高考，它本身在不断改变，它也改变了许许多多学子的命运，它，是一个重要的拐角。
早在夏商之时，君主便会重视人才，分封下的各个诸侯也会广纳贤才。到了汉代，出现了举荐制，好的人才得到重用，及至唐代，科举制日益成熟，这也许是高考的鼻祖。1977年，在改革开放前期，我国恢复了高考，一个新的时代来临！经过了这千百年的衍化，改变，创新，高考集聚了前人的智慧，推动了教育的改革与社会的进步，为国选材，改变了一代代人的命运，为国家的开放之路做出了不可磨灭的贡献。忆往昔，许许多多才子为才华而奋斗，苏秦夜半的.椎骨苦读；匡衡击破墙壁，借着那一丝微光寒窗苦读；祖逖听着鸡叫而起，为国事奋不顾身；司马光夜晚枕圆木，唯恐睡过头；宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”感动了无数学者，他们，都是真正的读书人，他们依靠各自年代的“高考”为之奋斗，并因此或将走上人生巅峰！
时至今日，万千考生仍依靠着高考改变自己的命运。这一个改变，是他们人生路上的拐角，为许多人提供了改变命运的契机。它，为多少人提供了改变人生，圆大学梦，职业梦啊！高考，它公正、公*、公开，是目前最好的选材方式。虽然他有些制度、模式仍未完善，但是未来，它会改变，它会去挑到所有的人才，让他们成为国之栋梁，为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。
现在，将又有一批批高考考生将迎头走向高考，他们年轻，有活力，有朝气，有能力。他们将要改变他们的高考，去决定他们的命运。我相信，高考之后，他们经过了火一般的历练，不管好差，他们都将会改变，他们将会去接触自己爱的行业，去接触充满希望的社会，他们又是一剂剂强心剂，为这个社会持久添加动力！
我相信高考的变革是教育的变革，是为了人才的变革，更是为了国家的变革。我看高考它是有许许多多改变的载体，高考，是真真切切的时代的拐角。
高考，不久的将来我也会满怀信心接受这改变！
高考，它本身在不断改变，它也改变了许许多多学子的命运，它，是一个重要的拐角。
早在夏商之时，君主便会重视人才，分封下的各个诸侯也会广纳贤才。到了汉代，出现了举荐制，好的人才得到重用，及至唐代，科举制日益成熟，这也许是高考的鼻祖。1977年，在改革开放前期，我国恢复了高考，一个新的时代来临！经过了这千百年的衍化，改变，创新，高考集聚了前人的智慧，推动了教育的改革与社会的进步，为国选材，改变了一代代人的命运，为国家的开放之路做出了不可磨灭的贡献。忆往昔，许许多多才子为才华而奋斗，苏秦夜半的椎骨苦读；匡衡击破墙壁，借着那一丝微光寒窗苦读；祖逖听着鸡叫而起，为国事奋不顾身；司马光夜晚枕圆木，唯恐睡过头；宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”感动了无数学者，他们，都是真正的读书人，他们依靠各自年代的“高考”为之奋斗，并因此或将走上人生巅峰！
时至今日，万千考生仍依靠着高考改变自己的命运。这一个改变，是他们人生路上的拐角，为许多人提供了改变命运的契机。它，为多少人提供了改变人生，圆大学梦，职业梦啊！高考，它公正、公*、公开，是目前最好的选材方式。虽然他有些制度、模式仍未完善，但是未来，它会改变，它会去挑到所有的人才，让他们成为国之栋梁，为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。
现在，将又有一批批高考考生将迎头走向高考，他们年轻，有活力，有朝气，有能力。他们将要改变他们的高考，去决定他们的命运。我相信，高考之后，他们经过了火一般的历练，不管好差，他们都将会改变，他们将会去接触自己爱的行业，去接触充满希望的社会，他们又是一剂剂强心剂，为这个社会持久添加动力！
我相信高考的变革是教育的`变革，是为了人才的变革，更是为了国家的变革。我看高考它是有许许多多改变的载体，高考，是真真切切的时代的拐角。
高考，不久的将来我也会满怀信心接受这改变！
自古英雄出少年，一代更比一代强。——题记
自隋唐开始，科举制度便开始盛行，以考试论人才，以分数论高低的观念深入人心。科举考试曾成为多少英雄青春岁月的见证者，又曾成就了多少名人志士。就直至1905年，科举因八股文束缚人的思想而走向灭绝，那种那种凭试题论英雄仍成为佳话。
1977年，*爷爷开始恢复高考制度，这又燃起了多少孩子们学*，报国的热亲。
那么，高考，又真正是一种怎么的`制度呢每个人心中褒贬不一。
在我看来——
高考是一门紧随时代的灵活的考题。
大事年年有，社会时时变。高考试题，不论是理科，亦或是文科，专家命题时都会注意紧跟时事，迈着新时代的步伐，培养学生们关注社会，了解社会，关心国家与世界的一种情感。高考试题不会抓住一种题型或一类问题深究，他会时时变迁，让你卒不及防，以考察学生灵活应变的思维和技巧。高考很灵活，它不会一成不变，他会跑会跳，抓住他，就只依靠你奔跑的速度与技巧。
高考时一种全能性的人才的选拔。
三大科，语数英，三小科，政史地/理化生。他容不得你有一科短板或任瘸一腿。要想高考*步青云。就必须大步迈进。如果说，马虎，疏忽是你*常的懦次，那一刻，唯有认真，严谨，才有可能成为垫脚石。高考时“多一分可**上人，缺一分可**下人”的一次测评，他要求的是*时全身心的训练和当时绷紧的神经。他要求的是全能型的人才。而对那些胆小，怯场，畏惧的人则时一种筛除。
高考是一次少年与少年的针锋对峙，是17，8岁同龄人之间的一种面对面的大pk，高考是公*的，他给予了每个人对等的机会，与可以冲破云霄的时机；高考是人生最后一次不看脸的竞争，高考可能不是一个人成功的唯一道路，却是最佳捷径；高考是对一个人能力与心理素质的测试！
我欲成就先锋，必先尝尽苦汁。须得苦尽，方得甘来。都说“自古英雄出少年”，我们又怎可认输？
加油吧，少年！
1977年，关闭了十余年的高考重新恢复了。而我因为1976年年末的一个决定错过了这场高考，这一错过就是整整三年。
1976年，作为知识青年下乡的我从成都来到金堂县的一个小山村已经快三年了，回到城市的心情越来越急迫。那时重返城市只有三个途径：一是招工进厂回到成都；二是被推荐上大学；三是因为伤病而返回成都。在当时能否上大学全靠大队、公社、县里三级推荐，一个公社不过一两个名额罢了，而推荐的首要条件是认真改造，每年出工天数不能少于三百天。于是对于每一个知识青年来讲，认真表现力争得到推荐便成为我们的奋斗目标。
1973年高中毕业的我一直没有放弃学*，即便是下乡来到生产队我也不忘带上我的高中课本，每到晚上收工以后，我会点着煤油灯看书，做几道练*题。有一日，一位即将招工回到成都的老知青来道别，他看着我的数学练*本说：这样不行的，要是被发现了影响不好。他随手拿起桌上的《毛选》放在我的数学书上说：这样就好了，把《毛选》放在上面，干部们来看到就会很高兴，会给你以后招工或是推荐大学加分的。
1976年12月，我得到公社通知有一个招工回城的机会。那时这应该算是天大的喜讯，当被告知招工条件以后我却怎么也高兴不起来。招工条件明文规定：一旦被录取进厂以后学徒两年期间不得被推荐上大学；一旦获得推荐招工机会又放弃者很难再获得首推上大学的机会。
那几个夜晚是痛苦的`，回到城市的急迫还是战胜了对上大学的渴望。我在1976年的最后一天回到了成都，在1977年的第一缕阳光下踏进了工厂，开始了装配工的学徒工作。也就在那一年，全国高考恢复了！和我下乡的小伙伴们一个个参加高考回到了校园，而我却因两年学徒期间不能参加高考，而被拦在了高考考场外。直到1979年学徒期满了以后，才如愿走进了大学校园。
四十年过去了，高考改变了无数学子们的命运轨迹，这些学子们推动了中华民族的伟大变革，让社会得到进步，科技得到发展。而我却因一次不能说是“错误”的选择中，和1977年的高考擦肩而过。人生的错轨不再回来，所幸天道酬勤，时代总不会辜负一个勤劳的人。
曾经在一本杂志上看到这样一篇文章《高考状元答谢辞》，我原以为这位英雄一定会在他的状元宴上感慨万千，痛哭流涕，深感寒窗苦读之辛苦。但读完之后，才发现他是这样感谢父母感谢老师，感谢盗版书商，感谢眼镜店，感谢提神补脑液的，语气里充满了讽刺，表达出了不满。由此，我想到了很多，对于以后也会参加高考的我们，高考，究竟能给我们带来什么?
寒窗苦读十二载，只为一朝榜上名。这虽然是古代学子为了功名成就而苦读的意义，但在当今的*社会状况下，读书也是为了榜上有名，也是为了能够上名牌大学。高考，在现阶段也是不能改变的社会制度。假想，如果有一天没有了高考，所有的孩子都没有了考大学了压力。那么也许就会有国家人才出现伤仲永的情况吧!由此来看，高考对于这个发展*家的发展是如此重要，至少通过这项考试可以为国家选拔优秀人才吧!
不过，话说回来，站在社会和国家的角度来看，高考时再完美不过了，再也没有什么选拔考试比高考更公*公正了。但站在一个学生的角度来讲，高考却是决定一个学生一生命运的钥匙。如果一个学生能在千千万万的学子中脱颖而出，那他也算得上优秀。但并不是所有的学生都能适应这种优胜劣汰的环境，有许多学生因为承受不住高考的压力，而上演了许多悲剧。
例如：2009年6月8日，沈阳一考生由于7日的考试发挥中欠佳，感觉考取大学希望渺茫，于是从四楼跳下，导致身上多出骨折。其实每年的高考之后或之前都会有这种事情发生。我不相信在老师“举素质教育之旗，走应试教育之路”思想的指导下，这些考生的心灵会变得如此脆弱，这些人就算以后走入了社会又有什么座作为呢?
其实不然，我身边也有一位为考试而学*的朋友，不知道她是否真正爱学*，还是无法摆脱这种压力，每天拼命拼命地学*，，学*，还因为考试不好经常哭鼻子，在她的身上，我看到了高考让一个人湮灭了个性，湮灭了创新，但提高了年级排名。
高考，对一个人的成长起到了很大的影响，无论它的利与弊，它始终会让一个人成长为更加强壮的人，它给每一个学生带来或好或坏的影响，关键看这个人怎样面对这种残酷的竞争，是否适应这种社会制度。
所以高考尽管残酷，但它毕竟是最公*公正的竞争，我们应该认同与适应，竟将它作为让自己走向成功的一条路。
*素有文化大国之称。中华文化形成于五千年的历史长河，积淀于历史的每一个角落。在*，文化不仅仅是一个抽象的名词，也不仅仅是琴棋书画、文章辞赋，它更是鲜活了五千年的灵魂，是延续了五千年的传承。而我们，都在这样的传承下成长。
用“源远流长，博大精深”概括中华文化，这再贴切不过了。从诗词歌赋到建筑绘画，皆为文化。每一种文化下，都埋藏着深厚的底蕴，尽管过去的一切已成历史，但先人留下的文化始终熠熠生辉，文化的气息仍在华夏大地上游动。
要说中华文化之最，长城当属其一。从数千年前的春秋战国起，就有长城矗立于山岭之间，又有秦始皇时集举国之力修筑长城，以抵御外侵。它曾历经数千年沧海桑田，它承载着每一个朝代的力量。每一砖一瓦，每一个烽火台，都刻着历史的印记。在万里长城上，浩荡大军抵御外族的威武，也有劳动人民徒手修筑的苦痛。尽管在当今的时代，长城已不再用于军事，仅作为游客观光旅游之地，但在高大的山岭间，它依旧威风凛凛。而我们也会永远记住它的雄伟，将长城上闪耀着的文化，传承万世。
*有长城之威武，更有京剧之动人。“国粹”京剧虽无长城的历史悠久，但也是*文化史上一颗璀璨的明星。生旦净丑的相互碰撞，红黑白脸的动人演绎，将一个个历史人物以戏曲之名展现得淋漓尽致。那独特的腔调，时而高亢欣喜，时而低沉悲怆。小小的舞台却能演出人生的悲欢离合，这也正是京剧之绝妙。如果说长城是历史的见证，那么京剧就是历史的精彩还原。虽然欣赏京剧已经不是人们主要的娱乐方式，但是京剧的独特内涵仍然吸引着一些人，并在这些人的引领下不断传承。
当然，中华文化的传承不只是延续文化、欣赏文化，在传承中发展，是传承文化的另一体现。在社会的进程中，传统文化难免与现代发展发生碰撞，而能将传统文化与现代发展良好结合的，莫过于“一带一路”了。“一带一路”由古代开辟的丝绸之路演变而来，却以现代经济文化的特点，形成了现代的“丝绸之路经济带”与“21世纪海上丝绸之路”。这是经济发展的新形式，也是文化传承的新形式。在传承中发展，在发展中传承，这是“一带一路”的特点，也是*作为文化大国的对传统文化的发扬与延续。
泱泱中华，几经沧桑，而文化千古未绝。如果*是一条巨龙，那么文化就是它的眼睛，引领发展。在文化的深沉积淀下，*的发展也会越走越远。
高考，一个既熟悉又陌生的名词。说它熟悉是因为打记事起就听大人们谈论高考，说不熟悉是我从未接触过它。如果说没有参加过高考的人来评论高考，一定会引起很多经历过高考的人的嗤之以鼻，不过站在我的角度看高考似乎更清晰。
高考是什么?简单的说就是一场考试，一场及其*常的考试。可因为种种的原由，高考变的似乎不那么简单了。小时侯每个人都有很多梦想，其中绝对不会少那一样：上大学!殊不知，上大学不是那么简单的喊句口号就能做到的，小学、初中、高中，这些阶段就是为上大学做铺垫的。小学，本是玩的年纪，可我看见的却是一副副眼镜，一只只沉到不能再沉的书包(甚至是幼儿园的孩子们都上起了MBA)，为了高考——从娃娃抓起!!再说说初中，为了考上更好的高中，三年初中的艰苦生活一点也不亚于三年的高中生活，不是说一脚跨进名牌高中就等于一脚跨进了名牌大学么?于是学生们废寝忘食地学*，老师忘我地教育，为了共同的目标————中考而迈进。先来说说那个什么素质教育，我想起码在小学的阶段应该能够实现“素质”教育吧，可是在本人小学的时候，有一段时间国家说要给全国的孩子们减负，于是我们学校履行了这一重要思想，可还没到3天的光景，一切恢复原样，不但没有减负反倒是给我们这些孩子的肩上在重重的添上一层负担。初中，在初中的教学中，“素质”这两个字只在前一年半中稍有出现，后半段可想而知，开学发书的时候有音乐、美术、劳作等等，可仔细看看课程表里面没有半个字和刚才提到的有关，所有一切“副课”都得给主课让道，老师振振有辞地话至今还在我耳边萦绕：“你们都是要成为高中生的人了，还要什么自修课?不要抓抓紧啊。时间就是金钱，多一节课就能多讲些内容。”于是书包里装的满是参考答案和试卷。老师还说：“中考只有一次机会，要把握住了!”冲着这句话我们只有挑灯夜读奋力拼搏，丝毫没有半点马虎。早晨看见同学的双眼和我一样，猩红，并半有深深的黑眼圈。上课时，哈欠声接连不断。不知道老师看着心不心疼。
用我的比喻，高中就是人间的地狱，高三就是这地狱的第18层，或许我的比喻有写过分，但这是事实。高中生活的苦我就不多说了，各位也都心知肚明。一年一度的高考如期而至，看看考场外那些焦急等待的父母，看看考场外那些维持治安的警察，看看那些报纸、电视的报道……人们似乎过于重视高考了，高考只是一件很普通的'事情，但是很多父母并不这么想：“上了大学么就等于抓到了就业的机会呀!”这话对吗，或许，我只能说或许对吧，高考，我觉得和纸上谈兵没有什么区别，为什么高考前要如此的复*?高考始终是不脱离文本的一种考试，它测试到生活中的能力了吗?没有。考出高分只能说明你对文本的掌握非常好，而并没有真正看到你的能力。这个社会高分低能的人很多，为什么会这样呢?这就是应试教育培养出的高级“弱智”。应试教育还摧残了一部分人的身心，排名次，我不认为排名次是一件好事，它带来的种种幅面影响远比正面的多的多;分数，为什么我们会那么重视分数?在我们的眼中分数其实和金钱一样重要，我们甚至不会想去纠正哪里错了，而是一味的责备自己得的低分。应试教育，一张可怕的网，我想能漏网的鱼寥寥无几，像韩寒那样的漏网之鱼我看是少之又少。有教育界的人认为韩寒是侥幸，对，就是侥幸，可我觉得他的侥幸真是幸运了，远离了高考的魔爪，过自己的生活。
高考还会一直走下去，莘莘学子们将一如既往的前仆后继地赶去前线，有时候自己会奢望，如果高考取缔了那是一件多令人高兴的事情，那是不可能的，也是不符合*的国情的。但我觉得一定不止我一个人希望这事快点到来，这么多年来，高考喊着要改革，那改了吗?没有，而是一年又一年的轮回。
看了［蓝天是我故乡］的《也谈不拘一格选人才》，想起了电影《天下无贼》中，胡黎（葛优饰）的一句名言，“二十一世纪最珍贵的是什么，人才！”可见，人才的重要性以及对人才的强烈需求，连“贼”都知道。
既然人才如此重要，那么，就得谈到相关的两个问题了，一个是选拔人才，一个是培养人才。
在我的《不拘一格选人才》一文中，实际上谈到的只是一个侧面，就是说，如何选拔那些人才苗子，高考，实际上就是选拔“预备人才”。
选拔人才，培养人才，需要的是一个好的制度。什么是好的制度呢？其具备的基本条件，应该包括：有利于人才脱颖而出，将人为因素和偶然因素降到最小。
在“预备人才”的选拔上，我们国家几乎只有一个途径：“高考”。
高考的公*性毋庸讳言，但是，其弊端也是极其明显。
首先，是“一考定终身”，给考生带来了很大的偶然性。甚至说，一个偶然失误，影响人生道路。
其次，高考的命题，在一定程度上限制了创造力的展示。高考，把许多东西格式化，固定化，在一定意义上，成了现代的八股文。前些时候，还有人在推行语文的标准化考试，也仿照英语标准化考试的样子，把语文试题标准化，让学生做什么选择之类的。这种标准化，带来的是什么？带来的是对语文的肢解。语文，包含着许多只可意会不可言传的东西，并不是简单的选择题所能替代。所以，这种标准化考试，如果说有什么好处的话，就是方便了老师阅卷，方便了老师教学。可是，这是不是严重偏离了我们教育和考试的本意了呢？采用这种方式教育出来的学生，还有什么创造力可言！
其三，高考，以总分作为衡量标准，限制了在某些方面有特长的学生。随着现代社会的发展，社会分工越来越细，象欧洲文艺复兴时代的达芬奇那样的人能同时精通绘画，机械等的人才越来越少，而且在现代社会，已经变成了不可能。所以，社会，需要一定程度的通才，但是，更需要在某一方面有专长的人才。打个比方，只要你对语文有独到见解，数理化学得不好又有多大影响呢？等等等等。
可见，现行的高考制度，不能排除偶然因素，不能排除人为因素，不利于有创造性的学生的脱颖而出，难道不需要改革吗？
也许有人会说，这是*的历史造就的，不可能说改就改。诚然，一个制度的建立，不可能脱离社会背景，但是，一个好的制度，一方面是规范社会行为，另一方面也是在引导社会行为。
从实践来说，*，搞的恢复高考，1977年上半年开始讨论，下半年就组织了招生考试。一举废除了推荐入学制度，这不就是一种扭转乾坤吗？正因为恢复高考，才将青年人的努力目标引导到学*上。
我们在呼吁科教兴国，在呼吁选拔人才，可是，所有的这一切的实现，必须有可靠的制度保证，有可靠的途径实施。现在，真的是要我们认真思考的时候了。
拨开眼前的重重迷雾，我看见他坚强的身躯顺着柱子缓缓倒下，带起了一片黄沙和浓重的血气。秦王和群臣的眼中写满了慌张和冷漠，他长笑一声，闭上了那双坚毅的眼睛。
他是荆轲，古代历史上有名的刺客。在当代的观念中，刺客多是凶狠奸诈的小人，荆轲身为一介布衣却能跻身于英雄之列，并流芳百世。我想不仅仅因为他大无畏的精神，还因为在那个时代，他代表的是无数劳动人民心中被酷刑压制的血性。这种血性日益膨胀却得不到释放，然后荆轲出现了，他带着满身的江湖气息，说将军，得地图，义无反顾地踏上去往秦廷的不归之路。
