西方价值观来冲击东方价值观。

10、你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。爱的，不爱的。一直在告别中。我爱你，没有什么目的。只是爱你。那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。

11、但更多的，你只是希望，如果将来我们的国家也是这样该多好，而不是想要住到别人的国家里。

12、一个十八岁以上的年青人，竟然还不晓得自己当前的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是教育的失败。

13、世界上存在的东西都不可怕的，你只是怕自己的想法而已。

14、你知道你能做到，别人觉得你也许可以做到，那么，少废话，做到再说，其他的怨气都是虚妄。自己没有展露光芒，就不应该怪别人没有眼光。

15、当特权想惠及更多人时，只不过是特权阶级感到威胁以后的自保罢了。承诺他人能得到什么，最终他人可能什么都得不到，只有限制那些承诺者自己的权力，他人才能得到他们本该得到的一切。

16、有些人，一辈子缩在一个角落里，更别说踏出门。

17、比起那些用大嗓门企图压制世界的人，让全世界都安静下来听你小声说话的人更可畏。

18、带不走的留不下，留不下的莫牵挂。

19、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

20、人生的有效寿命等于你自己可以自由支配的时间。算是为我的"活着"添加了一个注脚。扣除你迫于生计为老板为子女为银行为房产商打工的时间，剩下的才是你的有效人生。 与其虚求长 生不老之道，不 如想方设法切实延长自己的有效人生。人生真的就是这么简单，无非一日三餐一觉睡到天亮。**淡淡地活着，干一些自己想干的事。仅此而已。

21、以前老听说，做艺术搞文化就要去北京，我就给骗去了几年，可能沙尘暴堵住了鼻孔，也没嗅到有什么文化气息。

22、你以为的极限，弄不好只是别人的起点。

23、数学，我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好，但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学*高等数学是为了培养逻辑能力，我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗？ 说到了我的心坎里！

24、无论作家还是别的行业，首先你要确定自己是真的适合这个行业，而不仅仅是热爱，因为如果发现你热爱这个行业但是你并不适合它，其实是一种更大的痛苦。

25、爱就是放肆，但爱就是克制。

26、思惟品格不迭格，总比没思维好。

27、同样的一瓶饮料，便利店里块钱，五星饭店里块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。

28、有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。

29、短暂的瞬间，漫长的永远。

30、我总是以为自己是会对流失的时间和往事*惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

31、每一个人，纵然缺点一身，但必然有一些地方是长于他人的，那是你区别与他人的标记，也是造物者公*的地方，就看你能否找到这些标记。

32、没有什么夸你的。我甚至想，如果你还活着，机缘巧合，兴许能和你吃上一顿饭，说上几句话。

33、接触过我的人都知道，我面对生人其实腼腆拘谨。这点从小到现在都未改变。也许我把性格里的另一面都发泄到了赛车和写作中。

34、自由必须是有目标的自由，不然的话，我们便很容易感到厌倦。

35、城市里看得见的地方重要，看不见的地方更重要。城市让生活更美好，也能让生活更糟糕。

36、梅雨季节，小雨刚过，空气甜腻，我打开了车窗和天窗，慢悠悠的开车。

37、往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。

38、我只负责制造作品，不负责用户体验，也没有售后服务，更不会根据大家的口味来改进。你若喜欢，便是晴天；你若讨厌，也是晴天。

39、"我以为你是个乐观的人。" "我现在才知道这句话的意思：你一事无成，却一直傻乐。"

40、一年三百六十五天，黑夜占据了一半，阴雨天占据了一些，晴天终究是少数，包括我的内心也有阴暗的部分。光明无法击败所有的黑暗，就像阳光无法照亮每一个角落，善良无法冲去所有的恶意，真诚也无法解释所有的误解。旅途里不要被坏天气牵绊了，前行吧朋友，你总会遇见心上人。

41、因为一个人也无法长安，自己对着自己其实是俩人。

42、我现在这个年纪看真的觉得没什么，也实在没办法做到把思想"回到那个年代"哇。

43、一个真正的男人，应该是扔哪儿都能活下去，而且扔哪儿都能站出来。这是一种性感。无论哪个洲，哪个场合，哪种环境下，他都能生存，并且生存得很好，杰出。他也可以不会洗衣服，不会做饭，被子叠不好，丢三落四，什么东西都会忘掉，但是在最关键的时刻，一定是这个人站出来。

44、所谓的方向，并不是东南西北，而是把一个圆分成了三百六十度，他始终在寻找其中的一度，这一度就是他的方向。

45、我所理解的生活就是做着自己喜欢的事情，养活自己，养活家人。生活不是攀爬高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的床上睡出你的身形。我也不觉得留有遗憾是一种缺憾美，相比之下，干砸了倒是一种美。

46、没人能让所有人满意，所以让你自己和中意的人满意就可以了。你所判定的一切，也许就是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。

47、有时候你想证明给一万个人看，但最后你发现只有一个人懂，那就够了。

48、既然三十年前，我以一挑亿，跑赢了其他所有的**，那么我必然生来就是牛逼的。

49、和女性争辩是不明智的。无论这个女性是不是明智。

50、任何人都能够变得狠毒，只要你尝试过嫉妒。

51、我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。将一句话谨献给所有正春风得意或秋风不得意的人们，非常*凡，但你一定要坚信自己：我是金子，我要闪光的。

52、你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。爱的，不爱的。一直在告别中。我爱你，没有什么目的。只是爱你。那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。

53、有些事不能多想，想多了，你便信了。

54、很多人的悲伤只是希望展示给大家看自己很悲伤。其实这世上是没有人能够理解另外一个人的悲伤的。

55、跟人告别的时候，还是得用力一点，因为你多说一句， 说不定就是最后一句，多看一眼，弄不好就是最后一眼。

56、这世界其实都是机会，只是这世界永远不会点名而已。

57、我宁可幽默的困难着，也不愿如同现在的年轻人般假装忧郁的顺利着。

58、内心的安宁才是安全感的来源。

59、气质很重要，说话声音越小，气场越大。

60、我只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物。

61、周围的建筑是那样中国、那样随意，高的高，低的低，新的新，老的老，自顾自。

62、只要控制自己的欲望，原本缺少的东西也可以变得很多。

63、如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。

64、左一个"哥哥"右一个"哥哥"，现在的女孩子聪明，追求某个人时都用亲情作掩护，如此一来，嵌在友情和爱情之间，进退自如。这种爱意就像原生动物的伪足，随处可以萌生，随时又可以收回到身体内。

65、到你得了病就知道这世上人情冷暖了。

66、这个世界没有毫无道理的横空出世。

67、上帝给人一张嘴巴是用来吃饭的，但嘴唇肯定是用来接吻的。

68、爱情这东西，你已经不再有勇气。情歌有多动听，你就有多怀疑。

69、我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规二十遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。

70、我曾经像你像他像那野草野花，直到瞥见*凡才是独一的谜底。

　　韩寒名人格言说说 2

1、人往往在无望时才最相信奇迹，但相信奇迹的人太多了，奇迹来不及每个人都光顾。

2、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该十分痛苦。

3、于是我们就在一起了，以牺牲两只青蛙的代价。但我在那一刻告诉自己，我只是因为寂寞，我只是喜欢她的漂亮豪爽，我必须要在她扣上锅盖之前跳出去……

4、娜娜转过头去的那个时刻。我说不清是解脱还是不舍，我想，对于不相爱的一男一女，在一个旅途里，始终是没有意义的，她的生活艰辛，我愿意伸手，但我不愿意插手。我有着我的目的地，她有着她的目的地，我们在一起，谁都到达不了谁的目的地。

5、这样的旅行在我年少时曾经幻想过无数次，夜晚的国道里，我带着自己梦寐以求的女子，开着自己梦寐以求的车，去往未知旅程的终点。未知旅程怎么会有终点。旅途上没有疲劳和困意，我们聊着电影和音乐，穿越群山和丛林，最终停在一泓无人的湖水旁边，有一个没有任何经济头脑的人开的酒店，干净便宜。

6、没想到你已"越过道德的边境"，与她"走过爱的禁区，享受幸福的错觉，误解了快乐的意义。"

7、故作姿态和扭曲心爱的叛逆其实是一种变态，就是人家要那样，我非得这样。其实我真的不是一个叛逆的人，我的口味很大众。

8、当特权想惠及更多人时，只不过是特权阶级感到威胁以后的自保罢了。承诺他人能得到什么，最终他人可能什么都得不到，只有限制那些承诺者自己的权力，他人才能得到他们本该得到的一切。

