为了看看阳光，我来到这个世界。 ——巴尔蒙特
人的眼睛是一扇窗，同样的景象由不同心境的人去看，有的人看到了雅，有的人看到了俗。其实，眼前的所见大都是心灵的映射——只要心中有阳光，所见之物必定会绽放光辉！
明代洪应明在《菜根谭》中写道：“岁月本长，而忙者自促，天地本宽，而鄙者自隘，风花雪月本闲，而扰攘者自冗。”是的，人生本来就是一场旅行，途中的我们会遇到各种风景。其实，我们所遇的风景就是我们内心世界的折射——内心阴郁的人，心中的黑暗会侵染他的瞳仁，使他们无论何时何地都看不到美丽的光，而唯有那些最深刻最博大的灵魂，才能充分体会到阳光的明朗与温暖。
然而，我们这个时代的苦难在于，飞速旋转的物质齿轮正一点点带领着我们远离阳光。时间像一个温柔又阴险的化妆师，它不仅悄悄改变了我们的容颜，也悄悄改变了我们儿时的美好心境。于是，人们纷纷忘记了自己最初的梦想，掩埋了自己的斗志和信仰，他们的心中再也没有了阳光，透过人生的窗口，他们满目看到的是废墟般的凄凉，他们开始抱怨社会，却忽略了，只要内心足够明亮，他们自己就可以让这个世界发光！
“即使从死亡空洞的眼穴里，我也能够望见生命的讯息！”莎士比亚如是说。心境对于我们来说至关重要，一个人怀着怎样的心境推开自己的窗户便会收获怎样的风景。而我们要做的，就是坚守心中的阳光和温暖，用充盈的内心去迎接光明。因为，最深的幸福源自阳光的照耀，而那阳光，就出自我们内心！
或许你会感叹生活的坎坷太多而导致自己心中布满黑暗，可是你看，苏轼就做到了心有阳光。当他写下“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”时，他的心中一定充满了阳光。岭南不好又怎样？竹杖芒鞋又如何？重要的是他的心灵的窗户外始终光明一片，所以，他“一蓑烟雨任*生”，心安即归处。
心中的太阳能点亮整个世界，每一个太阳散发的温暖能改变世界，就看你是否升起了它。
长满了野草的悬壁上贸然长出了一株野百合，野草们耻笑道：“野草就野草嘛，还坚信自己就是一株花。”百合花默然着，它知道自己，它立下决心，一定要开出花朵让他们佩服。
就在点点滴滴的努力和奋斗中，野百合长出了个小花蕾，它高兴极了。野草这时又笑了：“不就是头上长了个瘤吗？高兴什么？！”百合花不说话，它努力地吸收土里的精华，呼吸着山上新鲜的空气。就在几天之后，百合花开了，灿烂的花瓣在野草中鹤立鸡群。这时候的野草又笑道：“即使你开出了花，没有人来欣赏，那你且不是和我们同一个等级么？”百合花伤心极了，它让它的种子随风散落在悬崖的每一处地方，就在不久之后，山上开满了灿烂的百合，芳香的气息散落在每一个角落，人们发现了这一奇观。新婚的夫妇在这里许下百年好合的心愿。望着这片景色，百合笑了。
升起自信的太阳，那么，繁华的明天就离你不远。
见过蜂鸟的人都知道，奇特的蜂鸟不是向前飞，而是倒着飞。
有这样一个传说：
在以前，蜂鸟们都是向前飞的。不飞还好，一飞就浩浩荡荡，喜欢群居的蜂鸟立下了一个规矩：所有的蜂鸟只能向前飞，只要你以后退，便会被其他蜂鸟蜇死。庞大的队伍成了森林里不可侵犯的对象，蜂鸟可以算是森林之王了。只要一惹到它们，那么下场就是被数亿张嘴撕裂至死。
有一天，森林失火了，所有的动物都仓惶地逃跑。蜂鸟王首次见到了能把动物们吓成这样的“野兽”，它不服输，它命令所有的蜂鸟朝火冲去，眼看着一只一只蜂鸟被大火烤焦而死，有些蜂鸟动摇了，可是一旦向后飞，下场也会是死。出奇的是，当有一只蜂鸟倒退时，更过的蜂鸟慢慢地倒退着。就这样，蜂鸟家族才保存了下来。如果当初没有动摇，那么我们现在也见不到蜂鸟了。
升起屈服的太阳，或许也会得到光明。
给心升起太阳，让各种太阳发挥各种力量，光明的世界将与你共同奔向未来！
阳光，对我们而言并不是一个陌生的词，它的意思就是一束带着暖意的光线。然而，就是这样一束温暖人心的光线。照亮了你我，给了人们希望，也增添了世界的光明。所以，我们应该尽力让自己的心中充满暖意，充满阳光，也让每一个心中没有阳光的人被这一束束温暖人心的光线所打动，不由自主地为世界增添了光明。
现代有一个杰出人物——海伦-凯勒。即：美国女作家，教育家。她，做出了令常人感到非常敬佩；难以置信的事。她小时侯因生了一场大病，导致幼小的她，双耳失聪，双目失明。若在我们常人眼中一定认为这孩子已失去了孩童应有的快乐，但事实却刚好相反。
这是为什么呢？这正是因为在她的心中始终有一束照亮并温暖着她的光线——她一生中的好教师——安妮。因为安妮用自己的双手带领凯勒一起去触摸了身边的事物，让她感到了事物的多样性；用心的体验；细微的观察……把一个双耳失聪，双目失明的孩子带出了黑暗，走进了光明。
就是海伦-凯勒用心生活的态度，造就她写出了这两本激励人心的书；《我所生活的世界》，《从黑暗中出来》。从中也让我感悟到：人生的价值并不在于它的长度，而在于它的质量。而人生的质量就在于你能够从生活中体会到多少。有的人经历丰富，但是因为缺少对生活敏锐的感受能力，因此浪费了他的经历。有的人拥有的物质很少，但是他会用心去体会周围的一切，所以他能感受到更多的快乐。
由此可见，不论是什么人，正常或残疾，心中必须有目标，有目标才会有光明。这或许也是一个成功的秘诀，正因为成功了，才能把一道道成功之光撒播到世界各地，让世界充满了光明，充满了胜利的曙光。
就让我们共同击败一个个迎面而来的困难，一起走上成功的道路，也一起为世界增添光明，好吗？
我家住在一条简陋的小巷子里，每天下棋放学回家，都是爸爸骑着自行车送我回家。后来，爸爸被调到了别的城市工作，而下棋的放学时间也变晚了，妈妈还要在家照顾年幼的妹妹，我只能独自骑车回家了。
每次放学来到巷子口时，这条悠长而漆黑的小巷子都仿佛变成了一个怪兽张开的大嘴，里面会有一些饥饿的野猫野狗突然窜出来，将我咬死。所以，我每次都要提心吊胆地打响铃儿，为我自己壮胆，也想吓跑那些相像中的怪物。
但不知从何时起，小巷子口那个看似无人居住的小院门口亮起了一盏新装的灯，虽不算亮，但在黑暗中却好似能照到小巷的尽头，让我不再害怕。每每这时，我的心头仿佛都有一轮煦日照耀，温暖了我的心。但我也很奇怪，这户人家为什么把灯装在院子外呢?难道他们家也有人晚归?有一次我回到家后，抵挡不住心中的疑惑，便轻轻打开门，探出头，看巷子的另一头，竟发现那儿的亮光已灭。我更加疑惑了，不知这灯到底因何而亮，因何而灭。
深秋的一天，棋院放假，我便早早地回家了。没进我家所在的那条巷子里时，前面出现了一个步履蹒跚的老奶奶，好佝偻着腰，拎着满袋子的青菜，扶着墙往前走去。我赶忙停下车，向前奔去。我跑到老奶奶面前，轻轻地说：“奶奶，您好!这袋子我帮您拎吧!”说完，就从老奶奶手中接过沉甸甸的袋子，扶着老奶奶向前走去。当她走到我家的那条巷子里的第一个房子，她停了下来，从包里取出钥匙，打开了门。我怔住了，原来天天亮灯的人就是这个老奶奶呀!这个老奶奶身着旧得泛黄但却洗得干干净净的衬衫，显然已是多年前的衣服了。这时，她冲我笑了笑，缓缓地张开嘴，含糊地说了声：“谢谢你，好孩子。”她满头灰白色的头发，额头上满是经历岁月折磨留下的皱纹，眼白浑黄，但眼珠依然炯炯有神，眉宇间有说不尽的慈祥。
进院，将菜放在地上，却被这房子的破旧惊呆了。院子里墙上的白石灰已经剥落了，露出了几块红色的砖头，屋子里的家具一看便知是时隔数年的，连床都是最硬的木床，但每一处都被老奶奶打扫得干干净净。老奶奶艰难地朝房间里走去，到床头拿了一包用纸包好的饼干，递给我，说：“孩子，快吃，香着呢，别饿坏肚子啊!”我看着老奶奶骨瘦如柴的手上捧着的饼干，默默地接过来放进嘴里。饼干又软又无味，定是放了许久的廉价货吧!但不知为何，一股暖流流遍全身，我心头的那轮太阳又出来了。我说：“奶奶，您的饼干真好吃。”奶奶笑了：“以后啊，要常来这儿玩，陪奶奶说说话。”我点了点头，向奶奶告别。踏出院门时，我有意识抬起头，发现院门口的灯应是新装的。
从此，我天天都去老奶奶家里，日子久了，我与她便成了忘年交，而我也慢慢得知了她的家庭：她年轻的儿子在一场突如其来的车祸中丧身了，她的老伴在前几年也走了，这里，只剩下她独守。问及她开灯的原因，她说：“我每晚为了省电，很早就睡了，但有几天晚上，巷子口总有打铃声。慢慢地，我得知了原因，也摸索到了这个打铃的小姑娘的放学时间，便请电工来在院门口装了一盏路灯，照亮巷子里的路。在她关上门后，我就起来将灯关掉。”片刻，她又笑着说：“现在啊，我要是听不到小姑娘关门的声音，就睡不着了。”我听了，忍着泪想：奶奶，我就是为了您，也要**安安地回来，您放心吧。再后来，我们搬家了，离开了那条小巷，但我心底，依然忘不了那盏灯，那个人。
那盏小路灯，实在是照不了多远，但它，却照亮了我的心，给予我温暖，也让我在茫茫学海之中，不再迷茫，引导我走向正确的路。有它，我便无所畏惧;有它，我便积极乐观;有它，我便能看到希望。它，是我心中永恒的阳光!
雪落、雪融，又是一年冬时。当阳光再一次融化了路面的冰，再一次拨开叆叇，我不禁又忆起了，那年严冬，那场飘雪，那般温暖。
窗外，纷纷扬扬的雪花漫天起舞，活泼的旋转着优美的舞姿，俏皮可爱。教室里却是针落有声般紧张与沉寂，为了期末能考出一个好成绩，同学们都苦心备战着。有的奋笔疾书，有的低头沉思，有的则闭目张嘴默背着知识点紧张的竟有些许压抑和寒冷。
咱们去外面看看雪吧！一声和蔼可亲的声音传来，温柔地打破了这片宁静。是语文老师！讲台上，她慈祥的看着我们，等待着我们突如其来的惊喜。
好耶随着某某同学的一声呼喊，教室里同学们开始欢呼雀跃，压抑着的氛围彻底被打破了。老师一边叮嘱着我们穿衣戴帽，一边像个孩子般同我们一起兴奋的跑到雪地里，去迎接这些美好纯洁的小精灵。
雪，纷纷扬扬，飘飘洒洒。她浓墨重彩的挥洒这满身的才气，为大地披上一层洁白的纱衣。树枝上，屋顶处，小到发丝这样的角落里，都被雪留下了足迹。还真是有点忽如一夜春风来，千树万树梨花开，的诗意景象
撒盐空中差可拟，不未若柳絮因风起啊呀！只见得几个顽皮的男生使劲地摇着树干，雪大片大片地洒落下来，落到人身上，紧接着自当是几个人追着那几个摇树的男生跑的场景了。
哎吆，谁砸的我的头啊几个雪球旋转着朝着我们几个飞来。操场上的人们嬉笑着，呼喊着，红着脸蛋儿，吞着云吐着雾。整个雪地里像只有我们这群欢声笑语的孩子。雪仍飘飘扬扬不停歇
我们沿着风的轨迹，徐徐移动着，成片成片地钻进衣服里面，白雪飘洒地进了人们的心里面，一切在过滤，一切在净化，纯洁又美好，不仅将各类烦心事抛到脑后。
雪很美的飘洒下来，伸出手掌，托住几朵雪花，很快的就融成了水。雪很美，但也很凉，但却可以掌中化雪，心中有种说不出的味道。望着操场上几人成堆，玩闹着，追逐着，这般情景，到也是给严冬留下了一抹专属于我们的温暖。收获了这样一份温暖倒也是不怎么寒冷了。
雪停了，阳光很好的洒下来，透过云层，射到人们心里去。
来来，都过来，我们一起拍张照片吧！
三，二，一，茄子！
从这个冬天开始我爱上了冬，爱上了雪，爱上了我们共同度过的日子。不惧寒冷，因为朋友的陪伴，掌中化雪，为严冬留下最后的一抹温情。冬天也因为心有阳光而变得暖意融融。
雪又下了，飘飘洒洒！
——心有阳光高考作文 (菁华3篇)
心中的太阳能点亮整个世界，每一个太阳散发的温暖能改变世界，就看你是否升起了它。
长满了野草的悬壁上贸然长出了一株野百合，野草们耻笑道：“野草就野草嘛，还坚信自己就是一株花。”百合花默然着，它知道自己，它立下决心，一定要开出花朵让他们佩服。
就在点点滴滴的努力和奋斗中，野百合长出了个小花蕾，它高兴极了。野草这时又笑了：“不就是头上长了个瘤吗？高兴什么？！”百合花不说话，它努力地吸收土里的精华，呼吸着山上新鲜的空气。就在几天之后，百合花开了，灿烂的花瓣在野草中鹤立鸡群。这时候的野草又笑道：“即使你开出了花，没有人来欣赏，那你且不是和我们同一个等级么？”百合花伤心极了，它让它的种子随风散落在悬崖的每一处地方，就在不久之后，山上开满了灿烂的百合，芳香的气息散落在每一个角落，人们发现了这一奇观。新婚的夫妇在这里许下百年好合的心愿。望着这片景色，百合笑了。
升起自信的太阳，那么，繁华的明天就离你不远。
见过蜂鸟的人都知道，奇特的蜂鸟不是向前飞，而是倒着飞。
有这样一个传说：
在以前，蜂鸟们都是向前飞的。不飞还好，一飞就浩浩荡荡，喜欢群居的蜂鸟立下了一个规矩：所有的蜂鸟只能向前飞，只要你以后退，便会被其他蜂鸟蜇死。庞大的队伍成了森林里不可侵犯的对象，蜂鸟可以算是森林之王了。只要一惹到它们，那么下场就是被数亿张嘴撕裂至死。
有一天，森林失火了，所有的动物都仓惶地逃跑。蜂鸟王首次见到了能把动物们吓成这样的“野兽”，它不服输，它命令所有的蜂鸟朝火冲去，眼看着一只一只蜂鸟被大火烤焦而死，有些蜂鸟动摇了，可是一旦向后飞，下场也会是死。出奇的是，当有一只蜂鸟倒退时，更过的蜂鸟慢慢地倒退着。就这样，蜂鸟家族才保存了下来。如果当初没有动摇，那么我们现在也见不到蜂鸟了。
升起屈服的太阳，或许也会得到光明。
给心升起太阳，让各种太阳发挥各种力量，光明的世界将与你共同奔向未来！
面对大雨，郝威尔闷闷不乐，而马克·吐温则坚信“所有的雨都会停的”。在生活中，我们也会经历风雨，经历挫折。马克·吐温的话启示我们：要有良好心态，要相信困难终将会被克服。
面对生活中的风雨，大多数人都会像郝威尔那样闷闷不乐。他们抱怨自己的无能，抱怨环境的不适，抱怨命运的不公。然而像马克·吐温那样的智者，他们面对挫败没有抱怨，没有放弃，而是以充满阳光的心态应对挑战，他们往往是最后的成功者。
张居正便是这样一个智者。
张居正是明朝内阁首辅，著名改革家、政治家，自幼聪慧过人。年仅十三岁的他参加乡试，写的文章让考官看了拍案叫绝。当时主考官怕他中榜后不思进取，便故意让他落榜，想要磨砺他一番。落榜后的张居正开始时也像郝威尔那样闷闷不乐，但后来在父亲的劝导下，他认识到了考官的良苦用心，发愤图强，克服了自身的很多缺点，最终在三年后中榜。