毫无疑问，荆轲是历史上少有的英雄。他冷静从容，果敢无畏，单不说他在秦廷上的谈笑自若，就冲着他敢接受使命的勇气，都足以看出他的侠肝义胆。荆轲的勇气大抵是来自江湖，光是冲到樊将军面前劝说他自刎的直率个性，就透出浓重的侠客气息。在我看来，江湖固然烽烟四起，可大多江湖儿女都是揣着直肠走天下的，这也就造就了荆轲身上少许的鲁莽之气。我虽不知晓荆轲临行前执意等待的人是谁，可我却隐约觉得，荆轲等候的人会在前去强秦的道路上给予他莫大的帮助。是燕太子的心急和荆轲的莽撞造成了历史的一次失败，我仍记得在荆轲将匕首投偏时那视死如归的神情，我惊叹于他的豁达，震撼于他在面临死亡时还能保持一颗忠君爱国的心，这应该就是荆轲精神中最闪光的地方吧。
陶潜评价荆轲是“惜哉剑术疏，奇功遂不成”。即使他剑术不精，那种不顾一切想要报答恩人的心情也使这样一个看似镇定冷情的英雄变得有血有肉，无比鲜活。或许正是那失败的一投让荆轲有别于其它优秀的刺客，他们大多接受过残酷的训练，荆轲则更接**民的形象，让我们觉得即便是失败了，他的身上也凝聚着一股力量，仿佛又回到了那个路遇不*事，仗剑天下，十步杀一人的侠客。
荆轲确非一个成功的刺客，但他确是一个成功的英雄。也许他的剑术功夫未成，导致燕国的迅速覆亡，但不妨碍他最初的梦想。若没有荆轲这样的勇士，那些王侯将相不过是战国这个大棋盘上一颗无用的棋子。历史上对他的评价有些读来略感浅薄和疏漏。不论成功与否，他的精神足以使他名垂千古。
我愿到战国去看荆轲，让历史还原他最本真的模样。
三十六计中不论是“擒贼擒王”的直取要害，还是“釜底抽薪”的巧避锋芒，它们都有共同之处，那就是能够适时抓住主要矛盾，就像材料中老师能够先放大石块，将分量重的东西优先安排。因此，懂得抓住重点问题，是取得成功的重中之重。
古人有云“得中原者得天下”。然而，齐、楚、燕、赵、韩、魏六国，占据中原优越的地理位置，却最终被秦国所灭，现在看来，是因为秦国商鞅变法彻底，抓住了主要矛盾，有效地提高了综合国力，为秦吞并六国、统一中原奠定了基础。
可见，解决问题时需要优先解决主要矛盾。几千年后，**也能够适时适度地抓住主要矛盾，排除万难和前政党联手，对抗外来侵略者，保全了国家的*和领土的完整，为*的崛起创造了必不可少的条件。因此能够适时适度优先解决主要矛盾，有利于问题迎刃而解。
对于问题的解决，吴王夫差就没有能够做到正确分析与把握。在越王勾践经历吴国的奇耻大辱并且被放回越国之后，吴王一意孤行，讨伐齐国，虽然取得了胜利，但使得精锐部队遭到重创，最终不敌三千越甲，吴国亡。夫差目光短浅，无法看到越国方是心腹大患，对齐国大可不必轻举妄动。他不懂得要想稳固自己的*，最重要的是先解决最具有威胁的国家，而不能够意气用事。不懂得思考和解决主要矛盾的'结果，就是问题不但没有得到解决，情势反而会更加严峻。
在具体问题上，我们要分清主次矛盾，明白主要矛盾决定着事物发展的性质，学会全面地看问题，不能够眉毛胡子一把抓。要学会统筹兼顾，更要抓住时机，做出影响全局的关键之举。
生活中，我们要以史为鉴，以人为鉴，明白抓住主要问题的重要性。人生中每个阶段都有其最重要的事情，我们要准确把握和解决好现阶段的主要矛盾，一步一个脚印，这样，我们才会拥有美好的人生。
让我们遵循先放石块，然后再放沙子和水的思维方式，在生活和学*上分辨主要矛盾，着重解决好主要问题，使问题能够相对轻易地解决，以最简捷的方式取得成功来推动社会发展和促进国家的富强。
在漫长的暗夜里，先生是一位孤独而执着的行者，他在最深刻的孤独里产生了最伟大的思想。----我眼中的鲁迅先生。
鲁迅，一个从1918年一直辉煌至今的名字，可是，又有谁真正懂得先生的内心，谁真正了解先生那曾在风雨中飘摇的灵魂故园？
鲁迅，原名周树人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的荣耀，整个大家族都很看重教育，鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书，三味书屋就是他幼时读书的见证。幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问，难道读书就是为了求取功名？就是考取了功名我照样也无法改变这个社会的黑暗啊？！教书先生无以为答，只一声叹息……后来，祖父在朝廷被害入狱，父亲因过度操劳也患病死去，家道因此中落。幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼，听多了别人的冷语。即使族人，也多是嫌贫爱富，所谓今时不同往日，言语表情行动也多有厌弃。幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖，拯救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽……
及至先生长大，先生几经周折，先是东渡日本，希望学医以拯救国人。后来，先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕，更可悲的，于是弃医从文。也就是从那时起，一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。
时至今日，先生在文坛的影响仍然被认为是巨大的而且无可替代的。在我的印象中，先生仿佛一册线装的古书，古朴而不失淡雅，极具内涵又有厚重的质感。细细想来，先生的一生真可谓钢铁的一生。试想，整个社会熙攘喧闹且为一些金玉其外败絮其中的小人所操纵，假如很多人都热衷于奸佞小人式的尔虞我诈勾心斗角，那么，我们所敬爱的先生又怎么能不陷入“惯于长夜过春时”的孤独与迷惘？与社会格格不入，先生没有选择自己与哪个畸形的社会相介入，而是选择了一条与黑暗抗衡的思想之途。一枝笔，几叶纸，一枝纸烟成了先生战斗的武器，先生为之奋斗一生也未曾怨悔。因为先生面对周围污浊的空气的确出离地愤怒了！眉头紧锁，先生低吟“怒向刀丛觅小诗”；头发直立，先生高呼“我以我血荐轩辕”。无情地揭露丑恶的梦魇，先生尽力去唤醒那些精神缺钙的懵懂民众；身无媚骨，先生有着一颗坚毅的灵魂。
难以想象，一个民族的思想的转变该是多么难的一件事情。但是，先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。无微不至地关心青年一代，担心有的青年会退化成“虫豸”，说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵；面对一些卑鄙文人的流言蜚语，先生又从来睥睨视之，不屑置辩。正所谓“阳春之曲，和者必寡”，先生的身影从人群中掠过，人群中总会惊起恐惧的尖叫和愤怒。
故园遭侵，先生几度呐喊；国家危亡，先生几度彷徨。先生思维依然缜密，先生的文笔依然犀利，先生的思想穿越了时光的隧道，使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比，就像黑暗见不得光明一样不堪一击！
昏睡百年，国人渐已醒！
生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。先生的早逝令人倍感惋惜，身披写着“民族魂”的*，先生走得很是从容……
先生所处的阴霾岁月已然逝去，但先生的事迹与思想依然在三味书屋被人讲述，在百草园与人聆听，在咸亨酒店引人无尽回味与陶醉……
——我看高考作文 (菁华10篇)
高考，它本身在不断改变，它也改变了许许多多学子的命运，它，是一个重要的拐角。
早在夏商之时，君主便会重视人才，分封下的各个诸侯也会广纳贤才。到了汉代，出现了举荐制，好的人才得到重用，及至唐代，科举制日益成熟，这也许是高考的鼻祖。1977年，在改革开放前期，我国恢复了高考，一个新的时代来临！经过了这千百年的衍化，改变，创新，高考集聚了前人的智慧，推动了教育的改革与社会的进步，为国选材，改变了一代代人的命运，为国家的开放之路做出了不可磨灭的贡献。忆往昔，许许多多才子为才华而奋斗，苏秦夜半的.椎骨苦读；匡衡击破墙壁，借着那一丝微光寒窗苦读；祖逖听着鸡叫而起，为国事奋不顾身；司马光夜晚枕圆木，唯恐睡过头；宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”感动了无数学者，他们，都是真正的读书人，他们依靠各自年代的“高考”为之奋斗，并因此或将走上人生巅峰！
时至今日，万千考生仍依靠着高考改变自己的命运。这一个改变，是他们人生路上的拐角，为许多人提供了改变命运的契机。它，为多少人提供了改变人生，圆大学梦，职业梦啊！高考，它公正、公*、公开，是目前最好的选材方式。虽然他有些制度、模式仍未完善，但是未来，它会改变，它会去挑到所有的人才，让他们成为国之栋梁，为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。
现在，将又有一批批高考考生将迎头走向高考，他们年轻，有活力，有朝气，有能力。他们将要改变他们的高考，去决定他们的命运。我相信，高考之后，他们经过了火一般的历练，不管好差，他们都将会改变，他们将会去接触自己爱的行业，去接触充满希望的社会，他们又是一剂剂强心剂，为这个社会持久添加动力！
我相信高考的变革是教育的变革，是为了人才的变革，更是为了国家的变革。我看高考它是有许许多多改变的载体，高考，是真真切切的时代的拐角。
高考，不久的将来我也会满怀信心接受这改变！
自古以来，教育就是改变命运，实现自身价值最公*、最有效的方法，多少人的人生因为教育而改变。
孟母三迁，为的就是让儿子在良好的环境中受到良好的教育，因为教育对人的影响太大了。小时候的孟子在坟场边就成天学者别人哭丧死人，在市场旁就学着别人做不该做的事，直到搬到学校旁边，他就开始每天学*。可见，一个良好的环境对人的影响有多大，如果当年孟母没有三迁，那么也许就没有这个孟子了。
苏秦能够怀有六国相印，成为一个如此见真爱国，受人尊敬的.人，靠的就是“锥刺股”的那一份韧劲，王安石能够把他书房里的一本本书倒背如流，也是因为数十年如一日的刻苦钻研；宋濂在大雪深数尺的山路步行数几天，为的就是得到良好的教育，他也不顾吃的穿的不如别人，刻苦读书，最后成为一代名相。
多少事例都告诉我们，教育能改变我们的命运。鲁迅嚼辣椒夜读，最后成为**代最有名的作家之一，他的作品激励了千千万万青年人。高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”，也就是说，唯有教育，才能使人类社会大有进步。
想当年，1977年高考重新开始，终于打破了十年*教育的坚冰，使更多的人才被选***，从此，*走向了富强，独立的道路。放眼古今，也正是教育可以促使人类进步。*隋唐时期创立了科举制度，从而*社会发生了巨大进步，因此有了开元盛世，贞观之治这些鼎盛时期；英国能像如今那么强大，靠的也是教育，当年西班牙统治了菲律宾三百年，菲律宾人都没有学会西班牙语，而英国仅仅统治了五十年，就使菲律宾所有人学会了英语。
而如今，高考是当今社会选拔人才的最佳方式，能促进*的发展与强盛，而我们肩负的是祖国复兴的责任，所以就让我们自己改变自己的命运，用我们的双手去创造更美丽的祖国，让高考发挥其真正的作用，让明天更加美好！
高考，一个既熟悉又陌生的名词。说它熟悉是因为打记事起就听大人们谈论高考，说不熟悉是我从未接触过它。如果说没有参加过高考的人来评论高考，一定会引起很多经历过高考的人的嗤之以鼻，不过站在我的角度看高考似乎更清晰。
高考是什么?简单的说就是一场考试，一场及其*常的考试。可因为种种的原由，高考变的似乎不那么简单了。小时侯每个人都有很多梦想，其中绝对不会少那一样：上大学!殊不知，上大学不是那么简单的喊句口号就能做到的，小学、初中、高中，这些阶段就是为上大学做铺垫的。小学，本是玩的年纪，可我看见的却是一副副眼镜，一只只沉到不能再沉的书包(甚至是幼儿园的孩子们都上起了MBA)，为了高考——从娃娃抓起!!再说说初中，为了考上更好的高中，三年初中的艰苦生活一点也不亚于三年的高中生活，不是说一脚跨进名牌高中就等于一脚跨进了名牌大学么?于是学生们废寝忘食地学*，老师忘我地教育，为了共同的目标————中考而迈进。先来说说那个什么素质教育，我想起码在小学的阶段应该能够实现“素质”教育吧，可是在本人小学的时候，有一段时间国家说要给全国的孩子们减负，于是我们学校履行了这一重要思想，可还没到3天的光景，一切恢复原样，不但没有减负反倒是给我们这些孩子的`肩上在重重的添上一层负担。初中，在初中的教学中，“素质”这两个字只在前一年半中稍有出现，后半段可想而知，开学发书的时候有音乐、美术、劳作等等，可仔细看看课程表里面没有半个字和刚才提到的有关，所有一切“副课”都得给主课让道，老师振振有辞地话至今还在我耳边萦绕：“你们都是要成为高中生的人了，还要什么自修课?不要抓抓紧啊。时间就是金钱，多一节课就能多讲些内容。”于是书包里装的满是参考答案和试卷。老师还说：“中考只有一次机会，要把握住了!”冲着这句话我们只有挑灯夜读奋力拼搏，丝毫没有半点马虎。早晨看见同学的双眼和我一样，猩红，并半有深深的黑眼圈。上课时，哈欠声接连不断。不知道老师看着心不心疼。
用我的比喻，高中就是人间的地狱，高三就是这地狱的第18层，或许我的比喻有写过分，但这是事实。高中生活的苦我就不多说了，各位也都心知肚明。一年一度的高考如期而至，看看考场外那些焦急等待的父母，看看考场外那些维持治安的警察，看看那些报纸、电视的报道……人们似乎过于重视高考了，高考只是一件很普通的事情，但是很多父母并不这么想：“上了大学么就等于抓到了就业的机会呀!”这话对吗，或许，我只能说或许对吧，高考，我觉得和纸上谈兵没有什么区别，为什么高考前要如此的复*?高考始终是不脱离文本的一种考试，它测试到生活中的能力了吗?没有。考出高分只能说明你对文本的掌握非常好，而并没有真正看到你的能力。这个社会高分低能的人很多，为什么会这样呢?这就是应试教育培养出的高级“弱智”。应试教育还摧残了一部分人的身心，排名次，我不认为排名次是一件好事，它带来的种种幅面影响远比正面的多的多;分数，为什么我们会那么重视分数?在我们的眼中分数其实和金钱一样重要，我们甚至不会想去纠正哪里错了，而是一味的责备自己得的低分。应试教育，一张可怕的网，我想能漏网的鱼寥寥无几，像韩寒那样的漏网之鱼我看是少之又少。有教育界的人认为韩寒是侥幸，对，就是侥幸，可我觉得他的侥幸真是幸运了，远离了高考的魔爪，过自己的生活。
高考还会一直走下去，莘莘学子们将一如既往的前仆后继地赶去前线，有时候自己会奢望，如果高考取缔了那是一件多令人高兴的事情，那是不可能的，也是不符合*的国情的。但我觉得一定不止我一个人希望这事快点到来，这么多年来，高考喊着要改革，那改了吗?没有，而是一年又一年的轮回。
看了[蓝天是我故乡]的《也谈不拘一格选人才》，想起了电影《天下无贼》中，胡黎(葛优饰)的一句名言，“二十一世纪最珍贵的是什么，人才!”可见，人才的重要性以及对人才的强烈需求，连“贼”都知道。
既然人才如此重要，那么，就得谈到相关的两个问题了，一个是选拔人才，一个是培养人才。
在我的《不拘一格选人才》一文中，实际上谈到的只是一个侧面，就是说，如何选拔那些人才苗子，高考，实际上就是选拔“预备人才”。
选拔人才，培养人才，需要的是一个好的制度。什么是好的制度呢?其具备的基本条件，应该包括：有利于人才脱颖而出，将人为因素和偶然因素降到最小。
在“预备人才”的选拔上，我们国家几乎只有一个途径：“高考”。
高考的公*性毋庸讳言，但是，其弊端也是极其明显。
首先，是“一考定终身”，给考生带来了很大的偶然性。甚至说，一个偶然失误，影响人生道路。
其次，高考的命题，在一定程度上限制了创造力的展示。高考，把许多东西格式化，固定化，在一定意义上，成了现代的八股文。前些时候，还有人在推行语文的标准化考试，也仿照英语标准化考试的样子，把语文试题标准化，让学生做什么选择之类的。这种标准化，带来的是什么?带来的是对语文的肢解。语文，包含着许多只可意会不可言传的东西，并不是简单的选择题所能替代。所以，这种标准化考试，如果说有什么好处的话，就是方便了老师阅卷，方便了老师教学。可是，这是不是严重偏离了我们教育和考试的本意了呢?采用这种方式教育出来的学生，还有什么创造力可言!
其三，高考，以总分作为衡量标准，限制了在某些方面有特长的学生。随着现代社会的发展，社会分工越来越细，象欧洲文艺复兴时代的达芬奇那样的人能同时精通绘画，机械等的人才越来越少，而且在现代社会，已经变成了不可能。所以，社会，需要一定程度的通才，但是，更需要在某一方面有专长的人才。打个比方，只要你对语文有独到见解，数理化学得不好又有多大影响呢?
等等等等。
可见，现行的高考制度，不能排除偶然因素，不能排除人为因素，不利于有创造性的学生的脱颖而出，难道不需要改革吗?
也许有人会说，这是*的历史造就的'，不可能说改就改。诚然，一个制度的建立，不可能脱离社会背景，但是，一个好的制度，一方面是规范社会行为，另一方面也是在引导社会行为。
从实践来说，*，搞的恢复高考，1977年上半年开始讨论，下半年就组织了招生考试。一举废除了推荐入学制度，这不就是一种扭转乾坤吗?正因为恢复高考，才将青年人的努力目标引导到学*上。
我们在呼吁科教兴国，在呼吁选拔人才，可是，所有的这一切的实现，必须有可靠的制度保证，有可靠的途径实施。现在，真的是要我们认真思考的时候了。
曾经在一本杂志上看到这样一篇文章《高考状元答谢辞》，我原以为这位英雄一定会在他的状元宴上感慨万千，痛哭流涕，深感寒窗苦读之辛苦。但读完之后，才发现他是这样感谢父母感谢老师，感谢盗版书商，感谢眼镜店，感谢提神补脑液的，语气里充满了讽刺，表达出了不满。由此，我想到了很多，对于以后也会参加高考的我们，高考，究竟能给我们带来什么?
寒窗苦读十二载，只为一朝榜上名。这虽然是古代学子为了功名成就而苦读的意义，但在当今的*社会状况下，读书也是为了榜上有名，也是为了能够上名牌大学。高考，在现阶段也是不能改变的社会制度。假想，如果有一天没有了高考，所有的孩子都没有了考大学了压力。那么也许就会有国家人才出现伤仲永的情况吧!由此来看，高考对于这个发展*家的发展是如此重要，至少通过这项考试可以为国家选拔优秀人才吧!
不过，话说回来，站在社会和国家的角度来看，高考时再完美不过了，再也没有什么选拔考试比高考更公*公正了。但站在一个学生的角度来讲，高考却是决定一个学生一生命运的钥匙。如果一个学生能在千千万万的学子中脱颖而出，那他也算得上优秀。但并不是所有的学生都能适应这种优胜劣汰的环境，有许多学生因为承受不住高考的压力，而上演了许多悲剧。
例如：2009年6月8日，沈阳一考生由于7日的考试发挥中欠佳，感觉考取大学希望渺茫，于是从四楼跳下，导致身上多出骨折。其实每年的高考之后或之前都会有这种事情发生。我不相信在老师“举素质教育之旗，走应试教育之路”思想的指导下，这些考生的心灵会变得如此脆弱，这些人就算以后走入了社会又有什么座作为呢?
