鄂尔多斯蒙古族的服饰实用、美观，从头到脚都有一定讲究。
在鄂尔多斯地区，未出嫁的女子都有留一条独辫，垂于身后。只有在出嫁的前一天，在隆重的婚礼上，才特邀德高望重的两位长者为“分发父母”，举行庄严的分发仪式，仪式上将姑娘时一条发辫散开，顺着两鬃梳成两根辫子，然后在辫子上系戴上由新郎送来的华丽贵重的首饰。
鄂尔多斯蒙古族称首饰为“陶勒甘久甘”，汉意为头带，头带零用松石、玛瑙、珊瑚以及宝石、金、银等贵重材料组合而成的。己婚妇女捆上这样贵重的饰物，显得高雅、富丽。当然，要准备一付好的头带，价格是相当昂贵的，所以。从头带上完全可以看出一个庭的贫与富，一般家庭的女子或小伙子成亲，只是配备重约三、四斤，价值约三、四百个银元的头带，而富家女子出嫁或小伙子娶亲都要配备重约十余斤，价值可达上万个银元的头带。这样贵重的头带，往往要以几群好马或数百峰好驼才能换取。但头带无论昂贵的还是廉价的，都是鄂尔多斯蒙古族已婚妇女必备而且不可随意离身的饰物，只有到夜晚入睡时方可将头带解脱。*常若是随意取下不带，会被认为是对父母、长辈和邻里客人的不尊敬。团此。头带在鄂尔多斯蒙古族已婚妇女的生活中占有很重要的位置。
苗族是*五十五个少数民族之一，有八九四点五万人，为*第五大少数民族，大部份分布在*西南或中南省份，苗族历史悠久，在*古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载。
苗族的服装十分有特色，苗族妇女上身一般穿窄袖，大领，对襟短衫，下身穿百褶裙，衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝婀娜动人。便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一副绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。
和女式服装比，男式服装更简单，男子上身一般穿对襟或大襟短衣，下身穿长裤，束大腰带，头裹青色长巾，冬天小腿部裹绑腿。或穿带有花纹的麻布衣服，肩披羊毛毡。
黥东南苗族服饰不下两百种，是我国和世界上服饰种类最多，保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。
银饰在苗族人的生活中是必不可少的东西，苗族银饰，也堪称*民族文化之一绝。苗族善制银器，能设计制造有极高艺术价值的饰物。苗家女子装，必然配有银饰——头戴银簪，银梳，三五束银铜花，数朵垫头巾的银花牌，两朵银花鬓夹以及银耳环，此外，还须有银项圈，银手镯，银披肩，银戒指。
通过这次*作，我对苗族有了更深的了解。
看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚，服饰随着时代的不同而变化多异，服饰也正所谓是与时俱进。
满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有还是贫穷都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服，80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男女都穿上了颜色不同的裤子！那时裤子的喇叭越大显得越时尚这都是年轻人所为的！ 现在我们想购买服饰而进商场后第一个感觉就是眼花缭乱，因为颜色各异款式新疑很适合现在年轻人，曾经人们的温饱是个问题时大家从不考虑服饰衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很*常的事情，可现在不同了，年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’。把‘补丁’看了一门艺术看成了一门个性把很好的衣服专门打上补丁你们说怪不怪呢？
每个人都有个人的穿法因为每个人的气质都不同，有的人看上去极为严肃这样他们应当穿得端庄才可适合、有的人看上去很温和、温柔这样他应当穿的典雅才适合随着人们的眼光服饰也是日新月异的变化着。
随着时代服饰不断变化着服饰会还古吗？会变成什么样子谁也说不清楚！只有时间时代的前进才能证明服饰的变化，因为服饰是跟随时代更换的。
一套新上市的梦幻服装，是由一顶湛蓝的帽子，一套能够变幻的连衣裙，一双最天然的水晶做成的鞋子制作而成。
那海水般湛蓝的帽子，会根据穿戴人的心境而变颜色，生气时会想鸡冠花一样红，悲伤时是一种难以形容的灰色，忧愁时会有一种沧桑的墨绿，欢乐时则会变得星星一般闪烁，看到的人都会以为真的有一颗闪烁的星星。
那套连衣裙更神奇。衣服是用世上最柔软的丝绸做的，摸上去就像一件轻纱。中间有一个用白珍珠围成的爱心，爱心里是一幅水粉画上的春天图：一湖清澈的湖水，一只只燕子比翼联翩，一棵高大的柳树的枝条嫩叶随风飘动，迎接春天的到来。在白天，这件衣服会像彩虹一般梦幻，在晚上就像月亮一般皎洁，爱心中的图案会变幻着，春天时就闪出春天的图画，夏天时也就闪现出夏天的美丽了，就像播放幻灯片一样。下头的短裙总是一闪一闪的，变幻着颜色，交织着，辉映着。
水晶鞋是最为奇妙的了！他的原材料是天然水晶的精华，来自大海的深处。水晶鞋顶端镶着一颗最大的南非迈克尔钻石，在阳光的照射下显得更加耀眼。不说珍贵，再转回巧妙吧。鞋子内部装有心境感应器，能够根据人的脚步轻重，快慢等等猜出你的心境，播放适合的音乐。欢乐时，声音会像风铃，“叮当叮当”；生气时，会播放小夜曲；苦恼时会播放“空山鸟语”……感应器内存了世界上所有完美的声音，让时时刻刻放简便。
嘿嘿，将来有一天，我必须会设计出这种衣服，送给胡教师。
我喜爱蒙古族的饮食，喜爱蒙古人的热情，更喜爱蒙古人多姿多彩的服饰，这个民族既神秘又多彩。蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。
男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰*俗。男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。
蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。内裤肥大，用10米大布特制而成。利于散热，避免汗湿贴于体表;也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。
我喜爱蒙古族的服饰，我希望有一天能去蒙古感受一下他们神秘的服饰。
服饰的历史源远流长，可以上溯至原始社会。《鉴略。三皇纪》：“袭叶为衣裳”；《物原·衣原第十一》：“有巢氏始衣皮”；人类最早用树叶、动物毛皮做成衣服，服饰文化史可以看作由此发端。
装饰人体的物品总称，包括服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带、配饰、包、伞等。古人用来遮羞，而今人对于新事物的认识不断进步，服饰的材质、款式也多种多样。服饰的历史源远流长，可以上溯至原始社会。《鉴略。三皇纪》记载：“有巢氏以出，袭叶为衣裳。”；明代罗颀《物原·衣原第十一》就有：“有巢始衣皮”的记载，以上记载是说有巢氏[1]最早教民用树叶、动物毛皮做成衣服。服饰文化史可以看作由此发端。
1 、佩玉之饰。指玉器的彩色衬垫。
《周礼·春官·典瑞》：“辨其名物，与其用事，设其服饰。”郑玄注：“服饰之饰，谓缫藉。”
崔颢《卢姬篇》：“君王日晚下朝归，鸣环佩玉生光辉。”
2、衣服和装饰。
《汉书·张放传》：“放取皇后弟*恩侯许嘉女，上为放供张，赐甲第，充以乘舆服饰，号为天子取妇，皇后嫁女。”
宋郭彖《睽车志》卷二：“倅问妇人服饰状貌，乃其亡妻丛涂寺中也。”
清徐士銮《宋艳·丛杂》：“唐代宗朝，令宫人侍左右者，穿红锦靿鞾。是转效贱妓服饰也。”
曹禺《王昭君》第二幕：“休勒年约四十岁……他的华丽的服饰和他萎缩的外形极不相衬。
——谈谈服饰学普通话考试范文（精选10篇）
随着社会的改善，交流越来越广泛，学*普通话的人越来越重视，为了提高自己的普通话水*，最*参加了普通话培训班，通过学*给我留下了深刻的印象。
首先，我小时候理解教育的时候，农村启蒙老师的发音不正确，所以我从小就没有养成说普通话的*惯。
第二，在师范的时候，我意识到了学*普通话的重要性，但我只是表面上变了。*雪音和开设音、前鼻音、后鼻音基本上不合适。在21世纪，我意识到电脑和收集的普及，意识到问题的严重性，通过了普通话考试，但连续三次没有通过考试。纠正了很多不恰当的发音，说话的流畅性比以前有了明显的提高，我们的方向是，如果在以后的工作中坚持说普通话，就要改变我的*惯。（语言）。
通过这次学*，我深刻意识到，作为新时代的幼儿教师，随着时代的变化和社会的提高，要成为一名好教师，不仅要掌握专业知识，而且随着知识的更新，我们还要不断学*，给孩子一杯水，自己有一桶水。这需要我们不断的努力和各方面充实自我的知识。
普通话是以普通话为标准音、以北方语为基础的方言，是以模范的现代白话文为语法规范的大陆汉语标准。普通话是汉语的官方发音，普及全国。
作为师范学校的学生，学*普通话是一项非常重要的任务。学校是普及普通话的前沿阵地，甚至可以说是主战场。教师是这个阵地或战场的指挥官，所以作为教师学好普通话很重要。
但是对方言口音严重的人来说，舌头已经*惯了方言发音，不区分前鼻音和后鼻音，不区分舌头前音和舌头后音，快速发音和普通话发音不一致等，学*普通话不是一件容易的事。在这方面，我有很深的经验和经验。
第一，在鄙视普通话学*难度的基础上，认真重视普通话学*。方言口音比较重，但学好普通话很难，但我们要从战略上藐视这个“敌人”，从战术上重视即学*方法。不能害怕，不能掉以轻心。这是学好普通话的思想保证。
第二，安排特别的时间学*普通话。在学*普通话的过程中，要制定学*计划，每天抽出必要的时间。例如，每天要花一个小时专门学*普通话。这是学好普通话的时间保证。
第三，向现代中国教师勤奋学*。现代汉语教师不仅具备扎实的语言学和语音基础知识，还接受了专业训练，教师离自己最*，所以教学也是最方便的。因此，遇到不懂、难改的，要及时向老师请教好的学*方法，必须能取得好的效果。这是最常用的最有效的学*方法。
第四，和普通话好的同学学*。多和说普通话的同学交往，或者一起活动，学*娱乐，在语言交流中提高普通话水*。这是延长学*法。
内蒙古特色服饰我是汉族女孩可我热爱我的家乡，我热爱这里的文化，热爱这里的历史。在美丽的内蒙古，蒙古族是这里最具有特色的民族，具有特色的房子，具有特色的*俗，具有特色的食品……可是最具有特色的还是鄂尔多斯蒙古族的服饰，实用、美观，从头到脚都有一定的讲究。
鄂尔多斯蒙古族男女老少都喜欢穿长袍，俗称蒙古袍。由于气候、自然条件和野外放牧生活的需要，鄂尔多斯地区的蒙古袍与内蒙古自治区其它地区蒙古族的长袍在式样上不同。鄂尔多斯蒙古族较长，两侧开叉，大襟右边系扣，男式长袍较肥大，穿时系腰带，前胸带上部可装东西。长袍袖子长，领子高。冬天骑马持缰时可以起到防寒的作用，夏天则可避蚊虫叮咬。女式蒙古袍则做得比较紧身以显示女子身材的苗条与健美。男子喜欢穿蓝色或棕色袍，女子喜欢穿红、粉、绿、天蓝色绸质袍。夏天穿的单，夹蒙古袍颜色较淡，有浅蓝、乳白、粉红、淡绿色等。