张居正担任首辅后，大张旗鼓地推行改革。改革触犯了众多贵族的利益，他们的一致反对使改革走入了困境。但他内心始终相信改革有利于明王朝的发展，他相信改革终将成功。纵使改革的前途荆棘密布，他也毫不退缩。最终，他的努力换来了明王朝的中兴，他的名字也被后人铭记。
毫无疑问，良好的心态是他成功的最关键因素。试想，如果没有一个充满阳光的心态，张居正能从落榜的阴影中走出来吗？如果没有一个充满阳光的心态，他能克服重重阻力，完成改革吗？
然而，在更加文明的当今社会，有些人的内心却阴雨霏霏。这样的心态不仅会阻碍自身的发展，甚至会对社会造成巨大危害。某名牌大学的学生，因嫉妒舍友比自己优秀，竟然将舍友毒死。这样令人发指的行为，这样恐怖黑暗的心态，令我们胆寒，也让我们引以为戒。由此可见，养成一个良好的心态不仅有利于我们自身的发展，也有利于社会的和谐稳定。
朋友们，你们还在为生活中的风雨闷闷不乐吗？那就请想想马克·吐温的那句话吧：“所有的雨都会停的。”让我们心怀阳光，拥抱晴天！
我家住在一条简陋的小巷子里，每天下棋放学回家，都是爸爸骑着自行车送我回家。后来，爸爸被调到了别的城市工作，而下棋的放学时间也变晚了，妈妈还要在家照顾年幼的妹妹，我只能独自骑车回家了。
每次放学来到巷子口时，这条悠长而漆黑的小巷子都仿佛变成了一个怪兽张开的大嘴，里面会有一些饥饿的野猫野狗突然窜出来，将我咬死。所以，我每次都要提心吊胆地打响铃儿，为我自己壮胆，也想吓跑那些相像中的怪物。
但不知从何时起，小巷子口那个看似无人居住的小院门口亮起了一盏新装的灯，虽不算亮，但在黑暗中却好似能照到小巷的尽头，让我不再害怕。每每这时，我的心头仿佛都有一轮煦日照耀，温暖了我的心。但我也很奇怪，这户人家为什么把灯装在院子外呢?难道他们家也有人晚归?有一次我回到家后，抵挡不住心中的疑惑，便轻轻打开门，探出头，看巷子的另一头，竟发现那儿的亮光已灭。我更加疑惑了，不知这灯到底因何而亮，因何而灭。
深秋的一天，棋院放假，我便早早地回家了。没进我家所在的那条巷子里时，前面出现了一个步履蹒跚的老奶奶，好佝偻着腰，拎着满袋子的青菜，扶着墙往前走去。我赶忙停下车，向前奔去。我跑到老奶奶面前，轻轻地说：“奶奶，您好!这袋子我帮您拎吧!”说完，就从老奶奶手中接过沉甸甸的袋子，扶着老奶奶向前走去。当她走到我家的那条巷子里的第一个房子，她停了下来，从包里取出钥匙，打开了门。我怔住了，原来天天亮灯的人就是这个老奶奶呀!这个老奶奶身着旧得泛黄但却洗得干干净净的衬衫，显然已是多年前的衣服了。这时，她冲我笑了笑，缓缓地张开嘴，含糊地说了声：“谢谢你，好孩子。”她满头灰白色的头发，额头上满是经历岁月折磨留下的皱纹，眼白浑黄，但眼珠依然炯炯有神，眉宇间有说不尽的慈祥。
进院，将菜放在地上，却被这房子的破旧惊呆了。院子里墙上的白石灰已经剥落了，露出了几块红色的砖头，屋子里的家具一看便知是时隔数年的，连床都是最硬的木床，但每一处都被老奶奶打扫得干干净净。老奶奶艰难地朝房间里走去，到床头拿了一包用纸包好的饼干，递给我，说：“孩子，快吃，香着呢，别饿坏肚子啊!”我看着老奶奶骨瘦如柴的手上捧着的饼干，默默地接过来放进嘴里。饼干又软又无味，定是放了许久的廉价货吧!但不知为何，一股暖流流遍全身，我心头的那轮太阳又出来了。我说：“奶奶，您的饼干真好吃。”奶奶笑了：“以后啊，要常来这儿玩，陪奶奶说说话。”我点了点头，向奶奶告别。踏出院门时，我有意识抬起头，发现院门口的灯应是新装的。
从此，我天天都去老奶奶家里，日子久了，我与她便成了忘年交，而我也慢慢得知了她的家庭：她年轻的儿子在一场突如其来的车祸中丧身了，她的老伴在前几年也走了，这里，只剩下她独守。问及她开灯的原因，她说：“我每晚为了省电，很早就睡了，但有几天晚上，巷子口总有打铃声。慢慢地，我得知了原因，也摸索到了这个打铃的小姑娘的放学时间，便请电工来在院门口装了一盏路灯，照亮巷子里的路。在她关上门后，我就起来将灯关掉。”片刻，她又笑着说：“现在啊，我要是听不到小姑娘关门的声音，就睡不着了。”我听了，忍着泪想：奶奶，我就是为了您，也要**安安地回来，您放心吧。再后来，我们搬家了，离开了那条小巷，但我心底，依然忘不了那盏灯，那个人。
那盏小路灯，实在是照不了多远，但它，却照亮了我的心，给予我温暖，也让我在茫茫学海之中，不再迷茫，引导我走向正确的路。有它，我便无所畏惧;有它，我便积极乐观;有它，我便能看到希望。它，是我心中永恒的阳光!
——江苏语文高考作文优选【五】份
你读过安徒生的童话《最后的珠子》吗？女主人生下了一个孩子，守护神送来一颗又一颗的珠子，代表着健康、富饶、幸运和爱情，但安琪儿告诉她还少一颗，“这颗珠子决不可缺少”。她们在一个女人的棺材前找到了这颗珠子：悲哀的珠子。只有通过它，别的珠子才特别显得光耀夺目。
人生是五彩斑斓的，酸甜苦辣咸缺一样都不算完满。
这个道理我们并非不懂，只是我们常常缺少直面它的勇气。
张爱玲的《第二炉香》以略为夸张的手法讲述了蜜秋儿太太失败的家庭教育：她像老母鸡一样小心翼翼地护着自己的两个女儿，审查她们阅读的书和报纸，限制她们的人际交往，以爱为名将一切令人不安的东西挡在女儿们的视线以外。结果她培养了两个天真纯洁得不*人情的女儿，大女儿离婚，小女儿间接逼死了自己的丈夫，而蜜秋儿太太并不认为是自己的错。
与之遥相呼应的是英剧《黑镜——方舟天使》，母亲用高科技手段在女儿脑袋中植入纳米级芯片，可以用*板电脑实时收听和收看到女儿的生活，必要时还可以过滤掉不良内容，真可谓用心良苦，但女儿感受不到真实的世界，越来越无知和叛逆，最后打伤母亲，远走高飞。
如果说，这些都是文艺作品里的故事，不必当真，那么当年的李天一案就是活生生的现实教材，李天一锒铛入狱之时，李双江百思不得其解，他对记者说：“我们从来给他的都是正能量的东西，从来不舍得骂他一句”，是的，李天一一路名校上下来，艺术界体育界名师指点着长大，按理说应该根红苗正，却事与愿违。也许他的人生缺少一颗名叫“悲哀”的珠子，李双江给他的教育里没有感恩、敬畏与恐惧，致使他一错再错。
中国以前流行贬低教育，很多孩子一辈子也没有从父母嘴里得到过一句表扬，听到的永远都是别人家孩子如何如何优秀，你还有多少多少不足，生怕孩子一表扬就骄傲自满，生怕自己一说好话就丧失了为人父母的威严。
现在流行赏识教育，小心翼翼地呵护着孩子的自尊心，一点点成功也要热烈鼓掌，失败了也要拼命找优点，找外部原因，怕孩子跌倒，怕孩子受委屈，不能忍受孩子掉一滴眼泪。
人的一生，最好是酸甜苦辣咸统统尝过，悲欢离合统统经历过，才不失为一场多层次够分量的人生盛宴。
为人父母，扮演的是上帝的角色，却没有权限把世界的一部分对孩子屏蔽起来，就像高明的画家，不会嫌某一种颜色一无是处，而是相信它总有一天能派上用场。
夕阳笼罩下，村口一片静谧安宁。橘红色的阳光渗过茂绿枝叶间的缝隙，在天地间洇出一幅金灿灿的油画。
我又一次迈进村子，却再也辨不出曾经的痕迹。村口的老人们喃喃说道：“扎伞的老王在你走后两三年就死啦，这不，十多年光景，当年那个还吮着指头的你，现在都长成大小伙喽。岁月不饶人哩……”见我欲问，一旁佝偻着背的老太太插嘴上来：“若是说来，你该还记得那炒米师傅吧，喏，再往前走两个巷口便是。”
年幼时的我，恍惚以为村里的所有都是永恒的。可岁月从没有停止她那匆匆的脚步，逝去成了不变的旋律。好在，还有这样一处值得我惦念。
走上前去，三五人群团着的，不须再辨，正是我幼时那位炒米匠。他端坐在不知谁家砌房留下的水泥墩上，正心无二顾地边旋转边望着抓在手上、早已炭黑的葫芦形炉膛。阳光静静地覆在他的额头上。黝黑的额头上沟壑纵横，沁出的细密汗珠簇拥着，反射出迷人的金光，似一�g泥土中散落的金粉。
他的右手正奋力地鼓着风箱，简陋的炉灶上火苗跃动。一旁的小炉灶上支着一口锅，清净的汁液正烧得噼啪作响。细细听来，寰宇间仿佛只剩下火苗炙燃的��晟�。轻轻一嗅，糖汁熔化的丝丝甜意直润肺腑。
炒米匠望着压力表，轻轻一唤：“要炸喽！”*淡中渗出一丝威猛，把一个三四岁的女孩吓得哇哇直哭。炒米匠嘴角轻咧，围观的大人倒是笑得前仰后合。只见他娴熟地把炉膛塞入布箧中，手中一根杵棒猛力一拨，“嘭”地一声，白烟缭绕。那孩子这会儿破涕为笑。脆脆的香气混合着糖汁软软的清甜让人心旷神怡。
趁着热，炒米匠将筷子挑起一丝糖汁，拉伸成一条绵绵的线。火候到了，将糖汁倒入了一旁的浅铁盒，再将新制的炒米倒入，竹篾将混合好的炒米糖摊*，待冷却了用刀切成方块，便成为我童年里最恋恋不舍的美食。
“还是当年那般香呦！”我轻轻吐了一句。炒米匠这才抬头，仔细地凝望着我，愣了好一会儿方才恍然大悟。他笑盈盈地望着我：“还行还行，真没想到你居然也长成这般大了。”我笑问：“如今生意如何？要知道，当年的我可对你崇拜得不行呦。”他似有心思般轻轻一叹：“曾经，我们也以为这手艺会传下去。这才十多年时间，哎……光阴过得真快呀。”
我品出他心中的一丝不舍，悄悄离开，心中萦绕着些许困惑。回头望去，炒米匠和他的活计儿沉浸在薄暮里。
薄暮依旧，炒米香。吆喝声渐渐地，渐渐地，寂了下去。
几位欧美文学专业的研究生对欧·亨利之所以声名赫赫歧见纷出，于是拜谒皋城文学院杨教授成为他们共同的愿望。
杨教授何许人也？满头白发、一脸和蔼是他的外表，他可是资深的外国文学专家，博士生导师，在欧美文学研究领域拥有相当的话语权。对于研究生们的争鸣不已，他给予了充分肯定，认为这是真正做学问应有的状态。对于研究生们所争议的欧·亨利，他以深厚的学养，从作品出发，进行了专业的引领。
首先，欧·亨利拥有为文学评论界广为赞誉的“欧·亨利式结尾”，这是他独步天下的标志性创造。犹如中国曲艺中的“抖包袱“艺术，小说往往在故事的发展中对重要的情节严守秘密，只在个别的地方做简要的说明，做好铺垫，等到结尾时才将“包袱”抖出来，使情节跳出人们潜意识里预设的结局，峰回路转，令人错愕。错愕之余，又不得不承认其合理性，戏剧性的转变让读者不得不对作者绝妙安排拍案叫绝。大家耳熟能详的《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》《最后一片叶子》是这样的，相对陌生的《一千元》《十月与六月》《布莱克·比尔藏身记》等佳构也无不如此。
其次，欧·亨利擅长在选材上做文章。读过他的短篇小说的人肯定对《卖冤仇》印象深刻：这是一个关于没落子弟表现豪杰气概的离奇故事。落魄的律师戈里走投无路，暴发户加维收购了他的祖传房产，还“购买”了他与科尔特伦上校结下的世仇，在加维谋杀科尔特伦的现场，戈里挺身而出，替科尔特伦挨了加维的子弹。真是“亏他想得出来”！还有他的“彼得斯”骗子序列，《彼得斯的感应功》《剪狼毛》《爱猪之心》《骗子的良心》诸篇，真是各有各的精彩。
再次，欧·亨利是个讲故事的高手。《命运之路》里诗人戴雅的死是一个必然的结局，通往这个结局的却是三个迥异的路径，大家熟悉的日本影片《罗生门》兴许就是得到这个作品启发的；《多情女的面包》讲的是因爱成灾的尴尬故事；《忙碌经纪人的婚姻大事》讲的是经纪人马克斯韦尔忙得忘记了已经结婚还向妻子莱斯利求婚的荒唐故事；《圣罗萨里奥的两位朋友》讲的是银行行长金曼和巴克利应对刻板财务检查的智慧故事……这些故事让人回味久长。
最后，精神矍铄的杨教授强调：欧·亨利写作不以任何作家为楷模，创作时也不考虑什么规矩，可以说是随心所欲。所以，他的作品颇有无迹可寻的况味。正是他的`独树一帜，为他赢得了与莫泊桑、契诃夫比肩的“世界三大短篇小说巨匠”的美名。
在“万众创新”的大时代背景下，创新使个人实现更大的人生价值，使国家获得更强劲的发展动力。因此，时下许多人秉持着这样一种理念——拒绝*庸。*庸，意味着“无英华可以自见，无名誉可以震俗”。而拒绝*庸，则是摒弃寻常，追求新异，这正如某时尚服装品牌的广告语：不走寻常路。一句拒绝*庸，道出了当下世人创新的渴望。然而，创新并不意味着一味的标新立异，创新更离不开个性的彰显。
先前有人认为，“有话则长，无话则短”，在他们看来，因为有创新性的思维方能侃侃而谈；后又有人反其道而言之，“有话则短，无话则长”，在这些人眼里，正是因为有创新性思维，所以才点到为止，反而只有“半瓶子水”的人才会搜肠刮肚进行创新。在人人都在热衷于推陈出新的时代，创新的潮流似乎掩盖了曾经纯粹的自我——个性。彰显个性，做纯粹的自己，这个时代不仅需要创新，也需要个性。倘若所有人奔波在创新的路途上，所有人都渴望标新立异，那这个时代并不会因此而多姿多彩，反而会呈现出“伪创新”的境地。因为所有人只想着如何去鹤立鸡群，不惜代价标榜新异，还会有谁记得最初的梦想？还会有谁认识最本真的自己？不忘初心，方得始终。潇洒的度过短暂的一生，不言后悔，不言遗憾，告诉世界，我来过。
在这个飞速的时代，我们呼唤创新，亦呼唤个性的彰显。时代的进步离不开创新，无论是科技的创新还是政治理念创新，亦或是文化的创新，这一切创新都离不开个人鲜明的个性。独立的人格，独立的思维，独立的行动方式，个性铸就有意义的创新价值。其实，个性之中孕育着创新的萌芽。牛顿独特的个性使得他具备常人不具备的思维方式，在面对苹果坠地这一寻常的小事中，他创造性的发现了万有引力定律，对整个科技史的发展做出了创新性贡献。与此同时，创新也使个性得到升华。倘若只是单纯的守着个性，面对大千世界或不发一言，或点到为止，而不是抓住时机发声，积极寻求更有价值的创新，这样的个性也终将被时代湮灭。创新促使个性更加有生命力，更加有斗志。
回到伊始的话题，拒绝*庸。因追求创新而远离*庸，因坚守个性而拒绝*庸。于个人，远离碌碌无为；于社会，远离停滞不前。这注定是不*庸的时代，因此人也不可*庸。坚守个性，追求创新，方能拒绝*庸。
每一个中国家庭里或许都会有这样的父亲，他不苟言笑，不说话的时候看起来非常严肃，一开口全是大道理。当我们逐渐长大，看到美剧里的父亲满眼含笑地对自己的孩子一口一个baby，honey，乃至sweetheart，不禁开始怀疑，我的爸爸，他真的爱我吗?