其实不然，我身边也有一位为考试而学*的朋友，不知道她是否真正爱学*，还是无法摆脱这种压力，每天拼命拼命地学*，，学*，还因为考试不好经常哭鼻子，在她的身上，我看到了高考让一个人湮灭了个性，湮灭了创新，但提高了年级排名。
高考，对一个人的成长起到了很大的影响，无论它的利与弊，它始终会让一个人成长为更加强壮的人，它给每一个学生带来或好或坏的影响，关键看这个人怎样面对这种残酷的竞争，是否适应这种社会制度。
所以高考尽管残酷，但它毕竟是最公*公正的竞争，我们应该认同与适应，竟将它作为让自己走向成功的一条路。
高考，一个既熟悉又陌生的名词。说它熟悉是因为打记事起就听大人们谈论高考，说不熟悉是我从未接触过它。如果说没有参加过高考的人来评论高考，一定会引起很多经历过高考的人的嗤之以鼻，不过站在我的角度看高考似乎更清晰。
高考是什么?简单的说就是一场考试，一场及其*常的考试。可因为种种的原由，高考变的似乎不那么简单了。小时侯每个人都有很多梦想，其中绝对不会少那一样：上大学!殊不知，上大学不是那么简单的喊句口号就能做到的，小学、初中、高中，这些阶段就是为上大学做铺垫的。小学，本是玩的年纪，可我看见的却是一副副眼镜，一只只沉到不能再沉的书包(甚至是幼儿园的孩子们都上起了MBA)，为了高考——从娃娃抓起!!再说说初中，为了考上更好的高中，三年初中的艰苦生活一点也不亚于三年的高中生活，不是说一脚跨进名牌高中就等于一脚跨进了名牌大学么?于是学生们废寝忘食地学*，老师忘我地教育，为了共同的目标————中考而迈进。先来说说那个什么素质教育，我想起码在小学的阶段应该能够实现“素质”教育吧，可是在本人小学的时候，有一段时间国家说要给全国的孩子们减负，于是我们学校履行了这一重要思想，可还没到3天的光景，一切恢复原样，不但没有减负反倒是给我们这些孩子的肩上在重重的添上一层负担。初中，在初中的教学中，“素质”这两个字只在前一年半中稍有出现，后半段可想而知，开学发书的时候有音乐、美术、劳作等等，可仔细看看课程表里面没有半个字和刚才提到的有关，所有一切“副课”都得给主课让道，老师振振有辞地话至今还在我耳边萦绕：“你们都是要成为高中生的人了，还要什么自修课?不要抓抓紧啊。时间就是金钱，多一节课就能多讲些内容。”于是书包里装的满是参考答案和试卷。老师还说：“中考只有一次机会，要把握住了!”冲着这句话我们只有挑灯夜读奋力拼搏，丝毫没有半点马虎。早晨看见同学的双眼和我一样，猩红，并半有深深的黑眼圈。上课时，哈欠声接连不断。不知道老师看着心不心疼。
用我的比喻，高中就是人间的地狱，高三就是这地狱的第18层，或许我的比喻有写过分，但这是事实。高中生活的苦我就不多说了，各位也都心知肚明。一年一度的高考如期而至，看看考场外那些焦急等待的父母，看看考场外那些维持治安的警察，看看那些报纸、电视的报道……人们似乎过于重视高考了，高考只是一件很普通的事情，但是很多父母并不这么想：“上了大学么就等于抓到了就业的机会呀!”这话对吗，或许，我只能说或许对吧，高考，我觉得和纸上谈兵没有什么区别，为什么高考前要如此的复*?高考始终是不脱离文本的一种考试，它测试到生活中的能力了吗?没有。考出高分只能说明你对文本的掌握非常好，而并没有真正看到你的能力。这个社会高分低能的人很多，为什么会这样呢?这就是应试教育培养出的高级“弱智”。应试教育还摧残了一部分人的身心，排名次，我不认为排名次是一件好事，它带来的种种幅面影响远比正面的多的多;分数，为什么我们会那么重视分数?在我们的眼中分数其实和金钱一样重要，我们甚至不会想去纠正哪里错了，而是一味的责备自己得的低分。应试教育，一张可怕的网，我想能漏网的鱼寥寥无几，像韩寒那样的漏网之鱼我看是少之又少。有教育界的人认为韩寒是侥幸，对，就是侥幸，可我觉得他的侥幸真是幸运了，远离了高考的魔爪，过自己的生活。
高考还会一直走下去，莘莘学子们将一如既往的前仆后继地赶去前线，有时候自己会奢望，如果高考取缔了那是一件多令人高兴的事情，那是不可能的，也是不符合*的'国情的。但我觉得一定不止我一个人希望这事快点到来，这么多年来，高考喊着要改革，那改了吗?没有，而是一年又一年的轮回。
*素有文化大国之称。中华文化形成于五千年的历史长河，积淀于历史的每一个角落。在*，文化不仅仅是一个抽象的名词，也不仅仅是琴棋书画、文章辞赋，它更是鲜活了五千年的灵魂，是延续了五千年的传承。而我们，都在这样的传承下成长。
用“源远流长，博大精深”概括中华文化，这再贴切不过了。从诗词歌赋到建筑绘画，皆为文化。每一种文化下，都埋藏着深厚的.底蕴，尽管过去的一切已成历史，但先人留下的文化始终熠熠生辉，文化的气息仍在华夏大地上游动。
要说中华文化之最，长城当属其一。从数千年前的春秋战国起，就有长城矗立于山岭之间，又有秦始皇时集举国之力修筑长城，以抵御外侵。它曾历经数千年沧海桑田，它承载着每一个朝代的力量。每一砖一瓦，每一个烽火台，都刻着历史的印记。在万里长城上，浩荡大军抵御外族的威武，也有劳动人民徒手修筑的苦痛。尽管在当今的时代，长城已不再用于军事，仅作为游客观光旅游之地，但在高大的山岭间，它依旧威风凛凛。而我们也会永远记住它的雄伟，将长城上闪耀着的文化，传承万世。
*有长城之威武，更有京剧之动人。“国粹”京剧虽无长城的历史悠久，但也是*文化史上一颗璀璨的明星。生旦净丑的相互碰撞，红黑白脸的动人演绎，将一个个历史人物以戏曲之名展现得淋漓尽致。那独特的腔调，时而高亢欣喜，时而低沉悲怆。小小的舞台却能演出人生的悲欢离合，这也正是京剧之绝妙。如果说长城是历史的见证，那么京剧就是历史的精彩还原。虽然欣赏京剧已经不是人们主要的娱乐方式，但是京剧的独特内涵仍然吸引着一些人，并在这些人的引领下不断传承。
当然，中华文化的传承不只是延续文化、欣赏文化，在传承中发展，是传承文化的另一体现。在社会的进程中，传统文化难免与现代发展发生碰撞，而能将传统文化与现代发展良好结合的，莫过于“一带一路”了。“一带一路”由古代开辟的丝绸之路演变而来，却以现代经济文化的特点，形成了现代的“丝绸之路经济带”与“21世纪海上丝绸之路”。这是经济发展的新形式，也是文化传承的新形式。在传承中发展，在发展中传承，这是“一带一路”的特点，也是*作为文化大国的对传统文化的发扬与延续。
泱泱中华，几经沧桑，而文化千古未绝。如果*是一条巨龙，那么文化就是它的眼睛，引领发展。在文化的深沉积淀下，*的发展也会越走越远。
自古英雄出少年，一代更比一代强。
——题记
自隋唐开始，科举制度便开始盛行，以考试论人才，以分数论高低的观念深入人心。科举考试曾成为多少英雄青春岁月的见证者，又曾成就了多少名人志士。就直至1905年，科举因八股文束缚人的思想而走向灭绝，那种那种凭试题论英雄仍成为佳话。
1977年，*爷爷开始恢复高考制度，这又燃起了多少孩子们学*，报国的热亲。
那么，高考，又真正是一种怎么的制度呢每个人心中褒贬不一。
在我看来——
高考是一门紧随时代的灵活的考题。
大事年年有，社会时时变。高考试题，不论是理科，亦或是文科，专家命题时都会注意紧跟时事，迈着新时代的步伐，培养学生们关注社会，了解社会，关心国家与世界的一种情感。高考试题不会抓住一种题型或一类问题深究，他会时时变迁，让你卒不及防，以考察学生灵活应变的思维和技巧。高考很灵活，它不会一成不变，他会跑会跳，抓住他，就只依靠你奔跑的速度与技巧。
高考时一种全能性的人才的选拔。
三大科，语数英，三小科，政史地/理化生。他容不得你有一科短板或任瘸一腿。要想高考*步青云。就必须大步迈进。如果说，马虎，疏忽是你*常的懦次，那一刻，唯有认真，严谨，才有可能成为垫脚石。高考时“多一分可**上人，缺一分可**下人”的一次测评，他要求的是*时全身心的训练和当时绷紧的神经。他要求的是全能型的人才。而对那些胆小，怯场，畏惧的`人则时一种筛除。
高考是一次少年与少年的针锋对峙，是17，8岁同龄人之间的一种面对面的大pk，高考是公*的，他给予了每个人对等的机会，与可以冲破云霄的时机；高考是人生最后一次不看脸的竞争，高考可能不是一个人成功的唯一道路，却是最佳捷径；高考是对一个人能力与心理素质的测试！
我欲成就先锋，必先尝尽苦汁。须得苦尽，方得甘来。都说“自古英雄出少年”，我们又怎可认输？
加油吧，少年！
此时，我坐在高考考场上，面对题目，思绪万千，想当年，1977年的高考标志着一个时代的拐角，拯救了外公那一代人的梦想。从古到今，考试制度往往都是最公*的'制度，是多少学子跃入龙门的跳板。
40年后的我，揉揉因熬夜而猩红的眼睛，却有一些不得不说的无奈。如今的国家，已渐渐迈入全面小康的阵营，学生大多拥有安逸的学*环境，但在所谓不愁吃穿的表面下，却是“应试教育”给莘莘学子带来的折磨，前几日，航空班于我校招生，达到成绩标准的人数不胜数，但因为体能标准被活生生淘汰，只剩下两人。两人中的一人甚至因为右眼视力差，而与梦想失之交臂。如今高考为年轻一代带来的不只有模糊浑浊的世界，还有羸弱病态的身体。这样，到底好不好呢？
数十年来，因高考失利自暴自弃，乃至传承自己生命的人数不胜数。教育制度带给青少年的心理问题不容忽视，如果没有坚强的内心，健康的体魄，我们在未来拿什么实现民族的复兴呢？
生活中有种种事情，有的困难，有的却很容易。但如果我们换个角度去看生活，难的也许会变容易，容易的也许会变复杂。所以，在面对困难时，我们换个角度看，世界，也许会变得容易。
暑假，我们全家人一起去了湖南张家界，准备一览美景。
张家界的景色的确很美。一路都是小花小草，花像山里的装饰品，草像绿色的地毯，山间的大树也在为我招手，好像在迎接我们到来。我们延着弯曲的小路一步步向上走，那小路就像一条长长的蛇。走了一会儿，我们到流水地区，一条小河的源头，一座瀑布像金龙一样飞流直下，大家都被水流吸引了，放慢了速度。
我心想：这么美的景象，果然只有在这里才能看见。可是我还冲在最前面，在溪水中尽情跳跃。突然，水流猛然加大，就像来势汹汹的鲨鱼。我一不小心，重重地摔了一下。我的脚上破了皮，如同千万只小虫噬咬我的脚。我心想：这爬山太不好玩了，摔了一跤，还这么的累，我真不喜欢爬山。虽然有这么美的景色，但太折磨人了呀！
这时，我突然发现，原来张家界的风景真的一点儿也不美。浑浊的水面倒映着一棵棵枯黄的树，小草垂了下来，低着头，一声不吭地打瞌睡。
一个叔叔扶起我说：“孩子，别伤心，换个角度看世界，也许世界就会和以前不一样。你看那鲜花，小草，虽然摔倒了，但你收获到了美丽的景象。做人如果随便就放弃，那有什么意思？”
这时，我的脚不再像刚才那样疼痛了。我心想：我虽然在山中受伤了，但我收获到了前所未有的景象。绿绿的小草，就像绿绿的地毯，美丽的鲜花，就像房子中的装饰品。田野可爱的山羊角，就像锋利的刀刃。农田雄壮的黑牛，就像一位慈祥的老人一样看着我。
我鼓起勇气，继续向前。
下午，我们延着原路回家，这时的美景却是一幅不一样的景色。河里飘荡着一只小船，船夫拿着长篙轻轻拨动着*静的河面，河面像一面镜子一样 。一棵棵垂柳根在土里，枝在水中，那垂下的枝条像一根根舞动的丝带一样。我心想：原来换一种角度看世界，看生活，真的不一样。
做事遇到困难，感到气馁时，一定要换一个角度去看。换一个角度，看到的风景不一样，得到的结果也不一样。这是我在攀登张家界后最大的收获。
——诚信高考作文 (菁华10篇)
1、[思路提示]
诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。
诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。
生意场上失信将受到经济惩罚，生活中失信同样会受到惩罚。
战场上兵不厌诈，商战中要讲究策略，生活中有时也需要善意的谎言，在某些特殊情况下不诚不信也不为过。
2、[名言]
不宝金玉，而忠信以为宝。--《礼记》
言必信，行必果。--《墨子》
小信诚则大信立。--《韩非子》
人之所助在信，信之所本在诚。--《新唐书？陆贽传》
推诚而不欺，守信而不疑。--［宋］林逋
我宁愿以诚挚获得100名敌人[de]攻击，也不愿以伪善获得10个朋友赞扬。--［匈牙利］斐多菲
信用是财产，有信用就有一切。--［韩］郑周永
信用是难得易失[de]。费十年功夫积累[de]信用，往往由于一时一事[de]言行而失掉。--［日］池田大作
3、[经典素材]
诚信是一个人安身立命[de]基础(季布一诺千金)
季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年轻[de]时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信[de]品质使他在同辈[de]朋友中赢得了声誉。后来他[de]名声更加远扬，连北方[de]许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样[de]谚语：得黄金百斤，不如得季布一诺。
为政应取信于民(商鞅立木取信)
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新[de]政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门[de]，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头[de]。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆[de]终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信[de]事实，终于使百姓确信新法是可信[de]，从而推行了新法。
诚信[de]本质是不违心(季札挂剑墓树)
季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊[de]弟弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴[de]宝剑，却说不出口。季札子明白徐君[de]意思，不过，他还要出使其他[de]国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上[de]宝剑，挂在徐君墓前[de]树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道[de]许诺赠剑[de]事，也毫不马虎，不做违背己心[de]事，可见他守信[de]思想境界更纯更高！
失去诚信甚至可以导致亡国(幽王失信亡国)
周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障*在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾；如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。
守信是一种承诺(李苦禅烧画)
李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。
有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅百莲图，并郑重其事地题上老友的'名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！
失信的后果会很严重(狼来了，狼来了的教训)
有个民间小故事，说[de]是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：狼来了，狼来了！山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：狼来了，狼来了！……可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。
诚信是企业成功的保障(全麦面包畅销[de]秘诀)
美国棕色浆果烤炉公司是生产全麦面包的公司，*年来，全麦面包在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。
棕色浆果烤炉公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了效益，赢得了市场。
诚信赢得美名(只载一名乘客的大客机)
一架由东京直飞伦敦的波音747客机有353个座位，20名机组人员，然而在一次航行中，该机仅载一名女乘客。为什么这架飞机的主人--英国航空公司会这么不惜血本呢？原来，这架飞机由于技术故障，延迟了20个小时起飞。当时，几乎所有的乘客都改变了计划，转乘其他客机，只有山本莉子留了下来。英国航空公司按照民航的惯例，宁可损失巨额成本费用，为这一名乘客照常飞行，赢得了信誉。
欲流之远者，必先流其泉源；欲人之长者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其诚信！
都说，人无志而不强；亦言，人无运而不达；我说，人无信，而不立。诚信乃立人之本。一个缺乏诚信的人，是一个没有希望的人；一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家；一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。
历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。宛如星空之下没有发光的一颗星。其存在与否无伤大雅。而那亮晶晶，灿白白的星宿，闪耀的不只是自己的光辉，更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。古者君子一诺千金。把诚信的光辉洒向了华夏大地，信陵君窃兵符救赵。尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光辉，试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻，那是诚信的力量，那是社会对诚信的高度的关注与评价。诚信之所以被如此器重，是*五千年文明陶冶的精品精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本，立民族之本！
我们曾学*过国外许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误；华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，使他告诉了父亲事情的真相；一位美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，为了诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。在他们身上，闪耀着诚信的光辉，诚信，也成为了他们成功创业的宝贵精神财富。
80年前的记忆，是被诚信唤醒的，一代社会品性的风尚，是需诚信来支撑的。南京一座建于80年前的建筑，在更换多个业主之后，收到来自海外的一封信函，那是由它的最初设计建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的：“该楼设计服役年限八十年，现已期满，敬请业主注意安全……”就是如此小的一封信函，却映射出“诚信”的光辉。相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危，这样的举动，唯有诚信！这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成，这是人类的高尚与伟大。看来，诚信并不仅是*文化中的专利，它的伟大是被全世界认可的，也只是全世界的诚信，才是人类立足地球的根本！
诚信二字，不只是常挂口头的时尚说辞，更是用实际行动来支撑的高尚道德。没有诚信，必定不能立人。想要立人，必先诚信，如那清清始流之水，虽涓细，却长久；亦如那纤纤生长之苗，虽羸弱，却生机。
立人，先诚信！
诚信，是海滩上的贝壳，尽管埋在沙里，但每一颗都能发出耀眼的光辉;诚信是乡间的野花，尽管很不起眼，却可以传递辽远的馨香;诚信是学船的舵手，有了它，你才可以在暴风骤雨中勇敢，自信的前进，直抵成功的彼岸。
在我们很小的时候，父母就教导我们要做个诚实的好孩子。由此看来，诚信，不仅要诚实，也要守信。于是，当我不小心把同桌的钢笔弄坏时，我会在第一时间内向她道歉，并且请求她的原谅。
*小的时候，有一次周六，她约了自己的几个好朋友来家里玩，并且还答应要教朋友们折纸篮。中午，吃过午饭以后，她的爸爸妈妈说要带她去乡下看外公，外婆，小庆龄也很
想念自己的外公，外婆。可是，她一想到和朋友的约定，便对爸爸妈妈说她不去了。并且，要妈妈代她向外公，外婆问好。等到爸爸妈妈走后，小庆龄就一个人坐在家中等待朋友们的到来。正所谓：“交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”
诚信是一颗星，一颗天幕中最小的星;但他却努力地绽放出最闪亮的光，诚信是一杯浓浓的热茶，它让疲惫的人们感到慰藉，以至于沁人心脾;诚信是一条溪流，一条大海中最不起眼的溪流。可是，若没有那一颗颗小的星，哪来天空中千万颗星;若没有那一条条不起眼的溪流，哪来那一望无垠的大海?
曾听朋友给我讲过一个故事。说一个名叫尾生的人，约了别人家的女子到桥下来约会，尾生到桥下等姑娘。没想到发洪水了，等洪水退了以后，人们看到尾生抱着柱子，已经在桥下被淹死了，听完这个故事，我不禁哈哈大笑起来，觉的这个叫尾生的人未免也太傻了。
但是，嘲笑之余，我又在想，这难道不是对诚信最好的诠释吗?诚信像山峰，它直刺苍穹，它傲然屹立，任凭雨打风吹，任凭霜雪洗礼，它不会退缩，更不会畏惧，它可以撑起茫茫的天宇，它是个大地的支柱，是生命的脊梁!
古时候有个穷人，他非常穷，可以用家徒四壁来形容。家里有唯一的一头老母牛，那头老母也不争气，患了病。有一天，穷人不在家，来了一个买牛的人。他的侄子便以高价把牛卖了，穷人回来以后，侄子便对他说牛让他卖了，穷人急了训斥到：“一头牛哪能卖那么多钱?最重要的是，那是一头病牛，不能卖啊!”
于是，他便急忙向集市赶去，换回了自己的牛。因此，不少人都笑他傻瓜，而他却用他的真诚换回了买牛人的感激与敬仰，以至于后人都以他为楷模。这就是诚信。
诚信，是筑就高贵心灵的宝石，无论贫穷，还是富有;无论默默无闻还是权倾天下;无论沉鱼落雁还是衣衫褴褛;无论目不识丁还是满腹经纶，只要拥有诚信，你便是精神的贵族!
回首20xx年的“三鹿”奶粉事件，让人胆战心惊。那些视金钱为一切，利欲熏心的奸商，为了赚的更多的钱，不惜在奶粉里面掺入有毒的“三氯氰氨”使许多许多还在襁褓中的幼儿患上了尿结石。有的每天在医院打针吃药，做父母的只能眼睁睁地看着孩子那无辜的眼神和听着那歇死底里的哭声却无能为力。
而有的，甚至还没有看看这美丽的缤纷绚烂的世界，就又匆匆离去。留给家庭，留给父母的，只是一滴滴心酸的眼泪和一声声沉重的叹息。还有“三鹿”厂家，多少年倾心研究的.成果，多少年精心打造的品牌，多少年竭力塑造的形象，就在弹指一瞬间灰飞烟灭，化为乌有。
而造成这一恶果的就是背弃诚信。一次次成功的磋商，一场场艰难的竞争，都是以诚信为本。没有诚信快乐不会长久;没有诚信，地位是虚假的;没有诚信，竞争也会失败。相反，拥有诚信，我们就会用一种超然的心态对待眼前的一切，我们才会在利欲面前保持清醒的头脑，坚守自己的原则，而不至于“一失足成千古恨!”
诚信与成功是连在一起的。它带给人们的或许是万贯家财，即“金钱”;或许是功成名就，即“才学”，或许是流芳百世，即“荣誉”……但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。
几天前，无意中看到了这样的一幅画面：风雨中，一位头发依稀花白的老人打着伞，脸冻的通红，尽管他站在屋檐下，可是，雨还是不停地打在他的鞋子上，裤腿上。此时，他的头发被风吹的凌乱不堪。
然而，他并没有在意自己，一双干枯而又炯炯有神的眼睛直直地盯着前面的广场，那儿停着两辆自行车，车子上盖着他惟一的破烂不堪的雨衣。车子的主人到现在还没有回来去车子。“也许是被雨困住了吧!”他心里思索着。然后又坚定地向前方看去，冷风一阵阵吹来，雨水一次次打在他的脸上，然而，他却没有一丝一毫的不愉悦，依然有神地凝视着前方。难道他只是为了车主的一声“谢谢”吗?
人如此，国亦然。
中华民族泱泱大国，历来就是注重诚信的礼仪之邦，也正是因为有了千千万万中华儿女的诚信才有了今天我们繁荣昌盛的伟大祖国的诚信。才有了从没有参赛资格晋升为主办方的巨大转变。这一切的一切，都是正义的震慑，是全人类的希望!
过了今天又是明天，过了今年又是明年，年年月月，春夏秋冬。但是，我们中华民族和所有中华儿女坚守的诚信不会改变。它犹如磐石般坚毅，稳重!
我们诚信的*人，一定会让诚信之花开遍世界的每一个角落!