9、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

10、城市是什么？欲望和恐惧的结合体。

11、世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。

12、小伙子，你应该多出来走走的。 —可我的世界观和你的不一样！ —你连世界都没观过，哪来的世界观。

13、风尘是一种难以名状的气息，无论对于男的对于女的都有着瞬间的吸引力。男人喜欢风尘的女人，女人喜欢风尘仆仆的男人。

14、因为一个人也无法长安，自己对着自己 其实是俩人。

15、很多人的悲伤只是希望展示给大家看自己很悲伤。其实这世上是没有人能够理解另外一个人的悲伤的。

16、生涯可以勉强，生活也能够讲求。

17、而且我发现无论你是一个多么崇高的人，得到一笔横财总是比得到自己的劳动所得要高兴很多。

18、姑娘总喜欢把一样东西搞成不是它原来的面貌。

19、不要以为这只是一场肤浅的自驾游，不要以为我是无根的漂泊，我的根深深地扎在这片土地上，我一度以为自己是种子，被这季风吹来吹去，但是我终于意识到，我不是种子，我就是连着根的植物，至于我是一棵什么样的植物，我看不到我自己，那得问其他的植物，至于我为什么一直在换地方，因为我以为我扎在泥土里，但其实我扎在了流沙中。

20、等我懂你，再没机会来看你的演唱会。回想起来，你若在，无论我有钱没钱，一定会买一张离你最*的票。

21、你的青春是一场远行，一场离自己的童年，自己的少年越来越远的远行。

22、我特别讨厌有人写东西的时候说"每个人心中都有一个……"这句话特别扯淡。但事实上对于每个写作者来说的确是"每个人心中都有一根线"。

23、早知道你不是好人，没想到你连坏人都不是。

24、不一定什么事情都得弄明白，这应该是明白人最应该明白的道理。

25、这个国家充斥着假货，从部分的打假斗士到一些相关部门，都是说着假话揣着私心的假货。我无愧于心，对得起每一个信任我的朋友。

26、有机会，我把我的故事都讲给你听。可惜没有这个机会了！

27、同是天涯沦落人，有人陪泪到天明。

28、此刻教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。

29、任何人都能够变得狠毒，只要你尝试过嫉妒。

30、我们能够统一思想，人家统一不了，这也就是这也就是西方世界普遍比较落后的原因。

31、都是小人物，别说大话了，活着就行。

32、同是天涯沦落人，有人陪泪到天明。

33、如果你拒绝了我，我也只好接受现实，我也只得放手，因为那已是爱的尽头。

34、在陆地的人总是想看见海，在海里的人总是想遇见岛，在岛上的人总是想去陆地。

35、生活就如同火车碾死一只猫一样没有任何改变地坚决前行。

36、你永远看不见我眼里的泪，由于你不在时我才会哭泣。

37、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。

38、一切在发生前叫未知，在发生后再想就叫恰好。

39、生活是这样子啊，不如诗啊。

40、爱情这东西，你已经不再有勇气。情歌有多动听，你就有多怀疑。

　　韩寒名人格言说说 3

1、凡事终有量，万物不消失。

2、意志只是一种愿望，愿望的强大才是真正的强大。

3、永远是被打败的人比较难看。

4、作为一个有脚的动物，我最后能够决定我的去向。我回头看了流沙一眼，流沙说，你走吧，别告诉别的植物其实他们是动物。

5、我不知道是否有一种很奇怪的感情，它深到你想去结束它，或者冰封它。只因它出现在错误的时间里，于是你要去等待一个正确时间重启它，而不是让错误的时间去消耗它。少则一天，多则一生。

6、当我的生命里只能讲一个故事的时候，我愿将这个故事说出来，这个故事*淡无奇，*铺直叙，既没有曲折，也没有高潮，也就是寻找，相识，分开，就如同走在路上看见一盏红绿灯一样稀松*常，但若驻足，你会发现，它永远闪着黄灯。

7、但我更要迎接的是夏天的到来。我要迎接漫天的星斗。我要迎接满河的龙虾。我要迎接能刺痛我皮肤的带刺的野草。我要迎接能刺痛我眼睛的我从不敢正视的太阳。

8、以前看月亮的时候，人家都叫我韩少，现在新人胜旧人，在片场大家都叫我岳父。我的青春也太短暂了。

9、不是所有的姑娘都觉得荡自行车浪漫。当然，如果开腻了奔驰，和有钱男朋友再荡荡自行车，似乎更加浪漫。我们要明白，韩剧剧里的女演员在美丽的乡村坐完男演员的自行车后，他们都是开奔驰宝马回城里的，不是骑自行车回去的。当然，浪漫的我们应该称之为单车。

10、潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，咱们泛泛之辈是追不上的。

11、但我更喜欢这样，就像你一直在这里，忽然之间涌来一批人， 和你干着一样的事，忽然他们又都走了，这里并不冷清，但周围不在纷杂。

12、不要以为在巴黎铁塔下就很时尚。

13、也许故事没有那么多失忆，但柳暗花明的香味依旧最袭人。

14、人生最悲哀的事情之一，就是被迫地要去先*惯而后明白这个真假不辨的世界。所谓潮流、风尚、生活方式，不过就是人类自己鼓吹出来的一个个漂亮的烟圈，你*惯了自然会为它埋单。

15、每个女人总能在别人心底留下一些东西。

16、喜欢就会放肆，但爱就是克制。

17、在沉默中努力，让成功自己发声。你知道你能做到，别人觉得你也许可以做到，那么，少废话，做到再说，其他的怨气都是虚妄。自己没有展露光芒，就不应该怪别人没有眼光。

18、风尘是一种难以名状的气息，无论对于男的对于女的都有着瞬间的吸引力。男人喜欢风尘的女人，女人喜欢风尘仆仆的男人。

19、美丽只能为别人供给眼福，却不必定换到幸福。

20、其实这世界上要淡泊名利的人就两种，一种名气小得想出也出不了，一种名气大得不想出还在火；前者无所谓了，后者无所求了。

21、文学是一种美的欣赏美的享受，既然如此，我们首先要懂得什么是美。研究美的有一门学问，叫美学；研究丑的就没有丑学，所以可以看出美的重要。

22、这眼前的世界并不是你我想象的那样。你改变不了。我改变不了。我今年三十岁，没有你那么多的作品，你死去了，你的歌也许能被别人再唱五十年，一百年，我若死去了，我的文字也许只能被别人记得五年，十年。又也许更短。

23、城市里看得见的`地方重要，看不见的地方更重要。城市让生活更美好，也能让生活更糟糕。

24、我所理解的生活就是做着自己喜欢的事情，养活自己，养活家人。生活不是攀爬高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的床上睡出你的身形。我所理解的生活就是和自己喜欢的一切在一起。

25、梅雨季节，小雨刚过，空气甜腻，我打开了车窗和天窗，慢悠悠的开车。

26、这世上有有太多能人，你以为的极限，弄不好只是别人的起点。是有不断进取，才能不丢人。

27、人们总是*惯于不认可当下，追溯过往。

28、世界上那么多纷纷扰扰，能和你真正产生关系的不多，外面那么冷，你更要记住那个给你暖被窝的。

29、有些人，一辈子缩在一个角落里。连窗外都懒得看，更别说踏出门。

30、人生乐趣在于，不光要实现自己的夙愿，还要实现自己的闪念。但是当闪念明显实现不了的时候，别让它再闪就是。

31、现代飞机给人的印象基本就是自动化高于人工干预。一般来说，起飞、着陆是人工飞行的关键阶段。在巡航阶段一般是自动驾驶在操纵飞机，但是自动驾驶也得人工控制。比如说你有个很给力的锅，可以各种煎、炸、炖、烤，但是我们饿的时候大喊一声"水煮肉片"是无济于事的。

32、今宵有酒，难道不醉么，对着打开的酒瓶，难道不饮么。

33、他这样孤独的漂流，只是想去未知的世界看一眼。有些人，一辈子都只会缩在一个角落里，连窗外都懒得看，更别说踏出门。

34、有时候你想证明给一万个人看，但最后你发现只有一个人懂，那就够了。

35、移动的人永远比固定的人更迷茫。

36、总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。

37、忠于自己，和你喜欢的一切在一起，让自己无可取代！

38、我们相依为命，却各自为营，各自等待，各自幻想，各自破灭。

39、从直上云霄的一道粉色开始，我们告别黑白。

40、神不保佑你，因为神就是你所理解的你自己。

41、每个女人总能在别人心底留下一些东西。

42、人哪，在青春期总是不承认自己有任何偶像，却忘记年幼时他们给你的力量。

43、毒别人的，终将毒到自己。

44、美女就像好的风景，听人说吧觉得不过尔尔，亲眼看了才欣然觉得果然漂亮，可见在爱情上眼睛不是最会骗人的，耳朵才是。

45、灵感仿佛是公共汽车，用不着它时只见路上一辆接一辆，等到真想乘了，守候半天连影子都不见。

46、年老时分，拍下许多照片，摆在客厅给他人看；等到老了，才明白照片是拍给本人看的。

47、很多人的悲伤只是想展示给大家看，自己很悲伤。

48、你赚了多少钱往往是中国家庭衡量一个小孩在这个世界上的价值的唯一标准。

49、疼痛和恐惧是距离快感最短的距离。

50、世界上基础就不存在早恋可能偷食禁果。无论什么样的年数，只要两边喜欢，心甘情愿，任何的情感可能性行为，都是天赋人权，那是人类最大的权利，是不能被别人过问干与阻止的。这就是我前卫荒诞的概念。