想一想在夏天蒙古女子穿上美丽的蒙古袍站在草原上，那是一条多么美丽的风景线呀!蒙古袍发挥了自身宽大的优点，不但可供白天穿着用，夜间还可以当被子盖。蒙古袍是每位蒙古人最重要的服饰，它显示出蒙古人民的聪明智慧，让美观，实用合二为一铸造成蒙古最具有特色的服饰。
中国有五十六个民族，每个民族都有自己的特色，除了人自身的美貌外，衣服就是人的第二套首饰。说道衣服，还是傣族略胜一筹。这不，这个暑假我就和爸爸妈妈一起来到了淹城春秋博物馆，欣赏傣族服饰的魅力。
进入博物馆，我看见了许许多多五彩缤纷的服饰。这男士穿的衣服多么与众不同。我们穿的都是衬衫、西装，他们却和女生一样，穿的都是裙子。我走进一看，他的上半身衣服几乎全都是黑色，如果不仔细揣摩，很难发现隐藏在里面的一条条银丝。就连这衣服的束腰，也各不相同，有的衣服的束腰又粗又黑，有的却又白又细，上面还镶嵌着一条条花纹，各有各的特点。下半身的裙子，与上半身截然不同。裙子上面镶嵌着许多花纹，色彩斑斓，有的是线条裙子、有的上面嵌了一条条飞龙、还有的上面有许多形状各异的花朵……
女士的服装更是美丽，上面绣了一只只凤凰，它的周围有着龙的伴随，让人看了不由自主地发出赞叹。女士的衣服上还挂着一只只银铃，我仿佛看到一位美丽的少女穿着这件衣服在风中走动，身上还是不是发出叮铃铃的声音。
傣族衣服最有特点的是戴在他们头上的头饰，这些头饰有的上面有着牛角的形状、有的上面挂着一串串银珠、还有的上面飞着一只只小鸟……据说它们是在每位少女出嫁前用银子化成水，雕刻出来的。
我们的少数民族，都有各自丰富的民族文化和民族特点，把五十六个民族团结在一起，就能创造更加美丽的中国。
看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚，服饰随着时代的不同而变化多异，服饰也正所谓是与时俱进。
满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有还是贫穷都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服，80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男女都穿上了颜色不同的裤子！那时裤子的喇叭越大显得越时尚这都是年轻人所为的！ 现在我们想购买服饰而进商场后第一个感觉就是眼花缭乱，因为颜色各异款式新疑很适合现在年轻人，曾经人们的温饱是个问题时大家从不考虑服饰衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很*常的事情，可现在不同了，年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’。把‘补丁’看了一门艺术看成了一门个性把很好的衣服专门打上补丁你们说怪不怪呢？
每个人都有个人的穿法因为每个人的气质都不同，有的人看上去极为严肃这样他们应当穿得端庄才可适合、有的人看上去很温和、温柔这样他应当穿的典雅才适合随着人们的眼光服饰也是日新月异的变化着。
随着时代服饰不断变化着服饰会还古吗？会变成什么样子谁也说不清楚！只有时间时代的前进才能证明服饰的变化，因为服饰是跟随时代更换的。
一套新上市的梦幻服装，是由一顶湛蓝的帽子，一套能够变幻的连衣裙，一双最天然的水晶做成的鞋子制作而成。
那海水般湛蓝的帽子，会根据穿戴人的心境而变颜色，生气时会想鸡冠花一样红，悲伤时是一种难以形容的灰色，忧愁时会有一种沧桑的墨绿，欢乐时则会变得星星一般闪烁，看到的人都会以为真的有一颗闪烁的星星。
那套连衣裙更神奇。衣服是用世上最柔软的丝绸做的，摸上去就像一件轻纱。中间有一个用白珍珠围成的爱心，爱心里是一幅水粉画上的春天图：一湖清澈的湖水，一只只燕子比翼联翩，一棵高大的柳树的枝条嫩叶随风飘动，迎接春天的到来。在白天，这件衣服会像彩虹一般梦幻，在晚上就像月亮一般皎洁，爱心中的图案会变幻着，春天时就闪出春天的图画，夏天时也就闪现出夏天的美丽了，就像播放幻灯片一样。下头的短裙总是一闪一闪的，变幻着颜色，交织着，辉映着。
水晶鞋是最为奇妙的了！他的原材料是天然水晶的精华，来自大海的深处。水晶鞋顶端镶着一颗最大的南非迈克尔钻石，在阳光的照射下显得更加耀眼。不说珍贵，再转回巧妙吧。鞋子内部装有心境感应器，能够根据人的脚步轻重，快慢等等猜出你的心境，播放适合的音乐。欢乐时，声音会像风铃，“叮当叮当”；生气时，会播放小夜曲；苦恼时会播放“空山鸟语”……感应器内存了世界上所有完美的声音，让时时刻刻放简便。
嘿嘿，将来有一天，我必须会设计出这种衣服，送给胡教师。
以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。
后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。
我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。
有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。
还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。
“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。
总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。
我是南方人，学普通话自然不如北方人，要学好它是要下一番苦功夫不可的。此刻的学生，一进学校就开始学*普通话，有的从更小些就练*普通话。我们那时读小学中学，除语文课上更有机会外，其它时候是难得学*和使用普通话的。具体地说，我是进入师范后，才较系统地学*教师的基本功——普通话。也仅有在那时，才真正明白普通话的用处、妙处和难处。当与北方籍的同学在一齐讨论交流时，那种尴尬、拘束、不安、可笑、给我留下了不灭的记忆，那可谓是我学*普通话最亲切的体验。在大学里，我与本地人交往多于外地人，我觉得老乡在一齐用方言交流自然很亲切，很有一种温暖感，安全感，但它限制了我的思维发展，束缚着我的灵感发挥，影响语言间的比较和优化。我今日能有此程度，除了自我的不懈学*外，还得感激我的交友对象。
本人学*普通话的体验，可简述以下几点：
1、花了较长一段时间去克服害羞、不安的心理。与人交谈，最重要的是说话，刚开始发出的音，对方不能完全明白，在脸上表现出莫名其妙的表情，常使你我难堪，甚至还惹笑话，仿佛自我的话是有意制造麻烦、增添笑料的，自然就产生了害羞与不安的心理。经过一段较长的时间后，才慢慢适应并得到克服。
2、方言音与标准音冲突较大，要有的放矢地学*。要多与外地人、陌生人交流交谈，养成普通话思维*惯。
3、*惯发音与普通话发音有差距，较难纠正。已成*惯的，往往自我难于发现，要勇于交谈，多交流心得体会，不耻下问。
4、普通话学*是一个持续的过程，不可中断。如若“二天打鱼，三天晒网”是很难学好的。
5、在不断听读写看、分析比较的基础上学*。经过学*它种方言和外语进行比较学*，也是一种良好的途径。
6、要做生活的有心人，虚心求学，不断上进。仅有热爱生活，取人之长，补已之短，才能学有所获。
光阴似箭，日月如梭，转眼间已经进入了2060年。这是神奇的一年，许多东西都已经变成高科技的了，其中我最喜欢2060年的服饰了。
2060年的服饰上都会有几个纽扣，分别代表着几个按钮。第一个按钮是用来调节厚度的。如果是在冬天，它就会自动变厚，直到让你暖和为止；如果是在夏天，它就会自动变薄，保证让你满意！第二个按钮是可以自动调节大小的。第三个按钮是用来调节种类的，只要你轻轻地按下它并说出你想要的种类，它就会变成你想要的种类。比如我要穿一条裙子，我按下这个按钮，说“我想要裙子”。他就会帮你更换过来。第四个按钮时用来边交通工具的，比如我要（从海南）去北京，我就按下它，身后就会长出一对翅膀。不到几分钟我就可以达到自己梦寐以求的地方了。第五个按钮是可用来自动清洁的，只要你按下它，服饰上的灰尘就会自动脱落下来。而且无论什么服饰上都会有两个口袋，你想要什么，口袋里就会有什么。
2060年的服饰可真神奇呀！
中国历史源远流长，各朝代服饰的款式、所用材料及颜色层出不穷，它们特点迥异，反映了所在朝代的文化、生活及审美上的差异。可以说，朝代的更替史也是服饰的演变史。
先秦时期，已经有作为礼服的深衣和日常穿着的襦裙。宽大的衣袖显得端庄大气，裙子长可及地，下摆呈喇叭状，行走时不露出脚裸。到了汉朝，女子每层衣服的领子必须露出，层层叠叠超过三层，名叫三重衣。隋代及唐初，妇女穿短衣小袖，紧身长裙，裙腰高，以丝带系扎。唐代思想开放，多以纱罗为衣料。纱罗“披帛”是当时的潮服，长两米以上，披搭在肩上和两臂间。唐代妇女以微胖为美，裙子比较肥大。明朝女装以淡雅朴素为时尚。年轻女子通常在腰带上挂一根丝制“宫绦”，中间打环结，下垂至地。从明朝起，衣服上开始出现了金属或玉制成的纽扣。清朝，满族女子常穿长袍配马甲；而汉族女子则穿披风、袄裙。民国时期，女性衣着变得越来越西洋化。妇女服饰的最大特点是普遍穿着旗袍。旗袍源于清末满族女性的旗装，后来受外国服装影响，式样不断创新变化。旗袍作为女子的日常装束直到六十年代末。到了现代，随着女性地位的提升，妇女的服装更加多样化，穿着也更加随意，着重体现女孩子的个性美。*年来，“中国风”的服饰逐渐登上了世界的舞台。
从这些美不胜收的服饰中，我们更加体会到中国历史文化的博大精深，真可谓是“此衣只应中国有”。真希望我们能把美丽的汉服重新再穿起来！
民族服饰是指各民族本身文化中独有特色的服饰，也可以称为地方服饰或民俗服饰。在一些民族国家的城市生活中，人们在日常的时间虽然多以西装打扮为主，但在节庆、宗教仪式、国家典礼和其他正式的场合中，则会以民族服饰打扮出现，通常在服饰上的一些装饰品中可以推断出穿戴者的婚姻状态、社会或宗教地位等。民族服饰文化内涵丰富，包括制作原料、纺织工艺、印染工艺、刺绣工艺、图案纹样、色彩表现、饰品工艺、文化价值等因素。 2008年，共15个民族的民族服饰列入国家级非物质文化遗产名录。
汉服又称为汉装、华服。中国传统古籍的观点一般认为，华夏衣裳为距今约五千年的黄帝所制或黄帝时期所制。例如，汉代《世本》记载：黄帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”。《易·系辞》说“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。《史记·五帝本纪》说黄帝之妻嫘祖养蚕制丝，以作衣裳。
汉服历史悠久，款式众多，历朝历代皆有自己的特点，但主要特征不变，如领子有交领右衽、直领、圆领，袖子分为广袖、小袖、胡垂袖等。
——谈谈服饰普通话考试说话范文实用五篇