其实不仅仅是父亲，夫妻之间、父母子女之间、亲密的伙伴之间都甚少直接说出“爱”字。20xx多年的文明足够漫长，足够每一个中国人都发展出独特的、个性化的“爱”。
我们用沉默的方式说爱，并不是因为我们不够伶牙俐齿。对社会热点，我们能够长篇大论地表达自己的观点;对周围人的鸡毛蒜皮，我们也能说出个子丑寅卯。我们总是这样，对不那么在意的事情可以长篇大论;面对自己深爱的人，却什么都说不出口。这不是初恋青涩时的“爱你在心口难开”，更像是“有话则短，无话则长”。事不关己的时候，想说的有限，组织语言的空间很大，所以可以滔滔不绝。爱太深，可以表达的情感太多，反而一时竟不知如何开口。苏轼所说：“相顾无言，唯有泪千行”，柳永所说：“执手相看泪眼竟无语凝噎”，说的都是中国人在表达爱意方面的一种沉默吧。
诚然，不说并不是无话可说而是不知从何说起，所以没有“说爱”并不代表“不爱”，千百年来含蓄的我们一直用独属于中国人的、沉默的方式说着“爱”。毕竟“爱”只有一个字，一个发音。而沉默，却各有各的声色。
“临行密密缝，意恐迟迟归”，母亲的爱是“沉默”的，逢在孩子的衣服里;“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”，子孙的爱是“沉默”的，是送到祖母床头的一粥一饭;“应是子规啼不到，故乡虽好不思归”妻子的爱是“沉默”的，寄托在百转千回的鸟鸣声中;“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”对祖国的爱也是“沉默”的，我们从不说出那千篇一律的爱字，但谁又能否认，那千千万万来自不同的心灵的、不尽相同的爱，读来不会让人热泪盈眶呢?
“有话则短，无话则长”，我们有太多话想说，不知道从何说起;我们有太沉重的情感，无法用一个字来表达，因此我们用沉默的方式“说”爱，在沉默中，演变出了独属于每一个人的，爱的表达。
爱就一个字，不够我说一生。
——阳光高考作文(五)份
有人说“听君一*话，胜读十年书”，关键时刻别人的一句提点顶得上自己十年的苦苦钻研。那这是不是意味着我们事事听别人的呢，我觉得不是。在个人成长的道路上，最重要的事情都要听自己的，别人的意见再重要，那也只是个参考。所以面对相信自己还是听取别人这个问题，我觉得我们应以自己的意见为主，将他人的意见作为参考，所谓坚持自我，不弃忠言。
坚持自我不一定对，但它最重要的是不后悔。十六岁的时候文理分科，你想选文科，父母让你选了理科。你学不会理科，成绩迟迟不见长进，这个时候你的心里慢慢滋生出抱怨，“都怪你们……”；十八岁的时候选专业，你想学文学，父母让你选医学，说好安排工作。你学了医发现自己不喜欢，还是喜欢文学，你会怪父母掐灭了你的文学梦。所以，我们人生做选择，走自己的路，不是为了走正确的路，而是走一条自己不后悔的路。哪怕是走进了死胡同，是自己选的，有什么好抱怨的。更何况，今天不存在“男怕入错行，女怕嫁错郎”这样的情况，入错了行可以改行，嫁错了郎可以离婚。所以人生关键时刻的选择一定要相信自己。
但我们仍然不能轻视别人的意见。我们说：“不听老人言，吃亏在眼前”，这不是没有道理的。别人“走过的桥”比我们“走过的路”还多，听取别人的意见，等于站在巨人的肩膀上。听别人的意见可以帮我们避开路上的障碍。我们听父母的，听老师的，听医生的，听专家的，就因为闻道有先后，术业有专攻。所以这种时候，我们就需要听取别人的意见。别人的意见除了帮我们规避风险，弥补不足，还可以帮我们带来成功。古代的政治家们为什么需要名臣辅佐，就因为人力有时而穷，不能尽善尽美，而兼听则明。
但，我们不能总是听别人的。人归根结底是自由人，是独立人，所以每个人都需要独立自由的思想。我们事事都听别人的意见，总是听别人的意见，就会丧失自己的主见，别人就有机会控制我们的人生。中国的很多家庭悲剧就产生于做子女的没有自己的独立思想，事事听父母的，到最后孩子成为巨婴，丧失独立思想。子女一朝觉醒，就会怨父母事事安排。悲剧就产生了。
因而，身而为人，来到世间，我们要善于听取别人的意见，听取意见后要能识别其中正确的，有利的意见。但我们不能过于依靠别人的意见，我们要有自己的主见，在人生的关键处一定要听自己的。整个一生中都要以自己的意见为主，把他人的意见当作参考。坚持自我，但不弃忠言。不为别的，就为不后悔。
银节击玉破寒水，临留淡影落花意--题记
你是爱，是暖，是希望，你是我生活的阳光--银临。
当初，我不认识你。在当年甚至不知道古风这个词时，我并不认识你。第一次认识你，是因为一首《牵丝戏》。在某篇文章中无意看到兰花指捻红尘似水/三尺红台/万事入歌吹/唱别久悲不成悲/十分红处竟成灰/愿谁记得谁/最好的年岁。时，我深深陶醉，这词竟如此优美!后来听说它有歌，我第一时间去听了。我第一感觉是只有非常温柔的人才会有这么温柔的声音吧!你声音清澈见底，质朴自然，仿佛盛夏一汪碧绿的清泉可见底，又好像是初冬深不见底的湖泊，充满了流动性和深邃感。你是我生活的阳光，照耀着我!
后来，我渐了解你。后来，听了由缓到急、身临其境的《百鬼阴阳师》;工整对仗、扣人心弦的《一梦逍遥》;侠气潇洒、俏皮可爱的《酒拓歌》;空灵大气、包含天地的《腐草为萤》;含蓄淡然、清新淡雅的《棠梨煎雪》。我越来越喜欢你，我了解到你是南大外国语学院英语系毕业的作词作曲编曲后期样样精通的音乐人。这些更是让我饮钦佩不已。你那不用看歌词都完全能够听出每个字韵味的咬字带我步入古风圈的，也让我了解到古风不只是国破山河儿女情长的文艺范儿，也有逍遥此生侠意江湖的酒脱不羁。你是我生活的阳光，温暖着我!
现在，我独钟爱你。其实我不算老粉，喜砍你没有很久，仅仅是三年而已。但今后我会一直喜欢你!你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底!也许你不知道，你的歌温暖了我多少!在一个个寒冷孤寂的夜晚，每听到你的`歌，我都不再孤单;在一次次悲伤失落的时候，每听到你的歌，我都不再难过;在一**艰难痛苦的抉择，每听到你的歌，我都不再扰豫。另外你最新专辑风花雪月，我听了，那简洁明澈、直达心底的《珍珠》;日系古风、融合电子的《无题雪》;*静治愈、极尽温柔的《月球》;向死而生、烈焰焚骨的《焦骨》让我四曲循环许久许久。每个人对追星的定义不同，我认为：因为你，我变得越来越好，越来越努力，最后成为了可以跟你并肩前行的人，才是追星的根本意义所在。你是我生活的阳光，鼓励着我!
希望你知道，你是太阳，曾照亮过一个女孩。也希望你知道，在生活的某个角落，那个女孩会一直默默喜欢你，默默支持你，默默守护你!你是我前进的方向，追上你，我需要用跑的!不写了!写作业!
现实生活中，人与人之间的沟通与交流更为重要。国家如此，集体如此，个人也如此。而理智的运用更为重要。
充分发挥纽带的作用，首先在于科学确立其目标。
昔日，统一战线与武装斗争、党的建设一起被称为“三大法宝”。然而如何发挥统一战线的作用，我们党曾经付出了血的代价。北伐期间，由于我们党过分强调与***的联合，而忽视了统一战线领导权的争取，而导致了在1927年蒋介石叛变革命的时候，大批***人和革命群众惨遭杀害。后来正是***同志科**用统一战线这一“法宝”，正确确立了统一战线的方向和策略，在以后抗日战争和以后革命建设中，充分发挥了其作用。实践证明，有了科学的目标，纽带才能发挥其作用。
一个集体，能否建立一支能够有凝聚力的团队，在于其目标的确定。如果只讲团结，而忽略其目标，就会导致团队松散，而失去战斗力。反之，如果不顾现实，过高的讲究目标，过分强调其执行力，那么这个团队就会缺乏生机，阳奉阴违，同样也没有战斗力。
充分发挥纽带的作用，应该加强彼此之间的沟通。
人生在社会上，小到家庭，大到国家，彼此双方相互交流和沟通是十分重要的。在家庭中，夫妻之间，缺乏交流，可能同床异梦；父子之间，沟通不足，就会代沟。单位里，上下级之间，部门之间，同事之间，彼此交流同样重要。大到国家，不同阶层、不同领域等，如果缺乏沟通，就会影响社会稳定。
各自不同的个体，接受教育不同，性格不同，经历不同，乃至经济条件、社会地位不同等，他们问题的结论既然不一样；即使单个人，也会因看问题的角度不同，分析方法不同，得出的结果都不一样。因此，要想使整个社会产生合力，必须加强彼此交流。社会组织，其中包括党政部门、社会群体，应该充分发挥其优势，做好纽带作用，协调各种关系，这样我们社会就能凝心聚力，无往而不胜。*****说过：“军民团结如一人，试看天下谁能敌？”
如今，社会价值观的多元化，而网络现代化，很有可能各种信息，自觉或自觉迅速传播，甚至外国敌对势力的侵袭渗透，都很可能影响我们社会稳定。在这样的背景下，充分发挥党组织、**部门、社会团体等纽带作用，加强正能量的传播，注重彼此的协调，对于促进社会的稳定、进步和发展，意义更大！
不远处，一个大红戏台引人注目，皮影正在幕布上，逆着光，重重叠叠，熠熠生辉。
依稀记得，青砖灰瓦，小桥人家。门外的一颗梧桐树下，每到周五都会表演皮影戏，天未黑尽，老人们早已搬着凳子，轻摇蒲扇，谈笑风生。
可不能少了我，我一路小跑，占据最好的位置，静等开幕。那一块白丝布上印着山水花鸟，竟都是活的！鸟能飞，藏入树后便没了影；一条肥鱼蹦出水面，趴在脚边的大花猫“喵呜”一声站了起来，又再次趴下，那些巧妙的技艺深深镌刻在我的脑海里。白天炽热的阳光散去，夜晚，皮影用它特有的阳光为我描绘了一个色彩斑斓的世界。
孩子们总是坐不住的，便一窝蜂嬉笑着跑到幕后，一探究竟。看着那晃动的彩色人影，听着那奇妙的配音，稚嫩的脸庞上也跳动着阳光。皮影戏就这样陪伴我度过了整个童年，定格为我记忆中最美的画面。
长大后，离开了那个美妙的地方，也时常想念。它们像一幅美丽的画卷，亦或是一首婉转忧伤的诗，值得细细回味。可现在，那满脸沟壑笑容慈祥的表演的老人在哪儿？那承载着记忆充满着想象的皮影戏在哪儿？就像日落了，阳光西沉，禽鸟飞回，曲终人散。想及此，心头一阵微酸，大浪淘沙，属于皮影戏的阳光难道真的再也没有了吗？
繁忙的生活让我们渐渐淡忘了皮影戏。一日回家途中，看到一个院子的桌上摆满了皮影，那白丝布，架子，一样不少，让人感到久违的温暖。一位老人走出来看到了我，见我一直盯着皮影，问道“喜欢？”我点点头，他拿了一个纸板做的皮影递给了我，说道：“现在爱看皮影戏的人不多了啊，真正了解它的又是少之又少，但它可是优秀的民族文化啊，我有生之年还要给孩子们演下去！”他脸上笃定的笑容，宛如一缕阳光照进心房，让我倍受感动。
后来在一次表演会上，我有幸又看到了久违的皮影戏，那份惬意踏实仍旧未变。晚间，飘着一点雪，熙攘的人群挤满了广场，有的是追忆，有的是图新奇，音乐响起，彩色的皮影在眼前晃动，仿佛又回到儿时的梧桐树下，那无数个春夏秋冬，回忆和现实交织在一起，一丝惆怅，一丝感慨，眼前的一切渐渐变得模糊，皮影在幕布上，逆着光，重重叠叠……
原来，在这个城市的一角，一直有人守护着那份淳朴的民俗风情，默默地传承这别具一格的传统文化，为守护心中的阳光坚持着，努力着！让我不禁感叹：阳光一直都在！
在我的心目中，老师的关怀就像一缕缕温暖的阳光，时刻照耀在我们的心田，让我们感觉到这个世界真美好，成长中我们真美好！
老师，你是人类灵魂的工程师，带领我们迈着坚实的步伐前进，在知识的海洋里茁壮成长。你是肥沃的泥土，我们是盛开的花朵；你是湛蓝的天空，我们是飞翔的小鸟；你是广阔的大海，我们是安详的小岛。当你乌黑的头发里，渐渐长出了银丝，当你*静的额头，又添出了几道皱纹，我们知道你又为我们付出了多少心血，花费了多少精力。”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”你总是这样无私地奉献着自己，为了培养我们成才兢兢业业的操劳着，你的精神无不令人感到敬佩。
你像慈母严父般地呵护着我们，每一个同学都能感受到你的关怀，你把我们带到一个崭新的知识天地尽情地飞翔、遨游，所有的人都能感受到成长的幸福、快乐，一切都是那样的富有乐趣而又充满了诗情画意。是谁告诉我要努力学*？是你，我亲爱的老师；是谁在我遇到困难心情沮丧时告诉我要有战胜困难的信心和勇气？是你，我亲爱的老师；是谁在我取得一点成绩沾沾自喜时告诫我踏踏实实，再接再厉？是你，我亲爱的老师。你始终陪伴我们成长，为我们提供无穷动力。
你和蔼慈祥，又不失严厉；敬业严谨，又不失宽容。对待学生一律*等，每次上课，总是认认真真，一丝不苟，要求非常严格。如有不懂的问题，同学们就大胆地提出来，你总是耐心地讲解，直到听懂为止。你的班级管理民主大度，许多事情都是我们自己做主，你是我们精致的舞台，我们是你精彩的演出。我是一个性格*静内向的小女孩，成绩**，在你的教育下，成绩有了很快地提高，而且还当上了班干部。你还亲自打电话到我家向我的家长表扬过我。“我的学*情况良好，我在学校里还非常听话”，这让我终生难忘，我父母的脸上乐开了花，这是多么感人的鼓励啊。
老师啊，你就是我心中的太阳，你就是我指路的明灯，给我力量，为我照亮前行的路，为了我的成长，你不辞劳苦。老师，你辛苦了！
——高考作文名言警句优选【十】份
1、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。――罗曼・罗兰
2、我们唯一不会改正的缺点是软弱。――拉罗什福科
3、赢得战争只不过是使和*有一个良好的开端（罗・勃朗宁）
4、只有胜利者，才能用战争去换取和*（萨卢斯特）
5、和*孕育着战争，战争孕育着和*（普坦汉姆）
6、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和*（富兰克林）
7、战争造就窃贼，和*把他们吊死（英国）
8、战争造就窃贼，和*把他们吊死（英国）
9、要和*，就得准备战争（欧洲）
10、私心胜者，可以灭公。――林逋
11、人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。――刘鹗
12、自私自利之心，是立人达人之障。――吕坤
13、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。――陶铸
14、常求有利别人，不求有利自己。――谢觉哉
15、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。――列夫・托尔斯泰
1. 这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都**。――《愤怒的葡萄》
2. 对有信仰的人，死是永生之门。
3. 我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。――《西线无战事》
4. 现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个――至少我要学做一个人。――《玩偶之家》
5. 生活这样美好，活它一千辈子吧!――贝多芬
6. 不论成功或失败，都系于自己。―�C朗费罗
7. 这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。――亨・奥斯汀
8. 凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。――司马光
9. 一个人的希望越大，他的遭遇失败的机会也许就越多，就跟一个人走的路越长，踢着的石子会越多一样。――黄茵
10. 我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。――《镜中微瑕》
11. 每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法*静。――《在路上》
12. 生活得最有意义的人，并不就是年岁活的最大的人，而对生活最有感受的人。――卢 梭
13. 生活就是这样：贡献得最多的，往往也正是要求最少的。――车尔尼雪夫斯基
14. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。――鲁迅
15. 生活是有钱人的一场喜剧，穷人的一场悲剧;是智者的一场美梦，是愚人的一场游戏。――谚 语
1、所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
2、战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
3、战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
4、战争也爱**美的食品，他带走好人，留下坏人——（达·汤普森）
5、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
6、由来征战地，不见有人还（唐·李白）
7、可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
8、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
9、生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
10、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
11、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
12、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
13、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
14、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
15、生活就是战斗。——柯罗连科
16、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
17、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
18、血战乾坤赤（唐·杜甫）
19、去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
20、皇帝动刀枪，百姓遭了殃
1.只要功夫深，铁杵磨成针。元·虞韶《日记故事》
2.男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。元·李开先《宝剑记》
3.路遥知马力，日久见人心。元·无名氏《争报恩》
4.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。元·高明《琵琶记》
5.就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思
6.勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加
7.英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器价值之中，而是存在于我们自身之中。——蒙田
8.刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。——克劳塞维茨
9.勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。——希拉
10.勇气就是一种坚韧;正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这上点，勇气也多少与德行发生了关系。——叔本华
11.金玉其外，败絮其中。明·刘基《卖柑者言》
12.风声，雨声，读书声，声声入耳;家事，国事，天下事，事事关心。明·顾宪成·东林书院门前对联
13.将在谋而不在勇，兵在精而不在多。明·冯梦龙《古今小说》
14.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。明·冯梦龙《古今小说》
15.当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。——卢梭
1、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
2、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。——车尔尼雪夫斯基
3、一个人的后半辈子均由*惯组成，而他的*惯却是在前半辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基
4、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
5、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
6、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。——礼记
7、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德
8、正心以为本，修身以为基。——司马光
9、过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。——巴尔扎克
10、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。——布莱克
11、人要独立生活，学*有用的技艺。——凯德
12、这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。——歌德
13、新的数学和概念，常常比解决数学问题本身更重要。——华罗庚
14、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
15、修之至极，何谤不息。——张九龄
1.一旦有了意志,脚步也会轻松起来――欧洲
2.谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的――米南德