我们诚信的*人，会有生命的脊梁，托起东方那颗永不落的太阳
世界上有许多宝贵的东西，比如：金钱、荣誉、地位……但那件事却让我明白了诚信的可贵。
新的征文比赛又开始了，在妈妈的鼓励下，我也踊跃报名了。
时间好像一支离弦的箭，拼了命地向前飞奔，一转眼，交稿的日子快到了，我心急如焚，真是书到用时方恨少呀！可是心急吃不了热豆腐，自己写出来的文章总是不尽如人意，我撕了又撕。
怎么办才好？一扭头，我看着自己的同桌、最好的好朋友——郑盈，她文笔不错，这次写了两篇作文，我看过，写得比我好多了。一个主意浮上心头，我趴在她的耳边，吞吞吐吐地说道：“哆哆，明天就要交稿了，我实在不知道要写什么，我想……你既然有两篇作文，能否匀一篇给我？”听了我的话，郑盈愣了一下，好半天才反应过来。她拿着那两篇作文，望着我，欲言又止。我在一旁顿足搓手，她犹豫了好长一段时间，最后还是挑出一篇递给了我，然后对我说：“我觉得吧，你还是应该自己写，不然，你可以根据这份材料，自己写，别就这样交上去，好吗？”“好，好，好！”我连声答应道。现成的不用，还要再动脑筋写，我再也没有这份耐心了。三下五除二，我把她的文章抄了下来，连题目都没改，就交上去了。
“今天，我给大家宣布一个好消息，我们班的徐哆同学写的《我错了》这篇文章荣获这次市征文比赛一等奖。”语文老师说着，并把文章在班上读了一遍。班上立即响起热烈的掌声，在掌声的包围之中，我偷偷地看了郑盈一眼，只见她趴在桌子上，肩膀抽动着。好不容易等到下课，我小心翼翼地挪到她身旁，拉了拉她的衣角。她抬起头，满脸泪痕。她没理我，只是拉回了衣角，头也不回地转身走出教室。旁边的同学都用诧异的目光注视着我们。我只觉得周围的空气似乎都已经凝固了，不知不觉中，泪水已经爬满了双颊。
每当我见到老师时，总想把事情的真相告诉他，可每每话到嘴边，又吞了回去……从那以后，我和郑盈之间再也没说过话。
我知道在那一刻，自己虽然得到了“荣誉”，但却失去了最宝贵的友谊和诚信，我真后悔呀！
曾经有人问我，为什么我能将事业做大？
答曰：无他，一字而已——信。
这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。
也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。
曾几何时，我却有过一段迷失的日子。
诚信？我汗颜。
——今夜林中月下的青山，无可比拟！似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶；她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。我不言语。我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。
倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实地印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。
无意苦吟秋，只恐花褪红尽。人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。
愧哉斯人。如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的*原。地*线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正自翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。
农误地一时，则自误一年。
人不信于一时，则不信于一世。
不经意间，冥冥中仿佛有一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立于喜马拉雅之巅，听天外的风。
正是这一刻，我豁然开朗：
——人生路上，与诚信同行。
在我的书桌台灯下压着一张十块钱，对我而言，它不仅仅是钱，更是指引我在道德之路上行走的方向的明灯。
记得那是三年级的一个夏天。天气热得一丝风也没有，稠乎乎的空气好像凝住了。我从小就怕热，待在室内像待在蒸笼里，索性来到池塘边玩耍。屏息倾听，碧绿的荷叶底下，传来潺潺的流水声，风送来荷花的清香，一丝丝，一缕缕，沁人心脾。玩累了，我打算去买冰棒，刚往前走一步，就好像踩到了什么东西。我俯下身子一看，一张十元钱的绿色纸币冲着我笑。呀，十块钱！要知道，我每个月的零花钱只有十块，我的笔袋很旧，早就想买新的，只是钱不够，只能登上“漫漫攒钱之路”，没想到，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”！我向四周扫了几眼，确定没有人注意到这儿，便猫着腰，指尖快速触碰到纸币，以迅雷不及掩耳之势拎起来。我心虚地瞄了几眼旁边，把纸币握在手心里。一瞬间，我心情大好，仿佛一场酥润的春雨滋润了久旱的田地。
正当我准备去买冰棍时，一个小妹妹抽泣着跑过来，她眨着泪汪汪的大眼睛，带着哭腔问我：“姐……姐姐，你……你有没有看到一张钱？掉在这附*的。”我下意识地攥紧了手里的十块钱，手心里的汗浸湿了钞票，心一横，摇摇头。小妹妹立马滚出两滴眼泪，哭着跑开了。此时我应该开心才对，可不知怎的，心里忽然泛酸，像吃了一颗没有熟透的葡萄，一份内疚沉沉地压进我心中。回到家，我把钱放在书桌上，不知该用还是归还。如果用了的话，我又不安心，可如果归还，那我的笔袋就泡汤了。我托着腮，两眼紧盯着钱，似乎要把它看出洞来，内心作着艰难的挣扎。嗯……就算没有这十块钱，再等几天我也是可以买到笔袋的，看那小妹妹的样子，肯定对她很重要吧！我就还给她吧。我下定决心，拿着十块钱溜出家门到池塘边，只是等了很久都没有等到。眼看就要黄昏了。我摩挲着钱，太阳慢慢地往下沉，亲吻着山——她还没来。我该回去了。
回到家，我无法将它心安理得地花掉，只能将它压在书桌台灯下，将它作为鞭策我永远在诚信之路上前行的动力。
欲流之远者，必先流其泉源；欲人之长者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其诚信！
都说，人无志而不强；亦言，人无运而不达；我说，人无信，而不立。诚信乃立人之本。一个缺乏诚信的人，是一个没有希望的人；一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家；一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。
历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。宛如星空之下没有发光的一颗星。其存在与否无伤大雅。而那亮晶晶，灿白白的星宿，闪耀的不只是自己的光辉，更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。古者君子一诺千金。把诚信的光辉洒向了华夏大地，信陵君窃兵符救赵。尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光辉，试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻，那是诚信的力量，那是社会对诚信的高度的关注与评价。诚信之所以被如此器重，是*五千年文明陶冶的精品精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本，立民族之本！
我们曾学*过国外许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误；华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，使他告诉了父亲事情的真相；一位美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，为了诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。在他们身上，闪耀着诚信的光辉，诚信，也成为了他们成功创业的宝贵精神财富。
80年前的记忆，是被诚信唤醒的，一代社会品性的风尚，是需诚信来支撑的。南京一座建于80年前的建筑，在更换多个业主之后，收到来自海外的一封信函，那是由它的最初设计建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的：“该楼设计服役年限八十年，现已期满，敬请业主注意安全……”就是如此小的一封信函，却映射出“诚信”的光辉。相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危，这样的举动，唯有诚信！这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成，这是人类的高尚与伟大。看来，诚信并不仅是*文化中的专利，它的伟大是被全世界认可的，也只是全世界的诚信，才是人类立足地球的根本！
诚信二字，不只是常挂口头的时尚说辞，更是用实际行动来支撑的高尚道德。没有诚信，必定不能立人。想要立人，必先诚信，如那清清始流之水，虽涓细，却长久；亦如那纤纤生长之苗，虽羸弱，却生机。
立人，先诚信！
论语有载：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”西哲西塞罗也曾留下这样的名句：“没有诚信，何来尊严？”由此可知，“诚信”的重要不分中外，深植人心。然而，风俗与化移易，在这竞相向“钱”看齐的现代社会里，“诚信”之风似乎有逐渐幽渺之势。遥溯至春秋战国，即便礼崩乐坏，仍不乏挂剑的季札，杀彘的曾子，他们谨守的信与诚，已超越俗世生死的羁縻，尊卑长幼的教条，为历史树下绝佳的身教典范。哲人日远，典型仍会夙昔影响，于是南北朝有明山宾，宁可折本赔钱，也要想方设法将不慎卖出的病牛赎回；大唐市井商贾门前所挂的“货真价实，童叟无欺”木匾，百代子孙兢业传家，里仁为之美……。
相较市井，诚信之于国家、上位者，更为立命处世的成败关键。商鞅变法之能奏功，“徙木立信”居功厥伟；西周之会隳灭，与幽王为博美人一笑而“锋火戏诸侯”有关……。由此可知，“诚信”之实践，小至个人、友朋，大至社会、国家，在在影响其或成或败，或流芳百世或遗臭万年。逝者如斯，时间的过去，累积文明发展的无数资产，例如经济、科技、财富。知识的蓬勃。我们所处的今日，是放眼过去最发达最富庶的时代，而“诚信”仍一如往昔，被我们奉为圭皋？依旧是无分庙堂或江湖者，人人都秉守不渝的准则吗？为了选票而轻许承诺，终致政策跳票的戏码不断在生活周遭上演；唯暴利是图，窜改保存期限、添加有毒物质的厂商一家家被媒体点名；就仅为谋职、升迁、加薪而造假履历之事已不算新鲜事；巧设情境装袭作哑之徒诈伪频频，已几乎快将社会的同情心磨蚀殆尽；对制学生作弊，老师考场祭出行车纪录器的“道魔斗法”新闻，茶余饭后更添警世的悲凉；为了节省工安成本，厂内大火一把接一把频传的老牌企业，烧掉了人们曾寄予的厚望与信赖。就这样，他们信誓旦旦，我们痛心疾首；他们又信誓旦旦，我们又痛心疾首……，整个社会似乎成了上演低俗骗剧的舞台，而我们，不管你愿不愿意，都沦为悲凉点缀的配角。
人之初，性本善，诚信既是天生的善念，也是后天的*得，因为在群体生活中，我们终将了解只有彼此重诚守信才能谋得最大利益，互创双赢福祉。若我们举目所见尽是利欲熏心，厚黑当道，则人与人之间信任不再，善念难萌，而当我们眼中的利益遮蔽了心中的诚信，类似上述的事件必然会一而再、再而三的发生在你我周遭，甚至也会在自身身上发现，届时，你不信任我，我也不相信你；你欺上瞒下，我上下其手；尔虞于是我诈，勾心所以斗角，所谓“推心置腹”、“披肝沥胆”，就成了只会出现在教科书上的成语，遥远且陌生。诚信如此动见观瞻，“如何重塑诚信”应是当前社会至为重要的课题，我身为一个高中生，虽无地位、财富，亦无人望，但我相信做其所当做，尽其所当责，个人的修身，足能成为改变世风的支点。我对诚信的恪遵与实践会像水面上的涟漪般一圈又一圈地向外荡开，挽既倒之狂澜。
古人曾说过：“人无信不立，国无信则失尽民心。己能守信，人始信之；如其无信，人必不信之。”由此可见诚信是如此的可贵、重要，如果人失去了其“信”，那怕一次，它就永远只是“信”字，且不具任何的意义，所以人不可失其“诚信”。
“诚信”是一张无形名片，无论做任何事情，只要有了它，无往不利，诚信有无穷的魅力，有它在的地方就充满和谐，因为人与人之间的相处，就是建立在“诚信”这一条双向道之上，有了它，人们才会敞开心中的大门来交流、沟通。诚信有无穷的威力，因为有它在的地方就没有争执，有了它，国家社会才能安定和谐。如果一个有高瞻远瞩的领导，他更懂得诚信的重要，例如：公原得卫的晋文公，他虽然没有攻下原国，但是因为对部下信守承诺，而不费一兵一卒就得到了卫国。虽然眼前的目标没有达成，但因为“诚信”得到了别人的信任，这对以后的路只有利，没有弊！正所谓“一言既出，驷马难追”这一句话对每一个人来说是极为重要的，尤其是上位者更该遵循这不变的道理。在*古代，最早将“诚”与“信”连用的是春秋时代齐国名相管仲。他提出：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也”（《管子·枢言》）。认为诚信是凝聚人心、使天下人团结一致的精神基础。管仲劝齐桓公信守诺言，真诚对待邻国，进而创建春秋霸业的事例。公元前681年，齐桓公采纳管仲之谋，与鲁庄公会盟。会盟时，鲁国司马曹沫手持匕首劫持桓公，要求退还齐国侵占鲁国的土地。齐桓公答应了。但，事后，齐桓公十分后悔，想不归还鲁国的土地并藉机伐鲁，杀死侮辱自己的曹沫。管仲语重心长提醒桓公说：“答应了他又失信杀掉他，满足一时小小的快意，而在诸侯面前背弃信用，会失去天下的支持，不能这么做。”于是，齐桓公就把土地还给了鲁国。这次会盟，使齐桓公诚信仁义的名声大振，各国诸侯听到这件事，都十分敬服齐桓公，纷纷与齐结盟。从此，齐桓公开始称霸。由这个事件，我们可以知道，齐国称霸，主要不是靠通过与中原诸侯战争杀伐的手段取得的，而是靠诚信，靠和*外交，靠扶危济困，靠仁义得来的。除此之外，管仲治理国家，要求齐国人不仅有诚信的言论、行为，而且还有规范、引导人民恪守诚信的法律和政策。
《管子·乘马》曰：“非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非信士不得立于朝。”在*历史上，第一次对士、农、工、商四大职业集团提出了明确的职业道德要求，认为诚信是最基本的职业道德规范，只有各行各业都诚信务实，才会形成正常的'社会秩序。诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天*立即稳稳地倾向一端。执政者诚实手信，往往可以产生神奇的效果，整个社会也稳定祥和；而如果执政者自身喜欢弄虚作假，那么整个社会就会陷于一片混乱。对领导者，对每个人很重要身为学生的学生怎能不自我要求呢？
当钢铁侠没有了诚信，那在属于钢铁侠的世界会发生什么事呢?
——题记
光阴似箭，地球上依旧是危机重重，钢铁侠却依旧过着舒适享受的生活，完全没有心思放在地球的危机上，有一天，钢铁侠又一次收到了他的伙伴小蜜蜂给他的紧急通知。
钢铁侠立刻回信给上级说小蜜蜂会按时完成任务的。才刚把最后一个“的”字打完钢铁侠就慵懒地躺在了沙发上，手里拿着遥控器，嘴里嚼着薯片，看着电视。钢铁侠看快到执行任务的点了，心中一想：哎呀——这电视还有最后一集看完再说，小蜜蜂应该会体谅我的，想，他继续窝在沙发看电视。已经超过执行任务的点，钢铁侠自言自语道：电视正看到精彩部分，看完再说，小蜜蜂应该会体谅我的。说完，他瞪大双眼聚精会神地看着电视怕遗漏掉任何一个细节，钢铁侠就这样看电视看到下午，连起身动一下都没动过。
已经到中午了，钢铁侠左手一只鸡腿，右手一只鸡爪，敞开肚子吃。钢铁侠转念一想：我要吃午饭了，肚子饿也是没办法的，小蜜蜂应该会体谅我的。想着他拿起一只鸡腿再次啃起来。钢铁侠摸着大肚皮又想到：吃完饭后是要休息的，小蜜蜂应该会体谅我的。说着他伸个懒腰，舒服的躺在床上休息。醒来之后超人打着哈欠，伸了一个舒服的懒腰。到了晚上，钢铁侠吃了晚饭，洗了澡，换上睡衣钻进被窝去睡觉，梦里还说道：“小蜜蜂一定会理解我体谅我的……”睡着了的钢铁侠一定不知道那些因为钢铁侠的不守信用而被红骷髅头侵入家园的人们正一遍又一遍地寻觅着那个熟悉的身影——钢铁侠。人们着急地寻觅换来的只是一阵阵的失望。他们不知道，他们心目中的英雄正在睡觉呢!而钢铁侠的伙伴——绿巨人、小蜜蜂、美国队长……正再给钢铁侠收拾烂摊子，所有的人都希望钢铁侠出现，可是直到战斗结束，钢铁侠还是没有出现。
红骷髅头被击退了，美国队长和其他人扶着膝盖直喘气。他们不希望钢铁侠继续这样下去，便桥醒了钢铁侠家的门。他们连敲了几下，钢铁侠才来开门。钢铁侠在他们面前打了个哈欠伸了个懒腰。他们难以相信地球都有危难了，钢铁侠竟然还有心情睡觉?!美国队长对钢铁侠说：“嘿，伙计，在这危急时刻你竟然还有心情睡觉!”钢铁侠懒懒地说：“这也是没办法的。”绿巨人皱着眉头说：“钢铁侠，明天是红骷髅头的最后一次全力攻击，这次攻击决定了地球的存亡，人类的生死!你要是不来就别怪我不认你是兄弟!”钢铁侠听了这个口气，勉强变得严肃了一点不耐烦的说：“好了好了!知道了!”他猛地关上了门，留下了门外一群悲愤的人……
可是，第二天，钢铁侠并没有到场，地球因为钢铁侠的没到场，最终消失在宇宙里。在地球消失的最后五秒倒计时，钢铁侠望着自己生活的这个世界在渐渐变小，留下了一滴写满了忏悔的眼泪……
面对诚信，超人一错再错，你们若是像超人一样最终也会落的和超人一样的下场。就像英国的乔叟说的“诚信是一生最高的美德”，是啊，有了诚信就有了人的一生中最高的美德。
那你们愿意选择诚信，还是选择不呢?
——面对高考作文 (菁华10篇)
世间万物，就像一串串用以谱乐的音符，乐观者用它谱成了一首首激扬、生动的圆舞曲和进行曲;悲观者用它谱成了一支支低沉、忧伤的哀乐和挽歌。同样是一朵玫瑰，乐观者看到的是刺上的花，悲观者看到的是花上的刺。乐观者学会了游泳，悲观者却发明了救生圈;乐观者学会了相信，悲观者却发明了保险箱;乐观者学会了交易，悲观者却发明了签合同
大千世界，如果你以乐观的眼光去看一切都将是美好的，而在悲观者的眼里一切都是那么地了无生趣，苍白乏味。
青是经，春是纬，青春就是那密密的经纬织成的网，它笼罩在我们这些处在青春期的幼稚儿身上。如果说成长是烦恼的，倒不如说烦恼是成长的代名词。试想，如果成长没有烦恼来调剂，那么成长又有什么意义可言呢？因此，对成长的种种烦恼抱以怎样的态度，应该是青春的我们必须直面的问题。
乐观者认为，成长是一节节长长的阶梯，烦恼是阶梯上的绊脚石，跨越它，将使你变得勇敢坚强，将使你在以后的日子里不怕任何艰难险阻，将使你的人生更加灿烂辉煌。他们认为，青春是道美丽的彩虹，但分明需要阳光和风雨一起编织，又正如“不如虎穴，焉得虎子”的辩证。在他们看来：一朵花的凋谢，无法使整个春天失去光彩;一棵树的枯萎，无法使整片森林失去生机;一滴水的消散，无法使整片海洋失去威力。世间万事就是如此，所以不必为花的凋谢、树的枯萎、水的消散而悲伤，更不要为成长所遇到的烦恼而哭泣，而应该挺起胸，搓搓双手，奋力拼搏，不断超越。
而在悲观者的眼里，烦恼很残酷，很恐怖，如洪水猛兽，如山崩地裂。他们一旦与烦恼正面冲突，就畏首畏尾，裹足不前，甘做成长道路上的逃兵。其实，每个人都清楚，在行军途中作一个逃兵，是多么的.可耻，多么的令人瞧不起。由此可见，悲观者们的心灵是何等的脆弱，他们是经不起任何打击的。他们总是说，上帝是如何如何地无情，命运是如
何如何地不公*，现实是如何如何地摧残他们。这些对乐观者而言，是多么的可笑和可悲。 每一个处于雨季的少男少女生，成长中都难免遇到一些烦恼，但我们认为，最好还是应该持以乐观的态度，因为我们前面的路还很长。困难算什么？最多只能算为我们传递福音的使者。
“莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾。”以乐观的态度去面对人生，人生将是一片光明。你会发现，太阳每天为你而升为你而落，月亮每月为你而圆为你而缺;花儿为你开放，星星为你眨眼，冰川为你融化，大海为你奔腾一切的一切都归你所有，为你存在。你会发现，生活是多么精彩，人生是多么绚丽多姿，上帝对每个人都是公*公正的。
让我们用乐观的心态去面对一切。玫瑰虽然带刺，但玫瑰永远是美的;青春虽有烦恼，但青春永远是朝气蓬勃的！
生活是一杯美酒，令人沉醉;生活是一段憧憬，令人向往。花香是浓烈的，要用鼻子来感受;生活是美好的，要用心灵来感悟。“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。”李清照的愁铸就了她愁的生活，悲观的态度让她的生活更悲观，而让她人比黄花瘦。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”李白狂忘的性格成就了他狂忘的一生。而他乐观的生活态度使他成为了我国古代极富浪漫主义色彩的诗人。
生活像一面镜子，折射出你的全部，你对生活的态度也就会是生活对你的态度，乐观的面对生活，生活就会回以你微笑，而悲观的面对生活，生活也会让你饱受辛酸。是的，生活中的'确会有很多不尽他人意的地方，但生活就是一片荒凉的土地就是需要我们的开星，在我们面对这片荒凉的土地的时候，我们应是充满斗志，而不是一开始就对自己失去信心，用悲观的态度来开始你的耕种。
“ 矛盾就是生活”，爱因斯坦曾这样说过。的确生活中总是充满了种种矛盾，如曹格，他就会说：“夏惜凉快而冬怀暖，百花齐放之春而叶落归根之秋。”而曹格这种乐观的生活态度，让他在世人的眼中永远是微笑的代名词。生活中并不缺少美，而缺少的是那双去发现美丽的眼睛，而只有当我们怀抱着一种生活处处是美好的乐观态度时，我们才能从生活中发现美，从而去享受一种美丽的生活。有人说生活是地狱，而有人说生活如天堂。这就是两种然而不同的生活态度，相信乐观的态度会收获一份幸福的生活，而悲观的态度所能得到的也只是一份失意的生活。正确面对生活中的困难和挫折，用微笑来战胜它们，不经风雨那见彩虹。微笑面对生活，生活微笑面对你。
教师是人类灵魂的工程师，一直受到人们的尊敬，可在我心里，永远敬重着一位微笑着面对生活的母亲。虽然我与这位母亲从未谋面，但在她女儿身上我看到了她的影响，也知道了她的女儿在困难和挫折面前总带着微笑的原因。
去年在期末考试的前几天，会计统计了各班的交学费情况：“———二、四班还差一人———”还差一人，会是谁呢？我到班里问：“还有谁没交学费？”“是我。”学*委员璐儿站起来微笑着说。璐儿的家庭情况我了解：她爸爸在她四岁时因病去世了，她妈妈以捡破烂为生，除了母女俩维持生活以外，还要偿还给她爸看病时借别人的医药费，每学期都是她最后一个交上。没有交学费，她还好意思笑，我得催一催，省得校长又说我工作没做到家。
其实我一直很喜欢这个成绩优秀的学生，但却讨厌她不分时机的微笑，上个月月考，一直第一名的她滑落到第五名，她到讲台前来领试卷居然面带微笑，还拿着试卷快乐地品味着。我没点名地批语了这个不以后退为耻的学生，可她仍像没事人似的两手托腮面带微笑看着我。我摇了摇头，一点上进心也没有，看来她的成绩怕是还要往后退呀。
家里困难，微笑着面对可以理解，可成绩下降还微笑着面对，却令我费解。不过在我摔伤胳膊住院以后我知晓了答案。在我改完期末考试卷回家的路上，为了躲一个横穿马路的孩子，我摔倒在地，胳膊摔得动弹不得，当晚就住进了医院。
动完手术的第二天，我躺在订上咀嚼着医生的话：鹰嘴骨骨折，筋腱断裂，胳膊的弯同程度要看术后的恢复情况。唉，要是留下后遗症那就完了，我还没找女朋友呢！在我哀声叹气的时候，她和班委会的成员来看我，我告诉了他们手术的情况，最后沮丧地说：“怕是教师会落下残疾呀。”她竟笑着问我：“老师要真恢复不到原来那样，你还会活下去吗？”我苦笑着说：“你以为老师会因为一只不利落的胳膊去自杀呀，那你们也太小瞧我了。”“哈哈，竟然这样，那你的脸怎么拉那么长/反正都得活下去，为什么不试着微笑面对呢？何况医生说要看恢复情况，你每天愁眉苦脸地又怎能恢复的好呢！”是啊，与其每天忧愁着生活，到不如微笑着面对，这样才对伤情恢复有利呀。我笑着对她说：“真了不起呀，我们的璐儿还是一个哲学家呢！”“我不是，我妈才是，这些都是从妈妈那儿学的。”
我怔住了，多么富有哲学思想的母亲呀！尽管生活的不幸降临到她身上，但她没有悲观，没有被生活所压倒，反而告诉女儿要微笑着面对生活。突然我想起来了，上次月考后璐儿没有背上落后的包袱，那天一下课她就把做错的试题改正过来拿给我批改，这不，在这次期末考试后她又回到了第一名的位置。
真正的快乐是什么真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。---题记
在我们的生活中，会有许许多多的不如意，在面对生活中的不如意时，我们要乐观的面对这一切。因为只有用积极心态面对生活这面“镜子”时，你才会接*成功。在生活中不管遇到的是苦还是甜，这都是上帝送给我们的“礼物”，都需要我们去品尝，所以我们应该欣然接受，品味生活中的每一道菜，我们才会感知生活中的苦与甜，悲与喜，辣与酸，或许，这就是我们多彩人生的全部内容吧。
在一个小山村里，有一个小女孩，她长的非常可爱，但是命运却跟她开了一个天大的玩笑，让她从一生下来就跟别的小朋友不一样，她没有双腿。在她小的时候都是妈妈抱着她走在外面，她很小还不觉得有什么，爱笑，爱撒娇，“少年不识愁滋味”。慢慢的。随着自己年龄的增长，懂事了，她自己也就觉得与众不同，别的小朋友都可以跑，玩儿，而自己却不能走，只能呆在床上，哪也去不了。这个小女孩没有朋友，只是自己一个人每天呆在屋子里，她不爱说话了。
妈妈在外面捡了一个破篮筐，把小女孩放在里面带她出去，有一天村里的几个小女孩看见她，就嘲笑她。她觉得很受伤，回家问妈妈：“妈妈，我为什么这个样子别人都嘲笑我。”妈妈说：“孩子，是上帝伯伯在和你开玩笑，你不可以因为这样一个玩笑而伤心、自卑。而应该乐观坚强地面对这一切，上帝一定派天使来帮助你的!”小女孩听完妈妈的话，点了点头。从那以后，小女孩又回到原来的样子，爱笑，也爱和别人说话了。她上学了，每天都坐在篮筐里，一步一步挪到学校，她学*很刻苦，每次考试都是班里的第一名。因此也有了很多的朋友。后来她的故事被媒体报道后，她的事儿感动了很多人，同时也有很多好心人为她捐款，供他上学。再后来又一个医院的专家听说了她的故事，决定免费为小女孩安装假肢，在这个好心人的帮助下，小女孩终于可以站起来走路了，开始了她的新生活。
有人说，当你伤悲的时候，全世界只有你一个人在哭，当你微笑的时候，全世界都在跟你笑。采用什么样的心态面对生活这面“镜子”，是积极心态还是消极的心态都取决于我们的人生观。假如小女孩消极面对生活的现状，她可能还是生活在皮球上，那将是永远令人伤感的人生!