“百里不同风，千里不同俗”，世界上有许许多多个国家，每个国家的风俗*惯是不同的，不同的国家喜欢的衣着也是不同的。今天，我要带大家去了解的是日本的和服和韩国人穿的“韩袍”。
和服是是日本大和民族的传统服饰，在当地被称为“着物”，因和服的图案与色彩反映了大自然的具体意象，又叫“赏花幕”。和服不用纽扣，只用把结的腰带，腰带种类很多，打结方法也不同，广泛使用的是“太鼓结”，就是在后腰打结处的腰带内垫一个纸或布做的芯。由于打结很费事，二战后又出现了“改良带”和“文化带”。
“韩袍”是韩国人的传统服装，它的样式适合韩国的气候，和韩国人起坐*惯。女性的韩服短上衣搭配优雅的长裙，上衣和长裙的颜色，五彩缤纷，有的还加了明艳华丽的锦绣。
不同的地区有不同的特点，不同的国家有不同的色彩，生活中的点点滴滴汇成一幅幅绚丽多姿的风情画，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着各个国家的独特魅力。
俗话说，“人靠衣服马靠鞍”，服饰的作用还真是不容小觑。有的时候，大方得体的衣着打扮能够帮助我们更加顺利地解决问题达成目的，而如果是不协调的服饰很可能会给自己造成障碍，更有甚者，有人因此而丢掉工作或是吓跑客户。也许有的人会说，“人不可貌相，海水不可斗量”，光凭外貌是不能够判断出一个人的真实水*的。我们说，“金玉其外，败絮其内”的例子固然不可效仿，但表里如一总应该做到吧。
有的人可能很有才，于是自恃才高，不修边幅，邋里邋遢，既影响观瞻也有碍自己的发展，因为无论何时，除了专业技能可以利用之外，这样的人不可能成为任何单位和部门树立起来的标杆人物。有的人可能很有钱，服饰堆积一身，可是除了给人一种暴发户的感觉之外，不会给人们留下任何美好的印象。这就涉及到服饰的选择和搭配。我们说，服饰的选择和搭配既要注意身份、年龄，也要注意场合，服饰的搭配包括衣服鞋帽之间的搭配，以及衣服鞋帽与饰物之间的搭配。原则上来讲，在选择和搭配服饰时，应注意颜色不可过于繁多，一般以三种颜色为宜，否则会令人眼花缭乱。穿正装时，注意不能穿休闲鞋，也不能配白色或红色的袜子，女士穿裙子以搭配肉色的袜子为宜，男士穿西裤时袜子的颜色应选择稍深于裤子的颜色为宜，或者一律选择深灰色。皮包的搭配也很重要。很多人可能舍得花钱买衣服，却不舍得花钱买包，往往是一个两个廉价的包可以背上全年。我个人认为，穿正装一定要配优质的真皮皮包，穿休闲装则可以根据自己的喜好选择不同样式的装饰包，但也要注意与衣服颜色的搭配。还有帽子、眼镜，颜色、款式的选择也应注意与整体的搭配效果。此外，还有首饰的选择与搭配也很重要。一般来说，大而贵重的首饰一般在出*大型宴会等正式场合才使用，*时使用则显得有些夸张。*日工作时佩戴的首饰以不招摇为宜，还要注意大方得体的整体效果。总之，服饰的搭配是一门大学问，需要慢慢学*慢慢积累才能搭配得好。
看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚，服饰随着时代的不同而变化多异，服饰也正所谓是与时俱进。
满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有还是贫穷都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服，而贫穷的人用粗布剪裁衣服，80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男是女，都穿上了颜色不同的裤子！那时裤子的喇叭越大显得越时尚，这都是年轻人所为的！
此刻我们想购买服饰进商场后，第一个感觉就是眼花缭乱，因为颜色各异款式新颖的服饰很适合此刻的年轻人，以前人们的温饱是个问题时，大家从不思考服饰，衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很*常的事情，可此刻不同了，年轻人讲究的是“另类”是“个性”。把“补丁”看成一门艺术，看成一门个性，把很好的衣服专门打上补丁，你们说怪不怪呢？
每个人都有个人的穿法，因为每个人的气质都不同，有的人看上去极为严肃，这样他们应当穿得端庄才可适合；有的人看上去很温和、温柔，这样他们应当穿得典雅才适合。随着人们的眼光变化服饰也是日新月异的变化着。
随着时代不断变化，服饰会变成什么样貌谁也说不清楚！只有时间、时代的前进才能证明服饰的变化，因为服饰是跟随时代更换的。
人活在世上，就离不开衣食住行。可见，衣是排在第一位的。一个人的衣着能够体现一个人的身份、地位和品味，而更重要的就是，衣着还能够体现一个人的精神风貌。俗话说，三分长相，七分打扮。服饰，也因此成为了女性永恒不变的话题。
随着时代的进步，科技的发展，人民的生活水*也在不断地提高，而人们也越来越注重自己的衣着打扮。而随着商品经济的发展，服装的款式也越来越琳琅满目，让人看得眼花缭乱。此刻，越来越多的人为了追逐潮流上街购物。
在大学校园里，随处都能够发现处处攀比的学生。他们不仅仅吃喝讲究上档次，穿着也讲究。一双鞋子甚至可能上千元。作为一名女大学生，我当然也注重我的衣着打扮，只是我对服饰没有什么特殊的要求，只要穿着舒服就能够了。我的家庭条件一般，服饰寥寥无几。但是，我并不认为这是一件丢人的事。此刻大部分大学生花的还是父母的血汗钱谈谈服饰普通话三分钟谈谈服饰普通话三分钟。我觉得一双鞋子要花上千元，那是一种奢侈的享受，还不适合我们这些还没有支付潜力的穷学生。我们要尊重和珍惜父母为我们的付出。所以，我认为只要我穿着讲究得体，干净整洁，看起来有精神，就能够了。没有必要去和别人攀比衣着服饰。但是，我也不反对追求。毕竟，更有质量保证。我们能够等自己出来工作赚钱以后，再来享受也不迟。到那时，我们再来追求服饰，就是我们追求高质量的生活的表现了。
“哇！好酷，这服装穿起来真酷！”“帅！这种衣服我就是喜欢！”“他穿上这衣服漂亮极了！”这些都是校园里赞美的经典话语。我认为，作为一名小学生衣服、鞋帽是给我们穿戴、保暖的，并不是让我们来互相攀比，比帅，比酷的。
可仍有许多同学为了使自己帅气、与众不同，便经常向父母亲要衣服、鞋帽。他们觉得一穿上衣服，兴奋呀！来到教室里就开始炫耀：“看看这服装，识货吗？这衣服是‘蓝猫牌’的！”看看这鞋子，‘361度’！”就说我们班的刘宇阳吧，他穿的那双鞋，价值600元呢！600元啊！可以让一个贫困山区的小孩上一年学啊！一些家庭负担较重的同学和爱慕虚荣的同学，听了这些话，回家后就向父母亲要，父母劝告也不听从。没办法，只好替他买。交钱时，双手颤抖着。回家以后，没穿几天，便扔在了一旁。
我想问一下，你们有没有想过，你的爸妈穿的是什么品牌衣服？我妈妈告诉我，她们小时候家里也不富裕，但比现在的孩子懂事，家里只要买来新的衣服就很满足了。在她们眼里，衣服只要是新的，就十分幸福了，根本不管是不是，也不管是用什么料子做的，她们穿衣服，总是要穿好几年。下田干活时，要将新衣服脱掉，穿旧衣服下地，这样新衣服就不会弄脏了。晚上睡觉了，要把衣服叠得整整齐齐。*时穿的衣服，用妈妈的话来说是，新老大，旧老二，缝缝补补给老三。衣服是补了又补，实在不能再补了，还是舍不得扔，要给孩子留着做鞋子穿。
回想起来，现在小学生是多么的奢侈。面对穿衣服高标准这个问题，我是非常反对的。就谈我吧，我的鞋子是在小摊上买的，二十几元钱。有人说我太土，我并不因此自卑，虽然穿得没那么好，只要感觉舒服就行。
同学们，改掉坏*惯吧！做个朴素的好少年。
——普通话考试说话 (菁华6篇)
我的拿手菜是炸扣肉，这道菜对于现在家庭已不是少见的菜了，但对于小时候我们农村的小孩，却是罕见的，是难得吃上一次的，农村里喝喜酒或办丧事时，一桌菜往往有10种菜左右，其中必定有一种是扣肉的，就在这时，无论爱不爱吃肥肉（扣肉中多半是肥肉），都能吃上一两块扣肉，因为这毕竟是难得的一次机会。*时，我们是没机会吃上扣肉，一来没钱买，二来也不会做这道菜，由于这道菜色、香、味俱全，所以每次这道菜一上桌，一下子就被夹完了。*来，人们的钱袋渐渐鼓起来了，我家也不例外，我爸以前跟别人学过几样菜，其中有一道菜就是炸扣肉，于是，我家不只是在办喜事或丧事时才得尝这道菜了。渐渐地我也学会了做这道菜，而且做成之后的色。香。味也并不逊于我爸做的。这道菜便成了我的拿手菜。下面我就介绍一下这道菜的做法。步骤是：
（1）买回肥瘦。带皮的猪肉和葱。八角。五香粉。酱油。米酒等原料。
（2）刮干净猪皮上的毛并且戳一些小洞，然后烧开大半锅猪油，接着把这几块猪肉放进锅里炸。
（3）约摸炸了十二、三分钟左右就停火，把猪肉捞出来凉干
（4）炸好的猪肉凉了之后，就把它切成一片一片，把适量的五香粉。酱油。米酒拌混一起做成扣肉的配料，再把数根葱（不用切）放进做好的配料中拌混，最后拿起配料中的葱，手出力地捏出葱的汁擦到那一片片扣肉上，这样就可以把上好配料的扣肉放进锅里面蒸了。
（5）约摸蒸了四五分钟后就取出。这样，美味可口的扣肉就做成了。
大家学做这道菜时，千万别把第（4）、（5）个环节漏掉，因为还未上过配料的，又未蒸过的扣肉有一股焦味，没味道，而且肥肉部分吃来很容易使人腻，所以，这时不要心急，嘴馋马上吃。应该上好配料蒸过之后吃才可口，这时你会吃一片想一片，同时也不觉得肥肉的可恶了。
谦虚是人类的美德。*有句古话：“满招损，谦受益”它从正反两方面对其进行了精辟的总结。
对于一个人来说，谦虚主要有两大方面的好处：一是谦虚使人进步。人生有涯而学海无涯，一个人不管怎样聪明博学，他的知识与人类整体的知识相比只不过是沧海一粟。“海纳百川有容乃大。”大凡才识越高的人，越是明白这个道理，因而越是虚心好学，严以律己，持之以恒，也越能成就大事业。二是谦虚赢得好感。谦虚的人言谈举止谦恭有礼，不专断、不傲慢、不自以为是，在交往中比较容易获得别人的好感，容易得到忠告、帮助和真诚的合作。一个处处得到好感的人，他的事业之船等于悬挂了顺风之帆，其成功也就不言而喻。
骄傲的人喜欢自吹自擂，是语言的巨人，行动的侏儒。他往往喜欢依附于他或谄媚于他的人，而对于比自己强的人往往心怀忌恨。骄傲的人总是低估对手的能力而麻痹轻敌，历史上因此不断重演着“骄兵必败”的悲剧。
由于谦虚是一种美德，人世间便有了假谦虚以博取好感好名声的人，谦虚变成了某些用于装饰的门面话。但是，这种假谦虚很容易被人识破，因为它缺乏真诚，缺乏行动。口头说了很多谦虚的话，实际上的所作所为却很自负骄傲，或者口头上表示虚心接受批评意见，过后依然是我行我素，坚决不改，这怎么叫做谦虚呢？