3.尽管我们用判断力思考问题,但最终解决问题的还是意志,而不才智――沃勒
4.万事皆由人的意志创造――普劳图斯
5.否定意志的自由,就无道德可言――弗劳德
6.谁也不能剥夺我们自由的意志――爱比克泰德
7.意志不可强迫――拉丁语
8.人生自古谁无死留取丹心照汗青。宋・文天祥《过零丁洋》
9.等闲识得东风面，万紫千红总是春。宋・朱熹《春日》
10.*水楼台先得月，向阳花木易为春。宋・俞文豹《清夜录》
11.莫等闲，白了少年头，空悲切。宋・岳飞《满江红》
12.三十功名尘与土八千里路云和月。宋岳飞《满江红》
13.造奇迹的创造力――莱蒙托夫
14.意志就是力量――拉丁美洲
15.哪里有意志存在,哪里就会有出路――德国
16.奋斗只是一种行动的昭示，而实际的行动却应该有详细的计划，清楚的段落，坚定的意志和力量。――戴尔・卡耐基
17.胜利属于最坚忍的人。――拿破仑
18.鲁莽往往以勇敢的名义出现，但它是另一回事，并不属于美德;勇敢直接来源于谨慎，而鲁莽则出于愚蠢和想当然。――凯瑟琳・雷恩
19.怯懦是你最大的敌人，勇敢则是你最好的朋友。――莱昂纳德・弗兰克转
20.着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。元・关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》
1.为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。――罗曼・罗兰
2.自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。――茅盾
3.人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。――韩婴《韩诗外传》
4.少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。――***
5.诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。――爱默生
6.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。――艾琳・卡瑟
7.以实待人，非唯益人，益己尤大。――杨简，宋朝学者
8.诚信是一种心灵的开放。――拉罗什福科
9.在写作中，我只是对我看到的现实做出描述，我每天都很忙碌，写剧本谈生意，我认可现实，同时，要自己填头苦干，我的心情不错，根据常识，一个人怀抱理想，做出计划，并眼看着理想在奋斗中慢慢变成现实时，他至少应该是较振作较乐观的吧――还有人说我颓废吗?――石康
10.事实上是，哪个男孩女孩没有做过上天入地、移山倒海的梦啊，只不过在生活面前，很多人慢慢放弃了自己童年的理想，所以他们沦落为失去理想的人;而有些人，无论生活多么艰难，从来没有放弃理想，于是，他们成为永葆青春理想、永葆奋斗激情的人、能够改变世界、创造未来的人。――徐**
11.第一，有理想。一个人最富有的时候是有理想，有理想是最开心的。第二，要坚持自己的理想。有理想的人非常多，但能够坚持的人却非常少。阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。在互联网激烈的竞争环境里，我们还在，是因为我们坚持，并不是因为我们聪明。有时候傻坚持比不坚持要好得多。――马云
12. “理想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，理想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过理想，你就不会理解理想的珍贵。――柳岩
13.信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。――(日)池田大作
14.没有诚实何来尊严?――西赛罗，古罗马政治家
15.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的.高度自重和内心的安全感与尊严感。――艾琳・卡瑟
1、失败，我曾尝过它苦涩的滋味，尝得多了竟也品味出甜在其中。它曾为心灵带来创伤，却也给信念播撒希望的火种。
2、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。──高尔基
3、不再迁就，走向成功，从拒绝*庸开始！
4、不经艰辛努力而得到的成功，即使是一次。也要比一百次的失败还不幸。
5、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。──列夫托尔斯泰
6、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。──爱迪生
7、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 ──爱迪生
8、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。──高尔基
9、迁就*庸，可能会离艰险的急流远一点，但同时，惰性就多一点，冲劲就少一点，成功的希望就渺茫一点。
10、失败不是筛子，但它能滤去你的幼稚和不切实际的臆想，使你少些单纯多些成熟，少些脆弱多些坚强。
11、你如果能将一部分献给成功者的鲜花献给失败者，那么这世界上会有更多成功的曙光。
12、失败固然不是成功，但在失败之时能接受教训，信心百倍地重新开始再次投人，这本身也是一种很大的成功。
13、生活的理想，就是为了理想的生活。──***
14、生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。──裴多菲
15、世界是不完美的，正因为这样，才有无数为追求完美，逃离*庸的先人。
16、成功像水，是对所耕耘土地盼滋润而不是永久的收获；失败如风，是对理想双翼的测验，而不是无底的深渊。
17、在人生这部雄浑的交响曲中，失败常常被谱作第一乐章。如果想躲开失败避开挑战，那只能离成功之门更远。
18、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。──华罗庚
19、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。──达芬奇
20、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。──赫胥黎
21、奋斗有可能失败，但不愿奋斗便是最大的失败。
22、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。──刘向
23、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。──高尔基
24、书是人类进步的阶梯。──高尔基
25、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。──雷锋
26、一次失败只能使一次成功的可能性失去，但其中包含的敢于失败的勇气，可以创造一百次成功的可能。
27、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。──萧楚女
28、成功是对执着者的一种馈赠；失败是对追求者的一种考验。
29、在人生的道路上，如果你从未品尝过成功的喜悦，也从未品尝过失败的苦恼，那么你的生命也许是在乎庸无为中度过的。
30、如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。──牛顿
31、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。──巴金
32、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。──卢梭
33、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。──鲁迅
34、青年时种下什么，老年时就收获什么。──易卜生
35、生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。──高尔基
36、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。──罗曼罗兰
37、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。──托尔斯泰
38、世有伯乐，然后有千里马。──韩愈
39、如若为水，为什么不能是海洋？如若为树林，为什么不能是白杨？如若为风景，为什么不能黯淡了所有风光？
40、向往成功却不愿与失败交手，恰如要成为一名游泳能手却整天只会在岸上比划一样不切实际。
41、每个人脚下都有一方土，但并非每个人都有一条路。
42、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉
43、如果是玫瑰，它总会开花的。──歌德
44、胸怀大志的人视失败如财富，他们在接受失败的时候，也完成了灵魂的拓展与升华；意志脆弱者视失败为畏途，他们往往拒绝失败的时候，也拒绝了成功。
45、成功的殿堂由无数次失败奠基。失败一次，努力一次，回过头来，你会发现自己又向成功的目标迈进了一步。
46、生活便是寻求新的知识。──门捷列夫
47、谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。──雨果
48、失败的打击也许是难以忍受的。但谁能忍受得了，谁就有希望获得成功。那些只会憧憬美好的成功，却经不起失败考验的人，是绝不会有成就的。
49、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。──高尔基
50、当你因害怕失败而丧失追求的勇气时，你已经失败了一次。
51、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。──雨果
52、时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。──卓别林
53、祈望成功之路没有失败那是一厢情愿。在强者眼里，失败不是阻挡前进的障碍，而是助己攀登的阶梯。
54、生于*庸，死于*庸，是人类最大的悲剧。我们需要对*庸说一声不。成功的桂冠，从来就只钟情于那些不安于*庸，冲破桎梏的勇者。
55、失败，无论多大的失败，也不过是人生中的一次经历而已。因此，成功时不要过分炫耀，失败时也不要过分悲观，人生之路长着哩！
56、人人都有过失败，不同的是：强者的可贵在于失败后奋起，懦夫的可悲在于失败后颓废。
57、真正可悲的不是那些总是失败的人，而是那些连失败的机会都没有的人。
58、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。──伏尔泰
59、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己*时没有准备才是浪费了时间。──罗曼罗兰
60、人的天职在勇于探索真理。──哥白尼
1.痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。——大仲马
2.不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。——德谟克利特
3.人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。——狄德罗
4.最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。——丁尼生
5.崇高的`荣誉像开在山顶的一朵花，有的人看见了艰难的路，有的人看见了美的花。——丁谦
6.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
7.不信不立，不诚不行。——晁说之
8.没有诚实何来尊严。——西塞罗
9.忠诚的高尚和可敬，无与伦比。——裴多菲
10.丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
11.道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
12.德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
13.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
14.富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。——法朗士
15.品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
16.名声，你激励培养着纯洁的心灵，你是高尚者的最后一个弱点，鄙视欢乐，使人在艰苦中苦度时光。——弥尔顿
17.抱负是高尚行为成长的萌牙。——莫格利希
18.艺术是高尚情操的宣泄。——穆尔
19.高尚者的丰碑是他们自己的美德。——欧里庇得斯
20.对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫
1. 明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。――莎士比亚
2. 失败是成功之母，高不过脚底板。―-谚语
3. 我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。――《恶心》
4. 你瞧，桑丘・潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 ――《堂・吉诃德》
5. 本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。――《铁皮鼓》
6. 大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的'想法生活。 ――《童年》
7. 未经思索的生活是不值得过的。――苏格拉底
8. 生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天*，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感、有真理、有理智，就是始终不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，并且对权利与义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。生活，就是理智。――雨果
9. 没有多次失败，难得一次成功。――谚语
10. 生活比胆汁还要苦，但如果没有胆汁，就谁也没有生活。――阿尔特
11. 一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。――黑格尔
12. 世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。 ――《鲁滨逊漂流记》
13. 凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。――《文艺对话录》
14. 遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。 ――《红字》
15. 盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。――《格列佛游记》
——“*等”的高考作文素材优选【五】篇
一、有*等的名言
1、高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。——陈光标
2、*等者最能与*等者相投。——西塞罗
3、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
4、中国首重三纲而西人最明*等。——家 严复
5、有*等就不会有战争。——梭伦
6、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
7、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。—— 康有为
8、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
9、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——***
10、我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。有关*等的名言。——列夫·托尔斯泰
11、所有的人生来都是*等的。——林肯
12、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质。理查德·斯蒂尔
13、世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根
14、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
15、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦
16、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。——托·杰弗逊
17、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
18、友谊是一种和谐的*等。——毕达哥拉斯
19、人生来就是不*等的，所以试图*等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
20、斯巴达人原则是:“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——爱献生
21、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。——德·托克维尔
22、想获得*等竟如此困难，原因在于:我们只想与上司共享它。——享利·贝克
23、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
24、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。——威·吉尔伯特
二、有关*等的事例
1.萧伯纳与小女孩
英国大作家萧伯纳，有一次在写作间歇时和邻居小女孩一起玩耍。当送小女孩回家时，萧伯纳对小女孩说:“知道我是谁吗?回家告诉你的妈妈，就说今天和你在一起玩的是萧伯纳！”
小女垓孩天真地回应:“知道我是谁吗?回家告诉你的妈妈，就说和你一起玩的是克里佩斯莱娅！”大文豪不禁愕然.
此后萧伯纳每次对明友说此事时，就会感慨地说:“是这位七岁小女孩给我上了人生最好的一堂课！一个人不论有多大的成就，他在人格上与任何人都是*等的。这个教训我一辈子也忘不了。”
2.总统的弟弟
当年，杜鲁门新当选美国总统，有人向他母亲祝贺:“你有这样的儿子，一定十分自豪。”杜鲁门的母亲回答:“是的。不过，我还有一个儿子，同样让我骄傲。他现在正在地里挖土豆。”
3.高贵的自由
不久前，英国首相布莱尔偕夫人来到法国西南部的一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临，但小镇依然我行我素，该晒太的晒太阳，该谈恋爱的谈恋爱，每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个“大人物”，但大家仿佛不当一回事，因为众生*等。布莱尔喜欢泡吧，小镇唯一的一家酒吧老板丝毫不给面子，按预定计划关门休假去了。不过，老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下一张字条:“欢迎布莱尔先生和太太。很抱歉，现在我们在放假，假期结束后我们会回来的。很抱歉！”
人的一生要面对许多人，要经历许多事，但无论如何都要活得自由而高贵。其实这也不难，学会*视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵。
4.托尔斯泰的故事
一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他:“老头儿！老头儿！”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了！”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和*》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰！”这位太太一听惊叫道:“天啊！**的什么呀！看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧！把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”
5.爱因斯坦
一个在柏林饱受歧视的波兰学生曾去拜访爱因斯坦，请爱因斯坦为他写一封推荐信，使他能够顺利地在柏林求学。问清缘由后，爱因斯坦答应了他的请求，为他起草了一份热情洋溢的推荐信。
拿到推荐信之后，满怀感激之情的年轻人又提出了一个请求：“能不能给我一张有您签名的相片?”