　　韩寒名人格言说说 4

1、一切在发生前叫未知，再发生后再想就叫恰好。

2、如果你为自己定的所有目标都已到达，那么说明你定的目的还不够弘远。

3、对诗人而言，最缺少的是钱而最不值钱的便是诗词

4、历来博学之人，大多奇丑。要不是实在没有女孩子问津，谁会静下心来读书。

5、我现在这个年纪看真的觉得没什么，也实在没办法做到把思想"回到那个年代"哇。

6、我是在穿裙子的季节掉下来的，但我却在穿棉衣的季节寻找她。

7、作为一个有脚的动物，我终于可以决定我的去向。我回头看了流沙一眼，流沙说，你走吧，别告诉别的植物其实他们是动物。

8、我就一直看着这盏信号灯，在灯下等了很久，始终不知道黄灯结束以后将要亮起的是红色还是绿色，一直等成了一个红绿色盲。

9、我不知道是否有一种很奇怪的感情，它深到你想去结束它，或者冰封它。只因它出现在错误的时间里，于是你要去等待一个正确时间重启它，而不是让错误的时间去消耗它。少则一天，多则一生。

10、娜娜转过头去的那个时刻。我说不清是解脱还是不舍，我想，对于不相爱的一男一女，在一个旅途里，始终是没有意义的，她的生活艰辛，我愿意伸手，但我不愿意插手。我有着我的目的地，她有着她的目的地，我们在一起，谁都到达不了谁的目的地。

11、当我的生命里只能讲一个故事的时候，我愿将这个故事说出来，这个故事*淡无奇，*铺直叙，既没有曲折，也没有高潮，也就是寻找，相识，分开，就如同走在路上看见一盏红绿灯一样稀松*常，但若驻足，你会发现，它永远闪着黄灯。我就一直看着这盏信号灯，在灯下等了很久，始终不知道黄灯结束以后将要亮起的是红色还是绿色，一直等成了一个红绿色盲。

12、语文课立马像闪电战时波兰的城市，守也守不住，一个礼拜只剩下四节。

13、我只是烦了这不自由的日子……趁我还年少，我要万水千山走遍――切记，要不附权威，不畏权势，不贪权力――明白否。

14、我想，时候差不多越来越多的社会名流们要到这里来演出和慰问了，我也该走了。

15、爱国之心在***队踢世界杯或者中国使馆被炸时都在体现和培养，实在不会因为一个班级在烈日之下曝晒了几十小时而增加，韩寒谈中学军训。

16、规矩其实是温饱以后的消遣，温饱都不能了，还要规矩吗？

17、我时常觉得，我眼前所看见的都是虚幻的东西，而指引我去的，都是真实的东西。

18、世间万千种宠爱，无数种人心，得之我幸，不得我也没什么不幸。

19、没有人能控制自己不会凌驾在他人和法律之上，哪怕他再好再温厚。体制赋予特殊个体的特权是无法靠自我修行来美化和消除的。

20、不要以为在巴黎铁塔下就很时尚。

21、为热爱的人或事洒下热血和热泪，最坏的结果无非就是对方一句"你想怎样"。

22、这里没有末路，你从不曾孤独。

23、带不走的留不下，留不下的莫牵挂。

24、每个女人总能在别人心底留下一些东西。

25、长安多好，一个人和自己就能长安。

26、小伙子，你应该多出来走走的。 ―可我的世界观和你的不一样！ ―你连世界都没观过，哪来的世界观。

27、你一事无成，还在那里傻乐 。

28、不爱那么多，只爱一点点，有的时候也不错。

29、这世界上有太多的能人，你以为的极限，弄不好只是别人的起点。所以只有不断的进取，才能不丢人――人可以不上学，但一定要学*，真的。

30、想完整懂得一个男人，最好别做他的恋人，而做他的朋友。

31、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，仇恨却须要一直的鞭策自己才行。

32、我们的社会有一小撮人，不明真相的群众和又一小撮人组成。当其中的一小撮和另外一小撮发生分歧的时候，**就产生了，而保护不明真相的群众是最好的掩体。他们永远是不明真相的，他们就像未成年的少女一样，是人们争相要上的对象。

33、直觉就是没经过大脑就能直接出来的感觉。

34、潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。

35、赠人玫瑰，手有余香，你赠人黑锅，你的手还是黑的。

36、当我的生命里只能讲一个故事的`时候，我愿将这个故事说出来，这个故事*淡无奇，*铺直叙，既没有曲折，也没有高潮，也就是寻找，相识，分开，就如同走在路上看见一盏红绿灯一样稀松*常，但若驻足，你会发现，它永远闪着黄灯。我就一直看着这盏信号灯，在灯下等了很久，始终不知道黄灯结束以后将要亮起的是红色还是绿色，一直等成了一个红绿色盲。

37、没有什么夸你的。我甚至想，如果你还活着，机缘巧合，兴许能和你吃上一顿饭，说上几句话。

38、不是所有的债，都可以还的。

39、自己要青春疯狂过，回归*凡又如何？

40、坐在空客330的机舱里，飞翔在两万英尺的高空，一个半小时就到了上海，窗外望去，都是海水。既然我们共享着太*洋的风，就让它吹过所有的一切。

41、人可以不上学，但一定要学*。

42、我最恨的不是被骗了，而是刚开始信任一个人就被骗了。

43、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。

44、有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。

45、但我更喜欢这样，就像你一直在这里，忽然之间涌来一批人，和你干着一样的事，忽然他们又都走了，这里并不冷清，但周围不在纷杂。

46、"我俩单独一起吃饭"。两个人怎么可能"单独"呢？但是因为上帝当初造人的时候是造了两个头、两套四肢的，因为怕人太聪明，所以劈开了。所以，我们找到了自己的另外一半，也就是变成了一个人，也就可以"单独一起吃饭了"。一个人吃饭的时候，充其量是半个人。

47、爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

48、生活它不是深渊，它是你走过的*原和你想登的高山，它就像我们睡过的每一张床，你从来不会陷下去，也许它不属于我们，但它一定属于你，你觉得它往下，是因为引力，它绝不会把你拖下深渊，它只想让你伏在地上，听听它的声音，当你休息好了，听够了，你随时可以站起来。

49、因为我始终觉得，虽然我们，包括我自己本身很希望控制很多东西，但事实上我们的人生都是不受控的，他人如何看待你，最终你留在这个世界上的印象是怎么样的，有可能你一生想改变很多事情，想做一个非常善良的人，最终你却在别人眼里你却是一个恶人，有可能恶人掩饰的好，最终在别人眼里变成一个很大的善人，很多时候你都没有办法去控制这些，既然你没有办法控制这些，所以就留给他人去评说，自己把自己的事情做好，我觉得那就够了。

50、这个国家充斥着假货，从部分的打假斗士到一些相关部门，都是说着假话揣着私心的假货。我无愧于心，对得起每一个信任我的朋友。

51、这世界不是那么好，也不是那么坏，但这世界上的很多东西不能只用好或者坏来形容。

52、不一定什么事情都得弄明白，这应该是明白人最应该明白的道理。

53、美丽故事的开始，悲剧就在倒计时。

54、认识一个人，了解一个人，到最后告别一个人，对我来说真的是一个痛苦的过程。我总是希望自己尽量少地认识人，尽量少地把自己的喜怒哀乐都建立在其他个体身上。无论对感情和朋友都是如此……