也许是受启蒙老师的影响，也许是受无数位老师的恩泽，在我的人生第一个十字路口，面临选择时，我毫不犹豫地报考了师范，以实现我多年的梦想。如果说当年的选择仅仅是出于对教师的崇拜的话，那么从教十年以后的今天，我仍然喜爱“教师”这个职业，这种喜爱，是因为教师是那么的*凡，但*凡的职业却又富有成就感。其实，和许许多多的老师一样，我每天所做的不外乎：备课、上课、批改作业……如此简单的脑力劳动，并且又是日复一日周而复始的循环，然而就在这么简单的循环中，孩子们的欢笑，家长的欢笑，孩子们的成长，家长的欢乐……从斗大的字不识几个，到能写出一篇文章，从含糊不清的数数到能解各种疑难的题目，从分不清是非曲直到能有条不紊地分析问题，学生们点点滴滴的成长，包含了我们老师辛苦的汗水，也许这就是为什么说我们的老师像辛勤的园丁了。每天早晨，我总是急匆匆离家去学校，傍晚又因为要辅导学生而不能按时回家。在不断的教育教学实践中，使我知道仅是深深地爱我的事业，爱我的学生，这还不够。当我们面对已经开启的21世纪的大门，当我们沐浴在“科教兴国”的春风里，我不断地问自己：“你准备好了吗?”联合国教科文组织出版的《学会生存》一书的作者埃德加说过：“未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎样学*的人。”试想，如果我们呕心沥血地培养了一大批未来的文盲的话，那么，我们的教育真的像社会上某些论调所说的那样——“积重难返”、“误尽苍生”了。这么多年的付出，让我觉得，自己的价值取向是正确的，自己的职业是崇高的，自己的精神世界是富有的，我的人生之路是通向辉煌的，我将继续在三尺讲台，一方黑板上，书写壮丽的人生篇章，如果有来生我还会做教师。
1993年我幸运地被朝阳一师录取了，经过四年的专业学*，毕业后我学校当上了教师，凭着献身教育事业的质朴情感，在这个人才荟萃、学校教学工作强大魅力的感召下，特别是教研组内老师们爱岗敬业、严谨扎实的.治学精神、诲人不倦的教师风范鞭策、激励着我。当教师就要当一名好教师，要在专业领域里留下自己的足迹的信念油然而生，并不断地引导着我在学校教学领域开始了艰辛的探索。人们常用“人类灵魂的工程师”、“手执金钥匙的人”等闪光的词句, 来赞美教师的事业。教育事业的深沉与神圣,使得教师必须成为富有历史感和时代感的人、成为热爱人、理解人,善于研究人的人,成为深刻地了解社会与教育相关的一切并对人类社会未来充满信心的人。老一辈教育家的成功范例说明,要做好教师工作,首先要热爱学生、热爱教育工作、掌握一定的理论知识和技术。教育首先是“爱”，教育工作只有注入爱的热能,才能够“燃烧”，才能搞好教学工作，才能做一名优秀的教师。当教师首先要上好课,为了在教学上尽快上路,自己除坚持从听课、集体备课、向老教师请教学*外，还充分利用课余时间进行研究。
人常说：活到老，学到老。这足以说明学*应该贯穿人一生。
可以说我是一个热爱学*的人，从来不以学*为苦，因为学*使我增长知识、开阔眼界。学生时代就是以学*为主要任务，而我也总是把学*放在第一位。还记得我中考前夕，爸爸下班回家，买了许多我爱吃的水果，可当时我正在做一套数学模拟试卷，我给自己规定了答题时的间，所以当爸爸叫我快去吃水果的时候，我没有去。我告诉爸爸，我要把这套数学题做完才吃水果。说实话，那时的学*的确很辛苦，因为当时的压力是很大的：上重点高中是有分数限制的，如果在中考中达不到规定的分数，就要按照差的分数用钱来补齐。叫做：“择校费。”而我是一个很要强的孩子，不想让父母为我上学多拿钱，所以当时的我，压力是很大的。爸爸很理解我，也很心疼我，想让我放松一下精神，缓解一下压力，但最后，他还是没有勉强我，只是把洗好的水果放在了我的桌子上，就悄悄的走出了房间。终于，功夫不负有心人，在那年的中考中，我取得了理想的成绩。
我觉得我的学生时代是成功的，学*任务虽然繁重，尤其是在六年的中学期间，但是，对于我来说，学*生活也是非常充实的，在学*中，我不惧怕困难，因为爸爸总是告诉我：办法总比困难多，而真正的困难是没有胆量去面对困难。每一个人都想成为生命的强者，所以每当我在学*中遇到困难，想要退缩的`的时候，我总会想起爸爸的这句话，在我每一个阶段的学*生活中，这句话一直都在激励着我。
经过一周的试教之后，今天早上，我真正走上了为人师表的讲台，开始了我一生从教的第一节课。
我细心地把教案反复地翻了不知多少遍，在确认为准确无误的情况下，刚想让自己放松一下，紧张的情绪又涌上心头。胸中好像有一只大鼓在咚咚地敲，我在心底无数次为自己打气。别无选择，只有背水一战了。
铃声响了，我快步走上讲台，响亮地喊了一声“上课”，全班同学一齐站起来，行了课礼后，课堂上出现了暂时的安静。我努力使自己*静下来。正当我不知所措的时候，科任指导老师和同组的同学投来鼓励的目光。我心里一下子有了底。开始了我的这节课的导入语。
我任的是四年级⑶班数学课，内容是乘法各部分间的关系。在讲例1的时候，准备在硬皮纸上的题目用透明胶粘着，由于我在准备教具时不小心让透明胶粘在一起了，在短时间内很难把它拉开。当时我很难堪，我的手抖动起来，脸上烫得像火烧。我紧张地张望了一下学生，我目光碰到的是同学们诚挚的眼光，没有一点看不起我，嘲笑我的意思。我的情绪慢慢安定下来，手也不发抖了，终于把粘在一起的透明胶分开并把它贴在黑板上。
我心想：他们多么善解人意呀，他们的目光给了我多大的鼓励。我一定要上好这节课。
我采用提问启发的方式进行教学，和学生一起分析乘法各部分间的关系。帮助学生寻思路，由学生自己归纳乘法各部分间的关系，学生都回答得很积极，课堂纪律很好，课上得很顺利。
第一次真正面对学生讲课，有时普通话表达不太清楚，问题的提法不够明确，以致出现误解。我课后深有感慨地想：为了今后不致于误人子弟，我还必须不断努力掌握好扎实的基本功，非下一番苦功夫不可。
万事开头难，第一次走上讲台，尽管有着太多的缺陷，但我相信在以后的教书生涯中一定会逐渐完善。当我白发苍苍的时候，还会为自己一生的教师工作无怨无悔，跟学生一起会使我的心永远快乐年青。
——难忘的旅行普通话考试范文 (菁华6篇)
天刚亮，生活在溪头的生命渐渐苏醒，耳边开始充斥着如同市街上的热闹声：流水声像街旁表演的艺人，唱出优美的音符；风吹过树梢和小草的沙沙声像路边商人们的叫卖声，既厚实又有朝气。而我以路人的身分开始了这趟丰富而又难忘之旅。
车子开上了这曲折的山路，身体随着车子行走一同左弯右拐，看着蔚蓝的天空，内心如浮云般轻快，正因抛开了都市的纷扰，才能够如此地放松。抵达了目的地，身旁的气温比*地还要凉爽，眼前的景色被水滴蒙上白纱，白纱后的树木戴着绿色的帽子左右摇摆。直往里头走，愈来愈多的色彩印入眼帘，他们好像想飞奔到我怀里，而路旁的小草个个向我恭敬的鞠躬，这真让我受惊若宠！这一切只是这趟丰富之旅的序幕。
布幕再次拉开，感觉到动物们的活力：松鼠拖曳着蓬松的尾巴，跳跃在树与树之间，这森林成为牠们的乐园；小鸟张开经过牠仔细整理的羽翼，翱翔在湛蓝的天空，有些正搜索美味的食物，有些则尽忠职守地看顾巢穴与在巢里嗷嗷待哺的幼鸟，这森林成为他们的家园。看着欣欣向荣的景色，全身上下貌似被传染般充满活力，让我身心彻底**。这一切是这趟丰富旅程的主轴。
这趟丰富之旅的最后一幕，是我从车子后面的窗户，望着一直倒退的树木，内心充满了依依不捨和轻松，闭上眼睛回忆着刚才看见的树木、小草、花朵，还有松鼠与小鸟，这趟丰富之旅，充实了我杂乱的心。
去年十月黄金周，妈妈带我去了板厂峪。它给我留下了很深刻的印象，也是我最难忘的一场旅行因为它实在是太陡峭、太雄伟了。
一进山门，首先要爬一段用石头堆成的山路。这段山路十分难爬，但我们仍然坚持向上爬去，最后终于看到了那奇妙的景色。它好像是一座被斧子劈开的大山，中间有一条细细的小缝，从缝中望去，天好像细细的一条线。我欣赏着美丽的风光，也为许多人因为惧怕艰难退了回去而感到惋惜。
又经过一段曲折蜿蜒的山路，我们来到了杨来楼。虽然因为年久失修，有些地方的砖已经脱落了，但远远望去，它依然是那么壮观。山路爬起来依然很难，因为它高低不*，而且滑溜溜的，稍一不留神就得摔一跤。有时候甚至还得手脚并用。那古长城也特别雄伟，从远处望去，宛如一条长龙侧卧在山顶上。但是因为年久失修，古长城也有美中不足的地方：有的楼梯已经塌掉了，的可以达到50厘米左右。虽然旁边有一道小楼梯，但因为窄而小，而且有一面是悬崖，这样的路孩子根本走不过去，所以在台阶太高的地方是家长抱我下来的，我一边走一边想：古长城这么高，我国古代的劳动人民是怎么把它建成的呢？
这次旅游我很快乐，因为我们不但看到了美丽的风景，而且还悟出了一个道理：无限风光在险峰。只有坚持，才能胜利。
对我而言，越南是一个神秘的国家。很有幸，春节期间妈妈带我去越南岘港旅游，让我走进越南，了解越南。
一下飞机，我就看到大街小巷、房屋上挂满了许多大红色的旗帜，我感到很好奇，就问导游叔叔。导游叔叔说：“因为越南和*一样，都正在过农历春节，他们的*俗是春节期间，家家户户都挂**，表示热爱自己的祖国；摆放菊花和金桔，象征着幸福、健康和财富。”
岘港真美呀！那里有长达900米，被福布斯杂志评为“世界最美的六大海滩”之一的美溪沙滩。轻柔的细沙，碧蓝的海水，富有特色的簸箕船，远处还笼罩着朦朦胧胧的云雾，在阳光的照耀下显得格外美丽。
我们来到了会安古镇，那里小桥流水，有许许多多的*古代式建筑。听导游介绍，这里曾经是东南亚最重要的贸易交流中心，现在这里到处经营着越南、*、日本的手工艺品。在这里既能欣赏到古老的文化传统，又能感受到浓郁的异域气息。
最令我难忘的是巴拿山的法国式建筑。越南曾经是法国的殖民地，法国人在巴拿山建造了许多房屋，用来避暑。现在法国人将这里进行了重新改造。这里的索道世界最长、落差，各项游乐设施都让大人和孩子们非常喜欢，尤其是过山车，非常有趣，让我感觉太爽、太刺激了！
导游还向我们介绍了越南有“四苗条”：国土“苗条”、公路“苗条”、房子“苗条”、人“苗条”。经过五天旅行的所见所闻，我的感受的确如此。
我眼中的越南很美，遇见的越南人脸上都绽放着纯朴的笑容，这一次越南之旅让我终生难忘。
那是一个暑假，一个温暖的日子，我们一家乘坐火车，赶往美丽的成都市动物园。
一路上，我们看见绿油油的庄稼，草地里鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳迷人……终于到了成都，可是怎样去动物园呢？我们费了好大的劲，历尽千辛万苦才乘坐九路车抵达了动物园。
我们买了票，进入了动物园，我兴高采烈，欢蹦乱跳，像只可爱的小鸟。第一是熊猫区，黑白相间的大熊猫懒洋洋地趴在地上，似乎在骄傲地说：“快给我送吃的！”小熊猫活泼乱跳的窜来窜去，十分调皮，但样子却活泼可爱，我真想摸一摸呀。
刚离开熊猫区，只听前面传来一阵尖叫，我快步向前走去，原来饲养狮子的工作人员正在嘻皮笑脸地逗威风凛凛的大狮子，把狮子弄得恼怒了，它便扑上来，还好隔着一堵玻璃，否则，它早就冲出来将人们吃掉了，就这样，人们都要吓得惊叫、后退几步。妈妈给我和狮子照了很多相，离开狮子区，那尖叫声似乎还在我耳边回荡。
笑的要数松毛猴，小巧玲珑的身子在“大森林”里不停的跳跃，一只爬上了树，以为那里有食物，结果从树上跌下来，来了过四脚朝天，另一只爬到它身上挠它，那只松毛猴把它踢开，两只猴子开始打起架来，还有十几只成群结队的跑到两只跟前，加入了战争，剩下的一边荡秋天，一边观看“表演”呢！松毛猴太有趣了，接着我们还到了鸽子、梅花鹿、老虎、大象，孔雀……等区。
我们一家到金区休息，看见满池子都是金鱼，只要大家一喂食物，它们便像海水一样一涌而上，小鱼便挤在了外围，大鱼有的脱离了水，因为下面全是鱼，它被躺在了上面，有的疯狂地吃食，为了让小鱼吃到，我特意把鱼食扔远一点，让小鱼们去抢着吃。