他要永远记住这个慷慨帮助他的名人。
“好的，”爱因斯坦接着说，“但是你得答应也送我一张有你签名的照片，这样才*等。”
就是这句话改变了这位青年的一生。拿到推荐信后，这个年轻人顺利进入了柏林一所名牌学校。他发愤学*，毕业后成为爱因斯坦的得力助手，并且以一篇《麦克斯韦场方程的非线性概括》扬名天下。他就是后来饮誉物理学界的科学家英费尔德。
很多年后，英费尔德回忆起这件事，依然泪流满面：“他的话使我感到*等并给了我自信，他的话是我前进的强大动力……尽管当时他穿了一件皱皱巴巴的上衣，裤子上还掉了一个主要的纽扣，但是什么都影响不了我对他的无比崇敬。”
有人说：“人人生而*等。”可也有人说：“人自从生下来就是不*等的。”因为有人出身名门望族，而有的人却出身破茅草屋，他们的起点就是不*等的。这说明*等也是具有条件的。
“同一个世界，同一个梦想”。我们每个人*等的继承博大精深的五千年华夏文明;*等地拥有普照大地的太阳和月亮;*等的享有追求自己梦想的权利。然而，为什么最后我们的结局却并不雷同?关键在于后天的努力。这像奥运会上的百米赛跑，人们在起点上是*等的。可这种*等孕育着结果的不*等，否则就不会有冠军、亚军的产生了。所以，要想*等，必须得努力。
“人之初，性本善;性相*，*相远”。人人生来都不是坏人，可为什么还是会有好坏之分呢?也就是说我们生下来都是*等的，可为什么会有不*等的待遇呢?我国是人民民主**的国家，对人民实行民主，对敌人实行**。这是为什么呢?关键在于他们的品质是不*等的，自然要不*等的对待。所以要想*等，必须得具备*等的要求。
“所有的果实都曾经是鲜花，但并不是所有的鲜花都会成为果实”。上天赐予了你和他人*等的权利，可你不好好珍惜，终究会变得跟别人不*等。我们都曾拥有花一般的年华，但过后我们不一定都会有香甜的果实可供采颉。我们*等的享有一天24小时，然而并不是所有人都好好珍惜它，利用她，所以最终一事无成。在时间面前，我们是*等的。所以，要想*等，必须懂得珍惜我们所拥有的。
“鹰击长空，鱼翔浅底”。它们可以在各自的领域里尽情的畅游，它们*等的享有*等的权力，它们又是不*等的，因为它们拥有的条件不同。就像狮子和白兔，它们*等的拥有生命的权力，然而，它们又是不*等的。因为森林的弱肉强食的自然规律注定了兔子迟早成为别人的猎物，而狮子会成为百兽之王。所以，要想*等，必须找对环境。
人人生而*等，但没有利爪的白兔又怎么和百兽之王——狮子*起*坐呢?所以，要记住，*等也是有条件的!
人人都是*等的，这是我们与生俱来所拥有的权利。然而，在现实生活当中，并不存在绝对*等。
当今社会，我们每一个人看似都是一样的，可是，想一想，有绝对的*等吗？每一个人都能够现世安稳吗？生活中也无可避免的有那些如同狮子一般的人，叫嚣着：“那么你们的利爪在哪里？”是啊！在哪呢？
我们都知道那个在“星光大道”的舞台上把歌声唱到人们心里的阿宝。他一口浓重的乡音，却唱出最淳朴的民歌。他与我们一样啊！一样的在这个世界上站的好好的，一样的依旧是陪着时光看朝暮，一样的可以靠自己坚强的活下去。可是，他只是一个放羊的，陪伴他的不是书本，不是教室，而是一只只羊与自己嘹亮的歌声相伴。这时，他的贫穷与卑微似乎在向他叫嚣说：“你殷实的家境在哪里？”是啊！在哪呢？它早在出生时便被剥夺。所以说，每个人都是*等的，然而却不存在绝对*等。
当你看到“要么赶紧死，要么精彩地活着”这句话时，你会想起谁？是的，就是那个用脚趾弹出奇迹之章的断臂少年——刘伟。
10岁之前，他与我们一样，出生在一个幸福美满的家庭。那时的日子应该是最快乐的吧，他与别的小朋友一样可以到处玩耍，他可以无忧无虑地生活。10年，上帝只给他这么长快乐的日子。那一年，他失去了双臂，从此，看到别的小朋友玩耍，他只能艳羡。这时，他的困苦与磨难似乎在向他叫嚣，说：“你完整的身体在哪里？”是啊！在哪呢？它早已在那场灾难中不再完整，无法复原。所以，如果存在着绝对*等，我想刘伟也能长成一名翩翩少年，拥有着美好的童年回忆与快乐。
是啊！每个人都是*等的，我们都一样的从牙牙学语到如今的长大**。我们拥有一样的权利，履行着一样的义务。可是，有绝对的*等吗？如果有，为什么阿宝不可以有优越的家庭背景？如果有，为什么刘伟不可以一直都健全的成长？
*等，是上帝在我们出生时便赋予的。然而，现实告诉我们，生活中没有绝对的*等。可是，现实也通过阿宝和刘伟让我们知道了，我们可以依靠自己去努力让心中的天*保持*衡啊！
现今社会，不如古代与*代社会那般封建与思想落后了，到处都有着新的思想，有的是文学批驳，有的是哲学辩论，有的是追求真理，但是社会上依旧有着一个令人琢磨的问题，男女是否*等。
在我看来，男女*等是必然性，也是历史的必然选择，纵观世界历史，有着许多英雄豪杰也是由女性来担任的，在古代拥有着替父从军的木兰，能够击退外来民族的妇好，*代有能够舍身取义，为革命流血的刘胡兰，为理想奉献出生命的秋瑾，现代有前去一线治理疫情的李兰娟院士，无处不说明了妇女能撑起半边天的道理，再者说明了我们国家的进步性，科学性，在观西方国家，现在有些西方国家虽然没有明面上歧视女性，但是在背后却密谋着，这些国家大部分强不起来，因为他们没有踏上历史的新征程，没有选择好新现代的目标，如若固本自封下去，那么就会日益变差。
而针对现在而言，男女*等也并非是可以选择的，而是一定要贯彻下去的，现在拥有许多高新科技，新思想，好似一种源源不断的潮流一般涌过来，将我们的思想打开了，迎接了开放性，男女*等是必然走下去的道路，但是为什么有的人依旧歧视女性，认为女性没有这种权力呢，那是因为封建的思想还在，束缚住了女性发展，而将思想观念革除了，拥有了新思想就能焕然一新。
而现在也有一部分极端的想法涌出来，被别人利用过来搞不好的思想，以打着男女*等的口号用来对付我们自己人，这样子是不可取的，不可认同的，光是女性*等不是行，男性也要逐步提高，在家庭中能干出力所能及的事情，然后不要太过于限制自己妻子的行动，男性在日常生活中干好自己的事情，将自己的分内事情干好，在政治地位，法律地位男女实现*等，但在生活上面也变成*等。
现在男女*等已经慢慢逐步走向良好的趋势了，少了很多纷争，多了几分笑容，让我们慢慢从这条道路继续坚持下去吧，让它变得更加美好
杭州图书馆数十年来不拒乞丐和拾荒者入馆阅读，唯一要求是把手洗干净再阅读。
想象一下，当你踏进图书馆，里面不论老少，即使是乞丐、拾荒者，都捧着书埋头阅读，多么温暖的一幕，多么温暖的*等。
*等是恒星，无论行星大小、明暗、卑微或伟大，它都会用温暖的光芒照耀着你，牵你的手旅行。众生*等，并不是体现在身份或衣冠上，他们都有权利，去追逐人类最美好最可爱的东西，比如：知识、善良、梦想、情感……即使你是乞丐、拾荒者。就如馆长所说：“我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。”*等就是这样，温暖而美好。
只有*等，才能让人性的美好绽放到极致，让品质的美好放射光芒。著名诗人博尔赫斯说过：“如果有天堂的话，天堂应该是图书馆的模样。”天堂，那是天使的住所，只有善良美好的人有权居住，那代表着人类的美好。由此可见，天堂都需要*等，*等有多么重要了。好比命运给每个人的机会都会是*等的，即使你是乞丐、拾荒者，你也能获取知识，追逐梦想来抵抗贫穷的压迫。人类社会，正是因为有*等的品质，才变得温暖。
*等需要我们用正常的心态去面对所有人，不因他的身份高低而区别对待。材料中投诉的读者可能没有做到这一点，以为自己比流浪的乞丐和拾荒者高贵么？不，他错了，一个真正成功的、拥有贵族气质的人绝不会因为身份贵贱而卑视他们。他们有自信，认为自己是最好，但不会因此否认其他人，即使是乞丐。拥有一颗*等的心，以*等的心态去面对他人，构建*等的社会才能让这个世界在寂静寒冷的宇宙中得到温暖。
天空不会因为小鸟比老鹰弱小而不让它们飞翔；大海不会因为小鱼比鲨鱼羸弱而拒绝它们遨游；大地不会因为兔子比老虎温顺而禁止它们奔跑。我们都是人，都是呼吸着相同气体，生活在同一片蓝天下，站在同一片土地上的人类，为什么要区别对待别人呢？所以，拥抱*等，让这个世界更温暖吧！
——2022天津卷高考作文优选【五】份
烟火气是千家炊烟，万家灯火；是孩童的欢快，老者的笑脸；是少年的苦读，成年的奋斗；是久别的重逢，离去的痛楚…是一首承载岁月的歌，是人间最美的风景。
小时候住在农村爷爷奶奶家，每天和小伙伴们奔跑在田埂上，东窜西跳，这家串那家。直到天黑了，看见自家烟囱炊烟升起，才慢悠悠的往家晃。一路上，总能听到各家婶婶们扯着嗓子朝着田边大喊，让田间劳作的人回家吃饭的声音。不知道是田间空旷，还是婶婶们嗓门大，感觉声音传得很远很远。晃悠到家，免不了被爷爷奶奶念叨，一天到晚不着家。一边说，一边张罗着饭菜，还把肉往我碗里夹。我仰起头给奶奶一个调皮的笑，然后大口的扒着碗里的饭。夏日里还会吃个西瓜，浸在冰爽的井水里切开，伴着隔壁院子里飘来的数落孩子的笑骂声。幼时的烟火气格外的清甜。
上学后回到了城里爸妈家，虽然城市里没有了乡村的邻居亲*，但每当我抬头远望城市的万家灯火，我知道其中有一盏闪亮的灯光是为我而亮的。
记得高三的一个晚自*，因为一道数学难题一直没有做出来，回家晚了。回家路上，一股股秋天的冷风吹得我直哆嗦，我加紧步伐经过一段漆黑的'路。正在赶路时，远处一个黑点影影绰绰，正向我走来。我的心一下子提到嗓子眼：“怎么办，遇到坏人了，怎么办！”我四处张望，都不见有来人。我正想尖叫时，却听到熟悉的声音：“婷婷，是你吗？”“爸爸——”我立刻朝着爸爸飞奔而去，直到挽着爸爸的胳膊，我心里的惊慌才消散。远远地，看见我家的窗户亮着灯，它仿佛寄托着亲人的期待喝盼望，是众多灯火中最亮的，也是最温暖我内心的。妈妈已经在家为我熬好了陈皮水。她把陈皮水端到书桌旁，再三叮嘱：以后晚自*下课就回家，不能再这么晚，让父母担心。”看着她眼中的慈爱，看着她眼角的皱纹，我的心里既愧疚又温暖。*凡人家的烟火气，是心中永远珍惜的亲情和始终陪伴在身边的家人。
林语堂说：“构**生的，更多是且将新火试新茶的寻常烟火，*常小事。”清晨楼下早点铺子刚出笼包子的喷香，阳光晒过被褥的干燥，雨后草木的清新，以及邻里交谈的温馨……
烟火是大地上最恒久最美丽的风景。有烟火的地方，有安定与温暖。有烟火的地方，便有圆满和幸福。有烟火的地方，还有勇敢、奉献与付出。
我们生活在这个嘈杂纷乱的人世间，最不缺的就是烟火气，最留恋的也是烟火气。
在疫情时代，我们方才发觉，烟火气是如此的珍贵。
还记得，在2020年初，有个记者在武汉街头直播。当镜头扫过空无一人的大街时，记者不禁哽咽起来，他反反复复地说着：“武汉，赶紧好起来！”
这一幕，牵引出多少人的泪花。谁知道呢?竟然有一天，那寻常巷陌，那熙熙攘攘的人群，那普普通通的亲友团聚，也会成为一种奢侈?