55、狗的寿命只有十四年。也比情义这两个字寿命长吧。

56、自己没有展露光芒，就别怪别人没有眼光。

57、爱情是点滴的积累，一点一滴，慢慢珍藏在心底，慢慢在心底酝酿，两个人一起来呵护。悄悄的，爱情变了，变成了一种叫做幸福的东西，萦绕在两个人之间，一生一世。

58、要先学会分辨，然后再去信任。

59、自己没有展露光芒，就别怪别人没有眼光。

60、诱惑常在，但风格丢了就找不回来了。

61、深沉是无法伪装的。

62、跟人告别的时候，还是得用力一点，因为你多说一句， 说不定就是最后一句，多看一眼，弄不好就是最后一眼。

63、忠于自己，和你喜欢的一切在一起，让自己无可取代！

64、为热爱的人或事洒下热血和热泪，最坏的结果无非就是对方一句"你想怎样"。

65、如果热血，没洒对地方就会变成鸡血；如果奉旨，演过了头就会被千夫所指。

66、机械的劳动，无望的未来，很低的薪水，但去了别的地方薪水更低。

67、当然人各有志，我那些有出息的朋友对我*淡无奇的活法想来是不屑一顾的。

68、没有放大的病痛不至于上医院，至多称得上是隐疾。

69、我们可以一次一次去撞南墙，我们不能一个一个失去理想。

70、数学，我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好，但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学*高等数学是为了培养逻辑能力，我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗？那些开好车的姑娘，肯定不止漂亮，还聪明。他们配了没有上进心只会抱怨的诸多男大学生，那才叫浪费。

71、一个接过吻的男生的身价会大增，而被吻的女生则身价大跌。

72、这世上最可畏的男人是自称不*女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，"不*女色"马上会变成"不禁女色"，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。历来博学之人，大多奇丑。要不是实在没有女孩子问津，谁会静下心来读书。

73、我是上海的一块大镜子，我会让很多人反思自己。

74、一切在发生前叫未知，在发生后再想就叫恰好。

75、我这辈子说的最让人无从反驳的话就是被子不用叠――本来就是要摊开睡的――然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，正是因为我们有太多规矩。

76、家庭就像一座山，双方都要拼命往上爬，而山顶只容一个人站住脚。说家像山，更重要的是一山难容二虎，一旦二虎相向，必须要恶斗以分轩轻。通常男人用学术之外的比如拳脚来解决争端，所以说，一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。

77、我来日方长，你细水长流。

78、这个世界就是这样，好马配好鞍，好船配好帆，王八对绿豆，傻配脑瘫，没有太大意外的情况下，万物都会自然归位，感谢我的伯乐和船员们。

79、时代需要的只是人才。

80、我曾经像你像他像那野草野花，直到瞥见*凡才是独一的谜底。

　　韩寒名人格言说说 5

1、"忍"字是种技巧，刃悬于心，退一步则不成忍，进一步不成仁。

2、人对期待很久的人或者事情的最终到来都会显得冷静以及反思为什么自己如此冷静。原来是你选择了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好。

3、世界上有这么多人，可是没有人愿意听我说话。

4、这种生活久了，也会觉得空虚。还是七门功课红灯，照亮我的前程。

5、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该十分痛苦。

6、我是在穿裙子的季节掉下来的，但我却在穿棉衣的季节寻找她。

7、这是我生命里第一次的信仰崩塌，因为以前我一直以为我是不死鸟，我觉得我的生命的存在是和别人不一样的，上天让我在这个世界上，肯定有上天的安排，我不知道这个安排是什么，但一定有一个使命，所以，在这个目标实现之前，我是不能够死的。

8、以前看月亮的时候，人家都叫我韩少，现在新人胜旧人，在片场大家都叫我岳父。我的青春也太短暂了。

9、不是所有的姑娘都觉得荡自行车浪漫。当然，如果开腻了奔驰，和有钱男朋友再荡荡自行车，似乎更加浪漫。我们要明白，韩剧剧里的女演员在美丽的乡村坐完男演员的自行车后，他们都是开奔驰宝马回城里的，不是骑自行车回去的。当然，浪漫的我们应该称之为单车。

10、我不怕被骗，我怕刚刚相信一个人就被骗！

11、失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开，而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。

12、缘分不是走在街上非要撞见，缘分就是睡前醒后彼此想念。

13、不一定什么事情都得弄明白，这应该是明白人最应该明白的道理。

14、当一艘船沉入海底，当一个人成了谜，你不知道，他们为何离去，那声再见竟是他最后一句。当一辆车消失天际，当一个人成了谜，你不知道，他们为何离去，就像你不知道这竟是结局。

15、看见好的捧个场，遇见坏的冷个场，碰见傻的笑个场，等他们自己给自己砸个场，也只能这样。

16、我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。

17、长安多好，一个人和自己就能长安。

18、世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。

19、第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。

20、只要控制自己的欲望，原本缺少的东西也可以变得很多。

21、幸福是可以通过学*来取得的，只管它不是我们的母语。

22、在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。

23、我的快乐都是微小的事情。

24、有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。

25、那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

26、短暂的瞬间，漫长的永远。

27、看来最保险的还是常备一只信鸽。

28、我们的脚步总是随着疲劳而缓慢，两个互相关联的东西如何能用来衡量另外一个东西呢。

29、台北的街道的确像优客李林唱的那样，像迷宫一样展开在我的眼前。但是对于异乡人，每个陌生的城市都是迷宫。

30、对于那些聪明的人，为何仇跟恨总是能把握得如此好，却总是栽在爱里。

31、我特别讨厌有人写东西的时候说"每个人心中都有一个……"这句话特别扯淡。但事实上对于每个写作者来说的确是"每个人心中都有一根线"。

32、我只负责制造作品，不负责用户体验，也没有售后服务，更不会根据大家的口味来改进。你若喜欢，便是晴天；你若讨厌，也是晴天。

33、你懂得越多，你就越像这个世界的孤儿。

34、"我以为你是个乐观的人。" "我现在才知道这句话的意思：你一事无成，却一直傻乐。"

35、早知道你不是好人，没想到你连坏人都不是。

36、这是我生命里第一次的信仰崩塌，因为以前我一直以为我是不死鸟，我觉得我的生命的存在是和别人不一样的，上天让我在这个世界上，肯定有上天的安排，我不知道这个安排是什么，但一定有一个使命，所以，在这个目标实现之前，我是不能够死的。

37、所有罗嗦的想法归根结底就是没钱。如果有钱我就天天住五星级酒店，而且要两间，住一间空一间。空出那间的意义就是，看到节假日很多人在前台那里因为没房间干着急，我就高兴。

38、我以为你不是个好人，没想到你连个坏人都不是。

39、我所理解的生活就是做着自己喜欢的事情，养活自己，养活家人。生活不是攀爬高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的床上睡出你的身形。我也不觉得留有遗憾是一种缺憾美，相比之下，干砸了倒是一种美。

40、我曾经毁了我的一切只想永远的离开。

41、英雄都是一个人，只有喽��才扎堆。

42、自己没有展露光芒，就别怪别人没有眼光。

43、我想，时候差不多越来越多的社会名流们要到这里来演出和慰问了，我也该走了。

44、你不用对每个过客负责，也不用对每个路人说教。

45、自己没有展露光芒，就别怪别人没有眼光。

46、这就是我心里的一座城池，其他人眼中的一片废墟。

47、你们的偶像是明星，我的偶像是卫星。

48、我相信真诚相待，也相信倒霉认栽。

49、许多努力是没有结果的，许多约定是没有后来的。

50、人哪，在青春期总是不承认自己有任何偶像，却忘记年幼时他们给你的力量。

51、群众的眼睛是雪亮的。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人；和*年代，就用来探人隐私了！

52、生活就如同火车碾死一只猫一样没有任何改变地坚决前行。

53、人昏迷的时候是掐人中，那狗昏迷的时候是掐狗中吧！

54、毒别人的，终将毒到自己。

55、毒别人的，终将毒到自己。

56、寄托未必不好，它大多时候重于男女感情 。

57、中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称"大脚"；中国人说惯了"小话"，碰上正常的话，理所当然就叫"大话"了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。

58、你赚了多少钱往往是中国家庭衡量一个小孩在这个世界上的价值的唯一标准。

59、在追求梦想的路上，任凭风吹雨打，不管荆棘密布，吃宵夜还是会胖。

60、一切都是生活所迫，可生活却从来没被抓住过。

王小波名人格言说说优选【5】篇（扩展8）

——周国*名人格言说说通用5篇

　　周国*名人格言说说 1

1、我相信成熟的爱情是更有价值的，因为它是全部人生经历发出的呼唤。

2、人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

3、给爱情划界时不妨宽容一些，以便为人生种种美好的遭遇保留怀念的权利。

4、我的确没有野心，但有追求。就现在所得到的东西而言，外在的方面已远超过我的预期，内在的方面则还远不能使我满意。

5、我不是一个很自信的人，但我的自信恰好达到这个程度，使我能够不必在乎外来的封赐和奖赏。

6、除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。

7、我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。

8、养成写日记的*惯。它可以帮助你学会享受孤独，在孤独中与自己谈心。

9、世上事了犹未了，又何必了。这种心境，完全不是看破红尘式的超脱，而更像是一种对人生悲欢的和解和包容。

10、死亡不是一个思考的对象。当我们自以为在思考死亡的时候，我们实际上所做的事情不是思考，而是别的，例如期望、相信、假设、想像、类比等等。

11、当然，人是不能只静不动的，即使能也不可取，如一潭死水。

12、人在世上都离不开朋友，但是，最忠实的朋友还是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能够做自己的朋友，你就必须比那个外在的自己站得更高，看得更远，从而能够从人生的全景出发给他以提醒、鼓励和指导。