渐渐的、渐渐的，耀眼的太阳向西边飞去，大地一半金黄、一半翠绿，我们来到最后一个区骆驼区，骆驼有的是单峰，有的是双峰，据说单峰骆驼还是非洲带回来的呢。
我们依依不舍的离开动物园，心想：人类一定要保护动物，阻止偷猎者，不然地球就不会这样绚丽多彩！
说到旅游，大家一定不陌生吧？下面，我就为大家讲讲我的一次难忘的旅行。
在前年炎热的暑假，我和爸爸妈妈来到了庐山，这里可是一处避暑宝地哦。风景十分优美，令人心神荡漾，忘记了烦恼与忧伤，其中就有一处景区名叫三叠泉，让我久久不能忘怀。
三叠泉位于庐山西南面，海拔约一千米。顾名思义，“三叠泉”就是分成三叠的泉。在离三叠泉三四百米的地方便能听到三叠泉的流水声，真是未入其境，先闻其声啊！再往前走一点便能看到第一、二叠泉。好不容易走完了通往三叠泉那段漫长的石阶梯，三叠泉全景便展现在眼前。
因为三叠泉从三层大楼梯似的山崖流下，所以呈现为三叠。它落差150多米，其中，第三叠最长，占去了一半。只见雪白的泉水从悬崖峭壁上倾泻而下，注入幽谷深潭，宛如游龙奔腾而来，还发出一阵阵似雷霆轰鸣、响彻天空的响声，又好像在演奏一曲雄伟的交响乐。
三叠泉下的水潭清澈见底，最深的地方也只有齐腰深，大热天里，水是那么冰凉，人们都在水里欢乐地嬉笑着。那山崖上有许多凸起的石头，把泉水分成了许许多多的小瀑布，急剧飞奔的泉水撞击在岩石的棱角上，溅起朵朵美丽洁白的水花和水珠。
时时吹来的风，飘起一些细小的水珠，如烟、似雾，晶莹飘缈，呈现出“飞珠散轻霞，流沫沸穹石”的壮景。这些水沫、水珠纷纷落下，飞到人们的身上，即使离瀑布十米以外也能感觉到那泉水像蒙蒙细雨似的，凉丝丝的。
三叠泉，就像人间仙境，真美，我爱三叠泉！
在我的脑海里有许多印象深刻的事，最令我难忘的要数暑假里爸爸妈妈带我去香港迪士尼乐园游玩了。要知道，迪士尼乐园可是全世界小朋友最向往的地方。
一进入迪士尼乐园，我立刻被各种精彩有趣的娱乐项目深深地吸引住了。我们坐船去体验了险象环生的热带丛林探险，爬上了人猿泰山住的奇特树屋，观看了动感十足的四维电影……我真恨不得自己能有“分身术”，这样就可以在同一时间内把所有的娱乐设施玩个够。
最惊险刺激的要数“飞跃太空山”了。我和妈妈坐进太空车，压好安全杠，开始了神奇的太空之旅。刚开始，太空车缓缓地驶入“时空隧道”，把我们带入了一个四周漆黑的空间，仿佛进入了茫茫的宇宙。车速忽然加快，太空车时而升高，时而俯冲，时而旋转……一旁的妈妈吓得大声尖叫起来。五、六分钟过后，太空车速度渐渐地减慢返回出口。这时的妈妈已是脸色惨白，而我还些有意犹未尽呢！
欢乐的时光总是觉得特别短暂，当我依依不舍地离开迪士尼乐园时，我想我将永远记住这次难忘的旅行！
——谈谈美食普通话说话范文汇总5篇
我爱美食，但美食在我的概念中就是好吃的东西，所以我也爱吃这好吃的东西。可我还不能把这美食的味道记得一清二楚。
吃美食，我还不算很讲究，只要是荤的，我都爱吃，还有一些家常的菜，每一次吃，总会是我流连忘返。
我有时不仅仅会留恋往返，还会感到一些沾沾自喜。每当我去餐厅吃饭之时，就算再饿，我也不会张开自己的“大嘴”狼吞虎咽，而一直保持慢条斯理。还经常被亲戚们夸很文明。
可是我虽说*时体力很好，但是在寻找美食的途中，还确实让我有些累。在我*时放假的时候，我总是得在街上漫步寻找一些餐馆。吃完美食后再慢慢回家，不仅能吃到美味的食物，还能锻炼身体，有益身心。要是赶上复杂一点的路型，我就得满街找着餐厅，弄得我腰酸腿疼，热汗直流。可当我找到餐厅吃得心满意足地回家时，前面所有的疲劳也就被我全部抛在脑后了。不努力，怎么会获得食物呢？
每当我吃饭时，无时不刻的会带好朋友一起来。
美食让我有了自己最爱的东西，让我在劳动后就能获得食物，让我有了自己的一种追求，这就是乐趣。
如果你问我最爱吃什么？我必须会毫不犹豫地说：当然是小笼汤包喽！你吃过小笼汤包吗？可好吃了，听我来介绍介绍吧。
小笼汤包小巧玲珑，看相很好。远看，十几个洁白无瑕小笼汤包紧紧地簇拥在一齐，你挨着我，我挨着你，好像春天那活泼可爱的小桃花。在袅袅的薄雾中，小笼汤包似乎更惹人喜爱了。*看，白白嫩嫩的小笼汤包饱满，润泽，嗯，看起来就很好吃。瞧，那皮儿是多么的娇嫩呀，娇嫩得就好像胖娃娃肥嘟嘟的小脸蛋儿，轻轻一捏就破碎了。透过外皮儿，你能清清楚楚地看到里面那纯美的汤汁儿，怎样样，想吃了吧，别急，里面还有一颗如翡翠般润滑的牛肉呢！
小笼汤包不仅仅看相好，味道也很不错呢。俗话说得好：轻轻移，慢慢提，先开窗，后喝汤。但是我饿管不了那么多，望着那么美味的小笼汤包，我的口水早就飞流直下三千尺了，我顾不得什么淑女形象，抓起汤包就往嘴里塞，好烫，我捂着嘴巴叫了起来，这次我吸取教训，先轻轻地咬一口皮，顿时，汁儿涌进了我的嘴里，好醇，好润，好香，我沉浸在美妙的世界里，待我反应过来，我又迫不及待地往嘴里塞汤包了。
不一样地方有不一样的美食，也都有各自的特色。我觉得新疆的美食是最典型的了。新疆少数民族不吃猪肉，所以不能轻易说猪这个词，要说猪肉就说大肉，他们一般都吃牛羊肉。到新疆人家里坐客要尊重他们的礼节，他们热情好客，对待外来人很友善，到那里必须要去尝尝烤羊肉、抓饭和拉面，这些都很好吃，还有那里的水果。新疆是有名的瓜果之乡，瓜果品种繁多，最有名的是哈密瓜和葡萄。品尝新疆的特色美食，是每个到新疆的游人所向往的。
馕，是***人日常生活的主食，它是用面粉发酵后烘烤而成的，能够存放很长时间，而且种类也很多。还有抓饭，抓饭是过节、待客必备的美食，吃时是用手抓的，因此而得名。抓饭营养丰富，具有食补的功效，受到新疆各民族的普遍喜爱。还有烤全羊，它是特色的美食，在招待贵宾的宴会上，是必上的大菜。烤羊肉串是***族一种传统小吃，味道微辣，香而不腻，鲜嫩可口，大家对这个就应是一点也不陌生的。更搞笑的要数肚子烤肉了，肚子烤肉，就是把羊肚子洗干净后，把羊肉剔下来塞进肚子里，再倒些盐水把肉拌匀，然后把口系牢，埋进用篝火烧热的沙子里烤熟。烧烤的只是那肚子，肚子在那里成了饭锅子。人们尝了这种烤肉后都赞不绝口，说只有吃到这种肉时，才能享受到羊肉特有的、天然的鲜嫩香昧，那独特的滋味是任何其它方法烹制而成的肉食无法替代的，或许，这是最原始、传之最久远的食俗之一吧！还有烤包子、羊头肉、拌面、凉皮等等。
俗话说：“民以食为天。”中国人历来对饮食是非常讲究的。因此，谁都不会错过这个美食节。
星期五下午，我和妈妈随着人群拥进了架空层举办的美食节。空气中弥漫着浓浓的香味和一阵阵热气。一排排的摊位前，顾客们在纷纷议论着，要买哪一种好，差一点儿就把桌子挤翻了，真是热闹极了。那么多的人，有的在柱子旁吃美食，有的在排队买食品，有的在一旁休息。随处可见顾客嘴里发出的细嚼声、赞叹声和评论声，这多种声音组成了独特的合奏声。
我随着人海走到了一个摊位前，买了一串香肠、一小瓶可乐、花生和两个鸡翅。刚放进嘴巴里，食物就像魔法一样消失了。于是，我又从口袋里拿出一拔“剑”，又朝另一个摊位“杀”去。
这次的美食节，真是让我大饱口服啊！
俗话说的好“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看着那美丽皎洁的月亮，我不禁想到了嫦娥，更想到了那诱人的月饼。
月饼是个胖家伙：圆圆的身子，不时挺着个大肚子，肚子上时隐时现有着“月饼”两字，里面还装着馅呢！
可想而知，一口咬怎么能不让人心动呢？“哇”我咬了一口又一口，滋润滑口，味道鲜美，松香柔软，吃了之后仿佛自己身在一条巨龙之上，漫天遨游，微风拂过，使人感受非凡，千言万语都表达不了。吃着吃着我不禁流下了热泪，眼前浮现出了嫦娥为了天下百姓奔月的情景。耳边一一回荡着爷爷奶奶那仁慈，亲切地叫声，涌现着他们那和蔼可亲的脸庞，这小小的月饼包含着全国人民对异在他乡而久久不能返回的亲人的缅怀，它是可贵的，是美味的。
月饼在许多人眼里虽然普普通通，但在我这里它至高无上，伦以无比，那还要从前一年中秋节说起，是一个皓月当空的夜晚，月亮照亮了大地，我和父母在院子里赏月，唯独缺少了爷爷奶奶，“叮铃”忽然电话来了，是爷爷奶奶的，我欣喜若狂地拿起了电话喊道：“爷爷奶奶你们快回来过中秋节吧！”“孩子，对不起，今年我们很忙，没时间陪你，以后我们一起过，好吗？”我点了点头，“告诉你，我吃了月饼就，就仿佛看到了你我就不孤独了，要是想我们了也尝尝那美味的`月饼吧。“真的，我吃了以后开心了起来，望着这充满温馨的月饼，笑了。”
海内存知己，天涯若比邻“虽然我们远在天涯，但同在一片蓝天下，我相信总有一天会和你们团聚。啊！月饼你托付了所有人的思念，我爱你，我喜欢月饼。
——谈谈社会公德普通话考试命题说话范文通用5篇
刘备曾说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我觉得，这句话是对社会公德的诠释。我们每个人都应该要有公德心，不能做出损人利己的事情。
社会公德就体现在我们的日常生活之中。举个例子吧。相信大家都有过搭乘公交的经历。在公交车上，难免会遇见老人、孕妇、抱婴者等行走不便的人群。这时，我们应该主动给他们让座。有的人看见有老人或者孕妇上了车，自己不肯让座，于是就假装睡着了或者低下头玩手机。有的上班族为了贪图方便，把买好的早餐带到车上来吃。这些都是不道德的行为。
其实，在现实生活当中，有些人总是有意或无意中做出了缺德的事情。除了刚才讲的搭公交之外，像加塞儿、乱扔垃圾、大声喧哗、公众场合吸烟等等都是有悖社会公德的不良行为。我们应该反思自己的所作所为。当你为了赶时间，想要插队的时候，你是否想过排在你前面的人比你等了更长的时间呢？当你随手将垃圾一扔的瞬间，你有想过环卫工的艰辛吗？当你想要在室内狂欢一场的时候，你是否考虑过隔壁邻居的感受？当你点燃一支香烟的时候，你是否想过二手烟给旁人带来的伤害？
类似的情况几乎每天都在不同的场合中上演。这些都是违背社会公德的行为，必将受到道德的谴责！我们每一个人都应该引以为戒。
多为他人着想，助人为乐。这就是社会公德。我希望大家都能拥有社会公德。从自我做起，从小事做起。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我相信，只要人人都能献出一点儿爱，世界将变成美好的人间。
遵守社会公德，是一个人的美德。此刻的人很富有，但他们对社会公德的理解是怎样的呢？有一幅著名作家华君武画的漫画，反映了人们对礼貌窗口的污染，对社会公德的亵渎。
这幅漫画的主要资料是：在一个车站里，几个衣冠楚楚，西装革履，仪表不俗的青年霸占了母子乘车处的护拦，而那位母亲却被挤了出去，树立的牌子上明明写着母子乘车处但这些人却视而不见，充当假文盲。那位母亲用怀疑和无奈的目光盯着他们，但应对她的却是冷漠。
唉！此刻的青年充当假文盲的不少，难道他们会不认识母子乘车处几个醒目的大字？从这幅图中看到的事实，我不由得想起了那个寒假发生的事情。
记得那是晴朗的日子，万里无云。我因脚扭伤了，只得坐车上学。车到了一站又一站，人渐渐多了起来。这时，一位白发苍苍的老奶奶上车了，但没有一个人为她让座，汽车启动后，猛地刹车，老奶奶一个趔趄，险些摔倒。可人们对此都无动于衷。老人家，坐我这儿吧！一位身着军装的人看但是去，就起身扶老奶奶到自我的座位上坐，但旁边的一位谦谦君子却不知廉耻地坐在让出的位子上，全然不顾大家的白眼和责骂。只听老奶奶说：唉！此刻的年轻人呐！