烟火气就是生活。有烟火气，就意味着我们可以自由而舒适地生活着。我们劳作，我们休息，我们相爱，我们相拥。我们去我们想去的地方，我们见我们想见的人。我们像鱼儿在水中一样游动，我们像飞鸟一样在天空翱翔。我们不担心缺氧，也不担心失重。
病毒给这一切按下了暂停键。我们不得不停下来、静下来。为了守护更多的生命，我们暂时熄灭了生活的烟火。但我们不能忘记，抗击病毒，是为了在病魔的爪牙下夺回烟火气。“抗击”本身不是目的，它只是生活中的例外状态，它不能成为日常。把“例外”当成“日常”，就像把鱼儿时不时提溜出水面，检查它是红色还是绿色；就像把鸟儿时不时扯下来，检查它是否飞过某些禁区。鱼儿和鸟儿不能长久地这样活着，我们作为人，也不能长久活在“例外状态”里面。
清且净的水，是鱼儿的烟火气。自由而香甜的空气，是鸟儿的烟火气。我们的烟火气，源自一个个具体可亲的人。我们活在人群中，就像鱼活在水里，鸟飞翔在天空。我们的幸福来自“家人团坐，灯火可亲”，也来自每个不需要格外防备的友善的陌生人，来自到处畅通的、祥和的社会。为了找回这份幸福，我们承受着牺牲，忍受着意外，担负着日常中断所带来的各种苦痛。我们为彼此而牺牲，是为了有一天不再需要这种牺牲。
因此，我们在每一座城市“解封”之时欢呼。我们欢呼日常的回归，追寻幸福的可能。时间得以流动，烟火气得以重燃。“烟火气”是一个多么美的词呀，它令我们想起家，想起母亲从灶上盛下来的饭菜，想起劳作之后的休憩，想起人作为人最重要的东西：信任与爱。让我们守护它吧，守护生活，守护自己。
我属于宜家居住的人，*日的奔波，使我疲惫不堪，一觉睡到自然醒，生活恢复常态。
我居住的地方只有超市，没有菜市场，超市比起菜市场少了一股烟火味，那种井井有条的摆放却少了一种生活情趣。总是觉得菜市场是最真实的烟火。
成都人对美食的制作可谓是技高一筹，在逛宽窄巷子的时候，学会了一道“辣子鱼”，就想着回来后做给家人吃，顺便还带回来成都的辣椒酱。我们全家都喜欢吃辣，每顿饭都是无辣不欢。在五味中我格外钟情于辣。在没结婚前，家里只有父亲喜欢吃辣，母亲每次都会给父亲炒盘辣椒。而我们都是惧怕辣。结婚后，爱人喜辣，爱人厨艺不错，每次回家会为我们炒几个菜，味道鲜美而且辣味够劲，全家人都很喜欢，也可能清淡的“妈妈味道”吃久了就会觉得索然无味，口味逐渐改变。
成都菜市场里的菜新鲜动人，可以用“美貌”来形容，摆放井然有序，即使是吆喝声，叫卖声都充满了味道，可能是陕北人听到了成都人那种不紧不慢而且好听的声音，让竟然让我有种爱上厨房的冲动，觉得市井生活的烟火气在这里翻腾。
后来孩子大了，不在身边，一个人吃饭也没意思。本来厨艺不佳，正好是个借口，家里的厨房干净如新。基本不动烟火了，就跑回了娘家，享受着妈妈味道。
每次的出行，总是有所收获。看到味道鲜美的“辣子鱼”味道充满诱惑，站在旁边看了很久，觉得没啥难度，一看就会，主要佐料就是辣椒酱，想着回家后就把学到的做给父母吃。所以带回了辣椒酱。母亲说：他们年纪大了，应该已清淡为主”。可是父亲味蕾上的记忆无法抹去。这是“瘾”是“味瘾”。瘾这个字，也可以说是东西，总是难以戒掉的。
开车带着父母去菜市场逛逛，父母很是喜欢，虽然菜市场里弥漫着各种鱼虾的腥味，有些凌乱，乱哄哄的参杂在一起。父母问问价格，看看这、瞧瞧那、挑挑看、搞搞价。
活蹦乱跳的鱼、水淋淋的大白菜、鲜红欲滴的西红柿、油绿的青菜。无不散发出一种最普通最民间的味道，我们的生活都体现在这一菜一餐一粥之上。
我总是觉得卖肉的无伦是男是女，他们脸上总是横肉堆积。也可能是吃肉的机会比一般人多吧！我们要了二斤肉，他们一刀劈下去，差不了多少。
母亲挑了一条活肥鱼，我是要做辣子鱼的，学来的手艺迫切需要展示一下。
卖鱼的迅速拿起铁锤，把鱼击昏，然后拿着刮片刮着鱼鳞，鱼血沾满手指，残忍而又生动，却不失最凡俗人的需求。
菜市场里拥挤杂乱，这种拥挤无不体现出我们生活的气息和味道，这种味道关乎最真实的生活，应该是这个城市细微的神经末稍，最民间的烟火气。
来来往往的人们为了餐桌的美味佳肴，更好的生活而选购着。
菜市场赠予我们最普通的需求，同时也赠送一种最烟火、最真实、最寻常的味道。
父母是最喜欢逛菜市场的，我总是忽略他们的喜欢。只是父母居住的地方也没有这样的菜市场，一个城市的发展，应该已民生为主，这个城市太缺乏菜市场了，发展巨变，菜市场却越来越少。静静的跟在父母身边，看他们搞价比货。
采购不多，却带父母逛了一次最烟火味的地方，用最烟火地方采购的食材，然后把它的清香弥漫在家里最有温度的地方——厨房。
“辣子鱼”觉得一定会做到“美味”。
有些日子是不能忘记的。——题记
”飞蓬，我回来了！看我给你买了什么？”重楼一脸兴奋地举着一顶圣诞老人的帽子——那是顶红色的帽子，上面带有白色的绒球。
飞蓬并没有表示出极大的兴趣，他低着头，不去看他的眼睛，*静地回答：”回来了啊。”
”飞蓬，你怎么了？”重楼很奇怪，甚至有点生气。*时他回到家，飞蓬总是热情地迎接他，可是今天……
”没事。”极其简单的回答。
”病了？”
”没有。”
”告诉我，”重楼强迫他看自己的眼睛，”你到底是怎么了？”
没有回答，飞蓬拉着他走进了客厅。
”这，这是我家么？”惊讶立即取代了气愤，重楼张大了嘴。白色的挽联代替了和睦的对联，壁画上蒙着一层黑布，桌子上还摆着牌位。温馨的小屋俨然成了灵堂。
愣了半晌，重楼才回过神来：”飞蓬，这……从何说起啊？”
”你知道今天是什么日子吗？”飞蓬反问。
”今天……”重楼搬着指头，”12月1日，世界艾滋病日；12月4日，全国普法日；12月24日，*安夜；12月25日，圣诞节；12月13日……”
”南京大屠杀纪念日。”飞蓬接了下去。
”南京大屠杀纪念日？”重楼茫然了，他怎么会不记得了？以史为鉴，是他常告诉飞蓬的。趁重楼在客厅沉默之际，飞蓬转身进了房间，他往口袋里装了一些东西，又出来了。
”重楼，走吧。”飞蓬拉住还在沉思的重楼。
”去哪？”
”你会知道的。”
入夜，开始落雪。
重楼跟着飞蓬来到了鼓楼广场。穿过广场，他们来到了南京大屠杀死难同胞纪念碑。
临*石碑是一片荧荧的光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，又像彩墨在宣纸上的无声渲染。他们走*一看，竟然是一个孩子方阵！坚忍是童稚的坚忍，缄默是天真的缄默，头上肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。
飞蓬默默的从口袋里掏出他所放的东西——两支红烛。他递给了重楼一支。随后，他点燃了它们。
顷刻，雪下大了。雪片密集而宽阔，仿佛纷纷在为记忆拭锈迹。
隐隐约约地传来了笛声。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地间翩然回旋。
孩子们，飞蓬和重楼，都没有出声。他们倾听着。因为他们懂得，对于心语，只能报以倾听。
雪又大了些。重楼紧紧地握住飞蓬的手，飞蓬高高地擎着红烛，和其他孩子一样。
后记：如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们从昨天走到今天的历程，它提醒我们铭记历史以史为鉴，也提醒我们带着初心走向未来。
南方的年味儿是熏出来。
农历腊月伊始，各家各户的柴火炉上便挂满了各式肉串儿，腰花肉、猪蹄、鸭腿、香肠……挨挨挤挤缀满整个炉炕，下面燃上茶树枝梗，火上铺一层干茶果壳，火光明灭之间，茶火烟气袅袅升起，柴火香、肉香渐渐弥漫开来。几场浓霜降下，外面气温越来越冷，爷爷奶奶便终日守在柴火房里烤火熏肉。眼见得炉炕上的肉串一天天慢慢地由鲜肉色，变黄，变成蜜色、金黄色、焦糖色、最后成了腊肉色，当肉香扑鼻时，年的脚步就*了，越发*了，更*了。
伴随着农家腊肉的香味儿从人家的餐桌上钻进你的鼻尖，年味儿吱溜一下就被勾了上来。循着家乡浓浓的腊味儿，常年在外务工的姑娘小伙子回来了，连远在深圳的大姨也搭上高铁回来了。远处，*处，噼里啪啦的爆竹声把红红火火的除夕欢欢喜喜地迎了进来。外婆和妈妈把丰盛的年夜饭端上了餐桌，清蒸腊肉、腊香肠、水煮鱼、蒜香鸭腿、小炒牛肉、手工水饺……美味佳肴摆满了一大桌子。爸爸开了一瓶红酒，先给外公外婆斟满，然后是妈妈、大姨、小姨，挨个儿斟上，最后也给我倒了一小口，一家人围着圆桌纷纷举杯。我抿了一小口，酒的辣味儿迅速在味蕾间炸开了花，一个没忍住，呛出了声，惹得一家人哈哈大笑，餐桌上都是团圆喜庆的味道。
吃完年夜饭，爸爸就带我出去放烟花。爸爸和我合力把一整箱烟花抬到院子里，然后让我站得远远地。爸爸手持一根檀香，身子探出去，小心翼翼地点燃引线后，迅速退到我身边。哧哧，一点红光箭一般冲上高空，一簇簇五颜六色的花火在漆黑的天幕上盛开。嘭嘭嘭，一声连着一声，左邻右舍的孩子们都出来了，满天的火树银花把整个夜空装扮得格外美丽，浓浓的年味儿在烟火中绽放，映得地上大人小孩的笑脸红通通的发亮。烟花声笑声喊声连成一片，热闹极了，空气中弥漫的都是人间烟火的味儿。
“红包来啦!”这边的“烟花雨”刚刚落下帷幕，那边不知是谁的手机响了。大家纷纷掏出手机，迎接新的一波“红包雨”。看春晚，集五福，抢红包……家乡的春节年味儿十足，历久弥新，这人间烟火味儿最是令人沉醉不已。
——生逢其时高考作文(五)份
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。( 无叶风扇 - 无叶文学 www.sz-tman.com )
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。
都说人生如逆旅，每个人都是行走者，每个人都是展望者，每个人都是去砥砺攀登的人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸怀去接纳，都需要思考去辨析，都需要内心去安顿，也都需要重新去寻找内心的那份明亮。
用努力去实现自我的价值，用勤奋去改变生活暂时的困顿，用美好去代入生活的积极信念，用崭新去解读自己在这个时代的美好未来。
生逢其时，生逢盛世，是主动去融入，主动去奉献，主动去付出，主动去分享的一种利他情怀。用自己的智慧、心力、能力，更多的参与、分享和建设，用自己的体力、心力，尽责尽力。
生活是历练一种胆量，历练一种风骨，历练一种情怀和历练一种坚韧。这世间所有，唯有自己那份坚韧不拔的志气，那份内心谦卑、心怀高远的生命坚实，才是行走这个时代最可以依靠的力量。
总是在岁月中成长，去思考自己内心的力量，内心何以强大，脚下何以坚定，自己在把握着自己命运的力量，自己在拓宽着自己生命的风景，自己在聆听着自己内心的声音，自己在欣赏着这山峦之间、山水之间、风景之间的发现和感知。
迎接着向前的日子，也迎接着自己长大，从困惑到清澈，从迷茫到洒脱，从辛苦到超然，从麻烦到释然。生活就应该去具足那些能量、见识、担当和勇敢，去突围，去见证，去解读和重新诠释时代赋予生活的美好、积极、向往和乐观。
有句话说“时时是好心，日日是好日”，所经过的事是一种共同的完成，众生众生相，芸芸众生相。为人处世，在于身体力行，在于去融入时代，去沟通大众，去分享美好，去呈现一个繁华似锦的烟火人间。
能够更多的去奉献、付出、参与和见证，需要一种大胸怀、大格局、大高度。不要在高度上输了高度，不要在胸怀上输了宽度，不要在眼光上输了距离，心量要很大，自我要渺小。
融入崭新的时代，呈现时代的精彩，融入崭新的生活，让生活更活泼。不管怎么样，更好的去融入生活，推动生活，呈现生活，去适应生活，过好自己经过的所有日子。
为了更好的服务于美好的生活，去提升自我的价值，历练自我的情怀，为这个时代、为生活、为社会做出更多的奉献。
何谓生逢其时？是于乱世之中力挽时代狂澜，还是生于盛世创一番事业？在我看来，都是！因为所谓生逢其时，并不取决于时代，而在于你我所选的人生之路。
一个人即使生逢乱世，亦可通过自身的努力实现个人价值。
顾城在诗中写道：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”陈望道生逢乱世，可他并没有就此沉沦。1920年，由陈望道翻译的《***宣言》出版，他以一己之力给中国带来希望，力挽时代狂澜。由此可见，生逢乱世并不可怕，凭借自己的努力仍可为时代注入一些活力。
每个时代，总有人慨叹生不逢时，满腔才华无法施展。然而，与其抱怨时代，不如奋起改变。不论处于多么黑暗的时代，只要点亮微光，与众人的微光一起，便可汇成星河，照亮乱世的未来。
故曰：即使生逢乱世，亦可通过自己的努力改变时代，转为“生逢其时”。
当代青年有幸生于盛世，更应奋进担当，于锦绣繁华间再创一番事业。
“立鸿鹄志，做奋斗者。”回望党的-年历程，从小小红船到巍巍巨轮，时代长河中，始终不变的是奋斗者的步伐；历史坐标上，始终清晰的是奋斗者的身影。感动中国人物、大国工匠、时代楷模，都是于盛世中自强不息的中国典范。
生于盛世，何其有幸。青年理应选择奋进的人生之路，将小我汇入时代，为实现伟大的中国梦而不懈奋斗。诚如***所说：“天下者我们的天下。国家是我们的国家。社会是我们的社会。我们不说，谁说？我们不*，谁干？”
故曰：青年有幸生于盛世，更应以青春热血报国，实现真正的“生逢其时”。
时代风起云涌，青年不应安分随时，而应融入时代，“天生我材，时不我待“。“若能做一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中，推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲与自豪的事。”时代楷模黄大年如是说。纵览世界，暗流涌动，难道我们能袖手旁观，任其所为？难道我们能事不关己，高高挂起？难道我们能置身事外，不闻不问？不！这不是当代人该有的模样。当今时代，唯奋进强，唯奋进胜。“生于忧患，死于安乐”，这是传统文化给我们的最好答案。
故曰：我们不应安分随时，而应在时代大潮中迎风斗浪，与无数同胞共建盛世。
不论生逢何时，要想生逢其时，奋斗才是最好的答案。吾辈应义无反顾地选择奋斗，与时代共舞，与时代同行，任何时候都要生逢其时，时不我待！
每个人的生命只有一次。每个人都希望生在一个最美好的`时代，但现实是，一些人总会感叹自己生不逢时，如果生逢其时人生又会如何，云云。
活得不顺，闲来发几声牢骚，抒发心中愤懑，也是人之常情。但是，将理想的破灭、人生的失败，统统归结为时代的原因，不去脚踏实地学*、工作和生活，却幻想着有朝一日“时来运转”，不费吹灰之力便重启梦想、实现抱负，恐怕又是一位不合时宜的“祥林嫂”。
时代是舞台，每个人都是演员。人生的这场戏，离不开时代的舞台。精彩的舞台让人“如鱼得水”，破败的舞台让人“束手缚脚”，但演得怎么样，效果好不好，终究还是看演员的“技巧”和本事。
至今回味经典电视剧《山海情》。贫瘠的闽宁镇之所以脱贫致富，党和国家大力扶贫攻坚、建立东西部帮扶机制只是外因，内因还是扎根黄土地的人们共同奋斗。
感叹“生不逢时”，盼着“生逢其时”，放大了“时”的客观作用，却忽视了“人”的主观能动性。不能说，演出大获成功了，所有光环、鲜花、掌声都献给演员个人，一旦失败了，却要埋怨舞台不给力，寻思着换个地方更出色。
时代是画卷，每个人都是画家。时代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的梦想，每一代人也都有每一代人的使命。时代是属于每个人的时代，我们所处的这个时代，更是全体奋进者的时代。以梦想为马，以奋斗为笔，以足迹为墨，在时代的恢弘画卷上，每个人都能勾勒出最美的图案。一个个图案汇聚起来，便是这个时代的样子。
多年前，梁漱溟发出世纪之问：这个世界还会好吗？答案其实是肯定的。但是，光靠幻想“时光倒流”，光靠埋怨“生不逢时”，盼望“生逢其时”，丝毫也改变不了时代。实干改变时代、前推时代，唯有起而行之，真抓实干，新时代的画卷才会“苟日新”“又日新”，才会美轮美奂。
坐等“生逢其时”当休矣！“一万年太久，只争朝夕。”最好的奋斗是当下，最好的时代也是当下。
每个人的生命只有一次。每个人都希望生在一个最美好的时代，但现实是，一些人总会感叹自己生不逢时，如果生逢其时人生又会如何，云云。
活得不顺，闲来发几声牢骚，抒发心中愤懑，也是人之常情。但是，将理想的破灭、人生的失败，统统归结为时代的原因，不去脚踏实地学*、工作和生活，却幻想着有朝一日“时来运转”，不费吹灰之力便重启梦想、实现抱负，恐怕又是一位不合时宜的“祥林嫂”。
时代是舞台，每个人都是演员。人生的这场戏，离不开时代的舞台。精彩的舞台让人“如鱼得水”，破败的舞台让人“束手缚脚”，但演得怎么样，效果好不好，终究还是看演员的“技巧”和本事。
至今回味经典电视剧《山海情》。贫瘠的闽宁镇之所以脱贫致富，党和国家大力扶贫攻坚、建立东西部帮扶机制只是外因，内因还是扎根黄土地的人们共同奋斗。