13、人与人之间，部落与部落之间，种族与种族之间，国家与国家之间，为什么会仇恨？因为利益的争夺，观念的差异，隔膜，误会，等等。一句话，因为狭隘。一切恨都溯源于人的'局限，都证明了人的局限。爱在哪里？就在超越了人的局限的地方。

14、如果说教育即生长，那么，教育机构和教育者的使命就是为生长提供最好的环境。

15、可以不爱，不可无情。

16、一个人内心生活的隐秘性是在任何情况下都应该受到尊重的，因为隐秘性是内心生活的真实性的保障，从而也是它的存在的保障，内心生活一旦不真实就不复是内心生活了。

17、不能说真话而说真话，蠢。不必说假话而说假话，也蠢。

18、撒谎是容易的，带着这谎活下去却是麻烦事，从此你成了它的奴隶，为了圆这谎，你不得不撒更多的也许违背你的心愿且对你有害的谎。

19、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。一个人一心争利益，或者一心创事业的时候，都会出现这种情况。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。

20、对于自己的经历应该采取这样的态度：一是尽可能地诚实，正视自己的任何经历，尤其是不愉快的经历，把经历当作人生的宝贵财富；二是尽可能地超脱，从自己的经历中跳出来，站在一个比较高的位置上看它们，把经历当作认识人性的标本。

21、人的精力是有限的，有所为就必有所不为，而人与人之间的巨大区别就在于所为所不为的不同取向。

22、人生一切美好经历的魅力就在于不可重复，它们因此而永远活在了记忆中。

23、真实不在这个世界的某一个地方，而是我们对这个世界的一种态度，是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。

24、每年开春，仿佛无意中突然发现土中冒出了稚嫩的青草，树木抽出了小小的绿芽，那时候会有一种多么纯净的喜悦心情。记得小时候，在屋外的泥地里埋几粒黄豆或牵牛花籽，当看到小小的绿芽破土而出时，感觉到的也是这种心情。也许天下生命原是一家，也许我曾经是这么一棵树，一棵草，生命萌芽的欢欣越过漫长的进化系列，又在我的心里复苏了？

25、一位现代生态学家说：人类是作为绿色植物的客人生活在地球上的。若把这个说法加以扩展，我们便可以说，人是地球的客人。作为客人，我们在享受主人的款待时倒也不必羞愧，但同时我们应当懂得尊重和感谢主人。做一个有教养的客人，这可能是人对待自然的最恰当的态度吧。

26、野心倘若肯下降为*常心，同时也就上升成了慧心。

27、人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。

28、在海边，有人弄潮，有人嬉水，有人拾贝壳，有人聚在一起高谈阔论，而我不妨找一个安静的角落独自坐着。是的，一个角落——在无边无际的大海边，哪里找不到这样一个角落呢——但我看到的却是整个大海，也许比那些热闹地聚玩的人看得更加完整。

29、尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的新芽。

30、在人生追求上，中国人心中往往没有自我，只有他人，大家争夺什么，我也就要什么。于是名利场上熙熙攘攘，一片繁忙之景。在公共道德上，中国人眼中往往没有他人，只有自己，我做什么，完全不顾及他人的感受。于是公共场所吵吵嚷嚷，一片喧哗之声。这是中国人颠倒的个人主义。

31、在淡泊中坚持，在天下沸沸扬扬时沉默，在名利场外自甘于寂寞和清贫，这也是一种追求。追求未必总是显示进取的娑态。

32、情种爱得热烈，但不专一。君子爱得专一，但不热烈。此事古难全。不过，偶尔有爱得专一的情种，却注定没有爱得热烈的君子。

33、我不相信人一生只能爱一次，我也不相信人一生必须爱许多次。次数不说明问题。爱情的容量即一个人的心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。

34、每年小旅行一次，隔几年大旅行一次，增长见识，拓宽胸怀。

35、人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。

36、一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑虐弄命运，以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的心酸。

37、我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。

38、世上有一个天才，就有一千个自命天才的疯子。有一个奇人，就有一万个冒充奇人的骗子。

39、我们乘着疲惫的想象力，心灰意冷地盘旋在这块我们也已厌倦的大地上空，茫然四顾，无处栖身。

40、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别却是万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？

41、目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。

42、不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。

43、在情场上，两造都真，便刻骨铭心爱一场。两造都假，也无妨逢场作戏玩一场。最要命的是一个真，一个假，就会种下怨恨甚至灾祸了。主动的假，玩弄感情，自当恶有恶报。被动的假，虚与委蛇，也决非明智之举。对于真情，是开不得玩笑，也敷衍不得的。

44、有真假之别。但是，真情也可能变化。懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。

45、幸福比苦难更有益于精神的健康。

46、大智慧者必谦恭，大善者必宽容，大自满者往往谦虚温和。有宏大造诣感的人，必定也有容纳万物，宽待众生的襟怀。

47、一万部小说也不能填补《红楼梦》的残缺。

48、个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

49、正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分的人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。

50、幸运者对于别人的不幸或者同情，或者隔膜，但是，比两者更强烈的也许是侥幸：幸亏遭灾的不是我！

　　周国*名人格言说说 2

1、在上帝眼里，伟大的失败也是成功，渺小的成功也是失败。

2、对孩子的爱是一种自私的无私，一种不为公的舍己。这种骨肉之情若陷于盲目，真可以使你为孩子牺牲一切，包括你自己，包括天下。

3、被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。

4、我的生活中充满了变故，每一变故都留下了深深的刻痕，而我却依然故我。毋宁说，我愈益是我了。我不相信生活环境的变化能彻底改变一个人，改变的只是外部形态，核心部分是难变的。

5、葡萄成熟了，流着紫红色的血。

6、一群鸭子边叫唤边从我面前走过，我的头脑中冒出一个愚蠢的问题：去哪里？

7、在真实的爱中必定包含痛苦。脆弱往往是由太依赖别人造成的。

8、人性意义上的伟大是世界性的，必能赢得一切民族的人的尊敬。

9、既然祸福如此微妙，互相包含，在每一具体场合，我们又非无可作为。我们至少可以做到，在幸运时警惕和防备那潜伏在幸福背后的灾祸，在遭灾时等待和争取那依傍在灾祸身上的转机。也就是说，在微观上持一种主动、认真、事在人为的态度。

10、爱情不是人生中一个凝固的点，而是一条流动的河。这条河中也许有壮观的激流，但也必然会有*缓的流程，也许有明显的主航道，但也可能会有支流和暗流。除此之外，天上的云彩和**的景物会在河面上映出倒影，晚来的风雨会在河面上吹起涟漪，打起浪花。让我们承认，所有这一切都是这条河的组成部分，共同造就了我们生命中的美丽的爱情风景。

11、因为一切皆流，所以活在当下。否则你还能怎样？

12、在一切情形下，它都不会超载，因为每个人所分配到的容量恰好是他必须付出毕生努力才能够装满的。事实上，大多数杯子只装了很少的水或酒，还有许多杯子直到最后仍是空着的。

13、所以，花开时节，最重要的是提供和吸取充足的精神营养。

14、过去的时代出伟人，今天的时代出偶像。伟人功垂千秋，偶像昙花一现。这是媒体时代的悲哀。

15、也许，只有当我们扮演某个角色露出破绽时，我们才得以一窥自己的真实面目。

16、不能说真话而说真话，蠢。不必说假话而说假话，也蠢。

17、敏感与迟钝殊途同归。前者对人生看得太透，后者对人生看得太浅，两者得出相同的结论：人生没有意思。

18、刚刚发生了一场灾祸，例如你最亲的亲人死了，火灾或盗贼使你失去了几乎全部财产，等等，那时候你会有一种奇异的一身轻的感觉，仿佛回到了天地间赤条条一身的原初状态。

19、人生似乎有两个大忌。一是突遭变故，不得不从零开始，重建生活或事业。二是壮年身死，撇下未完成的生活或事业，含恨撒手人寰。

20、最低的境界是*凡，其次是超凡脱俗，最高是反璞归真的*凡。

21、一是看他有没有自己的真兴趣，亦即自己安身立命的事业，他能够全身心地投入其中，并感到内在的愉快和充实。如果有，便表明他正在实现"自我"，这个"自我"是指他的个性，每个人独特的生命价值。

22、我的生活中充满了变故，每一变故都留下了深深的刻痕，而我却依然故我。毋宁说，我愈益是我了。

23、人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，而这二者都离不开智慧。所谓智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有这样，才会懂得如何做人，从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样，才能分辨人生中各种价值的主次，知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。