想到那里，我不禁要问：难道这些人的脑子里装的就只是人不为己，天诛地灭吗？一车人对老奶奶的处境硬是视而不见，听而不闻，人与人之间就是这样冷漠无情吗？怪不得当今社会不讲公德的假文盲蔚然成风！我真诚地奉劝这些人：不要让私欲控制了自我的灵魂，玷污了自我的心灵！
社会公德是人类在长期社会公共生活实践中逐渐积累起来的、是社会公共生活所务必的、最简单、最起码的道德准则。它一般指影响着社会公共生活的行为规范，例如：遵守公共秩序、爱护公物、保护环境、讲礼貌懂礼貌等。
每个人都应当遵守社会公德。就拿乘坐公交车这个日常生活中最普通的事来说，它在很多方面都体现了社会公德的重要性。首先上车要排队。此刻好多人为了自我能坐到位置，都不排队，而是挤在公交车的门口。这样一些人就会被踩到脚，瘦弱的人甚至会被挤倒，同时还有可能被小偷窃取财物。其次，要主动让座。因为此刻主动让座的、富有爱心的人越来越少，所以公交车上专门为老弱病残的人和孕妇设置了爱心座位，车内的广播系统中也有“请主动为有需要的乘客让座，谢谢您的合作”的相关语音提示。但是有些人霸占着爱心座位不让座，头还朝向窗外，就装作没看到有老人或是孕妇，也没听到车里的广播提示。第三，要讲究车内卫生，不在车内吸烟、不乱扔垃圾。经常会看到有男士在车内吸烟，然后被司机劝阻了，但是有些人还不服气，硬要跟司机争论。另外，在车内乱扔垃圾的也是常见的。甚至偶尔还会看到有人在公交车上吐口香糖。为什么此刻公交车车上都有个垃圾篓？为什么会有“请讲究车内卫生，礼貌乘车”这样的广播提示？其实就是因为有些人不遵守社会公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，为了遮挡夏日的太阳，也为了给乘客带给更好的乘车环境，公交公司也为每辆车的车窗上安装窗帘，听说许多发达国家的公交车时没有配备窗帘的。但是一个夏季都没过，那些窗帘不是脏了、破了，就是掉下来了，要是不人为破坏，窗帘的使用寿命是不会那么短的。
遵守社会公德，人人有责。而且对社会具有用心的作用。
首先，遵守社会公德，有利于精神礼貌建设，有利于创造更加完美的生活。社会公德需要社会的每个公民共同遵守。遵守社会公德从我做起，从身边的小事做起。
其次，贴合新时代的主题——————建设和谐社会。只要大家遵守社会公德，相互体谅，相互帮忙，就能够避免生活上的许多不合谐因素，大家也就能够更好的相处在一齐。
第三，有利益提高全民的道德素质。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德是每个公民义不容辞的职责。遵守社会公德，更是个人道德素质的重要体现。
社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而构成的，如遵守公共秩序、讲礼貌、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。
社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。社会公德的资料并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。
当今构建社会主义和谐社会、建立社会主义核心价值体系、推进社会建设、落实科学发展观，更少不了我们对社会公德的重视。
为了更好的融入社会、处理好人际关系、减少违法犯罪活动，我们务必具有良好的个人修养。什么是个人修养呢？它就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的资料并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。
中国自古是“礼仪之邦”。关于个人修养的研究从古代社会就开始了。古人以前提出过“修身养性”；*代孙中山建立***时，革除了许多社会陋*，社会面貌焕然一新。新中国把思想品德作为中小学生的必修课；《思想道德修养与法律基础》也已经成为当今大学生的思想政治理论必修课之一。
爱岗敬业、尊老爱幼、诚实守信、夫妻和睦、助人为乐、勤俭持家、拾金不昧……中华传统美德深深地影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，取其精华、去其糟粕。
有人说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于金钱；但是如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”今天，我想和大家一起交流的话题就是：“做个有社会公德的小学生”。
可能有人会问：”什么是社会公德？“简单点说社会公德就是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，在一些小事中就可以体现出来，比如：等侯公交车时，你是否自觉排队？吃过的食品袋塑料袋是否扔进路旁的垃圾桶？出入教室时有没有轻声关门？有没有轻声慢步过走廊？有没有上下楼梯靠右走？每天陪伴你学*的课桌椅是否从不乱刻乱画？这一切都是一个人是否具有公德心的体现。
社会公德还体现在与人交往之中，一声谢谢，等于一次情感的交流；一句对不起，能化解剑拔弩张的冲突；一个不要紧，等于给人吹去一阵温暖的春风。这些看似极朴实的话语，流露出的却是发自内心的真挚情感，让人感受到的是100度的热情和温暖。以礼待人，把笑脸常挂，你会发现天很蓝，花很红，其他的人也都很友善。
我们四小的学子，都是品行优良的孩子，但是在*期，校园里却出现了一些不讲公德的现象：一楼大厅的宣传画报被戳、划得面目全非，品味班级评比分数栏数据经常被擦，特点是小数点不见了，给学校造成非常不好的负面影响。
也许做这些事的同学并非有什么恶意，仅仅是出于恶作剧的心理，觉得好玩而已。但是你们可曾想过，自己的行为已经违反了社会公德，违反了做人的基本准则，是非常不可取的！
在此，我真心地希望那些曾经有过以上不良行为或者是有其它类似行为的同学们认识到自己的错误，不要让这些不和谐的音符在我们学校重演。
同学们，做一个有公德的人是现代社会对人的基本要求，我们要把”讲公德，懂礼貌“作为我们生活中的一项基本行为准则，并把它内化为一种自觉的.行为。文明礼貌，重在表现；良好*惯，重在*时；社会公德，重在你我。
同学们，让我们从现在做起，从身边做起，用每一分实际行动去做一个文明的人，一起来告别那些不文明的行为！我相信，只要我们全体同学共同努力，一定能营造出一个更加整洁宁静有序，健康奋进的四联小学，让文明的号角响彻四小的天空！
最后，我想用一句名言作为我今天演讲的结束语：播下行为，收获*惯；播下*惯，收获性格；播下性格，收获命运！
——谈谈社会公德普通话考试范文范文五份
公德是社会的意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，对社会生活起约束作用，在它的构成过程中，一些良好的行为准则被大家学*和推崇，如拾金不昧、物归原主等等，所以我们每个人都应遵守社会公德！
在夏天的傍晚，我常常看见小朋友们拿着自我心爱的羽毛球拍打羽毛球，这时，我多么期望自我也能拥有一副球拍，闲了的时候，和小伙伴们一块玩。
过了几天，我拿着妈妈给我的十元钱去买洗衣粉，售货员阿姨错把十元钱当作二十元钱，又给我找了十五元钱，我提着洗衣粉，手里拿着找回的十五元钱，不由自主的来到了体育用品店，想买一副羽毛球拍，这时不知怎样地，给我找错钱的那位售货员阿姨忙碌的身影浮此刻我眼前，她是那样辛苦，差错谁不会出呢？真是的，我怎样能把这钱拿来呢？想到这，我连忙跑回那家商店，将钱还给了那位售货员阿姨，并告诉了她事情的前因后果，她听完后，急忙说：谢谢小朋友！，而且还夸我是个好孩子。
回家后，我把事情的经过告诉了妈妈，妈妈们说我做的对，并带我去买了一副羽毛球拍，我十分高兴。
透过这件事，我明白了一个道理：我们在做任何事情之前，就应想想是与非，是否贴合社会公德，以便做一个品德高尚的人。
有人说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于金钱；但是如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”今天，我想和大家一起交流的话题就是：“做个有社会公德的小学生”。
可能有人会问：”什么是社会公德？“简单点说社会公德就是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，在一些小事中就可以体现出来，比如：等侯公交车时，你是否自觉排队？吃过的食品袋塑料袋是否扔进路旁的垃圾桶？出入教室时有没有轻声关门？有没有轻声慢步过走廊？有没有上下楼梯靠右走？每天陪伴你学*的课桌椅是否从不乱刻乱画？这一切都是一个人是否具有公德心的体现。
社会公德还体现在与人交往之中，一声谢谢，等于一次情感的交流；一句对不起，能化解剑拔弩张的冲突；一个不要紧，等于给人吹去一阵温暖的春风。这些看似极朴实的话语，流露出的却是发自内心的真挚情感，让人感受到的是100度的热情和温暖。以礼待人，把笑脸常挂，你会发现天很蓝，花很红，其他的人也都很友善。
我们四小的学子，都是品行优良的孩子，但是在*期，校园里却出现了一些不讲公德的现象：一楼大厅的宣传画报被戳、划得面目全非，品味班级评比分数栏数据经常被擦，特点是小数点不见了，给学校造成非常不好的负面影响。
也许做这些事的同学并非有什么恶意，仅仅是出于恶作剧的心理，觉得好玩而已。但是你们可曾想过，自己的行为已经违反了社会公德，违反了做人的基本准则，是非常不可取的！
在此，我真心地希望那些曾经有过以上不良行为或者是有其它类似行为的同学们认识到自己的错误，不要让这些不和谐的音符在我们学校重演。
同学们，做一个有公德的人是现代社会对人的基本要求，我们要把”讲公德，懂礼貌“作为我们生活中的一项基本行为准则，并把它内化为一种自觉的行为。文明礼貌，重在表现；良好*惯，重在*时；社会公德，重在你我。
同学们，让我们从现在做起，从身边做起，用每一分实际行动去做一个文明的人，一起来告别那些不文明的行为！我相信，只要我们全体同学共同努力，一定能营造出一个更加整洁宁静有序，健康奋进的四联小学，让文明的号角响彻四小的天空！
最后，我想用一句名言作为我今天演讲的结束语：播下行为，收获*惯；播下*惯，收获性格；播下性格，收获命运！
常言道：人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。
遵守社会公德有助于创造美好的生活环境，有利于加强精神文明建设，促进物质文明建设，可以提高国民素质，吸引外商投资，吸引国内外旅游者旅游，加强地方经济收入。
试想，每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮助贫困，每一个强壮青年都能细致入微帮助老弱病残，就不仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活，而且这些发扬公德的人也会赢得社会的认可，每个工人如果都能关心集体，爱护公物，做集体的主人，那每个集体定都能蒸蒸日上。