小女孩她身残志不残，面对上天的不公，她选择乐观面对，让自己的生活五彩缤纷。因此说，乐观可以使我们获得巨大的人生鼓舞，他是健康向上的动力之源泉，给我们提供不竭的动力，只要我们乐观面对生活们，就可以获得自我满足，激励我们勇敢面对，勇往直前，去掌声一个有一个困难，攀登一个又一个高峰，只有乐观面对，才能接*成功。(刘珈序 指导教师：孙延堂)
曾有过临阵脱逃的时候，内心的坚定和自信消失得无影无踪；曾有过手忙脚乱的时候，脑海里突然一片空白；也曾有过失望悔恨的时候，就像被当头淋下一盆冷水。如此烦恼，如此迷惘单耳旁总会传来奶奶“咿咿呀呀”的唱戏声，告诉我以微笑面对。
正值盛夏，骄阳似火，没有一片云，没有一点风，只让人感受到散布在空气中的热意一阵阵袭来。我躲在树荫下心情也跟这天气一样烦闷。早晨一起床，我一出门便听说隔壁的她下周要和家人一起搬走，兴中顿时增添了几分失落。她是我相处五年的好朋友，从一开始的陌生到相熟，再到后来的亲密无间，期间我们度过了无数个欢声笑语的时刻，难忘彼此分享的每一份喜悦，更难忘来自对方的每份鼓励。如今即将分别，我竟不知如何面对。无声叹了口气，我闷闷不乐地回到家，意外发现奶奶正跟着电视里放的戏剧一起唱着。
见我面露疑惑，奶奶饶有兴致地为我解了疑：“社区举行戏曲比赛，我以前也是个戏迷，虽然很久不唱了，但也想试一下，就在家练练。”我点了点头，奶奶就又回到那个戏曲的世界里去了。只见她摆这个姿势，扬着一个笑脸，“咿咿呀呀”地唱起戏来。连续几天，我都因将与她分别的事而心情低落，真是“剪不断，理还乱”。
奶奶唱了几天戏，没有明显的进步，一直捕捉不到唱戏的感觉，却还整天容光焕发，笑容满面，好像什么烦恼也没有。难道奶奶一点也不担心比赛吗？练了这么久要是输了不是白费功夫？最后，我将自己的忧愁和不解告诉了奶奶，她笑容未变，只是让我记住五个字“以微笑面对”，她说：“微笑是一个清洁工，它能清除烦忧。遇到哀痛，以微笑面对；遇到矛盾，以微笑面对；遇到挫折，以微笑面对。”如同深邃夜空中唯一的星星一样，奶奶的话让我一下看到了亮光在我的面前不断的闪烁着。我若有所思：阳光的人才能看到生活的美好。
我应该拥有阳光的照射，还是躲在阴云密雨下？耳旁似又传来那“咿咿呀呀”的唱戏声，我感受着夏天傍晚难得的凉爽，**凉风吹散了环绕心头多日的烦忧，不禁觉得全身轻松。“海内存知己，天涯若比邻。”以微笑面对分别，第一次，我体会到了奶奶的大智慧。
不知从哪飘来一句歌词“人生路上甜苦和喜忧，要勇敢地抬头”，我在想，怎样才能勇敢的抬头，才会在挫折来临时镇定自若？我想唯有乐观才能让我们勇敢的抬头，我们需要乐观。乐观让生活更美好。
乐观是一种精神。并不是人人都非常乐观，但乐观也可以慢慢地培养。当然，过度的乐观是不可取的，乐观不代表没有自知之明。这种乐观的精神能化解一切的困难，因为当你遇到挫折的时候，你至少不会觉得上帝对你不公*。恰恰你乐观的看待挫折，也许会有意想不到的收获，这种收获是无法描绘的，只有你自己知道。一旦你拥有这种精神，你就不会那么消极了，这种精神会支撑你的一切。
乐观是一种动力，为什么说是一种动力呢？因为唯有这样，你才会去挖掘你的潜能。曾经有这样一个报道：一对中年夫妇去旅游时，中年男子不慎掉入悬崖，就在这个时候，中年妇女用牙齿去咬住那个男人的衣服，随着时间的流逝，男人觉得有一滴一滴的液体落在他身上，那是血呀！他劝妇女放开，可妇女的眼睛仿佛对他说“我不能放弃”，相信会有奇迹，最终他们获救了。
如果这个妇女没有乐观的精神，他们的结局会怎样呢？乐观才让他有一种常人无法想象的动力，用牙齿去咬住那个男人的衣服。试问你会有这种动力吗？你有这种乐观的心态吗？乐观是一种动力。是你遭遇不幸时想改变的动力，我们需要乐观。乐观是一种永葆青春的良药，俗话说“笑一笑十年笑，愁一愁白了头”，敢问如果你不乐观，你会笑吗？在面对挑战时，你会露出自信的笑或是毫不畏惧、淡定的笑吗？答案是：你不会。研究表明，有些人虽然生活条件并不好，但有一颗乐观的心，这样的人比一些富翁还活得久，因为乐观，他们的心非常年轻，从而衰老的也慢一些，这是任何化妆品都代替不了的。
我们需要乐观，乐观让生活更美好。
终于来到山脚，一下子便失去了勇气。
高耸入云的顶峰，崎岖蜿蜒的山路，杂乱无章的山石。无名的情绪长在心底：我爬不上去的！望而生畏，便想“知难而退”。
朋友用鼓励的眼神望着我：“能爬上的，试一下吧。”我抱着尝试的心理走上山路，心里却对朋友的话不以为然。怎么可能！我没那个勇气！没那个能力！爬到山腰上，就下来吧！
山路崎岖，遍布着凌乱的石子，偶有顽皮的树根长到路中，准备绊人一脚。路旁景色却异常美：有星点似的野花绽放，红的似霞，白的似霜，缀着青玉似的草叶。有挺拔的苍松扎根在巨大的山石上，有碧绿的松针扎在树枝上，让人不禁想到那一幅幅松的书画。
边欣赏这美景，我漫步在山路上，心中的畏惧也因美景消散了，却仍不相信自己能爬上山顶。毕竟。只是一小段路程，离山顶还很远，怎么可能呢！不知不觉，眼前的景色有些模糊，花朵的颜色淡了，画卷更清新典雅了。我看见有一粒粒的水珠在空中飞舞，如同顽皮的孩子，你想捉住他们，伸手，他们却在你手中笑着飞走了。意识到这是雾了，或许是薄云，我到了山腰了。有些惋惜看不见山顶的景色了，正要下去，却有些不甘：你难道不想看山顶的风景吗？你难道要放弃走了这么长的距离吗？你难道真不想勇于面对高高山吗？
毅然回头，继续蜿蜒的山路，心里多了些许勇气信心。
越往上，雾越来越浓，也不叫雾了，是云，云彩就在我身边，触手可及。草叶上凝着露，天光照耀下闪闪发亮。云海中行走，就如仙人。往山谷一望，却不畏惧了，感觉厚厚的云层能接住我，而我能行走其上。有勇气攀登顶峰——因为我就在山顶。山下的人们如星点，很小很小；天空很*，伸手就可摘下太阳月亮。山峦重重，云烟浩渺，有种自豪：“会当凌绝顶，一览众山小。”
我听到有人感叹山顶的风景好美。是啊！山脚的人们不知道山顶的美丽，因为这是勇于面对高山赠送的厚礼。
我找到勇气，只要勇于面对，再高的山也不是问题；只要勇于面对，再崎岖的路也可遇见美景。
困难成就人生的辉煌，人的一生并不是一帆风顺的。生活只有与困难挫折中磨炼自己的毅志，面对困难不是逃避，而是勇敢的去面对，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗，这是马克斯威尔说的！当我们面对困难要学会坦然的面对，勇敢面对！
罗曼罗兰说：累累的创伤，就是给你的最好东西，因为在每个创伤都标示着前进的一步。唯有不断进取中，才能成功。生活的困难会随时都可能出现在我们的身边，对于困难我们应该怎样做呢？
张海迪在五岁的时候就被医生认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁，而张海迪并没有放弃，她认真的去珍惜每一天，坦然面对命运的不公，没有抱怨！她读了许多中外名著，写日记，读小说，背诗歌，抄录华章警句。她海翻译了英国长篇小说《海边诊所》张海迪还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活。张海迪面对上天给她的不幸都一一接受，没有选择逃避，而是以一种积极的心态去面对！既然逃不掉，始终会降临在自己的身上，为何不学会以一种坦然的心态去面对呢？为自己理想所奋斗，去拼搏！就要学会坦然面对属于你的困难！
贝多芬一生的命运很悲惨，为自己热爱音乐，去执着的去追求。贝多芬一生都执着的去追求自己的音乐！只可惜，老天不公，让他变成一个什么都听不见的聋子。这对于一个热爱音乐的人来说，这是一个多么大的打击！可是贝多芬，并没有因此而放弃，而是去战胜它，克服它，坦然面对它，让自己成为音乐家，为自己的音乐事业而去奋斗，去战胜它！贝多芬一生不是我们所能体会那个悲惨，他的一生都是孤苦零仃，连他最信任的亲人都背叛他，他的一生都充满了坎坷和困难，但贝多芬并没放弃自己的理想，坦然面对这些不幸，并为自己的理想而执着的去追求，并没有放弃！当我们追求理想而遇到困难时，我们要学会面对，敢于正视它，坦然的去面对，而不是一昧的去选择逃避！即使失败又如何，毕竟曾去执着的追求，敢对！
人的一生无时无刻都是多彩的，人的一生斗充满了喜怒哀乐，都充满了许多坎坷，也许在未来的道路上有许多意想不到的事正在前方等着我们！我们要学会坦然的去面对，相信雨后会才彩虹出现！
失败在一般人看来是件很不光彩的事情，甚至觉得是很丢人的事情，但我却信了那句话“失败乃成功之母”，正因为有了失败，我们才能明白不足在哪里，以后就可以避免再发生这样的不足和错误，所以说失败并不是件坏事。
面对失败决不能因此而一蹶不振。历有很多这样的事例，富兰克林冒着生命危险发明了避雷针，在这之前他做了无数次的实验都失败了，甚至有一次还差点丢了性命，但富兰克林没有就此放弃，而是更加专注地实验，终于揭开了“天火”之谜。镭是宝贵的资源，但发现它的人居里夫人也经历了很多失败，但她也没有放弃，最后成功的.发现了镭，造福了全世界。
“炸药”诺贝尔经历的失败可以说是最惨痛的，一次疏忽，炸药将他的弟弟炸死，父亲炸残，*从此禁止他再研究炸药，但诺贝尔没有被这些打垮，租了一条船继续研究安全的炸药，经过无数次的实验和失败，他终于研制出了安全的炸药，他成功了。这些都是伟人成功和失败的例子，大家都发现，他们有一个共同的特征，他们没有被失败，而是在一次次失败中磨练自己的意志，吸取失败的教训，使自己更加坚强，最后走向成功。
美国是一个热爱篮球的国度，在那里培养了许多篮球名人，“篮球飞人”乔丹就是其中的一个，在中学时乔丹没有进入篮球队，后来经过无数次的努力教练才勉强同意让他当一个别人不屑干的“球员”，但他没有气馁，经过刻苦努力，终于成为nba的球星，记得他说过一句话“即使命运使我跌倒100次，我也要在第101次爬起来”，说的多好。
任何时候我们面对失败都不能放弃，要坚强地站起来，用自己双手改变自己的命运，这才能成功。*红军历经二万五千里长征，被*部队围追堵截，但他们顽强拼搏，意志坚强的冲破一道又一道敌人的防线，顶住一次又一次敌人的炮火，克服一个有一个艰难险阻，有无数的革命先辈牺牲了宝贵的生命，但没有人放弃，没有人失去信念，伟大*的“星星之火，可以燎原”的革命信念，引领*革命从失败一步步走向胜利，**了全*。
失败并不可怕，可怕的是失败后失去信心，迷失方向，当我们面对失败的时候，只有坚定信念，总结教训，朝着目标，坚持不解的努力，努力，再努力，就一定能够到达胜利的彼岸。
世间万物，就像一串串用以谱乐的音符，乐观者用它谱成了一首首激扬、生动的圆舞曲和进行曲;悲观者用它谱成了一支支低沉、忧伤的哀乐和挽歌。同样是一朵玫瑰，乐观者看到的是刺上的花，悲观者看到的是花上的刺。乐观者学会了游泳，悲观者却发明了救生圈;乐观者学会了相信，悲观者却发明了保险箱;乐观者学会了交易，悲观者却发明了签合同
大千世界，如果你以乐观的眼光去看一切都将是美好的，而在悲观者的眼里一切都是那么地了无生趣，苍白乏味。
青是经，春是纬，青春就是那密密的经纬织成的网，它笼罩在我们这些处在青春期的幼稚儿身上。如果说成长是烦恼的，倒不如说烦恼是成长的代名词。试想，如果成长没有烦恼来调剂，那么成长又有什么意义可言呢？因此，对成长的种种烦恼抱以怎样的态度，应该是青春的我们必须直面的问题。
乐观者认为，成长是一节节长长的阶梯，烦恼是阶梯上的绊脚石，跨越它，将使你变得勇敢坚强，将使你在以后的日子里不怕任何艰难险阻，将使你的人生更加灿烂辉煌。他们认为，青春是道美丽的彩虹，但分明需要阳光和风雨一起编织，又正如“不如虎穴，焉得虎子”的辩证。在他们看来：一朵花的凋谢，无法使整个春天失去光彩;一棵树的枯萎，无法使整片森林失去生机;一滴水的消散，无法使整片海洋失去威力。世间万事就是如此，所以不必为花的凋谢、树的枯萎、水的消散而悲伤，更不要为成长所遇到的烦恼而哭泣，而应该挺起胸，搓搓双手，奋力拼搏，不断超越。
而在悲观者的眼里，烦恼很残酷，很恐怖，如洪水猛兽，如山崩地裂。他们一旦与烦恼正面冲突，就畏首畏尾，裹足不前，甘做成长道路上的逃兵。其实，每个人都清楚，在行军途中作一个逃兵，是多么的可耻，多么的令人瞧不起。由此可见，悲观者们的心灵是何等的脆弱，他们是经不起任何打击的。他们总是说，上帝是如何如何地无情，命运是如
何如何地不公*，现实是如何如何地摧残他们。这些对乐观者而言，是多么的可笑和可悲。 每一个处于雨季的少男少女生，成长中都难免遇到一些烦恼，但我们认为，最好还是应该持以乐观的态度，因为我们前面的路还很长。困难算什么？最多只能算为我们传递福音的使者。
“莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾。”以乐观的态度去面对人生，人生将是一片光明。你会发现，太阳每天为你而升为你而落，月亮每月为你而圆为你而缺;花儿为你开放，星星为你眨眼，冰川为你融化，大海为你奔腾一切的一切都归你所有，为你存在。你会发现，生活是多么精彩，人生是多么绚丽多姿，上帝对每个人都是公*公正的。
让我们用乐观的心态去面对一切。玫瑰虽然带刺，但玫瑰永远是美的;青春虽有烦恼，但青春永远是朝气蓬勃的！
——高考作文 (菁华10篇)
1、采用对话式的文体和好开头和结尾
很多人写的很正式，但是我发现最好是写得像我们说话一样会更流畅，更通俗;这样一来，读者看起来会更舒服;刚开始这么写并不容易，你需要坚持这么做;也许，会带来另一个问题，为了读起来更口语化，你需要打破一些语法规则(就像我的前一句那样);因为如果生搬硬套语法，会让你的文章看起来很不自然;但是如果没有其他原因，不要破坏语法规则;你需要知道你在做什么，为什么这样做;
2、尽可能多的写
每天都写，如果可能话，每天写几次;你写得多了，也就写得好了;学如何写作和其他的学问道理是一样的，熟能生巧;写写你自己，写写博客，向出版社投稿;只是写，全情投入的写，练得越多，你的写作水*就提升得越快;
3、随时随地记下你的灵感
随身带一本小笔记本(纳博科夫身上装满了小卡片)，当你对你的构思小说，文章，或是小说里的人物有什么灵感的时候，马上记下来;当你听到别人谈话的只言片语所有顿悟时，看到一段散文诗或是一句歌词让你很感动时，都可以马上当他们记下来;灵感总是转瞬即逝的，你及时的记录下来，可以成为你写作的素材;我的*惯是，为我的博客要写的文章列一个清单，不断的补充它;
4、专门的写作时间
每天找一段没有任何打扰的时间作为专门的写作时间，让这成为*惯;对我而言，清晨的时间是最佳的，午饭，傍晚，或者深夜的那段时间也可以;无论你是做什么工作的，把写作当作每天必须完成的任务去做;每天至少写半个小时，当然有一个小时更好;如果你跟我一样，是一个全职的作家，你需要写更多的.小时，请你不要担心，这只会让你写得更好;
5、随便涂鸦
面对整张的白纸，整版的白屏，无从开始，肯定恐怖;你会想：我还是看看邮件或是小憩一会了吧！先生，千万别这样;马上开始写，马上打字，你写什么没有关系，只是让我听到你敲键盘的声音吧;但，只要你开始写了，什么都好办了;像我的话，我喜欢先敲上我的名字和文章的标题，这应该不难吧，然后再慢慢的展开情节，全身心地融入进去...关键是：只是随便写写，随便涂鸦，但马上开始写
6、集中精神
写作是一件一心一意的事情，在嘈杂的环境或是同时干别的事情，是不可能写的好;写作需要一个安静的环境，需要一点点柔和的背景音乐;那怕是最低要求，你需要在全屏(没有其他软件得干扰)的条件下，使用WriteRoom，DarkRoom，Writer这些写作软件，不受打扰的写作;关掉邮箱，关点MSN和Gtalk，关掉电话和手机，关掉电视，清理掉书桌上无用的东西;清除与写作无关的一切杂念，现在就是写作的时间，好像把自己放进一个盒子一样，没有任何打扰地进入写作状态;
7、先计划，再写，创新
这好像和“随便涂鸦”有些矛盾，实际上不是这样;在坐下来正式写之前，先做个计划或是脑子里先预演一下清洁，这是非常管用的办法;每天跑步的时候想想要写的东西，或是散步的时间来个头脑风暴；然后把想到的记下来，做一个扼要的提纲；等真正准备好开始写了，可以很快的展开，因为思路和想法都有了;这里，有一个构思小说的三部曲，可以参考这个：SnowflakeMethod.