24、一个人的道德素质也是更多地取决于人生智慧而非意识形态。所以，在不同的意识形态集团中，都有君子和小人。

25、博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种智慧。

26、无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。

27、在人生追求上，中国人心中往往没有自我，只有他人，大家争夺什么，我也就要什么。于是名利场上熙熙攘攘，一片繁忙之景。在公共道德上，中国人眼中往往没有他人，只有自己，我做什么，完全不顾及他人的感受。于是公共场所吵吵嚷嚷，一片喧哗之声。这是中国人颠倒的个人主义。

28、对自己的生命不负责任，就无严肃可言。

29、争取受良好的教育，精通一门专业知识或技能，掌握足以维持生存的看家本领。尽量按照自己的兴趣选择职业。如果做不到，就以敬业精神对待本职工作，同时在业余发展自己的兴趣。

30、即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。

31、人及其产品把我和自然隔离开来了，这是一种寂寞。千古如斯的自然把我和历史隔离开来了，这是又一种寂寞。前者是生命本身的寂寞，后者是野心的寂寞。那种两相权衡终于承受不了前一种寂寞的人，最后会选择归隐。现代人对两种寂寞都体味甚浅又都急于逃避，旅游业因之兴旺。

32、天才因其被误解而成其伟大。这话可有三解：第一，越是独特的天才，与常人越缺少共同之处，因而越是不被理解和易遭误解。所以，误解的程度适见出独特和伟大的程度。第二，天才之被承认为伟大，必是在遭到普遍的误解之后，人们接受了用自己的误解改造过的这天才形象，于是承认其伟大——即承认其合自己的'口味。第三，天才的丰富性和神秘性为世世代代的误解留下了广阔的余地，愈是伟大的天才愈是一个谜，愈能激起人们猜测他、从而误解他的兴趣。伟大与可误解度成正比。

33、独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。

34、在孤身逆旅中最易感怀人生，因为说到底，人生在世也无非是孤身逆旅罢了。聚散乃人生寻常事，却也足堪叹息。最可叹的是散时视为寻常，不料而聚无日，一别竟成永诀。或者青春相别，再见时皆已白头，彼此如同一面镜子，瞬间照出了岁月的无情流逝。

35、爱就是心疼。可以喜欢许多人，但真正心疼的只有一个。

36、一切游戏一样，犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。当然，前提是犯规者无意退出游戏。不准犯规，或犯了规不接受惩罚，游戏都进行不下去了。

37、一万部小说也不能填补《红楼梦》的残缺。

38、人天生是软弱的，唯其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。我厌恶那种号称铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜的骄横。只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。

39、凡是有良好的哲学悟性的人，必定有过对死亡的隐秘体验和痛苦觉悟。

40、一切外在的信仰只是桥梁和诱饵，其价值就在于把人引向内心，过一种内在的精神生活。神并非居住在宇宙间的某个地方，对于我们来说，它的唯一可能的存在方式是我们在内心中感悟到它。

　　周国*名人格言说说 3

1、断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。

2、人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

3、爱情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。爱情是心明眼亮的，只要情深意久，确实就一丑遮百丑。

4、如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，因为它本身是排除长久的分离的，我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。

5、我只是使用了生命，而不曾享受生命。

6、在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。

7、只有一面镜子的人是安宁的。两面镜子互不相干的人也是安宁的。而他，他自己便是自己的迷宫。

8、读书、写作，一切自己真正想做的事情，做的时候都是享受。但是，倘若限定了时间，用赶任务的心情去做，享受就变成了苦役。

9、由此来看，社会性的质量是由生物性和精神性的质量决定的。人的自然本能和精神追求愈是受到充分尊重，就愈能建立起一个开放而先进的社会。反之，一个压制人的自然本能和精神追求的社会，其成员的社会品质势必是狭隘而落后的。中国儒家文化把全部注意力集中于建立一种社会伦理秩序，并以之压制人的肉体自由和精神自由，所成就的正是这样一种社会性。

10、在不同的人眼里，海呈现不同的面目。对于靠海为生的渔民来说，它是最熟悉的亲人和最危险的对手；对于远离故国的游子来说，它是乡愁：对于诗人来说，它是自由的元素：对于一般旅游者来说，它是风景；对于遇险者来说，它是死亡。

11、瞥见了海的真相的人不再企图谈论海，因为他明白了康德说的道理：用人类理性发明的语词只能谈论现象，不能谈论世界的本质。

12、老子主张"守静笃"，任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫"静为躁君"。

13、心中有完美，同时又把不完美作为人的命运承受下来，这就是哲人。

14、不过，我不反对这样做，因为对于死亡的真正思考是不可能的，我们除了用各种诗意的解说来鼓励自己之外，还能够怎样呢？

15、在日常生活中，当一个人在某方面――例如权力、财产、知识、相貌等――处于弱势状态时，常常也会产生自卑心理。但是，只要你拥有做人的基本自信，你就比较容易克服这类局部的自卑，依然坦荡地站立在世界上。

16、我相信，在现代的市场竞争中，综合素质是更加重要的，其中也包括精神素质。市场上的大手笔往往出自精神视野宽阔的人，玩弄小伎俩的人虽能得逞于一时，但决没有大出息。

17、独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐*惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

18、所谓成熟是指适应社会现成准则的能力。一般来说，一个人如果过于专注于精神世界里的探索，就会没有兴趣也没有精力去琢磨如何使自己适应社会。年龄的增长在这里是无济于事的，因为精神的探索永无止境，而且在这一条道路上走得越远的，就越不可能回过头来补*处世的基础课程，就像我们无法让一个优秀的科学家回到小学课堂上来做一个好学生一样。

19、如此看来，意义的源泉是追求和怀念，而不是拥有。拥有的价值，似乎仅在于它使追求有了一个目标，使怀念有了一个对象。拥有好像只是一块屏幕，种种色彩缤纷的影像都是追求和怀念投射在上面的。

20、人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中一点虚假，或许多虚假中一点真实，都是动人的。最令人厌倦的是一半对一半。

21、获得精神快乐的途径有两类：一类是接受的，比如阅读、欣赏艺术品等；另一类是给予的，就是工作。正是在工作中，人的心智能力和生命价值都得到了积极实现。

22、所谓智慧的人生，就是要在执著和超脱之间求得一个*衡。有超脱的一面，看到人生的界限，和人生有距离，反而更能看清楚人生中什么东西真正有价值。

23、一个人热爱人生便不能不执著，洞察人生真相便不能不悲观，两者激烈冲突又达成和解的结果就是超脱。所以，超脱实质上是一种有悲观约束的执著，有执著约束的悲观。仔细分析起来，其中始终包含着悲观和执著两种因素，只是两者之间已经形成一种恰当的关系，不再趋于一端罢了。我不相信世上有一劳永逸彻悟人生的"无上觉者"，如果有，他也业已涅��成佛，不属于这个活人的世界了。

24、少年人前面的光阴和老年人背后的光阴长度大致相等。但是，少年人往往觉得前面有无限的光阴，老年人却觉得背后的光阴十分有限。

25、每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。

26、可是，尽管如此，你还是想跳，哪怕明知道另一个更深的陷阱在等着你。最不能忍受的是永远呆在同一个陷阱里。也许，自由就寓于跳的过程中。

27、一天是很短的。早晨的计划，晚上发现只完成很小一部分。一生也是很短的。年轻时的心愿，年老时发现只实现很小一部分。

28、有时候，我觉得人类的一切观念在我头脑里都消失得无影无踪了，都成了毫无意义的声音和符号。于是，我感到一种解脱，又感到一种惶恐。

29、现在，我们与土地的接触愈来愈少了。砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。走在街上，我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。我们总是活得那样匆忙，顾不上看看天空和土地。我们总是生活在眼前，忘掉了永恒和无限。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣赏土地的悲壮和美丽。

30、一位现代生态学家说：人类是作为绿色植物的客人生活在地球上的。若把这个说法加以扩展，我们便可以说，人是地球的客人。作为客人，我们在享受主人的款待时倒也不必羞愧，但同时我们应当懂得尊重和感谢主人。做一个有教养的客人，这可能是人对待自然的最恰当的态度吧。

31、人生最值得追求的'东西，一是优秀，二是幸福，而这二者都离不开智慧。所谓智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有这样，才会懂得如何做人，从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样，才能分辨人生中各种价值的主次，知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。