每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是空气污浊，垃圾的遍地。
每一个企业如果都能做好废水、废气、废渣处理，他们就不仅会获得大家的信任，取得社会效益，而且产品也会畅销，获得更多的经济效益。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是一个人人互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国度。
从现在开起，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮助一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更美好。
因此，我们必须从小事做起，我们要遵守社会秩序，在等公共汽车的时候，垃圾不能随便乱仍，上公共汽车的时候，要学会排队，不要拥挤，要乘公共汽车的时候，要学会给老人，孕妇，带着孩子的大姐，阿姨，奶奶让座；要遵守公共秩序，在公共场合不大声喧哗，手机调至关机或静音状态，尽量在公共场合少使用手机，即使非要使用时，也要长话短说，废话不说，不在公共场合吸烟；要遵守交通规则，不乱穿马路，不闯红灯，骑车不超速行驶，不乱践踏草地，不折花草树木，不在名胜古迹上乱写乱画。
每个人都就应遵守社会公德，上到***，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有道德有礼貌的和谐社会，但是内部还隐藏着许多不讲礼貌不讲道德的人。
一个阳光灿烂的晴天，我补*完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。
这个世上，人和人都*等，何必要让一个老人“帮忙”一个年轻人？为什么此刻的年轻人不为大家着想？先来评价一下这个年轻人：扔了烟头，还在上面吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣？如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样？再来看看这位老人：不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净。舒适的家园。如果我们都向这位老人学*，那我们的生活环境会不会舒适呢？
以优秀的高尚的.道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。
社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到公共道德，我想起了我们学校师生对广西隆安县古潭乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么？
再看一个外国的例子。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么？
我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共道德水*，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶*发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。
公共道德是社会意识的一种体现，而公共道德又建立在个人的道德修养水*之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗？不会！个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。
人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水*；认知到达一定水*，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。
——谈谈社会公德普通话说话考试范文范文5份
社会公德是人类在长期社会公共生活实践中逐渐积累起来的、是社会公共生活所务必的、最简单、最起码的道德准则。它一般指影响着社会公共生活的行为规范，例如：遵守公共秩序、爱护公物、保护环境、讲礼貌懂礼貌等。
每个人都应当遵守社会公德。就拿乘坐公交车这个日常生活中最普通的事来说，它在很多方面都体现了社会公德的重要性。首先上车要排队。此刻好多人为了自我能坐到位置，都不排队，而是挤在公交车的门口。这样一些人就会被踩到脚，瘦弱的人甚至会被挤倒，同时还有可能被小偷窃取财物。其次，要主动让座。因为此刻主动让座的、富有爱心的人越来越少，所以公交车上专门为老弱病残的人和孕妇设置了爱心座位，车内的广播系统中也有“请主动为有需要的乘客让座，谢谢您的合作”的相关语音提示。但是有些人霸占着爱心座位不让座，头还朝向窗外，就装作没看到有老人或是孕妇，也没听到车里的广播提示。第三，要讲究车内卫生，不在车内吸烟、不乱扔垃圾。经常会看到有男士在车内吸烟，然后被司机劝阻了，但是有些人还不服气，硬要跟司机争论。另外，在车内乱扔垃圾的也是常见的。甚至偶尔还会看到有人在公交车上吐口香糖。为什么此刻公交车车上都有个垃圾篓？为什么会有“请讲究车内卫生，礼貌乘车”这样的广播提示？其实就是因为有些人不遵守社会公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，为了遮挡夏日的太阳，也为了给乘客带给更好的乘车环境，公交公司也为每辆车的车窗上安装窗帘，听说许多发达国家的公交车时没有配备窗帘的。但是一个夏季都没过，那些窗帘不是脏了、破了，就是掉下来了，要是不人为破坏，窗帘的使用寿命是不会那么短的。
遵守社会公德，人人有责。而且对社会具有用心的作用。
首先，遵守社会公德，有利于精神礼貌建设，有利于创造更加完美的生活。社会公德需要社会的每个公民共同遵守。遵守社会公德从我做起，从身边的小事做起。
其次，贴合新时代的主题——建设和谐社会。只要大家遵守社会公德，相互体谅，相互帮忙，就能够避免生活上的许多不合谐因素，大家也就能够更好的相处在一起。
第三，有利益提高全民的道德素质。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德是每个公民义不容辞的职责。遵守社会公德，更是个人道德素质的重要体现。
有人说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于金钱；但是如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”今天，我想和大家一起交流的话题就是：“做个有社会公德的小学生”。
可能有人会问：”什么是社会公德？“简单点说社会公德就是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，在一些小事中就可以体现出来，比如：等侯公交车时，你是否自觉排队？吃过的食品袋塑料袋是否扔进路旁的垃圾桶？出入教室时有没有轻声关门？有没有轻声慢步过走廊？有没有上下楼梯靠右走？每天陪伴你学*的课桌椅是否从不乱刻乱画？这一切都是一个人是否具有公德心的体现。
社会公德还体现在与人交往之中，一声谢谢，等于一次情感的交流；一句对不起，能化解剑拔弩张的冲突；一个不要紧，等于给人吹去一阵温暖的春风。这些看似极朴实的话语，流露出的却是发自内心的真挚情感，让人感受到的是100度的热情和温暖。以礼待人，把笑脸常挂，你会发现天很蓝，花很红，其他的人也都很友善。
我们四小的学子，都是品行优良的孩子，但是在*期，校园里却出现了一些不讲公德的现象：一楼大厅的宣传画报被戳、划得面目全非，品味班级评比分数栏数据经常被擦，特点是小数点不见了，给学校造成非常不好的负面影响。
也许做这些事的同学并非有什么恶意，仅仅是出于恶作剧的心理，觉得好玩而已。但是你们可曾想过，自己的行为已经违反了社会公德，违反了做人的基本准则，是非常不可取的！
在此，我真心地希望那些曾经有过以上不良行为或者是有其它类似行为的同学们认识到自己的错误，不要让这些不和谐的音符在我们学校重演。
同学们，做一个有公德的人是现代社会对人的基本要求，我们要把”讲公德，懂礼貌“作为我们生活中的一项基本行为准则，并把它内化为一种自觉的行为。文明礼貌，重在表现；良好*惯，重在*时；社会公德，重在你我。
同学们，让我们从现在做起，从身边做起，用每一分实际行动去做一个文明的人，一起来告别那些不文明的行为！我相信，只要我们全体同学共同努力，一定能营造出一个更加整洁宁静有序，健康奋进的四联小学，让文明的号角响彻四小的天空！
最后，我想用一句名言作为我今天演讲的结束语：播下行为，收获*惯；播下*惯，收获性格；播下性格，收获命运！
刘备曾说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我觉得，这句话是对社会公德的诠释。我们每个人都应该要有公德心，不能做出损人利己的事情。
社会公德就体现在我们的日常生活之中。举个例子吧。相信大家都有过搭乘公交的经历。在公交车上，难免会遇见老人、孕妇、抱婴者等行走不便的人群。这时，我们应该主动给他们让座。有的人看见有老人或者孕妇上了车，自己不肯让座，于是就假装睡着了或者低下头玩手机。有的上班族为了贪图方便，把买好的早餐带到车上来吃。这些都是不道德的行为。
其实，在现实生活当中，有些人总是有意或无意中做出了缺德的事情。除了刚才讲的搭公交之外，像加塞儿、乱扔垃圾、大声喧哗、公众场合吸烟等等都是有悖社会公德的不良行为。我们应该反思自己的所作所为。当你为了赶时间，想要插队的时候，你是否想过排在你前面的人比你等了更长的时间呢？当你随手将垃圾一扔的瞬间，你有想过环卫工的艰辛吗？当你想要在室内狂欢一场的时候，你是否考虑过隔壁邻居的感受？当你点燃一支香烟的时候，你是否想过二手烟给旁人带来的伤害？
类似的情况几乎每天都在不同的场合中上演。这些都是违背社会公德的行为，必将受到道德的谴责！我们每一个人都应该引以为戒。
多为他人着想，助人为乐。这就是社会公德。我希望大家都能拥有社会公德。从自我做起，从小事做起。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我相信，只要人人都能献出一点儿爱，世界将变成美好的人间。
在当今的21世纪，人人追求时尚，人人追求潮流。然而大多数人仅仅是为了一个虚假的外壳，他们万万不曾想到，他们已经将自己伪装了。在我看来，一个**凡凡的人，与其花许许多多精力，花许许多多是时间和财力，还不如将其放在提高个人修养上面。一个没有素质，没有修养的人，脸蛋长得再美丽，在别人看来也是丑陋的，因为你的行为举止是肮脏的。相反，一个普通的人，举止大方，谈吐优雅，会让人感觉非常舒服，自然，他就是时尚美丽的！