你需要模仿名家，并不意味你你要跟他们写的一模一样，你可以试试新的写法，从这里学一点，从那里学一点，渐渐地，你就会有了自己的风格，自己的文体，自己的思路;试试一些不一样的表达，创造一些与众不同的表达方式，每一方法你都可以尝试尝试，看它到底怎么样，不好就不用呗;
8、修改
你开始构思你的文字，然后试着写，让故事情节展开，最后你需要回过头在看看你都写了什么;这点很重要，很多写手一旦写好就不想修改，已经费时费力地写好了，还要再花时间修改，实在是一件吃力不讨好的活;但如果你想写得更好，你就要学会如何修改;好的作品是经过反复的推敲和修改而成的，这会让你的作品从*庸中脱颖而出;看看你写的东东，不仅仅是那些拼写和语法错误，还有那些无意义的词，混乱的结构，和让人搞不懂的句子;修改的目标是：更清晰，更直接，更鲜活;
9、简明扼要和富于感染力的句子
这是你在修改的过程中，最重要的一件事情;一句句，一段段的修改，把无关主题的统统都删掉;一个短句比一段冗长的废话更具说服力，大白话比晦涩的专业术语更受欢迎;记得：简单就是力量;
在短句中使用富有感染力的动词，当然，并没有要求每一句都是这样，你需要变化;但是，多试试能够吸引人的句子;而且，你没有必要等到你要修改的时候再用，你刚开始写的时候就要考虑这个问题;
10、别人的反映
闭门造车不会有任何进步，让别人读读你的文章给你回馈，最好有经验的作家和编辑;他们见多识广，会给你很中肯和有见地的建议;认真的听，即使是一些批评，接受它，忠言逆耳，这样让你写得更好;
就你而言，你需要让别人读到你的作品;你的作品不是你想谁看谁就看的，所有的人都读你的文章;你要出版你自己的书，发表你的短篇小说和诗歌，给出版社供稿，如果你已经开始写博客了，恭喜你，这是一个好的开始;但是现在还没有人浏览过，你就需要把它放到流量更大的博客服务网站上去，让读者给你留言，给你提出建议;所有的人都会看你写东西，---也许刚开始是件伤脑筋的事情，但是每一位作家成长的必由之路，马上发表你的文字吧;
开头和结尾是文章的重点;特别是开头;如果你不能在故事的开始吸引读者，他们很难有耐心把整篇文章读完;所以投入更多的时间考虑怎么写好开头，读者一旦对你开头感兴趣，他们会想知道得更多...写好开头后，再弄一个精彩的结尾，这会让读者更加期待你的下一篇佳作;
11、读优秀作家的作品
这是显而易见的，但却是立竿见影的方法;如果你不读更多的好作品，你就不知道如何写出更好的作品;优秀的作家都是从阅读别人的佳作开始，接着开始模仿，最后超越他们，形成自己的风格;尽可能的多读著作吧，再看内容的时候，更要留意文章的问题和写作的技巧;
阅读下面这段话，根据要求写一篇不少于800字的作文。
成长是一种经历，也是一种回味。这种经历、回味有时是甜蜜的，有时是苦涩的，但又让人感到有些经历是我们必须要品尝的，即使它是痛苦的，它是苦涩的。就如同这高三，有人把高三比喻为“高山”，既形象又饱含一种苦涩的甜，待到翻越这座“高山”，也许你的感受又是另一种心情。
要求：要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意范围。
写作指津
首先，我想说说这个作文命题的初衷。学生进入高三还不到一个月，对高三的这种紧张的学*生活很不适应，甚至有的同学抱怨这种枯燥的学*生活。我于是就在班里教育大家要很快适应这种学*生活。于是我在作文训练时就有了这个命题。
其次，这个题目的写作要把握侧重点，这段话明显可以可出分两个层次。前两句话是说成长中有苦涩也有甜蜜，但有些经历是必须要品尝的。第二层是说高三就如“高山”，只有翻越这座高山才能享受成功的喜悦。很明显这个材料是让我们对高三做充分的思想准备，要能有迎接高三洗礼的思想准备，要有翻越高三这座“高山”的毅力和勇气。
最后，这个题切忌空发议论，要有细节内容来支撑文章。要从细处入文，把高三的酸甜苦辣写出来，把自己的思想准备写出来，把自己的豪情壮志写出来。
考场佳作
成长伴随着苦涩
世间的万物似乎都要经过一定的磨砺才能成长起来。小草要有顽强的生命力才能在石缝中生存;小溪要有坚持不懈的毅力翻山越岭才能流入大海;梅花要有与寒冷作斗争的勇气才能绽放在皑皑白雪中。它们的成长伴随着苦涩，人类也不例外。
正处于高三的我，早晨来到教室，走到门口时，我的头会不由自主地向右转，看到那醒目的高考[微博]倒计时。走到座位，看到面前那堆得很高很高的书本，再想起出家门时妈妈的千叮咛万嘱咐，这些把我压得似乎喘不过气来。但我又想，肯定不是我一个人有这样的感受，毕竟高考对于我们来讲是人生的一个转折点。它不像中考[微博]，不管你考得好与坏都有高中让你读。我记得有位老师说过，高考会把人分为三六九等，所以我们必须为自己以后的生活拼搏。
高三，它是苦涩的。但我们又是不得不去经历的。有人把它比喻为“高山”，我们只有越过这座“高山”才能开阔眼界，才能越来越强大，才能真正成长起来。如果选择放弃经历这种痛苦，那么你将永远只能待在那只有一尺天空的山谷里。“高山”让我们的汗水和泪水交织在一起，所以它是苦涩的。
但是，它不是简简单单的苦涩，它是能让我们品尝到甘甜的苦涩。我们每天都要面对着一张张哈达般的长长的试卷，然后经过大脑的思考，手腕的转动，在试卷上留下我们的智慧。待到试卷被老师认真地批阅后发下来，不管好坏，我都很高兴。因为这道题做对了，我知道了这个知识点我已经学会了，牢记了;因为这道题做错了，我就知道这个知识点我还不熟悉，我要抓紧练*，在下一次的测试中不能再犯同样的错误。这样，一点点的积累让我有了战胜困难的勇气，让我对大学有了更加美好的憧憬。所以说高三是会给我们带来苦涩的甜蜜的。
成长是一种经历，它让我们经历风雨的洗礼，让我们经历温暖阳光的照耀。我们只有在翻越过这好像高不可攀的'高山后，才能得到阳光的温暖，彩虹般喝彩。所以这座横亘在高三面前的“高山”是我自己心甘情愿攀爬的，这场高三必须面临的暴风雨是我自己甘心乐意接受的。这次的经历，我知道，在我的脑海中肯定是永远也无法删除的，等到以后回想起来必定是感慨万千，我也相信到那时，我也会为今天的我而感到万分骄傲。
那天，朋友从我这里借去一本杂志，不到一个小时就还了回来。我疑惑地问：“怎么不看了？”“看完了。”朋友简单地回答。
真的很佩服朋友的阅读速度，这本杂志我可是花了好几天时间才读完的呢。佩服过后，不觉有些伤感，叹了口气，望向窗外。感觉傍晚时，捧一本书看到深夜的场景离现在好远好远，远到像隔了时空，永远也无法企及。真的好怀念那逝去的蹲在某个角落里细品文章的乐趣。
漫无目的地走在大街上，疾驰的车辆让我心烦意乱，找到一个图书馆，进去安静地读一本书，却发现里面空无一人，寂静得让人凄冷难耐。随便找一个座位坐下，找一本自己最喜欢的书来读，却发现烦躁的心再也不能*静地读下去，书中生动的情节再也不像过去那样熠熠生辉，一切都褪了朱颜，改了鬓色，消失在灰暗的夜空，真的好想回到那废寝忘食不知今夕何夕的深阅读时代。
站在蒿草丛生的年代里，浅阅读开出纸一样的花朵，虽然时代的发展导致浅阅读成为时代的必然，但这种没有营养的快餐式阅读只能开出苍白的纸花，没有色彩，没有芳香，更不能奢求从中获取营养。浅阅读追求简单、轻松、实用、有趣，迎合了快节奏的时代，加速了阅读个性化、多样化，却拒绝了深层思考，成为一种功利性的阅读。
真想回到那个桃花盛开的时代，去饱尝一次营养大餐。于是折一身瘦骨，任思绪飞到那久远的时空。斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。是呀，如果没有那样的细细咀嚼，又怎能品味出周朴园那句“无锡是个好地方”里的复杂情感？如果没有那样的细细品味，又怎能体会到“亲朋无一字，老病有孤舟”的凄凉和惨痛？如果没有那样的细细体会，又怎能品读出李密“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”所蕴涵的浓浓亲情？但现在一切都已烟消云散，没有了深阅读的古典，却多了些浅阅读的时尚。
没有深阅读的年代，兰舟催发的桨声，已在千里烟波的楚江里，一篙独去。每当月照轩窗，我唯有在秦悲柳切、伤花惜春的缠绵悱恻里，化身成崖草边的一朵红菡萏，让长长的雨，把整颗心沁得透湿。我唯有怀想、思念那逝去的烛影摇红，在它的消逝中幽幽感叹。
车，充斥着我们生存的大街小巷;车，成为我们出行的主要工具;车，代表了社会的发展历程。对于车，不同的人会有不同的品位，不同的品位会有不同的选择，不同的选择会得到不同的效果，于是演绎出一道道美丽风景线。
形形色色的开车人，他们车轮上的追求各有千秋。
我们身边从来不乏开车是为了获取财富、增长才干、提升人生境界、使生活过得更充盈的人，这样的人本身就是一部风驰电掣的车，一部耐人寻味的好车。
有的人，驾车是为了愉悦芳心，陶冶情操，他们喜欢开着车在路上漫无边际地溜达，走亲访友，想走就走，想停就停，恰似闲庭信步。
还有一少部分的人，他们把驾车视为一种娱乐消遣，或者只为了附庸风雅，他们热衷于比排场、摆阔气，以显示自己的身份地位。
常听人说：开车有一种驾驶的快乐。我想说的是，并不是每个开车的人都一定能品味出这种乐趣。因事业成功而买车的人，开出的是一份成功的潇洒，一份豪迈;比翼双飞而买车的人，开出的是一份事业的自信，一种幸福生活的快乐;另一部分靠傍大款而买车的人，开出的是几许无奈，几许虚荣。
爱车之人，*惯把人生当作一辆车，酸甜苦辣、喜怒哀乐，无不由此可以得到宣泄、得到体验。在生活中，他们或耕耘或收获、或付出或得到、或沉或浮，组成一曲生命的赞歌。在生命的某一天，他们会突然感悟到一种心灵的升华和生命的回归，内心深处就有一种淡淡的醉意和神往。他们把对生活的渴望和追寻，总是通过开车的方式宣泄出来，成为一种对生命永久的歌唱。
有车一族都懂得：人生有风有雨，车却能遮风挡雨;人生有险滩有暗礁，车便是人生的诺亚方舟;人生有山穷水尽时，车到山前却总有路;人生会失去很好的朋友和恋人，车却永远忠诚如一。喜欢车的人，较少持续地沉沦悲苦，因为他们晓得车外乾坤大;他们较少无望地孤独惆怅，因为车是他们招之即来的朋友;他们较少怨天尤人、孤芳自赏，因为车让他们懂得自己只是沧海一粟。
车，是一个可以自由放松的私密空间，有很干净很柔和的内饰，有自己喜欢的香水味道。
没有雾霾、没有阳光、没有风雨的时候，我们可以按下窗子，让柔和的风轻拂发梢;夜阑人静之时，可以在这个城市午夜空旷*坦的路上沉默地行进，播放自己喜欢的轻音乐;可以在车里作壁上观窗外的世界：粉嫩的小孩、奔跑的少年、相拥的恋人，雨中的大树，阳光下的街道，曾经有过甜蜜记忆的每一个地方。
劳累的时刻，可以停在安静的角落，关了音乐，熄了火，一个人，安静地呆着，不用笑脸迎合任何人，不用担心自己是否显得憔悴;可以在绿树阴翳的路上滑行，斑斓阳光透过树叶子洒在仪表盘上，温暖在心中荡漾;可以开很远的路，去秋天的果园，看路边红的黄的树叶，一簇一簇的野菊花;可以在喧嚣烦乱之后，去林中找寻一方碧水，别有洞天。
车轮上的人生，我深刻的感悟!
⒈显
由于时间关系，高考阅卷老师不能细细揣摩文章，也不能明晓考生的作文功底，考生要特别讲究一个“显”字。
首先，文章的主旨要明了，*时作文，有学生喜欢写些含蓄的文字，以求文学的含蓄美，也得到了老师的青睐，甚至发表了不少的文章，但是高考场上不能这样做，太含蓄了，就会使文章走进隐讳的死胡同，短时间内难以让人读懂，就很容易被阅卷老师误认为离题打入冷宫。
其次，文章的分论点最好用分段的方式明确摆出，开头、中间、结尾都要顾及体现自己中心思想的语句，最明显的方法就是把它们放在段首，好让阅卷者一目了然。例如，高考福建满分作文《用旁观的眼神》全文用了七个段落，中间段落首句有这样明显的观点句：“用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。”“用旁观的眼神看事物，是理念的超越。”还有一个段落这样集中写道：“用旁观的眼神，才有了顾况毫无私心，发出的“居，即易也”的'真诚赞赏，让初露才华的白居易消除了后顾之忧；用旁观的眼神，才有了徐悲鸿力携傅抱石，大力支持他出国深造，成就了一代名家的事业；旁观的眼神，才有了毕加索与张大千化倾心交谈，奏一曲东西方绘画相融相成的绝唱!”你说，这样明朗，这样有观点的文章让人看了不舒心吗？
另外，还要注意把你认为写得最得意的语句放在段首，或者用题记的方式醒目标示，或者干脆另立段落。
⒉虚
虚就是虚构。高考作文能写实固然好，但由于我们长期处在学校——家庭两点一线的生活方式，很难发现生活中真实动人的故事。高考作文要求有创新，必然把原本*淡无奇的事情编得生动曲折。例如高考湖南满分作文《保姆与家教》就用小小说的形式，虚构了一个故事。作者从一个社会学教授的心理感受出发，把她置身于一场裙子风波中，真切地显露了她对勤劳实在的保姆信任，对热情活泼的家教猜疑，而风波的结果却出乎她的意料，从而生动地嘲讽了那些凭感情亲疏来认知事物的错误倾向。当然，虚构要符合生活的真实，《保姆与家教》中的保姆是乡下妹子，貌似朴实，家教是大三学生，喜爱漂亮，不要说教授，就是我们常人都要怀疑家教偷穿了裙子，何况，保姆做事井井有条，家教教学聊得正欢呢？不过，值得注意的是，虚构不能没了生活的基础，1999年高考作文题为《坚韧——我追求的品格》《战胜脆弱》，当年就有很多学生为了夺得阅卷老师的动人目光，虚构了“父母双亡”的故事，也丧失了做人的道德，1曾被阅卷老师戏称为“父母双亡年”，这就失去了虚构的道德准则。
⒊全
全即文章的结合呼应，给人完整感。阅卷人的心理，对文章的开头、中间、结尾很看重，特别是结尾的结构呼应或者主题升华的语言等等。例如，高考陕西满分作文《红舞鞋》，文章有机地安排了这样两条线索：①“我”带着往日的荣耀，高傲地参加了征文比赛，结果失败了；②珈伦穿上美丽的红舞鞋，忘情地舞着，以至于鞋已经长到脚上了，只好请求砍去双脚。文章构思的精妙之处在于，巧妙地把这两条线索并行推进，明暗交错，故事的内涵也不言自明，形成一种错落有致而又完整的意境美。结尾处用“是啊，荣誉已是往事，我又何苦被它束缚？与不实际的“红舞鞋”说GOODBYE吧！成功在向你招手！”道出了在往事与现实面前的合理选择，扣住了话题，从而也把两条线索完整地收在了一起了。文章得满分也就理所当然。
⒋简
简即简笔勾勒。高考的一般议论文也好，一般记叙文也好，最好需要多种材料的荟萃，这样信息量大，以符合“内容充实”的要求，因而不欢迎一些时间、地点、人物、发生、发展、高潮、结局俱在的材料啰嗦记叙。一般记叙文，特别有点散文形式的作文，特别忌讳一人一事的简单记叙（当然构思精巧的小小说除外），以免使文章走入浅薄的深渊。例如，高考上海一篇满分作文《面对大海》中有这样精彩的一段：海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。这样一段精彩的文字就来源于对材料的精心锤炼，文字洗练而内蕴丰富，何乐而不为？至于议论文材料语言的简洁更是众所周知的特点。考场上故事写得概括些，一可以增加故事的容量，从多角度阐明话题观点，二可以更加使段落层次明了，形成简洁明快的美点。
⒌亮
亮就是试卷上的亮点。亮点是多方面的，字迹端正、卷面整洁是其中第一要着。文章无错别字，没有明显的病句，没有明显的涂改痕迹，行款漂亮等等，都会让阅卷老师一翻到试卷就精神大振，产生好感，不忍心打低分。每年高考评卷场上，卷面上一字不改的作文有很多都是高分作文。作文有文采，这是使作文亮起来的又一要着。文采的讲究也是多方面的，排比句、对偶句、长短句的灵活运用都很见作者功力，阅卷老师最喜爱阅读，这往往又使作文亮出色彩而获高分。
1、抓住任务，梳理要素
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
*古代的文化领域存在一个“三教合一”的现象，“三教”指的是儒教、佛教和道教。古人从“三教”的主体观念的价值作用中，提取出很有意思的思想：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，对古人的道德精进、思想完善、人格建立、成就业绩都各自起过积极的作用。这三种人生修养的方式在现代生活中也有积极的影响。
那么，你认为治世、治心、治身三者中，哪一个更重要？请做出你的选择，阐述你的看法和理由。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭。
分析：
这是一个多元立论要素作文题。
看看作文的具体任务有什么？作文任务是作文的规定动作必须完成。
作文任务是：你认为治世、治心、治身三者中，哪一个更重要？请做出你的选择，阐述你的看法和理由。
三选一，选择一个你认为更重要的一个一一这是作文的话题（治世、治心、治身）、也是思维的维度，这是作文的观点（如，我认为治世更重要）。
更一一是写法，必须比较。
阐述你的看法和理由一一这是文体要求，必须写议论文。先写看法（论点）后写理由，这是作文内容，必须回答“为什么”。
与任务相关的立论要素有（这是一个多要素的题注意：分析要素、分类分层）：
道德精进、思想完善、人格建立、成就业绩一一这是衡量更重要的理由、标准，也是分论点中的关键概念。
人生修养一一这是贯穿全文的红线。
提纲举例：
总说：
雍正帝说：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，这三种人生修养的方式，
对古人对今人的道德精进、思想完善、人格建立、成就业绩都有积极的影响和积极的作用。治世更能提高人生修养，所以我认为治世更重要（论点）。
分说：
1、什么是治世、治心、治身它们的主要观点评说。
2、治世能使人道德精进。（结合例子对比着治心、治身说。以说治世为主。）
3、治世能使人思想完善。
4、治世能使人人格建立。（人格：性格、气质、能力）
5、治世能使人成就业绩。（2、3、4是5的因，5可略写）
6、青年人尤其要积极入世。家事国事事事关心。加强人生修养。（联系实际）
总说：
回溯材料，总结全文，升化主题。*梦我的梦。中华伟大复兴。吴炳忠。
2、抓住核心概念
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
陕西洋县人为了保护朱鹮这一古老物种，放弃了很多眼前利益，但十多年后，他们的付出正得到大自然慷慨的回报：这里的绿色无污染、比普通大米贵好几倍的“朱鹮大米”十分抢手，洋县成为有机产品第一县，“朱鹮之乡”的美名也让旅游业风生水起。
某国家自然保护区生态破坏问题严重，环保部检查时，一个当地负责人解释说：“不发展经济就没有面包吃，没有面包吃会饿死人的。”
这两则材料，引起你怎样的思考？
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
分析：
立意的准确性表现在整体把握材料的含意，整体把握的一个基本做法就是抓重要概念，然后依据核心概念进行立意。
关键概念：
保护物种、放弃眼前利益（追求长远利益）、付出与回报、生态环保、发展经济（与保护自然环境）
核心概念：生态环境。它应贯彻文章的始终。举例子、分析议论，都得紧扣住它。
立意：保护好生态环境，理念先行。（洋县人用实际行动保护生态环境，某自然保护区不保护生态环境，还强词夺理。）
写作重点：怎么样保护好生态环境。（从关键概念得知）
3、抓住中心话题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
人际关系的和谐是社会和谐的基石，和谐社会需要健康的人际关系。那如何构建和谐的人际关系呢？有人说需要“微笑”，有人说需要“赞美”，有人说是“共情”（即同感，同理心，同情），有人说是“倾听”，有人说应当奉行“己所不欲，勿施于人”的原则，有人说生活中应多作换位思考……
那么，你的看法呢？
:要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围
作文，不要套作，不得抄袭。
分析：
此题的中心话题十分明显：
“那如何构建和谐的人际关系呢？”一一规定了写作的中心话题，必须围绕这个话题说理论证。（注意“如何”，如何就是怎么办、怎么样。也就是说作文主要内容必须回答“怎么样”，而不是“为什么”等。）
“那么，你的看法呢？”一一关于什么的看法？答：关于如何构建和谐人际关系的看法。题中的六个有人说都是回答这个问题的。
立意：你可以在六种中选择一个，也可以自己另拟一个（看法）观点（省略号，表明可以另拟。）
4、抓住材料内容及含意
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
某大学“纸质图书发烧友”协会通过走访、问卷调查以及深入城市社区观察，对实体书店进行了广泛而深入的调查研究，他们发现：由于网络书店和电子图书的冲击，*半实体书店关闭或转行：一部分书店改变经营模式，满足读者多元化需求，如“24小时书店”设有供“背包客”借住的小房间，“老书虫”书店每周举办朗诵会、读书会、艺术电影欣赏等文化活动：极少数书店坚守传统经营模式，走特色书店、专业书店道路，如那美书店精心打造*最全电影文字书库，蒲蒲兰绘本馆专注经营儿童绘本……
结合材料的内容和含意，写一篇文章。
要求选好角度，确定立意，明确文体。自拟标题，不要套作，不得抄袭。（题目有改动）
分析：
这是一则任务驱动型事实（社会现象）类材料作文。
材料主要内容为“实体书店摆脱闲境的出路”。
材料含意可理解为“传统行业（或传统文明）摆脱困境的方式（途径）”。
立意说明：
可以从材料内容的角度立意，也可以从材料含意的角度立意。立意的多元选择主要体现在“出路（方式或途径)”上，在这一点上，材料体现出一定的矛盾冲突，但末尾的'“省略号”淡化了这种冲突。材料对列举的三种“出路（方式或途径)"只是客观叙述，没有任何倾向，因此可褒可贬，同时也允许考生提出更多的“出路（方式或途径)”。
立意大忌：撇开材料的内容与含意泛谈坚守、与时俱进、创新、变通、舍弃等（建议评分不超过35分）。
立意参考一一
内容层面的立意：
(1)适应时代潮流，实体书店转行实为明智之举。（实体书店关张，并非识时务之举。）
(2)为实体书店改变经营模式点赞。（实体：书店改变经营模式，走出了困境，却失去了纯粹，淡化了书香。）
(3）坚守传统经营模式，为纸质图书发烧友留一方净土。（固守一种与时代脱节的经营模式，非智者所为。）
(4)实体书店要走出困境不妨和网络书店“联姻”。
含意层面的立意：
(1)优秀传统行业（文化）岂能轻言退出。(不妨为传统行业的自然消亡唱一曲挽歌。）
(2)与时俱进，传统行业方能脱胎换骨，焕发生机。（传统行业融入现代元素不能以失去自我为代价。)
(3)坚守自我，走出困境，传统行业应有文化自信。(穷则变，变则通，通则久。）
3.关于立意的层级
第一层：本材料内容范畴内，实体书店摆脱困境的出路；
第二层：文化学范畴，传统行业（或传统文明）摆脱困境的方式（途径)；
第三层：哲学范畴，发展需要不断地推陈出新，辩证地看待传统行业的发展变化，事物发展的否定之否定规律。（从第一个层面写起，从第二或第三个层面中立意，体现立意格局高的要求。含意层面立意比内容层面立意深刻，更有优势。）
……
（以上资料由湛江市教育局教研室提供，有改动）
5、抓住问题，问什么答什么
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
电影表演学把演员分为两类，一类叫本色演员，就是按自己的个性去塑造角色的演员，比如演员天生幽默，他就把幽默融入到他扮演的所有角色中；另一类叫角色演员，就是按剧本需要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的个性带入到表演中。
当我们走向社会的时候，该像本色演员一样活出自我呢，还是该像角色演员一样活出个超我呢？
对此，你有何看法？写一篇论述类的文章阐明你的观点。
注意：①题目自拟，观点自定。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
分析：
该题的问题是什么？题目给了，十分明确：
当我们走向社会的时候，该像本色演员一样活出自我呢，还是该像角色演员一样活出个超我呢？
面对这个问题，老老实实的给予回答就是了。
如：
1、社会舞台，本色出演
2、做自己的主宰，活出自我
3、拓宽个性，活出超我。
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问你什么你就首先答什么，问哪一个更重要，就回答“治世更重要”，这是“态度”，问你的态度，你就必须首先表明态度。你为什么说这个更重要（更有价值）一句话回答（理由）就是你的论点了。把这个论点，分解开就形成了若干个小理由，就是分论点了。中心论点和分论点都是你说更重要的理由。
其实啊，作文“答题而已”，问什么答什么，只不过答800字而已。如，年度人物评选，问：小米雷军、航天团队、作家刘震云，你投谁一票？阐述你的看法和理由。论点（看法）：因为刘震云的小说，深入挖掘了人心、人性，所以我投刘震云。“因为--------”是论点，“所以------”是态度，可见，一般说，这样的题的论点是由论点+态度构成的，或说是由一个因果复句构成的。作文的题目呢？一般情况下是“态度”。
有的学生，面对这样的题，不表明态度，不说谁更重要，非要弄出个有“哲理”呀“文采”呀一类的论点，其实，是没有搞清楚“态度与观点”的关系，思维还在旧的作文材料题里，思想还在旧的框框里，造成“答非所问”。作文态度要老老实实，作文一装腔作势，准出错。
6、抓住整体，切合题意
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
大一寒假，被国内一所著名高校高分录取的小王，见到他高中最要好的同学小刘，聊起各自的大学生活。小王说，他进了大学才发现：身边有不少人不但学*拔尖，而且多才多艺，课余生活也很丰富；在这里，自己引以为豪的高考分数变得苍白无力。他后悔自己高中三年多数时间都在“题海”中度过了。
小刘对他说，不要这样轻易地否定自己的过去，如果没有曾经的付出，你如今连说后悔的机会都没有。
要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息。
胡家俊【试题分析】有改动
材料分析：
材料属于观点讨论型的材料，材料的背景为考上大学一个学期后，两位高中时候要好的同学的感想交流。
立意分析：
这则材料可以用一句话来概括：小王和小刘对是否后悔自己的高中学*生活选择的感想。这句话就表明了这则材料的整体含意，这是我们写作的边界，也是我们整体把握题意的依据。我们的立意，可以从这一句话中提取重点，我们的立意，可以重点放在“是否要后悔”的问题上，可以放在“我们的高中生活应该做怎么样的选择？”
1.是否要后悔？
（1）确实后悔，光是刷题的高中生活，太无趣，过来之后也觉得意义不大。
（2）不应该后悔，这是现实，我们无法改变。
（3）不应该后悔，只要我们努力了，就不应该后悔。
（4）辩证看“是否要后悔”的问题。
……
2.我们的高中生活应该做怎么样的选择？
（1）学*为主，高考为目的。
（2）学*为主，也可以兼顾全面发展
（3）不要以考上大学为目的，要以自己的全面发展为目的。
……
立意的层级：
（1）本材料范畴的层面：高中阶段是陷于题海还是要全面发展?