32、意识形态和人生智慧是两回事，前者属于头脑，后者属于心灵。人与人之间能否默契，并不取决于意识形态的认同，而是取决于人生智慧的相通。

33、在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。

34、在两个有个性的人之间，爱情也许会经历种种曲折甚至可能终于失败，可是，在两个毫无个性的人之间，严格意义上的爱情根本就不可能发生。

35、人应该在自己身上拥有快乐的源泉，它本来就存在于每个人身上，就看你是否去开掘和充实它。这就是你的心灵。

36、由于我们本来轻视生命的价值，因此，过去是在权利面前生命等于零，现在变成，在金钱面前生命等于零。

37、生活有时甜蜜，有时艰辛，每一个当下取舍权衡，尽量遵从内心。这个过程中能够坚持手记笑笑成长，是最幸福事情。不过科技带来难以抵御的懈惰，从孕期记在纸质本，后来写博客长文，现在微博短言概之，期间丢掉多少细节和感慨，想想也是时代双刃剑所致。

38、在淡泊中坚持，在天下沸沸扬扬时沉默，在名利场外自甘于寂寞和清贫，这也是一种追求。追求未必总是显示进取的娑态。

39、当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者――超越一切爱，而达于无爱。

40、我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。今天你出门，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就会觉得这一天十分美好。如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。

41、人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

42、如何花钱比如何挣钱更能见出一个人的品位高下。

43、高质量的活动和高质量的宁静都需要，而后者实为前者的前提。

44、人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。

45、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知、开谢盈亏，花月依旧，几度离合。人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。

46、天才未必是强者，例如凡高。性格的强弱决定尘世的命运，天赋的大小决定天国的命运。在某种意义上，可以把天才死后享誉看作天国的荣耀。

47、文化和历史的星空何尝不是如此？

48、在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先要有自己真正的爱好，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。

49、从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。

50、我们乘着疲惫的想象力，心灰意冷地盘旋在这块我们也已厌倦的大地上空，茫然四顾，无处栖身。

51、目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。

52、对于灵魂的相知来说，最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引，而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

53、人们常说，爱情使人丧失自我。但还有相反的情形：爱情使人发现自我。在爱人面前，谁不是突然惊喜地发现，他自己原来还有这么多*时疏忽的好东西？他渴望把自己最好的东西献给爱人，于是他寻找，他果然找到了。呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望，也许一辈子发现不了。

54、所有最高的嘉奖跟处分都不是外加的，而是行动者自身给行为者造成的精力成果。

55、高贵是对崇高者的最高奖励，卑鄙是对拙劣者的最大惩罚。

56、如何花钱比方何挣钱更能见出一个人的品位高低。

57、被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值，完全寄托于他人的理解上面的人，往往并无价值。

58、一个经历过巨大灾难的人就好象一座经历过地震的城市，虽然在废墟上可以建立新的房屋和生活，但内心有一些东西已经永远的沉落了。

59、人天生是软弱的，唯其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。我厌恶那种号称铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜的骄横。只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。

60、悟性这个东西是你本来就具有的，但是要开启它，开启的一个办法就是读好书，读那些有非凡悟性的大师们写的书，他们会帮助你形成和坚定正确的价值观。

　　周国*名人格言说说 4

1、相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。

2、给爱情划界时不妨宽容一些，以便为人生种种美好的遭遇保留怀念的权利。

3、在这个世界上，惟有孩子和女人最能使我真实，使我眷恋人生。

4、极其自信者多半浅薄。对于那些在言行中表现出大使命感的人，我怀有本能的反感，一律敬而远之。据我分析，他们基本上属于两类人，一是尚未得逞的精神暴君，另一是有强烈角色感的社会戏子。和他们打交道，只会使我感到疲劳和无聊。

5、究竟是时间在流逝，还是我在前行？

6、在观赏者眼中，再美的花也只是花而已，唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。

7、不过，在我看来，生命究竟是自然的产物，还是上帝的创造，这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是，你便会懂得欣赏大自然中的生命现象，用它们的千姿百态丰富你的心胸。于是，你便会善待一切生命，从每一个素不相识的人，到一头羚羊，一只昆虫，一棵树，从心底里产生万物同源的亲*感。于是，你便会怀有一种敬畏之心，敬畏生命，也敬畏创造生命的造物主，不管人们把它称做神还是大自然。

8、人生中的大问题都是没有答案的，但是，惟有思考这些问题的人才可能真正拥有自己的生活信念和生活准则。

9、对于死亡，我也许不是想明白了，而是受了哲人们态度的熏陶，能够面对和接受了。

10、现在我觉得，人生最好的境界是丰富和安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

11、第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人，梦想得诺贝尔奖金，等等。对于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现，世上的确有人升了官发了财，娶了美人，得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于是否变成现实，如果不能，我们就说它是不切实际的梦想。

12、今日的家长们似乎都深谋远虑，在孩子很小时就为他将来有一个好职业而奋斗了，为此拼命让孩子进重点学校和上各种课外班。从孩子这方面来说，便是从幼儿园开始就投入了可怕的竞争，从小学到大学一路走过去，为了拿到那张最后的文凭，不知要经受多少作业和考试的折磨。有道是：不能让我们的孩子输在起跑线上。可是，在我看来，这种教育方式恰好一开始就是输局了。身心不能自由健康地发展，只学得一些技能，将来怎么会有大出息昵？

13、如果真诚为一个人所固有，是出自他本性的行为方式，他就决不会动辄被自己的真诚所感动。由此我获得了一个鉴定真诚的可靠标准，就是看一个人是否被自己的真诚所感动。一感动，就难免包含演戏和做作的成分了。

14、获得精神快乐的途径有两类：一类是接受的，比如阅读、欣赏艺术品等；另一类是给予的，就是工作。正是在工作中，人的心智能力和生命价值都得到了积极实现。

15、在精神创造的领域内，不可能有真正的合作，充其量只有交流。在这个领域内，一切严肃伟大的事情都是由不同的个人在自甘寂寞中独立完成的。他们有时不妨聚在一起轻松地聊一聊，听一听别人在做什么事，以便正确地估价自己所做的事。这是工作之余的休息，至于工作，却是要各人关起门来单独进行的。

16、由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！

17、有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们，这样，我们对己对人都不会太苛求了。

18、至于我，我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。

19、人过中年，就应该基本戒除功利心、贪心、野心，给善心、闲心、*常心让出地盘了，它们都源自一种看破红尘名利、回归生命本质的觉悟。如果没有这个觉悟会怎样呢？据说老年人容易变得冷漠、贪婪、自负，这也许就是答案吧。

20、面前纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。那心中只有一个物质目标而没有幻想的人，一心一意走在其中的'一条上，其余的路对于他等于不存在。那心中有幻想而没有任何目标的人，漫无头绪地尝试着不同的路线，结果只是在原地转圈子。那心中既有幻想又有精神目标的人，他走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。

21、一棵植物必须在土里扎下根，才能健康地生长。人也是这样，只是在外表上不像植物那么明显，所以很容易被我们忽视。远离土地必定会付出可怕的代价，倘若这种对大自然的麻木不仁延续下去，人类就不可避免地要发生精神上的退化。在电视机前长大的新一代人，当然读不进荷马和莎士比亚。始终在人造产品的包围下生活，人们便不再懂得欣赏神和半神的创造，这有什么奇怪呢？

22、生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。

23、人都是*庸一辈子，崇高一瞬间。

24、在两个有个性的人之间，爱情也许会经历种种曲折甚至可能终于失败，可是，在两个毫无个性的人之间，严格意义上的爱情根本就不可能发生。

25、你做一项工作只是为了谋生对它并不喜欢，这项工作就只是你的职业。你做一项工作只是因为喜欢，并不在乎它能否带来利益，这项工作就是你的事业。最理想的是事业和职业一致，做喜欢的事并能以之谋生。其次好的是二者分离，业余做喜欢的事。最糟糕的是根本没有自己真正喜欢做的事。

26、有两种人最不会陷入琐屑的烦恼，最能够看轻外在的得失。他们似是两个极端：自信者和厌世者。前者知道自己的价值，后者知道世界的无价值。

27、优秀比成功重要。人生两大追求：优秀、幸福。要保护好奇心。写作属于每一个关心心灵生活的人。金钱是最不可靠的财富，它无名无姓，和你没有任何内在的联系。而经历才是人最宝贵的财富，如果你珍惜它。

28、沉默是弱者最后的尊严，是复仇者最高的轻蔑。

29、我们终于发现，忍受不可忍受的灾难是人类的命运，接着我们又发现，只要咬牙忍受，世上并无不可忍受的灾难。

30、人人都得死，这能给我们什么安慰呢？大约是两点：第一，死是公正的，对谁都一视同仁；第二，死并不孤单，全世界都与你为伴。

31、其二，连锁承认：在众多天才中，某一天才因为种种偶然性的凑合而被承认，于是人们也承认他所欣赏的一系列天才，这些天才中每人所欣赏的天才，就像滚雪球一样。

32、我的所谓"成功"（被社会承认，所谓名声）给我带来的最大便利是可以相对超脱于我所隶属的小环境及其凡人琐事，无须再为许多合理的然而琐屑的权利去进行渺小的斗争。那些东西，人们因为你的"成功"而愿意或不愿意地给你了，不给也无所谓了。