在公共场合，我们经常看到这样一幕。
公共汽车站，等车的人开始还排着长队，等车过来，便乱作一团，争先恐后，你推我搡。新粉刷的雪白墙壁，却印上了几个脚印，画上了几幅不堪入目的图画，写上几个不文雅的字。公园里，游人把吃剩的食物、果核、瓜皮随地乱扔，还有的在墙壁上留下“某某到此一游”街头巷尾，随地吐痰、乱扔纸屑的现象经常发生。草坪被践踏，花朵被采摘，树木被刀刻，等等，数不胜数。
以上现象，你说这种人有修养吗？她美丽吗？
我相信孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这是谦恭礼让的例子。我相信，在大家看来，孔融就是美丽的，才是被大家认可的！
一个人想要提高修养，不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要让自己多看点书，修养常常与个人的文化水*有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。
一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧！我们大家都要争取做个有修养的人。
常言道：人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。
遵守社会公德有助于创造美好的生活环境，有利于加强精神文明建设，促进物质文明建设，可以提高国民素质，吸引外商投资，吸引国内外旅游者旅游，加强地方经济收入。
试想，每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮助贫困，每一个强壮青年都能细致入微帮助老弱病残，就不仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活，而且这些发扬公德的人也会赢得社会的认可，每个工人如果都能关心集体，爱护公物，做集体的主人，那每个集体定都能蒸蒸日上。
每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是空气污浊，垃圾的遍地。
每一个企业如果都能做好废水、废气、废渣处理，他们就不仅会获得大家的信任，取得社会效益，而且产品也会畅销，获得更多的经济效益。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是一个人人互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国度。
从现在开起，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮助一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更美好。
因此，我们必须从小事做起，我们要遵守社会秩序，在等公共汽车的时候，垃圾不能随便乱仍，上公共汽车的时候，要学会排队，不要拥挤，要乘公共汽车的时候，要学会给老人，孕妇，带着孩子的大姐，阿姨，奶奶让座；要遵守公共秩序，在公共场合不大声喧哗，手机调至关机或静音状态，尽量在公共场合少使用手机，即使非要使用时，也要长话短说，废话不说，不在公共场合吸烟；要遵守交通规则，不乱穿马路，不闯红灯，骑车不超速行驶，不乱践踏草地，不折花草树木，不在名胜古迹上乱写乱画。
——谈谈美食普通话三分钟考试范文实用5份
我喜欢美食，在我看来，美食是一种生活方式。美食是一种心情。古人早有说法：“食无定味，适口为珍。”适合你口味的菜品，大概就可以被称作美食了。我喜欢自己来做，特别是喜欢让别人享用，看到家人或者朋友吃着自己亲手做的食物，我感到非常的开心。听着他们对我的食物给出评价，我会虚心听取他们的意见进行改过。下面我就教大家来做一道菜。首先，准备好一条鲫鱼 ，去鳞，挖腮，并挖去肚子里的内脏。在挖内脏里时，特别要注意不要把里面的苦胆弄破，否则鱼吃起来就会有一些苦味。然后把鱼洗干净，用刀在鱼背上轻轻的划两刀，这可以使鱼吃起来更美味。
千万别忘了把葱，姜，黄酒，糖，醋，酱油，盐，味精等调料全部都准备好哦。把洗净的鱼放入滚烫的油锅，立即放点姜丝，盐，以免粘锅。用铲子小心的翻动，等煎的看上去金黄金黄的，马上倒入黄酒，醋和酱油，再用铲子起轻轻翻动几下。迅速放一点水，盖上锅盖，等大约过了五分钟之后，放入盐，味精和糖，然后再放入一些葱花就可以了，一道美味的菜肴就出锅了
古人在这方面就做的很好，“安身之本，必须于食，不知食宜者不足以全生。食当熟嚼，常学淡食。食欲数而少，不欲顿而多。切忌；饮酒过多，饱食即卧。”这句话充分说明古人在饮食上的*惯。虽然在古代没有现代的发达科技，但古人对饮食的控制也是相当好的，反观现代人，也许是因为生活节奏快，大家都不怎么注意饮食健康。
现在很多人都把路边的烧烤奉为美食，可我不喜欢这种所谓的美食，你们知道吗？烧烤中含有亚硝酸盐、樱树油等有害物质。亚硝酸盐在人体中易跟蛋白质中的胺类物质结合，形成强致癌物亚硝胺。亚硝胺在天然食物中含量极少，最易引起胃癌、食道癌和肝癌，也会引发鼻咽癌和膀胱癌。新闻上也曾多次曝光烧烤的不卫生，但这也阻止不了广大人民对其的“热爱”，因为每个人都会有侥幸心理，认为自己吃了那么多了都没啥事，再吃一点也没事。但有害成分会不断在身体里积累，迟早会表现出来，到了那时后悔也来不及了，所以我还是希望那些存在侥幸心理的人不要再吃路边的烧烤了。身体的健康才是最重要的。
作为一个拥有五千年文化的古国，我们可是有很多既好吃也营养的美食的。例如：四川的豆花、山东的煎饼、苏州的苏式糕点、北京的榆钱饭等等。这些都是饱含人们的智慧与汗水的结晶。但他们却被无情的抛弃，反而那些对我们身体无益，只是能满足我们嘴头的享受的垃圾食品更受青睐。这是一种讽刺，既是对民族文化的讽刺，也是对人们的讽刺。
总之，我觉得对美食的追求应该多注意安全性和营养价值，注意食用方法的科学合理，决不能甜了嘴，却伤了身。美食之所以称之为美食，是因为他的美，如果连最基本的美都没有了，那还怎么能称的上美食呢。
什么是美食？在我看来，美食大致可以分为三种，即感官上的、情感上的和文化上的。
感官上的美食，就是纯粹的美味食物，它至少需要具备色、香、味、型四要素。这样的美食是最为人们所熟知的。我们可以将它们按照国家、地域、流派等分类。如：奢侈的法国大餐；精致的日本料理；浓郁的印度菜……我国更是因为地大物博，菜系也很样。尤其是*年来，四大菜系中的川菜以自身――麻辣鲜香的特点倍受人们青睐，满大街的川菜馆和络绎不绝的食客就是它独占鳌头的最好证明。而作为本土菜的苏邦菜也在传统的基础上融合现代人的口味，精益求精，将它的小巧、精致、细腻的特点发挥得淋漓尽致。
同样，我们也可以按照食材来讲其分类。例如：经营各种生猛海鲜的酒楼；以素菜为主打的斋菜馆；吃农家菜的“农家乐”……或者按照烹饪方式来分类，如：各色的烧烤店、火锅店、干锅店等。
感官上的美食，更多的是享受吃的过程，而情感上的美食则更加侧重于食物以外的情感体验。
过年了，在外漂泊的孩子，终于吃上了母亲烧的年夜饭，其实也就是一些再普通不过的家常菜，但是那种熟悉的、满怀亲情的味道是外面任何山珍海味都比不上的。我还清楚的记得，和小伙伴们抢着吃蚕豆、花生米那些小零嘴儿，现在舌尖还能清晰的感觉到它们的香甜。虽然没有经历过爱情，但我仍旧相信，两个真心相爱的人，即使再粗糙的食物，甚至只是一杯寡淡的白开水，喝在嘴里也能尝出甜蜜蜜的滋味儿。
情感上的美食，本质上未必有多么的美味。因为很多时候再昂贵的燕窝敌不过生病时妈妈亲手熬的一碗白粥；再新鲜的南非鲍鱼也不如自己钓上来的鱼鲜美……但就是这些饱含在情感的食物总是让人念念不忘，而且其滋味是无法向外人所道也的。
文化上的美食较之情感上的，它更多了地域不同所带来的差别和历史变迁而凝集的厚重。文化上的美食涵盖了太多太多，也许只有真正的美食家才懂得，不是我能够用三言两语说清楚的。但成为一名真正的美食家一直都是我的追求，相信总有一天我能用自己的语言告诉大家什么是文化上的美食！
我的家乡徐州是一座历史名城，美味的食品更是数不胜数：颜色迷人的红富士苹果、香甜可口的小孩酥、风味独特的沛县狗肉………但在众多的食品中，有一种看似极*常却又独特，也是徐州人民白痴不厌的食品――烙馍。
烙馍及不同于北方的单饼，也不同于很多地方的煎饼。它作为徐州特有的食品，已经有着2000多年的历史了。
相传在楚汉相争时，刘邦率兵与项羽作战，路过徐州。因为刘邦的军队纪律严明而深受徐州老百姓的拥戴。为了能让行军中的刘邦军队吃上一顿饱饭，徐州的老百姓急中生智，发明了一种既简捷又实惠的面食――烙馍。后来烙馍这种食品就这样一直流传下来。
烙馍的做法很简单，做烙馍的地方几乎随处可见。几个老人围在一起，支起一个鏊子，将和好的面团切成小块，他们�I的�I，揉的揉，摊的摊，几个面团在这些老人手下飞舞着。不一会儿，一张又薄又圆的烙馍就做好了。
烙馍做好了，单是看着这又薄又圆的烙馍就会引起你强烈的食欲。烙馍吃起来很劲道并且富有韧性。在某种意义上来说，也象征了徐州人不怕吃苦、勇于面对现实的品质。烙馍的吃法也很多：可以泡在汤里吃;可以卷油条吃;还可以在两三个烙馍之间放上油、盐、葱花、鸡蛋煎的黄黄脆脆的吃……..还有一家很出名的餐馆用别出心裁的推出一道“烙馍卷烙馍丝”的菜式，深受顾客们的喜爱。你一定很好奇何为“烙馍卷烙馍丝”吧?所谓的“烙馍卷烙馍丝”就是：把烙的烙馍切成丝，然后放到油锅里炸，炸的酥脆的烙馍丝再配上辣辣的海带丝、土豆丝，然后外面再用软嫩的烙馍卷起来，真是独特美味。
如果你有机会来徐州，可不要忘记品尝徐州独特的食品烙馍，保证你百吃不厌。
有句话是这么说的：“民以食为天，食以味当先。”这充分体现了美食对人们生活的重要性。
我来谈谈自己家乡的美食吧。我是一名客家人。客家美食有很多，如酿豆腐、酿苦瓜、甜�{、腌面等等。
在我的家乡，最出名的美食是酿豆腐。每逢春节、端午节、中秋节等重要节日时，酿豆腐几乎可以说是必不可少的一道菜。
来说说酿豆腐的过程吧。酿豆腐是非常讲究手艺的。首先，要准备好肉馅儿。肉馅儿通常由五花肉、香菇、葱等组成。把这些食材放进一个盘子里不断搅和，最终才能形成像样的肉馅儿。豆腐、肉馅儿都准备好了，接着才是重头戏。用筷子把豆腐挖一个坑，然后把肉馅儿夹进豆腐坑里。这看起来简单，做起来却比较麻烦。用力过大会把豆腐坑弄穿，肉馅儿也就掉了。太过温柔的话，要么很难把肉馅儿塞进去，要么塞不稳。所以说，酿豆腐这道手艺是非常有讲究的。只要做得好，味道美得简直无可挑剔。这绝对算得上是我家乡的特色美食。
再来说下甜�{。通常在春节的时候才会吃到甜�{。在过年之前，客家人一般都会蒸甜�{。甜�{不同于年糕，蒸好之后还要切成片状，然后放到锅里进行油炸。油炸后的甜�{，口感特别好。一家老小吃甜�{，甜甜蜜蜜过大年。对喜爱甜�{的客家人来说，“无甜�{，不过年”。
在家乡以外的地方，我也品尝过各种各样的美食。但我觉得，最适合自己口味的，依然是家乡的美食。