（2）社会层面：素质教育与应试教育的关系
（3）哲学层面：现实与理想的关系
（胡老师说：整体立意就要抓住材料的主要矛盾，提炼出关键词，依关键词立意。这样才能切合题意。把握整体比部分把握更有优势。切合题意比符合题意更有优势。综合理解材料比单一理解材料更有优势。格局高的立意更有优势。）
7、定位好角色，准确立意
20xx年4月福建省高中语文质检作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不同的交往，会形成不同的“共同记忆”。角色不同，“共同记忆”的意义便不相同。例如：
张爸爸：共同记忆是亲情的纽带。再忙，我都要多花些时间陪孩子，见证孩子的成长。
沈老师：共同记忆是精神的家园。我要做一名谦谦有爱、修己达人的园丁。
吴*：共同记忆是城市的根和魂。我们需要高楼大厦，我们更需要文化底蕴。
上述三位长辈关于“共同记忆”的认识，对你有什么启发？你对“共同记忆”的意义有怎样的思考和联想？请从子女、学生、市民三种角色中任选其一，写一篇文章。
分析：
这是一个“交际语境写作”题。
福州一中语文教研组组长王兆芳
点评20xx年4月福建省高中语文质检作文题
还是“选择式”材料，但未必要“呼应其他”。
众人瞩目的20xx年福建省4月质检作文的话题是“共同记忆”，与省里以往几次大考的“传家宝”、“二十四节气”，以及20xx年高考课标二卷作文题“风采人物”的选题相似，以*优秀传统文化或民族精神入题，力图引导学生关注传统，关注国家，关注优秀文化，传承民族精神，传递人群感情，写出正能量，体现了福建省质检命题的一贯的努力和追求。
虽然从整体上对“共同记忆”的反思批判余地不大，但本题提供了另一个较广阔的写作空间，那就是材料所示的“不同的交往”和“不同角色”，以及所产生的“不同的记忆”和“不同的意义”。可以看出本次命题在话题和立意上，加大了对考生的限制和引导，也提供了一定的写作空间。
这种空间体现在三对不同的关系上。“共同记忆”是唯一的写作话题，“三对关系”是可选择的空间。子女对应张爸爸，共同记忆是亲情；学生对应沈老师，共同记忆是师生情；市民对应吴*，共同记忆是城市文化。只要选择其一即可。实际上也只能选择其一。因为三者之间是从不同角度切入的，既然是“沈老师”，就不可能是“吴*”，也不可能是“张爸爸”，可见无法像以往的任务驱动型材料作文那样“选择其一”“呼应其它”。这是本次命题的一大特点。
另外，题目要求从子女、学生、市民三个角度，任选一个角度来写，“张爸爸”、“沈老师”、“吴*”仅仅是各自对应的对象，他们的话也仅仅是子女、学生、市民的辅助、点拨和启发，而不是“共同记忆”话题的全部，否则就难以拓开思路。比如，张爸爸说，共同记忆是亲情的纽带，再忙我也要陪同孩子成长。若从子女的角度，当然可以赞同张爸爸的观点，但也可以大胆反对，甚至反思批判，挖掘写作空间，认为即使无法陪伴，也不会影响亲情；或者，过度陪伴，反而会消磨亲情；亲情与陪伴无必然联系，有时虽远隔千里，但依然相爱；反而有时*在眼前，却形同陌路。另外两对关系也同理。
总之，敏锐发现题目的限制，努力拓展写作的空间，是每一次考试无法回避的任务。
优文展示同城共忆
城市化的进程日益加快，高楼大厦数月峻工已不是神话，而我们对于一座城市独特文化的共同记忆似乎也随之渐渐消逝，淡忘在岁月里，埋藏在童年时，留下的只有钢铁森林构筑的现实。日复一日的霓虹闪烁、车水马龙，不免令人心生厌倦。我们只能在记忆深处寻找这座城，这些市民们所珍藏的共同记忆。
城市的共同记忆是具体而微的。幼时常去的老公园，上学路上走过的每一条青石小巷，还有那些见证了城市历史变迁的老建筑……那一点一滴汇聚成鲜明的共同记忆。当然，社会在发展，生活在变化，时代在前进，城市不可能一成不变，永远保持着同一个样子。一座城市的共同记忆也恰恰在这变化发展之中慢慢形成、积淀，成为一座城市的底蕴。作为市民，我们承续着记忆，也创造着记忆，并在共同记忆中认同一座城市。历史与现状交织，市民和城市互相影响，使得城市有了体温与个性。
现在的问题是，城市发展太快了，快到令人措手不及。公园被翻修了，景观树木大量种植，各大商场纷纷入驻，每个现代化的街区都成了同一模样。我所在的城市，老旧的房屋被“景观改造”了，从市中心到市郊，灰、白、红三色构筑的模板景观随处可见；老街、老建筑也没能挡住翻新和改建的潮流，千篇一律的包浆漆色、青砖黛瓦、檐角飞扬。这些都不是我们的共同记忆，而是他们的。
文化是有边缘效应的。人们往往不愿去品读前人用生命编著的文化记忆，许多城市的记忆就只能在一代代父母子女口中相传。方言的失落是无数语言学家心中的痛楚，民俗文化的流失引起老一辈人无声的恸哭。我们还能在何处寻找它们？在父母、祖父母只言片语的提及下？在不发达的、偏僻的乡村田野里？似乎也只能如此了，在现代化浪潮未曾*卷之处，依稀还能辨识出一座城市独有的记忆。而年轻的我们，心中关于城市的共同记忆已经是支离破碎的，修复和重新生长的线索，可能只在那些更传统的“边缘地区”中了。
拯救、挽回失落的文化和记忆，是我们亟需完成的任务。它是我们精神世界中不可或缺的土层，刻印着过去，涵养着现在，映射在未来。我们的成长，离不开精神之土的涵濡与深耕，正如植物扎根于广袤的土壤，高楼依托于坚实的地基。
城市的共同记忆应该深埋在每个市民的精神土壤中，城市的魂应蕴藏在每个市民的精神世界里。文化传承是它的根基，它与每一个市民共同成长于此，一起记忆于此。
陈文卿老师点评：
与其他提供事件或现象的材料相比，本次作文题情境比较复杂，任务设置看似简单却内藏玄机，考生一不小心就会迷失题旨。可以说，省质检作文题所给的话题并没有太大的新意，但是任务设置的方式却非常精巧，对考生准确理解并在写作中贯彻题旨的能力要求较高。题目要求学生选择一个角色，思考共同记忆的意义，任务看似很明确，但是有两个关键的问题却还留待学生去琢磨，其一是和谁的共同记忆即共同记忆的内容，其二是共同记忆对谁的意义即意义的指向。对这两个问题的提示，自然隐含在材料中三位长辈的话里，但是这个提示又是模糊的。张爸爸说：“共同记忆是亲情的纽带。”从中可以体会到，所谓共同记忆在这里可以指父母子女因共同生活而产生的共同记忆，其意义也指向父母子女的关系。吴*说：“共同记忆是城市的根和魂。”我们就不能相类似地把这里的共同记忆理解为*与市民因共同经历而产生的共同记忆，其意义也不是指向*和市民，而是指向城市。综合三位长辈的话，上述两个问题的答案就比较清楚了：其一，共同记忆可以指父母子女之间的，也可以指家庭的；可以指师生之间的，也可以指校园的；可以指*与市民之间的，也可以指对城市历史与文化的。其二，共同记忆的意义，可以是对子女而言的，也可以是对家庭而言的；可以是对学生可言的，也可以是对学校而言的；可以是对市民而言的，也可以是对城市而言的。
如上面所言，这个作文题的任务设置看似简单，其实不易准确把握。不仅如此，材料中三位长辈的话，各有两句，前一句是核心，后一句看似重要，其实却造成干扰。考生立意去阐释这后一句话，强调父母应该多陪伴子女，强调高楼大厦和底蕴的关系，就是受了误导，忽视了身份的特点。
面对这样的题目，只有写作基础非常扎实的同学才能“随机应变”。能够充分理解题旨，并能言之有物地围绕中心话题进行阐释，这样的文章已算得是佳作。
通常来讲，考场佳作有两种情况：一是高度吻合阅卷老师对本次写作的期待；二是发人所未发，让阅卷老师感到耳目一新。那么，对这次省检作文，我们期待看到的佳作是什么样的呢？就议论文来说，既要有比较深入的阐发，又不失于抽象枯燥；既要有具体鲜活的体验，又不失于细琐感性。 譬如，从市民角度立论，应基于具体可感的甚至亲身经历的典型事件，采撷城市的风物、生活*俗、重大事件等，进而就城市的共同记忆的留存与消失、遗忘与珍藏深入思考，既有可读性，又有思辨性，这样的文章自然可称佳作。就记叙文来说，则应该有曲折生动的故事、贯穿始终的题旨以及自然的升华。记忆本身是私人的，是感性的，是带着情感的，而不同的人在一起又自然形成共同的记忆，从而体现出群体的、理性的、普遍的特点，能够通过个别的人物与独特的事件，写出对家庭父子、校园师生、城市人群的共同记忆的体悟与感怀，也会很精彩。
俳羽这篇文章能紧扣题旨，内容朴实具体，对共同记忆的理解不空泛，其中还不乏细腻精彩之处，能反映出其阅读与表达的素养。至于其不足，则主要在不够大气，视野稍狭。
8、抓住不同角度，深挖信息
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
小朱向父母坦陈了自己酝酿很久的一个想法：辞职回家和父母一起养螃蟹。父亲觉得小朱好不容易读完大学，当了大公司的网络工程师，待遇又好，工作又体面；如果回家养螃蟹，这些不都白费了？母亲则建议小朱先跟着他们到蟹塘去体验一下。小朱抓了一天螃蟹，才真正体会到父母养蟹的辛苦。不过，他仍然觉得发挥自己的专长，做“电商”卖螃蟹也很有前景；如果成为镇里第一个卖螃蟹的大学生，也是挺光彩的。
要求结合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息。
语文月刊副主编胡家俊分析：
一、对材料的分析
这是一个事例类型的材料，人物就涉及三个：小朱、小朱的父亲、小朱的母亲。我们从文字上简要分析一下这段材料：
小朱：“坦陈”自己的想法，表明了小朱对父母是很信任的，两代人是可以交流的。小朱的想法是：辞掉待遇又好、又体面的大公司的网络工程师的工作，回家养螃蟹。他的想法不是一时头脑发热提出来的，而是“酝酿已久”的。按照母亲的意见，小朱去体验了一天抓螃蟹，得到的收获是“才真正体会到父母养蟹的辛苦”，“才”字，表明小朱以往对父母养螃蟹的辛苦有所了解，但未真正体会到其中的辛苦，这次的体验，要比他想象中的养蟹生活要更辛苦。但是他仍然没有改变自己的想法，仍觉得发挥他作为大公司网络工程师的技术专长，认为做电商卖螃蟹也很有前景，而且他的心态很乐观，如果成为镇里第一个卖螃蟹的大学生，也是挺光彩的。
父亲：心里是纠结的，培养小朱读大学，希望就是他以后找到一份好的工作，待遇高又体面，不用回家务农；现在小朱提出辞职回家养螃蟹，跟他的想法出入太大，要是养螃蟹又何须费那么多时间去读书，辛辛苦苦那么多年读大学呢？这不是以往的读书都是白费了？他对儿子的想法感到不解。
母亲：建议小朱先跟着他们到蟹塘去体验一下。母亲没有直接反对儿子的想法，而是让儿子去体验养蟹的生活，让儿子对真正的养蟹的辛苦有所体验才来作出决定。
二、对题目立意的理解
整件事情就是一家子对于小朱想辞职回家养螃蟹的不同看法，这个就是整个材料的整体含意，在这个整体含意的框架内，可以有不同的立意方向，大致归纳起来，大的立意方向有三个：
1. 两代人关于择业的不同心态的比较：小朱不安于现状，希望通过发挥自己的专长，实现自己的价值；父亲则是希望他安安稳稳地工作，不要太辛苦。学生对这样的择业观都可以作出自己的评价，无所谓好，无所谓坏。
2. 两代人对于读书是为了什么的理解的比较：小朱是为了实现自己的价值，父亲则认为是找一份合适的工作。学生可以有不同的理解与判断，进行相关的立意。
3. 家庭交流方面的立意：这个家庭的氛围是很好的，大家坦诚交流，没有家长霸道作出决定。无论结果是如何，小朱作如何的决定，对于父母和小朱来说，都不会是一件遗憾的事情，因为他们之间经过了真心的交流。
学生能够把握这样的要素，在这样的要素提炼出自己的立意观点，写出自己的感受、体验、观念，都应该是符合题意的。
注意：叙事体新材料任务驱动审题要点（葛福安）
1.要对叙事中的人物、情节、问题有总体把握解读。尤其要关注关键情节和关键句背后的问题指向。
2.关键情节指向问题的核心，在行文时无论哪个角度选取观点都不能绕过关键情节。本材料中不能绕过的关键词与情节是：小朱辞职创业的想法及实施、小朱和父母的意见交流。
附：
如何写好赞类的文章——以深圳市一模作文题目为例
牛程
“点赞”本来是网络语言，源于各大网络社区的“赞”功能，后引申为“赞同、喜爱、认可”等意思。在高考作文中，我们会遇到一类材料作文，其中体现出来的价值观不仅正确，而且让人高度赞同，让考生情不自禁为之赞叹、欣赏、鼓掌、喝彩，这类文章可以统称为“点赞类”。但是，“点赞”只是表态，就如同对着你欣赏的人高高竖起大拇指，这是一种态度，是一种姿态，至于你为何点赞，背后的理由有多充分，写出的文章有多深刻，显现出的语言有多见功力，可能不能仅靠竖一个拇指就能获得的。因此，点赞只是这类文章写作的起点，就如同选择了一条路，站在路的零公里处，你要让你的点赞深得被点赞者的内心，那还要看你一路上的功力。因此，点赞文章的好，更在点赞外！在具体的写作中，申述点赞的理由是不可省缺的内容，点赞理由的申述顺序也是不可不考虑的问题，写出文章，要让被点赞者觉得是“真点赞”而不是“浮夸”或“忽悠”，还要让读到你的点赞文的人觉得你这“点赞者”水*高，写作能力强，价值观正能量，有情怀。因此，要写好点赞并不是三分钟热度，浮于表面的情感流露，而是要写出材料体现的价值观“好在哪里”，“为什么要点赞”，“怎样点赞”因此点赞类作文不仅要重发乎情，要重论乎理，更重论乎序。
1.态度背后有观点
人们常说，议论文写作要有明确的立场、态度和观点。其实，这三个词语是有区别的，立场，是站在何处，态度，是倾向于什么，而观点则是立场、态度的具体表达。它是一个“点”，由这个“点”，可以看出写作者的思想的集中表达，也可以看出作者思想表达的力度和表达的艺术。因此，点赞类文章，在竖起拇指的同时，就要有明确的观点句提炼出来。而且，这样一个观点句还要成立文章的写作核心，它是类似“金句”般的有表达力的句子，是文章意思的核心表达。在20xx年深圳一模的高分作文中有为数不少的“点赞类”题目，有的表明了小朱行为背后值得点赞的精神价值，如“为坚定自己的想法点赞”，而更多的则是仅仅确定了值得点赞的“行为”，如“选择职业值得点赞”“为小朱回乡创业点赞”“辞职想法，值得点赞”，那么，这类只是在题目中标明点赞内容的文章，应该说，并没有把点赞的精神层面的内容明确出来，还要在文章中再次明确。如《辞职想法，值得点赞》一文，作者最终得出的值得点赞的理由是“收获的是一个崭新的人生新篇章”，这个理由，应该是非常明确的。
2、分析出价值观的个人价值
值得点赞的价值观一定包含着很有意义的个人价值，诸如生命的真实感、事业的成就感、灵魂的自由感、生活的幸福感、选择的智慧与勇气等，这些都是在个人方面能够引起读者共鸣、具有普世价值的内容，自然值得点赞。
比如，深圳一模作文题目中的主角“小朱”放弃了虚荣、选择了质朴、遵从了本心，不顾体面工作当起了自己喜爱的“泥脚子”，进而活出生命的真实感，这一点值得点赞；同时他开拓了自己的事业，获得了事业的成就感，拥有自己的一亩三分“蟹塘”，不管辛苦与否，均获得一种令人羡慕的成就感，值得点赞；小朱之所以放弃网络工程师的体面工作，他更喜欢广阔的蟹塘与网络电商，他获得了灵魂的自由感，这让人敬佩；他和父母在一起，家人团聚，共同谋划“螃蟹大业”，是一种生活的幸福感，还有什么比这种生活还幸福呢；同时，他的勇气都决定都透露出一种智慧，别出机杼，这一点也值得点赞。因此，点赞作文要分析出具体的点赞原因，否则不就变成了溜须拍马屁，空洞而引起阅卷老师的厌恶而难以获得高分。
3、深挖价值观的社会意义
点赞作文要写的更好，立意高妙，分析深刻，还要深挖价值观的社会意义。社会意义是比较空泛的概念，不要求全，只要被大多数人认可就行。如果材料的价值观体现出时代感，引发了正向反应，爆发出正能量，给*凡普通的人智慧启发或者心灵震撼，让浑浑噩噩的人猛然惊醒，使寻寻觅觅的人突然找到答案，让那些迷途羔羊找到了青草地，让那些浪子们幡然醒悟、痛哭流涕，甚至透露出深沉的大爱、感动了芸芸众生，天地为之动容，这些都值得点赞，甚至歌颂。
高考作文材料中提到的一般是*凡普通的小人物，却能够“以小见大”，折射出*凡人身上的不*凡，这显然需要客观公正地分析材料，既不拔高，又可以深挖出具体的社会价值。
深一模有一篇题为“选择职业值得点赞”的54分作文，开门见山，采用*行结构来给小朱的选择点赞。虽然是高分，但不是满分，这篇作文仍然可以升格。这篇作文的作者认为：
我们无法说三百六十行，行行出状元，但有多少人愿意真正迈出那一步，站到一些偏见目光的对立面，弘扬职业的*等性？很多人不是在人云亦云中迷失方向，就是在纷纷议论中退缩，回到大众群体。而小朱，他认为成为镇里的第一个卖螃蟹的大学生光彩何其真挚。他不忘初心，始终坚守内心的向往，值得点赞。
这一点挖掘得非常好，很机智！可以推测，小朱选择回家养螃蟹应该不是要主观上体、宣言职业*等，但客观上的确起到了这个作用。从材料中间也可以看出来，父母潜意识里面认为网络工程师高于卖螃蟹的，但是小朱的选择却带给那些有职业分别心的人一定的启发，让更多的人认识到职业*等和认识到职业*等的重要性。这一段写得很精彩，遗憾的是处于文章末尾，抑或是时间不够，没有深入论述。人的职业，不仅是个人价值的体现，更是社会奉献的载体，不分贵贱。农村也需要小朱这样的网络工程师，来做好螃蟹电商。
笔者点评了一篇名为“给父母的一封信”的53分作文，其最大的亮点就是发掘了小朱的社会价值：回到家乡，运用所学网络知识为乡亲们服务。高考真正的目的是“立德树人”，这篇考生的语文基本功一般，逻辑性并不强，但高在能够想到为乡亲们做贡献，带动大家致富。这一点立意，超出了绝大多数考生紧紧围绕“个人发展”的见解，获得高分也在情理之中。
4、各个点赞原因的层次与逻辑安排
点赞原因既然分析好了，考生还要考虑如何安排点赞理由的层次和各点之间的关系。比如《选择职业值得点赞》这篇文章三个理由：一是自由择业的明智，二是舐犊情深的孝顺，三是正视职业不论高低的真挚。这三点，其实是并列结构，但三个分论点之间关系不大。如果改成层层递进的结构逻辑会更加严密一些。自由择业的明智，其实背后的原因是有更多的机会来照顾父母，这二者就构成了因果关系。小朱自由择业回家与父母呆在一起，其实不仅是从行动上体现“小孝”，更是让父母认识到职业没有高低贵贱的大孝。孝有四层，让父母身体健康，心情愉悦，更要让父母获得人生的意义、充满智慧。如此安排，各分论点之间不再是各自孤立的，作文不再是一个拼盘，而是层层推进、逻辑严密、结构清晰的整体。
小结
点赞作文还要注意的一点是语言。在大文化背景下，夸人的语言一定要客观公正，语言切莫过分夸张，否则就变成了“浮夸”，让人生厌甚至引发阅卷者怀疑考生的人品有问题。只要理由站得住脚并且论述到位，各理由之间相互联系，一篇正气凛然的高考作文产生，高分也自然功成。
【作者系深圳科学高中高三年级语文备课组长。】
9、信息解读法立意
阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于"800字的文章。(60分) ‘