感叹“生不逢时”，盼着“生逢其时”，放大了“时”的客观作用，却忽视了“人”的主观能动性。不能说，演出大获成功了，所有光环、鲜花、掌声都献给演员个人，一旦失败了，却要埋怨舞台不给力，寻思着换个地方更出色。
时代是画卷，每个人都是画家。时代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的梦想，每一代人也都有每一代人的使命。时代是属于每个人的时代，我们所处的这个时代，更是全体奋进者的时代。以梦想为马，以奋斗为笔，以足迹为墨，在时代的恢弘画卷上，每个人都能勾勒出最美的图案。一个个图案汇聚起来，便是这个时代的样子。
多年前，梁漱溟发出世纪之问：这个世界还会好吗？答案其实是肯定的。但是，光靠幻想“时光倒流”，光靠埋怨“生不逢时”，盼望“生逢其时”，丝毫也改变不了时代。实干改变时代、前推时代，唯有起而行之，真抓实干，新时代的画卷才会“苟日新”“又日新”，才会美轮美奂。
坐等“生逢其时”当休矣！“一万年太久，只争朝夕。”最好的奋斗是当下，最好的时代也是当下。
——高考作文：分享优选【5】份
孩子，是人生最纯真的时期，这个时期的大家，会用大家特有的眼光打量这个世界，没有拐弯抹角，不会虚情假意。但社会的发展，却让大家过早地收起了自己的棱角。不可否认，大家的心却在提前硬化。而当世界真正失去孩提时代时，这世界或许就将沉沦。
当大家俨然一个大人模样，学会用冷酷的面具伪装自己时，是否想起孩提时代的大家，天真烂漫的笑容，自由自在地奔跑，无拘无束地呐喊！当大家觉得那样的日子离大家越来越远时，请记得，不忘初心，方得始终。
还记得《玫瑰泪》里的小男孩吗？当他妈妈与妹妹被无情的车祸夺去生命后，他想用他仅有的零花钱为妹妹买她喜爱的洋娃娃以及妈妈最爱的白玫瑰。这是一个多么单纯而又令人动容的小男孩。他用最简单的眼光看待世界，即使不幸发生在他的身上，他仍以善良回报。
这是孩子特有的善良，不禁让我想起泰戈尔的诗，“世界以痛吻我，我报之以微笑。”而大家，在奔波中是否失去了那颗善良的心？
在电影麦兜中，那只胖胖的小猪不止一次让我流下眼泪。长得丑，没特长，傻乎乎的麦兜总是被别人嘲笑，可是就是这样的麦兜和他的'同学所组成的合唱团，唱出了让无数人落泪的歌声。麦兜从来不在意他人的调侃，他用孩子特有的倔强追求着他的梦想，即使他从未被别人看好。
这样的麦兜是大家童年的写照，那时的大家都有着一颗炽热的、追求梦想的心。而现在，在忙碌中，大家是否失去了那颗炽热的心？
尼采曾说过，人生分为三种状态：驴、狮子、婴儿。而婴儿是人的最高境界，因为婴儿只关注自己。而在成长过程中，大家总被外界干扰，渐渐地，大家变成了那样的人，失去了五彩斑斓的幻想，失去了最初的自己。
孩子是人生中最美好的时期，没有勾心斗角，没有欺骗与伤害。时光可以打磨一个人的棱角，却无法改变一个人的坚持，外界纷纷扰扰，但请记得，不忘初心，方得始终。
许多学生认为，为了证明主旨，材料的选择越多越好。特别是对那些看起来比较新鲜生动的材料，不去考虑是否有助于表现主题，统统塞进文章，结果带来了庞杂堆砌的毛病。其实，选材贵在特而不在多，即使你搜集了相关的大量材料，也只能选用其中最典型的有代表性的事例，以一当十，以少胜多。所以，在作文上，材料的选取不一定是“韩信点兵，多多益善”。比如20xx年高考作文《心灵的选择》，湖南考生的作文《选择——让生命发光》，就用此法获得了满分，文章用一个典型、生动的事例打动了阅卷老师，产生了强烈的震撼力。文中是这样叙述的：“在一个建筑工地上，机动电梯的索链突然断了，而几十米高的楼层间还有一男一女两名工人，在电梯载板坠落的一刹那，两名工人不约而同地死死抱紧了同一根长木竿。由于木竿无法承负两个人的重量，便开始倾斜，眼看就要折断了。女人对男人说：‘我还有两个孩子，我死了，他们怎么办？’说着，一行热泪便流了下来。男人听了，只说了一句：‘好好照顾你的孩子！’便义无反顾地松开双手纵身跳了下去……”作者没有再引述其它事例，只围绕这一件事抒情议论，让人感受到人性中因善良而发出的温暖的光芒。
选材的原则应符合四个条件：一选取确切表现主题的。选材要少而精，要为表现主题服务。二选取真实确凿的。真实的确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。三选取典型的。即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，它既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义。四选取新颖、生动的。即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。这些材料就其性质而言有三个特征：或能显示时代特色，或能包含深刻的哲理，或能表现人物的典型形象。总之“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”。我们若能以百里挑一、精益求精地态度选材，就一定能写出打动人心的好文章。
我的心中有一个梦想，能够从政使无家可归的人能够安家乐业，使残疾能够感受到生活的美好，使少而父的人感受不到孤独，使孤苦伶仃的人感受不到寂寞。
也许认识我的人会认为凭你那样？连高中都考不起的一个傻学生吗？读一个再普通不个的高一年级的学生，我会对你说；是的，我的样子并不好看，而且是在一个再普通不过的高中学*，还是交高费的，在这里你以为你打击我的信心吗？没有！我会更加为我的梦想而努力的。
我是一个贫困山区的学生，家庭并不富裕，而且受过太多沉重的打击，在小学我失去了我最爱的人_我的爸爸，在那时我对世界绝望了，凭什么最爱我的人离我而去，凭什么是我受这么重的打击，凭什么好人都命不长，老天爷你不公*！
渐渐的，我变得沉默寡言，我恨那些比我幸福的人，我恨那些被父母拉着小手来学校学*的同学，我满脸泪水，眼泪无止境的从眼里划落，但我时生怕别人看到我狼狈的样子，我埋下头去擦掉那不争气的眼泪，我尝到了味儿，它是苦的，是酸的。那时候我几乎辍学了，在家里一个星期过后，我脑海里总是回忆那过去的一幕幕，此时我心静如水，我想老天是公*的，我不能在这样抱怨了，我要振作其实老天是公*的，一个人的生命是有限的，我不该抱怨，别人有父母拉着小手去上学，我应该高兴，我应该好好祝福他们永远快快乐乐，而不是希望每个人都像我一样，饱受痛苦。
这时我想学*已经太晚了。因为面临中考了，我没考上，家里穷，根本不配读高中。我的一番苦苦哀求之下，妈妈向亲戚借钱给我去报名，我手里第一次拿那么多钱，可是不到几分钟就要交给学校了，从此我心里埋下一个愿望，我一定要从政。
不管别人向我投来怎样的眼神，我的未来不是梦，为了我自己的梦想我不在呼别人怎么说，因为我的心随着希望在动，我相信有一天我对梦想的执着，总有一天奇迹会出现的。我记得演讲家澎天华说过要想成功那就要做别人做不到的事和别人不敢做的事。这一直是我努力的动力，于是我有信心。恒心。决心。
我要努力，为了那些无家可归的人，为了那些残疾的人，为了那些少儿无父母的人，为了那些孤苦伶仃的人。
我的心中有一个梦想——从政。
分享能带给人们精神上的充实与快乐;分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬;分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。
分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果;他与社会分享自己的财富;他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的.快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。
。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊;苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石;居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失;因为分享，他们收获了双倍的幸福;因为分享，他们得到了世人的尊敬。
世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重;再想想二战时期***对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖!
我们要懂得分享，尝试分享，让分享这一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。
孩子，是人生最纯真的时期，这个时期的大家，会用大家特有的眼光打量这个世界，没有拐弯抹角，不会虚情假意。但社会的发展，却让大家过早地收起了自己的棱角。不可否认，大家的心却在提前硬化。而当世界真正失去孩提时代时，这世界或许就将沉沦。
当大家俨然一个大人模样，学会用冷酷的面具伪装自己时，是否想起孩提时代的大家，天真烂漫的笑容，自由自在地奔跑，无拘无束地呐喊！当大家觉得那样的日子离大家越来越远时，请记得，不忘初心，方得始终。
还记得《玫瑰泪》里的小男孩吗？当他妈妈与妹妹被无情的车祸夺去生命后，他想用他仅有的零花钱为妹妹买她喜爱的洋娃娃以及妈妈最爱的白玫瑰。这是一个多么单纯而又令人动容的小男孩。他用最简单的眼光看待世界，即使不幸发生在他的身上，他仍以善良回报。
这是孩子特有的善良，不禁让我想起泰戈尔的诗，“世界以痛吻我，我报之以微笑。”而大家，在奔波中是否失去了那颗善良的心？
在电影麦兜中，那只胖胖的小猪不止一次让我流下眼泪。长得丑，没特长，傻乎乎的麦兜总是被别人嘲笑，可是就是这样的麦兜和他的同学所组成的合唱团，唱出了让无数人落泪的歌声。麦兜从来不在意他人的调侃，他用孩子特有的倔强追求着他的梦想，即使他从未被别人看好。
这样的麦兜是大家童年的写照，那时的大家都有着一颗炽热的、追求梦想的心。而现在，在忙碌中，大家是否失去了那颗炽热的心？
尼采曾说过，人生分为三种状态：驴、狮子、婴儿。而婴儿是人的最高境界，因为婴儿只关注自己。而在成长过程中，大家总被外界干扰，渐渐地，大家变成了那样的人，失去了五彩斑斓的幻想，失去了最初的自己。
孩子是人生中最美好的时期，没有勾心斗角，没有欺骗与伤害。时光可以打磨一个人的棱角，却无法改变一个人的坚持，外界纷纷扰扰，但请记得，不忘初心，方得始终。
——高考作文评分标准优选【5】份
基础等级
内容20分：
等级：一等(20-17分)
标准：切合题意,中心突出,内容充实,感情真挚
等级：二等(16-12分)
标准：符合题意,中心明确,内容较充实,感情真挚
等级：三等(11-7分)
标准：基本符合题意,中心基本明确,内容单薄,感情基本真实
等级：四等(6-0分)
标准：偏离题意,中心不明确,内容不当,感情虚假
表达20分：
等级：一等(20-17分)
标准：符合文体要求,结构严谨,语言流畅,字体工整
等级：二等(16-12分)
标准：基本符合文体要求,结构完整,语言通顺,字体较工整
等级：三等(11-7分)
标准：大体符合文体要求,结构基本完整,语言基本通顺,字迹清楚
等级：四等(6-0分)
标准：不符合文体要求,结构混乱,语言不通顺，语病多,字迹潦草难辨
发展等级20分：
深刻
1、透过现象深入本质
2、揭示问题产生根源
3、观点具有启发作用
丰富
1、材料丰富
2、形象丰满
3、意境深远
有文采
1、语言生动，句式灵活
2、善于运用修辞方法
3、文句有意蕴
有创意
1、见解新颖、材料新鲜、构思精巧
2、推理、想象有独到之处
3、有个性特征
1.基础等级(50分)
一等(50—41)二等(40—31)三等(30—21)四等(20—0)
切合题意符合题意基本符合题意偏离题意
中心突出中心明确中心基本明确中心不明或立意不当
内容充实内容较充实内容单薄没什么内容
感情真切感情真实感情基本真实感情虚假
结构严谨结构完整结构基本完整结构混乱
语言流畅语言通顺语言基本通顺语病多
字体工整字迹清楚字迹潦草字迹难辨
符合文体要求大体符合文体要求大体符合文体要求不符合文体要求
2.发展等级(20分)
深刻丰富有文采有创新
1、透过现象深入本质
2、揭示问题产生问题
3、观点具有启发作用
4、材料丰富
5、形象丰满
6、意境深远
7、语言生动，句式灵活
8、善于运用修辞手法
9、文句有意蕴
10、见解新颖，材料新鲜、构思精巧
11、推理想象有独到之处
12、有个性特征
说明：1.基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。
2.发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。
3.缺题目扣2分;每一个错别字扣1分，重复不计，扣满5分为止;不足字数(篇幅在2/3以上)，每少50个字扣1分。
4.文章在基本切题的前提下，达到“三基本”(中心基本明确，结构基本完整，语言基本通顺)要求的，切入分为52。在此基础上，只要发现有亮点，就应该将分数上浮。
一、关于议论类文章
1.在切合题意的前提下，凡说理表达基本过关、观点基本突出、材料基本充实的议论类文章，可以按48—52分档次赋分。
2.凡在“三基本”的某一方面达到较好级别的，赋分可以提高一个档次，依次类推。
3.对于借助随笔、杂感甚至杂文样式表达思想阐发主张的议论类文章，要反复审读，谨慎赋分。凡那些能够做到思想深刻、议论风生、纵横捭阖的特别优秀的文章，要敢于打高分，直至满分：凡那些只会借助随笔或杂文写作形式，而思想苍白、议论*淡、缺乏层次的文章，不能误判高分，而只能按一般议论类的文章标准去如实赋分。
4.考虑到议论类文章的立意，多为解释“提示语”(材料)的文章，因此，凡能采取比较新颖的角度切入“材料”，解说“提示语”的内涵与精神，便可视为有亮点，提高两个档次向上给分。
5.由于多数议论类文章偏于简单举例且用例较多，因此，凡有如下情景即可视为有亮点，可以在62分向上判：选取比较新颖、生动、有个性的材料作论据，而不是尽人皆知的“通常事例”;所用事例材料能够有论证层次，并不*面展开，不机械重复，每一例都能显示一个小论点或层层递进的。
二、关于记叙类文章
1.在切合题意的前提下，凡叙述表达基本过关、主题基本突出、情节基本完整的记叙类文章，可以按48—52分档次赋分。
2.凡在表达或主题或故事情节等某一个方面达到较好级别的，赋分可以提高一个档次，依次类推。凡在某个方面达到优秀级别的，或者构思精巧，或者形象丰满，或者意境深远，或者很有个性，或者语言很见功力，可以按63分向上赋分，最优秀的可以达到满分70分。
3.凡在“三基本”水准向下的文章，也应该依据其表达、主题、情节某一个或几个方面属于较差的级别的，依次向下浮动。凡在某一个方面属于很差级别的，则应该在42分向下浮动。凡语言表达、记叙能力在低幼层次的文章，最高赋分也不能超过35分。
4.通篇记叙人事或编述故事，视为不着边际的跑题文章处理，赋分在24分以下，如果无法判定，可提交组长或专家组处理。
5.考虑到多数记叙文章故事情节简单、缺少内涵，应将考察重点放在如下方面：有机智的构思，有生动的人物，有引人注目的“故事”，有比较浓郁的生活气息，有令人思考的“余味”。这样的优秀文章，可以从63分向上给分。
三、注意事项
1.整体上，采用分项评价整体给分的评分方法。也就是说，在阅卷赋分时要从立意、内容、语言、文体或基础等级和发展等级分项全面考虑，但最后提交的是一个总体分值。
2.注意文体意识。议论类文章，议论的文字必须超过2/3;记叙类文章，记叙的文字必须超过2/3。否则，视为文体不明，给分适当下浮。
3.凡写成其它文体的，只要不是诗歌，正常评分。违背命题要求，写成诗歌的，上限不得超过5分。
4.完篇而字数不足，正常打分之后，再扣字数分。每少50字扣1分，扣满3分为止。明显未完篇的文章，最高不超过35分。未完篇的文章，不再扣字数不足分。
5.每3个错别字扣1分，重复不计，扣满5分为止。
6.赋分中提及的档次，通常情况下为3分。
7.确认抄袭，经核查2/3以上文字与已发表作品雷同，最高不超过5分。
8.低幼化的语言、过于寒碜的语言、缺少品位的语言应该在切入分以下。语言形象生动，富有韵味，很有文化底蕴的文章赋分应当上浮。具体说：
记叙类文章在如下几个方面的亮点要予以特别关注：
有相当精巧的构思;有鲜明的人物形象;有真实感人的生活故事;有鲜明的个性特点;有深远的意境;有相当的语言表达智慧。