33、我喜欢周围都是漠不相干的人，谁也不来注意我。

34、即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。

35、相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。

36、一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。

37、人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最适宜的位置，只等他有一天来认领。一个位置对于他是否最适宜，应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否感到快乐。

38、我们心不在焉，百事无心，感到做什么都没意思，并不是疲惫了，因为我们有精力，只是茫无前途。并不是看头了，因为我们有愿望，只是空无对象。

39、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上我知道我一无所知。

40、我们不是英雄。做英雄是轻松的，因为他有净化和升华，做英雄又是沉重的，因为他要演戏。我们只是忍受着人间寻常苦难的普通人。

　　周国*名人格言说说 5

1、舆论很清楚它的敌人是思想，但它从来不正面与思想交锋。

2、爱情的发生需要适宜的情境。彼此太熟悉，太了解，没有了神秘感，就不易发生爱情。当然，彼此过于陌生和隔膜，也不能发生爱情。爱情的发生，在有所接触又不太稔熟之间，既有神秘感，又有亲切感，既能给想象力留出充分余地，又能使吸引力发挥到最满意的程度。

3、我曾经也有过被虚荣迷惑的年龄，因为那时候我还没有看清事物的本质，尤其还没有看清我自己的本质。我感到现在我已经站在一个最合宜的位置上，它完全属于我，所有追逐者的脚步不会从这里经过。我不知道我是哪一天来到这个地方的，但一定很久了，因为我对它已经如此熟悉。

4、我的生活中没有用身份标示的目标，诸如院士、议员、部长之类。那些为这类目标奋斗的人，无论他们为挫折而焦虑，还是为成功而欣喜，我从他们身上都闻到同一种气味，这种气味使我不能忍受和他们在一起呆上三分钟。

5、我在两种人面前最克制不住傲气，一是功名利禄之徒，二是自以为是之辈。

6、有一天，你迷失在我的无边的沉默里了，没有一个男人能够找到你。

7、一个人的童年，最好是在乡村度过。一切的生命，包括植物、动物、人，归根到底来自土地，生于土地，最后又归于土地。上帝对亚当说："你是用尘土造的，你还要归于尘土。"在乡村，那刚来自土地的生命仍能贴*土地，从土地汲取营养。童年是生命蓬勃生长的时期，而乡村为它提供了充满同样蓬勃生长的生命的环境。

8、既然祸福如此无常，不可预测，我们就应该与这外在的命运保持一个距离，做到某种程度的不动心，走运时不得意忘形，背运时也不丧魂落魄。也就是说，在宏观上持一种被动、超脱、顺其自然的态度。

9、人们举着条件去找爱，但爱并不存在于各种条件的哪怕最完美的组合之中。爱不是对象，爱是关系，是你在对象身上付出的时间和心血。你培育的园林没有皇家花园美，但你爱的是你的园林而不是皇家花园。你相濡以沫的女人没有女明星美，但你爱的是你的女人而不是女明星。也许你愿意用你的园林换皇家花园，用你的女人换女明星，但那时候支配你的不是爱，而是欲望。

10、这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其自身，做这样的梦本身就是享受，而记载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人类的精神财富。

11、在人的一生中，童年似乎是最不起眼的。大人们都在做正经事，孩子们却只是在玩耍，在梦想，仿佛在无所事事中挥霍着宝贵的光阴。可是，这似乎最不起眼的童年其实是人生中最重要的季节。粗心的大人看不见，在每一个看似懵懂的孩子身上，都有一个灵魂在朝着某种形态生成。

12、现在图书的出版量极大，有好书，但也生产出了大量垃圾，包括畅销的垃圾。对于有判断力的读者来说，这不成为问题，他们自己能鉴别优劣。受害者是那些文化素质较低的人群，把他们的阅读引导到和维持在了一个低水*上，而正是他们本来最需要通过阅读来提高其素质。

13、在爱情中，双方感情的满足程度取决于感情较弱的那一方的感情。如果甲对乙有十分爱，乙对甲只有五分爱，则他们都只能得到五分的满足。剩下的那五分欠缺，在甲会成为一种遗憾，在乙会成为一种苦恼。

14、物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。

15、我们不妨眷恋生命，执著人生，但同时也要像蒙田说的那样，收拾好行装，随时准备和人生告别。入世再深，也不忘它的限度。这样一种执著有悲观垫底，就不会走向贪婪。有悲观垫底的执著，实际上是一种超脱。

16、为什么活着？由于生命本身并无目的，这个问题必然会悄悄地转化为另一个问题：怎样活着？我们为生命设置的目的，包括上帝、艺术、事业、爱情等等，实际上都只是我们用以度过无目的的生命的手段而已，而生命本身则成了目的。

17、可是，仔细想想，变故有大小，谁能完全躲避得了？寿命有长短，几人可称寿终正寝？

18、真实不在这个世界的某一个地方，而是我们对这个世界的一种态度，是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。

19、我们不妨去追求最好——最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，等等。但是，能否得到最好，取决于许多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协。不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。

20、人必须有人格上的独立自主。你诚然不能脱离社会和他人生活，但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上抛下自己的锚。一个人如果把自己仅仅依附于身外的事物，即使是极其美好的事物，顺利时也许看不出他的内在空虚，缺乏根基，一旦起了风浪，例如社会动乱，事业挫折，亲人亡故，失恋，等等，就会一蹶不振乃至精神崩溃。

21、面前纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。那心中只有一个物质目标而没有幻想的人，一心一意走在其中的一条上，其余的路对于他等于不存在。那心中有幻想而没有任何目标的人，漫无头绪地尝试着不同的路线，结果只是在原地转圈子。那心中既有幻想又有精神目标的人，他走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。

22、世代交替，生命繁衍，人类生活的基本内核原本就是*凡的。战争，政治，文化，财富，历险，浪漫，一切的不*凡，最后都要回归*凡，都要按照对人类*凡生活的功过确定其价值。即使在伟人的生*中，最能打动我们的也不是丰功伟绩，而是那些在*凡生活中显露了真实人性的时刻，这样的时刻恰恰是人人都拥有的。遗憾的是，在今天的世界上，人们惶惶然追求貌似不*凡的东西，懂得珍惜和品味*凡生活的人何其少。

23、通宵达旦地坐在喧闹的电视机面前，他们把这叫做过年。我躲在我的小屋里，守着我今年最后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。

24、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

25、人应该在自己身上拥有快乐的源泉，它本来就存在于每个人身上，就看你是否去开掘和充实它。这就是你的心灵。

26、老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。幸福在于生命的单纯和精神的丰富。

27、我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

28、关于好女人，我提过两个标准——灵性和弹性，现在仍觉得对。这主要是讲性格，如果这两个特征表现在身体上，也就是性感了。我崇拜的是女性，而不是每一个女人。

29、由此可见，无聊生于目的与过程的分离，乃是一种对过程疏远和隔膜的心境。

30、对死的思考推动人们走向宗教，而宗教的实际作用却是中指这种思考。从积极方面说，宗教倡导一种博爱精神，其作用也不是使人们真正相信不死，而是在博爱中淡忘自我及其死亡。

31、但问题仍然存在：即使后来的天才理解先前的天才，可是这后来的天才在自己的时代仍然是孤独的，他对先前天才的评价却何以得到人们的公认呢？

32、其一，级差承认：二等才智承认一等才智，三等承认二等，以此类推，至于普通人，使天才终于在民众中树立起了声誉。当然，仅仅是声誉，其代价便是误解的递增。

33、在孤身逆旅中最易感怀人生，因为说到底，人生在世也无非是孤身逆旅罢了。聚散乃人生寻常事，却也足堪叹息。最可叹的是散时视为寻常，不料而聚无日，一别竟成永诀。或者青春相别，再见时皆已白头，彼此如同一面镜子，瞬间照出了岁月的无情流逝。

34、爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。

35、利益常借信仰之名交战。

36、生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的，因为生命有之而来的那个世界里不存在悲伤，悲伤是我们这个世界的产物。

37、爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。2个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱，而是占有。爱心是与占有欲正相反对的东西。

38、大智慧者必谦恭，大善者必宽容，大自满者往往谦虚温和。有宏大造诣感的人，必定也有容纳万物，宽待众生的襟怀。

39、我们心不在焉，百事无心，感到做什么都没意思，并不是疲惫了，因为我们有精力，只是茫无前途。并不是看头了，因为我们有愿望，只是空无对象。

40、不妨把灵魂定义为普遍性的精神在个体的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是*凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰表现为日常生活中的精神追求和精神享受。