清朝初年，为纪念定居浙江省开化县大郡村，金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉，金家后人将保护此树写入家规，世代守护。每当灾难来临，金家人总能挺身而出护树。经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成需要三人才能合抱的参天大树，繁育出几十万株红豆杉苗，村里大大小小的红豆杉苗，大多来自这棵红豆杉。目前，大郡村红豆杉种植面积达1000多亩，每年给村里带来数百万元的收益。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
信息解读法的具体演示：
1、信息切分：
材料共有四句话，且以为有四条信息。
（1）清朝初年，为纪念定居浙江省开化县大郡村，金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉，金家后人将保护此树写入家规，世代守护。
（2）每当灾难来临，金家入总能挺身而出护树。
（3）经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成需要三人才能合抱的参天大树，繁育出几十万株红豆杉苗，村里大大小小的红豆杉苗，大多来自这棵红豆杉。
（4）目前，大郡村红豆杉种植面积达1000多亩，每年给村里带来数百万元的收益。
2、信息解读（角度与含意）：
（1）清朝初年，为纪念定居浙江省开化县大郡村，金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉，金家后人将保护此树写入家规，世代守护。
一一树的来历：纪念定居，族祖种树。
一一怎样守护：后人定家规，世代保护。以法的形式定下来，时间长。
（2）每当灾难来临，金家人总能挺身而出护树。
一一怎样守护：遇难挺身而出。不怕牺牲。
（3）经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成需要三人才能合抱的参天大树，繁育出几十万株红豆杉苗，村里大大小小的红豆杉苗，大多来自这棵红豆杉。
一一守护时间：十六代，三百多年。时间长，持之以恒。
一一守护结果：参天大树，几万株树苗。硕果累累。
（4）目前，大郡村红豆杉种植面积达1000多亩，每年给村里带来数百万元的收益。
一一守护结果：种植面积1000多亩，收益数百万。恩泽后世，惠及百姓。
3、信息总结（求同）：
（1）材料的核心概念：守护。
“守护”在材料中出现两次，与“守护”直接相关的词语：“保护”出现一次，“护树”出现一次，我以为，“保护”“护树”两个词语，在这个语境中，与“守护”是同义词。都是“尽力照顾，使不受损害”的意思。这样多次出现“护”，显然是命题人的有意提示：作文时要围绕“守护”哦。另外，材料从事情的起因、经过到结果，也是紧紧围绕“护”在叙述。“守护”是材料的核心词语无疑。
（2）从分析的信息看，主要叙述了两个方面的内容：怎样守护和守护结果。这也暗示了作文内容也要有这两方面的内容，否则，作文内容残缺。
4、信息延展追问（立意）：
一一纪念定居，族祖种树。是种一颗红豆杉那么简单的事吗？是先辈警示后人不忘先辈的艰苦卓绝，那是一棵树啊，是一座纪念碑，纪念定居有功绩之人，纪念定居这个重大事件。纪念是一种是守护，守护是一种敬畏、一种信仰。今天应该纪念什么、怎样纪念？纪念是一种守护、坚守。
一一后人定家规，世代保护；遇难挺身而出。守护，以法的形式定下来；不怕牺牲。怀念祖先，不忘初心。守护是一种恪守，一种传承。今天我们怎样守护我们应该守护的？
一一世世代代历经十六代、三百多年的守护。守护一棵树（好规矩、好家风）养成世代人；守护需要共同奋斗，需要持之以恒。
一一参天大树，几万株树苗；种植面积1000多亩，收益数百万。硕果累累。恩泽后世，惠及百姓。守护是一种付出，是一种回报；守护美好，结出硕果；守护美好，繁荣富强；守护美好，福如东海；守住美好，梦终成真。
10、抓住核心矛盾立意
阅读材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
大学生小闫发现自家大门外有个鸟窝，和朋友架了个梯子将鸟窝里的12只鸟掏了出来，养了一段时间后把鸟的照片发到网上，没想到有人愿意出价买鸟，两人因此获利1200多元，后来他们又掏了4只。原来，他们掏的这种鸟叫燕隼，是国家二级保护动物。结果，小闫和他的朋友以非法猎捕珍贵濒危野生动物罪，分别被判刑10年半和10年，并处罚款。此事引发不小的争议。
小闫父亲：儿子对小动物特别喜欢，在我们心里，农村孩子逮鸟抓鱼不用管，没想到会被判得这么重。
热心网友：量刑太重，10年牢狱生活足以毁了人的一生。
法律专家：知不知道燕隼是二级保护动物，以及知不知道因此受到严惩，这叫法律认识，法律认识错误是不免责的，理由就是公民应当知法守法。
对于以上事情，你怎么看？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。
分析：
材料中的事件，是由几部分组成的：小闫和朋友掏鸟、将照片发到网上、卖鸟获利、再次掏鸟、小闫及其朋友被起诉并判刑、小闫父亲的意见、网友的意见、法律专家的意见。这些事件是不是写作的话题与选取的角度呢？例如从这些事件的侧面可以提炼出如下观点；兴趣与道德的冲突，互联网是一把双刃剑，触犯法律就要受到惩罚，不要将兴趣“利益化”。其实，这些都不是材料的核心立意。
举一个反面例子，也是较多同学会选择的立意，即“公民应当知法守法”，这个立意是法律专家的意见，那是不是文章最主要的讨论话题呢？或者说，这则材料要求讨论的话题是公民要不要知法和守法的问题吗？很明显不是。从学科性质上看，“公民应当知法守法”是一个政治学科的话题，不论其思维还是语言表述，都不是语文学科的考查内容。从话题本身看，“公民应当知法守法”是一个无需讨论的问题，或者说是一个公理，是大家普遍认同的道理，不需要证明。写作时，肯定没有学生对这个观点提出异议，认为“公民不应该知法守法”。既然是一个不属于语文学科的又无需证明的观点，那肯定不是这篇文章的核心话题。
仔细阅读小闫父亲、热心网友、法律专家的三种意见，我们进一步发现，三种人在“小闫和朋友是否犯法”这个问题上持相同的意见，即都认为小闫和朋友触犯了法律。但是他们的区别在于：小闫父亲和热心网友认为量刑过重，法律专家认为罪罚相当。换一句话说，三种人在“公民应当知法守法”这个问题上的意见是一致的，即使是小闫的父亲，也会认为公民应当知法守法。他们意见不同的焦点在于（核心矛盾）：量刑的轻重。表面看，量刑的轻重也是一个专业的法律问题，但材料并非要求学生从专业的眼光帮助或评价法院的量刑，而是表明自己对“判刑10年”的态度及原因。也就是说，这则材料要求学生论述的不是公民应不应该守法的问题，而是如何看待小闫和朋友分别被判处10年半和10年有期徒刑的问题。可见，只有把握到材料事件中的具体的话题与写作对象，即找出材料的主要矛盾冲突点，材料准确立意。
一篇作文可以直接决定考生的命运，可是这个文章又是他们自己写的，如果说你的作文得分很低，怨不得别人，因为这些都是你亲手“制作”，在高考这么重要的考试中，很多考生用“作死”的做法在应付，也许有人说尽力了，那么这个“尽力”的背后，是你漫长的准备过程，如果在准备过程中疏忽了，你在考场上，再尽力，也很难逃过一劫。本文对考场作文常见的十大“作死”情况做一个介绍：
1.卷面不整。
有半数以上的学生过不了书写关，本来字迹就不好，加上潦草，甚至连标点都标不清楚，还有很多涂改的现象，阅卷老师看到这样的作文，可能首先想到的是考生的态度，这么重要的考试，你怎么这样对待呢？当然一些学生字迹真的不好，可要认真书写，字里行间里也能让人觉得你的态度是很认真的。高考中，考生卷面如果不整洁，很难得高分，绝大多数人都是2类以下的分数。
2.标题可能直接决定文章的质量。
命题作文还好，但是现在基本上都以材料为主，如果你说你的文章标题不能吸引阅卷老师的注意，即便中规中矩点也可以，千万不要用大话、“假哲学”的文章，例如“我们应该透过现象看本质”之类的标题。
3.开头就可能注定了“结局”。
你辛辛苦苦写了七八百字，结果老师都不会去仔细的看，因为你的开头就告诉阅卷老师，你的文章没有看的价值。见字如面，以下的几种开头可能直接导致你的文章被冷落：
（1）材料作文，第一段几乎把材料抄一遍，你还觉得这是引用或者是联系材料，岂不知哪个阅卷老师不知道材料的内容是什么？需要你用长篇大论来叙述，如果你真的打算用一段话甚至超过30个字把材料叙述一遍，阅卷者一定会这样想：“就几百字的文章，你都敢用这么多字数来描述标题，你的文章还能写好？至少是凑字的嫌疑，并且是不慎重的态度……”于是你的文章得分就、、、、
（2）开头的观点就存在争议，让阅卷老师觉得你偏激，看问题不全面，一个偏激、看问题不全面的学生能写好什么文章？例如说20xx年的北京卷，一个学生开头就说“手机和每个人都已经建立了很深的感情，每个人都爱它、、、”，20xx年高考作文“每个人内心都有一双隐形的翅膀、、、”。这“每个人”这个词，也太笼统了，要是每个人内心深处都有隐形的翅膀就好了。
（3）套作开头，很多学生觉得用排比句开头就很好，于是就用“
XX、、因为XX才”，“正因为有了XX才会有XX”，上来就好几句，不说罢了，一说就麻烦了，一个学生写“自信”的话题，上来就说，“老鹰因为自信才飞上蓝天；小溪因为自信才流进大海、、、”用“勇气”的话题，就写“老鹰因为勇气才飞上蓝天、、、”老鹰的.飞翔是觅食的需要，是客观规律，不自信就不飞了？
（4）感慨半天，却说了一些无关紧要的话。很多作文第一段都可以直接被删掉，没有什么意义，例如说去年全国卷“一转眼，快高中毕业了，我们的心被高兴和喜悦占据，同时也充满了对同窗依依不舍的留恋……”你感慨半天，要写什么？并且语言还很*淡，口语化，你的文章很难拿到高分。
当然还有其他的情况，这里不做详细的介绍。
4.无视阅卷老师智商，给老师讲“低级”的道理。
有的学生在作文中，非要给“授人以鱼”做好好的解释，哪个阅卷老师不知道这个成语的意思，就你知道还在试卷上做一个详细的解释，显示自己什么？
5.不能切题，满篇是无关紧要的内容。
北京卷和全国卷不一样，不存在“跑题”这一说，因为命题要求不一样，特别是在审题这关要求不高，几乎所有考生都能看懂作文材料。但是你看懂了，你写的东西别人未必看懂，因为即便你写的文章，标题是你自己拟定的，可是阅卷老师看了之后，好像内容与标题不是非常密切，甚至有凑字的嫌疑，这样的话你的文章自然就是低分了。
6.思想缺乏深度，不积极向上。
在阅卷中，恋爱题材是高考作文的禁区，武侠故事是“无人区”，发牢骚的文章是“白区”。高考这么重要的考试，你却把你的爱情故事拿过来分享，还有看问题偏激，在你的眼里满眼都是社会存在的各种问题，一切都是别人的问题。那么这样的文章，肯定不会受到欢迎。
7.“无中生有”的观点。
一个学生在高考作文中写道“司马迁遭受宫刑，他没有气馁，却淡然处之、一笑而过。”那么现实中的司马迁真是这样？“一笑而过”太不严密了，不符合现实，司马迁在文章也曾经写过相关的事情，意思是每每想起，生不如死，汗水都湿透了衣服……这是一个典型的例子，现实阅卷中，有太多的学生在文中“牵强附会”，这样的文章很难有说理性。
8.你的故事，也许没有人愿意听。
很多学生写作水*一般，但是在文章中“小学时候的我”、“初中时候的我……”、“儿时的我、、、”……要知道，你即将迈进大学校门了，你的文章也应成熟了，你曾关注的那些事情，那些怎样与小伙伴们战胜困难，彼此相互帮助的，那样的内容可能只适合“英语的书面表达中的李华”了，而语文作文真的很难得到老师的认同，不要说共鸣了。
9.套用模式明显。
高考中让阅卷者发现“套作”结果会怎样，学生们多数都很清楚，但是很多学生在考前，套用模板，如三大段、“观点+材料”的公式、“引、议、联、结”的公式，结果文章中也出现了一些论据、观点，但是那是套作，还有一些套话，不能给人真实感。
一直折断了翅膀的蝴蝶，她一开始为自己的无法飞行感到很苦恼。她独自在松软的泥土上彷徨。但是她后来发现，曾经有着翅膀的她只醉心于飞行觅食工作，却从来没有真正地与自然融为一体。于是，他要亲密接触自然。她在花丛中跳舞，翅膀显得很笨拙生硬；在树上听小鸟们的独奏或对唱。日复一日，她的翅膀被友善的小动物朋友们修好了，但大家相信，重新埋头工作的她，不会忘记这段美好的日子……正如缺失了一角的圆，虽然不圆满，但却因缓慢下来，而收获的是无尽的快乐和幸福。
事实，人无完人，金无足赤。在生活中追求完美的我们，向着梦想的终点线终日地忙碌奔波，可是在途中才发现，目的地原来是地*线，永远无法到达。这样快速地奔跑，忽略了许多美好的景物，这也就是苏子瞻所说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”不错，一切事物固有缺点，就像所有人都有毛病一样。可是，缺陷有时并不影响我们对美好事物的追求。
古代一士族，其子在过年的时候不慎将家中价值连城的花瓶打碎，本以为会挨到叱骂，未想主人笑吟吟的将碎片收起，重新摆到原处，并题字曰：“年年碎碎，岁岁年年，岁末又是一年春。”“碎”与“岁”谐音，一只残破的花瓶，经过大度的美好祝愿式的解读，竟为家中增添了许多喜气。可见，不完美的人事，经美好的认识，也能获得一种美感。
其实，残缺也是一种另类之美。古今中外的一些名家，他们的作品残缺而出名。西方最著名的雕塑—断臂维纳斯。一名绝世美人，竟然失去了双臂，多么令人叹惋。可是各位雕塑学界的大师们经过无数次修补后，竟发现无论如何也无法使她长上胳臂而更加完美，残缺得精妙绝伦，构思震撼了所有的人。于是“断臂维纳斯”以其无可否认的残缺美，登上了收藏品中的至尊地位。
还有，我国宋代的哥窑瓷器。原本的瓷器光亮如鲜，但所有的瓷器都是一个样子便是*庸之极。只因对竞争对手的羡慕嫉妒恨，将冷水倒入还未出炉的瓷器中。在商家的角度来看，这便又是一大笔损失。可谁知光亮的瓷器上多出一圈冰裂纹，看似残缺之物却又有其鹤立鸡群之处，反而成了抢手货。据此可以得出，残缺有时并非劣势，如果周围人过于*庸，残缺反而是一种特点，一种优势。可见，残缺也是一种另类之美。
追求与享受，是生活之车的两轮。有人说太完美有时也太累，太过于新鲜亮丽，它的保鲜期反而越短。不如带着残缺活着，让我们始终追求着，拼搏着，尽管世界上没有十全十美。但也不能放任自流，要努力改正自己的缺点，让残缺变成一种特色，让缺点成为自己身上发光的，可持续发展的增长点。
蝴蝶终于姗姗回来，她修复了残缺的翅膀后懂得一个道理：生活中不光是速度和觅食，还有幸福和快乐的追求与分享。在成长的路途上，时常停下来跟小虫说说话，闻闻花香，欣赏风景，接纳大自然的恩赐，在幸福中煽动翅膀，随着风儿一起歌唱，美哉，妙不可言！
人，要拥有一颗感恩的心，学会接纳别人，也要学会认识自己。
——题记
春蚕死去了，但它留下了美丽的蛹；花儿凋谢了，但它留下了丰收的果实；小鸟飞走了，但它留下了美妙的歌声；我要飞向理想的彼岸，追求更高的梦想，但我留下了美好的回忆。
“滴水之恩当涌泉相报”，人的本色应该如此，崇尚见义勇为，助人为乐之义举；鄙薄见利忘义，忘恩负义之恶行。
有两位好朋友在一起出游时，一位不小心将另一位的手划破，连忙说对不起，受伤者笑着说没事儿，便在沙漠上用手指记下：“今天我的好朋友将我的手划破。”又一次，当他脚不小心拐了时，他的朋友细心地呵护照顾他，直到他的脚慢慢地康复。他用刀子在石头上刻下：“今天我的朋友帮了我。”他的朋友疑惑不解地问他为什么时，他说：“写在沙漠上是为了让风帮我淡忘昨天的不快，刻在石头上是为了让岁月帮我铭记你对我的帮助。”
朋友们，试问有谁能像他们那样用一颗感恩的心来对待别人呢？
这是一段真实的故事，著名歌手丛飞节衣缩食捐赠300万元，资助178名贫困学生。而当他自己病危住院经济困难时，在当地几个曾被他资助的工作者，竟没有一个人来看望他。这事被媒体披露后，有一受助者说，这让他很没面子。而丛飞却说：“不要埋怨他们，我已不需要医疗了。”这样伟大的人，这样坦率，为自己的决定无怨无悔的人，才是真正的智者。
还有这样一个曾感动全*人的例子。洪战辉，在他年幼时就已失去了笑容，取而代之的是全家生存的重担，他四处求学，虽然饱受沧桑，但他学会了“滴水之恩当涌泉相报”的道理。
他带着自己的妹妹去大学求学，有那么多有爱心者为他伸出援助之手，他却没有接受，面对困境，他毫不萎缩，想着世上还有很多像他甚至比他更贫困的人需要帮助，便自筹资金，建立了一个慈善基金会，帮助那些人。
他被评为“2006年感动*十大人物”之一，在颁奖典礼上，他真诚地说：“我只不过是记着别人对我的帮助，用一颗感恩的心去帮助比我更困苦之人。”得到了阵阵掌声。
朋友们，人要拥有一颗感恩的心，学会接纳别人，更要学会认识自己。
天空会因一丝云彩而更深邃，大海也将因一朵浪花而更澎湃。
一双援助之手将拯救无数生灵；一声细心呵护将感化无数心灵；朋友们，伸出你援助的双手，用一颗感恩的心去对待他人，记住别人对自己的帮助，学会帮助别人吧！
我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。
人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。
舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里，才生长得更加坚韧；小鲤鱼舍弃了*淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对享乐的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献；陈景润舍弃了安闲自在地作一件*凡的事，而胸怀大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身心地投入对理想的追求。
每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得，将自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有希望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，毕竟，他没有遗憾。
放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事；放弃了思绪乱飞，才能*和心境，追求自然；放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自我。所以，生活，真的需要经常地清点。