议论类文章在如下几个方面的亮点要予以特别关注：
有较高的立意;能选取比较新颖、生动、有个性的材料作为事实论据;论证有层次感、立体感;议论语言有逻辑性和文化底蕴。
1、善用时髦的词语可以提高文采。
今天流行词汇的使用是在自己的写作中控制语言的一种表达。如果考生能将它们准确而生动地运用到作文中，并能生动地表达自己的想法和描述事物，那将是成功的。今年的北京高考“考试笔记”的写作要求仍然强调提倡用深刻的思想、新颖的材料、丰富的想象力和文学天赋来写文章，鼓励个性化和创造性的表达。
2、不要用时髦的词“为了使用”
对于考生来说，用时髦的词汇和新的表达方式来表达他们的想法是一个好方法。现在一些流行的表达方式，如“巨好”、“给力”、“猛”，已经被大众所认可，并且表达起来也很方便。它们符合这个时代的要求。
然而，时髦的词也应该适当使用，不要尽可能多。如果不使用简洁明了的词语，就没有必要安装时髦的词语。相反，它会给考官一种“以使用为目的”的印象。这将给这篇作文一种画蛇添足的感觉。
3、避免网络词汇
“伤不起”、“神马”、“游木有”……一旦网络词汇进入高考作文，就有可能被错别字和扣分“惩罚”。尽管考生可以通过使用一些在线语言来增强作文的生动性，但并非所有的阅卷老师都知道这些单词。标记团队不可能对现有的网络语言进行分类，并指定哪些可以使用，哪些不能使用。候选人最好不要在NMET轻率地使用这些词。
高考的组成对总成绩有很大的影响。因此，在写高考作文时，一定要小心谨慎，尽量避免网络词汇的出现，注意时髦词汇的运用，掌握恰当的手段，才能在作文中取得高分。
一、等级评分标准
写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是人们认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。以表达为其本质的写作能力是语文素质中最重要、最核心的部分,也是高考语文重点考核的内容。
教育部颁布的高考语文《考试大纲》明确规定：考生要"能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章。
在评阅中，阅卷教师将重点关注以下几个方面：
内容方面：审题、立意是根本，材料是否充实，视角是否独特，情感表达是否真切是欣赏点。审题、立意的关键是对题目或材料中心的把握是否准确，不偏离题旨。
表达方面：文体、语言是根本，结构是其欣赏点。"符合文体要求"是指写作符合所选文体特点，且特征明显，不要写成"四不像"文章；语言表达顺畅，不能生涩难懂，也不提倡文白相杂或乱用网络语言；"结构"要做到有头有尾，有分段，有过渡，没有大的漏洞。
发展等级：
深刻：透过现象深入本质，提示事物内在的因果关系，观点具有启发性。深刻，是指作文的见解深刻。高考作文对"深刻"这一发展等级的认同是包含社会流行的正确观点与自己深切体会这两个方面的。议论性文章是说理透切，论点深刻；记叙性文章是形象生动，思想深刻。高考作文鼓励见解深刻，并且是鼓励多种多样，或是深入本质，或是提示原因，或是说明结果，或是指出规律，或是预见发展，或是抓住要害，或是给人启发，等等。
丰富：材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。材料丰富，是指内容丰富，是在基础等级"内容充实"基础上的更高一级的评价标准。高考作文存在的一个普遍问题是内容单薄，内容单薄的主要原因是*时缺少甚至没有积累。这个积累应当包括阅读积累、生活积累、审美积累等多个方面。
有文采：用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。这是在语言通顺的基础上提出的高一层次的语言标准。或是用词贴切，或是句式灵活，或是善于运用修辞手法，或是文句有表现力，这些也都是有文采的表现。
有创新：见解新颖，材料新鲜，构思精巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。培养学生的创新精神和创新能力，在新的教育观念之下，已成为语文科必须参与完成的任务。高考作文在发展等级中设立"有创新"的条目，目的正是想通过一个侧面鼓励学生培养创造性思维。
需要说明的是发展等级采用一点评分法，所谓一点评分法，就是依据12个评分点,不求全面,以一点突出者按等评分,直至满分。也就是说，有一点突出就可以得到满分20分。
高考和各地的期末考试均采用网上阅卷，扫描出来比纸质试卷略显模糊，因此，考生的字一定要写在答题卡规定的范围内，字迹要工整，书写要规范，避免写错别字。2009年的高考语文《考试大纲》明确要求，高考作文"一个错别字扣一分，重复的不计"，在阅卷中这一点备受重视，希望引起广大考生的注意。
二、关于亮点
总体来说，与过去几年作文阅卷相同，语言仍是本次作文判分的主要依据之一。低幼化的语言、过于寒碜的语言、缺少品位的语言应该在切入分之下。语言形象生动，富有包孕，意味深长，很有文化底蕴一类的文章赋分应当上浮。具体说：
记叙类文章在如下几个方面的亮点要予以特别关注：①有相当精巧的构思；②有鲜明的人物形象；③有真实感人的生活故事；④有鲜明的个性特点；⑤有深远的意境；⑥有相当的语言表达智慧。
议论类文章在如下方面的亮点要予以特别关注：①有较高的立意；②能选取比较新颖、生动、有个性的材料作为事实论据；③论证有层次感、立体感；④议论语言有逻辑性和文化底蕴。
三、关于赋分
1.切入分(09年取消了切入分的说法，但可以作为合格线的参考)
文章在基本切题的前提下，达到"三基本"(中心基本明确，结构基本完整，语言基本通顺)要求的，切入分为52分。在此基础上，只要发现有"亮点"，就应该将分数上浮到64~70分。
3.特殊赋分
①如果只是根据提示语的内容，简单演绎，且缺少语言表达功夫的，原则上不超过48分。
②确认抄袭，需经复查组审定，其中有三分之二以上篇幅相同的，最高不超过15分；内容基本相同的.不超过5分。
③文体写成诗歌的，上限不超过5分。
④完篇而字数不足，正常打分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分。扣满3分为止。明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过40分。未完篇的文章不再扣字数不足分。
⑤对题目视而不见，另写其它题目，扣2分。
⑥卷面、错别字扣分，每错(别)一字扣1分，扣满5分为止。采用"得分数-错别字分=实得分"的计分方式；无错别字者一次性打上得分数。
四、09年江苏高考作文评分标准及细则
(一)议论类
等级及
分值总体标准
细则
上中下
议论类文体
一类卷
(63-70)准确理解材料，角度恰当，
立意深刻，中心突出，
内容充实，感情真挚，
结构严谨。
有新意，有文采。(68-70)
符合总体标准并具备以下之一：①语言朴实无华而有一定功力的。②在文体应用、立意、构思等某一方面有创新的。③在结构或语言等方面有瑕疵的。(65-67)
符合总体标准并具备以下条件：在结构、立意、文体某一方面有创新，但结构或语言等方面略有不足的。(63-64)
符合总体标准，但在结构或语言方面有不足的。
二类卷
(52-62)理解材料基本准确，角度较适当，立意较深刻，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。(59-62)
基本符合总体标准并具备以下之一：①能从材料中引出有意义的道理。②
有灵气、有新意，
但在内容、结构、语言某一方面有不足的。
(55-58)
基本符合总体标准并具备以下条件：
①能从题意中引出一定道理。②有灵气、有新意，但在内容、结构、语言某一方面有不足的。立意深度不够，但*稳充实。(52-54)
基本符合总体标准并具备以下条件：
能从题意中总结出一定的道理，但语言有华而不实之处的。
三类卷
(39-51)尚能理解材料，角度尚恰当，立意一般，中心尚明确，内容尚充实，感情尚充实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。(48-51)
符合总体标准且不就事论事的。(44-47)
符合总体标准但就事论事或故意拔高(升华不自然)(39-43)
符合总体标准但罗列现象，泛泛而谈，缺乏思考或认识肤浅的。
四类卷
(21-38)偏离材料，角度或立意不当，中心不明确，内容单薄，结构不完整，语言欠通顺，语病较多。(30-38)
(25-29)(21-24)
五类卷
(0-20)符合以下一项即为五类
①脱离材料
②文理不通
③全文不足400字(17-20)
符合下列之一：①脱离题意，内容单薄空洞但完整成文；②全文不足400字但完整的。(10-16)
文理不通、不知所云，有文章之形，而无文章之实的。(0-9)
不成文的：9分以下。经查证为全文抄袭的：0分。
(二)记叙抒情类
等级及
分值总体标准
(同议论文)细则
上中下
记叙抒情类文体
一类卷
(63-70)能准确理解材料，角度恰当，立意深刻，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨。有新意，有文采。(68-70)
记叙类--紧扣题意，感情真挚，寓意深刻、有回味，结构严谨，情节丰富生动，描写生动形象，语言通畅，有文采。(65-67)
紧扣题意，感情真挚，寓意深刻、结构严谨，情节生动，描写具体，语言畅达。
(63-64)
紧扣题意，感情真挚，寓意有意义、结构严谨，情节具体，描写较具体，语言流畅。
抒情类--紧扣题意，感情真挚，寓意深刻、有回味，结构严谨，语言通畅，有文采。紧扣题意，感情真挚，寓意深刻、结构严谨，感情真切，语言畅达。紧扣题意，感情真挚，寓意有意义、结构严谨，感情真是，语言流畅。
二类卷
(52-62)理解材料基本准确，角度较适当，利益较深刻，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。(59-62)
记叙类--符合题意，感情真实，寓意集中，结构完整，情节具体，叙述生动，语言通顺。(55-58)
符合题意，感情真实，寓意集中，结构完整，情节较具体，叙述清晰，语言通顺。(52-54)
符合题意，感情真实，寓意清楚，结构完整，情节较具体，叙述清晰，语言通顺，偶有语病。
抒情类--符合题意，感情真实，寓意集中，结构完整，抒情自然，语言通顺。符合题意，感情真实，寓意集中，结构完整，抒情较自然，语言通顺。符合题意，感情真实，寓意清楚，结构完整，抒情较自然，语言通顺，偶有语病。
三类卷
(39-51)尚能理解材料，角度尚恰当，立意一般，中心尚明确，内容尚充实，感情尚充实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。(48-51)
记叙类--基本符合题意，感情尚真实，有一定寓意，情节结构基本完整，叙述清楚，语言基本通顺。(44-47)
寓意基本符合题意，感情尚真实，结构基本完整，叙述较简单，语言基本通顺。
(39-43)
基本符合题意，感情尚真实，寓意肤浅，缺乏思考，结构基本完整，情节较简单，语言基本通顺。
抒情类--基本符合题意，感情尚真实，有一定寓意，结构基本完整，抒情较自然，语言基本通顺。寓意基本符合题意，感情尚真实，结构基本完整，有抒情色彩，语言基本通顺。
寓意基本符合题意，感情尚真实，结构基本完整，抒情不够自然真实，语言基本通顺。
四类卷
(21-38)偏离材料，角度或立意不当，中心不明确，内容单薄，结构不完整，语言欠通顺，语病较多。(30-38)
记叙类--寓意虽然基本符合题意，但写人记事却与话题游离，情节不自然，内容单薄空洞，结构不完整，语病较多。(25-29)
记叙类：寓意偏离题意，缺乏情节，内容单薄空洞，结构不完整，语病较多的。
(21-24)记叙类：偏离题意，情节散乱，内容单薄空洞，结构不够完整，语病较多。
抒情类--寓意虽然基本符合题意，但抒情不自然，内容单薄空洞，结构不够完整，语病较多。抒情类：寓意偏离题意，抒情矫揉造作，
今年对高考作文评分标准作了调整，将发展等级分从10分升为20分，基础等级分从50分降为40分。这一升一降对中学作文教学有显著的“矫枉”作用，使作文教学重新回到了实实在在提高学生的写作素养的轨道上来。评分标准的变化对作文教学的影响主要表现在以下几个方面：
一、在教学观上：从文道分离的应试教育走向文道统一的素质教育
过去发展等级分为10分，要获得这10分，需要学生长期的积累和教师正确的指导。但在现实生活中，不少教师和学生都比较浮躁，急功*利，因而简单地舍弃了这10分。一些教师不是实实在在地培养学生的基本的写作素养，而是寻找一些“捷径”，如模式化写作训练，不追求思想深刻、感情真挚、语言精彩，只求通过外在的形式和结构，通过仿作来骗得一个满意的分数。这是一种文道分离的应试教育观，造成了学生思想肤浅、感情虚假、语言干瘪，造成了学生作文缺少生活、缺少积累、缺少***。
现在，发展等级分升为20分，使不少教师认识到要使学生作文在高考中获胜，必须实实在在地培养学生的写作素养，走文道统一的素质教育之路。作文教学开始回归文学的源和泉，即要求学生关注生活本身，要求学生阅读名著名作，使学生实实在在地积累生活、积累情感、积累语言、积累思想，逐步提高的写作素养，夯实写作基础。这实际上是一种文道统一的素质教育观。这种作文教学观有利于学生真情实感的表达，有利于学生写作个性的培养，有利于学生写作素养的可持续发展。
二、在教学策略上：从模式化转向规范化、个性化
长期以来，不少教师形成了一套应付高考的教学方法，如模式化作文。根据过去的评分标准，模式化作文虽然得不到高分，但也能得到40分左右，一些教师还美其名曰“求稳”。其实这种教学方法贻害无穷，作文中大量的伪生活、伪感情、伪思想，千篇一律、千人一面、缺少个性。这种作文指导策略，压制了学生的才气，也阻碍了作文教学的发展。
现在随着基础等级分的下降，迫使不少语文教师不得不重新调整作文教学的指导策略，在指导学生作文规范化的基础上，发展学生的写作个性，引导学生从“大体有路”走向“文无定法”。“大体有路”就是各种文体有一些基本的写法，有一些规范化的要求。在此基础上，继续根据学生的语言、思想、人生阅历等培养学生的写作个性，让学生逐步展现自己的才华，直到走进“文无定法”的境界。
三、在读书积累上：从读优秀作文走向读名篇佳作
过去教师和学生把眼光盯在基础等级分上，其主要手段是模仿优秀作文。因为优秀作文的语言、形式、内容较容易模仿，在较短的时间内可以明显地提高作文水*，因此读优秀作文、模仿优秀作文，是中学生常用的对付写作的武器。
但是学生长期读优秀作文，并不能真正促进作文水*的提高，因为优秀作文语言的水准、思想的深度、生活的广度、感情的丰富程度无法与名篇佳作相提并论。正如古人说：“取法乎上，得其中；取法乎
中，得其下”，学生读优秀作文，最多只能是“取法乎中”，而且只读优秀作文会遮蔽学生的文学视野，使他们只见树木，不见森林，很难真正有效地提高学生的作文水*。
现在作文的发展等级分为20分，要获得这20分，学生必须在丰富的语言、真挚的情感、深刻的思想等方面有深厚的积累，一般教师认为这些文学素养的获得最有效的途径就是读名篇佳作，这是优秀作文难以提供的。所以，现在学生能够在教师的引导下，主动地读名篇佳作，从中汲取营养，逐步提高自己的写作素养，这种变化与高考作文评分标准的变化有着直接的关系。
四、在课程目标上：从单一的书面表达走向写作、口语交际统一的“表达与交流”
过去，作文教学的课程目标是单一的书面表达，随着评分标准的变化以及新课程改革的推进，广大教师认识到仅仅把书面表达作为课程目标，限制了学生写作素养的提高和写作技能的持续发展，必须将口语交际和书面表达统一在“表达与交流”这一大的课程目标中，才能有效地促进写作教学。
口语交际和书面表达有共同的要求，《普通高中语文课程标准（实验）》中对“表达和交流”中的第1条目标是“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”，就是强调通过多角度观察、把握事物特征、积累写作素材、丰富自身情感、产生独特的感受和思考、产生交流的愿望，这是写作和口语交际的基础条件。第2条目标中的“以负责的态度陈述自己的看法”，这是高中生心理是否成熟的一个标志，负责的态度、真实的情感其本质就是科学精神，这是书面表达和口语交际共同的情感要求。所以将二者统一于“表达与交流”的教学目标中，更有利于学生形成良好的写作素养，实现书面表达与口语交际的双赢。
总之，这次作文评分标准的变化，发挥了高考的积极的导向作用，将中学作文教学引向了素质教育之路。
